Clase 1

Teoría de la mente y cognición social

Actividad de aprendizaje

1) Comience para trabajar en forma asincrónica a partir de lo desarrollado en la plataforma.

Es importante que en forma previa al encuentro sincrónico, haya leído y analizado lo
planteado en esta presentación, identificando los conceptos y nociones que se plantean como
centrales y los tenga presente en función de los resultados generales del aprendizaje a
alcanzar.

2) Vea el video pre-filmado y revise el PPT . TEORÍA DE LA MENTE

https://www.youtube.com/watch?v=2i2pBgwPumQ

3) Lea la bibliografía correspondiente.

4) Encuentro sincrónico virtual entre alumnos y docentes en el que se profundizarán los

contenidos, se responderán dudas e inquietudes y se trabajarán los temas a analizar y debatir
indicados en la introducción.

5) Realice el resto de las actividades correspondientes a la clase para finalmente realizar una
autoevaluación en función de los conceptos planteados como centrales.

 Los resultados de aprendizaje a alcanzar en ésta y en otras clases de la asignatura son:

1. Identifica y describe el funcionamiento de la Teoría de la Mente como proceso

psicológico que regula la interacción social entre humanos.

7. Comprende los cambios a lo largo del desarrollo tanto filogenéticos como ontogenéticos
y cómo se expresan en el funcionamiento psicológico de las personas en distintas tareas,
ámbitos y actividades.

Items del programa a tratar específicamente: "Teoría de la mente: definición conceptual y

operacional. La historia del estudio de la capacidad para realizar inferencias sobre
creencias y deseos. El problema filosófico (actitud intencional vs. actitud extensional).
Característica de los conceptos mentales. Instauración del concepto Teoría de la Mente: el
trabajo de D. Premack y G. Woodroff. La crítica de Dennett: la necesidad de comprender
la creencia sobre una creencia.Desarrollo filogenético de las competencias
mentalistas: ¿Es la capacidad de atribuir estados mentales una capacidad exclusivamente
humana; cuándo aparece? Desarrollo ontogenético: Precursores de la teoría de la mente".

El concepto de "teoría de la mente".

La investigación psicológica no había considerado hasta las últimas décadas del siglo
pasado la existencia de una función o competencia central para especie humana: la
capacidad para comprender a los otros como seres con experiencias mentales. La
omnipresencia de la experiencia consciente de tener una mente, ideas, contenidos y estados
mentales y la capacidad de la empatía genera la atribución espontánea de estados mentales a
los otros. Este proceso es tan natural para nosotros que los psicólogos tardaron en advertir
que constituía una capacidad. Una capacidad que está ausente en la mayor parte del reino
animal, con la excepción de los simios antropoides quienes tienen un atisbo de la misma.
Una capacidad que se desarrolla en la ontogenia, si bien ese desarrollo ocurre muy
tempranamente y de forma natural en el contexto de las interacciones de los niños con las
figuras de crianza y las interacciones dentro de sus grupos de referencia. Y, finalmente, una
capacidad que está alterada -como veremos más adelante- en las personas del espectro
autista. De hecho, fue la confluencia de investigaciones en las tres área mencionadas (i.e,
psicología comparada, psicología del desarrollo y la psicopatología del autismo),
conjuntamente con trabajos en filosofía de la mente como el de Daniel Dennett en "La
actitud intencional" (1978) los que posibilitaron la investigación sistemática del conjunto de
capacidades propias de la cognición social.

Ha habido varios conceptos que aluden en forma directa a esa capacidad (psicología natural,
psicología intuitiva, folk psychology, capacidades intersubjetivas, intersubjetividad,
inteligencia interpersonal, inteligencia social, competencias mentalistas), pero el más
conocido y extendido es la denominación menos lograda, a saber: teoría de la mente. El
mismo se refiere al sistema conceptual específico para la atribución de estados mentales y al
conjunto de mecanismos inferenciales y conocimientos que permiten interpretar, predecir e
influenciar el comportamiento del otro a través de modificar sus representaciones mentales,
algo que la especie humana realiza en los actos comunicativos y en la interacción
interpersonal tanto con fines cooperativos como competitivos. Con todo esta "teoría de la
mente" no es, al menos en la psicología intuitiva, un sistema de conocimiento explícito con
leyes y principios conocidos en forma reflexiva, sino un conjunto de competencias basadas
en conocimientos implícitos que posibilitan la atribución de estados internos a las otras
personas, pudiendo inferir sus intenciones, sus motivaciones y creencias.

El objetivo de esta clase es revisar las primeras dos líneas de investigaciones que
posibilitaron la indagación actual sobre la cognición social, a saber: a) el análisis en la
filosofía de la mente sobre las peculiaridades de la actitud intencional que adoptamos las
personas cuando interactuamos con otros agentes, asumiendo su comportamiento como
determinado por motivaciones o propósitos internos -no observables- que le dan sentido a la
acción; b) el conjunto de investigaciones en el marco de la psicología comparada con simios
antropoides, que analizaron y debatieron si los simios podían adoptar la actitud intencional
en la interacción con otros agentes y, por tanto, representarse los estados mentales del otro
atribuyéndoles mente.

Vea el video prefilmado, haciendo foco en la primer parte del mismo, hasta el minuto 38.
 Lea la siguiente bibliografía:

* Rivière, A. y Núñez, M. (1996). La mirada mental. Desarrollo de las capacidades

cognitivas interpersonales. Buenos Aires: Aique. [Cap. 1: “Investigaciones empíricas
sobre las destrezas mentalistas”]. [Especialmente lo referido a la noción de Teoría de la
Mente y las investigaciones con simios antropoides]

*Zegarra-Valdivia, J. y Chino Vilca, B. (2017). Mentalización y teoría de la menta. Revista

de Neuropsiquiatría, 80, 3, pp 189-199.

 Temas a profundizar durante el encuentro sincrónico a realizar mediante

videoconferencia.

Se espera que los estudiantes puedan generar aportes al análisis y la discusión:

a) Tipología de tipos de engaño de Mitchel.

b) ¿Qué es el canon de Morgan y cuál es su importancia para los estudios en psicología

comparada?

c) Experimento de Premack y Woodroff sobre engaño táctico con simios antropoides y su

relación con los criterios de Dennett para la atribución mentalista.

d) Se analizarán los resultados de la actividad realizada por los estudiantes que tienen
mascotas acerca del seguimiento de la mirada y lo que permiten inferir sobre la capacidad
de estos animales de asumirnos como agentes intencionales.