RESUMEN ANALÍTICO ESPECIALIZADO

1. Titulo Historia de la Filosofía sin temor ni temblor

2. Autor Fernando Savater

3. Edición Editorial española Espasa-Calpe

4. Fecha 06 de abril del 2022

5. Palabras claves I. Razón: es la facultad del ser humano de pensar, reflexionar

para llegar a una conclusión o formar juicios de una

determinada situación o cosa. La palabra razón proviene del

latín ratio, rationis que significa “cálculo, razón o

razonamiento”. No obstante, el término razón puede tener

varios significados todo depende de cómo sea empleada. La

razón es el argumento que una persona alega para probar

algo o persuadir a otra persona de sus argumentos.

Asimismo, razón es la causa determinante del proceder de

una persona y de un hecho. El razonamiento puede ser

deductivo, quiere decir, que la conclusión está comprendida

en las premisas e inductivo se logra conclusiones generales

de algo particular.

II. Verdad: La verdad es la coincidencia entre una afirmación

y los hechos, o la realidad a la que dicha afirmación se

refiere1 o la fidelidad a una idea.1 El término se usa en un

sentido técnico en diversos campos como la ciencia, la

lógica, las matemáticas y la filosofía. El uso de la palabra

 verdad abarca asimismo la honestidad, la buena fe y la

sinceridad humana en general; también el acuerdo de los

conocimientos con las cosas que se afirman como

realidades: los hechos o la cosa en particular; y, finalmente,

la relación de los hechos o las cosas en su totalidad en la

constitución del Todo, el Universo. Las cosas son verdaderas

cuando son «fiables», fieles porque cumplen lo que ofrecen.

III. Filosofía: La filosofía (del griego antiguo φιλοσοφία 'amor a

la sabiduría' derivado de φιλεῖν [fileîn] 'amar' y σοφία [sofía]

'sabiduría';1 trans. en latín como philosophĭa) es una

disciplina académica y un conjunto de reflexiones y

conocimientos de carácter trascendental que, en un sentido

holístico, estudia la esencia, las causas primeras y los fines

últimos de las cosas. Trata de responder a una variedad de

problemas fundamentales acerca de cuestiones como la

existencia y el ser (ontología y metafísica), el conocimiento

(epistemología y gnoseología), la razón (lógica), la moral

(ética), la belleza (estética), el valor (axiología), la mente

(fenomenología, existencialismo, filosofía de la mente), el

lenguaje (filosofía del lenguaje) y la religión (filosofía de la

religión).

IV. Lenguaje: Un lenguaje (del provenzal lenguatge1 y del latín

lingua) es un sistema de comunicación estructurado para el

 que existe un contexto de uso y ciertos principios

combinatorios formales. Existen contextos tanto naturales

como artificiales. Desde un punto de vista más amplio, la

comunicación indica una característica común a los

humanos y a otros animales (animales no simbólicos) para

expresar experiencias mediante el uso de señales y sonidos

registrados por los órganos de los sentidos. Los seres

humanos desarrollan un lenguaje simbólico complejo que se

expresa con secuencias sonoras y signos gráficos. Por su

parte, los animales se comunican a través de signos sonoros,

olfativos y corporales que en muchos casos distan de ser

sencillos.

V. Ciencia: La ciencia (del latín scientĭa, 'conocimiento') es un

sistema que organiza y construye el conocimiento a través

de preguntas comprobables y un método estructurado que

estudia e interpreta los fenómenos naturales, sociales y

artificiales. El conocimiento científico se obtiene mediante

observación y experimentación en ámbitos específicos.

Dicho conocimiento es organizado y clasificado sobre la

base de principios explicativos, ya sean de forma teórica o

práctica. A partir de estos se generan preguntas y

razonamientos, se formulan hipótesis, se deducen principios

y leyes científicas, y se construyen modelos científicos,

 teorías científicas y sistemas de conocimientos por medio de

un método científico.

VI. Diálogo: Comúnmente, por diálogo entendemos al

intercambio recíproco de información entre un emisor y un

receptor a través de un medio oral u escrito. Es decir, es a

una conversación entre dos interlocutores que se turnan en

sus roles respectivos de emisor y de receptor, de manera

ordenada. La palabra diálogo proviene del latín dialogus y

éste a su vez del griego diálogos (día-: “a través”, y logos:

“palabra”), que literalmente significa “a través de la

palabra”. Esto nos da ya una idea de lo importante que han

sido los diálogos en la historia de la humanidad, como

herramienta del mutuo entendimiento, generalmente como

reemplazo de la violencia.

VII. Virtud: Una virtud es una disposición de la persona para

obrar de acuerdo con determinados proyectos ideales como

el bien, la verdad, la justicia y la belleza. La virtud se opone

al vicio, y tiene una gran importancia para la vida ética.

VIII. Posible: Posible es todo aquello que puede ser, que puede

existir, que existe o que puede suceder. Puede definirse

como potestad esencial: Ser es posible siendo, hacer es

posible haciendo, etc. Podemos considerar el caso de una,

de las dos o las tres o las cuatro cosas juntas o separadas

 IX. Creencias: Creencias son estados de la mente en los que

uno supone que algo es verdadero o probable. Se expresan

lingüísticamente mediante afirmaciones.1 Hay desacuerdo

sobre cuáles son las características esenciales de las

creencias: los representacionalistas identifican creencias con

actitudes proposicionales hacia representaciones mientras

que los funcionalistas ven su papel causal como esencial y

los interpretacionistas se centran en la dependencia de la

interpretación de otra persona.

6. Descripción Este libro trata sobre la historia de la filosofía, nos da a conocer

respuestas de los filósofos más importantes a las preguntas que

siguen prevaleciendo en el mundo actual y también algunas de esas

anécdotas históricas que se han dado respecto a cómo decidieron

vivir y morir estas personas hasta su manera de cuestionar la

existencia misma/razón de la vida.

Instruyéndonos a la vez con bases de diferentes corrientes de

pensamiento que hacen despertar el interés sobre las posturas que

ahí se plantean.

En esta obra literaria se menciona que “Nadie por ser joven dude de

filosofar ni por ser viejo de filosofar se hastíe. Pues nadie es joven

ni viejo para la salud de su alma”, dándonos a entender que todos

 somos capaces de cuestionar y hacer preguntas gracias a la

necesidad que tenemos los humanos de adquirir conocimiento.

7. Fuentes - Historia de la Filosofía sin temor ni temblor.

- https://concepto.de/dialogo/#ixzz7PcZBOHzr

- https://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada

8. Contenidos Este documento/escrito/libro como el mismo título dice, nos habla

sobre la historia de la filosofía, introduciéndonos con unas

preguntas, ¿Filosofía? ¿Qué es eso?, en este capítulo se explica que

la filosofía es la forma en la que analizamos/ reflexionamos sobre la

totalidad, a partir de relaciones lógicas, hechos, partiendo de

preguntas con respuestas racionales que puedan dar cuenta sobre las

dudas que como seres humanos nos hemos planteado a lo largo de la

historia. Intenta contarnos con sencillez y brevedad como la forma

en la decidieron pasar sus vidas llevaron a los filósofos a darle

respuestas realmente interesantes y de todos los gustos a las

preguntas más inquietantes: ¿Qué es la verdad, la muerte, la

libertad, el poder, la naturaleza, el tiempo, la belleza?, nos ayudan a

pensar que no pueden pensar por nosotros, pero no tenemos que

filosofar desde cero, porque nos sirven de ejemplo para emplear esta

metodología adaptándola a nuestras circunstancias de vida. Estas

personas tampoco te dirán que creas algo que no entiendes o

renuncies a tus creencias.

El mundo antiguo, donde se originaron los primeros filósofos, era

un lugar demasiado conservador y acatado a las leyes (Lo diferente

es malo), y como los filósofos no se conformaban con las respuestas

comunes y mecánicas que las personas les daban a preguntas que

deberían tener trasfondos realmente fuertes y perspectivas e ideas

extravagantes como podría ser la creación del ser humano. Sócrates,

el primer filosofo, autor de la mayéutica, empleaba el método de la

pregunta y mediante un dialogo (ya que no se puede filosofar solo),

el empleaba una conversación llena de preguntas sobre cosas como

la belleza y sin que le satisficiera ninguna respuesta solo hacía

preguntas tras preguntas haciendo dudar a las personas de su propia

fe (no era algo intencional), al punto que lo castigaron y fue

condenado a muerte por con acatar las costumbres tradicionales de

Atenas(ciudad de Grecia donde vivía) y hacer dudar a los jóvenes

de sus principios.

Sócrates teniendo la oportunidad de escapar no lo hizo, ya que era

un hombre que seguía la ley al pie de la letra, como buen ciudadano

que era. Esta persona tan cautivadora y sabía, tuvo una charla con el

oráculo en la cual dijo “solo sé que no sé nada”, pero eso ya es saber

algo porque al saber que nada sé ya sé algo y eso me hace un poco

más sabio. Más decía que no sabía nada porque consideraba que sus

conocimientos eran triviales y le faltaba algo esencial, el saber

cómo vivir, algo delo cuál no tenía idea alguna, pero afianzaba que

el buen vivir lo era todo para las personas. Ningún otro filosofo fue
capaz de vivir tan libre y alegremente como Sócrates.

Tiempo después surgieron otros grandes pensadores como Platón,

quien se consideraba discípulo de Sócrates, más sus filosofías no

tenía que ver nada una con la otra. Platón comienza a plantearse lo

que es la verdad, llegando a la conclusión de que la mayoría de

cosas que se consideran una verdad son opiniones populares, pero

esta no se basa solo en algo que el resto piensa, sino que todo

pensamos como seres racionales, buscando la ciencia de lo

verdadero, lo que va más allá del barbullo contradictorio de

opiniones. Según Platón “la tarea de un filósofo es intentar que los

hombres rompan las cadenas que les atan a la realidad material del

mundo y sean capaces de ver las ideas eternas, de las que las cosas

transitorias que nos rodean son meros reflejos perecederos “. Se

inclinaba hacía la política y deseaba cambios profundos en la

ciudad, ya que la filosofía debería servir sobre todo para encontrar

el bien a través del conocimiento de la verdad.

Luego de esto surgió Aristóteles, quizás uno de los más grandes

sabios que han pisado la tierra, a este le interesaban cosas como

asuntos políticos como Platón y Sócrates, pero le interesaba más la

inquietud intelectual ya que para Aristóteles, el afán de

conocimiento nace de asombro y curiosidad que sentimos por lo que

nos rodea. Pero los asuntos de la naturaleza no eran los asuntos de

mayor asombro para él, este se dedicó a estudiar medicina,

zoología, botánica, astronomía y física, entre otros. Lo que Platón

veía como un mero reflejo de lo material que nos rodea, Aristóteles

lo percibía como alguna realidad llena de misterios apasionantes

cuya condición y funcionamiento quería conocer a toda costa. Esta

persona se consideraba discípulo de Platón, es más, amigo de

Platón, pero él estaba convencido que la teoría del maestro era

errónea.

Llegó a la conclusión de que era amigo de Platón, pero era más

amigo de la verdad”; lo cual tenían como concepto algo bastante

diferentes. También fue Aristóteles el inventor de la ética, que es el

nombre técnico que le dio a la reflexión sobre la antigua pregunta de

cómo vivir que ya había ocupado también Sócrates y Platón,

pensaba que los humanos somos seres activos, es decir, que

tendemos a elegir lo que queremos hacer con nuestras vidas, lo que

nos diferenciaba del resto de ser vivos; el humano actúa conforme a

sus motivos que explican por qué preferimos una cosa sobre la otra.

Somos seres racionales, por lo tanto, cuanto más dirigida esté la

razón hacía nuestra conducta, más probabilidades hay de que nos

acerque a nuestra felicidad, porque elegimos que hacer para

satisfacer nuestra necesidad de tranquilad, paz y armonía, lo que nos

trasmite el hacer algo en base a nuestra elección.

Este escrito nos ayuda a entender como las circunstancias de la vida

de cada filosofo influencio en sus inclinaciones conforme a

 creencias, formas de ver el mundo, interpretarlo y separar la verdad

de lo incierto y lo falso. Estas grandes personas nos abrieron un

camino extenso sobre el concepto de conocimiento y como las

personas somos capaces de adquirir innumerables saberes por

nuestra sed de saber.

9. Metodología La metodología utilizada es argumentativa-analítica, es decir, se

requirieron argumentos y un análisis de la obra literaria Historia de

la Filosofía sin temor ni temblor para hacer un buen uso del

lenguaje a la hora de trasmitir las ideas principales sobre la historia

de la filosofía, cuales filósofos dieron inicio y marcaron sus inicios

en la antigüedad.

10. Conclusiones En general, el autor quería plasmar de forma clara lo que era la

filosofía en la antigüedad, como los primeros filósofos gracias a sus

circunstancias tuvieron diversas formas de filosofar, pensar, actuar,

definir conceptos y relacionarse, también como la forma en la que

vivieron y decidieron morir dice mucho sobre ellos. Todos somos

filósofos desde niños ya que nuestras preguntas nacen de la

curiosidad sobre lo que nos rodea, intentando, mientras que

buscamos respuestas que satisfagan nuestra sed de conocimiento y

dar inicio a otras sin fin de preguntas.

De la misma forma, opino que este libro es grandioso para abrir

 nuestro conocimiento conforme a lo que es la filosofía, su historia y

como los grandes sabios dejaron sus legados (bastante diferentes)

bastándose en la vida que les tocó vivir, estas grandes fuentes de

conocimiento influenciaron a otras personas a entender que todos

somos filósofos ya que somos capaces de razonas y formular

preguntas en busca de respuestas basadas en hechos reales para

satisfacer nuestra necesidad de adquirir nuevos cocimientos o

ampliar los que la teníamos.

11. Autor del RAE Alexandra Carolina Eljaik Rosado