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Este documento propone investigar cómo el software libre puede democratizar la tecnología y emancipar a la sociedad de la lógica instrumental dominante. Argumenta que la tecnología actual ha alienado a los humanos y reducido su autodeterminación al mediar su relación con el mundo para sustentar un sistema neoliberal. Propone que el software libre puede dar a las personas mayor control y agencia sobre la tecnología para contrarrestar cómo actualmente la ciencia y técnica inciden directamente en sus vidas sin su capacidad de operarla por sí mismos.
Este documento propone investigar cómo el software libre puede democratizar la tecnología y emancipar a la sociedad de la lógica instrumental dominante. Argumenta que la tecnología actual ha alienado a los humanos y reducido su autodeterminación al mediar su relación con el mundo para sustentar un sistema neoliberal. Propone que el software libre puede dar a las personas mayor control y agencia sobre la tecnología para contrarrestar cómo actualmente la ciencia y técnica inciden directamente en sus vidas sin su capacidad de operarla por sí mismos.
Este documento propone investigar cómo el software libre puede democratizar la tecnología y emancipar a la sociedad de la lógica instrumental dominante. Argumenta que la tecnología actual ha alienado a los humanos y reducido su autodeterminación al mediar su relación con el mundo para sustentar un sistema neoliberal. Propone que el software libre puede dar a las personas mayor control y agencia sobre la tecnología para contrarrestar cómo actualmente la ciencia y técnica inciden directamente en sus vidas sin su capacidad de operarla por sí mismos.
SOFTWARE LIBRE Y DEMOCRATIZACIÓN DE LA TECNOLOGIA: UNA PROPUESTA
EMANCIPATORIA FRENTE A LA LOGICA INSTRUMENTAL DE LA TECNOLOGÍA
ARGUMENTO
En un determinado momento, la tecnología ha constituido una forma ya no solo de
interpretar la realidad, sino de mediar la relación entre nosotros y el mundo. En determinado momento, además, la relación del hombre con la naturaleza se ha visto alterada por el aparecimiento de una nueva forma de ejercer el control de lo primero sobre lo segundo. Esta nueva forma se ha de llamar lógica instrumental, y se concibe como el momento de la historia de la humanidad en el que el hombre ejercerá control y/o dominio sobre el mundo (la naturaleza). Tal dominio sobre los recursos precisa separar al hombre de todo vínculo que pueda tener con estos, y de esa forma ubicarlo en una dimensión donde solo se encuentra ese hombre (Heidegger, 1997).
Si el hombre es lo único que queda entre la capacidad mediadora de la tecnología
respecto del mundo, entonces hay dos cosas que podemos establecer como punto de partida de una discusión sobre el como la sociedad se relaciona con la tecnología, entendiendo que la vida ha sido totalizada por tal lógica instrumental. El primer punto de todo esto es que, el hombre ensimismado y aprisionado en esta lógica instrumental ha de perder poco a poco la autodeterminación (dentro de una sociedad, o las unidades más ínfimas de interacciones sociales). Dígase, dentro de las fronteras de un Estado-Nación como lo podremos observar en la actualidad, la tecnología ha servido como un índice de desarrollo para el ser humano, el progreso del hombre en sociedad respecto de otras sociedades. Como segundo punto que sostenga el argumento se tiene que, si la tecnología media un entorno donde interactúan los hombres con el mundo en una sociedad, entonces es necesario entender lo que dice Feenberg sobre la tecnología. Andrew Feenberg (2005) analiza el carácter sociopolítico de la tecnología. Erigida de manera estructural, esta última simplemente no puede escapar al hecho de que es socialmente constituida, no esta sola por si misma en el mundo y tiene una relación directa con esa estructura que entreteje las experiencias de los individuos, pero a la vez, sirviéndose de aquello que se encuentre en el punto álgido de la estructura. Es decir, la tecnología y los cálculos técnicos son decisiones políticas.
Ante tales puntos construimos un argumento en el que exploraremos la posibilidad de
pensar la lógica instrumental como el detonante de una estructura que, en vez de liberar al ser humano, lo ha alienado y le ha restado su autodeterminación. Las tecnologías son, hoy, mecanismos para sustentar los principios productivos de una sociedad que funciona de acuerdo con las formas políticas de un Estado (concretamente un Estado Neoliberal). La ciencia y la técnica, entonces, van de la mano con el fin de incidir directamente en la vida de las personas. En suma, no tenemos capacidad de operar tecnología por nuestros medios, sea por el sesgo del aparato educativo ideológico (Weber, 2002), o por los recursos que poseemos en la medida que nos desenvolvemos con la limitada capacidad de agencia que poseemos también.
Por tal motivo, el argumento de esta investigación se centra en la capacidad de reflexionar
en la posibilidad de utilizar herramientas tecnológicas como el software libre, en un intento de democratizar la tecnología en si misma, en aras de proponer una emancipación al principio ordenador de la razón instrumental, una basada en la dominación que, de cierta forma, se ha diseminado en todos los niveles de la vida, atestando un nada confortante final para ese aprisionamiento en el que el hombre ha caído.