Ética

UNIDAD 1
 ÉTICA – UNIDAD I

Introducción

Ética es una disciplina filosófica que proviene de un vocablo griego ethos, que
significa carácter o costumbres, como así también los usos y modos de actuar
de un grupo social, es decirdecir, estamos hablamos de costumbres o hábitos
éticamente aceptadas.La Éticatica estudia al hombre y la relación de su capacidad
de decidir, centrándose en la normativa, en los valores y las relaciones que se
creann en la sociedad y en su entorno.

En esta primera unidad analizaremos los conceptos básicos y exploraremos

indicios de la aparición del concepto de ética en el mundo, su influencia desde
la antigua Grecia hasta la actualidad. Asimismo, analizaremos brevem
brevemente las
relaciones de la ética con otras ciencias.

Objetivos
General
 Conocer conceptos básicos de Éticatica e identificar su objeto de estudio,
contenido normativo y sus relaciones con otras disciplinas.

Específicos
 Conocer conceptos generales de la materia.
 Identificar el objeto de estudio de la Ética.
 Comprender su relación con las normas morales.
 Establecer relaciones con otras ciencias.

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Desarrollo
1.1- Breve historia de la Ética.
Los primeros filósofos de la antigua Grecia se preguntaron sobre el ser y esto
los llevó a querer saber en qué consistía la virtud del hombre y comprender la
noción de lo bueno. Es así, que lo bueno era asociado a la plena capacidad del
hombre que lo hace destacar sobre los demás.
Sócrates creía
reía que la excelencia humana era esa constante búsqueda del
verdadero bien a través de los conocimientos que poseía una persona. Sin
embargo, sobre el bien, Plantón pensaba que lo bueno y lo justo para el
individuo debía ser de la misma manera para la sociedad.Otro de los grandes
filósofos,
os, Aristóteles, concluyó que la felicidad relativa era la finalidad de todas
las actividades humanas.
Durante la Edad Media,
edia, la educación moral tuvo un cambio radical, debido a la
influencia de la vida de Jesús y de los santos. En ese sentido, Agustín de
Tagaste, un enciclopedista de la época, afirmaba que la moral ayuda a que el
hombre logre una vida feliz, pero la felicidad como tal se logra únicamente en el
encuentro con Dios.
En los siglos XVI y XVII, en plena Revolución Científica,
ientífica, la ética se preocupa
preocup
del contenido de la esencia humana, como ser los valores, entendidos éstos
como cualidades independientes del estado de ánimo de las personas. En esta
época aparece el Utilitarismo que afirma que lo que mueve a las personas a
obrar es en verdad la búsque
búsqueda
da del placer, sigue diciendo que todas las
personas tenemos sentimientos y a partir de ahí nos relacionamos con otras
personas.
Viendo a la ética desde lo descriptivo podemos decir que se enfoca en cómo se
comporta el hombre, mientras que la óptica de la normativa insiste en la
necesidad de poner normas a fin de que las personas encaminen sus
comportamientos a lo socialmente aceptado.
Finalmente, podemos mencionar a la ética del discurso que propone instalar en
la sociedad los valores de la justicia, la lilibertad
bertad y la solidaridad a través del
dialogo que permite discutir sobre las normas sociales y distinguir moralmente
cuál de ellas son válidas, para llegar a este punto, las personas deben aceptar
y validar tales normas.

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1.2- Origen y desarrollo de alguno

algunos
conceptos de Ética: Sócrates, Platón,
Aristóteles.
Sócrates
Sócrates,, fue un filósofo clásico griego. Según
Definición ABC (2018). Definición de Ética Socrática, la
ética socrática es aquella que nace del desarrollo de la
virtud como pilar esencial del obrar cor correcto.
recto. Sócrates
explica cómo la práctica del bien perfecciona al ser
humano, por el contrario, la práctica del mal corrompe su
naturaleza. La ética del autor es, ante todo, práctica. La
ética en este pensador griego es un acto de
responsabilidad que conduc
conduce e a la felicidad.
Fuente:https://en-academic.com/
academic.com/

Según Filosofem, Ètica i Filosofia en Secundària (2015)

la ética de Platón es eudemonista.. Está dirigida al logro
del supremo bien del hombre, cuya posesión le
proporciona verdadera felicidad. El bien supremo del
hombre es desarrollarse como ser racional y moral, el
constante cultivo de su alma, el bienestar general y
armonioso de su vida. Par
Para
a Platón, las ideas éticas son
patrones morales universales con los que podemos
juzgar los comportamientos humanos.

Fuente:https://en-academic.com/
academic.com/

Aristóteles afirmaba que la ética es el intento de

ofrecer una respuesta a nivel racional a aquel
cuesti
cuestionamiento
onamiento sobre la mejor forma de vivir de los
seres humanos. Enfatizó la importancia de la práctica
de desarrollar la excelencia del carácter como el camino
para lograr una mejor conducta. Es decir, una persona
debe tener experiencias de las acciones de lla vida y
haber sido educada en buenos hábitos para ser
considerado un buen ser humano.
Fuente:https://en-academic.com/
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1.3- El cristianismo: Agustín de

Hipona y Tomás de Aquino.

Según ISSU (2021). Filosofía en la

Educación. San Agustín elaboró un
pensamiento
iento cristiano con muchísima
influencia de Platón. Estaba convencido
de que la verdad es única y que a ellae
conducen tanto la fe como la razón.
Entiende que: la razón conduce a la fe,
ya que, aunque sus verdades no sean
demostrables, sí demuestra que tienetien
sentido y es legítimo creer en ellas. Por
otro lado, es la fe la que orienta
correctamente a la razón al conducirla
hacia la verdad. A su vez, es la razón la
que permite esclarecer los contenidos de
la fe.
Fuente:www.biografíasyvidas.com
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Es Dios quien ilumina

umina nuestra alma. La verdad está en nuestro interior. La
trascendencia nos conducirá desde nuestra propia naturaleza cambiante hasta
la luz de la razón y sus verdades inmutables. Al igual que en Platón, las ideas
son esencias inmutables y existen eternam
eternamente,
ente, pero para Agustín de Hipona,
éstas no son independientes, sino que están contenidas en la misma
inteligencia divina.

ISSU (2021). Filosofía en la Educación.

Refiere que Tomás de Aquino se
propone esclarecer cuáles son los
contenidos específicos de la fe y la
razón, y qué relación guarda la una con
la otra. Contenidos de la fe son aquellos
transmitidos por medio de la revelación
divina, los de la razón son los que el ser
humano puede llegar gar a alcanzar
mediante el uso del entendimiento. La
teología se basa en la revelación, la
filosofía en la argumentación racional.
Santo Tomás no puede admitir que el
conocimiento de la existencia de Dios
resulte evidente, por el contrario,

Fuente:www.biografíasyvidas.com
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entiende que demostrar

mostrar racionalmente la existencia de Dios requiere de un
proceso de razonamiento que, partiendo de la realidad de este mundo,
conduzca finalmente a Dios como su única explicación posible.
Este razonamiento lo concreta en las llamadas cinco vías o argumen
argumentos que,
según Aquino, conducen a afirmar su existencia. El esquema empleado es el
siguiente: partiendo de los hechos de la experiencia, entendemos qque estos se
deben a una causa, estasta a otra anterior y así sucesivamente. Pero la cadena
de causas no puede ser infinita, ha de haber un principio absoluto a partir del
cual se sigue lo todo demás, y éste no puede ser sino lo que entendemos por
Dios.

1.4- Kant: formalismo

Immanuel Kant,, fue un filósofo de la
época de la Ilustración,
lustración, considerado
como uno de los pensadores más
influyentes de la Europa Moderna.
Gustavo Bueno (2015). La Estética de
Kant y el formalismo. Refiere a que el
formalismo ético propuesto por Kant ha
alcanzado en nuestros días un radio
todavía más amplio. Cuando, por
ejemplo, se defiende hoy y la necesidad
de «regenerar» la democracia, a través
de la restauración de la conducta ética o
moral de los ciudadanos, se está
manteniendo la perspectiva kantiana del
formalismo ético.

Fuente:www.biografíasyvidas.com
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En otras palabas se puede decir que el formalismo que propulsa Kant consiste
en la forma en la que se puede descubrir lo correcto o incorrecto de alguna
cosa o máxima. En ese sentido el Diccionario de la Real Academia Española
dice que el formalismo es una tendencia a concebir las cosas como formas y
no como esencias.
Entonces, el formalismo es un universalismo ético que contiene leyes
absolutas, por ejemplo: si una ley dice no matarás, no hay forma en la que uno
pueda realizar tal acción. Esto se orienta a que toda acción y decisión se basen
en la buena voluntad.La ética de Kant se la conoce como deontológica porque
no hay interés por fines o consecuencias del acto, sino que se basa en
obedecer el deber ser.

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La imagen utilizada en esta sección fue tomada de biografíasyvidas.com

1.5- Marx: mat

materialismo
erialismo dialéctico.
Karl Marx fue un filósofo, economista y
sociólogo alemán, de origen judío,
influyente pensador de la historia de la
humanidad.
La corriente del materialismo dialéctico
pertenece originalmente a Marx y
Engels, la misma fue enriquecida
enriquecid más
adelante por Lenin.
El materialismo dialéctico es una
corriente filosófica que establece que la
materia es la base de la realidad, dice
que el mundo material es real, en la cual
la naturaleza o materia es lo primordial.

Fuente:www.biografíasyvidas.c
www.biografíasyvidas.com

Podemos destacar en tres puntos esenciales:

1- El mundo material que lo conocemos por las ciencias y que lo
percibimos a través de nuestros sentidos.
2- Las leyes del desarrollo natural del mundo.
3- El pensamiento que es un producto de la materia, de la razón, es decir
que sin una materia no se podría desarrollar un pensamiento, como
puede ser el cerebro que desarrolla las ideas y pensamientos.
Los tres principios de esta corriente son:
1- Transformación de cantidad a calidad o viceversa. Por ejemplo, el agua
congelándose
elándose hasta convertirse en hielo, en este proceso se puede
observar el cambio de estado y una transformación de cantidad a
calidad.
2- Unidad y lucha de contrarios. Por ejemplo, la lucha de clases, es una
lucha de contrarios, la clase trabajadora necesita a la clase burguesa ya
que no tendría con quien luchar y no sería explotada por nadie. Y la
clase burguesa necesita a la clase trabajadora para que produzca
ganancia a a través del trabajo.
3- La negación de la negación
negación. Por ejemplo, se planta una semilla, de ésta
nace una flor que niega el estado anterior de semilla, luego de la flor
aparece una fruta que niega su estado anterior de flor.

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1.6- Pragmatismo y Existencialismo.

Justamente Augusto Comte esbozó sobre estos cambios de la sociedad en
Europa, añadido a esto sumamos las Revoluciones Frances
Francesa e Industrial. (Ver
gráfico 1)
Gráfico 1
Diferencia entre Pragmatismo y Existencialismo

Deriva de un vocablo griego Es un movimiento filosófico

PRAGMATISMO
que refeiere a acción o acto.
Conocida como una
corriente filosófica del siglo
XIV que se contrapuso al
positivismo.
Se basa en reducir lo
verdadero a lo útil,
justamente la utilidad es el
centro de la corriente.
El conocimiento útil es aquel
que entra en contacto
directo con la acción, en la
práctica. Por ejemplo las
funciones que cumple una
enferemera con un enfermo.
Esta corriente se fija en los
frutos, efectos y resultados
prácticos de las ideas.
Cree que el pensamiento
nos orienta a la realidad.
EXISTENCIALISMO
que postula diciendo que
los seres humanos de
forma individual, crean el
significado de sus vidas.
Los existencialistas
aseguran que el ser
humano es una integridad
libre por si misma, que no
forma parte de un todo.
Cada persona es
responsable de sus actos.
Además dicen que primero
uno existe y luego se
forma.

Fuente: Elaboración propia

pia del autor.
El pensamiento pragmático
pragmático, uno de los considerados como filosofía para toda
la vida, para lo cual considera a los seres humanos como el principal valor. El
conocer y el pensar son funciones al servicio de la conservación y promoción
de la vida.
Los grandes exponentes del Pragmatismo son: Charles Sanders Pierce,
Pierce quién
fue el primero en formular el principio del pragmatista y estableció un método
para descubrir los significados de las palabras difíciles y concepciones
abstractas, el neoyorquino William James quién dio consistencia al
Pragmatismo a través de su pensamiento que decía que las ciencias solo se

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convierten en verdaderas cuando son útiles y John Dewey que conoció la

lógica de Pierce y estableció con él una amistad, James trabajó en problemas
pro
lógicos y definió su filosofía como naturalismo empírico en la cual la
experiencia fue la base de tu teoría.
El filósofo francés Pascal fue uno de los primeros pensadores del
Existencialismo moderno, afirmando que el hecho de querer explicar la
existencia
tencia de Dios y de la humanidad es una forma de orgullo.

Los tipos de existencialismo son:

1- Espiritual: Dios es la base de to
todo
o y es la causa por la que vivimos y
existimos.
2- Ateo: Dios no existe, es solo una idea que el hombre creó para poder
reprimirnos como personas.
3- Agnóstico: La existencia o no de Dios es irrelevante a la existencia
humana.
Heidegger nació en Alemania en el año 1889, fue filósofo que se interesaba en
el ser, sostenía que el individúo está en peligro de ser sumergido en el m mundo
de los objetos, la rutina diaria y el comportamiento superficial de la sociedad.
Jean Paul Sartre además de ser filósofo fue un escritor francés que a través
de sus obras pretendía divulgar los principios del existencialismo, queriendo
convertir en un símbolo aq
aquel movimiento.

1.7- Conceptos de Filosofía y de

Ética.

El Diccionario de la Real Academia Española es uno de los referentes más

importantes de la lengua castellana, la misma define a ética:

Ética: Del latín eth

ethĭcus, y este del griego ἠθικόςēthikós
ēthikós

1. adj. Perteneciente o relativo a la ética.

2. adj. Recto, conforme a la moral.

3. m. Persona que estudia o enseña moral.

4. f. Conjunto de normas morales que rigen la conducta de la

persona en cualquier ámbito de la vida. Ética profesional,
cívica, deportiva.
va.

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5. f. Parte de la filosofía que trata del bien y del fundamento de

sus valores.

Asimismo, encontramos que define a la Filosofía:

Filosofía: Del latín philosoph

philosophĭa,
ĭa, y este del griego
φιλοσοφία.

1. f. Conjunto de saberes que busca establecer, de manera

racional, los principios más generales que organizan y orientan
el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar
humano.

2. f. Doctrina filosófica. La filosofía de Kant.

3. f. Conjunto de doctrinas que con este nombre se aprenden

en los institutos,
utos, colegios y seminarios.

4. f. Facultad dedicada en las universidades a la ampliación de

estos conocimientos.

5. f. Fortaleza o serenidad de ánimo para soportar las

vicisitudes de la vida.

6. f. Manera de pensar o de ver las cosas. Su filosofía era

aquella
ella de vivir y dejar vivir.

1.8- La ética como disciplina

filosófica.

Las normas y leyes rigen la vida de las personas desde que nacen, a fin de
asegurar una vida plena bajo principios y valores éticos y morales.
La ética tiene como objetivo orientar el comportamiento del hombre hacia el
deber ser de las cosas, es decir hacia lo correcto, en cumplimiento a las
normas que se mencionan en el párrafo anterior.

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La palabra ética significa costumbre, pero si miramos su etimología vemos que

su expresión latina esmos refiere a la moral o moralidad. Entonces se puede
decir que la ética es el estudio de las costumbres humanas, es una disciplina
de la filosofía que estudia el deber ser de la conducta de las personas.
Cuando nos referimos a la costumbre humana, estamestamos
os hablando de la actitud,
forma de ser y comportarse que tienen los seres humanos.Se cree que la ética
como ciencia filosófica inició con Sócrates, ya que fue el primero que teorizó los
conceptos morales básicos.
Existe una estrecha relación entre la étic
ética
a y la moral. La norma moral orienta el
comportamiento humano hacia lo bueno, cuya obediencia implica un
enriquecimiento. La ética ofrece una explicación de las normas morales, es
entonces la teoría explicativa de la moral.
Al no existir una moral acepta
aceptada universalmente, es entonces la ética quien
compare y explica los diferentes factores que incidieron en el nacimiento de los
sistemas morales en el mundo. La ética es la teoría objetiva de la moral, y la
moral es un sistema subjetivo de normas, cuya valide validez
z depende de la
aceptación que una persona haga de ella. Entonces, la ética es el estudio
explicativo de las normas morales y la moral es el sistema de normas que
regulan el comportamiento de las personas en la sociedad.

1.9- Principales problemas que se

plantean en la ética.

La ética se basa en las normas morales, las mismas siempre han incidido en el
comportamiento humano. Las personas hemos captado la moralidad a través
de los sentidos.
ABC color (2003). Los problemas de la ética. Presenta los siguientes
problemas:
El problema de los sistemas
morales: Lo que para uno está bien
para otros está mal, por ejemplo la
eutanasia o el divorcio.

El problema de la obligación moral:

El problema de la libertad humana:
El hacer alguna cosa solo por
Los seres humanos están
obligación le resta mérito. Por
condicionados a la presión social,
ejemplo: dar lugar en el bus a una
cultural o laboral en cuanto a su
embarazada por obligación sin
lilbertad.
querer en verdad hacerlo.

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El problema del fin y los medios:

Aquí vemos aquella frase que dice
El problema de los valores: El gran
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Fuente: Elaboración propia del autor.

1.10- Relación de la Ética con otras

ciencias.

Ambas ciencias estudian al

hombre como tal, la Psicología
estudia el por qué ocurre, la Ética
estudia lo bueno o malo del
hecho.

Psicología

La Teología trata
de la valoración
La sociología
moral de las
estudia el
acciones
comportamiento
humanas, utiliza
la razón, la fe y
Teología Ética Sociología del hombre y las
estructuras de la
como fuente la
sociedad, la
biblia, mientras
Ética busca
que la Ética
regular el
utiliza sólo la
comportamiento.
razón

Derecho

Ambas ciencias rigen la conducta

de las personas en la sociedad.

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Fuente: Elaboración propia del autor.

VIDEOS
 Pilar Cruz (junio del 2020) Youtube. Obtenido de Ética y Filosofía.
https://www.youtube.com/watch?v=PmtzCPh5RHs

 Pilar Cruz (junio del 2020) Youtube. Obtenido de Ética.

https://www.youtube.com/watch?v=0BUPQo6zJIE

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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1- Bibliografía Básica

 ESCOBAR VALENZUELA, G. (2004) Ética. Introducción a su

problemática y su historia. Ed. Mc Graw Hill. Quinta edición

 CHAVEZ CALDERON, P. (1998) Ética. Ed. Cultural. México

 GUTIERREZ SAENZ, R. (2001) Introducción a la Étic

Ética.
a. Ed. Esfinge. 3ª.
Edición. México

2- Bibliografía Complementaria

 IBARRA, A. Y OLIVÉ L., (2003). Cuestiones éticas en ciencia y

tecnología en el siglo XXI. Madrid. Biblioteca Nueva

 RAMÍREZ, D., (2007). Integridad en las empresas: Ética para los nuevos
tiempos.
s. México: McGraw Hill.

 OLCESE, ALDO. (2008). La Responsabilidad Social de la Empresa.

México. Mc Graw Hill

3- Biblioteca virtual de la UPAP

 VARELA, G (2014). Ética. Instituto Politécnico Nacional. México.

Recuperado de https://elibro.net/es/ereader/biblioupap/74754?page=1

 SUMICHER, D. y ENRÍQUEZ, A A. (2014). Ética. Pearson. México.

Recuperado de https://elibro.net/es/ereader/b
https://elibro.net/es/ereader/biblioupap/37975?page=6
iblioupap/37975?page=6

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