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HOLA,……… BIENVENIDOS AL PRESENTE AÑO ACADEMICO….

SEMANA 06. DPCC.3ER GRADO. Competencia: Convive y participa democráticamente.
Propósito: al término de la sesión de clases los estudiantes opinan, analizan, comentan, sustentas preguntas sobre La educación
de la ética

Tienen claro el propósito de la sesión hoy día.

Motivación: Recurso 1: Observa y describe.
Imagen 1.

La bondad o maldad de los actos humanos se denomina "moralidad"

Las relaciones entre educación y ética son relaciones complejas,
históricas e ideológicas, en las que la ética se integra con la
educación para darle un sentido de humanidad y condicionalidad
social e histórica que le exige la formación de las personas como
ciudadanos íntegros y con valores.
en un sentido amplio, pero no se identifica con el valor "técnico" de
nuestras acciones. Una misma persona puede comportarse bien
como experto o técnico en un campo de la actividad humana, y
puede comportarse mal precisamente como ser humano. Los actos
humanos se dicen humanamente buenos en tanto que son
absolutamente buenos como humanos. Es esta la bondad moral,
denominada también honestidad.

La educación de la ética

El criterio moral o criterio ético se entiende como la posesión de

unas ideas acerca de lo bueno y de lo malo, junto con la
capacidad de transformarlas en normas para valorar éticamente
las situaciones y las posibilidades de actuar de las personas, así
como de aplicarlas en cada caso concreto. La formación del
criterio se puede entender como un proceso de doble vía: la
adquisición y fijación de un sistema de ideas morales y la
capacidad de juicio a fin de aplicarlas adecuadamente para
solucionar los problemas: éticos que la vida plantea.
Lea atentamente
La corrupción, Etica y Educación las mentiras, las injusticias, la discriminación, han
invadido diferentes esferas de nuestra vida ¿Es que el valor del respeto a la dignidad
del otro, la honestidad, la búsqueda del bien común, la justicia, la verdad, ya no son
valores preciados por nosotros? Y así podríamos seguir enumerando situaciones,
tanto en el ámbito nacional como internacional, que nos descubren una crisis de
valoración en un mundo "más racional" que progresa científica y técnicamente

Lee atentamente y resuelve: La ética en la Edad Antigua

Antes de sumergirnos en la historia de la ética, ¿tenemos en claro qué es la ética?
Según una de las acepciones de la RAE, ética es un “conjunto de normas morales que rigen la conducta de la persona en cualquier ámbito de la vida”, sin
embargo, acorde a otra de las acepciones, la ética también es “Parte de la filosofía que trata del bien y del fundamento de sus valores.”
Convivimos con la ética y la moral en muchos aspectos de nuestra vida: en las relaciones interpersonales, en la vida laboral, e incluso, tenemos ética también en
nuestras finanzas. Pero, ¿cuándo y cómo este concepto comenzó a ser parte de nuestro día a día?
Aunque existen algunos antecedentes, como por ejemplo los conocidos papiros del Antiguo Egipto con reglas morales, se considera que la historia de la ética se
origina cuando los antiguos filósofos griegos comenzaron a estudiar la ética como parte de la filosofía.
El estudio de la conducta humana fue el hincapié para comenzar a desarrollar la historia de la ética y la moral. En la Antigua Grecia, los filósofos griegos como
Platón y su discípulo Aristóteles, comenzaron a preguntarse qué era lo verdaderamente bueno, correcto, malo o incorrecto, y ya por ese entonces, en la historia
de la ética, se establecía que lo bueno era aquello que beneficiaba a toda la comunidad. 
Los filósofos griegos y la ética
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El recorrido de la historia de la ética según cada filósofo, es sorprendente. En el siglo V a.C., por ejemplo, Sócrates consideraba a la reflexión como una actitud de
búsqueda del verdadero bien, ya que para él, solo podíamos encontrar lo verdadero a partir del auto-conocimiento. Así, aparece la Mayéutica: el método de la
dialéctica de Sócrates en el que las personas, a través del diálogo, pudieran desarrollar su capacidad de reflexionar sin prejuicios.
En este punto de la historia de la ética, comienzan a nombrarse la existencia de valores absolutos como el bien, la justicia y la felicidad, los cuales solo pueden
ser alcanzados a través de la inteligencia y la razón. Para Sócrates, la reflexión es la herramienta que nos permite distinguir el bien del mal.
Si hablamos de Platón, seguramente te suenen familiares nombres como “El Banquete”, “La República” y “El Fedón”, ¿verdad? Estas obras clásicas son aportes
importantes en la historia de la ética, ya que es allí donde se encuentran todos los estudios del filósofo griego en torno a la moral y la ética. 
Resumiendo un poco, Platón defiende el mundo espiritual, y plantea que el hombre tiene un alma inmortal. Para él, el bien tiene que ver con conseguir la
purificación a través del desarrollo de ciertas virtudes que iluminan la vida humana:
 El esfuerzo físico
 La sabiduría
 El cultivo de las virtudes morales: fortaleza, templanza, prudencia.
 La justicia: la virtud de todas las virtudes.
Por su parte, Aristóteles agrega un nuevo punto de vista en la historia de la ética y la moral. Para este filósofo, el hombre no está solo hecho de una parte
racional, sino que también existe una parte importante: la de las pasiones y deseos. 
Sobre este momento en la historia de la ética, el profesor de nuestro Curso online de Introducción a la ética empresarial, José L. Pinheiro, nos explica
que: “Aristóteles definía a la ética como una ciencia prudencial, siendo la prudencia la acción de medir las consecuencias de nuestros actos. Para él, hay 2 tipos
de fines, uno subjetivo: que es la felicidad y el buen vivir, determinado subjetivamente por cada uno de nosotros. Pero luego, existe un fin último objetivo,
universal e inmutable, que es el bien.”
Luego de descubrir los diferentes aportes de algunos filósofos griegos… ¿Imaginabas que el auto-conocimiento, algo tan de moda en la actualidad, sea un
concepto que surgió hace miles y miles de años? ¡Pues sí! Si aún no exploraste lo suficiente tu auto-conocimiento, conócete a fondo, y marca un antes y un
después en tu vida poniendo en práctica todos los ejemplos presentes en nuestra plantilla de Ventana de Johari. ¡Descárgala gratis!
 
La ética en la Edad Media 
La escolástica es una de las protagonistas en la historia de la ética de la Edad Media. Esta corriente teológica-filosófica buscó integrar la razón y la fe, pero
siempre otorgándole un lugar superior a la fe, y es por esto que se considera a la ética medieval como profundamente teocentrista.
En esta instancia de la historia de la ética, además de la religión, en la ética se relacionan algunas percepciones de la filosofía clásica, como por ejemplo, la
concepción de que el fin de las acciones humanas es hacer el bien para ser felices. 
Santo Tomás de Aquino (1225-1274) es una de las figuras más destacadas de la Edad Media en la historia de la ética. Como discípulo de Aristóteles, fusiona el
intelectualismo griego y el cristianismo, y establece que la finalidad suprema de todo hombre es la unión con Dios. Para Santo Tomás de Aquino, la felicidad
como bien máximo se equipara con Dios, y para alcanzarla, es necesario cumplir con nuestros deberes y obedecer las leyes que nos indican qué es lo bueno y
qué es lo malo. En este punto, el origen de la ética es la religión.
La ética en la Edad Moderna
En la Edad Moderna, la historia de la ética toma un giro desde la religión, hacia el hombre como centro. En este antecedente histórico de la ética, se estudia la
moral, el deber, la felicidad y lo que es correcto o no en el comportamiento humano.
Descartes es una de las figuras que comenzó a dejar huellas en este momento de la historia de la ética. El filósofo, matemático y físico francés, subraya a la
razón como única fuente de conocimiento, y es así como la ética queda completamente separada de la religión, dando paso al individualismo.
Kant es otro nombre muy importante dentro de la historia de la ética y la moral moderna. El científico y filósofo, fue el responsable de anunciar la Fórmula de la
Humanidad, en la cual establece que uno debe tratar a los demás y también a sí mismo, como un fin, y no sólo como un medio. Con esta fórmula, Kant le otorgó
al ser humano un valor absoluto, incomparable, objetivo y fundamental llamado dignidad. Para Kant, reconocer y respetar la dignidad de una persona, es
también reconocer su valor único y esencial. 
Se considera que el aporte de Kant a la historia de la ética, fue una de las propuestas filosóficas en la moral más importantes de la historia. Conócela a fondo en
esta nota llamada El imperativo categórico de Kant.

Ya llegamos al siglo XIX en la historia de la ética. En este momento de la línea de tiempo, surge la moral como una función social, de la mano de Karl Marx. 
Para Marx, a cada clase social le correspondía un conjunto de creencias morales específicas y diferentes, y eran justamente esas diferencias, las que debían
impulsar la búsqueda de una sociedad igualitaria y justa, en la que se eliminara por completo aquellas condiciones que convertía a ciertos hombres, en
explotados y humillados. 
Mark Scheler, filósofo alemán, es uno de los autores más destacados en la historia de la ética del siglo XX, ya que desarrolló una fenomenología de los valores.
Para Scheler, todos tenemos un conocimiento previo, una cualidad inherente que nos permite diferenciar lo bueno y malo, y elegir cómo actuar.
Los valores, según esta breve historia de la ética, son cualidades independientes de los bienes, y se estructuran según dos categorías fundamentales:
 la polaridad: todos los valores pueden ser positivos o negativos
 la jerarquización: cada valor puede ser inferior, igual o superior a otros valores. Así, Scheler propone una escala de valores organizada de la
siguiente manera:
a. Los valores del agrado: dulce - amargo
b. Los valores vitales: sano - enfermo
c. Los valores espirituales, estos se dividen en:
- Estéticos: bello - feo
- Jurídicos: justo - injusto
- Intelectuales: verdadero - falso
- Los valores religiosos: santo - profano
Retos : (Actividades).Responde lo siguiente:

1.-¿Observa y explica la imagen 1?

2.-Lee, analiza y explique la lectura.
3.-Què aprendiste el día de hoy?
4.-Què dificultades tuviste en aprender el tema el día de hoy?
5.-¿Lo aprendido el día de hoy te servirá en el futuro?

EXITOS, TU PUEDES.
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