Universidad Cristiana ProMETA

Departamento de Biblia
1a Corintios

Estudio Exegético-Teológico

IGLESIA Y SOCIEDAD:
FACTORES INFLUYENTES PARA UNA RELACIÓN SANA.

Profesor: Fabio Quiroz Estudiante: Miguel Millán

Julio 2020
 INTRODUCCIÓN
Se dice que el cristiano es un ciudadano de dos mundos: posee una ciudadanía
celestial y terrenal. Y es que, en el AT y las instrucciones del Señor Jesús refieren
el tema de la relación entre el pueblo de Dios y la sociedad donde habita ese
pueblo. Sin embargo, al mundo cristiano le cuesta entender o engranar, en
pensamiento y práctica, esta dualidad civil.

La concepción formada respecto el tema moldeará la vida de fe, es decir, el

evangelismo, participación ciudadana, forma de trabajar, y hasta el vivir en un
hogar. La historia de la iglesia ha evidenciado, sobre la relación entre la iglesia y
sociedad dos grandes costumbres. Algunos han entendido que deben separarse
total o parcialmente del mundo, para mantener su fe pura y no contaminarse.
Otros asumen creencias y costumbres sin fundamento bíblico, siguen la corriente
de la sociedad sin considerar la enseñanza bíblica.

Por lo antes dicho, en este trabajo, se procura formar una visión paulina de la
relación entre la iglesia y la sociedad. A través del método exegético-teológico se
estudian los textos de la carta 1 Corintios que se consideran tratan el tema, para
tratar de responder a la pregunta ¿Qué pensamiento tiene Pablo respecto a la
relación entre la iglesia y la sociedad?
IDENTIFIACIÓN DE LA PROBLEMÁTICA

En la actualidad se encuentra confusión sobre la manera de relacionarse con los

amigos, familiares y compañeros de trabajo no cristianos. Se piensa que se puede
compartir todas las cosas con ellos sin ningún tipo de límite que marque una
diferencia de identidad. También se cree que se debe compartir muy poco o nada
con ellos porque su vida representa un mal ejemplo en el camino de la fe, o,
porque el cristiano no debe constituirse amigo del mundo.

¿Cómo debe ser la relación del creyente con su sociedad?

En la iglesia de Corintio ocurrió un malentendido con una enseñanza de Pablo:

generalizaron la instrucción de no tener relaciones cercanas con los no cristianos
(5:9-13). Y, por otro lado, se mezclaban con su sociedad, incurriendo en prácticas
que Dios no aprobaba.

SELECCIÓN Y RESUMEN DE LA INTERPRETACIÓN DE TEXTOS DE 1

CORINTIOS

 1 Corintios 5:9-11

El texto 1 Corintios 5:1-13 enseña la intolerancia contra la inmoralidad de carácter

sexual, y lo peligro de dejar pasar esta conducta debido a su expansión. Sin
embargo, recuerda que el ser iglesia debe realizarse entre aquellos que no lo son.

El contexto del texto seleccionado, gira entorno a la santidad de la iglesia. La

iglesia no podía contener en su seno a personas con pecados sin arrepentimiento.
Por lo que el creyente es exhortado a tener cuidado en sus relaciones.

¿Qué quiso comunicar Pablo? Pablo aludiendo al contenido de una carta previa,
aclara que no exhorto a separase de los no cristianos porque es imposible.

 1 Corintios 6:1-6

La sociedad corintia recurría frecuentemente a los litigios. Generalmente se

privilegiaba a los poderosos de la sociedad. Era muy difícil que una persona pobre
con causa justa iniciará una demanda, porque no se le era tomada en cuenta.
En el texto se habla sobre la resolución de conflictos. La iglesia intentaba
solucionar sus problemas a través de los medios de la sociedad. Buscan en
personas no cristianas una ayuda, y Pablo se los recrimina con un tono fuerte.

¿Qué quiso comunicar Pablo? Pablo señala que el intentar resolver las disputas
de la iglesia ante los no cristianos es incongruente e indigno.

 1 Corintios 9:19-23

Este texto forma parte de un amplio discurso (8:1-11:1), en el que se desarrolla la

responsabilidad en las relaciones. En el texto (9:1-23) Pablo se presenta como
ejemplo de aquel que rehúsa de su derecho para el bienestar del otro.

Lo que expresa el texto, en concreto, es la determinación de Pablo en quitar todo

impedimento para que cualquier persona alcance la salvación en Cristo.

¿Qué quiso comunicar Pablo? Pablo con su ejemplo quiso trasmitir la necesidad
de la autonegación por causa del crecimiento del evangelio: las relaciones debían
estar enfocadas en la salvación de las personas.

 1 Corintios 10:14

Desde el punto de vista histórico, en la sociedad de corintio se daban banquetes

con los alimentos con que se rendía culto a los dioses, también, la celebración era
en sí un acto de fraternidad por los idolatras.

Desde la perspectiva contextual, anteriormente (10:1-13) Pablo ha advertido sobre

la vulnerabilidad ante la idolatría, como lo fue en el pasado Israel.

¿Qué quiso comunicar Pablo? Pablo quería evitar que la iglesia participará de
prácticas idolátricas, buscaba que no comprometieran su fidelidad a Dios.

CORRELACIÓN DE TEXTOS
(1Tesaloniceses 4:11-12, DHH) Procuren vivir tranquilos y ocupados en sus propios
asuntos, trabajando con sus manos como les hemos encargado, 12 para que los respeten los
de fuera y ustedes no tengan que depender de nadie

(Filipenses 2:14-15, NVI) Háganlo todo sin quejas ni contiendas, para que sean
intachables y puros, hijos de Dios sin culpa en medio de una generación torcida y
depravada. En ella ustedes brillan como estrellas en el firmamento

Estos dos textos tienen en común una misma intención, que el creyente se
esfuerza en dar ejemplo a su sociedad; y, un trasfondo hostil de la sociedad donde
residían las iglesias de Tesalónica y Filipo. Según el libro de Hechos, el paso de la
Pablo por la ciudad de Filipo significó recibir una condena injusta al ser azotado y
encarcelado (Hch. 16:16-24); su ministerio en la ciudad le trajo sufrimiento. De
igual forma, con más violencia, fue su ministerio en Tesalónica dónde intentaron
matarlo y lo persiguieron hasta otra ciudad (Hch. 17:1-15).

Es en esas sociedades hostiles hacía los cristianos, Pablo primero les escribe a
los tesalonicenses el deber de ser ejemplo, para la sociedad, con su trabajo. Por
otro lado, en Filipenses el apóstol usa los calificativos “torcida y depravada” para
caracterizar la sociedad en la que se encontraba la iglesia; y con una metáfora
luminaria, anima a la iglesia a mostrar su carácter cristiano: aunque la sociedad
los rechazaba, ellos debían reflejar un ejemplo de virtud.

El texto de 1 Tesalonicenses nos enseña que el cristiano debe trabaja

responsablemente como testimonio a su sociedad. El texto de Filipenses que el
cristiano debe reflejar a su sociedad un carácter digno de imitar.

(Romanos 13:1-2, NVI) Todos deben someterse a las autoridades públicas, pues no hay
autoridad que Dios no haya dispuesto, así que las que existen fueron establecidas por
él. Por lo tanto, todo el que se opone a la autoridad se rebela contra lo que Dios ha
instituido. Los que así proceden recibirán castigo.

El texto de Romanos se corresponde con 1 Corintios 6: 1-6. Se podría pensar, por

la argumentación en 1 Corintio, que el creyente no debe reconocer a las
autoridades de la sociedad. Sin embargo, Pablo afirma que las autoridades están
puestas por Dios para preservar el orden y la justicia en la sociedad.

ESTABLECIMIENTO DE UN PUENTE

Al reflexionar sobre las diferencias entre los receptores primarios y los

contemporáneos se identifican que éstas son de formas, y que los problemas que
se originaron en el siglo I siguen existiendo.

Se han redactado los siguientes principios atemporales:

1. El cristiano no puede aislarse de su sociedad

2. La sociedad no es un modelo para la iglesia
3. Los cristianos debemos adorar completamente a un solo Dios
4. La tarea del cristiano es explicar el evangelio a sus semejantes

REFLEXIÓN TEOLOGICA

Como cristianos debemos ser conscientes de la posibilidad de ser influenciados

por nuestros amigos o compañeros no creyentes. Debemos ser nosotros quienes
impacten positivamente en sus vidas con el evangelio. Es por eso que, a pesar de
que debe existir un límite sabio en la cosas y formas de compartir con los no
creyentes, no debemos aislarnos de la sociedad en la que vivimos.

En primer lugar, porque es algo imposible, el cristiano necesita relacionarse con

no cristianos en los aspectos básicos de su vida (como ir a un doctor, la
universidad, o en su vecindario). En segundo lugar, porque no podríamos cumplir
con la misión que Jesús nos encomendó. Y cuando formamos relaciones
personales significativas, quienes nos escuchan están expuestos más hondo en el
evangelio.
Los cristianos deben realizar una buena interpretación de la biblia para evaluar las
costumbres, prácticas y valores de su sociedad, a fin de rechazar aquellas que
comprometan su fidelidad a Dios.

Es importante mirar la cultura y la ciencia desde una cosmovisión cristiana, es

decir, participar de la vida social manteniendo los principios bíblicos. Ya que, así,
se evita el peligro de practicar la idolatría, y se promulga el evangelio sin
separarse de la sociedad.

El tener presente los principios bíblicos nos previene, también, de buscar ayudas
que la iglesia no necesita en la sociedad. La sociedad no es el modelo a seguir, ni
la voz a escuchar. Es la biblia quien guía a los creyentes en lo que deben creer y
cómo deben vivir.

En lo que respecta a la resolución de conflictos, la sociedad no puede ser árbitro,

es el cristiano con madurez bíblica y espiritual el capacitado para los asuntos de
conflictos en la iglesia. Sin importar el nivel académico ni laboral, los creyentes
deben buscar la ayuda de sus hermanos y no imitar las actitudes rencorosas de la
sociedad.

FORMULACIÓN DE UNA RESPUESTA CREATIVA Y FORMAS DE

COMUNICACIÓN
Los resultados de esta investigación serán enseñados, en primer lugar, a través
de una reunión semanal en las casas de los hermanos que viven cerca. El tema
será: aprendiendo a relacionarnos. Y será dirigido por dos o tres líderes que
realizarán un trabajo docente, durante el día de reunión, desarrollando el tema y
dirigiendo la participación; y un trabajo de acompañamiento a lo largo de la
semana, es decir realizar visitas, llamadas, y oraciones por las personas a quién
sirven.
Completando se escribirán artículos que serán publicados en un blog de la iglesia,
y compartido vía RRSS y mensajería instantánea. Además de recomendar libros y
lecturas de otros autores por los canales mencionados.
 BIBLIOGRAFÍA

Biblia de Estudio Reina Valera (1995). Editorial Sociedades Bíblicas Unidas.

Biblia Nueva Versión Internacional (1999). Sociedad Biblia Internacional

Biblia Dios Habla Hoy (1994). Editorial Sociedades Bíblicas Unidas.