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de Siqueiros
Revisar la estadía del pintor mexicano, Alfaro Siqueiros, en Buenos Aires en durante 1933,
a través del impacto y la difusión que tuvo en la prensa, permite acercarse a las polémicas
políticas y estéticas que se desarrollaban o se desataron en el campo artístico e intelectual
argentino a principios de la década del '30: divisoria de aguas, entrecruzamientos,
transformaciones de estéticas y posiciones políticas de artistas plásticos, escritores e
intelectuales.
La agenda de temas de los '20 se había modificado sustancialmente. El mundo había
cambiado. Berni, Forner, Spilimbergo, Basaldúa, entre otros, regresaban a la Argentina
pero su itinerario europeo los había cambiado. El país tampoco era el mismo.
Este nuevo mapa político, cultural y estético conformará la matriz de los nuevos ejes de
discusión en el ámbito de las artes plásticas.
(1)
(5) Cabe señalar que la situación política interna argentina estaba en un momento álgido con
acusaciones de fraudes electorales, levantamientos radicales, fuertes huelgas y aumento de la represión
estatal como solución de los conflictos sociales, Ese mes de diciembre de 1933 en diarios nacionales y
algunas publicaciones políticas se dan a conocer noticias de 20 graves conflictos políticos y sociales.
El comunista y el gángster
"El comunista Siqueiros, pintor de cámara del primer gángster de Argentina" acusaba el
diario La Fronda que ejercía un lenguaje a tono con los tiempos violentos, las
radicalizaciones políticas y el militarismo que ya reinaban en la Argentina de 1933. La
Fronda se había desplazado de un conservadurismoconservadurismo político hacia
posturas ultra-nacionalistas y racistas.
Crisol y Bandera Argentina eran otras publicaciones que representaban estas sombrías
ideas que recorrían cuarteles, despachos oficiales y elegantes calles, o y no tanto, de
Buenos Aires. Eran una parte del espíritu de época.
En la ruta
Lo "nuevo" para la modernidad de izquierda era la defensa de la revolución, en Rusia o en
España, el arte debía ser revolucionario. Modernidad estética y compromiso revolucionario
se unían en los '30 para muchos escritores, artistas e intelectuales. "Los conflictos
enfrentan, al mismo tiempo, a burgueses reaccionarios y antimodernos con intelectuales
revolucionarios y modernos. Así es leída, por Raúl González Tuñón (desde la revista
Contra), la polémica que la presencia de Siqueiros en Buenos Aires suscita con Amigos del
Arte y Signos" (Sarlo, 1986).
Las batallas intelectuales y estéticas para la izquierda se radicalizan, otros tiempos políticos
y sociales marcan su camino. Sin embargo, son acontecimientos mundiales y no "los
avatares de la política local lo que galvaniza a los intelectuales" de izquierda (Sarlo, 1986)
"La mentalidad burguesa, pasatista y mediocre de los Amigos del Arte, no nos sorprende
(...) tiembla ante hombres vigorosos, nuevos, valientes, como Siqueiros que, además, ha
gritado cuatro verdades al público de esa asociación..." apunta Tuñón en el número 3 de
Contra.
Las ideas de Siqueiros eran la erradicación de la pintura de caballete, el museo, la
academia, las formas tradicionales de crear una obra plástica. Esta debía ser pública,
monumental, de contenido revolucionario, rescatando las raíces precolombinas e
hispánicas, utilizando los modernos elementos materiales y formales que ofrecían los
avances tecnológicos- de la cienciacientíficos y los nuevos caminos en el arte.
Esto era el discurso, el manifiesto o la difusión de ideas en un artículo periodístico pero
otro, más complejo, paradójico y diverso, fue el itinerario del mexicano impuesto por la
agobiante difícil situación política y económica de Argentina.
Sin embargo, ni la realidad argentina ni el itinerario de "trabajador asalariado" (Siqueiros,
1975) que el artista mexicano realizamuralista siguió en nuestro país,su estadía quitaron el
espíritu de certidumbre de algunos intelectuales y escritores de izquierda sobre la
inminencia de la revolución social. "Para Raúl González Tuñón la revolución es una
certidumbre y un proceso ineluctable" (Sarlo, 1986)
No obstante los temas confrontados y posiciones tomadas ante de la nueva agenda, si se
contrastan la lectura desde la prensa diaria y la especializada con el itinerario de Siqueiros,
incluyendo su obra Ejercicio Plástico en la mansión de Natalio Botana, podría revelarse que
los protagonistas, sus entrecruzamientos y posicionamientos fueron más complejos,
contradictorios y diversos..
Revisar cómo se articularon, quiénes los protagonizaron, cuál fue su circulación y qué
derivaciones tuvieron los debates y polémicas a partir o a través de la presencia de Alfaro
Siqueiros, en la prensa de época, a veces en forma difusa otras más abiertamente, es lo que
aborda este texto.
La prensa nacionalista
Pero volvamos, uUna segunda ramificación, al planteo sobre la difusión de la actividad, las
ideas y la obra de Siqueiros en Argentina, es la de la: la prensa política ultranacionalista
que se ocupó bastante del muralista Siqueiros, desde la limitada visión de la acusación
política y la violencia verbal: "comunista", "pintor de cámara del primer gánster de
Argentina", "los monigotes de Siqueiros...", "gángster mexicano que presume de pintor(...)
ha cometido su última canallada (...) tuvo la osadía de aplastar a un escritor contra la pared
nada menos que con la cola del piano", entre otros títulos y artículos del grotesco político.
Los artículos, apenas uno o dos años después de la partida de Siqueiros aparecen superando
la primera etapa de notas vinculadas al ataque o a la admiración política y artística
irrestricta del mexicano. Debemos incluir aquí las críticas de Berni sobre algunas ideas
siquerianas del arte revolucionario, y en base de su experiencia del "nuevo realismo" y de la
formación de la Mutualidad de Rosario, en un artículo publicado en Nueva Presencia en
1935.
Allí Berni cuestiona la idea de supremacía del arte mural sobre otras expresiones artísticas:
"...el grabado, el cuadro, el dibujo, el periódico, el muro, el affiche, el aguafuerte..." son tan
válidos y necesarios como la pintura monumental. Las condiciones económicas, sociales,
políticas y culturales son también las que determinarán la inclinación hacia una u otras
formas de gráfica revolucionaria.
El segundo cuestionamiento de su artículo es sobre el Sindicato de Obreros, Técnicos,
Pintores y Escultores de México (SOTPE) y sus modalidades de organización y acción.
Para Berni tiene que prevalecer no el "carácter corporativo" y "el perfeccionamiento de las
artes tradicionales", sino el tipo de organización de la "escuela taller" como "centro de
formación de cuadros capacitados en todas las manifestaciones gráficas, e incluso en
reemplazo de los "blocks painters" que sustentaba Siqueiros.
Este artículo muestra como Berni y su grupo "adoptaron muchas de las sugestiones de
Siqueiros y las desarrollaron según sus modalidades y preferencias estéticas precedentes
que, como la herencia del surrealismo y la metafísica, seguían siendo muy potentes".
(Fantoni, 1997). Además coincide con la autocrítica conjunta que ese mismo año dan a
conocer en México Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros sobre la experiencia de los
muralistas y del SOTPE.
Pero no sólo las publicaciones culturales vinculadas orgánicamente o al entorno del
comunismo toman posición al respecto. Nervio, una cuidada e interesante publicación
anarquista, que seguía editándose más allá del marcado retroceso de la influencia anarquista
a partir de 1930, también difunde artículos sobre Siqueiros y su arte.
En primer lugar, cabe destacar el importante espacio que esta revista dedica a las artes
gráficas, la profusa ilustración de las páginas de la publicación con grabados y dibujos de
excelente calidad, y de autores tales como Víctor Rebuffo y Guillermo Facio Hebecquer,
entre otros. El artista Demetrio Urruchúa es el encargado de publicar artículos sobre arte
moderno y del salón de arte moderno (septiembre y octubre de 1933), y la presencia de
Siqueiros queda plasmada en la nota firmada por A.M.F. titulada Arte y política (julio de
1933)
Dentro del espectro de publicaciones de las izquierdas, Claridad de Antonio Zamora se
alineaba en el socialismo, aunque lo hacía independientemente del partido de dicha
orientación. En sus páginas pregonaba la necesidad de un frente popular ante el avance del
fascismo y el nazismo en el mundo, al igual que otros sectores. Pero a diferencia de las
publicaciones comunistas o de su entorno - como era el caso de Contra - que hasta mitad de
la década del '30 estimulaba la visión de clase contra clase en la lucha política
revolucionaria.
Claridad publicaba en agosto de 1933, un artículo de Upton Sinclair quien define: "el arte
es una representación de la vida, transformada por la imaginación y dándonos a través de
ella nuevos conceptos (...) todo arte es propaganda... todo artista... tiene una concepción de
la dignidad, de la belleza..."
En el número siguiente, en septiembre, publica La pedantería y el arte escrito por Federico
L. Busch Buero. Allí se reflejan, a pesar de las diferencias políticas que existían entre las
distintas posiciones políticas y revistas, ciertas coincidencias en apoyar la visión siqueriana
del arte (a través de la ironía y la confrontación): "...el chasco reciente que se llevaron con
el pintor mejicano Alfaro Siqueiros, cuya fe revolucionaria escandalizó a las chicas y fifís
de los Amigos del Arte... reventando un aluvión de verdades demoledoras en el seno
intelectual a la gomina del conservadurismo porteño..."
Más adelante dice: "...hacer obra de Arte Moderno - precisamente - es despojarse de lo
extravagante y de lo complejo para conseguir la expresión de vigorosa simplicidad que sea
fácilmente interpretada por todos (...) Y si el artista moderno... se sirve de nuevas formas
para expresar su evangelio de fraternidad; es porque, naturalmente, no puede sustraerse a la
influencia de un proceso evolutivo que ofrece una amplia órbita para el desarrollo de la
personalidad... (Y) gasta sus mejores entusiasmos en la obra generosa que tiene por
principal objeto, llegar a la conciencia del pueblo, para una más fácil comprensión de sus
derechos..."
Para rematar, esta vez en tono solemne y pedagógico que"... nunca más elevada la
finalidad de la misión social del arte, que cuanto contribuya a la realización de este empeño
humanitario".
Pero las mencionadas no eran las únicas(ver otras revistas culturales: Sur, Valoraciones,
Nosotros, Unidad, Claridad, etc. participaban, algunas con un gran peso, en el campo
cultural argentino.)
Revisar cómo se articularon, quiénes los protagonizaron, cuál fue su circulación y qué
derivaciones tuvieron los debates y polémicas a partir o a través de la presencia de Alfaro
Siqueiros, en la prensa de época, a veces en forma difusa otras más abiertamente, es lo que
aborda este texto.
Prensa diaria:
La Nación:
(BIBLIOTECA NACIONAL - ARCHIVO GENERAL DE LA NACION)
,
La Prensa: 26/3/33 - 4/6/33 - 10/9/33
(FUNDACION ESPIGAS)
La Razón:
(BIBLIOTECA DEL CONGRESO - NACIONAL - ARCHIVO GENERAL DE LA
NACION)
EEl Mundo,:
(BIBLIOTECA DEL CONGRESO - NACIONAL - ARCHIVO GENERAL DE LA
NACION)
Ultima Hora.:
(BIBLIOTECA DEL CONGRESO - NACIONAL - ARCHIVO GENERAL DE LA
NACION)
La Fronda,:
(INSTITUTO DE HISTORIA RAVIGNANI - CEDINCI - INSTITUTO DE HISTORIA J.
PAYRO)
Crisol.: 8/8/33 -
(CEDINCI - INSTITUTO DE HISTORIA RAVIGNANI - INSTITUTO DE HISTORIA J.
PAYRO)
Revistas culturales:
, Nosotros:,
(CEDINCI - FUNDACION ESPIGAS - BIBLIOTECA CONGRESO - MNBA)
Criterio, : 29/6/33 -
(CEDINCI - - )
Los Pensadores:
(CEDINCI - FUNDACION ESPIGAS - - )
Publicaciones trotskistas:
(CEDINCI - FLA - BO)Nervio-
Extranjeros
Fuentes Documentación:
* Colección Revista Multicolor de Crítica (Fondo Nacional de las Artes)
* Colección Revista Contra, Amauta, Sur, Claridad, Diario La Vanguardia y otros
(CEDINCI-Federación Libertaria Argentina-Biblioteca del Partido Socialista Popular)
* Revista Forma, Sur y otras (Fundación Espigas)
* Revista Forma, Unidad y Nueva Gaceta, otras (Museo Nacional de Bellas Artes)
* Prensa nacional y revistas culturales (Biblioteca del Congreso)
* Revista Sur y otras (Fundación Sur) SE REPITE
Revista Amauta (Perú)
(CEDINCI)
Posibles Entrevistas
Natalio Botana, Ana Llano, Alberto Giúdici, Alvaro Abós, María Reneé Cura
(Fundación SUR) Héctor Mendizábal y
3. Entrevistas/Contactos/Fuentes Institucionales y Privadas
Miguel Frías:
Ana Llano: para Biblioteca Nacional de Montevideo y Hugo Achugar, sobrino Natalio
Botana y documentación de su padre. Avenida Las Heras 1907, teléfono: 4807-3040.
Biblioteca Obrera:
CEDINCI:
Instituto Getty:
UNAM: alazcuev@servidor.unam.mx
Amigos del Arte en los años 1933-36, Exposiciones 1933, Buenos Aires, AA del Arte,
pp.11-17. y pp.31-33.
Abós, Alvaro. El Tábano. Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 2001.
Achúgar, Hugo. Memorias falsas de Blanca Luz Brum. Montevideo, 2000.
*"Me llamaban el coronelazo" autobiografía de Alfaro Siqueiros, México, 1975.
Burucúa, José Emilio (dir. de los tomos) Nueva Historia Argentina. Arte, Sociedad y
Política. Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1999, Volumen I.
Corbiere, Emilio. Los orígenes del comunismo argentino.
De Torre, Guillermo. Historia de las literaturas de Vanguardia (3 tomos). Madrid,
Ediciones Guadarrama, 1971.
*Spilimbergo - Fondo Nacional de las Artes -
Galeano, Eduardo. Memoria del fuego. El siglo del viento (vol. III). Buenos Aires,
Siglo XXI, 8va.edición, 1988.
*Desde la otra orilla, Diana Weschler (comp.), Ed. El Jilguero, Buenos Aires.
Hermes Villordo, Oscar. El Grupo Sur. Buenos Aires, Planeta, 1994.*"Pasiones
Exacerbadas: la radicalización del diario La Fronda" por María Inés Tato, PEHESA,
Instituto de Historia Argentina y Americana "Emilio Ravignani", UBA-CONICET.
Lafleur, Héctor René; Provenzano, Sergio; Alonso, Fernando. Las revistas literarias
argentinas. Buenos Aires, Edic. Cult. Arg., 1960.
López Anaya, Jorge. Historia del arte argentino. Buenos Aires, Emecé, 1997
Matamoro, Blas. Victoria Ocampo. *Berni: escritos y papeles privados - Grupo Tema-
Yenny -, Buenos Aires, 1999.
Montaldo, Graciela (comp.). Historia social de la literatura argentina. Buenos Aires,
Contrapunto, 1989.
Ocampo, Victoria. Autobiografía. Buenos Aires, Editorial SUR,
Ocampo, Victoria. Testimonios. Buenos Aires, Editorial SUR,
Orgambide, Pedro. El escriba. Buenos Aires, Norma, 1996.
Orgambide, Pedro. Gardel y la patria del mito. Buenos Aires, Legasa, 1985.
*"Antonio Berni. Un comentario rioplatense sobre el muralismo mexicano": Marcelo
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*"Siqueiros en el Río de la Plata: arte y política en los años '30", Gabriel Peluffo Linari,
Nuevas rutas hacia Siqueiros, Curare, INBA, México, 1996, pp.207 a 226.Saítta,
Sylvia. Regueros de tinta: Crítica en los años '20. Buenos Aires, 1998.
6. Bibliografía propia
Diz, Gabriel; Ruiz Diego. Siqueiros, Ejercicio Plástico.Tesina de Grado. UBA, Facultad
de Ciencias Sociales, Carrera Ciencias de la Comunicación, 2000. Inédita. :
Ruiz, Diego. "Siqueiros 1era., 2da. y 3era. parte" en: Revista Hábitat. Año 5. Números
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Diego Ruiz y Gabriel Diz. Tesina de Grado. UBA, Facultad de Ciencias Sociales,
Carrera de Licenciatura en Ciencias de la Comunicación, 2000. Inédita.
* Ruiz, Diego; Ruiz, Sergio. La Caja Plástica. por Diego Ruiz y Sergio Ruiz. Guión
dVideo Documental, Buenos Aires,. Ooctubre de 2001. Inédito.
8.
Bibliografía General de referencia y consulta
*Las reglas del arte: géneros y estructuras del campo literario. Pierre Bordieu, Barcelona,
Anagrama, 1995.
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*Teoría de la vanguardia: Peter Burger, 1987, Barcelona, Península.
*El grado cero de la escritura. Roland Barthes, 1953.
*Modos de Ver. John Berger, Gustavo Gilli, Barcelona,
*En arte en la era de la reproducción técnica. Walter Benjamin.
*Vanguardias literarias y artísticas en América Latina, Ana Pizarro (comp.), Santiago de
Chile, Fundación Huidobro, 1995.
*Historia de la literatura argentina: Noé Jitrik (ed.): Buenos Aires, Emecé, 1999.
*Panorama de la pintura argentina contemporánea, Buenos Aires, Paidós, 1969.
*Pintura Argentina. Colección Vélox-Clarín, Buenos Aires, 2001.
*Pintura Argentina - Argentinos en el Arte -, Viscontea Editora, Buenos Aires, 1977.
*La pintura argentina, Cuadernos de Arte, CEAL, Buenos Aires.
* El arte de los argentinos (3 tomos): José León Pagano, Buenos Aires, Editorial
Goncourt, 1970.
*El arte en la Argentina: Jorge Romero Brest, Buenos Aires, Paidós, 1969.
*Nuevas Tendencias en la pintura: Aldo Pellegrini, Buenos Aires, Muchnick, 1967.
*80 años de pintura argentina: del preimpresionismo a la novísima figuración:
Cayetano Córdova Iturburu, Buenos Aires, La Ciudad, 1978.
*Historia del arte argentino: Jorge López Anaya, Buenos Aires, Emecé, 1997.
*