CLASE 5 PSICOLOGÍA EVOLUTIVA 2 8-4

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Piaget - Las operaciones formales

La constitución de las operaciones formales que comienza hacia los 11-12 años, requiere toda
una reconstrucción, destinada a transponer las agrupaciones concretas en un nuevo plano de
pensamiento.

El pensamiento formal alcanza su plenitud durante la adolescencia, el adolescente es un

individuo que reflexiona fuera del presente y elabora teorías sobre todas las cosas. Este
pensamiento reflexivo característico del adolescente, tiene nacimiento hacia los 11-12 años, a
partir de este momento en que el sujeto es capaz de razonar de un modo hipotético-deductivo,
es decir, sobre simples suposiciones sin relación necesaria con la realidad o con las creencias
del sujeto, confiado en la necesidad del razonamiento, por oposición a la concordancia de las
conclusiones de la experiencia. El pensamiento formal consiste en reflexionar.

Las operaciones hipotético-deductivas se sitúan en otro plano que el del razonamiento

concreto, en virtud de que una acción efectuada sobre los signos separados de lo real, es muy
distinta de una acción referida a la realidad como tal.

Con los comienzos del pensamiento representativo y sobre todo con los progresos del
pensamiento intuitivo, la inteligencia llega a ser capaz de evocar los objetos ausentes y por
consiguiente, de fijar su atención en realidades invisibles, pasadas y en parte futuras.

Las operaciones formales representan más que la realidad, pues el universo de lo posible se le
ofrece a la construcción y el pensamiento cobra libertad con respecto al mundo real.

Pensamiento hipotético-deductivo

● Es la capacidad de pensar científicamente a través de la generación de predicciones o

hipótesis.
● Los problemas se abordan de una manera sistemática y organizada, más que a través
del ensayo y error.
● Pensamiento abstracto: El individuo puede pensar en conceptos hipotéticos y
abstractos sobre los cuales no necesariamente ha experimentado directamente.
● El pensamiento abstracto es importante para planificar el futuro.
● Se hace accesible la realidad externa: A la realidad representada se le suma la realidad
posible.

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Fernández Moujan (cap9) – El pensamiento adolescente.

Las tareas más urgentes del adolescente serian cristalizar su identidad, jerarquizar sus
funciones yoicas, y asumir los roles sociales. Son tareas que se superponen pero que
separamos para dedicarnos a una de ellas: jerarquizar las funciones yoicas.

De estas funciones, la más prominente es sin duda la del pensamiento. ¿Por qué es tan
importante esta función durante la adolescencia?

Como todo duelo la adolescencia estimula al yo en las tareas de aceptación de la perdida y

redistribución libidinal en los nuevos objetos. Esto no es fácil por las características
confusionales de este periodo. El yo esta ante la tarea de elaborar la perdida.

La externalización del caos durante el trabajo del duelo es indispensable en los adolescentes y
se debe a los mecanismos disociativo-proyectivos. La solución radicaría en poder aliviarse del
caos interior sin proyectarlo masivamente al mundo externo de modo que impida toda
interacción discriminativa.

La proyección identificativa se utiliza mucho en la adolescencia. Tiene característica de lograr

alivio pero respetando al objeto sobre el que se proyecta. Hay entonces una posible
interacción en la que se reconoce al objeto como tal, externo.

Esta situación discriminativa crea un contexto depresivo de unión y perdida saludable para que
el yo, con su función de pensar, vaya dejando vínculos infantiles que requerían determinada
forma de pensamiento, por nuevos vínculos adultos que requieren un nuevo tipo de
pensamiento.

Los vínculos adultos que el adolescente empieza a descubrir se caracterizan porque hay una
percepción de los objetos reales incluidos dentro de los posibles, lo cual quiere decir que
existiría un tipo de pensamiento lógico-formal capaz de pensar a partir de ideas y no solo de
objetos reales.

Al ir dejando sus vínculos infantiles, el adolescente va adquiriendo una nueva forma de pensar
que le permitirá a su vez una nueva forma de vincularse con la realidad. Se da una suerte de
movimiento que va de la acción al pensamiento, para luego pasar del pensamiento a una nueva
forma de operar, ya no solo sobre objetos reales que configuran la realidad conocida, sino
sobre objetos ideales que harán posibles nuevas configuraciones.

Se da una nueva expansión del yo con el pensamiento lógico-formal. El sujeto vuelve a dominar
la realidad, esta vez con teorías.

En esto podemos ver que hay un ir y venir entre dos tipos de pensamiento:

● Mágico: Que controla los objetos omnipotentemente

● Científico: Controla los objetos de una manera más real.

Uno intenta controlar la realidad (mágico), el otro se prepara para conectarse con la realidad
haciendo proposiciones, hipótesis que tienen que ser puestas a prueba (científico).

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Durante la adolescencia el pasaje del pensamiento lógico-formal con características mágicas, al

pensamiento lógico-formal con características científicas se realiza en tres tiempos, que
corresponden a los tres periodos en los que hemos dividido la adolescencia.

Antes de aclarar estos tres tiempos es necesario primero explicar dos puntos fundamentales:

Las ideas y palabras como objetos transicionales

Las ideas y las palabras tienen en el adolescente funciones de evaluación, control y elaboración
de la perdida.

El adolescente busca ir conjugando su mundo infantil y la nueva realidad. Para ello reemplaza
los objetos primitivos por abstracciones simbólicas, palabras que luego se estructuran en
teorías que tienen al comienzo la forma del código adulto.

Son una transición, por un lado se alejan de los objetos infantiles, reemplazándolos por
símbolos abstractos, pero por el otro son utilizadas mágicamente como si fueran juguetes. Esto
es por lo que las llamaremos “palabras juguete”, considerando que apuntan a la misma
finalidad que los objetos transicionales: desprendimiento paulatino de lo familiar y control de
lo desconocido.

La abstracción simbólica (palabras y teorías) sirve como pasaje y elaboración, siempre y cuando
acepte ser sometida a la prueba de realidad.

El pensamiento lógico-formal como el verdadero cambio en el pensamiento adolescente

Recién en la adolescencia es cuando el hombre adquiere la capacidad de pensar con las

estructuras formales que no son innatas ni socialmente adquiridas, sino que dependen de la
interacción del sistema social y el sistema biológico.

El adolescente se incorpora al mundo adulto liberando su pensamiento infantil subordinado,

programando su futuro y reformando el mundo donde va a vivir. Para ello construye sistemas y
teorías que le posibilitan cierto manejo de lo desconocido

¿Cómo consigue todo esto? Con el pensamiento formal, que consiste en reflexionar sobre sus
ideas y la posibilidad de relaciones entre lo posible y lo real.

La lógica formal permite al pensamiento adolescente no solo la incorporación a la sociedad

sino también un mayor dominio de los impulsos para poder ampliar el mundo de los objetos
gratificantes a nivel de pensamiento.

Se trataría de un instrumento del pensamiento que surgió filo y ontogénicamente como

necesidad de dominar lo desconocido.

Etapas evolutivas y pensamiento

El pensamiento y la acción son los instrumentos básicos que tienen los adolescentes para
elaborar el cambio.

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Pubertad – Pensamiento mágico

La pubertad es un periodo donde el pensamiento se encuentra en una etapa de transición. Las

ideas se convierten en objetos que reemplazan a los objetos reales, hasta tal punto que las
palabras y la acción son muchas veces reemplazadas por el pensar. Por eso lo llamamos
periodo mágico del pensamiento adolescente, por la confunsion normal que existe entre ideas
y palabras. Lo cual llevaría a actuar omnipotentemente sobre la realidad dominada por el
pensar.

Manipular por primera vez la realidad concreta como abstracta y viceversa, permite al púber
mágicamente salir del tiempo y del espacio.

Es frecuente encontrarse con púberes que discuten convencido de haber hecho cosas que solo
han pasado por su pensamiento.

Mediana adolescencia – Pensamiento mesiánico.

En la mediana adolescencia el pensamiento sufre un cambio muy importante: pierde el

carácter transicional y confuso de la pubertad y adquiere un fuerte carácter grupal.

Aun conserva algunos de sus caracteres omnipotentes, pero a nivel grupal. Los adolescentes de
esta edad pueden discutir lo que piensan aunque restringidamente. Las ideas se comparten y
se discuten en grupos de pares, es decir que se acepta hasta cierto punto una prueba de
realidad aunque al principio se busquen grupos ideológicos semejantes y no se toleren los
diferentes.

Llamamos al pensar de este periodo pensamiento mesiánico, porque es compartido

necesariamente por otros que expresan ideas semejantes, salvadoras y redentoras, que no
necesitan ser puestas a prueba.

Se da un importante desprendimiento de sus padres y mayores, ya no reciben de ellos

información y aprendizaje, sino de su propia generación o grupo de pares.

Adolescencia tardía – Pensamiento lógico formal

En la adolescencia tardía la identidad está más afirmada, el duelo ha pasado por sus etapas
críticas y el pensamiento lógico formal ha sido totalmente aprendido. Todo esto permite al
adolescente abandonar el pensamiento omnipotente, mágico y mesiánico de las etapas
anteriores y adoptar un pensamiento creador y realizador.

Esto tiene que ver con pensar de una manera más personal, flexible y capaz de interrogarse
sobre el futuro y proponer ciertos cambios. Ahora si acepta poner a prueba sus ideas por
medio del trabajo y la ampliación de sus relaciones sociales. Al empezar a asumir su rol social,
lo mesiánico se realiza.

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Lacan – El despertar de una primavera.

En el texto Lacan habla en dicho texto sobre el despertar de la sexualidad, diciendo que los
chicos no podrían pensar en hacer el amor con las chicas sin el despertar de sus sueños, es
decir el fantaseo por el encuentro con el objeto.

Siempre hay un malestar en el encuentro con el objeto, algo que no funciona.

Hombre enmascarado:

El nombre del padre: Función paterna, no necesariamente biológico.

Luego lo cambia por “nombres de padres”: La función paterna queda grabada en la psiquis de
todos los sujetos.

Dos estatutos del cuerpo en la pubertad

Cuerpo pulsional:

Empuje de la pulsión Búsqueda de objeto.

Lleva a no saber: Despertar el cuerpo y no entender, falta de respuestas.

Cuerpo imaginario:

Rompimiento imaginario El púber no se reconoce frente al espejo

Vuelve a revivir el estadio del espejo, a diferencia de la

primera vivencia del estadio, ya está conformado el
súper yo, lo que conlleva exigencias. (El estadio del
espejo es una identificación narcisista)

Pubertad:

● Se presenta más que nunca el desencuentro con el otro. No relación sexual. No

sabemos que está sintiendo el otro.
● Cae el ideal de los padres, dejan de ser referentes, un lugar donde encontrar
respuestas.
● La sexualidad deja un agujero en lo real.

La comunicación no existe, siempre va a haber un malentendido con el otro.