Peps-Pei Actualizado 2023 Ied Salesiano Miguel Unia Agua de Dios

INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEPARTAMENTAL
SALESIANO MIGUEL UNIA

AGUA DE DIOS
“Formamos Buenos Cristianos y Honestos Ciudadanos”
TABLA DE CONTENIDO
PRESENTACIÓN 2
EXPOSICIÓN DE CONCEPTOS 4
IDENTIFICACIÓN DE LA INSTITUCIÓN 17
REFERENCIACIÓN SALESIANA Y LEGAL 32
CONCEPTUALIZACIÓN DEL PEPS 33
CONTEXTO AL QUE RESPONDE EL PEPS 45
GESTIÓN DIRECTIVA 56
ORGANOS DEL GOBIERNO ESCOLAR 75
PRINCIPIOS INSTITUCIONALES 77
GESTIÓN ADMINISTRATIVA Y FINANCIERA 114
GESTIÓN ACADÉMICA 136
GESTIÓN DE LA COMUNIDAD 255
GESTIÓN DE PASTORAL 273
BIBLIOGRAFÍA 282
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AGUA DE DIOS
PRESENTACIÓN
La Institución Educativa Departamental Salesiano Miguel Unia, dedicada a educar y orientar

los niños y jóvenes, en alto riesgo y población adulta y vulnerable del municipio de Agua de
Dios, fomentando el respeto, la responsabilidad, la convivencia, el crecimiento en la Fe, en
los valores humanos, el progreso y desarrollo personal, elevando la autoestima de la
comunidad educativa del municipio de Agua de Dios, guiándola mediante diferentes
modalidades Técnicas articuladas con el SENA (Agropecuario, Comercial, Electrónica y
Electricidad) con sus respectivas titulaciones, para que en su construcción de proyecto de
vida se motiven hacia una profesionalización en cualquier campo del saber y puedan
desenvolverse y contribuir en el ámbito social y económico como “Buenos cristianos y
honestos ciudadanos”, según la pedagogía del amor y la exigencia con bondad centrada
en el “sistema preventivo de Don Bosco: Amor, Razón y Religión”
La educación del Siglo XXI en Colombia presenta nuevos y serios desafíos al tener que
asimilar los diversos aspectos del proceso de globalización que nos concierne y afecta a
todos, la problemática socio-económica y de conflicto que vive la sociedad colombiana, el
avance tecnológico que conlleva la aplicación de medios novedosos para la comunicación y
la información.
Estos desafíos implican para la Institución Educativa Departamental Salesiano Miguel Unia
de Agua de Dios, el replanteamiento y actualización de los objetivos y estrategias
institucionales, de manera que se puedan satisfacer los nuevos estándares de calidad
educativa que reclama la sociedad actual.
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AGUA DE DIOS
La Institución, consciente de estas exigencias y fiel por una parte a los postulados
pedagógicos promulgados por Don Bosco, quien consideró que el proceso educativo debe
ser llevado a cabo con alegría, respeto, fraternidad, lealtad y regido por un enfoque práctico
hacia la vida y por otro, a la normativa legal emanada del Estado colombiano, redefine -
mediante este documento-, su Proyecto Educativo Pastoral Salesiano PEPS-PEI de manera
que en él queden planteadas las nuevas conceptualizaciones expresadas y establecidas en
diferentes foros y jornadas educativas, que contaron con la participación democrática de
directivos, docentes, alumnos, exalumnos y padres de familia, como partícipes de una
Comunidad Educativa comprometida con el progreso y desarrollo del municipio en general y
de esta Institución en particular.
A la hora de elaborar nuestro Proyecto Educativo Pastoral Salesiano, PEPS-PEI hemos

partido de un análisis de la realidad que nos ha permitido un conocimiento más riguroso de
nuestra obra salesiana en Agua de Dios: situaciones relevantes, recursos materiales y
humanos, percepciones de unos y otros…, así como las amenazas, dificultades y
oportunidades que nos presentan los destinatarios.
Nuestra Institución Educativa cuenta con dos ambientes propios. La escuela, que tiene una
línea de Educación Primaria y otra de Educación Secundaria, dentro de nuestra Comunidad
Educativo Pastoral (CEP) queda clara la importancia que los jóvenes tienen en toda la obra.
Si bien, son ellos y los educadores los que reclaman más protagonismo de los jóvenes,
sobre todo en el ambiente escolar. Destacando los buenos ambientes educativos que hay
entre educadores y jóvenes.
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AGUA DE DIOS
EXPOSICIÓN DE CONCEPTOS
LA EDUCACIÓN
Apoyados en la concepción de la educación, como un proceso de formación permanente,

personal, cultural y social, que se fundamenta en una concepción integral de la persona
humana, de su dignidad, de sus derechos y de sus deberes (Ley General de Educación,
Feb. 8 1994), para nosotros Salesianos la Educación es el lugar y la mediación por
excelencia para realizar nuestra misión evangelizadora. Por esta razón el hecho educativo
debe ser visto y asumido como “lugar teologal” de la experiencia de fe, y a su vez, como
“lugar teológico” de reflexión y comprensión creyente del acto educativo.
“Educar es motivar y acompañar el crecimiento total de la persona y compromiso en la

creación de una sociedad basada en el amor, la justicia y la paz” (constituciones HH.SS.CC.
art. 25b) este constituye un proceso de formación permanente, personal, social, profesional
y cultural, que se fundamenta en una concepción integral de la persona, de su dignidad, de
sus derechos y deberes.
Para la IED Salesiano Miguel Unia, el trabajo educativo se hace significativo desde:
 Primeramente, su carácter popular: La educación salesiana ha privilegiado a los

niños, adolescentes y jóvenes de las clases populares.
 Una educación basada en la antropología cristiana y el humanismo de San Francisco

de Sales.
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AGUA DE DIOS
 Toda educación tiene en su horizonte una comprensión de la persona humana que

se propone ayudar a formar.
 La propuesta Salesiana se basa en una antropología unitaria que abarca el

desarrollo y formación integral, personal y colectiva, de todas y cada una las
dimensiones de la persona en cuanto ser uno y pluridimensional. Don Bosco lo
expresó en el reconocido “binomio de oro”: “Formar buenos cristianos y honestos
ciudadanos”: formar creyentes convencidos de su fe, en el seguimiento de
Jesucristo, y ciudadanos conscientes y comprometidos en la tarea de construir una
sociedad justa y solidaria.
 La educación Salesiana tiene fe y esperanza en la niñez y la juventud, la educación

Salesiana cree en el protagonismo juvenil por su capacidad de soñar, genera nuevas
realidades y lleva la historia hacia adelante.
 Una educación inspirada en Jesús, Buen Pastor.
 Educación en y para el trabajo. Parte constitutiva de la educación Salesiana es la

formación en y para el trabajo como estrategia fundamental de promoción juvenil.
 Educación para la ciudadanía activa. Para Don Bosco la formación del “buen
cristiano”, auténtico seguidor de Jesús”, está unida inseparablemente de la formación
del “honesto ciudadano”, consciente de su responsabilidad social, participación y
compromiso en vida política, búsqueda y servicios de el bien común para la
construcción de una sociedad justa y solidaria, basada en el reconocimiento de la
dignidad humana de toda persona, en el respeto y promoción de los Derechos
Humanos y de los deberes que la garantizan.
 Educación artística y lúdica. El arte y la alegría son componentes vitales del ser
humano, particularmente de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes.
Para Don Bosco y para Freire la educación es, ante todo, un hecho de amor, de coraje, de
práctica de la libertad, dirigida hacia la realidad. Significa esto que el educador debe estar
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AGUA DE DIOS
en disposición permanente de consagrar su vida al bien de los jóvenes, en actitud de

servirles en profunda concordancia de sentimientos y capacidad de escucha y de diálogo
CULTURA
La cultura es determinante en el crecimiento de las personas. Por ser Agua de Dios, en

principio un municipio fundado por la necesidad social de aislar a los enfermos de Hansen,
desplazados, su cultura es pluriétnica, pues sus habitantes trajeron consigo sus costumbres.
Por tal motivo nuestra IED Salesiano Miguel Unia dispone preparar a los estudiantes para la
expresión y la comprensión de múltiples códigos, lógicas y lenguajes; valorar y resignificar
continuamente el propio saber cultural y social de las personas con las que se relacionan en
diferentes contextos.
Desde la Ley 397 de 1997 se define “Cultura” como el conjunto de rasgos distintivos,
espirituales, materiales, intelectuales y emocionales que caracterizan a los grupos humanos
y que comprende, más allá de las artes y las letras, modos de vida, derechos humanos,
sistemas de valores, tradiciones y creencias”. La cultura es un fenómeno creado por
nuestras interacciones con los demás, se puede decir que es el aprendizaje compartido en
un grupo determinado, que se da desde la experiencia de historias llenas de significado, en
cuanto a las formas de supervivencia, crecimiento y adaptación a su entorno, contextos
propios de regiones y acciones características de una población en especial.
PEDAGOGÍA
“El Educador auténtico, como Don Bosco, participa en la vida de los jóvenes, se interesa
por sus problemas, procura entender cómo ven ellos las cosas, toma parte en sus
actividades deportivas y culturales, en sus conversaciones como amigo maduro y
responsable.” (Juan Pablo II). Teniendo como referente principal a Don Bosco, nuestra
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AGUA DE DIOS
Institución está fundamentada en La pedagogía del corazón, que consiste en que el

educador debe estar en disposición permanente de consagrar su vida al bien de los
jóvenes, en actitud de servirles en profunda concordancia de sentimientos y capacidad de
escucha y de diálogo. El Sistema Preventivo basado en tres pilares fundamentales: AMOR,
RAZON Y RELIGIÓN es también una metodología pedagógica, materializada por la
voluntad de estar entre los jóvenes, por la acogida incondicional, por el criterio preventivo,
por la centralidad de la razón y por un ambiente cercano y de buenas relaciones
interpersonales. Según Freire, “la educación es, ante todo un hecho de amor”. La
pedagogía del amor o pedagogía de la ternura, es el reconocimiento de diferencias,
capacidad para comprender y tolerar, para dialogar y llegar a acuerdos, para soñar y reír,
para enfrentar la adversidad y aprender de las derrotas y de los fracasos, aciertos y éxitos.
De acuerdo con Montessori (1870-1952) hace parte de la pedagogía aprender estando en

contacto con el entorno, se enseña a través del juego, la experiencia, la exploración del
medio y la interacción con los demás. Trabajamos para que el alumno logre elaborar su
Proyecto de Vida para alcanzar sus metas y aquello que anhelan o esperan construir.
DIDÁCTICA
Saber cómo enseñar desde una pedagogía del corazón, es uno de los mayores retos para
nuestra Institución, el diseño de estrategias de enseñanza que permitan una formación
integral de los estudiantes, es una tarea que requiere una planeación de la práctica,
teniendo en cuenta características, intereses y necesidades del contexto de los estudiantes,
así como ritmos y estilos de aprendizaje. También es necesario el uso de material
pedagógico y recursos que motiven al estudiante a lograr los objetivos de aprendizaje.
Según Joseph Jolibert, la organización del aula permite el desarrollo de una didáctica más
asertiva al momento de impartir y construir conocimientos. Estructurar las clases de acuerdo
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AGUA DE DIOS
a la exploración, estructuración (conceptos y modelos), práctica, transferencia (aplicar el

conocimiento en un contexto real) y evaluación, evidencia el proceso de adquisición del
saber de forma significativa.
Gervilla (2000) concibe la didáctica como la ciencia de la educación que estudia todo lo
relacionado con la enseñanza: diseño de las mejores condiciones, ambiente, clima, para
conseguir un aprendizaje excepcional y el desarrollo completo del alumno. De acuerdo con
lo anterior, la didáctica también consiste en propiciar un ambiente seguro de aprendizaje
desde la organización del espacio, la Integración de acciones formativas y el brindar
herramientas para la identificación, manejo y fortalecimiento de las emociones, propiciando
una sana convivencia en el aula, estimulando las competencias en los procesos de
enseñanza y aprendizaje. (Lineamientos Programa Todos a Aprender PTA-MEN)
Díaz (2001) plantea la relación de la Didáctica con otras disciplinas del saber académico,
pero siempre asociada a la enseñanza y escribe que "puede definirse como un
marco explicativo interdisciplinario donde confluyen los aspectos filosóficos, psicológicos y
sociológicos de la enseñanza, los cuales permiten dar profesionalismo y cientificidad al acto
educativo en cualquier nivel y en cualquier asignatura. De acuerdo a este concepto la
didáctica requiere que el docente posea, un gran conocimiento didáctico de los contenidos
en las diferentes áreas y proponga actividades donde el trabajo cooperativo y colaborativo
juegan un papel necesario para optimizar las interacciones y el aprendizaje entre pares.
Las actividades rectoras propuestas desde las orientaciones pedagógicas de la educación

inicial “MEN” hacen parte de la didáctica al aprender desde la literatura, el juego, el arte y la
interacción con el medio. Secuencias, actividades y proyectos que acompañados de la ruta
de la evaluación formativa (diagnóstico, uso pedagógico de resultados, aprendizajes
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AGUA DE DIOS
básicos, seguimiento y retroalimentación de los aprendizajes, valoración y calificación,

convierten la Didáctica en un aspecto fundamental en la enseñanza.
INFANCIA
Se entiende por Primera Infancia el periodo de la vida, de crecimiento y desarrollo

comprendido desde la gestación hasta los 7 años aproximadamente y que se caracteriza
por la rapidez de los cambios que ocurren. Esta primera etapa es decisiva en el desarrollo,
pues de ella va a depender toda la evolución posterior del niño en las dimensiones motora,
lenguaje, cognitiva y socio afectiva, entre otras. Los autores Musen, Coger y Kagan (1972)
manifiestan que “la psicología del desarrollo tiene como fines primordiales la descripción, la
explicación y la predicción de la conducta humana, y de manera más especial, el
crecimiento y el desarrollo de la conducta humana”. Afirman además que el desarrollo que
ocurre a edad temprana afecta la conducta posterior.
Desde su propia experiencia personal como niño y como joven, Don Bosco, tuvo una
profunda fe y esperanza en la niñez y la juventud. Creía y nosotros como él, en la fuerza y
el potencial renovador de la sociedad y de la Iglesia que llevan los niños y los jóvenes en su
corazón.
Por eso, la educación Salesiana cree en el protagonismo juvenil, por su capacidad de soñar
generando nuevas realidades y llevar la historia hacia adelante. Don Bosco, promovió el
“pacto educativo” con la conciencia de que el arte de educar se hace entre dos: la voluntad
y libertad del joven que los hacen sujetos de su educación y la entrega y acompañamiento
del educador.
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La Segunda Infancia concierne a las edades entre los 8 y los 10 años, y corresponde, de
acuerdo con la Ley 115, a la educación básica en los grados de 3 a 5. La educación básica
es considerada como educación mínima obligatoria para todo ciudadano(a) colombiano(a) y
como gratuita, ofrecida por las escuelas del Estado, siendo esto una aspiración esencial del
gobierno en las políticas educativas de cobertura y calidad. La educación básica permite a
los niños y niñas de 6 a 10 años desarrollar sus potencialidades heredadas o adquiridas y
los capacita para integrarse a la comunidad con sentido constructivo para sí y los demás,
mediante un proceso de socialización secundaria de contenidos culturales y una actitud
responsable frente a la sociedad. (Jaramillo Leonor, concepciones de Infancia. Revista
zona próxima).
Según Piaget la Infancia se concibe dentro de los estadios de desarrollo humano “El niño
es visto como un ser natural, no como un proceso social que se desarrolla y aprende según
la etapa de desarrollo en la que se encuentra. Por esta razón la infancia es una etapa de
vital importancia en el desarrollo de las personas y el momento en el que se consolidan las
bases para la conformación de la personalidad de cada cual. Durante la infancia se
descubre el mundo que nos rodea y se adquieren aprendizajes. Y ahí el juego, la
experimentación y la sorpresa toman una especial relevancia. Por ello, en esta etapa
debemos cuidar y proteger de una manera contundente a las personas “adultas del futuro”:
niñas, niños y adolescentes tienen grandes sueños, muchas ilusiones, una gran inocencia y
curiosidad por eso, sin importar su lugar de nacimiento, su entorno familiar, el lugar y sus
características donde crezcan, su identidad sexual y su cultura.
ADOLESCENCIA
La adolescencia es el período de la vida posterior a la niñez y anterior a la adultez. Entre

los 10 y los 20 años aproximadamente, esto según lo establecido en la ley 1098 de 2006,
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AGUA DE DIOS
código de infancia y adolescencia. Al ser una etapa desafiante de muchos cambios e

interrogantes para los adolescentes, pero también para sus padres y adultos cercanos.
Nuestra concepción es que el niño y el joven no son simples destinatarios de la acción

educativa Salesiana, sino que son el centro, el sujeto y protagonista de su propio desarrollo
personal y social. La participación del niño y del joven es esencial en el proceso formativo, a
tal punto que sin ella todo esfuerzo resulta frustrante, Por eso, la educación Salesiana cree
en el protagonismo juvenil, por su capacidad de soñar y generar nuevas realidades y llevar
la historia hacia adelante.
Según la UNICEF la adolescencia es una etapa necesaria e importante para hacernos

adultos. Pero esencialmente es una etapa con un valor y una riqueza en sÍ misma, que
brinda infinitas posibilidades para el aprendizaje y el desarrollo de competencias y
habilidades.
La acción educativa Salesiana tiene su inspiración y fundamento en la “preventividad”,

entendida como la constante preocupación por evitar la aparición de experiencias que
incidan negativamente en la vida del niño y del joven, pero, sobre todo, el arte de “educar
en positivo” a través de un ambiente rico en valores y experiencias altamente significativas,
que atraigan a los niños y jóvenes por su bondad y excelencia. Sus pilares son la RAZÓN,
LA RELIGIÓN Y EL AMOR.
EDUCACIÓN INCLUSIVA
Educación inclusiva: es un proceso permanente que reconoce, valora y responde de

manera pertinente a la diversidad de características, intereses, posibilidades y expectativas
de los niñas, niños, adolescentes, jóvenes y adultos, cuyo objetivo es promover su
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AGUA DE DIOS
desarrollo, aprendizaje y participación, con pares de su misma edad, en un ambiente de

aprendizaje común, sin discriminación o exclusión alguna, y que garantiza, en el marco de
los derechos humanos, los apoyos y los ajustes razonables requeridos en su proceso
educativo, a través de prácticas, políticas y culturas que eliminan las barreras existentes en
el entorno educativo. (Decreto 1421 de 2017- MEN)
La Presencia Salesiana en Colombia nació como una respuesta renovadora a la juventud

más desprotegida por la sociedad de entonces. Hoy, en los comienzos del siglo XXI, ante
una sociedad cada vez más excluyente, nuestra respuesta salesiana debe ser claramente
incluyente para la juventud de los sectores populares, para los niños y niñas con barreras en el
aprendizaje y la participación, con diferentes estilos de aprendizaje “Estamos llamados a dar
más a los que la sociedad da menos” ha afirmado el Rector Mayor, IX Sucesor deDon Bosco,
Padre Pascual Chávez Villanueva. Este ha sido y debe seguir siendo nuestro campo misional
prioritario. Nuestra respuesta se renueva con una opción clara por la juventud de los sectores
populares.
De acuerdo al proceso de conceptualización y estandarización referente a lo que puede

representar el complejo sentido de la inclusión, partiremos del direccionamiento que
desarrolla la UNICEF en cuanto conceptualiza la inclusión como: “La inclusión se ve como
el proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los
estudiantes a través de la mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las
comunidades, y reduciendo la exclusión en la educación. Involucra cambios y
modificaciones en contenidos, aproximaciones, estructuras y estrategias, con una visión
común que incluye a todos los niño/as del rango de edad apropiado y la convicción de que
es la responsabilidad del sistema regular, educar a todos los niño/as.”
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Para Farrel (2001), la inclusión educativa es el grado en que una comunidad o una escuela,
acepta a todos como miembros de pleno derecho del grupo y les valora por su contribución,
enfatizando así el derecho que toda persona tiene a participar en la sociedad. De igual
manera, fundamentados en la ley 2216 de 2022, artículo 2. Definición que se tiene en
cuenta como el trastorno especifico de aprendizaje.
RESILIENCIA
La resiliencia es un conjunto de habilidades que forman parte de la personalidad del ser

humano, es decir quiénes son capaces de enfrentar todas aquellas situaciones, para
adoptar de manera positiva todo lo que ocurre en su entorno. Espejo, Lozano y Fernández
(2017).
Por otro lado, Connor & Davidson (2003), mencionaron que la persona resiliente cuenta con
cualidades y fortalezas para enfrentar diversas circunstancias y adversidades, a la vez
buscan recursos de su medio para vencer y salir adelante, para así lograr sus objetivos aun
en medio de la crisis.
Soportados en la concepción de resiliencia como Habilidad para surgir de la adversidad,

adaptarse y recuperarse, acceder a una vida significativa y productiva, (ICCB, 1994-
Redalyc) la Institución Educativa define el concepto de Resiliencia, como la capacidad que
tienen los estudiantes Salesianos para enfrentar los diferentes momentos asociados al
fracaso, durante el desarrollo de sus dimensiones, físicas, socio afectivas, motrices,
volitivas y espirituales.
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AGUA DE DIOS
El buen manejo emocional frente a problemas reales de su entorno, permitirá llevarlo a la

solución de conflictos y a la superación de dificultades.
Es por este motivo que a nivel Institucional desde las diferentes áreas y proyectos
educativos (Proyecto de la felicidad), se induce al estudiante, a enfrentar con el mismo
optimismo, fuerza, alegría y equilibrio emocional, no sólo los éxitos y triunfos de la vida, sino
también los fracasos, ya que estos los lleva a un gran aprendizaje y a forjar su proyecto de
vida, proyectándolo a tener un carácter determinante para vencer el miedo al conflicto.
La realidad de la resiliencia es en sí, un proceso de crecimiento y evolución por medio de

grandes desafíos, es un trascender a un nuevo ciclo de vida, y “no un simple rebote como
un resorte que vuelve a su forma original” (Vanistendael, 2005, p. 2). Se definen estudiantes
resilientes a aquellos que a pesar de vivir en contexto de bajo nivel socio económico,
cultural y emocional logran obtener resultados académicos destacados y construyen un
proyecto de vida exitoso en nuestra Institución, esto se motiva a través de una propuesta
pedagógica vivencial que permite poner en práctica los valores humanos y que, aunada a
una buena formación académica, consolidando la estructuración y formación de un buen
cristiano y un honesto ciudadano.
Son muchas las situaciones y fenómenos sociales que amenazan la niñez y la juventud y
ponen en peligro su mismo futuro y razón de vivir: la violencia involucra por doquier a los
jóvenes, ya sea como actores o como víctimas; el matoneo en los colegios y en las calles
se multiplica; el consumo de las drogas y del alcohol seducen permanentemente a la
juventud; el maltrato infantil y la violencia intrafamiliar son denunciados a cada momento; el
flagelo del SIDA es una pesadilla social; la precocidad de las relaciones sexuales, con las
consecuencias de los embarazos prematuros no deseados y los abortos, son noticia
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cotidiana; el bombardeo consumista que crea un estilo de vida en los niños, niñas y jóvenes
se evidencia por todas partes. La pobreza cierra las puertas del futuro a millones de niños,
niñas y jóvenes.
Como sustento a la resiliencia, se maneja el Sistema Preventivo, Don Bosco tiene una
comprensión peculiar de la persona humana, una antropología cristiana, cuyos pilares son
LA RAZÓN, LA RELIGIÓN Y EL AMOR.
 La persona está dotada de RAZÓN, es decir, es un ser razonable, capaz de pensar y

tener una conciencia crítica, que lo lleva a conocer y analizar la realidad; que está
dotado de libertad, que le permite elegir y optar por el bien y ser responsable de sus
actos. Alguien que tiene la capacidad de dialogar y argumentar y posee también la
disposición para soñar, imaginar, crear y dar sentido a su vida puede ser resiliente.
 La RELIGIÓN se refiere a la búsqueda y descubrimiento del sentido de la vida, a la

apertura, latrascendencia, al Absoluto, es decir; Dios.
 El AMOR como principio educativo, se refiere a la aceptación y amor a sí mismo

(autoestima) y a la apertura de amor hacia los otros, a la vida, y a la alegría de vivir.
Con el amor como valor educativo, se quiere hacer frente a una comprensión individualista
y competitiva de la persona y a una organización excluyente de la sociedad y se opta por
una visión solidaria del ser humano.
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AGUA DE DIOS
1. IDENTIFICACIÓN DE LA INSTITUCIÓN
1.1 DATOS GENERALES
Nombre del Establecimiento Educativo: Institución Educativa Departamental Salesiano

Miguel Unia
Municipio: Agua de Dios Cundinamarca Provincia: Alto Magdalena
Dirección: Cra 8 N° 13 - 22 Barrio: Centro Zona: Urbana _X _Rural: _
Dane: 125001000231 Nit: 80080019790 Código ICFES: 748426
Teléfonos: (601)8342371 - 3158037723
Correo Institucional: colmiguelunia09@gmail.com
Representante Legal: Pbro. ROBERTO DEVIA RODRIGUEZ SDB.

C.c. N°: 19215643
Calendario: A Jornada: Mañana (Preescolar a Noveno) – Única (10° y 11°)
Servicio a Ofrecer: Preescolar: X Básica Primaria: X Básica Secundaria: X
Medía Técnica: en 3 Modalidades X Media Académica: X
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AGUA DE DIOS
La Institución está dirigida por: SOCIEDAD SALESIANA SEGÚN CONVENIO CON

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DE CUNDINAMARCA.
RECTOR:
Pbro. ROBERTO DEVIA RODRIGUEZ SDB.
C.c. N°: 19215643

Licenciado en Filosofía y Letras.
Diplomado en Teología
Pontificia Universidad Lateranense

Correo electrónico: rdevia@sdbcob.org
Celular: 3158037723
SEDES DE LA INSTITUCIÓN:
 BÁSICA SECUNDARIA
Sede Central Miguel Unía y planta La Inmaculada. (Básica secundaria y Media Técnica en
la jornada mañana y Única; Jornada Básica Nocturna y los Grupos Juveniles Creativos que
funcionan en la jornada de la tarde los días miércoles, jueves y viernes.
BÁSICA PRIMARIA URBANAS:
 Sede María Auxiliadora (temporalmente cerrada según Resolución No.000318 del 11

de enero de 2022 y reubicada en la sede Eloísa Contreras de Rey por Resolución
No.006929 del 16 de septiembre de 2023).
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 Sede Francisco Van Galen
 Sede Eloísa Contreras de Rey
BÁSICA PRIMARIA SEDES RURALES
 Sede Aguachenta.
 Sede Agua fría
 Sede El Hobal.
 Sede Ibáñez
 Sede La Balsita
 Sede Leticia
 Sede San José
 UBICACIÓN (MAPA)
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Caracterización de la población estudiantil
Preescolar:
La población de educación inicial oscila generalmente entre edades de 5 y 6 años, en su

mayoría son estudiantes egresados del CDI, se cuenta con docentes especializados en
área de transición. Sus procesos de enseñanza se dan con base en la pedagogía por
proyectos.
Básica Primaria:
La mayoría de los alumnos que solicitan ubicación para la educación básica primaria
provienen de hogares y/o jardines infantiles del municipio de Agua de Dios.
Básica Secundaria:
La mayoría de los estudiantes provienen de las sedes de las sedes de Primaria del Colegio
y una pequeña minoría son alumnos que llegan de otros centros escolares.
De igual manera nuestros estudiantes provienen en su gran mayoría de hogares de clase

media y clase media baja, centrándose la matrícula en la zona urbana. No obstante, de
igual manera, aunque en un porcentaje bajo, tenemos alumnos de zonas rurales cercanas a
la ciudad de Agua de Dios.
Media Técnica:
La población estudiantil, en su mayoría son jóvenes que traen su proceso académico en la

institución desde la educación inicial. El énfasis con mayor aceptación es la Modalidad
Comercial que expide el título de Bachiller Técnico Comercial y según la articulación con el
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AGUA DE DIOS
SENA oferta las titulaciones en nómina y prestaciones sociales y en Asistencia

administrativa, en la Modalidad Agropecuaria se otorga el título de Bachiller Técnico en
Agropecuaria y la titulación por el SENA en Producción Pecuaria, en la Modalidad de
Electrónica y Electricidad se otorga el título de Bachiller Técnico en Electrónica y
Electricidad y el SENA oferta la titulación en Mantenimiento e Instalación de Sistemas
Solares Fotovoltaicos.
Jornada Académica Nocturna:
Esta jornada está integrada en su mayoría por estudiantes jóvenes, adultos y madres
cabeza de familia y algunos adultos mayores. En esta jornada se otorga el título de
Bachiller Académico.
Grupos Juveniles Creativos:
Programa piloto de la GOBERNACION DE CUNDINAMARCA inicia en el año 2013

aprobada mediante Resolución Nro. 007640 del 17 de septiembre de 2014 emanada de la
Secretaria de Educación de Cundinamarca, este programa está conformado con jóvenes de
población vulnerable y en extra edad escolar; funciona en nuestra Institución de miércoles a
viernes en las horas de la tarde.
SÍMBOLOS INSTITUCIONALES
La Bandera y el Escudo fueron adoptados en el año de 1987, cuando se cumplieron las

Bodas de Plata (25 años) al servicio de la Educación Básica Secundaria y Media, mediante
concurso abierto a la comunidad educativa.
HIMNO
El Himno de la Institución es el mismo Himno de la Comunidad Salesiana, que identifica

todas las obras dirigidas por los Hijos de Don Bosco en Colombia y en el mundo.
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AGUA DE DIOS
HIMNO SALESIANO
Escuchad la voz de alerta

de los clarines guerreros,
al combate compañeros
que nuestra causa es la de Dios.
Contemplad el campo inmenso

do satán soberbio impera.
no temáis nuestra bandera
a la de él reemplazará.
Avancemos escudados
por la que invicta y potente
es Auxilio del creyente
y es nuestra enseña y blasón.
Oh Don Bosco! , gran caudillo

de las huestes del Señor,
Tú, a quien súbditos sumisos,
juramos filial amor.
Comparte tú con tus hijos

las batallas y victorias,
los lauros de eterna gloria
que el Eterno te ciñó.
BANDERA.
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AGUA DE DIOS
Bandera de la Institución está formada por tres franjas horizontales iguales, de color blanco
la franja superior, rojo la central y verde la franja inferior. En el centro aparecen con
inclinación a la derecha tres líneas azules oblicuas y sobre éstas la imagen de Don Bosco
enmarcada en un círculo.
EL BLANCO: simboliza la paz, igualdad, nobleza, gratitud, bondad y lealtad que debe reinar
en la Institución.
EL ROJO: representa el amor y el sacrificio de quienes con el transcurrir de los tiempos se

han esforzado por el crecimiento integral de la Institución, de quienes lo están haciendo
cada día mejor y de quienes seguirán en la lucha y trabajo porque nuestra Institución
continúe destacándose como el Centro Educativo más importante del Municipio, que trabaja
en beneficio de toda la población.
EL VERDE: simboliza el premio a la constancia, al valor, al esfuerzo y consagración. La

esperanza de la juventud por alcanzar unas metas y unos logros que le proporcionarán un
mundo más justo y lleno de paz y alegría.
EL AZUL EN LINEAS VERTICALES INCLINADAS: significa el horizonte por el cual se

proyecta el futuro de nuestros estudiantes y de nuestra Institución, el cual se ve reflejado
con la creación del bachillerato en sus diferentes modalidades.
EN EL CENTRO DEL COLOR ROJO LA EFIGIE DE DON BOSCO: Fundador y Patrono de

la Comunidad Salesiana, un Santo que con su bondad y entrega total por los jóvenes
permitió que un gran número de Misioneros Salesianos Italianos: los Padres LUIS
VARIARA, MIGUEL UNIA, RAFAEL CRIPPA, JUAN ELSAKKERS Y FRANCISCO VAN
GALEN, entre otros; llegaran a Agua de Dios e iniciaran una verdadera evangelización y
culturización. Dentro de este proceso nació el Instituto de las Hijas de los Sagrados
Corazones fundada por el Beato Luis Variara, quien también fuera quien iniciara y terminara
la construcción del edificio donde hoy funciona la Institución Educativa Departamental
Salesiano Miguel Unia.
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c. ESCUDO
El escudo de la Institución tiene forma heráldica. Lleva en su reborde, de color dorado,

símbolo de la riqueza intelectual, el nombre de la Institución. El fondo en tonalidades
azules, que simbolizan la perseverancia, recompensa y lealtad de la comunidad educativa,
desde el tono más claro en la parte inferior hasta el más oscuro en la superior, mostrando la
proyección del Centro Educativo en estos 50 años de historia.
En el centro se encuentra un búho, símbolo de la sabiduría, sobre un libro abierto, donde se

leen las palabras: Dios, ciencia y cultura, que representa el conocimiento y las diferentes
modalidades que ofrece la Institución, aunque a éste no está vinculada la modalidad de
Electrónica y Electricidad puesto que el momento de hacerse el concurso ésta no existía.
En la parte superior del búho aparecen unas estrellas alineadas en forma de media luna,
ellas simbolizan los diferentes cursos del colegio.
En la parte inferior, una cadena rota que significa la abolición de la ignorancia de nuestra
vida a través del estudio; y dos ramos de laurel que simbolizan el triunfo de los alumnos y
exalumnos.
Dentro del libro se encuentra: “Dios, Ciencia y Cultura”. Dios, por el carácter Salesiano de
la Institución, Ciencia: pensamiento y reflexión, Cultura: quehacer histórico y social de
nuestra comunidad educativa.
23
AGUA DE DIOS
NUESTRA HISTORIA.
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AGUA DE DIOS
Desde el año 2014 hasta la fecha acompaña a la Institución el Pbro. Roberto Devia Rodríguez, quien desempaña el
cargo directivo de rector, manejando el lema de amablemente exigentes con todo el legado estudiantil.
Bajo su liderazgo directivo organiza institucionalmente el Comité operativo como órgano asesor de la rectoría.
Durante su gestión se ha implementado el Proyecto de la Felicidad.
Su gestión se ha centrado en promover los principios salesianos a través del respeto y el buen trato para con el otro,
el mejoramiento del ambiente escolar y laboral, así como las buenas relaciones entre todos los miembros de la
2014 -2022 comunidad educativa. De igual forma se ha interesado por el adecuado mantenimiento y mejoras de las plantas físicas
de la institución y uso adecuado de los recursos financieros.
Durante su estadía se ha evidenciado la organización y actualización de archivos e inventarios institucionales, así como
la actualización y el fortalecimiento del PEPS _PEI, siendo una de sus prioridades la calidad académica a través del
mejoramiento y articulación del currículo y procesos de evaluación.
IDENTIDAD INSTITUCIONAL.
DATOS DE IDENTIDAD INSTITUCIONAL – NUESTRO COLEGIO SALESIANO.
 Una Comunidad Educativa. En cuanto experiencia cristiana, nuestros colegios son

en primer lugar una comunidad cuyo fundamento es la común fe en Jesucristo y su
proyecto de salvación, y cuyo vínculo primordial es el amor fraterno. No es, pues,
primariamente una Institución prestadora de un servicio social, el educativo, sino la
convocación a vivir y testimoniar conjuntamente una experiencia alternativa y de
contraste de unidad, de solidaridad y de inclusión. En nuestro medio Salesiano
hablamos de una comunidad en la que se vive el “espíritu de familia” por los valores
que deben caracterizar su vivencia cotidiana, la confianza, el reconocimiento y
valoración de cada persona, el diálogo y el cariño que debe sentir cada uno por ella.
27
AGUA DE DIOS
 Un Centro Educativo que acoge a niños, niñas, jóvenes y adolescentes con el

propósito de acompañarlos, junto con sus familias, en la tarea más importante y
trascendental de su vida, el crecimiento y realización integral como persona,
ayudando a desarrollar sus cualidades y potencialidades y a encontrar un puesto
activo de liderazgo, en la construcción de la sociedad y de la Iglesia colombiana.
 Un centro Educativo Católico porque se inspira en el Evangelio y porque nuestro

objetivo es hacer presente, mediante la educación, el Reino de Dios anunciado e
inaugurado por Jesucristo, un mundo en donde se vaya construyendo la fraternidad
universal, se promueva una vida digna y plena para todos, se establezca la justicia
social, una paz y bienestar verdaderos. Por eso nuestro lema “Evangelizar Educando”.
En el centro de nuestra labor educativa está el suscitar y hacer crecer, en todos los
que conformamos la Comunidad Educativa, la fe en Dios, Comunidad de amor, y la
vida cristiana como seguimiento de Jesucristo animada por el Espíritu, para que
lleguemos a ser creyentes comprometidos con la causa del Reino de Dios.
 Un Centro Educativo Salesiano, perteneciente a la gran Familia fundada por San

Juan Bosco, padre y maestro de la juventud, quien consagró toda su vida a la
educación de los y las jóvenes, especialmente los más necesitados y excluidos de la
sociedad, con una clara conciencia de la gran capacidad de cambio personal y social
presente en ellos y ellas, si encuentran una mano amiga que los acoja y ayude.
Además, nuestra acción educativa está inspirada en el Sistema Preventivo, como
Proyecto Educativo-Pastoral Salesiano, orientado a formar cristianos auténticos y
ciudadanos comprometidos con el bien común, “Buenos Cristianos y Honestos
Ciudadanos”.
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AGUA DE DIOS
 Un Centro Educativo Con Sentido, Proyección y Compromiso Sociales.

Queremos que nuestra acción educativa responda a las necesidades y aspiraciones
de la niñez y la juventud que forma parte de nuestra comunidad. Con nuestra
educación buscamos formar niños, niñas y jóvenes que, en cuanto ciudadanos
conscientes y activos y creyentes convencidos y coherentes, lleguen a tener un
liderazgo familiar, ciudadano y profesional con una clara conciencia social y una
coherente pertenencia eclesial, comprometidos en la construcción de un nuevo país,
justo y solidario, primicia del Reino de Dios en la sociedad. Al mismo tiempo nuestro
Colegio se propone proyectarse al contexto siendo un factor de servicio solidario y
de transformación social.
ESCUDO SALESIANO
El escudo salesiano apareció por primera vez en una carta circular de Don Bosco el 8 de
diciembre de 1885.
La estrella radiante, el áncora y el corazón en llamas simbolizan la fe, la esperanza y la

caridad: las tres virtudes teologales.
La figura de San Francisco de Sales recuerda al Patrono de la sociedad, el santo de la

bondad.
El bosquecito de la parte inferior evoca al fundador, pues

“Bosco” en italiano significa bosque.
Las altas montañas marcan las cimas de la perfección a la

que deben tender los salesianos.
La palma y el laurel que abrazan el escudo hasta la mitad son

emblemas del premio reservado a una vida sacrificada y
virtuosa.
29
AGUA DE DIOS
El lema “Da mihi animas, caetera tolle”, expresa el ideal de todo salesiano: Buscar siempre
y sobre todo el bien de los jóvenes.
La cruz en lo alto indica el fundamento y fin de la misión salesiana: Jesucristo.
Las rosas recuerdan el sueño de la pérgola tenido por Don Bosco. El camino de la vocación
salesiana, en medio de hermosas rosas tiene también sus espinas que con la ayuda de
Dios se pueden superar.
DON BOSCO, LOS SALESIANOS Y LOS JÓVENES.
En las tres personas estilizadas se ven: un adulto que amigablemente extiende los brazos a
dos jóvenes que están a su lado. Es Don Bosco y su predilección por los jóvenes. En su
persona están incluidos todos los educadores salesianos que continúan su misión.
EL CARISMA SALESIANO Y EL SISTEMA

PREVENTIVO:
Se ven en el simbolismo del camino y de la casa. La
RELIGI
RAZÓN
AMOR
experiencia del Oratorio de Don Bosco dio origen al
Sistema Preventivo: un itinerario educativo (camino) y un
estilo familiar de presencia (casa), ambos caracterizados
por los valores de la Razón, la Religión y el Amor (las tres columnas de la casa).
El fondo es también un corazón cruzado por la “S”, elementos que recuerdan el ardor
pastoral, la bondad, el optimismo y la alegría del carisma inspirado en San Francisco de
Sales.
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AGUA DE DIOS
LA ACTUALIDAD Y LA UNIVERSALIDAD DEL CARISMA SALESIANO
Estos elementos están representados en el fondo por la imagen que recuerda el globo
terrestre. El carisma Salesiano continúa siendo válido como respuesta a las necesidades de
los jóvenes de todo el mundo y por eso se expresa pluralmente y está inculturado en las
realidades concretas.
HISTORIA EDUCATIVA DEL COLEGIO Y SU RELACIÓN CON EL CONTEXTO
Historia y Carisma
Sn Juan Bosco Padre y Maestro de la Juventud.
El 16 de agosto de 1815 nace Juanito Bosco en el caserío de I Becchi, CastelnuovoD´Astí,

entre las colinas del Monferrato, a 30 kilómetros de Turín, capital de Piamonte.
Eran tiempos de hambruna, desocupación y crisis del campesinado. Mucha gente, sobre
todo jóvenes del campo y la montaña emigraba hacia la ciudad con la ilusión de encontrar
algún futuro.
Políticamente tras la caída de Napoleón, el congreso de Viena reorganizaba a Europa y

restauraba las monarquías.
Cuando Juanito tenía dos años, muere su papá. Recuerda él que mamá Margarita le dice:
“Ven Juan, ya no tienes padre”. La orfandad y la pobreza constituyen su herencia desde la
infancia.
31
AGUA DE DIOS
REFERENCIACIÓN SALESIANA Y LEGAL
EL PEPS - PEI
EL Proyecto Educativo Pastoral (PEPS - PEI) es la concreción de nuestra propuesta

educativo-pastoral. Es el instrumento operativo que guía la realización de la Pastoral
Juvenil Salesiana, según las diversas situaciones y contextos en los cuales viven los
jóvenes y orienta cada iniciativa y recurso hacia la evangelización.
NUESTRO PEPS - PEI ES SALESIANO
CARACTERÍSTICAS DEL PEPS - PEI
El PEPS- PEI como expresión proyectiva de la Pastoral Juvenil Salesiana, manifiesta su

unidad orgánica en cuatro aspectos fundamentales de mutua correlación y
complementariedad que llamamos las cuatro dimensiones del PEPS - PEI, que son la
finalidad específica de nuestras propuestas:
32
AGUA DE DIOS
1. Dimensión educativo-cultural. Es aquella en la que asumimos todos los procesos

educativos, la preparación de los jóvenes para el mundo del trabajo y la
profesionalización, aprovechamiento del tiempo libre, valoración del patrimonio
cultural, la vocación de Hijo de Dios.
2. Dimensión de la experiencia asociativa-comunitaria. Que caracteriza nuestro
estilo de educar y evangelizar a través de grupos, inserción en la zona, promoción y
transformación del ambiente, con estilo salesiano.
3. Dimensión evangelizadora-catequística. Es la primera y fundamental finalidad de
nuestra misión. Ayudar a madurar la fe de forma crítica, abierta y comprometida. Que
todos los procesos y estructuras sean coherentes con el Evangelio.
4. Dimensión vocacional. Que mira hacia el objetivo final del proceso educativo y
evangelizador, responder al proyecto de Dios responsablemente.
CONCEPTUALIZACIÓN DEL PEPS - PEI.
El PEPS – PEI es la mediación histórica y el instrumento operativo de una misma misión en

todos los lugares y en todas las culturas.
El PEPS – PEI ayuda a la inspectoría y a las CEP a trabajar con una mentalidad compartida
y con claridad de objetivos y criterios para hacer posible la gestión corresponsable de los
procesos educativos pastorales. En el centro de dichos procesos esta el joven, siempre
visto en la totalidad de sus dimensiones.
Nuestro proyecto es EDUCATIVO, porque:
33
AGUA DE DIOS
Como Comunidad Educativo Pastoral somos conscientes de la necesidad de educarnos

evangelizando y evangelizar educando, manejando los pilares básicos dejados por San
Juan Bosco a saber:
1. Amor: Se trata de una actitud cotidiana que implica disponibilidad, criterios sanos y
comportamientos adecuados. Amor que se vivencia en un ambiente positivo, tejido
de relaciones personales, con un liderazgo comprometido dentro de un proyecto de
vida claro en la valoración de su ser ético y estético con el fin de transformar y
proyectar una nueva sociedad.
La formación en Valores, los derechos y deberes disciplinarios y sociales hacen que

el educando vivencie el interés por su bien y su formación.
2. Razón: Destaca el valor de la persona, de la conciencia, de la naturaleza humana,

de la cultura, del mundo del trabajo y del vivir social, o sea, del amplio cuadro de
valores que es como el equipo que necesita el hombre en su vida familiar, civil y
política.
Exige tener en cuenta la inteligencia del educando, sus motivaciones, el

conocimiento, la libertad, el estimulo a la responsabilidad y el desarrollo de sus
potencialidades. Es todo lo relacionado con su formación Académica con sus
derechos y deberes Académicos.
El docente fomenta este valor al acompañar al educando en el descubrimiento y

desarrollo de su inteligencia y el proceso lógico de su razonamiento, estimulando la
sensibilidad del educando con la justicia de modo que pueda evitar el servilismo, la
parcialidad y el oportunismo.
34
AGUA DE DIOS
3. Religión: Se fundamenta en la formación de un Ser Humano con conciencia Ética, a

la luz del Evangelio, formándose como un ciudadano que tiene fe y coloca en el
centro de su vida el ideal del hombre nuevo proclamada por Jesucristo,
testimoniando sus convicciones religiosas, respetando en todo momento la libertad
de culto.
Fomentamos la devoción a María en su advocación de Auxiliadora, madre y maestra

de la Iglesia joven, dando respuesta a los anhelos e inquietudes de los educandos y
la Comunidad Educativa.
Celebramos la Eucaristía como encuentro festivo con Dios y los Hermanos.
Como modelo de Educador seguimos a Don Bosco padre y maestro de los jóvenes,
celebramos su fiesta como acontecimiento de familia, compartimos y enseñamos el
pensamiento de amor a los pobres y los enfermos vividos por el Beato P. Luís
Variara.
La formación Espiritual, los derechos y deberes morales son vividos diariamente

desde cada una de las clases y actividades curriculares y extracurriculares de la
Institución.
De igual forma porque generamos en la población educativa la disponibilidad para el

aprendizaje, porque somos organizados y exigentes en las actividades que realizamos y
permitimos realizar.
Porque damos participación a los estudiantes favoreciendo el liderazgo entre ellos.
Porque fomentamos permanentemente la buena comunicación, la honestidad y el amor

para llevar adelante los procesos formativos por parte de los líderes de la Pastoral.
Porque los miembros de la Comunidad Religiosa Salesiana, los directivos docentes y

docentes se esmeran por dar un buen testimonio de vida.
35
AGUA DE DIOS
Porque Se vive en la Comunidad Educativo Pastoral el Espíritu Salesiano.
Porque la Comunidad Educativo Pastoral favorece el encuentro de los jóvenes con Dios.
Porque se está realizando y ejecutando el proyecto PEPS - PEI en la Institución Educativa,

con todas las características propias del mismo.
TRABAJANDO POR UNA EDUCACIÓN INTEGRAL.
"Una educación integral será aquella que contemple, en su debida importancia, la totalidad
de las funciones humanas: sensibilidad, afectividad, raciocinio, volición, o sean cuerpo y
espíritu: sentidos e inteligencia; corazón y carácter”.
Los lineamientos curriculares adoptados por el Ministerio de Educación Nacional “señalan

como meta de la educación el desarrollo integral humano tanto personal como grupal y
social y tiene el propósito de orientar los procesos pedagógicos de las instituciones
educativas”. Refleja el tipo de educación que necesitamos en el mundo actual y son una
estrategia para el mejoramiento en la calidad de la educación”1.
En la I.E.D. Salesiano Miguel Unia la educación integral incluye por supuesto temas
académicos, pero también temas iguales o más relevantes como los del desarrollo
personal: principios y valores, formación de hábitos saludables, relaciones personales,
salud personal, desarrollo espiritual, contribución y servicio. Se incluyen también de forma
importante temas como creatividad e innovación entre otros temas que puedan contribuir al
crecimiento de los individuos en todas las áreas importantes de la vida.
1
MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL. Resolución 2343/96
36
AGUA DE DIOS
SOCIEDAD POR LA QUE SE PRETENDE LUCHAR.
Queremos un tipo de sociedad en que sea posible el vivir según la voluntad del Padre: una
sociedad que aliente la vida y la realización plena de todos sus miembros, sin exclusiones
de ningún tipo, basada en el respeto incondicional a la persona humana. Una sociedad
democrática en la que cada uno tenga la posibilidad y la voluntad de participar
responsablemente de su conducción en pro del bien común.
Una sociedad de tal manera marcada en sus relaciones por el respeto y la confianza, que
permita la vivencia de todas las diferencias - de raza, sexo, cultura, ideología, situación
económica, patria y religión - como encuentro complementario y enriquecedor, que sobre la
base del respeto a la diversidad, construya la unidad. De manera especial, una sociedad
que destierre de sí el machismo, el autoritarismo y todo tipo de violencia en el marco de una
auténtica cultura de paz.
Queremos una sociedad humana y humanizadora, que haga posible para todos y cada uno
de sus miembros el vivir como hermanos. Que privilegie el ser por sobre el tener,
sólidamente sustentada en los valores que hacen posible el encuentro fraterno, solidario y
servicial entre los hombres, de manera especial la honestidad y el trabajo. Que aliente la
transparencia de todos sus miembros, es decir, la libertad de pensar, decir y actuar.
Nos proponemos contribuir al desarrollo espiritual, mental y físico del estudiante como
objetivo de integración social, percepción sensible y de construcción del conocimiento, con
la acción coordinada de directivos, docentes, estudiantes y padres de familia,
proporcionando ambientes de alegría, creatividad, compromiso y crecimiento personal que
inspiren y orienten el quehacer de los integrantes de la Comunidad Educativa, como
37
AGUA DE DIOS
Institución Educativa Salesiana, estamos orientados por el Sistema Preventivo practicado

por Don Bosco, cuyos Principios Fundamentales son: Razón, Religión y Amor.
PERFIL DEL CIUDADANO QUE SE PRETENDE FORMAR.
Formar una persona integral y armónica, mediante procesos de autoconstrucción del

conocimiento, de las ciencias, las artes, la técnica y la tecnología, para el desarrollo de sus
capacidades y competencias individuales, la vivencia de los valores familiares, escolares y
comunitarios, con proyección hacia la comunidad de manera que le permita superarse y
optimizar su entorno, con un buen desempeño laboral, en la búsqueda de una mejor calidad
de vida, que logre desenvolverse en los diversos campos sociales como “Buenos cristianos
y honestos ciudadanos”.
De igual manera será un ciudadano crítico-

constructivo, que tenga la voluntad de cambio y
capacidad real para resolver problemas, capaz de
organizarse en familia con madurez humana,
equilibrio psíquico, que conozca la realidad histórica
de la región y del país, que viva la experiencia de fe, especialmente en comunidad, un joven
convencido de sus principios con sensibilidad ante los problemas de la región.
ESTILO DEL EDUCADOR QUE SE NECESITA PARA ESTA PROPUESTA.
Un educador que oriente siempre hacia un crecimiento integral personal comunitario –

histórico – trascendente, con mentalidad proyectual comunitaria con la capacidad para
38
AGUA DE DIOS
 Tener una visión integral de la persona y la comunidad.
 Orientar procesos educativos integrales desde su campo.
 Educar en la vida y para la vida.
 Hacer Critica y constructiva de cultura
 De animación y liderazgo.
 De gestión, de trabajo en equipo – comunitario.
 Capacidad de delegar y acompañar los procesos
 Para construir en sociedad.
Estilo del tutor que se necesita para esta propuesta
En lo que hace orienta – asesora – un crecimiento integral personal comunitario histórico –

didáctico utilizando las TICS.
Como Tutor tiene capacidad para:
 Crear plataformas virtuales utilizando las TICS
 Orientar procesos educativos tendientes a facilitar los ambientes de aprendizaje para

aquellas personas que por situaciones laborares o familiares no pueden estudiar de
manera presencial.
 Competencia crítica y constructiva de la cultura y de los procesos pedagógicos
Papel que ocupa la familia en esta propuesta.
39
AGUA DE DIOS
La familia como “núcleo fundamental de la sociedad es reconocida por el Estado, como el

primer ente responsable de la educación de los hijos hasta la mayoría de edad o hasta
cuando fuere necesario”2.
La familia es el fundamento de toda sociedad bien construida, indispensable para el logro

del bien común y además aparece como la unión más natural y necesaria a la comunidad.
FAMILIA
La familia es, por tanto, la primera escuela de virtudes humanas, sociales, que todas las
sociedades necesitan; por medio de la familia se introduce en la sociedad civil a las
personas. Es por ello necesario que los padres consideren la importancia que tiene la
familia en la formación de futuros ciudadanos que dirijan los destinos del país, considerando
que la educación es un proceso artesanal personalizado, en donde se educa uno a uno; no
puede hacerse industrialmente, por lo que sólo puede hacerse en el seno de la familia.
2
Artículo 5° de la Constitución Política de Colombia -1991
40
AGUA DE DIOS
En nuestra Institución Educativa, la familia participa activa y responsablemente en las

actividades, convivencias, reuniones que programe el colegio y sobre todo a los talleres de
formación de la Escuela de Padres, así como participa activamente en el proceso educativo
de su hijo y/o hija, orientándolo y estando pendiente de las diferentes actividades
desarrolladas por el estudiante, inculcando en sus hijos el principio de obediencia con ellos
mismos, sus educadores y demás miembros de la comunidad.
REFERENTES LEGALES DEL PEPS – PEI
DOCUMENTOS DE REFERENCIA LEGAL
 Constitución Política de Colombia. 1991
Cap. I Tít. II Art 27 Por este artículo se permite la libertad de aprendizaje, de investigación y
de cátedra.
Cap. II Tít. II Art 67 La educación es un derecho de la persona y un servicio público que

tiene una función social.
Cap. II Art 71 La búsqueda del conocimiento y la educación artística son libres...........
 Ley 115 de febrero 8 de 1994 Ley 115 de febrero 8 de 1994.
Art 5 Fines de la educación
Los Objetivos de la Educación propuestos en la Ley 115 de 1994 son metas a alcanzar a
través del desarrollo de las áreas y de los proyectos.
 Ley 715 de diciembre 21 de 2001. Por la cual se reglamenta las normas orgánicas en
materia de recursos y competencias de conformidad con los artículos 151 – 288- 356
y 357 (acto legislativo 01 de 2001 de la Constitución política y se dictan otras
41
AGUA DE DIOS
disposiciones para organizar la prestación de los servicios de educación y salud

entre otros).
 Ley 1098 de 2006 (CODIGO DE LA INFANCIA Y DE LA ADOLESCENCIA)
 Decreto 1860 de 1994. Art. 14. Por el cual se reglamenta parcialmente la Ley 115 de
1994, en los aspectos pedagógicos y organizativos generales PEI.
 Plan Decenal de Educación de Cundinamarca 2013 -2022.
 Ley 1620 del 15 de marzo de 2013 MEN, Por la cual se crea el SISTEMA NACIONAL
DE CONVIVENCIA ESCOLAR Y FORMACIÓN.
 Decreto 1965 de septiembre 11 de 2013: Por el cual se crea el Sistema Nacional de

Convivencia escolar y formación para el ejercicio de los derechos humanos, la
educación para la sexualidad y la prevención y mitigación de la violencia escolar.
 Resolución 2343 de junio 5 de 1996 Indicadores de logros curriculares. Esta

resolución ordena los lineamientos propuestos en la Ley 115/94, indicando que el
currículo es una construcción social en permanente elaboración.
 Decreto 1290 16 de abril de 2009 Por el cual se reglamenta la evaluación del

aprendizaje y promoción de los estudiantes de los niveles de educación básica y
media.
 Decreto 1421 de agosto 29 del 2017. Derecho a la regulación de la educación

inclusiva de las personas con discapacidad.
Documentos de referencia Salesianos
 Constituciones y reglamentos de la Sociedad de San Francisco de Sales – Roma,

1985) Segunda parte Capítulo IV: Destinatarios de nuestra misión. Nuestro servicio
educativo pastoral. Criterios de la acción salesiana
42
AGUA DE DIOS
 DIPLOMADO: PROYECTO EDUCATIVO- PASTORAL DOCUMENTO

ORIENTADOR CG XVI Roma 23 de febrero – 12 de abril del 2008. “da mini animas
cetera tolle”
Capítulo I Volver a Don Bosco línea de acción 1,2, y 3.

Capítulo II Urgencia de Evangelizar, línea de acción 6 y 7
Capítulo V Nuevas fronteras, línea de acción 17 POI 2010 – 2014
 Inspectoría San Pedro Claver. Documento de orientación de la Inspectoría Salesiana

San Pedro Claver – COB.
Núcleo 1 Volver a Don Bosco, líneas de acción 1, 2 y 3
Núcleo 2 Urgencia de Evangelizar, línea de acción 1 y 2
Núcleo 4 Necesidad de convocar, línea de acción 4
Núcleo 5 Nuevas fronteras, línea de acción 1, 2,3,4 y 5.
 Proyecto Educativo Pastoral Salesiano: elementos y líneas fundan pastoral juvenil de

la Congregación Salesiana (Roma, 1980).
Capítulo I La Pastoral Juvenil Salesiana
Capítulo II El Proyecto Educativo Salesiano
Capítulo III Comunidad Educativa Pastoral
Capítulo IV Obras y servicios de la Pastoral Juvenil Salesiana en los diversos ambientes
juveniles.
Capítulo V Las estructuras de animación de la Pastoral Juvenil.
ESA III, Tercer encuentro Escuela Salesiana en América, Brasilia Mayo del 2008. Este
encuentro presenta las líneas de orientación de la escuela salesiana en América:
 Desafío 1: Impulsar una animación/gestión que potencie la calidad de los procesos
educativo pastorales de la Escuela Salesiana y acompañe el descubrimiento del
43
AGUA DE DIOS
sentido de la vida a todos los integrantes de la CEP, en especial a los jóvenes más
pobres.
Políticas: Animar gestionando y gestionar animando, en forma participativa y
corresponsable, el acompañamiento de los sujetos de la CEP.
Evangelizar el currículo para el desarrollo de procesos de formación integral y
aprendizaje significativos.
 Desafío 2. Favorecer la cultura comunicacional inspirada en los valores del

Evangelio, educándonos para la comunicación interpersonal, la mediación
tecnológica, la expresión y el arte y la formación ciudadana, comprendiendo los
nuevos lenguajes de las culturas juveniles, en la óptica de la Edu comunicación.
Políticas: Construir ecosistemas comunicacionales, ricos de intencionalidad
educativa, como búsqueda de sentidos y resignificación de las relaciones sociales.
Orientar los procesos educativos pastorales a una acción comunicativa que genere
una ciudadanía activa.
 Desafío 3. Fortalecer procesos de formación continua y en red para resignificar

corresponsablemente el Sistema Preventivo, desarrollando en todos los miembros de
la CEP, las competencias requeridas por el Proyecto Educativo Pastoral.
Políticas: Implementar procesos de formación integral, permanente y conjunta con
los diversos actores de la CEP, atendiendo preferentemente a los profesionales de la
educación Salesiana.
 Desafío 4. Implementar o fortalecer procesos de evaluación del quehacer educativo

Pastoral Salesiana, que sean integrales y participativos, para promover una cultura
de la evaluación desde los diferentes contextos socio culturales.
Políticas: Establecer en todos los niveles criterios de evaluación sistemática, para
garantizar la calidad de la propuesta Educativa Pastoral y su renovación continua.
44
AGUA DE DIOS
Establecer mecanismos de evaluación permanente que favorezcan la cultura de

evaluación.
CONTEXTO AL QUE RESPONDE EL PEPS - PEI:
3.1 Realidad global y latinoamericana y sus desafíos educativos
Vivimos una época caracterizada por cambios profundos y que, por su alcance global, nos
afectan a todos en mayor o menor medida. Estos cambios y el hecho de conocerlos
inmediatamente, gracias al avance comunicacional, trae consigo consecuencias en un
amplio espectro del desarrollo de la vida, impactando en la cultura, economía, política,
ciencias, educación, deporte, artes y en la religión. Es lo que llamamos globalización.
En este nuevo contexto social, el ser humano requiere mayor información y tener una visión
completa de la realidad que se ha vuelto muy compleja de cómo solíamos verla en el
pasado; evitando caer en miradas unilaterales que, lejos de darle sentido, crean angustia y
frustración ante una realidad demasiado amplia e ininteligible en la que no se puede influir.
La globalización es un fenómeno de relaciones de nivel mundial, un logro de la familia

humana. El crecimiento económico de nuestros pueblos, no sería posible sin la apertura al
comercio internacional, sin acceso a las tecnologías de última generación, sin la
participación de nuestros científicos y técnicos en el desarrollo internacional del
conocimiento, y sin la alta inversión registrada en los medios electrónicos de comunicación.
La globalización se manifiesta como la profunda aspiración del género humano a la unidad.
45
AGUA DE DIOS
Sin embargo, comporta el riesgo de transformar el lucro en un bien supremo y fomentar

todo tipo de monopolio.
3.2 Realidad Nacional: El país que tenemos y el país que soñamos
Queremos un tipo de sociedad en que sea posible el vivir según la voluntad del Padre: una
sociedad que aliente la vida y la realización plena de todos sus miembros, sin excluidos de
ningún tipo, basada en el respeto incondicional a la persona humana. Una sociedad
democrática, en la que cada uno tenga la posibilidad y la voluntad de participar
responsablemente de su conducción en pro del bien común.
Una sociedad de tal manera marcada en sus relaciones por el respeto y la confianza, que
permita la vivencia de todas las diferencias - de raza, sexo, cultura, ideología, situación
económica, patria y religión - como encuentro complementario y enriquecedor, que sobre la
base del respeto a la diversidad, construya la unidad. De manera especial, una sociedad
que destierre de sí el machismo, el autoritarismo y todo tipo de violencia en el marco de una
auténtica cultura de paz.
Queremos una sociedad humana y humanizadora, que haga posible para todos y cada uno
de sus miembros el vivir como hermanos. Que privilegie el ser por sobre el tener,
sólidamente sustentada en los valores que hacen posible el encuentro fraterno, solidario y
servicial entre los hombres, de manera especial la honestidad y el trabajo. Que aliente la
transparencia de todos sus miembros, es decir, la libertad de pensar, decir y actuar.
Como Institución nos proponemos para dar cumplimiento al Plan Nacional Decenal de
46
AGUA DE DIOS
Cundinamarca y mejorar la calidad Educativa, desarrollar un currículo y plan de estudios en

donde se fortalezca la parte intelectual de los estudiantes a través de la lectura de la
aplicación de las TICS y de la preparación permanente para mejorar todo tipo de pruebas
saber que desarrolla el ICFES con el fin de mejorar la calidad educativa.
Es necesario contribuir al desarrollo espiritual, mental y físico del estudiante como objetivo
de integración social, percepción sensible y de construcción del conocimiento, con la acción
coordinada de Directivos, Docentes, Estudiantes y Padres de Familia, proporcionando
ambientes de alegría, creatividad, compromiso y crecimiento personal, que inspiren y
orienten el quehacer de los integrantes de la Comunidad Educativa. Como Institución
Educativa Salesiana, estamos orientados por el Sistema Preventivo practicado por Don
Bosco, cuyos Principios Fundamentales son: Razón, Religión y Amor.
3.3 REALIDAD LOCAL: SOCIAL, CULTURAL, RELIGIOSA, ECONÓMICA, LABORAL
El municipio de Agua de Dios está localizado en el Departamento de Cundinamarca en la

Provincia del ALTO MAGDALENA. Su fundación data del 10 de agosto de 1870 y fue
declarado oficialmente municipio según Ordenanza No. 78 del 29 de noviembre de 1963.
Cuenta con 13 veredas: Agua Fría, La Balsita, La Esmeralda, El Hobal, La Puná, Las
Lomas, Leticia, Ibáñez, Malachí, Manuel Norte, Las Arrayanas, San José, Egipto, Los
Fundadores y 31 barrios.
El entorno social de nuestra Institución Educativa está conformado por la población del
municipio y de la región, caracterizada por ser cosmopolita y diversa en sus
manifestaciones culturales, sociales, étnicas y artísticas como consecuencia de la
procedencia de los pobladores desde su origen.
47
AGUA DE DIOS
La economía del municipio proviene del subsidio de tratamiento de los enfermos de Hansen
y de los empleos que ofrecen entidades como: El Sanatorio, La Administración Municipal,
Magisterio, Centro de Salud, Bancos Popular y Agrario, la empresa de transportes -
Cooveracruz, Cootransfusa, transporte informal, sector turístico, Ladrillera San Pablo fábrica
de bloque y adoquín, establecimientos comerciales de la localidad además del trabajo de
jornal, venta de rifas y chance.
La ciudadanía ante la crisis económica, se ha visto en la necesidad de crear microempresas

de carácter familiar, o individual asesorados por entidades como el SENA, quién viene
dictando talleres para desarrollar la mentalidad empresarial y la creación de oportunidades
de negocio.
La población también deriva parte de sus ingresos de la actividad agropecuaria, creando

microempresas en la cría de peces, como es el caso de un grupo de estudiantes del
Colegio, y también de particulares; otros se han dedicado a la cría de pollos, cerdos,
apicultura y de otras especies. También se aprovechan las cosechas de frutas para la
elaboración de vinos y conservas.
El municipio por su ubicación geográfica estratégica, su tradición histórica religiosa, por

poseer sitios de ambientes ecológicos y otros lugares turísticos y culturales, tiene muchas
posibilidades de desarrollo de la industria sin chimeneas, creando nuevas fuentes de
empleo.
Para que eso sea factible se necesita el compromiso de todas las autoridades municipales,
de las instituciones comerciales, cívicas y educativas, de modo que trabajen
48
AGUA DE DIOS
mancomunadamente sus planes, políticas y programas priorizando e impulsando

posibilidades de progreso.
Otra gran posibilidad de desarrollo del turismo ecológico lo están haciendo un grupo de
familias, que unieron esfuerzos y recursos y tienen al servicio de los habitantes del
municipio, de la región y de toda Colombia un recorrido por un sendero ecológico en el sitio
Parque Ecológico Mana Dulce, donde ofrecen al visitante, portafolios turísticos para
empresas, colegios, universidades y grupos pequeños de familias. Para ello han hecho
alianzas estratégicas con hoteles, restaurantes, para ofrecer en el paquete servicios que
ellos no tienen en su Parque. De esta forma están contribuyendo con el progreso de la
población y disminuyendo el desempleo.
Actualmente hay obras representativas como la construcción del puente sobre el río
Bogotá, torres de comunicaciones y la fábrica de bloque y adoquín que ofrecen nuevas
fuentes de empleo.
EN EL ASPECTO CULTURAL
Por ser Agua de Dios un municipio fundado por la necesidad social de aislar a los enfermos
de Hansen, desplazados de los diferentes municipios de Colombia, su cultura es pluri
étnica, pues sus habitantes trajeron consigo las culturas y costumbres de sus regiones, las
cuales se han fortalecido a través del tiempo.
Por el rescate de los valores culturales autóctonos ha sido reconocido como Capital Cultural
del Departamento. Cuenta con una variedad de sitios turísticos e históricos como son:
49
AGUA DE DIOS
Museos Luís A. Calvo, Luís Variara en el Convento de Betania, Madre Ana María en
Nazareth; Teatro Vargas Tejada y Colombo Holandés, hoteles, parques y su principal
atractivo el bosque de los Chorros con fuentes de aguas naturales, petrolizadas y azufradas
en el piedemonte del Cerro de la Cruz.
Ha albergado personajes ilustres en el ámbito nacional como el maestro Luís A. Calvo,

Adolfo León Gómez, además ha sido cuna de poetas, músicos, compositores y pintores,
que se han destacado a escala nacional e internacional. Son tradicionales en la región sus
festividades que se realizan cada año, donde se hace gran despliegue cultural.
El Colegio participa en las actividades deportivas y culturales, tanto a nivel municipal como
departamental, en actividades culturales, como marchas, aeróbicos, exposiciones de
proyectos de las modalidades, encuentro de tunas, festivales de danza, teatro, copla,
pintura, grupos musicales autóctonos, presentación de bandas marciales en la celebración
de días cívicos, fiestas nacionales y fiestas religiosas con una gran acogida en cada una de
sus presentaciones, que es fruto del Festival Pedagógico y eventos organizados cada año
en la Institución.
Articulación con Planes de Desarrollo Municipal, Departamental, Nacional y Planes

Decenales Departamental y Nacional.
Teniendo en cuenta los Planes de Desarrollo Municipal, Departamental, Nacional y Planes

Decenales Departamental y Nacional, la I.E.D. Salesiano Miguel Unia del municipio de
Agua de Dios, Cundinamarca, en consonancia y articulación con dichos planes, implementa
y desarrolla los siguientes planes de acción en coherencia también con nuestro PEPS- PEI
Institucional:
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AGUA DE DIOS
- Revisión y actualización periódica de nuestro PEPS - PEI y de nuestro Manual de

Convivencia Escolar Institucional, acorde con los cambios normativos del orden
Nacional o Departamental, que se van dando a través del tiempo.
- Fortalecimiento y consolidación de los proyectos pedagógicos transversales de ley e
institucionales.
- Implementación y fortalecimiento del “Proyecto Escuela de Padres” como una
estrategia para lograr que los padres, acudientes o cuidadores, participen más
activamente del proceso educativo de sus representados.
- Gestionar y fomentar el uso del internet como herramienta tecnológica y pedagógica
en aquellas sedes focalizadas por la SEC para la prestación de dicho servicio.
- Programar y desarrollar la aplicación de pruebas diagnósticas para los grados de
primero (1º.) a once (11°) al inicio del año escolar, para detectar fortalezas y
debilidades en el ámbito académico y diseñar e implementar estrategias
pedagógicas y de flexibilización curricular, que se requieran tendientes a superar las
dificultades visibilizadas y armonizar nuestros procesos educativos a la realidad
propia de nuestro contexto.
- Realizar simulacros de pruebas SABER para los estudiantes del grado once (11°), a
fin de prepararlos para lograr los mejores resultados posibles de desempeño en
dichas pruebas, y con ello lograr una mejor puntuación y ubicación en el ranking de
dichas pruebas a nivel regional, Departamental y Nacional.
- Acoger y apoyar los proyectos de bilingüismo que surjan de parte de la SEC o del
MEN en los que seamos beneficiados o focalizados, para lograr mejorar las
competencias de nuestros estudiantes y docentes en esta área disciplinar y por ende
en los resultados de las pruebas internas y externas en que se participe y evalúen.
- Continuar apoyando y fortaleciendo el “Programa Todos a Aprender” del MEN, que
se ha constituido en una estrategia valiosa de apoyo para mejorar nuestros procesos
académicos, pedagógicos y evaluativos y que sirven también a los docentes en su
proceso de formación y acompañamiento en el aula de clase.
51
AGUA DE DIOS
- Apoyar, difundir y facilitar los procesos que benefician a los estudiantes como los
programas de subsidio de transporte escolar y el plan de alimentación escolar (PAE),
como estrategias gubernamentales de acceso y permanencia de los estudiantes al
sistema educativo.
- Contribuir de la manera más eficiente y eficazmente posible, para dotar a las distintas
sedes con que cuenta nuestra Institución de los elementos necesarios, para mejorar
los ambientes de aprendizaje, lo cual incluye también mejoras en sus plantas físicas
y embellecimiento de las mismas.
- Velar porque las cocinas y comedores escolares, cuenten con las mínimas
condiciones apropiadas para su respectivo funcionamiento, en materia de seguridad,
calidad e higiene.
- Mantener y fortalecer la articulación y Convenio Institucional que se tiene con el

SENA, estudiando la posibilidad de incorporar nuevos programas educativos, que
satisfagan las necesidades o expectativas de nuestros estudiantes.
- Implementar estrategias tendientes a brindar orientación vocacional a los estudiantes

de los grados décimo (10°) y once (11°) a fin de que puedan identificar sus gustos,
capacidades y fortalezas, con miras a la escogencia de una carrera técnica,
tecnológica o profesional, que potencialice su desarrollo personal y profesional y que
le ayude a consolidar su proyecto de vida.
- Continuar ofertando y fortaleciendo los modelos educativos flexibles que ofrece

nuestra Institución, como la educación para adultos por ciclos en Jornada Académica
Nocturna y Grupos Juveniles Creativos - Jóvenes en alto riesgo. Programas que
propenden por dar una oportunidad de estudio a personas que no lo pueden hacer
en jornada ordinaria y formal tradicional.
52
AGUA DE DIOS
- Fortalecer la construcción e implementación de estrategias de educación inclusiva,

que favorezca el acceso y la permanencia de la población con discapacidad y
talentos excepcionales, acorde con sus limitaciones, capacidades o condiciones.
- Incentivar a los docentes y directivos docentes para que aprovechen las

oportunidades que brinda el MEN, la SEC, MINTIC, SENA, redes virtuales de
aprendizaje, entre otras, a través de sus diferentes plataformas y programas
educativos en el uso y apropiación de las nuevas tecnologías para la producción de
contenidos pedagógicos.
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AGUA DE DIOS
GESTIÓN DIRECTIVA
DIRECCIONAMIENTO ESTRATÉGICO Y HORIZONTE INSTITUCIONAL
PRINCIPIOS INSTITUCIONALES
54
AGUA DE DIOS
1. Atender la educación como un proceso de formación permanente, personal, cultural y

social, fundamentado en una concepción integral de la persona humana.
2. Reflejar en el currículo las metas y propósitos del sistema educativo en todas las
áreas del conocimiento.
3. Formar de manera calificada estudiantes para el desempeño laboral en una de las

especialidades técnicas, que dentro de las modalidades ofrece la Institución.
4. Educar en la moral, los valores y las buenas costumbres, como proyección a la

superación personal y la vida en comunidad.
POLÍTICA DE CALIDAD DEL COLEGIO
La Institución Educativa Departamental Salesiano Miguel Unia, ofrece un Proyecto

Educativo Integral basado en formación de valores humanos y cristianos, en el desarrollo
artístico, deportivo, cultural y social, fomentando el crecimiento humano, afectivo y
espiritual, comprometiéndose con la satisfacción del cliente y el mejoramiento continuo,
mediante un equipo de docentes cualificados y tomando como pedagogía el Sistema
Preventivo, para entregar a Colombia un ciudadano responsable y un cristiano solidario.
De igual forma se trabaja para ser líderes en la región, en la formación integral de niños,
niñas, jóvenes y jóvenes adultos y adultos mayores, quienes estudian con un programa
especial llamado Grupos Juveniles Creativos (Plan piloto de la Secretaria de Educación de
Cundinamarca, dando excelentes resultados por el alto número de estudiantes que cursan
este proyecto, alumnos en situación de alto riesgo social y al mismo tiempo lograr una
mejora permanente de la calidad de nuestro proceso educativo.
55
AGUA DE DIOS
Además, se cuenta con la Jornada Académica Nocturna reglamentada por el Decreto 3011,
la cual en el año 2.015 cumple 20 años en nuestra Institución. Para el próximo año el
colegio tiene proyectado iniciar con el bachillerato virtual.
OBJETIVOS DE CALIDAD
Asegurar la divulgación y el conocimiento de Proyecto Educativo Pastoral Salesiano

PEPS – PEI, con todos los integrantes de la comunidad educativa.
Cumplir de manera eficaz los Planes de Estudio.
Inducir a la Institución Educativa en el nivel superior en las Pruebas de Estado y

pruebas externas SABER.
Fomentar la continua formación y capacitación de todos los docentes de la Institución

Educativa.
Velar por el buen desarrollo de las actividades escolares.
Fomentar un clima organizacional que se traduzca en un ambiente de trabajo sano,

de cordialidad y calidad humana.
Fomentar, estimular y mantener el diálogo y la participación activa de todos los

miembros de la Comunidad Educativa.
Mantener las alianzas estratégicas, la formulación y ejecución de proyectos con otros

sectores.
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AGUA DE DIOS
HORIZONTE INSTITUCIONAL
La identidad Institucional define nuestro direccionamiento estratégico como Colegio

Salesiano: nuestra misión, nuestra visión, nuestros valores y nuestras operaciones
prioritarias.
Este apartado presenta, por una parte, la realidad del país que tenemos y alternativamente
la utopía de sociedad a la que queremos colaborar a soñar y construir.
Por otra parte, presenta los componentes de la formación integral que nos proponemos
ofrecer en el día a día de nuestra labor educativa y el perfil del niño y joven que queremos
formaR, inspirados en San Juan Bosco, mediante nuestra propuesta educativa: Buenos
Cristianos y Honestos Ciudadanos.
Somos una Institución Educativa inspirada en el Sistema Preventivo

de San Juan Bosco, cuya misión es evangelizar educando con integralidad,
57
AGUA DE DIOS
calidad y significatividad a niños, niñas, adolescentes, jóvenes y

población adulta de la sociedad colombiana, mediante procesos de
auto construcción del conocimiento en las diferentes modalidades
ofrecidas en la Institución con proyección a las ciencias, las artes y la
tecnología, y la vivencia de los valores en familia, escolares y comunitarios
siendo nuestros estudiantes, portadores del amor de Dios, con valores
éticos, líderes con pensamiento crítico, con conciencia social y ambiental,
formando “Buenos cristianos y honestos ciudadanos”.
Para el 2.025 nos proponemos ser en el contexto municipal y regional

una Institución Educativa Salesiana, con un referente pedagógico
amplio e innovador en todos los procesos formativos; con un currículo
académico evangelizador basado en competencias que permitan a los
destinatarios una alta formación en valores, cuidado del medio
ambiente, diseño y uso adecuado de recursos tecnológicos, manejo de TIC
vocación social y laboral para que, como comunidad educativa, se logre dar
respuesta positiva a las problemáticas sociales, económicas y políticas que
vive la sociedad colombiana y se adapten con facilidad a los constantes
cambios y desafíos del mundo actual, siempre fundamentados en los pilares
del Sistema Preventivo de don Bosco RAZÓN, RELIGIÓN Y AMOR.
FILOSOFÍA INSTITUCIONAL
Fieles a la idea de Don Bosco, seguimos educando a los estudiantes según el proyecto de
formación integral y de promoción humana con el objetivo de formar “Buenos cristianos y
Honestos ciudadanos”. Basados en el “Sistema Preventivo”, manejando los tres pilares
educativos a saber amor, razón y religión.
LA PREVENTIVIDAD COMO PRINCIPIO EDUCATIVO
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AGUA DE DIOS
Son muchas las situaciones y fenómenos sociales que amenazan a la niñez y la juventud y
propician al peligro su mismo futuro y razón de vivir. La violencia involucra por doquier a los
jóvenes ya sea como actores o como víctimas; el matoneo en los colegios y en las calles se
multiplica; el consumo de las drogas y del alcohol seducen permanentemente a la
consecuencia de los embarazos prematuros no deseados y los abortos. son noticia
cotidiana; el bombardeo consumista que crea un estilo de vida en los niños, niñas y jóvenes
y que se evidencia por todas partes. La pobreza cierra las puertas del futuro a millones de
niños, niñas y jóvenes.
¿Cómo afrontar estas situaciones cada vez más problemáticas que afectan la vida y el
futuro de los niños, las niñas y los jóvenes? Don Bosco, Padre y Maestro de la juventud,
nos plantea un camino educativo eficaz que él experimentó durante toda su vida y que
llamó El Sistema Preventivo.
⦿ La educación que nosotros llamamos prevención integral propositiva, se plantea como un

plan global de intervención directa y de conjunto frente a las situaciones socialmente
problemáticas, para evitar que se presenten, o al menos se minimicen los daños, algunas
veces irreparables en la juventud y la niñez. Consiste, entonces, en una acción sistemática
y coordinada, tendiente a la formación integral y al mejoramiento de la calidad de vida de
los niños, niñas, jóvenes y de los grupos de los que forman parte. San Juan Bosco
comprendió que una educación integral propositiva es el mejor antídoto, aunque no el
único, para prevenir o sanar los males sociales que afectan a la niñez y la juventud.
⦿ Se trata, por una parte, de proponer una intervención oportuna y conjunta para suprimir,
reducir, contrarrestar o evitar los factores causales que generan tales anomalías sociales y
que pueden incidir negativamente en la vida de los niños y jóvenes.
59
AGUA DE DIOS
⦿ Pero particularmente entendemos la prevención, tal como la definió el Papa Juan Pablo II
al referirse al Sistema Preventivo de Don Bosco, como el arte de educar en positivo, que
parte del reconocimiento del protagonismo juvenil, que hace de cada joven el sujeto
principal de su propia educación. Particularmente se refiere a la presencia amistosa,
dialogante, motivadora de los educadores que apoyan, estimulan y ayudan al joven y a la
joven en su proceso de crecimiento y maduración humana y cristiana, en el ejercicio de su
libertad y haciendo uso de sus propias fuerzas. Consiste en brindar al joven el apoyo
necesario para que se prepare para la vida, fortaleciendo positivamente sus motivaciones,
su voluntad y su libertad, para que en un contexto contradictorio y muchas veces adverso,
escoja aquello que le ayudará positivamente para su crecimiento personal y comunitario.
Pero sobre todo, representa un conjunto de iniciativas, propuestas y experiencias altamente
significativas y envolventes, capaces de atraer y seducir a niños, niñas y jóvenes por su
bondad, valor, excelencia y hermosura. Aquí juega un papel definitivo en la pedagogía de
Don Bosco el Ecosistema Educativo Salesiano.
LA PEDAGOGÍA DEL CORAZÓN
Muchas personas le preguntaron a Don Bosco en distintas épocas de su vida, cuál era el
sistema de educación que empleaba para conducir tan felizmente a los jóvenes por el
camino de bien. Él solía responder: “¡El sistema Preventivo: la caridad!
¿En qué consiste “la pedagogía del corazón” propuesta por Don Bosco?
Para Don Bosco, la educación es, ante todo, un hecho de amor. Significa esto que el
educador debe estar en disposición permanente de consagrar su vida al bien de los
jóvenes, en actitud de servirles en profunda concordancia de sentimientos y capacidad de
60
AGUA DE DIOS
escucha y de diálogo. Es elocuente e iluminadora la expresión de Don Bosco: “Aquí con

ustedes me encuentro feliz, mi vida es estar con ustedes”.
“El Educador auténtico, como Don Bosco, participa en la vida de los jóvenes, se interesa
por sus problemas, procura entender cómo ven ellos las cosas, toma parte en sus
actividades deportivas y culturales, en sus conversaciones como amigo maduro y
responsable.” (Juan Pablo II).
⦿ Sin embargo para Don Bosco no basta amar, es necesario que los jóvenes experimenten
que son amados, queridos de verdad. El amor tiene que percibirse, sentirse, manifestarse
en signos concretos de acogida, escucha, diálogo, comprensión, ayuda, acompañamiento
personal y de perdón en el proceso educativo.
⦿ Pero no basta que los jóvenes sientan que son amados; es necesaria la reciprocidad, la
gratitud, la confianza mutua. Los jóvenes que se sienten acogidos, comprendidos, amados
ven la necesidad de corresponder, acogiendo la propuesta educativa y aceptando y
viviendo los valores humanos y cristianos que se les proponen como camino de realización
personal y social.
NUESTROS VALORES
⦿ La Espiritualidad Salesiana: es nuestra manera peculiar de vivir el seguimiento de

Jesucristo, a ejemplo de San Juan Bosco, siendo particularmente sensibles a algunos
rasgos de Jesús, presentes en los Evangelios.
⦿ El Sistema Preventivo como nuestro Proyecto Educativo Pastoral, cuyos pilares son la
Razón, la Religión y el Amor, con la conciencia de que, como decía Don Bosco: “La
educación es cuestión del corazón”.
61
AGUA DE DIOS
⦿ La predilección por la niñez y la juventud, especialmente de los sectores populares,

de cuya formación integral depende, en gran medida, el futuro de la sociedad colombiana y
de la Iglesia.
⦿ El humanismo cristiano que afirma el valor absoluto de la persona humana como hijo e
hija de Dios y reconoce y defiende sus derechos fundamentales como garantía del respeto
a su dignidad.
⦿ El humanismo salesiano: para Don Bosco, inspirado en San Francisco de Sales,

significa valorar todo lo positivo presente en la vida de las personas, en la creación, en los
acontecimientos de la historia. Esto lleva a captar los auténticos valores presentes en el
mundo especialmente si agrada a los jóvenes, a buscar con sabiduría la cooperación de
muchos, y a creer en la fuerza de la educación que acompaña el crecimiento del niño y del
joven.
⦿ La defensa y promoción de la vida y la dignidad humanas y de la integridad de la

creación.
⦿ La pertenencia y participación activa en el Movimiento Salesiano y la Familia

Salesiana.
⦿ La justicia social, la solidaridad y la paz como derechos y garantías de bienestar de

las personas y de la sociedad en su conjunto.
3.1.2. Objetivo General.
62
AGUA DE DIOS
Brindar a los estudiantes de la Institución Educativa Departamental Salesiano Miguel

Unía del municipio de Agua de Dios, Cundinamarca una educación integral y continua,
basada en principios y valores que lo formen como ser crítico, reflexivo y analítico dentro
de un ambiente democrático participativo en los distintos programas educativos formales,
de media técnica y flexibles que le permiten proyectarse como ciudadano competitivo.
3.1.3. Objetivos Institucionales.
Promover los derechos y deberes de los estamentos educativos basados en: la

Constitución Política de Colombia, la Ley General de Educación 115, el Decreto 1860
y Ley de Infancia y Adolescencia.
Alcanzar los Estándares de calidad establecido por el MEN promoviendo la

investigación como estrategia pedagógica apoyadas en las TIC.
Propiciar un ambiente de participación democrática, tomas de decisiones y

adquisición de habilidades que le permitan a la comunidad educativa la práctica de
competencias ciudadanas.
Promover el desarrollo de la autonomía a través de la solución de conflictos que

conlleven a mejorar los ambientes escolares.
Consolidar el respeto por la diversidad de: la cultura, la religión, la etnia, el género a

fin de convivir dentro de ambientes de paz y tolerancia.
Mejorar el nivel académico institucional actualizando logros, estándares,

competencias, lineamientos curriculares, y derechos básicos de aprendizaje.
63
AGUA DE DIOS
Desarrollar proyectos pedagógicos transversales que refuercen la construcción del

conocimiento y amplíen la relación con su entorno.
Promover jornadas de sana convivencia lúdicas y de fe que permitan el amor a la

vida, la autoestima, el respeto, la comprensión, trabajo en equipo, el aprendizaje
activo y el aprovechamiento del tiempo libre.
Reglamentar la evaluación del aprendizaje y promoción de los estudiantes según el

decreto 1290 para superar debilidades, acordar compromisos y establecer criterios
de promoción.
FINES DE LA EDUCACIÓN
De conformidad con el artículo 67 de la Constitución Política, la educación se desarrollará

atendiendo a los siguientes fines:
1. El pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que le imponen
los derechos de los demás y el orden jurídico, dentro de un proceso de formación integral,
física, psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, ética, cívica y demás valores
humanos.
2. La formación en el respeto a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a los

principios democráticos, de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, así como
en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad.
64
AGUA DE DIOS
3. La formación para facilitar la participación de todos en las decisiones que los afectan
en la vida económica, política, administrativa y cultural de la Nación.
4. La formación en el respeto a la autoridad legítima y a la ley, a la cultura nacional, a la

historia colombiana y a los símbolos patrios.
5. La adquisición y generación de los conocimientos científicos y técnicos más

avanzados, humanísticos, históricos, sociales, geográficos y estéticos, mediante la
apropiación de hábitos intelectuales adecuados para el desarrollo del saber.
6. El estudio y la comprensión crítica de la cultura nacional y de la diversidad étnica y

cultural del país, como fundamento de la unidad nacional y de su identidad.
7. El acceso al conocimiento, la ciencia, la técnica y demás bienes y valores de la

cultura, el fomento de la investigación y el estímulo a la creación artística en sus diferentes
manifestaciones.
8. La creación y fomento de una conciencia de la soberanía nacional y para la práctica

de la solidaridad y la integración con el mundo, en especial con Latinoamérica y el Caribe.
9. El desarrollo de la capacidad crítica, reflexiva y analítica que fortalezca el avance

científico y tecnológico nacional, orientado con prioridad al mejoramiento cultural y de la
calidad de la vida de la población, a la participación en la búsqueda de alternativas de
solución a los problemas y al progreso social y económico del país.
10. La adquisición de una conciencia para la conservación, protección y mejoramiento

del medio ambiente, de la calidad de la vida, del uso racional de los recursos naturales, de
65
AGUA DE DIOS
la prevención de desastres, dentro de una cultura ecológica y del riesgo y la defensa del
patrimonio cultural de la Nación.
11. La formación en la práctica del trabajo, mediante los conocimientos técnicos y

habilidades, así como en la valoración del mismo como fundamento del desarrollo individual
y social.
12. La formación para la promoción y preservación de la salud y la higiene, la prevención

integral de problemas socialmente relevantes, la educación física, la recreación, el deporte
y la utilización adecuada del tiempo libre, y
13. La promoción en la persona y en la sociedad de la capacidad para crear, investigar,

adoptar la tecnología que se requiere en los procesos de desarrollo del país y le permita al
educando ingresar al sector productivo.
METAS
FORMAR AL BUEN CRISTIANO Y AL HONESTO CIUDADANO

La formación integral y personal que pretendía Don Bosco para cada joven la expresaba en
el binomio que repetía frecuentemente “formar buenos cristianos y honestos ciudadanos”.
Esperamos que un joven que se ha formado en la escuela de

don Bosco sea un ciudadano honesto, proactivo y responsable.
⦿ Enamorado de la vida y aguerrido defensor de la dignidad humana.

⦿ Apasionado por la justicia como fundamento para construir la verdadera paz.
66
AGUA DE DIOS
⦿ Alguien que actúa en la política como responsabilidad ciudadana, como misión y

como servicio.
⦿ Hace de la solidaridad el nuevo nombre de la paz, la nueva praxis del amor y la
nueva dinámica de la política.
⦿ Está siempre definido, ideológica y vivencialmente, del lado de los más pobres y
de los débiles.
⦿ Defensor de los Derechos Humanos, comenzando por el derecho a soñar en un
mundo diferente, hermanado y justo.
⦿ Ama a su gente y a su tierra y cultiva su identidad cultural; conserva la memoria y
rescata sus raíces y ejerce la profecía de sus sueños.
⦿ Asume sin miedo las grandes causas de la humanidad y consagra su vida a la
causa de los pobres.
⦿ Se compromete por la real superación de la exclusión y desigualdades
económicas y sociales, en orden al surgimiento de una sola humanidad igualitaria y
digna.
Esperamos que sea Un creyente en el Dios de la vida y seguidor de Jesús,

Evangelizador del Reino.
Que tenga corazón abierto para acoger a Dios que es vida y amor.
Que ame a Dios con todo el corazón y con toda el alma y al prójimo como hermano y
hermana.
Que viva la fe como seguimiento de Jesús en el compromiso con su causa, la utopía
del Reino de Dios.
Sea miembro vivo de la Iglesia, comunidad de hermanos y hermanas, servidora de la
humanidad, signo e instrumento para la construcción del Reino.
Celebre la fe en la oración personal, familiar y comunitaria, especialmente en la
Eucaristía, sacramento de la Pascua fraternal.
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AGUA DE DIOS
Tenga el Evangelio como Regla suprema de vida.

Camine extasiado de la naturaleza, epifanía de la sabiduría y del amor de Dios
Creador, en actitud de comunión y responsabilidad ecológica.
Demuestre haber comprendido la fe de Don Bosco vivida como amor a Dios y
servicio a los demás, especialmente su dedicación a la juventud más necesitada y su
invitación a hacer otro tanto.
Crea en la vocación de la familia en el plan de Dios, como santuario de la vida, como
educadora de la fe, formadora de la persona y promotora de la nueva sociedad.
Esperamos que sea un profesional competente, creativo y solidario
Que tenga una conciencia crítica frente a las estructuras sociales, los supuestos
valores, los medios de comunicación, la sociedad del consumo, la rutina, el
conformismo y las apariencias.
Que analice la realidad local, nacional y mundial valiéndose de las ciencias sociales
y sabe leerla a la luz del Evangelio.
Que sea competente en su propia profesión, se actualice constantemente,
investigando e innovando y percibiendo su impacto social.
Que camine con los pies en la tierra de la realidad, con la mente clarividente y
apasionada por la verdad, con el corazón sensible al dolor de los demás, el oído
atento al clamor de los necesitados, con los ojos abiertos al acontecer de la historia y
con las manos generosas para colaborar solidariamente.
Que demuestre haber asimilado las competencias fundamentales propuestas a todo
lo largo de su formación académica como conjunto de conocimientos, capacidades,
destrezas y actitudes personales y comunitarias que lo hacen capaz de dar
respuesta de manera inteligente, creativa y colaborativa a las necesidades,
problemas y retos que presenta la realidad.
68
AGUA DE DIOS
Que ejerza su profesión en actitud de servicio generoso y con una clara conciencia
ética.
ESTRATEGIA PEDAGÓGICA
Nuestra acción educativa se inspira en el Modelo pedagógico de Don Bosco y hace

referencia al Sistema Preventivo de Don Bosco, como el arte de educar en positivo que
parte del reconocimiento del protagonismo juvenil que hace de cada joven el sujeto principal
de su propia educación. Particularmente se refiere a la presencia amistosa, dialogante,
motivadora de los educadores que apoyan, estimulan y ayudan al joven y a la joven en su
proceso de crecimiento y maduración humana y cristiana, en el ejercicio de su libertad y
haciendo uso de sus propias fuerzas. Consiste en brindar al joven el apoyo necesario para
que se prepare para la vida fortaleciendo positivamente sus motivaciones, su voluntad y su
libertad para que, en un contexto contradictorio, y muchas veces adverso, escoja aquello
que le ayudará positivamente para su crecimiento personal y comunitario. Pero, sobre todo,
representa un conjunto de iniciativas, propuestas y con otros rasgos fundamentales
5.7 EL PAIS QUE SOÑAMOS Y LA SOCIEDAD QUE QUEREMOS Y NOS

COMPROMETEMOS CONSTRUIR.
En una sociedad desigual y excluyente, como las nuestras, la labor educativa debe, en
primer lugar, educar para las responsabilidades éticas, sociales y profesionales. Esta tarea
está implícita en el objetivo educativo salesiano de formar a los jóvenes como “buenos
cristianos y honestos ciudadanos”.
Por eso, debemos preguntarnos hoy qué significa ser “buenos ciudadanos” en sociedades a
menudo sujetas a la injusticia, o atormentadas por problemas sociales, o donde los derechos
humanos son conculcados pública e impunemente. Significa asumir un compromiso valiente y
eficaz por la justicia, para crear un espíritu real de fraternidad. Significa plantear consciente y
69
AGUA DE DIOS
explícitamente la formación social y la responsabilidad ciudadana de los jóvenes que

conduzcan a un compromiso activo y convencido en el campo social.
 Como ciudadanos de Colombia y el mundo, ante una sociedad desgarrada por la

violencia, y dominada por el imperio de la muerte, por las guerras imperialistas, por la
situación de violencia endémica en el país, por la pobreza y la enfermedad, soñamos y nos
proponemos, desde la educación, amar entrañablemente y a defender
aguerridamente la vida humana, y nos comprometemos a trabajar para crear las
condiciones materiales, sociales y espirituales que hagan posible disfrutarla con
equidad.
 Como ciudadanos, queremos un país en donde se diga no a la mediocridad y sí a

la excelencia, donde las cosas se hagan bien y a tiempo, con gran sentido
comunitario y de servicio, en el que cada quien actúe a conciencia y con
responsabilidad y no por condicionamientos externos o miedo a la sanción. Esta
Colombia nueva de excelencia se forjará desde nuestro Colegio en la medida en que
no hagamos concesiones a la mediocridad y todos actuemos con gran conciencia del
cumplimiento del deber. La disciplina, como el compromiso de hacer las cosas a
conciencia y bien, es el camino y la garantía de la excelencia.
 Como ciudadanos de Colombia y del mundo nos indignamos y rechazamos la manera

egoísta, indiferente y consumista como se concibe la vida humana y la realización de
las personas. Como comunidad educativa queremos y nos proponemos colaborar
en la construcción de un país solidario, en el cual los proyectos de vida
personales estén en armonía con el sentido del bien común. Este país solidario se
construye desde ya en nuestro colegio con la conciencia de formar una comunidad,
con los proyectos de servicio solidario y con el enfoque de todas las áreas que
70
AGUA DE DIOS
contrapese y contrarreste el sentido del éxito individualista que eclipsa el bien de la

comunidad.
 No pasa un día en el que no estalle un nuevo escándalo de corrupción en la economía

y en la política, y en los servicios sociales, y los culpables, haciendo alarde de
inocencia, atribuyendo todo a una oscura persecución política y amenazando con
denuncia penal a quienes los acusan, quedan amparados por la total impunidad.
Queremos, desde la educación, formar “ciudadanos honestos” contribuyendo a
la formación de una ética ciudadana que plantee criterios y valores que demarquen
con toda claridad las fronteras entre lo honesto y lo deshonesto, el bien común y los
intereses egoístas, entre la mentira y la verdad y que no abdique ante las presiones
del dinero y del poder.
 Una religiosidad, resultado más de una tradición familiar o herencia de un ambiente

sociológico, que, como el fruto de un proceso catequístico de educación en la fe
cristiana, ha llevado a un debilitamiento del sentido religioso de la vida, tanto en las
personas, particularmente en los jóvenes, y en el conjunto de la sociedad. Por
influencia del ambiente consumista que identifica la realización y la felicidad de las
personas con la cantidad de cosas que se poseen y consumen, por la influencia del
pensamiento y estilo de vida light que relativiza todo, particularmente los principios
morales y las creencias religiosas, nos encontramos cada vez más ante una sociedad
que va poniendo de lado el referente cristiano en su vida y se presenta como
iconoclasta frente a las tradiciones religiosas.
A su vez, ante las angustias psicológicas y necesidades sociales que aquejan a la mayoría
de la población, ha entrado en el mercado una religión de consumo y de la prosperidad
como transacción comercial: le doy a Dios el diezmo para que Él me bendiga con el ciento
por uno.
71
AGUA DE DIOS
Nuestro Colegio, con una identidad claramente inspirada en el Evangelio de Nuestro Señor
Jesucristo, quiere abrir el espacio de una comunidad creyente que busca construir, a
través de la educación, el Reino de Dios, y ofrecer itinerarios de educación en la fe
que lleven a conocer más a Jesucristo, conociéndolo, amarlo más, y amándolo, seguirlo,
pro-siguiendo su misión en la historia y geografía que nos ha tocado vivir, de manera tal
que podamos llegar a tener una fe madura y comprometida socialmente y “seamos capaces
de dar razón de la esperanza que nos anima. (Primera Carta de San Pedro 3,15).
 Una de las instituciones de la sociedad más afectadas es la familia. Muchos hoy deciden
no casarse: vivir como madres cabezas de hogar, o tener relaciones transitorias, y se
multiplican las separaciones y divorcios. Para muchos niños y jóvenes, la familia no es
un referente educativo positivo.
Nuestro Colegio, inspirado en el Evangelio cree en la vocación de la familia en el plan

de Dios, como Santuario de la vida, como educadora de la fe, formadora de la
persona y promotora de la nueva sociedad. Por eso, en la formación de los alumnos,
buscamos la formación familiar y la cooperación efectiva de los padres y madres.
 Se ha dicho, con toda razón, que “un niño y un joven sin educación es un niño y joven sin
futuro, y que, por lo mismo, si Colombia no invierte en educación, Colombia no tendrá
futuro”. Son muchos los campos en los cuales se le cierra el futuro a la niñez y a la
juventud: la Educación Media y la Educación Superior están vedadas para la mayoría de
los y las jóvenes colombianos; por la misma razón, la oportunidad de trabajo, como
fuente del sustento y de una vida digna, es muy precaria para ellos. Como consecuencia,
la militancia dentro de grupos armados se presenta como una opción de vida, y la
72
AGUA DE DIOS
delincuencia como alternativa de sobrevivencia para muchos. Por otra parte, la

homogeneización cultural está imponiendo estándares de consumo y de
comportamiento. Los medios de comunicación y las modas van plasmando rápidamente
la mentalidad y las formas de vida de los jóvenes.
En este contexto, nosotros seguimos creyendo en la educación como proceso de

personalización, de socialización, de liberación y de culturización, y en el potencial de
la juventud como protagonista en el presente y para el futuro de Colombia. Esta doble
convicción son las que justifican nuestro trabajo educativo-pastoral salesiano.
 Es cada vez más preocupante la realidad ecológica del planeta y la manera como
se ha venido afectando y deteriorando el medio ambiente y devastando los recursos
de la naturaleza. A la base de este ecocidio está la actitud prepotente e
irresponsable de las personas y de los gobiernos frente a los bienes de la creación
que son la fuente y la garantía de la vida del cosmos y, por ende, de la vida humana.
Prevalece la actitud utilitarista por la cual la ganancia se convierte en lo absoluto del
comportamiento humano.
Por esta razón la educación salesiana tiende a crear una conciencia y responsabilidad
ecológicas que nos lleva a valorar, respetar, amar y conservar los bienes de la creación y
al hacerlo fomentar una nueva espiritualidad de comunión con la creación y suscitar una
actitud mística por la cual vemos en toda la naturaleza un sacramento de la sabiduría y del
amor de Dios.
“Creemos y esperamos que otro mundo mejor

Es posible, necesario y urgente”.
“Creemos y esperamos que la educación es
Un camino necesario y seguro para construirlo”.
73
AGUA DE DIOS
ÓRGANOS DEL GOBIERNO ESCOLAR Y SUS FUNCIONES
Inspirados y guiados por los principios y criterios de la identidad que acabamos de describir,
estos son los organismos de participación y corresponsabilidad en nuestros Centros
Educativos salesianos:
74
AGUA DE DIOS
Quienes animan y Coordinan la Gestión Directiva
El Rector
El Consejo Directivo
El Consejo Académico
PRINCIPIOS INSTITUCIONALES
Los principios aquí enunciados son actitudes y conductas deseables en los responsables de
la coordinación y liderazgo de los procesos de las Obras, a nivel individual y comunitario. El
orden en el que se presentan nada tiene ver con su importancia puesto que hacen parte de
la integralidad de la nueva gestión.
 Identidad
Todos los que conformamos la Comunidad Educativa debemos identificarnos y comulgar
con el Proyecto Educativo Pastoral Salesiano en su Misión,5 sus objetivos, valores,
proyectos y en el Espíritu Salesiano. Este principio está a la base de toda la gestión.
 Integralidad
Nosotros nos proponemos la Formación integral de los estudiantes tal como está definida
en nuestro Proyecto Educativo. Todos debemos tener esa visión de conjunto educativa y
también ver la integralidad de las funciones que actúan en dinámica de nuestro Colegio y
75
AGUA DE DIOS
que se ve reflejada en el Organigrama representado en forma circular para señalar el

enfoque y carácter comunitario de nuestro Colegio cuyo centro y razón de ser son los
estudiantes y su educación integral.
 Participación
La misión y visión comunes implican la participación corresponsable y efectiva de todos los
miembros de la comunidad en la vida y la acción de la comunidad local, tanto en el plano de
la programación, como en la organización, actuación, revisión y evaluación, según los
respectivos cargos y competencias.
1. Atender la educación como un proceso de formación permanente, personal, cultural y

social fundamentado en una concepción integral de la persona humana.
2. Reflejar en el currículo las metas y propósitos del sistema educativo en todas las
áreas del conocimiento.
3. Formar de manera calificada estudiantes para el desempeño laboral en una de las

especialidades técnicas que dentro de las modalidades ofrece la institución.
4. Educar en la moral, los valores y las buenas costumbres como proyección a la

superación personal y la vida en comunidad.
RECTOR
Rector I.E.D Salesiano Miguel Unia. El Rector es el encargado de velar por el

cumplimiento del PEI con la participación de los distintos actores de la comunidad educativa
76
AGUA DE DIOS
y responde por la calidad de la prestación del servicio, preside los consejos directivos y
académicos, coordina los órganos del gobierno escolar y además formula y dirige la
ejecución de los planes anuales de acción y de mejoramiento de la calidad.
Funciones del Rector.
Le corresponde al rector del establecimiento educativo:

a. Orientar la ejecución del proyecto institucional y aplicar las decisiones del gobierno
escolar;
b. Velar por el cumplimiento de las funciones docentes y el oportuno aprovisionamiento de
los recursos necesarios para el efecto;
c. Promover el proceso continuo de mejoramiento de la calidad de la educación en el
establecimiento;
d. Mantener activas las relaciones con las autoridades educativas, con los patrocinadores o
auspiciadores de la institución y con la comunidad local, para el continuo progreso
académico de la institución y el mejoramiento de la vida comunitaria;
e. Establecer canales de comunicación entre los diferentes estamentos de la comunidad
educativa;
f. Orientar el proceso educativo con la asistencia del Consejo Académico;
g. Ejercer las funciones disciplinarias que le atribuyan la Ley, los reglamentos y el manual
de convivencia;
h. Identificar las nuevas tendencias, aspiraciones e influencias para canalizarlas en favor
del mejoramiento del proyecto educativo institucional;
i. Promover actividades de beneficio social que vinculen al establecimiento con la
comunidad local;
77
AGUA DE DIOS
j. Aplicar las disposiciones que se expidan por parte del Estado, atinentes a la prestación
del servicio público educativo, y
k. Las demás funciones afines o complementarias con las anteriores que le atribuya el
proyecto educativo institucional".
EL CONSEJO DIRECTIVO
El Consejo Directivo del Colegio Salesiano de estará integrado por:
El Rector salesiano, quien lo presidirá y convocará ordinariamente una vez por mes y
extraordinariamente cuando lo considere conveniente.
El Director Salesiano de la presencia cuando no es el mismo Rector.
Un representante de la Comunidad salesiana.
2 Representantes del personal docente, elegidos por mayoría de los votantes en una
asamblea de docentes.
Dos representantes de los padres de familia elegidos uno por el Consejo de Padres y
otro por la junta directiva de la Asociación de padres de familia.
Un representante de los estudiantes elegido por el consejo de estudiantes, entre los

alumnos que se encuentren cursando el último grado de educación ofrecido por la
institución.
Un representante de los exalumnos elegido por el Consejo Directivo, de ternas pre-

sentadas por la Junta Directiva de la Asociación de exalumnos salesianos del Colegio.
Un representante de los sectores productivos organizados en el ámbito local. El re-

presentante será escogido por el Consejo Directivo de candidatos propuestos por las
respectivas organizaciones.
Funciones del Consejo Directivo
78
AGUA DE DIOS
Las funciones del Consejo Directivo del Colegio Salesiano, siguiendo cuanto es indicado
por el Decreto 1860 del 3 de agosto de 1994 para los establecimientos educativos, serán
las siguientes:
a. Participar en la elaboración, ejecución y evaluación del Proyecto Educativo

Institucional, del Currículo y del Plan de estudios.
b. Estimular y verificar el buen funcionamiento de la institución educativa.
c. Tomar las decisiones que afecten el funcionamiento del Colegio, excepto las que
sean competencias de otra autoridad, tales como las reservadas a la dirección
administrativa, en el caso de los establecimientos privados (Director y Consejo de la
comunidad), y a instancias superiores de la Comunidad Salesiana.
d. Servir de instancia superior para resolver los conflictos que se presenten entre
diversos estamentos de la Comunidad Educativa siguiendo los procedimientos previstos en
el Manual de convivencia y el Manual de Procedimientos.
e. Adoptar el Manual de convivencia y el Manual de Procedimientos.
f. Asumir la defensa y garantía de los derechos de toda la comunidad educativa.
g. Establecer estímulos para el buen desempeño académico y social de los alumnos,

estímulos que han de incorporarse al reglamento o manual de convivencia.
h. Establecer las sanciones correspondientes a faltas y actitudes graves indicadas

como tales por el Manual de convivencia y el Manual de Procedimientos. En ningún caso
pueden ser contrarios a la dignidad del estudiante, teniendo en cuenta el Nuevo Código de
la infancia y la adolescencia (Ley 1098 de noviembre 8 de 2006).
i. Recomendar criterios de participación de la institución en actividades comunitarias,

culturales, deportivas y recreativas.
79
AGUA DE DIOS
j. Promover las relaciones de tipo académico, deportivo y cultural con otras

instituciones educativas.
CONSEJO ACADÉMICO
El Consejo Académico cumple un papel fundamental en el desarrollo del Proyecto Edu-

cativo Salesiano por estar orientado a implementar y buscar el mejoramiento continuo, de
manera interdisciplinar e integral, de los procesos de construcción de un conocimiento
significativo en todas las áreas del Plan de estudios.
Está integrado por el Rector quien lo preside, por el Coordinador académico, el o la ase-
sor/a pedagógico, un representante del Departamento de psi orientación y los jefes de cada
una de las áreas definidas en el Plan de estudios.
a. Servir de órgano consultor en la construcción y actualización del Proyecto Educativo

Pastoral Salesiano, especialmente en el área académica.
b. Estudiar el currículo académico con base en la propuesta inspectorial y propiciar su

continuo mejoramiento, introduciendo las modificaciones y ajustes necesarios de acuerdo
con los lineamientos gubernamentales, de la Comunidad Salesiana y los avances
pedagógicos.
c. Organizar el diseño del Plan de estudios de las diferentes competencias y áreas,

orientar su ejecución y diseñar su correspondiente evaluación.
d. Participar en la evaluación institucional anual señalando los aspectos y criterios

concernientes a la academia.
e. Integrar los Comités de Evaluación y Promoción para la evaluación periódica del

rendimiento académico de los educandos y para su promoción, y hacer la retroalimentación
periódica (bimestral) de los procesos académicos.
80
AGUA DE DIOS
f. Diseñar el proceso de acompañamiento y evaluación académicos.
g. Participar en la planeación y realización de actividades de los proyectos que se

adelantan en el Colegio, en las cuales están involucradas las áreas académicas.
h. Las demás funciones afines o complementarias con las anteriores que le atribuya el
Proyecto Educativo del Colegio.
ORGANISMOS DE PARTICIPACION
El Comité Operativo
El Consejo Estudiantil
Consejo de padres
El CLEP
COMITÉ OPERATIVO
Es el órgano asesor institucional, conformado para participar, trabajar y apoyar, el trabajo

de las funciones del Rector, en las diferentes gestiones institucionales, que establece la
guía 34 del MEN, asesorándolo, en la orientación académica, pedagógica, de convivencia
escolar y en competencia ciudadana del establecimiento educativo.
El comité operativo será el estamento institucional, que propenderá en coadyuvar a la toma

de decisiones relacionadas, con la planeación, organización, ejecución y seguimiento de las
diversas actividades que se emiten del MEN, la SEC y de la Sociedad Salesiana, en las
gestiones directiva, administrativa, académica, de la comunidad, de pastoral y el trabajo
armonizado de estas.
81
AGUA DE DIOS
Integrantes: El Comité operativo estará conformado por:

El Rector.
Coordinador de básica primaria.
Coordinador académico básica secundaria y media técnica.
Coordinadores de convivencia.
Coordinador de Pastoral.
Docente asesora pedagógica del programa todos a aprender P.T.A. (Mientras se
cuente con este acompañamiento).
Secretaria Ejecutiva.
FUNCIONES DE LOS MIEMBROS DEL COMITÉ OPERATIVO.
a) Contribuir con el Rector, en la orientación y la ejecución del proyecto educativo

institucional, aplicando las decisiones del gobierno escolar.
b) Contribuir con el Rector en el proceso continuo de mejoramiento de la calidad de la

educación en el establecimiento.
c) Contribuir con el rector, en el análisis, difusión y uso de los resultados de las

evaluaciones periódicas de competencias y las pruebas de Estado.
82
AGUA DE DIOS
d) Apoyar las actividades artísticas, científicas, técnicas y deportivas que organice el

establecimiento educativo, orientadas a mejorar las competencias de los estudiantes
en las distintas áreas, incluida la ciudadana y la creación de la cultura de la
legalidad.
e) Participar en la elaboración de planes de mejoramiento y en el logro de los objetivos

planteados.
f) Promover actividades de formación de los padres de familia encaminadas a

desarrollar estrategias de acompañamiento a los estudiantes para facilitar el
afianzamiento de los aprendizajes, fomentar la práctica de hábitos de estudio
extraescolares, mejorar la autoestima y el ambiente de convivencia y especialmente
aquellas destinadas a promover los derechos del niño.
g) Propiciar un clima de confianza, entendimiento, integración, solidaridad y

concertación entre todos los estamentos de la comunidad educativa.
h) Presentar propuestas de mejoramiento del PEI y del manual de convivencia en el

marco de la Constitución y la Ley.
i) Colaborar en las actividades destinadas a la promoción de la salud física y mental

de los educandos, la solución de las dificultades de aprendizaje, la detección de
problemas de integración escolar y el mejoramiento del medio ambiente.
j) Presentar las propuestas de modificación del proyecto educativo institucional y/o

manual de convivencia que surjan de los padres de familia, del consejo estudiantil y
demás entes educativos de conformidad con lo previsto en los artículos 14, 15 y 16
del Decreto 1860 de 1994.
k) Participar en el consejo directivo del establecimiento educativo, como invitado las

veces que El rector o dicho consejo así lo solicite.
83
AGUA DE DIOS
CONSEJO ESTUDIANTIL
Como órgano colegiado asegura y garantiza el continuo ejercicio de la participación de los

estudiantes en la dinámica del Colegio.
Estará integrado por:

Un vocero por cada uno de los Grados que ofrece el Colegio desde cuarto hasta undécimo
Grado. Un vocero único por parte del preescolar y los tres primeros Grados de la Básica
primaria.
Son funciones del Consejo Estudiantil:
Crear su propia organización interna.

Proponer, discutir y aprobar proyectos que estén orientados al beneficio de las
metas propias de la comunidad educativa.
Presentar las propuestas aprobadas ante el Consejo Directivo.
Recibir y estudiar iniciativas de beneficio común que provengan de la comunidad
educativa en general.
Establecer canales de comunicación efectiva entre el personero y el representante
de los educandos.
Invitar a sus deliberaciones a aquellos que presenten iniciativas sobre el desarrollo
de la vida estudiantil.
Organizar una reunión mensual que será incluida en el Cronograma de la Institución
y con asistencia obligatoria del representante ante consejo directivo y el personero.
CONSEJO DE PADRES DE FAMILIA.
El Consejo de padres de familia es un órgano de participación de los padres de familia del

establecimiento educativo destinado a asegurar su continua participación en el proceso
84
AGUA DE DIOS
educativo y a elevar los resultados de calidad del servicio. Estará integrado por mínimo un
(1) y máximo tres (3) padres de familia por cada uno de los grados que ofrezca el
establecimiento educativo, de conformidad con lo que establezca el PEPS. (Artículo 5º).
Funciones del Consejo de padres de familia.
Corresponde a este Consejo:
Contribuir con el rector o director en el análisis, difusión y uso de los resultados de

las evaluaciones periódicas de competencias y las pruebas de Estado.
Apoyar las actividades artísticas, científicas, técnicas y deportivas que organice el

establecimiento educativo, orientadas a mejorar las competencias de los estudiantes en las
distintas áreas, incluida la ciudadana.
Participar en la elaboración de planes de mejoramiento y en el logro de los objetivos

planteados.
Promover actividades de formación de los padres de familia encaminadas a

desarrollar
EL CLEP – CONSEJO LOCAL EDUCATIVO PASTORAL El Consejo de la CEP y/o de la

Obra (En la Inspectoría San Pedro Claver, este consejo se denomina CLEP –Consejo
Local Educativo-Pastoral)
Es el organismo que anima y coordina toda la presencia salesiana mediante la reflexión, el

diálogo, la programación, el desarrollo y la revisión de la acción educativo-pastoral (cf.
85
AGUA DE DIOS
CG24, 161). No sustituye o suplanta a los diversos organismos de la CEP, tomando

decisiones que les competen a ellos, sino que les ayuda a:
 Tener siempre presente la integralidad del proyecto;

 Sentirse corresponsables de su elaboración, realización y evaluación;
 Estar atentos a las necesidades y exigencias de conjunto del contexto en que viven
los jóvenes;
 Favorecer la conexión y colaboración mutua con instancias más amplias a nivel
inspectoría, eclesial y local, sobre todo en los servicios más globales, especialmente en la
formación de los educadores y el desarrollo de proyectos educativos.
Sus miembros han de tener:
 Una clara conciencia del PEPS - PEI, como el horizonte concreto de todas las
programaciones y actividades de los diversos sectores;
 Una voluntad de comunión y colaboración con los diversos grupos de la Familia
Salesiana que trabajan en la zona;
 Sentido de Iglesia; y voluntad clara de comunión y de servicio a las necesidades
comunes para una atención siempre mejor a los niños, niñas y jóvenes y a su ambiente.
Forman parte del Consejo Local Educativo Pastoral – CLEP:
 El Director,
 El Rector (Cuando los cargos estén separados)
 Los Salesianos miembros del Consejo de la casa o sus representantes,
 El Coordinador de Pastoral Juvenil Local.
 Los laicos con funciones de responsabilidad directiva y/o de coordinación en la CEP.
 Representante del Gobierno estudiantil;
 Representante del Consejo de Padres
86
AGUA DE DIOS
Los propósitos que orientan la acción del CLEP se dirigen a:
 Animar, coordinar y acompañar el proceso de elaboración, ejecución y evaluación del

Proyecto Educativo Pastoral Salesiano Local, de manera orgánica y sistemática.
 Orientar los procesos Educativo-Pastorales de la Obra, de tal forma que haya unidad
de criterios y convergencia en las diversas actuaciones, en la animación y
construcción de la Comunidad Educativo-Pastoral.
 Reflexionar y evaluar continuamente los procesos Educativo – Pastorales de la Obra,
de tal manera que sea una acción encarnada, realista y actual, con proyección de
futuro, con una metodología capaz de transformar la realidad, que lleve a
compromisos concretos y a opciones de vida desde una profunda experiencia de fe.
 Favorecer la formación y capacitación de todos los miembros de la Comunidad
Educativo – Pastoral.
COMITÉ DE CONVIVENCIA ESCOLAR
El Comité de convivencia escolar de conformidad con la Ley 1620 del 15 de marzo del 2005
y el decreto 1865 de septiembre del 2015 es la instancia para participar en la orientación de
convivencia escolar y pedagógica en competencia ciudadana del establecimiento
Educativo.
Artículo 2. Integrantes: El Comité de convivencia escolar estará integrado por:
Rector.
Coordinador de Pastoral.
Coordinadora de Convivencia.
Coordinador de convivencia de
E.B.P.
Docente que maneja la problemática
de convivencia
Docente Orientador. Trabajador
Social
Presidenta del consejo de Padres de
87
AGUA DE DIOS
familia.
Personera estudiantil.
Presidenta del consejo de
estudiantes.
FUNCIONES
1. Identificar, documentar, analizar y resolver los conflictos que se presenten entre docentes
y estudiantes, directivos y estudiantes, entre estudiantes y entre docentes.
2. Liderar en los establecimientos educativos acciones que fomenten la convivencia, la

construcción de ciudadanía, el ejercicio de los derechos humanos, sexuales y reproductivos
y la prevención y mitigación de la violencia escolar entre los miembros de la comunidad
educativa.
3. Promover la vinculación de la institución educativa a estrategias, programas y actividades

de convivencia y construcción de competencia ciudadanía que se adelanten en el municipio
y que respondan a las necesidades de la comunidad educativa.
4. Convocar a un espacio de conciliación para la resolución de situaciones conflictivas que

afecten la convivencia escolar, por solicitud de cualquiera de los miembros de la comunidad
educativa o de oficio cuando se estime conveniente en procura de evitar perjuicios
irremediables a los miembros de la comunidad educativa. El estudiante estará acompañado
por el padre, madre de familia, acudiente o un compañero del establecimiento educativo.
5. Activar la Ruta de Atención Integral para la Convivencia Escolar frente a situaciones

específicas de conflicto, de acoso escolar, frente a las conductas de alto riesgo de violencia
escolar o de vulneración de derechos sexuales y reproductivos que no pueden ser resueltos
por este.
6. Liderar el desarrollo de estrategias e instrumentos destinados a promover y evaluar la

convivencia escolar, el ejercicio de los derechos humanos sexuales y reproductivos.
88
AGUA DE DIOS
7. Hacer seguimiento al cumplimiento de las disposiciones establecidas en el manual de

convivencia, y presentar informes a las instancias que hace parte de la estructura del
Sistema De Convivencia Escolar y Formación para los Derechos Humanos, la Educación
para la Sexualidad y la Prevención y ' Mitigación de la Violencia Escolar, de los casos o
situaciones que haya conocido el comité.
8. Proponer, analizar y viabilizar estrategias pedagógicas que permitan la flexibilización del

modelo pedagógico y la articulación de diferentes áreas de estudio que lean el contexto
educativo y su pertinencia en la comunidad para determinar más y mejores maneras de
relacionarse en la construcción de la ciudadanía
COMISION DE EVALUACIÓN Y PROMOCIÓN
Está conformada y organizada por Sedes en Primaria y por Grados en Bachillerato en

donde el Director de Curso es su Representante, sus miembros se reúnen al finalizar cada
uno de los períodos académicos y realizan el análisis de situaciones de su competencia
asumiendo su rol y apoyando la solución que favorezca la diversidad de la población.
FUNCIONES
Analizar Los casos persistentes de superación o insuficiencia en la consecución de

logros y proponer actividades pertinentes de refuerzo, recuperación y motivación según el
caso.
Analizar el caso de estudiantes con desempeño académico excelente y proponer al
consejo académico su promoción anticipada.
Evaluar los resultados de las actividades de refuerzo y superación a fin de sugerir a
los docentes los correctivos pertinentes
Hacer recomendaciones generales o particulares a los docentes u otras instancias
del establecimiento educativo, en termino de actividades de refuerzo, superación y
motivación
89
AGUA DE DIOS
Participar cuando así se requiera en reuniones conjuntas de acudientes, estudiantes

y profesores del grado respectivo para el análisis de desempeño académico y para la
formulación de seguimiento de compromiso
Controlar el cumplimento de las recomendaciones y compromisos del periodo
anterior tanto para estudiantes como para educadores
Diligenciar un formato donde se visualice fácilmente el desempeño académico del
estudiante durante el año, el cual se pondrá a disposición del director de grupo y del
estudiante
Consignar en acta sus decisiones, observaciones y recomendaciones respecto a los
procesos de promoción y evaluación
Definir la promoción de los estudiantes de acuerdo con lo dispuesto en los decretos
230 y 3055 de 2002
Definir los criterios de validación de un determinado grado académico cuando por
fuerza mayor no se pueda aportar la documentación legal que certifique la promoción o por
provenir de un plantel que carezca de aprobación o sin licencia de funcionamiento, de
acuerdo con la norma para validaciones y con autorización de secretaria de educación,
según el decreto 2832 de 2005.
DOCENTE ORIENTADOR
Como parte activa de los procesos educativos gestionados por el Departamento de

Orientación Escolar; y teniendo en cuenta las demandas realizadas por el sector
comunitario representado por acudientes, padres de familia, docentes y comunidad
estudiantil, a continuación, se esbozarán las metas a realizar en el presente periodo
escolar; para ello será fundamental referenciar el marco normativo que rige el accionar del
perfil del Orientador Escolar, teniendo como eje los siguientes preceptos:
De acuerdo con la jurisdicción; se justifica la existencia del departamento de orientación

escolar así: “En todos los establecimientos educativos se prestará un servicio de orientación
90
AGUA DE DIOS
estudiantil que tendrá como objetivo general el de contribuir al pleno desarrollo de la

personalidad de los educandos, en particular en cuanto a”:
a) La toma de decisiones personales.

b) La identificación de aptitudes e intereses.
c) La solución de conflictos y problemas individuales, familiares y grupales.
d) La participación en la vida académica social y comunitaria;
e) El desarrollo de valores.
f) Las demás relativas a la formación personal de que trata el artículo 92 de la Ley 115
de 1994 (Decreto 1860 de 1994)
Así mismo se enfatiza que son: responsables de desarrollar labores profesionales

correspondientes al diagnóstico, planificación, ejecución y evaluación de acciones de
orientación tendientes a favorecer el pleno desarrollo de la personalidad del estudiante, dar
acceso a la cultura, al logro del conocimiento científico y técnico y a la formación de valores
y de respeto de la diversidad, que le faciliten la realización de una actividad útil para el
desarrollo humano y socioeconómico del país, en el marco del Proyecto Educativo
Institucional (Ministerio de Educacion Nacional, 2012).
PERSONERO ESTUDIANTIL.
Según el artículo 28 del decreto 1 860 de 1994, “el personero de los estudiantes del colegio,
será un alumno(a) del último grado existente en la institución, capaz de motivar e impulsar
el ejercicio de los deberes y derechos de los estudiantes consagrados en la constitución.
Funciones:
91
AGUA DE DIOS
a. Promover y velar porque el estudiante actúe con libertad y respeto de conciencia.

b. Promover el cumplimiento de los derechos y deberes de los estudiantes como miembros
de la comunidad educativa.
c. Defender permanentemente los intereses de los estudiantes.
d. Presentar al Rector del establecimiento educativo las solicitudes que considere
necesarias para proteger los derechos de los estudiantes y facilitar el cumplimiento de los
deberes.
e. Estar atento al cumplimiento del Manual de Convivencia.
f. Promover el correcto funcionamiento de la participación de la comunidad educativa.
g. Intervenir como conciliador cuando se suscite algún conflicto, agotando siempre el
conducto regular para concretar soluciones adecuadas.
h. Promover ante las autoridades que conformen el Gobierno Escolar, lo que estime
conveniente para la mejora y prosperidad del plantel educativo.
EL CONTRALOR
Será un estudiante que se encuentre debidamente matriculado en la institución educativa,

que curse el grado décimo o undécimo del nivel de Educación media, o de grado noveno o
quinto en caso de que la institución educativa sólo ofrezca hasta el nivel de educación
básica, elegido democráticamente por los estudiantes matriculados.
Es requisito para ser candidato a Contralor Escolar presentar el Plan de Trabajo. Parágrafo:
La responsabilidad del Contralor Escolar, es incompatible con la del Personero Estudiantil y
con la del representante de los Estudiantes ante el Consejo Directivo.
92
AGUA DE DIOS
Contribuir a la creación de la cultura del Control Fiscal, del buen uso y manejo de los
recursos públicos y bienes de la institución educativa y de los proyectos del Departamento
de Cundinamarca.
Vincular a los estudiantes en el desarrollo de las tareas que corresponde a la

Contraloría Escolar, con el fin de generar una mayor cultura y conocimiento del ejercicio del
Control Fiscal que compete a las contralorías, en el quehacer de cada Institución Educativa,
para velar por la gestión y los resultados de la inversión pública en los proyectos de su
Entidad.
Velar para que los proyectos ejecutados por las diferentes Secretarías del
Departamento de Cundinamarca y sus entidades descentralizadas en la institución
educativa o en el entorno de ésta, satisfagan los objetivos inicialmente previstos.
Velar porque la disposición, administración y manejo del Fondo de Servicio

Educativo, Restaurante Escolar, Tienda Escolar, Proyectos del Presupuesto Participativo,
Proyectos del Departamento de Cundinamarca en su respectiva Institución educativa y su
entorno tengan resultados satisfactorios frente a las necesidades inicialmente establecidas.
Canalizar las inquietudes que tenga la comunidad educativa, sobre deficiencias o

irregularidades en la ejecución del presupuesto o el manejo de los bienes de las
instituciones educativas.
Velar porque los procesos de contratación que realice la institución educativa,

contribuyan al mejoramiento de la calidad de vida de los educandos y educadores.
Conocer el Proyecto Educativo Institucional (PEI), el Manual de Convivencia, el

presupuesto y el plan de compras de la institución educativa.
Formular recomendaciones o acciones de mejoramiento al Rector y al Consejo

Directivo, sobre el manejo del presupuesto y la utilización de los bienes.
93
AGUA DE DIOS
Presentar a la Contraloría de Cundinamarca los resultados de las evaluaciones

realizadas a los diferentes procesos y proyectos de la institución, para que ésta defina si es
procedente o no determinar la existencia de un hecho fiscal.
Presentar a la comunidad educativa los resultados de su gestión previa verificación

de la Contraloría de Cundinamarca.
Promover la rendición de cuentas en las Instituciones Educativas.
Velar por el cuidado del medio ambiente.
CULTURA INSTITUCIONAL
MECANISMOS DE COMUNICACIÓN:
Nuestra Institución busca comunicarse asertivamente, expresa en forma clara lo que

piensa, siente o necesita, teniendo en cuenta los derechos, sentimientos y valores de cada
uno de los integrantes de la Comunidad Educativa, ya que en nuestro contexto cobra gran
importancia el reconocimiento y el respeto hacia las de las demás personas.
Como medio de comunicación inmediata se hace uso de circulares escritas, reuniones

generales de carácter informativo, de socialización y para toma de decisiones.
Son mecanismos de Comunicación inmediata:
Página de Facebook
WhatsApp
correo Institucional.
Página Web.
94
AGUA DE DIOS
La institución cuenta con un protocolo de trámite de información como los son circulares y
oficios que son redactados desde la gestión directiva y operativa y luego son dados a conocer
por medios virtuales y físicos y que vinculan a la mayor parte de la comunidad educativa; uno
de ellos son los grupos de WhatsApp, perfil Institucional de Facebook, correo electrónico, blog
Institucional y comunicados desde rectoría.
Así mismo la Institución maneja un control de correspondencia para resolver las solicitudes,
peticiones, quejas y reclamos de la comunidad educativa en los tiempos establecidos de
acuerdo y conformidad con la ley y normatividad vigente. Además, se cuenta con los teléfonos
institucionales liderados por el área administrativa y directiva.
La evaluación de efectividad y seguimiento a los procesos comunicativos se realiza a través de

reuniones que se hacen con los diferentes estamentos como el Comité Operativo – CLEP
(Comité Local Educativo Pastoral), quienes se reúnen para socializar y analizar la información
que llega de la comunidad educativa, se toman decisiones que luego son comunicadas,
socializadas y/o tramitadas al Consejo Académico, Consejo Directivo, Comunidad Educativa y
entes municipales y departamentales, según el caso
TRABAJO EN EQUIPO
Se cuenta con diversas estrategias para fortalecerlo, se organizan equipos de trabajo para
diseño e implementación de los diferentes proyectos transversales e institucionales y
comités. Como estrategia de participación se desarrollan las CDA Comunidades de
Aprendizaje y STS Sesiones de Trabajo Situado propuestas por el programa Todos a
Aprender, espacios para reuniones mensuales para actualización y fortalecimiento curricular
95
AGUA DE DIOS
por áreas, el SIEE y espacios orientados a responder por resultados en las diferentes
gestiones lo que permite que se genere un ambiente de comunicación y confianza en toda
la comunidad educativa.
COMITÉ OPERATIVO – CLEP
La Institución Educativa cuenta con un Comité Operativo - CLEP conformado por los
coordinadores académicos y de convivencia, un asesor pedagógico, el docente orientador y
el rector quien se encarga de liderar la organización de actividades culturales, académicas,
religiosas, sociales y deportivas del año, promoviendo el trabajo en equipo y trabajo
colaborativo para el cumplimento de los objetivos y metas institucionales.
CRONOGRAMA ANUAL DE ACTIVIDADES
Es un documento propuesto por directivos y docentes, donde se consignan los diferentes

actividades, proyectos y eventos para realizar durante el año lectivo, con estudiantes,
docentes y padres de familia. Una vez realizado este cronograma es presentado al consejo
directivo para ser aprobado. Para el desarrollo de estas actividades se organizan equipos
de trabajo, por áreas y gestiones.
ACTIVIDADES PEDAGOGICAS
Se abren espacios para la socialización de propuestas pedagógicas, institucionales,
96
AGUA DE DIOS
comunitarias y de investigación inscritas en los proyectos pedagógicos de aula y acciones

inter institucionales con el fin de promover la participación de los docentes en experiencias
significativas y lograr la actualización en los diferentes campos de la educación y de
acuerdo a los perfiles de los educandos.
PASTORAL EDUCATIVA
En este campo de acción se busca desde la Coordinación de Pastoral la promoción,

prevención y acompañamiento a los procesos integrales de formación de los estudiantes, a
través del desarrollo de habilidades del área emocional, que les permite a los estudiantes
realizar un alto en el proceso para apreciar desde un contexto diferente las dinámicas que
inciden en su entorno, propiciando con ello la sana convivencia en ambientes educativos
adecuados referenciados en su proyecto de vida (buenos días, izadas de bandera,
convivencias, eucaristías, jornadas pedagógicas, celebraciones de fiestas patrias y
religiosas.)
ORIENTACION ESCOLAR
Esta dependencia es la encargada de formular, asesorar y acompañar proyectos y

propuestas pedagógicas en el marco de la prevención de riesgos psicosociales y la
promoción de la salud mental de los estudiantes y articulación con los demás estamentos
de la Comunidad Educativa; así como orientar, remitir y realizar seguimiento a los casos
especiales de estudiantes con debilidades en los procesos de inclusión, académicos y
convivenciales, con el fin de dar respuesta a sus necesidades y al cumplimiento de
objetivos propuestos institucionalmente.
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AGUA DE DIOS
SESIONES DE TRABAJO SITUADO
La institución cuenta con el acompañamiento del programa Todos a Aprender del MEN
quien propone una estrategia de formación situada promoviendo la transformación de la
practica la formación pedagógica a través de la formación continua a docentes en
estrategias de enseñanza en las áreas de lenguaje, matemáticas, educación inicial,
procesos de evaluación y apoyo socio afectivo de estudiantes. Así como apoyo en procesos
de inclusión y en la actualización y fortalecimiento al proyecto educativo Institucional PEPS -
PEI.
ESTIMULOS A ESTUDIANTES
Se establece que dentro de los estímulos y reconocimientos se desarrollan cuadros de

honor que reflejen el reconocimiento a los estudiantes destacados en diversos aspectos,
tanto académicos, sociales y actitudinales. Así mismo se hacen menciones en escenarios
abiertos que permiten destacar el compromiso de los estudiantes. Como lo son reuniones
de padres de familia, asambleas, comisiones de evaluación y promoción, consejos
académicos y espacios institucionales como izadas de bandera, sesión de clausura y
grados.
ESTIMULOS A DOCENTES
Se establece realizar actividades que estimulen la práctica pedagógica en los docentes en

escenarios de reconocimiento de experiencias significativas, así como visibilizar los
diversos escenarios y campos de acción desde los cuales los docentes aportan a la
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AGUA DE DIOS
gestión comunitaria, investigativa y pedagógica articulado a los principios salesianos de

integración comunitaria.
De igual manera se brindan los espacios y escenarios que permiten la capacitación y

actualización en formación docente en los aspectos que en la práctica cotidiana se
requiere: Profuturo, Bilingüismo, PTA, Círculo Pedagógico, capacitaciones SENA y
universidades de la región, además de las ofertas de la SEC y el MEN.
Se brinda material y recursos de trabajo adecuado a las necesidades que requieran los
docentes para su práctica educativa, según recursos presupuestales disponibles.
Se resalta el reconocimiento público a los docentes que se destacan en su función de

desarrollar prácticas innovadoras, significativas y de impacto en la comunidad educativa.
Se brindan espacios de integración a estudiantes, docentes y administrativos que sirven

de estímulo para fortalecer la comunicación, el diálogo y la sana convivencia que
evidencia un adecuado clima laboral y por ende optimizar su calidad de vida.
IDENTIFICACIÓN Y DIVULGACIÓN DE BUENAS PRÁCTICAS:
La Institución cuenta con espacios para identificar y socializar los mejores desempeños en
el ámbito pedagógico, administrativo y cultural implementando la sistematización de
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AGUA DE DIOS
prácticas de aula realizadas por los docentes, motivando al intercambio de experiencias,

aprendizaje colectivo entre pares, estrategias que contribuyen a las acciones de
mejoramiento del bienestar de la Institución.
CLIMA ESCOLAR
PERTENENCIA Y PARTICIPACIÓN
Los estudiantes se sienten parte de la Institución, se identifican principalmente con algunos

elementos tales como: la planta física, el uniforme o el Himno, pero también con aspectos
relacionados con la filosofía y los valores institucionales y la modalidad a la que pertenecen.
Sienten orgullo de pertenecer a ella, además, participan activamente en actividades
internas y externas, en su representación. Se resalta el valor de la diversidad a través de
actividades culturales y religiosas donde los estudiantes expresan sus ideas y comparten en
comunidad.
AMBIENTE FÍSICO
Las sedes de la Institución en su mayoría tienen un espacio para realizar las labores
académicas, sociales y recreativas, evidenciando siempre el orden, la limpieza y armonía
en sus espacios. Algunas sedes de primaria poseen espacios amplios y suficientes, y éstos
se encuentran adecuadamente dotados, organizados, decorados y señalizados, lo que
propicia un buen ambiente para el aprendizaje y la convivencia de la diversidad de sus
miembros. Las plantas físicas son usadas adecuadamente fuera de la jornada escolar
ordinaria.
100
AGUA DE DIOS
INDUCCIÓN A LOS NUEVOS ESTUDIANTES
La institución ha definido algunas actividades de inducción Como jornadas de conocimiento

de planta física, personal directivo y normas de la Institución. para los estudiantes nuevos,
de Transición y grado sexto. De igual forma se cuenta con la estrategia de convivencia
como direcciones de grupo, y pruebas diagnosticas para determinar nivel de desempeño de
los estudiantes permitiendo la adecuación del plan de estudios y flexibilización del plan de
estudios, así como planes de mejoramiento.
MOTIVACIÓN HACIA EL APRENDIZAJE
La institución cuenta con un cronograma de actividades recreativas, sociales y culturales

que motiva a los estudiantes a la participación activa de sus aprendizajes. Los procesos de
enseñanza a través del uso de TIC, el uso de recursos físicos como textos personalizados y
metodologías multi modélicas de acuerdo a los estilos de aprendizaje de los estudiantes.
De igual forma ofrece énfasis en diferentes campos laborales lo que permiten a los
estudiantes la motivación y a la proyección de sus proyectos de vida.
MANUAL DE CONVIVENCIA
La institución integrada ha elaborado un manual de convivencia con participación de la

comunidad educativa y motiva a los padres de familia para su adquisición y conocimiento.
Éste orienta las acciones de los diferentes estamentos en concordancia con el PEPS - PEI.
101
AGUA DE DIOS
El Manual de Convivencia es conocido y utilizado como referente frente a la toma de

decisiones en diferentes situaciones con la comunidad educativa, puesto que contiene la
orientación necesaria para una sana y armónica convivencia, fomentando el respeto y la
valoración de la diversidad.
Institucionalmente se tiene creado el Comité de Convivencia Escolar. Este se generó

siguiendo las pautas legales para la conformación del mismo. Junto a este se creó y se
aprobó el reglamento interno de funcionamiento y el plan operativo.
Dicho plan de mejoramiento es revisado, ajustado y resignificado anualmente, partiendo

siempre de la evaluación y de la medición porcentual del desarrollo de las metas
propuestas para el año inmediatamente anterior permitiendo de esta manera tenerlo
aterrizado al contexto y a la realidad institucional año tras año. Como también se establece
en este las acciones a ejecutar frente a la resignificación del manual de convivencia, frente
a las actividades que conllevan a la promoción, prevención, atención y seguimiento de los
casos de tipologías II Y III entre otras.
Además, el Comité de Convivencia Escolar, lleva sus actas da cada reunión y generó un
formato Institucional donde se lleva el registro detallado de los estudiantes que son
remitidos, con la descripción de la tipología, con las acciones, realizadas de promoción,
prevención, atención y el seguimiento que se hace de las mismas.
ESTRATEGIAS PARA EL MANEJO ADECUADO DE CONFLICTOS Y EL DESARROLLO

DE COMPETENCIAS PARA LA CONVIVENCIA, EL RESPETO Y LA VALORACIÓN DE
LA DIVERSIDAD.
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AGUA DE DIOS
La I.E.D. Salesiano Miguel Unia, desde la gestión de convivencia y con el liderazgo y apoyo
del Comité de Convivencia Escolar, diseña anualmente, periodo a periodo direcciones de
curso, con directrices de ambientación al recibimiento de estudiantes, donde a todos y cada
uno de los estudiantes de la unidad educativa se les da a conocer la socialización del
manual de convivencia en todos sus componentes.
Aplicabilidad del diagnóstico del manejo de emociones.
De igual forma se realiza la evaluación comportamental al finalizar cada periodo académico,

en tres momentos:
Autoevaluación: donde el estudiante realiza en forma sincera y veraz una autoevaluación

del comportamiento, manejando un formato institucional que maneja ítems de evaluación
precisa frente a su actuar comportamental y frente al cumplimiento de las normas del
manual de convivencia (Pactos y acuerdos), durante la trayectoria del periodo.
Coevaluación: Proceso desarrollado por parte de sus compañeros del curso, frente a la
visión óptica de ellos para con su compañero, enfatizándole aciertos y errores
comportamentales durante el desarrollo del periodo.
Heteroevaluación: El director de curso brinda una tercera valoración, donde da a conocer

la apreciación personal de El cómo líder del aula y con apoyo del observador del estudiante,
le hace ver sus falencias y aspectos positivos.
La valoración definitiva será el promedio de las tres evaluaciones anteriores, se pondrá en

consideración del comité de convivencia en caso de alguna reclamación por parte de
directivos, docentes, estudiantes o padres de familia.
103
AGUA DE DIOS
Para evaluar el comportamiento de los estudiantes se debe tener en cuenta el cumplimiento

de normas, principios, valores establecidos en el Manual de Convivencia de la institución
como: La disciplina durante las clases, El respeto hacia los profesores estudiantes, y demás
miembros de la comunidad, el portar en forma correcta el uniforme, el estar correctamente
peinados y peluqueados, el aseo y decoración de los salones, la asistencia y la puntualidad
para llegar a las clases, las citaciones y firmas de compromisos y otros aspectos que él
como docente considere valioso.
La I.E.D. Salesiano Miguel Unia dentro de todas las competencias, da a conocer el proyecto
de la felicidad y el control de emociones, incentivando espacios de critica reflexiva, manejo
de convivencia en cuanto al que el estudiante aprenda a amarse, valorarse, sin olvidar el
respeto por el otro y por el medio que le rodea. Desde este ámbito también se evalúa el
SABER SER.
La I.E.D. Salesiano Miguel Unia dentro de la evaluación comportamental establece

indicadores referidos a hábitos y valores que facilitan la convivencia escolar con el propósito
de facilitarle a los docentes de la Institución la unidad de criterio con el estudiante cuando
se encuentra dentro de un desempeño bajo, básico, alto y superior frente a:
PROGRAMA DE PROMOCIÓN DE BIENESTAR DE LOS ESTUDIANTES
104
AGUA DE DIOS
La Institución maneja varios proyectos de promoción y bienestar permanente a los

estudiantes y desde cada uno de ellos se manejan objetivos claves que nos permite
evaluarnos permanentemente y realizar ajustes y acciones de mejora según el caso.
1. Proyecto educativo Pastoral. Fieles a la idea de Don Bosco, se educa y se

evangeliza, siguiendo un proyecto de formación integral y de promoción humana,
siendo nuestro objetivo formar “Honestos ciudadanos y Buenos cristianos”. Este
desafío se realiza, mediante una metodología basada en el Sistema Preventivo, el
cual se sustenta en tres pilares fundamentales: Razón, Amor y Religión.
El Sistema Preventivo es, también, una metodología pedagógica, materializada
por la voluntad de estar entre los jóvenes, por la acogida incondicional, por el
criterio preventivo, por la centralidad de la razón y por un ambiente cercano y de
buenas relaciones interpersonales.
2. Proyecto de la Felicidad: Proyecto generado con la directriz de la SEC y la

Fundación Merani, donde como Institución se realizó una innovación curricular,
partiendo de una prueba diagnóstica con enfoque de psicología positiva y control
de emociones. Este se Institucionalizo a partir de abril del año 2019 y desde ese
mismo instante con resolución rectoral se ha ejecutado la formación en felicidad y
bienestar, en todos y cada uno de los estudiantes de la I.E.D. Salesiano Miguel
Unia.
3. Proyecto Orientación Vocacional. En la I.E.D. se realizan procesos de

orientación vocacional como una actividad preventiva, con la finalidad de
105
AGUA DE DIOS
posibilitar y acompañar a los jóvenes en la futura elección de un estudio y/o

trabajo.
Es importante tener en cuenta que la orientación debe favorecer el protagonismo de

los adolescentes, ya que son ellos los que eligen y deben asumir un compromiso
social y personal hacia aquello que han decidido realizar como proyecto de vida.
Entendemos a la orientación vocacional como un proceso que atraviesa toda la vida

y la escolaridad del sujeto y no solo como un acontecimiento a definir en los últimos
años de la escuela secundaria, si bien se hace imperioso en estos últimos escalones
de la escolaridad obligatoria realizar una orientación y proceso de acompañamiento
más intenso.
4. Proyecto de sexualidad. Con este proyecto se pretende, brindar un mejor manejo

del desarrollo integral del niño y del joven en todas sus dimensiones, partiendo de los
lineamientos dados por el Ministerio de Educación hasta llegar al desarrollo y
aplicabilidad de talleres, que permita orientar de mejor forma a nuestros chicos,
quienes, por la velocidad de nuestros medios de comunicación, manejan un
concepto de sexualidad erróneo y un tanto tergiversado. Este proyecto es apoyado
además por el PIC y por el Sanatorio municipal.
5. Proyecto de drogadicción Municipal: Está siendo desarrollado bajo la dirección

de entes municipales en pro de prevenir en nuestros estudiantes, el NO a la DROGA.
(P.I.C, Policía Nacional y Sanatorio Municipal).
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AGUA DE DIOS
ACTIVIDADES EXTRACURRICULARES:
La Institución tiene una política definida con respecto a las actividades extracurriculares, de
las cuales algunas se articulan a los procesos de formación de los estudiantes, participando
en actividades convocadas por otras entidades estatales y privadas. Independientemente
las sedes realizan actividades extracurriculares de acuerdo a la programación establecida
por las áreas (culturales, deportivas, sociales). Cuenta con una política y una programación
completa de actividades extracurriculares que propicia la participación de todos, y éstas se
orientan a complementar la formación de los estudiantes en los aspectos sociales,
artísticos, deportivos, emocionales y éticos, brindando espacio y participación que otras
entidades requieran; aunque algunas de ellas no se enmarcan dentro de la política
institucional.
RELACIONES CON EL ENTORNO
FAMILIAS O ACUDIENTES
La Institución establece comunicaciones con las familias o Acudientes en función de las

demandas y necesidades presentadas e informa periódicamente resultados y propósitos.
De manera general, cada sede posee sus propios canales de comunicación, a través de
docentes, directivos y administrativos. Maneja una política de comunicación e interacción
con las familias o acudientes y se han establecido los canales, el tipo y la periodicidad de la
información, realizándose un intercambio muy ágil y fluido de información con las familias o
acudientes en el marco de la política definida, lo que facilita la solución oportuna de los
problemas, además la realización procesos comunicativos
107
AGUA DE DIOS
AUTORIDADES EDUCATIVAS
La institución establece comunicación interacción con las autoridades Educativas locales

Alcalde, Personero, Comisaría de Familia, Inspección de Policía, Jefatura de Núcleo y
Secretaría de Educación Departamental, en función de las necesidades que se presenten.
En general, cada sede posee sus propios canales de comunicación y se realiza un
intercambio fluido de información con las Autoridades Educativas en el marco de la política
definida, lo que facilita la ejecución de las actividades y la solución oportuna de los
problemas.
SECTOR PRODUCTIVO
La Institución establece relaciones esporádicas con el sector productivo; en ocasiones se

reciben aportes como es el caso de los Computadores de Educar, y en otros casos cuenta
con el acceso a laboratorios, talleres y espacios recreativos, ha establecido alianzas con el
sector productivo. Éstas tienen muy claros los objetivos, metodologías de trabajo y sistemas
de seguimiento generados por parte de las instancias involucradas Las alianzas con el
sector productivo tienen objetivos y metodologías claras para apoyar el desarrollo de
competencias en los estudiantes y se promueven procesos de seguimiento y evaluaciones
periódicas. Los mecanismos de comunicación con el Sector Productivo son primarios.
CONVENIOS
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AGUA DE DIOS
La Institución Educativa cuenta con la articulación del SENA en los procesos y

competencias de la media técnica en: Agropecuario, Comercio, Electrónico y Electricidad y
se vinculan con diferentes escenarios del sector productivo, salud CRUZ ROJA, ambiental
CAR, social , cultural y deportivo permitiendo el uso de escenarios del municipio,
realización de prácticas y visitas en los laboratorios de las universidades de la región,
capacitaciones a los estudiantes en diferentes campos de la salud, participación de los
estudiantes en eventos deportivos y culturales
ESTRATEGIAS DE COMUNICACIÓN
La gestión directiva asegura el componente de mecanismos de comunicación con

diferentes medios, los cuales son evaluados y mejorados para garantizar el acceso de los
diversos estamentos a la información institucional interna y externa. En el marco de la
cultura de la calidad se registra el documento denominado Plan de Comunicación en el que
se establece quién, qué, cómo, para qué y cuándo se comunica.
109
AGUA DE DIOS
Los principales medios definidos por la institución para la comunicación son: Circulares,
block escolar, redes sociales, correo electrónico, Manual de Convivencia, boletines; además
de espacios presenciales o virtuales de asambleas de padres, jornadas pedagógica y
citación a padres de familia y/o acudientes. Medios y canales de comunicación que
aseguran el componente comunicativo.
¿QUE SE ¿QUIEN ¿PARA QUE SE ¿COMO SE ¿A QUIEN? ¿Cuándo?

COMUNICA? COMUNICA? COMUNICA? COMUNICA?
1. Horizonte Rector Fortalecer la Circulares, block Padres de Al inicio del
Institucional Coordinadores cultura de la escolar, familia año escolar
2. Canales de Asesor PTA comunicación Facebook, correo Personal y durante el
comunicación asertiva de la electrónico, docente mismo
para PQRS y/o comunidad WhatsApp, Personal
felicitaciones educativa jornadas administrativo
pedagógicas, estudiantes
manual de
convivencia,
formación y
buenos días
3. Programación de Rector Informar a la Cronograma A toda la Al inicio del
actividades Coordinadores comunidad escolar comunidad año escolar
Institucionales Docentes educativa las educativa y durante el
Asesor PTA actividades del Block escolar mismo
cronograma
Institucional
4. Informes Rector Informar a la Correo electrónico A la SEC Al finalizar
mensual de Coordinadores SEC el avance cada mes
ejecución del Asesora PTA de los procesos Reunión de
contrato de pedagógicos de comité operativo
ejecución del la institución
contrato de
promoción
implementación
de estrategias de
desarrollo
pedagógico
5. Rendición de Rector Informe de Redes sociales. SEC Semestral
cuentas rendición de MEN
cuentas a toda la Circulares Comunidad
comunidad educativa
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AGUA DE DIOS
educativa, SEC y Asambleas

MEN
6. Informes de Coordinación Dar a conocer el Reunión de boletines Al finalizar
desempeño académica y rendimiento padres de familia cada periodo
académico docentes académico de
los estudiantes a
los padres de
familia.
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AGUA DE DIOS
GESTIÓN ADMINISTRATIVA Y FINANCIERA
Criterios salesianos para la gestión administrativa:
La actividad de la Comunidad Salesiana se enmarca en la realidad eclesial en cuanto tiene

que ver con la educación cristiana.
Con este antecedente, la educación salesiana cubre los diversos niveles del Sistema
Nacional Educativo, conformando un frente amplio de alternativas puestas al servicio de las
clases populares del país.
El personal salesiano que está al frente de la orientación formativa, hace todos los
esfuerzos por cumplir con la vocación de servicio al más necesitado, buscando desarrollar
alternativas que permitan alcanzar los objetivos y las metas trazadas en los diferentes
proyectos.
La influencia de la formación salesiana en los patios escolares se hace evidente cuando se

aplica cabalmente el Sistema Preventivo, puesto que es norma establecida la Asistencia
Salesiana en los ambientes de nuestro plantel. Por otro lado, la animación de parte de los
religiosos salesianos es fundamental en este proyecto, debido a que, sin este
involucramiento, no existiría éxito en su logro final.
Se debe indicar que la Comunidad Salesiana presta todo su apoyo a los colaboradores
seglares que prestan su trabajo en las diferentes áreas del quehacer educativo.
La gestión administrativa hace que la educación sea funcional en la vida de los

estudiantes, ya que imparte efectividad a los recursos humanos. Ayuda a obtener
mejores productos, servicios y relaciones humanas.
112
AGUA DE DIOS
Por lo que el modelo de gestión tiene como finalidad: proporcionar una perspectiva social
y cultural de la administración, mediante el establecimiento de compromisos de
participación colectivo, donde se generan las propuestas, SIN EL NO HAY GESTIÓN- a
partir del involucramiento de todos, en los procesos de planeación, organización,
dirección, evaluación, toma de decisiones, resolución de conflictos y definición e
identificación de retos y oportunidades de desarrollo estratégico de toda organización
educativa.
OBJETIVOS
- Fomentar el conocimiento del patrono, San Juan Bosco, para una identificación plena de
la salesianidad destinada a los más pobres del municipio.
-Crear espacios de conocimiento sobre Salesianidad al personal que labora en la

Institución
-Implementar actividades que permitan mejorar las relaciones interpersonales de los actores
de la educación en nuestra Institución.
-Construir los ambientes físicos necesarios de acuerdo a las metas y actividades de la

institución.
-Brindar espacios alternativos recreativos, culturales, religiosos y/o de asociacionismo

escolar - para el uso correcto del tiempo libre.
-Proporcionar a los niños y jóvenes de nuestra institución una educación integral según el
113
AGUA DE DIOS
estilo salesiano y el espíritu del currículo nacional vigente.
-Procurar que cada miembro de la comunidad educativa sea elemento positivo en el

fortalecimiento de ella.
-Realizar intercambios y/o alianzas que conlleven a que la institución educativa crezca en
bien y avance de los estudiantes y de la comunidad educativa en general.
Metas e indicadores de gestión
METAS
* Fortalecer la Comunidad Educativa-Pastoral en nuestra institución, manejando los criterios

establecidos por San Juan Bosco e incentivando la aplicabilidad del sistema preventivo.
* Caminar hacia la calidad académica instaurando en la escuela el modelo pedagógico

institucional, constructivista durante todo el proceso del año escolar.
* Atención prioritaria a los niños y jóvenes de sectores populares y menos favorecidos
trabajando con ellos las dimensiones fundamentales de toda propuesta pastoral salesiana:
Educativa, Evangelizadora, Asociativa y Vocacional.
*
Fortalecer en la Institución la organización administrativa, académica y técnica de tal
manera que sea un instrumento eficaz para la consecución final de la visión y misión
institucional.
* Hacer del currículo vigente un medio para alcanzar en nuestros alumnos éxitos en el logro
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AGUA DE DIOS
de destrezas, contenidos y estrategias, que permitirán a la final poseer calidad en la

educación.
* Trabajar apegados a la línea salesiana y a los reglamentos educativos que posibilitarán

solucionar problemas existentes.
* Utilizar a nivel institucional los recursos, métodos y técnicas que fortalezcan la aplicación
de las nuevas corrientes pedagógicas.
Fomentar e institucionalizar la camaradería como estrategia de trabajo para conseguir

calidad en las relaciones interpersonales
ESTRATEGIAS.
Incentiva el trabajo como comunidad educativa y pastoral en nuestra institución.
1. Difusión y seguimiento del proyecto educativo pastoral.
2. Involucramiento en la misión.
3. Proyecto laicos. Compromiso personal.
4. Programas permanentes de ayuda familiar.
5. Creación de espacios de reflexión cristiana dirigidos a los miembros de la comunidad

educativa.
Caminar hacia la calidad educativa instaurando en la escuela el modelo pedagógico

constructivista.
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AGUA DE DIOS
1. Conocer y activar métodos y técnicas de aprendizaje interactivo.
2. Profundizar el proyecto de gestión calidad en la institución.
3. Aplicación de procesos evaluativos.
Procurar que cada miembro de la comunidad educativa sea un elemento positivo para el
fortalecimiento de ella.
1. Gestión con organismos gubernamentales y no gubernamentales. 2. Campañas de

concientización al alumnado y padres de familia.
Descripción de la Planta Física y de los recursos
SEDE PRINCIPAL MIGUEL UNIA
La infraestructura física DE LA SEDE PRINCIPAL está conformada por un edificio de dos

plantas que ocupa media cuadra a la redonda, cuenta con 7 oficinas administrativas, 13
salones de clase con espacios y ambientes apropiados para la atención, atiende un
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AGUA DE DIOS
promedio de 35 estudiantes por grado además cuenta con 4 espacios pedagógicos una
amplia sala de profesores, biblioteca y campo deportivo.
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Programas para la adecuación, sustento y embellecimiento de la planta física.
Plan de mejoramiento de la planta física e inversión, realizada por Sociedad

Salesiana con recursos propios y del convenio.
Seguimiento al uso de espacios
Se hace mantenimiento y se programa el buen uso del aula Luis Variara en la sede
principal, audiovisuales, Biblioteca, salas de computo, laboratorios y espacios recreativos.
El teatro don Bosco Centro Colombo Holandés que, aunque no hace parte del convenio, La
Sociedad Salesiana lo tiene a disposición para ceremonia de grados, reuniones de
padres de familia, entrega de informes, rendición de cuentas, selección de modalidades,
119
AGUA DE DIOS
semana de desarrollo institucional entre otras actividades que organiza la Comunidad

educativa.
Este seguimiento se hace a través de visitas constantes por parte de administrativos,

jornadas de aseo y mantenimiento a los mismos
Suministros y dotación de los Recursos para el Aprendizaje
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ADMINISTRACIÓN DE SERVICIOS COMPLEMENTARIOS
Transporte
El servicio es prestado por la Alcaldía municipal
Cafetería
La sede principal y la inmaculada cuentan con servicio de cafetería supervisada con

protocolos de sanidad y seguridad para el bienestar de los estudiantes.
Enfermería
comité de primeros auxilios y un espacio
Refuerzo escolar
Dada la pedagogía de la Institución el refuerzo escolar se hace por parte de los docentes en
horas libres. De igual forma dentro del Plan Operativo anual se dan espacios para
nivelación al finalizar cada periodo académico y se generan alianzas inter institucionales
con el centro de vida sensorial, EPS, y demás entidades que puedan brindar apoyo en el
refuerzo escolar de los estudiantes.
Asesoría escolar
De las situaciones psicosociales de riesgo propias de los escolares en cada edad y nivel
educativo con enfoque orientado hacia la remisión intersectorial oportuna. Es pertinente
señalar aquí que el acompañamiento del estudiantado responderá a la ruta del protocolo de
orientación escolar siendo indispensable el apoyo de las entidades municipales en la
121
AGUA DE DIOS
prestación de servicios complementarios a la profesión y el quehacer de profesional de la

institución educativa.
Atención de aspectos psicopedagógicos, psicológicos y sociales demandados por los

y las estudiantes y sus familias.
Evalúa y realiza seguimiento a los aspectos psicopedagógicos, psicológicos y

sociales demandados por las y los estudiantes y establece la ruta de acción a seguir con
familias y docentes.
Asesoría al proyecto de vida de los escolares
Mediante la Orientación Vocacional/Profesional y Socio- ocupacional acorde con las

transiciones académicas de cada ciclo educativo y etario, aportando elementos
fundamentales en la construcción de proyectos de vida consecuentes con el libre desarrollo
de la personalidad.
La Institución, como casa salesiana es de puertas abiertas y brinda otros servicios

complementarios como:
 Favorecer ante todo las actividades de evangelización.
 Asegurar la presencia animadora en el patio.
 Fomentar la oración juvenil ofrecida a todos.
 Crear un ambiente propicio para que los adolescentes vengan a nuestros patios,
en lugar de estar en la calle, y que aquí encuentren un lugar idóneo, con estilo
salesiano, para estar con los amigos.
Las distintas ofertas:
122
AGUA DE DIOS
El Oratorio: Destinado a los niños y niñas, jóvenes y jovencitas de primaria y/o

bachillerato. Espacio que se brinda en jornada contraria y los sábados principalmente,
jornada tarde de 2:00 a 5: 30 P.M.
El movimiento Juvenil Salesiano: Son estudiantes que se vinculan, acompañados de

animador, en un Itinerario de Educación en la Fe, se preparan para impartir a otros todo
lo concerniente a la educación salesiana y al proyecto laicos. Se caracterizan por ser
grandes líderes y apoyar la sana convivencia y el clima organizacional de la Institución.
Salón de tareas y apoyo audiovisual. En jornada contraria, el estudiante cuenta con

un espacio, para realizar tareas y/o repasar temáticas educativas profundizando lo
trabajado en clase, teniendo como apoyo a algunos docentes y estudiantes de servicio
social que apoyan esta labor.
Centro y tertulia Juvenil: Se ofrecen actividades recreativas, culturales, de tertulia y de

esparcimiento en el patio del colegio, de forma que nuestros jóvenes se encuentren a
gusto. Este tiempo nocturno está exclusivamente una vez por mes. Pensado para
jóvenes de la nocturna y/o del diurno que quieran hacer buen uso del tiempo libre y que
quieran compartir con sus compañeros.
Deporte Nocturno: lo realizamos en las horas del descanso de la jornada nocturna

(Pim-pong, microfútbol, ajedrez, parques entre otros).
Catequesis: Se brinda este espacio de preparación para las primeras comuniones,

confirmaciones y en algunos casos para bautizos. Los encuentros se dan los días
sábados a partir de las 8:00 a.m., está abierto para todo el personal, vinculado o no
vinculado a la institución.
TALENTO HUMANO
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AGUA DE DIOS
Concebimos a la comunidad educativa como una comunidad de aprendizaje. La formación

permanente tiene como espacio privilegiado el de la práctica e interacción cotidiana de
todos sus miembros.
Proponemos dos instancias específicas que impulsan y retroalimentan el proceso:
- Formación en servicio
Partimos de la práctica como eje estructurante y motivador del proceso.
- Formación continua:
Capacitación continua y actualización profesional de parte de cada integrante del plantel

para responder idóneamente a la tarea que tiene a su cargo, participando en diferentes
encuentros, diplomados, congresos salesianos o con la SEC y/o con otra instancia
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La institución cuenta con 78 docentes oficial
El personal de administración y servicios del Colegio constituye una parte importante de la

Comunidad Educativo Pastoral.
Perfiles y asignación académica
Las personas que asumen estas tareas de administración y servicios son corresponsables,
desde sus diversas funciones, con los demás miembros, desde sus diversas funciones, con
los demás miembros de la comunidad educativa-pastoral, y prestan una valiosa aportación
haciendo posible y favoreciendo la acción educativa de todos:
Apoyan con su trabajo el Sistema Preventivo vivido por Don Bosco;
Asumen las funciones correspondientes a la gestión económica y administrativa de

los bienes propios del Colegio;
Realizan los trabajos de secretaría y de apoyo al equipo de dirección y animación de

la institución;
Se preocupan de la acogida y las relaciones externas del Colegio;
Contribuyen a mantener el Colegio en condiciones, para que todos los miembros de

la Comunidad Educativa puedan encontrarse a gusto y llevar a cabo la labor que les
corresponde.
Su presencia en el colegio favorece la calidad

educativa mediante:
128
AGUA DE DIOS
 El testimonio del trabajo constante y bien realizado;
 El espíritu de servicio;
 El sentido de acogida y relación cordial;
 La fidelidad, la discreción;
 La sensibilidad educativa.
La Comunidad Educativa Pastoral reconoce eficazmente su valioso aporte y favorece su

formación permanente.
PROCEDIMIENTOS Y REQUISITOS DE MATRICULA
REQUISITOS
Para iniciar el proceso de matrícula la Institución cuenta con una tabla foliada donde se
evidencian los requisitos que el estudiante deberá presentar en el momento de la matrícula.
Datos personales del Estudiante.
• Certificación retiro SIMAT
• Autorización de la matricula
129
AGUA DE DIOS
• Registro civil de nacimiento
• Fotos, fotocopia de la tarjeta de identidad actualizado (3copias)
• Carnet de salud
• Carnet de vacunas / Esquema vacunación infantil COVID
• Certificado SISBEN
• Certificado de discapacidad por la EPS (si Aplica)
• Certificado de desplazado si aplica
• Fotocopia de carnet de accidentes
• recibo de servicios públicos (dirección)
• 4 fotos con el uniforme del colegio.
• Formulario diligenciado del SIMPADE (Sistema de Información para el monitoreo, la

prevención y el análisis de la deserción escolar)
DATOS DEL ACUDIENTE ESTUDIANTE
• Fotocopia de cedula de ciudadanía de la madre al 150%
• Fotocopia de cedula de ciudadanía del padre al 150%
• Autorización autenticada acudiente ante notaria.
• Foto documento de identificación si no es papá o mamá
• Número telefónico y dirección del acudiente
• Contrato de Cooperación educativo firmado
CERTIFICACIONES DE ESTUDIOS Y BOLETINES ORIGINALES
• Paz y salvo año anterior
• Boletín final año anterior
130
AGUA DE DIOS
• Certificado de estudios grado 5
• Certificado de estudios de grados cursados
• Presenta boletín primer periodo académico
• Presenta boletín segundo periodo académico
• Presenta boletín tercer periodo académico
• Certificación de notas parciales a la fecha de retiro según periodo académico.
• Lista de chequeo de documentos pendientes
• Observaciones.
Los estudiantes antiguos presentan los siguientes requisitos
• Fotos
• Paz y salvo año anterior
• Boletín final
• Contrato de Cooperación diligenciado.
• Formulario diligenciado del SIMPADE (Sistema de Información para el monitoreo, la

prevención y el análisis de la deserción escolar)
Procesos de Inducción:
Se realiza a través de un encuentro presencial con el rector
Evaluación docente
Es realizada por el Rector bajo procesos de seguimiento realizados por los coordinadores y
procesos de auto evaluación que hacen los docentes de su práctica pedagógica de aula.
Adicionalmente se aplican los procesos de evaluación contemplados en el decreto 1278

para el personal docente vinculado en este régimen.
131
AGUA DE DIOS
La evaluación anual de competencias y la evaluación de ascenso docente de escalafón.
Estímulos
Se realizan a través de la exaltación de los procesos pedagógicos significativos de los

docentes, durante la semana de desarrollo institucional, jornadas pedagógicas y fechas
importantes.
Se conmemora la celebración del Dia del maestro por parte de la comunidad

educativa y se goza del día remunerado establecido por la SEC
Se realizan actividades de Integración promoviendo las competencias socio

emocionales y el bienestar físico y social de los docentes.
Los docentes de acuerdo a la normatividad cuentan con un día de descanso

remunerado correspondiente a su cumpleaños.
Se exalta de manera constante la gestión realizada en diversos ámbitos a los

docentes y personal directivo y administrativo; líderes comprometidos con los
diferentes procesos de la institución, de manera pública, privada y de forma escrita
con copia a la hoja de vida.
Se reconoce el trabajo desempeñado a aquellos docentes, directivos y

administrativos que han cumplido su tiempo de servicios a la institución o que por
diversas circunstancias cesan su trabajo. A través de homenajes y actos de gratitud
pública.
Se reconoce a los docentes, directivos y administrativos, finalizando el año lectivo el

trabajo realizado a través de la entrega de un presente navideño que representa el
sentido de pertenencia familiar y comunitario que identifica nuestra institución
salesiana.
132
AGUA DE DIOS
Se garantiza la participación y el desarrollo de actividades sindicales y de ejercicio

democrático en cuanto a la toma de decisiones.
Se promueve espacios de formación en actividades de salud ocupacional y de

bienestar social para docentes y personal administrativos.
Apoyo a la Investigación.
La institución brinda espacios de formación a sus docentes, directivos y administrativos a

través de la vinculación abierta a diferentes proyectos de investigación que ofrece la SEC,
el MEN y diferentes Instituciones educativas. Se motiva al registro de proyectos y se brinda
el espacio para la participación en el desarrollo de los mismos.
APOYO ADMINISTRATIVO Y FINANCIERO
CONTABILIDAD
De los fondos de servicios educativos, se presentan informes trimestrales a la oficina de

contabilidad de la SEC, según cronograma de la Dirección de presupuesto de la SEC y/e
informes cuatrimestrales al Economato Inspectorial de la Sociedad Salesiana mas un
informe de ejecución mensual por gestiones del convenio SEC – Sociedad Salesiana,
presentado al interventor del convenio. Y semestralmente un informe de Rendición de
Cuentas a la Comunidad en general del municipio.
INGRESOS Y GASTOS
Ingresos
Los ingresos de la Institución se perciben así:
133
AGUA DE DIOS
Recursos propios por certificados y constancias de estudiantes egresados y

derechos académicos y de grado de la jornada nocturna.
Transferencias de La SEC para proyectos especiales.
Gastos
De los fondos de servicios educativos se asumen los gastos de:
Impuestos de retención por compras
Compras de equipos
Pago de servicios de destinación especifica.
Gastos bancarios
Del convenio se pagan:
Servicios públicos
Compra de papelería
Compra de elementos de aseo
Diplomas e impresos
Mantenimiento de sedes
Nomina personal de Sociedad Salesiana para el convenio.
Todo se ejecuta de acuerdo a lo presupuestado en la canasta educativa.
PRESUPUESTO
El presupuesto de la institución educativa se realiza anualmente y se aprueba por el

consejo directivo. Los ingresos del convenio se pactan anualmente según la canasta
educativa.
CONTROL FISCAL
134
AGUA DE DIOS
Se hace a través de la Rendición de cuentas semestrales y los informes trimestrales

presentados a la oficina de contabilidad de la SEC y visitas esporádicas de control interno.
INVENTARIOS
La Institución educativa Departamental Salesiano Miguel Unia del municipio de Agua de

Dios, es un colegio que trabaja en administración del servicio con la Secretaria de
educación de Cundinamarca, por ende, maneja dos clases de inventarios:
Inventarios Oficiales: Todos aquellos elementos de propiedad de la SEC. Son

llevados por el pagador de la Institución.
Inventarios Privados: pertenecientes a Sociedad salesiana, son llevados y

registrados por la secretaria de la casa de Agua de Dios.
Cabe destacar que todos los inventarios sean públicos o privados son puestos a disposición
Estos inventarios reposan en las respectivas oficinas de pagaduría y secretaria parroquial,

respectivamente.
RECURSOS INSTITUCIONALES
135
AGUA DE DIOS
ESPACIOS: La institución cuenta con los espacios suficientes para el manejo del archivo
general. Se cuenta con un módulo de archivo rodante de cuatro compartimientos para el
almacenamiento de libros reglamentarios, archivos, cajas, libros y rótulos.
LIBROS REGLAMENTARIOS
Registro escolar de valoración
Actas: Consejo Directivo, Consejo Académico.
Reunión de profesores.
Consejo de padres
Comité de Evaluación y promoción estudiantes SIEE
Registro de matricula
Actas de protocolización de docentes
Registro de Diplomas
Presupuesto
Libro de estados Financieros.
GESTION ACADEMICA
NORMATIVIDAD
136
AGUA DE DIOS
FUNDAMENTOS GENERALES DEL CURRICULO
La Formación Integral e integradora busca desarrollar armónicamente todas y cada una de

las dimensiones esenciales de la persona humana. Cuando hablamos de Dimensiones del
ser humano nos referimos al “conjunto de potencialidades fundamentales y esenciales del
ser humano con las cuales se articula su desarrollo integral”. Detrás de estas dimensiones
hay una antropología, o concepción del ser humano y de aquellos componentes esenciales
que es fundamental desarrollar si se quiere que alcance plenamente lo que implica ser
persona.
A través de todo el Proyecto Educativo: las opciones estratégicas y sus prioridades

operativas, los procesos académicos y los proyectos pedagógicos, nos proponemos
desarrollar de manera armónica todas estas dimensiones que integran la formación integral
de los jóvenes.
137
AGUA DE DIOS
En la actualidad, la ciencia es un proceso de comprensión y comunicación en todos los

ámbitos de la vida, en especial de la vida humana; proceso orientado y guiado por valores.
La formación científica, con base en competencias, conlleva a integrar disciplinas,

conocimientos, habilidades, prácticas y valores. La integración disciplinar es parte
fundamental del avance de la ciencia.
El enfoque antropológico: a partir de una comprensión integral de la persona como ser

corpóreo-espiritual: mente (capacidad de razonar, pensar, crear e imaginar), corazón
(sentimientos), manos (posibilidad de actuar y transformar), y humanista (valoración del ser
humano como fin y nunca como medio o instrumento). Recordemos las admirables palabras
del Papa Pablo VI al concluir el Concilio Vaticano II el 7 de diciembre de 1965: “Vosotros
humanistas modernos, que renunciáis a la trascendencia de las cosas supremas, conferidle
a nuestro sínodo siquiera este mérito y reconoced nuestro nuevo humanismo: también
nosotros – y más que nadie – somos promotores de la persona humana” (Nam nos etiam,
immo nos prae coeteris, hominis sumus cultores). (No. 8).
El humanismo se fundamente la en la dignidad de la persona humana sin distinciones

sociales, étnicas, de género, de edad, religiosas y culturales. Expresión y garantía de la
dignidad humana son el reconocimiento, la promoción y la defensa de los Derechos
Humanos.
El enfoque teológico: que mira, comprende y transforma toda la realidad desde la

perspectiva del proyecto de Dios: el Reino de Dios, poniendo de relieve la dimensión
trascendente del ser humano a la luz de la Palabra de Dios que es Jesucristo
La visión ecológica: entendiendo la ecología, no de manera sectorial sino con una visión
holística, como un nuevo paradigma por el cual todo se ve relacionado con
todo, todo está interdependiente dentro de una simbiosis cósmica hasta llegar a la visión
mística de toda la creación, contemplando a Dios en todo y todo en Dios.
138
AGUA DE DIOS
El enfoque ético: haciendo referencia a los valores que dan sentido al ser humano, a los
principios e ideales que inspiran, guían y orientan a las personas y a las colectividades y
que se convierten en los ideales y razones de su existir. En la afirmación de los valores
humanos se reencuentran los valores del Reino de Dios, viendo en el valor de la vida la
fuente y fundamento de todos ellos y en el mandamiento Nuevo del Amor su compendio y
plenitud.
La dimensión utópica: los sueños, esperanzas, aspiraciones y luchas que anhelan y buscan
construir una humanidad en comunión, justicia y paz se encuentran con la promesa
escatológica de la Resurrección y “la esperanza de los cielos nuevos y la tierra nueva, en
los que habite la justicia” (2 P 3,13)
La Conciencia y responsabilidad ciudadanas (dimensión socio-política): La ciudadanía

activa y el compromiso político en la búsqueda del bien común, llegan a ser y deben
convertirse en la expresión social del mandamiento del amor eficaz, vivido como solidaridad
afectiva y efectiva con miras al establecimiento de la justicia y la paz en el mundo.
La espiritualidad. El espíritu es la realidad más profunda del ser humano en búsqueda de

sentido, sin la cual no se podría hablar de persona humana. Esta profundidad espiritual va
siendo forjada por las motivaciones, por los valores fundamentales que inspiran la vida, por
la utopía que la mueve y anima, por el sentido que cada persona va dando a su existencia.
Desde el punto de vista cristiano, la espiritualidad se define fundamentalmente por la

relación absoluta a la persona de Jesucristo y a su seguimiento.
Enfoque o Estatuto epistemológico
¿Qué comprensión se tienen del área? ¿Cuál es el enfoque o estatuto epistemológico?
¿Cuál es el paradigma (modelo) de comprensión del área? ¿Qué planteamiento presenta

en cuanto a la construcción del conocimiento específico en cuanto ciencia?
¿Qué papel o aporte da el área para la formación integral que se propone la educación?
139
AGUA DE DIOS
¿Para qué se enseña y aprende esa área del conocimiento? ¿Cuáles son sus objetivos
específicos?
Antropología cristiana presente en nuestra propuesta educativa
Nuestro Proyecto Educativo tiene en su intencionalidad formativa una imagen ideal de la

persona humana, siendo ésta el punto de partida, el camino y el punto de llegada. Esta
antropología comprende un conjunto de valores que cada estudiante debe ir encarnando e
interiorizando principalmente en y desde el campo específico académico.
Este propósito formativo no se pretende alcanzar paralelamente y al mismo tiempo que se

desarrolla lo específicamente académico, sino por medio de lo típicamente académico,
comunicando los valores que tipifican la imagen ideal de la persona propuesta,
precisamente en las ciencias y por las mismas ciencias
Criterios salesianos para una gestión Académica
Los colegios salesianos tienen características distintivas que se fundamentan en elementos

aportados por el mismo Don Bosco y posteriormente por la tradición salesiana en todos los
países en donde están presentes. A pesar de ello, los colegios o escuelas salesianas
promueven la identidad cultural y el amor por la patria propia. Estos tienen como eje central
de su quehacer educativo el denominado Sistema Preventivo Salesiano practicado por el
140
AGUA DE DIOS
santo de Turín durante el siglo XIX y enriquecido a lo largo del siglo XX por los salesianos,
quienes se han destacado por su enorme aporte al desarrollo de la educación en el mundo.
Un colegio salesiano se define a sí mismo como casa acogedora, parroquia evangelizadora,

escuela que forma para la vida y patio en el que se comparte la amistad y la alegría.
San Juan Bosco fue un educador excepcional. Su inteligencia aguda, su sentido común y
su profunda espiritualidad lo condujeron a crear un sistema educativo que convierta a la
persona entera (cuerpo, mente y corazón).
La educación salesiana, a decir de la propia congregación, favorece el aumento y la

libertad, poniendo a la juventud en el centro de su labor educativa
MODELO PEDAGÓGICO
Fieles a la idea de Don Bosco, se educa y se evangeliza, siguiendo un proyecto de

formación integral y de promoción humana, siendo nuestro objetivo formar “Honestos
ciudadanos y Buenos cristianos”.
Este desafío se realiza, mediante una metodología basada en el Sistema Preventivo, el cual
se sustenta en tres pilares fundamentales: Razón, Amor y Religión.
El Sistema Preventivo es, también, una metodología pedagógica, materializada por la

voluntad de estar entre los jóvenes, por la acogida incondicional, por el criterio preventivo,
141
AGUA DE DIOS
por la centralidad de la razón y por un ambiente cercano y de buenas relaciones

interpersonales.
De igual manera no dejamos de lado el término currículo que se refiere al “conjunto de

competencias básicas, objetivos, contenidos, criterios metodológicos y de evaluación que
los estudiantes deben alcanzar en un determinado nivel educativo”3.
De modo general, el currículo responde a las preguntas ¿qué enseñar?, ¿cómo enseñar?,
¿cuándo enseñar? y ¿qué, ¿cómo y cuándo evaluar? El currículo, en el sentido educativo,
es el diseño que permite planificar las actividades académicas. Mediante la construcción
curricular la institución plasma su concepción de educación.
De esta manera, el currículo permite la previsión de las cosas que hemos de hacer para
posibilitar la formación de los educandos.
No obstante, cuando se habla de Modelo Pedagógico es necesario precisar sus dos

conceptos básicos: Modelo y Pedagogía.
“Un modelo es un paradigma, es decir, una visión, la forma como se ve y entiende la

educación. La Pedagogía es el campo de estudio y reflexión que se concretiza en una
propuesta educativa”4.
3
http://es.wikipedia.org/
4
http://www.colegiossalesianos.com
142
AGUA DE DIOS
Se puede afirmar, entonces, que el Modelo Pedagógico es un sistema formal que busca
interrelacionar los agentes básicos de la comunidad educativa con el conocimiento científico
para conservarlo, innovarlo, producirlo o recrearlo dentro de un contexto social, histórico,
geográfico y culturalmente determinado.
El Modelo Pedagógico se sustenta con teorías provenientes de la filosofía, psicología,

antropología y sociología.
NUESTRO MODELO PEDAGÓGICO:
Modelo Pedagógico humanista socio-cognitivo.
Vivimos en la sociedad del conocimiento y de la información donde las ideas se producen a

la velocidad de la luz. Hoy el conocimiento se renueva cada cinco años y en ese lapso se
genera más información que en todos los cientos de miles de años previos. Esta
transformación conduce a que la educación se plantee de manera diferente.
Trabajamos para que el alumno logre elaborar su Proyecto de Vida para alcanzar sus
metas, aquello que anhelan o esperan han de construir. Esto se logra al favorecer:
. El conocimiento de las disciplinas.
•El desarrollo de habilidades, competencias de desempeño o de producción.
•La madurez de los hábitos mentales y de conducta que se relacionan con los valores
universales y con las mismas disciplinas.
De esta manera logramos que la educación se conciba como un “aprender a aprender”, es

decir el desarrollo de una serie de saberes de ejecución: saber pensar, saber desempeñar,
saber interpretar, saber actuar en diferentes escenarios.
Los avances de la investigación pedagógica de punta indican que actualmente un Proyecto

Educativo debe basarse en lograr hacer al alumno más competente, es decir, favorecer que
su desempeño en la vida sea efectivo para la solución de los diferentes problemas que se le
plantean.
143
AGUA DE DIOS
Por todo lo dicho anteriormente, se comprenderá que estamos avanzando hacia un cambio
en los fines de la educación. Lo que no cambia es la identidad de la pedagogía salesiana,
con su estilo y características distintivas que ponen al alumno como fin y centro del proyecto
educativo.
En efecto, para nosotros el fin y centro del aprendizaje es el alumno y por ello es necesario
reforzar el desarrollo del pensamiento crítico del estudiante que le permita discernir,
deliberar y elegir libremente. Que le permita al educando crecer en sus dimensiones como
persona, dentro de una coherencia entre las necesidades de la sociedad, y su propio
proyecto de vida
De tal forma, se puede observar que en cada una de las actividades que se realizan en la
Institución, se distingue la alegría y amor que Don Bosco nos enseña con su vida misma es
fácil reconocer a un alumno salesiano ya que muestra una actitud positiva ante la vida,
entusiasmo, alegría y una devoción especial hacia la Santísima Virgen.
Todo esto es fruto de este proceso educativo la que nos lleva el vivir el Modelo Educativo
Salesiano, desde los Salesianos, los maestros, los padres de familia y los más importantes
los alumnos; los cuales participamos en cursos, encuentros, celebraciones y demás
actividades que coadyuvan a tener este ambiente festivo salesiano.
Competencias Salesianas
La finalidad fundamental de la educación Salesiana es desarrollar la persona del joven

teniendo como modelo de vida a Jesucristo. En consecuencia, concebimos el perfil como
conjunto de rasgos esenciales a desarrollar, con un estilo de educción salesiano, en la
persona del alumno, “teniendo a Cristo como referencia en el plano de la mentalidad y la
vida”.
El modelo pretende la formación de personas como sujetos activos, capaces de tomar

decisiones y emitir juicios de valor, lo que implica la participación activa de profesores y
alumnos que interactúan en el desarrollo de la clase para construir, crear, facilitar, liberar,
144
AGUA DE DIOS
preguntar, criticar y reflexionar sobre la comprensión de las estructuras profundas del

conocimiento.
PERFIL DEL ESTUDIANTE COMO LOGRARLO.

DIMENSIÓN ETICA:
Un joven que Tenga como Comprendiendo que como seguidores de
fundamento el valor Jesús debemos profesar el mandamiento
incomparable de la vida en nuevo del amor que compendia toda la
todas sus manifestaciones. Y moral cristiana.
sea capaz de actuar con
autonomía y responsabilidad
dentro de un buen uso de la
libertad. Comprendiendo la vida en clave religiosa y
en clave de fe.
DIMENSIÓN ESPIRITUAL
TRASCENDENTE:
Un joven que proyecte su ser

histórico y su capacidad de
crecer, desarrollándose
permanentemente, abriéndose
a los demás en alteridad y
reciprocidad.
Un joven que, mediante la

oración personal y comunitaria,
como símbolo de amor a Dios,
desarrolle su capacidad de Construyendo conocimiento que le permita
discernimiento moral en hacer transformaciones constantes de sí
coherencia con su compromiso mismo y del entorno.
de fe.
DIMENSIÓN INTELECTUAL
COGNITIVA CIENTÍFICA:
Un joven con potencialidad para

conocer la realidad, entenderse Desarrollando principios y valores
e interpretarse a sí mismo e auténticamente humanos.
investigar y comprender el
mundo de la naturaleza y el
mundo social.
145
AGUA DE DIOS
DIMENSIÓN PSICO-AFECTIVA:
Un joven con potencialidades y

manifestaciones que abarque
tanto la vivencia de las
inclinaciones, emociones,
sentimientos, afectividad y
sexualidad como también la
forma de relacionarse consigo
mismo y con los demás.
PERFIL DEL ESTUDIANTE COMO LOGRARLO.

DIMENSIÓN COMUNICATIVA:
Un Joven con posibilidad y necesidad Fortaleciendo múltiples actitudes y
para vivir, expresarse, comunicarse e mediaciones como: la expresión personal,
interactuar a través de múltiples la escucha, el dialogo y la dialéctica.
códigos y símbolos.
DIMENSIÓN ESTETICA:
Un joven con capacidad de
expresar lo más profundo de su Representando y recreando el mundo a
ser. través de los códigos simbólicos y
DIMENSIÓN ECOLÓGICA: artísticos: la pintura, la música, el teatro, la
Un joven consciente de, que es danza, la literatura y el cine.
el ecónomo y ecólogo de la
creación, amando, respetando,
defendiendo y promoviendo la Siendo consciente de la inmensa
diversidad y todo aquello que la responsabilidad y deber como ángel
favorezca y garantice. custodio de la creación.
DIMENSIÓN CORPORAL LÚDICA:
Un joven capaz de valorar,
respetar su corporeidad y la de
los demás y desarrollarla Educar contribuyendo a liderar los cuerpos
armónicamente. de la condición mercantil y de exclusión a
DIMENSIÓN SOCIO-POLÍTICA Y los que han sido sometidos.
CIUDADANA:
Un joven que cultiva la
democracia como estilo de Proyectar a la construcción de una
convivencia política y contribuye sociedad justa y solidaria, sin
a la estructuración de la discriminaciones y exclusiones y con
sociedad, promoviendo y mucha identidad.
garantizando los derechos
146
AGUA DE DIOS
fundamentales.
DIMENSIÓN TECNOLÓGICA
LABORAL PRODUCTIVA:
Brindar una formación social que
Un joven con formación para la promueva la dignidad y primacía del
vida y educación para el trabajo, trabajador con miras a la satisfacción de
incluyendo el componente las necesidades básicas de todos.
tecnológico.
Breve presentación de los referentes teóricos desde las pedagogías

contemporáneas acordes con la educación salesiana
Enfoque pedagógico
PEDAGOGICO CONSTRUCTIVISTA
Oferta educativa
147
AGUA DE DIOS
PREESCOLAR
Grado Transición
Decreto 2247 de 1997
Procesos: Dimensión Cognitiva – Corporal -Afectiva - Comunicativa- Estética- Actitudinal
Valorativa
Metodología Por Proyectos.
EDUCACION BASICA PRIMARIA

Grados 1 a 5
Ley 115 de febrero 8 de 1994
Currículo Basado en competencias
EDUCACION BASICA SECUNDARIA

MEDIA TECNICA
La Institución ofrece cuatro modalidades:
1. Agropecuario: aprobado según Res 001790 noviembre 7 /2000
2. Electricidad y Electrónica: aprobado según Res 001790 noviembre
7/2000
148
AGUA DE DIOS
3. Comercial: aprobado según Res 001476 diciembre 16/1999
4. Académico: en la jornada nocturna por ciclos aprobado según
Res 001338 septiembre 19/2000
EDUCACION DE ADULTOS (NOCTURNA)
Por ciclos
Decreto 3011 de 1997
Presencial
GRUPOS JUVENILES
Es un programa que ofrece una alternativa educativa flexible para atender jóvenes que
hayan estado por algún tiempo por fuera del Sistema Educativo, Este programa fue
diseñado para poblaciones desplazadas en condiciones de vulnerabilidad que requieran de
una oferta educativa distinta a la tradicional para iniciar o continuar su educación Básica
Secundaria y Media. Forma parte del portafolio de modelos flexible del Ministerio de
Educación Nacional, la certificación es académica y promueve el desarrollo de
competencias laborales, ciudadanas, artísticas y deportivas. El marco legal se orienta desde
el Decreto 3011 de 1997 que establece los lineamientos para una educación de adultos.
Aprobado Según resolución No 007640 del 17 de septiembre de 2014.
El programa GJC se define como:
149
AGUA DE DIOS
FORMAL: Diseñado en el marco de la Ley 115 de 1994, ley 715 de 2001, Corte
Constitucional a través del auto 251 de 2008 de protección a la población en situación de
Vulnerabilidad, el decreto 3011 de 1977, enmarcado en los lineamientos y estándares del
Ministerios de Educación Nacional.
FLEXIBLE: Permite el acceso y el retorno al sistema educativo en cualquier momento del

proceso. Pueden permanecer hasta por seis semanas por fuera del sistema y reingresar,
para este proceso están las actividades de nivelación que garantizan su permanencia en el
modelo. Facilita la rotación (cambio de jornada o lugar) ofrece escenarios y momentos
educativos diversos.
INTEGRAL: Atiende necesidades de tipo individual (ritmos de aprendizaje, intereses

personales, edad) de tipo social (promueve la integración positiva entre poblaciones de
desplazados, desmovilizados y vulnerables receptoras), tiene en cuenta aspectos relativos
a género, etnia, madres adolescentes, solteras y jóvenes trabajadores y trabajadoras,
igualmente con el fin de promover la permanencia de los estudiantes en el sistema
educativo ofrece un apoyo nutricional, subsidio de transporte, cuidado de hijos menores de
4 años y trabajo con familias y comunidad.
PERTINENTE: La realidad de los estudiantes es objeto de reflexión, el enfoque de ciudad

educadora y el trabajo pedagógico desde una perspectiva de educación en y para la vida
hacen del programa una oferta formativa que responde a las necesidades de la población
vulnerable.
INTEGRADO: Enfoque de currículo integrado, metodología por proyectos y ciudad

educadora. Se trabaja por ciclos lectivos integrados de 3º, 4º. 5º. Y 6º.
150
AGUA DE DIOS
El enfoque pedagógico se centra en los estudiantes y su proceso, recoge los aportes

teóricos del aprendizaje colaborativo, el aprendizaje significativo, el aprendizaje autónomo y
el concepto de ciudad educadora.
La Institución ofrece además la pastoral juvenil con acompañamiento de los jóvenes y niños
por parte de Sociedad Salesiana y las Hijas de los Sagrados Corazones, con apoyo de los
docentes de las áreas, principalmente de religión y ética.
OBJETIVOS ACADÉMICOS
Hacer del idioma materno el mejor medio de comunicación a nivel coloquial, literario
y social.
Incrementar el dominio de los sistemas numéricos, geométricos, lógicos, analíticos,

de conjuntos, de operaciones y relaciones, así como la interpretación de problemas
científicos y tecnológicos
Facilitar la participación de todos en las decisiones que los afectan en la vida

económica, política, administrativa y cultural de la Nación.
Educar en el respeto a la autoridad legítima y a la ley, a la cultura nacional, a la

historia colombiana y a los símbolos patrios.
Adquirir y generar de los conocimientos científicos y técnicos más avanzados,

humanísticos, históricos, sociales, geográficos y estéticos, mediante la apropiación
de hábitos intelectuales adecuados para el desarrollo del saber.
Estudiar y comprender críticamente la cultura nacional y la diversidad étnica y

cultural del país, como fundamento de la unidad nacional y de su identidad.
151
AGUA DE DIOS
Acceder al conocimiento, la ciencia, la técnica y demás bienes y valores de la cultura,

el fomento de la investigación y el estímulo a la creación artística en sus diferentes
manifestaciones.
Fomentar una conciencia de la soberanía nacional y para la práctica de la solidaridad

y la integración con el mundo, en especial con Latinoamérica y el Caribe.
Desarrollar la capacidad crítica, reflexiva y analítica que fortalezca el avance

científico y tecnológico nacional, orientado con prioridad al mejoramiento cultural y de
la calidad de la vida de la población, a la participación en la búsqueda de alternativas
de solución a los problemas y al progreso social y económico del país.
Artículo 21. Adquirir una conciencia para la conservación, protección y mejoramiento

del medio ambiente, de la calidad de la vida, del uso racional de los recursos
naturales, de la prevención de desastres, dentro de una cultura ecológica y del riesgo
y la defensa del patrimonio cultural de la Nación.
Formar para la promoción y preservación de la salud y la higiene, la prevención

integral de problemas socialmente relevantes, la educación física, la recreación, el
deporte y la utilización adecuada del tiempo libre.
OBJETIVOS TECNOLÓGICOS
Formar en la práctica del trabajo, mediante los conocimientos técnicos y habilidades,

así como en la valoración del mismo como fundamento del desarrollo individual y
social.
Promover en la persona y en la sociedad de la capacidad para crear, investigar,

adoptar la tecnología que se requiere en los procesos de desarrollo del país y le
permita al educando ingresar al sector productivo.
152
AGUA DE DIOS
4.2.8 Metodologías y opciones didácticas
Las actividades metodológicas de los docentes en la Institución Educativa Departamental

Salesiano Miguel Unía siguen el proceso de preparación o afianzamiento de la lección
anterior (Retroalimentación), la presentación del nuevo conocimiento al estudiante, la
asimilación que realiza el educando por comparación entre el conocimiento nuevo y
los conocimientos previos, la generalización que le permite al estudiante ampliar la
cobertura del conocimiento aprendido y la aplicación (Competencia), que hará el
estudiante en las tareas, ejercicios y talleres. Este proceso corresponde con la corriente
tradicionalista, descrita por Herbart, sin embargo, cada docente en su clase aplica variables
en su metodología acordes con su formación pedagógica, el énfasis y el área que orienta y
los recursos de que dispone, es generalizado el trabajo en lecturas, talleres, salidas
pedagógicas y trabajo de campo. En las modalidades de contable electrónica y
agropecuarias, los docentes usan el software educativo de acuerdo a las exigencias del
SENA y de la UNIMINUTO.
MODELO DE CURRICULO ACADÉMICO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

POR COMPETENCIAS.
ENFOQUE POR COMPETENCIAS
Concepto de Competencia.
153
AGUA DE DIOS
⦿ Competencia es la adquisición y desarrollo integrado de un conjunto de conocimientos

(aprender a conocer), de capacidades y destrezas (aprender a hacer), de actitudes
personales y grupales (aprender a ser) y formas de convivencia y de relacionarse (aprender
a convivir),
⦿ basada en una comprensión del ser humano y en el conocimiento del contexto social,
económico, político y cultural,
⦿ para dar respuesta de manera lúcida, creadora e integralmente humana, a las diversas
situaciones (necesidades, problemas y retos) que presenta la realidad. En síntesis, es un
aprendizaje en y para la vida.
PORQUE UN CURRICULO ACADEMICO BASADO EN COMPETENCIAS
Competencias son uno de los caminos para que la formación de los niños, niñas y jóvenes
sea más eficaz, más vital y pertinente, proceso que desarrolla los saberes académicos, las
habilidades y los valores, el sentido de trascendencia, para responder a los retos que el
mundo de hoy presenta a las nuevas generaciones.
Algunos son críticos del enfoque de competencias pues argumentan que son propuestas o
dictámenes hechos por el mundo empresarial a la escuela, para formar seres humanos
capaces de competir con la lógica capitalista del mercado, es decir, hacer competentes y
eficientes a las nuevas generaciones para poder competir en el mercado como productores
y consumidores.
Para nosotros la construcción de un currículo académico por competencias parte del pre-
supuesto de que éstas se deben establecer a partir de la comprensión de la persona
154
AGUA DE DIOS
humana que queremos formar y del modelo de sociedad que nos proponemos construir.
Pretendemos desarrollar un conjunto de competencias (saberes, habilidades, valores y
actitudes) necesarias para formar un hombre nuevo, una mujer nueva que van más allá de
un ser humano competitivo y consumista, y opta por una sociedad alternativa, según el
Evangelio, es decir, la formación de personas y sociedades en clave de solidaridad y de
justicia.
Las competencias tratan de responder a la integralidad de comprensión del ser humano, tal
como lo hemos planteado en su momento. La formación por competencias busca dar
respuesta a la educación de seres humanos más integrales que respondan a las
necesidades cambiantes del contexto; por eso este enfoque se está generalizado
mundialmente, sólo que nosotros acentuamos el enfoque humanista, social y ético de las
mismas.
Nuestro concepto de currículo
Según la Ley General de Educación, Ley 115 de 1994, Art. 76 el “Currículo es el conjunto
de criterios, planes de estudio, programas, metodologías y procesos que contribuyen a la
formación integral y a la construcción de la identidad cultural nacional, regional y local,
incluyendo también los recursos humanos, académicos y físicos para poner en práctica las
políticas y llevar a cabo el Proyecto Educativo Institucional.”
Para nosotros, el currículo es la relación dialéctica entre el Proyecto Educativo Pastoral

Salesiano – PEPS - y su operativización en un contexto cultural determinado. Es, pues, una
propuesta y un itinerario dinámico, participativo e investigativo, que incluye el conjunto de
principios, metas y procesos orientados a la formación integral de los educandos como
“Buenos cristianos y honestos ciudadanos”, constructores de un proyecto de sociedad y de
155
AGUA DE DIOS
nación. Por consiguiente, conduce a que los proyectos, estrategias e intervenciones

educativas se desarrollen en forma orgánica, sinérgica y sistémica y expresen de manera
explícita e implícita el ser, el pensar, el vivir y el hacer de nuestros Centros educativos, es
decir, la cultura institucional.
Características de las competencias del currículo
Responden a la intencionalidad de la educación integral de los

estudiantes al estilo salesiano.
Apuntan a que la persona se forme en la vida, para la vida y a lo largo de

toda la vida.
Realizan la integración de conocimientos, capacidades, habilidades,
valores y actitudes. Las competencias integran lo intelectivo, lo afectivo-
volitivo y lo práctico.
Conducen a la construcción de un proyecto de vida.
Se interiorizan a través de la práctica y se exteriorizan a través de la

práctica y se hacen evidentes en los desempeños.
Generan un proceso aplicable y evaluable.
En cuanto proceso tienen niveles de complejidad y desarrollo.
Inciden en la formación de la persona y en la práctica social; es decir,

transforman al individuo y al contexto.
Responden a necesidades y retos personales y sociales.
156
AGUA DE DIOS
Las competencias se evidencian en la solución asertiva a problemáticas

reales.
Requieren, a su vez, educadores competentes para el desarrollo de una

educación en competencias.
¿Que enseñar?
Dentro del conjunto de competencias optamos por los siguientes generales.
1. Competencia comunicativa lingüística
2. Competencia social y ciudadana
3. Competencia matemática
4. Competencia en las tecnologías de la información y de la comunicación y la competencia

digital
5. Competencia humanista espiritual y ética
6. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico - competencia

ecológica y científico-tecnológica
7. Competencia cultural, artística y competencia deportivo-lúdica
8. Competencia para aprender a aprender
157
AGUA DE DIOS
1. COMPETENCIA COMUNICATIVA LINGÜÍSTICA
Esta competencia responde:
158
AGUA DE DIOS
A la necesidad de promover en los niños, niñas y jóvenes las habilidades comunicativas

fundamentales como la escucha, la expresión oral, escrita, corporal, iconográfica y el gusto
y disfrute de la lectura.
⦿ A la necesidad del manejo adecuado de la lengua materna en el contexto social,

ciudadano, cultural y laboral;
⦿ A la importancia de promover la comunicación como instrumento fundamental para el

aprendizaje y la construcción del conocimiento en cualquier disciplina y su desempeño.
⦿ A la necesidad de conocer y manejar las TIC en la sociedad de la información y la

comunicación.
⦿ A la necesidad de generar ambientes de aprendizaje que brinden oportunidades para la

comunicación, especialmente mediante el diálogo y la interacción.
⦿ A la importancia y valoración de la comunicación para poder crecer en comunión y

sintonía con los demás.
⦿ A la oportunidad de construir y proponer escritos y locuciones y audiovisuales sobre la

realidad actual.
Descripción de la competencia
La competencia en comunicación lingüística es sin duda la más básica entre las esenciales,
pues está a la base de nuestra condición de seres humanos. Con la humanización nace la
comunicación y con ella el lenguaje; el ser humano crea el lenguaje y, a su vez, el lenguaje
crea al ser humano; es un factor fundamental de su humanización.
El desarrollo de esta competencia ha de hacer posible el dominio de la lengua materna en

su expresión oral y escrita en múltiples contextos y el uso funcional de una lengua
extranjera.
159
AGUA DE DIOS
Poseer la competencia comunicativa-lingüística, implica comprender, componer y utilizar

distintos tipos de estructuras y códigos orales, escritos e iconográficos para comunicarse de
manera apropiada y creativa.
SUBCOMPETENCIAS
Comunicación oral: es la capacidad de escuchar, hablar, conversar de manera eficaz y

constructiva en diferentes contextos.
Comunicación escrita: la capacidad de leer comprensivamente y con gusto, y de escribir

inteligible y coherentemente.
Comunicación con el lenguaje no verbal o audiovisual: la capacidad de descifrar e

interpretar los diversos códigos y signos iconográficos, visuales y auditivos y de
comunicarse a través de ellos.
Comunicación estética, valorando las diversas expresiones de la literatura (novelística,

poesía, narrativa, ensayística.
⦿ Comunicación oral: es la capacidad de escuchar, hablar, conversar de manera eficaz y

constructiva en diferentes contextos.
⦿ Comunicación escrita: la capacidad de leer comprensivamente y con gusto, y de escribir

inteligible y coherentemente.
⦿ Comunicación con el lenguaje no verbal o audiovisual: la capacidad de descifrar e

interpretar los diversos códigos y signos iconográficos, visuales y auditivos y de
comunicarse a través de ellos.
Comunicación estética, valorando las diversas expresiones de la literatura (novelística,

poesía, narrativa, ensayística.
Asignaturas integradas a la competencia. HUMANIDADES
160
AGUA DE DIOS
Español
Lectura Comprensiva.
Aspectos distintivos de esta competencia
Se refiere tanto a la lengua materna como al dominio de una lengua extranjera.
Supone el uso del lenguaje para entrar en relación y empatía con otras personas y culturas,
sin discriminaciones y también para resolver conflictos por vía comunicativa e interacción
dialógica.
Incluye el desarrollo de los aspectos creativos de la lengua y la capacidad de diferenciar los

distintos lenguajes comunicativos. En caso de la lengua extranjera poder comunicarse,
enriquecer las relaciones sociales y desenvolverse en contextos distintos del propio.
Entre las peculiaridades de la competencia lingüística, por su propia riqueza intrínseca,

entra el desarrollo de conocimientos, capacidades (o habilidades, destrezas) y actitudes.
Conocimientos
La comunicación en la lengua materna presupone que una persona posea el conocimiento

del idioma materno en su conjunto: el vocabulario, la gramática funcional, la ortografía, las
reglas de uso de la lengua en su medio ambiente y de las diversas funciones del lenguaje:
lenguajes oral, escrito, corporal, iconográfico. Esto implica el conocimiento de las
principales formas de interacción verbal y escrita, de los diversos tipos de textos literarios y
no literarios, de las características de los diferentes estilos del lenguaje y formas de
comunicación.
Habilidades
⦿ Son cuatro las habilidades que deben ser adquiridas en la competencia comunicativa-
lingüística: escuchar, hablar, leer, escribir.
161
AGUA DE DIOS
⦿ La capacidad para comunicarse a través de diversos lenguajes, tanto oral como escrito,
en diferentes situaciones sociales en las que se desarrolla la vida cotidiana de la persona;
para ello generar permanentemente situaciones y espacios que faciliten la
intercomunicación en la comunidad educativa.
⦿ Hacer uso de las nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación de forma

selectiva y ética para responder a situaciones y necesidades cotidianas, académicas y
sociales;
Tener la capacidad de proponer y argumentar el propio pensamiento y la habilidad para

dialogar y debatir sobre temas específicos;
⦿ Esta competencia comprende también la habilidad de distinguir y utilizar diversos tipos
de textos, de buscar, recoger y elaborar informaciones, y de argumentar en modo
convincente y apropiado al contexto, sea oralmente como por escrito.
Adquirir el hábito y el gusto por la lectura como instrumento de conocimiento y del disfrute
cultural.
Actitudes
⦿ Interés y gusto por la lectura y la escritura como instrumentos de la comunicación, la re-

flexión y el conocimiento, llegando a ser lectores y escritores competentes y entusiastas.
⦿ Disponibilidad y capacidad para el diálogo crítico y propositivo a través de la escucha, la

comprensión del pensamiento de otro y la capacidad de argumentar los propios puntos de
vista.
⦿ Valoración y uso del idioma materno como instrumento de relación e interacción cultural
y social y como riqueza del propio patrimonio cultural.
162
AGUA DE DIOS
⦿ Una actitud positiva en relación con la comunicación en la lengua materna implica la

disponibilidad y la capacidad para realizar un diálogo crítico, argumentado, propositivo y
constructivo.
⦿ La ética en la comunicación garantiza una información basada en la verdad, el respeto al

otro, el pluralismo y la libertad de opinión.
Utilidad para la vida En el ámbito personal
El desarrollo del lenguaje es clave para el crecimiento personal. A través de él nos

comunicamos y entablamos diálogo con los demás, nos acercamos al mundo cultural,
vamos construyendo nuestra propia identidad, desarrollándonos como personas, al:
⦿ Adquirir un lenguaje apropiado que permite expresar de forma adecuada pensamientos,

emociones, vivencias y opiniones de tal forma que se pueda interactuar con los demás.
⦿ Pensar: generar ideas y enunciar proposiciones.
⦿ Favorecer y garantizar la libertad de expresión, pero con responsabilidad.
⦿ Disfrutar y enriquecerse culturalmente, escuchando, leyendo o produciendo obras de

valor cultural tanto orales como escritas.
Adoptar actitudes de apertura, escucha, diálogo sobre opiniones y realidades diversas
128 que abren nuevos horizontes culturales.
En el ámbito escolar
⦿ La competencia lingüística se utiliza en todos los momentos y actividades de la vida

escolar. Es el instrumento que nos permite socializarnos y, por lo tanto, lo utilizamos para
relacionarnos en interactuar con los demás. También será importante a la hora de adquirir,
elaborar y compartir nuevos conocimientos.
En el ámbito social
163
AGUA DE DIOS
La vida diaria es el entorno natural de la comunicación: en el hogar con nuestra familia, con
los vecinos, en el comercio, a través de los medios de comunicación social que tenemos a
disposición: teléfono, celular, computadora, televisión, TIC. Nos comunicamos:
⦿ Para aproximarnos a la realidad que nos rodea.
⦿ Para relacionarnos, conversar e interactuar en diversos contextos sociales.
⦿ Para analizar de forma crítica las distintas situaciones de la vida cotidiana.
⦿ Para orar, para comunicarnos con Dios.
⦿ Para prevenir y solucionar conflictos a través de diálogo.
⦿ Para conocer otras culturas y formas de vida a través de las lenguas extranjeras.
En el ámbito académico profesional
En el ámbito laboral es imprescindible el lenguaje, tanto para las relaciones interpersonales

como para el desempeño de cada profesión:
⦿ Para acceder a nuevos conocimientos a través de diversas fuentes de información.
⦿ Para acceder a las nuevas tecnologías de la comunicación y la información y utilizarlas

en la cotidianidad.
⦿ Para analizar de manera crítica la nueva información.
⦿ Para intercambiar e interactuar pensamientos y conocimientos con los demás.
⦿ Para expresar opiniones, formular preguntas, manifestar sensaciones.
⦿ Para formarse continuamente como profesional.
Nivel de la competencia que se debe alcanzar al finalizar la educación básica y media
Al final del proceso de la educación básica y media,
164
AGUA DE DIOS
⦿ Nuestros alumnos mostrarán que han adquirido esta competencia si interactúan de forma
eficaz a través del lenguaje oral y/o escrito con los demás y en múltiples contextos:
conversar, expresando con claridad el propio pensamiento y comprendiendo lo que otros
expresan; leer con gusto e interés, escribir ajustando el discurso a la intención y el
momento.
Entablar una comunicación apropiada con otros mediante la escucha, el diálogo y la

expresión de ideas, opiniones y emociones en los diferentes ámbitos de la vida cotidiana.
⦿ Hacer uso cotidiano del diálogo, la reflexión, la discusión de manera razonada y

argumentada.
Tener la capacidad de comprender y utilizar el lenguaje no verbal y audiovisual.
⦿ Manejar las TIC de manera apropiada técnica y éticamente.
⦿ Amar la lectura y tener una comprensión analítica de textos literarios, humanistas,

científicos y tecnológicos.
⦿ Producir textos de tipología diferente.
⦿ Utilizar en forma crítica los medios, produciendo y socializando la información.
COMUNICACIÓN EN LENGUA EXTRANJERA
Retos
⦿ En un mundo globalizado en todos los campos de la vida humana: económico, político,

social, científico, cultural, religioso, etc. se hace cada vez más urgente y necesario el
conocimiento efectivo de uno o más idiomas extranjeros.
165
AGUA DE DIOS
⦿ El conocimiento, diálogo e interacción con otras culturas (encuentro y diálogo inter-

cultural) requiere poseer suficientemente la lengua del otro pueblo, siendo el idioma el
universo simbólico más rico que expresa la otra cultura.
Definición
La comunicación en lenguas extranjeras comparte esencialmente las principales

habilidades requeridas para la comunicación en la lengua materna: ella se basa en la
capacidad de comprender, expresar e interpretar pensamientos, conceptos, sentimientos,
hechos y opiniones en forma tanto oral como escrita – compresión oral, expresión oral,
comprensión escrita y expresión escrita – en una gama muy variada de contextos sociales y
culturales – instrucción y formación, trabajo, hogar, tiempo libre.
La comunicación en una lengua extranjera requiere también habilidades tales como la

comprensión y diálogo intercultural a partir de la valoración de la propia cultura.
Conocimientos
La competencia en lenguas extranjeras requiere el conocimiento del vocabulario y de la

gramática funcional y la capacidad de expresarse en los principales contextos de
interacción verbal y escrita. Es importante también el conocimiento del universo cultural del
cual forma parte.
Asignaturas integradas a la competencia.
Fonética del inglés
Gramática de las ingles
ingles técnico
Habilidades
Las habilidades esenciales para la comunicación en lenguas extranjeras consisten en la

capacidad de entablar y sostener conversaciones sobre diferentes argumentos, de leer,
166
AGUA DE DIOS
comprender y producir textos apropiados a las exigencias individuales y sociales. Las

personas deberían estar en grado de seguir aprendiendo las lenguas también de manera
informal a través del aprendizaje permanente.
Actitudes
Una actitud positiva de aprecio por la diversidad cultural, así como el interés y la curiosidad
por las lenguas extranjeras y la comunicación intercultural y la capacidad de simpatizar con
personas que forman parte de ellas.
Al final del proceso de la educación básica y media, los estudiantes mostrarán su

competencia comunicativa en lengua extrajera si son capaces de llevar al mundo real de su
cotidianidad en diferentes contextos, los conocimientos, habilidades y actitudes que han
adquirido a lo largo de todo su itinerario escolar.
2. COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA
Definición
La competencia social y ciudadana consiste en la adquisición de conocimientos,

habilidades, actitudes y valores a nivel personal e interpersonal que permiten a las
167
AGUA DE DIOS
personas participar de manera eficaz y constructiva en la vida social y laboral, en particular

en la vida de la sociedad cada vez más diversificada y pluralista, como también la
capacidad de resolver los conflictos que se presentan en ella. La competencia ciudadana
dota a las personas de los instrumentos necesarios para participar activa y
democráticamente en la vida civil gracias al conocimiento de las estructuras sociopolíticas y
a la responsabilidad y el compromiso adquiridos.
La competencia ciudadana es la integración de conocimientos, habilidades, valores y

actitudes que permiten formar personas ética y cívicamente comprometidas con la sociedad
civil: municipio, ciudad, nación, o mundo.
Para ser competente como miembro de una sociedad y como ciudadano, el estudiante:
⦿ Debe llegar a comprender críticamente la realidad histórica y social del mundo y del país
a los que pertenece: su estructura social, el modelo de sociedad existente, las diversas
épocas, períodos y coyunturas de su historia. Desde este conocimiento de la realidad
actual, puede entender y promover los procesos de cambio orientados a construir una
sociedad alternativa, equitativa y solidaria.
⦿ Tiene que conocer y desarrollar los principios que fundamentan la ciudadanía activa y las
formas concretas de convivencia y participación ciudadanas en los diferentes escenarios en
que se desarrolla la vida del niño, niña y joven: la familia, el colegio, el grupo asociativo, el
barrio, la ciudad, la nación.
Debe conocer, interiorizar, vivir y actuar, a través de una metodología, apropiada, los
valores que fundamentan el ejercicio crítico y propositivo de la ciudadanía: la vida, la

dignidad humana, la justicia y equidad social, la solidaridad, el bien común, la defensa de la
naturaleza, el servicio, etc.
168
AGUA DE DIOS
⦿ Cada estudiante debe elaborar, a lo largo de su formación, un proyecto de vida que

armonice la realización personal con un compromiso para transformar la realidad social en
la que se encuentra.
⦿ El estudiante ha de aprender a actuar en la política como responsabilidad, como misión y

como servicio.
Debe poseer criterios económicos, políticos, sociales, éticos y democráticos para participar
y discernir el actuar en la vida pública, buscando siempre el bien común desde una opción
preferencial por los excluidos en la sociedad actual
⦿ Tiene que llegar a ser una persona comprometida en la sociedad, siendo crítica y activa
desde su práctica de fe y el compromiso cristiano.
⦿ Hace posible la utilización del criterio ético y moral en la toma de decisiones.
⦿ Hace de la solidaridad el nuevo nombre de la paz, la nueva praxis de la justicia y la

nueva dinámica de la política.
⦿ Llega a ser una persona comprometida por la real superación de la exclusión y des-
igualdades económicas y sociales, con miras al surgimiento de una sola humanidad,
igualitaria y digna.
⦿ Busca solucionar los conflictos por medio del diálogo y la concertación.
⦿ Conoce, valora y promueve la vigencia de los Derechos Humanos como expresión y

garantía de la dignidad humana.
⦿ Demuestra un crecimiento en autonomía personal para actuar libremente y con criterio
propio.
⦿ Participa activamente en los Proyectos de aprendizaje-servicio solidario como la forma
de integrar el aprendizaje académico con el compromiso de transformación de la sociedad.
⦿ Se apropia y practica en los diferentes contextos de la vida cotidiana las normas de
cortesía y urbanidad, como expresión de la valoración y respeto hacia sí mismo y hacia los
demás.
Sub competencias
169
AGUA DE DIOS
⦿ La convivencia escolar: sabiendo relacionarse con los demás en forma dialógica y

respetuosa, con la capacidad de solucionar las tensiones y los conflictos a través del
diálogo y la concertación.
⦿ El trabajo en equipo: colaborando de manera eficaz con los otros en proyectos

comunes, algo imprescindible en la sociedad y en la vida laboral actual, llegando a sentir
necesidad y disfrutar el trabajo en grupo.
⦿ Comprensión del mundo social: es necesario tener una visión global de la realidad
histórica y social del mundo, del país, de la región, de la localidad, para interpretar los
acontecimientos presentes y actuar conscientemente dentro de ella.
⦿ Culturalidad: teniendo una conciencia de la propia identidad cultural y sabiendo actuar
en un mundo marcado por la globalización cultural y la pluriculturalidad e interculturalidad
⦿ Ejercicio activo de la ciudadanía: se considera una persona competente aquella que

participa activamente en la transformación de la sociedad a la que pertenece: reflexiona
sobre ella, cuestiona, se implica, colabora aportando alternativas.
⦿ Desde el punto de vista cristiano: personas solidarias, que trabajan por un mundo más
fraterno, en el que se vaya haciendo realidad el Reino de Dios, partiendo del conocimiento y
apropiación de la enseñanza social de la Iglesia Católica.
Indicadores de la competencia social y ciudadana
Lo social tiene dos dimensiones: la macro: global, mundial y nacional; y la micro, la regional
y local: nuestro entorno y relaciones más cercanas. Una persona ha de preocuparse y ser
competente en ambas, pues pertenece a las dos y están interrelacionadas: mirar el bosque
y también el árbol.
En consecuencia, un estudiante mostrará que está adquiriendo la competencia social y

ciudadana a través de los siguientes indicadores:
170
AGUA DE DIOS
⦿ Si como verdadero ciudadano tiene identidad porque conoce la historia de su lugar, de

su ciudad, de su país; lee e interpreta con mirada crítica la realidad en que vive, es decir,
sabe analizar los hechos: las causas que los generan y actores que intervienen, los
intereses económicos, sociales y políticos que están en su raíz, las consecuencias y las
tendencias históricas.
⦿ Porque valora la propia cultura, como patrimonio recibido y como proyecto por recrear: la
propia comprensión y visión del mundo, los valores que la inspiran, las construcciones y
expresiones simbólicas, las formas de socialización, etc.
⦿ Si como verdadero ciudadano está informado y adquiere una comprensión crítica de la

realidad social en la que vive. No le basta leer o escuchar las noticias a través de los
medios, la mayoría de las veces controlados por los grandes pulpos económicos y de la
comunicación. Hay que buscar y propiciar fuentes alternativas, más analíticas, que
expresen la visión y los intereses de los últimos. El verdadero ciudadano es consciente de
sus derechos como persona y como ciudadano; es defensor de los Derechos Huma- nos,
de los Derechos del niño y de los jóvenes, del Derecho Internacional Humanitario. Sabe qué
leyes se están tramitando y cómo van a afectar la vida de las mayorías. Incluso el
ciudadano contemporáneo debe estar al tanto de lo que pasa en el mundo, porque debe
tener conciencia de la globalización y de sus mecanismos como amenaza y como
oportunidad, y su incidencia positiva o negativa en la vida de la nación, principalmente para
los pobres.
⦿ Si tiene claridad y conciencia del modelo de sociedad que quiere cambiar y del modelo
de sociedad equitativa y solidaria que se propone construir.
⦿ Si como verdadero ciudadano es deliberante. El que delibera examina atentamente pros

y contras de toda decisión, especialmente si afecta el bien común. No es ingenuo ni neutral
ante lo que sucede ni ante las interpretaciones que se pueden dar de los acontecimientos.
Siempre estará a favor de los más indefensos y marginados de la sociedad.
171
AGUA DE DIOS
⦿ Si como verdadero ciudadano participa activamente. Estar informado y ser analítico

obliga a no quedarse con ese conocimiento. El buen ciudadano comparte sus saberes con
los demás y toma parte en acciones que sirven a la comunidad. Además, está pendiente y
alerta de los mecanismos e instituciones de participación que existen en su entorno y se
vincula activamente a ellos.
⦿ Si como verdadero ciudadano se indigna y se opone a cualquier injusticia y arbitrariedad.

Si es consciente de los derechos propios y de todo ciudadano, es un deber oponerse a
todo aquello que los vulnera. No se trata de recurrir a las vías de hecho sino a las de
derecho. Para lograrlo es indispensable saber cuáles son las formas jurídicas e
institucionales para hacerlos valer y respetar y la manera más efectiva para promoverlos.
⦿ Si como verdadero ciudadano es solidario. Es sensible a las necesidades y al sufrimiento

de los demás, particularmente de los más desprotegidos de la sociedad, y se compromete
eficazmente con ellos a defender sus derechos y a promover una vida digna para todos. La
solidaridad es la encarnación del mandamiento nuevo del amor, uniendo sentimientos y
afectos, conciencia crítica y acción transformadora.
⦿ Si como verdadero ciudadano es ético. La ética se refiere a las actitudes personales y

sociales, fundamentadas en valores y principios que llevan a actuar humanamente y a obrar
el bien. En la ética se parte de la dignidad de la persona humana como valor fundamental, y
de ahí se desprenden todos los demás valores que deben inspirar y guiar el actuar humano
individual y social: el valor inalienable de la vida, de la solidaridad y la justicia social, de la
paz como garantía y efecto de una vida digna para todo ser humano.
⦿ Si como verdadero ciudadano vela por el bien común. Su conciencia de la realidad y de

la dignidad humana, su posibilidad de participar y actuar, de oponerse a las arbitrariedades,
lo llevan a buscar el bien común por encima de los intereses individuales y a velar por el
bienestar de los más débiles; en una palabra, a vivir auténtica y efectivamente la política.
172
AGUA DE DIOS
Asignaturas integradas a la competencia. CIENCIAS SOCIALES
Ciencias Sociales
Cívica, Urbanidad y Cátedra de la paz
Geografía e Historia
Ciencias políticas y económicas
Filosofía.
Conocimientos
⦿ La competencia ciudadana se basa en el conocimiento de los conceptos fundamentales

de democracia social y participativa, de los derechos y responsabilidades personales y
sociales tal como son formulados en la Carta fundamental de los Derechos Humanos y en
la Constitución Nacional, y garantizados a nivel local, nacional, latinoamericano e
internacional.
⦿ Comprende también el conocimiento analítico de las vicisitudes contemporáneas, así

como de las principales contradicciones y tendencias de la historia nacional,
latinoamericana y mundial.
⦿ Conocimiento de la enseñanza social de la Iglesia Católica, sus fundamentos

antropológicos y teológicos y las exigencias en el campo social y político.
⦿ Incluye también el conocimiento de los movimientos sociales y políticos, los principios

que los sustentan, los valores que encarnan y los intereses que representan y defienden.
⦿ Abarca el conocimiento de los espacios y formas de participación ciudadana: la familia, el

colegio, el grupo asociativo, la iglesia, el barrio, la ciudad, la nación.
173
AGUA DE DIOS
⦿ Así mismo abarca el conocimiento de la diversidad de identidades culturales a nivel

nacional y latinoamericano y las tiene presentes en su actuar personal y social.
⦿ Conocimiento del manual de convivencia escolar: los principios y valores que lo

fundamentan.
Habilidades
⦿ Primeramente es la capacidad de relacionarse socialmente, de dialogar y debatir,

teniendo como base el respeto de la persona, búsqueda de la verdad y del bien común.
⦿ Pensamiento crítico para analizar situaciones y problemas y pensamiento propositivo

para ubicarse y comprometerse en la realidad social.
⦿ Habilidades para trabajar en equipo, colaborando de forma eficaz con otros para lograr
objetivos comunes.
⦿ Interés por mantenerse informado través de diferentes medios y fuentes.
⦿ En el campo de la ciudadanía y el mundo de la política, significa la capacidad de

comprometerse de manera valorativa y eficaz en el mundo de lo público teniendo siempre
en el horizonte la búsqueda del bien común y la vivencia de la solidaridad para resolver los
problemas que se refieren a la colectividad local y a la comunidad más amplia.
Reflexión crítica y creativa y participación activa y constructiva en los proyectos y

actividades de la colectividad y del territorio, así como también la participación en la toma
de decisiones a todos los niveles, desde lo local a lo nacional.
Actitudes
174
AGUA DE DIOS
⦿ Adquisición de una actitud de participación en la vida de la sociedad y un talante

dialogante, asertivo y de cooperación en la solución de los problemas sociales.
Apropiación y vivencia de valores consensuados para la convivencia ciudadana: respe- to a

la dignidad humana, inclusión social, solidaridad, autonomía, dialogo para resolver
conflictos, cuidado de lo público, etc.
⦿ Implica el pleno respeto de los Derechos Humanos, comenzando por el reconocimiento

de la dignidad humana de toda persona como valor absoluto y el derecho a la vida.
⦿ También el respeto y comprensión de la diversidad y pluralismo a nivel religioso, étnico,

político y cultural.
⦿ Esto significa manifestar ya sea la conciencia ciudadana y el sentido de pertenencia al

lugar donde se vive, al propio país, a América Latina, así como la disponibilidad para
participar en los procesos de decisión democrática a todos los niveles.
⦿ Identidad y vivencia de los valores salesianos.
Utilidad (aplicación) para la vida En el ámbito personal
⦿ Uno de los pilares del ser humano es su dimensión social; nos realizamos en relación
con los otros. Un indicador de la madurez personal es el estilo de relaciones que se
establece con los demás y con el entorno: de escucha. diálogo, respeto a la diferencia,
colaboración, etc.
⦿ Es imprescindible educar en la dimensión social de la persona para su autorrealización

como individuo. Uno de los objetivos de la educación es la socialización de los niños,
175
AGUA DE DIOS
adolescentes y jóvenes, aprendiendo a convivir ejercitando sus derechos y respetando los

de los otros, practicando la convivencia y la cooperación.
⦿ Convivir, relacionarse e implicarse en el grupo (vida familiar, grupo de amigos,

comunidad de vecinos, comunidad educativa, la comunidad eclesial, el entorno laboral, la
localidad, el país, el mundo). Todos somos ciudadanos y necesitamos estar formados y ser
competentes para participar en forma activa y constructiva en todos los ámbitos, de tal
forma que podamos hacer reconocer nuestros derechos, asumir nuestras responsabilidades
ciudadanas y colaborar en su mejoramiento.
⦿ Ejerciendo un liderazgo social y comunitario.
En el ámbito académico-profesional
El fomento de esta competencia guarda relación directa con la metodología y forma de

organización del aula, el aprendizaje colaborativo, el aprendizaje-servicio, la organización
física del aula: según el tipo de actividad y metodología que propongamos, favorecemos
más la práctica de la dimensión comunitaria de la persona o favorecemos más una persona
individualista.
⦿ El aspecto social incide en gran medida en el proceso educativo de una persona. Hoy
nos educamos en grupo-clase o grupo investigativo, y la capacidad de relacionarse e
integrarse al grupo influye decididamente en el rendimiento académico y en el proceso
formativo.
176
AGUA DE DIOS
⦿ La dimensión de trabajo en equipo es capital hoy en día. De ahí la importancia que

adquiere el aprendizaje y práctica del trabajo colaborativo.
⦿ También es muy importante la dimensión social por el hecho de que cada vez más se
aprenderá a través de las TIC, colaborando e interactuando con personas de países,
culturas e idiomas diferentes.
⦿ En los contextos laborales se pone en juego constantemente la competencia social.
En el ámbito escolar
⦿ Nuestra opción por la formación integral implica una escuela que va más allá de los
límites académicos. Superando sus fronteras espacio-temporales, se abre a su entorno
para un mutuo enriquecimiento y favorece el desarrollo de esta competencia.
⦿ La experiencia cotidiana del Manual de convivencia, los Buenos días que ofrecen una
reflexión, muchas veces sobre aspectos sociales; las fiestas y su preparación, que brindan
muchas oportunidades de participación, de organización y de decisión en común; las
convivencias, los campamentos, los grupos juveniles, etc. permiten crear y fortalecer
relaciones sociales informales. Las campañas, actividades, jornadas especiales, y
particularmente los proyectos de aprendizaje-servicio solidario, están encaminados a
desarrollar actitudes sociales y solidarias.
⦿ Las asambleas de curso, en las cuales se toman decisiones sobre la vida del grupo, se
revisa el clima relacional, se distribuyen responsabilidades.
⦿ Los órganos y cargos de participación escolar, pueden ser utilizados como verdaderos
laboratorios de ejercicio de la ciudadanía.
⦿ El deporte permite experimentar y consolidar valores y actitudes de cooperación,

solidaridad y trabajo en equipo. Y en la mayoría de nuestros colegios, nuestros oratorios y
177
AGUA DE DIOS
otras experiencias de asociacionismo juvenil (grupos de fe, de voluntariado, misioneros…)

son espacios privilegiados de vivencia y fomento de la competencia social. La educación
formal y no formal se complementan para favorecer la formación humana y cristiana de la
persona desde esta perspectiva social y ciudadana.
Esta competencia se relaciona con otras competencias básicas.
Esta competencia es tan básica que se relaciona con todas las demás:
⦿ Competencia lingüística: el dominio de la lengua materna permite desenvolverse social-

mente y lo social aporta sentido a la comunicación.
⦿ Matemática: saber leer e interpretar los datos que nos ofrecen los medios de
comunicación, los informes gubernamentales o independientes (tablas, gráficas,
estadísticas, presupuestos, etc.) para poder participar como ciudadanos.
Conocimiento e interacción con el mundo físico: crear con ciencia y compromiso con el
medio ambiente cuidando el entorno como expresión responsable de la ciudadanía.
⦿ Tratamiento de la información y competencia digital: hoy una gran parte de nuestra

información sobre la sociedad y nuestra relación social pasa por el medio virtual. Manejar
las TIC y una buena comprensión y capacidad social nos permitirán interactuar y valorar
mejor la relación interpersonal.
⦿ Cultural y artística: la cultura nos construye socialmente y la intervención social va

modificando nuestra cultura.
⦿ Aprender a aprender: la convivencia es el lugar de aprendizaje continuo.
178
AGUA DE DIOS
Esta competencia se relaciona con la propuesta educativa salesiana
⦿ La competencia social y ciudadana forma parte constitutiva del horizonte educativo

salesiano de formar “Buenos cristianos y honestos ciudadanos”.
⦿ Don Bosco situaba la formación política en el horizonte del Reino de Dios y la política del
Pater noster: es decir, la formación en los valores que caracterizan el Reino: la vida en
plenitud y dignidad humana, la solidaridad, la justicia y la paz, y la fraternidad como
consecuencia de reconocer a Dios como “nuestro Padre” común.
⦿ La educación era para Don Bosco el mejor aporte para la construcción del país y para
abrirles posibilidades de futuro a los jóvenes.
⦿ El asociacionismo es un espacio particularmente significativo para la educación en la

ciudadanía, por la oportunidad de relación interpersonal y de proyección y compromiso
sociales.
⦿ La formación en los Derechos Humanos es el mejor aporte para la educación en la

ciudadanía, desde la lógica del Sistema Preventivo, como una intervención “ex ante”
(preventivamente) y no “ex post”, curativa, reparativa, después de haberse producido la
violación de los mismos.
Con la adquisición de la competencia ciudadana tendremos jóvenes con conocimientos,

actitudes y valores que los habilitan para desempeñarse como ciudadanos responsables,
social, ecológica y políticamente, que participan activa y plenamente en la vida cívica
La adquisición de esta competencia supone comprender la realidad social en la que se vive,

afrontar la convivencia y los conflictos empleando el juicio ético basado en valores y en la
179
AGUA DE DIOS
enseñanza social de la Iglesia Católica y ejercer la ciudadanía actuando con criterio propio,
contribuyendo a la construcción de una sociedad justa, solidaria y en paz.
3. COMPETENCIA MATEMÁTICA
DEFINICIÓN
La competencia matemática consiste en la habilidad para adquirir, desarrollar y aplicar el

pensamiento y razonamiento matemáticos (cuantificar, relacionar, analizar, interpretar,
inferir, proyectar), utilizando números, operaciones básicas, símbolos, gráficos, figuras
geométricas, etc., sobre aspectos cuantitativos y espaciales de la realidad, para resolver
problemas y situaciones de la vida cotidiana y profesional.
Partiendo de un sólido dominio de las competencias matemáticas, se pone el acento más

en los procesos de aplicación que en los del conocimiento.
La competencia matemática implica la capacidad de usar modelos matemáticos de

pensamiento (pensamiento lógico y espacial) y de representación (gráficos y mapas), y la
puesta en práctica del modo de razonar propio de la matemática en diversas situaciones y
contextos.
180
AGUA DE DIOS
Retos a los que responde la competencia
⦿ Al reto de saber utilizar los diferentes saberes matemáticos para comprender la realidad
en que se vive y realizar eficazmente tareas relevantes que permitan satisfacer sus
necesidades, tanto personales como sociales y profesionales.
⦿ A la adquisición, comprensión y utilización del lenguaje matemático.
⦿ A la capacidad de utilizar los conocimientos y las herramientas matemáticas para

formular, tratar y resolver problemas de la vida cotidiana y profesional.
⦿ En el campo de la comunicación implica reconocer el lenguaje propio de las matemáticas

y usar las nociones y procesos matemáticos para a expresar, interpretar y evaluar ideas y
construir y presentar argumentos.
⦿ En el razonamiento: valerse del pensamiento matemático como el método de ordenar las

ideas en la mente para formular hipótesis, argumentar y llegar a unas conclusiones.
En la actualidad, una persona no resulta competente matemáticamente porque sea capaz

de realizar cálculos, y resolver ecuaciones y teoremas en el aula, sino por la forma como
razona y por la manera como utiliza los conocimientos y las herramientas matemáticas para
resolver problemas de la vida cotidiana.
Nuestro objetivo será, pues, lograr que los estudiantes se conviertan en personas capaces
de hacer uso funcional de los conocimientos matemáticos en su vida diaria.
El desarrollo de esta competencia supone:
⦿ Identificar y comprender en la vida cotidiana las situaciones-problema que exigen

elementos o razonamientos matemáticos para poder resolverlos.
181
AGUA DE DIOS
⦿ Resolver la situación planteada, utilizando para ello las herramientas matemáticas

adecuadas;
⦿ En definitiva hablamos de hacer a las personas capaces de resolver situaciones de la

vida cotidiana que exijan el conocimiento y la aplicación de elementos matemáticos:
⦿ Seleccionando las técnicas y procedimientos matemáticos adecuados para dar

respuesta: calcular, representar e interpretar a partir de la información disponible.
⦿ Aplicando estrategias que permitan la resolución de problemas.
problemas cotidianos (identificación, interpretación adecuada, elección de las estrategias

pertinentes de solución).
⦿ El pensamiento estadístico permite la formación del espíritu investigativo, el

conocimiento concreto de la realidad y la búsqueda de soluciones a los problemas reales.
Sub competencias – Componentes de la competencia
⦿ Adquisición y desarrollo de los 5 tipos de pensamiento matemático: numérico,

geométrico, espacial y métrico, el pensamiento variacional, y el pensamiento aleatorio.
⦿ Utilización de conceptos, herramientas y procedimientos del razonamiento matemático

para describir y comprender la realidad: cantidad (número, representación, operaciones,
cálculos), espacio y forma (geometría);
⦿ Utilización de conceptos y procedimientos del razonamiento matemático para resolver
Matemáticas 6° y 7°
182
AGUA DE DIOS
Algebra 8° y 9°
Geometría de 6° a 11°
Trigonometría 10°
Cálculo 11°
Modalidad Técnica Comercial
CONOCIMIENTOS
⦿ Conocimiento del lenguaje matemático.
⦿ Sólido conocimiento de las operaciones, sistemas, medidas, estructuras,

representaciones gráficas, de espacio y forma, etc.
⦿ Adquisición y desarrollo del pensamiento matemático básico, que permite desarrollar,

con el método científico, proyectos de investigación que propongan soluciones a las
necesidades y problemas del medio social.
Habilidades
⦿ Una persona debería poseer de las habilidades necesarias para aplicar los principios y
procesos matemáticos básicos en el contexto cotidiano: doméstico, laboral, investigativo y
profesional.
⦿ Aplicación del conocimiento matemático para plantear y resolver problemas a nivel

individual y social.
UTILIDAD PARA LA VIDA
 En el ámbito personal:
183
AGUA DE DIOS
El conocimiento matemático repercute en temas importantes de la vida: la economía

personal y familiar, la vida profesional (por ejemplo: ingeniería, arquitectura, sociología,
psicología, etc.), la economía estructural y social, la política, etc. Permite situarnos mejor
ante la realidad y orienta mejor nuestra capacidad de decisión y acción.
 En el ámbito social
Las personas se enfrentan en el día a día con situaciones en las que se necesita usar
técnicas de razonamiento u otras herramientas matemáticas para clarificar o resolver dichas
situaciones y problemas.
Las finanzas personales, los negocios de mayor o menor envergadura, los viajes o las
opiniones y decisiones sobre cuestiones de interés social y político, necesitan hacer
cálculos, interpretar tablas, tomar decisiones con base en fundamentos matemáticos
ciertos.
Los medios de comunicación social traen gran cantidad de información en forma de tablas,
cuadros estadísticos, gráficos, sobre todo tipo de temas de interés: economía, medicina,
deporte, canasta familiar, etc.
 En el ámbito académico-profesional
Las matemáticas, por su carácter instrumental, son una pieza clave para muchas ciencias.
Además, favorecen el desarrollo del pensamiento matemático, el razonamiento lógico y la
abstracción, la solución de problemas, tan necesarios para poder seguir avanzando en la
formación académica y profesional.
184
AGUA DE DIOS
Nivel de la competencia que se debe alcanzar al finalizar la Educación

Básica y Media
Nuestros alumnos mostrarán que han adquirido esta competencia si utilizan en forma
integrada los diferentes saberes matemáticos para comprender la realidad en que viven y
realizar eficazmente tareas relevantes en la vida que les permiten satisfacer sus
necesidades tanto personales como sociales y profesionales.
El desarrollo de la competencia matemática al final de la educación fundamental y

obligatoria, conlleva utilizar de manera adecuada – en los ámbitos personal y social – los
elementos y razonamientos matemáticos para interpretar y producir información, para
resolver problemas provenientes de situaciones cotidianas y para tomar decisiones. En
definitiva, supone aplicar aquellas destrezas y actitudes que permiten razonar
matemáticamente, comprender una argumentación matemática y expresarse y comunicarse
en el lenguaje matemático para dar una mejor respuesta a las situaciones de la vida de
distinto nivel de complejidad.
4. COMPETENCIA EN LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y DE

LA COMUNICACIÓN Y LA COMPETENCIA DIGITAL
185
AGUA DE DIOS
Definición
La competencia digital consiste en la capacidad de conocer y saber utilizar con familiaridad

y con espíritu crítico y ético las Tecnologías de la Sociedad de la Información (TSI) para el
trabajo, la comunicación y el tiempo libre. A su vez, ella está soportada por la habilidad
básica de las TIC: dispositivos informáticos para hallar, valorar, conservar, producir, diseñar,
presentar e intercambiar informaciones, para comunicar y participar en las redes de
colaboración a través del Internet, así como para producir, con espíritu investigativo, nuevos
conocimientos.
Retos a los que responde esta competencia
⦿ La sociedad de la información y del conocimiento, cada vez más globalizada, exige el

desarrollo de determinadas competencias que a la vez que facilitan la interacción con
personas de otras lenguas y culturas, permiten acceder de manera inmediata a la
información relevante en cualquier ámbito de la actividad cultural, intelectual y profesional.
Esta exigencia se manifiesta aún más necesaria para realizar un trabajo caracterizado por
la flexibilidad, la adaptabilidad, la movilidad y la inmediatez.
⦿ El mundo virtual representa un cambio de paradigma en torno al concepto de tecnología

tanto para los jóvenes como para los adultos. La educación debe hacer comprender el gran
valor de estas herramientas y la necesidad de un uso adecuado de las mismas.
⦿ El desarrollo de las habilidades y competencias tecnológicas, así como la participación

en las redes sociales requieren el fortalecimiento de las competencias éticas y axiológicas.
⦿ La competencia digital responde a los desafíos de la sociedad contemporánea mediada

cada vez más por escenarios virtuales, los cuales demandan herramientas digitales en el
186
AGUA DE DIOS
trabajo, la academia, la comunicación, los servicios, las relaciones interpersonales y las

acciones que a diario se desarrollan.
⦿ A la formación de personas críticas, autónomas y éticas para seleccionar y utilizar la

información, las fuentes y herramientas tecnológicas.
⦿ A la formación para el mundo del trabajo acorde con las necesidades de la sociedad y
los avances tecnológicos digitales informatizadas.
⦿ El mundo digital es una de las nuevas presencias juveniles (nuevo patio virtual) que retan
la propuesta educativa salesiana.
⦿ Especialmente los niños, niñas y jóvenes emplean gran parte de su tiempo en

actividades lúdicas y comunicativas en el mundo de la informática.
La competencia digital es la integración de conocimientos, habilidades, valores y actitudes

para desempeñarse en contextos virtuales, los cuales requieren el manejo de herramientas
digitales para obtener, procesar, gestionar, comunicar la información y transformarla en
conocimientos con el fin de resolver problemas de la vida diaria, de la sociedad, la ciencia y
la tecnología.
Así mismo, ser competente en la utilización de las tecnologías de la información y la

comunicación como instrumento de trabajo intelectual, incluye emplearlas en su doble
función de receptoras y procesadoras de las mismas, así como de generadoras y
transmisoras de información y conocimientos nuevos.
187
AGUA DE DIOS
Sub competencias
⦿ Transformación de la información en conocimiento. Significa ser capaz de interpretar

información obtenida mediante diferentes fuentes y canales, para construir un nuevo
conocimiento en forma autónoma, reflexiva y creativa.
⦿ Uso de las TIC y sus lenguajes. Se trata de la pericia adquirida para utilizar las
herramientas virtuales y de la capacidad de emplearlas de manera hábil, crítica y creativa
en el propio trabajo.
⦿ El uso ético y responsable del medio tecnológico siempre en la búsqueda del bien
común, y el respeto a la dignidad de las personas.
Componentes de esta competencia
Esta competencia está asociada a la búsqueda, selección, registro y tratamiento o análisis

de información, utilizando diversas técnicas y estrategias.
Requiere el dominio de lenguajes específicos básicos y de sus pautas de descodificación y

transferencia.
Implica la utilización de las TIC tanto como vehículos de información y de comunicación

como de producción de nuevos conocimientos.
Conocimientos
⦿ La competencia digital presupone una sólida conciencia y conocimiento de la naturaleza,

papel y las oportunidades de las TSI en la vida cotidiana: en la vida privada y social como
también en el trabajo. Adquirir una ciudadanía digital.
188
AGUA DE DIOS
En esto entran en juego los principales sistemas informáticos tales como el procesa- miento
de textos, hojas electrónicas, banco de datos, memorización y gestión de la información,
además de una conciencia y conocimientos de las oportunidades y los potenciales riesgos
del Internet y de la comunicación a través de soportes electrónicos (e-mail, instrumentos en
red) para el trabajo, el tiempo libre, el intercambio de informaciones y las redes de
colaboración, el aprendizaje y la investigación.
Las personas deberían también ser conscientes de cómo las TSI pueden coadyuvar a la
creatividad y a la innovación y darse cuenta de las problemáticas vinculadas a la validez y a
la confiabilidad de las informaciones disponibles y de los principios jurídicos y éticos que se
presentan en el uso interactivo de las TSI.
⦿ Tener el conocimiento sobre las normas del manejo de la información en las redes en
relación con derechos de autor, normas APA. Las etiquetas del Internet.
Tecnología e informática
Electrónica y Electricidad
HABILIDADES
Dominio de diferentes lenguajes (textual, numérico, iconográfico, visual, gráfico y sonoro) y

de sus pautas de descodificación y transferencia, así como la aplicación del conocimiento
en distintas situaciones y contextos.
⦿ Uso de programas básicos.
⦿ Identificación de fuentes y procesos de información: búsqueda, selección, comprensión,

análisis, organización, aplicación y socialización.
189
AGUA DE DIOS
Las habilidades necesarias comprenden: la capacidad de buscar, recoger y tratar las

informaciones y de usarlas de manera crítica y sistemática, asegurando la pertinencia, y
distinguiendo lo real de lo virtual, reconociendo, sin embargo, la correlación.
⦿ Las personas deberían también ser capaces de usar instrumentos para comprender,
producir, presentar informaciones complejas y estar en grado de acceder a los servicios
basados en el Internet. Las personas deberían ser capaces de usar las TSI como soporte
del pensamiento crítico, de la creatividad y de la innovación.
⦿ El desarrollo del autoaprendizaje para hacer frente al avance tecnológico ya que cada
día aparecen dispositivos informáticos nuevos.
⦿ Realización de procesos básicos de mantenimiento de sistemas tecnológicos
Actitudes
⦿ El uso de las TSI exige una actitud crítica y reflexiva en relación con las informaciones
disponibles y un uso responsable de los medios de comunicación interactivos.
⦿ Uso ético de las tecnologías, con base en valores humanos y cristianos, como medio de
comunicación interpersonal y grupal (chats, foros, blogs, etc.).
⦿ Control adecuado del tiempo dedicado al entretenimiento con las TIC, para evitar la
adicción. Reconocer el carácter instrumental de las TIC.
Aplicación para la vida
En el ámbito personal:
190
AGUA DE DIOS
Facilita y enriquece el propio desempeño y realización personal ante una demanda

creciente de utilizar las tecnologías de la información y la comunicación en la
sociedad actual.
Proporciona también los instrumentos necesarios para ampliar los conocimientos y

competencias en otros ámbitos de la formación personal.
El estudiante se va a ir familiarizando progresivamente con los aspectos básicos del manejo

de mundo de los sistemas y del Internet. Dicha formación debe tener la continuidad
necesaria cuando acceda a un nivel superior del conocimiento.
Utilización de las tecnologías en su doble función de trasmisoras y generadoras de

in- formación y conocimiento.
Aplicación de las tecnologías como herramientas en los procesos matemáticos,

físicos, sociales, económicos, científicos y artísticos.
Procesar y gestionar adecuadamente la información para resolver problemas, tomar

decisiones y trabajar entornos colaborativos.
Participar en entornos virtuales de aprendizaje y redes sociales.
191
AGUA DE DIOS
En el ámbito de la vida escolar
La competencia en las TIC y la competencia digital facilitan el acceso a la información, para

realizar pequeñas tareas de investigación o para llevar a cabo un trabajo creativo (página
web del colegio, periódico escolar, etc.)
Facilitan igualmente la creación, por parte de los alumnos, de foros de opinión en la red
informática, blogs sobre las diversas materias, etc., o el análisis y la participación en alguna
de las existentes.
Pueden ser usadas como elemento de comunicación en el trabajo cooperativo entre

profesores-alumnos-padres (correo electrónico para circulares, avisos o noticias, entrega de
informes de evaluación, notificación de ausencias a las familias, etc.).
Esta competencia se relaciona con otras competencias básicas
Se relaciona en forma directa con todas las competencias básicas ya que sirve de
herramienta para ser competente en todos los demás aspectos de la vida y del saber. Por lo
mismo deben ser transversales a todo el currículo.
Nivel de la competencia que se debe alcanzar
al finalizar la Educación Básica y Media
⦿ Nuestro alumnado mostrará que habrá adquirido esta competencia cuando, en forma
eficaz, busca, obtiene, procesa y comunica la información y la transforma en conocimiento.
La adquisición de esta competencia incorpora diferentes estrategias, que van desde el

acceso y selección de la información hasta su transmisión en distintos soportes una vez
procesada, incluyendo la utilización de las Tecnologías de la Información y la Comunicación
– TIC - como elementos esenciales para informarse y comunicarse.
192
AGUA DE DIOS
⦿ Los estudiantes tendrán la capacidad de:
 manejar los diferentes procedimientos digitales;
 seleccionar, valorar y crear nuevas fuentes de información e innovación

tecnológica en función de su utilidad para acometer tareas y objetivos
específicos;
 tener un juicio y valoración ética para hacer un uso adecuado de los

recursos tecnológicos;
⦿ La competencia digital comporta la capacidad de hacer uso habitual de los recursos

tecnológicos disponibles para resolver de modo eficiente problemas del mundo virtual o
real.
⦿ Los estudiantes participarán en entornos virtuales de aprendizaje y redes sociales con

sentido crítico, ético y propositivo.
En síntesis, el tratamiento de la información y la competencia digital implican ser una

persona autónoma, eficaz, responsable, crítica y reflexiva al seleccionar, tratar y utilizar la
información disponible y sus fuentes.
COMPETENCIA CIENTÍFICA-TECNOLÓGICA
Esta competencia debe llevar a una progresiva toma de conciencia del valor y uso de la
ciencia y la tecnología y sus repercusiones tanto humanas como sociales y éticas.
Retos a los que responde la competencia
193
AGUA DE DIOS
⦿ A la necesidad de elaborar toda clase de artefactos y productos tendientes a mejorar la

calidad de vida, satisfacer las necesidades y resolver los problemas del ser humano en los
diversos ámbitos de su vida y en el conjunto de sus actividades (salud, medicina,
alimentación, bienes de consumo, comunicación, ingenierías, economía, etc., etc.).
⦿ A la necesidad de implementar la investigación como eje fundamental para la

construcción del conocimiento del mundo físico y ecológico.
Descripción de la competencia La tecnología
La mayoría de la gente suele asociar la tecnología simplemente con artefactos como
computadores y software, aparatos electrónicos y digitales, etc. Como actividad humana, la

tecnología busca resolver problemas y satisfacer necesidades individuales y sociales,
transformando el entorno y la naturaleza mediante la utilización racional y creativa de
conocimientos y recursos.
La tecnología es mucho más que sus productos tangibles. Igualmente, importantes son los
conocimientos y los procesos necesarios para crear y operar esos productos, tales como el
saber cómo (know how), el diseño, la manufactura y las diversas habilidades técnicas
necesarias.
La tecnología incluye tanto los artefactos tangibles del entorno artificial diseñados por los
humanos como los intangibles tales como los programas de computador. También involucra
a las personas, la infraestructura y los procesos requeridos para diseñar, manufacturar,
operar y reparar los artefactos.
194
AGUA DE DIOS
La tecnología involucra:
Los artefactos: son las herramientas, los aparatos, los instrumentos y máquinas que
potencian la acción humana. Se trata entonces de productos manufacturados percibidos por
la sociedad como bienes materiales.
⦿ Los procesos son la secuencia de fases sucesivas de operaciones que permiten la

transformación de recursos y situaciones para lograr objetivos y desarrollar productos y
servicios esperados. En particular los procesos tecnológicos contemplan decisiones aso-
ciadas a propósitos, recursos y procedimientos para la obtención de un producto o servicio.
Por lo tanto, involucran actividades de diseño, planificación, logística, manufactura,
mantenimiento, metrología, evaluación, calidad y control.
⦿ Los sistemas son conjuntos o grupos de elementos ligados entre sí por relaciones
estructurales o funcionales, diseñados para lograr colectivamente un objetivo. En particular,
los sistemas tecnológicos involucran componentes, procesos, relaciones, interacciones y
flujo de energía e información, y se manifiestan en diferentes contextos: la comunicación, la
industria y el comercio, la salud, el transporte, el hábitat, entre otros.
Definición de esta competencia
Esta competencia implica el dominio de los conceptos, de los procesos y metodología

propios de la ciencia y las tecnologías y su aplicación a distintas situaciones y contextos.
La competencia en el campo científico se refiere a la capacidad y a la disponibilidad para

usar el conjunto de conocimientos y metodologías que se poseen para explicar el mundo
circundante, sabiendo identificar sus leyes y problemáticas y sacando las conclusiones que
se fundamenten en hechos comprobados.
195
AGUA DE DIOS
La competencia en el campo tecnológico es considerada como la aplicación del

conocimiento y métodos científicos que modifican el mundo para satisfacer las necesidades,
y dar respuesta a los problemas y deseos percibidos por los seres humanos.
LA TECNOLOGÍA Y SUS MÚLTIPLES RELACIONES Y POSIBILIDADES
La tecnología se comprende a partir de la interrelación con otros campos del

conocimiento y de la práctica:
Tecnología y técnica.
La técnica está asociada a la forma empírica y artesanal del saber hacer. La tecnología, en
cambio, involucra el conocimiento, es decir, responde al saber cómo hacer y por qué hacer,
y debido a ello está más vinculada con la ciencia.
Tecnología y ciencia
La ciencia y la tecnología se diferencian en sus propósitos: la ciencia busca entender el

mundo natural y la tecnología se propone modificar el mundo para satisfacer necesidades
humanas. Sin embargo, ambas están estrechamente relacionadas y se afectan
mutuamente y comparten procesos de construcción del conocimiento. La búsqueda de
respuestas en el mundo natural induce al desarrollo de productos tecnológicos; y las
necesidades tecno- lógicas requieren de investigación científica.
Tecnología, innovación, invención y descubrimiento
La innovación implica introducir cambios para mejorar artefactos, procesos y sistemas

existentes e incide de manera significativa en el desarrollo de productos y servicios. La
innovación puede involucrar múltiples tecnologías.
196
AGUA DE DIOS
La invención corresponde a un nuevo producto, sistema o proceso, inexistente hasta el

momento, por ejemplo, el computador, el Internet, el celular.
El descubrimiento es el hallazgo de un fenómeno que estaba oculto o era desconocido,

como p. ej.: la penicilina y el carbono catorce., etc.
Tecnología y diseño
A través del diseño se busca solucionar problemas y satisfacer necesidades presentes o

futuras. El diseño involucra procesos de pensamiento relacionados con la anticipación, la
generación de preguntas, la detección de necesidades y el planteamiento creativo de
múltiples soluciones, la evaluación y su desarrollo ulterior.
Tecnología e informática
La informática se refiere al conjunto de conocimientos científicos y tecnológicos que hacen

posible el acceso, la búsqueda y el manejo de la información por medio de los
computadores. La informática hace parte de un campo más amplio denominado
Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), entre cuyas manifestaciones
cotidianas tenemos el teléfono celular, la radio, la televisión, los computadores, las redes y
el Internet.
La informática constituye uno de los sistemas tecnológicos de mayor incidencia en la

transformación de la cultura contemporánea debido a que atraviesa la mayor parte de las
actividades humanas. La informática se configura como herramienta que facilita desarrollar
proyectos y actividades tales como la búsqueda, la selección, la organización, el
almacenamiento, la recuperación y la visualización de información, así como el diseño, la
manufactura y el trabajo colaborativo.
197
AGUA DE DIOS
Tecnología y ética
Los desarrollos tecnológicos aportan grandes beneficios a la sociedad, pero, a la vez, le

plantean serios dilemas. El descubrimiento y la aplicación de la energía nuclear, la
contaminación ambiental, el armamentismo, las innovaciones y las manipulaciones
biogenéticas son algunos de los ejemplos que actualmente suscitan mayor controversia y
preocupación.
También las Tecnologías de la Información y la Comunicación suscitan controversias en

relación con la privacidad y confidencialidad, con los derechos de propiedad de las pro-
gramas, con el acceso a dichas tecnologías en condiciones de equidad.
Con todo, si bien no se pueden desconocer los efectos negativos de la producción y

utilización de algunas tecnologías, hay que reconocer que, gracias a ellas, la humanidad ha
resuelto problemas en todas las esferas de la actividad. Uno de ellos es la prolongación de
la esperanza de vida, o el acceso al agua potable y la producción suficiente de alimentos y
para combatir o curar las enfermedades, las alternativas energéticas, las comunicaciones,
etc.
Actitudes
Una valoración del avance científico y tecnológico de la humanidad y, a su vez, una

apropiación de las conclusiones y métodos científicos y tecnológicos en la vida cotidiana y
en el trabajo.
Esta competencia comprende una actitud crítica frente a la ciencia y la tecnología, y al

progreso científico y tecnológico y se pregunta por el sentido, el para qué de las mismas
desde un punto de vista humanista, y un interés por las cuestiones éticas, el respeto tanto
por la seguridad, como por la sostenibilidad, en lo concerniente a los individuos, a la co-
munidad, también en sus dimensiones globales.
Utilidad y aplicación para la vida
198
AGUA DE DIOS
A nivel personal
 La ciencia y la tecnología son instrumentos indispensables para solucionar los

problemas y atender a las necesidades personales y sociales de todo género.
 La utilización cotidiana de instrumentos tecnológicos y digitales para adquirir nuevos

conocimientos y formas de comunicación;
 Necesidad del uso ético y responsable de dichos instrumentos.
A nivel social
Para responder a las necesidades y problemas en todos los aspectos de la vida y actividad
humana.
A nivel técnico profesional
La ciencia y la tecnología son elementos necesarios y eficaces para obtener, procesar

información y crear conocimientos, fabricar aparatos y emplearlos para la solución de
necesidades y problemas que atañen a cada una de las profesiones.
En el campo científico y tecnológico, las habilidades comprenden la capacidad de utilizar y

manejar instrumentos y maquinarias tecnológicas, así como datos científicos para lograr un
objetivo específico y tomar una decisión o sacar una conclusión con base en datos
comprobados.
199
AGUA DE DIOS

Básica y Media
El desarrollo en el estudiante del pensamiento científico-tecnológico que le permita

interpretar y utilizar la información que se recibe en un mundo en el cual los avances que se
van produciendo en el ámbito científico y tecnológico tienen una influencia trascendental en
la vida personal, la sociedad y el mundo de la naturaleza.
La adquisición de las competencias laborales generales que permitan al estudiante

conectar lo aprendido en el colegio con la vida productiva.
Así mismo implica la valoración crítica, los pros y los contras del conocimiento y desarrollo
científico y tecnológico, mediante la utilización de valores y criterios éticos que les están
asociados.
5. COMPETENCIA HUMANISTA ESPIRITUAL Y ÉTICA
Definición
200
AGUA DE DIOS
La competencia humanista y espiritual se refiere a la capacidad y actitud que debe

suscitarse en el niño, la niña, él y la joven de interrogarse sobre el sentido fundamental de
la propia existencia y estar abierto a descubrir la dimensión religiosa de su vida.
La comprensión de dicho sentido viene desde las búsquedas y experiencias filosóficas y

religiosas de la humanidad y más concretamente de la apertura al Absoluto, que es Dios–
Amor, revelado en y por Jesucristo y, en consecuencia, estar dispuesto a comprender y

reorientar toda la vida a la luz de la Palabra reveladora de Dios, y asumir vitalmente la fe
cristiana como opción de vida en un mundo pluralista y secularizado.
Tipologías y niveles de la competencia humanista y espiritual
Hablamos de tipologías de la competencia humanista y espiritual, que, a modo de una
matriuskas, contienen la una a la otra, dándoles cada vez más profundidad de sentido:
 La competencia humanista o espiritual básica se refiere a la capacidad de

la persona humana de hacerse preguntas profundas y fundamentales sobre
el sentido de la propia vida y la de los demás, para asombrarse y desde ahí
comprometerse con la realidad del mundo en que se vive. Comprende:
 Explorar y plantear preguntas sobre el significado y sentido de la vida

sobre el mundo.
 Explorar y expresar sentimientos de admiración, corresponsabilidad y

cuidado de la vida humana, de la naturaleza y el cosmos, así como de
contemplación y silencio en el asombro.
 Explorar, identificar y elegir los valores propios que identifican su

proyecto de vida y comprender los de los demás.
201
AGUA DE DIOS
 Conocer y valorar las respuestas, interpretaciones y experiencias sobre

las preguntas acerca del ser humano, el sentido de la vida y el mundo,
planteadas por las corrientes filosóficas y las religiones, a lo largo de la
historia de la humanidad, especialmente por las actuales.
 Tomar autónoma y conscientemente una opción de vida.
Retos a los que responde esta competencia
Consideramos la competencia básica espiritual o religiosa como algo irrenunciable
en la educación.
Algunas de las circunstancias que motivan la necesidad de desarrollar la competencia

humanista, espiritual y ética son:
⦿ La importancia y necesidad de todo ser humano de conocerse a sí mismo (nosce te

ipsum) en cuanto ser humano, dotado de conciencia, libertad y responsabilidad, y de
comprender el mundo que lo rodea, de encontrar el sentido de la vida, las razones del
porqué y para qué vivir, de buscar con espíritu crítico y explicar la realidad por sus últimas
causas. A esto responde el pensamiento filosófico.
⦿ El paso de una cultura de cristiandad, a un cristianismo en un ambiente pluralista y

secularizado tanto cultural como religiosamente, lo cual exige desarrollar las capacidades
para el encuentro y el diálogo con otras opciones de vida, sean religiosas o no, y el
fortalecimiento de convicciones religiosas más hondas, de ser capaz de dar razón de la fe
que profesa.
⦿ Nos vemos abocados a dar el paso de un cristianismo impersonal, sociológico, de

masas, a un cristianismo personalmente asumido; el paso de una fe pasiva a una fe activa;
el paso de un catolicismo practicante, hecho de ritos y prácticas cumplidas por obligación y
202
AGUA DE DIOS
por presión social, a un cristianismo confesante, con su inagotable riqueza de aspectos:

teológico, ético, cultual, práctico y hasta político.
⦿ El contexto sociológico a medio camino entre la modernidad y la posmodernidad, con sus

ventajas y riesgos.
⦿ A la necesidad de afirmar y valorar, en un mundo pluralista y secularizado, la dimensión

religiosa de la vida humana, y ayudar a los y las jóvenes a descubrirla como componente
esencial de su formación integral.
⦿ Por otra parte, la competencia humanista, espiritual y religiosa se refiere a la búsqueda

de sentido inherente al ser humano, respondiendo al porqué, para qué y cómo vivir
humanamente.
⦿ La oportunidad para cada estudiante, al concluir su proceso educativo en la casa

salesiana, de elaborar su propio proyecto de vida que contemple la dimensión humanista,
religiosa y cristiana en su realización personal.
⦿ Cómo vivir el cristianismo, en actitud de respeto y diálogo, en un contexto de pluralismo

religioso y cultural.
Proponemos la competencia humanista y espiritual por el hecho de que todos los sistemas
educativos hoy declaran de manera explícita perseguir la educación integral del niño, de la
niña y del y de la joven. La educación integral es considerada como el nuevo paradigma
educativo para el siglo XXI.
Conocimientos
203
AGUA DE DIOS
⦿ Conocer el hecho religioso al menos en perspectiva fenomenológica e histórica y ver las

luces y sombras en las diferentes corrientes religiosas, especialmente las existentes en el
medio, estudiadas en su contexto histórico.
⦿ Clarificar y fundamentar los principios y valores que sustentan y orientan la propia

existencia.
⦿ Conocer, valorar, diferenciar y comparar las respuestas, interpretaciones y experiencias

planteadas por otras religiones diferentes del cristianismo y corrientes filosóficas, sobre los
grandes interrogantes del ser humano, para ayudar a fortalecer y dar madurez a la propia
opción religiosa personal.
⦿ Conocer y entender las manifestaciones e influencia del hecho religioso en el arte: la

música, la pintura, la literatura, la arquitectura, la escultura, el cine, la danza, etc.
⦿ Conocimiento y profundización del núcleo central del mensaje cristiano y su significación

existencial y religiosa.
⦿ Presentación de la moral cristiana en sus valores y exigencias, con miras a suscitar y

desarrollar actitudes y prácticas inspiradas en ella.
⦿ Tener una visión cristiana de la persona humana, de la historia y del mundo que permita
también dialogar con otras cosmovisiones.
⦿ Presenta la fe cristiana como instancia crítica y transformadora de la sociedad.
Asignaturas integradas a la competencia. ETICA Y EDUCACIÓN RELIGIOSA
Religión
Ética y valores
Habilidades
204
AGUA DE DIOS
⦿ Focalizar los puntos de encuentro y de diálogo con otras opciones de vida, sean
religiosas o no.
⦿ Aprender a vivir con profundidad y coherencia la propia existencia en un contexto de

pluralismo religioso y también de secularismo.
⦿ Estar en capacidad de identificar y depurar ídolos y fetiches frente a una auténtica

experiencia religiosa.
⦿ Saber valorar el papel de las religiones, especialmente del cristianismo y de la Iglesia

Católica, ayer y hoy, para promover la justicia social, la paz, la defensa de la dignidad
humana y del cosmos.
⦿ Saber integrar la visión cristiana de la vida y de la historia con el conjunto de los demás
conocimientos.
⦿ Elaborar un proyecto de vida coherente con la vocación cristiana que permita alcanzar la
realización personal
Motivar al joven y a la joven para el compromiso social desde la perspectiva religiosa y del
Evangelio como respuesta a los problemas de hoy.
Actitudes
⦿ Búsqueda de sentido de la vida, inherente al ser humano.
⦿ Avivar sentimientos de admiración, corresponsabilidad y cuidado de la vida humana, de

la naturaleza y del cosmos.
⦿ Exploración, clarificación y elección de la propia escala de valores inspirados en el

Evangelio que fundamentan su proyecto de vida y el desarrollo de su personalidad.
⦿ Apertura hacia lo Absoluto, y totalmente Otro que es Dios-Amor.
⦿ Tomar autónoma y conscientemente una opción de vida.
205
AGUA DE DIOS
⦿ Asumir personalmente la fe cristiana como experiencia de Dios y seguimiento de

Jesucristo, y vivir coherentemente la fe por la que ha optado.
El desarrollo de esta competencia se integra:
⦿ Con todo el ecosistema educativo salesiano como medio ambiente vital donde se
respiran e interiorizan los valores propuestos por el Centro educativo.
⦿ Con la Pastoral educativa, como lugar y mediación del Proyecto Evangelizador de la

Escuela católica.
⦿ Con la propuesta del currículo académico evangelizador.
⦿ Con las áreas específicas de la Educación Religiosa Escolar y de la ética.
Utilidad para la vida
⦿ Ayuda a descubrir la dimensión religiosa de la vida que garantiza la formación integral

del estudiante.
⦿ El estudiante hace, de manera autónoma y consiente, una opción de vida.
⦿ Asume personalmente su identidad cristiana, católica, con base en el Evangelio y la

tradición de la Iglesia.
Elabora un proyecto de vida que contempla la dimensión religiosa de la persona.
⦿ Fortalece la dimensión ética de la vida basada en los valores humanos y cristianos.
Nivel de la competencia que se debe alcanzar al final de la Educación Básica y Media.
 El estudiante:
206
AGUA DE DIOS
 Reconoce y valora la dimensión religiosa de la vida, como actitud de

acogida y relación con el Absoluto que es Dios y fuente de sentido pleno
para el ser humano.
 Reconoce vivencialmente a Dios como origen, camino y meta del universo,

de la historia y de la existencia humana.
 Conoce en profundidad el núcleo central del mensaje cristiano y su

significación existencial y religiosa.
 Conoce y asume positivamente en la vida cotidiana la moral cristiana en

sus valores y exigencias.
 Concluye esta etapa formativa fortaleciendo en sus convicciones religiosas.
 Elabora un proyecto de vida que contempla la dimensión religiosa del ser

humano.
 Ha aprendido a vivir con profundidad y coherencia la propia existencia en

un contexto de pluralismo religioso y también de secularismo.
 Asume el compromiso social desde la perspectiva religiosa y del Evangelio

como respuesta a los problemas humanos de hoy.
6. COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO Y LA INTERACCIÓN CON

EL MUNDO FÍSICO – COMPETENCIA ECOLOGICA Y CIENTIFICO
TECNOLOGICO.
207
AGUA DE DIOS
Definición de la competencia
Es la habilidad para conocer e interactuar con el mundo físico, comenzando por el cuerpo
humano, tanto en sus aspectos naturales como en los generados por la acción humana, de
tal modo que se posibilite la comprensión de los fenómenos y sucesos, la predicción de sus
consecuencias, y el desarrollo de una acción dirigida a la preservación y al mejoramiento de
las condiciones de la vida humana y de los demás seres vivos, en los diversos ámbitos del
conocimiento (salud, actividad productiva, consumo, ciencia, procesos tecnológicos, etc.).
Comprende, en consecuencia, el conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes que

generan cambios de conducta para interactuar con el mundo físico natural y artificial, hacer
uso racional, preservar y promover el equilibrio del mundo de la naturaleza.
Esta competencia requiere desaprender y reaprender nuestra mentalidad, actitudes y

formas de vida.
⦿ A la necesidad del conocimiento del mundo de la naturaleza y a la capacidad de trans-

formarlo responsablemente para el bien del ser humano.
⦿ Al reconocimiento y cuidado de la naturaleza como obra de Dios y ecosistema funda-

mental para la conservación y desarrollo de la vida.
A la necesidad de conservación de los recursos naturales como riqueza y patrimonio de la

humanidad.
⦿ A la necesidad de formar en el cuidado del cuerpo y de formar en hábitos que garanticen

un desarrollo vital y saludable.
208
AGUA DE DIOS
⦿ A la comprensión de los sucesos naturales, sus causas y consecuencias para proponer

estrategias tendientes a conservar, preservar y mejorar las condiciones de la vida de las
diversas especies del planeta, especialmente de la especie humana.
⦿ A una educación ecológica fundamentada en una nueva conciencia sobre el medio

ambiente.
⦿ A la toma de conciencia de las consecuencias de las acciones cotidianas irresponsables

del ser humano frente al medio ambiente y del uso incontrolado de las ciencias y la
tecnología.
⦿ La adquisición de una conciencia ecológica que lleve al uso responsable de los recursos
naturales, el cuidado del medio ambiente, el consumo racional y responsable y la protección
de la salud individual y colectiva como elementos clave de la calidad de vida de las
personas.
Conocimientos
⦿ Conocimiento del ser humano como ser corpóreo-espiritual y el arte de cuidarlo

saludablemente.
⦿ Percepción del espacio físico en el que se desarrolla la vida y la actividad humana, tanto
a nivel local como nacional y global.
⦿ Conocimiento de la naturaleza, de su extraordinaria riqueza, así como de sus límites.
⦿Fomento de una cultura ecológica y del desarrollo sostenible
⦿Valoración y cuidado de los recursos naturales y su distribución equitativa, así como la

sostenibilidad del planeta.
209
AGUA DE DIOS
⦿ Conocimientos científicos y tecnológicos para la transformación de la naturaleza y su

utilización responsable y ética.
Habilidades
⦿ Capacidad de interpretar el mundo de la naturaleza y de analizar los fenómenos

naturales desde los diferentes campos del conocimiento científico.
⦿ Conocer los contextos ambientales en los que se vive, sus problemáticas y proponer y
ejecutar soluciones pertinentes.
⦿ Identificar y plantear alternativas de solución a los riesgos ambientales relacionados con

los residuos.
⦿ Desempeño adecuado, con autonomía e iniciativa personal, en los diferentes ámbitos

que inciden en la vida humana: la salud, la producción, el consumo, los procesos científicos
y tecnológicos.
Actitudes
⦿ El cuidado del propio cuerpo para garantizar una salud integral.
⦿ Actitud responsable y ética frente a la vida humana, comenzando por la propia.
⦿ Adquirir una conciencia ecológica como nuevo paradigma de comprensión del cosmos
en su totalidad que ve la relación de todo con el todo en el origen y conservación de la vida
en su conjunto
⦿ Valorar y respetar todas las manifestaciones de la vida.
⦿ Actitud responsable y ética en el uso razonable y adecuado de los recursos naturales.
⦿ Actitud del ahorro, orden, limpieza, conservación, reciclaje y reutilización de los recursos
naturales. Práctica de normas ecológicas.
210
AGUA DE DIOS
Aplicación
⦿ Toma de decisiones acertadas en las acciones cotidianas en relación con la naturaleza y

en el uso responsable y ético de los avances científicos y tecnológicos.
Cuidado responsable del medio ambiente, planteando y poniendo en marcha proyectos

ecológicos y de conservación de los ecosistemas.
⦿ Preocupación constante por la conservación y mantenimiento de las plantas físicas y

adecuación de los diversos ambientes educativos del colegio.
Nivel de la competencia que se debe alcanzar
al finalizar la Educación básica y media Jóvenes con la capacidad:
⦿ de tener un cuidado responsable y saludable del propio cuerpo y de la salud;
⦿ de aplicar conocimientos científico-tecnológicos para comprender el mundo de la

naturaleza y tomar decisiones con responsabilidad para la conservación, cuidado y
desarrollo del medio ambiente vital y de los recursos naturales;
⦿ de tener valores y criterios éticos y ecológicos asociados a la ciencia y al desarrollo

tecnológico.
Asignaturas integradas a la competencia. CIENCIAS NATURALES
Ciencias Naturales
biología
Física
Química
Modalidad Técnica Agropecuaria y Modalidad Electrónica
211
AGUA DE DIOS
7. COMPETENCIA CULTURAL, ARTISTICA Y COMPETENCIA DEPORTIVO –

LUDICA
Definición
Esta competencia se refiere a la toma de conciencia de la importancia de la expresión de

las ideas, las experiencias y los sentimientos a través la amplia variedad de formas de
creación artística: la música, la pintura, la escultura, las artes escénicas, la literatura, el cine,
la danza.
Comprende también el descubrimiento y desarrollo de las cualidades artísticas latentes en

los niños, las niñas, los y las jóvenes.
Se refiere igualmente al conocimiento básico y valoración de las principales obras culturales

y artísticas, incluidas las de la cultura popular contemporánea.
212
AGUA DE DIOS
⦿ Urge la necesidad de que los y las estudiantes valoren el patrimonio cultural de nuestro
país y región de los cuales son herederos y desarrollen la dimensión artística en la
cotidianidad de su vida.
⦿ A la necesidad de formar a los alumnos en la cultura de lo bello y de lo estético.
⦿ A la imperante necesidad de que los niños, niñas y jóvenes descubran las cualidades
artísticas presentes en ellos y ellas y encuentren en nuestros centros educativos un tiempo
y espacio propicio para desarrollarlas.
A la necesidad de reconocer y valorar la diversidad cultural y el diálogo intercultural
Al uso del tiempo libre de una manera propositiva, agradable y satisfactoria.
Nos referimos a la competencia que adquieren las personas para participar y disfrutar del
patrimonio cultural y sus manifestaciones artísticas tanto de la región, como también del
país y de la humanidad.
Esta competencia hace referencia a la relación de las personas con la cultura en su doble
vertiente:
⦿ como receptores: entendiendo y disfrutando las expresiones artísticas;
⦿ como protagonistas: interpretando y creando las múltiples manifestaciones del arte. La

persona llega a ser competente en esta área si tiene la oportunidad de:
⦿ Saber: conocer las diversas creaciones artísticas, acercarse a ellas, distinguirlas, poder
comprenderlas e ir descubriendo su sentido profundo.
⦿ Querer: sentir atracción y gusto por ellas, deseo de disfrutarlas, admirarse, sentirse
motivado a crear y a difundirlas.
213
AGUA DE DIOS
⦿ Hacer: imaginar, diseñar, crear, reproducir y saber hacer uso de ellas.
Hablamos entonces de un componente cognitivo, de un componente emotivo y de un

componente volitivo.
En la práctica supone buscar que se pongan en juego la iniciativa, la imaginación y la

creatividad, favoreciendo que los niños, las niñas y los y las jóvenes se expresen a través
de diferentes códigos artísticos, lo cual potencia las capacidades intelectuales y
comunicativas y permite impulsar la sensibilidad y el sentido estético.
Esta competencia se refiere también al liderazgo y emprendimiento que se debe adquirir en

la creación de propuestas culturales locales y regionales.
Educación física, deporte, recreación y formación integral.
En cuanto ser corpóreo-espiritual existe en la persona una relación profunda entre la

dimensión somática y la dimensión psíquica y espiritual.
⦿ En el aspecto físico-somático, la educación física, la recreación y el deporte fortalecen el

cuerpo, favorecen la salud, crean hábitos de higiene que son garantía de una vida
saludable: Mens sana in corpore sano, Una mente sana en un cuerpo sano.
⦿ Desde el punto de vista psicológico la educación física, el atletismo, el deporte, y las

actividades lúdicas favorecen el desarrollo de la personalidad: la formación del carácter,
acrecientan la voluntad de superación y el esfuerzo para alcanzar metas, promueven la
iniciativa, suscitan el entusiasmo por la valentía y la reciedumbre, exigen la autodisciplina,
factores todos que contribuyen a la madurez psíquica.
214
AGUA DE DIOS
⦿ Desde la perspectiva social, la educación física, el deporte y el juego tienen un gran valor
relacional por cuanto inducen a la vida comunitaria y participativa, facilitando y promoviendo
la apropiación de relaciones válidas de amistad, trabajo en equipo y solidaridad.
⦿ La educación física, la recreación y el deporte poseen también un factor terapéutico,

pues son un factor de equilibrio psíquico y emocional.
RETOS
⦿ A la importancia de tener un desarrollo corporal sano y vigoroso que garantice a cada

persona una vida saludable y placentera.
⦿ A la imperante necesidad de que los niños, niñas, adolescentes y jóvenes descubran las
cualidades motrices latentes en ellos y ellas y encuentren en nuestros centros educativos el
tiempo y el espacio propicios para desarrollarlas, a través de actividades gimnásticas,
deportivas y recreativas.
⦿ A la exigencia del desarrollo motriz y lúdico del ser humano como elemento
indispensable para el ser humano para lograr una calidad de vida y su salud biológica,
psicológica y social, “bio sicosocial”.
⦿ A la necesidad de promover la salud corporal y psíquica de las personas.
Áreas integradas a la competencia.
Educación Física Recreación y Deportes
215
AGUA DE DIOS
Conocimientos
⦿ Conocimiento de la propia corporeidad y de los factores que garantizan el desarrollo de

un cuerpo sano y una mente sana.
⦿ Conocimiento de los ejercicios físicos y mentales que favorecen una corporeidad basta y
saludable.
⦿ Conocimiento de una alimentación equilibrada que favorezca la salud.
⦿ La apropiación del deporte al cual se es más aficionado, aprender su historia, las

técnicas para practicarlas y el reglamento deportivo.
Habilidades y destrezas
⦿ La apropiación y puesta en práctica cotidiana de los conocimientos anteriores hasta crear

hábitos que generen y garanticen una calidad de vida gratificante.
⦿ Construir un estilo de vida orientado al cuidado y preservación de la salud integral.
⦿ Comunicación y exteriorización de emociones, sentimientos y sensaciones a través de la

gimnasia, la recreación y el deporte, como medio de socialización.
⦿ Atención al cuidado de sí mismo y de los demás, evitando todo aquello que atenta y
deteriora la salud física y mental, como el tabaquismo, el consumo de sustancia psi-
coactivas, malos hábitos en la comida, desorden en el ritmo de la vida cotidiana .
Actitudes
⦿ Respeto y aprecio del propio cuerpo y cuidado de la propia salud, no adquiriendo hábitos
que perjudican la salud física y psíquica. Una axiología corporal manifestada en la vida
cotidiana.
216
AGUA DE DIOS
⦿ Afición por el deporte, sobre todo por su práctica como forma de desarrollo corporal y
conservación de la salud.
⦿ Valorar y vivir la alegría como expresión de la paz y bondad interiores.
⦿ Vivir la alegría y la fiesta como valores propios de la pedagogía salesiana.
Utilidad para la vida
En el ámbito personal
⦿ La gimnasia, la recreación y el deporte garantizan el desarrollo armónico corporal,

psíquico y espiritual de la persona.
Generan un estilo de vida orientado al cuidado y preservación de la salud integral.
⦿ Contribuyen al bienestar y la calidad de vida de las personas.
⦿ Desarrollan habilidades y destrezas que generan hábitos saludables y un estilo de vida

orientado al cuidado y preservación de la propia corporeidad y salud integral.
⦿ Favorecen el esfuerzo, el deseo de superación, la constancia.
EN EL AMBITO SOCIAL
La gimnasia, la recreación y el deporte son expresión y mediación valiosísimas de

socialización a través de las ejercitaciones colectivas, los campeonatos locales, nacionales
y mundiales.
217
AGUA DE DIOS
⦿ Favorecen una sana emulación y desarrollan valores tan importantes como la

solidaridad, el respeto a las personas y las normas, la sociabilidad, el trabajo en equipo, la
disciplina, el aprender a ganar y a perder, sin que por eso se generen rivalidades
antagónicas ni agresiones.
SUBCOMPETENCIAS
Creación y expresión artística, individual y colectiva. Se propone que los estudiantes

interpreten y creen, individual y colectivamente, obras y manifestaciones artísticas, ex-
presando y manejando las técnicas de cada una de ellas.
⦿ Aprecio por el arte y el patrimonio cultural local y nacional. Se trata de conocer y valorar
las manifestaciones artísticas y culturales pasadas y presentes, desarrollando hacia ellas el
interés y el respeto, sintiéndose estimulado a conservar, proteger y apoyar los bienes
culturales.
⦿ El trabajo colaborativo manifestando la capacidad para expresar el arte como

construcción colectiva y con una clara proyección comunitaria, por ejemplo, en el teatro y la
música.
⦿ Interculturalidad. La interculturalidad se refiere a la interacción entre las culturas

estableciendo entre ellas unas relaciones basadas en el respeto a la diversidad y abiertas al
enriquecimiento mutuo, donde se tiene conciencia que ningún grupo cultural está por
encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre ellas.
218
AGUA DE DIOS
Artística
Educación Física
Electrónica.
Conocimientos
El conocimiento cultural supone una aproximación a las culturas a nivel local, nacional y
mundial. Se refiere a un conocimiento básico de las principales obras culturales y artísticas,
incluidas las de la cultura popular contemporánea. Es esencial captar y valorar la diversidad
cultural y lingüística en nuestro contexto nacional, latinoamericano y el mundo, la necesidad
de conservarla y ver la importancia de los factores estéticos en la vida cotidiana.
Habilidades
Las habilidades tienen que ver tanto con la valoración como con la expresión: La valoración
y apreciación de las obras de arte y de las expresiones artísticas, así como la autoexpresión
mediante una amplia gama de medios de comunicación haciendo uso de las capacidades
innatas de los individuos.
Actitudes
Una sólida comprensión y valoración de la propia cultura y un sentido de identidad pueden
constituir la base de una actitud abierta hacia la diversidad de expresiones culturales. Una
219
AGUA DE DIOS
actitud positiva hacia el mundo cultural está unida también a la creatividad y a la

disponibilidad para cultivar la capacidad estética mediante la autoexpresión artística y la
participación en la vida cultural.
Utilidad para la vida.
En el ámbito personal.
Esta competencia pone en juego capacidades fundamentales para la formación integral de

la persona:
⦿ Expresarse y comunicarse de diferentes formas.
⦿ Pensamiento, imaginación y creatividad
⦿ Memoria, motricidad, planificación.
⦿ Sensibilidad y sentido estético.
⦿ El sentido crítico.
⦿ Tiempo libre constructivo y creativo.
⦿ El arte puede llegar a ser una oportunidad para insertarse en el mundo laboral
generando calidad de vida y para fortalecer el aspecto creativo e innovador como opción de
emprendimiento empresarial.
⦿ El arte y las manifestaciones culturales son parte de nuestra vida. Descubrirlo y

disfrutarlo da una nueva dimensión a nuestra existencia. Esto conlleva apreciar, cuidar,
defender y participar de nuestro patrimonio cultural e histórico, abrirnos “al otro”, y conocer y
convivir con personas de otras culturas.
220
AGUA DE DIOS
En el ámbito académico-profesional
⦿ Además, los lenguajes expresivos nos permiten percibir mejor la realidad y ser más
eficaces y productivos transmitiendo la información, usando recursos gráficos y estéticos en
nuestras presentaciones. En la medida que conocemos la propia cultura, tenemos más
capacidad de seguir adquiriendo nuevos conocimientos.
Vivimos en la sociedad de la imagen y el diseño, y en todos los ámbitos laborales hay un

componente de creatividad, expresión plástica o visual.
Aspectos y momentos de la vida escolar
⦿ En la pedagogía salesiana esta competencia está muy presente en nuestros colegios:

fiestas, artes escénicas, música, actividades de tiempo libre…La creatividad y la vivencia de
las diversas manifestaciones artísticas es un continuo en nuestros colegios.
⦿ Las expresiones artísticas permiten a las personas autorrealizarse, disfrutar de la vida y

la belleza y perfeccionar sus talentos; además de ser un medio educativo inestimable. Es
importante también promover actividades complementarias que inicien en la inmersión en el
patrimonio cultural: salidas, foros, exposiciones, etc.
Es importante potenciar esta competencia en las actividades de aula, favoreciendo y

promoviendo la originalidad y la utilización de recursos artísticos y creativos en las
producciones y actividades que realicen los estudiantes.
Esta competencia se relaciona con:
Otras competencias básicas
En su faceta de expresión, se relaciona con todas las demás porque se convierte en

una herramienta que las enriquece y da sentido.
221
AGUA DE DIOS
Guarda relación con la comunicación lingüística, pues el ámbito lingüístico es una

de las creaciones y manifestaciones más ricas de una cultura, especialmente en la
literatura.
Con la social y ciudadana, pues sociedad y cultura son inseparables e

interactuantes. Asumir el patrimonio cultural, crecer en identidad, es una
manifestación clara de la ciudadanía. Además, en la medida que las actividades
culturales y artísticas son fruto en muchas ocasiones de un trabajo colectivo, ellas
permiten adquirir habilidades colaborativas y tomar conciencia de la importancia de
las iniciativas y contribuciones de otros para el resultado final.

Básica y Media.
Nuestros alumnos mostrarán que están adquiriendo esta competencia si

participan activamente en la vida cultural y artística, conociendo, comprendiendo,
apreciando y disfrutando el gran patrimonio cultural y artístico de la humanidad y de nuestro
país, a la vez que contribuyen a su enriquecimiento, creando y expresándose
artísticamente.
8. COMPETENCIA DE APRENDER A APRENDER
222
AGUA DE DIOS
Definición
Aprender a aprender es la habilidad y actitud de progresar permanentemente en el

aprendizaje, de organizar el propio aprendizaje mediante una gestión eficaz del tiempo y de
las informaciones, sea a nivel individual como grupal.
Esta competencia comprende también la conciencia del propio proceso de aprendizaje y de

las propias necesidades; la identificación de las oportunidades disponibles y la capacidad
de superar los obstáculos para aprender de manera eficaz.
Implica, además, la adquisición, la elaboración y la asimilación de nuevos conocimientos y

habilidades como también la búsqueda y el uso de las oportunidades de orientación
Es una competencia que se establece como motor de constante mejoramiento para la

persona y favorece la posibilidad de mantenerse en continua búsqueda y perfeccionamiento
de las capacidades personales.
La persona toma conciencia de lo que sabe y de lo que es necesario aprender en los

nuevos contextos, de cómo aprender, optimizando de esta manera los procesos de
aprendizaje.
Esta competencia tiene una relevancia muy grande para la formación integral de la persona,
en el deseo de crecimiento personal en los ámbitos en los que nos realizamos como seres
humanos.
La riqueza de este planteamiento se centra en la posibilidad de pensar en uno mismo y

buscar estrategias para saber cómo crecer y mejorar. Esta competencia favorece al
individuo, pero además esta virtud se proyecta en beneficio del grupo y de su entorno.
223
AGUA DE DIOS
Enseñar a aprender es un aspecto básico del sistema educativo, haciendo de la

planificación y autoevaluación del aprendizaje un pilar del proceso de construcción del
conocimiento, enseñando expresamente a aprender y a planificar el propio aprendizaje.
Esta competencia responde
A la necesidad de formarse e ir aprendiendo a lo largo de toda la vida.
A la posibilidad de mantenerse en continua búsqueda y perfeccionamiento de las

capacidades personales.
A la urgencia de irse actualizando ante el vertiginoso avance de la ciencia en todos

los campos.
A la necesidad de conocer y profundizar el contexto histórico-social siempre

cambian- te y la realidad concreta.
A la posibilidad de desarrollar un proceso formativo autónomo y flexible.
Para desempeñarse profesionalmente en un mundo globalizado en permanente

innovación y desarrollo en todos los campos del saber.
Esta competencia es un reto particularmente importante y necesario para el

desempeño de los educadores y docentes.
Modalidades Articuladas con el SENA integradas a la competencia.
Agropecuario
Comercio
224
AGUA DE DIOS
Electrónica
Conocimientos
Cuando el aprendizaje básico se ha concluido con particulares fines de trabajo o de carrera,

una persona debería poseer las competencias, conocimientos, habilidades y cualificaciones
requeridos.
En todo caso, aprender a aprender implica que una persona plantee y asuma las propias
estrategias de aprendizaje continúo preferidas, las fortalezas y las debilidades de las
propias habilidades y cualificaciones y esté en condiciones de usar las oportunidades de
instrucción y formación permanentes y los instrumentos de orientación y/o de soporte
disponibles.
Un conocimiento y habilidad propios de esta competencia es la formación para el em-

prendimiento, que suscita en el estudiante la creatividad, la proactividad y el liderazgo.
Habilidades
La competencia para aprender a aprender requiere ante todo la adquisición de las

habilidades básicas como la lectura, la escritura, el cálculo y el uso de las competencias TIC
necesarias para el aprendizaje ulterior. A partir de estas competencias una persona debería
estar en condiciones de adquirir, elaborar y asimilar nuevos conocimientos y habilidades, de
consagrar tiempo para aprender autónomamente y con autodisciplina, pero también para
trabajar de manera colaborativa como parte del proceso de aprendizaje.
Se destaca también la habilidad cada vez más necesaria para la construcción colectiva del
conocimiento.
225
AGUA DE DIOS
La capacidad de análisis y de síntesis.
Es también importante para desarrollar esta competencia el fomentar métodos de estudio

desde cada una de las áreas. No dar el pescado sino enseñar a pescar.
Actitudes
Una actitud positiva comprende la motivación, el interés y la confianza para perseverar y

lograr el aprendizaje a lo largo de todo el arco de la vida.
El deseo de aplicar cuanto se ha aprendido anteriormente y las propias experiencias de

vida, así como la inquietud para buscar nuevas oportunidades de aprendizaje y de aplicar el
aprendizaje en una gama de contextos de la vida, son elementos esenciales de una actitud
positiva.
Sub competencias
⦿ Conocimiento de las propias capacidades (metacognición). Se trata de hacerse

consciente de las propias capacidades, inclinaciones y conocimientos a través de procesos
de autoevaluación que le permita a la persona valorarse objetivamente al abordar tareas y
asumir responsabilidades.
Este conocimiento lleva al estudiante a mejorar continuamente, a sentir confianza en sus

propias habilidades y a actuar con perseverancia y decisión, adquiriendo así, a través de
experiencias cada vez más significativas, el gusto por aprender y por compartir ese
aprendizaje.
226
AGUA DE DIOS
⦿ Gestión de recursos y técnicas de aprendizaje. Nos referimos a aquellos

instrumentos, hábitos y técnicas de trabajo intelectual que sirven para recoger, procesar,
organizar, aprehender, presentar y revisar información, construir el aprendizaje y utilizar el
conocimiento en diferentes contextos. Cada área del conocimiento debe forjar las
herramientas que faciliten el aprendizaje continuo.
Utilidad para la vida En el ámbito personal
La persona que es consciente de que necesita aprender y mantiene esa ilusión, es una
persona abierta a la vida y al crecimiento permanente y está optando por valores muy
importantes para la realización personal y social: autosuperación, sabiduría, humildad,
responsabilidad.
⦿ Esta competencia y el desarrollo personal tienen una interrelación muy estrecha, al

potenciarse mutuamente: a mayor desarrollo personal mayor conciencia de la necesidad de
aprender y capacidad de llevarla adelante, y a mayor competencia para aprender, mayor
enriquecimiento personal.
⦿ Motiva la creatividad y las iniciativas.
⦿ Esta competencia permite responder a los retos que plantea la globalización con un
nivel alto de innovación y tecnología.
227
AGUA DE DIOS
La actitud de querer conocer más sobre las cosas y saber dónde encontrar la información,
nos ayudará a ser más capaces en el desempeño de la vida cotidiana y también a ser
ciudadanos más implicados y comprometidos.
En el ámbito de la vida escolar
En la vida escolar esta competencia ayuda al alumno a ser protagonista de su propio

proceso formativo, y, por tanto, hay que enseñarla expresamente, no dándola por su-
puesta, sino programándola desde todas las áreas de manera consensuada.
⦿ Esta competencia tiene especial relación con lo más específicamente escolar, lo que
solemos llamar aspectos académicos: las actividades de enseñanza-aprendizaje que
realizamos en el aula o el taller y el estudio personal o tareas realizadas en casa.
⦿ Los momentos y actividades de evaluación, en sus tres etapas: inicial, continua y final,
son muy importantes para el desarrollo de esta competencia. Para ello es necesario que se
complemente la evaluación realizada por el equipo docente sobre cómo aprende cada
alumno o alumna, con la autoevaluación por parte del estudiante, que es lo que permite
interiorizar y autorregular progresivamente la forma y motivación para aprender.
⦿ El acompañamiento personal por parte del educador en lo referente a los hábitos,

planificación del proyecto académico personal, orientación vocacional, automotivación y
apoyo cotidiano.
⦿ Esta competencia debe ser enseñada a partir del ejemplo y la experiencia del maestro.
Actualmente es muy frecuente que una persona cambie de trabajo a lo largo de su vida
profesional, o que la profesión para la que se preparó tenga un desarrollo muy importante;
228
AGUA DE DIOS
por ello tendrá que capacitarse para tareas diferentes de aquellas para las que se formó
inicialmente. Se necesita hoy en día una actualización permanente para adaptarse las
nuevas necesidades, herramientas, avances tecnológicos.
Además, para un desempeño excelente en el trabajo es importante la actitud de formación y

mejoramiento continuos a nivel personal que nos hace estar más motivados, ilusionados y
satisfechos con nuestra dimensión personal relacionada con lo laboral.
Esta competencia garantiza el crecimiento científico e intelectual, ya que desarrolla la

capacidad investigativa frente a la realidad.
Esta competencia se relaciona con:
La competencia del tratamiento de la información y la competencia digital.
Ser competente también en estos aspectos multiplica las posibilidades de aprender y

ofrece mejores posibilidades. El tratamiento de la información es básico para aprender; se
refiere al dominio de las técnicas para encontrar, analizar, procesar y transmitir la
información,
herramientas imprescindibles en el aprendizaje y la formación. Las Tecnologías de la

Información y Comunicación son también instrumentos indispensables para esta
competencia.
La competencia social y ciudadana.
Aunque aprender es una tarea fundamentalmente individual para saber autogestionar el

aprendizaje, la persona tiene que conocer y saber acceder a las posibilidades que ofrece el
entorno. Así mismo el buen desenvolvimiento social contribuye a aprovechar mejor las
situaciones de aprendizaje en grupo o a través de él.
Nivel de la competencia que se debe alcanzar al final de la educación básica y media.
229
AGUA DE DIOS
⦿ La adquisición de instrumentos y metodologías que le faciliten el aprendizaje continuo y

la creación de nuevas formas de aprender a aprender.
⦿ La conciencia de la necesidad, en un mundo en constante desarrollo y de un

conocimiento siempre abierto, de una permanente autoformación y de aprovechar las
oportunidades para lograrlo.
El estudiante mostrará que ha adquirido esta competencia, si una vez iniciado en el

aprendizaje, es capaz de continuar aprendiendo durante la vida, favoreciendo el proceso de
toma de decisiones de manera cada vez más eficaz y autónoma de acuerdo con las propias
metas y necesidades.
PLAN DE ESTUDIOS
La institución cuenta con un esquema estructurado de las áreas obligatorias y

fundamentales y de áreas optativas con sus respectivas asignaturas que forman parte del
currículo.
230
AGUA DE DIOS
PLAN DE ESTUDIOS BASICA SECUNDARIA – INTENSIDAD HORARIA
N° AREA ASIGNATURA GRADOS I.H. GRADOS I.H.

Ciencias Naturales y • Biología 6°, 7°,8°Y 9° 2
1 Educación Ambiental • Física 6°, 7°,8°Y 9° 1 10° y 11° 3
•Química 6°, 7°,8°Y 9° 1 10° y 11° 3
2 Matemáticas Matemáticas 6°,7°,8° 4 9°, 10° y 11° 1
3 Geometría 6°, 7°,8°Y 9° 1
4 Ciencias Sociales 10° y 11° 2

5 Ciencias Políticas y 10° y 11° 2
Económicas
6 Filosofía 10° y 11° 2
7 Geografía 6°, 7°,8°Y 9° 2
8 Historia 6°, 7°,8°Y 9° 1
9 Cívica y Catedra paz 6°, 7°,8°Y 9° 1
10 Informática 6°, 7°,8°Y 9° 2 10° y 11° 2
11 Educación física 6°, 7°,8°Y 9° 2 10° y 11° 1
recreación y
deportes
12 Educación Religiosa 6°, 7°,8°Y 9° 2 10° y 11° 1
13 Educación Ética y 6°, 7°,8°Y 9° 1 10° y 11° 1
valores
14 Educación Artística y 6°, 7°,8°Y 9° 2 10° y 11° 1
dibujo técnico
15 Español ,. 6°, 7°,8° 3 10° y 11° 3
9° 2
16 Lectura-Escritura-y 6°, 7°,8°Y 9° 1
Oralidad
17 Gramática de ingles 6°, 7°,8°Y 9° 2 10° y 11° 2
18 Fonética de ingles 6°, 7°,8°Y 9° 1

19 Ingles técnico 10° y 11° 1
ÁREAS OPTATIVAS COMPLEMENTARIAS (EMPRENDIMIENTO)

•
AREA ASIGNATURA GRADO I.H. GRADO I.H.
6° y 9° 1
Electrónica Redes y comunicación 10° 2
Electricidad Básica 10° 4
Potencia y Energía 10° 3
Metodología de proy 10° 11°E 1
Mantenimiento 11°E 2
Electrónica Digital 11°E 4
Diseño de Circuitos 11°E 3
Agropecuario 7° y 9° 1
Alojamiento Pecuario 10°AG. 3
Mantenimiento Praderas 3
Alojamiento pecuario 10° AG y 11° 2
Ag
231
AGUA DE DIOS
Mercados y lácteos 2
Mercados y cárnicos 11°Ag 2
Plan sanitario pecuarios 11°Ag 2
Ordeño 11°Ag 2
Laboratorio de 11°Ag 2
Reproducción animal 11°Ag 2
Comercio 8° y 9° 1 2
Técnicas de oficina 10° y 11°C 2
sistematizada
Servicio al Cliente y 10° y 11°C 2
Talento Humano
Sistematización de la 10° y 11°C 2
información
Logística operativa y 10° y 11°C 2
administrativa
Producción de Texto 10° y 11°C 2
Comercial digital
Producción de texto y 10° 1
proyectos 11°C
2
Contabilización de 10° y 11°C 3
operaciones comerciales
Generar Nomina Digital 10° 2
11°C
4
DISEÑO CURRICULAR
PLAN DE ÁREA
232
AGUA DE DIOS
PLAN DE AULA
233
AGUA DE DIOS
PROYECTOS PEDAGOGICOS
Proyectos transversales
PROYECTOS INSTITUCIONALES OFRECIDOS A LA COMUNIDAD EDUCATIVA PASTORAL.
NOMBRE DEL DESCRIPCION DEL PROYECTO RESPONSABLES
PROYECTO
Con este proyecto se pretende incentivar el amor y el Área de
DESARROLLO DEL gusto por las matemáticas, manejándolo con actividades matemáticas.
PENSAMIENTO lúdicas, tanto a nivel de clases, como haciendo uso del
MATEMÁTICO manejo del tiempo libre, desarrollando crucigramas,
sopas de letras multiplicativas, el parqués matemático
etc.
PROYECTO DE Pretende despertar el interés por la lectura y la escritura, Área de
LECTURA: MIL haciendo uso de la lúdica. Para ello se realizan humanidades.
MANERAS DE LEER. actividades tales como:
-Concursos de lectura.
-Concursos de poesía.
-Concursos de teatro.
-Concurso de composición.
PROYECTO DE LA Es un proyecto institucional por medio del cual se Gestión
FELICIDAD establece el Acuerdo de Armonización de la Innovación Directiva
Curricular con enfoque de Psicología Positiva al
234
AGUA DE DIOS
Proyecto Educativo Institucional (PEI- PEPS) de la

Institución Educativa Departamental Salesiano Miguel
Unia.
PROYECTO DE La finalidad de este proyecto es anunciar a Jesucristo

PASTORAL por medio de diversos espacios que contribuyan a
fortalecer los diferentes valores humanos-cristianos, Padre Rector.
incentivando el liderazgo estudiantil.
Dentro de este proyecto se maneja: La CEP.
-Grupo de oratorio, grupo de catequesis. Movimiento
Juvenil Salesiano. Movimiento de Laicos. Animación Coordinador
juvenil permanente, tanto en los diversos descansos de Pastoral.
como en jornadas contrarias y fines de semana, de
trabajo conjunto y articulado con los jóvenes. Coordinador
- Experiencias educativas y pastorales. de convivencia
-Orientaciones para proyectar en forma más amplia el social.
asociacionismo.
Se desarrolla permanentemente y de manera
transversal, proyectando y aplicando la alegría que
caracterizo a San Juan Bosco.
-Desarrollo personal: mediante encuentro de
convivencias. De igual forma la comunidad salesiana,
propicia espacios de crecimiento espiritual, dirigidos por
Pastoral, en donde los docentes de la comunidad
educativa en general participan.
A nivel de la comunidad de los estudiantes se les está
brindando, permanentemente espacios de encuentros
convivencia les, actos litúrgicos, encuentros pastorales
charlas y talleres tanto para docentes como para los
estudiantes, sobre sexualidad, drogadicción entre otros.
4.3.3. PROYECTOS DE ALIANZAS INSTITUCIONALES.

PROYECTO
PROGRAMA Es un programa dirigido a la población infantil y juvenil del Grupo de salud
DE VIDA municipio, que se encuentre entre los 3 y los 15 años de mental y saludable
SENSORIAL edad con o sin discapacidad, en dos tipos de atención: una del municipio.
directa a través de cuatro subprogramas, promoción, -Coordinador de
prevención, nivelación y remediación paralelo. Las dos convivencia.
primeras dirigidas a la población sin discapacidad (grupos
-Sicóloga
de transición), el tercero a la población con problemas de
aprendizaje escolar y psicomotor y el cuarto a la población institucional.
con discapacidad permanente. Y la atención indirecta a
talleres y seguimientos a padres y docentes.
En el subprograma de promoción y prevención, los grupos
235
AGUA DE DIOS
a trabajar son los grupos de transición de las escuelas

urbanas, sedes de la Institución Departamental Salesiano
Miguel Unia.
En el subprograma de nivelación: son los alumnos remitidos
por los docentes de 1º y 2º de básica primaria de las tres
escuelas urbanas y los que a través de u
na valoración aplicada presentan déficit o problemas de
aprendizaje escolar y psicomotor.
Y en el subprograma de remediación paralelo: se trabajarán

con aquellas personas que presentan déficit dentro de la
población con discapacidad.
PROYECTO Con este proyecto se pretende, brindar un mejor manejo del Área de ciencias
DE desarrollo integral del niño y del joven en todas sus naturales.
SEXUALIDAD dimensiones, partiendo de los lineamientos dados por el El PIC, grupo
Ministerio de Educación hasta llegar al desarrollo y municipal.
aplicabilidad de talleres, que permita orientar de mejor Sicóloga
forma a nuestros chicos, quienes por la velocidad de institucional.
nuestros medios de comunicación, manejan un concepto de
sexualidad erróneo y un tanto tergiversado.
PROYECTO DE este proyecto está siendo desarrollado bajo la dirección de Coordinador de
DROGADICCIÓN la comunidad salesiana y entidades municipales en pro de pastoral.
incentivar en nuestros estudiantes de toda la Institución, el Sicóloga Municipal.
NO a la DROGA. Sicóloga
Institucional.
4.3.4 PROYECTOS DE ALIANZAS INSTITUCIONALES.

PROYECTO
PROYECTOS DE A nivel institucional, los estudiantes realizan y prestan un servicio Estudiantes de los grados 9º,
SERVICIO SOCIAL Social, en diferentes entidades del municipio, a saber: la alcaldía, la 10º y 11º de la institución.
personería, la registraduria, la policía, los bomberos, la biblioteca, la tuna, el Coordinador académico.
sanatorio, la ludoteca, ancianato, archivo en dependencias del colegio, etc. Coordinador de convivencia.
Estos proyectos son ejecutados por todos y cada uno de los estudiantes, en
jornada contraria a sus clases académicas, usualmente los lunes, viernes
y sábados, ya que los demás días, tienen clase de práctica.
Es necesario crear un proyecto dirigido a los padres, encaminado a la ORIENTACION ESCOLAR
PROYECTO ESCUELA formación de valores, orientado por el respeto, por los derechos de los
DE PADRES miembros de la familia, donde el afecto, la tolerancia, la comunicación y la
comprensión, sean la Base del desarrollo armónico familiar, ya que la
familia constituye el primer agente socializador. Es en este aspecto donde
niños y niñas adquieren una serie de habilidades sociales y pautas de
comportamiento que les permiten interactuar en un medio determinado.
OBJETIVO GENERAL. Generar espacios de reflexión en los padres sobre

la importancia de fortalecer los valores fundamento para la formación de sus
hijos.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
236
AGUA DE DIOS
Identificar formas de manejo de autoridad en las familias, estableciendo

compromisos sobre la importancia de ejercerla adecuadamente.
Sensibilizar a los padres sobre la importancia de establecer relaciones de
afecto con sus hijos y demás miembros de la familia para una convivencia
armónica.
En la escuela secundaria se realizan procesos de orientación vocacional ORIENTACION ESCOLAR
PROYECTO como una actividad preventiva, con la finalidad de posibilitar y acompañar a
ORIENTACION los jóvenes en la futura elección de un estudio y/o trabajo.
VOCACIONAL Es importante tener en cuenta que la orientación debe favorecer el
protagonismo de los adolescentes, ya que son ellos los que eligen y deben
asumir un compromiso social y personal hacia aquello que han decidido
realizar como proyecto de vida.
Entendemos a la orientación vocacional como un proceso que atraviesa
toda la vida y la escolaridad del sujeto y no solo como un acontecimiento a
definir en los últimos años de la escuela secundaria, si bien se hace
imperioso en estos últimos escalones de la escolaridad obligatoria realizar
una orientación y proceso de acompañamiento más intenso.
OBJETIVOS GENERALES:
Lograr el esclarecimiento vocacional de los alumnos de once grados.
Facilitar el proceso de elección de un proyecto de vida futuro, en el aspecto
Laboral y profesional.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
El alumno tomará conciencia de sus capacidades, intereses y aptitudes.
Reflexionará acerca de su proyecto de vida, del rol profesional y laboral.
Descubrirá y analizará las características del mundo laboral actual.
Obtendrá una amplia información sobre las carreras actuales y los lugares
de estudio.
Proyectos con
UNIVERSIDADES Y La IU.E.D. viene participando desde hace tres años en los otorgamientos
COLCIENCIAS EN EL que hace La Secretaría de Educación del Departamento, Colciencias y
PREMIO ONDAS algunas universidades como la Pedagógica y otras, entre estos procesos se
ha logrado obtener reconocimiento a través de los proyectos de
Electricidad y Electrónica (Feria de la Ciencia y Tecnología, Premio Ondas),
Este año se ha logrado inscribir 6 proyectos entre los que se cuenta uno en
compañía con la Modalidad Grupos Juveniles Creativos (Paneles solares,
otras alternativas de Energía bajo la dirección del Profesor del Senba Ronal
Gaitán).
La articulación entre la educación media y la educación superior, es un Estudiantes de los grados 10º
TITULACIONES CON proceso que garantiza a los estudiantes de educación media el logro de la y 11º.
LA UNIMINUTO Y CON doble titulación y el inicio de un programa de formación para el trabajo y el Docentes de la modalidad
EL SENA. desarrollo humano y adicionalmente ofrecerle la posibilidad de mantenerse técnica.
en el sistema educativo a través de la formación por ciclos propedéuticos. Instructores de la Uniminuto y
Se pretende lograr una educación pertinente y de alta calidad que garantice del SENA.
el desarrollo de todas las potencialidades del estudiante como ser humano,
hacia los programas técnicos y tecnológicos.
SISTEMA INSTITUCIONAL DE EVALUACIÓN (SIEE)
Es un proceso sistemático para obtener evidencia continua sobre el aprendizaje del

estudiante y la calidad de la enseñanza del propio maestro. Toda la información que se
deriva de este proceso sirve para diagnosticar, de forma pedagógica, el nivel actual de los
estudiantes y para adaptar la enseñanza, las técnicas o herramientas que permitan
237
AGUA DE DIOS
ayudarle a alcanzar las competencias propuestas para determinada área o campo de

conocimiento.
La evaluación debe entenderse como un proceso crítico del aprendizaje, ya que se asume
que la evaluación es aprendizaje y que este no solo genera conocimiento, sino la
aprehensión de competencias esenciales para la vida. El maestro evalúa para conocer las
capacidades de sus estudiantes, para mejorar su propia práctica y para colaborar con el
desarrollo de las competencias de los estudiantes, reconociendo sus dificultades y
transformando la enseñanza para permitir, en términos de Vygotsky, alcanzar su zona de
desarrollo próximo.
Una nueva visión de lo evaluativo debe superar la concepción de la evaluación como una
“amenaza” contra el estudiante y avanzar hacia una evaluación: democrática, procesual,
formativa, negociada, motivadora y responsable.
Concepción de evaluación
De acuerdo al Decreto 1290 de 2009, Se entiende por evaluación del aprendizaje a las
evidencias que identifica “información para establecer cómo están aprendiendo los
estudiantes; qué necesitan aprender; donde es necesario aclarar, reforzar o consolidar
conceptos y procesos, entre otros, para contribuir a formarlos como seres competentes”
Ahora bien, ser competente entendido como “el conjunto de conocimientos, habilidades,
actitudes que desarrollan las personas y que les permiten comprender, interactuar y
238
AGUA DE DIOS
transformar el mundo en el que viven.”5 Esto es “aprender a conocer, aprender a hacer,

aprender a vivir juntos y aprender a vivir con los demás; y aprender a ser.” 6 Y se entiende
por promoción de los estudiantes, los criterios por los cuales serán promovidos al año
siguiente.
La Institución Educativa desarrolla sus procesos a partir de la propuesta pedagógica del

Sistema Preventivo de Don Bosco y del constructivismo, configurando así un MODELO
PEDAGÓGICO CONSTRUCTIVISTA CON ÉNFASIS HUMANISTA, de esta manera se
propone formar personas amables, alegres, solidarias, formar sus personalidades y no solo
educar su intelecto, propiciando un aprendizaje por trasferencia, esto es, aquel donde el
estudiante a partir de sus pre saberes, comprende, aplica y evalúa. Para ello se requiere de
la reflexión autocrítica, de estrategias individuales y grupales, de la retroalimentación y de la
meta cognición. En la evaluación, se toman en cuenta las diferentes categorías de
aprendizaje, como son: el avance conceptual, el desarrollo de habilidades cognitivas y
metacognitivas, el fortalecimiento de habilidades de pensamiento y de habilidades
comunicativas, emocionales, valorativas y sociales.
OBJETIVO
Establecer el Sistema Institucional de Evaluación de estudiantes de la IED Salesiano Miguel

Unia, mediante la implementación de la evaluación formativa, con el fin de contribuir a la
aprehensión de las competencias propuestas y la mejor de los procesos de enseñanza y
aprendizaje.
PROPOSITOS DE LA EVALUACIÓN
5
https://www.mineducacion.gov.co/1759/articles-217596_archivo_pdf_desarrollocompetencias.pdf
6
https://www.mineducacion.gov.co/1759/articles-217596_archivo_pdf_desarrollocompetencias.pdf
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AGUA DE DIOS
Son propósitos de la evaluación de los estudiantes en el ámbito institucional
 Identificar las características personales, intereses, ritmos de desarrollo y estilos de

aprendizaje del estudiante para valorar sus avances.
 Proporcionar información básica para consolidar o reorientar los procesos educativos

relacionados con el desarrollo integral del estudiante.
 Suministrar información que permita implementar estrategias pedagógicas para

apoyar a los estudiantes que presenten debilidades y desempeños superiores en su
proceso formativo.
 Determinar la promoción de estudiantes.
 Aportar información para el ajuste e implementación del plan de mejoramiento

institucional.
CRITERIOS DE EVALUACION
SER
AUTO-EVALUACIÓN: Valoración y evaluación en la que los estudiantes evalúan en

forma crítica su proceso de formación. Es el ejercicio que realiza el propio estudiante
para identificar sus logros, reconocer sus dificultades, comprender las metodologías
propicias y utilizar los recursos adecuados. Para ello se debe: Mantener al estudiante
informado de manera clara y concisa sobre el referente a evaluar. Sensibilizar al
estudiante para que el mismo identifique y asuma con responsabilidad el proceso de
240
AGUA DE DIOS
autoevaluación, permitiéndose aprender del error.
CO-EVALUACIÓN: Se refiere a la evaluación entre pares iguales y se realiza entre

estudiantes a nivel de grupos.
HETERO-EVALUACIÓN: Es la evaluación que realiza un Docente o Directivo

Docente sobre los procesos formativos de los estudiantes.
META-EVALUACIÓN: Se evalúa la calidad del sistema educativo en su planeación,

diseño, proceso y resultados.
Criterios de valoración.
Participación y sentido de pertenencia.
Trabajo en Equipo
Escucha asertiva
Responsabilidad y respeto escolar (puntualidad, asistencia, cumplimiento de útiles

escolares.
Liderazgo.
SABER
Aprender a pensar y a desarrollar la creatividad
Aprender a aprender y a desarrollar la curiosidad
Aprender a establecer relaciones entre lo que aprende en la escuela y el mundo

fuera de ella.
241
AGUA DE DIOS
Criterios de valoración
Pruebas orales, escritas y virtuales (tipo ICFES, quiz, cuestionarios, sopas de letras,
crucigramas etc.).
Auto evaluación (preguntas orientadoras y de reflexión)
Habilidades comunicativas (escritura, redacción y argumentación)
Reflexión, Retroalimentación y seguimiento
Desarrollo de pensamiento critico y analítico.
HACER
Aprender a prever y a hacer frente a problemas nuevos, a analizarlos de un modo

sistemático y a idear alternativas de soluciones.
Aprender a extraer y manejar información pertinente de diversas fuentes.
Aprender a emprender, dando organizadamente solución a las necesidades y

problemas como aplicación de los conocimientos y habilidades adquiridos.
Criterios de valoración
Trabajo en clase, uso de textos y TIC.
Talleres pedagógicos y didácticos
Practicas de campo (Laboratorios, practicas, salidas pedagógicas)
Organizadores Gráficos (mapas conceptuales, cuadros sinópticos
Presentación de evidencias (portafolio, cuadernos, carpetas, bitácoras
Sustentación de trabajos (oral, escrito, exposición y representaciones)
242
AGUA DE DIOS
EVALUACIÓN DE LOS EDUCANDOS
El sistema institucional de evaluación de los estudiantes, hace parte del Proyecto Educativo
Institucional, y será:
• CONTINUA Y PERMANENTE: Porque se utiliza en varias fases utilizando variedad

de estrategias en el avance del aprendizaje del estudiante, ya que permite una valoración
integral.
• SISTEMÁTICA Y CONSTANTE: Porque pertenece a un plan preconcebido y está

ligada a todo un proceso de hecho, que verifica el avance de los estudiantes.
• PARTICIPATIVA: A través de un enfoque metodológico se abren canales de

comunicación con todos los estudiantes.
• FORMATIVA: Mediante la apreciación continua y permanente de las facultades

integrales del estudiante, permite un seguimiento antes durante y después de todo su
proceso de formación. Esto acompañado de espacios de reflexión y retroalimentación a los
estudiantes sobre su aprendizaje.
• SUMATIVA: Se busca la valoración, se verifica el alcance o no de los logros

planeados, y de ésta depende la aprobación, reprobación o aplazamiento de las
asignaturas en cada grado.
• DE ACOMPAÑAMIENTO: Porque permite el apoyo y colaboración de todos los que

intervienen en la comunidad educativa para que el estudiante alcance sus logros.
 POR COMPETENCIAS: Se trata de una evaluación formativa centrada en el

contexto porque solo mediante su actuación en contexto el sujeto puede demostrar el
243
AGUA DE DIOS
grado de dominio que posee de las competencias logradas.
ESCALA DE VALORACIÓN INSTITUCIONAL
De Acuerdo con el Decreto 1290 de 2009, la Institución Educativa Departamental Salesiano

Miguel Unia aplica la siguiente escala valorativa, de carácter cuantitativo, con su
equivalente a la escala Nacional.
ESCALA NACIONAL ESCALA

INSTITUCIONAL
Desempeño Superior 4.6 – 5.0
Desempeño Alto 4.0 – 4.5
Desempeño Básico 3.5 – 3.9
Desempeño Bajo 1.0 – 3.4
Dentro de esta actualización pedagógica del SIE se propone también tener en cuenta los
siguientes porcentajes, toda vez que responden de manera mucho más coherente a los
principios institucionales, a la educación preventiva de Don Bosco y al Proyecto Educativo
Pastoral salesiano:
244
AGUA DE DIOS
PORCENTAJES DEL SIE
SABER 35%
HACER 35%
SER 30%
INSTRUMENTOS DE EVALUACION
No puede existir evaluación al servicio del aprendizaje si esta no es formativa, esto es, en
donde el alumno tenga un rol determinante no solo en el proceso de enseñanza sino en su
propia evaluación y en donde la competencia no se limite al “hacer algo”, sino al ser, al
conocer, al vivir, este es el reto que debe afrontar nuestro Sistema Institucional de
Evaluación, implementar de forma integral la evaluación formativa, cualitativa y la
retroalimentación con el uso de diversas herramientas:
- Rubricas o rejillas: suponen un proceso de autoevaluación del aprendizaje, la

evaluación solo tiene sentido sí y solo sí está al servicio el aprendizaje, es decir que
su objetivo principal no es medir cuanto sabe el estudiante sino cómo aprende el
estudiante. En este caso la evaluación es un “proceso sistemático para obtener
evidencia constante del aprendizaje” (Moreno, 2016, Pág., 157)
- Evaluación al vuelo: Este tipo de evaluación es inesperada y surge de las

discusiones que los propios estudiantes realizan en clase. Por ejemplo cuando un
245
AGUA DE DIOS
profesor o profesora escucha a sus estudiantes hablar de algún tema de actualidad

que les interesa y d allí parte la clase, es una forma rápida, inesperada, pero muy
rica de evaluar los aprendizajes (Moreno, 2016, Pág., 158). Se supera de este modo
la visión instrumentalista de la evaluación que la reduce a la entrega de un producto.
- Contrato de aula: o micro currículo o plan de aula o programa, es el camino

metodológico, pedagógico y didáctico que va seguir la asignatura y en donde se
estipula la forma de evaluación. Este contrato pedagógico debe ser consensuado
entre alumnos y maestro, no debe ser una imposición y si bien los lineamientos
curriculares y las competencias deben orientar el proceso, los intereses de los
estudiantes deben ser tenidos en cuenta a la hora de su elaboración: “los cambios
necesarios para aplicar una evaluación formativa de modo eficaz no significan la
suma de nuevas pruebas; implican el rediseño de la enseñanza y el aprendizaje”
(Moreno, 2016, Pág., 175)
- El interrogatorio: El uso de preguntas en clase para evidenciar el progreso de los

estudiantes bien puede ser inesperado, como en la evaluación al vuelo, o planeado
en forma de interrogatorio y enmarcado dentro del currículo propuesto. Una gran
pregunta o tarea de resolución de problemas puede crear un interesante ambiente de
clase para la investigación.
- Proyectos de aula y enseñanza por problemas: “El aprendizaje basado en problemas

y por proyectos, a través del planteamiento lógico y coherente de problemas
simulados o reales, vinculan activamente al estudiante en el proceso formativo,
fomentando en ellos aprendizajes significativos” (Aristizábal, 2012)
246
AGUA DE DIOS
- Portafolios: Es una colección de documentos que van reflejando el rendimiento y el

progreso del estudiante, los trabajos producidos por él y los resultados de algunas
calificaciones, exámenes, avances de proyectos etc. Un punto importante de esta
herramienta es la libertad de los estudiantes de elegir que tipo de evidencia desean
incluir como muestra del desarrollo de una competencia específica, de allí la
importancia de la negociación en la evaluación.
- Exposiciones: Es quizá uno de las herramientas más claras para evidenciar una
competencia en el uso del conocimiento con un propósito concreto. En palabras de
Moreno (2016):
Lo común es que las exposiciones sean representaciones de alguna destreza técnica o

artística (…) o presentaciones de proyectos desarrollados a lo largo de un periodo de
tiempo. Se espera que el alumno presente los productos de su aprendizaje y que se
convenza y convenza a los demás, de que sabe utilizar sus conocimientos” (p. 214).
- El anecdotario: Consiste en un seguimiento a los comportamientos de los estudiantes

en relación con alguna competencia de aprendizaje o de desarrollo planteada.
También está pensado como una serie de fichas con el sobre, la fecha y los hechos
observados, al estilo de un diario de campo, para identificar conductas poco
habituales en el desarrollo del proceso de enseñanza-aprendizaje, e implementar
proceso de mejora o nuevas motivaciones para aprender.
- El examen: es una herramienta con amplia tradición en la evaluación educativa. Si

bien sus inicios se dieron en el campo de la psicología y no de ale educación, su
pretensión de objetividad los ha vuelto indispensables a la hora de evaluar el
conocimiento. Aunque está asociado a una visión tradicional de la evaluación, su
247
AGUA DE DIOS
implementación no se puede descartar de los usos formativos, ya que brinda buenos

indicios de ciertas competencias, muy relacionadas con lo cognitivo y la
memorización, que pueden contribuir como insumos para el desarrollo de
competencias mucho más complejas. Existen exámenes abiertos y cerrados como
pruebas de evaluación estructuradas a través de un numero de preguntas.
ACCIONES DE COMUNICACIÓN
• Comunicación abierta y oportuna entre docentes, directivos docentes y padres de

familia sobre el rendimiento académico y de comportamiento del estudiante, haciendo uso
de la citación a padres.
• Dejar constancia en el observador, en el portafolio de evidencias y en el plan de aula

de las actividades de apoyo realizadas en cada periodo y en cada semestre
• Institucionalizar un cuadro de honor por sedes donde se destaque el mejor

estudiante de cada curso. Y en cada curso un cuadro de honor de los cinco mejores.
• Al iniciar el año lectivo se realizará una prueba diagnóstica que evidencie el

desempeño en las competencias básicas del grado 5º para trazar un plan de mejoramiento.
• Realización de pruebas de control que permitan reorientar las estrategias

pedagógicas para fortalecer los cursos de apoyo.
• Portafolio de evidencia: (trabajos, talleres, guías, evaluaciones corregidas,

compromisos, citaciones a padres, entre otros.)
EVALUACIÓN DE LA PRÁCTICA DOCENTE.
248
AGUA DE DIOS
Docentes 1278
El desarrollo de la evaluación consiste en la concertación de competencias, ingreso de

evidencias, seguimientos y calificación a los docentes regidos por el decreto 1278, realizado
por el rector a través de la funcionalidad del sistema Humano en Línea.
Docentes 2277
La evaluación a estos docentes se hace mediante el seguimiento a las prácticas de aula,

presentación de experiencias significativas y presentación de evidencias de
PROVISIONALES
Los docentes provisionales no se evalúan.
NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES
Que se entiende por inclusión
De acuerdo al proceso de conceptualización y estandarización referente a lo que puede

representar el complejo sentido de la inclusión, partiremos del direccionamiento que
desarrolla la UNICEF en cuanto conceptualiza la inclusión como: “La inclusión se ve como
el proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los
estudiantes a través de la mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las
comunidades, y reduciendo la exclusión en la educación. Involucra cambios y
modificaciones en contenidos, aproximaciones, estructuras y estrategias, con una visión
común que incluye a todos los niño/as del rango de edad apropiado y la convicción de que
es la responsabilidad del sistema regular, educar a todos los niño/as¨1
249
AGUA DE DIOS
Referido lo anterior es necesario guiarnos por los siguientes principios conceptuales

guiados por las prerrogativas de la reglamentación del proceso de inclusión así:
Educación inclusiva: es un proceso permanente que reconoce, valora y responde de

manera pertinente a la diversidad de características, intereses, posibilidades y expectativas
de los niñas, niños, adolescentes, jóvenes y adultos, cuyo objetivo es promover su
desarrollo, aprendizaje y participación, con pares de su misma edad, en un ambiente de
aprendizaje común, sin discriminación o exclusión alguna, y que garantiza, en el marco de
los derechos humanos, los apoyos y los ajustes razonables requeridos en su proceso
educativo, a través de prácticas, políticas y culturas que eliminan las barreras existentes en
el entorno educativo.
OBJETIVO GENERAL
 Generar en la población escolar con discapacidad mecanismos de inclusión que permitan

dar cuenta de sus habilidades para la vida las cuales servirán de puente para el proyecto de
vida del estudiante.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS ·
Identificar mediante un trabajo colaborativo entre docentes padres de familia y

personal administrativo población en situación de discapacidad escolar.
250
AGUA DE DIOS
Desarrollar procesos de adaptación curricular mediante procesos PIAR-DUA que

permitan procesos pedagógicos adaptados a las necesidades y capacidades
escolares de los estudiantes.
Ampliar las oportunidades de aprendizaje de los niños y jóvenes que presentan

necesidades particulares para sus aprendizajes.
Accesibilidad
Medidas pertinentes para asegurar el acceso de las personas con discapacidad, en

igualdad de condiciones con las demás, al entorno físico, el transporte, la información y las
comunicaciones, incluidos los sistemas y las tecnologías de la información y las
comunicaciones, ya otros servicios e instalaciones. Estas medidas, incluirán la identificación
y eliminación de obstáculos y barreras de acceso, de movilidad, de comunicación y la
posibilidad de participar activamente en todas aquellas experiencias para el desarrollo del
estudiante, para facilitar su autonomía y su independencia.
Ajustes razonables:
Son las acciones, adaptaciones, estrategias, apoyos, recursos o modificaciones necesarias

y adecuadas del sistema educativo y la gestión escolar, basadas en necesidades
específicas de cada estudiante, que persisten a pesar de que se incorpore el Diseño
Universal de los Aprendizajes, y que se ponen en marcha tras una rigurosa evaluación de
las características del estudiante con discapacidad. A través de estas se garantiza que
estos estudiantes puedan desenvolverse con la máxima autonomía en los entornos en los
que se encuentran, y así poder garantizar su desarrollo, aprendizaje y participación, para la
equiparación de oportunidades y la garantía efectiva de los derechos.
251
AGUA DE DIOS
Diseño Universal del Aprendizaje (DUA):
Diseño de productos, entornos, programas y servicios que puedan utilizar todas las
personas, en la mayor medida posible, sin necesidad de adaptación ni diseño
especializado. En educación, comprende los entornos, programas, currículos y servicios
educativos diseñados para hacer accesibles y significativas las experiencias de aprendizaje
para todos los estudiantes a partir de reconocer y valorar la individualidad. Se trata de una
propuesta pedagógica que facilita un diseño curricular en el que tengan cabida todos los
estudiantes, a través de objetivos, métodos, materiales, apoyos y evaluaciones formulados
partiendo de sus capacidades y realidades. Permite al docente transformar el aula y la
práctica pedagógica y facilita la evaluación y seguimiento a los aprendizajes. El diseño
universal no excluirá las ayudas técnicas para grupos particulares de personas con
discapacidad, cuando se necesiten.
Plan Individual de Ajustes Razonables (PIAR):
Herramienta utilizada para garantizar los procesos de enseñanza y aprendizaje de los

estudiantes, basados en la valoración pedagógica y social, que incluye los apoyos y ajustes
razonables requeridos, entre ellos los curriculares, de infraestructura y todos los demás
necesarios para garantizar el aprendizaje, la participación, permanencia y promoción. Son
insumo para la planeación de aula del respectivo docente y el Plan de Mejoramiento
Institucional (PMI), como complemento a las transformaciones 'realizadas con base en el
DUA. Para estos el IED Salesiano Miguel Unia Adoptara las siguientes rutas en el proceso
de atención a la población con necesidades educativas especiales y en condición de
discapacidad así:
1. Contribuir a la identificación de signos de alerta en el desarrollo o una posible situación

de discapacidad de los estudiantes.
252
AGUA DE DIOS
2. Reportar en el SIMAT a los estudiantes con discapacidad en el momento de la

matrícula, el retiro o el traslado.
3. Incorporar el enfoque de educación inclusiva y de diseño universal de los aprendizajes

en el Proyecto Educativo Institucional (PEI), los procesos de auto evaluación
institucional y en el Plan de Mejoramiento Institucional (PMI).
4. Crear y mantener actualizada la historia escolar del estudiante con discapacidad.
5. Proveer las condiciones para que los docentes, el orientador o los directivos docentes,
según la organización escolar, elaboren los PIAR.
6. Garantizar la articulación de los PIAR con la planeación de aula y el Plan de

Mejoramiento Institucional (PMI).
7. Garantizar el cumplimiento de los PIAR y los Informes anuales de Competencias

Desarrolladas.
8. Hacer seguimiento al desarrollo y los aprendizajes de los estudiantes con discapacidad

de acuerdo con lo establecido en su sistema institucional de evaluación de los
aprendizajes, con la participación de los docentes de aula, docentes de apoyo y
directivos docentes, o quienes hagan sus veces en el establecimiento educativo.
9. 9.Establecer conversación permanente, dinámica y constructiva con las familias o

acudientes del estudiante con discapacidad, para fortalecer el proceso de educación
inclusiva.
GESTION DE LA COMUNIDAD
4.3.1 Criterios salesianos
253
AGUA DE DIOS
La acción educativa de la Familia salesiana apunta, pues, a colaborar en el desarrollo de la

persona – “Buen cristiano y honesto ciudadano” - capaz de asumir la vida en su integridad y
vivirla con calidad. Una persona que se coloca frente a su proceso de crecimiento en un
contexto sociocultural concreto.
Queremos actuar como mediadores(as) de cultura, promoviendo al joven y a la joven para

actuar como ciudadanos activos, capaces de aportar lo mejor de sí a la construcción de la
convivencia solidaria, partiendo de la aceptación y valoración de la diversidad, cuya riqueza
genera nuevos horizontes. Institucionalmente lo resumimos en el siguiente gráfico.
254
AGUA DE DIOS
El sistema preventivo exige una actitud de fondo: la simpatía y la voluntad de estar en

medio de los jóvenes y la inserción en el ambiente de ellos. Se trata de una actitud
prioritariamente social, cultural e institucional, aunque cueste sacrificios. Igualmente, como
método educativo del amor encarnado implica por parte de los educadores el esfuerzo por
asumir su mundo, por hacerlo propio. Esa voluntad de contacto y la presencia empática
introduce a los educadores en el mundo juvenil real e implica que, para poder ayudar, se
debe conocer y entender al estudiante.
“La razón” en la que cree Don Bosco, señala los valores del bien, los objetivos que
hay que alcanzar y los medios y modos que hay que emplear. La define también
como “la racionalidad” por la cabida que debe tener la comprensión, el diálogo y la
paciencia inalterable en que se realiza, el nada fácil ejercicio de la racionalidad.
El educador moderno debe saber leer con atención los signos de los tiempos, a fin de
individualizar los valores emergentes que atraen a los jóvenes: la paz, la libertad, la justicia,
la comunión y participación, la promoción de la mujer, la solidaridad, el desarrollo, las
necesidades ecológicas.
“La religión” indica que la pedagogía de Don Bosco es trascendente, por cuanto el
objetivo de su educación es formar al creyente. Para Él, el hombre formado y maduro
es el ciudadano que tiene fe, pone en su vida el ideal del hombre nuevo proclamado
por Jesucristo y testimonia sin respeto humano sus convicciones religiosas.
255
AGUA DE DIOS
La “Amorevolezza”. El amor se traduce a la dedicación del educador salesiano

como persona entregada al bien de los educandos, dispuesta a afrontar sacrificios y
fatigas por cumplir su misión e igualmente estar a disposición de los jóvenes en
profunda concordancia de sentimientos y capacidad de diálogo.
El educador auténtico participa en la vida de los jóvenes y es por ello que Don Bosco usaba
el término “familiaridad” para definir el trato entre educadores y jóvenes. Sin “familiaridad”
no hay amor y sin amor no hay confianza, condición para el buen resultado de la educación.
La amorevolezza es la marca salesiana. Es su rostro, su identidad. Es una energía

espiritual conquistada diariamente que nace de la mística del amor de Dios hacia los
jóvenes. Amor que se expresa en una convivencia gozosa, en un clima corresponsable de
diálogo, amistad, comunicabilidad, alegría por el don de la vida.
La caridad pastoral se plasmó en el "contacto con los jóvenes", en el esfuerzo de ayudarlos

a valorizar la vida, implicándolos en su crecimiento. Por eso tanto Don Bosco como María
Mazzarello entablan una relación educativa basada en la amistad y la confianza. El afecto o
bondad (amorevolezza) se convirtió en lo esencial de la caridad de estos dos educadores.
Se trata de suscitar la correspondencia del joven. El afecto, al hacer que acepte la
propuesta educativa y que se sienta amado, lo anima a dar lo mejor de sí.
La amorevolezza empeña al educador a desarrollar en plenitud su capacidad de ser

"humano", de ser sensible al corazón de las personas, de tejer relaciones solidarias. Remite
256
AGUA DE DIOS
a comprometerse a ir al encuentro del otro en una disponibilidad incondicional a la escucha

y al diálogo.
4.3.1.1 PROPOSITOS DE LA I.E.D. SALESIANO MIGUEL UNIA,

SIGUIENDO LAS DIRECTRICES SALESIANAS:
ESCUELA PROPOSITO
ANTE UNA ESCUELA -Brindar un “Espacio Educativo para aprender a convivir”, lo cual hace
“INSTRUCCIONISTA” Y que la escuela salesiana sea CASA que acoge, hogar de convivencia,
ACADEMICISTA. familia que forma comunidad. Al mismo tiempo es el ambiente que
construye identidad en un proyecto de ciudadanía activa y solidaria...
-Brindar un “Espacio Educativo para aprender a creer”, lo cual convierte

a la escuela salesiana en “PARROQUIA” que evangeliza en un clima de
valores, ética y compromiso cristiano.
-Brindar un “Espacio Educativo para aprender a aprender”, que hace de

la casa salesiana una “ESCUELA” en la que se favorece el desarrollo
armónico, libre y original de las potencialidades personales del joven
desde un proyecto de calidad.
-Brindar un “Espacio Educativo para aprender a ser” que, en términos

salesianos se vive típicamente en el PATIO, como ambiente que
privilegia y desarrolla la reciprocidad en el “encuentro”, la “amistad”, la
“cercanía”.
-Brindar un “Espacio Educativo para aprender a hacer”, que en la
Escuela Salesiana se expresa particularmente en el TALLER. Allí se
aprende la espiritualidad del trabajo y se desarrollan las habilidades
para una tecnología de avanzada.
ANTE UNA SOCIEDAD QUE -Se compromete – desde la PREVENTIVIDAD – a formar en la cultura
PRIVILEGIA EL MERCADO, EL de la solidaridad en un modelo de desarrollo sostenible a escala
LUCRO Y LA COMPETENCIA humana.
CAPITALISTA.
ANTE A LOS NUEVOS TIPOS Resignifica la “FAMILIARIDAD” como la expresión contemporánea de la
DE FAMILIA Y DE RELACIONES reciprocidad en el Sistema Preventivo.
HUMANAS Y SOCIALES.
ANTE EL CRECIENTE -Fortalecer la experiencia de comunidad educativa pastoral en la cual se
INDIVIDUALISMO, naturalicen los roles de liderazgo, pertenencia y empoderamiento.
INCERTIDUMBRE E
INDIFERENCIA DE LA
POSMODERNIDAD.
ANTE LA TENDENCIA AL -Requiere educadores que desde la identidad pedagógica del Sistema
TECNICISMO Y Preventivo garanticen la calidad de la formación y la calidad de la
PROFESIONALISMO presencia.
257
AGUA DE DIOS
CONTEMPORÁNEOS
ANTE UN MUNDO DE -Se propone formar en el respeto a las diferencias de cultura, de raza,
MÚLTIPLES CULTURAS de grupos étnicos... en torno a los valores de la vida y la paz.
ANTE AL DESARROLLO -Formar en y para el trabajo, abierto a la investigación científica y a las
CIENTÍFICO Y TÉCNICO nuevas tecnologías
PROYECCION A LA COMUNIDAD
La institución busca ser parte activa de la comunidad y generar los cambios y

transformaciones que ella le demanda; por ello es una función activa el brindar estrategias
que permitan el dialogo y actividades que mejoren el entorno de los niños, niñas y
adolescentes en diferentes escenarios.
Entre estos escenarios podemos dimensionar el familiar, social, ambiental y cultural.
Familiar: escuela de padres y Proyecto de Educación para la Sexualidad y la

Ciudadanía. Convivencias escolares.
Social: Alianzas interinstitucionales y programas sociales que llegan a la comunidad

como PAE, RUTAS ESCOLARES, PIC, COMISARIA DE FAMILIA, IPS,
PERSONERIA Y CDI.
Ambiental.: Los proyectos Institucionales de protección al ecosistema y

sensibilización sobre prácticas de cuidado ambiental.
Cultural: Escuela de Formación musical, Escuelas de Teatro, Festival Artístico

Salesiano (F.AS), Danzas.
Espiritual: Inculcación de ambientes espirituales en torno a la creencia y adopción de

la fe, como forma de superación personal.
Escuela de padres.
258
AGUA DE DIOS
La institución cuenta con espacios para el desarrollo de escuelas de Padres, dirigidas por el
orientador escolar. Se hacen de manera periódica y con énfasis en temas relacionados con
el contexto educativo.
Objetivo General.
Brindar espacios de reflexión y formación psicopedagógica a los padres y madres de familia

sobre la importancia de fortalecer los valores y fundamentos para la educación de sus hijos
y tener una mejor calidad de vida en el entorno familiar.
Objetivos específicos.
 Sensibilizar a los padres sobre la importancia de establecer relaciones de afecto con

sus hijos y demás miembros de la familia para una convivencia armónica.
 Identificar formas de manejo de la autoridad en el hogar y establecer compromisos
de ejercerla académicamente.
 Fomentar el respeto y el afecto entre padres, hijos y miembros de la familia en un
ambiente armónico.
Actividades
-Diseño del programa escuela de padres.
-Construcción en equipo del cronograma de actividades.
-Socialización con los directivos del plan operativo.
-Encuentros mensuales de padres de familia.
-Talleres didácticos con padres de familia.
259
AGUA DE DIOS
ACCESIBILIDAD
crear una caracterización de tipo socio familiar que permita identificar la población
vulnerable- PIAR DUA.
Se reducen los índices de deserción escolar mediante el acompañamiento

presencial a los estudiantes en su proceso educativo integral.
MANUAL DE CONVIVENCIA
El manual de convivencia es un componente de la estructura del PEI de la Institución

Educativa Departamental Salesiano Miguel Unia de Agua de Dios y se presenta a toda la
comunidad educativa, cumpliendo con la directriz emanada de la ley 115 de 1994, la ley
1620 de 2013 y el decreto 1965 de septiembre del 2013 y otras leyes que tengan que ver
con la infancia y adolescencia y la familia como la ley 1098 del 2006.
De igual forma se proyecta un manual de convivencia trabajado, enriquecido y apoyado por

los integrantes de la institución educativa, por ende, refleja los derechos, deberes y
obligaciones de los miembros que se involucran con la institución educativa, buscando la
forma de que se maneje un ambiente de calidez humana, de respeto por el otro, de respeto
por la diferencia, brindando una formación al 100 % integral, donde se maneje con amor y
bondad la resolución de conflictos. Es por este motivo que el presente Manual de
convivencia recopila y hace una descripción detallada de la filosofía Salesiana, los
objetivos, misión visión, sistema pedagógico, reglamento interno, pactos, acuerdos,
tipologías, protocolos gobierno escolar y normas para estudiantes, acudientes, educadores,
entre otros, parámetros que llevarán al actuar con precisión, manejando un derrotero de
amablemente exigentes y forjándoles un proyecto de vida.
260
AGUA DE DIOS
Como se visualiza el manual de convivencia escolar, presenta el comportamiento que los

integrantes de la comunidad debemos tener para una convivencia en armonía, respeto,
dialogo y libertad.
En caso de sucesos diferentes a lo pactado se recurre al manual teniendo en cuenta el

manejo correcto de la RAICE, Ruta de atención integral de convivencia escolar. Utilizando
métodos de solución de conflictos tales como pactos, acuerdos y protocolos
procedimentales que nos lleven a la aplicabilidad de la mediación la conciliación o remisión
de casos al comité de convivencia escolar institucional y/o al comité de convivencia escolar
municipal como entidades competentes, de tal forma que se aplique correctamente la
RAICE.
Por otra parte como apoyo a la atención, seguimiento y acompañamiento, de los diferentes
casos la SEC ha generado Una plataforma virtual denominada SIUCE (Sistema de
información unificado de convivencia escolar), con el propósito de que en forma tecnológica
se proyecten los casos de tipologías 2 y 3, para el registro, identificación, análisis y
seguimiento de los casos de acoso, violencia escolar y de vulneración de derechos
humanos, sexuales y reproductivos que afecten a los niños, niñas y adolescentes. Así que
con esta plataforma institucionalmente se trabaja buscando cubrir necesidades, condiciones
culturales, sociales por las que atraviesa la sociedad educativa.
Por otra parte, se maneja la premisa que el manual de convivencia escolar, no será un
documento terminado, y se buscará resignificar por lo menos cada año, sistematizándolo y
ajustándolo según las directrices emanadas por el MEN y la SEC.
PROYECTOS DE INTERACCION COMUNITARIA
261
AGUA DE DIOS
 Servicio de vigilancia dentro de la institución.
 Mantenimiento y cuidado de zonas de jardines de la institución.
 Biblioteca.
 Auxiliar de diferentes dependencias.
 Escuela de Futbol.
 Música.
 Teatro.
PROYECTO DE CONVIVENCIA E INTEGRACIÓN ESCOLAR
Según el artículo 40 del decreto 1860 de 1994: “Servicio de orientación. En todos los
establecimientos educativos se presentará un servicio de orientación estudiantil, que tendrá
como objeto general, el de contribuir al pleno desarrollo de la personalidad de los
educandos, en particular en cuanto a:
 Toma de decisiones personales;
 La identificación de aptitudes e intereses;
 La solución de conflictos y problemas individuales, familiares y grupales,
 Las demás relativas a la formación personal de que trata el Art 92 de la Ley 115 de
1994.
 Las estipuladas en la ley de la infancia y la adolescencia.
 La ley de los garantes.
262
AGUA DE DIOS
El trabajo para desarrollar con los estudiantes de la Institución Educativa Miguel Unia en
cuanto a la buena y sana convivencia consiste en fundamentar los valores del respeto, la
tolerancia, comprensión a partir de los principios del MEN y los principios de la doctrina
cristiana y salesiana que facilitan una enseñanza sobre el buen comportamiento, no solo en
la Institución Educativa, sino también en cualquier ambiente.
Las estrategias que se utilizan en este proyecto están fundamentadas en la Pedagogía

Preventiva de Don Bosco:
Pedagogía de la entrega total y desinteresada.
Pedagogía del amor significativo (Amar y lograr que el joven se dé cuenta
de que se le ama).
Pedagogía de ambiente.
Pedagogía de compromiso y responsabilidad.
Pedagogía de la alegría y de la fiesta.
Pedagogía del manejo de masas y de grupos.
Pedagogía que apunta a la Evangelización y a la catequesis.
Pedagogía de la Corrección
Pedagogía de la gravedad y del equilibrio.
Pedagogía de la Igualdad.
Pedagogía de la Interioridad.
Pedagogía de la firmeza.
Pedagogía de la ternura.
Pedagogía de la Tolerancia.
263
AGUA DE DIOS
Pedagogía de la Vigilancia.
OBJETIVO GENERAL
Trabajar por y con los jóvenes, manejando la identidad Salesiana. (Tomando como base el
PEPS PROYECTO EDUCATIVO PASTORAL SALESIANO).
Promover y fundamentar el buen trato, el concepto de norma y la sana convivencia en la

Institución Educativa Salesiana Miguel Unia, mediante talleres, orientaciones personales y
acompañamiento en los diversos procesos disciplinarios, a fin de alcanzar una vivencia
armónica y positiva en el ambiente escolar.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Concienciar al estudiante que donde hay orden, atención y disciplina hay
aprendizaje.
Fomentar el respeto, la tolerancia y la espiritualidad por medio de las
reflexiones dadas en los buenos días.
Adquirir sentido de pertenencia a la Institución Educativa, mediante la
participación en las diferentes actividades que se organizan en la institución.
Integrar a los padres de familia en el proceso de formación de sus hijos.
Enseñar a los estudiantes el valor de la responsabilidad y la humildad
Instruir a los estudiantes en los principios cristianos y salesianos.
264
AGUA DE DIOS
Instruir a los estudiantes en estrategias para solucionar conflictos y fomentar en su

vida la practicidad de la tolerancia.
Dar a conocer el diálogo como un medio para solucionar los conflictos.
Fundamentar el buen trato en las relaciones interpersonales.
Generar espacios permanentes de intercambios sociales, culturales,
deportivos, recreacionales que contribuyan al buen y uso del tiempo libre.
Propiciar encuentros y seguimientos de desarrollo integral humano,
proyectado a todos los diferentes aspectos de la vida
Servicio Social
El Servicio Social Obligatorio en los planteles Educativos Ayuda a identificar las relaciones
que existen entre el establecimiento educativo y su comunidad local y cómo interactúan en
el desarrollo cultural, social y ambiental de su región o zona de ubicación
Una de las estrategias de trabajo con los estudiantes del Colegio de Bachillerato, para
responder a las necesidades y expectativas de la Comunidad Educativa en el cumplimiento
del Servicio Social Obligatorio según reforma del Ministerio de Educación nacional Mediante
la resolución 4210 de 1996, es que los estudiantes se vinculen de forma directa con su
medio y que tengan la oportunidad de aplicar sus conocimientos y competencias y apoyar el
desarrollo de la comunidad de donde provienen. Por este motivo los estudiantes de esta
institución están desarrollado diferentes actividades como:
Alfabetización
Pastoral
265
AGUA DE DIOS
Promoción y prevención en salud
Educación Ciudadana
Recreación.
OBJETIVOS GENERALES: Coordinar, planificar y orientar a los estudiantes del grado 11

de la Institución en el desarrollo de las Actividades de los diferentes proyectos que elaboran
para cumplir con el Servicio Social Obligatorio como requisito y optar el título de bachiller.
Objetivos Específicos:
• Asesorar y coordinar las tareas que cada estudiante va realizar durante las 180 horas que
va desarrollar en el proyecto dentro del Servicio Social Obligatorio.
• Participar en las Actividades que ellos programen dentro y fuera del plantel educativo, a
Reforzar sus conocimientos, cuando sea necesario con charlas educativas en la formación
integral del estudiante para su aplicación en las diferentes comunidades.
• Verificar que los estudiantes den cumplimiento al respectivo cronograma de actividades

que ellos programen durante el desarrollo de la programación elaborada para cada proyecto
realizado.
METODOLOGIA DEL PROYECTO: La metodología del proyecto que se va llevar a cabo,

depende de las diferentes actividades en que ellos se desempeñan y de las entidades en
que ellos están matriculados para realizar las funciones especificas que cada programa lo
requiera
266
AGUA DE DIOS
Los Estudiantes del Colegio están trabajando en los Proyectos de Servicio Social
Obligatorio dentro de la institución y fuera de la institución con entidades gubernamentales y
no gubernamentales, como son:
ALCALDIA MUNICIPAL (Grupo de recreación) Centro de salud Johan, SANATORIO DE

AGUA DE DIOS.
Prevención de riesgos
Todos conocemos los riesgos a los que se enfrentan los niños y jóvenes de hoy en día en el
entorno donde se desarrollan y conviven: drogas, prostitución, violencia, etc.
Afrontar estos problemas con éxito, por parte de los menores, dependerá tanto de factores
individuales, como de factores de su entorno más inmediato, como es la familia, en la cual
van a adquirir sus valores, creencias, ideas, etc., y de otros entornos como son el colegio, o
la comunidad.
El departamento de sicología de Nuestro Colegio, consciente de esta problemática,

organiza, en colaboración con las entidades municipales de salud mental, comisaria de
familia, Inspección de Policía, el programa de prevención "FAMILIA 10" dirigido a todos los
estudiantes y padres de alumnos. El curso tiene una duración de 6 horas que se imparten a
lo largo de 2 sesiones de 3 horas de duración. (Se aspira para años próximos hacer ajuste
en la intensidad, mínimo 12 horas, con manejo de 4 sesiones de 3 horas de duración)
Estos encuentros son manejados dentro de las escuelas de padres que, a nivel de
cronograma de actividades, se encuentran establecidas.
Aspectos físicos y psicosociales y estrategias de evaluación.
267
AGUA DE DIOS
La institución educativa Departamental Salesiana Miguel Unia, es una unidad educativa con
dos plantas físicas de bachillerato, dos sedes de básica primaria urbanas y siete escuelas
rurales.
Institucionalmente y manejando las directrices del Plan del Riesgo Nacional, cada sede
cuenta con una caracterización del ambiente físico y social de la escuela para luego hacer
la identificación de la vulnerabilidad, social, económica, política, cultural y ecológica de la
misma. De igual forma se tiene la identificación de los fenómenos amenazantes de origen
socio natural, manejando antecedentes de ocurrencia en el pasado y fenómenos futuros
que puedan llegar a ocurrir.
También se maneja la caracterización del ambiente construido de la escuela o de la sede y

sus alrededores, determinando condiciones de infraestructura pública y privada, así como
servicios públicos externos en la misma.
Esta caracterización se maneja con una descripción de la vulnerabilidad física tanto de la

infraestructura interna como de la externa, determinando descripción de las condiciones de
la infraestructura y mobiliario dentro de la institución, para tal fin se manejan los formularios
IR 1 al IR 6 y demás formularios para tal fin.
Acciones de mitigación estructural para la intervención del riesgo manejando el

formulario IR 1.
Estudio de sismo de resistencia (reforzamiento estructural de la planta física,

reforzamiento de muros, aseguramiento de muebles pesados, señalización de prevención,
charlas de prevención de riesgos y amenazas).
Acciones físicas para reducir las amenazas de origen socio emocional o antrópico:
(Jornadas de reforestación, (PRAE), intervención y participación de apoyo de estamentos
como Alcaldía, defensa civil, Bomberos, Cruz Roja.
Acciones de efecto conjunto. (Simulacros de Evacuación,
Medidas no estructurales para la intervención del riesgo. (Formulario IR 2)
268
AGUA DE DIOS
Acciones no físicas para reducir la vulnerabilidad: (Capacitación y sensibilización en

prevención de desastres, intervención y participación de apoyo de estamentos municipales:
Alcaldía, defensa civil, Bomberos, Cruz Roja.
Acciones no físicas para reducir la amenaza, de origen socio natural o antrópico:

(capacitación plan vial, reestructuración del plan Nacional del Riesgo).
Acciones de efecto conjunto. (Unidad de temas entre secretaria de Educación y ente

municipal, organismos de seguridad y prevención).
Anualmente se recargan extintores, se hace mantenimiento a la señalización de

prevención.
ACCIONES PSICO SOCIALES
Brigadas permanentes en cuanto a Jornadas de sensibilización a la comunidad educativa

sobre programas de brigadistas de Cruz Roja. (75 estudiantes en capacitación sabatina,
mediante la prestación del servicio social).
Charlas de promoción y prevención por parte de entes de salud a estudiantes y

padres de familia.
Jornadas informativas sobre el estigma del HANSEN conocido como lepra,

enfermedad de repercusión histórica en salubridad del municipio.
Jornadas de capacitación en prevención y acción con la defensa Civil en el manejo

de incendios y situaciones de emergencia.
Jornadas de sensibilización en el uso nocivo de los vappeadores.
Actualización de la malla curricular articulando el manejo de emociones en planes de

área y de aula.
Implementación de material de emociones para la vida.
269
AGUA DE DIOS
Jornadas de encuentros con docentes para el desarrollo y promoción de habilidades

socio emocionales.
ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN
Se realiza un diagnostico anual de cómo termina el estado de cada sede en todos sus
aspectos y de cómo se inicia el nuevo año escolar y partiendo de esto nuevamente se
estructura la rejilla de los diferentes formularios anteriormente mencionados. Cabe resaltar
que el colegio tiene un comité de prevención de riesgos Institucional y es este comité quien
se encarga de contextualizar y de sacar acciones necesarias para intervenir oportunamente
en las acciones de prevención de riesgo.
Se crean espacios para socializar, analizar y resignificar los proyectos de prevención de

riesgo con toda la comunidad educativa.
270
AGUA DE DIOS
GESTION DE PASTORAL
AL ESTILO DE DON BOSCO

Nuestra acción educativa se inspira en el Modelo pedagógico de Don Bosco que
hemos estado explicitando y que complementamos ahora con otros rasgos
fundamentales.
ECOSISTEMA EDUCATIVO SALESIANO
Toda obra educativa salesiana no es simplemente un espacio físico, por muy

agradable que sea, sino un ambiente educativo, un ecosistema pedagógico. Para
Don Bosco, la educación que él propone, se realiza, en primer lugar, en y a través
de un “medio ambiente vital”, en una atmósfera saludable donde los niños, las
niñas, los y las jóvenes respiran y viven intensamente los valores humanos y
cristianos que oxigenan y revitalizan el cuerpo y el espíritu y donde se
desintoxican de cuanto puede atentar contra su salud corporal, psíquica y
espiritual.
La vida de los niños, niñas y jóvenes queda indeleblemente marcada por el
ambiente en que viven y donde se desarrolla su infancia, adolescencia y juventud.
Esto explica la constante preocupación de Don Bosco por generar en sus obras un
ambiente educativo caracterizado por la vivencia cotidiana de los valores que lo
animan y el tipo de relaciones de confianza que debe crearse y fortalecerse
constantemente.
Por eso, cada presencia salesiana debe llegar a ser un ecosistema educativo,
cuyos componentes esenciales señalamos a continuación.
271
AGUA DE DIOS
 La calle: Se debe buscar los jóvenes, no que los

jóvenes nos busquen, ya que este es casi siempre
el entorno del joven. Es el espacio de libertad
donde ellos se mueven.
 Una casa: No una empresa o institución, ya que el

término casa implica acogida.
 Una escuela, donde se socialice y se construye el

conocimiento.
 Una comunidad: cristiana que evangeliza y educa

en la Fe. Busca proyectar el reino de Jesús.
 Un taller: que valora el trabajo, capacita y dignifica

al trabajador.
 El patio: donde se comparte la amistad, la alegría y

la camaradería cristiana.
Nuestro PEPS es Pastoral
Es pastoral, porque nuestra Misión es Evangelizar Educando, es decir, nos

proponemos continuar la Misión de Cristo en la Misión de la Iglesia y en la
Promoción Integral. Podemos sintetizar la misión salesiana en la fórmula que
272
AGUA DE DIOS
viene a ser la definición misma y el horizonte de nuestro Proyecto Educativo

Pastoral Salesiano, compendiando los tres artículos fundamentales de las
Constituciones de los Salesianos (2º, 6º y 31º), que expresan:
El Artículo 2º, de las Constituciones de los Salesianos de Don Bosco así define la
naturaleza y Misión de la Sociedad Salesiana: “Los Salesianos de Don Bosco
(SDB) formamos una comunidad de bautizados que, dóciles a la voz del Espíritu,
nos proponemos realizar, en una forma específica de vida religiosa, el proyecto
apostólico del Fundador: ser en la Iglesia signos y portadores del amor de
Dios a los jóvenes, especialmente a los más pobres.”
El Artículo 6º, nos define como “Evangelizadores de los jóvenes, especialmente

de los más pobres.”
Y el Artículo 31º presenta así nuestro servicio educativo – pastoral:
PROMOCIÓN INTEGRAL
“Nuestra misión participa de la misión de la Iglesia, que realiza el plan

salvífico de Dios, la venida de su Reino, llevando a los hombres el mensaje
del Evangelio en íntima unión con el desarrollo temporal.
Educamos y Evangelizamos siguiendo un proyecto de promoción integral del

hombre, orientado a Cristo, hombre perfecto. Fieles a la idea de Don Bosco,
nuestro objetivo es formar honrados ciudadanos y buenos cristianos.”
Se expresan los conceptos y categorías de:
La misión de Cristo es evangelizar,
273
AGUA DE DIOS
La Iglesia: una comunidad evangelizada y evangelizadora,
Evangelizar – Educando,
Nuestra razón de ser: la evangelización de la juventud, prioritariamente los más

pobres y en peligro, a través de una educación liberadora,
Evangelizadores de los jóvenes hoy.
Con base en las cuatro dimensiones de la pastoral evangelizadora, prestación de

servicios a la humanidad, comunión fraterna participativa, anunciación a través de
la Palabra que ilumina e interpreta y el testimonio de la vida la Buena Nueva de
Jesucristo y la celebración de la Pascua de Cristo en la vida y en la historia, se
determinan las opciones educativo – pastorales y las opciones de la Iglesia como
son:
 La opción preferencial por los jóvenes.
 La opción preferencial por los pobres.
 Y la opción por una educación evangelizadora.
El titulo muestra todo el proceso de evangelización desde la promoción integral

hasta la anunciación de la Buena Nueva de Jesucristo, creando las expectativas
de todas las proyecciones y transformaciones en los jóvenes más pobres y en
peligro con base en los evangelios y en las opciones educativo – pastorales y en
las opciones de la Iglesia. En el contenido se encuentra a partir del título
aspectos pertinentes con el mismo y con las Constituciones de los Salesianos de
Don Bosco.
274
AGUA DE DIOS
Evangelizar Educando en la actualidad se realiza a partir del evangelio, aplicando

un sistema preventivo en lugar de un sistema tradicional, memorístico y represivo,
consistente en dar a conocer las prescripciones y reglamentos y/o manuales de
convivencia de una institución educativa, y vigilar después de manera que lo(a)s
estudiantes tengan siempre sobre sí el ojo solícito del director o de sus asistentes,
los cuales, como padres amorosos, hablan, sirven de guía en toda circunstancia,
dan consejos y corrigen con amabilidad; que es como decir a lo(a)s estudiantes la
imposibilidad de fallar, basado en la razón, en la religión y en el amor; excluyendo,
por consiguiente, todo castigo violento y procurando alejar aun los suaves.
Es de citar del texto los Artículos de las Constituciones Salesianas, por ejemplo 2º,
6º y 31º, que se convierten en los pilares de la misión educativo – pastoral
salesiana, por su estructuración, coherencia y pertinencia con éstas y que
permiten su enfoque, aplicación y proyección, ya que el sistema preventivo se
apoya totalmente en las palabras de San Pablo: “La caridad es benigna y
paciente; todo lo sufre, todo lo espera y lo soporta todo”. Por consiguiente;
“solamente el cristiano puede practicar con éxito el sistema preventivo. Razón,
religión y amor son los medios de que ha de valerse continuamente el educador,
enseñarlos y practicarlos él mismo. Si desea ser obedecido y alcanzar su fin.”
Principios y criterios de la Pastoral educativa Una pastoral evangelizadora.
La gestión pastoral debe permanentemente hacer tomar conciencia a toda la

comunidad educativa de que mediante la acción educativa estamos contribuyendo
de una manera eficaz a hacer presente y construir el Reinado de Dios, el mundo
275
AGUA DE DIOS
justo y fraterno y de vida en plenitud, proclamado e inaugurado por Jesús y a

formar al hombre nuevo y la mujer nueva nacidos de la Pascua de Cristo.
Una pastoral integral
La pastoral educativa debe comprender las cuatro dimensiones de la

evangelización. Nuestro colegio debe evangelizar a través de todo lo que
hace en espíritu de servicio solidario (diaconía), de todo lo que vive en
espíritu de comunión y fraternidad (koinionía), de lo que anuncia
proféticamente (testimonio-kerigma) y de lo que celebra pascualmente
(liturgia). Ninguno de estos aspectos puede descuidarse; es en su unidad,
integralidad y articulación donde realizamos nuestra acción educativa
evangelizadora.
Una pastoral educativa diferenciada
Aunque la Pastoral educativa es específica por el lugar y las personas con

las que se realiza (la niñez, la adolescencia y la juventud), sin embargo,
tiene también que ser diferenciada según los contextos sociales y
culturales, de acuerdo con las edades, pluralismo religioso existente en el
medio y el grado de desarrollo religioso existente en el grupo y en cada
persona.
Educadora de la fe
La fe es una propuesta que interpela la libertad de cada persona y es una

opción fundamental en la vida de cada quien. En nuestros Centros
educativos la propuesta religiosa es claramente explícita ya que promueve
276
AGUA DE DIOS
las condiciones para despertar en el niño y en el joven la dimensión

espiritual de la persona, y suscitar la fe como seguimiento de Cristo y
hacerla crecer y llevarla a madurez en una comunidad cristiana.
Una pastoral Eclesial
La vida cristiana nace y se desarrolla en una comunidad creyente. Nuestro

Colegio tiene que llegar a ser una auténtica experiencia de comunidad
inspirada en el Evangelio y al mismo tiempo estar abierta y ser partícipe de
la vida eclesial, ya sea de la parroquia como de la diócesis y vivir el “sentir
con la Iglesia” universal.
En clave vocacional
La vida humana y la fe cristiana es una vocación al servicio. La pastoral

educativa debe proponerse crear una cultura vocacional en la comunidad
educativa para que cada quien pueda comprender y vivir su existencia
como un llamado del Dios-Amor a encontrar el sentido de la vida en la
entrega solidaria a los hermanos.
LAS CUATRO DIMENSIONES DE LA PASTORAL EDUCATIVA

EVANGELIZADORA
Hacemos aquí referencia a cuanto se expuso al hablar de las cuatro

dimensiones de la Pastoral educativa evangelizadora (pp. 50-59).
277
AGUA DE DIOS
La Gestión pastoral debe centrar su atención en la manera concreta como e

deben operativizar las cuatro dimensiones de la Pastoral educativa, a
saber:
La dimensión del servicio solidario:
 Haciendo tomar conciencia del carácter integral de nuestra propuesta

educativa, teniendo en cuenta todas y cada una de las dimensiones que
componen la integralidad de la educación, pero particularmente las
dimensiones espiritual y ética.
 Apoyando cada una de las áreas y competencias del currículo

académico para que expliciten y desarrollen efectivamente su carácter
evangelizador.
 Incentivando el espíritu solidario de la comunidad educativa, tanto

hacia adentro como hacia el territorio.
 Promoviendo, desde las diferentes instancias, la formación para una

ciudadanía consciente y proactiva en el campo social y político.
La dimensión de la comunión y la fraternidad
 Promoviendo los valores de comunión y participación, creando una

experiencia vital de fraternidad, tanto en las relaciones interpersonales
como mediante la valoración del aporte de cada uno y cada una, en la vida
 Promoviendo el asociacionismo y el Movimiento Juvenil Salesiano

como experiencias concretas de comunión y de servicio.
278
AGUA DE DIOS
La dimensión profética testimonial
 A través de itinerarios de Educación en la fe que lleven a los jóvenes

al encuentro con Cristo y a su seguimiento, como discípulos y misioneros.
 Mediante la Educación Religiosa Escolar, especialmente de carácter

experiencial y situacional, que ayude a descubrir y desarrollar la dimensión
trascendente y religiosa del ser humano, en un diálogo entre fe y ciencia, fe
y vida, fe y cultura.
 Apoyando cada una de las áreas y competencias del currículo

académico para que expliciten y desarrollen efectivamente su carácter
evangelizador.
 Proponiendo una catequesis de Iniciación Cristiana que comprenda,

dentro de una visión unitaria, progresiva y dinámica, la preparación a los
sacramentos de iniciación cristiana, Bautismo, Confirmación y
Reconciliación que involucre a toda la familia en esta dinámica de
educación en la fe.
 Suscitando una cultura vocacional para que cada joven descubra el

llamado de Dios para su propia vida.
 Acompañando la construcción del Proyecto de vida a lo largo de todo

el currículo escolar, que conduzca a elaborar en los últimos grados de
bachillerato un efectivo Proyecto de Vida que compendie toda la educación
integral ofrecida en el Colegio Salesiano. Las convivencias a lo largo del
itinerario educativo deben tener esta inspiración.
279
AGUA DE DIOS
La dimensión litúrgica-celebrativa
 Potenciando a lo largo del año escolar la celebración de los momentos más

significativos de la vida del Colegio, leyéndolos también desde una perspectiva
evangélica.
 Haciendo una adecuada catequesis del año litúrgico y de los sacramentos,

especialmente de la Reconciliación y de la Eucaristía que garanticen una
consciente, activa y fructuosa participación en la vida sacramental.
 Iniciando a los niños y a los jóvenes en una lectura orante de la Palabra de

Dios
280
AGUA DE DIOS
BIBLIOGRAFIA
 Apuntes de Psicopedagogía del Adolescente. 2010
 Capitulo General XXII. Educar a los jóvenes en la fe. Roma. 1990
 Capitulo General XXIV, Salesianos y Seglares. Compartir el Espíritu y la

Misión de Don Bosco.
 Educar con el Corazón de Don Bosco. PERESSON Tonelli sdb.
 El sistema preventivo, espiritualidad y pedagogía para el tercer milenio,

cuadernos de Espiritualidad Salesiana. 1995
 Estructura proyecto Educativo Institucional. Secretaria de Educación.

Gobernación de Cundinamarca. Marzo de 2020
 La pastoral Juvenil Salesiana, cuadro fundamental de Referencia,

Dicasterio de Pastoral Juvenil. Editorial CCS. 2006
 Lineamientos proyecto Educativo Institucional PEI. Ministerio de Educación

Nacional. 2017
 Objetivos Fundamentales de la Educación Media. Decreto 220. 1998
 Objetivos Fundamentales y Contenidos Mínimos Obligatorios de la

Educación Básica. Decreto 40.
 Pautas de Evaluación de proyectos Educativos Institucionales de centros

educativos privados e instituciones educativas oficiales en los niveles de
Preescolar, Básica y Media. Promoción del Desarrollo Educativo. 2023.
 PEPS inspectorial. Salesianos de Don Bosco. 2013
281
AGUA DE DIOS
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INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEPARTAMENTAL

SALESIANO MIGUEL UNIA

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A la hora de elaborar nuestro Proyecto Educativo Pastoral Salesiano, PEPS-PEI hemos

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1.1 DATOS GENERALES

Nombre del Establecimiento Educativo: Institución Educativa Departamental Salesiano

Municipio: Agua de Dios Cundinamarca Provincia: Alto Magdalena

Dirección: Cra 8 N° 13 - 22 Barrio: Centro Zona: Urbana _X _Rural: _

Dane: 125001000231 Nit: 80080019790 Código ICFES: 748426

Teléfonos: (601)8342371 - 3158037723

Correo Institucional: colmiguelunia09@gmail.com

Representante Legal: Pbro. ROBERTO DEVIA RODRIGUEZ SDB.

Calendario: A Jornada: Mañana (Preescolar a Noveno) – Única (10° y 11°)

Servicio a Ofrecer: Preescolar: X Básica Primaria: X Básica Secundaria: X

Medía Técnica: en 3 Modalidades X Media Académica: X

La Institución está dirigida por: SOCIEDAD SALESIANA SEGÚN CONVENIO CON

Pbro. ROBERTO DEVIA RODRIGUEZ SDB.

C.c. N°: 19215643

Pontificia Universidad Lateranense

BÁSICA PRIMARIA URBANAS:

 Sede María Auxiliadora (temporalmente cerrada según Resolución No.000318 del 11

 Sede Francisco Van Galen

 Sede Eloísa Contreras de Rey

BÁSICA PRIMARIA SEDES RURALES

 Sede Agua fría

 Sede San José

Caracterización de la población estudiantil

La población de educación inicial oscila generalmente entre edades de 5 y 6 años, en su

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