Las siete psicotrampas
del pensamiento
El engaño de las expectativas
Esta psicotrampa se basa en nuestra escasa
capacidad para adoptar puntos de vista
diferentes a la hora de evaluar la realidad.
Nos aferramos a nuestras creencias porque
nos dan seguridad, cuando en realidad son
interpretaciones que hemos realizado de
manera inconsciente. Se basan en
percepciones y sensaciones que guiadas por
experiencias previas nos producen una
emoción momentánea.
Tendencia a atribuir a los demás nuestras
percepciones y convicciones, y esperar de
ellos nuestras mismas acciones y reacciones.
Se extiende a casi toda nuestra existencia y
suele ser fuente de fracasos y amargas
desilusiones, y puede generar formas de
depresión, o reacciones de rabia y
agresividad fuera de control
Ejemplo: Anteriormente solía pensar que mi
manera de pensar era la única verdad, y
cuando alguien hacia lo contrario a lo que
yo pensaba me generaba demasiado enojo
La ilusión del conocimiento
definitivo
esta coincide con la atribución al «saber
exacto» del poder de iluminar a los seres
humanos con una luz de naturaleza divina
capaz de dominar cada aspecto de nuestra
existencia: la confianza desmesurada en la
posibilidad de alcanzar, antes o después, el
conocimiento definitivo de la realidad.
Es importante subrayar que aquí el
conocimiento es objetivo y sobre su poder
sobre las cosas, pues se considera que la
única vía para resolver los problemas de la
existencia es la de dedicarse exclusivamente
a la búsqueda de explicaciones científicas, o
argumentos objetivos y racionales, de los
sucesos.
Ejemplo cuando tenemos alguna
enfermedad solemos atribuir a solo ir al
doctor y nada pasará porque para eso existe
la medicina, para curarnos de todo mal,
cuando en realidad no se conoce el 100% de
todo y esa enfermedad puede que nos llegue
incluso a matar pero confiamos en que la
medicina nos salvará
El mito del razonamiento perfecto
Se trata de buscar la forma de afrontar todos
los problemas y dificultades de la vida
siguiendo los criterios de la lógica racional.
Sería la HIPERSOLUCION del racionalismo.
Confiar en nuestra capacidad de analizar
cualquier fenómeno humano iluminados
por el intelecto y encontrar explicación y
control por la lógica aplastante.
Hegel sostenía que “si la teoría no concuerda
con los hechos, peor para los hechos”. El
tener fe ciega en la capacidad de
racionalizar puede provocar efectos
devastadores.
Como dice Nardone en su libro “no debemos
olvidar que en los razonamientos lógicos y
en los cálculos matemáticos todo cuadra
porque hemos construido esos modelos de
análisis precisamente para que todo cuadre.
Ejemplo. Cuando tenemos un proyecto
escolar muy importante y nos presenta
algún problema esta bien dejarnos guiar por
la lógica y razón, pero si por el contrario
alguien nos traicionó en el proyecto el
decidir perdonar o no recurrimos más a las
emociones que a la razón
Lo siento, luego existe
Hay veces que nos fiamos de ese sexto
sentido sin saber por qué. Esto puede
llevarnos a sufrir “la profecía
autocumplida”. Atribuir a alguien o algo
unas propiedades sin pruebas tangibles,
basándonos solo en sensaciones. Y además
como nos gusta tener razón, vamos a
fijarnos en los que confirma nuestra
sensación y excluir aquellos que lo
desmienten.
Eso hace que idolatremos a al persona de la
que estamos enamorada.
Ejemplo. Cuando nos sucede algo que nos
lastima o duele (emocionalmente) escuchar
nuestras sensaciones y sentimientos
externos e internos y después reflexionar
acerca de lo ocurrido nos tiende a ayudar a
encontrar una solución y por ello deje de
doler al menos como al principio
Piensa en positivo
No faltan psicólogos, sociólogos y filósofos
que aporten estudios demostrando que el
pensamiento positivo influye en el bienestar
y felicidad.
Pero el mecanismo de profecía
autocumplida no funciona muy bien cuando
lo forzamos. Si nos ha dejado nuestra pareja
y mi amiga me dice que no piense más en él
o en ella, posiblemente consiga el efecto
contrario.
En cambio, cuando los mecanismos son
incoscientes el resultado puede ser
diferente.
Como comenta el autor del libro, el efecto
placebo y efecto expectativa serían dos
buenos ejemplos, ya que el poder
terapéuticos de estos dos efectos se basan en
atribuciones inconscientes de las personas.
Los autoengaños son más efectivos cuando
son inconscientes. Si se hacen explicitos
pierden su poder.
Pero, como los investigadores saben muy
bien, el mecanismo
de la profecía autocumplida funciona mucho
más en sentido
negativo que positivo, y los efectos positivos
son posibles sólo
cuando el mecanismo del autoengaño es
inconsciente.
Ejemplo. Cuando me dan cólicos del tipo que
hasta me hacen vomitar mi mamá me da un
té a lo mejor no es tanto el té el que me hace
sentir que ya no me duele en la misma
medida pero yo pienso que gracias al té
disminuyen los cólicos
Coherencia a toda costa
Como dijo Benjamin Franklin: Todos
sabemos por experiencia que los seres
humanos no aprenden de la experiencia.
Con esta frase el autor del libro quiere
evidenciar que si la coherencia se lleva al
extremo y se aplica de manera disfuncional
puede llegar a ser incluso peligrosa.
Si somos obstinadamente coherentes con
nuestras convicciones a pesar de que estas
nos estén causando perjuicios, debemos
recapacitar.
Muchas empresas acaban hundiéndose por
permanecer fieles a la esencia que en su día
las condujo al éxito.
Como dice Nardone, cuando la coherencia
pasa de ser un instrumento útil para
defender nuestras ideas y nuestros
principios y pasa a transformarse en un
procedimiento dogmático, nos vuelve rígidos
e incapaces de adaptarnos.
Ejemplo. Yo como persona no me comporto
de manera coherentemente absoluta a mis
pensamientos y acciones pues se que está
vida es de constantes cambios y si solo actuó
conforme a una única cosa se que me voy a
estancar pues de eso se trata la vida, de
adaptarse a lo que venga.
Sobrevalorar e infravalorar
sobrevalorar a las personas que
amamos, como los hijos, la pareja o los
amigos, es, sin duda, el más
extendido. Sin embargo, su opuesto se tiene
menos en cuenta,
quizá por ser menos útil a pesar de ser aún
más frecuente:
infravalorar a quien no nos gusta y a quien
rechazamos. Está claro que no siempre
utilizamos la misma vara de medir. Si se
trata de algún familiar o alguien a quien
queremos, inconscientemente lo vamos a
beneficiar. Los sociólogos llaman a esto “el
gen egoísta”. Y tiene su fundamento
adaptativo ya que el ayudarnos entre
familiares y amigos nos ha permitido
sobrevivir.
Pero no solo pasa con nuestros familiares y
amigos, sino con nosotros mismos. El sesgo
de atribución hace que pensemos que
cuando algo nos sale mal la culpa es de algo
externo pero cuando el problema es de otro,
la causa la atribuimos a su forma de ser.
Tendemos a sobrevalorar lo que nos gusta e
infravalorar lo que no apreciamos.
Relacionado con esto estaría la disonancia
cognitiva, ya que cuando tomamos una
decisión, buscamos la coherencia con lo que
hemos decidido y llegamos a
autoengañarnos para no perder esa
coherencia.
Ejemplo. En una práctica escolar dos
compañeras salieron peleadas (una es mi
amiga y la otra no es de mi agrado) al salir
peleadas el trabajo resultó mal y se los
anularon por lo que pensé por parte de mi
amiga “no es justo que le quiten en trabajo
por la otra chica, ella no se esforzó” y por el
lado de la que no me agrada pensé “ay se lo
quitaron porque ella se lo merecía”
sobrevaloré a mi amiga y desacredité a la
otra chica.