CONCEPTOS CLAVE CLASE 05.10.

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¿DIFERENCIAS POPULISMOS NACIONALISTA DE

DERECHAS vs PULISMO DE IZQUIERDAS?:
- El de izquierdas no entiende el populismo como un
concepto negativo/peyorativo, sino como un
instrumento positivo (“herramienta democrática
para llegar a la hegemonía”).
- El populismo de derechas niega que sean populistas.
- El populismo de izquierdas defiende ser populistas
(como acto político por excelencia por oposición a
una administración establecida).
- El populismo de izquierda tiene una vasta base
teórica filosófica detrás (sus líderes son fillosofxs y
profesorxs de universidad).
El populismo de derechas se sustenta en técnicas de
comunicación social de masas (sus líderes son spin
doctors e influenciadores de opinión pública que
dirigen gabinetes y agencias de asesoría política).

- El populismo de izquierdas construye desde la razón

y apela a lo emocional; el populismo de derechas
concentra en lo emocional su narrativa.

- El populismo de izquierda promete la construcción

de una nueva realidad social (futuro: asaltar los
cielos). El populismo de derechas promete la
recuperación de
 un modo de vida anterior (pasado: Brexit-take control
back).

- El populismo de izquierda se tiene por

internacionalista y multilateral (movimiento
bolivariano); el populismo de derechas defiende la
unilateralidad y la hegemonía nacional de inspiración
autárquica colonialista (America first).

SEMEJANZAS DE LOS DOS POPULISMOS:

- Hiperliderazgos: los gobernantes se convierten en el

símbolo de los gobernados (“Chávez es ya Bolívar y
cabalga como estandarte y referencia de su patria
grande. Chávez no soy yo, Chávez es el pueblo”---
“Ayuso es Lady Madrid-Madrid es España dentro de
España”).

- Al líder no se le puede cuestionar o poner en

entredicho, porque es líder y pueblo al mismo
tiempo. Por eso cualquier proceso de crítica ha de
ser apartado, porque pone en cuestión la
hegemonía.

- Buscan la máxima eficacia política a través de la

identificación del líder con la masa.
- Base económica: ambas tendencias parten de una
realidad de desigualdad material (económica).

- Construcción de un sujeto popular: articulan, sin

concretar demasiado, demandas generales de una
ciudadanía desatendida.
ERNESTO LACLAU-CHANTAL MOUFFE: ‘La razón populista’
(Laclau)+ ‘Hegemonía y estrategia socialista’ (Mouffe).

1. Significantes vacíos: significante que no tiene un

significado único asignado (pueblo, patria, casta,
élites, gente decente, peronismo). Puede llenarse de
contenido (significado) según quien lo utilice (según
las demandas que un actor detecte en la masa).

2. Democracia radical: (razón, igualdad, libertad): se

debe garantizar a los ciudadanos la igualdad de
acceso a los mecanismos de ejercicio del poder y
toma de decisiones; libertad de expresión; y
capacidad de participación racional (no sólo
emocional) en las deliberaciones colectivas.

3. Pluralismo agonista: el poder ha de ejercerse en las

democracias de la esfera internacional y los Estados
mediante la preservación del conflicto como método
de alcanzar consensos. Dar la posibilidad a los
distintos puntos de vista para que se expresen y
disientan.

4. Populismo: lo político es sinónimo de populismo, al

ser la construcción del pueblo el acto político por
excelencia, por oposición a la administración pura
dentro de un marco institucional estable.
5. Nuevos sujetos: nuevos sujetos de cambio social que
están fuera.

6. Fuera: los excluidos.