Clarinete 3er año La obra de Alejo Carpentier en la búsqueda de lo cubano universal.
El acercamiento a la Obra de Alejo Carpentier resulta de obligada referencia
para los estudios de la identidad Cultural Cubana por sus innegables aportaciones realizadas desde ese modo particular que tuvo de apropiación e interpretación de dichos asuntos en donde se subraya el valor del proceso de transculturación expresados en y desde el sincretismo religioso cubano, así como las complejidades de los procesos sociales y mentales en movimiento, que intervienen en la conformación de imágenes representativas del patrimonio espiritual, inmaterial, oral, intangible de los pueblos. En su obra los hallazgos de dicho patrimonio inmaterial de los pueblos africanos fundidos en el tiempo a otro espacio, lleva desde su estética de los ambientes a su propuesta de nuevos valores a través de la liberación del espíritu; el culto a la rebeldía y el deseo de independencia; de ahí su revalorización de la cultura popular como fuente primaria, para sus estudios en oposición al esterilizante mimetismo del arte académico. Su obra: multiabarcadora, eslabonadora y convocadora desde disímiles espacios de conectividad, nos insta, nos sigue convidando hoy a una actitud indagadora en las esencias de esa mixtura cultural cubana. Su narrativa nos confirma la certeza, de haber sido ella misma, ese método científico que nos permite captar la subjetividad de los espacios humanos, como elementos imprescindibles en la historia de la cultura de los pueblos. En su literatura se observa una apropiación e interpretación del proceso de identidad cultural de los pueblos tal y como él lo concibió, destacando significativamente ese valor de las partes para el todo, y el reconocimiento de ese todo en tanto Identidad Cultural Cubana en donde se mezcla lo Caribeño, lo Antillano, lo Latinoamericano, que se da asociado igualmente a las necesarias esencias universales de la cultura, desde donde, buscó las esencias de las cosas en sus constantes y diferencias, en su permanencia en el tiempo y en su trascendencia, descubriendo a su paso la ascendente trayectoria de portentoso navegante que fue. El Reino de este mundo es una de las obras más importantes del escritor cubano Alejo Carpentier,ya que refleja de alguna manera algo similar a lo que estaba viviendo Cuba en esos momentos,la cuál llevaba años pasando por altos y bajos,numerosos golpes de estado,cambios de presidentes, el gobierno cada vez más represivo de Batista comenzó a enriquecerse, explotando los intereses comerciales de Cuba y realizando lucrativos negocios con la mafia estadounidense, que controlaba los negocios de prostitución ,juego y drogas. Se estrechó la censura sobre los medios de comunicación y recrudeció la represión de los comunistas a través de violencia indiscriminada, torturas y ejecuciones que costaron la vidaa muchas personas.Todo esto trajo como consecuencia el desagrado del pueblo ya que se veían envueltos bajo los mandatos de un líder que solo provocaría atrasos económicos y desgracias al pueblo. Este escrito intenta mostrar algunas características del modelo esclavista colonial europeo y la lucha por la libertad de los pueblos negros en Haití, además del papel fundamental que jugó para el desarrollo de estos procesos la Revolución Francesa y el conjunto de derechos que de ella emanaron.Además expone lo lento o arduo que fue concretar el fin de la esclavitud en América.El deseo de libertad es claramente expuesto por el autor y personajes como Mackandal y Bouckman encarnan la figura de la lucha revolucionaria de los esclavos haitianos La obra literaria El reino de este mundo cobra importancia en la medida en que muestra claramente la lucha por la libertad de los pueblos esclavizados, su mezcla de realidad y ficción nos llevan a conocer la vida en la sociedad esclavista haitiana y también nos muestra que la disputa por alcanzar una serie de derechos no termina con los procesos revolucionarios contra las potencias e imperios que someten a otros pueblos. El prólogo a El reino de este mundo es hoy considerado un puente de la nueva novela hispanoamericana, en particular la de su vertiente histórica; en este quedaron formuladas su mundialmente famosa teoría de “lo real maravilloso americano”, por su significación para creadores y estudiosos de la literatura latinoamericana, y las claves de su producción narrativa ulterior. La clave del mensaje de Carpentier en esta novela es...no busquemos la felicidad en otros reinos espirituales o mágicos, la búsqueda y la construcción de un mundo que nos permita vivir felices debe darse en ¡el reino de este mundo!
b) Desde inicios de la década del cuarenta del sigloXX se fue definiendo un
pequeño grupo de creadores,principalmente escritores, decepcionados por la mediocridad del medio social cubano, que van a la búsqueda de las raíces de lo nacional, aferrados a un hermetismo que los protegía de la hostilidad de ese momento. En esta etapa surgieron numerosas revistas como: "Espuela de Plata", Clavileño,Verbum, Nafie Aparecia entre otras, hasta converger en la revista "Orígenes" fundada por José Lezama Lima y José Rodríguez El grupo intelectual unido alrededor de la revista "Orígenes" está integrado por, José Lezama Lima, Cintio Vitier, Eliseo Diego el que escribió:En las oscuras manos del olvido" (1942) y "Divertimentos" (1946) Fina García Marruz, Ángel Gastelu, Virgilio Piñeras : "Cuentos fríos" (1956), así como en su novela, "La carne de René", Gastón Baquero, Justo Rodríguez Santos, Octavio Smith, Lorenzo García Vargas, José Rodríguez Feo, Mariano Rodríguez (pintor), René Portocarrero (pintor) y Julián Orbón (músico). La mayoría de ellos poetas, aunque incursionaron en la narrativa, el teatro y la ensayística. Otra poderosa influencia intelectual la ejerció la escritora española María Zambrano, residente en La Habana durante diez años, dictando conferencias y seminarios que enseñaron a estos jóvenes a, sentir e interpretar los problemas de la cultura, de la historia, del espíritu. En 1944 Alejo Carpentier escribe dos cuentos determinantes, "Oficio de tinieblas" y "Viaje a la semilla", con los que, según sus propias palabras, encontró una forma u estilo que pondrá en función de develar el "misterio de este mundo americano" desconocido por los europeos.