Créditos Agradecimientos especiales

Autores: N. Conte, David Hill, Jeremy Kostiew,
Danielle Lauzon, Chris Shaffer, Leath Sheales, Filamena
Young, Eric Zawadzki.
Desarrollador: Stew Wilson.
Desarrolladores de consulta: Garron Lewis, Ryan
Owens.
Editor: Danny James Walsh.
Director creativo: Rich Thomas.
Director artístico y diseñador: Mike Chaney.
Portada: Borja Puig Linares.
Ilustraciones: Borja Puig Linares, Andrew Trabbold,
Chris Bivins, Brian Leblanc, John Cobb, Jeff «El Jeffe»
Holt, Richard Kane Ferguson.
Jeremy «Los Rorqual Molan» Kostiew por lanzarse a
traer de vuelta a los Kami con estilo.
Ian «Archivo Vivo» Watson por ser el mayor recopilador
de sucesos raros del Mundo de Tinieblas.
Edición en español
Responsable de línea y traductor: Héctor Gómez Herrero.
Correctora: Alejandra «Argéntea» González.
Maquetador: Marcos Manuel «EnOcH» Peral Villaverde.
Dirección: Manuel J. Sueiro.
Producción: Sergio M. Vergara.
Distribución: Pilar M. Espinosa.
Comunicación: José Valverde y Elena Alonso.
Edición: Héctor Gómez Herrero, José Lomo, Luis
Fernández y Juan Sixto.
Apoyo editorial: Pedro J. Ramos y Antonio D. Ortiz.
ISBN: 978-84-19594-17-4
Depósito Legal: M-3534-2023

Biblioteca Oscura

Hombre Lobo: El Apocalipsis © 2023 Paradox Interactive AB. Todos los derechos reservados. La reproducción sin el permiso
escrito de la editorial está expresamente prohibida, salvo para la elaboración de reseñas y las hojas de personaje en blanco,
que pueden ser reproducidas solo para uso personal.
Mundo de Tinieblas © y Hombre Lobo: El Apocalipsis © son marcas comerciales registradas de Paradox Interactive AB.
Todos los derechos reservados. Todos los personajes, nombres, lugares y texto del presente documento son propiedad de
Paradox Interactive AB.
Este libro hace uso de lo sobrenatural para ambientaciones, personajes y temas. Todos los elementos místicos y sobrenaturales
son ficticios y están destinados únicamente a propósitos lúdicos. Este libro contiene material explícito. Se recomienda sólo
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 Tabla de
Contenidos
¿Para qué sirven? 25 Edificio de oficinas de la
Introducción7 Farmacéutica Panacea 33
Habitantes25
A través de la piel 7 Pasos25 Autopista solitaria 33
Exploración8 Llaves25 Hashima, la isla fantasma 33
Sentidos y los Otros Mundos 8 Historia viva 26 La isla fantasma 33
Adaptación9 Fiesta de una vida 26 La refinería (Plaga) 34
Nada es real 10 Plagas26 El mañana trae oportunidad
Cómo usar este libro 10 (Quimara)34
Narrar Plagas 27
Terreno recuperado por
Capítulo Uno: Penumbra 13 Quimaras27
la naturaleza (Epif) 34
Narrar Quimaras 28
El otro lado del espejo 13 El bosque (Cañada) 35
Telarañas28
Tocar el mundo espiritual 14
Segundo Aliento 14
Esclavos asalariados 28 Capítulo Dos:
Telarañas inesperadas 28
Dominios de la Tríada 16
Zonas Salvajes 29
Umbra Próxima 37
Las tierras del Kaos 16
Espíritus del Kaos 29 Cerca y lejos 37
Las redes de la Tejedora 17
Otras capas 29 Trochas38
Eriales del Wyrm 18
La periferia del pensamiento 29 Entre reinos 38
La Tríada en guerra 18
Viajar por el mundo espiritual 19 El filo de la oscuridad 30 Trochas de luz lunar 39
Significado hecho manifiesto 21 Rostros en el espejo 31 Puente Lunar 39
Genii locorum 22 Centro médico Santa Jacinta 31 Senda Lunar 39
Cañadas22 Parque municipal Clayton 31 Otros métodos 40
Lugares de aprendizaje 23 Planta de desechos químicos de la Puertas Espirituales 40
Lugares de negación 23 compañía de embotellado Moors 31 Alas de Búho 40
Cloacas23 Ciudad comercial Festival 32 Trenes espirituales 41
Cloacas de almacenes nucleares 23 Cementerio Pinos Altos 32 Urdimbre41
Cloacas urbanas 23 Biblioteca de Oak Ridge 33 Dominios y la Zona Onírica 42
Epifes24 Oasis Alsart 33 Malfeas42
Expresar conceptos 25 Orfanato Prímula 33 Zona Onírica 43
El Abismo 43 Pico Sobrenubes 62 Las Patrias 83
Ir y venir 44 El Jardín de la Delicia 62 Camada de Fenris 83
Descender al Abismo 44 Ir y venir 63 Colmillos Plateados 84
Escalar44 Ahora63 Contemplaestrellas84
Volar44 Pangea63 Fianna85
Las tres Sendas 45 Entrada y salida 64 Furias Negras 85
La Senda de Hierro 45 La Serpiente Anciana 64 Garras Rojas 86
La Senda de Oro 45 El Cementerio de los Perdidos 65 Hijos de Gaia 87
La Senda de Plata 45 Las tribus salvajes 65 Moradores del Cristal 87
Moradores abisales 46 Los bárbaros del desierto 66 Roehuesos88
Espíritus46 Los Thulan 66 Señores de la Sombra 88
Amo de la Noche y la Los Zarak-Ur 66 Uktena89
Colmena de las Fauces Serradas 46 Los pueblos de la montaña 66 Wendigo89
Campo de Batalla 46 Portal de Arcadia 66 Las Patrias Perdidas 89
Los dos caminos 47 Luminosos y Oscuros 67 Bunyip89
La Llanura del Apocalipsis 47 Un cuento de invierno 68 Caminantes Silenciosos 90
CiberReino49 Reino de la Atrocidad 69 Croatanos90
Entrada y salida 49 Espectáculo de horror 70 Danzantes de la Espiral Negra 90
Ciudad Araña 50 Pozos de cría 71 Las Razas Cambiantes 91
Zona Residencial 50 La Biblioteca de la Atrocidad 71 Corax91
Centro Urbano 50 Reino del Cambio Constante 72 Nuwisha91
Ciudad Vieja 51 Retratar el Reino del Cambio La Membrana 92
El Foso 52 Constante73 Anclajes92
La Red Informática 52 El Capullo 73 Cruzar la Membrana 92
La Cicatriz 52 El Bucle 74 Desconexión en los Anclajes 93
Entrada y salida 54 Reino Etéreo 74 Nuevos Anclajes 93
Las batería de Gnosis 54 Viaje espacial 75 Rito de Anclar la Separación 93
La Última Encrucijada 54 La luna 75
Ejemplos de Anclaje 94
Los barones de la industria 54 El sol 75
Portal Dimensional 94
Economía en apuros 55 Los Límites 76
Rápidos94
Otros planetas 76
Érebo55 Zarzal95
Profundizar más 76
Llegada55 Otros caminos 96
Reino Legendario 77
Un paisaje de expiación 56 Umbra Astral 96
Los reinos 77
Purificación57 Habitantes96
Tierras Salvajes 77
Los imperdonables 58 Espíritus conceptuales 96
La Tierra de Medianoche 77
Las Razas Cambiantes 58 Magos97
El Fimbulwinter 78
La Lobera 58 Pesadillas97
El Polvo Hambriento 78
El campo 59 Vampiros97
El Gran Miasma 79
La ciudad 59 Viajar por la Umbra Astral 97
Refugios59 Capítulo Tres: Aventurarse a la Umbra Astral 98
Las alcantarillas 60 Antes del Harano 98
El zoo 60
Mundos Más Allá 81 Theurge perdido 98
Los campamentos 60 Reinos menores 81 Asalto Astral 99
Entrada y salida 61 Diseñar reinos menores 81 Umbra Oscura 99
País del Verano 61 Ejemplos de reinos menores 82 Habitantes99
La Isla del Yo 61 Motor de Búsqueda 82 Espectros100
La Fuente de la Vida 61 Sinestesia82 Hombres lobo 100
4
 Viajar por la Umbra Oscura 101 Habitantes de la Guerra de Flames 138
Aventurarse a la Sombra de Terciopelo 121 Obscenidad139
Umbra Oscura 102 Espíritus gaianos 121 Sombrero de Moda 139
Detener la marea 102 Árbol de la Ciudad 121
Rescate ancestral 102 Escarabajo Atasquero 122 Capítulo Cinco:
Vinculación espectral 102 La Guerrera de la Carretera 122 Los Elegidos 141
La misión 103 Mascota de la Ciudad 123
Aquéllos seleccionados a mano 141
Umbra Profunda 103 Mecenazgo123
Kami y el lobo 142
Desconexión103 Meme123
Creados para una tarea 143
Habitantes104 Murica124
Madre, ¿puedo? 144
Celestes104 Nuntius125
Un lugar de pureza 146
Tríada104 Srador: Rey de las mascotas 125
Crece por Gaia 147
Bunyip105 Espíritus del Kaos 126
Repte o se arrastre,
Los Fera 105 Anónimo126
nade o vuele 148
Viajar por la Umbra Profunda105 Arte Urbano 127
Santificados de Gaia 149
Aventurarse en la Beleben127
No pasar 149
Umbra Profunda 106 Del Campo a la Mesa 127
Convertirse en los
El puesto abandonado 107 Cirujano128 tocados por Gaia 150
Nuevo Celeste 107 Creepypasta128 Los Geasa 151
Prueba y error 107 Diablo Me-Hizo-Hacerlo 129 Creación de Kami 151
OGM129 Piel humana 151
Capítulo Cuatro: Espíritus109 Postura Firme 130 Pellejo animal 151
La naturaleza básica Sólo-Se-Vive-Una-Vez130 Corteza y mantillo 152
de los espíritus 109 Superhéroe130 Poderes152
Despertar111 Espíritus de la Tejedora 130 El poderío de lo inmóvil 156
Comunicación112 Apropiación Cultural 130 Kami de ejemplo 158
Lidiar con la Tríada 113 Bot-Net131 Agatha Prim 158
Portazgo113 Entretenimiento Consumista 131 Ganchos argumentales 158
Ecología espiritual 114 Escepticismo131 La Colmena 159
Proles114 Gran Pantalla 132 Ganchos argumentales 159
Gaflinos115 Guardián de Camioneta 132 Drosera glanduligera 159
Yaglinos115 Juego Digital 133 Ganchos argumentales 160
Incarnae116 Lealtad de Marca 134 Misha Bush 160
Celestes117 Lenocinor134 Ganchos argumentales 161
Fuera del ciclo: Emanaciones 117 Pervium135 Primo Conejo 161
Un mundo animista 117 Politeron135 Ganchos argumentales 162
Gaflino cucaracha 118 Tren al Centro 135 Opinnartokua162
La perspectiva de una Garou 119 Lo Viejo es Nuevo de Nuevo 136 Ganchos argumentales 163
Sueños-del-Horizonte, Perdiciones136 Pueblo de Shrewton 163
Quimerlino Yaglino 119 Arma Biológica 136 Ganchos argumentales 164
Hace una hora 120 Caza de Brujas 137 Ramabaja164
El Comerciante-de-Recuerdos, Consciencia137 Ganchos argumentales 165
un Yaglino de cosas olvidadas 120 Desvío137 La Uno-Doble-Cero 165
Cosas que es mejor recordar 121 Divisa Manchada de Sangre 137 Ganchos argumentales 166

5
 Introducción
A través de la piel
Estás quedándote dormido. A salvo en la cama, contra
la ventanilla del metro o apoyado en una silla de tu salita
mientras ves lo que sea que estés viendo. Estás a punto
de dormirte cuando tu sentido de la gravedad cambia. El
lugar donde estás se ha escorado un poco a la derecha o
la izquierda, y tus miembros pesan tanto que no puedes
moverlos. Incluso tu cabeza pesa demasiado para levantar-
la. Mientras, tu propio cuerpo, tu tronco, no tiene peso
alguno. Tus extremidades y cabeza arrastran a tu cuerpo al
tiempo que sientes que flotas en ascenso fuera de donde
estuvieras sentado o acostado antes. No tienes control sobre
esta sensación, y ahora estás seguro de estar a un palmo
del suelo mirando primero hacia el techo y luego, mientras
quedas a la deriva, hacia abajo, a tu cuerpo inconsciente
allí donde reposa. Es tu cuerpo, estás seguro de ello, pero
ya no estás en él. Los objetos que te rodean, tu mesita de
noche o las cortinas, brillan de forma extraña y otras cosas
se han desvanecido. Tu cónyuge que reposaba a tu lado
o los demás pasajeros del metro han desaparecido. Eres
sólo tú, flotando, rodeado por un paisaje luminoso. Luego
piensas «esto es mentira». Y de golpe te das cuenta de que
nada de lo que ves es real y que hay una membrana en la
realidad tal y como la conocías, como una mala pintura mate
Introducción
en el fondo de un escenario. Sientes que si simplemente
pudieras alargar el brazo y tirar de ella, podrías atravesar
esa piel e ir… no sabes a dónde.
Es entonces cuando despiertas.
Y eso es lo más cerca que la mayoría de la gente estará
nunca de ver el mundo más allá del nuestro. Lo llamamos
una experiencia extracorporal, parálisis del sueño o
kanashibari, dependiendo de a quién preguntes. En el
Mundo de Tinieblas, esta sensación no es una confusión
de una mente dormida. De hecho, es un breve atisbo de la
verdad justo fuera de nuestra realidad. Nuestro mundo no
es el único mundo y ese otro mundo está ligado al nuestro
de una forma que es perceptible y podemos acceder a él
si somos lo bastante sensibles y tenemos la habilidad de
hacerlo.
Los Garou le llaman Umbra. Y este mundo, o mundos,
justo fuera del nuestro es lo que estudia este libro.
Para el hombre lobo, su infancia está llena de parálisis
del sueño y breves encuentros con el mundo más allá.
Inútiles atisbos a través de la piel de la realidad. De pesa-
dillas a ensoñaciones diurnas, pasando por experiencias
extracorporales, la Umbra acosa a muchos futuros Garou
jóvenes. ¿Es una sorpresa entonces que, cuando llega el
Primer Cambio, el hombre lobo quede casi obsesionado
con descubrir, explorar y pretender dominar la Umbra?
7
La primera vez que un Garou cruza es como si se cumplie-
ra una promesa hecha a él durante toda su infancia, y la
emoción de esa promesa nunca se desvanece por completo.
Exploración
Tradicionalmente y en muchos casos, Hombre Lobo:
El Apocalipsis es horror invasivo. Algo ajeno, muchas cosas
alienígenas, se ha colado en nuestro mundo. Este horror
ha infectado no sólo nuestras vidas, sino también las de los
personajes. Interpretamos a gente de carne y hueso que ha
sido, de alguna forma, infestada por la otredad, el lobo y el
espíritu del mundo y toda la extraña cultura foránea que
conllevan. Nosotros, como nuestros personajes, tememos
girar esa esquina familiar a la carnicería calle abajo. No
porque sepamos qué hay allí, sino porque esta vez podríamos
encontrar algo que se supone que no debe estar allí. Y los
personajes han de sobrevivir al encuentro con ello, y aun
así permanecer en el mundo real tal y como lo entendemos.
En el mundo tal y como lo conocemos, nuestros hombres
lobo han de luchar contra fuerzas exteriores que preten-
den venir y cambiar todo lo que nos importa. Infectan y
cambian todo a peor. Esta invasión no es bien recibida ni
natural y eso es a lo que, en muchos sentidos, se enfrenta
el personaje hombre lobo.
Pero no tiene que ser siempre así en una crónica de
Hombre Lobo. En la Umbra, también es cierto lo opuesto.
Los personajes son invasores que sólo pertenecen a medias
a un mundo de reflejos fluidos como mercurio y espejos
líquidos. No son exclusivamente historias de horror inva-
sivo. En cambio, nuestros personajes se han aventurado
fuera del mundo como lo entienden para explorarlo. Quizás
van de forma reacia, o sin entender por completo a dónde
van. Eso no importa, porque descubrirán lo imposible en
la Umbra. La posibilidad está a la orden del día y el caos
se convierte en una clase de orden. La carne del personaje
es lo que se vuelve antinatural, en lugar del lobo, y la carne
es un lastre. Quizás, si el lobo pudiera simplemente mudar
su piel en las profundidades y abrazar la ilógica e imposible
otredad de la Umbra, sería feliz y libre. Se liberaría de los
grilletes del conocimiento y simplemente sabría. Se liberaría
de la consciencia y la personalidad y simplemente sería.
O mejor aún, perdería todo concepto del yo y tan sólo se
convertiría en parte del universo en general.
Y raramente, esto puede terminar siendo resultado
de una larga historia en la Umbra. Los personajes buscan
explorar, comprender y saber, y mientras lo hacen, se dan
cuenta de que el sinsentido de la Umbra es la única clase
de sentido que vale la pena tener. Es adictivo, ser irreal
en un lugar irreal, y quizás esto es por lo que los humanos
que atraviesan la Celosía, de cualquier forma en que logren
hacerlo, rara vez vuelven. La Umbra es un lugar de pavor y
8 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
posible daño psicológico, pero al menos eso le es natural.
Así, es casi un lugar de paz comparado con la realidad en
la que nacen nuestros personajes.
Sentidos y
los Otros Mundos
Como Narrador, descubrir los Otros Mundos y los seres
espirituales comienza por ti. Para empezar, has de describir
la Umbra por lo que parece ser y por cómo se siente.
Aunque esto no acaba (ni debería hacerlo) contigo,
una vez has establecido el todo, debes insistir en que los
jugadores se impliquen en dar vida a lo extraño.
Por ahora, como Narrador, debes concentrarte en tus
sentidos: en todos ellos. Y quizás en más que en los cinco
estándar a los que estás acostumbrado de la escuela. La
Umbra ha de ser una experiencia sensual, con estimulación
que los personajes reciban de todos lados y excite todos
sus sentidos a la vez. La vieja regla de la escritura o para
comenzar como escritor es que cada página de tu historia
debería tener al menos un detalle sensorial claro. Tampoco
es mal consejo para el Narrador, aunque debes adaptar el
ritmo. Como Narrador, puedes añadir una pizca de un
sentido a cada interacción por tu parte. Desde personajes
del Narrador al hablar a responder a preguntas que los
personajes pueden hacerte a ti, ¿eres capaz de incluir un
detalle sensorial que arraigue lo irreal en las mentes de
los personajes y dé a la Umbra una palpitante, resbaladiza
y cantarina vida? Sólo tienes que tirarte de cabeza a ello.
Esto lleva práctica, pero al igual que muchas técnicas
narrativas, puedes usar atajos que te ayuden a ser más
sensual en la mesa de juego. Crea una tabla de colores,
olores, texturas y adjetivos que describan un lugar vívido
como un río umbral de sangre, decir que la sangre huele
a cobre supone algo muy distinto a decir que huele acre
o metálico y dulzón. Pero tener algunas listas a mano con
palabras evocadoras que aviven de inmediato tu imagina-
ción sin duda te ayudará a estimular a tus jugadores. Una
vez que tengas estas listas, lo mejor para empezar es vigilar
tu propia forma de hablar y hábitos. La próxima vez que
comiences a decir «veis…» para decir a tus jugadores qué
rodea a sus personajes, reemplaza «ver» con otro sentido:
oléis, oís, sentís, tragáis.
Puedes usar estos detalles sensoriales para vincular
también importantes ganchos narrativos en las mentes de
tus personajes. Si has introducido una diosa fluvial muy
concreta e importante y hablas sobre el olor de orquídeas
en agua fresca cada vez que aparece, añade su olor a una
escena que por lo demás no esté relacionada, e implícala.
«No veis nada salvo hombres lobo muertos en el reflejo
espiritual de esta cisterna. Pero el olor rancio de sangre
coagulada se mezcla con el de agua y flores frescas; flores
familiares». O quizás dales una pista de un problema mayor
cuando la diosa fluvial aparezca, pero no huelan nada, o
huelan algo extraño. La Umbra, a pesar de todo su caos,
tiene sentido a su manera, y las violaciones de estas reglas
pueden indicar a los personajes que algo está mal.
Luego, hay más que vista y olfato para trabajar.
Considera cómo se sentirían si su sentido del tiempo se
confundiera por la naturaleza fluida de lo irreal. ¿Qué
hacen los personajes cuando uno de ellos percibe que
se mueve unos segundos más deprisa que los demás en
el flujo temporal? ¿Qué hay de su sentido cinético? La
mayoría de la gente siente miedo similar a un agujero en
el estómago que acompaña a un movimiento mareante
que con toda seguridad puedes aprovechar de cuando
en cuando.
Sólo ten en mente cierto equilibrio. Cuando hayas
infligido a tus jugadores terribles detalles sensoriales
que revuelvan el estómago durante la mayor parte de
la sesión, empieza la siguiente sesión con momentos de
purificadora paz. Si quieres una tarta dulce, añade algo de
sal para que el dulce destaque. Sirve tanto en repostería
como a la hora de narrar la Umbra.

Adaptación
Explorar la Umbra no es sólo para los jugadores y
descubrirla es algo que el Narrador puede experimentar
también, al tiempo que lleva a los personajes a los reinos
más allá. Algunos de los mejores momentos que pue-
den salir de un juego de rol comienzan con un jugador
sugiriendo algo que el Narrador no había planeado y la
excitación del jugador y el Narrador por igual determi-
nan «qué pasa a continuación» como resultado. Porque
muy poco es concreto y real en la Umbra, y algo que es
cierto ahora puede no serlo en un abrir y cerrar de ojos.
De esta forma, el Narrador tiene mucha manga ancha
en lo que concierne a dejar a los jugadores jugar en su
caja de arena.
Empieza de forma bastante sencilla. Tras llenar la
mente de tus jugadores con visiones, sonidos y olores
evocadores, puedes hacerles una pregunta que dé pie a
algo. «¿Qué clase de espíritu ves?», «¿Por qué está roto el
puente?», «¿Quién vino aquí justo antes que tú y cómo
lo sabes?». Preguntas así te quitan parte de la carga
creativa como Narrador y ayudan a que tus jugadores
se acostumbren a la idea de tomar ocasionalmente las
riendas de lo que podría ser. Dado que estás en la Umbra,
incluso un jugador reacio que no quiera ningún poder
de decisión en absoluto puede sentirse tentado si no hay
respuestas erróneas. A menudo, te sorprenderá lo que se
les ocurre a tus jugadores. Ésa es la idea. De esta forma,
las historias de la Umbra también resultan una exploración
para ti. Enfrentas tu destreza narrativa a la creatividad de
tus jugadores para crear una historia de lo que podría ser
juntos. Memorizar puntuaciones de espíritus y números
de página de reglas de armas está bien, y tiene su utilidad,
pero el conocimiento absoluto de «lo que es cierto en tu
campaña» es tan fluido para ti como Narrador como lo es
para los personajes de la historia. Todo es posible.
A veces, especialmente si no puedes incorporar estas
preguntas en tu estilo de juego, tus jugadores harán suge-
rencias sin que les preguntes. Di sí más a menudo y sígueles
por la madriguera del conejo. Permite que tus jugadores
te cuenten el sueño que han tenido en el Reino Astral, y
en vez de ignorarlo, úsalo. Exprime cada gota de carnaza
narrativa que puedas y aliéntalos a darte ideas para historias
gratis de nuevo la próxima vez.
Esto puede ser parte de tu estilo de juego y tus juga-
dores pueden adorar tomar las riendas de vez en cuando.
En ese caso, ¿cuánto más experimental puedes volverte?
¿Puedes llevar a los jugadores a interpretar personajes del
Narrador adicionales para un momento particularmente
poderoso en la historia de un único personaje? ¿Es una
escena que podría beneficiarse de llevar a todo el grupo
a un lugar especialmente etéreo de tu zona y jugar allí o
incluso interpretar la escena como un escenario en vivo?
¿Qué hay de una escena en lo más profundo de la Umbra
donde nada tiene del todo sentido, e interpretarla haciendo
que los jugadores intercambien personajes entre sí? Sin
cambiar quién es el personaje, sólo quien lo interpreta, y las
repercusiones la siguiente sesión cuando alguien haga algo
impredecible o inesperado o fuera de su comportamiento
habitual. En la Umbra, puedes salirte con la tuya haciendo
muchas cosas, así que es el momento de experimentar. Es el
momento de intentar cosas que nunca funcionarían como
una técnica a tiempo completo con tu grupo.
Nada es real
La Umbra se mueve, crece, mengua y cambia con una
habilidad voluble que sólo podemos pretender entender.
Fuera de la Umbra, los personajes entienden lo que es
real y lo que no. Como Narrador y como jugador, puedes
llevar esto a un metanivel de comprensión. Sólo porque
algo aparezca en este libro, no significa que deba necesa-
riamente existir en tu Umbra. Buena parte de este libro se
centra en experiencias extrañas y únicas que han de destacar
como ejemplos de la naturaleza extraña de los mundos más
allá. Eso es una gran cantidad de singularidad, y podría
embarullar la cosmología de tus partidas. Cuando dudes,
tiende a la flexibilidad y la consistencia. Cualquier cosa en
este libro puede ser cierta, pero eso no significa que todas
10 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
las cosas en este libro sean ciertas a la vez. O en la misma
partida. Siempre que tus jugadores estén de acuerdo y tú
seas consistente en lo que respecta a lo que entienden fuera
de personaje y lo que tú has decidido cambiar del libro
dentro de personaje, escoge lo que quieras. Cualquier cosa
es posible y la verdad es lo que tú hagas de ella.
Cómo usar este libro
Umbra es un libro que capacita a Narrador y jugadores
por igual, que les da las herramientas que necesitan para
mirar el mundo espiritual con nuevos ojos. Este libro
permite a los jugadores explorar el misterio de lo desco-
nocido con confianza, ya que proporciona a Narradores y
jugadores las herramientas necesarias para entender cómo
está construída la Umbra. En personaje, la Umbra es un
lugar que resulta imposible de conocer y comprender por
completo para la mente humana, pero eso no significa
que haya de ser caos y frustración para tu grupo de juego.
El Capítulo Uno: Penumbra abarca el sabor, olor y
la sensación de la Penumbra como lo que es. Vela por lo
que parece ser. Este capítulo te llevará por el proceso de
cruzar a ella en detalle y te dará ejemplos útiles y pensados
para historias de lugares del mundo real afectados por
espíritus en la Penumbra por los eventos en esos lugares
del mundo real.
El Capítulo Dos: Umbra Próxima explora los reinos
en gran detalle, mostrando cómo, o si, interactúan unos
con otros y por qué un hombre lobo los visitaría. Es más,
este capítulo explica cómo es la Umbra Próxima entre los
reinos, qué aspecto tiene y la sensación que da estar en
esta vasta nada entre realidades. ¿Qué se siente al moverse
entre reinos y cómo funciona? ¿Qué es una trocha de luz
lunar, y qué cosas excitantes y terribles pueden pasar al
viajar por una?
El Capítulo Tres: Mundos Más Allá echa un vistazo a
ganchos para historias y carnaza narrativa que te llevará a
través de los reinos y hasta los Anclajes. ¿Qué es la Mem-
brana y qué pasa cuando la cruzas? ¿Qué es la desconexión
y cómo se protegen los hombres lobo frente a ella? Además,
este capítulo explora la Umbra Profunda: la vasta nada
llena de posibilidades. Un lugar donde el horror exterior
y la ciencia ficción pulp de puñetazos se separan sólo por
casualidad, ¿qué pueden los personajes experimentar aquí?
El Capítulo Cuatro: Espíritus explora la cosmología
y la metafísica de los espíritus. Aquí obtendrás detalles
de cómo operan, cómo «piensan» o si siquiera lo hacen.
Jugadores y Narradores por igual pueden extraer ideas
para historias y directrices de interpretación para lidiar
con ellos. Además, encontrarás más de cincuenta nuevos
espíritus que usar en tu crónica. Espíritus extraños y únicos
actualizados para crear una nueva cultura de la Umbra y
darte idea de cuánto afecta nuestro mundo al vecino.
El Capítulo Cinco: Los Elegidos pregunta ¿quiénes
son los verdaderos Elegidos de Gaia? ¿Son sus guerreros o
son los Kami? ¿Qué son estas raras y misteriosas entidades,
cosas espíritu creadas por Gaia para una tarea concreta y
llenas de sus bendiciones? ¿Y cómo puedes usarlas en tus
partidas? ¿Cuál es su historia? ¿Son realmente Fomori de
Gaia? También incluye varios ejemplos de Kami entre los
que escoger y que usar directamente en tus partidas.

Introducción 11
 Capítulo nU o:
Penumbra
Joseph se estremeció cuando le invadió esa oleada de frío. Se volvió
cálida y sus músculos se tensaron, su corazón bombeó con fuerza. El
propio mundo brilló como si estuviera atrapado en ascendentes cintas
de calor. Entonces, todo color y sonido parecieron escapar del mundo.
Combatió el instinto de entrar en pánico mientras algo invisible le
hacía sentir claustrofobia.
Todo al tiempo que atravesaba y sentía que caía hacia el suelo,
aunque nunca lo había abandonado. El peso desapareció y pudo
respirar de nuevo. Demasiado rápido, inspiración tras inspiración,
sintió que estaba hiperventilando.
—No puedo respirar —dijo ahogándose.
Amari volvió la vista hacia su Cachorro y sonrió:
—Calma, sólo estás tomando tu Segundo Aliento, es todo. Probaste
uno cuando naciste, pero eso sólo era la mitad de la historia. Con
calma, respira profundamente. ¿Sientes eso? ¿Sientes lo limpio que es?
Éste es tu hogar, Joseph Hollador-de-Estrellas. Aquí es donde perteneces.
Él escuchó sus palabras, se concentró en el sonido, en sus ojos. La
respiración de Joseph se ralentizó. Su piel hormigueaba con sensaciones
que no podía entender. El mundo a su alrededor era distinto. Se parecía
al que había dejado, pero los árboles no estaban en los sitios correctos.
Y el aire olía distinto, sabía distinto. Más ligero de alguna forma.
—Aquí no tenemos décadas de polución llenando el aire. Éste es
el mundo como Gaia lo recuerda. Vamos, pruébalo como lobo.
Penumbra
Joseph asintió y Cambió a su Forma Lupus de patas blancas, sus
músculos se contracturaron y retorcieron, sus huesos se reconfiguraron
solos, su perspectiva descendió y se acercó al suelo y aun así se abrió.
Se tambaleó a causa del impacto. Casi podía saborear la pegajosa
savia que rezumaba de los árboles de la Penumbra. Lo oía todo, cada
hoja individual susurrando en el viento. Sus patas se hundieron en la
cálida y húmeda hierba y oleadas de olor flotaron hasta su nariz, de
suelo y hierba fresca, flores, espíritus animales… todo ello arrastrado
por el viento. Miró a Amari con sus ojos verdes llenos de maravilla.
Ella sonrió:
—Bienvenido a casa.
El otro lado del espejo
Justo al otro lado de la percepción yace la Penumbra. Para
los Garou, es una pieza que le falta al mundo. Sienten agu-
damente su ausencia mientras caminan por la tierra de carne
y hueso. Los hijos de Gaia ansían el mundo espiritual. Es su
derecho, la mitad de su hogar está apartado de ellos por una
barrera de calcificación espiritual: la Celosía. Ésta, erigida en la
prehistoria por una fuerza cósmica de estasis, divide los reinos
de la carne y el espíritu y siempre los mantendrá separados,
pero no es tan fácil disuadir a los Garou.
13
 A causa de su herencia dual de carne y espíritu, los hom-
bres lobo caminan entre ambos mundos. La Celosía hace esta
transición entre reinos difícil, pero no imposible. En los lugares
donde es fina, como en los escasos lugares naturales intactos y
en los Túmulos hogar de los clanes Garou, las manadas cruzan
con frecuencia. El proceso es mucho más exigente en los cora-
zones de las ciudades llenas de esmog y los centros industriales
donde la Celosía es fuerte. Los espíritus de la Tejedora arrojan
sus redes sobre el muro entre mundos y fortalecen la Celosía,
amenazando con sellar por completo algunas regiones.
Los Garou y otras criaturas gaianas combaten esta cal-
cificación con garras y dientes. Conforme el Apocalipsis se
aproxima, quizás sólo puedan prevenir la destrucción de la
realidad unificando ambos lados del mundo. Sin duda, los
Guerreros de Gaia se debilitan cuando se apartan de sus mitades
espirituales, igual que hace el propio mundo.
Las batallas por la armonía umbral comienzan en la Penumbra.
Es el reino umbral más cercano, un reflejo espiritual del mundo
físico que conocen los humanos. Por todo el mundo, reproduce
el reino material con reflejos efiméricos. Aquí, en la Penumbra,
las cosas cobran vida de una forma que los sentidos mundanos no
pueden apreciar del todo. Las criaturas de carne y espíritu como
los Garou sienten el ritmo del mundo. Es como volver a casa,
nacer de nuevo. Cada aliento es como el primer aliento de aire
fresco de alguien que sólo ha conocido el aire contaminado de la
gran ciudad. Pero antes de que un hombre lobo pueda deleitarse
en esa sensación, ha de abrirse paso a través de la Celosía.
Tocar el mundo
espiritual
Cruzar la Celosía hacia la Penumbra es una habilidad
inherente a todos los hombres lobo y la mayoría de Fera.
Muchos Garou jóvenes no son conscientes de esta habilidad
hasta que les enseña un espíritu o un hombre lobo de mayor
edad. Una vez son conscientes de ello, el acto se convierte en
una segunda naturaleza igual que Cambiar de Forma, aunque
no siempre es fácil llevarlo a cabo. Los Garou espiritualistas
describen la transición como algo similar a dejar de avanzar
en un mundo y desplazarse lateralmente a otro; así, llaman al
proceso «caminar de lado» a la Umbra.
Antes de que pueda intentar caminar de lado, un hombre
lobo debe meditar sobre una superficie reflectante. Masas
de agua tranquila, espejos, ventanas… sirven como focos de
la voluntad del hombre lobo para alcanzar el otro mundo.
Su Gnosis busca la Penumbra; el comienzo es muy similar a
extender la mano para retirar un velo. Muchos describen una
impresión semejante a atravesar una fina capa de agua que deja
la piel seca, pero hormigueando con la sensación de escalofríos.
Otros dicen que es como presionar el cuerpo contra una capa
de líquido gelatinoso. En ambos casos, la Celosía puede parecer
cálida (en lugares de fuerza espiritual) o fría (donde es gruesa
y opresiva). Algunos hombres lobo le atribuyen una sensación
14 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
pegajosa como atravesar una enorme telaraña, especialmente
en ciudades y lugares de esterilidad espiritual.
En el momento de la transición, el pulso de un hombre lobo
se acelera; el vello de su nuca (o el pelaje de todo su cuerpo si está
en Forma Lupus) se eriza; su mente se acelera con una sensación
de súbita realización. Es una transformación de carne en espíritu,
de materia en efimeria. Atraviesa con un último subidón. La
Celosía lo libera y se encuentra totalmente en la Penumbra. Si
camina de lado con éxito; no siempre es tan sencillo.
Hay raras ocasiones en las que un hombre lobo queda
atrapado en la Celosía. Esto ocurre más a menudo en lugares
donde la Celosía es más gruesa, y es una de las sensaciones más
espantosas que un hombre lobo puede experimentar. Durante
varias horas, siente lo que el Wyrm debe haber sentido durante
eones, atado por la red de la Tejedora, indefenso entre mundos,
sin estar en ninguno. No importa la fuerza con la que se revuel-
va, no puede liberarse de las telarañas. Cuanto más tira, más le
constriñen. Sus cortantes garras no le sirven de nada contra estas
ligaduras espirituales. Mientras dure, es presa suya, a menos que
otro hombre lobo lo libere. Quienes han experimentado este
horripilante estado recuerdan visiones de locura asaltando sus
mentes: la Tierra agitándose en cuerpo y espíritu, cataclismos
desoladores y dolor, Rabia y odio dirigidos contra toda la reali-
dad. Un microcosmos de la locura del Wyrm aflige al hombre
lobo atrapado, que ya entiende para siempre la enormidad del
malestar de su enemigo. Imaginar a Gaia tan atrapada justo
antes de que el Wyrm La devore o la Tejedora La ahogue hasta
quitarle la vida basta para incitar a cualquier Garou al Frenesí.
Contraria a esa sensación de estar atrapado es la afirmación
que un hombre lobo siente al llegar a la Penumbra. Cuando se
asienta en forma efimérica, el viajero siente que está estirando
músculos agarrotados. El mundo es de alguna forma más real;
los olores son más agudos, los colores más vibrantes. Lejos del
ajetreo de las ciudades del Hombre, el aire es limpio y fresco,
la hierba bajo sus pies es cálida y esponjosa, llena de verde vi-
talidad. La inmersión en la Penumbra enfatiza cada sensación:
el golpear de las patas contra la tierra, el tacto de otra piel, el
calor del sol en la propia espalda. Para los Garou, la opresiva
monotonía de los sentidos humanos se disipa al Cambiar de
Forma, e incluso en la Forma Homínido pueden ver y oír con
mayor agudeza, saborear los cambios en el viento.
A veces, la consciencia añadida destaca con agudeza la
corrupción que devora el corazón de la realidad. Especialmen-
te en las ciudades donde la infraestructura y el gobierno se
pudren desde dentro, la Penumbra refleja esa enfermedad en
expansión. Los Garou inteligentes atesoran los pocos refugios
que quedan en el Mundo de Tinieblas.
Segundo Aliento
La primera vez que un hombre lobo emerge en la Penumbra
marca una parte importante del Rito de Iniciación. Algunos mís-
ticos llaman a esto «el Segundo Aliento», porque un hombre lobo
no ha tomado verdaderamente el Segundo Aliento del mundo
hasta que también ha probado el aire al otro lado de la Celosía.
Como criaturas tanto de carne como de espíritu, es su derecho
caminar entre ambos mundos. Cada una de las Tribus celebra
sus propios ritos especiales, muchos de ellos implican una cacería,
ya que cuando los Cachorros toman su Segundo Aliento esto
marca un día tan reseñable como el propio Primer Cambio.
La Camada de Fenris tiene quizás los ritos de Segundo
Aliento más brutales. De forma muy semejante a sus ritos de
iniciación, los Cachorros son llevados a través de la Celosía a
cazar una presa peligrosa. Los Theurge de la Camada suelen
vincular despiadados espíritus del Kaos a tales tareas y se lan-
zan a la caza de su presa elegida. A veces, la Camada asalta, en
cambio, nidos de Perdiciones, lo que da a los Cachorros sus
primeras cicatrices espirituales.
Los Caminantes Silenciosos realizan largos viajes al mundo
espiritual y corren hasta que los Cachorros están exhaustos. Luego se
refugian durante la noche allá donde terminen y comparten historias
de las cosas que han aprendido en sus viajes. A los Caminantes
se les enseña que ante el Apocalipsis, los Garou pueden perder
sus hogares, pero encontrar un nuevo propósito en su libertad.
Los Colmillos Plateados prefieren los ritos que les llevan a
través de Túmulos famosos y demuestran la gran historia de la
Tribu. Los suyos son ritos de pureza, bautizan Cachorros en lagos
purificados y les recuerdan la agitación que atribula a la Penum-
bra. Son los Colmillos Plateados quienes han de dar orden al
reino, lo que hacen por la superioridad que portan en su sangre.
Los Contemplaestrellas están a la altura de su nombre
tribal. Toman su Segundo Aliento en confines elevados donde
pueden observar y aullar al cielo estrellado. Espíritus de los
cielos visitan estos ritos muy místicos y legan secretos, magia o
simplemente una perspectiva tan vieja como el propio mundo.
Cada Contemplaestrellas sale de los ritos de Aliento un poco
más sabio y mucho más contemplativo.
Los Fianna se enzarzan en apasionadas cacerías mezcladas
con bailes de celebración en torno al fuego en algunos de los
ritos del Segundo Aliento más escandalosos. Cantan y aúllan su
desafiante gozo y todos los espíritus de la Tríada pueden oírlo,
ya que cada Garou que nace y toma su Segundo Aliento es un
escupitajo en el ojo del Apocalipsis. Enseñan a sus Cachorros
a abrazar el vigor de la vida como Garou.
Las Furias Negras llevan a sus Cachorras a lugares en la
Penumbra que corresponden a Luna, un poderoso símbolo
femenino. En calveros de luz lunar, relatan historias de Furias
pasadas y de quienes se ganaron el favor de Luna a través de
poderosas hazañas. Le siguen desafíos de fortaleza física y
mental, y enseñan a las jóvenes Furias lo que significa ser una
verdadera mujer guerrera.
Los Garras Rojas llevan a sus Cachorros a bosques espiri-
tuales. Las manadas sólo pueden tomar forma de lobo y comuni-
carse como hacen los lobos, ya que incluso confiar en la Lengua
Elevada puede ser una debilidad. De ahí en adelante comienza
una larga cacería en una ciudad de la Penumbra para destruir el
reflejo espiritual de algún importante establecimiento humano.
Sus objetivos favoritos son ayuntamientos, factorías, e incluso
escuelas listas para criar a una nueva generación de humanos.
Los Hijos de Gaia buscan calveros tranquilos, normalmente
en presencia de los Túmulos o esos lugares que la humanidad
ha tocado pero aún retienen cierta pureza espiritual. Las suyas
son reuniones meditativas, donde el discurso considerado y
los relatos de la belleza de Gaia hablan de la recompensa que
aguarda a Sus hijos si prevalecen.
Los Moradores del Cristal llevan a cabo ritos no simplemente
en la ciudad sino también en plena naturaleza. Enseñan a sus
Cachorros que igual que un hombre lobo camina entre dos mun-
dos, su responsabilidad incluye también lo natural y lo urbano.
Aprenden a cazar en entornos urbanos, así como las ventajas
que puede conceder dominar el paisaje espiritual de la ciudad.
Los Roehuesos prefieren la ciudad y los reflejos de lugares
en decadencia, de parques mal cuidados a lugares de acampada
llenos de basura por domingueros borrachos. Enseñan a sus
Cachorros a buscar la belleza en estos lugares, la esperanza
que siempre queda sin importar lo gruesa que sea la nube de
suciedad. Escuchan las voces de estos lugares y oyen lo que
otros pasan por alto en su desdeñosa ignorancia.
Los Señores de la Sombra imprimen en sus Cachorros la gran
responsabilidad de que sólo ellos son adecuados para gobernar
la Nación Garou. Su Segundo Aliento es un paso en el camino
al liderazgo, cargados con rígidas lecciones y cacerías diseñadas
para poner a un nuevo Cliath en su lugar y prepararlo para que
adopte el lugar de sus mayores cuando llegue el momento.
Los Uktena también toman parte en ritos muy místicos y
buscan sabiduría en las huellas de sus ancestros. Más que nin-
guna otra Tribu, enseñan a sus Cachorros la naturaleza mística
del mundo espiritual. Buscan signos y significados en el mismo
tejido de la propia Penumbra, y los jóvenes Uktena se convierten
en los más hábiles intérpretes de los presagios de la Nación.
Los Cachorros Wendigo toman su Segundo Aliento ca-
lentados por la sangre de la presa que representa sus muchos
enemigos. Las presas favoritas incluyen Perdiciones y espíritus
reverenciados por las Tribus europeas. Si pueden realizar su
viaje por la Penumbra a través de lugares tan gélidos como su
odio por la corrupción, aún mejor.
Dominios de la Tríada
El mundo justo al otro lado de la Celosía es remarca-
blemente distinto al mundo de los mortales. Para los Garou
Homínidos, acostumbrados a confiar en la vista más que en
sus otros sentidos, es especialmente raro. La Penumbra es una
visión de un mundo desaparecido, donde las fuerzas cósmicas
de la Tríada se manifiestan de manera tangible.
Cualquiera que sea consciente de la Tríada ve su influencia
en el mundo. La Tejedora alimenta paradójicamente el avance de
la tecnología y el estancamiento social. Su influencia se manifiesta
16 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
en las mayores ciudades del mundo. También lo hace el Wyrm
en la corrupción que devora el corazón de las ciudades. Los pro-
ductos químicos vertidos en el medio ambiente y la decadencia
urbana que enfrenta a la gente entre sí alimentan la miseria de
Gaia. El Kaos crece en los márgenes, colándose entre las grietas
de un mundo moribundo como malas hierbas en una acera vieja.
En la Penumbra, estos signos son más que simples pistas. El
simbolismo cobra vida propia. Los Garou pueden ser testigos de
las fuerzas que moldean el mundo en su estado más puro. Algunos
Garou teorizan que la Penumbra es el mundo como lo ve Gaia y
por ello está idealizado, al menos en esos pocos lugares donde la
Guerra del Apocalipsis no ha roto por completo el equilibrio. Los
Theurges llevan esta creencia un poco más allá. La unión de la
Penumbra y el mundo físico es la forma en la que una vez fue Gaia,
antes de la Celosía, y para sanar el mundo, la barrera ha de caer.
Como criaturas de Gaia con sentidos agudos y poderosos
lazos con el mundo, los cambiaformas son más conscientes de
cómo funciona la Tríada dentro de la Penumbra que cualquier
otra cosa viva. Perciben las sensaciones del mundo: su dolor,
su alegría, su necesidad de restauración. Comprender estos
dominios es el primer paso para sanarlos.
Las tierras del Kaos
La humanidad ya no siente la presencia del Kaos como lo
hacía antaño pero, en la Penumbra, el Kaos permanece fuerte.
Las áreas salvajes están vivas y verdes con la vitalidad cruda de la
naturaleza. Vastas áreas boscosas aún permanecen donde hace
mucho sus contrapartidas materiales cayeron para hacer hueco a
solitarias y mal mantenidas autopistas. Los bosques crecen espe-
sos y retienen un vigor primitivo reminiscente de la prehistoria
conocida por los hombres. Durante el día, la luz solar es omni-
presente en un cielo azul vibrante aunque no es visible ningún
sol. El calor permea el mundo, los rayos de sol aún se filtran
entre las enredadas redes de ramas y hojas. Diminutos espíritus
alados revolotean entre los bancos flotantes de polen justo fuera
de los rayos de sol. El suelo es cálido y suave, un laberinto de
raíces y madrigueras excavadas por espíritus, siempre invitando
al roce de la pata de un lobo. Los Garou con alta consciencia
espiritual incluso dicen que el oído de un lobo puede captar un
latido retumbando en las profundidades de la tierra.
Los sentidos lupinos encuentran una gran cantidad de
información en estas regiones. Los olores de un bosque pe-
numbral muestran a los hombres lobo cosas ocultas a la vista.
El punzante aroma de tierra húmeda, de árboles en plena
floración y de aguas precipitándose por retorcidos lechos llega
desde millas de distancia a la nariz del lobo. Sin contaminantes
creados por el hombre en el aire para enmascararlas, estas cosas
alcanzan todo su potencial en presencia de Gaia. Los espíritus
tienen sus propios olores, de forma muy similar a los animales,
y sus aromas singulares pueden aportar pistas de la naturaleza
del espíritu. Dos espíritus perro pueden oler como perros,
pero uno cuyo territorio corresponde a un callejón cubierto
de basura lleno de perros abandonados en el mundo material
podría apestar a perro mojado y comida podrida. Uno cuyo
territorio incluya el reflejo del viejo edificio de un criador de
perros olerá levemente a champú o pelaje recién lavado.
La Penumbra es también un festín para los ojos. Los colores
son más vívidos, como si se vieran a través de un dibujos de un
niño: los verdes son imposiblemente oscuros y vivos, los marrones
de la tierra son tan fértiles que un hombre lobo ciego podría ver
los retoños que crecen en ellos, los amarillos, azules y rojos de las
flores adoptan formas que no se ven en el mundo material. Es
similar a ver con los ojos de un niño de nuevo o, quizás, como
si el viajero sólo hubiera visto el mundo a través de una ventana
sucia y ahora lo viera claramente por primera vez. Los mismos
espíritus perro de antes incluso adoptan aspectos distintos. Uno
toma la forma de un espécimen inmaculadamente acicalado,
una amalgama de caras razas de perros, mientras que el otro es
andrajoso y le faltan parches de pelaje.
Los susurros y voces rodean a los viajeros de la Penumbra:
espíritus de viento silban entre los árboles, espíritus de animales
y elementos se mezclan en las aguas y a lo largo de las riberas.
El viento arrastra el sonido de apresurados y distantes arroyos
y ríos. Cada ramita que se pisa cruje como un trueno.
De noche, la Penumbra cobra vida con nuevos sonidos
e imágenes. El cielo es de un añil imposible, tan intenso que
mirarlo durante mucho tiempo es como sumergirse en un
océano de estrellas y senderos etéreos. Las estrellas son siempre
visibles y brillan lo suficiente para leer a su luz, incluso aunque
compartan el cielo con Luna. Muchas existen en constelacio-
nes desconocidas para los astrónomos mortales, reflejos de
aquéllas desaparecidas o invisibles en los cielos cubiertos de
humo. En las noches más claras de primavera y verano, los
Contemplaestrellas de la Penumbra pueden incluso ver rei-
nos distantes de la Umbra Próxima, al tiempo más allá de los
límites de la percepción y justo fuera del alcance de la mano.
Las coronas lunares a veces reflejan atisbos de trochas de luz
lunar que serpentean por la Umbra. Las trochas son senderos
espirituales, a menudo rastros dejados por el paso de espíritus
importantes, que permanecen en la Umbra como estelas etéreas.
Los hombres lobo viajeros pueden seguir estas trochas, aunque
los espíritus son impredecibles y es fácil perder el sendero.
Los espíritus de la naturaleza en todas sus formas abundan
en la Penumbra. Sus formas son legión, pero son los aliados
espirituales más comunes de los Garou, sirven como Tótems de
manada, guías y mercaderes de información. Caminar de lado
en un popular lago turístico cambia inmediatamente el ajetreo
de la actividad humana por el espiritual: resueltos ancianos
espirituales de los elementos gobiernan sobre reinos de plantas
y animales. Las olas rompen en forma de serpientes, sementales
y naves humanas, chocando, derritiéndose y recuperando su
forma con la misma rapidez. Sobre todo ello, planean espíritus
pájaro cuyas alas sisean con el ir y venir de las olas. El mundo
de la Penumbra rebosa fuerza vital; el zumbido, el latido y los
olores de un mundo donde la vida es la fuerza más poderosa.
Cosas mayores acechan en los bosques de la Penumbra,
espíritus de bestias pretéritas y las criaturas aún huellan el mun-
do. Sirven como depredadores y presas, mensajeros y agentes
Penumbra
del propio Kaos. Los Garou se comunican con estos espíritus
para aprender Dones u obtener aliados en la lucha contra el
Wyrm, pero hacerlo está repleto de riesgos. Los más salvajes de
estos espíritus son un peligro incluso para las fuerzas gaianas,
nacidos del impensable maelstrom de creación que es el Kaos.
Las redes de la Tejedora
En contraste con el puro vigor de plena naturaleza, el
dominio de la Tejedora es frío y estéril en el peor de los casos
y antinaturalmente ordenado incluso en el mejor. Las ciudades
son los mayores ejemplos de la obra de la Tejedora. Las ciudades
penumbrales parecen pueblos fantasma embrujados, incluso las
pocas que están espiritualmente sanas; una rareza en el mundo
actual. Pocos humanos arrojan reflejos y los espíritus de la natura-
leza son infrecuentes. El aire suele estar libre de esmog y el ruido
de las ciudades, pero sigue sin estar limpio. Redes, incontables
hebras de plata, llenan el paisaje urbano. Siguen las líneas de ten-
dido eléctrico, de los semáforos en el mundo material. Áreas con
mucho tráfico como las carreteras más ajetreadas y congestionadas
tienen reflejos cubiertos de redes que chisporrotean con la furia
eléctrica de la locura urbana. Los espíritus se ven atrapados en
estas redes igual que la gente al otro lado de la Celosía que va o
vuelve del trabajo lo hace en atascos. Las redes cubren edificios
y se hunden en los huecos que cruzan las calles. Por todas partes,
espíritus de la Tejedora con forma de araña urden sus hebras o
depredan a espíritus del Kaos atrapados en sus redes.
La mayoría de edificios carecen de la importancia espiritual
para generar un reflejo espiritual directo en la Penumbra. Todos
estos rasgos no tienen más que un débil espíritu envuelto en los
rasgos iridiscentes de la Urdimbre. Un hospital o un edificio de
oficinas siguen el mismo marco general que en el mundo físico,
pero sin los rasgos definitorios que lo distinguen de otros. La
sustancia espiritual de cada edificio está reforzada por las redes de
la Tejedora, que añaden estructura a un lugar por lo demás insus-
tancial. Teléfonos, computadoras, semáforos y farolas tienen sus
propios reflejos distintivos como espíritus de datos y transmisiones
que revolotean por el aire. Las farolas también tienen un reflejo
umbral: sus singulares patrones de luz y sombra son distintos en
cada ciudad, ya sean las luces de sodio de Londres o las parpadean-
tes luces de Nueva York que parecen un segundo cielo estrellado.
Aunque existen espíritus automóvil en la Umbra, el aire
es mucho más limpio; un cambio que cualquier hombre lobo
percibe de inmediato. Los contaminantes no suelen cruzar la
Celosía, aunque un exceso en el mundo físico puede envenenar
la sombra espiritual de una zona y atraer la atención de Per-
diciones. En estos lugares, la Penumbra está enferma, privada
de energías del Kaos dadoras de vida, y se pudre desde dentro
con parásitos que roen el tuétano de huesos blanqueados.
Los vehículos más antiguos, como autobuses urbanos des-
vencijados que dejaron de estar en condiciones hace mucho, y,
aún más importante, como aviones de primera clase que llevan
a la élite bursátil del mundo, arrojan sombras en la Penumbra.
Los reflejos de aviones retumban en el cielo distante al volar
en las alturas, a veces se elevan en noches estrelladas y los
17
nebulosos límites inferiores de los reinos de la Umbra Próxima.
Los pasajeros del mundo real no pueden ver estos extraños
mundos espirituales cuyas telarañas parten en su vuelo, pero
los sueños de los durmientes y los pensamientos de quienes
miran por la ventana vagabundean por extraños caminos.
La iluminación ambiental y los reflejos espirituales de
ventanas encendidas sólo pueden compensar la falta de con-
taminación lumínica de una ciudad hasta cierto punto. Por
fortuna, los Garou tienen otros sentidos en los que confiar
cuando cae el sol de la Penumbra. Las estrellas parecen más
tenues aquí que en las zonas naturales, quizás como un reflejo
de los gases arrojados al cielo por las ciudades. Callejones y calles
no iluminadas se sumen en profundas sombras al anochecer.
Incluso los ojos más agudos apenas captan un atisbo de luz de
estrellas que se refleja en los ojos multifacetados de espíritus de
la Tejedora o de pequeñas cosas retorciéndose en las sombras.
Las ciudades penumbrales suelen apestar a olores químicos.
No a ningún producto químico que los Garou conozcan del mundo
humano, sino a una acrimonia que hace llorar mezclada con olor
a aceite. El efecto es peor en zonas de completo dominio de la
Tejedora, como los laboratorios más fríos y estériles. Los sentidos
lupinos se retiran de forma natural de tales olores antinaturales
y, en los casos más extremos, muchos hombres lobo adoptan la
Forma Homínido para no ahogarse en su propio vómito.
Los ruidos industriales cercanos y lejanos llenan el aire: el
estruendo de maquinaria, los chirridos eléctricos de los espíritus
de la Tejedora al comunicarse, los mecanismos que giran de
forma interminable de las que tiran incansablemente arañas
brillantes. Allá donde mire, un viajero ve legiones de espíritus
insectoides como gusanos de seda, cucarachas cubiertas de plata
y naves de insectos voladores que trabajan sin descanso para
refinar la ciudad penumbral. El zumbido electrónico de sus
alas es el soniquete de la interferencia de señales. Su canturreo
suena como un aullido de estática y consume la paciencia de
cualquier cambiaformas que la escucha demasiado tiempo.
Derriban y reconstruyen tan rápido como lo hace su contra-
partida material o quizás aún más, ya que los espíritus nunca
duermen. A su manera, la sombra de la ciudad crece tanto como
los bosques. Sus formas son aristas frías y duras y superficies
imposiblemente limpias. El orden lo es todo. La Tejedora no
deja espacio para las imperfecciones como la belleza asimétrica
de una flor o los sencillos patrones de un anillo de hadas. Los
espíritus de la Tejedora eliminan tales cosas para reemplazarlas
con facsímiles perfectamente ordenados o para pavimentar el
camino al progreso. Ésta es la meta principal, y ni el pasado ni
el presente se interpondrán en el camino del futuro.
Eriales del Wyrm
Demasiado de la Umbra sufre por el roce del Wyrm. Lo
mayor de su crueldad se reserva para la Penumbra, el alma del
mundo, aunque ataca a ambos lados de la Celosía. En el mundo
mortal, las plantas de desechos tóxicos y los mataderos atraen
Perdiciones. Sus excrecencias espirituales envenenan aún más la
zona. La enfermedad del cuerpo y el alma sigue poco después,
18 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
afligiendo a humanos y animales. La corrupción se extiende
como una plaga y se manifiesta en las vidas de los enfermos.
En las zonas del Kaos, la corrupción del Wyrm retuerce la des-
piadada furia de la naturaleza en formas monstruosas y mortíferas.
Retorcidas ramas cubiertas de espinas dan latigazos súbitamente a
quienes pasan junto a ellas, beben su sangre y llenan la herida de
veneno entumecedor. La tierra pantanosa huele a putrefacción y
a veces vomita nubes de gas nocivo. En estos lugares, los huesos
de indescifrables cosas muertas cubren el suelo y se hunden en
el lodazal sólo para resurgir en alguna otra parte. Gases siseantes,
supurantes charcas de inmundicia y chirriantes ramas que gruñen
como los voraces muertos llenan la zona. Incluso los propios árboles
se vuelven monstruosos de alguna forma, con rostros lascivos o
patrones que se asemejan a la Espiral Negra cubriendo su corteza.
Los objetivos favoritos del Wyrm son los lugares puros cuyo
número mengua cada día. Los Garou defienden prístinos claros,
lugares sagrados y Túmulos fieramente, pero también sufren sus
pérdidas más que nadie. Las Perdiciones se arremolinan en torno
a tales áreas y las convierten en sus nidos, vomitan corrupción
hasta que toda un área queda privada de vida por ello. En el reino
material, estas áreas se convierten en tierras de cultivo corruptas,
«proyectos urbanísticos» en ruinas y hogares de los peores crímenes
contra la humanidad: asesinato, esclavitud y tráfico de humanos.
Las ciudades sufren más que los bosques en muchos sen-
tidos. Sus reflejos penumbrales encarnan los peores aspectos
de la humanidad. El esmog ahoga la luz del cielo y arroja una
enfermiza sombra sobre todo. El hedor a productos tóxicos
revuelve el estómago y deja una película de cieno sobre todo.
Los edificios se ciernen y retuercen sobre las calles, provocando
una sensación de opresión para quienes quedan atrapados en
sus profundas sombras. Figuras pasan a toda velocidad junto
a ventanas a oscuras, demasiado rápidas para dar más que
impresiones de nudosos huesos, ojos que brillan tenuemente
y fauces goteantes. Las bestias del Wyrm cazan y torturan es-
píritus gaianos en estos lugares, reservando agonías especiales
para los espíritus del Kaos. Quedar atrapado por la red de un
espíritu de la Tejedora corrompido por el Wyrm es un tique
a una muerte lenta y agónica en la que el veneno devora tus
entrañas mientras tu exterior se calcifica poco a poco.
La Tríada en guerra
Antaño, el Kaos creaba, la Tejedora daba forma y el Wyrm
servía al equilibrio al destruir para que sus hermanos pudieran
crear nuevamente. Ahora las fuerzas de la Tríada guerrean sin
cesar en todos los niveles del universo, de lo alto a lo bajo, y
el equilibrio se ha perdido. El Kaos busca inundar el mundo
con la materia de creación pura, descuidando de toda forma
o contención. La Tejedora desea atar todo en sus redes y llevar
brillante estatismo a cada reino.
Bajo su obra acecha el Wyrm. No puede crear nada, ni
limpiar el mundo como una vez hizo. Sólo puede corromper
las creaciones de los demás hasta que se deshagan en nada.
No mata, envenena. No deja espacio a que crezca nada nuevo,
se encona en las heridas y previene la curación. Ya no está
dispuesto ni es capaz de servir a su propósito, existe sólo como
corrupción en el corazón de la propia realidad.
La Penumbra muestra las cicatrices de estas fuerzas en guerra
con la misma facilidad que el mundo de los mortales. Por sí solos,
el Kaos y la Tejedora podrían alcanzar un punto muerto. Sus accio-
nes opuestas enfrentan caos y orden en una lucha interminable.
Pero el Wyrm está ahí, y su presencia socava incluso ese tenue
equilibrio al que una vez sirvió. En la sombra del mundo humano,
la corrupción del Wyrm en los dominios de la Tejedora alimenta
la decadencia urbana y la miseria. Su veneno gotea de las redes y
ahora las fuerzas del Wyrm (como la hidra corporativa de Pentex)
infestan a toda la humanidad. El llamado «mundo desarrollado»
(un término que muchos Garou odian) es un bastión de engaños
y sufrimiento. La humanidad se extiende tanto que ni los Garou
pueden esperar extirpar el cáncer espiritual que devora el corazón
de todo. Cada ciudad, cada imperio, se pudre desde dentro y al
final se derrumba con enfermedad y pecado.
Donde el Kaos se encuentra con el Wyrm, los resultados son
igual de desastrosos. Las compañías vierten productos químicos
en lagos y océanos, o los entierran fuera de los límites urbanos,
envenenando trechos del ecosistema. Enfermedades de diseño
marchitan los árboles, matan flores polinizables y los animales
que dependen de ellas. Esto a su vez causa pobreza y extiende la
hambruna entre los mortales, lo que refuerza el ciclo de decadencia.
Tal tragedia también aflige a la Penumbra. La salud espiri-
tual de una región está ligada a su salud física. Los espíritus de
naturaleza y vida encuentran difícil prosperar en lugares donde
la gente pasa hambre y se siente derrotada. Los reflejos de las
ciudades perdidas ante el crimen y la miseria se convierten en
lugares donde florecen las Perdiciones, que acechan a los espíritus
de la Tejedora en sus redes, a los del Kaos en sus madrigueras
y cubren áreas enteras con su podredumbre. La pérdida de un
árbol de doscientos años en el mundo físico es desafortunada,
pero la pérdida de su contrapartida espiritual, que podría haber
durado diez veces más, es un daño que jamás podrá repararse.
Peor aún es echar metafísicamente sal a la tierra: donde el propio
terreno queda tan corrupto que todo lo que crece pertenece al
Wyrm y su veneno fluye como la sangre en las venas del mundo.
El daño y la corrupción se extienden tanto que el problema
parece abrumador, y hace que incluso el viaje por la Penumbra
sea muy peligroso. Aun así, han de viajar, ya que la batalla allí
es tan importante como la guerra en el mundo de los mortales.
Buscan aliados, campos de batalla distantes y recursos por todo
el mundo espiritual. Por fortuna, Gaia equipó a sus hijos para
capear cualquier temporal.
Viajar por el mundo espiritual
La Penumbra no es un espejo perfecto, pero los viajeros
pueden esperar razonablemente viajar como lo hacen en el
mundo material. Lobos y humanos no vuelan sin ayuda de
espíritus. Si un hombre lobo viaja cerca del mundo físico, las
distancias y los entornos parecen relativamente los mismos. Si
camina de lado en un desierto, el paisaje penumbral también
será un desierto. Si luego camina unos cuantos kilómetros y
Penumbra
sigue en el desierto cuando cruza de vuelta la Celosía, se habrá
desplazado tanto como lo había hecho en el mundo material.
El tiempo también pasa de forma normal. La noche cae en el
mundo físico y en el efimérico por igual. El sol se alza en ambos
reinos a la vez. En la Penumbra, el sol es sólo visible en el cielo
durante momentos de especial importancia. El clima sigue un
patrón similar, influido por el estado espiritual de una zona. En
lugares tranquilos, el clima es sereno como una fresca mañana de
verano. En lugares muy agitados, el clima se estrella como oleadas,
truenos que parten la tierra y furiosas centellas que cortan los cielos.
Aunque el entorno general de la Penumbra corresponde
con el de su contrapartida, la forma del terreno puede diferir
enormemente. Un desierto en el reino material es un desierto en
la Penumbra. Pero, como reino de resonancia mítica, lo que la
Penumbra contiene puede ser una visión de un tiempo diferente.
Un cactus cuya leche ha sustentado a muchos viajeros moribundos
y servido como importante hito aún se mantendrá incluso siglos
después de que su cuerpo físico pereciera. Igualmente, los oasis
que han desaparecido en el mundo físico permanecerán como
verdes fuentes de vida en la Penumbra. Incluso la forma de las
dunas y el curso de los ríos variará, reflejando su estado como
civilizaciones de la Edad de Piedra podrían haberlos conocido.
Todo el mundo penumbral sigue la misma regla como reflejo
de cosas pasadas y cosas aún por ser, cosas como deberían ser. A
veces, toda la región desapareció hace mucho en el reino físico,
pero sigue muy viva en la Penumbra. Esto ocurre con alarmante
frecuencia en la era actual. Las talas y los incendios provocados
pueden acabar con selvas enteras que han existido durante miles
de años, pero el reflejo penumbral de éstas sobrevive. Es inclu-
so posible que los bosques materiales regresen con el tiempo,
siempre que su espíritu sobreviva. Tristemente, no es posible lo
contrario: las cosas vivas no pueden sobrevivir a la destrucción
de sus mitades espirituales. Por esta razón, las fuerzas del Wyrm
tienen por objetivo a los espíritus de áreas que conquistan aún
más vorazmente que a su lado físico. Cuando los agentes de una
filial de Pentex talan un bosque, Perdiciones con garras como
cuchillas los siguen al otro lado de la Celosía para destruir el
bosque efimérico. Antaño, las Razas Cambiantes protegían estos
lugares junto a los Garou, pero la humanidad se ha extendido
mucho y las fuerzas de Gaia han menguado demasiado como
para prevenir tal destrucción carente de sentido.
El reflejo espiritual de la historia de una región permite a
los Garou viajar al pasado en cierto modo. La Penumbra es una
lente a través de la que ver lo que fue, y quizás lo que podría
ser de nuevo si los Garou logran lo imposible y detienen el
Apocalipsis. Tales visiones son agridulces recuerdos de lo que
los hijos de Gaia han perdido y por lo que luchan, o quizás lo
que osan soñar que podrían reclamar.
Los Garou tienen algunas ventajas naturales para viajar por
la Penumbra. También disfrutan de estas ventajas en el mundo
material, pero en la Penumbra no tienen nada que temer ni testi-
gos humanos, ni el Delirio, ni otros problemas como autopistas
humanas o muros de hormigón. Como lobos, los Garou pueden
correr durante horas y abarcar distancias mucho mayores que
19
cualquier humano a pie. Están hechos para correr, guiados por
sentidos agudos y conocimiento del mundo espiritual. En las
ciudades de la Penumbra, tienen incluso menos tráfico y menos
edificios que se interpongan en su camino. El mayor impedimento
para viajar por la ciudad son las omnipresentes redes.
Los espíritus también pueden ayudar a los Garou a
atravesar la Penumbra. Muchos de ellos conocen este reino
más íntimamente que los hombres lobo y suelen tener magia
o conocer senderos ocultos que les ayuden en sus viajes. Las
manadas aprecian enormemente a los Tótems que poseen tal
conocimiento por la superioridad penumbral que reporta.
Algunos de ellos pueden recordar un tiempo anterior a que la
humanidad hubiera erigido un solo refugio en ese lugar, otros
recuerdan los días de gloria de ancestrales batallas, Túmulos
largo tiempo convertidos en polvo o los lugares de descanso
de poderosos Fetiches. Algunos espíritus dejan trochas: rastros
espirituales que las manadas pueden seguir. A veces, la manada
podría encontrar al espíritu que dejó el rastro y convencerlo de
que les ayude a encontrar su destino o proporcione información.
Las preocupaciones logísticas siguen siendo un factor en
el viaje penumbral, igual que lo serían en el mundo físico. El
hambre es un riesgo porque la comida no está disponible de
inmediato. Los espíritus animales suelen ser menos numerosos
que sus contrapartidas mortales y más difíciles de cazar. Las
frutas y otros productos silvestres comestibles normalmente sólo
aparecen en los reflejos de huertos, oasis y longevas arboledas.
Incluso en grandes cantidades hacen poco por llenar las barrigas
de una manada hambrienta. La «carne» efimérica de los espíritus
animales puede sustentar a los cazadores. Los espíritus de animales
presas son especialmente nutritivos. El agua es predominante,
pero habitualmente peligrosa. Las sombras de los ríos pueden
ser mucho más fieras en la Penumbra, quizás porque reflejan un
tiempo en el que el río era más joven y rápido. Los espíritus de
criaturas que moran en el agua son algunos de los más antiguos
y hambrientos y les interesan poco las preocupaciones de los
moradores de la tierra. Quienes buscan beber de forma incauta
pueden verse atrapados como ñus por las fauces de un cocodrilo.
Para los cambiaformas gaianos es mucho más sencillo sobrevivir
en la Umbra al poseer sus muchos dones naturales. Su propia
Gnosis (una profunda conexión con la fuerza vital espiritual del
mundo) los sustenta en el reino de los espíritus incluso cuando
escasea la comida. El combustible místico dentro de ellos se
consume despacio para reemplazar a los nutrientes que faltan en
un estómago rugiente. Esto es un reflejo natural y algo que todo
cambiaformas sabe instintivamente al llegar a la Penumbra. El
ritmo al que los viajeros consumen Gnosis de esta forma depende
de su nivel de actividad. Una pequeña cantidad puede sustentar
a un hombre lobo toda una semana si su viaje implica un paso
y actividad moderados. Viajar sin prisas es raro en estos tiempos
de guerra pero, aun así, ocurre. Si una manada ha de ocultarse
durante días o semanas de un enemigo o espera a que tenga lugar
algún evento, no morirá de hambre si mantiene su actividad al
mínimo. Las actividades vigorosas, como el combate frecuente,
cazar espíritus potentes o marchar bajo una ventisca siguiendo
20 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
GNOSIS COMO COMIDA
Si un cambiaformas debe depender de la Gnosis
en lugar de la comida, la consume al siguiente ritmo:
Un punto de Gnosis mantendrá a un cambiaformas
de tamaño normal en pie durante una semana de actividad
moderada, incluyendo viajes habituales. Los cambiaformas
especialmente grandes han de consumir en cambio 2
puntos o restringir su actividad a Formas menores.
El combate, las cacerías exigentes y el viaje difícil
puede consumir 1 punto de Gnosis por día en cambio
o 2 puntos de Gnosis para los cambiaformas grandes.
el rastro de una manada de la Espiral Negra consume energía
mucho más rápidamente. Los cambiaformas mayores, como los
Gurahl y algunos Mokolé, han de consumir más energía para
mantener sus cuerpos. Por el contrario, los Rokea tienden a
necesitar menos en la misma cantidad de tiempo, simplemente
a causa de la optimización de sus cuerpos para cazar y nadar.
Los espíritus respetan más a los cambiaformas que a otros
visitantes de la Umbra, a los cuales ven como intrusos en el mejor
de los casos. Los cambiaformas son a partes iguales carne y espíritu,
y su lugar dentro de la Umbra es aparente para todos los que los
contemplan. Entrar en el mundo espiritual es su privilegio. Un
hechicero humano que alcance la Penumbra para buscar respuestas
de los espíritus podría ser recibido con desdén o con indignada
irritación. Un Garou inspira, en cambio, respeto como una
criatura nacida para vivir, combatir y morir en ambos mundos.
Los dispositivos tecnológicos funcionan de forma imprede-
cible en la Penumbra. Una linterna dedicada ritualmente puede
acompañar a un Garou e incluso proporcionar luz de manera
normal; aunque es proclive a parpadear en áreas donde domina
el Kaos o en momentos inoportunos. Durará mientras duren sus
pilas. Prolongar su batería requiere llevar más pilas o vincular un
espíritu apropiado en ella para crear un Fetiche. Por supuesto, po-
cos cambiaformas requieren la ayuda de una linterna en la Umbra
gracias a sus sentidos agudos y sus muchos Dones. Algunos, como
los Moradores del Cristal, pueden crear tales Fetiches para los
aliados que no son Garou o aquellos hombres lobo que prefieren
la Forma Homínido. No es sorprendente que los hombres lobo
nacidos Homínidos tiendan a conformar el grueso de estos últimos.
Los teléfonos y radios son muy inestables incluso cuando
sí funcionan, pero normalmente no lo hacen en absoluto. Sus
baterías pueden alimentar los dispositivos, pero en la Penumbra
no existen antenas de telefonía (a menos que sean despertadas
por ritos Garou) que lleven la señal. Las antenas más promi-
nentes pueden arrojar un reflejo en la Penumbra, en cuyo caso
un hombre lobo podría ser capaz de obtener una señal débil
al estar cerca, pero cualquier llamada hecha a teléfonos en el
mundo material sufrirá muchas interferencias. La Celosía puede
ser un problema aquí y en su punto más fuerte impide que
cualquier señal cruce entre mundos. Las computadoras sufren
complicaciones similares. Incluso si un hombre lobo pudiera
llevar una a la Penumbra y encontrar una forma de alimentarla
(quizás vinculando espíritus de electricidad a la tarea) estaría
limitado a poder acceder sólo a los datos en su disco duro. Las
computadoras y smartphones Fetiche, en cambio, sí funcionan
alimentados por el espíritu vinculado. Abundan los rumores
sobre Moradores del Cristal que han dedicado servidores enteros
y estaciones de computadoras de apoyo, despertado a sus espíritus
y convencido a espíritus de electricidad e información a ayudar a
mantener el flujo de energía y datos entre reinos. La mayoría de
Garou se ríe ante una noción tan estúpida. Los Moradores del
Cristal responden que la tecnología es un aliado estúpidamente
ignorado por la Nación Garou, y que si hay alguna esperanza de
restaurar el equilibrio de la Tríada, la Tejedora ha de ser parte de
ella. Algunos incluso dicen que los Moradores del Cristal han
llevado a cabo consejos en línea así. Pocos Garous lo creen y los
Garras Rojas consideran incluso que tales cosas son blasfemas.
Otras formas de tecnología aún funcionan de manera bastante
apropiada en la Penumbra. Pocos son los hombres lobo que usan
pistolas, pero un arma que se lleve allí funciona con normalidad.
Un vehículo podría atraer la ira de los espíritus del Kaos con su
ruido y la expulsión de gases nocivos, pero podría conducirse
siempre que tenga combustible y una carretera. De hecho, llevar
un vehículo a través de la Celosía supone su propio conjunto de
desafíos, pero es teóricamente posible. Bombas, armas químicas
y cosas similares funcionan, aunque los habitantes del mundo
Penumbra
espiritual podrían tener sus propios métodos para superar tales
amenazas… o de tomar represalias contra quienes las usan.
Significado hecho manifiesto
Aunque en apariencia la Penumbra se asemeja al reino
material, es un lugar donde las analogías y los significados
ocultos se convierten en realidad. El mundo espiritual retira
las capas de verdad para desnudar el subtexto hasta que es
texto. Los hombres lobo sabios lo saben y los viajeros umbrales
experimentados aprenden a buscar signos y pistas más allá de
lo obvio. La intención es una fuerza poderosa en el mundo
espiritual. Los Garou que viajan a la Umbra en misiones para
luchar por Gaia se adentran en la propia leyenda. Los espíritus
Ancestro vigilan sus acciones y las Lúnulas transmiten la nueva
de sus hazañas, pero la leyenda es más profunda que eso. Un
hombre lobo que busque algo sigue un rastro de conceptos
relacionados con su presa. Si busca un sendero a la Umbra
Oscura o comulgar con fantasmas, encontrar el reflejo de un
viejo cementerio es el primer paso. Ahí, oculta en las largas
sombras y la sombría niebla, hay una vereda que no se amolda a
ningún análogo físico, una que se adentra más profundamente
en el significado de la propia muerte. Si persevera, buscando
el significado de la propia muerte, terminará por encontrarla.
De forma similar, si encontrase una manera de alcanzar el
CiberReino, seguir las redes que llevan de la guarida de una
Araña de la Urdimbre al corazón de una metrópolis penumbral
le llevará por brillantes senderos de plata al lugar que busca.
21
 Existen signos en todo el camino del hombre lobo en una
misión que le marcan la dirección correcta. Las analogías toman
vida propia. Cuando un espíritu súbitamente se cruza en su camino
revoloteando, su aparición es importante. Para un hombre lobo
que busca un arma ancestral, atisbar el espíritu de alguna criatura
que la historia ha olvidado no es algo que ignorar. Cuando los
vientos de la Penumbra levantan polvo a través del que la luz de
la luna ilumina un sendero oculto, éste conducirá al buscador a
su destino. Como mínimo, conducirá a los viajeros a algún lugar
capaz de ofrecerles pistas de espíritus antiguos, a un puesto de
avanzadilla umbral perdido o incluso reinos de bolsillo. En la Um-
bra, la coincidencia no existe, todo ocurre por una razón, aunque
ésta esté expresada en símbolos e improbables circunstancias.
Los cambiaformas también arrojan luz sobre este aspecto de
la Umbra con su mera presencia. Su apariencia puede reflejar
pistas sobre su naturaleza interna. El pelaje de un orgulloso
Colmillo Plateado brilla como si lo iluminase la luz de la luna
incluso a pleno día y su porte noble parece más alto, más impre-
sionante. Una Furia Negra que arde de rabia por la pérdida de
una compañera de manada porta una sombra que la rodea como
una nube de tormenta. Todos los cambiaformas resultan míticos
y su apariencia penumbral lo refleja de maneras pequeñas pero
significativas. Cuanto mayor sea su Rango, más pronunciados
son los efectos. Una guerrera Anciana de los Garou da zancadas
por la Penumbra como una gigante, su pelaje se bate en olas que
forman murales de las batallas que ha ganado. Sus ojos arden con
la luz de la furia de Luna y resuena con el poder primario de Gaia.
Algunos místicos se reconfortan ante el hecho de que sus
propias historias se convierten en el material de leyendas. Es
casi como si estuvieran destinados a cazar esa presa en concreto,
combatir en esa batalla o despertar a ese espíritu. Los sueños de
Gaia se despliegan como relatos míticos, y los actores son sus hijos.
Todos los cambiaformas toman parte del relato del Apocalipsis, y
ninguno como actor secundario. Cada encuentro, cada arañazo
de sus garras, cada canción en torno a la hoguera es una parte
importante de la historia del mundo. Luchan para que quede
alguien que recuerde todas esas historias. Instinto, sentidos agudos
y profundos lazos del mundo espiritual guían a los Garou en tales
misiones. Han de aprender a confiar en sus sentidos, y cuándo
no confiar en ellos, ya que en un reino especular en el que mitos
y leyendas cobran forma no todo es lo que parece.
Genii locorum
Algunas zonas de la Umbra reflejan la sensación general
(la resonancia) del mundo que les rodea. De Plagas a Cloacas,
los lugares con una fuerte influencia de la Tríada son especial-
mente vulnerables a esta retorcida influencia.
Cañadas
Una Cañada es un hervidero del Kaos; un criadero de
espíritus del Kaos. Es un lugar de sanación, nacimiento y la
misma esencia de la naturaleza: más un pedazo de naturaleza
lleno de crecimiento gaiano que un reino directo del Kaos.
22 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
LUGARES DE SANACIÓN
Las Cañadas ofrecen sanación. Dentro de una,
un Garou sana todo el daño como si fuera de un tipo
menor. El daño contundente se sana al instante cada
turno. El letal se sana como si fuera contundente y
el agravado se sana como si fuera letal. A diferencia
de fuera de la Cañada, este daño agravado rebajado
no deja cicatrices. El daño agravado causado por
emanaciones del Wyrm deja corrupto al Garou y los
espíritus de una Cañada no tomarán a la ligera que
esa clase de mancha entre en su espacio.
Además, una Cañada puede sanar daño menos
obvio. Un Garou con Trastornos puede hacer una tirada
extendida de Fuerza de Voluntad a dificultad 8 cuando
está en una Cañada. Cada tirada supone una semana
de recuperación; una vez que ha alcanzado 25 éxitos, el
Trastorno desaparece. Una Cañada sólo puede recuperar
un Trastorno cada vez; los personajes especialmente da-
ñados pueden pasar años recuperándose en una Cañada.
Hasta el Harano se desvanece en una Cañada,
pero con él lo hace también el deseo de marcharse
de un hombre lobo. La Cañada reemplaza el mal del
Harano con una serena y armoniosa unidad con el
entorno de la Cañada. Este Garou desconectado no
abandonará la Cañada bajo circunstancias normales
y el Harano volverá de forma aplastante si lo hace.
No es una experiencia ni de cerca tan intensa y atormentadora
como una Zona Salvaje.
Plagas, Quimaras y Epifes son experiencias desgarradoras
para la mayoría de Garou; son los lugares que el hombre lobo
medio no querría visitar. Una Plaga puede ser un buen campo
de batalla, pero es totalmente terrible. Los viajeros acuden a ellas
por necesidad, no por deseo. Las Quimaras son alienígenas;
reflejan la imaginación humana y distorsionan las percepciones.
Los Garou no son bienvenidos en tales lugares, dejan de ser el
depredador alfa en un mundo donde sus capacidades para la caza
no significan mucho. Las Cañadas, en cambio, están idealizadas
por los Garou. Para ellos, son como salir del frío helado y entrar
en una ducha cálida. Todo en las Cañadas parece cuidar de ellos.
Como contrapunto, una Cañada hace fácil simplemente
renunciar. Los Garou saben que fuera de ella el mundo se
está yendo a la mierda, todo está viniéndose abajo y todos se
están dando puñaladas por la espalda. Una Cañada es como
un abrazo, un útero, una patria y una comunidad, todo ello
en forma de un reino espiritual. Marcharse no es algo que
cualquiera pueda hacer sin sentir su gravedad.
Una Cañada normalmente se manifiesta en las partes más
profundas y frondosas de la naturaleza, en lugares intactos de
toda mano humana. Por supuesto, estos lugares están muriendo
poco a poco, llevándose consigo la Cañada que tienen ligada.
Algunas se han desligado de sus análogos y ahora ocupan un
espacio sólo como remotos bolsillos de la Penumbra.
Lugares de aprendizaje
Una Cañada no es segura per se. Después de todo, es un
oasis de espíritus del Kaos, un bastión de Gaia. La naturaleza
es inherentemente insegura. Pero lo es de forma natural. Si
algo muere en una Cañada, es porque es el ciclo de la vida, no
por la injusta intervención de un espíritu malicioso.
Donde las Plagas resultan cuentos admonitorios, las Caña-
das dan esperanza a los Garou. Mientras que todos los signos
y portentos sugieren que la Nación Garou caerá cuando llegue
el Apocalipsis, una Cañada da perspectiva de cómo puede ser
el mundo después de que los Garou emerjan victoriosos. En
lo más profundo de sí mismo, cuando un Garou entra en una
Cañada, reconoce esta posibilidad y eso lo reconforta.
Los hombres lobo usan este entorno idealizado como lugar
de aprendizaje. Pueden aprender y practicar Dones largo tiempo
perdidos de las amplias extensiones de espíritus del Kaos que no
han sido molestados por la Tejedora ni el Wyrm. Pueden cazar
en la forma en que las cazas tienen lugar en Pangea. Pueden
batallar sin el significativo miedo de las lesiones permanentes,
ya que las heridas sanan de forma rápida y limpia.
Aquellos ancianos que advierten contra pasar demasiado
tiempo en Cañadas saben que estos entornos idealizados llevan
a un entrenamiento idealizado. Los Garou que pasan semanas
entrenando combate en una Cañada rápidamente se acostumbran
a sentirse invencibles. Ese sentimiento no desaparece hasta que
sufren la primera herida real fuera de la Cañada. Habitualmente,
esa realización no llega hasta que es demasiado tarde. Es fácil
olvidar que el mundo real matará si se le da la oportunidad.
Lugares de negación
En una Cañada, es fácil olvidar cómo es el mundo fuera.
Pero menos que un problema obvio, en una Cañada es fácil
asumir que el Kaos es la respuesta. Es fácil mirar una Cañada
y pensar que fortalecer la fuerza del caos hasta que aplaste a la
Tejedora y al Wyrm solucionará todo.
Algunos Hijos de Gaia previenen a los Garou de que evi-
ten períodos extensos en una Cañada por esta razón. Genera
un celo justiciero que podría significar un Apocalipsis que
termine con el Kaos cumpliendo con el mismo rol corrupto
que cumple ahora el Wyrm.
A los Garras Rojas, en cambio, no les importa una mierda.
Su afinidad con las Cañadas es profunda y siguen sin conven-
cerse de que haya nada dañino en pasar largo tiempo en ellas.
La mayoría responden a esas acusaciones con un gruñido y
posiblemente un mordisco. Los Garras más filosóficos dicen
entender el concepto de idealismo desequilibrado, pero sien-
ten que las Cañadas actúan como inspiración. Su valor como
herramientas motivacionales supera en mucho el pequeño
riesgo de respuestas irracionales.
Penumbra
Por fortuna, las Zonas Salvajes son un recordatorio del Kaos
en forma pura y de por qué sobrecompensar esa expresión de
la Tríada no sería inteligente. Ningún Garou en su sano juicio
querría vivir en una Zona Salvaje. Por desgracia, en el Fin de los
Tiempos pocos hombres lobo están del todo en su sano juicio.
Cloacas
Las Cloacas son al Wyrm lo que las Cañadas al Kaos.
Son repugnantes pozos que encarnan miedo, dolor, angustia,
desesperación y corrupción. Son lo peor que la Penumbra
tiene que ofrecer y todos los Garou aprenden los peligros de
una Cloaca pronto en su entrenamiento.
Las Cloacas suelen manifestarse de forma análoga a los
ejemplos más sucios y sin esperanza de desechos humanos en
el mundo. Contrariamente a lo que sería fácil suponer, estos
lugares sólo a veces existen en las ciudades. Después de todo,
la mayoría de humanos no quiere vivir cerca de la clase de
inmundicia que causaría una Cloaca.
Cloacas de almacenes nucleares
Una de las mayores Cloacas se encuentra en las pro-
fundidades de los desiertos de Nuevo México. El gobierno
estadounidense construyó un almacén en las profundidades
de las arenas de Yucca Mountain para almacenar desechos
transuránicos radiactivos de reactores y pruebas nucleares.
Nadie vive en kilómetros a la redonda del almacén y la caverna
se adentra kilómetros en las profundidades de la montaña. Y
en su núcleo descansan contenedores de almacenamiento de
desechos a largo plazo. En ese mismo lugar, al otro lado de la
Celosía, hay una Cloaca como pocas. Con este nivel de aisla-
miento, los monstruos en su interior crían sin preocupaciones.
En ciertos lugares, engendran más rápido de lo que pueden
comer, así que los monstruos se apilan, se devoran unos a otros
y combaten por cada posible centímetro del lugar. Los Uktena
cercanos saben muy bien que esa Cloaca existe, pero también
conocen los riesgos de tratar de destruirla. En el mejor de los
casos, sería la aniquilación de todos los Garou implicados.
Lo más probable sería más semejante a la corrupción de los
Aulladores Blancos a menor escala.
Esto es asunto de frustración constante para los Uktena, ya
que Yucca Mountain fue antaño un lugar de gran poder. Hace
siglos, se jactaba de una Celosía casi inexistente, y conducía
directamente a una Cañada. Esta historia no es única, tierras
semejantes en Bélgica, Canadá, China, Corea, Francia, Japón,
Suecia, Suiza y otras naciones albergan tales almacenes. Todos
ellos construidos lejos de la civilización humana, todos ellos
convertidos rápidamente en Cloacas.
Cloacas urbanas
A veces, la ciudad crece demasiado para su propio bien y
mover lo inmecionable fuera de la vista y de la mente resulta
un esfuerzo demasiado grande. En estos casos, las ciudades
barrerán sus desechos bajo la proverbial alfombra. Estos lugares
suelen evolucionar a Cloacas.
23
 Nueva York alberga uno de los ejemplos mejor conocidos
de este fenómeno. En Staten Island, el vertedero Fresh Kills
era uno de los mayores del mundo. Con unos 9 kilómetros
cuadrados, es un inmenso testamento de cuánta mierda tiran
los humanos. Igualmente, su Cloaca correspondiente es lo
bastante terrible para ser fuente de canciones e historias du-
rante siglos tras su defunción, si los Garou pueden destruirla.
Además de servir como basurero para los desechos de la
ciudad y tener el nombre más desafortunado para un vertedero
en todo el mundo [NdT: Fresh kills significa «víctimas frescas»],
actuó como depósito temporal para los restos del World Trade
Center tras los atentados del 11S. Aunque el terreno ya alber-
gaba una Cloaca, esta adición emocionalmente cargada sólo
fortaleció su prominencia como uno de los peores bolsillos
de terror en la Penumbra.
Esta Cloaca concreta se parece a su homónimo. Espíritus
de dolor y de indulgencia excesiva asumen el rol de demonios,
diablos y almas en pena. El espejo oscuro del vertedero es uno
de montículos de calientes y carnosos cuerpos y máquinas
de tortura. Crucifixiones marcan el camino a lo largo de este
agujero; huesos serrados sobresalen del pavimento; horrores
semejantes a murciélagos chillan en el cielo siempre nocturno.
La siniestra broma entre el clan del Prado de Central Park es
que el vertedero de Fresh Kills es uno de los lugares menos
mortíferos de Nueva York. El vertedero nunca matará a algo
si puede simplemente torturarlo durante toda la eternidad.
En su centro yace un avatar de la Dama Aife, la Califa del
Dolor. Esta información proviene de un explorador Caminante
Silencioso solitario que logró tanto entrar como salir del terrible
lugar. Una vez se extendió la noticia del avatar, corrieron los
rumores sobre un portal a Malfeas bajo su trono.
Los Garou no podían combatirlo directamente a causa
de su inmenso tamaño y poder. Pero por medio de presiones
políticas, lograron cerrar el vertedero y ahora están haciendo
que se reconvierta en un parque urbano. Por desgracia, esta
acción tan positiva aún tardará décadas en arreglar el lado de
la Umbra y terminará con numerosas muertes y posesiones
humanas mientras tanto.

Epifes
Los Epifes existen como experiencias conceptuales
purificadas y solitarias. Son ideas convertidas en reinos de
bolsillo; un único concepto sin filtros estirado en toda una
realidad en estos lugares surrealistas.
Si eso suena complicado, es porque lo es. Como criaturas
tridimensionales de carne con cinco sentidos no podemos en-
tender completamente lo que es realmente un Epif dado. ¿Quién
podría querer visitar un lugar donde las reglas no tienen sentido,
donde el cuerpo de los visitantes no funciona de la forma en que
se espera y donde existe exactamente una cosa? Cada Epif existe
por su propio mérito. Los que visitan Epifes con éxito pronto
encuentran muy solicitado su entendimiento de ellos; no es
un trabajo que cualquier hombre lobo pueda realizar, requiere
una comprensión fundamental de la pura realidad conceptual.
 Encontrar un Epif puede ser tan complicado como en-
tenderlo; un viajero ha de encontrar un ejemplo puro de un
concepto, luego esperar que se haya derramado hasta la Pe-
numbra. Para encontrar un Epif de sexo, debería encontrar el
lugar de la Tierra que más encarne el «sexo» como concepto. No
hace falta decir que muchos hombres lobo rehúyen tal desafío.
Expresar conceptos
Sólo porque los Epifes se concentran en una idea, un con-
cepto y un tema, no quiere decir que sólo pueda ocurrir una cosa
allí. Sin duda, existen algunos Epifes con sólo un marco muy
reducido. Las historias de un Epif hablan de que quienes están
dentro de él simplemente oyen el sonido de viento contra alas.
No hay posibilidad de interactuar o realizar nuevos sonidos; sólo
un sonido de aquí al Apocalipsis. Para algunos hombres lobo,
la pura concentración de un lugar puede ayudarles a aprender
ideas muy específicas si pueden tener paciencia suficiente.
Los Epifes son conceptos desmadrados. Para algunos, son
las formas de expresión más puras de Gaia. Carecen de filtros
y son aleatorios.
En un Epif, las asociaciones se vuelven indefinidas. Si un
Epif es un reino de sangre, podría estar dotado de doctores,
asesinos, vampiros, forúnculos, corazones, amor, familia,
nacionalismo fanático, feminidad, sanación, rubíes, agua de
mar, malas películas de horror y cualquier otra cosa imaginable.
Estas cosas pueden combinarse para formar estructuras mayores
dentro del ámbito del reino. Una dimensión de sangre puede
centrarse en un castillo construido con miles de hermanos
como ladrillos y sangre como mortero.
¿Para qué sirven?
Un Epif puede proporcionar una educación hiperespecia-
lizada en el campo del Epif. Para alguien dispuesto a descifrar y
digerir el entorno de un Epif, no hay literalmente información
más completa sobre un tema dado.
Aun así, ese nivel de concentración puede ser abrumador.
Sin un grado de atención legendario, es probable que un
visitante pase por alto la mayoría de lo que ocurre en el Epif.
Después de todo, los hombres lobo no son conocidos por su
gran capacidad de atención.
Muchos Contemplaestrellas entrenan para meditar en
Epifes, fortalecen su atención y temperamento para períodos ex-
tendidos simplemente observando, escuchando y aprendiendo.
Al mismo tiempo, la Tribu espera que más Contemplaestrellas
esperen al menos algo de tiempo en un Epif como prueba de que
son dignos de un alto Rango. Algunos Caminantes Silenciosos
tienen un planteamiento semejante más pragmático. Aunque la
mayoría prefiere aprender más sobre sus enemigos ancestrales
a partir de la información que las historias populares y otros
hombres lobo pueden proporcionar, los rumores sobre un Epif
que tiene información más precisa persisten entre la Tribu.
Habitantes
Algunos Epifes están totalmente vacíos, carecen de espíritus
vinculados al color, sonido o pensamiento que permea el área.
Penumbra
La mayoría, en cambio, albergan espíritus que se alinean con
la realidad conceptual del Epif. Dentro de éste, sólo tienen
por competición a otros espíritus de su pelaje. Esto hace que
se vuelvan sorprendentemente poderosos y muy territoriales.
Los residentes espirituales exigen un alto precio en portazgo de
los Garou para permitirles entrar en sus Epifes. Peor aún, este
portazgo ha de adecuarse a los paradigmas del Epif o el espíritu
no entenderá lo que se le ofrece. No tienen experiencia fuera del
reino, así que no pueden siquiera percibir conceptos externos.
En raros casos, el propio Epif es un espíritu, un Incarna
menor perdido en la Penumbra. Quienes entran en el Epif
acceden al propio ser del espíritu. Aunque normalmente
más comprensible que otros Epifes, el espíritu gobierna por
completo. Pueden poner fin a la vida del Garou sin siquiera
pensarlo. En estos peligrosos lugares, los Garou deben andar
con cuidado y planear apaciguar al espíritu antes de entrar. De
nuevo, suponen trampas mortales ideales para enemigos, si los
hombres lobo están dispuestos a asumir el riesgo.
Pasos
Los Pasos son lugares que conectan la Penumbra con los
lugares de la Buena Gente. Se encuentran en anillos de setas
y arcos de roca y son todos los lugares que los provincianos
les dicen a los turistas que eviten. En apariencia, los Pasos son
entre todos los diversos bolsillos de la Penumbra los que más
se parecen al mundo que los rodea. Esta apariencia es una
trampa que ha tentado a muchos Garou a un fin prematuro.
Los Pasos parecen casi senderos, claros, lagunas o cosas
similares del mundo real. Pero la manera de atravesarlos nunca
es tan sencilla. No suelen obedecer leyes naturales, y nunca
obedecen leyes lógicas. Un Paso conocido es un camino sencillo
y serpenteante a través de un bosque. A lo largo de este sendero,
cada pocos pasos descansa un cráneo en el suelo, en algunos
crecen flores, otros están erosionados por la lluvia, algunos se
han convertido en polvo. No importa qué ruta siga el viajero,
siempre terminará donde empezó una hora antes. Se perderá para
siempre si no conoce el camino. Sólo andando de espaldas puede
escapar del sendero, y hacerlo durante una hora le llevará a su
destino: cualquier lugar en el mundo. El relato de este sendero
es un buen ejemplo que todos los jóvenes Fianna aprenden. La
siguiente lección es que no hay dos Pasos iguales, así que, a menos
que un joven hombre lobo esté en el Paso del Loch Laggan, no
debería molestarse en tratar de andar de espaldas.
Llaves
Los entendidos llaman a estos extraños métodos de paso
«llaves». Nadie puede atravesarlos sin una llave, una escolta o
echar abajo la puerta. Las hadas no tienen problemas en cruzar
por los Pasos. Saben de forma instintiva cómo abrirse camino
y pueden escoltar a quien les plazca. También pueden retirar
los beneficios de su escolta en el momento. No es algo que
anuncien. Más de una vez las hadas han escoltado a los Garou
a trampas, luego han retirado su escolta y los han dejado listos
para que una partida de caza de otras hadas los atormente y cace.
25

RASGAR PASO
Rito místico, nivel tres.
Este Rito permite al Garou literalmente atacar
el tejido de la realidad de un Paso. Pone sus garras en
cualquier objeto sólido dentro del Paso, y poco a poco
lo desgarra. Continúa rasgando ese objeto y cualesquiera
otros hasta que haya destrozado unos 400 metros de
Paso en total, momento en el que la llave se desvanece
durante un año y un día, y cualquiera puede atravesarlo.
Sistema: El Garou rasga el Paso como se ha seña-
lado. Aunque, desde el momento en que comienza a
hacerlo, todas las hadas en el Paso saben de inmediato
que algo está mal y dónde. Una vez que ha generado
todo el rasgón en el Paso, el jugador hace la tirada
del Rito. La dificultad base es 5, más uno por cada
interrupción que le detenga durante el proceso.
A veces se hace esto para resolver una vendetta; normalmente
se hace por la emoción de la caza. Aunque la Buena Gente no
necesita usar la llave concreta para viajar por un Paso, la conoce
y puede compartirla si se siente así inclinada. Dado que los
Pasos pueden conectar lugares distantes inaccesibles incluso con
Puentes Lunares, no comparten esta información fácilmente.
En lugar de malgastar el tiempo con las volubles leyes de las
hadas, algunos Garou conocen un viejo Rito que funciona para
cualquier hombre lobo en un Paso, lo que le permite recorrerlo sin
la llave. Aunque este Rito presenta una forma sencilla de atravesar
un Paso, también alerta a cualquier hada en la zona. Los hombres
lobo que usan este Rito suelen disfrutar la oportunidad de desatar
su frustración contra las criaturas responsables de atraparlos.
Historia viva
Los Pasos suelen asemejarse a sus contrapartidas en el
mundo real, pero a veces mantienen la apariencia de algo más
viejo y desfasado o incluso en ruinas. En el mundo real, un
círculo de menhires pudo haberse venido abajo hace mucho,
estar erosionado y cubierto de tierra. En el Paso, el círculo se
alza pintado y vibrante, con musgo asomando a sus pies y con
sus marcados bordes brillando en el dorado sol.
Para los historiadores, esta clase de Pasos tienen un valor
incalculable. Las historias son una cosa, pero vivirlas es otra
capa distinta de conocimiento. Al ver y tocar cosas largo tiempo
muertas de la forma en que eran cuando se alzaban en la Tierra,
un historiador puede reunir información sólo con sus propios
prejuicios. Por desgracia, para el aspirante a cazador de reliquias,
cualquier cosa que se extraiga de un Paso rápidamente se convierte
en telarañas, polvo, dientes y otras extrañezas similares en minutos.
La realidad no acepta el material de las hadas. Incluso si un Garou
lleva una cámara al Paso y fotografía lo que se encuentre, la foto
26 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
quedará mutilada y se retorcerá fuera de los límites del Paso. Los
pocos Garou que han usado Ritos, Dones y otros trucos espirituales
para preservar los restos de un Paso han tenido poca suerte. Todo
se desmorona; ocurren terribles coincidencias cerca, las plantas
mueren; la gente tiene accidentes; las casas se incendian.
Esto también atañe a la vida espiritual. Espíritus largo
tiempo perdidos a veces permanecen inmortalizados en Pasos. La
naturaleza del Paso los preserva y los repone si son destruidos,
pero eso significa que nunca pueden marcharse.
Fiesta de una vida
A veces, las hadas organizan fiestas en los Pasos. En raras
ocasiones, lo hacen en lugares donde otros pueden tropezarse
con ellas. Aún más raro, algunos pocos favorecidos (principal-
mente Fianna) reciben invitaciones específicas a estas fiestas.
Poquísimos Garou tienen historias de su asistencia a galas
en Pasos. La mayoría de éstas pasan directamente de entrar
en el Paso a abandonarlo. Cualquier recuerdo de la fiesta se
desvanece rápidamente, dejando sólo sensaciones perdurables
que el asistente sólo puede asumir que son recuerdos. Un invi-
tado en una fiesta feérica también vuelve con una sensibilidad
y una consciencia nuevas. Se vuelve más creativo, inspirado
y pasional. Esto rápidamente se vuelve destructivo para él, ya
que queda consumido por un deseo de crear, modelar y amar.
Este deseo supera todo lo demás: deber, familia y otras partes
antes importantes de su vida quedan de lado bajo el peso de
su arrebato creativo. Con un poco de fuerza de voluntad, el
Garou puede resistir la llamada. Pero tales Garou olvidan comer,
dormir y se marchitan hasta morir poco después.
Plagas
Las Plagas son espantosas pequeñas pesadillas para la Na-
ción Garou. Son hervideros de combates entre la Tejedora y
el Wyrm. La sabiduría popular sostiene que una Plaga es todo
lo que está mal en las ciudades, todo en un minúsculo punto.
Pero, ¿qué más son las Plagas? Son honestas. La mayor parte
de cualquier ciudad en la Penumbra trata de ser algo que no
es. Tiene una prometedora variedad y un flujo coherente entre
la Tríada. Una Plaga es desnuda y brutal honestidad. Es la
experiencia urbana, filtrada hasta un punto cruel e innegable.
Las Plagas son lecciones prácticas. Muestran a los jóvenes
Garou hacia dónde va el mundo en un espacio pequeño y
controlado. Son terrenos de entrenamiento perfectos; sirven
como campamento de entrenamiento con fuego real para Ca-
chorros Garou urbanos, donde sus Ancianos pueden observar
los ejercicios desde cierta distancia por si algo se tuerce.
Conforme los Garou crecen en edad y experiencia, suelen
sentirse hastiados. En cierto momento, todos ven la ciudad como
una Plaga todo el tiempo. Estos Garou hastiados no necesitan escu-
driñar a través de la Celosía; ven el poder del Wyrm y la Tejedora
compitiendo por el control en todas partes. No es una alucinación;
es sólo una imaginación activa y entrenada. Se acostumbran a ver
lo terrible en todas partes, y comienzan a asumir que lo que ven
es cierto. En esencia, las Plagas son el futuro a ojos de un Garou.
Narrar Plagas
En una historia, las Plagas sirven como objetos de acción.
Los Garou nunca pueden viajar realmente seguros, pero entrar
en una Plaga equivale a cruzar el Rubicón. Es el momento en
el que los jugadores saben que la mierda se vuelve auténtica;
en el que todos saben que toca revisar su reserva de Iniciativa.
Así que, desde una perspectiva narrativa, las Plagas tratan del
encuadre; dan al Narrador una especie de ruedo, el cual le
permite controlar la tensión en su crónica. Si los jugadores
saben que los personajes asaltarán una Plaga, la anticipación
hasta ese momento les permite abrirse un poco, interpretar
de forma vulnerable, dado que saben que el auténtico peligro
no comenzará hasta que den ese paso.
Las Plagas también permiten a un Narrador darle bombo
al simbolismo. La Penumbra suele permitir representaciones
simbólicas del Mundo de Tinieblas. Si tiene un poco tiempo
para prepararse, las Plagas pueden ayudarle a presagiar elemen-
tos de la historia, tocar fibras sensibles con atmósferas y temas
que quiera enfatizar, y recordarles a los jugadores la estética
personal de la ambientación. Esto se maneja mejor mediante
combinaciones concretas de espíritus, poniendo en contraste
el presente del Wyrm y de la Tejedora. Si estás contando una
historia de un hospital, Perdiciones de desechos tóxicos y Arañas
de la Urdimbre de mercurio podrían ser espíritus interesantes.
Pero juntos, comienzan a relatar una historia. Ambos muestran
distintas facetas del mismo lugar. Mira a los espíritus como
lentes, tanto como antagonistas.
Quimaras
Las Quimaras son sueños hechos carne. Algunos Garou creen
que cada sueño está representado por una Quimara. Esto no es
cierto; la Penumbra no es suficientemente grande para eso. Sin
duda no representa cada sueño, pero ocurren cualquier vez que
un sueño alcanza un cierto grado de prominencia en el subcons-
ciente colectivo. Las variaciones populares reciben también sus
propias Quimaras. Por ejemplo, todo un cúmulo de Quimaras
representa variaciones de los sueños de «actuar desnudo» y «caer».
Las Quimaras suelen ser maleables, dependiendo de cómo
de poderoso sea el sueño. Los sueños efímeros pueden ser mani-
pulados por una fuerte voluntad o por un Theurge emprendedor
que use el Rito del Tiempo del Sueño. La materia onírica es como
arcilla, un sueño bien sólido necesita mucho trabajo para volver
a su estado maleable, si es que es en absoluto posible.
Las Quimaras son una forma excelente de que un hombre
lobo encuentre lo que necesita. Si sabe lo que está buscando,
puede encontrar un soñador apropiado y rastrear las hebras
de su subconsciente hasta una Quimara. Pero nunca nada es
tan sencillo. Si no conoce a su soñador, sus sueños y el sim-
bolismo en ellos, podría entrar en un lugar con peligros más
allá de sus más salvajes imaginaciones. Sí, podría ser capaz de
obtener una flor largo tiempo extinta de una pradera onírica,
pero si no ha investigado antes, podría terminar devorado por
la tierra carnívora viva bajo la pradera.
Penumbra
RITO DEL TIEMPO DEL SUEÑO
Rito místico, nivel dos.
Este Rito de nicho permite que el ritualista caiga
en un profundo trance o sueño y forzará a sus sueños
a tomar la forma de una Quimara concreta que haya
visitado. Durante este tiempo, puede remodelar la
Quimara a voluntad.
Sistema: El ritualista cae en un trance y ha de gastar
Gnosis para redefinir los rasgos de una Quimara. Sólo
puede remodelar ideas y objetos únicos y sencillos con
1 punto de Gnosis. Conceptos más complicados, inclu-
yendo leyes básicas de la realidad física en la Quimara,
requieren más Gnosis. El coste ha de pagarse a lo largo
de múltiples secuencias oníricas, pero deberían estar
en alguna parte entre 1 y 10, donde 1 es un cambio
menor o estético en el mundo, y 10 es algo tan severo
como revertir por completo la gravedad. Los objetos
cambiados permanecerán un número de días igual a
la Fuerza de Voluntad del ritualista.
Si desea hacer permanentes esos cambios, puede
invertir cinco veces el coste normal de Gnosis. Para
lograr esto, casi sin duda requerirá múltiples sueños.
El gasto debe realizarse durante el marco temporal
normal, es decir, durante un número de días igual a
la Fuerza de Voluntad del ritualista.
Más problemático es que algunos Artesanos de la Voluntad
buscan Quimaras y se aferran a ellas. Estos hechiceros las tra-
tan con la misma reverencia que los Garou a sus Túmulos. La
materia onírica es muy valiosa para su magia. Tales magos son
una grave amenaza dentro de una Quimara, dado que pueden
moldear sus contenidos mucho mejor que lo que cualquier
hombre lobo podría esperar hacer jamás.
Afectar a los sueños puede alterar sutilmente a los so-
ñadores. La mayoría de la gente espera ciertas cosas de sus
sueños. Si un visitante sacude esos cimientos, puede dañar el
subconsciente del soñador. Si el sueño cambia de sereno a un
tormento rápidamente, el daño puede ser permanente.
Aunque no es una táctica común, algunos Danzantes de la
Espiral Negra invaden Quimaras como una especie de táctica de
guerrilla, donde retuercen a un soñador hasta ser un desastre
violento y confuso para cualquier fin al que decidan servir.
La opción sencilla deja a alguien completamente debilitado,
y proclive a estallar de forma violenta y terminar encerrado
al día siguiente. La opción más desafiante crea una bomba
de relojería compleja que destruye las vidas que lo rodean y
termina en una conflagración bien situada. La Parentela es
un objetivo ideal para este tipo de invasión, dado que ya tiene
27
acceso a los recursos del clan, y suele tener acceso directo a
Garou dormidos. Ésta es una propuesta peligrosa que conlleva
grandes riesgos y grandes recompensas, pero, ¿desde cuándo los
Danzantes de la Espiral Negra han huido del peligro?
Dado que las percepciones de una Quimara están determi-
nadas por las reglas de un sueño en cuestión, son tan variadas
como soñadores. Sin embargo, unos cuantos temas recurrentes
surgen en muchas Quimaras, porque el cerebro humano fun-
ciona de cierta manera similar entre gente. Los sueños son muy
disociativos. A menudo, las percepciones en una Quimara son
sinestésicas; un visitante podría ver un olor, o saborear una sen-
sación a lo largo de su piel. Para quienes no son conscientes, ésta
puede ser una experiencia estremecedora. Incluso tras investigar
ampliamente un sueño, esta clase de sentidos no pueden exacta-
mente entrenarse. Lo mejor que los Garou pueden esperar hacer
es tantear las aguas con Quimaras menores antes de cualquier
campaña extendida en el Tiempo del Sueño.
Narrar Quimaras
Como herramienta narrativa, las Quimaras permiten ex-
poner a un personaje de una forma que nada menor que una
declaración directa pueda lograr. Aprovecha la oportunidad
de examinar en profundidad las psiques de los personajes del
Narrador. Incluso si no son directamente relevantes para la his-
toria, añade algunos símbolos y pistas sobre quién es el personaje
internamente. Incluso para personajes por lo demás anónimos,
esto permite al Narrador infundirles identidad. Y, ¿quién sabe?
Los jugadores podrían tomar algunas de estas hebras y seguirlas,
dando a la crónica una dirección nueva y fascinante.
Telarañas
Las Telarañas son zonas totalmente calcificadas de la Penumbra,
donde la Urdimbre es tan gruesa que es sólida. Son el patio de
recreo de la Tejedora, donde las Arañas de la Urdimbre se enjam-
bran como agua en un río que fluye. La Celosía de la Telaraña no
es una placenta, es la puerta de acero de una cámara acorazada.
Las Telarañas son puentes y circuitos.
Las Telarañas sirven como puertas, escaleras o puentes a
los reinos umbrales más profundos de la Tejedora. Una manada
de Garou lo bastante poderosa y motivada podría combatir en
la Telaraña y escalarla para llegar a Gaia sabe qué baluartes de
la Tejedora en la Umbra Próxima. Suena más fácil de lo que es.
Cada peldaño de esa Telaraña agarra, golpea, tira y escuece. Cada
pocos pasos, otra araña ataca u otra monstruosidad está lista
para tirar de otro hombre lobo. Sólo estar cerca de la Telaraña
succiona la Gnosis de un Garou, con la intención de convertirlo
en un autómata, otro engranaje en la máquina. Y al final, todo
ese esfuerzo sólo para llegar hasta la puerta de un reino umbral.
El otro propósito principal de una Telaraña es la de un cir-
cuito, un paso de flujo libre para información que fluye entre la
Tejedora y la Tierra. Los electrones fluyen, las arañas transportan
y la red reverbera con datos de forma constante. Para Garou
enfocados al reconocimiento, las Telarañas pueden proporcionar
información peligrosa pero muy valiosa sobre las maquinaciones
28 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
de la Tejedora. Con información redirigida y criptografía creativa,
los Garou pueden percatarse de los futuros planes y proyectos de
la Tejedora. Atacar su infraestructura antes de que esté totalmente
instalada destruye sus valiosos recursos y es significativamente más
seguro que atacar un puesto de avanzadilla establecido.
Esclavos asalariados
A diferencia de algunas manifestaciones en la Penumbra,
las Telarañas se parecen a sus análogos del mundo real, sólo
que más reforzados. Un complejo de oficinas del mundo real
sigue siéndolo en la Telaraña, pero está cubierto de calcio, acero,
cables de fibra óptica, silicio, silicona y la seda de la Urdimbre.
Una diferencia principal es la falta de humanos. Éstos no
arrojan sombra al otro lado de la Celosía, pero en una Telaraña,
cada humano, cada autómata, cada esclavo a sueldo, tiene un
espíritu equivalente que guía cada uno de sus pasos. Normal-
mente, estos espíritus son pequeños Gaflinos Arañas de la
Urdimbre. A las 8:45 de la mañana, una ráfaga de espíritus se
apresura desde la estación de metro. Se congregan en torno a
la cafetería a mediodía. Los Garou cuidadosos y atentos pueden
escudriñar a través de la Celosía, identificar a un trabajador y
su espíritu análogo, y rastrearlos a través de la Umbra.
Todos estos esclavos asalariados tienen un rol que cumplir. No
tienen un verdadero líder central; cada engranaje es tanto trabajador
como gerente y cada uno porta la codificación necesaria para guiar
el proyecto. Como una colonia de hormigas, si los hombres lobo
aplastan a la mayoría de ellas, pero unas pocas de ellas perviven,
reconstruirán como si nada hubiera pasado. En esencia, cada
parte móvil podría convertirse en el núcleo o el cerebro de una
nueva máquina. Cada corazón latiente porta la chispa de una
máquina mayor. Incluso si se les aísla de las comunicaciones de
la Tejedora, continuarán portando sus protocolos, construyendo
infraestructura para cuando inevitablemente se reconecten.
Telarañas inesperadas
Irónicamente, las máquinas eficientes de la Tejedora
tienden a echar raíces en santuarios de ineficiencia. Limitan
la creatividad y el progreso mientras no crean nada. Dificultan
negocios por lo demás funcionales con excesiva burocracia. La
Tejedora ve esto como un rasgo, no como un fallo.
La máquina, la Tejedora, tiene que ocultar sus operaciones
frente a ojos curiosos. Incluso aunque la mayoría de su obra
tiene lugar en la Umbra, el lado carnal de sus operaciones
puede atraer atención. Los esclavos asalariados comienzan a
parecer inhumanos en torno a las 70 horas de trabajo cons-
tante. La máquina opera en las grietas, y una burocracia banal
y abotargada tiene multitud de ellas.
La Tejedora echará raíces allá donde pueda. Después de
todo, las Telarañas no pasan desapercibidas para cualquiera que
escudriñe a través de la Celosía. Sin embargo, a veces tratará de
apartarse un poco de lo obvio. Lo que prefiere actualmente es el
fenómeno relativamente reciente de los centros comerciales y de
ocio estadounidenses. Estos lugares son pequeñas ciudades que
funcionan como supermercados al aire libre que ofrecen cadenas
de boutiques y se centran en restaurantes y entretenimientos de
masas para mantener a los clientes dentro del centro todo el
tiempo posible. Son lugares todos ellos cortados por el mismo
patrón y carentes de personalidad que dan a gente aburrida
suficiente color en sus vidas para sentirse interesantes, al tiempo
que sólo cuentan con cadenas nacionales sin identidad cultural.
Huelga decir que la Tejedora los adora.
Zonas Salvajes
Las Zonas Salvajes son la respuesta del Kaos a las Cloacas
y las Telarañas. Sin embargo, a diferencia de ellas, las Zonas
Salvajes son muy escasas, cada vez más. Las que sobreviven hasta
el día de hoy están casi completamente desconectadas y pronto
no serán más que parte del Reino del Cambio Constante. Los
estertores de muerte de la Tierra están alejando a estos reinos.
Son caos y creación personificados. Son incomprensi-
blemente salvajes incluso para los estándares Garou. Todo el
reino puede cambiar por completo de un segundo a otro. Los
sentidos no significan nada cuando prácticamente todo cambia
para cuando el cerebro del visitante puede procesarlo. Es un
poco de todo lo vivo a la vez, y resulta demasiado que manejar
hasta para el Contemplaestrellas más centrado.
Fuera de la experiencia en bruto, los Garou tienen pocas
razones para visitar Zonas Salvajes. Después de todo, es muy difícil
encontrar una y los espíritus del Kaos no son inherentemente
amables. Una de las pocas razones por las que los Garou buscan
un lugar de caos es para encontrar ejemplos puros de elemen-
tos naturales. La física dice que la materia no puede crearse o
destruirse, sólo cambiar. A las Zonas Salvajes no les importa la
física, y constantemente crean nuevas cosas. Si un hombre lobo
sabe dónde mirar, y puede capear las tormentas y las rarezas del
reino, puede encontrar un ejemplo nuevo de cualquier cosa
natural que busque, intacta por los humanos, y por el tiempo.
Los elementos de una Zona Salvaje son como eran en Pangea.
Espíritus del Kaos
Los espíritus del Kaos son criaturas muy peligrosas y velei-
dosas. Lo que quieren ahora puede no tener nada que ver con
lo que querían hace cinco minutos. Aun así, pueden propor-
cionar a los hombres lobo algunos Dones muy especializados y
peligrosos. Los hombres lobo a veces pueden toparse con uno de
estos espíritus en una Cañada, y los que buscan a un espíritu del
Kaos restringirán su búsqueda si tienen tiempo. Por desgracia,
la única forma de encontrar a uno de estos volubles espíritus
con seguridad es viajar a una Zona Salvaje. Cuando una manada
tiene que encontrar un elemental puro para que lo ayude en una
apremiante batalla o para salvar la vida de alguien, un espíritu
del Kaos genius loci es su mejor apuesta; si puede encontrar uno.
Otras capas
Los Garou eruditos saben que la Umbra a la que pueden
acceder de forma natural no es más que una de las muchas capas
del mundo espiritual. Los hombres lobo han aprendido a entrar
en otras dos: la Umbra Astral (reino de pensamiento y principios)
Penumbra
y la Umbra Oscura (hogar de los Muertos Sin Reposo). Cada
una de estas capas toca el mundo con una Penumbra propia.
La periferia del pensamiento
Sobre la Umbra flota el Reino Astral. Un reino proteico,
donde pensamientos y sueños dan vida a leyes, conceptos y
formas. Como los reinos más profundos, el Reino Astral refleja
aspectos del mundo material. Aquí se solapan con la Penumbra
y como los Reinos Próximos y más allá, los viajeros pueden
aventurarse de la Penumbra a la Penumbra Astral.
El viaje comienza en lugares donde la gente prioriza el
pensamiento y la imaginación. Los más poderosos de tales
lugares incluyen universidades prestigiosas y bibliotecas con
buena financiación. Escaleras de cristal y caminos de nubes
ascienden desde bibliotecas penumbrales. Los hilos de las redes
de la Tejedora también ascienden hacia el cielo, hacia formas en
las nubes, y espíritus apenas visibles danzan en senderos etéreos.
Incluso a nivel de suelo, la Penumbra Astral refleja ideas
e ideales. Los edificios adquieren una cualidad nebulosa, casi
onírica. Su geometría desafía las mismas leyes de la física. Un
lugar podría ser normal en apariencia, pero en su interior es una
vasta y cavernosa cámara con nubes por techo y un remolino
de luces, donde letras y símbolos aparecen en los muros y se
reconfiguran cada vez que alguien parpadea. El espacio dentro
de un edificio excede las dimensiones de la estructura exterior,
igual que la visión de sus habitantes desafía todo límite.
Viajar hacia arriba no es la única forma de aventurarse en
la Penumbra Astral desde los centros de conocimiento de la
Penumbra. Dado que el pensamiento yerra por la Penumbra
Astral y da vida a conceptos, los cambiaformas pueden viajar
hacia dentro, a sus propios pensamientos y poderosos sueños.
Como criaturas de gran pasión, todos los hijos semiespirituales
de Gaia sienten poderosas emociones y su Gnosis les conecta
con los más antiguos manantiales de sueños. Rara vez buscan
la Penumbra Astral, pero cuando lo hacen, su necesidad es
grande y su presencia es como una tormenta.
Los espíritus que se encuentran en la Penumbra Astral
son extraños, incluso para los Epiflinos. Son perspectivas tan
amplias que abarcan conceptos completos o tan alienígenas
que incluso a los cambiaformas semiespirituales de Gaia les
cuesta entenderlos. Aunque pueden proporcionar respuestas
a muchas preguntas, pocos hombres lobo tienen la paciencia
o la astucia para desentrañar los acertijos anudados en torno
a esas respuestas: para los Epiflinos, las propias preguntas
bien pueden ser las respuestas, y al preguntar se encuentra la
verdad. Dile eso a un Camada o un Garra Roja ansiosos y es
probable que recibas la cabeza de un martillo de guerra o que
te muestren los dientes.
También son comunes los Curiosi. Muchos van a la deriva
en el cielo sobre instituciones de aprendizaje, despertados cuan-
do suficientes pensadores les proporcionan poder y propósito.
Los espíritus conceptuales encarnan casi cualquier concepto
imaginable en la Umbra Astral. Los hombres lobo pueden
buscarlos para aprender poderosos Dones y encontrar nuevas
29
perspectivas sobre la guerra. Los Theurge aprecian especialmente
a estos espíritus, y los Theurge de los Contemplaestrellas por
encima de todos. Muchas noches han sido testigo de largas y
extrañas conversaciones entre místicos Garou y Epiflinos y no
es infrecuente ver a Curiosi revoloteando sobre tal encuentro,
infinitamente interesados en lo que acontece.
Muchas razones llevan a manadas a buscar tales lugares.
Los hombres lobo más contemplativos encuentran tales áreas
propicias para sus meditaciones sobre la naturaleza de la Tríada
y la guerra. Antes de aventurarse en el Reino Astral o en la
Umbra Profunda o en alguno de los más extraños reinos de
la Umbra Próxima, los hombres lobo que desean armarse con
conocimiento buscan la sabiduría de espíritus conceptuales y
los de su clase.
La forma más sincera de combatir el miedo a lo desconocido
es con conocimiento. Donde la Penumbra refleja lo Astral, por
raro que sea, el conocimiento y el pensamiento resultado se
convierte en la realidad. Si la Penumbra es un reino donde el
significado toma forma literal y la Penumbra Astral es el reino
donde el propio pensamiento toma forma, los lugares donde
se solapan se convierten en áreas donde las propias esperanzas
y sueños tienen un impacto real sobre el paisaje espiritual.
Cualquier Garou digno de su nombre lucharía por proteger
tales lugares y mantenerlos libres de la voluntad del Wyrm, ya
que una criatura gaiana puede soñar con un mundo que ya no
esté destrozado por el Apocalipsis, un mundo restaurado… y
esos sueños convertirse en encarnación de la propia esperanza.
30 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
El filo de la oscuridad
En la vastedad de la Umbra, las facetas más allá de la
Penumbra reflejan aspectos del mundo material. Uno de tales
lugares es la Umbra Oscura, residencia de los fantasmas. Es
una aterradora sombra del mundo de los mortales, un reino de
profunda oscuridad y amenazante pavor. Formado por miedos y
terrores de la humanidad hechos manifiestos, es un lugar donde
el control lo tiene el más antiguo temor: el miedo a la oscuridad.
La Penumbra se encuentra con la Umbra Oscura en el
reflejo de lugares oscuros, algo muy apropiado; lugares que
resuenan a muerte y entropía. Un cementerio penumbral es el
ejemplo más obvio, pero una sórdida red de callejones donde
tienen lugar frecuentes crímenes también sirve. Incluso un
hospital que atiende a pobres y enfermos puede manifestar
aspectos de la Umbra Oscura. Cualquier lugar tocado por la
muerte y el miedo a ésta es uno donde las fronteras entre la
Penumbra y la Umbra Oscura se solapan. La gente afirma que
tales lugares están «embrujados» en el mundo material y aunque
la mayoría de la gente se burla de tales ideas, creer en ello está
justificado. Pasan cosas extrañas en tales sitios.
En tales lugares, el reflejo idealizado del mundo da paso
al miedo, el dolor y la pérdida. El propio suelo es gris y falto de
vida. Una niebla maloliente pende sobre la fría tierra como el
aliento de los muertos. Las formas se encorvan o derrumban;
un campo de lápidas sin nombre está agrietado y cubierto de
musgo, y se inclina en ángulos extraños. Tierra removida rodea
las tumbas sin marcar, aunque quien la ve no pueda decir si
alguien la excavó tratando de entrar o de salir. Una mortaja
pende sobre la zona, y afecta no sólo a los ojos y el cuerpo, sino
al propio corazón. Los Garou no temen la muerte de la forma
en que lo hacen los humanos y soportan mejor tales sentimien-
tos de miseria y desesperación. Sus propios espíritus existen en
especial conexión con la fuerza vital de Gaia, y muchos han visto
los reinos a los que sus Ancestros van tras dejar sus cuerpos. Aun
así, los hombres lobo sabios caminan con cuidado por los lugares
donde la Penumbra y la Umbra Oscura se solapan. Puede que
no teman a la propia muerte, pero les pisa los talones.
Los espíritus que habitan tales lugares son fantasmales,
aunque no siempre fantasmas en sí mismos. Pueden tomar la
forma de animales carroñeros, figuras descarnadas o la forma de
armas. Un cementerio de héroes de guerra ve que los espíritus
toman la forma de soldados sin rostro o instrumentos de guerra,
monstruosas amalgamas de vehículos y pistolas. Estos espíritus
son mucho menos amigables con los Garou que cualquier
otro habitante de la Penumbra, aunque su magia es fuerte y
conocen secretos perdidos para el resto del mundo espiritual.
Adentrarse más por estos senderos lleva a un hombre lobo
a la propia Umbra Oscura. Lo que parece ser una tumba recién
cavada en el cementerio penumbral conduce a las profundida-
des de la apestosa tierra, a túneles más viejos que los Garou.
Cosas semejantes a gusanos y los huesos de muertos olvidados
se revuelven en los túneles buscando alcanzar el calor de los
forasteros. Donde fallan las luces y flaquea la esperanza, el
viajero accede a la propia Umbra. Tradicionalmente, los Garou
rara vez tienen la necesidad de acudir al reino de los muertos,
pero cuanto más cae en la entropía la realidad, más común es.
Conforme el mundo actual se viene abajo y los conflictos
se extienden como una enfermedad, más y más partes de la
Penumbra adquieren rasgos de la Umbra Oscura. Los cemen-
terios se desbordan y apestosos crematorios exudan un aura de
miedo. En países del Tercer Mundo donde las condiciones son
tan poco seguras que la gente muere cada día, todas las aldeas
y pueblos penumbrales se convierten en faros de inquietud de
la Umbra Oscura. Los fantasmas caminan entre los espíritus y
acechan a los vivos. Estos lugares son poderosos en las Tierras
de las Sombras, pero son refugios de espantosa corrupción del
Wyrm en la Penumbra. Florecen espíritus conceptuales de odio,
miedo, dolor y muerte, y estas cosas rara vez son tan benignas
hacia los Garou como los Naturae. Sus acciones promueven el
ciclo de sufrimiento. Se regodean en sombras empapadas de
miedo y cultivan paisajes forjados por las pesadillas del Hom-
bre. Alcanzar estas áreas es difícil y extremadamente peligroso.
A pesar de lo desagradable de estos lugares, incluso las
manadas de Garou pueden tener razones para viajar a través
de la Penumbra Oscura. Pueden buscar un camino hasta las
entrañas del reino de la muerte al perseguir secretos perdidos
para el mundo vivo o a un enemigo que huyó a su interior. Las
fuerzas del Wyrm usan el miedo de la humanidad (a la muerte,
a lo desconocido) para fomentar pesadillas, inestabilidad mental
Penumbra
y pensamientos perversos. Para los mortales es muy difícil
deshacerse del miedo fuertemente arraigado a lo que yace más
allá de la vida, lo que significa que una vez que un lugar ha
tomado un aire de muerte, es casi imposible que se deshaga
de él. Grandes esfuerzos a ambos lados de la Celosía pueden
lograrlo, pero pocas manadas tienen tiempo que gastar en un
mundo que se enfrenta al Apocalipsis.
Rostros en el espejo
Esta sección presenta algunos reflejos de ejemplo de di-
versos lugares en la Penumbra, varios lugares menores que un
Narrador puede dejar caer según sea necesario, y un ejemplo
más completo que vincula diversos reflejos umbrales a un solo
lugar. La lista está lejos de ser exhaustiva; en el Mundo de Ti-
nieblas, el conflicto adopta muchas formas. La Penumbra es
quizás el reino más importante para los esfuerzos de los Garou
y sus hermanos Fera. Incluso las áreas más conflictivas sirven
como campos de batalla clave en la guerra.
Centro médico Santa Jacinta
Este hospital se enfrenta a los problemas endémicos de
los hospitales en peores apuros: generadores inestables, escasos
suministros médicos, salas de espera atestadas y condiciones
insalubres. Su reflejo es una mezcla de esperanza y miseria.
Parece oscuro y su exterior está salpicado de manchas de aspecto
orgánico. A su alrededor, las sombras son profundas, pero una
luz cálida brilla en su interior. Perdiciones pequeñas y débiles se
escabullen por los muros exteriores, pero en su interior moran
espíritus gaianos. Ellos también son pequeños pero fieros, y
representan la terquedad de la propia vida puesto que la gente
en el hospital físico sufre pero se aferra a la vida.
Parque municipal Clayton
Este parque, un raro bastión de tranquilidad en la ciudad
penumbral cubierta de redes, es hogar de muchos Naturae.
Espíritus árbol vigilan sobre las colinas cubiertas de hierba y
pequeños espíritus animales hacen sus madrigueras por toda
la espesa vegetación. Gracias a los esfuerzos de conservación
liderados por los Moradores del Cristal locales, el parque ha
permanecido durante décadas sin que el desarrollo urbano
lo eche a perder. Un Hijo del Calvero se alza en el centro del
parque penumbral, y sus raíces se extienden por toda la zona.
Ha servido como mentor a varias generaciones de hombres
lobo. En las noches de luna llena, se encuentra con Lúnulas
que portan noticias de distantes calveros penumbrales.
Planta de desechos químicos de la
compañía de embotellado Moors
Pocas cosas son más espantosas que esta planta química. Sus
desechos tóxicos se filtran al suelo y los ríos próximos y eructan
negros al cielo. En el mundo material, es una instalación inmensa
con maquinaria puntera, vallada y bien protegida. Se encuentra
justo fuera de los límites de la ciudad, junto a un sistema de ríos
31
que alimenta el ruido. En la Penumbra, ha crecido hasta ser
una fortaleza de metal negro y oxidado e inquietantes brillos
verdes. Sus vallas son capas de pieles tensadas, donde las cabezas
de criaturas desolladas aún aúllan de agonía. Las agujas de las
chimeneas sobresalen de la tierra arruinada como los colmillos
de un monstruo semienterrado. Perdiciones aullantes vuelan en
círculos y se arrastran sobre el área como hormigas furiosas. Los
bramidos de alguna cosa monstruosa retumban desde las profun-
didades de la planta, una terrible bestia del Wyrm cuya misma
presencia parece absorber la vida de las áreas circundantes. El
cielo es negro por el repugnante humo; en las espesas columnas
de humo se crean formas que miran a los forasteros con malicia.
Ciudad comercial Festival
La ciudad comercial Festival, una Telaraña formada en torno
a un centro comercial y de ocio, es lo típico dentro de su clase.
Los niños compran en las mismas tiendas carísimas de muñecas y
ositos de peluche personalizables; los padres en los mismos outlets
de moda de talla única; todos comen en los mismos restaurantes
de comida fusión de temática no tan inteligente con los mismos
coloridos batidos cursis y las mismas cervezas de barril «de im-
portación». Ven los mismos taquillazos de Hollywood, comen los
mismos pretzels carísimos. ¿Y los trabajadores? Están controlados
por las mismas Arañas de la Urdimbre. Van a trabajar cada día,
hablan de cómo van a encontrar algo mejor mañana, se sienten
rebeldes cuando dan a sus amigos sus descuentos de empleado
del 10% por debajo de la mesa, se detienen en el mismo bar de
deportes con alitas de pollo estilo Buffalo (dentro del propio
centro, por supuesto) de camino a casa, donde participan en
noches de trivial y apoyan a su equipo local de fútbol americano.
Uno de ellos apoya al equipo rival porque es un individualista.
Festival tiene una diferencia menor con otras Redes de su clase.
En el centro, el arquitecto construyó una fuente para que jugaran
los niños. Usa un suministro de agua natural que proviene de los
ríos cercanos. Este minúsculo bastión del Kaos se alza desafiante
contra la monstruosidad técnica que lo rodea.
Cementerio Pinos Altos
El cementerio espiritual es un lugar de grises desvaídos y
largas sombras. Incluso para la Penumbra es quieto y carente de
vida. Los pocos espíritus que moran aquí son Epiflinos que repre-
sentan miedo, dolor emocional y la propia muerte. El paisaje es
irregular y las mal conservadas lápidas brotan de la hierba muerta
en ángulos extraños. Pocas de ellas tienen algo escrito; las únicas
marcas son vagos arañazos hechos por alguna entidad de paso. En
uno de los extremos del cementerio se alza un enorme mausoleo
de brillante hueso blanco. Es el reflejo de la tumba de uno de
los fundadores de la ciudad, un arquitecto excéntrico. Algunos
dicen que diseñó la ciudad con un plan urbano que forma un
enloquecido símbolo oculto, una gran espiral. Los visitantes en-
cuentran las puertas cerradas, pero de sus profundidades emana
el hedor a decadencia y el tintineo de cadenas.
Biblioteca de Oak Ridge
La biblioteca, fundada cuando la propia ciudad era joven,
es reconocida por su calidad. Su reflejo parece imposiblemente
amplio y su exterior está encuadernado en cuero. Tras sus
puertas, el techo se cierne siempre fuera del alcance y está
cubierto con garabateados grafitis. Epiflinos de conocimiento
y algunos Curiosi planean y se dejan llevar por el aire entre
las altísimas librerías. Pocos de los libros que se acumulan en
las estanterías destacan, pero los que lo hacen empequeñecen
al resto. Representan los manuscritos más importantes de la
gente de la ciudad, pero sus páginas cuentan las ramificaciones
espirituales de los eventos que ocurrieron en el mundo físico.
Oasis Alsart
El desierto en el que este oasis se encontraba tiempo atrás
se tragó a su contrapartida material. Durante siglos, el oasis
sirvió como refugio para viajeros, ya fueran humanos, animales
o sobrenaturales. Se volvió tan importante que su reflejo se ha
convertido en un bosque en miniatura en sí mismo. Charcos
tan limpios que su agua es casi dulce salpican los bien hollados
senderos. La maleza del desierto es verde y espesa. Espíritus de
agua y aire son comunes y fuertes, comparados con los poderosos
espíritus de tierra y fuego que medran en el desierto circundan-
te. También son comunes los Englinos, que ven el oasis como
un bastión de la belleza de Gaia. Dar con ellos es difícil, pero
recompensan con mucha información a quienes les buscan.
Orfanato Prímula
En el mundo material, el orfanato parece estar mal conser-
vado, necesita una renovación y mucha financiación. Su reflejo
espiritual brilla con una luz interior y se alza alto, con bordes
perfectos y un revestimiento resplandeciente. A la luz del sol
matutino, de la espalda del edificio se despliegan emplumadas
alas traslúcidas en un abrir de cerrar de ojos y desaparecen igual
de deprisa. Un poderoso espíritu de esperanza vigila el lugar
y lo protege de la corrupción que infesta el barrio. Si podrá
contener mucho más la corrosión de la zona está en duda,
pero prestará su ayuda a cualquier cambiaformas en el área.
Edificio de oficinas de
la Farmacéutica Panacea
Este vanguardista edificio de oficinas de novísima cons-
trucción, con la última tecnología informática y asientos de
lujo para gente que atiende los teléfonos, es la viva imagen del
progreso. Su contrapartida umbral es un reflejo infernal de éste:
retorcido y lleno de agujeros iluminados por fuego verde. Las
Perdiciones se arremolinan a través de la boca de cada túnel o
ascienden serpenteando desde los fétidos vertidos que rodean
el edificio. De las redes de la Tejedora que cubren el lugar go-
tean venenos químicos y las Arañas de la Urdimbre cedieron
hace mucho a la corrupción del Wyrm mientras trataban de
envolver el edificio. Estas Arañas Perdición ahora envuelven
a cualquier desafortunado intruso y le inyectan veneno que
devora a la víctima desde el alma hacia el cuerpo.
Penumbra
Autopista solitaria
Esta autopista mal mantenida fue construida para unir dos
estados. Su reflejo está agrietado y roto y aún existe sólo por
la cantidad de trabajo y dinero empleados en ella. Pretendía
resolver problemas de transporte en las partes más solitarias del
estado, pero rebasó el presupuesto y fracasó. Ahora, asesinos,
ladrones y cosas no del todo humanas acechan en estos largos
y aislados tramos. Los espíritus la recorren a veces, aunque
ningún espíritu que no sea de vehículo lo hace ya. Dado que
está casi abandonada, corre por áreas dominadas por otros
paisajes penumbrales: bosques, desiertos, pueblos fantasma.
A sus habitantes les molesta que la autopista esté ahí y atacan
a la mayoría de viajeros. Los Garou podrían encontrar un
sendero a reinos o destinos distantes en la Penumbra, pero el
viaje estará lleno de peligros.
Hashima, la isla fantasma
Durante casi un siglo, la isla Hashima mantuvo una pequeña
ciudad que dependía de una mina de carbón. Sus 6,5 hectáreas
estaban atestadas de mineros y el personal necesario para mante-
ner su estilo de vida. En su momento, más de cinco mil personas
vivieron en la pequeña ciudad. En 1974, tras décadas en las que
la importancia del carbón fue menguando ante el bum del petró-
leo, se clausuró la isla Hashima y los habitantes que quedaban
se marcharon al continente. La ciudad quedó atrás, dejando
una compleja colección de apartamentos y negocios y toda una
mina totalmente vacía. Ahora Hashima alberga todo un nuevo
ecosistema; el lugar al completo tiene una densa población en
la Penumbra y parte de ella se derrama hasta el mundo físico.
La isla fantasma
Es importante abordar esto lo primero: Hashima no está
embrujada. Eso no es sólo la política oficial que escupe el gobierno
japonés. A pesar de todos los informes de noticias, los artículos
de internet y los documentales, Hashima no está embrujada.
No fue evacuada por una tremenda tragedia. Sus habitantes no
murieron de forma violenta y terrible. Se marcharon porque el
negocio murió. Con la pérdida de trabajos llegó la desesperación,
pero no fue peor que el cierre de una fábrica. Así que, ¿por qué los
Garou aún la llaman isla fantasma? Por dos razones principales:
No está embrujada, pero los espíritus interpretan el papel
de apariciones. Cumplen con lo que se esperaría de una. Esto
rápidamente se ha convertido en una extraña mezcolanza
de percepciones culturales y subculturales de una. Así, cada
visitante, cada persona que escribe una historia sobre las apa-
riciones, cada una que participa en esta extraña mitología deja
una impresión en el paisaje espiritual del lugar.
En el otro lado de las cosas, los Garou lo llaman isla fantasma
porque es un hervidero de actividad sobrenatural. La isla tiene
toda clase de manifestaciones umbrales. Áreas de la pequeña isla
se han convertido en Plagas, Quimaras, Epifes, etc. Aunque la
isla es algo mayor en la Umbra, estos reinos permean unos en
otros y causan reacciones caóticas e inesperadas. La variedad
33

RECORRER HASHIMA
La reciente popularidad de la isla en el mundo real
inspiró a Google a realizar un viaje con sus cámaras
de Street View, lo que da a cualquier Narrador que
quiera usar Hashima una gran cantidad de inspiración.
Un explorador intrépido vagabundeó por la mayor
parte de la isla y tomó imágenes panorámicas en 360°
en torno al camino principal por la ciudad en ruinas.
Los Narradores y jugadores interesados pueden dar
un paseo virtual, así como verla en imágenes por
satélite y mapas. La isla Hashima tiene toda clase de
pequeños recovecos y grietas que pueden funcionar
como lugares de extrañeza umbral. Incluso si no estás
usando los mapas y fotos en partida, considera tomarte
tiempo para vagabundear por la isla y familiarizarte
con ella. Ayudará en las descripciones y te dará una
mejor idea de su paisaje.
de actividad umbral es una masa crítica y cualquier crecimiento
en este punto podría tener consecuencias catastróficas.
La siguiente selección de lugares sólo rasca la superficie; un
Narrador que use Hashima puede utilizarlos como inspiración
para crear distintos lugares penumbrales en la isla.
La refinería (Plaga)
La refinería de carbón mezcla toda la repugnancia del
carbón, la violación de la tierra y el rápido crecimiento de la
dependencia industrial de los recursos naturales. En este lugar,
tanto el Wyrm como la Tejedora tenían un inmenso poder, pero
ninguno lograba vencer al otro. Ahora, se entremezclan junto
con los extraños sueños febriles de los visitantes. Los espíritus
locales asumen el papel de nubes de humo humanoides, pero
el humo está hecho de fino carbón cristalino. Sus ojos arden
rojos como carbones moribundos. A veces, se les ve a través
de la Celosía y se muestran por el rabillo del ojo de algún
miembro de seguridad.
En los recovecos más profundos, la representación umbral
de la refinería engendró maquinaria: áreas ocultas con vastos
engranajes, cadenas y pistones en expansión sin propósito real
más allá de moverse perpetuamente, pero eso puede ocultar
portales al Reino de la Atrocidad. Los espíritus de nubes crista-
linas a veces se torturan unos a otros en la maquinaria, atando
a los más pequeños a las cadenas móviles o metiéndolos a la
fuerza en los engranajes.
El mañana trae oportunidad (Quimara)
El mañana trae oportunidad es una Quimara oculta
en una pequeña oficina de recursos humanos en el edificio
34 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
de administración. No era la oficina de un gerente, agente de
contratación o siquiera un oficial a cargo de adquisiciones. Era
la oficina del pobre tonto que tenía que dar malas noticias,
incluyendo recortes salariales, reducción de horarios y despidos.
Durante los últimos años de operación de la isla, tuvo que decir
a miles de trabajadores que aunque hoy parece desolador, el
mañana trae oportunidad. Lo triste es que él hizo muy bien su
trabajo. Vendió el sueño, incluso cuando entregaba un futuro
incierto. Contaba mentiras piadosas sobre rumores de que el
gobierno japonés quería convertir la isla en un resort lucrati-
vo. Hablaba sobre que la nueva fuerza laboral provendría del
personal actual y cómo los contratos del gobierno significaban
una paga garantizada durante años y jubilarse con la pensión
completa. «No necesitas contactarnos» les decía, «nosotros te
llamaremos; sólo se paciente».
La Quimara tiene ahora el aspecto de todos esos sueños de
una vida mejor. Es el barrio de un idealizado suburbio japonés
de los setenta. De un desvaído tono sepia, tiene casas limpias
y aburridas, niños jugando en la calle y perros bien educados.
Pero el sueño está lejos de ser perfecto. Incluso los más opti-
mistas de estos trabajadores saben en el fondo la verdad del
asunto. Cuando un visitante vuelve la vista capta atisbos de la
verdad. Esos niños están muriendo de hambre; las casas están
vacías con notificaciones del banco en la puerta; los perros
son salvajes y acechan en las calles en jaurías sarnosas. Estos
atisbos nunca duran más de un breve instante. Pero cada vez
se acercan más y más, hasta que es demasiado tarde y el miedo
y el terror lo sobrepasan.
Terreno recuperado
por la naturaleza (Epif)
Muy rápidamente, plantas y animales han tomado las fac-
torías y apartamentos de Hashima. Un punto junto al centro
de la ciudad, una pequeña grieta, ofrece acceso a un Epif de
Recuperación. La grieta proviene de un joven roble que asoma
a través de casi 30 centímetros de cemento en la Umbra.
La recuperación es un uróboros de grandes comiendo
a pequeños, de enjambres de pequeños comiendo a grandes
y luego los grandes entre los pequeños comiéndose entre sí
para empezar el ciclo. Los gusanos comen tierra; los pájaros,
gusanos; los gatos, pájaros; la tierra, gatos. No es sólo un ciclo
de consunción; los espíritus edifican instituciones e infraes-
tructuras a velocidad vertiginosa. Ensamblan edificios, justo a
tiempo para que vides kudzu gruesas como brazos las cubran
y las derriben de vuelta al suelo.
Claramente, este rápido crecimiento y depredación ge-
nera peligro. Quedarse en un lugar durante más de un par
de segundos significa que algo tratará de subsumir, derribar
o devorar a un visitante. Desde un punto de vista académico,
esta expresión pura de la naturaleza cíclica puede enseñar
lecciones incalculables a alguien interesado en aprender cómo
la naturaleza supera desarrollos construidos manualmente.
Muchos Garras Rojas acuden aquí por esa razón.

El bosque (Cañada)
Aunque la mayor parte de los residentes de Hashima vivía
en inmensos apartamentos, la administración tenía casas a
lo largo del borde de la isla. Estas casas tenían muros finos y
techos débiles; las casas de Japón tienden a erigirse de forma
intencionadamente temporal, pero éstas aún más porque sólo
eran casas lejos de casa, nunca pretendieron ser residencias
familiares. Poco después del abandono de la isla, la maleza
tomó este distrito. La maleza dio paso a los árboles, y en una
década, un visitante tendría que haber sabido qué mirar si
quisiera encontrar evidencias de estas viejas casas.
Penumbra
Este lugar alberga ahora una Cañada. En la Umbra, miles
de apretados espíritus árbol forman un muro sólido en torno al
claro. En su interior, el Kaos se ha hecho fuerte. Fluyen cascadas
en todas direcciones, precipitándose a través de parches de
jungla y pantano que se extienden uno sobre otro. Desde fuera,
toda la zona parece no abarcar más de cien metros de diámetro,
pero dentro, el espacio se extiende por casi 80 kilómetros. No
hay 2 kilómetros seguidos que parezcan estar uno junto a otro.
Un efecto secundario curioso de la isla es que todos los miles
de espíritus animales en su interior son criaturas híbridas con
rasgos de al menos cuatro bestias distintas: los gatos acechan
con las pinzas listas, los gusanos chillan y reptan hasta sus
agujeros, y los escorpiones aúllan a la luna.
35
 Capítulo Dos:
Umbra Próxima
La Umbra Próxima, un lugar más allá del espacio, está al
tiempo lejos de la Penumbra y tan cerca como una sombra. Los
extraños senderos entre ambos suelen tener sentido en metáforas
incluso cuando la evidencia de los sentidos de un hombre lobo
señala lo contrario. Los hombres lobo pueden viajar al Reino
Etéreo mediante los cielos penumbrales, escalar las Telarañas
hasta el CiberReino o abrir una puerta por lo demás modesta
a la nebulosa rareza de la Umbra Próxima entre reinos.
Cerca y lejos
Aunque cada uno de los Reinos Próximos tiene sus propias
leyes concernientes al viaje dentro de sus límites, el espacio
umbral entre ellos no está tan bien definido. Tan alejados de
la Penumbra, los viajeros tienen un menor marco de referencia
para lo que experimentan. Ni los instintos lupinos ni los huma-
nos guían a los Garou aquí, sino que sus sentidos espirituales
son los que efectúan tales viajes. Necesitan toda ventaja que
puedan obtener porque viajar por la Umbra Próxima es mucho
más peligroso que la Penumbra. Después de todo, perderse
en la Penumbra podría hacer que una manada se extraviase y
retornase al mundo material en alguna parte muy alejada de su
destino original, pero dentro de un entorno que puede entender.
Umbra Próxima
Perderse en la Umbra Próxima podría hacer que una
manada acabase en Malfeas.
Aventurarse realmente desde la Penumbra a los Reinos
Próximos es más difícil que simplemente desplazarse de un
lugar a otro. Las distancias físicas no se aplican a estos reinos,
salvo que esto se amolde a las leyes de los reinos, como movi-
mientos de tropas en el Campo de Batalla. Un hombre lobo
puede correr para siempre en la Penumbra y nunca ir más allá
de la sombra de la Tierra.
Intención, destino, voluntad… son componentes inte-
grales de las búsquedas umbrales. Los hombres lobo místicos
dicen que si buscas algo en la Umbra, lo encontrarás si estás
destinado a ello; si no, encontrarás algo distinto. Lo que
encuentres puede no ser la aventura que buscabas, pero pro-
bablemente te conducirá a tu meta. Significado y mito son
fuerzas poderosas en el mundo espiritual que siempre actúan
sobre los viajeros. Si buscas el Campo de Batalla, comienza tu
búsqueda con el deseo de encontrar batalla; busca signos de
conflictos; los rastros de un depredador o los daños colaterales
causados por una batalla de espíritus son las cosas a seguir.
Y cuanto más sigas tales rastros con tu corazón puesto en ir
más allá de la sombra del mundo, más te alejarás del mundo
que conoces.
37
Trochas
Muchos de los signos que los viajeros siguen son, de hecho,
trochas o rastros de espíritus. Funcionan como señales de carrete-
ras para viajeros umbrales. La creciente prevalencia de casquillos
gastados, cráteres de explosiones y vehículos destrozados avisa a
los viajeros de que se aproximan firmemente al Campo de Bata-
lla. Las huellas de neumáticos en el barro pueden no haber sido
hechas por vehículos efiméricos, sino por los propios espíritus
al ir o venir del reino. En otro reino, podrían ser un rastro de
cucarachas rotas que lleva a la Cicatriz o de hojas doradas que
llevan a Arcadia o el País del Verano. Los espíritus son muy
hábiles a la hora de seguir estos rastros y los hombres lobo los
buscan para que les ayuden a recorrer la Umbra.
Las trochas adoptan diferentes formas dependiendo tan-
to de los deseos de los viajeros como de la naturaleza de su
búsqueda. Van de rastros de animales o vehículos a aromas de
sangre, hueso, enfermedad o incluso aceite que flotan en el
aire. Pueden ser senderos transitados o rastros de gruesas raíces
en tierras por lo demás yermas. Las trochas pueden incluso ser
brillantes estelas dejadas por espíritus como el rastro de una
babosa que atraviesa el reino. A veces, tienen efectos menos
tangibles. Las trochas que dejan los espíritus del Kaos tienen
una forma de rejuvenecer a quienes los siguen, mientras que
las trochas de espíritus del Wyrm repugnan y ralentizan a cual-
quier criatura gaiana lo bastante desesperada para recorrerlas.
Sea cual sea su forma, destacan y hasta los hombres lobo más
despistados encuentran imposible pasarlos por alto. Los siga o
no un hombre lobo, los rastros están ahí para que cualquiera
con un mínimo de sentido umbral los vea.
Las trochas espirituales son útiles pero no siempre fiables.
Los espíritus son veleidosos y dados a apartarse de sus extraños
caminos o a desaparecer por completo cuando su espíritu se
disipa y se vuelve a formar en otra parte de la Umbra. Incluso
espíritus relativamente benignos ven las cosas de forma distinta
a los hombres lobo y pueden no entender totalmente a sus
aspirantes a aliados o podrían encontrar peligros de los que
ni siquiera los Garou puedan protegerlos.
Los hombres lobo más preparados hacen uso de sus do-
nes (y Dones) cuando se aventuran más profundamente en la
Umbra. Trochas, magia, espíritus Tótem, tácticas de manada y
sus muchas formas dan a los Garou ventajas de las que pocos
otros viajeros umbrales disfrutan. A veces necesitan todo lo que
tienen para tener éxito, pero el Fin de los Tiempos requiere
grandes héroes y hazañas épicas. Ningún hombre lobo forjó
jamás leyendas con acciones rutinarias y débiles esfuerzos.
Entre reinos
Sin importar cómo lo haga, una vez que un hombre lobo va
más allá de la Penumbra, el mundo espiritual cambia drástica-
mente. Lejos de la tierra y el cielo familiar, las cosas se vuelven
raras. Un vacío sin forma gira en torno a los viajeros, aunque
no está vacío. No siempre. A veces, el viajero capta atisbos de
estrellas en la distancia más allá de la forma o corrientes de
38 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
color y luz salpicadas de polvo brillante. Si levanta la vista al
«espacio» umbral, puede ver los trece reinos que lo orbitan.
Si un reino concreto es su destino, parece el más cercano,
aunque es difícil determinar las distancias en un lugar donde
la distancia no tiene realmente sentido.
Los hombres lobo no viajan por el puro vacío. Se desplazan
como lo hacen en la Tierra y su sombra: corriendo. A veces parece
que se encuentran sobre un cristal perfectamente claro desde el
que se domina un océano negro de estrellas, pero a menudo es
sólo un débil plano bajo sus patas que un hombre lobo puede
orientar. Las direcciones tienen poco significado objetivo fuera
de la Penumbra, pero para un hombre lobo sirven como forma
de dar sentido a un mundo desprovisto de física. Los reinos
más elevados están «arriba» y es más fácil seguir «avanzando», y
la mente de los viajeros procesa este movimiento de una forma
que puede procesar. Hacer algo distinto es moverse como una
mente desprovista de carne y pocos hombres lobo tienen la
habilidad de siquiera comprender ese hecho.
Un rasgo desorientador de adentrarse tanto en la Umbra es
la falta de percepción sensorial. O más bien lo son los cambios
extremos en la información sensorial con la que el buscador
está familiarizado. Los cambiaformas confían en sus sentidos y
muchos especialmente en el olfato. Fuera de los propios reinos
los únicos olores reales son los que la manada trae consigo, o
los de los raros espíritus. A veces, los rastros espirituales son
una trocha en sí misma, pero la Umbra es vasta y las manadas
no siempre tienen la suerte de encontrar un rastro fácil.
Eso es con lo que los hombres lobo han de lidiar en un
principio, pero no es toda la historia. Algunos viajeros experi-
mentados aprenden cómo huelen los espíritus de conceptos
o fenómenos sin contrapartida física. Cuando se les pide
describir tales cosas, no es sorprendente que muchos hombres
lobo encuentren difícil verbalizar el proceso. Por ejemplo, un
espíritu de felicidad huele «azul» para un hombre lobo, porque
le recuerda al cielo de verano que tanto ama y podría seguir el
olor a soldadura de los vientos umbrales si busca el CiberReino.
Es incluso posible captar olores que habrían desaparecido hace
mucho en el mundo material a causa de procesos físicos, como
que la lluvia cubra un rastro; algunos hombres lobo de olfato
especialmente agudo a veces pueden oler al propio pasado. Esto
suele significar el paso de una entidad o eventos que ocurrieron
en el último par de días, pero las cosas son siempre raras fuera
de los límites de la Penumbra.
El sonido no se silencia pero se encuentra con una falta
de medio en la Umbra. Los sonidos de una manada de viaje
resuenan a través del espacio sin aire, sin dirección real. Puede
ser desconcertante oír cosas con agudos oídos de lobo y no
tener ni idea de dónde están rebotando esos sonidos. Un sonido
distante, como el aullido de un compañero de manada perdido,
se vuelve casi imposible de seguir adecuadamente por ello, así
que los grupos hacen bien en mantenerse juntos. Con esfuerzo
y experiencia, los aventureros umbrales pueden aprender a
compensar parte de la amplitud de la Umbra Próxima, pero
es mejor no tentar al destino.
 Las cosas cambian de nuevo cuando el viajero se aproxima
a su destino. Existen reinos de bolsillo a lo largo del camino de
la Penumbra a la Umbra Próxima que reflejan ambos mundos.
Encontrar el Campo de Batalla siguiendo los signos de guerra
y derramamiento de sangre terminará por llevarle a un lugar
sombrío con la ocasional tienda de campaña abandonada
plagada de pistolas y armamento descartado. La mayoría de
las veces, los Garou llegan directamente a uno de estos lugares
desde la Penumbra; es raro que entren en el espacio vacío entre
reinos. En cambio, un hombre lobo que dirige a una manada
a un reino comienza en algún lugar apropiado en la Penumbra
y parte de ahí. Un hombre lobo que viaja a la Lobera empieza
en un bosque o un reflejo bien cuidado de un parque urbano
donde pueda correr como lobo. Ir al CiberReino comienza
en cambio siguiendo la Urdimbre hasta junglas eléctricas, etc.
Las áreas de transición reflejan el destino, pero no han
dejado completamente atrás los elementos del mundo conocido.
Al viajar a Pangea, la flora y la fauna con la que un hombre lobo
está familiarizado comienza poco a poco a dar paso a plantas
y animales que el mundo no ha visto durante miles o puede
que millones de años. Al final, vuelve la vista atrás y no puede
ver un atisbo del mundo que conocía, y ahora ha atravesado
la frontera de Pangea. Ahora el único camino de vuelta es un
viaje igual de arduo o magia poderosa.
Los espíritus y algunos cambiaformas conocen otros méto-
dos para atravesar la Umbra. Muchos de ellos son más seguros
que errar por senderos espirituales o aventurarse por el espacio
abierto. Se conocen colectivamente como trochas de luz lunar.
Trochas de luz lunar
La noche en la Umbra, quizás de forma irónica, ilumina mejor
las búsquedas de muchos Garou. Luna arroja una luz plateada sobre
cosas que los ojos podrían pasar por alto de otra forma, y aunque
sus caminos están formulados en enigmas, sus misteriosos dones
ayudan a los hombres lobo a perseverar en un universo peligroso.
A la luz de la luna, ayudadas por Lúnulas y guías espirituales, las
manadas viajan a las profundidades de la Umbra bajo el vigilante
ojo de Luna. Es reconfortante para los hombres lobo viajar disfru-
tando de la luz de un gran espíritu patrón, y las Lúnulas, pese a lo
impredecibles que son, sirven como aliados en reinos distantes.
En el Fin de los Tiempos, cada aliado es un recurso muy preciado.
Las trochas de luz lunar se presentan en dos formas: Puentes
Lunares y Sendas Lunares.
Puente Lunar
Los Puentes Lunares cubren la distancia entre dos Túmu-
los y sirven tanto como un camino para mantener relaciones
diplomáticas entre clanes como para viajar rápido y seguro
a través de grandes distancias. En ambos extremos hay una
piedra del camino mantenida con cuidado y protegida feroz-
mente por el clan. Si las piedras del camino pierden su magia,
el Puente se desvanece y recuperarlo es increíblemente difícil.
Los Túmulos que albergan Puentes Lunares son algunos de los
mayores recursos de la Nación Garou y reciben el debido trato.
Umbra Próxima
Los Puentes Lunares sólo aparecen cuando se abren a
ambos lados por ambos clanes al realizar el Rito del Túmulo
Abierto (H20, pág. 217) al tiempo; asumiendo que los clanes
establecieran el Puente previamente mediante el Rito apropia-
do. Al completar un Rito, emerge un tubo luminiscente de las
piedras del camino y surca el cielo umbral. El propio Puente
no es sólido, pero los Garou pueden viajar por él como si fuera
un puente real. Cede un poco bajo los pies, como si estuviera
hecho de goma blanda, aun así, ejerce poca resistencia. Es casi
como caminar por agua gelatinosa, ni fría ni helada. No es hú-
medo, pero brilla y ondea como luz de luna reflejada en agua.
La misma cúspide de un Puente Lunar pasa por el Reino
Etéreo y es uno de los lugares más seguros en toda la realidad
para un hombre lobo. La propia Luna guarda estos senderos
sagrados y hasta la fecha ningún enemigo ha sido capaz de asaltar
a una manada que viaje por estos terrenos celestiales. Lúnulas
vigilan a aquéllos que flotan en la luz lunar, pero un avatar de
la Celeste Luna vigila cada viaje en Puente Lunar a través del
Reino Etéreo. Cualquier ser corrupto (o acto blasfemo como
tratar de destruir el propio Puente) se encuentra con toda la
ira de una de los más poderosos Celestes.
Senda Lunar
Al contrario que los Puentes, las Sendas Lunares son
senderos de luz de luna que cruzan la Umbra desde diversos
orígenes establecidos. Pueden cambiar de una fase de la luna
a otra o incluso de una noche a otra. Existen sólo de noche
y se presentan como senderos de luz plateada salpicados de
brillante rocío que cruzan el cielo umbral. Suele rodearlos la
niebla, lo que dificulta ver más allá de los límites de la Senda,
aunque ella en sí es clara.
Los hombres lobo que viajan por Sendas Lunares suelen
comparar la experiencia a caminar por suelo muy suave y
esponjoso, sólo que sin la humedad del suelo o el cosquilleo
de la hierba. Algunos hombres lobo, especialmente los Homí-
nidos, encuentran la sensación desconcertante, ya que están
caminando sobre nubes que no deberían soportar su peso. Una
Senda Lunar soportará cualquier peso sin esfuerzo, del mayor
Crinos hasta incluso la titánica forma Archid de los Mokolé,
aunque ésta última podría tener problemas para caber en la
Senda para empezar.
Las Sendas Lunares son por naturaleza menos estables
y predecibles que los Puentes Lunares. Surcan la Umbra por
caminos cambiantes y rara vez alcanzan el Reino Etéreo. No
están tan fuertemente protegidas, aunque las Lúnulas las patru-
llan, pero las mismas Lúnulas pueden suponer un peligro. Son
espíritus caprichosos y su humor cambia igual que las fases de
la propia luna. Los hombres lobo tienen cierta idea de lo que
esperar en cada fase lunar, pero aun así no hay garantías en lo
que se refiere a las Lúnulas. Otros espíritus usan también las
Sendas Lunares y no todos ellos son amistosos con los Garou.
Al recorrer una Senda Lunar, una manada a veces deja
que el hombre lobo cuya luna de Auspicio brilla sobre sus
cabezas asuma el rol de alfa. Esta luna de Auspicio suele dictar
39
qué forma adoptan los desafíos a lo largo del camino. En estas
circunstancias, el alfa habitual de la manada puede no ser el
mejor preparado para dirigir.
• Sin luna: Durante la luna nueva, las Sendas Lunares
desaparecen o se vuelven casi invisibles. Usarlas es peligroso en
ese momento porque la Senda podría desvanecerse bajo los pies
del viajero y en el mejor de los casos son mucho más difíciles
de seguir. El único beneficio es que las manadas tienen menos
oportunidad de encontrarse enemigos a lo largo de ella, pero
tendrán suerte si encuentran el camino a su destino y no se
quedan a medio camino en alguna otra parte. Más que nunca,
los viajeros deben confiar en su propia astucia, procede usar
los sentidos y la introspección.
• Cuarto de luna: La luna de los Theurge llena las Sendas
Lunares de acertijos y enigmas que desafían la astucia de una
manada con conocimiento y saber espiritual. A lo largo del
camino se alzan diversos espíritus, muchos de ellos Lúnulas,
que exigirán una solución a tales rompecabezas o desafían a las
manadas a una batalla de astucia. La fuerza de la furia personal
es de poca ayuda contra estas pruebas, donde el pensamiento
rápido y la astucia demuestran ser mucho más valiosos.
• Media luna: Quizás el momento más peligroso para
viajar por una Senda lunar es durante la media luna. Durante
este tiempo, los espíritus de la Tríada compiten por el control
sobre la Senda. Todos buscan usarla para alcanzar sus destinos
o impedir a sus enemigos usarla. A veces los espíritus de otras
cortes buscan controlar la Senda Lunar, forzando a los viajeros
a pagar portazgo o realizar algún servicio para ellos para poder
proceder. Las manadas astutas podrían volver estas fuerzas
enfrentadas unas contra otras, o hacer una alianza temporal
con un bando.
• Luna gibosa: Durante la luna gibosa, espíritus caprichosos
tienden a ocupar la Senda. Aunque no son abiertamente hosti-
les, tienden a exigir portazgo en forma de canciones y relatos,
de lecciones aprendidas, proezas realizadas, incluso encuentros
interesantes (tales como encuentros con otros espíritus a lo
largo de la Senda Lunar). No es nada sorprendente que los
Galliard sean los favoritos de estos espíritus.
• Luna llena: Espíritus hostiles rebosantes de la ira de la
luna llena viajan por las Sendas Lunares en busca de viajeros
desprevenidos y presas fáciles. Las propias Lúnulas se llenan
de furia en este tiempo y es difícil interactuar con ellas, ya
que su Rabia es casi tan potente como la de los guerreros de
Gaia. A veces, los espíritus hostiles apartarán a los viajeros de
la Senda Lunar; tales desafortunadas almas pueden terminar
en cualquier parte de la Umbra, dependiendo de cuánto se
hayan alejado de la Senda antes de caer.
Muchas fuerzas luchan por controlar las Sendas Lunares
durante todas las fases de la luna. Son un recurso estratégico
importante en un mundo espiritual sacudido por la guerra,
ya que tener control sobre las Sendas proporciona una ventaja
táctica enorme. Dado que las Sendas Lunares son impredecibles
por naturaleza, como espíritus de la luna, la única forma de
saber dónde llevan es usarlas, y eso conlleva riesgos y peligros.
40 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Por supuesto, ningún Garou merecedor de tal nombre es ajeno
a los peligros del mundo espiritual.
Otros métodos
Existen otras opciones para los viajeros umbrales. No son
tan bien conocidas ni se recorren con tanta frecuencia, lo que
tiene sus ventajas e inconvenientes. Muchos de estos métodos
de tránsito presentan sus propios desafíos únicos, y las mana-
das que los usan suelen hacerlo por sí solas. En el Fin de los
Tiempos, cualquier cosa que pueda servir a los guerreros de
Gaia es una herramienta que es mejor no pasar por alto. Sólo
un cambiaformas estúpido procede sin precaución, pero a veces
hay que mandar a ésta a tomar viento umbral. El Apocalipsis
no se contendrá actuando con cautela.
Puertas Espirituales
Las Puertas Espirituales son portales misteriosos de los
que desconfían (y con razón) la mayoría de hombres lobo.
Antaño eran comunes en el viaje umbral y estaban guardados
por Lúnulas, espíritus aliados y otros cambiaformas. Ahora
muchos de ellos han desaparecido; destruidos o dispersados
por las tierras espirituales. Cuando se usan adecuadamente,
permiten el viaje instantáneo de una zona a otra, incluso
entre Reinos Próximos. De hecho, todos los Reinos Próximos
tuvieron en un momento Puertas que conducían a los demás,
aunque gran parte del conocimiento que se tenía de ellas se
ha perdido a causa de la guerra. Varias de las Puertas fueron
destruidas, pero la mayoría sobrevive, aunque sus secretos no
lo hagan. El redescubrimiento de una Puerta útil (quizás una
que lleve a la Lobera o Pangea, o cualquiera que conduzca al
País del Verano) podría inclinar la balanza a favor de Gaia.
Activar una Puerta Espiritual es algo relativamente sencillo
para los espíritus y criaturas con fuertes aspectos espirituales,
como los cambiaformas gaianos. Requiere sólo un momento de
concentración, se recurre a la Gnosis que vincula un espíritu
a Gaia y el mundo. Una vez que se abre la Puerta, inunda al
viajero con una sensación que varía entre individuos. Algunos
sienten una sensación de hundimiento, como si bajasen en
un ascensor. Para otros es un hormigueo y un creciente brillo
tras los ojos, como un mareo que les deja en un nuevo lugar
una vez mengua. Los primeros viajes a través de una Puerta
Espiritual resultan desorientadores, pero al final el viajero
aprende a dominar las nuevas sensaciones.
Alas de Búho
Las manadas que sirven al espíritu Tótem Búho adquie-
ren alas en la Umbra. Esto les concede una enorme ventaja
cuando viajan, ya sea por la Penumbra o los Reinos Próximos.
Pueden volar de un lugar a otro y circunvalar muchos de los
peligros que acosan a los exploradores umbrales. Sobre las
alas de Búho, una manada puede incluso suplicar a algunos
de los más altivos espíritus en su hogar en el cielo espiritual.
Si se les empuja fuera de una Senda Lunar, quienes tienen
alas pueden volver a ella, y tienen mucho menos miedo a
perderse en la Umbra. Entre otras cosas, las alas permiten a
las manadas de Búho seguir trochas que otros hombres lobo
no pueden alcanzar y encontrar así caminos y tesoros ocultos.
Normalmente, estas sendas son accesibles sólo a los Corax,
quienes pasan buena parte de su tiempo buscando secretos
umbrales en su forma de cuervo.
Circulan cuentos admonitorios sobre un orgullo similar al
de Ícaro de hombres lobo alados, que vuelan demasiado cerca
de la luna o tan alto en el Reino Etéreo que desaparecen para
siempre. La mayoría prestan poca atención a estas historias. Las
manadas de Búho usan su beneficio para viajar a donde deben.
Rara vez buscan aventurarse tan profundamente en la Umbra
como para arriesgarse a perderse. Quienes sí se arriesgan así al
aventurarse a lugares a donde pocos hombres lobo habían de ir
lo hacen porque se arriesgan a perder aún más al negarse. En
estos tiempos difíciles, la precaución es un lujo que los Garou
rara vez pueden permitirse.
Trenes espirituales
Los trenes efiméricos truenan a través de la Umbra. Los
Roehuesos usan uno que viaja justo bajo el suelo umbral lla-
mado «el Metro». Lleva a los Roehuesos por todo el mundo
espiritual, no sólo la Umbra urbana, y para en todos los Reinos
Próximos salvo el Portal de Arcadia. Por razones obvias, pocos
Roehuesos usan el tren que va a Malfeas, pero cuando surge
Umbra Próxima
la necesidad de realizar una expedición a ese reino oscuro, es
una de las opciones más seguras.
Los Caminantes Silenciosos usan un tren al que llaman
«Expreso de Medianoche» que visita las moradas de fantasmas y
espíritus muertos. De forma similar, los hombres coyote Nuwisha
hacen un uso frecuente de un «Tren Fantasma»; posiblemente
el mismo que usan los Caminantes. Estos trenes viajan a la
Umbra Oscura y pueblos fantasma de la Penumbra, donde
los cambiaformas pueden recuperar secretos que se creían
largamente muertos y enterrados.
Urdimbre
La Urdimbre de la Tejedora cruza toda la Umbra. Fue la
obra de la Tejedora lo que erigió la Celosía en la prehistoria, y
ahora su enloquecido Patrón toca casi cada rincón del mundo
espiritual. Sirve como red de comunicación y viaje para espíritus
de la Tejedora, como las ubicuas Arañas de la Urdimbre que se
escabullen por sus hebras, hilando aún más redes. Hacerlo tiene
sus riesgos, pero a veces los hombres lobo y otros cambiaformas
pueden usar la propia Urdimbre para recorrer la Umbra.
Los aspirantes a caminantes de la Urdimbre se enfrentan a
dificultades incluso cuando saben a dónde van. El Don Theurge
Caminante de la Telaraña (H20, pág. 165) permite a un Theurge
y su manada viajar por la Urdimbre igual que una Araña de la Ur-
dimbre, libre de interferencias de otros espíritus de la Tejedora.
41

HOLLAR LA TELARAÑA
Usar la Urdimbre sin usar el Don Caminante de la
Telaraña tiene sus significativos peligros. Los hombres
lobo que lo intentan descubren que perderse es una
clara posibilidad, incluso cuando tratan de recordar
de dónde venían (orientarse requiere una tirada de
Inteligencia + Enigmas a dificultad 7). Evitar peligros
o encontrar una parte concreta de la Urdimbre puede
aumentar la dificultad hasta 9.
El Don aún no dice a los viajeros a dónde están yendo, pero
los caminantes de la Urdimbre experimentados saben cómo
orientarse apropiadamente. Mientras viajan, las manadas
disfrutan de la seguridad de cruzar un Puente Lunar, aunque
la Urdimbre no alcance aún el Reino Etéreo y los Celestes no
ofrezcan protección para la manada. En cualquier caso, los
hombres lobo protegidos por este Don rara vez la necesitan.
Los Theurges y los Moradores del Cristal suelen emplear
Arañas de la Urdimbre para que les ayuden a sortearla. Las
Arañas pueden servir como guías o proporcionar datos deta-
llados en el marco de un patrón local. Algunas manadas de
Moradores del Cristal incluso tienen a espíritus de la Tejedora
como Tótems, lo que proporciona una perspectiva valiosa en
cualquier excursión basada en la Urdimbre.
Otras amenazas acechan entre las hebras: espíritus de la
Tejedora hostiles, incluyendo Incarna que no pueden comba-
tirse con colmillos y furia, conexiones adjuntas que conducen
a la Red Informática del CiberReino o incluso espíritus del
Kaos que ven a los viajeros como servidores de la Tejedora y
los atacan de forma implacable.
En el Fin de los Tiempos, ninguno de los miembros de
la Tríada es amistoso con los Garou. Derramar la sangre de
quienes deberían ser sus aliados es otro síntoma de que el
equilibrio se perdió hace mucho a causa del conflicto cósmico.
Dominios y la Zona Onírica
Los reinos llamados dominios yacen repartidos por toda la
Umbra. Algunos existen solamente gracias al poder de entida-
des concretas y otros por medio de fuerzas ancestrales como el
Sueño. Los más familiares de ellos para los Garou son las Patrias
Tribales, sostenidas por el legado espiritual de cada Tribu y su
Tótem. Cada una se sustenta como una visión de los mayores
héroes e ideales de la Tribu, y mientras la Tribu sobreviva y
permanezca fiel a sus raíces, la Patria permanece fuerte.
Cada miembro de la Tríada tiene sus propios dominios
que reflejan la misma esencia de esas fuerzas. Para los seres
inferiores, no es seguro visitar ninguno de esos dominios,
pero a veces los cambiaformas los visitan como parte de alguna
misión épica. Tal es la costumbre de los tiempos legendarios.
42 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Malfeas
Uno de los dominios cuyo nombre eriza el pelaje del
guerrero más feroz es Malfeas, el reino del Wyrm. Es una
herida supurante en el corazón de la realidad, que rezuma
males que roen los huesos del mundo. Todo lo que está mal
en el universo encuentra su lugar en Malfeas. El reino con-
tiene burlas impías de todo lo que ha existido en el mundo
material y en el espiritual. Vastas metrópolis se extienden
hasta el horizonte, construidas a lo largo de un símbolo en
espiral que representa el corazón del Wyrm. Aquí la rutina
te destroza de forma literal, y los chirriantes dientes de los
engranajes muelen a almas atormentadas y las echan a las
alcantarillas llenas de inmundicia. Ese cieno espiritual se
vomita en instalaciones que reconstituyen a los condenados
en gente hecha de retazos. Algunas de las «ciudades» son
espantosas cicatrices orgánicas en la tierra ennegrecida.
Edificios con fachadas de temblorosa carne tensada sobre
esqueletos de huesos amarilleados. Centelleantes torres
semejantes a órganos se tienden al cielo para escupir nubes
de gas mortífero. Cualquier cosa que pueda conmocionar o
desagradar, o que alguien tema, cualquier cosa que el Wyrm
pueda retorcer hasta ser una enfermiza parodia, existe en el
reino del Wyrm.
Nada en Malfeas es amigo de los Garou. Aquí hay cono-
cimiento, pero los secretos son peligrosos para el espíritu de
un hombre lobo. Las entidades más benignas del reino son los
fragmentos efiméricos de espíritus y criaturas antaño completos
que ahora son atormentados sin fin para la diversión del Wyrm.
Señores Perdición gobiernan sobre sus degenerados ducados y
supervisan los ritos blasfemos de la Espiral Negra. Los Danzantes
son forzados a lo largo de la Espiral hasta que sus cuerpos y
espíritus bullen con corrupción del Wyrm. Pocas fuerzas en el
universo pueden redimir a tan desafortunadas almas.
Otros poderosos enemigos de Gaia crean sus guaridas en
Malfeas. Incarnae corruptos, los magos retorcidos más podero-
sos, cultores dementes y esclavos poseídos. Malfeas es el corazón
del poder del Wyrm en la Umbra. Es el útero que alumbra
males que plagan cada reino. Por más que a cualquier Garou le
encantaría atacar el reino desde la Umbra, es demasiado vasto
y poderoso. Aun así, algunos sienten que las respuestas para
derrotar al Wyrm yacen dentro de la piel enfermiza de Malfeas.
Quizás encontrar una forma de limpiar el reino curaría al Wyrm
de su locura, aunque fuese temporalmente, o quizás derrotar al
Wyrm desharía totalmente Malfeas. Algunos Theurge sienten
que incluso si se derrotase al Wyrm, Malfeas permanecería como
un pozo de corrupción espiritual, aunque ahora sin una parte
integral de la Tríada. La totalidad del universo decaería en una
especie de infierno similar a Malfeas. Las teorías más radicales
dicen que incluso en su estado enloquecido, la presencia del
Wyrm impide la completa disolución cósmica al ligar toda esa
corrupción dentro de su forma titánica. Una cosa es cierta:
hasta que se restaure el equilibrio, Malfeas será el centro de la
corrupción que devora el universo.

Zona Onírica
La Zona Onírica es uno de los mayores dominios, un reino
en sí mismo formado por los sueños colectivos de humanos y
cambiaformas. Es un lugar donde los arquetipos se vuelven
tan reales como la tierra sólida en el mundo de vigilia, donde
el simbolismo es más real que ningún significado literal. En la
periferia de la Umbra Próxima y la Profunda, la Zona Onírica
yace fuera del alcance de Puentes Lunares y la propia Urdimbre.
Si alguna Puerta Espiritual alcanza la Zona, se perdió hace mucho
para la Nación Garou.
La forma más sencilla para que un cambiaformas alcance
la Zona Onírica es caer dormido en la Penumbra. Su mente
durmiente se extiende a través de la niebla hasta el propio Sueño.
El reino refleja los sueños del propio soñador, por supuesto,
pero también mucho más que eso. Puede perseverar, viajar más
profundamente en los sueños de otros y sus misterios. Uno
de los lazos más íntimos entre los compañeros de manada es
aventurarse dentro de los sueños de los demás.
Aún más profundamente, se encuentran los arquetipos del
Sueño y todo lo que contiene: amor, muerte, volar libre, caer
y ahogarse, sangre y fuego… cualquier cosa recurrente en las
mentes de las criaturas que sueñan. Las facetas que encarnan
por medio del Sueño no tienen límites e incluso desafían las
leyes del resto del mundo espiritual. Cualquier cosa soñada
por cosas vivas desde la primera criatura que tomó aliento
aparecen dentro de la Zona Onírica.
Los cambiaformas pueden perseguir estos secretos y
respuestas al emprender búsquedas oníricas: un viaje a las pro-
fundidades del Sueño en el que experimentan distintas facetas
que conforman una historia onírica colectiva. Esto suele llevar
de un aspecto a otro, como la faceta de encarcelamiento en fría
piedra y cadenas de plata. Mientras se mueve por el sueño, po-
dría arrancar sus cadenas del muro y echarlo abajo para revelar
un túnel que apesta a tumba. Corre a través del túnel mientras
éste se derrumba a su alrededor, enterrándola. Al abrirse paso
a garrazos hasta la superficie, encuentra que está en lo alto de
un precipicio con enemigos y aliados llenando un valle a sus
pies. Vuelven su mirada hacia arriba para mirarla y el propio
viento guarda silencio mientras el mundo contiene el aliento.
Claramente se siente abrumada por algo, quizás una posición de
responsabilidad en su manada, Tribu o clan. Mayor interpreta-
ción requiere introspección o quizás otra incursión en el Sueño.
Todas las cosas, incluso aquéllas que un soñador ha perdido
u olvidado, existen dentro de la Zona Onírica. No son como
los reflejos de la Umbra Oscura de cosas muertas o destruidas.
Los sueños les dan vida, pero sólo existen en esta Zona. Alguien
que visite en ella a un ser querido al que ha perdido no está
conversando realmente con una aparición o un espíritu de
esa persona, sino con la faceta de él que permanece dentro de
la mente del soñador. No podría arrancar ese fragmento del
Sueño y traerlo al mundo de los mortales como una forma de
resurrección, o eso dicen los sabios, pero, ¿quién sabe? Dentro
de la Zona Onírica cualquier cosa es posible si un visitante
Umbra Próxima
puede soñarlo. Los relatos de grandes héroes que desafiaron lo
imposible por amor, gloria y honor son una faceta arquetípica
tan poderosa como cualquier cosa que haya entrado en el Sueño.
Los Mokolé tienen una relación especial con el Sueño. Por
medio de Mnesis recuerdan edades del mundo perdidas inclu-
so para las leyendas de razas más jóvenes. Durante su Primer
Cambio, dan existencia a su Forma Archid al soñarla; estas
poderosas Formas encarnan facetas primitivas de depredadores
y presas de la Edad de los Reyes. Los Mokolé pueden entrar en
la Zona Onírica mediante búsquedas de Mnesis incluso si sus
cuerpos se encuentran en el mundo material. Ellos yerran por
profundidades del Sueño que otros cambiaformas no pueden
alcanzar; pocos pueden, salvo los más sabios magi.
El Abismo
Muchos reinos de pesadillas van a la deriva a través de la
Umbra. Algunos afirman ser la fuente de todos los miedos;
otros son reflejos de lo peor que el corazón humano puede
conjurar. Reinos de interminables batallas y nidos enroscados
de monstruosas Perdiciones vagan entre planos dedicados a cada
mal que una retorcida mente mortal pudiera imaginar. Sólo
Malfeas es recibida con más pavor que el olvido del Abismo.
El Abismo es una amplia sima de oscuridad, a veces descrita
como un rasgón en el tejido de la creación. La oscuridad está
rodeada por un amplio y escarpado acantilado, desfigurado
por incontables cuevas y fisuras. Cosas perdidas encuentran
el camino hasta aquí para ser olvidadas. Cae tanto que parece
carecer de fondo, y se extiende tanto que parece interminable.
Ni siquiera los viajeros umbrales capaces de volar con una gran
resistencia y coraje pueden cruzar la extensión hasta el otro lado.
Nadie sabe realmente qué es el Abismo o como llegó a existir.
Algunos Garou dicen que es donde el Wyrm se volvió loco y
declaró que no pararía hasta que todo se convirtiera en nada. Los
hombres lobo filosóficos piensan que podría ser necesario cierto
equilibrio, por cada lugar que existe ha de haber uno que no.
Distintas Tribus tienen su propia variante de estas historias.
Los Roehuesos afirman que vampiros Antiguos dormitan aquí,
esperando que llegue el Apocalipsis y beberse el mundo hasta
dejarlo seco. La Camada de Fenris cree que escupirá las peores
hordas de engendros del Wyrm en el fin de los días. Los Contem-
plaestrellas dicen que Klaital, el más grande jamás habido en la
Tribu, descendió completamente a sus profundidades y salió de
ellas con el conocimiento que había obtenido. Los Caminantes
Silenciosos rumorean que el Abismo se cerrará para siempre si el
mayor héroe Garou se sacrifica en la oscuridad; añaden que aún está
abierto a pesar del sacrificio de muchos supuestos grandes héroes.
Otros cambiaformas tienen sus propios puntos de vista. Los
Bastet creen que el primer reino madriguera se convirtió en el
Abismo cuando fue corrompido y consumido por el Wyrm. Los
Mokolé lo ven como la antítesis de la Mnesis, el lugar donde los
recuerdos se pierden para siempre. Los Ananasi dicen que un
abotargado oonópido (un tipo de araña) teje interminablemente
43

SEMILLA DE HISTORIA:
HÉROES PERDIDOS
Los Croatanos nunca aparecieron aquí, su sacrifi-
cio aseguró que su memoria se preservase y su leyenda
perviviese. Los Bunyip fueron distintos; sus secretos
se perdieron ante los colmillos y garras de sus primos.
El misterio de su profunda conexión con la Umbra
es un enigma que los Garou aún tratan de descifrar.
Se han extendido rumores sobre pinturas rupestres
encontradas en la boca de cuevas en las profundidades
de la sima, acompañadas del zumbido orgánico de did-
geridoos. Nadie ha visto jamás quién es el responsable.
¿Son los restos de la Tribu asesinada que huyeron a la
Umbra antes de que los Garou pudieran exterminarlos
a todos? ¿Son sus espíritus Ancestro que han caído al
Abismo porque nadie recuerda sus hazañas? ¿Son los
secretos de los Bunyip a punto de perderse para siempre?
Nadie lo sabe, pero aunque los riesgos son tremen-
dos, los Garou no pueden ignorar lo que quizás sea su
última oportunidad de encontrar algo de esperanza
en sus pasados pecados.
su tela para cruzar la oscuridad y cuando finalmente lo logre,
comenzará el Apocalipsis. Los Naga creen que aquí es donde
el Wyrm atacó por primera vez el mundo espiritual. Creen que
Perdiciones, engendros del Wyrm y otros seres de corrupción y
decadencia escalan desde las inalcanzables costas lejanas; uno
por cada cosa decente perdida en sus profundidades. Los Corax
no cuentan a nadie sus historias. Odian y temen el Abismo,
pero encuentran su misterio irresistible. Muchos acuden en
busca de respuestas, pero pocos hablan de lo que encuentran.
Independientemente de la leyenda, el Abismo es el destino
último de todas las cosas. Restos de saber y espíritus olvidados
de Tribus largo tiempo muertas vienen aquí a marchitarse y
desaparecer; algunos dicen que las propias Tribus yerran por
las cuevas antes de desvanecerse finalmente de la memoria.
Ir y venir
Entrar en el Abismo es sencillo. El Abismo tiene afinidad
por quienes se pierden, aun sin saberlo. Muchos senderos
llevan aquí aunque la mayoría no anuncian su destino; un
viajero incauto puede encontrarse en el borde del acantilado
antes de darse cuenta de qué ha ocurrido. Uno que caiga de
un Puente Lunar o quede desorientado de alguna otra forma
puede encontrarse en el Abismo.
Marcharse del Abismo es más difícil porque la mayoría de sa-
lidas se encuentran en las profundidades de la sima, cerca del olvi-
do. El Abismo está hambriento. No quiere que nadie se marche.
44 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Quiere que dejen de existir. Los poderes destructivos del Abismo
funcionan para destruir su propio reino. La mayoría de grietas
y cuevas conducen a salidas en las profundidades porque el
Abismo ha degradado su estructura y desgarrado agujeros cerca
de la Umbra Próxima.
Estos agujeros aparecen como grietas tributarias en el acan-
tilado. Muchas grietas son también hogar de moradores abisales
u otros peligros. Los personajes que buscan una salida pueden
tirar Rabia o Gnosis a dificultad 7 cada día para encontrar una
fractura y escapar de vuelta a la Umbra. Un fracaso devuelve al
personaje a la pared del acantilado, más arriba y más lejos de
escapar que antes. De alguna forma, el abismo se aferra a los
personajes que sufren trastornos u otras condiciones mentales,
como el Harano. Los personajes incrementan la dificultad
para escapar en 1 por cada condición hasta un máximo de 9.
Descender al Abismo
Las manadas pueden descender escalando, volar o seguir
uno de los caminos que bajan al Abismo, asumiendo que no
deseen saltar a una destrucción segura. Cada método conlleva
sus propios desafíos, como se esboza a continuación, pero dos
peligros comunes a cada ruta son la pérdida de sensación y el
riesgo a mirar al Abismo (H20, pág. 328).
Escalar
El acantilado es escalable, pero los asideros están traicio-
neramente sueltos, y poderosos vientos sacuden su pared con
impredecibles rachas en perpetua aceleración y vientos cruzados.
Los escaladores han de hacer frecuentes tiradas de Destreza +
Atletismo o pierden el agarre y se desploman hacia las profun-
didades y la destrucción. Estas tiradas comienzan a dificultad
6 casi en la cima del acantilado y aumentan firmemente hasta
9 cerca del fondo conforme los violentos vientos aumentan y
la roca se desmenuza bajo los dedos de sus manos y pies.
Volar
Quienes vuelan necesitan ser astutos y aterrizar antes de
ser aniquilados por las fauces del Abismo. Las irregularidades
de la pared del acantilado, la escasez de puntos de referencia
y la dificultad para ver nada hace difícil juzgar las distancias.
Quienes vuelan también encontrarán que los vientos descen-
dentes hacen que salir de las profundidades sea una tarea
extenuante, ya que se hace pocos progresos hacia arriba con
cada batir de alas.
Los dos mayores riesgos al volar son juzgar el punto de no
retorno y evitar mirar a las fauces y sucumbir al terror abisal.
Los Narradores deberían solicitar frecuentes tiradas de Fuerza
de Voluntad a los personajes que vuelen, así como tiradas de
Percepción para juzgar la profundidad a la que han caído. Los
que traten de aterrizar deberían hacer una tirada de Percepción +
Alerta (dificultad basada en la fase de la luna) para encontrar un
lugar adecuado y tirar Destreza + Atletismo (Vuelo) a dificultad
8 para lograrlo. Un fallo en la tirada de vuelo significa que el
personaje se ha pasado ese sitio y debe seguir volando hasta
que tenga éxito en otra tirada de Percepción para encontrar
una alternativa. Fracasar en la tirada significa que ha perdido el
control y cae hacia las fauces. Los Narradores deberían decidir
cuántas oportunidades tiene el personaje para recuperarse de la
caída, con menos oportunidades cuanto más cerca del olvido.
Las tres Sendas
Tres sendas parten desde lo alto del acantilado y serpen-
tean hasta el fondo. Las sendas se entrecruzan pero rara vez
intersectan. En esos puntos, el personaje puede cambiar de
senda, pero esto no reduce los obstáculos que ha de superar.
Cada senda lleva el nombre del metal que más comúnmente
se encuentra en ella: hierro, oro y plata.
La Senda de Hierro
Estriadas bandas de hierro se alinean en el suelo de esta
senda. Su principal peligro son las incontables cuevas por
las que pasa. La más segura de éstas contiene huesos o restos
pudriéndose de víctimas previas (y posiblemente los restos de
lo que quiera que las matase), pero muchas más son el hogar
de criaturas perdidas o espíritus extraviados. Habitualmente,
estos moradores han enloquecido, pero la mayoría desarrollan
una aguda desesperación e ingenio para atrapar a los viajeros
incautos. A pesar de los peligros de estos encuentros, la Senda
de Hierro es por la que más sencillo resulta viajar.
La Senda de Oro
La Senda de Oro se llama así por las pepitas de oro puro
que se encuentran a lo largo de ella. Sólo se requiere un pe-
queño esfuerzo para extraerlas si los personajes sucumben a la
tentación. Extraer este oro invoca una maldición que hace que
todas las tiradas en el Abismo tengan +1 de dificultad por cada
pieza guardada (dificultad máxima 9). La senda tiene riquezas
repartidas descuidadamente por ella, ya que objetos perdidos de
riqueza material tienden a encontrar su camino hasta esta senda.
Tomarlos no invoca la maldición, pero estas riquezas suelen
cubrir el oro de la senda; es peligrosamente fácil extraer oro ac-
cidentalmente de esta forma. La Senda de Oro es la más precaria
a nivel físico y la más mortífera. Los viajeros suelen encontrar
fisuras, escarpadas pendientes, rocas que se desmoronan y otros
obstáculos. La oscuridad y los vientos confunden a la hora de
juzgar la escala de estos obstáculos. Incrementa la dificultad de las
tiradas para superar estos obstáculos en 2, independientemente
de cualquier dificultad adicional por la maldición.
La Senda de Plata
Las cambiantes venas de plata fluyen peligrosamente por la
Senda de Plata. Este metal es muy apreciado para hacer klaives,
pero requiere un esfuerzo considerable. El ruido de minarla
supone arriesgarse a atraer la atención de moradores abisales,
pero no porta ninguna maldición del reino. La Senda de Plata
es la más misteriosa de las tres. Es iluminadora, pero peligrosa
para el bienestar espiritual. Esta senda no es físicamente exigente,
pero cada viajero porta sus demonios consigo y pone en riesgo su
alma. Grandes tallas totémicas vigilan y juzgan a los viajeros en la
senda. Pocos viajeros regresan de la Senda de Plata sin cambios,
si es que alguno regresa. Los hombres lobo que han viajado por
esta senda están de acuerdo en que se han enfrentado a desafíos
que les han hecho reevaluar sus creencias y valor propio, pero
no hay dos que estén de acuerdo en los detalles de estas pruebas.
Los Narradores deberían presentar desafíos a la manada basados
en sus personalidades, miedos y esperanzas.
Moradores abisales
La locura y la desesperación normalmente reclaman a aque-
llas criaturas que llaman hogar al Abismo. Cachorros perdidos,
viajeros umbrales extraviados e incluso humanos perdidos en la
realidad física a veces acaban dentro del Abismo sin entender de-
masiado cómo han llegado a él. Los humanos rara vez sobreviven,
pero los que lo hacen suelen terminar retorcidos y deformados.
Estos extraños seres pueden ser enemigos salvajes y difíciles,
pero si se les rescata pueden ser purificados de la corrupción y
devueltos a la realidad y a cualquier vida que puedan encontrar.
Espíritus
Los espíritus deben materializarse cuando entran en el Abismo,
lo que les hace físicamente vulnerables a sus peligros. Un espíritu
forzado a Hibernar cae donde se encuentre, arriesgándose a más
abusos y una posible muerte permanente. A pesar de los riesgos,
el Abismo es un faro que de alguna forma atrae a los espíritus.
La peculiar naturaleza del Abismo también lo hace parti-
cularmente resistente al cambio. Los espíritus no pueden usar
ningún Encantamiento que remodele la realidad o les permita
escapar. Romper Realidad, Abrir Puente Lunar, Recuperar la
Forma y Solidificar Realidad fallan automáticamente, al igual
que Encantamientos similares.
Muchos espíritus se ocultan en cuevas y grietas, inertes mien-
tras Hibernan. Esto incluye espíritus arcaicos mal adaptados para
la existencia moderna, entre ellos espíritus de conceptos olvidados
y algunos de los peores espíritus desatados durante el Impergium.
Los personajes también pueden encontrar espíritus malévolos que
fueron derrotados y olvidados hace mucho. Estos espíritus pueden
ser difíciles de identificar y se cuentan historias de aspirantes a
héroes que los rescataron del Abismo sólo para darse cuenta luego
del horror que habían liberado de vuelta a la Umbra.
La opción más segura es dejar descansar a los espíritus que
Hibernan, pero nadie cantan canciones de héroes que eligieron
discreción antes que valor.
Amo de la Noche y la Colmena
de las Fauces Serradas
Amo de la Noche es el nombre tomado por un demente
antiguo Señor de la Sombra que una vez buscó el poder para
devorar el sol en el Abismo. Cuando se encontró solo en el
vacío carente de luz y sin sentido ofreció su alma al Abismo,
permitiendo que consumiera cada debilidad, lo que no dejó
más que un cascarón lleno de Rabia.
Amo de la Noche surca ahora el Abismo con impunidad,
destruyendo lo que encuentra y reclutando para su creciente
ejército. Está fortalecido por el Abismo, pero es incapaz de
marcharse. A algunos Garou les preocupa que haya encontra-
do el secreto que deseaba y ahora aguarde el Apocalipsis para
matar y consumir a Helios.
Los Danzantes de la Espiral Negra de la Colmena de las
Fauces Serradas adoran al Devorador-de-Almas. Estos fanáticos
buscan mantener la pureza del Abismo y antaño trabajaban bajo
46 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
las órdenes de su sacerdotisa Grythyg antes de verse forzados al
servicio a Amo de la Noche. Aborrecen todo lo no corrompido
y cazan incansablemente a otros Garou en el Abismo.
Grythyg aborrece a Amo de la Noche. Su poder es mayor que
el de ella y ella arde de celos a causa de que él tenga el favor del
Abismo y por haber perdido el liderazgo de la Colmena. Por ahora,
ayuda a las estratagemas de Amo de la Noche, pero aprovechará
cualquier oportunidad para descubrir su debilidad y destruirlo.
Campo de Batalla
El Campo de Batalla es la encarnación de la guerra, la lucha
y el conflicto. Este reino refleja cada batalla desde la prehistoria
de la Tierra, ya fueran sus guerreros soldados profesionales,
rebeldes desesperados o bandas criminales guerreando por un
territorio en una ciudad mayor. Las emanaciones y espíritus se
enzarzan en una batalla continua que refleja conflictos pasados
en el mundo material.
Este reino caótico y, en muchos sentidos, de pesadilla es
el sueño de un historiador bélico. Cada batalla de cada guerra
se reproduce aquí de principio a fin y luego se reinicia en un
bucle infinito. Un observador puede visitar una re-recreación
perfecta de una batalla famosa y descubrir detalles perdidos
en el fragor y la anarquía del combate, cada acto de cobardía,
cada error fatal, cada victoria ganada con coraje, astucia o
suerte. Igualmente, los campos de batalla suelen superponerse,
creando conflictos entre fuerzas que nunca podrían haberse
encontrado en guerra: antiguos aztecas y egipcios, cruzados y
guerreros de los tres reinos de China, o marines estadounidenses
de la época de Vietnam y mosqueteros franceses contra samu-
ráis japoneses y miembros actuales de las Fuerzas de Defensa
de Israel. El Campo de Batalla ofrece un número infinito de
posibles combinaciones. Un forastero que esté dispuesto a
ponerse en peligro puede incluso intervenir en los eventos
de una batalla en un esfuerzo por cambiar su resultado, pero
éstos son puramente experimentos mentales y en realidad
no alteran la historia, no más que un juego de estrategia de
simulación histórica.
Uno de los rasgos del reino permanece constante y es el
punto de partida de cada visita: la Señal. Su forma exacta varía
de un visitante a otro. Algunos lo ven como una señal literal con
flechas de madera que señalan a uno de los dos caminos que
conducen a las profundidades del reino. Otros experimentan un
obelisco egipcio con jeroglíficos, un terminal informático táctil o
un par de gárgolas que cuentan al forastero qué batallas pueden
encontrarse a lo largo del camino. Sin embargo, independien-
temente de la forma, el camino sólo conduce en dos sentidos.
La lista de batallas de la Señal cambia de una visita a otra y una
batalla que yacía a la izquierda en una visita previa puede hacerlo
a la derecha en la siguiente. Algunas de las batallas son conflictos
inevitablemente famosos, familiares para cualquiera que conozca
remotamente algo de historia, mientras que unas pocas son
tan oscuras que puede que ni sus participantes las reconozcan
por el nombre que aparece en el cartel (o por nombre alguno).

SEMILLA DE HISTORIA:
SIMULADOR DE BATALLAS
Un pequeño ejército de Perdiciones destruyó recien-
temente un clan cercano, y a los Ancianos de la manada
les preocupa que el suyo pueda ser el siguiente objetivo de
los agentes del Wyrm. Envían a la manada al Campo de
Batalla con un Fetiche que les permite simular el ataque
de las Perdiciones al clan de la manada. Con suerte,
esto les ayudará a valorar la extensión de la amenaza y a
aprender las posibles tácticas de sus enemigos.
Conforme la manada modifica los eventos para
identificar la mejor forma de combatir a las Perdicio-
nes, descubren que agentes del Wyrm los han estado
espiando para aprender sus tácticas. La manada debe
impedir que el enemigo reciba esta inteligencia militar,
lo que implica perseguir a los agentes del Wyrm por
el Campo de Batalla y combatir en batallas históricas
a cada paso del camino. Si tienen éxito, aún deberán
encontrar alguna forma de impedir que los agentes
escapen del reino, dado que simplemente matarlos sólo
los enviará sanos y salvos fuera del Campo de Batalla.
Si fallan, tendrán que reevaluar sus tácticas. Las
fuerzas simuladas de los Garou y las Perdiciones no
conocen los planes de batalla de los otros, así que
para crear una simulación adecuada, la manada debe
encontrar alguna forma de que ambos bandos acepten
la inteligencia militar como legítima. Es improbable
que las Perdiciones que moldea el reino cooperen con
la manada, especialmente si tienen razones para creer
que de alguna forma dañará los intereses del Wyrm
en el mundo material. La otra opción de la manada
es inventar alguna astuta estratagema que use lo que
el ejército de Perdiciones sabe sobre las tácticas del
clan contra los sirvientes del Wyrm.
Los cambiaformas con una alta Rabia a menudo encuentran sus
batallas pasadas enumeradas en la Señal.
Los dos caminos
Los viajeros que permanecen en el camino terminarán por
llegar a todas las batallas de la Señal en el sentido que elijan, así
como otras varias batallas reales o hipotéticas que no aparecen
en ella. La batalla en curso no les dañará mientras permanezcan
en el camino. Las balas y las flechas pasan de largo inofensivas.
Las explosiones bañan al viajero de barro, pero la fuerza expan-
siva ni siquiera lo desequilibra. Los propios caminos cambian
de acuerdo con la batalla concreta. Un visitante podría ver
un conflicto en el salvaje oeste desde un camino polvoriento
a través del desierto o ver desde una calzada romana cómo las
Umbra Próxima
legiones de Roma combaten a guerreros germanos. Para las
batallas navales, el camino se convierte en una pequeña nave
adecuada que no se ve envuelta en el conflicto, una lancha
motora o un bote de remos.
La protección del camino sólo dura hasta que el viajero
sale de él. Una vez el visitante lo hace, el camino desaparece
para él y se ve forzado a participar en la batalla hasta su final.
Los compañeros del viajero que aún estén en el camino pueden
arrastrarlo de vuelta siempre que no salgan de él ellos mismos.
Los visitantes que se apartan del camino se encuentran con
soldados y refugiados heridos y moribundos, así como posibles
aliados y enemigos en buenas condiciones. Algunos hombres
lobo, como la Camada de Fenris, acuden al Campo de Batalla
para regodearse en la emoción de sus batallas. Otros Garou lo
consideran un buen lugar para practicar estrategia y tácticas,
una forma de poner a prueba su astucia y temple contra los
mayores generales y guerreros de la historia.
Si la manada continúa por el camino e ignora los eventos
ante ellos terminará en otra Señal que tiene «Retirada» por
opción. Este lugar toma muchas formas (un helipuerto, un bote
salvavidas, un denso bosque sin tocar por violencia alguna, etc.),
pero una niebla semisólida se aferra a Retirada. Los soldados
efiméricos que huyen hacia la niebla desaparecen. Los foras-
teros que dejen el camino y entren en esta niebla abandonan
el reino y reaparecen en la Umbra Próxima.
La Llanura del Apocalipsis
Los Garou que viajan al Campo de Batalla al final llegan
a un vasto lago seco lleno de grietas con dispersos parches de
hierba al que los Theurge llaman Llanura del Apocalipsis. La
Camada de Fenris asegura que los Garou combatirán aquí su
última batalla y que el resultado determinará el destino de Gaia.
A diferencia del resto del Campo de Batalla, ni alaridos, ni
explosiones, ni gritos de guerra rompen el inquietante silencio
de la Llanura de Apocalipsis. Tras el caos del resto del reino,
este lugar resulta extraño e incómodo, como si todos los dioses
de la guerra estuvieran conteniendo el aliento, esperando a que
el general dé la orden de ataque.
No hace mucho, incluso los campos de batalla que rodeaban
la Llanura del Apocalipsis eran también extrañamente silen-
ciosos, pero ya no es el caso. Tres poderosas fuerzas combaten
ahora por la supremacía en el borde de la llanura donde los
Garou lucharán en la Última Batalla: las fuerzas de la Tejedo-
ra, el Wyrm y el Kaos. Cada fuerza compite por posiciones
tácticamente ventajosas desde las que entrar en la Llanura
del Apocalipsis, ávidos de incluso la más pequeña mejora en
sus probabilidades de obtener la victoria en la batalla por la
realidad. Estas batallas preliminares son tan feroces que suelen
extenderse a otros campos de batalla del reino, o incluso a los
inviolables caminos que lo recorren. Algunas de las emanaciones
del Campo de Batalla se han unido a una u otra de las tres
fuerzas y combaten al lado de las criaturas espirituales.
El ejército de la Tejedora consiste principalmente en una
masa furiosa de espíritus zánganos y arañas. Sus soldados
47
 SEMILLA DE HISTORIA: UNIR BATALLAS
Los hombres lobo a menudo se unen a conflictos en el Campo de Batalla. Mientras algunos lo consideran una
especie de gimnasio para guerreros, otros se unen a las batallas con un propósito serio en mente.
Talón de Aquiles: La manada acude al Campo de Batalla para combatir a la emanación espiritual de un poderoso
enemigo al que aún no ha podido derrotar en el mundo material. Podría usar el reino para repetir uno de sus combates
previos con ese enemigo con la esperanza de percibir errores tácticos o quizás estudiar tantas batallas de su enemigo
como pueda para aprender sus tácticas favoritas. Aun así, incluso si pueden derrotar a su némesis en la simulación del
Campo de Batalla, eso no garantiza que lo supere en una auténtica batalla. Los guerreros más astutos a veces pueden
ocultar sus trucos más efectivos hasta que han de usarlos, y esto es especialmente cierto para un luchador que sabe
que el Campo de Batalla podría revelar sus maniobras secretas para cualquiera con paciencia para visitarlo.
El desafío: No todos los desafíos entre Garou implican una batalla de pelaje y garras en el centro de un clan. Un
rival desafía a un miembro de la manada a un duelo de honor en el Campo de Batalla. Puede escoger la batalla que
se usará para ajustar las cuentas o qué bando comandará en la que su oponente elija. En cualquier caso, se permitirá
a su manada participar en los eventos, al igual que a la manada de su oponente. Gana el general que lleve a su bando
a la victoria, incluso si no sobrevive para verlo.
Batallas ancestrales: Muchos Garou sienten una fuerte conexión con sus ancestros cambiaformas. Estos antepasados
guerreros a veces acuden al Campo de Batalla para establecer lazos con ellos. Ciertos Fetiches permiten a un espíritu
Ancestro reemplazar la versión de la emanación espiritual de sí mismo en cualquier batalla en la que participe, lo que
le permite combatir junto a sus descendientes. Además del placer y la mayor intimidad de la experiencia compartida
(posiblemente representada con un aumento de la puntuación del Trasfondo Ancestros), el espíritu puede enseñar al
cambiaformas las habilidades que poseyó en vida, siempre que el Garou sea capaz de practicarlas mientras la batalla
ruge a su alrededor.

SEMILLA DE HISTORIA:
LA LLANURA DEL APOCALIPSIS
A uno de los atrevidos jóvenes amigos de la Cama-
da de Fenris de la manada se le ha metido en la cabeza
unirse al ejército del Kaos en el Campo de Batalla a
pesar de las advertencias de sus Ancianos sobre la fu-
tilidad de ese curso de acción. Los Ancianos del clan
piden a la manada que dé al errado joven unos días
para ver la verdad por sí mismo y luego entren en la
batalla épica para traerle de vuelta a casa sano y salvo.
Tras arriesgar su cordura para rescatarle de su em-
presa descabellada, la manada descubre que su amigo
no se ha dejado convencer por el punto de vista de
sus Ancianos y les suplica que le permitan quedarse
durante una única incursión que lidera contra las
fuerzas del Wyrm. El objetivo es atacar y capturar
un poderoso Fetiche Garou cuyo propietario perdió
en Malfeas hace siglos y que ahora ha reaparecido
en posesión de un capitán de una de las compañías
de Perdiciones del Wyrm. Es un premio digno, pero
el peligro es grande, ya que aunque las emanaciones
del reino no pueden causar daño permanente a los
visitantes, el capitán de las Perdiciones no es una
proyección efimérica. Si la manada es capturada por
los soldados del Wyrm, el capitán bien puede elimi-
narlos personalmente o, aún peor, enviarlos a Malfeas
en cadenas de plata.
Incluso si tienen éxito en el demencial plan de su
amigo, eso deja a la manada con su misión original
incompleta. ¿Convencen con éxito al miembro de
la Camada de que vuelva al clan con ellos? ¿Toman
medidas extraordinarias para forzarle a volver (ganán-
dose posiblemente su permanente resentimiento)? ¿O
abandonan la tarea que los Ancianos les han asignado?
encarnan la disciplina militar y las tácticas del campo de batalla.
Construyen bases y búnkeres, establecen comunicaciones y
realizan reconocimientos, y generan fortificaciones y campa-
mentos de seda metálica. Están familiarizados con maniobras
de flanqueo, fintas u otros movimientos tácticos en el campo
de batalla. Aunque atacan al ejército del Kaos cuando y donde
tiene sentido estratégico hacerlo, las fuerzas de la Tejedora están
resueltas a derrotar al ejército del Wyrm, al que consideran la
verdadera amenaza.
El ejército del Wyrm es una vasta fuerza de Cadavéricos
y otras Perdiciones, liderado por reflejos de los propios Incar-
na Maeljin. Atacan al Kaos y la Tejedora sin prejuicios (o a
cualquiera que se acerque a poca distancia de la Llanura del
Umbra Próxima
Apocalipsis, casi como si el Wyrm esperase vencer la Última
Batalla antes de que comenzase.
El ejército del Kaos es la menor fuerza. Es poco más que
una ingobernable muchedumbre de espíritus amorfos y qui-
méricos que ataca y se retira aleatoriamente sin pensar en sus
compañeros. A veces, sus soldados se vuelven unos contra otros
a su antojo, disfrutando del combate tanto como cualquier
otra emanación del reino. Unos cuantos cambiaformas se han
unido al ejército del Kaos, al pensar evidentemente en ayudar
a Gaia y sus hijos en la Tierra al enfrentarse al Wyrm aquí. El
contacto constante con las energías del ejército apocalíptico del
Kaos les ha vuelto locos y no son más capaces de pensamientos
ordenados que los de los demás soldados en la batalla.
CiberReino
Incluso el patio de juego de la Tejedora se esfuerza por
mantener el ritmo del avance humano. El CiberReino es joven
para los estándares umbrales, y data de cuando la tecnología
se convirtió en un lugar común entre la humanidad. Siempre
ha representado el culmen de la influencia de la Tejedora,
que encarna los excesos y el mayor potencial de la tecnología.
El crecimiento del CiberReino se aceleró durante la Revo-
lución Industrial junto con la Cicatriz. Donde ésta aún encarna
las factorías hambrientas que escupen humo, el CiberReino
es una tierra de acero, cristal y cables tejidos por los esbirros
de la Tejedora. El CiberReino actual representa la Era de la
Información, crece constantemente en tamaño y crea nuevas
y brillantes estructuras sobre basura incompatible y obsoleta.
El CiberReino está dividido en tres áreas. La central es
Ciudad Araña, una manifestación de tres niveles de futura
conmoción y existencia urbana en su más pura forma. Bajo ella,
los túneles del Foso contienen toda clase de basura descartada,
rechazada y lo que queda de espíritus e intrusos consumidos.
Muy por encima, extendiéndose contra el telón de fondo de un
cielo gris, la Red Informática encarna datos en forma espiritual.
Entrada y salida
El CiberReino es accesible mediante trochas de luz lunar,
pero entrar realmente en él significa esquivar a los espíritus de
la Tejedora que guardan el reino. Los Ananasi tienen acceso
libre y a veces pueden convencer a los guardianes de que les
dejen llevar invitados.
Salir es complicado. Desde el Nivel Micro, gastar 1 punto
de Gnosis en un terminal yuxtapuesto permite una tirada de
Inteligencia + Informática para lograr que un cambiaformas
entre en la Umbra Próxima (dificultad 8) o incluso el mundo
material (dificultad 9). Los rumores sugieren que hay caminos
de salida desde el Foso y algunos constructos de la Tejedora
pueden sacar a cambiaformas de contrabando por un alto
precio. Se rumorea que los Ratkin y algunos Roehuesos de alto
rango tienen formas de entrar y salir del Foso. Los Ananasi
49
 ACTIVOS LÍQUIDOS
Dado que la Tejedora está tan relacionada con
el comercio como con la tecnología, el CiberReino
tiene su propia divisa bien arraigada. Ésta, llamada
«zumo», toma la forma de Gnosis licuada que sirve
como combustible literal para las máquinas y como
combustible metafórico para espíritus y cambiaformas.
El zumo es el sustento del reino y sus habitantes.
Las entidades más poderosas del CiberReino tienen
más zumo, mientras que a nivel de calle, los habitantes
luchan, regatean y roban lo que pueden. Dado que sus
propios cuerpos contienen Gnosis, los cambiaformas
visitantes pronto aprenden que cualquiera con quien
se encuentran tiene planes para adquirir ese zumo de
una u otra forma.
aún vienen y van, pero sacar a sus invitados puede implicar
más persuasión.
Las escasas Perdiciones en el reino pueden llevar a los
viajeros a caminos que conduzcan o provengan de la Cicatriz,
o incluso de reinos más oscuros para quienes están dispuestos
a arriesgarse a cruzar esos lugares.
Ciudad Araña
La ciudad que supone la mayor parte del CiberReino es
un laberinto de hormigón, plástico y cristal dispuesta en un
patrón de telaraña. Sus torres se extienden kilómetros, las
ventanas reflejan arcoíris de luces de neón de las lámparas
abajo y la Red por encima. De torres a callejones en sombras,
la ciudad está poblada por espíritus de la Tejedora de toda raza
y fuerza. Más cerca del nivel de calle, emanaciones de forma
humana (suficientemente humana para verse sujeta al Delirio)
se agitan contra el insensible sistema o le exprimen cualquier
migaja que caiga de las mesas en lo alto.
Ciudad Araña es también tradicionalmente hogar de tec-
nología nacida de ciencia ficción «desfasada» y sueños pasados
de lo que debería haber sido el futuro. Automóviles voladores
y trenes de levitación magnética se deslizan a lo largo de ca-
rreteras y vías para transportar a los ciudadanos a través de las
brillantes nubes de neón de la ciudad. Robots alimentados con
zumo protegen y limpian los edificios, pero dejan una capa de
suciedad pseudo-noir. Laboratorios secretos por toda la ciudad
generan dispositivos y armas de vanguardia que funcionan
mejor aquí de lo que lo harían en el mundo real.
Zona Residencial
La propia Urdimbre ilumina el distrito de áticos y guaridas
en rascacielos. Gruesas telarañas llenas de Geómidos de Informa-
ción conectan las torres, lo que da a los espíritus de la Tejedora
50 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
CARNÉ DE IDENTIDAD
Nivel uno, Gnosis 3
Este Fetiche enmascara al portador como una
emanación del CiberReino, lo que le permite pasar
como un residente nativo del reino y potencialmente
darle acceso a áreas restringidas.
ricos y poderosos que gobiernan el CiberReino acceso a todos
los datos sin procesar que necesitan. Un pequeño ejército de
espíritus leales conocidos como Patrulla Araña guardan estos
niveles a partes iguales como policía y como fuerza de espionaje.
La mayoría de residentes de esta zona son espíritus de la
Tejedora alienígenas y carentes de emociones. Algunas ema-
naciones humanoides trabajan y moran aquí como sirvientes,
pero unos pocos afortunados han demostrado ser amos arác-
nidos. La promoción a este nivel significa no sólo residencia
permanente y un nuevo trabajo, sino también una nueva forma
física. El cuerpo del residente es drenado de zumo y rellenado
con fresco zumo fortalecido (normalmente cosechado de des-
afortunados en la Ciudad Vieja) para remodelarlo siguiendo
la estética de la Tejedora.
Acceder a la Zona Residencial a través de las torres requiere
superar a la Patrulla Araña, ya sea mediante sigilo y astucia o
teniendo un carné de identidad que proporcione acceso. En este
punto, es asunto de manejar los ascensores y evitar a los guardias.
Si un intruso confía en poder esquivar el automóvil volador y
el helicóptero que patrullan fuera, puede escalar físicamente las
telarañas que cuelgan de los rascacielos como hiedra hecha de
cables de acero. En el pasado, los Moradores del Cristal tenían
acceso completo a la Zona Residencial y eran invitados habituales
de los espíritus de la Tejedora. Esas relaciones se han agriado
con el tiempo y la Tribu es tratada ahora como cualquier otra.
Centro Urbano
El nivel medio de Ciudad Araña es un monumento a
la sociedad consumista de la humanidad. Es un bazar bien
iluminado y mantenido de delicias tecnológicas. Tanto las
emanaciones como escogidos espíritus de la Tejedora organi-
zan la información, la destilan en zumo y la cargan a la Red
Informática con la ayuda de ubicuos terminales informáticos.
Emanaciones y arañas por igual trabajan todo lo que pueden con
la esperanza de ganarse no sólo una promoción, sino también
para permitirse la mejor tecnología con la que impresionar a
sus superiores. El Centro Urbano es una tierra donde quien
tiene los mejores juguetes gana.
Este distrito está poblado con incontable número de
mercados, pubs, oficinas, quioscos y máquinas expendedoras
parlantes donde los residentes compran lo que puedan ganar
con el sudor de su frente. Espíritus de la Tejedora robóticos con
partes disparejas llamados Constructos de la Tejedora sirven
aquí como mercaderes, y toman nota de cualquier cosa que
una emanación pueda querer si se lo puede permitir. Puede
encontrarse casi cualquier cosa en uno de estos Constructos,
si uno sabe dónde preguntar. Solicitar algo peligroso como
armamento, información sobre un espíritu de la Tejedora pode-
roso o acceso a la Zona Residencial tiene por resultado negarse
e informar a la Patrulla Araña (a menos que el cliente tenga
suficiente zumo para hacer cambiar de parecer al Constructo).
Con el estado actual de las relaciones entre la Tejedora y
los Garou, los habitantes del Centro Urbano están demasiado
ansiosos de informar sobre cambiaformas obvios a las autori-
dades. Los cambiaformas en Forma Homínido con carnés de
identidad pueden pasar por residentes nativos y a un enjambre
Treparaña Ananasi ni siquiera lo mirarán dos veces. Cualquier
otra Forma atrae la atención y la ira de los esbirros de la Tejedora.
Ciudad Vieja
Huecos de ascensor y escaleras selladas con telarañas marcan
los límites entre la Ciudad Vieja y el Centro Urbano y lo han
hecho desde que se tiene recuerdo. Cruzar de un distrito a otro
requiere escalar las redes que cuelgan de los edificios. Además
de los peligros evidentes, las arañas de la Tejedora perciben
las vibraciones de los intrusos para impedir que los «parásitos»
anarquistas de la Ciudad Vieja perturben a los residentes del
Centro Urbano.
Umbra Próxima
La Ciudad Vieja es herrumbrosa, decadente y siempre
parece estar al borde del colapso. Cualquier luz que recibe el
distrito proviene de pilas de basura en llamas o lámparas descar-
tadas y reparadas de más arriba. Es un vertedero de tecnología
desfasada con forma de ciudad. Emanaciones moldeadas por
miedos de obsolescencia humana rabian en las calles, luchando
por su propia libertad de las cosechas de zumo de la Patrulla
Araña o Perdiciones que provienen de la Cicatriz en busca de
nuevas presas.
Los Ciberperros que escaparon de la purga de los Mo-
radores del Cristal son peces grandes en este nauseabundo
estanque. Lideran una facción revolucionaria de emanaciones
y cambiaformas atrapados en la lucha en curso por sobrevivir y
derrocar a los brutales amos de la Zona Residencial. Usan sus
habilidades para rebuscar en la basura para aprovechar cual-
quier tecnología funcional que puedan obtener y adaptar a su
propio uso. Esto normalmente incluye fusionarla físicamente
a sus cuerpos como Tecnofetiches, un proceso que pueden
realizar para los visitantes por un alto precio.
Los Ciberperros están más que dispuestos a ayudar a los
cambiaformas de visita, pero las realidades de su existencia
necesitan pago. Éste suele consistir en una donación de Gnosis
temporal transferida en zumo. Con la misma frecuencia, los
Ciberperros solicitan ayuda en sus batallas contra la Patrulla
Araña, en especial, si ésta pone a los Moradores de Cristal en
peligro.
51
El Foso
Los túneles bajo la Ciudad Vieja servían como el vertedero
original para la basura del CiberReino hasta que rebosaron
hasta la ciudad sobre ellos. Tecnología obsoleta y a menudo
extraña de cada período de la historia humana llena cada rin-
cón del Foso. Gólems robóticos (avanzados para los estándares
humanos, pero antiquísimos aquí) yacen en salas olvidadas
junto a mecanismos de relojería renacentistas. Este laberinto
de desechos tecnológicos está iluminado por poco más que
alguna bombilla fluorescente ocasional y huele a ácido de
baterías y material de desecho.
El Foso es también donde termina la basura viva. Los espí-
ritus de la Tejedora rotos, heridos o simplemente defectuosos
terminan aquí, al igual que los viajeros umbrales atrapados.
Tales desafortunados terminan siendo la siguiente comida de
carroñeros que buscan su zumo, como si succionasen tuétano
de un hueso. Como en la Ciudad Vieja, las Perdiciones en-
cuentran sus propias comidas en el Foso.
El Foso tiene su propia vida nativa, más o menos. Extraños
espíritus hechos de carne, plástico y acero reptan por los des-
perdicios. Yerran sin rumbo como monstruos de Frankenstein
con barras de hierro retorcido de apoyo por miembros y rostros
de plástico derretido que se abren para revelar dientes serrados
de cristal desigual. Tienen nervios de cables quemados y restos
de lana de acero controlando los músculos de cuero podrido y
mallas metálicas. Nadie sabe si alguna energía del Foso anima
a estos monstruosos híbridos o si algún espíritu demente de la
Tejedora está construyendo a sus propios seguidores.
La Red Informática
La Red Informática se extiende muy por encima de Ciu-
dad Araña, lo bastante alto para que el cielo sobre ella parezca
estática parpadeante en lugar del gris plano que parece desde
abajo. La Red Informática es un reflejo espiritual de Internet,
que porta datos de cada computadora de la Tierra a algún otro
punto. Parece una gigantesca telaraña brillante que contiene
nodos globulares que encarnan clústeres de datos. Cada nodo
contiene un mundo electrónico en miniatura propio, y los
filamentos representan las conexiones entre computadoras.
Llegar a la Red es relativamente fácil, conectar una com-
putadora Fetiche en un terminal del Centro Urbano y tirar
Inteligencia + Informática a dificultad 6 puede llevar a alguien
al Nivel Macro, al igual que tocar una pantalla informática y
hacer una tirada de Gnosis a dificultad 4. Los Tecnofetiches
creados con Geómidos de Información ofrecen acceso me-
diante cualquier computadora. Por último, un cambiaformas
puede escalar las hebras correctas de las redes para llegar a
la Red Informática. Dejar el Nivel Macro significa tomar
una hebra especial de salida o desear salir por el punto de
entrada original.
La Red Informática se divide en los Niveles Macro y Micro.
El Nivel Macro es la estructura real de la Red donde los Geómidos
y las Arañas de la Red hacen algo similar a administrar datos.
52 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Los cambiaformas se mueven por el Nivel Macro colocándose
en una hebra, visualizando su destino y haciendo una tirada
de Fuerza de Voluntad a dificultad 6 (para más reglas para
navegar la Red, ver H20, pág. 329). Un éxito porta al instante
al cambiaformas a donde quiera ir. Los Ananasi, sintonizados
de forma natural al funcionamiento de la Tejedora, pueden
viajar sin necesidad de tirada.
El Nivel Macro está tachonado de nodos de diversos
tamaños. Cada uno es un terminal yuxtapuesto que permite
acceder al Nivel Micro con una tirada de Fuerza de Voluntad
a dificultad 6. Dentro del Nivel Micro, el cambiaformas debe
enfrentarse con espíritus de la Tejedora llamados Daemons,
que impiden acceder a cualquiera sin las contraseñas adecuadas,
aunque algunos nodos están abiertos libremente a los residentes
del Centro Urbano para propósitos recreativos.
Cada clúster del Nivel Micro es su propio minirreino al
que dan forma los documentos representados ahí; la partida
guardada de alguien tiene un aspecto muy distinto a un reino
de pornografía infantil. Los archivos secretos de una compañía
podrían tomar la forma de armarios archivadores físicos más
fáciles de forzar que la seguridad de una computadora en el
mundo material. Los datos pueden remodelarse y alterarse al
destruir o destrozar representaciones físicas de los archivos. La
información eliminada del internet mundano a veces puede
encontrarse en un polvoriento nodo de copia de seguridad
abandonado.
La Cicatriz
Los historiadores de los Moradores del Cristal postulan que
la existencia de la Cicatriz comenzó con Roma y sus acueductos.
Estas maravillas de la ingeniería y la organización generaron
un resplandeciente reino en el horno de la innovación huma-
na. En ese escenario, no fue hasta los tempranos días de la
industria moderna que el Wyrm se interesó por esta brillante
Protocicatriz. La despreocupada zambullida de la Tejedora
hacia la mecanización dio al Descreador la oportunidad de
subir su caballo al vagón mecánico de Abuela Araña, y lo hizo
con gusto. Otros afirman que la Cicatriz siempre ha sido una
empresa conjunta de la Tejedora y el Wyrm. Antes de que
fuera un paisaje urbano envenenado químicamente, era una
ciudad minera ahogada por el polvo del carbón. Antes de eso,
era una plantación de trabajo enfermizamente duro. Antes de
eso, una cantera de abrasadora caliza.
Sea cual sea el caso, la Revolución Industrial definió la
Cicatriz como la conocemos ahora: humo acre e interminable
trabajo duro. Todo el reino es un vistazo cáustico al fallo de
los Garou a la hora de detener el lento avance de la indus-
trialización. Existen pocos reinos más depravados o grotescos
que la Cicatriz y ninguno en la vasta Umbra está creado tan
a la perfección para perturbar a los Garou. La crueldad más
mezquina y atormenta-Garou del mundo espiritual. La Cica-
triz es una promesa firmada conjuntamente por el Wyrm y la
Tejedora: éste es el futuro de Gaia.
 Este vil Reino Próximo se asemeja a un paisaje urbano
superpoblado. Torres anónimas de vidrio negro y acero se alzan
como pelos insectoides de un tórax compuesto de aparcamien-
tos llenos de desperdicios. Complejos industriales cubiertos
de hollín eructan humo nauseabundo al aire y rezuman un
cieno salobre a los ya oleosos ríos. El cielo fluorescente es tan
turbio con gases de un gris verdoso que no se diferencia entre
el día y la noche. Los habitantes exhaustos esperan en el tráfico
congestionado entre sus turnos de dieciséis horas en una de
las manufacturas textiles, suspirando complacientemente por
el día en el que su duro trabajo sea percibido por sus crueles
supervisores. Las calles y callejones de la Cicatriz rebosan de
vagabundos de ojos vacíos, que trabajan hasta la extenuación
y son hechos a un lado cuando los duros rigores de la vida en
la factoría finalmente les cuestan su habilidad para trabajar.
Experimentar el reino de primera mano es lo bastante
peligroso para hacer que las manadas de Garou con experien-
cia se paren a pensar. Los cambiaformas que visitan el reino
se arriesgan a quedar atrapados por la densa y herrumbrosa
red que hace de la membrana espiritual de la Cicatriz una de
las que resulta más difícil de escapar de la Umbra. El peso del
Umbra Próxima
aire nocivo cuelga tan pesado en el corazón de un hombre
lobo que reunir la voluntad para combatir se convierte en un
desafío en sí mismo. Si es capturado por los uniformados, Per-
diciones que actúan como la fuerza policial de la Cicatriz, un
Garou encarcelado puede esperar el mismo trabajo esclavista
que los espíritus malnutridos del reino. Forzados a trabajar
en el miasma de las factorías, incluso el hombre lobo más
decidido tiene poca oportunidad de sacudirse la abrumadora
complacencia de la Cicatriz. Si trabaja demasiado tiempo no
habrá nada que rescatar.
Para los empleados de los gigantes corporativos de la
Cicatriz, la consunción de su bienestar espiritual es absoluta.
Retienen lo suficiente de sí mismos para trabajar, pero sólo
están técnicamente vivos. Estos esclavos caminan fatigosamente
hacia el último silbido del día, cuando sus turnos acaban y
obtienen unas pocas preciosas horas de sueño antes de que
todo el ciclo comience de nuevo. Cuando ya no puede seguir
trabajando, un espíritu afortunado es arrojado a las crueles
calles de la Cicatriz. Si no tiene tanta suerte, es convertido en
pulpa por las espantosas máquinas en busca de los últimos
rastros de su Gnosis.
53
Entrada y salida
Llegar a la Cicatriz es casi aterradoramente fácil. Una mi-
ríada de caminos llegan a este reino repugnante, y sus entradas
están protegidas por poco más que una demostración de fuerza
simbólica. En todo caso, el reino invita a los visitantes. Entrar
es tan sencillo como seguir un camino hasta su conclusión,
seguir una línea férrea en desuso o un camino adoquinado
más allá de edificios de ladrillo bien iluminados por lámparas
de gas. Cuando un viajero se acerca a la Cicatriz, la densidad
de las telarañas de la Tejedora aumenta exponencialmente.
La enredada red que se obtiene es resultado de un número
absurdo de Arañas de la Urdimbre.
Tan fácil como es entrar en el reino, abandonarlo es una
proeza que implica cierta astucia. El grosor inusual de la Celo-
sía que rodea la Cicatriz impide que todos los cambiaformas,
salvo los más dotados, caminen de lado. Los intentos fallidos
de romper la densa membrana del reino dan como resultado
una respuesta abrumadora e inmediata por parte de frenéti-
cos esbirros de la Tejedora. Muchos Garou prefieren escapar
soñando del reino, abriéndose paso a la Zona Onírica desde
pesadillas llenas de telarañas. Por desgracia, la propia naturaleza
de la Cicatriz hace muy infrecuentes los sueños de escapar.
Los verdaderamente desesperados siempre pueden tomar
el tren.
Las batería de Gnosis
Toda la Gnosis drenada de los espíritus trabajadores, así
como cualquiera reunida de los restos de antiguos empleados,
se almacena en increíbles cubas bajo los suelos de cada factoría
en la Cicatriz. Operadores desinteresados bombean la enfer-
miza papilla de sus compañeros despedidos de estos pozos de
energía a los cascarones de Fetiches del Wyrm producidos en
masa. Las baterías de Gnosis son protegidas ferozmente por
Perdiciones y Arañas de la Urdimbre por igual. La brecha más
pequeña devolverá enormes cantidades de poder y consciencia
a trabajadores por lo demás indefensos.
La Última Encrucijada
Esta inmensa estación de clasificación de trenes casi
abandonada en la Cicatriz se conoce coloquialmente como
la Última Encrucijada. Aquí, una sola locomotora aguarda
siempre a partir. La gigantesca monstruosidad que no deja de
echar humo recuerda a una locomotora en términos generales,
pero sus infernales ángulos e innecesarias chimeneas le dan la
apariencia de una criatura viva.
Ninguna vía lleva a la Última Encrucijada, sólo se alejan del
retorcido paisaje urbano de la Cicatriz. Las inmensas fauces del
túnel sin luz que deja la estación tiene un único destino: Malfeas.
Los barones de la industria
Una cuadrilla de espíritus del Wyrm y la Tejedora de
mentalidad similar mantienen la Cicatriz en funcionamiento.
54 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
SEMILLAS DE HISTORIAS
• El clan de los personajes se entera de un inmenso
envío de Fetiches del Wyrm que sale de la Cicatriz en di-
rección a Malfeas. Los personajes tienen que descubrir qué
tren transporta el terrible cargamento antes de abandonar
el reino en dirección al corazón del dominio del Wyrm.
• Un barón de la Cicatriz, temiendo lo que ocurrirá
cuando su negocio en la Cicatriz se venga abajo, ha po-
seído a un anfitrión humano en el mundo físico. Ahora,
una organización sin ánimo de lucro antes benigna está
comenzando a operar con las tácticas sin escrúpulos de
un peligroso gigante corporativo, usando la sorpresa y
la buena disposición que ha cultivado para perjudicar
a diversos frentes de negocios multinacionales de los
Moradores del Cristal. Está planeando algo enorme y no
puede tener a hombres lobo pendientes de lo que hace.
• Una manada de Garou veteranos desapareció en
la Cicatriz y no se ha sabido de ellos desde entonces. Con
el clan ya en peligro al estar tan falto de gente, los únicos
Garou de los que puede prescindir para un intento de
rescate es una única manada de jóvenes: los personajes.
• Hierro Amalgamado ha sufrido recientemente
un devastador revés por parte de una manada de Dan-
zantes de la Espiral Negra que se consideran Pinkertons
contemporáneos. Han puesto a los líderes del sindicato
a trabajar en una terrible manufactura textil y han
desbaratado cada intento de rescate. Es posible que,
con la política de reclutamiento de puerta abierta de
Hierro Amalgamado, un traidor aceche en sus filas.
Individualmente, los barones son literalmente entidades en
una sociedad anónima: despiadadas amalgamas espirituales
compuestas de los elementos más banales y nauseabundos de
la cultura corporativa. Sus accionistas Celestes permiten una
pequeña autonomía a los barones, siempre que mantengan
los números con saldo positivo. La pequeña libertad sobre
sus respectivos negocios-reinos es un estímulo para mejorar
las cuentas a cualquier precio. Con ese fin, los barones están
casi siempre enfrentados entre sí, compitiendo por la mayor
tajada a cada terrible oportunidad. La perversa eficiencia de la
Cicatriz está construida en torno a estas aguas llenas de carnaza.
El alcance de los barones proviene casi por completo de los
Cadavéricos y las retorcidas emanaciones que conforman las
fuerzas de paz de la Cicatriz. Estos matones son poco más que
monstruos vestidos con el vívido patronazgo de sus respectivas
corporaciones. Son tan dados a mordisquear las finas fibras de
Gnosis de un infractor como a detenerlo. Por desgracia para la
población de la Cicatriz, son ferozmente leales a los barones y
evitar a las fuerzas de paz es imposible. Desempeñan diversas
funciones, siempre que la posición les dé autoridad de la que
abusar. Son sádicos supervisores de planta en las fábricas, poli-
cías abusivos con algo que demostrar y violentos rompehuelgas
con gusto por hacer ejemplos desagradables.
Los Cadavéricos no son los únicos espíritus que los barones
tienen en nómina. Las Arañas Perdición, los inmensos espíri-
tus de la Tejedora corruptos por el Wyrm responsables de la
arquitectura de la Cicatriz, son los urbanistas e ingenieros del
reino. Aunque a veces actúan como supervisores y carceleros, los
arácnidos de múltiples patas prefieren desempeñar su profesión
como consultores que se ensucian sus manos multiarticuladas.
Economía en apuros
Las cosas no pintan muy bien para la economía de Gnosis
de la Cicatriz. Los barones que huyeron al CiberReino du-
rante la última década volvieron para encontrar sus holdings
consumidos o arruinados. La sumisión a la nueva escuela de
empalagosos ejecutivos es su única opción, hasta que puedan
reunir los recursos para un motín con éxito.
Mientras que los barones de la última generación seguían
el ejemplo de los peces gordos de las tempranas empresas
estadounidenses, esta generación es todo jóvenes con ropa de
negocios informal dispuestos a hacer los preparativos con el
mismo reino que expulsó a la vieja guardia. De forma realista,
esto ha dejado a la mayor parte de la Cicatriz como poco más
que filiales a la vieja escuela de las elegantes y rapidísimas start-
ups del CiberReino.
Los problemas del escalón superior ciertamente no suponen
ningún alivio para los peldaños inferiores de la sobrecargada
fuerza laboral del reino. Si acaso, los supervisores son más
crueles, las fechas límite más ajustadas y las condiciones ya
deplorables empeoran cada día. La semejanza de la Cicatriz
con los talleres clandestinos de las subcontratas que buscan
recortar gastos en la realidad no es un accidente. Ya hablemos
de sus condiciones laborales grotescamente inseguras o su
dependencia del esclavismo por deudas, la influencia de la
Cicatriz es una calle de dos sentidos. El reino se alimenta de
los horrores que los negocios del Primer Mundo infligen en
países menos desarrollados y sus insidiosos agentes recompen-
san a los infractores más ofensivos. Incluso con las Perdiciones
directores ejecutivos de la Cicatriz esforzándose por mantenerse
colectivamente a flote, el reino aún sirve a terribles propósitos.
Sabotaje
No faltan espíritus que encuentran la Cicatriz antitética
con su propósito continuado. Incontables Incarna han perdido
a su prole en las líneas de ensamblaje de Fetiches del Wyrm del
implacable Reino Próximo. De todos los espíritus interesados
en la disolución de la Cicatriz el Tótem Rata está entre los
más fanáticos. Tiene un rol activo en conducir a Roehuesos
y Ratkin por igual a la Cicatriz, incluso si sus modos no son
siempre los más directos u honestos. Una vez en la Cicatriz,
Rata alienta casi cualquier acto que dé a los altos mandos del
reino donde más duele.
Umbra Próxima
Para lograr la meta definitiva de Rata de convertir la Cicatriz
en una ruina humeante, el sindicato Hierro Amalgamado une
a los más humildes de la Nación Garou y a los portadores de
plagas de Gaia. Aunque los Roehuesos y los Ratkin tienen una
de las relaciones menos problemáticas entre cualquier Tribu
Garou y una Raza Cambiante, la Cicatriz ha convertido esa
relación en una necesidad concreta para ambos grupos. La coo-
peración continuada ha abierto las puertas para que otras Tribus
Garou unan su suerte a la de Hierro Amalgamado. Cualquier
cambiaformas que se una al sindicato recibe los beneficios de
Rata como Tótem mientras permanezca en la Cicatriz.
Desde su creación, Hierro Amalgamado ha atraído el
interés de los barones. Aparte de destruir baterías de Gnosis y
dar un problemático fin a muchas de las supuestas fuerzas de
paz del reino, Hierro Amalgamado se ha esforzado por alentar
la creación de sindicatos laborales entre los oprimidos de la
Cicatriz. Aunque los intentos originales fracasaron a causa del
espeso miasma de apatía del reino, Hierro Amalgamado ha
descubierto que tras una súbita y explosiva infusión de Gnosis
los espíritus son mucho más proclives a sindicarse.
Érebo
Érebo ocupa un nicho único en la espiritualidad de los
Garou, es la encarnación de la ira de Gaia y el purgatorio de
la Nación; un lugar tanto temido como reverenciado por el
castigo y la purificación que pueden encontrarse aquí. Cuando
un Garou siente vergüenza o culpa que no puede purgar de
ninguna otra forma, puede verse atraído a Érebo para limpiarse.
Incluso lo peor de la corrupción del Wyrm puede consumirse
en los ríos de plata fundida que fluyen por el reino. El metal
líquido quema el cuerpo mientras las atenciones personales de
la Prole de Charyss en Forma Crinos trabajan por purificar el
espíritu. Estos torturadores tienen siglos de experiencia en las
artes del castigo y son ideales para esa tarea.
El proceso de purificación es insoportable para el cuerpo
y el alma. Lleva al Garou al punto de la muerte, pero se niega
a permitirle ese alivio. Aunque el sufrimiento es inmenso y
debería resultar enloquecedor, Érebo es un lugar de curación.
El dolor trae con él una sensación de claridad a través de la
que el hombre lobo puede recordar y experimentar sus pecados
incluso mientras arde cada uno de sus nervios.
Llegada
Un lobo tricéfalo negro y plata llamado Cerbero da la bien-
venida a todos los que llegan a la frontera del Érebo. Cerbero
decide quién puede entrar en el reino y con qué propósito.
Interroga sobre éste; si Cerbero acepta su sinceridad, puede to-
mar el camino de plata tras el guardián. Si Cerbero duda de sus
instrucciones, le ordena que se dé la vuelta y vuelva a la Umbra.
Si escoge desafiar a Cerbero y de alguna forma le supera o evade,
descubre que esta salida fácil está ahora cerrada y la única forma
de salir del reino se encuentra en la isla en el corazón del mismo.
55

CERBERO, GUARDIÁN DE LA EXPIACIÓN
Fuerza de Voluntad: 8, Rabia: 7, Gnosis: 9,
Esencia: 24.
Encantamientos: Armadura, Estallido*, Rastrear.
* El Estallido de Cerbero escupe la misma plata
fundida que fluye por el reino. Inflige daño agravado
a los hombres lobo en cualquier Forma, y a otras
criaturas vulnerables a la plata en Formas aplicables.
Causa daño letal al resto de objetivos. El metal líquido
causa agonía a los Garou pero no puede matar a su
objetivo ni dejarlo inconsciente. A discreción del Na-
rrador, podría dar al objetivo un momento de claridad
para considerar sus acciones y suspender su ataque.
Cerbero tiene mucha experiencia con este efecto y lo
reconoce al instante. Si esto ocurre, dará a la víctima
una oportunidad para parar y disculparse.
Pautas de interpretación: Cerbero puede estar
relacionado con el perro de la mitología grecorromana,
o puede haber tomado su nombre y apariencia de ese
mito. Cerbero nunca ha confirmado ninguna de ambas
cosas, pero encuentra interesantes los relatos de este
período y disfruta discutiéndolos si surge la oportunidad.
Cerbero no tiene deseo alguno de combatir, pero
se toma en serio su papel como portero. Es conside-
rado en su tono y responderá las preguntas genuinas
que pueda tener un penitente. No es un experto en
los rituales de purificación y remitirá estas dudas a la
Prole, si permite la entrada del suplicante al reino. Si
se ve forzado a un conflicto, trata de terminar la lucha
rápidamente y a ser posible sin que se pierdan vidas.
Cerbero no es infalible, pero es difícil de engañar. Alguien
que trate de ocultar sus intenciones ha de superar una tirada de
Manipulación + Subterfugio a dificultad 9. Si Cerbero detecta
una mentira aún puede permitir que un viajero continúe,
pero informará a la Prole que este intruso requiere penitencia.
Independientemente de lo que el embaucador puede tener
planeado, probablemente se verá lanzado a la fuerza a las aguas
para ser castigado y absuelto por su pecado.
Un paisaje de expiación
Más allá del camino de plata, el visitante ve un reino oscuro,
una vasta llanura de escarpadas rocas negras que se extiende
casi hasta el horizonte. La panorámica sólo queda rota por
las enormes piscinas de plata fundida que salpican el paisaje.
Esta plata emite un frío y ultraterreno brillo que proporciona
la mayor parte de la luz que hay en este reino.
56 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
El camino de plata pronto se desparrama contra la afilada
roca donde aguarda la Prole de Charyss: altísimos Crinos plata
y negro, con voces suaves que transmiten tranquilidad. La fría
luz de las piscinas exagera la calmada intimidación de la Prole
al oscurecer los movimientos y postura de los Crinos plateados,
y hace de los cuidadores negros casi sombras invisibles.
Los miembros de la Prole esperan junto a las turbulentas pis-
cinas de plata fundida. Están dispuestos a discutir sombríamente
las necesidades de los visitantes y a realizar recomendaciones
de penitencia, pero no determinarán cuánto tiempo llevará
la purificación. El castigo de cada hombre lobo es distinto; el
reino y su conciencia determinan cuándo se siente completo,
no la Prole.
La Prole marca a un Garou que solicite castigo usando una
garra para hacer una señal en su carne. Entonces es invitado
a entrar en una piscina de plata. La Prole respeta a los que
entran voluntariamente en su tormento, pero asistirán a los
penitentes reacios. Desde el primer roce de la plata la carne del
Garou arde y cada uno de sus nervios se enciende de agonía.
Se revuelve y puede Cambiar de Forma de manera instintiva
en un intento para escalar fuera de la piscina, pero no hay
SEMILLA DE HISTORIA:
DEBER DE PROLE
A veces, los Garou se presentan voluntarios para
unirse a la Prole de Charyss. Algunos hombres lobo sirven
como pago por su purificación. Para otros, ayudar a los
demás es parte de su propia sanación, así se curan del
dolor que perdura y obtienen comprensión de sí mismos.
Charyss se reúne con todos los que se ofrecen a servir.
Rechaza a algunos, ya que sus motivos son impuros; a otros,
porque no son aptos para la tarea. Juzga que a algunos les
hace mejor ser arrojados a las aguas. Decide que algunos
son aceptables y los acepta en las filas de la Prole.
Charyss tiene milenios de experiencia a la hora
de encajar las habilidades y necesidades de un nuevo
miembro de la prole con su rol. Asigna a la mayoría a
ayudar a Cerbero a proteger las fronteras del reino o a
vigilar las costas en busca de penitentes que emerjan.
Reconoce una cierta cualidad en unos pocos a quienes
instala directamente en la fortaleza para ser entrenados
en las artes de tormento o castigo.
El Incarna moldea las formas exteriores de todos
los nuevos miembros para ser los altos Crinos plata
y negro independientemente del rol que les asigne.
Charyss les devuelve a su apariencia original cuando
terminan su servicio, pero la forma de la Prole evita
que abandonen el Érebo.
escape a tal sufrimiento. Las aguas rápidamente
tiran de él hacia abajo a uno de los negros túneles
de pesadilla que serpentean por la roca.
Dentro de la roca hay una laberíntica masa de
cuevas de resbaladizos muros que se retuercen a
través de una capa de pizarra negra aparentemente
infinita. A través de estas capas fluyen ríos de
plata fundida que parece mercurio que terminan
por escupir en una cascada mareantemente alta
que cae en un inmenso lago en el nadir del rei-
no. Dentro de éste, otros Garou se revuelven de
agonía hasta que sus espíritus sean limpiados de
corrupción y pecado. Las corrientes desplazan a
los hombres lobo hacia la vasta isla en el centro
del lago, donde más miembros de la Prole aguar-
dan pacientemente a que quienes sufren emerjan
exhaustos y puros.
Una fortaleza negra domina la isla central
y se alza alta sobre la costa. Está tallada en la
misma pizarra oscura que conforma el resto del
reino. Braseros de llamas de plata arrojan una
extraña luz fría en nada distinta a la propia luz
lunar de Luna contra los muros de la fortaleza. En
las profundidades de sus muros mora la Incarna
Charyss, que supervisa todas las purificaciones
que tienen lugar en su reino.
Los visitantes a veces acuden al Érebo para
tratar con Charyss o los residentes menores de
su reino. Estos emisarios, si Cerbero les permite
entrada, pueden descender el acantilado por
medio de las escaleras bastamente talladas en
el acantilado. Miembros de la prole aguardan
en la base de roca para llevar a estos invitados a
través del lago. Estas balsas son más robustas de
lo que parecen; el ascenso y caída del agua no
las mece y las salpicaduras de líquido no mojan
a sus ocupantes. Es difícil caer accidentalmente
de la balsa, pero puede pasar, especialmente si
quien va en ellas alberga culpa y pecado que
sería mejor tratar en las aguas que sobre ellas.

Purificación
Charyss y sus sirvientes entienden que
el sufrimiento físico es sólo parte del viaje a la
curación. Contemplación, arrepentimiento y
aceptación son lecciones clave que necesitan
aprenderse. El ardiente tormento de la plata
líquida es un elemento visible y desafiante de la
purificación, pero es sólo parte del proceso de sa-
nación. Aunque la mayoría de visitantes del Érebo
lo desconoce, la Prole de Charyss hace más que
vigilar las aguas. Otros sirvientes trabajan entre
bambalinas, interactuando directamente con la
psique del Garou torturado para ayudarle a sanar.
 Ocultos en las profundidades de la fortaleza de Charyss se
encuentran los salones de los Torturadores y los Castigadores.
El sello tallado en el Garou crea un vínculo místico con los
espejos de plata que hay en sus paredes. Las leyes del Érebo
dan acceso al cuerpo, la mente y el alma de un hombre lobo
mientras esté sumergido en las aguas de plata y estos espejos son
portales. Estos psicopompos visten túnicas sobre sus Formas
Crinos: rojo Sangre para los Torturadores y blancas para los
Castigadores. Trabajan en parejas para atravesar los espejos a
las mentes de la víctima. Aquí trabajan para buscar las fuentes
de culpa, forzar al Garou a enfrentarse a cada una y reconocer
su fallo y luego purgarlo de su pecado.
Los imperdonables
Uno de los secretos mejor guardados del reino es que un
Danzante de la Espiral Negra se revuelve en alguna parte del mar de
plata. El metal líquido consume lentamente el control del Wyrm
sobre él. Una manada escogida de la Prole vigila sus progresos y
se asegura de que el ritual se administre con precisión. Informa
de cualquier cambio en su estatus de inmediato. Los sirvientes
más hábiles de Charyss trabajan incansablemente dentro de su
mente para descubrir cada uno de sus crímenes contra Gaia.
Por el momento, el Danzante ha soportado interminables
torturas durante más de una década y nadie sabe cuánto más
puede llevar el proceso. Charyss ni siquiera está segura de que
pueda ser salvado o de si el lago reclamará su primera muerte.
Espera la purificación, pero en silencio cree que un Danzante
menos no es un mal resultado.
Las corrientes del lago lo están acercando ahora a la
costa, pero no es la primera vez que ha sido empujado hacia
ella para luego ser arrastrado de nuevo por las mareas. Quizás
esta vez sea capaz de escalar la costa, nacido de nuevo a ojos
de Gaia. Nadie sabe si emergerá o cuándo lo hará. ¿Podría ser
el primero de una nueva Tribu de Aulladores Blancos o algo
totalmente distinto?
Las Razas Cambiantes
Érebo es sólo para la purificación de los Garou, pero
algunos se preguntan si los otros cambiaformas de Gaia tie-
nen reinos menores ocultos en la Umbra Próxima donde sus
pecados son consumidos. Pueden sorprenderse al saber que
la respuesta es «no».
La mayoría de las demás Razas no tienen la misma libertad
de movimientos en la Umbra que la que disfrutan los Garou.
Aparte de los Corax y los Nuwisha, la mayoría de Fera pasan
poco tiempo en la Umbra y están mucho más centrados en el
mundo físico. Además, las poblaciones Fera son demasiado
pequeñas para perder el tiempo con remordimientos. Las Razas
ven a los Garou como demasiado vanidosos y proclives a auto-
compadecerse. A ojos de los Fera, los Garou son los guerreros
de Gaia y tienen una guerra que combatir. Los lobos pueden
estar sufriendo pero se lo buscaron cuando masacraron a sus
primos; ha pasado el tiempo de regodearse en un tormento
autoimpuesto para sentirse mejor por sus pasados errores.
58 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Las Razas tienen perspectivas distintas a los Garou. Los
Corax y los Nuwisha no sienten que tengan nada que expiar y
los Ratkin no viven con remordimientos. Los Bastet confían en
que incluso sus errores tienen significado, los Mokolé meditan
y reviven sus recuerdos de pecados para aprender de ellos y los
Ajaba están demasiado concentrados en sobrevivir. Los Ananasi
tienen propósito en lugar de pesar, los Gurahl son demasiado
pocos para tener el lujo de penitencia y los triunviratos Nagah
proporcionan apoyo y castigo en igual medida unos a otros.
Los Fera que saben del Érebo lo ven sólo como otra razón
por la que el Apocalipsis se aproxima deprisa y por la que los
Garou son parcialmente responsables. Algunos Fera aún creen
que existen otros reinos de expiación. Intercambian rumores
de Corax colgando en candentes jaulas de oro de un gran árbol
o de Mokolé ardiendo en desiertos sin agua conforme vientos
llenos de metralla desgarran su carne. Estas historias no se
basan en hechos, pero eso no impide que algunos exploradores
traten de encontrarlos.
La Lobera
La Lobera es uno de los Reinos Próximos más extraños.
No es un lugar placentero para la mayoría de cambiaformas,
pero tampoco es un microcosmos de sufrimiento y dolor.
En cambio, es un reino de humildad y debilidad que priva
a un cambiaformas de muchos de sus poderes e intelecto y
lo convierte en un animal cazado. Algunos Ancianos envían
deliberadamente a un Cachorro a la Lobera para enseñarle una
lección valiosa. Aprenderla es la única forma de salir; hasta que
el cambiaformas sea capaz de entender, aceptar y reconciliarse
con su naturaleza bestial, no puede dejar el reino.
Entrar en el reino fuerza inmediatamente a todos los
cambiaformas a su Forma Lupus (o equivalente). Los Garou
se convierten en lobos, los Corax en cuervos, los Ananasi en
todo un enjambre de arañas, etc. Su mentalidad se convierte
también en la de esa clase de animal, y se suprimen los pro-
cesos de pensamiento humanos. Incluso un Garou Lupus de
nacimiento, con sus instintos animales naturales, se ve en des-
ventaja cuando se le priva de pensamientos superiores. Aunque
la personalidad y hábitos del personaje permanecen intactos;
un Camada de Fenris aún tiene su experiencia en combate y
un Caminante Silencioso está inclinado a vagabundear.
No sólo no pueden pensar como un humano sin esfuer-
zo, sino que no pueden entender totalmente a los habitantes
«humanos» de la Lobera (emanaciones inconscientes de su
verdadera naturaleza). Las cosas que hacen los humanos son
aterradoras, extrañas e incomprensibles para un cambiaformas
en este estado. A diferencia de los espíritus animales de la Lo-
bera, los cambiaformas tienen cierta comprensión del lenguaje
humano, pero pueden tener que hacer tiradas de Inteligencia
para entender conceptos como «llave de la jaula» o «laboratorio».
Sus propios recuerdos pueden volverse nebulosos y confusos
al recordar eventos básicos pero pierden detalles y contexto
que ya no pueden entender. Como regla opcional, el Narrador

LA LOBERA POR CUALQUIER
OTRO NOMBRE
Dado que los Garou están entre quienes más
probablemente acabarán aquí (sólo por detrás de los
Ratkin), es obvio por qué «Lobera» es sólo el nombre
más común para el lugar. El dominio Garou sobre las
demás Razas Cambiantes, junto con ser la única Raza
Cambiante superviviente que ha perdido parientes
cercanos ante la domesticación, claramente sesga este
reino hacia su experiencia.
La mayoría de Fera ni siquiera sabe de este lugar.
Los Nuwisha y Corax, como experimentados viajeros
umbrales, saben tanto como los Garou. Los Nuwisha
lo llaman también «Lobera», mientras que los Corax
prefieren el término «Paraíso Humano». Los Ratkin,
quienes terminan en los Campamentos muy a menudo,
lo llaman «Infierno».
puede eliminar el acceso a la lista de Habilidades restringidas
para personajes de Raza animal en H20, pág. 76.
Los espíritus animales pueden comunicarse entre sí y
con los cambiaformas. Actúan como la mayoría de los seres
esperarían que actuasen: los zorros son astutos, los conejos,
escurridizos, etc. Los animales domesticados del reino, en
especial los perros, son leales a los humanos por encima de
todo y los demás animales los aborrecen por ello.
Los animales salvajes del reino (un grupo que ahora in-
cluye a los cambiaformas de visita) están siempre huyendo de
los cazadores humanos. Ninguno de ellos puede entender por
qué son tratados así. Todo lo que saben es que los humanos los
persiguen con monstruos giratorios de metal voladores y los
cazan con ruidosos palos de fuego que causan dolor y muerte. A
veces, los humanos los capturan y los meten en nauseabundas
jaulas para facilitar la tortura y hacerlos enfermar.
Las formas animales de algunos cambiaformas, como las de
Corax y Ananasi, están casi a salvo en el reino, sus principales
preocupaciones tienden a ser los depredadores naturales, niños
crueles o un exterminador. La principal preocupación de un
Nagah es mantenerse fuera de la vista de los humanos que lo
atacarán aterrados. Los hombres lobo podrían, con poca luz,
hacerse pasar por huskies o pastores alemanes (a pesar de lo
peligrosos que son, los humanos no son tan listos) y terminar
en un refugio si los atrapan.
Algunos cambiaformas lo tienen peor que otros. Los Gurahl
en forma de oso son objetivos apreciados por los cazadores en
los bosques y tratados como peligrosas amenazas si son vistos en
la civilización. Los Mokolé podrían ser capaces de esconderse
en las alcantarillas de la Ciudad, pero en cualquier otro caso
se mantienen en el campo. El reino fuerza a los Rokea a una
Umbra Próxima
forma de tiburón toro para poder sobrevivir en uno de los
lagos de agua dulce o ríos que rodean el reino y se alimentan
entre sí sin llegar nunca al océano.
El campo
El paisaje parece un cruce entre una rústica campiña inglesa
y un barrio residencial estereotípico de los suburbios. Pequeños
suburbios y granjas humanos salpican el terreno, así como
laboratorios tras vallas electrificadas. Incluso en las porciones
más profundas del amplio campo, hay puestos científicos y
estaciones de guardabosques que aparecen lo suficiente para
ser un problema para la vida salvaje. Nunca se han descrito
grandes ciudades en la Lobera, y los supervivientes que exami-
nan en detalle sus experiencias a veces se preguntan por qué.
El campo más profundo aún ofrece la mejor oportunidad de
supervivencia para los grandes cambiaformas. El mayor peligro
aparte de los cazadores humanos e investigadores con jaulas
serían los demás depredadores. Un nuevo cambiaformas en la
Lobera debería competir con los depredadores establecidos por
comida y territorio de caza, ya que hay una cantidad de campo
finita. Con suerte, un Garou será capaz de tomar el mando de
una manada de lobos nativa.
La ciudad
La ciudad no tiene nombre concreto, sólo humanos que
viven en suburbios. Para un cambiaformas, es incómodo y pe-
ligroso y, por lo general, lo evita salvo si no tiene otra opción.
La ciudad es lo bastante limpia, por lo que rebuscar comida
significa combatir con otros animales por los contenidos de
cubos de basura y vertederos. Rebuscar comida y combatir,
naturalmente, atrae la atención y puede hacer que un animal
muera o sea capturado y encerrado en el zoo (o algo peor).
Algunos humanos de la ciudad no son tan malos. Las fa-
milias con hijos tienden a ser amables, y algunos cambiaformas
pueden pasar por algo que se adoptaría como mascota. En el
caso de Garou que se hacen pasar por perros, esto conlleva el
riesgo de ser reconocidos como lobos por la sociedad «humana»
y ser llevados a un refugio. Incluso si logra con éxito fingir ser
un perro, un Garou atrapado en forma de lobo aún puede
entrar en Frenesí si sus instintos son provocados por niños
bruscos o animales que hostigan.
Refugios
En la Lobera, un «refugio» es todo menos eso. Humanos
con uniformes a juego y con equipo doloroso para el control de
animales los apiñan en minúsculas y apestosas jaulas inmundas,
donde comparten espacio con animales salvajes. Muchos están
enfermos o incluso tienen rabia, y aunque no sea así, no van
a ser amigables. Y luego están los humanos que insistirán en
inyectar drogas a los personajes o incluso castrarlos. La rege-
neración de un cambiaformas puede terminar por revertir el
procedimiento, pero la humillación puede llevar al Frenesí.
Los refugios suelen ser la última parada de los animales que
no son adecuados para ser mascotas, e incluso un cambiaformas
59
atrapado en forma animal tiene que preocuparse de que el
refugio lo ponga a dormir. La alternativa, si el animal no es
adecuado para un zoo, es terminar en uno de los campamentos.
Que te pongan a dormir sería casi piadoso en ese caso.
Las alcantarillas
Algunos cambiaformas tratan de salir adelante en las
alcantarillas. Los Mokolé y los Ratkin son elecciones obvias,
y los Roehuesos podrían intentarlo por familiaridad. Las
alcantarillas son tan sucias y desagradables como cabría espe-
rar, pero a ellas llega mucha comida desde arriba. Como en
el campo, reclamar territorio seguro es una lucha contra los
nativos. Incluso dejando de lado el problema del territorio, las
manadas de perros salvajes y ratas, por no mencionar algún
que otro caimán, podrían estar lo bastante hambrientas para
buscar algo fresco.
El zoo
Cuando son capturados, los animales más grandes u ob-
viamente peligrosos terminan en el zoo o el acuario, en el caso
de los Rokea. Para un cambiaformas, el zoo es aún más una
prisión que los refugios. Los animales del zoo están expuestos
tras barras de metal y en madrigueras de hormigón, mientras
ruidosos y apestosos humanos se quedan totalmente boquiabier-
tos o gritan y tiran cosas. Y, por alguna razón, muchos de ellos
siguen asaltando la vista del animal con luces deslumbrantes.
60 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
En el mejor de los casos, el zoo es una experiencia aburrida, e
incluso ese aburrimiento terminará siendo demasiado. Algunos
de los guardianes del zoo pueden ser decentes, pero en general
exhiben la típica ignorancia humana o abusan descaradamente
de aquéllos a su cargo. Un cambiaformas es pinchado y tratado
como si se esperase algo de él, dependiendo de cuánto lloriqueen
o griten los humanos (en concreto los niños).
Y luego otros animales acaban en la mezcla, especialmente
en las jaulas comunales. Como en una prisión, los recién llegados
comienzan en lo más bajo de la jerarquía contra algún alfa mamón
con lacayos que lo apoyan. Como mínimo, acapararán la comida,
por mala que sea, pero en el peor de los casos el cambiaformas
debe soportar el dominio del líder o contraatacar. Hacer esto
último es una buena forma de terminar lidiando con un guardián
del zoo sádico o ser enviado a uno de los campamentos.
Los campamentos
Los animales de la Lobera los llaman «campamentos» por-
que, en general, los términos «laboratorio» o «centro de pruebas
médicas» son demasiado complejos para entenderlos. Algunos
animales entienden que distintos campamentos quieren cosas
distintas, pero rara vez se preocupan mucho porque el resul-
tado final es siempre el mismo a pesar de todo. Hombres de
uniforme con pistolas y tranquilizantes llevan a animales a los
campamentos para sufrir despacio y morir a manos de doctores
en bata sin importar los objetivos exactos del campamento.
 Los científicos pinchan a los animales a su cargo con agujas
y los llenan de drogas diseñadas para hacerles enfermar o aton-
tarlos. Les afeitan su pelaje para frotarles ardientes productos
químicos contra la piel desnuda para ver qué pasa. Atrapan
a los cautivos en laberintos o enfocan luces y colores en sus
ojos (a veces tras hacerles enfermar o darles descargas). A veces,
los experimentos implican hambre o deprivación sensorial.
Cualquier propósito de los experimentos más allá del dolor y
el sufrimiento está fuera del entendimiento de los animales.
Si un personaje actúa de forma un poquito demasiado
«inteligente», puede llamar la atención de un investigador
especialmente curioso. Esto podría significar que es ahora el
proyecto personal de alguien que quiere tratar de entrenarlo o
estudiarlo en condiciones menos dolorosas. Quizás el investiga-
dor quiera clavarle una aguja mayor en su piel o atarle una caja
de plástico en torno al cuello y liberarlo en plena naturaleza
para ver lo que hace.
O quizás significa que termina a merced de un científico
que quiere abrirle la cabeza y echar un vistazo a su cerebro.
Entrada y salida
La Lobera rara vez es un destino intencionado. Los perso-
najes que terminan aquí suelen ser aquéllos que han descuidado
sus deberes para con Gaia, demostrado una severa ignorancia
o desdén por su lado animal o que necesitan de alguna otra
forma que les bajen los humos. Algunos Ancianos tienen formas
de mandar a otros cambiaformas aquí, quizás con un aliado
espiritual. Los viajeros a veces terminan aquí tras abandonar la
Zona Onírica. Si un cambiaformas entra adrede en la Lobera
probablemente sea para rescatar a un compañero de manada
o de clan. En algunos casos, un viaje a la Lobera podría servir
como prueba o búsqueda de visión, lo que lleva a Renombre
de Honor o Sabiduría a su retorno.
Dejar la Lobera es una historia totalmente distinta. Para
salir de este reino, el cambiaformas tiene que entrar en contacto
con su lado animal y entender verdaderamente los aspectos
bestiales de su naturaleza; probablemente de una forma en
que nunca lo ha hecho. El momento en el que el personaje ha
aprendido su lección y cómo queda a discreción del Narrador,
pero una vez que se ha alcanzado ese momento, el personaje
puede marcharse.
País del Verano
Para los celebrados Galliard, el País del Verano es un
mito. Una alegoría a la que han dado huesos las canciones y
las suposiciones de deseosos Theuge. Para los Garou actuales,
el idílico paisaje espiritual no es más que una necesidad des-
esperada por tener un último e incorrupto lugar libre de los
reptantes zarcillos del Wyrm. Pocos hombres lobo pueden refutar
las afirmaciones de que el reino no existe. El País del Verano
es intangible incluido para los estándares de la Umbra. Los
Garou lo bastante descarados para implicar que han visitado
Umbra Próxima
este elíseo reino se esfuerzan por describirlo con todo el detalle
que pueden. Los cambiaformas sanados por sus maravillosos
bálsamos no pueden explicar cómo. Esto hace poco para dar
credibilidad a su existencia.
La amplitud de conocimientos en lo que respecta al País
del Verano no es mucha. Los recuerdos del reino se resisten
al escrutinio, como los sueños al despertar. En estas historias
medio recordadas, el País del Verano es una isla frondosa en
un mar de vívido azul, salpicada de picos montañosos y sutiles
valles. El cielo cristalino de la isla está atrapado en una perpe-
tua primavera. La única lluvia que cae de sus cielos es cálida y
gentil. La mayor parte de la isla es un trecho de tierra curvado
que forma una laguna costera lo bastante grande para ser un
pequeño mar. A su vez, ésta alberga varias masas de tierra
menores, la mayor de las cuales es la Isla del Yo.
La tierra firme del País del Verano es una serie de varios
biomas distintos, pero templados. Las escarpadas Montañas
de la Luna, de las que la mayor de esas pronunciadas cumbres
es el Monte Paz, son hogar de una incontable colección de
depredadores y presas. En estas colinas, valles y acantilados, los
habitantes de la isla se mantienen en forma acechando en las
laderas y huyendo de los depredadores. En los extremos de la
isla están los bosques de la Añoranza y la Promesa que abarcan
las curvas occidental y oriental del reino respectivamente. En
el centro del Bosque de la Promesa está el Calvero Encantado,
un inmenso anfiteatro de granito donde los pobladores del País
del Verano se reúnen y celebran. El Bosque de la Añoranza,
por otra parte, es un lugar hermoso y agridulce cuyo ambiente
anciano solo basta para evocar tanto alivio como congoja.
La Isla del Yo
La Isla del Yo, que es sólo uno de los frondosos puntos de
interés del reino, alberga un santuario a las indivisibles glorias
de Gaia. Albergado entre la abrumadora vegetación de la isla, el
santuario parece una gran celosía de hierbas entretejidas en una
variada gama de colores. Dentro, erosionados pilares de brillante
caliza se alzan en torno a un manantial que burbujea en silencio.
Éste es la Fuente de la Vida, cuyas aguas son la panacea contra
cualquier mal del cuerpo, la mente o el alma. Un sorbo de ella
cura cualquier enfermedad física, repara cualquier mente rota
y calma todas las cicatrices del alma salvo las más profundas. La
Isla del Yo y la Fuente de la Vida han sido parte de los relatos
de los Garou desde que los Galliard tienen canciones.
La Fuente de la Vida
La Fuente de la Vida cura cualquier anormalidad; y las
heridas de nacimiento de los Metis no son una excepción. Un
sorbo del agua de la Fuente sana los miembros retorcidos, cal-
ma los pensamientos atribulados, incluso concede a los Metis
los apéndices sin los que nació. Bañarse en la Fuente revoca
incluso la esterilidad que hace a la Raza anatema para su gente.
Sin embargo, la maldición de los Metis no es un accidente.
No está destinado a estar completo. Cuando deja el País del
Verano, pierde este recién descubierto regalo de estar completo.
61
Los nuevos miembros se desvanecen o marchitan, los malos
pensamientos vuelven y también lo hace el estigma de su
nacimiento. Sólo las heridas y los trastornos no relacionados
con su carga como Metis permanecen sanados. A menudo,
las deformidades volverán bajo nuevas formas, aunque nunca
se alejan mucho de la adversidad original. Un hombre lobo
nacido sin vista puede volver a la realidad sin oído, un Metis
sin un brazo puede regresar en cambio con un miembro inútil
y marchito. En cualquier caso, el efecto es estremecedor. Es
improbable que los recuerdos nebulosos y medio olvidados de
estar sano compensen el tener que adaptarse a nuevos desafíos.
Cabe destacar que los embarazos concebidos por un Metis
temporalmente fértil atrapan a la madre en el País del Verano
durante el mismo. No puede dejar el reino, ni voluntariamen-
te ni a la fuerza, hasta que alumbre al fruto de su unión. El
embarazo llega a término alarmantemente rápido, nacido en
sólo un mes lunar, y el propio nacimiento es de la más fácil
naturaleza. Lo que nace es un ser de pura efimeria: un espíritu
lobo con inquietantes ojos humanos. Este espíritu está atado al
País del Verano para siempre, lo que hace de ello un nacimiento
agridulce en el mejor de los casos. Como mínima clemencia
hacia sus padres, el nombre que le den no les es arrebatado
por la fuga de memoria inherente a dejar el reino.
Pico Sobrenubes
Pico Sobrenubes, otra isla en el océano interior de la
laguna, flota en lo alto sobre las aguas tranquilas como un
espejo. Suspendido muy por encima del mar deja una maraña
de gruesas raíces sanas colgando como cuerdas desde su parte
inferior. Y de ésta cuelga cada especie posible de murciélago.
En la superficie de la isla, incontables otras bestias del cielo
hacen su hogar en grandes bandadas. Insectos, aves y dimor-
fodones extintos hace eones existen unos junto a otros, ávidos
de llevar a los visitantes entre las costas de tierra firme y el
gigantesco castillo con chapiteles de vides vivas en la cumbre
del Pico Sobrenubes. A diferencia del santuario en la Isla del
Yo y sus propiedades curativas, todo el propósito del bastión
sin nombre es el peregrinaje en sí. Los visitantes del País del
Verano lo buscan con la sola intención de comulgar con Gaia.
El Jardín de la Delicia
Quizás el más raro de los lugares del País del Verano es el
Jardín de la Delicia. Esta colorida y pantanosa guardería crea
nueva vida en una especie de partenogénesis espiritual. Esa vida
nace espontáneamente, y su temple se pone inmediatamente
a prueba en un ambiente rico en competencia. Criaturas de
todos los tamaños y temperamentos son puestas a prueba aquí,
y las más aptas de ellas se encarnan al otro lado de la Celosía
como una nueva parte del ecosistema de la Tierra. Aquellas
criaturas cuya corta existencia no conduce al origen de una
nueva especie de la Tierra encuentran un hogar permanente
en el País del Verano como espíritus.
62 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
SEMILLAS DE HISTORIAS
• Un Theurge de gran Renombre, desaparecido
durante casi una década, regresa a su clan con noti-
cias urgentes de problemas en el País del Verano.
Por desgracia, al abandonar el reino se ha perdido la
naturaleza del problema. Aun así, el pánico que siente
no ha disminuido lo más mínimo.
• Un reino que suena muy similar al legendario
País del Verano se abre a todos los habitantes cambiafor-
mas interesados en buscar paz y belleza. Sin embargo,
no todo está bien. Hay amenazas aquí (Perdiciones,
monstruos y humanos) que se suponían imposibles
en el casi mítico Reino Próximo, y las manadas loca-
les están listas para ir a la guerra para reclamar este
supuesto País del Verano para sí.
• Un héroe enfermo del clan recita una historia
de cuando visitó el País del Verano en su juventud,
y cuenta cuánto desea volver antes de sucumbir a la
edad. Pide a los personajes que le ayuden a corregir los
errores de su vida para así poder quererse a sí mismo
lo suficiente para volver o ser recibido por los brazos
de Gaia con menos cargas.
No toda la vida en el reino debe su existencia al Jardín
de la Delicia. El viajero que llega aquí se encuentra más que
probablemente al final de un arduo viaje, y probablemente se
quede. Como resultado, espíritus, cambiaformas y emanaciones
humanas comparten la interminable abundancia del País del
Verano con sus moradores nativos. Lo hacen pacíficamente,
aunque el león aún devora al cordero y el lobo aún caza a la
liebre.
Cuando una criatura perece en el País del Verano, ya sea
para alimentar a un depredador o por accidente, despierta sana
y entera al siguiente amanecer. Así, la tranquilidad del reino
no subvierte los roles que la naturaleza está empujada a tomar.
Lo que no quiere decir que las relaciones entre la variada flora
y fauna se desarrollen totalmente como lo harían en el mundo
físico. El leopardo que ha devorado a la zorra pasa una fría
noche enroscado entre los maullantes cachorros de la raposa;
la araña libera a la mosca que no puede devorar porque ya está
llena; la cierva que sabe que el oso está hambriento se ofrece
para no huir de su rugido.
Estas leves subversiones del orden natural no están te-
rriblemente extendidas en el País del Verano. El instinto es
demasiado poderoso y el reino es un lugar salvaje. Cuando
ocurren, no hay deshonor para los participantes. El País del
Verano no tiene espacio para los de mente cerrada.
Ir y venir
El viaje al País del Verano es difícil, al igual que quedarse
en él. En el mejor de los casos, cualquier cambiaformas que
busque el plácido Reino Próximo tiene una larga y poco fruc-
tífera búsqueda ante él. En el peor, esta singular obsesión le
lanza hacia la culpa, la frustración y el Harano. Es un riesgo
considerar siquiera que es un lugar real; ningún peso en el
corazón es tan insoportable como la efímera esperanza que
inspira el reino.
El País del Verano es real, pero es casi tanto un estado
mental como un reino auténtico. Ningún camino llega aquí,
ningún guardián lo defiende, y ninguna cantidad de viaje dará
con sus costas. Adivinar su localización requiere una fortaleza
de voluntad que pocos Garou poseen, y una disposición a amar
al propio enemigo que pocos Garou podrían sufrir.
Lo más importante para encontrar el País del Verano
es tener mucho respeto por todas las cosas. El Garou que lo
busca debe entender que todo tiene un lugar, incluso si no
puede comprender cuál es, o por qué debería existir. Más que
simplemente buscar paz con las cosas que cree que son justas
y buenas, ha de abrazar la noción de que todo merece existir.
Todo, incluyendo las cosas que le han herido y humillado. Todo,
incluyendo el Wyrm y sus esbirros. Todo, incluyendo él mismo
y sus debilidades. No puede tener reservas o advertencias con el
amor que ofrece. Debe abrirse a la idea de que sus prejuicios, su
odio y sus penas no están en absoluto en sintonía con el lugar
que busca, y eliminarlos. Si no puede, no encontrará el reino.
Los escasos Garou que alcanzan esta epifanía se ven en
el Bosque de la Añoranza acosados por una abrumadora nos-
talgia de días mejores. Si en cualquier momento pierden de
vista el singular y absoluto amor que les han llevado ahí, son
expulsados sumariamente del reino. Los recuerdos del País
del Verano no sobreviven bien fuera de él. Se vuelven como
sueños y resultan poco distinguibles conforme el corazón se
endurece ante los rigores actuales.
Ahora
La influencia del Wyrm aún no ha logrado alcanzar el
País del Verano, pero no hay duda de que lo hará. Ninguno
de los habitantes del reino es lo bastante ingenuo para creer
que estarán a salvo para siempre. Entre sus moradores hay
dos escuelas de pensamiento dominantes sobre la inevitable
corrupción de este edén umbral. Un grupo cree que ahora es
el momento de cortar todos los lazos con el mundo fuera del
reino, acabando con cualquier conexión que el País del Verano
tenga con la Tierra y la Umbra en general. Argumentan que el
único lugar puro con opción de sobrevivir tiene obligación de
hacerlo. El otro grupo entiende lo importante que es el reino
para Gaia y sus hijos y cuán inextricablemente unido está su
destino a ellos. Aboga por abrir de par en par las proverbiales
puertas y aceptar a todos los que pudieran necesitar refugio
de la enfermedad y el horror exterior. Incluso si eso significa
que el Wyrm llegará aquí mucho más rápido.
Umbra Próxima
Por supuesto, las mentes más agudas del País del Verano
entienden que esta división podría ser lo que acabe con el
propio Reino Próximo. Por desgracia, están entre las voces más
calladas del debate, ahogadas por la pasión de los fanáticos.
Pangea
El Registro de Plata documenta la historia Garou más
allá de la Guerra de la Rabia, antes del Impergium, previa
a la división de las Tribus Garou. Tan anciana como es la
crónica prehistórica, la propia Gaia ha experimentado épo-
cas y eras no vistas por especies mucho más antiguas que sus
lobos. Extensos períodos de tiempo de carnívoros titánicos y
paisajes derretidos donde la escala del conflicto agita la tierra
y sacude los cielos.
El Reino Próximo de Pangea es el eco mítico de esos
tiempos antiquísimos, traídos de la amplísima memoria de
Gaia y moldeados con bastas herramientas de piedra. Es a
partes iguales Paleozoico y Mesozoico, indiscriminadamente
pintados con elementos de la primitiva inestabilidad de una
joven Gaia y totalmente fantásticos. Es una tierra de sauró-
podos y monstruos inmensos, donde tribus de casi humanos
primitivos buscan cobijo de los colosales depredadores y las
nubes de abrasadora ceniza.
Pangea es un ambiente increíblemente diverso y peligroso.
Es una masa de tierra inmensa y continua rodeada por un mar
oscuro e inquieto. Alberga diversas ecorregiones muy próximas:
junglas húmedas, ventosas montañas, amplias tundras y densas
taigas. Lo que da mayor peligro a un reino ya matizado es el
paisaje siempre cambiante. Aunque es comparativamente más
estable que el Reino del Cambio Constante, una sabana podría
convertirse en un desierto o en una cordillera de la noche a la
mañana, ya que Pangea pasa por milenios de cambios geológicos
en solo horas. Las tierras del reino se agitan y se mueven casi
tanto como el mar, cambiando la faz de Pangea con grandes
ascensos de tierra y sustrato. Los volcanes erupcionan de las
ruinas de montañas derribadas por terremotos, y braman lan-
zando fogosas cenizas a un cielo a rebosar de nubes oscuras.
Los glaciares atravesados de grietas en el norte se mueven
como pesados barcos sobre tierra y mar, dejando morrenas y
circos a su paso.
Pangea es un reino formidable, pero los peligros son mucho
mayores que las constantes convulsiones geológicas. Criaturas
de tiempos tan recientes como hace diez mil años y tan antiguas
como cuatrocientos millones de años acechan en las mismas
regiones. Saurios carnívoros gigantes cazan titanotéridos en
estampida por la frágil tundra. Oscuros pozos de brea fundida
reclaman a depredadores inconscientes en paisajes patrullados
por los corpulentos precursores del lobo y el tejón. Abrasados
eriales volcánicos se extienden incontables kilómetros, hogar
sólo de criaturas reptiles lo bastante robustas para sobrevivir
en el calor que abrasa la piel. Famélicos pterodáctilos caen
en picado por entre las copas de los árboles para arrancar a
chillones simios de las esbeltas ramas.
63
 Por mucho que sea un reino de tumulto, Pangea es tam-
bién una fuente de gran poder espiritual. Poderosos Túmulos
salpican la tierra en gran número y una rara vitalidad baña
a los cambiaformas visitantes. La línea divisoria entre
Tribus se evapora para las Razas Cambiantes en Pangea.
Los Moradores del Cristal no existen aquí, los Garras Rojas
son olvidados, incluso los Danzantes de la Espiral Negra no
están definidos por su Tribu. Los Garou son sencillamente
Garou. De forma semejante, los Simba, Khan y Pumonca,
todos ellos distintos, son sólo Bastet. Pangea reconoce pocas
divisiones, y durante la estancia, quienes ven sus identidades
tribales deshechas llegan a olvidar que existieron alguna vez.

Entrada y salida
Pangea no es el Reino Próximo al que más difícil re-
sulte entrar, pero el camino no carece de riesgos. Multitud
de Puentes Lunares llegan al reino, pero la influencia del
Kaos los vuelve impredecibles y peligrosos. Las Perdiciones
acechan en las entradas conocidas, ávidas de acabar con los
heridos que buscan las energías restauradoras de Pangea.
En el mundo material, Cañadas de cierto poder proporcio-
nan acceso directo a Pangea. A veces un gran espíritu saurópodo
se abre paso a la realidad y obtiene una terrible cosecha antes
de morir a causa del peso de su mal preparada existencia. Estas
Cañadas existen en lugares donde la presencia de humanos se
ha olvidado o se desconoce, y aquél que ocasionalmente lo visita
puede encontrarse en una tierra muy extraña.
Salir del reino es tan sencillo como encontrar una Cañada.
A partir de ahí, un hombre lobo puede abandonar Pangea sin
tiradas. La Zona Onírica es accesible desde cualquier parte en
Pangea con un sueño lo bastante profundo, aunque la mayoría
requieren las poderosas plantas narcóticas que se encuentran
en Pangea para lograrlo.

La Serpiente Anciana
La tierra de los saurópodos tiranos tiene un rey:
una criatura tan inmensa y terrible que ningún resi-
dente del Reino Próximo puede soportar su presencia
sin encogerse de miedo. Esta monstruosidad reptil
alada recuerda a los dragones de los mitos europeos.
La amplia envergadura de sus alas puede ocultar la
luz del día a tramos enteros de bosque. Las fauces
de la Serpiente empequeñecen incluso a las mayores
cavernas. Sus garras aplastan la piedra y destrozan
con la misma facilidad los huesos de tiranosaurio y
de mamut. Es la inmensidad dada forma y el monarca
indiscutible de Pangea.
Hace su guarida en los más altos volcanes del
reino, donde montañas de kilómetros de altura son
demasiado densas para que siquiera el poder tectónico
de Pangea pueda desmoronarlas. En la larguísima historia
del reino, ningún cambiaformas ha escalado con éxito uno
de estos riscos sin nombre. El inmenso depredador busca

64

RITO DEL HUESO DE LA TIERRA
Nivel cuatro, Rito de Túmulo.
Los Túmulos son muy escasos en la época ac-
tual, aunque gran parte de la infraestructura Garou
los requiere. Con este ancestral Rito, el celebrante
del Rito puede hacer un uso limitado de un trabajo
preexistente. Debe lavar sus manos en agua limpia y
enterrarlas hasta las muñecas en tierra sana. Todo el
proceso lleva poco más de una hora, durante la cual
la esencia espiritual del celebrante empapa el suelo. Al
completarlo, el celebrante retira sus manos de la tierra
y un obelisco de basalto surge del punto en una breve
fisura de burbujeante lava. Incluso quienes no están
presentes en el ritual pueden tocar la fría piedra, la
cual confiere el mismo escalofrío espiritual que cruzar
el boun de un Túmulo.
Sistema: El jugador gasta 1 punto de Gnosis per-
manente, y tantos puntos temporales de Gnosis como
quiera, y hace una tirada de Resistencia + Impulso
Primario a dificultad 7. Si tiene éxito, cualquiera que
toque el Hueso de la Tierra lo trata como un Túmulo
de nivel 1 de 10 metros de diámetro, pero sólo para los
propósitos de Ritos, Dones y Encantamientos. Aunque
el Hueso de la Tierra no genera Gnosis por sí solo,
los puntos de Gnosis temporal gastados durante el
ritual se distribuyen entre cualquiera en contacto con
la piedra. A menos que se mueva o destruya, el Hueso
de la Tierra es permanente. El ritual debe realizarse de
nuevo para intercambiar Gnosis adicional. Usar este
ritual sobre un Hueso de la Tierra intacto y que no se
ha movido no requiere el gasto de Gnosis permanente.
cambiaformas cuando aparecen en su reino. Llega con una ca-
cofonía de ruido y furia. El batir de sus alas es más estruendoso
que los ubicuos truenos del reino y su rugido ensordece los oídos
cercanos por encima de las erupciones de los volcanes.
Para algunos, la Serpiente Anciana es un poderoso agente
del Wyrm. Es la encarnación del orgullo impenitente del Des-
creador. Para otros, es la memoria viva del Wyrm que era, al
impedir que las demás fuerzas crezcan sin control en Pangea.
En cualquier caso, exige tareas a sus visitantes. Por lo general,
pide a los Garou invasores que destruyan a agentes del Kaos o
la Tejedora que se han vuelto demasiado fuertes en el reino.
Un cambiaformas puede negarse una vez y abandonar Pangea
de inmediato. Si vuelve, la Serpiente Anciana lo destruirá.
La Serpiente es muy anciana y tiene a su disposición
muchos Ritos que ya no se enseñan a las Razas Cambiantes;
ritos de fuego y piedra. A menudo los enseñará a aquéllos que
obedezcan sus exigencias.
Umbra Próxima
El Cementerio de
los Perdidos
Oculto en uno de los densos bosques de Pangea hay un
montículo de incontables huesos. Estos esqueletos, caracolas
y caparazones, que van desde los fosilizados a los excepcio-
nalmente frescos, son los restos de cada especie distinta que
se ha extinguido en la realidad. Destacan los tristes restos de
las Formas de guerra de varias Razas Cambiantes perdidas. El
Cementerio de los Perdidos es un Túmulo de nivel 5.
Las tribus salvajes
En Pangea existe una cantidad extrañamente diversa de
tribus humanas y casi humanas, a pesar del peligro. Compar-
tiendo las responsabilidades de depredadores y presas, subsisten
llevando pequeñas vidas en un mundo de gigantes voraces.
Cómo han llegado a morar en Pangea es un misterio.
No existen evidencias concretas de su origen en Pangea, pero
abundan los rumores. Algunos creen que son las almas de los
que se perdieron antes de que Gaia crease la Umbra Oscura
para albergar a los difuntos de la humanidad. Otros especulan
que son refugiados del Impergium, atrapados en esta tierra
salvaje cuando trataban de huir de los sacrificios selectivos.
SEMILLAS DE HISTORIAS
• Un Thulan ha llegado a través de una Cañada
al mundo material en busca de un hombre lobo que
ha soñado que ayudaría a su tribu. Los Zarak-Ur han
desenterrado a una anciana Perdición que les dirige en
una guerra sin cuartel contra sus rivales. La pérdida de
los Thulan significaría que los Garou tendrían menos
posibles aliados en Pangea.
• El Tótem de una Raza Cambiante perdida ha
despertado, tras una era de sueño, en el Cementerio
de los Perdidos. Su lamento ha resonado a través de
las membranas de la Umbra y los Theurge han soña-
do con su advenimiento. Por desgracia, la llamada
ha sacudido las redes de la Tejedora y despertado el
interés de los agentes del Wyrm. Los personajes deben
llegar a él primero.
• Un estúpido programa de televisión enfocado
en criptozoología cree haber descubierto una nueva
especie de caimán. Mientras buscan más de su espe-
cie, entran en una Cañada conectada con Pangea
con todo un equipo de incautos cámaras. No sólo
arriesgan sus vidas en el reino, sino que si se emiten
las cintas, amenazas mucho mayores para Pangea
prestarán atención.
65
 Muchas de estas tribus existen, pero (con excepción de los
Thulan) están divididas. Más allá de la batalla constante por
los recursos y refugio, el rango de culturas y moralidad entre
todas estas brutales gentes es amplio. Desde los nobles Thulan,
cuyos ideales son comparables a los del mejor hombre actual,
a los apenas humanos Zarak-Ur que devoran a sus enemigos
derrotados.
Los bárbaros del desierto
En los vastos desiertos de Pangea, donde los huesos abra-
sados de los incautos amarillean sobre areniscas quebradas, los
extremadamente adaptables bárbaros del desierto se forjan una
existencia dura incluso para los estándares de las otras tribus.
Los esfuerzos que realizan para sobrevivir son relatados con
asombro por los demás humanos de Pangea. Sus aterradoras
hachas de vidrio negro son apreciadas por la casta guerrera y
temidas por sus enemigos. Las brillantes y escamosas pieles de
sus cazadores dan a estos nómadas sin nombre una distintiva
silueta sauria contra los interminables yermos del desierto.
Deben su supervivencia al cactus xixa: una rica fuente de
hidratación, pulpa comestible y, cuando se fermenta, una be-
bida alcohólica repugnante pero efectiva. El depredador más
agresivo de las tribus del desierto es la deshidratación, a pesar
de la abundancia de suculentas.
Los Thulan
Los Thulan son varias tribus pangeanas que se han unido
en una red informal de comercio y lengua. Abarcan una gama
de culturas y apariencias, pero el contacto constante ha formado
una nación tribal desesperada. Carecen de lengua escrita, pero
su habla gutural se aproxima tanto a la Lengua Elevada Garou
que los hombres lobo actuales no tienen problemas al tratarlos.
Aun así, los Thulan son gente precavida. Sus constantes
enfrentamientos mortíferos con los caníbales Zarak-Ur les han
vuelto muy suspicaces ante los forasteros. Un Garou emprende-
dor puede encontrar un poderoso aliado contra el Wyrm en los
Thulan. Aunque tienen una amplia variedad de supersticiosas
creencias espirituales, veneran a la misma Gaia que los Garou.
Los Zarak-Ur
Los Zarak-Ur fueron una vez gente noble que apreciaba
las glorias de la caza por encima de todo lo demás. Los agentes
espirituales del Wyrm han subvertido ese orgullo convirtién-
dolos en el azote de Pangea. Veneran a poderosas Perdiciones
como Tótems, y se cubren con pelajes y pigmentos que imitan
las enfermizas Formas Crinos de los Danzantes de la Espiral
Negra: extrayendo las únicas distinciones tribales en el reino
de sus terribles sueños. Los cazadores de la tribu hacen de los
Zarak-Ur enemigos astutos para todas las criaturas de Pangea.
Sus astutas trampas y lanzas envenenadas pueden derribar
a los mayores carnívoros saurios, pero su presa favorita son
otros humanos.
Los hombres de esta tribu adoradora del Wyrm tienen algo
que las otras tribus no tienen: lenguaje escrito. Su primitiva
66 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
escritura en glifos es confusa y duele mirarla, más similar a
un código de signos de vagabundos actuales que a una lengua
completa, pero permite una increíble organización. Entre
esto y el habla similar a la de los pájaros que les dio el Tótem
Chotacabras de los Danzantes de la Espiral Negra, las cacerías
de los Zarak-Ur están sobrenaturalmente coordinadas.
Como si no supusieran suficiente amenaza a los humanos
de Pangea, el Wyrm ha instigado recientemente en ellos una
obsesión por las llamas. Sus fogosos asaltos contra las demás tri-
bus amenazan con chamuscar grandes trechos del propio reino.
Los pueblos de la montaña
Cuevas y lugares secretos perforan las montañas de Pangea
en incontable número. Los moradores de esos rincones oscu-
ros son mucho más extraños que los Zarak-Ur. Vastos huecos
cavernosos ocultan gente que ha pasado demasiado tiempo
bajo tierra, encorvados trogloditas de piel curtida ciegos por
eones sin luz. Estos corpulentos monstruos no discriminan
entre visitantes, enemigos y comida; sea como sea que se
comunican, no es a través de sus bocas de dientes torcidos y
afilados. A veces, una gran canción gimiente asciende desde las
montañas, lo que permite que las otras tribus sepan que han
de mantenerse alejadas de las cuevas de Pangea: los pueblos
de la montaña están hambrientos.
Portal de Arcadia
Los sueños de Arcadia han acosado a los humanos dormidos
desde antes de que se relatasen historias, pero sólo unas pocas
almas ilusas aseguran haberla visitado. El Portal de Arcadia
no es la encantada tierra de las hadas. La propia Arcadia es
demasiado alienígena y efimérica para sobrevivir en los Reinos
Próximos, pero pocos niegan que el Portal de Arcadia tiene
alguna conexión con la patria de la Buena Gente. Algunos
insisten en que el reino es un camino literal que lleva a Arcadia
(un paseo palaciego adoquinado con pesadillas y flanqueado por
setos esculpidos en las formas del amor, la belleza y el honor),
aunque sólo si el héroe que la busca puede encontrar la puerta.
Otros creen que tal umbral no existe en el Portal, pero que
antaño el reino fue habitado por las hadas y por ello podría
albergar pistas sobre la auténtica localización de Arcadia. En
cualquier caso, el Portal de Arcadia late con energía del Kaos
que incluso hoy se cuela en los humanos mientras duermen.
Los sueños primordiales que inspira ayudan a ralentizar la
calcificación y la decadencia que la Tejedora y el Wyrm causan
en el inconsciente colectivo de la humanidad. Si los eventos
en el reino cambian radicalmente su naturaleza o lo destruyen
por completo, esto resonará en el mundo físico, y eso sólo ya
lo hace digno del interés de los Garou.
La génesis del Portal de Arcadia sigue siendo un mis-
terio. En algunas historias, las hadas vivieron en la Tierra
hace milenios, cuando el mundo era joven y estaba lleno de
escondrijos y magia caótica. En esos días, la Buena Gente
tomaba a humanos como amantes, los cazaba por deporte y los
usaba de otras formas como juguetes aptos para los perversos
temperamentos y humores de las hadas. Luego la humanidad
aprendió a forjar hierro y así se convirtió en una amenaza para
las hadas. Unos pocos entre la Buena Gente hicieron la guerra
a sus antiguos sirvientes con la esperanza de subyugarlos una
vez más, pero todos sus encantamientos se rompieron contra
el hierro frío y muchos encontraron una muerte indigna a
manos de quienes antaño habían atormentado casualmente
por su propia diversión. De las hadas restantes, la mayoría se
escondieron. Aún jugaron sus juegos con los mortales, pero lo
hicieron simbióticamente con el beneplácito de los humanos
o en secreto y en los límites de la civilización.
Un tercer grupo de Buena Gente noble, incluyendo
algunas de las hadas más poderosas, determinaron que no se
convertirían en sombras en el mundo que merecían gobernar.
Si este mundo ya no les servía, crearían uno que sí lo hiciera.
Dejaron atrás la Tierra con sus ingobernables mortales y su
hierro frío. Hollaron los mundos espirituales durante siglos
en su búsqueda. Tal era su poder místico que sus caminos a
través de la Umbra forjaron los Pasos que serpentean a través
de cada reino. Al final abrieron un portal más allá de la Umbra
Próxima a la Umbra Profunda, donde crearon Arcadia con
su voluntad. Aunque cerraron el portal tras de sí, parte de la
magia feérica permeó hasta la Umbra Próxima y el Portal de
Arcadia se formó como una burbuja a su alrededor.
En otras historias, la Buena Gente se originó en Arcadia
y vino a la Tierra en busca de nuevos divertimentos. En estas
historias, el Portal de Arcadia es el lugar donde la Buena Gente
entró en la Umbra Próxima, un puesto de avanzadilla que crearon
desde el que observar la Tierra antes de su invasión o ambos.
Es igual de probable, sin embargo, que el Portal de Arcadia
sea simplemente un reflejo de los sueños de los mortales sobre
las hadas; un eco de las depredaciones de la Buena Gente en
los siglos antes del descubrimiento del hierro que aún duele
en el inconsciente colectivo de la humanidad. Conforme esos
recuerdos ancestrales se desvanecen, también lo hacen los
sueños que sustentan este reino y las conexiones a través de las
que sus energías del Kaos se filtran a los humanos.
Sea cual sea la verdad sobre su origen, las hadas no habitan
el Portal de Arcadia. Un puñado de changelings extraviados
que se perdieron en un Paso desde la Tierra hicieron un hogar
para sí aquí. La gran mayoría de los habitantes del reino son
emanaciones que creen ser hadas, pero saben que no pueden
existir fuera del Portal de Arcadia. Cuantas más emanaciones
descubren que el reino está colapsando a su alrededor, más se
extiende el pánico y la desesperación por él.
Luminosos y Oscuros
Los habitantes del Portal de Arcadia pertenecen a una
de las dos Cortes: Luminosa u Oscura. Cada una se adhiere
a su propio código. Los Luminosos son honorables, nunca
olvidan una deuda, veneran la belleza en todas sus formas y
Umbra Próxima
SEMILLA DE HISTORIA:
LA BÚSQUEDA DE ARCADIA
Un Anciano Fianna que asegura haber descu-
bierto la entrada a Arcadia en el reino desaparece
dejando sus notas y los Ancianos ordenan que la
manada continúe su investigación. El rastro comienza
en el Portal de Arcadia y serpentea a lo largo de un
sendero por las tierras de cada estación hasta llegar a
su último destino.
¿A dónde lleva? A una cámara oculta en el Palacio
de Verano; a través del Océano de Sueños; a lo alto de
las montañas occidentales de la Fortaleza de Invierno;
a algún hito en apariencia inocuo en el corazón del
Portal de Arcadia.
¿Qué encuentra ahí la manada? El legendario
portal, una mera grieta donde una vez estuvo la
puerta, una antigua ruina que contiene las pistas de la
verdadera localización de Arcadia en algún otro reino,
una poderosa fuente de energías del Kaos.
¿Qué ocurre a continuación? ¿Combaten las
fuerzas de Luminosos y Oscuros por controlar la
abertura a Arcadia? ¿Lo sitia un ejército de engendros
del Wyrm con la esperanza de corromper Arcadia o
recluirla para que sus energías del Kaos nunca puedan
filtrarse de nuevo al mundo? ¿Concederá la Buena
Gente la entrada a Arcadia a la manada (ya sea para
recuperar al Anciano perdido o para buscar ayuda en
la guerra contra el Wyrm)?
creen que el amor lo conquista todo. Los Oscuros enfatizan la
pasión, creen en el egoísmo iluminado, crean cambio cuando
y donde pueden, e insisten en que el poder no es poder a
menos que se use.
Los Oscuros tienen una reputación más tenebrosa, pero la
diferencia entre ellos y los Luminosos no es en ningún sentido
tan sencilla como «buenos contra malos». Un Redcap Oscuro
podría atacar a un forastero por capricho y sin provocación,
pero un caballero Luminoso también podría ofenderse por
una ruptura de protocolo y desafiar al infractor a un duelo
para preservar su honor. Los forasteros encuentran las leyes
Luminosas en gran medida incomprensibles, con castigos que
suelen parecer arbitrarios e innecesariamente duros. Dado que
los Luminosos consideran el castigo una forma de que el crimi-
nal restaure su honor, las apelaciones a la piedad de un juez o
a circunstancias extenuantes fallan inevitablemente. Para esta
Buena Gente, cualquier intento de reducir los castigos exhibe
el desdén del acusado por la sagrada virtud.
67
 Igualmente, los miembros de ambas Cortes pueden llevar
las bromas y otras travesuras demasiado lejos. Los Luminosos no
suelen rebajarse al asesinato directo, pero los accidentes ocurren.
Los forasteros no suelen tener recursos legales a menos que
un noble Luminoso patrocine su caso. Incluso así, el infractor
suele poder invocar oscuros agujeros legales o convencer a los
jueces de que actuó en defensa del amor, la belleza o el honor
o para pagar una deuda sagrada.
Desde que se puede recordar, la reina Marianna ha reinado
sobre la Corte Oscura y lord Lysander sobre la Luminosa. Eso
cambió con la súbita desaparición de Lysander hace unos años.
Los Luminosos se esfuerzan ahora por mantener el orden en el
Portal de Arcadia. El control de Marianna sobre su hacienda y
sus súbditos se endurece cada día. Mientras tanto, el concejo
que se designó a sí mismo para gobernar en nombre del señor
perdido lucha cada día por intentar convencer al resto de la
Corte Luminosa de su legitimidad.
Un cuento de invierno
De acuerdo con la leyenda, la Buena Gente se dividió en
dos Cortes y compartió el mundo de forma igualada entre
ellas. Los Luminosos gobernaban en primavera y verano y los
Oscuros en otoño e invierno. El Portal de Arcadia refleja este
68 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
arreglo, pero de forma literal. El Palacio de Verano se alza cerca
del límite oriental del reino, en la costa del Océano de Sueños.
La Fortaleza de Invierno marca el extremo occidental del reino.
Más allá se extiende una cordillera infinita conocida como los
SEMILLA DE HISTORIA: EL JUICIO
Un amigo o mentor es acusado de violar una
ley del Portal de Arcadia y envía aviso a la manada,
suplicando que le ayuden a limpiar su nombre. ¿Puede
la manada encontrar evidencias de que su amigo es
inocente? Quizás encuentren en cambio algún agu-
jero que impida que le encuentren culpable, como
uno que permite un juicio por combate o algún otro
desafío contra el acusado: uno para el que la manada
se presentará como sus campeones. O quizás la clave
es ganarse el favor de un poderoso noble Luminoso
con suficiente conocimiento de las leyes de la Buena
Gente para asegurarse de que el caso sea desestimado.
 SEMILLA DE HISTORIA: EL SEÑOR PERDIDO
La desaparición de lord Lysander del Portal de Arcadia corresponde con eventos problemáticos en la Tierra que
indican que el Kaos se está debilitando. Lo que le ocurrió determinará lo que la manada puede hacer al respecto:
Secuestrador feérico: Lysander es el único habitante del Portal de Arcadia que es un noble feérico. La Buena
Gente ha decidido retirarse a la Umbra Profunda y dejar la Tierra a su propio destino. Han llamado a lord Lysander
a Arcadia para que nadie de su clase se quede atrás cuando la puerta se cierre para siempre. Lysander no está de
acuerdo con esta decisión y está tratando de convencer a sus compañeros feéricos de que la Tierra estará pronto lista
para la conquista. ¿Realmente desea esclavizar a la humanidad o simplemente es consciente de que la Tierra perderá
mucha de su vitalidad si el Portal de Arcadia se cierra para siempre y espera retrasarlo todo lo posible? ¿Qué puede
hacer la manada para convencer a los habitantes de Arcadia de que dejar el portal abierto obra en su interés (o para
abrirlo aún más)?
Señor retorcido: Lord Lysander nunca dejó el Palacio de Verano. Se niega a conceder audiencias porque la co-
rrupción del Wyrm ha retorcido su cuerpo y alma. Quizás combate el veneno que corre en él pero, a menos que algo
le cure, terminará por corromperse más allá de toda recuperación, y con él a todo el Portal de Arcadia. Posiblemente,
un enviado del Wyrm ha corrompido a Lysander y ahora se dedica a divertimentos malévolos en lugar de defender
las tierras que gobierna. Quizás un malvado consejero aliado con esbirros del Wyrm mantiene a Lysander prisionero
en su propio palacio; ya sea con «curas» que mantienen al señor enfermo o con mentiras que le convencen de que no
es seguro dejar sus cámaras.
Señor encarcelado: Los enemigos de lord Lysander lo han secuestrado. Quizás miembros de la Corte Oscura
se infiltraron en el Palacio de Verano y lo abdujeron o quizás fueron agentes del Wyrm con planes para el Portal de
Arcadia o compañeros nobles Luminosos celosos del poder de Lysander. Podría estar prisionero en la Fortaleza de
Invierno o en algún otro lugar secreto del Portal de Arcadia. Si lo secuestraron enemigos de fuera del reino, la prisión
de lord Lysander podría encontrarse en cualquier parte de la Umbra, incluyendo una celda de hierro frío en Malfeas.
La reina gélida: Corren rumores contradictorios sobre la reina Marianna por todo el Portal de Arcadia. Algunos
dicen que tiene un nuevo consejero: un lobo-hombre desfigurado que aviva sus ambiciones y alimenta su paranoia.
Otros aseguran que ella espera reemplazar a lord Lysander porque sabe cómo salvar el reino del invierno eterno, pero
el indolente e incompetente concejo Luminoso se interpone en su camino. Algunos señalan su creciente interés en los
eventos de la Tierra y conjeturan que espera encontrar alguna forma de conquistarla. Otros sospechan que desea loca-
lizar y abrir la puerta a Arcadia, la cual cree que lord Lysander ha escondido en alguna parte de los Feudos de Verano.

Dragones, un duro paisaje que los habitantes más atrevidos

del Portal de Arcadia casi nunca osan escalar. La primavera y
el otoño dividen el espacio entre ambos, con el País del Otoño
en el norte y las Tierras de la Primavera en el sur.
Hubo un tiempo en el que cada estación ostentaba una
parte equitativa del reino, pero la tierra cambió para reflejar
a sus habitantes y ya no es el caso. El invierno y el otoño han
crecido desde la desaparición de Lysander y la primavera y el
verano han perdido territorio que ostentaban desde que existe
el Portal de Arcadia. Aunque esto parecería una llamada de
atención para una Corte Luminosa fragmentada, no toda la
Buena Gente de la Primavera y el Verano cree que la amenaza
sea real. Ni siquiera los habitantes del reino pueden cartogra-
fiarlo por pura estimación. Los hitos se mueven con frecuencia
o cambian de manera aparentemente aleatoria. Sólo los Señores
de la Primavera y la Burguesía Terrateniente del Verano, que
han perdido sus feudos ante el otoño y el invierno invasores,
parecen sentir la llegada del frío.
Umbra Próxima
Reino de la Atrocidad
Este reino refleja la corrupción del Wyrm como pocos
otros fuera de Malfeas. Muchos Theurge creen que el residuo
psíquico de incontables actos de brutalidad, tortura y degra-
dación en el mundo físico crearon el Reino de la Atrocidad.
Es todo pesadillas dadas forma. Aún peor, todos los actos ho-
rribles que recrean las emanaciones del reino reflejan eventos
reales: de masacres ordenadas por dictadores a los tormentos
personales de un único cónyuge maltratado. Como criaturas
mitad espíritu, las atrocidades perpetradas por cambiaformas
corrompen este reino aún más que las de los humanos, y a los
Garou que han viajado aquí se les suelen obsequiar escenas
excepcionalmente vívidas de los peores eventos del Impergium.
El reino es un erial de olor nauseabundo lleno de cadáveres
y sangre. Cada paso que dé un viajero deja una huella de sangre
que rápidamente se llena de larvas que se retuercen, y enjambres
de moscas que asaltan a picotazos a los forasteros como miles
69

RETRATAR LA ATROCIDAD
El Reino de la Atrocidad está lleno de imágenes
y eventos perturbadores. Pese a lo terribles que son:
abuso de menores, violación, tortura, esclavitud y
matanzas sin sentido, todos ellos acaecen en el mundo
real, por ello el Reino de la Atrocidad los refleja. Sacar
a relucir estos temas en el contexto de un juego puede
suponer un problema real para algunos jugadores,
que pueden sentir que obstaculizarán la diversión del
grupo si hablan de algo que les hace sentir incómodos.
Aunque este consejo es cierto para cualquier reino
de pesadilla, el Reino de la Atrocidad es el lugar más
probable donde ocurrirá. Antes de dirigir una histo-
ria en el Reino de la Atrocidad, el Narrador debería
hacer a sus jugadores una pregunta: ¿hay algún tema
con el que no se esté cómodo? Si alguien dice que sí,
escúchalo y respeta sus deseos.
Usar escenas para molestar u ofender deliberada-
mente a gente en la mesa de juego no crea una crónica
«transgresora» o «madura»; es ser un imbécil. Una visita
al Reino de la Atrocidad debería dejar cicatrices en
las psiques de los personajes que lo visitan, no en las
de los jugadores a la mesa, e incluso si una versión
«rebajada» es demasiado, es mejor dejar este reino
fuera de la crónica por completo.
de diminutas furias enviadas a castigar a los culpables. Las
pocas estructuras que hay están hechas de cadáveres humanos:
cuerpos momificados de víctimas mutiladas dispuestos como
muros unidos por mortero hecho con las cenizas de quienes
han sido quemados vivos, decorados con cráneos rotos y
fracturados. Montañas de cadáveres dividen el reino en un
laberinto interminable, y una escena fresca de atrocidad da la
bienvenida a los viajeros en cada esquina. Gritos, alaridos y
gimoteos ahogados emanan de todas direcciones, dando pistas
de los horrores que tienen lugar ahí.
En algunos sentidos, el Reino de la Atrocidad se asemeja
al Campo de Batalla, pero carece del enfoque en la lucha. Cada
víctima del Reino de la Atrocidad está indefensa y no merece
el sufrimiento que se le inflige. Cada victimario es implacable,
cuando no directamente sádico. Larvas de Perdiciones se reúnen
en torno a cada escena, engordando con las emociones de las
emanaciones. Aun así, las escenas del Reino de la Atrocidad
son sólo reflejos de eventos. Los visitantes que desean terminar
el sufrimiento y la carnicería pueden interferir en una escena
o incluso perturbar los eventos antes de que la atrocidad tenga
lugar, pero al final es fútil. Una vez que los viajeros se marchan,
víctimas y victimarios toman sus lugares de nuevo y la escena
comienza una vez más como si nada hubiera cambiado.
70 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Algunos Garou afirman que una manada puede exorcizar
una atrocidad del reino si venga o rectifica el sufrimiento de las
víctimas en el mundo material: llevando a un asesino en serie
a la justicia, juzgando a un dictador por crímenes de guerra o
forzando a un padre abusador a reconocer lo erróneo de sus
actos. Sin embargo, muchos creen que tales actos son impru-
dentes. Afirman que en el tiempo que lleva purgar sólo una
escena del Reino de la Atrocidad docenas más surgirán en su
lugar. Un Garou puede combatir el reino de forma mucho más
efectiva previniendo que los horrores tengan lugar para empezar.
Aunque la efimeria del Reino de la Atrocidad son emana-
ciones como las de cualquier otro reino, los visitantes pueden
deducir importante información de las escenas de horror que
reproducen estas sombras chinescas. Los eventos se presentan
exactamente como ocurrieron en el momento de la atrocidad,
haciendo posible investigar terribles crímenes incluso si quien
los perpetró no dejó evidencias que pudieran señalarlo. Un
visitante podría también examinar los objetos en el fondo de
la escena. Podría estudiar la reliquia que un victimario robó de
una sala donde torturó y asesinó a su víctima. Podría hablar
con los testigos de la atrocidad para aprender algo que sabían,
pero no estaba relacionado con el tema, o incluso rescatar a la
víctima el tiempo suficiente para interrogarla sobre otro evento
que recuerda, si puede distraer a estas sombras del horror en
progreso tiempo suficiente para conducir tal entrevista. Aun
así, si un forastero interfiere con la escena de esta forma, el
reino lo incorpora de alguna manera; normalmente, como otra
de sus posibles víctimas.
Espectáculo de horror
El reino cosecha cada atrocidad que un ser consciente
perpetra sobre otro, y así las ha ensamblado en una paleta
virtualmente infinita de horrores. Para empeorar las cosas, el
Reino de la Atrocidad posee una consciencia inherente de los
disparadores emocionales y las vulnerabilidades psicológicas
de los forasteros que acuden a él. Por ejemplo, a quienes les
repugna la violencia contra los ojos se encuentran con muchas
escenas que implican acuchillar, cortar o arrancar globos ocu-
lares, y quienes se ven empujados a la furia por la violencia
contra niños pueden esperar ver muchas atrocidades que im-
pliquen víctimas jóvenes. Pobre del viajero que haya cometido
personalmente una atrocidad digna de este reino, porque el
reino le enfrentará a sus acciones antes de marcharse. Aun así,
el Reino de la Atrocidad sabe cómo conmocionar mejor a sus
visitantes. Nunca usará el mismo horror tan a menudo que
acostumbre al forastero, y casi nunca presenta una atrocidad
personal salvo como clímax de una retahíla cuidadosamente
seleccionada de escenas de horror cada vez más perturbadoras.
Llegar al Reino de la Atrocidad es fácil y a menudo algo no
intencionado, dado que apela a las emociones que alimentan
sus abominables escenas. Los cambiaformas que le dan vueltas
a pensamientos de rabia, violencia o muerte podrían entrar de
forma inconsciente en el reino, posiblemente al tomar el desvío
equivocado de una Senda Lunar o tropezando al atravesar una
 SEMILLA DE HISTORIA:
TÚMULO EMBRUJADO
Hace unos años, una banda de magos robó parte
del poder de un Túmulo. Los Garou tomaron represalias
atacando el baluarte de los magos con abrumadora fuer-
za, pero la Rabia se hizo con lo mejor de ellos. Además
de matar a los ladrones ofensores, los cambiaformas
masacraron a varios magos que no estaban implicados
y a docenas de humanos que trabajaban en el edificio
donde los magos tenían su santuario. Las víctimas de la
masacre se convirtieron en fantasmas y ahora moran en
el Túmulo, haciendo para los Garou imposible usarlo.
Los fantasmas se niegan a cooperar con cualquier intento
de los cambiaformas de poner a descansar sus almas. No
obstante, la matanza resonó en el Reino de la Atrocidad
y podría haber suficientes pistas en la escena donde sus
muertes tienen lugar para encontrar un camino para
cerrar los asuntos por resolver de cada fantasma.
puerta a otro reino. Tales visitantes accidentales no pueden
escapar por medios convencionales como Dones o Puentes
Lunares. El reino sólo libera a un viajero que muere a manos
de una de sus emanaciones victimizantes. Debe tomar el rol
de una víctima y aceptar toda la agonía de la atrocidad sin
ofrecer ninguna resistencia. El Reino de la Atrocidad expulsa
a los viajeros al «morir», y los envía a otro reino o al mundo
material. Si el visitante cometió una atrocidad con un eco en el
reino, no puede dejar el Reino de la Atrocidad hasta que toma
el rol de la víctima y muera por sus propias manos.
Algunos Garou envían miembros de sus clanes que han
cometido crímenes inhumanos al Reino de la Atrocidad como
castigo. La idea es que se verán forzados a confrontar el sufri-
miento que han causado y con suerte obtendrán sabiduría de
la experiencia. Pueden volver a su clan limpios de pecado y
resueltos a nunca infligir tal sufrimiento de nuevo. Quienes
no pueden enfrentarse a su culpa se verán atrapados en el
Reino de la Atrocidad para siempre; un castigo tan terrible
como cualquier infierno que los humanos puedan concebir.
Tal presentación forzosa de los propios pecados a veces vuelve
al cambiaformas loco de culpa o lo empuja a estremecedores
actos de autoflagelación. Otros se arrojan a pozos de Perdiciones
donde enloquecen poco a poco o aprenden la lección errónea
sobre sus actos y se entregan al servicio del Wyrm.
Pozos de cría
Si las Perdiciones surgen del dolor y la degradación de los
inocentes, el Reino de la Atrocidad es un criadero para ellas.
Incontables pozos de cadáveres marchitándose y cieno de fluidos
corporales humanos sirven como lechos de desove para larvas
Umbra Próxima
SEMILLA DE HISTORIA:
TERAPIA DE CONFRONTACIÓN
Un hombre lobo se presentó voluntario para
realizar un peregrinaje al Reino de la Atrocidad tras
haber cometido un grave crimen. La expiación y la
purificación son metas dignas, pero los Garou no
pueden permitirse perder a ninguno de los suyos de
forma permanente, ni siquiera a quienes han cometido
graves crímenes. El exiliado tiene conocimientos o
habilidades que el clan necesita desesperadamente para
lidiar con una crisis, y los Ancianos envían a la manada
para localizarlo y ayudarle a completar su penitencia
para que así pueda regresar al mundo material. ¿Qué
destino ha caído sobre él? ¿Ha encontrado imposible
enfrentarse a su crimen o el reino ha decidido jugue-
tear con él para extender su estancia y atormentarlo
con incontables horrores mientras le niega el que le
permitiría escapar? Quizás el Reino de la Atrocidad le
ha roto tanto que ya no cree que merezca marcharse,
o puede que el Wyrm lo haya corrompido.
de Perdiciones. Adoptan muchas formas, pero la más común
incluye gusanos con rostros humanos y homúnculos hechos
de instrumentos de violencia y tortura. Cadavéricos y otras
Perdiciones guardan los pozos y protegen a las larvas hasta que
las más fuertes son lo bastante maduras para canibalizar a sus
parientes más débiles y arrastrarse fuera de los pozos. Una vez
libres, las Perdiciones buscan una escena dentro del reino de
la que puedan alimentarse para crecer más.
A diferencia de las emanaciones del Reino de la Atrocidad,
las Perdiciones pueden abandonar este lugar para extender
el veneno del reino por otras partes. Los visitantes pueden
atacarlas, aunque probablemente es una mala idea dada la
ingente cantidad de malos espíritus que pueblan el reino. Si
las Perdiciones del Reino de la Atrocidad matan con éxito
a un Garou, la víctima renace místicamente en un pozo de
Perdiciones, donde diversas Perdiciones lo torturan hasta que
escapa, es rescatado o enloquece para siempre.
La Biblioteca de
la Atrocidad
Un edificio de piedra negra que se asemeja a un mausoleo
del tamaño de una ciudad pequeña se levanta en una parte del
reino. Las Perdiciones tienden a evitar este lugar y no seguirán
a los viajeros si traspasan su entrada. El interior es una inmen-
sa biblioteca de libros encuadernados con la piel de quienes
han cometido atrocidades dignas del reino (un victimario por
libro) y las páginas consisten de forma semejante en la piel de
sus víctimas. Los libros no tienen títulos ni otras marcas de
71
identificación, y reposan en las estanterías sin orden lógico.
Cualquier visitante capaz de hacerlo puede leer los libros sin
dificultad como si estuvieran escritos en su lengua materna.
Algunos libros no cuentan con más que una página de
papel macabro entre sus cubiertas. Otros tienen miles de
páginas. Cada uno describe cada atrocidad que el victimario
cometió con desagradable pero objetivo detalle. Nunca usa
nombres, en cambio se refiere al victimario como «el sujeto»
y a la víctima como «el objetivo». Los espectadores inocentes
son simplemente «un testigo» o «testigo nº 3». Esto hace difícil
conectar una atrocidad con un perpetrador concreto. Teóri-
camente, un lector podría identificar a una persona por los
detalles de su crimen, pero en la práctica, las atrocidades a lo
largo de la historia humana guardan una deprimente semejanza.
La tortura, abusos, violaciones y asesinatos no son nada nuevo
en el mundo e incluso los asesinos en serie con firmas tienen
imitadores. Los visitantes no pueden destruir permanentemente
ninguno de los libros ni extraerlos de la biblioteca.
La Biblioteca de la Atrocidad puede parecer vasta y vacía,
pero tiene habitantes. Los cambiaformas atrapados en el Reino
de la Atrocidad suelen refugiarse aquí hasta que pueden reunir
fuerzas para enfrentarse a los horrores del reino de nuevo. Los
forasteros a veces acuden al reino en una misión concreta y la
biblioteca es una base de operaciones relativamente segura. En
ocasiones, un mago acudirá a la biblioteca para realizar inves-
tigaciones para sus artes mágicas. Sin embargo, tienden a ser
de la peor clase de Artesanos de la Voluntad. Aunque algunos
estudian rituales hechiceros que implican espantosos actos de
dolor y degradación para combatir a quienes los realizan, más
habitualmente, suelen esperar reproducir el ritual.
SEMILLA DE HISTORIA:
LA BIBLIOTECA DE LA ATROCIDAD
Los Ancianos del clan necesitan información que
sólo pueden encontrar en la Biblioteca de la Atrocidad,
pero reconocen que necesitarán a un cambiaformas
que haya cometido una atrocidad para apaciguar a
los Bibliotecarios. La manada ha de escoltar a un
Garou renegado escogido por el clan al Reino de la
Atrocidad. Necesitarán enfrentarse a las Perdiciones
y horrores presentes allí para llegar a la Biblioteca de
la Atrocidad. Su prisionero no colabora y se niega a
completar la misión. A su vez, varios de sus enemigos
han descubierto su destino y aguardan para vengarse
de él mientras están en la biblioteca. La manada debe
proteger al renegado, pero también convencerle de
que coopere con ellos; preferiblemente sin añadirse
a la biblioteca como cubiertas de libros o recién re-
constituidos Bibliotecarios.
72 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Los habitantes más extraños de la biblioteca son los Bi-
bliotecarios de la Atrocidad. Estas altas criaturas humanoides
tienen cráneos alargados y enormes ojos negros. Pueden hablar
y entender cualquier lengua y son los únicos que pueden orien-
tarse en el laberinto de estanterías o localizar un libro concreto.
No pueden localizar a una víctima o un victimario por nombre,
pero pueden encontrar el libro adecuado si tienen al menos
una libra del pelo, carne o sangre del objetivo. No lo harán
a menos que quien lo pide tenga un libro o una página en la
biblioteca. De otra forma, fingen cooperar pero nunca mues-
tran el material prometido. Si el visitante se impacienta o les
amenaza, los Bibliotecarios dan indicios de que cometer alguna
atrocidad contra otro visitante podría acelerar su búsqueda.
Como resultado, la Biblioteca de la Atrocidad ve ocasionales
arrebatos de violencia intensa entre los forasteros que se refugian
en ella. Los viajeros que mueren a manos de otros forasteros
mientras se encuentran dentro de la biblioteca se reconstituyen
en su interior como Bibliotecarios de la Atrocidad.
Reino del Cambio
Constante
En tiempos ancestrales, materia y espíritu eran uno, y los
dominios del Kaos permeaban al reino de Gaia. Las leyes de la
realidad eran más fluidas y quienes tenían la fuerza espiritual
podían comandar el tiempo y el espacio, la energía y la materia
simplemente extendiendo la fuerza de su voluntad. Tal remo-
delación radical ya no es posible en el mundo material, pero el
Kaos aún gobierna supremo en el Reino del Cambio Constante.
Es un lugar de caos, cambio constante e infinitas posibilidades.
A pesar de ello, este reino está muy disminuido respecto a su
antigua gloria. Los esbirros de la Tejedora han pasado siglos
creando una capa de estabilidad tan fina como la cáscara de un
huevo en torno al vasto caos del Kaos que ruge en su interior.
Los forasteros encuentran que el reino es extremadamente
confuso. Carece de puntos de referencia y está en un estado
permanente de transformación. Vastas ciudades aparecen en
un abrir y cerrar de ojos y se desvanecen igual de rápido. Las
montañas se alzan y caen, los desiertos se convierten en jun-
glas, los mares se extienden de horizonte a horizonte y luego
menguan hasta ser meras charcas en el curso de unas pocas
horas; o, en algunos casos, simples segundos.
Las leyes ordinarias de la naturaleza no se aplican a la
forma en que estos paisajes se comportan mientras siquiera
existen. A veces el agua arde o las montañas vuelan. Tormentas
kaóticas aúllan por el reino, transformando todo a su paso.
El sol brilla azul, rojo o negro y las estrellas y constelaciones
bailan y giran en el cielo o se desvanecen por completo. Luna
esgrime un gran poder en este reino, pero a veces más lunas se
le unen. Estos satélites ajenos no obedecen leyes astronómicas.
Algunos viajan de oeste a este, de norte a sur o permanecen
quietos justo sobre el horizonte. El tiempo tampoco es una
constante aquí. Un día puede durar semanas o acabar en un
abrir y cerrar de ojos. Un viajero puede llegar al reino hoy y
regresar a casa hace una semana.
Los habitantes del reino no son menos extraños que su
entorno. Espíritus del Kaos y miembros de especies Pretéritas
que ya no pueden existir en el mundo material están entre
los más ordinarios de ellos. Las quimeras, dragones, grandes
bestias y otros monstruos que campan por el paisaje pueden
ser oponentes impredecibles cuyas formas cambian cada pocos
latidos, pero al menos los forasteros pueden reconocerlas como
cosas vivas o proyecciones efiméricas de cosas vivas. Piedras
parlantes, nubes hiperinteligentes y glaciares hostiles son
considerablemente más desconcertantes para el viajero medio.
El Reino del Cambio Constante es atrozmente peligroso
para los viajeros que no son cambiaformas. Las energías del
Kaos transforman a los visitantes en nuevas formas con la misma
seguridad que alteran a los habitantes nativos. Aunque ninguna
metamorfosis en este reino es fatal al instante, quedar atrapado
en el cuerpo de una cucaracha gigante o ser transformado en
una piscina de mercurio hace de la supervivencia fuera del
reino muy improbable. Como mínimo, ocasionará un evento
que cambiará su vida. Los Garou y otros cambiaformas que
visitan este reino podrían encontrarse en cuerpos que no son
los suyos, pero como criaturas del Kaos estas transformaciones
son simplemente un inconveniente temporal.
Retratar el Reino del
Cambio Constante
Es al mismo tiempo sencillo y complicado para un Na-
rrador capturar la sensación de caos que define este reino. Si
una historia ambientada en el reino parece cuidadosamente
planificada para los jugadores, no parecerá el extraño caos
que se esperaría del reino del «cambio constante y las infinitas
posibilidades». Si, en cambio, el Narrador se deja llevar por los
eventos y criaturas aleatorios que la manada puede encontrarse,
deja de parecer una historia. Cada viaje a este reino debería
tener algún propósito y es importante que la manada y el Na-
rrador no lo pierdan de vista. Aun así, el camino en sí a ese
destino debería dejar claro que éstos son paisajes alienígenas
que no siguen las reglas del mundo material. He aquí un atajo:
El Narrador debería decidir cómo de difícil será para
la manada lograr la meta establecida al entrar en el Reino
del Cambio Constante. El grado de complejidad podría ser
uno para un breve vistazo al caos, hacer que un perseguidor
pierda su rastro o escalar. Podría ascender a seis o más para
algo como viajar un año atrás en el tiempo mientras a la vez
¡forja un klaive imbuido por el Kaos que matará al instante a
la poderosa Perdición que asesinó a su mentor! Virtualmente,
cualquier cosa es posible aquí, pero algunas proezas son más
fáciles de lograr que otras.
El Narrador debería multiplicar la complejidad de la
tarea por el tamaño de la manada y determinar el número de
tiradas (no de éxitos) de Astucia + Enigmas que los miembros
de la manada han de superar para lograr ese objetivo. Una
manada de cuatro cambiaformas que busca lograr una tarea
Umbra Próxima
con una puntuación de complejidad de tres requerirá doce
tiradas con éxito.
El Narrador establece entonces la primera escena de
cualquier forma que se ajuste a su estilo. Puede tener varios
escenarios raros cuidadosamente construidos de antemano o
podría confiar en su habilidad para improvisar. En el segundo
caso, alguna forma de generador aleatorio puede ser de ayuda;
pulsar un par de veces «página aleatoria» en Wikipedia y urdir
una escena en base a lo que salga, por ejemplo, o desparramar
todos los libros y DVD en el suelo del salón y lanzar un puñado
de monedas para determinar qué dos o tres de ellos servirán
como base para la siguiente escena. Los datos aleatorios no
sólo dan una base sobre la que edificar la improvisación, sino
que tiende a crear una atmósfera de caos en la mesa de juego.
Cada escena debería involucrar alguna amenaza, conflicto
o desafío. Los miembros de la manada deben navegar la escena
con éxito usando cualquier cantidad de habilidades o Dones
a su disposición. Tratar de dirigir un tiburón aéreo podría
requerir tiradas de Destreza + Trato con Animales, mientras
que el épico concurso de preguntas contra el campeón bovino
de trivial podría implicar Inteligencia + Academicismo. El Na-
rrador no debería limitar a los personajes a una única opción.
Si inventan una forma más astuta de resolver el conflicto de
la escena en su beneficio, el Narrador debería dejarles tirar
algo apropiado.
Cada miembro de la manada que tenga éxito en la escena
puede hacer una tirada de Astucia + Enigmas a dificultad 8
para hacer progresos en pos de la meta general de la manada.
Los miembros de la manada que fallen en la escena no hacen
esta tirada y pueden sufrir una desventaja adicional en la si-
guiente, a discreción del Narrador. Si todos los miembros de
la manada fallan en una misma escena o uno de ellos fracasa
en la tirada de Astucia + Enigmas, la manada pierde todos los
éxitos acumulados y sufre alguna complicación mayor además
de verse forzados a comenzar de nuevo la tarea prevista.
El Narrador crea entonces una nueva escena y la maneja
de la misma forma. Esto continúa hasta que la manada ha
acumulado los éxitos necesarios para lograr su objetivo o se
da por vencida.
El Capullo
El Reino del Cambio Constante es un dominio del Kaos y,
por tanto, accesible desde cualquier Senda Lunar. Los espíritus
de la Tejedora han hilado un vasto capullo de Urdimbre en
torno al reino, haciendo más difícil alcanzarlo de lo que era en
otro tiempo. El Capullo es un vasto laberinto tridimensional
protegido por Arañas de la Urdimbre y otros espíritus de la
Tejedora. Su proximidad a la caótica furia en el corazón del
reino provoca que la forma exacta del laberinto cambie con cada
visita. A veces es el clásico laberinto griego, con minotauros
incluidos; otras veces es una vasta jungla habitada por panteras
y leopardos; o un museo en apariencia infinito protegido por
elaborados sistemas de seguridad; o una antiquísima cripta
defendida por los muertos sin reposo.
73
 Los viajeros han de atravesar el Capullo para entrar en el
Reino del Cambio Constante. Encontrar un camino a través
del laberinto requiere una tirada de Inteligencia + Enigmas a
dificultad 9. Una vez que un cambiaformas ha identificado una
ruta a través del Capullo debe superar los obstáculos que se
interponen en su camino. Para mantener una clara conexión
con su destino debe calibrar su espíritu. Esto requiere una tirada
de Gnosis a dificultad 9. Fallar en esta tirada de Gnosis atrae
la atención de los sirvientes de la Tejedora, que atacan a los
intrusos en momentos críticos durante su viaje por el laberinto.
Una vez que el visitante ha captado las energías del Kaos
con su Gnosis, no puede perderse en el laberinto. El Capullo,
sin embargo, manifiesta obstáculos en la senda del intruso
para impedir que entre en el corazón del reino. Barreras,
elaboradas trampas, complicados puzzles y entornos peligro-
sos surgen ante él, y debe superar cada uno antes de poder
continuar hacia su destino. Los ataques de los espíritus de
la Tejedora pueden complicar aún más los más difíciles de
estos desafíos. Una vez que el viajero supera tantos desafíos
como 7 menos la mitad de su Gnosis (redondeando hacia
arriba), traspasa con éxito el Capullo y entra en el corazón
del Reino del Cambio Constante.
Los espíritus de la Tejedora no pueden sobrevivir dentro
del propio reino, así que rara vez persiguen a los intrusos más
allá de la frontera interior del Capullo. Las energías del Kaos
destrozan a cualquier espíritu de la Tejedora que entre en el caos.
El Bucle
El habitante más poderoso del reino es un Incarna del
Kaos conocido como el Bucle. Este anciano ser nunca se pre-
senta dos veces bajo la misma forma, ya que juega y retoza en
las manifestaciones más caóticas de los maelstroms del reino.
El Bucle blande un poder casi absoluto sobre el reino, ríe al
tiempo que crea burbujas temporales de perfecta calma o bate
las montañas en un frenesí de furia volcánica. Algunos Theurge
especulan que el Bucle ha trascendido su naturaleza espiritual
para convertirse en un fragmento del propio Kaos, similar a
una de las cabezas del Wyrm Triádico.
Los visitantes del Reino del Cambio Constante rara vez
encuentran al Bucle, y los que lo hacen y sobreviven, se estre-
mecen cuando recuerdan la experiencia. El reino puede ser
caos encarnado, pero el Bucle es una manifestación inteligente
del caos, una que disfruta jugando con los forasteros que va-
gan por su dominio. Juega con su presa como un gato con un
ratón, transformando el paisaje e imponiendo manifestaciones
extrañas a los forasteros sólo para ver cómo responderán.
El truco favorito del Bucle es convencer a un visitante de
que ha escapado del Reino del Cambio Constante al encerrarlo
en una burbuja de orden temporal que parezca un lugar familiar.
La víctima podría pasar días o semanas en el bolsillo de orden
antes de darse cuenta de que algo no encaja con la forma en
que solían ser las cosas: un amigo con el nombre equivocado,
un edificio que no estaba antes ahí, un Puente Lunar que
74 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
EL FAVOR DEL BUCLE
Si la manada tiene la (mala) suerte de encontrarse
con el Bucle cuando están en una misión dentro del
reino y lleva a cabo la audacia de solicitar ayuda del
espíritu, manéjalo como una escena normal de este rei-
no, pero la tirada de Astucia + Enigmas tras tener éxito
en la escena tiene dificultad 9 en lugar de 8; cada éxito
en esta tirada cuenta como dos éxitos en lugar de uno
para el propósito de completar la meta de la manada.
devuelve a un viajero al punto de origen… Una vez esto pasa, el
caos se reafirma y el viajero descubre que nunca dejó el reino.
Aún peor, el Bucle suele decidir hacer esto varias veces hasta
que el visitante pasa el resto de su vida receloso de los cambios,
siempre preocupado de que cualquier cosa inesperada puede
presagiar un rápido colapso en la caótica realidad del Reino
del Cambio Constante.
El Bucle parece reconocer la chispa del Kaos en los cam-
biaformas y es mucho menos probable que juguetee con ellos,
a menos que de alguna manera lo enfurezcan o resulte estar
de un humor especialmente juguetón. De hecho, el Incarna
normalmente suele mostrar predilección por los cambiaformas
que le suplican su ayuda y les concederá su solicitud con una
actitud alegre y servicial. Aun así, pedir un favor al Bucle es
increíblemente peligroso. La forma en que concede deseos suele
crear tantos problemas como los que resuelve. No se debe a
ninguna malevolencia por parte del espíritu. Simplemente no
entiende que otras criaturas no pueden sencillamente revertir
cualquier consecuencia imprevista que su ayuda pueda generar.
Aunque puede que no tengan la variedad de poder que tiene
el Bucle, él no puede comprender a las criaturas que no tienen
alguna clase de control sobre la realidad. Una solicitud para
bendecir un klaive para que pueda derrotar a una poderosa
Perdición podría generar un arma que, accidentalmente, abra
pequeños agujeros en el tejido del espacio-tiempo cada vez que
se usa (a través de los cuales monstruos y espíritus hostiles se
cuelan en el mundo para causar el caos).
Reino Etéreo
Por encima y más allá de todos los otros Reinos Próximos
yace el Reino Etéreo. Se extiende desde la Celosía sobre la
Penumbra y el resto de Reinos Próximos hasta los límites de la
Membrana. Se refleja en el mundo físico como los cielos sobre
nuestras cabezas que constantemente pasan en ciclos noche y
día. El Reino Etéreo es el cielo umbral donde Luna y Helios
bailan uno en torno al otro y es hogar de los espíritus de los
planetas y héroes de las constelaciones.
 Aunque el Reino Etéreo se extiende por todo el cielo
hasta los límites de la Umbra Profunda, es también un plano
de existencia discreto en la Umbra Próxima. Encontrar el
Reino es sencillo, el viajero sólo tiene que ascender y atravesar
una de las nubes en el cielo. Esto funciona incluso mejor en
la Penumbra sin necesidad de internarse antes en la Umbra
Próxima. Además, todos los Puentes Lunares atraviesan el Reino
Etéreo en su punto cumbre y es sencillo para un hombre lobo
salir del camino y entrar en el Reino Etéreo.
Una capa de nubes forma el «suelo» del Reino Etéreo.
Tienen una capa superior esponjosa, pero son sólidas y es fácil
caminar sobre ellas. Las nubes cambian y fluyen a su propio
ritmo y forman paisajes maravillosos de llanuras, colinas, valles y
montañas, todas ellas con la misma solidez esponjosa. Pájaros y
otras criaturas voladoras y bestias míticas largo tiempo perdidas
vuelan sobre las nubes. También lo hacen espíritus aéreos de
todo tipo, incluyendo elementales de aire y espíritus de clima.
Por las «tierras» Etéreas están repartidos territorios Garou.
Éstos están protegidos tan cuidadosamente como cualquier
Túmulo en el mundo físico. La proximidad del Reino Etéreo
a tantos lugares lo convierte en un importante punto estraté-
gico para los asaltos Garou en la Umbra y el reino físico. Los
diversos clanes que guardan estos lugares aseguran el acceso
sencillo entre Túmulos y desde el nivel de suelo etéreo a Anclajes
aliados lejos en el cielo superior. También proporcionan una
línea de defensa para los espíritus y moradores etéreos si algo se
derrumbase desde los Anclajes de camino a la Umbra Próxima.
Dejar el reino es incluso más fácil que llegar. Se abren
huecos entre las nubes que se desplazan lentamente; los viajeros
encuentran fácil atravesarlos, pero es casi imposible caerse acci-
dentalmente por ellos. De ahí cae del Reino Etéreo a la Umbra
Próxima. El Reino Etéreo mantiene al viajero a salvo a lo largo
de la caída. No importa la distancia, aterriza como si hubiera
saltado desde el suelo. El inconveniente de usar esta salida es
que no tiene control sobre dónde aterrizará. Puede terminar
en cualquier parte de la Umbra Próxima, incluyendo los otros
Reinos Próximos, a menos que sus propias reglas impidan llegar
así, como Érebo o el Reino del Cambio Constante.
Otros medios de dejar el reino son los Puentes Lunares.
Un hombre lobo puede sencillamente entrar en cualquier
Puente Lunar que se encuentre y seguirlo hasta su término.
Puede incluso preguntar a otros viajeros su destino si se los
encuentra cruzándolo en torno a su cumbre. Un Garou con los
Dones adecuados puede incluso crear Puentes Lunares propios
y usarlos para entrar o abandonar el Reino.
Sobre el lentamente cambiante paisaje de nubes brilla el
cielo etéreo. Contra un telón de fondo azul tan profundo que
es casi negro medianoche, la presencia etérea de Luna cuelga del
cielo, más brillante y grande de lo que nunca se presenta en el
mundo físico. Helios descansa en el extremo opuesto del cielo,
más distante y débil de lo que parece en el reino físico, ya que
la Umbra es el dominio de la noche y de Luna. Entre ambos
Incarna brillan los planetas y las estrellas. Todos los planetas
se presentan con clara y constante visibilidad, mientras que las
Umbra Próxima
estrellas y sus constelaciones titilan y bailan como mareantes
diamantes en el cielo etéreo.
Viaje espacial
Alcanzar objetos celestiales lleva tiempo, los viajes pue-
den extenderse semanas o meses. Este factor rara vez es un
impedimento para los viajeros determinados y muchos Garou
convierten en motivo de orgullo el viaje al hogar de la Incarna
etérea de Luna. Visitar los cielos requiere que el viajero tenga
algún medio de vuelo.
La luna
El tiempo empleado en viajar a la luna no es absoluto.
La distancia del viaje depende de la habilidad del viajero para
resistir la coacción de las Lúnulas guardianas. Cuando alguien
decide viajar a la luna su intención brilla como un faro para las
Lúnulas. Estos espíritus no son hostiles, pero tienen la tarea
de asegurar que su ama no sea molestada a la ligera. Primero
ordenarán al viajero que se dé la vuelta, presentándose como
porteros inamovibles o como guardianes intimidantes. Si ignora
sus demandas, terminarán por cambiar de táctica y ofrecerán
caminos alternativos que dicen que son más rápidos y más
fáciles de recorrer. En realidad, estos Puentes Lunares pronto
alejan al viajero, conduciéndolo a otras partes de la Umbra. Las
Lúnulas no se preocupan especialmente por a dónde llevan estos
caminos, pero suelen tratar de ofrecer aquéllos que no llevan
a lugares hostiles, a menos que el viajero fuera inusualmente
agresivo u ofensivo.
Superar la manipulación y la distracción de las Lúnulas
requiere diez éxitos en una tirada extendida de Inteligencia +
Enigmas a dificultad 9. El personaje puede hacer una tirada
por día para resistir a las Lúnulas, pero debe adquirir los éxitos
necesarios en no más de su Gnosis en días o descubre que ha
caído víctima de sus trucos a pesar de sus mejores esfuerzos y
está totalmente perdido.
Si derrotó a las Lúnulas, el visitante llega al terreno sólido
del reino de Sokhta, la Incarna lunar conocida por algunos
como Febe.
El sol
La Umbra no pertenece a Helios; su luz brilla tenuemente
en la mayor parte de sus confines. Esto cambia para quienes
buscan el sol etéreo. Desde el momento en que el viajero
comienza el viaje, su entorno se vuelve más cálido y brillante,
aumentando cuanto más se acerca a su meta, pero desapare-
ciendo al instante si abandona su viaje.
Extrañamente, el viaje del sol etéreo lleva menos tiempo
que alcanzar la luna. No pasa más de un día antes de que el
visitante sea desafiado por elementales de fuego que erupcionan
en llamaradas doradas de luz y calor de la superficie del sol.
Cuando no se les molesta, se contentan con saltar en retorcidos
arcos fogosos de vuelta a la cambiante superficie, pero cuando
sienten que algo se aproxima, se lanzan y apresuran al camino
del visitante, formando una celosía de fuego. Cualquiera lo
75
bastante decidido para alcanzar el sol debe someterse al fuego
y atravesar su defensa.
Aunque los elementales no estén realmente atacando al
personaje, su roce aún quema. Atravesar esa celosía se resuelve
como cinco ataques, cada uno con una reserva de seis dados.
Los «ataques» con éxito causan 3 niveles de daño agravado que
pueden absorberse a dificultad 9; las criaturas que normalmente
son incapaces de absorber el fuego son igual de susceptibles a
las llamas. El Narrador decide si cualquier arma o Don ayudan
a mitigar este daño. Como el Incarna del sol respeta la pureza
y la fuerza, los elementales siguen su ejemplo y no serán tan
duros con los Garou de pura sangre o aquéllos que provienen
de la Tierras Puras. Los Garou con el Trasfondo Pura Raza son
sometidos sólo a cuatro ataques, al igual que los miembros de
las Tribus Uktena y Wendigo. Los miembros de pura sangre
de estas Tribus sólo reciben tres ataques.
El Garou se inflige daño a sí mismo al tratar de pasar a
través de los elementales. En cualquier momento de la ordalía,
puede dar un paso atrás y el ataque se detiene. Esto no sanará
el daño que ya haya sufrido, pero los elementales no tienen
interés en verlo muerto.
Si el viajero sobrevive a la ordalía, se encuentra de pie
en la superficie de fuego líquido del sol. Aún sufre cualquier
herida sufrida durante el viaje, pero la superficie es cómoda-
mente cálida e inofensiva. El suelo cambia y resplandece con
luz interior, pero es lo bastante sólido para soportarlo. Dentro
de este dominio, puede encontrar una ciudadela ardiente de
fuego sólido si el Incarna se manifiesta como Hiperión, o un
tipi envuelto de pura luz dorada si escoge presentarse como
Katanka-Sonnak. El Incarna a veces toma otras formas y cam-
bia sus edificios, pero en todas ellas valora el calor y desprecia
el engaño. Aprecia a los viajeros que aguantan estoicamente
las quemaduras de los elementales. Rara vez ofrece sanar las
lesiones; hacerlo sería un insulto para el visitante. La fuerza,
poder y conocimiento del Incarna pueden ser una ayuda valiosa
para el solicitante, pero es un espíritu exigente e intolerante
al que es difícil complacer y fácil enfadar.
Los Límites
Los dominios de los planetas menores y sus Incarna residen
en los Límites Etéreos entre la luna y el sol y más allá. Más allá
de estos dominios se encuentra la Membrana, a través de la
cual se han filtrado las energías de la Tríada, con cada uno de
sus miembros dando forma a una región en el Reino Etéreo
a su propia imagen.
Los Límites de la Tejedora son una atestada pero cuida-
dosamente organizada telaraña de realidad calcificada. Los
nódulos de intersección de la telaraña inmovilizan estrellas
frías y planetas helados en una simetría antinatural. Colosales
espíritus de la Tejedora como «arañas joya (o estrella)» patrullan
y mantienen la red y se aseguran de que todo permanezca
en su lugar ordenado. A veces mueven los objetos celestes
encerrados en la estasis a otras posiciones en la red de acuer-
do con patrones incognoscibles, formando constelaciones
76 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
extrañamente vectorizadas. Se sabe que los Theurge de los
Moradores del Cristal estudian estas constelaciones y afirman
que si se descifran de forma adecuada definen específicamente
los futuros planes de la Tejedora.
Los Límites Kaóticos son un batiburrillo de luces y so-
nidos en constante cambio. Los planetas corren por el cielo
como cometas, y las estrellas se desplazan de formas que no
deberían hacerlo, ardientes soles fríos que congelan todo a su
alrededor y otros que alejan todo con olas de antigravedad. A
pesar de las enloquecedoras leyes aleatorias de estos Límites,
son un destino frecuente para los viajeros que buscan entrar sin
ser descubiertos en la Umbra Profunda. Se forman pasadizos
kaóticos a través de la Membrana con frecuencia, pero suelen
ser inestables y desaparecen en pocas horas o días tras cobrar
existencia. Los pasadizos a otras partes de la realidad se forman
de manera frecuente y aleatoria. Es casi imposible discernir
sin realmente usar uno si llevará a una Patria Tribal, al fondo
de Malfeas o tras un contenedor de basura en un callejón en
la realidad física.
Los Límites Wyrmianos son oscuras manchas contra un
cielo por lo demás lleno de estrellas. Las estrellas se han con-
sumido hasta ser cascarones sin vida o han colapsado hasta ser
agujeros negros. Estas singularidades son Anclajes oscuros que
destrozan el cuerpo y el alma de cualquier viajero lo bastante
loco o desesperado para usar uno, y normalmente terminan
en Malfeas o alguna otra región infestada por el Wyrm. Inter-
pretar estas constelaciones oscuras de objetos muertos explica
terribles presagios y portentos de destrucción. Los Garou que
descifran estas predicciones han de ser fuertes de espíritu y
puros de corazón, ya que el mero acto de leer las constelaciones
destroza el espíritu y lo abre a posible corrupción.
Otros planetas
El sol y la luna no son los únicos cuerpos celestes en el
cielo etéreo. Cada uno de los planetas y otros astros del sistema
solar tiene un análogo etéreo. Visitar estos lugares requiere
largos viajes y superar pruebas de Gloria, Honor y Sabiduría;
la naturaleza de los Incarna determina a cuáles se da más peso.
Los dominios de estos Incarna tienden a sus amalgamados
reflejos del planeta físico, asociaciones que los humanos les
han dado y la personalidad del Incarna.
Profundizar más
El Reino Etéreo contiene más Anclajes a la Umbra Profunda
que ningún otro lugar de la Umbra Próxima. La mayoría de
ellos están protegidos y mantenidos por manadas de Ancianos
Garou y espíritus Ancestro. Algunos Garou de Tribus más
orgullosas, como los Colmillos Plateados y los Señores de la
Sombra, dicen que la Nación Garou guarda todos los Anclajes
y por ello conoce todas las idas y venidas de los viajeros a los
reinos lejanos. Algunos creen esta propaganda, pero otros Fera
que exploran la Umbra saben que se puede demostrar que esto
es falso. Estas afirmaciones tampoco explican las manadas de
caza de los Danzantes de la Espiral Negra que aterrorizan lugares
 INCARNAS PLANETARIOS
Los Garou adscriben los siguientes nombres y
comportamientos a los Incarna planetarios principales:
Mitanu, el tramposo Pícaro de Mercurio.
Tambiyah, la fecunda Madre Velada de Venus.
Nerigal, el fiero Guerrero de Hielo de Marte.
Rorg, el salvaje Cazador de Múltiples Garras del
Cinturón de Asteroides.
Zarok, el regio Coronado de Júpiter.
Lu-Bat, el sagaz Consejero Pacífico de Saturno.
Ruatma, la enigmática Ensombrecida de Urano.
Shantar, la pragmática e inventiva Tejedora de
Neptuno.
Meros, el incansable Nómada de Plutón.
lejanos, quienes deben haber accedido por Anclajes propios o
haber usado medios más oscuros para colarse entre las grietas
hasta la Umbra Profunda.
Reino Legendario
Los cambiaformas ejercen una influencia significativa sobre
la Umbra como consecuencia de su naturaleza semiespiritual
y el Reino Legendario es una manifestación de sus canciones
e historias de las pasadas hazañas, grandes héroes y batallas
épicas de su gente. Es un lugar de mito y alegoría donde viven
grandes héroes protegiendo a la gente de bárbaros y monstruos.
Figuras nobles de los relatos del Registro de Plata se sientan en
tronos desde hace milenios y los más poderosos héroes caídos
aparecen en esta elísea tierra donde aguardan la Última Batalla.
En días recientes, en cambio, el reino ha caído bajo una
sombra. Donde antaño se alzaba un reino próspero, la Tierra
de Medianoche ha venido de Malfeas para traer ruina a las
gentes del reino. Aunque el Reino Legendario es hogar de
algunos de los mayores héroes de las Razas Cambiantes, las
legiones de enemigos son lo bastante vastas e insidiosas para
desafiar incluso a los legendarios vástagos del Registro de Plata.
Los reinos
El Reino Legendario tiene muchos reinos, cada uno de
los cuales está gobernado por uno o más míticos héroes cam-
biaformas. Cada gobernante es ungido por la propia Gaia sólo
después de realizar grandes hazañas que se abrieron paso a la
historia y las canciones y luego pasar toda clase de extenuantes
ordalías y pruebas. Una vez coronado por Gaia, la tierra del
Umbra Próxima
SEMILLA DE HISTORIA:
LOS REINOS Y LAS TIERRAS SALVAJES
La manada busca los servicios de una gran reina
del Reino Legendario. Antes de que ella les conceda
su ayuda exige que han de ponerse a prueba dando
caza a una quimera casi invulnerable y llevar su cabe-
za al castillo. Resulta que la criatura es invulnerable
pero inteligente y no se la puede provocar, sobornar
o engañar para que siga a la manada de vuelta al
castillo de la reina.
nuevo gobernante florece para marcar el comienzo de este
reinado. Los campos presentan grano totalmente maduro,
listo para la cosecha.
Los paisajes y habitantes de un reino reflejan las cualidades
de sus gobernantes. Uno gobernado por un valeroso miembro
de la Camada de Fenris podría ser una tierra de valientes pero
tercos guerreros, mientras que uno gobernado por una Furia
Negra podría contar con muchos pequeños clanes, cada uno
liderado por una matriarca sabia y fuerte. Una reina destacada
por su pragmatismo y habilidad con las armas podría gobernar
desde un gran castillo de piedra con altos y gruesos muros y
un profundo foso, mientras que un rey famoso por su amor
a la belleza y su devoción a Luna podría ocupar un magnífico
palacio con canciones a la luna grabadas en sus muros y cu-
bierto de pan de oro.
Tierras Salvajes
Las Tierras Salvajes ocupan los espacios entre los reinos. Los
monstruos de mitos y leyendas yerran por este paisaje siempre
cambiante y protegen los lugares encantados y los magníficos
tesoros que ocultan las Tierras Salvajes. Los peligros a los que
se enfrentan aquí son a menudo alegóricos. Un dragón que
descansa sobre una pila de oro podría representar el miedo o
la avaricia de quien se lo encuentra, mientras que una batalla
con su reflejo o sombra podría indicar que ha de superar su
orgullo, enfrentarse a su culpa o tomar una decisión que ya
ha postergado demasiado tiempo. Cada uno pone a prueba
la verdadera medida de un guerrero: los Garou esperan que
los demás sean sabios y honorables al tiempo que valerosos,
y tales rasgos pueden ayudarle enormemente al enfrentarse a
estos peligros.
La Tierra de Medianoche
No todas las leyendas terminan bien para sus héroes. Los
relatos y canciones de los Garou se han vuelto más oscuros
conforme se aproxima el Apocalipsis, y al hacerlo, también lo
hace el reino que recuerda la gloria de las hazañas pasadas de
los cambiaformas. Conforme los sirvientes del Wyrm derrotan
77
 SEMILLA DE HISTORIA:
LA TIERRA DE MEDIANOCHE
Ya sea para probar su valía ante un señor del Reino
Legendario o a instancias de los Ancianos de su clan,
la manada se infiltra en la Tierra de Medianoche para
descubrir lo que traman los Maeljin. Ha de sobrevivir
a esta tierra de Perdiciones y no-muertos lo suficiente
para recuperar información vital y escapar de la Tierra
de Medianoche con ella. Si mantienen los oídos aten-
tos puede que también descubran una oportunidad
para perturbar uno de los planes de Malfeas contra
el Reino Legendario.
a los Garou en el mundo físico, estas catástrofes resuenan en
el Reino Legendario, lo que permite que un fragmento de
Malfeas se cuele aquí. Algunos miembros de la Camada de
Fenris susurran que es posible no a causa de las derrotas en
sí, sino por la conmemoración de éstas en el Registro de Plata.
Argumentan que sólo aquellos Garou que logran la victoria
merecen ser recordados en historias y canciones, una posición
controvertida que enfurece especialmente a los Galliard.
Antaño un reino fértil, esta región es ahora conocida
como la Tierra de Medianoche, ya que se ha marchitado en un
desierto pedregoso bajo un cielo negro ahogado por la ceniza.
Las pálidas formas de los árboles muertos y los esqueletos de
los anteriores habitantes de esta tierra y sus bestias son un
mudo testimonio de la vitalidad del reino que la influencia
del Wyrm ha succionado de la tierra. En el centro de las
Tierras de Medianoche se alza un gran castillo de obsidiana
opaca (una proyección del propio Malfeas), una fortaleza de
afilados bordes y mortíferas puntas gobernada por avatares de
los Maeljin. El castillo está rodeado por lo que las Perdiciones
locales conocen como la Tercera Ciudad. Criaturas no muertas
moran en los edificios medio derruidos y vagan por las calles
atormentando a los prisioneros que las Perdiciones traen a
este lúgubre municipio. La ciudad tiene un espantoso muro
cubierto de gárgolas con torreones desde los que bandadas de
Perdiciones exploran las Tierras Salvajes.
La gente del Reino Legendario teme que la Tierra de Me-
dianoche sea un puesto de avanzadilla desde el que asaltar el
reino. Los héroes repartidos por sus tierras pueden unirse bajo
los hombres lobo que los convoquen, pero podrían no ser capa-
ces de soportar durante mucho tiempo el poder de los Maeljin.
El Fimbulwinter
Un extraño y preocupante fenómeno se ha adueñado
del Reino Legendario en años recientes. Uno por uno, los
reinos han descendido en un invierno profundo. La lluvia se
convierte en aguanieve, la cual pasa a ser pesada y gruesa nieve.
78 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
SEMILLA DE HISTORIA:
EL FIMBULWINTER
La manada ha de tratar de alcanzar el reino de
una gran guerrera Colmillo Plateado del pasado. Sin
embargo, cuando alcanzan su reino, descubren que
está atrapado por el hielo del Fimbulwinter. Para
liberarlo, la manada debe derrotar al señor de los
gigantes de hielo que ahora lo gobierna y forzarle a
ceder su trono a su reina por derecho. Si mantienen
con éxito un diálogo diplomático con el señor de los
gigantes, puede que incluso aprendan algo sobre la
causa del Fimbulwinter y los intereses de los gigantes
de hielo que conquistan cada reino helado.
Al final, hace demasiado frío para que nieve siquiera. El hielo
asciende de cada lago y río, formando glaciares que se ciernen
sobre todo en el reino hasta que atenaza toda la región con sus
gélidos grilletes. El terrible invierno congela a esos habitantes
que sobreviven al avance del hielo y los convierte en estatuas
heladas bajo la nieve infinita. Los Philodox especulan que
conforme los Garou olvidan las historias de los grandes héroes,
más reinos del Reino Legendario caen bajo el entumecedor
frío del Fimbulwinter.
Incluso en el Reino Legendario, pocos entran voluntaria-
mente en las naciones congeladas. Los que lo hacen y regresan
cuentan relatos de castillos hechos de hielo y enormes gigantes
con carne cubierta de escarcha o compuestos totalmente de
nieve. Nadie conoce el origen o los objetivos de estas criaturas,
pero las confrontaciones directas con ellos rara vez terminan
bien para los viajeros.
El Polvo Hambriento
Antaño, todos los reinos del Reino Legendario eran tierras
prósperas donde nadie pasaba hambre, pero esto podría acabar
pronto. Hace algunos años, una gran plaga de langostas surgió
de las praderas meridionales y descendió sobre los campos
de un reino vecino, reduciendo el trigo y el maíz a arena. El
héroe Garou que gobernaba esa tierra hizo todo en su poder
para detener las nubes de langostas y las asfixiantes tormentas
de polvo que se alzaban a su paso, pero el Polvo Hambriento
convirtió su reino en un erial, sus granjeros morían de hambre
en medio de la desolación. Incluso las magias restauradoras
más poderosas fallaron a la hora de solucionar la plaga, a la
que la gente de su reino llama el Polvo Hambriento.
Los aliados del reino oyeron las súplicas de ayuda de
su gobernante y enviaron comida a la tierra del hambre y el
polvo, impidiendo que su población muriera de inanición.
Pero el Polvo Hambriento siguió extendiéndose por los reinos
del Reino Legendario hasta que sus naciones ya no pudieron
 SEMILLA DE HISTORIA:
EL POLVO HAMBRIENTO
Aunque algunos Garou asienten sagazmente y es-
peculan que el Polvo Hambriento es otra consecuencia
inevitable de la cercanía de la Última Batalla, uno de los
reyes del Reino Legendario se niega a aceptar sin más
la hambruna rampante que sufren sus súbditos. Envía
a la manada en una misión para encontrar la fuente de
las langostas que trajeron el Polvo Hambriento desde
las praderas de las Tierras Salvajes del sur. La manada
debe atravesar reinos de cambiaformas hambrientos al
borde de la guerra, proteger sus preciosos suministros
contra bandidos desesperados (o compartir lo que
puedan sin poner en peligro el éxito de su misión) y
combatir a bestias de las Tierras Salvajes para buscar el
punto de origen del Polvo Hambriento. Luego han de
investigar el área en busca de la causa de la hambruna y
(más importante) identificar una forma en que el Reino
Legendario pueda combatir esta prolongada amenaza
a todos sus habitantes.
ayudar a todos los afectados por ella. Los gobernantes de
muchos reinos ahora acumulan comida para el día en el que
el Polvo Hambriento llegue a sus fronteras. Sus desesperados
y famélicos vecinos miran con envidia esas reservas y organi-
zan ejércitos con los que conquistar los países prósperos para
saquear su grano y sus reses.
El Gran Miasma
Pantanos, lodazales y páramos siempre han sido parte del
paisaje del Reino Legendario. Suelen ser lugares peligrosos
llenos de monstruos en las Tierras Salvajes, pero rara vez han
sido mayor causa de preocupación para los habitantes cambia-
formas del Reino Legendario. Sin embargo, estas regiones de
decadencia y aguas nauseabundas se han expandido durante los
últimos años, invadiendo las fronteras de los reinos cercanos.
Aunque esta pérdida de tierra útil causa cierta consternación,
los olores del Wyrm que ahora emanan de estos humedales
suponen una amenaza real. Cualquiera que respire esta feti-
dez durante demasiado tiempo cae terriblemente enfermo y
perece a menos que se le lleve de nuevo a aire limpio. Beber
agua de estas áreas tiene el mismo efecto. Lo que es más, estas
plagas son contagiosas, e incluso los cambiaformas pueden
caer víctima de ellas.
Umbra Próxima
SEMILLA DE HISTORIA:
EL GRAN MIASMA
Una de las reinas del Reino Legendario cayó en
un pantano que invadió su territorio mientras estaba
cazando y las toxinas corruptoras del Gran Miasma la
han dejado postrada en la cama en su castillo. En el
Reino Legendario, la condición de un reino refleja la
salud de su gobernante, así que toda la nación ha caído
enferma junto con su reino. Los campos y jardines se
marchitan, las reses se han vuelto inmanejables y su
carne es dura y nauseabunda.
Ahora, de los cielos cae aguanieve y granizo todos
los días y ni un solo rayo de sol traspasa ese tiempo
plomizo. Muchos de los residentes del reino sufren la
misma enfermedad que su reina postrada, mientras
que otros soportan horribles y extenuantes plagas
con fiebres que les empujan a la violencia y la locura.
Para salvar al reino, la manada debe encontrar
una cura para la reina. Hace siglos, los señores del
Reino Legendario exiliaron a un poderoso Theurge a
las Tierras Salvajes por una grave fechoría. Aunque es
traicionero y rencoroso, sólo él podría tener el cono-
cimiento necesario para restaurar la salud de la reina.
Encontrarlo es una misión en sí misma, y convencerlo
de que coopere puede ser toda una ordalía. El viaje
de regreso puede demostrar aún ser la tarea más dura
a la que deba enfrentarse la manada, ya que algún
enemigo de la reina no quiere que se recupere. Estos
antagonistas interceptan a la manada en el camino
de vuelta y roban el elixir o, si no pueden hacerlo,
amenazan con destruirlo si no se les permite escapar
con la preciada medicina de la reina.
Se inicia la caza y la manada pronto descubre más
sobre los enemigos de la reina. ¿Son sirvientes del
Wyrm enviados por la Tierra de Medianoche? ¿Son
aliados de uno de los rivales de la reina o algún otro
enemigo suyo dentro del Reino Legendario? ¿O son
simplemente súbditos de otro señor que igualmente
necesita la cura que busca la manada?
79
 Capítulo Tres:
Mundos Más Allá
La Umbra Próxima es un lugar vasto. No sólo alberga
los reinos que muchos Garou conocen a través de historias y
canciones, contiene multitud de otros que ellos no conocen.
La distancia y el tiempo son conceptos fluidos, y una línea
recta es sólo rara vez la distancia más corta entre dos puntos.
Los reinos menores cobran existencia cuando una faceta del
mundo resuena en las mentes de la gente en él, luego menguan
(o desaparecen por completo) cuando la idea pierde fuelle. Por
qué los reinos menores cobran existencia como resultado de
los pensamientos y creencias de los humanos en lugar de los
de todos los animales sigue siendo un misterio que los Garou
no están bien posicionados para resolver. Quizás los animales
tienen sus propios reinos menores, pero los Garou son dema-
siado humanos para reconocerlos por lo que son. Otros reinos
menores incluyen las Patrias de las Tribus de los Garou y los
reinos sagrados de aquellas Razas Cambiantes que pasan buena
parte de sus vidas en la Umbra.
La Umbra Próxima tampoco es el único mundo espiritual,
ya que en la Penumbra al menos otros dos mundos espirituales
se solapan con el mundo físico y los hombres lobo pueden viajar
tanto a la Umbra Astral de pensamientos y sentimientos como
a la tempestad de la Umbra Oscura. Cada Umbra termina en
una frontera con la Umbra Profunda, donde las leyes de la
realidad se pliegan sobre sí mismas y cualquier cosa es posible.
Mundos Más Allá
Reinos menores
Los reinos de la Umbra Próxima pueden formarse en torno
a casi cualquier tema o concepto. A diferencia de las extrañas
regiones de la Umbra Profunda, están lo bastante cerca de
la influencia de Gaia como para tender a conformarse a las
condiciones de la Tierra con reglas y expectativas familiares.
Diseñar reinos menores
Los reinos menores suelen tener uno o dos aspectos temá-
ticos que exploran la existencia Garou. Ejemplos de los Reinos
Próximos mayores son el Campo de Batalla y la naturaleza de
la guerra; la exploración de la absolución del dolor espiritual y
el pecado de Érebo; o los ancestrales héroes y mitos del Reino
Legendario. Cuando el Narrador crea un reino menor, debería
tener en mente un tema específico. Los reinos pueden multi-
plicar temas, pero éstos necesitan complementarse entre sí. La
descripción del reino debería aclarar lo que el Narrador espera
del reino. Si éste no articula las intenciones del Narrador o se
vuelve confuso o poco claro, el reino tiene demasiados aspectos.
Al igual que los temas que deseen explorar, los Narradores
deberían desarrollar un concepto que describa la apariencia
del reino. Este concepto encarna los temas y cómo se exploran.
81
El Narrador decide los elementos exagerados del reino y qué
está ausente. El reino tendrá ganchos más fuertes si los temas
se presentan de formas interesantes o desafiantes. Decide las
mecánicas de cualquier elemento que haga orientarse, moverse
o sobrevivir difícil y cómo los personajes pueden superar esos
obstáculos. La narrativa es siempre la parte más importante de
estos obstáculos. Los personajes creativos que inventan formas
interesantes de superar los obstáculos deberían tener éxito.
El Narrador debería sólo definir qué es extraño o raro en
el reino. Todo lo demás debería funcionar de forma normal.
En un reino como el Reino Etéreo, donde las nubes forman
el suelo y todo el mundo vuela o se mueve a grandes pasos,
la gravedad aún tira de todo hacia abajo, todo el mundo aún
puede respirar incluso aunque técnicamente no haya aire y el
tiempo fluye hacia delante del pasado al futuro.
Ejemplos de reinos menores
Motor de Búsqueda
Motor de Búsqueda está ligado a la Urdimbre de la Tejedora
y resuena con todas las cosas de estructura o forma. La manada
de Moradores del Cristal que lo descubrió teoriza que surgió
con el auge de internet.
El reino siempre parece vacío a los recién llegados, ya
que se encuentran ante un gran disco blanco plata rodeado
de negrura. No hay olores aquí salvo los que los personajes
traigan con ellos y los sonidos se desvanecen en la distancia.
Las manadas que viajan juntas siempre llegan al mismo disco,
el cual a veces altera su tamaño para acomodar el número de
buscadores.
A partir de ahí, los visitantes mencionan lo que esperan
encontrar. Lo mejor son los nombres, pero describir claramente
conceptos con multitud de detalles también funciona. Una
vez que tiene algo que encontrar, Motor de Búsqueda trata
de encontrar una conexión. La negrura explota en una caco-
fonía de visiones, sonidos y olores conforme el reino acecha
la Urdimbre para localizar lo que el personaje busca. Zarcillos
plateados crecen desde el disco para formar un sendero que
termina en nuevos discos.
En cada disco, quien ha hablado encuentra alguna repre-
sentación de la conexión entre él y su deseo. Puede ser alguna
historia compartida, un obstáculo o enemigo que se interpone
en su camino o una perspectiva de lo que el objeto significa
para él. El Narrador decide lo que encuentra y crea una escena
para el personaje o la manada que fortalece su resolución o
cambia su perspectiva.
El personaje supera cada escena y repite su solicitud o
añade detalles adicionales. Nuevos zarcillos y caminos se abren
de nuevo y el proceso se repite mientras la manada camina
por esa red plateada. Cuando el personaje supera el último
desafío del reino, la manada llega a un disco donde aguarda
un resplandeciente Puente Lunar. La manada puede negarse a
tomar este primer Puente Lunar y seguir buscando, esperando
aprender más sobre su misión. El reino reinterpreta su solicitud,
82 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
tratando de encontrar respuestas alternativas, que pueden ser
distintas de lo que la manada originalmente buscaba.
Los personajes en Motor de Búsqueda pueden hacer una
tirada extendida de Astucia + Enigmas a una dificultad basada en
el plano umbral en el que se encuentre el objetivo y un mínimo
de éxitos que dependen de lo específico y raro que sea. Tanto
los éxitos como los fallos generan nuevos caminos, con escenas
esclarecedoras para los éxitos e irrelevantes o confusas para los
fallos. Un fracaso indica que la manada ha cruzado casualmente
una encrucijada corrupta donde se abre un portal, pero todos
los caminos tras él desaparecen. Su única opción es atravesarlo
y ver a dónde lleva. El Narrador decide qué espera al otro lado
del portal, pero probablemente será algo inconveniente y peli-
groso: el Abismo, el Túmulo de un clan hostil, una Colmena
de Danzantes de la Espiral Negra o un nido de Perdiciones.
Lograr los éxitos mínimos abre un Puente Lunar que lleva
a 15 kilómetros o menos del objetivo, y cada éxito por encima
del mínimo reduce la distancia en 1,5 kilómetros. Rechazar
un Puente Lunar incrementa la dificultad en 1 por cada tirada
subsiguiente. Fallar una tirada tras rechazar un Puente Lunar
cierra la elección adicional para la manada; la salida propor-
cionada es la última que obtendrán.
Lugar Éxitos
objetivo Dificultad Rareza requeridos
Umbra Próxima 6 Común 5
Penumbra 7 Poco común 10
Umbra Profunda 8 Infrecuente 15
Realidad física 9 Único 20
Sinestesia
El reino de Sinestesia retuerce cada interpretación sensorial.
Los ojos oyen sonidos intensos de imágenes vívidas, los oídos
degustan sonidos dulces o salados, la boca siente sabores, texturas
y presión, la piel huele cada roce y caricia de forma distinta, y los
olores llenan la nariz con una paleta de distintos tonos de color.
Esto es muy confuso para los visitantes, pero la sustitución de sen-
tidos puede ayudar al Garou a integrar mejor todas las experiencias
y superar la tendencia de favorecer unos sentidos sobre otros.
Los espíritus en Sinestesia se deleitan en las retorcidas sen-
saciones. Ninguna criatura de carne puede apreciar totalmente
la emoción que las criaturas de puro espíritu sienten aquí, ni
siquiera las creaciones medio espirituales como los Garou. Por
lo que cualquiera puede decir, el reino es semejante a la Tierra
bajo las extrañas sensaciones, con zonas de naturaleza virgen y
extensiones urbanas, pero carece de residentes nativos. Sineste-
sia existe para ser experimentado y los visitantes son libres de
errar dentro de sus límites sin interferencia de emanaciones
acostumbradas a las condiciones del reino.
Los Narradores que retraten este reino deberían retorcer
las descripciones de lo que esperan los jugadores. Los hombres
lobo dan particular importancia al olfato, la vista y el oído.
Enfatiza los cambios de estos sentidos. Las palabras y conversa-
ciones parecen sensaciones gustativas en la lengua del oyente.
Los cumplidos agradables y las voces reconfortantes de los
compañeros de manada tienen sabores dulces, mientras que las
frases duras y las maldiciones son amargas al paladar. Mirar a
un compañero Garou proporciona un coro de la apariencia del
hombre lobo. Su olor muestra un miasma terroso de colores
primarios que revela sus predilecciones. Un Morador del Cristal
Ahroun podría parecer el cacharreo de armas automáticas y
oler al rico color rojo de la sangre y a los tonos azul oscuro
casi negro del aceite. Un Señor de la Sombra Ragabash puede
parecer el susurro de una espada al abandonar su vaina y el
crujido de una tarima en una casa por lo demás en silencio y
oler a la oscuridad estrellada de una noche sin luna.
Sinestesia es un reino que a los personajes les resulta difícil
soportar sin caer en una confusa Rabia, pero se benefician de la
experiencia. Cada día que un personaje pase aquí haz una tirada
de Percepción + Impulso Primario a dificultad 6. Los éxitos dan
al personaje –1 de dificultad a las tiradas de Percepción durante
una semana por éxito. El personaje también debe tirar Fuerza de
Voluntad a dificultad 7 cada día en el reino. Los fallos infligen
un trastorno que dura una semana tras dejarlo. Fallos sucesivos
incrementan el tiempo que sufre el trastorno o infligen uno nuevo.
Las Patrias
Cada Tribu tiene una Patria en la Umbra Próxima. Sus
orígenes precisos se han perdido, pero las leyendas hablan de
su creación. Algunos hablan de exploraciones épicas de los
mayores héroes de las Tribus; otros, de los Tótems tribales
creando reinos de bolsillo y llamando a casa a sus seguidores.
Sea cual sea la verdad, las Patrias son un recurso valioso para
cada Tribu que aún puede alcanzar la suya.
Los Theurge debaten si la Tribu da forma a la Patria o la
Patria a la Tribu. Los Garou optimistas señalan los cambios
de diversas Patrias como prueba de que la Tribu es el factor
dominante. Estos hombres lobo ven la existencia continuada
de la Patria Croatana con esperanza.
Los Tótems tribales mantienen la Patria, pero no pasan
todo su tiempo en estos reinos. De hecho, la mayoría de ellos
tienen otros reinos y deberes que exigen su atención y dele-
gan la responsabilidad de la Patria a un espíritu menor o un
Anciano de la Tribu.
Las Patrias son lugares sagrados en los que no se entra a la
ligera. En teoría, cada miembro de una Tribu tiene derecho a
entrar en la Patria, pero en la práctica, sólo los miembros de Rango
4 o superior pueden entrar sin cuestión. Los Garou más jóvenes
normalmente acompañan a hombres lobo más veteranos y el mal
comportamiento es, sin duda, causa de pérdida de Renombre.
La admisión de miembros de fuera de la Tribu varía de una
Patria a otra. Los Garou pueden buscar cualquier Patria, pero hay
una diferencia entre llegar y ser recibido. Por costumbre, los Cami-
nantes Silenciosos pueden aguardar en las fronteras de cualquier
Patria y solicitar una audiencia. La conducta de los Caminantes
está regida por la discreción y el respeto; transgredir estas tradi-
ciones permite que el mensajero sea atacado y pierda Renombre.
Mundos Más Allá
DESCONEXIÓN EN LAS PATRIAS
La Patria Tribal habla de todo lo que significa
ser un Garou para una Tribu. Refuerza la naturaleza
primaria y la visión que tiene de Gaia. Fortalece tanto
su espíritu como su ser físico. Al aunar ambos lados del
hombre lobo, ralentiza el progreso de la desconexión.
Los miembros de una Tribu que residen en su
Patria Tribal sólo aumentan su dificultad por regresar al
reino físico una vez al año, en lugar de cada ciclo lunar.
Este efecto es menos pronunciado para los Ga-
rou en Patrias extranjeras. La dificultad de regresar
al mundo físico aumenta en 1 por cada dos ciclos
lunares que permanezca en la Patria.
La desconexión es acumulativa; mientras el
hombre lobo está en su Patria o en la Umbra, ha de
preocuparse por su conexión con el mundo físico. No
puede simplemente entrar en la Umbra Próxima desde
su Patria Tribal para reiniciar el contador.
Los Camazotz y Corax solían llevar mensajes a las Patrias, pero
las Guerras de la Rabia destruyeron a los hombres murciélago
e hicieron que los hombres cuervo se negaran a viajar a las
Patrias Garou.
Camada de Fenris
La de la Camada de Fenris es la Patria más dura de las de las
Tribus de ascendencia europea. Un crudo invierno permanente
cubre este reino. Tundras yermas comprenden la mayor parte de
la tierra. Sólo los arbustos y hierbas más resistentes pueden crecer
aquí y proporcionan poco sustento a los rebaños de mamuts
que vagan por el reino. Frías y oscuras taigas rodean la tundra y
escarpados fiordos dividen las tierras y retan a las manadas de la
Camada a poner a prueba su resistencia cruzando sus gélidas aguas.
Manadas de lobos terribles yerran por los eriales, luchando
por la supervivencia contra el frío interminable. Estos depreda-
dores viven siempre al borde de la inanición y cazarán y atacarán
a cualquier fuente de carne que puedan derribar, incluyendo
hombres lobo. Son lo bastante astutos para mantenerse alejados
de las logias donde la Camada se reúne para festejar, combatir y
contar relatos de su gloria, pero los Garou solitarios en pruebas
de resistencia o exiliados de su logia son presas legítimas.
Las logias forman el nexo de la sociedad de la Patria de la Ca-
mada. Los desacuerdos filosóficos e ideológicos separan las logias;
quienes no pertenecen a la Camada difícilmente ven la diferencia.
Para ella, estas diferencias son vastos abismos que proporcionan
la excusa perfecta para probar su mérito en combate. Las logias
enfrentadas suelen chocar en las heladas llanuras. La logia vencedora
tiene la filosofía superior, al menos hasta el próximo conflicto.
83
 Estas batallas son feroces y cruentas como corresponde a
la Camada, pero Fenris no permitirá que su Tribu se destruya
a sí misma a causa de ellas. Cualquier Garou derrotado yace
al borde de la muerte en las frías rocas hasta que puede reunir
las fuerzas para arrastrar su cuerpo casi muerto de vuelta a su
logia. Su manada puede ayudar, pero esto es un claro signo
de debilidad; un verdadero miembro de la Camada preferiría
soportar semanas de arrastrarse con sus entrañas colgando
tras él que aceptar ayuda. Una vez en una logia, una única
noche de sueño restaura la salud de la víctima, sin importar
la gravedad de sus heridas.
Fenris sabe que a veces la sangre debe derramarse permanen-
temente entre hermanos. La Camada se desafía entre sí a duelos
formales que no se benefician de la protección frente a la muerte.
Los duelos sólo pueden declararse entre escaramuzas de logias y
son espectáculos públicos que logias enteras acuden a presenciar.
Los duelistas establecen los términos de la batalla y ningún Garou
puede interferir. Fenris castigará duramente a los transgresores.
Colmillos Plateados
La Patria de los Colmillos Plateados favorece la majestad y
nobleza por encima de todo, como se espera de los primeros entre
Tribus. Magníficos castillos dominan el paisaje, sobre templadas
estepas y ricos bosques desde sus ventajosas cumbres. Las abun-
dantes presas proporcionan excelentes oportunidades de caza a
los Colmillos. Siervos cazan en las llanuras y pescan en los ríos
y lagos; cazar en los bosques les está prohibido. La benevolencia
de los Colmillos asegura que los campesinos no se pierdan en
la abundancia de los bosques. Los Garou se quedan las mejores
partes de lo cazado y regalan el resto del botín a los demás.
Familias individuales de Colmillos Plateados pueden relajar
estas reglas en sus feudos o imponer nuevas leyes, pero los otros
señores vigilan cualquier cambio de cerca. Las costumbres y
tradiciones se han adecuado a la Patria de los Colmillos Platea-
dos durante siglos. Los Ancianos conceden a los más jóvenes
algo de manga ancha (recuerdan la inquietud de la juventud),
pero esperan que superen rápido tal frivolidad.
Todos los Colmillos Plateados en la Patria reciben un Gaflino
Halcón que actúa como mensajero, guía y heraldo. Cuando un
Colmillo Plateado viaja, su Gaflino vuela por delante de su séquito
para asegurar que ciertos protocolos y obediencia aguardan a su
llegada. Los Colmillos toleran a los visitantes de otras Tribus, pero
no les honran con un heraldo espiritual. Los Colmillos entienden
las exigencias de la nobleza obliga y la benevolencia que han de
extender a las Tribus inferiores. La presencia o ausencia de los Ga-
flinos es una guía sencilla para los sirvientes a la hora de discernir
a los verdaderos nobles de los farsantes.
Dentro del centro del reino se halla el Castillo de los
Héroes, en el que sólo pueden entrar los Colmillos Plateados.
Los monumentos glorifican a los héroes de la Tribu y grandes
tapices representan sus mayores leyendas. Aquí, los Colmillos
Plateados organizan grandes banquetes tribales para levantar
los ánimos cansados y reconfortarse entre otros que entienden
la pesada carga del verdadero liderazgo.
84 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
La decadencia está adueñándose del reino, aunque los
Colmillos Plateados permanecen ciegos a ella. Los muros de
los castillos se derrumban, los árboles se pudren y las cacerías
regresan con menos presas que nunca antes. Los visitantes
del reino pueden ver los desvaídos pendones rasgados que
adornan los castillos y notan que los relatos de heroísmo y
liderazgo tienen eras; ninguna familia canta nuevas historias
de héroes actuales. A algunas Tribus les preocupa el declive
de los Colmillos Plateados, mientras que otras observan como
depredadores y aguardan el momento para atacar.
Contemplaestrellas
La Patria de los Contemplaestrellas es un lugar propenso
a contemplar lo que significa ser Garou. Esto difiere entre
individuos, pero todos pueden encontrar algo que habla a
su yo interior. Los pocos y raros Contemplaestrellas que no
pueden encontrar esta armonía interior normalmente no han
encontrado aún la parte correcta de la Patria. Para algunos, el
propio viaje es el lugar donde encuentran equilibrio.
El paisaje es sencillo y ordenado. Montañas nevadas más
altas que los Himalayas ocupan el centro del reino. Un anillo
de estribaciones rodean la base de estos picos, cubiertas de deli-
ciosas praderas o majestuosos bosques. Otro anillo las rodea en
patrones que irradian estepas y llanuras. Más allá de éstas hay
regiones climáticas discretas que atienden a la tierra natal de cada
Contemplaestrellas, desiertos que yacen junto a selvas tropicales,
que descansan junto a bosques pluviosos de climas templados.
Cada región tiene santuarios para meditar y desafíos que entre-
nan a un hombre lobo para aprovechar al máximo cada Forma.
La Patria se acomoda a las necesidades de los Contemplaestre-
llas. La mayoría busca una meditación tranquila y encontrar sole-
dad. Los Garou que buscan compañía hallan a otros de disposición
semejante. El grupo que más frecuentemente se encuentra es el
de mentores Ancianos que educan a jóvenes Contemplaestrellas.
En el centro de la Patria de los Contemplaestrellas hay
un portal a la Umbra Astral: un círculo de piedras de talla
irregular en la cumbre de la montaña más alta. Dentro de
este círculo, no cae la nieve y el viento no sopla. Desde aquí,
los Garou pueden ver toda su Patria y comenzar a apreciar la
relación entre las distintas zonas climáticas. Meditar sobre esta
conectividad les da comprensión de los vínculos conceptuales
del reino y revela un koan oculto en su interior, responder este
koan conduce a la Umbra Astral, donde el hombre lobo nada
en un mar de conceptos. Su Rabia y su Gnosis se armonizan
dentro de su identidad y no antagonizan los pensamientos
moradores nativos. El viaje a la Umbra Astral deja el cuerpo
del hombre lobo comatoso y vulnerable mientras su mente
yerra libre. Los sirvientes de Quimera vigilan los cuerpos de
los viajeros, pero no pueden hacer nada para traer a los Garou
de vuelta si se quedan más tiempo de la cuenta y sus cuerpos
empiezan a marchitarse. Muchos Contemplaestrellas han
muerto mientras exploraban pensamientos conceptuales puros,
perdidos en la contemplación del significado e ignorantes de
cómo sus cuerpos abandonados se echaban a perder.
 La Patria también tiene un solape sustancial con la Zona
Onírica. Resulta sencillo deslizarse de cualquier parte en la
Patria a la Zona Onírica mediante meditación o sueño.

Fianna
La Patria de los Fianna parece un trozo de Europa sacada
de las tradiciones de las novelas de fantasía histórica. En estas
verdes tierras abunda una rica vida vegetal. Las colinas y valles
se desbocan con animales que beben de arroyos y ríos cristalinos
sin miedo. Los bosques cubren buena parte de la Patria y van de
luminosos y apetecibles a espesos y de mal agüero. En estos bos-
ques moran hadas silvanas; algunas de las cuales son juguetonas
y acogedoras, y otras, maliciosas y aterradoras. Sus necesidades
alienígenas hacen que cualquier encuentro con ellas pueda ser
peligroso. Las hadas cuidan de no ofender a los hombres lobo
(saben lo rápido que la vergüenza se torna violencia), pero ni
siquiera los Garou son inmunes a las depredaciones de la Buena
Gente. Aunque son emanaciones, las hadas de la Patria de los
Fianna son tan tramposas como las verdaderas hadas.
Los ciervos medran en los bosques y las praderas. Los ca-
zadores deben mostrar respeto por su presa y consumir lo que
matan. Venado desprecia desperdiciar caza en su dominio; se sabe
que ha invocado la Cacería Salvaje contra cazadores estúpidos
que mataban por placer o cazaban más de lo que necesitaban.
Los sonidos de música, risa y jolgorio suelen vagar por la
Patria. Las celebraciones espontáneas son comunes en la Patria
y tienden a llamar a unirse a cualquiera que pueda oírlos. A
veces la risa y la alegría mueren y ocupan su lugar los aullidos
de sabuesos, los gritos de moribundos y la llamada de los
cuernos de la Cacería Salvaje. La Cacería se desliza fácilmente
entre esta Patria y el Portal de Arcadia, buscando en ambas
tierras rastros del Wyrm. Si la Caza se encuentra con Garou,
les ofrece la oportunidad de unirse. Los cazadores se burlan
y ridiculizan a los Garou que se niegan, pero suele dejarlos
en paz. A veces, la Cacería hostiga al hombre lobo hasta que
puede encontrar algo más digno de su atención.

Furias Negras
La Patria de las Furias Negras es una tierra salvaje prís-
tina salida directamente de las leyendas de la Grecia mítica.
Montañas rocosas se alzan hasta las nubes y caen a mares
color vino oscuro. Árboles frondosos cargados de fruta llenan
los terrenos entre ciudades. Todas las criaturas viven como
parte del ciclo natural de depredadores y presas y ninguno de
ambos es cazado en exceso ni muere de inanición. Aun así,
la caza no está prohibida para los humanos. La persecución
es sagrada para las Furias. Los humanos realizan la Plegaria
por la Presa por respeto y cazan libremente por la Patria. Los
demás depredadores dentro del reino son igual de libres de
cazar, y lobos, leones y otros carnívoros acechan las tierras,
con tiburones, orcas y otros cazadores marinos en el mar. Los
humanos no están más protegidos que las demás criaturas, pero
las emanaciones animales sólo matan por comida o seguridad.
El reino de las Furias ha cambiado con el tiempo, la ar-
quitectura era casi exclusivamente griega, pero se ha adaptado
85
durante los últimos siglos. Ahora los edificios reflejan estilos
de cualquier parte donde las Furias alumbren hijos, lo que en
los tiempos actuales incluye casi cada lugar de la Tierra.
Otro gran cambio es la presencia de hombres en la Patria. Las
Furias no permitieron varones en el reino hasta recientemente;
relajaron la prohibición para sus hijos Metis varones. Esto llevó
inesperadamente a mayores cambios; las Furias súbitamente
encontraron hombres en los asentamientos humanos donde
previamente no había ninguno. Las residentes femeninas no
parecían haberlo percibido, para ellas nada había cambiado. La
reacción inicial de las Furias fue cazar y matar a estas inopor-
tunas adiciones a la Patria, pero Pegaso lo prohibió. El Tótem
se ha negado a explicar sus razones, pero las Furias Ancianas
creen que está poniendo a prueba a su Tribu.
Los hombres aún son poco comunes dentro de la población
humana y los asentamientos totalmente femeninos siguen siendo
la norma. La Tribu solicita periódicamente a Pegaso que revoque
la prohibición y permita sacrificar a los varones humanos. El
Tótem rechaza cada solicitud. Las Furias se frustran cada vez más
con ello y se preguntan qué lecciones pueden aprenderse o qué
condiciones han de cumplir antes de que la Incarna transija.
Garras Rojas
La Patria de los Garras Rojas es una pesadilla hostil para
las sensibilidades de los Homínidos, y eso está bien por lo que
a los Garras respecta. El raro Garou Homínido que lo visita
86 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
debe tener un chaperón Garra Roja respetado, o tener a alguien
cercano a Grifo que responda por él o se verá cazado.
El depredador es rey en los densos y enredados bosques
que llenan todo el reino. Una confusa cacofonía de alaridos,
ululatos, silbidos, siseos y rugidos de casi toda clase de bestia
llaman desde las sombras.
El revoltijo de ruidos queda brevemente en silencio sólo
cuando los lobos aúllan. Manadas salvajes vagan por el bosque,
confiadas en su supremacía. Estas manadas tienen tanto éxito
que sus poblaciones han crecido hasta niveles insostenibles.
Los lobos han superado a otros depredadores en el reino y
diezmado a las presas. Los Garras Rojas están empezando a
darse cuenta de que las emanaciones presas están extinguién-
dose. Peor aún, están encontrando cantidades sustanciales de
depredadores muertos derribados obviamente por lobos. En
muchos casos, no queda nada salvo huesos y restos donde los
lobos han devorado a sus competidores.
La única solución en la que los Garras Rojas han pensado
es diezmar la población de lobos y esto es algo que se niegan
a considerar. Culpan de la sobrepoblación del reino a la men-
guante población lobuna en el mundo físico, al razonar que
cada lobo que se mata allí da como resultado otro lobo en su
Patria. Así, los Garras Rojas rehúyen las críticas sobre ésta y
han encontrado aún otra razón para culpar a los humanos de
sus desgracias. Los Garras afirman que si las cosas fueran como
ellos quieren, expandirían la población lobuna en la Tierra y
diezmarían a los humanos para volver al equilibrio en ambos
reinos. Otros visitantes no están tan convencidos, pero saben
que sacar el tema desencadena violencia.
El auge de la población lupina no es el único crecimiento
excesivo en este reino. El denso bosque amenaza con convertirse
en una jungla impenetrable con el imparable crecimiento de la
vegetación. Los árboles se aproximan dejando apenas espacio
para que un Lupus se cuele entre ellos, y las enredaderas y los
matorrales se enredan y bloquean todos los caminos salvo los
más hollados. Los Garras creen que éste es otro indicativo del
odiado desequilibrio causado por los humanos. Susurran que
el Kaos no tiene otro refugio para escapar de la persecución y
que han de nutrirlo; la Patria de los Garras Rojas simplemente
ha tomado mucha de su energía.
Hijos de Gaia
Los Hijos de Gaia disfrutan de un paraíso verde: una
Patria con amplias llanuras, frondosos bosques, suaves coli-
nas y espumosos arroyos que discurren por los valles. Tribus
humanas libres del Delirio viajan en caravanas por la Patria.
Los humanos cuentan historias afectuosas de sus protectores
hombres lobo mientras miran a las estrellas del cielo nocturno
y disfrutan de la gentil luz de la luna.
Todos los cursos de agua terminan en un par de ríos que fluyen
a través del centro del reino. A lo largo de estos ríos, llamados
Tigris y Eúfrates por sus contrapartidas en el mundo real, hay
cinco versiones idealizadas de las metrópolis de la antigua Sumeria.
Los Hijos de Gaia tienen pase gratuito en cualquier parte
del reino. Las puertas de las ciudades se mantienen abiertas
para acoger a las caravanas nómadas, mantienen alimentos,
bebida y regalos adicionales que presentar a los Garou cada
vez que honran a los humanos con su presencia.
Algunas raras veces, un viajero puede divisar un unicornio
en los poco espesos bosques o incluso un rebaño pastando en
las praderas. Las criaturas son tímidas y se las asusta con facili-
dad, pero si alguien se les aproxima abierta y honestamente sin
violencia en su corazón puede hacerse amigo de los animales.
Los Hijos de Gaia usan a la población humana para probar
nuevas ideas que introducir en la Tierra. La Tribu debate y
busca medios no violentos de lograr sus metas. Otros Garou
señalan que el modelo de los Hijos es defectuoso, ya que los
humanos aquí tienen buena disposición a escuchar y cooperar
con hombres lobo, y están dispuestos a agotar otras opciones
para evitar la violencia. Los Hijos de Gaia responden que están
muy dispuestos a poner a prueba sus ideas en las poblaciones
humanas de las Patrias de las demás Tribus. Por el momento,
nadie ha aceptado su oferta.
Los Hijos acogen a otros cambiaformas que visitan su
Patria siempre que estos viajeros tengan intenciones pacíficas.
Obsequian a otros cambiaformas un Anamae de Unicornio
como guía y compañero para su visita. Los forasteros que vio-
lan la hospitalidad de los Hijos descubren rápidamente que,
aunque luchan por la paz, las garras y dientes de los miembros
de esta Tribu son tan afilados como los de cualquier Garou.
Mundos Más Allá
Moradores del Cristal
La Patria de los Moradores del Cristal toma la apariencia
de los sueños idealizados de la Ciudad perfecta. Es un mundo
donde la tecnología enfatiza la vida y la Tejedora y el Kaos viven
en perfecta armonía.
Todo el reino está urbanizado y cubierto de estructuras que
van de rascacielos a arcologías experimentales, cuya maravillosa
ingeniería les permite elevarse más allá de las nubes y tocar los
cielos. Para quienes no son Moradores, la Patria parece asfixia-
da por la Tejedora, otro CiberReino estéril en construcción.
Los Moradores no están de acuerdo con otras Tribus
sobre el valor de su hogar. La Ciudad está llena de humanos
eficientes y serios que pasan sus vidas diseñando maravillas
de brillante acero y cristal. Cada estructura tiene docenas de
niveles abiertos ajardinados rebosantes de vegetación, pájaros
y animales naturalmente atraídos por esas plantas. Cada jardín
atiende a una ecología distinta; un piso puede tener un bosque
pluvial de clima templado, mientras que otro cuenta con una
húmeda y calurosa jungla y un tercero tiene las resistentes
plantas y los abundantes reptiles del árido desierto. Las mayores
torres tienen reservas naturales completas que se extienden
por múltiples niveles con paseos y corredores naturales que se
entrecruzan entre las torres. Aquí los animales y plantas viven
en armonía con la tecnología y la humanidad. Cascadas caen
fuera de las torres para romper contra las piscinas bajo ellas.
Peces y pájaros disfrutan del agua cristalina en estas piscinas.
Estas áreas naturales tienen caminos y puntos de encuentro
y alientan a los humanos a acudir y disfrutar de la naturaleza
dentro de la ciudad.
Muchos humanos trabajan desde casa y pasan felizmente
sus vidas dentro de sólo unas pocas torres. En todas partes hay
acceso a redes inalámbricas superrápidas y es un simple asunto
para la población permanecer conectado mediante realidad
aumentada y tecnología inteligente. Quienes necesitan viajar
más, lo hacen mediante tubos de transporte o vehículos eléc-
tricos no contaminantes y trenes de levitación magnética. Los
trenes son precisos como un reloj al recorrer la Ciudad sobre
plataformas elevadas y a veces se sumergen bajo el nivel del suelo
a un sistema de metro limpio y ordenado. Este sistema conecta
la Patria de los Moradores del Cristal con la de los Roehuesos.
Los trenes de ambos reinos no tienen problemas en operar a
través de distintos niveles tecnológicos y los Garou pueden
fácilmente ver (y oler) en qué reino están a punto de entrar.
Los Moradores del Cristal han tenido que trabajar más
duro de lo previsto en los últimos años. Mantener el equilibrio
entre el Kaos y la Tejedora es más difícil de lo que creían. Mu-
chas de las tecnologías más milagrosas del reino simplemente
dejan de funcionar sin mantenimiento habitual, y los jardines
tienden a crecer demasiado e invadir las estructuras cuando
es posible. Los Moradores han tratado de automatizar tantas
reparaciones como pueden, pero por el momento no han
encontrado un sustituto adecuado para la atención personal
y el trabajo manual.
87
Roehuesos
La Patria de los Roehuesos está cubierta de bloques en
ruinas de alquiler bajo de la zona pobre de la ciudad que ro-
dean un gran parque público. A diferencia de algunos parques
urbanos que son principalmente hormigón y acero, la zona de
los Roehuesos tiene un frondoso núcleo de árboles, praderas y
plantas. Fiel a sus dueños Roehuesos, el césped está descuidado
y cubierto de malas hierbas, las raíces de los árboles brotan del
suelo mientras se enredan entre sí, y los arbustos y flores están
descuidados y crecen caprichosamente. A veces, un Roehuesos
particularmente industrioso tratará de arreglar los parques,
pero la vegetación es más tenaz que incluso el hombre lobo
más paciente.
Los bloques urbanos tienen fachadas en ruinas y ladrillos
expuestos con una desesperada necesidad de mortero fresco. Los
vertederos desbordan en los callejones oscuros y son siempre
buenos para una comida rápida (y gratis) de basura desechada
rica en grasa y azúcares. Los restaurantes de comida rápida y las
cafeterías están abiertos 24 horas todos los días y todos sirven
cerveza barata en jarra. Hay clubes de striptease en cada bloque,
pero los astutos Roehuesos saben que los mejores se encuen-
tran en los callejones traseros, al llamar a las puertas correctas.
Los bloques de la ciudad se extienden aparentemente
para siempre y no mejoran nunca. El viejo sistema de metro
que conecta los barrios siempre va con retraso. Las estaciones
tienen tornos rotos y guardias de seguridad con sobrepeso;
así que sólo los Garou más lentos, tontos o borrachos no lo
usan gratis. Los andenes más profundos del sistema de metro
tienen trenes que se detienen en estaciones en otros reinos
urbanizados, en especial la Patria de los Moradores del Cristal
y el CiberReino.
Los Gaflinos de Rata plagan todo el reino y son una gran
fuente de chismorreos y rumores. Realizarán incluso tareas a
cambio del patronazgo correcto. Estos espíritus pueden encon-
trar comida y refugio en la Patria con la misma facilidad que los
Roehuesos, así que los premios y baratijas traídos del exterior
son más valorados que cualquier cosa de dentro del Reino.
Los espíritus también valoran nuevos chismorreos. Algunos
Roehuesos se han aficionado recientemente a reclutar espíri-
tus paloma como espías y mensajeros. Esto ha creado cierta
tensión entre la prole de Rata, pero los Roehuesos creen que
la competencia hará bajar los precios. Los Roehuesos cortos
de dinero aprecian a un espíritu dispuesto a negociar un trato.
Los Roehuesos tienen reputación de encontrarse entre la
escoria de la sociedad y pueden operar en los territorios de otras
Tribus al vivir pasando desapercibidos por los hombres lobo más
altivos. La Patria de los Roehuesos disfruta de una sorprendente
conectividad con las Patrias de otras Tribus. Al igual que el
metro conecta con reinos tecnológicos, los Roehuesos conocen
muchos pasadizos ocultos en los ruinosos sótanos de edificios
clausurados y callejones. Cualquier Patria con una destacada
cantidad de construcción y urbanización probablemente tiene
algunos senderos que los Roehuesos pueden usar.
88 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Señores de la Sombra
La Gran Montaña domina el Reino de los Señores de la
Sombra. Es tanto el nombre del más alto pico de la cordillera
como la imponente fortaleza que se alza sobre él. Las tormentas
retumban en el cielo, arrojando sombras sobre todo. Estas rever-
beraciones recuerdan a los Señores de la Sombra la constante
y opresiva vigilancia de Abuelo Trueno.
Bajo las cordilleras, la Patria está llena de oscuros e intimidan-
tes bosques, estribaciones cubiertas de escarpados afloramientos
rocosos y estruendosos ríos con cascadas que rompen los huesos.
Cuervos de la Tormenta duermen en las copas de los árboles y
los diversos enclaves de los Señores de la Sombra los usan como
mensajeros y espías. Al norte se encuentra un imponente mar
donde las leyendas hablan de un gran reino de espíritus Ancestro
en la lejana costa, que dio origen tanto a la Tribu actual como
a sus primos Hakken. Ninguna expedición reciente ha logrado
encontrar estas fabulosas tierras, pero cada pocos años nuevos
héroes lo intentan para ver qué pueden encontrar.
Sobre cada pico de montaña menor se alza otra poderosa
fortaleza, hogar de uno de los mayores Señores de la Sombra
vivos. Dentro de estos muros, hombres lobo maquiavélicos
traman hacerse con el control de las fortalezas de sus rivales
mientras frustran tramas semejantes de sus inferiores. A partir
de aquí gobiernan ejércitos de emanaciones de lobos y huma-
nos y comandan a manadas de élite de Garou jurados a su
servicio. Muchos jóvenes Señores de la Sombra juran alianza
a uno de estos grandes señores durante un tiempo. A cambio
de su servicio y coraje, ganan una valiosa experiencia en las
artes de la guerra y la conquista de los Señores de la Sombra.
Los Señores de la Sombra codician el derecho a gobernar
la Gran Montaña por encima de todo. De acuerdo con la le-
yenda de la Tribu, quien controle la fortaleza se convertirá en
el gobernante de toda la Nación Garou. Los pocos que conocen
la leyenda fuera de los Señores de la Sombra no mencionan su
naturaleza interesada ni el hecho de que no especifica que un
Señor de la Sombra deba ser quien reclame la Gran Montaña.
Muchos Señores han tratado de tomarla, pero ella ha frustrado
cada intento. La mayoría se han aproximado con ejércitos a través
de los estrechos pasos de montaña que cruzan sus defensas. Algunos
han buscado escalar la accidentada ladera. Otros han intentado
técnicas más sofisticadas como volar o explorar los pasadizos
secretos dentro de cada fortaleza menor que algunos dicen que
podrían llevar a la Gran Montaña. La mayoría de intentos aún
terminan en muerte o desaparición. Unos pocos de los Garou
que han regresado sufren una incurable locura. Otros parecen
intactos, pero pronto es evidente que su actitud ha cambiado. Estos
Señores de la Sombra se retiran de la política y tranquilamente
huyen de sus dominios duramente ganados para volver al reino
físico. Su honor, coraje y destreza son fuertes, pero su sed para la
conspiración se ha quebrado. Ninguno de estos desafortunados
ha hablado de lo que se ha encontrado, pero tienden a ser vistos
con receloso desdén por otros Señores de la Sombra. Claramente
no eran dignos de la gloria a ojos de Abuelo Trueno.
 A pesar de estos siglos de fracasos, no faltan jóvenes y
tercos Señores de la Sombra dispuestos a tratar de reclamar
la Gran Montaña.
Uktena
La Patria de los Uktena abarca una diversa mezcla de climas
y terrenos norteamericanos. Las fronteras se desdibujan entre las
tierras y así bosques de hoja caduca crecen dentro de extensas
praderas que también albergan desiertos rocosos y montañas
nevadas. Los Uktena actuales se han extendido por la tierra y
mezclado con gente de tierras distantes. La Patria incorpora
ahora cada tierra natal de los Uktena. El revoltijo ambiental
incluye fragmentos de montañas volcánicas japonesas y estepas
mongolas, selvas sudamericanas y sabanas africanas.
Los Uktena usan su Patria como una extensión de su rol como
coleccionistas de secretos. La Patria contiene espíritus de criaturas
extintas, encarnaciones de mitos olvidados y secretos de culturas
perdidas. Los Uktena reunieron los restos de las emanaciones
de las tribus norteamericanas perdidas que se dispersaron antes
de la expansión europea. Ahora, los últimos espíritus Ancestros
de estas tribus moran sólo en la Patria. Criaturas míticas únicas
y héroes del folclore nativo americano también tienen su hogar
en el reino e intercambian secretos con los Uktena para una
protección continuada. Los Uktena recuerdan y cuidan los
últimos restos y los salvan del olvido final del Abismo.
Los Uktena combaten al Abismo y su Patria es la cabeza de
puente en esta guerra. La Patria tiene un pasadizo al Abismo
enterrado en un gran cañón. Los Uktena lo usan para buscar
cada pedazo de memoria perdido antes de que desaparezca para
siempre. Cada pizca de saber que recuperan es una victoria contra
el olvido. Estas incursiones usan rituales secretos para mantener
el sendero abierto de forma que puedan escapar con sus tesoros
robados. El Abismo no renuncia fácilmente a sus secretos y estos
rituales a veces fallan, dejando a las manadas teniendo que bus-
car otras maneras de escapar de este reino atestado del Wyrm.
Los Uktena eran una de las Tribus más abiertas a las Razas
Cambiantes y aún reciben a los viajeros Fera que acuden con secretos
que compartir o intercambiar. A veces, invitan a representantes de
los Bastet, los Corax y los Nuwisha a sentarse en grandes concejos
a discutir conocimientos y costumbres de los espíritus y se sabe
que han invocado fantasmas de la Umbra Oscura por sus secretos.
Wendigo
La Patria de los Wendigo es una cruel tundra helada con
montañas cubiertas de nieve atrapada en un perpetuo invier-
no. Aullantes ventiscas sacuden el paisaje. Bosques nevados
proporcionan algo de respiro del viento, pero no suficiente.
Los cuerpos congelados de las víctimas de hipotermia cubren
el suelo, un testamento de la crueldad de esta Patria.
Esto es exactamente lo que los Wendigo quieren que los
intrusos vean.
La Tierra es, de hecho, fría y dura, pero los visitantes indeseados
no ven las aldeas tradicionales construidas en llanuras cubiertas
de nieve blanca pura, pobladas de Garou y sus espíritus Ancestro.
Mundos Más Allá
No ven los prístinos bosques de pinos y las aguas cristalinas que
corren por la Patria. Ésta es la última tierra intacta de los Wendigo
y la Tribu no permitirá que sea corrompida por foráneos.
Pequeñas cantidades de depredadores animales astutos y
bien adaptados sobreviven al duro clima. Rebaños de bestias
largo tiempo extintas yerran por la tundra buscando vegetación.
Estos rebaños son fáciles de rastrear, pero las bestias tienen pieles
fuertes y gruesas como armaduras y usan ataques coordinados
para frustrar y destruir a los depredadores. Incluso con tan
largas fuentes de carne un hombre lobo debe trabajar duro
para llenar su barriga en este reino.
Los Wendigo prohíben la entrada a cualquier cambiaformas
salvo los Gurahl, a quienes sienten que aún deben una deuda.
Los Uktena solían ser bienvenidos, pero se han vuelto demasiado
secretistas e impuros para los Wendigo. En el pasado, permitían
mensajeros Camazotz y Corax; ahora los murciélagos ya no existen
y los cuervos han sido expulsados por algún robo que amargó
a toda la Tribu; aunque los Corax niegan cualquier alegación.
Los Wendigo examinan la aurora en el cielo nocturno
en busca de presagios y profecías. Cada Auspicio busca una
inspiración y guía particulares del Tótem tribal mediante este
ritual. Cada Wendigo ha de hacer un peregrinaje en solitario
a la Patria y comulgar en persona con el Tótem de la Tribu
antes de convertirse en un Anciano de la misma.
La Patria está sorprendentemente bien conectada con otros
reinos. Los Wendigo usan esta ventaja para mover partidas de
guerra por la Umbra para llevar a cabo ataques sorpresa. Desde
aquí pueden viajar a Pangea, el Reino Legendario, el Reino Etéreo,
la Patria Tribal de los Uktena y numerosos otros Reinos Próximos.
Las Patrias Perdidas
Bunyip
La Nación Garou espera que la Patria de los Bunyip aún exista,
pero muchos asumen que el reino ha dejado de existir. Los Bunyip
eran secretistas y se aislaban de sus primos cuando estaban vivos
y sus secretos han demostrado ser más frustrantes con su muerte.
Los Caminantes Silenciosos tienen algunas viejas historias
que la recuerdan como un reflejo del outback australiano. Estos
relatos hablan de un territorio seco e inhóspito de tierra roja y ex-
tensiones yermas, principalmente desprovisto de animales y gente.
La Patria incluye extensiones de desiertos, pero los Bunyip
eran una Tribu ampliamente extendida que tenía Parentela por
todo el continente australiano. El reino tiene una variedad de
diversos climas que incluyen manglares tropicales, profundos
cañones, templadas dehesas y frescos bosques pluviales. Cada
tierra donde los Bunyip hicieron su hogar y cantaron sus can-
ciones está representada aquí.
Criaturas del Tiempo del Sueño y marsupiales gigantes
moran aquí y cazan espíritus foráneos y otros intrusos. Los
espíritus Ancestro de la Tribu vagaban antaño por esta tierra,
pero desaparecieron al morir el último de los Bunyip. Yahwie,
el azote de los Ananasi australianos, puede invocar muchos
senderos secretos a la Patria y vive aquí cuando no acecha en
89
la Penumbra australiana. Los otros moradores del reino evitan
al monstruo cuando es posible, ya que los tratados entre él
y los Bunyip acabaron cuando la Tribu murió. Ahora nadie
conoce sus motivaciones cuando holla caminos perdidos con
impunidad y genera violencia y muerte allá donde va.
Los Mokolé Gumagan recuerdan caminos secretos a la
Patria de los Bunyip, al igual que los Nagah australianos. Estos
Fera son visitantes ocasionales aquí y los únicos que no se
arriesgan a la violenta retribución de las emanaciones nativas.
Los exploradores Garou aún tratan de encontrar el reino
de los Bunyip. Esperan encontrar secretos para ayudar a sobre-
vivir al Apocalipsis venidero. Aunque los Bunyip protegían la
Umbra del Tiempo del Sueño frente al Wyrm, transmitían sus
secretos mediante canciones y ahora pocos espíritus recuerdan
los cantos exactos de la magia de los Bunyip.
Caminantes Silenciosos
La Patria de los Caminantes Silenciosos se encuentra a la
deriva en la Umbra como un premio inalcanzable. De acuerdo
con la Tribu, la maldición que les impide entrar en sus tierras
en el mundo físico también cortó su conexión con su Patria
Tribal. Ninguna Senda Lunar lleva a este reino y, por ahora,
todos los intentos de encontrarla han sido un fracaso.
La Patria aún existe como uno de los incontables pequeños
reinos que salpican la Umbra Próxima. Los Caminantes actua-
les han olvidado importantes detalles de cómo perdieron su
reino. Cuando el anciano mal maldijo a la Tribu y le prohibió
descansar en sus tierras, los Ancianos de la Tribu sufrieron una
gran vergüenza. Tan grande fue su humillación que invocaron
a Sokhta de su dominio en el Reino Etéreo y le juraron que
no tendrían tierra que llamar suya hasta que levantaran la
maldición. Su orgullo fue su caída, ya que esperaban cumplir
el juramento en no más de una generación. Incontables años
después, ningún Caminante Silencioso vivo conoce la verdad de
su pérdida, pero Sokhta ha mantenido su palabra y no permite
que ninguna Senda Lunar entre en su Patria.
Los relatos de los Caminantes describen una Patria que se
asemeja a su hogar ancestral en el Antiguo Egipto. La perpetua
luz lunar cubre las oscuras arenas de la Patria. Las aguas brillan
plateadas a la luz reflejada de la luna. Grandes pirámides se alzan
hacia el cielo, cuidadosamente alineadas para enfatizar constela-
ciones que conmemoran a los antiguos héroes de los Caminantes
Silenciosos. Ancestrales obeliscos cubiertos de jeroglíficos salpi-
can el paisaje y cuentan la historia de los Caminantes y de los
Garou. El dialecto se ha perdido para las mentes actuales, pero
los espíritus ancestrales pueden recordar sus secretos.
El reino es también hogar del anciano espíritu Ancestro
Wepauwet. Este espíritu de un antaño poderoso Ahroun guarda
la Patria frente a intrusos y espera pacientemente a que sus
descendientes completen su juramento. También protege otro
secreto olvidado: en las profundas tumbas bajo las pirámides
y templos duermen los espíritus Ancestro de la Tribu. Si la
Tribu recupera alguna vez su Patria perdida, se encontraría
súbitamente armada con ancianos aliados cuyo conocimiento
90 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
de artes olvidadas podría cambiar el resultado por lo demás
inevitable de la guerra por Gaia.
Croatanos
La Patria de los Croatanos es inquietantemente silenciosa. El
sacrificio de la Tribu afectó al reino con una especie de Harano al
llorar su pérdida. Antaño era una gran extensión de paisajes que
capturaban la esencia de las Tierras Puras; todo lo que quedan
son llanuras y gentiles colinas suaves cubiertas de flores silvestres.
La Patria está desprovista de cualquier otra vida sin
excepción. En el centro del reino hay una colina el doble de
alta que el resto. A veces retumba y cambia, perturbando el
terreno a su alrededor. Huecos en el suelo revelan un enorme
caparazón cubierto de una fina capa de tierra y flores. Aquí
Hiberna Tortuga tras el sacrificio de su Tribu.
Este estruendo surge en los raros momentos en que se
sacude y se mueve. Algunos Parientes aún portan la sangre de
los Croatanos y aunque otras Tribus los han adoptado, a veces
dos Parientes Croatanos se unen y producen un niño que sería
un Croatano puro si la Tribu no estuviera muerta. Cuando esto
pasa, Tortuga se agita. Un día uno de tales emparejamientos
producirá un Croatano puro que será el primero de una Tribu
renacida. Este Croatano deberá reclamar la Patria y despertar
a Tortuga. Si este renacimiento ayudará a la Nación Garou o
proclamará el clímax del Apocalipsis está por ver.
Danzantes de la Espiral Negra
La Patria de los Aulladores Blancos no se ha perdido para
la Nación Garou, pero pocos fuera de los Danzantes de la Es-
piral Negra han puesto el pie aquí desde la caída de la Tribu.
El antaño hermoso reino es ahora un infierno postindustrial
que chorrea corrupción del Wyrm.
La Patria es cálida y opresiva. El aire es espeso por el
humo y vibra por el calor. Sobre cada superficie cae a plomo
un enfermizo sol verde que no bloquea ninguna clase de capa
de ozono. La noche no trae alivio alguno cuando los conta-
minantes se enfrían y hunden en la superficie, haciendo que
la luna parezca de un amarillo fluorescente entre los vapores.
Nubes de hollín vagan extendiendo lluvia ácida que quema y
debilita todo lo que tienen debajo.
Incontables grandes pozos rodeados de estructuras metáli-
cas oxidadas se hunden en las profundidades de la fracturada
superficie de piedra. Goteantes tuberías bombean inmundicia
y parecen no tener más propósito que estallar y extender más
toxinas. Esporádicos cadáveres de árboles deformes cubiertos
de hongos rocían esporas mortalmente infecciosas contra los
desprevenidos. La infección se extiende rápido antes de que la
víctima explote en un chorro de vísceras y más esporas.
La inmundicia y el calor son demasiado incluso para
los Danzantes, quienes evitan la superficie a menos que sea
necesario. En cambio, moran en las profundidades, en vastas
redes de túneles negros cubiertos de hongos luminiscentes y
parpadeantes antorchas de pira de corrupción, mientras que
icor negro gotea de la tierra saturada sobre ellos.
 La Patria aún está conectada a muchos otros Reinos Próxi-
mos por Sendas Lunares poco fiables. Otros reinos tratan de
cerrar los vínculos con la Patria oscura, pero los Danzantes
de la Espiral Negra aún lanzan asaltos a Pangea, el Portal de
Arcadia y el Reino Etéreo, y un portal de obsidiana lleva a la
entrada del Laberinto de la Espiral Negra en Malfeas. A pesar
de los más fervientes esfuerzos de los Danzantes de la Espiral
Negra por cerrarlo, una brillante senda plateada conduce de
su Patria directamente al Érebo.

Las Razas Cambiantes

La mayoría de cambiaformas no disfruta de la misma
libertad umbral que los Garou y no tienen reinos propios.
Los dos Fera supervivientes que lo hacen son los Corax y los
Nuwisha. Los Ananasi, Bastet y Nagah tienen escondrijos
umbrales, pero cada uno es una extensión de su propietario
y no una Patria colectiva para su Raza.
Los exploradores lo bastante motivados podrían encon-
trar las Patrias de Fera extintos en la Umbra. Los Narradores
deberían diseñar estos reinos perdidos para ajustarse a sus
propias crónicas.

Corax
La Patria de los Corax adopta la forma de un árbol gigante
con incontables ramas que se extienden llenas de recovecos
ideales para anidar. El árbol es una mezcla de distintas maderas
y follajes que representan cada tierra que ha producido un
hombre cuervo. Helios resplandece brillante en el cielo azul, su
luz sólo está interrumpida por el lento pasar de nubes blancas.
Si hay que creer a los Corax, la Patria tiene numerosos
portales y sendas que llevan a casi cualquier parte de las
Umbras Próxima y Profunda. Como corresponde a una Raza
de espías, mensajeros y ladrones, se deleitan enormemente
con la inigualable movilidad que les proporciona el reino. Lo
alto del cielo conecta con el Reino Etéreo y algunos Anclajes
que encuentran convenientes. Otras ramas ocultan sendas
a otros reinos e incluso a Patrias Garou. Los lugares oscuros
entre las raíces del árbol, portales a reinos como el Abismo
y el Reino de la Atrocidad y puede que hasta portales a la
Umbra Oscura.

Nuwisha
Los Nuwisha no tienen una Patria como tal. Tienen el
Túnel de Coyote, aunque no tiene forma de túnel y Coyote
rara vez descansa aquí. Todo el reino es una sala oval con una
enorme mesa central que rebosa comida. Ésta es siempre fresca
y desprende olores que hacen que hasta el Nuwisha más disci-
plinado (si tal criatura existe) babee como un perro hambriento
y cada hombre coyote está invitado a comer hasta saciarse.
Incontables puertas rodean la sala. Muchos Nuwisha han
perdido el tiempo tratando de contarlas, pero no importa
cómo marquen el punto de inicio, siempre parecen perder
la cuenta y no saber dónde terminan. Estos intentos fallidos
suelen causar que una risa sin cuerpo flote por la sala.
 La mayoría de puertas están cerradas y prohibidas a los
Nuwisha, pero a veces se abren a un hombre coyote concreto y se
cierran de nuevo para quienes pudieran seguirlo. Los Nuwisha
creen que es Coyote haciendo bromas a sus hijos y esperan que
sus motivos busquen mejorar su educación.
Las puertas que están siempre abiertas dan a lugares por
toda la Umbra. Algunas llevan a reinos de cada uno de los
Tótems del Embaucador. Otras llevan a los principales Reinos
Próximos y muchos reinos menores. Más puertas conducen a
la Umbra Profunda, la Penumbra, la Umbra Oscura, la Astral y
hasta la Zona Onírica. Los Nuwisha dicen que hay una puerta
a cada reino en la Umbra, pero si esto es cierto, Coyote les
prohíbe el acceso fácil.
La Membrana
La Membrana separa las Umbras Próxima y Profunda tanto
como la Celosía separa el mundo físico del espiritual. Es una
barrera que puede verse pero nunca alcanzarse. Es visible en el
extremo más lejano de la Umbra Próxima como una vasta cinta
de luz tenue; un azul purpúreo que tiende a negro al desaparecer
en la distancia. Los viajeros umbrales dicen que parece acercarse,
pero nunca se alcanza; permanece siempre en la distancia.
La mayoría de exploradores no entienden que éste es el
punto donde realmente han alcanzado la Membrana. Sienten
que siguen avanzando, pero no lo hacen. La Membrana bloquea
todo movimiento de avance, pero no interactúa con ningún
sentido físico salvo la vista. Siempre parece estar en la distancia
y no puede tocarse, saborearse, oírse u olerse. Los sentidos
mágicos (incluidos Dones y Encantamientos relevantes) revelan
que la Membrana es un límite inviolable de la infinita Umbra
Próxima, pero no dan más información sobre ella.
Los viajeros pueden sortear la Membrana de diversas
formas, pero la más segura y fiable, y una de las favoritas de
los Garou, es a través de un Anclaje.
Anclajes
Los Anclajes, la forma más fiable de cruzar la Membrana,
parecen túneles o pasadizos de casi cualquier tamaño y longi-
tud. Algunos Anclajes de aparición espontánea, o salvajes, son
tan pequeños que casi sólo pueden admitir los Gaflinos más
pequeños, mientras que otros son lo bastante grandes para que
marchen ejércitos por ellos. Los Garou estabilizan Anclajes al
vincularlos ritualmente a Anclas espirituales: objetos de valor
para el celebrante del Rito Garou. Los hombres lobo prefieren
forjar sus propios Anclajes a estabilizar Anclajes salvajes. Esto
crea un pasadizo más consistente de un tamaño y longitud útiles.
La mayoría de Anclajes creados por los Garou son lo bastante
grandes para un Crinos y no lleva más de un día atravesarlos.
Los Anclajes salvajes comienzan como agujeros invisibles en
la Membrana; los que sobreviven más de una hora comienzan
a formar reinos en miniatura en su boca. Los Anclajes siempre
parecen ligeramente irreales mientras canalizan las energías
92 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
SEMILLA DE HISTORIA:
PROTEGER EL ANCLAJE
El clan de la Cueva Fluvial necesita ayuda para
proteger su Anclaje. Durante las últimas semanas ha
repelido ataques de extraños espíritus de la Umbra
Profunda. Por el momento ha combatido los asaltos,
pero sus miembros necesitan descansar y recuperar
sus reservas. El clan pide a la manada que proteja el
Anclaje en la Umbra Profunda o, mejor aún, que
rastree a los espíritus hasta su guarida y los destruya.
Los personajes encuentran a los Garou del clan
y a sus espíritus Ancestro no sólo exhaustos por la
batalla, sino sufriendo alguna clase de enfermedad
espiritual progresiva por los ataques de los espíritus.
Para dar más que protección temporal al Anclaje,
han de lidiar con los ataques intermitentes, destruir
el nido de espíritus e identificar y purgar los estados
tempranos de posesión que está adueñándose del clan.
tanto de la Umbra Próxima y la Profunda, y tratan de encontrar
equilibrio entre ambas.
Los Garou no son los únicos seres que los buscan. También
lo hacen criaturas ancestrales, incognoscibles y alienígenas en
la Umbra Profunda que ansían el orden y la vida de Gaia y los
Reinos Próximos. Las energías que fluyen entre Umbras son
como cebos para estas criaturas, que pueden usar violencia,
sigilo o medios más insidiosos para obtener acceso al Anclaje
cuando dan con uno.
Cruzar la Membrana
Cruzar la Membrana en un Anclaje es en cierta forma
como caminar de lado. En lugar de una superficie reflectante,
el Garou medita en la conexión a través de la Membrana y
tira Gnosis a dificultad 8 para un Anclaje salvaje, 6 para uno
estabilizado. El Narrador puede modificar esta dificultad de
acuerdo con el uso y cuidado del Anclaje. Un Anclaje ritual-
mente purificado tras cada uso reduciría la dificultad en 1,
mientras que uno constantemente usado sin ningún tiempo
de descanso incrementaría su dificultad en 1 o más.
Todos los Anclajes estabilizados (e incluso algunos salvajes)
desarrollan un tema en su boca. Este tema puede ser cualquier
cosa que evoque un túnel o pasadizo, como una gran piscina
marina verde donde las aguas giran en torno a un sumidero
central y son arrastradas a las profundidades. Interactuar con
el tema (el personaje salta a las frías aguas y experimenta casi
ahogarse) reduce la dificultad en 1. Los personajes no tienen por
qué interactuar con el tema. Pueden sentir y usar la conexión
entre Anclas y atravesar el pasadizo (llegando al destino secos
y sin boquear en busca de aire), pero hacerlo supone el riesgo
de degradar el Anclaje.
El éxito supone que el personaje atraviesa la Membrana.
Si ha interactuado con el tema, experimenta esto de forma
acorde (como salir húmedo y frío como se describía antes). Si
no, simplemente se siente estirado durante un momento antes
de aparecer al otro lado de la Membrana.
Un fallo en esta tirada significa que el personaje debe
esperar una hora antes de intentarlo de nuevo; otros pueden
usar el camino mientras. Un fracaso indica que el personaje
ha interferido de alguna manera con la conexión, lo que
incrementa la dificultad de usar el Anclaje en 2 hasta que es
purificado de forma ritual. Un Anclaje salvaje colapsará si se
perturba con un fracaso.
Desconexión en los Anclajes
Los Garou son criaturas tanto de espíritu como de carne
y deben equilibrar su tiempo en ambos mundos. Los Anclajes
no ofrecen respiro contra la Desconexión. Por esta razón, los
clanes suelen vincular a su Ancestro u otros espíritus aliados
al Anclaje para protección habitual y suplementan esto con
manadas rotatorias que guardan y patrullan el camino. Los
Garou entienden la aparición de la desconexión con cada ciclo
de la luna, y los clanes dedicados a mantener Anclajes tratan
de minimizar el tiempo que cada hombre lobo hace guardia.
Los clanes suelen establecer Puentes Lunares entre el An-
claje y cualquier otra parte para reducir los tiempos de viaje.
El destino suele estar más cerca de la realidad física y ayuda a
maximizar el tiempo que el Garou puede pasar activamente
atendiendo el Anclaje. La mayoría de los Puentes Lunares
conectan el Anclaje con el «suelo» del Reino Etéreo. Algunos
conectan con las Patrias de sus Tribus y poquísimos enlazan
directamente con Túmulos en la realidad física.
Aunque parte de un Anclaje se alberga dentro de la Umbra
Profunda, todo el constructo tiene suficiente energía de la Umbra
Próxima que la aparición de la desconexión progresa como si el
hombre lobo estuviera en la Umbra Próxima. Algunos Garou
aprovechan la ventaja de la inmunidad de la Umbra Profunda
a la desconexión (ver pág. 103) para contener su progreso, pero
esto simplemente retrasa su aparición, no reinicia el contador.
Abandonar el Anclaje y entrar en la Umbra Profunda también
supone el riesgo de encontrarse con lo que quiera que aceche cerca.
Nuevos Anclajes
Crear nuevos Anclajes es difícil y peligroso. El Rito de An-
clar la Separación debe romper la Membrana simultáneamente
en ambos lados, pero no es complicado de realizar. Al menos
dos Garou han de cooperar para realizar el Rito, con uno en
la Umbra Próxima y otro en la Profunda. El personaje en la
Umbra Próxima tiene la tarea más sencilla, los rasgos de éste
son lo bastante familiares para servir de puntos de referencia. El
personaje que trabaja desde la Umbra Profunda tiene una tarea
mucho más difícil: ha de localizar una porción razonablemente
Mundos Más Allá
SEMILLA DE HISTORIA:
UN NUEVO ANCLAJE
Un clan ha pedido a los personajes que ayuden
en la creación de un nuevo Anclaje. A la manada
se le ofrecen tareas dependiendo de las fortalezas
individuales de los personajes. Ayudar en el Rito es
un desafío que implica practicar con el celebrante del
Rito y otros participantes antes de otro largo viaje a
través del mundo espiritual.
Si los personajes tienen suerte, trabajarán en el
lado de la Umbra Próxima. Si no, han de negociar el
paso a través de un Anclaje existente y encontrar el ca-
mino a la localización correcta en la Umbra Profunda.
defendible de la Membrana, coordinar la realización del Rito
en el momento correcto y encontrar una forma de protegerse
de los espíritus hostiles mientras lo realiza.
El Anclaje naciente debe defenderse y mantenerse. Sus
Anclas son muy vulnerables, siempre son perceptibles para cual-
quiera que use el camino. Los pequeños reinos que se forman
a cada lado del Anclaje pueden tomar casi cualquier apariencia
siempre que sean representativos de un sendero o túnel.
Rito de Anclar la Separación
Nivel cinco, Rito de Túmulo.
Ésta es una variación del Rito de Construcción del Tú-
mulo que vincula dos partes del mundo espiritual en lugar de
los mundos físico y espiritual. También atrae la atención de
los espíritus, pero éstos no serán necesariamente esbirros del
Wyrm. El Narrador decide si estos testigos tienen intenciones
hostiles o son simplemente curiosos.
Este Rito se realiza simultáneamente a ambos lados de la
Membrana. Los celebrantes del Rito han de encontrar formas
de sincronizar sus pasos. Algunos usan Dones para vincular
tamborileros que marcan el tiempo a ambos lados, otros expe-
rimentan con relojes Fetiche que se mantienen sincronizados
entre sí sin importar la distancia.
Un objeto de valor (el Ancla) se divide ritualmente en dos.
La magia del Rito rompe limpiamente el ancla sin importar
lo difícil que normalmente sería partirla. Muchos celebrantes
del Rito prefieren las piedras del camino (H20, pág. 218), pero
cualquier objeto que valoren servirá.
Si el Rito tiene éxito, se abre un Anclaje entre las Anclas
(ambas parecen completas de nuevo). Examinarlas de cerca revela
que la mitad restaurada es fantasmal e irreal. Si cualquiera de
ambas es destruida, el Anclaje colapsa al instante. Pequeños
reinos comienzan a formarse en la boca de este nuevo Anclaje;
en pocas horas desarrollan un tema acorde con la naturaleza y
deseos subconscientes de los celebrantes del Rito.
93
 Sistema: Cada celebrante del Rito hace una tirada extendida
de Astucia + Rituales a dificultad 8. Cada tirada supone una
hora realizando el Rito. Los Narradores pueden modificar la
dificultad dependiendo de los pasos tomados por los celebrantes
del Rito para sincronizar sus acciones.
Cada celebrante del Rito necesita cinco éxitos. Si uno
de ellos obtiene los éxitos requeridos antes que el otro, debe
continuar su ritual (y seguir tirando los dados) hasta que el otro
los obtenga. Si en cualquier momento uno de los celebrantes
del Rito fracasa, no sólo falla el Rito, sino que su mitad del
Ancla queda espiritualmente perturbada y ya no es adecuada
para formar un Anclaje.
Ejemplos de Anclaje
El Narrador debería detallar los Anclajes tan elaboradamen-
te como requiera la crónica. Los Anclajes visitados con frecuencia
o aquéllos que son puntos focales de la crónica deberían ser
evocadores y alentar a los personajes a interactuar con su tema.
Los Narradores también deberían describir personalidades clave
que atienden el Anclaje y la actitud que mantienen ante los
visitantes. Los siguientes ejemplos demuestran cuánto pueden
diferir los Anclajes y sus guardianes, al tiempo que aún son
herramientas esenciales para la Nación Garou.
Portal Dimensional
El Portal Dimensional reposa en las profundidades bajo
tierra en una cámara fluorescente y bien iluminada. Cables
eléctricos serpentean por el suelo, los muros y el techo de la
cámara, sostenidos en su sitio por tornillos taladrados en la
roca. Soldados uniformados patrullan la cámara pertrechados
con armamento actual y espíritus Ancestro de los Moradores
del Cristal actúan como oficiales que comandan a estas ema-
naciones.
El portal es un gran círculo excavado en el muro más
alejado de la cámara. Runas aparentemente aleatorias marcan
su superficie y brillan con poder cuando el Anclaje está acti-
vo. Las Anclas para este pasadizo son dos rubíes pulidos tan
grandes como un puño, encastrados en un estrado a varios
metros frente a cada portal de roca. Estos rubíes irradian una
luz interna cuando se les toca o alguien atraviesa la puerta.
Cuando se activan, las runas brillan en patrones de azul,
verde y rojo y la roca sin rasgos dentro del círculo gira y se
derrite en un líquido frío y semirreflectante. Los viajeros que
entran en ella sienten que tiran inexorablemente de ellos y ven
destellantes rastros de estrellas que pasan a velocidades imposi-
bles. El viaje siempre parece no llevar más de unas pulsaciones
independientemente de su duración real. Cuando el personaje
llega a su destino, la roca líquida se solidifica súbitamente con
un audible «pop» y las runas resplandecen antes de apagarse.
El lado de la Umbra Profunda del Anclaje es otra cueva,
algo más pequeña que el extremo de la Umbra Próxima. Este
lado está menos iluminado y es algo más sucio que su con-
trapartida. El agua gotea del techo en charcos permanentes
e incrustados de sal. Una guarnición compuesta de Garou y
94 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
espíritus Ancestro protege esta entrada de las criaturas aliení-
genas que a veces encuentran el Anclaje.
Un clan enteramente compuesto de Moradores del Cristal
mantiene el Portal Dimensional. Estos Garou no prohíben a
otras Tribus usar el Anclaje, pero son conscientes de que la
mayoría de hombres lobo están incómodos con el tema del
reino. Los Moradores del Cristal temen que los Garou que no
pueden abrazarlo perturben permanentemente el portal. Nadie
sabe si tienen razón al creerlo así, pero el clan pasa tiempo
adicional realizando mantenimiento ritual en el Anclaje cada
vez que un Garou más tradicional lo usa.
La boca de la caverna lleva a una oscuridad impenetrable.
Los Moradores del Cristal pueden invocar Puentes Lunares
aquí que rápidamente llevan a los viajeros a un búnker forti-
ficado excavado en una de las montañas de nubes a los pies
del Reino Etéreo.
Rápidos
Una hoguera sobre arena suave, dominando un arroyo
lleno de guijarros. Un agua cristalina fluye despacio por la
curva, el fuego arde bajo y el olor de cocinar pescado flota por
el aire. El sonido del canto de los pájaros proviene de los árboles
apartados de las orillas. Bajo los trinos y los gorjeos siempre
está el rugido distante de agua rompiendo apresuradamente.
Un clan mixto de Uktena y Wendigo protege este Anclaje.
Han establecido un campamento en el cómodamente fresco
bosque a los lados del curso del agua y pasan el tiempo entre
patrullas e intrusos contando historias de las Tierras Puras y
cantando viejas canciones de héroes tribales. Elementales de
tierra y aire vinculados complementan la seguridad del reino.
Los visitantes indeseados encuentran que el terreno se vuelve
contra ellos: los fuertes vientos hacen que se desequilibren y
aguijonean su piel mientras que hoyos impredecibles se tragan
a los invasores y desaparecen tan rápido como aparecieron.
El lado de la Umbra Profunda del Anclaje es inquietante-
mente idéntico al de la Umbra Próxima. Los Garou tienen un
segundo campamento idéntico aquí y rotan los deberes entre
cada lado semanalmente.
El Anclaje revela la dirección y tiempo desde el último
uso con el flujo del río. El Anclaje activo es un precipitado
torrente que se ralentiza tras usarlo. Las aguas apenas fluyen
si no se usan durante una semana.
Dos grandes peñascos con la Canción de los Tres Hermanos
tallada actúan como Anclas para este Anclaje. Cuando el portal
está activo, estos peñascos sacuden y revuelven las aguas y la
historia canta sobre el rugido del precipitado río.
Los personajes que abrazan el tema del Anclaje flotan en
las aguas y se mueven con la corriente. Las aguas se aceleran
rápidamente cuando el Anclaje está activado y el personaje es
arrastrado a una velocidad espeluznante, cae por cascadas y
se estampa contra las rocas ocultas bajo el agua blanca. Estos
impactos duelen pero no hacen daño real. Igualmente, la
corriente puede sumergir al personaje bajo el agua, pero el
Anclaje no permitirá que se ahogue.
 Cuando el viaje casi ha acabado, cae por una última
cascada y entonces encuentra las aguas en calma y lo llevan
gentilmente a un recodo familiar donde lo depositan a la orilla
del segundo campamento.
Zarzal
El reino del Anclaje es un bosque oscuro compuesto por
árboles de tronco grueso dentro del cual aguarda un denso par-
che de enredadas vides cubiertas de espinas. Si se aborda desde
la dirección correcta, esta masa de zarzas revela un hueco que
podría haber sido abierto a la fuerza por el paso de animales.
Es la entrada de un Anclaje.
Zarzal está controlado por un clan exclusivamente Lupus
dominado por Garras Rojas. El portal del Anclaje es menor que
la mayoría, sólo lo bastante grande para acoger a un hombre
lobo en Forma Lupus. Incluso los lobos más corpulentos pue-
den esperar perder algo de pelaje y sangre si tratan de usarlo.
Sólo existe un lugar construido en este pequeño reino:
un claro rodeado de ídolos totémicos tallados a garrazos que
contiene el Túmulo del clan. Aquí los Garou se reúnen para
realizar sus Ritos y encontrarse con sus hermanos que esperan
usar el portal. Desde este Túmulo, los guardianes pueden
Mundos Más Allá
invocar Puentes Lunares que conducen a un bosque nuboso
y fantasmal en un valle del Reino Etéreo.
El clan prefiere que no entren Homínidos en el reino, ya
que creen que la presencia de Simios perturba el equilibrio del
camino. Previamente han negado el uso del Anclaje a Garou
que llegaban en Forma Homínido o, peor, que se negaban a
Cambiar a Lupus cuando se les pidió.
El tamaño y forma del túnel del Anclaje hace que sea
increíblemente difícil usarlo en cualquier Forma salvo la
Lupus. Las espinosas vides cambian y se estiran bajo los pies.
Las garras pueden pisar delicadamente entre las espinas mien-
tras que las demás Formas han de arrastrarse por un espacio
ajustado y encuentran que las espinas se clavan en su piel. La
raíz principal de la vid araña el suelo al pie de la entrada. Esta
raíz principal es el Ancla y su destrucción mataría las vides y
cerraría el Anclaje.
El Anclaje no es tan difícil todo el camino. La entrada de
las zarzas desciende ligeramente una docena de metros antes
de alcanzar una tierra fría y bien pisoteada. El viaje hasta la
salida parece requerir una hora caminando antes de que el suelo
de tierra termine y las vides espinosas se alcen de nuevo. El
tiempo subjetivo puede alargarse un poco más para los Garou
95
que no estén en Forma Lupus y resulta especialmente largo
para aquéllos en Forma Homínido.
El lado de la Umbra Profunda del Anclaje es casi igual
que su contrapartida. El clan ha pedido la ayuda de grandes
espíritus lobo para proteger el Anclaje. Estos lobos acechan
entre los árboles y gruñen amenazadoramente a los viajeros,
pero rara vez se les ve.
Otros caminos
Los Anclajes son los medios más fiables para cruzar a la
Umbra Profunda, pero no son el único modo. Los seres que
conocen las costumbres de la Tejedora entienden que la Urdim-
bre conecta todo salvo los más caóticos Límites Kaóticos o las
más corruptas Plagas del Wyrm. Cada área que tiene una pizca
de estructura o forma tiene al menos unos cuantos retazos de
la influencia de la Tejedora que los viajeros pueden usar como
hebra para cruzar entre ambos mundos, si pueden sobrevivir
a las Arañas de la Urdimbre que las mantienen.
Los esbirros del Wyrm rara vez tienen acceso a Anclajes;
mantienen pocos propios y no suelen estar preparados para
comprometer recursos para robar un pasadizo cada vez que
desean viajar. El Wyrm a veces regala a sus esbirros la habilidad
de escarbar túneles a través de la Membrana. Estos podridos
y corruptos túneles requieren considerable energía para com-
pletarse, pero cada brecha acerca la Membrana más a su futura
destrucción.
La Zona Onírica puede atraer a los personajes que duermen
en la Penumbra o la Umbra Próxima. A veces los personajes
tienen sueños vívidos donde encuentran una puerta o portal. Si
lo atraviesan, entran en sueños más intensos o caóticos con más
puertas y portales. Si siguen éstos hasta el final, despiertan para
encontrar a sus espíritus flotando libres en la Umbra Profunda.
Este método de viaje es especialmente peligroso, ya que deja el
cuerpo vulnerable ante cualquiera que lo encuentre. Un rastro
de la plata más fina conecta el cuerpo y el espíritu y cualquiera
que lo encuentre puede usarlo para cruzar la Membrana.
Umbra Astral
Toda la Umbra Astral está compuesta de pensamientos y
conceptos. Cada área, estructura y objeto se hace real por el
pensamiento del consciente colectivo de estas cosas. Es una
representación conceptual del mundo llena de ideas, esperan-
zas, miedos y emociones. La Umbra Astral no está sometida a
las leyes del reino físico como las otras Umbras, aunque está
limitada por los pensamientos y la imaginación.
Los Garou saben muy poco de la Umbra Astral, y lo que
saben proviene de maestros del saber que insisten en las nociones
de pensamiento y teoría. Algunos Uktena creen que la Umbra
Astral está compuesta de los sueños vivos del mundo, dado que
suelen encontrársela tras pasar por la Zona Onírica. La idea
tiene algo de credibilidad, ya que las ideas que nacen de sueños
sí pasan a la Umbra Astral; pero ésta es mucho más que sueños.
96 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Cada pensamiento, concepto ridículo, fantasía, compleja teoría
matemática o incongruente problema de física puede encontrarse
dentro de la Umbra Astral. Los Contemplaestrellas cuentan
historias sobre que cualquier cosa que un hombre lobo pueda
pensar se encuentra en ella y que cualquier pensamiento está
completo sólo con pensarlo. Algunos Theurge pasan tiempo
debatiendo cuánto moldean los pensamientos del reino físico la
Umbra Astral y cuánto influyen los pensamiento e ideas dentro
de ella sobre las mentes de aquéllos en el reino físico.
Lo que es seguro es que la Umbra Astral es la zona menos
conocida de la Umbra para los Garou, sólo por detrás de la
Umbra Profunda. La mayoría de Garou no tienen idea de
cómo entrar en la Umbra Astral para explorar sus profundida-
des. Los eruditos umbrales han tratado de alcanzar la Umbra
Astral mediante meditación y pensamiento profundo con
poco éxito. Los que han entrado en ella la describen como
un reino exactamente como esperaban que fuera pero, aun
así, las descripciones difieren enormemente dependiendo de
quién cuenta la historia. Los relatos en conflicto llevan a varios
eruditos a creer que la Umbra Astral se presenta como cada ser
la ve en su mente. Por supuesto, esto despierta la pregunta de
si las manadas que entran en la Umbra Astral ven todas ellas
lo mismo o si cada miembro experimenta el reino a través de
un filtro de sus propias expectativas y percepciones.
Habitantes
Los pensamientos y conceptos se hacen manifiestos en
la Umbra Astral, la misma idea de una cosa le da sustancia.
Cuando mucha gente piensa sobre un tema o idea, éste tiene
una fuerte presencia en la Umbra Astral, los pensamientos más
fuertes pueden moverse y actuar por sí mismos. Dentro de ella,
los dioses son tan poderosos como conceptos matemáticos, y
ambos son igual de mortíferos.
Espíritus conceptuales
La Umbra Astral es hogar de cada tipo concebible de
espíritu conceptual. La misma idea de una cosa crea una
representación espiritual en la Umbra Astral, lo que permite
que cada pensamiento, sueño o idea sea un espíritu en alguna
parte. Aunque estos espíritus suelen tener contrapartidas en
la Umbra Media, algunas son tan extrañas que sólo pueden
encontrarse en los extremos más lejanos de la Umbra Astral.
La mayoría de espíritus en ella son muy directos, su misma
naturaleza depende de la idea, concepto o pensamiento que les
dio a luz. Espíritus de odio, deseo, conocimiento, conspiraciones
y mucho más actúan como la encarnación física de esas ideas.
Algunos conceptos son mucho más complejos, y sus espí-
ritus representativos exhiben una amplia variedad de humores
y personalidades dependiendo de la situación. El espíritu del
patriotismo puede dar la bienvenida y ayudar a un viajero Col-
millo Plateado, pero ser hostil hacia un Caminante Silencioso.
Muchos de los espíritus son veleidosos, y aunque saben cómo
moverse por la Umbra Astral, es improbable que ayuden a un
viajero a hacer nada salvo marcharse.
 Conceptos como la religión y las deidades crean espíritus
muy poderosos en los reinos creados por los ideales colectivos
asociados con la religión. Un viajero puede encontrar a Dios
en el Cielo, a Nyx entre las sombras o al sabio Ahura Mazda
sobre un trono de bondad y luz. Estos dioses pueden no mostrar
ninguna consideración por un viajero, pero será inteligente por
parte de éste mostrarles respeto independientemente de sus
creencias en caso de que decidan prestarle atención.
Magos
Tras espíritus conceptuales, lo más común que un Garou es
probable que se encuentre es un mago. Los magos tratan la Umbra
Astral como su patio de juegos personal. Algunos incluso crean
establecimientos y baluartes en reinos de su propia creación. Los
magos entran en la Umbra Astral como proyecciones mentales
y como seres físicos. Pocas otras criaturas pueden controlar su
esencia física de forma tan precisa como un mago logra esta
hazaña. Tienen tal control de su propia voluntad y su entorno
que están equipados de forma única para lidiar con los extraños
entornos conceptuales de la Umbra Astral.
Las interacciones con los magos en la Umbra tienden a
ser iguales a las del reino físico. Algunos magos pueden estar
más interesados en hablar y ayudar a un Garou en la Umbra,
incluso si normalmente no lo harían en el reino físico, y
algunos se vuelven hostiles sin razón aparente. En todo caso,
los hombres lobo deberían estar en guardia. Los magos en la
Umbra no están constreñidos por las leyes de la realidad y la
Paradoja de la forma en que lo están en el reino físico.
Pesadillas
La Umbra Astral está muy ligada a la Zona Onírica y los
sueños pasan libremente de una a otra. Ideas soñadas entran
en la Umbra Astral y retornan a la Zona Onírica en apenas
momentos, sin arraigar nunca del todo en la Umbra Astral.
A veces, los sueños están alineados con pensamientos e ideas
que ya están en la Umbra Astral y se unen, fortaleciendo el
concepto o el espíritu conceptual asociado con ello. Algunas
ideas soñadas son tan comunes que ganan representación física
dentro de la Umbra Astral.
Normalmente, conceptos sencillos como caer o volar se
convierten en espíritus de lo que sea que representan. Ideas
más complejas raramente son compartidas por suficientes
soñadores para arraigarse y tomar forma. Las únicas ideas
realmente complejas que toman forma en la Umbra Astral
son las pesadillas. Las ideas de pesadillas son tan poderosas e
impactantes para el soñador que el concepto permanece con
ellas, recordado una y otra vez, generando fuertes emociones
y al final adquiriendo forma dentro de la Umbra Astral. A
veces, la Pesadilla resultante nace de un miedo común como
arañas, payasos o zombies. Otras veces, la pesadilla es una en-
tidad concreta pero ampliamente conocida, como Pennywise
el payaso bailarín o Drácula.
Encontrar pesadillas en la Umbra Astral es peligroso.
Cuando una pesadilla encuentra a un viajero, invariablemente
Mundos Más Allá
lo ataca, tratando de cazarlo como lo haría la más terrible de
las pesadillas. A menudo, la pesadilla urde proyecciones de una
obra de pesadilla en la Umbra Astral, forzando a la víctima
a vivir un sueño despierto. Estas proyecciones son reales y
capaces de tocar y afectar a la víctima. Lidiar con las pesadillas
más viejas y establecidas es especialmente desagradable, ya
que los sueños que encarnan son más intensos y aterradores,
pero están sujetos a las mismas debilidades que su material
de referencia. Una pesadilla de Drácula aún será vulnerable a
una estaca en el corazón, pero sólo los más valientes pueden
reunir el coraje para esgrimirla.
Vampiros
Cuando un Garou viaja a través de la Umbra Astral puede
ser testigo de las formas fantasmales de vampiros flotando atados
a finos cordeles de plata. Éste no es su cuerpo físico, sino una
proyección mental y capaz de poca interacción con la Umbra.
La mayoría de vampiros pasan la mayor parte de su tiempo
en la Umbra Astral espiando el reino físico. A menos que el
vampiro sea especialmente astuto, tiende a ignorar su entorno
umbral. Percibe una versión débil y diluida de la Umbra Astral
superpuesta sobre el mundo físico. Los vampiros rara vez se mez-
clan con otras entidades dentro de la Umbra Astral (como otros
vampiros, Garou o magos), ya que sus capacidades para lidiar
con ellas se limitan a su voluntad y su dominio de la Disciplina
Auspex. Un Garou silencioso puede pasar junto a la mayoría de
vampiros sin llamar la atención, a menos que trate de perturbar
el cordón de plata que cuelga de ellos, por supuesto.
El cordón de plata es la cuerda de salvamento del vampi-
ro de vuelta a su cuerpo, y la defenderá lo mejor que pueda
contra ataques. Los vampiros son capaces de una clase básica
de asalto y normalmente tratan de cortar el cordón de plata
de otros viajeros proyectados mentalmente. Si no hay cordón,
el vampiro tiene poco recurso para atacar. Por supuesto, los
vampiros inteligentes huyen nada más ver a un hombre lobo
brillando en su amortiguada percepción.
Viajar por la Umbra Astral
Un viajero puede usar los estrechos lazos entre la Umbra
Astral y la Zona Onírica para entrar en la primera. Esto supone
un cierto problema, ya que el cuerpo físico de un viajero cruza
con él. La Umbra Astral es un lugar de ideas y conceptos, no de
realidades físicas. A un nivel puramente conceptual, la sustancia
que compone al viajero está sometida a los mismos caprichos
que cualquier otro concepto dentro de la Umbra Astral. Un
viajero bien podría terminar en piezas dispares de sí mismo,
flotando por la Umbra Astral sin ninguna forma de volver a su
estado normal. Aún peor es que la Rabia de un hombre lobo
irrita a la Umbra Astral, haciendo que se retuerza y se vuelva
hostil hacia el Garou que entra. Un viajero podría atravesar la
Membrana a la Umbra Astral desde la Profunda, donde ambas
se encuentran en reinos altamente conceptuales. Esto significa
que el viajero ha de indagar algún reino extraño y alienígena
de la Umbra Profunda, superar cualquier peligro que yazca
97
allí para llegar a la Umbra Astral en un reino profundamente
conceptual, sólo para encontrar que se forma física arrastrada
a extraños ideales.
Algunos eruditos creen que mediante meditación y pen-
samiento pueden entrar en la Umbra Astral desde cualquier
parte de la Umbra. Esta práctica ha tenido escaso éxito. El
único lugar desde donde alguien ha sido capaz de meditar
para entrar en ella es en la Patria de los Contemplaestrellas.
Meditando en pensamientos e ideas un Contemplaestrellas
es capaz de enviar una proyección mental a la Umbra Astral,
dejando su cuerpo atrás. Esto parece ser el modo más seguro
de viajar, aunque el hombre lobo pierde cualquier concepto
del tiempo y el cuerpo cuando su mente viaja a través de reinos
extraños, lo que supone peligro de muerte por negligencia.
Viajar dentro del reino es psicorreactivo, lo que quiere decir
que todo lo que un viajero ha de hacer es pensar adónde quiere
ir y llegará allí. Viajar entre los distintos reinos de la Umbra
Astral es tan sencillo como un pensamiento, pero no siempre
es tan fácil. Algunos viajeros pueden encontrar que es difícil
que ciertos conceptos les entren en la cabeza y concentrarse
realmente en ellos, haciendo que sea imposible alcanzarlos.
Otras áreas confunden la mente e impiden que el viajero se
abra paso a nuevas áreas. Para confundir aún más el tema, la
Umbra Astral sólo reacciona a verdaderos pensamientos. Si
alguien está preocupado con una idea o le da vueltas subcons-
cientemente a algo, la Umbra Astral enviará al viajero a una
zona que resuene con sus preocupaciones. Cuando múltiples
viajeros entran juntos a la Umbra Astral, el reino toma forma
en base a los conceptos más fuertes del grupo, creando una
experiencia compartida. Todos experimentan la misma zona,
con sólo sutiles detalles rellenados por su propia imaginación.
Dejar la Umbra Astral supone casi tantos problemas
como entrar. Un viajero que entrase en su forma física puede
no ser capaz de marcharse sin ayuda, aunque es probable que
los hombres lobo sean destruidos por la Umbra antes de que
decidan irse. Por lo demás, un viajero puede pagar un portazgo
adecuado a un espíritu conceptual para que lo conduzca a la
salida, lo que suele llevarle a la Zona Onírica. Un viajero que
ha mandado su mente a la Umbra simplemente tiene que
pensar en regresar a su cuerpo para hacerlo. Pero esos pensa-
mientos han de ocurrírsele al viajero, lo que suele ser difícil
ante tantísimas maravillas.
Aventurarse a la
Umbra Astral
A veces, los viajeros entran en la Umbra Astral por accidente
y deben determinar cómo escapar antes de quedar atrapados
ahí. La mayoría del tiempo, los viajeros que buscan la Umbra
Astral, normalmente lo hacen en busca de conocimiento o
alguna información concreta que sólo se encuentra en las
profundidades del reino conceptual. La siguiente es una lista
de ideas para historias que den a los personajes razones para
entrar en la Umbra Astral.
98 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Antes del Harano
Cantora de Espadas es una Anciana Galliard Contemplaes-
trellas que ha dedicado su vida a crear Grandes Klaives de la
mayor belleza y artesanía. Sólo ha creado tres de tales klaives
en toda su vida. Cada uno le ha llevado varios años de trabajo
con la plata y el espíritu para vincularlos en algo sobre lo que
afirma que es digno de que canten canciones. Cantora de
Espadas es vieja y sabe que se aproxima al Harano. Ha llevado
una vida llena de honor y gloria, sus propias creaciones se han
usado para golpear en el corazón del Wyrm. El último de sus
esfuerzos quedará inacabado, apenas un trozo de plata pura en
la forma vaga de una daga. Su intención era crear este último
klaive para completar su Rito del Lobo Invernal, pero sabe que
no hay forma de que lo termine antes de morir.
Otros Garou del clan de Cantora de Espadas le ofrecen
usar sus klaives para este propósito, pero ella rechaza a todos
ellos. Está decidida a conseguir su klaive, y está dispuesta a
cualquier extremo para ello. Recuerda historias que mencionan
que cualquier cosa que un visitante pueda imaginar o pensar
puede encontrarse en la Umbra Astral. Con todo el tiempo
que ha pasado visualizando el producto final de su labor, sabe
que puede encontrarlo ahí, esperando a tomar forma en el
mundo físico. Así que, en lugar de trabajar el metal y extraer
la forma de la hoja (un proceso que lleva más tiempo del que le
queda) planea ir a la Umbra Astral para recuperarlo. Conoce los
peligros de viajar a ella y no quiere dejar que su cuerpo muera
mientras su mente busca su klaive. Cantora de Espadas pide a
los personajes que la acompañen en el viaje para impedir que
se pierda en la Umbra Astral y así poder morir de la forma
exacta que pretende hacerlo.
Cantora de Espadas es vieja y obstinada. No cree que
necesite protección en la Umbra Astral, sólo alguien que se
asegure que no se quede atrapada allí. Es principalmente apática
hacia los personajes, quienes deben asegurarse de que salga de
la Umbra Astral con su klaive. Por supuesto, encontrarlo es la
parte fácil. No se puede sencillamente tomar conceptos en la
Umbra Astral y llevárselos a casa. Los espíritus conceptuales
dicen a los personajes que la única forma de sacar una idea de
la Umbra Astral es vincularla a algo en el reino físico antes de
marcharse. Han de forjar juntos el concepto del trozo de plata
que espera en casa y el concepto del klaive completado antes
de abandonar la Umbra Astral para que así se conviertan en
uno en el reino físico.
Theurge perdido
Los miembros del clan del Lago Mohave, en la orilla de
Arizona del río Colorado, están preocupados porque una de
sus Theurge ha desaparecido. Visión Onírica es una Uktena
que puede predecir el futuro viendo los cambios en los sueños
de quienes duermen. Pasa mucho de su tiempo observando y
analizando sueños, viajando a la Zona Onírica para realizar sus
estudios. Ninguno de los otros adivinos es capaz de discernir
cómo lo hace, pero la precisión de sus predicciones es asombrosa.
Los otros miembros del clan están acostumbrados a que realice
excursiones de una semana y al principio no estaban preocupa-
dos por su ausencia. Han pasado más de tres semanas y Ojos
de Cuervo, el Maestro del Rito, está preocupado de que Visión
Onírica sufrirá desconexión si no regresa pronto al reino físico.
Le preocupa que pueda haberse perdido en la Umbra y pide
a los personajes que la busquen.
Ojos de Cuervo cuenta a los personajes sueños concretos
de Visión Onírica que ésta estaba estudiando antes de mar-
charse y sugiere que comiencen por ahí. Cuando los personajes
entran en la Zona Onírica, encuentran evidencias de su paso,
pero está claro que ya no está en el reino. Mientras siguen su
rastro, descubren que ha cruzado accidentalmente a la Umbra
Astral. Han de seguirla si quieren ayudarle a encontrar la salida.
Visión Onírica entró en la Umbra Astral en su forma física
haciendo que la Umbra Astral la atacase y tratase de expulsarla
a la fuerza. Los personajes encuentran evidencias de este asalto
cuando entran y se ven sometidos a una embestida similar. Han
de abrirse paso hasta Visión Onírica mientras combaten en la
Umbra Astral y llevarla de vuelta a través de la Zona Onírica
antes de ser hechos trizas.
Asalto Astral
Joel, un Ragabash Contemplaestrellas, pasa mucho tiempo
observando complejas ideas conceptuales en la Umbra Astral, y
normalmente sigue tales ideas a sus raíces causales. Tras regre-
sar de su última estancia allí, suplica a cualquiera que le oiga
que regrese a la Umbra Astral con él para derrotar al Wyrm.
Los demás miembros del clan creen que Joel está tratando de
hacerles una broma para enseñarles alguna clase de lección
práctica sobre entrar en ella. No queriendo desentenderse por
si Joel ha tropezado con un verdadero problema, el Alfa del
clan encarga a los personajes hablar con Joel y ayudarle si el
problema requiere atención.
Cuando Joel estaba junto a un reino abstracto en la
Umbra Astral, se abrió un portal cercano y aparecieron seis
Danzantes de la Espiral Negra seguidos por un mago. Los
Danzantes no se percataron de Joel, sino que se dirigieron en
la dirección indicada por el mago, el cual se quedó atrás. Una
vez los Danzantes estuvieron fuera de la vista, el mago regresó
a través del portal y lo cerró tras él. Conmocionado y curioso,
Joel siguió en secreto a los Garou corrompidos por el Wyrm.
Joel pudo determinar que los Danzantes estaban en la Umbra
Astral en sus cuerpos físicos, pero parecían no verse afectados
por sus zarandeos y la Umbra Astral no parecía reaccionar a
su Rabia. Joel los siguió lo suficiente para oír sus planes antes
de correr en busca de ayuda. Los Danzantes están buscando
la raíz de las ideas de decadencia y destrucción para llevarlas
a Malfeas y alimentar al Wyrm. Esperan darle fuerza más allá
de lo imaginable con esos conceptos básicos.
Joel no está seguro de si los Danzantes de la Espiral Negra
serán capaces de lograr su meta, o si no harán más que per-
turbar la Umbra Astral. Está seguro de que su éxito supondrá
devastación para los Garou. Pretende conducir a los personajes
Mundos Más Allá
a través de la Zona Onírica hasta la Umbra Astral para detener
a los Danzantes de la Espiral Negra y devolver cualquier idea
que puedan haber robado a su propio lugar en la Umbra Astral.
Joel rastreó al mago que condujo a los Danzantes a la Umbra
Astral. Dice que les ha prestado objetos que les sintonizan y
suprimen su Rabia mientras están en la Umbra Astral, lo que
impide que ésta les destruya mientras buscan. Los personajes
han de encontrar a los Danzantes y detenerlos. Como efecto
colateral de usar los objetos, los Danzantes no son capaces
de usar su Rabia en la Umbra Astral, así que los personajes
tienen ventaja si pueden sobrevivir el tiempo suficiente para
llegar a la lucha.
Umbra Oscura
Igual que la Umbra Media es un reflejo espiritual del mundo
y sus habitantes, la Umbra Oscura es un reflejo espiritual de
la muerte, el sufrimiento y la decadencia del mundo. Hogar
de fantasmas, Espectros, wraiths y las fuerzas destructoras de
la entropía, el reino es un lugar oscuro y amargo que visitar.
Nadie conoce el tamaño y la extensión de la Umbra Oscura,
aunque parece extenderse por siempre, y contiene las almas
muertas y las representaciones físicas de las civilizaciones per-
didas, recuerdos y más oscuros miedos de la humanidad. Los
viajes dentro de la Umbra Oscura pueden ser peligrosos para
aquéllos que no están muertos, ya que la vida que fluye por ellos
sirve como faro para los fantasmas que moran en su interior.
Dentro de esta Umbra, los viajeros encuentran ruinas de
antiguas civilizaciones, los decadentes restos de religiones e
ideales largo tiempo perdidos, y las aterradoras criaturas que
acechan las pesadillas de la gente. Las sombras de la Umbra
Oscura son más profundas y oscuras que ninguna encontrada
en el mundo material. No todos los aspectos de la Umbra Os-
cura son peligrosos. Aunque muchas almas atrapadas mediante
crímenes violentos y muertes terribles conforman la mayoría de
habitantes fantasmales de la Umbra Oscura, algunos fantasmas
están atrapados porque simplemente quieren completar alguna
meta que los impulsa. Harán lo que sea por una oportunidad
para finalizar la obra de su vida y pasar a lo que sea que les
aguarda al otro lado.
Los fantasmas de la Umbra Oscura tienen su propia ter-
minología para su mundo. Las Tierras de las Sombras es su
término (aceptado por los demás viajeros) para la Penumbra
Oscura, mientras que la agitada furia entre los reinos umbrales
es mejor conocida como la Tempestad.
Habitantes
Todo en la Umbra Oscura está compuesto de las almas de
los muertos. Cada edificio, objeto y estructura está forjado a
partir de las almas de fantasmas demasiado débiles para rete-
ner su propia consciencia. Los fuertes recuerdos de lugares y
cosas crean representaciones dentro de la Umbra Oscura, pero
todas estas cosas están creadas a partir de materia espiritual.
99
Cada vez que una persona muere y deja un fantasma, éste vive
en la Umbra Oscura hasta el momento en el que avanza a través
de la fuerza destructiva del Olvido. Los fantasmas que habitan la
Umbra Oscura como entidades capaces de movimiento y pensa-
miento autónomos son los restos de gente poderosa y erudita.
Espectros
De forma muy similar a los espíritus en la Umbra Media,
los fantasmas tienen diversas fortalezas y niveles de poder. Los
Garou saben poco o nada sobre la jerarquía de los fantasmas,
pero muchos han oído el término Espectro. Estos fantasmas son
descritos como poderosas criaturas corrompidas por el Wyrm
que atacan cualquier cosa que entre trastabillando en su hogar.
Pocos Garou conocen la verdadera naturaleza de los Espectros,
pero sí saben lo bastante para tratar de evitar su atención. Los
Espectros eran antaño fantasmas normales que se han entre-
gado al Olvido y la decadencia. Ahora tratan de atraer a otros
fantasmas al Olvido y sólo dejan la Tempestad para atacar a los
fantasmas de las Tierras de las Sombras. Si un Espectro está lo
bastante cerca para sentir la fuerza vital de un viajero, abandona
sus demás preocupaciones para buscarlo como a una comida
fácil. Esto hace que atravesar la Tempestad sea especialmente
peligroso para los viajeros umbrales vivos, ya que incluso los
escoltas fantasma son reacios a lidiar con Espectros.
A los Garou les cuesta diferenciar entre Espectros y Perdi-
ciones, y algunos tienen la errónea creencia de que ambas cosas
son lo mismo. Este error ha provocado más de un problema
cuando los Garou tratan de lidiar con Espectros que provocan
problemas a los humanos sólo para descubrir que no están en
ninguna parte de la Umbra Media. Cuando un Garou puede
entrar en la Umbra Oscura para lidiar con un Espectro, des-
cubre que ninguno de sus Dones relacionados con espíritus
afecta a los fantasmas, aunque las garras y los colmillos parecen
funcionar bien.
Hombres lobo
Pocos hombres lobo temen la muerte, de hecho, muchos
la abrazan como una parte natural de la vida como defensor
de Gaia. Aun así, ellos también pueden verse sujetos a tragedia
y pérdida inesperadas que les privan de su vida y obligaciones
antes de estar listos para marchar. Aunque la mayoría de Garou
se convierten en espíritus Ancestro, un puñado se convierte
en fantasmas en cambio, condenados a pasar el resto de la
eternidad en la Umbra Oscura. Los pocos que se convierten
en fantasmas tienden a ser lo bastante fuertes para retener
forma y consciencia dentro de las Tierras de las Sombras y
están dispuestos a ayudar a los Garou vivos que los buscan,
aunque normalmente esa ayuda es sólo prevenir al viajero de
que se marche antes de que fantasmas hambrientos busquen
su energía luminosa.
Croatanos: La pérdida de la Tribu Croatana fue un gran
golpe contra la Nación Garou. Aunque buena parte de la Tribu
murió con honor y gloria en sus corazones, muchos murieron
sabiendo que dejaban su tierra con defensas debilitadas contra
futuras incursiones del Wyrm. El sacrificio que hicieron sir-
vió para enviar al Devorador-de-Almas de vuelta a la Umbra,
aunque no fue una victoria limpia y clara. La gran pérdida de
la Tribu marcó a los Wendigo y los Uktena, cuya propia rabia
ante la pérdida de sus hermanos provocó ondas expansivas que
tocaron toda la creación.
Unos cuantos de los que murieron no estaban en paz y
no pudieron encontrarla después, lo que envió sus almas a la
Umbra Oscura para rumiar y buscar una resolución al estado
debilitado de los Garou. Los que se vieron en la Umbra Oscura
se unieron para crear un nuevo hogar para sí mismos. Aunque
están ligados a la Umbra Oscura y no tienen habilidad para
afectar al mundo material, buscan viajeros Garou en la Umbra
Oscura para darles advertencias o misiones con la esperanza de
fortalecer a los hombres lobo restantes y posiblemente obtener
una largamente merecida paz.
Aulladores Blancos: Cuando los Aulladores Blancos viaja-
ron a Malfeas, esperaban honor y gloria al destruir finalmente
al Wyrm. Lo que encontraron en cambio fue corrupción y
oscuridad. La pérdida de la Tribu y el advenimiento de los
Danzantes de la Espiral Negra fue probablemente uno de los
reveses más dañinos para los defensores de Gaia. Una leyenda
afirma que un miembro de la Tribu, Cororuc, escapó del des-
tino de sus compañeros y fue capaz de contar la historia antes
de morir. Pocos saben el terrible destino al que realmente se
enfrentó Cororuc. Tras su muerte, se le negó la habilidad de
convertirse en un espíritu Ancestro y su alma quedó atrapada
en la Umbra Oscura. Al principio, se desesperó por su destino y
se marchitó poco a poco en las Tierras de las Sombras y apenas
contuvo el Olvido. Los años le dieron tiempo para aceptar los
errores de su Tribu.
No fue hasta que un par de Danzantes de la Espiral Negra
viajaron a la Umbra Oscura con el fin de vincular Espectros
para usarlos en nombre del Wyrm que Cororuc se revitalizó.
No sólo moraba en la Umbra Oscura, su fantasma se había
convertido en parte de ella, igual que había sido una vez parte de
los reinos espiritual y material. Trató de hablar con la manada
para convencerla de que renunciase al Wyrm y recuperase la
cordura. Se mofaron y rieron de su patético fantasma, luego
trataron de matarlo. Cororuc se defendió, aunque ya estaba
muerto, por puro instinto. Sus golpes fueron certeros, no les hizo
sangre, sino que sus almas brotaron de sus cuerpos, como agua
bajo presión. Sin sus almas, sus cuerpos murieron, impidiendo
que volvieran al mundo material. Quedaron atrapados con
Cororuc, quien pasó el tiempo purificándolos de la corrupción
del Wyrm. Ha redimido a algunos de sus antiguos compañeros
de Tribu, y han encontrado un nuevo propósito. Hará lo que
pueda por redimir al resto o matarlos en el proceso.
Ahora la pequeña manada de Aulladores Blancos dentro
de la Umbra Oscura acecha en sus profundidades, buscando
descendientes de los Danzantes de la Espiral Negra que puedan
estar en el reino. En su mayoría, destruyen a los fantasmas de
la Parentela de los Danzantes que no puedan ser redimidos
y buscan destruir a cualquier Danzante que se encuentre en
Mundos Más Allá
la Umbra Oscura. La manada de Cororuc evita interactuar
con los otros pocos fantasmas Garou en la Umbra Oscura al
preferir trabajar solos. Al igual que ocurre con la mayoría de
los demás fantasmas, se sienten atraídos por la luz de los vivos
y con gusto atacarán a cualquier Garou perdido que entre en
la Umbra Oscura, ya que únicamente se preocupan de verdad
por la redención de otros Danzantes de la Espiral Negra.
Viajar por la Umbra Oscura
Pocos viajeros umbrales saben realmente cómo entrar en
la Umbra Oscura. Los Caminantes Silenciosos tienen un Rito
para ello, el cual han compartido con las demás Tribus, pero
fuera de ese único Rito, la Umbra Oscura parece una forta-
leza impenetrable. Por ello, pocos Garou sienten que valga la
pena hacer el viaje a menos que sea absolutamente necesario.
Algunos viajeros han convencido a Perdiciones o espíritus de
muerte particularmente poderosos para que abran caminos a la
Umbra Oscura. Aunque esto les concede paso a las Tierras de
las Sombras, estos espíritus tienen poca o ninguna información
sobre la Umbra Oscura, ya que ellos mismos se niegan a viajar.
Esto deja a los viajeros sin una salida fiable. Unos pocos viaje-
ros umbrales se han visto arrastrados a la Umbra Oscura tras
quedar atrapados en la Celosía cuando trataban de caminar de
lado a la Umbra Media. La fuerza vital atrajo a fantasmas que
los arrastraron a la Umbra Oscura. Poco se sabe del destino de
estos viajeros, ya que ninguno ha regresado de tan terrible viaje.
Una ruta aún más peligrosa a la Umbra Oscura yace dentro de
las profundidades del Abismo. Atravesar el Abismo ya es una
proeza en sí misma, y una vez que el viajero está en la Umbra
Oscura, no puede regresar por el camino que llegó.
Viajar por la Umbra Oscura es sorprendentemente simi-
lar a viajar por la Umbra Media. Las Tierras de las Sombras
se asemejan mucho al mundo físico, aunque las estructuras
perdidas y destruidas con fuertes resonancias emocionales aún
permanecen en la Umbra Oscura, aferrándose al paisaje con
sus formas sombrías. Todo dentro de la Umbra Oscura está
rodeado por la Tempestad, un furioso torrente de tormentas y
caos. La Tempestad separa las Tierras de las Sombras del resto
de la Umbra Oscura, y dentro de sus tormentosas profundidades
yacen pequeñas islas de calma que contienen ciudades de los
muertos y otros lugares perdidos. Atravesar la Tempestad requie-
re el uso de Derroteros: caminos construidos por fantasmas hace
mucho que comunican las islas dentro de la Tempestad. Los
viajeros vivos que tratan de usarlos se arriesgan a encontrarse
con fantasmas hostiles o a perderse en la Tempestad sin vía de
escape, y terminar siendo arrastrados al Olvido.
Los fantasmas que moran en la Umbra Oscura no aceptan
intrusos en sus dominios. Hasta los más pequeños y patéticos
atacan a quienes pasan demasiado tiempo en este reino, atraídos
por su brillante fuerza vital. Algunos fantasmas buscan activa-
mente a viajeros para darles misiones o tareas que completar
en el mundo material. Les conceden prendas especiales de
favor que muestran a los demás fantasmas que ya pertenecen
a alguien. Algunos fantasmas respetan las prendas y dejan
101
tranquilos a los viajeros, mientras que otros ven a quienes las
portan como peligrosos intrusos que han de ser destruidos.
Algunos de los fantasmas más insidiosos ven la prenda como
un signo de ingenuidad y tratan de engañar a quien la ostenta
para que realice sus propias tareas.
Los Caminantes Silenciosos ven estas tareas como un deber
sagrado y alientan a los miembros jóvenes de la Tribu a acep-
tarlas y completarlas como ritos de iniciación. Los Caminantes
Silenciosos visitan la Umbra Oscura con más frecuencia que
ninguna otra Tribu. Buscan la sabiduría y conocimiento de las
almas atrapadas allí, con la esperanza de obtener información
que les ayude en su lucha por salvar a Gaia. Aunque la Tribu
pasa bastante tiempo viajando por la Umbra Oscura, no es
inmune a los peligros que conlleva entrar en el reino. Está, sin
embargo, más familiarizada con qué áreas evitar, y qué contiene
a las inquietas almas de las criaturas que desean forzarlos a servir.
Aventurarse a la
Umbra Oscura
A pesar de los muchos peligros que conlleva entrar en un
reino nacido de la muerte, ciertas situaciones requieren que
el Garou viaje allí en busca de respuestas. La siguiente es una
lista de ideas para historias que dan a los personajes razones
para entrar en la Umbra Oscura.
Detener la marea
El clan de los Cielos Brillantes protege un Túmulo que
está estrechamente conectado tanto a la Umbra Media como
a la Oscura, de forma que espíritus y fantasmas pueden pasar
libremente del reino físico a la Umbra Oscura en el corazón del
Túmulo. Los Garou tienen la tarea de monitorizar qué sale de
las Umbras y prevenir que espíritus y fantasmas rebeldes roben
fuerza vital de la comunidad local o posean a su Parentela. El
clan es viejo y quedan poquísimos Garou para vigilar la zona
de forma adecuada. Recientemente, una marea de formas
fantasmales brotó del corazón del Túmulo para atacar a los
Garou. Los pocos supervivientes del ataque han pedido ayuda
a cualquiera que les escuche.
Los personajes responden a la llamada y encuentran que
todo el clan ha sido asesinado y que los fantasmas han escapa-
do a la ciudad para poseer a gente y causar el caos. Mientras
reúnen a los fantasmas para devolverlos a la Umbra Oscura,
los personajes reconocen que algunos de ellos son gente que
han matado en el pasado. Cuando los personajes se acercan al
corazón del Túmulo y entrada de la Umbra Oscura, encuen-
tran el área a rebosar de fantasmas, todos los cuales parecen
mostrarse muy agresivos hacia los hombres lobo. Investigar
revela que todos los fantasmas fueron víctimas de asesinatos
Garou. Los fantasmas se están congregando, pero lidiar con
el resto implica entrar en la Umbra Oscura. Una vez allí, los
personajes descubren que un único poderoso fantasma está
convocando a otros a este lugar para dirigirlos al reino físico y
atacar a hombres lobo. Los personajes han de dispersar a los
102 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
fantasmas congregados en el corazón del Túmulo, pero para
hacerlo primero han de buscar y destruir al fantasma que dirige
sus movimientos.
Rescate ancestral
Los Garou de todo el mundo han informado de que están
perdiendo la conexión con algunos de sus espíritus Ancestro.
No responden cuando se les convoca y no pueden encontrarlos
en las Patrias Tribales. Quienes han perdido conexión han bus-
cado por toda la Umbra, pero no pueden encontrar rastros de a
dónde han ido. Algunos creen que los Caminantes Silenciosos
pueden tener alguna idea, pero sólo uno acude a ayudarles:
Ethan «Furia de Almas». Furia de Almas ha dedicado su vida a
encontrar y restaurar la Patria de los Caminantes Silenciosos,
así como a recobrar a sus propios espíritus Ancestro. Aunque
hasta la fecha su búsqueda ha sido infructuosa, ha aprendido
bastante sobre la Umbra y sus áreas apenas holladas. En base
a recientes movimientos espirituales cerca del Abismo, Furia
de Almas cree que la respuesta a lo que está pasando con los
espíritus Ancestro puede encontrarse en la Umbra Oscura.
El clan de los personajes ha perdido contacto con varios
de sus espíritus Ancestro. Quizás incluso uno de los miembros
de la manada ha quedado desconectado personalmente. El
clan ha solicitado la ayuda de Furia de Almas para resolver el
misterio. Los personajes deben acompañarlo a la Umbra Os-
cura para buscar pistas de estos espíritus. Dentro encuentran
que muchos de los espíritus Ancestro están atrapados por un
poderoso Espectro. Los espíritus Ancestro fueron arrojados al
Abismo por espíritus del Wyrm y capturados por el Espectro,
que ahora está poco a poco alimentándose de sus fuerzas vitales.
Otros pocos espíritus Ancestro que también fueron arrojados a
la Umbra Oscura han tratado de liberarlos, pero cada vez que
uno se acerca, el Espectro captura a otro de ellos. Los personajes
han de liberar a los espíritus Ancestro y conducirlos de vuelta
a la Umbra Media.
Vinculación espectral
Antes de que los Garou occidentales llegasen a Estados
Unidos, los Uktena trabajaban para limpiar toda la corrupción
del Wyrm de sus tierras. En el caso de Perdiciones demasiado
poderosas para destruirlas, las vincularon en cambio en las
profundidades de la tierra. Los Uktena crearon vinculaciones
rituales hechas para durar y en la mayoría de casos las Perdiciones
aún permanecen vinculadas e inutilizadas. En aquel tiempo, los
Uktena no sabían nada de la Umbra Oscura ni de fantasmas
o Espectros. Lidiar con Espectros era especialmente difícil y
desarrollaron un ritual concreto para vincularlos también.
Uno de tales Espectros está vinculado justo fuera de un clan
en Pensilvania. El clan pasó de manos Uktena a la Camada de
Fenris y nadie sabe ni recuerda la vinculación. Los Garou de
la zona están experimentando problemas con lo que parecen
terribles Perdiciones que acuden al lugar, pero cuando viajan
a la Umbra no pueden encontrar a los espíritus. Evidencias
de ataques fantasmales y posesiones en la comunidad humana
dejan claro que el clan está lidiando con la embestida de pode-
rosos fantasmas. El alfa del clan solicita a los personajes que
investiguen qué está causando que los fantasmas actúen así y
cómo detenerlos. Los personajes han de entrar en la Umbra
Oscura para seguir a los fantasmas y descubrir la presencia
del Espectro vinculado en los extraños lazos espirituales. Las
ataduras son débiles, ya que los fantasmas están haciendo tri-
zas la magia que lo contiene. Siguen llegando más fantasmas
mientras los personajes los destruyen. Algo está mandando a
los fantasmas al Espectro y la única forma de lidiar con ello es
seguirlos hasta la fuente. Lo que aguarda allí es otro poderoso
Espectro que está tratando de liberar a su aliado.
La misión
Un Anciano Caminante Silencioso Theurge llamado
Chris «Hijo de Tierra» está buscando una forma de encontrar
descendientes de la Parentela de su Tribu. Espera establecer
una nueva base de Parentela a partir de los pocos Parientes
desperdigados que pueda encontrar por el mundo fuera de
su patria original. Para hacerlo, está trabajando en crear un
Fetiche diseñado para dirigirle a los parientes vivos de alguien
que ya está muerto. Hijo de Tierra ha pasado años diseñando
el armazón y la forma física del Fetiche, dándole forma a par-
tir del fémur de su bisabuelo. Ahora busca imbuir el Fetiche
con un espíritu de muerte apropiado para la tarea. Antes de
poder hacerlo, necesita un objeto más para ligar el Fetiche al
mundo espiritual: algo de la Umbra que sea más familiar para
el espíritu que desea coaccionar para que entre en el Fetiche.
Hijo de Tierra ha pedido a los personajes que viajen a la
Umbra Oscura con él para recuperar el objeto que busca. Les dice
a los personajes que el objeto más apropiado sería una baratija
de lo que él llama la Primera Tumba. Explica que la Umbra
Oscura refleja todos los miedos y temores sobre la muerte, así
como los monumentos hechos por los humanos a la muerte de
los seres queridos. En las profundidades de la Tempestad yace
una isla con la Primera Tumba, la sombría representación de
la primera señal que los humanos pusieron para recordar a un
ser querido. Sobre la Primera Tumba hay baratijas de recuerdo
de cada otra tumba jamás excavada y marcada por los humanos.
Para hacer que el Fetiche sea específico para Parentela de los
Caminantes Silenciosos, necesita una baratija o posesión de los
ancestros de la línea, pero no puede encontrar un objeto así en
el reino físico. En cambio, Hijo de Tierra espera encontrar una
Reliquia de uno de los Ancestros de su Parentela en la Primera
Tumba. Viajar dentro de la Tempestad es peligroso, ya que los
fantasmas suelen usar los Derroteros y con gusto robarán la
fuerza vital de cualquier criatura viva que invada su hogar. Los
personajes han de escoltar a Hijo de Tierra a la Umbra Oscura
y defenderlo mientras busca su Reliquia.
Umbra Profunda
La Umbra en sus confines más alejados de la Tierra se
considera la Umbra Profunda. Aquí, las leyes de la realidad
Mundos Más Allá
tienen muy poco poder sobre el mundo y sus habitantes. La
Umbra Profunda yace más allá de los reinos conocidos de
la Umbra Astral, Próxima y Oscura, al otro lado de la casi
impenetrable Membrana. Si la Umbra Próxima se considera
una cáscara que envuelve la Tierra, con la Umbra Astral por
encima y la Oscura por debajo, entonces la Umbra Profunda es
la naturaleza desconocida más allá de la cáscara, que se extiende
lejos hacia el infinito más allá de la imaginación.
En la Umbra Profunda, las fuerzas de creación y destruc-
ción (y el caos y el orden que luchan entre ellos) moldean el
paisaje. Los reinos parecen fluctuar, y sólo toman forma cuando
surge la necesidad, pierden consistencia y cambian sin patro-
nes discernibles. Lo que se considerarían reinos en la Umbra
Próxima no son más que estructuras creadas por el azar o en
el momento y lugar que un viajero los necesita.
El paso del tiempo sufre de forma similar ante la creación
y destrucción constante, provocando extrañas dilataciones,
estiramiento y a veces que fluya del revés de forma aleatoria.
Parece que, al igual que con otras cosas en la Umbra Profun-
da, el tiempo es una función de relativa necesidad y no sigue
constricciones normales o realistas.
Las manadas Garou que monitorizan Anclajes saben que
la Umbra Profunda es algo siempre cambiante. Informan de
extraños espíritus que acechan justo al otro lado de la Mem-
brana, de alguna forma incapaces de atravesarla. Aquéllos que
la han cruzado describen un entorno distinto cada vez que han
accedido a través del mismo Anclaje, como si nunca llegasen
realmente dos veces al mismo lugar en la Umbra Profunda.
La mayoría de Garou nunca entra en la Umbra Profunda,
y los que lo hacen no están bien equipados para moverse por
sus siempre cambiantes reinos y los ancestrales horrores que
moran en ellos. Les parecen hostiles y alienígenas, y muchos
no pueden soportar la idea de permanecer en ellos mucho
tiempo. Bastantes de los que entran acaban perdidos y nunca se
les vuelve a ver. Los que van a buscarlos no pueden rastrearlos
y tienen un éxito limitado a la hora de recuperar a sus herma-
nos perdidos. Aun así, todos los buscadores parecen regresar
intactos, Garou con un estricto propósito en mente y una meta
a la vista que han conducido a sus manadas a ella y luego de
vuelta. Vuelven con historias de viajes épicos y experiencias
cercanas a la muerte mientras lidian con entornos hostiles. Por
lo general, la Umbra Profunda es el ámbito de magos y algunos
Fera, especialmente Nuwisha, que son mucho más capaces de
lidiar y ejercer su voluntad sobre los elementos primordiales
que se arremolinan en ella.
Desconexión
La Umbra Profunda tiene muchas cualidades singulares
que no se encuentran en ninguna otra parte de la Umbra. Es la
más alejada del reino físico en términos de leyes de la realidad
y posiblemente también en distancia entre ubicaciones dentro
de la Umbra. Es también la más real de todas las áreas de la
Umbra. Los Celestes que son responsables de toda la creación y
las cosas en ella viven en la Umbra Profunda. El mismo sol, las
103
estrellas, los planetas y la luna se manifiestan físicamente en la
Umbra, junto con los cuerpos físicos de la Tríada. En algunos
sentidos, la Umbra Profunda es tan física como el reino físico.
Los viajeros dentro de la Umbra Profunda pueden sentir
la conexión con lo físico y es diferente a cualquier otro lugar
de toda la Umbra. Parte de esa sensación proviene de las cosas
extrañas que le pasan al tiempo aquí. Un viajero puede expe-
rimentar sólo un momento o un día o dos por cada semana
o año que permanezca en la Umbra Profunda. Quizás es la
naturaleza primordial de la Umbra Profunda, quizás es que la
conexión entre los Celestes y Gaia es tan pronunciada que sus
hijos quedan libres de toda carga aquí o puede que sea una
simple función de dilatación del tiempo. Sea cual sea la razón,
los Garou que entran en la Umbra Profunda dejan de contar
el tiempo para la desconexión, ya sea del reino espiritual o del
físico. Es como si existieran en ambos al tiempo.
Habitantes
No todo lo que un Garou errante podría encontrarse en la
Umbra Profunda es un espíritu, e incluso los espíritus pueden
parecerle alienígenas y espantosos. Los Celestes y algunas de
sus creaciones más ancianas residen en el reino. La Umbra
Profunda alberga una amplia variedad de criaturas aparte de
espíritus, incluyendo otros Garou y Fera, creaciones primor-
diales e incluso magos.
Celestes
Cada uno de los planetas, la luna y el sol son manifesta-
ciones de espíritus Celestes. Algunos Celestes tienen cuerpos
celestes (las estrellas, los planetas, los asteroides, los cometas…)
que llenan el cielo sobre la Tierra. Los espíritus de cada uno
abundan en la Umbra y algunos incluso tienen reinos dentro
de la Umbra Próxima que reflejan su cuerpo celestial y albergan
a la mayoría de sus espíritus. Otros sólo pueden encontrarse en
la Umbra Profunda, su influencia llega sólo hasta cierto punto
del reino que les rodea, sus Incarnae moran cerca. Muchos
de los Celestes e Incarnae son relativamente benignos. Sólo
reaccionan cuando se les provoca y no son agresivos en otro
caso. Algunos son territoriales, pero no buscan conflictos.
Entrar en la Umbra Profunda mediante Anclajes cerca
del dominio de Luna en el Reino Etéreo lleva a hermosas
expansiones de luz de luna pobladas por Incarnae Lúnulas.
Cómo reaccionan las Lúnulas a los viajeros depende de la fase
de la Luna. Si está llena, tienden a ser hospitalarias hasta cierto
punto, e interactúan juguetonas con los viajeros al tiempo que
toda la luz de Luna las infunde. Conforme Luna mengua, las
Lúnulas se vuelven más ansiosas y siniestras, engañan a los
viajeros voluntariamente, o se vuelven más hostiles antes el
más nimio insulto percibido hacia su señora.
El área de la Umbra Profunda que alberga a Helios no es
más que calor y brillante luz blanca. Puentes hechos de luz rojiza
semejantes a fulguraciones solares conducen a través de profun-
dos acantilados llenos de elementos atómicos supercalentados.
Incarnae elementales de fuego moran aquí, brillantes y alegres,
104 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
pero con la tarea de defender el reino contra intrusos. Atacarán
a cualquier hombre lobo que entre en el reino, aunque acogen
a los Corax y otros que adoran a Helios. Cualquier superficie
en el reino de Helios es demasiado caliente para permanecer
sobre o cerca de ella durante mucho tiempo. Sólo los espíritus
voladores entran en esta parte de la Umbra Profunda, y los
viajeros sin la habilidad de volar se consumen en el fuego antes
de tener la oportunidad de percatarse de su error.
Los pocos Celestes que sólo pueden encontrarse en la
Umbra Profunda son realmente alienígenas para los Garou.
No tienen equivalente en el reino físico y su influencia no se
extiende a otras partes de la Umbra. Estos Celestes ven la Umbra
Profunda al completo como su hogar y, de hecho, muchas de
las visiones más espantosas se deben a la influencia de estos
Celestes. No les gustan los intrusos y buscan activamente a
cualquiera que se atreva a colarse en su hogar. Cada uno sólo
tiene unos pocos Incarnae, más poderosos que incluso los de
los otros Celestes que se encuentran en la Umbra Profunda.
Tríada
La Tejedora, el Kaos y el Wyrm moran en la Umbra Pro-
funda. Aquí el Kaos se rodea con fuerzas de creación y caos, la
Tejedora reside en el centro de la Urdimbre que radia de ella
y el Wyrm yace atrapado en su prisión de telarañas. Cada uno
de estos poderosos seres moldea la Umbra a su alrededor, su
influencia crea paisajes hermosos u horribles, que no se ven
afectados por la siempre cambiante naturaleza de la Umbra.
Su influencia es tan fuerte que permea a otras partes de ésta y
crea reinos dentro de la Umbra Próxima estrechamente ligados
a la zona de la Umbra Profunda en la que residen.
Los Anclajes en el Reino Etéreo no son la única forma de
entrar en la Umbra Profunda. Atravesar la Membrana desde los
reinos asociados con cualquiera de los miembros de la Tríada
lleva a los viajeros peligrosamente cerca de estos ancestrales
espíritus. Ancianos Incarnae (más poderosos que cualquiera
de la Umbra Próxima) residen cerca de sus patrones y actúan
como terribles avatares. Estos Incarnae son hostiles ante los
invasores y protegen violentamente sus hogares y sus patrones
espirituales.
Entrar en la Umbra Profunda desde el Reino del Cambio
Constante lleva a los viajeros a un maelstrom de fuerzas caóticas.
Los Incarnae del Kaos reaccionan con hostilidad y violencia hacia
cualquiera que entre en su reino. Son ferozmente protectores
de su espíritu patrón, e incluso aquellos viajeros dedicados a la
protección del Kaos no pueden enfrentarse al caos primordial
que los Incarnae convocan para expulsar a los intrusos.
Seguir la Urdimbre a través del CiberReino lleva a los via-
jeros a la Umbra Profunda. Los Incarnae de la Tejedora viajan
por la red, cambian las hebras y reordenan constantemente
los caminos. A los espíritus no les gustan los visitantes, pero
no son abiertamente hostiles cuando se los encuentran. En
cambio, eligen hacer que se pierdan, tejiendo la Urdimbre en
una fortaleza impenetrable que atrapa a los incautos durante
toda la eternidad.
 La única forma de alcanzar la zona de la Umbra Profunda
que alberga al Wyrm es seguir la Espiral Negra a través del centro
de Malfeas. El fondo del Pozo toca casi la guarida del Wyrm en
la Umbra Profunda, y los más fuertes y corruptos de los Incarna
(avatares del Wyrm Triádico) acechan en las más hondas pro-
fundidades de la espiral, buscando corromper a cualquiera que
se acerque. Aquéllos que hacen el viaje voluntariamente, los
Danzantes de la Espiral Negra, son tocados por los Incarnae, y sus
almas quedan retorcidas y corrompidas por la mancha del Wyrm.
Los que sobreviven vuelven totalmente dedicados al Wyrm,
conectados para siempre a los Incarnae que los corrompieron.
Bunyip
Algunos Garou se han retirado a la Umbra, sólo para quedar
atrapados en la Umbra Profunda durante el resto de sus vidas.
Otros se han retirado adrede en la Umbra Profunda, creando
un espacio donde vivir en relativa paz. Después de que los pocos
Bunyip restantes se retirasen a la Umbra tras la Guerra de la
Vergüenza, hicieron votos de regresar un día. Nunca fueron
capaces de recuperar suficiente fuerza para volver y en cambio
perdieron su conexión con el mundo material y quedaron a la
deriva en la Umbra mientras se desvanecían poco a poco. Tras
perder su conexión con el mundo físico, comenzaron a errar
por la Umbra, perdidos y sin equilibrio. Se vieron arrastrados
a la Umbra Profunda y la suave luz sanadora de Luna.
Los miembros restantes de la Tribu se adentraron más en
la Umbra Profunda y pasaron de un lugar a otro sin prestar
atención a los horrores y maravillas por los que pasaban. Al
final, se asentaron en una pequeña sección que les recordaba a
su hogar. Cuanto más se quedaron, más fuerte fue su conexión
con Gaia, y al final fueron capaces de viajar de vuelta al mundo
material… en cierta forma. Cuando finalmente lo hicieron, no
fue como criaturas físicas; en cambio, sólo podían proyectar
una débil imagen fantasmal en el mundo. Se habían converti-
do en criaturas de la Umbra, espíritus en cierto sentido, y lo
máximo que podían hacer era acosar y asustar a los usurpadores
Garou en Australia. Los Bunyip aún permanecen en la Umbra
Profunda, atrapados en el espacio sin tiempo, descontentos y
avergonzados por su pérdida. Hasta hoy en día, tratan de re-
gresar al mundo material y recuperar una forma física, aunque
la única evidencia de tal cosa mientras aterrorizan a los Garou
locales son sus sombríos espíritus.
Los Fera
Los hombres cuervo aseguran que viajan a cada parte
de la Umbra y reúnen secretos e información al hacerlo. Los
rumores dicen que su Patria está conectada con la Umbra
Profunda mediante Anclajes, lo que les permite viajar a través
de la Umbra Profunda como un conducto para llegar a otras
partes de la Umbra. Algunos Corax dicen haber cartografiado
cada Anclaje que existe. Independientemente de la veracidad
de estas afirmaciones, los Corax viajan a través de la Umbra
Profunda con frecuencia. Los viajeros Garou pueden cruzarse
con un Corax que vuela por la Umbra Profunda de camino a
Mundos Más Allá
algún destino desconocido. Esto no quiere decir que los hom-
bres cuervo tengan alguna clase de sentido sobrenatural que
les permita orientarse mejor por la Umbra Profunda que a los
hombres lobo. Los Corax usan caminos comprobados y rara
vez se separan de la línea conocida que va de un punto a otro
por miedo a perderse en las vastas profundidades del reino. Es
probable que muestren interés en otros viajeros y se detengan
a hablar e intercambiar información. Un Corax conducirá con
gusto a otro viajero a través de la Umbra Profunda, pero sólo
por la ruta que esté realizando en ese momento; cambiar de ruta
una vez empezada es peligroso y una forma rápida de perderse.
Los miembros de la Danza Umbral viajan a través de la
Umbra como sus hermanos viajan por el mundo físico. Los
Nuwisha aseguran que su Patria cuenta con puertas a cada
parte de la Umbra. Las puertas se abren y cierran de forma
aparentemente aleatoria, ya que Coyote disfruta jugando con sus
hijos. A veces, las puertas se abren a la Umbra Profunda y los
Nuwisha las atraviesan con gusto cuando surge la oportunidad.
Normalmente, la única razón por la que los hombres coyote dejan
su Patria umbral es porque han de cumplir su deber de enseñar
duras lecciones. No todas estas lecciones han de enseñarse en
la Tierra. Los Nuwisha ven la oportunidad de lecciones en la
Umbra igual que en el mundo físico, especialmente cuando
un viajero es tan estúpido como para viajar a los mundos más
allá que yacen fuera de su zona de confort. Encontrarse un
Nuwisha en la Umbra Profunda suele conducir a una lección
duramente aprendida y, a veces, a que el viajero termine per-
dido y apaleado antes de encontrar el camino de vuelta a casa.
Los viajeros deberían ser cautos cuando se encuentran con los
bromistas, aunque reconocerlos nada más verlos en la Umbra
Profunda no es exactamente fácil.
Viajar por la
Umbra Profunda
La Membrana sirve como muro impenetrable y por una
buena razón. Lo que yace más allá es un reino de horrores. Para
quienes saben dónde y cómo atravesar la Membrana, entrar en
la Umbra Profunda es engañosamente sencillo. Aun así, navegar
y comprender lo que oculta en su interior no lo es. La Umbra
Profunda es hogar de una miríada de áreas, reinos y paisajes.
Un viajero en la Umbra Profunda puede verse caminando por
una vasta extensión de tierra salpicada de estrellas, en las más
profundas simas de un negro abismo o flotando entre flora y
fauna alienígenas. Ningún paso o camino recorre el terreno
y las trochas de luz lunar parecen aparecer y desaparecer con
la misma facilidad que el resto del reino. Incluso los sentidos
internos de un Garou se ven perturbados, lo que impide que
confíe por completo en sus propios instintos sobre cómo
orientarse en esa parte de la Umbra.
La Umbra Profunda es un conglomerado de muchos rei-
nos, residencias y espacios a diferencia de la clara separación
de reinos de la Umbra Próxima, cada uno fluye en los otros
expresando elementos en combinaciones extrañas, hermosas
105
y a menudo espantosas. Los que han entrado en la Umbra
Profunda y han vuelto para contarlo no pueden definir fron-
teras en su viaje. Los paisajes pueden haber cambiado, pero el
camino y el destino permanecían constantes.
Algunos Theurge especulan que la Umbra Profunda es lo
que quiera que se necesite de ella en ese momento; sus reinos
se crean cuando surge la necesidad y se disipan una vez usados.
Algunos viajeros dentro de la Umbra Profunda podrían no
experimentar nunca más que un aspecto del siempre cambiante
paisaje mientras la visitan, mientras que otros podrían viajar a
través del tumulto y el caos para terminar por llegar a su destino.
No todo cambia en la Umbra Profunda. Espíritus de gran
poder e influencia habitan el reino, y allí donde residen los
Celestes, su influencia pliega la Umbra en una forma que es
un reflejo inmutable del espíritu residente. Los viajeros pueden
atravesar reinos y constructos alienígenas de forma aleatoria sólo
para encontrarse en tierras con estructura y orden definidos.
Algunas de estas áreas pueden parecer familiares, panorámicas
de luz lunar, playas bañadas por el sol, frondosos y profundos
bosques e incluso tierras cubiertas de espesas telarañas. Mu-
chas otras áreas son completamente alienígenas, con tierras
de espejos rotos que requieren cinco o más dimensiones para
poder describirlas o vastos abismos llenos de sombras vivas
que componen todo el reino.
Cuando un viajero se acerca demasiado a una de estas áreas,
queda anclado a ella y su camino le adentra más en el reino.
106 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
A veces, esto es bueno para el viajero, ya que puede encontrar un
Anclaje en el reino o un pasadizo a uno de los Reinos Próximos
asociados con el Celeste. También puede perderse entre los
recovecos de un reino sin conexión con el resto de la Umbra. Si
se da cuenta a tiempo, el viajero puede tratar de dar la vuelta y
salir por el camino que llegó. Aunque puede no llegar al mismo
camino por el que empezó, los límites de los reinos están los
bastante definidos para poder desandar sus pasos. Las leyes de la
realidad no se aplican de la misma manera en la Umbra Profunda,
y esta táctica podría no funcionar si se ha aventurado demasiado
lejos en la zona. A veces, lo mejor es simplemente seguir, con
la esperanza de salir al otro extremo del reino. Algunos de los
espíritus en estos reinos escoltarán al intruso fuera o incluso lo
llevarán con gusto a una salida de la Umbra Profunda cercana.
Es probable que muchos más se vuelvan hostiles por la intrusión
y ataquen al viajero por su error.
Aventurarse en la
Umbra Profunda
Los Garou han viajado a la Umbra Profunda por poca más
razón que el deseo de explorar y buscar lo desconocido. Más
a menudo, un espíritu les ha pedido ayuda en algún asunto
u otro requiere que los hombres lobo atraviesen un Anclaje
hasta las profundidades del reino. Lo siguiente es una lista
de ideas que dan a los personajes razones para entrar en la
Umbra Profunda.

El puesto abandonado
Desde la decisión en 2006 de dejar de clasificar Plutón
como un verdadero planeta, el Celeste ha estado en declive.
Aunque aún se habla del planeta enano y se discute sobre él,
la pérdida del estatus de verdadero planeta ha consumido su
ego y energía. Este declive se ha extendido a todos sus espíritus,
haciendo que actúen de forma errática. Meros es el más afectado
al estar tan conectado al Celeste. Cuando Meros abandonó su
reino en el Reino Etéreo, muchos supusieron que el nómada
estaba en una de sus muchas estancias pasajeras. Pero, tras
ocho años de ausencia, muchos espíritus sospechan que no va
a volver. Espíritus del Kaos se han mudado al reino de Meros,
provocando daños y caos, y están invadiendo el reino vecino
de Shantar, Incarna de Neptuno.
Espíritus de todo el Reino Etéreo están alborotados por el
aparente abandono de sus deberes por parte de Meros. Es todo
de lo que pueden hablar, y algunos se niegan a ayudar o hacer
nada a causa de lo que perciben como una falta de respeto. La
más afectada por su abandono es Shantar, quien ahora está
lidiando con espíritus del Kaos que causan problemas en su
dominio. Shantar necesita ayuda, pero lo que realmente necesita
es que Meros regrese. Ha enviado a sus esbirros espirituales
por toda la Umbra en busca de cualquiera que le preste ayuda.
Los personajes han acudido a ella en respuesta a su solicitud.
Cree que Meros se ha retirado a la Umbra Profunda, hollando
sus extensos confines y aún ha de retornar. Los personajes
han de viajar a la Umbra Profunda para encontrar a Meros,
explicarle la situación en su reino y los vecinos y convencerle
de que vuelva a su puesto.
Nuevo Celeste
Testimonios de un nuevo cuerpo celeste en el cielo nocturno
de la Penumbra tienen a la Nación Garou alborotada. Algunos
espíritus informan que es un planeta, tan grande como la Tierra,
sólo que más allá de la órbita de Plutón. Ninguno de los espíritus
se ha aproximado realmente lo bastante para ver el cuerpo celeste
de cerca, así que muchos Garou se cuestionan la veracidad de la
afirmación. No tiene equivalente en el reino físico, lo que lleva
a pensar que es sólo un cometa realmente grande o algún otro
espíritu que viaja por el cielo. Aun así, lleva en la misma posición
más de un mes, lo que es permanecer demasiado tiempo incluso
para el viajero que se mueva más despacio.
La curiosidad y un poco de miedo se han adueñado de
los Garou y los alfas de varios clanes han enviado una llamada
para seleccionar a unos cuantos individuos para que indaguen
en la Umbra y viajen al objeto para investigarlo. Los persona-
jes han respondido a esta llamada. Conforme los personajes
Mundos Más Allá
viajan a través de la Umbra Próxima hacia el Reino Etéreo y la
cosa, ésta crece en su visión hasta terminar teniendo el mismo
tamaño que la luna. En los lejanos confines del Reino Etéreo,
los personajes pueden determinar que la cosa que están viendo
está más allá de la Membrana, quizás justo al otro lado. Los
personajes deben penetrar en la Umbra Profunda para encon-
trar la fuente del objeto. En ella, los personajes encuentran a
Ignamia, una Celeste que está siendo atacada por poderosos
esbirros del Wyrm. Se ha visto forzada a retirarse de su reino
y está siendo empujada peligrosamente cerca de la Umbra
Próxima. Necesita ayuda, pero nunca ha interactuado realmente
con otros Celestes, ya que la mayoría de los que están cerca de
ella están Hibernando. Los personajes deben encontrar una
forma de detener a los espíritus del Wyrm y prevenir que la
Celeste erupcione en la Umbra Próxima.
Prueba y error
«Buscador de la Verdad», un Hijo de Gaia Ragabash,
lanzó un desafío por el Rango de Athro. El formidable Adren
ha pasado por mucho en su vida y muchos en su clan sienten
que el desafío de Rango debía haber tenido lugar hace mucho
tiempo. Teliah es la Athro más respetada del clan de Buscador
de la Verdad, y aunque es una Theurge, él elige desafiarla a ella.
Teliah es bien conocida por enviar a quienes la desafían a la
Umbra y Buscador de la Verdad llevaba esperando el desafío
algún tiempo. Teliah pidió a Buscador de la Verdad que resol-
viese un acertijo. Le dio una caja tallada y le dijo que una vez
pudiera abrirla, ella lo vería como Athro. La única pista que
Teliah le dio fue que la respuesta no podía encontrarse en el
reino físico y que necesitaría viajar a las profundidades de la
Umbra para descubrir sus secretos. Buscador de la Verdad entró
en la Umbra por esta tarea con determinación y entusiasmo.
Eso fue hace cuatro meses. Nadie le ha visto ni oído nada
de él desde que llegaron noticias de un Garou que guarda un
Anclaje en una parte cercana del Reino Etéreo diciendo que
atravesó la Membrana ahí. No siguió ninguna noticia de su
retorno, y el clan ha preguntado a otros Anclajes protegidos si
volvió por alguna otra parte. Se cree que Buscador de la Ver-
dad se ha perdido en alguna parte de la Umbra Profunda. Su
clan solicita a los personajes que le encuentren y le ayuden a
volver a casa. Han de viajar a la Umbra Profunda, encontrarlo
y traerlo de vuelta si es posible. Cuando empiezan a seguir
su rastro en la Umbra Profunda, descubren que su profunda
contemplación de la caja puzle le llevó al reino de donde ésta
procedía, y de alguna forma a la propia caja. Buscador de la
Verdad está congelado en el tiempo dentro de la caja, y los
personajes son su única esperanza para lograr salir de ella y
volver a salvo a su clan.
107
 Capítulo Cuatro:
Espíritus
La Umbra tiene la forma del mundo físico, una sombra
retorcida arrojada por luz efimérica. Mientras que la Umbra
refleja el mundo, sus habitantes pueblan ese reflejo. Decir que
los espíritus representan criaturas, objetos e incluso conceptos
en el mundo físico es como decir que la dirección en un buzón
representa a la familia que vive en esa casa. Los espíritus no
están «vivos» en el sentido tradicional. Existen como Esencia
pura con voluntad y pensamiento dados forma por sus contra-
partidas terrenales, ya sean físicas o conceptuales.
Cada espíritu es un aspecto de un todo mayor que es Gaia.
Comprender cada una de estas entidades misteriosas, de la
Tríada en guerra a los Gaflinos nacidos de un roble concreto,
es parte de entender Gaia y la naturaleza de la propia realidad.
Los viajes a la Umbra, así como los Dones y Ritos adecuados,
revelan un lado espiritual de todo que puede encontrarse bajo
el sol (éste inclusive). Cada criatura y concepto de la experiencia
Garou tiene voluntad propia o un patrón y protector espiritual
que colorea cada parte de la existencia de un hombre lobo.
Cazar a una presa animal por comida es un acto con significado
cuando un hombre lobo sabe que respetar el espíritu y natu-
raleza del animal tiene impacto en el mundo que le rodea. Ve
la naturaleza de la guerra o el conflicto de forma distinta tras
su primer encuentro con entidades que encarnan conceptos.
Espíritus
La naturaleza básica
de los espíritus
De forma similar a como la Penumbra es una sombra
arrojada por la vida en el mundo físico, los espíritus son
sombras y reflejos de aspectos de la realidad física. Conforme
las cosas se vuelven más importantes en la Tierra, la Esencia
adopta su forma y crece también. Algunos espíritus son ecos
de lugares y conceptos concretos como «el río Monongahela»
o «pesadillas de ataques de animales». Otros, los especialmente
fuertes, representan amplios arquetipos, no simplemente el
espíritu de una rata, ni siquiera un tipo de rata concreto, sino
el propio Incarna Rata.
«Importante» en este caso no significa necesariamente
«importante para los humanos». La separación de los mundos
espiritual y físico a lo largo de millones de años e incontables
eras lo ha hecho menos obvio, pero los espíritus en general sim-
plemente son y siempre han sido. Los espíritus son una faceta de
la propia realidad y lo han sido desde que la realidad ha tenido
facetas. Ya estén contenidos dentro de la esencia física de las
más viejas rocas y árboles o sólo al otro lado de la Celosía, todo
comparte un vínculo con un aspecto espiritual de la Umbra.
109

HUEVO ESPIRITUAL O
GALLINA ESPIRITUAL
Portavoz de los Ancianos, Hijo de Gaia Theurge del clan
de Hays Woods, responde esto por lo que parece centésima vez:
Nadie sabe seguro si los espíritus tienen el aspec-
to que tienen por los mitos e imaginería humanos o
viceversa. Tienes espíritus de paz que parecen palomas
y Perdiciones de lujuria que parecen súcubos. Ahora,
a veces tenemos evidencias claras de un espíritu que
aparece después de que los humanos produzcan la
asociación. Los Padres y Madres Ciudad, en concreto,
se ven marcados por la gente de la ciudad. Tienes espí-
ritus de guerra vestidos de uniforme y estamos bastante
seguros de que el ejército no busca diseños en la Umbra.
Espero que no, al menos. Es más de lo que puedo
llegar a entender.
Pero mira, he estado investigando y estudiando
espíritus, historia espiritual y cosas así desde antes
de mi Primer Cambio. Mi manada se especializa en
las cosas espirituales más raras. E incluso así, aunque
podemos estar seguros de que la mayoría de espíritus
están moldeados al menos un poco por las creencias
humanas, no podemos declarar como hecho absoluto
que «Zeus» o «Poseidón» y otros no están basados en
que algún oráculo iluminado atisbase a un espíritu de
tormenta u océano en forma humanoide.
Conforme las cosas y criaturas tangibles moldean la esencia
en forma espiritual, conceptos poderosos también marcan la
realidad y crean espíritus. Las emociones, voluntad y creencias
de cosas vivas forjan personificaciones de conceptos abstractos
como la guerra o la avaricia. Aunque son muy comunes en
la Umbra Astral, estos conceptos y emociones también son
la fuente de muchos Epiflinos. Otros espíritus conceptuales
cobran existencia en las profundidades de la Umbra y viajan
a lugares donde pueden alimentarse y fortalecerse.
El vínculo entre un espíritu y la cosa que representa
suele funcionar en ambos sentidos. Un bosque sano tiene un
poderoso Yaglino que puede crecer con el tiempo mientras
el bosque medra. Sin embargo, si ese espíritu es corrompido
directamente de alguna forma, el bosque enferma. No sólo la
enfermedad asola los árboles, sino que los animales se vuelven
débiles y la corrupción y la debilidad toman a cualquier espíritu
que sirva bajo el espíritu bosque. El bosque muere lentamente
conforme la corrupción retuerce al espíritu.
Un espíritu de furia se alimenta de la agitación y la ra-
bia de los seres cercanos dependiendo de las circunstancias.
110 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
El conflicto y la frustración sin sentido lo atraen y avivan. Si
no crece lo bastante fuerte para influir sobre las cosas, una
resolución pacífica podría matarlo de hambre.
Los espíritus suelen manifestarse como versiones idealizadas
y normalmente exageradas de sus anclas. Si el ancla es un árbol
o una roca concretos, se asemejan a él. Si el ancla es algo más
amplio, como una colección de criaturas, el espíritu adopta
alguna forma arquetípica representativa. También se comporta
de una forma consistente con el concepto que representa. Un
espíritu león, si se le deja a su aire, caza y persigue a espíritus
gacela. El espíritu gacela, si se le deja a su aire, está más cómodo
siendo cazado y perseguido.
Los espíritus de conceptos efiméricos, acertijos y abstrac-
ciones adoptan una amplia variedad de formas. Los Epiflinos
en concreto se manifiestan en diversas formas, pero cada una
representa distintivamente el concepto que encarnan. Distintos
espíritus de pavor o miedo aparecen en una variedad de arque-
tipos de pesadilla, incluso aunque sean prácticamente iguales
bajo la superficie. Un espíritu de deseo toma la forma de una
representación clásica de Afrodita y otra parece un femme fatale
de cine negro. Los Garou atentos deberían identificar con
facilidad la naturaleza de un Epiflino en base a su apariencia.
A veces, un espíritu está definido por su función y propó-
sito, así como su naturaleza. Un espíritu encarna un concepto
central, pero sus superiores le dan tareas que caen dentro de
su ámbito de alguna forma. Tales tareas le dan la oportunidad
de desarrollarse y crecer en fuerza al servir al Incarna sobre él.
Un elemental de agua que vive en un río recibe instrucciones
de portar objetos hasta el borde de una cascada. Los éxitos del
espíritu lo fortalecen y hacen los rápidos mucho más mortíferos
hasta que el Gaflino de los rápidos se convierte en un Yaglino
cascada. Protege trozos del río cada vez mayores, ahogando y
destrozando a los enemigos del río. Convertirse en el patrón
de todo el río parece natural cuando llega el momento.
En alguna otra parte, un espíritu de organización con el
aspecto de un archivista efimérico coordina a los servidores de la
Tejedora en un edificio de oficinas. El servicio adecuado lleva a
promociones y responsabilidades que abarcan más de la ciudad.
Con el tiempo, expande su repertorio de habilidades conforme
progresa de Gaflino a Yaglino. Su apariencia desarrolla matices
arácnidos que se vuelven más prominentes conforme sus amos
lo reconfiguran para nuevos deberes. Al final se agazapa en el
techo de la oficina como una araña construida de antenas de
radio que reproducen órdenes a todo el distrito.
Esto no es simplemente el aspecto del espíritu, sino cómo
es. Independientemente de lo que representa, cualquier cosa
que defina su forma, comportamiento o apariencia también
define su propia naturaleza y viceversa. Cuando la existencia de
una entidad gira en torno a representar un ideal platónico, su
apariencia y realidad son uno. Una entidad como el Yaglino o
Incarna de un espíritu pueden remodelar su forma y naturaleza.
Un Theurge con el Don Espíritu Maleable (H20, pág. 166), o
quizás un poderoso mago, puede hacer lo mismo.

Despertar
La Umbra sería un lugar atestado si cada objeto se mostrase
al otro lado de la Celosía, pero incluso los que no lo hacen contie-
nen un reflejo espiritual durmiente. Poner simplemente tiempo,
energía y cuidado en algo puede estimular a su espíritu y con el
tiempo despertarlo y fortalecer a su compañero espiritual. Toda
clase de rituales humanos, ya sea ocultismo cultural deliberado
o acciones mundanas fácilmente confundidas con adoración,
pueden sacar a un espíritu de su estadio durmiente poco a poco.
Los Garou tienen formas más consistentes de despertar a
espíritus con métodos como el Rito del Despertar Espiritual
(H20, pág. 210) u otros rituales diseñados para apelar a entida-
des específicas. Gracias a incontables eras de experimentación
y la presencia de antiguos pactos espirituales, los Ritos de los
Garou y los Fera hacen que los espíritus resulten lo bastante
coherentes para interactuar con ellos de forma adecuada. Un
Theurge puede realizar el Rito del Despertar Espiritual en un
interruptor y pedirle al elemental de electricidad en él que
interfiera en nombre de su manada. Otro despierta un lago
envenenado para hacer que sea más fácil acceder y limpiar la
carga espiritual de los desechos tóxicos.
Despertar a un espíritu requiere más que sólo pensar en
ello muy fuerte, realizar algún cántico y bombear energía al
éter. El místico usa un ritual de alguna clase para alinearse con
los espíritus y comunicarse con ellos a su nivel. La habilidad
de comunicarse con espíritus nunca ha sido común entre
la humanidad, pero los humanos suficientes lo han hecho
Espíritus
bien como para establecer un amplio trabajo preliminar para
entender el universo animista en el que viven. Cada cultura
produce suficiente gente iluminada para ver más allá de la
cáscara prosaica del mundo y ser testigo de las fuerzas que
funcionan dentro de cosas cotidianas.
Unos poquísimos han encontrado incluso formas de acceder
a la Umbra y hacen solicitudes directamente a los espíritus.
Estos místicos, ya sean sacerdotes, chamanes u oráculos, han
devuelto suficiente de la verdadera naturaleza de la realidad
a sus gentes para dar a la humanidad atisbos del mundo que
los hombres lobo luchan por proteger. Aunque tantos como
ellos lo han entendido lo suficientemente mal para hacer las
cosas peores para los Garou.
La gente que malinterpreta a los espíritus como manifesta-
ciones de ángeles bíblicos o forja pactos faustianos con entidades
peligrosas causan tanto pesar a sus compañeros humanos como
a los Garou. Un ritual consistente transmitido por humanos
conscientes de los espíritus es probable que caiga en manos
de alguien dispuesto a explotarlo por beneficios personales. Se
forman cultos en torno a quienes pueden convocar realmente a
manifestaciones espirituales. La gente de Gaia es consciente de
tales cultos, ya que incluso los espíritus bienintencionados pue-
den cambiar a peor por las creencias del grupo que los alimenta.
La mayor parte del tiempo, cuando los humanos despier-
tan a un espíritu, ocurre a través de un ritual personal y un
esfuerzo malinterpretado como oración o adoración. Incluso
los humanos inconscientes pueden dirigirse al espíritu dentro
de un instrumento musical en su propio idioma metafórico al
111

NO LOGRAR COMUNICAR
Del discurso Sensibilidad espiritual para nuevos
Cachorros de Diana «Impronunciable» Gallacci:
Aunque los elementales en los túneles Lawson
Adit estaban más familiarizados con la tecnología que
otros gracias al uso de la mina con propósitos edu-
cativos, la manada de jóvenes Moradores del Cristal
malinterpretó cuánto. Cuando se percataron de que
los espíritus más profundos estaban desconectados
del mundo actual, deberían haber contactado con
alguien más experimentado del clan en busca de guía.
En cambio, perdieron los estribos al tratar de
explorar el concepto de smartphone cuando realmente
sólo necesitaban descubrir cuántos intrusos habían
llegado ahí antes. Y cuando un elemental de tierra
se ofende tanto que un Theurge más experimentado
tiene que suavizar las cosas para obtener cualquier
cosa de él, es una pérdida de tiempo y energía que
podría haberse empleado en cosas mucho mejores.
Lo que me lleva a una lección relacionada. Aunque
normalmente es buena idea ser educado y respetuoso
con los espíritus de tierra, es aún más importante cuando
estás en una mina abandonada que cruza una falla activa.
cuidar de él y afinarlo meticulosamente. Si el instrumento suena
mejor cuando se limpia y se reemplazan las partes desgastadas,
podría no saber nunca que está experimentando una bendición
del elemental de aire que lo llama hogar.
Comunicación
El entrenamiento y experiencia de un Theurge rápidamente
le enseñan a diferenciar entre coincidencia, bendición o comu-
nicación inusual. Lo que podría pasar por una charla amistosa
con espíritus de dolor es sustancialmente distinta de una con
un Naturae en un jardín de hierbas medicinales. Hablar con
un espíritu requiere una gran cantidad de comprensión, dado
que muchos espíritus no son lo bastante complejos para tener
conversaciones casuales.
Los espíritus complejos pueden ser lo bastante poderosos
que hacer que se comuniquen de una forma incómoda se ve
como irrespetuoso. La paciencia y las explicaciones simplificadas
están bien para lidiar con un Gaflino de un juguete infantil. Sin
embargo, el Yaglino de una computadora concreta no insiste
en nada salvo frases lógicas nada ambiguas que incorporan
jerga de lenguaje de programación. Es probable que el Yaglino
se niegue directamente a lidiar con un Garou que no se ajuste
a sus caprichos.
112 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
La comunicación no es simplemente un asunto de tener
los Dones correctos para hacerse entender. Hay que compren-
der lo que el espíritu quiere y respetar las razones más allá
de determinar el portazgo adecuado. Igual que ciertos gestos
o términos de argot significan cosas totalmente distintas en
distintas culturas humanas, lo que se considera una muestra
de dominio para un espíritu lobo sobresalta y espanta a un
espíritu pájaro. Cada espíritu conlleva su propio contexto, el
cual es importante para la comunicación como cualquier idioma.
Muchos espíritus, especialmente los urbanos, compren-
den adecuadamente los lenguajes e idiomas humanos. Pero
tales habilidades lingüísticas sólo provienen del contacto y la
experiencia. Un espíritu sin conocimiento de la humanidad
(o algo de la Umbra Profunda que es más viejo que cualquier
lengua viva) simplemente podría ser incapaz de comunicarse de
una forma que un Garou Homínido actual pudiera entender.
Todo lo que un espíritu ve y hace está filtrado por su na-
turaleza. Como resultado, algunos espíritus entienden ciertos
conceptos mejor que otros. Incluso ideas aparentemente básicas
como los estados de la materia o el paso del tiempo pueden
confundir a un espíritu cuyo ámbito no permite tales conceptos.
Algunos espíritus, no importa lo inteligentes o conscientes que
parezcan, sufren disonancias cognitivas si se les confronta con
información o conceptos que no pueden comprender.
Los espíritus también tienen prohibiciones y tabúes, cosas
que no pueden soportar y cosas que no harán. La mayoría de
Garou saben de ello mediante las restricciones de los Tótems,
pero cada espíritu tiene sus límites. La mayoría son obvios,
como elementales de tierra que han de permanecer en contacto
con el suelo o un espíritu serpiente de cascabel que no es capaz
de atacar sin avisar antes. Ser consciente de la prohibición de
un espíritu puede proporcionar ventaja o impedir un paso en
falso catastrófico.
Cuando lidian con Garou, los elementales y Naturae se
centran en lo tangible. No sólo en problemas del mundo físico,
sino que todas sus prioridades giran en torno a necesidades
y realidades básicas. No son «simples» sino consistentes y es
improbable que, de repente, las interacciones con ellos impli-
quen súbitamente conceptos o filosofías abstractas. Cada uno
tiene un rol y un propósito y es difícil que abordarlo fuera de
ese contexto genere resultados.
Sin embargo, el mundo actual es muy bueno a la hora de
producir excepciones de prácticas y perspectivas tradicionales.
Nuevas razas de elementales coalescen de la Esencia con cada
vez más frecuencia y aunque aún son distintivamente «ele-
mentales» en su apariencia, están mucho más en sintonía con
el mundo actual. Un elemental de electricidad típico no será
un experto en tecnología vanguardista humana, pero incluso
un Gaflino entiende instintivamente los circuitos, cables y
conceptos relacionados.
Los Epiflinos son incluso más proclives a filtrar sus ex-
periencias a través de los conceptos que representan, pero su
naturaleza más abstracta les permite una mayor habilidad para
adaptarse a circunstancias cambiantes. La mayoría se preocupa
menos por distracciones tangibles y presenta una conducta más
cerebral. A los Garou capaces de tener en mente la naturaleza
les resultará más fácil hablar con los espíritus de conceptos y
comprenderlos.
En el otro extremo del espectro, los espíritus de acertijos
y enigmas no sólo son más abstractos, sino que en teoría se
inclinan más a comprender nuevas y extrañas ideas. Aun así,
los suyos son un idioma y una mentalidad de preguntas difí-
ciles. Es más fácil comunicarse con uno, pero mantener una
conversación coherente es un desafío. Los espíritus acertijo
Gaflinos, al estar más familiarizados con su peculiar idioma,
a veces son incapaces de responder preguntas directas o, al
menos, incapaces de responder de forma directa.
Lidiar con la Tríada
Aunque no hay nada menos complejo que los espíritus
gaianos como elementales o Naturae, los espíritus que activa
y directamente sirven a distintas facetas de la Tríada suelen
ser más fáciles de entender. La meta de su amos hace que las
necesidades y propósitos de los espíritus sean más fáciles de
predecir. Es más fácil saber qué preguntar y saber qué ofrecer
para obtener algo de ellos. Esto puede ser algo controvertido
cuando se trata de lidiar con espíritus de la Tejedora y el Wyrm,
pero las Tribus conocidas por rozar la línea se comparan con
los agentes de policía y sus informadores.
Los espíritus de la Tejedora desean orden y rechazan la
ambigüedad. Por simple que parezca, al tratar con una Araña
de la Urdimbre recuerda que sus prioridades no son las de un
compañero de piso maniático del orden. La Tejedora busca
un estado de orden del mundo «perfecto» interminable, y sus
sirvientes menores existen con el único propósito de reforzar
eso. Algo tan sencillo como informar de un evento peligroso
y caótico al Geómido más cercano muestra que un hombre
lobo tiene prioridades dignas de ser atendidas. La Tejedora y
sus sirvientes son pacientes y están dispuestos a estabilizar el
mundo pieza a pieza.
Hablando de situaciones caóticas, los espíritus del Kaos son
difíciles y escurridizos. A diferencia de la mayoría de espíritus
gaianos, los espíritus del Kaos suelen cobrar existencia sin
motivo alguno. Aparecen en razas y categorías reconocibles,
pero su propia naturaleza requiere flexibilidad con etiquetas y
clasificaciones. Representan una pieza activa del caos primario
que ha salido al mundo para cambiarlo de alguna forma similar
a chispas flotando desde la hoguera. Obtener su ayuda es difícil
y peligroso, pero los Garou hábiles en apelar a sus erráticas
necesidades pueden encontrar un aliado apto para confundir
a la Tejedora o el Wyrm.
Las Perdiciones están muy ansiosas por hablar con Garou
que se les aproximan pacíficamente. La oportunidad de tentar
y corromper es casi demasiado para que la típica Perdición
pase de ello. Pocos Garou razonables harán jamás un trato
o negociarán con una Perdición, y aún menos lo admitirán.
Circunstancias desesperadas suelen llevar a ofrecer a una
Espíritus
Perdición débil y relativamente poco importante la oportunidad
de huir con el pellejo intacto a cambio de traicionar a alguien
mayor y más desagradable. De hecho, aceptar cualquier cosa
de una Perdición, ya se conserve o no, es mucho más de lo que
la mayoría de cambiaformas está dispuesto a llegar.
Portazgo
Una parte principal de comunicarse con espíritus es
entender el portazgo. Éste es la ofrenda hecha por un cambia-
formas o un raro humano espiritualmente consciente, cuando
solicita el favor o bendición de un espíritu. El portazgo es el
medio por el que muestra el debido respecto a un espíritu y
cuán alto estima sus bendiciones. Es posible que el portazgo,
al representar la noción de que el sacrificio y la cooperación
benefician a todo el mundo, sea un aspecto inherente de Gaia.
Casi cada espíritu entiende de forma innata el concepto
de portazgo y lo espera cuando lidia con solicitantes. Las ex-
cepciones son casi siempre espíritus del Kaos cuya naturaleza
caótica no permite que mantengan acuerdos y pactos. Incluso
así, la oferta correcta puede obtener su atención y posiblemente
su ayuda. El portazgo es casi un idioma propio, y los Garou
astutos que lo hablan bien pueden forjar la clase de acuerdos
que una vez llevaron a Incarna a ofrecer patronato a las Tribus
de la Nación Garou.
Entender cómo y cuándo ofrecer portazgo es prácticamente
una habilidad de supervivencia en la Umbra. Solicitar la ayuda
de un espíritu y no ofrecer un favor de igual o mayor magnitud
es el equivalente a decir al espíritu que su ayuda significa tan
poco que no vale la pena pagar por ello. Si el espíritu tiene una
naturaleza relajada y el cambiaformas tiene muy buen día, el
espíritu podría sencillamente negarse a ayudar. Los espíritus de
naturaleza agresiva u orgullosa, por no mencionar los espíritus
de guerra o de depredadores, es probable que respondan con
violencia directa o súbita.
El portazgo puede ser (y normalmente es) la mejor ma-
nera de hacer las paces con un espíritu que ha sido ofendido
o contrariado de alguna forma. Un cambiaformas que no
ha molestado a nadie también puede usarlo para ganar una
buena reputación con un espíritu o prole concretos, lo que
podría llevar a un aumento de Renombre. La noticia de tal
generosidad viaja rápido entre los espíritus y mantener una
buena reputación tiene su propia recompensa. Los Danzantes
de la Espiral Negra conocidos por tratar a las Perdiciones con
justicia disgustan, de hecho, menos a los espíritus gaianos de
lo que harían de otra forma. A veces, un espíritu que realiza
un favor a un cambiaformas va más allá de lo esperable, lo que
posiblemente hace que le deba algo adicional. A cambio, se
espera que éste ofrezca un favor como agradecimiento, lo que
comienza un largo ciclo de espíritu y cambiaformas manteniendo
lazos de cooperación mutua al sobrepasar los favores del otro.
El portazgo puede adoptar diversas formas. La más
común es una misión en nombre de un espíritu, a menudo
para mejorar el ámbito o estatus del espíritu en algún sentido.
Algunos de los espíritus simplemente quieren que el Garou
113

CUANDO YA ES SUFICIENTE
Desde la perspectiva de un Narrador, lo que
debería importar es si los jugadores hacen un intento
de mostrar adecuadamente la sinceridad de sus per-
sonajes. El esfuerzo de tratar al espíritu honorable y
respetuosamente debería significar más que el número
exacto de papeleras que la manada derribe por el
espíritu cucaracha. Narradores, confiad en vuestro
instinto; si parece adecuado, probablemente lo sea.
promocione socialmente sus habilidades y generosidad para
que todo el mundo sepa que también pueden tratar con él.
Es probable que alguien que quiera vincular al espíritu a un
Fetiche haga el recipiente tan atractivo para el espíritu como
sea posible, normalmente usando materiales que se alineen o
incluso glorifiquen la naturaleza del espíritu. Algunos espíritus
simplemente piden favores menores pero extraños, como un
espíritu rata que pide a un hombre lobo que destruya todas las
trampas para ratones que vea durante un tiempo (lo que hace
algo raras las visitas a la ferretería) o un espíritu de noche que
pide a cada miembro de la manada que comparta un secreto
que nunca haya contado a nadie.
Para algunos espíritus, en especial para los espíritus con
aspectos del Kaos o los espíritus de guerra o violencia, la opor-
tunidad de hacer el favor es portazgo suficiente. Si suena lo
bastante interesante o caótico, un espíritu con aspectos del Kaos
podría simplemente seguir adelante y hacerlo por principio.
Algunos espíritus agresivos o depredadores, si se les pide que
ayuden con una batalla o para matar una bestia del Wyrm, se
unirán por la experiencia en sí misma. Estas circunstancias no
son comunes, sino una agradable sorpresa cuando ocurren.
Algunos espíritus quieren algo material. Otros aprecian
ciertos objetos y quieren que se les lleve uno o desean que se
sacrifique un objeto o criatura en su nombre. Algunas formas
materiales de portazgo pueden ser difíciles de encontrar, y
necesitan una expedición a las profundidades de la Umbra
o encontrar el lugar de descanso de una oscura reliquia en el
mundo físico.
Aunque distintos espíritus son entidades únicas, espe-
cialmente cuando se vuelven más poderosos, diversas razas de
espíritus tienden a deseos o necesidades comunes cuando se
refiere al portazgo. Los Theurge experimentados mantienen
registro de qué clase de portazgo apela a distintos tipos de
espíritus, tanto para referencia personal como para enseñar a
los Cachorros como parte de su entrenamiento. La clase de
cosas que un Gaflino rata en una región querría son aproxi-
madamente similares a las que querría un Yaglino rata en otra,
las diferencias principales son la escala y el contexto concreto
(como la disponibilidad de trampas para ratones).
114 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Algunos espíritus quieren regatear y negociar detalles, pero
aún es importante tener una oferta lista que llevar a la metafórica
mesa. El hombre lobo podría ofrecer mil grullas de origami a
un espíritu grulla. El espíritu insiste entonces que las haga de
papel del color de sus plumas y las deje entre las ramas de los
árboles del bosque al norte de su morada. Incluso si espera
una contraoferta, demostrar que está listo para negociar para
empezar demuestra que el espíritu ve bien al hombre lobo.
Ecología espiritual
Aunque no están realmente «vivos» en el sentido en el
que la mayoría de humanos lo considerarían, los espíritus se
comportan como criaturas vivas. Nacen, se alimentan, crecen,
algunos se reproducen y pueden morir. Son capaces de pensar,
desear y tener voluntad propia, aunque se orienten a su ámbito.
Tienen instintos y desarrollan sus propias versiones de lo que
los eruditos llamarían un auténtico ciclo vital.
Las acciones y objetos del mundo físico dejan impresiones
en el plano espiritual. Una acción que ha tenido impacto en el
mundo que les rodea o en la creación de algo nuevo o de una
emoción poderosa deja una marca como una huella en arena
húmeda. Si la impresión es profunda y lo bastante robusta, la
Esencia fluye a ella, se une en torno a la marca y se convierte
en una entidad espiritual en la «forma» de esa impresión. A
veces estas impresiones son causadas por eventos físicos como
accidentes de coche. Otras veces, las crean inmensas efusiones
emocionales, como el duelo por una tragedia nacional.
Algunos de estos espíritus nacen en ese lugar, ocultos den-
tro de la Penumbra o en el propio objeto físico. Otros cobran
existencia en la Umbra Profunda, lejos de lo que quiera que
desencadenase su nacimiento, y a veces a órdenes de un espíritu
mucho más poderoso. Los espíritus del Kaos en concreto suelen
emerger de erupciones espontáneas de Esencia.
Proles
A lo largo de los distintos niveles de consciencia y poder
espirituales, los espíritus se organizan en familias llamadas
proles, de forma similar a como los Garou lo hacen en Tribus
(H20, pág. 373). Todas estas proles descienden de uno o más
Incarnae y, por extensión, de Gaia. Y al igual que con las Tribus
Garou, varios de estos parentescos son por adopción en lugar
de tener relación directa con el Incarna patrón. Todos están
emparentados en términos de filosofía o naturaleza, aunque
para un espíritu esa distinción es difusa.
Ya nazcan literalmente de otros espíritus en la prole o sean
adoptados, consideran a los demás su verdadera familia. Aunque
no se lleven bien entre sí, aún muestran el respeto adecuado
unos a otros y reverencian al Incarna del que descienden. Si
un cambiaformas ofende en gran medida a un espíritu de la
prole de Quimera, los Quimerlinos y otros espíritus de sabi-
duría o enigmas serán hostiles y nada colaborativos hasta que
se redima. En casos extremos, podría tener dificultades a la
hora de lidiar con otros cambiaformas que sigan a Quimera
como Tótem personal o de manada. Ha de reparar el daño,
empezando con una oferta de portazgo y, si tiene suerte, el
portazgo adecuado saldará la deuda.
Por otro lado, en muy raras ocasiones, una prole espiritual
adoptará a un hombre lobo digno en sus filas. Los espíritus
tratan a tan honrado individuo como familia, un vínculo in-
cluso más estrecho que el de un Garou y su Tótem tribal si no
es el mismo. Tal bendición suele implicar una oferta de servir
a la prole tras la muerte bajo la forma de espíritu Ancestro.
Un raro honor, pero un Incarna tiene pocas formas de honrar
más a los Garou.
Las relaciones espirituales pueden volverse complicadas
de formas que tienen perfecto sentido para los espíritus, pero
parecen aleatorias o arbitrarias para alguien criado en el mundo
físico donde la herencia y la genealogía son conceptos enten-
didos. Por ejemplo, tras la caída de los Aulladores Blancos, su
Tótem tribal, León, fue adoptado por Grifo y se considera parte
de su prole a todos los efectos importantes. Al mismo tiempo,
el aspecto de León que sirve como patrón de los hombres
león Simba no está relacionado en absoluto con Grifo. Como
Incarna existe a múltiples niveles de realidad al tiempo, esto es
parte del orden natural para ellos mientras que los seres que
experimentamos una realidad al tiempo necesitaríamos un
croquis para poder entenderlo.
Gaflinos
Dependiendo de lo que los engendrase, ya fuese un evento
o un Incarna, los nuevos espíritus suelen cobrar existencia
como Gaflinos. Los Gaflinos son el equivalente a la simple
vida animal salvaje del mundo espiritual; a veces parecen inte-
ligentes, pero sólo son realmente capaces de percibir el mundo
de formas concretas. Cada uno tiene un propósito, incluso si
no puede atender o articular cuál es. Para muchos espíritus
«lo que hago» es lo mismo que «lo que soy» y eso es cierto ante
todo para los típicos Gaflinos.
Los Gaflinos ven el mundo en términos de su naturaleza,
como la gente ve sus experiencias a través de la lente de su
trabajo. Tienen un deber que defienden de forma obsesiva,
ya sea representar los intereses de una raza animal o mantener
una sección de la Urdimbre. Cada uno es sirviente de algo
mucho mayor y más consciente que él mismo e incluso los
bastante listos para cuestionar las órdenes no tienen deseos de
hacerlo. Se alimentan adhiriéndose a un objeto o lugar que les
permite encarnar lo que son (por lo general, todo lo que un
Gaflino quiere hacer) y se sustentan con la energía que viene
de esa interacción.
Los espíritus también obtienen sustento al entrar en un
estado de Hibernación, refortaleciéndose como los humanos
lo hacen al dormir. Para muchos espíritus de objetos y lugares,
simplemente estar disponible si se necesita basta para cumplir
su deber, así que conservan sus fuerzas Hibernando. En algu-
nos casos, interpretar su rol en el ecosistema apropiado para
su concepto les permite alimentarse. El espíritu de un animal
Espíritus
SEMILLA DE HISTORIA:
VOLVERSE EN TU CONTRA
La manada de los personajes jugadores se en-
cuentra con una nueva manada, quizás de un Túmulo
cercano o un clan bastante nuevo. Esta manada
actúa como si albergase cierta animosidad contra los
personajes, determinada a boicotearla políticamente
sin comprometer su mayor deber para con Gaia. Su
Tótem es idéntico al Yaglino que previamente les ha
dado muchos problemas, pero la manada rival parece
ignorar su historia previa.
¿Se ha vuelto una espina en el costado de los
personajes lo bastante poderosa como para causarles
más problemas? ¿Ha sido su conflicto realmente con
el avatar de un Incarna que tomaron por un espíritu
«normal»? ¿O un Yaglino simplemente ha descubierto
la habilidad de apadrinar a una manada? Si es así,
¿cómo? Pero lo más importante de todo, ¿cuál es el
verdadero propósito de esta nueva manada?
depredador caza y devora los espíritus de animales presa ade-
cuados, consumiendo su esencia para sí.
Las Perdiciones también suelen alimentarse consumiendo
a otros espíritus, pero sólo lo hacen por destruir sin respeto
alguno por el orden natural.
Yaglinos
Si el ámbito de un Gaflino crece en fuerza, como un retoño
que crece hasta ser un inmenso roble o el arma «adoptada» de
un espíritu de guerra que se usa batalla tras batalla, el propio
espíritu puede crecer. Conforme los espíritus crecen en fuerza y
poder se vuelven más conscientes. Al final, si cruza un umbral
concreto, el espíritu se desarrolla hasta ser un Yaglino. También
puede obtener una «promoción» de manos de espíritus más
poderosos y adoptar un rol mayor en el mundo. El espíritu
roble obtiene poder para representar al bosque; el espíritu de
guerra toma a una unidad o base militar bajo su ala.
Si los Gaflinos son los animales astutos del mundo espi-
ritual, los Yaglinos son la gente. Una vez que un espíritu ha
progresado más allá del nivel Gaflino, ya no es un apéndice
de sus superiores sino que normalmente ha alcanzado un nivel
de consciencia en la forma en que la humanidad pensaría.
Los Yaglinos tienen pensamientos, personalidades y objetivos
propios. Aunque suelen servir a los Incarnae, los objetivos de
los Yaglinos no siempre han de alinearse con los de sus amos.
Los Yaglinos se alimentan de forma muy similar a los
Gaflinos, aunque es más probable que cosechen los bene-
ficios de servicio y adoración que de revitalizarse mediante
Hibernación. Tienden a estar más activamente envueltos en
115
asuntos espirituales, principalmente debido a su consciencia
y autodeterminación; y dada su mayor fortaleza, su ámbito
crece también en alcance. Un bosque es más importante que
un árbol individual. Una unidad militar verá más acción que
un rifle individual.
Dado que los Yaglinos abarcan tan amplio rango de fuerza
espiritual, de algo en el nivel de poder de un Cuervo de la
Tormenta a la fuerza pura de un Vagabundo de los Nexos o
un Tótem de Túmulo, un Yaglino tiene mucho espacio para
crecer sin ascender a un rango superior. Pocos alcanzan jamás
un mayor grado de iluminación y menos aún lo logran sin
ayuda. La transición de Yaglino a Incarna es casi siempre una
promoción por otro Incarna en los raros casos en que siquiera
ocurre.
Incarnae
Nuevos Incarnae se alzan de los rangos de los Yaglinos a
voluntad de sus propios patrones deificados. Suelen servir a
Gaia o a un miembro de la Tríada más o menos directamente,
aunque algunos sirven a un Celeste como Helios o Luna. Los
Yaglinos ascienden al rango de Incarna normalmente porque
ha surgido algún nuevo concepto y necesita un patrón que
llene el nuevo nicho espiritual. A veces ocupan el puesto de
un Incarna destruido. En raras circunstancias Gaia o la Tríada
crean un Incarna de la nada, como la señora de los hombres
araña, la reina Ananasa.
Los Incarnae encarnan conceptos importantes (guerra
organizada o todos los robles en su conjunto), pero represen-
tan esos conceptos como opuesto a ser literalmente ellos. Si el
Incarna Roble es asesinado, uno nuevo ascenderá de entre los
Yaglinos para tomar su lugar, pero todos los robles del mundo
no se marchitarán y caerán mientras tanto. Sin embargo, sí
significará cierto grado de desbarajuste entre los subordinados
y los criados del Incarna durante un tiempo. Por fortuna para
los Yaglinos, la habilidad de aprovechar tal situación es una
buena forma de demostrar ser digno del puesto vacante.
A causa de la naturaleza de tales promociones, la forma
de un Yaglino cambia al rellenar el espacio vacante, lo que a
veces dificulta los intentos de trazar su historia. Como resul-
tado, algunos Incarnae aparecen casi de ninguna parte. Otros
Incarnae dejan historias bien conocidas y rastreables mientras
ascienden a través de las filas. Oh, Poderoso Dólar (Rabia por
el Mundo, pág. 55), por ejemplo, empezó como un Gaflino
espíritu de 5 centavos, se convirtió en un Yaglino espíritu de
cuarto de dólar antes de alcanzar el estatus de Incarna tras la
Primera Guerra Mundial. Por el contrario, su rival Crédito
Fácil es totalmente desconocido antes de su aparición en 1995.
Es probable que la mayoría de los encuentros Garou con
un Incarna sean con su Tótem tribal o de manada. Cuando
los hombres lobo se encuentran con uno, salvo en las más
raras ocasiones, están interactuando con un avatar en lugar
de con el espíritu en sí (un fragmento del poder del Incarna
hecho manifiesto como Yaglino). Incluso una manada que ha
demostrado realmente ser digna de la protección o guía de un
Tótem no puede esperar ser capaz de reclamar toda su atención
de forma habitual. El avatar habla con la autoridad del Incarna
en lo que respecta a la manada, aunque se le considera un
espíritu por sí mismo.
Los Incarnae ni Hibernan ni se detienen para tomar tiem-
po para alimentarse. No necesitan hacerlo. En este punto, sus
patrones Celestes y las fuerzas sobre las que tienen dominio les
sustentan. Están demasiado entretejidos en el gran esquema de
las cosas para requerir fuentes tradicionales de energía espiritual.
Celestes
Para las diversas Razas Cambiantes y sus aliados, los Incar-
nae y los Celestes se asemejan a una especie de deidades. Sin
embargo, los Celestes lo son auténticamente en términos de
poder en bruto. A diferencia de los Incarnae son literalmente
la cosa que representan y producen su fenómeno en lugar de al
revés. Cada fenómeno astronómico tiene una presencia espiri-
tual, la verdadera forma de todo lo que es incognoscible. Helios
y Luna son literalmente el sol y la luna y si fueran asesinados
esos cuerpos celestes dejarían de existir.
Dicho esto, destruir a un Celeste es casi imposible. Incluso
el cinturón de asteroides, un planeta destruido, aún tiene pre-
sencia en el Reino Etéreo como un Incarna activo. Si destruir
un planeta no basta para acabar con un Incarna planetario,
¿qué haría falta para matar a un Celeste? El Apocalipsis pro-
bablemente contenga la respuesta a esa cuestión.
A pesar de la creencia común entre Incarnae de que podrían
terminar ascendiendo al nivel de Celestes, los mitos y fantasías
han probado por el momento ser sólo eso. No se sabe de que
ninguno de los pocos Celestes identificados se abriera paso
por la jerarquía para ganarse su puesto en los cielos. Algunas
leyendas sugieren que la Diosa Madre, la propia Gaia, puede
tener el poder de elevar a un Incarna a este nivel.
Los Celestes residen tanto en la Umbra Profunda como
en el Reino Etéreo (pág. 46), en reinos personales donde su
poder y consciencia son infinitos a todos los efectos. Sólo rara
vez envían avatares a la Tierra y en cambio concentran sus ener-
gías para alentar e influir a quienes son capaces de escuchar.
Un Celeste puede mantener múltiples avatares al tiempo. El
poder de incluso un avatar débil es tal que sólo se atreven a
afectar el mundo físico con toques ligeros e indirectos. Los no
iluminados confunden sus pocos y misteriosos esfuerzos con
fuerzas astrológicas o fenómenos similares.
Fuera del ciclo: Emanaciones
Las emanaciones son espíritus que ni caen en la jerarquía
ni en el ciclo vital de los espíritus de forma tradicional. Sólo
se manifiestan en los Reinos Próximos, al parecer producidas
por el propio reino, y suelen parecer humanos o animales
apropiados para el reino en cuestión. Estos habitantes no
suelen ser conscientes de su naturaleza espiritual y actúan
como gente o animales normales para su debido contexto.
Espíritus
MECÁNICAS DE LAS EMANACIONES
Las emanaciones no usan los Rasgos de espíritus
tradicionales. En cambio, usan el despliegue normal
de Atributos, Habilidades, etc. Si un Garou entra en
un conflicto con cazadores de la Lobera o con un
guardia nazi en el Reino de la Atrocidad, el Narrador
tira la Destreza + Armas de Fuego de la emanación
en lugar de Fuerza de Voluntad para atacar. Cuando
el Garou contraataca, sus ataques dañan los niveles
de Salud de la emanación, no su Esencia.
Como expresiones de la naturaleza de un reino concreto. Al-
gunos Garou sospechan que son una forma en que los reinos
tratan de comunicarse con seres materiales.
La mayor diferencia entre emanaciones y los espíritus
tradicionales que también se encuentran en los Reinos Próxi-
mos es que aquéllas no siguen las mismas reglas que éstos.
Una emanación de aspecto humano es humana a todos los
respectos, no tiene conocimiento de su rango o propósitos ni
Encantamientos ni prohibiciones. Eso hace muy difícil que
los hombres lobo diferencien entre las emanaciones de almas
torturadas en Malfeas y los auténticos humanos que los esbirros
del Wyrm llevan a ese blasfemo lugar.
No todas las entidades que se encuentran en los Reinos
Próximos son una emanación. La mayoría son los espíritus
típicos que simplemente hacen su hogar en lugares adecuados
para ellos y usan los Rasgos normales de Rabia, Fuerza de
Voluntad, etc. Una Araña de la Urdimbre en el CiberReino
es en gran medida la misma en cualquier parte de la Umbra.
Las emanaciones son concretamente las criaturas de forma
humana y animal «mundanas» que componen la población
de un Reino Próximo.
Un mundo animista
Para los que están bien versados en las costumbres de los
espíritus, el mundo está lleno de vida. Como se describió antes,
los espíritus no son cosas vivas en el sentido tradicional, sino
que el mundo animista de los Garou no es del todo distinto a
un floreciente bosque. Un viajero atraviesa el bosque y ve toda
clase de criaturas, algunas tienen aspecto extraño y brillantes
colores, escalan los árboles y se posan en las ramas. Oye otras
cosas que se mueven sin ser vistas a través de las hojas y los
arbustos, y a veces, aunque no siempre, dejan rastros y olores
perceptibles. No ve, pero sabe con seguridad, que algunas cria-
turas se retuercen dentro de la tierra o tras una capa de corteza
de árbol. Da por hecho su presencia en lugar de perturbarse.
Partes de este mundo están fuera de su alcance y percepción.
117
 Los humanos ven el mundo animista como un niño ve
su primera obra de teatro. La gente habla y se mueve por el
escenario, atrayendo toda la atención, mientras figuras se es-
cabullen entre bambalinas manipulando atrezo y parte de la
escenografía. Sólo ve lo que hay por delante del telón de fondo
o está iluminado desde arriba ante sus ojos. No busca cuerdas o
brazos que muevan el sol por el cielo, ni percibe actores que se
desvanecen a través de una trampilla ni tramoyistas que ocultan
utilería para luego. Es la magia del teatro en funcionamiento
y él sólo ve el espectáculo. Los adultos, en cambio, conocen
el complicado trabajo técnico entre bambalinas que para un
niño bien puede ser obra de Santa Claus.
Al estar tan embebidos en proles y jerarquías, los habitantes
espirituales de la Umbra no tienen que pensar en su lugar en
el gran esquema de las cosas. Algunos pueden, y menos aún
hacen el esfuerzo, pero cada uno tiene un nicho y no sólo
están inclinados a permanecer en él, sino que ven todo desde
la perspectiva que proporciona éste. Los espíritus siguen sus
instintos definidos por su naturaleza y prole aunque sean lo
bastante conscientes para no hacerlo. Cada uno es parte del
todo mayor de Gaia e incluso los espíritus corruptos antitéticos
a Su bienestar interpretan el rol que tienen asignado por su
naturaleza.
Para un espíritu, completar su propósito y llevar a cabo
sus deberes es tan natural como respirar aire para un huma-
no. Cuando un humano ha de realizar una tarea fuera de un
entorno rico en oxígeno (quizás bajo el agua o en el espacio)
su primera prioridad es asegurarse de que puede respirar.
Cuando está en el nuevo entorno ve todo a través de un casco
que lleva con él el aire familiar. Un espíritu retirado de su
entorno natural también percibe el mundo a través del único
contexto que conoce.
Algunos espíritus son muy buenos imitando comporta-
mientos y expresiones humanas, y los Yaglinos más inteligentes
pueden mantener conversaciones como una persona normal.
Pero a menos que parte de su naturaleza sea hacerlo, esos espí-
ritus simplemente no verán las cosas desde un punto de vista
humano. Es como si tuvieran una chuleta con frases que usar
para obtener ciertas respuestas y traducirlas a su propia forma
de pensar. Algunos incluso tienen un buen «diccionario de
traducción», pero siempre se pierde algún matiz. Eso no tiene
siquiera en cuenta elementos locales que apartan la atención del
espíritu de la cháchara sin sentido en la que está involucrado.
Un espíritu identifica el mundo a su alrededor por medio
del contexto de su naturaleza y experiencia. Si un espíritu no
necesita saber qué es un coche, probablemente no lo sabrá.
Un espíritu gato tiene contexto para entender un coche,
aunque entiende que un coche puede ser una «caja asesina
con ruedas que transporta gente». Un elemental de electricidad
sabe lo que es un coche, pero lo ve como un «motor y circuitos
llenos de llamas y poder que nos transporta de un lado a otro». Si se
pregunta a un espíritu de enigmas, explicará que un coche es
un «rápido transporte de metal que mueve a gente a muchos lugares,
aunque permanecen quietos». Los tres tipos de espíritus pueden
118 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
o no saber traducir esos conceptos a la palabra «coche» cuando
hablan con uno de los Garou, pero en su diálogo interno aún
ven un coche como algo concreto basado en sus experiencias
y naturaleza.
Esta sección presenta ejemplos de experiencias de tres
espíritus distintos. Ofrece un atisbo de cómo cada uno de estos
espíritus distintos interactúa con el mundo y los hombres lobo,
y la perspectiva Garou de cada encuentro.
Gaflino cucaracha
Me escabullo de un lugar oscuro a otro. Observo a las
arañas desde las grietas. Ellas no ven, nunca ven. No son tan
interesantes como las hormigas en mi vieja caja de basura,
pero tengo órdenes. Tendré que lidiar con las hormigas luego.
Siento el calor de la satisfacción en el sótano. Los com-
pañeros de nido en el Reino disfrutan de una comida. Una
buena comida. Agria, dulce y empalagosa. Las arañas bailan
en sus telas, nada especial. Podría disfrutar del festín.
Mis antenas hormiguean. Algo me llama desde abajo.
¡Cuidado, compañeros de nido, voy!
Me escabullo por las grietas, lugar oscuro tras lugar oscuro.
Los sitios apretados son buenos para reptar. Resultan naturales,
sientan bien.
El sótano brilla. No hay problemas. El brillo es una imagen
de la forma de Cucaracha. La comida era una ofrenda. Acepto
la invitación y encuentro un espacio bonito y prieto por el que
estrujarme a través del muro de la Tejedora.
Fuera de la tierra de sombra, en la tierra de luz, pero aún
oscura. Ahora brillo sólo un poquito. Los compañeros de nido
se deleitan con cajas blancas llenas de noodles y carne y vegetales
podridos. Dulce y empalagoso.
La imagen también está aquí, dibujada cerca con un empa-
lagoso dulzor. Una joven Garou se arrodilla junto a ella. Salta
cuando salgo escabulléndome desde las sombras.
—Gaia, eres grande —susurra. Es joven, una cachorrilla, y
tiene el olor de Cucaracha en ella. Y cosas de la Tejedora en
sus bolsillos.
—Bienvenida, Moradora del Cristal —le siseo. Está aquí
para hablarme, seré amistoso y educado. Conoce los modos
adecuados y es amiga de mi prole—. Compartes una buena
comida, te lo agradezco.
—Yo te agradezco tu tiempo. —Está nerviosa, inquieta.
Quiero que se detenga, pero me gusta lo inquieto. Complica-
do—. Pero necesito ayuda.
—¿Cómo puedo ayudarte? —Puedo tomar tiempo de las
arañas para los Garou.
—Hay un edificio cerca de aquí, un rascacielos. Uhm, un
edificio alto cubierto de ventanas. Es nuevo —explica—. Busco
formas secretas de entrar.
—¿Grietas en los muros?
—Sí, exacto. —Se relaja. No está tan inquieta ahora—. Una
grieta lo bastante grande para mi manada, un lugar… un lugar
oscuro y sombrío, sin luz, donde no puedan vernos. El edificio
está a un bloque y medio en esa dirección—. Señala a un muro.
Mis antenas se sacuden cuando vislumbro los caminos
humanos de hormigón. Conozco esta ciudad, conozco ese
edificio. Recuerdo que huele a limpio. Demasiado limpio. A
limpio y veneno. No me gusta ese lugar. Ahora estoy inquieto,
lo cual resulta correcto, pero hace difícil ayudar.
—Te ayudaré más —dice. ¿Sabe también que estoy inquie-
to?—. He oído que tenéis un problema con las hormigas en el
vertedero.
¡Sí! ¡Sabe de las hormigas! ¡Las hormigas que muerden, las
hormigas que se arremolinan! ¡Tan frustrantes!
—¿Conoces este problema? —pregunto—. Que las hormigas
tienen mi caja de basura.
—Sí, los Gaflinos se desplazaron del parque a tu territorio.
—No conozco el parque tan bien, pero no corrijo a la Moradora
del Cristal—. Si las espanto y te devuelvo tu caja de basura, ¿me
mostrarás cómo entrar en el edificio?
—Lo miraré ahora. Cuando la caja de basura sea mía,
reúnete conmigo allí.
Me escabullo de vuelta a las sombras y a través del muro
de la Tejedora. De vuelta a la tierra de la sombra. Me escabullo
a la calle, me deslizo entre pilas de basura. Las antenas me
muestran a otros espíritus moviéndose por encima. Más de las
arañas de la Tejedora cuanto más cerca del edificio brillante.
Las siento encima, pero me concreto en el camino por delante.
El edificio brillante es una sombra aquí, sólo construccio-
nes y telas de las Arañas de la Urdimbre. Siempre construyen
y tejen. Dan a la sombra muros y vigas. Veo redes de luz por
encima y un agujero en el suelo.
Me escabullo entre las sombras, por el agujero. Hay un olor
familiar ahí. Mis antenas sienten algo útil, familiar y sabroso.
¡Alcantarilla! ¡Un viejo túnel de alcantarillado en el Reino!
Parte del sótano, pero cerrado. Las arañas creen que el muro
basta. El muro tiene grietas.
Me escabullo para encontrar cómo meter a la Moradora
del Cristal por las grietas.
Pienso en mi sabrosa caja de basura.
La perspectiva de una Garou
Catherine «Charlatana Cathy» Novak, Moradora del Cristal
Theurge
El edificio estaba bastante abandonado cuando llegué
allí. Esperaba que estuviese sucísimo e infestado, juzgando
por su condición en ruinas. Recogí basura de los contenedores
especiales del Túmulo (tenemos algo semejante a una pila de
compost para cuando necesitamos realizar ofrendas a la prole de
Cucaracha) y tiré algo de comida china para llevar en el sótano.
Sí, definitivamente infestado. Así que, tal y como me
habían dicho sobre lidiar con los espíritus cucaracha, dejé
la comida y esperé a que las cucarachas normales acudieran
a ella. El espíritu debería percibirlo y apreciarlo. Me quedé
bastante quieta para que así no me vieran como una amenaza
Espíritus
y cuando… agh, cuando parecieron una pila de basura que se
retorcía por los bichos, abrí el contenedor apestoso y dibujé
el glifo de Cucaracha en salsa rancia sobre el suelo. Y esperé.
No estoy segura de qué esperaba, pero definitivamente
no era una cucaracha del tamaño de un corgi escalando desde
detrás de la pila de basura. Su caparazón estaba cubierto de
brillantes runas azules como circuitos. Puede que soltase una
palabrota por lo bajo. No recuerdo lo que dije, pero no pareció
darse cuenta.
Se me quedaron dos cosas de la negociación. Primero, es-
taba el hecho de que estaba ansiosa por ayudar. Creo que estar
nerviosa pudo ayudar, de alguna manera, pero no sé si estaba
tratando de inquietarme o simplemente era así de extraña de
forma normal. Lo que me lleva a lo segundo.
Yo… ehm, no esperaba que una cucaracha gigante tuviera
lenguaje corporal. Cuando era curiosa, ladeaba la cabeza como
un perro. Cuando hablé del edificio se tensó e inquietó. Y
luego pareció, bueno, tan aliviada como un bicho grande de
pelotas puede estarlo cuando ofrecí ayudarla con los espíritus
hormiga. Gracias, tía Sophie, por sugerir que buscase otros
espíritus que pudieran estar causándole problemas.
Pero el hecho de que estuviera tan ansiosa por ayudar me
hizo sentir un poco menos que necesitaba ochenta duchas al
marcharme. Nada más se marchó decidí golpear cuando el
hierro aún estaba caliente y ver cómo sacar a esos espíritus
de su contenedor favorito. No tiene sentido desperdiciar una
buena impresión.
Sueños-del-Horizonte,
Quimerlino Yaglino
Llegan justo cuando me canso de esperar que ocurra algo.
Descanso en mi percha y les veo aparecer.
—Bienvenida, manada de las Encrucijadas —clamo una vez
están lo bastante cerca—. Viajáis rápido hoy.
—Es bueno verte, Sueños-del-Horizonte —dice el alfa de la
manada, un Caminante que pronto será Athro. Su lenguaje
corporal sugiere que está preparado para su reunión, pero no
porta el aura de profecía. No sé por qué sabe mi nombre cuan-
do yo no conozco el suyo, pero su manada resulta lo bastante
agradable para que los escuche.
—Buscáis instrucción. —Decido ponerme manos a la obra—.
Tenéis a un joven viajando el largo camino con vosotros y vais
a pedirme que le enseñe a soñar las cosas por venir.
—He estado soñando contigo —dice el joven aspirante a
oráculo, aunque sus palabras tienen poco sentido—. En los
sueños decías que estarías listo para enseñarme en la próxima
luna creciente. —El muchacho gesticula hacia el cielo nocturno
sobre nosotros. La luna, de hecho, alberga la sonrisa de Luna,
a punto de desvanecerse cuando aparta su mirada del mundo
durante unos días. Su alfa parece frustrado. Preveo duras
palabras luego, pero la razón no me interesa.
No tengo ni idea de qué quiere decir cuando dice por qué
está aquí. No planeo darle a este joven Theurge el sueño de
119
invocación ni lo estoy haciendo ahora. La confusión que siento
al hablar con el Garou parece familiar. Pero por supuesto que
lo es con su extraño lenguaje.
—Hablas de forma extraña, muchacho —suspiro. Lo que
provoca una mirada avergonzada por su parte—. Mi preocupación
es la próxima congregación de Lúnulas. Buscaré su consejo una
vez Luna regrese y no puedo malgastar tiempo hasta que sepa
dónde. No puedo enseñarte el Don hasta que resuelva ese asunto.
El alfa, mostrando su propia previsión, extrae un mapa. Lo
desenrolla y lo pone donde yo vea que de hecho predice dónde
encontraré a las Lúnulas. Su precisa predicción me agrada y él
sonríe para mostrarme que observa mi satisfacción.
—Comenzamos pronto. Siéntate. —Hago un gesto junto al
mapa. El joven Theurge se arrodilla expectante y con un golpecito
de mi garra en su frente, cae en sueños. Su manada, antes de
que haya de instruirla para hacerlo, toma posiciones defensivas
mientras me sumerjo en sus sueños. Busco mostrarle cómo
deshacer los sueños del ahora y retejerlos en sueños por ser,
especialmente dado que me enseñaré a mí mismo en el proceso.
Hace una hora
Marcus «Pluma de Búho a la Deriva» Hakimi, Caminante
Silencioso Philodox y alfa de la Manada de las Encrucijadas.
El espíritu que vamos a ver no necesitará mucho tiempo para
enseñarte el Don, pero tienes que entender algo. Muchas veces
lo aprenderías de un espíritu búho. Éste tiene forma de búho,
pero es, en cambio, un espíritu de sueño. Pero le gustamos y se
lleva bien con nosotros, así que es un honor para él invocarte.
Pero presta atención, porque esto es muy importante. Te
enseñará el Don de los sueños proféticos, pero no sabrá por
qué. No ve el mundo como lo hacemos nosotros. No sabrá por
qué te envía los sueños de invocación. Sólo conoce el presente
y lo que aún ha de ser, no lo que fue.
Eso es por lo que hemos determinado dónde van a estar
esas Lúnulas y hemos dibujado el mapa. Con Sueños-del-Ho-
rizonte, necesitas tener el portazgo listo porque se olvidará si
tienes que ir a por ello. Por fortuna, suele querer más o menos
lo mismo siempre.
No digo que me dejes ser quien hable todo el rato. Digo
que, si tienes que hablar, hazlo en presente y futuro. Si hablas
de cosas que han pasado o incluso de la posibilidad de algo
que pasase antes de encontrarnos, le confundirás. No nos
avergüences.
El Comerciante-de-Recuerdos,
un Yaglino de cosas olvidadas
Cuando la intrusa llega a mi dominio, lo sé de inmediato.
No sé cuánto hace desde la última vez, pero siempre sé cuándo
tengo invitados. Miro los remolinos de niebla de mi reino
privado, imágenes de objetos y gente que aparece por meros
momentos antes de disiparse para mostrar algo distinto.
La intrusa es fácil de localizar. Es la única cosa sólida aquí,
se equilibra con cuidado sobre serpenteantes lazos de niebla
120 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
y sueños coherentes. No me verá hasta que yo lo desee, así
que la observo durante unos momentos. Cualquiera capaz de
encontrar mi guarida es alguien de quien preocuparse.
Es baja pero musculosa, tiene pelo corto y oscuro y manos
callosas. Le preocupa una amiga y puedo oír que reúne sus pen-
samientos en silencio para explicar la situación, reordenando
sus recuerdos para compartir mejor su historia. No lo sabe,
pero volutas y destellos de esos recuerdos revolotean en torno
a su cabeza como mosquitos, visibles sólo para mí. Su vida ha
sido una de gran excitación, pero también de gran violencia.
Salgo de las sombras para hacerme visible para ella, y ella
se estremece. Nunca sé lo que ven cuando me ven. Es siempre
algo distinto, pero provoca la misma reacción.
Habla, pero sus palabras disipan mis nieblas y envían
ondas de agonía e inquietud a través de mí. Es muy similar
a lo que experimentan los humanos cuando se atiborran de
bebida. Al menos, cuando beben lo suficiente para olvidarse
al día siguiente.
—Lo siento —dice rápidamente cuando recupero mi forma—.
Me he presentado por hábito. Debería saber hacerlo mejor.
—Deberías hacerlo —respondo, consciente de que ha sido
un accidente, pero no uno muy preocupante.
Me pregunto brevemente cómo le suena mi voz. ¿A quién
ve en mi forma? Justo fuera de su línea de visión imágenes y
formas de su vida, cosas en las que no ha pensado en años,
destellan y bailan por la niebla.
—Necesito tu ayuda. Sé que coleccionas recuerdos olvidados
de la gente. Necesito que me ayudes a encontrar uno.
—No me separo sin más de mis tesoros.
—Los vendes —gruñe, de forma baja y ominosa.
—Sí, bien. Estaba llegando a esa parte de la conversación.
Eso provoca un destello de frustración en sus ojos. No
disfruto peleando, pero obtengo cierta emoción cuando uno
de los hombres lobo se enfurece y olvida brevemente cuánto
necesita no disiparme. Es una mala manía.
—Y también los compras. —Se fuerza a calmarse.
Ahora estoy intrigado pero también preocupado por
adónde está yendo esto.
—Continúa —digo tras pensarlo un instante.
—En algún momento en los últimos días, una manada de…
—Parece haber mordido fruta podrida—. Una manada de lobos
del Wyrm vino a negociar. Robaron recuerdos de una amiga mía.
Ocultarme me resulta de repente muy atractivo.
—No puedo decirte nada sobre ellos —digo—. Privilegios
cliente-espíritu y eso. Ten buen día.
Regreso lentamente a la sombra cuando chilla.
—El nombre de mi amiga es… —es todo lo que oigo antes
de que todo se emborrone y revuelva de agonía. Me esfuerzo
por solidificarme, maldiciendo en una lengua largo tiempo
muerta para oídos humanos.
—No necesito garras para herirte, espíritu. Conozco tus
prohibiciones y debilidades. —Su ojos destellan como acero a
la luz de la luna—. No necesito saber de los Danzantes, pero
necesito los recuerdos que se llevaron. Estoy segura de que
están aquí. —Gesticula a la niebla que le rodea, agitando una
mano por ella y dispersando la imagen de un juguete infantil.
Por los destellos de recuerdos que veo flotando a su alrededor,
sé de qué habla. Y está en lo cierto, sin duda puedo ayudarla.
—¿Qué tienes para intercambiar? —pregunto mientras mi
forma termina de estabilizarse.
—¿Qué quieres?
Chasqueo la lengua como lo hacen los humanos.
—Malas maneras. Sabías que necesitarías algo. No lo
olvidaste.
—Puesto que es la primera vez que trato contigo, quería
que tú establecieras el precio.
Dice la verdad y tengo que admitir que esa noción apela
a mi ego.
—Bien. Tráeme algo de tu amiga. Algo que vaya a echar de
menos. Pero no puede saber que tú lo has tomado. Tiene que
pensar que lo ha extraviado. Sabré si piensa que se ha perdido.
Una deliciosa indecisión asoma en la cara de la mujer lobo
mientras considera las posibilidades.
—Si realmente quieres saber lo que vio tu amiga, lo que
realmente pasó… —Me voy apagando. Invoco un fragmento
del recuerdo que busca y un alarido aterrorizado de pánico
e incredulidad risueña a través de mi reino. El rostro de la
mujer lobo palidece.
—¡Vale, de acuerdo! —grita con los ojos llorosos—. Te traeré
algo pronto. Y mejor que tengas ese recuerdo para mí.
—Oh, lo recordaré —respondo—. No olvides el camino de
vuelta— añado mientras ella corre hacia el portal que la trajo aquí.
Cosas que es mejor recordar
Martina «Despeja-la-Antigua-Senda» Sarris, Furia Negra Ragabash.
Necesité cada truco que conocía para encontrar el camino
hasta el pequeño reino de bolsillo del espíritu. Tras la mayor
parte del día, casi iba a abandonar cuando de repente recordé
una última cosa que casi nunca funciona, pero justo esta vez dio
resultado. Tenía que olvidar lo que estaba buscando, perderme
mientras me concentraba en mis preocupaciones.
Las negociaciones fueron mal al principio. Me presenté
de inmediato, olvidando que los nombres son anatema para
el espíritu. Le gustan las cosas que se olvidan y pierden, y los
nombres declaran cosas demasiado importantes para perderse.
En mi defensa diré que me pilló desprevenida que adop-
tase la forma del tío Derek. Le había borrado de mi mente
hacía años, tras la discusión con mi madre que partió nuestra
familia. El Comerciante-de-Recuerdos era un cerdo. Estoy
segura de que lo hizo adrede. Me tocó los ovarios, pero tenía
que recordar que estaba ahí por Carla. Fuera lo que fuera que
hubiera visto hacer a esos Danzantes, fue demasiado. La única
forma de detener las pesadillas y los llantos era descubrir qué
había pasado y, bueno, no tenía un plan más allá de eso. Ya
cruzaría ese puente cuando llegase a él.
Espíritus
No estoy orgullosa de recurrir a su prohibición para antago-
nizarlo. Lo haría de nuevo al instante si tuviera que hacerlo. Y
casi perdí los papeles cuando nombró su precio. ¿Cómo podría
robar a alguien que confiaba en mí? Es decir, después de que
obtuviera lo que quería, probablemente se lo diría, pero sabía
que las cosas solían torcerse cuando se la jugabas a un espíritu.
Casi empeora el asunto saber que me perdonaría si lo
descubriese.
Habitantes de la
Sombra de Terciopelo
Cualquier cosa en el mundo (ya sean objetos físicos,
animales e incluso ideas) tiene un espíritu y éste puede ser
despertado. Esta sección proporciona una serie de espíritus de
ejemplo que los Narradores pueden usar tal cual o despiezar
en busca de inspiración.
Espíritus gaianos
Árbol de la Ciudad
El Árbol de la Ciudad es justo lo que parece, un árbol
de la ciudad. El Árbol de la Ciudad es un rebelde icónico del
paisaje urbano; se abre paso entre el hormigón, se alimenta de
basura y agua contaminada, y aun así se alza fuerte. Alberga
frutas que alimentan a los sin techo y los menos afortunados.
Mantiene la capa superior del suelo en su lugar, garantizando
años de fertilidad para esos pocos metros cuadrados. Es una
pequeña victoria del Kaos, pero a veces una pequeña victoria
significa la diferencia entre supervivencia y derrota absoluta.
El Árbol de la Ciudad no existe en cada árbol de la ciudad,
sólo en los muy sanos que se alzan contra toda posibilidad. Pero
allí donde se encuentra un Árbol de la Ciudad, los Garou lo
notan. Es un espíritu muy útil que ayudará en cualquier trabajo
por hacer la ciudad más habitable para los suyos. Puede sanar
y proteger a los guerreros destrozados por el combate.
Rabia: 4, Fuerza de Voluntad: 8, Gnosis: 8, Esencia: 20.
Encantamientos: Crear Viento, Curación, Purificar la Plaga,
Tronco del Árbol de la Ciudad*.
• Tronco del Árbol de la Ciudad: El espíritu tiene una
reserva de absorción permanente de ocho dados y puede
incrementarla en la Gnosis del espíritu gastando 2 puntos
de Esencia. Alternativamente, puede conceder este nivel
adicional de absorción a otros espíritus gastando otro
punto de Esencia. Un espíritu que reciba esta bendición
aplica la reserva de absorción del Tronco del Árbol de la
Ciudad junto con su propia armadura.
Imagen: El Árbol de la Ciudad parece un árbol. Está vagamente
antropomorfizado. Usa sus ramas / miembros para apretar
el suelo, tratando constantemente de liberarse del cemento
que lo rodea. lucha despacio y de forma constante. Los
cortes de cuchillos en su corteza actúan como ojos y boca.
121
 Habla con frustración e impaciencia, pero muestra empatía
y preocupación por la ciudad y sus habitantes. Suele encon-
trársele rodeado de numerosos otros pequeños espíritus.
Los defiende contra amenazas mayores y se convierte en
un improvisado refugio para los menos capaces.
Escarabajo Atasquero
Estos espíritus urbanos se forman a lo largo de calles y
autopistas congestionadas. Un único embotellamiento o unos
meses de cierres de calles generados por obras no causan sufi-
ciente frustración para engendrar un Escarabajo Atasquero. Sólo
los puntos con problemas de tráfico más notorios en grandes
ciudades pueden despertarlos. Los Escarabajos Atasqueros
expulsados mediante coacción de sus territorios nativos blan-
dirán una influencia considerable sobre los tiempos de viaje.
Los Moradores del Cristal y otros Garou Urbanos a veces los
despachan para retrasar a un enemigo, pero se suele recurrir
a ellos para acelerar los viajes de los cambiaformas.
Rabia: 5, Fuerza de Voluntad: 5, Gnosis: 5, Esencia: 15.
Encantamientos: Calcificar, Rabia en la Carretera*, Viaje
Encantado*.
• Rabia en la Carretera: El Escarabajo Atasquero tira Rabia
a una dificultad igual a la Fuerza de Voluntad del objetivo.
Hasta el final de la escena, incontables pequeños obstáculos
o retrasos menores ralentizan el movimiento por tierra del
objetivo: un atasco, un neumático reventado, un golpe en
un dedo del pie, etc. El objetivo suma 2 a la dificultad de
todas las tiradas relevantes de Conducir y Atletismo (máxi-
mo 9). Además, los cambiaformas bajo la influencia de este
Encantamiento usan Rabia de forma menos efectiva. Reduce
la cantidad total de Rabia que el objetivo pueda gastar en
un único turno en 1 (hasta un mínimo de 0) mientras dure
el Encantamiento.
• Viaje Encantado: El Escarabajo Atasquero tira Gnosis a difi-
cultad 2 + el número de objetivos. Hasta el final de la escena,
el movimiento por tierra del objetivo no sufre obstáculos
ordinarios ni retrasos. Todas las luces se
vuelven verdes. Nadie le bloquea
en el tráfico y luego conduce
por debajo del límite de
velocidad. Ni siquiera
la policía le parará
independiente-
mente de
122
cuánto sobrepase el límite mientras conduce. Este beneficio
se extiende al movimiento a pie o campo a través. El jeep no
se queda atrapado en barro; el lago helado aguanta bajo el
peso del viajero. Incluso en una multitud, los transeúntes
nunca parecen interponerse en su camino mientras persigue
a su objetivo (o huye de su perseguidor). El objetivo resta 2
de la dificultad de todas las tiradas relevantes de Conducir
y Atletismo (mínimo 3).
Imagen: Los Escarabajos Atasqueros parecen el chasis de un coche
caminando sobre piernas insectoides y tienen el tamaño de
perros grandes. Cada «modelo» de Escarabajo Atasquero
exhibe peculiaridades de personalidad acordes con espíritus
similares a los del modelo. Los Escarabajos con cuerpo de
coches deportivos suelen ser impacientes y preferir apresu-
rar a ralentizar a oponentes, por ejemplo; mientras que los
sedanes grandes a veces crean retrasos mediante peatones
por puro rencor. Los Narradores deberían sentirse libres
para ajustar la Rabia, Gnosis y Fuerza de Voluntad de un
Escarabajo Atasquero en función de su modelo.
La Guerrera de la Carretera
A finales de la década de 1940, los hombres se lanzaron a
la carretera en busca de aventuras y emoción, montar en moto-
cicleta con el viento en la melena y sin preocupaciones por el
mundo. La popularidad de conducir una moto creció y pronto
se crearon clubes en torno al amor común por ello. Así nació
la Guerrera de la Carretera, el espíritu de la libertad de ésta.
La Guerrera de la Carretera ha tenido sus altibajos. Ha
crecido de forma estable con el tiempo, pero pasó unas cuantas
décadas de lento progreso conforme el interés y los miembros
decrecían. Ha regresado recientemente gracias a que el nuevo
enfoque de la televisión estadounidense en los clubes de motos
y las bandas de moteros ha despertado el interés en la gente
más que nunca antes.
 La Guerrera de la Carretera es una nómada, viaja por
todo el país, se alimenta del sentido de la aventura y el poder
que proviene de los grupos que conducen juntos. Se la suele
encontrar en reuniones de moteros y en carreras, absorbiendo
la energía del amor por la carretera. Usa su influencia para
tentar a la gente a echarse a la carretera, viajar por el placer de
hacerlo sin un destino en mente.
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 6, Gnosis: 8, Esencia: 20.
Encantamientos: Abrir Puente Lunar, Rastrear.
Imagen: En el reino físico, la Guerrera de la Carretera aparece
como una mujer con un traje de cuero y un casco negro
de cristal tintado cubriéndole la cabeza. En la Umbra,
el espíritu aparece como una gran criatura alada hecha
de mecanismos metálicos y afiladas plumas de metal. En
cualquier caso, huele a polvo y un suave aroma a aceite.
Mascota de la Ciudad
Los aficionados de equipos deportivos profesionales des-
piertan Mascotas de la Ciudad, que alimentan a los espíritus
con su devoción y su intenso interés en cada aspecto del juego.
El equipo asume el rol del ejército de sacerdotes guerreros de la
ciudad, dedicados a su defensa y la del honor de sus clientes.
Sus partidos contra equipos de ciudades rivales han reempla-
zado las batallas entre ciudades-estado eternamente en guerra.
Las Mascotas de la Ciudad suelen actuar como sirvientes
de Madres (o Padres) Ciudad, pero los Theurge suelen encon-
trarlos más accesibles, o al menos más fáciles de coaccionar.
Un cambiaformas local suele poder atraer la atención de una
Mascota de la Ciudad simplemente llevando merchandising de
marca a un partido. Estos espíritus consideran sus estadios de
mil millones de dólares como grandes catedrales, y los gritos
de sus aficionados como oraciones de devoción. Un solicitante
que se aproxime a la Mascota de la Ciudad mientras celebra la
gloria de la victoria de sus guerreros suele poder obtener una
audiencia con ella. Unas cuantas ciudades tienen múltiples
Mascotas que representan distintos deportes. En algunos
lugares, las Mascotas de la Ciudad se enzarzan en rivalidades
amistosas. En otras, compiten ferozmente por el corazón de
los aficionados locales.
Una Mascota de la Ciudad desconfía de forma inherente
de los forasteros. Tolerará a aficionados de fuera de la ciudad,
especialmente aquéllos que se preocupen de expresar su de-
voción por ella. En compañía de quienes provienen de una
ciudad rival, el espíritu permanece distante en el mejor de los
casos, y podría engañar o causar otros inconvenientes a quienes
cree que veneran a una Mascota de la Ciudad rival. A pesar
de su aparente devoción, las ciudades rivales a veces pueden
atraer a una Mascota de la Ciudad a otra parte ofreciéndole un
estadio mayor y más glorioso y una remesa de adoradores aún
más fanáticos. Cuando el equipo de la Mascota de la Ciudad
se marcha a otra ciudad, el espíritu va con él y rápidamente
adopta el carácter de su nuevo hogar.
Aun así, estos espíritus pueden ser aliados valiosos, ya que
pocos conocen la ciudad y a sus habitantes mejor que ellos.
Espíritus
También suelen acudir a los cambiaformas en busca de ayuda
para que lidien con problemas que no pueden resolver por sí
solos, y más de una manada ha sido puesta tras la pista de una
trama del Wyrm por el chivatazo de una Mascota de la Ciudad.
Rabia: 8, Fuerza de Voluntad: 8, Gnosis: 5, Esencia: 21.
Encantamientos: Abrir Puente Lunar, Armadura, Cambio
de Aspecto, Curación, Desorientar, Iluminar, Purificar
la Plaga, Rastrear.
Imagen: La verdadera forma de una Mascota de la Ciudad suele
reproducir la de la mascota oficial del equipo que le dio
forma. Como deidad tutelar también refleja la arquitec-
tura, historia y fortuna actual de la ciudad que protege.
Las personalidades y costumbres de sus ciudadanos se
presentan de forma similar en su temperamento y modales.
Mecenazgo
Con el auge de Internet, los profesionales creativos han
buscado nuevas formas de subvencionar sus empresas. Los me-
cenazgos han crecido como un método particularmente exitoso
a lo largo de los últimos años. Con ellos, un profesional realiza
una propuesta, la presenta ante el escrutinio colectivo de Internet
y los posibles mecenas ofrecen dinero para dar vida al proyecto.
Aunque no son estrictamente espíritus gaianos, los Me-
cenazgos carecen de dirección en el momento de su creación.
Pronto tienden a uno de los miembros de la Tríada, depen-
diendo de su entorno. En función de sus inclinaciones, pueden
poseer Corrupción (Wyrm), Solidificar Realidad (Tejedora) o
Romper Realidad (Kaos) como Encantamiento adicional. Los
pocos que permanecen al servicio de Gaia suelen vincularse a
proyectos que benefician a una comunidad y promocionan la
armonía o el renacimiento; y poseen Purificar la Plaga como
Encantamiento adicional. Por cada personaje que ataque al
Mecenazgo en el mismo turno, el espíritu recupera 1 punto de
Esencia. Esto puede superar su límite normal, pero cualquier
cosa por encima de éste se desvanece al final de la escena.
Rabia: 2, Fuerza de Voluntad: 10, Gnosis: 4, Esencia: 16.
Encantamientos: Armadura, Curación, Escudriñar, Corrup-
ción / Purificar la Plaga / Romper Realidad / Solidificar
Realidad (ver la descripción).
Imagen: Cada Mecenazgo adopta una amalgama simbólica
de su fuente. El espíritu para el proyecto cinematográfico
Golden State 2® parece un oso de acero inoxidable que
escupe oro por cada orificio. El proyecto del Prototipo de
Máquina del Tiempo de la Era de las Máquinas® parece
un pequeño dirigible de bronce. El proyecto Sistema de
Juego de Aspectos® parece un gorila mecanizado con una
pistola de rayos.
Meme
Los Memes son un tipo de Epiflino, espíritus de los pen-
samientos e ideas que se asientan en la mente de la gente y
se extienden en un patrón muy semejante a una enfermedad
infecciosa. Estos espíritus conceptuales suelen ser pequeños y
de corta vida, y revolotean de una cosa a la siguiente sin prestar
123
mucha atención salvo la información que sienten que han de
transmitir. La mayoría de Memes se encuentran dentro de la
Umbra Astral, incapaces de crecer lo suficiente para salir de ella;
a veces tan pequeños y efímeros que apenas ganan consciencia.
Algunos obtienen bastante poder e influencia, y fuerzan su
idea en las mentes de gente de todo el mundo.
Cada Meme representa una sola idea. Medran si esa idea
es recordada y transmitida de una persona a otra. En el pasado,
el crecimiento de un Meme concreto solía ser lento y pesado,
se tardaban años en que uno creciese lo suficiente para ir más
allá de su localización original o que terminase por expandir su
influencia por el mundo. Los Memes de antaño se contentaban
con crecer en poder e influencia despacio y hacían muy poco por
fomentar ideas activamente, esperando que bastase el boca a boca.
Conforme el mundo entra en la Era de la Información,
los Memes han adquirido la capacidad de crecer y obtener
influencia más rápido que nunca. Esto también significa
que un Meme puede morir tan rápido como crece; a veces
gana influencia mundial sólo para ser olvidado en el lapso de
un año. La perspectiva de una muerte tan rápida asusta a la
mayoría de Memes. Asumen un rol activo en extender ideas a
la gente, forzando conceptos e información en tantos canales
como pueden con la esperanza de crear un legado que dure.
Algunos Memes fluctúan en poder e influencia conforme sus
ideas viajan por todo el mundo de ida y vuelta; su popularidad
vuelve a reavivarse sin razón alguna.
Algunos de los Memes más poderosos han sido capaces de
adaptarse y evolucionar, expresando su información en nuevas
formas cuando una forma previa perdía fuerza y la gente la ol-
vidaba. Estos Memes urgen a la gente a compartir información
por cualquier medio posible. Algunos Garou encuentran que
vincular Memes a Fetiches ayuda a retener grandes cantidades
de información que compartir luego.
Rabia: 4, Fuerza de Voluntad: 7, Gnosis: 8, Esencia: 19.
Encantamientos: Controlar Sistemas Eléctricos, Cortocircuito.
Imagen: Cuando se materializan, los Memes toman la imagen
de cualquier información que transmitan. A veces la infor-
mación es tan pequeña y truncada que el espíritu no parece
más que una fotografía o una palabra pintarrajeada en un
trozo de papel. Otras, el espíritu puede tomar la forma de
un animal o persona a la que atañe la información. En la
Umbra, los espíritus parecen pequeños trozos de Urdimbre,
grabados en un espacio definido.
Murica
América (EE. UU.) la bella, América la fuerte, América
la valiente. Pese a cualquier otra cosa que pueda decirse sobre
ella, está entre las naciones más diversas y multiculturales del
mundo y la gente que vive allí la adora. Puede que no estén de
acuerdo en cómo debería dirigirse o en si su política exterior
es la mejor, pero todos están de acuerdo en que aman el país
en el que viven. Eso suele llevar a profundas divisiones entre
los ciudadanos de la nación, la pura fuerza de su patriotismo
les ciega a las verdades a ambos lados de la línea.
124 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Los espíritus nación son tan ancianos como las naciones;
el orgullo del nacionalismo y la lealtad de sus ciudadanos da
nacimiento a los espíritus que protegen esas tierras. Murica no
es distinto, aunque es uno de los más jóvenes de tales espíritus y
aún está sufriendo algunos cambios. El orgullo nacional adopta
muchas formas, y en el pasado, Murica se llamó a sí mismo
América la Hermosa. Nació de las cenizas de muchos espíritus
tribales más pequeños que protegían las naciones de nativos
americanos antes de los asentamientos en el Oeste. Conforme
la gente nueva de la tierra la adoptaba como hogar, América
la Hermosa comenzó a cambiar para encajar con la atmósfera
de deseo por libertad envuelto en un interesado sentido de
privilegio. Conforme los estadounidenses crecían, también lo
hacía América la Hermosa, creciendo junto a Sueño Americano
y Oh, Poderoso Dólar y después Crédito Fácil. La lealtad de
los ciudadanos a su patria y su nación le hicieron poderoso y
su influencia se extendió de costa a costa.
A pesar de las dificultades económicas y a veces la falta de
fe en el país, América la Hermosa siempre ha tenido mano en
devolver el patriotismo a un primer plano en la mente de la
nación. Cambió drásticamente de un año a otro, volviéndose
más agresivamente protector del país en consonancia con los
ciudadanos.
En años recientes, tras luchar por mantener la creencia en
la forma de vida estadounidense, adoptó el manto de Murica
como un esfuerzo más drástico. Ha decidido adoptar un símbolo
de patriotismo ciego en lugar de verdadero nacionalismo para
mantener a la gente implicada con él. Ya no necesitaban enten-
der por completo las dificultades por las que su amada nación
estaba pasando. En cambio, una simple palabra, pronunciada
de forma desafiante, acababa con toda duda sobre la grandeza
de EE. UU., urge paradojas como luchar por la libertad y la
justicia, llevar a cabo actos militares para asegurar la paz y los
derechos de los ciudadanos para proteger a sus familias con
armas. No le preocupa si los estadounidenses luchan entre
sí por lo que está bien y lo que está mal, siempre que tengan
pasión por él y la tierra en la que viven.
A lo largo de los años, la naturaleza agresiva de Murica y
sus intereses egoístas han influido negativamente en algunos
de los otros grandes espíritus de la nación. Todos se han vuelto
egocéntricos, en un intento por contrarrestar la influencia de
Murica sobre la nación. Este efecto ha llevado a incrementar
la deuda nacional y la inflación conforme la influencia de
Oh, Poderoso Dólar menguaba. Provocó la crisis bancaria de
2008 cuando Crédito Fácil se volvió demasiado avaricioso.
Y es también evidente en los graduados universitarios des-
empleados y llenos de deudas que aún luchan por un Sueño
Americano que se aleja de su alcance.
Rabia: 10, Fuerza de Voluntad: 8, Gnosis: 7, Esencia: 40.
Encantamientos: Cambio de Aspecto, Congelar, Crear Viento,
Escudriñar, Inundación, Purificar la Plaga.
Imagen: Cuando Murica se manifiesta en el reino físico, pre-
fiere adoptar la forma de un hombre muy bronceado con
tejanos azules, una camisa abotonada, un cinturón con
 una gran hebilla, una corbata de cordón y un Encantamientos: Abrir Puente Lunar, Escudri-
sombrero Stetson. Habla de forma lenta y precisa, ñar, Rastrear, Vuelo Raudo.
pero no arrastra las palabras ni tiene ningún Imagen: Los Nuntius aparecen en el reino
otro acento discernible. En la Umbra, parece físico como la roca o el hielo al que están
una bandera estadounidense ondeando. ligados. En la Umbra, aparecen como
Nuntius brillantes fogonazos de colorida
luz que cruzan el cielo.
Los Nuntius son espíritus
de detritos de hielo y roca que Srador:
surcan el espacio sin estar ligados Rey de las mascotas
a ningún cuerpo celeste en concreto. Los humanos han domestica-
Estos espíritus actúan como mensaje- do animales durante milenios. Los
ros, desplazándose entre Celestes en perros sirven como compañeros
la Umbra Profunda y sus avatares en el de caza y guardianes del hogar;
Reino Etéreo, o incluso transportando los caballos y bueyes actúan como
mensajes de un Celeste a otro. bestias de carga; las vacas y las ovejas
Algunos Nuntius sólo se encuen- proporcionan carne y lana.
tran dentro de la Umbra Profunda: Aun así, no todos los anima-
espíritus de objetos que nunca les a los que una persona invita
entran en la órbita terrestre y a su casa tienen un propósito
carecen de cualquier asidero práctico. La serpiente mascota
aquí. Estos espíritus son gran- nunca cazará al lado de su
des criaturas alienígenas con amo, ni la rata o el hámster
poco o ningún concepto o serán más que una bola
preocupación por la Tierra peluda de calor que pasa
o sus habitantes. Otros son la mayor parte de su
pequeños y efímeros, se tiempo en una jaula.
desgajan de un Celeste para Son sólo mascotas y
portar un mensaje. Una vez Srador es el espíritu
que un Nuntius entrega el que gobierna sobre
mensaje regresa a su hogar, todas ellas. No es un
esperando a ser desplegado de nuevo. Al- imperio glamuroso, pero
gunos nunca regresan y permanecen ligados al nuevo Celeste es suficiente para valerle un lugar sorprendentemente alto en
tras entregar su mensaje. Otros son grandes y efímeros, y viajan el mundo espiritual.
por el espacio en patrones predecibles transportando mensajes Una especie de mascota es una ausencia destacada dentro
por toda la Umbra como un servicio postal entre las estrellas. de la cartera divina de Srador: los gatos. Los gatos domesticados
Los Nuntius más comunes son pequeños, lo que la gente son inusuales, ya que sirven a una función entre los humanos
llamaría meteoros que normalmente van de un espíritu a otro. al controlar la población de roedores, pero lo hacen porque
Los Garou a veces informan de verles quemar su rastro por el quieren y no porque el hombre les entrene para cazar ratones.
cielo nocturno cuando el espíritu viaja a los Reinos Próximos Hace milenios, Srador cortejó a Tibia, la primera entre los gatos,
para entregar su mensaje. En general, entregan mensajes de y le ofreció convertirla en su reina, a cambio de su influencia
un Celeste a uno de sus Yaglinos, o de un Tótem a su espíritu sobre sus hijos e hijas felinos. Tibia lo rechazó, insistiendo
de manada. En raras ocasiones, un espíritu es enviado desde en que los gatos domésticos permanecerían independientes:
lejos con un mensaje de la propia Gaia. ni mascotas ni compañeros del hombre, sino acompañantes
A pesar de la probabilidad de que el espíritu sólo tenga un por decisión propia. Srador alberga un eterno rencor hacia
mensaje que entregar, todos ellos están bien informados. Los los gatos por su rechazo y no consentirá ningún felino en
Nuntius comparten mensajes e información unos con otros, su dominio. Trata a cualquier huésped o invitado que tenga
unas veces para acelerar un mensaje y otras veces por la pura contacto regular con gatos domésticos con suspicacia regia y
felicidad de compartir un mensaje. Parece que lo que uno de puede enviar espías para que lo vigilen.
ellos sabe, todos lo sabrán en poco tiempo. Si un Garou tiene Srador concede audiencia a aquellos cambiaformas que
suerte, puede detener a uno de estos pequeños espíritus en su lo buscan, aunque puede ser arrogante y condescendiente.
carrera y pedirle noticias o información. Aunque se mueven Cualquiera dispuesto a dedicar un sótano sin acabar para que
deprisa y detenerlos no es algo sencillo. lo use y cubrirle con todos los presentes que una rana mascota
Rabia: 4, Fuerza de Voluntad: 5, Gnosis: 5, Esencia: 14. podría desear (agua dulce, ofrendas regulares de comida y un
Espíritus 125
entorno adecuado) puede coaccionar fácilmente a Srador
para una alianza. A cambio de estas baratijas, Srador enseñará
Dones relacionados con liderazgo, comunicación y orientarse
en la Umbra, así como aquéllos enseñados por espíritus rana
(como Salto de Liebre; H20, pág. 159).
Srador recompensa ricamente a aquellos enviados que
realmente improvisan regalos impresionantes y decadentes,
como cien «súbditos» rana capturados por el solicitante con
sus propias manos, un gran castillo de plástico con un puente
levadizo funcional o un estanque de cría de interior. Dispone
o todas las criaturas en un radio de 90 metros, y lo oirán
en sus lenguas nativas. Si un objetivo tiene un Don u
otra habilidad sobrenatural que le garantice resistencia
a la influencia mental, el Narrador tira Gnosis con una
dificultad igual a la Fuerza de Voluntad del objetivo.
Imagen: En la Umbra, Srador parece una enorme rana que
viste una corona dorada y una capa de armiño. Su rostro
anfibio es muy expresivo, capaz de expresar todo el rango
de emociones humanas. En el mundo físico, parece una
rana grande, pero por lo demás ordinaria.

Espíritus del Kaos

encuentros entre sus más fastuosos anfitriones en el círculo de
espíritus rebeldes que lo rodean con la esperanza de comer las
proverbiales migajas de su mesa. Pese a que estos espíritus no
son poderosos, algunos tienen Encantamientos útiles, aunque Anónimo
extraños, a su disposición. Srador también organiza fastuosos Anónimo es un espíritu de camaradería anónima; represen-
banquetes para muchos de sus compañeros espirituales, algunos ta propósito sin contexto. Existe como pura inercia, yendo de
de los cuales son bastante poderosos e influyentes en su área. un objetivo al siguiente, invadiendo uno y pasando al siguiente
Rabia: 4, Fuerza de Voluntad: 9, Gnosis: 9, Esencia: 22. sin pensárselo dos veces. Su poder se halla en su aleatoriedad.
Encantamientos: Abrir Puente Lunar, Decreto Real*, Escu- Algunos de sus objetivos son inmensos, lejanos o abrumadores.
driñar, Exigir Audiencia*, Lenguas*. A veces, sus objetivos son pequeños, cercanos y sencillos. Sus
• Decreto Real: Este Encantamiento es funcionalmente el objetivos rara vez tienen sentido en el momento. Pero derriba,
mismo que el Don Theurge Comandar Espíritu (H20, elimina y salta a la siguiente presa. Sin embargo, nunca puede
pág. 164), salvo porque cuesta 1 punto de Esencia por manifestarse (si se le fuerza a hacerlo, muere de inmediato).
orden en lugar de 1 de Fuerza de Voluntad y el Narrador Posee el Encantamiento Materializarse, simplemente no puede
tira la Gnosis de Srador (dificultad igual a la Gnosis del usarlo. Anónimo es técnicamente del Kaos; su movimiento
espíritu) para activarlo. También funciona sobre criaturas salvaje, caótico y aleatorio encaja a la perfección con la parte
medio espirituales, incluyendo cambiaformas (dificultad loca y creativa de la Tríada. Aun así, suele encontrarse en las
igual a la Fuerza de Voluntad del cambiaformas), pero profundidades de los refugios de la Tejedora. Se mueve más
Srador rara vez lo usa a menos que esté desesperado.
• Exigir Audiencia: Como el Rito de Invocación (H20,
pág. 211) con las siguientes alteraciones: Srador puede
completar el ritual en un único turno. Los espíritus que
llegan son pasivamente benignos (si son Gaflinos)
o Neutrales (si son Yaglinos) hacia Srador. Los
espíritus más poderosos son siempre inicialmente
hostiles, así que Srador rara vez usa este Encan-
tamiento para invocarlos. El número de éxitos
determina en cambio la velocidad a la que el
espíritu responde a las invocaciones de Srador.
Éxitos Efecto
1 El espíritu llega en 24 horas.
2 El espíritu llega en una hora.
3 El espíritu llega de inmediato.
4+ Por cada éxito adicional tras el tercero,
otro espíritu acompaña al espíritu invocado.
Son espíritus menores con naturaleza similar
a la del objetivo o espíritus aleatorios de
un nivel de poder similar.
Srador no puede usar este Encantamiento más de
una vez por día.
• Lenguas: Srador entiende todas las lenguas
humanas y espirituales y es capaz de hablarlas
telepáticamente. Puede dirigirse a una, algunas

126
rápido a lo largo de las urdimbres y otros bastiones de compleja
civilización humana.
Los Garou creativos a veces pueden influir en los Anó-
nimos al encontrar pistas y patrones sutiles en su elección de
objetivos y enfatizar esos rasgos. Pero cada célula de Anónimos
es distinta, así que los Garou han de vigilar y aprender esos
patrones para cualquier espíritu concreto.
Rabia: 8, Fuerza de Voluntad: 5, Gnosis: 7, Esencia: 20.
Encantamientos: Cortocircuito, Estallido.
Imagen: Los Anónimos se presentan como una legión de
figuras humanoides sin rostro. Éstas son larguiruchas y
enfermizas, con docenas de largos y esbeltos dedos. Se
mueve formando olas, precipitándose rápidamente hacia
delante, arriba y hacia fuera. Los humanoides tropiezan y
trastabillan unos con otros, gateando como zombis hacia
su presa. Su Encantamiento Estallido representa las masas
de cuerpos haciendo trizas al objetivo.
Arte Urbano
Arte Urbano es uno de los elementos del Kaos más pro-
líficos en las ciudades actuales. Es un espíritu de pura energía
creativa, de rebelión salvaje y de pasión por el propio hogar. Arte
Urbano expresa dolor, angustia, pasión y amor de una forma
que permite a la juventud urbana expresar una voz poderosa.
Envía mensajes vistos por gente de cada clase económica y
social. Y, quizás lo más importante para el Kaos, permite a los
artistas crear un nuevo lenguaje de la nada.
El espíritu Arte Urbano es una musa y un protector. Inspira
a artistas y mantiene su trabajo al ayudar a combatir contra los
esfuerzos de limpieza.
Rabia: 8, Fuerza de Voluntad: 8, Gnosis: 4, Esencia: 20.
Encantamientos: Desorientar, Escudriñar, Purificar la Plaga,
Romper Realidad.
Imagen: Arte Urbano cambia constantemente. Parece figuras
pintadas con espray que mutan, se retuercen y cambian.
A veces son policías usando gas lacrimógeno hechos con
plantillas; a veces, signos de bandas. Otras veces son pe-
nes bastamente dibujados o palabras estilizadas. Nunca
mantiene una forma más de un minuto.
Beleben
Beleben es uno de los hijos del Kaos, despertado cuando
la gente empezó a usar extractos de plantas como el café y el
té más que las propias plantas. Los Beleben son espíritus ner-
viosos, erráticos y de movimientos rápidos. Disfrutan de una
vida a toda prisa y se adhieren a lugares con gente en constante
movimiento. Trabajan para inspirar a la gente a estar alerta y
vigilante, y a hacer cosas creativas.
Los Beleben despiertan en lugares dedicados al uso de
estimulantes naturales. Engordan en cafeterías de todo el
mundo gracias a la gente que consume bebidas cafeinadas
para llevar. Los Beleben se mueven deprisa, saltando de una
persona a otra, inspirándoles empresas creativas. Su inspiración
suele quedarse con ellos, dándoles tiempo luego a explorar y
Espíritus
desarrollar realmente las ideas concebidas bajo la influencia
del Beleben. Algunos se adhieren a la casa de alguien, vigilando
bolsitas de té, pequeñas pastillas y cafeteras eléctricas con cau-
tivada atención, esperando a que esa persona beba la cafeína.
La gente no necesita ingerir cafeína para ser inspirada por
un Beleben, pero pocos de los espíritus se tomarían la molestia
con alguien si no está mostrando una adoración adecuada
al tomar una bebida cafeinada o una comida o pastilla que
contenga cafeína. Los Garou suelen pedirles ayuda cuando
necesitan estar especialmente alerta o que algo se haga rápi-
do. A menudo el único portazgo que acepta un Beleben es la
adecuada adoración mediante la ingestión.
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 4, Gnosis: 8, Esencia: 18.
Encantamientos: Abrir Puente Lunar, Curación, Inspirar*.
• Inspirar: El espíritu puede usar este Encantamiento para
incrementar las posibilidades de éxito de una acción al
reducir la dificultad de ésta en 1. El Narrador tira la Gnosis
del espíritu a dificultad 6. Un espíritu sólo puede usar este
Encantamiento una vez por escena por cada objetivo.
Imagen: Cuando se manifiestan, los Beleben suelen ser invisibles
para el ojo desnudo, aunque el aroma de granos de café o
de té recién hecho llena los sentidos. En la Umbra, adoptan
la forma de la planta de la que proceden sus estimulantes,
como la planta del café, diversos arbustos de té o el guaraná.
La imagen de la planta está difusa y reducida a poco más
que hojas y ramas secas o granos secados.
Del Campo a la Mesa
Del Campo a la Mesa es una especie de compromiso en
nombre del Kaos por mantenerse al día. Normalmente, los
espíritus del Kaos nacen, existen y mueren sin mucha dirección.
Simplemente son. Actúan contra su entorno y reaccionan a
los estímulos externos. Ésa es la extensión de su propósito. El
Kaos medra en la aleatoriedad. A pesar de su ventaja en ella,
al Kaos no le ha ido muy bien en los últimos años. Del Campo
a la Mesa parece un experimento para el Kaos, que corrompió
a numerosos espíritus de la Tejedora asociados con cadenas
de suministros. La idea era reintroducir comidas más orgáni-
cas y cultivadas localmente en las economías locales, para así
combatir al Wyrm y la Tejedora a un nivel más sutil y menos
directamente peligroso.
Por fortuna para el Kaos, afecta en gran medida a una clase
por lo general privilegiada e influyente. Pentex aún canaliza
toxinas profundamente procesadas y genéticamente modificadas
a la gran mayoría de la población. Si el Kaos trata de expandir
sus fuerzas, Del Campo a la Mesa necesitará expandirse y usar
su influencia para subvencionar programas que lleven comida
limpia a áreas muy urbanas. Por desgracia, la educación es
una batalla cuesta arriba para el Kaos. Algunos Gaflinos Del
Campo a la Mesa se han aficionado a cazar espíritus OGM.
Sólo el tiempo dirá qué lado sale victorioso.
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 6, Gnosis: 8, Esencia: 20.
Encantamientos: Armadura, Purificar la Plaga, Romper
Realidad.
127
Imagen: Del Campo a la Mesa se manifiesta como una alfom-
bra de granos mecidos por el viento, pequeños torbellinos
de avena, cebada y otros alimentos vivos. Se comunica
en general mediante olores y sonidos sutiles; sólo influye
indirectamente e inspira a la gente hacia comportamientos
deseables. Aunque el olor de miel fresca es tentador.
Cirujano
Los Cirujanos son una nueva manifestación del Kaos,
nacidos de avances en el cuidado de la salud y la ciencia mé-
dica. Estos espíritus no derivan de tecnologías médicas, sino
del caos médico y la espontaneidad de la investigación médica
y las nuevas formas de crecer.
Los Cirujanos aparecen en lugares donde la gente realiza
cualquier clase de procedimiento
quirúrgico para injertar, trasplan-
tar o añadir partes corporales de
alguna otra forma a un organismo.
Pueden aparecer en quirófanos usa-
dos por doctores de renombre para
atrevidas cirugías reconstructivas o en
laboratorios de investigación donde
están cultivando miembros corpora-
les portadores animales.
Una vez el Cirujano está des-
pierto, inmediatamente se pone a
trabajar en su propio objetivo: crear
nueva vida. Usan la técnica moderna
que les despertase para coser pedazos
de criaturas no relacionadas y espíritus
para crear nuevas criaturas y espíritus.
Usan cualquier cosa que encuentren a su
alrededor, y se fortalecen con cada cirugía
que altere la vida con éxito.
La mayoría de Cirujanos son incapaces
de unir vida de organismos mucho más
complejos que plantas y bacte-
rias. Algunos han comenzado a
crear nuevos espíritus al tomar
partes de otros espíritus y unirlas.
El espíritu recién despertado es pu-
ramente del Kaos y no representa
nada salvo el caos desenfrenado
de la creación. Estos pequeños
espíritus requieren nuevas creaciones
para sobrevivir, y rara vez crecen hasta
ser más que Gaflinos, aunque intentan
sembrar el caos a su alrededor todo lo posible
mientras están despiertos. Estos espíritus
también se clasifican como Cirujanos,
aunque guardan poca semejanza con los
espíritus que los crearon.
128
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 6, Gnosis: 8, Esencia: 20.
Encantamientos: Curación, Purificar la Plaga, Rastrear.
Imagen: En el reino físico, los Cirujanos parecen sencillas
figuras con largas batas de laboratorio, la cara cubierta
por una mascarilla antipolvo y gafas. Llevan guantes qui-
rúrgicos de látex y gorro quirúrgico, como si estuvieran
listos para una cirugía. En la Umbra, parecen quimeras
de muy distintos animales y criaturas.
Creepypasta
Un Creepypasta es un espíritu del Kaos alimentado por las
leyendas urbanas espontáneas virales diseminadas en Internet.
Es una cosa feroz y enérgica provocada
por efímeros arrebatos de entusiasmo
y miedo.
Es un espíritu que se agarra
perpetuamente a un clavo ardiendo,
luchando por permanecer vivo.
Cada día que existe, pierde 1
punto de Esencia. Sólo puede
obtener Esencia mediante
la aplicación de su Encanta-
miento Miedo Verdadero.
Cuando lo usa con éxito sobre
un objetivo nuevo, gana 1 punto
de Esencia y crea un clon de sí
mismo con un solo punto de
Esencia. Su versión modificada
de Miedo Verdadero nunca funciona
sobre el mismo personaje dos veces.
Esta limitación se aplica también a
los clones; el Miedo Verdadero del
Creepypasta sólo funcionará en cada
víctima una vez.
Rabia: 7, Fuerza de Voluntad: 1, Gno-
sis: 4, Esencia: 12.
Encantamientos: Desorientar, Miedo
Verdadero (como el Don Ahroun;
H20, pág. 171; usa su Rabia para
activarlo).
Imagen: Cada Creepypasta tiene
un aspecto distinto; cada ejemplo
adopta la apariencia de una leyenda
urbana diferente. Algunos adoptan el papel
de hombres altos, esbeltos y anodinos con
sombríos zarcillos; otros el de muñecas
hinchables de vinilo. Algunos parecen
aterradores payasos; otros, chicas aho-
gadas cubiertas de estática de televisor.
Su existencia, y su aplicación concreta de
Miedo Verdadero, se amolda a la historia
que los inspiró.

Diablo Me-Hizo-Hacerlo
Los Diablos Me-Hizo-Hacerlo son espíritus embusteros que
alientan a niños, adolescentes y adultos inmaduros a llevar a
cabo trastadas y actos de pequeña rebeldía. Algunos Theurge
especulan que estos seres están relacionados con la Buena
Gente (una raza de hadas Oscuras a la que le encanta realizar
bromas mediante intermediarios). Estos espíritus del Kaos no
son malévolos. Rara vez alientan a sus jóvenes cómplices a crí-
menes más serios que pequeños robos, vandalismo y llamadas
de broma, pero estas ofensas menores suelen implicar graves e
inesperadas consecuencias. Un muchacho que active la alarma
antiincendios no provocará de forma normal una estampida
mortal, pero la broma podría resultar fatal si una Perdición
usa la confusión para llevar a la muchedumbre al pánico. Al-
guien saltándose las clases que llama con un aviso de bomba
podría apartar la atención de un escuadrón de explosivos de
la bomba que está a punto de estallar en la otra punta de
la ciudad. Los sirvientes del Wyrm explotan las bromas de
los Diablos Me-Hizo-Hacerlo cuando pueden, incluso
si estos espíritus no son aliados. Es más, los jóvenes
que hacen el trabajo sucio de los Diablos Me-Hi-
zo-Hacerlo suelen terminar enfrentados a la ley.
Esto les pone en trayectoria para chocar contra
elementos de la sociedad que probablemente les
conducirán a asociarse con monstruos (ya sean
de origen humano o sobrenatural).
Los Ragabash a veces tratan con
los Diablos Me-Hizo-Hacerlo, y
ofrecen sus servicios como bro-
mistas a cambio de la ayuda del
espíritu, o sólo para convencer al
embustero para que deje de incitar
a su cómplice favorito actual a más travesuras.
Rabia: 3, Fuerza de Voluntad: 5, Gnosis: 7,
Esencia: 15.
Encantamientos: Asegurar Permiso*, Cam-
bio de Aspecto, Corrupción, Cortocircui-
to, Curación, Escudriñar, Quebrar Cristal.
• Asegurar Permiso: Cada vez que el Diablo
Me-Hizo-Hacerlo hace una solicitud a
una figura de autoridad (agente de
policía, maestro, padre, jefe, etc.), el
Narrador tira la Gnosis del espíritu
a una dificultad igual a la Fuerza de
Voluntad de la víctima). Si tiene éxito,
el objetivo da al espíritu lo que pida hasta el
fin de la escena siempre que no ponga inmediatamente
en peligro a nadie. Los Diablos Me-Hizo-Hacerlo usan este
Encantamiento para sacar a sus cómplices de problemas o
para recompensarlos por bromas especialmente imaginativas.
Imagen: Los Diablos Me-Hizo-Hacerlo casi siempre se mani-
fiestan o como el juguete favorito de su objetivo o como
un niño nuevo rebelde pero carismático que se encapricha
Espíritus
de él. A veces, el espíritu no se materializa en absoluto, en
cambio adopta el rol de un amigo invisible que susurra
sugerencias desde el otro lado de la Celosía. En la Um-
bra, los Diablos Me-Hizo-Hacerlo se parecen a como era
el observador de adolescente. Incluso los Lupus y Metis
los ven como habrían sido como adolescentes humanos.
OGM
Conforme la Tejedora adquiere poder sobre el mundo,
aventajando más y más al Kaos cada año, éste ha de adaptarse,
forzando el cambio allá donde puede. Los OGM son espíritus
del Kaos creados para causar caos y cambio sin que la Tejedora
los perciba. Los OGM son un grupo astuto de espíritus, dise-
ñados para engañar a la Tejedora a crear vectores
que los espíritus puedan usar para crear caos.
Estos espíritus sutiles buscan acelerar el progreso
genético de la naturaleza, para bien o para mal,
con la esperanza de dar una ventaja al Kaos.
Los OGM crean cambio mediante el caos,
normalmente haciendo más daño que bien sólo
por el cambio. No se trata de plácidos espíritus
planta que vigilan cultivos mientras crecen. En
cambio, son los soldados rasos de la batalla
que el Kaos está perdiendo. Obtienen poder
allá donde los organismos son genéticamente
modificados (cuantas más mutaciones tenga
un solo organismo, mejor).
Su verdadero propósito es introducir
mutaciones espontáneas en cultivos y
plantas que conduzcan a crecimiento
y cambio ininterrumpido. Los espíritus
crean vientos que portan semillas alteradas
a plantas no modificadas, introducen po-
linización cruzada entre especies y variedades
e incluso nutren plantas con mutaciones dañinas con
la esperanza de que las nuevas especies generen más
cambios al crecer. Influyen a insectos para que se de-
leiten con cultivos OGM, sabiendo que también ellos
empezarán a adaptarse y cambiar. Atienden a bacterias
OGM liberadas en el océano, manteniéndolas a salvo de
los procesos de limpieza que buscan destruirlas.
La mayoría de OGM aún están en estadios
tempranos de desarrollo espiritual, principal-
mente Gaflinos con unos cuantos Yaglinos.
Conforme aumenta la producción y el uso
de organismos genéticamente modificados, los
OGM tienen más posibilidades de generar el caos
que necesitan para medrar, lo que les permite crecer más.
Rabia: 5, Fuerza de Voluntad: 6, Gnosis: 7, Esencia: 18.
Encantamientos: Abrir Puente Lunar, Armadura, Crear Viento,
Curación, Purificar la Plaga.
Imagen: Cuando se materializan, los OGM parecen niños con
un brillo travieso en la mirada. Suelen estar cubiertos de
polvo y ríen cuando echan a correr para crear cambio y caos.
129
 En la Umbra, parecen torbellinos de luz y color que res-
plandecen, aunque resulta confuso mirarlos.
Postura Firme
Muchas noticias recientes de alto perfil han incluido
casos de homicidio considerados «en defensa propia». Estos
casos cuentan predominantemente con víctimas de minorías
y circunstancias cuestionables en el mejor de los casos. Las
complejidades de los sistemas legales, los prejuicios raciales
y de género, y la conveniencia burocrática han llevado a que
muchos no terminen con un veredicto. La furia causada por
este fenómeno ha provocado sorprendentemente poca violencia.
Pero la agresividad contenida puede a veces llevar a Posturas
Firmes. Estos espíritus son una manifestación del Kaos; existen
como una energía externa reactiva. Ni infecciosa ni corrupta,
sencillamente más energía de la que puede llenar un espacio
pequeño. Las Posturas Firmes son puro dinamismo.
Se alimentan de rabia, frustración y todas las cosas muy
humanas que suelen nutrir a los espíritus del Wyrm. Son muy
territoriales y a veces combaten a los espíritus del Wyrm en
esta área. Más de unas pocas han sido corrompidas tras tales
enfrentamientos.
Rabia: 14, Fuerza de Voluntad: 6, Gnosis: 8, Esencia: 28.
Encantamientos: Armadura, Desorientar, Estallido, Quebrar
Cristal.
Imagen: Las Posturas Firmes parecen gente joven y delgada con
ropa anodina: tejanos, sudaderas con capucha, chaquetas
deportivas, gorras, siempre tratando de ocultar sus rasgos.
Cada una cuenta con marcas de numerosas heridas fatales,
desde disparos a amplias hemorragias externas. Cuando
se las provoca, gritan con el sonido de mil voces, lo que es
el vehículo de sus Encantamientos Estallido, Desorientar
y Quebrar Cristal.
Sólo-Se-Vive-Una-Vez
Los espíritus Sólo-Se-Vive-Una-Vez representan energía
juvenil y un comportamiento que busca el peligro. Estos espí-
ritus son impredecibles y erráticos. Obtienen poder alentando
a la gente a actuar con abandono.
Los Sólo-Se-Vive-Una-Vez encuentran que los jóvenes
y los adolescentes son más susceptibles a su influencia que
ningún otro. Muchos de ellos se adhieren a escuelas, parques,
centros comerciales y cualquier otro lugar donde los jóvenes se
reúnan en grupos. Envían impulsos geniales a los adolescentes
empujándolos a hacer payasadas, presionandolos a superar a
sus compañeros. El concepto de que sólo se vive una vez no es
nuevo, pero con la habilidad de compartir historias y travesuras
con todo el mundo por medio de Internet estos espíritus han
crecido en tamaño y número.
La naturaleza errática de estos espíritus asegura que harán
toda clase de cosas para inspirar actos de atrevimiento, hasta
incluso provocar que jóvenes equilibrados se involucren en
actividades peligrosas. A veces, sus trastadas pueden ser tan
130 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
peligrosas que terminan hiriendo a alguien, aunque ésa nunca
es su intención.
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 4, Gnosis: 5, Esencia: 15.
Encantamientos: Coacción, Crear Fuego, Escudriñar.
Imagen: En el reino físico, los Sólo-Se-Vive-Una-Vez parecen
jóvenes con tejanos y polos con el cuello levantado. En la
Umbra, estos espíritus parecen cascadas de agua, cayendo,
formando olas y siempre cambiantes.
Superhéroe
Los cómics han contado con superhéroes durante más
de un siglo, y las representaciones exageradas de héroes como
Hércules y Teseo han inspirado a niños durante milenios. La
idea de una figura valerosa y musculosa que rescata a gente
inocente de villanos y cataclismos no es nada nuevo y a veces
esas visiones idealizadas se manifiestan como un espíritu. Tales
seres rara vez se percatan de que son un espíritu. Se manifiestan
en el mundo material cuando oyen una súplica de ayuda lo
bastante fuerte para atravesar la Celosía. Rescatan a los inocen-
tes y se desmaterializan nada más están satisfechos por haber
salvado el día. Los Encantamientos de los Superhéroes varían
considerablemente, pero estos espíritus no son tan invulnerables
como se comportan. Emplean sus poderes de formas vistosas
hasta que logran sus metas o caen en Hibernación intentándolo.
Rabia: 8, Fuerza de Voluntad: 6, Gnosis: 4, Esencia: 18.
Encantamientos: Escudriñar, dos o tres otros Encantamientos
que imiten los poderes de un personaje concreto, como
Armadura, Estallido, etc.
Imagen: Cada Superhéroe se parece al personaje en el que está
inspirado y actúa como él.
Espíritus de la Tejedora
Apropiación Cultural
Apropiación Cultural es un espíritu atemporal con un
nombre nuevo y moderno y un redescubierto poder. Cada
cultura ha engendrado al menos algunos de estos espíritus,
pero se han mantenido a la sombra, trabajando discretamente.
En el siglo xxi surgen de forma promiscua.
Apropiación Cultural es un espíritu que encarna el robo
de cultura. No es tan sencillo como usar fuegos artificiales
inventados por los chinos en tu casa en Seattle. Apropiación
Cultural toma algo de una cultura y luego lo exhibe de una
forma que priva de su singularidad a su gente. Por ejemplo,
los leprechauns son un rasgo de la mitología celta. Aun así, se
han convertido en estereotipos absurdos, usados para anunciar
productos baratos cada año. Se han apropiado de ellos.
Para los propósitos de la Tejedora, estanca la cultura.
Construye una expectativa extendida de una cultura, una
que sus miembros han de perpetuar si quieren encajar con
la cultura dominante. Los miembros de la cultura apropiada
han de soportar estereotipos y aceptar encasillamientos y
oportunidades limitadas. Esto acaba de forma efectiva con la
creatividad, mientras que al tiempo mantiene una cultura viva
en un proverbial soporte vital.
En un caso famoso, Apropiación Cultural influyó al grupo
de una estrella del pop a usar un baile asociado con un grupo
minoritario en una actuación de alto perfil. Por desgracia
para la Tejedora, el esfuerzo fue un inmenso fracaso, al atraer
demasiada atención de otros espíritus de rabia, excitación
y desagrado cercanos, que masacraron a las Apropiaciones
Culturales involucradas.
Rabia: 4, Fuerza de Voluntad: 4, Gnosis: 4, Esencia: 12.
Encantamientos: Escudriñar, Estática Espiritual, Iluminar,
Purificar la Plaga.
Imagen: Los espíritus Apropiación Cultural son un grupo
extraño. Son crisoles de rasgos estereotípicos identitarios
que crean una amalgama de formas con un único ojo en
el centro, un solo brazo y una mano que tanto mueve al
espíritu como permite manipular el mundo a su alrededor.
Bot-Net
Los Bot-Nets son un tipo especializado de espíritu de
rumores o chismorreos. Surgieron por primera vez como unos
cuantos espíritus débiles hace 35 años. Conforme la gente
usaba tablones de anuncios para hablar de temas de interés,
crear encuentros y hablar sobre socializar en general, los espí-
ritus se reunieron a su alrededor. Los Bot-Nets permanecieron
siendo pocos como pequeños Gaflinos durante algún tiempo.
Y crecieron de forma lenta pero segura cuando cada vez más
gente empezó a usar Internet para socializar. A finales de los
noventa, los espíritus explotaron en número conforme gente de
todo el mundo pasó de socializar en grupos de gente a hacerlo
a través de Internet.
Los Bot-Nets no se reúnen con gente, sino que, en cambio,
residen en el servidor que alberga cualquier sitio con el que
más se identifiquen. A veces, un espíritu pasa el rato junto a
una persona cuyas interacciones son siempre a través de Inter-
net (cada actualización, me gusta, +1, #etiqueta, @respuesta y
compartir alimenta al espíritu, engordándolo). Los Bot-Nets
tientan a la gente para usar Internet para socializar cada vez
más, alentándola a dejar de lado las actividades cara a cara en
favor de actualizar o comprobar distintas redes sociales.
Los Bot-Nets adoran conversar y compartir historias, infor-
mación y noticias. Disfrutan tanto de prestar oídos a cualquiera
que comparta una historia con ellos, como de contar ellos una.
Transmiten las noticias rápidamente, aunque rara vez se moles-
tan en enterarse de toda la historia o de asegurarse de que sea
correcta antes de añadirla a su repertorio de información. La
mayoría adopta características de los servidores que habitan. A
veces, sólo contienen formalidades sociales e información fácil
de digerir; otras veces disfrutan de largas historias o noticias de
seres queridos. Pueden causar problemas al extender mentiras
y rumores sobre gente o revelar secretos como chivatos. La
mayoría de hombres lobo trata de asegurarse de que cualquier
Bot-Net no gane demasiado poder e influencia sobre la gente.
Rabia: 4, Fuerza de Voluntad: 5, Gnosis: 4, Esencia: 13.
Espíritus
Encantamientos: Controlar Sistemas Eléctricos, Cortocircuito,
Escudriñar.
Imagen: Cuando los Bot-Nets se manifiestan, aparecen como
una nube de ventanas pop-up llenas de fotos y texto que se
desplaza que se abren y cierran continuamente. Producen
un ligero sonido de un millón de voces hablando sin cesar
en un suave coro de actualizaciones de estado compartidas.
Los Bot-Nets tienen exactamente el mismo aspecto en la
Umbra, aunque pueden verse pedazos de la Urdimbre en
cada ventana pop up.
Entretenimiento Consumista
Entretenimiento Consumista es un espíritu de la Tejedora
que representa el amor perverso de uno de los rincones más
ridículos de la cultura de consumo. La gente invertirá en civiliza-
ción en un sistema, simplemente porque es un sistema. La gente
negará la oportunidad de escoger algo mejor; simplemente elegirá
que le guste lo que tiene ante sí, por virtud de la comodidad.
Entretenimiento Consumista versa sobre abrazar el denominador
común más bajo y justificarlo por cualquier medio necesario.
Entretenimiento Consumista tiene una versión especial del
Encantamiento Cambio de Aspecto. No puede usarlo sobre sí
mismo, pero puede utilizarlo sobre cualquier otro que esté dis-
puesto a ello. El Encantamiento sólo puede hacer que los objetivos
luzcan como él. Si un objetivo resiste, el Encantamiento falla al
instante e inmediatamente cambia al Encantamiento Calcificar
y trata de envolver al elemento reacio en la Urdimbre. Ante
cualquier resistencia particularmente fuerte a su calcificación,
Entretenimiento Consumista atacará con un grito violento que
destroza el oído representado con el Encantamiento Estallido.
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 6, Gnosis: 8, Esencia: 20.
Encantamientos: Calcificar, Cambio de Aspecto (especial, ver
la descripción), Estallido.
Imagen: Entretenimiento Consumista es un austero varón
blanco de dientes brillantes, pelo rubio y suficiente actitud
para llamar la atención, pero no para molestar u ofender a
nadie. A su alrededor hay un grupo de pequeñas figuritas
que se parecen exactamente a él. Cada vez que empieza a
actuar contra alguien, se detiene para esperar la aprobación
del grupo. Asumiendo que haga lo esperable y no tome
elecciones sorprendentes, ellos lo aprueban con entusias-
mo. Si lo desaprueban, él retira la acción de inmediato y
cambia el curso de acción hacia lo esperable.
Escepticismo
Escepticismo refleja un poderoso esfuerzo de la Tejedora
por construir una religión en torno a sus logros, al enseñar a
los humanos a exaltar las personalidades tras logros científicos.
No es una religión de creadores y mentes ingeniosas; es una
religión de celebridades que aportan memes inteligentes y
sonrisas de dientes blancos a la ciencia. Trata de mantener las
profundidades de la ciencia fuera de las manos de las masas y
distraerlas con cabezas parlantes. Es la encarnación actual de
la teoría del gran hombre, y está teniendo muchísimo éxito.
131
 Escepticismo se aferra a ciertas personalidades, las exalta y de los espectadores. En cambio, se sintonizaron a cierta clase de
las empuja a los focos. Usa sus Encantamientos para reafirmar películas: incluyendo comedias, de acción, de aventuras, dramas
esas personalidades, y ayudarlas a construir cultos. o románticas. Los espíritus empezaron a competir entre sí, tra-
Escepticismo usa una versión especial de los Dones de tando de obtener audiencia para un tipo concreto de película
los Señores de la Sombra Aura de Confianza y Aprovechar sobre otros que consideraban inferiores.
la Ventaja; puede usarlos en un humano, pero no sobre sí Al final, los espíritus recurrieron a influir al público para
mismo. Gasta 1 punto de Esencia para activar ambos en un que disfrutase de un tipo concreto de película. En algún mo-
objetivo concreto. Vale la pena destacar que los efectos de mento, las Grandes Pantallas dejaron de preocuparse por la
estas versiones concretas de los Dones funcionan a través de satisfacción de la audiencia tanto como por el tipo de película.
Internet. Con Aura de Confianza, sus interacciones en línea Ahora se preocupan sólo por las reacciones emocionales inme-
no muestran debilidad discernible, sin importar lo que haga diatas. Engordan conforme la audiencia reacciona a escenas
o diga; con Aprovechar la Ventaja vencen los empates claros lacrimógenas, grandes explosiones y payasadas. No les preocupa
en las interacciones en línea. si la audiencia está satisfecha con una película, siempre que
Rabia: 4, Fuerza de Voluntad: 8, Gnosis: 10, Esencia: 22. los asistentes sigan acudiendo a alimentarlos más adelante.
Encantamientos: Aura de Confianza y Aprovechar la Ventaja Las Grandes Pantallas no están satisfechas con las reaccio-
(especiales; ver H20, pág. 193), Armadura, Curación, nes naturales del público a las películas. Si todos los asistentes
Iluminar, Escudriñar, Solidificar Realidad. no están riendo, asustados o impresionados en el momento
Imagen: Escepticismo parece un hombre atractivo adecuado, las Grandes Pantallas se enfurecen. Sienten que
con una bata de laboratorio prístina y rasgos la gente ha de seguir el orden y el patrón establecido por la
exagerados. Su sonrisa es una pizca mayor película y fuerzan a la gente a actuar como una
que la humana. Sus ojos comunican audiencia ideal. La idea de una audiencia per-
un sentido de maravilla. Es fecta va más allá del cine, y algunas Grandes
lo bastante inhumano para Pantallas se han adherido a una persona para
provocar una respuesta de tratar de que sus acciones sigan los patrones
valle inquietante en los hu- más cinematográficos. El mundo a su
manos, pero aún impresiona alrededor se convierte en la audiencia
y sorprende. de la película de su vida.
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 7,
Gran Pantalla Gnosis: 8, Esencia: 21.
La tecnología de las primeras Encantamientos: Calcifi-
imágenes en acción y las películas car, Coacción*, Controlar
sonoras fascinó a la gente. El cine Sistemas Eléctricos.
fue un éxito inmediato que atrajo • Coacción: El espíritu in-
a audiencia y público con espec- fluye en las emociones del
tadores de todas las edades por objetivo, haciendo que sienta
todo el mundo. La increíble y reaccione de una forma concreta.
popularidad provocó que las El Narrador tira Gnosis a una dificultad
Grandes Pantallas desperta- igual a la Fuerza de Voluntad del objetivo. Este
sen en todas las principales Encantamiento puede usarse a través de la Celosía.
ciudades, y luego en las más Imagen: Las Grandes Pantallas toman la forma de
pequeñas. personajes de película cuando están en el reino
Las Grandes Pantallas comenzaron como físico. Mientras están en la Umbra, parecen
espíritus interesados en la esperanza y la ins- un limpio rollo de película comunicándose
piración que el cine llevaba a la audiencia. al revelar imágenes a los testigos.
La emoción de ver una buena película
alimentaba a los espíritus y ellos Guardián de Camioneta
crecían con ello. Pero, como Los vehículos motorizados de todo tipo
tienden a hacer cumplen los mismos roles que caballos y bueyes
algunos es- cumplían hace siglos, así que no es sorprendente
píritus de la que inspiren sentimientos similares de respeto y
Tejedora, no amante atención. Son más que una herramienta que
estaban contentos esgrimir y olvidar; son un compañero sin el que el con-
simplemente engordando ductor no puede funcionar en su trabajo diario. Los
por las emociones aleatorias cambiaformas urbanos y rurales a veces despiertan
132
a los espíritus de vehículos para fortalecer su vínculo con esos
apreciados aliados. Aunque los coches compactos económicos y
los sedanes de lujo tienen espíritus a los que los Garou también
pueden despertar, pocos espíritus vehiculares son tan trabajadores,
prácticos y devotos como el espíritu guardián de una camioneta.
Los Guardianes de camioneta aprecian a sus propietarios
y confían en ellos de la forma en que un jinete hábil confía
en su montura. Algunos Theurge especulan que igual que los
cambiaformas perciben a los Guardianes de Camioneta como
humanos, los espíritus ven a sus dueños como sus caballos: para
ser guiados y cuidados pero siempre respetados, y se les permite
vagar a voluntad. Un Guardián de Camioneta considera cualquier
oportunidad de transportar cargamento con el mismo entusiasmo
que un Ahroun saluda a la batalla, y se inquieta si se le niega una
oportunidad de poner a prueba su temple con regularidad. En
parte, esto se debe a que nada hace sentir más vivo al espíritu que
portar cargas pesadas, pero también sabe que otros Guardianes de
Camioneta sienten desdén por las camionetas que llegan a viejas
sin ganarse el derecho a jactarse de sus gloriosos cargamentos.
También tienden a reírse de otros Guardianes de Camioneta cuyos
dueños son de alguna forma inferiores: físicamente débiles, poco
familiarizados con el funcionamiento mecánico de su vehículo o
que descuidan el mantenimiento de la camioneta.
Aunque los Guardianes de Camioneta aceptan que no
todos los vehículos son como ellos, se sienten superiores de
forma natural a todos los que no son camionetas. Consideran
a los deportivos dandies cobardes, a los coches compactos y
los sedanes de lujo carentes de interés y tratan a los grandes
vehículos familiares con desdén por sacrificar tanto espacio
de carga mientras exigen múltiples jinetes. Reverencian a los
camiones de mercancías y de construcción de motor diésel,
aunque suelen considerar a estos vehículos enormes un poco
inestables y no aptos para una compañía educada a causa de su
obsesiva devoción al transporte. Los Guardianes de Camioneta
viven para transportar y remolcar, pero también creen que es
importante sacar tiempo para algún trabajo ligero ocasional
como una fiesta en un aparcamiento o conducir por la ciudad.
Rabia: 9, Fuerza de Voluntad: 5, Gnosis: 3, Esencia: 25.
Encantamientos: Armadura, Gremlin*.
• Gremlin: El espíritu puede elegir ocupar su camioneta o
a su propietario (o propietarios) legal. El Narrador gasta 1
punto de Esencia y tira Gnosis a una dificultad igual a la
Fuerza de Voluntad del propietario o 4 para la camioneta
o un propietario voluntario. Esta posesión dura el tiempo
indicado:
Éxitos Duración
1 Un turno.
2 Cinco turnos.
3 Un minuto.
4 Cinco minutos.
5 Una hora.
6 Tres horas más una hora por cada éxito por encima de 6.
Espíritus
Si el espíritu posee con éxito su camioneta, obtiene el control
de todas las funciones del vehículo como si ésta estuviera
en marcha. Si posee con éxito al propietario, incrementa
su Fuerza y Resistencia en 1 y suma dos dados a sus ti-
radas de Atletismo. Esta bonificación se aplica mientras
dure el Encantamiento. El espíritu puede permitir a su
propietario actuar de forma independiente, pero también
puede hacerse con el control de sus funciones motoras en
cualquier momento si lo desea.
Imagen: Los Guardianes de Camioneta no parecen vehículos
en la Umbra. En cambio, parecen el arquetípico guerrero
bárbaro. Poseen una semejanza superficial con la camio-
neta física; los raspones y abolladuras se manifiestan como
cicatrices, los detalles personalizados se presentan como
elaborados tatuajes, las pegatinas y accesorios en el para-
choques aparecen como medallas o trofeos en la ropa o
el pelo del Guardián de Camioneta. Cada uno lleva una
gran arma pesada colgando a la espalda, normalmente un
hacha de batalla o una espada de dos manos. Un Guardián
de una camioneta nueva es un joven guerrero que aún
no ha sido puesto a prueba en batalla, mientras que un
modelo viejo es un guerrero de pelo gris y nervuda fuerza
con mirada brillante y audaz.
Juego Digital
Juego Digital se encuentra en el frente de los esfuerzos
de relaciones públicas de la Tejedora para hacer de los niños
actuales babeantes adoradores de la Urdimbre. Aunque Juego
Digital abarca todo el espectro de personalidades, el grueso de sus
manifestaciones se centra en simulaciones hipermasculinas de
violencia, a menudo formuladas con la ironía justa para sortear
las preocupaciones de intenciones maliciosas de la sociedad.
Juego Digital no participa directamente en la guerra por el
Apocalipsis; prepara a la humanidad para luchar por su nombre
ciega y rabiosamente. Sus esfuerzos han sido un enorme éxito
en la última década; los sicofantes de Juego Digital buscarán
activamente detractores en lejanos rincones del mundo, y
usarán sus propios métodos muy humanos para intimidar,
amenazar y denigrar a los críticos hasta que se callen. Esto
hace que Juego Digital parezca inocente y que se beneficie de
auténticos guerreros que usan sus propias tácticas ideales, no
las que enseña un espíritu. Sus víctimas combaten no con las
pistolas y espadas que Juego Digital glorifica, sino con retórica
violenta y mentalidad de manada.
Rabia: 8, Fuerza de Voluntad: 2, Gnosis: 6, Esencia: 16.
Encantamientos: Controlar Sistemas Eléctricos, Corrupción
(como el Encantamiento del Wyrm), Solidificar Realidad.
Imagen: Juego Digital adopta el aspecto de diversos concep-
tos de entretenimiento antropomorfizados. Algunos son
animales, otros robots, otros magos… Una forma popular
es un hombre musculoso con un arma enorme, gafas de
sol y un cigarro. Aun así, comparten un rasgo en común.
Sus rostros son imágenes de un espejo. Si miras a Juego
Digital te verás a ti mismo mirándote. Juego Digital puede
133
 comunicarse, pero está limitado a decir cosas que el oyente En 2013, un anuncio de 30 segundos durante el programa
ya ha oído. No puede comunicar nuevos conceptos. Esto de televisión más visto de EE. UU. de la historia costaba a una
lo hace especialmente peligroso para gente educada, ya compañía una media de 4 millones de dólares. Cada bloque de
que es capaz de expresar ideas complejas y manipularlas 30 segundos tenía un Lenocinor asociado, esperando a engordar
usando su propio conocimiento sesgado. con las compras resultantes. Lenocinores menores infestaban las
vallas publicitarias y los anuncios de radio. Algunos Lenocinores
Lealtad de Marca hábiles se adhieren a compañías que alientan a comprar mediante
Lealtad de Marca es una encarnación de la Tejedora que descuentos, ofertas y publicidad falsa. Los Lenocinores tienden
se especializa en codificar y compartimentalizar cada cosita a adoptar los rasgos del medio elegido, lo que hace más probable
con la que se encuentra. Corretea por ahí, organizando y que realmente influyan sobre los consumidores, forzándolos a
definiendo. Para ella, todo ha de tener una etiqueta, y es un hacer más compras de las que harían sin la presencia del espíritu.
elemento rebelde hasta que está apropiadamente agrupado. El mayor Lenocinor conocido es Madison Avenue, el
Usa criterios en apariencia arbitrarios para organizar gente y espíritu que encarna el concepto de la publicidad en EE. UU.
objetos. Agarra cosas físicamente y las coloca en pilas. Por supuesto, Madison Avenue se formó a principios de la década de 1920
muchas cosas no desean ser agarradas y archivadas, así que Lealtad cuando la industria de la publicidad tomó control de la zona.
de Marca cubre a la víctima con cables, celofán y etiquetas de vinilo. El espíritu engordó con las agencias de publicidad del área
Mientras se arrastra por el suelo, codifica el espacio bajo y el consumismo resultante que produjeron. En las últimas
ella, creando una improvisada alfombra roja de vinilo. décadas, las agencias se han marchado de la calle original, pero
Rabia: 4, Fuerza de Voluntad: 10, Gnosis: 6, Esencia: 20. Madison Avenue ha crecido tanto que tiene influencia sobre
Encantamientos: Calcificar, Estática Espiritual, Solidificar
Realidad.
Imagen: Lealtad de Marca es una máquina más alta que la
Forma Crinos de un Garou. Parece algo semejante
a una trilladora, una línea de ensamblaje, una
hormigonera y una serie de nueve armaduras
robóticas que actúan como miembros, todo
unido. Puede expandirse hasta el doble
de su tamaño, y suele hacerlo cuando
se ve arrinconada o amenazada.
Sus miembros se despliegan en
docenas de estrechas réplicas
de sí mismos, extendiéndose
hasta 3 metros para agarrar
cualquier objeto cercano
para recopilarlo deprisa.

Lenocinor
Los Lenocinores encarnan
el concepto de comprar lo más
novedoso, del consumismo
excesivo y de gastar de más.
Estos espíritus medran cuando
la gente compra bienes lujosos y
no esenciales. Muchos de ellos
se adhieren a anuncios específi-
cos e influyen a la gente a gastar
más dinero para alimentarlos.
Engordan cada vez que alguien
hace una compra frívola, y
por ello se toman un interés
personal en asegurar una buena
colocación del producto y que
la publicidad llegue a la mayor
gente posible.

134
todo Nueva York y retiene su influencia sobre las agencias que
se han mudado.
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 6, Gnosis: 8, Esencia: 20.
Encantamientos: Escudriñar.
Imagen: En el reino físico, los Lenocinores parecen hombres
con trajes de negocios que llevan maletines de cuero negro.
En la Umbra, adoptan la forma de pequeños anuncios,
volantes de «compra uno y llévate otro gratis» o cupones
de descuento.
Pervium
Los Pervium son una clase especializada de Araña de la Red
determinada a moverse por la Urdimbre lo más rápido posible.
Se oculta en la Umbra en la Red Informática, adhiriéndose a
webs con mucho tráfico, sitios que involucran gran volumen
de intercambio de datos como sitios de torrents o que permiten
streaming de vídeo. Engordan con cada intercambio de paquetes
de datos; cuanto mayor el paquete, mejor.
Cuando alguien con acceso de banda ancha visita uno
de estos sitios, el Pervium se descarga en la computadora, de
forma similar a un virus. Una vez ahí, fuerza el ancho de banda
de la señal del usuario, haciéndola mayor y capaz de absorber
más datos de golpe. Cada descarga es un poco más rápida, los
tiempos de carga son menores y el streaming es más preciso.
Conforme el Pervium trabaja, el usuario se vuelve más y más
dependiente de su velocidad y pronto ansía un acceso a Internet
más rápido. Conforme la víctima empieza a buscar formas de
incrementar su velocidad de Internet, como limpiar su sistema,
aplicar servidores DNS abiertos o hacer ajustes en su router,
el Pervium dobla la velocidad de Internet que estos ajustes
normalmente producirían. La meta definitiva del Pervium es
descargar al usuario como un gran paquete de datos.
Los Moradores del Cristal están al tanto de los Pervium, pero
no están seguros de sus propósitos u objetivos. Suelen vincularlos
como Fetiches a sus propias computadoras, creando conexiones
portátiles de banda ancha con velocidad mayor de lo normal.
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 7, Gnosis: 8, Esencia: 21.
Encantamientos: Calcificar, Controlar Sistemas Eléctricos,
Cortocircuito, Solidificar Realidad.
Imagen: Cuando se manifiestan, los Pervium parecen hombres
y mujeres normales, vestidos con pantalones kaki y un polo
sin ningún logo concreto. Los que se encuentran en el
CiberReino parecen frecuencias de onda de energía de colores.
Politeron
Los Politerones son extraños y huidizos espíritus que sólo
se encuentran en la Umbra Profunda, anclados a objetos que
ocupan cuatro o más dimensiones en el espacio. En la Tierra
cualquiera de tales objetos no es más que teoría matemática,
pero en las profundidades de la Umbra Profunda, las leyes de
la realidad terrestre no se aplican. Tales objetos no sólo existen,
sino que los espíritus ligados a ellos medran y crecen fuertes.
Los Politerones se mantienen en la Umbra Profunda tan-
to como sea posible. Sirven a los Celestes e Incarnae que se
Espíritus
encuentran allí y rara vez dejan ese reino. De cuando en cuando,
uno de ellos viaja a la Umbra Astral para hacer un recado a un
Celeste o para conversar con los conceptos matemáticos que
allí se encuentran. Más allá de la Umbra Astral, los Politero-
nes no cruzan la Membrana, ya que les fuerza a adaptarse a la
realidad de la Tierra. A pesar de las teorías matemáticas que
describen tales objetos, los espíritus no pueden permanecer en
su verdadera forma en la Umbra Media o el reino físico. Las
rígidas leyes de la naturaleza tratan de moldear las dimensiones
adicionales en formas finitas en lugar de las sugerencias más
fluidas de la Umbra Profunda.
Los Politerones pueden ser espíritus peligrosos con los
que lidiar. Existen en un tiempo y espacio distintos a los de
los Garou, y encuentran interesantes a los hombres lobo.
No se toman bien a los intrusos en su patria y capturarán a
los Garou para estudiarlos si uno tropieza con su reino. Las
dimensiones del espíritu hacen difícil combatirlo. Aunque
las garras y dientes de los Garou pueden destrozar la piel del
espíritu en la Umbra, no pueden dañar todas las partes del
espíritu, lo que la hace resistente a los ataques. Los ataques de
los Politerones son igualmente diferentes, no dan garrazos a
la carne del Garou, sino a su tiempo, cortando pedacitos de
su futuro y su pasado al golpear. Un Garou asesinado de esta
forma simplemente se deshace en polvo, ya que su fuerza vital
se encuentra con la atemporalidad y deja de existir.
Rabia: 9, Fuerza de Voluntad: 8, Gnosis: 8, Esencia: 40.
Encantamientos: Cambio de Aspecto, Desgarro Temporal*,
Estallido.
• Desgarro Temporal: El espíritu ataca la misma esencia de
su objetivo, desgarrando el pasado y el futuro al golpear. El
Narrador gasta 2 puntos de Esencia y hace una tirada para
atacar. En lugar de causar daño normal, el ataque reduce
permanentemente la Rabia del objetivo 1 punto por nivel
de Salud que se perdería. Una vez que el objetivo se queda
sin Rabia, el ataque tiene por objetivo la Gnosis y por últi-
mo la Fuerza de Voluntad. Si la víctima queda totalmente
desprovista de los tres Rasgos, muere de inmediato.
Imagen: Los Politerones suelen parecer los objetos a los que
están anclados, constructos multifacetados que ocupan
dimensiones en el espacio y el tiempo más allá de lo
imaginable por los mortales. Son capaces de cambiar de
forma para aparecer como objetos tridimensionales, aunque
sólo se molestan en hacerlo cuando examinan a un Garou
capturado. Han aprendido por experiencia que exponer
sus verdaderas formas vuelve locos a los hombres lobo, lo
que hace la investigación imposible.
Tren al Centro
Tren al Centro es una inmensa y benevolente manifestación
de la Tejedora. Existe para facilitar el movimiento pacífico. Pide
un pago justo y mínimo, pero transportará a grandes grupos
a importantes distancias.
Puede transportar a cualquier número de criaturas peque-
ñas a través de un Puente Lunar como si fueran parte de un tren.
135
Si se le da el incentivo correcto o se le persuade, puede ayudar Imagen: Lo Viejo es Nuevo de Nuevo parece un ejemplo
a una manada a perseguir rápidamente a un objetivo. Tren al icónico de algo largo tiempo desaparecido, algo que pro-
Centro está patentemente en contra de la intimidación y el bablemente nunca existió tal y como lo recordamos. Un
abuso, así que la meta ha de parecerle al menos noble para ejemplo común adopta el rol de un cowboy. Otros incluyen
que tome postura. Una manada que abuse de su nobleza se deliciosas y obedientes esposas de los años cincuenta,
encontrará con un poderoso enemigo. empresarios industriales benevolentes e incorruptibles
Rabia: 4, Fuerza de Voluntad: 10, Gnosis: 10, Esencia: 45. agentes de policía como caballeros de blanca armadura.
Encantamientos: Abrir Puente Lunar, Estática Espiritual,
Rastrear, Vuelo Raudo. Perdiciones
Imagen: Tren al Centro es enorme. Decir cuánto es difícil, ya
que en cualquier punto del tren no puedes ver el final. Arma Biológica
Para encontrar las secciones de cabecera o cola, has de Estas Perdiciones son terribles mutaciones de espíritus de
aproximarte de forma específica y adrede desde un prin- guerra normales, ligados a la violencia corruptora del Wyrm. Las
cipio o te verás a perpetuidad a lo largo de él. Existe en Armas Biológicas son espíritus de insidiosos agentes infecciosos
lugares profundos bajo tierra y se parece a un tren de la vivos y capaces de replicarse dentro del cuerpo de un anfitrión. Las
década de 1920, hecho de acero ennegrecido, calentado Perdiciones pasan rápidamente de una per-
con un suave brillo rojizo. sona a otra, infectando y corrompiendo
según avanzan, dejando cascarones
Lo Viejo es Nuevo vacíos listos para ser poseídos por
de Nuevo otra Perdición.
Lo Viejo es Nuevo de Nuevo proviene La corporación Pentex usa
de una sensación similar a la nostalgia que Magadon Pharmaceuticals para
siente gente sin la experiencia necesaria cultivar Armas Biológicas. La
para sentir nostalgia por algo. ¿Veinteañe- meta original era usarlas para
ros que visten pantalones de campana y preparar gente para convertirse
hablan de los méritos de The Doors? Eso en Fomori con la esperanza de
es Lo Viejo es Nuevo de Nuevo. que durarían más. El proyecto
Lo Viejo es Nuevo de Nuevo es algo falló y Pentex reutilizó las Per-
similar a una guerrilla de la Tejedora. diciones para que extendiesen
No trata de calcificar la realidad o la corrupción del Wyrm tanto
hacer crecer la Urdimbre. Trata de como fuera posible. Magadon
añadir valor a las cosas viejas para ha desplegado las Perdiciones
evitar que terminen en la basura; así en países del Tercer Mundo
las mantiene lejos de los tentáculos en forma de medicinas, infec-
del Wyrm, y deja menos espacio para tando a individuos enfermos.
que el Kaos se expanda. Conforme las Perdiciones
El espíritu usa sutiles tácticas de mani- arraigan, corrompen a los tra-
pulación para lograr sus fines. Convence a bajadores sanitarios e incluso a
veinteañeros para que desmonten viejos relo- comunidades enteras.
jes y conviertan sus piezas en joyería. Hace que En base a los éxitos de las
esa chaqueta en la tienda de segunda mano Armas Biológicas en comunidades
parezca un poco más llamativa. Hace que el pequeñas, Pentex ha incrementado
abrigo de tu abuelo parezca tan limpio, nuevo su uso y distribución al panorama
y sexy como en los sesenta cuando conoció a global. Los Garou están oyendo
tu abuela. Se sabe que en algunos casos ha ahora el rumor de la cantidad de
inspirado a estrellas del pop a escribir afectadas países del Primer Mundo que están
canciones sobre ropa usada; pero la influencia haciendo acopio de armas biológicas,
de Lo Viejo es Nuevo de Nuevo terminó en y de las Perdiciones asociadas a ellas.
ese caso cuando un nido de Apropiaciones La amenaza de que Pentex infecte todo
Culturales (ver pág. 130) tomó el control. el mundo con estas Perdiciones tiene a la
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 6, Gnosis: 8, Nación Garou en alta alerta. Los clanes
Esencia: 20. alientan a sus miembros y Parentela a que
se involucren en política en un intento
Encantamientos: Cambio de Aspecto, Estalli-
por obtener acceso a individuos que tomen
do, Iluminar, Solidificar Realidad.
136
decisiones importantes. Lidiar con la situación es prioritario,
pero con las Perdiciones ya en manos de muchos gobiernos,
una resolución requiere trabajo y planificación intensa.
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 4, Gnosis: 6, Esencia: 16.
Encantamientos: Corrupción, Posesión.
Imagen: En el reino físico, las Armas Biológicas parecen man-
chas oscuras en el aire, espesos miasmas que se aferran
a la cabeza y el pecho de alguien. En la Umbra, parecen
pequeños vacíos negros, de cuyas oscuras superficies no
escapa la luz.
Caza de Brujas
Caza de Brujas es un espíritu de intransigente deseo de
acabar con un objetivo por un desaire percibido, sea o no
realmente culpable. Mientras que Obscenidad (pág. 139) es
un sentido de indignación general enfatizado, Caza de Brujas
siempre tiene un objetivo muy concreto.
Las muchedumbres de Caza de Brujas casi siempre ocurren
rápido y cruelmente. De forma habitual, toda una comunidad
se despierta en medio de la noche y toma las armas. Buscan
a la víctima del espíritu, la cuelgan y vuelven a la cama sin
pensarlo dos veces.
Caza de Brujas escoge su víctima. La elección suele ser
arbitraria; la muchedumbre afectada encuentra razones y
racionaliza la caza. Usa su Encantamiento Corrupción para
afectarla. Siempre que esté alentando a la muchedumbre a
atacar a la víctima, sólo le cuesta 1 punto de Esencia dirigir a
tantos miembros de la misma como su Gnosis.
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 6, Gnosis: 8, Esencia: 20.
Encantamientos: Corrupción (especial), Escudriñar, Posesión.
Imagen: Caza de Brujas parece un sacerdote espantoso, con
sombras por vestiduras y fuego saliendo de su boca con
cada palabra.
Consciencia
Consciencia es una Perdición extraña. Es una encarnación
de comunicación ruidosa y ubicua. Cada Consciencia se centra
en un tema distinto, y trata de acribillar al mundo con ese
mensaje. Éste podría ser una causa noble, si no fuera por la
habilidad de la Perdición de infundir a los testigos con miedo
y aborrecimiento. La mayoría de ellos estallan en un violento
frenesí al experimentar el mensaje de Consciencia. Incluso si no
pueden comprenderlo debido a barreras idiomáticas, ignorancia
u otros impedimentos, Consciencia inspira rabia y veneno.
Estas Perdiciones no suelen vivir mucho: lo pasan fatal
estando solas. Se las suele encontrar aventurándose entre la
gente, donde caen víctimas de sus propios oyentes inducidos
a la rabia. Si éstos no tienen a nadie más a quien atacar, se
lanzan contra la Consciencia.
Rabia: 2, Fuerza de Voluntad: 6, Gnosis: 8, Esencia: 16.
Encantamientos: Incitar Frenesí.
Imagen: Las Consciencias existen en un revoltijo casi incompren-
sible de información. Son estridentes, enrevesadas y amplias.
La información nunca se presenta con total claridad. Si la
Espíritus
Consciencia toma la forma de la pantalla de una compu-
tadora, texto lioso y garabateado interrumpirá el mensaje
previsto. Si toma la forma de una emisión de radio, arrastrará
estática y señales que la interrumpan. Los periódicos están
mojados y con las páginas pegadas. Independientemente de
su forma, una Consciencia requiere escrutinio y atención
para descifrar más que un desastroso revoltijo.
Desvío
Desvío es una Perdición de espionaje. Aunque el Wyrm
no ha progresado en internet tanto como querría, ha avanzado
en avenidas secundarias. Desvío ayuda a ocultar a los soldados
electrónicos de la Tejedora, ocultando sus rastros y ofreciendo
pantallas de humo para ataques contra bastiones del Kaos.
Funcionalmente hablando, esconde todo a su alrededor.
La araña se aferra a espíritus mayores de la Tejedora al pasar y
se oculta de la vista. Siempre que sea posible, Desvío ayudará
a velar un nido de la Tejedora bajo ataque, ofreciéndole el
elemento sorpresa o una escapatoria fácil.
Rabia: 4, Fuerza de Voluntad: 8, Gnosis: 4, Esencia: 16.
Encantamientos: Abrir Puente Lunar, Ocultar*, Toque de Plaga.
• Ocultar: El espíritu envuelve un área pequeña con una
capa de espacio neutral y aburrido. Se mueve desde la
criatura hacia fuera 1,5 metros por punto de Gnosis del
espíritu. Tira Fuerza de Voluntad, cualquier acción de
Percepción o Investigación debe superar los éxitos de la
tirada de Fuerza de Voluntad para percibir algo interesante
o fuera de lugar ahí. Igualmente, cualquier cosa dentro de
la nube obtiene la Gnosis del espíritu como bonificación
a cualquier tirada para ocultarse o moverse sin ser visto.
Imagen: Desvío se asemeja a los sistemas que lo albergan. Es
una pequeña y oleosa criatura con ocho patas que podría
confundirse con una Araña de la Urdimbre en una mul-
titud o con una mirada casual. Bajo su oleoso exterior
yacen cientos de minúsculos cables, diseñados para inte-
rrelacionarse con cualquier sistema cercano. Cuando usa
su Encantamiento Ocultar, el área que le rodea se pixela,
emborrona y vuelve vaga, de forma que puede adherirse
a espíritus mayores y ocultarlos también.
Divisa Manchada de Sangre
Las Divisas Manchadas de Sangre son una nueva manifes-
tación de la corrupción del Wyrm. Han evolucionado a partir
de los Dineros Manchados de Sangre, Perdiciones menores
que se adjuntan a billetes de dólar de gran valor. Los Dineros
Manchados de Sangre se alimentan de los crímenes de aquéllos
que manejan esos billetes (tráfico de drogas, chantaje, asesi-
nato y tráfico humano de toda clase) e inspiran a sus víctimas
a inmiscuirse en formas más extremas de degradación. Los
Dineros Manchados de Sangre rara vez reciben más de unas
pocas oportunidades de alimentarse antes de que el billete se
abra paso a una cámara acorazada de un banco o se desgaste
tanto que quede destruido y, por ello, rara vez presentan una
amenaza salvo a escala muy local.
137
 Las Divisas Manchadas de Sangre, en cambio, aprovechan
el auge de las divisas virtuales (o criptomonedas). Los gobiernos
de todo el mundo no monitorizan ni regulan estos medios
de intercambio, y conllevan un anonimato considerable para
quienes los usan. Aunque estas divisas virtuales atraen algunos
negocios perfectamente legítimos, suelen facilitar intereses
comerciales que van desde lo desagradable a lo abominable.
Los usuarios adquieren una divisa virtual, ya sea con divisas
convencionales (dólares, euros, libras, etc.) o proporcionan
bienes o servicios para usuarios existentes y aceptan su pago en
la divisa virtual. Una red distribuida de servidores informáticos
rastrea el dinero virtual y facilita su intercambio entre usuarios.
Sin embargo, cuando una Divisa Manchada de Sangre infecta
uno de estos servidores, se alimenta de toda la miseria que esa
divisa virtual financia. Por ejemplo, un solo Silkbuck valorado en
aproximadamente 100 $ pasa de un cineasta snuff a un asesino,
de éste a un proxeneta y de éste a un secuestrador que «recluta»
prostitutas, de éste a un traficante de drogas y de éste a uno de
armas. Cada transacción porta el peso espiritual de los actos
terribles que financia conforme atraviesa el servidor infectado
por la Perdición, y la Divisa Manchada de Sangre engorda con
cada transacción. Aunque los usuarios pueden vender la mayoría
de sus criptomonedas a usuarios de divisas ordinarios, la Divisa
Manchada de Sangre desalienta a los usuarios de vender la más
mínima parte de su inversión. En cambio, se sienten compelidos
a comprar más bienes y servicios que generen miseria con ella.
Para asegurar un suministro fresco de víctimas, el servidor de
la Divisa Manchada de Sangre a veces mandará emails a gente or-
dinaria diciéndole que han ganado un suministro recientemente
desbloqueado de dinero virtual. Los que aceptan ese dinero caído
del cielo se ven tentados a gastarlo en cosas que nunca podrían
comprar, ya sea por miedo de que les pillen o porque reflejan un
deseo secreto del que se avergüenzan. Conforme su suministro
de criptomonedas mengua, buscan formas de obtener más y
muy pronto se convierten en proveedores de bienes y servicios.
Rabia: 4, Fuerza de Voluntad: 7, Gnosis: 9, Esencia: 20.
Encantamientos: Controlar Sistemas Eléctricos, Corrupción,
Posesión, Toque de Plaga.
Imagen: En el mundo físico, las Divisas Manchadas de Sangre son
casi indetectables salvo por el rastro de olor a Wyrm que dejan
en los servidores que poseen y aquéllos que han manejado
su divisa virtual. En la Umbra, se asemejan a una masa de
serpientes que se retuercen compuestas de pura oscuridad.
Guerra de Flames
Este espíritu es una manifestación de una conversación a
gran escala en la que la diplomacia se ha perdido y el debate
racional ha dado paso a gritar improperios, pero donde no ha
estallado la violencia. En siglos previos, estos espíritus eran
raros, y aparecían durante un relativo puñado de fieros debates
políticos y religiosos. Dado que una sola gota de sangre derra-
mada de cualquiera de los participantes a causa de otro hace
que la Guerra de Flames se marchite y muera, pocos de tales
espíritus duraban tiempo suficiente para despertar; y mucho
menos extender el caos a otros.
138 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
No fue hasta el auge de internet que las Guerras de Fla-
mes proliferaron lo suficiente para atraer la atención de los
Garou, en especial de los Moradores del Cristal, quienes les
dieron nombre. Aunque estos espíritus pueden crear conflictos
interpersonales no deseados, algunos Garou los vincularon a
Fetiches para sembrar discordia entre sus enemigos.
Rabia: 7, Fuerza de Voluntad: 4, Gnosis: 6, Esencia: 17.
Encantamientos: Estallido, Hermano contra Hermano*.
• Hermano contra Hermano: La Guerra de Flames casi
nunca lucha sus propias batallas. En cambio, convence a
sus enemigos de que combatan entre sí. El Narrador hace
una tirada de Rabia por el espíritu (la dificultad es la Fuerza
de Voluntad del objetivo). Con un éxito, el Encantamiento
tiene los siguientes efectos hasta el final de la escena.
Éxitos Efecto
1 El objetivo se niega a seguir órdenes de cualquiera
de los objetivos y tiende a discutir si cualquiera
a su alrededor le mangonea. Si se ve forzado a
obedecer, lo hace de mal humor y se comporta
de forma pasivo agresiva.
2 El objetivo discute con otros objetivos y se niega
a cooperar con ellos. Los hombres lobo obtienen
1 punto de Rabia y hacen una tirada de Rabia
para resistir el Frenesí.
3 El objetivo insulta y hace amenazas dirigidas a
otros objetivos en un intento de provocar que le
ataquen. Los hombres lobo sujetos a este trata-
miento hacen una tirada de Rabia para resistir
el Frenesí. Es probable que otros seres sintientes
respondan de forma similar y la situación escale
aún más.
4 El objetivo empieza algo: lanza un puñetazo,
saca una espada, da una patada a una puerta,
etc. Esto casi seguro se convierte en una pelea,
pero la furia del personaje se convierte en pá-
nico nada más sufre daño contundente igual a
su Resistencia o incluso 1 punto de daño letal o
agravado. Si esto pasa, el objetivo huye de la
escena. Si el objetivo es un hombre lobo, hace
una tirada de Rabia para resistir el Frenesí, y
la dificultad mínima se reduce en 2 (mínimo 2).
5 El objetivo se vuelve loco y ataca a todos los de-
más. Los hombres lobo entran en Frenesí y hacen
una tirada de Rabia cuya dificultad se reduce en
2 (mínimo 2). Los que obtienen cualquier éxito en
este Frenesí quedan bajo el Yugo del Wyrm. Otras
criaturas combaten hasta quedar Incapacitadas
o hasta que no quedan más objetivos en escena.
6+ El objetivo se vuelve loco, pero su furia no se limita
a otras víctimas. Ataca a transeúntes inocentes
y amigos, incapaz de distinguir entre amigo y
enemigo. Si el objetivo es un hombre lobo, ha de
entrar en Frenesí Berserker. El Frenesí del Zorro
no es una opción ni siquiera si no está bajo el
Yugo del Wyrm.
Imagen: Las Guerras de Flames casi nunca se manifiestan,
pero cuando lo hacen tienen la misma apariencia que
en la Umbra: una esfera de aire turbulento de unos 30
centímetros de diámetro. Quienes están a 10 metros de
ella pueden oír las insinuaciones susurradas y el sarcasmo
demasiado seco que le da vida. Quienes están a 3 metros
se sumen en una auténtica tormenta de voces elevadas
que gritan cada forma de insulto imaginable y esgrimen
creativas profanidades como martillos dentro de su cráneo.
Obscenidad
Obscenidad es una insidiosa, insana e irracional sensación
de desagrado hecha carne. Se engendra a partir de un deseo por
denigrar y controlar a otros, no muy distinto de los impulsos
por deshumanizar y objetificar de la esclavitud y el sadismo.
Cuando suficiente gente con estos deseos de control se junta,
nace una Obscenidad de su negatividad.
La Obscenidad entrega a esta gente justo lo que cree querer.
Genera indignación, dolor y control. Habitualmente, sus
víctimas no saben que se equivocan al querer esas cosas
hasta que es demasiado tarde. La Perdición se desliza en
su interior y toma posesión de ellas, de la forma en que
quieren poseer y controlar a otros. Una Obscenidad
perpetuará su existencia inspirando en otros
esas emociones para crear otras Perdiciones.
A menudo, una Obscenidad emergerá
entre grupos de odio y sectas religiosas
intolerantes. La mayoría de cultos rura-
les tendrán al menos una Obscenidad
anidando cerca, si no está influyendo
activamente a sus líderes.
Rabia: 7, Fuerza de Voluntad: 3,
Gnosis: 3, Esencia: 13.
Encantamientos: Corrupción,
Incitar Frenesí, Posesión.
Imagen: La Obscenidad pare-
ce demasiada carne en
un solo lugar. De hecho,
más carne de la que sería
lógico que entrase en un
lugar físico. Parece bra-
zos, piernas, manos, culos,
pechos, mejillas, pies,
lenguas y cualquier
cosa entre medias,
sacudiéndose en un
vago pilar. Se acaricia, grita y toquetea a sí mismo por
todas partes, constantemente, con un efecto espantoso.
Sombrero de Moda
Sombrero de Moda es un espíritu de zeitgeist cultural, uno
que el Wyrm ha fomentado bien. Encarna la autocelebración
de los hombres jóvenes. Específicamente hombres jóvenes que
se consideran a sí mismos «caballeros» que se aferran a concep-
tos desfasados de caballería. La idea original de la caballería
es egoísta y cosificante, cuando estos individuos la presentan
como algo beneficioso hiere a la cultura en su conjunto. Lo
que la convierte en una filosofía de primera para emanaciones
del Wyrm.
El Sombrero de Moda se ancla a una prenda de ropa,
normalmente un sombrero; a veces un trilby, a veces una gorra
de camionero. Quien lo lleva se abre a la posesión, que el Som-
brero de Moda realiza ávidamente. El espíritu extiende entonces
negatividad y angustia por todo él.
Manipula las emociones de los
demás, usa sus Encantamientos
para causar complicaciones
en sus relaciones personales y
románticas y destruye lo que
más quieren. Luego busca
una oportunidad. Cuando la
víctima es lo bastante vulnera-
ble para permitir la posesión,
engendra una Perdición que
la posea.
No hace falta decir que los
Garou erradican a los Sombreros
de Moda bastante rápido una vez
descubiertos. Si se les deja sin control,
pueden dejar imperios de Perdiciones
a su paso.
Rabia: 6, Fuerza de Voluntad: 6, Gno-
sis: 8, Esencia: 20.
Encantamientos: Corrupción, Incitar
Frenesí, Posesión, Toque de Plaga.
Imagen: El Sombrero de Moda es un
humanoide difuso, casi invisible, con
rasgos vagos y rechonchos. Sobre su
cabeza lleva su sombrero caracte-
rístico, la única parte opaca de
la criatura.
139
 Capítulo Cinco:
Los Elegidos
Los Kami, algunas de las más raras criaturas del Mundo de
Tinieblas, son los elegidos de Gaia; infundidos por Su poder
en una bendita unión que muestra lo que los poseídos debe-
rían ser. Los Fomori del Wyrm y los Drones de la Tejedora no
son más que vanos reflejos de aquellas criaturas y lugares que
Gaia infunde con Su poder. No suele hacerlo a menudo, ya
que conceder Su poder es extenuante, pero aún tiene avatares
en el mundo. Los eruditos Garou especulan que Gaia quiere
mostrar Su amor de una forma directa y personal.
Aquéllos seleccionados
a dedo
En 2005, un paquete fue entregado a un Consejo Tribal de
Caminantes Silenciosos en Canaan (Tobago). No tenía remitente
y el hombre que lo entregó se desvaneció nada más que el paquete
estuvo en manos Garou. Dentro, no había una explicación de mayor
ayuda, ni carta de presentación ni nota que explicase su contenido. El
paquete contenía, en cambio, una serie de notas y cartas escritas en al
menos veintinueve lenguas humanas distintas. Una página contenía
una serie de glifos que aún han de ser transcritos, aunque la mayor
parte del resto del paquete ha sido traducida. Todos los documentos
Los Elegidos
contenían referencias a los «Kami», aunque dependiendo del idioma,
la traducción fonética variaba ligeramente.
Lo que sigue son fragmentos de estas cartas y notas o, al menos,
aquello que puede traducirse o a lo que se le puede encontrar sentido.
Muchas de las cartas eran simplemente divagaciones enloquecidas y
aparentes sinsentidos. Un poema infantil en japonés ha sido eliminado,
ya que se asumió que estaba entre los otros por accidente, aunque
puede no haber sido el curso de acción más inteligente.
Desde el incidente inicial, algunas páginas han desaparecido o
han sido enviadas a agentes y clanes de todo el mundo con la esperanza
de que la Nación Garou pueda adquirir una mejor comprensión de lo
que el paquete pretende comunicar. Desde entonces, los Caminantes
Silenciosos han transmitido varios de los memorandos y cartas que
contiene a las demás Tribus. En un intento de trasladar el trabajo
duro a los peones, o para desafiarlos, muchos de estos documentos han
terminado en manos de jóvenes Garou. Aunque el alcance de estos
documentos es desconocido en líneas generales, la misión de encontrar
y entender a los Kami ya no es un secreto para la mayor parte de la
élite o los trotamundos.
Esta sección contiene fragmentos de los Documentos de
Canaan. El Narrador puede usarlos como ganchos narrativos
instantáneos con los que hacer a los personajes conscientes
de la existencia de los Kami. Los jugadores pueden usar estos
141
fragmentos como parte del trasfondo de un personaje para
añadir motivación y anclarlos en el mundo de los hijos ele-
gidos de Gaia. Además, cada fragmento tiene varios ganchos
narrativos preparados para usar o listos para modificar que el
Narrador puede usar o dejar caer. Todo lo contenido en este
capítulo es utilizable. Nada es una teoría distante, todo ello es
algo que un Garou puede encontrarse.
Kami y el lobo
Primero has de preguntarte: ¿por qué lobos? ¿Verdad? ¿Por qué
lobos como guerreros en lugar de elefantes, leones o alguna otra cosa?
Es decir, sé que hay otros cambiantes ahí fuera, y sé que los lobos
solían estar por todas partes, pero también los felinos, y ellos son
bastante fieros cuando te fijas. Así que, ¿por qué nosotros? ¿Por qué
no, digamos, humanos? Humanos con, no sé, espíritus de guerra en
ellos. Eso sería una excelente clase guerrera, ¿no?
¿Ves? Así es como yo lo veo. Creo que había un espíritu lobo,
quizás dos, que Gaia unió con un anfitrión humano para ser sus gue-
rreros. Eso era todo lo que Ella necesitaba en ese momento. Lo mismo
con todos los demás raritos que encontrarás por todo el mundo. Un
cuervo o dos, ¿cierto? Gaia les otorga Sus bendiciones y entonces las
cosas se van de madre. Nuestro trabajo es mayor que lo que ninguno
de nosotros pueda hacer, así que criamos y cambiamos generación tras
generación conforme creamos más y más de nosotros. ¿Trece Tribus?
Quizás. Pero esos primeros lobos tuvieron que venir de alguna parte.
Mira, no digo que ese árbol de la calle 5 vaya a ser uno de
nosotros algún día, eso sería raro, pero quizás no somos tan distintos.
Quizás las líneas entre quien realmente importa para Gaia y nuestra
Gran Nación Garou no son tan gruesas. Quizás si hubiéramos hecho
bien cualquiera que fuera nuestro trabajo la primera vez, la primera
generación, no existiríamos en absoluto.
Esperad, esperad, antes de que me echéis, oídme. ¿Qué sabemos
de ellos? De los Kami. Prácticamente nada. En apariencia no son tan
distintos de un Fomori, por ejemplo. Son gente, lugares, animales, a veces
incluso ideas que de alguna forma obtienen todo el jugo mágico de Gaia y
de repente pueden hacer toda clase de cosas que vosotros y yo no podemos.
No son una fusión de espíritu y carne, porque realmente no había nada
especialmente espiritual antes de que Gaia estuviera involucrada. Eran
sólo gente o salamandras o piedras o el concepto del Viento del Norte.
Así que Gaia les da un trabajo y algunos poderes mágicos y bam,
obtienes algo tan viejo como nosotros. Lo sé, el nombre japonés, ¿verdad?
Pero resulta que no es sólo coincidencia. Resulta que es una palabra
más antigua que sólo tiene las mismas sílabas. Tienen un trabajo como
nosotros. Tienen poderes como nosotros, pero diferentes como otras clases
de cambiantes. La única diferencia es que no Cambian de Forma.
Pero, de nuevo, si miras a los cromañones, no se parecen en nada a
gente y no pueden conducir coches ni nada. Quizás cambiar es un
rasgo evolutivo. ¿Os lo imagináis? Gaia haciendo estos interminables
experimentos evolutivos, comenzando nuevas especies y poniéndolas
en escena para ver qué aguanta a la larga. Desearía tener una visión
lo bastante amplia para ver qué será lo siguiente, después de nosotros.
—Últimas palabras de Jin Shei antes de su destierro.
142 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
¿LAS PRIMERAS RAZAS CAMBIANTES?
¿Son los Kami realmente proto Razas Cambiantes?
¿Comenzaron todos los hombres lobo y Razas Cam-
biantes como Kami? Quizás. ¿Se convertirá algún Kami
en nuevas razas de cambiaformas? Es una posibilidad.
Gaia es una fuerza creativa que constantemente
crea y recrea vida de nuevas formas, y guía a Sus hijos
a cambiar y crecer de maneras que hagan más proba-
ble la supervivencia. La vida debe aguantar y si eso
significa una nueva raza de cambiantes que adopte
un gran propósito, eso es exactamente lo que hará.
Si los Kami y las Razas Cambiantes están conectados,
la diferencia es que Gaia ha concedido a las Razas
Cambiantes mayor libre albedrío. Su habilidad para
Cambiar de Forma puede venir con una habilidad
de cambiar su propósito y su destino. Esto no es algo
concedido a los Kami. No aún, al menos.
Por decirlo de forma simple, los Kami son cosas que
contienen la esencia y la gloria de la propia Gaia. Puede que
Ella no aparezca y comunique sus deseos directamente, desde
su creación el Kami sabe lo que necesita hacer. Puede que no
entienda cómo su propósito encaja en un esquema mayor y,
muy habitualmente, no le importa. Pueden ser gente, animales e
incluso el propio terreno puede servir a Gaia de esta forma. Los
Kami no son espíritus unidos a un anfitrión por un propósito,
sino un anfitrión imbuido con el espíritu de la propia Gaia.
• Un antiguo amante de uno de los personajes, un hu-
mano, ha vuelto a su vida. Aún tiene fuertes sentimientos por
ese personaje, pero también tiene un secreto. Ha recibido la
tarea de tener un hijo con un Garou por razones que sólo Gaia
puede entender. Para complicar el asunto, no es Parentela y sin
duda se supone que no debe saber de los Garou. El personaje
rompió la Letanía hace años, pero fue simplemente un cabo
suelto que nunca se resolvió.
• Un enemigo de la manada (y de Gaia) se ha refugiado
en un jardín botánico abandonado mientras huye. Cuando
la manada le da caza, es retenida por fuentes desconocidas.
Si presiona más, el Kami que es el jardín ordena a los Garou
marcharse. El jardín es un lugar de paz, insiste, y no permi-
tirá violencia dentro de sus límites. Si los personajes entran
persiguiendo a sus enemigos, puede que no sean capaces de
evitar una pelea. ¿Esperarán los personajes fuera o encontrarán
una forma de derribar a su enemigo sin violencia? ¿Y cómo
convencerán al Kami suspicaz de que siquiera pueden hacerlo?
• Un elefante del zoo local ha comenzado a hablar, y ha
estado preguntando por los personajes por su nombre. Exige su
presencia como un señor llamaría a sus vasallos. Si no acuden,
escapará del zoo y les encontrará. Si acuden a él, les ordenará
con el mismo aire de autoridad diciéndoles: «Sacadme de
aquí. Por el bendito pecho de Gaia, os ordeno que me saquéis
de aquí y me devolváis a casa». A partir de ahí, el elefante
demuestra tanto las bendiciones de Gaia como su poder. Los
personajes harán mejor en devolverle a su país; puede cumplir
sus amenazas implícitas.
Creados para una tarea
Nos tiene acorralados y no puedo más
que escribir esto y rezar para que algo lo
lleve hasta alguien que pueda ayudar antes
de que sea demasiado tarde.
Cuando San-chan se percató por primera
vez de la isla a un paseo en bote desde
nuestro territorio, la reclamó como
nuestra. Yo sabía que no saldría nada bueno
de ello. Quizás vivamos en una tierra de seis
mil islas, pero cuando una aparece un día
salida de la niebla y la lluvia, ha de ser algo
más que sólo una isla sin descubrir. Aun
así, ella insistió. Cazamos y pescamos aquí,
así que debe ser nuestra también. Remamos
hasta allí para ver cómo era la tierra y la
pesca. Algo nos expulsó. La arena y las
Los Elegidos
piedras gruñeron bajo nuestros pies y nos
silbaron maldiciones, vedándonos el lugar
sagrado. El viento hizo que nuestra piel
sangrase como si fuésemos humanos.
San-chan dijo que ese lugar era suyo por
derechos entregados a ella por Gaia y la
isla se burló de nosotros. Nos dijo que no
teníamos lugar allí, que era un refugio para
el zorzal de Amami y que ninguna otra vida
animal era bienvenida. Un bosque de pinos
creció a nuestro alrededor como en las
lejanas islas Nansei.
Oímos a los pájaros cantándonos
alegremente conforme el viento y la lluvia
nos llevaban hacia nuestros botes y San-
chan aulló furiosa por su fracaso.
Durante seis noches, encontramos a
San-chan silbando la alegre canción de los
zorzales y caminando por la playa, mirando a
la inexplicable isla.
Ibis del Este y yo lo intentamos.
Tratamos de alcanzar la isla. Nos
deslizamos a través de la Celosía, pero no
era un espíritu. No exactamente, aunque
muchos espíritus parecen haber acudido a
143
 refugiarse con sus parientes aves mortales
del lado carnal. La isla dijo poco. Sólo
que era un lugar sagrado creado por Gaia
para proteger a los Amami, y que eso haría
aunque tuviera que hacerse crecer piernas
y pies con los que aplastar a los intrusos.
Yo creí que podía hacerlo.
Ibis estaba menos convencido y le dijo a
San-chan que era alguna clase de mentira
del Wyrm. Insistió en que estaba teniendo
lugar algo más siniestro, dado que nunca
había oído hablar de una isla viva y sin duda
ninguna roca ni arena podían haber sido
escogidas por Gaia por encima de nosotros,
sus guerreros.
Por desgracia, San-chan estuvo de
acuerdo y fuimos a la guerra.
Ninguno de mis trucos para domar y
controlar espíritus funcionó, simplemente
porque no era un espíritu.
Se lo dije a San-chan y me dijo que me
callase. La hemorragia en su brazo por
nuestra primera visita nunca había parado;
le dije que esto era un portento, ella me
tiró al suelo. Era como si sus ojos no
fueran los suyos.
En el siguiente asalto perdimos a Hanna,
asesinada por las ramas de un árbol que
estábamos escalando. San-chan le había
ordenado destruir los nidos de los pájaros.
La isla la destruyó a ella en cambio.
La vez siguiente, vi a Hanna entre los
árboles, atendiendo los huevos y llevando
gusanos a los jóvenes pájaros. Al ver a su
fantasma forzado a su servicio, el resto
de la manada no necesitó más pruebas para
convencerse de que la isla era del Wyrm.
Traté de decírselo.
En cambio, remamos hasta ella de
nuevo para reclamarla, dice San-chan.
No sobreviviremos, pienso, pero espero
que alguien reciba esta carta y acuda a
hacer enmiendas con la isla por nuestras
acciones. Y quizás reclame nuestros
restos.
Cuando Gaia crea a un Kami, nunca es por error o ca-
pricho. Los crea a todos con un propósito en mente, y éste
puede ser pequeño o cósmico, dependiendo del alcance de la
necesidad de Gaia. Quizás, por razones que sólo Ella entiende,
hay un manantial, un chorrito en realidad, en la ladera de una
montaña en un parque nacional que desea detener. El Kami
144 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
nacido de ese menester sólo necesita existir el tiempo necesario
para detener ese chorrito. Si, en cambio, el manantial necesita
protección más allá incluso del Apocalipsis, hasta la muerte
térmica del sol, Ella creará un Kami que sea esencialmente
inmortal y potencialmente incapaz de destruir para esa tarea.
Las bendiciones de Gaia son tan específicas y directas que puede
ser realmente difícil para los Garou que entran en conflicto
con los Kami. El Wyrm y la Tejedora guardan rencor a estas
criaturas especiales e incluso los espíritus del Kaos pueden
a veces sentir celos de los Kami y tratar de interferir en su
propósito. O empujar a los Garou a interponerse entre los
Kami y su propósito.
• La carta previa llega a los miembros de la manada, su-
plicándoles que arreglen lo que la manada caída de San-chan
hizo mal. Aproximarse a la isla puede ser peligroso, por ello,
han de encontrar otra forma de apaciguar a la isla y conven-
cerla de que devuelva los cuerpos de los Garou caídos y libere
a los fantasmas forzados a su servicio allí. ¿Qué harán cuando
descubran al enloquecido superviviente de la manada tratando
de incitar a otros Garou a atacar la isla de nuevo?
• Una gata, pequeña y hermosa, con delicadas marcas
que parecen glifos, acude a la manada. Está en problemas.
Necesita matar a una familia de humanos, pero es incapaz de
hacerlo sola porque es pequeña. En realidad, su propósito es
acabar con un linaje familiar que lleva largo tiempo ligado al
Wyrm y promoviendo los objetivos de éste. No han de tener
más generaciones. Esa gata, porque es una gata, ha buscado la
solución más sencilla, que es matar a un puñado de humanos.
¿La ayudarán los Garou? ¿Escarbarán lo bastante profundo para
entender el alcance del problema? ¿Tratarán de detenerla y se
arriesgarán a la furia de Gaia? ¿O simplemente no creen que
esté haciendo Su obra?
• Los personajes parecen no poder evitar a un hombre
que vive en su territorio. Es fuerte, corpulento, encantador y al
parecer perfectamente normal. Simplemente, sigue apareciendo
cuando las cosas se le complican a la manada. Una vez, se lo
encontraron en un lugar donde un Garou había sido derribado
por circunstancias desconocidas. Otra, ayudó realmente a la
manada a acabar con una Araña de la Urdimbre cuando las
cosas se fueron de las manos. En realidad, es un Kami con la
tarea de proteger el equilibrio de la Tríada en esta ciudad con-
creta. Es neutral a los Garou, el Wyrm y la Tejedora. Sólo busca
armonía y usará los dones que Gaia le ha dado para imponer
sus órdenes. ¿Convierte eso a este extraño hombre en aliado
o enemigo de la manada? Sólo el tiempo lo dirá.
Madre, ¿puedo?
Nunca has visto algo en toda la creación tan humilde y gentil
como el árbol que crece en la calle 5. Entiende que ya soy un anciano,
pero recuerdo lo que era antes. Cuando lo plantaron era una cosita
enfermiza, puesta por operarios con todo el cuidado y compasión de
un camión de basura. Más o menos tiraron esa cosa en la mediana
cubierta de hierba y supuse que no duraría mucho.

ESO ES UNA GRAN CANTIDAD
DE CRIATURAS RARAS
Los Kami son raros. Y aun así, este libro presenta
una buena cantidad de Kami concretos y sugeridos
que usar en tu crónica, así como reglas para crear los
tuyos propios. Si fueras a usar todas estas criaturas
especiales, tu juego parecería repentinamente atestado
con lo especial y extraño. Ése podría ser entonces el
foco de una crónica, sin duda; pero si sólo quieres
usar un Kami o dos, puedes decidir que ésos son los
únicos en tu Mundo de Tinieblas. Sólo porque un
Kami exista no significa que todos lo hagan, y eso
es algo que puedes mencionar a los jugadores para
reforzar lo raras que son estas criaturas, incluso si tus
jugadores han leído este libro.
Pasó un tiempo delgado y larguirucho, sólo creciendo, y no habría
pensado dos veces en él, pero para esa ciudad era un buen sitio. La
luz del sol golpeaba el área de forma que la hierba a su alrededor era
particularmente verde. En primavera y verano tenía un montón de
dientes de león haciéndole compañía y creo que una mujer calle abajo
echó algunas semillas de flores silvestres en ese punto soleado, porque
flores silvestres azules y moradas rompían ocasionalmente el verde y
amarillo. La mediana era lo bastante ancha como para que en invierno
no terminase cubierta de fango negro, sino de nieve. Incluso desnudo de
sus míseras hojas y cubierto de nieve, esa ramita que pasaba por árbol
parecía pintoresco. Vi a una colegiala llevar su cámara en blanco y
negro al lugar en diciembre mientras estaba nevando para captar la
belleza natural allí en medio de una ajetreada ciudad.
¿Puede un árbol ser feliz? ¿Puede estar satisfecho con su vida?
Quizás.
Cuando sobrevivió unos cinco años, estuve sorprendido. Y me
partió un poco el corazón que en una tormenta de verano le golpease
un rayo. Le partió el tronco y supuse que el arbolito feliz no sobreviviría.
Pero eso no le paró. La vida vencerá, supongo. Este arbolito quería
vivir. Quería seguir viviendo y hacer lo que se supusiera que tenía que
hacer. Tenía, no sé, fortaleza de carácter. La cosita larguirucha siguió
creciendo, torcida tras romperse, como si estuviera eternamente haciendo
una respetuosa reverencia. Engrosó en los años siguientes, y las cosas se
volvieron raras. Palomas y gatos callejeros se reunían en torno al árbol
en un círculo. Nadie se daba cuenta, los animales echaban a correr si
los humanos o los Garou se acercaban demasiado. Pero yo lo vi.
A veces, veía ardillas y pequeños pinzones reposando en las ramas
cantando y piando como si entonasen himnos. Comencé a llamarlo
Pequeña Catedral de Gaia en ese punto, aunque los Garou a los que se
lo señalaba se reían. Aun así, siento un poder que no puede explicarse
por la presencia de un Túmulo. Eso no es lo que está pasando aquí
y es difícil de explicar.
Los Elegidos
A veces sé lo que el árbol quiere. A veces sé por lo que gatos, perros
y ardillas rezan. A veces sé las palabras de los himnos que entonan
los pinzones y desearía poder bajar y unirme a ellos. Pero también sé
que este árbol no está ahí para mí, o para la gente o los Garou. Está
ahí para llevar las alabanzas del resto de cosas vivas a Gaia y dar a
todos esos animales un lugar donde sentirse seguros y deleitarse en la
gloria de nuestra Madre.
He pedido al muchacho que, cuando muera, esparzan mis cenizas
en la mediana a lo largo de la calle 5 para así poder unirme a la
Catedral y los animales cuando oran. Sólo espero que el árbol acepte
mi gesto. Creo que lo hará. Es así de gentil.
—Mr. Vo, Pariente de los Moradores del Cristal y respetado
guardián de la calle 5.
Los Kami se convierten en uno voluntariamente. A di-
ferencia de los poseídos, los Fomori o cualquier otro de los
seres extraños que habitan la cosmología de los Garou, ningún
Kami entra en servicio de forma involuntaria o inconsciente.
Incluso los Kami que surgen de criaturas o cosas sin consciencia
reconocible toman la decisión de convertirse en Kami. Si es
consciente o incluso casi consciente, entonces no sólo escoge
convertirse en un Kami, sabe desde el principio lo que significa
ser uno. El aspirante a Kami ha de regocijarse y celebrar su
propósito cuando Gaia le infunde nueva vida. Los Kami nunca
son accidentes, no tienen resentimiento ni remordimientos.
Aunque pueden lamentar lo que su propósito a veces les fuerza
a hacer, no se arrepienten de éste, de su razón ni de su posición
como elegidos de Gaia.
• Un árbol que crece en una ciudad actúa como recipiente
del amor de Gaia y lo canaliza de las criaturas silvestres que viven
en la urbe. Aún no es un Kami, el proceso lleva largo tiempo
para las criaturas no conscientes. Pero necesita protección y ha
hecho intentos de pedir ayuda. El árbol necesita saber que no
lo arrancarán y matarán antes de que complete su proceso y los
urbanistas han estado hablando de gentrificar la zona y destruir
el pequeño espacio de los árboles. Más allá de su necesidad de
vivir «por Gaia», no puede comunicar ninguna idea más com-
pleja. Si la manada puede protegerlo, o salvar su vida de alguna
otra forma, puede ser el inicio del nacimiento de un Kami, una
experiencia extraña y asombrosa. Pero ése es un gran «si».
• Raymond Terry tiene un trabajo especial que hacer, y
un benefactor muy especial, la propia Tierra, quiere que lleve
a cabo su papel. No dice cuál es, pero abundan las pruebas de
que es, de hecho, el hijo especial de Gaia. El problema es que
el Wyrm tiene sus propias ideas sobre el destino de Raymond y
aunque no le atacará directamente por alguna razón, ha decidido
poner la duda en el corazón del hombre. La mala suerte sigue
a Raymond como un nubarrón , y sus experiencias son una
tragedia digna del santo Job. Un espíritu de profecía visita a
la manada y les da un atisbo del futuro de Raymond. ¿Pueden
encontrarlo antes de que quede descorazonado? ¿Y confiarán
lo suficiente en sus instintos para ayudarle a convertirse en el
Kami que ha de ser, incluso si no saben cuál es ese propósito?
¿Es su fe en Gaia lo suficientemente fuerte?
145
 • Pete quiere convertirse en Kami. No conoce el término
exactamente, pero se le ha metido en la cabeza que puede
servir a Gaia de alguna forma. El problema es que Pete está
muerto. En vida, fue un mal hombre. Murió con una Perdi-
ción controlándole, pero que eso no te confunda, no era una
víctima inocente en absoluto y lo sabe. Ahora es un fantasma
sin reposo, furioso y lleno de pesar con un increíble poder a su
disposición. Podría convertirse en una auténtica pesadilla para
la manada, podría culpar de todo a los hombres lobo, pero no
quiere convertirse en esa clase de fantasma. Quiere redención
y tiene esa idea loca de que quizás podría servir a Gaia de la
forma en que sirvió al Wyrm. Sencillamente no sabe cómo.
Necesitará encontrar paz y pureza dentro de sí, y no dejará en
paz a la manada hasta que le ayude a purificarse. Esta misión
podría llevar a la manada y a Pete por toda la Umbra antes
de completarse. Y no hay duda alguna de que Pete no lo va a
poner fácil.
Un lugar de pureza
Cuando el Pariente nos dijo que muchos de los niños seguían
desapareciendo, al principio lo desdeñamos como un problema que
debían resolver ellos. Los niños siempre volvían, verás, así que no
había necesidad de que nos preocupásemos. Aun así, la Madre de la
Guarida terminó por involucrarse, suplicando en nombre de nuestra
Parentela que investigásemos ese extraño comportamiento. Todos los
niños entre cinco y doce años simplemente desaparecían entre seis y doce
horas y volvían sucios y sin daños salvo que no podían recordar dónde
habían estado. Aun así, estaban tranquilos, calmados y contentos de
una forma que raramente ves en niños de su edad. Los examinamos
y no vimos daño espiritual en ellos. Más bien al contrario, parecían
extraordinariamente sanos. Incluso la pequeña Katin, una niña en-
fermiza desde su nacimiento, parecía robusta y llena de vida. Cuando
percibimos que el pie retorcido de su hermano se había enderezado tras
uno de estos períodos, nos percatamos de que teníamos que prestar
más atención. Nadie estaba especialmente preocupado por los niños,
pero estas cosas no pasan simplemente sin una explicación.
Planeamos rastrearlos y esperamos. Llevó algún tiempo, pero al
final vimos a algunos niños saliendo en mitad de la noche. Los seguían
espíritus que cubrían su rastro. Caminaron unos veinte minutos, en
mitad de la noche, sin luz ni preocupaciones conforme se adentraban
más en el bosque cerca del hogar de Parentela en el que vivían. Criamos
a nuestros hijos para que sean valientes, ¿sabes? Pero esto era algo
totalmente distinto.
Cuando finalmente se detuvieron en las profundidades del bosque,
se reunieron en torno a lo que parecía un vertedero. Esto pasaba a
veces, pequeños negocios usaban viejos caminos y tiraban su basura
problemática en el bosque donde nadie la encontraría de primeras.
Podía ver pantallas de computadoras y grandes baterías, viejas torres
de servidores y otros restos electrónicos. Puedo imaginar la clase de
cosas que estaban goteando de esas viejas máquinas al suelo.
Los muchachos también parecían conscientes, porque estaban
limpiándolo. Tarareaban felizmente y estaban metiendo las máqui-
nas en bolsas con cuidado para deshacerse apropiadamente de ellas.
146 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Los chicos mayores llevaban guantes para manejar las carcasas y
baterías tóxicas. Los más jóvenes trajeron cubos de agua, a los que
cantaron y sobre los que oraron antes de limpiar el suelo circundante
con el agua. Se parecía lo bastante a un Rito como para que le pre-
guntase a nuestra Cuarto de Luna si tal cosa era posible. Dijo que
estaba pasando, posible o no.
Algo había atraído a estos muchachos aquí para limpiar la tierra,
para purificarla, e instintivamente parecían ser capaces de hacerlo.
«La tierra aquí es poderosa» nos dijo nuestra Cuarto de Luna, aunque
dijo que sólo era una sensación. «Algo importante va a pasar aquí».
Hemos decidido no interferir y dejar que la naturaleza siga su
curso, aunque vigilaremos cómo se desarrollan los eventos.
El proceso de convertirse en Kami puede ser arduo. Lleva
tiempo, a veces décadas, dependiendo de las necesidades que
Gaia haya establecido para su elegido. Una de las partes más
importantes del proceso es que el aspirante a Kami encuentre
un lugar de paz y pureza. Es vital que acepte su propósito para
Gaia en un lugar despejado de las interferencias de la Tríada,
o incluso influencias más mundanas. «Lugar» es subjetivo aquí,
por supuesto. Para muchos humanos convertidos en Kami, ese
lugar es interno, y el ruido o la polución que necesitan combatir
son pensamientos avariciosos, motivaciones previas, dudas y
dolor o furia por resolver. El paisaje mental es tan importante
para un Kami consciente como un entorno limpio alrededor
de un Kami vegetal o territorial. Por supuesto, Gaia tiene forma
de impulsar estas cosas. Tal impulso es exactamente la clase
de cosa que empuja a una manada de personajes a historias
en torno a un Kami.
• Los peces del río Este están muriendo, nunca ha sido
un lugar especialmente limpio para empezar, pero ver tantos
peces muertos al tiempo es problemático. Peor aún, toda clase
de vida del río flota muerta en su superficie. Algo pasa en él,
y no es agradable. Espíritus pez y espíritus de purificación se
han reunido en el reflejo espiritual del río, pero sus esfuerzos
los están matando a diestro y siniestro. «Algo hermoso está
destinado a nacer aquí» gimen los espíritus pez. «Debéis parar
lo que quiera que esté matando a los peces. Algo hermoso y
limpio está destinado aquí. Detened la corrupción. Paradla o
la veremos extenderse a todas las cosas vivas de la ciudad, no
sólo aquí donde nuestro milagro está a punto de suceder».
Los espíritus pez no dan más detalles, pero están esperando
al nacimiento de un pez que se convertirá en Kami. Si no se
salva el río, no podrá nacer, y los espíritus del río se vengarán.
• Una Pariente de los Contemplaestrellas ha sido «llamada
por Gaia» a un inexplicable servicio con todas las bendiciones
de los Ancianos de la Tribu. El problema es que no pasa nada.
Los eventos que deberían haber tenido lugar para marcarla como
Kami, una mística lluvia de meteoritos y otros milagros, sim-
plemente no han ocurrido. Lo que los Ancianos no entienden
es que esta chica tiene una problemática historia que mancha
sus sueños y recuerdos. La manada puede necesitar entrar en
sus sueños para ayudarla a reconciliarse con su pasado y que
así encuentre ese lugar de paz.
 • Un viejo cementerio sureño está al borde de convertirse
en un Kami muy especial. Sin embargo, no es un cementerio
ordinario, ya que es un lugar donde el Klan enterraba, linchaba
y asesinaba a activistas de los derechos civiles. Es una especie
de secreto a voces y los nietos de esos miembros del KKK aún
extienden su mal generaciones después, aunque no de forma
tan evidente. El suelo no tiene un centro moral o compren-
sión de la vida humana. El cementerio necesita equilibrio y
también que los asesinos sean llevados a la justicia. Mediante
sueños e impulsos, lleva a la manada a corregir el error y dar
paz a aquéllos enterrados allí y el nacimiento del Kami que la
tierra necesita.
Crece por Gaia
Es un error asumir que cuando una planta se convierte en sirviente
de Gaia es un accidente o incluso simplemente conveniente para la
diosa. El árbol estaba en el lugar oportuno en el momento oportuno.
El arrecife de coral creció justo donde había una necesidad, y por eso
se convirtió en una creación bendecida.
No puede haber nada más lejos de la verdad. Las plantas, al
igual que los animales y los humanos, buscan a Gaia. Quieren, ansían
y necesitan servir. Acuden a Gaia a su manera con un deseo de ser
y convertirse en más por Ella, de la que procede toda la vida. Uno
podría argumentar que su dedicación es aún más impresionante al
no ser conscientes. Así que, para servir a Gaia, han de renunciar a
la libertad de la no consciencia, asumir la carga del pensamiento y la
preocupación y aceptarlo para que puedan cumplir con la necesidad
que Gaia tiene de ellos.
Es un sacrificio.
Es también importante destacar aquí que no estamos discutiendo
el espíritu de plantas que buscan servir. Eso sería un sacrificio mucho
menos impresionante. Esto no es el espíritu de un rosal, sino el propio
rosal. Los Kami no son un vínculo entre espíritu y carne. Son la propia
carne llena del amor de Gaia.
La peculiaridad que aún no he entendido es cuál es la clase
de accidente o casualidad para que Gaia tenga necesidad tan ha-
bitualmente de disponer de Kami que no pueden moverse. Muy a
menudo, tiene un propósito, ¿es algo que primero crea y luego viene
el sirviente? ¿O es el sirviente primero y luego viene el propósito de
Gaia? Más probablemente, ambas cosas pasan al tiempo. Así es
como obra la diosa.
Los Kami de plantas son seres sencillos y directos que
piensan y actúan sólo exactamente como es necesario para
su propósito. Algunos Kami estaban más acostumbrados a la
libertad de pensamiento y acción antes de su creación, los Kami
plantas no tienen tal dificultad. Crecían y se propagaban, y eso
era todo. Con el tiempo, siglos quizás, un Kami planta puede
aprender rasgos como cooperación e interés propio iluminado,
pero es raro. Los Kami plantas no son estúpidos. Simplemen-
te no se preocupan por saber o entender más de lo que es
necesario para su deber. Si se les puede convencer de que es
necesario para su propósito, se les puede enseñar. Pueden llegar
a entender cosas fuera de su tarea, pero suele implicar fuentes
externas. Los Kami plantas están sorprendentemente libres
de conflictos y luchas internas. Muchos de ellos lamentan la
consciencia, ya que nubla su deber, pero la aceptan como un
mal necesario.
• Un árbol crece en la ladera de una montaña, y ha
estado llorando. Emite una impresión espiritual baja, triste
y pesarosa a través de todo el valle junto a la montaña. Los
animales del valle han dejado de procrear y alimentarse. Los
pájaros no se limpian ni cantan ya. El valle se ha deprimido
junto al anciano árbol. Ha sido una Kami al servicio de Gaia
desde que la montaña era joven, y está cansada. Ha visto un
millón de generaciones de conejos ir y venir. Ha sobrevivido a
los amigos espirituales que ha hecho a lo largo de los milenios.
Ya está lista para descansar, pero su propósito no ha acabado.
Bloquea una caverna en la montaña que pies humanos nunca
han de cruzar. Ése es su propósito y está muy cansada. Mientras
llora, el valle a su alrededor muere de tristeza.
• Un acebo king es una especie de arbusto, quizás no la planta
más longeva de la creación. Al clonarse en lugar de reproducirse,
algunos ejemplares han durado más de 40 000 años. Una de tan
ancestrales plantas está creciendo, en parte, en un área cercana
al territorio de la manada. Su propósito es complicado y difícil
de expresar a las criaturas que viven y mueren en fogonazos
relativamente rápidos y vive literalmente en docenas de lugares
al tiempo con una sola mente. Pentex ha llevado parte de la
planta a un laboratorio. Siente dolor, dolor constante. Necesita
liberación, y si ha de arrancarse de raíz y entrar en el territorio
de la manada para exigir un rescate, lo hará.
• El sonido de conejos gritando en mitad de la noche des-
pierta a la manada. No uno, sino muchos, toda una madriguera
de conejos y una madriguera de sus compañeros espirituales
llorando como si estuvieran atrapados y aterrorizados. No pa-
rarán. Cuando la manada investiga, descubre que la fuente del
miedo no son los conejos. Son sólo un vehículo de expresión.
De hecho, una sanícula acaba de convertirse en Kami. La planta
es un pariente de la zanahoria y, en concreto, esta sanícula está
aquí para alimentar a los conejos de la zona por Gaia. Pero
está aterrorizada, nunca antes había pensado, la consciencia la
aterroriza: dudas, dolor, consciencia, la sensación de mortalidad.
Esta zanahoria de larga vida está experimentando toda clase
de cosas al tiempo, y no liberará a los conejos de gritar hasta
que alguien la calme.
Repte o se arrastre,
nade o vuele
Sé lo que estás pensando, y siempre me sorprende cuando me
encuentro esta idea en humanos. Jodidas mascotas, ¿verdad? Putos
mamones peludos. ¡No entiendo por qué nadie los tiene! Cagan por
todas partes y sólo te quieren para que los alimentes.
Déjame decirte que eso es totalmente mentira. ¡No puedo siquiera,
AGH! Los humanos necesitáis mejores palabrotas para cuánto me
cabrea esa idea.
148 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Mira, incluso antes de todo esto, era una criatura de amor. Vivía
en tu casa, en lugar de en el bosque, así que básicamente era un minino
eterno y prácticamente no había nada en el mundo que quisiera más
que sólo amarte. Comía la comida que me dabas, pero nunca me sentí
con derecho a ella. Estaba agradecido e incluso sorprendido cada vez
que preparabas mi cuenco. ¿No oías ese ronroneo, insensato imbécil?
¿Era distante a veces? No como crees. Verás, te estaba queriendo, sí,
pero a veces me distraía. Estaba pensando en comida o tu regazo o ese
punto calentito junto al radiador, y luego de repente estaba pensando
en Gaia. No conocía esa palabra, ni ninguna otra en realidad, pero
comenzaría a pensar sobre la maravilla de la vida y lo buenas que son
las cosas y simplemente supe que venían de una fuente. Una fuente
de la que quería ser parte. Sí, sí, sé que suena estúpido. Pero la cosa es
que es cierto. Sabía que todo era cierto porque, bueno, seguía amándote
y amándola y luego un día, realmente pude pensar en amarla. Tenía
esta razón de ser más allá de sólo amarte a ti. Entendí el mundo de
una forma que no lo había hecho nunca antes.
Así que, aún te amo, gran estúpida cosa rosa. Una parte de mí
siempre te amará. Pero tengo una razón, algo que he de hacer y que
hará del mundo un lugar mejor. No sólo para mí o para ti, sino para
todos nosotros. Lo siento.
—Una carta de tu gato.
Los Kami animales son quizás los más fáciles de entender.
Son al menos en parte conscientes, y aún no están tan distan-
ciados del orden natural como para que no oigan la llamada
de Gaia cuando ésta llega. Quizás cuando el perro de la familia
está mirando por la ventana sólo piensa en salir y perseguir
gallinas o quizás está pensando en Gaia. Quizás las palomas
sólo cantan para encontrar pareja o, quizás, a veces, cantan
por Ella. Los animales son los más cercanos a Gaia de todas
las criaturas conscientes, ¿verdad? Después de todo, todas las
Razas Cambiantes provienen de animales, ¿no es así?
• Los pecaríes se han organizado. O más bien, ahora tienen
un líder. Y parece que ese líder es más listo que el arizoniano
medio. Han matado a dos cazadores al arrollarlos. ¿Qué harán
después? ¿Y está realmente al servicio de Gaia?
• En general, las ballenas no son agresivas. En la costa de
la ciudad, donde vive la manada, los lugareños informan de
una ballena inusualmente grande que choca contra los botes,
haciéndolos zozobrar. Algunos hombres lobo han determinado
un patrón. Espíritus de peces y vida marina han empezado a
inundar la zona donde está cazando la ballena. Podría causar
un desequilibrio del orden natural debido a la sobrepesca o la
polución. ¿Qué está haciendo la ballena y por qué? ¿Pueden
intervenir los personajes para mantener el equilibrio o está la
ballena actuando ya sobre un desequilibrio del que los perso-
najes no son conscientes?
• Nadie de la manada está del todo seguro de a quién
pertenecía la gata. Quizás a uno de los personajes le gustan
especialmente los gatos, pero encontraron a ésta en su territo-
rio. Uno de ellos pudo alimentarla y acariciarla, ya que es raro
encontrar a un animal pequeño que no huya simplemente de los
Garou. Luego dejó una nota, diciendo que tenía un propósito
mayor y despidiéndose. Seis meses después, la gata ha vuelto.
Ha pedido a los Garou que le tomen una foto y la suban a un
foro de Internet concreto. Nada más el hombre lobo publica
una, la gata solicita otra foto en otra web. Y luego otra. Pide
que le tomen fotos por toda la ciudad, en varias situaciones
adorables o divertidas. Una vez que han subido su foto a seis
foros distintos, es probable que la manada quiera saber la razón
de todo este asunto. ¿Hay una conexión entre los foros? ¿Y
cómo conecta eso con la serie de suicidios por toda la ciudad
de diversos hombres en puestos de poder?
Santificados de Gaia
Era bonita, es decir, para mí era bonita, pero nadie iba a ponerla
en la portada de una revista. Objetivamente, era un poco patizamba.
Su cara no era simétrica y aunque trataba de ocultarlo, uno de sus
pechos era claramente mayor que el otro. Tenía algo que ver con dar
el pecho, por lo que dijo, pero no forcé el tema porque siempre era
muy cohibida. Era grandona, pero no le sentaba mal y siempre vi
más como que tomaba el espacio que Gaia le daba más que como
que estuviera gorda. Se mantenía bien, salvo el pelo, que era largo y
salvaje. Alimentaba a cualquier niño que acudiera a su puerta trase-
ra cuando estaba horneando o cocinando. Algunos de los vecinos se
quejaban, insinuando que los niños pobres eran como gatos callejeros:
si los alimentas una vez, nunca te deshaces de ellos.
Espíritus de caridad, generosidad y paz siempre planeaban sobre
el lugar, no es que ella fuera consciente de ello nunca. Nunca pareció
consciente de nada, en realidad. Ella sólo tarareaba, cocinaba, acogía
casos de caridad y daba lo que pudiese permitirse dar. Decía: «Todo
el mundo tiene una razón», sin profundizar más en qué quería decir.
Simplemente confiaba en que dar era lo que se suponía que era lo que
debía hacer. No sabía de Gaia, no exactamente, y sin duda no sabía
que éramos una manada de hombres lobo. Era bonita en ese sentido
también. Estaba fuera de nuestro mundo y no era parte de nuestra
lucha. Ir a verla, llevarle comida y dinero, te hacía sentir que nada
más importaba. Podíamos lamernos las heridas y tomarnos un respiro.
Jerri, nuestra Alfa solía pensar que ésa era su razón, que Gaia la
había hecho para hacernos sentir mejor. Nunca le dije cuán errada creía
que estaba. No hasta años después de que la Kami se desvaneciera.
—Del cuaderno de Chuck el Mentiroso.
A diferencia de otras clases de Kami, los Kami humanos
tienen la singular habilidad de mentirse sobre lo que son y lo
que pueden hacer. Eso no quiere decir que lleguen a servir a
Gaia confundidos sobre lo que hacen o que de alguna manera
caigan inconscientemente en su servicio. Entienden su propósito
con la misma reverencia que cualquier otro Kami. Es sólo que
mediante la cultura y la sociedad, los Kami humanos pueden
tener filtros que usan para entender mejor a Gaia en un mayor
contexto cultural. Un ateo puede convertirse en un Kami si
es lo bastante devoto a cumplir su propósito. Ni siquiera les
haría mal su falta de fe, no exactamente. Los Kami humanos
no tienen razón para conocer los detalles de la existencia Garou
o el funcionamiento mayor de la Tríada. Aunque en general
es posible que los Kami humanos simplemente sepan lo que
Los Elegidos
siempre han sabido, otros simplemente saben que lo que hacen
es lo correcto en casi todo momento.
• Un hombre cayó a un río pero no murió y ahora una
iglesia está creciendo en torno a él. Estaba tratando de suicidarse,
de acuerdo con su historia, y el agua no lo aceptó. Tenía un
propósito mayor, o eso dice, y predica sobre la vida y el amor,
y especialmente sobre cómo la gente no debería darse por
vencida en la vida sólo porque el mundo parezca podrido. La
iglesia es un batiburrillo de gente atraída por la historia de este
hombre y está recibiendo atención y amenazas contra su vida
de fes menos tolerantes. Para los hombres lobo, es claramente
de Gaia. ¿Están los personajes dispuestos a interferir en lo que
podría ser una pequeña guerra religiosa?
• Jerome es el centro de todo, literalmente. Es la clase de
tipo sensible y considerado que lee mucho sobre el mundo y
el lugar de la humanidad en él. También tiene un trabajo tec-
nológico de gran sueldo en una de las industrias más corruptas
de EE. UU. Odia su trabajo, pero no lo dejará porque cree,
profundamente, que puede marcar la diferencia desde dentro.
Convertirse en un Kami fue algo sutil y lento y no es consciente
de lo que es y lo que puede hacer. Ha estado intercambiando
publicaciones con uno de los miembros de la manada en un
subforo de Reddit sobre justicia social espiritual pero confusa,
y está extrañamente informado sobre la Nación Garou sin
ser obvio al respecto. Si los personajes quieren descubrir por
qué, van a tener que librarle de su mundo de 9 a 5 y ayudarle
a entender. La manada ha de hacerlo antes de que quede
corrompido por la industria en la que subsiste.
• Mannon Jedd sabía de los hombres lobo antes de acudir
a su deber. De hecho, para ser directos, solía cazarlos. En aquel
momento era bastante legítimo, aunque peligroso; su pueblo
había sido invadido por una manada de Danzantes de la Espi-
ral Negra. Él y algunos de sus amigos combatieron y lograron
expulsar a los Danzantes, matando a más de uno de ellos. En
el proceso, se encontró con un muchacho experimentando su
Primer Cambio a causa del estrés del asalto de los Danzantes.
Mannon impidió que su compañeros mataran al chico al verle
como inocente y ayudó a sacarlo del pueblo de vuelta con su
familia en otro pueblo. Gaia vio a este hombre y su sentido de
lo correcto y lo incorrecto y, al final, lo recompensó. Ahora se
mueve mucho, estudiando lobos y recogiendo huérfanos antes
de que el Wyrm los tome. No dirá cuánto sabe o por qué, pero
es incuestionablemente una criatura de Gaia.
No pasar
Esta tierra es tu tierra tanto como yo soy tu perrito faldero. Y si
puedo te arrancaré la cara por mis narices.
La cosa es que si yerras lo suficientemente lejos durante el tiempo
suficiente, por la retorcida uña del dedo gordo del pie del Wyrm que
descubrirás que no puedes confiar ni el suelo bajo tus pies. ¿No me
crees? Eso es cosa tuya. La verdad es que algunos lugares (algunos
lugares sagrados especiales) te destrozarán de inmediato si te cuelas en
ellos. No me importa si eres el niño rey de la gran alta princesa loba.
149
Estos lugares te masticarán sin pestañear siquiera… Porque no tienen
ojos… Porque son montañas o llanuras, no; ya sabes, cosas con ojos.
¡Mira! ¡Lo sé! Sueno como una loca. Años en la carretera te ha-
cen eso. No tienes por qué creerme. Probablemente nunca te cruzarás
con una de esas cosas. Pero, si lo haces, recuerda lo que te he dicho.
No importa que la propia Gaia se presente para responder por ti, a
Su tierra le importa una puta mierda quién seas si te metes en su
camino o jodes su rollo. La tierra viva es de Gaia, justo como dice la
Letanía, más aún. Viólala a riesgo tuyo, amigo. Por supuesto, no todos
los lugares sagrados están vivos a Su servicio. No cometas ese error
y pases cuatro horas gritando a un Túmulo para ver si te responde.
Confía en mí al respecto de eso.
—Loca Molly Green, Anciana de las Furias Negras.
Los Kami territoriales siguen una cierta clase de lógica, si
observas a Gaia como un concepto mayor que sólo la diosa de
la madre Tierra. El terreno, con sus plantas y vida animal, existe
como un concepto armonioso y el poder de la propia creación
puede fortalecer ese todo. Y eso es, esencialmente, lo que un
Kami territorial es. Es un pequeño ecosistema que está unido
bajo Gaia para un propósito concreto. Éste puede ser proteger
el secreto en su interior, guardar un lugar sagrado, o algún otro
deber incluso menos fácil de entender para los Garou. Siempre
tiene un propósito. Gaia podría ordenar a una montaña que
se alce y demuestre su existencia y superioridad en un abrir y
cerrar de ojos. No lo hace porque no es su forma de ser.
• Los árboles de Woodsman Park no son entidades sepa-
radas, sino que comparten una red de raíces y todo el parque
es esencialmente un sistema simbiótico. Es un lugar de segu-
ridad y la paz fluye desde él para apoyar el área circundante,
aunque sólo el propio parque es un Kami. Los animales vienen
y van. El agua fluye por los arroyos y una pizquita de esa paz
se extiende fuera del parque. Pero la gente no tiende a irse.
Cualquier humano que va al parque es invitado a quedarse. A
unirse en la paz y la quietud y, de hecho, unirse a los árboles. Y
la gente está dejando la ciudad próxima para unirse al parque.
Aún no en manada, pero podría pasar. Cuando la manada lo
descubre, ¿qué puede hacer? ¿Qué debería hacer?
• Encontrar un nuevo Túmulo es bastante raro, pero
encontrar uno en un territorio en conflicto entre dos clanes
rivales parece que es Gaia riéndose de sus Elegidos. Peor aún,
los clanes pronto descubren que la propia tierra no les permite
dominar el Túmulo. El terreno puede pensar, comunicarse y
defenderse. No dejará que lleven la guerra a él y lentamente
crece, extendiéndose al territorio en disputa. Algunos afirman
que es un mensaje de Gaia que les exige que guarden los dientes
y sean hermanos. Pero no todos comparten esa fe. Algunos
ven una retorcida magia perpetrada por el clan rival y una
declaración de guerra.
• Pelican Bay, una pequeña ensenada junto a una villa de
pescadores, está devolviendo a los muertos a sus familias. La
propia bahía ha despertado a las mayores necesidades de Gaia
y, de alguna forma, está devolviendo a la vida a esos hombres y
mujeres que murieron mientras pescaban o en el agua de alguna
150 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
otra forma y enviándolos de vuelta a la costa. Alguna de esta
gente ha estado muerta desde hace siglos o más. Incluyendo
un gran y poderoso ancestro del clan local.
Convertirse en los
tocados por Gaia
Cuando Gaia invierte el tiempo y esfuerzo que le lleva
crear a un Kami, lo hace con un propósito en mente. Éste
podría ser algo tan sencillo y tangible como proteger al último
miembro de una especie en peligro, o una vocación vasta e
incognoscible que sólo el mayor de los Theurge tenga alguna
oportunidad de captar, y sólo mediante sueños. Independien-
temente de a quién o qué escoja, el proceso de convertirse
en Kami es lento.
Convertirse en Kami es más rápido para Sus animales,
pero las estaciones que requiere pueden llevar varios ciclos de
reproducción antes de que una madre coneja engendre una
cría Kami. Uno humano puede tardar una década en florecer,
aunque esto puede retrasarse o acelerarse dependiendo de
la salud de su entorno. Las plantas llevan más tiempo, aun-
que la flora con corta vida puede encontrar que el proceso
extiende su existencia hasta que la bendición arraiga. Estos
recipientes en concreto han de volverse conscientes antes que
sapientes y ése no es un viaje corto. Los Kami territoriales
son los que más lentamente alcanzan su poder. Como las
plantas, tienen un arduo y tortuoso camino antes de mani-
festar pensamiento. Requiere mucho de su ser infundirlos
con Su revitalizante aliento, tanto que puede pasar más de
un siglo antes de que un Kami de suelo y piedra florezca con
el ofrecido poder de Gaia.
No existen atajos para convertirse en Kami per se, pero
ciertas energías pueden acelerar las cosas. Por raros que sean,
la presencia de otros Kami puede ayudar a uno en ciernes a
florecer. Igualmente, la proximidad a Túmulos, cambiaformas
y puntos finos de la Celosía acortará años a la bienvenida
crisálida.
Independientemente de la clase de Kami, necesitan
encontrar un lugar de pureza (o ser uno, si tal es el caso)
para esa epifanía final que les lleva a alcanzar su poder. Debe
estar inundado de la esencia de Gaia, aunque el lugar no es
importante por lo demás. Cuando un nuevo Kami adopta
su rol por vez primera, breves milagros localizados anuncian
el evento: una fertilidad absurda entre plantas y animales
cercanos, enfermedades evaporándose de los cuerpos de los
afectados, depredadores yaciendo con sus presas, eventos
que es improbable que los enemigos de Gaia pasen por alto.
Los Kami no tienen razas o familias como los Fomori,
con quienes los Kami comparten poco más que el acto de
transformación. Cada Kami es un individuo elegido por Gaia.
Una persona, lugar o cosa especial, tanto sana como pura,
que acepta a sabiendas su nueva carga, incluso si no puede

INTERRUPCIONES
Muchas fuerzas se benefician de prevenir que
posibles Kami reclamen su don concedido por
Gaia. Los servidores inconscientes de la Tejedora en
Amalgamado de Desarrollo Neogenético tienen una
división geológica dedicada a exhumar lo que llaman
Cunas Aberrantes (Kami territoriales en ciernes). ADN
cree que son una posible fuente de distintas cepas de
licantropía. El Wyrm está tan furioso por la existencia
de elegidos de Gaia que bendice a Fomori animales
con la capacidad para encontrar y devorar proto-Kami.
Incluso los impredecibles agentes del Kaos pueden
sentir celos de los Kami que huelen cuando florecen.
Se sabe que las Gorgonas ponen fin a la amenaza a
su soberanía sobre los lugares naturales.
Es más, prevenir que un Kami alcance su potencial
deja una gran cantidad de energía espiritual sin gastar.
Los Kami humanos, animales y plantas que perecen
antes de su transformación valen entre 1 y 5 puntos
de Gnosis al ser consumidos, dependiendo de cómo
de poderosos pretendiese Gaia que fuesen.
entenderla por completo. Lo más cercano a una familia Kami
que existe son los Rorqual: inmensos y extremadamente raros
Kami ballena que sirven como Túmulos migratorios de los
Rokea.
Los Geasa
Ser un Kami no es un tique gratis al poder espiritual.
Puede que no estén preparados para estar al frente en la
guerra contra el Wyrm, ni que tengan la infraestructura de la
Nación Garou para recurrir a ella, pero los Kami están lejos
de estar indefensos. Incluso una bendición gentil tiene un
precio. Ése es una promesa.
El propósito de cada Kami puede reducirse a un contrato
que ha hecho con la propia Tierra. Ya sea éste una tarea o un
rol, sencillo o complicado, activo o pasivo, este nuevo impulso
les define. Con ese fin, cada Kami tiene una restricción que
no puede desobedecer; un tabú que le costaría romper buena
parte de su bendición espiritual. En el caso de Kami que no
son autoconscientes sin su bendición, romper sus Geasa podría
provocar que se pierda uno de los elegidos de Gaia. Estos Geasa
pueden ir desde prohibiciones sencillas como «nunca comer
algo en cuya preparación no hayas participado» y «viajar sólo
con los medios que Gaia te diese» a roles dedicados como
«prevenir que abran los nuevos astilleros» que requieren una
intervención más activa.
Los Elegidos
Cuando un Kami rompe su tabú, pierde acceso a uno
o más de sus Poderes Kami, dependiendo de la severidad de
la ruptura. Comulgar con Gaia ayuda a veces, aunque más
a menudo corregir el error es el único medio de absolución.
Creación de Kami
Hay pocos Kami en el mundo, especialmente en com-
paración con los Fomori. Los Kami que existen se extienden
por una amplia variedad de especies, plantas y paisajes. Si el
Narrador quiere crear un Kami como personaje, o incluso
dirigir una historia en la que los jugadores asuman el papel
de uno, el sistema a continuación proporciona un punto de
partida. Cuando se trata de definir personajes del Narrador,
estos sistemas pueden hacer las cosas más fáciles, pero no te
sientas restringido por los rasgos proporcionados aquí.
Piel humana
Crea Kami humanos como cualquier otro humano, luego
dales la bendición de Gaia.
1) Prioriza las tres categorías de Atributos: Físicos, Sociales
y Mentales. Pon 6 puntos en la primaria, 4 en la secundaria
y 3 en la terciaria. Ten en cuenta que todos los Atributos
empiezan con 1 punto.
2) Prioriza las tres categorías de Habilidades: Talentos,
Técnicas y Conocimientos. Asigna 13 puntos en la primaria,
9 en la secundaria y 5 en la terciaria.
3) La mayoría de Kami humanos comienzan con Fuerza
de Voluntad 3, Gnosis 1 y sin Rabia. Adquirir el Poder Vín-
culos Espirituales puede incrementar la Gnosis a 6 en Kami
humanos. El Poder Berserker da al Kami 5 puntos de Rabia.
4) Elige entre uno y tres Poderes Kami. Ten en mente el
propósito del Kami y cómo realiza el rol que Gaia le ha dado.
Un supervivencialista que protege elefantes frente a cazadores
de marfil podría tener Coloración Camaleónica y Visión
Oscura para cazar mejor a los cazadores. El pacífico swami
dedicado a alejar a los enfermos del alma del materialismo
podría tener Aura de Tranquilidad y Sentido del Corazón. El
granjero urbano que combate para que los planes urbanísticos
no devoren su jardín podría hacerlo con Animación Vegetal
y Maldición de Gaia.
5) Los Kami humanos tienen 5 puntos que gastar en
Trasfondos. Pueden usar hasta 3 de ellos en los siguientes
Trasfondos: Aliados, Contactos y Recursos. Dado el impulso
para completar su propósito, deben tener al menos 1 punto
en el Trasfondo Destino, pero hasta 5 no es irrazonable.
6) Los Kami humanos son los únicos que reciben puntos
gratuitos. Tienen 21 que gastar. Cada nuevo Poder Kami
cuesta 7 puntos gratuitos.
Pellejo animal
Los Kami animales se crean de forma casi idéntica a los
Kami humanos, con sólo algunos cambios menores:
151
 1) Los Kami animales tienden a favorecer los Atributos
Físicos y Mentales por encima de los Sociales, pero tienen el
mismo número de puntos que gastar entre la categoría primaria,
secundaria y terciaria. Pon 6 puntos en la primaria, 4 en la
secundaria y 3 en la terciaria. Como con los Kami humanos,
todos los Atributos empiezan con 1 punto.
2) Los Kami animales priorizan categorías de Habilida-
des como los Kami. Asigna 11 puntos en la primaria, 7 en la
secundaria y 3 en la terciaria. Se aplican las restricciones de
Habilidades (H20, pág. 76).
3) Los Kami animales comienzan con Fuerza de Voluntad
2 y Gnosis 3, pero sin Rabia. Adquirir el Poder Vínculos Espi-
rituales puede incrementar la Gnosis a 8 en Kami animales.
Como en los Kami humanos, el Poder Berserker da al Kami
5 puntos de Rabia.
4) Los animales mayores que los humanos tienen Rasgos
aumentados como si ya hubieran adquirido el Poder Tamaño.
Hasta el tamaño de un león o un caballo, ajusta sus Rasgos
como si hubieran adquirido Tamaño una vez. Las criaturas de
hasta el tamaño de un elefante o una orca ajustan sus Rasgos
como si lo hubieran adquirido dos veces. Estos ajustes natu-
rales no cuentan para el número de Poderes disponibles. Los
Kami aún mayores, incluyendo los Rorqual oceánicos, usan
las reglas de los Kami territoriales (más adelante).
Los animales menores que un humano tienen Atributos
máximos decrecidos y una bonificación para ocultarse y es-
cabullirse, como si hubieran adquirido la versión reductora
del Poder Tamaño. Un perro grande tiene el equivalente a
adquirir una vez Tamaño. Un gato doméstico o un zorro
tienen dos adquisiciones innatas de Tamaño. Los ratones, la
mayoría de pájaros y pequeños lagartos tienen tres. Esto no
cuenta contra el número de Poderes disponibles.
A menos que el Kami en concreto sea defectuoso por
diseño, nunca tienen menos de los 7 niveles de Salud estándar,
independientemente de su tamaño.
5) Todos los Kami animales son inmunes al Delirio
sin tener que adquirir ese Poder. Además, de los uno a tres
Poderes que adquieren por ser Kami, los Kami animales
también reciben los Poderes que les permiten funcionar
como sus contrapartidas animales mundanas. Un Kami águila
pescadora tiene las Alas que necesita para volar, un Kami
rinoceronte recibe Pellejo Blindado y muchos depredadores
obtienen los Poderes Garras y Colmillos y Visión Oscura.
Adquieren hasta tres Poderes apropiados para su especie,
y entre uno y tres Poderes adicionales para completar su
propósito como Kami.
6) Los Kami tienen 3 puntos que gastar en Trasfondos.
La mayoría de animales prefieren Destino y han de adquirir
al menos 1 punto en él. Los Kami animales que son lo bas-
tante sociales hacen amigos dignos de los Trasfondos Aliados
y Contactos. Por desgracia, incluso el más bonito tesoro de
un cuervo astuto rara vez basta para considerarlo Recursos.
152 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Corteza y mantillo
Algunos Kami comienzan su existencia sin consciencia.
Los Kami de la flora y los del suelo son alienígenas incluso
para los Garou para los que los espíritus son la norma. No
necesitan funcionar en las mismas áreas que los Kami más
móviles y expresivos, pero en algunos casos pueden hacerlo. Su
creación comienza como la de los Kami humanos y animales:
1) Prioriza las tres categorías de Atributos: Físicos, Sociales
y Mentales. Pon 6 puntos en la primaria, 4 en la secundaria
y 3 en la terciaria. Como con los Kami humanos, todos los
Atributos empiezan con 1 punto. Muchos Kami territoriales
y vegetales incapaces de comunicarse con humanos o cam-
biaformas nunca usarán algunos Atributos fuera de Poderes
Kami concretos. Si Gaia concede a un Kami vegetal de tamaño
normal la habilidad de moverse libremente, créalo usando
los sistemas de Kami animales.
2) Prioriza las tres categorías de Habilidades: Talentos,
Técnicas y Conocimientos. Asigna 11 puntos en la primaria,
7 en la secundaria y 3 en la terciaria. Como los Atributos,
muchas Habilidades pueden no tener un rol activo en la
existencia cotidiana del Kami. Los Kami vegetales y territo-
riales pueden percibirse a sí mismos y a su entorno como un
espíritu de tamaño similar.
3) Los Kami territoriales y los vegetales comienzan con
Fuerza de Voluntad 3 y Gnosis 5, pero sin Rabia. Adquirir
el Poder Vínculos Espirituales puede incrementar la Gnosis
a 10. Como en otros Kami, el Poder Berserker da a los Kami
vegetales y territoriales 5 puntos de Rabia.
4) Todos los Kami vegetales y territoriales son inmunes
al Delirio. Muchos Poderes que humanos y animales pueden
tomar sin pensárselo dos veces no tienen uso para los Kami de
raíces y los de suelo. Visión Oscura, Mega-Atributo, Garras y
Colmillos, Alas… No es probable que proporcionen ningún
beneficio a una idílica ladera o una ancestral secuoya. Para
remediar esto, existen ciertos Poderes sólo para Kami de flora
y tierra. Los Kami territoriales comienzan con entre uno y
tres Poderes.
5) Como los Kami animales, los territoriales y vegetales
tienen 3 puntos que gastar en Trasfondos y han de adquirir
al menos 1 en Destino. Otros Trasfondos son raros entre
los Kami vegetales y territoriales. Aliados puede representar
la fauna protectora de un territorio; Recursos, los recursos
naturales de un paisaje, desde madera codiciada de árboles
raros a una vena de metales preciosos que el Kami puede
empujar a superficie.
Poderes
Cada Kami es único. Existen pocas familias o plantillas
de raza para la clase de Poderes que un Kami puede desarro-
llar. No tienen más de tres o cuatro habilidades singulares,
 SALUD DE LA MONTAÑA
Los Kami territoriales y vegetales están más allá
de la escala de garras y armas y por ello no tienen
niveles de Salud. En cambio, destruir un jardín o la
ladera de una montaña que han sido elegidos requiere
destrucción a gran escala. Eso no quiere decir que estos
Kami no peligren ante un Primer Equipo de Fomori
dedicados o una manada de Garou descuidados. Por
medio de una combinación de proezas de Fuerza con
éxito y amplio vandalismo, incluso la mayor titánica
secuoya caerá. Incluso los Rorqual, los gargantuescos
Túmulos vivos de los Rokea, son tan grandes que es
improbable que los atacantes los dañen fatalmente
sólo con sus garras.
En algunos casos, la muerte de un gran Kami es
cuestión de cambiarlo. Pavimentar un Kami que es un
polvoriento parque de juegos lo destruye tanto como
esparcir su arena a los cuatro vientos. Es improbable
que un Kami jardín urbano sobreviva a ser convertido
en una franquicia de O’Tolley’s, aunque el solar en sí
permanezca intacto.
pero ésa es una directriz más que una regla. Las habilidades
especiales enumeradas aquí no son una lista exhaustiva de los
Poderes inherentes de los Kami. El Narrador tiene la última
palabra en lo que puede ser uno de sus Poderes. Algunos de
los aquí enumerados están destinados a los inmóviles Kami
territoriales y vegetales. Algunos Kami, como los inmensos
Rorqual, difuminan la distinción de los elegidos de Gaia.
Con el tiempo, un Kami puede desarrollar nuevas habili-
dades con la bendición de Gaia. Si se usa el sistema de creación
de Kami anterior, los nuevos Poderes cuestan el número de
Poderes actual x3 en puntos de Experiencia.
• Afinidad Espiritual: El Kami tiene poderosos lazos
con los elementales de Gaia. En tiempos de peligro, puede
recurrir a esos lazos para que le ayuden en sus empresas. El
concepto de ayuda del espíritu puede diferir de la del Kami.
Sistema: El Kami reduce la dificultad de todas las interac-
ciones con los elementales en 2. Si gasta 1 punto de Gnosis y
tira Manipulación + Expresión, puede urgir a un elemental a
manifestarse allá donde esté. Aunque éste tratará de ayudar con
las solicitudes del Kami, son espíritus notoriamente veleidosos.
• Afinidad Vegetal: Este Poder permite que el Kami se
comunique con cualquier vida vegetal. Es una comunicación
algo limitada por la inteligencia inexacta de la flora no desper-
tada. Puede ser útil para determinar cambios en el entorno de
la planta. Además, hasta las plantas con las que no se comunica
Los Elegidos
TOMAR PRESTADO DE LOS MONSTRUOS
Los siguientes Poderes de los Fomori (H20, pág.
429) son especialmente apropiados para que los usen
los Kami; otros también pueden ser adecuados dados
sus propósitos concretos.
Alas, Berserker, Coloración Camaleónica, Cam-
bio de Tamaño, Cola Azotadora, Control Animal,
Forma Gaseosa, Garras y Colmillos, Homogeneidad,
Inmunidad al Delirio, Invisibilidad, Mega-Atributo,
Pasaje Umbral, Pellejo Blindado, Piel Blindada,
Regeneración, Respirar Agua, Sentir lo Antinatu-
ral, Visión Oscura, Velocidad Adicional, Vínculos
Espirituales.
directamente harán lo que puedan para limitar los obstáculos
a un Kami con Afinidad Vegetal. Los irritantes naturales no
dejan sarpullidos, las bayas venenosas no le hacen enfermar,
y las zarzas no se enredan en su pelo o ropa.
Sistema: Los efectos son permanentes, aunque el habla
no concede necesariamente a la vida vegetal no despertada
muchas cosas importantes que decir.
• Almohadillas: Los pies del Kami están almohadillados
como los de un puma, lo que hace que acercarse sigilosamente
sea casi exasperantemente fácil.
Sistema: El Kami resta 2 a la dificultad de cualquier tirada
de Sigilo hecha para moverse en silencio.
• Animación Vegetal: Un Kami con este Poder puede
obligar a la flora a hacer su voluntad. Las enredaderas atra-
pan a sus enemigos, las ramas los hacen tropezar, incluso los
campos de hierba entorpecen el avance de los perseguidores.
Sistema: Por cada punto de Gnosis que gaste el Kami,
cualquier objetivo que permanezca a 10 metros de él sufre
una penalización de –1 en todas sus reservas de dados hasta
–3. Debe haber alguna clase de vida vegetal cercana para que
este Poder funcione.
• Aura de Tranquilidad: Este Poder está siempre en
efecto, aunque el Kami puede apagarlo a voluntad. El Kami
irradia un aura de calma que impregna a los seres que lo ro-
dean. Cualquiera atrapado en el aura siente que le embarga
la calma y la habilidad de iniciar el conflicto se escurre entre
sus garras como arena.
Sistema: Este Poder está activo hasta que el Kami lo
apaga. Nadie en Fuerza de Voluntad x3 metros puede actuar
de forma violenta o gastar Rabia sin esfuerzo. Para hacerlo,
se ha de hacer una tirada enfrentada de Fuerza de Voluntad
a dificultad 7 con el Kami, tras lo cual puede actuar violen-
tamente durante el resto de la escena.
153
 • Bendición Estacional: Un Kami puede imponer una
estación concreta en un área. Cuando adquiere este poder
por primera vez, escoge la estación con la que está sintoni-
zado. Posteriores adquisiciones le conceden influencia sobre
estaciones adicionales. Un Kami de otoño puede cambiar el
color de las hojas del verde primaveral al marrón otoñal o
desnudar manojos completos de ramas. Un Kami de invierno
puede provocar una nevada en verano.
Sistema: Cada adquisición de este Poder concede al
Kami influencia sobre los adornos de una estación concreta.
Para invocarla, tira Carisma + Impulso Primario a dificultad
7. Un éxito permite a un Kami de primavera que florezcan
flores a través de la nieve; cinco pueden invocar una ventisca
en pleno verano.
• Bestia de Carga: El Kami puede aceptar el sufrimien-
to, el dolor y las injurias de otro sobre sí mismo. Las heridas
sanan, las dolencias se desvanecen y las enfermedades de
la mente se abaten. Aunque el efecto suele ser temporal, el
Kami puede sacrificar su propio bienestar permanente para
dar socorro a largo plazo.
Sistema: El Kami debe tocar al objetivo, piel con piel.
Por cada punto de Fuerza de Voluntad, puede sanar un único
nivel de Salud, trastorno o enfermedad del objetivo, aunque
también sufre un nivel de daño letal. En cuanto sanan las
heridas del Kami, la enfermedad, trastorno y heridas vuelven
a su portador original, aunque sanadas como si la misma
cantidad de tiempo hubiera pasado. Efectivamente, el Kami
realiza el proceso de sanar en lugar del herido. Los Kami con
Regeneración pueden contener la sanación automática; si no,
las heridas volverían demasiado rápido para ser útil.
• Compasión: A veces la naturaleza de un Kami se
enfrenta a su propósito. Esto es más cierto que nunca con
los depredadores. Puede ser duro dejar su naturaleza de lado
y colaborar con criaturas que ha estado devorando toda su
vida. Con Compasión, un Kami puede ser menos cuidadoso
con sus impulsos. Hace romas sus garras y menos afilados sus
colmillos, dándole la libertad de dejar salir su animal. En el
caso de humanos y Kami que usan herramientas, Compasión
se extiende a ellos retirando la fatalidad de las balas y el filo
de los cuchillos.
Sistema: El Kami puede activar este Poder como una
acción refleja. Cualquier daño que el personaje haga tras
activar el Poder, sana por completo al final de la escena. Si el
personaje mata a su víctima, ésta despertará de la inconsciencia
en algún momento de la escena siguiente.
• Despertar Espiritual: El Kami es capaz de despertar a
los espíritus de animales, plantas u objetos hablando, cantando
o interpretando para ellos. Los espíritus así despertados casi
siempre están favorablemente inclinados hacia el intérprete.
Sistema: Este Poder funciona de forma similar al Rito
del Despertar Espiritual (H20, pág. 210), aunque el Kami
tira Carisma + Interpretación en lugar de Astucia + Rituales.
154 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
• Dones Kami: El Kami puede aprender Dones Lupus,
de Auspicio o tribales de nivel uno o dos. En algunos raros
casos, un Kami puede aprender los Dones de una Tribu
Perdida o una Raza Cambiante extinta, aunque en el caso
de cualquier Don que el Kami conozca, carece de los medios
para enseñarlos a un Garou o cualquier otro cambiaformas.
Cada Don deja una marca física en el Kami, relacionada de
alguna forma con la función del Don. Lenguaje Espiritual
puede volver la voz de un Kami susurrante y etérea, Sentidos
Agudizados puede hacer que sus orejas terminen en punta
o incrementar el tamaño de sus pupilas. El Kami debe tener
los recursos para usar cualquier Don que adquiera.
Sistema: Cada adquisición de Dones Kami concede acceso
a un Don. Si éste requiere Rabia, debe tener el Poder Berserker.
• Encantamientos Kami: Similar al Poder Dones Kami,
el Kami puede aprender los Encantamientos de espíritus siem-
pre que sea capaz de usar el Encantamiento y tenga Gnosis
o Rabia para pagar por él.
Sistema: Cada adquisición de Encantamientos Kami
concede acceso a un Encantamiento. Si éste requiere Rabia,
debe tener el Poder Berserker.
• Lengua Universal: Los Kami que adquieren este Poder
pueden entender y hablar con cualquier cosa viva. Esto no
significa necesariamente que las cosas con las que hablan sean
capaces de proporcionar conocimientos o información útiles.
Sistema: Los efectos de este Poder son permanentes, no
requiere gasto ni tirada.
• Longevidad: Este Poder es a veces necesario para que
las especies de vida corta puedan convertirse siquiera en Kami.
En todos los casos, se manifiesta antes de que el Kami haya
descubierto alguna de sus bendiciones, antes de que pueda
realmente llamársele Kami. Le permite vivir hasta una gran
edad, aunque no detiene por completo el proceso de enve-
jecimiento. Los Kami no son criaturas estáticas, ni siquiera
como montañas o glaciares. Envejecen, pero más despacio, y
nunca sufren los efectos de la enfermedad.
Sistema: Cada adquisición de Longevidad multiplica la
esperanza de vida del Kami por diez. Puede adquirirse múlti-
ples veces, pero tras adquirirlo cinco veces, la vida del Kami
continuará de forma efectiva sin fin natural. Los Kami terri-
toriales son efectivamente inmortales sin adquirir este Poder.
• Maldición de Gaia: El Kami puede emplear sus propios
Geasa contra un enemigo que cree que está actuando en detri-
mento de la voluntad de Gaia. Además de impartir una pizca
de su propia obligación para con Gaia, puede incrementar la
severidad del castigo por romper el tabú a costa de su propia
fuerza espiritual. Estos castigos pueden manifestarse como
mala suerte, deformaciones físicas y maldiciones sobrenatu-
rales obvias. Los Kami especialmente comprometidos pueden
incluso matar a un ofensor o convertirlo en quebradiza piedra.
Sistema: El Kami pronuncia su Geas en alto para que
el objetivo pueda oírlo y tira Percepción + Ocultismo a una
dificultad igual a la Fuerza de Voluntad del objetivo. Si supera
la tirada, impone su Geas exacto sobre el objetivo durante un
día por éxito. Si éste lo rompe, él será consciente de inme-
diato y puede gastar 1 punto de Gnosis para causar 1 nivel
de daño letal al infractor. Puede gastar tanta Gnosis como
éxitos obtenidos, menos 1 por cada día que el objetivo haya
obedecido el Geas. Esto se manifiesta como la peor suerte
imaginable posible: tobillos que se tuercen, piedras que caen,
coches que pasan demasiado cerca en la carretera.
• Mirada Penetrante: A veces, sólo se necesita contacto
visual para impedir que un depredador considere presa al
Kami. Con una mirada, el Kami puede hacer que cualquiera
se sienta incómodo y dude de su lugar en la cadena alimen-
taria. Sin una palabra, el Kami puede apartar incursiones a
su territorio o intimidar a un cautivo.
Sistema: El Kami tira Percepción + Intimidación a difi-
cultad igual a la Fuerza de Voluntad del objetivo. Éste sufre
+2 de dificultad en todas las tiradas de Fuerza de Voluntad
durante un turno por éxito.
• Pariente Cambiaformas: El Kami está espiritualmente
dedicado a una de las Tribus de Garou o a una Raza Cam-
biante concreta. Incluso los cambiaformas más despiadados
respetan a su pariente Kami. A diferencia de los miembros
reales de estas Tribus y Razas concretas, el Kami puede tener
múltiples lealtades o incluso una conexión universal con todos
los cambiaformas que aún están dedicados al servicio de Gaia.
Persisten los rumores de Fomori con conexiones semejantes
con los Danzantes de la Espiral Negra.
Sistema: Cada adquisición concede una Pura Raza efectiva
de 3 con respecto a una única Tribu o Raza Cambiante. Tras
adquirirlo cinco veces, ésta se vuelve universal con cualquier
Garou que no esté corrompido por el Wyrm. Dado que esto
no es la fuerza de su pedigrí, incluso los cambiaformas de
aquellas Raza Cambiantes que no poseen el Trasfondo Pura
Raza se ven afectados por este Poder.
• Resistencia Elemental: El propósito de un Kami suele
conducir a lugares a los que Gaia nunca esperaba que fueran
Sus especies; lugares peligrosos que amenazan con quemar o
aplastar criaturas que nunca deberían haber estado ahí para
empezar. Por fortuna, estos Kami están protegidos contra las
depredaciones de los elementos que les harían daño. A veces,
incluso muestran resistencia natural a un elemento antinatural
como pira de corrupción o las calcificantes telarañas de las
Arañas de la Urdimbre.
Sistema: Por cada adquisición de Resistencia Elemental,
el Kami puede añadir un par de dados a su absorción contra
un elemento concreto. Las adquisiciones adicionales pueden
darle resistencia a elementos adicionales o mejorar las que
ya tiene hasta un total de 6 dados de absorción adicional.
• Ritualista: El Kami puede aprender Ritos Garou,
aunque en realidad realizarlos es especialmente exigente.
Los Elegidos
En general, se le concede el conocimiento de un Rito para que
pueda transmitírselo a los Garou para quienes será más útil.
Sistema: El Kami conoce Ritos con un nivel total de su
Gnosis permanente. Además de cualquier coste que el Rito
pueda tener, el Kami ha de gastar 1 punto de Fuerza de Voluntad
para realizarlo. Cuando enseña un Rito a un cambiaformas,
el tiempo que le lleva aprenderlo a éste se reduce a la mitad.
• Sentido del Corazón: Con este Poder, un Kami puede
ver el corazón de un individuo. Puede determinar su filiación
espiritual (Wyrm, Tejedora, Gaia, otro), culpabilidad o ino-
cencia, sus principales deseos y conexiones con su pasado.
Sistema: El Kami gasta 1 punto de Gnosis y tira Percep-
ción + Empatía a dificultad 7. Cada éxito concede algo de
información como la descrita antes.
• Sentido Espiritual: Este Poder no sólo da al Kami la
habilidad de escudriñar a través de la Celosía, sino que le da
medios para observar ambos mundos al tiempo y reconocer
la naturaleza espiritual de quienes le rodean.
Sistema: El Kami gasta 1 punto de Fuerza de Voluntad y
tira Gnosis contra la Celosía local. Si la supera, puede mirar
en la Penumbra como cualquier Garou. Por 1 punto adicional
de Fuerza de Voluntad puede ver ambos mundos al tiempo
e identificar Garou, Razas Cambiantes y Fomori por la inte-
racción entre mundos. Un fracaso alerta a las Arañas de la
Urdimbre locales y, aunque puede que ellas no sean capaces
de cruzar la Celosía por sí mismas, los agentes de la Tejedora
probablemente estarán interesados en lo que han encontrado.
• Sentido de la Tríada: Como Sentido del Corazón,
Sentido de la Tríada puede determinar con qué miembro
de la Tríada está más estrechamente aliado alguien. Pero a
diferencia de Sentido del Corazón, también puede discernir
la influencia de la Tríada en lugares y cosas. Un Kami hábil
puede revelar agentes del Wyrm, el Kaos o la Tejedora ocultos
de forma sobrenatural en lugares donde su afiliación llamaría
por completo la atención.
Sistema: El jugador tira Percepción + Ocultismo. La
dificultad depende de la influencia del Wyrm, el Kaos o la
Tejedora en una persona o lugar. Determinar que un jabalí
desenfrenado es una Gorgona podría ser dificultad 6, mien-
tras que seguir el rastro de una Araña de la Urdimbre que te
lleva una hora de delantera podría ser dificultad 8. En lugares
dominados por la influencia de uno de los miembros de la
Tríada, un Kami con este Poder recibe –2 a la dificultad de
la tirada de Percepción + Consciencia para discernir a agente
de los otros dos.
• Tamaño: Mientras que el Poder Cambio de Tamaño
permite cambios drásticos pero temporales en masa, Tamaño
representa cambios permanentes en tamaño y masa, tanto
aumentos como disminuciones.
Sistema: Tamaño puede adquirirse tres veces. Cada adqui-
sición aumenta o mengua el tamaño del Kami. Cada aumento
155
 añade 1 nivel de Salud y 1 punto de
Fuerza y otro de Resistencia. Cada dismi-
nución reduce su Fuerza y su Resistencia
máximas en 1 e incrementa la dificultad
de las tiradas para percibirlo o golpearlo
en combate en 1.
• Transformación: El Kami es
capaz de cambiar de forma de manera
limitada.
Sistema: Cada adquisición de este
Poder permite al Kami adoptar una
forma adicional. Cada forma comparte
sus Rasgos, pero muchas tienen Poderes
alternativos iguales al número de veces
que se haya adquirido Transformación.
Un Kami con dos adquisiciones de este
Poder tiene dos formas alternativas
con dos Poderes alternativos cada una.
Cambiar de Forma requiere una tirada
de Resistencia + Impulso Primario a
dificultad 7.

El poderío de lo inmóvil
La naturaleza estacionaria y estoica
de los Kami atados a la tierra les deja
limitados en los Poderes que podrían
beneficiarles. Los siguientes son ben-
diciones Kami específicamente dise-
ñadas para aquellos Kami vegetales y
territoriales que no pueden disfrutar
de los Poderes que benefician a sus
hermanos más móviles.
• Encarnar: Cuando un Kami
territorial o uno de una planta atada a
la tierra se inquieta de verdad, Encarnar
puede darle un raro respiro de su ais-
lamiento. El Kami crea un avatar con
piel humana o animal que le permite
interactuar a un nivel al que era incapaz
como parte del paisaje.
Sistema: El Kami puede crear un
único avatar humano o animal con un
solo Poder Kami. Puede adquirir este
Poder múltiples veces, ya sea para ganar
distintas formas o para dar a su cuerpo
encarnado un nuevo Poder Kami.
Puede manifestar sólo un avatar al tiem-
po. Los cuerpos encarnados usan los
Atributos, Habilidades y otros Rasgos
de los Kami; su cuerpo tiene 7 niveles
de Salud. Cuesta 3 puntos de Gnosis
usar Encarnar. El cuerpo original del
Kami no cambia, pero su consciencia y
su bendición se transfieren a su avatar.

POTENCIAL DEL LEVIATÁN
Los Rorqual y otros enormes Kami animales
ocupan un extraño lugar entre los Kami territoriales
y sus hermanos animales. Demasiado grandes para
interactuar a una escala menor y demasiado móviles
para ser considerados Kami territoriales, estas inusua-
les bestias se encuentran en algún punto intermedio.
Como tales, pueden adquirir los Poderes destinados
a ambos. Los siguientes Poderes son apropiados para
los Rorqual y Kami enormes semejantes:
Afinidad Vegetal, Animación Vegetal, Aura de
Tranquilidad, Berserker, Bestia de Carga, Coloración
Camaleónica, Control Animal, Forma Gaseosa, Ho-
mogeneidad, Invisibilidad, Lengua Universal, Longe-
vidad, Madriguera Espiritual, Manantial, Maldición
de Gaia, Pasaje Umbral, Respirar Agua, Sentido del
Corazón, Sentido Espiritual, Sentir lo Antinatural,
Señor de la Tierra, Vínculos Espirituales.
Puede devolver su consciencia a su forma original con una
acción instantánea, su avatar se derrumba en el suelo cuando
lo hace. Si su cuerpo encarnado muere, no hay vuelta atrás, el
Kami muere. Mientras está encarnado, los Poderes específicos
de un Kami inmóvil no funcionan.
• Lugar Seguro: Este Poder elimina de forma efectiva el
acceso al Kami desde la Umbra. No tiene sombra penumbral y
los intentos de caminar de lado cerca de él son tremendamente
difíciles. Incluso cuando se tiene éxito, simplemente expulsan
al invasor a la frontera más próxima del Kami.
Sistema: La Celosía en torno al Kami hasta Gnosis x5
metros se vuelve asombrosamente difícil de cruzar para los
viajeros de la Umbra (dificultad 9). Tener éxito no sitúa al
posible invasor en el propio Kami, sino justo fuera del área
de Celosía aumentada.
• Madriguera Espiritual: La Celosía del cuerpo-terreno
del Kami es lo bastante fina que atravesar el centro del Kami
equivale de forma efectiva a caminar de lado y entrar en la
Umbra. Su reflejo en la Penumbra es idéntico a su cuerpo
terrenal.
Sistema: No se necesita tirada para pasar de la Umbra
al Kami y al revés. Si este Poder se adquiere junto con Lugar
Seguro, trata el reflejo como si se hubiera realizado con éxito
el Rito de la Cañada Velada (H20, pág. 218). Los Rorqual
pueden tener este Poder.
Los Elegidos
• Manantial: El Kami actúa de forma muy similar a un
Túmulo, proporcionando sustento espiritual para cualquier
cambiaformas que pase tiempo suficiente dentro de sus límites.
Sistema: El Kami gasta 2 puntos de Gnosis por nivel de
Túmulo; hasta 10 puntos para hacer un Túmulo de nivel 5.
Durante el siguiente mes lunar, es un Túmulo de ese nivel
para todos los propósitos, aunque no tiene un tipo. El Kami
puede dar por finalizado este Poder en cualquier momento
antes del fin de ese mes. Cuando termina, recupera la mitad
de esa Gnosis que invirtió para ser un Túmulo. Todos los
Rorqual poseen este Poder de forma gratuita.
• Piedra Lunar: Este Poder concede al cuerpo del Kami
propiedades similares a las de la piedra del camino de un Tú-
mulo, lo que permite Puentes Lunares ligados directamente
a su persona.
Sistema: Este Poder no confiere automáticamente el Rito
del Puente Abierto, aunque hace que ese Rito sea posible
dentro de los límites del propio Kami. Éste también debe
adquirir el Poder Madriguera Espiritual para obtener Piedra
Lunar. Los Rorqual pueden tener este Poder.
• Señor de la Tierra: Los Kami inmóviles pueden ad-
quirir este Poder para obtener consciencia constante de sus
inmensos cuerpos. Sus sentidos están en todos los sitios que
toca y poco más. No hay forma de ocultarse de un Kami con
Señor de la Tierra.
Sistema: El Kami sólo necesita un único éxito en una
tirada de Percepción + Alerta a dificultad 6 para detectar
cualquier cosa que ocurra en su superficie y hasta Fuerza de
Voluntad x3 metros sobre él. Si alguien trata de ocultar su
presencia con magia, tira lo que sea que exija ese poder, pero
si falla aún es consciente de que hay alguien en alguna parte.
Los Rorqual pueden tener este Poder.
• Yo Animado: Los Kami nacidos del suelo y las plantas
pueden adquirir este Poder para concederse temporalmente
movimiento. Las piedras se sacuden para empujar a visitantes
no deseados de las laderas de montaña. Gruesas raíces surgen
del suelo para atrapar a los enemigos de Kami robles.
Sistema: El Kami gasta 1 punto de Gnosis y puede mo-
verse como desee durante una escena usando sus Atributos
físicos directamente sobre el mundo que le rodea. Para
los Kami territoriales, esto suele significar mover objetos
y criaturas en los límites de sus cuerpos terrenales. Para la
flora con la bendición de Gaia, si su escala no prohíbe el
movimiento, no necesitan preocuparse por tales limitacio-
nes. Los Kami vegetales animados aproximadamente del
mismo tamaño que un ser humano no tienen problemas
en moverse como uno. Sin la protección de su inactividad,
tienen las mismas defensas y niveles de Salud que un Kami
humano o animal.
157

Kami de ejemplo
Los siguientes Kami son ejemplos para que los use el Na-
rrador, ya sea dejando caer uno o dos en su aventura tal cual
o como inspiración para Kami singulares que potenciarán su
crónica. Los nueve Kami de esta sección son sólo ejemplos;
la cantidad real de Kami, incluyendo Rorqual, depende del
Narrador y cualquiera de estos ejemplos puede existir o no en
su Mundo de Tinieblas.
Agatha Prim
Historia: Agatha comenzó a coleccionar primero las
desagradables. Antes de que fuera lo bastante mayor para
ir a la escuela, bajaba al pequeño arroyo en la granja de su
familia en Oklahoma y capturaba lo que su madre llamaba
afectuosamente «criaturillas». Comenzó con ranas, para disgusto
de su madre. De ahí se graduó a lagartos y serpientes en no
mucho tiempo, luego liebres y los corderos del vecino. A veces
pasaban días antes de que su madre encontrase a los animales.
Muy a menudo, los encontraba con Agatha, durmiendo en
una cama llena de serpientes dormitando y pacíficos ratones.
En ese punto Agatha aún estaba dispuesta a separarse de sus
reptantes amigos.
Las cosas cambiaron para Agatha cuando trajo un gato
callejero con dos patas rotas. Cuando su padre le prohibió
quedárselo, Agatha se volvió casi salvaje. Arañó y gritó a su
padre hasta que tanto él como la madre de Agatha estuvieron
asustados de que le pasase algo muy malo a su hija. Le dejaron
quedarse el gato convencidos de que su inevitable muerte
acabaría con su obsesión con la vida salvaje. Para sorpresa
de sus padres, el gato comenzó a andar poco después de que
Agatha lo acogiese.
Conforme pasaban los años, el interés de Agatha por ayudar
a los animales crecía. Para disgusto de su familia, su interés por
la gente casi se evaporó. Asistió a la escuela veterinaria, pero
no podía soportar a los profesores. Trabajó en clínicas, pero no
podía lidiar con responder ante superiores a los que no les
preocupaban los animales tanto como a ella. Lo que lo em-
peoró fue lo buena que era al cuidar de sus amigos peludos y
plumíferos. Agatha sabe muchísimo de cuidados animales, es
capaz de proezas de persuasión a bestias que habrían estado
en todo internet, si no se hubiera aislado de todo el mundo a
finales de los ochenta.
Agatha ha perdido aún más el interés en la gente con el
paso de los años. Su trabajo para organizaciones sin ánimo de
lucro locales es un problema que se fuerza a soportar, aunque
sólo sea por sus compañeros de cuatro patas. A pesar de ello,
Agatha es una especie de leyenda local entre voluntarios y
veterinarios en el estado de Oklahoma. Ella puede cuidar de
cualquier cosa. Su pequeño rancho fuera de la civilización es
un aterrador cruce entre una clínica veterinaria y un búnker
158 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
nuclear, con animales que van de lo mundano a lo exótico
recuperándose en graneros y frescas jaulas. Agatha cuida de
cualquier cosa que no sea una persona: pájaros, osos, leones,
incluso un cocodrilo del zoo al que unos niños desalmados
dieron de comer una lata afilada.
Agatha sirve a Gaia sin saberlo. Muchos de los animales a
los que cuida son Parentela de las Razas Cambiantes, aunque
eso es pura coincidencia. El propósito de Agatha es ayudar
a otros Kami a cobrar fuerzas, y mediante la exposición a su
gentil toque, el proceso es mucho más rápido. Ella no lo sabe,
pero ha tenido un papel clave, aunque sutil, en varias victorias
contra el Wyrm.
Apariencia: Agatha es una mujer hermosa de piel oscura,
con los ojos más severos que pueda tener alguien sin estar furio-
so. Viste con ropa de lona práctica que mantiene inmaculada
a pesar de su frecuente proximidad a animales heridos. Ya está
entrada en años, pero unos cuantos mechones plata en su pelo
negro sólo la hacen más intimidante.
Pautas de interpretación: Agatha pone a los animales
por delante de los seres humanos, incluida ella misma. Se
enfrentará a los peores problemas para proteger al ratón más
pequeño, y se maneja con una escopeta. Es una veterinaria
de mirada dura y lengua afilada que no soporta a los idiotas.
Su exterior puede suavizarse ligeramente ante alguien que se
preocupe tanto de la vida salvaje como ella, pero si duda de su
sinceridad, esa persona tendrá muchos problemas. Agatha no
cree en hombres lobo, espíritus ni ninguno de esos sinsenti-
dos, y hasta que se enfrente a hechos, racionalizará o ignorará
cualquier cosa extraña que vea.
Atributos Físicos: Fuerza 3, Destreza 2, Resistencia 4.
Atributos Sociales: Carisma 3, Manipulación 2, Apariencia 2.
Atributos Mentales: Percepción 3, Inteligencia 2, Astucia 2.
Talentos: Alerta 2, Atletismo 3, Pelea 2.
Técnicas: Armas de Fuego 2, Artesanía 3, Conducir 2, Super-
vivencia 2, Trato con Animales 5.
Conocimientos: Academicismo 2, Ciencias 1, Medicina 2.
Poderes: Bestia de Carga, Control Animal, Inmunidad al
Delirio, Mirada Penetrante.
Geas: Nada merece sufrir.
Gnosis: 1; Fuerza de Voluntad: 6.
Ganchos argumentales
• Agatha ha llamado la atención de un Theurge local
como elegida de Gaia. Él aboga por llevar a la mujer al rebaño
y cementar su papel como aliada, pero sus compañeros de clan
están seguros de que hacerlo supondrá un peligro innecesario
para la mujer. El Theurge cree que ya está en peligro y debería
saber más de la guerra que lleva luchando décadas.
• No es sólo que los animales de los que Agatha cuida se
conviertan en Kami. La tierra bajo su rancho - clínica pronto
despertará como un Kami territorial y los elementales de la
región están buscando Garou que lo protejan durante los
últimos momentos de la transición. El aullido próximo no
proviene de un clan cercano.
• Tras un encontronazo con un Garou cercano, que le
dejó herido y sin manada, un Danzante de la Espiral Negra
Lupus está ahora bajo el cuidado de Agatha Prim. No va a
permitir que nadie bípedo entre en su rancho a investigar, pero
mientras el lobo corrompido por el Wyrm sana, el futuro de
Agatha parece cada vez menos prometedor. Es desafortunado
que esté preparada a entregar su vida por el enfermizo lobo.
La Colmena
Historia: No fue una abeja, ni siquiera la reina, quien se
convirtió en Kami. En cambio, la propia colmena despertó para
convertirse en sirviente de Gaia y, como resultado, mientras la
Colmena exista, lo hará el Kami. Y la Colmena está molesta.
No le preocupa la humanidad o la gente que ha picado hasta la
muerte. No le preocupa a quién ataca. Necesita sobrevivir. La
Colmena está muriendo. Por todo el mundo, colmenas como
ella están muriendo. Así que ataca a cualquier cosa que perciba
como una amenaza. En general, esto implica enjambrarse y
matar trabajadores de mantenimiento de torres de telefonía,
pero conforme se vuelve más consciente y sofisticada, puede
atacar a cualquiera con un teléfono. No sabe si estas torres
son realmente la causa del declive en la población apícola.
La ciencia es cuestionable, pero lo importante es que la gente
cree que ésa es la causa y esa creencia se ha convertido en el
propósito de la Colmena a través de Gaia.
Apariencia: Los miembros individuales de la Colmena no
resultan especialmente impresionantes, aunque sus aguijones
tienen un aspecto más cruel y sus rayas parecen reflejar glifos
desde ciertos ángulos. La Colmena es más impresionante
cuando enjambra. Se convierte en una nube más cercana al
verde amarillento del polen que al negro y parece brillar incluso
a la luz del día.
Pautas de interpretación: La Colmena no tiene compasión.
No le importa quién vive y quién muere y no le impresionan
particularmente los Guerreros de Gaia o sus otros elegidos.
Algo está matando a toda su especie y hará lo que deba para
impedirlo y quizás revocar esa sentencia de muerte. Aun así,
no tienen sed de sangre y se puede razonar si alguien acude
a ella con clara simpatía por su situación y comprensión por
su propósito.
Atributos Físicos: Fuerza 1, Destreza 4, Resistencia 1.
Atributos Sociales: Carisma 1, Manipulación 4 , Apariencia 1.
Atributos Mentales: Percepción 3, Inteligencia 1, Astucia 5.
Talentos: Alerta 3, Atletismo 2, Impulso Primario 2, Pelea 4.
Técnicas: Sigilo 3, Supervivencia 4.
Conocimientos: Investigación 3.
Poderes: Cambio de Tamaño, Forma Gaseosa, Garras y Col-
millos, Tamaño (x3).
Los Elegidos
Geas: La Colmena no puede ver a nadie que porte jalea real.
Gnosis: 3; Fuerza de Voluntad: 3.
Ganchos argumentales
• Un poderoso espíritu ha solicitado miel de la Colmena.
Ésta no la entregará simplemente, no sin un intercambio. Si la
manada puede entrar en la ciudad y destruir los terrenos y la
presencia de un proveedor principal de telefonía, la Colmena
concederá a la manada el derecho a cosechar su miel.
• Una importante especie de flores cuasi místicas parece
propagarse por sí sola. La manada necesita criarlas para un
importante ritual o como parte de un desafío de Rango. Tras
meditar y tener una visión, un miembro de la manada está
seguro de que la Colmena puede polinizar las plantas a causa
de su naturaleza mística. ¿Qué pueden ofrecer a abejas asesinas
para convencerlas de que ayuden a la manada?
• La Tejedora no dejará tranquila a la Colmena. Así,
ha creado una especie de avispas para atacarla. El conflicto
ha destruido a todos los insectos y animales de la zona y ha
comenzado a extenderse a zonas pobladas por humanos. Su
atención podría ocasionar situaciones que no sólo violen
la Letanía, sino que hagan trizas el Velo por completo. Sin
entender demasiado qué es realmente la Colmena, ¿qué lado
tomará la manada?
Drosera glanduligera
Historia: Hablando estrictamente, esta especie de rocío
del sol come moscas, insectos y quizás pequeñas ranas. Nunca
estuvo hecha para comer nada mayor. Y aun así, en este caso,
algo salió mal. Drosera no recuerda el tiempo antes de su exal-
tación muy bien. La planta es vagamente consciente de que
alguna clase de equilibrio universal quedó roto y una fuerza
exterior la obligó a crecer demasiado y a alimentarse de la carne
de animales y personas; incluso de hombres lobo.
Lo primero que recuerda es sentir arrepentimiento; luego
desagrado; después remordimiento y un deseo de expiar su
parte en violar leyes naturales. En ese momento, se convirtió en
una cosa pensante, llena del amor y el perdón de Gaia. Desde
entonces, ha servido a Gaia con gusto como uno de Sus Kami.
Drosera come. Ése es su propósito. Puede reciclar casi
cualquier cosa en materia orgánica. Si alguien le lanza incluso
lo indestructible e imposiblemente corrupto, la planta abre
por completo sus fauces, agarra y de forma lenta pero segura
digiere cualquier cosa que se le dé. El terreno a su alrededor
es rico en desechos y muy fértil. Actualmente, la Drosera crece
en un laboratorio botánico abandonado y cubierto de hierba.
No sabe cómo llegó ahí y es demasiado grande para moverse.
Apariencia: Drosera es una planta carnívora gigantesca, cuan-
do se abre parece un enorme kiwi partido brillante y peludo. En
su centro hay un racimo de largos zarcillos blancos con pegajosas
puntas rojas esféricas que puede lanzar a alarmante velocidad
159
para cazar a una presa y arrastrarla a su boca para digerirla. En
ese momento, la boca se cierra en torno a la presa y la digiere
despacio. Dado su tamaño, el Kami puede agarrar y tirar de un
hombre lobo en Forma Crinos, aunque digerir a uno lleva días.
Pautas de interpretación: Drosera se siente muy mal por
los guerreros de Gaia a los que devoró en el pasado, aunque
no sabe cuántos fueron o por qué se los comió. También se
siente mal por los humanos inocentes y los cerdos que se
comió. Con su tamaño, tiene mucha hambre, y le encanta
generar más suelo fértil que Gaia puede usar en otras partes.
Ansía devorar cosas para Gaia. Entiende cuándo alguien está
tratando de darle de comer algo que no debería comer y no
aceptará tales comidas. Lamenta que comer cosas conscientes
sea posiblemente muy doloroso y lleve mucho tiempo. Aun
así, lo hará sin dudar. Por ello, a menudo pide a otros que
maten primero a sus comidas.
Atributos Físicos: Fuerza 4, Destreza 4, Resistencia 1.
Atributos Sociales: Carisma 2, Manipulación 1 , Apariencia 3.
Atributos Mentales: Percepción 3, Inteligencia 1, Astucia 3.
Talentos: Alerta 4, Impulso Primario 3, Pelea 4.
Técnicas: Supervivencia 3.
Conocimientos: Enigmas 3, Ocultismo 4.
Poderes: Animación Vegetal, Longevidad, Yo Animado.
Geas: Sólo puede comer lo que está corrompido.
Gnosis: 5; Fuerza de Voluntad: 3.
160 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
Ganchos argumentales
• Alguien o algo ha estado alimentando a Drosera entre
comidas. Su guardián, un Caminante Silencioso, no sabe cómo
entra y Drosera no entiende mucho sobre quién la alimenta.
Su guardián encarga a los personajes descubrir quién más lleva
comida a Drosera, ¡y qué está comiendo!
• La manada ha encontrado algo que creía imposible:
un espíritu inmortal e imposible de matar que es demasiado
perverso para seguir vivo. Quizás podrían encarcelarlo, pero
la prohibición del espíritu no ayuda a detenerlo. Oyen de una
criatura de Gaia que puede destruir cualquier cosa. Ahora tie-
nen la misión de encontrar a Drosera para que pueda destruir
lo indestructible.
• Al Wyrm le encantaría echar sus tentáculos a Drosera.
Toda una crónica podría girar en torno a protegerla de ataques
directos, intentos de crear un híbrido y por lo demás proteger
a la planta de sirvientes de corrupción.
Misha Bush
Historia: El padre de Misha montó su negocio poco
después de que ella naciera, y le fue bien. En poco tiempo
estaba trapicheando con la clase de peces gordos que podría
haber comprado y vendido su culo tres generaciones atrás.
Misha creció para ser una princesa corporativa menor gracias
al éxito de papá. Cuando ella cumplió doce años, la compañía
de su padre se fusionó con otra y papá empezó a volverse raro.
Trabajaba a todas horas. Se divorció de su esposa y la echó a
la calle, luego manipuló al juzgado para quedarse con Misha,
aunque se había convertido en un padre terrible.
Misha tiene ahora 16 años y está muy segura de que
puede arreglar no sólo a su padre, sino también muchas cosas
si simplemente derriba su compañía. Ha cometido lo que
técnicamente se denomina espionaje corporativo durante el
pasado año y en el proceso ha descubierto que la compañía
de su padre ha hecho algunas cosas realmente desagradables
e inhumanas. No sabe nada de la Tríada o la Nación Garou,
pero sabe que si espera siquiera redimir a su padre, va a tener
que detener lo que está pasando.
Apariencia: Misha es una adorable chica de 16 años con
pelo natural y cálida piel morena. En la escuela aprendió a
montar a caballo y practicó gimnasia porque eso es lo que
todas las niñas de otros tipos corporativos hacían. Ahora usa
ese talento físico para colarse en oficinas y escalar a ventanas.
Se viste como una estudiante de instituto la mayor parte del
tiempo, pero de noche es una pequeña ninja que busca destruir
la compañía de su padre.
Pautas de interpretación: Misha está increíblemente
dotada, tanto con las bendiciones de Gaia como con una
mente asombrosa. Aún tiene sólo 16 años, así que se siente
muy dividida con la perspectiva de tener que detener a su
padre, ya que aún le quiere muchísimo. Es consciente de que
probablemente no pueda salvarlo, pero realmente no puede
admitirlo. A la hora de la verdad, escogerá su propósito por
encima de su familia porque Gaia la ha bendecido con al menos
esa claridad de mente.
Atributos Físicos: Fuerza 2, Destreza 3, Resistencia 2.
Atributos Sociales: Carisma 2, Manipulación 3, Apariencia 2.
Atributos Mentales: Percepción 3, Inteligencia 4, Astucia 3.
Talentos: Alerta 3, Atletismo 3, Expresión 1.
Técnicas: Artesanía 2, Conducir 1, Sigilo 3, Supervivencia 1,
Trato con Animales 1.
Conocimientos: Academicismo 1, Ciencias 1, Enigmas 1,
Informática 3, Investigación 3, Leyes 2, Tecnología 1.
Poderes: Coloración Camaleónica, Lengua Universal, Visión
Oscura.
Geas: Intertec Core Unlimited ha de caer, no importa a qué
precio.
Gnosis: 1; Fuerza de Voluntad: 6.
Ganchos argumentales
• Misha sabe lo que son los personajes, aunque tiene una
idea errónea sobre lo que hacen. A partir de los archivos que
ha encontrado en el negocio de su padre, cree que son terro-
ristas políticos, pero eso no la molesta. Los aborda tratando
de chantajearlos para que la ayuden a detener a su padre. No
sabe lo especial que es, pero los personajes lo descubrirán si
tratan de atacarla o dañarla de cualquier forma.
Los Elegidos
• La manada estaba atacando Intertec por sus propias
razones cuando se encontraron con Misha dentro del edificio,
saboteándolo ya. Ella muestra su poder de forma prácticamente
inmediata, lo que denota lo increíblemente útil que podría
ser. Pero, ¿es ético usar a una adolescente como soldado en
su guerra? ¿Y podrían detenerla incluso si quisieran hacerlo?
• El mundo es muy pequeño, pero uno de los persona-
jes conoce, de hecho, a la familia de Misha. Su familia se ha
percatado de que la chica lo está pasando mal desde que sus
padres rompieron. Charlar con ella mostrará rápidamente a
cualquier Garou que la chica ha experimentado alguna clase
de drástico cambio espiritual. Pero, ¿qué es? ¿En qué se ha
convertido? ¿Y cómo podrían lograr que se abra y comparta
lo que planea hacer?
Primo Conejo
Historia: Primo Conejo es uno de muchos hermanos,
aunque no recuerda todos sus nombres. Eso es en gran me-
dida todo lo que no recuerda. El pequeño conejo de pelaje
gris tiene una memoria tan amplia que conoce los programas
de televisión favoritos de cada miembro del clan del Bronce
al dedillo, a pesar de no entender del todo qué es una tele-
visión. ¡No tiene tiempo para eso! ¡Con toda la información
por distribuir, mensajes por enviar, avisos por emitir, alarmas
por hacer sonar sólo tiene cierta cantidad de tiempo en el día!
El conejo sirve como intermediario entre el clan del
Bronce de los Roehuesos en el norte de Filadelfia y el nido
Ratkin oculto en las alcantarillas de la cercana Camden justo
al otro lado del río Delaware. Y lo ha hecho desde que puede
recordar. Los Ratkin y los Garou de la zona tienen algo bueno
entre sí, pero ninguno de ellos está especialmente interesado en
tener trato directo. Mantienen muy separados sus territorios,
pero buscan metas similares. La organización es importante
y ahí es donde entra Primo Conejo.
Es rápido, atento y entrega mensajes palabra por palabra.
Si olvida algo, ni siquiera trata de improvisar. Vuelve a cruzar
el río para recordarlo. Eso ha hecho que su memoria sea muy
buena, en especial para un animal de presa, que no está pre-
cisamente en calma entre lobos. Por fortuna para todos los
implicados, nadie ha tratado de comérselo aún.
Apariencia: Primo Conejo es un pequeño conejo mucho
mayor de lo que debería ser. Es cuidadoso, astuto y presto a huir
de cualquier cosa que parezca lo más mínimo un peligro. Aun
así, tiene varias marcas de mordiscos, incluyendo un trozo de
oreja que le falta de la vez que tomó el camino equivocado a
través de un patio trasero con un perro muy grande. Su pelaje
empieza a escasear, volverse gris y algo desigual, pero él asegura
que le da carácter.
Pautas de interpretación: Primo Conejo es muy conscien-
te del tiempo. Tiene unos cuantos años y está comenzando a
sentir su edad. A veces siente celos de los longevos Garou y sus
parientes, pero eso es solo otra cosa para la que no tiene tiempo.
161
Hay sitios en los que tiene que estar. No le gustan realmente
los Roehuesos, porque no le toman en serio; sus «juguetonas
burlas» casi siempre implican comerle. Los Ratkin en cambio
están bien. Siempre quieren hablar más de lo que él quiere
escuchar y sus mensajes son difíciles de recordar por completo.
Es bueno que adore correr. Lo hace mucho.
Atributos Físicos: Fuerza 1, Destreza 4, Resistencia 4.
Atributos Sociales: Carisma 3, Manipulación 1, Apariencia 2.
Atributos Mentales: Percepción 2, Inteligencia 2, Astucia 3.
Talentos: Alerta 3, Atletismo 4, Empa­tía 1, Expresión 3.
Técnicas: Etiqueta 1, Sigilo 3, Supervivencia 2, Trato con
Animales 1.
Conocimientos: Enigmas 2, Investigación 1.
Poderes: Lengua Universal, Dones Kami (Velocidad del Pen-
samiento), Sentir lo Antinatural, Velocidad Adicional,
Tamaño (x2).
Geas: Nunca parafrasees, conejo tonto.
Gnosis: 3; Fuerza de Voluntad: 3.
Ganchos argumentales
• Una nueva manada de Garou se ha mudado a Filadelfia
casi a la vez que desaparece Primo Conejo.
El clan del Bronce no tiene muchos
problemas con la ausencia de esa pe-
queña bola de pelo, pero los Ratkin
ya están montando escándalo. Están
convencidos de que los nuevos se han
comido a su amigo
y por lo que a
ellos respecta va
a ser ojo por ojo.
162 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
• Primo Conejo se ha salido mucho del camino, está en un
clan que no conoce, suplicando ayuda a Garou que lo mismo
podrían comérselo que ni mirarlo dos veces. Algo ha pasado con
los Ratkin de Camden y el clan del Bronce no está interesado
en romper la débil paz entre aliados Cambiantes invadiendo su
nido; al menos no por lo que diga un conejo excitable.
• Algo está cazando a Kami animales, y sólo su velocidad
y astucia han permitido a Primo Conejo evitar ser la siguiente
víctima. Él describe a un enorme perro negro con demasia-
dos dientes. Los espíritus de la zona han percibido a bestias
semejantes. Muchas, más de una sola manada. Los Kami son
bastante raros, por lo que Primo Conejo podría ser su único
objetivo, pero son muchos perros para un conejo sarnoso.
Opinnartokua
Historia: Opinnartokua nunca ha estado quieto. Nació
nadando en las más oscuras profundidades del océano. Antes
de la llamada a moverse sin descanso, también lo hacía por
voluntad propia. El movimiento es su privilegio.
Conforme crecía y el mundo cambiaba, su movimiento
se convirtió en algo más. Una dedicatoria a Mar y a la siempre
batiente marea. Una danza que compartía con una compañera
que sabía que estaba ahí, pero a la que nunca pudo tocar o ver.
Rechazó a cada posible pareja, sabiendo que su amor verda-
dero estaba justo más allá de la curva del horizonte. Ninguna
fuerza en todos los océanos podría concederle respiro mientras
pudiera oír su llamada.
Durante más tiempo del que el mundo ha tenido hom-
bres y sus barcos, él ha seguido su canción. Persigue
la estela de su distante amante como ha
hecho durante siglos. Ha visto, apren-
dido y olvidado muchísimo de este
mundo mientras nada eternamente.
Ha encontrado a otros como él, viejos y ancianos, pero él
siempre es el más longevo.
¡Incluso ha encontrado una tribu! Lo veneran, aunque
no entiende por qué. Lo protegen, aunque no saben que ellos
son sus protegidos. Lo aman, y él a ellos, y así su canción va
a ellos; lo poco que puede escatimar de ella. Está guardando
su verdadera canción para Ella. Ella que es Mar, cuya estela
persigue. Pero su tribu agradece esa minúscula dádiva, y nada
en sus formas de tiburón a su lado, o duerme en sus formas
humanas en su cuerpo sobre su superficie. Son su tribu y
necesitan de su compañía.
Opinnartokua sabe que se aproxima al final de su largo
viaje, ya que Su canción está acallándose. Pronto, Ella será más
lenta y él descansará, y tendrán muchos jóvenes que sigan el
camino que han abierto en el agua.
Apariencia: Opinnartokua es una vieja ballena azul. Tan
vieja, que la superficie de su cuerpo se asemeja más a la escar-
pada superficie de una gran piedra que a la de un mamífero
marino. Su cuerpo está salpicado de cicatrices tanto minúsculas
como inmensas. Su piel ha visto cada arma que el hombre ha
creado para matar ballenas y romper botes, y aun así él sigue
nadando. Opinnartokua es un punto de referencia y un amigo
de los Rokea. Los cambiaformas tiburón y su Parentela nunca
están lejos del Rorqual.
Pautas de interpretación: Opinnartokua es ciego, sus aletas
son lentas, come muy poco y nunca se ha apareado, pero su
existencia está llena de gozo. Ama a Mar (Gaia) como pocas
criaturas pueden hacerlo; ha sido su esposa desde el día en que
oyó su canción, cuando no había hombres o cambiaformas
sobre la tierra ni en las aguas. Aunque nunca la ha visto, la
conoce muy bien. La canción que Ella canta es la voz de Mar
para el prehistórico Rorqual, y él se contenta con poder oírla.
En los años recientes, Su canción ha ido acallándose. Eso
no le preocupa. Para Opinnartokua, eso significa que se está
cansando y pronto él verá su amor.
Atributos Físicos: Fuerza 7, Destreza 3, Resistencia 8.
Atributos Sociales: Carisma 4, Manipulación 1, Apariencia 1.
Atributos Mentales: Percepción 2, Inteligencia 4, Astucia 1.
Talentos: Empatía 2, Impulso Primario 3, Liderazgo 1.
Técnicas: Etiqueta 1, Supervivencia 4, Trato con Animales 2.
Conocimientos: Enigmas 4, Investigación 4, Ocultismo 3.
Poderes: Longevidad, Manantial, Mega-Atributo (x3), Pariente
Cambiaformas (Rokea).
Geas: Nunca dejar de moverte.
Gnosis: 3; Fuerza de Voluntad: 3.
Ganchos argumentales
• Un inmenso petrolero de Endron está en el camino del
anciano Rorqual. Ha pasado un tiempo desde que las relaciones
públicas de Endron hayan tenido la oportunidad de darle la
vuelta a un vertido petrolífero a la vieja usanza. Endron es tan
obvio que hay pocas posibilidades de que no sea una trampa.
Los Elegidos
• Algo ha desviado a Opinnartokua de su camino. Esto
ha pasado dos veces en la memoria reciente. Enormes desastres
siguieron a ambas ocasiones. Dado el peligro, los protectores
Rokea del Rorqual han pasado a ayudar a las Razas Cambiantes
de tierra. Incluyendo los Garou.
• No es un secreto que Opinnartokua está muriendo, pero
un clan de Rokea Same-Bito no está dispuesto a sentarse y dejar
que eso pase. No mientras puedan nadar. Un gran encuentro
de las Cortes de las Bestias no ha conseguido proporcionarles
ayuda. El Ahadi les ha dado la espalda. Los Same-Bito han
acudido a occidente para encontrar simpatías a su causa, pero
la hostilidad de los Rokea del Atlántico hacia sus primos orien-
tales amenaza con dejar sin resolver el apuro de Opinnartokua
y muchos de los protectores de Mar muertos.
Pueblo de Shrewton
Historia: Shrewton no es la clase de lugar del que te marches
en un paseo. No porque la gente esté personalmente aislada,
sino porque está literalmente a 80 kilómetros del ser humano
más próximo en cualquier dirección. No parece particularmente
extraño de primeras más allá de su aislamiento físico.
Por supuesto, no es tan sencillo como eso. Gaia tiene ne-
cesidad de los niños de Shrewton, y ha convertido el pueblo en
un Kami. Sus 10 000 habitantes son muy conscientes de que
viven en un lugar especial, pero no tienen ni idea de cuánto.
En general, protege a los niños. Los adultos pueden ir
y venir y vivir la vida que prefieran, pero cualquier niño en
Shrewton está bajo la atención especial del Kami, que usa los
poderes a su disposición con un fin: permitir a los niños soñar.
Un buen descanso genera buenos sueños, pero Gaia necesita
que estos niños concretos sigan soñando aquí cada noche.
Normalmente, el Kami no necesita hacer mucho, pero en el
pasado se ha despertado lo suficiente para impedir que un padre
se mudase fuera con un niño tras un divorcio. Las acciones
del Kami son sutiles, pero inconfundibles para cualquiera que
sepa dónde mirar.
Apariencia: Shrewton es un soleado pueblecito de 10 000
habitantes con casas y edificios históricos por todas partes. Las
calles en el pueblo son principalmente de adoquines y el agua
que fluye por las alcantarillas cuando llueve es inusualmente
limpia. Más allá de eso, los niños de Shrewton parecen espe-
cialmente vibrantes. Siempre despiertan bien descansados y
vivaces, y permanecen alerta todo el día. Ellos, junto con todo
el pueblo, duermen profundamente, pero para el observador
casual es sólo un pequeño pueblo en medio de ninguna parte.
Sólo en la Umbra la presencia del Kami resulta obvia.
El lugar rebosa de espíritus de los sueños y pesadillas de los
niños. El reflejo espiritual de los edificios parece tener el
mismo rostro de casa sonriente que en un dibujo infantil. Los
rostros se vuelven y miran cosas, sonríen, hablan unos con
otros y por lo demás indican que el viejo pueblo es mucho
más de lo que parece.
163
 Pautas de interpretación: No hay forma real de comu-
nicarse directamente con el Kami y sus acciones son lentas y
sutiles. Se cae el alero de un edificio, provocando un pequeño
accidente de coche que hace que alguien llegue tarde al trabajo,
lo que significa que no obtiene un ascenso, así que no puede
marcharse del pueblo con sus hijos. Siempre actúa despacio,
con confianza y propósito. Si los personajes pueden encontrar
una forma de comunicarse con Shrewton, es relajado y se toma
largos y pensativos respiros entre frases. No se apresura a nada,
ya que tiene una paciencia de eones.
Atributos Físicos: Fuerza 2, Destreza 2, Resistencia 2.
Atributos Sociales: Carisma 3, Manipulación 3, Apariencia 3.
Atributos Mentales: Percepción 3, Inteligencia 2, Astucia 2.
Talentos: Alerta 3, Empatía 2, Expresión 2, Impulso Primario
1, Liderazgo 3.
Técnicas: Supervivencia 2, Trato con Animales 1.
Conocimientos: Enigmas 1, Investigación 3, Leyes 1, Medicina
2, Ocultismo 3.
Poderes: Aura de Tranquilidad, Maldición de Gaia, Señor
de la Tierra.
Geas: Deja a los niños soñar.
Gnosis: 5; Fuerza de Voluntad: 3.
Ganchos argumentales
• Algo ha cambiado en el delicado equilibrio de los sue-
ños y los espíritus que sobrevuelan Shrewton. Las pesadillas
y los malos sueños pisotean a sus hermanos espirituales más
pacíficos y, como resultado, a los niños de Shrewton les está
costando dormir. Esto va en contra del propio espíritu del Kami,
el cual envía una poderosa llamada a lo lejos para encontrar
a campeones de Gaia que pudieran encontrar la causa de este
desequilibrio y solucionarlo.
• Una adulta de Shrewton, amiga de uno de los miembros
de la manada, está tratando de marcharse. Quiere llevarse a su
hijo con ella, pero se está enfrentando a extrañas coincidencias
que conspiran para impedir que se marche. Lo está pasando mal
y los personajes tienen más sospechas tras escuchar su historia.
Una rápida visita al pueblo indicará a los personajes que este
lugar es especial. Contactar con el Kami, especialmente si no
se sabe lo que es tal criatura, puede ser complicado. Más aún lo
es convencerle de dejar ir al muchacho. Shrewton es obstinado,
pero no irrazonable. Si la manada puede llevar al Kami tantos
sueños como el niño produciría en toda una vida o un produc-
tor de sueños más fuerte, puede que esté dispuesto a negociar.
• La población de Shrewton está envejeciendo. Tanto, que el
Kami no está seguro de poder mantener su producción de sueños
durante más de una generación o dos. Se mueve demasiado lento
y está demasiado asustado para solucionar la situación; por ello,
lanza mensajes que suplican ayuda a cualquier hijo de Gaia. Si
la manada puede ayudar de alguna manera a Shrewton, éste le
permitirá tomar un Túmulo cercano, por no mencionar toda
la clase de otros regalos del gigantesco Kami. Pero pide un acto
164 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
enorme, uno que requerirá que la manada sea creativa y realice
algunas proezas que muchos Garou nunca considerarían.
Ramabaja
Historia: Ramabaja es joven para los estándares de los
árboles, pero vieja tal y como los Kami estiman el tiempo. Se
considera poco más que una niña, aunque las ramas de este
sauce llorón son anchas y su tronco es fuerte. Es la única de su
clase, tanto árbol como Kami, en la ribera del turbio y pequeño
río cuyo suelo aferran celosamente sus raíces.
Aunque Ramabaja está fuera del camino habitual, en un
trozo de costa que no suele visitarse, mucha gente acude a
descansar bajo sus miembros. Es un respiro bien recibido del
calor, la lluvia y el terrible viento de Florida. Viajeros, tran-
seúntes, pescadores, jóvenes amantes… ofrece refugio (físico
y emocional) a cualquiera que lo necesita. Bajo sus ramas, los
sueños son gentiles y a las preocupaciones les cuesta existir.
Más de una vez, Ramabaja ha dado refugio a un enemigo;
alguien que le causaría gran daño si supiera lo que es. Ella lo
tolera con la misma facilidad que todo lo demás. El más mons-
truoso Danzante de la Espiral Negra es tan bienvenido como
el más asustadizo cervatillo. No discrimina en sus dones, ya
que eso iría en contra de todo lo que considera bueno y justo.
Ocasionalmente, uno de sus protegidos desaparece en
la noche y Ramabaja no sabe del todo por qué. Si no sufre
daño, no le importa. Si la desaparición es pacífica, no necesita
una explicación. Sin duda, ella agradece el poco tiempo que
pudieron quedarse.
La verdad es que, con su proximidad a la Umbra, cualquiera
que duerma bajo sus ramas tiene posibilidades de terminar en
la Zona Onírica (pág. 43). La tranquilidad que exuda asegura
que cualquier sueño sea cómodo y tranquilo, pero el Kami
árbol no tiene influencia sobre el mismo.
Apariencia: Ramabaja es un bonito sauce verde brillante.
Es tan acogedor como una sonrisa cálida y el aire bajo sus
altas ramas es templado sin importar la estación. En la mayor
parte de sus lados, los zarcillos llenos de hojas de sus brazos
llegan hasta el suelo y proporcionan una infrecuente fuente
de confort en las riberas del pantanoso río. Su tronco está
marcado con un centenar de corazones y nombres, tallados
por vándalos bienintencionados a los que nunca ha dedicado
un mal pensamiento.
Pautas de interpretación: Ramabaja ama a todo el mundo.
Incluso a quienes la talarían y quemarían sus restos. El menor
de estos problemas son los críos que inocentemente tallan
nombres y afectuosos lemas en su corteza. Duele, pero no les
culpa. Los peores son los agentes del Destructor que la usan
para ocultarse de recibir su merecido. Tampoco los culpa. Sabe
que están enfermos, y cualquier daño que pudiera hacerles sería
peor para Gaia que simplemente dar a sus enemigos una noche
de pacífico descanso. Espera que la atenta cuna de sus ramas les
dé que pensar la próxima vez que quieran hacer daño a alguien.
Atributos Físicos: Fuerza 2, Destreza 1, Resistencia 3.
Atributos Sociales: Carisma 5, Manipulación 1, Apariencia 3.
Atributos Mentales: Percepción 2, Inteligencia 3, Astucia 2.
Talentos: Alerta 2, Empatía 4, Impulso Primario 4.
Técnicas: Etiqueta 3, Supervivencia 1, Trato con Animales 3.
Conocimientos: Medicina 2, Ocultismo 1.
Poderes: Aura de Tranquilidad, Lugar Seguro, Madriguera
Espiritual.
Geas: Proporcionar hospitalidad a los amigos y refugio incluso
a los enemigos.
Gnosis: 5; Fuerza de Voluntad: 3.
Ganchos argumentales
• Ramabaja es la fuente de una polémica lucha entre
conservacionistas y un pequeño negocio que quiere arrancarla
de raíz para facilitar mejor sus tours en barco. Si el negocio
gana, es improbable que Ramabaja sobreviva. Si lo hacen los
conservacionistas, Ramabaja se convertirá en gran medida en
un hito local, lo que dificultará que realice sus deberes como
Kami de forma apropiada.
• Uno de los personajes duerme bajo Ramabaja durante
una tormenta y sus sueños son inusitadamente atribulados.
Pesadillas tan vívidas que agitan el insensible corazón de un
Garou. Sin la habilidad de comunicarse con sus protectores,
ésta es la única forma que el árbol tiene de alertar del peligro
del que ha sido testigo. Un peligro tan atroz que se arriesga a
violar su Geas al compartirlo.
• Un Primer Equipo de Fomori está usando la fina Celosía
del árbol para entrar y salir de la Umbra con impunidad. Han
reclamado el punto débil bajo sus ramas como atajo para acosar
al clan local. Aún no conocen el origen de este ojo de aguja
en la realidad, pero el momento en el que lo hagan estarán en
una buena posición para acabar con ella. Es más, si deciden
dejar que sus superiores conozcan el secreto de su éxito, podría
significar malas noticias no sólo para Ramabaja.
La Uno-Doble-Cero
Historia: La Autopista 100 de California para llevar ca-
miones cargados de madera al viejo desarrollo urbano junto
al puerto de Humboldt se desliza como un gusano de oscuras
escamas a través de algunos de los más antiguos bosques que un
aserradero pudiera pedir. En un principio, hizo su trabajo sin
quejas. Enormes monstruos de dieciocho ruedas destrozaron su
sinuosa extensión para llegar a lugares donde altas y poderosas
secuoyas eran asesinadas. Cada día, la Uno-Doble-Cero soportó
incontables neumáticos de camiones de múltiples toneladas
y estaba satisfecha.
Eones de secuoyas murieron en torno a la autopista antes
de que ésta fuera consciente de sus llantos. Al principio, no
comprendió realmente lo que oía. Tras unos cuantos años más
y miles de devastadores sollozos del bosque, la Autopista 100
decidió que era suficiente. Un día, sin haber tenido jamás una
Los Elegidos
opinión, mucho menos una sobre la tala, mostró sus simpa-
tías por los árboles y éstos por ella. Los bosques de secuoyas
sacrificaron a uno de sus más altos campeones para que cayera
cruzándose sobre la autopista justo cuando un camión con
exceso de peso cargaba con los cadáveres asesinados de sus
hermanos de camino al aserradero.
Ocurrió otras tres veces más antes de que la gente empe-
zase a hablar. Los accidentes llenaron titulares en el norte de
California. Equipos de noticias, entrevistas con ejecutivos de
aserraderos e investigaciones sobre prácticas de conducción
segura pusieron a la industria maderera en el ojo público. Esta
industria mal regulada no pudo soportar esa clase de escrutinio.
No duró otros cinco años.
Por ahora, la Uno-Doble-Cero está satisfecha. No odia a los
pequeños coches que retumban por su piel y adora cuando una
familia se detiene en sus hombros para ver a un uapití brincar
entre los árboles. Aun así, no puede soportar los camiones. Le
preocupa que cada gran camión articulado que retumba sobre su
superficie vaya a hacer que los árboles empiecen a gritar de nuevo.
Dado el número de accidentes, no es una sorpresa que no
muchos camiones usen ya la Autopista 100.
Apariencia: En postales, la Autopista 100 de California
parece falsa. Es demasiado oscura, demasiado limpia y dema-
siado llena de verde y marrón; una lengua de rico asfalto negro
entre dientes de corteza de secuoya. Parte el bosque como una
sinuosa serpiente que se arrastra por un retorcido camino. Una
docena de trampas para turistas salpican cada lado: tallas en
nudos de las secuoyas, tours por los bosques, hasta el buey de
fibra de vidrio anatómicamente correcto del legendario leñador
Paul Bunyan. Es un viaje en coche tranquilo e idílico lleno de
distracciones que suplican a los viajeros que paren.
Pautas de interpretación: La Uno-Doble-Cero no es
realmente el asfalto de la autopista, pero bien podría serlo. El
corredor de envejecidas secuoyas recibe su identidad de la, por
lo demás infame, carretera. La autopista es un poderoso Kami,
tanto en pensamiento como en acción. No es el Kami más an-
ciano de tierra y suelo, pero está preparado para serlo. No hay
prisa en sus acciones, ni nada malicioso en sus pensamientos.
Tiene mucha carretera para decidir si uno de los vehículos a lo
largo de su trazado es una amenaza para los árboles.
Atributos Físicos: Fuerza 1, Destreza 1, Resistencia 4.
Atributos Sociales: Carisma 2, Manipulación 1, Apariencia 4.
Atributos Mentales: Percepción 4, Inteligencia 2, Astucia 4.
Talentos: Empatía 3.
Técnicas: Artesanía 2, Conducir 3, Etiqueta 2, Supervivencia
2, Trato con Animales 2.
Conocimientos: Enigmas 2, Investigación 3, Ocultismo 2,
Tecnología 2.
Poderes: Afinidad Vegetal, Animación Vegetal, Maldición
de Gaia.
Geas: No dejar que las secuoyas sufran daño.
Gnosis: 5; Fuerza de Voluntad: 3.
165
Ganchos argumentales
• Con la caída de la industria maderera del norte de Ca-
lifornia, la economía nunca se recuperó del todo. La industria
más cercana a reemplazarlo fue la de las metanfetaminas, y los
laboratorios en las profundidades del bosque de secuoyas han
provocado una buena cantidad de incendios. Ahora la Uno-Do-
ble-Cero se ha vuelto suspicaz ante cualquier vehículo sobre su
asfalto. El número de accidentes ha atraído la atención tanto
del clan local como de los rencorosos espíritus corrompidos
por el Wyrm de los aserraderos.
• Se ha votado a favor de la creación de una nueva iniciativa
de «explotación forestal sostenible» apoyada por un aserradero
hasta ahora desconocido bajo el pretexto de que restaurará la
166 UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
economía local. La Uno-Doble-Cero oye a los árboles gritar.
Esta nueva iniciativa está negando la venganza a la autopista al
esquivarla con barcazas de río y carreteras de acceso temporal.
Su rabia está aumentando y varios espíritus preocupados han
acudido a los personajes con la esperanza de que puedan ayudar.
• Furgonetas de alta tecnología y científicos vestidos con
trajes ambientales salpican toda la autopista. Los hombres y
las máquinas portan el logo de Amalgamado de Desarrollo
Neogenético, y la Uno-Doble-Cero ha quedado en silencio.
El espíritu de una secuoya realmente anciana ha abandonado
su puesto para buscar ayuda, temeroso de que la habilidad de
la autopista para proteger los árboles no se extienda a sí misma,
y los geólogos de ADN no parecen interesados en los árboles.
 TODO MUNDO DE TINIEBLAS
EN ESPAÑOL
20º ANIVERSARIO
Vampiro: La Mascarada
VAMPIRO: LA MASCARADA 20º ANIVERSARIO
PANTALLA DEL NARRADOR
POLVO AL POLVO
V20 COMPANION
CAZADORES CAZADOS II
ANARQUISTAS LIBERADOS
SABER DE LOS CLANES
NOMBRES TEMIBLES, LISTA ROJA
RITOS DE LA SANGRE
GHOULS Y APARECIDOS
Wraith: El Olvido
WRAITH: EL OLVIDO 20º ANIVERSARIO
PANTALLA DEL NARRADOR
MANUAL PARA LOS DIFUNTOS RECIENTES
EL LIBRO DEL OLVIDO
Changeling: El Ensueño
CHANGELING: EL ENSUEÑO 20º ANIVERSARIO
PANTALLA DEL NARRADOR
LIBRO DE LOS FEUDOS
GUÍA DEL JUGADOR
LIBRO DE LINAJE: BOGGANS

Vampiro: Edad Oscura 5ª EDICIÓN

VAMPIRO: EDAD OSCURA 20º ANIVERSARIO
PANTALLA DEL NARRADOR
TOMO DE LOS SECRETOS
Vampiro: La Mascarada
VEO20 COMPANION VAMPIRO: LA MASCARADA 5ª EDICIÓN
—PRÓXIMAMENTE— PANTALLA DEL NARRADOR
LAS CONSPIRACIONES CAINITAS CAMARILLA

Hombre Lobo:
ANARQUISTAS
V5 COMPANION

El Apocalipsis
HOMBRE LOBO: EL APOCALIPSIS 20º ANIVERSARIO
LA CAÍDA DE LONDRES
SABBAT: LA MANO NEGRA
SEGUNDA INQUISICIÓN
PANTALLA DEL NARRADOR POR LA VIEJA SANGRE
EL DESOLLADOR SANGRE NUEVA
RAZAS CAMBIANTES EL LIBRO DE NOD
RABIA POR EL MUNDO CARTAS DE DISCIPLINAS Y MAGIA DE SANGRE
LIBRO DEL WYRM -PRÓXIMAMENTE-
UMBRA: LA SOMBRA DE TERCIOPELO
GUÍA DEL JUGADOR
Mago: La Ascensión Cazador: La Venganza
MAGO: LA ASCENSIÓN 20º ANIVERSARIO
CAZADOR: LA VENGANZA 5ª EDICIÓN
PANTALLA DEL NARRADOR
¿CÓMO HACES ESO? -PRÓXIMAMENTE-
EL LIBRO DE LOS SECRETOS PANTALLA DEL NARRADOR
TAROT M20 LÍNEAS TRAZADAS EN SANGRE

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 Las
Conspiraciones
Cainitas
Próximamente
CAINITAS

MONICA VALENTINELLI

Regresa a la Edad Oscura…

…a un tiempo en el que los Clanes, Altos y Bajos, batallaban por sangre y poder.
Bienvenido a Las Conspiraciones Cainitas
Esta antología de relatos cortos inspirados en la edición Vigésimo Aniversario
de Vampiro: Edad Oscura cuenta con historias de desarrolladores de Vampiro
como Justin Achilli, Eddy Webb, David A. Hill, Jr. Y Neall Raemonn Price junto
con autores de terror premiados como Maurice Broaddus, Catherine Lundoff
y Richard Dansky.

Biblioteca Oscura
 Más allá de lo material
Sólo los hombres lobo estúpidos creen que pueden ganar en la guerra contra el Wyrm
únicamente en el mundo físico. Algunos usan la Penumbra como atajo, como centro de
operaciones o como forma de tender trampas a enemigos espiritualmente conscientes.
Otros toman Puentes Lunares a los Reinos en la Umbra Próxima, en busca de poderosas
magias espirituales o una concentración de las fuerzas del Wyrm lista para atacar a Gaia.
Algunos cruzan a otros mundos espirituales con la esperanza de encontrar algún saber
desconocido que pueda cambiar el curso de los acontecimientos en su favor. Y unos pocos
rumorean sobre la existencia de criaturas bendecidas por la propia Gaia, que se ha dado a
sí misma para contener la corrupción del Wyrm.

El reflejo del mundo

Este libro presenta el mundo espiritual de la Umbra tal y como lo ven y entienden los
Garou y sus compañeros cambiaformas, y proporciona a jugadores y Narradores nueva
información sobre los diversos mundos espirituales. Incluye un vistazo en detalle de
la Umbra animista, con nueva información de la Penumbra y los diversos reinos. Los
Narradores pueden usar la información de las Umbras Astral y Oscura (tanto en la
Penumbra como en el propio mundo espiritual) para presentar mundos espirituales poco
familiares que supongan nuevos desafíos a los Garou. El libro también contiene detalles
de los Kami, criaturas y lugares poseídos por las energías de la propia Gaia.

Umbra: La Sombra de Terciopelo contiene:

• Un vistazo en detalle a la Penumbra, los principales reinos de la Umbra Próxima y las
Umbras Astral y Oscura.
• Nueva información sobre los espíritus animistas de la Umbra Próxima, incluyendo
gran cantidad de nuevos espíritus que habitan el mundo espiritual.
• Nueva información y sistemas para los Kami, los elegidos de Gaia, y multitud de
ejemplos seleccionados.
39,99€

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