Créditos Marchinton, Catherine Hackett (Atenas); Nicky Rea, Tadd

McDevitt, Andie McDevitt, Bet Bostie (Asheville); Neil

Concepto y Diseño Original: Mark ReinzHagen,
Mick, Arwyn Moore, Jamar Andrews, Benjamin F. Stanton
Sam Chupp e Ian Lemke con Joshua Gabriel Timbrook
(San Francisco); Angel Leigh McCoy, Gilbert Isla, Joseph
Diseño y Desarrollo de la Segunda Edición:
W. Johns III, Marshall S. Bash, Kenneth Aunchman, Karin
Ian Lemke
Arnst (Blacksburg); Stephan Herman, Ian Gurudata,
Escrito por: Brian Campbell, Jackie Cassada, Richard
Tracey Ellison, Kateri Belanger, Rene Van Den Bosch,
Dansky, Chris Howard, Steve Kenson, Ian Lemke, Angel
Anthony Green, Alan J. Pursell, John F. Zmrotchek y
Leigh McCoy, Deena McKinney, Neil Mick, Wayne
muchos otros que ayudaron a hacer posible este juego.
Peacock, Nicky Rea, Michael Rollins
Contribuciones Adicionales: Phil Brucato, Richard
* Dedicado a Jim Henson, cuya inspiración conti-
Dansky, Rob Hatch, Ethan Skemp
núa devolviéndonos a la infancia, y a Neil Gaiman, que
Edición: Cynthia Summers
aparta a un lado el velo para mostrarnos nuestros sueños
Corrección de Pruebas Adicional: Ken Cliffe,
ocultos.
Donna Hardy, Jenifer Hartshorn, Laurah Norton, Allison
Quiero dar las gracias también a todo el personal de
Sturms, Fred Yelk
White Wolf que apoyó este proyecto y a todos los que
Directora Artística: Aileen E. Miles
han contribuido a hacer que este libro sea una realidad.
Dibujantes: Andrew Bates, Tony Diterlizzi, John
Dollar, Jason Felix, Richard Kane Ferguson, David Fooden,
Michael Gaydos, Rebecca Guay, Anthony Hightower, Jeff Créditos de la
Edición Española
Holt, Mark Jackson, Brian LeBlanc, Stefani McClure, Heather
J. McKinney, Rick O’Brien, Shea Anton Pensa, Paul Phillips,
Steve Prescott, Adam Rex, Drew Tucker, Valerie Valusek Directores Editoriales: Juan Carlos Poujade y Mi-
Diseño de Portada: Aileen E. Miles, Joshua Gabriel guel Ángel Álvarez
Timbrook Traducción: María Barragán y Pablo Giménez
Maquetación y Tipografía: Aileen E. Miles Coordinador de la traducción (línea
Pruebas de Juego: Charles J. Rodgers, Jean L. Changeling): David Alabort
Rodgers, Mark K. Rodgers, Erin Rodgers, David P. Spencer, Diseño y Maquetación: Javier Pérez Calvo y Luis
Christopher A. Smith, Bobby Sinders, J. D. Hubble (India- Herrero.
na); Wayne Peacock, Deena McKinney, Thomas Deitz, Impresión: Graficinco S.A.
Gilbert Head, Brian Finneyan, Catherine Little, Forrest B. Filmación: Autopublish

Publicado por La Factoría, C/Plaza, 15. 28043 Madrid. © por la versión española
www.distrimagen.es e-mail: factoria@distrimagen.es
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Octubre de 1998

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ISBN: 84-88966-60-1 Déposito Legal: .

2 Changeling: El Ensueño
Introducción 3
 Dudar, soñar sueños que ningún mortal había osado
soñar antes.
— El Cuervo, Edgar Allan Poe
Las puertas a los Reinos de las Hadas están cerradas.
La humanidad ha dado la espalda a la magia en favor de
un nuevo sueño — un sueño de un mundo estéril y banal
sin misterios ni maravillas. Un mundo en el que todas las
preguntas han sido respondidas y todos los enigmas del
universo han sido resueltos. Y así, en esta búsqueda de la
Utopía, gran parte de la humanidad ha perdido una
pequeña parte de sí mismos. Han olvidado cómo soñar...
Cuando los últimos pasos hacia Arcadia fueron
clausurados y las puertas se cerraron de golpe, aún que-
daron unos pocos de la Buena Gente viviendo junto a
los humanos. Estas hadas abandonadas se vieron obliga-
das a adoptar una nueva forma de vida para poder so-
brevivir al crudo poder de la negación colectiva de la
humanidad de todas las cosas mágicas: se convirtieron a
sí mismos en mortales, refugiando sus frágiles almas
feéricas en carne mortal. Y así, estas hadas continuaron
soñando con un día en que la humanidad volvería una
vez más a lo místico. En los siglos que siguieron a la
Ruptura, las hadas han tutelado silenciosamente los sue-
ños de los mortales, buscando una puerta de regreso
hacia los días felices en que las hadas eran bienvenidas y
podían caminar abiertamente entre los mortales.
Changeling es un juego narrativo sobre el Ensueño.
Sobre la inocencia perdida, sobre el cinismo de los adul-
tos y la apariencia convertida en vida, sobre la imagina-
4 Changeling: El Ensueño
ción que da fruto. Aquí podrás hallar un mundo invisible
de fantasía que existe parejo a nuestra realidad — un
lugar de delicias, misterio y enormes peligros.
Cuando juegues a Changeling entenderás que los
cuentos de hadas no son sólo para niños (nunca lo fue-
ron), y que no siempre tienen finales felices. Descubrirás
lo que es estar exilado de tu tierra natal, perseguido por
tu naturaleza e incapaz de expresar la belleza que brota
de tu alma. Sabrás lo que es estar sólo entre la multitud,
ser consciente del poder de los sueños y ser capaz de
usar el poder de la magia. Y aprenderás que es estar
indefenso en manos del Destino e incapaz de detener el
peso abrumador de la Banalidad que te roba tu memoria
y todo lo que has descubierto.
Entra en el reino de los Sueños — un lugar de mara-
villas inimaginables y terrores imposibles.
Sobre este libro
Changeling es un juego de ficción, o imitación. Pero
no es un “juego” en el sentido normal de la palabra;
Changeling trata más con la narración que con la victoria.
Si no has jugado nunca antes a un juego narrativo, puedes
sentirte confuso con la premisa inicial de dichos juegos. Sin
embargo, una vez captes los conceptos básicos, te darás
cuenta de que los juegos narrativos no son tan extraños.
 Tus amigos y tú vais a contar historias de maravillas
y delicias, historias de amor y romance, tragedia y peli-
gro, maldad acechante y triunfo heroico. Y en el corazón
de estas historias están las hadas perdidas.
Estas historias atraparán tu imaginación mucho más
que cualquier juego o película. Del mismo modo, las hay
de un tono más oscuro que los agradables cuentos infan-
tiles que puedas recordar (aunque también aquellas, eran
bastante tétricas en algunos lugares). Esto es debido a
que estás dentro de la historia, y no simplemente vién-
dola. La estás creando conforme sucede y lo que está
por llegar siempre es incierto.
Lo que debes hacer ahora es leer este libro, poco a
poco y disfrutándolo. No tienes que estudiarlo como si
fuera un libro de texto o devorarlo como un periódico.
Simplemente hojéalo. Más tarde, cuando juegues, pue-
des consultarlo y buscar cualquier referencia que necesi-
tes. No necesitas memorizar nada — tan sólo tener una
idea de lo que tu personaje puede hacer y entender el
mundo en el que se aventura. No dejes que nada de lo
que pone este libro te impida pasártelo bien — interpre-
tar es, primero y por encima de todo, pasarlo bien.
Los Changeling
Vives una doble vida, alternando entre la realidad y
la fantasía. Atrapado en medio del sueño y la vigilia, no
eres ni completamente feérico ni completamente mortal,
pero has de preocuparte por cuidar de ambos. Encontrar
un punto medio feliz entre el salvaje y loco mundo de
las hadas y el mortífero y banal mundo de la humanidad
es esencial si quieres permanecer entero.
Esta síntesis no es fácil en absoluto. Los asuntos mor-
tales parecen efímeros y triviales cuando estás en mitad
de la magnificencia eternamente joven de la Corte de la
Luz. Cuando luces los ropajes tejidos con la pura luz de la
luna y bebes los vinos destilados de las nieblas de las mon-
tañas, ¿cómo puedes volver al poliéster y a la gaseosa?
Y sin embargo, no tienes elección. Aunque tu yo
feérico no tiene edad y es eterno, tu cuerpo y mente
mortales se hacen viejos y menos resistentes conforme
avanzas en la vida. Antes o después, casi todas las hadas
sucumben a una de estas dos condiciones igualmente
aterradoras: la Banalidad, la pérdida de su magia feérica;
o la Confusión, la pérdida de su razón mortal.
¿Pero es inevitable este destino? ¿Puedes retener tu
capacidad infantil para maravillarte mientras luchas contra
la frígida Banalidad que busca obnubilar tu mente y robar-
te tu pasado? ¿Puedes cabalgar las corrientes de los Sueños
sin ser arrastrado por la tormenta de la Confusión?
Estás sólo en el mundo humano. Ningún mortal en-
tenderá nunca la profundidad de tu alienación, extrañe-
za y tu condición única. Aunque puedes intentar comu-
nicar tu condición mediante el arte (y muchos lo han
intentado y fallado), sólo aquellos con sangre feérica ve-
rán, comprenderán y apreciarán lo que eres.
Un exilado entre los exilados. Perdido entre los per-
didos. El extraño en toda multitud.
Saludos, compañero viajero — bienvenido al Ensueño.
Narración
Mucho tiempo atrás, antes de las películas, la televi-
sión, la radio y los libros, nos contábamos historias unos a
otros: historias de caza, leyendas de los dioses y grandes
héroes, hazañas épicas y cuentos de monstruos salvajes.
Nos contábamos esas historias en voz alta, como parte
de una tradición oral — una tradición que virtualmente
hemos perdido.
Hoy en día ya no se cuentan historias — las escucha-
mos. Esperamos ser tomados y llevados a mundos prefabri-
cados. Nos hemos convertido en esclavos de nuestras tele-
visiones y vídeos, permitiendo a una oligarquía de hacedo-
res de mitos que dicte el contenido de nuestra imaginación.
No tiene por qué ser así. La narración a nivel perso-
nal puede volver a nuestra cultura. Esto es esencialmente
de lo que trata Changeling: no son historias que nos
cuentan, sino historias que nosotros contamos a otros. A
través del juego y del arte de la narración colaborada,
creamos nuevas historias y reclamamos para nosotros los
antiguos mitos y leyendas.
La narración nos permite entendernos a nosotros
mismos dándonos un medio en el que expresar nuestros
triunfos y fracasos. Al permitirnos ver nuestra cultura,
familia y a nosotros mismos en nuevos contextos, pode-
mos comprender cosas que antes no habíamos notado.
La narración es entretenida porque es muy reveladora y
estimulante porque es cierta. Nuestra fascinación con las
historias tiene un motivo — de eso no hay duda.
Interpretar
Changeling es un juego narrativo, pero también es
un juego de rol. Como jugador de Changeling no sólo
cuentas historias, sino que actúas en ellas asumiendo los
papeles de los personajes principales. Se parece mucho
al teatro, pero tú creas el guión.
Para entender un juego de rol, sólo necesitas recor-
dar tu infancia y aquellas maravillosas tardes jugando a
Polis y Cacos, Indios y Vaqueros o a disfrazarte. Lo que
estabas haciendo era jugar a rol, una forma de actuar
espontanea que ocupaba plenamente tu imaginación.
Este juego de actuar te ayudaba a aprender sobre la vida
y lo que significaba crecer. Fue una parte esencial de tu
infancia, pero sólo porque hayas crecido no significa que
tengas que dejarlo de lado.
En Changeling, en vez de fingir, hay unas pocas
reglas que te ayudarán a interpretar. Se usan principal-
mente para evitar discusiones —“¡Bang, bang! ¡Estás muer-
to!”, “¡No, no lo estoy!”— y para añadir un sentido del
realismo más profundo en la historia. Las reglas dirigen y
guían el progreso de la historia y ayudan a definir las
capacidades y debilidades del personaje.
Introducción 5
directas y temperamentos indefinidos, los rebeldes son
los duendes más comunes.
Reinos — Los cinco aspectos del mundo con los
que los duendes son afines.
Reinos Oníricos — Las tierras que comprenden
Arcadia y los demás Reinos de los Sueños.
Restitución — Las leyes feéricas principales.
Resurgimiento — El momento en que volvieron
los sidhe en 1969.
Ruptura, La — El momento en el que partió el
último sidhe y se cerró el último paso a Arcadia.
Bautizo — “El Nombramiento”; un ritual que se rea-
liza en un duende recién despertado para determinar su
Linaje, su Nombre Verdadero y su lugar en el Ensueño.
Seguidores — Cualquiera que sirve a un señor.
Semblante Feérico — El rostro feérico de un hada,
visible sólo para otros duendes y seres encantados.
Señor — El señor soberano noble de uno, sea ba-
rón, conde, duque o rey.
Tara-Nar — El gran castillo Feudo del Rey Supremo
David. Bajo él está el Pozo de Fuego, del que provienen
todas las hogueras.
Tiempo de Leyendas — La época en que los po-
deres mágicos corrían libres por el mundo.
Tuatha De Danann — Los misteriosos progenitores
de las hadas.
Vasallo — El que ha jurado lealtad a un señor.
Vellum — Una piel especialmente preservada
quiméricamente en la que los escribas feéricos escriben.
Vínculo de Juramento — El vínculo místico que
se crea al pronunciar un juramento.
Argot vulgar
Estas son las palabras usadas más frecuentemente
por los plebeyos , y han sido adoptadas por los exilados
rebeldes (incluso los de las casas nobles). Tienden a ser
crudas y abruptas y llevan consigo un cierto menospre-
cio de la tradición y el rango. Muchos de estos términos
son muy antiguos, otros son bastante recientes, pero to-
dos ellos están igualmente de moda entre los nobles re-
beldes. Durante el Interregno muchos plebeyos forma-
ron o se unieron a circos para escapar a la Banalidad
pasmosa de la sociedad mortal, y gran parte del argot
vulgar se origina en este contexto.
Amistoso — Un feudo particularmente hospitalario.
Birlar — Engañar a alguien o robar algo.
Carroza — Una palabra para gruñón.
Crío — Hadas absorbidas en sí mismas sin ningún
propósito más que jugar; a menudo usado para referirse
a los Infantiles, insultante si se usa para describir a cual-
quier otro duende.
Condenación — Cuando un uso de Adivinación
profetiza muy malas noticias.
Estirado — Un sobrenombre para los sidhe o cual-
quier noble engreído.
Menudencia — Crear un objeto feérico o un hechizo.
Refugio — Un feudo plebeyo, típicamente contro-
lado por una Cuadrilla.
Liarla — Enredar realmente algo; añadir caos y desor-
ganización a las cosas. “¡Esta vez si que la has liado buena!”
Mequetrefe — Cobarde, miedoso o alfeñique.
Patán — Un vasallo; un insulto para un noble.
Borrachines — Gente mundana; cabeza de borra-
chín y cerebro de borrachín son epítetos populares.
Forma arcaica
Estos son los términos usados por la nobleza (espe-
cialmente sidhe) y los gruñones más sofisticados. Estas
palabras rara vez son usadas por los exilados jóvenes, pero
siguen estando aún en boga entre los miembros antiguos.
Ansarino — Un hada infantil o muy joven.
Barbagrís — Un gruñón, término respetuoso.
Burgués — Un mortal; usado a veces para referirse
a los plebeyos.
Concurrente — Un rival digno, uno que ha conse-
guido el mérito de una lucha prolongada y el respeto.
Crepúsculo — El periodo al final de cualquier fes-
tival feérico cuando las actividades han empezado a de-
caer, pero aún no ha acabado la noche. Se dice que es
un momento especialmente místico, en que los seres
perceptivos descubrirán muchos secretos.
Clarín — Una llamada a la guerra de un noble a sus
vasallos.
Consejo Privado — El consejo interno de un señor
y sus vasallos de alto rango.
Crisálida — El alba de la consciencia de un hada, el
gran despertar a la propia naturaleza feérica.
Dan — El Hado, el destino y el karma propios.
Draocht — Cantrips y demás magia feérica.
Driabhar — Un tesoro, uno de gran poder.
Gran Dama — Una sidhe poderosa, a menudo se
usa para hablar de una reina.
Fychell — 1) Un juego similar al ajedrez jugado
por los nobles. 2) Una danza estilizada popular entre los
nobles gruñones.
Juramentados — Un grupo de hadas unidas por
un juramento.
Knarl — Un nudo mágico especial que sirve como
protección.
Loa — Recibir la gloria de la aclamación de la corte.
A menudo se otorga también algún tipo de prenda.
Mot — Un adagio, máxima o dicho.
Ocaso, El — 1) La parte más negra de la noche. 2)
La Noche del Solsticio de Invierno, también llamada “el
Anochecer”.
Retroceso — Revertir a la apariencia mortal.
Encuentro — Una entrevista noble, a menudo una
negociación secreta.
Saltatrolls — Un hada promiscua.
Velo — Vestidos, adornos o joyería quiméricos.
Introducción 9
 Érase una vez, en una tierra no muy mágica
llamada Suburbia, vivía un joven muchacho
totalmente ordinario llamado Justin. Justin vivía
con su padre y la segunda mujer de su padre en
una casa de dos pisos con porche de aluminio
blanco, un jardín de césped con tres sicomoros y
un camino que el padre de Justin reparaba cada
verano. Justin tenía una habitación al final de
la casa que tenía dos ventanas; había decorado
las paredes con fotos de dinosaurios. La madrastra
de Justin desaprobaba los dinosaurios
y decía que las paredes de la habi-
tación debían ser sólo blancas, pero
su padre le permitía tener los
dinosaurios. Era
mejor, decía el padre de Justin, que intentar
mantener las paredes blancas, y volver un día a
casa para descubrir que las había pintado con
sus dibujos de dragones y caballeros. Al menos
eso es lo que Justin decía que eran. La verdad
sea dicha, parecían más garabatos verdes y rojos,
o quizá fideos muy agresivos, pero para Justin
eran dragones. Y los dragones, igual que la belleza
y la magia, viven en los ojos del observador.
La madre de Justin murió cuando él era muy
pequeño. Su padre, cuyo nombre era Jake,
se había vuelto a casar cuando el niño
era sólo un poco mayor, y Justin apenas
podía recordar a su madre. Su
madrastra, llamada Leah, no
parecía tenerle mucho
aprecio, y a veces Justin po-
día oírla discutir con su
padre. En esas noches,
Justin cerraba
l a

puerta de su habitación
y ponía la almohada so-
bre su cabeza. En oca-
siones deseaba estar en
la tierra de sus drago-
nes de tiza, pero la ma-
yoría del tiempo simple-
mente deseaba estar
en cualquier otro lu-
gar.
 Había otro niño que vivía en el edificio de
Justin: su nombre era Devin. Devin y Justin
eran amigos íntimos, lo que resultaba divertido
porque eran completamente opuestos en muchas
cosas. Justin era alto y desgarbado, con el
cabello rubio y los ojos azules, mientras que
Devin era bajo y rápido, y tenía la piel marrón
y el cabello negro. Ambos lo hacían todo juntos;
conducían sus triciclos y coches de juguete,
hacían hoyos en el patio, exploraban los misterios
de A la Vuelta de la Esquina, dibujaban, y veían
los dibujos animados... todo juntos. Justin sentía
a veces que a su madrastra tampoco le gustaba
que fuera amigo de Devin, pero no le preocupaba.
Así, fue a Devin a quien Justin habló primero
cuando empezó a ver cosas — destellos de alas
de mariposa y caras curiosas asomándose desde
los árboles. Devin le dijo que él también las
veía, y que las había estado viendo desde hacia
un tiempo. Después de eso, cada vez que uno
veía una forma, se reía y sonreía y la señalaba
al otro. Se convirtió en otro secreto que
compartir. “Pero” dijo Devin “no puedes hablarles
a tus padres de esto, o algo malo sucederá”.
“¿Qué podrían hacer?” preguntó Justin.
“No lo sé.” Dijo Devin. “Pero puedo decirte
que será malo.” Y volvió a casa sacudiendo la
cabeza, porque ya sabía que Justin no podría
guardar el secreto.
Ciertamente, Justin se olvidó de la advertencia
de Devin y le contó a su padre lo que había visto.
En el momento en que lo hizo, supo que había
cometido un error. Más tarde, esa noche, oyó
hablar a su padre y a Leah. Usaban palabras que
no pudo entender, como “terapia” e “internado”.
Se dio cuenta de que Leah las usaba mucho.
Al día siguiente el padre de Justin le dijo que
debía ir a una nueva escuela, muy lejos. El niño
preguntó si Devin iría con él, pero su padre dijo
que no. “Esto va a ser una aventura sólo para ti.”
Y así, Justin fue a la escuela lejana. Las
visiones de cosas extrañas y mágicas, sin embargo,
no desaparecieron. Veía más y más de ellas
cada día. Soñaba despierto un momento y de
pronto su maestra podía medir dos metros de
alto y ser azul... ¡con cuernos! O, después, por la
noche, cuando todas las luces estaban apagadas
y estaba acostado, podía oír las extrañas voces
de los Monstruos Bajo la Cama en sus
conversaciones secretas.
Sin embargo, Justin había aprendido de su
experiencia. Esta vez no le dijo a nadie lo que veía.
Entonces, un día en el parque, Justin vio
algo maravilloso y terrible. Mientras jugaba con
los otros niños, oyó unas pisadas que resonaban
como el trueno. Finalmente no pudo ignorarlas
más. Miró hacia arriba y allí vio todos sus sueños
y pesadillas hacerse realidad... ¡un dragón! Era
verde y dorado, y cuando la luz del sol se
reflejaba en sus escamas, brillaba con tal fuerza
que era como un cuchillo para los ojos. Su cuello
era largo y delgado, sus garras eran enormes y
afiladas, y su rugido era tan grave como para
traer la lluvia del cielo.
 Justin pensó que
era el único que veía al dra-
gón, pero su maestra también lo vio.
La Srta. Lombard corrió hacia donde estaba
el dragón y mientras corría, Justin vio que su maestra llevaba una armadura y
sostenía una enorme espada que era tan brillante que refulgía. Ninguno de los otros niños
lo vio, pero él vio cómo la Srta. Lombard (que era azul, por supuesto: Justin
no esperaba menos) luchaba contra el dragón. Golpe y contragol-
pe, reto y respuesta... Justin lo observaba todo
con una fascinación extasiada.
La Srta. Lombard ganó la
batalla y el dragón huyó. Sangrando
por un montón de cortes, se volvió hacia
ella justo antes de desvanecerse para decir una
sola palabra “Volveré”. Eso dijo, y se desvaneció entre las mazorcas de
maíz más allá del campo de fútbol. La Srta. Lombard envainó su espada
y se volvió hacia sus pupilos. Pareció bastante sorprendida cuando
Justin fue hacia ella y le dijo: “No sabía que los dragones pudieran
hablar.”
 Esa noche, más tarde, cuando todos
los demás dormían, Justin se sentó en
su cama. Sabía que era importante
que estuviera despierto, igual que
Devin había sabido hacía tiempo que
era una locura compartir su secreto.
Silenciosamente se vistió y esperó a
que se abriera la puerta.
Sólo tuvo que esperar unos pocos
minutos. La Srta. Lombard vino a
buscarlo, estaba hermosa y fría en su
armadura. No se sorprendió de ver a
Justin preparado, y él tampoco se sor-
prendió de que su piel fuera del mismo
color que el cielo. “Ven conmigo” dijo
ella, y él lo hizo. Fuera, en el salón
había otros dos, vestidos y con rostros
como la Srta. Lombard, estaban
esperando, también armados y sin
sonreír. Tomaron posiciones delante y
detrás de Justin y se negaron a decir
una sola palabra. De alguna manera,
él sabía, que el hombre que caminaba
ante él era el Sr. Simms, el conserje,
y que la mujer tras él era la Srta.
Loveless, que daba la clase de
gimnasia a las chicas. Y aunque
nadie dijo nada y ni siquiera le
miraron amablemente, Justin podía
sentir una alegría secreta
burbujeando entre los tres que le es-
coltaban.
Le llevaron fuera del edificio, a
la noche, y orbes de brillantes
luciérnagas aparecieron para
iluminar el camino. Caminaron
pasando el patio, por el campo de
fútbol y más allá de los ondulantes
tallos de maíz. Finalmente, llegaron
a un lugar que Justin no había visto
nunca antes, en el que las risas y la
música eran los heraldos de su
aproximación.
En el límite de los bosques estaba
la cosa más maravillosa y terrible
que Justin podía imaginar. Sentado
sobre un trono de cristal que reful-
gía como si tuviera atrapadas un
millar de estrellas en su interior,
estaba el hombre más hermoso que el
niño hubiera visto jamás. El cabello
del hombre era blanco y fino, y su
rostro era delgado y pálido. Llevaba
una armadura de negro y oro, y una
espada desnuda fina como un suspiro
yacía sobre sus rodillas. En su frente
el hombre llevaba una delicada dia-
dema de oro, adornada con una única
gema verde.
 En torno al trono, los bailarines hacían cabriolas, hombres y mujeres agraciados como el de la
diadema. En un amplio círculo giraban otros danzarines, pero no se parecían a nada que Justin
hubiera visto antes. Hombres con rasgos de animales hacían cabriolas con mujeres elegantes de piel
oscura, mientras que los músicos feéricos podrían haber hecho bailar al mismo bosque. Niños
abandonados de caras pálidas y tristes vestidos con adornos andrajosos seguían un vals, mientras
se servía vino y se cantaban canciones. Brillantes linternas colgaban de las ramas de cada árbol,
y toda la hierba parecía estar cubierta de un rocío de plata pura.
Los bailarines se apartaron para dejar pasar a Justin y su escolta, aunque la música no se
detuvo. Los cuatro caminaron hasta la misma base del trono, y el hombre que se sentaba en él les
saludó. “Bien hallados,” dijo, “y bienvenidos tú y tu carga, Anneke.”
“Ruego por que siempre sea bienvenido aquí, Duque Hamish, pues creo que la suya es un alma
antigua, y una que lleva en si la grandeza.” respondió la guerrera.
“Debemos ver qué le depara el futuro, Anneke,” dijo el Duque, “pero hay un asunto más apremiante.”
“¿Vuestra Gracia ?”
“Sé de fuentes fidedignas,” dijo el duque señalando con la cabeza a un par de pálidos niños de
ropas holgadas que bailaban el vals a unos metros, “que te enfrentaste sola y derrotaste a un dragón
quimérico de un cierto poder en este día... y que lo hiciste sin la ayuda de cantrip o encantamiento
alguno, solo con la fuerza de tu brazo y tu espada. ¡Ésta” dijo alzándose, “es una gesta de grandeza!
Para honrarte a ti y a tu gesta, Anneke, ¡declaro que esta noche sea de celebración! Que puedan
cuantos están aquí cubrirte de elogios y regalos, pues te los has ganado. Y como el orgullo de tenerte
aquí es mío, te entrego el primer regalo de la noche ¡Pajes!”
De detrás del trono aparecieron dos jóvenes, tan delgados e imperiosos como su amo. Llevaban
en sus brazos un gran escudo que brillaba como la plata, con las formas de muchas bestias en
él. Los pajes llevaron el escudo ante Anneke, que lo tomó. Se inclinaron y se desvanecieron en
las sombras.
“Este escudo fue tomado a un campeón Troll durante las llamas de la Guerra del Tratado,
Anneke, y tiene encantamientos y hechizos firmemente entretejidos. Has merecido su devolución
a tu gente y el conocimiento de sus poderes. De todas las imágenes de bestias que danzan en
tu escudo, puedes escoger una esta noche que te protegerá de hoy en adelante. Te permito
escoger cualquiera, excepto la del dragón, pues has demostrado que no necesitas la magia
para derrotar a uno de los de su raza.” Exclamó el duque.
“Os lo agradezco, mi duque” dijo la mujer que Justin conoció una vez como la Srta.
Lombard. Se arrodilló e inclinó ante el hombre del trono resplandeciente; luego se
alzó y se alejó. Los demás hicieron lo mismo que ella, y de repente tan solo
estaban Justin y el hombre que lucía la corona.
“Y tú, mi joven guerrero,” dijo el hombre muy suavemente,
“¿sabes ya tu nombre? Sería muy bueno que así fuese.”
Y repentinamente, Justin supo... supo que había llevado
otro nombre una y otra vez, en muchas pieles y muchas
vidas. Los detalles de aquellos otros días eran un borrón
de sangre y cielo azul, de acero resonante y cristal
rompiéndose, pero eran reales, de alguna manera lo sabía.
Más aún, sabía que en esas vidas pasadas se le llamaba
“Ulf”, que significa “el lobo” en muchas tierras y lenguas, y
que una vez había sido un nombre a temer.
“Sé mi nombre, Vuestra Gracia.” dijo Justin. “Y me honraría estar
a vuestro servicio, si me aceptáis.”
“Valientes palabras, chico. Dime tu nombre y lo consideraré.”
“Ulf, Vuestra Gracia”
EL hombre del trono permaneció en silencio un minuto. “Ulf,” dijo
suavemente. “Bien, si te quieres poner a mi servicio, repite estas
palabras: Os juro lealtad, Duque Hamish Guiado por las Estrellas.
Vuestra orden es mi deseo así como vuestra petición. Que mi
servicio siempre os plazca y mi vista se oscurezca si no es así.
Como las mareas a la luna, mi voluntad a la vuestra, mi
señor.”
Y así Ulf hizo el Juramento de Fidelidad y se convirtió
en parte de la corte del Duque Hamish. Entonces el
duque realizó el Juramento de Noblesse Oblige a Ulf, y lo
aceptó como vasallo, y aquí empezó el auténtico viaje de Justin a
las tierras de las Hadas.
 Fue más tarde, en ese mismo año, cuando los problemas visitaron a Justin. Había pasado sus días
en la escuela, aprendiendo lo que la Srta. Lombard le enseñaba de lengua y matemáticas. Había
pasado sus noches aprendiendo lo que Anneke podía enseñarle, y eso (por cuanto concernía a Justin)
era mucho más interesante.
Ella le instruyó en el uso de la espada y el escudo, hasta que su habilidad fue
alabada por nada menos que el duque Hamish en persona. Le enseñó las reglas de la corte y
las maneras de los duendes, y aprendió también de lo que no le enseñaba. Aprendió los
pequeños trucos llamados cantrips, y los usó para hacer su aburridísima escuela un lugar
mucho más interesante y mágico. Y aprendió sobre el honor, y lo que le podía costar.
Justin —o Ulf— era un alumno muy apto, y nunca se le debía repetir nada.
Ocasionalmente Justin iba a casa durante las vacaciones, pero cada vez se
sentía más en casa en la escuela, y la casa en que había vivido era solo el lugar dónde
moraba su padre. La escuela era en definitiva mucho más mágica en esos días y
Justin prefería que su padre lo visitara a él. Su ma- drastra, por supuesto,
nunca iba a verle.
 La primera vez que Justin fue a casa, intentó magias cerca, y se negó a permitir que Ulf fuese
ir a ver a Devin, pero donde una vez habitó la en busca de su compañero de juegos.
familia de Devin ahora vivían extraños. Justin Ulf incluso intentó pedir ayuda en su búsque-
preguntó a su padre qué había sucedido y éste le da a Anneke, pero ella se negó. “Has hecho un
respondió que se habían mudado. Justin le preguntó Juramento” le recordó, y su cara se cubrió de
si habían dejado alguna dirección, para poder vergüenza. “Sería una desgracia para todos los
escribir a Devin, pero su padre le dijo que no. Y de nuestra clase que ignoraras tu juramento para
así, Justin se convenció de que había perdido a buscar a tu amigo. Por otro lado, el mundo es
su mejor amigo. Cuando volvió a la escuela grande y tú aún eres pequeño. No estás preparado
les explicó a los de la Estirpe que para los peligros que encierra.”
conocía de la corte lo que había “Pero podrías venir conmigo” dijo Ulf
pasado — Melinda la sluagh y el lastimeramente.
rápido Desmond el sátiro y “¿Y qué” dijo Anneke frunciendo el ceño,
Reginald el caballero pooka, “diría tu padre al respecto ?”
que tenía los rasgos de una Y con esa reprimenda resonando en sus
ardilla. Todos dijeron oídos, la magia se alejó de Ulf, goteando en
que parecía una pequeñas corrientes de Glamour feérico por
búsqueda en todo el suelo. Se fue a la cama esa noche
ciernes, y que, siendo de nuevo el pequeño y
antes de que triste Justin.
pasara dema- No mucho después de esto,
siado tiempo, sin embargo, un repiqueteo
Ulf encontraría sonó en la ventana de Justin
una razón para una noche. Los demás chicos
ir en busca de estaban durmiendo, así que
su amigo. El Justin no podía encender la
duque Hamish, luz para ver qué golpeaba
por otro lado, su ventana. Se giró, y allí
incidió en que estaba una criatura una
había grandes criatura de encantamiento
— una quimera, tal y como
Anneke le había enseñado.
Tenía grandes ojos redondos,
como los de un marsupial, y
dedos largos y desmañados
con ventosas en las puntas
que le permitían adherir-
se al cristal de la ventana
de Justin. Su cuerpo era
pequeño y gris, y estaba
cubierto de un suave pe-
laje. En su cadera
lucía un cinturón, del
que colgaba una bolsa
que abultaba
ominosamente, ocul-
tando en su
interior, sin duda,
algún tesoro.
 Cuando vio la cara de Justin, la criatura gesticuló frenéticamente para que le abriera la
ventana. Ulf (pues se dio cuenta de que había cambiado a su aspecto feérico mientras observaba
a la fascinante criatura) lo hizo, y fue recompensado con una especie de “bump” sordo cuando la
criatura cayó a los matorrales que había debajo. Sin embargo, pronto escaló de nuevo hasta el
alféizar dónde ejecutó la más cortés de las reverencias.
“¿Tengo el honor” dijo con una voz que podría describirse como la de una ardilla, “de dirigirme
a un tal Justin, amigo de un cierto Devin?”
“Así es” dijo Ulf.
“¡Ah! Entonces os traigo algo grande. Ante todo, os ofrezco nuevas de que vuestro amigo está sano
y salvo, aunque a muchos kilómetros de la tierra que donde vez lo conocisteis. Dejó noticias de su
destino a la reina de la heredad donde una vez morasteis, pero con sus poderosas artes descubrió
que había extraviado a propósito y con malicia los secretos de su misiva.”
U l f a s i n t i ó ; ééll también
también sospechaba
sospechaba de
de su
su madrastra.
madrastra.
“¡Pero esto no es todo! Buzcador es mi
nombre, pues fui tejido de los sue-
ños y los pe- queños ruidos
precipitados de la noche.
Os traigo tam- bién dos
regalos de Devin, si
queréis acep-
tarlos de mi
mano.”
 “Los tomaré, Buzcador, aunque me temo que no
tango nada que ofreceros a cambio.”
“¿Ni siquiera” y los ojos de la quimera aumentaron
aún más “nueces? Bueno, es el capricho de un momento.
El primer regalo que os traigo es el de una profecía.
Devin desea que sepáis que os reuniréis de nuevo y que
no os turben las noticias que oigáis sobre él en los días
por venir. Ha adivinado el futuro y sabe que estas cosas
serán verdad.
“El segundo regalo que tengo para vos, sin embargo,
es algo más tangible.” Y con esto la quimera buscó en
su bolsa y extrajo un anillo de plata. Estaba suavemente
pulido y lucía una amatista en un diseño similar a las
garras de un dragón. “Devin dijo que podíais
necesitarlo,” dijo Buzcador en un tono más sobrio.
Silenciosamente, Ulf tomó el anillo y se lo puso en el
dedo. La piedra empezó a brillar tenuemente; el
resplandor aumentó cuando Ulf señaló la dirección
del ya próximo amanecer.
“Gracias, Buzcador. Si ves a Devin antes que yo,
dile que le echo de menos.”
“Oh, por supuesto que lo haré, por supuesto que lo
haré,” dijo la quimera, y con un salto, un brinco y no
poco ruido entre las hojas, la criatura se había ido.
Justin cerró la ventana y se fue a dormir. Por la
mañana se despertó para descubrir que en su dedo
había un anillo de alambre y pasta. Sabiamente, decidió
no quitárselo. Durante la clase, la Srta. Lombard lo
miró de forma extraña, pero no dijo nada. Después de
todo, ella era una troll, y conocía el valor del silencio.
Más tarde ese mismo día, Justin recibió una
llamada de emergencia de su padre. Estaba muy
trastornado y no quería alarmarle, pero tenía
que darle muy malas noticias: los padres de
Devin habían llamado porque su hijo
se había escapado de casa.
Esperaban que quizá Devin
hallara el camino de vuelta a
su antiguo barrio, y que si
lo hacía, el padre de Justin
lo retendría hasta que
pudieran pasar a recogerlo. Su padre le dijo a Justin
que no se preocupara, y que todo iría bien.
“No estoy preocupado,” dijo Justin, y colgó.
Los rumores sobre la desaparición de Devin fueron
el centro del chismorreo en la corte durante varios
días. Según la opinión de Isidore Telaraña, el otro
sluagh que los visitaba a veces, Devin podía ser
también un changeling, y posiblemente un narrador
eshu. Otros llenaron los oídos de Ulf con simpatía y
palabras de calma. El duque Hamish, por supuesto, solo
ofreció sugerencias sobre cómo podía cumplir mejor
Ulf sus deberes.
Pero las charlas sobre Devin se desvanecieron la
cuarta noche, cuando llegaron rumores de que un
dragón quimérico vagaba de nuevo por la tierra. Los
susurros volaron como dagas: la bestia buscaba venganza
por alguna ofensa imaginaria; la criatura había nacido
de los sueños del duque Hamish; era el temible ser que
había traído la devastación sobre Caer Dhomnaill ¡y
sobre los que moraban en él!
Pero el duque Hamish no prestó oídos a los
rumores, o quizá sabía precisamente cuáles debía
escuchar. Solicitó los servicios de uno de sus
caballeros que ya una vez había eliminado a un
dragón de este tipo, y lanzó una geas sobre ella
para que destruyera a la bestia para
que no molestara más a las hadas.
Anneke, al serle comunicada su geas,
se limitó a inclinar la
cabeza y retirarse a
su morada para
afilar su hoja
quimérica. El dra-
gón, y de eso es-
taba segura, la
encontraría
pronto.
 Y así sucedió. Al día siguiente, después de que acabaran las clases, Justin oyó el rugido familiar en los
campos y vio la imponente cabeza del dragón a través de las olas del maíz como la proa de un barco vikingo de
la antigüedad. La bestia bramó su desafío como un trueno que lloviera del cielo, y esperó respuesta.
Anneke respondió pronto, con la hoja en una mano y el escudo regalado en la otra. Avanzó hasta donde estaba
el dragón y le ordenó que partiera a un lugar donde no molestara ni a mortal ni a duende alguno nunca más.
El dragón, sin embargo, se limitó a reírse, y la golpeó con una cruel garra. Anneke se agachó ante el golpe con
facilidad, y se mofó del monstruo diciendo: “¿Es lo mejor que sabes hacer, gusano?” gritó. “Tengo un estudiante
con solo siete veranos; ¡hasta él podría haber evitado eso!” Entonces, levantó su hoja y golpeó el vientre del
dragón; sólo reculando como una serpiente ante el fuego evitó la bestia una muerte cierta.
Entonces empezó la batalla de veras, mientras Ulf la contemplaba con horror y fascinación sin medida.
Deseaba descender al campo y ayudar a Anneke, para darle un aliado o, al menos, una distracción que la
permitiera asestar un golpe fatal. Pero sabía que sus habilidades aún no estaban a punto para tal desafío. Además,
era la geas de Anneke luchar con esta bestia, no la suya. Si interfiriese, ella no estaría nada complacida.
Con el estallido de las llamas y el brillo de la plata, la batalla rugió durante toda una hora. El fuego y las
garras del dragón no conseguían hallar su presa y a su vez, éste siempre lograba permanecer fuera del alcance
de la centelleante hoja de la troll. Avanzando y retrocediendo a través del campo de fútbol y los maizales, el
conflicto continuó hasta que el desastre hizo aparición. Al retirarse a una parcela de tierra donde previamente
había golpeado al dragón con poderosos golpes, la troll resbaló. Antes de que se alzara, el dragón tenía una de
sus garras sobre ella y presionaba con todo su terrible peso.
“Y así, pequeña valkiria” ronroneó la criatura, “termina todo.” Tras esto, agachó la cabeza y atrapó a Anneke
en sus temibles mandíbulas. El escudo regalo del duque, encantado contra otras bestias, fue estrujado como
hojalata, así como la armadura de la guerrera. Ulf no era capaz de soportar lo que estaba viendo, así que se giró.
No podía, sin embargo, bloquear los sonidos de la destrucción de su maestra... el desgarro del metal, el agudo
sonido de los huesos rompiéndose. Ella gritó, sólo una vez, justo antes del final, y entonces el dragón la bajó al
suelo y la soltó, silbando una canción sólo conocida por los de su raza dragonil.
Antes de que la bestia hubiera siquiera dejado el campo, Ulf se desde la colina en la que se había sentado
para estar al lado de su maestra. Nervioso y asustado, llegó hasta ella antes de que ninguno de sus compañeros
se dieran cuenta de que había desaparecido.
La Srta. Lombard yacía entre los restos de algunas plantas de maíz. Su vestido estaba embarrado y uno de
sus delicados zapatos se había caído, dejando la huella de sus dedos en el fango. Parecía más confusa que herida,
y no se veían ni su sangre ni su armadura por ninguna parte. “Pero, Justin” dijo cuando le vio junto a ella, “¿qué
estamos haciendo aquí? Debo haberme caído. Vamos,” comentó levantándose del fango y sacudiéndose las
 “rodillas,
volvamos
donde juegan
los otros. No es
bueno estar aquí
lejos de los de-
más.”
Justin se
dejó conducir
hasta donde jugaban los otros niños
e incluso consiguió unirse a sus
juegos durante un rato.
Esa noche, antes de poderse dormir, Justin
lloró mucho rato. Ulf lo hizo durante mucho más.

La mañana siguiente, Justin se levantó con una nueva resolución absoluta.

Encontraría a la bestia que había causado un daño tan doloroso a su amiga y maestra, y la
destruiría. Ya era hora de que saliera de debajo del ala de su maestra, ¿no?
Su resolución ni siquiera se tambaleó cuando, en clase, la Srta. Lombard le pidió que se quitara
el ridículo anillo que llevaba. Justin se negó, y ella pareció confundida, pero no insistió en el tema.
Esa noche, Ulf acudió ante el duque para pedir libertad para perseguir al dragón que había
aniquilado a Anneke. El duque escuchó su petición, y entonces negó con la cabeza.
“Hay muchas razones por las que no satisfacer tu solicitud, Ulf. Ya he perdido a uno de mis
mejores caballeros; no quiero perder también tus servicios. No estás preparado para enfrentarte a
tamaña bestia, todavía no. Además, está el asunto de dónde mora la criatura. Ahora ha partido.
 Incluso en la derrota, Anneke cumplió su geas: el
dragón se ha ido ¿no? No puedo acreditar tu irrupción
en las tierras de otro. El Glamour, la substancia de los
sueños que nutre nuestras almas feéricas, es preciado
y escaso. Otros señores y damas podrían no tomarse con
gentileza la presencia de un bravo guerrero como tú,”
dijo con una sonrisa protectora, “invadiendo su feudo.
No, Ulf, no puedo dejarte ir en busca de ese dragón.
Sirve, y conténtate con ello.”
“¿Puedo entonces haceros una pregunta, mi duque,
antes de volver a mis obligaciones ?”
El duque movió su mano magnánimamente. “Te
concedo ese favor. Hazla.”
“¿Porqué encantasteis a Anneke para que no se
protegiese de los dragones?”
Se hizo el silencio en la corte. La sonrisa del
duque Hamish cayó como la última hoja del otoño.
“Derrotó al dragón una vez. No parecía necesitar esa
protección. ¡Así son las cosas entre los nuestros, niño!
¡Tus preguntas apuntan demasiado alto!”
Pero Ulf sólo meneó la cabeza. “Creo que
ambos sabemos la verdadera respuesta a esa
pregunta, Vuestra Gracia. Un Juramento ha sido
roto aquí esta noche. Ha sido un placer serviros.
No creo que debamos vernos de nuevo.”
Y ante la mirada de la asombrada multi-
tud, Ulf partió del lugar, con las lágrimas
brillando en sus ojos. Pues sabía que su
señor había traicionado a su maestra,
y que suyo era el camino de la ven-
ganza y el dolor.
Ulf volvió desde la corte al
lugar donde había caído Anneke.
Allí, en el suelo, aún brillaban
tenuemente trozos de su escudo
roto. Guiado tan solo por la luz
de las estrellas, Ulf buscó entre
los restos hasta encontrar lo que
deseaba: un fragmento del
escudo que ostentaba la imagen
de un dragón rampante. Guardó
el mellado metal en su correa-
je, y alzó la mano en la que
lucía el anillo de Devin.
Lentamente, giró en
Círculo, y el fuego de
la piedra del anillo
brilló más cuando
encaró el este. Y así,
con el corazón pesado
y las provisiones más es-
casas, Ulf caminó a gran-
des zancadas hacia el este.
Sabiendo que aquel día lle-
garía, había preparado algo de
comida y agua para el viaje,
pero sabía que sus raciones no
durarían mucho. El éxito debía
llegar pronto, o de lo contrario
tendría que afrontar peligros
peores que los dragones.
Pero fueron dragones a lo que
se enfrentó Ulf, o al menos a
uno. Tras tres días de camino desde la corte del
duque, se encontró cara a cara con el dragón. Fue en
una carretera, y muchos de los que pasaban gritaron
al pequeño chico que gesticulaba y esquivaba entre
los coches aparcados, agachándose y rodando como un
acróbata o un loco. Claro que ellos no podían ver al
dragón, ni la auténtica cara de Ulf. Sólo veían a un
chico jugando a algo peligroso.
Pero Ulf vio la cara del dragón, y éste la suya. Peor
aún, de algún modo, sabía quien era. “¡Apestas a la troll
que maté, chaval!” rugió el dragón. “¿Acaso sus herederos
mandarán después contra mí a bebés en pañales?” Y
con esto, exhaló llamas que envolvieron completamente a
Ulf. Quemaban como el sol, como la sal sobre una herida
abierta, como nada que Ulf hubiera sentido antes.
Quemaban y quemaban, y en su calor, lo consumieron.
Cuando Ulf cayó, envuelto en fuego, el dragón se rió y
dio media vuelta.
Un paseante vio gritar y caer al
extraño chico, golpeándose como si
padeciera una agonía. Con gran pre-
ocupación, el hombre recogió a Justin
y lo llevó hasta una tienda cercana.
Rebuscó en los bolsillos del chico y halló
una cartera, y en ella encontró la direc-
ción y teléfono del padre de Justin. Con
preocupación creciente (pues la direc-
ción era de bastantes estados más allá),
el hombre llamó al padre de Justin.
Fue la madrastra de Justin
quien contestó al teléfono, pero
fue su padre quien corrió al
lado de su hijo tan pronto como
pudo. Abrazó a su hijo, agra-
deció profusamente al hombre
que le hubiera cuidado y lle-
vó a Justin de vuelta a la
casa que una vez conoció.
Pero nadie vio partir al dra-
gón, y nadie tuvo el cora-
zón de quitarle a Justin el
anillo de alambre y pasta
de su dedo.
Habían pasado varios
días, y Justin estaba des-
pierto en la cama escu-
chando discutir a Leah
y a su padre. Ella que-
ría enviarle inmediata-
mente de nuevo al colegio,
mientras que su padre
deseaba que se quedara en
casa. Era obvio, dijo, que la
escuela no podía cuidar ade-
cuadamente del chico. Esta
vez habían tenido suerte y
Justin no había sufrido
demasiado daño. Pero ¿qué
pasaría se repetía el asun-
to?
 “Bien, entonces,” dijo Leah, “quizá
deberíamos buscar otro tipo de escue-
la.” Y con esto, hubo silencio en la casa.
Justin frunció el ceño. Sabía que no
podía volver a las tierras del duque Hamish;
ese camino estaba cerrado para él ahora.
Tampoco quería quedarse aquí pues,
aunque amaba a su padre, la mera
presencia de su madrastra des-
vanecía su yo feérico. Era como
si tan solo su voz fuera el esca-
lofriante viento otoñal que pre-
sagiaba el advenimiento del
invierno en su alma. Ulf parecía
muy pequeño y
lejano cuando ha-
blaba Leah. Pero la
tercera opción, ese nuevo tipo de escuela
con que su madrastra había amenazado tan
vagamente... eso parecía cargado de ominosidad.
Acosado por todos lados, Justin cerró los ojos e
intentó dormir.
De repente, su habitación cobró vida con una
luz púrpura brillante. ¡Era la piedra de su anillo,
danzando con un fuego y viveza que jamás había
visto antes!
 Toda la habitación brillaba como el día a la luz de la piedra, y Justin la contempló maravillado. Había
seguido el brillo para encontrar a Devin, lo que significaba que si brillaba con tanta fuerza ahora, Devin
debía estar...
Hubo un repiqueteo en la ventana. Alegremente, Justin se desembarazó de las sábanas para abrirla. Allí,
vestido con un chaleco y unos pantalones de épocas pasadas, se acuclillaba Devin. Sus ojos parecían ostentar
más sabiduría que nunca, pero sonreía con inmensa alegría al ver a su amigo otra vez.
“¡Pasa, pasa!” y Justin lo arrastró del marco de la ventana. “¡Cuéntamelo todo!”
Y así lo hizo Devin. Sentado con las piernas cruzadas sobre la cama, le explicó a Justin cómo su familia
se había mudado, y cómo habían continuado sus extrañas visiones. Entonces, una noche, un tío suyo, un hombre
que ni él ni sus padres habían visto durante años, reapareció en su umbral. Los padres de Devin, por supuesto,
quedaron asombrados de este retorno pródigo, pero Devin aun estaba más impresionado.
Su tío, sabéis, era uno de los eshu, los narradores vagabundos de las hadas. A través de algún tipo de magia
o encantamiento, había sentido que su sobrino, el largo olvidado Devin, también almacenaba un alma eshu, y
por ello había afrontado largos caminos hasta hallarlo. Y así este tío, cuyo nombre no reveló nunca Devin, les
visitó muchas veces en los meses siguientes, enseñando a Devin (o Ismail, como era conocido entre los duendes)
las costumbres de los eshu.
Fue cuando este tío misterioso se llevó a Ismail para su Bautizo —su iniciación formal en las costumbres
del mundo changeling— que los padres de Devin creyeron que había huido. Volvió, pero sus padres, de alguna
manera, habían descubierto que su tío estaba detrás de todo el “problema” y le prohibieron entrar en casa.
Y así, Devin hizo lo único lógico: huyó de casa de verdad.
“Pero,” dijo cuando acabó su relato, “hay otras cosas por hacer. Una traición que vengar. Un dragón que
destruir. Un honor que limpiar. He oído hablar de todo esto, Ulf: tus historias resuenan más alto de lo que
supones. Así que, ¿qué camino tomarás desde aquí?
Justin miró a su amigo con la tristeza en sus ojos. “No lo sé. Anneke se ha ido, y no hay lugar para mí con
el duque. Tampoco soy lo bastante fuerte para luchar con el dragón.”
“No eres lo bastante fuerte tú solo,” corrigió su amigo.
La esperanza amaneció en los ojos de Justin. “¿Significa eso que vendrás conmigo?”
“¿Lo dudabas?”
Justin río de pura alegría. “Lo había esperado, pero ¡Oh, es maravilloso!” y ambos
changelings estallaron en un estruendo de risas que fue tan fuerte como para sacudir los
cimientos de la casa del padre de Justin.
“¿Podrías bajar la voz, Justin? ¡Algunos necesitamos dormir!” atronó la voz de
Leah. Así que, con cortesía y silencio extremos, los dos chicos se ayudaron uno
a otro a salir por la ventana, bajar por la cañería, cruzar el patio y salir al
mundo en busca de un dragón.
La mañana siguiente, cuando se levantaron para descubrir
que la ventana estaba abierta y Justin se había ido, Leah y
el padre del muchacho tuvieron otra pelea. Pero, en realidad,
eso no es parte de nuestra historia.

Mientras viajaban los días siguientes, Ismail contó a Ulf que

había aprendido de su tío el arte de matar dragones quiméricos. En los anales de
las hadas figuraban muchas de estas bestias, y la mayoría habían sido eliminadas
de la forma tradicional: lanzando a docenas de caballeros armados contra ellas. Los
matadores de dragones solitarios eran más raros, pero no algo de lo que no se
hubiera oído hablar. Estos guerreros tenían habitualmente espadas, escudos, cascos
y demás mágicos, ninguno de los cuales estaban al alcance de Ulf e Ismail. Más aún,
ante la mención de los escudos mágicos, Ulf gritó con fiereza a su amigo, así que
Ismail dejó pasar el tema. Los eshu conocían historias de uno o dos héroes que
habían engañado a un dragón para que se devorara a sí mismo, pero como el joven
troll siempre había tenido problemas para averiguar por qué la gallina cruzó la
carretera, estuvieron de acuerdo en que no era una opción válida.
“Pero, ¿por qué no engañas tú al dragón?” preguntó Ulf en uno de sus
momentos más tristes. “Podrías hacerlo.”
“Sí, pero es tu búsqueda, Ulf,” replicó Ismail por centésima vez. “Ya tuve la mía,
encontrar mi propia magia, ganarme mi propio nombre. Ahora debes hacer tú lo
mismo. Puedo ayudarte, sí, pero la mano que derrote al dragón debe ser la tuya.”
Y con esto, Ulf cayó en un hosco silencio. ”No es justo.” decía a menudo, e
Ismail asentía.
Tras siete días de viaje, esquivando a amistosos policías y no tan amistosas
quimeras, encontrándose ocasionalmente con duendes o humanos soñadores, dis-
frutando de barritas de chocolate robadas y las dulces fantasías de los mortales,
los dos fugitivos hallaron el rastro del dragón.
 Una gran marca chamuscada en el centro de un parque marcaba el lugar donde el dragón había pasado la
noche. Ulf
noche. Ulf propuso
propuso salir
salir en
en persecución
persecución deldel monstruo
monstruo inmediatamente,
inmediatamente, peropero Ismail
Ismail tenía
tenía otras
otras ideas.
ideas. “Pasemos
“Pasemos lala
noche
noche aquí,”
aquí,” aconsejó
aconsejó “durmiendo
“durmiendo donde
donde durmió
durmió él.
él. Quizá
Quizá recojamos
recojamos algo
algo de
de sus
sus sueños.
sueños. Así,
Así, podríamos
podríamos descubrir
descubrir
su
su debilidad.”
debilidad.”
Los dos se tumbaron para pasar la noche entre el hedor del dragón quimérico, y cerraron los ojos. Casi
inmediatamente,
inmediatamente, Ulf Ulf empezó
empezó aa soñar
soñar sueños
sueños de
de dragón.
dragón. EranEran sueños
sueños de
de dolor
dolor yy fuego,
fuego, baños
baños enen oro
oro yy muertes
muertes
bajo
bajo elel acero.
acero. Varios
Varios de
de los
los sueños
sueños mostraron
mostraron aa Anneke,
Anneke, ora
ora triunfal,
triunfal, ora
ora derrotada.
derrotada. Pero
Pero una
una cara
cara aparecía
aparecía enen
cada
cada sueño:
sueño: el
el severo
severo semblante
semblante deldel Duque
Duque Hamish.
Hamish. La
La luz
luz de
de sus
sus ojos
ojos yy la
la de
de su
su trono
trono eran
eran frías,
frías, más
más frías
frías que
que
el
el hielo,
hielo, yy Ulf
Ulf probó
probó el
el temor
temor del
del dragón.
dragón.
Ismail, por su parte, afirmó no haber soñado nada, pero miró a su amigo de forma extraña durante el resto
del
del día.
día.
Así pues, los dos continuaron su viaje, que duró bastantes días más. Finalmente, Ulf se dio cuenta de que el
paisaje se volvía cada vez más familiar. Pronto las colinas
y caminos los condujeron hasta las tierras
cercanas a la escuela donde tan-
tas cosas habían sucedido,
aparentemente tanto tiempo
atrás.
Ulf comentó
este hecho,

e
Ismail
respondió:
“Vuelve aa
casa. Es la
tercera vez
que lo hace,
¿sabes? —
las terceras
veces siempre
son definiti-
vas.”
Ulf preguntó cómo sabía esas cosas, pero
Ismail se encogió de hombros y dijo que era
magia.
Aquella noche encontraron al dragón,
dragón,
finalmente, en el campo donde Anneke ha-
bía caído. Estaba tumbado, su enorme masa
acurrucada sobre el trozo de tierra donde
donde
la guerrera troll había yacido, exhalando
exhalando
pequeñas vaharadas de fuego mientras dor- dor-
mía nervioso. ¡Era enorme! Del morro a la
cola debía medir unos 30 metros, y Ulf des-
esperó de poder derrotarlo nunca.
 Entonces Ismail le dio un codazo. “Estoy contigo. El espíritu de Anneke está contigo. Esta gesta es tuya,
y la harás con tal gloria que te juro que las canciones que cantaré sobre esta noche resonarán durante más
de cien años. ¡Adelante!”
Y con el ánimo de su amigo resonando en sus oídos, Ulf desenvainó la hoja quimérica que había llevado con
él a través de todos su viajes y golpeó al dragón en el morro. Una sola gota de sangre negra manó del corte
y el dragón echó atrás su cabeza con un temible rugido. “¿QUIÉN OSA?” clamó el monstruo a los cielos; y
entonces bajó la mirada y vio a Ulf. “Así que has vuelto, niño troll, ¡has vuelto para probar la muerte! Bien, seré
misericordioso esta noche; ¡la tuya será menos dolorosa que la de tu maestra!” Y entonces, como una serpiente
al ataque, la gran cabeza escamada se lanzó, con las mandíbulas abiertas, justo contra donde estaba Ulf.
Pero Ulf se había preparado para este combate a su propio estilo; había visto los sueños del dragón y
presenciado sus batallas, y estaba preparado. Cuando las grandes fauces se abalanzaron sobre él, rodó a la
derecha y quedó de pie; su espada golpeó la mejilla del dragón mientras la cabeza de éste pasaba de largo.
La bestia aulló de nuevo y entonces se lanzó a la batalla de corazón.
¡Oh, qué encuentro de armas fue aquel! Pese al sentido, pese a la razón, incluso pese a la magia, Ulf era capaz
de parar todos los golpes que lanzaba la serpiente, y dar más de lo que tenía. No pasó demasiado antes de que
Ulf se diera cuenta de que otros observaban su batalla: Isidore y Melinda, y Desmond, y Sir Reginald, y todo el
resto de miembros de la corte del Duque Hamish. El mismo duque llegó, por último, y permaneció solo, con su fina
hoja desenvainada y brillando a la luz del fuego del dragón. Pero de quien no había señal era de Ismail.
Entonces llegó el momento que el dragón había estado esperando. Ulf había insistido en su ataque
de forma inconsciente hasta el mismo lugar en que había caído Anneke y, como ella, también
resbaló. La multitud lanzó una exclamación de horror; el dragón rugió su
triunfo y se preparó a dejar caer una garra fatal.
Y en ese preciso momento, Ismail sacó de su bolsillo una larga
aguja de acero que había guardado para tal ocasión y punzó la cola
del monstruo.
El grito que siguió habría derribado las casas, si hubieran
podido oírlo. Ulf fue olvidado por un eterno segundo
y se aferró a la oportunidad para alzarse. Sin
embargo, mientras estaba tumbado en la
fatal tierra, había sentido algo afi-
lado pinchándole en la espalda;
el resto del escudo regalo de
Anneke. Fue entonces, y sólo
entonces, cuando recordó
lo que llevaba con él, y
dejando caer la espa-
da sacó el fragmento
de su cinto. Cuando
el dragón recuperaba
su astucia y se enca-
raba a él para devo-
rarlo, Ulf gritó una
maldición contra los
dragones y toda su es-
pecie y lanzó el metal
roto a la boca de la
bestia.
Los efectos fueron
inmediatos y profundos.
Con un chirrido como el
de mil uñas sobre mil piza-
rras, el dragón se desplomó
pesadamente. Se agitó en sus
espasmos de muerte, al tiempo
que Ulf e Ismail se retiraban a un
lugar seguro.
Pero lo más interesante, al menos
para Ismail, fue que en el momento en
que Ulf pronunció su maldición, el duque
clavó su espada en el suelo y se marchó,
para no volver a ser visto por duende ni mortal. Y en las celebraciones que siguieron al triunfo de Ulf e
Ismail ningún hada echó de menos la presencia del duque, ni hizo comentario alguno al respecto.
Y si escuchas el relato que de esa noche hizo Ismail, cantado por los eshu y susurrado por los sluagh una
y otra vez a través de los años, escucharás otras cosas: que Isidore Telaraña le dijo a Ulf que el escudo había
sido suyo en una vida previa, robado del campo de batalla por la traición de Hamish;
que la espada del
duque, ahora oscurecida
por el fuego del dragón, to-
davía descansa en la ladera
donde Hamish la clavó, y que nadie ha
sido capaz de sacarla; que Ulf se fabricó una
armadura de escamas de dragón que ni fuego ni
hoja podían atravesar; y muchas cosas más.
Pero la parte de la historia que Ismail no cuenta es
que, cuando las gestas de derrotar dragones y aniquilar
traidores ya estaban acabadas, Ulf se giró a su amigo y
con la voz todavía pequeña de Justin le dijo, “Devin,
vámonos a casa.”
Libro
Libro Uno:
Uno: Infantil
Infantil
 ¡¡¡ADORO los cumpleaños!!!
Todo es tan grande y brillante, como las flores rosas al lado de un árbol. Bucky
me mostró esas flores cuando fuimos al parque hoy, y dijo que eran iguales que yo.
Es tonto, pero quizá no demasiado tonto. Bucky es mi hermano mayor y sabe cosas.
Mamá
Mamá yy papá
papá hicieron
hicieron una gran fiesta para mí. Jeff y Mary y
Bucky
Buckyyysu suamiga
amigaJasmine
Jasmine estuvieron allí, y me
cantaron “Cumpleaños Feliz”. Jugamos
hasta que se hizo oscuro. Mamá me llevó
a la cama, pero seguía sintiéndolo todo
bullicioso. ¡¡¡NO PODÍA DORMIR!!!
Bucky vino con Jasmine y estaban muy
callados. Dijeron que era el momento de
una fiesta secreta. Salimos fuera, al bosque.
Los amigos de Bucky habían hecho una gran
hoguera y estaban bailando y haciendo co-
sas divertidas. Bucky hizo bolas de luz, como
destellos, yy dibujó cosas en el aire. Jasmine se
destellos,
hizo crecer
hizo crecer alas,
alas, y Tom tenía cuernos, y cuando
miré mis pies, ¡MIS DEDOS SE HABÍAN IDO y tenía PEZUÑAS
como un CABALLO!
Eso me asustó y me hizo feliz, igual que cuando estás en un
columpio que va demasiado alto. Empecé a gritar, pero Bucky
me
me abrazó
abrazó yy me dijo que no debía preocuparme. “Recuer-
da las flores”, dijo. “Son como
tú. No son apagadas como
la corteza del árbol, sino
brillantes y especiales.”
Dejé de gritar y ellos me
cantaron una canción y
me llamaron “Nimue”. Es
un nombre tonto, pero
me gusta. Antes de vol-
ver a casa Bucky dijo
que debía guardar el
secreto de la fiesta. Lo
haré. Adoro los cum-
pleaños. Adoro las can-
ciones. ¡¡¡Y ADORO los
secretos!!!
30 Changeling: El Ensueño
 Habían esperado ver la cuesta gris y llena de brezo
del páramo subir y subir hasta unirse al pálido cielo oto-
ñal. En vez de ello, un rayo de sol salió a su encuentro. Se
coló a través del portal igual que la luz de un día Junio se
cuela en un garaje cuando abres la puerta. Hizo titilar
como perlas las gotas de agua de la hierba y observó la
suciedad del rostro manchado de lágrimas de Jill. Y la luz
del sol llegaba lo que ciertamente parecía un mundo dife-
rente — por lo que podían ver de él. Vieron un tupido
césped, más tupido y brillante de lo que Jill había visto
nunca antes, y un cielo azul, y, correteando aquí y allá,
cosas tan brillantes que podían haber sido joyas o enor-
mes mariposas.
— C.S. Lewis, La Silla de Plata

Capítulo Uno: El Ensueño 31

 El Mundo de
Tinieblas
Restos de comida rápida y periódicos
arrugados dispersos por las calles, empuja-
dos por el frío viento del día grisáceo. Ven-
dedores y secretarias, liberados de sus
cubículos a última hora, se escabullen a toda
prisa, con chaquetas azul marino que los en-
vuelven rígidamente mientras se abren ca-
mino hacia sus apartamentos. El tráfico se
atasca en cada semáforo, expulsando nubes
de humo de escape que casi ocultan a los
cansinos peatones. Un vagabundo revuelve
en un contenedor, con su escaso cabello aplas-
tado contra su cuero cabelludo por la nieve
sucia. Mientras, en la parte alta de la ciudad,
seguros en sus fortalezas de cristal y metal,
los capitanes de la industria cuentan sus
monedas, con sus ojos codiciosos brillando
en sus estériles salas de reuniones. Vendedo-
res de armas se ríen agitando puñados de di-
nero, sin importarles la matanza que conlle-
van sus ventas. Niños góticos envueltos en
negro buscan con sus caras pálidas algo en
que creer y giran desesperadamente con la
martilleante música que aleja el vacío. Des-
lizándose a través de sombras que los ocul-
tan, los vampiros sonríen sardónicamente
ante estas almas pretendidamente oscuras, es-
perando el festín que vendrá. Una niña gol-
peada y abandonada solloza en sus pesadi-
llas, acercándose su caja de cartón mientras
duerme. Paisaje de ciudad a principios del
invierno, el Mundo de Tinieblas. Como
nuestro mundo real, pero un poco más oscu-
ro, un poco más terrorífico.

32 Changeling: El Ensueño
 El Mundo
Encantado
Envolturas y globos de colores brillan-
tes bailan en el viento girando y dando vuel-
tas por toda la calle. Muñecas pálidas y os-
curas marchan al unísono al ritmo de una
música que no se oye mientras entran en sus
casas de muchas ventanas. Bichos de vibran-
te metal maniobran a través de elaborados
rituales, resoplando alegremente. Un viejo
sátiro escudriña desde la esquina riéndose de
los copos de nieve titilantes que caen suave-
mente a su alrededor. Dragones de ojos
avariciosos se remontan en la vigorosa brisa
invernal, atentos a las brillantes monedas que
caen en la oscuridad, más abajo. Un artista,
inspirado por la nieve recién caída, empieza
a pintar una escena de antiguas torres cubier-
tas de nieve en medio de una tierra de fantás-
tica belleza. Llevado al límite por el terror,
un niño crea un horror imaginario con col-
millos que acecha y asusta siempre a punto de
atacar. Los chiquillos bailan alegres en la nie-
ve, compartiendo descensos en trineo mien-
tras se deslizan colina abajo, con sus gritos de
alegría resonando por el parque. Paisaje de
ciudad changeling en invierno. Parecido, aun-
que distinto, al resto del Mundo de Tinieblas,
es un poco más brillante, un poco más colori-
do, pero a veces no menos aterrador.

Capítulo Uno: El Ensueño 33

 Tocar el Ensueño es acceder a la fuente de la creati-
vidad de la que manan todas las historias, sueños, artes y
obras. Las hadas son parte de estas historias — aunque
sus cuerpos sean de carne mortal, sus almas están forma-
das de sueños. Cada duende que pasa la Crisálida trae
una pequeña parte del Ensueño de vuelta al mundo. Igual
que una mariposa que emerge de un capullo, el descu-
brimiento de su naturaleza feérica deja volar su alma.
Esta transformación permite al hada ver más allá de
la fachada mundana y atisbar los límites infinitos del En-
sueño. Dotado con la habilidad de ver tanto lo que es
como lo que puede ser, un duende ocupa un mundo de
posibilidades siempre crecientes, limitadas sólo por su
propia imaginación y creatividad. Esta diferencia en la
percepción no es una simple capa como un arco iris en
un charco de aceite. Otro mundo brillante de magia feérica
existe junto y dentro del mundo mortal, una parte intrín-
seca del mismo. Es dentro de esta realidad quimérica
donde viven las hadas.
Realidad Quimérica
... habiendo probado los labios de la excelencia, ha-
biéndose entregado uno a su perfección, cuan tediosas,
aburridas y llenas de anomia son el resto de las horas de
vigilia, atrapado en el desfile encadenado de la simple
ordinariez, lo apenas aceptable, el mínimo esfuerzo y ni
una pizca mejor. Tristemente, la mayoría de las vidas es-
tán acostumbradas a este modelo. Asentándose en lo que
es posible; comprando dentro del cliché porque el sueño
elevado está sin existencias...
— Harlan Ellison, Introducción, Sandman: Estación
de Nieblas
Antes de sus Crisálidas, las hadas flotan en una semi-
realidad, viendo el mundo como el resto, pero con flashes
de extrañeza. Experimentan visiones momentáneas de
realidad quimérica sin entender lo que ven, u oyen ex-
traños sonidos atrayentes sin reconocer su origen. A ve-
ces es un olor o un gusto o incluso una diferencia táctil la
que es incongruente con lo que experimenta el resto del
mundo a su alrededor. Los niños, demasiado jóvenes para
saber que estas alteraciones no son sucesos normales,
simplemente las aceptan. Los adolescentes y adultos, más
arraigados en el mundo “real”, a menudo descartan estas
experiencias como alucinaciones, frecuentemente negan-
do los sucesos para no ser etiquetados como “rarezas”.
Algunos responden a los estímulos que “no están ahí” y
acaban bajo tutela de un consejero o psiquiatra. Pero lo
que experimentan es real... para las hadas.
Este mundo ilusorio de fantasía es denominado quimé-
rico porque los mortales no encantados normalmente no
pueden experimentarlo. Aunque utilizan la carne mortal para
evitar la Banalidad, el verdadero yo de los duendes se halla
en sus frágiles almas glamourosas. Como hadas, ven el
mundo a su alrededor desde una concha quimérica. Todo
el mundo tiene una realidad quimérica para las hadas. No
tienen puntos de vista cambiantes entre lo banal y lo qui-
34 Changeling: El Ensueño
mérico, viendo primero una calle con el pavimento roto y
los almacenes cedidos, para luego cambiar a una visión
diferente en la que hay una avenida dorada con palacios a
los lados. En vez de ello ven normalmente el ánima mágica
real que existe en cada objeto, lugar o persona. Extraen la
naturaleza inherente de personas, lugares y cosas, tejiendo
estas percepciones en un todo mayor.
Así pues, no ven el maltratado libro viejo de cuen-
tos de hadas sin cubierta, sino la calidez y el placer que
incontables niños han obtenido al leerlo. Cada niño ha
dejado alguna impronta en el libro, algunos una peque-
ña chispa de imaginación o inspiración que el libro evocó
para ellos. Las hadas ven y festejan cada residuo, lo que
puede hacer que el libro parezca nuevo y crujiente, con
recientes colores brillantes. Del mismo modo, pueden
oler deliciosas frambuesas en una bandeja “vacía”, sen-
tir el peso del terciopelo en lo que parece un uniforme
de colegio y bailar con una sinfonía tocada por grillos.
La Perspectiva Feérica
Nada más que recetas y cosas sin valor;
Viejos recuerdos grasientos de deudas y pagos;
Pero en lo más profundo del maltrecho baúl,
Una extraña postal de San Valentín partida en dos.
— Ruth Comfort Mitchell, “The Vinegar Man”
Cuando están imbuidas de Glamour, las hadas expe-
rimentan el mundo como un lugar mágico y místico, lle-
no de cosas sorprendentes y excitantes. Ven cosas desde
la perspectiva feérica que lo colorea todo a su alrededor.
Los árboles no son simplemente una colección de made-
ra y hojas, sino pilares coronados de verde brillante y
rellenos con savia que los mantiene vivos. Es más, si un
hada usa su visión feérica para mirar profundamente den-
tro de la esencia del árbol en busca de su naturaleza
feérica, puede encontrar que el árbol es un ser de sueño
durmiente, con los brazos alzados hacia el cielo, los pies
plantados en la cálida tierra. Los cuchillos de la mante-
quilla pueden ser dagas de plata, y un viejo animal dise-
cado un brioso semental feérico, mientras que un viejo
impermeable se convierte en una adornada armadura.
Como mucha gente no puede percibir tales cosas, toman
las reacciones de las hadas con su entorno quimérico
como juegos, mímica o simplemente locuras.
Están aquellos que afirman que la realidad quimérica
es una realidad mayor o más expandida. Ni compartimentada
ni firmemente plegada a un consenso común de lo que es
“real”, este estado de sensibilidad alterado da la bienvenida
a las historias, largos cuentos, leyendas, mitos, juegos infan-
tiles, compañeros imaginarios, esperanzas y sueños. Tam-
bién incorpora miedos, horrores monstruosos y las imagi-
naciones más oscuras de la humanidad. Todo existe dentro
de la realidad quimérica, y todo es tan real como los objetos
que se encuentran en los límites del mundo mortal. Esta
“realidad” es todo lo que resta de la edad de las leyendas: el
fragmento de Arcadia que queda en la Tierra. Como dijo
una vez un rey feérico: “Todo es posible en el Ensueño”.
Relacionarse con el mundo real
Las hadas pueden vivir en un mundo quimérico pro-
pio, pero eso no significa que no se den cuenta de que
también existen en una realidad más restrictiva. Si fuera así,
no serían capaces de conducir un coche sin salirse de la
carretera. La Estirpe responde a los estímulos que la gente
más mundana no puede ver, pero eso no significa que sean
inconscientes de los objetos, personas o peligros del mun-
do real. No montan a sus sementales feéricos por las pistas
de los aeropuertos ignorando los despegues y aterrizajes de
los aviones, ni ignoran a un matón con una pistola.
Eso no significa que tengan algún tipo de visión do-
ble que les permita ver lo mundano y lo mágico a la vez.
En vez de ello, el aspecto mágico se hace dominante,
superponiéndose a la realidad mundana de los objetos y
la gente con los que las hadas se relacionan, pero sin
erradicar su presencia. Es casi como si los cuerpos de los
duendes recordaran los detalles mundanos, mientras sus
mentes ven más allá de lo ordinario hasta su esencia
interior. Un coche sigue siendo un vehículo que condu-
cir por las calles, incluso aunque al hada le parezca que
tiene un brillo anaranjado y que está lleno de cornamen-
tas que se extienden por el capó.
Los objetos sólidos existen en el mundo mortal y de-
ben ser tenidos en cuenta. Esto suele causar problemas a
las hadas cuyo cuerpo feérico alberga más masa que su yo
mortal. Esto es especialmente cierto en el caso de linajes
como los trolls, cuyos cuerpos quiméricos pueden ocupar
mucho más espacio que sus envolturas mortales. En esos
casos, un hada imbuida con Glamour diferirá siempre ha-
cia su semblante feérico e intentará cualquier cosa que
compense su gran masa; actuar de otro modo sería un
acto de incredulidad sobre la existencia de las quimeras.
Es por tanto posible que un troll de más de dos metros de
alto se introduzca en la parte de atrás de un Volkswagen
Escarabajo, pero al hacerlo niega su existencia feérica, en-
tregándose a la realidad mundana. Estos actos pueden ser
peligrosos para cualquier hada, pues caer en lo mundano
lleva consigo la Banalidad inherente de dicho acto.
Quimeras
Los sueños no son sino interludios
con apariencia divertida;
Cuando el Monarca Razón duerme,
su doble se despierta;
Compone una mezcla de cosas disparejas,
Una multitud de remendones y una corte de reyes:
Los humos ligeros son alegres;
los más gruesos son tristes
Ambos son la mente racional enloquecida:
Y en el sueño puedo ver
muchas formas monstruosas,
Que ni fueron, ni son, ni nunca podrán ser.
— Dryden, “El Zorro y el Gallo”
A veces los pensamientos y sueños creativos toman
forma sólida, o se les modela deliberadamente como
objetos, lugares o criaturas. Lo irreal dotado de realidad,
estas fantásticas creaciones se llaman quimeras. Nacidas
de las hadas o de otros seres tocados por el Ensueño
durante momentos particularmente intensos, las quime-
ras pueden ser animadas o inanimadas.
Algunas se las forma deliberadamente, mientras otras
emergen a la vida con un pensamiento. Otras parecen
cobrar vida casi contra la voluntad de sus soñadores. Las
quimeras rara vez son lo que sus creadores esperaban;
algunas pueden ser hermosas y amistosas, mientras otras
son oscuras, retorcidas y contrarias. Las quimeras pue-
den ser incluso peligrosas para los duendes, especial-
mente aquellas que tomaron forma de miedos sin resol-
ver o vívidas pesadillas.
Sin importar cómo hayan sido creadas las quimeras
dentro de los confines de la realidad, se relacionan con
aquel mundo de alguna forma. Las quimeras inanimadas
tienen pocas elecciones por lo que se refiere a relación.
Los sueños animados que se hacen realidad a menudo
viven sus propias vidas. En raras ocasiones, pueden in-
cluso hacerse reales para los humanos.
Quimeras Inanimadas
Son mejores que las estrellas o el agua,
Mejores que las voces del viento que canta,
Mejores que cualquier bella hija de un hombre,
Tus perlas de cristal verde en un anillo de plata.
— Harold Monro, “Overheard on a Saltmarsh”
Aunque puede decirse que pocas quimeras son cons-
cientes de sí mismas, las quimeras inanimadas tienen inclu-
so menos posibilidades que las animadas de desarrollar in-
teligencia. Más a menudo, las quimeras inanimadas se pue-
den encontrar como objetos usados por las hadas. Pueden
ser armas o armaduras, vestidos o joyas, ricos muebles, va-
jillas doradas, incluso juegos y juguetes.
Algunas de éstas tienen también una realidad mun-
dana, como cuando un hada crea una brillante espada
quimérica a partir de una vieja rama o de una espada de
prácticas de madera. También puede crear un precioso
vestido quimérico de baile usando su camiseta y blusa
como modelo sobre el que poner su vestidura de sueños.
Ciertas hadas tienen afinidad para crear objetos quiméri-
cos, utilizan sus habilidades para forjar espadas quiméri-
cas o trabajar armaduras fantásticas.
Adornos Personales
Los vestidos quiméricos son probablemente la clase más
común de quimeras inanimadas. Cada vez que un hada
pasa su Crisálida y descubre su semblante feérico, normal-
mente se encuentra con que ya está vestida con vestiduras
quiméricas adecuadas a su nueva persona. Es como si parte
de su recuerdo de quién es realmente se hiciera más real
al vestir como tal. De alguna forma recuerda y recrea las
vestiduras en las que su yo feérico se siente más cómodo.
Estos vestidos son conocidos como velo.
Capítulo Uno: El Ensueño 35
 La joyería se incluye a menudo en los atuendos quimé-
ricos como parte de los accesorios, especialmente si se
usa como gargantilla, pulsera, cinturón o adorno
para el pelo. Algunos velos relucen con cientos
de gemas quiméricas o ríos de perlas en las
ropas. Más a menudo, sin embargo, la joyería
es un detalle final, añadido cuando el hada
necesita “un pequeño toque” para resaltar sus
adornos. Aquellos que no tienen acceso a te-
soros siguen pudiendo adornarse con quime-
ras inanimadas en forma de joyas, coronas, hor-
quillas, broches y similares. Unos pocos sueños,
un poco de trabajo y nace una nueva quimera.
Algunas hadas se encuentran con que
emergen a sus yo feéricos no con finas prendas,
sino en armadura quimérica. Aunque es inusual,
esto suele indicar a un duende cuyas habili-
dades marciales (y la necesidad de usarlas)
son extraordinarias. Las armaduras y las ar-
mas son los segundos objetos quiméricos
más usuales, y casi siempre han de ser ela-
borados en vez de aparecer simplemente
como parte del atuendo de alguien de la Estir-
pe. La armadura puede llevarse sobre ropas sencillas
mundanas o junto a vestiduras quiméricas. Igual que
con las ropas quiméricas, los ropajes quiméricos que se
llevan con las armaduras se superpone a la ropa real. Al-
gunas hadas prefieren vestidos modernos, y algunos velos
son extremadamente actuales, incluso futuristas.
El velo no es evidente para los mortales, ni tampoco
la armadura quimérica. La gente que vaya desnuda a un
baile creará conmoción; la gente desnuda saltando y es-
grimiendo espadas imaginarias mientras aúlla gritos de
batalla sobresalta a los mundanos, y normalmente acaba
con los duendes encerrados en el centro psiquiátrico más
próximo. Esto puede evitarse fácilmente llevando ropas
mundanas además del velo.

Objetos y Lugares
Los objetos del hogar, tales como lujosos almohadones
y cortinajes, fantásticos utensilios y juegos de mesa, alfom-
bras de intrincados diseños y sillas confortables pueden ser
todos creados quiméricamente. Aunque a estos puede
dárseles aspectos quiméricos para esconder objetos más
mundanos bajo ellos, muchos no son más que el material
de los sueños al que se ha dado forma. Mientras las hadas
sean las únicas que los usen, habrá poca diferencia entre
que estos objetos sean “reales” en el sentido mortal o no. Si
los duendes pueden ver y sentir estos objetos, pueden sen-
tarse en ellos, tumbarse, envolverse y comer con ellos.
Del mismo modo, pueden mejorarse edificios ente-
ros con el Glamour feérico, resaltando los adornos de
domicilios quiméricos, acogedores refugios y agradables
lugares de reunión. Lugares más fantásticos, como un
castillo bajo un lago, pueden estar hechos por completo
de Glamour, soñados para que existan y esculpidos por
maestros entre los artesanos y arquitectos feéricos. Estos

36 Changeling: El Ensueño
 Armas Quiméricas y Daño
Las armas quiméricas tales como espadas, hachas de batalla y similares son una clase en sí mismas. Son reales
sólo para las hadas y aquellos mortales a los que los duendes han encantado. La mayoría están creadas por completo
de sueños, y no tienen realidad más allá de su existencia quimérica. No pueden ser vistas o sentidas por los mortales.
Algunas armas quiméricas son el resultado de entretejer Glamour en objetos del mundo real, de forma muy parecida
a la forma en que se crean ropas quiméricas. Estos objetos pueden ser vistos por los mortales, que pueden maravillar-
se de porqué alguien está agitando una rama de madera sobre su cabeza y “fingiendo” luchar con ella. El daño que
ambos tipos de armas quiméricas infligen es daño quimérico (o “irreal”). Aunque parece muy real para el hada
golpeada por un arma tal, y pueden incluso convencerla de que su brazo o pierna ha sido cortado, su espalda rota o
su cabeza aplastada, el daño no es real en el mismo sentido del daño mortal infligido por las armas del mundo real.
En vez de golpear, cortar o perforar, las armas quiméricas desprenden el Glamour de un hada, arrancando
trozos de su semblante feérico, haciéndolos pedazos y dejándola inconsciente debido al trauma. El dolor es
igual de devastador que el causado por las armas mundanas, pero lo que el duende siente es en realidad el
asesinato temporal de su espíritu feérico dentro de la carne mortal. Muchos describen la sensación como una
amortiguación de sus sentidos, un dolor desgarrador y una fría parálisis que llegan hasta los mismos huesos...
todos ellos sentimientos engendrados por la irrupción de la Banalidad.
Después de despertar, las hadas “muertas” con armas quiméricas se acuerdan sólo de sus vidas mortales. No
tienen recuerdo alguno de sus vidas como parte de la Estirpe o de la existencia de cosas tales como las hadas.
Separadas de su Glamour, han reentrado por la fuerza en el mundo mortal. No pueden ver o relacionarse con las
quimeras — ni siquiera con sus propios vestidos y armas quiméricos — hasta que hayan sido imbuidos de nuevo
con Glamour y recuerden su herencia feérica. Un duende al que se le arranca de forma tan repentina su Glamour
puede despertarse preguntándose por qué está tumbado en el césped de un área de la ciudad que no le es
familiar y empuñando un cuchillo para la mantequilla.
Cuando un objeto del mundo real sirve como base para construir un arma quimérica, a menudo no es un objeto
peligroso por sí mismo. Así, unas ramas, una cuerda y unas plumas pueden trabajarse quiméricamente para conver-
tirse en un arco y flechas, o un lápiz sin punta puede ser una cimitarra. Del mismo modo, un martillo de carpintero
puede ser un martillo de guerra en su aspecto quimérico, o un cortaplumas puede ser un mortífero puñal afilado.
Son raros, aunque no desconocidos, los duendes que colocan un aspecto quimérico sobre un arma real
mundana. El daño quimérico es, no obstante, la norma aceptada entre la Estirpe. Aquellos que matan a otras
hadas ganan Banalidad cuando lo hacen, puesto que han robado al mundo y al Ensueño uno de sus sueños. Una
espada real puede matar a un hada igual de fácilmente que a un mortal. Un aspecto quimérico añadido a una
espada real simplemente inflige daño quimérico junto al potencialmente mortal daño real (p.ej. el daño quimé-
rico arranca al hada su identidad, mientras que el daño físico de la espada hiere su cuerpo). Aunque un hada
puede imponer su voluntad para causar daño real con las quimeras de cualquier forma, es raro que se añada un
aspecto quimérico a un arma mundana, a menos que el aspecto quimérico tenga algún efecto adicional. En
cualquier caso, llevar contigo espadas de metro y medio que todo el mundo puede ver normalmente atrae una
atención no deseada de los servidores de la ley.

lugares no pueden ser vistos o sentidos por aquellos que
no han sido encantados. No se construyen a menudo en
lugares en los que es frecuente el tráfico a pie de munda-
nos, no sea que un mortal cargado de Banalidad irrumpa,
haciendo que se derrumben en el suelo.
La mayoría de las estructuras quiméricas están encla-
vadas sobre edificios ya existentes, muchos de los cuales
son propiedades viejas y abandonadas que atraen poco la
atención. Lo que parece una librería en ruinas con un car-
tel que siempre pone “Cerrado” podría ser un cómodo bar
feérico o el hogar de un noble. Para los duendes, el edifi-
cio parece recién pintado, con las ventanas recién limpia-
das y relucientes. Yendo un paso más allá, las hadas a
veces forman ciudades o pueblos enteros, aunque esto se
ha hecho cada vez menos común en la época moderna.
Aun así, lo que parece para los mortales un pueblo fantas-
ma podría ser una comunidad floreciente de la Estirpe.
Las viejas ruinas cobran nueva vida cuando se las re-
construye con la materia del Ensueño, y los anillos de
musgo pueden transformarse en salones de baile feéricos.
Estos lugares pueden mantener un sentido de irrealidad
en ello mucho tiempo después de que las hadas los hayan
abandonado, o de que sus aspectos quiméricos hayan sido
disipados por la incredulidad de un único escéptico.
Los transportes quiméricos son algunas de las quimeras
más escasas debido a que a menudo tienen un uso limita-
do. Igual que a otros objetos, las hadas pueden dar aspecto
quimérico a sus monopatines, motocicletas y coches, cam-
biando su aspecto para impresionar, asustar o divertir a otros
duendes. Estos usos son mucho más comunes que el im-
buir a un vehículo con los poderes del Ensueño tales como
volar o la habilidad de escalar paredes lisas. Los atascos de
tráfico son sucesos extremadamente banales, lo que signifi-
ca que los aspectos quiméricos pueden desaparecer en un

Capítulo Uno: El Ensueño 37

 Adornos Quiméricos
Cuando se crea o se vuelve a despertar un feudo, un hada debe gastar Glamour permanente (ver “Feudos”,
pág. 42). Entonces puede dar forma hasta cierto punto al feudo, alterándolo para que cumpla sus necesidades y
deseos. Así, una duquesa puede crear una pajarera llena de pájaros quiméricos, mientras que el duque que
gobierne después que ella decide que el espacio podría usarse mejor como perrera. Un tercer hada podría utilizar
el lugar para crear un jardín de rocas. Todo depende de las preferencias y los gustos del propietario. Algunos
nunca cambian las cosas, pensando que si ha sido bueno para el gobernante de hace 600 años es suficientemente
bueno para hoy en día. Incluso estos tradicionalistas dejan cierta impronta de sus personalidades en el feudo.
Aunque puede que dejen las cosas exactamente como las encontraron, los residentes actuales del feudo hallarán
que los contornos y colores de los objetos quiméricos cambian suavemente para ser tan agradables como sea
posible. Estos efectos pueden ser el cambio de diseño del suelo, el rosa oscuro de las rosas del jardín atenuado,
o una silla incómoda “adquiriendo” una forma más apropiada.
Cuando varias hadas se unen pero no pueden hallar un feudo de su propiedad, siguen pudiendo usar su
Glamour para colocar adornos quiméricos sobre un lugar mundano, sea una casa, un claro del bosque o un patio
de juegos. Esto les da un lugar de su propiedad en el que pueden sentirse cómodos. Dado que cada duende da
una pequeña parte de Glamour temporal al proceso, el encantamiento es más fuerte y más resistente a ser
cancelado por mortales banales que pasen por la vecindad. Las hadas no pueden derivar Glamour del lugar, dado
que no es un feudo o claro real. De cualquier modo, proporciona a aquellos que lo visitan un hogar, un lugar de
trabajo o área de diversión donde pueden relajarse y ser ellos mismos lejos de los curiosos ojos mortales.

años— mientras lucha por descubrir el lugar exacto en el

Sobre Túneles, Portales y
Mazmorras Quiméricos
Aunque es posible construir túneles, portales e
incluso castillos quiméricos de la nada, el espacio
abierto para dichas cosas ha de existir. La sólida rea-
lidad ha de tenerse siempre en cuenta cuando se
está en el reino mortal. Los portales quiméricos no
pueden situarse en paredes reales y usarse para pa-
sar a través de ellas, aunque se puede hacer apare-
cer la ilusión de un portal. La pared sigue siendo
sólida a pesar de la adicción de la “decoración” qui-
mérica. Del mismo modo, los túneles o mazmorras
quiméricos no pueden existir en la tierra sólida. Un
feudo subterráneo sólo es posible si está dentro de
un espacio hueco ya existente, como una cueva o
una mina, o debido a que al traspasar el portal del
feudo se entra en realidad en el Ensueño Próximo.
En el Ensueño, casi cualquier cosa es posible. Las
mazmorras quiméricas en suelo sólido, escaleras
hechas de luz de luna que ascienden en espiral ha-
cia las nubes, y casas volantes hechas de bastones
de caramelo están entre las estructuras menos fan-
tásticas que se puede hallar aquí.
instante, y la incredulidad mortal debe ser superada o el
área inundada con Glamour para permitir al hada cabalgar
a lomos de una alfombra voladora por el aire.
Si la incredulidad mortal supera el Glamour del hada
mientras está volando en esta alfombra mágica, es inme-
diatamente apartada del mundo real (como si la Banali-
dad se protegiera a sí misma de la intrusión) y deposita-
da en cualquier lugar del Ensueño. Dado que el duende
está entonces perdido —durante horas, días o incluso
que se halla dentro de la enormidad del Ensueño, la
mayoría raramente se arriesga a embustes tan patentes.
De cualquier modo, hay una multitud de carrozas encan-
tadas y similares creadas para transportar a los nobles a
la corte con el estilo al que están acostumbrados.
Elaborando Quimeras
Los Nockers son maestros artesanos cuando se trata
de objetos quiméricos, aunque los Boggan también son
reputados por su habilidad. Ambos linajes sienten un gran
placer creando objetos quiméricos, pero no son los úni-
cos duendes que pueden hacerlo. Cualquier hada que
posea la habilidad puede crear una quimera de la mate-
ria prima del Ensueño. Crear exactamente lo que se tiene
en mente es a veces más duro de lo que parece, y surgen
muchas quimeras fallidas o parcialmente formadas de las
sesiones de prácticas.
Muchas quimeras inanimadas tienen una vida extrema-
damente corta, o se las reclama sólo en la necesidad. Las
excepciones a esto son los edificios quiméricos o los obje-
tos que se usan con frecuencia, como la ropa. Dichas qui-
meras sirven al propósito para el que fueron creadas y nun-
ca están más allá del control de sus amos feéricos. Otras
pueden desarrollar conciencia propia y escapar al Ensueño.
Quimeras Animadas
Como siempre y siempre el mundo empezó
Han bailado como una cinta de fuego
Han cantado su canción a lo largo de los siglos
Y aún así, nunca es lo mismo
— Rose Fyleman, “Las hadas nunca tienen un penique
para gastar”

38 Changeling: El Ensueño
 La otra cara de la moneda son las quimeras anima-
das. Desde amigos imaginarios y compañeros de juegos
invisibles hasta ositos de peluche animados, los infanti-
les son especialmente aficionados a las quimeras anima-
das que consideran seguras y controlables. Por supues-
to, también temen a los monstruos quiméricos, que defi-
nitivamente no son amables o amistosos (excepto en las
más raras circunstancias). Las quimeras no adoptan for-
ma humana, aunque las formas humanoides tales como
gente con alas de seda son populares... de nuevo, espe-
cialmente entre los infantiles, quienes así “adquieren” un
hermano o hermana que quiere jugar con ellos.

Amigos y Ayudantes
Las quimeras animadas casi nunca se crean deli-
beradamente. En vez de ello, surgen de la mente
inconsciente del hada. Muchos duendes crean con-
sejeros para sí mismos, hablando con criaturas de
forma humana, fantástica o parecidas a animales, y
les revelan a ellos sus problemas y aspiraciones. Algu-
nas de estas quimeras tienen el poder de la palabra, el
cual pueden usar simplemente para ser tranquilizadoras
o, en el caso de quimeras sintientes, dar buenos conse-
jos. Estos compañeros quimeras pueden viajar con aque-
llos que las soñaron a la vida, o pueden actuar como
sirvientes, artistas, guardias o residentes decorativos en
el hogar del hada.
Una forma muy popular de compañero (especial-
mente entre los sidhe) es el semental feérico. Estas
bestias se presentan normalmente como hermosos
caballos con crines y colas ondeantes. Adornados
con galas quiméricas, como bridas y sillas enjoyadas
y cubiertos con ropajes de terciopelo bordadas,
las bestias quiméricas proporcionan orgullosas
monturas para la nobleza cuando cabalgan de
caza o en una justa. Unos pocos pueden ser unicornios,
grifos u otras criaturas fantásticas en vez de caballos,
pero estas son mucho menos comunes y normalmen-
te no duran mucho pues la Banalidad erosiona su
delicada naturaleza feérica. Algunas de entre estas
bestias quiméricas adquieren conciencia. Éstas
pueden asumir los papeles de consejeros o de-
jar a sus creadores para viajar al Ensueño.

Adversarios y Enemigos
Algunas quimeras animadas se con-
vierten en enemigas o adversarias de
los duendes que las hicieron nacer. Ten-
gan forma humana, de la Estirpe, ani-
mal o fantástica, básicamente sirven
como carne de cañón para las hadas
que quieren practicar sus habilidades
de esgrima, justa o caza. Rastrear una
quimera “peligrosa y salvaje” a tra-
vés de los bosques es el pasatiem-
po favorito de algunos nobles.

Capítulo Uno: El Ensueño 39

 Monstruos Quiméricos
Aunque los mortales se burlan de las películas de
monstruos japonesas, de los cuentos de
bestias con garras y colmillos, o
del hombre del saco, las hadas
no pueden permitirse ese lujo.
Los monstruos quiméricos no
sólo existen, sino que pue-
den dañar seriamente a los
de la Estirpe. Las quimeras
pueden relacionarse con el
mundo real, abriendo puertas y
usando objetos del entorno mundano
mientras los mortales no estén presentes.
Esto significa que las hadas no pueden es-
capar de las quimeras enemigas simplemen-
te atravesando la puerta más cercana y cerrándola
tras de sí... a menos que la habitación en la que entren
esté llena de humanos mortales. Por supuesto, huir a una
habitación de humanos altamente creativos (como los que
se pueden encontrar en un estudio de efectos especiales o
en una colonia de artistas) puede no resultar efectivo. Las
quimeras prosperan en el Glamour igual que las hadas, y
a veces pueden proyectarse a sí mismas al mundo mortal
en presencia de mortales creativos.
Igual que las armas quiméricas, las garras y colmillos
de un monstruo quimérico pueden arrancar los recuer-
dos del verdadero yo de un duende al romper su sem-
blante feérico. Aunque esto puede parecer una pequeña
pérdida comparada con la “muerte” de un héroe en las
mandíbulas de un dragón, el hada sigue sintiendo el do-
lor como si fuera real y pierde su identidad feérica. Pue-
de recobrarla con tiempo y la infusión de Glamour,
pero también es posible que nunca pueda recor-
dar quién es en realidad. Son criaturas de fanta-
sía, monstruos quizás, pero suponen una se-
ria amenaza para los duendes.
Posiblemente los menos controlables
y los enemigos más peligrosos son los
monstruos quiméricos conocidos como
nervosa. Nacidos de la locura, estos se-
res aterradores pueden parecer humanos
normales, animales o extrañas criaturas
alienas — o puede que ni siquiera ten-
gan cuerpo. Por la naturaleza de su
misma creación, estas quimeras es-
tán locas. Sus acciones no tienen sen-
tido, sus poderes pueden ser inima-
ginables, y las reglas bajo las que
gobiernan su existencia cambian a
menudo de un momento a otro.
Igual que la locura que las
engendró, las nervosa raramente
encajan en cualquier patrón o for-
ma r econocible. No pueden
clasificarse de acuerdo al tipo de

40 Changeling: El Ensueño
locura que las formó o por cómo reaccionan a los estí-
mulos. Se sabe que algunas han desarrollado inteligencia
más allá de la otorgada por la locura. Estas extrañas cria-
turas pueden ser aún más peligrosas, o temerosas de que
su existencia acabe. Muchas desaparecen en el Ensueño
poco después de volverse conscientes.
Entre las más quimeras más temidas están las noctnitsa,
que toman su forma de las pesadillas de las hadas. Nor-
malmente asumen las formas que directa o simbólicamen-
te se hacen eco de las fobias mayores y más debilitantes
del hada (como convertirse en una gigantesca araña vene-
nosa para aquellos que sienten un terror patológico por
los arácnidos). Dotadas de una malicia obsesiva, las
noctnitsa carecen mayoritariamente de inteligencia, tenien-
do sólo el impulso de atormentar a sus creadores. Algunos
creen que las noctnitsa son una forma de nervosa, aunque
tanto los sanos como los dementes pueden hacerlas nacer.
Muchos monstruos toman la forma de criaturas míticas
o legendarias, como dragones o grifos. Otras formas po-
sibles son goblinoides, animales feroces o cosas que nunca
han existido fuera del reino de la imaginación. Sean crea-
das por las hadas o por el subconsciente colectivo de la
humanidad, normalmente no están bajo el control de
nadie. Muchas son realmente aterradoras, gigantescas y
terriblemente antiguas. Algunas quimeras afirman que son
los supervivientes de las criaturas fantásticas que existían
antes de la Ruptura. Otros afirman que fueron creadas
por los sidhe para poner a prueba a sus caballeros y
mantener a raya a los campesinos suplicando protección.
Banalidad y Cosas del Ensueño
La niña de la puerta de al lado
tiene una guirnalda en su sombrero;
Su vestido de tarde se pega como eso,
Todo suave y con volantes;
No cree en las hadas
(Me lo dijo desde el muro del jardín) —
Cree que son tontas.
— Rose Fyleman, “La niña de la puerta de al lado”
La Banalidad es la incredulidad, pura y simple: la
incredulidad en lo que la gente no puede ver y oír, incre-
dulidad en la magia, los monstruos y las hadas. Incredu-
lidad en lo extraordinario. Elimina de la mente delibera-
damente cualquier cosa que pueda desafiar las nociones
preconcebidas. Es el choque de la individualidad y de las
fantasías infantiles, que mata la creatividad y niega que
exista nada más allá de lo que es evidente y explicable.
En un intento por aislar a los mortales de los terrores del
Mundo de Tinieblas, la Banalidad borra la belleza, lo que
nos hace vibrar y nuestros sordos temores.
Igual que las creencias y sueños de la humanidad crea-
ron el Ensueño, su incredulidad rompió la magia, arras-
trando fuera del mundo mortal el Ensueño. Esta misma
fuerza embotadora continúa plagando a las hadas. Puede
erosionar el sentido de un hada de su alma feérica, y da-
ñar aquellos objetos y criaturas hechos de Glamour, a ve-
ces destruyéndolos para siempre. Las quimeras inanima-
das poseídas por un hada (como su ropa o sus armas)
pueden protegerse un poco mejor. Aquellas que no se
hallan entre las posesiones de un duende, pueden quedar
destruidas cuando se las expone a demasiada Banalidad.
Dado que tantísima gente lleva consigo las semillas de
la Banalidad, las quimeras inanimadas evitan a los huma-
nos siempre que pueden. La mayoría se desvanece de la
vista cada vez que hay humanos cerca, esperando poder
preservarse. Estas quimeras también pueden ser destrui-
das por el toque de la Banalidad, que las hiere, arrancán-
doles el Glamour del que están hechas.
Algunos mortales no tienen creatividad en absoluto.
Estos seres mermados, conocidos como la Gente de Otoño,
absorben el Glamour de todo lo que tocan, sembrando de
gris y de Banalidad a su paso. La Gente de Otoño es muy
temida por las hadas (y las quimeras inteligentes) puesto
que representa la antítesis de todo lo que la Estirpe ama.
Las personas con una Banalidad muy alta, como la Gente
de Otoño o los Dauntain (hadas que han rechazado sus
naturalezas feéricas), pueden destruir a veces a quimeras
sólo con estar cerca. Las quimeras son frágiles y efímeras
frente a la Banalidad, puesto que normalmente sólo poseen
una pequeña cantidad de Glamour que las sostenga. Esta es
otra razón por la que las quimeras sintientes desertan a
menudo del mundo mortal en favor del Ensueño.
Las Nieblas y el Encantamiento
La Banalidad tiene también otros efectos. Uno de estos
es conocido como las Nieblas. Cuando la incredulidad ex-
pulsó a la mayoría de las hadas del mundo y destruyó gran
parte del Glamour que las sostenía, también erigió una “cor-
tina” entre lo mágico y lo mundano. Este escudo nebuloso
e invisible evita que las hadas recuerden Arcadia, causando
que sus vidas anteriores como hadas completas se difuminen.
Las Nieblas también velan las actividades del Glamour a los
mortales, destruyendo los recuerdos de cualquier ocurren-
cia sobrenatural que puedan haber presenciado.
Lugares de Glamour
Y allí estaban los jardines brillantes
con riachuelos sinuosos,
Dónde florecían muchos árboles de incienso;
Y allí estaban los bosques antiguos como las colinas,
Conteniendo manchas soleadas de verdor.
¡Pero, oh! ¡Ese romántico y profundo
abismo que se inclinaba
Bajo la colina verde a través del bosque de cedros!
¡Un lugar salvaje! ¡Tan sagrado como encantado
Hasta que bajo la luna menguante fue hechizado
Por una mujer que llora a su amante demonio!
...Y todos los que oyen deberían verlos
y deberían gritar, ¡Cuidado! ¡Cuidado!
— Samuel Taylor Coleridge, “Kubla Khan, o Una vi-
sión en un sueño”
Aunque las hadas son criaturas del Ensueño, están
aisladas de su tierra natal. Arcadia está más allá de su
Capítulo Uno: El Ensueño 41

Visible e Invisible
¿Qué es peor, el monstruo que puedes ver o el que
no? Algunas hadas temen a las nervosa que tienen cuer-
pos físicos, porque pueden causar heridas mortales. Mu-
chos duendes, sin embargo, creen que las nervosa que
no tienen cuerpo son más peligrosas y potencialmente
son más enervantes. Imagina una criatura que sabes
que está loca que te va siguiendo dondequiera que
vayas. Puedes oír sus pisadas, sentir su aliento en tu
nuca, oler su hedor y sentir su intención maléfica, pero
no puedes verla ni tocarla. Por supuesto, tampoco pue-
de tocarte a ti — a menos que las reglas que gobiernan
su comportamiento cambien abruptamente, y decida
arrancarte la cabeza cuando no estés mirando.
alcance, tanto por el cierre de todas las puertas y cami-
nos que llevan al reino (al menos todas las del lado de la
Tierra), como por la Banalidad que asumen las hadas
cuando ocupan cuerpos mortales para escudar su esen-
cia feérica de las frías garras de la incredulidad. Con la
Banalidad como amenaza constante para su esencia físi-
ca, los duendes tienen una gran necesidad de lugares a
los que poder retirarse. También ansían un respiro men-
tal de los rigores del mundo mortal, que amenaza con
comerse sus personalidades a cada momento. Deben te-
ner algún lugar que esté ligado al Ensueño, un lugar que
les permita ser lo que realmente son sin esconderse bajo
las máscaras mortales que llevan en público. Las hadas
que no tienen asentamientos propios encuentran a me-
nudo al menos protección temporal y compañerismo en
una gran variedad de refugios.
Existen muchos lugares de este tipo (aunque muchos
menos que antes de la Ruptura), y todos albergan Glamour
en ellos. Sus lazos con el Ensueño son más fuertes que los
del resto del mundo mortal, y mantienen muchos más as-
pectos quiméricos que los lugares menos “mágicos”.
Feudos
Vago por verdes colinas y valles de ensueño
Y encuentro una paz que ninguna otra tierra conoce
Oigo los pájaros hacer música digna de los ángeles
Y veo reír a los ríos mientras fluyen.
— Richard Farrelly, “La isla de Innisfree”
Con el paso de los siglos, la Banalidad ha erosionado
los lugares naturales de poder feérico que antes prolifera-
ban en el mundo. Han desaparecido los bosques encanta-
dos, las arboledas sagradas, los valles secretos y los anillos
feéricos. Desvanecidos están los grandes castillos de las hadas
y las fortalezas trolls. Las islas mágicas han desaparecido
más allá de las Nieblas, escondidas hasta para la visión feérica
por las nubes del olvido. La mayoría de los caminos feéricos,
o pasos, que conectaban estos lugares a Arcadia están ahora
cerrados por el peso de la incredulidad humana.
42 Changeling: El Ensueño
A pesar de su rareza, algunos pocos lugares en el
mundo aún conservan su Glamour original, así como sus
conexiones con el Ensueño (ver “Pasos”, pág. 45). Las
hadas pueden encontrar refugio en estos lugares de la
incesante persecución de la negación y la racionalidad.
La Banalidad tiene poco que hacer aquí. Dado que están
libres de la corrupción de la incredulidad, estas áreas
llenas de Glamour son llamadas feudos.
Tocados por el Glamour, los feudos existen dentro del
mundo real. Tienen una identidad mundana igual que las
hadas, aparecen en el reino mortal como casas, tiendas o
posadas en el camino, totalmente normales. Muchos de ellos
están escudados por protecciones de magia feérica que los
hace poco llamativos a ojos de los no encantados. Los hu-
manos pueden pasar rutinariamente por una taberna feérica
y no ver nada más que un edificio abandonado, polvorien-
to y que necesita reparación, y en conjunto indigno de aten-
ción o interés. Del mismo modo, el palacio quimérico de
un duque puede tener el “aspecto mortal” de una vieja casa
fantasmal victoriana, que causa sentimientos de inquietud
en todos los humanos que se aproximan demasiado.
Los feudos forman las bases de la sociedad de la Estir-
pe, y proporcionan la base para la estructura feudal bajo la
que viven las hadas modernas. El Glamour de un feudo
proporciona poder e influencia a los nobles o plebeyos que
reclamen el dominio sobre él. Los feudos cruzan a veces las
barreras entre los mundos para tener una existencia quimé-
rica en el mismo Ensueño. A menudo estos feudos sirven
como portales que llevan al Ensueño Próximo.
Los feudos también sirven como el centro de la exis-
tencia feérica de las hadas. Aunque muchos duendes si-
guen viviendo en el mundo mortal, normalmente consi-
deran a un feudo particular como su verdadero hogar, el
lugar en el que se sienten más a gusto y en el que pue-
den ser ellos mismos sin miedo a atraer el ridículo o la
negación de la incredulidad de los mortales. Unos pocos
duendes, particularmente los nobles, viven todo el tiem-
po dentro de los confines de un feudo, aunque dicha
exposición constante lleva consigo el peligro de ser inca-
paz de hacer frente al mundo “real”.
Como los feudos tienen tanto valor, las hadas son
profundamente leales a ellos. Muchas se vuelven obsesi-
vas en cada detalle, convirtiendo a veces disputas trivia-
les sobre cómo adornar sus hogares en confrontaciones
mayores. Amenazar el feudo de un hada equivale a un
desafío personal. Defender un feudo es la tarea más sa-
grada de un duende.
La mayor concentración de Glamour en un feudo se da
en su hoguera, o Ignis Vesta. Considerada el corazón del
feudo, esta llama quimérica es el centro de magia dentro de
la estructura. Mientras la hoguera arda, el feudo seguirá
existiendo. Si la hoguera se apagara alguna vez, el feudo se
podría perder frente a la Banalidad. Cuando los sidhe par-
tieron en la época de la Ruptura, muchos cerraron sus feu-
dos, pero dejaron sus hogueras encendidas. Con los rescol-
dos latentes, esperando su regreso. Durante el Resurgimiento,
muchos de estos feudos volvieron a despertar, dando la
bienvenida a sus residentes sidhe que habían regresado. La
fuente de todas las hogueras en Norte América es la Gran
Hoguera que arde en el pozo sagrado bajo Tara-Nar, la
fortaleza del Rey Supremo David. Irlanda proclama como
su Gran Hoguera el corazón siempre ardiente de Emain
Macha, feudo del Rey Finn del Ulster.
Se requiere un esfuerzo increíble para crear un feu-
do. Después de que el sitio haya sido escogido cuidado-
samente (una tarea que puede llevar años o décadas), el
creador debe llevar una hoguera de otro feudo y alimen-
tarla con su propio Glamour, que se pierde permanente-
mente en el esfuerzo. De cualquier modo, lo que sucede
más a menudo es que los feudos son despertados de
nuevo. Estos “feudos durmientes” yacen vacíos, abando-
nados desde la época de la Ruptura, con sus hogueras
convertidas en simples ascuas, esperando el toque de las
hadas para reavivar las llamas de nuevo a la vida.
Muchos duendes descubren feudos o se les otorgan
(sea como recompensa por sus servicios o como parte de
un vasallaje a un señor mayor, o como herencia). Cuan-
do un hada descubre o se le otorga un feudo, se requiere
que pronuncie un juramento de proteger el feudo e in-
fundir Glamour en el lugar. Una vez un feudo ha sido
reclamado de este modo, ningún otro puede reclamarlo
hasta la muerte del propietario, a menos que éste decida
darlo a alguien. El propietario del feudo puede ganar
Glamour de él o otorgar este privilegio a alguno de su
elección. Algunas hadas roban el Glamour de un feudo
mediante un proceso llamado Saqueo, pero dicha con-
ducta daña el lugar y puede incluso destruirlo.
El aspecto quimérico de un feudo puede tener poco
que ver con su apariencia mundana. El castillo de un
duque puede ser una mansión decadente situada en mi-
tad de unos árboles marchitos, mientras que una duque-
sa puede crear su palacio a partir de un almacén en des-
uso o una iglesia abandonada. Hasta cierto punto, el gus-
to del hada de mayor rango, quien presumiblemente posee
el feudo, determina qué apariencia quimérica tendrá. El
Ensueño reconoce el derecho del hada de exigir sus de-
terminaciones y lo refuerza con Glamour.
Un aspecto divertido de los feudos, que casi siempre
sorprende a las hadas novatas, es la cuestión del “espacio
interior frente al espacio exterior”. Un feudo puede tener
un aspecto mundano similar a un piso de ferrocarril (lla-
mado así porque cada habitación se abre a la que está
enfrente, de forma similar a los vagones de un tren) con
habitaciones de 3 metros de ancho intercaladas entre otros
dos edificios, no necesita estar tan apretado en su interior.
Por el contrario, traspasar la puerta puede llevar a un hada
a un gran vestíbulo con una escalera de caracol y un salón
de baile a uno de sus extremos. Por supuesto, hasta cierto
punto el tamaño del feudo lo determina el poder que con-
tiene. Un pequeño feudo con tan sólo un poco de Gla-
mour nunca podrá ser tan grande como uno de poder
legendario. Este desdoblamiento del espacio sólo es posi-
ble si la entrada al feudo es en realidad un portal hacia el
Ensueño Próximo, en cuyo caso casi cualquier cosa es
posible dentro de los límites del mismo. Los feudos que
existen por completo dentro del mundo real están limita-
dos por el espacio y el tamaño que realmente existe.
Extrañamente, las hadas que poseen feudos tienen
un efecto similar en el Ensueño Próximo que proporcio-
na un telón de fondo inmediato para su estructura. Así,
un tema de blanco y oro usado para decorar un feudo en
Capítulo Uno: El Ensueño 43
el mundo real puede trasladarse al Ensueño Próximo,
donde no sólo el aspecto quimérico del feudo será blan-
co y oro, sino también los árboles, la hierba, y los pájaros
y animales que vivan cerca.
Los feudos son vitales para los duendes no sólo por
el refugio y el Glamour que proporcionan. La mayoría de
las hadas considera a un feudo en concreto como su
hogar. Aunque puede que no vivan en ese momento en
la estructura, pueden afirmar que es el lugar al que pue-
den ir en tiempos de necesidad, donde las demás hadas
se cuidarán de defenderles. Los feudos proporcionan es-
tructuras dentro de las que pueden reunirse los duendes,
sea formal o informalmente. Algunos sirven como corte
para los nobles, y por extensión, funcionan como las
bases de gobierno para las hadas del área. Finalmente,
los feudos sirven como depósitos de conocimiento y te-
soros. Sin un feudo, una comunidad feérica puede mar-
chitarse lentamente como las plantas que mueren de sed.
Claros
Igual que los feudos son construidos, los claros son
pozos naturales de Glamour. Algunos feudos se crean en
claros, pero no todos los claros son feudos. Estos lugares
silvestres se usan principalmente como para el retiro, la
contemplación silenciosa y la recarga de Glamour. Se en-
cuentran sólo en los lugares más escondidos del mundo,
los claros existen porque han sido soñados. Estos peque-
ños bolsillos del paraíso han sido deseados por casi toda
la humanidad, descritos por escritores de novelas baratas
44 Changeling: El Ensueño
y novelistas serios, y ocasionalmente “descubiertos” por
sectas religiosas. Cuando se encuentran, son apreciados
más que ningún otro lugar de la Tierra, y sus límites son
protegidos ferozmente.
Los claros no tienen por qué ser pequeños, ni tam-
poco se encuentran siempre en los bosques. Pueden ser
colinas de hierba, campos abiertos, pequeños huertos,
prados de montaña, incluso playas de guijarros junto a
arroyos rápidos o lagos ocultos. Sea cual sea la forma
que adopten, todos tienen algo en común: la piedra sa-
grada de la que deriva su magia. Parecida en cierto modo
a la hoguera, la piedra sagrada sirve como centro del
claro, actuando como el depósito de Glamour. Menos
abiertos para ser reclamados por un único individuo, los
claros otorgan su Glamour a cualquiera que sueñe pri-
mero con ellos (al menos por esta noche).
La piedra sagrada no es siempre el rasgo más llamati-
vo de un claro. De hecho, aunque algunos claros tienen
círculos de menhires (enormes piedras alzadas o mesas de
piedra con forma de altar), estos no son normalmente las
piedras sagradas reales. Estas piedras son impresionantes
y atraen mucho la atención, pero esto no quiere decir que
las piedras impresionantes no sean nunca las piedras sa-
gradas de los claros. El Lia Fail de Irlanda es un ejemplo
de esto, pero estas no suelen ser las verdaderas fuentes de
poder simplemente porque atraen demasiada atención. Son
demasiado obvias, y por ello, pueden ser robadas fácil-
mente, dejando al claro sin su poder. Candidatas más ade-
cuadas pueden encontrarse reposando contra los árboles
o anidadas en las raíces, cubiertas de musgo.
Pasos
El camino sigue y sigue
Más allá para alcanzar algún otro lugar
Veo un árbol que me mira,
Y sin embargo, no tiene rostro.
— Elizabeth Madox Roberts, “Árbol Extraño”
Igual que una red de autopistas, los pasos conecta-
ban antes los feudos unos con otros y servían como unión
con Arcadia y otros lugares del Ensueño. Estos senderos
mágicos, aunque muchos menos en número que anti-
guamente, siguen proporcionando a la Estirpe un medio
de transporte de una posesión a otra. Durante los 600
años posteriores a la Ruptura, pocos pasos funcionaron.
Cuando la Banalidad hizo cerrarse los portales de Arca-
dia, la mayoría de las sendas del Ensueño se sellaron con
ellos. Aquellos que permanecieron abiertos eran a me-
nudo difíciles de hallar, casi imposibles de abrir sin los
rituales y la fecha adecuada, y extremadamente peligro-
sos de utilizar. Y ninguno de ellos llevaría a Arcadia nun-
ca más. Aquellos que buscaban esa tierra maravillosa se
encontraban a menudo atrapados en algún lugar del En-
sueño Profundo, en vez de en ella.
Los caminos del Ensueño, los pasos (al menos aque-
llos del Ensueño Próximo) permiten a las hadas viajar de
un lugar a otro y usar sus Artes libremente, sin miedo a la
Banalidad. Incluso cuando viajan de un feudo a otro, las
hadas dejan el mundo real cuando ponen el pie en un
paso. El sendero les lleva a través del Ensueño Próximo y
emerge en el mundo real en otro feudo. Algunos pasos
acaban de pronto en lugares concretos del Ensueño. Es-
tos lugares pueden contener graves peligros para las ha-
das no acostumbradas a viajar por el Ensueño, después
de 600 años de no hacerlo.
Rara vez lleva un paso directamente de un lugar a
otro, y los viajeros no aparecen instantáneamente en su
lugar de destino. Por el contrario, aquellos que usan los
pasos deben realizar un viaje real, uno que normalmente
implica algún tipo de aventura. Después de todo, el En-
sueño está hecho de historias.
El viaje puede ser rápido y fácil, haciendo que el hada
llegue casi inmediatamente, o puede ser arduo, lleno de
desafíos y bastante largo. La mayoría de los viajes via pasos
parecen requerir el mismo tiempo que lleva viajar a ese
destino por el mundo real, aunque los cantrips y otros me-
dios mágicos pueden usarse mucho más fácilmente dentro
del Ensueño para acelerar el viaje. También los duendes
particularmente valientes (o desesperados) pueden viajar al
Ensueño Lejano para buscar atajos. En ocasiones las hadas
pueden hallar que lo que parecía un viaje de varios días o
semanas ha llevado sólo un momento en el mundo real. Así
es la naturaleza del tiempo en el Ensueño.
Algunos pasos no son siempre accesibles. Muchos se
abren sólo al pronunciar una frase mística; otros sólo per-
miten la entrada durante ciertas estaciones o momentos del
día. Algunos requieren de algún tipo de sacrificio o respon-
der a alguna adivinanza antes de permitir ser usados. Sean
cuales sean las condiciones que se han de reunir antes de
entrar en el paso, normalmente habrá más adivinanzas,
puzzles o distracciones a lo largo del propio paso.
Cuando los sidhe volvieron en el Resurgimiento, se
movieron para tomar los pasos que se habían abierto en
respuesta al influjo de Glamour que les había permitido
abandonar Arcadia. Rápidamente se dieron cuenta de su
potencial, y los sidhe aseguraron los pasos en sus recién
reabiertos y reclamados feudos, asegurándose los sende-
ros secretos por los que podrían mover tropas y enviar
mensajes secretos, comerciar y explorar el Ensueño.
Algunos señores sidhe han animado a algunos de
sus súbditos a asentarse dentro del Ensueño en los luga-
res en los que acaban los pasos. Esto sirve como hoga-
res, lugares de trabajo en los que el Glamour es más
asequible y más fácil de trabajar, mercados de bienes
feéricos, lugares de reunión secretos y áreas de juego en
las que un hada saturada de Banalidad puede acudir para
recuperar su Glamour. Otros asentamientos han surgido
también, poblados por duendes que no tienen ningún
lazo con los nobles. Muchos de estos plebeyos constru-
yeron su residencia en el Ensueño como respuesta al
retorno de los sidhe. Quedan otras hadas que han estado
en el Ensueño todo este tiempo... y muchas de ellas se
resienten de la intrusión de esta nueva ola de duendes.
Los pasos tienen muchas formas y tamaños. Pueden
imitar a caminos del mundo real o ignorar por completo el
terreno, yendo a la deriva por el mar o por el cielo. Algu-
nos giran a través de las cavernas de montaña o llevan
hasta las profundidades de lagos cristalinos tranquilos. Una
vez en un paso, las hadas quedan ocultas del mundo real
y no se relacionan con él. Han entrado en el reino del
Ensueño y ahora están sujetas a sus particularidades.
Cada paso tiene un sentimiento diferente en él. Puede
ser algo tangible como una sensación de frío intenso y un
aspecto invernal, o tan nebuloso como una melodía casi
inaudible que flota en el aire. Los pasos reflejan a menudo
(pero no siempre) facetas de aquellas cosas o gentes que
pueden encontrarse en ellos o al final de los mismos. Así,
un paso que lleve hasta una cuadrilla de pookas puede
tener aspectos que parezcan burlas o bromas colosales, como
pasteles quiméricos en la cara por fallar la respuesta a acer-
tijos, o preguntas requeridas para conseguir pasar que sólo
permiten seguir adelante a aquellos que mienten.
La Senda de Plata
El único aspecto que permanece constante en todos los
pasos es la Senda de Plata. Como una línea de la vida que
marca todo el camino del paso, este sendero plateado se
hace visible para los viajeros al poner el pie en el paso. La
Senda de Plata es una guía feérica hacia el destino y pro-
porciona una cierta protección de los peligros del Ensueño.
Mientras el viajero permanezca en el camino los monstruos
quiméricos lo tienen mucho más difícil para atacarle. Los
monstruos más inteligentes se dan cuenta de esto, e inten-
tan crear tentaciones y cantrips para atraer a los duendes
ingenuos para que abandonen la senda o crean que ya se
Capítulo Uno: El Ensueño 45

Esconder la Piedra Sagrada
La mayoría de las piedras sagradas están normal-
mente escondidas, o al menos llaman poco la aten-
ción, para preservar los claros de saqueos. Una leyen-
da de Cornualles habla de la búsqueda de Merlín de
una gran piedra que actuara como el centro de poder
de Stonehenge. Cuando Merlín viajaba por las islas
Británicas en búsqueda de dicha piedra, descubrió que
la piedra clave para un lugar sagrado no era siempre la
que se mostraba. La leyenda dice que los sacerdotes
de un círculo de piedras de Irlanda vieron divertidos
cómo Merlín estudiaba el gran altar de piedra que for-
maba el centro de su lugar de culto. La diversión de
los sacerdotes se tornó en aflicción cuando el gran
mago dejó de lado el altar de piedra en favor de una
piedra más pequeña que estaba a uno de los lados del
gran círculo. Algunos dicen que las otras piedras gi-
mieron antes de convertirse en polvo cuando la piedra
sagrada les fue arrancada y llevada más allá del mar.
han desviado de ella. Esto no es demasiado difícil, puesto
que existen muchos lugares en las que la senda parece
desaparecer o se vuelve extremadamente difícil de seguir. A
menudo los viajeros descubren que deben resolver enig-
mas, juntar las partes de un rompecabezas o superar a guar-
dianes si desean seguir en la Senda de Plata.
Aquellos que se desaniman o creen que pueden hallar
atajos a través del Ensueño están condenados casi con cer-
teza. Reinos de pesadilla y criaturas horribles acechan den-
tro del Ensueño, anhelando probar la carne feérica. Tram-
pas aterradoras y destinos horrendos aguardan al hada que
se desvíe de la Senda de Plata. Puede perderse en algún
lugar del otro mundo, perdiendo su mente en el proceso y
convirtiéndose en una criatura más del Ensueño. Peor aún,
puede ser encontrado (quien sabe cuánto después) perdido
en un terror loco cerca de la entrada del paso, con su natu-
raleza feérica perdida temporal o permanentemente.
Portales Salvajes
Descubiertos tan sólo recientemente (o redescubiertos),
los portales salvajes se abren a sendas que parecen de en-
trada ser pasos completos con Senda de Plata. En realidad,
llevan sólo a los lugares más salvajes del Ensueño Profundo
o Lejano. Estos portales traicionan su auténtica naturaleza
de diversas formas. Pueden parecer particularmente tortuo-
sos o de mala calidad, estar cubiertos de un follaje de un
color diferente a cualquier otra cosa en las cercanías, o te-
ner un olor extraño. Un hada descuidada que se introduzca
a través de un portal caótico (creyendo que es la apertura
de un paso normal) se encuentra pronto perdida en el otro
mundo. Extraviada y sin ninguna idea de cómo alcanzar un
paso verdadero o cómo volver a casa, puede esperar días
(o años) de aventuras caóticas mientras intenta hallar su
46 Changeling: El Ensueño
camino a través de los reinos caóticos que constituyen esta
poco comprendida parte del Ensueño.
Nadie está muy seguro de cómo aparecen los porta-
les salvajes. Las hadas Luminosas afirman que son obra
de las Oscuras, mientras que éstas culpan a las primeras.
Estos informes afirman que poderosas hadas crearon de-
liberadamente los portales salvajes para tentar a sus ene-
migos, con la esperanza de extraviarlos en el Ensueño,
en lugares particularmente peligrosos. Otros afirman que
los portales salvajes son una creación del propio Ensue-
ño, un mecanismo de defensa que entró en juego en el
momento de la Ruptura. Los portales salvajes fueron el
último intento de la magia por intentar permanecer en
contacto con lo mundano, creando nuevas aperturas en
el Ensueño cuando las viejas fallaron y se cerraron.
El Ensueño
Una flor ha florecido, el corazón del mundo,
Los pétalos y hojas son una llama de luna blanca.
La flor reunida, el conocimiento incoloro
La medida abundante del destino y la fama.
— W.B. Yeats “Una flor ha florecido”
El Ensueño es un reino que está separado, aunque liga-
do, al mundo mortal. Creado por los sueños, la creatividad,
los miedos y esperanzas de los mortales, ha excedido sus
dimensiones originales y se ha convertido en un reino de
infinitas posibilidades. Cualquier cosa que pueda imaginar-
se puede hallarse en algún lugar del Ensueño — el caso es
saber dónde buscarla. El Ensueño existe paralelo al mundo
mortal, entretejido en él, penetrándolo en algunos lugares y
reflejando algunos aspectos de su vecino menos mágico.
En una ocasión fue el hogar de todas las hadas, con el
paso de los últimos siglos el Ensueño se ha convertido en
un lugar extraño para la mayoría de los plebeyos. Aparta-
dos de la mayor parte del reino desde la Ruptura, muchos
están redescubriéndolo ahora. Otros, que tenían acceso a
los pocos pasos que permanecieron abiertos, están explo-
rando ahora el Ensueño más profundamente. La mayoría
nunca se mueve más allá del Ensueño Próximo, que retie-
ne algunos de los ecos del reino mortal cercano. Casi to-
das las hadas entran en el Ensueño a través de un paso.
Algunas disfrutan positivamente de su recién descubierta
tierra natal; otras están empezando a entender que tiene
tantos peligros para ellas como el mundo real.
El Ensueño y el plano mortal fueron una vez la mis-
ma cosa. La División los separó, creando un hogar sepa-
rado para las hadas. La Ruptura aisló Arcadia y la mayor
parte del Ensueño del mundo real. Las verdaderas hadas,
las grandes hadas de tiempos antiguos cuyos poderes
son legendarios y cuyos cuerpos están hechos de la mis-
ma esencia del Ensueño, abandonaron el reino mortal.
Aquellos no pudieron (o no quisieron) escapar, se que-
daron, pero fueron forzados a tomar la Senda del
Changeling para sobrevivir. Atrapar sus almas feéricas en
envolturas mortales era la única manera en la que podían
sobrevivir al asalto de la Banalidad.
 El mayor peligro para las hadas en el mundo mortal es
la Banalidad, el Ensueño les expone a nuevas amenazas
que irónicamente nacen de la falta de Banalidad. Quime-
ras monstruosas, capaces de existir en el entorno rico en
Glamour del Ensueño, amenazan a las hadas que se des-
vían de los caminos preestablecidos. Las realidades cam-
biantes, que son posibles tan sólo porque no hay Banali-
dad que las controle, confunden y desorientan a muchos
viajeros en las tierras de los sueños. Mientras las hadas se
enfrentan a la pérdida de sus yo feéricos por la Banalidad
en el mundo mortal, la falta de Banalidad en muchas áreas
del Ensueño puede llevarles a la Confusión debido a una
sobrecarga de Glamour. Sus almas feéricas deben luchar
para sobrevivir en el mundo mortal, pero sus esencias mor-
tales sufren cuando están en el Ensueño.
Aquellos que estudian este reino mágico apenas han
empezado a descubrir los muchos y diversos lugares que
se pueden encontrar en él. La naturaleza del Ensueño,
con su terreno cambiante, clima caótico y fenómenos inex-
plicables, hace que dicha categorización sea de cualquier
modo una tarea imposible. “Posibilidades ilimitadas” es a
menudo simplemente otra forma de decir “irremediable-
mente confundido”. A pesar de la dificultad de determi-
nar donde empieza y donde acaba una parte del Ensue-
ño, los estudiosos feéricos están de acuerdo en general
en una división tripartita del reino. Se las conoce como
Ensueño Próximo, Ensueño Lejano y Ensueño Profundo.
El Ensueño Próximo
El Ensueño Próximo es la parte de los otros reinos
que está más cercana al mundo mortal. Se superpone a
partes de la realidad, y en algunos lugares incluso imita
ciertos rasgos del reino terrenal. Así, entrar en el Ensue-
ño Próximo a través de un paso en las montañas puede
muy bien situar al hada en un entorno de Ensueño simi-
lar al que acaba de dejar. Picos escarpados y riscos con-
forman el terreno inmediato, y el propio paso conforma
un camino o un arroyo que se abre paso a través de las
montañas que se hallan en el lado mortal de la cortina.
Aquellas partes del Ensueño Próximo que no se ha-
cen eco del reino mortal cercano, reciben a veces su for-
ma de los gobernantes de esas tierras. Igual que la perso-
nalidad y el buen hacer del gobernante afectan sus do-
minios en el mundo mortal, así también afectan la parte
del Ensueño que linda con su feudo o reino. La mayoría
de los feudos tienen existencia quimérica dentro del En-
sueño Próximo, permitiendo a la Estirpe entrar en un
feudo desde el lado mortal, cruzarlo y salir del lugar al
Ensueño. Debido a esta existencia doble, el feudo res-
ponde a las emociones y a la salud de su gobernante
tanto en sus aspectos mundanos como mágicos.
Otras áreas del Ensueño Próximo pueden haber reci-
bido su forma de diversas fuerzas. Algunas responden a
objetos hechos por el hombre, tomando formas similares
a edificios, parques o incluso vecindarios. Generalmente,
para que esto suceda, la construcción en cuestión debe
ser el resultado de una gran cantidad de imaginación y
emoción. Una pequeña clínica fundada con el dinero re-
caudado por las familias de pacientes terminales puede
crear un edificio quimérico en el Ensueño Próximo, es-
pecialmente si la clínica se hace realidad después de años
de ahorros y sueños de aquellos que la fundan. No sólo
la han hecho realidad en el mundo físico, sino que tam-
bién han creado un sueño de ella en el otro mundo.
Se puede entrar en el Ensueño Próximo a través de
pasos, que a menudo llevan de un feudo a otro. Dado
que muchos feudos existen dentro del Ensueño Próxi-
mo, incluso las hadas plebeyas pueden acostumbrarse a
usar estos caminos de entrada y salida al mundo real
desde que los sidhe los abrieron al uso.
Aunque el tiempo que lleva viajar suele ser aproxima-
damente el mismo cuando se usa un paso que cuando se
usan medios más mundanos, muchas hadas han descubier-
to que hay otros modos de viajar en el Ensueño. La falta de
Banalidad hace que usar Artes como Viaje sea mucho más
fácil, permitiendo un viaje rápido de un lugar a otro del
Ensueño. También están las bestias mágicas, algunas de
las cuales tienen sus propias Artes o poseen alas. Ellas
también pueden acelerar el viaje de un hada. Más impor-
tante, sin embargo, es que las Sendas de Plata de los pasos
en el Ensueño Próximo son casi siempre seguras, amplias,
fáciles de transitar y seguir, y están mejor mantenidas que
en ningún otro lugar de las tierras de los sueños. Es sólo
cerca de los extremos más alejados del Ensueño Próximo
que las Sendas de Plata empiezan a fallar.
Muchas áreas del Ensueño Próximo albergan feudos o
residencias. La presencia de hadas que vigilan estas áreas
suele hacerlas más estables y resistentes a algunos de los
efectos más extraños que plagan los lugares más lejanos
del reino. A pesar de su aspecto estático, el Ensueño Próxi-
mo no puede confundirse con la realidad mundana. Los
colores son más vívidos, los olores más agudos, los sabo-
res más gustosos y el clima más puro. Una tormenta en el
reino mortal no puede compararse con los relámpagos de
luz, sonoros impactos de los truenos, cortinas de lluvia y
viento impetuoso que es la esencia misma de una tormen-
ta en las tierras de los sueños. Todo lo quimérico es más
fuerte en su foco, mientras que los objetos de la Banalidad
se vuelven borrosos o se desvanecen del todo.
Las emociones también son mucho más puras. La ira
se convierte en una brillante llama ardiente casi con cuer-
po físico, y la alegría se manifiesta como un sentimiento
tangible que se esparce de una persona a otra. El romance
florece del más leve gesto y las pasiones son ardientes; del
mismo modo, el placer es mucho más intenso en el En-
sueño. Desgraciadamente, lo contrario también es cierto.
El miedo corta como un cuchillo al rojo, y el odio sofoca
con un sabor a cenizas amargas. El dolor también se ve
aumentado en el reino de los Sueños, y el daño infligido a
la Estirpe, sea con Artes, bestias u objetos quiméricos, se
vuelve real tras entrar de nuevo en el mundo mortal.
Peligrosos, pero del todo deliciosos, el Ensueño Próxi-
mo y sus rarezas son más reconocibles y fácilmente
Capítulo Uno: El Ensueño 47
asimilables por las hadas que otras partes de las tierras de
los sueños. Esto es porque algo de Banalidad se cuela des-
de el cercano reino mortal, ayudando a dar forma al caos.
La Banalidad normalmente pierde su poder antes de tener
un gran efecto en los límites más alejados. Así, el Ensueño
se vuelve más extraño y tiene menos sentido cuanto más
lejos se viaja. Pocos intentan el viaje más allá del Ensueño
Próximo. Aquellos que lo hacen se vuelven locos a menu-
do. Si vuelven, suelen haberse ganado esa etiqueta.
Ensueño Lejano
El Ensueño Lejano empieza donde acaba el Ensueño
Próximo, aunque los límites entre ambos son a veces difíci-
les de juzgar. Esta parte de las Tierras de los Sueños sólo
puede alcanzarse viajando por un paso, pero incluso esto
puede ser peligroso y confuso. Aquí, la Senda de Plata se
hace difícil de seguir y a veces parece desvanecerse del
todo o saltar de un lugar a otro. El viaje a través del Ensue-
ño Lejano es peligroso incluso a través de los pasos debido
a la naturaleza caótica e impredecible del reino. Sólo los
pasos muy poderosos se extienden lejos en este Ensueño.
Entre los muchos peligros de este reino están las cria-
turas de pesadilla que acechan en los lugares ocultos del
Ensueño Lejano. También pueden encontrarse aquí co-
sas extrañas de Arcadia, liberadas por el debilitamiento
de las puertas de Arcadia desde su cierre hace 600 años.
Predecir su naturaleza general mediante procesos o reac-
ciones con las hadas que pueden relacionarse con ellas
es casi imposible. Aunque algunas pueden ofrecer con-
sejo o refugio, otras pueden desear esclavos feéricos o
ver a los visitantes de sus territorios como divertidos peo-
nes para su propia concepción sangrienta del deporte.
Si experimentar el Ensueño Próximo es como estar en
una historia, viajar por el Ensueño Lejano es como caer en
un mito o una leyenda. Algunas hadas vienen aquí para
escapar al gobierno de la nobleza, aunque esto puede fa-
llarles dado que son los sidhe los que afirman tener un
mayor conocimiento sobre este reino. Es más, aquellos que
permanecen demasiado dentro del Ensueño finalmente su-
cumben a la Confusión. Pocos excepto los duendes o qui-
meras más poderosos pueden sobrevivir en este misterioso
reino el tiempo suficiente como para ubicar una residencia
en él. Aquellos que residen en el Ensueño Lejano dejan su
impronta en el territorio que les rodea. Quimeras sintientes
rondan por diversas partes del reino. A veces es difícil decir
si la tierra responde a las necesidades de las bestias quimé-
ricas o si las bestias gravitan hacia el terreno que les es más
cómodo. Nada es cierto por completo en el Ensueño Leja-
no, excepto que la incertidumbre apuntala toda la región.
De cualquier modo, las Artes parecen más efectivas
aquí, con algunos cantrips clásicos mostrando efectos es-
peciales raramente vistos en el reino mundano. Los cantrips
de Viaje pueden ir acompañados de burbujas o humo, un
trueno o el sonido de aire sibilante; los efectos de Sobera-
nía pueden incluir un sutil halo de luz o una fanfarria
apenas audible al ser usados. Si esto es como el resultado
48 Changeling: El Ensueño
de la presencia de tan poca Banalidad, una propiedad del
Ensueño Lejano o el resultado de la imaginación hiperactiva
de las hadas, es algo que aún no se ha determinado.
Este reino caótico puede usarse para viajar por el
mundo de forma mucho más rápida de lo que sería posi-
ble de otro modo. Por supuesto, perderse también es
una posibilidad. Algunas hadas que han viajado por el
Ensueño Lejano cuentan experiencias de lo que parecie-
ron ser años de arduos viajes sólo para salir de nuevo al
Ensueño Próximo y de vuelta al mundo mortal unos po-
cos momentos después de su partida.
El Ensueño Lejano es también el punto de partida de
los antiguos portales hacia el Ensueño Profundo, aunque
estos portales están guardados casi siempre por bestias
mágicas o trampas y pruebas dejadas atrás por los sidhe
para proteger sus reinos. Aquí se puede encontrar una es-
finge cuyas adivinanzas son la clave para abrir un portal... o
para la muerte del duende. Los enigmas, no obstante, no
necesitan tener sentido. La lógica se rompe tan lejos del
mundo mortal, y dos y dos no siempre suman cuatro. Las
trampas pueden ser evitadas sólo por aquellos que las bus-
can específicamente, y las pruebas pueden tener más que
ver con evocar una reacción que con hacer la acción co-
rrecta. Una vez más, hacer lo incorrecto llevará al desastre.
Las criaturas tales como dragones y unicornios abundan en
este reino, muchas poseen poderes nunca concebidos o
esperados en las antiguas historias de las que proceden.
Ensueño Profundo
Los reinos del Ensueño Profundo son los menos
estructurados. Sólo un puñado de pasos alcanza este lugar,
y estos pocos sólo pueden usarlos quienes conocen los
secretos de su apertura. Aislados de la Banalidad, los reinos
del Ensueño Profundo están en constante desorden, res-
pondiendo a las necesidades del momento. Y estas necesi-
dades raramente tienen en cuenta a los visitantes del reino.
En vez de ello, sirven para proteger los lugares ocultos del
Ensueño Profundo de los intrusos, cubriendo los caminos
con ilusiones o cambiando la realidad para confundir a aque-
llos que no pertenecen aquí. Algunos residentes pueden
quedar atrapados también en estos campos del caos.
Se cree que Arcadia está en el centro de este reino,
pero quizá sea sólo otra ilusión. Nadie se las ha arreglado
para llegar tan lejos, o al menos nadie que empezara su
viaje desde el reino terrenal ha vuelto para contarlo. Arca-
dia puede no ser siquiera la verdadera tierra natal de las
hadas, sino una ilusión compartida conjurada por las Nie-
blas. Hay muchos paraísos dentro del Ensueño Profundo,
y un número de reinos inspirados en pesadillas de una
crueldad infernal y fealdad nauseabunda.
Literalmente, aquí puede pasar de todo. Las cosas
menos lógicas son las más probables que sucedan. El
sueño lógico (si es que existe tal cosa) prevalece dentro
del Ensueño Profundo porque este reino es la manifesta-
ción física y espiritual del pozo más profundo del in-
consciente creativo. Los sueños poderosos de los morta-
les que entran en conflicto unos con otros encuentran su
expresión aquí, a veces dentro del mismo espacio. Igual
que el paisaje visitado en sueños, parecen lugares sin
relación que se superponen unos a otros con pocas razo-
nes para su yuxtaposición. Las cosas que suceden no
tendrían conexión en el mundo de la vigilia. Aquí no hay
apenas causa y efecto. Algunas acciones no tienen con-
secuencias o acciones relacionadas, otras vienen como
respuesta a consecuencias de lo que aún no ha sucedido.
La gente se mezcla en una representación simbólica, asu-
miendo relaciones que no existen en realidad.
De una extraña forma, el Ensueño Profundo se man-
tiene unido por las conexiones “cósmicas”, sus parámetros
esenciales tienen sentido sólo por su proximidad unos con
otros. Algunas criaturas y objetos existen dentro del reino
independientes de las hadas. Son parte del área y no pue-
den ser separadas de ella simplemente porque el duende
no desee encontrarlas. Por otro lado, la realidad es algo
subjetivo después de todo. Las hadas encuentran a menu-
do en este mundo lo que esperaban (o temían) encontrar.
Que estas cosas existieran o no antes de que el hada en-
trara en el área es algo abierto a debate. Si alguien puede
pensar algo, puede encontrarlo en el Ensueño Profundo,
casi como si hubiera sido llamado a la vida como respues-
ta a sus pensamientos. La parte mala es que esta emana-
ción de Glamour creativo no siempre se ajusta a las expec-
tativas y deseos conscientes de su creador. En vez de ello,
toma vida propia, respondiendo a los deseos ocultos del
hada, a sus miedos más profundamente enterrados e ilógi-
cos tanto como a sus anhelos. Si el Ensueño Próximo es
una historia y el Ensueño Lejano un mito, el Ensueño Pro-
fundo es la encarnación de los propios sueños, y los sue-
ños rara vez pueden ser controlados o dirigidos: eso es
una función de la Banalidad.
Capítulo Uno: El Ensueño 49
50 Changeling: El Ensueño
 ¿Quién acompañará ahora a Fergus,
y abrirá la entretejida sombra del bosque profundo,
y bailará sobre la orilla despejada?
Joven, alza tu ceja bermeja
y alza tus tiernos párpados, doncella,
y alimentad las esperanzas y no temáis más.
— William Butler Yeats, “¿Quién va con Fergus?”

Nacidas de la imaginación y alimentadas con las
llamas de la creatividad, las hadas son criaturas de fue-
go y pasión, pero también de profunda pena e inexpre-
sable melancolía. Todos estos aspectos de las criaturas
que son los descendientes modernos de las antiguas
razas feéricas salen a la luz en las páginas que siguen.
En este capítulo aprenderás cómo nacen las hadas, su
compleja historia y su sociedad actual. En ellas se halla
un mundo interior tejido completamente de sueños, vi-
siones, ilusiones y esperanza.
chocan. Los límites se cruzan y los elementos mágicos se
abren camino en la consciencia mortal, o las criaturas del
mundo “real” se encuentran de pronto rodeadas por ex-
trañas y enigmáticas visiones.
Las hadas luchan constantemente por traer de vuelta
las Tierras del Verano, el país feliz que una vez representó
la unión perfecta entre los sueños y la realidad — la reali-
zación de los sueños. Algunos creen que de esta forma, el
reino feérico de Arcadia volverá a unirse al mundo mortal,
dando a luz a un renacimiento de las posibilidades mági-
cas que rescatarán el reino mundano de su propia caída

El Mundo Mortal en picado hacia el estancamiento y la decadencia.

contra el Mágico
Esto es la belleza auténtica: el que te discuta
Que eres divino y nacido de una semilla celestial:
Derivado del espíritu feérico, del que toda auténtica
Y perfecta belleza procede en primer lugar
— Edmund Spenser, “Amoretti”
Los mundos mágico y mortal existen lado a lado en
una tenue yuxtaposición. La mayor parte del tiempo am-
bos reinos se ignoran uno al otro, pero de tanto en tanto
Aunque los humanos niegan la existencia de los duen-
des, relegándolos a la esfera de las leyendas y los cuen-
tos de hadas, el hecho de que estas historias persistan
revela el desesperado deseo de creer en lo increíble.
Muchos humanos quieren creer que las criaturas maravi-
llosas como las hadas existen, pero carecen de la capaci-
dad de sostener su fe en algo que no pueden percibir
directamente o abarcar con la razón. De hecho, la mayo-
ría de los mortales difícilmente recuerda mucho tiempo
lo que es eso, tan doblegados están por un mundo banal
que les dice que buscar lo intangible o la plenitud espiri-
tual es una pérdida de tiempo y de energía.

Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 51

El Papel de las Hadas
El Mundo de Tinieblas tiene poco espacio para los
sueños. Los humanos existen en una realidad que pueden
explicar de forma racional pero que no pueden entender.
Todas las “grandes” instituciones conspiran para decirles
que los buenos mueren jóvenes, los valientes vuelven a
casa en ataúd y sólo los financieramente fuertes sobrevi-
ven. Los sueños —tal y como son— vienen en paquetes
esterilizados y preprogramados: el sueño corporativo, el
sueño de la jet-set, el sueño del retiro y el sueño virtual.
Para la mayoría de la gente, los sueños son un lujo
que no pueden permitirse. Los jóvenes no tienen nada
hacia lo que mirar, les espera el paro o, si tienen suerte,
trabajos sin sentido con sueldos mínimos. Cuando una
carrera militar parece atractiva, las cosas son aburridas,
de hecho. La desaprobación de los mayores y una socie-
dad que les da la espalda. Incluso aquellos que los han
hecho —ejecutivos, estrellas de rock, señores de las dro-
gas, políticos— se encuentran rodeados de cursilería y
mundanidad. Las elevadas aspiraciones que una vez im-
pulsaron los logros y la creatividad humanas han dege-
nerado en las expectativas comunes más bajas.
52 Changeling: El Ensueño
La Luz en la Oscuridad
Las hadas irradian esperanza en un mundo enterrado
en la monotonía. Encarnaciones de la creatividad y el poder
de soñar, estos retazos de los duendes protegen los frag-
mentos desvanecientes de maravilla e imaginación que aún
perduran. Sin ellos, la realidad se hundiría bajo el peso de
su propia Banalidad, la incredulidad en todo lo que no se
puede ver o tocar o experimentar con los sentidos físicos.
En un tiempo anterior, las hadas servían como musas
a la humanidad, inspirando a los artistas y músicos, artesa-
nos y filósofos, profetas y líderes para que expandieran
los límites de sus mentes y corazones para englobar nue-
vos pensamientos y obras hermosas. Ahora, los duendes
cumplen un propósito aún más importante. En una era en
la que la ciencia amenaza la magia, reduciéndola a una
serie de reacciones psicoquímicas o progresiones mecáni-
cas de causas y efectos, las hadas proclaman la realidad de
lo inexplicable. Inclinan la balanza de los sentidos, sacu-
den los límites de la mente y desafían las “leyes naturales”
que consignan a las criaturas del mundo a una forma fija.
Las hadas anuncian al Mundo de Tinieblas que los sue-
ños existen. Tal y como sugiere su nombre, representan la
esencia de la mutabilidad. La realidad no tiene que quedar-
se estancada o conformarse con las reglas. Los hijos del
Ensueño, con su mera existencia, rompen las reglas y alte-
ran las convenciones de la vida cotidiana. Sus vidas testifi-
can el hecho de que lo que es no tiene porque ser así.
En el universo gótico-punk, las hadas deben mover-
se cuidadosamente, pues el peligro las acecha por todas
partes. Existen poderosas fuerzas que se oponen a cual-
quier cambio en el status quo. Los sueños son subversi-
vos, puesto que contradicen el mundo tal y como lo co-
nocemos. Los duendes, incluso los más tradicionales,
actúan como revolucionarios y rebeldes, socavando el
rígido determinismo de la vida moderna. Permiten a los
humanos disfrutar de los escasos momentos en los que
parece posible curar los males del mundo —salvar las
selvas tropicales, alimentar a los hambrientos, encontrar
casas para todos— y traen la luz de la imaginación a los
rincones sombríos del reino mundano.
Guardianes del Sueño
Si las hadas no existieran, el mundo sucumbiría lenta e
inexorablemente a una incredulidad desenfrenada, subsis-
tiendo de una dieta baja en grasas de hechos y observacio-
nes probables. Los humanos continuarían reproduciéndose
y empujándose unos a otros en busca de espacio vital, lu-
chando en guerras para determinar quien se queda con los
recursos de la tierra y las riquezas, pero la esperanza de que
existiera algo más estaría más allá de su imaginación.
Como exilados de un mundo al que ya no pueden
entrar, las hadas anhelan siempre lo que está más allá de
su alcance. Son criaturas de una profunda tristeza y be-
lleza, y no todos los sueños que personifican son felices.
Sin embargo, es esta falta de algo lo que las impulsa a
buscar lo inalcanzable, a reunir Arcadia y el reino mortal,
y así crear una nueva realidad (o recrear una muy anti-
gua) en la que los sueños y la sustancia sean uno. Este es
el objetivo al que las hadas dedican su existencia, inclu-
so aunque no se den cuenta de ello conscientemente.
Son los guardianes de los recuerdos de un tiempo en el
que todo podía suceder, con sólo que alguien lo soñara.
Historia de las Hadas
A menudo pienso que me arrancaría esta creencia
en la magia, si pudiera, porque he llegado a imaginar en
hombres y mujeres, en las casas, en los objetos, en casi
cualquier visión y sonido, una cierta maldad, una cierta
fealdad, que viene del lento perecer a través de los siglos
de una cualidad de la mente que hacía de esta creencia y
sus evidencias algo común en todo el mundo.
— William Butler Yeats, “Magia”
Edad Mítica
En la época más antigua, el Tiempo de Leyendas, el
mundo de los sueños existía junto al reino mortal. Ninguna
barrera separaba las dos realidades, y las energías mágicas
corrían libremente por las tierras mortales. Cada vez que
estas energías tocaban una roca o árbol o bestia, nacían
extrañas y fabulosas criaturas. Las hadas —las hijas del En-
sueño— pasaban sin problemas entre los bordes de ambos
reinos, mezclándose entre las tribus de los humanos que
vagaban por la faz de la tierra y enseñando a estas criaturas
dinámicas de corta vida el arte de soñar. Esta habilidad de
dar forma a nuevas cosas a partir de las esperanzas frag-
mentarias y las visiones elaboradas en el sueño profundo
les ayudaban a mantener fuertes las conexiones entre Ar-
cadia, el reino de los sueños, y el mundo mortal. Al dar el
secreto de su fuerza vital —los sueños— a la humanidad,
los duendes se aseguraban su supervivencia y prolifera-
ción. Nacidos de los sueños, extraían su existencia conti-
nuada del poder de la imaginación que los creaba.
De vez en cuando, los hijos del Ensueño deberían
mostrarse a los mortales con diversos aspectos, puesto
que las formas de las hadas eran tan fluidas como los
sueños de los que procedían. En algunas tierras, los duen-
des se convirtieron en dioses para los Hijos de Adán y las
Hijas de Eva; sus poderes de engaño y encantamiento les
hacían ser amados y temidos por quienes les encontra-
ban. En Irlanda, las hazañas de las hadas antiguas que se
llamaron a sí mismas Tuatha De Danaan inspiraban fas-
cinación y maravilla en los corazones mortales, creando
leyendas que persistieron mucho tiempo después de su
partida del mundo físico.
Demasiadas hadas vieron a los humanos como sim-
ples objetos de juego, conductos de sueños (o pesadillas).
Las impresionables mentes de los mortales no tenían de-
fensa contra los caprichosos afectos e iras de estas criatu-
ras similares a dioses. Igual que los humanos aprendieron
a soñar, también aprendieron a temer sus sueños. Fue
este miedo lo que se convertiría en el desastre para los
duendes, puesto que cuando la Edad de Oro de las Le-
yendas dio paso a las sucesivas edades de Plata, Bronce
y Hierro, los humanos aprendieron a protegerse de sus
miedos. El acto de autopreservación, comprensible, hizo
aparecer la lenta ruptura entre el Ensueño y el reino mortal
y trajo el fenómeno conocido como la División.
La División
Algunos dicen que la División emergió simultánea-
mente a la Edad del Hierro, cuando los humanos apren-
dieron el arte de construir armas duraderas que podrían
causar un grave daño tanto a enemigos mortales como
inmortales. Otros afirman que tan pronto como los hu-
manos aprendieron a soñar, también aprendieron a no
creer en sus sueños, negando a la luz del día los fantas-
mas que acechaban en sus noches. Conforme las tribus
crecieron y se convirtieron en comunidades sedentarias,
las ciudades anclaron a los humanos a un lugar, rodeán-
doles con casas de madera o piedra. La propia realidad
empezó a asentarse en una única forma inmutable. Los
Sueños —y los Verdaderos Soñadores— se convirtieron
en la excepción en vez de en la regla. Gradualmente el
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 53
 Tir-na-N’og
La División emergió primero en las tierras primitivas de Europa y Oriente Próximo, donde los imperios de
Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma plantaron las semillas que darían como resultado el feudalismo y las olas
de “progreso” conocidas como la civilización occidental. Otras partes del mundo, concretamente los continen-
tes de América del Norte y del Sur, no experimentaron el distanciamiento del Ensueño hasta mucho después.
En estas tierras, distantes de los fríos dedos de la Banalidad, las hadas y los humanos aún vivían en
armonía unos con otros. Cada uno respetaba la sociedad del otro e interactuaban pacíficamente (en la
mayoría de los casos). Las hadas de Norteamérica —llamadas nunnehi— ayudaban a los humanos con su
Glamour en tiempos de necesidad. A cambio, las tribus humanas honraban a la “gente invisible” con sus
sueños y rituales. Algunas de los duendes de estas tierras realizaban rituales especiales para favorecer a
humanos particularmente dignos de ello con hijos nacidos del Ensueño, hijos que crecían para ser grandes
líderes y embajadores entre los dos mundos.
Las leyendas de estas tierras occidentales llegaron a las hadas sitiadas de las regiones de Europa y el
Mediterráneo. La llamada de Tir-na-N’og, las Tierras de Verano, atrajo algunos refugiados de la División a
viajar por los pasos hacia las tierras brillantes y pacíficas y aún intactas por el hierro y la incredulidad. Cuando
los recién llegados llegaron con intenciones pacíficas, las hadas nativas les dieron la bienvenida y les propu-
sieron tratados de amistad, compartiendo sus tierras con las extrañas hadas de la Estirpe y enseñándoles cómo
cosechar Glamour de sus nuevas tierras. Pronto, fortalezas feéricas emergieron en las cimas de las montañas
más escarpadas y dentro de bosques vírgenes para rivalizar con las hadas que habían quedado en Europa y
Asia, luchando por sobrevivir en un mundo que se convertía en cada vez más hostil y lleno de Banalidad. Este
éxodo temprano marcó el inicio de la siguiente fase de la muerte de la magia feérica: la Ruptura.

54 Changeling: El Ensueño
reino mortal y el Ensueño empezaron a separarse confor-
me los humanos situaban barreras de incredulidad y muros
de explicaciones entre ellos y las criaturas nacidas de su
imaginación. El daño, sin embargo, ya estaba hecho.
Una vez dada a los humanos, la facultad de soñar no
podía quitarse tan fácilmente. Donde antes controlaban
las visiones de los hombres y mujeres, las hadas se en-
contraban con que ahora estaban inseparablemente liga-
das a los sueños de los mortales. Sus vidas empezaron a
imitar la sociedad a su alrededor, y la existencia feérica
pronto fue un reflejo de los sueños de desarrollo de la
humanidad. Los jefes feéricos evolucionaron hasta con-
vertirse en reyes, los guerreros adoptaron la apariencia
de caballeros, y las tierras feéricas se convirtieron en feu-
dos y estados. Del mismo modo, las guerras y conflictos
entre las tribus humanas —ahora naciones emergentes—
proyectaban su reflejo en el mundo del Ensueño.
Como resultado, las hadas empezaron a erigir defensas
para protegerse de las visiones no deseadas de la sociedad
mortal. Las Nieblas se alzaron para obnubilar las mentes de
los humanos y que sus sueños no pudieran penetrar más
allá del reino mortal, en Arcadia. Esto sólo sirvió para hacer
que ambos mundos se separaran aún más.
El establecimiento de la Inquisición en 1233 llevó la
División a su culminación, mientras las persecuciones
doctrinales de la Iglesia pugnaban por eliminar todos los
elementos sobrenaturales —incluidas las hadas— del mun-
do. Para protegerse a sí mismas de la horca y la hoguera, las
hadas se retiraron aún más al Ensueño, en algunos casos
aislándose del todo a sí mismas del mundo mortal o limi-
tando el tráfico en los bordes de ambos reinos a ciertas
épocas del año como Samhain (Todos los Santos), Beltaine
y el Solsticio de Verano. Otros duendes probaron fortuna a
través de los pasos, huyendo de sus hogares en Europa en
búsqueda de nuevas tierras aún intactas por la Banalidad.
La Ruptura
Finalmente, las hebras que conectaban el Ensueño
con el mundo mortal se volvieron tan finas que empeza-
ron a romperse, una tras otra. Esta ruptura final de los
lazos entre los dos reinos se conoce entre las hadas como
la Ruptura, puesto que no sólo rompió los tenues lazos
entre Arcadia y el reino humano, sino que también rom-
pió el sueño de que la División podría repararse.
El término “Ruptura” hace pensar en un repentino
suceso cataclísmico —como un terremoto o el lanzamiento
de una bomba nuclear— pero en realidad, la Ruptura
describe un proceso de pequeñas catástrofes conforme
los portales que unían a Arcadia con el mundo mortal se
fueron debilitando uno a uno hasta caer, impidiendo el
acceso al Ensueño por sus lugares concretos de contacto.
Muchos sabios apuntan a la erupción de la Peste Negra
en 1347 como el catalizador para la Ruptura. Entre 1347 y
1351, 75 millones de personas de toda Europa —incluyen-
do un tercio de la población de Inglaterra— fueron presa
de esta virulenta enfermedad. La ola de miedo y desespera-
ción que cayó sobre el mundo en este momento causó ecos
a través de las Nieblas que reverberaron en los reinos feéricos.
En el siglo XIV, el mundo humano experimentó los
dolores de parto de una nueva era. Los profetas de la
razón, cuyos esfuerzos darían como resultado el Renaci-
miento y la génesis de la teoría científica moderna, em-
pezaron a racionalizar los eventos misteriosos e incon-
trolables tales como las pandemias. La gente común se
refugió en la religión, olvidando sus antiguas creencias
en lo sobrenatural en favor de la seguridad que les pro-
porcionaba la Iglesia, una institución en la que no había
lugar para ninguna magia fuera de la suya.
Conforme portal tras portal se desvanecían en la nada
o estallaban en miles de esquirlas que desaparecían tras
su primer encuentro con la mortalidad, los hijos del En-
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 55
sueño se dieron cuenta que la inacción sólo serviría para
destruirles. En los años que englobaron la Ruptura, todas
las hadas hicieron una de estas tres elecciones que deter-
minarían para siempre su destino.
Algunas se retiraron a sus lugares de poder, sus feu-
dos o cañadas feéricas, y realizaron grandes rituales de
magia feérica para aislarse del mundo mortal. Aquí si-
guen morando las hadas conocidas como las Perdidas...
perdidas en su propia realidad inmutable.
La mayoría de los sidhe, con tan sólo un puñado de
excepciones, huyó a Arcadia a través de las puertas que
quedaban. En algunos casos, feroces batallas fueron li-
bradas a las puertas de los portales en proceso de des-
trucción, mientras los frenéticos sidhe luchaban por su
derecho a cruzar hacia el Ensueño antes de que los por-
tales se cerraran para siempre. Las leyendas feéricas afir-
man que la Puerta de Plata, junto con su feudo, la Corte
de Todos los Reyes, fue la última de estos portales en
caer y que su cierre señaló el fin de la Edad de las Hadas.
Muchos de Linaje plebeyo —como los eshu, trolls,
boggans y pooka— se vieron atrapados en el mundo
mortal, dejados atrás por una nobleza aterrada que se
preocupó menos del bien de las hadas que de su propia
supervivencia. Estas hadas abandonadas lucharon para
adaptarse al helado mundo de la cruda realidad. Confor-
me la Banalidad se extendió por el mundo, no estorbada
ya por los lazos con el Ensueño, las hadas que no pudie-
ron retirarse a Arcadia sobrellevaron una transformación
desesperada: ocultaron sus verdaderas naturalezas con
una capa de Banalidad que les permitiría existir en un
mundo que ya no creía en ellas. Se convirtieron en
changelings, y durante los siguientes seis siglos, lucha-
ron por mantener vivos los fragmentos del Ensueño.
56 Changeling: El Ensueño
El Interregno
Siguiendo a la Ruptura, el período conocido como el
Interregno vio grandes cambios en las realidades huma-
na y feérica. La humanidad redescubrió la antigua sabi-
duría de los pensadores griegos y romanos, y lentamente
se apartó de la superstición religiosa hacia la experimen-
tación científica y el racionalismo. La Era de las Explora-
ciones y su compañera la Era de la Invención se alimen-
taban mútuamente; se descubrieron nuevos mundos y
nuevas ideas llevaron a rupturas que harían la vida más
fácil y transformaron a los campesinos en trabajadores y
a los monarcas en señores de la industria. La humanidad
entró en una época de progreso rápido y cambio social.
Las hadas, atrapadas ahora en carne mortal y sólo co-
nectadas marginalmente con su yo feérico, experimenta-
ron cambios que fueron más devastadores pero no menos
arriesgados que los de la sociedad humana. La partida de
los sidhe dejó a los plebeyos feéricos carentes de las es-
tructuras sociales de las que habían empezado a depen-
der. Lejos quedaban las casas nobles, los señores y las
damas, los caballeros feéricos y el sistema feudal que ha-
bía mantenido unida a la sociedad feérica. Abandonadas a
su suerte, las hadas formaron pequeños grupos para su
mutua protección, o también intentaron introducirse en
comunidades humanas, ocultando sus verdaderas natura-
lezas a la humanidad y, a veces, unas a otras.
Con la aparición de ciudades para reemplazar las for-
talezas feudales, muchos de los duendes se hicieron erran-
tes. Incapaces de encajar en la urbanización creciente de
la vida humana, vagaban de pueblo en pueblo, uniéndose
a circos ambulantes, vagabundos y grupos de juglares. En
compañía de estos elementos marginales de la sociedad

La Senda del Changeling
Hice de mi canción una capa
Cubierta de adornos
Extraídos de las antiguas mitologías
— William Butler Yeats “Una Capa”
Para sobrevivir en un mundo saturado de Bana-
lidad y separado del Ensueño, las hadas que queda-
ron atrapadas en el reino mortal por la Ruptura crea-
ron un método para proteger sus frágiles espíritus.
Este proceso es conocido como la Senda del
Changeling, y consiste en crear una concha de mor-
talidad que sirve como hogar para el espíritu feérico.
Igual que los humanos usan la ropa para escudarse
de los elementos, las hadas se visten con carne mor-
tal como protección contra la Banalidad.
La primera generación de hadas ligadas a la tie-
rra simplemente se disfrazó como humanos, cubrien-
do sus naturalezas feéricas con capas de Glamour
moteadas con diminutas dosis de Banalidad. De esta
forma podrían hacerse pasar por humanos... aunque
ejemplares un tanto excéntricos de la especie. Este
método funcionó sólo mientras las hadas camufladas
limitaron su contacto con los mortales, minimizando
su exposición a la incredulidad. Adaptarse plena-
mente al nuevo entorno requería encontrar una so-
lución más permanente y duradera.
Mediante el método de prueba y error, las hadas
atrapadas descubrieron cómo implantar con éxito sus
espíritus en los cuerpos de niños o bebés, fusionán-
dose con sus anfitriones mortales sin desplazar sus
almas. Al empezar sus vidas en carne humana, las
hadas podían evitar ser destruidas por la Banalidad.
Para conseguir esto, sin embargo, la Estirpe tuvo que
sacrificar su conocimiento inmediato de su verdadera
naturaleza, forzándolo a permanecer en letargo hasta
que pudiera emerger a salvo durante la Crisálida.
humana, muchos de los cuales eran monstruos de la natu-
raleza o descastados, los plebeyos hallaron refugio, así
como un lugar para sus impulsos creativos. Entre el
submundo de los intérpretes, las hadas también descu-
brieron una gran fuente de Glamour, suficiente para pre-
servar su unión con los trozos y restos del Ensueño que
aún permanecían a pesar de la determinación del mundo
por extinguirlos. Muchas de las tradiciones que caracteri-
zan la existencia actual de los duendes datan de esta épo-
ca de viajes y redefiniciones, mezclando la terminología
del circo y el teatro en muchas de las Artes y costumbres.
Las antiguas costumbres no morirían fácilmente, sin
embargo, y muchas hadas seguían sintiendo la necesidad
de una clase noble que marcara los estándares y propor-
cionara un sentido de estructura a sus vidas rotas.
Emergiendo de las filas de los plebeyos, algunos de la
Estirpe asumieron los antiguos títulos nobles y reclamaron
los feudos abandonados creando una subcultura que tomó
el lugar que una vez ocuparan los desaparecidos sidhe.
El Compromiso
Antes de la Ruptura, los duendes Luminosos y Oscu-
ros mantenían una rivalidad constante. A pesar de los
acuerdos entre las dos Cortes que dividían el año en dos
partes, gobernando respectivamente los Luminosos so-
bre la mitad estival y los Oscuros sobre la invernal, los
conflictos surgían a menudo. La Ruptura también cambió
este aspecto de la vida feérica. Para sobrevivir, las hadas
Luminosas y Oscuras tuvieron que dejar de lado sus anti-
patías. En un acuerdo sin precedentes, conocido como el
compromiso, las Cortes declararon una tregua y acorda-
ron el cese de hostilidades entre ellas “durante la dura-
ción” de la Ruptura. Los territorios gobernados por los
Luminosos permitieron el viaje libremente a los Oscuros
dentro de sus límites, mientras que los feudos Oscuros se
abrieron a los visitantes Luminosos.
Conforme las dos Cortes se mezclaban más libremen-
te, cada una adoptó algunas costumbres de los otros, y la
sociedad feérica pronto se convirtió en una mezcla de
los conceptos y actitudes Luminosos y Oscuros. La ley, la
formalidad y el honor aprendieron a coexistir con el des-
orden, el caos y la impulsividad... una dinámica mezcla
de opuestos que ha persistido hasta el presente.
El Resurgimiento
Los fríos siglos pasaron lentamente. Para la humani-
dad, la ciencia y la razón pavimentaron el camino hacia
la Era de la Tecnología. Uno por uno, los misterios del
universo cayeron bajo la embestida del microscopio y el
telescopio, revelando el microcosmos de la teoría atómi-
ca y el macrocosmos de una galaxia en expansión. Mien-
tras las avenidas del asombro se cerraban, explicadas por
un descubrimiento tras otro, las hadas se amontonaban
donde quiera que quedaran pequeños refugios de Gla-
mour y susurraban la llegada del Invierno Sin Fin, el mo-
mento del triunfo final de la Banalidad.
Entonces sucedió el milagro. El 21 de Julio de 1969,
millones de personas de todo el mundo miraron fascinados
sus televisores mientras los astronautas llegaban a la luna.
El Glamour sacudió el mundo, liberado de siglos de encie-
rro por el redespertar simultaneo de la capacidad de mara-
villarse de la humanidad. Del vientre de acero de la ciencia,
la magia —al menos durante un instante— renació.
Un momento fue suficiente. La explosión de Glamour
abrió los portales a Arcadia, reabrió los pasos feéricos que
habían estado durmiendo desde la Ruptura. Los feudos per-
didos reaparecieron, con su gloria restaurada por el poder
de los sueños de la humanidad de caminar sobre la luna.
Al otro lado del Ensueño, el renacimiento del Gla-
mour en el mundo resonó a través de los antiguos reinos
feéricos de Arcadia. Las brillantes huestes de los sidhe re-
tornaron al mundo a través de los recién abiertos portales
para enfrentarse a una realidad muy diferente de la que
habían partido siglos atrás. La mayoría de estos recién lle-
gados llegaron como exilados: el resultado de su tumultuosa
aparición en Arcadia había causado la desaparición de cinco
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 57
de las 13 casas que originalmente huyeron del mundo
mortal. Las Nieblas enturbiaron los recuerdos de estos re-
tornados, dejándoles sólo con el conocimiento de que
habían sido expulsados de Arcadia como castigo por su
participación el algún gran disturbio en su hogar feérico.
Desgraciadamente, la explosión de Glamour causa-
da por el viaje a la luna no podía prevalecer demasiado
tiempo contra los siglos acumulados de incredulidad que
permeaban el mundo. Las puertas de Arcadia se cerraron
de golpe una vez más. Los sidhe tuvieron que actuar
rápidamente para impedir que la Banalidad los destruye-
ra por completo. Volvieron al método ya probado de inter-
cambiar el cuerpo con los mortales, enviando a una hueste
de mortales incautos a través de los portales que se ha-
bían abierto brevemente. Desde el Resurgimiento, la
mayoría de los sidhe que han entrado en el mundo como
proscritos y exilados siguen usando este antiguo método
para protegerse de la Banalidad, asaltando cuerpos mor-
tales convenientes para salvaguardar sus delicados espí-
ritus. Aunque el destino real de estas almas humanas
desalojadas sigue siendo un misterio, muchos sidhe creen
que estos mortales disfrutan de un despertar en el Ensue-
ño. En otros casos, los sidhe recién llegados se avalan a
sí mismos de la presencia de niños muy pequeños o por
nacer e insinúan su esencia en las psiques de estos seres
impresionables, coexistiendo en una simbiosis en vez de
tomar posesión expulsando al alma mortal.
58 Changeling: El Ensueño
Aunque el Resurgimiento, tal y como se dio en lla-
mar a la vuelta de los sidhe, tuvo lugar en todas partes, la
mayoría de los duendes nobles reentraron en el mundo
en aquellos lugares en los que el flujo de Glamour fue
mayor. Irlanda, las Islas Británicas y otros lugares de Eu-
ropa aún irradiaban la suficiente magia feérica como para
atraer a muchos de los sidhe, pero la gran mayoría de los
nobles emergió en América. En 1969, la Costa Oeste ex-
perimentó una revolución en su conciencia. En San Fran-
cisco, el Verano del Amor fue su punto culminante, con-
virtiendo la ciudad en un faro de Glamour que sirvió
como foco para los sidhe que volvían.
De sus lugares de entrada, los sidhe se esparcieron
rápidamente a través de un revitalizado mundo mortal.
Una llamada de clarín sonó, convocando a los plebeyos
de la Estirpe de los lugares en que se ocultaban para
volver a entrar al servicio de los nobles. Al reclamar sus
antiguos Feudos, los sidhe Resurgentes se movían con la
confianza de su sentido innato de autoridad. A pesar del
hecho de que el mundo había conocido 600 años de
cambio, los sidhe esperaban restablecer los antiguos rei-
nos feéricos, abandonados tan precipitadamente durante
la Ruptura. Se encontraron con la inesperada oposición
de la sociedad de la Estirpe.
Durante siglos, los plebeyos habían sobrevivido sin
el liderazgo de los sidhe. Habían aparecido nuevos líde-
res para rellenar el vacío y muchas hadas plebeyas ha-
bían aprendido a vivir sin ninguna clase de líderes. El
sistema feudal, tan querido por los sidhe, había perdido
su utilidad. En su lugar, nuevas formas de gobierno hu-
mano basadas en la pluralidad, la democracia, el socialis-
mo y otros sistemas populistas socavaban la estricta je-
rarquía de nobles y plebeyos.
Aunque algunos plebeyos se doblegaron ante la no-
bleza, otros se rebelaron. Siguió un periodo inquieto de
maniobras sociales, que culminó en un suceso que man-
chó para siempre la reputación de la nobleza. En América,
los líderes plebeyos, convocados a una reunión en Beltaine
bajo el pretexto de establecer un acuerdo con los sidhe,
hallaron la muerte por hierro frío en una masacre general
que se conoce como la Noche de los Cuchillos de Hierro.
Cualquier esperanza de una resolución pacífica de la dis-
puta entre plebeyos y nobles murió esa noche.
Guerra del Tratado
El poder de soñar, de gobernar,
de librar a la tierra de locos.
Decretemos, la gente manda...
— Patti Smith, “People have the power”
Los plebeyos respondieron a la masacre con la re-
vuelta conocida como la Guerra del Tratado. Se produje-
ron batallas por doquier entre nobles y plebeyos con el
resultado de la destrucción de muchos de la Estirpe y
que amenazaron con destruir el tejido de la sociedad
feérica. Durante tres años la guerra civil asoló el paisaje
quimérico, llevando a revueltas y guerras de bandas en
el mundo mortal. Aunque los plebeyos luchaban deses-
peradamente y tenían energía y espíritu en abundancia,
la experiencia militar estaba del lado de los caballeros
sidhe, que destacaban en tácticas organizadas.
Los sidhe se reunieron bajo el mando del general
Lord Dafyll de la Casa Gwydion. Dafyll, un brillante es-
tratega y feroz guerrero que inspiraba gran devoción en
sus ejércitos y odio rabioso en sus enemigos, dirigió a la
hueste brillante victoria tras victoria, abriéndose paso
desde la costa del Pacífico hacia el Este a través del con-
tinente. Al final, Lord Dafyll llegó a Nueva York donde
las fuerzas de los plebeyos se enfrentaron a sus ejércitos
con sus batallones más fieros.
En la batalla cumbre de la isla de Manhattan, las fuer-
zas de Dafyll chocaron con el Ejército Troll del Este y el
Cuarto de Infantería Plebeya Troll. La batalla de Greenwich
empezó en los Strawberry Fields de Central Park, pero se
extendió rápidamente a través de la parte baja de Manhattan
hasta convertirse finalmente en asaltos dispersos de lucha
callejera. Los trolls urbanos acosaron a las tropas de Lord
Dafyll hasta que se vieron forzadas a retirarse y reagrupar-
se, replegándose a la estación de metro de Times Square.
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 59
 Durante el caos subsiguiente Lord Dafyll cayó mortalmen-
te herido por una hoja de hierro. Su espada encantada,
Caliburn, desapareció en algún lugar de los túneles bajo
las calles de la ciudad. Las tropas plebeyas buscaron el
arma en vano, con la esperanza de usarla para apoyar a
sus propias fuerzas. Hay quien dice que Dafyll colocó un
sortilegio sobre la espada para ocultarla a los ojos que no
la merecían hasta la llegada de su legítimo sucesor.
La muerte de Lord Dafyll insufló nueva vida a los ple-
beyos rebeldes, y cuadrillas de redcaps y nockers tomaron
las calles buscando la sangre de cualquier noble que pudie-
ran encontrar. En mitad del furor, se alzó un nuevo líder de
los sidhe. Su presencia y la manera en que apareció trajeron
los medios para poner fin a la Guerra del Tratado.

La Ascensión del
Rey Supremo David
El anfitrión mortal de David Ardry nació a principios de
los sesenta en el estado de Nueva York. El David infantil y
su hermana Morwen pasaron su tutelaje como parte de un
grupo de nobles infantiles protegidos de lo peor de la Gue-
rra del Tratado por Sincero Thomas, el Gran Bardo de las
Hadas. Tras la muerte de Lord Dafyll, llegaron rumores has-
ta Sincero Thomas de que sus protegidos estaban en peli-
gro a causa de una partida de guerra de plebeyos en busca
de sangre noble. Huyendo de estos asesinos, Thomas y sus
protegidos se abrieron camino hasta el corazón del campa-
mento enemigo, buscando ocultarse a plena vista, donde
sus enemigos podían pasar por alto su presencia.
Su huida les llevó a Times Square en Noche Vieja,
donde una patrulla de redcaps descubrió a Sincero Thomas
entre la multitud de celebrantes que abarrotaba la plaza:
en medio del jolgorio de fin de año el valiente bardo usó
todos sus poderes para defender a sus jóvenes protegidos
contra unos enemigos con armamento superior. Durante
la batalla, David Ardry sintió un tirón de Glamour tan po-
deroso que no pudo evitar seguirlo hasta su fuente. El
joven sidhe volvió al centro de la batalla empuñando una
brillante espada —la perdida Caliburn— y luchó al lado
de Sincero Thomas para hacer huir a los atacantes. Sor-
prendidos por la visión del arma legendaria, que brillaba
ahora con una deslumbrante luz dorada, los redcaps retro-
cedieron confusos. “¡Mirad!” gritó Thomas tanto a amigos
como a enemigos. “¡Estáis viendo a vuestro rey!”.
Después de su encuentro con el destino, Thomas lle-
vó a David, Morwen y sus otros protegidos a la seguridad
de la corte de la reina Mab en el Reino de las Manzanas.
Les habían precedido los rumores de que Caliburn había
sido encontrada y su portador se convertiría en el larga-
mente profetizado Rey Supremo de las Hadas. La reina
Mab se negó al principio a creer dichas historias, y se
burló del joven sidhe cuando Thomas se lo presentó en su
sala del trono. Cuando ordenó que el infantil advenedizo
fuera expulsado de su presencia, un magnífico grifo gris
—el símbolo de la Casa Gwydion— se materializó al lado
de David, protegiéndole con sus gigantescas alas. “¿Pue-

60 Changeling: El Ensueño
des negar ahora el cumplimiento de la profecía?”. Las pa-
labras de Sincero Thomas resonaron con la fuerza de su
geas de veracidad. “El hijo del Grifo y la espada que fue
perdida deben reunirse en el cenador de manzana.” Ante
la prueba innegable, la reina Mab reconoció a David Ardry
ap Gwydion como el Rey Supremo legítimo de las hadas.
Durante los siguientes tres años David y Morwen vi-
vieron con la Reina Mab en su palacio de Caer Loon en el
Reino de las Manzanas. Durante ese tiempo, el joven aspi-
rante a rey, se esforzó en establecer su derecho a gobernar
tanto a plebeyos como a nobles. Al principio se topó con
la oposición de ambos bandos. La Guerra del Tratado to-
davía llameaba, aunque las profecías que rodeaban el des-
cubrimiento de Caliburn por David habían roto la base de
la causa de los plebeyos. A pesar de su juventud, David
demostró una perspicacia política innata y una profunda
empatía por todos los feéricos, tanto por los plebeyos lar-
go tiempo residentes como por los sidhe recién llegados.
Una y otra vez respondió con éxito a los desafíos de astu-
cia y combate de los nobles que insistían en probar su
capacidad para gobernar. Repetidas veces envió emisarios
a los líderes plebeyos, rogándoles que hicieran causa co-
mún con él por la prosperidad y supervivencia de todos
los duendes. Los puntos de vista igualitarios de David y su
respeto por los logros de los plebeyos para preservar el
Ensueño durante el Interregno le hicieron ganar finalmen-
te el apoyo de sus enemigos más encarnizados.
Por fin, tras tres duros años de lucha en el campo de
batalla y negociación en las cortes y los feudos de diversas
Cuadrillas, la Guerra del Tratado llegó a su fin. Un autén-
tico “tratado” entre nobles y plebeyos dio como resultado
la elaboración del Tratado de la Concordia. Los términos
del acuerdo reafirmaron el derecho de los sidhe a gober-
nar, pero reconocieron los derechos de los plebeyos hasta
un grado sin precedentes. Los monarcas de los reinos de
las hadas acordaron añadir plebeyos a sus consejos priva-
dos y tener en cuenta el consejo de los grupos de duendes
plebeyos. El Tratado de la Concordia también requirió de
los nobles que nombraran representantes de Linaje plebe-
yo para diversas posiciones en sus cortes.
Algunos dicen que la paz tan cuidadosamente forja-
da y con una visión tan aguda representaba el sueño del
Rey Supremo David. Ciertamente, el joven rey sirvió como
arquitecto principal del Tratado de la Concordia. Al unir
los siete reinos de Norteamérica bajo su mandato, David
llamó a su reino supremo Concordia, en honor del trata-
do y del espíritu de unidad que representaba.
El Presente
Hoy en día, el Rey Supremo David gobierna Concor-
dia desde su fortaleza de Tara-Nar, un espléndido palacio
quimérico construido con sus sueños llenos de Glamour.
David Ardry ap Gwydion, llamado “el León de Tara”, “el
Rey de los Plebeyos” y “el Hijo del Grifo”, personifica los
principios de la ferocidad en batalla, la liberalidad de pen-
samiento y la protección de todas las hadas. Su honor y
sabiduría legendarios le han granjeado el favor de sus súb-
ditos, haciendo que algunos de sus enemigos más obsti-
nados le apoyaran. Nunca se le ve sin Caliburn, el símbolo
de su autoridad y la prueba de su destino.
Asistido por su hermana Morwen, quien gobierna en
su ausencia, el Rey Supremo David se esfuerza por ejer-
cer un mandato benevolente y pacífico sobre los duen-
des de Concordia. En sus tierras, las frágiles hebras del
Ensueño se hacen más fuertes. Aunque algunas voces
discrepan de su política, considerándolo demasiado con-
ciliador con los plebeyos o que apoya demasiado a la
nobleza, la mayoría de las hadas de sus tierras disfrutan
de la libertad para seguir sus sueños.
La Naturaleza
de las Hadas
No puedo ver hadas,
Las sueño.
Ningún hada se puede esconder de mí;
Sigo soñando hasta que la encuentro:
¡Ahí estás,Prímula! — ¡Te veo, Ala Negra!
— Hilda Conkling (6 años), “Hadas”
En parte carne y en parte sueño, la apariencia de los
changelings refleja sus naturalezas duales. Se ven unos a
otros en sus formas verdaderas, como personificaciones
del Ensueño formadas por el Glamour de la magia feérica.
Ese es su semblante feérico. Sin embargo, la Banalidad
envuelve esta forma ocultándola del mundo bajo una
apariencia humana, llamada el aspecto mortal. Los
changelings no se convierten de una forma a otra como
los cambiantes. Cómo aparece un changeling depende
de quien lo percibe y su proximidad al Ensueño.
La Crisálida
Oh, cómo pude llegar hasta aquí y seguir flotando,
Y nunca llegar al fondo pero seguir cayendo,
Tan sólo relajado y prestando atención.
Todos mis límites bidimensionales se fueron,
Los perdí con alegría
Y vi el mundo estremecerse y pensé que estaba muerto,
Pero descubrí que mis sentidos aún funcionaban...
— The Byrds “5D (Fifth Dimension)”
Los changelings nacen y se hacen. Nacidos en cuerpos
de bebés humanos, la mayoría de ellos pasan la primera
parte de sus vidas como niños normales, llegando algunas
veces a alcanzar la adolescencia o la edad adulta antes de
que su parte perteneciente al Ensueño se manifieste. Sin
importar cuándo —o cómo— emerja el espíritu feérico, esta
transformación empieza con un despertar interior explosivo
y a menudo traumático, conocido como la Crisálida.
Trazas del Ensueño
La Crisálida, o momento de transformación, rompe
la cáscara de Banalidad que oculta el auténtico yo de un
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 61
 changeling al mundo mortal. Como el Big Bang que creó
el universo, este suceso impulsa al hada recién despertada
de cabeza a su primer contacto real con el Ensueño. Asal-
tada por todos lados por una mezcla de visiones, soni-
dos, olores, gustos y experiencias táctiles que contradi-
cen la realidad fría y áspera de su vida hasta ese momen-
to, el nuevo duende puede creer que se está volviendo
loco. En cierto modo, quizá, es así... de acuerdo con la
definición mundana de cordura. Pero en otro sentido, en
algún lugar en lo más profundo de su psique, se da cuenta
de que, por fin, ha llegado a casa.
Muchas hadas crecen como inadaptados en sus socie-
dades. Incluso de niños, una esencia indefinible se perfila
en ellos, haciendo que los que los conocen los etiqueten
como “excepcionales”, “dotados”, o —demasiado apro-
piadamente— “encantados”. Es usual que en su niñez ten-
gan compañeros de juegos imaginarios (que podrían no
ser tan imaginarios después de todo), o insistan en creer
en mundos mágicos de dragones y superhéroes mucho
después de que sus compañeros hayan pasado a los de-
portes de equipo y las citas. A medida que crecen, estos
futuros duendes siguen sorprendiendo a sus familias, ami-
gos y colegas por su excentricidad, manteniendo una fan-
tasía que les impide estar plenamente a gusto en el mun-
do moderno. Esta sensación de falta de pertenencia pro-
viene de su alma de Estirpe naciente, todavía silenciosa
pero que ya se agita débilmente en la envoltura mortal
del changeling, esperando el momento y las circunstan-
cias adecuadas para darse a conocer.
Igual que un volcán durmiente lanza señales de avi-
so de una erupción inminente, la Crisálida anuncia su
aproximación llevando a cabo cambios sutiles (aunque a
veces no tanto) en la realidad del duende. Éstos pueden
tomar la forma de repentinos destellos de visiones impo-
sibles —para ojos mortales—, alucinaciones de criaturas
míticas en lugares imprevistos (un unicornio en la oficina
del jefe), periodos de disociación de personalidad o la
sensación de que otra persona se ha instalado en su mente.
Pocas hadas se dan cuenta en ese momento de qué es lo
que están experimentando; algunas, de hecho, buscan
ayuda psiquiátrica o médica.

Danza de Sueños
Cuando llega la hora, normalmente en el momento
más inoportuno de la vida de un changeling, los avisos
se detienen y empieza la Danza de Sueños. Este es el
punto culminante de la Crisálida, en el que el mundo de
la nueva hada da un brusco giro. El volcán hace erup-
ción, la tierra tiembla y se abre, el tsunami golpea la
orilla, y fuegos de artificio cósmicos anuncian la libera-
ción del duende de la tiranía de la forma y la razón. El
Glamour rodea con ímpetu al changeling despierto, su-
mergiéndolo en la materia del Ensueño puro, de forma
que nada de lo que ve, siente, oye, huele, o degusta
tiene ningún parecido con los sentidos apagados que una
vez lo conectaron con el mundo exterior a su cuerpo. De
hecho, durante la Danza de Sueños, al nuevo duende le

62 Changeling: El Ensueño
cuesta mucho percibir dónde acaba su cuerpo físico y
dónde empieza el mundo de la experiencia.
El changeling entra en contacto directo con el En-
sueño por primera vez. Rodeado de Glamour, ve su au-
téntico yo feérico resplandeciente en la luz de la realidad
quimérica. Las Nieblas que oscurecían su mente hasta
ahora se desvanecen, revelando el mundo como se ve a
través de los ojos de un hada... un mundo formado por
Glamour e infundido de magia feérica. Visiones de Arca-
dia, cuadros de las manifestaciones anteriores de su yo
feérico inmortal y a veces vagas imágenes de su futuro
pasan rápidamente por su mente, con demasiada veloci-
dad para que las absorba o comprenda. Más adelante,
sólo podrá recordar fragmentos de estas revelaciones.
Sus pensamientos conscientes y sus sueños (o pesadi-
llas) más profundos, se funden en el torbellino de Glamour
centrado en él, transformándose en sus compañeros qui-
méricos de su Danza de Sueños... y atrayendo la atención
de cualquier changeling en la vecindad. A menudo estas
creaciones quiméricas invaden la realidad que los rodea,
sobrepasando la Banalidad local y dando lugar a rumores
de avistamientos de dragones en la parte baja de Manhattan
o de monstruos marinos en la bahía de San Francisco.
No todos los duendes pueden enfrentarse a la inten-
sidad de la Danza de Sueños. Algunos sucumben a la
locura mientras las paredes de sus fachadas humanas se
derrumban a su alrededor. Otros se refugian en la Bana-
lidad, negando de forma forzada la realidad de su expe-
riencia y negándose a aceptar que son distintos a lo “nor-
mal”. Unos pocos se revuelven contra el Ensueño y todo
lo relacionado con él, entregándose a las filas de los
Dauntain, los destructores del Ensueño.
Un changeling está en su momento más vulnerable
durante la Danza de Sueños. Incapaz de dar sentido al
cúmulo de transformaciones sensuales y perceptivas que
explotan en él y a su alrededor, desprende Glamour como
un faro, permitiendo a todas las criaturas despiertas des-
cubrir su localización. Esto lo convierte en una presa fá-
cil para algunos de los habitantes sobrenaturales menos
saludables del Mundo de Tinieblas, así como para aque-
llos que cazan changelings.
Las hadas en la zona en la que un individuo pasa el
suplicio de la Danza de Sueños tienen el deber de locali-
zar y proteger a su nuevo primo, y la mayoría lo harán
gustosas... aunque sólo sea para aprovechar el exceso de
Glamour. Este es el primer contacto que un novato tiene
con la comunidad feérica mayor y con otros changelings.
Tutelaje
Una vez que un changeling ha pasado la Danza de
Sueños y se da cuenta de que es uno de los duendes
exilados, ha de encontrar un lugar entre aquellos como
él. Habitualmente, otros de la Estirpe —aquellos alertados
de su existencia por la reveladora fuente de Glamour de
su Crisálida— llevan al novato al feudo más cercano. Allí
empieza su educación como hijo del Ensueño. Aprende
el motivo de la experiencia sobrecogedora que acaba de
sufrir y descubre su verdadera naturaleza al tiempo que
su linaje (o raza) feérico.
Al mismo tiempo el nuevo changeling adquiere nor-
malmente un mentor, que lo “adopta” y actúa como su
guardián y tutor durante el primer año, más o menos, tras
su Crisálida. Este periodo de tutelaje toma su nombre de
la costumbre medieval por la que los nobles intercambiaban
a sus hijos para que pudieran formarse alianzas entre las
nuevas generaciones. Dado que la familia mortal del nue-
vo duende (si todavía tiene una) no puede entender las
profundas revelaciones inducidas por la Crisálida, el men-
tor y sus compañeros se convierten en una segunda fami-
lia para el novato. Para proteger el lazo entre protector y
protegido, ambas partes realizan un Juramento de Tutelaje.
Esta es habitualmente la primera experiencia que tiene un
hada respecto al poder de un vínculo de juramento.
Normalmente el mentor es alguien de la Estirpe más
viejo y experimentado, a menudo un gruñón, pero en algu-
nos casos un rebelde. La elección del individuo que sirve
en esta posición recae en el gobernante del feudo que pri-
mero acogió al duende. Si el novato es un miembro de la
nobleza, el señor local a menudo escoge un mentor. Aun-
que esta relación existe para beneficiar al tutelado facilitán-
dole la inserción en la Estirpe, demasiado a menudo la po-
lítica de la Estirpe local determina quien recibe el “honor”
de tomar a un nuevo duende bajo su protección.
Cuando una cuadrilla —un grupo de plebeyos— des-
cubre a un nuevo changeling, raramente entregan su pre-
mio a los nobles, prefiriendo tutelarlo ellos mismos. En
estos casos el mentor es el más influyente de la cuadrilla o
el que mejor se adapte al protegido. El tutelaje entre los
plebeyos carece de la naturaleza jerárquica del de los no-
bles, y el guardián del nuevo miembro de la Estirpe actúa
a menudo más como hermano mayor que como tutor.
Aunque un guardián es la mayor influencia singular de
un nuevo changeling, y a menudo impone sus puntos de
vista e interpretaciones de la sociedad de la Estirpe y las
interacciones con su protegido, esto no significa que este
último se convierta en una copia de su mentor. De hecho,
es normal que se produzca el efecto contrario: la rebelión
natural de la juventud aparece, y un nuevo changeling se
forma como lo opuesto a su mentor. Así, un guardián Lumi-
noso puede tener un protegido Oscuro, o un noble tradi-
cionalista puede tutelar a un duende con fuertes tendencias
anarquistas. A pesar de estas diferencias, no obstante, a
menos que el mentor abuse del lazo entre él y su protegido,
un changeling a menudo retiene sentimientos de afecto y
respeto por su protector durante toda su vida.
Como las Nieblas separan a los parientes mortales de
un changeling del conocimiento del Ensueño o la sociedad
de la Estirpe, un guardián a menudo hace a su protegido
heredero de sus posesiones y títulos (si tiene alguno). Esta
costumbre asegura la continuidad de una generación.
El Bautizo
El periodo durante el cual el nuevo miembro de la
Estirpe se ajusta a su papel en la sociedad feérica dura
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 63
típicamente un año y un día, y está dividido en dos par-
tes distintivas: el tiempo de protección y el de vigilancia.
Durante la época de protección, los guardianes o
mentores mantienen una estrecha vigilancia sobre los
novatos infantiles o rebeldes, haciéndose responsables
de cualquier transgresión de las costumbres o tradiciones
de la Estirpe que cometan sus protegidos. Gradualmente,
las restricciones sobre los jóvenes se van relajando, y
empiezan a relacionarse más directamente con sus alre-
dedores y con otros duendes. Esta relajación marca el
inicio de la época de vigilancia. Ahora, el novato apren-
de por las malas, cometiendo sus propios errores y car-
gando con las consecuencias de sus acciones.
Las hadas que sufren la Crisálida en una edad avanza-
da, después de haber alcanzado la edad adulta en su forma
mortal, reciben un tratamiento significativamente diferente.
En vez de pasar un periodo de adopción, estos nuevos
“gruñones” (como se denomina a los duendes más viejos)
son huéspedes de un feudo o cuadrilla que los acoge. Si-
guen recibiendo instrucción sobre su herencia feérica y su
lugar en la sociedad de la Estirpe, pero sus anfitriones les
permiten concesiones debido a la experiencia y sabiduría
que su vida como humanos les ha enseñado. Para muchos
gruñones nuevos, la transición entre sus vidas anteriores y
su nueva existencia se convierte en una liberación, una ex-
plicación de todos aquellos sentimientos persistentes de in-
comodidad y sentirse desplazados que sentían en la socie-
dad humana. Para otros, el brusco cambio de todo lo que
conocían, los sitúa en un estado mental muy precario y sólo
el tratamiento más juicioso puede ayudarles a adaptarse.
Cuando una nueva hada sobrevive con éxito su pro-
tección y vigilancia, pasa por un ritual llamado el Bauti-
zo (literalmente, “nombramiento”) que los inicia como
miembros plenos de la Estirpe. Durante esta ceremonia,
los videntes versados en Artes especiales son capaces de
separar las Nieblas y descubrir el Nombre Verdadero del
nuevo duende. Este nombre secreto define la relación de
cada hada con el Ensueño y personifica su esencia. To-
dos los duendes que han pasado su Bautizo saben que
su Nombre Verdadero debe ser mantenido en secreto y
no revelarse a nadie ajeno a su séquito o Cuadrilla. El
conocimiento del Nombre Verdadero de otro ser otorga
poder sobre esta criatura, por lo que algunas hadas rehu-
san revelar su Nombre Verdadero a nadie.
Un duende sidhe pasa por una variante del ritual del
Bautizo, una ceremonia secreta a la que asisten solo miem-
bros de la casa noble que acoge al novato. Además de la
ceremonia de bautizo, el sidhe recién despierto se somete
al Fior-Righ, una ordalía que pone a prueba sus capacida-
des físicas, mentales y sociales. Los resultados del Fior-Righ
determinan su rango y la Casa noble a la que pertenecen.
Ocasionalmente, una Casa noble coloca a uno de los
suyos deliberadamente en una familia mortal y espera el
momento en que el anfitrión mortal sufre su Crisálida. Bajo
dichas circunstancias, la Casa ya sabe la mayor parte de la
información que normalmente revela el Bautizo, como la
Casa del hada, su carácter y sus puntos fuertes y débiles.
64 Changeling: El Ensueño
Después de su Bautizo, un duende realiza un Jura-
mento de Lealtad al señor de su feudo o a la cuadrilla
que le ha adoptado. Dependiendo de sus habilidades y
sus deseos de hacerlo, puede entrar al servicio en el sé-
quito de su nuevo señor. El Bautizo marca el final de la
Crisálida para un duende y el inicio de su vida como
residente tanto del mundo mortal como de su verdadera
realidad, la del Ensueño.
La Garra del Tiempo
“Tienes lo mismo que cualquier otro; toda una vida,
ni más ni menos.”
— Neil Gaiman, Sandman: Vidas Breves
Antes de la Ruptura, las hadas que habitaban en la
Tierra y en Arcadia eran inmortales, pues su naturaleza
forma parte de un mundo primaveral y mágico eterno.
Los sueños de la humanidad creaban y sostenían a toda
la Estirpe, y les hacían inmunes al paso del tiempo como
sólo un pensamiento o un sueño pueden serlo.
Con la llegada de la Ruptura que separó el Ensueño
del mundo humano, las hadas plebeyas se vieron forzadas
a buscar refugio contra las frías garras de la Banalidad en
apariencias mortales. Mientras que los nobles de entre los
duendes se retiraron a Arcadia y sellaron las puertas tras
ellos, la mayoría de la Estirpe que permaneció sobrevivió
en caparazones mortales, aunque sus recuerdos del reino
feérico se vieron nublados por la Banalidad y gran parte
del conocimiento de Arcadia y del Ensueño se perdió.
Los plebeyos se encontraron con sus naturalezas in-
mortales atadas a las vidas de sus suplentes mortales. Cuan-
do sus yo mortales envejecían y morían, los espíritus feéricos
pasaban a otros mortales en un ciclo de renacimiento que
ha continuado hasta la actualidad. Sus vidas mortales eran
transitorias, pero sus naturalezas feéricas sobrevivían, es-
Siochain
Figuras legendarias incluso en la Estirpe, los
Siochain son hadas que han conseguido el equili-
brio entre la Banalidad y el Glamour, entre sus na-
turalezas mortales y feéricas. Han aceptado com-
pletamente ambas, y, como resultado, han recupe-
rado su inmortalidad.
Algunos duendes creen que los Siochain son la
prueba de que uno de los propósitos del exilio en
la Tierra es enseñar a las hadas a vivir en ambos
mundos y a integrar sus naturalezas mortales y
feéricas en una sola. Dicen que el miedo a la muer-
te de la nobleza y su rechazo de su lado mortal es
la causa por la que han perdido su inmortalidad; su
propia arrogancia no les permite aceptar su lado
mortal que podría ser la clave para la vida eterna.
Sea cual sea el caso, los eternos Siochain per-
manecen silenciosos sobre el tema.
perando y anhelando una señal, una oportunidad para
recuperar el contacto con Arcadia y el Ensueño.
Un Verano Tardío entró en el Otoño de los plebeyos
con el Resurgimiento. Una inundación de Glamour restau-
ró muchos de los antiguos pasos y feudos a su antigua
gloria y despertó la verdadera naturaleza de muchos de
los duendes durmientes. El Resurgimiento también trajo
de vuelta a la Tierra a muchos nobles sidhe exilados, y les
dio apariencias mortales similares a las de los plebeyos
como parte de su castigo. Los plebeyos han aceptado en
su mayor parte su suerte como hadas inmortales atrapadas
en el ciclo mortal de la vida, pero los sidhe siguen aferra-
dos a sueños de inmortalidad y de recuperar Arcadia.

Cómo Envejecen las Hadas

La apariencia de un hada empieza con la edad mortal
a la que pasa su Crisálida y despierta su naturaleza feérica.
Así, un infantil normalmente tiene 12 años o menos, un
rebelde en la adolescencia hasta la veintena, y un gruñón
mayor que el anterior. Hay algunas excepciones a estos
grupos de edades entre los duendes, pero la mayoría de la
Estirpe tiene el aspecto que cuadra con su edad mortal.
Un changeling cambia su apariencia conforme va su-
mando años mortales, de infantil a rebelde y luego a gru-
ñón. Finalmente el gruñón cae ante la debilidad de la ve-
jez y muere, aunque un gran número de changelings que-
da Deshecho por la Banalidad largo tiempo antes de que
su apariencia mortal fallezca de muerte natural. Muy po-
cos duendes llegan pacíficamente a las Tierras de Verano
de la vejez. En la época actual es más corriente que sean
Deshechos por el aumento de la Banalidad que suele acom-
pañar a la edad, o que mueran violentamente en combate.
La mayoría de las hadas temen ser Olvidados o resul-
tar Deshechos mucho más que la muerte mortal, porque
saben que tras la muerte seguirán en las Tierras de Verano
y volverán de nuevo a la vida. Su naturaleza feérica sólo
puede ser destruida por la Banalidad pura, y por el hierro
frío. Lo que más teme un duende es ver destruida y perdi-
da para siempre para el mundo su naturaleza feérica in-
mortal, negándosele incluso la oportunidad de volver a
Arcadia algún día. La pérdida permanente de un hada es
una tragedia para toda la Estirpe y una señal del aumento
de la Banalidad en el mundo conforme el Invierno se acerca.
Los sidhe temen el frío toque de la muerte mucho más
que ninguna otra hada, porque su destino no es tan cierto
como el del resto de la Estirpe. Recién llegados a su vida
mortal, los sidhe tienen apariencias mortales igual que los
demás duendes. Sin embargo, cuando mueren, no hay se-
ñales de que renazcan en el mundo mortal tal y como hace
el resto de la Estirpe. Podría ser que los sidhe, completado
su castigo en la Tierra, regresaran a Arcadia disfrutando de
la Primavera durante el resto de la eternidad. Pero podría
ser igual de fácilmente que la muerte sea el castigo final
para los sidhe exilados, y que sus naturalezas feéricas sean
destruidas tras sus fallecimientos mortales, lanzados al Olvi-
do, para no volver a ser vistos jamás. La mera posibilidad de

Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 65

un destino tal es suficiente para estremecer el alma de cual-
quier hada. Lo que sucede a los espíritus feéricos de los
nobles cuando mueren se desconoce por completo, y este
oscuro misterio aterra a todos los sidhe antiguamente in-
mortales hasta lo más profundo de su ser.
Algunos estudiosos han sugerido la escandalosa teo-
ría de que los sidhe renacen en el mundo, pero como
plebeyos, la mejor forma de enseñar a los exilados algo de
humildad y empatía por la Estirpe que dejaron atrás para
que sufriera los largos años del Interregno. Los sidhe pres-
tan poco crédito a una idea tal, dado que proviene de los
estudiosos y archivistas de la ignominiosa Casa Liam.
Prevenir el Envejecimiento
Muchas hadas han desarrollado formas de impedir que
el inevitable paso del tiempo afecte a su aspecto mortal,
para recuperar algún rastro de la inmortalidad de la que
disfrutaron en un tiempo, pero estos esfuerzos han acaba-
do siempre en fracaso, a veces trágicamente, como en el
caso de Lhandren, el legendario Señor de la Locura.
El único medio de impedir el envejecimiento para un
hada es pasar el tiempo en un feudo. Por supuesto, pasar
demasiado tiempo en un feudo hace que el duende se arries-
gue a entrar en Confusión, por lo que la mayoría de la
Estirpe reparte su tiempo dentro de los feudos el que pasa
en el exterior. Hablando en general, las hadas con acceso
regular a un feudo viven más que los mortales, y las hadas
realmente ancianas juegan un complejo juego de regates
con la Confusión, la Banalidad y el reloj que perderán antes
o después... una de las razones por las que los duendes
realmente viejos parecen todos un poco alelados.
Es más típico hallar nobles que han prolongado sus
vidas pasando tiempo en un feudo de lo que lo es en-
contrar plebeyos haciéndolo. Los nobles temen los efec-
tos de la muerte y el envejecimiento más de lo que lo
hace la mayoría de los plebeyos, dado que éstos saben
que volverán, antes o después.
Hay leyendas de tesoros que ralentizan o impiden el
envejecimiento de los duendes, igual que la mística Fuente
de la Juventud, pero hasta donde se sabe, ninguno de
estos objetos ha sido visto jamás fuera de Arcadia, y pue-
de que ni siquiera exista en la Tierra. Cualquier tesoro de
este tipo sería objeto de una gran búsqueda por parte del
hada que descubriera su existencia.
Efectos del Envejecimiento
Conforme pasa el tiempo, las hadas sufren los mismos
efectos por la edad que los mortales. También sufren algu-
nos efectos específicos asociados con sus naturalezas feéricas
conforme envejecen. Esta sección detalla dichos cambios.
Apariencia mortal
La mayoría de las hadas viven en el mundo de la carne,
relacionándose a diario con la sociedad humana y su incre-
dulidad inherente en la realidad mágica. Para sobrevivir en
un mundo que se niega a creer en la existencia de trolls,
66 Changeling: El Ensueño
boggans, redcaps y nockers, los duendes adoptan la apa-
riencia de humanos, tomando aspectos humanos que ocul-
tan su semblante feérico de las percepciones mundanas. Sin
embargo, alguna pista del verdadero yo del hada siempre
permea su máscara mortal. Un troll puede parecer un hu-
mano inusualmente alto o musculoso, mientras que un pooka
ciervo puede tener grandes ojos y miembros extremada-
mente delgados. Aunque las hadas siempre perciben el sem-
blante feérico del resto de la Estirpe, la mayoría de los hu-
manos ven sólo la forma externa, sin notar nunca que el
músico de cabello revuelto y cejas espesas que contemplan
es en realidad un sátiro cuya alma feérica ha cantado sere-
natas a las multitudes durante cientos de años.
Conforme pasa el tiempo, la apariencia mortal del
duende cambia igual que cualquier otro cuerpo mortal.
Los niños crecen y se convierten en adolescentes, luego
en adultos, y finalmente envejecen y mueren. El efecto
de estar en un feudo detiene el envejecimiento mortal así
como el feérico, por lo que los infantiles y rebeldes a
menudo tienen problemas en la sociedad mortal cuando
parecen pasar los años para todo el mundo excepto para
ellos y nunca se hacen mayores (o lo hacen a un ritmo el
doble de lento que sus amigos y compañeros). Esto lleva
a menudo a los infantiles y rebeldes a abandonar a sus
familias mortales y convertirse en “Chicos Perdidos” (y
chicas) que huyen de la sociedad mortal y pasan todo su
tiempo viviendo en feudos, para finalmente caer en la
Confusión a menos que se les lleve o proporcione algún
tipo de refugio en el mundo exterior.
Para impedir este destino, el tutelaje se utiliza para
proporcionar a estos jóvenes hogares con hadas o fami-
lias que comprendan sus naturalezas feéricas, aunque esto
puede a veces causar problemas con las autoridades hu-
manas. Un infantil teme pocas cosas tanto como a los
representantes cargados de Banalidad de los Servicios
Sociales que llegan para reclamar su tutela o para averi-
guar porqué está implicado en actividades tan “extrañas”
lejos de sus padres naturales.
Los rebeldes adultos y los gruñones tienen a veces
problemas similares con compañeros de trabajo, amigos
y vecinos que se dan cuenta de que hay algo “extraño”
en ellos, particularmente si retrasan su envejecimiento en
feudos. Durante un tiempo, la falta de cambio no es no-
table, pero cuando pasan los años y el duende parece
envejecer muy poco, puede haber preguntas o frívola
curiosidad sobre el tema.
Cuanto más tiempo pasa el hada en un feudo para
impedir el envejecimiento, más posiblemente alguien en
la sociedad mortal notará algo inusual. Esto puede cau-
sar que un hada se vea arrancada de su vida mortal, for-
zándola a pasar más tiempo en feudos y corriendo un
mayor riesgo de caer en la Confusión.
Semblante Feérico
El semblante feérico de un hada es su verdadero yo, el
alma feérica escondida dentro de un vestido de carne mor-
tal. A diferencia de la pálida envoltura de piel que forma el
disfraz mortal del duende, el semblante feérico comparte la
inmortalidad. Para aquellos ojos que pueden percibir el
Ensueño, la verdadera forma de un duende brilla a través
del falso barniz de mortalidad. Las hadas siempre se reco-
nocen unas a otras como criaturas del Ensueño.
Dentro de los límites de un feudo, un paso feérico o
cualquier lugar enriquecido por el Glamour, el semblan-
te feérico de un duende se sobrepone completamente a
su aspecto mortal, pero incluso fuera de estos entornos
protegidos, el alma feérica persiste en anunciar su pre-
sencia a otras hadas que no tienen problemas para dis-
tinguirla de los ropajes mortales que porta. A menos que
un hada esté subyugada por la Banalidad o haya recha-
zado o renunciado voluntariamente a esta parte de sí
misma, el resto de la Estirpe siempre puede verla como
lo que es: un pooka zorro o un poderoso guerrero troll.
El aspecto feérico de un hada cambia cuando la edad
física de la misma (no su edad cronológica) alcanza el
punto apropiado en su vida. Así, un infantil se convierte
en rebelde cuando cumple los 13 años físicos de edad,
incluso aunque haya sido infantil durante 20 años
cronológicos o más en feudos. Pasa un rito de iniciación
adecuado al nuevo estadio en la vida en el que se está
embarcando y su nuevo aspecto es reconocido por el
resto de la sociedad feérica. Este proceso representa la
obtención de sabiduría y experiencia de un hada, pero
también un lento e inevitable giro de la rueda hacia el
Invierno y el viaje hacia las Tierras del Verano.
Para la Estirpe, hacerse mayor es más un proceso de
crecimiento que de envejecimiento; es la acumulación
de sabiduría, experiencia y la Banalidad que a menudo
acompaña a la pérdida de la inocencia infantil. Es parte
del proceso de cómo un hada se hace mayor en la socie-
dad feérica, y finalmente transmite su sabiduría y expe-
riencia a través del Ensueño a su siguiente vida mortal.
Banalidad
He perdido mi pasión:
¿porqué debería necesitar mantenerla
Desde que lo que mantiene debe adulterarse?
He perdido mi vista, olfato, oído, gusto y tacto:
¿Cómo podría usarlos para tu contacto más íntimo?
— T.S. Elliot, “Gerontion”
La incredulidad amenaza la propia existencia de las
hadas. La cortina de duda y racionalidad que los huma-
nos alzaron siglos atrás para explicar sus miedos no sólo
separa el mundo mortal del Ensueño, también erosiona
la chispa de creatividad que alimenta la esperanza y la
imaginación. Los duendes llaman a esta negación univer-
sal del espíritu de la creatividad: Banalidad, porque bus-
ca reducir lo maravilloso a mundano, lo milagroso a or-
dinario, y lo inexplicable a imposible. Muchos ancianos
de la Estirpe se refieren a esta fuerza destructora de in-
credulidad y cinismo como la Noche Sin Fin o el Largo
Invierno, porque epitomiza la oscuridad, la tristeza y el
frío despiadado. Es la muerte del espíritu.
La Banalidad nubla las mentes de los mortales ante
las maravillas del mundo que les rodea y les ciega a las
posibilidades de mejorar sus sombrías vidas. La Banali-
dad arguye que las cosas son como son mediante un
largo y tedioso proceso de causa y efecto. El proceso
evolutivo y la decadencia entrópica sólo van en una di-
rección, y todas las cosas acaban finalmente en una para-
da opresiva con la muerte del sol. La Banalidad es la
cobertura húmeda del cosmos. En términos más inme-
diatos, la Banalidad impulsa a un padre hastiado a des-
truir la creencia de un niño en Santa Claus y el Conejo de
Pascua. Fuerza a un estudiante de talento a dejar de lado
sus sueños de convertirse en un gran escritor o músico
en favor de la fuerza del trabajo porque sus consejeros le
aconsejan tomar decisiones “realistas” sobre su futuro.
La Banalidad gobierna el Mundo de Tinieblas, lan-
zando su helada sombra sobre los paisajes urbanos y los
campos arruinados. El contacto con esta fuerza malévola
amenaza con extinguir la llama de la magia feérica. Apre-
sado en su fría garra de hierro, el Ensueño se desvanece
y el esplendor quimérico involuciona en vestigios cursis
de tonterías e imaginaciones ociosas. La Estirpe teme a la
Banalidad casi más de lo que temen a cualquier otra cosa,
incluso a la muerte, porque el día que la última hebra de
Glamour caiga presa de su racionalidad sin mente, el
Ensueño desaparecerá para siempre.
Glamour
En un brillante contraste con la Banalidad, el Glamour
da energía al mundo a su alrededor, llevando la luz a todo
lo que toca, transformando los objetos más ordinarios en
cosas de belleza inimaginable o terror indescriptible. Si la
materia (o lo que sea que actúe como tal) forma los bloques
de un edificio en el mundo mortal, el Glamour conforma la
materia básica de la realidad feérica. El Glamour da poder
al Ensueño, da vida a las creaciones quiméricas y otorga
sustancia física con energía mágica. También conocido como
“magia feérica”, el Glamour da a las hadas la habilidad de
crear castillos a partir de bloques de pisos, tejer grandes
ilusiones que son “reales” para aquellos que tocan el En-
sueño, y encantar a los mortales para que hagan su volun-
tad o para que vean el mundo como lo hacen los duendes.
Las hadas dependen del Glamour para sostener su
semblante feérico y para lanzar sus cantrips (o sortilegios).
Sin una fuente regular de este precioso elemento, los duen-
des pronto olvidarían su conexión con el Ensueño y se
desvanecerían en su apariencia mortal y vida mundana.
En el Mundo de Tinieblas, el Glamour es un bien
escaso. La Banalidad ha disminuido en gran medida las
reservas de Glamour, y las hadas pasan gran parte de su
tiempo en busca de nuevas fuentes y preservando las ya
existentes. La mayoría de los duendes creen que si pue-
den aumentar la cantidad de Glamour en el mundo, po-
drán reducir los efectos de la Banalidad y hacer volver
finalmente al mundo a su estado mágico original.
Igual que muchas fuentes de energía, el Glamour es
imperceptible a los sentidos normales. Al no creer, los mor-
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 67
tales no pueden ver el Glamour ni nada creado por él. De
cualquier modo, es tan real como los átomos, el viento o el
pensamiento. Las hadas, dado que conocen de la existencia
del Glamour, pueden sentir su presencia. Toda la Estirpe
tiene cierto grado de visión feérica, o sagacidad, que les
permite percibir las corrientes de magia feérica, aunque
aquellos que poseen el Talento de Sagacidad (ver pág. 141)
son más expertos en su uso que el resto. Sagacidad permite
a los duendes ver a través de las apariencias mortales de
otros y reconocer sus semblantes feéricos, así como locali-
zar feudos y percibir objetos y criaturas quiméricas.
El Deshacer
La Banalidad puede subyugar de tal manera a un hada
que lo separe totalmente de su naturaleza feérica, arrancán-
dole cualquier recuerdo de su verdadero yo y de su unión
con el Ensueño. Cuando esto sucede, el duende olvida len-
tamente que ha sido algo más que un humano normal. Su
aspecto feérico se vuelve tan tenue que los demás duendes
lo tienen difícil para percibirle como uno de la Estirpe. Esta
catástrofe es llamada el Deshacer, porque deshilacha la
materia del Ensueño que rodea al hada hasta que no queda
nada más que la carne mortal y un alma hueca.
La apariencia mortal de un duende es su mejor pro-
tección frente a los peligros del Deshacer. Incorporando
una pequeña parte de Banalidad a su esencia, un hada
puede crear una tolerancia a pequeñas cantidades de Ba-
nalidad. Así puede mantener su verdadera naturaleza
mientras vive su existencia mundana, sabiendo en el fon-
do de su mente que es uno de la Estirpe incluso mientras
sirve mesas o estudia la carrera de medicina. Esconderse
tras una apariencia mortal también camufla al duende de
los agentes activos de la Banalidad, que buscan a aque-
llos como él para destruirles o arrancarles del Ensueño.
El contacto prolongado con la Banalidad se cobra su pre-
cio en la psique del hada sin importar la protección limi-
tada proporcionada por la apariencia mortal, por ello la
mayoría de la Estirpe busca cualquier oportunidad para
escapar de los confines de la realidad mundana.
Engañar a la Banalidad
Esconderse a plena luz de los mortales ha sido una
costumbre de las hadas desde hace largo tiempo, incluso
antes de que fuera necesario. Para divertirse, los duendes
ocasionalmente intercambiaban su puesto con mortales,
tomando la apariencia de bebés o niños humanos (trans-
portando al individuo desplazado a Arcadia) para experi-
mentar la existencia en su carne. Estos niños, sin embargo,
eran diferentes de los niños normales, y algunos humanos
los reconocían astutamente como “changelings”.
Posteriormente, cuando la Ruptura amenazó la con-
tinuación de la existencia de los plebeyos que quedaron
en el mundo tras la partida de los sidhe, estas ingeniosas
hadas se dieron cuenta de que su mayor esperanza de
sobrevivir se hallaba en una variación de la antigua tradi-
ción de “cambiarse” por humanos. Al entrar en los cuer-
68 Changeling: El Ensueño
pos de niños nonatos, los plebeyos fueron capaces de
empezar sus vidas como niños humanos, acostumbrán-
dose a los estragos de la Banalidad hasta que sus yo
feéricos eran lo suficientemente fuertes como para pro-
vocar la Crisálida. Cuando el cuerpo mortal de un hada
moría, su alma volvía en un cuerpo nuevo. Así nació la
Senda del Changeling. La mayoría de los plebeyos y unos
pocos sidhe (principalmente de la Casa Scathach) se
reencarnaron en subsiguientes generaciones de familias
humanas, generalmente aquellas con sangre feérica.
La desventaja de situar un espíritu feérico en un ca-
pullo de carne está en el olvido que acompaña el proce-
so. Todas las hadas pierden su recuerdo de su verdadero
yo cuando asumen apariencia mortal. Hasta que un duen-
de sufre su Crisálida, actúa por completo como un huma-
no, creyendo que lo es. Ocasionalmente, los mortales
que albergan espíritus feéricos están tan atrapados por la
Banalidad que nunca descubren sus verdaderas naturale-
zas. Sus historias no contadas permanecen ocultas para
siempre en las Nieblas entre los mundos.
Las Nieblas
Un hombre interrumpe su viaje entre un lugar y otro en
un tercer lugar sin nombre, carácter, población o significa-
do, ve a un unicornio cruzar su camino y desaparecer. Esto
en sí mismo es sorprendente, pero hay precedentes de en-
cuentros místicos de diversos tipos, o para ser menos extre-
mos, una elección de persuasiones para convertirlo en una
ilusión; hasta que... “Dios mío” dice un segundo hombre,
“Debo estar soñando, creí que había visto un unicornio”.
— Tom Stoppard, Rosencrantz y Guildenstern han
muerto
Nacidas de una mezcla de Banalidad y las antiguas
protecciones erigidas por las hadas para ocultarse a los
ojos y mentes de los mortales, las Nieblas se alzan como
la mayor barrera (secundada tan sólo por la propia Bana-
lidad) entre la Estirpe y el Ensueño. Dado que se han
convertido en parte del mundo mortal, todos los duen-
des sufren del olvido infligido por las Nieblas. Estas nu-
bes de desencanto y aturdimiento privan a muchas hadas
de sus recuerdos de Arcadia, sus vidas pasadas e incluso
les impiden recordar su verdadero yo.
A menos que trabajen agresivamente para mantener
suficiente Glamour para protegerse de los efectos de las
Nieblas, los duendes degeneran rápidamente hasta sus
formas mortales, perdiendo no sólo la evidencia física de
su naturaleza feérica sino también los recuerdos de ha-
ber sido algo más que humanos. Este estado de amnesia
parcial deja a los duendes afligidos por él con un vacío
en sus mentes que gime por ser rellenado, conduciendo
a muchos a buscar desesperadamente lo que les falta.
Para ellos, la búsqueda heroica del autodescubrimiento
es un viaje que realizar muchas veces, como un sueño
recurrente... o, en algunos casos, una pesadilla.
Ocasionalmente, las Nieblas se abren, mostrando bre-
ves visiones del pasado del hada. Normalmente esto su-
cede en sueños, pues los sueños de los duendes son, en
realidad, escasos momentos de contacto con el Ensueño.
Una vez de cada muchas, el hada recuerda algo de su
vida en Arcadia o un fragmento de información sobre
una de sus reencarnaciones pasadas. Más a menudo, no
obstante, la cortina cae, y el recuerdo del sueño se disipa
bajo la cruda luz de la Banalidad.
Las Nieblas siempre ocultan el Ensueño o todo lo rela-
cionado con él de los ojos de los verdaderos mortales. La
Banalidad inherente en la mayoría de los humanos les cie-
ga a cualquier cosa que exista fuera de los parámetros nor-
males de su visión del mundo. Aquello en lo que no creen,
no lo ven, o bien encuentran alguna explicación racional
para ello como una alucinación momentánea o un “efecto
de la luz”. A menos que sean encantados deliberadamente,
los mortales permanecen arropados en sus reconfortantes
capas de realidad, lógica e incredulidad cínica.
El Linaje
Cuando un changeling emerge de su Crisálida para
ocupar su lugar en la sociedad del Ensueño, entra en un
nuevo mundo con una nueva identidad y el conocimiento
de que pertenece a una de las muchas razas de los duen-
des. La raza feérica de un hada es denominada su Linaje.
Aunque había cientos de linajes feéricos antes de la Rup-
tura, no permanecieron en el mundo todos ellos. Sólo unos
pocos de los que no huyeron a Arcadia sobrevivieron.
Los duendes se refieren a sí mismos, individualmen-
te o en grupos como Estirpe o la Estirpe una palabra que
denota la pertenencia a la raza feérica. Incluso antes de
su Crisálida, el aspecto mortal de los changelings dur-
mientes suele reflejar su linaje, haciendo posible para los
de la Estirpe notar la presencia de duendes potenciales a
pesar de la capa de Banalidad que oculta el yo feérico de
la vista. Sin embargo, este no es siempre el caso. A veces
el linaje de un hada no se hace visible hasta que su cuer-
po mortal es expuesto a la infusión de Glamour que anun-
cia el advenimiento de la Crisálida.
A medida que un duende crece y aumenta su Bana-
lidad (como sucede inevitablemente), su semblante feérico
y su aspecto mortal se parecen cada vez más. Finalmente
sucumbe al destino de todos los changelings: su yo feérico
se mezcla con su forma mortal y su linaje se desvanece,
borrado para siempre por un mundo de Banalidad... has-
ta que su fallecimiento mortal traiga la reencarnación del
espíritu feérico y el sueño empiece de nuevo.
Los nueve linajes que comprenden la mayoría de las
razas de hadas occidentales son:
z Boggans — Conocidos como prácticos ayudantes
de los necesitados y amantes del hogar, los boggans son
también metomentodos incansables de los asuntos de
aquellos a los que ayudan. Tranquilos y trabajadores,
destacan en las tareas cotidianas o de la casa a una velo-
cidad sorprendente.
z Eshu — Originarios de África, los eshu existen
ahora en todo el mundo. Estos vagabundos perennes,
viven para las historias que recogen y cuentan. Su aguda
astucia y saber innato los hacen regateadores brillantes,
mientras que su talento para estar precisamente donde
han de estar en el momento adecuado, lleva algunas ve-
ces a sus compañeros por caminos inesperados.
z Nockers — La extraña apariencia y actitud hosca
de estos trabajadores changelings enmascara un deseo
arrebatador de reparar y construir. Los nockers, artesa-
nos y herreros hábiles, buscan una perfección que no
pueden conseguir nunca y a menudo prefieren la com-
pañía de sus creaciones a la interacción social.
z Pooka — Los bromistas de la comunidad feérica,
comparten una afinidad con los animales y el amor por
las bromas prácticas y los trucos. Ingeniosos y trapaceros
en su hablar, estos pícaros changelings nunca dicen toda
la verdad.
z Redcaps — Horribles en aspecro y maneras, los
redcaps no sólo dan a los changelings una mala reputa-
ción, se vanaglorian de añadir la injuria al insulto. Su
comportamiento sediento de sangre unido a su asombro-
sa habilidad para ingerir virtualmente cualquier cosa que
quepa en sus desmesuradas bocas les gana pocos ami-
gos fuera de su propio linaje.
z Sátiros — Personifican la esencia de la sensuali-
dad. Hedonistas desvergonzados, viven para los placeres
carnales y la gratificación sensual. Sin embargo, se les
valora por sus sabios consejos y talento musical.
z Sidhe — Estos changelings aristocráticos, epítome
de la belleza y la gracia de las hadas “clásicas”, despren-
den un aura de autoridad y nobleza sin importar su ver-
dadera posición en la sociedad changeling. Los sidhe ra-
ramente se cuestionan su derecho a gobernar.
z Sluagh — Tímidos y reservados, estos extraños
changelings prefieren la oscuridad y los lugares ocultos.
Sólo pueden hablar en susurros, y recogen información
con pasión, diseminándola sólo por un precio.
z Trolls — Estos gigantes de los duendes poseen
una fuerza y determinación increíbles. Una vez entregan
su lealtad, nada puede apartarlos de aquellos que han
jurado proteger. El honor camina con ellos.
Las Casas
Los sidhe que despiertan a su yo feérico no sólo des-
cubren su linaje, sino que también adquieren el conoci-
miento de la Casa noble a la que pertenecen. Cuando los
pasos se abrieron en 1969, permitiendo a muchos de los
sidhe volver al mundo mortal, cinco Casas nobles los
atravesaron desde Arcadia. Muchos de ellos mantuvieron
la vaga sensación de que su retorno había sido forzado,
un exilio del Ensueño como castigo por hechos que no
podían recordar. Al contrario que los linajes plebeyos,
los sidhe sólo han estado en la Tierra en un número
sustancial desde el Resurgimiento. Pese a ello, las cinco
Casas nobles reafirmaron rápidamente su presencia en la
sociedad de la Estirpe, reestructurándola para que enca-
jara con sus recuerdos de los viejos tiempos anteriores a
su partida intempestiva. Hoy, tras la Guerra del Tratado y
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 69
el Tratado de Concordia, estas Casas mantienen un mo-
nopolio sobre la estructura de poder de la Estirpe.
Desde el Resurgimiento, han llegado a la Tierra indi-
viduos de las ocho Casas que permanecen en Arcadia,
bien exilados del Ensueño como renegados y proscritos,
bien como enviados para cumplir propósitos específicos.
Debido a la acción de las Nieblas, estos sidhe solitarios
raras veces recuerdan las razones de su presencia en el
mundo mortal. Aunque estos solitarios acostumbran a
encontrar santuario bajo la protección de una de las Ca-
sas nobles establecida, raramente ascienden a altas posi-
ciones en sus Casas adoptivas, pues sus anfitriones nun-
ca pueden estar seguros de si dan cobijo a criminales
arcadianos o a héroes en búsquedas terrenales.
Las Casas nobles toman sus nombres de sus legenda-
rios fundadores, que imbuyeron sus líneas con ciertos
aspectos de su personalidad. Así, los miembros de una
Casa comparten algunas características, aunque los indi-
viduos pueden diferir ampliamente del estereotipo.
El Capítulo Tres: La Estirpe, proporciona una des-
cripción más detallada de las cinco Casas nobles que
forman el núcleo de los sidhe.
z Casa Dougal — Conocida por su pragmatismo,
sentido común y actitud sensata, la Casa Dougal valora el
orden y la precisión por encima de las cualidades más
“volátiles” de los nobles de las demás Casas. Arquitectos
de la sociedad sidhe, estos nobles buscan expandir su
dominio a través de la planificación sabia y prudente
antes que por la intriga y la manipulación.
z Casa Eiluned — La Casa Eiluned tiene como repu-
tación ser la Casa de los Secretos, y muchos de sus miem-
bros destacan en las Artes feéricas. Maestros de la intriga
y la sutileza, se valora su conocimiento mágico pero se
desconfía de su comportamiento reservado. La reputa-
ción de su fundadora, la hechicera Lady Eiluned, ha os-
curecido la imagen de la Casa.
z Casa Fiona — Apasionados e impetuosos, tienen
una vena salvaje que aparece incluso en sus miembros
más conservadores. Los miembros de esta Casa, indulgen-
tes en todas las formas de gratificación sensual, son famo-
sos por su pensamiento radical y su comportamiento im-
pulsivo. Son de amor e ira fáciles y se adhieren a cualquier
causa que abracen. Su hospitalidad, tanto con plebeyos
como nobles, es legendaria.
z Casa Gwydion — Si los sidhe creen en su innato
derecho a gobernar a los plebeyos, los sidhe Gwydion
creen que su destino es gobernar a los sidhe. Los miem-
bros de esta Casa muestran lo mejor y lo peor de la autén-
tica nobleza. Al tiempo que valoran el honor por encima
de todo y se dedican plenamente a la defensa del Ensue-
ño, muestran también una tendencia a las explosiones vio-
lentas que a menudo conducen a trágicos finales.
z Casa Liam — Desde su retorno, los miembros de
Casa Liam han desarrollado un sentido del deber hacia los
mortales, protegiéndolos de los abusos del Estrago por los
duendes. Aunque son gentiles y de habla suave, los nobles
de esta Casa se convierten en guerreros feroces cuando se
70 Changeling: El Ensueño
Las “Otras” Casas
Además de las cinco Casas predominantemente
Luminosas que entraron en el mundo mortal durante
el Resurgimiento, al menos otras cuatro Casas tienen
una presencia significativa en la tierra. Miembros de
las Casas Oscuras de Ailil, Balor y Leanhaun también
dejaron Arcadia, aunque no se anunciaron en el mis-
mo grado que sus contrapartidas Luminosas. Una cuarta
Casa, la Casa Scathach, nunca dejó la tierra, sino que
se quedó para compartir el destino de sus primos ple-
beyos, adoptando la Senda del Changeling para ase-
gurar su supervivencia y mezclando libremente la san-
gre de sus miembros con la de la humanidad.
les llama a defender a los indefensos o inocentes. A menu-
do sirven como sabios y cronistas en otras Casas nobles, a
pesar del estigma de desgracia que se asocia a su nombre.
La Sociedad Changeling
Las hadas recién despertadas no sólo descubren sus
nuevas identidades como individuos, también se dan
cuenta que pertenecen a una sociedad completa de duen-
des. La sociedad changeling tiene su propia estructura,
costumbres y leyes, y cada nuevo miembro de la Estirpe
debe entender todos estos aspectos si quiere coexistir
amigablemente con otros de su clase.
La mayoría de changelings, si no sienten ya inclina-
ción por la compañía de otros, pronto aprenden que su
mejor oportunidad para sobrevivir reside en establecer
conexiones con otros. Los changelings solitarios, aban-
donados a su suerte, sucumben rápidamente a la Banali-
dad. A causa de su dependencia en las creencias, el Gla-
mour debe ser compartido para proliferar. Un changeling
solitario no puede soportar la negación constante que lo
rodea en el mundo mortal (en este caso, si un árbol qui-
mérico cae en un bosque y ningún duende puede verlo,
no sólo no hace ruido, ¡sino que ni siquiera existe!)
Las unidades básicas de la sociedad changeling son
los séquitos nobles y las cuadrillas plebeyas. Los miem-
bros de estos grupos normalmente están vinculados unos
a otros por juramentos de algún tipo (ver más adelante).
Tanto séquitos como cuadrillas buscan ansiosamente
nuevos duendes, porque cada miembro de la Estirpe re-
presenta una nueva parte del Ensueño que ha venido a
la vida en un mundo carente de sueños.
Los séquitos y cuadrillas, normalmente centrados en
torno a un feudo, derivan su poder e influencia de estos
bolsillos del Ensueño. La protección de un feudo consti-
tuye a menudo la tarea principal de cada grupo feérico.
Séquitos
Un séquito describe a un grupo de hadas que residen
juntas en un feudo y que sirven al señor noble de dicho
feudo, ya sea como vasallos o como criados. Los séqui-
tos se adhieren a la estructura feudal reimpuesta por los
sidhe Resurgentes. Se alían con la jerarquía noble y for-
man la espina dorsal del Reino de Concordia y sus Rei-
nos vasallos. Cada séquito muestra el escudo de armas
de su señor o dama gobernante, así como un único es-
tandarte de batalla. El señor de un séquito debe ostentar
el rango de caballero o mayor. Más a menudo, los gober-
nantes de los séquitos son barones o nobles mayores.
La Estirpe se muestra orgullosa de sus séquitos, esfor-
zándose en asegurar sus éxitos y aumentar sus reputacio-
nes. Los logros y gloria de un miembro de un séquito dan
fama a todos los del grupo, mientras que el honor de un
séquito se refleja por igual en todos sus miembros. La com-
petición entre séquitos es común, y cada uno tiene al me-
nos un rival. Los séquitos rivales buscan cualquier oportuni-
dad posible para enfrentarse unos con otros, ya sea en el
campo de justa en los torneos, en guerra abierta o en el
campo de batalla más civilizado de los amores cortesanos.
Aunque los sidhe gobiernan la mayoría de los séqui-
tos, unos pocos plebeyos ennoblecidos mantienen sé-
quitos que son tan leales, si no más, a la estructura social
que les da poder.
Cuadrillas
Los grupos de plebeyos forman cuadrillas en vez de
séquitos. Una cuadrilla consiste en una vaga confederación
de miembros de la Estirpe aliados a través de lazos de amis-
tad o supervivencia mutua. La mayoría de cuadrillas existen
fuera de la estructura feudal, y unas pocas se oponen acti-
vamente a lo que ven como el gobierno opresivo de los
sidhe. De hecho, se ofrecen como alternativa a la jerarquía
dominante. Las cuadrillas funcionan sin líderes permanen-
tes, o éstos son escogidos por los miembros del grupo.
Las primeras cuadrillas se formaron durante el Inte-
rregno, cuando los plebeyos que fueron dejados atrás con
la partida de los sidhe se unieron en grupos para capear el
temporal. Adaptándose a la vida del mundo mortal, for-
mando circos itinerantes, espectáculos de rarezas y otros
grupos viajeros, las cuadrillas proliferaron en Europa. Los
plebeyos que viajaron a los continentes americanos lleva-
ron con ellos la tradición de la libre asociación personifi-
cada en sus cuadrillas, ayudando a fortalecer así la idea de
independencia del gobierno divino que finalmente inició
la rebelión del Nuevo Mundo contra Europa. La mayoría
de cuadrillas tienen su base en feudos de un tipo u otro y
trabajan juntas para proteger y mantener estos refugios
de los peligros externos tanto como de los avariciosos
deseos de nobles que buscan incrementar sus dominios.
Los feudos de las cuadrillas se llaman Refugios, y sirven
como santuarios abiertos a toda la Estirpe. Algunas cua-
drillas todavía mantienen una forma modificada del esti-
lo de vida nómada de sus orígenes circenses, residiendo
temporalmente en los feudos convenientes hasta que son
echados por la fuerza. A causa de esta práctica la mayo-
ría de los séquitos sólo deja sus feudos sin guardia nin-
guna en muy raras ocasiones, para evitar volver de un
torneo u otra empresa de grupo y encontrarse desplaza-
dos por una cuadrilla plebeya alborotadora.
La relación entre las cuadrillas y la nobleza local varía
de lugar en lugar. En general, los nobles consideran a las
cuadrillas como poco menos que bandas o, aún peor, gru-
pos de forajidos. La proliferación de cuadrillas, sin embar-
go, ha forzado a la nobleza a reconocer el poder que repre-
sentan dentro de la Estirpe. En la mayoría de los casos los
nobles feudales intentan conseguir el control de las cuadri-
llas de su zona, usándolas como peones e instrumentos
para conseguir sus ambiciones y maquinaciones políticas.
Hoy en día, las cuadrillas sirven como un fuerte de-
safío a la nobleza. Son la voz de los plebeyos y propor-
cionan pruebas visibles de que la Estirpe no necesita el
gobierno de los sidhe para sobrevivir y prosperar. Mu-
chos nobles consideran peligrosas a las cuadrillas e in-
tentan romper su unión con los duendes plebeyos. Pocas
cuadrillas ejercen una influencia real sobre los gobernan-
tes conservadores de los reinos de los duendes, pero su
ascendiente entre el pueblo llano crece a diario.
Círculos de Juramento
Existe una tercera forma de unidad social changeling,
llamada Círculo de Juramento, que a menudo trasciende
o cruza las líneas entre los séquitos y las cuadrillas. Los
Círculos de Juramento comprenden grupos de amigos
que se hacen unos a otros juramentos de lealtad. Como
los feudos pueden servir de base para uno o más Círcu-
los de Juramento, algunos de estos grupos pueden no
tener un hogar permanente.
Los Círculos de Juramento surgen habitualmente de
grupos de changelings que disfrutan con su mutua com-
pañía y que comparten intereses similares.
Nobles y plebeyos pueden pertenecer al mismo Círculo
de Juramento compartiendo lazos de igualdad con el otro
sin importar su rango en la Estirpe. En ocasiones los Círcu-
los de Juramento se forman debido a las circunstancias:
luchar contra un enemigo común, conseguir una meta par-
ticular o llevar a cabo una búsqueda específica. En estos
casos, los juramentos que atan a los miembros pueden ser
temporales, pero no son menos fuertes por su duración
finita. Además de las responsabilidades que dichos vínculos
implican, los juramentados pueden agrupar su Glamour,
actuando en conjunto para potenciar sus cantrips e incre-
mentar su efectividad tanto individual como de grupo.
Junto a los séquitos, cuadrillas y círculos de juramento,
las hadas también forman frecuentemente sociedades y ór-
denes secretas, así como conciliábulos para reunir Glamour.
Las Cortes
Incluso antes de que la Ruptura transformara a los
changelings en criaturas duales de Glamour y Banalidad,
los hijos del Ensueño ya poseían una naturaleza dual.
Permeando toda la vida feérica tanto en el ámbito indivi-
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 71
dual como social, las hebras gemelas de Luz y Oscuridad
vivificaban el Ensueño con su pas-de-deux de contrastes
entre luces y sombras, orden y caos, ley y libertad. Riva-
les eternos por el dominio del mundo feérico, las filoso-
fías Luminosa y Oscura se enzarzaron tiempo ha en una
lucha eterna por la supremacía.
Ahora coexisten en un delicado estado de tregua,
forjado durante el Interregno, pero susceptible de rom-
perse conforme las presiones del mundo mortal acercan
cada vez más a ambos lados a un conflicto abierto.
Cada perspectiva tiene su propia Corte, y aunque to-
dos los duendes poseen tanto un lado Luminoso como
uno Oscuro en sus naturalezas, sólo uno de estos aspectos
gobierna la personalidad de un individuo concreto. Así, la
Estirpe se etiqueta como Luminosa u Oscura dependiendo
de la Corte que abracen y, por consiguiente, que lado de
su personalidad tiendan a favorecer. Esto no es ningún
secreto; los Luminosos y los Oscuros se reconocen unos a
otros, y esta información afecta a los tratos entre indivi-
duos de la Estirpe.
La Corte de un changeling lo marca en una miríada de
formas. Aunque los indicadores de comportamiento Lumi-
noso y Oscuro no son siempre claros, normalmente no es
difícil decir a qué Corte se adhiere la fidelidad de un miem-
bro de la Estirpe. Las dos Cortes reaccionan la una ante la
otra instintivamente, algunas veces basándose en las inna-
tas diferencias entre ellas. La Estirpe Luminosa desconfía
de sus primos Oscuros, mientras que la Oscura menospre-
72 Changeling: El Ensueño
cia a sus contrapartidas Luminosas. Las circunstancias y
los tratados pueden forzarlos a tolerarse, pero una cierta
cantidad de prejuicio y hostilidad disfrazada, irrumpe a
menudo a través del elaborado barniz de la coexistencia.
Antes de la Ruptura, las Cortes Luminosa y Oscura
alternaban su gobierno sobre las hadas. Durante la prima-
vera y el verano, la Corte Luminosa tenía precedencia y
celebraba la pompa de la vida y el crecimiento. En los
tenebrosos meses del otoño y el invierno, gobernaba la
Oscuridad, honrando el gran proceso de la muerte y la
entropía. Juntas, las Cortes simbolizaban el eterno ciclo de
la vida y la muerte, el crecimiento y la decadencia, la fer-
tilidad y la escasez. La trasferencia del poder de Lumino-
sos a Oscuros tenía lugar en Samhain, mientras que la
Oscuridad entregaba a la Luz su derecho a gobernar en la
fiesta de Beltaine. Durante el Interregno, esta costumbre
cesó cuando ambas Cortes se vieron forzadas a unirse para
sobrevivir. Desde el Resurgimiento, los sidhe Luminosos
han retenido el poder y son reacios a rendirlo, incluso
temporalmente, a sus primos Oscuros.
En Concordia en particular, y por todo el mundo
feérico en general, las Estirpes Luminosa y Oscura han
tenido que dejar a un lado su rivalidad eterna para ase-
gurar la supervivencia del Ensueño. Esto ha llevado a
algunas yuxtaposiciones extrañas dentro de la sociedad
changeling. Ocasionalmente, el señor de un feudo perte-
nece a una corte diferente a la mayoría de sus miembros,
y un círculo de juramento contendrá a veces tanto a miem-
bros Luminosos como Oscuros, todos ellos unidos por
juramentos que trascienden sus distintas perspectivas.
Aunque una definición clara de las diferencias entre
las Cortes Luminosa y Oscura es casi imposible, hay unas
cuantas distinciones generales que los diferencian a unos
de otros. Los Luminosos están asociados con la luz, el
verano y el día; los Oscuros pertenecen a las tinieblas, el
invierno y la noche. La Corte Luminosa representa las tra-
diciones ordenadas y el comportamiento legal; la Corte
Oscura es famosa por romper antiguas tradiciones institu-
yendo otras nuevas, y en general, buscar el cambio cons-
tante. Estas no son siempre las líneas maestras para deter-
minar la Corte de un hada, en ocasiones, un duende Lumi-
noso alberga nociones radicales mientras que un veterano
caballero Oscuro muestra actitudes extremadamente conser-
vadoras. Lo que es cierto es que las dos Cortes existen y
están atrapadas en un ciclo eterno de rivalidad. Juntas
personifican lo que es a la vez bueno y malo, brillante y
tenebroso, estático y dinámico, en la sociedad changeling.
En raras ocasiones un hada pasa de una Corte a la
otra, normalmente como resultado de una gran transfor-
mación personal en su vida. Cambiar de Corte no es algo
que se haga a la ligera, porque para hacerlo un duende
debe renunciar a su antigua naturaleza y rendirse a la otra
mitad de su personalidad, asumiendo su aspecto Lumino-
so si era antes Oscuro o viceversa. Esta elección altera su
lugar en la Estirpe y transforma su percepción de sí mis-
mo. De acuerdo con esto, el cambio de Corte normalmen-
te sólo tiene lugar en determinadas fechas simbólicas del
año, como durante las festividades de Samhain o Beltaine.
La Corte Luminosa
Los Luminosos tienen una reputación de guardianes
de las tradiciones feéricas. Se ven a sí mismos como pa-
cificadores, propugnadores del amor cortés, protectores
de los débiles y personificaciones de los ideales de la
caballería. Suelen ser tradicionales y a menudo conserva-
dores en su aspecto, prefiriendo lo ya probado y seguro
sobre lo arriesgado e innovador.
La mayoría de los Luminosos buscan la reunión en-
tre el mundo mortal y el Ensueño, y no imaginan nada
mejor que el retorno a la época anterior a la separación
de ambos reinos. Para este propósito, muchos miembros
de la Corte Luminosa consideran un deber sagrado la
recolección y preservación del Glamour, como un proce-
so de redespertar en los mortales la habilidad de soñar.
Aunque puede que consideren a la Corte Oscura su ma-
yor rival, la Banalidad es su mayor enemigo.
Las hadas Luminosas sitúan el honor por encima de
la mayoría de las demás virtudes. Para ellas, los concep-
tos de ruptura de juramento, traición, cobardía y otros
comportamientos deshonrosos conforman la letanía de
los crímenes más graves imaginables. Además del honor,
valoran el valor, la sinceridad, la belleza, la justicia y de-
más atributos del código de caballería.
En muchos sentidos, la Estirpe Luminosa se preocu-
pa por el pasado. Los bardos y cronistas ocupan lugares
El Código Luminoso
z Muerte antes que deshonor
La caballerosidad sigue viva. El honor es la vir-
tud más importante, la fuente de toda gloria. El ho-
nor personal ha de mantenerse siempre inmacula-
do. A veces la muerte es el único camino que puede
borrar la marca de una deshonra.
z El amor todo lo puede
El amor yace en el corazón del Ensueño. El
amor verdadero lo trasciende todo y es epítome de
lo que significa ser Luminoso. El amor cortés ex-
presa mejor el amor en su forma más elevada, aun-
que el amor familiar y por los compañeros también
sirven como personificaciones puras de esta virtud
exilada. Cualquier cosa está permitida en el nom-
bre del amor verdadero.
z La belleza es vida
La belleza es una cualidad intemporal objetiva que,
aunque no puede definirse, siempre se reconoce por
sí misma. La belleza es la musa de la creación, el flore-
cimiento final del Ensueño. Una vez hallada debe ser
protegida, pues es tanto eterna como frágil. Morir al
servicio de la belleza es un honor y un privilegio.
z Nunca olvides una deuda
Un regalo merece otro. El receptor de un regalo
está obligado a devolver el favor. Del mismo modo,
una maldición debe devolverse de algún modo. Un
juramento de amistad debe corresponderse con un
juramento similar. Nunca rehuses ayudar a alguien
con quien estás en deuda. Nunca olvides una ama-
bilidad... o una crueldad.
de honor en los séquitos Luminosos. Estos guardianes de
las leyendas y el conocimiento aconsejan a sus señores
Luminosos con los registros de información de cómo so-
lían ser las cosas sobre el comportamiento adecuado en
cada circunstancia. Muchos Luminosos, especialmente los
nobles sidhe, se dedican con tanta entrega a la recrea-
ción del pasado que imitan los ropajes y modales de la
Edad Media, el último periodo que recuerdan de su es-
tancia en la Tierra antes de la Ruptura.
La Corte Oscura
Mientras los Luminosos se dedican a preservar las
tradiciones de las hadas, los Oscuros se especializan en
burlarse de dichas tradiciones. Adoptan los principios del
cambio constante y la acción impulsiva. Tienen una re-
putación de patrocinar la guerra y la locura, menospre-
ciar a aquellos más débiles que ellos y valorar la libertad
y el desenfreno por encima de cualquier código caballe-
resco. Los Oscuros se ven a sí mismos como visionarios
radicales, que llevan por doquier el cambio vital y la
transformación mediante cualquier medio que sea nece-
sario, incluida la violencia.
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 73
 La mayoría de los miembros de la Corte Oscura creen
que el Ensueño les ha abandonado, y, por ello, no le
deben ninguna lealtad especial ni al él ni a su perdido
hogar de Arcadia. Los Oscuros sienten que deberían ser
los amos en vez de los sirvientes del Ensueño. Más aún,
muchos Oscuros tienen la convicción de que los duen-
des deberían gobernar la humanidad, dado que esta dé-
bil raza de mortales de cortas vidas existe sólo para
proporcionar el Glamour necesario para la existencia
feérica. Así, muchos changelings Oscuros gobiernan
sobre los mortales con los que entran en contacto, a
menudo rodeándose a sí mismos con grupos de huma-
nos encantados y esclavizados para alimentarse de sus
sueños sin ninguna preocupación.
Algunos Oscuros, como sus parientes Luminosos, de-
sean retornar al Ensueño, pero sólo para incrementar su
propio Poder y colocar al Ensueño bajo su dominio. Los
duendes Oscuros consideran a la Banalidad como un opo-
nente peligroso, pero no la temen de la misma forma
que lo hacen los Luminosos. En vez de ello, les gustaría
poder conquistar y domar la Banalidad, haciendo que,
como el Ensueño, sirva a sus propósitos. Unos pocos
Oscuros realmente radicales creen que la Banalidad re-
presenta la ola del futuro, la verdadera síntesis de la rea-
lidad como oposición a la ligereza ilusoria del Ensueño.
Estos ultrarradicales creen que su fuerza de voluntad
El Código Oscuro
z El cambio es bueno
La seguridad no existe. La más nimia circunstan-
cia puede transformar a un rey en campesino. Nada
es seguro en un mundo en el que el cambio es la
única constante. Acepta el cambio o bien cae bajo su
asalto. El caos y la discordia gobiernan el universo.
Adáptate o muere.
z El Glamour es libre
El Glamour es inútil a menos que se use. Atesorar
Glamour no tiene sentido, dado que es un recurso eter-
namente renovable. Mientras los humanos existan, siem-
pre habrá soñadores, y por tanto, siempre habrá más
Glamour. Adquiérelo por cualquier método posible, y
nunca estarás sin un suministro constante.
z El honor es una mentira
El honor no tiene cabida en el mundo moderno. Es
un cuento de hadas inventado para cubrir el vacío esen-
cial tras muchas tradiciones. Sólo mediante la ilumina-
ción del propio interés puede alcanzarse la verdad.
z La pasión antes que el deber
La pasión es el estado más auténtico del espíritu de
un duende. Sigue tus instintos y actúa según tus impul-
sos. Vive la vida plenamente sin preocuparte por las
consecuencias... éstas sucederán sin importar lo que
hagas. La juventud se acaba rápidamente, por lo que
diviértete mientras puedas. La muerte puede llegar en
cualquier momento, por lo que vive sin lamentarte.
74 Changeling: El Ensueño
puede superar la Banalidad, y la usan como una potente
arma contra sus rivales Luminosos.
Los Oscuros renuncian al pasado, mirando por contra
hacia el futuro incierto. Consideran el estancamiento, las
tradiciones pasadas de moda, la represión, la censura y la
limitación como crímenes contra el libre intercambio de ideas.
Toman el papel de campeones de la libertad, portadores
del cambio, abogados del pensamiento libre y rompedores
de reglas. Muchos muestran un disgusto visible por las cos-
tumbres cortesanas, llegando a grandes extremos para bur-
larse de la actitud caballerosa de los Luminosos. Otros miem-
bros de la Corte Oscura siguen muchas de las formas tradi-
cionales, pero lo hacen porque son libres de hacerlo, no
porque la costumbre dicte su comportamiento.
La Corte Sombría
Durante el Interregno, emergió una tradición cono-
cida como la Corte Sombría. Establecida por los Oscu-
ros para imitar la costumbre perdida de alternar el go-
bierno, la Corte Sombría se convirtió en la forma princi-
pal en la que las hadas Oscuras podían retener algunos
vestigios de su perdida posición como gobernantes com-
partidos de los duendes.
Reunida durante los ritos nocturnos de la celebración
de Samhain, la Corte Sombría gobierna a la comunidad
feérica durante una única noche. Durante su breve reina-
do, otorga títulos honoríficos que se llevan durante la mi-
tad Oscura del año. También se burla abiertamente de las
tradiciones Luminosas, proporcionando en ocasiones
recordatorios humillantes o dolorosos a sus rivales de que
existe un camino alternativo que las hadas pueden seguir.
Muchos duendes Luminosos detestan que se burlen de
ellos, pero a regañadientes aceptan la Corte Sombría como
un desahogo inofensivo para las proclividades Oscuras.
La Corte Sombría ocupa actualmente la posición de una
celebración similar al Mardi Gras, permitiendo a duendes
de ambas Cortes liberar sus inhibiciones durante una noche
y disfrutar de sus pasiones más profundas y sueños más
perversos sin miedo a la censura o al castigo. Las hadas
Luminosas rinden homenaje a sus naturalezas Oscuras en
esta noche, convirtiéndose en sus mitades oscuras durante
la duración de la festividad. También los duendes caídos
son honrados en esta celebración, puesto que la Corte Som-
bría siente una especial afinidad hacia los espíritus de los
muertos, que son parte central de los ritos de Samhain.
Lo que la mayoría de las hadas no sabe es que la
Corte Sombría se reúne en otras épocas del año también,
y que tiene sus propios objetivos secretos conocidos tan
sólo por sus miembros. Los títulos honoríficos otorgados
en Samhain lo hacen obvio para todos los changelings
que lideran actualmente la corte burlesca, pero dado que
estas posiciones son tan sólo nominales, pocos de la Es-
tirpe se lo toman en serio. Las reuniones clandestinas —
sombrías, de hecho— de la Corte Sombría tienen lugar
en el más absoluto secreto, y sólo acuden los miembros
de mayor confianza de la Corte.
 Aunque la mayoría de los gobernantes Oscuros sue-
len estar en términos amistosos con la Corte Sombría, y
pueden incluso sospechar de su existencia como parte de
una entidad independiente aparte de su encarnación anual
en Samhain, los líderes de la Corte Sombría no se conside-
ran a sí mismos obligados a notificar a sus “aliados” cada
una de sus acciones. De hecho, mantener a oscuras sobre
sus manejos incluso a los gobernantes Oscuros asegura un
escaso riesgo para sus miembros, que lo prefieren así.
El propósito real bajo la Corte Sombría permanece
oculto para la mayoría de la Estirpe, y sus planes sinies-
tros para el futuro continúan desarrollándose, muy apro-
piadamente, en las sombras de la sociedad feérica.
El Paradigma Medieval
La sociedad feérica usa en gran medida las costum-
bres y tradiciones del feudalismo del siglo XIV. Aunque
las hadas toman parte del mundo moderno y viven sus
vidas mortales rodeadas por los frutos de 600 años de
“progreso” tecnológico y político, cuando se relacionan
con el Ensueño, retornan a un mundo anclado en un pa-
sado distante. Esta persistencia en los adornos medievales
entre los duendes ocurre debido a diversas razones.
A pesar del hecho de que los plebeyos se han adap-
tado aparentemente a los cambios de época, sus almas
continúan arrastrándoles de vuelta a la era anterior a la
Ruptura. Debido a ello, la mayoría de los duendes viven
dentro de bucle temporal eterno. Mientras su carne mor-
tal sufre un ciclo constante de envejecimiento, muerte y
renacimiento, su espíritu antiquísimo se encuentra có-
modo en la familiaridad del medievo.
Además, el mundo mortal continúa ejerciendo su
propio poder sobre los supervivientes del Ensueño. La
mayoría de los cuentos de hadas tienen lugar en un esce-
nario medieval y los humanes que siguen manteniendo
la creencia en las hadas las imaginan viviendo en un
mundo lleno de castillos y criaturas míticas. Así, las for-
mas comunes de la Edad Media proporcionan el camino
de menor resistencia para los duendes.
Finalmente, los nobles sidhe que controlan la socie-
dad feérica estaban ausentes durante la aparición del
gobierno democrático y muchas tendencias políticas no
tienen sentido para estos tradicionalistas. Desde el Resur-
gimiento, estos gobernantes de las hadas han estructura-
do sus bases de poder entorno a las líneas feudales, re-
tornando al esquema que existía en el momento de la
Ruptura. El sistema feudal, basado como lo está en la
protección de la tierra, presenta un modelo ideal para
una sociedad centrada en la preservación de los feudos y
otros lugares sagrados del Ensueño.
El feudalismo emergió entre los humanos durante la
Edad Media como la culminación de la lenta transforma-
ción de la sociedad de un estilo de vida nómada de cazado-
res-recolectores hacia un modelo sedentario agrícola. Aun-
que las culturas anteriores conferían un gran valor a la ferti-
lidad de la tierra, la aparición de las ciudades y el creci-
miento de la población hizo que la producción de comida
la preocupación principal para la mayoría de la gente. La
sociedad feudal se centra en garantizar la seguridad de la
tierra para la gente que cultiva el suelo. A cambio de su
protección, los plebeyos juraban lealtad a señores y caba-
lleros, que se ocupaban únicamente de estar listos para cum-
plir con su deber como guardianes de la tierra. La jerarquía
evolucionó con los nobles y los guerreros gobernando so-
bre los campesinos. A pesar de esta rígida estructura de
clases, el sistema de vasallaje creó fuertes lazos de lealtad
entre gobernantes y gobernados. Los caballeros tenían el
solemne deber de proteger a aquellos que trabajaban para
llevar comida a sus mesas, mientras que los campesinos
tenían el deber de alimentar a aquellos que se arriesgaban
para asegurar su trabajo pacífico de los campos.
Aunque seis siglos de cambio e invención han deja-
do obsoleto el sistema feudal en el mundo mortal, el
feudalismo y el vasallaje siguen sirviendo a un propósito
en la sociedad feérica. La escasez de feudos y lugares en
los que el Glamour sigue concentrándose hace estos lu-
gares vulnerables a los usurpadores avariciosos y a los
portadores inconscientes de Banalidad. Bajo un sistema
con rey y nobles, caballeros y campesinos, las hadas de
la Tierra son capaces de imponer una superestructura
estable a su sociedad, una en la que los feudos disfrutan
de la protección de aquellos lo suficientemente fuertes
para defender sus preciosas reservas de Glamour y ma-
gia quimérica. Además, la pompa y majestuosidad de la
época medieval atrae fuertemente la tendencia natural
de los duendes por las ceremonias y rituales elaborados.
La Guerra del Tratado dio como resultado una forma
de feudalismo modificada como la forma predominante
de gobierno feérico. No tan rígido como los sistemas feu-
dales terrenos, el feudalismo feérico sigue proporcionan-
do un marco sólido en el que los duendes pueden rela-
cionarse unos con otros, con la certeza de saber quienes
son y el lugar que ocupan en su sociedad. La hostilidad
constante del mundo humano da como resultado una
gran necesidad de estabilidad en las hadas, y el sistema
feudal proporciona a la Estirpe un ancla necesaria.
Una compleja red de lealtades y juramentos atan los
diversos peldaños de la escalera jerárquica de la sociedad
feudal feérica. La pronunciación de un juramento y el valor
de la palabra de un hada son vínculos sagrados, que no se
toman a la ligera. Romper un juramento constituye uno de
los mayores crímenes tanto entre los Luminosos como entre
los Oscuros. Todos los duendes dentro de la sociedad tie-
nen ciertos deberes y responsabilidades designados por los
juramentos que han pronunciado. Los nobles y caballeros
juran proteger a aquellos bajo su mando. Los transgresores
hallan rápidos castigos, no sólo en las cortes de justicia sino
con el ostracismo social y el rechazo de sus camaradas.
Incluso los señores Oscuros piden lealtad de sus súb-
ditos. A pesar de su propugnación de la libertad y la
licenciosidad, muchos de estos duendes oscuros son tan
insistentes en la obediencia de sus seguidores como lo
son sus contrapartidas Luminosas.
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 75
Plebeyos y Nobles
Los plebeyos han vivido en la Tierra desde el princi-
pio de las hadas. Atrapados aquí tras la Ruptura, sobrevi-
vieron adoptando for mas mortales, sufriendo
reencarnaciones continuas. Al nacer y renacer en fami-
lias humanas, se han protegido a sí mismos de los peores
efectos de la Banalidad y han desarrollado lazos estre-
chos con la humanidad. Los nobles, por contra, son nor-
malmente sidhe transportados desde Arcadia durante el
Resurgimiento, que están aquí durante una única reen-
carnación y determinados a aprovechar bien su tiempo
en el mundo mortal. Aunque unos pocos sidhe entraron
en el mundo asumiendo las formas de humanos nonatos,
todos ellos se dan cuenta que sólo tienen una vida que
vivir antes de que sus espíritus viajen hacia un futuro
incierto. Esta distinción hace que muchos nobles estén
obsesionados con ganar y mantener poder y prestigio, y
los diferencia de los plebeyos, quienes saben que si no
lo logran esta vez, siempre pueden volver a probar.
Los nobles consideran a los plebeyos bajos y corrom-
pidos por los ornamentos de la mortalidad. Los plebeyos
ven a los nobles como arrogantes e insensibles, preocupa-
dos tan sólo por el poder y la posición. Aunque algunos
plebeyos y nobles pueden gustarse y respetarse como in-
dividuos, en general, las dos clases de la Estirpe compar-
ten una desconfianza y desagrado mutuos. El Tratado de
la Concordia impuso el sistema feudal a los plebeyos, pero
la mayoría de ellos sigue sin adherirse plenamente a sus
estructuras, rebelándose en privado contra los deberes más
onerosos relegados para ellos como los “más bajos” de la
Estirpe. La mayoría de los plebeyos adulan al señor local
mientras se reservan sus propias opiniones privadas, con-
siderándose totalmente iguales que cualquier noble.
Señor y vasallo
La sociedad noble se basa en una jerarquía en la que
el rango y el título determinan la posición propia en la
comunidad mayor. El respeto se da a aquellos de rango
superior y es esperado de los de posición inferior.
Dentro de una estructura feudal, casi todos los nobles
deben lealtad a un noble mayor. Incluso los reyes y reinas
de Concordia son vasallos del Rey Supremo David, la au-
toridad suprema de la sociedad feérica en América. De
forma similar, cada noble es el señor de algún otro. Sólo
los escuderos, que ocupan el punto más bajo en la jerar-
quía noble, no tienen vasallos, aunque pueden ejercer un
dominio limitado sobre los pajes bajo su cargo.
Los plebeyos quedan fuera de la estricta jerarquía de
la sociedad noble. Los tradicionalistas los ven como poco
mejores que campesinos, y por ello consideran a todos
los plebeyos como sus súbditos. En algunos casos, en el
epílogo de la Guerra del Tratado, unos pocos plebeyos
han conseguido un rango noble y se han integrado así
en la jerarquía nobiliaria. A pesar de ello, los nobles con-
sideran a los plebeyos con “título” como advenedizos y
raramente los toman en serio.
76 Changeling: El Ensueño
Aunque muchos nobles ven la adquisición de poder
como su objetivo principal, otros ven los vínculos entre
señor y vasallo como algo sagrado, viendo en estos jura-
mentos los símbolos de continuidad y estabilidad que pro-
porcionan una atmósfera en la que se puede recolectar y
proteger el Glamour y en la que las hadas pueden sobrevi-
vir. Sin embargo, ni siquiera estos nobles no están exentos
de la intriga y las maniobras políticas, puesto que las socie-
dades feudales alientan estas arcanas manipulaciones para
mejorar la posición y ganar un prestigio adicional.
Aquellos en la cima de la jerarquía llegan a grandes
medidas para asegurarse de que permanecerán ahí y ha-
rán cualquier cosa posible (excepto el robo directo) para
aumentar sus dominios y expandir sus bases de poder.
Las alianzas varían y cambian entre los nobles según dic-
tan las circunstancias, con sólo las leyes de Restitución
para atemperarlas. Los situados al final de la escala social
buscan mejorar y conseguir una posición mejor logrando
el reconocimiento y respeto.
Los derechos y privilegios tienen una parte importan-
te en la relación entre señor y vasallo. El señor ejerce cier-
tos poderes sobre sus súbditos, pero debe a sus vasallos
ciertas obligaciones a cambio, tales como protección y san-
tuario frente a amenazas exteriores. Del mismo modo, los
vasallos deben a sus señores lealtad y servicio. Si un señor
abusa de los derechos sobre sus vasallos, éstos, a cambio,
pueden legalmente alzarse contra su señor y deponerlo o
bien apelar al superior de su señor para que corrija la
situación. Este sistema rígidamente interconectado de de-
rechos y deberes mantiene unida a la sociedad noble.
Obligaciones Nobles
Los duendes nobles deben a sus vasallos ciertas obli-
gaciones. Los nobles o pueden abusar de sus vasallos o
tratarlos como esclavos ni sirvientes. Los nobles deben
proteger a aquellos bajo su mando del daño exterior, sea
de casas rivales o de los agentes de la Banalidad. Un
señor noble proporciona a sus vasallos santuario en tiem-
pos de necesidad. Debe proporcionar un juicio justo so-
bre todas las disputas dentro de su dominio y no puede
decretar castigos sin una causa justa. Un noble actúa como
administrador de la propiedad de los nobles que residen
en su feudo; su justicia es suprema y ningún extraño
puede usurpar sus decisiones. Los nobles también tienen
el deber de proveer para las fiestas, los festivales y para
las celebraciones de Glamour y procurar el fortalecimiento
de los lazos con el Ensueño.
Los decisiones injustas en los juicios pueden estar su-
jetas a apelación ante un noble mayor. La violación de los
derechos de un noble le da el poder de volverse contra su
señor, que ha perdido su honor rompiendo sus juramen-
tos de lealtad con el noble violentado. Aunque la sociedad
noble no aprueba el abuso de los vasallos, los déspotas
aparecen ocasionalmente, y a menos que sufran una opo-
sición exitosa, a menudo continúan tiranizando a todos
aquellos tan desafortunados como para jurarles lealtad.

Los Plebeyos y la
Justicia Nobiliaria
Como muchos plebeyos no se adhieren al siste-
ma feudal, los conflictos que surgen entre nobles y
plebeyos representan situaciones problemáticas que
sólo el mayor tacto puede resolver. Los plebeyos que
residen dentro de los dominios de un señor y se
niegan a reconocer su autoridad causan un conflicto
interno que debe hallar alguna resolución. A veces
las diferencias entre señores y plebeyos pueden
solucionarse con la mediación de un individuo que
sea respetado por ambos. En ocasiones el propio Rey
Supremo David ha tenido que negociar en persona
una disputa entre plebeyos descontentos y un noble
malhumorado. Su disposición para hacerlo ha contri-
buido a su popularidad entre toda la Estirpe.
Rango y privilegio
El otorgamiento de títulos y la consecución de ran-
gos forman el núcleo de la sociedad feudal de las hadas.
Desde rey a escudero, cada rango tiene sus propios dere-
chos, obligaciones y tesoros que simbolizan su poder.
z Rey o Reina — Entre las hadas, la resonancia del
Ensueño crea una relación entre el monarca gobernante y
la tierra. En muchos sentidos, el rey es la tierra. Las accio-
nes realizadas por un monarca, por inconsecuentes que
puedan parecer, afectan a su dominio. Normalmente, un
reino refleja la personalidad de su gobernante. Si un rey se
vuelve melancólico o cae presa de la desesperación, la
oscuridad y el frío se convierten en manifestaciones físicas
en su reino. Si una reina sufre una gran depresión debida
a un amor no correspondido, su tierra puede sufrir lluvias
e inundaciones constantes. La frialdad de un rey anciano
trae un estremecimiento helado a su reino, mientras que
las pasiones indómitas de una joven reina dan como resul-
tado la devastación y el caos por todo su dominio. En
tiempos de guerra, un rey o reina actúa como general en
jefe de todos los ejércitos del reino.
Los reyes y reinas son tratados como “Su Majestad”,
u ocasionalmente “Su Alteza Real” (esto es más común
para un príncipe o princesa).
Tesoros reales: Los reyes y reinas poseen coronas
que les permiten saber las localizaciones de todos los
pendones (los delimitadores de sus territorios) del reino,
cetros que les permiten extraer Glamour de cualquier
chimenea u hoguera en el reino, sellos reales que pue-
den revocar cualquier impresión del sello ducal, y un
arma que se considera una extensión de la voluntad real.
z Duque o Duquesa — Estos son los nobles mayores
tras el rey o la reina. Tienen el dominio de grandes cantida-
des de feudos (gobernados en sus nombres por señores
menores). Sus dominios normalmente incluyen ciudades
enteras o grandes áreas rurales. Pueden tener hasta cinco
condes y barones como vasallos. Algunos sirven a su rey o
reina como diplomáticos, viajando a través de la sociedad
de la Estirpe con misiones diplomáticas y de sutileza. En
tiempos de guerra, los duques y duquesas actúan como
generales y mariscales de las fuerzas de sus monarcas, sir-
viendo como comandantes en jefe de ejércitos concretos.
Los duques y duquesas reciben el tratamiento de “Su
Gracia”.
Tesoros ducales: Los duques y duquesas poseen se-
llos que les permiten firmar tratados, asignar tierras, ha-
cer proclamas y establecer decretos. Estos contratos son
legalmente vinculantes sólo dentro de los feudos ducales.
Además, los duques y duquesas poseen pendones que
les permiten establecer feudos como sus propiedades per-
sonales, con preferencia sobre cualquier reclamación con-
dal. También poseen piedras de hogar que les permiten
extraer Glamour de cualquier chimenea en su feudo. Fi-
nalmente, llevan armas que simbolizan su derecho a co-
mandar los ejércitos reales.
z Conde o Condesa — Estos nobles están justo por
debajo de los duques y duquesas, pero son considerados
igualmente señores poderosos. Sus tierras se denominan
condados y ocupan porciones significativas de una ciu-
dad o pequeñas áreas rurales. Los condes y condesas
cuentan con la fidelidad de uno o dos barones y unos
pocos caballeros poderosos. Dado que ocupan la zona
media de la nobleza a menudo tienen una reputación de
intrigantes y confabuladores, siempre envidiosos de los
situados por encima y dispuestos a manipular a sus infe-
riores. Los reyes y reinas normalmente vigilan estrecha-
mente a sus condes y condesas. En tiempos de guerra,
estos nobles actúan como subcomandantes, organizado-
res de regimientos y coordinadores de las actividades de
retaguardia. Normalmente no acuden en persona al cam-
po de batalla a menos que sean guerreros de renombre.
Los condes y condesas reciben el tratamiento de “Su
Excelencia”. Los condes son en ocasiones denominados
sensuales, aunque las damas que tienen este título siem-
pre son llamadas condesas.
Tesoros condales: Los condes y condesas poseen
pendones que usan para identificar sus condados. Su
gobierno está superado tan sólo por los duques y reyes.
Los condes también tienen chimeneas potentes, y pue-
den demandar diezmos de barcia a sus vasallos para ayu-
dar a alimentar dichas chimeneas. Cada conde o condesa
lleva un arma usada al servicio de sus superiores.
z Barón o Baronesa — Los barones y baronesas ge-
neralmente ejercen su dominio sobre un único feudo. Mu-
chos barones están resentidos con sus señores, consideran-
do a los condes justo por encima de su posición como
codiciosos, y envidiando el mayor poder y las tierras de su
señor. Los barones y baronesas buscan poder tenazmente.
Dado que están más cerca de sus seguidores que la mayoría
de los nobles de rango superior, normalmente disfrutan del
apoyo de sus vasallos. Las baronías suelen incluir tres o
cuatro caballeros que juran lealtad directamente a su señor.
Algunos barones también hospedan a un cierto número de
caballeros andantes que no deban lealtad a nadie más.
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 77
 Los barones y baronesas reciben el tratamiento de
“Señor” o “Señora”.
Tesoros baroniales: Los barones y baronesas tienen
sus propias chimeneas y sus armas de caballeros. Tienen
derecho a recolectar Glamour dentro de sus feudos, y pue-
den pedir pequeños diezmos de barcia a sus caballeros.
z Caballero — La caballería es tanto un título como un
estado de honor. Los caballeros son la columna vertebral de
la sociedad feudal, sirviendo a sus señores como guerreros
y cortesanos. Ocasionalmente, un caballero también posee
un pequeño feudo dependiente directamente de su barón.
Los nobles son nombrados caballeros normalmente cuando
son aclamados como miembros de la nobleza. Los caballe-
ros sin tierras son la clase más baja de nobleza.
Los caballeros reciben el tratamiento de “Sir” o
“Dama”.
Tesoros caballerescos: El arma de un caballero es
el símbolo de su honor, una extensión de su voluntad y
protección personales. Las leyendas afirman que mien-
tras un caballero permanezca fiel a su señor su espada
nunca se romperá.
z Escudero — Los escuderos no son nobles per se,
sino sirvientes personales de los nobles (normalmente de
los caballeros). La mayoría se está entrenando para con-
vertirse en caballeros y entrar con ello en los rangos de la
nobleza. Aunque algunos escuderos consiguen la fama lu-
chando junto a sus amos, generalmente se mantienen ale-
jados del combate, proporcionando apoyo a sus caballe-
ros recuperando y reemplazando armas perdidas y acorra-
lando a quimeras rebeldes. Un escudero no tiene tesoros,
pero recibe una pequeña cantidad de barcia de su patrón.
Los escuderos no reciben ningún tratamiento formal.
Lacayos
Los nobles tienen una hueste de subordinados, llama-
dos lacayos, que se ocupan de sus necesidades y realizan
servicios vitales para ellos. Los lacayos son similares a los
vasallos pero no son parte de la jerarquía nobiliaria. Mu-
chos, de hecho, son plebeyos que han prestado su lealtad
y servicios a su señor a cambio de una posición conforta-
ble en su corte. Los lacayos reciben normalmente algún
tipo de paga, sea con pequeños tesoros o promesas y fa-
vores. Algunos plebeyos buscan ansiosamente una posi-
ción como lacayos para disfrutar de los beneficios de la
asociación con la sociedad noble. La mayoría de las cua-
drillas miran mal a estos “vendidos”, creyendo que sacrifi-
can su libertad personal por una ganancia dudosa.
z Heraldos — Los heraldos sirven como mensaje-
ros, diplomáticos y correos de sus señores. Esto les otor-
ga una cierta cantidad de inmunidad diplomática cuando
se relacionan con las cortes de otros nobles, mientras
muestren el respeto debido a sus superiores. Los heral-
dos a menudo sirven como espías, dado que sus deberes
les permiten moverse entre varios círculos sin levantar
sospechas. Los heraldos suelen poseer tesoros de sus se-
ñores que les permiten viajar rápidamente de un lugar a
78 Changeling: El Ensueño
otro. Son responsables de convocar las levas de plebe-
yos cuando los feudos están en peligro.
z Videntes — Estos hábiles encantadores actúan como
consejeros de sus señores. Sus responsabilidades incluyen
vigilar posibles ataques mágicos sobre sus señores y feu-
dos, realizar rituales (como la ceremonia de Bautizo), y
aconsejar a sus señores sobre el uso de conocimientos y
quimeras. El dominio de la magia de los videntes hace
que a veces se desconfíe de ellos, aunque la mayoría de
ellos son escrupulosamente honestos en sus tratos.
z Cancilleres — Los cancilleres sirven como mano
derecha a sus señores, gobernando las tierras en su ausen-
cia y ayudando a proteger los feudos de ataques. Su íntimo
conocimiento del funcionamiento de las tierras y feudos de
sus amos normalmente les confiere el respeto y la confian-
za de sus señores. Pocos cancilleres abusan de esta confian-
za; a cambio, reciben casi tantos honores como sus amos.
z Bardos — Los bardos sirven como narradores y
guardianes del conocimiento de la corte. Sus personas se
consideran sagradas, y la mala suerte persigue a aquellos
que golpean a un bardo a sabiendas o inician una batalla
con él cuando no lo desea. Las palabras de los bardos se
cree que son proféticas. La mayoría de los bardos evitan
hablar a menos que estén actuando o se les pida
específicamente que se sumen a la conversación, por
miedo a involuntariamente decir algo (dada la virtud
profética de sus labios) que posea la fuerza de hacerse
realidad. Están entre los lacayos más respetados.
z Bufones — Los bufones entretienen a la nobleza y
adornan con Glamour ciertas ocasiones festivas. También
actúan como los perros de guarda contra la Banalidad. Los
bufones a menudo señalan las debilidades y fallos de los
nobles de forma que divierten en vez de humillar, propor-
cionando así un gracioso medio de advertir a un noble
para que corrija su actuación. Los bufones tienen el deber
de alejar lo mundano y destruirlo antes de que suponga
una amenaza seria para un feudo. Emplean tanto cantrips
como tesoros para cumplir esta importante tarea.
z Trovadores — Los trovadores son los músicos e in-
terpretes de la corte de un noble. También guían a la corte
en la práctica del amor cortés, actuando como cronistas y
mensajeros. A menudo los trovadores se ven implicados en
maquinaciones amorosas de los nobles. Interpretan sus crea-
ciones, las baladas del pasado y canciones especialmente
encargadas en honor de sus patrones o de una amada.
z Escribas — Los escribas cumplen la función vital
de transcribir no sólo los procedimientos de la corte, sino
también de anotar cualquier recuerdo que los miembros
de la corte puedan tener de Arcadia o de sus vidas pasa-
das. Este acto se realiza al viejo estilo, escribiendo sobre
pergamino y vellum con pluma y tinta, en tomos quimé-
ricos forrados de piel de grifo o jabalí. Muchos escribas
también ilustran sus textos con miniaturas para crear obras
de arte y depósitos de Glamour.
z Mayordomos — Los mayordomos son responsa-
bles de los recursos de un feudo, organizándolos y gober-
nándolos según las indicaciones de su señor. Controlan
las finanzas de la casa, entregan armas quiméricas y “rea-
les” y guardan los tesoros de la corte. Los mayordomos
también entrenan y manejan a los sirvientes de la casa.
z Portavoces — Los portavoces actúan como enlace
oficial entre un noble y los plebeyos que habitan en su
feudo. También ocupa la posición de abogado de los ple-
beyos, a menudo apareciendo en la corte para presentar
la petición de un plebeyo o expresar una queja. Los porta-
voces cuidan el feudo de un noble; las cortes tienen nor-
malmente tantos portavoces como feudos posea el noble.
Aunque son meros supervisores, muchos portavoces lle-
gan a ver sus feudos como una propiedad personal.
z Thanes — Los thanes son guerreros plebeyos que
han jurado lealtad a sus señores. Tienen la tarea de bus-
car Glamour para sus amos. Algunos señores ven las ven-
tajas de colocar grupos de thanes en el campo de batalla,
dado que estos guerreros son a menudo más efectivos en
la guerra que los caballeros nobles. Muchos thanes que
organizaron la resistencia durante la Guerra del Tratado
sirven a los señores a los que antes se oponían. La acep-
tación de la nobleza de estos líderes rebeldes ayudó a
limar las relaciones con los plebeyos. A menudo, un no-
ble encontrará el apoyo entre los plebeyos de su reino
tan sólo mientras trate a sus thanes con honor y respeto.

La Retribución
Las tradiciones que conforman la Retribución repre-
sentan las leyes básicas de la Estirpe. Se cree que se ori-
ginaron entre las sabias hadas que vivían más próximas
al Ensueño, fueron recopiladas tras la División como for-
ma de asegurar la supervivencia feérica frente al cambio
inexorable. Heredadas y reforzadas por la nobleza, los
preceptos de la Retribución son respetados tanto por los
nobles Luminosos como Oscuros (aunque cada Corte tie-
ne variaciones sobre cómo interpreta cada principio). Los
nobles Luminosos y sus súbditos siguen generalmente la
letra de la ley, mientras que los nobles Oscuros y sus
seguidores suelen hallar los fallos y utilizarlos a su favor.
A diferencia de los juramentos (ver más abajo), la au-
toridad para hacer cumplir la Retribución no está respal-
dada por el Glamour. En vez de ello, conlleva la fuerza de
la ley, la tradición y las costumbres. Ocasionalmente el
Ensueño crea sus propias sutilezas quiméricas entorno a
la Retribución, asegurándose de que sus reglas se cum-
plen o forzando a aquellos que las rompen a sufrir las
consecuencias de sus acciones.
Las seis normas básicas de la Retribución están deta-
lladas a continuación.
z El Derecho de Heredad — Un señor es el rey de
su dominio. Es el juez y jurado de todos los crímenes,
grandes y pequeños. Su palabra es ley. Un noble espera
obediencia de sus vasallos y respeto del resto. A cambio,
un noble respeta a los señores superiores a él.
Realidad: La nobleza ha tenido que hacer concesio-
nes frente a las ideas modernas de democracia y gobierno
popular. La mayoría de los nobles gobiernan mediante la
fuerza, la astucia, el magnetismo personal o la costumbre.

Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 79

 z El Derecho a Soñar — Los mortales tienen dere-
cho a soñar sin ser molestados por nuestras necesidades.
El Ensueño morirá si robamos directamente de sus fuen-
tes. Nadie puede usar Glamour para manipular el proce-
so creativo. Aunque puedes inspirar la creatividad en la
mente mortal, está prohibido dar instrucciones directas o
infundir Glamour en bruto en un humano.
Realidad: La mayoría de las hadas interpreta esto
como una prohibición contra el Saqueo, el arrancar Gla-
mour de un ser por la fuerza. Muchos de la Estirpe —
particularmente los Oscuros— ignoran esta prohibición,
buscando un arreglo rápido o una forma fácil de poder
instantáneo. Dado que esta forma de adquirir Glamour a
menudo agota a la víctima de forma permanente, los
Saqueadores convictos sufren severos castigos como
medida disuasoria. Rumores preocupantes afirman que
algunos duendes infunden Glamour a los mortales, so-
brecargando sus almas con demasiada creatividad para
alimentarse de sus sueños brillantes. Esta práctica, si existe,
también viola esta porción de la Retribución.
z El Derecho a la Ignorancia — No traiciones el
Ensueño a la Banalidad. Nunca te muestres a la humani-
dad. No sólo porque la humanidad nos cazaría para con-
seguir nuestra sabiduría y poder, sino porque nos sobre-
cargaría con Banalidad y destruiría nuestros lugares de
poder. Cuanto más sabe la humanidad, más ardientemente
nos busca, secando el Glamour del mundo y petrificando
nuestra esencia con su mirada de basilisco.
Realidad: La mayoría de los changelings, tanto Lu-
minosos como Oscuros, respeta esta regla dado que sir-
ve como protección contra las fuerzas de la Banalidad. El
Glamour es suficientemente difícil de encontrar, y gastar-
lo en los mortales para que puedan presenciar el Ensue-
ño por sí mismos es malgastarlo. Algunas hadas encan-
tan a humanos selectos para llevarlos a sus feudos como
amantes o lacayos, pero tienen mucho cuidado en elimi-
nar cualquier evidencia de su existencia de las mentes de
dichos mortales cuando los devuelven al mundo mortal.
z El Derecho a Rescate — Toda la Estirpe tiene el
derecho a esperar rescate de la garra artera de la Banalidad.
Estamos en peligro juntos y debemos luchar juntos para
sobrevivir. Nunca dejes a nadie atrás. La Estirpe exige a los
suyos el rescate de otros duendes o de otra criatura del
Ensueño atrapado por aquellos que sirven a la Banalidad.
Realidad: La mayoría de las hadas se adhieren a este
principio. Después de todo, puede que ellos necesiten
rescate un día. Luminosos y Oscuros olvidarán sus dife-
rencias y acudirán en ayuda unos de otros cuando uno u
otro caiga presa del Dauntain o de algún otro agente de
la Banalidad. Aunque muchos duendes intentarán resca-
tar a criaturas quiméricas tales como unicornios y grifos,
pocos se arriesgarán por quimeras menores.
z El Derecho de Refugio Seguro — Todos los luga-
res del Ensueño son sagrados. La Estirpe no puede per-
mitir que los lugares feéricos sean puestos en peligro.
Todos aquellos que buscan refugio en dichos lugares
deben ser admitidos. Los feudos deben mantenerse li-
bres tanto de Banalidad como de la violencia mundana.
80 Changeling: El Ensueño
Realidad: La competición por los pocos feudos que
hayan sobrevivido a la Ruptura hace de este precepto el
más difícil de cumplir. Las reclamaciones rivales por el
mismo lugar lleno de sueño llevan a menudo a guerras
que invaden sus límites, aunque en muchos casos el com-
bate en el propio suelo de un feudo está restringido a
batallas quiméricas. Algunos señores cierran sus feudos a
las hadas extrañas por miedo a que los visitantes no de-
seados puedan malgastar el Glamour inherente de sus
dominios. A pesar de las peticiones de hospitalidad y la
cortesía en los dominios de los nobles, los feudos plebe-
yos están más a menudo inclinados a admitir duendes
que buscan refugio que sus contrapartidas nobiliarias.
z El Derecho a la Vida — Ningún hada tomará la
vida de otro miembro de la Estirpe. Ningún duende trae-
rá lágrimas de sal a la tierra. Ninguna hada arrancará del
Ensueño a uno de los suyos. La muerte es anatema.
Realidad: Este precepto se cumple casi universalmen-
te, dado que el propio Ensueño parece hacerlo cumplir
cargando de Banalidad al changeling que toma la vida de
otro. Cuando dos miembros de la Estirpe entran en comba-
te, normalmente blanden armas quiméricas, aunque hay
excepciones a esto (como en duelos no letales a primera
sangre). No hay daño “real” en estas batallas quiméricas. El
perdedor, si es “muerto”, simplemente muere temporalmente
para el Ensueño y retorna a su apariencia mortal hasta que
vuelva a despertar por una infusión de Glamour.
Costumbres
y Tradiciones
Durante los siglos, la sociedad feérica ha desarrollado
un cierto número de costumbres, algunas extraídas de las
culturas humanas y otras únicas de los duendes. Estas tra-
diciones definen y dan color a las vidas de los changelings.
Juramentos
Los juramentos son votos sagrados que vinculan a la
Estirpe en relaciones específicas o bien obligan a quien los
pronuncia a realizar búsquedas, cumplir cierto papel, hon-
rar derechos específicos o refrenarse de ciertas acciones.
Algunos juramentos atan a unos duendes con otros durante
toda la eternidad; otros duran sólo cortos periodos de tiem-
po. Muchos juramentos son pronunciados durante “un año
y un día”. Toda la sociedad feérica ayuda a cumplir los
juramentos, pero, aún más importante, el peso del Ensueño
otorga una autoridad vinculante a estos votos solemnes.
La pronunciación de un juramento es muy importante,
porque teje de Glamour el vínculo que se forma al pronun-
ciarlo. Romper un juramento no se hace a la ligera, porque
las consecuencias (normalmente especificadas en el mo-
mento en que se presta el juramento) se cumplen tan pron-
to como el juramento es incumplido. Además de cualquier
penalización innata, los que rompen un juramento son des-
preciados por los Luminosos y la mayoría de los Oscuros.
 La palabra de un hada es su mayor don, y aquellos lo
suficientemente afortunados como para recibir una pro-
mesa jurada de lealtad o amor se consideran a sí mismos
bendecidos por el Ensueño. Los juramentos definen el
honor y respeto personales de un hada. Los juramentos
pronunciados son los cimientos de la sociedad noble, y
cualquiera que rompa uno desafía los valores de su so-
ciedad y pierde el derecho a seguir siendo parte de ella.
Amor Cortés
Los rituales del amor cortés ocupan una gran parte de
la atención de los nobles y a veces conforman la mayor
parte de las relaciones dentro de una corte noble. El arte y
pompa del cortejo ritualizado se presta al sentido feérico de
la intriga y del amor y el romance. Sea como participantes o
espectadores, la mayoría de los miembros de una corte gus-
tan de tomar parte de las sutilezas del amor cortés.
El romance en la Estirpe personifica una danza enra-
recida y elegante de técnica y seducción, apreciada tanto
por su forma como por su contenido. Tanto varones como
mujeres reconocen su utilidad para conseguir manipular
a otros a su antojo, y usan cualquier ventaja para demos-
trar su habilidad en los asuntos del corazón.
El amor cortés se expresa como un elaborado dueto
entre el “ardiente pretendiente” y el “amado tímido”. En el
pasado, cuando los mortales practicaban esta expresión
formal de deseo, el pretendiente era normalmente varón y
la amada, mujer. Los duendes más liberales no hacen tales
distinciones en el género de los participantes. Un estricto
protocolo supervisa todos los pasos del amor cortés, des-
de la declaración de intento del pretendiente a la persecu-
ción de la amada, todo el camino del rechazo, normal-
mente cortés, y el periodo de lamento intenso por el amor
perdido, momento que presagia el inicio del ciclo una vez
más. En cada paso del proceso, los trovadores se mantie-
nen cerca (si no en plena palestra), listos para una serena-
ta privada a la amada o para proclamar la valía del preten-
diente ante la audiencia de la corte reunida.
El proceso cortesano consiste en un flirteo estilizado.
Es costumbre para la amada que alterne la aceptación con
el rechazo de los favores del pretendiente, refinando el arte
del rechazo y la aceptación hasta un gran nivel. El preten-
diente no tiene derechos excepto los otorgados por su ama-
da, y se espera que demuestre su ardor en cualquier opor-
tunidad posible. Los poemas y canciones de amor, los he-
chos heroicos y la paciencia interminable en espera de una
sonrisa o una palabra amable son todos pasos necesarios
en el viaje del amante. El amor que llega sin un alto precio,
o que se anuncia vulgarmente y sin gracia, no es digno.
El cortejo normalmente se lleva a cabo en secreto,
pero a veces se convierte en un drama en miniatura, re-
presentado a la vista de todos. Inicialmente, la amada
debe rechazar al pretendiente, citando diferencias políti-
cas o personales como razón. Entonces recae en el pre-
tendiente engatusar, convencer, asustar o ganar un cam-
bio en la decisión de la amada.
Si el proceso tiene éxito en evocar toda la pasión del
amor (aunque no necesariamente unión sexual) entre el
pretendiente y la amada, los dos pronuncian juramentos
de amor uno al otro. Hasta que este vínculo se rompa,
amante y amada permanecen unidos sin separación en
espíritu el uno al otro. Sólo la Banalidad puede separar-
los. Los amantes se ayudan sin importar el riesgo perso-
nal, las diferencias de Corte o las lealtades en conflicto.
En algunos casos, un amante se sacrificará por el otro.
Patronazgo
Las hadas suelen centrar sus actividades de búsqueda
de Glamour en torno a ciertas artes que les atraen. El arte
que elige un duende para su propósito es conocida como
su patronazgo. Aunque los infantiles y rebeldes a veces
cambian su patronazgo de un arte a otro, los gruñones nor-
malmente se centran en un único arte y se dedican a él. Los
rebeldes suelen escoger artes experimentales para su patro-
nazgo; los infantiles prefieren las más simples y directas; los
gruñones optan por artes más sofisticadas o tradicionales.
La mayoría de la Estirpe se recrea en su patronazgo
siempre que puede, visitando lugares significativos para
su arte o artes particulares y coleccionando gentes que las
practican. La adquisición de objetos y gente actúa como
fuente de rivalidad entre las hadas, permitiendo a los pa-
trones del mismo arte recrearse en una competición amis-
tosa en beneficio (normalmente) del arte escogida.
Conciliábulos
La Estirpe a veces forma grupos conocidos como con-
ciliábulos para compartir su patronazgo con otros de men-
talidad similar, aumentando su disfrute. Mediante el patro-
nazgo, las hadas inspiran a los mortales para que sueñen, y
así aumenten las reservas de Glamour en el mundo. No
obstante, el patronazgo no sólo proporciona un agradable
pasatiempo, también es una contribución vital al Ensueño.
Los conciliábulos lo saben, aunque no permiten que la im-
portancia de su trabajo les impida pasar un buen rato.
Los conciliábulos asociados con artes tradicionales o
medievales se llaman patronazgos nobles, mientras que aque-
llos dedicados a artes modernas o experimentadas son co-
nocidos como vulgares. Tanto los conciliábulos nobles como
vulgares a menudo se dan a sí mismos nombres formales o
caprichosos, dependiendo de la naturaleza de las artes que
patrocinan. Los conciliábulos nobles incluyen a los Galateos,
que patrocinan las artes visuales de la pintura y la escultura;
los Caliopeos, que reverencian tanto la palabra hablada como
escrita; los Terpsicoreanos, que favorecen la danza por en-
cima de las demás artes; y los Olímpicos, que admiran a los
atletas y a los culturistas. Los conciliábulos vulgares inclu-
yen a los Groupies, que patrocinan el rock and roll; los
Anacronistas, que prefieren las antiguas artesanías de la gente
común; la Sociedad Zoetrope, que consiste aficionados a
las películas; los Sombrereros Locos, que encuentran su ins-
piración entre los locos; los Soñadores Despiertos (un con-
ciliábulo infantil) que fomenta el Glamour natural de los
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 81
niños humanos; y los Hackers, que promocionan el Gla-
mour a través de la Autopista de la Información.
La Importancia
de las Fiestas
Las fiestas ocupan una parte central de la vida de los
changelings. Estos periodos de celebración no sólo sirven
como épocas en las que los mortales quedan marginalmente
próximos al Ensueño, proporcionan a la Estirpe la oportu-
nidad de recordar las tradiciones de las fiestas que honran,
poniéndoles así en contacto con su pasado perdido.
La Estirpe usa las fiestas como excusas para gastar Gla-
mour, devolviéndolo a un mundo drenado de esta energía
revitalizadora. Además, a menudo hay ocasiones en que
hadas y mortales pueden relacionarse sin miedo a atraer
demasiada Banalidad. Durante las fiestas, la Banalidad y la
incredulidad están bajo mínimos, dado que la mayoría de
las celebraciones tienen un aspecto innato sobrenatural que
desafía a la razón. A los niños que creen en Santa Claus y
en el Conejo de Pascua a menudo se les unen los mayores
que actúan como si ellos también creyeran en estos símbo-
los de regalos y recuperación. Los humanos, durante estos
breves periodos de gozo y celebración, permiten experi-
mentar el fuego de su imaginación. Algunas hadas afirman
que si cada día pudiera ser una fiesta, los mortales se libra-
rían de sus preocupaciones y volverían a soñar libremente.
El calendario feérico contiene muchos festivales, que
se usan a menudo, como se hacía durante la época medie-
val, para mantener constancia del paso del año. Antes de la
Ruptura, el calendario marcaba el ciclo del gobierno Lumi-
noso y Oscuro. Desde el Resurgimiento, muchas de las an-
tiguas tradiciones han sido dadas de lado, pero las formas
permanecen constantes mientras la danza de los días conti-
núa su progreso imparable a través de las estaciones. Nue-
vas fiestas han aparecido para ocupar el lugar de las viejas,
pero la procesión de festividades sigue su curso.
Festividades Feéricas
Durante ciertas épocas del año, aquellas de los ma-
yores festivales, toda la Estirpe se reúne para celebrar el
Ensueño. Las celebraciones siguientes se viven en co-
mún tanto por Luminosos como por Oscuros y constitu-
yen las fiestas mayores de la vida feérica.
z Imbolc, 2 de Febrero — La hoguera es el rasgo más
importante de un feudo, mantiene fuera el frío viento de la
Banalidad y preservar el Glamour que mantiene el feudo.
Imbolc es un festival que conmemora la hoguera y su recu-
peración tras la larga oscuridad invernal. También conocido
como el Día del Bardo, Imbolc origina grandes competicio-
nes entre los bardos y otros artistas. En su origen un día
sagrado de la diosa celta Brigid, patrona del fuego, la herre-
ría y la poesía, Imbolc honra el espíritu creativo.
En la Noche del Solsticio de Invierno, viajeros espe-
ciales, llamados tizones, salen de Tara-Nar portando lin-
82 Changeling: El Ensueño
ternas que contienen fuego de la Rueda de Llama bajo el
palacio del Rey Supremo David. Las linternas se usan
para rellenar las hogueras de todos los feudos durante la
ceremonia de Imbolc. Se considera un mal presagio si el
tizón no hace su aparición en un feudo antes de Imbolc.
z Carnaval, 28 de Febrero — Anteriormente una cana
al aire para un viejo y una fiesta de cumpleaños para un
joven, el Carnaval ha ganado importancia desde que el Rey
Supremo David asumió el trono. Ahora celebra la nueva
unidad entre nobles y plebeyos. Es una noche en la que los
reyes y reinas encantan ciudades enteras, permitiendo que
todo comparta Glamour. Enmascarado por las festividades
humanas del Mardi Gras, las celebraciones de Carnaval pro-
porcionan algunas de las fiestas feéricas más salvajes.
Extraído de fuentes tan diversas como el Día del Agui-
naldo y el antiguo festival de Lughnasa, el ritual central del
Carnaval se centra en la elevación de un mortal, engañado
por el alcohol o mareado por una sobredosis de Glamour, a
la posición de Rey o Reina del Carnaval, mientras el monar-
ca local toma la posición del bufón. La palabra del nuevo
“monarca” se considera ley, aunque en muchos casos, el
mortal está tan afectado por los efectos de la sustancia de la
que ha abusado que seguir cualquier orden podría tener
repercusiones duraderas. El “bufón” por otro lado, queda a
merced de todos debido a su nueva posición. Algunos re-
yes y reinas temen la proximidad del Carnaval, pero lo asu-
men como parte de sus deberes como gobernantes.
Sólo hay tres leyes en el Carnaval:
z No puede haber ningún castigo por ninguna pala-
bra o acción. Un monarca no puede vengarse de quienes
le molestaron.
z El Carnaval es sacrosanto; todos los que acuden
son bienvenidos y están a salvo. Cualquiera que viole
este principio está sujeto sumariamente a cualquier casti-
go decretado por el legañoso Rey o Reina del Carnaval.
z ¡Dejad que reine la diversión!
El Carnaval acaba al amanecer del día siguiente. En
muchos casos, el Rey o Reina del Carnaval es relevado
de sus deberes y enviado a casa, sin nada que ponerse.
En ciertos dominios Oscuros, se rumorea que el mortal
se convierte en un sacrificio ritual.
z El Verdor, 4 de Abril — Celebrado comúnmente en
el sur de Concordia, el Verdor es un festival informal que
conmemora el nacimiento de la primavera. También se le
llama el Festival del Azafrán, puesto que los participantes
llevan estas tempranas flores en su cabello y ropas. Cada
infantil recibe una corona de hierba, y los rebeldes partici-
pan en bailes. No presagia nada bueno para el año entrante
si no se puede encontrar hierba para tejer las coronas.
z Beltaine, 2 de Mayo — Uno de los dos festivales
mayores del calendario feérico, Beltaine es una época noc-
turna de fertilidad primaveral que conmemora la vida y el
amor. En un tiempo, las hadas salían a los campos y forma-
ban bestias quiméricas en una línea entre fuegos de campa-
mentos encendida desde la hoguera del feudo local.
Beltaine marcaba antes el inicio formal de la mitad
Luminosa del año, tiempo durante el cual los Oscuros
rendían su poder a la Corte opuesta. Como tal, Beltaine
representa tradicionalmente una época de paz y amistad.
La infame Noche de los Cuchillos de Hierro es una ex-
cepción notable del tremendo abuso de la paz de Beltaine.
Beltaine también ve el florecimiento de nuevos ro-
mances, particularmente entre nobles y plebeyos. Las
hogueras sirven como lugares del festival en que las pa-
siones corren desinhibidas. Muchos infantiles son conce-
bidos durante las celebraciones de Beltaine; la concep-
ción en Beltaine se considera particularmente favorable,
dado que la fiesta honra la fertilidad y la nueva vida.
z Noche Álgida del Verano, 17 de Julio— Situada
para que coincida con la parte más calurosa del verano,
la Noche Álgida del Verano epitomiza el regocijo y la
libertad. También proporciona una excusa para recoger
Glamour de los “sueños calientes” de los mortales. Du-
rante estas celebraciones las hadas son libres de jugar
con cualquier mortal que encuentren.
Los pooka consideran este festival su fiesta especial
y se refieren a ella como “Día de Acción de Bromas”.
Mantienen una competición entre ellos para ver quien
puede gastar la broma más humillante a un humano. El
ganador consigue un prestigio tremendo. Las bromas de
esta noche a veces se vuelven maliciosas, incluso a pesar
de que hacer que den como resultado la pérdida de la
vida o heridas serias se considera poco artístico y de mal
gusto. Los romances enmarañados, confusión de identi-
dades, transformaciones y robos de proporciones heroi-
cas tienen un atractivo mayor para los pooka.
Muchos matrimonios de duendes tienen lugar en la No-
che Álgida del Verano, aunque no tantos como en Beltaine.
z Pendones, 4 de Octubre — Pendones celebra las
capacidades marciales de la Estirpe. Esta festividad incluye
justas, combates simulados, despliegues de armamento y la
muerte de bestias quiméricas. El nombre de la fiesta deriva
de la costumbre de otorgar los pendones de un caballero —
banderas marcadas con crestas reales— a los campeones
del festival, que tienen derecho a lucirlos durante un año.
Los artistas, artesanos y músicos también disputan por
los Pendones, muchos buscan el patronazgo de los seño-
res que suelen ser generosos en estas ocasiones festivas.
Los músicos hallan los pendones especialmente
gratificantes. Los trovadores componen canciones en el
calor del momento honrando a los héroes de los diversos
eventos, y libran sus propias competiciones, junto con los
narradores, usando las palabras y la música como armas.
z Samhain, 31 de Octubre — La contrapartida de
Beltaine, Samhain es el segundo de los dos festivales feéricos
mayores. En la noche de Samhain, el muro entre los mun-
dos se hace más delgado. Es un momento solemne para la
Estirpe de todo el mundo. Es una noche para enfrentarse a
las Nieblas, abrirlas y recordar a los camaradas caídos. Es
una noche para honrar a los antepasados que se han perdi-
do así como a los compañeros mortales que han contribui-
do con el Glamour de sus creaciones y logros.
Samhain también sirve como época de adivinación.
En algunas cortes, los adivinos realizan augurios para
averiguar el destino de amigos perdidos y para desvelar
mensajes sobre el año entrante.
Antes de la Ruptura, Samhain marcaba el inicio de la
mitad Oscura del año, cuando los gobernantes Luminosos
cedían su autoridad a sus opuestos hasta Beltaine. Ahora,
esta transferencia de poder permanece sólo en la forma
del reinado de una noche de la Corte Sombría. Samhain
proporciona una oportunidad a las hadas Oscuras de li-
brarse de todo lo que desprecian de la sociedad Lumino-
sa. Los Oscuros realizan torneos y cortes burlescos, rién-
dose de la monarquía y su consejo privado. Las hadas
Luminosas son animadas a adoptar su parte Oscura duran-
te esta noche y experimentar el otro lado de su naturaleza.
Los infantiles a menudo se unen a los niños huma-
nos en su paseo por el barrio, recogiendo Glamour de
los monstruos reales e imaginarios de la noche y del dis-
frute de sus compañeros mortales.
Además de las festividades del calendario, la Estirpe
también celebra otras ocasiones especiales. La Lotería Real
ocurre cada vez que un monarca abdica, cae víctima de
la Banalidad o muere de muerte natural, ocasionando así
la elección de un sucesor. Durante esta celebración, las
hadas vienen de todas partes para oír a los duques y
duquesas proclamar candidatos para la vacante antes de
que la nobleza escoja quién gobernará echándolo a suer-
tes. Estos sucesos tienen lugar en los claros del monarca.
Los matrimonios entre la Estirpe ocasionan grandes
festividades. Aunque algunos duendes se casan de por
vida; otros se casan durante un año lunar (13 lunas lle-
nas) o un año y un día.
Un despertar ocurre tras la muerte de un hada. Cuan-
do un duende común muere, su espíritu se pierde para el
Ensueño durante un tiempo antes de reencarnarse en un
nuevo cuerpo mortal. Sólo los sidhe no retornan de este
modo; algunos creen que el espíritu de un sidhe se pierde
para siempre, mientras que otros creen que un sidhe falle-
cido se reencarna en un plebeyo. Los despertares son
cruciales cada vez que un hada muere por la Banalidad o
el hierro frío. La pérdida debe ser comunicada de alguna
forma para impedir que la Banalidad gane un asidero en
todos los que conozcan la pérdida del hada. Los despertares
son negaciones evidentes de la Banalidad, combinando la
alegría y la tristeza en un tributo al espíritu perdido. Todas
las distinciones entre Luminosos y Oscuros se dejan de
lado durante los despertares, dado que cada duende re-
cuerda al fallecido y lucha por mantener una parte de él
viva en el Ensueño. Desdichadamente, muchos sidhe re-
chazan asistir a los despertares; les disgusta que se les
recuerde su propia muerte y la incertidumbre que le sigue
Un juramento también proporciona una oportunidad
para la Estirpe de reunirse, normalmente en pequeñas
ceremonias privadas. Se considera un honor recibir una
invitación para la pronunciación de un juramento for-
man y actuar como testigo de la realización de un voto
vinculante. Los juramentos más comunes que se cele-
bran de esta forma incluyen juramentos de lealtad, bús-
quedas y amor verdadero.
Capítulo Dos: Un Mundo de Sueños 83
84 Changeling: El Ensueño
 ¿Qué determina quiénes somos? Aunque intentamos
controlar nuestra identidad, multitud de factores influyen
en lo que nos convertiremos. Nuestra edad, educación,
tipo de vida — todos estos factores afectan a quienes
somos. Esto es doblemente cierto para los changelings.
La edad trae consigo ciertas expectativas. El trasfondo
mortal de un duende afecta a la fachada que muestra al
mundo. La herencia de su linaje influye en su yo feérico.
La identidad no es tan simple como pueda parecer; se
construye lentamente con el paso del tiempo, capa a capa.
Este capítulo muestra diversos aspectos de los perso-
najes de Changeling. La Estirpe puede definirse de mu-
chas maneras: aspecto, linaje, edad y Casa son tan sólo
algunos de los factores principales en sus vidas. Estas
descripciones son líneas maestras, la estructura sobre la
que debes construir el papel que interpretarás en el jue-
go. No te tomes todo lo que veas aquí al pie de la letra,
y no consideres nada como absoluto. Siéntete libre de
romper cualquier estereotipo con el que te encuentres,
después de todo, estás creando una persona guiada por
la imaginación y el caos puro. ¿Por qué dejar que algo
tan banal como un libro de reglas te limite?
El Aspecto Mortal
Atrapados en la Tierra y exilados de Arcadia, los
changelings se han adaptado al mundo humano. Equilibrar
una vida mortal con una existencia entre la Estirpe tiene un
profundo efecto en la personalidad de un changeling, pero
hay también otros factores. La percepción que sus pares
tienen de un duende está muy influida por su edad.
Como parte del precio a pagar por vivir en este mundo,
los changelings envejecen al mismo ritmo que los mortales
que los rodean. Hay leyendas de duendes que han vivido
durante siglos, pero el mundo desalienta una muestra tan
evidente de poder mágico. La juventud es altamente apre-
ciada en la sociedad de la Estirpe. Con la juventud viene la
inocencia, la confianza y la creencia en lo mágico.
La Estirpe tiene ideas muy claras sobre como la edad
afecta a la identidad. La edad a la que uno pasa la Crisá-
lida influye en gran medida en cómo es percibido un
changeling. Se considera que todos los de la Estirpe per-
tenecen a una de las tres categorías a las que se refieren
colectivamente como aspecto.
Infantil
Los infantiles, los más jóvenes de la Estirpe, no son
siempre tan inocentes o ingenuos como parecen. Aun-
que físicamente están entre los tres y trece años, muchos
son sabios más allá de su edad. Algunos han vivido in-
contables vidas; simplemente no se dan cuenta de ello
en su estado actual. Siendo ajenos a la mayor parte de la
vida adulta, a menudo ven cosas en la sociedad de los
adultos que sus mayores no pueden.
En muchos sentidos, los infantiles son como los niños
mortales. El mundo es su campo de juegos. Aman el espec-
táculo y la pompa de la vida feérica. Sus mayores pueden
pensar equivocadamente que son pasivos y pacíficos, pero
con tanto Glamour y energía recorriéndoles pueden ser ex-
plosivas fuerzas del caos. Los peores son malvados y salva-
jes; los mejores pueden ser encantadores e imaginativos.
Capítulo Tres: La Estirpe 85

La maravilla e inocencia de la infancia acerca a los
infantiles al Ensueño. La Banalidad les afecta menos que
al resto de changelings: viven un cuento de hadas sin fin.
Algunos pueden existir en una historia ligeramente oscu-
ra o trágica, pero incluso los más severos están bañados
en magia. Por desgracia, esto también significa que los
infantiles suelen tener problemas para ser tomados en
serio por changelings mayores, especialmente aquellos
que se preocupan constantemente por el problemático
juego de la vida. Los infantiles nobles se encuentran con
esta dificultad tanto como los plebeyos.
Enfrentados con mortales convencidos de saber lo
que es mejor para ellos —como maestros y padres— los
infantiles se ven forzados a ocultar sus identidades feéricas.
Si las presiones del mundo mortal se hacen demasiado
grandes, no les queda otra opción que huir de casa y
buscar un feudo en que les cuiden.
Los infantiles disfrutan de un cierto grado de privile-
gio en la sociedad de la Estirpe. Son alimentados, ense-
86 Changeling: El Ensueño
ñados y animados. Como están aprendiendo a menudo
se les perdonan sus errores. La inexperiencia, sin embar-
go, los aparta de muchas actividades adultas. La solución
es vivir su propio sueño. En su propia realidad privada,
la hora de jugar nunca termina.
Rebeldes
Cualquiera entre los 13 y los 25 años es considerado un
rebelde. Normalmente, son desobedientes, taimados y
hedonistas. Son con mucho los más numerosos de la Estir-
pe. Debido a ello, a menudo luchan por ser los líderes tanto
de las Cortes Luminosa como Oscura. Después de todo, los
infantiles son demasiado jóvenes, y los gruñones obviamente
no tienen la energía. ¿Qué otra elección queda?
Estos salvajes jóvenes de la Estirpe han perdido la in-
genuidad de los infantiles, pero no han sucumbido aún al
cinismo de los gruñones. Sin embargo, suelen ser arrogan-
tes y seguros de sí mismos. Conocidos por sus maneras
arrojadas y aventureras, los rebeldes adoran ser jóvenes.
La cultura mortal les fascina, especialmente sus aspectos
creativos. Su perspectiva de la creatividad se hace más
aguda, y el Glamour de la música, las películas o cualquier
cosa de moda les atrae como a polillas a una llama quimé-
rica. Cuando las llamas de la creatividad los consumen, se
dan realmente cuenta de lo que significa estar vivos.
Esta llama puede a veces ser demasiado arrebatadora.
Quemarse es el mayor temor de un rebelde. No quieren
perderse ni un segundo de su existencia encantada. Des-
pués de todo, crecer trae consigo la Banalidad y final-
mente el Deshacer. Los rebeldes más extremistas preferi-
rían morir a perder los recuerdos de lo que significa ser
joven y duende.
Viviendo al límite, los rebeldes siguen ambiciones
que les impulsan a posiciones de responsabilidad sin
autoridad. Rebelarse con desesperación es la respuesta
natural. Aquellos que siguen manteniendo una segunda
vida mortal también sienten una abrumadora necesidad
de escapar. Aquellos que no resultan consumidos por su
pasión. En cualquier caso, los rebeldes viven vidas llenas
de energía y movimiento constantes. El caos y la aventu-
ra alimentan su misma esencia.
Gruñones
Los gruñones son los “mayores” de la sociedad feérica.
Habiendo perdido la inocencia de sus primeros años, pue-
den volverse irascibles y amargados. Les faltan los placeres
y el Glamour de la juventud. Como la Estirpe es muy sensi-
ble a la Banalidad, la edad destruye su idealismo conforme
envejecen. El gruñón medio sigue siendo menos banal que
el mortal medio, pero para los estándares de la Estirpe,
resultan cabezotas y serios... y actúan en consecuencia.
Uno de cada veinte changelings es un gruñón. Pre-
fieren que les llaman barbasgrises, pero el nombre “gru-
ñón” ha cuajado entre infantiles y rebeldes. A finales
de la veintena, la mayoría de los barbasgrises caen bajo
el yugo de la Banalidad y pierden su esencia feérica.
Los más desafortunados son Deshechos: pierden todo
recuerdo de sus vidas como changelings. Si un barbagris
es capaz de evitar este destino durante largo tiempo,
gana sin duda una gran sabiduría. Los duendes más
firmes encuentran formas de librarse de este peso, in-
cluso aunque les resulte difícil dejar de lado sus vidas
mortales en el proceso.
Los barbasgrises se ven a sí mismos como los más
responsables y dignos de confianza de la Estirpe. A
menudo asumen el deber de cuidar de los infantiles,
mientras los rebeldes creen tener cosas más importan-
tes que hacer. Son también los guardianes de la tradi-
ción y el conocimiento, y procuran traspasar este co-
nocimiento a los jóvenes. Si tan sólo los jóvenes escu-
charan más a menudo...
Cuando la carga del mundo mortal se vuelve dema-
siado pesada, la huida más fácil del tedio es la intriga de
la corte noble. Estos duendes se ven a sí mismos como
los que mueven los hilos en los círculos más altos de la
corte, aunque los rebeldes —o sus gobernantes— pien-
sen de otra manera. Aunque se dan cuenta de que la
mayoría de la sociedad de la Estirpe está desesperada-
mente anticuada, han llegado a apreciarla. Hay sabiduría
en los rituales de la Estirpe y los barbasgrises la atesoran.
Linaje
Las leyendas relatan que los duendes nacieron de
antiguos sueños. Las fantasías han dado forma a las natu-
ralezas de los linajes que conocemos hoy en día. Aunque
la verdad se ha perdido con el paso de los años, todavía
podemos ver los resultados. El linaje de un changeling
refleja su ascendencia y conocimiento, y tiene una pro-
funda influencia en su identidad.
Rasgos
La edad de un changeling también determina su
Glamour, Fuerza de Voluntad y Banalidad iniciales.
Infantil
Glamour inicial: 5
Fuerza de Voluntad inicial: 1
Banalidad inicial: 1
Rebelde
Glamour inicial: 4
Fuerza de Voluntad inicial: 2
Banalidad inicial: 3
Gruñón
Glamour inicial: 3
Fuerza de Voluntad inicial: 5
Banalidad inicial: 5
Cada linaje tiene ciertas habilidades, afinidades y
debilidades inherentes. Son parte de su herencia feérica.
La Corte de un duende también le afecta, después de
todo, cada uno ha aprendido a adaptarse (o explotar) su
identidad lo mejor que puede.
Los siguientes nueve linajes representan las razas
feéricas del mundo occidental. No son en absoluto los
únicos del mundo, pues cada facción de la humanidad
tiene su propio reflejo particular del Ensueño. Como era
de esperar, cada linaje tiene también su propia cultura,
historia y orgullo étnico; lo que viene a continuación sólo
es un atisbo de sus identidades.
Cada una de las descripciones de linaje siguientes se
divide en varias partes. Este es un breve esquema de lo
que se puede encontrar en cada descripción.
z Nombre y pronunciación: El nombre del linaje y
su pronunciación correcta (cuando no coincide con la
lengua castellana). Algunas pronunciaciones suelen va-
riar de un reino a otro.
z Descripción general: Una breve historia del lina-
je, de dónde vienen, y a qué se dedican. También inclu-
ye algo sobre su visión de la vida.
z Apariencia: La descripción más común del linaje.
Existen, por supuesto, múltiples variaciones de estas des-
cripciones; ésta, sin embargo, proporciona la informa-
ción sobre lo que es más probable encontrar. Estas des-
cripciones son del semblante feérico del linaje, no de su
aspecto mortal. Aunque éste último puede ser muy dis-
tinto, habitualmente hay grandes similitudes entre el as-
pecto y el semblante.
z Estilo de vida: Cómo vive este linaje normalmente
y si la mayoría de sus miembros son infantiles, rebeldes
o gruñones. Recuerda que esto es sólo una generaliza-
ción y que en una gente conocida por abrazar la mutabi-
lidad de los sueños, las variaciones siempre existen.
z Afinidad: La afinidad del linaje con un Reino con-
creto. Siempre que un miembro del linaje lance un cantrip
que implique ese Reino, la dificultad baja en uno.
z Privilegios y Flaquezas: Los puntos fuertes y dé-
biles inherentes al linaje. Los privilegios que tienen efec-
tos físicos aparentes (como la poderosa fuerza de un
troll, la majestuosa belleza de un sidhe o los rasgos ani-
males de un pooka) no funcionan con los mortales,
mientras que los privilegios con efectos “no aparentes”
(como los sentidos aguzados de un sluagh o el radar
social de un boggan) sí lo hacen. Por lo que se refiere a
estas descripciones, se supone que los mortales no es-
tán nunca encantados. Los mortales encantados funcio-
nan igual que la Estirpe con respecto a los Privilegios
que se usan en su presencia. Los Privilegios que permi-
ten a un linaje no fracasar nunca en alguna tirada fun-
cionan siempre con normalidad.
z Cita: Una cita que podría ponerse en labios de
alguien de este linaje.
z Actitud: Una mirada a la opinión general del linaje
sobre los demás duendes.
Capítulo Tres: La Estirpe 87
 Los boggans extraen su mayor placer del trabajo. Los boggans que prefieren permanecer en casa valoran
Una labor honesta, una buena compañía y una rutina la comodidad y la seguridad. Que esa casa les pertenezca a
regular es cuanto necesitan la mayoría de los boggan. ellos o a otro apenas importa. Los tipos más tranquilos adop-
Son conocidos entre la Estirpe por su trabajo duro y su tan vidas placenteras en oficios de atención: carpinteros,
integridad. Se dice que un boggan es tan honesto como jardineros, cocineros y camareros, han estado entre sus fa-
sucias están sus manos. voritos. Mientras aquellos a los que los boggans ayudan les
Esta honestidad incluye una necesidad de ayudar a aprecien, la gente sencillo lo hará lo mejor que sepa.
los demás. Los hogareños boggans son conocidos por su Hay otra razón por la que los boggans se integran
hospitalidad, y pocos pueden negarse a ayudar a un via- humildemente en los séquitos: son unos chismosos incu-
jero necesitado. Los rebeldes a menudo salen a la carre- rables. Consideran los secretos que “oyen por casuali-
tera en busca de aquellos en necesidad de auxilio, inclu- dad” la justa recompensa a su trabajo. Los boggans Lumi-
so cuando esto les hace parecer entrometidos problemá- nosos insisten en que reúnen esta información por sim-
ticos. Los boggans Lumino- ple curiosidad. Los Oscuros recopilan su información para
sos muestran el altruis- sacarla a relucir en “ocasiones especiales”.. Ya sea moti-
mo nacido de la com- vados por el altruismo o la codicia, los boggans han con-
pasión y la bondad de seguido convertir un vicio en un arte.
su corazón. Los A pesar de esta debilidad, los boggans están
boggans Oscuros se merecidamente orgullosos de su reputación como grandes
ven atraídos por los trabajadores. Se sabe de algunos que han trabajado hasta
necesitados a cau- la muerte para completar una tarea. Cuestionar la calidad
sa de sus de- del trabajo de un boggan es una forma segura de provocar
seos oportu- su ira. Aunque en realidad nadie ha visto a un boggan
nistas. Sin enfadado patalear hasta la muerte, algunos rebeldes lo han
importar la intentado. Un boggan que no lo ha hecho lo mejor posi-
Corte, la ble se considera en deuda con quienes intentaba servir.
filoso- Es importante recordar el concepto de deuda cuando
fía de se trata con boggans. Aunque consideran que el servicio
este li- voluntario es el mayor de los honores, la mayoría preferi-
naje ría morir antes que estar en deuda con alguien. Los boggans
de no- Luminosos a menudo rechazan el pago por sus servicios,
bles servi- y en realidad pueden ofenderse por dichas ofertas. Los
cios glorifica Oscuros consideran que obligar a otros a que les deban
la ayuda al pró- algo es una auténtica señal de poder. Sin embargo, es pe-
jimo. La posi- ligroso intrigar para conseguir riquezas. Los boggans Os-
ción entre los de curos más avariciosos son conocidos como boggarts, y son
su clase se mide tratados con desprecio por el resto de la Estirpe. El miedo
por la cantidad a endeudarse de un boggan a menudo evita que establez-
de gente a la ca lazos íntimos. Aunque trabajan alegremente con otros,
que han “ayu- es raro que se unan a ningún tipo de juramentos.
dado”.. Los Cualquiera que piense que un boggan será siempre
beneficiarios obsequioso es idiota. Aunque un boggan se dedique al
de su ayuda servicio de los demás, siempre sabe cuál es su propio
que se vuelven valor. Incluso cuando está al servicio de otros, un repre-
comodones, no sentante avispado de este linaje se ve a sí mismo como el
obstante, son amo de la situación. Al rendir servicio a quienes lo nece-
desdeñados rá- sitan, los boggans consiguen un sentimiento de nobleza
pidamente. que ningún título ni posición puede igualar.

88 Changeling: El Ensueño
 Apariencia: Los boggans son bajos, de cabello esca-
so y una cierta tendencia al sobrepeso. A menudo tienen
Atiende a las palabras de William Pieseguro,
ojos pequeños y brillantes que resaltan sus largas nari-
mientras asa tu cena.
ces. Sus manos son bastante grandes y callosas, con de-
Sobre los Eshu — Vigila de cerca a estos vaga-
dos ágiles y nudillos retorcidos. Los boggans suelen te-
bundos. Vendrán a intercambiar historias por un ho-
ner cejas excepcionalmente espesas que enmarcan sus
gar cálido y una barriga llena, pero a veces partirán
ojos y crecen sin control. Su piel es bronceada y se oscu-
también con los bolsillos llenos.
rece y arruga con los años. Su atuendo acostumbra a ser
Sobre los Nockers — Admiro su diligencia,
simple para los criterios de la Estirpe.
pero tienden a dejarse llevar por su trabajo. Real-
Estilo de vida: Una chimenea cálida, una cocina bien
mente deberían aprender a disfrutar más de la vida.
provista, una cama cómoda... esto es lo esencial en la
Sobre los Pooka — Irresponsables y locos. Lo
casa de un boggan. Mientras algunos boggans son cono-
hacen lo mejor que pueden para animarte el espíri-
cidos por su talento en la cocina o en el salón, muchos
tu, pero es raro encontrarlos cuando hay trabajo de
de ellos encuentran empleo en profesiones como traba-
verdad por hacer.
jos de la construcción y servicios de emergencia. Donde
Sobre los Redcaps — Los redcaps tienen moda-
quiera que haya trabajo honesto por hacer, los boggans
les horribles en la mesa y una actitud aún peor. Me
se encuentran como en casa.
alegro de no tener que limpiar lo que ellos ensucian.
z Infantiles: Son folloneros y siempre andan
Sobre los Sátiros — Bien, ciertamente son en-
correteando entre las piernas. Tienden a reunirse donde
tusiastas en buscar su... um, sabiduría. No rellenes
se esté realizando algún trabajo. Pueden no estar siem-
sus vasos de vino demasiado a menudo, o habrá
pre atentos mientras ayudan, pero a menudo aprenden
problemas, recuerda mis palabras.
su oficio a una edad temprana. Una vez acabada su ta-
Sobr e los Sidhe — Los sidhe son
rea, son propensos a meterse en líos.
malinterpretados demasiado a menudo. Es admira-
z Rebeldes: No pueden evitar buscar aventuras. ¿Por
ble que ostenten los ideales de otro mundo. Es una
qué esconderte tras las faldas de tu madre cuando hay
lástima que éste sea tan duro con ellos.
un mundo por ver ahí fuera? A pesar de su estilo errante,
Sobre los Sluagh — Siempre saben más de lo
una vez encuentran una cuadrilla de duendes aventure-
que dicen. Escúchales atentamente. Muestra algo de
ros, se unen a ese grupo y casi nada puede apartarlos de
generosidad, y te la devolverán con un buen puña-
él. De todo el grupo, son los que más probablemente se
do de noticias.
preocuparán de lo saludable de la comida que han con-
Sobre los Trolls — Valoran el honor y el deber.
seguido y de la calidad del tabaco para sus pipas.
En mi opinión, eso los hace más nobles que los sidhe.
z Gruñones: A menudo se asientan en residencias
permanentes donde poder entretenerse. Con frecuencia
son lugares donde puedan ayudar a tantos duendes como
sea posible dentro del feudo local. La comodidad de su relaciones conspiracionales y rivalidades. Una tirada con
residencia es su preocupación principal. éxito de Percepción + Empatía (o Subterfugio) permite a
Afinidad: Actor un boggan descubrir la dinámica social de un grupo. La
dificultad puede variar de 5 (para una pequeña banda
Privilegios itinerante) a 10 (para un baile real repleto de intrigas).
z Artesanado — Los boggans nunca esquivan el tra- Este privilegio funciona normalmente incluso cuan-
bajo duro, de hecho, es lo que les une. Son famosos do se trata en situaciones sociales con mortales y seres
como artesanos hábiles y rápidos. Si no son observados, no encantados.
pueden cumplir cualquier tarea que implique trabajo físi-
co simple en un tercio del tiempo normal. Flaquezas
A causa de su afinidad por el trabajo los boggans no z La Llamada del Necesitado — Los boggans no
pueden fracasar en tiradas de Artesanía. pueden soportar la visión de otra persona necesitada. Cuan-
z Dinámica Social — Dado que con frecuencia es- do se encuentra con alguien con una necesidad real, un
tán muy al tanto del funcionamiento de los séquitos, los boggan debe hacer una tirada de Fuerza de Voluntad (di-
boggans tienen un elevado de las relaciones entre la gente. ficultad 8) para evitar ayudar a esa persona de algún modo.
Los rumores corren incluso en los feudos más grandes. Cita: Pero ¿qué te ha pasado amigo mío? Ven, siénta-
Los Luminosos recogen pistas como las miradas sutiles de te junto al fuego mientras te preparo algo caliente que
posibles amantes; los Oscuros tienden a darse cuenta de beber. Por favor, explícamelo todo...

Capítulo Tres: La Estirpe 89

 (Ishu)
Los eshu personifican el espíritu de la aventura. Ori-
ginalmente descendientes de los sueños de las antiguas
tribus de África, la India y su patria, Caldea, los eshu se
pueden encontrar ahora en cualquier parte del mundo.
Cuando dejaron sus tierras natales, los eshu se adentraron
en el mundo y vagaron hasta donde les llevaron sus sue-
ños. Consumidos por el deseo de vagabundear, valoran
los rasgos que aseguran la supervivencia en el camino,
como el encanto, la agudeza y el ingenio. Después de
milenios de viajes han aprendido a adaptarse y a adoptar
las culturas que han ido encontrando. Esto ha convertido
su talento para la composición de canciones y la narra-
ción de historias en algo realmente sorprendente.
La reputación de los eshu les precede. Al aprender a
vivir gracias a su astucia, un viajero sabio siempre busca
un negocio fácil. Si esto significa timar a alguien, así sea.
Para los eshu esto se aplica en ambos sentidos. Si algún
otro consigue timar a un eshu, ciertamente merece su
respeto. Tales tramposos son r ecompensados a
regañadientes por su logro; después de todo, ¿de qué
otra forma van a aprender los eshu nuevos timos?
La curiosidad y vanidad de un eshu pueden meterle
en todo tipo de problemas. Por esta razón, los eshu tar-
dan en confiar y tienden a guardarse sus consejos. Sus
ceremonias sagradas se llevan a cabo lejos del resto de la
Estirpe y sólo unos pocos compañeros de viaje son invi-
tados a ellas. Una invitación a un festival eshu es un
honor difícil de conseguir.
Consumados forjadores de historias, bardos, comercian-
tes y artistas, el pueblo incansable usa la sabiduría de un
millar de viajes para guiar sus Artes. El arte de la interpreta-
ción encaja con ellos, pues los eshu consideran que el espí-
ritu del momento lo es todo. Cualquiera que proporcione a
un eshu nuevas historias, buenas canciones o danzas, una
compañía agradable o una bebida fuerte es tratado como
un compañero querido... hasta que el espíritu del momento
ha pasado. Inspirados por esta felicidad, parten y buscan
aventuras aún mayores. El resto de la Estirpe puede creer-
los volubles, pero ¿a quién le importa? Quien no pueda
seguir el camino mejor que se quede atrás.
Los eshu siguen estas tradiciones con orgullo, e im-
presionar a los demás es importante para los de su clase.
La mera supervivencia no es suficiente: un eshu debe
tener clase. La dignidad lo es todo para ellos, incluso
aunque implique una extraña definición de “autosuficien-
cia”. Un eshu se quedará sin comida ni abrigo si aceptar-
los significa perder su orgullo.
90 Changeling: El Ensueño
Siempre que les es posible, estos miembros de la Es-
tirpe visten con ropajes y joyas espléndidas, que los de-
más consideran exóticas u ostentosas. Para adaptarse, ob-
servan las modas y artes locales y rápidamente aprenden a
emularlas. Una vez consideran que han aprendido lo sufi-
ciente, parten con dicho conocimiento. Ya sea rico o po-
bre, cada eshu lleva consigo la sabiduría recogida en to-
dos sus viajes. Sin importar que los otros se llamen duques
o reyes, los eshu se consideran príncipes de los caminos.
Apariencia: Aunque hay eshu de todos los tipos racia-
les, la mayoría tienen piel oscura, pelo negro y ojos azul
oscuro o negros. Tienden a ser altos y musculosos, con
largas extremidades y rasgos afilados. Sea cual sea la moda
que siguen, los eshu siempre son encantadores y apuestos,
aunque tienden a preferir los paños y sedas de estilo africa-
no o de oriente medio. Se dice que al mirar en los ojos de
un eshu se puede contemplar el amanecer de los tiempos.
Estilo de vida: Los eshu siempre están en movimien-
to. Su deseo de ver mundo les lleva a todos y cada uno
de los lugares. Reporteros, jugadores, diletantes... cual-
quier negocio que permita viajar les va bien.
z Infantiles: Son mejores seguidores que líderes.
Siempre atentos y educados, están llenos de preguntas y
observaciones. Sin embargo, son generalmente solitarios,
y nunca siguen al mismo adulto demasiado tiempo. La
mayoría prefiere vivir como fugitivos o polizones.
z Rebeldes: Creen que la mayor de las aventuras
aún está por llegar. Un héroe joven puede asumir el esti-
lo que prefiera, desde una deidad africana moderna a un
vagabundo lleno de recursos. Cualquier leyenda de un
gran héroe es un desafío a superar.
z Gruñones: Tienden a preferir unos pocos sitios a
los que vuelven una y otra vez. Aprenden a asentarse
más tiempo en cada lugar y a intercambiar historias de
gestas que ya han sido hechas; sus círculos bárdicos son
legendarios.
Afinidad: Escena
Privilegios
z Espíritu del Camino — Los eshu tienen un asom-
broso sentido de la dirección y una apreciación del tiem-
po exquisita; siempre parecen llegar a su destino en el
momento más oportuno. El camino que sigue un eshu es
siempre la ruta más interesante posible, plagada de peli-
gros y desafíos. Los Luminosos triunfan justamente sobre
la adversidad; los Oscuros dejan amargura y mala suerte
a su paso. De cualquier modo, ¡la historia siempre mere-
ce el riesgo! No importa lo que se encuentre durante el
camino, un eshu siempre hallará la manera de llegar a su
destino... finalmente.
z Relatar — Siempre que un eshu se encuentra con
una auténtica aventura, se vuelve más sabio y su reperto-
rio de historias crece. Los personajes eshu ganan un pun-
to de experiencia adicional en cada sesión en la que apren-
dan una nueva historia fantástica o realicen un hecho
increíble. (Engañar a un dragón quimérico o superar en
astucia a un noble altanero son dos posibles ejemplos)
Los eshu no pueden fracasar en tiradas que impli-
quen Interpretación o Empatía.

Flaquezas
z Temeridad — La confianza y la curiosidad son
rasgos innatos. Los eshu no pueden resistirse a un desa-
fío, apuesta o búsqueda, si hay alguna manera de salir de
él con vida. No son estúpidos —no se meterán en misio-
nes suicidas— pero creen que su suerte los puede sacar
de cualquier dificultad.
Cita: ¡Parece toda una aventura, pero conozco una
historia que la supera! Pásame un poco de ese vino
especiado, y te la contaré...

Escucha las historias de Hazim Rashad, un co-

rreo del Reino de las Manzanas
Sobre los Boggans — Nunca he entendido a
los plebeyos que se contentan con vivir en un lugar
y servir a un solo feudo. Su hospitalidad, sin embar-
go, es maravillosa.
Sobre los Nockers — Cínicos artesanos que
no tienen otro recurso que verse atrapados en el
mundo de sus creaciones. Peor para ellos. El mun-
do real es mucho más fascinante.
Sobre los Pooka — Un pooka generalmente
es un compañero de viaje excelente, incluso aun-
que tenga un extraño modo de mostrarte respeto.
Sobre los Redcaps — Feos, rudos y peligro-
sos. Apártate de su camino y cuídate de sus terri-
bles modales.
Sobre los Sátiros — Siempre están a punto para
una jugosa historia de romance o para una fiesta
salvaje. Sin embargo, ten cuidado con lo que llevan
en sus botas de vino.
Sobre los Sidhe — Sus sueños están he-
chos de cristal. Si estudiaran este mundo
un poco más de cerca, quizá no vivirían
con tanto dolor.
Sobre los Sluagh — Los secretos que
susurran generan historias interesantes, y
son un público muy bueno. El esfuerzo de
sacarles una o dos historias vale la pena.
Sobre los Trolls — Una vez te ganas el respe-
to de un troll, puedes confiarle tu vida.

Capítulo Tres: La Estirpe 91

 Los nockers son maestros artesanos. Su ha-
bilidad e inventiva son legendarias, igual que
su cinismo y amargura. Por lo general son muy
críticos con sus gobernantes y eminentemente
sarcásticos con la gente que los rodea. A la mayo-
ría de los nockers les molesta tener que
tratar con cosas imperfectas, lo que in-
cluye a la gente. Muchos de ellos
prefieren, en su lugar, rodearse de
maravillosos e ingeniosos tesoros
mecánicos. Se puede confiar más en
las cosas que en la gente, y son
mucho más fáciles de arreglar. Los
nockers también son conocidos por
su gran talento en la creación de
inventos quiméricos.
Los estándares de perfección de
un nocker son de un nivel imposi-
ble. Estos duendes toman su nom-
bre de su hábito de golpear constan-
temente las cosas para comprobar su
calidad (N. de los T.: En inglés “knock”
significa golpear.). Desdichadamente
tratan a los demás de la misma for-
ma. “Golpean” continuamente al
resto, insultándolos, poniendo a
prueba sus reacciones e intentan-
do encontrar sus fallos. Aunque éste
es un gran sistema para probar máqui-
nas, no funciona igual de bien con la gen-
te. Por lo que concierne a los nockers, han
elevado el ridículo a la categoría de arte. Esto
hace poco para mejorar su popularidad.
Los nockers son también individualistas
extremos. Una vez uno de ellos ha escogi-
do sus preferencias artísticas y artesanales,
inmediatamente condena las de cualquier
otro. Cuando trabaja, desarrolla un estilo
de artesanía que define el trabajo como
suyo. El intento de cualquier otro es infe-
rior al suyo. Las creaciones de un nocker
son la expresión de su identidad: si su tra-
bajo no es bueno, él no es bueno.
Los nockers tienen otras debilidades,
pero nunca las admitirán. Habitualmente
anhelan una escapatoria para sus vidas de-
fectuosas: la música, los tesoros e incluso el
92 Changeling: El Ensueño
amor cortés les atraen. Las ambiciones incom-
pletas avivan las pasiones que entierran bajo
su trabajo. Los románticos se apenan por
los nockers. Sus cínicas fachadas, dicen, ocul-
tan el hecho de que nunca pueden alcanzar
lo que realmente desean. De hecho, si lograrán
sus deseos, dejarían de ser tan atractivos. En cual-
quier intento de romance, un nocker resaltará
los pequeños defectos de la relación hasta que
la magia se haya ido. La reparación es el úni-
co respiro en una vida atrapada en un mundo
tan imperfecto. Los sueños lo son todo, la rea-
lidad es un desengaño.
Al seguir sus naturalezas obsesivas y apa-
sionadas, los nockers se pierden en la crea-
ción. Sus mayores creaciones están en el mun-
do quimérico. No es sorprendente que des-
taquen en la creación de cosas que nunca
podrían existir. Sus vidas mundanas nun-
ca pueden reflejar la visión de su arte,
pero no porque no lo intenten. Sea cual
sea el medio escogido, se afanan en
hacer sus sueños realidad.
Apariencia: Aunque un tanto le-
jos del deformado estereotipo de las
leyendas, los nockers son sin embargo
grotescos a su manera. Tienden a tener
la piel rojiza, orejas puntiagudas y dedos
nudosos. Sus caras parecen máscaras de ma-
quillaje escénico excesivo: rasgos blanquea-
dos con narices y mejillas rojas. Su pelo blan-
co y traslúcido enmarca unas cejas prominen-
tes que coronan sus brillantes ojos de roedor.
La inusual sonrisa de un nocker revela filas de
dientes puntiagudos. Sus trajes cortesanos son
normalmente pulcros y elegantes, siendo supe-
rados sólo por los de los sidhe en moda y com-
plejidad. Los patrones favoritos de los nockers
son los penachos, espirales y pliegues.
Estilos de Vida: Los nockers se relacionan
mejor con las máquinas que con la gente, y se
dirigen a cualquier sitio donde puedan ha-
cer más trabajo. Las labores de pro-
gramación, ingeniería y mecánica
son sus ocupaciones ideales.
z Infantiles: Llevan en su interior un geniecillo de per-
versidad. Trastearán con las máquinas hasta su destrucción.
La mayoría desmontará las cosas más que arreglarlas. ¿De
qué otra manera vas a averiguar cómo funciona algo?
z Rebeldes: Se dedican al mundo moderno — los
coches y ordenadores son sus preferidos. Todas las má-
quinas con las que experimentan parecen de segunda;
siempre hay lugar para unas pocas “mejoras”. Los Oscu-
ros lo solucionan con más tecnología; los Luminosos des-
componen los artefactos modernos en componentes clá-
sicos. Sin importar su corte, los rebeldes son muy críticos
con los diseños de otra gente.
z Gruñones: Lentamente pierden la paciencia y se
la hacen perder a los demás. Se asientan en posiciones
de autoridad desde las que pueden volver locos a duen-
des más jóvenes con sus continuas críticas e interferencias.
Afinidad: Objeto
Privilegios
z Forjar Quimera — Los nockers pueden crear sen-
cillas quimeras inanimadas. Si un artesano tiene el cono-
cimiento básico de cómo funciona un artefacto, puede
concebir cómo construir una versión mejor. En general,
su creación no puede incluir la electricidad, el magnetis-
mo o reacciones químicas, aunque el Narrador puede
permitir a los personajes nocker romper esta regla para
artefactos extremadamente creativos.
Para crear una quimera, el nocker necesita material
quimérico en bruto y una forja o taller de algún tipo. El
proceso creativo se representa mediante tiradas extendi-
das de Inteligencia + Artesanía. La dificultad y el número
de éxitos necesarios dependen del tamaño y compleji-
dad del proyecto. Con cinco éxitos a una dificultad de 5,
un nocker puede crear objetos sencillos (puertas, bates
de béisbol); 10 ó más éxitos con una dificultad de 9 pue-
den dar como resultado objetos mayores o muy comple-
jos (máquinas de asedio, lanzadores de cuchillos
semiautomáticos, y similares).
Los nockers deben tener un cierto grado de privacidad
cuando construyen quimeras. Aunque puede haber otros
duendes presentes, un nocker no puede trabajar con
materiales quiméricos en presencia de mortales.
z Reparar — Los nockers son maestros de las máqui-
nas, y todo el mundo lo sabe. Una bronca o una amenaza a
tiempo pueden intimidar a una máquina que funciona mal
para que lo haga correctamente. Un nocker puede reparar
cualquier artefacto mecánico haciendo una tirada exitosa
de Inteligencia + Artesanía o Intimidación. La dificultad puede
variar de 5 (para problemas sencillos, familiares) a 10 (una
máquina compleja que está realmente haciendo el loco).
Esto cuesta tiempo y un montón de hostilidad, pero los
nockers generalmente tienen ambas cosas de sobra. Más de
un motor calado se ha asustado tanto como para volver a
funcionar correctamente, sólo con que un nocker le gruñera.
Además, los artesanos Luminosos y Oscuros pueden
escoger diferentes especialidades durante la creación de
Sé paciente con Drago McHenry. Parece tener un
pequeño problema con el Chevy del 57 del duque.
Sobre los Boggans — ¡Ja! Se creen que son tan
buenos en lo que hacen... Gente sensiblera y rústica.
Si quieres algo bien hecho, hazlo tú mismo.
Sobre los Eshu — Bla, bla, bla. Te llenan los
oídos de historias de sitios que nunca verás. ¡Tram-
posos @#%&*!
Sobre los Pooka — ¡Frívolos! Pierden su tiempo
en bromas y sinsentidos. ¿Qué consiguen con ello?
Sobre los Redcaps — Creo que puedo aguan-
tarlos... hasta que se cabrean.
Sobre los Sátiros — Parecen creer que la vida
glamourosa significa dormir y emborracharse con vino.
Se merecen lo que tienen: ¡Problemas!
Sobre los Sidhe — Siempre me parecieron un
poco distantes, ¡pero no voy a perder una buena co-
misión por ello!
Sobre los Sluagh — Una panda de rarezas. La
mayoría necesita tomar el sol. Además, claro, de una
vida propia. ¿Qué es confiar?
Sobre los Trolls — No son tan brillantes como
se creen. Si quieres asociarte con trolls, asegúrate de
estar en su lado bueno.
personajes. Los Luminosos pueden elegir un artefacto
anacrónico (molinos de agua, máquinas de vapor, siste-
mas de poleas) y tienen un -1 a la dificultad en cualquier
tirada para arreglarlo, manipularlo o controlarlo. Los Os-
curos tienen la misma bonificación con un tipo de arte-
facto moderno o de alta tecnología. Este privilegio fun-
ciona normalmente incluso en presencia de mortales.
Flaquezas
z Imperfección — Los nockers son cínicos debido
a su perfeccionismo. Siempre son capaces de ver mane-
ras de que las cosas funcionen mejor, pero nunca pue-
den alcanzar sus ideales. Hay quien dice que esto es una
maldición del Primer Artesano; otros insisten en que es
una deuda kármica por su problema de actitud. Sea lo
que sea, cualquier cosa que cree un nocker, tendrá una
imperfección trivial (pero irreparable). Esto es una frus-
tración constante para el artesano que la ha creado. In-
cluso aunque el nocker consiga cinco o más éxitos en la
tirada de creación (un éxito absoluto), seguirá quedando
un defecto molesto y elusivo.
Cita: ¡Sí, eso lo que tú te crees! ¿Qué sabrás tú de
@#%&*? ¡No acepto consejos de alguien que huele tan mal
como tú! ¡Ahora, deja de apestar el lugar o báñate en mi
máquina fregadora-con-lejía!
Capítulo Tres: La Estirpe 93
 (Puca)
Los pooka son de los más mentiras para hacerla más interesante. Después de es-
encantadores y amistosos de la parcir la locura y la información errónea, se retirarán a
Estirpe. Sin embargo, también algún lugar seguro desde el que poder contemplar la
son bribones, sinvergüenzas y diversión. Si el objeto de sus bromas se enfada el pooka
traviesos, conocidos por sus se sentirá confuso. Quizá el centro de su atención nece-
costumbres mentirosas, excén- sita algo de ayuda con su sentido del humor. Quizá se
tricas y malévolas. Si los eshu necesita algo más de trabajo para “animarle”. O quizá
son temerarios, los pooka es- está afectado por una maldición mortífera: es mundano.
tán locos. Sus vidas son una La mundanidad resulta molesta para los pooka, y tienen
mezcla constante de bromas, un miedo aterrador a volverse banales. Su excentricidad
mentiras y acrobacias sal- es su forma más fácil de escapar.
vajes. Les gusta jugar y El mundo mortal es un misterio para ellos: son cria-
odian el trabajo. LA tra- turas exóticas que comparten una afinidad primaria con
dición feérica afirma que los animales a los que se parecen. Son consumados
los pooka descienden de cambiaformas, e incluso en su aspecto mortal siempre
los sueños inocentes de llevan algún signo de su alter ego animal. De hecho, un
tiempo atrás, cuando pooka puede adoptar la forma de su animal escogido.
los mortales veían a Esto aumenta sus oportunidades de hacer travesuras.
los animales jugando La afinidad animal de un duende a menudo estará
y deseaban poder vinculada a su entorno. Los pooka que viven en la ciu-
ser igual de libres dad suelen tomar las formas de perros, gatos o incluso
que ellos. ratas, mientras que los pooka rurales pueden imitar a
Todo es impre- caballos, lobos o liebres. La mayoría son mamíferos, pero
sionante para un hay unos pocos pooka aves y reptiles. Los eshu cuentan
pooka. Encuentran historias de pooka leones, canguros y ornitorrincos, pero
difícil tomarse la pocos les creen. Muchos creen, no obstante, que las his-
vida mundana en torias de animales bromistas de todo el mundo están ins-
serio, y harán cual- piradas sin duda en estas hadas.
quier cosa para A pesar de todas sus travesuras, los pooka tienen un
alejar la tristeza fuerte sentimiento de nobleza. Los pooka Luminosos son
que conlleva. Si amigos leales y valientes en la batalla. Si una de sus bro-
llevan una parte mas causa un dolor real, lo lamentan sinceramente. Los
de esta tristeza en Oscuros pueden ser malévolos y feroces, pero la mayoría
lo más profundo de hacen todo lo que pueden para encajar con sus hermanos
sus corazones, tú Luminosos. En realidad, ¡su línea de bromas acaba en oca-
nunca podrás saber- siones haciendo ver que son Luminosos! Bandadas, reba-
lo. Las vidas de los ños y desfiles de pooka viajan juntos realizando juegos y
pooka son un caos carnavales tanto para duendes como para mortales. Don-
feliz y borroso. Per- dequiera que vayan, llevan la risa, el engaño y la confu-
siguen a los abatidos sión. Bienvenido al mayor espectáculo del mundo.
casi con desespera- Apariencia: Sea cual sea la forma que escogen, los
ción. Ninguna broma pooka son normalmente lindos. Aunque sus apariencias
es demasiado baja si son múltiples (dependiendo de la naturaleza de sus afi-
consigue una risa. nidades animales) a menudo son peludos, con rasgos
La verdad es ana- animales estlizados y hasta con orejas de animal.
tema para un pooka. Estilo de vida: Ya vivan como actores, payasos, ma-
Cualquier cosa que labaristas, bufones de la corte o comediantes, los pooka
diga estará aderezada con se las arreglan de algún modo para vivir haciendo lo que

94 Changeling: El Ensueño
les gusta. Quizá esa es la mayor broma de todas. Los
Luminosos se ven atraídos por mortales prometedores
que necesitan algo de ánimo; los Oscuros actúan como
confidentes de aquellos que pueden asegurarles su su-
pervivencia. En la ciudad, uno puede esperar verles en
torno a universidades, parques o quizá en el barrio bo-
hemio. En el campo, asegúrate de ser amable con los
animales con los que te encuentres.
z Infantiles: Son angelitos, especialmente cuando creen
que están a punto de descubrirles. Los infantiles Luminosos
son como cachorritos juguetones, siempre causando pro-
blemas e intentando evitar el castigo. Los Oscuros son
destructivos como alimañas, pero pronto aprenden el deli-
cado arte de asegurarse de que riñan a los Luminosos.
z Rebeldes: Tienen un sentido del humor notoria-
mente crudo. Imagínate al payaso de la clase seduciendo
a la chica de tu mejor amigo mientras coloca una bomba
fétida en el sistema de ventilación de la escuela. Cuando
sus bromas están funcionando realmente bien, tendrán
incluso un brillo luminiscente en sus ojos. Ten cuidado
cuando un pooka rebelde empieza a afilar sus garras.
z Gruñones: Envejecen con estilo. La mayoría adopta
trabajos en los que los bufones puedan vivir con como-
didad. Aunque su sentido del humor nunca desaparece,
se hace más sutil. Los barbagrises pooka suelen preferir
las bromas elaboradas, que pueden tardar semanas en
orquestar con propiedad.
Afinidad: Naturaleza
Privilegios
z Cambiaformas — Cada pooka tiene una afinidad
con un animal de su elección. Cuando está a solas, pue-
de transformarse en ese animal (o revertir a su forma) en
un turno. Cambiar de forma cuesta un punto de Gla-
mour, pero revertir a su forma es gratis. El pooka tiene
todas las habilidades naturales del animal (garras, veloci-
dad, salto, etc.), aunque sólo es posible que asuman las
formas de animales mundanos. Incluso en las formas gran-
des y temibles suelen ser más juguetones que mortíferos,
hasta en combate.
Los changelings pueden reconocer la forma animal
de un pooka en su aspecto mortal. En realidad no nece-
sitan ver la forma animal para imaginársela: a menudo el
pooka comparte algunas de las cualidades más significa-
tivas del animal. Un gato pooka, por ejemplo, puede la-
merse los dedos tras cada comida, o ronronear cuando lo
acarician. En su semblante feérico, puede que tenga ore-
jas pequeñas y una larga cola ondeante.
z Confidente — El encanto innato de un pooka de-
rriba incluso las barreras de la gente más fría. Si añadi-
mos la curiosidad feérica a esto, se convierte en un con-
fidente de primera. Una vez por conversación, un pooka
puede tirar Percepción + Empatía (o Subterfugio) para
hacer que un duende o mortal lo suelte todo; la dificul-
tad es la Fuerza de Voluntad de su “víctima”. Cada éxito
permite una respuesta verídica a una pregunta personal.
Contemplad la astucia y sabiduría de Runcible
Shaw, cronista de eventos peculiares.
Sobre los Boggans — Nunca están cerca cuan-
do los necesitas. Y cuando están, ¡son tan quisquillo-
sos! ¿Por qué el último que me encontré sólo me dio
tres platos de postre?
Sobre los Eshu — Quédate cerca de estos tipos y
tendrás una vida bastante tranquila. No puedo pensar
en una forma más segura de viajar a campo traviesa.
Sobre los Nockers — Los nockers tienen una
joie de vivre tan maravillosa... Oír como regalan nues-
tros oídos con sus grandes elogios por todo es una
delicia. ¡Explícanos otra vez lo que dicen sobre los
artesanos boggans!
Sobre los Redcaps — Mmmm... toma. Enciende
esta mecha y dásela a ese redcap de allí. Te estará
muy agradecido. Te esperaré detrás de este troll.
Sobre los Sátiros — Sus fiestas necesitan defini-
tivamente a unos cuantos pooka para animarlas. ¡Ade-
reza el ponche y mira como empieza la diversión!
Sobre los Sidhe — Tan regios. Tan elegantes. Debe
ser maravilloso ser el centro de tanta intriga y política.
Sobre los Sluagh — Parlanchines y animados.
Sobre los Trolls — Si alguna vez te metes en
más problemas de los que puedes manejar, ponte
detrás de uno de estos.
Sin embargo, este no es un efecto instantáneo. Extraer la
información requiere tiempo, esfuerzo e interpretación.
Este privilegio funciona con normalidad siempre, in-
cluso con mortales.
Un pooka nunca puede fracasar en una tirada de
Empatía o Subterfugio.
Flaquezas
z Mentir — La gente puede confiar en un pooka, pero
nadie en su sano juicio le creerá. Son famosos por sus ela-
boradas mentiras. No importa lo serio que sea el asunto, un
pooka siempre mezclará en él alguna mentira. Está en su
naturaleza. Un pooka debe hacer una tirada de Fuerza de
Voluntad (dificultad 8) para decir sólo la verdad.
Distintos pooka tienen distintos estilos de mentir.
Algunos pooka Luminosos siempre dicen lo opuesto a lo
que quieren decir, mientras que muchos Oscuros dicen
verdades aquí y allá a propósito para coger por sorpresa
a sus oyentes. Los pooka Oscuros ocultan a veces sus
mentiras con sumo cuidado — si un Oscuro pasa su tira-
da de Fuerza de Voluntad al inicio de una escena, puede
mezclar verdades y mentiras a su antojo. Esto puede ha-
cerle aún más peligroso...
Cita: Por supuesto, fue entonces cuando me di cuen-
ta que debía salvarlos a todo. Es sorprendente lo que pue-
de hacer el superpegamento a la vaina de una espada...
Capítulo Tres: La Estirpe 95
 Los redcaps son la materia prima de las pesadillas. Estos duendes monstruosos son temidos por sus molestos modales,
y se divierten con el terror de los demás. Se dice que las pesadillas les dieron forma, y muchos de la Estirpe lo creen. Las
hordas de redcaps disfrutan burlándose, insultando y sencillamente abusando tanto de duendes como de mortales.
El origen de su nombre proviene de sus gorros de lana empapados de sangre (N. de los T.: Redcap significa
gorro rojo), los redcaps han sido siempre devotos sirvientes de la Corte Oscura. En la actualidad, los gorros de lana
se consideran rebuscados: hay cosas mejores que hacer con la sangre. En los tiempos modernos, utilizan cualquier
oportunidad para teñir de rojo la ciudad... con una sustancia u otra. La visión de un mechón de pelo rojo o de una
camiseta empapada de sangre bajo una cazadora de cuero es suficiente para perturbar a los duendes más firmes.
Sin importar su afiliación, los redcaps se asocian a menudo con bandas locales dominadas por los suyos. Aunque los
mortales pueden conocer a la banda bajo otro nombre, el grupo es conocido entre los duendes como corby. A la caída de
la noche, el corby de redcaps asola el paisaje. Un corby es un espectáculo ambulante de rarezas, molestando y enervando
a los mortales serios y tranquilos con los que se encuentra. Esparcir el caos y la destrucción son sus mayores ideales.
A diferencia de los trolls, los redcaps no intimidan a la gente con la fuerza bruta. La actitud es todo lo que necesitan.
Una mala actitud es la esencia de ser un redcap, y la brutalidad de su semblante feérico así lo
refleja. Los temperamentos violentos y sus atroces modales muestran su peor faceta, aunque
pocos de ellos pueden apoyar su actitud con inteligencia. Los redcaps se rebelan contra
cualquier figura de autoridad que no pueda halagarles o partirles
la crisma. Se ven a sí mismos como los oprimidos, con lo que
justifican toscamente su lucha sucia, su áspero desquite contra el
mundo mortal, y sus vidas violentas como matones. Si hay alguna
cualidad que pueda redimir los negros corazones de estos bastardos,
pocos Luminosos la han descubierto. Peor para los Luminosos.
Los Oscuros incondicionales admiran la determinación de los
redcaps. Las baladas y canciones tradicionales hablan de héroes redcaps
matando dragones y otras bestias que han amenazado a las hadas. No
es sorprendente que los trovadores redcaps tengan sus propias versiones
intensas de estas historias. Los fieros guardaespaldas redcaps son aprecia-
dos entre la Estirpe que puede ganarse su respeto, aunque es aconsejable
que tales amos tengan curadores a mando.
El apetito de los redcaps rivaliza con su ferocidad. Renombrados por sus
proezas alimenticias, los redcaps a menudo disfrutan de competiciones
engullidoras que podrían hacer vomitar a un tiburón. A veces esto impli-
ca hasta comida. Algunos en la Estirpe se refieren a ellos como “bulldogs”
o “pitbulls”, y aseguran que la voluntad de un redcap es tan fuerte
como su mordedura. Aquellos mordidos por los redcaps se estreme-
cen con el recuerdo. En días pasados, estos duendes arrancaban
partes del cuerpo de sus víctimas como trofeos y llevaban huesos
como testimonios de su ferocidad. Las víctimas de tales ataques
rara vez sobreviven a estas prácticas.
Los redcaps Luminosos son escasos, pero existen. Están en pe-
ligro, porque los redcaps Oscuros los desprecian y los cazan. Los
discursos idealistas sobre la caballerosidad de un redcap Luminoso
a menudo los llenan de ira. Heroicos y resueltos, los redcaps Lumino-
sos viven para la emoción de la batalla y para luchar contra enemigos
imposibles. Esta es la razón por la que muchos de ellos mueren por
bandas de Oscuros. Los afortunados sólo son mutilados antes de caer
en el Legado Oscuro de la amargura y la ira.

96 Changeling: El Ensueño
 Cada corby de redcaps tiene su propio idioma parti-
cular, y en el mundo mortal, cada banda lleva un nombre
diferente. Algunos prefieren el anacronismo, viviendo como
bandidos en los caminos y senderos. Muchos prefieren
una vida más moderna, vagando por las calles en grupos.
Sin importar sus preferencias, los redcaps se aseguran que
todo el mundo conozca la violencia que pueden provocar.
Apariencia: Los redcaps tienden a una constitución
sólida, con piel grisácea moteada y piernas gruesas y
abiertas. Incluso los redcaps Luminosos tienen ojos ho-
rribles, inyectados en sangre, narices esqueléticas y ros-
tros rojizos arrugados. Lo peor de todo son sus bocas
espantosas, llenas de dientes amarillentos, torcidos y afi-
lados que usan para morder y desgarrar.
Estilo de vida: Cuanto más violento es el vecinda-
rio, más a gusto se encuentra el corby de redcaps. La
idea de vivir fuera de una ciudad puede resultar aterra-
dora para algunos. Dirigir una banda es un oficio respe-
table; unirse a una banda es a veces una cuestión de
supervivencia. Aquellos que pueden encontrar tiempo
fuera de sus corbys pueden trabajar como boxeadores,
matones o artistas callejeros.
z Infantiles: Los redcaps son bravucones, y la tiranía
del patio de juegos es su ley. Sus aficines son más sádicas
que mortíferas. El dolor de los demás los llena de alegría.
z Rebeldes: Son peores. Como gángsters, vándalos
y alborotadores viven para arruinar las vidas del resto,
incluso de la forma más simple. El piercing y los tatuajes
son formas de arte competitivas entre ellos, y prefieren
adornarse con agujas, cadenas, clavos y tornillos. El pri-
mer piercing de un redcap es un rito de iniciación, sin
importar si ha dado o no su consentimiento.
z Gruñones: Se han ganado la admiración de la Corte
Oscura, y piden respeto con la violencia, la arrogancia y
las amenazas. Algunos pistoleros de banda cometen el
error de desafiar a estos viejos bastardos, pero pocos so-
breviven. Sus proezas en la batalla son realmente sor-
prendentes y totalmente despiadadas.
Afinidad: Naturaleza
Privilegios
z Apetito Oscuro — Los redcaps pueden comerse lite-
ralmente cualquier cosa. Pueden mascar coches y abrirse
camino a mordiscos en las paredes. Sus dientes de bulldog
son brutalmente afilados y duros como el acero; su sistema
digestivo es (afortunadamente) un misterio. La mayoría pre-
fieren la comida humana o animal, pero cuando el hambre
acucia, cualquier cosa vale. Y quiero decir cualquier cosa.
Mientras un redcap pueda poner su boca sobre algo,
puede comérselo. Los objetos mayores se mastican en tro-
zos más pequeños. Digerir algo particularmente dañino o
duro (como madera, acero, novelas rosas o residuos tóxi-
cos) requiere el gasto de un punto de Glamour. Mantén
las manos y los brazos siempre lejos de los redcaps.
En cualquier momento en que un redcap intenta usar
este privilegio en combate, debe gastar un punto de Gla-
No te muevas. Danny Sandbags, un escudero de
Sir Du Bois, está a punto de darte su opinión
Sobre los Boggans — Si necesitas hacer la cola-
da, busca a uno. La lástima es que se suelen asustar
fácilmente con las manchas de sangre.
Sobre los Eshu — Eres un estúpido si apuestas
con un eshu. No obstante, tienen grandes historias
sobre batallas.
Sobre los Nockers — ¡Qué grano en el culo son
esos tíos! Joder, joder, joder. ¡Les daré algo sobre lo
que lamentarse!
Sobre los Pooka — Mmmm... oh, perdona. Es-
taba pensando en aquellas trampas que puse.
Sobre los Sátiros — Si estás buscando una bebi-
da fuerte o una chica, esos chicos te echarán un cable.
Sobre los Sidhe — Manténte alejado de los sidhe.
Pueden parecer débiles, pero te convertirán en sushi
con sus espadas. Y si azuzan el feudo contra ti... es-
tás jodido.
Sobre los Sluagh — ¿Y esos dicen que yo soy
nauseabundo? ¿Has visto dónde viven los sluagh?
Sobre los Trolls — Duros en la lucha. Estúpi-
dos, pero duros. Tu mejor oportunidad es intentar
superarlos en número.
mour, igual que si estuviera intentando comerse algo no
comestible. El daño de base del mordisco de un redcap
es Fuerza +2 (dificultad 5). Además, el redcap puede in-
tentar seccionar la extremidad de un oponente. Cortar
una extremidad con este poder requiere cinco éxitos en
una tirada de Destreza + Pelea (dificultad 8), o tres éxitos
si la víctima ha sido sometida a una presa primero. Este
ataque inflige un mínimo de tres Niveles de daño si tiene
éxito, además de cualquier daño conseguido en la tirada.
z Acobardar — Los redcaps pueden intimidar a cual-
quier cosa, incluso objetos imaginarios o quiméricos. Las
dificultades de todas las tiradas de Intimidación se redu-
cen en una. Una tirada con éxito hace que una quimera
obedezca sin rechistar; las criaturas sintientes pueden
resistirse con Fuerza de Voluntad (tirando contra una di-
ficultad igual a la Fuerza de Voluntad del redcap).
Este privilegio funciona siempre con normalidad, in-
cluso en presencia de mortales o seres sobrenaturales no
encantados.
Flaquezas
z Mala Actitud — A nadie le gustan los redcaps, ni
siquiera a otros redcaps. Algunos feudos nobles intentan
ignorarlos o matarlos como norma. Como parte de este
estigma, sufren un +2 (o más) a las dificultades de cual-
quier tirada que implique una situación social que no sea
de intimidación.
Cita: ¿Estás intentando empezar algo conmigo? ¡Intén-
talo, chico! ¡Je, je, je! ¡Pintaré las paredes con tu sangre!
Capítulo Tres: La Estirpe 97
 Salvajes y apasionados, los sátiros satisfacen sus de-
seos con abandono. Estos duendes insisten en que la
sabiduría se encuentra en la pasión. Si esto es cierto,
entonces los sátiros son con mucho los más sabios de la
Estirpe. Aunque el resto puede menospreciar sus mane-
ras terrenales, antes o después vendrán a pedir consejo,
algo de apoyo o un muy buen rato.
Los sátiros son bien conocidos por su falta de come-
dimiento. Una cabra le dirá alegremente a un redcap
dónde puede encajar su hacha y luego alejarse galopan-
do sin cabeza. Su resistencia también es legendaria. Sea
en las fiestas, bebiendo, o cargando en la batalla, los
sátiros tienen unas ventajas físicas definitivas sobre sus
parientes. Aunque no tan hermosos como los sidhe, nun-
ca les faltan amantes. Afirman que se debe a su mentali-
dad abierta y actitud audaz, pero muchos duendes creen
que el Don de Pan tiene bastante que ver en ello.
Sin embargo, la vida de un sátiro no es sólo deseo y
rosas. La mayoría de los sátiros disfrutan de la soledad y
el estudio. La amistad y el ejercicio intelectual también
les sostiene. Son buenos confidentes y excelentes filóso-
fos; así mismo, sus competiciones mentales pueden riva-
lizar con las de bebida. La poesía, el debate, la filosofía,
la música... estas inquietudes más tranquilas les fascinan.
Una vez la contemplación se vuelve extremada, no obs-
tante, están listos para experimentar de nuevo el otro
lado de la vida. Al vivir sus vidas al límite, se embarcarán
en otra infame juerga carnal. A menudo llevarán a sus
compañeros intelectuales con ellos en un esfuerzo por
ampliar sus horizontes.
Aunque son muy afables, los sátiros también pueden
ser bastante exclusivistas. Sus bandas de linaje, llamadas
tragos, son como grandes familias. Los amigos y aman-
tes, compañeros de juegos y enemigos, pueden ir y ve-
nir, pero los tragos persisten. Si un sátiro muere o cae
bajo la Banalidad, su trago realiza un despertar épico
con canciones sin fin y danzas frenéticas. Separar a una
cabra de su trago es casi imposible. Sólo el peor de los
crímenes podría llevarle al exilio.
La verdad no es nada para ellos sin la belleza, y
tienen predilección por las cosas preciosas. Sin embar-
go, no son materialistas; es más fácil para ellos colec-
cionar personas con las que jugar hasta que se sienten
satisfechos. Esto puede resultar difícil si el compañero
de juegos se siente unido a ellos. Al igual que los sátiros
son muy buenos con las ideas, los sentimientos son un
misterio para las cabras.
98 Changeling: El Ensueño
Las pasiones de los sátiros corren a menudo sin freno
porque no saben cómo controlarlas. Un sátiro Luminoso
puede intentar entender a un amante despechado, pero
nunca puede siquiera imaginar la razón de su dolor. Un
sátiro Oscuro siente piedad de su amante, pero luego la
Estraga libremente al servicio de su pasión. De cualquier
modo, esto puede ser peligroso. Cuando la Canción de
Pan está en juego, el caos fluye libremente y la mañana
siguiente puede resultar fatal. Al responder a la llamada de
la pasión, los sátiros siguen su propia sabiduría.
Apariencia: Los sátiros son delgados y velludos; am-
bos sexos llevan el cabello largo y raramente se afeitan.
Las cabras no tienen vergüenza alguna respecto a sus cos-
tumbres, y aprecian la sensualidad en todas sus formas.
Tienen piernas peludas, pezuñas de cabra y pequeños
cuernos que nacen de su frente. Las pocas ropas que lle-
van normalmente son resistentes y fáciles de quitar.
Estilo de vida: La música es una pasión común en-
tre las cabras, y hacer de ella una forma de vida es su
estilo de vida ideal. Lagares, destilerías, bares y discote-
cas atraen a los rebaños de sátiros. Llevan su resistencia
al límite, y se esfuerzan por extraer todo el placer que
pueden de la vida.
z Infantiles: Los sátiros infantiles también son lla-
mados “faunos”. Aprender las habilidades principales de
la vida —como cantar, música, correr y luchar— son sus
principales preocupaciones. Sus interpretaciones musi-
cales son normalmente exquisitas. Los infantiles tienen
pequeñas protuberancias blandas en vez de cuernos.
z Rebeldes: Son la propia esencia del caos feérico:
lascivos, incontrolables y salvajes. Come, bebe y diviérte-
te, porque puede que mañana seas viejo. Cada par de
protuberancias crece para convertirse en cuernos. El ta-
maño de los cuernos de los varones es fuente de orgullo,
así como el centro de muchas bromas. Unos 18 cm son la
media del despliegue de virilidad varonil; los cuernos de
las hembras son algo más pequeños.
z Gruñones: Buscan la sabiduría para escapar de la
tristeza de su juventud perdida. Aunque disfrutan de una
buena bebida y de un debate animado, saben que sus
mejores años quedan atrás. Cuando la tristeza de un
barbagris se vuelve demasiado grande, su trago se lo lle-
va para una última juerga épica: el gruñón muere al ama-
necer del día siguiente. Los cuernos de un sátiro barbagris
son impresionantemente grandes, y a menudo se curvan
hacia atrás sobre la cabeza como los de un carnero.
Afinidad: Hada
Privilegios Sin importar la forma, los sátiros no pueden fracasar
z Don de Pan — Las fiestas dionisíacas son rituales en tiradas de Atletismo.
para estos duendes. Cantar, la música y la danza pueden
usarse para avivar la pasión carnal de hadas y mortales. Flaquezas
Cualquiera que falle una tirada de Fuerza de Voluntad z Maldición de la Pasión — La pasión tiene sus
(dificultad 7) se ve arrastrado por deseos ocultos y las momentos desagradables también. Los sátiros son pro-
actividades de la noche. pensos a excesos, especialmente cuando están borrachos.
Después de una o dos horas, la Banalidad de aque- A la menor provocación explotan en un torrente de furia
llos que están en el área desciende lentamente. Todo el o en un mar de lágrimas. Más aún, en las raras ocasiones
mundo implicado, mortal o no, ve su Banalidad perma- en que intentan resistirse a la tentación, las dificultades
nente reducida en 1 mientras los sátiros sigan actuando. para todas las tiradas de Fuerza de Voluntad aumentan
Los tragos pueden combinar sus esfuerzos para hacer en dos.
descender aún más la Banalidad. Cada sátiro que alimen- Cita: Oh, sí, toda la sabiduría se halla en la pasión.
ta el fuego puede disminuir la Banalidad temporal de los Por cierto, tus ojos son encantadores a la luz del fuego...
asistentes en 1, hasta un mínimo de 2. Estos efectos sólo
duran mientras los sátiros siguen tocando. La Banalidad
perdida vuelve a un ritmo de un punto por hora.
z Resistencia Física — Todos los sátiros suman 1 a su
Resistencia, incluso si esto la aumenta por encima de 5. Esta
bonificación es efectiva en todo momento. Cuando invocan
a la Fantasía y asumen su forma feérica, o cuando no están
en presencia de mortales o de no encantados, sus patas de
cabra les llevan a velocidades sorprendentes. Cada turno,
pueden moverse 25 metros + tres veces su Destreza.

Toma otra copa mientras Gregorius Galli te ha-

bla de la Estirpe
Sobre los Boggans — Trabajan duro, pero la
comodidad es su mayor objetivo. Supongo que es
la vida que quieren. Pero no creo que valga la pena.
Sobre los Eshu — Sí, sus historias son magní-
ficas, pero su conversación es aún mejor. Habla con
uno sobre sus viajes, y aprenderás un montón.
Sobre los Nockers — Su cinismo no dura para
siempre, y si están trabajando en algo se dejarán la
piel en ello.
Sobre los Pooka — Excepto por sus molestas
bromas, pueden ser útiles si sabes cómo manejar-
los.
Sobre los Redcaps — Qué vergüenza. Pien-
san que conocen la pasión, pero sólo conocen la
anarquía.
Sobre los Sidhe — Nunca los entenderé. En
un momento son frágiles y delicados, y al siguiente
son grandes héroes. Qué raros.
Sobre los Sluagh — Su sabiduría es oscura y
dolorosa. Por desgracia están demasiado atrapados
en su tristeza como para ver las verdades de la vida.
Sobre los Trolls — ¿Quieres ver nobleza? Sé
testigo de la devoción y el honor de un troll.

Capítulo Tres: La Estirpe 99

 (Shi)
Como nobles exilados, los sidhe recuerdan una época en la que gobernaban orgullo-
sos en un sueño viviente. Conocidos y temidos como la Buena Gente, sus caprichos
encantaban y aterraban a los mortales durante milenios. Ahora este cuento se ha
acabado. Las puertas de Arcadia se han cerrado, la canción ha terminado, y su
nuevo reino se enfría. Para los sidhe, la edad de lo maravilloso ha
muerto, y lamentan su pérdida.
Este lamento, no obstante, no ha acabado con sus vidas. Aun-
que temen a la muerte como pocos duendes podrán jamás hacer-
lo, se enfrentan a su destino con un porte majestuoso. Otros les
consideran fríos y arrogantes, pero los sidhe se nie-
gan a tumbarse y morir. Para ellos, los sueños siguen
vivos, y luchan por despertar al mundo de su sopor.
La sola presencia de un sidhe inspira una reverencia
sobrenatural. La visión de un sidhe en su auténtica forma
captura los corazones de los mortales y la esencia del Ensueño.
La pasión feérica corre profunda por sus venas — el
amor o la venganza nunca se olvidan. Los ideales
de los sidhe son siempre los más fieros, y cos-
tosos. Tal pasión tiene un precio, no obs-
tante. Hasta los héroes Luminosos preferi-
rían destruirse a sí mismos en un estalli-
do de gloria que desvanecerse. Sus her-
manos menos enérgicos pierden la espe-
ranza y se vuelven autoindulgentes, de-
jando que sus feudos caigan en la deses-
peración tan fácilmente como ellos caen
en la melancolía. Otros se convierten en
tiranos Oscuros, gobernando mediante la
crueldad y la intriga. Aunque exóticos en
su belleza y perdidos en sus ideales, unos
pocos se mueven entre los plebeyos. No im-
porta el camino que elijan, los sidhe están le-
jos de los humanos y siempre se elevan por
encima de aquellos con los que se asocian.
La bendición y la maldición de los sidhe es
la de vivir más profundamente en el mundo del
Ensueño de lo que la mayoría de los duendes
podrá hacerlo jamás. Este estado de soñar des-
piertos da a la mayoría de los sidhe una mirada
perdida y un aire extraviado. Las canciones de
los bardos dicen que los mayores sidhe viven a la
vez en el pasado, el presente y el futuro. Los sidhe
son también famosos por cambiar de una Corte a otra
sin avisar. Teniendo en cuenta sus caprichos, no es
extraño que pocos duendes confíen en ellos.
La Banalidad es una maldición letal, y los sidhe su-
fren más por su causa que ningún otro en la Estirpe. La

100 Changeling: El Ensueño

muerte es un temor aún mayor, pues se cree que los sidhe
no renacen como los demás changelings. En estos tiem-
pos oscuros, la mayoría no retorna de la muerte; y se es-
pecula que los pocos que lo hacen se reencarnan como
plebeyos... para ellos, un destino aún peor que la muerte.
Enfrentados a su nefasto destino, se sienten resentidos con
los sidhe de Arcadia que los exilaron del paraíso. Los más
optimistas de los sidhe atados a la Tierra realizan en vano
búsquedas de Arcadia o se lanzan a orgías de recolección
de Glamour para sostenerse. La sola idea de desvanecerse
es demasiado insoportable para ellos, y harán cualquier
cosa para seguir vivos. Atormentados por sus sueños, los
hermosos sidhe son extraños en un mundo humano.
Apariencia: Los sidhe parecen humanos de belleza
ultraterrena; sus cuerpos son perfectos, sus rasgos agrada-
bles y su cabello está ricamente coloreado. Son etéreos y
muestran un toque de tristeza incluso cuando ríen. Altos y
esbeltos, son fieros y majestuosos, con largas orejas puntia-
gudas, rasgos angulosos y mirada imponente. Sus ojos son
de colores extraños pero vivos, como violetas o plateados.
Raramente llevan otra cosa que ropajes de la mejor calidad.
Estilo de vida: Igual que los sidhe ocupan posiciones
de estima en las cortes de la Estirpe, suelen ocupar tam-
bién posiciones valiosas en el mundo mortal. La riqueza y
los privilegios les son comunes, y se espera que vivan
vidas opulentas. Aquellos que no lo logran a menudo se
vuelven resentidos y caen en un estado mental Oscuro.
z Infantiles: Son conscientes de las bendiciones de
su herencia desde una edad muy temprana. Los mejores
de ellos actúan como perfectos pequeños caballeros y
damas, pero los peores son niños consentidos y tienen
rabietas cuando no consiguen lo que quieren.
z Rebeldes: Saben que tienen la oportunidad de per-
mitirse cualquier capricho fuera de la corte. Aunque muy
animados y presuntuosos en ocasiones, son vigilados
cuidadosamente cuando están en la corte. Los rebeldes
Luminosos tienen una confianza total en que su caballe-
rosidad y nobleza prevalecerá; los Oscuros son
indisciplinados e intrigan por el poder.
z Gruñones: Se dan cuenta realmente del peso de su
elevada posición. Muchos llevan el peso de recuerdos de
años pasados. Suspiran por sus días de gloria y se lamen-
tan de los errores que han cometido. Su mayor liberación
de esta pesada introspección es la intriga cortesana.
Afinidad: Los sidhe no han pasado el suficiente tiem-
po en la Tierra como para tener una Afinidad.
Privilegios
z Reverencia y Hermosura — Los sidhe reciben dos
puntos adicionales en Apariencia durante la creación de
personaje, incluso aunque esto aumente su puntuación por
encima de 5. No pueden evitar sobresalir entre la multitud.
La furia de un sidhe burlado es una visión majestuo-
sa y aterradora. Cuando uno de ellos se deja llevar por la
pasión, todas sus tiradas Sociales (especialmente tiradas
de Empatía e Intimidación) tienen un -2 a la dificultad.
Cualquiera que intente atacar a un sidhe furioso debe
Puedes sentarte mientras Erioch Evenstar te
recibe en audiencia.
Sobre los Boggans — Es una gran ayuda tener
plebeyos gentiles y honestos. Sin embargo, ten cui-
dado con lo que dices cuando están cerca.
Sobre los Eshu — Pueden fanfarronear y va-
nagloriarse, pero nunca debes rechazar sus histo-
rias de lejanas tierras.
Sobre los Nockers — Sus habilidades son úti-
les, aún cuando su actitud sea áspera.
Sobre los Pooka — ¡El destino se los lleve!
¿Por qué se esfuerzan tanto en ridiculizar a los duen-
des más nobles?
Sobre los Redcaps — Desagradables, crudos
e indignos de confianza. Son poco más que vulga-
res matones.
Sobre los Sátiros — Son buenos para un bre-
ve coqueteo, pero aparte de eso, no son tan pro-
fundos como dicen ser.
Sobre los Sluagh — Ciertamente es mejor ser
el receptor de su información que el sujeto de su
curiosidad.
Sobre los Trolls — Honestos, fieros y devotos:
las cualidades de un hombre de armas incondicional.
hacer una tirada de Fuerza de Voluntad; la dificultad va-
ría desde 6 (para la media de los sidhe) hasta 8 ó 9 (para
uno de una importante posición).
Estas habilidades sólo afectan a otros duendes y seres
encantados, a menos que el sidhe invoque a la Fantasía.
z Porte Noble — Sean héroes o villanos, todos los
sidhe tienen un porte digno. Cualquier cantrip que pue-
da hacer que pierdan su prestancia falla automáticamente.
Los sidhe no pueden fracasar en las tiradas de Etiqueta.
Flaquezas
z Maldición de la Banalidad — Los sidhe no son
realmente de este mundo.. El toque de la Banalidad les
afecta con más fuerza que al resto de hadas. Cada punto
temporal de Banalidad que gana uno de ellos se convierte
en dos. Si un personaje sidhe debe hacer una tirada con
una dificultad igual a su Banalidad (o una tirada que se
resista con Banalidad), trátala como si fuera un nivel mayor.
Los sidhe también son propensos a la depresión. Los
más débiles de entre ellos pueden sobreponerse a estos
arrebatos intercambiando sus Legados. Cuando esto suce-
de, el hechizo debe durar al menos de la salida de la luna a
la siguiente o de un atardecer a otro. Los sidhe más firmes
escapan a esta manía refugiándose más profundamente en
sus Legados; los Luminosos se convierten en idealistas im-
posibles y los Oscuros caen en las mayores vilezas. Su enor-
me extremismo puede hacerlos casi inaguantables.
Cita: ¿Quién soy? Soy el centro de la tormenta, soy un
maestro de la espada. Desenfunda tu hoja, canalla, o mue-
re ahí mismo.
Capítulo Tres: La Estirpe 101
 Llamados por muchos la subgente, los sluagh son a menudo parias entre los
demás duendes. Aunque persisten rumores sobre catacumbas subterráneas y gua-
ridas laberínticas, la mayoría de los sluagh prefiere ruinosas mansiones victorianas
a las malsanas cloacas. Los lugares oscuros y olvidados les atraen. Aquellos que
se cuelan en sus aposentos privados a menudo los abandonan llenos de
pesadillas. Del mismo modo que valoran los secretos y misterios, los
sluagh atesoran su privacidad, y llegan a grandes extremos para alimen-
tar reputaciones que desanimen a los visitantes.
Los sabios dicen que estos duendes eran hadas rusas que vivían
bajo las montañas o las chimeneas mortales. Ahora viven fuera de la
vista en las grietas del mundo, ocultos hasta que deciden aventurarse
fuera, a veces a la corte, a veces a los alrededores mundanos. Tanto si
viven en salones o madrigueras, los sluagh son perturbadoramente edu-
cados y les gusta mucho la formalidad. Esto es aún más inquietante
para los demás linajes; los rumores de los boggan sugieren que
hay rituales secretos sluagh en los que hacen sacrificios y salva-
jes carnicerías bajo tierra. La subgente disfruta del efecto que
ejerce en los extraños, y se divierten con la reputación que han
adquirido. Incluso los redcaps temen su frío toque.
A pesar de sus preferencias por la tranquilidad, los sluagh
aventureros visitan las cortes de la superficie, cultivan amista-
des y realizan juramentos con extraños. Se alejaran de sus obje-
tivos para ayudar o proteger a un extraño que les haya mostra-
do respeto y amistad. Estas buenas acciones son frecuentemente
malinterpretadas por otros duendes suspicaces, por lo que tales
relaciones son a menudo breves. Aún así, hasta los sluagh que
encuentran un conciliábulo en el que pueden confiar han de te-
ner algún lugar secreto al que poder retirarse.
La subgente colecciona información (los secretos son mejo-
res, no obstante), y vende su conocimiento a las partes interesa-
das. La revelación es alegría, cuanto más insospechada sea la
revelación mayor es su alegría. Aunque los Luminosos usan
su conocimiento para fines más nobles, los Oscuros pue-
den hacer del chantaje una forma de vida. Los secretos,
no obstante, no son sino una mercancía para ellos. Los
juguetes rotos, extrañas baratijas y cualquier cosa que
resuene con nostalgia es un excelente objeto de inter-
cambio. Los extraños se asombran del valor que los
sluagh adjudican a estos objetos, pero una vez más,
la perversidad es la marca de los sluagh.
Aunque se dice que todos los sluagh siguen
las tradiciones Oscuras, raramente se introdu-
cen en ninguna Corte. Entre los suyos, este lina-
je es generoso y casi dolorosamente formal. Se
tratan unos a otros con un profundo respeto y se
agrupan frente a los extraños si es necesario. Ro-
deados de misterio, los sluagh guardan los secre-

102 Changeling: El Ensueño

tos de su linaje con tanto interés como cultivan su ima-
gen. Prosperan en la oscuridad.
Apariencia: Los sluagh son pálidos y grotescos, aun-
que extrañamente atractivos. Alguna deformidad inson-
dable parece pesar sobre ellos igual que la lepra. Care-
cen de dientes y tienen pequeños ojos misteriosos y can-
sados. Llevan consigo un vago olor a decadencia, un olor
que se hace más punzante con la edad. Los sluagh pre-
fieren las ropas arcaicas, normalmente negras y siempre
de intrincados diseños.
Estilo de vida: Los sluagh más civilizados frecuen-
tan mansiones polvorientas, tiendas antiguas o librerías
mohosas. Los más decrépitos buscan en el subsuelo, es-
cudriñando en las alcantarillas, las guaridas de las alima-
ñas y los lugares olvidados bajo las metrópolis. Son siem-
pre tímidos, aunque territoriales, reclaman el uso de ex-
tensas normas de etiqueta y protocolo que los demás
duendes no entienden del todo. Ermitaños y reclusos por
naturaleza, no les gusta ser molestados sin una buena
razón. Siempre mantienen refugios secretos a los que
retirarse, incluso aunque pertenezcan a cuadrillas.
z Infantiles: Son golfillos callejeros que se preocu-
pan muy poco de su aspecto. Sus ropas están arrugadas,
su cabello despeinado, y provocan una gran compasión
por su sufrimiento. Disfrutan con todas las cosas que mo-
lestan a los niños humanos, y tienen una fuerte afinidad
con los lugares ocultos.
z Rebeldes: Son los guardianes de los lugares no
descubiertos del mundo. Conforme crecen, su piel se
vuelve más pálida y su cabello más negro. Tienen oscu-
ros ojos huecos y largas extremidades y dedos.
z Gruñones: Envejecen a un ritmo alarmante. Su
piel cuelga de ellos como si fuera demasiado larga, su
cabello pronto se vuelve de un gris sorprendente, y sus
cuerpos quedan retorcidos, jorobados y encorvados. Ex-
trañamente, parecen disfrutar con ello. Los sluagh apre-
cian la decadencia en muchas de sus formas, y ésta no
es sino otra más.
Afinidad: Objeto
Privilegios
z Escurrirse — Dislocar partes de su cuerpo es una
diversión popular entre estas criaturas marchitas. Encerrar-
los es casi imposible. Aunque no pueden cambiar su for-
ma o su masa, la subgente puede contorsionarse de extra-
ñas formas con una facilidad antinatural. Esto requiere unos
pocos minutos de entretenimiento y una tirada de Destre-
za + Atletismo; la dificultad varía de 6 (escapar de unas
cuerdas) a 10 (escurrirse a través de los barrotes de una
celda cerrada). La única sustancia que puede aprisionarles
por completo es, por supuesto, el hierro frío.
Escucha atentamente y podrás aprender una
o dos cosas de Elspeth Danvers, Coleccionista de
Antigüedades.
Sobre los Boggans — ¡Qué ambiciosos! ¡Arras-
trarse, escuchar y chismorrear!
Sobre los Eshu — Sus historias son sus se-
cretos, cálidas cosas vivas, no el frío conocimiento
que nosotros extraemos de la tumba. Escucha bien
cuando ellos hablan.
Sobre los Nockers — Que singularmente in-
seguros son, eternamente en busca de elogio. Lo
mejor que uno puede esperar es aprender alguna
nueva palabrota.
Sobre los Pooka — Buenos para reír, aun-
que vivan en un mundo de mentiras.
Sobre los Redcaps — Estos pitbulls sólo co-
nocen la locura y no el miedo. Sé cosas que los
dejarían temblando.
Sobre los Sátiros — Creen que el conoci-
miento sólo se oculta en la alegría y el deseo, no
conocen la sabiduría del silencio y la tristeza.
Sobre los Sidhe — También los más podero-
sos tienen de qué avergonzarse. Si supieras lo que
sé de ellos...
Sobre los Trolls — Tan estoicos y valientes...
¿qué se oculta en vuestro corazón? ¿Qué dolor aca-
rreáis?
z Sentidos Aguzados — La educación inusual de es-
tos duendes aguza sus sentidos. Resta dos de cualquier
tirada de Percepción que haga un sluagh (hasta un míni-
mo de 3). Pueden ver a través de las ilusiones mágicas
haciendo una tirada de Percepción + Alerta (dificultad 7).
Este privilegio siempre funciona con normalidad.
Es imposible que los sluagh fracasen en tiradas de
Sigilo o Alerta.
Flaquezas
z Maldición del Silencio — Los sluagh no pueden
hablar en un tono más alto que el de un susurro, no impor-
ta cuánto se esfuercen por ser oídos. Dado que les desagra-
dan las situaciones sociales y tienen unas extrañas reglas de
etiqueta, suma 2 a la dificultad de todas sus tiradas Sociales.
Aunque puede que un sluagh no parezca hablar en
susurros para los oídos mortales, el individuo en cues-
tión siempre será de habla muy suave.
Cita: ¿Por qué has venido a mi ático y perturbas mi des-
canso? ¿Estás aquí para encontrar algo de mucho tiempo
atrás? Ten cuidado de no abrir algo que no puedas cerrar...
Capítulo Tres: La Estirpe 103
 El deber, la fuerza y el honor son los principios de
un troll. Guerreros sin par, se aferran a las viejas tradicio-
nes del lenguaje directo y las verdades sencillas. El ho-
nor es para ellos una manera de vivir y una vez han
prometido su apoyo a alguien, se entregan por comple-
to. Muchos trolls esperan la misma honestidad de todos
los duendes y, como resultado, a menudo se ven decep-
cionados. De hecho, muchos duendes creen que los trolls
son ingenuos por esta misma razón, especialmente en lo
que se refiere a la confianza. Sin embargo, la devoción
de un troll no se pierde con facilidad; son también pa-
cientes, de confianza y caballerosos.
Los trolls consideran que la dedicación es la medida de
su valía. Si un troll rompe su palabra o traiciona una con-
fianza, se debilita hasta que ha reparado su ofensa. Ade-
más, los trolls no pueden usar su enorme fuerza sin una
causa justa. Usar una ventaja tan injusta sobre un adversario
sería poco caballeroso, después de todo. Las leyendas cuen-
tan que los trolls fueron realmente el primer linaje noble;
cuando aparecieron los sidhe empezó una gran guerra. Los
trolls perdieron y, como resultado, juraron lealtad a los sidhe.
Desde entonces ha sido su destino servir como guardianes.
Este linaje tiene una impresionante reputación, debida
en gran parte a su rama Luminosa. A los trolls Luminosos se
les llama a menudo “gigantes”, y su aspecto mortal suele ser
toscamente orgulloso y atractivo. El valor y el estoicismo
definen su carácter. Buscan siempre el civismo, y usan habi-
tualmente títulos formales cuando se dirigen a los demás, y
dedican sus almas a aquellos a quienes respetan. En el amor
son ardorosos pretendientes que siguen todos los rituales
corteses. Por lo que se refiere a la lealtad, es casi imposible
alterar las ideas de un troll una vez establecidas. Prefieren
los cuarteles espartanos y la vida sencilla; el reconocimien-
to por sus servicios es suficiente recompensa para ellos.
Pero hay límites a lo que soportará un troll. Es difícil
que las burlas de un pooka o un nocker lo saquen de sus
casillas, pero si la paciencia de un troll se agota montará
en una cólera monstruosa, destruyéndolo todo y a todos
hasta que se calme o sea derribado. Incluso el pooka
más estúpido vigila de cerca el oscurecimiento de la ex-
presión de un troll. Estos duendes también pueden ser
testarudos. Hacer que un troll cambie de opinión es tan
difícil como mover una montaña.
Un reino está a salvo mientras tenga trolls en los que
confiar. Cuando la guarida de un troll empieza a degra-
darse, los demás comienzan a preocuparse por su bien-
estar. Los ojos de un troll empiezan a oscurecerse cuan-
do éste se cuestiona la confianza y el honor. Es el inicio
104 Changeling: El Ensueño
del descenso de un troll a su Legado Oscuro. La mayoría
de los trolls intentan soportar esta tentación con épico
estoicismo — una vez iniciado el descenso, los demás no
confiarán tanto en él. Si admite plenamente una traición
o rechaza sus creencias, su semblante feérico cambia y
su aspecto se vuelve peludo y rudo. En este momento,
reconoce que es un troll Oscuro. Los peores entre los
trolls Oscuros son llamados normalmente “ogros”. Una
vez que es Oscuro, un troll empieza a asociarse con duen-
des de mala reputación, y el triunfo de malvados villanos
sobre héroes célebres le llenará de satisfacción.
Por esta razón, la Estirpe Luminosa habla maravillas
de los trolls, y reconoce su inmenso valor. Son demasiado
valiosos para perderlos en la Corte Oscura. Los trolls son
algo más que los guardianes de la gente y los lugares que
protegen; como defensores leales, también son vistos como
los guardianes de los valores del honor y la caballería.
Apariencia: Los trolls son grandes, entre 2 y 3 metros
de alto, con fuertes huesos y músculos de levantador de
pesas. Los gigantes Luminosos ostentan un aire de nobleza;
aunque pueden preferir un aspecto nórdico tienden a tener
piel azulada y espeso cabello negro. Todos, sin embargo,
tienen los ojos verde pálido o azul helado. Los trolls tie-
nen grandes y poderosas mandíbulas, dientes similares a
los de un lobo y pequeños cuernos crestados en su frente.
Estilo de vida: En su vida mortal los trolls escogen
profesiones honradas donde puedan usar sus habilida-
des. El atletismo y el trabajo policial son dos posibles
vocaciones. Sus gustos son espartanos y prefieren el tra-
bajo a la relajación.
z Infantiles: Crecen rápido. Aprenden que el com-
portamiento de los niños es débil, y asumen deberes ho-
norables a una edad temprana. La infancia es algo que es
mejor dejar atrás. Se vuelven estoicos.
z Rebeldes: Ponen a prueba su fuerza y habilidades
hasta el límite. Las grandes adversidades les inspiran gran-
des tareas. Sin embargo, son muy modestos respecto a
sus logros, y siempre intentan superarse a sí mismos.
z Gruñones: Son más lentos que sus hermanos más
jóvenes pero poseen una fuerza sobrehumana. Después de
una carrera de servicios, escogen una persona o lugar que
proteger hasta la muerte. Ninguna fuerza sobre la tierra puede
mover a un troll barbagris que se ha decidido a algo.
Afinidad: Hada
Privilegios
z Poder Titánico — Los rebeldes ganan un Nivel de
Salud, Magullado y un punto de Fuerza adicionales du-
rante la creación de personaje, incluso si esto sube la característica por enci-
ma de 5. Los gruñones consiguen dos puntos extra en Fuerza y dos Niveles
Magullado adicionales (hasta un total de nueve Niveles de Salud). Sin
embargo, los barbagrises también suman 1 a todas las dificultades de las
tiradas que impliquen Destreza.
Esta Fuerza extra no funciona en presencia de mortales o seres no
encantados a menos que el troll haya invocado la Fantasía.
z Testarudez — Nada puede interferir a la devoción de un troll por el
deber. Cuando están al servicio de una causa, los trolls tienen 2 dados extra en
las tiradas de Fuerza de Voluntad para resistirse a tentaciones o distracciones.
Este privilegio siempre funciona.
Ningún troll puede fracasar en una tirada de Alerta o Atletismo.

Flaquezas
z Vínculo del Deber — Cualquier troll que se atreva a rene-
gar de su palabra o de un juramento se pone enfermo y pierde su
Poder Titánico. Sólo reparando su ofensa a la confianza deposi-
tada en él, puede recuperar su privilegio. Nor-
malmente esto implica cumplir un nuevo jura-
mento. Los trolls Luminosos nunca mienten a
los duendes a los que protegen. Los trolls
Oscuros cumplen con su vínculo del deber,
pero normalmente prefieren apoyar a duen-
des de reputación más dudosa. La confian-
za debe funcionar en ambos sentidos; si
se traiciona la confianza de un troll, mon-
tará en cólera y deberá tirar por Fuerza de
Voluntad (dificultad 8) para evitar actuar violentamen-
te. Su estoicismo esconde una gran ira, tal vez una que los ha
acompañado desde que la Tierra era joven...
Cita: En tanto mi señor requiera los servicios de mi hoja,
permaneceré a su lado.

Baja tus armas y presta oídos a Eric Grimmson,

un guardián del feudo del Sol Poniente.
Sobre los Boggans — Los plebeyos se cuidan
de las tareas esenciales de un feudo. Sin ellos, ¿dón-
de estaríamos?
Sobre los Eshu — Quizá son un tanto desho-
nestos, pero siempre encuentran aventuras. ¡Cómo
envidio eso!
Sobre los Nockers — Ingeniosamente listos, lo
admito, pero es mejor que ignores sus quejas.
Sobre los Pooka — Ladrones. Mentirosos. Lo-
cos. Nunca dejes que uno se ponga detrás de ti.
Sobre los Redcaps — ¡Demasiado ruido y furia!
Un buen golpe y caen sangrando.
Sobre los Sátiros — Simulan ser sabios para jus-
tificar una vida de libertinaje.
Sobre los Sidhe — Pueden ser pomposos, pero
defienden la caballería. Si un sidhe es fuerte debes
apoyarle. Si cae debes sustituirle.
Sobre los Sluagh — Si su información es tan
de fiar, ¿por qué tienen que susurrar y esconderse?

Capítulo Tres: La Estirpe 105

Casas sean ciertas es muy discutible. Las explicaciones del exi-
lio de las Casas están detalladas más abajo.
La política y la intriga son el alimento de los sidhe.
Separar a uno de ellos de su afiliación política es casi
imposible. Cuando una Casa sufre, todos los sidhe de esa
Casa sufren. De hecho, la mayoría del los sidhe del mun-
do actual han sido exilados de Arcadia debido a sus afi-
liaciones a las Casas.
Esta afiliación puede definir la personalidad de un
sidhe, su política, y su forma de gobierno. Aunque los
plebeyos pueden jurar lealtad a una Casa o hasta recibir
título en una, sus vínculos no son nunca tan fuertes como
los de los sidhe. La lealtad a una Casa es una medida de
honor y de orgullo. Incluso las circunstancias bajo las
que un sidhe Luminoso se vuelve Oscuro pueden verse
influidas por esta alianza. Durante la creación de perso-
naje, los plebeyos pueden decidir formar parte de una
Casa, pero sólo con el permiso del Narrador.
Cada Casa otorga un cierto beneficio (llamado Fa-
vor) a la Estirpe que la apoya. Sin embargo, por cada
Favor otorgado, también hay un Defecto, una desventaja
que los miembros de la Casa deben soportar. Muchas
Casas exigen ciertas condiciones de sus miembros; cum-
plirlas es la segunda naturaleza de los sidhe.
Hay incontables historias que explican por qué las
Casas volvieron a la Tierra durante el Resurgimiento. Los
Oscuros creen que los sidhe huyeron de Arcadia porque
está muriendo. Los extremistas creen que buscando en el
mundo mortal, los changelings pueden encontrar una
forma de restaurar el equilibrio entre los dos mundos y Casa Dougal
reabrir las puertas de Arcadia. Luminosos y Oscuros de- Los miembros de la Casa Dougal son perfeccionistas
baten sobre cómo debería restaurarse dicho equilibrio. conocidos por su perspicacia técnica. Lord Dougal, el
Algunos sidhe tienen recuerdos de haber sido sen- fundador de la Casa, fue un gran herrero feérico que
tenciados al exilio, pero siempre les fallan los recuerdos inventó la forma de entretejer Glamour en el acero, ha-
de quién o qué los exiló. Quizá fueron los Grandes Se- ciendo que fuera seguro para las hadas usarlo. Algunos
ñores de Arcadia, el Rey Supremo... o quizá fue por otra dicen que el propio Lord Dougal se quedó atrás, en la
razón. Las respuestas están ocultas en sueños, pero el Tierra, durante el Interregno, dada su fascinación por las
gobernante de cada Casa tienen una explicación en la obras de metal y las máquinas.
que él o ella cree firmemente. Que dichas explicaciones Los miembros de esta Casa son muy precisos, tanto de
palabra como de obra. Cuando se hace un plan, insisten
en realizarlo al pie de la letra. La eficiencia se considera la
mayor de las virtudes. Muy pocos de ellos gobiernan, pre-
firiendo asegurarse de que todo funciona como un reloj.
Los Nueve Grandes Señores Dada su disposición ordenada, a menudo trabajan como
Nueve Señores guardan las Casas atadas a la Tie- oficinistas y abogados, aunque realizan sus tareas con un
rra de los sidhe. Cinco son de la Corte Luminosa, tres aire intelectual. Los escasos miembros de la Casa Dougal
son de la Corte Oscura, y uno es un loco que afirma que han de gobernar, normalmente dirigen su feudo de
hablar por la Corte Sombría. Aunque es raro que los una forma muy práctica, pero tienden a tratar con los pro-
nueve se reúnan, hablan colectivamente por sus res- blemas mejor en la teoría que en la práctica.
pectivas familias. Cada uno tiene una gran influencia Su ideal de perfección les causa problemas con mu-
dentro del Parlamento de los Sueños, el augusto cuer- chos otros duendes. Pocos pueden vivir de acuerdo con
po legal de la Estirpe. Cada uno ha desarrollado un sus expectativas, lo que suele hacer a estos sidhe aún
séquito para viajar por la esfera terrestre y reunir in- más elitistas. Se toman sus diversiones demasiado seria-
formación sobre la política de la Casa. Desafiando a mente. La matemática avanzada, mecánica, arquitectura
los sidhe de Arcadia que los exilaron, se refieren a sí e ingeniería son vocaciones comunes en ellos. No son
mismos como los Grandes Señores del Mundo Caído. ajenos al trabajo duro y creen firmemente que “si quieres
algo bien hecho, debes acudir a la Casa Dougal.”

106 Changeling: El Ensueño

 Cuando la realidad no consigue cumplir sus ideales,
los sidhe de la Casa Dougal suelen exhibir una de estas
dos soluciones. Su primera reacción es arremangarse y
redoblar sus esfuerzos. De hecho, pueden demostrar un
sorprendente despliegue de voluntad cuando están des-
esperados por hacer funcionar una idea. Si esto falla,
caen en sus Legados Oscuros hasta que encuentran algo
que aviva de nuevo su idealismo.
Su predilección por la precisión también representa
una curiosa debilidad. Cuando se les muestra una má-
quina bien cuidada o una obra maestra de la ingeniería,
pueden quedar embelesados. Algunos entran en un esta-
do de arrobamiento y pueden contemplar tales cosas
durante horas. Mediante el trabajo duro, quizá, la reali-
dad pueda repararse para que imite este ideal.
El blasón de la Casa Dougal es un brazo en arco
sosteniendo un martillo de sable sobre campo de oro
bajo un jefe de gules que contiene tres ruedas dentadas
en oro (tres engranajes dorados sobre fondo rojo encima
de un brazo y un martillo negros en fondo dorado).
Favor: Los miembros de la Casa Dougal son tenaces
y se les conoce por su habilidad de imbuir Glamour en
todas las cosas que realizan. Una vez por historia, un
miembro de esta Casa puede convertir una porción de
sus puntos de Glamour temporal en puntos temporales
de Fuerza de Voluntad (hasta el máximo de su Fuerza de
Voluntad permanente). Esto debe hacerse durante algún
tipo de actividad que implique algo físico: trabajar, hacer
ejercicio o participar en un combate. Casa Eiluned
Defecto: La realidad física parece tener defectos para Esta Casa ha estado siempre manchada por los escán-
estas hadas, igual que ellas mismas los tienen. Sólo median- dalos de su fundadora, Lady Eiluned. Como creadora de la
te el trabajo duro se pueden superar estos fallos. Los sidhe llamada “Casa de los Secretos”, conspiró con muchos se-
de esta Casa siempre tienen un defecto físico que deben res y poderes oscuros y misteriosos para reunir conoci-
compensar. Esto es normalmente algo que puede ser corre- mientos mágicos. Aunque en la actualidad muchos de sus
gido con un trabajo de herrería hábil: una pierna mecánica miembros trabajan como consejeros de la Corte Luminosa,
para un pie deforme, una intrincada pieza ocular para una algunos murmuran que la Eiluned acabará por convertirse
mala visión, y similares. Estos defectos están presentes, aun- en una Casa Oscura. A pesar de ello, los sidhe de esta
que no siempre son visibles, en su aspecto mortal. Casa parecen disfrutar de lo mejor de ambas Cortes.
Exilio: Durante el Resurgimiento, los sidhe de la Casa Los sidhe Eiluned son valorados por sus amplios co-
Dougal fueron exilados a la Tierra debido a su fascina- nocimientos de ocultismo, su sorprendente habilidad para
ción por la tecnología. El gobernante actual de la Casa reunir secretos y su talento sobrenatural para la intriga.
explica la historia de la construcción de una enorme Los feudos gobernados por la Casa Eiluned están llenos
máquina de asedio, justo antes del Resurgimiento, para de misterio. Hay acusaciones de que la Casa Eiluned acep-
defender las puertas de Arcadia de los invasores morta- tó voluntariamente el exilio a la Tierra como castigo por
les. La amenaza fue exagerada en demasía y el caos pro- un crimen horrible y olvidado. Los miembros de la Casa
vocado por el objeto infernal causó su desgracia. Los afirman que su afiliación Luminosa prueba que son ino-
trovadores sidhe cuentan y vuelven a contar las leyendas centes. Sin embargo, esto no impide que los sidhe Eiluned
del monstruo mecánico creado por el Gran Señor Lord caigan en sus Legados Oscuros.
Donovan. Cada historia acaba de forma diferente, puesto Los sidhe Eiluned conocen la oscuridad tan bien como
que nadie puede recordarla del todo. conocen la luz. Cuando un sidhe Eiluned ha de trabajar
El Gran Señor Lord Donovan reside en la actualidad con personajes traicioneros y sin escrúpulos, es capaz de
en un feudo construido entorno a una fábrica en las convertirse en Oscuro deliberadamente hasta que consi-
tierras al este del Reino de las Manzanas. Aunque la ga lo que quiere (ver pág. 108). Este estado debe durar
fábrica en sí es un edificio vacío en el mundo mortal, de la salida de una luna a la siguiente o de un atardecer
dentro del Ensueño, es una fortaleza de invenciones al próximo (esto es, al menos un día completo). Si el
quiméricas. Una docena de nockers hacen su aprendi- changeling no consigue el secreto que anhela, no puede
zaje en el Feudo de la Forja cada año. volver a ser Luminoso hasta que averigüe la verdad.

Capítulo Tres: La Estirpe 107

 El blasón de la Casa Eiluned es partido en cheurón, en
sable y plata, dos decrecientes y un pentáculo
contracambiado (dos lunas de plata menguantes en un fon-
do negro sobre un pentáculo negro en un fondo plateado).
Favor: Los miembros de esta Casa tienen un increí-
ble talento para la magia. Todos los cantrips lanzados
por duendes de la Casa Eiluned ganan automáticamente
un éxito adicional.
Defecto: Los miembros de esta Casa tienen una cu-
riosidad abrumadora y se sienten atraídos por misterios y
las conspiraciones. Un Eiluned ha de gastar un punto de
Fuerza de Voluntad para evitar curiosear en un misterio o
verse implicado en una intriga. Algunos tienen incluso
una vena traicionera, convirtiéndose brevemente en Os-
curos para una alianza oscura y volviendo luego a ser
Luminosos para probar su inocencia. La Estirpe descon-
fía de muchos de ellos; las dificultades de todas sus tira-
das sociales se aumentan en uno.
Exilio: Hay tres historias que hablan de las razones
del exilio de la Casa Eiluned a la Tierra. La primera narra
la maldición de un antiguo artefacto rescatado de las for-
jas de almas del Este de Arcadia. La segunda trata de un
pacto con una antigua orden de hechiceros. La tercera
dice que se había hecho una promesa entre el gobernan-
te de la Casa y un pretendiente, un supuesto Rey Supre-
mo Oscuro en el exilio.
Se dice que el Gran Señor Lord Ariadne sueña en un samiento de morir en la batalla y el tentar al destino lu-
carro que existe sólo dentro del Ensueño. Se rumorea chando temerariamente alimentan aún más esta pasión.
que sólo emerge cuando es luna llena. La sustancia física La Casa Fiona afirma tener cientos de tradiciones y
de este transporte cambia cada mes, y se cuentan histo- costumbres que se obedecen estrictamente, incluso aun-
rias de bestias de tiro que lo arrastran. Cada mes, se retira que no haya dos miembros de la Casa que parezcan estar
durante una semana completa a un lugar secreto, donde de acuerdo en cuáles son. Así, cada miembro vive según
inspecciona el conocimiento reunido por su séquito. sus propias reglas y su propio código de honor. Suya es
también la Casa más adaptable de todas. Los Fiona rara
Casa Fiona vez imponen su rango a los duendes plebeyos. Por esta
Los sidhe son criaturas de extremos, y los nobles de razón, sus miembros son amados por los plebeyos y los
la Casa Fiona no son una excepción. Lady Fiona y los feudos gobernados por la Casa Fiona son feudos felices,
sidhe de su Casa permanecieron en la Tierra durante el aunque un tanto dejados a la buena de Dios.
Interregno para poder continuar explorando sus place- El blasón de la Casa Fiona es un león pasante
res. Algunos dicen que la fundadora de la Casa rechazó resguardante de plata sobre campo de gules (un león de
la llamada de Arcadia por el amor de un hombre mortal. plata en un fondo rojo, que mira hacia atrás por encima
Esto no debería ser demasiado sorprendente; los Fiona de su hombro.)
se sumergen profundamente en los placeres terrenales. Favor: Desafiantes hasta el fin, los sidhe Fiona son fa-
Los sidhe Fiona se apasionan por la comida, la bebi- mosos por su gran valor. Aunque entienden el miedo, éste
da, las drogas y el sexo, y a menudo se ven apartados de no les controla, ni siquiera frente a la muerte. Cualquier
propósitos más elevados por la llamada de necesidades intento, natural o mágico, de generar miedo en ellos falla
más básicas. Cualquier cosa que les proporciona emo- automáticamente. Sólo la amenaza a la vida de un amante
ción les va bien. Cuando se presenta la oportunidad de puede aterrar a un Fiona, y a menudo lo hace muy bien.
disfrutar, descienden a sus Legados Oscuros hasta que su Defecto: Los sidhe de esta Casa sienten una irresisti-
deseo ha sido satisfecho. ble atracción por el peligro. Incluso cuando el objeto de
Estos temerarios nobles flirtean continuamente con su placer sea algo seguro, encontrarán alguna forma de
el desastre. Adoran alterar el status quo, yendo tan lejos hacerlo peligroso. Esto es especialmente cierto en sus
como para ayudar a sus enemigos a aportar una pequeña citas románticas, que normalmente son épicas y casi siem-
discordia. Aún así, cuando se les reclama para la lucha, pre trágicas. Criaturas de belleza pura y etérea, suelen
su pasión adopta un centro diferente; los Fiona son fero- enamorarse de proscritos, extraños, vagabundos, morta-
ces guerreros que viven para la furia de la batalla. Mu- les y otros tipos “inaceptables”.. A menudo dichos amo-
chos son adictos al tumulto del campo de batalla. El pen- res se vuelven pasiones auténticas y completas que no

108 Changeling: El Ensueño

pueden ser negadas. Algunos de ellos se sobreponen a
este defecto, pero sólo odiando todo tipo de romances.
Los más torturados se obsesionan con impedir que le
suceda lo mismo a nadie que conozcan.
Exilio: La historia de amor de Lady Fiona y su amante
mortal ha sido contada, vuelta a contar y cambiada un
millar de veces. Igual que con muchos cuentos de Arca-
dia, no hay dos versiones iguales, pues nadie puede recor-
dar exactamente los detalles. En todas las versiones, Lady
Fiona muere trágicamente y las hadas de su Casa descien-
den de Arcadia para acudir a su despertar. Cada año en el
mismo día, un trovador sidhe le habla en sueños.
Otra leyenda dice que el Gran Señor actual de la
Casa Fiona fue exilado de Arcadia por un rival celoso.
Poniendo el honor de su Casa en entredicho, desafió a
su rival a un duelo. Al perder, sentenció a 13 miembros
de su séquito a volver a la Tierra. De cualquier modo,
muchos sidhe Fiona insisten en que abandonaron Arca-
dia para demostrar su lealtad a Lord Rathsmere y su dis-
gusto con los Grandes Señores de Arcadia.
Lord Rathsmere es famoso por sus proezas como es-
padachín, y su base de operaciones es el Feudo de la
Espada de la Búsqueda, en el sur de Francia. Allí, entrena
a un séquito de elite de sidhe para lo que cree que será la
batalla para retomar Arcadia. Como parte del entrenamiento,
narra numerosas historias sobre criaturas olvidadas expul-
sadas por Arcadia durante el Resurgimiento. Cuando se le hada de la Casa Gwydion se enfrenta a un rival que no
presenta un sidhe que posee una habilidad ejemplar con puede superar, se vuelve Oscura hasta que puede hallar
las armas, sueña una búsqueda para el guerrero que tenga alguna forma (cualquier forma, no importa sobre qué
base) en la que pueda ganar. Una vez triunfante, vuelve
que ver con alguna de dichas criaturas legendarias.
a su típica arrogancia Luminosa.
El blasón de la Casa Gwydion es un halcón de oro
Casa Gwydion manteniendo una hoja de roble sobre un campo de ver-
La Casa Gwydion es quizá la más “noble” de todas. de (un halcón dorado, mirando a la izquierda con una
Mientras otras Casas se retiraron a Arcadia tiempo atrás, hoja dorada en su pico, las alas alzadas y las patas exten-
los sidhe Gwydion escogieron enfrentarse a la División didas en un fondo verde).
con la cabeza alta. Los sidhe Gwydion creen que su señor Favor: Con una tirada con éxito de Percepción +
y fundador ha renacido una y otra vez como un sidhe Sagacidad, los miembros de la Casa Gwydion pueden
noble. Se dice que ha resucitado como paladín para servir notar si alguien está diciendo la verdad; la dificultad es la
a Carlomagno y como un general mayor para servir a Fuerza de Voluntad del sujeto. Por alguna razón (quizá
Napoleón. Los rivales juran que debió ayudar a Maquiavelo. un antiguo pacto), los miembros de la Casa Eiluned son
Los miembros de la Casa Gwydion son duendes con- inmunes a esto.
servadores, ligados al deber que sitúan el bienestar de sus Defecto: Aunque son grandes guerreros, los sidhe de
reinos por encima del suyo. Desgraciadamente, hacen que esta Casa son propensos a colosales estallidos de ira. Cada
todo el mundo lo sepa. Su gobierno a menudo está marca- vez que llegan al Nivel de Salud Herido (sea por daño
do por una arrogancia extrema, y afirman categóricamen- quimérico o físico), o cuando su honor es insultado, de-
te que sólo los miembros de su Casa están preparados ben hacer una tirada de Fuerza de Voluntad (dificultad 5).
para gobernar. A partir de ahí, cada miembro de la Casa Los que fallan entran en una ira berserker y atacan a cual-
Gwydion pasa a afirmar que está mejor preparado para quiera en las cercanías, aliado o enemigo. Mientras están
gobernar que sus hermanos. Las disputas internas que re- en este estado ignoran todas las penalizaciones por la pér-
sultan sólo pueden detenerse con una cosa: una amenaza dida de Niveles de Salud hasta llegar a Incapacitados.
exterior a la Casa. Los miembros entonces, se unen para Exilio: Los duendes de la Casa Gwydion insisten en
demostrar la superioridad de la Casa Gwydion. Cuando la que volvieron a la Tierra por su propia voluntad. Sus
amenaza pasa, todo vuelve a ser como antes. enemigos afirman que un Luminoso de alto rango en
Su ira, igual que su rivalidad, es legendaria. Cuando Arcadia los exiló a la Tierra como castigo por su arrogan-
se enfrentan con algo que ofende su honor, se sabe que cia. En el mundo mortal, arguyen, los sidhe Gwydion se
han llegado a volverse berserkers. Más aún, cuando un verían forzados a justificar sus atrevidas afirmaciones.

Capítulo Tres: La Estirpe 109

 El Gran Señor Ardanon afirma ser descendiente de
los fundadores de la tierra mítica de Ardenmore, a pesar
de la evidencia presentada repetidamente por los estu-
diosos de que dicha tierra jamás existió. En un castillo en
el norte de Alemania, sueña cada noche con una bús-
queda feérica en Arcadia. Que estas historias sean ciertas
es muy dudoso, aunque ha documentado cuidadosamente
todas ellas. Cuando la Confusión evocada por dichas his-
torias es demasiado fuerte, se mueve como una fuerza de
la naturaleza para descender sobre un feudo al azar, para
pedir hospitalidad e interrogarles sobre la política recien-
te. Luego vuelve al Feudo del Único Sueño Verdadero
para continuar sus historias.
Casa Liam
El más tranquilo (y algunos dicen el más sabio) de
todos los fundadores de las Casas, Lord Liam fue exilado a
la Tierra por su elocuente defensa de los mortales. Siglos
atrás, los primeros de la Estirpe sentían un gran desagrado
por los humanos. Muchos los veían como la causa del
rápido aumento de la Banalidad, y algunos argüían que la
venganza arrancaría del mundo esta maldición. Durante
muchos años, Liam se mantuvo solo contra aquellos que
pedían un castigo para los humanos. El ultraje contra Lord
Liam era tan grande que todos los que le daban apoyo
110 Changeling: El Ensueño
fueron condenados por los Grandes Señores de Arcadia y
sus seguidores fueron exilados a la Tierra.
Los miembros de la Casa Liam no creen que los hu-
manos sean perfectos... al contrario. Creen, no obstante,
que la humanidad se ha ganado el derecho a existir sin
ser molestada. Menosprecian ferozmente los Estragos y
la Banalidad; su actitud pacífica puede volverse airada
cuando se encuentran ante tales cosas.
Los duendes de la Casa Liam no anuncian su perte-
nencia. Las demás Casas los detestan, aunque los sidhe
Gwydion no permitirán que los sidhe Liam sean maltra-
tados. Exilados o no siguen siendo sidhe. A pesar de su
reserva, la Casa Liam es la más extendida y sus miembros
viajan por todo el mundo. Los sidhe Liam sirven como
sabios, estudiosos y narradores que recuerdan las prime-
ras sociedades feéricas.
La Casa Liam rara vez puede gobernar abiertamente,
pero aceptan a casi cualquier hada bajo su bandera. A
pesar de ello, ni siquiera los más plebeyos aceptarán nunca
un título en la Casa. Aceptan tranquilamente algunos te-
rritorios, pero muchos de ellos son feudos urbanos esté-
riles y despojados.
El blasón Liam fue destruido y desacreditado cuando
la Casa fue exilada. El símbolo fue borrado de todos los
registros feéricos, aunque ciertos miembros Liam siguen
poseyendo escudos que muestran la heráldica de la Casa:
un roble desnudo y desenraizado de plata en campo de
azur (un roble de plata con las ramas podadas y las raí-
ces expuestas sobre un fondo azul).
Favor: Los sidhe Liam tienen facilidad para afectar a
los mortales con Glamour. La dificultad para afectar a un
mortal (sea con un cantrip o encantamiento) es siempre
de uno menos.
Defecto: Dadas sus afiliaciones mortales, los sidhe
Liam empiezan con un punto extra de Banalidad perma-
nente. Más aún, estos sidhe son conocidos por romper
sus juramentos. Ningún otro duende honrará a sus jura-
mentos, hospitalidad o justicia. Las hadas Liam son fre-
cuentemente blanco de la discriminación.
Exilio: No hubo necesidad de pronunciar sentencia
de exilio sobre la Casa Liam. Los silenciosos seguidores
de esta Casa caída tomaron por sí mismos la decisión de
volver a la Tierra cuando se les presentó la oportunidad.
Una vez se abrieron las puertas de Arcadia, huyeron a
donde poder ocultarse de la persecución.
El actual gobernante de la Casa, el Gran Señor Lord
Noman es un mendigo que vagabundea por el mundo. Cada
noche, sueña con otro miembro de su Casa en peligro y
lucha en secreto para llevarle ayuda. Se dice que lleva un
tesoro que le permite mostrar un rostro distinto cada sema-
na. Tras la máscara hay una cara que sólo revelará a los
Nueve Grandes Señores y al Parlamento de los Sueños.
 Casa Ailil Casa Balor Casa Dougal

Casa Eiluned Casa Fiona Casa Gwydion

Casa Leanhaun Casa Liam Casa Scathach

Capítulo Tres: La Estirpe 111

 ¡Dios! ¡ODIO los cumpleaños! No le digo a nadie cuándo es el mío, pero
ellos siempre lo saben, y siempre me cantan alguna canción de mierda. Me
pone enfermo.
Bajé al Hard Times para ver si encontraba a aquel tío tan mono de la
semana pasada, pero, maldita sea mi suerte, no había ni rastro de él. Colbert
y su amigo chiflado sidhe estaban en la esquina, pero no tengo nada de qué
hablar con esos tíos. Estúpidos de sangre azul que parecen a punto de
cagarse en los pantalones. No reparten, seguro, y me juego lo que quieras
a que tampoco les va la fiesta. Eso te hace preguntarte cómo — y SI — se
ponen a tono. ¿Nacen con implantes rectales? Apuesto a que sí.
No había banda en directo esta noche, sólo mierda enlatada. No me
extraña que este sitio esté muerto. Apesta. He de encontrar otro club.
Éste da asco. Sin embargo, lo he de admitir, el DJ es bueno. Tiene puesto
ese nuevo álbum de los Black Flag, ése en el
que sale el tío pegando un puñetazo al es-
pejo. Sé cómo se siente. En la esquina,
Colbert y sus amigos se ta-
pan los oídos. ¡Bien!
Esta canción los
asustaría si

Libro
Libro Dos:
Dos: Rebelde
Rebelde
entendieran la letra. ¡Elevarnos! gri-
ta el tío del espejo ¡Vamos a elevar-
nos!
Palabras por las que vivir. Tal vez
este club no sea tan apestoso, des-
pués de todo.
114 Changeling: El Ensueño
 En Changeling interpretas el papel de un personaje
de ficción que tú creas. Antes de empezar la partida, de-
bes diseñar tu personaje desde cero, incluyendo su histo-
ria, personalidad, apariencia, estilo de vida, profesión y
objetivos. Cuanto más detalles tu personaje, más diver-
sión tendrás jugando con él. Este capítulo te guía a través
de este proceso y te ofrece sugerencias sobre cómo dar
cuerpo a tu personaje y hacerlo creíble y completo.
Inicio
Antes de que empieces a crear tu personaje, piensa
en los siguientes puntos:
z Tu personaje será un changeling, un hada que se
ha visto forzada a asumir un cuerpo mortal y a adaptarse
a la sociedad mortal. La mayoría de los personajes inicia-
les tienen escasos conocimientos de la sociedad feérica y
puede que hayan experimentado su Crisálida reciente-
mente. Aconsejamos a todos los nuevos jugadores que
lean el Capítulo Uno: El Ensueño, Capítulo Dos: Un
Mundo de Sueños y Capítulo Tres: La Estirpe, de este
libro antes de empezar la generación de su personaje.
z Puedes crear un personaje de cualquier edad, raza,
sexo y cultura.
Sobre crear un personaje
Los personajes son un punto central para la
historia que se desarrollarán en el transcurso de tu
crónica. Sus relaciones son el punto de apoyo so-
bre el que se equilibran los sucesos de la historia.
Antes de que empieces a jugar, debes abordar el
aspecto más importante del juego: la creación del
personaje. Sin los personajes no hay historia. Esta
fase asienta la fundación de tu parte en el juego.
Cuanto más tiempo y dedicación gastes en tu per-
sonaje, más profundidad tendrá y con ello más di-
versión obtendrás jugándolo.
Tomate tu tiempo. Sé creativo. Piensa en la
cantidad de gente diversa y maravillosa que has
conocido en tu vida, en sus manías, aspiraciones y
formas de hablar. En Changeling no se trata de
ver quién crea el personaje más poderoso, sino de
desarrollar una historia de proporciones fantásti-
cas con todas las pequeñas complicaciones y sor-
presas de la vida real. Se trata de crear tu propio
mito, tu propia leyenda. Tu historia empieza con
tu personaje.
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 115

El papel del Narrador
Es responsabilidad del Narrador guiar a los ju-
gadores durante el proceso de creación de perso-
naje e introducirlos en la naturaleza del Mundo de
Tinieblas y los changelings. Cuanto más prepara-
dos estén los jugadores para construir sus perso-
najes, más fácil será el proceso. El Narrador debe-
ría tomarse su tiempo para responder las respues-
tas y resolver sus dudas. Sin jugadores y buenos
personajes, no hay historia que contar.
Si hay jugadores noveles de Changeling, del
Mundo de Tinieblas o de rol en general, considera
el convertir la primera “sesión de juego” en una
forma de explicar un poco en qué consiste todo.
El Narrador debe describir el mundo en el que
vive el grupo de personajes y dar ejemplos de al-
gunos tipos de eventos que sus personajes podrían
protagonizar. Cuando estén listos para iniciar la
creación de personaje, los jugadores necesitarán
copias de las hojas de personaje y de historia per-
sonal. Deberían pararse un momento para mirar-
las y hacer preguntas sobre ellas. Entonces, el Na-
rrador podrá guiarlos en la creación de personaje,
paso a paso. Esto puede llevar una hora o toda
una tarde. Sin embargo, por largo que sea, es dig-
no de atención y de tiempo.
Una vez los jugadores hayan completado sus
personajes, necesitarán una explicación del siste-
ma de reglas. Sería útil usar sus personajes como
ejemplos y utilizarlos con diversos ejemplos. Un
escenario corto de ejemplo podría ilustrar las re-
glas del juego con la práctica, del mismo modo
que una mano con las cartas descubiertas ilustra-
ría un nuevo juego de cartas. Durante este escena-
rio de práctica, los jugadores pueden empezar a
sentirse cómodos describiendo las acciones de sus
personajes y tirando sus Reservas de Dados para
determinar el éxito o el fallo. Aunque las reglas no
son complicadas ni difíciles, los jugadores se be-
neficiarán de una escena práctica en la que pue-
dan utilizar realmente la mecánica del juego.
Cuando todo el mundo se sienta a gusto con
las reglas y la naturaleza general del juego, puedes
empezar a jugar los preludios de los personajes.
Los preludios son la introducción de los persona-
jes al juego así como la introducción de sus perso-
najes a la crónica. Están descritos con más detalle
posteriormente en este mismo capítulo.
z Los personajes son únicos. Hay excepciones a to-
das las reglas. Mientras puedas justificar una divergencia
de la norma dentro de la historia de tu personaje, tu
Narrador puede plantearse el permitírtelo. Tu Narrador
te servirá como guía a través de la generación de tu per-
116 Changeling: El Ensueño
sonaje, y tiene la última palabra para aprobar o no todos
los aspectos del mismo.
z Changeling es un juego, y como tal, tiene sus re-
glas. Estas reglas ayudan a estandarizar el curso de los
sucesos dentro del juego y a describir tu personaje. Asig-
narás valores numéricos a la mayoría de los Rasgos de tu
personaje. Estos se usarán durante el juego para hacer que
los éxitos y fracasos de tu personajes sean consistentes
con sus puntos fuertes y sus debilidades. El método exac-
to para ello se describe posteriormente en este capítulo.
Paso Uno:
Concepto de Personaje
Por dónde empezar
Empieza por formular un concepto básico de tu per-
sonaje, una idea general de a qué se parece. Piensa me-
nos en los detalles (eso vendrá después) y más en un
esquema previo, algo sobre lo que puedas construir una
historia.
Ejemplos:
z Un joven matón al que le gusta pelearse, no tiene
respeto por los mortales y usa su Glamour para sacar
provecho de ellos siempre que puede.
z Un noble que siente que se debe defender la Restitu-
ción, sin importar el coste, y que cualquiera que la transgreda
debe ser castigado con todo el peso de la ley feérica.
z Un anciano intelectual que ha vivido una vida ple-
na y está listo para asentarse en persecuciones de estu-
dio, pero las situaciones hacen que se vea forzado a salir
de su concha e involucrarse en líos y problemas.
z Un estudiante de medicina asustado por el descu-
brimiento de que es un changeling, y que desearía vol-
ver a ser una persona normal.
z Un estudiante de instituto que sólo quiere crecer y
que le traten como a un adulto, pero que siempre hace y
dice las cosas equivocadas.
z Un criminal que ha experimentado recientemente
su Crisálida y siente que esto sólo le hace más poderoso
y menos sujeto a la ley.
z Un joven profesional que ha experimentado una
reciente tragedia en su vida que le ha hecho reevaluar
sus prioridades, ajustándolas más para ayudar a otros y
experimentar la vida en vez de avanzar en su profesión o
posición en la Corte Luminosa.
Linaje
Ahora debes decidir qué tipo de changeling querrías
que fuera tu personaje. La mayoría de los personajes ju-
gadores deberían pertenecer a los nueve Linajes occi-
dentales. El linaje de tu personaje estará íntimamente li-
gado a su personalidad. Cada uno tiene sus propias pers-
pectivas distintivas e idiosincrasia. Mira en las opciones
que se ofrecen en el Capítulo Tres y escoge aquella con
la que creas que disfrutarás más.
Corte
Escoge si tu personaje es Luminoso u Oscuro. Esta
elección expresa, en términos generales, su visión del
mundo. La Corte Luminosa nace de la materia de los
sueños, mientras que la Corte Oscura surge de la oscuri-
dad de las pesadillas. Para una explicación más deta-
llada de las dos Cortes, ver pág. 71.

Legados
Cada changeling tiene un Legado Luminoso y uno
Oscuro. Describen las dos facetas fundamentales de su
personalidad. Sólo una es dominante, sin embargo, mien-
tras que la otra yace latente o justo bajo la superficie.
Cuál de ellos lo determina la Corte de tu personaje. Por
ejemplo, si tu personaje es de la Corte Luminosa, su Le-
gado Luminoso es el dominante. Más información y
tipos de Legados pueden hallarse en la pág. 130.

Aspecto
El aspecto de tu personaje refleja su edad mortal, así
como condiciona ciertas características físicas y de perso-
nalidad. Hay tres tipos de aspectos, cada uno englobando
unas edades determinadas: infantil (desde el nacimiento
mortal hasta los 12 años aproximadamente), rebelde (13-
25) y gruñón (26 y mayor). Más información sobre los
aspectos en la pág. 85.

Casa
La nobleza sidhe se divide en diferentes Casas o afilia-
ciones. Cada una de las cinco Casas nobles tiene filosofías
distintivas y otorga una cierta reputación a sus miembros,
la merezcan o no. Pertenecer a una Casa implica adoptar
sus creencias y dictados. La personalidad de tu personaje
te sugerirá a qué Casa pertenece, y a cambio, su afiliación
con dicha Casa le otorgará Favores y Defectos.
Sólo los sidhe son considerados tradicionalmente
auténticos nobles, capaces por tanto de pertenecer a las
Casas. Con el fin de la Guerra del Tratado, no obstante,
muchos plebeyos se unieron a las Casas o fueron recom-
pensados con su adhesión a ellas. No todos los sidhe
eligen unirse a una Casa, algunos prefieren permanecer
sin afiliación. Aunque esto puede dificultar sus oportuni-
dades de ascender en la jerarquía cortesana, estos sidhe
con frecuencia no se preocupan de los adornos de la
política de la corte.
Si tu personaje está afiliado a ninguna de las Casas
escribe “sin afiliación” en el hueco adecuado de su hoja.
Puedes encontrar una lista completa y la descrip-
ción de cada una de las cinco Casas en el Capítulo Tres.

Paso Dos: Rasgos

En este estadio de la creación de personaje, asignas
los valores numéricos que indican los Atributos y Habili-
dades de tu personaje. Tienes un número de puntos de-
terminados para comprar niveles de eficacia en cada uno

Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 117

de los diversos tipos de Rasgos. Cómo dividas estos pun-
tos entre ellos determinará dónde están los puntos fuer-
tes y débiles de tu personaje.
Atributos
Los Atributos de un personaje definen sus caracterís-
ticas inherentes. Son las capacidades Físicas, Sociales y
Mentales con las que ha nacido. Son los más básicos de
todos los Rasgos y merecen mayor atención.
z Físicos: Estos Rasgos describen cómo de fuerte,
ágil y resistente es tu personaje. Definen sus fuerzas y
flaquezas corporales; los personajes orientados hacia la
acción normalmente se concentran en ellos.
z Sociales: Los Atributos Sociales de tu personaje
miden su apariencia y su habilidad para relacionarse con
otros. En ellos se concentran principalmente los persona-
jes orientados hacia la política.
z Mentales: Los Atributos Mentales representan la
capacidad de pensamiento de tu personaje, incluyendo
cosas tales como memoria, percepción, potencial de
aprendizaje y la capacidad de pensar con rapidez. Los
personajes que son astutos o intelectuales se concentran
en estos Atributos.
Antes de que empieces a gastar puntos en Atributos,
debes primero asignar prioridades entre estas tres catego-
rías: Físicos, Sociales y Mentales. Piensa si tu personaje es
bueno resolviendo problemas o prefiere recurrir a sus pu-
ños. ¿Es una criatura social o un ratón de biblioteca? Será
bueno en la primera categoría, normal en la secundaria y
malo en la terciaria. La prioridad que establezcas determi-
na cuántos puntos tienes para gastar en cada categoría.
Gastando puntos
Una vez has asignado prioridades en los Atributos,
estás listo para empezar a gastar puntos. Estarás com-
prando “círculos” en los Rasgos anotados en cada cate-
goría. Un punto equivale a un círculo en un Rasgo.
Puntos de Atributos
z Primarios: Puedes distribuir 7 puntos entre
los Rasgos anotados bajo los Atributos primarios de
tu personaje.
z Secundarios: Puedes distribuir 5 puntos entre
los Rasgos anotados bajo los Atributos secundarios
de tu personaje.
z Terciarios: Puedes distribuir 3 puntos entre los
Rasgos anotados bajo los Atributos terciarios de tu
personaje.
Todos los personajes empiezan con un punto gratui-
to en todos los Atributos. Divide tus puntos dentro de
cada categoría individual de Atributos según tu concepto
de personaje. Más tarde puedes cambiar de opinión so-
bre estas puntuaciones, o es posible que debas de cam-
biarlas a causa de otros aspectos de tu personaje. Pre-
ocúpate por eso cuando suceda: por ahora, concéntrate
118 Changeling: El Ensueño
tan sólo en asignar las puntuaciones de tu personaje de
acuerdo con tu concepto.
Habilidades
Las Habilidades definen lo que tu personaje sabe y
puede hacer, más que lo fuerte, carismático o astuto que
es. Describe los Talentos, Técnicas y Conocimientos con
los que tiene aptitudes o entrenamiento.
z Talentos: Estas Habilidades son intuitivas e inhe-
rentes a la persona. La mayoría no pueden practicarse,
estudiarse o aprenderse de los libros, aunque hay excep-
ciones. Normalmente se aprenden directamente de la ex-
periencia.
z Técnicas: Esta categoría incluye cualquier Habili-
dad que deba aprenderse mediante la práctica y la apli-
cación manual. Aprenderlas es cuestión de ensayo y error.
z Conocimientos: Estos representan las Habilida-
des que requieren de una aplicación rigurosa de la men-
te. Generalmente, un personaje las aprende en la escue-
la, los libros o con mentores. En raras ocasiones pueden
ser autoaprendidas.
Igual que con los Atributos, debes asignar priorida-
des entre estas tres categorías de Habilidades (Talentos,
Técnicas y Conocimientos). Considera en qué tipo de
experiencias será más ducho tu personaje (primario), en
cuáles será normal (secundario) y en cuales estará por
debajo de la media (terciario).
Gastar puntos
Una vez has asignado un nivel de prioridad a cada
una de las categorías de Habilidades estás listo para gas-
tar los puntos. Cuando lo hagas, estarás comprando tu
puntuación en los Rasgos anotados bajo cada categoría
de Habilidades. Cada punto equivale a otro en un Rasgo.
A diferencia de con los Atributos, no puedes dar a tu
personaje más de tres puntos en cada Habilidad. Más
tarde tendrás la oportunidad de subirlas, pero por el bien
del equilibrio del juego, no debes gastar más de tres puntos
en cada Rasgo de Habilidad.
Puntos de Habilidades
z Primarias: Puedes distribuir 13 puntos entre
los Rasgos anotados bajo las Habilidades primarias
de tu personaje.
z Secundarias: Puedes distribuir 9 puntos entre
los Rasgos anotados bajo las Habilidades secunda-
rias de tu personaje.
z Terciarias: Puedes distribuir 13 puntos entre
los Rasgos anotados bajo las Habilidades terciarias
de tu personaje.
Puedes dividir tus puntos como desees dentro de cada
categoría de Habilidades, siempre y cuando no pongas
más de tres en ninguna. Más adelante podrás cambiar
estas puntuaciones cuando tus ideas originarias vayan
tomando cuerpo.
Paso Tres: Ventajas
Las Ventajas de tu personaje engloban sus Trasfon-
dos, aquellas cosas de su entorno de las que obtiene
información y ayuda, y sus Artes y Reinos, los compo-
nentes de su magia feérica. No has de dar prioridades
entre las diferentes categorías de Ventajas tal como haces
con los Atributos y Habilidades. En vez de ello, tienes
una cantidad fija para asignar en cada categoría.

Trasfondos
Cada personaje tienen cinco puntos que distribuir
entre los diversos Trasfondos.
Tus Trasfondos, como cualquier otra cosa, deberían
encajar con el concepto que has escogido para tu perso-
naje. Pueden usarse para redondearlo y deberían explicar-
se con detalle en su historia. Algunos de los Trasfondos
requerirán algo de desarrollo, como los Tesoros y los Com-
pañeros. Dado que tu puntuación en un Trasfondo puede
cambiar antes de que hayas acabado definitivamente la
creación de tu personaje, no te preocupes en definirlos
ahora mismo. Vuelve a ellos un poco más tarde.
El Narrador puede desear restringir ciertos Trasfon-
dos, basándose en la naturaleza de la Crónica. De la mis-
ma manera, puede requerir que cojas algunos para que
tu personaje encaje con la Crónica. Los Trasfondos se
detallan ampliamente un poco más adelante.

Artes y Reinos
Las Artes son secretos y poderes especiales que
permiten a los changelings lanzar cantrips, o magia
feérica, tienes tres puntos para gastar en Artes. Antes
de escoger las Artes de tu personaje te recomendamos
que leas el Capítulo Cinco: Artes y Reinos. Las Artes
se describen allí con detalle, así como las reglas para
lanzar magia feérica.
Los Reinos describen los objetivos a los que puede
afectar un changeling cuando lanza sus cantrips. Tienes
cinco puntos para repartir entre los Reinos. Antes de es-
coger los Reinos de tu personaje te recomendamos que
leas el Capítulo Cinco: Artes y Reinos.

Paso Cuatro: Temples

Tres tipos de Rasgos conforman los Temples: Fuerza de
Voluntad, Glamour y Banalidad. Se los separa de los demás
Rasgos porque encajan en el sistema de reglas de forma
algo diferente a los demás. Si no lo has hecho aún, copia las
puntuaciones de estos Rasgos a partir del Aspecto de tu
personaje. Estos valores son principalmente estáticos y no
implican ningún gasto de puntos. (Ver pág. 87 para las
puntuaciones de Temple de cada Aspecto)

Fuerza de Voluntad
La Fuerza de Voluntad indica cuánto autocontrol y
voluntad tiene tu personaje. La Fuerza de Voluntad es

Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 119

esencial para controlar el propio temperamento, resistir
la tentación y perseverar pese a la oposición. La puntua-
ción permanente de Fuerza de Voluntad de tu personaje
no puede sobrepasar los diez puntos. (Ver “Fuerza de
Voluntad” en pág. 151).
la puntuación de tus Rasgos. Por ejemplo, los sátiros aña-
den un punto adicional a su Rasgo de Resistencia porque
tienen mucho aguante físico, mientras que los sidhe aña-
den dos puntos a su puntuación de Apariencia para re-
flejar su belleza sobrenatural.

Glamour
La puntuación de Glamour de tu personaje mide la Paso Seis:
fuerza mágica que puede invocar a través de sus Artes y
Reinos. Su puntuación permanente de Glamour nunca Puntos Gratuitos
puede sobrepasar los diez puntos. (Ver “Glamour” en ¡Ahora empieza la verdadera diversión! Tienes 15
pág. 151). puntos gratuitos que puedes gastar para aumentar cual-
quier Rasgo de tu hoja de personaje, con la excepción de
Banalidad la Banalidad. Los puntos gratuitos, sin embargo, no tie-
La Banalidad indica lo inmerso y corrompido que nen el mismo valor que los anteriores. Como muestra la
está tu personaje por la realidad y la incredulidad de la tabla, ahora los distintos Rasgos cuestan más.
humanidad. Cuanto más viejo sea el Aspecto de un
changeling mayor será su puntuación de Banalidad. (Ver
“Banalidad” en pág. 153).
Puntos Gratuitos
Paso Cinco: Rasgos
Artes
Coste
5 por punto

Privilegios y Flaquezas Atributos

Glamour
5 por punto
3 por punto
Dependiendo del Linaje de tu personaje, tendrá cier- Reinos 3 por punto
tos Privilegios y Flaquezas que afectarán el valor de algu- Fuerza de Voluntad 2 por punto
nos de sus Rasgos. Tomate un momento para mirar de Habilidades 2 por punto
nuevo los Privilegios y Flaquezas de tu Linaje en el Capí- Trasfondos 1 por punto
tulo Tres; puede que necesites hacer algunos cambios en

120 Changeling: El Ensueño

 Con los puntos gratuitos puedes mejorar las puntua-
ciones de tus Atributos, aumentar las Habilidades por
encima de tres puntos, o escoger nuevos Rasgos. Sin
embargo, no puedes aumentar ningún Rasgo por encima
de cinco o incrementar la Banalidad. Los Temples no
pueden subir por encima de 10.
Paso Siete:
Méritos y Defectos
Representan aspectos de la personalidad e historia de
tu personaje. Son Rasgos suplementarios que se emplean
para aderezarlo. Aunque su uso es opcional y a discreción
del Narrador, pueden ser una herramienta muy útil para
crear un personaje. Cuando escoges un Defecto ganas
puntos gratuitos que puedes gastar en cualquier Rasgo.
Los Méritos, en vez de darte puntos gratuitos, te obligan a
gastarlos. Sólo se pueden adquirir durante la fase de pun-
tos gratuitos de la generación de personaje. Ver pág. 154
para la lista completa de Méritos y Defectos.
Paso Ocho:
Especialidades
Todos los Rasgos de tu personaje deberían estar com-
pletos. En este momento, vuelve atrás y busca cualquier
Atributo o Habilidad en la que tengas cuatro o más pun-
tos. Si quieres puedes escoger especialidades para tu per-
sonaje en estos Rasgos. Esto es opcional. Algunas Habili-
dades, como Ciencia, Interpretación o Artesanía pueden
requerir que las especialices a partir de determinado ni-
vel. Con la descripción de cada Rasgo individual se in-
cluye una lista de especialidades posibles, un poco más
adelante, en este mismo capítulo.
Paso Nueve:
Inspirar/Saquear
La mayoría de los changelings tienen un método fa-
vorito de recolectar Glamour (Inspirar en los Luminosos
y Saquear en los Oscuros). ¿Le gusta a tu personaje en-
contrar Glamour viendo jugar a los niños, o prefiere arran-
carlo de alguien aterrorizado por una película de horror?
Se puede encontrar más información sobre Inspirar
y Saquear en el Capítulo Siete: Sistemas de Glamour.
Paso Diez:
El Aliento de la Vida
Se dice que no hay detalle sin importancia. Los deta-
lles son lo que hacen de tu personaje un individuo único
y completo. Las siguientes áreas son cruciales para deter-
minar cómo es tu personaje. No es imprescindible que
las copies, pero se ha dejado espacio para ellas en la
hoja de historia personal, y te recomendamos que lo ha-
gas. Al menos, piénsatelas — no sólo ahora, sino durante
la carrera y vida de tu personaje.
Apariencia
La apariencia física de tu personaje hace visibles sus
Rasgos para los demás. Puede que se te pida una descrip-
ción general para ayudar a que los demás jugadores se
imaginen la historia. Intenta resaltar el concepto y los Ras-
gos relevantes de tu personaje en aspectos de su aparien-
cia. Ciertamente, habrá diferencias obvias entre un infantil
y un gruñón, pero queda a tu discreción el describirlas.
Escoge las palabras cuidadosamente cuando escribas
la descripción de tu personaje. Una Destreza elevada pue-
de describirse como esbelto, ágil o manos de largos de-
dos. Es mucho más evocador decir “Shara se mueve con la
gracia de un gato” que decir “Shara tiene mucha Destre-
za”. Incluye referencias al vestir, color de pelo y ojos, ta-
maño corporal y cualquier cicatriz o tatuaje. Cuanto más
detallada sea la descripción, más fácil será para los demás
jugadores imaginarse a tu personaje como tú lo ves.
Un duende tiene tanto una apariencia feérica como
una mortal. Éstas pueden diferir enormemente en mu-
chos casos, y es importante saber cómo ven tu personaje
tanto las hadas como los mortales. La apariencia feérica
suele ser más colorida y remarcada, mientras que la apa-
riencia mortal puede ser pálida y parecer un tanto tras-
nochada en comparación.
Ejemplo de Aspecto mortal: Maribeth aparenta unos
20 años, es de estatura media y constitución esbelta con
largos y ágiles dedos y manos que usa para sostener su
amado violín o sus libros de poesía favoritos. Sus mejillas,
ojos profundos y finos labios le dan una apariencia ligera-
mente mística que algunos encuentran atractiva. Su cabe-
llo marrón y revuelto siempre se escapa de cualquier dia-
dema o pasador que utilice, y unos pocos mechones caen
sobre su rostro. Sus ojos gris nublado son claros y se pier-
den pocos detalles de su entorno. De habla suave y tímida
con la gente, los ruidos fuertes la molestan y le disgusta
ser el centro de una atención indebida, prefiriendo obser-
var tras el escenario. Sonrisas nerviosas cruzan su pálido
rostro, y la mayoría de la gente piensa que sería mucho
más bonita si sonriese más. Sus ropas son con frecuencia
sencillas y siempre parecen un poco largas para ella.
Ejemplo de Semblante Feérico: Como sluagh rebel-
de, Maribeth (conocida como Melinda) es aún más delga-
da y pálida, casi fantasmal. Sus mejillas y ojos profundos
le dan una mirada ligeramente depresiva. Sus ojos grises
tienen un leve brillo, especialmente cuando se le ocurre
una buena idea. Su voz suave desciende hasta un murmu-
llo que algunos sluagh encuentran difícil oír. Su cabello
marrón se oscurece y crece hasta su cintura; con frecuen-
cia lo recoge en una trenza, y cualquier mechón suelto
parece más atractivo que melancólico. Sus dedos parecen
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 121
el esqueleto de un abanico, y se deslizan por su violín
como arañas. Su tímida actitud recuerda a la de una apo-
cada dama victoriana, y a menudo lleva vestidos y velos
largos de colores oscuros, al estilo de Morticia Addams.
Manías
Al dar a tu personaje manías e idiosincrasias, puedes
añadirle un gran grado de profundidad e interés. Escribe
unas pocas frases describiendo las cosas únicas y posi-
blemente extrañas que lo definen. Una manía podría ser
un retorcido sentido del humor, la amabilidad con los
animales, o el hábito de gruñir para responder afirmati-
vamente a una pregunta. Podría incluir manierismos ta-
les como hacer girar constantemente un rizo en su dedo,
o caminar con un cigarrillo apagado colgando de la boca.
Motivaciones y objetivos
¿Qué impulsa a tu personaje? ¿Qué le hace reír, llorar,
enfadarse, ponerse nervioso o asustarse? ¿Qué le da espe-
Tabla de Creación de Personaje
Proceso de Creación de Personaje
z Paso Uno: Concepto
Escoge concepto, corte, Legado, Casa (si es aplica-
ble), aspecto y Linaje.
z Paso Dos: Seleccionar Atributos
Da prioridad a las tres categorías: Físicas, Sociales,
Mentales (7/5/3)
Escoge Rasgos Físicos: Fuerza, Destreza, Resistencia
Escoge Rasgos Sociales: Carisma, Manipulación, Apariencia
Escoge Rasgos Mentales: Percepción, Inteligencia, Astucia
z Paso Tres: Seleccionar Habilidades
Da prioridad a las tres categorías: Talentos, Técni-
cas, Conocimientos
Escoge Talentos, Técnicas, Conocimientos (13/9/5)
z Paso Cuatro: Seleccionar Ventajas
Escoge Trasfondos (5), Artes (3), Reinos (5)
z Paso Cinco: Toques Finales
Anota Glamour, Fuerza de Voluntad y Banalidad ini-
ciales determinados por tu aspecto.
Anota Privilegios y Flaquezas del Linaje
Gasta los puntos gratuitos (15)
Escoge Méritos y Defectos
Legados
Ver también Legados, págs. 130-137
Legados Luminosos
Animador: Buscas agradar.
Artesano: Creas alegría, con tus propias manos.
Cortesano: La palestra social es tanto un campo de
batalla como un taller.
122 Changeling: El Ensueño
Preguntas y respuestas
Las siguientes preguntas te darán algo en que
pensar cuando pulas tu personaje. Busca entre ellas
y mira a ver si te inspiran algo que puedas añadir a
la historia de tu personaje para personificarlo más.
z ¿Qué apasiona a tu personaje? ¿Qué prefiere
hacer en su tiempo libre?
z ¿Qué odia realmente tu personaje? ¿Qué no
haría nunca jamás?
z ¿Qué es lo más vergonzoso que ha hecho nun-
ca? ¿De qué se arrepiente?
z ¿Cuál es su mayor esperanza?
z ¿Cuál es su mayor miedo?
z ¿Cómo ve el sexo, la sexualidad de los demás
y los asuntos sociales relacionados con ella?
z ¿Qué piensa de matar a la gente? ¿Ha matado
alguna vez a alguien? ¿Lo haría?
Dandy: Ansías ser el centro de atención.
Ermitaño: Solitario y abandonado, evitas la compa-
ñía de otros.
Escudero: Estás aquí para servir.
Orquídea: Mejor estar a salvo que lamentarlo; ser
puro es estar inmaculado.
Paladín: La lucha y la competición con el resto son
tu alimento.
Pragmático: El sentido común y la sabiduría prácti-
ca son lo mejor.
Regente: El peso de la responsabilidad recae sobre
tus hombros.
Sabio: Si el conocimiento es poder, el conocimiento
compartido es aún mejor.
Santo: Sientes el dolor del mundo e intentas
restañarlo.
Trovador: La vida es un arte, el amor la forma de
practicarlo.
Viajero: Vagas libre y confiado, porque el mundo es
tu patio de juegos.
Legados Oscuros
Bestia: Debes ser obedecido.
Bribón: Te gusta pinchar al resto hasta el límite.
Bufón: Siempre el payaso, te niegas a tomarte nada
en serio.
Cabecilla: Eres un líder, y los demás harían bien en
estar de acuerdo.
Desgraciado: Eres un desgraciado irremediable.
Enigmático: La verdad está mejor oscurecida.
Fatalista: Nada te hace feliz jamás.
Grotesco: Disfrutas dando asco al resto.
Libertino: Tu egoísmo nunca se satisface.
 Pandora: Tu curiosidad será tu perdición.
Pavo Real: Eres la criatura más hermosa del mundo.
Pícaro: Fomentas el caos para tu propia diversión.
Proscrito: Coges lo que los demás trabajan dema-
siado para conseguir.
Salvaje: La civilización y las leyes son muletas para
los débiles.
Aspectos
Ver también Aspectos, págs. 85-87
z Infantil: Aunque eres poco más que un niño en
cuerpo y mentalidad, nadie puede negar la sabiduría en
tu mirada.
Puntuación de Temples — Glamour: 5, Fuerza de
Voluntad: 1, Banalidad 1
z Rebelde: Eres un adolescente en apariencia y acti-
tud. Radical y experimentador, corres tras el material para
nuevos sueños.
Puntuación de Temples — Glamour: 4, Fuerza de
Voluntad: 2, Banalidad 3
z Gruñón: Eres un adulto, visto por muchos
changelings como un “carroza”. A pesar de ello, eres
respetado.
Puntuación de Temples — Glamour: 3, Fuerza de
Voluntad: 5, Banalidad 5
Linaje
Ver también Linajes, págs. 87-105
z Boggan: Gente tranquila y conservadora a las que
les gusta mezclarse en los asuntos de los demás.
z Eshu: Vagabundos, trotamundos y narradores, pa-
san la mayor parte de su tiempo de viaje, extendiendo
las historias de las hadas.
z Nocker: Estas oscuras y melancólicas criaturas son
muy conocidas por sus trabajos de artesanía y herrería.
z Pooka: Bromistas y traviesos hasta el fin, estos
cambiaformas nunca dejan pasar una oportunidad de
gastar una broma.
z Redcap: Son valientes, pero también unos bruta-
les matones, tristemente célebres por su rapacidad y la
peculiar naturaleza de su alimentación.
z Sátiros: Aunque empujados por sus pasiones, es-
tos duendes tienen una sabiduría interior.
z Sidhe: Hermosos y terribles, los sidhe son el linaje
noble gobernante de las hadas.
z Sluagh: Los murmuradores de la noche, estos duen-
des arcanos se dedican a aprender oscuros secretos.
z Troll: Enormes y tremendamente fuertes, los troll
son casi tan conocidos por su honor y tenacidad como
por su fuerza.
Casas
Ver también Casas, págs. 106-110
z Dougal: Prácticos y directos, la Casa Dougal es
conocida por su habilidad con las máquinas y su conoci-
miento del trabajo de los metales.
z Eiluned: Misteriosos y sabios, la Casa Eiluned es
famosa por su conocimiento de las estrellas y su com-
prensión del Glamour.
z Fiona: Aventureros e impredecibles, la Casa Fiona
es conocida por su pasión.
z Gwydion: Nobles y conservadores, aunque con
terribles temperamentos, la Casa Gwydion es famosa por
la sabiduría y justicia de sus gobernantes.
z Liam: Melancólicos y oscuros, la Casa Liam es co-
nocida por su defensa y protección de la humanidad y
está profundamente ligada a ideales éticos y morales.
Trasfondos
Ver también Trasfondos, págs. 147-150
z Contactos: Fuentes de información disponibles para
el personaje.
z Criado: Humanos y criados encantados con los
que te asocias.
z Dominio: Feudos feéricos de tu propiedad.
z Mentor: Otro changeling que te aconseja y apoya.
z Quimera: Objetos quiméricos que posees o criatu-
ras quiméricas con las que estás aliado.
z Recuerdo: Tu conexión con el Ensueño, y el co-
nocimiento inconsciente de las hadas.
z Recursos: Riqueza mortal, posesiones e ingresos.
z Soñadores: Artistas mortales de los que eres mecenas.
z Tesoro: Objetos imbuidos de Glamour que posees.
z Título: Tu posición entre la nobleza.
Artes
Ver también Artes, págs. 171-187.
z Adivinación: Permite lanzar cantrips relativos a la
suerte y las profecías.
z Embustes: Permite lanzar cantrips relativos al en-
gaño y la confusión.
z Prestidigitación: Permite lanzar cantrips relativos
a los trucos y las ilusiones.
z Primal: Permite lanzar cantrips relativos a la cura-
ción y la resistencia.
z Soberanía: Permite lanzar cantrips relativos a las
órdenes y el gobierno.
z Viaje: Permite lanzar cantrips relativos al movimien-
to y los viajes.
Reinos
Ver también Reinos, págs. 187-189.
z Actor: Describe tu afinidad con la gente.
z Escena: Describe tu afinidad con un lugar o esce-
nario concreto.
z Hada: Describe tu afinidad con las hadas y lo
feérico.
z Naturaleza: Describe tu afinidad con las cosas del
mundo natural: animales, plantas, aire, fuego, agua, tierra.
z Objeto: Describe tu afinidad con las cosas hechas
por el hombre, desde collares a cerillas u ordenadores.
z Tiempo: Describe tu afinidad con el reino del tiempo.
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 123
ranza? ¿En qué cree? ¿Tiene alguna obsesión o algún propó-
sito elevado? Junta unas pocas notas sobre los objetivos y
motivaciones de tu personaje. Pensar en ello puede ayudar-
te a ponerte en su pellejo cuando empieces a interpretarlo.
Identidad Mortal
Un personaje changeling nace mortal y vive una vida
mortal hasta el día en que experimenta su Crisálida y se
vuelve consciente de su naturaleza feérica. A través de
sus vidas, los duendes deben arreglárselas en el mundo
mortal y sobrevivir en él. Un aspecto muy importante de
tu personaje es su identidad en la sociedad mortal.
Algunas hadas se apartan por completo de la socie-
dad mortal, pasando la mayor parte de su tiempo en feu-
dos. Esto es muy peligroso, dado que debe mantenerse el
equilibrio entre las naturalezas feérica y mortal o arriesgar-
se a caer en la Confusión. Los changeling deben equilibrar
cuidadosamente sus vidas mundana y feérica; hasta los
sidhe han de pasar algún tiempo fuera del feudo.
¿Cómo es la vida mortal de tu personaje? ¿Dónde traba-
ja o va a la escuela? ¿Dónde vive? ¿Tiene amigos o socios
mortales? ¿Tiene una familia mortal? ¿Cómo fue su infancia
mortal? ¿Cómo eran sus padres? ¿Sufrió malos tratos? ¿Tiene
hermanos o hermanas? ¿Fue adoptado o criado en un orfa-
nato? ¿Qué siente tu personaje respecto a los mortales? ¿Se
apartó de su familia y amigos mortales tras su Crisálida?
Identidad Feérica
La mayor parte de ella ya está determinada por tu
elección de Rasgos, especialmente los Trasfondos y Ha-
bilidades. Sin embargo, hay otros aspectos de la vida
changeling en los que debes pensar. Desde el momento
en que un hada experimenta su Crisálida, su vida cambia
124 Changeling: El Ensueño
irrevocablemente. Una cosa en concreto que debes esco-
ger para tu personaje es su nombre feérico. Todos los
duendes tienen un Nombre Verdadero o un nombre del
alma que es diferente del nombre que le dieron sus pa-
dres mortales. Posteriormente en su vida, un changeling
puede decidir usar un apodo basado en su Nombre Ver-
dadero, pero pocos confían su Nombre Verdadero a na-
die excepto a sus aliados de mayor confianza, debido al
poder que éste tiene sobre ellos.
¿Era uno o ambos de los padres de tu personaje hadas
o de la Familia? ¿Qué edad tenía cuando experimentó su
Crisálida? ¿Fue su reacción a su nuevo yo feérico de exci-
tación? ¿horror? ¿miedo? ¿Cómo de activo o interesado está
en la política feérica y en la corte? ¿Qué piensa de la Retri-
bución y si debería o no defenderse? ¿Tiene algún prejui-
cio contra otro linaje, y si lo tiene, por qué? ¿Qué hace
para fortalecer el Ensueño? ¿Tiene alguna geas impresio-
nante que ha heredado de una vida pasada o de su época
en Arcadia? ¿Cuál es, y cual es la historia que encierra?
Equipo
Si hay alguna posesión mundana que quieras para tu
personaje (como un walkman, una navaja, un apartamento
o vehículo), debes hablarlo con tu Narrador antes de ju-
gar. De otro modo, deberás adquirir el equipo durante el
transcurso del juego. Esto puede llevar tiempo y no tiene
éxito automáticamente.
Casi cualquier objeto mundano que encaje con tu
concepto puede obtenerse con la aprobación del Narra-
dor, suponiendo que tu personaje tenga suficientes pun-
tos en el Trasfondo de Recursos. Los tesoros y objetos
quiméricos especiales sólo pueden obtenerse teniendo
el Trasfondo concreto.
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 125
Ejemplo de
Creación de Personaje
Angie está creando su primer personaje de
Changeling. Se toma un momento para preguntar a Ian,
Changeling
el Narrador, sobre los requerimientos generales para su
personaje, y es informada de que la crónica tendrá lugar
en el sudoeste de Virginia, en el corazón de las Monta-
ñas Blue Ridge. Ian pide a Angie que cree un personaje
que pueda encajar en un escenario rural. Angie reúne
sus herramientas — el manual básico de Changeling
Changeling,
hojas de papel en blanco, un lápiz y copias de su hoja de
personaje y de historia personal — y se pone a ello.
Concepto
Angie piensa primero en un concepto general para
su personaje. Decide que quiere que su personaje sea
una mujer, una joven adulta responsable aunque amante
de la diversión, que es bastante atlética por naturaleza y
trabaja como entrenadora infantil. Ve a su personaje como
a un animador de cruceros de la vida, decidido a que
todo el mundo disfrute y asegurándose de que nadie se
salta las reglas para crear una atmósfera agradable. Como
nombre de personaje le gusta “Emma”.
Decide que el Linaje de Emma será sátiro, debido a
la naturaleza física del linaje y también porque los sátiros
encarnan el lado amante de la diversión del personaje.
Luego, sopesa ambas Cortes y escoge la Luminosa, dado
que quiere que su sátira tenga una visión relativamente
positiva y sensible.
En cuanto a su Legado Luminoso, Angie tiene algu-
nos problemas. Lee y relee las diversas opciones, deba-
tiéndose entre Santo y Sabio. Pero al final escoge Prag-
mático dado que es intrínsecamente práctica y tiene mu-
cho sentido común. Cree que esto le será muy útil a su
personaje en su profesión mortal como entrenadora y
en su objetivo principal de ser la “maestra de ceremo-
nias”. Escoge Salvaje como su Legado Oscuro, pensan-
do que un personaje con una inclinación tal por la di-
versión podría volverse incontrolable con facilidad si
perdiera su pragmatismo.
La profesión de Emma hace que su aspecto sea una
elección más fácil. Angie hace que Emma sea una rebel-
de, una joven adulta que ha sobrevivido a las insegurida-
des y peligros de la pubertad para emerger de ella con
una fuerte personalidad. Decide no afiliar a Emma a
ninguna Casa noble; Emma sólo es una plebeya, y no
habrá tenido la oportunidad de distinguirse lo suficiente
como para ser parte de una.
Atributos
Ahora Angie puede empezar a gastar sus puntos y asig-
nar los Atributos de Emma. Quiere que sea más un perso-
naje físico que otra cosa, una atleta y entrenadora, por lo
que sus Rasgos Físicos serán su prioridad. Decide que los
Rasgos sociales también serán importantes para Emma y los
sitúa en segundo lugar, con los Mentales al final.
Angie mira los tres Rasgos Físicos (Fuerza, Destreza
y Resistencia), e intenta decidir cuál es el más importante
para Emma. Tiene siete puntos y decide gastar tres en
Destreza y dos tanto en Fuerza como en Resistencia.
Seguidamente, divide sus cinco puntos entre los Ras-
gos Sociales (Carisma, Manipulación y Apariencia). Sin
mucha dificultad, decide que Carisma es de lejos el Rasgo
más importante para Emma y le asigna tres puntos. Divide
los dos restantes entre Manipulación y Apariencia.
Mirando los Rasgos Mentales y sus tres puntos por
gastar, piensa en poner un punto en cada Rasgo. Tras
pensárselo más, sin embargo, cambia de opinión y deci-
de que Emma tendrá una mayor Percepción que Inteli-
gencia. Angie gasta dos puntos en Percepción y asigna el
restante a Astucia. Emma no será muy aguda (Inteligen-
cia), pero estará atenta a lo que suceda a su alrededor
(Percepción) y será capaz de reaccionar con relativa faci-
lidad ante los problemas (Astucia).
Habilidades
Con los Atributos de Emma ya definidos, Angie está
lista para proseguir con las Habilidades. Piensa en las
tres categorías (Talentos, Técnicas y Conocimientos), y
sabe que sin duda los Conocimientos serán los terciarios.
Medita sobre los otros dos, mirando la lista de Rasgos
que les acompañan, y decide que tiene sentido que los
Talentos sean las Habilidades primarias de Emma. El per-
sonaje tiende a reaccionar ante las cosas instintivamente,
sin pensar demasiado, y confía en sus aptitudes innatas
más que en ningún entrenamiento o educación recibi-
dos. Las prioridades de Angie acaban pues siendo: Ta-
lentos, Técnicas y por último Conocimientos.
Angie se concentra en gastar sus 13 puntos en los
Talentos. Inmediatamente escoge Atletismo como el más
importante para Emma, y gasta tres puntos en él, situán-
dolo al máximo valor permitido durante esta fase de la
creación de personaje. Luego, elige Alerta y le asigna dos
puntos, justificándolo con la experiencia como
entrenadora y jugadora en deportes de equipo de Emma.
Por la misma razón, gasta dos puntos en Esquivar. A Angie
le quedan aún seis puntos por gastar. Gasta dos en
Empatía, dado que Emma trata con la gente a un nivel
bastante personal, y dos en Sagacidad, que le permitan
sentir la gente y las cosas feéricas de su entorno. Los dos
últimos los gasta uno en Persuasión, para convencer a
los equipos que entrena para que crean en sí mismos y
que pueden ganar, y uno en Intimidación para aquellas
ocasiones en las que la Persuasión no funciona.
Mirando entre las Técnicas, Angie decide gastar tres
de sus nueve puntos totales en Etiqueta, algo que Emma
aprendió indudablemente mientras planificaba y hacía
de anfitriona de banquetes y bailes para sus amigos. Pone
dos puntos en Conducir para que Emma pueda llevar el
autobús del equipo a los partidos y llevar y traer a los
chicos al campo. Mira el resto y decide gastar dos puntos
en Sigilo. Ríe para sí mientras imagina a Emma acechan-
do a un par de jóvenes del equipo fumando en los lava-
bos. Sus últimos dos puntos los asigna a Liderazgo, sa-
biendo que esto encaja con la personalidad de Emma de
ser una líder de todo tipo.
Angie tiene cinco puntos para gastar en los Rasgos
de Conocimientos. Escoge gastar tres puntos en Enig-
mas; aunque Emma no sea muy aguda tiene un don para
la estrategia en equipo y los crucigramas. Pone un punto
en Leyes, dadas las responsabilidades como entrenadora
y como miembro de la sociedad feérica. El último punto
lo gasta en Medicina, sabiendo que en un equipo de
chicos desmadrados, alguno puede resultar herido.
Ventajas
Angie lee todos los Trasfondos disponibles cuidado-
samente para determinar dónde gastar sus cinco puntos.
Primero, decide poner un punto en Recursos; aunque Emma
no es rica tiene algunos ingresos. Luego selecciona Tesoro
y arriesga dos puntos en él, creando una botella de agua
que cura automáticamente un nivel de daño cada vez que
un mortal o un changeling bebe de ella. También decide
que le gustaría que Emma tuviera un Compañero, por lo
que pone sus dos últimos puntos en esto. Piensa en lo que
le gustaría y escoge un gran pájaro de colores que habla y
recoge pelotas de golf para Emma. Angie anota el nombre
del pájaro — George — y unas pocas notas sobre su per-
sonalidad. Más adelante, antes de iniciar el juego, quiere
escribir una descripción más a fondo sobre él.
Lee detenidamente todas las descripciones de las Artes
y Reinos antes de empezar a situar puntos en ellas. Una
vez hecho, empieza con las Artes de Emma, poniendo
inmediatamente dos puntos en Primal dada su afición
atlética y su conexión primaria con el cuerpo y demás
cosas físicas. La siguiente elección es menos sencilla, pero
al final, se decide por un punto en Viaje, otro Arte que de
algún modo parece ligado al movimiento físico.
Para los Reinos, Angie concentra dos puntos en Ac-
tor, basándose en la cantidad de tiempo que Emma pasa
entre los mortales y dos puntos en Naturaleza para refle-
jar la conexión y afinidad por todas las cosas físicas y
naturales. El último punto lo pone en Hada. Como
animadora autodesignada de su Círculo de Juramento,
ha ganado una cierta influencia dentro del Reino de Hada.
Temples
Dado que Angie no se acordó de marcar su Fuerza de
Voluntad, Glamour y Banalidad iniciales en su hoja, busca
rápidamente la sección de aspecto. Toma los valores nu-
méricos anotados en “rebelde”. Tiene dos puntos en Fuer-
za de Voluntad, cuatro en Glamour y tres en Banalidad.
Privilegios y Flaquezas
Ahora Angie mira las páginas de los sátiros, releyendo
las secciones de Privilegios y Flaquezas en concreto. Des-
128 Changeling: El Ensueño
cubre que Emma gana un punto de Resistencia adicional
dado su Linaje. Angie también anota sus demás Privilegios
y Flaquezas en la hoja para una consulta rápida.
Puntos gratuitos
Con los 15 puntos gratuitos Angie ha de decidir los
Rasgos que le faltan a Emma. Gasta cinco puntos para
subir en uno su Apariencia, y cinco más para subir su
Inteligencia. Esto la deja con cinco. Elige aumentar la
Fuerza de Voluntad en uno, lo que cuesta dos puntos
gratuitos, y subir su Glamour en uno, lo que le cuesta
otros tres. Listo, todos los puntos han sido gastados.
Méritos y Defectos
Un Defecto en particular sobresale mientras Angie
hojea la lista. Decide dar a Emma el Defecto (1 punto)
de Secreto Oscuro. Tiene una idea conforme lo lee, y
determina que cuando Emma experimentó su Crisálida
despertó como Oscura. Aún una infantil por entonces,
Emma huyó de casa para vivir en el bosque, siendo
poco más que un animal librado a su Legado Oscuro.
Conforme la historia se desarrolla en su mente, decide
cambiar el Trasfondo de Tesoro que había escogido por
otro de Mentor del mismo valor. Lentamente teje una
historia para Emma en la que un Mentor Luminoso, otro
sátiro, encontró a Emma al borde de la muerte por in-
anición y apenas capaz de sobrevivir en su nuevo en-
torno. Mediante una cuidadosa y gentil coacción, el
mentor se las arregló para domar su naturaleza salvaje,
acabando con el tiempo por atraerla a su Legado Lumi-
noso actual. Angie escoge ahora Fobia Leve (Defecto de
1 punto), diciendo que a Emma le aterra volver a su
lado Oscuro, y Compulsión (Defecto de 1 punto) afir-
mando que siente la necesidad de demostrar que es tan
civilizada como cualquier otro, quizá incluso más.
Con la adquisición de estos tres Defectos, obtiene
tres puntos gratuitos más para gastar. Decide comprar
Sentidos Aguzados (Mérito de 1 punto), justificando su
oído agudo por el tiempo pasado en los bosques. Final-
mente, gasta los dos últimos puntos gratuitos en dar a
Emma un punto en la Técnica de Supervivencia.
Especialidades
Emma tiene cuatro puntos en Destreza y Carisma, e
Ian sugiere que Angie escoja especialidades para ellas.
Para Destreza, escoge Reflejos Felinos, creyendo que tie-
ne sentido dada su buena Percepción y su Linaje sátiro.
Para Carisma, escoge Diplomática, sabiendo que Emma
lucha por vivir según las normas sociales y procurando
que nadie se enfade con ella.
Inspirar
Como Emma es de la Corte Luminosa, tiene Inspirar
como forma de recolectar Glamour. Después de ver las
posibles elecciones escoge Inspirar Confianza para re-
flejar la naturaleza maternal de Emma.
Aliento de Vida
Angie empieza ahora a llenar los huecos de Emma,
retocando aquí y allá y borrando más allá. Se toma un
momento para imaginarse a Emma y escribe cómo es en
sus formas mortal y de sátira:
Mortal:
Los ojos azul brezo de Emma observan desde un ros-
tro en forma de corazón que parece más completo que
atractivo. Sus rizos cortos marrones parecen haber sido
despeinados por el viento, desordenados y enmarañados.
Emma se mantiene de frente, con un aire de orgullo en su
porte. Cuando se mueve, sus largos miembros oscilan li-
bremente con la gracia y la facilidad de una atleta. Su
salud se ve en la piel rosada de sus mejillas y la sonrisa
fácil que cruza su rostro a intervalos regulares.
Feérico:
Emma tiene una constitución de amazona y pene-
trantes ojos azules que parecen capaces de escudriñar en
la noche más oscura y ver con la mayor claridad. Sus
cortos rizos, una mezcla de marrones, rojos y dorados,
ondulan en torno a la base de sus cuernos rizados, que se
alzan de su frente para curvarse hacia atrás en afiladas
puntas. Emma nunca está quieta mucho rato, sus movi-
mientos controlados y llenos de gracia, ocultan una ener-
gía que subyace justo bajo la superficie, lista para surgir
de ella en cualquier momento. Resistente y en forma. La
risa de Emma es profunda y sincera, aunque algo repri-
mida, proveniente de las profundidades de sus entrañas.
Una vez Angie ha escrito las descripciones de Emma,
incluidos su atuendo usual y cualquier arma u objeto
que pueda llevar consigo, puede establecer sus manías.
Angie piensa unos instantes y decide que Emma suele
ser de habla suave y reservada. Esto choca en cierto modo
con su Linaje sátiro, pero parece estar desarrollándose
rápidamente como el conflicto central de su vida. Su lu-
cha contra el salvajismo que acecha en su interior hace
que suprima sus instintos de sátira más naturales,
expresándolos sólo cuando cree que puede controlar
completamente la situación y sus emociones. Emma su-
frirá una crisis personal cada vez que sus pasiones
empecen a funcionar. Angie cree que esto hará que sea
un personaje interesante de jugar.
Luego, pasa algún tiempo determinando cómo era la
vida de Emma antes de su Crisálida y de huir de casa
para vivir en los bosques. Le da una hermana pequeña y
dos padres amorosos que quedaron destrozados por la
repentina desaparición de su hija mayor. También trabaja
en su vida mortal actual, el nombre de su equipo y la
comunidad en la que entrena.
Esta parte es más rápida conforme Angie va descu-
briendo que las piezas empiezan a encajar en su lugar.
Trabaja en la historia feérica de Emma, escribiendo una
corta descripción del Mentor de Emma y de sus senti-
mientos durante y poco después de la Crisálida. También
escoge un nombre feérico, Emhalynna, y decide que
Emma abandonó su nombre mortal cuando fue rescatada
por su mentor. Escribe “Donna Francis” como el nombre
mortal de Emma, para el caso de que sea necesario en
algún momento del juego.
Hace una lista del equipo apropiado que Emma po-
dría tener. Luego, respirando profundamente, echa un úl-
timo vistazo a Emma. Con una sonrisa se la muestra a Ian
para que la apruebe y se prepara para jugar su preludio.
El Preludio
El preludio es la introducción de tu personaje a la
crónica, combinando la historia pasada, los detalles per-
sonales y la propia Crisálida. Una corta sesión de juego
(o una porción) en la que el Narrador y el jugador juegan
solos, el preludio da al jugador y al personaje la oportu-
nidad de unirse antes de lanzarse a la partida.
Durante tu preludio puedes pasar por una o dos esce-
nas típicas de la vida del personaje antes de su Crisálida,
para contrastar su vida mortal con la vida colorida y llena
de sueños de un changeling. Si ha pasado algún tiempo
entre la Crisálida y el momento actual de la crónica, tam-
bién puedes pasar por una o dos escenas cortas que te
resuman los sucesos que han tenido lugar desde entonces.
Puede que te des cuenta de que algunas de tus elec-
ciones iniciales no son correctas para el personaje con-
forme su historia se desarrolla durante el preludio. En
este caso, siéntete libre para cambiarlas mientras no afec-
ten el coste final de puntos gastados por tu personaje. A
menos que el Narrador te dé su permiso, no puedes te-
ner ningún punto gratuito extra, sin embargo, puede otor-
garte uno o dos puntos de experiencia por la interpreta-
ción del preludio, a su discreción.
El Círculo de
Juramento
Una vez todo el mundo ha acabado sus preludios, se
reúnen con el Narrador para discutir las relaciones de sus
personajes. Pueden ser completos extraños al inicio, o
haber sido miembros del mismo Círculo de Juramento,
cuadrilla o feudo durante años. Si escoge el Narrador, la
formación actual del grupo y las circunstancias que lo
rodean pueden constituir la primera historia del juego. Si
el grupo de personajes han estado juntos antes durante
algún periodo de tiempo anterior al inicio de la crónica,
entonces los jugadores deben estar de acuerdo en la na-
turaleza del grupo que les gustaría formar.
Aquí hay algunas preguntas relativas a Círculos de
Juramento preestablecidos sobre las que el grupo debe-
ría pensar. Algunas preguntas las determinará la crónica,
o el Narrador puede decidir asignarlas él mismo.
¿Dónde tiene su
base el Círculo de Juramento?
No todos los grupos tienen su base en un feudo.
¿Dónde se reúne normalmente tu grupo? ¿Se mueve de
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 129
ciudad en ciudad, o vivís todos a unas pocas manzanas
unos de otros? El lugar en el que ambientas tu crónica
tendrá un poderoso efecto en el tono que tome. Tanto el
grupo como el Narrador deben considerar cuidadosamente
su elección.
¿Tiene un feudo el Círculo?
Tener una base central que necesita protección y en
la que los personajes pueden reagruparse a menudo
mantiene en marcha una crónica y ofrece muchas opcio-
nes para historias. ¿Hay un feudo local en la que se basa
la mayor parte de actividades del grupo? ¿Están en un
feudo bajo la protección de un noble local o tienen uno
propio? ¿El feudo es un claro en un bosque, una mansión
o un café cerca de una universidad?
¿Cuáles son los
objetivos del Círculo de Juramento?
No todos los grupos tienen objetivos formales, pero
un enemigo común o un problema pueden convertirse
en centro de una historia o de una crónica entera. Esta es
una forma de unir a un grupo, aunque muchos grupos se
forman por amistad y experiencias compartidas en vez
de a causa de un enemigo común.
¿Quiénes son los
enemigos del Círculo?
¿Cuáles son las motivaciones de los enemigos del
grupo? ¿Si no son hadas, cuáles son sus poderes? ¿Ha
entrado en contacto el grupo con Dauntain o Pródigos?
Muchos de los enemigos del Círculo pueden ser mante-
nidos en secreto por el Narrador al principio, para irlos
revelando posteriormente durante la crónica. Esta cues-
tión simplemente ayuda a determinar cualquier historia
que pueda tener el Círculo de Juramento con los antago-
nistas que conozca.
¿Quiénes son sus amigos y aliados?
¿Quiénes son los amigos y aliados del Círculo? ¿Hay
alguien a quien el grupo proteja o por quien sea protegi-
do, y si lo hay, por qué?
Legados
Para los changelings la vida es un acto de equilibrio,
sea entre la Banalidad y la Confusión, lo feérico y lo
mortal, o lo Luminoso y lo Oscuro. Los legados represen-
tan los dos aspectos básicos de la personalidad dual del
changeling. Todos los duendes tienen un Legado Lumi-
noso y otro Oscuro. Escoger los Legados de tu personaje
es uno de los aspectos más importantes de la creación
del mismo. Sus Legados serán tu guía a la hora de inter-
pretar su naturaleza.
Los changelings caminan por una estrecha línea en-
tre sus Legados Luminoso y Oscuro. Todos y cada uno lo
saben. Los dos lados se consideran mitades de un mismo
130 Changeling: El Ensueño
todo. En un tiempo, las Cortes Luminosa y Oscura traba-
jaban en armonía. La Corte Luminosa gobernaba medio
año, de Beltaine a Samhain, momento en el que cedía el
trono a la Corte Oscura durante la segunda mitad del
año. El Legado Oscuro de un hada no es algo que temie-
ra o aborreciera originalmente. Era visto simplemente
como una parte natural de sí misma, la parte menos re-
primida, más sensual y a veces más excitante.
Después de la Ruptura, se desarrolló un grado de
tensión mucho mayor entre ambas Cortes. Ambas tenían
sus propias ideas sobre cómo debía protegerse y
preservarse el Ensueño, o por lo que importa, si valía la
pena o no. Muchos Oscuros Saquean el Ensueño, toman-
do lo que pueden de él. Creen que dado que el Ensueño
les ha abandonado, no le deben lealtad alguna y buscan
traer el Largo Invierno para derrocarlo lo antes posible.
Los Luminosos creen que el Ensueño debe ser preserva-
do, y que actuar como sus guardianes o hasta morir por
él es uno de los mayores honores. Por supuesto, cada
changeling es un individuo único y tiene su propia pers-
pectiva entre ambos extremos.
El Legado principal de un hada es aquel que coinci-
de con su Corte actual, sea Luminosa u Oscura. El otro se
convierte en secundario, pero sigue afectando a la perso-
nalidad del personaje, asaltándolo de tanto en tanto, es-
pecialmente durante situaciones de tensión. Puedes que
desees incorporar aspectos de tu Legado secundario mien-
tras juegas con tu personaje. Ten en cuenta, no obstante,
que el secundario nunca se impone al primario.
A veces, un changeling puede cambiar de una Corte
y Legado al otro, especialmente como resultado de un
suceso traumático. La mayoría de los duendes no pue-
den cambiar conscientemente entre uno y otro y normal-
mente prefieren mantenerse en su Corte actual, ya que
su Legado presente es el que dicta su pensamiento sobre
el asunto. El cambio, cuando ocurre, es un suceso natu-
ral, a veces gradual, a veces repentino. Es causado por
un cambio de identidad en el hada. El Narrador decide
cuándo y si sería apropiado para un personaje el cambiar
de Corte, lo que suele ir acompañado de una repercu-
sión negativa para el personaje. Dichas repercusiones
incluyen la creación de molestas quimeras, el rechazo de
la cuadrilla del personaje, o la atención no deseada de
otros changelings o antagonistas en el Ensueño Próximo.
La mayoría de los duendes pasan toda su vida sin
cambiar de Corte. Algunos están tan próximos al medio
que es difícil decir qué Legado es dominante en un mo-
mento dado. Muchos suelen ir de un extremo al otro con
escasas dificultades para adivinar en qué lado están en
cada momento.
Búsquedas y Prohibiciones
Anotadas bajo cada descripción de los Legados están
la Búsqueda y la Prohibición del mismo. La Búsqueda
explica lo que tu personaje debe hacer para completar su
Legado, o en términos de juego, recuperar Fuerza de
Voluntad. La Prohibición es una acción concreta que un
Aliento de Vida
Angie empieza ahora a llenar los huecos de Emma,
retocando aquí y allá y borrando más allá. Se toma un
momento para imaginarse a Emma y escribe cómo es en
sus formas mortal y de sátira:
Mortal:
Los ojos azul brezo de Emma observan desde un ros-
tro en forma de corazón que parece más completo que
atractivo. Sus rizos cortos marrones parecen haber sido
despeinados por el viento, desordenados y enmarañados.
Emma se mantiene de frente, con un aire de orgullo en su
porte. Cuando se mueve, sus largos miembros oscilan li-
bremente con la gracia y la facilidad de una atleta. Su
salud se ve en la piel rosada de sus mejillas y la sonrisa
fácil que cruza su rostro a intervalos regulares.
Feérico:
Emma tiene una constitución de amazona y pene-
trantes ojos azules que parecen capaces de escudriñar en
la noche más oscura y ver con la mayor claridad. Sus
cortos rizos, una mezcla de marrones, rojos y dorados,
ondulan en torno a la base de sus cuernos rizados, que se
alzan de su frente para curvarse hacia atrás en afiladas
puntas. Emma nunca está quieta mucho rato, sus movi-
mientos controlados y llenos de gracia, ocultan una ener-
gía que subyace justo bajo la superficie, lista para surgir
de ella en cualquier momento. Resistente y en forma. La
risa de Emma es profunda y sincera, aunque algo repri-
mida, proveniente de las profundidades de sus entrañas.
Una vez Angie ha escrito las descripciones de Emma,
incluidos su atuendo usual y cualquier arma u objeto
que pueda llevar consigo, puede establecer sus manías.
Angie piensa unos instantes y decide que Emma suele
ser de habla suave y reservada. Esto choca en cierto modo
con su Linaje sátiro, pero parece estar desarrollándose
rápidamente como el conflicto central de su vida. Su lu-
cha contra el salvajismo que acecha en su interior hace
que suprima sus instintos de sátira más naturales,
expresándolos sólo cuando cree que puede controlar
completamente la situación y sus emociones. Emma su-
frirá una crisis personal cada vez que sus pasiones
empecen a funcionar. Angie cree que esto hará que sea
un personaje interesante de jugar.
Luego, pasa algún tiempo determinando cómo era la
vida de Emma antes de su Crisálida y de huir de casa
para vivir en los bosques. Le da una hermana pequeña y
dos padres amorosos que quedaron destrozados por la
repentina desaparición de su hija mayor. También trabaja
en su vida mortal actual, el nombre de su equipo y la
comunidad en la que entrena.
Esta parte es más rápida conforme Angie va descu-
briendo que las piezas empiezan a encajar en su lugar.
Trabaja en la historia feérica de Emma, escribiendo una
corta descripción del Mentor de Emma y de sus senti-
mientos durante y poco después de la Crisálida. También
escoge un nombre feérico, Emhalynna, y decide que
Emma abandonó su nombre mortal cuando fue rescatada
por su mentor. Escribe “Donna Francis” como el nombre
mortal de Emma, para el caso de que sea necesario en
algún momento del juego.
Hace una lista del equipo apropiado que Emma po-
dría tener. Luego, respirando profundamente, echa un úl-
timo vistazo a Emma. Con una sonrisa se la muestra a Ian
para que la apruebe y se prepara para jugar su preludio.
El Preludio
El preludio es la introducción de tu personaje a la
crónica, combinando la historia pasada, los detalles per-
sonales y la propia Crisálida. Una corta sesión de juego
(o una porción) en la que el Narrador y el jugador juegan
solos, el preludio da al jugador y al personaje la oportu-
nidad de unirse antes de lanzarse a la partida.
Durante tu preludio puedes pasar por una o dos esce-
nas típicas de la vida del personaje antes de su Crisálida,
para contrastar su vida mortal con la vida colorida y llena
de sueños de un changeling. Si ha pasado algún tiempo
entre la Crisálida y el momento actual de la crónica, tam-
bién puedes pasar por una o dos escenas cortas que te
resuman los sucesos que han tenido lugar desde entonces.
Puede que te des cuenta de que algunas de tus elec-
ciones iniciales no son correctas para el personaje con-
forme su historia se desarrolla durante el preludio. En
este caso, siéntete libre para cambiarlas mientras no afec-
ten el coste final de puntos gastados por tu personaje. A
menos que el Narrador te dé su permiso, no puedes te-
ner ningún punto gratuito extra, sin embargo, puede otor-
garte uno o dos puntos de experiencia por la interpreta-
ción del preludio, a su discreción.
El Círculo de
Juramento
Una vez todo el mundo ha acabado sus preludios, se
reúnen con el Narrador para discutir las relaciones de sus
personajes. Pueden ser completos extraños al inicio, o
haber sido miembros del mismo Círculo de Juramento,
cuadrilla o feudo durante años. Si escoge el Narrador, la
formación actual del grupo y las circunstancias que lo
rodean pueden constituir la primera historia del juego. Si
el grupo de personajes han estado juntos antes durante
algún periodo de tiempo anterior al inicio de la crónica,
entonces los jugadores deben estar de acuerdo en la na-
turaleza del grupo que les gustaría formar.
Aquí hay algunas preguntas relativas a Círculos de
Juramento preestablecidos sobre las que el grupo debe-
ría pensar. Algunas preguntas las determinará la crónica,
o el Narrador puede decidir asignarlas él mismo.
¿Dónde tiene su
base el Círculo de Juramento?
No todos los grupos tienen su base en un feudo.
¿Dónde se reúne normalmente tu grupo? ¿Se mueve de
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 129
Animador
Adoras ver feliz a la gente, y haces todo lo que pue-
des para animarles, sea haciendo de casamentero o relle-
nando copas. Quizás vives a través de las emociones que
experimentan otros, o quizá simplemente sientes que los
demás necesitan un pequeño empujón. Pasas más tiem-
po con esto que persiguiendo tus propios intereses y
obtienes un enorme placer con ello. Manipulador exper-
to, realizas la mayoría de tu magia detrás del telón, de-
jando caer pistas o sutiles ánimos.
Búsqueda: Recuperas Fuerza de Voluntad cada vez
que haces feliz o diviertes a alguien sin que sepa que has
sido tú.
Prohibición: Nunca hagas nada que pueda socavar
la felicidad de otro.
Artesano
El deseo de mejorar las cosas arde con fuerza en tu
interior. Lo ves todo en relación a lo que podrías hacer
para hacer que funcione mejor. Nada te aporta mayor
satisfacción que crear algo hermoso o útil lejos de la feal-
dad y la inutilidad. Nunca careces de un proyecto de
algún tipo, sea una pintura, escultura, una organización,
o el entrenamiento y moldeado de un individuo imper-
fecto. Disfrutas con el proceso, pero no puedes esperar a
ver el producto terminado.
Búsqueda: Cada vez que creas algo de valor durade-
ro, recuperas Fuerza de Voluntad.
Prohibición: Nunca pierdas la oportunidad de co-
ger algo y mejorarlo de algún modo.
Cortesano
En cierto modo una mariposa social, usas la astucia,
el encanto y el flirteo como herramientas para aliviar el
ambiente. Vives para las relaciones sociales. Eres un es-
tudioso de la etiqueta y un amante de los bailes, fiestas y
reuniones cortesanas. Tu tacto y gracia te sitúan a menu-
do en la posición de un diplomático. Dado que tu obje-
tivo es la armonía, estás profundamente interesado en la
política, los rituales, las costumbres y la preservación del
orden. A menudo trabajas detrás del telón, alivias los
sentimientos heridos y animas a los demás a relajarse y
pasar un buen rato.
Búsqueda: Recuperas Fuerza de Voluntad cada vez
que desinflas una situación volátil y devuelves la paz y la
armonía a la reunión.
Prohibición: Nunca hagas enfadar o causes inco-
modidad a alguien intencionadamente.
Dandy
Un trepador social por vocación, eres un experto en
la etiqueta cortesana. Tu objetivo es llegar tan alto en la
escala social como te sea posible. La intriga y los rumo-
res cortesanos te alimentan, y siempre se te puede en-
contrar en la periferia de algún problema, mirando y es-
cuchando a ver de qué te puedes enterar y posiblemente
132 Changeling: El Ensueño
usar para tu propio beneficio en un momento posterior.
En cierto modo eres un snob, miras con desdén a los que
están por debajo de ti, especialmente a aquellos que po-
drían ocupar tu posición. Pero sabes que no debes que-
mar tus naves. Como resultado, sueles ser diplomático.
Harás cualquier cosa para parecer bueno, a menudo ayu-
dando a otros y corriendo riesgos para ello.
Búsqueda: Cada vez que tienes éxito fortaleciendo
tu posición actual o consiguiendo una mejora, recuperas
Fuerza de Voluntad.
Prohibición: Nunca pierdas la oportunidad de con-
graciarte con otros o con tus superiores.
Ermitaño
Eres solitario y ascético por naturaleza, prefiriendo
tu propia compañía a la de los demás. Introspectivo, lo
ves todo desde un punto de vista muy personal. Cuando
estás en público sueles ser callado, hablando sólo cuan-
do se te pregunta, a menos que tu asunto tenga una rele-
vancia tal que sientas que tienes que decirlo. Uno de los
beneficios de esto es que los demás suelen verte como
un sabio, dado que cuando hablas, tus palabras suelen
remarcar algún punto relevante que se ha pasado por
alto. A pesar de tu deseo de soledad, te arrastra la nece-
sidad de ver y aprender. Tu curiosidad sobre la naturale-
za de las cosas y tu lugar entre ellas te impide estar total-
mente aislado.
Búsqueda: Recuperas Fuerza de Voluntad cada vez
que hallas la solución a un problema mediante la re-
flexión interior en vez de la acción brusca.
Prohibición: Raramente hablas a menos que la si-
tuación sea muy mala y consideres que tu punto de vista
aún no ha sido expresado.
Escudero
En vez de situarte bajo los focos, prefieres apoyar y
ayudar a quienes lo hacen. Eres Toro para el Llanero
Solitario, Watson para Holmes o Robin para Batman. No
te preocupa la gloria o el reconocimiento, sino que sim-
plemente buscas la oportunidad de ser una pequeña par-
te del proceso. Te guías por las palabras de tu héroe
actual y ninguna tarea es demasiado baja si él te la pide.
Búsqueda: Recuperas Fuerza de Voluntad cada vez
que juegas un papel de apoyo en un logro, pero sin que
se te reconozca.
Prohibición: Nunca contradigas o socaves la posi-
ción de tu compañero heroico actual.
Orquídea
Hasta ahora has tenido una vida mimada y protegi-
da, ya fuera en Arcadia o en brazos de tu madre. De
pronto te han obligado a salir a la luz y a enfrentarte
con las crudas realidades del mundo. Tienes dificultad
para confiar en nadie, y sin embargo deseas
fervientemente que alguien venga y cuide de ti. No tie-
nes experiencia con los peligros del mundo real. Tus
grandes e inocentes ojos se abren de par en par con
cada nuevo desastre que amenaza con romper tu mun-
do. Dejas que otros tomen las decisiones por ti, no por
gusto, sino como resultado de la inseguridad que sien-
tes cuando te enfrentas a un problema.
Búsqueda: Cada vez que escapas de una situación
aterradora con tu sentido del buen hacer y de la inocen-
cia intactos, recuperas Fuerza de Voluntad.
Prohibición: Nunca confíes en un extraño; nunca te
muestres a nadie como eres.
Paladín
Eres la quintaesencia de los competidores, y tu histo-
ria es la del valiente y leal héroe o atleta. Buscas constan-
temente nuevos desafíos que superar, nuevos adversa-
rios con los que pelear, nuevas causas por las que luchar
y proteger, vives por la oportunidad de derrotar al mons-
truo, completar la búsqueda o ganar la partida. Sin la
emoción de luchar contra otros (o contra ti mismo), la
vida se vuelve pronto aburrida y sin sentido.
Búsqueda: Cada vez que consigues superar con éxi-
to una situación realmente desafiante, recuperas Fuerza
de Voluntad.
Prohibición: Nunca rechaces un desafío justo.
Pragmático
Sólido y práctico, te enfrentas a cada problema con
sentido común y pragmatismo. Llevas la conversación
directamente al grano y preguntas las cuestiones que te
den las respuestas que necesitas. Siempre preparado, pien-
sas con antelación sobre los posibles escenarios y tomas
precauciones. Adoras resolver problemas, tanto los tuyos
como los de los demás. Te sientes frustrado cuando la
gente no parece pensar con tanta lógica como tú.
Búsqueda: Cada vez que aplicas una solución prác-
tica a un problema, recuperas Fuerza de Voluntad.
Prohibición: Nunca pierdas una oportunidad de
resolver un problema mediante la aplicación de la lógica
y el sentido común.
Regente
La nobleza en su sentido más puro, eres el gober-
nante, el patriarca o la matriarca. Eres el juez y legislador
que separa lo correcto de lo equivocado. Más que nin-
gún otro, sientes el duro peso del deber y la obligación.
A menudo has de imponer castigos. Aunque te desagra-
da, es una parte necesaria de tus responsabilidades, y lo
realizas con tanta sabiduría y justicia como puedes. Te
has resignado al hecho de que la regencia es una misión
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 133
solitaria y a menudo malinterpretada, y no permites que
tus sentimientos personales interfieran con tu posición.
Búsqueda: Recuperas Fuerza de Voluntad cada vez
que resuelves una situación mediante tu liderazgo.
Prohibición: Nunca comprometas o eludas tu de-
ber o las leyes por las que te riges, sean las que sean.
Sabio
Eres el consejero, el sabio, el maestro. Has viajado a
muchos lugares y visto muchas cosas. Has aprendido y
compartes voluntariamente tus conocimientos con los
demás. La búsqueda del conocimiento y la sabiduría es
tu objetivo principal en la vida. Ves algo que aprender en
cada situación. Igual que el viejo de la montaña, no im-
pones tu sabiduría al resto, pero la compartes de corazón
con cualquiera que desee aprender. A menudo se te pue-
de encontrar charlando tranquilamente con un rebelde
confuso o contando historias y anécdotas a los infantiles.
Búsqueda: Recuperas Fuerza de Voluntad cada vez
que alguien sigue tu consejo y tiene éxito en la tarea
emprendida.
Prohibición: Nunca te interpongas en el camino
escogido por otro, puesto que el sendero de la sabiduría
es distinto para cada uno.
Santo
Sientes el dolor de los que te rodean y luchas por
aliviar su sufrimiento. Cedes libremente tu tiempo, tus
pertenencias y cualquier cosa que tengas para ayudar a
los demás. Esto a menudo te sitúa en una posición de
mártir, pues tu altruismo es total. Tu propia felicidad es
secundaria a la de los demás. Puedes obsesionarte con tu
causa y ponerte en peligro. Sin embargo, nunca harás
nada que cause daño al resto.
Búsqueda: Cada vez que proteges a alguien o alivias
su sufrimiento, recuperas Fuerza de Voluntad.
Prohibición: Nunca causes malestar o daño a nadie
intencionadamente.
Trovador
Caminas en una niebla de optimismo rosa y lila, sin-
tiendo las emociones más fuerte que el resto y
expresándolas a la menor oportunidad. Eres un idealista
que cree en el potencial de un mundo perfecto, un amor
perfecto, una vida perfecta. Te enfrentas a cada situación
con entusiasmo y maravilla, ansioso por experimentar la
emoción del momento. Cuando amas, amas con abando-
no. Cuando lloras, tus lágrimas podrían llenar un océa-
no. Cuando eres feliz, te aseguras de que todo el mundo
lo sepa. Amante y misericordioso, raramente odias a na-
die, viéndolo en cambio como otra pieza fascinante de tu
gloriosa visión del mundo.
Búsqueda: Recuperas Fuerza de Voluntad cada vez
que completas una tarea en nombre de un ideal mayor
(amor, amistad, romance, etc.)
Prohibición: Nunca ocultes tus sentimientos.
134 Changeling: El Ensueño
Viajero
Tu historia es la del errante eterno, el gran explora-
dor y aventurero que tienen un amor en cada puerto y
raramente permanece en ningún lugar mucho tiempo.
Vives de tu astucia, aunque tu naturaleza inquieta a me-
nudo te coloca a situaciones peligrosas. Impulsivo, ac-
túas primero y piensas después. Esto a veces te salva;
otras veces te crea problemas. Impaciente y fácil de abu-
rrir, siempre estás buscando la siguiente aventura.
Búsqueda: Cada vez que sobrevivas a una escena
que amenace tu vida mediante tu propio ingenio, recu-
peras Fuerza de Voluntad.
Prohibición: Nunca hagas planes para el futuro.
Legados Oscuros
El lado más oscuro de la naturaleza feérica se mani-
fiesta en el Legado Oscuro de un changeling. Ser Oscuro
es mucho más complejo que ser simplemente malo o vil.
La Estirpe Oscura puede ser tan noble y honorable como
sus hermanos Luminosos. La diferencia está en sus moti-
vos y en sus métodos.
Bestia
Buscas conquistar todo lo que se te opone, destru-
yéndolo si es posible. Tu visión del mundo está definida
por aquellos a los que doblegas y los que arrollas porque
no lo hacen. Enfrentas a unos con otros, como piezas las
de ajedrez sobre el tablero, sin ninguna consideración
por las necesidades de nadie excepto las tuyas. Tomas lo
que quieres sin preguntar, y destruyes a aquellos más
débiles que tú por diversión.
Búsqueda: Cada vez que eliminas una oposición signi-
ficativa para tus objetivos, recuperas Fuerza de Voluntad.
Prohibición: Nunca te retires; nunca comprometas
tu territorio.
Bribón
Con un guiño, adulas, animas, tientas, engañas y
manipulas a los demás a explorar sus deseos más oscu-
ros. Eres el incordio, el corruptor, tomando lo dulce y
convirtiéndolo en sórdido. Te ves a ti mismo como un
maestro de la molestia: enseñas a la gente qué clase de
criaturas primarias y salvajes son en realidad. No hay nada
que adores más que corromper al inocente y hacerlo con
tal sutileza que a menudo nunca notan si quiera que les
has comprometido.
Búsqueda: Recuperas Fuerza de Voluntad cada vez
que haces que alguien haga algo a lo que normalmente
se opondría y disfruta con ello.
Prohibición: Nunca protejas a nadie de la cruda rea-
lidad de la vida.
Bufón
Eres el bromista divino, el payaso, el que ríe el últi-
mo y mejor. Como crees que el mundo no tiene sentido,
que no hay una razón subyacente para las cosas, sientes
un gran placer en estropear los planes cuidadosos de la
gente aplicando tú mismo la clásica ley de Murphy. Casi
es tu deber actuar como el agente del caos, derribando a
los demás de su pedestal de dogma y haciendo que se
coman sus grandilocuentes palabras de honor y nobleza.
A veces trabajas durante semanas, meses o incluso años
tejiendo tus bromas, situando los cimientos y preparan-
do las trampas para que cuando tu presa caiga, lo haga
desde lo más alto.
Búsqueda: Recuperas Fuerza de Voluntad cada vez
que te las arreglas para desinflar el ego de alguien a
quien habías etiquetado de pomposo.
Prohibición: Nunca busques los “porqués” de tu
vida, no hay ninguno.

Cabecilla
Tienes tu banda y la diriges con puño de hierro. Tra-
bajas duro para construir y fortalecer tu organización,
pidiendo lealtad y sumisión a la causa que encarnas. No
permitirás que tus leyes y tu autoridad se vean merma-
das. Aunque sabes que un grupo es más poderoso que
cualquier individuo, no te consideras igual a tu banda de
seguidores. Eres la cabeza y ellos son los brazos y las
piernas. Son tus herramientas, y las usaras a tu antojo
para conseguir tus propios objetivos.
Búsqueda: Recuperas Fuerza de Voluntad cada vez
que consigues algo como resultado directo de la devo-
ción de tus seguidores.
Prohibición: Nunca permitas que ninguna persona
ponga en peligro al total de tu organización o tus objetivos.

Desgraciado
No tienes una opinión positiva de tu persona, y asu-
mes que todos los demás te odian tanto como tú mismo.
Quizá eres el ratón de biblioteca a quien nunca sacaban a
bailar o el perdedor que nunca era invitado a las fiestas de
cumpleaños; no importa el porqué, crees que todo el
mundo te odia y que eres un proscrito digno de piedad. A
veces buscas la compasión y la ayuda del resto. Otras ve-
ces quieres castigarles por ella, siendo especialmente duro
con quienquiera que te muestre compasión y cariño.
Búsqueda: Cada vez que los demás te maltratan como
a un inútil o alzan las manos con desesperación por estar
a tu lado, recuperas Fuerza de Voluntad.
Prohibición: Nunca admitas un logro.

Enigmático
Eres un enigma, un misterio que nadie puede llegar
a imaginar. Adoras los secretos y nunca das una respues-
ta clara a ninguna pregunta. Lo oscureces todo con do-
bles sentidos, palabras misteriosas y mentiras directas.
Disfrutas confundiendo a los demás, satisfaciendo tu ne-
cesidad de sentir que tu propio intelecto es superior al
del resto. Eres especialmente cuidadoso de rodear tu pro-
pia psique en el mayor misterio, y tu mayor miedo es
que alguien llegue a saber cómo eres en realidad.

Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 135

 Búsqueda: Cada vez que te las arreglas para confun-
dir o engañar a alguien, recuperas Fuerza de Voluntad.
Prohibición: Nunca permitas que otros descubran
la verdad sobre ti o tus orígenes.
Fatalista
Igual que Eeyore, el compañero de Winnie the Pooh,
tienes una visión del mundo muy poco optimista. Espe-
ras que las cosas salgan mal y sientes un placer oscuro y
resentido cuando tienes razón. Dado que todo está con-
denado a acabar en desastre, no hay razón para luchar.
No tienes esperanzas de un futuro brillante, sino que
estás resignado a un tristeza inevitable. Te encuentras
cómodo en tu pesimismo porque sabes que nunca te
equivocarás. Incluso cuando las cosas acaban bien, sa-
bes que sólo es una ilusión temporal y que el desastre
real llegará indudablemente poco después.
Búsqueda: Recupera Fuerza de Voluntad cuando tus
advertencias de desastre resulten correctas.
Prohibición: Nunca te rías excepto con amargura y
sarcasmo.
Grotesco
Adoras dar asco a los demás, y te apartas de tu cami-
no para provocarles. Haces presa en la sensibilidad aje-
na, aceptando como aplauso un sonrojo o un respingo.
Cuanto más extrema es la reacción más feliz te hace.
Haces que tu tarea en la vida sea descubrir lo que moles-
ta a los demás para luego infligírselo. Maestro de insul-
tos, golpeas directo al corazón, dejando de lado toda la
etiqueta y propiedad en favor de la terapia de shock.
Nada es demasiado bajo para ti, desde ruidos corporales
a insultar a la madre de alguien.
Búsqueda: Cada vez que haces que alguien desfa-
llezca o pierda la compostura, recuperas Fuerza de Vo-
luntad.
Prohibición: Nunca muestres un lado abiertamente
agradable o amable de ti mismo.
Libertino
Eres un ansioso sensualista, un mísero, un glotón, un
coleccionista obsesivo, un lo tomo yo y no lo toma nadie
y un acaparador de experiencias. Te preocupas poco por
el resto, excepto como objetos que coleccionar y usar a
tu antojo, cosas bonitas que tener alrededor y que te
proporcionan placer. Disfrutas con la gratificación mate-
rial y muestras tu buen gusto a cualquier oportunidad.
Sin embargo, compartir no es una palabra que conozcas.
Te pavoneas de lo que posees, ya sea una mujer hermo-
sa a tu brazo o el brillo de un diamante en tu dedo, pero
jamás te planteas hacer un regalo a alguien o ayudar a
los necesitados.
Búsqueda: Recuperas Fuerza de Voluntad cada vez
que tienes éxito en tu persecución del placer.
Prohibición: Nunca das nada sin la esperanza de
una recompensa o tras una dura lucha.
136 Changeling: El Ensueño
Pandora
Como Pandora, parece que no puedes mantener tu
caja cerrada. Abres la boca y los problemas surgen de
ella en enormes olas destructoras. No puedes evitarlo.
Adoras meter en problemas a los demás revelando sus
secretos. Más aún, tu curiosidad a menudo te supera,
especialmente si te han prohibido ir a algún sitio o hacer
algo. Cuanto más insiste alguien en que no debes hacer
algo, más te apetece hacerlo.
Búsqueda: Recuperas Fuerza de Voluntad cada vez
que sobrevives a algo peligroso que tenías estrictamente
prohibido hacer o contra lo que te habían advertido.
Prohibición: Nunca mantengas un secreto; nunca
obedezcas una orden.
Pavo Real
Eres el más atractivo, el más agudo, la mejor persona
del mundo, y quieres asegurarte de que todo el mundo
lo sepa. Si no eres el centro de atención, no eres feliz.
Mientras te colmen de alabanzas y adulación, eres la per-
sona más agradable y modesta, pero tan pronto como la
atención se aparta de ti, te vuelves perverso. No evitarás
las rabietas ni los estallidos violentos para conseguir la
atención del resto. Los celos dirigen tu elección de ami-
gos y enemigos.
Búsqueda: Cada vez que demuestras concluyentemente
que eres el mejor en algo, recuperas Fuerza de Voluntad.
Prohibición: Nunca admitas un fallo o un defecto.
Pícaro
No necesitas trabajar; hay tantos otros ahí fuera que
pueden hacerlo por ti. Los demás te ven como una san-
guijuela, pero mientras restañan sus heridas y se limpian
los zapatos tu estás gastando tu parte del botín. Tenién-
dolo todo en cuenta, prefieres seguir el camino de me-
nor resistencia. Siempre hay algún héroe lanzado listo
para saltar a la palestra y hacer todo el trabajo sucio. ¿Por
qué impedírselo? Y qué pasa si estás allí con la mano
extendida a la hora de reclamar la recompensa. Tu no le
pediste que lo hiciera; simplemente no le ofreciste ayuda.
Búsqueda: Cada vez que consigues algo que real-
mente no mereces, recuperas Fuerza de Voluntad.
Prohibición: Nunca trabajes.
Proscrito
Miras el mundo y ves un océano de autómatas sin
mente que no tienen la menor idea de lo que sucede.
Crees que es tu deber aprovecharte de ello. ¿De qué otra
forma van a aprender? Ladrón y sinvergüenza, tomas lo
que deseas de los demás sin la más breve culpa o vacila-
ción. Si tus víctimas son tan estúpidas como para ser víc-
timas, no ves ninguna razón para utilizarlas y abusar de
ellas. No sientes compasión por la gente: han cavado sus
propias tumbas y, desde luego, se las merecen.
Búsqueda: Recupera Fuerza de Voluntad cada vez que
cometes un acto totalmente egoísta que hiere a alguien.
 Prohibición: Nunca hagas nada que ayude a los de-
más más de lo que los hiere o sirve a tus propósitos finales.
Salvaje
Para ti, la única forma de vivir es igual que los ani-
males del bosque, comiendo lo que puedes conseguir,
apareándote cuando sientes el impulso, y luchando para
establecer tu superioridad. Todo lo demás no tiene senti-
do. La conversación civilizada, la etiqueta, la
tecnología...son pérdidas de tiempo. Los inventos mo-
dernos sólo te distraen de tu auténtica naturaleza y evi-
tan que satisfagas los instintos que hacen arder tu alma.
Anhelas el retorno a los días de autoindulgencia primaria
y de ley natural. Mientras tanto, vives tu vida como si
siguieran aquí, feroz y orgulloso de ello.
Búsqueda: Recupera Fuerza de Voluntad cada vez
que derrotas a enemigos “civilizados” mediante tu pro-
pio ingenio y poder.
Prohibición: Nunca te recrees en cosas civilizadas.
Atributos
Especialidades
Por cada Atributo con una puntuación de 4 ó supe-
rior, el jugador puede escoger una especialidad. Una
especialidad muestra que el personaje se ha convertido
en un experto en una subcategoría específica de dicho
Rasgo. En términos de juego, dignifica que el jugador
vuelve a tirar cualquier 10 que consiga en las acciones
que impliquen directamente a dicha especialidad. El
jugador no sólo mantiene el primer éxito sino que tiene
la oportunidad de conseguir otro. Por cada 10 que ob-
tenga, puede volver a tirar e intentar conseguir más.
Esto sólo se aplica si el personaje está intentando una
acción que implica directamente la especialidad, no sim-
plemente el Rasgo.
Por ejemplo, un personaje con cuatro puntos en In-
teligencia es muy listo, pero si tu personaje tiene la es-
pecialidad de creativo, ha concentrado su inteligencia
en este área concreta y es particularmente creativo. Si
está intentando llevar a cabo una idea creativa para un
regalo, puedes volver a tirar cualquier 10. Si, sin embar-
go, está intentando solucionar un crucigrama, no pue-
des dado que no está intentando una acción que utilice
su creatividad.
Las especialidades anotadas bajo cada Rasgo son tan
sólo unas pocas sugerencias. Si piensas en algo que se
adapte mejor a tu personaje (como una especialidad de
flirteo para Carisma), adelante con ello... una vez apro-
bado por tu Narrador, por supuesto.
Atributos Físicos
Estos Rasgos describen lo fuerte, flexible y duro que
es un personaje; son el centro principal de los personajes
orientados hacia la acción. Los Rasgos Físicos represen-
tan los puntos fuertes y débiles del cuerpo.
Fuerza
Este Rasgo mide la fuerza bruta. Representa la capa-
cidad de tu personaje para levantar y cargar pesos y para
causar daño físico. Una persona con una Fuerza elevada
es normalmente más grande y corpulenta que alguien
con una puntuación menor. En el combate de pelea y
armas cuerpo a cuerpo, el Rasgo de Fuerza de tu perso-
naje se añade a su Reserva de Dados para el Daño.
Especialidades: Levantar, salto de longitud, presa
firme, cargas prolongadas.
z Malo: débil, puedes levantar 20 kgs.
zz Normal: normal, puedes levantar 50 kgs.
zzz Bueno: atleta, puedes levantar 125 kgs.
zzzz Excepcional: levantador de pesos, puedes
levantar 200 kgs.
z z z z z Sobresaliente: olímpico, puedes levantar
325 kgs.
Destreza
Este Rasgo mide tu habilidad física, velocidad, rapidez
y agilidad. Indica la capacidad de tu personaje para mo-
verse con precisión y gracia. La Destreza incluye la coordi-
nación mano-ojo, la manipulación motora de precisión, la
velocidad de reacción, los reflejos y la delicadeza.
Especialidades: Reflejos felinos, pies alados, flexi-
ble, tacto delicado, manos firmes, pies seguros, rápido.
z Malo: manos de mantequilla, torpe, rígido,
propenso a los accidentes.
zz Normal: ordinario, poco refinado, pasable,
normal.
zzz Bueno: gracia natural, coordinado, flexible, ágil.
zzzz Excepcional: atlético, gimnasta, entrenado,
diestro, profesional.
z z z z z Sobresaliente: gracia inspiradora, medallista
de oro, manos de cirujano.
Resistencia
La Resistencia mide la salud general, la tolerancia al
dolor y la resistencia. Determina el aguante de tu perso-
naje, tanto físico como mental. Dos de sus elementos
más importantes son la voluntad de vivir y la tozudez.
Especialidades: Determinado, resistente, umbral del
dolor elevado, incansable, duro.
z Malo: enfermizo, frágil, debilucho, vulnerable
zz Normal: moderadamente saludable, confia-
do, consistente
zzz Bueno: resistente, sólido, firme, robusto.
zzzz Excepcional: tenaz, resuelto, dedicado, de-
terminado.
z z z z z Sobresaliente: forjado en acero, inamovi-
ble, incansable, hazlo-o-muere.
Atributos Sociales
Tus Rasgos Sociales describen el físico, encanto y
familiaridad de tu personaje en las relaciones interper-
sonales. Son vitales para determinar la apariencia de tu
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 137
personaje, su persuasión y adaptabilidad a las situacio-
nes sociales.
Carisma
Este Rasgo mide el magnetismo y encanto natural de
tu personaje. Representa su actitud para seducir, hechi-
zar y cautivar a los demás sin proponérselo si quiera. El
Carisma determina hasta que punto gustas a los demás y
confían en ti.
Especialidades: Divertido, confiado, diplomático,
elocuente, persuasivo, digno de confianza
z Malo: ratón de biblioteca, soso, aburrido,
pasivo, nada inspirador.
zz Normal: amistoso, agradable, inofensivo, to-
lerable.
zzz Bueno: confiable, divertido, gregario, genial,
ameno.
zzzz Excepcional: magnético, hechizante, per-
suasivo.
z z z z z Sobresaliente: irresistible, imponente, se-
ductor, cautivador.
Manipulación
Este Rasgo mide la capacidad de tu personaje de
obtener resultados cuando intenta forzar, adular, o en-
gañar a otra persona para que haga algo. La Manipula-
ción funciona con amigos y enemigos, aunque puede
ser más difícil con éstos últimos. Si tu personaje falla en
su intento de manipular a alguien, el objetivo puede
darse cuenta de lo que sucede y enfadarse. A nadie le
gusta que lo manipulen.
Especialidades: Astuto, engañoso, pico de oro, pa-
ciente, persuasivo, sutil, bajo mano.
z Malo: reservado, inocente, taciturno, sumiso.
zz Normal: farolero, adepto social, evasivo,
estafador
zzz Bueno: taimado, zalamero, con recursos,
elocuente, hábil.
zzzz Excepcional: influyente, maquinador, cal-
culador.
z z z z z Sobresaliente: titiritero, controlador, ma-
quiavélico, conspiracional.
Apariencia
Este Rasgo mide algo más que tu simple belleza físi-
ca. Cualquier rasgo físico — animación, expresividad,
agudeza, vulnerabilidad, etc.— que los demás encuen-
tren fascinante debe considerarse parte de tu Apariencia.
Puede ser vital en algunas ocasiones, puesto que te guste
o no, todos estamos influidos por la apariencia de los
demás. Este Rasgo se usa para determinar las primeras
impresiones.
Especialidades: Actitud imponente, fragilidad,
glamouroso, atractivo sexual, estilo.
z Malo: sin hogar, indeseable, asqueroso, re-
pulsivo.
138 Changeling: El Ensueño
zz Normal: normal, indistinguible, irrelevante.
zzz Bueno: atractivo, con estilo, atrayente.
zzzz Excepcional: encantador, delicioso, hermo-
so, seductor.
zzzzz Sobresaliente: reverencial, hechicero, ma-
ravilloso.
Atributos Mentales
Los Atributos Mentales representan la capacidad total
mental de tu personaje, incluyendo cosas tales como la
memoria, percepción, lógica y la capacidad de aprendizaje.
Percepción
Este Rasgo cubre cualquier cosa desde buscar algo
hasta captar los detalles sutiles del entorno y colocarlos
intuitivamente de forma que resulten en una idea razo-
nable. La Percepción determina cómo es de sensitivo tu
personaje con el mundo que le rodea. A menudo incluye
su uso de introspección para entender lo que percibe.
Especialidades: detallista, empático, intuitivo, vista
aguda, paranoico, oído agudo.
z Malo: olvidadizo, insensible, absorbido.
zz Normal: despierto, curioso, alerta.
zzz Bueno: agudo, en guardia, observador, atento.
zzzz Excepcional: sensitivo, discer nidor,
perceptivo, intuitivo.
z z z z z Sobr esaliente: vigilante, instintivo,
presintiente, clarividente.
Inteligencia
Este Rasgo mide los procesos mentales puros: me-
moria, retención, juicio, razonamiento, entendimiento y
pensamiento crítico. Representa la capacidad de tu per-
sonaje para aprender y pensar, y atender a juicios cuida-
dosamente razonados en vez de en decisiones rápidas.
Una Inteligencia baja puede indicar a un personaje que
carece de la capacidad para comprender asuntos compli-
cados y aprende lentamente, mientras que un personaje
con Inteligencia elevada es un sabio sofisticado capaz de
evaluar a muchos niveles distintos un argumento o pro-
blema. Un personaje con una Inteligencia alta puede dis-
cernir a menudo la verdad de las mentiras, o al menos
cuando tiene tiempo de pensar sobre ello.
Especialidades: Creativo, discernidor, lógico, prag-
mático, estudioso.
z Malo: CI de 80, lento, confuso, simple.
zz Normal: CI de 100, poco imaginativo, estu-
dioso, pensativo.
zzz Bueno: CI de 120, listo, racional, cognitivo.
zzzz Excepcional: CI de 140, ingenioso, lógico,
discernidor.
z z z z z Sobresaliente: CI de 160+, genio, erudito.
Astucia
El Atributo de Astucia describe la capacidad de tu per-
sonaje para reaccionar con rapidez y correctamente en
situaciones de presión o tensión. Indica su agudeza gene-
ral de mente y su perspicacia. Un personaje con una Astu-
cia baja, igual que un “venado ante las luces de un coche”,
puede verse a menudo cogido con la guardia baja, enga-
ñado o sorprendido. Aquellos con Astucia elevada se ven
raramente desorientados por los cambios repentinos.
Especialidades: Mente clara, astuto, insultos, un paso
por delante, supervivencia.
z Malo: crédulo, embotado, despistado, fácil
de distraer.
zz Normal: lento, frenado, indolente, distraído
zzz Bueno: flexible, de reacciones rápidas, im-
pulsivo, rápido.
zzzz Excepcional: agudo, directo, extemporá-
neo, cortante.
z z z z z Sobresaliente: instintivo, inmediato.
Habilidades
Especialidades
Si tu personaje tiene cuatro puntos en una Habilidad,
puedes escoger una especialidad. Esto representa que el
personaje es experto en una subcategoría concreta de
dicha Habilidad. (Ver Atributos, más arriba.). Ciertos cam-
pos de estudio son tan amplios que para cuando tu perso-
naje alcanza el nivel de Experto (4 puntos) tendrá que
especializarse. Las especialidades anotadas con cada Rasgo
son meras sugerencias. Siéntete libre para utilizar cual-
quier otra para tu personaje, dependiendo tan sólo de la
aprobación de tu Narrador.
Talentos
Los Talentos son Habilidades intuitivas. Casi siempre
se aprenden de la práctica directa (aunque unas pocas,
como Pelea, son excepciones). Se asume que todo el
mundo tiene una pequeña capacidad para cada una, las
hayas comprado o no. Así, si tu personaje quiere hacer
un intento usando un Talento en el que no tiene puntua-
ción, puedes tirar una Reserva de Dados igual a tu pun-
tuación del Atributo adecuado; igual que en muchas co-
sas en la vida, no hay nada de malo en intentar tus Talen-
tos de esta manera.
Alerta
Este Talento indica lo consciente que está tu persona-
je del mundo que lo rodea. Si tiene práctica en mantener
un oído en el viento y un ojo en el cielo, incluso cuando le
distraen otras cosas. La alerta mide cuánto se fija tu perso-
naje en los detalles y cambios sutiles de su entorno.
z Novato: Estás más alerta ante los cambios
que la mayoría.
zz Iniciado: Eres atento y vigilante.
zzz Competente: Eres muy vigilante.
zzzz Experto: Eres realmente cauto, raramente
te pillan con la guardia baja.
zzzzz Maestro: Eres consciente de todo lo que
sucede a tu alrededor.
Poseído por: Detectives, guardas, cazadores, repor-
teros, ladrones, guerreros.
Especialidades: Emboscadas, multitudes, sentido del
peligro, buscar, calles.
Atletismo
Trepar colinas rocosas, saltar grietas o disputar bri-
llantes partidos de badminton son todas ellas acciones
basadas en el Atletismo. Esta Habilidad describe tu capa-
cidad atlética general tanto en deportes de equipo como
individuales. Supone una cierta familiaridad con las re-
glas y la forma de juego del deporte en cuestión.
z Novato: Eres el primero que escogen en el
equipo en los partidos de fútbol del barrio.
zz Iniciado: Eres habitual en los equipos atlé-
zzz
ticos de la escuela o de la comunidad.
Competente: Eres entrenador o un compe-
tidor serio.
zzzz Experto: Eres un entrenador vigoroso, un
profesional o simplemente muy bueno.
z z z z z Maestro: Atleta olímpico o de talla mundial.
Poseído por: Instructores de aeróbic, bailarines,
maratonianos, muchos niños, aficionados al deporte.
Especialidades: Acrobacias, bailar, escalar, nadar,
atletismo, deportes de equipo.
Callejeo
Las calles pueden ser una fuente importante de infor-
mación, ayuda y dinero, pero su cultura y reglas de con-
ducta son tan complejas como las de las cortes nobles. El
Talento de Callejeo indica lo relacionado que está tu per-
sonaje con la fábrica de rumores local, el lenguaje de las
calles y su etiqueta. Representa su saber cuando se en-
cuentra entre los elementos menos deseables de la socie-
dad, y determina no sólo lo bien que puede sobrevivir
sino también introducirse y prosperar entre ellos.
z Novato: Sabes quién vende qué, desde dro-
gas a contrabando.
zz Iniciado: Eres aceptado como uno más de
la banda.
zzz Competente: Eres un agitador y movi-
lizador, activo en la política de la calle.
zzzz Experto: Eres respetado, protegido, de con-
fianza o temido en la calle.
z z z z z Maestro: Sabes qué pasó, quién lo hizo y
dónde escondieron su botín.
Poseído por: Camareros, criminales, detectives,
miembros de banda, gente sin hogar.
Especialidades: Manejar mercancías, adquisición ile-
gal, información, conocimiento del área local, bandas.
Empatía
Empatía es la habilidad de captar lo que sienten los
demás. Mediante la captación de sus expresiones faciales,
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 139
su lenguaje corporal y su tono, tu personaje obtiene una
sensación de la actitud general de la otra persona, inclui-
dos su estado emocional y sus motivos. Con niveles altos
en este Rasgo, tu personaje puede decir a veces si alguien
miente o no. El uso con éxito de este Talento antes de un
intento de Persuasión, Intimidación o Subterfugio en esa
misma persona reduce la dificultad de la segunda acción
en uno; un fallo aumenta la dificultad en uno.
z Novato: Eres sensible y comprensivo.
zz Iniciado: Eres consciente de los sentimien-
tos que los demás intentan ocultar.
zzz Competente: Eres sorprendentemente pers-
picaz con las motivaciones de los demás.
zzzz Experto: Eres especialmente sensible a las
mentiras y las emociones sutiles.
z z z z z Maestro: Lees en las personas como si fue-
ran libros abiertos.
Poseído por: Actores, artistas de variedades,
médiums, padres, psicólogos, maestros.
Especialidades: Deseos, emociones, miedos, false-
dades, Legados, conexiones amorosas, motivaciones.
Esquivar
Cada vez que tu personaje busca cobertura, evita un
puñetazo o esquiva una flecha, sabe que la mejor forma
de evitar ser herido es que no te alcancen. Esquivar des-
140 Changeling: El Ensueño
cribe simplemente la capacidad de tu personaje de apar-
tarse de los ataques.
z Novato: Sabes que hacer cuando alguien
grita “¡A cubierto!”.
zz Iniciado: Sabes cuando quedarte agachado
y a salvo.
zzz Competente: Eres experto y hábil cubrién-
dote y evitando.
zzzz Experto: Eres extremadamente difícil de al-
canzar.
z z z z z Maestro: Puedes esquivar balas.
Poseído por: Porteros de discoteca, criminales, ratas
de guetto, luchadores callejeros, guerreros.
Especialidades: Cubrirse, lanzarse, encontrar cober-
tura, deslizarte, apartarse
Intimidación
El arte de la intimidación adopta muchas formas des-
de amenazas sutiles hasta daño físico. La elección del
método depende del tiempo, lugar y gente implicada.
Los personajes con este Talento saben cómo conseguir lo
que quieren de los demás, cuando quieren.
z Novato: Arrinconas a los cobardes.
zz Iniciado: Ganas algún duelo de miradas de
vez en cuando.
zzz Competente: Tienes una mirada inquietante.
 zzzz Experto: Eres un sargento instructor por
encima de la media.
z z z z z Maestro: Intimidas a los redcaps.
Poseído por: Hombres de negocios, porteros de dis-
coteca, policías, detectives, nobles, guerreros.
Especialidades: Política, social, “la mirada”, amena-
zas veladas, violencia.
Pelea
Pelea es la habilidad de luchar sin armas, incluyendo
maniobras básicas de cuerpo a cuerpo tales como puñe-
tazos, patadas, presas, proyecciones, arañazos y mordis-
cos. Pelear puede ser bastante rudo, y a veces infligir
daño serio si se hace con propiedad. Para propósitos de
juego, un personaje debería ganar una especialidad cuan-
do alcanza el nivel de Experto en Pelea.
z Novato: Hiciste un curso de defensa personal.
zz Iniciado: Puedes herir a alguien.
zzz Competente: Puedes tumbar a alguien con
rapidez sin causarle un daño permanente.
zzzz Experto: Eres cinturón negro o tienes li-
cencia para matar.
z z z z z Maestro: Eres famoso mundialmente; tus
manos están registradas como armas letales.
Poseído por: Porteros de discoteca, policías, artistas
marciales, espías, matones, guerreros.
Especialidades: Cualquier arte marcial, boxeo, lu-
cha sucia, caballeros, lucha libre.
Persuasión
Este Rasgo representa la habilidad de tu personaje
de hacer que los demás piensen como tú. El método
usado puede implicar seducción sutil mental y emocio-
nal o incluso suplicar, rogar y adular directamente. La
gente con altas puntuaciones en Persuasión suelen ser
líderes naturales y abogados.
z Novato: Puedes ser convincente si te con-
centras.
zz Iniciado: Encuentras el punto débil en la
posición del otro.
zzz Competente: Debatidor profesional, siem-
pre tienes el argumento adecuado.
Experto: Haces que los demás se sientan cul-
zzzz
pables cuando no están de acuerdo contigo.
z z z z z Maestro: Dices “Salta” y responden “¿Des-
de dónde?”
Poseído por: Hombres de negocios, demagogos,
oradores, políticos, manifestantes, visionarios.
Especialidades: Atracción emocional, elocuencia,
culpa, lógica, simpatía, juegos de palabras.
Sagacidad
Sagacidad es la visión feérica, la habilidad de sentir el
Glamour en la forma que adopte, sea una quimera, un
changeling o un feudo. Entre otras cosas, este Talento per-
mite a un personaje reconocer a un hada que ha caído en
las Nieblas o que aún no ha alcanzado su Crisálida, sentir el
poder relativo de una quimera y localizar feudos y pasos.
z Novato: Sientes el cosquilleo del Glamour,
y puedes ver quimeras poderosas.
zz Iniciado: Puedes localizar feudos con faci-
lidad.
zzz Competente: Puedes reconocer duendes
“durmientes”.
zzzz Experto: Puedes detectar el menor rastro
de Glamour.
z z z z z Maestro: Eres sensible al Glamour incluso
a grandes distancias.
Poseído por: Ciertas quimeras poderosas, psíquicos,
niños pequeños, changelings, algunos Parientes.
Especialidades: Cantrips, quimeras, changelings,
encantamientos, pasos.
Subterfugio
Este Rasgo determina la habilidad de tu personaje
para ocultar sus objetivos y sentimientos. Más aún, le
permite descifrar los objetivos de otros y usar sus pro-
pios planes contra ellos. El Subterfugio es el delicado
arte de la mentira, el engaño y la manipulación encubier-
ta. Los personajes hábiles con este Talento saben cómo
utilizar sus mejores trucos escénicos para influir en las
situaciones y desviar la culpa sin que el resto se dé cuen-
ta de que están siendo manipulados.
z Novato: Es raro que te pillen una mentira.
zz Iniciado: Las tácticas de distracción son tu
segunda naturaleza.
zzz Competente: Puedes ocultar astutamente la
verdad sin necesidad de mentir.
zzzz Experto: Eres capaz de tramas y manipula-
ciones complejas.
z z z z z Maestro: Engañas con impunidad.
Poseído por: Casanovas, mentirosos compulsivos,
gente del espectáculo, abogados, políticos, espías.
Especialidades: Distraer, defraudar, mentiras piado-
sas, seducción.
Otros Talentos: Agenciar, Buenaventura, Diploma-
cia, Estilo, Expresión Artística, Imitación, Interrogatorio,
Intriga, Intuición, Seducción, Ventriloquia, Vida Social.
Técnicas
Las Técnicas son Habilidades que tu personaje ha apren-
dido mediante la enseñanza directa y requieren cierto en-
trenamiento. Si tu personaje quiere o intenta una acción
que implique una Técnica en la que no tenga puntuación,
tira con una Reserva de Dados igual a la puntuación de tu
personaje en el Atributo adecuado y aumenta la dificultad
en uno. Tu falta de práctica y experiencia dificulta el éxito.
Armas Cuerpo a Cuerpo
La habilidad de luchar con un arma es valiosa en el
Mundo de Tinieblas. La experiencia en esta Técnica per-
mite a tu personaje usar armas que se empuñan. Ejem-
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 141
plos de tales armas incluyen: cuchillos, sai, sables, tonfas
y espadas. Aunque Armas Cuerpo a Cuerpo parece arcai-
co en la sociedad mortal debido a la preeminencia de las
armas de fuego, esgrimir muchas armas quiméricas re-
quiere alguna experiencia en esta Habilidad.
z Novato: Conoces lo básico, pero tu entre-
nador te sigue ganando.
zz Iniciado: Posees entrenamiento militar o de
caballero.
zzz Competente: Puedes tajar y parar con el
mejor de ellos.
zzzz Experto: Eres un oponente digno; los trolls
quedan impresionados a su pesar.
z z z z z Maestro: Eres un oponente letal; los drago-
nes viven con miedo.
Poseído por: Policías, esgrimistas, artistas marciales,
caballeros, nobles, matones.
Especialidades: Hacha, porra, desarmar, cuchillos,
floretes, espadas, bastón, arma improvisada (sartén, bo-
tella rota, etc.)
Armas de Fuego
La Técnica de Armas de Fuego indica que tienes un
amplio conocimiento de todas las armas de este tipo, des-
de una simple .22 hasta una ametralladora Ingram Mac-10.
No da la capacidad de operar artillería pesada. Armas de
Fuego incluye la habilidad de cuidar y reparar las armas.
z Novato: Relativamente hábil, has recibido
unas pocas lecciones.
zz Iniciado: Eres un aficionado entusiasta que
practica con regularidad.
zzz Competente: Ganas en las prácticas y com-
peticiones de tiro.
zzzz Experto: Eres un profesional frío y a punto.
z z z z z Maestro: Eres un francotirador experto.
Poseído por: Policías, criminales, detectives, miem-
bros de bandas, cazadores.
Especialidades: Recarga rápida, ametralladoras, pis-
tolas, desenfundar, rifles.
Artesanía
Esta Técnica imparte conocimientos sobre las técnicas
artesanales en campos tales como carpintería, curtiduría,
trabajo del cristal o joyería. Con Artesanía, tu personaje
puede crear piezas de arte duraderas y objetos funcionales
de diversos materiales. La calidad de dichos productos
depende del número de éxitos obtenidos en la tirada. Un
personaje debe especializarse cuando alcanza el nivel de
Experto, si es que aún no ha escogido su campo.
z Novato: Conoces lo básico y puedes hacer
algo que funcione.
zz Iniciado: Puedes añadir un toque personal
a tus creaciones.
zzz Competente: Eres respetado entre los de-
más artesanos.
zzzz Experto: Creas objetos duraderos y cuyo
valor va aumentando.
142 Changeling: El Ensueño
zzzzz Maestro: Eres un Miguel Ángel en tu campo.
Poseído por: Artesanos, diseñadores, inventores.
Especialidades: Carpintería, curtiduría, maquinaria,
alfarería, escultura, tallar madera, coser.
Conducir
La Técnica de Conducir representa la capacidad de tu
personaje de hacer funcionar vehículos de motor, aunque
esto no significa que esté familiarizado con todos los vehí-
culos de tierra. El Narrador puede aumentar o reducir la
dificultad basándose en la experiencia de tu personaje con
un vehículo en concreto. También implica que tu personaje
ha obtenido un carnet de conducir, aunque este no tiene
porqué ser necesariamente el caso. A niveles superiores,
puedes intentar evitar a alguien que te está siguiendo (si lo
sabes), y te permite intentar algunas maniobras peligrosas.
z Novato: Puedes conducir un coche de cam-
bio automático.
zz Iniciado: Puedes conducir un coche de cam-
bio manual.
zzz Competente: Eres un camionero o chófer
profesional.
zzzz Experto: Eres un piloto de carreras.
z z z z z Maestro: Eres un piloto acrobático.
Poseído por: Conductores de autobús, choferes,
policías, camellos, conductores de taxi, camioneros
Especialidades: Curvas, evasión, velocidad, acro-
bacias, paradas repentinas, tráfico.
Etiqueta
En situaciones sociales y cortesanas, la Etiqueta pue-
de desempeñar un papel importante manteniendo a tu
personaje congraciado con quienes le rodean. Describe
las maneras de tu personaje y cómo encaja en la corte,
entre sus iguales y en las funciones sociales. Se usa du-
rante acciones tales como utilizar el tratamiento adecua-
do con un barón, abordar a un redcap sin insultarlo, y
comer con el tenedor adecuado en la cena de caridad.
z Novato: Sabes cuando callarte.
zz Iniciado: Encajas bien la mayor parte del
tiempo.
zzz Competente: Rara vez das un paso en falso.
zzzz Experto: Las gracias sociales son naturales
en ti.
z z z z z Maestro: Podrías tomar el té con el Rey
Supremo David por la tarde e irte de copas
con los redcaps esa misma noche sin
despeinarte.
Poseído por: Cortesanos, diplomáticos, ejecutivos,
ricos ociosos, nobles, diletantes.
Especialidades: Negocios, alta sociedad, Linaje con-
creto (eshu, sidhe, etc.), Corte Luminosa u Oscura.
Interpretación
La Técnica de Interpretación abarca un amplio grado
de la expresión artística, desde actuar a narrar. Presupo-
ne que tu personaje tiene el conocimiento básico necesa-
rio y un cierto talento en el campo elegido. Además de
definir la experiencia y talento creativo de tu personaje,
esta Técnica también representa su capacidad para cauti-
var a una audiencia y su prestancia en el escenario, dos
cualidades relativamente neblinosas. Supone algún co-
nocimiento del lado técnico y de la sociedad del campo
elegido. Los personajes que cogen esta Técnica deben
especializarse cuando alcanzan el nivel de Experto.
z Novato: Aficionado, aún te pones algo ner-
vioso bajo los focos.
zz Iniciado: Un artista nato, puedes retener la
atención de una audiencia.
zzz Competente: Sabes cómo trabajarte una au-
diencia.
zzzz Experto: Eres un artista de fama mundial.
z z z z z Maestro: Podrías ser el siguiente Elvis,
Mozart o Clark Gable.
Poseído por: Actores, comediantes, mimos, músi-
cos, narradores, vocalistas.
Especialidades: Actuar, encantar a la audiencia, evo-
car emociones, instrumento (concretar), narrar, voz.
Liderazgo
Esta Técnica representa la capacidad de tu personaje
de organizar y liderar a otros. Describe hasta qué punto
es un líder nato así como su facilidad para emitir un aura
de autoridad. Expresa una combinación de capacidad
natural y un grupo de cualidades asignadas a menudo a
los líderes: confiado, seguro y decidido.
z Novato: Puedes liderar grupos pequeños.
zz Iniciado: Eres un tipo de persona dominante
que se hace cargo de las situaciones.
zzz Competente: Puedes liderar a un grupo
diverso.
zzzz Experto: Nacido líder, atraes seguidores sin
proponértelo.
z z z z z Maestro: Eres un líder de naciones con un
amplio nivel de influencia.
Poseído por: Policías, ejecutivos, líderes de banda,
oficiales militares, nobles, entrenadores.
Especialidades: Órdenes, dictatorial, amistoso, mili-
tar, noble, oratoria.
Seguridad
Con la Técnica de Seguridad, tu personaje tiene ha-
bilidad con las herramientas y técnicas requeridas para
forzar cerraduras, hacer puentes en los coches, diseñar
y desactivar alarmas antirrobo, abrir cajas fuertes y todo
ese tipo de cosas. Puede usarse para realizar actividades
criminales o, por el contrario, prevenir e investigar fa-
llos en la seguridad. Cuanta mayor puntuación tenga tu
personaje en Seguridad, más sofisticados serán los sis-
temas con los que está familiarizado.
z Novato: Puedes manejar cerraduras sencillas.
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 143
 zz Iniciado: Sabes como hacer un puente en
un coche.
zzz Competente: Puedes desactivar o diseñar
alarmas de casas.
zzzz Experto: Ladrón de cajas, puedes evitar sis-
temas láser y cámaras.
z z z z z Maestro: Fort Knox era inexpugnable...
Poseído por: Policías, criminales, detectives, cerra-
jeros, especialistas de seguridad.
Especialidades: Diseño, electrónicas, rapidez, hacer
puentes, cajas fuertes.

Sigilo
Sigilo es la habilidad de deslizarse o esconderse sin
ser visto. El Narrador puede aplicar ciertos modificadores
de situación, y a menudo se tira contra una dificultad
igual a la puntuación de Percepción de la persona que se
supone que no debe verte.
z Novato: Puedes ocultarte en la oscuridad.
zz Iniciado: Puedes ocultarte en las sombras.
zzz Competente: Puedes caminar sigilosamen-
te sobre alfombras.
zzzz Experto: Puedes caminar sigilosamente so-
bre hojas secas.
z z z z z Maestro: Puedes camuflarte en cualquier
parte.
Poseído por: Asesinos, criminales, cazadores, repor-
teros, espías.
Especialidades: Ciudad, multitudes, seguir, escon-
derse, bosques.

Supervivencia
Esta Técnica describe la capacidad de tu personaje
para sobrevivir en entornos desconocidos o peligrosos.
Inherentes a ella son las habilidades de buscar cobijo, ra-
piñar o encontrar comida, y protegerse de los depredadores
y amenazas nativas. También engloba rastrear y hallar pa-
sos seguros por el área. El personaje debería especializar-
se cuando alcanza una puntuación de cuatro.
z Novato: Un buen Boy Scout, puedes sobre-
vivir una marcha de 10 Km.
zz Iniciado: Puedes usar materiales extraños
de tu entorno.
zzz Competente: Te aclimatas rápido a lo que
te rodea.
zzzz Experto: Estás como en casa en todos los
entornos.
z z z z z Maestro: Nunca acabas mal o pasas hambre.
Poseído por: Exploradores, cazadores, vigilantes de
parques, tribus, guerreros.
Especialidades: Ártico, ciudad, bosque, cazar, jun-
gla, rapiña, rastrear.
Otras Técnicas: Carterista, Cetrería, Cocinar, Desti-
lar, Disfrazarse, Electrónica, Escalar, Escapología, Hipno-
tismo, Juego, Lanzar, Montar, Pilotar, Primeros Auxilios,
Psicoanálisis, Reparar, Tiro con Arco, Tortura, Trampas,
Trato con Animales, Trucos de Manos.

144 Changeling: El Ensueño

Conocimientos
Académicas por naturaleza, las Habilidades de Co-
nocimientos representan la experiencia que ha adquiri-
do tu personaje mediante el estudio y el entrenamiento,
a menudo después de años. La mayoría se consideran
campos profesionales, y pueden determinar la profe-
sión mortal del changeling. Los Conocimientos son Ha-
bilidades que requieren la utilización rigurosa de la
mente, no del cuerpo. Si no tienes puntuación en un
Conocimiento, no puedes intentar una tirada que lo im-
plique. La única excepción a esto es cuando el Narrador
determina que la información es trivial y cualquiera tie-
ne una oportunidad de conocerla.
Ciencia
El Conocimiento de Ciencia cuantifica la compren-
sión de tu personaje de las ciencias básicas: física, quími-
ca, botánica, geología, astronomía y otras. En concreto,
define la aplicación útil de la ciencia. Una experiencia
general en todos los campos se considera aplicable hasta
nivel tres. Una vez tu personaje tiene cuatro puntos, debe
especializarse en un campo concreto.
z Estudiante: Puedes hacer bombas de humo
con un juego de química.
zz Licenciado: Comprendes las teorías y apli-
caciones generales de la ciencia.
zzz Posgraduado: Podrías dar clase en el instituto.
zzzz Doctorado: Podrías ganar el Nobel algún día.
z z z z z Erudito: Rivalizas con Albert Einstein.
Poseído por: Ingenieros, inventores, pilotos, inves-
tigadores, técnicos.
Especialidades: Astronomía, biología, química, in-
geniería, física nuclear, relatividad.
Cultura
Cada grupo sobrenatural del Mundo de Tinieblas
oculta sus secretos al resto. Cultura proporciona a tu per-
sonaje el conocimiento de una subcultura u organización
“oculta” concreta, como los Vástagos, Garou o Magos.
Cuando compras Cultura para tu personaje, debes
designar el tipo de subcultura que es. Puedes comprar
Cultura tantas veces como puedas pagarla. Por ejemplo,
Cultura de los Magos y Cultura de los Vástagos se conside-
ran dos Rasgos diferentes, y cada tipo de Cultura se trata
como un Conocimiento aparte. Del mismo modo, saber
sobre magos no implica necesariamente saber sobre vam-
piros; cada tipo de Cultura debe comprarse por separado.
Anotados debajo hay algunos ejemplos de las varian-
tes que puedes escoger cuando detalles tu Rasgo de Cul-
tura. No se trata de una lista exhaustiva, y tu Narrador
tiene la última palabra de cualquier Cultura no mencio-
nada. Cultura de las Hadas proporciona a tu personaje
información específica de detalles de la historia feérica.
Cultura del Ensueño proporciona comprensión del En-
sueño, sus propiedades y su paisaje. Cultura de lo Oculto
en general, se refiere a conocimientos relacionados di-
rectamente con cultos mortales, prácticas religiosas y
creencias místicas tales como el vudú, la magia negra y el
misticismo.
z Estudiante: Posees información dudosa y
fragmentada.
zz Licenciado: Confías en lo que sabes... crees.
zzz Posgraduado: Conoces algunos detalles
concretos.
zzzz Doctorado: Sabes algunas cosas que no de-
berían saberse.
z z z z z Erudito: Eres un experto, puedes ser consi-
derado como una amenaza por los sujetos
de la Cultura.
Poseído por: Mentores, místicos, eruditos, espías.
Especialidades: Changeling, Dauntain, Ensueño,
Garou, lo Oculto, Magos, Wraiths, Vampiros.
Enigmas
Este Conocimiento representa la habilidad para unir
y recordar retazos de información vital para muchos ti-
pos de resolución de problemas. Ayuda a tu personaje a
resolver los misterios creados por el Narrador. Es esen-
cial para sumergirse en senderos secretos, entender los
conocimientos esotéricos y responder las adivinanzas de
los guardianes místicos.
z Estudiante: Puedes completar un puzzle.
zz Licenciado: Puedes adivinar el final de una
novela de misterio.
zzz Posgraduado: Puedes resolver un cubo de
Rubik en una hora.
zzzz Doctorado: Encuentras tres respuestas co-
rrectas para cada adivinanza.
z z z z z Erudito: Comprendes los misterios más pro-
fundos de la vida y del universo.
Poseído por: Aficionados a los crucigramas, detecti-
ves, jugadores de mesa, místicos, aficionados al Zen.
Especialidades: Misterios criminales, criptografía,
vida, adivinanzas, verbal, visual.
Gremayre
Este Conocimiento representa el entendimiento del
personaje de la magia y cultura feéricas. Puede usarse
cuando se crean juramentos o encantamientos, o incluso
para crear nuevas Artes. Gremayre da al personaje la com-
prensión esencial del funcionamiento profundo de todas
las cosas relacionadas con el Ensueño.
z Estudiante: Alcanzas sólo los conceptos más
simples de la magia feérica.
zz Licenciado: Puedes diferenciar un cantrip
de otro.
zzz Posgraduado: Entiendes gran parte del fun-
cionamiento del Glamour.
zzzz Doctorado: Estás en camino de descubrir
Artes perdidas.
z z z z z Erudito: Conoces los secretos más profun-
dos del Ensueño.
Poseído por: Eruditos, brujos, reyes y reinas feéricos.
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 145
 Especialidades: Juramentos, cantrips, encantamien-
to, Glamour, el Ensueño.
Informática
Tu personaje sabe cómo utilizar y posiblemente has-
ta programar un ordenador. A niveles elevados, también
puede incluir el conocimiento del diseño y construcción
de sistemas, así como también operaciones de hacking
complejas. Cualquier intento de utilizar un ordenador
requiere que tu personaje posea este Conocimiento.
z Estudiante: Puedes poner un juego.
zz Licenciado: Puedes usar procesadores de
textos y conectarte a Internet.
zzz Posgraduado: Eres un competente progra-
mador o diseñador de software.
zzzz Doctorado: Eres un hacker experto que
conoce los detalles de la mayoría de los sis-
temas.
z z z z z Erudito: Podrías posiblemente crear una in-
teligencia artificial.
Poseído por: Hackers, personal de oficinas, progra-
madores, estudiantes.
Especialidades: Gráficos, hacking, programar, en-
contrar datos.
Investigación
Cada vez que tu personaje rastrea a un pariente perdi-
do o investiga la escena de un crimen, este Conocimiento
le permite reconocer las pistas potenciales y conocer los
procedimientos de obtención de información y almacenarla.
Proporciona la habilidad de procurar pruebas, realizar aná-
lisis forenses y predecir patrones criminales.
z Estudiante: Eres un detective aficionado.
zz Licenciado: Eres un oficial de policía.
zzz Posgraduado: Eres un detective privado.
zzzz Doctorado: Avergonzarías a Mulder y Scully.
z z z z z Erudito: Impresionarías a Sherlock Holmes.
Poseído por: Detectives, investigadores de seguros,
agentes de inteligencia, reporteros.
Especialidades: Psicología criminal, búsqueda de
documentos, forense, asesinos en serie, seguimientos.
Leyes
Este Rasgo trata con el conocimiento de los derechos
legales, la jurisprudencia y su jerga. Un alto nivel en Le-
yes no indica necesariamente que el personaje esté capa-
citado para ejercer de abogado. Muchos criminales y gente
normal han aprendido cosas del sistema judicial a través
del estudio o de la experiencia personal.
z Estudiante: Tienes algún conocimiento
práctico, o veías “Tribunal TV”.
zz Licenciado: Estudiaste primero de Derecho,
o acostumbrabas a sentarte en los juicios.
zzz Posgraduado: Eres un abogado estableci-
do, o has realizado estudios serios.
zzzz Doctorado: Podrías sentarte en el estrado.
146 Changeling: El Ensueño
zzzzz Erudito: El siguiente puesto en la Corte
Suprema podría ser tuyo.
Poseído por: Policías, abogados de oficio, crimina-
les, detectives, legisladores.
Especialidades: Leyes y Costumbres de la Estirpe,
corte, contratos, criminalista, defensa, divorcio, litigios,
procedimiento policial, fiscal.
Lingüística
Los lenguajes adicionales a la lengua natal de tu per-
sonaje deben comprarse mediante este Conocimiento.
Cada nivel en Lingüística le permite hablar otro idioma
con fluidez. También da al personaje una comprensión
de la lingüística general y la estructura del lenguaje. Con
esta Habilidad, tu personaje puede intentar identificar
acentos o leer los labios.
z Estudiante: Hablas un idioma adicional.
zz Licenciado: Hablas dos idiomas adicionales.
zzz Posgraduado: Hablas tres idiomas adicionales.
zzzz Doctorado: Hablas cuatro idiomas adicionales.
z z z z z Erudito: Hablas cinco idiomas adicionales.
Poseído por: Diplomáticos, intérpretes, viajeros.
Especialidades: Maldiciones, diplomacia, acento
perfecto, argot, técnico.
Medicina
La Medicina es el estudio del cuerpo humano y las
diversas técnicas para curar sus malestares. Este Conoci-
miento incorpora un entendimiento de la estructura y las
funciones corporales, los usos de la medicina, y el diag-
nóstico y tratamiento de enfermedades. Existen muchos
métodos de tratar a los pacientes, incluidos la acupuntura,
aromaterapia, homeopatía, quiropráctica, herbalismo y las
técnicas médicas usuales. Un personaje puede especiali-
zarse en cualquiera de estos campos o asumir una com-
prensión general de muchos métodos de curación. Medi-
cina también implica un cierto conocimiento de farmacia.
z Estudiante: Puedes aplicar primeros auxilios
y conoces técnicas para aliviar la tensión.
zz Licenciado: Podrías trabajar de socorrista.
zzz Posgraduado: Doctor, puedes diagnosticar
y tratar.
zzzz Doctorado: Eres un especialista, por ejem-
plo un cirujano.
z z z z z Erudito: Tienes fama por tus habilidades cu-
rativas.
Poseído por: Doctores, fanáticos de la comida sana,
hipocondríacos, gente de la Nueva Era, enfermeras,
socorristas, farmacéuticos.
Especialidades: Medicina general, enfermedades,
emergencias, homeopatía, neurocirugía, fármacos.
Política
El entendimiento de la política de la Estirpe es esen-
cial para cualquier changeling envuelto en las maquina-
ciones de la corte. Este Conocimiento representa familia-
ridad con la estructura política del día, incluido un en-
tendimiento de quién está al cargo y cómo llegó allí esa
persona. También trata sobre la política mundana y pue-
de ser extremadamente útil cuando se trata con las auto-
ridades mortales.
z Estudiante: Estás en la periferia o eres un
observador casual.
zz Licenciado: Eres un portarrumores o un es-
pecialista teórico.
zzz Posgraduado: Eres un activista o trabajas
en la política de la ciudad.
zzzz Doctorado: Eres un consejero del barón o
tienes un escaño en el Senado.
z z z z z Erudito: Eres un historiador de la corte;
Maquiavelo estaría impresionado.
Poseído por: Cortesanos, abogados, empresarios,
nobles, políticos.
Especialidades: Ciudad, congreso, heráldica, vecin-
dario, Corte Luminosa, Corte Oscura.
Otros Conocimientos: Alquimia, Arte, Astrología,
Burocracia, Ciencia Militar, Conocimiento de Área,
Cosmetología, Demoliciones, Filosofía, Finanzas, Genea-
logía, Geografía, Historia, Lenguaje de Signos, Literatura,
Periodismo, Psicología, Taxidermia, Teatro, Teología,
Toxicología.
Trasfondos
Los Rasgos de Trasfondos describen las ventajas es-
peciales que obtiene su personaje de su entorno, inclu-
yendo posesiones, contactos e influencias. Antes de re-
partir aleatoriamente estos puntos en cualquier catego-
ría, piensa en cómo tu personaje llegó a poseer estas
cosas concretas. Esto te ayudará a darle vida y crear una
historia y trasfondo más completos.
Puedes usar los Trasfondos de tu personaje para ob-
tener información, recursos o favores. Algunos de ellos
pueden tirarse combinados con un Atributo para deter-
minar el éxito de ciertas acciones, tales como presionar a
otro changeling para que siga tus órdenes (Manipulación
+ Título) u obtener una pieza importante de información
(Carisma + Contactos).
Contactos
Tu personaje conoce a cierta gente en lugares útiles a
la que puede recurrir para conseguir información o ayuda.
El Trasfondo de Contactos define cómo de influyentes y
útiles son estas personas. Los contactos mayores son ami-
gos en los que el personaje puede confiar para conseguir
información detallada en sus campos. Cuando creas el
personaje, debes describir sus contactos tan completamente
como sea posible, con su profesión y área de influencia.
Este Rasgo también da a tu personaje un cierto nú-
mero de contactos menores. Cuando tu personaje intenta
contactar con uno de ellos, haz una tirada basada en tu
puntuación en Contactos (dificultad base de 7). Por cada
éxito, puede localizar a uno de sus contactos menores. A
partir de ahí, puede intentar sobornar o engatusar al con-
tacto para que le dé lo que necesita.
z Básico: Posees un contacto mayor.
zz Menor: Posees dos contactos mayores.
zzz Útil: Posees tres contactos mayores.
zzzz Significativo: Cuatro contactos mayores.
z z z z z Increíble: Posees cinco contactos mayores.
Criados
Tu personaje tiene uno o más humanos encantados
o criados bajo su mando. Estos criados responden a tu
personaje y están bajo su control, sea mediante encanta-
miento o algún método de control más mundano. Suelen
ser leales a él, aunque alguno puede traicionarle si es
maltratado.
Los criados de un changeling no son infalibles. De-
bes definirlos claramente y asignar a cada uno una debi-
lidad. Por ejemplo, uno puede ser muy leal, pero no de-
masiado hábil. Otro puede ser poderoso, pero indepen-
diente. Los criados son personajes por y en sí mismos.
No se debe abusar de ellos.
z Básico: Tienes un criado.
zz Menor: Tienes dos criados.
zzz Útil: Tienes cuatro criados.
zzzz Significativo: Tienes seis criados.
z z z z z Increíble: Tienes diez criados.
Dominio
Tu personaje ha heredado un feudo feérico. Estos
feudos son enormemente deseados por otros duendes, y
puedes necesitar gastar gran parte de tu tiempo prote-
giéndolo de ocupas y de otros changelings avariciosos.
La mayoría de los feudos los poseen los nobles, pero
algunos pertenecen exclusivamente a los plebeyos. En
raros casos, un feudo puede ser poseído y mantenido en
secreto por un individuo, pero si la nobleza lo descubre,
seguramente acudirá para quitárselo.
La puntuación del Rasgo no sólo refleja el tamaño
del feudo, sino también la cantidad de Glamour que puede
obtenerse de él cada día.
z Básico: Estás a cargo de un feudo insignifi-
cante que produce un punto de Glamour.
zz Menor: Estás a cargo de un pequeño feudo
que produce dos puntos de Glamour.
zzz Útil: Estás a cargo de un feudo mediano que
produce tres puntos de Glamour.
zzzz Significativo: Estás a cargo de un gran feu-
do que produce cuatro puntos de Glamour.
z z z z z Increíble: Estás a cargo de un feudo enor-
me que produce cinco puntos de Glamour.
Mentor
Las hadas suelen cuidar unas de otras, educando y
protegiendo a aquellos que han experimentado reciente-
mente su Crisálida. La relación entre un duende y su
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 147
mentor es a menudo muy estrecha. Un mentor puede
servir como valiosísima guía de la sociedad changeling.
Los mentores también protegen al hada del peligro y
la informan de oportunidades sociales. Sin embargo, un
mentor puede esperar ciertos favores a cambio de la in-
formación o ayuda que proporciona. Esto puede ser tan
simple como limpiar su mansión o tan peligroso como
proteger un claro feérico de redcaps Oscuros.
z Básico: Tu mentor sabe pocas cosas impor-
tantes.
zz Menor: Tu mentor tiene algunos retazos de
información de valor que compartir.
zzz Útil: Tu mentor tiene secretos significativos
para compartir.
zzzz Significativo: Tu mentor tiene unos extraor-
dinarios conocimientos que transmitir.
z z z z z Increíble: Si tu mentor no lo sabe, posible-
mente nadie lo sabe.
Quimera
Este Trasfondo es un cajón de sastre tanto para los
objetos como para los compañeros quiméricos que pue-
de tener un personaje. Cuando compra este Trasfondo,
el jugador debe designar una o ambas de estas opciones
en su hoja de personaje. Esto puede hacerse simplemen-
te anotando compañero u objeto quimérico en el espacio
adecuado. Los personajes que eligen ambas opciones
pueden gastar hasta cinco puntos en cada una de ellas.
Objetos Quiméricos:
Cada changeling crea instintivamente unas vestidu-
ras quiméricas cuando experimenta su Crisálida. Cual-
quier objeto quimérico que posea aparte de éste debe
comprarse gastando puntos en el Trasfondo de Quimera.
El nivel de éste determina los objetos quiméricos que
puede poseer el personaje.
z Básico: Posees un objeto quimérico deco-
rativo.
zz Menor: Posees un objeto quimérico con al-
gunos beneficios.
zzz Útil: Posees un objeto quimérico útil.
zzzz Significativo: Posees un objeto quimérico
poderoso.
z z z z z Increíble: Posees un objeto quimérico de
valor legendario.
Compañeros Quiméricos:
Los Compañeros son quimeras vivas bien nacidas de
la naturaleza inconsciente de un hada o creadas a propó-
sito esculpiendo el Glamour. Los jugadores deben con-
sultar al Narrador sobre el tipo de Compañero que pue-
den tener. También deberían tener en cuenta que los
Compañeros de alto nivel tienen mentalidad y personali-
dad propias, lo que puede entrar en conflicto con los
objetivos del personaje. La cantidad de puntos que tiene
un Compañero Quimérico determina cuántos puntos tie-
nes para crearlo siguiendo las reglas de creación de qui-
meras en el Capítulo Siete: Sistemas de Glamour.
148 Changeling: El Ensueño
z Básico: Tienes una criatura quimérica sim-
ple como compañero. (10 puntos)
Ejemplos: Un pequeño trozo de moho que burbujea
obscenamente en tu hombro, un punto de luz que revo-
lotea en torno a tu cabeza, o un polichinela llamado Bob
que se enrosca para dormir en tu bolsillo.
zz Menor: Tienes un compañero quimérico
semi-inteligente con una capacidad de ha-
bla limitada y su propia personalidad. (15
puntos)
Ejemplos: Un pequeño dragón enjoyado con un
problema con el tabaco, un osito de peluche gigante con
acento de Brooklyn, o un gato lunar parlante.
zzz Útil: Tienes un compañero quimérico que
puede hablar y comunicarse bastante bien,
y que tiene una mentalidad propia, a menu-
do resulta más una molestia que una ayuda.
(20 puntos).
Ejemplos: Un demonio de la velocidad que parece
un coche de carreras quimérico, un imán feérico parlante
que atrae pequeños objetos, o un pequeño alienígena
verde que olfatea todo lo que ve.
zzzz Significativo: Tienes un compañero quimé-
rico muy inteligente que puede ser de gran
ayuda. (30 puntos)
Ejemplos: Un grifo que puede volar, un unicornio
que puede aparecerse a los mortales, o un búho que cita
a Shakespeare y conoce los pasos lo suficientemente bien
como para hacer de guía.
z z z z z Increíble: Tienes un compañero quimérico
con una mente aguda y rápida y unas capa-
cidades mágicas muy amplias. (50 puntos)
Ejemplos: Un antiguo djinn que puede afectar tanto
al Ensueño como al mundo real, o un dragón con una
amplia variedad de Redes a su disposición.
Recuerdo
Recuerdo define la conexión de tu personaje con el
Ensueño y su conocimiento inconsciente de las hadas. La
mayoría de la Estirpe tiene un escaso recuerdo de sus
yos feéricos o de sus vidas pasadas. Aquellos con niveles
altos de Recuerdo aún mantienen algunos recuerdos o
tienen flashbacks periódicos de vidas anteriores.
En cualquier momento en que el personaje está rela-
cionándose con duendes o criaturas del Ensueño, tira
basándote en la puntuación de Recuerdo. El número de
éxitos puede añadirse a las tiradas de Etiqueta del perso-
naje cuando se relaciona con dicha persona o criatura.
Esta cantidad de éxitos también puede determinar cómo
de bien entiende el personaje las leyes no escritas de la
sociedad feérica y el Ensueño. En este último caso, el
Narrador puede ofrecer pistas de cómo debería compor-
tarse el personaje en una situación concreta.
z Básico: Puedes recordar vagos fragmentos
de información.
zz Menor: Puedes obtener una información ra-
zonablemente fiable si te concentras.
 zzz Útil: Tienes acceso a conocimientos valio-
sos; experimentas flashbacks que te propor-
cionan información sin concentrarte.
zzzz Significativo: Eres capaz de recordar infor-
mación importante, incluidos recuerdos de
sucesos importantes en tus vidas pasadas.
zzzzz Increíble: Tienes una sorprendente rique-
za informativa a tu alcance, incluyendo gran-
des porciones de tus vidas pasadas o inclu-
so vidas anteriores completas.
Recursos
El Trasfondo de Recursos cuantifica los recursos fi-
nancieros o el acceso a dichos fondos de tu personaje.
Los Recursos no son siempre en efectivo en su totalidad,
pero tu personaje puede venderlos para obtener dinero.
Puede llevar semanas o incluso meses hacerlo, depen-
diendo de cuánto necesite vender.
Este Trasfondo también determina los ingresos men-
suales del personaje. Tu Narrador puede pedirte que de-
finas la fuente de ingresos de tu personaje, puesto que la
fuente puede “secarse” dependiendo de las circunstan-
cias de la crónica.
z Básico: Tienes unos pequeños ahorros, un
apartamento y una motocicleta. (1.000$ en
metálico, Ingresos: 500$/mes)
zz Menor: Puedes tener un apartamento o un
piso y una camioneta de confianza. (8.000$
en metálico, Ingresos: 1.200$/mes)
zzz Útil: Puedes tener unos grandes ahorros y
posees una casa y un coche bueno. (50.000$
en metálico, Ingresos: 3.000$/mes)
zzzz Significativo: Eres rico y puedes tener una
gran casa o una mansión aceptable y un
coche nuevo. (500.000$ en metálico, Ingre-
sos: 9.000$/mes)
zzzzz Increíble: Eres millonario. (5.000.000$ en
metálico, Ingresos: 30.000$/mes)
Soñadores
Los changelings reúnen Glamour de los Soñadores a
los que inspiran o que encuentran en su camino. Este
Trasfondo representa el número de Soñadores que cono-
ce tu personaje y de los que extrae Glamour. Estos Soña-
dores pueden usarse para que realicen un cierto número
de servicios, aunque no son tan leales o eficientes como
un Criado (ver el Trasfondo de Criado más arriba).
z Básico: Cuentas con un Soñador.
zz Menor: Cuentas con dos Soñadores.
zzz Útil: Cuentas con cuatro Soñadores.
zzzz Significativo: Cuentas con seis Soñadores.
z z z z z Increíble: Cuentas con ocho Soñadores.
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 149
Tesoro
Los tesoros son objetos mortales que han sido imbui-
dos de Glamour, dándoles así el poder de realizar efectos
específicos basados en él. El Trasfondo de Tesoro permi-
te a tu personaje empezar el juego con un tesoro de su
propiedad. Muchos tesoros de alto nivel son únicos, lo
que significa que no debería haber más de uno de su
clase en una crónica. Puede que haya sido el regalo de
un mentor, un hallazgo extremadamente afortunado en
una tienda de antigüedades, o una herencia familiar. Por
ejemplo, Behn’ir Espada de Fuego parece una espada
normal para los mortales pero tiene una hoja llameante
cuando la ven los duendes. Dado que los tesoros están
cargados de Glamour tienen el efecto de encantar a los
mortales que los tocan.
La puntuación de este Rasgo determina el poder del
tesoro. Aunque normalmente un tesoro hace una única
cosa, las puntuaciones anotadas más abajo van indicadas
con un número de puntos en un Arte. Esto te da una idea
de los tipos de cosas que un tesoro de tal puntuación
puede hacer. Un tesoro sólo tiene un efecto. No tiene
acceso a las Artes del mismo modo que un hada. Cuando
determines el tesoro de tu personaje, escoge el efecto ba-
sándote en el Arte que le asignes y el nivel que compres.
Por ejemplo, Behn’ir Espada de Fuego es un tesoro de 4
que rompe los objetos sólidos con los que entra en con-
tacto (Golpe de Acebo). No tiene todos los beneficios del
Arte. Hace daño normal a los mortales y a los duendes.
Sólo tiene un efecto concreto inspirado en Golpe de Ace-
bo. Tu Narrador tiene la última palabra en todos los teso-
ros y puede querer imponer restricciones de tiempo tanto
a la activación como a la duración del efecto.
z Básico: Común, un punto en un Arte.
Ejemplos: Una moneda de la suerte (Adivinación 1/
Buena Fortuna), gafas con cristales rosa (Embustes 1/
Confundir), una gran herradura magnética (Prestidigita-
ción 1/Truco).
zz Menor: Poco común, dos puntos en un Arte.
Ejemplos: Un gorro con orejas de burro que provo-
ca una amnesia temporal (Embustes 2/Fuga), un termó-
metro que cura mientras lee la temperatura del objetivo
(Primal 2/Bálsamo de Brezo), un cetro real que permite a
su portador dar órdenes a otros (Soberanía 2/Dictum).
zzz Útil: Raro, tres puntos en un Arte.
Ejemplos: Un trozo de tiza que cuando se usa para
dibujar en una superficie lisa abre un portal (Viaje 3/
Portal de Paso), un montón de arcilla que adopta la for-
ma de lo que su poseedor esté mirando (Prestidigitación
3/Efigie), una linterna que cuando se enciende se con-
vierte en un sable de luz y da miedo al oponente (Em-
bustes 3/Corazón Encantado).
zzzz Significativo: Único, cuatro puntos en un Arte.
Ejemplos: Un velo trémulo que cuando se lleva pues-
to hace invisible al hada (Embustes 4/Ojos Velados), un
martillo que romperá cualquier objeto sólido (Primal 4/
Golpe de Acebo), una bola de cristal que proporciona
atisbos del futuro (Adivinación 4/Augurio).
150 Changeling: El Ensueño
zzzzz Increíble: Único, cinco puntos en un Arte.
Ejemplos: Un encendedor que cuando se enciende
traslada al poseedor directamente a cualquier lugar en el
que estuviera pensando (Viaje 5/Parpadeo), un marco
dorado que puede enmarcar cualquier foto y que permi-
te al portador parecer idéntico a quienquiera que esté en
el marco (Primal 5/Forma Antigua).
Título
Este Rasgo denota la posición de tu personaje en la
sociedad feérica. No todos los duendes tienen un título;
en realidad, pocos pasan del rango de escuderos, si es
que consiguen algún título. El Trasfondo de Título signi-
fica poco en cuanto a poder real, pero es la fuente más
importante de influencia social. El dominio y la tierra
que se otorgan a un noble, queda cubierto de forma se-
parada por el Trasfondo de Dominio, y es bastante posi-
ble tener un barón o hasta un duque sin tierras.
Usualmente sólo los sidhe poseen título, aunque es
posible para los plebeyos obtenerlo, especialmente los
de escudero y caballero. Unos pocos plebeyos poseen
títulos superiores, la mayoría otorgados por el Tratado de
la Concordia.
z Básico: Eres un escudero.
zz Menor: Eres un caballero o dama.
zzz Útil: Eres un barón o baronesa.
zzzz Significativo: Eres un conde o condesa.
z z z z z Increíble: Eres un duque o duquesa.
Temples
Los Rasgos de Temples (Fuerza de Voluntad, Gla-
mour y Banalidad) definen tres aspectos fundamentales
de la personalidad de tu personaje. La puntuación de
Fuerza de Voluntad determina su tenacidad. Su Glamour
expresa la fuerza de su conexión con el Ensueño y todas
las cosas feéricas. Finalmente, la Banalidad representa
hasta qué punto ha sido corrompido por lo banal en el
mundo mortal.
Estos Rasgos se usan de forma diferente al resto. Los
Temples usan un sistema de diferente, cada uno con una
puntuación temporal y permanente. La puntuación per-
manente del personaje describe su total potencial, mien-
tras que la temporal expresa su estado actual. En la géne-
sis del personaje, asignas el Temple permanente del per-
sonaje basándote en su aspecto y en los puntos gratuitos
que quieras gastar en el Rasgo. Se asume entonces que
tiene un número de Temple temporal igual a su puntua-
ción permanente. Durante el curso de la crónica, tanto los
Temples temporales como permanentes pueden fluctuar.
Aunque a veces el Narrador puede pedirte que hagas
una tirada añadiendo la puntuación de uno de tus Tem-
ples a tu Reserva de Dados, por lo general te limitarás a
gastar los puntos que tengas, sean los temporales o los
permanentes. Una vez gastados, estos puntos se pierden,
y deberás utilizar alguno de los métodos descritos en las
secciones siguientes para rellenar su puntuación.
Conversión de puntos
z Tu personaje no puede tener nunca más Glamour
o Fuerza de Voluntad temporales que su puntuación per-
manente. Esto no se aplica a la Banalidad, que no tiene
límite en la cantidad que puede adquirir un personaje.
z Si no tienes puntos temporales en los Temples de tu
personaje (excepto con la Banalidad), puedes convertir
un punto permanente en una cantidad de puntos tempo-
rales igual al nuevo total permanente de tu personaje. No
puedes convertir la Banalidad permanente de esta forma.
z Si tu personaje excede los 10 puntos de Banalidad
temporal, estos 10 puntos se retiran inmediatamente y se
gana un punto de Banalidad permanente. Esto represen-
ta el deslizamiento gradual pero inevitable de un
changeling hacia la mundanidad.
Fuerza de Voluntad
Tus puntuaciones temporal y permanente de Fuerza
de Voluntad miden la capacidad de controlar los impul-
sos y deseos que amenazan con dominar a tu personaje.
Representan su firmeza frente a la oposición, su habili-
dad para resistir frente a fuerzas manipuladoras y su de-
terminación ante la tentación. Igual que en los demás
Rasgos de Temples, un personaje tiene una Fuerza de
Voluntad temporal y otra permanente.
Cuando usas un punto de Fuerza de Voluntad, lo
gastas de tu reserva temporal, no de la permanente. La
reserva permanente sirve simplemente como anotación
del total a gastar, de la Fuerza de Voluntad temporal que
puede tener un personaje y define su potencial máximo.
En cualquier momento en que tu personaje haya de ha-
cer una tirada de Fuerza de Voluntad, debes usar la reser-
va permanente a menos que la regla diga específicamente
otra cosa. La Fuerza de Voluntad temporal fluctúa enor-
memente durante el juego. Si un personaje se queda sin
Fuerza de Voluntad, no puede dominarse de la forma en
que lo hacía. Está mentalmente exhausto y no tiene fuer-
zas ni para lanzar una maldición.
Puntuaciones de Fuerza de Voluntad
z Débil
zz Pusilánime
zzz Inseguro
zzzz Vacilante
zzzzz Seguro
zzzzzz Confiado
zzzzzzz Tenaz
zzzzzzzz Firme
Férreo
zzzzzzzzz
z z z z z z z z z z Implacable
Usar Fuerza de Voluntad
z Un punto temporal de Fuerza de Voluntad sirve
para comprar un éxito automático en una tirada. Puedes
gastar sólo un punto por turno, pero esto te garantiza un
éxito. Así, es posible que tu personaje tenga éxito
automáticamente en cualquier acción simple utilizando
su voluntad. El Narrador puede prohibir este uso de la
Fuerza de Voluntad en algunas situaciones.
z Puedes gastar un punto temporal de Fuerza de
Voluntad para que tu personaje evite ciertas reacciones
primarias o instintivas. Esto incluye sobreponerse a fobias,
contrarrestar impulsos impuestos de forma sobrenatu-
ral, o controlar emociones abrumadoras. Gastas un punto
de Fuerza de Voluntad temporal de forma que tu perso-
naje pueda evitar la acción no deseada y hacer lo que le
plazca. Sin embargo, el Narrador puede decidir, tras un
tiempo, que el sentimiento vuelve y ser necesario el
gasto de más puntos.
z La Fuerza de Voluntad temporal tiene la capacidad
de contener y controlar los efectos de la Confusión. Un
tipo de locura especial a la que sucumben muchos duen-
des, la Confusión impide la capacidad de pensar racio-
nalmente y afecta a las percepciones de un hada. Gastan-
do un punto de Fuerza de Voluntad temporal, el perso-
naje puede recuperar parte de sus facultades mentales y
durante un corto periodo de tiempo, aclarar sus percep-
ciones. Esto no cura la Confusión, sino que sólo sirve
como apaño temporal.
Recuperar Fuerza de Voluntad
Los puntos permanentes de Fuerza de Voluntad sólo
pueden comprarse con puntos de experiencia. Un perso-
naje puede, por otro lado, recuperar puntos temporales
con los métodos descritos más abajo.
z Al final de cada historia (no sesión de juego), de-
terminado por el Narrador, todos los personajes recupe-
ran toda su Fuerza de Voluntad temporal, hasta igualar la
permanente. El Narrador puede querer restringir esto si
los personajes no acabaron la historia con una sensación
de logro y orgullo.
z Después de una noche completa de sueño, un per-
sonaje recupera un punto temporal de Fuerza de Volun-
tad. Debe soñar, no obstante, y el descanso debe ser
tranquilo e ininterrumpido. El personaje despertará fres-
co y revitalizado. Si el descanso del personaje se ve per-
turbado o interrumpido, el Narrador tiene la opción de
no otorgar el punto temporal de Fuerza de Voluntad.
z A discreción del Narrador, un personaje puede ga-
nar Fuerza de Voluntad temporal mediante la consecución
de un objetivo relacionado con su Búsqueda, tal y como
indica su Legado principal. El Narrador puede recompen-
sar con entre uno y cinco puntos de Fuerza de Voluntad
temporal dependiendo de la magnitud del logro.
Glamour
La materia de los sueños, la arcilla mágica, la energía
de la inspiración, las obras maravillosas, la brisa que aparta
las telarañas de la incredulidad de tus ojos... el Glamour
es todas esas cosas y más. La capacidad de vivir tus sue-
ños, de percibir la esencia verdadera y fantástica del
mundo, reside en el Glamour. Todo el mundo puede
crearlo, hasta los humanos normales. Sin embargo, sólo
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 151
 las hadas tienen la capacidad de darle forma, usarlo y
esgrimir su progenie como un arma. Sólo los duendes
tienen una conexión con y una capacidad de dar órde-
nes al Glamour que ninguna otra criatura posee.
El Glamour en bruto puede adoptar forma física, y
las hadas pueden no sólo percibirlo sino también ver su
presencia. Aparece ante los changelings como un parpa-
deo de muchos colores y tentáculos de energía siempre
cambiante. A diferencia de un aura, el Glamour en bruto
no irradia de, sino que parece acariciar y volar sobre
todas las cosas y los seres, nunca permanente, siempre
en evolución. Cuando se lo imbuye en un cantrip, el
Glamour chisporrotea y parpadea entorno al lanzador y
al objeto del mismo. Por esta razón, es difícil para un
hada lanzar un cantrip sin que todos los demás duendes
presentes se den cuenta de lo que hace. Un changeling
ha de ser extremadamente sutil para ocultar su uso de
Glamour a otras criaturas del Ensueño.
Una vez imbuido en un objeto o ser, el Glamour se
vuelve más rígido, pero igualmente sigue manteniendo
una cierta cualidad etérea. Por ejemplo, una espada qui-
mérica que corta el aire dejará un rastro de Glamour bri-
llante a su paso.

Usos del Glamour

En Changeling, un personaje usa Glamour para ejer-
cer control sobre los diferentes aspectos del Ensueño,
incluidos el formar quimeras y lanzar cantrips. Para más
información sobre los usos del Glamour, ver el Ca-
pítulo Siete: Sistemas de Glamour.
z Debes gastar un punto de Glamour temporal cada
vez que tu personaje lanza un cantrip.
z A veces puedes gastar Glamour temporal para alar-
gar la duración de un cantrip.
z Puedes usar Glamour para crear un objeto destina-
do a encantar a un mortal. Para hacerlo, el hada infunde
una cantidad de puntos de Glamour temporales en un
objeto pequeño, como una cinta o moneda, igual al nú-
mero de días que desea que dure el encantamiento.

Ganar Glamour
Existen diversos métodos que permiten a un hada re-
cuperar Glamour temporal. Sólo bajo las más raras condi-
ciones puede un duende recuperar Glamour permanente.
z Epifanía: Un hada puede tomar Glamour de los
mortales o de otros duendes. Las Epifanías se consiguen
mediante Inspirar, Saquear o Ensoñación. Para más de-
talles sobre esto, ver el Capítulo Siete: Sistemas de
Glamour.
z Santuario: Durmiendo un periodo de ocho horas
ininterrumpidas en un feudo, un personaje recupera un
punto de Glamour temporal. Un feudo sólo puede acoger
a un número de hadas igual al doble de su nivel. Más aún,
el duende debe soñar, si su descanso se ve turbado o
interrumpido, el Narrador puede decidir no otorgar el punto.
z Barcia: La Barcia no te permite recuperar tus re-
servas de Glamour ni temporal ni permanente, sin em-

152 Changeling: El Ensueño

bargo puede gastarse en vez del Glamour de tu reserva.
Ver el Capítulo Siete para una explicación más deta-
llada de la Barcia.
Perder Glamour
El Glamour temporal se pierde gastándolo para ali-
mentar los efectos especiales que consigue tu personaje.
El Glamour permanente se pierde conforme tu personaje
envejece. Un infantil que se convierte en rebelde pierde
un punto permanente de Glamour, al igual que un rebel-
de que se convierte en gruñón. Esto marca el desliza-
miento gradual hacia la mundanidad conforme envejece.
Banalidad
La televisión, los médicos, las cuentas bancarias, las
máquinas tragaperras, el tráfico, los centros comerciales...
todas estas cosas son portadoras de la corrupción de la
Banalidad y afectan negativamente a las hadas. Cualquier
cosa que aleja la maravilla de los ojos de un niño, cual-
quier cosa que nos enseña a no creer en la magia o en
las hadas es una fuente de Banalidad y es la perdición de
los duendes. El efecto de la Banalidad sobre un persona-
je se mide con su puntuación temporal de Banalidad.
Describe hasta qué punto el mundo mortal ha corrompi-
do en el personaje la capacidad de soñar y de encontrar
lo maravilloso de las cosas que le rodean.
Efectos de la Banalidad
z Si la Banalidad temporal de tu personaje excede
alguna vez su Glamour permanente, empieza a deslizar-
se hacia las Nieblas, revirtiendo a su aspecto moral y
olvidando que pertenece a la Estirpe. Esto sólo ocurre,
generalmente, ente historias, cuando el personaje no está
implicado de forma activa con otros duendes.
z La Banalidad planea tanto sobre los mortales como
sobre los seres sobrenaturales, como un escudo de incre-
dulidad. Para usar Glamour en alguien o en algo, el per-
sonaje ha de luchar primero contra su puntuación de
Banalidad. La mayoría de los humanos tienen puntuacio-
nes de Banalidad de 7 ó más.
z Para encantar a alguien, un hada debe superar
primero la Banalidad del objetivo. La dificultad del en-
cantamiento puede ser igual o mayor que la puntuación
de Banalidad del objetivo, a discreción del Narrador.
z Cuando un personaje intenta afectar a un objetivo
con un cantrip, la Banalidad del blanco afectará las posi-
bilidades de éxito. La dificultad de los cantrips debe re-
flejar la Banalidad del objetivo; debería ser la dificultad
normal determinada por el Narrador o la puntuación de
Banalidad del blanco, lo que sea mayor.
z Los seres que tienen una puntuación de Banalidad
de 8 o más afectan físicamente a las hadas. Los duendes
pueden sentir náuseas, sufrir jaquecas o simplemente
volverse muy quisquillosos y beligerantes. Esto ocurre
especialmente si el hada pasa algún tiempo en compañía
de gente con una Banalidad elevada, y empeora progre-
sivamente cuanto más permanece allí. Como regla gene-
ral, los mortales normales y el resto con una Banalidad
de 7 o menos no causan este efecto.
Ganar Banalidad
z Ganas un punto de Banalidad temporal cada vez
que tu personaje usa su propia Banalidad para resistir un
cantrip.
z Si tu personaje intenta superar la Banalidad de un
ser y falla, gana un punto de Banalidad.
z Destruir tesoros y a algunas quimeras puede cau-
sar que tu personaje gane Banalidad temporal.
z Matar la forma quimérica de un hada hace que tu
personaje gane un punto de Banalidad temporal; acabar
también con la vida mortal del duende añade otro punto.
z Pasar tiempo en presencia de una Banalidad muy
elevada puede afectar a tu personaje y darle Banalidad
temporal. A discreción del Narrador el personaje puede
ganar Banalidad temporal basándose en la puntuación
de Banalidad del ser, objeto o lugar a cuya presencia se
haya expuesto. Como guía general, un personaje gana
un punto temporal por cada punto que tenga el otro por
encima de 7, por cada escena pasada allí.
z El Narrador puede asignar arbitrariamente Banali-
dad temporal si cree que tu personaje está siendo dema-
siado mundano.
z Si tu Banalidad temporal excede los 10 puntos,
ganas un punto permanente de Banalidad.
Librarse de la Banalidad
z Cada vez que se supone que un personaje gana un
punto de Banalidad temporal, puede escoger añadir un
dado de Pesadilla a sus tiradas de cantrip en vez de su-
mar el punto. Esto se describe más a fondo en el Capí-
tulo Siete.
z Cuando ganas un punto de Glamour temporal, pue-
des, en vez de añadírtelo, borrar un punto de Banalidad
temporal. El momento en el que ganas el punto de Gla-
mour temporal es la única vez en que puedes hacer este
intercambio.
z Con la aprobación del Narrador, tu personaje pue-
de decidir realizar una búsqueda que reducirá su Banali-
dad permanente. Estas búsquedas implican normalmen-
te un juramento, que atará al hada a la tarea y la castigará
si no consigue completarla. Una vez decidida, la búsque-
da debe terminarse con éxito, o el personaje gana un
punto de Banalidad permanente en vez de perderlo. Cual-
quiera de los tres tipos de búsquedas sirve para este pro-
pósito, pero los detalles de la misma han de ser aproba-
dos por el Narrador.
La Búsqueda de Hazaña: El duende ha de jurar que
realizará cierta tarea, como recobrar un objeto perdido o
rescatar a alguien.
La Búsqueda de Inspiración: Se escoge un indivi-
duo y el hada ha de pasar los meses siguientes o años
(dependiendo de lo que dure) para llevar la grandeza a
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 153
dicha persona. El duende no puede interferir directamente
de ninguna forma, sólo puede inspirarle.
La Búsqueda del Ensueño: Un hada puede intentar
llevar el Ensueño a la vida de un mortal. Se escoge un
individuo, normalmente uno firmemente aferrado a su
propia Banalidad. El duende debe conseguir que el mor-
tal vuelva a vivir con un sentimiento de alegría, reveren-
cia y maravilla con respecto al mundo que le rodea, del
mismo modo que hacía el ángel en “Qué bello es vivir”.
Este proceso puede llevar años o una sola noche, como
en “Un cuento de Navidad”, dependiendo de la agudeza
del hada. Sin embargo, una vez lo ha conseguido, este
mortal se convierte en su responsabilidad y si alguna vez
el mortal vuelve a caer presa de la Banalidad, el duende
tiene el deber de rehacer el milagro.
Salud
Las hadas pasan sus vidas en cuerpos mortales. Esto
significa que el daño y la curación les afectan muy a
menudo como lo harían a cualquier mortal. Aunque los
duendes tienen acceso a alguna magia curativa, depen-
den en gran medida de sus cuerpos humanos como su
único escudo contra el daño.
El Rasgo de Salud de un personaje mide cómo de
herido está. Hay varios niveles de heridas, cada uno apli-
ca un penalizador diferente al personaje dañado. Confor-
me el personaje sufre más heridas, su capacidad para
hacer cosas se ve restringida. Así, un personaje que está
Lastimado pierde un dado de su Reserva; un personaje
que está Tullido tiene cinco dados menos para tirar. Si
los penalizadores de Salud dejan al personaje sin dados
que tirar, no puede realizar la acción. Hay más infor-
mación sobre curación y daño en el Capítulo Ocho:
Sistemas Dramáticos.
Magullado: (0) El personaje sólo está magullado y
no tiene penalizadores a las acciones.
Lastimado: (-1) El personaje está lastimado; el mo-
vimiento no se ve afectado.
Lesionado: (-1) El personaje ha sufrido una herida
leve; hay pocos impedimentos al movimiento.
Herido: (-2) El personaje ha sido sufrido una herida
grave; no puede correr pero si andar.
Malherido: (-2) El personaje ha sufrido daños sus-
tanciales; apenas puede andar cojeando.
Tullido : (-5) El personaje está gravemente herido y
sólo puede arrastrarse, es incapaz de mantenerse en pie.
Incapacitado: El personaje ha quedado inconscien-
te o está tan gravemente herido que es totalmente inca-
paz de actuar o moverse.
Méritos y Defectos
Los Méritos y Defectos son nuevos Rasgos de perso-
naje que aderezan tu crónica de Changeling. Los Méri-
tos proporcionan ciertos beneficios a los personajes, mien-
154 Changeling: El Ensueño
tras que los Defectos actúan en detrimento suyo. Algu-
nos de estos Rasgos tendrán escaso efecto en el juego
aparte de un toque de estilo; otros pueden desequilibrar
la crónica o cambiarla totalmente de dirección. Los Méri-
tos y Defectos poderosos darán forma al destino del per-
sonaje y a todas sus relaciones.
Cuando creas un personaje en Changeling, tienes 15
puntos gratuitos para asignar a los Rasgos que quieras para
dar a tu personaje los toques finales que lo harán único. El
sistema opcional de Méritos y Defectos amplía esta idea y
te permite personalizar aún más a tu personaje.
Los Méritos sólo pueden comprarse con puntos gra-
tuitos y sólo durante la creación del personaje. Los de-
fectos proporcionan puntos gratuitos adicionales para
gastar, de nuevo, sólo en la creación del personaje. Se
puede coger un máximo de siete puntos de Defectos,
limitando los puntos gratuitos potenciales a un total de
22. Algunos Méritos y Defectos tienen una puntuación
variable; estos Rasgos ofrecen más opciones para la crea-
ción del personaje.
Los Méritos y Defectos están diseñados para darle
vida al personaje y añadir nuevos ganchos para historias
y detalles, no para permitir a los jugadores sedientos de
poder convertir a sus personajes en máquinas de guerra.
Los jugadores deben asegurarse de que el Narrador per-
mite dichas opciones en la crónica antes de crear perso-
najes basados en tales opciones. Cada crónica es indivi-
dual y única, por lo que no hay nada que decir sobre las
restricciones o cambios que el Narrador tenga en mente.
No hay una forma correcta y otra no, sólo formas que
funcionan para los implicados.
Psicológicos
Estos Méritos y Defectos tratan con el carácter psicoló-
gico de tu personaje, y pueden describir ideales, motiva-
ciones o patologías. Algunos Defectos psicológicos pue-
den ser ignorados temporalmente gastando un punto de
Fuerza de Voluntad, y así lo tienen indicado. Si posees un
Defecto tal y no lo interpretas cuando el Narrador consi-
dera que deberías hacerlo, puede que te indique que has
de gastar un punto de Fuerza de Voluntad por el esfuerzo.
Los Defectos no se pueden ignorar a conveniencia.
Adicción: (Defecto de 1-3 puntos)
Eres a dicto a una sustancia entre varias. Un Defecto
de un punto sería una adicción leve de una sustancia
fácilmente conseguible, como la cafeína, la nicotina o el
alcohol. Un Defecto de dos puntos sería una adicción
grave a una sustancia fácilmente accesible, o a cualquier
droga “blanda”, como los tranquilizantes, somníferos o
marihuana. Una Adicción de tres puntos implica drogas
duras o difíciles de conseguir. La necesidad de estas dro-
gas varía de una vez al día para algunas hasta dos o tres
para otras, dependiendo de la fuerza de la droga y de la
adicción. Si, por cualquier razón, no tienes acceso a la
droga, pierdes un número de dados igual al nivel de tu
adicción (uno, dos o tres) hasta que recibas tu “dosis”. Si
te ves privado de drogas durante un periodo prolonga-
do, te verás forzado a hacer una tirada de Fuerza de Vo-
luntad (dificultad 4 para el primer día, +1 por cada día
adicional). Si fallas, te olvidarás de todo e irás forzosa-
mente a buscar la droga. Esto podría ser una forma fácil
de estar controlado u obligado a realizar favores para tu
proveedor, especialmente si la droga es difícil de conse-
guir debido a su rareza o precio.
Código de Honor: (Mérito de 1 punto)
Tienes un código ético personal al que te adhieres
estrictamente. Puedes resistir automáticamente muchas
de las tentaciones que te harían entrar en conflicto con tu
código. Cuando luchas contra la persuasión sobrenatural
(magia de Mente, Dominación vampírica o Embustes) que
haría que violaras tu código ganas tres dados extra para
resistir o bien la dificultad de tu oponente aumenta en
dos (a elección del Narrador). Debes crear tu propio có-
digo personal con tanto detalle como puedas, diseñando
las normas de conducta generales por las que te riges.
Compulsión: (Defecto de 1 punto)
Tienes una compulsión psicológica de algún tipo,
que te causa una cantidad de problemas diferentes. Tu
compulsión puede ser por la limpieza, la perfección, las
peleas, el robo, el juego, la exageración o simplemente
el hablar. Una compulsión puede evitarse temporalmen-
te gastando un punto de Fuerza de Voluntad, pero está
en efecto el resto del tiempo.
Dificultad del Habla:
(Defecto de 1 punto)
Tartamudeas o tienes algún otro impedimento que te
dificulta la comunicación verbal. Las dificultades de to-
das las tiradas relevantes se aumentan en dos. No te sien-
tas obligado a interpretar este Defecto todo el tiempo,
pero en momentos de tensión, o cuando tratas con extra-
ños, deberías intentar simularlo. Los sluagh no pueden
coger este Defecto dada su Flaqueza.
Exceso de Confianza:
(Defecto de 1 punto)
Tienes una opinión exagerada e inamovible de tu pro-
pia valía y capacidades. Nunca pones en duda tus habili-
dades, incluso en situaciones en las que te arriesgas al
fracaso. Debido a que tus habilidades pueden no ser sufi-
cientes, tal exceso de confianza puede ser muy peligroso.
Cuando fallas, rápidamente encuentras a alguien o algo a
quien culpar. Si estás lo suficientemente convencido, pue-
des infectar a otros con tu exceso de confianza.
Fin Superior: (Mérito de 1 punto)
Todas las hadas tienen alguna idea sobre su senda,
pero tu tienes una dedicación especial. Tu objetivo esco-
gido te conduce y te guía en todo. No te preocupas de
pequeños asuntos y problemas casuales, porque tu fin
superior lo es todo. Aunque a veces te puedes ver empu-
jado por este propósito y verte forzado a actuar de forma
contraria a las necesidades de supervivencia personal, tam-
bién puede proporcionarte una gran fuerza personal. Ga-
nas dos dados extra en cualquier tirada que tenga algo
que ver con este fin superior. Decide cual es tu fin supe-
rior, y asegúrate de hablarlo con el Narrador. No puedes
coger este Mérito si tienes el Defecto Objetivo Dominante.
Fobia (Leve): (Defecto de 1 punto)
Tienes un miedo sobrecogedor a algo. Instintiva e
ilógicamente te apartas y evitas al objeto de tu miedo.
Objetos comunes de fobias incluyen a ciertos animales,
insectos, multitudes, espacios abiertos, espacios cerrados
y las alturas. Cada vez que encuentras el objeto de tu
miedo debes hacer una tirada de Fuerza de Voluntad. La
dificultad de la tirada la determina el Narrador. Si fallas,
debes alejarte del objeto.
Intolerancia: (Defecto de 1 punto)
Sientes un desagrado irracional hacia una cosa. Pue-
de ser un animal, clase de persona, color, situación o casi
cualquier cosa. Las dificultades de todas las tiradas que
implican al sujeto de tu intolerancia se ven aumentadas
en dos. Ten en cuenta que algunos desagrados pueden
ser demasiado triviales como para verse reflejados en este
Defecto — una intolerancia por los fontaneros lituanos
zurdos o el papel higiénico, por ejemplo, tendría escasos
efectos en la mayoría de las crónicas. El Narrador es el
árbitro final sobre lo que puedes escoger.
Pesadillas: (Defecto de 1 punto)
Experimentas pesadillas horribles cada vez que duer-
mes, y los recuerdos de las mismas te asaltan durante las
horas de vigilia. A veces las pesadillas son tan malas que
te provocan el perder un dado en todas las acciones del
día siguiente (a discreción del Narrador). Algunas de las
pesadillas pueden ser tan intensas que las confundas con
la realidad. Un Narrador aplicado se aprovechará rápida-
mente de esto.
Secreto Siniestro:
(Defecto de 1 punto)
Tienes algún tipo de secreto que, si se descubriera, te
causaría un enorme embarazo y te convertiría en un paria
entre los tuyos. Esto puede ser cualquier cosa desde haber
matado a un noble hasta ser en secreto un miembro de la
Corte Sombría. Aunque este secreto pesa sobre ti en todo
momento, sólo saldrá a la superficie en historias ocasiona-
les. De otro modo, empezaría a perder su impacto.
Timidez: (Defecto de 1 punto)
Te sientes realmente enfermo cuando tratas con la
gente e intentas evitar las situaciones sociales siempre
que puedes. Suma 1 a la dificultad de todas las tiradas
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 155
que tengan que ver con las relaciones sociales, y 2 a la
de cualquier tirada hecha mientras eres el centro de aten-
ción se aumentan en dos. No esperes que tu personaje
pronuncie un discurso en público.
Curiosidad: (Defecto de 2 puntos)
Eres una persona curiosa por naturaleza, y encuen-
tras irresistibles los misterios de todo tipo. En la mayoría
de circunstancias, tu curiosidad fácilmente se impone a
tu sentido común. Para resistir la tentación, haz una tira-
da de Astucia (dificultad 5) para cosas sencillas tales como,
“Me pregunto qué habrá en ese armario”. Aumenta la
dificultad hasta 9 para cosas tales como “Me pregunto
qué serán esos extraños sonidos que provienen del feu-
do del duque. Me acercaré y miraré... nadie lo sabrá nun-
ca. ¿Qué podría salir mal?”
Mente Caótica:
(Defecto de 2 puntos)
Tu mente es extremadamente caótica e impredeci-
ble. Como resultado tienes dificultad para concentrarte
en cualquier tarea. Debes hacer una tirada de Fuerza de
Voluntad (dificultad 4) para cada acción consecutiva que
tires tras la segunda.
Obsesión: (Defecto de 2 puntos)
Hay algo que te gusta, amas o por lo que estás fasci-
nado hasta el punto de que a menudo dejas de lado el
156 Changeling: El Ensueño
sentido común para estar a su lado. Reaccionas positiva-
mente a cualquier cosa relacionada con tu obsesión, in-
cluso aunque no sea bueno para ti. Por ejemplo, si estás
obsesionado con las criaturas sobrenaturales, te aparta-
rás de tu camino para hablar y hacerte amigo de vampi-
ros, hombres lobo y extrañas criaturas, y aprender todo
lo que puedas sobre ellos, desdeñando las advertencias.
Si estás obsesionado con Elvis, tendrás tu casa decorada
con pinturas de terciopelo negro y molestarás a tus ami-
gos con tu parloteo constante sobre el Rey. No crees
necesariamente que Elvis siga vivo, pero compras todas
las revistas que lleven un artículo sobre él. Hay muchas
otras obsesiones, incluidas la realeza británica, las armas,
el fútbol, los juegos de rol... ya sabes.
Sadismo/Masoquismo:
(Defecto de 2 puntos)
Te excita el causar o el sufrir dolor. En muchas situa-
ciones intentarás herir o resultar herido por placer. Para
un masoquista (alguien que disfruta del dolor), tu tirada
para absorber daño físico se aumenta en uno dado que
en realidad quieres sentir el dolor. Un sádico (alguien a
quien le gusta herir a los demás) debe hacer una tirada
de Fuerza de Voluntad (dificultad 5) para detener el com-
bate (modificada dependiendo de cómo vaya el combate
y cuánto estés disfrutando hiriendo a otros). Si fallas,
estás tan inmerso en el suceso que no te das cuenta de
nada de lo que sucede a tu alrededor.
Venganza: (Defecto de 2 puntos)
Tienes un asunto que resolver — un feudo robado,
un amigo corrompido, un padre asesinado... Estás obse-
sionado con vengarte del culpable. La venganza es tu
absoluta prioridad en todas las situaciones. La necesidad
de venganza sólo puede superarse gastando puntos de
Fuerza de Voluntad, e incluso entonces, sólo cede tem-
poralmente. Algún día te cobrarás tu venganza, pero el
Narrador no te lo va a poner fácil.
Fobia (Grave): (Defecto de 3 puntos)
Tienes un miedo sobrecogedor de algo. Los objetos
normales de miedo incluyen a ciertos animales, insectos,
multitudes, espacios abiertos, espacios cerrados, las altu-
ras y similares. Cuando te encuentras con el objeto de tu
miedo debes hacer una tirada de Fuerza de Voluntad para
no aterrorizarte. La dificultad depende de las circunstan-
cias. Si fallas te alejarás aterrorizado. Si obtienes menos
de tres éxitos, no te acercarás. El Narrador tiene la última
palabra sobre las fobias permitidas en una crónica.
Objetivo Dominante:
(Defecto de 3 puntos)
Tienes un objetivo personal que a veces te impul-
sa y dirige de forma extraña. El objetivo es siempre
ilimitado en profundidad y nunca podrás realmente al-
canzarlo. Podría ser restaurar la igualdad para los ple-
beyos o volver a Arcadia. Como debes trabajar para
conseguir tu objetivo durante la crónica (aunque pue-
des evitarlo durante cortos periodos de tiempo gastan-
do Fuerza de Voluntad), puede meterte en problemas
y obstaculizar otras acciones. Escoge tu objetivo domi-
nante con cuidado, puesto que dirigirá y será el centro
de todo lo que haga tu personaje.
Odio: (Defecto de 3 puntos)
Tienes un odio irracional por una cosa concreta. Este
odio es total y difícil de controlar. Puede que odies una
especie de animal, una clase de persona, un color, una
situación o cualquier otra cosa, y constantemente buscas
oportunidades para dañar al objeto odiado o de obtener
poder sobre él.
Salvavidas: (Defecto de 3 puntos)
Crees que la vida humana es un don sagrado, y no
tomarás la vida de una persona excepto en las circuns-
tancias más extremas. Puede que ni siquiera estés dis-
puesto a poner en peligro las vidas de los inocentes o a
participar en modo alguno en una muerte. No tienes pro-
blemas para matar animales (siempre con una buena ra-
zón, por supuesto), y matarás criaturas malignas e inhu-
manas para proteger a los demás si esto llega a ser nece-
sario. (Ten cuidado, no obstante, con tu definición de
“maligno”...) La muerte sin sentido en todas sus formas
te repugna, y crees que aquellos que cometen asesinato
deberían ser castigados.
Visiones del pasado:
(Defecto de 3 puntos)
Sueles tener “flashbacks”, visiones del pasado, cuan-
do estás en situaciones o circunstancias que son simila-
res al evento que ocasionó la visión. Las visiones pueden
ser causadas por casi cualquier trauma: tortura, combate
prolongado, o experimentación con drogas repetida. Tanto
la estimulación positiva como negativa podría dar como
resultado una visión. La ansiedad emocional y el estrés
son los catalizadores habituales para que se inicien. Vol-
ver a una visión feliz puede ser igual de peligroso o
distractorio como verse rodeado de pronto de alucina-
ciones demoníacas. Durante la visión, no eres consciente
de lo que sucede a tu alrededor. Hasta la gente que te
habla será vista como gente u objetos de la visión. Pue-
des confundir a hombres por mujeres, gente por anima-
les e incluso objetos inanimados por gente. Para ti, la
realidad ha cambiado y tu estás de vuelta de nuevo allí.
Mentales
Estos Méritos y Defectos tratan con la mente, sus fuer-
zas, debilidades y capacidades especiales. Estos Méritos
y Defectos deben ser cuidadosamente tenidos en cuenta
antes de cogerlos dado el grado de efecto que pueden
ejercer tanto en el personaje como en la historia.
Calculador Relámpago:
(Mérito de 1 punto)
Tienes una afinidad natural con los números y un
talento para la aritmética, haciendo que sea algo natural
para ti trabajar con ordenadores o apostar en las carreras.
Resta 2 a la dificultad de todas las tiradas relacinadas.
Otro uso posible, suponiendo que tengas números en
los que basar tus conclusiones, es la capacidad de calcu-
lar la dificultad de ciertas tareas. En las situaciones ade-
cuadas, puedes preguntar al Narrador la dificultad esti-
mada de una tarea que estás a punto de intentar.
Concentración: (Mérito de 1 punto)
Tienes la capacidad de concentrar tu mente y dejar
fuera todas las distracciones y molestias. Cualquier
penalizador a una dificultad o Reserva de Dados que sur-
ja de una distracción u otra circunstancia inadecuada se
limita a dos dados, aunque no se ganan beneficios extra
si la penalización es sólo de un dado.
Sentido Común: (Mérito de 1 punto)
Tienes una cantidad considerable de sabiduría prác-
tica cotidiana. Cada vez que estás a punto de hacer algo
contrario al sentido común, el Narrador te alertará de
hasta qué punto tu acción podría no ser práctica. Este es
un Mérito ideal si eres un jugador novato, puesto que te
permite recibir consejo del Narrador relativo a lo que
puedes y no puedes hacer, y (más importante) lo que
deberías o no hacer.
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 157
Memoria Eidética:
(Mérito de 2 puntos)
Puedes recordar las cosas que ves y oyes con todo
detalle. Consiguiendo al menos un éxito en una tirada de
Inteligencia + Alerta, puedes recordar cualquier sonido o
visión con precisión, incluso si lo oíste o viste sólo una
vez (aunque la dificultad será mayor). Cinco éxitos te
permiten recordar un evento perfectamente: el Narrador
te relatará exactamente lo que viste u oíste.
Voluntad de Hierro:
(Mérito de 2 puntos)
Cuando estás decidido y concentrado, nada puede
apartarte de tu objetivo. No puedes ser Dominado, y los
wraiths, magos y demás changelings que usen ataques
mentales contra ti ganan un +3 adicional a la dificultad si
eres consciente de ellos y quieres resistirlos. Sin embar-
go, la defensa mental adicional te cuesta un punto de
Fuerza de Voluntad por turno. Incluso si no eres cons-
ciente del intento, cualquiera que intente influirte
mágicamente tiene un +1 a la dificultad.
Autoconfianza: (Mérito de 5 puntos)
Cuando gastas un punto de Fuerza de Voluntad para
obtener un éxito automático, tu autoconfianza te permite
ganar el beneficio de dicho gasto sin perder el punto.
Cuando declaras que estás usando un punto de Fuerza
de Voluntad y tiras, no pierdes el punto a menos que
falles. Esto también te impide pifiar, pero sólo si declaras
que estás gastando el punto de Fuerza de Voluntad antes
de tirar. Este Mérito sólo puede usarse cuando necesitas
confiar en tus capacidades para tener éxito. Puedes usar-
lo sólo cuando la dificultad de tu tirada es de 6 ó supe-
rior. Puedes gastar Fuerza de Voluntad en otros momen-
tos; sin embargo, si la dificultad es de 5 ó menos, el
Mérito no te ayudará.
Amnesia: (Defecto de 2 puntos)
Eres incapaz de recordar nada sobre tu pasado, so-
bre ti o tu familia. Tu vida es un libro en blanco. Sin
embargo, tu pasado volverá algún día para perseguirte, y
el Narrador no tiene la obligación de ser piadoso. (Pue-
des, si quieres, coger hasta cinco puntos en otros Defec-
tos sin especificar lo que son. El Narrador aportará los
detalles. En el transcurso de la crónica, tú y tu personaje
los descubriréis lentamente).
Confuso: (Defecto de 2 puntos)
A menudo estás confuso, y el mundo te parece un
lugar muy distorsionado y retorcido. A veces simplemen-
te eres incapaz de encontrarles sentido a las cosas. Nece-
sitas interpretar esta actitud todo el tiempo al menos en
parte, pero tu confusión se hace especialmente fuerte
cuando estás rodeado de estímulos fuertes (como cuan-
do un montón de gente habla a la vez, o entras en una
discoteca con la música muy alta). Puedes gastar Fuerza
158 Changeling: El Ensueño
de Voluntad para sobreponerte a los efectos de tu confu-
sión, pero sólo temporalmente.
Olvidadizo: (Defecto de 3 puntos)
Aunque no olvidas cosas tales como Conocimientos
o Técnicas, sí olvidas nombres, direcciones y la última
vez que ganaste Glamour. Para recordar cualquier otra
cosa aparte de tu propio nombre y la localización de tu
feudo, necesitas hacer una tirada de Astucia, o como últi-
mo recurso, gastar un punto de Fuerza de Voluntad. Este
Defecto no puede cogerse con el Mérito Concentración.
Consciencia
Estos Méritos y Defectos implican la percepción (o la
falta de ella).
Sentidos Aguzados:
(Mérito de 1 punto)
Tienes un sentido del gusto, tacto, oído, visión u ol-
fato especialmente aguzado. Las dificultades de todas las
tiradas relacionadas con este sentido en cuestión (p.ej.:
Percepción + Consciencia para oír un sonido lejano, de-
tectar por el gusto un veneno en la comida o ver un
ataque inminente) se reducen en dos.
Ceguera al Color: (Defecto de 1 punto)
Sólo ves en blanco y negro. El color no significa nada
para ti, aunque eres sensible a su densidad, que percibes
como sombras de gris. Nota: la ceguera al color indica
realmente la incapacidad para distinguir entre dos colores,
pero la reducimos un poco en beneficio de la jugabilidad.
Defecto Visual: (Defecto de 2 puntos)
Tu visión es defectuosa. Las dificultades a todas las
tiradas referidas a la visión se aumentan en dos. Este
Defecto no es ni miopía ni hipermetropía y es corregible.
Duro de Oído: (Defecto de 1 punto)
Tu oído es defectuoso. Las dificultades de todas las
tiradas relacionadas con el oído se aumentan en dos. No
puedes coger el Mérito Oído Agudo con este Defecto.
Sordo: (Defecto de 4 puntos)
No puedes oír sonido alguno, y fallas automáticamente
cualquier tirada que requiera del oído.
Ciego: (Defecto de 6 puntos)
Fallas automáticamente todas las tiradas de dados que
impliquen la visión. No puedes ver: el mundo de la luz y
el color está perdido para ti.
Aptitudes
Estos Méritos y Defectos establecen capacidades y
habilidades especiales para tu personaje, o modifican los
efectos y poderes de los demás Rasgos.
Ambidiestro: (Mérito de 1 punto)
Tienes una gran habilidad con tu mano zurda y pue-
des realizar tareas con tu mano “torpe” sin ninguna pe-
nalización. La penalización normal por usar ambas ma-
nos a la vez para realizar tareas diferentes (p.ej.: disparar
un arma con cada mano) es de +1 a la dificultad de la
mano “buena” y de +3 a la otra.
Aptitud Informática:
(Mérito de 1 punto)
Tienes una afinidad natural con los ordenadores, por
lo que las dificultades para todas las tiradas de reparar,
construir o utilizarlos se reducen en dos.
Aptitud Mecánica:
(Mérito de 1 punto)
Tienes una facilidad natural con todo tipo de objetos
mecánicos (ten en cuenta que esto no se aplica a objetos
electrónicos tales como ordenadores). Las dificultades de
todas las tiradas para entender, reparar o utilizar cualquier
tipo de objeto mecánico se reducen en dos. Sin embargo,
este Mérito no te ayuda a conducir ningún tipo de vehícu-
lo. Este Mérito afecta la aptitud del personaje con los obje-
tos mecánicos quiméricos igual que la mundana.
Conductor Nato: (Mérito de 1 punto)
Tienes una afinidad natural con la conducción de
vehículos motorizados tales como coches, remolques de
18 ruedas y hasta tractores. Las dificultades para todas las
tiradas que requieran de maniobras arriesgadas o espe-
cialmente difíciles de conducir se reducen en dos.
Magnetismo Animal:
(Mérito de 1 punto)
Eres especialmente atractivo para los demás. Recibes
un -2 a las dificultades de tus tiradas de Seducción o
Subterfugio. Sin embargo, esto puede molestar a los de
tu mismo sexo.
Resistencia al Veneno:
(Mérito de 1 punto)
Te has vuelto, por alguna razón, resistente a los vene-
nos. Podría ser que fueras de algún modo resistente, o que
hayas pasado años trabajando en la resistencia contra todo
tipo de venenos conocidos. En cualquier momento en que
tengas que hacer una tirada de aguante contra los efectos
de un veneno o toxina, reduce tu dificultad en tres.
Lingüista Natural:
(Mérito de 2 puntos)
Tienes un don para las lenguas. Este Mérito no te
permite aprender más idiomas que el número de tu pun-
tuación en Lingüística, pero puedes añadir tres dados a
cualquier Reserva que implique lenguajes (tanto escritos
como hablados).
Absorbente: (Mérito de 3 puntos)
Aprendes muy rápido, y entiendes las cosas nuevas
antes que la mayoría. Ganas un punto extra de experien-
cia al final de cada historia (no de cada partida).
Arrojado: (Mérito de 3 puntos)
Eres bueno corriendo riesgos, y eres aún mejor so-
breviviendo a ellos. Todas las dificultades están a -1 cuan-
do intentas algo particularmente peligroso, y puedes ig-
norar un resultado de fracaso cuando sacas “unos” en
tales tiradas (puedes anular un “uno” obtenido, como si
tuvieras un éxito extra).
Equilibrio Perfecto:
(Mérito de 3 puntos)
Tu sentido del equilibrio ha alcanzado altas cotas
debido al constante entrenamiento o a la herencia. Es
muy poco probable que te caigas nunca en toda tu vida.
Puedes tropezar, pero siempre te incorporarás antes de
perder pie o soltarte de tu asidero.
Este Mérito funciona con acciones tales como andar
por la cuerda floja, cruzar superficies heladas o escalar
montañas. Todas las dificultades que impliquen tareas
tales se reducen en tres. Costaría mucho tirar al suelo o
derribar a un personaje con este Mérito.
Polifacético: (Mérito de 5 puntos)
Tienes una gran reserva de técnicas y conocimientos
varios obtenida mediante largos viajes, los trabajos que
has ejercido o simplemente porque sí. Automáticamente
tienes un punto en todas las Reservas de Dados de Téc-
nicas y Conocimientos. Este es un nivel ilusorio, usado
sólo para simular un amplio espectro de habilidades. Si
te entrenas o gastas experiencia en la Técnica o Conoci-
miento, debes pagar el punto por el primer nivel una
“segunda vez” antes de poder subirlo a dos puntos.
Sobrenaturales
Estos Méritos y Defectos son distintos tipos de bene-
ficios o problemas sobrenaturales. Dado el potencial de
estos Rasgos concretos, el Narrador puede no permitirte
que escojas en esta categoría — pregunta antes de elegir
ninguno. Más aún, no debes escoger dichos Rasgos a
menos que encajen firmemente en tu concepto de perso-
naje, y puedas explicar porqué tu personaje los posee.
En general, no recomendamos que nadie tenga más de
uno o dos Méritos o Defectos sobrenaturales — deberían
estar estrictamente controlados por el Narrador.
Vida Pasada: (Mérito 1-5 puntos)
Puedes recordar una o más de tus encarnaciones
anteriores. Esto puede ser tan sencillo como un constan-
te deja vu en lugares que conocías en tus vidas anterio-
res, o tan complejo como un recuerdo consciente de ser
otra persona. En términos prácticos, significa que tu per-
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 159
sonaje (y por tanto tú, el jugador) sabe siempre algo más
de cualquier situación contenida en estos recuerdos. Pue-
des conocer el camino a la ciudad de tu vida pasada, o
alejarte de tu asesino sin saber porqué. Es un buen Tras-
fondo para jugadores novatos; el Narrador puede expli-
carles que algo de lo que van a hacer es estúpido, peli-
groso o ambos, porque aunque el personaje no tendría
que saberlo por lógica, una de sus vidas pasadas sí po-
dría. No obstante, este Mérito no puede utilizarse para
“recordar” Habilidades.
El Narrador puede, y seguramente lo hará, utilizar la
oportunidad para crear una o más de dichos yos anteriores
contigo. A menos que el recuerdo sea muy detallado, tu
personaje seguramente no conocerá nada de dicho pasado.
z Un punto — Recuerdos deja vu de una vida.
z Dos puntos — Recuerdos como en sueños, vagos,
de una vida con deja vu de varias vidas.
z Tres puntos — Recuerdos vagos de varias vidas y
dos impresiones que recuerdas bien de una vida.
z Cuatro puntos — Varias impresiones que recuer-
das bien de muchas vidas.
z Cinco puntos — Un hilo claro pero entrecortado
de recuerdos que se remonta a la Edad Mítica y antes...
Amor Verdadero: (Mérito de 1 punto)
Has descubierto, y puede que perdido (al menos tem-
poralmente) a tu verdadero amor. Este amor te propor-
ciona alegría en una existencia oscura que normalmente
carece de tales sentimientos superiores. Cada vez que
sufres, estás en peligro, o eres rechazado, el pensar en tu
amor verdadero basta para darte fuerzas para perseverar.
En términos de juego, este amor te permite tener éxito
automáticamente en cualquier tirada de Fuerza de Volun-
tad, pero sólo cuando estás intentando positivamente
proteger o acercarte a tu amor verdadero. Además, el
poder de tu amor puede ser suficiente para protegerte de
otras fuerzas sobrenaturales (a discreción del Narrador).
Sin embargo, tu amor verdadero también puede ser un
inconveniente y necesitar ayuda (o incluso rescate) de
tanto en tanto. Estás avisado: este mérito es ideal para
jugarlo durante el curso de una crónica.
Médium: (Mérito de 2 puntos)
Posees la afinidad natural de sentir y oír a los espíri-
tus, fantasmas y apariciones. Aunque no puedes verles,
sientes su presencia y eres capaz de hablar con ellos
cuando están en las cercanías. Puedes incluso convocar-
los (mediante súplicas y halagos) a tu presencia. Los es-
píritus no te ayudarán y darán consejo porque sí — siem-
pre querrán algo a cambio.
Sentido del Peligro:
(Mérito de 2 puntos)
Tienes un sexto sentido que te advierte del peligro.
Cuando estás en peligro el Narrador debe hacer una
tirada secreta contra tu Percepción + Alerta; la dificultad
160 Changeling: El Ensueño
depende de la cercanía del peligro. Si la tirada tiene
éxito, el Narrador te dirá que tienes un presentimiento
que te alerta. Múltiples éxitos pueden definir mejor el
presentimiento y darte una indicación de la dirección,
distancia o naturaleza.
Espíritu Mentor: (Mérito de 3 puntos)
Tienes un compañero y guía fantasmal. Este espíritu
es capaz de emplear una cantidad de poderes menores
cuando realmente se toma la molestia (ver Embrujado,
más abajo), pero la mayor parte del tiempo te ayuda con
sus consejos. Este fantasma es el espíritu incorpóreo de
alguien que estuvo vivo en una ocasión, quizá de al-
guien particularmente famoso o sabio. El Narrador creará
al personaje fantasma, pero no te revelará sus poderes y
potencias reales. Los mentores de este tipo no son
mentores de Artes, pero pueden aportar puntos de vista
especiales sobre la vida mortal que los changeling han
olvidado o equivocado. (Pueden obtenerse mayores ideas
para este Mérito en Wraith: El Olvido).
Compañero Hombre Lobo/Vampiro:
(Mérito de 3 puntos)
Tienes un amigo y aliado que es un vampiro u hom-
bre lobo. Aunque puedes recurrir a este ser en momen-
tos de necesidad, él también tiene derecho a recurrir a ti
(después de todo sois amigos). Ni tu gente ni la suya
aprecian esta relación; aunque los wraiths tratan con otros
seres sobrenaturales con bastante regularidad, ambos la-
dos comparten una sana desconfianza mutua. Tu amigo
no se convertirá en una “batería de Glamour andante”
para changelings avariciosos. Esas relaciones a menudo
acaban mal... El Narrador creará al personaje en cuestión
y no revelará sus poderes y potenciales totales.
Corazón de Poeta: (Mérito de 3 puntos)
Tienes un alma realmente inspirada. Estás destinado a
ser un gran héroe o artista, y por ello el Glamour te escuda
de los estragos de la Banalidad. A veces eres capaz incluso
de escapar de la presa de la Banalidad. Puedes hacer una
tirada de Fuerza de Voluntad (dificultad igual a la Banali-
dad permanente del personaje) para evitar ganar un punto
de Banalidad temporal, una vez por historia.
Suerte: (Mérito de 3 puntos)
Naciste con suerte, tienes un ángel de la guarda o
quizá el Diablo cuida de los suyos. En cualquier caso,
puedes repetir tres tiradas fallidas por historia. Sólo pue-
de hacerse un intento repetido por tirada.
Invinculable: (Mérito de 4 puntos)
Eres completamente inmune al Vínculo de Sangre.
No importa cuánta sangre vampírica bebas, nunca que-
darás vinculado. Esto es extremadamente raro, y el Méri-
to debería ser considerado cuidadosamente por el Narra-
dor antes de permitirlo.
Resistencia al Hierro: (Mérito de 4 puntos)
El hierro frío no tiene efectos físicos sobre ti. Puedes
tocarlo sin sentir dolor, ni siquiera un cosquilleo. Sin em-
bargo, la exposición constante al metal seguirá provocán-
dote Banalidad. Esto es una espada de doble filo, pues
puede que no te des cuenta de cuándo te estás sentando
en un banco de hierro frío o apoyado contra una valla
hecha de este metal. Se requiere una tirada de Percepción
+ Inteligencia (dificultad 7) para evitar exponerte al peli-
groso elemento en cualquier lugar en el que esté presente.
Arte Afín: (Mérito de 5 puntos)
Eres capaz de utilizar una de las Artes con un mayor
grado de facilidad que el resto. En una encarnación pre-
via eras extremadamente hábil con una de las Artes —
tanto que te las has arreglado para arrastrar una pequeña
porción de dicho conocimiento a tu vida actual.
Selecciona un Arte; cuando gastes puntos de expe-
riencia en dicho Arte, pagas tres cuartos del coste nor-
mal. Este Arte debe declararse durante la creación del
personaje. Sólo puede comprarse una vez.
Bendición del Aspecto:
(Mérito de 5 puntos)
Todos tus Privilegios afectan a tu aspecto mortal al igual
que a tu semblante feérico. Funcionan normalmente inclu-
so en presencia de mortales. Un sidhe tendrá puntos extra
en Apariencia, un sátiro mantendrá sus tiradas de resisten-
cia y velocidad, los trolls tendrán su fuerza extra, etc.
Eternidad Feérica: (Mérito de 5 puntos)
Después de pasar tu Crisálida, pasaste un cumplea-
ños, y luego otro y otro. Algo era extraño, sin embargo
— no parecías crecer o envejecer. Estás tocado por un
vestigio de la inmortalidad que era el privilegio de todas
las hadas. Mientras tu semblante feérico está activo, en-
vejeces a una décima parte que un humano normal o
changeling. Si tu semblante feérico es destruido de forma
permanente, empezarás a envejecer con normalidad.
Ángel de la Guarda: (Mérito de 6 puntos)
Alguien o algo te vigila y protege del daño. No tienes
idea de quién o qué es, pero tienes la sensación de que
alguien cuida de ti. En tiempos de gran necesidad, puedes
ser protegido sobrenaturalmente. Sin embargo, uno nunca
puede contar con su ángel de la guarda. El Narrador debe
decidir porqué estás siendo protegido y qué te está prote-
giendo (no necesariamente un ángel a pesar del nombre).
Regeneración: (Mérito de 7 puntos)
Tu naturaleza feérica es muy fuerte, y como resulta-
do te curas mucho más rápido que el resto de la Estirpe.
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 161
Por cada turno que pases descansando, recuperas un Nivel
de Salud de daño quimérico. Las heridas físicas pueden
regenerarse a un ritmo de un Nivel de Salud por hora.
Cuando estás en un Feudo, tus heridas se curan al doble
de esta velocidad. Las heridas infligidas por hierro frío
no se ven afectadas por este Mérito.
La Lengua del Bardo:
(Defecto de 1 punto)
Dices la verdad, aun sin quererlo. Las cosas que di-
ces tienden a convertirse en realidad. No te permite ben-
decir o lanzar maldiciones, ni es un arte controlado por
Fatalismo. Sin embargo, al menos una vez por historia,
una verdad incómoda relacionada con alguna situación
actual aparecerá en tu cabeza y llegará a tus labios. Para
evitar decir la profecía, el propietario de este “don” debe
gastar un punto de Fuerza de Voluntad y sufrir un nivel
de daño a causa del esfuerzo para resitirse (especialmen-
te si se muerde la lengua para hacerlo).
Ojos de Hada: (Defecto de 1 punto)
Tus ojos son de un color llamativo, puede ser verde
esmeralda, violeta o amarillo. Es una indicación de que
eres un changeling, reconocible para aquellos que cono-
cen las antiguas tradiciones.
Incapacidad Quimérica:
(Defecto de 1-3 puntos)
Parte de tu semblante feérico está dañada y no existe
debido a un altercado pasado. Esta incapacidad es per-
manente. Ejemplos de este Defecto podrían ser la falta
de una mano, por lo que no puedes sostener quimeras
con esa mano (dos puntos). Tu semblante feérico es tuerto,
por lo que tu visión de las quimeras carece de percep-
ción en profundidad (tres puntos). Te falta una de tus
piernas quiméricas; sigues pudiendo caminar, pero te
resulta extremadamente difícil montar una criatura qui-
mérica (un punto).
Apariencia Desvelada:
(Defecto 1-5 puntos)
Tu semblante feérico permea tu aspecto mortal y te
hace obvio para aquellos mundanos que saben dónde
buscar. Un punto sería un ligero tono azulado para la
piel de un troll, y cinco puntos serían un par de cuernos
de sátiro. Puede que te resulte difícil explicarlo a los
mortales: “Ah, amigo mío... es obvio que su cabeza que-
dó atrapada en una picadora y afortunadamente había
por allí un buen cirujano plástico...” Este Defecto no te
da los beneficios de dichas porciones de tu semblante
feérico (las patas de cabra no te permitirán correr a ma-
yor velocidad, etc.)
Geas: (Defecto de 1-5 puntos)
Estás bajo algún tipo de geas al inicio del juego, muy
parecido a una Prohibición, pero posiblemente a largo
162 Changeling: El Ensueño
plazo. Este geas puede ser una maldición familiar o un
deber que has heredado, o puede haberte sido impuesto
por un changeling usando el Arte de Soberanía. La difi-
cultad del geas determina cuánto cuesta el Defecto. Algo
menor, como una Prohibición a dañar a los animales o
un requerimiento de ser caritativo ocasionalmente, sólo
aportaría un punto. Los geasa más difíciles otorgan más
puntos. Un geas de cinco puntos es algo que gobierna
toda tu vida, como una prohibición de dormir en el mis-
mo lugar más de una noche o una búsqueda que requie-
re que prestes tu ayuda a cualquiera con el que te en-
cuentres y que la necesite. El Narrador decide el valor
exacto de cualquier geas que escojas.
Maldición: (Defecto de 1-5 puntos)
Has sido maldecido por alguien o algo con poderes
sobrenaturales o mágicos. Esta maldición es específica y
detallada. No puede ser anulada sin un esfuerzo extre-
mo, y puede poner en peligro tu vida. Algunos ejemplos
son:
z Si transmites un secreto que te ha sido confiado, tu
traición se volverá contra ti más adelante dañándote de
algún modo. (1 punto)
z Tartamudeas incontrolablemente cuando intentas
describir lo que has visto u oído. (2 puntos)
z Las herramientas (incluidas las reliquias) a menu-
do se rompen o funcionan mal cuando tú intentas usar-
las. (3 puntos)
z Estás condenado a que aquellos a los que te sien-
tes más unido se conviertan en tus enemigos (así que
¡hagas lo que hagas no te sientas muy vinculado con los
demás personajes!). (4 puntos)
z Todos y cada uno de tus logros y éxitos, inevita-
blemente, quedarán deslucidos y fracasarán de algún
modo. (5 puntos)
Reversión: (Defecto de 1-5 puntos)
Una o más de tus vidas pasadas te siguen afectando...
molestamente. Sus miedos vuelven para asaltarte en tus
sueños, y tienes flashbacks de sus peores recuerdos (como
su muerte, o, aún peor, una personalidad que usurpa la
tuya). Para pesadillas y flashbacks, gasta de uno a dos
puntos, dependiendo de la gravedad de la condición y
cuánto afectará a tus estudios o a tu intervención en situa-
ciones peligrosas. Para un “compañero de habitación en
tu cabeza”, gasta tres puntos (sepas o no que existe). Para
un paquete completo y una existencia realmente misera-
ble, gasta cinco puntos, pero ten por seguro que el Narra-
dor usará cualquier oportunidad para utilizarlo en contra
tuya. Este Defecto puede ser “superado” durante el trans-
curso del juego, pero sólo con mucha dificultad.
Prohibición o Imperativo Místico:
(Defecto de 1-5 puntos)
Hay algo que debes o no debes hacer, y tu vida, tu
suerte, tu magia y quizá tu misma alma dependen de
ello. Puede ser algo que ha estado siempre sobre ti, un
geas profetizado por Druidas en tu nacimiento, un jura-
mento sagrado o voto que pronunciaste, o una promesa
o trato que hiciste. Alguien (con una A mayúscula) lo
presenció y te va a obligar a seguirlo. Si desobedeces las
consecuencias serán terribles, si no letales.
Los personajes pueden tener diversas prohibiciones
mágicas o imperativos, y pueden entrar en conflicto. En
la mitología celta, Cuchulainn tenía el geas de “nunca
rechazar la hospitalidad” y “nunca comer carne de pe-
rro”. Tres brujas le ofrecieron una vez perro asado para
comer, y Cuchulainn murió poco después. En consecuen-
cia, la mayoría de los changelings guardan en secreta sus
prohibiciones e imperativos, para que no puedan ser usa-
das contra ellos por sus enemigos.
Los Narradores deberían examinar cada prohibición
o imperativo y asignarle una puntuación, así como el
castigo por violarlo. Circunstancias fácilmente evitables
como “nunca compartir la comida con un pelirrojo” va-
len un punto, mientras que cosas más comunes o difíci-
les como “pararte y acariciar a cualquier gato al que veas”
valen dos puntos, y circunstancias particularmente drás-
ticas o peligrosas como “nunca retroceder en una lucha”
valen tres (o más) puntos. Las consecuencias también
valen puntos. Fracasar automáticamente el siguiente
cantrip mayor que lances vale un punto, tener mala suer-
te durante el resto de tu vida vale dos, perder a todos tus
amigos y posesiones mundanas tres, morir cuatro, y ser
abandonado por tu alma feérica cinco. Los personajes y
el Narrador pueden crear variantes de éstas.
Tradicionalmente, hay poco que pueda hacerse con
los geas, que son sencillamente facetas del destino de cada
uno, y maldiciones diabólicas difíciles de levantar (el
Defecto debe ser pagadas en px si lo son). Los personajes
que las violan accidentalmente pueden intentar reparar su
crimen, arreglando lo que fuera que hicieron mal. Una
bruja que ha hecho voto de nunca comer carne roja y que
de pronto descubre ternera en su sopa, puede ser capaz
de enmendar su error vomitando y enviando cheques a la
Protectora de Animales. Sin embargo, si un changeling viola
un juramento voluntariamente y con pleno conocimiento
— y sobrevive — se convierte en un perjuro, uno de los
peores epítetos entre los changelings. Los perjuros son
marcados físicamente. Es virtualmente imposible que en-
cuentren un tutor o ayuda de ninguna clase.
Los personajes que quieran empezar como perjuros
deberían coger el Defecto Secreto Siniestro o algún tipo de
maldición, así como Perjuro, que cuesta cuatro puntos.
Alado: (Defecto de 2 puntos/
Mérito de 4 puntos)
Tienes hermosas alas, sean alas de plumas de pájaro,
de murciélago, o coloridas alas de mariposa. Son quimé-
ricas pero necesitan estar sueltas, o te restarán un dado a
tus tiradas de Destreza. Puede que tengas que explicar
por qué has hecho rajas en todas tus chaquetas. Si coges
esto como Defecto, no eres capaz de volar, pero tienes
un dado extra si se lanza sobre ti el cantrip de Corredor
del Viento (Viaje 3). Si lo has cogido como Mérito, pue-
des volar durante cortos periodos de tiempo. Este poder
funciona igual que cualquier otro uso de Glamour cuan-
do sólo hay hadas presentes, pero no funcionará en pre-
sencia de mortales.
Cualidad Sobrenatural:
(Defecto de 2 puntos)
Aunque las Nieblas te protegen de la detección mor-
tal, hay algo en ti que los mortales encuentran fascinante.
En momentos más inadecuados, se fijarán en ti e iniciarán
conversaciones con la esperanza de conocerte mejor. Peor
aún, aquellos mortales de más baja calaña te escogerán
entre otros posibles objetivos para sus actos ilícitos.
Ecos: (Defecto de 2-5 puntos)
Tu conexión con el Ensueño es más fuerte que en la
mayoría de la Estirpe. Como resultado de esta poderosa
conexión, eres más susceptible a los viejos cuentos de la
abuela sobre las cosas que afectan tradicionalmente a las
hadas. Aunque Ecos se compra como un Defecto, a me-
nudo tiene algunos efectos secundarios benéficos. Los
puntos recibidos por este Defecto reflejan el nivel de tu
conexión con el Ensueño e incluso con Arcadia. Debes
tener la aprobación del Narrador para coger este Defec-
to. Los efectos de este Defecto son acumulativos. Un per-
sonaje con un Defecto de cinco puntos también sufre los
inconvenientes de los Defectos de dos a cuatro.
z Menor: La ofrenda de sal lanzada por encima del
hombro de un mortal para conseguir buena suerte de los
poderes feéricos. Lo mismo se aplica al pan. Cualquier
mortal que lo haga no se verá afectado por tus cantrips
durante el resto de la escena. Puedes herir físicamente a
la persona, pero los cantrips sencillamente no funcionan,
o peor aún, pueden volverse contra ti. Además, cual-
quier mortal que sepa tu nombre completo puede orde-
narte tres tareas que debes cumplir antes de poder liberarte
de su influencia. Sin embargo, sólo necesitas seguir di-
chas órdenes al pie de la letra, no el deseo implícito en
ellas. (Dos puntos)
z Moderado: No puedes entrar en una casa sin invi-
tación a menos que realices algún pequeño favor a los
habitantes de la vivienda. Sin embargo, la invitación para
entrar en una casa puede provenir de cualquiera, no nece-
sariamente del propietario. El hierro frío en una residencia
te impedirá entrar en el lugar tanto si te invitan como si
no; los símbolos religiosos tienen el mismo efecto. Los
símbolos religiosos de cualquier tipo te impiden afectar a
los mortales física o mágicamente. El sonido de las campa-
nas de una iglesia te causa dolor, igual que el hierro frío (a
este nivel es sólo dolor, pero como Defecto de cuatro pun-
tos, el hada gana un punto de Banalidad por cada turno
que se ve obligada a soportar el sonido). (Tres puntos)
z Serio: Los tréboles de cuatro hojas en posesión de
un mortal te impiden usar tus Artes contra ese mortal
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 163
para bien o para mal. Sin embargo, los tréboles de cuatro
hojas encontrados por ti traen buena suerte (no puedes
fracasar, o quizá obtienes el favor temporal de algún in-
dividuo poderoso) durante tanto tiempo como el trébol
permanezca intacto. El trébol debe llevarse consigo para
que esta suerte persista. Cualquier mortal que lleve su
ropa puesta del revés es invisible para ti. No puedes cru-
zar el agua corriente, excepto por un puente. Los símbo-
los religiosos te repelen, forzándote a alejarte de aque-
llos que los llevan. La sombra de una cruz cayendo sobre
ti te causa un Nivel de Salud de daño quimérico cada
turno. No puedes entrar en terreno sagrado sin sufrir daño
quimérico (un Nivel de Salud por turno), aunque este
daño puede ser absorbido. (Cuatro puntos)
z Extremo: Donde quiera que residas, el musgo
tiende a crecer formando un anillo feérico — incluso en
tu alfombra de felpa. Las Nieblas no ocultan tus poderes.
Muchas personas te recordarán si usas tu Glamour cuan-
do estás cerca de ellos. Las criaturas quiméricas tienden a
ser más reales para ti que para el resto, y sus ataques te
causan daño real y permanente. Por el contrario, tus ar-
mas quiméricas pueden causar daño a cualquiera, inclu-
so a los mortales. La gente seguramente te seguirá si se lo
pides, a menudo obteniendo una mirada asombrada y
siguiéndote incluso en situaciones peligrosas. Tus difi-
cultades para lanzar cantrips pueden reducirse en una
cantidad substancial (a discreción del Narrador), pero
aquellos que llevan hierro frío o símbolos religiosos son
inmunes a cualquier Arte que puedas usar. Debes hacer
una tirada de Fuerza de Voluntad (dificultad 7) para en-
164 Changeling: El Ensueño
trar en terreno sagrado. Incluso si tienes éxito en la tira-
da, sufres daño físico (un Nivel de Salud por turno) cada
vez que entras en suelo sagrado.
Alergia al Hierro:
(Defecto de 3-5 puntos)
La mayoría de la Estirpe sólo sufre dolor y Banali-
dad cuando está en contacto con el hierro frío. Tu su-
fres heridas reales. El hierro frío es como acero al rojo
cuando toca tu piel. Lo menos que puedes sufrir es una
grave quemadura. Por cada turno en contacto con el
hierro, sufres un Nivel de Salud de daño quimérico.
Como Defecto de cuatro puntos, sufres un Nivel de Sa-
lud de daño real por cada tres turnos en contacto con el
hierro frío. Como Defecto de cinco puntos, sufres este
daño si estás a 30 cm. o menos del hierro, y sufrirás un
Nivel de Salud de daño agravado por cada turno en
contacto con él.
Embrujado: (Defecto de 3 puntos)
Eres perseguido por un fantasma que sólo tú (y los
médiums) puedes ver y oír. Siente un profundo desagra-
do por ti y disfruta haciendo tu vida miserable, insul-
tándote, riñéndote y distrayéndote, especialmente cuan-
do debes mantenerte sereno. También tiene un número
de poderes menores que puede usar contra ti (un uso de
poder por historia): esconder objetos pequeños; produ-
cir escalofríos a otros, haciendo que se sientan fácilmen-
te muy a disgusto contigo; causar un agudo zumbido en
tu oído o en el de otros; mover un objeto pequeño como
un cuchillo o bolígrafo; romper un objeto frágil como
una botella o espejo; hacerte tropezar o haciendo ruidos
misteriosos como cadenas arrastrándose. Gritarle al fantas-
ma puede alejarlo a veces, pero confundirá a los que te
rodean. El Narrador querrá personificar al fantasma para
hacer que sea más frustrante para ti. (Se pueden obtener
más ideas para este Defecto en Wraith: El Olvido)
Nieblas Despejadas:
(Defecto de 3 puntos)
Las Nieblas son el efecto de la Ruptura en el mundo
mortal. Ocultan los poderes y encantamientos de la Estir-
pe, ocultando su presencia en sus zarcillos. Desgraciada-
mente, las Nieblas no esconden ni tu magia ni tus capa-
cidades. Si un mortal percibe tus acciones, no olvidará
los efectos de tus Artes o de otras capacidades feéricas.
Como resultado, puedes revelar muy fácilmente tu au-
téntica naturaleza al mundo humano, provocando terri-
bles consecuencias para el resto de la Estirpe.
Imán Quimérico:
(Defecto de 5 puntos)
Por alguna razón, las quimeras te perciben más a
menudo de lo que sería usual. En algunos casos esto es
beneficioso, pero normalmente este Defecto te causa pro-
blema. Las bestias quiméricas furiosas tienden a volverse
contra ti antes de atacar al resto. Las Nervosa te encuen-
tran irresistible, y los sprites de todo tipo te rodean cons-
tantemente, a menudo haciéndote blanco de sus inofen-
sivas pero molestas bromas.
Maldición de los Sidhe:
(Defecto de 5 puntos)
Los sidhe viven con un terror mortal por la Banali-
dad, debido al hecho de que se arraiga en sus almas con
mucha más facilidad que en el resto de los Linajes. Des-
dichadamente, aunque no eres sidhe, estás sujeto tam-
bién a esta flaqueza. Ganas dos puntos de Banalidad por
cada uno otorgado por el Narrador. Los personajes sidhe
no pueden coger este Defecto.
Sino Aciago: (Defecto de 5 puntos)
Estás condenado a experimentar el más horrible final
o, peor aún, sufrir una agonía eterna que hace que la
existencia en las Tierras de las Sombras parezca un agra-
dable paseo. No importa lo que hagas, algún día esto se
cumplirá. Al final, todos tus esfuerzos, tus problemas y
tus sueños se tornarán en nada. Tu destino es cierto, y no
hay nada que puedas hacer para cambiarlo. Para hacerlo
más terrible aún, tienes un conocimiento parcial de ello,
pues ocasionalmente tienes visiones sobre tu destino... y
son más que inquietantes. El malestar que te inspiran
estas visiones sólo puedes superarlo gastando Fuerza de
Voluntad, y volverá después de cada visión. En algún
punto de la crónica, finalmente te enfrentarás a tu desti-
no, pero cuándo y cómo queda a discreción del Narra-
dor. Aunque no puedes hacer nada respecto a tu sino,
sigues pudiendo intentar alcanzar algún objetivo antes
de que suceda, o al menos asegurarte que tus amigos no
sean destruidos también. Este es un Defecto difícil de
interpretar; aunque puede parecer que anule el libre al-
bedrío, nos hemos dado cuenta que, irónicamente, pro-
porciona total libertad. Combinar este Defecto con el Tras-
fondo de Destino es muy apropiado: Elric y Vanyel son
ejemplos literarios clásicos.
Vampiro Psíquico:
(Defecto de 5 puntos)
La chispa de la vida está muriendo en ti y debes
alimentarse continuamente de fuerzas externas. Eres un
vampiro psíquico. La vida de las plantas e insectos se
marchita o muere en tu presencia conforme te alimentas
de su energía, y cualquier persona a la que toques du-
rante más de una hora sufrirá un Nivel de Salud no agra-
vado mientras le absorbes la vida. Aquellos que ya estén
heridos (incluidos aquellos que carecen de Nivel de Sa-
lud Magullado) no se curarán en tu presencia. Sigues
pudiendo estar en el mismo edificio sin dañar a alguien,
pero compartir la cama no es posible a menos que quie-
ras que la otra persona muera lentamente. Si no alimen-
tas el vacío de tu interior al menos una vez al día, empe-
zarás a morir. La velocidad a la que sufres heridas sigue
la progresión inversa al proceso natural de curación: un
Nivel de Salud tras un día, un segundo después de tres
días, el tercero en una semana, el cuarto en un mes, y
finalmente, uno cada tres meses.
Lazos Feéricos
Estos Méritos y Defectos tratan con el lugar, posición
y posición de un personaje dentro de la sociedad feérica.
Favor: (Mérito de 1-3 puntos)
Un noble te debe un favor por algo que tú o tu men-
tor hicisteis por él. La cuantía del favor que te debe de-
pende de cuántos puntos gastes. Un punto indica un fa-
vor relativamente menor, mientras que tres puntos indi-
can que probablemente el noble te debe la vida.
Mentor Prestigioso:
(Mérito de 1 punto)
Tu mentor tiene o tenía una gran posición entre la
Estirpe, y esto te ha proporcionado un honor peculiar. La
mayoría te trata con respeto como resultado, aunque al-
gunos sólo sienten disgusto por ti, creyendo que simple-
mente te aprovechas del prestigio de tu mentor. Este pres-
tigio puede ayudarte en gran medida cuando tratas con
antiguos relacionados con tu mentor. Además, los con-
tactos de tu mentor pueden acercarte a ti en algunos
momentos y ofrecerte ayuda. Aunque tu mentor puede
no tener ya contacto contigo, el simple hecho de tu apren-
dizaje te ha marcado para siempre.
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 165
Reputación: ( Mérito de 2 puntos)
Tienes una buena reputación entre los duendes de
tu Corte. Esto puede ser debido a tu propia reputación o
derivar de la de tu mentor. Añade tres dados a cualquier
Reserva que implique relaciones sociales con otros de tu
Corte. Un personaje con este Mérito no puede coger el
Defecto Notoriedad.
Enemigo: (Defecto de 1-5 puntos)
Tienes un enemigo, o quizá un grupo de enemigos.
Alguien quiere dañarte. El valor del Defecto determina el
poder que tienen. Los enemigos más poderosos (reyes o
vampiros antiguos) valen cinco puntos, mientras que al-
guien con un poder equiparable al tuyo sólo valdría un
punto. Debes decidir quién es tu enemigo y porqué te
ganaste su enemistad, en primer lugar.
Aprendizaje Erróneo:
(Defecto de 1 punto)
Tu mentor fue bastante malévolo y te lo enseñó todo
mal sobre la sociedad de la Estirpe. Tus conceptos sobre
la política changeling están equivocados, y tus creencias
erróneas es más que posible que te causen gran cantidad
de problemas. Con el tiempo, después de muchas duras
lecciones, podrás superar este mal inicio (el Narrador te
dirá cuando). Pero hasta entonces, continuarás creyendo
lo que te enseñaron primero, no importa lo que intenten
hacer los demás para “engañarte”.
Mentor Infame: (Defecto de 1 punto)
Tu mentor carece de la confianza, y estaba mal visto,
y quizá aún lo es, por muchos de tus compañeros
changeling. Como resultado, tu también careces de la
confianza y eres mal visto. Esta es una pesada carga, de
la que es difícil de desprenderse.
Mentor Loco: (Defecto de 1 punto)
Tu mentor ha perdido todo contacto con la realidad,
y se ha perdido en la Confusión o está peligrosamente
loco. Cualquier error cometido por tu mentor puede afectar
tu reputación, y algunos de las peligrosas maquinaciones
de tu mentor pueden implicarte de algún modo.
Mentor Resentido:
(Defecto de 1 punto)
Tu mentor te detesta y desea dañarte. Si tiene la me-
nor oportunidad, buscará la forma de causarte daño, y
puede incluso atacarte si se le provoca. Los amigos de tu
mentor también irán contra ti. ¡Buena suerte!
Mentor Diabólico:
(Defecto de 2 puntos)
Tu mentor está inmerso en actos que pueden causar
un tremendo escándalo. Podría estar ignorando activida-
des Oscuras malignas o peor. Montones de gentes van
166 Changeling: El Ensueño
tras la piel de tu mentor, y tu puedes ser medido por su
mismo rasero.
Notoriedad: (Defecto de 3 puntos)
Tienes una mala reputación entre tus iguales; quizá
has violado el protocolo demasiado a menudo, o perte-
neces a un Feudo impopular. Tienes dos dados de pena-
lización a todas las tiradas sociales con changelings aso-
ciados. Un personaje con este Defecto no puede coger el
Mérito Reputación.
Sociedad Mortal
Estos Méritos y Defectos tratan de la influencia, poder
y posición de un personaje entre los mortales. Algunos de
ellos van muy estrechamente unidos a algunos Rasgos de
Trasfondo (como Influencia y Recursos), mientras que otros
simplemente los elaboran y expanden más. Los Trasfon-
dos te dan mayor libertad creativa, mientras que los Méri-
tos te proporcionan detalles exactos de lo que posees.
Lazos con el Mercado Negro:
(Mérito de 1-5 puntos)
Tienes lazos especiales con la red subterránea de
compraventa, lazos que te ayudan a adquirir equipo difí-
cil de encontrar. Este Mérito añade un dado por punto a
tus tiradas de Callejeo cuando intentas, por ejemplo, ob-
tener armamento en el mercado negro. Las dificultades
para tales tiradas quedan a discreción del Narrador (nor-
malmente 7 ó más). El coste en puntos refleja como de
“conectado” estás. El Narrador puede permitirte tus co-
nexiones con el mercado negro durante la partida para
proveerte de equipo útil o necesario. Dichas conexiones
no te proporcionan sencillamente lo que deseas — ¡estas
cosas no son baratas! Queda en manos del Narrador de-
terminar la cantidad, calidad y disponibilidad del equi-
po. Puede decidir no permitirlas en absoluto si tales co-
nexiones desequilibran el juego.
z Un punto — Pequeños objetos: munición, Carnets
falsos, software bueno.
z Dos puntos — Objetos normales: armas, software
de alta tecnología, munición especial.
z Tres puntos — Objetos buenos: coches antiguos,
explosivos, armas automáticas.
z Cuatro puntos — Objetos difíciles: armas pesadas,
pases de seguridad o códigos de acceso.
z Cinco puntos — “Sí, de acuerdo. Quizá en la próxi-
ma partida.”: armas militares de alta tecnología, explosi-
vos muy potentes, vehículos militares.
Club Nocturno: (Mérito de 2 puntos)
Posees un club nocturno de moderado tamaño, qui-
zá uno de los lugares más calientes de la ciudad. Este
club te da el dinero suficiente para vivir con un lujo mo-
derado (unos 1.000$ al mes, pero puede aumentar), pero
aún más importante que el dinero es el prestigio. Puedes
usar el club nocturno como tu feudo (aunque debes com-
prar el Rasgo de Trasfondo para ello), o puedes sencilla-
mente estar por allí. El nombre del club, su estilo, diseño
y clientes habituales quedan a tu elección. Posibles va-
riaciones podrían incluir un restaurante, teatro, sala de
comedia, sala deportiva o gran almacén.
Lazos Judiciales: (Mérito de 2 puntos)
Tienes influencia y contactos en el sistema judicial.
Conoces a muchos jueces y fiscales del departamento y
puedes afectar al progreso de diversos casos y juicios con
dificultad limitada. Aunque es difícil intervenir en un caso,
puedes influir en una dirección u otra. Estos lazos pueden
hacer más fácil el conseguir órdenes de registro.
Lazos Periodísticos:
(Mérito de 2 puntos)
Tienes influencia y contactos en la prensa local. Pue-
des suprimir y crear nuevas historias (aunque no siempre
con un 100% de eficacia; los periodistas son unos tipos
rebeldes), y tienes acceso a los archivos y los rumores de
los empleados de periódicos y televisión.
Lazos Artísticos: (Mérito de 3 puntos)
Tienes un pequeño grado de fama e influencia en la
escena artística local (música, teatro, danza, etc.). Posees o
diriges un buen local, o tienes algún tipo de notoriedad
entre tus iguales y los fans. Puedes ejercer esta influencia
para conseguir información o comprar favores. Por cinco
puntos esta fama puede ampliarse a toda la nación.
Lazos Corporativos:
(Mérito de 3 puntos)
Tienes influencia y contactos en la comunidad cor-
porativa local. Comprendes la dinámica del dinero de la
ciudad y tienes vínculos con los mayores jugadores. En
tiempos de necesidad, puedes provocar todo tipo de tras-
tornos financieros, y conseguir considerables sumas de
dinero (en forma de préstamos) en periodos de tiempo
muy cortos.
Lazos Eclesiásticos:
(Mérito de 3 puntos)
Tienes influencia y contactos en iglesias locales y tie-
nes los medios de crear marchas de protesta, ayudar a los
necesitados o conseguir dinero. Cuanto más uses tus la-
zos, por supuesto, mayor es el riesgo de que te descubran.
Lazos Policiales: (Mérito de 3 puntos)
Tienes influencia y contactos en el departamento lo-
cal de policía. Puedes, con una simple llamada de teléfo-
no, hacer que pase una patrulla. Sin embargo, cuanto
más a menudo utilices tus lazos, más débiles se harán, y
más atención atraerás sobre ti. Tu influencia no es sólida
(esto sólo puede conseguirse durante el juego), y puede
fallarte a veces.
Lazos Políticos: (Mérito de 3 puntos)
Tienes influencia y contactos entre los políticos y
burócratas de la ciudad. En tiempos de necesidad, pue-
des cortar el agua y la luz de un edificio o vecindario, y
lanzar contra tus enemigos diversos tipos de molestias.
Cuanto más uses tus lazos políticos más débiles son. El
control total sólo puede conseguirse durante el juego.
Lazos Subterráneos:
(Mérito de 3 puntos)
Tienes influencia y contactos con la mafia local y las
bandas callejeras. Esto te proporciona un acceso limitado
a un gran número de “soldados”, así como extensos vín-
culos con el submundo del crimen. Cuanto más a menu-
do utilices tus lazos más débiles se vuelven.
Mansión: (Mérito de 3 puntos)
Posees una gran mansión — una casa con 25 ó más
habitaciones — así como la finca que la rodea. Los sir-
vientes, si los tienes, vienen con este Mérito, aunque no
pueden usarse como Soñadores o Criados a menos que
compres los Trasfondos adecuados. Se supone que la
mansión tiene el sistema de seguridad electrónico dispo-
nible y una verja entorno al perímetro, pero no tiene
acceso a un paso (ver el Trasfondo de Feudo para un
lugar así). Aunque la mansión puede estar en tan buen o
mal estado como desees, cuanto más deshabitada parez-
ca más llamará la atención. Una casa con fantasmas no
atraerá a Hacienda, pero puede atraer a la policía si hay
por allí bandas de chicos raros.
Consejero Delegado:
(Mérito de 5 puntos)
Tienes una influencia particular y control sobre una
corporación mayor y sus compañías asociadas, igual que
si fueras el director ejecutivo. Además, puede que poseas
esta compañía desde antes de tu Crisálida y hayas mante-
nido el control. A través de esta corporación sabes lo que
sucede en la comunidad corporativa y tienes los medios
de financiar una guerra económica. Este Mérito te pro-
porciona algunos aliados y Recursos informales, la canti-
dad exacta de los cuales la determina el Narrador.
Protegido: (Defecto de 3 puntos)
Estás dedicado a la protección de un mortal. Puedes
describir a tu protegido, aunque será el Narrador quien
lo cree. Este personaje puede ser un amigo o familiar de
tu época anterior a la Crisálida, o simplemente un buen
amigo. Los protegidos tienen un talento especial para
verse atrapados en la acción de las historias, y suelen ser
los blancos de los enemigos del personaje.
Perseguido: (Defecto 4 puntos)
Los vampiros y hombres lobo no son los únicos se-
res sobrenaturales que han de temer a los cazadores de
Capítulo Cuatro: Creación de Personaje 167
brujas. Has atraído de algún modo el interés de alguna
agencia o individuo mortal que ahora busca tu destruc-
ción. Este cazador está más allá de la razón, y tiene algún
tipo de poder, influencia o autoridad que te coloca en
desventaja. Tus amigos, familia y asociados también co-
rren peligro. Antes o después, este Defecto producirá una
confrontación. La resolución no será fácil.

Físicos
Estos Méritos y Defectos están relacionados con tu
salud y constitución física.

Belleza Sobrenatural:
(Mérito de 1 punto)
Posees una belleza muy superior a la del común de
los mortales. La gente se maravilla ante tus formas per-
fectas. Si eres un sidhe quizá tu semblante feérico brilla
sobre tu aspecto mortal. Los personajes con este Mérito
deben comprar primero una Apariencia al menos de 5,
aunque se supone que su apariencia supera incluso eso.

Elástico: (Mérito de 1 punto)

Eres inusualmente ágil. Resta 2 a la dificultad de cual-
quier tirada de Destreza que implique flexibilidad corpo-
ral. Escurrirte por un espacio diminuto es un ejemplo de
los usos de este Mérito.

Corpulento: (Mérito de 4 puntos)

Tu aspecto mortal es anormalmente grande, posible-
mente mides más de 2,10 metros y pesas más de 150 kg.
Tienes un nivel adicional de Salud, y eres capaz de aguan-
tar más daño antes de resultar incapacitado. Trátalo como
un Nivel de Salud extra sin penalizadores a las tiradas.
Los trolls pueden coger este Mérito dado que el Nivel de
Salud ganado con Corpulento sólo afecta al aspecto mor-
tal. El Nivel de Salud extra se añade a los que el troll
consigue por su Privilegio para el daño quimérico o real,
sin embargo, si el troll ha invocado la Fantasía.

Alérgico: (Defecto de 1-4 puntos)

Eres alérgico a alguna sustancia — polen, pelo ani-
mal, alcohol, chocolate, etc. Por un punto tienes picores,
estornudas o te mareas tras un contacto prolongado; con
dos puntos se te hincha desagradablemente en el área
afectada, reduce todas las Reservas de Dados en uno;
por tres puntos, tu reacción te incapacita, reduciendo las
Reservas de Dadas en tres. Si la sustancia es muy común
en tu crónica aumenta en un punto este Defecto.

Asma: (Defecto de 1 punto)

Tienes dificultad realizando tareas agotadoras por-
que no puedes respirar bien. Con asma, tus pulmones
sólo reciben una fracción del aire que requieren. En cual-
quier momento en que te fuerces, debes hacer una tirada
de Resistencia contra una dificultad de 6 o serás incapaz
de realizar ninguna acción en el siguiente asalto, mien-
tras recuperas el aliento.
Bajo: (Defecto de 1 punto)
Estás por debajo de la media de altura y tienes pro-
blemas para ver por encima de los objetos altos y para
moverte con rapidez. Sufres dos dados de penalización
en todas las tiradas de persecución, y tu y el Narrador
debéis aseguraros que tu altura se tiene en cuenta en
todas las situaciones. En algunas circunstancias puede
darte bonificación para esconderte.
Sólo los infantiles trolls pueden coger este Defecto.
Desfigurado: (Defecto de 2 puntos)
Un horrible desfiguramiento te hace horrendo y fácil
de reconocer o recordar. Tienes una Apariencia de cero.
Los personajes sidhe no pueden coger este Defecto.
Deformidad: (Defecto de 3 puntos)
Tienes algún tipo de deformidad — como un brazo
contrahecho o una joroba — que afecta a tu relación con
los demás y puede incomodarte físicamente. Las dificul-
tades a todas las tiradas relativas a apariencia física se
aumentan en dos. Tu deformidad también aumentará la
dificultad de algunas tiradas de Destreza en dos, depen-
diendo del tipo de deformidad que poseas.
Los personajes sidhe no pueden coger este Defecto.
Manco: (Defecto de 3 puntos)
Tienes un solo brazo — escoge cual, o determínalo al
azar en la creación de personaje. Puede ser una cicatriz de
guerra, defecto de nacimiento u otro tipo de herida. Se
supone que estás acostumbrado a usar la mano que te
queda, por lo que no sufres penalización si es tu zurda.
Sin embargo, sufres una penalización de dos dados a to-
das las Reservas en las que se necesitarían normalmente
las dos manos para realizar una tarea. Un personaje no
puede coger este Defecto junto con el Mérito Ambidiestro.
Los sidhe que son miembros de la Casa Dougal no
pueden coger esto como su handicap, aunque pueden
cogerlo si tienen uno diferente como su Defecto de Casa.
Niño: (Defecto de 3 puntos)
Eras un niño pequeño en el momento de tu Crisáli-
da. Puedes ser precoz, pero a fin de cuentas sigues sien-
do sólo un niño. Tienes el Defecto Bajo (ver arriba) y es
difícil que los demás te tomen en serio (dos dados de
penalización a todas las tiradas importantes). Además,
puedes estar sujeto al control de tus padres, hora de lle-
gar a casa y deberes y la ley de menores. Pocos clubes te
admitirán, porque “no tienes edad”. Los infantiles que no
cogen este Defecto son por alguna razón más aceptados
por los mayores.
Tullido: (Defecto de 3 puntos)
Tus piernas están heridas, o por alguna razón no
funcionan correctamente. Sufres dos dados de penaliza-
ción en todas las tiradas relacionadas con el movimiento.
Un personaje no puede coger este Defecto junto con el
Mérito Elástico.
Los sidhe que son miembros de la Casa Dougal no
pueden coger esto como su handicap, aunque pueden
cogerlo si tienen uno diferente como su Defecto de Casa.
Mudo: (Defecto de 4 puntos)
Tu aparato vocal no funciona, y no puedes hablar en
absoluto. Puedes comunicarte por otros medios — nor-
malmente escribiendo o por señas.
Los sidhe que son miembros de la Casa Dougal no
pueden coger esto como su handicap, aunque pueden co-
gerlo si tienen uno diferente como su Defecto de Casa.
Parapléjico: (Defecto de 6 puntos)
Te resulta muy difícil moverte sin ayuda, como un
par de muletas o una silla de ruedas. Incluso entonces
puede ser doloroso y molesto hacerlo. El Narrador y tú
debéis aseguraros conjuntamente de interpretar este
Defecto correctamente, no importa lo difícil que haga
las cosas. Un personaje no puede coger este Defecto
junto con el Mérito Elástico.
Los sidhe que son miembros de la Casa Dougal no
pueden coger esto como su handicap, aunque pueden
cogerlo si tienen uno diferente como su Defecto de Casa.
170 Changeling: El Ensueño
Cantrips
Los cantrips, más conocidos simplemente como “ma-
gia feérica”, son la forma en que las hadas manipulan el
Glamour para crear efectos mágicos, tanto en el Ensueño
como en el mundo mortal. Un duende utiliza su propio
Glamour interno y a partir de él crea un vínculo con el
Ensueño — un vínculo lo bastante fuerte como para po-
der extraer y dar forma a la materia bruta del Ensueño
para que se adapte a sus deseos. En cierto sentido, los
cantrips son manifestaciones físicas del Glamour.
Lo que sigue es una descripción de las Artes, que
definen los poderes y efectos concretos de la magia
feérica, y los Reinos, que delinean a quién o a qué puede
afectar un duende con su magia cuando lanza un cantrip.
Artes
Las Artes son los medios definidos mediante los cua-
les un hada puede moldear y dar forma al Glamour para
producir ciertos efectos. Cada una de las Artes está orga-
nizada en cinco poderes escalonados de menor a mayor
potencia ascendente. Los poderes dados son los que co-
nocen la mayoría de los duendes de la Tierra; las hadas
antiguas pueden tener habilidades muy diferentes en tipo
y alcance que sus jóvenes hermanas. Siguiendo a la des-
cripción de cada poder están el sistema y las reglas de
uso, incluyendo aplicaciones y el efecto de lanzar el mis-
mo cantrip múltiples veces sobre un mismo sujeto.
Las Artes descritas aquí son sólo la corteza de aque-
llas al alcance de los duendes; son, no obstante, las más
Definiciones
El Arte: Cada Arte se inicia con una descripción
general de sus funciones básicas así como un resu-
men de lo que sus cantrips son capaces de hacer.
Esta sección también puede tratar sobre cómo se
usa y es percibido el Arte en la sociedad feérica.
Atributo: Inmediatamente después siguiendo a
esta descripción está el Atributo que se usa cuando
se lanza un cantrip de este Arte.
Poderes: Siguiendo a la descripción del Arte
están sus diferentes niveles y qué cantrips pueden
lanzarse en cada uno de ellos. La sección inicial
proporciona un resumen de los tipos de efectos que
son posibles con dicho Arte.
Sistema: Esta sección ofrece las reglas para lan-
zar el cantrip. Esto incluye cómo se relacionan los
Reinos con el cantrip, cómo afecta la cantidad de
éxitos conseguidos, y cómo (si es posible) puede
resistirse.
Tipo: Esto indica si el cantrip es quimérico o de
Fantasía. Los cantrips quiméricos son aquellos que
sólo afectan a seres encantados o que tienen efec-
tos sutiles que podrían ser simplemente coinciden-
tes. Cualquier cosa que tenga efecto en el mundo
real (como teleportarse de un lugar a otro) se consi-
dera un cantrip de Fantasía. Si un hada invoca la
Fantasía, todos los cantrips que lance se convierten
automáticamente en cantrips de Fantasía.
Capítulo Cinco: Artes y Reinos 171
comunes. Siendo criaturas de Glamour y capricho, mu-
chas hadas han descubierto otros métodos de utilizar las
Artes aquí descritas (a menudo con resultados radicales y
poco ortodoxos). Que un personaje pueda utilizar un
Arte de forma diferente a las aquí descritas queda a ca-
pricho del Narrador — probarlo no duele.
Los mortales olvidan más tarde los efectos de las
Artes usadas sobre ellos (“Coincidencia” o “Debe haber
una explicación racional”). En cualquier momento en que
un mortal es afectado u observa un cantrip visible,
consulta la tabla de Nieblas en la pág. 209 para determinar
exactamente lo que recuerda.
Las reglas básicas del lanzamiento de cantrips hacen
un mayor uso de los Reinos de Actor y Hada. Es decir que,
en general, el blanco de la mayoría de los cantrips suele
ser una persona, sea un mortal, ser sobrenatural u otro
duende. En muchos casos, el Reino de Escena puede usarse
en conjunción con Hada o Actor para afectar a múltiples
objetivos. Reinos como Naturaleza, Objeto y Tiempo
también tienen sus propios usos particulares en los cantrips.
Por ejemplo, Jimble (un pooka de naturaleza amable
y escasa sabiduría) va a un bar y se encamina directo a
una banda de redcaps Oscuros a los que gastó una broma
la semana anterior. Dándose cuenta de que su vida está
en peligro, Jimble se escabulle del bar y lanza un cantrip
de Fuga sobre los redcaps para hacerles olvidar que ha
estado allí. Jimble necesita usar Hada 2 para afectar a uno
de los redcaps y luego Escena 1 para hacer que todos los
redcaps de la sala olviden que le han visto.
Adivinación
Adivinación es el Arte de la profecía, la predicción y
la relación con Dán, la creencia feérica en el destino.
Dán es como un tapiz inmenso, complejo y cam-
biante, demasiado complicado para siquiera imaginarlo.
Todos los seres, sean mortales, hadas o Pródigos, tienen
las hebras de sus destinos atrapadas en este tapiz.
Agusanados y ciegos, siguen su camino a lo largo de sus
hebras, hasta que de pronto se dan cuenta de que, sin
darse cuenta, han provocado el final al que han llegado.
Ocasionalmente, las fuerzas de Dán se hacen visibles
para una persona. Las más dramáticas de estas encarna-
ciones son las Nornas, o las Tres Hermanas, pero la visita
puede ser más sutil. Un sacerdote mira hacia abajo y ve
una moneda de oro brillante. En vez de darla a la iglesia,
se la guarda para sí. Años después, lo atrapan cometien-
do un desfalco con los fondos de la iglesia.
Este Arte es para duendes pensadores y contemplativos.
Como tal, se puede encontrar a menudo a las hadas que se
especializan en Adivinación como videntes y consejeros
de los nobles. La mayoría de la Estirpe tiene visiones
ampliamente diferenciadas sobre las hadas expertas en el
Arte de Adivinación. Los nobles las encuentran útiles para la
intriga cortesana, y los plebeyos son cautos sobre su
conocimiento. En general, se les tiene un gran respeto.
Atributo: Inteligencia
172 Changeling: El Ensueño
Presagio
En general, la mayoría de la gente tiene problemas
para verse a sí misma como parte del “gran cuadro”. Este
cantrip proporciona un atisbo del lugar del objetivo den-
tro del gran tapiz de Dán. Pistas sutiles del destino final
de la persona, lugar o cosa son reveladas al lanzador.
Aunque este cantrip es demasiado débil para proporcio-
nar más que un atisbo del futuro del objetivo, Presagio
no es de ningún modo una herramienta inútil.
La información obtenida con Presagio es crípticamente
profética. Apunta al futuro del objetivo, pero a veces con-
cierne también vagamente al presente inmediato. El hada
puede no ser capaz de descubrir que el objetivo es un
asesino en serie, pero puede adivinar que las intenciones
del mismo no presagian nada bueno para alguien.
Sistema: Cuando se lanza un cantrip de Presagio, el
Reino lo determina el sujeto del Presagio. En la mayoría
de los casos será el Reino de Hada o Actor (dado que la
mayoría de los Presagios son sobre gentes), pero es po-
sible lanzar un Presagio sobre un objeto y aprender algo
sobre su futuro.
Los éxitos determinan qué información se obtiene
del sujeto. Ninguna de las respuestas proporcionadas es
directa, y el Narrador deberá mostrar las respuestas como
pistas simbólicas visuales. Por ejemplo, el lanzador de un
Presagio consigue tres éxitos sobre un troll Oscuro con
el Legado Salvaje. El Narrador puede describir la imagen
así: “Ves al troll vagando desnudo por una biblioteca con
una mirada de confusión en su rostro. De pronto agarra
el libro más próximo y empieza a comerse las páginas.”
1 éxito — Una pista sobre un plan inmediato del
objetivo.
2 éxitos — Una pista sobre la Actitud o disposición
general del objetivo (si es un hada, una
pista sobre su Corte)
3 éxitos — Una pista sobre un objetivo a largo plazo
del objetivo.
4 éxitos — Una pista sobre la naturaleza interior (o
Legado) del objetivo.
5 éxitos — Una pista sobre un secreto estrechamen-
te guardado por el objetivo.
Un hada que lanza este cantrip no recibe informa-
ción directa. No puede lanzar este cantrip sobre la tum-
ba de Barbanegra y encontrar su tesoro si consigue cinco
éxitos, pero el cantrip podría darle pistas contextuales
sobre dónde mirar.
Lanzamientos múltiples no son acumulativos. Cual-
quier lanzamiento posterior tiene un +1 a la dificultad, y
la información tiene tendencia a ser más vaga con cada
lanzamiento sucesivo (el Narrador debe ser especialmente
creativo con los fracasos, y quizá hacer él mismo las tiradas
y no revelar el resultado al jugador).
El Disparate usado para activar el cantrip debería
implicar algún tipo de adivinación tradicional (Tarot, hojas
de té, astrología, lectura de entrañas, etc.)
Tipo: Quimérico
 Lo bueno es malo y lo malo
bueno
Con este cantrip, el lanzador puede afectar más ac-
tivamente al Dán de un objetivo. Puede maldecir al
blanco con mala suerte, o lanzarle un rayo de buena suerte
en su camino. En cualquier caso, el cambio no es normal-
mente mayor; la situación del blanco sólo afecta a los
elementos que no están aún decididos en su camino. Los
enemigos poderosos no morirán de pronto, pero con un
poco de buena suerte, el objetivo puede encontrar un
retazo de información que haga cambiar de idea a su
enemigo sobre él, o (con mala suerte) el aliado más cer-
cano del blanco decidirá de pronto que no es digno de
confianza y se unirá al enemigo. Sea lo que sea lo que
suceda, el cambio es normalmente inesperado.
Sistema: El Reino lo determina el blanco del cantrip,
los elementos afectados y cualquier otro implicado.
Los lanzamientos múltiples no son acumulativos; sólo
causan efectos múltiples. Es más, todos los lanzamientos
sucesivos sobre un objetivo tienen +1 a la dificultad, y el
lanzamiento sucesivo de mala suerte sobre el mismo blan-
co tiende a perjudicar al lanzador.
El número de éxitos determina la cantidad de buena o
mala suerte que recibe el blanco. Para una suerte “rápida y
directa”, el lanzador puede modificar la dificultad de una
única tirada aumentándola en 3 o disminuyéndola hasta 5.
1 éxito — Hallar o perder un objeto pequeño (lla-
ves del coche, un viejo amigo)
2 éxitos — Hallar o perder una adquisición valiosa
(tu baraja de Rage, un amigo valioso)
3 éxitos — Hallar o perder algo de gran valor (un amor
apasionado; una herencia considerable)
4 éxitos — Hallar o perder un elemento mayor (un
patrón/enemigo poderoso; una espada
mágica; un compañero de por vida; la
fortuna familiar)
5 éxitos — Hallar o perder algo crítico (tu salud, nun-
ca fatal; un tomo mágico mayor).
Tipo: Quimérico

Espía
Este cantrip proporciona una forma de espiar a tra-
vés de un objeto que sea familiar para el lanzador. Con
Espía, el hada puede ver cualquier cosa que esté en la
proximidad inmediata del objeto. La imagen aparece en
cualquier superficie refleja que desee. Para lanzar con
éxito este cantrip, el blanco debe ser bien conocido por
el hada, o debe poseer una parte de él, o conocer su
Nombre Verdadero. Una vez se establece la conexión,
puede usar cualquier cantrip o Habilidad basada en Per-
cepción a través del objeto.
Sistema: Igual que con cantrips que implican a múlti-
ples elementos, se necesitan varios Reinos para incorporar-
lo todo. Por ejemplo, un troll quiere espiar a varios Nunnehi
que robaron su copa favorita, así como el entorno. Necesitara
Hada 4, Objeto 2 y Escena 1. Si sólo quisiera ver la interacción

Capítulo Cinco: Artes y Reinos 173

entre los Nunnehi sólo necesitaría Hada 4 y Objeto 2. Si
quiere que los demás personajes presentes vean lo que
averigua necesitará el Reino adecuado a dichos personajes.
Los lanzamientos múltiples no son acumulativos. No
hay límite de alcance para lanzar este cantrip. Algunos
usuarios han captado incluso imágenes del Ensueño (si
el objeto está en el Ensueño, la Umbra, etc. resta dos de
los éxitos totales. Asume que el cantrip falla si el resulta-
do neto es de menos de un éxito.).
Cuantos más éxitos se obtienen más detallada e in-
trincada es la información.
1 éxito — Destellos reveladores, con interrupciones
y saltos si se mueve el objeto. Sólo vi-
sual, dura un turno.
2 éxitos — Una buena imagen que dura aproximada-
mente cinco minutos, sin sonido ni color.
El punto de vista no se puede elegir, y no
cambia a menos que el objeto se mueva.
3 éxitos — La imagen es perfectamente clara, con
color y el sonido difuso (es posible oír los
sonidos a hasta dos metros de distancia
del objeto). El punto de vista se puede
mover hacia arriba o hacia abajo, derecha
o izquierda. El contacto dura una escena.
4 éxitos — Igual que el anterior, excepto que se pue-
de oír todo lo que sucede dentro del alcan-
ce auditivo normal. Además, el lanzador
puede concentrarse (o hacer un “zoom”)
en cualquier detalle cercano al objeto. Con
una tirada con éxito de Adivinación + Reino
(dificultad basada en la Banalidad del
objetivo + 4), el lanzador puede usar
Presagio en cualquier sujeto que vea me-
diante este cantrip. El contacto dura hasta
el amanecer o el ocaso, lo que suceda antes.
5 éxitos — Igual que el anterior, excepto que el lanza-
dor puede mover el punto de vista a donde
quiera. Puede elegir a un sujeto y seguirle,
incluso aunque se mueva fuera del alcance
visual del objeto original. Con una tirada
con éxito de Adivinación + Reino (dificultad
basada en la Banalidad del objetivo + 4),
puede usar cantrips de Adivinación de hasta
Nivel Dos sobre el objetivo (dando un
nuevo sentido a un “encantamiento de
buena suerte”). El contacto dura un día
entero, pero ha de hacerse una tirada de
Resistencia + Meditación (dificultad 7) para
mantener el contacto por cada seis horas.
Tipo: Quimérico
Augurio
Un hada usa Presagio para obtener un pequeño atisbo
del Dán de una persona. Con Augurio, puede introducir un
elemento mayor en la senda del destino de una persona.
174 Changeling: El Ensueño
Augurio funciona como una forma limitada de Fuego
del Destino. Después de realizar el Disparate (lo que debe
incluir alguna forma de adivinación, como en Presagio) y
lanzar el cantrip, el duende describe una escena o suceso
que tendrá lugar en algún momento futuro. El suceso puede
ocurrir en cualquier momento, y el lanzador no tiene control
sobre cuándo lo hará. Además, el adagio “Ten cuidado
con lo que deseas...” es particularmente aplicable aquí; el
hada describe la escena, pero las circunstancias que llevan
y siguen a la misma quedan a capricho del Narrador (quien
debería dar a los jugadores un poco de manga ancha, a
menos que la escena descrita sea un ridículo intento de
ganar poder). Por ejemplo, el lanzador describe una escena
en la que su peor enemigo es despedazado por su propia
guardia traicionera. Un Narrador sádico podría ingeniar una
trama en la que el lanzador se vea forzado a adoptar con
Forma Antigua la forma de su enemigo. Imagina tan sólo
las gotas de sudor mientras se aproxima a su “leal” guardia
disfrazado con la Forma Antigua de su enemigo. ¿Golpearán
ahora? ¡Sólo el Narrador lo sabe!
Nadie sabe si el lanzador del Augurio establece el
evento futuro, o si el propio Dán del lanzador es el que
trabaja desde el futuro, desplegándolo hacia atrás en el
tiempo, implantando una semilla en el Augurio del intré-
pido lanzador. Es por esta razón que los Adivinos tratan
el Augurio con guantes de seda.
Sistema: Los lanzamientos múltiples no son
acumulativos; no obstante, pueden “encadenar” escenas
sucesivas en el futuro. No es posible unir de este modo
más de tres escenas, y el Narrador puede añadir tramas y
elementos imprevistos entre las escenas unidas (cuanto más
intentas controlar tu Dán, más te controla tu Dán a ti, Edipo).
El Reino describe todos los elementos mayores del Augurio,
incluido el objetivo. Para afectar áreas grandes fuera de la
vecindad inmediata del objetivo, se requiere Escena.
El número de éxitos determina la consecuencia en
torno a la que gira el elemento descrito.
1 éxito — Suceso menor, un elemento meteoroló-
gico escénico (ligero cambio meteoroló-
gico); se encuentran las llaves del coche;
llega una carta inesperada.
2 éxitos — Suceso poco común, un elemento escé-
nico (tormenta, nieve, choque de 3 co-
ches); un viejo amigo resurge del pasa-
do; Hacienda decide no investigarte.
3 éxitos — Evento significativo, clima extraño (un
rayo alcanza a una persona concreta, o una
lluvia de ranas cae sobre Los Ángeles); un
perro descubre al asesino de su amo; un
aliado llega en el momento justo.
4 éxitos — Suceso decisivo, elementos más amplios
(granizo del tamaño de pelotas de balon-
cesto, o lluvia ácida y de cenizas durante
una semana); la milicia del estado se rebe-
la; Hacienda establece un fondo de ayuda
para ti, basándose en tu declaración de renta.
 5 éxitos — Suceso increíblemente concreto, elemen-
tos casi imposibles (el presidente admite
que es un vampiro, una ciudad sencilla-
mente desaparece); la milicia del estado
anuncia su apoyo a Perú; un niño de tres
cabezas da una conferencia de prensa.
Nota: El lanzador consigue un éxito gratuito (además
de los que obtenga) si su Augurio sugerido es un elemen-
to complementario del Dán del objetivo. Por ejemplo, si
el blanco es una persona que está muriendo a causa del
SIDA y describe una escena en la que muere con todos
sus seres queridos presentes, consigue un éxito extra. Si
no consigue ningún éxito tampoco logra el éxito extra.
Tipo: Quimérico
Fuego del Destino
Mucha gente tiene escaso contacto con su Dán; es
por ello que el concepto es tan elusivo. El día del juicio
no llega normalmente por casualidad. Los lanzadores de
Fuego del Destino aceleran el proceso y hacen que el
destino de una persona se manifieste antes para bien o
para mal, dependiendo del equilibrio.
El lanzador no tiene control sobre la cantidad. Por
supuesto, puede hacer sugerencias al Narrador tales como
cuál sería la manifestación más adecuada. Los lanzadores
de Fuego del Destino tienen a menudo sueños vagos y
portentosos sobre lo que sucederá.
Sistema: Igual que con muchos cantrips de Adivi-
nación, el lanzador necesita conocer todos los Reinos que
toman parte en el lanzamiento de Fuego del Destino,
incluido el del objetivo. Dado que este es un cantrip
inusualmente poderoso, el Narrador debería tomarse su
tiempo en considerar la manifestación del Dán del obje-
tivo (el destino es normalmente obvio en sus manifesta-
ciones, pero este cantrip no debería desequilibrar por
completo la historia... a menos que el Narrador quiera
iniciar otra historia cuya trama principal sea el shock
posterior al Fuego del Destino).
Los éxitos determinan el grado del Dán atraído sobre
el objetivo.
1 éxito — El objetivo recibe un encuentro afortu-
nado, que le advierte de las
consecuencias (o beneficios) de sus
acciones. Un soldado preocupado tiene
pesadillas sobre la guerra; un mal
conductor casi resulta atropellado.
2 éxitos — El objetivo recibe una ilustración clara
sobre su Dán, sugiriendo sus recompen-
sas finales. El soldado recibe en el correo
Juan Salvador Gaviota (sin remite); el mal
conductor ve cómo dos coches quedan
destrozados en un choque.
3 éxitos — Un cambio repentino en los planes del
objetivo que o bien le hace volver atrás o
le impulsa hacia adelante. El soldado es
acusado ante una corte marcial; el mal con-
ductor hereda de pronto un deportivo.
4 éxitos — El destino aparece dramáticamente y re-
vela el fin de las actuaciones del sujeto.
Esto puede significar tanto una calamidad
como una prosperidad repentinas. El pe-
lotón del soldado es aniquilado (excepto
él), y él abandona su arma para intentar
salvar a un niño. El mejor amigo del con-
ductor muere en un accidente de coche.
5 éxitos — Karma instantáneo. El destino de un per-
sonaje sucede inmediatamente. El solda-
do recibe una visita sobrenatural, que le
informa que su destino no está ligado a
la guerra, sino a salvar vidas. El conduc-
tor inconsciente tiene un accidente de
coche, pero puede (o no) sobrevivir para
convertirse en un conductor más seguro.
Tipo: Quimérico
Embustes
Embustes es el Arte del engaño y es el preferido de
aquellos que utilizan la mentira para timar a los incautos.
Este Arte trata de confundir los sentidos y obnubilar la
mente a niveles altos. Los que practican Embustes son
normalmente considerados sospechosos por los nobles
y vigilados estrechamente. Unos pocos nobles se han
hecho tristemente famosos mediante el uso poco juicioso
de este Arte, aunque Embustes está considerada gene-
ralmente como un Arte plebeyo.
Atributo: Manipulación
Confundir
Confundir permite al lanzador alterar las percepciones
del objetivo. El uso correcto de este Arte puede ser difícil,
sin embargo, dado que no puede crear algo de la nada —
siempre ha de haber alguna base para el engaño que el
lanzador desea crear. En cierto sentido, el lanzador está
limitado por las percepciones del objetivo. No se puede
hacer que un blanco que es ciego y sordo vea y oiga el
océano de pronto, por ejemplo, pero se le puede confundir
para que huela el aroma salado del mar. Confundir se basa
en los factores ya existentes para engañar a los sentidos, y
no puede negar por completo un sentido o crear una
sensación. En otras palabras, un eshu intentando usar
Confundir no podría volverse invisible mientras estuviera a
plena vista, ni podría conjurar el sonido de las sirenas de
policía en una noche silenciosa. Si el eshu estuviera oculto
entre las sombras, podría usar Confundir para que alguien
lo pasara por alto, o podría hacer que el sonido de los ladridos
de los perros fuera percibido como sirenas de policía.
Este cantrip nunca puede causar daño directo a un
individuo, aunque es posible que un blanco se inflija daño
a sí mismo accidentalmente debido a la confusión de sus
sentidos.
Capítulo Cinco: Artes y Reinos 175
 Sistema: El objetivo del cantrip determina la natura-
leza del Reino necesario para usar el Arte. Se requiere el
Reino de Escena para afectar a múltiples objetivos. Por
ejemplo, lanzar Confundir sobre un pequeño grupo de
turistas mortales para hacer que crean que un troll se ha
convertido en lobo requiere Actor 4 (turistas mortales) y
Escena 2 (para el grupo).
El número de éxitos indica cuánto tiempo queda
Confuso el sujeto. Múltiples lanzamientos de Confundir
no son acumulativos; si se intenta, el lanzamiento con
mayor número de éxitos es el que surte efecto.
1 éxito — un minuto
2 éxitos — 10 minutos
3 éxitos — una hora
4 éxitos — un día
5 éxitos — un mes
Tipo: Quimérico
Ojos Velados
Como su nombre indica, Ojos Velados afecta los sen-
tidos del objetivo para hacer que ignoren cualquier cosa
que desee el lanzador. El cantrip no vuelve un objeto
invisible, sino que convence al observador de que el
objeto no es digno de atención. Ojos Velados no hará
que un almacén se desvanezca de la vista, pero puede
convencer a los transeúntes de que el almacén no vende
nada que les interese, haciendo que lo ignoren. La gente
oculta con Ojos Velados es sencillamente ignorada.
Sistema: La persona u objeto velado determina el
Reino necesario para usar este Arte. Este Arte funciona de
forma diferente a la mayoría de los cantrips de Embustes
pues una vez lanzado sobre un individuo u objeto, el blanco
queda velado para todos los transeúntes. El Reino de Actor
debe usarse para velar a un mortal, y el Reino de Escena
sería el adecuado para velar un edificio (aunque Escena y
Actor podrían usarse para velar una habitación llena de
gente, haciendo que pareciera estar vacía para cualquiera
que entrara o mirara en su interior).
El oscurecimiento dura un turno por éxito. Es posi-
ble doblar la cantidad de éxitos gastando un punto extra
de Glamour. Un duende puede penetrar Ojos Velados
tirando por Percepción + Sagacidad (dificultad 4 + el
número de éxitos obtenidos en el lanzamiento inicial,
antes de gastar puntos de Glamour). Sólo los mortales
que han tenido contacto o conocen de antes el objeto
velado tienen una oportunidad de resistir. Los seres so-
brenaturales con sentidos mágicos (Sagacidad, Conscien-
cia, Auspex, etc.) pueden intentar penetrar la ocultación
la primera vez que se topan con ella. Este cantrip puede
lanzarse múltiples veces para aumentar la duración.
Tipo: Quimérico
Fuga
(también conocido como “En-la-punta-de-la-lengua”)
Mientras Confundir permite alterar las percepciones
de una persona, Fuga recae en el apartado de la memo-
176 Changeling: El Ensueño
ria. Con Fuga, el hada puede quitar o robar capítulos
enteros de la vida y creencias de una persona, o resaltar
un detalle sobresaliente, como el momento en que el
objetivo saltó sobre él cuando caminaba por la calle. Fuga
no puede añadir nada a los recuerdos de un individuo, y
sus efectos rara vez son permanentes.
Sistema: Un hada sólo necesita el Reino del blanco
para lanzar Fuga.
El número de éxitos determina la duración y canti-
dad de memoria perdida. El lanzador divide el número
de éxitos entre la pérdida de memoria y la duración, de
acuerdo con las tablas siguientes. Un duende que obtie-
ne cuatro éxitos podría hacer que el objetivo se olvide
de su almuerzo durante un minuto, de la identidad de
una persona durante un minuto, o de la localización de
las llaves de su coche durante un día.
Pérdida de Memoria
1 éxito — Olvidar algo sencillo, un objeto o infor-
mación inmediatos (llaves del coche, nú-
mero de teléfono, etc.)
2 éxitos — Pérdida de memoria de una escena poco
interesante del pasado (“¿Qué he comi-
do?” o “¿Cuál era su nombre?”)
3 éxitos — Erradicación completa de un suceso es-
pecífico, identidad de una persona o pre-
sencia de un objeto.
4 éxitos — Poderoso, se puede hacer olvidar creen-
cias o recuerdos directos.
5 éxitos — Tabula rasa, pérdida total de memoria (un
vampiro podría olvidar su naturaleza, y
encontrarse inexplicablemente anhelan-
do sangre).
Duración
1 éxito — un turno
2 éxitos — un minuto
3 éxitos — una hora
4 éxitos — un día
5 éxitos — una semana
Los lanzamientos múltiples de este cantrip son
acumulativos. Un hada que consiguiese 10 éxitos en tres
tiradas de Fuga podría, por ejemplo, obligar a un mago a
olvidar por completo su naturaleza Despierta durante
una semana (no obstante, los comportamientos como
éste no suelen terminar bien, y es un gran método de
hacerse enemigos poderosos)
Tipo: Quimérico
Corazón Encantado
El lanzador de Corazón Encantado puede controlar y
avivar las emociones del objetivo. Puede evocar cualquier
tipo de sentimiento que desee: miedo, envidia, amor, alegría,
tristeza, etc. Este cantrip puede hacer que un objetivo sienta
cualquier cosa que sea capaz de sentir, incluso aunque no
haya experimentado nunca antes la emoción deseada. El
cantrip es más potente si la evocación emocional es similar
a un episodio del pasado del objetivo. Sin embargo, los
sentimientos pueden extraerse de cualquier fuente: libros,
películas, observación de la vida salvaje, etc.
Por ejemplo, vincular el recuerdo de un amor perdi-
do a un plátano podría hacer que el objetivo sollozara
lastimeramente al recordar cuánto le gustaban los pláta-
nos a su ex-amante. Lanzar un sentimiento de rencor en
un bar abarrotado podría iniciar una pelea.
Recuerdos antiguos (incluso aquellos olvidados o
bloqueados) podrían reactivarse con un uso hábil de
Corazón Encantado. Evocar odio hacia la policía en un
hombre encarcelado injustamente podría tener un efecto
recurrente más allá de la duración del cantrip. Provocar
miedo a un lago podría causar que el sujeto recordara de
pronto que casi se ahogó cuando tenía seis años y dar al
objetivo un miedo permanente al agua (sujeto a la apro-
bación del Narrador). Los lanzadores afortunados (o astu-
tos) que se las arreglan para despertar un sentimiento
significativamente ligado a un incidente en el pasado del
objetivo añaden un éxito gratuito cuando usan este cantrip.
Sistema: El Reino necesario para lanzar el cantrip lo
determina el objetivo del mismo. Los Reinos de Actor y
Hada son, de lejos, los más comunes.
Este cantrip dura un minuto por éxito. La duración
puede ampliarse gastando un punto de Glamour por
cada minuto adicional. Los múltiples lanzamientos del
cantrip son acumulativos, mientras el objeto y la emo-
ción evocada sean los mismos. Emociones opuestas lan-
zadas sobre el mismo objeto se anulan la una a la otra,
sin importar la cantidad de éxitos de cada lanzamiento.
Una fobia a los caracoles lanzada con cinco éxitos pue-
de neutralizarse con un cantrip de amor por los moluscos
de un sólo éxito.
1 éxito — Invoca una reacción leve.
2 éxitos — El objetivo siente impulsos salvajes y caó-
ticos de emociones intermitentes. Mien-
tras el objeto emocional no esté a la vis-
ta, el blanco actúa con normalidad.
3 éxitos — Crea un estado de pasión continuo. La
conversación del objetivo deriva hacia el
objeto emocional; +1 a todas las dificultades
de tiradas que implican Atributos Mentales.
4 éxitos — El objetivo está apasionadamente com-
prometido. Busca (o evita) activamente
al objeto de su pasión; +2 a la dificultad
de todas las tiradas.
5 éxitos — Obsesión; el blanco no puede hacer nada
excepto dedicarse a su pasión. Se vuelve
violento si se le impide. Resistirse requie-
re el gasto de un punto de Fuerza de Vo-
luntad (y una razón que amenace su vida).
Tipo: Quimérico
Corazón Cautivo
Aunque Corazón Encantado controla las emociones,
Corazón Cautivo tiene una magnitud mayor. El blanco
de Corazón Cautivo se vuelve complaciente a las órdenes
del lanzador; su personalidad puede cambiar completa-
mente con unas pocas palabras.
El uso de este cantrip permite al hada cambiar facetas
amplias o estrechas del comportamiento de una persona.
Se puede hacer que alguien crea que es Mick Jagger,
una mecedora o un agente secreto del planeta Z. La
víctima de este cantrip se esforzará al máximo para
cumplir los deseos del lanzador: saltando y cantando
alrededor, balanceándose y crujiendo, o simplemente
permaneciendo tranquilamente en la esquina — cualquier
cosa. Esto tiene, sin embargo, ciertas limitaciones; no se
puede ordenar al objetivo que haga nada directamente
dañino para él. Órdenes tales como: “Coge el cuchillo y
ábrete la garganta” confundirán profundamente al blanco
conforme se manifiesta su sentido de autopreservación.
Por otro lado, una orden que no sea directamente dañina
(“¿Ves ese hombre entre la multitud? ¡Atácale!”) es
obedecida con tanta rapidez como pueda el blanco.
Sistema: La naturaleza del objetivo del cantrip de-
termina el Reino. Sólo se puede afectar a una persona
con un lanzamiento de este Arte, por lo que el Reino de
Escena no se puede utilizar para afectar a varios objetivos.
El número de éxitos determina cuánto dura el cantrip.
Cada vez que el sujeto debe realizar una acción que vaya
en contra de su personalidad, se le permite una tirada
(extendida) de resistencia (Fuerza de Voluntad, dificul-
tad 8). Si los éxitos totales de la tirada de resistencia
superan el Glamour actual del lanzador, el cantrip se rom-
pe. Igual que con todos los cantrips, los no-mortales pue-
den gastar Fuerza de Voluntad para romper el cantrip.
Cualquier gasto de Fuerza de Voluntad que hagan cuenta
como éxitos en tiradas de resistencia extendidas.
Corazón Cautivo puede lanzarse diversas veces con
éxitos acumulativos, si el lanzador gasta un punto de
Glamour por cada lanzamiento extra. Si dos lanzadores
usan órdenes que entren en conflicto sobre un mismo
objetivo, el cantrip con mayor número de éxitos deter-
mina el resultado. Un blanco al que se le diga primero
que sea un árbol y luego un perro, obedecerá al cantrip
con mayor número de éxitos e ignorará el otro.
1 éxito — El encantamiento dura un turno.
2 éxitos — El encantamiento dura una escena.
3 éxitos — El encantamiento dura una hora.
4 éxitos — El encantamiento dura hasta el amanecer
o el ocaso, lo que ocurra antes.
5 éxitos — El encantamiento dura 24 horas.
Tipo: Quimérico
Prestidigitación
Prestidigitación es el Arte de los juegos de manos y
la ilusión. Basado originalmente en las ilusiones y la “ma-
gia de escenario”, Prestidigitación trasciende dichos tru-
cos de salón, permitiendo al hada afectar la realidad físi-
ca. Los duendes que son los artistas de la Estirpe (bufo-
nes, payasos, pooka, etc.) se especializan generalmente
en este Arte. Aunque también se la considera un Arte
Capítulo Cinco: Artes y Reinos 177
plebeya, un usuario de Prestidigitación no es tan sospe-
choso como uno de Embustes; sin embargo, un pooka
Oscuro armado con este Arte será vigilado.
Aunque muchos efectos de Prestidigitación duplican
los de Embustes, el uso de este Arte difiere en que crea
una ilusión sustancial que es visible para todos los duen-
des y seres encantados en vez de alterar la percepción
de un individuo. Hay algunos que afirman que algunos
usos de este Arte crean quimeras temporales.
Atributo: Destreza
Truco
Truco permite a un hada manejar objetos telequi-
néticamente. Con este cantrip puede mover, girar, lanzar,
levantar y aplastar cosas. Sin embargo, la coordinación
motora fina, como mecanografiar o marcar un número
de teléfono es imposible. Cualquier cosa que una perso-
na real pudiera hacer con sus manos si sus dedos estu-
vieran pegados es posible. Truco puede usarse en luga-
res extremadamente pequeños, manejando objetos que
el duende no podría normalmente ver o alcanzar.
El Disparate para este cantrip debe incorporar algún
gesto con las manos que imite el efecto del mismo.
Sistema: El Reino lo determina lo que el hada está
intentado afectar. Si intenta levantar a un pooka por las
orejas, será necesario el Reino de Hada, pero alzar un
cuchillo requeriría el Reino de Objeto.
El número de éxitos indica la fuerza de la telequinesis.
Para objetos lanzados, el daño posible lo determina la
fuerza del cantrip (p.ej.: Fue = 2 inflige dos Niveles de
Salud de daño a un blanco). Los múltiples lanzamientos
de este cantrip se consideran lanzamientos separados y
no pueden acumularse para obtener una fuerza mayor.
Cinco éxitos (dependiendo del peso del objetivo) y el
Reino apropiado son necesarios para afectar directamente
a un cuerpo humano con este cantrip.
Los efectos de este Arte sólo duran un turno, por lo
que el cantrip debe ser vuelto a lanzar continuamente
para mantener un objeto levantado telequinéticamente.
Alternativamente, una vez que un objeto ha sido afecta-
do, el personaje puede gastar un punto de Glamour por
cada turno adicional que desee mantener el Truco.
1 éxito — Levanta ½ kg. Fuerza = 0
2 éxitos — Levanta 2 kgs. Fuerza = 1
3 éxitos — Levanta 20 kgs. Fuerza = 2
4 éxitos — Levanta 50 kgs. Fuerza = 3
5 éxitos — Levanta 100 kgs. Fuerza = 4
Tipo: Fantasía
Enredar
Este cantrip tiene dos grandes usos: el hada puede
hacer que un objeto grande se mueva rápidamente, o
puede atrapar a un oponente con lo que tenga a mano,
como raíces, trapos viejos, vendas, etc.
Si el duende está intentando liar a un individuo, cual-
quier liana, cuerda u objetos pequeños se mueven repen-
178 Changeling: El Ensueño
tinamente para atrapar y atar al blanco. Si no existen tales
objetos, el blanco cree que sí, tropezando con sus propios
pies y quedando atado con lianas o cuerdas quiméricas.
El otro uso de este Arte permite al hada hacer que un
objeto que pese hasta 150 kgs. gire y remolinee velozmen-
te. Tales objetos pueden ser lanzados contra otra persona u
objeto (dando como resultado grandes destrozos).
Sistema: El objeto que es afectado determina la na-
turaleza del Reino necesario para lanzar este cantrip.
Si el hada dirige un objeto para aplastar a una perso-
na, el objeto inflige tres Niveles de Salud por cada éxito
obtenido en el lanzamiento. Para alcanzar al blanco con
el objeto, el duende ha de tener éxito en una tirada de
Fuerza de Voluntad (dificultad 7). El objetivo tiene dere-
cho a una tirada opuesta de Esquivar.
Para atrapar a alguien, el número de éxitos determi-
na cómo de bien queda atrapado el objetivo.
Atrapar
1 éxito — Hace que el blanco tropiece; el objetivo
ha de tirar Destreza + Atletismo (dificul-
tad 6) para evitar caer.
2 éxitos — El blanco queda Enredado; debe tener
éxito en una tirada de Fuerza (dificultad
6) para escapar.
3 éxitos — El objetivo queda Enredado y debe su-
perar los éxitos de Enredar en tres o más
en una tirada extendida de Fuerza (difi-
cultad 6) para escapar.
4 éxitos — Como el anterior, pero el objetivo ha de
lograr cinco éxitos.
5 éxitos — Como el anterior, pero el objetivo ha de
lograr 10 éxitos.
Los blancos Enredados quedan atrapados hasta que
pueden liberarse. Los lanzamientos múltiples de este
cantrip no son acumulativos (usa el lanzamiento de En-
redar con mayor número de éxitos en caso de diversos
lanzamientos sobre el objetivo).
Tipo: Fantasía
Efigie
Este cantrip crea un duplicado de un objeto o perso-
na que el hada pueda ver y tocar. La copia tiene todos
los rasgos del objeto y puede ser vista y sentida. Una
Efigie de un libro es tangible, y si el original estaba abier-
to cuando se copió, la Efigie estará abierto en la misma
página y tendrá lo mismo escrito en ella.
La copia de Efigie es sólo superficial, sin embargo,
por lo que ninguna de las cualidades internas del original
es transferible. El libro Efigie puede estar abierto en la
misma página que el original, pero una persona no podría
cerrarlo ni leer otras partes. El lanzador puede
proporcionar “efectos especiales” a la copia gastando un
punto de Glamour por efecto (p.ej.: hacer que el libro se
abra y se cierre, que haya escritura en las demás páginas,
etc.) Crear un movimiento realista y habla coherente en
los seres creados con Efigie requiere una tirada con éxito
de Manipulación + Subterfugio (dificultad sujeta a la com-
plejidad de la acción a realizar).
Una Efigie dura hasta que el lanzador deja de concen-
trarse o pensar en ella, o es erosionada por la Banalidad.
Una Efigie puede estar fuera de la línea visual del perso-
naje, pero entonces el lanzador no puede crear ningún
efecto especial o proporcionarle movimiento o habla.
Una Efigie en presencia de individuos banales em-
pieza a erosionarse (cualquier hada que tenga una pun-
tuación de Banalidad superior a su propio Glamour se
considera banal para este propósito). Cada turno que la
Efigie está en presencia de una persona banal, se resta
un éxito del total obtenido al crearla. En presencia de un
miembro de la Gente de Otoño, se deteriora al doble de
velocidad. La Efigie se descorporiza totalmente cuando
la Banalidad erosiona todos sus éxitos: con seis éxitos
extendidos en su lanzamiento sólo durará seis asaltos, o
menos si el lanzador deja de concentrarse en ella (cual-
quier acción ajena a concentrarse recibe un +1 a la difi-
cultad). En el asalto séptimo, la Efigie se descorporiza.
Conforme se erosiona, la copia pierde su “resolución”, y
sus imperfecciones se hacen más aparentes. Los múlti-
ples lanzamientos sobre la misma Efigie son acumulativos.
Las Efigies no pueden ser dañadas fácilmente. Una
Efigie dañada por efectos quiméricos o de la Fantasía
pierde uno de sus éxitos totales pero no sufre males
mayores. Una Efigie reducida a cero éxitos de esta ma-
nera se descorporiza totalmente.
Sistema: Cuando se crea una Efigie, el Reino lo de-
termina el sujeto de la copia del lanzador.
El número de éxitos indica la precisión de la copia,
así como la cantidad de daño que la Efigie puede infligir
en un blanco.
1 éxito — Copia mala.
2 éxitos — Diferencias mayores.
3 éxitos — Diferencias menores; puede infligir ½ del
daño quimérico.
4 éxitos — Copia casi perfecta; puede infligir daño
quimérico.
5 éxitos — Duplicado exacto; puede infligir daño de
Fantasía (sólo si el lanzador especifico ini-
cialmente que la Efigie era de Fantasía).
Tipo: Quimérico o de Fantasía.

Desplazar
El hada puede mover cosas instantáneamente de un
lugar a otro. Favorito de los vacíabolsillos, Desplazar
puede sacar algo de la bolsa de la víctima y colocarlo en
la del lanzador. El cantrip sólo funciona si el lanzador
puede ver el objeto, o lo ha visto durante el último mi-
nuto. Una moneda puede ser Desplazada a plena vista,
aunque cualquiera que la vea reconocerá el efecto.
Sistema: Cuando se lanza este cantrip para Desplazar
un objeto hacia otro personaje, el hada usa el Reino ade-
cuado al actual propietario del objeto. Por ejemplo, Iain el
pooka se da cuenta de que Anya la boggan lleva hoy esos

Capítulo Cinco: Artes y Reinos 179

cordones tan bonitos en sus zapatillas deportivas, y quiere
“tomarlos prestados”. Para Desplazar los cordones, Iain
necesitará el Reino de Hada puesto que Anya es una boggan.
Si su atención hubiera sido captada por el precioso brazalete
en la muñeca de una chica mortal que está trabajando en
un quiosco, habría necesitado el Reino de Actor para que
Desplazar hubiera funcionado con ella.
Si el objeto está solo, entonces el Reino debe ser el
adecuado al objeto que se quiere Desplazar (normalmen-
te Objeto). Así, si la chica mortal se quita después el bra-
zalete tras el que va Iain y lo deja sobre una pila de revis-
tas, Iain necesitará Objeto para que Desplazar funcione.
El número de éxitos determina cómo de bien realiza
el Desplazamiento el duende. Para notar la falta del ob-
jeto (a menos que se esté cogiendo el objeto a plena
vista, en cuyo caso el Desplazar es evidente), el objetivo
debe hacer una tirada de Percepción + Alerta (dificultad
4 + el número de éxitos obtenidos en Desplazar).
Los personajes que poseen la Técnica de Carterista
reciben un éxito automático cuando lanzan Desplazar.
Tipo: Quimérico o Fantasía.
Sombras Fantasmales
Este cantrip es el verdadero arte de la creación de
ilusiones. Mientras que Efigie crea una copia inmóvil,
Sombras Fantasmales crea ilusiones originales y les otor-
ga consciencia. La ilusión creada puede ser de cualquier
tipo que desee el lanzador y es difícil diferenciarla de la
cosa real, a menos que quien la examine posea una cons-
ciencia mística o visión feérica. La Sombra Fantasmal sabe
intrínsecamente lo que quiere el lanzador y cumple sus
deseos; sin embargo, si el lanzador olvida (o se le hace
olvidar, con Fuga por ejemplo) la existencia de la Som-
bra, la ilusión gana esencialmente voluntad propia, la
quimera incontrolada actúa a su capricho (un lanzador
dormido no la olvida simplemente porque esté durmien-
do; su mente inconsciente aún la recuerda).
Una Sombra Fantasmal tiene parámetros exactos con
limitaciones únicas. Un coche Fantasmal no necesaria-
mente tiene gasolina, y la Sombra Fantasmal de un sol-
dado puede no aparecer con un arma, aunque el cantrip
crea el uniforme del soldado. Un ordenador creado po-
see software operativo, perro nada más (ninguna hoja
de cálculo, procesador de textos o juego).
Sistema: El objeto o criatura creada determina la
naturaleza del Reino necesario para lanzar este cantrip.
Edificios enteros fantasmales (o quiméricos) pueden cons-
truirse mediante el uso del Reino de Escena.
El lanzamiento de este cantrip crea en realidad
una quimera maleable. La quimera creada así puede
ser animada o inanimada a elección del lanzador. El
número de éxitos obtenidos determina cómo de creíble
es la ilusión así como su poder. Lanzamientos múlti-
ples son acumulativos del mismo modo que con Efi-
gie. Cada vez que se lanza este cantrip, el lanzador
recibe cinco puntos de creación quimérica por éxito
180 Changeling: El Ensueño
obtenido. El lanzador puede construir su quimera usan-
do las reglas de creación de quimeras de la pág. 222
para quimeras animadas o ver la tabla en el Apéndice
de quimeras inanimadas.
Una quimera creada por Sombras Fantasmales per-
manece mientras el lanzador siga proporcionándole Gla-
mour. Debe proporcionarle al menos un punto de Gla-
mour por día o se desvanecerá. Una Sombra Fantasmal
que ha sido liberada y se convierte en una auténtica qui-
mera empieza a buscar sola su propio Glamour... por
cualquier medio necesario.
Las Sombras Fantasmales pueden infligir daño quimé-
rico a cualquiera, incluidos mortales encantados y seres
sobrenaturales. Un blanco puede no creérsela con una tirada
extendida de Percepción + Sagacidad, dificultad 7. Si el
incrédulo consigue más éxitos que el lanzador de la Sombra
Fantasmal, ésta se dispersa inmediatamente.
La Banalidad también tiende a erosionar la ilusión de
la misma forma que con Efigie, pero la decadencia es más
lenta; el número de éxitos total se reduce al ritmo de uno
por hora de exposición (las ilusiones patentemente
“increíbles”, tales como un pez bailando claqué, suelen
erosionarse más deprisa, aunque queda a discreción del
Narrador). La Gente de Otoño hace que las Sombras
Fantasmales se descorporicen al doble de esta velocidad.
1 éxito — Imagen borrosa (5 puntos)
2 éxitos — Parece real si no se la estudia demasiado
detenidamente (10 puntos)
3 éxitos — Todos los detalles excepto los más
puntillosos aparecen (15 puntos)
4 éxitos — Sólo tiene las imperfecciones más leves
(20 puntos)
5 éxitos — Imagen perfecta (25 puntos)
Tipo: Quimérico (Una Sombra Fantasmal hecha
“real” invocando la Fantasía ha de mantenerse gastando
un punto de Fuerza de Voluntad cada turno.)
Primal
La mayoría del poder de un duende emerge de la
afinidad elemental entre las almas feéricas y las fuerzas de
la naturaleza. En tiempos antiguos, los espíritus de las ro-
cas y árboles susurraban sus secretos a las hadas que vi-
vían en los bosques y arboledas. La mayoría de las hadas
perdieron capacidad de oír los susurros de los bosques
durante la Ruptura, recordándolo tan sólo los Inanimae.
Una de las primeras cosas que los Inanimae enseñaron a
las hadas tras la ruptura fue cómo volver a susurrar.
Las Inanimae están durmiendo en su mayoría ahora,
y el Arte que enseñan — Primal — se rumorea que es
sólo una fracción de la sabiduría que los espíritus de la
naturaleza podrían haber impartido. Como señal de gra-
titud hacia estos seres, los cantrips de Primal reciben el
nombre de los espíritus que ayudaron a las hadas a
reaprender estas conexiones.
La Estirpe a menudo estereotipifica a otras hadas que
se especializan en cantrips de Primal como tipos de la
“sal de la tierra”: sencillos, íntegros y honestos. Esta sim-
plificación a menudo les convierte en blanco de las bro-
mas pooka (“¡Eh, troll! Sabes aquel de la hija del granjero
Susurro de Sauce que...”)
Los cantrips de Primal no tienen efecto en nada que
esté hecho de hierro puro, aunque pueden afectar alea-
ciones, como el acero.
Atributo: Resistencia

Susurro de Sauce
Este cantrip permite al hada hablar con cualquier
cosa, incluso con cosas que normalmente no pueden
hablar o entender el lenguaje. Susurro de Sauce pro-
porciona la capacidad de hablar con los libros, muebles,
rocas, plantas, edificios, extraterrestres... cualquier cosa.
Sólo hay una limitación a este cantrip: todas las peticio-
nes deben ser dichas en susurros. Usar Susurro de Sau-
ce en lugares tales como un estadio de fútbol en mitad
de un partido es inútil.
Además, los objetos no sintientes tienen un intelecto
no sintiente; las rocas y árboles pueden estar realmente
interesadas en hablar, pero procesan la información de
forma diferente. Un roble puede pensar en hace 20 años
como “hace un rato”, mientras que una roca puede consi-
derar varios miles de años con un breve espacio de tiem-
po. Los Narradores deben imbuir a los objetos inanimados
personalidades apropiadas a sus naturalezas.
Sistema: Los Reinos de Naturaleza y Objeto son los
más comúnmente utilizados con este Arte, describiendo el
objeto con el que el lanzador está intentando comunicarse.
Los éxitos indican cuántas preguntas pueden hacerse
y la claridad de las respuestas del sujeto. Los lanzamien-
tos múltiples sobre un objetivo son acumulativos, pero
cada lanzamiento sucesivo tiene un +1 a la dificultad.
El Reino describe el objeto con el que el hada se
comunica.
1 éxito — Respuestas murmuradas, tortuosas; sólo
una pregunta.
2 éxitos — Respuestas vagas y oscuras; tres preguntas.
3 éxitos — Respuestas claras pero extrañas;(el objeto
piensa según sus patrones, no en términos
humanos o feéricos); dura una escena.
4 éxitos — Respuestas claras y directas, pero muy
aburridas; dura una semana.
5 éxitos — Respuestas perfectamente claras, lúcidas
e interesantes; dura un mes.
Tipo: Quimérico

Elemento Misterioso
El usuario de este cantrip puede hacer que
aparezca uno de los siguientes elementos naturales:
fuego, agua, tierra, aire o madera. El cantrip hace que
el elemento aparezca en la forma más natural posible:
el agua cae en forma de lluvia o emerge como un
arroyo; la madera brota del suelo, o a un objeto le
“crece” corteza. El elemento puede aparecer en una

Capítulo Cinco: Artes y Reinos 181

forma antinatural (como lluvia en un interior), pero no
lo hará de forma contraria a la naturaleza o
manufacturado. Un hada no puede atrapar de pronto
a un oponente dentro de una caja de madera, pero
puede hacer que una red de raíces crezca a su
alrededor, formando una prisión inusual.
Sistema: Si simplemente se crean elementos natu-
rales, se usa el Reino de Naturaleza. Si se está afectando
a un individuo, se han de usar el Reino de Naturaleza y
el apropiado (para cualquier ser al que se esté afectando).
El número de éxitos determina la cantidad del ele-
mento que aparece. Por cada dos éxitos obtenidos (re-
dondeado hacia arriba), el hada puede crear el efecto de
un dado (como es el caso normalmente cuando se con-
juran aire y fuego) o proporcionar un Nivel de Salud de
protección (como puede ser el caso cuando se conjura
piedra o madera).
Por ejemplo, un lanzador que consigue tres éxitos
puede hacer que aparezca una prisión de raíces que pue-
da aguantar dos niveles de daño. Un lanzador que obtie-
ne un éxito podría invocar una llama que causaría un
Nivel de Salud de daño, o hacer crezca corteza en su
piel, protegiéndolo de un Nivel de Salud de daño. Los
múltiples lanzamientos son acumulativos.
El duende puede decidir dónde quiere que aparezca
el elemento, pero no puede controlar lo que hace éste a
menos que vuelva a lanzar el cantrip. Si hace que llueva
fuego del cielo, no puede controlar el camino que segui-
rá el infierno resultante a menos que vuelva a lanzar el
cantrip y consiga al menos tantos éxitos como el tamaño
de la llama presente.
La consistencia del elemento queda a discreción
del lanzador, pero no puede conjurar nada que no sea
un fenómeno que ocurra “normalmente” en la
naturaleza.
Los efectos de este cantrip duran un minuto por cada
éxito conseguido.
Tipo: Quimérico
Escudo de Roble
Este cantrip imbuye a un objeto o persona con la
esencia sólida y protectora de la corteza del roble. Los
objetivos de Escudo de Roble pueden resistir una tre-
menda cantidad de castigo quimérico.
Sistema: Los Reinos de Actor y Hada son los más
comúnmente utilizados con este Arte, aunque es posible
usar Objeto y hasta Naturaleza en algunos aspectos, como
para proteger a un objeto concreto del daño.
Cada éxito proporciona un Nivel de Salud por enci-
ma de los ya poseídos por el blanco. Estos Niveles de
Salud extra duran hasta que son destruidos por el daño o
eliminados deliberadamente por el portador. Los lanza-
mientos múltiples no son acumulativos, y cualquier lan-
zamiento sucesivo de Escudo de Roble anula los éxitos
obtenidos por otro anterior.
Tipo: Quimérico
182 Changeling: El Ensueño
Bálsamo de Brezo
(o Golpe de Acebo)
Este cantrip tiene dos usos: puede reparar lo que
está roto, o puede romper algo incrementando las pe-
queñas imperfecciones de ese objeto. El lanzador puede
reparar o romper, curar o dañar cualquier cosa, aunque el
Narrador puede decidir que afectar ciertos objetos o áreas
requiere el gasto de un punto extra de Glamour y/o
Fuerza de Voluntad.
Sistema: Casi cualquier Reino puede usarse en con-
junción con este Arte. El Reino utilizado lo determina la
persona u objeto que va a ser curado o dañado. Si el
lanzador utiliza el Reino de Escena para esparcir el daño
en un área grande (o diversas personas), el daño total se
distribuye equitativamente.
Bálsamo de Brezo cura un Nivel de Salud por éxito.
En el caso de objetos no vivos, el Narrador decide cuán-
tos éxitos se necesitan para repararlo.
Con Golpe de Acebo, se causa un Nivel de daño por
cada éxito obtenido. Cuando se usa este Arte en gente,
aparecen laceraciones extrañas y desiguales en partes del
cuerpo aleatorias. Cuando se daña un objeto, el Narrador
debe determinar los Niveles necesarios para destruirlo.
Tipo: Quimérico
Forma Antigua
Este cantrip permite al lanzador o a otro objetivo
adoptar cualquier otra forma. La nueva forma posee to-
dos los Atributos y desventajas de la misma. Si el hada se
convierte en un árbol puede ser más alta y resistente,
pero no es capaz de hablar (a menos que lance Susurros
de Sauce — pero, en cualquier caso ¿cómo realizara ese
Disparate ahora? Si se convierte en una piedra, bien, es-
peremos que esté en un lugar pintoresco, porque va a
ver montones de cosas durante los siguientes siglos.
Aunque es posible que el hada se transforme adoptan-
do la forma de una bestia mítica, no gana ningún poder
mágico con este cambio. Un personaje alterado por Forma
Antigua sólo gana cualquier capacidad natural que tenga
esta forma, no los poderes sobrenaturales. Por ejemplo, un
duende que se transforma para parecer un vampiro tendrá
la piel pálida y hasta colmillos, pero no ganará ninguno de
los poderes vampíricos (como la regeneración), ni será
susceptible a las debilidades vampíricas (como la luz solar).
Lo mismo se aplicaría a un hada transformada en dragón;
tendrá escamas y garras, pero no podrá escupir fuego.
Sistema: A diferencia de muchos cantrips, el Reino
usado por este Arte lo determina la forma que el lanza-
dor desea que asuma el blanco.
El periodo de transformación lo determina el núme-
ro de éxitos. Hay una posibilidad de que el objetivo re-
vierta a su forma original en cualquier momento en que
una persona no encantada entre en contacte con él. Tira
por la Banalidad de la persona no encantada (dificultad
9); si el número de éxitos de su tirada iguala o excede
los éxitos conseguidos por el lanzador de Forma Antigua,
el cantrip queda anulado.
1 éxito — Un turno.
2 éxitos — Una hora
3 éxitos — Un día
4 éxitos — Tres días
5 éxitos — Una semana
Tipo: Fantasía
Soberanía
En los tiempos antiguos, los sidhe usaban Soberanía
regularmente para reforzar sus dictados nobiliarios sobre
los linajes plebeyos. Unos pocos nobles muy conservado-
res (e impopulares) siguen adhiriéndose a esta costum-
bre. El Arte de Soberanía obliga a plebeyos y a nobles de
igual o menor rango a obedecer los dictados del lanzador.
Así, un caballero no podría usar Soberanía con un barón.
Este Arte es el agravio más extendido que los duen-
des plebeyos tienen contra la nobleza sidhe. Como tal,
los nobles sabios usan este Arte con cuidado, o se arries-
gan a una revuelta entre sus súbditos. Tradicionalmente,
este Arte era celosamente guardado por la nobleza, pero
en los tiempos más recientes ha salido a la superficie el
uso por parte de algunos plebeyos. Algunos miembros
de la Hoja de Beltaine acusan a la Casa Fiona, pero la
razón más probable es el auge de la nobleza no sidhe.
En cualquier momento en que este cantrip se use
para afectar a un hada de rango equivalente (los plebe-
yos se consideran todos de rango equivalente), el objeti-
vo puede hacer una tirada opuesta de Fuerza de Volun-
tad (dificultad 6) para resistirse a los efectos del cantrip.
Cada éxito reduce los éxitos del lanzador en uno. Cual-
quier personaje puede gastar un punto de Fuerza de
Voluntad para que se le permita una tirada similar, pero
con una dificultad de 7.
Atributo: Carisma
Protocolo
Este cantrip permite a los nobles realizar sus asuntos y
funciones cortesanas sin verse perpetuamente interrumpi-
dos por infantiles ruidosos o plebeyos. Protocolo asegura
que todos los afectados actúen como requiere la etiqueta
nobiliaria, aunque se necesita una tirada para determinar si
el objetivo (s) se puede imaginar lo que dictan los
procedimientos (ver el recuadro). Cuando se lanza este
cantrip, nadie puede hablar fuera de su turno, y el combate
y las payasadas repentinas están fuera de toda cuestión.
Los duelos entre personas de igual rango para resolver
disputas son aceptables, si el noble reinante lo permite.
Sistema: El Reino describe los objetivos afectados.
Obviamente, ciertos Reinos (como Objeto) son inútiles
con Protocolo.
El número de éxitos determina lo difícil que resulta
romper el cantrip de Protocolo haciendo una tirada opues-
ta de Fuerza de Voluntad, como se describe antes. Un
fracaso cuando se resiste este cantrip significa que el
objetivo se humilla ante el noble gobernante
doblegándose y arrastrándose hasta que acaba el cantrip.
El cantrip permanece efectivo hasta el amanecer, el oca-
so o cuando el noble proclama “¡Se pospone la Corte!”:
lo que ocurra antes.
Los lanzamientos múltiples de este cantrip no son
acumulativos. Dos nobles que intenten lanzar el cantrip
al mismo tiempo estarán cometiendo una ruptura de eti-
queta hacia el noble mayor (por supuesto, el Protocolo
del noble de menor rango falla).
Tipo: Fantasía
Los nobles se toman la asistencia a la corte
muy en serio, dado que es el cuerpo decisorio para
la sociedad de la Estirpe. Antes de que un noble lan-
ce Protocolo, debe determinar qué tipo de sesión cor-
tesana está celebrando, así como su propósito (tribu-
nal, tratado, un simple festival, sesión del Parlamento
de los Sueños, etc.). Las sesiones de la corte listadas
más abajo son en orden ascendente, cada vez más
secretas. Irónicamente, en las sesiones más secretas
es cuando menor uso se hace de Protocolo.
Corte Abierta: Abierta para casi todo el mun-
do. A menudo convocada como una sesión impro-
visada o una festividad importante. Protocolo se usa
a veces si las cosas amenazan con salirse de madre.
Corte Cerrada: Abierta a ciertos plebeyos con ac-
ceso a información importante. Convocada para tratar
asuntos de estado. Protocolo se usa ocasionalmente,
especialmente si acuden plebeyos sospechosos.
Consejo Privado: Abierto sólo al señor reinan-
te y a sus consejeros más próximos. Protocolo es
usado raramente aquí.
Encuentro: Reunión altamente secreta entre es-
trechos confidentes o aquellos que realizan los tra-
tos políticos de fondo. Nunca se usa Protocolo; las
hadas nobles lo considerarían un insulto.
Además, la forma de una sesión es a menudo
difícil de comprender para aquellos no habituados
a los procesos cortesanos. Los duendes asistentes
deben hacer una tirada de Percepción + Etiqueta
(dificultad y número de éxitos variables; los sidhe
reducen en dos la dificultad, y los asistentes no per-
tenecientes a los linajes automáticamente fallan su
tirada) o no sincronizan con el procedimiento. (Au-
menta la dificultad de todas las tiradas Mentales y
Sociales relativas a los procedimientos en dos).
Dictum
Este cantrip refuerza el poder de la autoridad y las
órdenes sobre los plebeyos e inferiores. El objetivo
simplemente es incapaz de desobedecer las peticiones
del lanzador, aunque el blanco es consciente de cuan-
Capítulo Cinco: Artes y Reinos 183
do se usa Dictum sobre él (aunque no esté familiariza-
do con el Arte).
Un objetivo bajo el yugo de Dictum intenta cumplir
las peticiones fielmente tanto en la letra como en el
espíritu, a menos que de algún modo le sitúen en peli-
gro inmediato. No se puede pedir a un objetivo que
ataque a un hombre lobo, pero sí que proteja la entrada
contra los hombres lobo, dado que la orden no le sitúa
en peligro inmediato.
Este cantrip, más que ningún otro de Soberanía, es
el mayor punto de discusión entre nobles y plebeyos.
Los linajes plebeyos parecen sentirse menos afrentados
con un usuario de Grandeza (ver más abajo) que con
uno de Dictum. Después de todo, la mayoría de la Es-
tirpe respeta y siente una cierta reverencia por la
nobleza, pero no aprecian el ser forzados a doblegarse
y humillarse ante cada capricho noble.
Sistema: El Reino determina los objetivos afectados
por el cantrip.
El número de éxitos denota lo difícil que es resistirse
al cantrip con una tirada opuesta de Fuerza de Voluntad,
como se describe más arriba. Dura una hora exacta. Los
lanzamientos múltiples son acumulativos (los sucesivos
lanzamientos van sumando +1 a la dificultad cada vez).
Tipo: Quimérico o Fantasía
Grandeza
Grandeza imprime sobre otros ese elemento de la
majestuosidad de Arcadia que lleva consigo cada noble
sidhe. Es el componente de la pose noble y el refina-
miento que las últimas normas mortales intentaron imitar
(y fracasaron) con sus coronaciones divinas y pomposas.
Cualquiera que ve a un lanzador de Grandeza se siente
sobrecogido reverencialmente; no puede realizar ningu-
na acción (violenta o de otro tipo) en presencia del no-
ble (incluso aunque éste le ataque). Para un lanzador de
Grandeza no es posible regir la corte, pues la mayoría de
los asistentes serían incapaces de hablar.
Las hadas con Legados románticos suelen enamorar-
se de los lanzadores de Grandeza; esta puede ser la ra-
zón por la que raramente se usa en público (aunque el
Rey Supremo David parece tener un increíble número
de admiradoras...).
Sistema: Cuando se lanza Grandeza, el Reino lo de-
termina el sujeto(s) del cantrip. El Reino de Escena pue-
de añadirse para afectar a múltiples objetivos.
Si alguien desea resistirse, puede intentar una tirada
opuesta de Fuerza de Voluntad (la dificultad es el número
de éxitos obtenidos por el lanzador). Dura una escena.
Los lanzamientos múltiples son acumulativos (los sucesi-
vos lanzamientos tienen un +1 a la dificultad cada vez).
Tipo: Quimérico
Protección Entretejida
El uso de este cantrip impide que una puerta o entra-
da sea traspasada por ciertas personas u objetos inanima-
184 Changeling: El Ensueño
dos. Alternativamente, el lanzador puede usar Protección
Entretejida para asegurarse de que nadie coge o usa un
objeto (si se usa el cantrip de esta forma, el lanzador
también debe poseer el Reino que representa al objeto).
Un hada puede usarlo para imponer un escrutinio
selectivo que permita pasar a ciertas personas (aunque
debe conocerse el Nombre Verdadero de la persona y
pronunciarse en voz alta en el momento del lanzamien-
to), como una cueva Protegida que sólo permita entrar a
los miembros de una sociedad. También puede crear
una contraseña desactivadora que temporalmente anula
la Protección; “¡Ábrete Sésamo!” y “¡Abre la puerta a quien-
quiera que sea!” son dos ejemplos famosos de esto.
Protección Entretejida también puede usarse como
un “cantrip cerradura” o una cerradura contra destejidos
no deseados. Ningún destejer es posible contra un cantrip
a menos que se deshaga primero Protección Entretejida.
Para que esto ocurra, el destejedor debe saber de la exis-
tencia de la Protección y dirigir su destejer contra ella.
Una vez anulada la Protección, los demás hechizos se
pueden realizar normalmente.
Sistema: El Reino lo determina quién o qué no pue-
de pasar a través de la Protección Entretejida. Si se lanza
sobre un objeto concreto en vez de sobre una entrada,
ha de usarse el Reino adecuado para el objeto. Para Pro-
tección contra cantrips, debe usarse Portador de Glamour
(el nivel quinto de Hada).
Un sólo éxito en la Protección Entretejida impide
que el sujeto del cantrip traspase la entrada especificada
o use el objeto deseado. La única forma de sortear este
cantrip es lanzar un Destejer, o el cantrip de Viaje Portal
de Paso. En cualquier caso, el que intente traspasarla ha
de obtener más éxitos que el lanzamiento original de la
Protección Entretejida. De otro modo, sólo el paso del
tiempo (muchos años) o la Banalidad excesiva pueden
anular este cantrip. En presencia de gente fuertemente
banal (aquellos con más Banalidad que Glamour), una
Protección Entretejida pierde un éxito por día. Una vez
los éxitos quedan reducidos a cero, la Protección queda
destruida. En presencia de la Gente de Otoño, este de-
terioro tiene lugar al ritmo de un éxito por hora.
Lanzamientos múltiples de este cantrip son acu-
mulativos, pero el lanzador sólo puede acumular un máxi-
mo de cinco éxitos en cualquier Protección Entretejida.
Nota: Sí, puedes lanzar una Protección Entretejida en
la boca de alguien, pero necesitas conseguir más éxitos
(no acumulativos) que la Fuerza de Voluntad del objetivo
(y el blanco puede gastar Fuerza de Voluntad para superar
automáticamente el uso repugnante de este cantrip).
Tipo: Fantasía
Geas (o Prohibición)
Al usar este cantrip, el poder del Glamour se emplea
para dirigir a una persona hacia una tarea o búsqueda. La
búsqueda debe ser cumplida al pie de la letra, o el objeti-
vo sufrirá algún tipo de maldición (diseñada en el mo-
mento del lanzamiento). El blanco no tiene por qué saber
lo que ocurrirá si no consigue completar el Geas, pero la
ansiedad por saberlo puede ser peor que el castigo.
El otro uso de este cantrip, llamado Prohibición, pro-
hibe a un objetivo hacer algo o realizar una actividad con-
creta. El uso más común de este cantrip es la Prohibición
de exilio, que obliga a un objetivo a abandonar un área
específica y a no volver nunca (o sufrir el efecto de la
maldición). Una Prohibición también puede impedir una
actividad concreta, como fumar, matar a otra hada, etc.
Ciertas búsquedas y juramentos renunciados son Geasa
de este tipo, y no necesitan de un lanzador para iniciarse (la
voluntad y deseo del que jura inician el cantrip por sí mismas).
Ver “Juramentos” en el Capítulo Siete para más
detalles sobre esta forma de Geas. Para cualquier otro
tipo de juramento no especificado en esta sección, asume
que se gana un punto de Glamour temporal tras la consecución
de la búsqueda. El Narrador debe determinar cualesquiera
efectos detrimentales por no conseguir completar la tarea o
romper un juramento. El mínimo debería ser la suma de un
punto permanente de Banalidad.
Un Geas o Prohibición que sea imposible (p.ej.: se
ordena a un mortal que no respire) fallará inmediata-
mente. Las Geas o Prohibiciones que ordenan al objetivo
que se dé muerte a sí mismo son igualmente estériles,
pero un Geas o Prohibición pueden lanzarse de forma
que seguramente implicarán la muerte del blanco (p.ej.:
un objetivo no puede ser obligado a apuñalarse a sí mis-
mo, pero puede obligársele a realizar una búsqueda en
la que debe matar a un enemigo “inmatable”).
Sistema: El objetivo del cantrip determina el Reino
necesario para lanzarlo. El Reino de Escena puede usarse
para afectar a múltiples objetivos. A diferencia de otros
cantrips, el hada sólo necesita del Reino que afecta al
objetivo para lanzar un Geas o Prohibición. El Reino de
Objeto no es necesario normalmente a menos que el
Narrador crea que lo es. Como es usual, Escena es nece-
sario para afectar a múltiples objetivos.
El blanco debe completar la Geas o Prohibición al
pie de la letra o sufrir las consecuencias, determinadas
por el número de éxitos. El objetivo puede (inmediata-
mente) intentar resistirse al cantrip gastando un punto
permanente de Fuerza de Voluntad y teniendo éxito en
una tirada de Fuerza de Voluntad (dificultad 4 + los éxi-
tos del lanzador). Este intento ha de hacerse inmediata-
mente después del lanzamiento del cantrip. Sólo se ne-
cesita un éxito para resistir sus efectos. Un Geas o Prohi-
bición es inmune a los efectos de destejer.
El lanzador debe dividir sus éxitos totales entre la
búsqueda y la maldición (ver abajo). No puede acumular
múltiples lanzamientos de este cantrip para aumentar
los efectos, aunque un único personaje puede ser afectado
por diversas Geasa y Prohibiciones. Si gasta un punto
extra de Glamour, puede diseñar el curso para que afecte
gradualmente al objetivo (aumentando la gravedad) du-
rante el transcurso de la búsqueda. Por ejemplo, un lan-
zador puede enviar a un objetivo en una búsqueda para
encontrar el amor verdadero; cuanto más tarde más lo
debilitarán y acentuarán los estragos de la enfermedad.
Un Geas puede ser a largo plazo (“Combatir la injusti-
cia dondequiera que la encuentres.”) o a corto plazo (“Nadie
puede moverse hasta que acabe de cantar mi balada”). El
alcance y poder de la Geas (y la maldición) sólo está limitado
por el número de éxitos obtenidos en su lanzamiento.
Búsquedas o Prohibiciones:
1 éxito — Una Geas o Prohibición sencilla (llévame
al aeropuerto, deja de rascarte la nariz).
2 éxitos — Una Geas o Prohibición moderada (recu-
pera un objeto conocido que tiene unos
pocos guardianes; exilio de un lugar rara
vez visitado)
3 éxitos — Una Geas o Prohibición difícil (encuentra
a una desconocida; abandona cualquier
actividad importante para ti)
4 éxitos — Una Geas o Prohibición casi imposible
(encuentra un político honesto; exilio de
un área en la que has vivido toda tu vida)
5 éxitos — Una Geas o Prohibición legendaria (trae de
vuelta el “Siege Perilous” de Arcadia; nunca
visites al amor con el que has pronunciado
el Juramento de los Corazones Sinceros)
Maldiciones:
1 éxito — Maldición leve (erupción o picor)
2 éxitos — Maldición moderada (achaque físico me-
nor o enfermedad no debilitante, como
un constipado)
3 éxitos — Maldición mayor (enfermedad debilitante)
4 éxitos — Maldición catastrófica (pérdida de seres
queridos, todas las posesiones, etc.)
5 éxitos — Maldición mortal (muerte, o peor)
Tipo: Quimérico
Viaje
Viaje es el Arte del transporte eficiente. Desarrollada
originalmente por exploradores y mensajeros, este Arte
también ha encontrado uso entre los círculos nobiliarios como
forma de espionaje, dado que sus poderes a alto nivel
permiten trasladarse a lugares aparentemente imposibles.
Por esta razón, el usar abiertamente los niveles superiores
de Viaje es vigilado cuidadosamente por algunos nobles (y
prohibido por otros). En los niveles inferiores, el Arte se
considera más una herramienta útil que un arma peligrosa.
En general, los plebeyos, los criados de los nobles y los
eshu son los más propensos a poseer Viaje.
Atributo: Astucia
Saltar a la Pata Coja
¡Atravesar los pasos con un solo salto! Con este
cantrip, el hada puede hacer que ella misma u otros
realicen saltos imposibles (aparentemente), hacia arriba
o hacia abajo. Este cantrip está limitado por el espacio
disponible (no puede estampar a un enemigo contra el
suelo como haría Truco).
Capítulo Cinco: Artes y Reinos 185
 Sistema: El Reino lo determina el objeto imbuido
con la capacidad de saltar. Se puede hacer que un objeto
imbuido con esta capacidad salte igual que la gente,
aunque el lanzador debe desear que lo haga. Cualquiera
en contacto físico con el objeto puede impedir que lo
haga haciendo una tirada opuesta de Fuerza de Voluntad
(dificultad 6). Cada éxito reduce los del lanzador en
uno. Una tirada fallida de Fuerza de Voluntad
generalmente significa que el objeto escapa libre de las
garras del grupo que se resistía y salta por el aire. En
caso de que este cantrip sea lanzado sobre las ropas de
una persona, las ropas generalmente se liberarán (a
menos que sean de una manufactura especialmente
resistente). Esta tirada opuesta no puede usarse para
detener a una persona afectada por Saltar a la Pata Coja.
Finalmente, el Reino de Escena no puede usarse para
hacer que un edificio salte.
Si el Reino de Escena se usa para permitir que va-
rias personas salten, los éxitos han de dividirse entre
los objetivos.
Por ejemplo, Jimble el pooka lanza un cantrip de
Saltar a la Pata Coja sobre los calzoncillos de un redcap
que no sospecha nada (esperando poner al redcap en
cuestión en un serio apuro). Obviamente, no queriendo
ser lanzado por los aires por sus calzoncillos, el redcap
186 Changeling: El Ensueño
hace su tirada de Fuerza de Voluntad. Sus cuatro éxitos
cancelan los cuatro originales de Jimble. Jimble va a ne-
cesitar un cantrip de Saltar a la Pata Coja para él mismo
en unos instantes...
El número de éxitos determina hasta dónde puede
saltar el lanzador.
1 éxito — Dos metros hacia arriba; 5 metros hori-
zontalmente.
2 éxitos — Una planta hacia arriba; 10 metros hori-
zontalmente.
3 éxitos — Dos plantas hacia arriba; 20 metros hori-
zontalmente.
4 éxitos — Cinco plantas hacia arriba; 50 metros ho-
rizontalmente.
5 éxitos — 10 plantas hacia arriba; 100 metros hori-
zontalmente
Tipo: Fantasía
Mercurio
¡Más rápido que un fénix! Este cantrip permite al
hada o a un sujeto a su elección moverse increíblemente
rápido durante unos instantes. Los demás ven al objetivo
de Mercurio como una mancha borrosa.
Sistema: El sujeto determina el Reino de este
cantrip. Cada éxito permite al duende realizar una acción
adicional en su siguiente turno. Si se usa el Reino de conocer, ver (o espiar) o poseer una parte del objetivo y
Escena para permitir afectar a múltiples personas, los del destino. Si no puede cumplir esta limitación, hay una
éxitos han de dividirse entre los blancos. posibilidad de que el cantrip funcione aleatoriamente (¡el
Tipo: Fantasía Narrador puede divertirse tanto como desee mientras piensa
un lugar realmente creativo al que enviar al personaje!).
Portal de Paso Este cantrip no funciona normalmente cuando se in-
tenta cruzar el Ensueño. Los pocos duendes lo suficien-
Portal de Paso crea una abertura a través de cualquier
temente locos como para intentar llegar a Arcadia se han
barrera, de hasta 3 metros de grueso. Este portal aparece
perdido todos.
generalmente como una puerta normal (2 x 1 m.), aunque
Sistema: La naturaleza de la persona u objeto afec-
puede ser menor, dependiendo del tamaño de la barrera.
tado por el cantrip determina el Reino. Si el Reino de
El portal atravesará cualquier barrera, sin importar el gro-
Escena se usa para afectar con Parpadeo a varias personas,
sor. Puede definirse como barrera una pared, valla o puer-
los éxitos han de dividirse entre los objetivos.
ta cerrada. Una montaña, obviamente, no puede ser atra-
El número de éxitos determina cómo de rápido llega
vesada dado que excede la limitación de grosor, aunque
el hada del punto A al punto B. El Narrador puede ajustar
un muro de piedra de 2,5 metros de grosor sí.
esta tabla como crea que se adapta mejor a su crónica.
Sistema: Cuando se lanza un cantrip de Portal de
1 éxito — El viaje dura una hora (o más).
Paso, la sustancia en la que se crea el portal es la que
2 éxitos — El viaje dura unos cinco minutos.
determina el Reino a utilizar. En la mayoría de los casos
3 éxitos — El viaje dura un minuto.
requerirá el Reino de Naturaleza, aunque Narradores ge-
4 éxitos — El viaje dura unos 10 segundos.
nerosos pueden permitir el Reino de Escena como susti-
5 éxitos — El viaje es instantáneo.
tuto (si es adecuado). Si el personaje está intentando
Tipo: Fantasía
hacer una abertura en un coche cerrado o un barco, el

Reinos
Reino de Objeto puede resultar adecuado.
Un portal dura un turno por cada éxito obtenido.
Tipo: Fantasía La posesión de los Reinos determina a quién o qué es
capaz de afectar el hada cuando lanza cantrips. Se incluyen
Corredor del Viento todos los anteriores hasta el nivel que posee; así si un duende
posee cuatro niveles de un Reino concreto, es capaz de
Este cantrip otorga al objetivo la capacidad de volar. El
afectar a cualquier cosa incluida hasta el cuarto nivel.
blanco tiene pleno control sobre hacia dónde quiere volar,
El nivel del Reino usado añadido al Atributo adecua-
y durante cuánto tiempo (sujeto a los límites del cantrip).
do (basado en el Arte que se utiliza) determina el núme-
Los lanzamientos múltiples no son acumulativos, y otro
ro de dados que el hada puede tirar para lanzar el cantrip.
cantrip de Corredor del Viento no puede funcionar mientras
Si se usan varios Reinos para lanzar un cantrip, debe usar
el primero mantenga sus efectos. Si el blanco olvida de la
el Reino con menor puntuación en su Reserva de Dados.
duración del cantrip cuando está en el aire, tiene un largo
Incluso aunque necesite un nivel inferior de un Reino,
rato para lamentar su error mientras cae hacia tierra.
sigue pudiendo usar su puntuación total para lanzar el
Sistema: El Reino lo determina el objetivo del cantrip
cantrip. Así, si tiene cinco niveles de Hada, pero sólo
(casi siempre Actor o Hada). Este cantrip puede hacer
está intentando afectar a un plebeyo, sigue pudiendo
que un objeto vuele, pero sigue sujeto a las limitaciones
añadir cinco dados a su Reserva.
de Saltar a la Pata Coja (ver más arriba). Cualquier indivi-
Por ejemplo, un dragón de tierra gigante está persi-
duo que esté en contacto físico con el objeto puede
guiendo a un grupo de hadas. Pensando deprisa, Eriond
intentar detener el vuelo haciendo una tirada opuesta de
el eshu decide lanzar un cantrip de Corredor del Viento
Fuerza de Voluntad (dificultad 6). Esta tirada opuesta no
para que puedan volar fuera de peligro. Las hadas tienen
puede hacerse para detener a una persona afectada por
un grupo de mortales encantados a su lado, para compli-
Corredor del Viento. Si el Reino de Escena se usa para
car aún más la situación.
permitir a varios seres volar, el lanzador ha de dividir los
Eriond ha de usar tres Reinos para ser capaz de afec-
éxitos totales entre los objetivos.
tarse a sí mismo y a sus compañeros: tiene Hada 4 (aun-
El número de éxitos + 1 dado determina cuántos
que sólo necesitaría uno, dado que todos sus compañe-
turnos puede permanecer el objetivo en el aire.
ros son plebeyos), pero sólo tiene Actor 1 (lo que afortu-
Tipo: Fantasía
nadamente es suficiente ya que los mortales encantados
son buenos amigos). Lo combina con su Escena 4 (pues-
Parpadeo to que se hallan a campo abierto). El Reino más bajo que
Este es el cantrip temido por la nobleza por su capaci- posee es Actor, por lo que Eriond usa este Reino cuando
dad para permitir que cualquiera vaya a cualquier lugar. determina su Reserva de Dados para lanzar el cantrip.
Con Parpadeo, el hada puede desaparecer y reaparecer en Ver Capítulo Siete para información completa
cualquier lugar de la creación que desee. El lanzador debe sobre lanzamiento de cantrips.

Capítulo Cinco: Artes y Reinos 187

 Las excepciones en el uso de los Reinos son Escena
y Tiempo. En la mayoría de los casos, Escena permite
al lanzador afectar a múltiples objetivos, y Tiempo per-
mite que un cantrip sea lanzado con un tiempo de
retraso antes de entrar en efecto (literalmente un
temporizador). Cuando se emplean de esta forma,
ninguno de los Reinos se usan en la Reserva de Dados.
Hay algunas ocasiones en las que Escena puede usarse
como Reino principal, y en tales casos se utiliza para
determinar la Reserva de Dados.

Actor
Este Reino trata de los mortales. Cuanto más elevado es el nivel, menos necesita conocer personalmente el
lanzador a la persona. Este Reino incluye a seres sobrenaturales tales como vampiros, wraiths, etc. pero no a
otras hadas.

Nivel Título Descripción

z Amigo Íntimo Alguien de mucha confianza, compañero, etc.
zz Contacto Personal Has tenido una larga conversación con esta persona y sabes su nombre.
zzz Cara Familiar Reconoces su cara, pero no has de saber su nombre.
zzzz Extraño No necesitas información, pero la persona no puede ser tu enemigo.
zzzzz Enemigo Esta persona puede ser tu enemigo, o competir contigo; un amigo contra el
que estés jugando a algo entra en esta categoría.

Escena
Este Reino determina el área de lanzamiento. Permite al hada afectar a múltiples objetivos (aunque debe
poseer también los Reinos necesarios para los objetivos afectados. No puede usar Escena 3 por sí solo para
afectar un patio lleno de niños.)

Nivel Título Descripción

z Cámara Hasta 8 metros cuadrados.
zz Cabaña Hasta 60 metros cuadrados.
zzz Casa Hasta 250 metros cuadrados
zzzz Parque Hasta 600 metros cuadrados
zzzzz Reino Hasta 16.000 metros cuadrados.

188 Changeling: El Ensueño

Hada
Este Reino gobierna a todas las criaturas del Ensueño.

Nivel Título Descripción

z Plebeyo Un hada plebeya.
zz Noble Cualquier duende con título.
zzz Quimera Criaturas u objetos quiméricos.
zzzz Galain elusivo Utilizable en seres feéricos no categorizados: Nunnehi, Inanimae o cualquier
otro inexplicable pero perteneciente al Ensueño.
zzzzz Portador de Glamour Cualquier cosa compuesta por Glamour: cantrips, tesoros, barcia, etc. (Nota: Ne-
cesitas poseer este nivel para intentar contrarrestar cualquier cantrip lanzado.)

Naturaleza
Este Reino engloba los animales, los elementos y las criaturas no sobrenaturales de la naturaleza.

Nivel Título Descripción

z Materia Prima Materia no viva, orgánica (cuerda, papel, piedra, etc.). Si es inorgánica (acero,
etc.) no es de este Reino.
zz Bosque Verde Plantas vivas orgánicas (no animales).
zzz Animal Feroz Animales no inteligentes vivos (los animales conscientes entran bajo el domi-
nio de Actor)
zzzz Fenómeno Natural Fenómenos naturales: clima, erupciones volcánicas, terremotos, etc.
zzzzz Elemento Básico Elementos naturales (basados en el carbono), o en los cuatro tradicionales:
fuego, agua, tierra y aire.

Objeto
Objeto gobierna todo lo que no es natural y ha sido creado por manos humanas. Incluye objetos hechos de
materias naturales a los que se ha trabajado para convertirlos en otra cosa (esculturas de madera, papier maché, etc.)

Nivel Título Descripción

z Prenda Ornada Objetos que se llevan puestos normalmente (ropa, anillos, tatuajes, etc.)
zz Herramienta Un objeto sin partes móviles (espadas, escudos, pero no armas de fuego, y ni
siquiera un mayal)
zzz Objeto Mecánico Un objeto con partes móviles, pero que no necesita combustible para funcio-
nar (incluidos los ordenadores que necesitan electricidad).
zzzz Máquina Compleja Un único objeto con componentes móviles, a veces electrónicos pero con un
mecanismo fácil de entender (tostadoras, coches, presas de impresión, pero
no ordenadores, televisores, etc.)
zzzzz Artefacto Arcano Cualquier objeto manufacturado no listado anteriormente, con componentes
complejos.

Tiempo
Este Reino permite al lanzador implantar un “retraso” en un cantrip. Puede lanzar el cantrip, abandonar el
área y esperar a que se active sin estar presente. La puntuación determina lo grande que puede ser el retraso, y
la dificultad que se aplica al lanzamiento.

Nivel Tiempo de Retraso

z 1 turno
zz 1 hora
zzz 1 día
zzzz 1 semana
zzzzz 1 mes

Capítulo Cinco: Artes y Reinos 189

190 Changeling: El Ensueño
son los jugadores; trabaja con ellos para asegurarse de
que todo el mundo se lo pase bien. Tiene la última pala-
bra en cualquier disputa sobre las reglas, y puede permi-
tir o negar cualquier cosa en cualquier momento para
mejor adaptarla al sueño.
Tiempo
El tiempo es relativo, como todas las cosas. Chan-
geling incluye seis tipos diferentes de medidas para des-
cribir el paso del tiempo. Estas guías dibujan la cantidad
de tiempo de juego que tarda un jugador en hacer algo
como contraste con lo que el jugador y Narrador tardan
en realizar la acción en tiempo real.
Turno: Un turno es la cantidad de tiempo que nece-
sita un personaje para hacer una sola acción — cualquier
cosa que se pueda hacer en apenas tres segundos. Aun-
que el jugador y el Narrador pueden discutir la acción de
un turno durante media hora, el tiempo que pasa para el
personaje es mucho menor.
Escena: Una escena describe una serie de sucesos
que tienen lugar normalmente en un sitio. Una escena
puede abarcar cualquier número de turnos, o puede du-
rar minutos u horas dependiendo de la naturaleza de la
interacción de los personajes. Se puede titular una esce-
na basándose en su escenario, como “la escena del bar”
o “la escena del feudo de Binghamton”.
Capítulo: Un capítulo es una serie de escenas vincu-
ladas entre sí, con un inicio, nudo y desenlace coheren-
tes, y que normalmente se juega en una sola sesión. Un
capítulo podría representar un día en las vidas de los
personajes, o una semana entera reuniendo información
sobre un villano en particular, por ejemplo.
Historia: Los turnos, escenas y capítulos se combinan
para formar historias. Una historia es una narración que
experimentan los personajes. Esta narración tiene una in-
troducción, un conflicto, un clímax y una resolución. La
historia es el problema del mes, la aventura del momento.
Crónica: Una crónica describe la gran película de
las vidas de los personajes. Es una serie de historias co-
nectadas por los personajes o el escenario. El desarrollo
a largo plazo de los personajes ocurre a través de dicha
serie, a medida que éstos envejecen y se vuelven más
sabios, esperemos. Los personajes pueden experimentar
muchos cambios durante una crónica, y sus metas y sue-
ños pueden cambiar mientras viven y aprenden. Los per-
sonajes también pueden ir y venir en una crónica; los
lazos subyacentes son la trama y el tema, tal y como
fueron compuestos por el Narrador.
Inactividad: No hay necesidad de interpretar cada
minuto de la vida de un personaje. Eso sería aburrido. Los
sucesos que no tienen relación directa con la historia que
se narra son relegados a la inactividad. Estos sucesos, como
los asuntos cotidianos de un negocio, aprender una nueva
habilidad, descansar o recuperarse, se describen o resu-
men simplemente calculando cuánto tiempo de inactivi-
dad pasa. La inactividad puede durar, horas, días, semanas
192 Changeling: El Ensueño
o incluso meses dependiendo de la cantidad de tiempo
que pasa hasta el inicio de la próxima historia.
Tiradas de dados
Para jugar a Changeling necesitas un puñado de
dados de 10 caras, que puedes comprar en cualquier tien-
da especializada. El número exacto que necesitas depen-
de de las estadísticas que estableciste para tu personaje.
Los jugadores normalmente necesitan menos dados que
el Narrador. Habitualmente se tiran dados en las siguien-
tes circunstancias:
z Cuando creas un personaje, divides puntos entre
diversos Rasgos para representar sus puntos fuertes y
débiles. Tu personaje tiene un cierto número de puntos
en cada uno de estos Rasgos. Una vez el Narrador decide
qué Rasgos son relevantes para las acciones de tu perso-
naje, coges un dado por cada punto que tengas en esos
Rasgos. El número total de dados que puedes tirar, ba-
sándote en las estadísticas de tu personaje, se llama tu
Reserva de Dados.
z A continuación tu Narrador asigna un número de
dificultad para tu tirada, un número entre 1 y 10 que
representa lo complicada que es la acción de tu persona-
je. El Narrador también puede complicar las tiradas redu-
ciendo el número de dados en tu Reserva dependiendo
de las circunstancias de las acciones de tu personaje (como
cuando intenta algo sin la Habilidad apropiada, o el en-
torno hace la tarea más dura de lo que sería normalmen-
te). Estas alteraciones se llaman modificadores.
z Una vez has tirado tu Reserva de Dados, comprue-
ba cuantos éxitos has conseguido. Cada dado que iguale
o exceda el número de dificultad se considera un éxito.
Sin embargo, cualquier “uno” que salga en un dado eli-
mina un éxito. Cuenta cuántos te quedan, y ese número
representa la amplitud de tu éxito o la profundidad de tu
fallo. Cuantos más éxitos saques, mejor lo hace tu perso-
naje. Si no sacas ningún éxito, tu personaje no consigue
lo que intentaba, y la tirada es un fallo. Si sacas más
“unos” que éxitos, tu personaje fracasa, es decir, falla de
forma catastrófica; tu personaje no sólo falla en su inten-
to sino que también ocurre algo malo (ver “Fracasos”,
pág. 197).
Tirar dados es excitante ¾ no sabes lo que va a pa-
sar. No te dejes llevar. Los dados sirven a un propósito,
pero tirarlos para determinar cualquier posibilidad acaba
siendo tedioso. Tira los dados sólo si la interpretación o
el consenso mutuo de los jugadores no resuelve el pro-
blema. Changeling es un juego de rol que usa dados,
no un juego de dados en el que interpretas un rol. Usa
tus dados para mejorar el juego, no para conducirlo.
Puntuaciones de Rasgos
Defines a tu personaje a través de sus Rasgos. En
Changeling, los Rasgos se puntúan de 1 a 5 para repre-
sentar los puntos fuertes y débiles de un personaje. Un
uno es malísimo; un cinco es soberbio. La puntuación
normal de los Atributos oscila entre 1 y 3, siendo 2 la
media humana. Un personaje también puede tener una
puntuación de cero en un Rasgo si está discapacitado o
particularmente mal dotado para algo. Utiliza la siguiente
tabla como guía cuando definas a tu personaje, para de-
cidir lo capaz que es, y asignar puntos a los Rasgos.
X Abismal
z Pobre
zz Normal
zzz Bueno
zzzz
zzzzz
Excepcional
Soberbio
Los dos tipos de Rasgos más usados son los Atribu-
tos y las Habilidades. Los Atributos representan las capa-
cidades básicas físicas, sociales y mentales de un perso-
naje, como la Destreza, el Carisma y la Inteligencia. Las
Habilidades incluyen los Talentos, las Técnicas y los Co-
nocimientos (como Atletismo, Conducir y Leyes) que un
personaje ha aprendido a lo largo de su vida. Cuando
asignas puntos a los Atributos de tu personaje, determi-
nas lo fuerte, atractivo o listo que es. Escoger las Habili-
dades de tu personaje define lo que sabe, lo que puede
hacer y cómo de bien puede hacerlo.
Cada vez que tu personaje realiza una acción, el Na-
rrador decide qué Rasgos se aplican a esta acción. Por
cada punto que tengas en un Rasgo dado, puedes tirar
un dado. Así, si tu personaje realiza una proeza de fuerza
y tiene cuatro puntos en Fuerza, tienes cuatro dados en
tu Reserva de Dados para esa tirada.
Es raro tirar sólo los dados que tu personaje tiene
en un Atributo concreto (que son aptitudes innatas).
Normalmente añades los dados de una Habilidad rele-
vante (Técnicas, Talentos o Conocimientos). Tu Narra-
dor escoge un Atributo y una Habilidad que cree que
son aplicables a la tarea que está intentando tu perso-
naje. Esta combinación de Rasgos conforma tu Reserva
de Dados. Nunca combinas más de dos Rasgos para
producir una Reserva de Dados. Usas sólo un Atributo o
un Atributo más una Habilidad para crear la Reserva.
No puedes combinar dos Atributos o dos Habilidades.
Cualquier Atributo puede combinarse con cualquier
Habilidad, aunque algunas combinaciones son mucho
menos aplicables que otras. Por ejemplo, no esperes com-
binar Resistencia + Conducir. Sin embargo, si un perso-
naje está realizando un largo trayecto y se arriesga a que-
darse dormido al volante, esa tirada sería adecuada. Las
dificultades y condiciones anotadas en los siguientes ejem-
plos son arbitrarias, y tu Narrador puede disminuir o au-
mentarlas basándose en las circunstancias de la historia.
Ejemplos:
Michelle dice a Ed, el Narrador, que Mimi, su perso-
naje pooka gato, está intentando atrapar un pez de colo-
res de la pecera de un restaurante chino. Ed decide qué
Atributo y Habilidad se aplican al intento de Mimi. Dice
a Michelle que tire Destreza (un Atributo) más Atletismo
(una Habilidad). Michelle suma las puntuaciones de Des-
treza (3) y Atletismo (2) que tiene para crear su Reserva
de Dados (un total de cinco dados). Tira los cinco dados
contra una dificultad asignada por el Narrador (en este
caso 6) ¾ saca 1, 5, 6, 8, 9. Ahora, cuenta sus éxitos,
retira un éxito por cada “uno” obtenido. El “uno” cance-
la el 6 que ha sacado, dejándola con dos éxitos (8 y 9). La
cantidad total de éxitos determina lo bien que atrapa Mimi
al pez. Con dos éxitos, Mimi se las arregla para hacerse
con su pequeño aperitivo. Y ahora, ¿qué salsa pega con
un pez de colores?
Acciones
Las palabras, la imaginación y las descripciones son el
centro de cualquier juego de interpretación. Los jugadores
de Changeling representan las conversaciones de sus
personajes y describen sus acciones. Tu personaje puede
intentar muchas cosas diferentes en el transcurso de un
juego, desde besar tiernamente la mano de su amada has-
ta esgrimir su espada con gracia. Tú describes las acciones
al Narrador y a los demás jugadores para que puedan
visualizar la escena y luego describir las acciones de los
restantes personajes. Las descripciones de tus acciones
deben ser detalladas. Esto ayuda a que los demás puedan
imaginar lo que está haciendo exactamente tu personaje.
Muchas acciones suceden automáticamente, sea de-
bido a su simplicidad o debido a que no tienen ninguna
oposición. Un personaje que “ávidamente se come el bis-
tec con patatas que tiene frente a él” no tiene problemas
para hacerlo. Otras acciones son más difíciles y el Narra-
dor puede pedir al jugador que tire su Reserva de Dados
para ver cómo de bien se las arregla su personaje, si es
que lo consigue.
Las acciones se dividen en diversos tipos, y un juga-
dor tiene ciertas opciones cuando escoge las suyas. A
continuación hay una explicación de cada tipo de accio-
nes, acompañada por un ejemplo que la ilustra.
Acciones simples
El tipo básico de acción es la acción simple. Cuando
un personaje hace una acción simple, realiza un único
acto. El jugador reúne la Reserva de Dados basada en los
Rasgos apropiados, el Narrador asigna una dificultad a la
acción y el jugador tira. El resultado de la tirada determi-
na el grado de éxito del personaje.
Por ejemplo
Wrench, un nocker, se ha reunido con algunos de sus
compañeros para intercambiar información en el feudo
de Binghamton, una comida en el mundo mortal. Se ras-
ca la cabeza, aburrido, mientras oye como Tomacchio
narra la inacabable historia de su propio heroísmo. Los
ojos y mente de Wrench empiezan a vagar. Se da cuenta
de que un vaso de leche se balancea peligrosamente al
borde de la mesa. Alguien golpea la mesa, y el vaso empie-
za a caer. Se lanza en un intento de recogerlo antes de
que llegue al suelo.
El Narrador informa al jugador de Wrench que debe
tirar Destreza + Atletismo contra una dificultad de 6. El
Capítulo Seis: Reglas 193
 jugador suma sus puntuaciones de Destreza en estos Ras-
gos y reúne su Reserva de Dados. Tiene siete puntos, por
lo que puede tirar siete dados. Obtiene un 1, 1, 3, 4, 4, 6,
8. Los “unos” cancelan los dos éxitos y, al no quedar
ninguno más, el jugador de Wrench falla la tirada. El
Narrador describe la cabriola, el eco del golpe y la salpi-
cadura blanca de leche mientras las manos de Wrench se
cierran sobre el aire, un segundo demasiado tarde.

Acciones múltiples y
dividir Reservas de Dados
A veces las circunstancias requieren que intentes ha-
cer varias acciones a la vez, esto ocurre a menudo en un
juego como Changeling. Tu personaje puede intentar rea-
lizar dos o más acciones simples en el mismo turno. Para
ello debes dividir tu Reserva de Dados entre ellas. Por
ejemplo, si tu personaje intenta forzar un coche mientras
vigila que no venga la policía, realiza una acción múltiple.
Compara la Reserva de Dado de tu personaje para
forzar el coche (Destreza + Seguridad) con la de vigilar
(Astucia + Alerta). Debes usar la reserva menor, y dividir
los dados entre las acciones. Tira por separado para cada
acción. Si fallas una de las tiradas, no fallas necesaria-
mente todas las acciones (a menos que todas las tiradas
sean fallos). Puedes tener éxito en una tarea y fallar o
incluso fracasar en otra en el mismo turno.
Por ejemplo
Mary Contrary, una pooka sabueso de cara triste, está
sentada a la mesa cerca del vaso de leche que cae. Con
un sobresalto, intenta simultáneamente apartarse y aga-
charse para alejar el ordenador portátil de su amigo
Tehlana, que está al lado el suelo.
Mary está intentando dos acciones simples en el mis-
mo turno. El Narrador informa al jugador de Mary que las
tiradas son Destreza + Esquivar (para evitar mancharse) y
Destreza + Atletismo (para coger el ordenador). El jugador
de Mary compara sus dos Reservas de Dados y descubre
que su Destreza + Atletismo es la menor de ambas, con
sólo cinco dados. Sitúa tres de estos dados para esquivar
la leche y dos para rescatar el portátil. El Narrador asigna
una dificultad de 6 para ambas tiradas. El jugador tira y
Mary tiene éxito esquivando, pero falla al intentar recoger
el portátil. El Narrador describe el húmedo siseo cuando la
leche cae sobre las teclas del ordenador y provoca su es-
tropicio. No obstante, los zapatos de Mary están secos.

Acciones extendidas
Las acciones simples y múltiples requieren un sólo
éxito por tirada para que el personaje consiga cada tarea.
Cualquier éxito más allá del primero indica cómo de bien
lo hace. Una acción extendida funciona de forma dife-
rente; se requiere más de un éxito para realizarla. Una
acción extendida necesita un esfuerzo continuo durante
un periodo de tiempo, como para extinguir un incendio
en un cierto número de turnos, remendar rápidamente
un bolsillo roto en unos minutos, o quizá incluso horas

194 Changeling: El Ensueño

 Dificultades
3 Fácil
4 Rutina
5 Sencillo
6 Normal
7 Arduo
8 Difícil
9 Dificilísimo
Necesitas conseguir un sólo éxito para que tu perso-
naje logre una acción. Sin embargo, cuantos más éxitos
obtengas, mejor lo hará. Un éxito significa que tu perso-
naje consigue un éxito marginal, mientras que tres indi-
can un éxito completo y cinco un éxito extraordinario.
Grado de Éxito
Un éxito Marginal
Dos éxitos Moderado
Tres éxitos Completo
Cuatro éxitos Excepcional
Cinco éxitos Fenomenal
Éxitos automáticos
El Narrador puede decidir que no es necesario que
tires para determinar si una acción tiene éxito si el total de
tu Reserva de Dados excede la dificultad de la misma. Esto
se denomina éxito automático. Los éxitos automáticos pre-
servan la integridad de la historia y evitan interrumpir la
partida con la mecánica del sistema de juego. El Narrador
decide si permite un éxito automático o pide una tirada,
no importa cuántos dados tengas en tu reserva o cómo de
baja sea la dificultad (las acciones problemáticas o impre-
decibles, como los ataques, deberían tirarse siempre, no
importa la cantidad de dados en la reserva). Un éxito au-
tomático es marginal cuando menos, como si sólo se hu-
biera conseguido un éxito en la tirada. Si quieres mejores
resultados para la acción, debes tirar.
Fracasos
La última cosa que cualquier jugador desea obtener es
un fracaso, lo que ocurre cuando se consiguen más “unos”
que éxitos. Los unos cancelan los éxitos, por lo que un
fracaso indica un “éxito negativo”, o un fallo desastroso.
El Narrador decide qué sucede cuando un jugador
fracasa. Los resultados son obvios en muchos casos. Si
un personaje intenta trepar por una cuerda y fracasa, pro-
bablemente se caerá. Si intenta ocultarse de alguien y
saca un fracaso, puede que se caiga en un charco. Otras
situaciones pueden no ser tan claras. Los fracasos requie-
ren un toque de creatividad por parte del Narrador.
Por ejemplo
Sergei el troll está intentando intimidar a una joven
boggan para que le deje solo. El jugador de Sergei tira, y
la boggan malinterpreta a Sergei. La boggan se enamora
perdidamente, y le sigue a dondequiera que vaya.
Cuando se decide el alcance de un fracaso, el Na-
rrador debe evitar el desastre obvio. Intenta, por contra,
encontrar otra alternativa que pueda sorprender y di-
vertir a los jugadores por su ingenio. Por ejemplo, con
el jugador que se ocultaba más arriba, en vez de anun-
ciar simplemente que descubren al jugador por el ruido
que hace, sería mucho más divertido para él si de pron-
to se fuera la luz en el edificio y el personaje quedará
en la oscuridad más absoluta, perdiendo de vista a la
persona de la que estaba escondiéndose. Intenta siem-
pre proporcionar el resultado más inusual e interesante
para un fracaso.
Intentarlo de nuevo
Si no lo consigues a la primera, inténtalo de nuevo.
Si tu personaje falla una acción, puedes decidir que
lo intenta de nuevo. Los intentos subsiguientes pueden
ser posibles, dependiendo de las circunstancias, aun-
que el Narrador siempre puede decidir que los intentos
posteriores no tienen cabida. Para simular el grado de
frustración que siente un personaje cuando intenta con-
seguir algo y falla repetidamente, el Narrador puede
añadir uno a la dificultad por cada vez. Si la dificultad
original era de 6, se convierte en 7 en el siguiente inten-
to, 8 en el tercero. El personaje logra su objetivo en la
primera tirada exitosa que obtenga. Cada nuevo intento
es una acción diferente.
Ten en cuenta de que hacer nuevas tiradas se aplica
normalmente a acciones simples. Las acciones extendi-
das ya necesitan de intentos sucesivos, y las tiradas opues-
tas se ganan o se pierden igualmente. Sin embargo, si
quieres intentar de nuevo una tirada extendida u opues-
ta, después de fallar una vez, puedes iniciar una nueva
serie de tiradas en las que tu dificultad es uno más de lo
que era en el intento anterior.
Hay, por supuesto, situaciones en las que las tiradas
no pueden intentarse de nuevo. Si un personaje falla al
esquivar (con la Habilidad de Esquivar), por ejemplo, o
lanza un puñetazo, recibe daño o falla al objetivo, res-
pectivamente. Las tiradas futuras de esquivar y atacar se
realizan normalmente.
Por ejemplo
Sneezer, un nocker, está intentando hacer una senci-
lla reparación en un motor (Destreza + Reparar, dificultad
6). Su jugador falla la primera tirada. Sin embargo, Sneezer
está determinado a seguirlo intentando. En el siguiente
intento, el jugador debe tirar Destreza + Reparar, dificul-
tad 7. Con cada intento posterior que falla, Sneezer se va
frustrando y confundiendo más con el motivo de la avería.
Puede que acabe por resultarle imposible reparar el motor.
Aumentar la dificultad también representa la oposi-
ción creciente de un oponente vivo o alerta. Un primer
ejemplo es intento de la eshu, Sable, de mentir (Astucia +
Subterfugio) a su amiga Moira, una sluagh, sobre dónde
estuvo la noche anterior. Cada mentira que dice tras la
primera corre el riesgo de meterle en más problemas y
hace que Moira se vuelva más suspicaz (la dificultad de
la tirada de Astucia + Subterfugio aumenta en uno cada
vez que el jugador de Sable lo intenta de nuevo).
Capítulo Seis: Reglas 197
Ejemplos de tiradas
Ahora ya conoces las reglas, cómo evitarlas, y cómo
usarlas en tu beneficio para crear tu propio cuento de
hadas maravilloso, dentro del reino del Mundo de Ti-
nieblas. El sistema de tiradas de dados descrito en este
capítulo es en realidad todo lo que necesitas para jugar.
Las reglas descritas más adelante están diseñadas para
clarificar, ofrecer opciones, excepciones y extensiones a
las básicas detalladas más arriba. Este capítulo contiene
toda la información que necesitas para entender el resto
del libro. Si crees que te has dejado algo o que no en-
tiendes una regla, relee este capítulo y seguramente lo
entenderás en una segunda pasada.
Los siguientes son algunos ejemplos de tiradas y for-
mas en las que puedes combinar Atributos y Habilidades
para representar ciertas acciones. Puedes querer incluso
coger algunos dados y tu hoja de personaje e intentar
unas pocas tiradas si eres nuevo en esto.
z Tu personaje lucha contra un escorpión quimérico
gigante e intenta cortarle la cola con su espada. Tira Des-
treza + Armas Cuerpo a Cuerpo (dificultad 8).
z Tu personaje intenta tocar una nana con su flauta.
Tira Carisma + Interpretación (dificultad 6). La cantidad
de éxitos obtenidos determina cómo de bien toca.
z Tu personaje se encuentra de pronto en mitad de
una guerra de bandas, con balas volando por todas par-
tes. Tira Astucia + Esquivar (dificultad 8) para ver si pue-
de encontrar un lugar donde esconderse.
z Dos personajes, el tuyo y un nocker cabezota, dis-
cuten sobre las ventajas de construir un helicóptero qui-
mérico. Ambos jugadores tiran Manipulación + Persua-
sión (dificultad 6) y el que consigue más éxitos gana la
acción opuesta.
z ¿Está ese redcap tan loco como parece? Tira Per-
cepción + Empatía (dificultad 7) para ver qué opina tu
personaje.
z Tu personaje ha de resolver una adivinanza o la
esfinge quimérica tumbada a la entrada no le permitirá
entrar en el edificio a su espalda. Tira Inteligencia +
Enigmas (dificultad 7) para ver si puede resolverla.
z Tu personaje intenta amenazar a un pooka para
que se someta. Levanta al pooka de su asiento cogién-
dolo por los pantalones. Tira Fuerza + Intimidación (di-
ficultad 8).
z Tu personaje, un duque, intenta recuperar el con-
trol cuando emerge el caos en una sesión de la corte
particularmente larga. Tira Resistencia + Liderazgo (difi-
cultad 7) en esta acción extendida. Se necesita un total
de tres éxitos.
z ¿Puede tu personaje engatusar al policía para que
no le ponga una multa? Tira Apariencia + Persuasión (di-
ficultad 8).
z Sospechas que la jovencita con el pelo rubio plati-
no puede ser un changeling que aún no ha despertado.
Tira Percepción + Sagacidad (dificultad 8) para sentir el
nivel de Glamour.
198 Changeling: El Ensueño
La Regla de Oro
La única regla real en Changeling es que las
reglas están para que hagas lo que quieras con
ellas. Se ofrecen como guías y un punto de parti-
da desde el que iniciar el juego; no están inscritas
en piedra. Siéntete libre de cambiar, eliminar o
añadir tantas reglas como quieras. Changeling
trata de romper la Banalidad que nos ata a todos,
lo que nos impide creer y hacer de nuestras vidas
el tributo a los sueños que deberían ser. No te
quedes atrapado en los engranajes de la máquina
y te olvides de explorar los nuevos horizontes y
de ampliar los límites de tu imaginación. Las re-
glas no te controlan, tú las controlas.
Términos de juego
La lista siguiente proporciona definiciones de algu-
nos de los términos usados habitualmente en Changeling.
No todos ellos tendrán sentido para ti por ahora, pero
conforme sigas leyendo este libro puedes volver a ellos
para refrescar tu memoria.
Acción: Cualquier actividad realizada por un per-
sonaje; cuando un jugador anuncia que su personaje
está a punto de hacer algo, el personaje está haciendo
una acción.
Acción extendida: Una acción que requiere diver-
sos éxitos, normalmente adquiribles durante un número
de turnos, antes de que el personaje logre realizarla.
Acción opuesta: Una acción a la que se opone otro
personaje. Los jugadores comparan su número de éxitos;
gana el que obtiene más.
Acción simple: Una acción que requiere sólo un
éxito para lograrse. Más éxitos indican un logro mayor.
Artes: Un Arte es un área de concentración dentro
del campo de la magia feérica. Un personaje puede ser
experto en un Arte o en varias. Ejemplos de Artes inclu-
yen Embustes, Prestidigitación y Viaje.
Atributos: Los Rasgos que describen las aptitudes in-
natas físicas, sociales y mentales, tales como su fuerza (Fuer-
za), sagacidad (Inteligencia) o atractivo (Apariencia).
Banalidad: Una medida del grado en que la raciona-
lidad e incredulidad mortal han afectado a una persona,
hada o lugar. Es uno de los Rasgos de Temple.
Cantrip: Un hechizo lanzado por un hada.
Capítulo: Una parte de una historia que normal-
mente se juega en una única sesión, compuesto por
diversas escenas y caracterizado por un claro inicio, nudo
y desenlace.
Crónica: La panorámica general del juego; una serie
de historias que revelan la trama completa de las vidas
de los personajes. En una crónica, el Narrador determina
el tema principal y planea las tramas de desarrollo de los
personajes y el mundo imaginario en el que viven.
 Dificultad: Es la dificultad asignada por el Narrador
y representa cómo de desafiante es la acción del perso-
naje. Debes igualar o exceder este número cuando tiras
tus dados. Ciertos modificadores pueden afectar la difi-
cultad de una acción.
Disparate: Una acción que ha de realizar un duende
antes de lanzar un cantrip con éxito.
Escena: Un periodo de acción y tiempo situado en
un lugar o que trata de un asunto concreto.
Éxito: Cualquier dado que iguale o exceda la difi-
cultad de una tirada se considera un éxito.
Fallo: Si no consigues ningún éxito en una tirada,
ésta falla. El personaje sencillamente no tiene éxito. La
acción fallida, a diferencia de un fracaso, no hace que le
pase algo catastrófico al personaje.
Fracaso: Un fallo catastrófico en una tirada de dados.
Un jugador fracasa cuando obtiene más “unos” que éxitos.
Fuerza de Voluntad: Uno de los Temples, la Fuerza
de Voluntad mide la autoconfianza y control interior de
un personaje. A diferencia de otros Rasgos, a menudo se
gasta en vez de tirarse.
Glamour: La energía mágica a disposición de las
hadas. Es su esencia vital, el mortero mágico que los
mantiene unidos, y a lo que moldean y dan forma de
muchas cosas maravillosas. El Glamour, uno de los Tem-
ples, a menudo se gasta en vez de tirar por él.
Grupo: El término usado para describir a un grupo
de amigos que se reúnen habitualmente para jugar a
Changeling. Los miembros de un grupo trabajan en equi-
po para crear una historia fantástica mediante las accio-
nes de sus personajes.
Habilidad: Un Rasgo que describe lo que ha apren-
dido un personaje a través de la experiencia y el entrena-
miento. Algunos ejemplos incluyen Atletismo, Conducir
y Lingüística.
Historia: Una serie de escenas interconectadas ca-
racterizadas por una introducción, conflicto, clímax y re-
solución.
Inactividad: Un periodo de tiempo antes, durante,
o después de una historia en el que no sucede nada
significativo, y cuando sería aburrido interpretar los even-
tos. Aunque los personajes realizan acciones durante este
tiempo, los jugadores simplemente resumen lo que y avan-
zan hasta el siguiente suceso importante.
Narrador: La persona que crea y guía la historia, des-
cribe el escenario, decide las reglas e interpreta a los adver-
sarios o amigos con los que se encuentran los personajes.
Personaje: Un jugador de Changeling asume un pa-
pel en el juego, creando un individuo ficticio al que inter-
pretar. Esta persona ficticia es el personaje del jugador.
Puntos de Experiencia: Los jugadores ganan pun-
tos de experiencia durante el transcurso del juego. Estos
puntos pueden gastarse para aumentar los diversos Ras-
gos del personaje. Los puntos de experiencia represen-
tan el crecimiento personal y entrenamiento que ocurren
mientras los personajes viven y aprenden.
Puntuación de un Rasgo: La puntuación de un Ras-
go es el valor permanente de uno de los Temples.
Rasgo: Un calificativo que describe a tu personaje a
través de una puntuación asignada a él. Incluyen Habili-
dades, Atributos y Ventajas.
Rasgos de Trasfondo: Los Rasgos que representan
los aspectos de la vida de un personaje y no están direc-
tamente relacionados con sus Atributos o Habilidades.
Ejemplos de Rasgos de Trasfondo incluyen objetos que
el personaje puede poseer (Quimera, Tesoro) o gente
que puede conocer (Contactos, Mentor, Criados)
Reinos: Las esferas de influencia en las que un duen-
de puede usar su magia. Definen las áreas en las que un
personaje ha centrado su estudio de la magia feérica.
Renovación: El acto de renovar la reserva de Dispa-
rates de la que un personaje ha de escoger cada vez que
realiza un cantrip.
Reserva de Dados: El número de dados total que
puedes tirar basado en tu puntuación en los Rasgos rele-
vantes, más o menos cualesquiera modificadores.
Sistema: Un grupo específico de reglas usado en
una situación concr eta durante una partida de
Changeling; reglas que ayudan a guiar las tiradas de
dados para simular acciones dramáticas.
Temples: Una categoría de Rasgos que engloba el
Glamour, la Banalidad y la Fuerza de Voluntad. Los Tem-
ples funcionan de forma diferente de otros Rasgos y a
menudo se gastan en vez de tirarse.
Turno: Un periodo de tiempo de unos tres segundos,
durante el cual un personaje puede realizar una acción.
Ventajas: Una categoría cajón de sastre de Rasgos
de personaje que incluye Trasfondos, Artes y Reinos.
Capítulo Seis: Reglas 199
Libro T res: Gruñón
 ¿Hace tanto tiempo? Recuerdo cuan-
do cumplí los ocho, recuerdo los dibujos
en el aire y las flores en un árbol. Recuer-
do a Buck y a Jasmine y a un grupo de
sátiros borrachos como cubas y cantan-
do “Cumpleaños feliz” como un mantra
a un dios perdido. Los cumpleaños me
ponen sentimental. Especialmente cuan-
do son los de April. Mi hija cumple
ocho hoy, en el mismo día que
yo recibí mi bautismo en
1969. No me gusta
pensar cuánto hace de
eso. Hace que me duela la
cabeza y se me nublen los
ojos, y no querría que April
viera llorar a su madre el
día de nuestro mutuo cum-
pleaños. Así que me pondré
mi cara valiente y llevaré el
pastel, y esta noche cuando
Ryk y Amber lleguen con la fur-
goneta, fingiré que no les oigo
llevarse a mi hija a los bosques para
mantener el Ensueño en movimien-
to. Es como su madre. April lo es.
Somos afortunados. No hay muchos
que lo sean.
Cuando se hayan ido tendré mi
propio pastel y a mis propios ami-
gos y si lloro cuando cantemos la
canción, bueno, todo es parte de la
vida. También hay vida en esta vieja cabra aún, sabes, y no
estoy aún demasiado cansada como para pensar en
flores ni siquiera cuando el viento sopla frío.
Sí, me siguen gustando los cumpleaños.
Son una señal de que sigo viva.
202 Changeling: El Ensueño
 El Glamour ha estado con nosotros desde los primeros tiem-
pos. Es la sonora melodía de la canción de la vida. Fluye a
través nuestro como un río, con nosotros, a nuestro alrededor ¾
un poder vivo. Igual que el agua curativa de la Copa de los
Sueños, el fuego abrasador del Gae Bolg, y el ojo de piedra de
Balor que no parpadea, el Glamour es la misma esencia de
nuestro ser. Es sagrado para nosotros. Bebe profundamente y
sueña.
— Eilun Cabello-de-Plata

La fuente viviente de toda energía espiritual, el Gla-
mour fluye desde el Ensueño hasta la Tierra. Sin embargo,
el Glamour es un sueño concentrado, que comprende ma-
gia, vida y belleza. Su verdad es difícil de imaginar, quizá
imposible. Las hadas más sabias han pasado vidas enteras
estudiándolo, y sigue siendo un misterio.
En cualquier caso, el Glamour es un lujo ahora que el
Otoño ha llegado y se avecina el Largo Invierno. Una vez, el
Glamour llenaba todo el ambiente, libre para ser tomado.
Ahora, cada vez es más escaso, y obtenerlo se vuelve cada
vez más difícil.
Este capítulo proporciona toda la información sobre el
Glamour que necesitas para saber cómo arbitrar con éxito una
crónica de Changeling, incluyendo: lanzamiento de cantrips,
ganar Glamour, encantamientos, Confusión, feudos, informa-
ción sobre las quimeras y cómo crearlas, y las Nieblas.
Conocer el Ensueño
Hasta donde se conoce, el Glamour fluye desde el En-
sueño, el hogar ancestral de las hadas, hasta la Tierra. Se
desconoce cómo llega exactamente a la Tierra, pero el pro-
ceso parece tener alguna conexión con la creatividad huma-
na y las facultades artísticas. La imaginación humana evi-
dentemente tiene la capacidad de abrir canales al Ensueño,
actuando como sifón y portal para el Glamour.
Aún así, se desconoce por qué ocurre esto en ciertas
ocasiones y no en otras. Ni tampoco entienden los duendes
por qué el Glamour se halla a menudo no sólo en las perso-
nas, sino en lugares y objetos que ningún humano ha tocado
jamás o que han estado abandonados durante años. ¿Llaman
los sueños de la humanidad al Glamour para que se acumule
en lugares, cosas y gentes? ¿Permite la creatividad de los gran-
des artistas y pensadores continuar recogiendo Glamour des-
pués de que los propios artistas han concluido su gran sueño?
Nadie puede decirlo. Ciertamente, el Glamour aparece en al-
gunos lugares extraños y en alguna gente sorprendente.
Aunque el Glamour es fundamental para la existencia
de las hadas, incluso ellas tienen dificultades para explicar
exactamente lo que es. Ello es debido a que les resulta difí-
cil separar sus sentimientos de sus percepciones. Los senti-
mientos que acompañan al Glamour son diferentes a cua-
lesquiera otros, y virtualmente indescriptibles en lenguaje
humano. Más aún, la Banalidad hace que muchas hadas ol-

Capítulo Siete: Sistemas de Glamour 203


El Glamour en el juego
Cuando narres historias relacionadas con el Glamour,
ten en cuenta que es una fuente de poder diferente a
cualquier otra — tiene su propia voluntad. Todas las
guías detalladas en este capítulo deberían ignorarse por
completo cada vez que interfieran con el curso de la
historia. El Glamour debería ser siempre misterioso, im-
predecible y estimulante. Si los personajes consideran el
Glamour como simples puntos en sus hojas de persona-
je, no estás haciendo bien tu trabajo. El Glamour no es
cuestión de puntos... sino de imaginación.
Una forma de conseguir esta sensación de que el
Glamour es más que una mecánica de juego es con las
descripciones que usas. Cuando describas al Glamour
apela a los cinco sentidos: su tacto es cálido, caliente,
frío, suave, sedoso, áspero; huele como pétalos de rosa,
almizcle, aceite de pachuli, hierba húmeda, una brisa
de medianoche; sabe como la miel o el vino; parece un
arco iris atrapado en una fábrica de tintes; se mueve
como el agua, como un cálido viento en la sabana; es
la Aurora Boreal, un fuego fatuo o el brillo de la mirada
de un amante.
También puedes hablar del Glamour en términos
estrictamente alegóricos: “Te sientes inundado por un
sentimiento igual al primer momento de un nuevo amor.”
“Es tan brillante como la esperanza y tan sólido como un
deseo.” “Te sientes fresco como en un ensueño, inocen-
te como un bostezo, y tan mundano como la envidia”.
Y lo más importante, el Glamour nunca se queda
demasiado. Siempre está agitándose, moviéndose, flu-
yendo. Es contagioso, salvaje e incognoscible. Nunca
puede ser realmente sostenido o contenido. Aún así, es
un testamento del espíritu feérico de un hada al que
puede darse forma.
viden las cualidades ambrosiacas del Glamour demasiado
rápidamente. Es difícil retener el recuerdo de un momento
hermoso, lleno de Glamour, cuando uno ha de trabajar (o ir
a la escuela) al día siguiente.
Cantrips
Los cantrips son los métodos por los que las hadas ma-
nipulan el Glamour para crear efectos, tanto en el Ensueño
como en el mundo real. Usando su propio Glamour interno,
un duende puede crear un vínculo con el Ensueño — un
lazo lo suficientemente fuerte como para extraer y dar for-
ma a la materia prima del Ensueño para que se adapte a sus
deseos. En cierto sentido, los cantrips son manifestaciones
del Glamour, la fuente del Ensueño.
Con experiencia, un hada verá que es capaz de dar
forma de la misma forma que un alfarero moldea la arcilla o
un tejedor crea sus telas. Las técnicas feéricas para dar for-
ma al Glamour se conocen como Artes. Las Artes son los
poderes que puede usar un duende para afectar al mundo
que lo rodea. Cada uno de estos poderes es diferente; uno
puede permitir a un hada moverse a velocidades increíbles
204 Changeling: El Ensueño
o saltar hasta el cielo, mientras que otro puede permitirle
controlar la mente de otro ser o incluso engañarlo para que
crea que es otra persona. Cada Arte tiene su propia poten-
cia, peculiaridades y debilidades.
Más aún, cada duende tiene una afinidad con algún
aspecto del mundo. Estos aspectos (seis) se conocen como
Reinos. Estos Reinos han sido estudiados y definidos por los
guardianes del conocimiento de la Estirpe, aunque la afini-
dad con ellos se determina en gran medida por el Linaje del
hada. Por supuesto, es posible para un duende moderno
abrirse a nuevas experiencias y explorar nuevos Reinos.
Combinando el uso activo de un Arte y la innata familia-
ridad con un Reino, un hada puede moldear el Glamour en
una evocación tangible. El Arte usado define la naturaleza de
la magia, mientras que el Reino describe el centro del efecto.
Pero el Glamour es impredecible y salvaje. Hace peti-
ciones a sus usuarios, y éstas deben cumplirse o el Glamour
se disipa. El éxito o fallo de un cantrip depende de si un
hada puede forzar al Glamour para que cumpla su voluntad,
mediante la realización de un Disparate. Aunque las Artes y
los Reinos definen los poderes y efectos reales que los duen-
des son capaces de manifestar, sólo son una parte de la
ecuación. Se necesita un disparate para crear la chispa que
permite al hada acceder al Ensueño. En su conjunto, este
efecto completo se conoce como un cantrip.
Lanzamiento
básico de cantrips
Hay factores que influyen en el lanzamiento de un cantrip.
Más allá de escoger sencillamente un Arte, Reino y Disparate,
debes determinar si el Arte es de Fantasía o Quimérico, y si tu
personaje afecta aun blanco encantado o mundano.
1. Escoger un Arte
Lo primero que ha da hacer un duende cuando lanza
un cantrip es escoger un Arte. Nunca puede haber más de
un Arte implicada en el lanzamiento de un cantrip. El juga-
dor ha de describir el efecto que desea crear. Todas las Artes
se definen como Quiméricas o de Fantasía. Las Artes Qui-
méricas son aquellas que sólo tienen efectos quiméricos, o
efectos que son tan sutiles que los seres no encantados que
las presencian no se dan cuenta de nada fuera de lo común.
Las Artes de Fantasía son aquellas que tienen un efecto físi-
co en el mundo real, y que son percibibles por los mortales.
Por ejemplo, un boggan llamado Hodge se encuentra
rodeado de un corby de redcaps en la noche de Todos los
Santos. Hodge decide usar su Arte de Viaje (Saltar a la Pata
Coja) para alcanzar la cima de un edificio cercano. Miran-
do Saltar a la Pata Coja, el jugador de Hodge se da cuenta
de que se trata de un efecto de Fantasía (porque tiene efectos
fácilmente detectables en el mundo real).
2. Escoge Reino(s)
El jugador y el Narrador deciden ahora qué Reino es nece-
sario para lanzar el cantrip, basándose en el efecto descrito por
el jugador. El Reino normalmente describe al objetivo (persona
o cosa) que es afectada por el cantrip (aunque algunos Reinos
no son compatibles con ciertas Artes). Si estás usando las re-
glas avanzadas de cantrips (ver pág. 206) se puede usar más de
un Reino para lanzar el cantrip. Los Reinos modificadores como
Escena y Tiempo, se aplican en este momento.
Siguiendo con el ejemplo anterior, Hodge, un boggan y
por tanto un plebeyo, necesita usar el primer nivel del Reino
de Hada (Plebeyo) para lanzar el cantrip sobre sí mismo.
Afortunadamente, Hodge tiene hasta nivel cuatro en el Rei-
no de Hada, por lo que no tendrá problemas.
3. Determinar la Reserva de Dados
La Reserva de Dados se determina añadiendo el Atribu-
to apropiado (anotado bajo el Arte usado) al nivel del Reino
usado. Esto te da el número total de dados que puede tirar-
se para lanzar el cantrip. Si tu personaje tiene un mayor
nivel el un Reino del que necesita para lanzarlo, sigues pu-
diendo añadir todos los niveles que posee en este Reino a la
Reserva de Dados.
Refiriéndonos al Arte de Viaje, el jugador de Hodge ve
que se usa el Atributo de Astucia. Combina la Astucia de 3
de Hodge con sus cuatro niveles en el Reino de Hada obte-
niendo un total de siete dados en su reserva. Ten en cuenta
que el jugador no usa un número de dados igual al nivel del
Reino usado para lanzar el cantrip (uno) sino un número
de dados igual a lo que Hodge posee en dicho Reino.
4. Escoger un Disparate
El jugador ha de declarar ahora el Disparate que realiza
el personaje. Debe escogerse primero la naturaleza del mis-
mo. El jugador decide exactamente qué Disparate realiza el
personaje, y el Narrador decide si es o no apropiado y de qué
nivel sería. El Narrador asigna valores de 1 a 5, basándose en
la complejidad (y lo adecuado) que sea. El nivel del Disparate
normalmente indica cuánto tarda en realizarse. Un Disparate
puede ser cualquier cosa desde bailar una sencilla jiga hasta
dibujar un elaborado retrato del objetivo del cantrip.
El Disparate siempre debe ser adecuado a la naturaleza
del cantrip que se lanza. Mientras que bailar una jiga puede
ser apropiado para un cantrip destinado a hacer que el hada
vuele por los aires, dibujar un retrato sería más adecuado si
el duende intenta usar Adivinación para obtener informa-
ción concreta sobre una persona.
Los Disparates de nivel uno casi siempre pueden reali-
zarse en la misma acción en la que se lanza el cantrip. Sin
embargo, cuando un hada intenta realizar uno más complica-
do y quiere lanzar el cantrip en el mismo turno, el jugador
debe dividir su Reserva de Dados. En algunos casos raros, el
Narrador puede permitir que un Disparate de alto nivel espe-
cialmente interesante se realice con el lanzamiento sin dividir
la Reserva, pero esto es la excepción, no la regla. Por cada
nivel por encima de uno que tenga el Disparate que se quiere
hacer en el mismo turno que el lanzamiento, se considera
que el personaje está realizando una acción adicional. Así,
realizar un Disparate de nivel dos mientras se lanza un cantrip
hace que la Reserva de Dados se deba dividir en dos.
Para evitar dividir la Reserva de Dados, el personaje
puede decidir tomarse el número de turnos requeridos, lan-
zando el cantrip al final. Esto a menudo lo hace los duendes
con tiempo para lanzar el cantrip, como cuando se realizan
efectos de Adivinación, pero raramente se usa en combate.
Términos de Glamour
Arte — La parte principal de un cantrip; el Arte
define el efecto del mismo.
Cantrip — La combinación de un Arte, un Reino y
un Disparate para crear un hechizo feérico.
Disparate — Un acto realizado para activar Gla-
mour para que el cantrip pueda surtir efecto. A menu-
do algo tan simple como cantar una canción, decir una
rima hacia atrás o bailar en círculos, también puede
implicar dibujar con tiza una puerta ornamentada o ha-
cer una tirada de Tarot.
Fantasía — Estos cantrips tienen efectos en el mun-
do real, como moverse a velocidades increíbles, volar
o curar daño real, y los resultados a menudo pueden
ser vistos o reconocidos por los mortales.
Quimérico — Los efectos quiméricos afectan sólo
a criaturas quiméricas, hadas y seres encantados. Un
cantrip que tiene efectos detectables en el mundo real
no se considera quimérico.
Reino — Normalmente indica el sujeto de un cantrip.
Pesadilla — Un efecto secundario que surge de la
corrupción con Banalidad de un cantrip. Las pesadillas
a menudo vuelven a los cantrips extraños y con resul-
tados inesperados.
Los cantrips que tienen una dificultad inicial de 10 o menos
pueden gastarse sin realizar un Disparate gastando un punto
adicional de Glamour, además de los puntos requeridos por
el propio cantrip (ver más abajo). Si la dificultad inicial del
cantrip es mayor que 10, debe disminuirse al menos hasta 10.
Si se interrumpe en cualquier momento un Disparate, el
lanzamiento falla automáticamente, y cualquier punto de
Glamour gastado se pierde.
Dado que necesita huir de los redcaps rápidamente,
Hodge decide que su Disparate será entrechocar sus talones
tres veces... deprisa. El Narrador determina que es un Dispa-
rate de nivel uno y que Hodge será capaz de lanzar el cantrip
sin que el jugador necesite dividir su Reserva de Dados.
5. Determinar la Dificultad
La dificultad base de un cantrip es la Banalidad + 4 del
sujeto o la Banalidad + 4 del lanzador, lo que sea mayor. Resta
el nivel del Disparate realizado de la dificultad total. Se pueden
gastar puntos de Glamour adicionales para disminuir la dificul-
tad en uno por cada punto gastado. El resultado final no puede
ser nunca menor de 4 o mayor de 10 (recuerda, las dificultades
iniciales mayores de 10 se reducen a 10 o menos).
La Banalidad de Hodge es de 5, por lo que la dificultad
base para lanzar el cantrip es de 9. Como realiza un Dispa-
rate de nivel uno, la dificultad se reduce hasta 8. Dado que
Hodge quiere que el cantrip realmente funcione, el jugador
gasta un punto de Glamour para disminuir la dificultad en
uno más, quedando en 7.
6. Determinar el coste de Glamour
Usa las siguientes guías para determinar el coste final
para usar un cantrip.
Capítulo Siete: Sistemas de Glamour 205
 z Todos los cantrips de Fantasía cuestan un punto de
Glamour.
z Los cantrips Quiméricos lanzados sobre seres encan-
tados u objetos inanimados no cuestan Glamour, aunque
sigues pudiendo gastar Glamour adicional para reducir la
dificultad de lanzamiento (ver más abajo).
z Cualquier cantrip lanzado sobre un objetivo banal cues-
ta un punto de Glamour (esto no es acumulativo con el
coste de lanzar un cantrip de Fantasía). Los objetivos banales
incluyen mortales, seres sobrenaturales no encantados y cual-
quiera sin una puntuación en el Rasgo de Glamour (inclui-
dos los duendes que han sido Olvidados).
z Lanzar un cantrip sin un Disparate cuesta un punto de
Glamour.
z Se puede gastar hasta cinco puntos de Glamour para
reducir la dificultad del lanzamiento.
z Usar un Reino modificador cuesta un punto adicional
de Glamour (ver “Reinos Modificadores” más abajo).
El coste total de Glamour para lanzar un cantrip debe
pagarse antes de que éste entre en efecto. Si un personaje
no puede pagar el coste total (sea con su propio Glamour o
con Barcia), el cantrip falla, aunque no se pierden puntos
de Glamour.
El coste base para lanzar el cantrip de Hodge es de un
punto de Glamour dado que es un efecto de Fantasía. Sin
embargo, el jugador de Hodge gasta un punto adicional para
reducir la dificultad en uno, haciendo que el coste total para
lanzarlo sea de dos puntos de Glamour.
7. Hacer la tirada
y aplicar el resultado.
En este punto, el jugador tira la Reserva de Dados de su
personaje para determinar si el cantrip funciona. Si tiene éxito,
los efectos del cantrip se aplican sobre el sujeto del mismo.
El jugador de Hodge tira siete dados, y obtiene: 2, 3, 5,
7, 8 y 10, dándole un total de tres éxitos. Consultando la
tabla de Saltar a la Pata Coja, ve que Hodge puede saltar dos
plantas hacia arriba, permitiendo al personaje aterrizar en
la cima del edificio a salvo.
Los efectos de los cantrips
Los cantrips Quiméricos sólo afectan al semblante feérico
y a los objetos y criaturas quiméricos, o son lo suficiente-
mente sutiles como para que no sean percibidos por los
mortales. Los cantrips de Fantasía afectan tanto al mundo
quimérico como al real; así, un cantrip de Golpe de Acebo
afecta por igual a un policía local y a un dragón quimérico.
Reglas Avanzadas
de Cantrips
Reinos Modificadores
Los Reinos de Escena y Tiempo son los usados más a
menudo para modificar los efectos de un cantrip. El Reino
de Tiempo puede usarse para crear un tiempo de espera
sobre un cantrip, haciendo que entre en efecto mucho des-
pués de que el hada haya abandonado el área, el equivalen-
te a una bomba de relojería mágica. Aunque la utilidad de
206 Changeling: El Ensueño
esto puede no ser aparente, un examen cuidadoso de este
Reino puede demostrar que es extraordinariamente útil.
Escena permite al hada afectar a un número de criaturas
u objetos en un área dada. El duende sigue debiendo usar el
Reino necesario para afectar a aquellos dentro de la escena.
Por ejemplo, si un hada quiere afectar a todos los mortales
de una habitación, debe usar el nivel apropiado del Reino
de Actor en conjunción con el Reino de Escena.
Cada vez que un personaje usa un Reino modificador,
el jugador debe gastar un punto de Glamour adicional, y la
dificultad para lanzar el cantrip aumenta en uno. Además, si
se usa el Reino de Escena para lanzar un cantrip que tiene
un efecto físico (no importa que el cantrip sea Quimérico o
de Fantasía), la dificultad aumenta en uno por cada objetivo
afectado además del primero.
Supongamos que Hodge estuviera con dos amigos mien-
tras intenta escapar de los redcaps. Siendo un buen compañe-
ro (y un boggan de los pies a la cabeza), Hodge ciertamente
no dejará a sus amigos a merced de los redcaps. Afortunada-
mente, Hodge posee el nivel cuatro de Escena (parque), que el
Narrador juzga que es más que suficiente para permitirle afec-
tar también a sus amigos con el cantrip. Como Hodge usa un
modificador al cantrip, su jugador ha de gastar un punto
adicional de Glamour (dando un total de tres), y la dificultad
del cantrip aumenta hasta 9 (7 de base, más dos por cada
uno de los blancos afectados además del primero). El jugador
de Hodge probablemente querrá gastar otro punto adicional
de Glamour (si lo tiene) para reducir en algo la dificultad.
Reinos Secundarios
Es posible aplicar más de un Reino al lanzamiento de
un cantrip. En tales casos, el jugador debe decidir qué Reino
es el principal (normalmente es aparente según la naturale-
za del cantrip utilizado). Por cada Reino adicional que pue-
da aplicarse, la dificultad del cantrip se reduce en uno. Aun-
que el personaje debe poseer el nivel apropiado del Reino,
su nivel total en el mismo no se resta de la dificultad del
cantrip; la dificultad se reduce sólo en uno por cada Reino
adicional en conjunto que se aplica.
Nuestro viejo amigo Hodge intenta Desplazar una daga
de un sidhe noble. Cuando se usa Desplazar para robar un
objeto a una persona se aplican los Reinos de Hada o Actor
(en este caso el segundo nivel de Hada, Noble). Sin embar-
go, Hodge también posee el Reino de Objeto (necesita el
nivel de Herramienta para Desplazar una daga, y lo tiene).
Así, mientras usa Noble (Hada) como Reino principal, Hodge
puede usar Herramienta (Objeto) como Reino secundario,
reduciendo la dificultad de la tirada del cantrip en uno (no
en la puntuación total de Hodge en el Reino secundario).
Contrarrestar cantrips
Las hadas pueden contrarrestar cantrips de una de estas
dos formas:
z Invocar Banalidad
Un hada es capaz de resistir los efectos de un cantrip
recurriendo a su propia Banalidad inherente. El personaje
gana un punto temporal de Banalidad al resistir un cantrip
de este modo. El jugador tira un número de dados igual a la
puntuación de Banalidad permanente del personaje contra
una dificultad igual a la puntuación permanente de Gla-
mour. Cada éxito obtenido reduce los éxitos del lanzador en
uno. Si los éxitos del lanzador se reducen a cero, el sujeto
no se ve afectado por el cantrip. Resistir un cantrip invocan-
do a la Banalidad no requiere una acción.
Ten en cuenta que este método de contrarrestar cantrips
sólo puede usarse para afectar a uno que haya sido lanzado
directamente sobre un personaje. Los Narradores también pue-
den permitir a los personajes invocar su Banalidad para resistir
los poderes mágicos de algunas quimeras. Los mortales no
encantados (y seres sobrenaturales) no pueden usar este méto-
do de resistencia, aunque alguna Gente de Otoño muy pode-
rosa sí puede, y los Dauntain son ciertamente capaces.
Un personaje no necesita ser consciente de que el cantrip
está siéndole lanzado para poder contrarrestarlo con Banali-
dad, y puede usar este método para resistir cantrips en cual-
quier momento.
Desafortunadamente, antes de que Hodge pueda usar este
cantrip, uno de los redcaps de atrapa en un Enredar con tres
éxitos. Desesperado por escapar, Hodge decide intentar resis-
tirse al cantrip con su propia Banalidad. Como tiene una
Banalidad de 5, el jugador tiene una Reserva de Dados de
cinco para resistir los efectos del cantrip. El Narrador informa
al jugador que a dificultad es de 6 (la puntuación permanen-
te de Glamour del redcap). El jugador de Hodge obtiene 1, 2,
2, 4, 6, dejándole sin ningún éxito. A pesar de que la tirada
ha fallado, el jugador de Hodge añade un punto temporal de
Banalidad en su hoja de personaje. ¡Mala suerte para Hodge!
z Destejer
Los personajes que poseen el conocimiento de Gremayre
pueden deshacer un cantrip, incluso mientras se lanza. Des-
tejer requiere que el jugador gaste un punto de Glamour.
Luego, puede tirar por la Astucia + Gremayre del personaje
contra una dificultad igual a la puntuación de Glamour del
lanzador del cantrip. El jugador debe lograr tantos o más
éxitos como el lanzador para que el destejido tenga éxito;
un éxito parcial no afecta al cantrip en modo alguno. El
destejedor también debe poseer el Reino(s) y nivel adecua-
dos usados en el lanzamiento original.
Destejer puede usarse sobre cantrips instantáneos. Para
intentar destejer un cantrip mientras se lanza, el destejedor
debe abortar su siguiente acción (incluso si tendría lugar en
el siguiente turno).
Si el Reino usado en un cantrip no es aparente para el
destejedor, el jugador puede tirar Percepción + Sagacidad
(dificultad 6) para determinar su naturaleza. La dificultad es
de 8 si el destejedor quiere averiguar el Arte.
Afortunadamente para Hodge, uno de sus amigos es ex-
perto en Gremayre y tiene el nivel adecuado del Reino usado
para lanzar el cantrip del redcap. El jugador destejedor tiene
una Reserva de Dados de ocho (el total de Astucia + Gremayre
del personaje). El Narrador le dice que la dificultad es sólo de
6 (el Glamour del redcap), y que ha de lograr al menos tres
éxitos (la cantidad conseguida por el redcap en su lanzamien-
to). El jugador borra un punto temporal de Glamour (por in-
tentar el destejer), y luego tira: 2, 4, 4, 5, 7, 7, 8 y 9, éxitos más
que suficientes para disipar el cantrip de Enredar.

Pesadillas
En cualquier momento en que un personaje está a pun-
to de ganar un punto (o más) de Banalidad temporal, el

Capítulo Siete: Sistemas de Glamour 207


Posibles Pesadillas
La siguiente es una lista de Pesadillas que pue-
den ocurrir como resultado de obtener “unos” en da-
dos de Pesadilla.
Número de Unos Pesadilla
1 Sueños Horribles
Tienes unos sueños terribles durante las siguien-
tes cinco noches.
1 Viento Gélido
Donde quiera que vas, te sigue una brisa o viento
helados. Dura un mes.
2 Torpeza
Tropiezas constantemente a menos que te con-
centres en tu movimiento. Todas las dificultades para
el movimiento físico se aumentan en tres. Esto ocurre
la próxima vez que estás en una situación peligrosa y
dura una escena.
2 Jaquecas
Te asaltan terribles migrañas durante el siguiente mes.
3 Mala Suerte
Sufres resultados de fracaso tanto con los “1” como
con los “0” durante la siguiente escena en la que to-
mes parte.
3 Ceguera Temporal
No puedes ver durante una escena. El Narrador
indica cuando empieza la escena.
3 Pesadilla Recurrente
Extrae otro Disparate. Éste se convierte en un tabú
que debes evitar durante el próximo mes. El Narrador
decide hasta que grado te afecta.
3 Inversión
El cantrip que acabas de lanzar tiene el efecto
contrario.
4 Pérdida de Objeto Importante
Incluso aunque vigiles constantemente tus pose-
siones durante la siguiente semana, perderás una de
ellas (debido a fuego, destrucción u olvido). La pose-
sión es normalmente la más valiosa o valorada —
posiblemente un tesoro. Puede ser posible recuperar
el objeto, o puede estar perdido para siempre.
4 Atormentado por el Dolor
Eres atormentado por un dolor terrible y gritas
agonizante. Cada vez que piensas en este dolor, de-
bes hacer una tirada de Fuerza de Voluntad (dificul-
tad 7) para evitar experimentarlo de nuevo. Dura un
mes entero.
5 Pérdida de Todo el Glamour
Todo tu Glamour temporal desaparece a la vez.
jugador puede escoger ganar un dado de Pesadilla en su
lugar. Los dados de Pesadilla deben ser todos del mismo
color y fácilmente distinguibles de los demás dados que usa
el personaje. El número de dados de Pesadilla que posee el
personaje actualmente se anota en la hoja de personaje don-
de el jugador pueda verlo (bajo la Banalidad es un buen
sitio). El número total de dados se denomina Reserva de
Pesadilla. Si un personaje consigue alguna vez más de 10
208 Changeling: El Ensueño
dados de Pesadillas, se retiran inmediatamente y el persona-
je gana un punto de Banalidad permanente.
Cada vez que un personaje con dados de Pesadilla lanza
un cantrip, los dados de la Reserva de Pesadilla sustituyen a
un número igual de la Reserva de Dados del personaje. Estos
dados nunca pueden exceder su Reserva de Dados total, ni
siquiera aunque posea más dados de Pesadilla de los que se
tiran para lanzar el cantrip. Por ejemplo, si un personaje tiene
una reserva de ocho dados para lanzar un cantrip y tiene una
Reserva de Pesadilla de tres, se sustituyen tres dados de la
Reserva de Dados por tres dados de Pesadilla.
En cualquier momento en que se obtenga un “uno” en un
dado de Pesadilla, el personaje sufre el efecto perjudicial de
una Pesadilla. El número de dados de pesadilla que obtienen
“unos” determina la gravedad de la experiencia de Pesadilla.
Una vez uno de estos dados ha sacado un “uno” se retira de la
Reserva de Pesadilla del personaje. Los dados de Pesadilla asig-
nados a la reserva, no pueden retirarse de ninguna otra forma
que sacando “unos” e imponiendo Pesadillas.
Se pueden encontrar posibles descripciones de Pesadi-
llas en la tabla que sigue.
Las Nieblas
Las Nieblas separan a las hadas de lo mundano, nublan-
do las mentes de los mortales para que no recuerden sus
encuentros con las cosas feéricas. Un efecto secundario de
la Banalidad, las Nieblas ejemplifican la fuerza de la racio-
nalidad humana.
Efectos en los Mortales
La mayoría de los mortales (y seres sobrenaturales no
encantados) no recuerdan sus encuentros con las hadas de-
talladamente. Las nieblas suelen borrar la mayor parte de
dichos recuerdos o al menos relegarlos a parecer meros sue-
ños. La cantidad de Banalidad que posee un individuo de-
termina qué recuerda exactamente.
Confusión
La locura es un peligro para la Estirpe. Se relacionan de
forma regular con cosas que no son “reales”, y el Glamour
tiene la costumbre de hacer que las percepciones de uno
vayan cambiando con el tiempo. Así, la locura es una ame-
naza para todas las hadas.
Los duendes pasan habitualmente a través de los tres
“umbrales” de la Confusión, aunque ocasionalmente van
directamente de la normalidad a la locura absoluta sin dete-
nerse en los umbrales intermedios.
El Narrador tiene el control absoluto sobre el proceso de
la Confusión. Puede decidir avanzar al personaje más hacia la
Confusión en cualquier momento que le parezca adecuado.
Sin embargo, hay una lista de “señales de alarma” (ver abajo)
para guiar el proceso de tomar estas decisiones. Como regla
general, un personaje que sufre tres o más señales de alarma
puede potencialmente caer en la Confusión.
La Confusión debe infligirse sólo cuando es apropiada.
Un hada loca puede arruinar la crónica entera si no tienes
cuidado. Por supuesto, la Confusión puede ser una amena-
 Tabla de Nieblas
La tabla que sigue puede consultarse cada vez que un hada o ser encantado es “muerto” por daño quimérico,
o cuando un mortal (o sobrenatural) no encantado observa un efecto mágico o a una criatura quimérica. Esta tabla
también se usa para determinar lo que sucede con los seres mundanos que han sido encantados y luego retornan
al mundo mortal.
Banalidad Duración del Coma Recuerdos
0 Un minuto Recuerdo Total: Se recuerda todo con claridad cristalina.
1 Una hora Claridad Alarmante: Todo el encuentro se recuerda como si hubiera suce-
dido el día anterior.
2 Seis horas Recuerdo Borroso: Se recuerda casi todo, aunque algunos detalles pueden
ser borrosos.
3 12 horas Desorientado: El individuo está ligeramente confuso y posiblemente alte-
rado, pero es capaz de recordar la mayor parte de la experiencia, aunque
muchos de los detalles sean vagos.
4 Un día Incertidumbre: La persona tiene un vago recuerdo de lo que ocurrió, pero
está plagada de dudas sobre la validez de la experiencia.
5 Tres días Borroso: Es posible una recolección borrosa de la experiencia, pero el
individuo duda de sus propios recuerdos. Descarta la experiencia como una
ilusión momentánea, a menos que tenga alguna prueba física.
6 Una semana Flashbacks: La persona puede experimental vívidos flashbacks ocasionales
de su experiencia, pero de otro modo parecerá un sueño lejano.
7 Dos semanas Ensoñación: El individuo recuerda sólo vagas imágenes como de un sue-
ño, y duda que la experiencia sucediera jamás.
8 Un mes Sueño Lejano: Debe haber una provocación para que el recuerdo y la
experiencia se recuerden como algo más que un sueño semiolvidado.
9 Cuatro meses Negación Completa: El personaje tiene tan sólo tenues pedazos de un
fugaz sueño y niega que la experiencia sucediera jamás.
10 Un año En Blanco: La persona no recuerda nada en absoluta de su experiencia con
las hadas.

za contundente si se ha de potenciar el equilibrio entre el Segundo Umbral

mundo real y fantástico.
Primer Umbral
El primer umbral se basa en la percepción. Un persona-
je empieza a tener problemas distinguiendo las cosas mun-
danas y quiméricas. También empieza a ver lo que parecen
ser cosas quiméricas que en realidad no están allí. Anotados
debajo hay defectos de umbral que pueden infligirse a un
personaje que ha caído en el primer nivel de Confusión.
z Cambio de Color: Todo cambia de color, ya sea
aleatoriamente o con algún patrón.
z Susurros: El hada “oye” susurros telepáticos o audibles
que le imparten profecías o secretos, o que murmuran una
jerga ininteligible.
z Miedo: Una sensación de miedo total y absoluto so-
brecoge al duende; las sombras se distorsionan en formas
monstruosas.
z Luces: Brillantes destellos de luz aparecen y desapare-
cen, rodeando a la gente con aureolas y otras iluminaciones.
Nota: Sean cuales sean los defectos del primer umbral
que sufre un changeling, deberían ser molestos pero sopor-
tables. El personaje debe caer en la locura lentamente. La
locura del primer umbral se puede curar y recuperarse. Des-
pués de que se alcanza el primer umbral, no obstante, el
Narrador puede añadir defectos adicionales de éste a las
percepciones del personaje, o puede enviarlo directamente
al segundo umbral.
El segundo umbral de la Confusión es más grave y de-
bilitador. En este punto, la realidad quimérica parece con-
vertirse en la realidad mundana. El Narrador debe llevarse
aparte al jugador y explicarle cómo ha cambiado la realidad
del personaje. Aquí es cuando la locura empieza a hacerse
evidente para las demás hadas, dado que el Glamour del
afligido se ve afectado. El duende deja de relacionarse con
cualquiera que no se adapte a su versión de la realidad.
Ciertos tipos de terapia (ver “Tratar la Confusión”,
más abajo) pueden empujar al afligido más profundamente
en la Confusión. Es muy difícil para los extraños discernir
cuando un hada está en el primer o segundo nivel de Con-
fusión. Aún así, el duende puede recuperar la lucidez oca-
sionalmente; durante esos “hechizos”, parece normal.
Algunos ejemplos del segundo umbral de la Confusión son:
z Síndrome de Don Quijote: El personaje cree que
todo es de una época antigua o de un reino de fantasía.
z Delirios de Grandeza: El personaje ve a todo el mun-
do como a un inferior, sólo útil para servirle. No importa las
barbaridades que llegue a decir, espera que los demás aplau-
dan sus ideas y se adapten a su visión demente.
z Darwinismo Social: El personaje ve a todo el mun-
do como depredador o presa... y a sí mismo como a un
depredador de fuerza y habilidad superiores. Esta es una
insidiosa forma de locura, puesto que puede permanecer
desapercibida durante cierto tiempo. Pronto, no obstante, el
personaje golpeará... y la muerte marcará su paso.

Capítulo Siete: Sistemas de Glamour 209

 z Las paredes tienen oídos: El personaje cree que
todo tiene una personalidad y está vivo. Las manifestaciones
de esta locura varían desde un hada manteniendo tranquilas
conversaciones con los postes de una valla hasta grandes
disculpas cada vez que da un paso en la calle.
Nota: Es difícil para los jugadores ver como los jugado-
res caen en la Confusión. Antes de proceder con el tercer
umbral (en el cual sólo las curaciones más milagrosas tienen
éxito), el Narrador debe asegurarse de que la locura encaja
con la historia personal del personaje, y darle oportunidades
de curarse, si es posible. Por supuesto, si el jugador del per-
sonaje loco se lo está pasando bien, no hay razón para evitar
la transición al tercer umbral... la locura completa.
Tercer Umbral
El tercer umbral de la Confusión es el más devastador.
El personaje se convierte en una criatura ininteligible. Retie-
ne todas las características de sus estadios de locura anterio-
res pero también sufre de un número de otros síntomas:
z Berserker: El personaje ataca todo lo que le rodea
con cualquier arma a su alcance.
z Autismo: El personaje se retrae a su interior, sin reco-
nocer el mundo exterior.
z Astucia Feroz: El personaje revierte a un estado ani-
mal; no es un atacante furioso, como el Berserker, sino un
animal depredador astuto que no se comunica y que sólo
quiere escapar o matar.
z Perversidad: El personaje desciende a las profundi-
dades de su psique y realiza actos inhumanos apenas
concebibles para el alma más depravada.
210 Changeling: El Ensueño
Nota: El tercer umbral de la Confusión es muy conta-
gioso. Cualquier hada forzada a un contacto prolongado con
un personaje en este umbral se arriesga a desarrollar el pri-
mer umbral de la Confusión. Esto queda, por supuesto, a
discreción del Narrador, pero es un claro peligro. Sólo los
más valientes (o locos) tratan a aquellos en el tercer umbral
de la Confusión. Los changelings en este estadio son des-
truidos a menudo, aunque no sin remordimientos.
Como si esto no fuera suficiente, aquellos en el tercer
umbral de la Confusión hacen nacer muchas nervosa (ver
pág. 283), que comparten características comunes y trabajan
para proteger al loco.
Si se deja sin tratar, la Confusión domina completamen-
te al personaje. Pierde todo su libre albedrío y entra en el
mundo de los sueños. Una noche, mientras el hada duerme,
simplemente deja de existir, desapareciendo completamen-
te de la faz de la Tierra. En este momento (o quizá antes) el
jugador ya no puede llevar al personaje y debe crear uno
nuevo si quiere seguir jugando en la crónica.
Tratar la Confusión
El primer umbral de la Banalidad se cura, irónicamente,
con la exposición a la Banalidad. Un hada en el primer umbral
a menudo sale de él por si misma, buscando “curarse” en la
normalidad de la sociedad humana. Abandona su posición
en la corte o deja su séquito, coge un trabajo en el mundo
mortal y se olvida temporalmente de su naturaleza feérica.
Finalmente, el duende se cura — evitar cualquier contacto
con la sociedad feérica es a menudo como un jarro de agua
fría sobre la psique del hada.
 El tratamiento del segundo umbral de la Confusión es
algo diferente. Debe usarse un equilibrio delicado entre la
curación mágica (usando el Arte de Primal) y la terapia de
Banalidad para curar la locura. La locura ha avanzado en el
alma feérica del changeling, y tanto su alma humana como
feérica han de quedar limpias antes de proseguir.
La única cura conocida para el tercer umbral de la Confu-
sión es beber de la Copa de los Sueños, un tesoro feérico
antiguo y poderoso que se cree perdido en el Ensueño. Se
dice que algunos dragones también poseen el conocimiento
para curar el tercer estadio de la Confusión. Ninguna cura de
Banalidad ha funcionado nunca, y los psiquiatras que tratan a
las hadas en este tercer estadio de locura quedan profunda-
mente confundidos por la resistencia de sus pacientes a las
drogas psicoactivas y a las técnicas terapéuticas normales.
Encantamientos
A veces es útil para las hadas llevar a los mortales a su
mundo, por necesidad o por razones menos respetables (o
ambos). Esto se hace mediante un proceso conocido como
encantamiento. Encantar a un mortal es realmente más fá-
cil de lo que uno podría sospechar; es cuestión simple-
mente de imbuir en el mortal escogido un poco del Gla-
mour propio.
Un hada que desee encantar a un mortal ha de crear un
pequeño objeto e imbuirlo con su propio Glamour. Estos
objetos pueden tener muchas formas: un trozo de cinta ata-
da a un arco, una figurita de papel, un ramo de margaritas
cogidas al lado del camino. Algunos de la Estirpe crean co-
mida o bebida, que imbuyen con su propio Glamour. Sea
cual sea la forma, el objeto o la comida ha de darse al mortal
elegido (que debe aceptarlo) y bien llevarlo consigo o co-
merlo. La cantidad de Glamour temporal investido en el objeto
determina cuántos días permanecerá encantado el mortal.
Así, por ejemplo, si Higgins, un boggan, quisiera dar a
su amigo algunos pastelillos caseros en los que hubiera im-
buido tres puntos de Glamour, su amigo estaría encantado
tras comer uno de los pastelillos y el encantamiento duraría
tres días. Si escogiera darle una baratija construida con tro-
zos de alambre, plumas de pájaro y cintas, tendría efecto tan
pronto como su amigo aceptara el regalo.
Un mortal encantado entra por completo en el reino
feérico. Puede ver y relacionarse con las quimeras, y sufrir
daño de las armas quiméricas. Los mortales encantados su-
fren daño de las quimeras del mismo modo que las hadas
(ver “Daño Quimérico”, pág. 251).
La cantidad de tiempo que una persona permanece in-
consciente tras abandonar el Ensueño se determina en la
tabla de Nieblas (pág. 209). Los mortales inconscientes pa-
recen estar en un estado similar al coma, y normalmente
recuerdan muy poco de lo que les ocurrió.
Los mortales encantados no pueden lanzar cantrips; su
Glamour es prestado y no tienen ninguno propio. Pueden
usar su propia Banalidad para defenderse de los cantrips
lanzados sobre ellos, pero cada vez que lo hacen pierden
un punto del Glamour que le habían otorgado. Algunos
parientes (mortales con sangre feérica) tienen algo de Gla-
mour propio, pero es difícil para ellos recuperarlo; la mayo-
ría necesita de un hada que se lo proporcione. Los parientes
Lista de Señales de Alarma
Las siguientes son algunas señales de alarma de
que un hada puede estar en peligro de experimentar la
Confusión. Aunque ninguno es un signo “seguro” de
una locura inminente, cuantos más exhiba el persona-
je, más probable es que la Confusión esté en ciernes.
z Tu Glamour es mayor que tu Fuerza de Volun-
tad y tu Banalidad.
z Pasas más noches en feudos que en el mundo
real. (Si pasas todo tu tiempo en feudos, la Confusión
está casi asegurada).
z Tienes más de un tesoro feérico.
z Te relacionas con más de tres quimeras de for-
ma regular.
z Eres un Saqueador constante.
z No tienes amigos mortales.
z No tienes un trabajo mortal (u otro vínculo, como
la escuela).
z Eres casi exclusivamente nocturno.
z Bebes alcohol, usas drogas o abusas del sexo.
z Pasas más de la mitad de tu tiempo creando
algún tipo de obras de arte.
z No tienes familia mortal.
z No tienes posesiones mortales.
z Estás en un estado de amor no correspondido.
son la excepción a la regla en cuanto a los mortales en-
cantados, y se sabe que algunos han aprendido cantrips que
les han enseñado los duendes.
Permanecer en un feudo tiene un efecto extraño en los
mortales encantados. El límite de tiempo de su encantamiento
queda suspendido mientras están en un feudo, por lo que
pueden permanecer encantados indefinidamente mientras
estén en él. Además, igual que las hadas, no envejecen den-
tro de los límites de un feudo. Aunque esto no se notará si
el mortal pasa sólo unos pocos días allí; si pasa varios años
será muy evidente cuando retorne al mundo mortal. Cuan-
do las Nieblas nublan la mente del mortal, puede parecerle
que han pasado varios años o sólo un día.
Capítulo Siete: Sistemas de Glamour 211
 z Juramento de los Corazones Sinceros
Me ofrezco a vos como regalo. Tomadme libremente;
libre es la oferta, y para siempre la he de mantener. Te pro-
meto mi amor y te entrego mi mano. Que aquellos que
protegen el amor protejan este juramento y a quienes lo
mantienen, y que nunca cometamos falta alguna a sus ojos.
El propósito de este juramento no necesita explicacio-
nes. Se pronuncia a la vez por los dos (o más) amantes que
ata, y cuesta un punto de Glamour de cada uno para crear un
ruiseñor quimérico visible sólo para los enamorados. En el
instante en que el juramento se rompe, el ruiseñor deja de
cantar, posado silencioso en el hombro del perjuro y ahora
visible para todos como un signo de su traición. Además,
tanto traidor como traicionado ganan un punto de Banalidad
como resultado de su cobarde acción. Por otro lado, perma-
necer fiel al juramento proporciona un punto adicional de
Glamour de cada Éxtasis en que los amantes participen.
z Juramento del Largo Camino
Juro que haré [búsqueda a realizar] o perderé mi honor,
que [búsqueda a realizar] o dejaré de lado mi espada, y que
[búsqueda que realizar] o nunca más Soñaré. Vos y el cielo
sois testigos, que así sea.
El juramento del Largo Camino es el más poderoso de
todos los juramentos conocidos por la mayoría de las hadas.
Es la aceptación voluntaria de una tarea a realizar, y su pro-
nunciación normalmente se santifica con la sangre de quien
lo pronuncia y de su testigo(s). Siempre se recita frente a
un, o preferentemente tres testigos. El que lo realiza recibe
un punto de Fuerza de Voluntad y Glamour, pero sufre gra-
ves consecuencias si falla. El simple fallo en completar la
búsqueda causa la pérdida de tres puntos de Fuerza de Vo-
luntad y tres de Glamour. Abandonar por completo la bús-
queda arranca al perjuro todo su Glamour y Fuerza de Vo-
luntad temporales, un punto de Fuerza de Voluntad perma-
nente, y le suma dos puntos de Banalidad.
z Juramento de las Espadas Cruzadas
Donde hay dos, sólo habrá uno. Juro que habrá ene-
mistad entre nosotros hasta la puesta del último sol. Que mi
corazón deje de latir y mi mano pierda su fuerza si jamás os
presto favor alguno, los huesos de la tierra son mis testigos.
Por lo general, sólo los trolls y los sidhe pronuncian este
juramento; los miembros de los demás linajes consideran con-
traproducente anunciar la enemistad de uno. Aún así, hay un
cierto estilo en jurar un odio eterno, y el juramento sirve
como paso de fuerza en los intrincados bailes cortesanos. Un
hada que realiza esta promesa cambia instantáneamente un
punto de Fuerza de Voluntad por uno de Glamour, y todas las
dificultades que impliquen a su enemigo se reducen en uno.
Sin embargo, si el juramento se llegara a romper, se pierde un
punto de Fuerza de Voluntad permanentemente, y un par de
cicatrices igualadas, similares a las que dejaría la punta de un
florete, aparecen en el rostro del perjuro.
Cuatro Caminos
hacia la Epifanía
Las hadas necesitan Glamour para mantener su precaria
conexión con el Ensueño. Sin Glamour, pronto se perderían
en las Nieblas o, aún peor, se Desharían y perderían todo lo
que los hace feéricos. Necesitan buscar Glamour constante-
Capítulo Siete: Sistemas de Glamour 213
mente: hallar mortales que lo posean o sean capaces de crearlo,
y o bien inspirarles, saquearles o arrancárselo brutal y perma-
nentemente. Unos pocos entre la Estirpe son incluso capaces
de recurrir a sus mitades mortales para crear Glamour para sí
mismos, sin necesidad de robarlo de nadie. Los diferentes
métodos para obtener el tan necesario Glamour, sea de uno
mismo o de los mortales, se denominan epifanías.
Una epifanía es un tropel casi sobrecogedor de sensa-
ciones, éxtasis y emociones que fluyen por el hada cuando
se conecta directamente con el Ensueño durante un breve
momento efímero. Una epifanía particularmente intensa
puede hacer que el duende cambie de Corte o de persona-
lidad, al menos temporalmente.
La Confusión siempre es un peligro para las hadas que
se vuelven egoístas en su obtención de Glamour. Si un duen-
de gana demasiado Glamour demasiado rápidamente, la lo-
cura puede tomar posesión mientras su mente se retira de la
realidad mundana hacia la quimérica. Por esto los gruñones
recuerdan severa y repetidamente a los infantiles que man-
tengan firmemente controlada su ansia de Glamour. Es inte-
resante notar que los infantiles son capaces de manejar más
Glamour que los rebeldes o gruñones, quizá debido a que
la sociedad, sea la mortal o la feérica, suele dejar plena
libertad a los niños y su imaginación.
El tipo de mortal que es capaz de generar Glamour,
normalmente es un artista o persona con una visión espe-
cialmente creativa. Cualquiera, desde un escritor a una ac-
triz pasando por un chef o un niño con un mundo imagina-
rio, puede crear Glamour. Sin embargo, no todos los escrito-
res, actrices, chefs o niños pueden generarlo. Se requiere
una extraña conexión entre el mortal y sus sueños para crear
Glamour. La mayoría de la gente tiene demasiada Banalidad
para recurrir al Ensueño con éxito.
Hay cuatro grandes formas de epifanía, aunque una de
ellas esté expresamente prohibida por ambas Cortes, son: el
camino de la inspiración, o Ensoñación; el camino de
autoinspiración y creación, o Éxtasis; el camino del robo, o
Saqueo, que está prohibido por la Restitución; y el camino
de la destrucción, o Rapsodia.
Ensoñación
La Ensoñación se considera el método más noble de
reunir Glamour. Un hada gasta tiempo cultivando al Soña-
dor, inspirando al mortal para que se nutra del Ensueño y
cree una obra llena de Glamour. La Ensoñación es vista fa-
vorablemente entre la Estirpe porque se puede mantener, y
más beneficiosa para el mortal a largo plazo.
La Corte Luminosa prefiere la Ensoñación al Saqueo,
como medio de conseguir la epifanía porque protege a los
escasos y preciados Soñadores Verdaderos del mundo que
crean obras de arte, en vez de arriesgarse a drenar su crea-
tividad de forma permanente, como hace el Saqueo. Los
Oscuros suelen considerar que la Ensoñación consume de-
masiado tiempo para demasiado poco a cambio. Algunos
nobles Oscuros y unos pocos plebeyos usan ocasionalmen-
te la Ensoñación como su método preferido para ganar Gla-
mour. Sin embargo, los artistas y el arte que inspiran, nor-
malmente se refieren al cambio o a una forma de arte o
creación más oscura de lo que escogerían los Luminosos.
214 Changeling: El Ensueño
Las hadas que siguen el camino de la Ensoñación para
recolectar su Glamour son vistas a veces como musas o pa-
trones de los mortales a los que nutren. Es necesario para la
Estirpe estudiar y llegar a conocer a los sujetos durante un
cierto periodo de tiempo. Esta comunión ayuda al duende a
comprender lo que inspira al mortal, y cómo ayudarle mejor
a desarrollar su creatividad. Conocer las palabras y formas
adecuadas de impulsar a un mortal para que cree maravillas
aún mayores es la clave para un beneficio mutuo y una
fuente duradera de Glamour para el hada. Cuanto más tiem-
po y creatividad gasta la musa en el Soñador, mejor será su
arte y mayor Glamour producirá.
Muchas musas usan el amor como fuente de inspira-
ción, aunque puede ser arriesgado para ambas partes. El
amor puede convertirse en una obsesión; el artista puede
quedar cautivado por la musa en vez de por el arte. Por otro
lado, si la actitud del hada cambia, quizá hacia el enfado o
los celos, una relación a largo plazo anteriormente benefi-
ciosa puede convertirse en un amargo Saqueo, o en un vio-
lento castigo mediante Rapsodia en el peor de los casos.
Una musa experimenta la Ensoñación y gana Glamour
exponiéndose al producto del trabajo del Soñador: sea una
novela, poema, pintura, grabación, una comida divinamen-
te preparada o una audiencia receptiva. A veces la influen-
cia de una musa es tan instrumental en la obra, y ésta es tan
potente, que el Glamour se recibe cada vez que la creación
sobrecoge a una nueva audiencia.
Una forma concreta de Ensoñación —una novela, poe-
ma, pintura, grabación— finalmente queda diluida e inca-
paz de generar más Glamour debido al contacto repetido
con los mortales. Una nueva canción o interpretación ante
una audiencia viva puede liberar copiosas cantidades de
Glamour, pero pierde gran parte de su impacto inicial una
vez se comercializa en CD o en una película. Quizá es por
eso que las obras de muchos grandes artistas se mantienen
a cubierto: una vez se distribuyen ampliamente, se vuelven
mundanas y no producen más Glamour.
Inspirar
Igual que había diferentes musas en la mitología grie-
ga, cada una patrona de un arte concreto, así cada hada
puede tener una especialidad con la que inspira al artista
para que cree obras impresionantes y con ello Glamour.
Esta especialidad, llamada Umbral de Inspiración, refleja
normalmente los gustos personales del hada, y la forma en
la que la inspira la vida.
Cada jugador debería escoger un Umbral de Inspiración
para su personaje durante la creación. Un hada no debería
tener más de uno. Un personaje que empieza sin ninguno
puede obtener una especialidad durante el juego, y la espe-
cialidad puede cambiar durante la crónica.
Al inicio de una historia, cada jugador puede establecer
un objetivo que intenta cumplir con su Inspiración para con-
seguir Glamour. Puede ser entrenar a un bailarín para que
domine un movimiento difícil, ayudar a un cantante con
una nota alta o animar a un pintor a completar una obra que
lleva mucho inacabada. Alternativamente, el jugador no tie-
ne que especificar el sujeto al que inspira, sino que simple-
mente intenta ser inspirador donde quiera que vaya durante
la historia, y gana Glamour como resultado.

Glamour Espontáneo
Ocasionalmente, cuando se realiza una obra de
arte inducida por el Glamour (como una representa-
ción increíble de una obra, una interpretación
virtuosísima musical o una lectura de poemas), se
crea Glamour espontaneo de todos aquellos que pre-
sencian el logro. El Narrador decide cuánto Glamour
se libera y cuánto puede absorber el hada que lo
presencia. No se necesita tirada ni sistema alguno.
Algunas interpretaciones pueden infundir más
Glamour en un Oscuro que en un Luminoso o vice
versa. La naturaleza de la interpretación, sea oscura
y melancólica, o luminosa y feliz, marca la diferen-
cia. Sin embargo, todos los duendes ganan algún
beneficio por asistir a un evento tal. Los personajes
con la especialidad de Inspiración adecuada a la obra
de arte o interpretación pueden ganar Glamour adi-
cional, a discreción del Narrador.
El número de éxitos obtenido iguala la cantidad de Gla-
mour que gana el personaje. Si el jugador consigue cinco o
más éxitos, el hada gana un punto de Glamour permanente,
¡además del Glamour temporal! Un fracaso indica una total
falta de confianza, haciendo que el personaje gane un pun-
to de Banalidad temporal.
Saquear
Es una sencilla cuestión de arrancar, desgarrar o robar
Glamour de un mortal, y puede ser tan satisfactorio como
cualquier epifanía. Un asalto tal corrompe la epifanía con la
Ensoñación y Éxtasis
en lugares específicos
Si alguien utiliza la Ensoñación en un lugar con-
creto, como en el desván o estudio de un Soñador, o
si un hada alcanza el Éxtasis repetidamente en el mis-
mo lugar, el área queda imbuida de Glamour. Este
Glamour residual puede atraer a otros Soñadores mien-
tras intentan obtener la inspiración.
Si un área concreta se convierte en un refugio
para artistas, los nobles Luminosos (y los ocasionales
nobles Oscuros) pueden declarar el Saqueo en dichas
áreas como una ofensa punible, e incluso situar pro-
tecciones especiales en dichos lugares para mantener
a salvo a los Soñadores. Una historia podría incluso
basarse en una cuadrilla que protege o intenta infil-
trarse en uno de estos locales.
Los sitios imbuidos de Glamour suelen atraer la
atención de todas las hadas; la emanación de Gla-
mour no puede ocultarse a la Sagacidad natural de la
Estirpe. Los Oscuros suelen considerar estos lugares
una presa fácil, y campos de juego para partidas de
“Saquea y Corre”.
216 Changeling: El Ensueño
angustia psíquica de la víctima, mezclando el dolor con el
Glamour... un manjar delicioso para muchas hadas Oscuras.
Esta forma de asalto psíquico se denomina Saqueo.
Desafortunadamente, los mortales no tienen una reserva de
Glamour infinita, y necesitan tiempo para recuperar su crea-
tividad. Si su Glamour les es robado, les llevará mucho más
tiempo de lo habitual recuperarse.
Los Luminosos suelen ver el Saqueo como un mal inne-
cesario, y desdeñan a cualquiera que lo practique. Los Os-
curos consideran el Saqueo una necesidad, dado que Sa-
quear aporta cambio, incluso aunque ocurra mediante el
sufrimiento y la destrucción. Los infantiles no tienen nor-
malmente el entendimiento o la paciencia para usar la Enso-
ñación o el Éxtasis como forma de epifanías. En vez de ello,
los infantiles Oscuros tienen un placer perverso Saqueando
a otros niños. Tienen la seguridad de que sólo les regaña-
ran. Después de todo los adultos dicen: “Sólo son niños”.
Si un mortal concreto es Saqueado repetida y frecuente-
mente, su creatividad puede extinguirse permanentemente.
Aún así, muchos Oscuros siguen diciendo: “Siempre habrá
más Soñadores.”
Irónicamente, las hadas utilizan su propia Banalidad
cuando Saquean, con lo que corren el riesgo de ganar más.
El Saqueador inunda al Soñador con Banalidad, literalmente
expulsando el Glamour de su cuerpo, y recogiéndolo él.
Ocasionalmente se recoge también Banalidad, lo cual es otra
razón por la que los Luminosos evitan Saquear.
Sistema: Una vez el hada ha establecido una relación
de algún tipo con el objetivo (normalmente una ligera amis-
tad), el jugador tira un número de dados igual a la puntua-
ción de Banalidad de su personaje (dificultad 6). El número
de éxitos obtenidos equivale al número de puntos de Gla-
mour conseguidos. Si la tirada de Saquear fracasa, el perso-
naje gana un punto permanente de Banalidad, cuando el
intento de Saqueo pifia y desgarra la psique del personaje.
Las víctimas del Saqueo son incapaces de crear o reali-
zar nada original o inspirado durante al menos un día por
punto de Glamour robado. Normalmente se sientan apáti-
cos, sintiéndose vacíos y deprimidos. La experiencia de blo-
queo del artista también tiene efectos no visibles, puesto
que puede hacerle ganar una pequeña cantidad de Banali-
dad. Alternativamente, el artista puede quedar tan frustrado
que su conexión con el Ensueño se rompa para siempre.
Especialidades de Saqueo
La mayoría de los duendes que Saquen utilizan el simple
asalto psíquico para ganar Glamour. Sin embargo, algunos
tienen gustos exóticos y perversos. Las especialidades de Sa-
queo son métodos especializados utilizados por algunos Os-
curos para aderezar sus Saqueos con angustia. Dedican un
esfuerzo especial a sus Saqueos para convertirlos en un arte.
La especialidad de Saqueo de un personaje se basa nor-
malmente en su pasado, y a menudo es el resultado de algún
trauma emocional que sufrió. La especialidad obtenida a me-
nudo es un medio vengarse del mundo. Se proporcionan
posibles especialidades en la tabla siguiente. Los jugadores y
Narradores ingeniosos pueden crear las suyas propias.
Hay dos formas de incorporar los Saqueos en una histo-
ria. El hada intenta conseguir un objetivo mediante su espe-
cialidad escogida, y los eventos apropiados se supone que
ocurren en tiempo de inactividad. Un hada puede, por ejem-
plo, pasar tiempo durante una historia asustando a cual-
quier niño que pueda, ganando Glamour de sus horribles
pensamientos y sueños. No hay un objetivo concreto. El
segundo uso es más intenso. Implica interpretar una escena
emocional: el jugador interpreta los abusos que su persona-
je comete sobre una víctima.
En cualquier caso, se hace una tirada normal de Sa-
quear para determinar cuánto Glamour se gana en la histo-
ria, sea a lo largo de ella o en unas escenas concretas. Sin
embargo, si una especialidad de Saqueo es extremadamente
atrayente, el Narrador puede permitir al jugador dejar de
lado las tiradas y otorgarle Glamour automáticamente.
Rapsodia
Este es un método Oscuro de epifanía estrictamente
prohibido entre la Estirpe. Un hada puede imbuir tanto Gla-
mour en bruto en un mortal que lo hace arder como un
fuego de artificio; toda su creatividad se funde en una obra
maestra final. Esta es la última creación que el artista o So-
ñador es capaz de hacer dado que queda permanentemente
drenado tras ella.
Toda la Estirpe, Luminosos y Oscuros, prohiben esta
forma de epifanía porque destruye cualquier posibilidad
futura de Glamour. También destruye la vida del mortal tan
profundamente que puede convertirse inconscientemente en
enemigo de las hadas, si sobrevive. Muchos mortales que
han sufren una Rapsodia sucumben al agotamiento, al suici-
dio o a enfermedades relacionadas con el estrés.
La obra de arte resultante de una Rapsodia contiene
enormes cantidades de Glamour (el objeto se considera una
forma especial de Barcia — ver más abajo). Cuando la obra
es destruida, el Glamour se libera. (Y esto es un insulto
añadido para herir al artista — ni siquiera se permite vivir a
su mayor creación).
Sistema: Se imbuyen en la víctima entre uno y cinco
puntos de Glamour. (Los miembros de un grupo pueden
donar algo de Glamour cada uno y compartir la Rapsodia).
El mortal hace una tirada de Manipulación + Expresión (u
otra tirada apropiada, dificultad 7) para crear su obra maes-
tra. Se añade un número de dados a su reserva igual a los
puntos de Glamour imbuidos por el hada(s).
Por cada éxito obtenido en la creación de la obra, un
hada Luminosa gana un punto de Glamour, mientras que
una Oscura gana dos cuando el objeto se destruye. Si un
grupo donó Glamour para la Rapsodia, cada contribuyente
recupera el Glamour gastado (si hay suficiente), y los pun-
tos que sobren se distribuyen equitativamente (los puntos
otorgados a los contribuyentes Oscuros se duplican
automáticamente).
Sin embargo, por cada “uno” obtenido en un fracaso en
la creación de la obra, el artista gana un punto de Banalidad
permanente, y nadie gana Glamour.
Barcia
Aunque que las epifanías se usan para obtener Glamour
de los mortales, hay otras formas de obtenerlo en sus diver-
sos aspectos. La esencia en bruto del Ensueño a veces que-
da atrapada en forma física, normalmente mediante medios
Saqueos
z Agotar la Creatividad: El personaje disfruta ex-
plotando a los demás, o se siente a disgusto con el
talento de aquellos que son más creativos que él.
Emplea a los demás para que creen para él, pero este
arte es finalmente corrompido, enterrado o desperdi-
ciado. El Soñador se quema, preguntándose por qué
ha malgastado su tiempo en esa frivolidad.
z Destruir Esperanza: El personaje es un fatalis-
ta y Saquea destruyendo la esperanza. Esto puede im-
plicar vigilar a cualquiera que esté en una circunstan-
cia sin esperanza y a punto de abandonar la lucha. El
depredador convence al mortal de que no lleve a cabo
acciones que mejorarían su vida.
z Destruir Amor: El personaje ya no tiene ilusión
por el amor, y se fortalece impidiendo que otros lo en-
cuentren o confíen en el amor. Normalmente tiene un
repertorio de técnicas para “separar gente”, como sedu-
cir a alguien importante para otro, proporcionar eviden-
cias fotográficas de infidelidad (reales o inventadas), y
enviar flores con una nota que dice “Adiós...”. El Saqueo
tiene éxito si el intento de la presa de enamorarse falla.
z Crear Enfado: El personaje se enorgullece de
mantener la compostura, y disfruta enfureciendo al
resto. Rompiendo el autocontrol de un individuo, lo
conduce a actos de violencia autodestructiva.
z Romper la Confianza: El personaje ha de rom-
per la confianza que existe entre dos personas. El perso-
naje ha visto rota su confianza, y ahora los demás deben
sufrir como lo hizo él. La presa del personaje acaba por
no confiar en nadie, quedando aislada del mundo.
z Explotar la Dependencia: El personaje se en-
orgullece de ser autosuficiente, y se pavonea de ello
haciendo que otros se vuelvan dependientes de él.
Las víctimas pueden ser niños rechazados, adolescen-
tes con una dieta llena de videojuegos baratos y comi-
da basura, o amantes que se preocupen de satisfacer
sus necesidades. El personaje destruye a cualquiera
que se vuelve dependiente de él, y se realiza mientras
los demás se desmoronan.
z Destruir la Ilusión: El personaje está hastiado, y
la visión de la inocencia le desagrada. Este tipo de Sa-
queo es realizado a menudo por infantiles, quienes sue-
len meter en problemas a los “buenos chicos” y explicar
la “verdad” sobre Santa Claus y el Conejo de Pascua.
naturales o mágicos. Este tipo de Glamour se denomina
barcia. La Barcia es menos amenazadora que la desbocada
energía del Ensueño. Sin embargo, muchos duendes creen
que la barcia debe protegerse aún más que el propio Ensue-
ño porque es frágil y única.
La barcia puede manifestarse en muchas variaciones na-
turales — musgo, cristal de roca, semillas de helecho, piedras
de río. La barcia está contenida a menudo en las posesiones y
reliquias de grandes personalidades: el diario de John Lennon,
el pincel o la paleta de Picasso, el sombrero de Abraham
Lincoln, o una carta escrita por Lewis Carroll o el Dr. Seuss.
Capítulo Siete: Sistemas de Glamour 217

Tipos de Barcia
La barcia puede tomar la forma de muchas cosas
diferentes, en diversos tamaños y formas. La siguiente
es una lista de ejemplos de objetos.
z Piedras de Sueño: Las piedras de sueño son ob-
jetos naturales. Aunque se las denomina piedras de sue-
ño, la mayoría de ellos no son piedras — pueden ser
cualquier cosa pero son distinguibles de sus contrapar-
tidas ordinarias — el musgo puede ser de un color in-
usual, o el cristal puede brillar con una luz quimérica.
Se encuentran en claros feéricos y en grutas ocultas. Las
piedras de sueño sólo contienen usualmente pequeñas
cantidades de Glamour, de uno a tres puntos.
z Recuerdos: Los recuerdos son objetos asociados
con una persona o evento de gran significado. Uno de
los trajes de lentejuelas de Elvis, una pluma que perte-
neció a H.P. Lovecraft. Los recuerdos pueden contener
cantidades mayores de Glamour, algunos hasta 10 pun-
tos. Cuanto más raro es el objeto y mayor la personali-
dad o suceso conectado con él, más barcia contiene.
z Tesoros: Los tesoros pueden contener entre uno
y 10 puntos de Glamour, dependiendo de la importan-
cia del objeto y del impacto que tuvo en la creativi-
dad. La copia original del Sueño de una Noche de Ve-
rano de William Shakespeare puede contener más de
20 puntos de Glamour, mientras que una obra de un
artista del grafitti nuevo aunque respetado puede con-
tener sólo uno. La mayoría de los tesoros son guarda-
dos celosamente por las hadas. Algunos tesoros están
creados especialmente para ser destruidos, para libe-
rar el Glamour que contienen. Destruir un tesoro per-
manente e importante simplemente por el Glamour
que tiene otorga al destructor un punto de Banalidad.
z Quimeras: El Glamour obtenido por la destruc-
ción de una bestia quimérica puede usarse para relle-
nar la reserva personal de un hada. Sin embargo, ha
de consumirse la carne de la bestia para obtener cual-
quier beneficio. Hacer esto repetidamente puede oca-
sionar efectos secundarios de purgas o venenos o has-
ta inspiradores de Confusión.
Los objetos quiméricos liberan Glamour cuando
son destruidos. La cantidad de Glamour ganada con-
sumiendo una bestia o destruyendo un objeto quimé-
ricos es proporcional al poder de la criatura u objeto.
z Fuentes: Ciertos lugares ocultos al mundo tie-
nen una conexión directa con el Ensueño. Estos luga-
res, llamados fuentes, son enormemente buscados. De
hecho, algunos feudos están construidos sobre o cerca
de estos lugares en que el Glamour fluye con tanta na-
turalidad como el agua de un arroyo. La cantidad de
barcia ganada ingiriendo el “agua” tocada por el Gla-
mour la determina el Narrador, aunque normalmente
nunca es de más de 10 puntos de una sola vez, después
de lo cual ha de dejarse que la fuente se recupere antes
de poder beber de nuevo. Pueden aparecer extraños
efectos secundarios al beber de ciertas fuentes. Puede
suceder cualquier cosa desde alucinaciones, pesadillas,
precognición o un ataque de risa, dependiendo de la
discreción del Narrador y la ubicación de la fuente.
218 Changeling: El Ensueño
El Glamour obtenido de la barcia es más efímero y tem-
poral que el obtenido de una epifanía. El poder de la barcia
se mide en puntos, pero la naturaleza frágil del Glamour
requiere que se use inmediatamente una vez liberado. El
Glamour que surge de la barcia no puede rellenar la reserva
propia de un hada. Un objeto normalmente contiene cual-
quier cantidad entre uno y cinco puntos de Glamour aun-
que algunos contenedores especiales pueden contener 10
puntos o más.
Para liberar el Glamour atrapado en la barcia, debe des-
truirse una parte del objeto (y en muchos casos todo él). Un
duende debe rasgar, quemar, devorar, arrancar o arruinar
permanentemente de cualquier otra forma el objeto, a me-
nos que pueda liberarse sólo parte del Glamour, en cuyo
caso sólo se destruye parte del objeto. Una vez toda la bar-
cia ha sido liberada de un objeto, no hay ninguna forma de
repararlo. Nunca.
Muchos duendes usan la barcia como moneda de inter-
cambio. El Talento de Sagacidad permite a un hada saber
exactamente cuánto Glamour contiene un objeto (en una
tirada de dificultad 5). Muchos Luminosos y Oscuros creen
que tales tesoros y recuerdos deben protegerse de las hadas
ansiosas de una dosis rápida (aunque los Oscuros general-
mente tienen una visión mucho más liberal de lo que con-
vierte algo en un tesoro).
Usar Barcia
Cada vez que un hada usa barcia de algún modo, su
jugador debe tirar un único dado y ver cómo le afecta la
naturaleza cambiante del Glamour contenido en la barcia.
Un “uno” indica que el Glamour tiene algún efecto secunda-
rio negativo (algo desde un lapso momentáneo en las Nie-
blas de los alrededores hasta ganar un punto de Banalidad).
Un “10” puede significar que ocurre algún beneficio perma-
nente o a largo plazo (como ganar un punto permanente de
Glamour o perder uno de Banalidad permanente). El Narra-
dor decide lo que ocurre y puede que ni siquiera le indique
los efectos al jugador hasta que éstos aparezcan por sí mis-
mos (en ese caso el Narrador tira el dado por el jugador).
Quimeras
Las quimeras son criaturas y objetos de imaginación pura,
pero las mentes inconscientes de la Estirpe y otros seres de
escasa Banalidad pueden dar forma al Glamour en cosas
mucho más “reales” que los meros sueños. Las quimeras
existen sólo para la Estirpe y los seres encantados. Pueden
ser objetos (armas o tesoros mágicos), criaturas (a menudo
monstruosas) y lugares (castillos voladores o arcadas situa-
das en bosques). Las quimeras pueden ser sintientes o no
sintientes. Pueden ser inanimadas y maleables a la voluntad
de un hada, o “vivas” y extremadamente peligrosas.
Composición
La composición metafísica del Ensueño y de las qui-
meras en concreto es un misterio que desconcierta a las
hadas más sabias. Para los que pueden percibir a las qui-
meras, la mayoría parecen tan sólidas y “reales” como los
objetos del mundo de Otoño, o la Tierra. Las hadas pue-
den percibir a las quimeras con los cinco sentidos. Por
definición, las quimeras son construcciones de la energía
del Glamour, manifiestas mediante la voluntad de Soñado-
res mortales y feéricos. Más densa que el simple pensa-
miento, la sustancia quimérica interactúa físicamente con
aquellos sintonizados con su presencia.
Incluso las quimeras más etéreas son de un material
más consistente que el Glamour puro. Esto es una ventaja
en algunos aspectos y una desventaja en otros. Dado que
las quimeras son de una sustancia más fuerte y resistente
que el Glamour, pueden soportar mayores abusos de la Ba-
nalidad. De hecho, su naturaleza física es resultante de la
aplicación limitada de la Banalidad al Ensueño. El Verdade-
ro Glamour es la antítesis suprema a cualquier forma estáti-
ca. El Glamour toca a los Soñadores, que a su vez crean
quimeras, pero la Banalidad influye a estos Soñadores tam-
bién. Así, crean quimeras basadas en su perspectiva del
mundo de Otoño, no importa cómo de distorsionada pueda
convertirse su visión en el Ensueño.

Quimeras Inanimadas
Las quimeras inanimadas son los bloques de edificios
del Ensueño. Pueden ser los sueños de ropas, plata o piedra
que aparecen en el Ensueño o en el mundo mortal (aunque
siguen siendo invisibles para los no feéricos). Las quimeras
inanimadas pueden ser el resultado de los sueños de las
hadas o los sueños individuales o colectivos de la humani-
dad. Pueden ser las creaciones de criaturas quiméricas (tela-
rañas dejadas por arañas nervosa), o los duendes pueden
hacerlas aparecer de la nada mediante ciertas Artes y teso-
ros. Los artesanos de la Estirpe pueden moldear estos mate-
riales en ropas y armas.
Las quimeras inanimadas pueden ser materias primas
semiformadas o pueden ser obras de arte totalmente com-
pletadas. Casi cualquier obra o trabajo creativo en la Tierra
tiene su contrapartida quimérica. Sin embargo, sólo aquellas
obras imbuidas de verdadera creatividad, mantienen su in-
tegridad en el Ensueño durante largo tiempo. (Así, una cate-
dral tiene mucha más “realidad” como construcción quimé-
rica de lo que la tiene un restaurante de la cadena O’Tolley)
Las quimeras inanimadas que tienen escasa integridad su-
cumben a la Banalidad rápidamente, mientras que las que
emergen de fuentes altamente creativas pueden resistir du-
rante siglos. Los sueños de los creadores de la obra son a
menudo la mayor fuerza en una quimera. Son los sueños de
aquellos que aprecian la obra, no obstante, los que la man-
tienen viva tras la muerte del artista. Así, incluso un restau-
rante quimérico O’Tolley puede reconstruirse continuamen-
te conforme nuevos clientes traspasan sus puertas, aunque
su existencia será siempre precaria, cuando menos.
Las quimeras inanimadas no son siempre relativas al
arte, sino que pueden surgir del inconsciente colectivo de
la humanidad. Así, el metal quimérico puede existir en una
“veta madre” imaginaria cerca de una comunidad minera.
Comida quimérica puede provenir de los sueños desespe-
rados de un niño hambriento o de los sueños de la cose-
cha de un granjero boggan. Las hadas que desean compar-
tir la materia de los sueños para la creación de objetos
quiméricos deben “minar” en el Ensueño, de forma muy

Capítulo Siete: Sistemas de Glamour 219

similar a como los humanos extraen materias primas en el
mundo mortal.
Hay cuatro tipos de quimeras inanimadas: incidentales,
soñadas, artesanales y forjadas.
Quimeras Incidentales
Las quimeras incidentales constituyen la mayoría de las
quimeras del mundo mortal. Son sueños extraviados, sepa-
rados del cuerpo principal del Ensueño. Aparecen de forma
impredecible y espontánea en la Tierra, pero son invisibles
para la gente mundana.
Las quimeras que crecen en el mundo real parecen te-
ner toda la realidad de las quimeras que se encuentran en el
Ensueño. Un árbol incidental puede tener la solidez de un
árbol real para un hada en el mundo real. Una vez apartada
de su lugar de crecimiento (el lugar en el que fue soñada
para que existiera), sin embargo, la quimera incidental su-
cumbe rápidamente a la Banalidad, volviéndose como algo-
dón de azúcar. Un duende puede usar una rama de un árbol
incidental como arma improvisada mientras está en un bos-
que incidental, pero la rama no le servirá muy bien como
bastón cuando abandone los bosques. Las quimeras inci-
dentales normalmente son frágiles y tiene poco valor como
materias primas para objetos artesanales o forjados. Estas
quimeras nacen en la Tierra hostil, y la Banalidad las infecta
desde sus raíces. Incluso aunque un hada lleve una quimera
incidental al Ensueño, probablemente no durará mucho (aun-
que el hada puede nutrirla, transformándola en una quime-
ra Soñada con repetidas transfusiones de Glamour).
Quimeras Soñadas
Las quimeras soñadas son el tipo más común de quime-
ras en el Ensueño, pero son relativamente escasas en el mun-
do mortal. Pocos duendes saben por qué una quimera recién
nacida se convierte en Incidental y otra tiene una existencia
más rica y sólida como Soñada. A veces la creación de un
Soñador puede arraigarse sólo en el mundo real y a veces
sólo en el Ensueño. Algunas existen en ambos reinos, crean-
do dos aspectos de la misma quimera que viven vidas separa-
das pero misteriosamente conectadas. Las quimeras Soñadas
tienen una existencia mucho más independiente y perma-
nente que las Incidentales, pero siguen siendo susceptibles a
disolverse por la Banalidad en el mundo mortal.
Las quimeras Soñadas están menos “infectadas” por la
Banalidad que sus contrapartidas Incidentales. Las hadas
pueden usar quimeras Soñadas como materias primas para
objetos artesanales o forjados. Las quimeras Inanimadas So-
ñadas suelen mantener su cohesión mientras nadie altere
drásticamente su forma Soñada original. Así, un duende
puede usar una rama de un árbol Soñado como bastón, e
incluso arrancarle unos cuantos brotes para hacerlo más útil.
Sin embargo, si el duende intenta tallar la rama para conver-
tirla en un bastón ornamentado, ya no es una rama tal y
como la imaginó su Soñador y se disolverá rápidamente a
menos que sea tratada artesanalmente o forjada.
Un hada que desee trabajar o forjar una quimera, nor-
malmente obtiene sus materiales del Ensueño en vez de usar
materiales Incidentales de la Tierra. Cuanto más raro es el
objeto, más profundamente deberá internarse en el Ensue-
ño para hallarlo. Los objetos y materiales realmente raros
220 Changeling: El Ensueño
pueden convertirse en focos para búsquedas mayores. La
reciente apertura de los pasos en el Ensueño Próximo tras el
retorno de los sidhe ha precipitado un crecimiento de edifi-
cios sin precedentes desde la División.
Quimeras Artesanales
Las quimeras artesanales son aquellas que han sido al-
teradas de su forma original mediante métodos de artesanía
tradicional. Un hada puede trabajar el metal, cuero, madera
y sustancias más fantásticas quiméricas (escamas de dragón,
plata auténtica) de la misma forma que los artesanos huma-
nos trabajan los materiales mundanos. Para hacerlo, el hada
debe primero reunir los materiales quiméricos apropiados
(preferentemente quimeras Soñadas), y el jugador debe gas-
tar un punto de Glamour. Se hace una tirada de Destreza +
Artesanía (la dificultad y número de éxitos necesarios va-
rían) para trabajar la quimera en la forma deseada.
Sin embargo, los materiales quiméricos son difíciles de
trabajar y pocas hadas son capaces de hacerlo. De todos los
linajes, sólo los boggan y los nocker son expertos; las difi-
cultades para todos los demás linajes intentando trabajar
quimeras Soñadas se aumentan de uno a cuatro. (Las qui-
meras Incidentales son aún más difíciles de trabajar). Las
quimeras artesanales rara vez son manipuladas más allá del
nivel de objetos mecánicos simples, y siguen siendo tan
vulnerables a la Banalidad en sus nuevas formas como lo
eran en las antiguas.
Quimeras Forjadas
Las quimeras forjadas son las más raras de las quimeras
inanimadas porque sólo los nockers pueden hacerlas. El
Privilegio nocker (Forjar Quimera) les permite transmutar
quimeras a un nivel profundo, forjándolas en formas más
resistentes de materia de sueños. Las quimeras forjadas son
resistentes a las fuerzas de la Banalidad (las dificultades se
reducen en dos en todas las tiradas que implican Banalidad)
y no están conectadas a hadas individuales en la forma en
que lo están los velos. Los nockers pueden crear quimeras
forjadas que son complejos objetos mecánicos que ni si-
quiera se parecen a sus materiales originales. Los proyectos
mayores (como castillos o barcos quiméricos) son normal-
mente proyectos en cadena; los nockers forjan los materia-
les y otros duendes los unen. (Puedes encontrar más de-
talles sobre forjar quimeras en el apartado sobre los
nockers del Capítulo Tres)
Efectos quiméricos de Fantasía
Las quimeras pueden, bajo ciertas circunstancias, afectar al
mundo mortal. Esto requiere el uso de Fuerza de Voluntad y
poderes quiméricos especiales llamados Redes. Así, sólo las
quimeras sintientes pueden afectar el mundo material. Un hada
portando una espada quimérica no sintiente puede provocar
efectos de Fantasía con ella, pero debe hacerlo de la forma
usual (ver “Invocar la Fantasía”, pág. 212). Una alfombra
voladora quimérica puede llevar a un hada de un lugar a otro
en el mundo físico, pero los riesgos de una empresa tal son
reales y grandes. Además de la amenaza de sufrir por la Bana-
lidad, están los peligros de chocar contra aviones, encontrar
vampiros errantes o enfrentarse a la Tecnocracia.
Dar a luz quimeras
Las quimeras derivan de la materia de los sueños no
formados, y su nacimiento es un suceso muy especial y
mágico. Las quimeras pueden ligarse a sí mismas a un hada
durante su Crisálida o Bautizo. Este proceso es algo sobre lo
que el duende tiene un escaso control; nacen de sus sueños
inconscientes. Tales quimeras pueden ser velos inanimados
o guías quiméricos que ayuden al hada en su nueva vida (si
el jugador compra el Trasfondo de Quimera).
Las quimeras también nacen de muchas otras formas.
La Estirpe puede crear quimeras inconscientemente durante
momentos de tensión, creación o altamente emocionales.
Las hadas también pueden hacer nacer quimeras cuando
entran en Confusión. Las quimeras nacidas de la Confusión
son a menudo impredecibles y peligrosas, a veces permane-
ciendo con su creador mucho después de que su estado de
Confusión haya sido superado. Las quimeras también
emergen de los Soñadores no feéricos. Algunas quimeras
son realmente antiguas y pueden visitar la Tierra desde muy
lejos en el Ensueño Profundo. Las quimeras pueden incluso
provenir de lugares de escasa Banalidad, como un feudo de
Los Perdidos (ver “Feudos”, pág. 227), o de lugares de
intensa actividad mágica.

Soñadores y Quimeras
Las hadas no son las únicas criaturas que pueden crear
quimeras. Aunque los individuos feéricos son mucho más
proclives a ello que los humanos, la gran mayoría de quime-
ras (y, con ello, el mismo Ensueño) son la creación incons-
ciente de los sueños de la humanidad. El inconsciente colec-
tivo de la raza humana y demás criaturas del Mundo de Tinie-
blas crea el fantástico mundo de sueños del que las hadas
extraen poder. Incluso los humanos más banales provocan
ocasionalmente la creación de quimeras menores y mal for- Forja y Artesanía
madas. A pesar del Invierno en ciernes, algunos seres siguen
manteniendo la capacidad de soñar. Estos “Soñadores” son
de Quimeras Sintientes
A diferencia de sus contrapartidas sin pensa-
individuos con puntuaciones bajas de Banalidad (4 ó menos).
miento ni consciencia, las quimeras sintientes son
Estos Soñadores mortales pueden incluir artistas, niños,
seres con voluntad propia, que pueden no querer
soñadores despiertos y locos. Algunas criaturas sobrenatu-
cambiar su forma original. Un hada que forja un
rales también pueden crear quimeras. Algunos ejemplos de
metal sintiente como una espada sin su consenti-
Soñadores sobrenaturales de baja Banalidad son: hombres
miento puede encontrarse con que la hoja se re-
lobo Fianna, vampiros Malkavian, Ravnos y Toreador; y
vuelve en su mano, o se rompe en el peor momen-
magos como los Cuentasueños y los Merodeadores. Los ni-
to posible. Un velo forzado puede rasgarse en lu-
ños añaden una cualidad extraña al Ensueño que es tanto
gares embarazosos cuando el arrogante duque
reconfortante como inquietante. La cultura en la que vive un
Eiluned se presenta a la reina.
niño influencia fuertemente cualquier quimera que cree. Estos
Para superar esto, un artesano ha de convencer
seres pueden emerger de los libros infantiles, dibujos ani-
(halagar, engatusar o asustar) al material para que
mados, percepciones infantiles de la MTV, las noticias de las
coopere, o hacerle comportarse a base de fuerza de
8 o de los abusos de los padres.
voluntad. (El jugador ha de gastar un punto adicio-
Los niños dan a sus quimeras a menudo una apariencia
nal de Glamour y tirar por la Fuerza de Voluntad del
encantadora (algunas quimeras infantiles son nausea-
personaje contra una dificultad igual a la Fuerza de
bundamente bonitas). Las apariencias pueden ser engaño-
Voluntad de la quimera. Si la tirada falla, el jugador
sas; los niños también son propensos a las pesadillas. Ese
precioso conejito puede empuñar un cuchillo de cocina en
cualquier momento inoportuno. Algunas quimeras son muy
protectoras con sus creadores y los defienden contra las
hadas depredadoras (otras quimeras y duendes intentan Sa-
quear a los creadores por su Glamour). Estas quimeras tam-
bién pueden relacionarse con sus creadores.

Capítulo Siete: Sistemas de Glamour 221

Quimeras Animadas
Las quimeras animadas simplemente son quimeras que
tienen vida o bien apariencia de vida. Pueden ser sintientes
o no, pero las quimeras no sintientes pueden imitar a criatu-
ras inteligentes de forma sorprendentemente sofisticada. Igual
que las quimeras inanimadas, las criaturas quiméricas pue-
den ser Incidentales (viviendo por completo en el mundo
mortal) o Soñadas. Algunas quimeras animadas, como los
gólems nocker, pueden ser incluso forjadas.
Quimeras no sintientes
Las criaturas quiméricas no sintientes pueden tener la
apariencia de vida e inteligencia, pero en realidad son poco
más que impulsos animados que siguen una serie de ac-
ciones preestablecida. Estas criaturas pueden tener todos
los aspectos externos de conciencia. También pueden
mostrar un instinto agudo mientras cazan, usar una espada
con sorprendente facilidad, o incluso mantener una con-
versación inteligente. Todo esto es ilusorio. Una quimera
no sintiente simplemente actúa en la forma en que los So-
ñadores que la crearon esperan que lo haga. No tiene pen-
samiento o voluntad independientes, aunque en algunos
casos, algunas quimeras no sintientes pueden volverse cons-
cientes con el tiempo.
Criaturas Sintientes
Sólo la Estirpe o los Soñadores mortales con la Banali-
dad más baja (rara vez por encima de 2) crean quimeras
sintientes. Las quimeras inanimadas raramente obtienen cons-
ciencia, simplemente porque su Soñador no espera que lo
haga. Los humanos adscriben atributos humanos a los ani-
males o a sus coches, pero pocos juegan con la idea de que
una tostadora esté viva. Sin embargo, este no es siempre el
caso. Algunos Soñadores antropomorfizan los objetos más
mundanos. Un niño puede soñar que su osito de peluche
está vivo, y, alimentado por sus sueños, que cobre vida.
De forma similar, un loco puede imaginar esas llamadas
con aterradores voces incorpóreas provienen de su propia
sombra, creando criaturas quiméricas inquietantes y retorci-
das de la materia de las pesadillas. La quimera-sombra pue-
de incluso obtener consciencia y darse cuenta de que la
cura del delirio de su progenitor acabaría con su existencia.
Puede intentar agravar la locura de su creador y atacar a
aquellos que intenten curarlo. En casos raros, puede obte-
ner una movilidad independiente de su creador, y realizar
crímenes horribles en el Ensueño.
Un hada puede determinar si una criatura quimérica es
sintiente hablando con ella y haciendo una tirada de Per-
cepción + Gremayre (dificultad variable), o puede decirlo
visualmente con una tirada de Percepción + Sagacidad (la
dificultad es igual al Glamour de la quimera, se necesitan
dos éxitos). Por supuesto, no todas las quimeras hablarán el
idioma del duende. El hada necesitará hablar alemán para
hablar con una quimera alemana, o Cultura de las Plantas
para comunicarse con un manzano encantado del huerto de
la reina. Las quimeras sintientes pueden perder consciencia
con el tiempo si los Soñadores las olvidan, o cuando se
exponen a la Banalidad.
222 Changeling: El Ensueño
Construir criaturas
quiméricas
Rasgos
Las criaturas quiméricas se crean con estas reglas, que se
usan también con el Trasfondo de Quimera. Todas las criatu-
ras sintientes quiméricas tienen siete tipos de Rasgos funda-
mentales: Atributos Físicos, Sociales y Mentales, Habilidades,
Glamour, Fuerza de Voluntad y Niveles de Salud. Las criaturas
quiméricas no sintientes tienen Atributos Físicos, Glamour y
Niveles de Salud. Las criaturas del Ensueño también pueden
poseer poderes quiméricos llamados Redes.
Coste de Atributos
Todas las criaturas se diseñan con puntos quiméricos,
que pueden repartirse entre los Atributos de la misma de casi
cualquier forma. La mayoría de quimeras del Ensueño Próxi-
mo pueden tener de ocho a 36 puntos (ver el Trasfondo de
Quimera, pág. 148). Algunas, no obstante, son mucho más
poderosas. Las quimeras pueden sobrepasar el máximo hu-
mano de 5 en cualquier Atributo, aunque no pueden tener
ningún Atributo superior a su puntuación de Glamour.
Atributos Físicos: La mayoría de las quimeras tienen
cuerpos casi físicos debido a su tosca construcción de
Glamour. (Las Quimeras con la Rede de Forma de Sueño
son la excepción). Las quimeras con formas físicas tienen
tres Atributos Físicos: Fuerza, Destreza y Resistencia. Si
un atacante dispersa una quimera, pero no la destruye,
los Atributos de la quimera retornan a un ritmo de un
punto por semana.
Coste: Cada punto de quimera compra tres puntos para
repartir entre los Atributos Físicos de una quimera. Las qui-
meras no empiezan con un punto en cada Atributo tal y
como hacen los personajes.
Atributos Mentales: Todas las quimeras sintientes tie-
nen tres Atributos Mentales: Percepción, Inteligencia y Astu-
cia. Las demás quimeras no tienen Atributos Mentales, aun-
que algunas pueden parecer inteligentes. Tales quimeras tie-
nen patrones de comportamiento limitados y no pueden
aumentar sus conocimientos o tomar decisiones indepen-
dientes al margen de su “programación original”.
Coste: Cada punto de quimera compra tres puntos para
repartir entre los Atributos Mentales de una quimera. Las
quimeras no empiezan con un punto en cada Atributo tal y
como hacen los personajes.
Atributos Sociales: Las quimeras son criaturas de los
sueños y a menudo activas socialmente. Todas las quime-
ras sintientes tienen tres Atributos Sociales: Carisma, Ma-
nipulación y Apariencia. (La Apariencia puede tener una
puntuación de cero — monstruosamente feo). Las criatu-
ras no sintientes no necesitan Atributos Sociales, pero pue-
den poseerlos. Una quimera no sintiente sigue pudiendo
tener una alta Apariencia. Puede ser incluso un orador
carismático o convincente, aunque no sea más que un
autómata en realidad.
Coste: Cada punto de quimera compra tres puntos para
repartir entre los tres Atributos Sociales de una quimera. Las
quimeras no empiezan con un punto en cada Atributo tal y
como hacen los personajes.
nuación hay unos pocos ejemplos. Una quimera usa Gla-
mour para potenciar la mayoría de sus Redes, pero necesita
Fuerza de Voluntad para afectar al mundo mortal. No todas
las quimeras tienen Redes.
Coste de Puntos de Quimera: Este es el número de
puntos que debe gastar una quimera para poseer una Rede
concreta.
Coste de Uso: Es el número de puntos de Glamour que
debe gastar una quimera para usar una Rede.
Ejemplos de Redes
z Daño Agravado — Las quimeras pueden usar esta
Rede en conjunción con la de Fantasía (ver más abajo) para
causar daño real agravado.
Coste de Puntos de Quimera: 3
Coste de Uso: Ninguno
z Armadura — La quimera puede crear una armadura
para proteger su forma física. Los tipos de armadura inclu-
yen piel dura, placas de metal, escamas de dragón y
exoesqueletos quitinosos.
Coste de Puntos de Quimera: 1 (por punto de armadura)
Coste de Uso: Ninguno
z Aturdir — Este poder confunde al objetivo, haciendo
difícil que realice ninguna acción. Tira Glamour con una
dificultad igual a la Fuerza de Voluntad de la víctima. El
objetivo pierde un dado de todas sus Reservas por cada
éxito que consiga la quimera. El efecto dura mientras la
quimera permanece en presencia de la víctima.
Coste de Puntos de Quimera: 3
Coste de Uso: 1
z Forma de Sueño — La quimera está compuesta de
un Glamour más rarificado y puro que la mayoría. No tiene
forma física. (Sigue siendo visible, no obstante, a menos
que posea la Rede de Ocultarse). Las hadas pueden usar
Artes o Tesoros si quieren afectarla, pues los métodos qui-
méricos normales no lo harán. Una quimera con esta Rede
no necesita tener Atributos Físicos, pero sigue necesitando
Niveles de Salud. (Si se compra esta Rede, el límite de Resis-
tencia para los Niveles de Salud se ignora)
La Rede es permanente a menos que la quimera se vea
expuesta a elevados niveles de Banalidad (toque a Gente de
Otoño, por ejemplo). En esos caso, se tira por el Glamour
actual de la quimera (la dificultad igual a la Banalidad de la
fuente). Si la tirada falla, la quimera pierde su Forma de
Sueño instantáneamente y gana dos puntos de quimera para
repartir entre los Atributos Físicos que desarrolla de pronto.
La quimera permanece en forma física mientras permanezca
en contacto con la Banalidad que la ha cambiado. Si la tira-
da de Glamour fracasa, el cambio es permanente.
Coste de Puntos de Quimera: 5
Coste de Uso: Ninguno
z Encantamiento — Esta Rede permite a la quimera
afectar a seres no feéricos, y vice versa. La quimera puede
relacionarse con humanos, charlar amigablemente o atacar-
los. Todo el daño sigue siendo quimérico y el humano olvi-
da el encuentro rápidamente. (Utiliza la Tabla de Nieblas,
pág. 209). La quimera necesitaría la Rede de Fantasía para
afectar el mundo físico.
Coste de Puntos de Quimera: 3
224 Changeling: El Ensueño
Coste de Uso: Esta Rede cuesta un punto de Glamour por
turno de uso, o uno por hora en un feudo o en el Ensueño.
z Enredar — La quimera puede intentar sujetar física-
mente al objetivo de alguna forma. La forma en que la qui-
mera puede hacerlo varía ampliamente (una telaraña, una
red, espuma pegajosa). Se hace una tirada de ataque apro-
piada, o se lanza el Enredar por adelantado con la esperan-
za de que alguien caiga en él. Enredar tiene una Fuerza de 2
y dos puntos de armadura por cada tres puntos de Glamour
permanente que posea la quimera. Quimeras con menos de
tres puntos de Glamour permanente tienen un Enredar con
una Fuerza de 1 y un punto de armadura.
Coste de Puntos de Quimera: 2
Coste de Uso: 1 para capturar un objeto de tamaño
humano.
z Miedo — Las quimera con esta Rede pueden hacer
que un sujeto se paralice de miedo o retroceda de puro te-
rror. El miedo persiste durante entre uno y 10 turnos. La víc-
tima puede hacer una tirada de Fuerza de Voluntad (dificul-
tad 6); cada éxito reduce la duración de la Rede en un turno.
Este miedo puede ser generado por diversos métodos; algu-
nas quimeras aterran a sus objetivos con su sola apariencia.
Coste de Puntos de Quimera: 2
Coste de Uso: 1
z Enfermar — Esta Rede hace que una víctima mani-
fieste los síntomas de una enfermedad concreta. El Narrador
decide a qué ritmo progresa la enfermedad, pero a menudo
lo hace extremadamente rápido. Una enfermedad que tar-
daría normalmente años en manifestarse puede hacerlo en
horas. Una víctima puede curar los efectos de esta Rede
haciendo una tirada opuesta de Fuerza de Voluntad y consi-
guiendo más éxitos que la quimera, aunque la víctima debe
ser consciente de la presencia de la quimera para resistir.
Primal z z z z (Bálsamo de Brezo) puede curar el daño
infligido por esta Rede, pero no curará la enfermedad.
Coste de Puntos de Quimera: 5
Coste de Uso: 1 por Nivel de Salud infligido por la
enfermedad.
z Volar — La quimera puede volar con su propio po-
der. Las hadas buscan quimeras con esta Rede para usarlas
de alfombras voladoras y similares. La quimera puede volar
8 m. por turno por punto de Destreza que posea.
Coste de Puntos de Quimera: 3
Coste de Uso: 1 por hora
z Engullir — Las quimeras con este poder pueden des-
encajar sus mandíbulas lo suficiente como para engullir a
sus víctimas. Si una quimera consigue cinco o más éxitos en
una tirada de ataque, engulle a su víctima de un bocado. El
daño es automático en cada turno posterior, si la quimera
decide infligirlo. Algunas quimeras pueden mantener a sus
víctimas en su interior tan sólo lo suficiente como para ate-
rrorizarlas y luego escupirlas de nuevo. Las víctimas engulli-
das por una quimera engullidora inspirada por un redcap
rara vez son tan afortunadas.
Coste de Puntos de Quimera: 3
Coste de Uso: 2
z Pacto de Glamour — La quimera puede protegerse a
sí misma de ser trabajada, forjada o atrapada en un tesoro
contra su voluntad. La dificultad de cualquier intento para
hacerlo de cualquier artesano feérico se aumenta en dos, y
 z Cruzar el Ensueño — Esta Rede permite a una qui-
mera viajar al mundo mortal desde el Ensueño, o entrar en
el Ensueño desde el mundo mortal. La quimera sólo puede
viajar desde pasos o portales establecidos, aunque algunos
pasos de viaje quiméricos sólo los conocen ellas.
Coste de Puntos de Quimera: 5
Coste de Uso: 1
z Veneno — El veneno quimérico puede causar paráli-
sis o incluso la “muerte” a las hadas. La víctima puede sufrir
daño, y ha de hacerse una tirada con éxito de Resistencia
(dificultad 8) o la víctima quedará paralizada durante un
minuto por cada punto de Glamour gastado por la quimera
Coste de Puntos de Quimera: 3
Coste de Uso: La quimera normalmente usa su veneno
en conjunción con algún ataque físico (mordisco, aguijona-
zo, garra). Esta Rede causa un Nivel de Salud adicional por
punto de Glamour que la quimera decida gastar (asumiendo
que la quimera quiera dañar con su veneno).
z Armamento — La quimera puede crear armas físicas
(de cuerpo a cuerpo) de su sustancia quimérica. Éstas pue-
de incluir espadas, cuernos o colas golpeadoras. Si una qui-
mera pierde su forma física, su arma desaparece con ella,
aunque en algunos casos el arma puede quedar atrás.
Coste de Puntos de Quimera: La quimera inflige un
+1 al daño por cada dos puntos de quimera gastados.
Coste de Uso: Ninguno
z Fantasía — Una quimera que invoca esta Rede se
convierte en una criatura sólida en el mundo real y puede
causar daño físico. Este es uno de los poderes quiméricos
más raros.
Coste de Puntos de Quimera: 5
Coste de Uso: 1 de Fuerza de Voluntad por escena
Matar Quimeras
Si una quimera pierde todos sus Niveles de Salud, ha de
tirar con éxito por su Fuerza de Voluntad actual (dificultad
7) para mantener su integridad. Si la tirada falla, muere ins-
tantáneamente. Si la tirada tiene éxito, la quimera se vuelve
incorpórea (como con Forma de Sueño), y sus heridas se
curan al ritmo de un Nivel de Salud por semana, a menos
que tenga la Rede de Curación. Cuando una quimera ha
sido reducida a forma incorpórea, puede huir de sus perse-
guidores y ser intangible pero sigue siendo visible. Una qui-
mera en esta forma sigue pudiendo ser afectada por las Ar-
tes, pero es inmune a los efectos de las armas quiméricas. Si
se puede matar a la quimera de nuevo (pierde todos sus
Niveles de Salud), se vuelve corpórea y está sujeta a los
efectos de la Banalidad (ver más abajo).
Si una quimera es destruida (pierde todos sus Niveles de
Salud y falla su tirada de Fuerza de Voluntad) en el mundo
mortal, ocurre una de estas dos cosas. Si la Banalidad de algu-
no de los presentes, o del propio lugar, es mayor que el Gla-
mour permanente de la quimera, la quimera se deshace en
unos pocos segundos. Nada puede salvarse de ella. Si la Bana-
lidad de todos los presentes, o del lugar, es menor que el
Glamour permanente de la quimera, su descomposición es
más lenta y las hadas pueden “recolectar” el Glamour de la
quimera en forma de barcia. Las hadas también pueden usar a
la quimera como partes físicas para crear objetos (usar la piel
quimérica de un dragón para una armadura, por ejemplo).
226 Changeling: El Ensueño
Cualquier quimera que muere en el Ensueño no se di-
suelve por la Banalidad, sino que es absorbida por el Ensue-
ño. (El dragón quimérico se pudre o los insectos quiméricos
se lo comen, reciclando su Glamour en nuevas formas).
Quimeras y Banalidad
Los humanos y seres sobrenaturales no encantados con
altas puntuaciones de Banalidad pueden dispar a las quime-
ras con su mera proximidad. Dado que la mayoría de los
mortales no pueden ver a las quimeras, esto normalmente
no es un problema. Si un hada se relaciona con una quime-
ra de forma que un humano normal no pueda explicar se-
gún la lógica (el hada esgrime una espada quimérica o ha-
bla con un amigo quimérico), la mayoría de los humanos
consideran que está actuando o loco. Los efectos quiméri-
cos son otro asunto, sin embargo, si el humano ve a la qui-
mera realizar un hecho en el “mundo real”, como llevar
volando a un hada. La quimera normalmente permanecerá
invisible, pero el hada voladora puede que no. Si el hada o
la quimera no se toman las molestias de disfrazar su vuelo
(mediante Embustes o la Rede de Ocultarse), el escepticis-
mo humano puede enviar a la quimera y al duende (y cual-
quiera en contacto con ellos) a cualquier lugar al azar del
Ensueño (opción del Narrador). Si esto sucede, el hada pue-
de tener serias dificultades para volver al mundo real.
Una quimera sintiente puede resistirse a este efecto tiran-
do por su Fuerza de Voluntad contra la Banalidad del obser-
vador humano (se necesitan dos éxitos). Si la tirada tiene
éxito, la quimera es inmune al escepticismo de este observa-
dor concreto durante el resto de la escena. Si un grupo perci-
be al hada voladora, la tirada de la quimera se hace contra
una dificultad igual a la puntuación de Banalidad más alta de
entre sus integrantes. Las Nieblas normalmente taparán cual-
quier recuerdo del suceso posteriormente.
Aún más peligrosos son los riesgos que enfrenta una
quimera si se acerca demasiado, o peor, si toca a una perso-
na con una alta Banalidad. La mayoría de las quimeras pue-
den reconocer a estas personas y se preocupan mucho de
evitarlas. Incluso aunque un humano no pueda ver a una
quimera, la fuerza de sus dudas es suficiente para erosionar
la frágil forma de la quimera. Las quimeras sintientes sufren
un Nivel de Salud de daño por cada turno pasado en las
cercanías de una persona cuya puntuación de Banalidad
supere en dos o más la puntuación de Glamour permanente
de la quimera. La proximidad real en la que la quimera sufre
este daño la determina el Narrador, pero cuanto mayor es la
Banalidad de la persona, más lejos se extiende su aura (ge-
neralmente unos 30 cm por cada punto de Banalidad, aun-
que puede ser mayor con alguna Gente de Otoño). Una
quimera que pierde todos sus Niveles de Salud de esta for-
ma queda destruida para siempre.
Irónicamente, si un hada o quimera encanta a un huma-
no con éxito, y esta persona ve a la quimera o los resultados
de sus acciones, el escepticismo humano no afecta a la qui-
mera. El humano cree o no se cuestiona lo que ve, al menos
en ese momento. (Esta táctica tiene escaso efecto en los
Dauntain, que pueden ver las quimeras por sí mismos.)
Las reglas sobre la incredulidad no se aplican normal-
mente a las quimeras inanimadas o no sintientes. Tales obje-
tos son normalmente demasiado “mundanos” para ser afecta-
dos por el escepticismo humano, o están protegidos como
parte de los efectos personales del hada. Así, un duende po-
dría golpear a un ser no encantado con una espada quimérica
sin miedo a perderla, pero la espada no causaría daño a me-
nos que el hada encantara a la persona o invocara la Fantasía.
Feudos
La mayoría de los claros, islas y colinas feéricos desapa-
recieron largo tiempo atrás; sus senderos hacia Arcadia se
cerraron cuando la incredulidad humana se hizo demasiado
fuerte como para que permanecieran abiertos. De cualquier
modo, unos pocos de estos lugares, llamados feudos, per-
manecen. Estos sitios tienen conexiones muy íntimas con el
Ensueño. Los duendes pueden extraer poder de estos refu-
gios y hallar paz en ellos. Son lugares en los que la Banali-
dad está, temporalmente al menos, a ralla.
Los feudos son tan valiosos para las hadas que son el
centro del sistema feudal de la Estirpe. Son fuentes de poder
e influencia para nobles y plebeyos. Los feudos son el centro
de las vidas de muchos duendes. La mayoría considera a un
feudo como su hogar, aunque pocos duendes viven realmen-

Tipos de Feudos
Claro — Los Claros son espacios abiertos silvanos, normalmente ubicados en las profundidades de un bosque.
Las hadas sienten predilección por los claros como lugares para muchos de sus festivales. A diferencia de muchos
feudos, los claros son manantiales naturales de Glamour. Los claros tienen una piedra sagrada en vez de una
hoguera en su corazón.
Hogar — Una taberna feérica, bar o cafetería, normalmente con otra entrada desde un callejón. Muchas
tabernas clandestinas de los 20 son hogares ahora. Todos los duendes son bienvenidos, mientras tengan algo que
intercambiar.
Logia — Las villas de campo, casas y mansiones, considerados colectivamente como logias, pueden ser feudos.
Las logias son normalmente fortalezas de nobles, que pasan gran parte de su tiempo en dicha residencia.
Señorío — Un señorío es un pequeño claro feérico que rodea a una cabaña u otra construcción, y normalmen-
te está situado en territorios deshabitados.
Aguilera — Las aguileras son feudos de alta montaña, y son normalmente refugio de proscritos.
Gruta — Las grutas son claros silvanos bajo tierra o minas abandonadas. Los sluagh y nockers a menudo se
reúnen en tales feudos apartados, aunque otros también los usan.
Anillo Feérico — Un claro muy pequeño en las profundidades de los bosques. Estos feudos naturales se han
vuelto cada vez más escasos conforme desaparecen los lugares salvajes.
Isla — Estas islas encantadas rara vez están en los mapas o han sido holladas por pies mortales. Las Islas son
refugios de corsarios, y son de los feudos más preciados.
Aldea — Las aldeas son ciudades feéricas. Son escasas en esta época. Una de las más famosas es un pueblo
minero fantasma llamado Veta Madre, situado en algún lugar de Nevada, mientras que en Irlanda reside el pueblo
de Glenlea.
Urbano — Sólo los más resistentes de la Estirpe se arriesgan a vivir en los espacios urbanos asfixiantes del
Mundo de Tinieblas. La Banalidad está en su punto álgido aquí, y el Glamour no corrompido es escaso. Estos feudos
están al borde del Invierno en ciernes.
Mercado — Los mercados feéricos son lugares, a menudo feudos, a los que las hadas van a comprar, vender
e intercambiar extraños tesoros de un millar de reinos. Estos lugares a menudo comparten el espacio a escondidas
con mercados humanos, aunque algunos existen totalmente en el Ensueño. Un humano puede comprar una obra de
artesanía feérica “accidentalmente” en ocasiones. Tales transacciones pueden ser afortunadas o desastrosas para el
humano incauto.
Feudo de Los Perdidos — La mayoría de los sidhe abandonaron la Tierra para ir a Arcadia durante la División
y permanecieron allí durante unos 600 años. Algunos se quedaron aquí, no obstante, sumergiéndose en sus feudos.
Estos feudos son ricos en Glamour pero peligrosos debido a sus cualidades inspiradoras de Confusión.
Colonia — Las Colonias son feudos que están totalmente en el Ensueño, sin acceso a ningún rath. No tienen
la naturaleza dual de la mayoría de los feudos; su principal virtud es la estabilidad. La Estirpe construye colonias
para resistir los rigores del Ensueño. Los colonos son pocos pero ferozmente independientes. Algunas hadas de
cada linaje establecen colonias (incluso pequeños pueblos) en el Ensueño Próximo. Actualmente hay una cierta
tensión entre los colonos a largo plazo y las hadas que entraron en el Ensueño después del Resurgimiento.
Feudos Nunnehi — Los feudos Nunnehi son inherentemente diferentes de cualesquiera otros, y suelen ser
confundidos por las hadas europeas. Separados de las Tierras de Caza Superiores (su aspecto del Ensueño), los
feudos Nunnehi sin embargo pueden tener acceso a los mundos “Superior” e “Inferior”. Comparten muchas carac-
terísticas con los túmulos de los hombres lobo y los nodos de los magos; algunos Nunnehi tienen conflictos con los
Garou o los magos que ambicionan sus feudos por su energía espiritual. Los feudos Nunnehi varían mucho en su
apariencia y están acordes con las convenciones culturales de la tribu local.

Capítulo Siete: Sistemas de Glamour 227

te en ellos. Las hadas son leales y sienten afecto por sus
refugios, sin importar lo pequeño o humilde de tales lugares.
Naturaleza Onírica
Los feudos son salientes del Ensueño en el mundo mor-
tal, pero lo opuesto también es cierto. Los feudos se alimen-
tan del Glamour del Ensueño, pero la Banalidad se cuela en
los Reinos Oníricos a través de los feudos, pasos y lugares
similares. No es necesariamente algo malo; el mundo mortal
da al Ensueño forma y variedad. En su forma más pura, el
Glamour es incesantemente caótico. Los feudos son, por
necesidad, más banales que el Ensueño que los rodea.
La mayoría de feudos conocidos son salientes entre el
mundo de Otoño y el Ensueño Próximo. Algunos existen
entre dos Reinos Oníricos, como el Ensueño Próximo y el
Lejano. Estos son normalmente sombras de feudos terrenales
que han emigrado (voluntaria o involuntariamente) a una parte
del Ensueño más profunda. Las hadas pueden invocar un
portal entre los reinos en cualquier tipo de feudo, un rath.
Raths
“Rath” es la palabra gaélica para las construcciones circu-
lares dejadas por las hadas; incluso los humanos saben que
son portales a las tierras feéricas (aunque pocos humanos
creen realmente en esos “cuentos de hadas”). El folklore es
cierto, no obstante, aunque no todos los raths son construc-
ciones circulares. Los raths varían ampliamente — desde una
arcada de plata para los sidhe, a un hoyo bajo un árbol caído
para un pooka residente en un bosque, o una celosía de
hojas de sierra remolineantes en el feudo de un nocker. Un
rath puede ser cualquier tipo de portal lo suficientemente
grande como para permitir el paso de un hada, aunque no
todos son lo suficientemente grandes como para permitir el
paso de un humano. El tamaño de estos portales varía, pero
es normalmente proporcional al poder del feudo.
El feudo en el lado del Ensueño de un rath aparece
normalmente muy similar a su aspecto mundano, aunque
hay diferencias chocantes. Quizá el norte es aquí el sur, o
los espejos no reflejan las imágenes de la forma usual. Los
objetos banales desaparecen por completo, mientras que
otros son apenas visibles y se desvanecen como telarañas
en la brisa cuando se tocan. El aire parece crepitante, y los
colores son más intensos. Las quimeras menores son omni-
presentes en el aspecto del Ensueño de muchos feudos.
Atraídos como los peces a los arrecifes de coral, la mayoría
carecen de mente y suponen un escaso peligro para el feu-
do o sus habitantes. Quimeras más valientes pueden usar el
rath para saltar entre reinos, aunque deben tener la Rede
Cruzar el Ensueño para hacerlo. Las colonias (ver más abajo)
son feudos que existen sólo en los Reinos Oníricos, y no
tienen raths que lleven a otros reinos.
Un feudo es más “estático” que el Ensueño con el que
conecta o sus alrededores. Así, un feudo situado entre el
Ensueño Próximo y Lejano tiene dos aspectos. El aspecto
del Ensueño Lejano es menos “mundano” que el del Ensue-
ño Próximo, pero sigue siendo más estable que el resto del
Ensueño Lejano. Si un hada abandona las cercanías inme-
diatas de esta isla de estabilidad y entra en el Ensueño, pue-
de perderse con rapidez y puede que nunca encuentre su
228 Changeling: El Ensueño
camino de vuelta al mundo humano (tirada de Inteligencia
+ Cultura Onírica para encontrar el camino, la dificultad
aumenta con la distancia del feudo), a menos que viaje por
un paso establecido. Pocos duendes se arriesgan a vagar
más lejos que de un par de manzanas de su feudo en el
Ensueño. Sólo las hadas con Cultura Onírica pueden viajar
por el Ensueño con seguridad.
Abrir un rath
Los raths son normalmente más fáciles de abrir que los
pasos (ver más abajo), aunque no siempre es así. Para abrir
un rath, un personaje ha de poseer el Arte de Viaje z z z
(Portal de Paso) y el Reino de Hada z z z (Quimera). El
número de éxitos necesarios para abrir un rath varía mucho
según las circunstancias. Los sidhe son más hábiles viajando
por el Ensueño que otros linajes, y sus dificultades para
abrir raths se reducen en dos. El hada que posee el feudo
tiene una dificultad de 5 y sólo necesita un éxito. Luego
puede pasar al otro lado del rath, llevando a cualquier otro
duende (o incluso humanos encantados) con ella. Cualquier
duende con el Arte y Reino apropiados puede intentar usar
el rath de otro, pero el intento es más difícil (dificultad 7,
dos éxitos necesarios). Algunas hadas usan sus Artes para
hacer que sus raths sean poco hospitalarios con los huéspe-
des no invitados.
Creación de un Feudo
Crear un feudo en el mundo mortal no es un asunto fácil,
aunque no es imposible. Uno ha de encontrar un lugar con
una cantidad de Glamour natural. Dichos lugares son raros, y
normalmente sólo se descubren por suerte o casualidad. Algu-
nos duendes pasan años buscando uno. Con la localización
determinada, el futuro creador debe encender una antorcha en
la hoguera de otro feudo y llevarla al recién establecido refu-
gio. Debe encender un nuevo fuego con esta antorcha,
imbuyéndole una cierta cantidad de su Glamour.
Este fuego se convierte en la hoguera del nuevo feudo.
La cantidad de Glamour imbuido determina el nivel del feu-
do (nunca superior a cinco). El jugador resta los puntos de
Glamour permanente de su personaje, a menos que com-
prara el feudo con el Trasfondo de Dominio durante la crea-
ción de personaje. A veces varios duendes pueden compar-
tir un feudo, llegando a usar una hoguera común. (Las difi-
cultades para resistir la Banalidad se reducen en uno para
los feudos compartidos) Cada uno puede retirar lo que
imbuyó inicialmente en el feudo. Así, un duende que imbuyó
tres puntos de Glamour extrae un mayor poder del feudo
que otro que imbuyó un solo punto.
Crear feudos en el Ensueño Profundo es mucho más
complejo y requiere Artes especiales conocidas tan sólo por
unos pocos.
Propiedad de un Feudo
Un hada puede adquirir un feudo de una de estas cua-
tro formas. Puede crear el feudo, ganarlo como regalo o
herencia, descubrirlo por suerte o como resultado de una
búsqueda, o puede robárselo a otro duende. Si el personaje
descubre o hereda un feudo o claro preexistente, debe pro-
nunciar un juramento para protegerlo si desea reclamarlo
como propio. También ha de imbuir una cantidad de Gla-
mour temporal igual al nivel del feudo. Si algo destruye el
feudo de un hada, el propietario gana una cantidad de Ba-
nalidad temporal igual al nivel del feudo. Si creó el feudo,
también recupera cualquier Glamour que gastara.
La tradición feérica sostiene que una vez que un hada ha
reclamado un feudo, ninguna otra puede reclamarlo hasta la
muerte del propietario — a menos que éste escoja abandonar-
lo. Toda la fuerza del Ensueño respalda esta ley, haciendo raro
el “asalto de reclamación”. No obstante, hay excepciones.
Un noble con un pendón como tesoro (un conde o
alguien superior) puede usarlo para tomar un feudo contra
la voluntad de un plebeyo, aunque ha de invocar una justa
formal para hacerlo. Un noble “neutral”, aceptado por am-
bas partes, escoge y administra la justa. Si el plebeyo recha-
za la justa, el feudo se convierte en la propiedad legal y
mística del noble y responde sólo a sus órdenes. Los sidhe
que volvieron usaron este antiguo poder para hacerse con
una buena cantidad de feudos plebeyos, pero esta práctica
ha disminuido considerablemente tras el Tratado de Con-
cordia. Los nobles que usan este poder con demasiada libe-
ralidad son increíblemente impopulares entre los plebeyos,
y ocasionalmente tienen desagradables finales.
Si un hada queda Deshecha por la Banalidad, la hogue-
ra de su feudo adquiere un tinte azulado y el feudo se “seca”
al ritmo de un punto de Glamour por año. Si el hada es
Deshecha sólo temporalmente, el propietario puede reavi-
var el feudo gastando un punto de Glamour temporal. Otro
duende puede reclamar un feudo “abandonado” sobre la
base de que es mejor rescatar el feudo que perderlo ante la
Banalidad. La tradición Luminosa dicta que el propietario
original tiene derecho a reclamar su feudo, y que el nuevo
propietario deberá devolvérselo sin protestar. El propietario
original normalmente agradece al “cuidador” del feudo las
molestias con un pequeño regalo, por protegerlo mientras
él estuvo ausente. La tradición Oscura se ciñe más a la tradi-
ción de propiedad del más fuerte; un hada que resulta Des-
hecha, obviamente no es digna de mantener un feudo. Un
hada que regresa a menudo debe invocar una justa para
recuperar su propiedad perdida.
Ganar Glamour
El propietario de un feudo puede usarlo para renovar
su Glamour, aunque como favor puede otorgar a otro este
poder. Para obtener Glamour de un feudo, el personaje debe
dormir y soñar a la luz de la hoguera, o cerca de la piedra
secreta de un claro. Al despertar, recupera un número de
puntos de Glamour igual a la cantidad que imbuyó inicial-
mente. Por supuesto, el hada nunca puede ganar más Gla-
mour que su puntuación permanente. Los claros funcionan
de forma ligeramente diferente; la primera persona que sue-
ña en el claro en una noche es la que gana el Glamour. Las
hadas rara vez comparten los claros.
Saquear
Es posible ganar Glamour de un feudo, incluso si uno
no es el propietario ni tiene permiso, mediante el Saqueo.
Se corre el riesgo, no obstante, de dañar permanentemente
al feudo. El propietario también puede Saquear su propio
feudo en un intento de conseguir más de la cantidad coti-
diana de Glamour. Para hacer esto, el personaje ha de estar
en presencia de la hoguera o piedra sagrada y forzar a que
el Glamour salga. El jugador tira por la puntuación de Bana-
lidad del personaje (dificultad 7). El número de éxitos deter-
mina la cantidad de Glamour conseguida. Si este número es
superior al nivel del feudo, el personaje sigue ganando di-
cha cantidad. El feudo pierde un nivel por cada dos éxitos
por encima de su puntuación. La mayoría de gobernantes
feéricos (Luminosos y Oscuros) han prohibido el Saqueo;
destruir un feudo es uno de los crímenes más horribles que
puede cometer un duende.
Claros
Mientras que los feudos son creados a menudo (y por
tanto fuentes de Glamour artificiales), los claros son com-
pletamente naturales. Son extremadamente raros y, cuando
son descubiertos, se convierten en secretos cuidadosamente
guardados. Un claro tiene una piedra sagrada, que es similar
a la hoguera de un feudo. Las piedras sagradas pueden te-
ner muchas formas. Algunas son altas piedras puestas en pie
y dejadas como rastros de glaciares quiméricos, mientras otras
son gemas sagradas o piedras redondeadas por los arroyos
de montaña. Pueden reposar en un lugar de honor o perma-
necer ocultas entre las raíces de un árbol. Sin importar su
forma, la piedra es la fuente de poder del claro. Retirar o
destruir una piedra sagrada arranca al claro sus energías má-
gicas. Los Nunnehi siguen controlando la mayoría de los cla-
ros naturales, pero muchas hadas europeas los ambicionan.
Esto ha llevado con los años a numerosas luchas.
Pasos
Si el Glamour es la esencia vital del Ensueño, los pasos
son sus arterias a través de las que fluye el Glamour. Los
pasos son la conexión más próxima de las hadas con el
Ensueño y Arcadia. También son poder. Los sidhe se dieron
cuenta de esto durante el Resurgimiento, y se apresuraron a
reclamar la mayoría de los pasos recién reabiertos. Aquellos
que controlan los pasos tienen un control considerable so-
bre la sociedad de la Estirpe. Las hadas pueden mover tro-
pas y misivas secretas a través de ellos en tiempos de gue-
rra. Son rutas de comercio ideales y conexiones vitales con
el Ensueño en tiempos de paz. La mayoría de los pasos se
cerraron durante los siglos del Interregno, pero se reabrie-
ron espectacularmente con el regreso de los sidhe.
Cuando un hada entra en un paso, desaparece del mun-
do mortal. Los pasos pueden llevar a diversos lugares. La
mayoría siguen un camino que lleva de una localización
terrenal, a través del Ensueño Próximo, hasta otra localiza-
ción terrenal. Otros acaban en lugares concretos del Ensue-
ño. El tiempo y el lugar cambian constantemente en el En-
sueño. Después de unos 600 años de haber sido separados
del Ensueño, la mayoría de los plebeyos no son expertos en
viajar a través de él. Pocas hadas terrenas usaban pasos,
pero ahora los utilizan en cantidades crecientes. (Especial-
mente los sidhe y los eshu)
Pocos duendes viven directamente en el Ensueño debi-
do a su hostilidad y naturaleza rebelde. Aquellos que dejan
Capítulo Siete: Sistemas de Glamour 229
hada en un paso, mientras que no pase casi nada en el mun-
do real. La duración de un viaje en un paso a menudo, aun-
que no siempre, es muy aproximada al tiempo que habría
llevado atravesar tal distancia en el mundo mortal. (Un hada
que vuela por un paso de luna o de sol en su globo quiméri-
co tendrá un viaje más rápido que otra que decida viajar al
mismo destino a pie). En el mundo mortal, sin embargo, ambos
llegarán aproximadamente a la vez. Un duende puede entrar
en un paso en Nueva York y salir en París habiendo pasado
tan sólo unos minutos o incluso segundos en el mundo. Aun-
que esto puede ser muy útil si el hada está en un aprieto, la
dificultad y los riesgos de viajar por un paso pueden no com-
pensar este ahorro de tiempo. Si un duende no está en un
aprieto, puede tomar un pasaje de avión como cualquier otro.
Capítulo Siete: Sistemas de Glamour 231
232 Changeling: El Ensueño
 CAPÍTULO 8:
Sistemas
Dramáticos
Preparados y bien dispuestos
Marchan entre lanzas azules,
Con rostros pálidos y bandas ornamentadas.
Dispersan los batallones del enemigo,
Saquean toda tierra que atacan,
Espléndidos, marchan al combate,
¡Una hueste veloz, distinguida y vengadora!
— Kuno Meyer (trad. del gaélico), Las Huestes Feéricas

Este capítulo presenta guías para manejar los elementos

dramáticos de una crónica de Changeling cuando la historia Organizar el
y el sistema convergen y a veces entran en conflicto. Las
reglas aquí presentadas son tanto para los jugadores como
turno de acciones
Los turnos de acciones son una mezcla de breves
para el Narrador. Los sistemas añaden ambiente y continui-
momentos de tensión cuando un jugador va a actuar, y
dad a una crónica — son la unión que tienen los jugadores
largas sesiones de aburrimiento mientras espera su turno
con la realidad que el Narrador está tramando. Un Narrador
de nuevo. Para mantener las cosas en movimiento, y dar a
que cambia arbitrariamente las reglas a los jugadores se arriesga
todos la oportunidad de actuar, todos los turnos de accio-
a retirar la “alfombra” de la realidad bajo ellos.
nes se dividen en cuatro partes.
Sin embargo, la historia no pueden dictarla simples
sistemas de reglas. Prueba esos sistemas, pero si no fun- Describir la escena
cionan en tu crónica, adáptalos o crea los tuyos propios.
Antes de que los personajes puedan actuar, los juga-
Como siempre, nuestro consejo para el Narrador es que dores han de tener una descripción detallada de sus alre-
tienda hacia el lado de la historia.
dedores. Las buenas descripciones, ampliadas conforme

Escenas de acción transcurre el turno, impiden la confusión y dan opciones

Durante las escenas de combate y gestas, el tiempo se
divide en turnos debido a que el efecto de las acciones de
los personajes puede ser crítico en determinar lo que su-
cede después.
a los personajes más allá de las Reservas de Dados y los
puntos. Dejar pasmados a los personajes (“¿No mencione
que había un antiguo trabuco en la pared tras él?”) o no
darles la suficiente información sobre la escena es favo-
recer el caos. Los personajes deben saber siempre dónde

Capítulo Seis: Sistemas Dramáticos 233

están en relación con los demás y con cualquier otra
cosa importante.
Iniciativa
Una vez los jugadores han comprendido dónde están
sus personajes, pueden querer hacer cosas. Sin embargo,
no pueden hablar todos a la vez sobre qué es lo que van
a hacer — esto sería, nuevamente, el caos. Una forma de
decidir el orden en que los jugadores actúan es tirar por
iniciativa. Cada jugador hace una tirada de Astucia + Aler-
ta (dificultad 4). La persona con menos éxitos actúa pri-
mero. Los jugadores con más éxitos pueden interrumpirla
con las acciones de sus propios personajes.
Si los personajes no están en una situación de comba-
te, se puede usar cualquier método conveniente para de-
cidir quién actúa primero, quizá simplemente seguir el
orden en que están sentados a la mesa.
Decisión
Aquí es cuando todos los personajes, incluidos los que
interpreta el Narrador, hacen sus movimientos, empezando
por el jugador con menor número de éxitos. Al hacerlo así,
los jugadores con iniciativas mayores (los personajes que
han pensado más rápido este turno) tienen la ventaja de ver
qué está pasando a su alrededor y reaccionar más deprisa.
Conforme los jugadores describen sus acciones, el Na-
rrador decide cómo se resuelven — qué tiradas son necesa-
rias, la dificultad, el número de éxitos necesarios, etc.
Resolución
En este punto, los jugadores empiezan a hacer tiradas
y los intentos conflictivos se resuelven. Los jugadores tiran
sus dados y ven qué les reserva la Dama Fortuna.
Al final de este paso, las tiradas han de ser interpreta-
das en trama, acción y consecuencias. Mantente apartado
de los números: “Sacas tres ochos — la serpiente quimérica
pierde sus dos últimos Niveles de Salud.” Después de todo
esto es un juego narrativo y las historias tratan sobre accio-
nes y reacciones, no sobre números: “Tu daga se clava bajo
las escamas esmeralda de la serpiente y se incrusta en la fría
carne bajo ellas. Un icor verde salpica tus manos mientras
la criatura agoniza, cayendo finalmente a tus pies.”
Realizar acciones
Hay dos acciones básicas que un personaje puede
hacer sin necesidad de tiradas:
Esperar: El personaje permite que la persona con la
siguiente iniciativa realice su acción, reservando su turno.
Sigue pudiendo realizar su acción al final del turno o pue-
de interrumpir a un personaje con una iniciativa menor en
cualquier momento.
Moverse: El personaje puede moverse andando, tro-
tando o corriendo. Si camina puede moverse siete metros.
Si trota, puede moverse 12 metros + Destreza. Si corre
puede moverse 20 metros + (Destreza x 3).
El movimiento no necesita tirarse si es la única ac-
ción que realiza el personaje durante el turno. En algu-
234 Changeling: El Ensueño
nas situaciones, sin embargo, puede ser peligroso trotar
o correr, y el personaje puede necesitar una tirada de
Destreza para mantener el equilibrio. También puede ser
necesario esquivar si el personaje está huyendo de un
conflicto o encuentro, por lo que será necesario dividir
la Reserva de Dados.
La mayoría de las acciones en un turno de acción re-
quieren tiradas para tener éxito. No te olvides, no obstan-
te, de la regla del éxito automático.
Ataque: Un personaje puede decidir disparar su arma
o golpear a alguien. El jugador tira Destreza + la habilidad
de combate adecuada.
Escalar: Esta acción requiere una tirada de Destreza
+ Atletismo.
Esquivar: Esquivar no sólo permite a un personaje
evitar daño, sino evitar por completo un ataque.
Levantarse: Lleva un turno levantarse del suelo sin
necesidad de tirada. Si un personaje quiere levantarse y
realizar otras acciones a la vez, el jugador puede coger
dados de la acción anunciada e intentar conseguir al me-
nos un éxito en una tirada de Destreza + Atletismo (difi-
cultad de al menos 4).
Liderazgo: Un personaje puede dar órdenes a sus
seguidores haciendo una tirada apropiada de Carisma (o
Manipulación) + Liderazgo.
Recargar: Requiere una acción simple siempre y cuan-
do el personaje tenga un cargador ya cargado. Los revól-
veres necesitan un turno completo para ser recargados,
no importa las acciones que tenga el personaje.
Documentarse: Un personaje puede intentar locali-
zar información vital en un libro. La documentación ge-
neralmente utiliza la Habilidad de Investigación. Aunque
esto seguramente tardará más de tres segundos, puedes
querer suspender la incredulidad un poco por propósi-
tos dramáticos.
Arrancar un coche: La acción no requiere tirada a
menos que el personaje esté intentando hacer un puente.
Acechar a un enemigo: Esta acción normalmente
requiere una tirada de Destreza + Sigilo.
Desencasquillar un arma: Haz una tirada de Astu-
cia + Armas de Fuego (dificultad 7) para desencasquillar
un arma en un único turno.
Sistemas Dramáticos
Esta sección incluye una variedad de sistemas sugeri-
dos para resolver acciones, o, por decirlo llanamente, un
montón de formas de hacer tiradas. Hay más ejemplos de
sistemas dramáticos físicos que de cualquier otro tipo; es-
tas acciones son imposibles de resolver simplemente me-
diante interpretación. Las situaciones conflictivas Sociales
y Mentales pueden solucionarse interpretando, sin necesi-
dad de usar dados.
Físicos
Estos sistemas describen situaciones dramáticas en las
que entran en juego Atributos Físicos.
Acechar detalles de una persecución dependen a menudo del tipo
A veces un personaje querrá “acechar” a alguien, se- de vehículos (ver la tabla más abajo).
guirle tan discretamente como sea posible sin ser visto. Un Un personaje puede realizar maniobras especiales para
personaje puede acechar a alguien a pie o en un vehículo; atrapar o dejar atrás a otro vehículo, como hacer un viraje
puede incluso intentarlo si otra persona, como un taxista, cerrado en una esquina, hacer un giro de 180º o hacer un
está conduciendo: “Siga a ese coche — con cuidado”. trompo para bloquear una carretera. Esencialmente, si un
El jugador en cuestión hace una tirada de Percepción personaje realiza una maniobra especial, el otro debe rea-
+ Sigilo (o posiblemente Callejeo). La dificultad es normal- lizar una maniobra igual con una tirada similar.
mente de 6, pero puede variar entre 5 y 9, dependiendo El jugador tira Destreza (o quizá Percepción) + Condu-
de la densidad de la multitud o condiciones climáticas cir; su Reserva de Dados no puede exceder la puntuación
adversas. Cada éxito indica que el objetivo ha sido segui- de maniobrabilidad del vehículo. Cada maniobra tiene asig-
do durante un turno. El Narrador determina cuántos éxi- nada una dificultad básica entre 2 y 7, y el Narrador decide
tos son necesarios para seguir al objetivo hasta su destino. la velocidad máxima de conducción segura a la que puede
El primer fallo indica que el personaje ha perdido tempo- realizarse. Si el vehículo está yendo por encima de esa velo-
ralmente al blanco, pero puede intentar localizarlo en el cidad, la dificultad aumenta (en uno por cada 15km/h adi-
turno siguiente. Un segundo fallo indica que lo ha perdi- cionales), o el personaje falla directamente.
do por completo y la caza se acaba (a menos que coinci- Velocidad de Crucero: La velocidad cómoda normal
dan de nuevo). Si el jugador fracasa, el personaje no sólo para ese vehículo.
pierde a su objetivo, sino que tropieza con algún nuevo Velocidad Máxima: La velocidad máxima del vehículo.
problema — una banda callejera hostil, un vampiro de Maniobrabilidad: La dificultad para realizar una ma-
caza, un niño perdido. niobra al conducir el vehículo a velocidad de crucero.
Si el sujeto intenta ver si le siguen (una costumbre, Vehículo Vel. Crucero Vel. Máxima Maniob.
quizá), tira por su Percepción + Investigación (o Callejeo). Camión de 6 ruedas 110 145 3
La dificultad es el Sigilo + 5 del personaje perseguidor. Autobús 95 160 3
Cada éxito en esta tirada indica un mayor grado de sospe- Trailer 110 175 4
cha; no obstante, los éxitos del objetivo se reducen en Berlina 110 190 5
uno por cada éxito obtenido por el perseguidor. Los éxi- Furgoneta 110 190 6
tos pueden acumularse turno tras turno; consulta la tabla Utilitario 110 210 6
siguiente para ver lo consciente que es el sujeto de que Utilitario deportivo 160 225 7
está siendo seguido. Un fallo en la tirada indica que no ha Deportivo coupé 175 240 8
visto nada y relaja su guardia, reduciendo sus sospechas a Deportivo 210 270 9
cero. Si fracasa está convencido de que no está siendo Fórmula 1 225 385 10
seguido y ya no vuelve a mirar atrás.
Éxitos Sospecha Escalar
1 Corazonada Cuando un personaje intenta escalar algo (un árbol,
2 Sospecha colina o edificio), el jugador debe tirar por Destreza + Atle-
3 Casi certeza tismo. La dificultad depende del tipo y lo liso de la superfi-
4 Conocimiento seguro cie, y hasta cierto punto, de las condiciones climáticas. Cada
5 Ha visto al perseguidor éxito indica que el personaje ha trepado 1,6 metros. Una
Sistema de compinches: Dos o más personajes pue- vez el jugador acumula suficientes éxitos para llegar a don-
den seguir a un objetivo intercambiándose. Sin embargo, de el personaje quería ir, puede dejar de tirar.
deben haber trabajado y entrenado juntos esta técnica pre- Por ejemplo, Bartolomé el nocker está intentando esca-
viamente, o la dificultad de todas las tiradas de la pareja es lar un muro de 8 metros y medio del laboratorio de su rival,
de un +1. Un personaje sigue al objetivo durante un turno y necesita cinco éxitos para llegar arriba. Un fallo indica
o más, luego se intercambia cuando su compañero da la que Bartolomé es incapaz de hacer ningún progreso duran-
señal. Si la pareja cambia, el objetivo no continúa acumu- te el turno. Un fracaso indica que se cae y no puede inten-
lando éxitos mucho tiempo, haciendo mucho más difícil tar escalarlo de nuevo sin gastar un punto de Fuerza de
percibir a sus perseguidores. Voluntad. Por su puesto, si cae de demasiado alto...
2 Escalada fácil: un árbol con muchas ramas gruesas.
Conducción arriesgada 4 Escalada simple: una montaña con muchos salientes.
Este sistema determina el resultado de casi cualquier 6 Arduo: un árbol con ramas delgadas.
persecución o maniobra automovilística. Las tiradas de dado 8 Traicionero: muy pocos asideros.
se hacen no para ver lo rápido que puede ir el conductor, 10 Extremadamente difícil: una superficie casi lisa.
sino para comprobar si sigue en la carretera. Cada vehí-
culo tiene anotada su velocidad máxima de conducción Persecución
segura, así como su maniobrabilidad. Un vehículo no siem- Si un personaje está intentando atrapar a otro usa este
pre es tan rápido o manejable como otro, por lo que los sencillo sistema. Un oponente empieza con un cierto nú-

Capítulo Seis: Sistemas Dramáticos 235

mero de éxitos, digamos dos por cada turno de ventaja, o
uno por cada éxito en una tirada de Destreza + Atletismo
(dificultad 6). El personaje perseguidor ha de igualar o su-
perar estos éxitos antes de poder atraparlo. Una vez lo hace,
puede intentar agarrar a la persona que huye (ver “Presa”,
pág. 244). Puede que el perseguidor sólo quiera reducir las
distancias, para disparar mejor al personaje que huye.
Proezas de Fuerza
La Fuerza de un personaje se tira a menudo por sepa-
rado, sin ninguna Habilidad, cuando sólo importa la fuer-
za bruta. Si la Fuerza del personaje iguala o supera la difi-
cultad de la tarea que intenta, tiene éxito automáticamente.
Sólo necesita si la dificultad es mayor que su Reserva.
Cuando un jugador hace la tirada, se basa en su Fuer-
za de Voluntad, no en su Fuerza. Es una tirada muy senci-
lla, por lo que sólo tiene una oportunidad de lograrlo. La
dificultad es casi siempre 9, aunque puede variar de acuerdo
con las condiciones de la superficie, el objeto que se le-
vanta y el capricho del Narrador. Cada éxito coloca la Fuerza
efectiva del personaje un punto por encima en la tabla de
abajo (hasta un máximo de 5). Así, si la Fuerza del perso-
naje es 4, pero quiere levantar un coche, necesita tres éxi-
tos en la tirada de Fuerza de Voluntad para poder hacerlo.
Reserva Proeza Levantar
1 Aplastar una lata de cerveza 20 kg.
2 Romper una silla 50 kg.
3 Derribar una puerta de madera 125 kg.
4 Romper una tabla de 0,5 x 1 m 200 kg.
5 Abrir una puerta contra incendios 325 kg.
6 Lanzar una motocicleta 400 kg.
7 Darle la vuelta a un coche pequeño 450 kg.
8 Romper una tubería de plomo 500 kg.
9 Romper con el puño una pared de cemento 600 kg.
10 Rasgar un bidón de acero 750 kg.
11 Atravesar una plancha metálica 1.000 kg.
12 Romper una farola metálica 1.500 kg.
13 Lanzar un coche 2.000 kg.
14 Lanzar una furgoneta 2.500 kg.
15 Lanzar un camión 3.000 kg.
Saltar
Saltar requiere una tirada de Fuerza para saltos verti-
cales o de Fuerza + Atletismo si es un salto horizontal y
puede tomar carrerilla. La dificultad para un salto es casi
siempre de 3 (condiciones meteorológicas adversas o un
espacio de aterrizaje estrecho pueden modificar esto). El
Narrador calcula cuántos éxitos necesita el personaje para
realizar el salto. No hay éxitos parciales en los saltos; el
personaje tiene éxito o falla en una sola tirada. Un Narra-
dor puede modificar la dificultad basándose en la forma
del hada. Un pooka que puede convertirse en conejo po-
dría hacer tiradas para saltar con una dificultad de 2.
Puedes usar la tabla que sigue, si es necesario. El nú-
mero de éxitos necesarios se basa en el número de metros
que han de saltarse y en si se está saltando horizontal o
verticalmente.
236 Changeling: El Ensueño
Tipo de Salto Metros por éxito
Vertical (altura) 0,5
Horizontal (longitud) 1
Reparaciones
A veces no puedes llevar algo al taller para que te lo
arreglen, has de hacerlo tú mismo. Cuando un personaje
quiere arreglar cualquier tipo de dispositivo mecánico, el
jugador ha de tirar Destreza + Reparaciones. La dificultad la
determina la complejidad de la tarea (ver la tabla más aba-
jo). Antes de que la tarea esté completa, el jugador puede
necesitar un cierto número de éxitos, normalmente entre
dos y 20. Cada tirada indica que pasa cierta cantidad de
tiempo — el que necesite la historia. Un fracaso indica que
el objeto ha resultado dañado de algún modo en el intento.
Los objetos quiméricos son normalmente el doble de
difíciles de reparar fuera de un feudo o una fuente de
Glamour. Los objetos hechos por los nocker son notable-
mente difíciles de reparar para los que no son nockers (+2
a la dificultad).
Tarea Dificultad Nº de éxitos
Reparación mecánica sencilla 4 3
Soldadura 5 2
Avería electrónica 5 5
Instalar una pieza nueva 6 10
Reparar un coche averiado 6 5
Reparación complicada de un coche 7 10
Revisión general del sistema 8 20
Fallo técnico 9 2
Moverse en silencio
Cuando un personaje intenta ocultarse en las sombras
o acercarse a hurtadillas a un guardia, el jugador ha de
tirar por Destreza + Sigilo. La dificultad es la Percepción +
Alerta del guardia. Cualquiera que esté buscando intrusos
específicamente puede considerarse un guardia.
El jugador necesita conseguir un cierto número de éxi-
tos para moverse en silencio hasta donde desea llegar. Se
puede hacer una tirada de Percepción + Sigilo si el perso-
naje quiere hacer una estimación de los éxitos necesarios
para la tirada de Sigilo; la dificultad es normalmente de 7.
Sociales
Las relaciones sociales se manejan mejor mediante la
interpretación; es lo más divertido de tales situaciones.
Cuando no hay tiempo para ello o cuando el jugador no
comparte la agudeza callejera de su redcap o las delicadas
maneras de su sidhe, pueden utilizarse estos sistemas.
Etiqueta cortesana
La interpretación es esencial para explorar los nudos
y estratagemas de la política de las sociedades feérica y
mortal. El Narrador puede utilizar la Técnica de Etiqueta
para ayudar a un jugador a aprender los modales cortesa-
nos y de un baile, para acelerar una escena, o juzgar la
profundidad de un personaje al evaluar a sus iguales.
 Si el tiempo es un problema, el Narrador puede pedir
una tirada de Percepción + Etiqueta para indicar la sutile-
za de las acciones de otros. Los personajes también pue-
den ser capaces de infligir insultos sutiles e impronunciables
a sus enemigos en la corte con una tirada de Manipula-
ción + Etiqueta.
Éxitos Etiqueta
1 Ligera agudeza: “Ah, ¡esto es lo que se lleva en
Newark!”
2 Puede distinguir las rancias fortunas de los nue-
vos ricos.
3 Descubre el mejor cotilleo cortesano a primera vista.
4 Maestro de insultos.
5 Dr. Samuel Johnson
Credibilidad
Usa este sistema cuando un personaje intenta conven-
cer a alguien de que está diciendo la verdad, como cuan-
do intenta persuadir a un jurado de que no miente, o con-
vencer a un policía de su identidad. El jugador hace una
tirada de Manipulación + Liderazgo, con una dificultad
igual a la Inteligencia + Subterfugio del objetivo. Reduce
la dificultad entre uno y tres si el personaje está diciendo
la verdad (hay una diferencia). Cada éxito indica un ma-
yor grado de credibilidad. El sujeto queda completamente
convencido con cinco éxitos. Un fallo indica incredulidad,
y un fracaso indica que han pillado al personaje mintien-
do (o el objetivo cree que le ha pillado).
Duelo de miradas
Este sistema es útil cuando dos personajes se enfrentan
en un duelo de voluntades y ninguno quiere ser el primero
en retroceder. No se intercambian palabras — los oponentes
simplemente se miran a los ojos. Los sidhe hacen esto a
menudo, aunque los trolls pueden ciertamente devolver lo
que reciben.
Ambos oponentes tiran Crisma + Intimidación; la dificul-
tad es la Fuerza de Voluntad del oponente. El que acumula
primero tantos éxitos como la Astucia +5 de su oponente
gana; el otro aparta la vista. Un jugador puede gastar un
punto de Fuerza de Voluntad cada turno para evitar rendirse
hasta que el personaje se queda sin Fuerza de Voluntad.
Elocuencia
Con este sistema, el personaje intenta confundir e in-
timidar a alguien para conseguir su sumisión. El jugador
tira normalmente Manipulación + Subterfugio, aunque
pueden usarse Carisma o Apariencia con Expresión, Inti-
midación o diverso número de Conocimientos, dependien-
do de la aproximación al tema del personaje. La dificultad
es la Fuerza de Voluntad del objetivo. El éxito indica que
el blanco queda confundido.
El objetivo de Elocuencia puede hacer una tirada opuesta
de Astucia + Callejeo. También puede gastar puntos de Fuer-
za de Voluntad para resistir los efectos. Si el personaje ofensor
falla su tirada, su intento se descubre y el objetivo puede
intentar explicarse o incluso confundir a su vez al persona-
Capítulo Seis: Sistemas Dramáticos 237
je. Un fracaso indica que el objetivo no está confuso, sólo
enfadado. Los intentos de elocuencia de este personaje no
funcionarán de nuevo en este objetivo concreto.
Pueden necesitarse varias tiradas para confundir real-
mente al blanco.
Interpretación
Este sistema se utiliza cada vez que el personaje reali-
za algún tipo de interpretación, sea comedia, música, ac-
tuación o narración. Puede ser en un escenario o en club
nocturno, formal o informal.
El jugador tira Atributo + Expresión (o Subterfugio,
Etiqueta u otro Rasgo orientado a la interpretación). La
dificultad se basa en cómo de receptiva es la audiencia,
según el Narrador. Un fallo indica una interpretación po-
bre, olvidable. Un fracaso indica una interpretación mise-
rable que ni siquiera puede concluir — el bailarín tropieza
o el músico rompe su instrumento.
El número de éxitos obtenidos indica cómo de emo-
cionada queda la audiencia.
Éxitos Interpretación Reacción
1 Mediocre Aplauso educado
2 Normal Aprobación
3 Buena Aprecio genuino
4 Superior Aplauso vigoroso
5 Excepcional Reacción extática
6 Soberbia Sensación inmediata
7 Brillante Milagro, magnum opus
Interrogatorio
El interrogatorio es una táctica favorita entre los sidhe,
sluagh y redcaps. Este sistema refleja una forma de pre-
guntar, no torturar, aunque se emplea intimidación (la es-
pecialidad de los redcap). Has de desarrollar tus propias
reglas para tortura si deseas incluirla en tu crónica.
El jugador hace una tirada de Manipulación + Intimida-
ción, la dificultad es la Fuerza de Voluntad de la víctima. El
número de éxitos indica la cantidad de información obteni-
da. Un fallo indica que el personaje no consigue nada de
valor. Un fracaso señala que el blanco no dice nada al per-
sonaje y nunca lo hará — o peor aún, el objetivo miente.
Para ocultar la verdad, el Narrador, no el jugador, debe ha-
cer las tiradas de Interrogatorio.
El jugador de la víctima puede gastar puntos de Fuer-
za de Voluntad para resistir los efectos del interrogatorio,
pero los mejores (o peores) interrogadores saben que sólo
necesitan esperar hasta que sus víctimas se agotan.
Éxitos Interrogatorio
1 Sólo unos pocos datos.
2 Algunos hechos relevantes.
3 Mucha información interesante.
4 El sujeto habla y habla.
5 Todo lo importante se descubre.
Oratoria
Si un jugador quiere que su personaje haga un discur-
so, pero no quiere pronunciarlo de verdad, puedes usar
238 Changeling: El Ensueño
este sistema. Para simular el discurso, el jugador debe des-
cribir lo que dice el personaje y quizás inventar alguna
frase memorable que use — puede que esto anime al ju-
gador a representar la escena entera.
El jugador hace una tirada de Carisma + Liderazgo. La
actitud de la multitud, su disposición a oír lo que dice el
orador y su afición a lanzar vegetales podridos determina
la dificultad (normalmente 7). Si el orador tiene algún tipo
de reputación, puede que ésta modifique la dificultad de
forma acorde. El número de éxitos indica cómo de impre-
sionada está la multitud (ver la tabla siguiente). El jugador
sólo tiene un intento en la tirada. Un fallo indica que la
multitud ignora al personaje. Un fracaso hace que abu-
cheen (o quizá hasta linchen) al personaje.
Éxitos Reacción de la Multitud
1 Escuchan, pero no están emocionados
2 El personaje los convence algo.
3 Se ha ganado a la audiencia.
4 La multitud está completamente cautivada.
5 La multitud está en la palma de la mano del
personaje.
Si el discurso es vital para la historia, el personaje
puede realizar varias tiradas. Si quieres gastar más tiempo
con ello, puedes convertirlo en una acción extendida, in-
tercalando tiradas con interpretación. El personaje puede
pasar tantos turnos como desee en el discurso, pero la
dificultad aumenta en uno por cada turno tras el tercero.
Puede requerir más de cinco éxitos ganarse por completo
a una multitud.
Seducción
Las seducciones son complicadas: el seductor se gana
al objetivo por pasos, desde el primer contacto hasta la
intimidad. No todas las seducciones son sexuales — pue-
den variar desde diversiones intelectuales a cambios de fe.
No importa el objetivo, un seductor usa falsos pretextos
para conseguir alguna forma de intimidad con su blanco,
quien normalmente asume que los sentimientos del se-
ductor son reales.
Una seducción ocurre por pasos, y a menos que el
personaje seductor tenga éxito en todos ellos, no lo logrará
a la larga. El sistema simula sentimientos fingidos; si las
emociones y motivos del seductor son reales, ignora el sis-
tema e interprétalo. Incluso aunque utilices este sistema,
interprétalo de todas formas — puede ser divertido, y mar-
car la diferencia posterior en las relaciones del personaje.
Algunos personajes, dependiendo de sus Legados, re-
cuperan Fuerza de Voluntad de seducciones exitosas. Esta
habilidad es un valor de cambio en la Corte Sombría, que
la utiliza para arrastrar a otros a la corrupción. Sea cual sea
el objetivo, el seductor gana algo de valor del objetivo si
todo sale según lo previsto...
Los siguientes son los pasos que se han de seguir para
conseguir una seducción exitosa. Se necesita una tirada
en cada uno de ellos.
Entrada: El jugador tira Apariencia + Subterfugio (u
otra combinación que sea aplicable — Manipulación + Sub-
terfugio, Expresión, Cultura, etc.). La dificultad es la Astucia
+3 del sujeto, aunque una buena interpretación puede ajus-
tar esto para mejor o para peor. Cada éxito tras el primero
añade un dado extra a la tirada del siguiente paso.
Diálogo Ingenioso: El jugador tira Astucia + Subter-
fugio (la dificultad es la Inteligencia +3 del objetivo). Apli-
ca bonificadores y penalizadores por interpretación. Cada
éxito adicional añade un dado extra a la tirada del si-
guiente paso.
Conversación: El jugador tira Carisma + Empatía (la
dificultad es Percepción +3). Una vez más, suma
bonificadores si se merecen.
Intimidad: En este punto, la pareja cambia a activida-
des que se manejan mejor sin sistemas. Si el seductor está
intentando convencer a su objetivo — cambiar sus creen-
cias, alterar su apoyo de una persona a otra, hablarle de
alguna actividad indeseable o revelar un secreto — sus
éxitos muestran cómo de bien lo consigue, determinado
por el Narrador.
Mentales
Las tareas mentales se relegan a menudo a las escenas
de “inactividad” entre el Narrador y uno de los jugadores.
Anima a los jugadores a que detallen los esfuerzos de sus
personajes, sea un estudioso eshu revolviendo los archi-
vos restringidos de una biblioteca universitaria, o un bar-
man boggan ofreciendo una interpretación de los sueños
de otro personaje.
Buscar
Este sistema permite al personaje buscar algo en un
área restringida, como una habitación. El jugador tira Per-
cepción + Investigación; la dificultad depende de cómo
de bien escondido esté el objeto (normalmente entre 7 y
10). Cada éxito indica que se descubre algo más. A veces
se necesitan un cierto número de éxitos para encontrar
algo bien escondido. Un número menor podría propor-
cionar una pista sobre dónde mirar, animando la interpre-
tación y añadiendo un cierto grado de resolución de
puzzles. Los jugadores deben seguir la búsqueda paso a
paso tanto como sea posible, describiendo dónde miran al
Narrador. Si la búsqueda del personaje está yendo por mal
sitio, el personaje no encontrará el objeto. El Narrador
puede permitir que el jugador tenga éxito automáticamente
si su descripción es lo suficientemente detallada.
Documentación
La información es un bien precioso. En muchas histo-
rias, la documentación es el único método para los perso-
najes de obtener una pista, conocimiento o rumor que
necesitan conocer. Un detective sluagh puede tener que
investigar asuntos en una biblioteca, bar, oficina de perió-
dico y archivo de ordenador para obtener la información
que necesita. La documentación general es una gran for-
ma de permitir que un personaje con una Inteligencia ele-
vada la demuestre, mientras que la documentación en los
Capítulo Seis: Sistemas Dramáticos 239
Complicaciones de Tiroteos
z Alcance: Acercarse a un objetivo es una buena idea
si un personaje no cree que vaya a recibir un par de tiros
como respuesta. La distancia dada en la Tabla de Armas
de Fuego o en la Tabla de Armas a Distancia es el alcance
medio del arma. El personaje no recibe modificadores por
disparar a esta distancia. El doble de ella es lo máximo a
lo que el arma puede disparar. Las dificultades de las ar-
mas a esta distancia se aumentan en uno. Por otro lado,
los disparos hechos a objetivos hasta a un metro del ata-
cante se consideran “a quemarropa”; la dificultad un dis-
paro a quemarropa es de 4.
z Apuntar: Un personaje puede añadir su puntua-
ción de Percepción a su Destreza + Armas de Fuego si
pasa tiempo apuntando. Sin embargo, lleva un turno por
cada dado que se añade, y durante este tiempo el perso-
naje no puede hacer nada excepto apuntar — requiere
tiempo y paciencia. Además, el personaje no puede mo-
verse a una velocidad mayor que la de paso. No se puede
apuntar con escopetas ni ametralladoras.
Si el arma tiene mira telescópica, el personaje puede
añadir dos dados más a su reserva además de su Percep-
ción. El bono por la mira sólo puede usarse una vez por
disparo — después de los tres dados añadidos el primer
turno (dos por la mira y uno por Percepción), el personaje
sigue apuntando como se indica arriba.
z Apuntar a una zona concreta: Apuntar a una loca-
lización específica (el arma en la mano, el corazón) aumen-
ta la dificultad del disparo en dos, pero si el hada alcanza
un lugar no protegido por la armadura, la víctima no podrá
utilizar la ventaja de los dados de absorción de la armadura.
z Cobertura: Los personajes inteligentes utilizan la
cobertura para protegerse del fuego enemigo. La cober-
tura aumenta la dificultad de un ataque dependiendo de
la cantidad de cuerpo que siga expuesta. Aunque la co-
bertura protege, también puede dificultar el disparo, y
en algunos casos impedir por completo cualquier devo-
lución del fuego. Agazaparse tras una esquina para dis-
parar aumenta la dificultad en uno, mientras que obser-
var un tiroteo tras las ruinas de un muro derruido impide
que un personaje pueda disparar.
Cobertura Dificultad
En el suelo +1
Tras un poste +2
Tras un muro +3
Sólo la cabeza al descubierto +4
z Fuego automático: La opción de fuego automático
es el ataque más dañino que puede hacer un arma de
fuego, puesto que el atacante descarga todo el cargador
en un espacio de tiempo muy reducido. Sin embargo, el
arma se convierte en un “caballo encabritado”, difícil de
controlar y aún más de apuntar.
Un personaje gana 10 dados adicionales para la tirada
de ataque, aumentando así las oportunidades de alcanzar
y causar daño. Sin embargo, la dificultad sube en dos por
el retroceso.
El fuego automático sólo puede hacerse cuando un
arma tiene aún más de la mitad de su cargador. Cada vez
que un personaje usa la opción de fuego automático, uti-
liza el cargador completo de su arma. Recargar requiere
una acción completa y toda la concentración (y Reserva
de Dados) del personaje. Un personaje sólo puede hacer
fuego automático una vez por turno (y ha de recargar para
hacerlo de nuevo).
z Movimiento: Disparar a un blanco en movimiento
aumenta la dificultad en uno (o incluso más), igual que el
disparar mientras se mueve a una velocidad mayor que
caminando (como disparar desde la ventana de un coche
a toda velocidad).
z Múltiples disparos: Si un personaje quiere realizar
más de un disparo en un turno, ha de dividir su Reserva
de Dados en dos o más acciones. Además, por cada dispa-
ro adicional además del primero, la dificultad aumenta en
uno; 10 es la dificultad máxima. Un personaje sólo puede
disparar tantas veces como indique la cadencia de su arma.
El penalizador por múltiples disparos es acumulativo.
Así, un personaje añade dos a su dificultad en el tercer
disparo y tres en el cuarto. Normalmente no es muy sabio
malgastar disparos ciegamente; el retroceso siempre afec-
ta al que dispara. Es permisible disparar dos o tres ráfagas
en un único turno utilizando estas reglas.
z Ráfaga de tres disparos: La opción semiautomática
es el punto medio entre el fuego automático y el disparo
único, y tiene ventajas y desventajas de ambas. Una ráfaga
da al atacante tres dados adicionales en su tirada de ataque.
Sin embargo, el retroceso aumenta la dificultad en uno.
z Rociada: Cuando se usa fuego automático, un pisto-
lero puede decidir rociar un área en vez de concentrarse en
un objetivo único. Una rociada utiliza los 10 dados extra de
un disparo de fuego automático, pero el ataque tiene una
dificultad base de 5 aumentada por cada metro que se cu-
bre con la rociada, además de los restantes modificadores.
El jugador divide todos los éxitos obtenidos en la tira-
da de ataque entre los objetivos del área. Sin embargo, si
sólo hay un blanco en el área sobre la que se hace la
rociada, sólo le afectan la mitad de los éxitos. El jugador
asigna cualquier éxito restante como desee. Si el atacante
obtiene menos éxitos que objetivos, el jugador sólo puede
asignar uno por blanco hasta haberlos usado todos. Este
ataque también vacía el cargador.
La dificultad de todas las tiradas de esquivar contra
una rociada se aumentan en dos.
Complicaciones de
Cuerpo a Cuerpo y Pelea
z Ataques laterales y por la espalda: La dificultad
de un ataque por el flanco se reduce en uno, mientras que
en los ataques por la retaguardia se reduce en dos.
z Barridos: Los barridos son intentos de golpear las
piernas de un atacante durante la lucha. El resultado final
es que el enemigo cae al suelo — con la ventaja extra de
que el personaje no necesita acortar la distancia entre su
oponente y él. Los barridos se realizan con bastones, lan-
zas y armas de asta.
Tirada: Destreza + Armas Cuerpo a Cuerpo.
Dificultad: La del arma +1
Capítulo Seis: Sistemas Dramáticos 243
 Daño: Especial
Acciones: 1
z Carga: Un personaje puede intentar lanzarse hacia
adelante, volcando su peso sobre su oponente en un in-
tento de dañarle. Es posible herirse uno mismo con este
ataque, dado que el cuerpo no está pensado para usarse
como ariete. Un personaje necesita tres éxitos para des-
equilibrar a un oponente y se hace un Nivel de Salud a sí
mismo por cada éxito por debajo de tres.
Si el ataque tiene éxito, el oponente pierde el equili-
brio y las dificultades para sus restantes acciones de este
turno se aumentan en dos. Además, si el oponente no
tiene éxito en una tirada de Destreza + Atletismo (la difi-
cultad es igual a los éxitos obtenidos +3), cae al suelo. El
daño base hecho por el atacante es igual a su Fuerza; cada
éxito obtenido en el ataque por encima del mínimo nece-
sario suma uno. Si el atacante no consigue al menos tres
éxitos, esta maniobra falla; cae al suelo y queda sin dados
en su reserva.
z Contraataque: Un hada puede ejecutar un ataque
extremadamente rápido, el contraataque, después de una
parada con éxito. Ninguna otra acción puede seguir a la
parada; si el personaje se ve obligado a esquivar a otro
oponente, por ejemplo, perdería su oportunidad de con-
traataque. Si el personaje escoge contraatacar en el siguiente
turno, el jugador tira dos dados extra para la iniciativa.
Tirada: Destreza + Armas Cuerpo a Cuerpo
Dificultad: 6
Daño: El del arma
Acciones: 1
z Cortar tendón: Los guerreros expertos, aunque algo
faltos de escrúpulos, pueden intentar seccionar los tendo-
nes de las muñecas y tobillos de sus rivales. Hacer esto
requiere un mínimo de Armas Cuerpo a Cuerpo 4 y Des-
treza 2, y un arma de filo. Si se quitan dos o más Niveles
de Salud a la víctima, se cortan los tendones. Las muñecas
quedan inútiles y la segmentación con éxito de los tendo-
nes de los tobillos deja tullido al oponente de por vida a
menos que reciba un excelente cuidado médico o cura-
ción mágica. Esta maniobra se considera totalmente
anticaballerosa por la mayoría de los nobles.
Tirada: Destreza + Armas Cuerpo a Cuerpo
Dificultad: 9
Daño: El del arma
Acciones: 1
z Dislocar: Favorita entre los Oscuros y muchos
redcaps, esta maniobra requiere simplemente algún cono-
cimiento sobre hacia donde se supone que no se pueden
doblar los brazos y las piernas. Si la víctima sufre algún
Nivel de Salud de Daño de esta maniobra, su extremidad
se rompe y queda inútil hasta que se cure. Un personaje
ha de tener como mínimo Pelea 4 y Fuerza 2 para poder
realizar esta maniobra. (Por supuesto, ¡dislocar no tiene el
efecto de romper hueso en los sluagh!)
Tirada: Destreza + Pelea
Dificultad: 8
Daño: Fuerza +2
Acciones: 1
244 Changeling: El Ensueño
z Múltiples Oponentes: Si un personaje está luchan-
do contra múltiples oponentes en combate cerrado, las difi-
cultades de atacar y esquivar de este personaje se aumen-
tan en uno por cada oponente (hasta un máximo de 10).
z Parada: Igual que con esquivar, un personaje puede
parar mientras le queden dados en su Reserva y tenga un
arma adecuada. Cualquier arma mayor que un cuchillo puede
servir. Cada éxito en una tirada de Destreza + Armas Cuer-
po a Cuerpo resta uno los éxitos del ataque del oponente.
Una tirada de parada fracasada normalmente indica
que el arma del personaje sale despedida de sus manos.
Tirada: Destreza + Armas Cuerpo a Cuerpo
Dificultad: 6
Daño: Ninguno
Acciones: Especial (como Esquivar)
z Parada con Escudo: Las defensas inherentes de un
escudo (ver más abajo) siempre se añaden a la dificultad
del atacante. Esto supone que el defensor está parando
los golpes de su oponente con su escudo. Si el personaje
está desesperado y realmente necesita ocultarse tras el
escudo, se usa esta maniobra. A diferencia de Parada (arri-
ba), Parada con Escudo se considera una acción que ha
de declararse al inicio de una acción. Cada éxito en la
tirada de Destreza + Armas Cuerpo a Cuerpo del persona-
je resta uno del ataque de su oponente.
Tirada: Destreza + Armas Cuerpo a Cuerpo
Dificultad: 6
Daño: Ninguno
Acciones: 1
z Presa: Un personaje puede intentar agarrar a un
enemigo, esperando inmovilizarlo y posteriormente aplas-
tarlo con su fuerza. Si el atacante consigue más éxitos que
su oponente en una tirada de Fuerza, atrapa al objetivo.
Puede empezar a infligir daño en el turno siguiente. Cual-
quier personaje golpeado por este ataque pierde todos
sus ataques del turno actual. Si el atacante falla (no logra
la tirada de Destreza + Pelea), cae y ha de gastar una
acción poniéndose en pie.
Continuar la presa durante cada turno posterior al pri-
mero requiere que los combatientes realicen una tirada
opuesta de Fuerza + Pelea. Quien acumula más éxitos
puede inmovilizar al otro. Si ambos consiguen la misma
cantidad, nadie lo logra en ese turno.
z Torsión del cuello: Instrucciones — Agarra la ca-
beza de tu oponente, y gírala con fuerza y rapidez. Si esta
brutal maniobra tiene éxito, la víctima puede añadir su
Fuerza a su Resistencia para absorber el daño. Si hay al-
gún Nivel de Salud que no sea absorbido, se rompe el
cuello. Para la mayoría esto significa la muerte, pero algu-
nos quedan paralizados del cuello hacia abajo (Incapaci-
tado). Desafortunadamente la Estirpe que cae víctima de
esto necesitará cuidados expertos y la visita a un feudo
para recuperarse. Un personaje ha de tener al menos Pe-
lea 5 y Fuerza 2 para realizar esta maniobra.
Tirada: Destreza + Pelea
Dificultad: 9
Daño: Fuerza +3
Acciones: 1
Estilos con dos armas
Los guerreros feéricos expertos pueden ser maestros
en la esgrima florentina, ni-to kenjutsu o la lucha de nava-
jas callejera. Sólo porque un personaje pueda sostener un
arma con cada mano no significa que pueda usarlas bien.
Los personajes necesitan al menos cinco dados en sus
Reservas de Destreza + Armas Cuerpo a Cuerpo para obte-
ner algún beneficio de los estilos de lucha con dos armas.
Si un personaje tiene menos dados, el Narrador debería
recompensar los fracasos con graves heridas autoinfligidas.
Los personajes con la suficiente habilidad (y dados)
para usar dos armas tienen diversas opciones. El jugador
puede decidir que el personaje ataque con ambas o que
use un arma para defenderse y otra para atacar. Si el per-
sonaje ataca con ambas armas, la Reserva debe dividirse,
pero gana un dado de bonificación para dividir entre los
ataques. Si el personaje escoge defenderse con un arma,
ésta actúa como escudo, sumando uno a la dificultad del
ataque del oponente.
Noquear
Algunas armas están hechas para dejar inconscientes
a los personajes sin dañarles seriamente. Las porras están
hechas normalmente de tela gruesa rellena de arena, aun-
que casi cualquier objeto pequeño y contundente puede
funcionar: porra, candelabro, empuñadura de espada, etc.
Noquear requiere que el personaje golpee a su víctima en
la cabeza, por lo que normalmente se hace por sorpresa.
Tira Destreza + Armas Cuerpo a Cuerpo o Destreza + Ca-
llejeo (dificultad 7). Si el personaje obtiene un número de
éxitos igual a la Resistencia de su víctima, la víctima ha de
hacer una tirada de Resistencia (dificultad 8) para perma-
necer consciente. De otro modo, cae inconsciente. Las víc-
timas normalmente se despiertan en el Nivel de Salud
Magullado. Una porra no dejará al personaje por debajo
del Nivel de Salud Magullado si ya está herido.
Armamento
Las hadas emplean cientos de tipos de armas para ata-
car a sus enemigos o defenderse. Suelen ser armas anacró-
nicas tales como el arco y la espada, pero están igual de
dispuestas a utilizar una ametralladora si es necesario.
Armas de Fuego
Un duende sería un estúpido si ignorase el poder de
las armas de fuego. Su uso está extremadamente extendi-
do entre los plebeyos, en parte debido a la familiaridad,
¡pero también porque pueden alterar considerablemente
la balanza cuando se enfrentan a las Huestes de Pendragón!
Armas Cuerpo a Cuerpo
Las hadas adoran el armamento medieval, y muchas
siguen luchando con espada y maza si tienen oportuni-
dad. Dado que muchos duendes tienen armas quiméricas,
Capítulo Seis: Sistemas Dramáticos 245
eficiente que no imponen penalizadores de Destreza. Sin
embargo, ninguna armadura es tan cómoda como la ropa
normal; ni siquiera los duendes más marciales llevan ar-
maduras a menos que sea necesario para su protección o
como forma de decoro.
Las armaduras más modernas están hechas en tejido
antibalas. Algunas armaduras modernas contienen bolsi-
llos de cerámica y plásticos compuestos para mejorar la
protección contra las balas, pero estas armaduras son más
pesadas y caras.
La protección de las armaduras no es universal. Las
armaduras quiméricas sólo protegen al hada de armas
quiméricas. Las armaduras reales sólo de armas reales. Las
armaduras talismanes son los únicos tipos de armaduras
que protegen al duende de ambos tipos de daño. Un ejem-
plo de esto sería un chaleco antibalas que tiene la aparien-
cia quimérica de un peto de bronce. Sin embargo, este
tipo de armadura suele estorbar a un ejecutivo corporati-
vo sidhe en la oficina, por lo que es raro y de una utilidad
limitada. Las hadas ricas suelen poseer tanto armaduras
antibalas modernas como armaduras quiméricas, llevando
la más adecuada en cada ocasión.
Armaduras anacrónicas
Las hadas a menudo llevan armaduras quiméricas (o
reales) que simulan las portadas por los guerreros medie-
vales. En general, cuánto más pesada es la armadura más
protección otorga, aunque también puede imponer una
penalización a la Destreza. Los siguientes son algunos de
los tipos comunes de armaduras llevadas por los duendes:
Armadura ligera: Esta categoría incluye armaduras
de cuero y acolchadas. A menudo es el único tipo de
armadura llevada por los plebeyos. Los nobles las usan a
menudo como forro bajo sus trajes de malla más finos. Un
gorro blando de cuero o una capucha acolchada propor-
cionan una mínima protección a la cabeza. El cuerpo, o
túnica, normalmente parece un guardapolvo. Las túnicas
más cortas requieren algún tipo de pantalones reforzados
para proteger las piernas.
Armadura compuesta: Una armadura compuesta no
es más que un grupo de piezas de armadura de cuero
reforzado, quizá sobre un traje acolchado, unidas por ani-
llos o tachas. Las piezas normales incluyen un peto, brazales
para los brazos y una gorguera para el cuello. Un montón
de indeseables prefieren esta armadura, dado que exhibe
su habilidad en el rob... er, conseguir algo de la nada. Un
yelmo abollado o una cofia oxidada de anillas puede cu-
brir la cabeza.
Armadura pesada: Los lacayos o nobles menores
pueden poseer armaduras pesadas. Son piezas de anillas
o de cuero (túnicas o petos) reforzadas con anillas, sobre
una armadura acolchada delgada. El yelmo es un gorro
Capítulo Seis: Sistemas Dramáticos 247
pesado de metal o una cofia bien hecha que cubre la par-
te superior de la cabeza; bajo él se llevan tejidos blandos
para amortiguar los golpes.
Armadura completa: Todas las piezas son unifor-
mes, hechas a medida para un individuo, hechas de anillas
o de anillas combinadas con placas, y se lleva sobre traje y
gorro acolchados. El yelmo tiene un visor móvil. La arma-
dura completa normalmente tiene delicados aguafuertes o
alguna decoración que refleje la alianza del portador.
Armadura sidhe: La armadura de un noble es una
obra de arte. La armadura sidhe es la armadura estilizada de
los nobles y héroes. Está formada de placas ovales super-
puestas, collares altos y una camisa hecha de placas unidas
a la coraza con mallas metálicas. Esta armadura está reser-
vada para los sidhe, y normalmente sólo para los nobles
con tierras o lacayos que han mostrado un gran heroísmo.
Sobrecotas y crestas: Las sobrecotas son túnicas cua-
dradas con aberturas laterales. Se llevan sobre la armadura
y normalmente están decoradas o pintadas con símbolos
heráldicos personales o el emblema del señor o señora
del guerrero. Las crestas se sitúan sobre los yelmos; nor-
malmente son una representación exagerada o recargada
del mayor símbolo heráldico de un individuo o una casa
noble. Por ejemplo, un guerrero de la Casa Liam puede
coser y rellenar un árbol de plata montado en su yelmo.
Escudos
Las hadas reservan normalmente los escudos para
decorar los salones; pocas cosas hacen más medieval un
salón de banquetes o una sala del trono que una hilera
colgante de escudos decorados. En combate, no obstante,
un escudo puede significar la diferencia entre una victoria
gloriosa y un golpe mortal. Tanto plebeyos como nobles
pueden portar escudos, aunque éstos últimos usualmente
los decoran con símbolos heráldicos.
Los escudos de infantería son escudos triangulares lle-
vados por los guerreros de a pie; eran los escudos más
comunes del periodo medieval. Los guerreros a caballo a
menudo llevan escudos cometa, versiones alargadas del
de infantería, que protegen las piernas. Los trolls y otros
apasionados por las cosas nórdicas pueden preferir el es-
cudo redondo, que también se da en algunas partes de
Oriente Medio. Algunos eshu llevan los escudos puntiagu-
dos de los zulúes, que son alargados y acaban en punta
por arriba y por abajo. La mayoría de los escudos están
hechos de madera, que está parcialmente cubierta en los
cantos con tiras de cuero o metal. Por otro lado, son mu-
chos los redcaps que prefieren una tapa de cubo de basu-
ra que puedan esgrimir a un escudo pintado de colorines.
El escudo normal añade un +1 a la dificultad del ata-
cante en su tirada de Destreza + Armas Cuerpo a Cuerpo
para golpear al defensor. Un escudo gigante, quizá porta-
do por un troll o un guerrero a caballo, añade un +2 a la
dificultad. Así, si el redcap Conor, con su tapa al brazo y
un bate de béisbol, se enfrenta a Magdelen, un escudero
troll con un escudo redondo y una maza de roble, la difi-
cultad base del troll para golpear aumenta de 4 a 5. Conor,
por otro lado, sufre una penalización más grave. La difi-
248 Changeling: El Ensueño
cultad base de Conor es de 6, gracias al gigantesco escudo
redondo de Magdelen.
Invocar la Ira del Dragón
Las historias sobre guerreros feéricos de habilidad so-
brenatural llenan los libros, y sus gestas resuenan en las
salas de los reyes sidhe de los últimos días. Las hadas son
maestras del combate cuerpo a cuerpo, mientras que los
sidhe superar a todo el resto de la Estirpe en las artes del
duelo. El combate feérico es salvaje e impredecible, lleno
de saltos, paradas, caídas y actos arrebatadores de heroici-
dad. En combate cuerpo a cuerpo, los guerreros feéricos a
menudo son capaces de invocar una fuerza del Ensueño
para que les ayude. La llaman la Ira del Dragón.
Hay muchas historias diferentes que describen la na-
turaleza de la Ira del Dragón. Los redcaps tienen varias
cancioncillas respecto a cómo se comieron el corazón de
un dragón para ganar sus poderes, mientras que los boggan
cuentan una historia sobre un dragón caído que se hizo
adicto a las tartas de frambuesa de un chef boggan. Todas
las historias tienen sus méritos, pero la búsqueda del Prín-
cipe Ardan es la que se relata más a menudo en las cortes
de Concordia como origen de la Ira del Dragón.
En el distante pasado de Arcadia, antes de que la Her-
mosa Gente llegara siquiera a este mundo, el tío de Ardan
robó al príncipe el trono y la corona. Desconsolado, Ar-
dan se aventuró en las profundidades del Ensueño. Allí,
un poderoso dragón llamado Ouroboros le atacó. Tras horas
de lucha, Ardan se las arregló para deslizar su espada bajo
la barbilla de la bestia, pero retuvo su golpe mortal para
preguntar al dragón si querría ayudarle en su búsqueda
para recuperar el trono. El dragón aceptó, y Ardan regresó
y reunió un gran ejército con miembros de todos los lina-
jes. Llamó a sus guerreros los Orbori, en honor del dra-
gón, y les enseñó cómo invocar su ayuda. Su ejército fue
el primero en invocar la Ira del Dragón, y con ella recupe-
ró su trono y finalmente también el trono de Arcadia.
Una pálida aureola de fuego rodea a aquellos envuel-
tos por la Ira del Dragón, y un sutil ciclón de viento mue-
ve sus ropas. Algunos espectadores incluso oyen música,
que parece un débil eco del campo de batalla. Cualquier
hada con Sagacidad puede percibir la invocación de la Ira
del Dragón desde una gran distancia, pues el Glamour se
mueve sutilmente en dirección del invocador.
La Ira del Dragón no es una fuerza de energía bestial;
es una celebración del arte de la guerra. Es la danza del
duelista y la canción del combate. Los duendes que expe-
rimentan la Ira del Dragón se sienten confiados, implaca-
bles, concentrados y mortales.
Sistema: Cuando un personaje intenta invocar la Ira
del Dragón, el jugador ha de gastar un punto de Glamour
y hacer una tirada de Glamour con una dificultad igual a
la Banalidad de su personaje. Si la tirada tiene éxito, el
jugador gana un dado adicional por cada éxito (hasta un
máximo igual a la puntuación permanente actual de Re-
cuerdo). Estos dados de Ira pueden gastarse en ataques o
maniobras durante cada turno de combate, pero no son
acumulables con intentos repetidos de aumentar la Ira.
Una vez invocada, la Ira del Dragón dura una escena en-
tera. Los usos increíblemente asombrosos de la Ira del
Dragón, especialmente en el clímax de una crónica, pue-
den incluso generar Glamour a capricho del Narrador.
Los personajes que invocan la Ira del Dragón pue-
den añadirla a su Reserva de Dados en múltiples accio-
nes, pero no pueden tirar más dados que su reserva ori-
ginal para ninguna proeza. Es decir que Marissa, una sidhe
recién nombrada caballero, ha invocado la Ira del Dra-
gón y tiene tres dados de Ira para gastar en combate.
Como su Reserva de Dados básica es de seis, no puede
tirar más de seis dados cada vez en ninguna de sus ac-
ciones múltiples. Puede escoger hacer tres acciones múl-
tiples con tiradas de tres dados en vez de dos, o puede
aumentar una de sus tiradas hasta seis dados, dejando
tres dados para las demás acciones.
Las hadas con menos de tres puntos en Recuerdo
rara vez conocen esta habilidad. Algunas, como los sidhe
de las Casas Scathach, Gwydion y Fiona, aprenden sus
misterios cuando comienzan su aprendizaje militar. La
mayoría de los plebeyos descubren la Ira del Dragón sólo
en momentos de una tensión suprema. Invocar la Ira del
Dragón no se considera una acción. Una vez un duende
lo ha hecho con éxito, se convierte en algo instintivo,
aunque no automático.
Fracasar una tirada de Ira del Dragón no es divertido
para el personaje. El Narrador cuenta todos los unos obte-
nidos y añade otro. En cualquier momento durante un
turno de combate, el Narrador puede sencillamente arre-
batar una cantidad de dados de manos del jugador, pero
nunca todos ellos. Una vez fracasada, la Ira del Dragón no
puede ser reinvocada en la misma escena. Sus terribles
efectos duran toda la escena.
La Danza del Dragón: Duelo
El término “duelo” se reserva normalmente para un
desafío formal, pero los duelos varían desde peleas calle-
jeras mortíferas al clímax de los torneos feéricos. Los due-
los son sucesos muy comunes entre los nobles sidhe.
El duelo ocupa un lugar casi mítico en la sociedad sidhe,
y ha experimentado un renacimiento desde el Resurgimien-
to. Se dice que la Danza del Dragón fue el primer uso de la
Ira del Dragón tras la Ruptura. Los miembros de la Casa
Scathach casi habían olvidado el poder de la Ira del Dragón
hasta que el ritual y el romance del duelo lo trajeron de
vuelta. Hacer un duelo a este nivel ritualístico está más allá
de una pelea pública; es una forma de arte y una de las
piedras sobre las que se asienta la sociedad noble.
Los nobles están limitados a desafiar a aquellos de
rango equivalente — los de rango superior pueden recha-
zar los duelos con escasa pérdida de honor. Los duelos
librados con inferiores son escasos, pero pueden darse
para “dar una lección al ofensor”. La persona desafiada
tiene derecho a escoger las armas y el momento de la
lucha. Estas disposiciones se realizan normalmente entre
los padrinos, personas en las que se confía para que ha-
gan los arreglos oportunos. Las reglas generales para reali-
El Berserker Ordori: Confusión
Un hada en cualquier estadio de Confusión que
invoque la Ira del Dragón es un peligro para cual-
quiera. La corriente de Glamour producida por la Ira
del Dragón es intoxicante para todas las hadas, y su
corriente es de lo más seductor para aquellos que
están deslizándose en la Confusión. No es necesario
hacer tirada; el éxito al invocar la Ira es automático.
Para que un personaje en Confusión controle la
Ira del Dragón ha de hacer una tirada de Fuerza de
Voluntad y conseguir tres éxitos. La dificultad es la
puntuación de Glamour del personaje. Si el personaje
controla la Ira del Dragón, juega los efectos normal-
mente. Si la tirada falla o fracasa, entonces el efecto
depende del nivel actual de Confusión del personaje.
Primer Umbral: El Semblante de Oro Ardien-
te — El personaje proyecta una aureola de serpenti-
nas de oro ardiente. Sus dados de Ira se doblan,
pero pasa al segundo umbral de Confusión cuando
acaba la escena, si no muere.
Segundo Umbral: La Mirada de la Locura —
Los ojos del hada canalizan poder en bruto del En-
sueño. Cualquier duende que mire a los ojos del
personaje ha de hacer una tirada de Fuerza de Vo-
luntad, dificultad 8, o entrar en el primer umbral de
Confusión. Los dados de Ira del personaje se do-
blan, pero entra en el tercer umbral de Confusión
cuando acaba la escena, si no muere.
Tercer Umbral: El Rostro de la Perdición — El
personaje se convierte en una silueta, reflejando las
imposibilidades de pesadilla del Ensueño Profundo.
Cualquier hada que entre en contacto es arrastrada al
Ensueño. Las armas quiméricas y las Artes no tienen
efecto sobre el personaje — el hierro frío es la única
defensa contra el Rostro de la Perdición. Los dados de
la Ira del Dragón se triplican, pero el personaje es
devorado por el Ensueño en una explosión cataclísmica
cuando acaba la escena.
Modificadores de
la Ira del Dragón
A continuación hay una lista de modificado-
res a la dificultad para invocar la Ira del Dragón.
Se pueden acumular modificadores no superiores
a -3, pero el total nunca puede exceder el -3.
Boggans defendiendo su hogar -2
Eshu de viaje -2
Nockers en su lugar de trabajo -2
Pooka huyendo del combate -2
Sátiros en tierras salvajes -1
Sidhe en un duelo -2
Sluagh defendiendo su hogar -2
Trolls defendiendo su honor -2
Redcaps heridos -3
Capítulo Seis: Sistemas Dramáticos 249
zarlo se marcan durante estas negociaciones, pero los sidhe
de sangre caliente a menudo olvidan las cortesías en favor
de la diversión.
Los duelos formales anotados debajo implican la in-
vocación de la Ira del Dragón, aunque el uso de cantrip se
considera hacer trampas. Todos los duelos anotados im-
plican realizar un juramento, que obliga a los participan-
tes a cumplir las reglas marcadas para el tipo de duelo, y
observar cualquier excepción acordada por los duelistas
(los caballeros de la Casa Eiluned consideran correcto el
uso de cantrips, por ejemplo). No hay ninguna ventaja por
pronunciar el juramento, aparte de la protección que otor-
ga a ambas partes ligadas por los límites del duelo. Fallar
en cumplir el juramento implica la pérdida inmediata de
un punto permanente de Fuerza de Voluntad.
La Marca Escarlata: Este duelo se lucha a primera
sangre, normalmente con escasa o ninguna armadura, y
con armas ligeras.
Esta noche luchamos por el honor y la justicia.
Guía nuestras manos, Madre Sueño, mientras luchamos.
Las hadas son rápidas en la ira, pero más rápidas en
repararla.
Lo juramos, mañana nuestra furia habrá acabado.
La Danza del Dragón: Este duelo es considerado el
más honorable, y como tal es la forma más común. Se
lucha hasta que uno u otro de los adversarios se rinde.
Puede lucharse con cualquier arma o armadura que acuer-
den sendos rivales.
250 Changeling: El Ensueño
Bailamos la Danza del Dragón bajo la luna menguante,
Y liberamos los Dan, el Carro de los Sueños y el destino.
Las riendas de la Razón se sueltan mientras corren los
caballos de cascos estrellados,
Y oímos el golpeteo de desbarajuste bajo su paso frenético.
Desorbitados los ojos, las yeguas del terror te arrastran a
nosotros —
Ven, dulce Madre Sueño: nuestro amor, nuestro botín,
nuestro miedo.
Danza Macabra: Este duelo es hasta la muerte. Sólo los
reyes y reinas pueden autorizalo. Puede lucharse con cual-
quier arma o armadura que acuerden los contendientes.
Reclamamos el honor con los hechos
Alcémonos sobre estos ridículos aspectos.
Muerte para aquel/la que huya
Ante el poder del Ensueño.
La Danza del Hierro: Este duelo se lucha sin arma-
dura y con armas de hierro. Se lucha hasta la muerte tanto
del alma feérica como del anfitrión mortal. Es ilegal en
Concordia y en la mayoría de los reinos.
El único juramento que se pronuncia antes de iniciar la
Danza del Hierro es algo del tipo: “¡Muerte y Olvido para tu
alma, bastardo!”. Existen muchas variaciones al respecto.
Glamour y Combate
Las hadas conocen muchas otras formas de mezclar Gla-
mour y combate, aparte de la capacidad de invocar la Ira del
Dragón. Por ejemplo, los Oscuros a menudo usan técnicas
tales como el golpe encantado o el golpe doloroso para matar
Soñadores a los que han Saqueado. Encantan a sus víctimas
con el golpe encantado y luego las matan con el golpe dolo-
roso. Los testigos, si hay alguno, quedan confundidos por las
Nieblas y dan testimonios confusos a las autoridades.
El golpe encantado
Gastando un punto de Glamour y otro de Fuerza de
Voluntad, un hada puede usar un arma quimérica para en-
cantar a alguien. El jugador necesita gastar los puntos y tira
para golpear al objetivo. Si el blanco es alcanzado, instantá-
neamente queda encantado durante un día. El objetivo no
sufre daño por el golpe encantado, pero posiblemente su-
fra un colapso cuando el semblante feérico del personaje
quede desvelado. Los Tesoros no pueden usarse para reali-
zar el golpe encantado, sólo las armas quiméricas.
El golpe doloroso
Un hada puede hacer que un objeto quimérico, nor-
malmente un arma, real para cualquier ser no encantado
gastando un punto de Fuerza de Voluntad. Este efecto
dura sólo un turno y sólo si un objeto resulta afectado,
aunque no se necesita tirada. El objeto o arma aparece de
pronto de la nada para los no encantados. Después de
que pase el turno o el objeto sea retirado de la vista, los
testigos no encantados son dominados por las Nieblas; su
imaginación limitada rápidamente transforma el objeto en
el sustituto más racional que puedan imaginar.
Cantrips y combate
Usar cantrips en combate presenta problemas. Los Dis-
parates son difíciles de coordinar y obvios para otros duen-
des. No es muy difícil imaginar quién está a punto de lanzar
un cantrip si hay un hada que se lanza al combate con un
algodón de azúcar y pétalos de rosa en una mano. En otras
palabras, estos duendes suelen atraer gran parte del fuego.
Además, para usar un cantrip en combate, el hada ha de
gastar un turno lanzándolo, quedando desprotegida de los
ataques. El personaje puede intentar múltiples acciones, pero,
por supuesto, es más posible que éstas fallen.
El poder de algunos cantrips supera muchas de las des-
ventajas de tener que lanzarlos, especialmente los de Pri-
mal y Viaje. Primal puede potenciar tanto el daño como los
Niveles de Salud. Viaje añade movimiento y, con el cantrip
de Parpadeo, da a las hadas múltiples acciones en combate.
Otras Artes tienen usos más sutiles: los cantrips de
Embustes pueden usarse para confundir a los enemigos
de un duende, Adivinación puede alterar las probabilida-
des, y Soberanía puede usarse para ganar aliados u orde-
nar a los enemigos que abandonen el combate.
Heridas y
Niveles de Salud
Hay muchas formas en las que un hada puede sufrir
lesiones. Dado que los changelings tienen una existencia
dual, deben no tan sólo preocuparse por el daño de sus
yos humanos sino también de sus semblantes feéricos. Para
representar esto, Changeling utiliza dos formas de anotar
el daño del personaje.
Bajo los Niveles de Salud de la hoja de personaje hay
dos hileras de casillas: una representa el yo feérico o qui-
mérico del personaje, la otra su cuerpo humano real. Cada
vez que un personaje sufre daño quimérico, como por una
daga quimérica, marca la cantidad de casillas necesaria bajo
el daño quimérico. Cada vez que sufre daño real, como por
tesoros o balas, anota las otras casillas. Por ejemplo, si un
oponente obtiene dos niveles de daño con un bate de
béisbol, el jugador marca dos Niveles de Salud reales.
Cada nivel de daño hace sucesivamente más difícil
para un personaje realizar habilidades o participar en com-
bate. Un personaje Malherido (ha recibido cinco Niveles
de Salud de daño) debe restar dos dados de sus Reservas.
Estos modificadores a la Reserva están anotados a la dere-
cha de las casillas de los Niveles de Salud.
El daño quimérico y real no son acumulativos. Márca-
los por separado, y aplica la penalización más grave a la
Reserva del personaje. Si Toby el bogan ha sido machacado
hasta el nivel Tullido (-5), por la sierra mecánica quimérica
de un redcap, y sacudido por el picador de hielo muy real
de un troll Oscuro hasta quedar Lesionado (-1), el modifica-
dor total a la Reserva de Dados de Toby es de -5, no de -6.
Fuentes de heridas y curación
Las hadas no sólo han de preocuparse por caerse de
una escalera o que les disparen, sino de los colmillos,
tentáculos y mazas quiméricos también. El hiero frío causa
el peor tipo de heridas. Es anatema para la Estirpe.
Aturdir
Si un hada sufre más daño en un único ataque que
puntuación tiene en Resistencia, está aturdida durante el
turno siguiente de combate. El personaje no puede hacer
más que caer al suelo, si no está ya allí.
Daño quimérico
Los duendes sufren daño quimérico de fuentes pura-
mente quiméricas, como los cuernos de una nervosa o
una lanza quimérica. Estas heridas sólo son visibles para
aquellos capaces de ver el semblante feérico del persona-
je — normalmente otros duendes y mortales encantados.
Las heridas puramente quiméricas son más dramáticas que
las heridas normales, por lo que recréate en la descrip-
ción. Sé medieval. Por supuesto, los mortales no encanta-
dos no podrán ver ninguna herida en un personaje Malhe-
rido que grita pidiendo ayuda.
Un hada Incapacitada cae en un estado de coma y
debe ser llevada a un feudo, claro o importante fuente de
Glamour para recuperarse. No despertará hasta que todos
los Niveles de Salud quiméricos curen. Los infantiles y
rebeldes normalmente se despiertan al día siguiente de
quedar curados. Los gruñones pueden requerir algún tipo
de ayuda especial si el Narrador lo considera apropiado.
Capítulo Seis: Sistemas Dramáticos 251

Tiempo de curación normal
Magullado Un día
Lastimado Tres días
Lesionado Una semana
Herido Un mes
Malherido Tres meses
Tullido Tres meses*
Incapacitado Ver**
* No sólo ha de curarse este Nivel de Salud, sino
que también se pierde un punto de uno de los Atri-
butos Físicos. Un hada que es curada mágicamente o
que alcanza un feudo antes de que haya pasado un
día, no sufre esta pérdida.
** Un duende que alcanza el nivel Incapacitado
se cura a discreción del Narrador; puede entrar en
un coma para el resto de su vida (a menos que sea
llevado a un feudo).
El daño quimérico se cura a ritmo normal, a menos
que el personaje esté en un feudo o claro. Cuando está en
un feudo, se cura un Nivel de Salud quimérico por noche
pasada en él. En el Ensueño, un hada cura un Nivel de
Salud quimérico por hora.
Daño real
El daño real ocurre principalmente durante el juego
en combate, pero también está asociado a cualquier otro
tipo que puede dañar a un humano normal: caídas, fuego,
enfermedad, asfixia.
El daño real se cura a ritmo normal (ver Tabla de
Tiempo de Curación Normal) a menos que se usen cantrips
o que el personaje esté en un feudo. El tiempo anotado
junto a cada Nivel de Salud es sólo el necesario para pasar
al siguiente Nivel. Un personaje Tullido tarda tres meses
en curarse hasta el estado Malherido, luego otros tres me-
ses para llegar a Herido. Esta tabla presupone un cuidado
sanitario adecuado. El Narrador puede ajustar el tiempo
por cuidados excelentes o terribles, como sea adecuado.
Los cantrips, tales como Bálsamo de Brezo, pueden
curar el daño normal fácilmente. Además, las hadas rege-
neran el daño normal cuando se exponen a los poderes
del Ensueño. Cuando están en un feudo, claro o en el
Ensueño, el daño normal se cura al ritmo de un Nivel de
Salud por noche.
Daño agravado
Los cantrips como Golpe de Acebo, que dañan al per-
sonaje directamente, causan heridas agravadas. Ciertos ata-
ques de los Pródigos (los colmillos y garras de vampiros y
hombre lobo, los Dones Garou, las Disciplinas vampíricas
y la Magia Verdadera) también pueden causar estas mortí-
feras heridas. El hierro frío (ver más abajo), residuos tóxi-
cos, el ácido y el fuego son también causas comunes de
las heridas agravadas.
El daño agravado sólo puede curarse con los proce-
sos naturales del cuerpo. Consulta la Tabla de Tiempo de
252 Changeling: El Ensueño
Curación. En el Ensueño o en un feudo, el tiempo se re-
duce a la mitad, redondeado hacia arriba, con un mínimo
de un día para curar un Nivel de Salud.
El daño agravado sólo puede curarse por cantrips si
se usan puntos de Glamour adicionales a los del propio
lanzamiento. Se puede curar un nivel de daño agravado
por punto de Glamour gastado.
Hierro frío
El hierro frío es el signo supremo de la Banalidad para
las hadas. Quizá fue la aparición de la edad del hierro lo
que precipitó la manifestación banal de la División. Su
presencia hace que los duendes se sientan enfermos, y las
armas de hierro frío causan terribles heridas humeantes
que roban el Glamour a las hadas y ponen en peligro su
misma existencia. Es tan desagradable para los duendes
que pueden sentir el hierro frío que haya en su presencia.
Igual que muchas cosas en Changeling, el hierro frío
es algo paradójico. El acero contiene en realidad más del
elemento de hierro que el hierro frío. De hecho, la mayo-
ría de las cosas que asociamos con el hierro son en reali-
dad de acero o hierro fundido. El hierro frío es lo que
conocemos como hierro forjado. La mejor forma de pen-
sar en el hierro frío es no como una cosa, sino como un
proceso, un proceso de escasa tecnología. Puede produ-
cirse con mineral de hierro y un fuego de carbón. El mate-
rial gris oscuro informe resultante puede ser forjado
(martilleado) en formas útiles.
Las armas de hierro frío son más pesadas, blandas y
más frágiles que las de acero y pierden su filo con mayor
rapidez. Cualquier arma de hierro frío mayor que una daga
es muy poco manejable, normalmente añade un +1 ó +2 a
la dificultad para golpear. Los fracasos causan casi con
seguridad su rotura. Las armas de hierro frío, por tanto,
suelen ser pequeñas — cabezas de hachas, dagas, puntas
de flechas, dardos, tachuelas, shuriken.
Hacer armas de hierro frío es ilegal en la mayoría de
los reinos, y hasta poseer una se considera un crimen en
muchos (más de un noble sigue teniendo una, sólo por si
acaso). Los herreros mortales son muy apreciados por su
habilidad de trabajar hierro frío, y encontrar el material no
es demasiado difícil dado que hay grandes depósitos de
mineral en Alabama, Utah, Tejas, California, Pensilvania y
Nueva York. Se rumorea que ciertos magos mortales pue-
den producir armas de hierro frío que tienen las propieda-
des del acero. También se cree que las armas templadas
en sangre feérica son extremadamente difíciles de ser
percibidas por las hadas.
El hierro frío es la única cosa que hace perder Niveles
de Salud quiméricos y normales simultáneamente. Las ar-
mas de hierro frío también hacen que los duendes pierdan
un punto de Glamour temporal por Nivel de Salud perdido.
Enfermedad y veneno
El veneno y las enfermedades humanas afectan a las
hadas igual que a los mortales. Los duendes que tienen
acceso al Glamour de los feudos, sin embargo, no suelen
morir por medios mundanos — sus poderes de recupera-
ción son mucho mayores. Los Niveles de Salud perdidos
por enfermedades o veneno se consideran heridas norma-
les con respecto a la curación. Una vez el hada ha sanado,
está curada. Las enfermedades graves y los venenos pode-
rosos se tratan como heridas agravadas.
Caídas
El triste resultado de fallar esa tirada tan necesaria de
Destreza + Atletismo. Usa la tabla de caídas para calcular
el daño. Los personajes pueden hacer tiradas de Resisten-
cia para intentar “absorber” el daño, la dificultad es de 8.
Cada éxito indica un Nivel de Salud perdido menos (el
hada consigue caer en el camión de basuras que pasaba,
etc.) Cada fracaso significa un Nivel de Salud adicional.
Distancia (en m.)
1,5
Lesión
Un Nivel de Salud
3 Dos Niveles de Salud
6 Tres Niveles de Salud
9 Cuatro Niveles de Salud
12 Cinco Niveles de Salud
15 Seis Niveles de Salud
18 Siete Niveles de Salud
...y así hasta un máximo de 10 Ni-
veles de Salud
Fuego
Un personaje golpeado (o rodeado) por las llamas sufre
un daño acorde con la Tabla de Fuego. El jugador puede
tirar por la puntuación de Resistencia del personaje contra
las dificultades listadas más abajo. El jugador debe tirar
cada turno que el personaje está en las llamas para ver si
puede resistir al daño. Si la tirada falla, el personaje puede
sufrir de uno a tres Niveles de Salud (ver la segunda ta-
bla). Si la tirada tiene éxito el personaje sufre un Nivel de
Salud menos por éxito. Si la tirada fracasa el personaje
resulta herido de alguna forma especial — quizá pierde la
vista o sus extremidades quedan mutiladas.
Dificultad Calor del Fuego
3 Calor de una vela (quemaduras de primer grado)
5 Calor de una antorcha (quemaduras de se-
gundo grado)
7 Calor de un mechero Bunsen (quemaduras
de tercer grado)
9 Calor de un fuego químico
10 Metal fundido
Heridas Tamaño del Fuego
Una Antorcha, parte del cuerpo quemada
Dos Hoguera, medio cuerpo quemado
Tres Incendio, todo el cuerpo quemado
Asfixia y ahogamiento
Hasta las hadas mueren por falta de aire. Un duende
puede aguantar la respiración por un periodo de tiempo
basado en su Resistencia (ver tabla), e incluso aumentar
este tiempo gastando Fuerza de Voluntad (30 segundos
por punto). Si no puede conseguir aire cuando se acaba
su Fuerza de Voluntad, se asfixia o se ahoga al ritmo de un
Nivel de Salud por turno. Aunque no son heridas agrava-
das, no puede curarse hasta que abandone el entorno hostil.
Cuando el hada cae Incapacitada, morirá en un minuto
por punto de Resistencia.
Resistencia Contener la Respiración
1 30 segundos
2 Un minuto
3 Dos minutos
4 Cuatro minutos
5 Ocho minutos
6 15 minutos
7 20 minutos
8 30 minutos
Muerte
Las hadas se curan a una velocidad sorprendente, pero
su naturaleza dual (humana y feérica) también las hace
frágiles. Los changelings no son ni humanos ni feéricos; la
muerte de alguna de las partes es la muerte del todo. El
semblante feérico puede ser “matado” por daño quiméri-
co y volver a renacer. Quizá esta naturaleza frágil es tam-
bién la responsable de la sabiduría y vitalidad de muchas
hadas. Experimentan muchas veces lo que la mayoría de
los mortales siente una sola vez: la muerte.
Muerte banal
Cuando muere la parte humana de un hada, el yo
feérico puede volver a vivir, pero ese changeling nunca
volverá a existir de nuevo. Los plebeyos renacen en otro
anfitrión humano, que tiene una apariencia diferente y
derivada del aspecto humano anterior. Nadie sabe lo que
ocurre con las almas de los sidhe. Muchos sidhe se recon-
fortan con la creencia de que vuelven a Arcadia, pero na-
die lo sabe con certeza.
La muerte de la parte humana de un duende mientras
está en una Senda de Plata es una visión increíble. Las
almas feéricas de los plebeyos quedan sobre los cadáve-
res de sus anfitriones humanos. Los demás presentes en el
Ensueño pueden conversar con estas almas, pero los re-
cuerdos de sus vidas en la Tierra se deterioran a cada
minuto. Cuando esto ocurre empiezan a recordar más y
más cosas sobre Arcadia. En el momento en que sus re-
cuerdos de la vida humana se desvanecen por completo,
y recuerdan sus antiguas vidas en Arcadia y en la Tierra
anterior a la División, un haz de llamas purpúreas quimé-
ricas los empuja, mientras luchan y gritan, todo el camino
de vuelta al Mundo de Tinieblas.
Las almas de los sidhe muertos en una Senda de Plata
brillan en todo su esplendor feérico y se adentran en las
profundidades del Ensueño Profundo, más allá de los po-
deres de las Sendas de Plata, como si persiguieran una
gran misión.
Se dice que todas las hadas muertas fuera de una Sen-
da de Plata vagan por el Ensueño en busca de Arcadia. La
dirección es difícil de determinar fuera de la Senda de
Plata, y aquellos que mueren en el Ensueño Próximo o
Lejano pueden no encontrar nunca Arcadia. Aquellos que
Capítulo Seis: Sistemas Dramáticos 253
mueren en el Ensueño Profundo, con sus huestes de ho-
rrores quiméricos, están más cerca de su objetivo, pero
también mucho más cerca de su Muerte Final.
Los brujos de la Casa Eiluned dicen conocer cantrips
capaces de capturar las almas de las hadas e introducirlas
en nuevos anfitriones humanos. Esta tarea es extremada-
mente arriesgada (y nada ética).
Muerte quimérica
La muerte quimérica ocurre cuando un personaje su-
fre más daño quimérico que Niveles de Salud posee. El
personaje cae inmediatamente y sólo tiene recuerdos va-
gos y de pesadilla de su vida feérica cuando recupera la
consciencia. Cree que es mortal, y sólo mortal.
El hada puede ser restaurada con Glamour, pero sólo
después de que haya pasado el tiempo necesario (ver Tabla
254 Changeling: El Ensueño
de Nieblas, pág. 209). La muerte quimérica también pro-
porciona al personaje un punto permanente de Banalidad.
Muerte feérica
La muerte feérica ocurre cuando un personaje muere
por hierro frío. El golpe mortal ha de provenir de un arma
de hierro frío. Si esta tragedia sucede, el hada no sólo
muere una muerte física, sino que su alma feérica no po-
drá renacer jamás de nuevo en un anfitrión mortal. Se
pierde para el Ensueño para siempre.
Si un personaje queda en el Nivel de Salud Herido
con una daga de hierro frío, y luego es muerto por una
espada quimérica, se enfrenta a la muerte quimérica. Si
el golpe mortal es de la daga de hierro frío o si el asaltan-
te remata al personaje con la daga, la víctima experimen-
ta la muerte feérica.
 Tabla Resumen de Combate Fuego
Iniciativa Dificultad Calor del fuego
z Tira Astucia + Alerta (dificultad 4). Todo el mun- 3 Calor de una vela (quemaduras
do declara sus acciones en orden ascendiente — el de primer grado)
resultado más bajo primero, pero puede ser interrum- 5 Calor de una antorcha (quema-
pido por un personaje con una iniciativa mayor. Al- duras de segundo grado)
gunos personajes actuarán simultáneamente (ambos 7 Calor de un mechero Bunsen
obtuvieron el mismo número de éxitos). Aquellos que (quemaduras de tercer grado)
no consiguieron éxitos van los últimos, y los que 9 Calor de un fuego químico
fracasaron no actúan este turno. 10 Metal fundido
Paso Dos: Ataque Heridas Tamaño del fuego
z Para tiroteos, tira Destreza + Armas de Fuego o Una Antorcha, parte del cuerpo quemada
Destreza + Tiro con Arco. Dos Hoguera, medio cuerpo quemado
z Para cuerpo a cuerpo (con armas), tira Destre- Tres Incendio, todo el cuerpo quemado
za + Armas Cuerpo a Cuerpo.
z Para combate sin armas, tira Destreza + Pelea.
z Esquivar: La dificultad base para esquivar ata-
ques de pelea o cuerpo a cuerpo es de 6, +1 por
cada oponente además del primero. En los tiroteos Asfixia/Ahogamiento
usa la tabla de esquivar. Resistencia Contener la respiración
Paso Tres: Resolución 1 30 segundos
z Daño: Cada arma o ataque permite tirar un cierto 2 Un minuto
número de dados de daño (dificultad 6). Cada éxito 3 Dos minutos
quita un Nivel de Salud del objetivo. Además, cada 4 Cuatro minutos
éxito obtenido con un arma de fuego (después de 5 Ocho minutos
esquivar) añade un dado a la tirada de daño. Los éxi- 6 15 minutos
tos de pelea y cuerpo a cuerpo no se suman al daño. 7 20 minutos
z Absorber: Un objetivo puede hacer una tirada 8 30 minutos
para ver cuánto daño “absorbe” debido a su resisten-
cia natural. El blanco tira Resistencia (dificultad 6);
cada éxito reduce el daño en uno.
z Excepción: Las tiradas de daño y de absorber Tiempo de curación normal
en Changeling no pueden fracasar. Magullado Un día
Lastimado Tres días
Lesionado Una semana
Herido Un mes
Caídas Malherido Tres meses
Distancia (en metros) Lesión Tullido Tres meses*
1,5 Un Nivel de Salud
3 Dos Niveles de Salud
6 Tres Niveles de Salud
9
12
Cuatro Niveles de Salud
Cinco Niveles de Salud
Tipos de armadura
Nivel Punt. de Arm. Penalizador
15 Seis Niveles de Salud
(moderna/anacrónica)
18 Siete Niveles de Salud
Uno: Protecciones deportivas/
...y así hasta un máximo de
Armadura ligera 1 0
10 Niveles de Salud
Dos: Camiseta reforzada/
Armadura compuesta 2 0
Tres: Chaleco antibalas/
Armadura pesada 3 1
Cuatro: Chaqueta antibalas/
Armadura completa 4 1
Cinco: Armadura de las Fuerzas Especiales/
Armadura sidhe 6 2

Capítulo Seis: Sistemas Dramáticos 255

 Tabla de armas a distancia
Arma Dificultad Daño Ocultación Fuerza Alcance
Arco Corto 6 2 G 2 60
Arco Largo 6 4 N 3 120
Arco Largo, pesado 6 6 N 4 150
Ballesta 5 3 G 2 90
Ballesta, pesada 5 5 N 3 110
Lanza* 7 Fue +2 N 3 10
Jabalina ver texto Fue +2 N 2 ver texto
Cuchillo ver texto Fue +1 B 2 ver texto
Roca ver texto Fue B 2 ver texto
Hacha Arrojadiza ver texto Fue +1 C 2 ver texto
Dificultad: La dificultad de la tirada de Destreza + Tiro con Arco para los arcos, o Destreza + Atletismo
para armas arrojadizas.
Daño: Tira un número de dados igual al indicado. Dificultad 6.
Ocultación: B= puede ocultarse en un bolsillo; C= puede ocultarse en una chaqueta; G= puede ocultarse
en una gabardina o guardapolvo; N= no es ocultable.
Fuerza: La Fuerza necesaria para utilizar el arma.
Alcance: Ver pág. XXX para las armas arrojadizas. Para los arcos, el indicado es el alcance medio. Este
número se dobla para un ataque a largo alcance, con un +1 a la dificultad.
* Las lanzas normalmente son pesadas, y no son armas arrojadizas efectivas. Estas estadísticas se usan
cuando se está desesperado.

Tabla de Armas de Fuego

Arma Dificultad Daño Alcance Cadencia Cargador Ocultación
Revólver, ligero 6 4 12 3 6 B
Revólver, pesado 6 6 35 2 6 C
Pistola, ligera 6 4 20 4 17+1 B
Pistola, pesada 6 5 30 3 7+1 C
Rifle 7 8 200 1 5+1 N
Ametralladora, pequeña* 7 4 50 3 30+1 C
Ametralladora, grande* 6 4 50 3 32+1 G
Rifle de Asalto* 7 7 150 3 42+1 N
Escopeta, corredera 6 8 20 3 8+1 G
Dificultad: La dificultad de la tirada de Destreza + Armas de Fuego.
Daño: Tira un número de dados igual al indicado. Dificultad 6.
Alcance: Este es el alcance medio. Este número se dobla para un ataque a largo alcance, con una dificultad de +1.
Cadencia: El máximo número de balas o de ráfagas de tres disparos que puede disparar el arma en un
único turno. La cadencia no se aplica al fuego automático ni a las rociadas.
Cargador: El número de balas que lleva un cargador. El “+1” indica que se puede albergar una bala en la
recamara, lista para disparar.
Ocultación: B= puede ocultarse en un bolsillo; C= puede ocultarse en una chaqueta; G= puede ocultarse
en una gabardina o guardapolvo; N= no es ocultable.
* Estas armas son capaces de ráfagas de tres disparos, fuego automático y rociadas.

Tabla de Pelea
Maniobra Dificultad Daño
Puñetazo 6 Fuerza
Presa 6 Fuerza
Patada 7 Fuerza +1
Carga 7 Especial; ver opciones
Mordisco* 5 Fuerza +2
* Redcap (sólo daño quimérico)

Capítulo Seis: Sistemas Dramáticos 257

 IAN ACABA DE EMPEZAR SU PARTIDA DE CHANGELING
CHANGELING. SUS JUGADORES SE HAN REUNIDO EN LOS ÚLTIMOS CAPÍTULOS
DE LA HISTORIA. LOS PERSONAJES SON EMMA (INTERPRETADA POR JENNIFER), UNA SÁTIRA REBELDE, Y DORIAN (INTER-
PRETADO POR ETHAN), UN CABALLERO TROLL. DURANTE LA ÚLTIMA SESIÓN, EL GRUPO SE SEPARÓ MIENTRAS INTENTABAN
ESCAPAR CON LA MÁSCARA DE SUEÑOS Y IAN HA DECIDIDO PROSEGUIR LA PARTIDA EN DOS SESIONES DIFERENTES HASTA
QUE LA CUADRILLA SE REAGRUPE.

DADO QUE ETHAN HA INDICADO

QUE SU PERSONAJE ESTÁ MIRANDO
POR LA VENTANA, IAN LE PIDE QUE
HAGA UNA TIRADA DE PERCEPCIÓN EL CABALLERO SIDHE HA DE HACER
PARA VER SI DORIAN SE DA CUENTA UNA TIRADA OPUESTA DE FUERZA CON-
DE LA LLEGADA DE LOS CABALLEROS TRA DORIAN PARA INTENTAR ATRAVESAR
SIDHE. COMO LOS CABALLEROS NO LA PUERTA. IAN TIRA TRES DADOS (LA
ESTÁN HACIENDO NINGÚN INTENTO FUERZA DEL SIDHE) CONTRA UNA DIFICUL-
POR OCULTARSE, IAN DECIDE QUE LA TAD DE 6 (LA FUERZA DE DORIAN). SACA
DIFICULTAD ES SÓLO DE 4. DORIAN 3, 5, 6 CONSIGUIENDO UN SÓLO ÉXITO.
TIENE PERCEPCIÓN (3) Y ALERTA (2), ETHAN SONRÍE SABIENDO QUE SÓLO NE-
LO QUE LE DA UNA RESERVA DE CIN- CESITA UN ÉXITO PARA MANTENER AL
CO DADOS. ETHAN SACA 2, 3, 4, 4, 6. SIDHE FUERA DE LA CABAÑA.
IAN EXPLICA A ETHAN QUE VE A VA-
RIOS CABALLEROS SIDHE APROXI-
MARSE A LA CABAÑA.

ETHAN TIRA AHORA SEIS DADOS (LA FUERZA DE DORIAN) CONTRA UNA DIFICULTAD DE 3 (LA FUERZA DEL CABA-
LLERO). ETHAN SACA 2, 2, 4, 5, 6, 6 — SUFICIENTE PARA MANTENER LA PUERTA CERRADA. IAN ANUNCIA QUE
DURANTE ESTE TURNO THOM HA EMPEZADO A DIBUJAR UN PORTAL EN LA PARED DE LA CABAÑA. NO LES INFORMA AÚN
QUE THOM HA EMPEZADO A REALIZAR UN DISPARATE PARA INTENTAR ABRIR EL PASO DEL FEUDO.
 AFORTUNADAMENTE, ESTE FEUDO

¡AAARGHHH!
TIENE SU PROPIO PASO... SÓLO CON QUE
PUEDA ABRIRLO...
¡AAARGHHH!

¡DEPRISA, POR EL
PASO!
 EL DUQUE DRAY LANZA VARIAS HOJAS CONTRA LA PUERTA DE LA CABAÑA REALIZANDO UN DISPARATE RÁPI-
DO PARA EL LANZAMIENTO DE GOLPE DE ACEBO (PRIMAL LLLL). IAN DETERMINA QUE LA DIFICULTAD FINAL DEL
CANTRIP ES DE 6 (LANZAR LAS HOJAS ERA SÓLO UN DISPARATE DE NIVEL UNO, REDUCIENDO EN UNO LA DIFICUL-
TAD). TRAS BORRAR EL COSTE DE GLAMOUR EN LA HOJA DE DRAY, TIRA OCHO DADOS DE SU RESERVA. OBTIENE 3,
3, 5, 6, 6, 8, 9, 9 — ¡UN TOTAL DE CINCO ÉXITOS!

IAN DECIDE QUE CINCO ÉXITOS ES MÁS QUE SUFICIENTE PARA DESTRUIR POR COMPLETO LA PUERTA DE MADERA.

EN ESTE MOMENTO IAN DECLARA QUE TODO EL

MUNDO HA DE TIRAR INICIATIVA. ETHAN CONSIGUE
MÁS ÉXITOS Y DICE QUE DORIAN ATACA A UNO DE LOS
SIDHE CON SU HACHA DE BATALLA QUIMÉRICA, PERO EL SEGUNDO CABALLERO ATACA
DIVIDE SU RESERVA DE DADOS PARA PODER PARAR A DORIAN. IAN TIRA POR LA DESTRE-
CUALQUIER ATAQUE POSTERIOR. ETHAN HACE UNA TI- ZA + ARMAS C.C. Y CONSIGUE TRES
RADA DE ATAQUE USANDO LA DESTREZA + ARMAS ÉXITOS. ETHAN TIRA LOS DADOS RES-
C.C. DE DORIAN. CONSIGUE DOS ÉXITOS PARA EL ATA- TANTES DE DORIAN PARA PARAR Y
QUE, UN GOLPE FÁCIL. PARA EL DAÑO CONSIGUE SIE- OBTIENE UN SÓLO ÉXITO — EL ATA-
TE ÉXITOS. IAN TIRA PARA ABSORBER POR EL CABA- QUE DEL CABALLERO ES UN ÉXITO.
LLERO SIDHE PERO NO OBTIENE NINGÚN ÉXITO. ESTO PARA EL DAÑO IAN CONSIGUE SIETE
VA A DOLER — EL CABALLERO CAE REDONDO AL SUE- SORPRENDENTES ÉXITOS.
LO, GRITANDO DE DOLOR. ETHAN HACE UNA TI-
RADA PARA ABSORBER POR
DORIAN. DORIAN TIENE UNA
RESISTENCIA DE CINCO Y
DOS NIVELES DE ARMADU-
RA DE SU COTA DE MALLAS
QUIMÉRICA, DÁNDOLE UN
TOTAL DE SIETE DADOS DE
THOM COMPLETA EL DISPARATE ABSORCIÓN. ETHAN SACA 2,
PARA SU LANZAMIENTO DE VIAJE. SE LAS 2, 3, 4, 4, 5, 8 — ¡UN SÓLO
ARREGLA PARA OBTENER CUATRO ÉXITOS ÉXITO! DESAFORTUNADA-
ABRIENDO UN PORTAL AL ENSUEÑO MENTE DORIAN YA HABÍA
PRÓXIMO. EN UN ESFUERZO POR PROTE- PERDIDO UN NIVEL DE SA-
GER A THOM DE LOS CABALLEROS QUE LUD EN UNA BATALLA AN-
LLEGAN, JENNIFER DICE QUE EMMA TERIOR, POR LO QUE QUE-
DESENFUNDA SU DAGA QUIMÉRICA Y SE DA INCAPACITADO.
QUEDA CERCA LISTA PARA PARAR CUAL-
QUIER ATAQUE.
 ¡ DD OO RR II AA NN !!

¡AHORA NO
PUEDES AYUDAR-
LE! ESTARÁ BIEN

¡MALDICIÓN! RENDÍOS AHORA Y NO

SUFRIREIS DAÑO

AHORA EMPIEZA LA
AVENTURA REAL
 COMO HA QUEDADO INCAPACITADO POR DAÑO QUIMÉRICO, DORIAN REVIERTE A SU ASPECTO MORTAL, APARENTEMENTE
INDEMNE PERO INCONSCIENTE. ETHAN SE REMITE A LA TABLA DE NIEBLAS PARA VER CUÁNTO TIEMPO ESTARÁ DORIAN INCONS-
CIENTE. DADO QUE LA BANALIDAD DE DORIAN ES DE 6, ESTARÁ EN COMA DURANTE AL MENOS UNA SEMANA.

THOM SE LAS ARREGLA PARA GANAR LA INICIA-

TIVA EN EL SIGUIENTE TURNO, PERO EMMA PARECE
PARALIZADA POR LA DERROTA DE SU AMIGO (EN REA-
LIDAD JENNIFER SACÓ UN FRACASO EN SU INICIATIVA
POR LO QUE ACTÚA LA ÚLTIMA). IAN DECIDE QUE THOM
INTENTA EMPUJAR CONSIGO A EMMA A TRAVÉS DEL
PORTAL. SIN EMBARGO, CONSIGUE UN SÓLO ÉXITO,
POR LO QUE IAN DICE QUE AUNQUE LO CONSIGUE
AMBOS CAEN AL SUELO. TAMBIÉN PIDE A JENNIFER UNO DE LOS CABALLEROS SIDHE
UNA TIRADA DE DESTREZA PARA VER SI SIGUE SOS- ATRAVIESA EL PORTAL Y VIÉNDOLES APA-
TENIENDO LA MÁSCARA Y LA DAGA. CONSIGUE UN RENTEMENTE INDEFENSOS EN EL SUELO,
SÓLO ÉXITO POR LO QUE PIERDE UN OBJETO — LES ORDENA RENDIRSE.
JENNIFER ELIGE PERDER LA DAGA.

APROVECHANDO LA SITUACIÓN, EMMA PATEA AL CA-

BALLERO. JENNIFER INDICA QUE SÓLO INTENTA EMPUJARLO
A TRAVÉS DEL PORTAL Y NO HACERLE DAÑO. CONSIGUE
CUATRO ÉXITOS EN SU ATAQUE, LO QUE IAN CONSIDERA
SUFICIENTE PARA EMPUJAR DE VUELTA AL SIDHE.
264 Changeling: El Ensueño
 Esta historia es un fragmento de la vida de los sueños.
— Samuel Taylor Coleridge, “¿Fantasma o Realidad?”
Erase una vez, cuando el mundo era joven y los sueños
nuevos, la frontera entre el mito y la realidad no estaba tan
claramente trazada. Antes de que la fría luz de la lógica “ex-
plicara” el universo en términos racionales cuantificables, la
gente se sorprendía y maravillaba por el mundo natural y sus
criaturas. En vez de la ciencia, usaban historias para explicar
los ciclos de las estaciones, el ritmo alternante entre el día y la
noche, la cruda finalidad de la muerte y el milagro de la vida.
Como los niños, compartíamos este sentimiento de maravilla
por el mundo a nuestro alrededor, creando nuestras propias
razones para el porqué existían el trueno y el relámpago,
porqué los árboles perdían sus hojas en otoño y porqué la
luna y las estrellas parecen tan pequeñas. Creíamos las histo-
rias que nos contaban, fueran cuentos de hadas o parábolas
religiosas. Soñábamos y vivíamos nuestras historias cada día.
Después, cuando crecimos y aprendimos las verdades
de la vida, el mundo se hizo menos mágico y maravilloso.
La oscuridad, las pesadillas y las tormentas perdieron parte
de su terror y casi toda su grandeza.
Changeling es un juego narrativo que te permite nu-
trirte de las raíces de la maravilla y redescubrir el mundo a
través de los ojos de la leyenda. Las hadas son criaturas de
imaginación, recubiertas con vestidos de carne y hueso,
atrapadas en las formas de su propia creación. Separados
de sus verdaderas vidas en Arcadia, los duendes sólo son
capaces ocasionalmente de probar el Glamour que antes
tan bien conocían como personificaciones vivientes de los
sueños. En muchos sentidos, los niños perdidos de las ha-
das son metamorfos de nuestra juventud perdida, y el Mundo
de Tinieblas refleja la sociedad sin corazón a la que todos
estamos tan resignados.
Rindiéndonos ante la llamada de la imaginación, de-
seando soñar nuevas historias, podemos recuperar parte de
nuestra inocencia perdida. Podemos aprender a reír de nue-
vo, y a llorar — porque no todas las historias tienen final
feliz — y la mayoría de nosotros podemos aprender a recor-
dar. Es tu trabajo, como Narrador, guiar a los jugadores por
el camino que yace entre el recuerdo y el olvido, entre los
sueños y la realidad, entre la maravilla y la Banalidad.
El papel del Narrador
A través de los tiempos, los narradores han estado en-
tre los humanos más respetados. Sirviendo como deposita-
rio de la historia y sabiduría tribales, el narrador recordaba
y narraba historias de heroísmo y trabajo duro que daban
forma al carácter de la tribu. La creación de mitos, historias
de dioses y cuentos de grandes campeones servían para
instruir a los oyentes en los valores y prácticas de la socie-
dad. También servían como entretenimiento.
El papel de un Narrador de Changeling es más com-
plejo, aunque menos controlador. Hoy en día el narrador
expresa su arte mediante los juegos narrativos. Ha de de-
signar la trama, interpretar a aquellos con los que los per-
Capítulo Nueve: Narración 265
sonajes se encuentran y responder a cualesquiera acciones
que hagan. Sin embargo, los jugadores también tienen un
papel en la creación (y cambios significativos) de la histo-
ria. La gente siempre ha respondido bien a las historias
que les sitúan a ellos como héroes. Disfrutan oyendo sus
nombres y respondiendo a lo que hacen en ciertas situa-
ciones. En realidad, los juegos narrativos llevan esto un
paso más lejos — una vez la escena ha sido diseñada y la
trama básica puesta en movimiento, queda en manos de
los jugadores resolver los eventos sucesivos. Desde la raíz
de la historia, jugadores y Narrador trabajan juntos para
crear algo nuevo y potencialmente maravilloso.
Mantener el interés
Debes comprender a tus jugadores así como a los per-
sonajes que creen. Algunos juegan para tener un senti-
miento de poder; otros por el aspecto social de estar con
los amigos. Muchos jugadores utilizan la interpretación como
forma de cumplir sus deseos. Algunos prefieren historias
en las que luchar contra enemigos mortales es la prioridad
máxima, mientras que a otros les gustan los puzzles y adi-
vinanzas o la oportunidad de usar su astucia para superar
situaciones conflictivas. Muchos jugadores simplemente
disfrutan poniéndose en el lugar del personaje e iniciando
un enfrentamiento político interno o réplicas agudas. To-
dos estos deseos diferentes deben ser manejados y recibir
un espacio en el juego. Cada jugador quiere tiempo para
hacer lo que más le gusta. Afortunadamente, es bastante
fácil acomodar todos estos deseos, y situarlos en diferentes
puntos a través de la historia en escenas diferenciadas,
haciendo que sean algo más que una serie de escenas de
luchas y enigmas sucesivos.
Fundamentalmente, es tu trabajo como Narrador pro-
curar que cada jugador tenga su parte de atención. Aunque
muchos jugadores son habladores y agresivos, algunos son
tímidos o tienen dificultad en expresar sus ideas con pala-
bras. Debes conocer a tus jugadores lo suficientemente bien
como para introducir y facilitarles la acción, bien haciendo
que sus personajes se den cuenta de cosas que personajes
más ocupados no han tenido en cuenta o centrando parte
de la historia en torno a información o intereses especiales
que poseen los personajes de los jugadores más callados.
Un jugador que no se siente implicado en la historia pierde
interés rápidamente y o bien deja el juego, o aún peor
continúa pero no dice ni hace nada. El aburrimiento es la
Banalidad del mundo real que puede matar tus historias.
Preparación
Aunque los jugadores ayudan a crear la historia duran-
te el jugo, no pueden crear el trasfondo o la gente con la
que se encontrarán sus personajes. El Narrador ha de ha-
cer los preparativos antes de empezar a jugar.
Esto no significa que debas crear un guión inflexible
que empuje a los personajes en una dirección y les obligue
a adherirse a tu esquema preconcebido. En vez de ello,
debes tener una idea general de la historia que quieres
contar y diversas formas posibles de responder a las elec-
ciones de los personajes.
266 Changeling: El Ensueño
A veces — en realidad, la mayor parte del tiempo —
los jugadores decidirán hacer algo tan extraordinario que
no habías previsto ninguna trama que cubriera tal eventua-
lidad. En ese caso, has de remangarte las mangas y avanzar
en la nueva e inesperada dirección (tomando notas para
que puedas analizar las posibilidades posteriormente), bien
encontrando una forma de volver a la trama original o re-
servándola para más adelante. Pensar en ello con posterio-
ridad puede revelar conexiones que nunca habrías imagi-
nado, y que refuerzan toda la historia. A los jugadores les
gusta sentir que sus acciones y decisiones tienen un im-
pacto real en el juego, y la incorporación de sus ideas les
hace saber que estás dispuesto a dejar que controlen los
destinos de sus personajes.
También necesitas preparar a los personajes controla-
dos por el Narrador. Cada uno de ellos debería ser memo-
rable por alguna razón u otra — uno tiene el pelo como la
Pequeña Annie, otro masca chicle sin parar, el calvo tiene
una marca de nacimiento en la frente, el otro tiene una
loción de afeitar que huele a pino. Los jugadores deberían
tener la sensación de que estos personajes son algo más
que copias de carbón.
Los escenarios han de tener también vida propia. De-
cir que los personajes entran en la sala de espera de un
dentista es mucho menos efectivo que describir el sofá
destartalado de la habitación, el olor a desinfectante en el
ambiente, y el agudo sonido del taladro. Cuanto más
evocadoras sean tus descripciones, más creíbles serán las
escenas y personajes para los jugadores. A menos que seas
un as de las descripciones improvisadas, esto también ne-
cesita preparación. No es muy difícil, aunque es mejor es-
cribirlo y mantener un registro. No hay nada más frustrante
para los jugadores que volver a un lugar que sus persona-
jes conocen y enfrentarse a un escenario totalmente dife-
rente, habitado por personajes cuyos nombres han cam-
biado misteriosamente.
Entorno
Antes de empezar a jugar, prepara el área en la que lo
haréis. Asegúrate de que hay sillas para todos, mesas u
otras superficies planas (para tirar los dados), hojas de per-
sonajes y luz suficiente. Si la sesión está pensada para du-
rar más de una hora o así, deberían proporcionarse tam-
bién algún tipo de refrescos, aunque puedes pedir que la
consumición se realice en algún descanso preestablecido.
Nada es más molesto que intentar describir un ambiente
mientras alguien está abriendo una bolsa de patatas fritas.
Lo ideal es que nada del entorno distraiga a los jugadores.
Aparte de estas preparaciones mundanas, debes reunir
cualquier material de referencia o herramienta que necesi-
tes durante la sesión. Piensa si necesitarás música, cambios
de luz o cualquier otra cosa para mejorar la calidad del
juego. Establece algún tipo de seña que indique el inicio
de la historia. Encender una varilla de incienso o una vela,
poner en marcha una cinta o CD, leer un poema o cita de
un libro, o simplemente decir: “Y empezamos...” pueden
ser las señales para que los jugadores se callen y centren
su atención en el juego.
Ideas de historias
En la fuente del río más largo
La voz de la cascada oculta
Y los niños en el manzano
No la conocen, porque no la han buscado
Pero la oyen, medio oyen, en la quietud
Entre dos olas del mar.
— T.S. Eliot, “Nimiedades”, Cuatro Cuartetos
Hay cientos de ideas de aventuras. Libros, juegos, pelí-
culas, televisión, cuentos de hadas, artículos de prensa, con-
versaciones — todo ello puede proporcionar inspiración para
incontables historias. Incluso los viejos cuentos de toda la
vida pueden ser reelaborados y disfrutados. En vez de tener
un dragón que secuestra a una princesa, haz que un psicó-
pata secuestre a la hermana de alguien. O mejor, deja que la
hermana del personaje desaparezca mientras viajaba. Ras-
treando su pista, los personajes descubren que ha sido se-
cuestrada por un duque rebelde que la adora. ¿Cómo van a
manejar esto? ¿Rescatándola al estilo Rambo? ¿Diplomacia?
¿Qué piensa la hermana de todo esto? ¿Y qué pasa si el
secuestrador es Oscuro y la hermana Luminosa, o si ella es
sólo un pariente mortal que ha sido encantada por él?
Es tan sencillo como eso idear una trama y utilizarla
para impulsar la historia. Una historia situada en un escena-
rio como el de la película de Máximo Riesgo debería enfati-
zar las dificultades del terreno y el clima, mientras que otra
situada a bordo de un crucero debería tratar de problemas
con los pasajeros y cómo escapar del mar abierto.
Los personajes controlados por el Narrador son otra fuen-
te de inspiración. Obviamente, esto es así cuando está impli-
cado un gran villano (uno particularmente recurrente), pero
incluso los personajes que no son una amenaza pueden
suponer obstáculos para los personajes. Quizá a la duquesa
no le preocupan los pooka. ¿Cómo harán los personajes (de
los que dos son pooka) para convencerla de que los ayude?
Finalmente, son los héroes de la historia. Trabajando
desde las historias y trasfondos de los propios personajes
puedes crear historias a medida y diseñar para resaltar sus
puntos fuertes o sus debilidades. Esta puede ser un tipo de
historia muy agradecida, puesto que demuestra a los juga-
dores que les estás prestando atención. Sin embargo, si un
personaje es el centro de una historia, las historias subsi-
guientes deberían centrarse en alguien más, dando a todos
una oportunidad de protagonismo.
Elementos de Changeling
Así la oscuridad será luz, y la quietud la danza.
Susurro de arroyos que corren, y relámpagos de invierno.
El tomillo silvestre invisible y la frambuesa silvestre,
La risa en el jardín, resonando extasiada
No perdida, pero requiriendo, señalando la agonía
De la muerte y el renacimiento.
— T.S. Eliot, “Cuaquero del Este” Cuatro Cuartetos
Igual que en cualquier otro juego narrativo, Changeling
tiene elementos que ayudan a potenciarlo y definirlo. Mu-
chos de ellos están entretejidos en los trasfondos de la
historia que se narra, y a menudo los jugadores ni siquiera
se darán cuenta conscientemente de que existen. Sin ellos,
sin embargo, la historia carece de cohesión y dirección, no
importa lo pensada que esté la trama, faltará la grandeza y
la profundidad que éstos evocan.
Tema
Los temas son ideas unificadoras sobre las que se cons-
truyen las historias. Pueden ser tan sencillos como “traba-
jar juntos para sobrevivir”, o complejos y universales como
“la racionalidad ha matado el romance inherente al alma
humana”, los temas proporcionan puntos de apoyo para la
trama y piedras de toque para los personajes. Pensar en
diferentes formas de expresar el tema en el escenario, los
eventos y los personajes puede proporcionarte numerosas
ideas de aventuras, giros en las tramas y subtramas.
Puede haber más de un tema en una historia. Combinar
dos o más temas similares puede dotarlos de una atención
mayor y darles una mejor resonancia. Los temas que pare-
cen trabajar con propósitos entrecruzados a menudo pue-
den fortalecerse unos a otros con su yuxtaposición.
Changeling, en conjunto, tiene varios temas recurrentes:
alienación de las hadas “intocadas” y los humanos norma-
les, andar en la cuerda floja entre el mundo de la Banalidad
y el de los sueños, la maravilla de la imaginación y el Ensue-
ño (sorpresa, maravilla y tristeza por su pérdida), el terror y
alegría de crear sueños que tienen sustancia, y la erosión y
la muerte final de la inocencia infantil. Estos son unos pocos
de los temas inherentes en el escenario, aunque cada uno
contiene docenas de posibilidades de nuevas variantes.
Aislamiento/Alienación
Los changelings son huérfanos, exilados de Arcadia.
Aunque nacidos en familias humanas, no son humanos.
Son seres de sueños y pesadillas, cada uno nacido de una
historia única. Viven en un mundo invisible que ningún
humano puede ver. Nadie los entiende; muchos de ellos ni
siquiera se entienden a sí mismos. Bajo el asalto constante
de la Banalidad, gradualmente pierden contacto con su
lado feérico y olvidan quién y qué son realmente. Muy
pocos llegan a la edad adulta, pues la Banalidad los acecha
como el frío aliento del invierno — y como ellos mismos
están tocados por la Banalidad, sus hermanos totalmente
feéricos los ven como seres inferiores y corrompidos.
Familia
Dado que las hadas no recuerdan sus lazos con otros
duendes, cada uno es en cierto sentido un huérfano, sin
una familia verdadera. Cada duende ha de construirse una
familia de espíritus afines. El tutelaje — la adopción de un
hada en un séquito feérico — proporciona un sustituto, a
veces el único sustituto. Otras hadas forman lazos más ín-
timos mediante juramentos.
La cuestión de la familia es fundamental en la infancia,
y por ello un tema dominante en Changeling. ¿Cómo se
relaciona un hada con su familia mortal? ¿Qué tipo de pro-
blemas surgen entre las familias humanas con duendes en
su seno? Es posible que las hadas trabajen con mayor ahínco
para promover la armonía en sus familias mortales debido a
Capítulo Nueve: Narración 267
su sentido de “diferencia”. Los dramas griegos, las obras de
Shakespeare y otras modernas tratan sobre la dinámica de la
familia — uno de los temas más poderosos y universales.
Romance
Los cuentos de hadas y las baladas de los trovadores
están llenos de historias de amor y amor no correspondido
— príncipes que despiertan a princesas con un beso, her-
mosas reinas feéricas que roban el corazón a caballeros mor-
tales. Changeling refleja estas historias. Es un mundo de
leyendas épicas, y el romance es su esencia vital. El amor
tiene su lugar en la sociedad feérica, y un pretendiente es-
peranzado puede ser enviado a cumplir una serie de tareas
aparentemente imposibles que él y sus amigos (el grupo)
deben lograr para ganar el afecto de su amada. Ningún aman-
te feérico acepta jamás a un pretendiente sin pedir una prueba
de su amor. Las grandes historias de amor se han entreteji-
do a través de los cuentos más memorables (Arturo, Lanzarote
y Ginebra, o Tristán e Isolda), e incluir algunos de estos
aspectos en una historia de Changeling puede proporcio-
nar el trasfondo necesario para marcar el tono.
Maravilla
Cuando piensas en las hadas como los niños, todo em-
pieza a tener sentido. Los niños demuestran una maravillosa
visión y una aceptación que no juzga para las cosas más
increíbles. Cualquiera y cualquier cosa es posible para un
niño: Santa Claus y sus renos vuelan por el cielo llevando
presentes a los niños buenos, papá va a ganar chopocientos
millones en la lotería, y esa pequeña bellota marrón es en
realidad un buen amigo llamado Terwilikin. Todos los niños
comparten una esperanza inocente y una creencia de que
son inmortales y de que pedir un deseo a una estrella puede
hacer que suceda cualquier cosa. Las hadas también. Su
mundo está lleno de seres fantásticos, incluidos ellos mis-
mos. Pueden crear quimeras con su imaginación, y sus sue-
ños toman forma y se hacen reales. Las hadas son inmorta-
les, aunque sus cuerpos mortales envejecen y mueren, y
pedir un deseo a una estrella puede ser la clave para desatar
delicias aún más fantásticas.
Pesadillas
Ningún cuento de hadas puede completarse sin un ene-
migo terrible o bestia mágica con la que luchen los héroes.
Igual que las hadas pueden crear quimeras fabulosas y
maravillosas, también sus emociones y sueños más oscu-
ros pueden escapar a su control y huir. Aunque dichas
creaciones no tendrán sustancia en el mundo real, pueden
dañar a las hadas y obligarlas a confiar en su concha pro-
tectora de Banalidad. Y a veces el enemigo no es quiméri-
co: poderosos enemigos duendes pueden oponerse a los
personajes, o peor, la Banalidad puede perseguirles en for-
mas menos fantásticas (pero mucho más mortales), como
el encierro en una institución mental.
Libertad/Rebeldía
Los duendes son seres espontáneos. Muchos son primi-
tivos y salvajes. Son creativos, con ideas innovadoras (¿cómo
268 Changeling: El Ensueño
no si cada uno es hasta cierto punto la representación de un
sueño?), pero aunque a menudo promocionan la belleza y
la libertad, pueden igualmente ser salvajemente destructivos
y potencialmente dañinos. Algunos duendes no conocen la
diferencia entre ambos extremos, sino que igual que niños
egoístas se procuran sus caprichos a expensas de otros.
Locura
¿Qué ocurre con las hadas que no descubren su heren-
cia? Peor aún, ¿qué pasa si alguien las encierra creyéndolas
locas? Después de todo, nadie más puede ver las cosas que
hacen; nadie es perseguido por toda la casa por sus propias
pesadillas. ¿De qué otra forma definirías la locura?
Cuando las hadas olvidan lo que son, o caen tan den-
tro de la Banalidad que tienen dificultad para reasumir su
naturaleza feérica, la locura es una explicación lógica. En
un mundo en que nadie cree en la realidad de su existen-
cia y en el que las cosas más maravillosas son efímeras,
¿cómo puede alguien mantener la cordura?
Humor
Las historias de Changeling nunca deben ser irreme-
diablemente serias y oscuras. Los sátiros lascivos, pookas
mentirosos y redcaps desagradables tienen un papel tan
importante que jugar como el más gentil de los sidhe, y las
relaciones entre plebeyos y nobles pueden producir horas
de diversión. Piensa en Sueño de una noche de verano, de
Shakespeare, que está llena de bromas alegres, y tendrás
una idea bastante aproximada del humor feérico. Por su-
puesto, en manos de ciertos tipos de duendes, el humor
puede ser bastante peligroso. Imagina a Kevin, el niño de
Solo en casa, como redcap.
Ambiente
Somos el misterio del lago cuando el agua está en calma
Somos la risa en el crepúsculo.
Puedes oírla tras la colina
Estamos cerca para ver tus risas,
Destrúyete por diversión.
Pero no nos verás, hemos crecido al lado del sol.
— Horslips, “Sideways to the Sun”
El ambiente de una historia de Changeling es una
combinación de escenario, presentación y situaciones que
evocan una respuesta emocional en los jugadores. Puede
ser alegre y descuidado, oscuro y melancólico, ominoso u
obsceno. En muchos sentidos, el ambiente y el tema traba-
jan juntos, sirviendo de referencia uno de otro.
La naturaleza del ambiente a menudo está subordina-
da a su uso. Una historia de trucos y bromas caprichosas
puede estar mal amparada en un ambiente de tristeza som-
bría, y una historia de una desesperada persecución
contrarreloj puede no funcionar si se la sitúa en un am-
biente de comedia de tortazos.
Es mejor marcar el ambiente desde el inicio, sea me-
diante música, luces o tono de voz. Interpretar una can-
ción rápida puede indicar a los jugadores que la historia
tendrá un ritmo rápido y será animada. Encender una vela
o una varilla de incienso, golpear una campana o entonar
te el impulso de ponerlos tan en peligro como para que
mueran. Aún así, puedes plantear una situación que los
ponga en grave peligro y ofrecerles una ruta de escape
cuando estén cerca de la muerte. Es una buena idea usar el
Primer Umbral como forma de introducir a los antagonistas
centrales o a sus planes — cuando menos, permitirá entre-
ver el tipo de conflicto venidero.
6. Pruebas, Aliados, Enemigos
En el Café de la Caja de Juguetes, los personajes se rela-
jan. “Buen trabajo sacándonos de allí, Viv” dice Gavin, aún
acariciándose la herida donde le golpeó el hierro frío.
Vivianne asiente. “Me preocupa que los Señores del Trueno
estén planeando un asesinato — ¿y si van tras el Duque
Aeon?” dice calladamente. “Necesitamos saber más sobre
ellos. Espero que podamos averiguar algo de ese camión en
el que escaparon” añade Elharn.
“Chicos, ¿sabéis algo de seguridad operacional?” gruñe
un troll en la esquina. Obviamente es uno viejo, un gruñón,
que lleva una raída capa del ejército. Avanza hacia su mesa,
y el inmenso duende extiende su mano a Elharn, que la es-
trecha con firmeza. “Me llamo Tor. Puede que hayáis oído
hablar de mí. No deberíais estar hablando de los Señores del
Trueno aquí — está cerca de su zona y, bueno, las paredes
tienen oídos. ¿Por qué no nos encontramos en el parque en
20 minutos? Aseguraos de que no os siguen” dice Tor por
último, en voz baja. Sonríe a Elharn y, sin otra palabra, sale
de la Caja de Juguetes tan discretamente como entró.
Descripción: Esta fase sirve para que los personajes
obtengan nueva información sobre su viaje, encuentren
nuevos amigos, sufran crisis y generalmente se metan en
problemas. Es el paso más largo de los 12. Se ha tener
cuidado de estructurar por separado las pruebas, aliados y
enemigos. Es una buena idea situar esta fase en un bar o
área abierta para aprovechar las ventajas de las oportuni-
dades de interacción de los personajes. Tu trabajo como
Narrador en esta fase consiste en educar a los personajes
sobre el Mundo Especial en el que han entrado, introduce
a los jugadores en la historia (si aún no lo están) y dales un
atisbo de lo que está por venir.
Sugerencias: Este es el paso en el que puedes aportar
los Trasfondos de los personajes, especialmente algunos como
Contactos, Criado, Soñadores, Recursos, Mentor y Gremayre.
Debes desafiar a los personajes, presentarles enemigos y
proporcionarles los aliados que necesitan, durante esta fase.
Los personajes deben obtener más y más información sobre
la historia y enterarse de la crisis inmediata.
7. Acercarse a la Cueva Interior
“Tengo un mal presentimiento sobre esto”, susurra
Gavin. Vivianne se burla “Por favor, pareces una novela
barata. Sigue callado. Recuerda lo que dijo Tor — ¡este lu-
gar está plagado de quimeras!”. Los personajes se abren
camino por el oscuro bosque de hayas, hacia la fortaleza
Oscura oculta en él. Poco imaginan que están siendo vigi-
lados por numerosos ojos oscuros en los árboles, ojos que
informan a los propios Señores del Trueno.
“¿Cómo se llama el señor Oscuro que vive aquí?” pre-
gunta Gavin. Elharn murmura, “Blackthorne. Se dice que
272 Changeling: El Ensueño
tiene una quimera arpía que le sirve personalmente.” “¿Una
arpía?” pregunta Gavin quejumbrosamente. “Esto, voy a
tomar una cerveza y a esperaros por ahí, chicos, ¿vale?”
Descripción: Tus personajes finalmente comprenden
lo que han de conseguir. Han encontrado todas las piezas
del puzzle durante los pasos anteriores (especialmente el
sexto); ahora sólo han de unirlas y actuar en consecuencia.
En este paso, se preparan para descender al Mundo Subte-
rráneo, el ombligo de la bestia, la Cueva Interior, donde sus
propias almas serán puestas a prueba. A diferencia del Pri-
mer Umbral, es un peligro muy real el que tienen en frente.
Sugerencias: Este paso no debe ser demasiado previsi-
ble o duro, o la tensión que intentas crear se perderá. Du-
rante esta fase, puedes jugar de nuevo con los miedos de los
personajes, intentando que se den cuenta de que están en
un conflicto mucho mayor que todo lo anterior. Si los perso-
najes no están preocupados en este momento, o bien son
estúpidos o no has hecho bien tu trabajo creando la tensión.
8. La Ordalía Suprema
“¡Deberíais haberos quedado en vuestro propio feudo,
Sir Knight!” rezonga Blackthorne desde su gran máscara-
yelmo. La espada negra de su mano brilla con un fulgor
ultraterreno. “¡Mi lealtad al Duque Aeon es incuestionable!
¡No permitiré que nadie planee su perdición!” afirma Elharn,
luchando por parar los golpes del gran señor Oscuro. Vivianne
vigila desde el flanco mientras, casi a cámara lenta,
Blackthorne penetra las defensas de Elharn y clava metro y
medio de acero negro quimérico en su coraza. “Muchacho
loco, puedes dar por muerto al Duque Aeon. Ya he situado
una daga en su corazón — ¿conoces a su nuevo guardia
personal? Es sólo cuestión de tiempo que el hierro frío penetre
el corazón del bastardo de Aeon.” se regocija Blackthorne.
Descripción: Este paso es el contrapunto, la parte
deprimente. Es cuando los héroes lo han perdido aparen-
temente todo. Los personajes se enfrentan a su mayor ene-
migo, su peor error, y no salen victoriosos. Son abatidos,
derribados, perdidos. Incluso aunque se trate de una muerte
simbólica, los personajes han de “tocar fondo” y enfrentar-
se a la mayor oscuridad.
Sugerencias: Puede ser un momento muy deprimen-
te para tus jugadores. Asegúrate de que no los torturas
demasiado con él. Sin embargo, recuerda que cuanto más
cruel sea la Ordalía Suprema, más excitantes y triunfales
serán las últimas fases.
9. La Recompensa
“Bien, Blackthorne, has vencido a un caballero recién
nombrado. ¿Estás listo para luchar con un hombre de ar-
mas?” pregunta Tor, saliendo de las sombras y empuñando
su enorme hacha de batalla. “Cómo, Sir Tor, qué sorpresa
tan notable. ¿Qué os trae por aquí?” dice Blackthorne, con
una voz no del todo complacida. “Estoy aquí como testigo,
testigo de vuestra traición. Estáis perdido, señor oscuro”
gruñe Tor. “Lo lamento, pero sois vos quien está perdido,
Tor” contraataca Blackthorne. “Mis ballesteros os apuntan
al corazón mientras hablamos.”
“¡Decidles que salgan, Blackthorne!” gruñe Vivianne,
apretando una daga de hierro frío contra la espalda del
 Por otro lado, fíjate bien en la estructura. Ve películas
populares y analiza su estructura en los términos del Viaje
del Héroe. Películas como La Guerra de las Galaxias y El
Mago de Oz son modelos muy claros.
Finalmente, reconocer sencillamente que todas las his-
torias han de tener una estructura u otra. Cuando te dejas
de ir añadiendo encuentros y creas realmente una historia
coherente utilizando una estructura, animas a tus jugado-
res a responder emocionalmente y a construir sus expecta-
tivas para la siguiente historia que cuentes.

Conceptos de historia
Estas son unas pocas ideas para historias. No todas
ellas servirán para todos los grupos, pero siéntete libre de
experimentar con ellas para conseguir los fines deseados.
z A la sombra del rey
Todo noble tiene una “cola”: una retahíla de cortesa-
nos, caballeros, sirvientes y sicofantes. Este séquito es un
nido para la intriga. En este concepto de historia, tus per-
sonajes se ven inmersos en la puñalada por la espalda y las
maquinaciones sociales de la corte. ¿Hay un asesinato en
ciernes? Los personajes nobles tienen un límite obvio, pero
los plebeyos tienen una ventaja diferente (dada su
invisibilidad social).
z Los perdidos
No se ha oído hablar de una comunidad de hadas des-
de hace algún tiempo, y tu señor pide a los personajes que
se pasen a ver qué ha sucedido. Puede no ser nada —
quizá sólo están ocupados — ¿pero cuándo ha sido así? La
Retribución pide que los duendes sean hallados si se pier-
den. ¿Qué pueden hacer tus personajes para hacer volver a
esta comunidad?
z La petición de un pooka
Un pooka respetado aparece en el feudo de los perso-
najes, ofreciendo un gran tesoro y gloria a cualquiera que
se atreva a ir con él. Lo que sigue es una búsqueda de
largo alcance de una quimera que el pooka jura que tiene
la respuesta a una adivinanza que ha estado intentando
averiguar durante años. ¿Vais a confiar en un mentor de tan
poca confianza?
z Encontrado un infantil
Un nuevo duende ha sido hallado — un infantil naci-
do de unos padres muy estrictos. Puede que incluso su
familia le maltrate. ¿Es correcto apartar al niño de los suyos
— y si se hace, quién cuidará de él? ¿Y qué pasa con el
gato paulag gigante quimérico que le custodia y no deja
que nadie se le acerque?
z Una espada de maligna sustancia
Los personajes se topan con un cargamento de hierro
frío en la heterogénea parte de la ciudad de una cuadrilla
Oscura. ¿Robarán el cargamento, lo dejarán donde está, o
avisarán a uno de los nobles Luminosos?
z La búsqueda de la inspiración
Los personajes, en la búsqueda de nuevas fuentes de
Glamour, encuentran a un artista o intérprete al que inspi-
rar. Alimentar un talento no siempre es tan sencillo como
parece. Varios problemas pueden emerger, desde depen-
dencia de las drogas hasta problemas monetarios pasando

274 Changeling: El Ensueño

entre los personajes, y durarán tales vínculos cuando la
excitación ya no alimente su pasión? ¿Se perderán durante
algún tiempo en la Banalidad algunos personajes?
A menudo, tras el final de una crónica, es de gran ayuda
sentarse con los jugadores y discutir el siguiente paso. Si los
jugadores quieren seguir viendo evolucionar a sus persona-
jes, pueden tener algunas ideas para nuevas crónicas que
emerjan de los brillos finales de la antigua crónica. Puedes
querer tomarte un descanso como jugador, creándote un
personaje para introducir en el grupo y dar a otro jugador la
oportunidad de actuar como Narrador.
Aunque la melancolía rodea siempre el final de una
crónica, ayuda recordar que ninguna historia acaba real-
mente jamás. Cada historia simplemente forma el trasfon-
do de una nueva historia. El final típico de los cuentos de
hadas debería ser en realidad “y vivieron felices para siem-
pre jamás, hasta que...”
Técnicas avanzadas
Alguna gente dice que es un engendro,
Un diablo disfrazado,
Prometerá amor y felicidad,
Luces brillantes ante tus ojos,
Y sabrás que no puedes rechazarlo,
No importa lo que pienses.
Has probado el glamour,
Ovaciones mientras te hundes.
— Horslips, “Ride to Hell”
Las técnicas siguientes son para aquellos grupos que
disfrutan con historias más complejas. Son particularmente
útiles en Changeling, donde los sueños se hacen realidad
y la magia ultraterrena y las bestias fantásticas son la nor-
ma. Si se usan correctamente (y con moderación) estas
técnicas permiten la creación de historias que ningún par-
ticipante olvidará jamás.
Sueños
Cuando usas esta técnica, narras el sueño de un perso-
naje. Este sueño puede ser uno concreto del personaje o ser
compartido por todo el grupo. En cualquiera de las opcio-
nes, los personajes toman el papel de seres en el sueño —
sean ellos mismos u otros personajes que pueden ser sim-
bólicos o literales — y actúan durante él. El sueño puede ser
como cualquier otro o puede ser totalmente directo. Los
personajes en el sueño pueden no tener tanto control sobre
los sucesos como tendrían normalmente, y puede que ni
siquiera se den cuenta de que están en un sueño hasta que
las cosas se vuelvan realmente extrañas.
Lo realmente maravilloso, no obstante, es que este sue-
ño se puede hacer realidad (normalmente en forma de
quimera). ¿Qué ocurre cuando cada sueño crea seres qui-
méricos o altera la realidad? Es una buena manera de sor-
prender a los jugadores y cogerlos con la guardia baja.
Flashbacks
Los flashbacks son una forma de interpretar escenas
en el pasado del personaje y desde ahí presentar una nue-
va perspectiva de la historia actual. Esta es una técnica
especialmente valiosa para las historias de Changeling,
porque las hadas renacen una y otra vez en forma mortal.
Los personajes pueden no recordar su última encarnación
o ni siquiera que son hadas. Los flashbacks proporcionan
pistas a sobre las verdaderas naturalezas de los personajes,
permitiéndoles desvelar complots contra ellos de enemi-
gos ancestrales, o darles atisbos de la localización de un
artefacto que ocultaron en una vida anterior. Los antiguos
amores, enemigos, grandes amigos y valiosos compañeros
aliados pueden ser presentados mediante flashbacks. Los
sucesos que ocurren han de ser controlados estrictamente
por el Narrador, haciendo las acciones y elecciones de los
personajes menos libres, pero el flashback está pensado
principalmente para proporcionar información al jugador,
no para permitirle cambiar el pasado.
Historia paralela
Las historias paralelas son historias desconectadas de la
principal, pero que comparten un tema con la crónica. Se
pide a los jugadores que se creen un nuevo grupo de perso-
najes o se les da otros ya creados por el Narrador. Aunque la
historia paralela puede ubicarse en un entorno o tiempo
completamente diferente (o incluso implicar a personajes
que no son hadas), algunos aspectos de ella se reflejarán en
la historia principal, clarificando sucesos de ella o enfatizando
su tema. Los jugadores tendrán un descanso de la historia
principal, teniendo la oportunidad de jugar con personajes
diferentes durante un tiempo, y obtendrán una idea mejorada
de la historia original. Esta técnica debe ser usada con mo-
deración o se convierte en un hastío.
Facciones rivales
En esta técnica los jugadores crean dos tipos de perso-
najes — rivales unos de otros, pero con objetivos idénticos
o similares — y juegan desde los dos lados de la historia.
Los dos grupos no tienen que encontrarse con los mismos
sucesos a la vez (eso podría ser aburrido), pero ocasional-
mente sus caminos se cruzarán o harán tratos con persona-
jes del Narrador para crear problemas al otro grupo. Final-
mente, uno u otro grupo ganará, o los dos llegarán a un
acuerdo (sea con jugadores manejando dos personajes o
combinando personajes de los dos grupos en un tercer
grupo de consenso). Esta técnica es sólo para Narradores y
jugadores expertos y maduros; los jugadores no deben uti-
lizar los conocimientos obtenidos por el grupo rival.
Juego dentro del juego
Utilizando los elementos de la historia paralela, aunque
diferenciado en que tiene lugar dentro de los confines de la
historia original, el juego dentro del juego es una breve vi-
ñeta que comenta la acción con la historia principal de for-
ma oblicua. Shakespeare usó el juego dentro del juego, el
teatro dentro del teatro, para desvelar un asesinato en Hamlet,
y para atrapar a la reina Titania en Sueño de una noche de
verano y comentar la ceguera del amor. Los Narradores pue-
den usar esta técnica con propósitos similares o simplemen-
te insertar una sensación de cómic en una historia seria.
Capítulo Nueve: Narración 277
 Estilo de juego en grupo
Las crónicas complejas pueden beneficiarse del estilo
de juego en grupo, en el que cada jugador controla más de
un personaje. Normalmente esto implica crear un personaje
principal y uno o dos secundarios que se utilizan en circuns-
tancias especiales. Los, también llamados, personajes secun-
darios pueden jugar un papel importante en la crónica puesto
que a menudo se escogen para acompañar a los personajes
principales dadas las habilidades especiales que sólo ellos
poseen. La idea es crear un grupo que pueda trabajar bien
en conjunto. Otra razón para el estilo de juego en grupo es
para permitir que el Narrador se tome un descanso y lleve
algún personaje propio en la crónica de algún otro (preferi-
blemente con un trasfondo común).
Changeling se adapta muy bien para el estilo de jue-
go en grupo dado que hay diferencias de clases inherentes
entre los personajes. La sociedad feérica está construida
sobre un modelo feudal en el que cada persona tiene una
relación jerárquica (de igual, superior o inferior) con los
demás. En una sociedad tal, un personaje puede ser una
baronesa sidhe, otros dos pueden ser plebeyos redcap y
pooka, y un cuarto puede ser un eshu al servicio de la
baronesa. Los jugadores del pooka, redcap y eshu pueden
tener otros personajes que sean nobles (u otros plebeyos),
mientras que la baronesa puede a su vez jugar con un
nocker que está al servicio del personaje de otro jugador.

El Tarot o el mazo de sugerencias

A veces una trama puede dar un giro inesperado me-
diante por azar. Una carta del Tarot extraída al azar de su
mazo puede sugerir una escena o símbolo para insertarlo
en la historia. Alternativamente, los jugadores pueden es-
cribir los giros de tramas que deseen, sugerencias de histo-
rias o desarrollo de personajes y juntarlos en un mazo de
sugerencias del que el Narrador puede extraerlos. Incluso
hojeando libros de ilustraciones infantiles, enciclopedias o
cómics se pueden obtener sugerencias para tramas o for-
mas nuevas de narrar la historia. Hacerlo sobre la marcha
está sólo al alcance de los más experimentados o capaces
de “improvisar”, pero puede ser muy gratificante.

Otras épocas
Las hadas son inmortales, incluso aunque sus cuerpos
mortales envejezcan y mueran. Es posible que una historia
empiece cuando los personajes son infantiles y tenga ele-
mentos recurrentes cuando son rebeldes, y no esté resuelta
del todo hasta que sean gruñones. Naturalmente, docenas
de otras historias ocurrirán entre medio.
Alternativamente, como los duendes se reencarnan más
de una vez, pueden empezar la historia largo tiempo atrás,
yendo a través de diversos aspectos mortales, siendo reuni-
dos por fuerzas misteriosas para combatir antiguos enemi-
gos, envejecer y morir, renacer y ser reunidos de nuevo. En
este caso, deben jugar a través de cada periodo de tiempo
diferente, quizá incluso empezando antes de la División.

Ruptura total
No hay razón por la que Changeling deba jugarse en
la Tierra o en el escenario del Mundo de Tinieblas. Las ha-

278 Changeling: El Ensueño

das en el espacio luchando contra las amenazas aliens no
son menos creíbles que en cualquier otro lugar. ¿Cómo afec-
tarían los duendes a la Tierra Media o a Valdemar (la serie
de Heraldos de Mercedes Lakey)? ¿Cómo quedarían en Deep
Space Nine? Queda en manos del Narrador (y sus jugadores)
decidir qué quieren hacer con Changeling y dónde lo
ambientarán. Sólo recuerda que infringir los derechos de
autor es un asunto muy grave.
Cruces potenciales
Hay otras criaturas sobrenaturales que habitan el Mun-
do de Tinieblas. Crear grupos mixtos de hadas, hombres
lobo, magos, vampiros e incluso wraiths ofrece posibilida-
des. La Tradición mágica de los Cuentasueños puede tener
relaciones con los Nunnehi; que uno de estos magos descu-
bra que las hadas aún existen puede dar lugar a incontables
historias. Los Garou pueden sentirse atraídos por los duen-
des debido a su estrecha conexión con los restos del Kaos,
mientras que algunos Vástagos pueden querer establecer
lazos con las hadas para mantener su propia frágil Humani-
dad. Los wraiths y los duendes habitan un mundo dual, y
esta característica puede crear un vínculo de simpatía.
Aquí hay unas cuantas ideas:
z La Inquisición llega a la ciudad, obligando a las ha-
das locales a aliarse con los Vampiros, Garou y demás para
impedir ser descubiertas.
z Una manada de Garou abre un túmulo en un domi-
nio feérico. Los dos grupos pueden hacerse la guerra o
aprender a coexistir, quizá fortaleciendo el Glamour/Gnosis
del área. (¿Y si el área también está situada en un antiguo
lugar de enterramiento que sirve como morada en las Tie-
rras de las Sombras?)
z Un Malkavian solitario tiene éxito en hacerse pasar
por hada —al menos durante un tiempo— y se gana la con-
fianza de un conciliábulo rebelde. ¿Qué pasa si se descubre
su impostura? ¿Seguirá siendo aceptado por sus amigos?
z Un Cuentasueños se abre camino hasta el Ensueño y
se encuentra con un grupo de duendes. ¿Podrán unir sus
fuerzas para combatir el último asalto de la Tecnocracia
alimentado de Banalidad?
z Un infantil y un niño wraith se hacen amigos y deci-
den “ir de aventuras” juntos — para consternación de to-
dos los que los conocen, a uno u otro.
Últimas palabras
Nunca temas experimentar. No hay una forma “correc-
ta” de narrar una historia, ni un ambiente o escenario “co-
rrectos”. Todas las historias y sueños tienen su mérito y su
valor. Siéntete libre de experimentar la Canción de los Sue-
ños por entero, no sólo una pequeña parte de ella — y
recuerda que mediante tu creatividad, puedes estar pro-
porcionando a un hada el Glamour que necesita.
Capítulo Nueve: Narración 279
280 Changeling: El Ensueño
Desarrollo de Personaje
Esta sección trata las formas en que un personaje au-
menta (o ve reducidos) su poder y habilidades.
Experiencia
Durante una historia, los personajes aprenden muchas
cosas. La mayor parte no son el tipo de cosas que puedan
anotarse en la hoja de personaje, sino algo que los jugado-
res recordarán después. Pueden aprender a no dejar nunca
un coche abierto o a no hablar nunca en un callejón oscuro
con una luz a sus espaldas. A veces, no obstante, lo que
aprenden los personajes puede anotarse.
Al final de cada historia, el Narrador otorga puntos a
los personajes, normalmente dándoles la misma cantidad a
todos. Los jugadores anotan los puntos. Los puntos de ex-
periencia pueden usarse para aumentar los Rasgos.
El coste de elevar los Rasgos varía ampliamente; consul-
ta la tabla más abajo para cada caso concreto. El coste está
basado casi siempre en la multiplicación de la puntuación y
un número concreto. Así, si un personaje tiene una Alerta de
2 y el jugador quiere subirla a 3, hacerlo le cuesta cuatro
puntos de experiencia. Si el personaje no tuviera este Rasgo,
el coste sería el anotado como “nuevo”. Un Rasgo sólo pue-
de aumentarse un punto por historia — nunca más.
Interprétalo
Como Narrador, no debes dejar que un jugador gaste
los puntos de experiencia para subir cualquier Rasgo que
desee — es algo más complicado. El Rasgo aumentado
debe ser algo que el personaje haya tenido oportunidad
de aprender o usar durante la historia — el personaje
consiguió un gran éxito usando el Rasgo, o cometió un
gran error del que aprender. En el caso de Fuerza de Vo-
luntad, debe haber ocurrido algo que refuerce la
autoconfianza del personaje.
Sólo debes permitir subir Rasgos si han sido utiliza-
dos en la historia. De entrada, los cambios han de tener
sentido en la historia, y no ser simplemente cambios que
hace el jugador porque quiere que su personaje gane cier-
tos poderes o habilidades. Cuanto más obligues a tus ju-
gadores a dar sentido a sus experiencias, más desarrolla-
dos quedarán los personajes al final.
Otorgar puntos de experiencia
Asignar puntos de experiencia requiere una cuidado-
sa armonía entre recompensar a los jugadores y mantener
el equilibrio del juego. Si sigues estas guías, probable-
mente no tendrás demasiados problemas, pero siéntete
libre para experimentar como te parezca.
Fin de cada capítulo
Da a cada personaje entre uno y cinco puntos de ex-
periencia al final de cada capítulo (sesión de juego). Un
punto se otorga tanto si el grupo tiene éxito como si no,
simplemente por participar (recuerda, a veces aprende-
mos a pesar de nosotros mismos).
z Un punto — Automático: Cada jugador gana un
punto tras cada sesión de juego.
Apéndice 281
 Atributos Sugeridos: Asume puntuaciones de 2, ex-
cepto para Percepción e Inteligencia, que normalmente
son de 3.
Habilidades Sugeridas: Valoran las habilidades de
combate. Alerta, Sagacidad, Cultura y Ocultismo suelen
tener puntuaciones elevadas.
Equipo: Ar mas de fuego ligeras y pesadas,
motocicletas, posiblemente algunos tesoros.
Fomori
Impulsados por una antigua maldad, estas criaturas
no recuerdan su pasado feérico. En tiempos remotos, un
grupo de Oscuros hizo un pacto con una fuerza de des-
trucción, corrupción y olvido, que llamaron la Oscuridad.
Estos Oscuros corruptos intentaron infectar el Ensueño
con su poder. Se inició una gran guerra contra la Oscuri-
dad, y las hadas puras ganaron. Aquellos que habían co-
laborado con la Oscuridad fueron considerados Pródigos,
excomulgados del Ensueño y llamados fomori, o proscri-
tos. Los fomori fueron expulsados a las guaridas de la
Oscuridad, para que nunca molestaran de nuevo a los
hijos del Ensueño.
O eso se creía. La Oscuridad siempre encuentra un
camino. Los duendes modernos han empezado a darse
cuenta de que esta amenaza durante largo tiempo olvida-
da ha florecido de nuevo. Están naciendo duendes
antinaturales, con las almas de estos traidores Oscuros.
Los Fomori poseen poderes aterradores que vencen
con facilidad la Banalidad, y ellos mismos parecen no
verse afectados por ella. También se sabe que son com-
pletamente inmunes al Glamour. Afortunadamente, los
fomori aún no han hecho un esfuerzo común para atacar
a las hadas; parecen estar ocupados atacando a otros Pró-
digos (ver “Hombres lobo”, pág. 292) y por esta razón
la Estirpe se alía ocasionalmente con los hombres lobo.
Todos los duendes temen el día en que estas horrendas
criaturas centren toda su atención en las hadas.
Creación de Personaje: Atributos 10/6/3, Habilida-
des 15/9/3, Trasfondos 5, Glamour 5, Fuerza de Voluntad
5, Banalidad 10, Artes 5, Reinos 5 (equivalentes — todos
los fomori tienen poderes especiales concedidos por la
Oscuridad)
Atributos Sugeridos: Asume puntuaciones de 2, ex-
cepto para los Rasgos Físicos, que tienen puntuaciones
de 3 ó incluso 4. La apariencia suele ser de cero: los fomori
son generalmente grotescos.
Habilidades Sugeridas: Armas Cuerpo a Cuerpo 2,
Armas de Fuego1, Esquivar 1, Ocultismo 1, Pelea 3, Sigilo
1, Supervivencia 2.
Equipo: Los fomori suelen ir equipados con un arse-
nal de armamento pesado: rifles de asalto, cuchillos de
combate, chalecos antibalas, etc.
Quimeras Huérfanas
En los tiempos antiguos, cualquier hada que quisiera
podía concentrar parte de su Glamour para formar una
quimera. Ahora, con el peso de la Banalidad en todas
partes, las quimeras suelen ser criaturas de creación acci-
dental en vez de decisiones conscientes.
Se conocen cuatro tipos básicos de quimeras, aunque
las líneas entre las especies a veces son borrosas.
Nervosa
Ciertamente, una de las variedades más enervantes es
la nervosa. Nacida de la locura, la nervosa es completa-
mente impredecible.
Plaga
Esta nervosa nace del delirio causado por la fiebre o
el pánico. Llena a sus víctimas con las sensaciones de
malestar. Una persona en las garras de una nervosa Plaga
empezará a sentir escalofríos, nauseas, estornudar y simi-
lar, pero puede que no manifieste síntomas físicos. Los
síntomas se hacen debilitadores, y una persona totalmen-
te poseída empezará lentamente a mostrar señales físicas
de enfermedad.
Las nervosa Plaga suelen acechar hospitales, centros
de urgencias, orfanatos y lugares asociados con la enfer-
medad (como el Centro para el Control de las Enfermeda-
des en Atlanta, que alberga algunas especialmente viru-
lentas). Con enfermedades como el SIDA y el ébola, las
hadas temen el aumento de más nervosa Plaga.
Una nervosa Plaga típica parece una persona que su-
fre un estado avanzado de su enfermedad “madre”.
Puntos de Quimera: 25
Atributos: Fuerza 1, Destreza 4, Resistencia 2, Percep-
ción 4, Inteligencia 4, Astucia 3
Glamour: 8, Fuerza de Voluntad: 3
Niveles de Salud: OK, -1, -1, -2, -3, -5
Ataque: Ninguno (ver arriba)
Redes: Enfermar
El monstruo bajo de la cama
Bueno, en realidad hay un montón de monstruos bajo
la cama. Hay cosas como serpientes gigantes color púrpu-
ra que esperan a que tus manos o pies cuelguen por el
borde para atraparte, y hay cosas pequeñas que simple-
mente se sientan y te miran desde atrás (con grandes ojos
saltones amarillos) justo fuera del foco de luz. La mayoría
de las hadas tienen alguno de los dos tipos descritos, son
los más conocidos.
El Husmeador
Es grande, peludo, huele como una lavandería sucia, y
tiene dientes del tamaño de lápices de colores gigantes.
Puedes oírle husmear alrededor, revolviendo entre los cal-
cetines, pistolas de juguete rotas y pelotas de tenis destro-
zadas que temes buscar una vez han desaparecido en su
reino. Tu papá y tu mamá no pueden verlo, pero tu herma-
no mayor jura — y si no que se muera allí mismo — que
come niños pequeños como tú. Dice que se llevó a Jimmy
Peternik hace tres años y que ahora ha venido a por ti.
No le crees. Los grandes están bien una vez los conoces.
Hablan contigo. Guárdale la punta de tus bocadillos, y déja-
le los últimos restos de leche del vaso. Les gustan ese tipo
de cosas; es mucho más fácil (y sabroso) que cazar conejitos
para comer. Dale un buen nombre (como Groncher,
Apéndice 283
 Murgelflurt, Augustus o Fred) y antes de que te des cuenta
tendrás el mejor amigo que un infantil pueda soñar.
Puntos de Quimera: 35
Atributos: Fuerza 5, Destreza 2, Resistencia 3, Percep-
ción 4, Inteligencia 1, Astucia 3
Glamour: 7, Fuerza de Voluntad: 3
Niveles de Salud: OK, OK, OK, -1, -1, -1, -2, -2, -3, -5
Ataque: Mordisco/6 dados
Talentos: Alerta 2, Atletismo 2, Esquivar 2, Olfatear 5,
Pelea 4
Redes: Engullir
Los Bichos
Estos son los que tienes que vigilar. Si oyes uno, se-
guro que hay al menos una docena. Son astutos. Traman
y planean, y siempre saben cuando necesitas levantarte
para ir al baño. Los Bichos viven para oportunidades como
esa, y los más poderosos deliberadamente te hacen sen-
tirte sediento por las noches para que tengas que ir luego,
cuando tus padres estén durmiendo. No quieres ni siquie-
ra imaginar lo que te harán si te atrapan.
Afortunadamente puedes rodearlos. No les gusta la
luz, y si puedes convencer a tus padres de que te dejen la
luz encendida, estarás totalmente a salvo. Otra buena for-
ma de esquivarlos es ir hasta la puerta de tu habitación
sin tocar el suelo. Los Bichos (aunque hayan trepado a
una estantería u otra cosa) no pueden alcanzarte a menos
que estés tocando el suelo.
Si eres realmente bueno hablando, puedes confundir-
les y escapar así. También aceptan sobornos, se les puede
engañar para que luchen entre ellos y odian el sonido de
los silbidos. Se sabe de hadas muy inteligentes o persis-
tentes que han conseguido convertir a sus Bichos en alia-
dos, bien por la fuerza, amistad o intriga.
Puntos de Quimera: 35
Atributos: Fuerza 2, Destreza 5, Resistencia 2, Percep-
ción 3, Inteligencia 3, Astucia 3
Glamour: 7, Fuerza de Voluntad: 4
Niveles de Salud: OK, -1, -2, -5
Ataque: Mordisco/3 dados o Garra/3 dados
Talentos: Alerta 4, Atletismo 4, Esquivar 5, Pelea 2
Redes: Velocidad

Nocnitsa
Las nocnitsa son quimeras nacidas de pesadillas tene-
brosas. Son quizá las quimeras más temidas de todas.
El Miedo Acechante (Quimera Araña)
Las leyendas sobre arañas gigante se han contado des-
de hace siglos, supuestamente recuerdos ancestrales de
épocas en las que arácnidos gigantes salían en ocasiones
de una cueva olvidada o un rincón del bosque. Desafor-
tunadamente para las hadas, las arañas siempre han asal-
tado la imaginación de los mortales. La película
Aracnofobia produjo algunas de las arañas quiméricas más
terribles de los últimos tiempos.
Las arañas quiméricas han sido vistas y registradas des-
de hace casi tanto como llevan los duendes en la Tierra, y
son quizá unas de las bestias quiméricas menos amistosas

284 Changeling: El Ensueño

que existen. Su veneno varía desde debilitante hasta letal
(las arañas quiméricas relacionadas con la mortífera araña
de tela de embudo de Australia producen un veneno que
mata a los infantiles en segundos). La seda quimérica de las
arañas es comparable en fuerza al nylon antibalas. El extra-
ño escalofrío que aflige ocasionalmente a algunas personas
o la sensación repentina de un insecto recorriendo la piel
de uno se atribuyen a las arañas quiméricas.
Las arañas quiméricas normalmente son negras y al
menos tres veces mayores que las normales. Las de autén-
tica pesadilla son del tamaño de caballos y pueden cortar
miembros con sus quelíceros. Son aterradoramente rápidas
— piensa en cómo de rápido pueden moverse la mayoría
de las arañas, y luego multiplica esto por la velocidad con
la que parecen estar dotadas las criaturas de pesadilla. El
daño significa poco para las arañas quiméricas, dependien-
do del espécimen. Algunas pueden morir simplemente con
laca para el pelo, otras han de ser quemadas y hechas pe-
dazos antes de que mueran del todo. Igual que sus herma-
nas pequeñas, son bebedoras de sangre — pero al ser
mayores necesitan presas mayores, y todo el mundo sabe
que la sangre feérica sabe mejor. Pueden sobrevivir al des-
membramiento, golpes y hasta a alguna bola de fuego oca-
sional. Buena suerte para matar a uno de estos bastardos.
Puntos de Quimera: 40
Atributos: Fuerza 3, Destreza 5, Resistencia 5, Percep-
ción 4, Inteligencia 2, Astucia 5
Glamour: 8, Fuerza de Voluntad: 3
Niveles de Salud: OK, OK, -1, -1, -2, -2, -5
Ataque: Mordisco/4 dados
Talentos: Alerta 3, Atletismo 3, Esquivar 4, Pelea 3,
Trepar 5
Redes: Enredar, Veneno
Monstruos
Este es el nombre que se da a las quimeras que no
entran en ninguna de las otras categorías.
El Perro Negro
Antiguamente un fenómeno regional confinado única-
mente al distrito de Lake en Inglaterra, el Perro Negro ocu-
pa un extraño lugar entre las quimeras. Parte pesadilla,
técnicamente un monstruo y en gran parte nervosa, este
sabueso patrulla los caminos por la noche, vigilando a los
viajeros. Le desagradan los hombres y causará accidentes o
acechará calladamente a los intrusos, enervándolos total-
mente. Por otro lado, tiene una gran preocupación por las
mujeres y los niños, especialmente si viajan solos; trotará a
su lado como guardián o incluso cargará con ellos si están
heridos o cansados. Se circunscribe principalmente a las
áreas rurales con pocas farolas, quizá porque tales entornos
son más parecidos a los caminos que recuerda de Lake.
El Perro Negro, también llamado Chucho Negro o Sa-
bueso de Trash (forma antigua — Gytrash), siempre apare-
ce como un gran perro peludo negro como el carbón del
tamaño de un perro pastor inglés, con enormes colmillos y
ojos que brillan como brasas. Cuando se muestra amistoso,
lame y juega con los niños tan feliz como cualquier perro.
Puntos de Quimera: 50
Atributos: Fuerza 4, Destreza 4, Resistencia 4, Percep-
ción 3, Inteligencia 2, Astucia 4
Glamour: 7, Fuerza de Voluntad: 8
Niveles de Salud: OK, -1, -1, -2, -2, -5
Ataque: Mordisco/5 dados o Garra/5 dados
Talentos: Alerta 3, Atletismo 4, Esquivar 4, Pelea 5,
Rastrear 5
Redes: Miedo
Sprites
Estas quimeras nacen del gozo y la diversión. Nor-
malmente son juguetonas y en los peores casos traviesas.
Nuncas
“Nuncas” es una forma abreviada de llamar a estos
sprites, denominados de forma más académica “Habitan-
tes de Nuncajamás”. Algunos duendes los encuentran ri-
dículos, aquellos que vieron por primera vez a estas ha-
das al final de la era victoriana se dieron cuenta de que se
corresponden maravillosamente con las “hadas” del Peter
Pan de Sir James Barrie. Tienen alas, brillan como una
luciérnaga, y sus voces suenan como diminutas campani-
llas hasta que el oyente se acostumbra (es un inglés per-
fecto, a menudo con un acento británico).
Los machos emiten un brillo azulado y frecuentemente
tienen la piel tintada de azul; las hembras emiten una luz
suave rosa-malva y tienen la piel rosada. Aquellos Nunca
que emiten luz blanca son “pequeños tontos” que no sa-
ben cuál es su sexo o quizá no tienen ninguno. El famoso
“polvo de hadas” de la historia parece provenir de su piel
como las escamas muertas de las criaturas mayores; el al-
cance de sus propiedades mágicas sigue abierto a debate.
Los Nuncas dependen enormemente de la creencia;
las terribles palabras “Yo no creo en las hadas” pueden
literalmente matarles, incluso en un feudo. Un niño que
aplaude para mantener vivo a un Nunca simplemente está
concentrando su propia creencia en una forma tangible,
pero unos pocos cínicos creen que el aplauso es por una
escena de muerte bien interpretada. Estos sprites tienen
un cariño especial por los niños y se sienten atraídos prin-
cipalmente por los infantiles y por los rebeldes que aún
no han crecido demasiado. Muchos desdeñan ferviente-
mente a los gruñones porque han “crecido”.
Puntos de Quimera: 35
Atributos: Fuerza 1, Destreza 5, Resistencia 1, Caris-
ma 3, Manipulación 2, Apariencia 5, Percepción 1, Inteli-
gencia 2, Astucia 1
Glamour: 10, Fuerza de Voluntad: 3
Niveles de Salud: OK, -1, -2, -5
Ataque: Ninguno
Talentos: Alerta 3, Atletismo 4, Esquivar 5
Redes: Encantamiento
Gente de Otoño
Sirvientes inconscientes de la Banalidad, la Gente de
Otoño son la quintaesencia de los aguafiestas. Son los
quédate-en-el-barro que no creen en nada mágico o es-
Apéndice 285
pecial. Son muy racionales, pensativos y exactos en su
forma de hablar y de vestir. La Estirpe puede percibir a la
Gente de Otoño desde muy lejos.
Hay realmente dos tipos de Gente de Otoño: los agre-
sivos y los apáticos. Los apáticos son amenazas menores,
aunque aumentan la Banalidad local en su proximidad y
animan a otros a convertirse en Gente de Otoño apática.
Estos son gente que tiene la sangre de horchata, son adic-
tos de los video juegos o cualquiera que juega, bebe o es
adicto de forma dañina a algo.
Los del tipo agresivo son censores, monitores, los au-
toritarios sin mente que odian los sueños y el Ensueño
instintivamente. La Gente de Otoño agresiva es la peor
clase de mortales, y una que debe evitarse. Unos pocos
de esta Gente de Otoño buscan la destrucción del Ensue-
ño y se los encuentra a menudo como aliados de los
Dauntain (ver más abajo).
Creación de Personaje: Atributos 6/4/2, Habilida-
des 10/6/2, Fuerza de Voluntad 3, Banalidad 9
Atributos Sugeridos: Asume puntuaciones de 2en
todos los Atributos.
Habilidades Sugeridas: Conducir 2, Pelea 1.
Los Dauntain
Éstas son las hadas quienes, incapaces de aceptar la
“realidad” de los duendes, huyen a la seguridad de la Ba-
nalidad. Sus percepciones, retorcidas por sus propios mie-
dos están entre las fuerzas activas de la Banalidad e inten-
tan cazar a cualquier duende que puedan encontrar.
Hay dos tipos básicos: los que saben a lo que se en-
frentan y los que no. Extrañamente, el segundo tipo es el
más peligroso dado que su falta de creencia provoca que
la Banalidad sea muy fuerte en ellos. Los otros creen en lo
que se están enfrentando, y con ello decrecen su resisten-
cia a los cantrips feéricos. Sin embargo, conocen las debi-
lidades de las hadas y a menudo llevan armas de hierro.
El segundo grupo está encabezado por el psiquiatra
Dr. Anton Stark. Varios años atrás, unos padres preocupa-
dos llevaron a su hija para que la examinara. Parecía que
estaba viviendo en un complejo mundo de fantasía en la
que la magia, los elfos y los unicornios y demás criaturas
feéricas que eran muy reales para ella. Tras varias sesiones
con la chica, Stark decidió usar la terapia de aversión extre-
ma, electro-shock y diversas variedades de drogas como
tratamiento de choque para traer a su mente de vuelta a la
realidad, a la que pertenecía. En dos años consiguió un
éxito absoluto: la chica perdió contacto con su mundo de
fantasía y pudo vivir en el mundo cotidiano “normal”.
En los años que siguieron Stark descubrió unas pocas
docenas de casos similares a su primera paciente. En to-
dos los casos, la aparición de los síntomas era bastante
abrupta, a menudo dejando a las víctimas en un estado de
shock mientras se ajustaban a la información fraudulenta
que sus cerebros les proporcionaban. En su libro titulado
Quimera: Viviendo dentro de nuestros sueños, detallaba
el tratamiento dado a estos pacientes basado en la infor-
mación “dada” por éstos. El libro llamó la atención entre
286 Changeling: El Ensueño
los colegas de su profesión, y empezaron a identificar a
otros que sufrían de este mismo problema.
Ahora Stark da charlas y conferencias en las escuelas,
universidades y grupos de comunidad con la esperanza
de ayudarles a descubrir este desorden antes de que deje
a sus víctimas inservibles para la sociedad humana. Algu-
nos grupos han protestado por las medidas extremas usa-
das para eliminar el desorden, pero nadie puede negar el
grado de éxito del tratamiento.
Debería tenerse en cuenta que la mayoría de estos
doctores no cree en lo sobrenatural y que están imbuidos
con una cantidad increíble de Banalidad. Algunos han lle-
gado a hacer que algunos pasos se desvanezcan, simple-
mente atravesándolos. El Rey Supremo David ha decreta-
do que no debe abordarse a esta gente directamente, pues-
to que el poder de su Banalidad destruye a las hadas. Sin
embargo, cualquier hada capturada por ellos ha de ser
rescatada, si es posible, antes de que se pierda para siem-
pre en la Banalidad.
El primer grupo de Dauntain es más peligroso en el
aspecto de que sus miembros creen en la existencia de
los duendes, pero creen que son criaturas malignas que
devoran la fuerza de la creatividad humana para crear su
propia magia oscura. La mayoría de ellos son supervi-
vientes de algún Saqueo, o alguien cercano a ellos fue
destruido por algo así. Son bastante conscientes de los
peligros que tales seres poseen para la humanidad. Unos
pocos de estos Dauntain a veces incluso desarrollan una
pequeña dosis de Sagacidad, pues su creencia aguza el
Glamour intrínseco en ellos.
Utilizan artículos de periódicos para encontrar duen-
des. Buscan señales de Saqueos (como un tumulto
multitudinario en un partido de fútbol en Inglaterra) y se
desplazan al lugar provistos de armas de hierro frío, en
busca de las hadas responsables de los ataques. Aunque
no siempre encuentran a los responsables, son muy hábi-
les dando con los duendes más cercanos en las inmedia-
ciones y “destruyendo” la amenaza.
Estos Dauntain son vulnerables a la magia feérica, pues-
to que creen en ella y por ello están menos fuertemente
influenciados por la Banalidad. De hecho, algunos tienen
puntuaciones de Glamour sorprendentemente altas.
En ocasiones, los Dauntain se unen en pequeños gru-
pos operativos. Estos equipos son extremadamente mor-
tales cuando localizan duendes. Un grupo recientemente
formado está organizado por Alex Hayward, un supervi-
viente de un Saqueo tras un concierto de Exquisite Agony.
Los miembros del equipo, que eran los componentes del
grupo telonero del concierto, fueron atacados por varios
Saqueadores cuando volvían a sus camerinos. El grupo
sobrevivió, pero quedaron algo cambiados por la expe-
riencia. Investigaron el asunto, buscaron sucesos simila-
res y dedujeron la naturaleza de su enemigo. Ya han lle-
vado a la muerte a un hada con hierro, y han visto las
pruebas de las habilidades feéricas. Aunque esto ha men-
guado en algo su entusiasmo, siguen actuando sin piedad
ni remordimiento cuando encuentran a alguna.
emerger de la propia madera. La tomé como amante — o
debería decir que ella me tomó a mí — y nuestra danza fue
azafrán y llamas. Su temperamento era igual de ardiente, y
nos peleábamos como niños hasta que se fue. Entré en su
habitación aquella noche para suplicarle perdón por mi
último insulto. Sus herramientas y esta gargantilla fue todo
lo que encontré. Nadie vio partir a la joven bruja, y nadie
que yo sepa la ha vuelto a ver desde entonces.
“Es una lágrima magnífica la que llevo al cuello. Una
lágrima por la bruja que hizo que el frío oro brillara cáli-
damente. Aquí, toca. ¿Lo ves? Incluso ahora canta con la
magia de las Artes.
“Ningún corazón mortal ha podido conmoverme tan-
to. Ningún corazón mortal excepto el suyo.”
— Suleman, eshu gruñón
Atributos: Fuerza 2, Destreza 4, Resistencia 3, Per-
cepción 4, Inteligencia 3, Astucia 4, Carisma 3, Manipula-
ción 2, Apariencia 3
Habilidades: Alerta 2, Armas Cuerpo a Cuerpo 1, Ar-
tesanía 4, Atletismo 3, Callejeo 2, Cultura 1, Empatía 3,
Enigmas 3 Esquivar 2, Etiqueta 2, Expresión 3, Interpreta-
ción 2, Medicina 2, Ocultismo 5, Pelea 2, Sagacidad 2,
Sigilo 4, Supervivencia 2
Glamour: 15
Fuerza de Voluntad: 5
Poderes: Adivinación 2, Prestidigitación 3, Primal 4
Equipo: Ropas ligeras, mochila, materiales y herra-
mientas de joyería, cuchillo oculto, hierbas y polvos.
Maldito tecnócrata
“¡Santa mierda! ¿Has visto eso? ¡Ha derribado la mitad
de ese maldito muro! ¡Si no fuera más rápido que una
pulga drogada, sería historia!
“¡No creí que pudiera hacer eso! ¡Pensé que tenía
algún tipo de normas raras o algo que decía que no
podía romper y destrozar toda esa mierda! ¡Es un maldi-
to imán de Banalidad, también! ¡Maldición! ¡Me voy a
quedar lejos de ese monstruo de ahora en adelante! ¡¡¡Fue-
ra de mi camino!!!”
— Bandy Lexenfors, pooka rebelde aterrorizado
Atributos: Fuerza 5, Destreza 4, Resistencia 6, Per-
cepción 4, Inteligencia 2, Astucia 3, Carisma 2, Manipula-
ción 4, Apariencia 2
Habilidades: Alerta 3, Armas Cuerpo a Cuerpo 5, Ar-
mas de Fuego 5, Atletismo 4, Callejeo 2, Ciencia 3, Con-
ducir 4, Empatía 2, Enigmas 3, Esquivar 3, Etiqueta 2, In-
formática 3, Intimidación 5, Investigación 4, Leyes 3, Lin-
güística 4, Medicina 2, Ocultismo 4, Pelea 4, Política 3,
Seguridad 2, Sigilo 3, Subterfugio 4, Supervivencia 2
Glamour: 30
Fuerza de Voluntad: 9
Poderes: Embustes 5, Prestidigitación 4, Primal 4, So-
beranía 4, Viaje 3
Equipo: Gafas de espejo (con infrarrojos), ropas ne-
gras, gabardina, pistola automática pesada, enlace de co-
municación, placa, armadura corporal (valor 4), escáner
de actividad paranormal, arma muy grande.
290 Changeling: El Ensueño
Vampiros
Érase una vez, hace mucho, mucho tiempo, vivía un
hada poderosa, un Oscuro del linaje redcap. Este redcap
batalló una vez con un poderoso caballero sidhe en las gran-
des guerras que enrojecieron el amanecer del mundo. Una
y otra vez lucharon el redcap y el caballero, y el duelo se
hizo más encarnizado, los soldados de ambos bandos detu-
vieron sus luchas para ser testigos del valor de los comba-
tientes. Pero cuando las sombras del atardecer se alarga-
ron en la noche, la enemistad de los duelistas quedó
ensombrecida por el respeto, y finalmente ambos dejaron
caer las armas y se abrazaron. Y después de aquel día, tan
amigos se tornaron que los Luminosos y Oscuros les llama-
ron hermanos. Y en hermanos se convirtieron realmente,
porque el caballero y el redcap mezclaron la sangre que
ambos habían derramado en la batalla y pronunciaron un
solemne juramento de hermandad ante el propio Ensueño.
Y sucedió que las tierras se vieron amenazadas en una
ocasión por un terrible dragón. Por todas las tierras del
Rey Supremo se extendió una llamada a los héroes para
derrotar a la bestia. Y el caballero y el redcap partieron
para enfrentarse al desafío, y pronto llegaron a los domi-
nios del dragón, un terrible campo de flores comedoras de
hombres que crecían de las semillas de las Pesadillas. El
redcap y el caballero se abrieron camino a través de la
maligna jungla, pero al redcap le pareció como si su her-
mano se rezagara ligeramente, dejándole sufrir sólo el
aguijón de los colmillos de las criaturas.
Pronto llegaron a la guarida del dragón, y llamaron
a la bestia para que combatiera. Se lanzó sobre ellos con
un batir de alas y un rugido de llamas, y los valientes gue-
rreros se encontraron en serias dificultades. El caballero
cayó sobre una piedra y el dragón aferró su cuello y, abrien-
do sus fauces, se preparó para morder al caballero y
segárselo. En esto, el redcap cargó, abrumando a la bestia
con una lluvia de golpes. Cuando el dragón se giró, el ca-
ballero se alzó y, aferrando su espada con firmeza, cortó
la cabeza del monstruo.
Así mataron a la bestia, y el caballero y el redcap fue-
ron ante el Rey Supremo, portando trofeos. El redcap llegó
ante el Rey Supremo, presentó los restos de las flores-demo-
nio del dragón, y el Rey Supremo sonrió ligeramente “Bien
hecho” dijo el rey. Y otras palabras de alabanza fueron
pronunciadas, pero con frialdad, y al redcap le pareció
que el favor del rey era escaso.
Entonces, avanzó el caballero, portando la cabeza del
dragón, y la dejó ante el Rey Supremo, para alborozo de la
corte. Y le dijo “Mi señor, por vos y sólo por vos he segado la
cabeza de este monstruo.” Y no hizo mención alguna al
valor del redcap. Y el Rey Supremo abrió sus brazos, y le
otorgó la mitad de todas sus tierras y otros muchos favores.
Y con esto la rabia del redcap creció en él como una
tormenta, y aferrando la cabeza de su hermano la mor-
dió del mismo modo que lo habría hecho el dragón. Y con
este acto, se pronunció la renuncia al juramento de her-
mandad, y el mismo Ensueño se irritó e iluminó con terri-
bles relámpagos.
 El redcap estaba muy asustado, y gritó ante el Rey Su-
premo y el Ensueño, pidiendo justos testigos del crimen
que había cometido su hermano y de la injusticia del sa-
crificio. Pero al romper el juramento de sangre, el redcap
había cometido un pecado cientos de veces peor. Y el En-
sueño le maldijo así: Nunca más conocería el esplendor
del Ensueño. La luz de la corte del Rey Supremo sería ve-
nenosa para sus ojos. Sólo las tierras de los muertos cono-
cería — muerte y roja, roja sangre. Sangre era su crimen,
sangre su legado, y la sangre sería la raíz de su poder. Y
todo aquel que descendiera del redcap llevaría la semilla
de su crimen, hasta el final de los tiempos.
Sea cual sea la verdad del cuento feérico, los vampiros
han caminado por el mundo hasta hoy en día. Portadores
de la maldición de su “padre” Caín, estos seres antiguos
acechan las ciudades de los mortales, alimentándose de su
sangre. Saben poco de las hadas, pero no hacen ascos a la
sangre de duende si se les presenta la oportunidad.
Poderes y debilidades
z Los vampiros viven hasta que se les mata; habiendo
“muerto” una vez y vueltos a la vida mediante la sangre
de su creador vampírico (sire), no envejecen. Los vampi-
ros se vuelven más astutos y poderosos con la edad; los
vampiros “antiguos” que han vivido durante siglos, son
peligrosos rivales hasta para las hadas más poderosas.
z Aunque se puede dejar inconscientes (letargo) a los
vampiros mediante armas mortales, sólo la luz del sol, el
fuego o el desmembramiento total los destruyen de forma
permanente.
z La mayoría de los vampiros tienen puntuaciones de
Banalidad moderadas, aunque los Oscuros se intoxican a
menudo con las auras oscuras de estas criaturas compañe-
ras de la noche. Algunos Oscuros incluso afirman que los
vampiros no exudan Banalidad, sino que están rodeados
de un Glamour exótico propio. Se desconoce la verdad.
z Los vampiros no tienen Glamour tal y como las ha-
das lo conocen, pero roban poder de una fuente más oscu-
ra: la sangre humana (o feérica). Los vampiros tienen una
Reserva de Sangre, que es idéntica a la Reserva de Gla-
mour pero se recarga con sangre humana (una pinta equi-
vale a un punto; la mayoría de los seres de tamaño huma-
no tienen 10 puntos de Sangre. Si se quita más de la mitad
de ellos al cuerpo, la víctima probablemente morirá.).
z Los vampiros se queman con la luz del sol; cada
turno que pasan en la luz solar sufren un punto automá-
tico de daño agravado.
z Ver Vampiro: La Mascarada para más información.
Neonatos (Vampiros recién creados)
“Recuerdo la primera vez que la vi. Fue en el
Waydown, yo estaba allí, obteniendo Glamour de las pi-
ruetas floridas de aquellos chavales con angustia. Cuando
la vi, me olvidé de la música, del ambiente, de todo. Iba
de sombra en sombra y parecía como si todo el mundo se
apartara de su camino aunque nadie la estaba mirando, lo
cual era imposible, porque era tan hermosa...
Llevaba su largo vestido de terciopelo rojo ceñido, jus-
to el sombreado idóneo para hacer juego con sus labios. La
piel tan blanca que era iridiscente, casi como el brillo de
una perla con una fosforescencia interna. Y los ojos —
como pozos a un infierno privado y muy atrayente.
“La vi varias otras noches después de aquella. No sé
que hacía, pero siempre parecía acercarse a algún errante
u otro. Y me miraba, no una mirada de flirteo, sino una
conspiracional, como si ella supiera. Supiera quien era
yo, lo que hacía, y más importante aún, supiera cómo...
de diferentes éramos del resto.
“Una noche, ella vino con un grupo de amigos. Y
aunque no había visto a ninguno de esos tipos antes, supe
que eran como ella. Todo el mundo prestaba atención
ahora — que yo recuerde. Toda la gente pareció
empequeñecerse, como un ratón cuando un búho pasa a
la luz de la luna. No llevaba ropa de noche, tan solo pan-
talones y chaqueta negros. Y la emoción lo arrastraba todo
como un tsunami oscilante. Sentí el terror de la gente, y
las sonrisas de los recién llegados conjuraron un sueño o
pesadilla propios que... bueno, puedo imaginar los mis-
mos sueños primitivos y carnales de un Tiranosaurio Rex
durmiente. Ella me atrajo, y recuerdo... eché atrás la cabe-
za y simplemente dejé que la pesadilla surgiera de mis
entrañas y de mi garganta.
“Caminamos por las calles y esa noche conocí la anti-
gua majestad de la Cacería Salvaje. No supe quien era, la
víctima — sólo un paseante al azar, supongo. Le perse-
guimos igual que a un ciervo perseguido por la jauría del
Cornudo, y cuando cayeron sobre él y le absorbieron la
vida de su cuerpo estremecido, el Glamour golpeó mi
espina dorsal como un rayo de ébano.
“Entonces me miraron, con sus sonrisas formando
cuchilladas sangrientas en sus caras. Decidí correr. No me
persiguieron, pero sigue creyendo que hice lo correcto.
“No he vuelto al club desde entonces. Fue una pasa-
da, cierto, pero su diversión es un poco letal para una
consumición casual. Quizá tal vez al mes que viene...”
— Kevin Connaught, rebelde Oscuro
Vampiro Neonato
Atributos: Fuerza 2, Destreza 3, Resistencia 4, Per-
cepción 3, Inteligencia 2, Astucia 4, Carisma 3, Manipula-
ción 4, Apariencia 3
Habilidades: Alerta 2, Armas Cuerpo a Cuerpo 1, Atle-
tismo 1, Callejeo 2, Esquivar 1, Etiqueta 1, Expresión 1,
Intimidación 2, Ocultismo 1, Pelea 2, Sigilo 2, Subterfugio 2
Reserva de Sangre (Glamour): 10
Fuerza de Voluntad: 5
Poderes: Adivinación 2, Embustes 2, Soberanía 2,
Equipo: Ropas de moda, arma oculta.
Antiguos
“No te acerques a la antigua Casa Gromley. Ese lugar
tenebroso y enorme al final de la Avenida del Muerto —
la que tiene todas las ventanas tapadas con esas cortinas
de terciopelo negro, y todas las persianas bajadas.
Apéndice 291
 “Vi al viejo Gromley salir de noche. Su rostro es blan-
co como el de un fantasma, y a donde va es como si una
nube negra de... de escalofrío le acompañara. Sus ojos
brillan en la oscuridad, igual que ascuas. Me tapé los ojos
porque tenía miedo de que me mirara.
“Lleva esas ropas negras que parecen viejas y serias y
viaja en ese gran coche negro que esa chica conduce para
él. Ella parece triste y algo asustada. Apostaría a que el
viejo Gromley le paga un montón de dinero para que
trabaje para él.
“Billy dice que ha entrado en la casa Gromley de día.
Dice que lanzó un huevo a la puerta y que ese hombre
duro salió corriendo, gritándole. Dice que el hombre no
tenía manos, sólo un gran cuchillo como los que se usan
para cortar carne. Billy es un mentiroso.
“¿Es cierto que ese Gromley es un Drácula? Billy dice
que me agarrará con esos dedos de araña y me chupará
toda la sangre. Yo le dije que es un gran mentiroso, pero
estaba asustado. Bueno, un poco asustado. Bueno, en rea-
lidad no estaba asustado. ¡No tengo miedo del viejo Gromley
la Sanguijuela! Iría a su casa y le patearía el ataúd, pero casi
se ha puesto el sol y es hora de que me vaya a casa”
— Tommy, infantil boggan.
Vampiro antiguo
Atributos: Fuerza 6 (sí, 6), Destreza 3, Resistencia 5,
Percepción 4, Inteligencia 4, Astucia 5, Carisma 1, Mani-
pulación 5, Apariencia 4
Habilidades: Alerta 3, Armas Cuerpo a Cuerpo 2, At-
letismo 1, Callejeo 1, Enigmas 2, Esquivar 3, Etiqueta 3,
Expresión 1, Intimidación 4, Ocultismo 4, Pelea 2, Sigilo
3, Subterfugio 4
Reserva de Sangre (Glamour): 20
Fuerza de Voluntad: 9
Poderes: Adivinación 4, Embustes 5, Soberanía 5
Equipo: Ropas pasadas de moda, reloj de bolsillo,
bastón estoque.
Hombres lobo
Hace mucho tiempo, cuando las tierras aún eran ver-
des y dulces de costa a costa, las hadas disfrutaban del
lujo de múltiples formas, se transformaban de animal a
planta y a humano a su capricho. Finalmente, conforme
el Ensueño se hizo más fuerte, la mayoría de las hadas
escogieron una forma u otra, y cada una se acomodó en
la forma que había adoptado. Sólo unos pocos, los más
próximos a la misma tierra, rechazaron entregar su liber-
tad de forma, e incluso estos finalmente acabaron esco-
giendo las formas de los animales que mejor se adaptaban
a ellos. Eran los hombres lobo y las doncellas cisne y la
gente foca que jugueteaba en los lugares salvajes y el mundo
se reflejaba en su alegría.
Pero ni siquiera en tales historias es duradera la paz.
Un mal hambriento emergió, intentando devorar todas las
tierras y a todas las gentes, mortales o feéricas. Nadie puedo
mirar a la cara de este mal — los que vieron sus bordes
rotos y desgastados le llamaron tan sólo el Oscuro. El Oscu-
292 Changeling: El Ensueño
ro hervía en los confines de las tierras, y furiosamente mas-
caba el horizonte, intentando engullir toda la creación.
Los Grandes Señores convocaron un gran concilio,
para diseñar estrategias contra el Oscuro. Pero como los
debates se alargaban, muchos de los cambiantes anima-
les se impacientaron y enfurecieron, y abandonaron el
concilio. Con el Príncipe de los Lobos a la cabeza, corrie-
ron hacia el horizonte y se lanzaron a una batalla contra
el Oscuro, antes de que nadie pudiera decirles nada. Y
para su gloria, le derrotaron y le mantuvieron allí — pero
a un terrible precio. Pues para ganar su victoria, olvida-
ron todos los sueños ajenos a la batalla eterna. Abando-
naron la sangre de las hadas, y se convirtieron en Pródi-
gos, condenados a luchar sus guerras contra los fomori y
las criaturas del Oscuro hasta el fin de todas las cosas.
Sea cual sea la verdad del cuento de los Pródigos, es
cierto que los cambiantes existen. Aunque algunos pooka
narran cuentos de primos olvidados con sangre de cuervo,
rata, oso o serpiente, los más famosos de estos cambiantes
son los hombres lobo. Estas criaturas están abocadas a una
guerra sin fin con los fomori y otros seres infernales, pero
no han olvidado a las hadas por completo. Algunos siguen
acudiendo en ayuda de sus parientes largamente olvida-
dos, algunos incluso siguen llevando el nombre de Fianna,
los guerreros sin tacha de Fionn MacCumhail.
Poderes y debilidades
z Los hombres lobo pueden tomar las formas de hu-
manos y lobos, así como algunas formas que combinan
rasgos de ambos. La más aterradora de todas es su forma
de “lobo-hombre” de batalla: una máquina de matar de
tres metros con cabeza de lobo que inspira un terror so-
brenatural en los humanos. En esta forma, todos sus Atri-
butos Físicos se doblan, pero no pueden usar los Atribu-
tos Sociales con otras criaturas que no sean hombres lobo
y bestias salvajes (excepto para intimidar o aterrorizar).
z Pueden atacar varias veces por turno, a menudo
realizando entre dos y seis acciones por turno.
z Las criaturas cambiantes se curan a una velocidad
increíble, regenerando un Nivel de Salud por turno. Sólo
el fuego, la plata o los colmillos y garras de otras criaturas
sobrenaturales (como los fomori) pueden herir perma-
nentemente a un hombre lobo — e incluso puede curar
estas heridas al ritmo de un humano normal.
z Aunque no poseen Glamour como tal, los hombres
lobo alimentan sus poderes sobrenaturales con Gnosis,
una medida de su energía espiritual innata. Recuperan
Gnosis mediante meditación o tratos con los espíritus.
Como criaturas del cambio y las tierras salvajes, tienen
una Banalidad tradicionalmente mucho más baja que la
mayoría de la gente.
z Los hombres lobo pueden entrar en el mundo espi-
ritual y viajar a extraños reinos de espíritus. Se rumorea
que algunos de sus mayores pueden incluso viajar a Arca-
dia, aunque esto no ha sido probado.
z La plata es la maldición de los cambiantes, aunque
el acónito apenas sirve para nada contra ellos. No pueden
absorber daño de armas de plata y no pueden regenera
estas heridas con la misma rapidez que el resto.
z Ver Hombre Lobo: El Apocalipsis para más infor-
mación.
Las manadas jóvenes
“¿Por qué estoy de este humor? ¿Por qué no me gusta
el día de San Patricio siendo tan gaélico como soy? Maldi-
ción, me lo han preguntado más de una vez. Bueno, vale
— si hará que te calles te contaré la historia.
“Empieza hace tres años, en un ceilidh, por supuesto.
No en un lugar al que hubiera ido antes, y no conocía a
nadie allí, pero siempre me ha gustado conocer gente
nueva. Llevaba ya algunas Guiness como celebración an-
ticipada, y planeaba emborracharme un poco más antes
de que acabara la noche. Cierto, planeaba hacer algo más
que beber, e imaginaba que habría algunas chavalas en el
baile a las que se podría convencer fácilmente para tener
algo de diversión.
“Bueno, estaba lleno de chavalas, pero ninguna de
ellas comparable a la visión que apareció en el círculo a
eso de las 10. Lo juro, nunca había visto una belleza tal ni
siquiera en los rostros de las princesas sidhe más nobles,
y me quedé embobado. Era algo más, quiero decir — la
visión más maravillosa del más agraciado de los Soñado-
res, y aquellos ojos como gemas, moviéndose entre la
multitud en busca de pareja. ¡Oh, por favor, señora, es-
cógeme! Quería gritar, pero no podía pronunciar una pala-
bra. Hacia donde se giraba, los bailarines dejaban de bailar
para verla mejor. Finalmente, su mirada se posó en un pe-
lirrojo corpulento, sonrió sólo un poco — maldición, mi
corazón se volvió verde de envidia, ¡podría haber matado
por ser su favorito! — fue hacia él para tomar su mano.
“Entonces sucedió.
“La chica cerca de él se transformó en esa enorme y
terrible criatura — ¡dos metros y medio! — la alcanzó con
garras de marfil y rasgó la piel de la cara de aquella
adorable mujer. La calavera bajo la piel estaba llena de un
ícor verde, ¡lo juro! Y esa cosa — esa cosa de sangre ver-
dosa sin rostro siseó entre los dos y escapó del círculo a
los bosques que lo rodeaban. La mujer loba corrió tras
ella a cuatro patas, y justo un segundo o dos después el
pelirrojo se convirtió en otro hombre lobo de pelaje roji-
zo, este de tres metros de alto, y saltó tras ellas.
“No hace falta que diga que la ceilidh se arruinó. La
gente corría de un lado para otro gritando como un coro
de banshees, incluso acurrucándose en pequeñas bolas.
Pasaron cinco minutos completos antes de que los nor-
males se calmaran, y la mayoría de ellos se dirigió directa
a casa murmurando algo sobre “ataque de perros salva-
jes” o algo parecido. Juro que todos vieron lo que pasó,
no era algo del Ensueño — pero nadie parecía verlo real-
mente excepto yo. Y maldita sea, nuca lo olvidaré.
“Vale. Esa es mi historia. Ahora deja la botella — in-
tento celebrar el resto de este aniversario fracasado a mi
manera. Salud.”
— Oisin Kennally, sátiro rebelde
Hombre lobo joven
Atributos: Fuerza 3, Destreza 3, Resistencia 3, Caris-
ma 2, Manipulación 2, Apariencia 3, Percepción 4, Inteli-
gencia 2, Astucia 3
Habilidades: Alerta 3, Armas Cuerpo a Cuerpo 1, Ar-
tesanía 1, Atletismo 3, Cultura 2, Enigmas 1, Esquivar 2,
Interpretación 1, Intimidación 2, Investigación 1, Ocultis-
mo 1, Pelea 3, Sigilo 2, Supervivencia 2
Gnosis (Glamour): 5
Fuerza de Voluntad: 5
Poderes: Embustes 1, Primal 2, Viaje 2
Equipo: Ropas prácticas
Los ancianos
“Siempre he sido un excursionista, y siempre me han
gustado los lugares salvajes. Si no fuera por los últimos
sitios de hojas verdes y aguas azules, te juro que esta
ciudad me habría absorbido mis últimas gotas de Gla-
mour. Sabes cómo es — intentar escudriñar entre las hor-
das de apáticos perdedores para encontrar un lugar bri-
llante de sueños. Bueno, los parques son donde voy a
olvidar todo el ruido y algarabía, y he podido llevar la
Ensoñación a unos pocos Soñadores allí, sólo señalándo-
les la grandeza de lo que hay ahí fuera.
“¿Recuerdas hace algún tiempo, cuando el cometa
Hale-Bopp estaba pasando? Convencí a una amiga mun-
dana para que viniera conmigo a la cima de una colina
para verlo. Era toda una excursión llegar allí y apenas
pudimos montar el campamento antes de que anochecie-
ra. No era mucho — sólo un par de sacos de dormir y una
pequeña hoguera. Luego nos acurrucamos y esperamos a
que apareciera el cometa.
“Bueno, el cometa pasó, seguro, pero una vez que
sobrepasó esa fila de pinos, oímos aquel largo aullido
ascendiente, como de un lobo o algo así. Al principio
asustó a Leena — diablos, incluso yo eché mano de la
vieja Hoz de Guerra, sólo por si acaso — pero conforme
empezamos a escuchar. Lo juro, el aullido parecía como
alguien cantando, algún tributo dulce-amargo que me hizo
llorar como un niño. Lo siguiente que recuerdo es un
coro de aullidos, todos ellos sonando como los heraldos
del propio Invierno. Finalmente, todos callaron, excepto
la voz antigua y triste que duró un poco más. Cuando
incluso este aullido se detuvo, Leena tenía los ojos
neblinosos y se aferraba a mí, y yo no supe qué decirle.
“Fuera lo que fuera lo que estaba allí, no estoy muy
seguro. Creo que tengo una idea, pero no he hecho esa
excursión de nuevo, al menos no de noche. No aún.”
— Peter el Hessiano, troll gruñón
Hombre lobo antiguo
Atributos: Fuerza 4, Destreza 4, Resistencia 5, Caris-
ma 3, Manipulación 3, Apariencia 3, Percepción 5, Inteli-
gencia 4, Astucia 5
Habilidades:
Apéndice 293
estratos del Mundo Subterráneo. Estos fantasmas suelen ser
extremadamente poderosos, y son maestros de múltiples
poderes fantasmales (llamados Arcanoi). Es raro que los
duendes se encuentren con un Descarnado, a menos que
su mente esté tan perdida en las profundidades que inclu-
so un batiscafo tendría problemas para encontrarla.
Equipo Quimérico
A continuación hay una lista de objetos quimé-
ricos con los que puede empezar un personaje,
basados en el Rasgo de Trasfondo de Quimera del
personaje. Un personaje que posea el número de
puntos requeridos (basado en la puntuación del

Unas últimas palabras
¡Guau! Finalmente está acabado. He estado cuidando
este proyecto desde hace bastante tiempo, y ahora que
finalmente está casi completado, siento una mezcla de
emociones. Una parte de mí está triste porque el proceso
de creación de la segunda edición está acabado (en mu-
chos sentidos la creación de la segunda edición fue más
excitante que la primera). Pero otra parte de mí está con-
Trasfondo) para un objeto puede poseer otros ob-
jetos de igual o menor valor de quimera a discre-
ción del Narrador. Por ejemplo, un personaje troll
con Quimera lll puede poseer un equipo de arma-
dura pesada, hacha de batalla y una daga. Los per-
sonajes sólo pueden escoger una quimera que ten-
ga un efecto mágico.
Objetos Puntuación de Quimera
Arco zzz

tenta, ya hemos superado la parte más dura, y puedo vol- Armadura ligera z

ver al asunto de expandir el mundo de las hadas. El libro Armadura media zz

que tienes en tus manos es mucho más cercano a Armadura pesada zzz

Changeling como lo veía cuando empezamos a crear el Armadura sidhe zzzz

juego. Aunque mucho sigue igual, multitud de cosas han Ballesta zzz

cambiado. El cambio más notable es la eliminación del Bastón z

sistema de cartas para lanzar cantrips. Como puede atesti- Cuerda z

guar cualquiera que haya hablado conmigo en los últimos Daga z

dos años, siempre pensé que el sistema de cartas estorbaba Escudo zzz

más que ayudaba a los jugadores (por no mencionar que Espada zz

era muy confuso). En muchos sentidos, las cartas limitaban Espadón zzz

la creatividad de los jugadores más que inspirarla. La ma- Hacha de Batalla zz

yoría de los cambios en la segunda edición surgieron a Lanza zz

causa de áreas en la ambientación y las reglas que sentía Libro z

que necesitaban ampliarse o explicarse mejor. Los concep- Martillo de Guerra zz

tos introducidos en otros suplementos se han reunido aquí, Maza zz

y la mayoría de los sistemas nuevos se han creado tenien- Objeto mág. (Arte z - z z ) zzz

do en cuenta la compatibilidad con otros juegos Narrativos. Objeto mág. (Arte z z z - z z z z ) z z z z

Invocar a la fantasía, en particular, permite a las hadas salir Objeto mág. (Arte z z z z z ) zzzzz

de su mundo y entrar en el de los demás.

Sin embargo, como sabe cualquier jugador veterano
de Changeling, este juego no es sobre reglas sino sobre
sueños — los sueños que todos tenemos de levantarnos
algún día para descubrir que nosotros o nuestras vidas
han cambiado algo. Todo el mundo sueña con el cambio,
ya sea el deseo de un nuevo coche, un nuevo trabajo, una
apariencia diferente o la capacidad de lanzar hechizos
mágicos. Todos soñamos, y son esos sueños los que nos
llevan a continuar día tras día, siempre buscándolos. En
cierta manera, sobre eso es sobre lo que trata Changeling.
Es sobre la búsqueda continua en nombre de un sueño,
ya sea por una patria mágica y las respuestas a toda pre-
gunta que hagas o por la oportunidad de ponerte otra
cara y asumir otra vida, aunque sólo sea por unas horas.
Para acabar, espero que todos aquellos que habéis
escogido este juego encontréis algo de ese impulso y os
divirtáis con él. Narrad algunas historias, tened unas cuantas
aventuras, y pasaoslo bien. Después de todo, Changeling
es un juego, ¡y los juegos deberían ser divertidos!
Seguid Soñando,
Ian Lemke

Apéndice 297
 Índice
A Bendición del Aspecto
Bestia
Boggans
161
134
69, 88
D
Dan 9
F
Fallo 199
Absorbente 159
Bribón 134 Dandy 132 Familia 8
Acción 198
Bufón 134 Danza de Sueños 62 Fantasía 205
Acción Extendida 198
Buscar 239 Daño Agravado 252 Fatalista 136
Acción Opuesta 198
Búsquedas y Prohibiciones 130 Daño Quimérico 251 Favor 165
Acción Simple 198
Daño Real 252 Festividades 82
Acciones 193
Acciones Extendidas 194 C Dauntain
Defecto Visual
8
158
Feudo
Feudos
8
227
Acciones Opuestas 195 Cabecilla 135 Fin Superior 155
Acciones Simples 193 Deformidad 169
Caídas 253 Desarrollo del Personaje 281 Flaquezas 120
Dividir Reserva de Dados 194 Calculador Relámpago 157 Fobia 155
Desentrañar 8
Acciones Múltiples 194 Callejeo 139 Fobia (Grave) 157
Desfigurado 169
Trabajo en Equipo 195 Campeón 8 Fracaso 199
Desgraciado 135
Acechar 235 Cantrip 8, 198 Fracasos 197
Deshacer 68
Actor 188 Cantrips 171, 204 Fuego 253
Destreza 137
Adicción 154 Pesadillas 207 Dificultad del Habla 155 Fuerza 137
Adivinación 172 Capítulo 198 Dificultades 196, 199 Fuerza de Voluntad 151
Augurio 174 Carisma 138 Disparate 8, 198, 205
Espía
Fuego del Destino
173
175
Casa Dougal
Casa Eiluned
70, 106
70, 107
División, La
Documentación
53
239
G
Lo bueno es malo y lo malo bueno 173 Casa Fiona 70, 108 Galain 8
Dominio 147
Presagio 172 Casa Gwydion 70, 109 Geas 162
Duelo 249
Alado 163 Casa Liam 70, 110 Gente de Otoño 285
Duelo de Miradas 237
Alergia al Hierro 164 Casas 69 Glamour 8, 67, 120, 151, 199
Duro de Oído 158
Alérgico 168 Casas, otras 70 Gremayre 145
Alerta 139 Ceguera al Color 158 Grotesco 136
Aliento de la Vida 121 Changeling 5, 8 E Gruñón
Grupo
8, 86
199
Ambidiestro 159 Ciego 158 Ecos 163
Amnesia 158 Ciencia 145 Efectos de los Cantrips 206
Amor Cortés
Amor Verdadero
81
160
Círculo de Juramento
Círculos de Juramento
129
71
Ejemplo de Juego 257 H
Ejemplos de Tiradas 198 Habilidad 199
Ángel de la Guarda 161 Clamor 8 Elástico 168 Habilidades 118, 139
Animador 132 Clarín 9 Elocuencia 237 Conocimientos 118, 145
Antagonistas 282 Club Nocturno 166 Embrujado 164 Talentos 118, 139
Apariencia 138 Código de Honor 155 Embustes 175 Técnicas 118, 141
Apariencia Desvelada 162 Combate 241 Confundir 175 Hada 189
Aprendizaje Erróneo 166 Armadura 246 Corazón Cautivo 177 Hada, Feérico 8
Aptitud Informática 159 Combate Montado 246 Corazón Encantado 176 Heridas 251
Aptitud Mecánica 159 Complicaciones de tiroteos 243 Fuga 176 Aturdir 251
Arcadia 8 Complicaciones de Pelea y C. a C. 243 Ojos Velados 176 Daño Agravado 252
Armadura 246 Dos Armas 245 Empatía 139
Golpe Doloroso 251 Daño Quimérico 251
Armamento 245 Encantamiento 8, 211 Daño Real 252
Armas Cuerpo a Cuerpo 141, 245 Golpe Encantado 251 Enemigo 166
Ira del Dragón 248 Hierro Frío 252
Armas de Fuego 142, 245 Enfermedad y Veneno 252 Historia 199
Arrojado 159 Noquear 245 Enigmas 145
Compañero Hombre Lobo/Vampiro 160 Historia 53
Arte Afín 161 Enigmático 135 División 53
Artes 8, 171, 198 Compulsión 155 Ensueño, El 8, 46
Concentración 157 Edad Mítica 53
Adivinación 172 Ensueño Profundo, El 48 Guerra del Tratado 59
Embustes 175 Concepto de Personaje 116 Ensueño Próximo 47
Conceptos de Historias 274 Interregno 56
Prestidigitación 177 Ensueño Lejano 48 Resurgimiento 57
Primal 180 Conciliábulo 81
Reinos Oníricos 8 Rey Supremo David 60
Soberanía 183 Conducir 142
Envejecimiento 65 Ruptura 55
Viaje 185 Conductor Nato 159
Epifanía 213 Hoguera 8
Artes y Reinos 119 Confuso 158
Ensoñación 214 Hombres Lobo 292
Artesano 132 Confusión 8, 208
Señales de Alarma 211 Éxtasis 215
Artesanía 142
Asfixia y Ahogamiento 253 Consejero Delegado
Contactos
167
147
Glamour Espontáneo
Rapsodia
216
217 I
Asma 168 Saquear 216 Ideas para Historias 267
Aspecto Mortal 8, 65, 85 Contrarrestar Cantrips 206
Destejer 207 Equilibrio Perfecto 159 Imán Quimérico 165
Astucia 138 Ermitaño 132 Inactividad 199
Atletismo 139 Invocar Banalidad 206
Corazón de Poeta 160 Escalar 235 Incapacidad Quimérica 162
Atributos 118, 137, 198 Escena 192, 199 Infantil 8, 85
Físicos 118, 137 Corpulento 168
Corte Luminosa 73 Escudero 132 Informática 146
Mentales 118, 138 Eshu 69, 90 Iniciativa 234
Sociales 118, 137 Corte Oscura 73
Corte Sombría 74 Especialidades 121, 137, 139 Inspirar 214
Aturdir 251 Espíritu Mentor 160 Inteligencia 138
Cortesano 132
Autoconfianza 158 Esquivar 140 Interpretación 142, 238
Credibilidad 237
Ayudas de Juego 7 Estirpe 8 Interpretación de Sueños 240
Criados 147
Eternidad Feérica 161
B Crisálida
Crónica
9, 61
198, 275 Etiqueta 142
Interrogatorio
Intimidación
238
140
Bajo 169 Cuadrilla 9 Etiqueta Cortesana 236 Intolerancia 155
Banalidad 8, 67, 120, 153, 198 Cuadrillas 71 Exceso de Confianza 155 Investigación 146
Barcia 217 Cualidad Sobrenatural 163 Éxito 199 Invinculable 160
Bautizo 9 Cultura 145 Éxitos 196 Invocar la Fantasía 212
Belleza Sobrenatural 168 Curiosidad 156 Éxito Automático 197 Ira del Dragón 248

300 Changeling: El Ensueño

J N Q Sigilo
Sino Aciago
144
165
Jugadores 6 Narrador 6, 199 Quimera 8, 35, 148, 218 Siochain 64
Juramentos 80, 212 Narración 5 Compañeros Quiméricos 148 Sistema 199
Justa 8 Naturaleza 189 Construir Criaturas Quiméricas 222 Sistemas Dramáticos 234
Nieblas 68 Objetos Quiméricos 148 Físicos 234
L Nieblas, Las
Nieblas Despejadas
8, 208
165
Quimeras Animadas
Quimeras Artesanales
32, 222
220
Mentales
Sociales
239
236
Lanzamiento Básico de Cantrips 204 Niño 169 Quimeras Forjadas 220
Largo Invierno, El 8 Sluagh 69, 102
Noble 9 Quimeras Inanimadas 35, 219 Soberanía 183
Lazos Artísticos 167 Nockers 69, 92 Quimeras Incidentales 220
Lazos Corporativos 167 Dictum 183
Nocnitsa 274 Quimeras no Sintientes 222 Geas 184
Lazos Eclesiásticos 167
Noquear 245 Quimeras Sintientes 222 Grandeza 184
Lazos en el Mercado Negro 166
Novel 8 Quimeras Soñadas 220 Protección Entretejida 184
Lazos Judiciales 167
Nueve Grandes Señores 106 Quimera Huérfana 283 Protocolo 183
Lazos Periodísticos 167
Nunnehi 282 Quimérico 205 Sociedad 70
Lazos Policiales 167
Lazos Políticos 167 Soñadores 149
Lazos Subterráneos 167 O R Sordo
Sprites
158
285
Legados 130 Objeto 189 Rango y Privilegio 77
Lengua de Bardo 162 Objetivo Dominante 157 Rasgo 199 Subterfugio 141
Léxico 8 Obsesión 156 Rasgos de Trasfondos 199 Suerte 160
Leyes 146 Odio 157 Rastrear 241 Supervivencia 144
Libertino 136 Ojos de Hada 162 Raths 228
Liderazgo
Linaje
143
8, 69, 87
Olvidadizo 158 Realidad Quimérica 34 T
Oratoria 238 Rebelde 9, 86 Tabla de Armas a Distancia 256
Boggans 88 Orquídea 132 Recuerdo 148 Tabla de Creación de Personaje 122
Eshu 90 Otoño 8 Recursos 149 Tabla de Pelea 256
Nockers 92 Redcaps 69, 96 Tabla Resumen de Combate 257
Pooka
Redcaps
94
96 P Redes
Regeneración
223
161
Tara-Nar
Temples 119, 150,
9
199
Sátiros 98 Paladín 133 Regente 133 Términos de Glamour 205
Sidhe 100 Pandora 136 Regla de Oro 198 Términos de Juego 198
Sluagh 102 Paradigma Medieval 75 Reglas Avanzadas de los Cantrip 206 Tesoros 150
Trolls 104 Parapléjico 169 Reinos 9, 187, 199 Tiempo 187, 192
Lingüista Natural 159 Pariente 8 Actor 188 Capítulo 192
Lingüística 146 Pasos 9, 229 Escena 188 Crónica 192
Lugares de Glamour 41 Senda de Plata, La 230 Hada 189 Escena 192
Claros 44 Patronazgo 81 Naturaleza 189 Inactividad 192
Feudos 42 Pavo Real 136 Objeto 189 Historia 192
Pasos 45 Pelea 141 Reinos Modificadores 206 Turno 192
Persecución 235 Reinos Secundarios 206 Tiempo de Curación 254
M Perseguido
Personaje
167
199
Tiempo
Reparaciones
189
236
Timidez 155
Magnetismo Animal 159 Título 150
Magos 287 Personajes 7 Reputación 166 Trasfondos 119, 147
Maldición 162 Persuasión 141 Reserva de Dados 199 Trolls 69, 104
Maldición de los Sidhe 165 Pesadillas 155, 207 Resistencia 137 Trovador 134
Manco 169 Posibles Pesadillas 208 Resistencia al Veneno 159 Tuatha De Danann 9
Manipulación 138 Pícaro 136 Resistente al Hierro 161 Tullido 169
Medicina 146 Plebeyo 8 Resurgimiento, El 9 Tutelaje 63
Médium 160 Polifacético 159 Retroceso 9
Memoria Eidética
Mente Caótica
158
156
Política
Pooka
146
69, 94
Reversión
Ruptura, La
162
9 V
Pragmático 133 Vampiro Psíquico 165
Mentor
Mentor Diabólico
147
166 Prestidigitación 177 S Vampiros
Vasallo
290
9
Mentor Infame 166 Efigie 178 Sabio 134
Enredar 178 Velo 9, 221
Mentor Loco 166 Sadismo/Masoquismo 156 Vellum 9
Mentor Prestigioso 165 Truco 178 Sagacidad 141
Desplazar 179 Venganza 157
Mentor Resentido 166 Saltar 236 Ventajas 119, 199
Méritos y Defectos 121, 154 Sombras Fantasmales 180 Salvavidas 157
Primal 180 Viaje 185
Aptitudes 158 Salud 154 Corredor del Viento 187
Consciencia 158 Bálsamo de Brezo 182 Santo 134
Elemento Misterioso 181 Mercurio 186
Físicos 168 Saquear 216 Parpadeo 187
Lazos Feéricos 165 Escudo de Roble 182 Sátiros 69, 98
Forma Antigua 182 Portal de Paso 187
Mentales 157 Salvaje 137 Saltar a la Pata Coja 185
Psicológicos 154 Susurro de Sauce 181 Seducción 238
Privilegios 120 Viaje del Héroe 270
Sobrenaturales 159 Seguridad 143 Viajero 134
Sociedad Mortal 166 Pródigos, Los 287 Semblante Feérico 9, 66
Proezas de Fuerza 236 Vida Pasada 159
Monstruos 285 Senda del Changeling 57 Vínculo de Juramento 9
Moverse en Silencio 236 Prohibición o Imperativo Místico 162 Sentido Común 157 Visiones del Pasado 157
Mudo 169 Proscrito 136 Sentido del Peligro 160
Voluntad de Hierro 158
Muerte 253 Protegido 167 Sentidos Aguzados 158
Muerte Banal
Muerte Feérica
253
254
Puntos de Experiencia
Puntos Gratuitos
199
120
Señor
Séquito
9
70 W
Muerte Quimérica 254 Puntuación de los Rasgos 199 Sidhe 69, 100 Wraiths 294

Apéndice 301