INTERCULTURALIDAD, EDUCACION Y CIUDADANIA

Carolina Cárdenas Valencia

Zaira Roa Ariza
Nohemi Contreras León

Primer semestre de maestría de educación

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA IBEROAMERICANA

Unidad 1.
Educación y sostenibilidad en América latina

Profesor: Johan Andrés Nieto Bravo

06-06-2023
 INTRODUCCIÓN

Esta oportunidad de critica nos permite establecer un dialogo en pro de la igualdad

teniendo como base las diferentes partes implicadas, se basa en partir de unos mínimos de
justicia, donde todo rasgo cultural que ponga en peligro la defensa de esos mínimos
pertenezca al ámbito de lo rechazable. (Cortina, 2001b)

Tomando como puntos referenciales la interculturalidad, educación y ciudadanía, se

considera este un buen momento para tener una participación de individuos con diferentes
formas de pensar y reflexionar, es cuando la crítica entra a ser parte de momentos
reflexivos y se alteran los pensamientos sobre las opiniones de otros, ante esta
particularidad de reflexiones se espera en este escrito, dar un pensamiento crítico sobre
estos tres aspectos, que unidos abren un camino hacia un horizonte de comprensión que
integra los derechos y las responsabilidades con la comunidad a la que pertenece y el
reconocimiento de la identidad.

Nos permitimos plasmar otra mirada, otro pensamiento y otra voz de estos tres
conceptos que traen a colación agentes activos de cultura, que crean relaciones,
conversaciones y formas, estos tres conceptos que representan tradiciones y legados que
nutren convivencias, se mostraran nuevos significados que dan paso a la interacción de
individuos, que necesitan disfrutar de la interculturalidad y ser una ciudadanía beneficiada
de una buena educación.
Una mirada distinta hacia la interculturalidad,
Educación y ciudadanía
Zaira Roa Ariza
Carolina Cárdenas Valencia
Nohemi Contreras león
Estudiantes de maestría en educación
Corporación universitaria Iberoamericana

Interculturalidad, educación y ciudadanía

UN PENSAMIENTO CRITICO HACIA LA INTERCULTURALIDAD,

EDUCACION Y CIUDADANIA.

Para hacer una reflexión crítica, sobre la interculturalidad, la educación y la

ciudadanía, podemos comenzar hablando de la equidad en la educación, en relación con el
desarrollo con sociedades inclusivas, son muy pocas las oportunidades educativas, no se
ven las posibilidades porque vivimos una era que se rige por el sistema pedagógico que
gobierna aun en el siglo XXI y lo hace de una manera injusta, que deja ver como el dinero,
el sexo, el color de piel, las lenguas, idiomas, estratos muestra la desigualdad entre los seres
humanos en cuanto a la educación.

De donde igualdad, de donde inclusión, de donde equidad y de donde compromiso,

si en América Latina y el Caribe, se evidencia que hay en las aulas escolares, en las
familias, y en las comunidades gran población con discapacidad y en su gran mayoría
padecen de alto nivel de discriminación y exclusión en los ambientes educativos, (OREA
UNESCO Santiago, 2013).

Es muy difícil determinar una relación entre una educación inclusiva y los
mecanismos que se están utilizando para la integración entre estudiantes del circulo
educativo, a manera personal; la equidad y la inclusión se da cuando los estudiantes tienen
un vínculo entre los saberes y los estilos cognitivos que cada uno posee, teniendo en cuenta
las diferencias de las condiciones personales, culturales, sociales y entre estos factores
también la discapacidad. Para un cambio se pueden dar a conocer varias propuestas todas
relacionadas entre sí.
Interculturalidad, educación y ciudadanía
 Ambito Vinculacion de
escolar sano saberes

Cubrir las Aptitudes

necesidades de los
de los educandos
educandos

Mayor
participaci Mejores
on en el desempe
aprendizaj ños de los
docentes
e

Abordar y
Cambios responder
profundos a la
diversidad
:

Como pedirle a un docente que adopte una posición crítica cundo este no está
siendo aceptado en su lugar de trabajo por sus jefes y muchas veces ni por sus compañeros,
cambiar su práctica docente no significa que esto va a cambiar. El hecho de que los
docentes tomen conciencia de las creencias, conocimientos y valores implícitos
proporciona una “disposición para teorizar” (Erautetal, 2004 p.71 que permite revelar el
conocimiento tácito que subyace a la acción (Schòn 1983). El docente no está solo para
transmitir conocimientos y eso lo tenemos clero, pero ahora se le hace difícil a un maestro
generalizar comportamientos, ya que cada persona es única e irrepetible lo que hace que la
investigación de resultados positivos ante la importancia de la interculturalidad para la
sociedad.

La interculturalidad aparece entonces como una forma de entender y relacionarse

con esta pluriculturalidad, un proceder que quiere salvaguardar la diferencia, buscando
articular núcleos de vecindad solidaria para un buen convivir presente y sobretodo futuro.
En un plano político educativo, la interculturalidad, es una posibilidad para configurar una
educación óptima para la ciudadanía que es a la vez una construcción de sociedad basada
en el formarse.
 Entendemos la ciudadanía como una situación de igualdad tanto de derechos y
obligaciones, en esta situación de derechos y obligaciones y de interculturalidad, pues de
repente se piensa que también es una situación de convivencia de diferentes culturas,
lenguas, colores, razas, religiones, capacidades y hay otras cosas que no se nombran y en
estas otras cosas que no se nombran se presenta una serie de desigualdades económicas,
marginales, migrantes, hay diversas formas de discriminación y cuando se habla de
interculturalidad se esconden este tipo de cosas, entonces nos posicionaríamos en hablar
más de una ciudadanía cultural, un poco más crítica y de ver de qué manera se transforma
en cuanto a estructuras y condiciones
Interculturalidad, educación y ciudadanía

y cómo la igualdad y la diferencia entran en juego con esta noción de ciudadanía.

¿SI HABLAMOS DE CURRICULO?

Si hablamos de currículo la interculturalidad como currículo es un asunto complejo
que desde nuestro punto de vista se define prioritariamente por la actitud de la institución
educativa, esta debe ser de una actitud de escucha, de dialogo, de consenso, de
participación para que la interculturalidad que para nosotras en otras palabras es la misma
diversidad, de maneras de ver el mundo y de resignificar el mundo, tengan cabida en la
escuela, no debe ser un ejercicio al interior de la escuela, sino que tiene que ser un ejercicio
que la escuela hace con su entorno y por ende está incluida la comunidad.

¿ABORDARAN LOS DOCENTES LA PROBLEMÁTICA DE LA EXCLUSION Y

LA DISCRIMINACION PONIENDO EN PRACTICA LA INTERCULTURALIDAD
BAJO LOS PARAMETROS DE UNA BUENA EDUCACION?

Se puede pensar que la educación no puede estar exclusivamente en las escuelas y

en las aulas, se debe salir fuera de ellas a observarlas, a hablarlas, a dialogarlas, hay que
sentir la realidad que vive la ciudadanía, es la única forma de hablar críticamente de un
tema. No se debería insistir en el término de la igualdad, porque de cierto modo nos evita
pensar y aceptar ciertas diferencias que se quiera o no están presentes en una sociedad de
pocas oportunidades, pero sí de mucha discriminación.

Planteamos que los docentes hacen parte de la ciudadanía y que son un concepto de
justicia y de pertenencia y, que también tiene noción de identidad, concepción por la que
una persona se siente parte de una sociedad donde los individuos se convierten en agentes
activos de cultura crean y recrean relaciones, encuentros, conversaciones, formas y normas
de convivencia desde las tradiciones y legados que nutren dichas convivencias y también
realizan aportes de nuevos significados y de diversas formas de interacción de individuos y
colectivos, pueden ser ciudadanos abiertos a la pluralidad que exige una sociedad más
democrática, sin perder la identidad.

Vale la pena citar a Paulo Freire (2004:18 cuando hablamos de

interculturalidad, cuando dice que la educación intercultural solo tendría
significado, impacto y valor cuando este asumida de manera crítica, como
acto pedagógico – político que procura intervenir en la refundación de la
sociedad.

CONCLUSION:
La intensión de este trabajo es entregar una reflexión en forma de llamado de
atención a los dirigentes, a los pedagogos, a la ciudadanía, a los estudiantes, que todavía
mencionan la palabra igualdad, sin comprender que al invitar a la igualdad damos crédito a
la desigualdad que se presenta en las instituciones que prestan servicios educativos, en las
familias, en el entorno y en una sociedad en general, es un escrito que se enmarca en el
marco de la revolución del cambio desde el individuo hasta la colectividad.
 Interculturalidad, educación y ciudadanía

REFERENCIAS

Universidad Pedagógica Nacional (2007,17 de abril) Interculturalidad en la

Educación. https://www.youtube.com/watch?v=3oEXF7o0ZVA

Sánchez, P. A., & Rodríguez, R. D. H. (2004). Ciudadanía e interculturalidad: claves para la

educación del siglo XXI. Education Siglo XXI, 22, 19-37.

Interculturalidad: reflexiones desde la practica - UNICEF

Interculturalidad: reflexiones desde la práctica © UNICEF 2008 Programa Regional de
Educación Intercultural Bilingüe (EIBAMAZ). Convenio de Cooperación entre el Gobierno
de Finlandia y Unicef.