El estado no tiene el monopolio de la fuerza legítima.

El estado tiene este monopolio

cuando puede sostenerlo. Hay veces que lo pierde.

• Población
Constitutivos de los estados modernos
• Territorio

Territorio delimitado, continuo y unificado. Ese Estado tiene el control sobre el

territorio. Tiene la capacidad de gobernar. CERRADO hacia afuera y ABIERTO hacia
adentro. Excluye que haya fronteras dentro del territorio.
Hay Estados que no controlan todo su territorio. Argentina es Estado cuando logra el
control efectivo del territorio.

• Manejo de todos los recursos

• Control del transporte y de las comunicaciones
CONTROL DE LA ECONOMÍA
Mercado nacional unificado. El Estado regula la emisión de monedas. Hay un sistema
monetario unificado. Antes no había una moneda.
LOS ESTADOS MODERNOS ASUMEN CIERTAS TAREAS
EDUCATIVO Y SANITARIO: El estado lo tiene que garantizar. Educación y
salud pública.
VIVIENDA: El estado debería facilitar el acceso a una vivienda.
IMPUESTOS: El estado hace actividades que tienen un costo. El poder de
recaudar impuestos es básico para el estado.
IMPUESTO: tributo
REPRESENTACIÓN INTERNACIONAL: El estado
que se cobra sin una
mantiene tratados con otros estados.
contraprestación directa
SOBERANÍA NACIONAL para solventar los gastos
grales. del estado.

ORDEN JURÍDICO: Leyes. Normas de alcance gral. y cumplimiento obligatorio.

ESTADOS MODERNOS: Estado de derecho. Estados constitucionales, jerarquía de las
normas.

LOS ESTADOS ACTUALES

El dominio del territorio por el Estado tiene un peso económico fuerte porque los bienes
comunes (recursos naturales) caen sobre el Estado, los puede explotar o concesionar.
Ej.: El petróleo es un bien de dominio público y el estado no puede desprenderse (es un
bien inalienable). El estado no se puede desprender de la propiedad. Implica el manejo
de los bienes naturales (pozos petroleros, minas, suelo (puede llegar a ser propiedad
privada), subsuelo).
El estado tiene un asiento económico, el dominio territorial es un dominio sobre la
economía del país. El estado regula la vida económica de múltiples maneras, por ej.:
• Emite moneda y la regula
• Cobra impuestos
ESTADOS MODERNOS = ESTADOS CAPITALISTAS
Surgieron en la época del capitalismo
Contractualistas: El Estado tiene que preservar cosas de la sociedad: tiene que
funcionar, tiene atribuciones y debe proteger sus derechos. Hay un contrato que formaba
a las sociedades. Un contrato entre el Estado y la sociedad.

El estado se caracteriza por estar colocado por encima de la sociedad. Representa el

TODO, mientras que lo demás son las PARTES. Representa lo público, a todos. Los
ciudadanos son llamados PARTICULARES.
El estado expropia funciones por la violencia. Comienza a apoderarse de funciones que
antes estaba en manos de particulares.
Los señores feudales tenían funciones porque eran los dueños de la tierra, tenían
dominio sobre esa tierra. El foco en la feudalidad era lo rural. También hacía funciones
que hoy hace el Estado.

• Cobraban impuestos
• Cuidaban tierras (FF.AA., ejército, policía)
• Regulaban la moneda

¿Qué es el estado? 3 dimensiones para

¿Cómo está conformado el estado?
caracterizar al Estado
¿A qué hace el Estado?

El estado premoderno: no hay separación entre el poder económico y el poder político.

PODER ECONÓMICO: Poder necesario para obtener ganancias en la economía
mercantil. La propiedad privada en función económica es la base de la empresa y de la
búsqueda de ganancias.
LO QUE NO SE PUEDE VENDER O COMPRAR ES EL DOMINIO DEL ESTADO.
Todas aquellas funciones cuya plena realización requiere del uso o amenaza del uso de
la fuerza o coerción, es potestad del PODER POLÍTICO. En cierto sentido, el poder
político es un conjunto de funciones que se delega en el estado.
SERVICIO PÚBLICO (AYSA, Correo Argentino, etc.)
Atiende intereses generales.
 El estado asume como funciones de interés público, concesiona las obras públicas. La
obra pública no es un negocio en sí mismo, pero apoya a la vida pública.
El estado tiene entidades, personal, empleados.

• AFIP Conjunto de organismos que responden a las

• Tribunales funciones de interés público. Entidades
• Policía colectivas que obtienen y gastan recursos.
• Hospitales
estatales
• Escuelas

El estado es un conjunto de organizaciones que responden a funciones de interés

público, concesiona las obras públicas. La obra pública no es un negocio en sí mismo,
pero apoya a la vida pública.
Los medios de comunicación no son estatales. La misma actividad puede ser una obra
pública, un servicio público (atiende los intereses generales). Por ej. AYSA o el Correo
Argentino son servicios públicos.

ISUANI, ERNESTO ALDO

3 CONCEPTOS DE ESTADO:
• El estado como una asociación o comunidad
• El estado como esfera o dimensión social
• El estado como un aparato de represión

ESTADO

DIMENSIÓN SOCIAL (Hegel) APAR. DE REPRESIÓN

ASOCIACIÓN (Max
Weber)
El Estado se torna coextensivo al
concepto de sociedad. Las
sociedades en su desarrollo
histórico existen en forma de
estado.
El estado tiene un determinado
territorio y requiere de
instituciones.
Existe la asociación vista “desde
abajo” (teoría del contrato social)
y la vista “desde arriba”
(dominación en la cual ciertos
grupos controlan otros grupos
dentro de un territorio
determinado.)
El Estado ahora se vuelve una esfera o
dimensión social, cubriendo u oponiendo a
otras dimensiones sociales.
La sociedad civil es contrapuesta al Estado y a
la familia, y estas tres “esferas” se vuelven los
tres momentos de vida ética.
Este cambio en el significado se encuentra en
las nuevas realidades que surgieron en el
ascenso del capitalismo:
1. Individualismo: Con el ascenso del
comercio y la industria burgueses, el
individuo se volvió cada vez más
preocupado por sus intereses privados.
2. Aumento de la desigualdad: La dinámica
del mercado tiende a aumentar las
diferencias en los bienes, colando a las
masas en peligro de hambruna.
El estado es una dimensión abstracta de
sociedad.
(Marx, Engels, Lenin)
Ve al Estado como un aparato
gubernamental, administrativo y
correctivo dentro de una sociedad
determinada.
El Estado no es una dimensión social
abstracta, pero sí una institución
concreta. Para Marx, el Estado era
un órgano separado de la sociedad.
Engels: El Estado es una
organización de la clase dominante
para su protección contra la clase
dominada.
Lenin: El Estado es un órgano de
dominación de clase creado por la
clase dominante, siendo la
burocracia y el ejército permanente
las dos instituciones más
características de esa máquina del
Estado.
 CARLOS MARIA VILAS
El poder es inherente a todas las organizaciones complejas, incluyendo a la sociedad
humana.

Poder: relación social en Quienes ejercen el poder y quienes obedecen

donde una persona o grupo siempre son personas humanas, condicionadas
de personas obligan a otra/s por circunstancias colectivas.
a ejecutar determinadas
acciones bajo amenaza de El poder implica una asimetría en las
alguna sanción relaciones sociales y, en consecuencia, una
desigualdad.
Toda relación de poder presenta dos En todas las sociedades complejas, el poder se
características encuentra desigualmente distribuido, existen
individuos con más poder que otros.
El poder no puede existir sin un titular real, sin
Intencionalidad: Es Efectividad: El poder
una unidad decisoria. Sin esa unidad, el poder
una relación que existe en sus efectos. Se
desaparece porque se diluyen la determinación
obedece a un propósito, materializa cuando se
de los mandatos, los fines a los que estos
orientada a generar consigue la obediencia
apuntan y el comportamiento que se pretende
determinadas respuestas buscada.
de los individuos.
de aquellos respecto de
Si bien el poder es
quienes se ejerce.
intencional, su
efectividad está
condicionada por la
capacidad de resistencia.

Gramsci y Althusser explican esto diciendo que la gestación y difusión de valores, patrones de comportamiento,
modos de ver e interpretar el mundo que en conjunto contribuyen a la reproducción de las relaciones de poder. Se
trata de mecanismos de control social. Esto significa que las personas no necesitan tener una autoridad física que
esté controlando todo el tiempo para que los individuos obedezcan a quienes mandan.

DOMINACIÓN: Es la En ocasiones, el ejercicio del poder también consiste en NO TOMAR ciertas

inscripción de poder en
estructuras permanentes e
impersonales de
ordenamiento y control de la
gente. Las estructuras son
permanentes en cuanto se
gestan en el largo plazo
como resultado de
decisiones, normas y
prácticas materiales y
simbólicas.
decisiones, no incluir determinados asuntos en la agenda pública, “dejar
hacer” a otros actores. Ese “no hacer” o “dejar hacer” implica la decisión de
preservar el orden de las cosas existente o de dificultar su transformación.
Luhman
“el poder es un medio de comunicación que
actúa sobre las representaciones que de él se
hace la gente”.

El poder puede efectivizarse tanto de manera directa como indirecta.

Directa: se trata de una relación que interpela sin mediaciones a las personas físicas o
jurídicas y acarrea alguna sanción en caso de desobediencia. Ej.: La prohibición de
fumar en determinados lugares.
Indirecta: Control o regulación de los contextos y las condiciones materiales,
institucionales y simbólicas en que los sujetos desenvuelven su existencia en interacción
con sus semejantes y con la naturaleza, así como la restricción o la ampliación de las
opciones que están disponibles para el ejercicio de su voluntad. Ej.: Las autopistas
urbanas construidas en la ciudad de Buenos Aires durante la dictadura de 1976-1983.
Con el fin de acelerar el tránsito vehicular, miles de viviendas fueron destruidas y
muchísimas familias debieron migrar o fueron reubicadas en zonas alejadas de sus
lugares de trabajo.
La diferenciación entre ejercicio directo e indirecto del poder es principalmente
analítica porque la mayoría de las decisiones del poder combina uno y otro aspecto.
Medios y herramientas

El ejercicio del poder supone un conjunto de atributos e instrumentos. Hobbes enumeró

una lista:
• Riqueza
• Reputación
• Elocuencia
• Amistades
• Éxitos Personales
• Séquitos de servidores
De acuerdo con los medios movilizados para obtener la obediencia, se distingue entre
poder político, poder ideológico y poder económico.
Poder económico: Se basa en la desigual distribución y apropiación de los recursos
necesarios para la subsistencia y calidad de vida de quienes se espera cierto
comportamiento.
Poder ideológico: Persuasión de las ideas y su capacidad para influir en los
comportamientos humanos.
Poder político: Dota a los mandatos de carácter imperativo y los convierte en derecho.
El poder político tiene como rasgo constitutivo el recurso real o virtual de la fuerza
física. La relación política descansa, en última instancia, en la capacidad de exigir
coactivamente la obediencia a sus decisiones dentro de un determinado ámbito
geográfico.

PERRY ANDERSON
El estado que tenemos hoy nació en esa época. Quiere saber si el Estado absolutista es
feudal o capitalista, cuál es la característica de clase central de ese Estado.
Anderson sostiene que el Estado absolutista es una reconfiguración del viejo estado
feudal.
MARX Y ENGELS
El estado absolutista es una
balanza entre la nobleza y la
burguesía.
Perry Anderson niega tal dicho y
explica que el Estado absolutista es
un estado FEUDAL, ya que los
intereses que encarnan son los de la
nobleza feudal.
La servidumbre: Con el
absolutismo, ya han desaparecido las
relaciones de servidumbre, pero no
hay mercado libre de mano de obra y
no hay mercado libre de tierras.
El tributo ya no se paga en productos
de la tierra, sino en dinero.
Instituciones feudales
• EJÉRCITO PROFESIONAL: El nuevo
es un ejército donde las personas van a
combatir por un sueldo, por lo que
responden incondicionalmente a la
decisión del Rey. En el viejo ejército
feudal, el Rey debía convencer a los
señores feudales a que vayan a combatir
a la guerra.
• SISTEMA DE RECAUDACIÓN DE
IMPUESTOS: Es fundamental para
poder solventar esta fuerza armada que
consume casi todo el presupuesto del
estado. Estos impuestos lo pagan los
más pobres.
• BUROCRACIA FEUDAL: No es una
burocracia racional al estilo Weber. El
Rey les designa los cargos a personas de
su confianza o incluso los vende para
que le organicen el estado y, de paso,
obtienen un beneficio, los funcionarios
lucran para sí. Se trata de una lógica
feudal, como si los cargos fueran
feudos.
DOBLE DETERMINACIÓN: El estado
absolutista está determinado tanto por el
reagrupamiento feudal contra el campesinado
como por el auge de la burguesía urbana que
comenzaba a desarrollarse.
La liberación de la servidumbre deja fuera de
las relaciones de dominación feudal a una
masa de gente. Entonces el estado absolutista
arma una fuerza armada (un ejército) que va a
controlar a esa masa de gente.
Se forma aquí un poder centralizado con un
ejército, donde los mercenarios responden
mientras el Rey les pague.
EL REY DEFIENDE TANTO A LA
NOBLEZA COMO A LA BURGUESÍA Y
SE BENEFICIA DE AMBOS (pendulación
entre las dos clases dominantes).
• REAPARICIÓN DEL DERECHO ROMANO:
Los “legistas” son los abogados de esa época.
Van a organizar la burocracia del estado
absolutista y aconsejar al Rey. Del derecho
romano se aplican dos vertientes: el derecho
público, donde se toma el concepto ‘imperium’
y se ve al Rey como un “superamo”; y el derecho
privado habla sobre la propiedad privada, el
poder absoluto que tiene una persona sobre una
cosa.
• MERCANTILISMO: Piensa a la economía
como si fuese una guerra.
No hay una construcción de libre mercado, es
todo basado en la decisión del Rey.
Formación de un mercado nacional unificado
que beneficia a las burguesías locales y que
debió romper con las limitaciones impuestas por
los señores feudales.
 Hay un solo territorio con una sola
moneda y pautas uniformes
(uniformidad territorial del
funcionamiento económico). Es la
intervención del estado sobre la
economía, por eso no es una libre Todas estas instituciones parecen modernas,
competencia. pero tienen un contenido feudal, ya que
defienden la reproducción de los intereses
• DIPLOMACIA: Es la de la nobleza como CLASE DOMINANTE.
representación política de un Esta nobleza no deja de ser dominante a
soberano a otro soberano, pero no pesar de que el dinero haya adquirido
de naciones, sino de una Casa importancia.
Real frente a otra Casa Real.
Cuando hay un acuerdo
diplomático, se hace casar a
miembros de una casa real con el
de otra casa real y quedan unidos
en una política común.

El estado absolutista, por lo tanto, es: La construcción de un nuevo tipo de aparato de estado CENTRALIZADO
y TERRITORIALIZADO, que reproduce los intereses de la clase dominante feudal, y domina a las clases bajas
de ese período.

JOHN HOLLOWAY

Administración pública Análisis marxista del capitalismo: La

Relación entre el Estado y los ciudadanos. (el
público). Su objetivo es el trato justo y
equitativo de los ciudadanos.
sociedad se compone de dos clases
fundamentales y antagónicas, una de las
cuales vive de la explotación de la otra.
La separación de lo político y lo económico

ciudadanía En el feudalismo no existía tal separación. La

El estado burgués se basa en que sean cuales
sean nuestras diferencias en riqueza, belleza,
color, etc., ante el estado todos somos
ciudadanos iguales. El concepto de
ciudadanía es un concepto igualitario,
progresista, democrático, que afirma nuestra
igualdad básica frente al estado, sean cuales
sean las diferencias sociales.
Este principio confirma la dominación de la
clase capitalista, ya que trata a la gente como
si fuera igual en una sociedad en donde son
desiguales.
servidumbre era inferior tanto política como
económicamente.
En el capitalismo surge una diferencia clara
entre lo económico y lo político. Si bien los
trabajadores son libres en cuanto elegir a sus
patrones y libre de toda propiedad, están
relacionados con el patrón a través de un
contrato que obliga al obrero durante un
período de tiempo determinado, esto es a
través de la fuerza de trabajo.
El obrero vende su fuerza de trabajo a alguien
que la compra (el capitalista), y este último
explota al trabajador haciéndolo producir
mercancías con un valor mayor al valor de su
propia fuerza de trabajo y reteniendo y
acumulando esa plusvalía.
En el feudalismo existe una clara relación de subordinación SHARKANSKY
y explotación entre el señor feudal y el siervo. La aparición
del obrero asalariado esconde la relación de explotación Analiza las demandas de los
entre el capitalista y el obrero. ciudadanos a través de la teoría
sistémica.
Hace que aparezca como si la relación se hubiese establecido
mediante un contrato justo entre las partes contractuales Inputs: Las demandas de los
iguales. El salario aparece como el precio del trabajo del ciudadanos.
obrero. La relación entre clases aparece como una relación Proceso de conversión del sistema
de distribución, y la lucha de clases aparece como una lucha administrativo (Black Box)
por la proporción “correcta” entre salarios y ganancias.
Outputs: Servicios públicos.
La separación entre lo económico y lo político es un aspecto
del fetichismo de las mercancías (Marx). El que las Holloway dice que eso no es así, que la
relaciones de producción no se expresen como relaciones de ciudadanía no está al inicio del
dominación es una característica propia del capitalismo. Sin sistema, sino que está producida por
embargo, nunca sucede que la realidad de la dominación esté los outputs. La ciudadanía es un
oculta por completo. Siempre existe tensión entre el producto del sistema político, que la
concepto de ciudadanía y la realidad que oculta. Holloway reproduce permanentemente para
dice que lo político y lo económico no está separado, pero el mantener la desigualdad.
capitalismo muestra eso.
Como el fetichismo no puede ser absoluto, es algo que debe IDEA CENTRAL DEL
ser reproducido permanentemente (proceso de TEXTO: En el capitalismo,
fetichización). economía y política funcionan por
separado para reproducir la
En el capitalismo, las formas de organización social tienden desigualdad.
a ocultar la relación total, a fragmentarla en fenómenos
inconexos. CONCEPTO CENTRAL DEL
TEXTO: Fetichismo.
La ciudadanía aparece como
universal e igual para todos y, en
esencia, es una relación de
dominación de clase del
capitalismo.

CAPITALISMO TARDÍO, ESTADO DE BIENESTAR Y ESTADO MODERNO

Estado moderno=capitalismo. En las sociedades capitalistas el estado está separado de
la sociedad. Es parte de la sociedad, pero aparece como si estuviera separado. Tiene el
uso de la fuerza, la capacidad de dictar leyes, potestades que lo colocan “por encima” de
la sociedad, pero en realidad el estado está relacionado o dedicado a garantizar las
relaciones sociales en la sociedad sobre la que tiene potestad.
Si la sociedad es una sociedad capitalista, el estado también es un estado del
capitalismo, que impera sobre una sociedad capitalista.

El estado aparece cuando el poder político se va

separando del poder económico y, por lo tanto,
el dueño de los medios de producción ya no
tiene facultades políticas como en el
feudalismo. Esas potestades ahora pertenecen al
estado y no al empresario capitalista.
El estado está al servicio de la reproducción del orden social, y como el orden social es
un orden capitalista basado en la explotación del trabajo asalariado, en la producción de
mercancías, el estado trata de proveer las bases de que esas relaciones sociales puedan
llevarse adelante.
La mercancía es un bien o un servicio producido para la venta. El capitalismo tiene
una capacidad amplia de producción de mercancías a gran velocidad y en grandes
cantidades, una modalidad de producción que antes no existía o tenía muy poca escala.
La producción en masa por medios industriales, el uso de una energía distinta a la fuerza
de trabajo humana para poner en marcha el proceso de producción. Es un sistema de
utilización de energía en gran escala con el trabajo humano como mediador.

FUNCIONES DEL ESTADO

NO HAY EMPRESA
Regula el conjunto del proceso de producción de mercancías. CAPITALISTA SIN
• Brinda la infraestructura o parte de ella para que esa BUSQUEDA Y OBTENCIÓN
producción se realice, y además establece las reglas de DE GANANCIAS.
todo tipo. El establecimiento de una moneda de El capitalismo funciona con una
circulación obligatoria en un territorio: regula el proceso gran cantidad de empresas, incluso
económico; la construcción de puentes y caminos: por medio de empresas que
brinda infraestructura para la producción de mercancías. compiten entre sí. El capitalismo
• Es el titular de la función de educación. La educación es un orden de producción
tiene que ver con la producción de mercancías competitivo. Los capitalistas
MEDIATAMENTE, porque en el proceso educativo se tratan de lograr la máxima
forman los trabajadores para intervenir en la producción ganancia y tratan de reducir la
de mercancías. proporción de mercado y, por lo
Estas funciones las puede concesionar, las puede ceder, tanto, la ganancia de los otros.
pero son funciones estatales.

El Estado es el capitalista colectivo ideal, los capitalistas son individuales, compiten,

hay multiplicidad de empresas. El único ente que en una sociedad capitalista supera ese
punto de vista y puede actuar en función de los intereses de las empresas, es el Estado.
Por eso el estado como CAPITALISTA COLECTIVO e IDEAL porque busca las
mejores condiciones para el conjunto del empresario capitalista.
En una sociedad capitalista, ¿qué pasa cuando el estado produce sin mediación de
empresas privadas, determinadas mercancías?
En la sociedad capitalista lo que predomina es el mercado, el intercambio de mercancías
entre distintos propietarios o productores de esas mercancías. Por ejemplo, durante
mucho tiempo, el transporte ferroviario en nuestro país y en muchos países del mundo
era competencia exclusiva del Estado, no había empresas ferroviarias privadas. En ese
caso, no funciona un mercado de la producción ferroviaria. Cuando el estado toma una
actividad a su cargo, el Estado está DESMERCANTILIZANDO esa actividad, porque
ya no se atiene a las reglas del mercado, porque el estado puede fijar sus propios
precios. El estado puede fijar precios muy baratos para subsidiar determinadas
actividades económicas o también para subsidiar el transporte de pasajeros. También
podría fijar un precio alto que le garantice obtener ganancias con ese ferrocarril. El
estado puede respaldar la ganancia de los capitalistas, proveyéndole bienes y servicios a
precios bajos.
ESTADO DE BIENESTAR: En el capitalismo se producían terribles crisis que daban
lugar a la destrucción de capital, a la pérdida de mercancías, a altos niveles de
desempleo de la fuerza de trabajo. El estado se vuelve un estado interventor, garante,
productor de determinados bienes o servicios en gran escala en función de la idea de
solucionar y prevenir las grandes crisis del capital y los grandes desequilibrios de la
economía capitalista. Si las relaciones sociales se vuelven desfavorables para un sector
importante de la población, hay altos niveles de desempleo, caen los salarios, hay
sectores empobrecidos muy extendidos, etc.
Se pensaba que, si las condiciones que brindaban las sociedades capitalistas eran muy
desiguales para sectores amplios de la población, podían producirse procesos
revolucionarios. Eso incide directamente en el caso de que triunfe una revolución
anticapitalista o dificulte el desarrollo de las relaciones sociales capitalistas, el
desarrollo del mercado, el desarrollo de la compra y venta de mercancías, es decir que
cuando el estado realiza determinada prestación de bienes y servicios también puede
estar conscientemente colaborando para la protección del orden social. El estado tiene
que restringir determinadas potestades para garantizar el orden social.
Cuando se habla de ESTADO DE BIENESTAR se toman aquella que apuntan a un
mejor nivel de vida del conjunto de sectores amplios de la población. Por ejemplo: El
estado construyó viviendas, el objetivo es respaldar las condiciones de vida aceptables
para quienes no poseen una vivienda adecuada, digna.

GRAMSCI
¿Cómo analizar relaciones de fuerza? Análisis de situaciones
Se analizan pensando en el contexto mundial, para analizar una situación hay que ver
como está ese escenario plantado dentro del capitalismo.

PRAXIS: Pensamos para transformar

la realidad, el criterio de verdad es
“bajar” las ideas a la práctica.

ORGÁNICO: El movimiento es
orgánico cuando refiere a la estructura
económica histórica de una sociedad.
COYUNTURAL: Las noticias de la
política particular de cada momento, no
hace a la historia de una sociedad.
Hay 3 niveles:
ECONÓMICO las relaciones sociales de producción aplicadas a las fuerzas de
producción.
POLÍTICO tiene 3 momentos de toma de conciencia.
Conciencia corporativa (interés como conjunto de grupo)
Conciencia económico-política (hay un interés compartido por muchos grupos)

HEGEMONÍA
Conciencia hegemónica (cuando un grupo logra que su interés particular haga creer a
los demás que sea un interés universal, el Estado se maneja con la lógica de que sus
intereses son los intereses de toda la sociedad. Se presentan como universal los
intereses particulares del grupo dominante).
MILITAR lo decisivo, pero no lo fundamental. Para resistir una revolución, el
poder que sea triunfante tiene poder del ejercicio de la violencia. Contar con una
fuerza militar es decisivo.
DOS MOMENTOS
Técnico-militar: capacidad del ejercicio de la violencia
Político-militar: conducción estratégica de esa fuerza militar

CATHARINE A. MACKINNON
La autora dice que el estado es masculino. En la teoría, el estado es neutral, un
mecanismo racional objetivo de resolución de conflictos, pero en la práctica, el estado
funciona favorablemente para los hombres y en contra de las mujeres.
Funciona previo al Estado. Primero se da por supuesto la dominación de los hombres
sobre las mujeres, y después se construye el Estado bajo la apariencia de una supuesta
neutralidad. Al haber relaciones de género desiguales, cuando el estado actúa de manera
igual para todos, reproduce la desigualdad de origen.

CITAS DE MACKINNON
“El estado es masculino en el sentido feminista. La ley ve y trata
La acusación al estado de actuar
a las mujeres como los hombres ven y tratan a las mujeres. El
encubiertamente parcial es
estado liberal constituye con coacción y autoridad el orden
gravísima.
social a favor de los hombres como género, legitimando
normas, formas, la relación con la sociedad y sus políticas
básicas.”
El género es un sistema social
“El estado es masculino desde el punto de vista de la que divide el poder, es un
jurisprudencia (…) adopta el punto de vista del poder masculino sistema político. A lo largo del
en la relación entre la ley y la sociedad.” tiempo las mujeres han sido
económicamente explotadas,
“La estrategia es constituir la sociedad desigualmente antes que
esclavizadas domésticamente,
la ley; después, diseñar la constitución, incluida la ley de la
forzadas a la maternidad, etc.
igualdad, para que todas sus garantías se apliquen solo a
Los hombres, en general no han
aquellos valores que se suprimen por ley; luego, construir
SILVIA FEDERICI sufrido estas cosas.
normas que legitimen para que el Estado se legitime a través de
la no interferencia en el statu quo.”
Patriarcado del salario: organización donde el sueldo del hombre permite la
dominación a la mujer. Como el hombre tiene el poder del salario, se convierte en el
supervisor del trabajo no pagado de la mujer.
TRABAJO REPRODUCTIVO: labor que permite reproducir la fuerza de trabajo del
obrero (comúnmente lo hace la mujer). Trabajo doméstico, sexualidad, procreación.
“PRODUCE A LOS TRABAJADORES”.
TRABAJO PRODUCTIVO: aplicar la fuerza de trabajo a un medio de producción.
“PRODUCE LAS MERCANCÍAS”.
La autora le critica a Marx que, en sus aportes, no se da cuenta del trabajo de
reproducción que realiza la mujer.

PLUSVALÍA CAZA DE BRUJAS

Parte del salario que se Ideología de que las mujeres no son seres completamente
“queda” el capitalista y no es humanos, sino seres sin razón, que pueden ser más
remunerado al trabajador. fácilmente seducidas por el demonio. A través de la caza
de brujas se ve a la mujer como inferior.

PIER PAOLO PORTINARO

La pregunta central es ¿El estado-nación se está extinguiendo con el auge de la
globalización? No se está extinguiendo, se está transformando, está cambiando para
mal en el sistema jurídico-nacional
• DESTERRITORIALIZACIÓN DE LA RIQUEZA: los capitales van recorriendo
el mundo en función de su conveniencia, lo que es un problema para el estado.
El poder de los estados ya no se apoya predominantemente en su extensión
territorial, sino en recursos como el capital y el saber tecnológico.
• FRACASO DE LA UNIVERSALIZACION DEL DERECHO PUBLICO
EUROPEO: En muchas regiones del mundo, la implantación de esas estructuras
institucionales, que en Europa habían tenido una gestación larga, trabajosa y
conflictiva, no encontraba condiciones favorables económicas y culturales que
podían garantizar su éxito.

Descompone la idea de estado-nación en 4 aspectos del Estado, para ver si éste sigue
estando vigente o no: Estado soberano, Estado nacional, Estado social y Estado de
derecho.

• ESTADO SOBERANO: El ejercicio de la soberanía siempre experimentó

limites e impedimentos.
• ESTADO SOCIAL: El estado social ha cambiado, pero no deja de existir.
Garantiza algunas prestaciones básicas.
 • ESTADO NACIONAL: Hay una redacción local que reaviva ese sentimiento
nacional.
• ESTADO DE DERECHO: Hay poderes que condicionan el e.d.d. La era de los
derechos se revela como la era de los conflictos en torno a los derechos y de la
sobrecarga institucional por la tutela y el cumplimiento de los derechos. La
síntesis moderna de estado, derecho y constitución se ha resquebrajado y, resulta
claramente amenazada aquella modalidad de democracia ciudadana.

DISTANCIAMIENTO ENTRE CONSTITUCIÓN FORMAL Y

CONSTITUCIÓN MATERIAL

NEOCORPORATIVISMO PARTIDOCRACIA TECNOJUDIALIZACION

En las democracias Colonización partidaria de los Cantidad de órganos
occidentales, el poder aparatos del estado. Hay independientes en las
soberano reside en el pueblo, muchos órganos de la democracias que no son
que lo ejerce a través de sus burocracia en los cuales los votados por el electorado, pero
representantes, pero en partidos pusieron funcionarios tienen un poder por encima de
realidad los acuerdos permanentes que responden al los órganos votados por el
bilaterales entre las grandes partido y no al interés general electorado: tribunales de
organizaciones del capital y del estado. justicia y órganos técnicos
del trabajo adquieren sobre independientes como el
una nación un peso superior al INDEC. El poder judicial
de muchas leyes que se también, los jueces no son
aprueban en el parlamento. electos popularmente.

Esto hace que se

desentusiasmen los electores,
los electores votan una cosa y
las decisiones van para otro
lado, esto genera APATIA.
Hay una distancia entre la
normativa jurídica formal y el
funcionamiento efectivo de las
relaciones de poder en el cual
hay otras mediaciones que se
imponen por encima de la
voluntad popular.
 DISTINTOS CONCEPTOS DE ESTADO, ESTADO NACIONAL Y
NACIONALISMOS
Los estados modernos son estados nacionales porque se supone que están asentados en
naciones. Todo estado es la organización de una o más naciones. No hay estados sin
nación, una de las fuentes de legitimación del estado moderno es que gobierne sobre
una Nación.
IDENTIDAD NACIONAL
La idea de nación está ligada al estado,
las naciones forman parte de Estados o Desde el estado se educa/forma
aspiran a ser Estados para que todos tengan una
identidad. La televisión fue
NACIÓN decisiva en Italia. Es el sentimiento
de pertenencia y puede ser
Comunidad de personas. Algunos autores originado de varias maneras. Desde
dicen comunidad imaginada ya que alude a la el Estado se forma desde la
diferencia con comunidad real. Por ejemplo: la pertenencia a la nación. Ese
familia. Ya que no es una comunidad pequeña. sentimiento de pertenencia tiene
La Nación tiene una comunidad diferente e muy poco de espontaneo ya que
imaginada porque la tenemos que imaginar estamos adiestrados a pensar así.
con gente que tal vez no vimos en nuestra
vida, pero compartimos características.

También el patriotismo se crea con una idea de libertad, democracia, política (USA). En
este caso la constitución protege, no se hace énfasis en el idioma inglés, tampoco
pertenencia étnica común. Entonces se apela a que son una nación con la respuesta de
que lo son por la política
La asociación entre Estado y Nación aparece del pacto social coincidencia de ciertos
rasgos políticos.
APARECE LA NACIÓN POR EL VÍNCULO POLÍTICO
En Argentina esto se da con el repudio a la última dictadura militar con el famoso
“nunca más”. Fueron factores comunes a la comunidad argentina y se combinan los dos
elementos de sentimiento e identidad nacional. El Estado alemán pensó en el
patriotismo de la constitución después de los nazis. Se buscaba terminar con los viejos
valores y decir que Alemania estaba unida con la democracia occidental. La oriental en
el socialismo. Se buscaba sepultar la discriminación racial étnica.
Hay muchas formas de justificar la pertenencia a una nación. Tiene que haber cierto
componente de identificación con componentes emocionales y/o racional.
TERRITORIO: suele ser componente de una nación. La común pertenencia de varias
generaciones de una nación es un territorio.
El Estado argentino se conforma en el siglo XIX. Argentina es un país con varios
problemas para la identificación nacional porque había muchas similitudes con otros
países, ya sea idioma o la gran cantidad de inmigrantes, entonces se recurre a la cuestión
del territorio.
 • El servicio militar fue una forma de educar en la identidad nacional
• El territorio trascendía a los habitantes
• La idea del territorio se puede ver con las Islas Malvinas. Se habla del suelo de
la patria
ENFOQUES DE NACIÓN

ENFOQUE RACIONALISTA ENFOQUE RACIONALISTA

Revolución Francesa. Estamos Comunidad que comparte un

de acuerdo en formar un país pasado en común con rasgos que
para superar el antiguo. Es una al menos en apariencia vienen
comunidad entorno a ciertos incorporados al individuo, no
valores, es una dimensión por decisión propia.
voluntaria de la sociedad.

NACIONALISMO
• Gran Bretaña: mayor potencia colonial, sistema de explotación económico de
sus colonias.
Colonialistas: tenían un componente esencialista ya que se percibían como
superiores que tenían la misión de civilizar a los territorios coloniales (se
hablaba de la misión del hombre blanco)que no estaban en condiciones de
adquirir costumbres ni formarse económicamente misión civilizatoria. Rasgos
de dominación cultural, económico y racial.
• Estados Unidos: No es una potencia colonialista. Es la primera potencia mundial
en cuanto a economía. Diplomacia del orden como elemento fundamental de la
política internacional También, tiene otra característica político militar como
garante de los valores de democracia y libertad pj. La lucha contra el terrorismo.
Se atribuye ese mando. También el combate contra el narcotráfico en todo el
mundo
Expansionista: querer expandir territorio por diversos motivos ya sea
económicos, políticos o culturales. Tienden a la expansión del espacio de poder
de su nación. Se da en los países que son núcleo de poderío económico, militar.
NACIONALISMO ARGENTINO:
Se combinan dos tipos: anticolonialista, antimperialista de raíz económica. Combinada
con la idea de que Argentina podía competir con países potencias. Con características
que los distinguen de otros países latinoamericanos. Con componentes europeos al ser
país de inmigrantes. Tiene aspiraciones de un nacionalismo que ya no es del todo
defensivo, sino que quería ser una potencia regional (nacionalismo de gran potencia).
DEMOCRACIA. DISTINTOS CONCEPTOS. CRÍTICAS A LA DEMOCRACIA
REPRESENTATIVA

GOBIERNO DEL PUEBLO Es un conjunto de personas que vive dentro de los límites de un
Estado y por lo tanto son ciudadanos. Es un conjunto de
ciudadanos que habitan en un Estado, son ciudadanos porque tiene
derechos políticos. Estando en primer lugar el derecho al voto.
Tiene que haber sufragio universal, no existe democracia sin esto
(puede haber concepto de ciudadano restringido por lo que no hay
sufragio universal y no hay democracia).
¿CÓMO SURGE LA DEMOCRACIA?

• Antigua Grecia: la democracia tiene otro sentido, el de politeia, los ciudadanos

de las polis. Un sistema basado en el voto directo reunidos en asamblea. Había
ciudadanos y no ciudadanos. Era el gobierno de una minoría de la población. No
es antecedente de democracia porque no hay sufragio universal.
• Revolución Francesa: En su etapa más vertical establece la idea de que no hay
monarquía absoluta, ya que no hay rey. Todos son ciudadanos, quedan abolidos
los títulos de nobleza. Todos los ciudadanos tienen derecho al voto. El pueblo no
gobierna directamente sino mediante representantes del pueblo sometidos a
instrucciones y revocables si no las cumplían. Los diputados y senadores de hoy
no tienen instrucciones y no son revocables
TIPOS DE DEMOCRACIA
• Democracia directa
• Democracia representativa/liberal/parlamentaria
Basada en el mandato imperativo, basada en la deliberación libre
Poder legislativo: dicta normas de carácter obligatorio. Tiene que ser de
deliberación amplia por lo que os congresos y parlamentos están compuestos por
amplia mayoría
• Democracia liberal: imperan ciertas libertades que los ciudadanos poseen tales
como libertad individual y libertades públicas.
Constitución: norma de mayor jerarquía en un orden jurídico basado en una
democracia representativa. La constitución es la síntesis democrática que da
forma a la sociedad. La constitución se puede reformar, se va adaptando a las
relaciones efectivas de poder. Sin embargo, es difícil de modificar porque se
requiere 2/3 de los votos de cada una de las cámaras.
Democracia representativa: deliberación libre de los representantes, elecciones
periódicas, iniciativa o consulta popular.
• Democracia como gobierno de la mayoría gobierno del pueblo que elige al
representante
• Democracia respecto de la minoría que también tengan tutela de la ley, y
derechos políticos. Si alguien quiere violar la propiedad privada se estarían
violando los derechos de la minoría.
• El gobierno de la mayoría basada en el sufragio universal es principio
fundamental de la democracia. Por ejemplo: En nombre de una minoría
proscriben el peronismo y es controversial a la democracia ya que se privó de
derechos políticos a la mayoría.

Los nacionalistas dicen que la nación

ERIC HOBSBAWM
¿El Estado crea a la Nación o la Nación crea al Estado?
existe antes. Los críticos dicen que
mediante la fuerza del estado se crea la
nación.
Hobsbawm dice que si sos nacionalista,
no sos un historiador serio.
 DEFINICIONES SOBRE LA NACIÓN

OBJETIVA SUBJETIVA

Se basan en elementos externos a Se basan en una representación,

las personas como la lengua, la creencia o voluntad, está dentro
etnicidad, historia en común, de las personas, por eso son
territorio en común, rasgos subjetivas.
culturales, etc.

NO DECIR QUE LA
Hay definiciones basadas DEFINICIÓN DE NACION
en elementos objetivos que TIENE ELEMENTOS
son insatisfactorias y hay SUBJETIVOS Y OBJETIVOS.
definiciones basadas en
elementos subjetivos que HAY DEFINICIONES
son insatisfactorias OBJETIVAS Y
DEFINICIONES
SUBJETIVAS Y AMBAS SON
INSATISFACTORIAS

ELEMENTOS PARA ESTUDIAR EL CONCEPTO DE NACION

• CONGRUENCIA: una nación, un estado soberano (independiente)

• ARTIFICIO: la nación esta creada artificialmente desde el Estado-Nación para
transformar a la población en algo gobernable, como el idioma, la bandera,
himno, selección de fútbol, canal de TV, etc.
• CONTEXTO SOCIAL: no se puede explicar la nación sin explicar su contexto
social, no puede haber nación antes de que aparezca el capitalismo. La síntesis
de sus condiciones socioeconómicas para el surgimiento de la nación.
• DUALIDAD HACIA ABAJO Y ARRIBA: no hay que quedarse solo con lo que
se dice “de arriba”. También hay que ver cómo se representan las personas desde
“abajo”
• FASES: 1) folclórica o cultural, hay intelectuales y artistas que reivindican la
idea de nación, pero no tienen política. 2) se transforma en partido la nación, hay
una fuerza política que reclama el carácter de nación para esa comunidad. 3)
cuando las masas ya se consideran pertenecientes a esa nación. Normalmente
esto ocurre cuando el partido nacional llegó al poder del Estado.

¿Qué problemas se presentan en el Estado en el siglo XIX?

SIGLO XIX: dos problemas.
Legitimación: No hay más reyes dirigiendo el Estado. Aparecen repúblicas
constitucionales, si no hay nadie que sea Real ¿Por qué hay que obedecerlo? Los
 candidatos tratan de ganar legitimidad diciendo que su partido representa a la
nación.
Administración: En el capitalismo del siglo XIX hay grandes ciudades con masa de
ciudadanos y esa población no se autoabastece, tienen necesidades que el Estado
debe administrar. Se deben homogeneizar las acciones de las personas.

CRAIG CALHOUM

El nacionalismo hay que entenderlo en términos de discurso, es una formación discursiva

a partir de la cual se expande el nacionalismo. Una forma de hablar que determina la
conciencia. Primero se internaliza el lenguaje para luego identificarse a uno mismo, la
identidad está precedida por algo externo.
El discurso de nación es lo que constituye las identidades. Todos estos discursos tienen
elementos que articulan y crean una identidad, pero no todos articulan los mismos
elementos, no es necesario que estén todos, pero siempre hay algunos.
Los elementos más comunes son:

• FRONTERA TERRITORIAL: marca el contorno del país.

• LA NACION ES INDIVISIBLE: la nación es un todo indivisible, no se puede
dividir en dos una nación.
• SOBERANIA: tiene un poder que está por encima de todos, que a su vez está a la
par de la soberanía de otros estados. La nación es una identidad autosuficiente.
• LEGITIMACIÓN ASCENDENTE: el gobierno tiene que legitimarse en la
creencia de la gente.
• PARTICIPACIÓN: la gente participa en los asuntos colectivos, no solo la élite.
• CULTURA COMÚN: todos los integrantes de una nación tienen una cultura
común o una lengua compartida. Valores simbólicos comunes.
• PROFUNDIDAD TEMPORAL: tiene continuidad, la idea de que siempre existió
una nación y que va a existir para siempre. Tienen un pasado, presente y futuro en
común.
• LINAJE: pertenencia racial física.
• RELACIONES SAGRADAS CON EL TERRITORIO: en el que están enterrados
los muertos y antepasados.
El nacionalismo puede ser pensado no solo como un discurso, sino como un proyecto o
también como una forma de valoración. Como proyecto es cuando se transforma en un
plan político para constituir un estado-nación, y como criterio de evaluación se da cuando
se considera que lo NACIONAL es bueno y lo EXTRANJERO es malo. A Calhoum le
parece mal esto último.
Relación ¿En qué contexto social es el propio del estado-nación? Es propio de la
modernidad, cuando apareció el capitalismo. Para que haya nación tiene que haber estado
moderno, capitalismo y un discurso nacionalista que lo amalgame. Esos 3 elementos
conforman la idea de nación.
CARTOGRAFIA: durante la edad media desapareció la cartografía como movimiento.
La cartografía expresa el poder, la cartografía es una disciplina política porque la manera
de dibujar un país tiene que ver con la manera de dominarlo.
Critica del esencialismo: Dice que valorar que lo nacional es bueno y lo extranjero es
malo, es un esencialismo que lleva al racismo.
Manera de pensar la identidad y el nacionalismo dentro del marxismo: Marx y Engels
pensaban que la clase trabajadora tenia una identidad esencial: la identidad obrera.
Entonces el obrero es explotado por el capital. Calhoum dice que una persona integrante
de un grupo dominado puede estar constituido por más de una identidad, puede tener la
identidad de obrero, pero cuando hay una guerra, va a combatir. NO DEJA DE SER
OBRERO, hay otra identidad que es más fuerte que la identidad de clase que es la
identidad nacional.
NACION SOVIETICA: tiene en su interior cantidad de pueblos que tienen un origen
nacional diverso, pero a partir del estalinismo se trata de unificarlos en un solo
sentimiento nacional: nacionalidad soviética. Interpelaba a sus ciudadanos como
soviéticos. Cuando colapsa el mundo soviético resurgen esas nacionalidades.

SCHUMPETER
Se vale de conceptos como mercado, consumo, empresa, equilibrio (conceptos de la
economía liberal).
Schumpeter critica la TEORIA CLASICA DE LA DEMOCRACIA

La democracia es el gobierno del pueblo

a través de la voluntad general y tiene que
realizar los contenidos que dice la
opinión pública.
Schumpeter dice que no gobierna el pueblo, gobiernan los gobiernos. Por más que se
diga que los gobiernos son democráticos. Entonces intenta hacer otra teoría de la
democracia (teoría de la democracia como competencia) que explica lo que realmente
está ocurriendo según él.
CAUDILLAJE POLITICO: liderazgo. Hay gente que dirige y gente que es dirigida.
A partir de esta idea define la democracia como la libre competencia por el caudillaje
político. La libre competencia de las élites por el voto popular. La condición es que
haya lideres políticos que puedan competir entre sí, que esa competencia sea abierta, y
que el electorado pueda elegir entre uno y otro.
ARGUMENTA POR QUÉ ESTA TEORIA DE LA DEMOCRACIA ES MEJOR QUE
LA TEORIA CLASICA:
• Permite distinguir cuando un gobierno es democrático a cuando no lo es, si no
hay elecciones libres, por más que se llame democrático, no es democrático.
 • Esta teoría comprende la idea de caudillaje político, explica por qué hay lideres,
en la teoría clásica la idea de liderazgo no estaba bien vista.
• Nos da una teoría de las voliciones políticas. Para la teoría clásica, tenía que
votar la voluntad general del pueblo unificado.
Acá cada individuo tiene su propia voluntad política pero no puede llevarla a la
practica porque no se ve representado con ningún líder.
• Esta teoría nos permite hacer una analogía con la teoría económica del mercado.
• Hay una relación entre democracia y libertad, la democracia entendida como
libre competencia de las élites por el voto popular, garantiza la libertad.
• El pueblo tiene la posibilidad de protegerse contra la tiranía del gobierno, lo
puede disolver cuando hay elecciones, puede no votarlo.
• No hay representación política, los gobernantes gobiernan al pueblo, no los
representan.

Schumpeter trata de aplicar la idea de democracia al Las condiciones para el éxito

sistema político inglés. Estos gobernantes pueden ser
electos de manera directa o indirecta. El primer ministro es
líder de su partido, es líder del congreso y es líder del
partido opositor. El gabinete lo define como una asamblea
de sublíderes. El parlamento cuando llega un diputado si
es de un partido tiene que votar al líder de ese partido
como representante al gabinete. La función del gobierno
es gobernar y tratar de conservar el poder. La función de la
oposición es tratar de presentar batalla. Quien tiene
iniciativa es el 1er ministro y gabinete y cuando puede la
oposición trata de ganar la iniciativa.
Esta teoría de la democracia es mejor porque permite la
libertad política.
Los lideres políticos son producto de la política. La
política es la lucha por conseguir el poder. El problema es
que, si un líder quiere conservar su lugar político, el
proyecto político de fondo le preocupa poco, le preocupa
en tanto lo ayude a aumentar su puesto.
Calidad de las personas, buenos dirigentes
producto de la propia carrera política
El dominio efectivo de las decisiones políticas
debe ser limitado, tiene que ser un estado liberal
que no se meta en la vida privada de las personas
el estado que tiene que encargar de pocas cosas
Tiene que haber una burocracia eficiente que te
diga a los políticos cómo hacer las cosas
Tiene que haber una autodisciplina democrática,
no se puede hacer cualquier cosa, lo que se hace
con la política debe ser limitado. Tiene que no
dejarse llevar por las propuestas de farsantes y
fulleros. No hay que escuchar a los comunistas,
populistas, socialistas, porque no es realista.

Para que la democracia funcione bien, no tiene que desafiar los principios
fundamentales de la sociedad. Tiene que haber una burocracia, una elite política, un
estado liberal y de poder limitado, no tienen que escucharse las propuestas de izquierda
ni populistas y hay que respetar la propiedad privada de los medios de producción. Su
visión de la democracia es elitista.

C.B. MACPHERSON
DEMOCRACIA LIBERAL

Aquella que se da dentro de las

sociedades capitalistas divididas
en clases. Hay distintas
modalidades de funcionamiento.
Democracia como protección, democracia como desarrollo, democracia como equilibrio
y democracia como participación modelo N°4 (actualmente democracia participativa).
MODELO N°3 (democracia como equilibrio): equilibrio de mercado. Empalma el texto
con el de Schumpeter, Dahl.

• La democracia es solo un mecanismo para elegir gobiernos: la competencia.

• Los votantes eligen a quien va a gobernar, pero no son los que gobiernan.
• La democracia sirve como protección frente a la tiranía.
• MERCADERÍA POLITICA: el deseo del votante. Si el votante desea algo, el
político le ofrece eso para obtener su voto.
• SOBERANIA DEL CONSUMIDOR: el que manda es el que “compró” votando.
Para Schumpeter las elecciones son el modo de decidir, para Dahl es más
importante. McPherson critica esto
Este modelo describe como funcionan las democracias occidentales, pero además
las justifica. No es una teoría desinteresada, esta jugada con los intereses de las
democracias capitalistas. ESTE MODELO GENERA DESIGUALDAD.
Con el modelo que propone Schumpeter, la desigualdad se amplía mediante la
apatía (bajo nivel de demandas de la sociedad, la gente se desentiende de la
política). Cuando hay apatía, la desigualdad social se reproduce. Le parece cierto
que las elecciones permiten una protección contra la tiranía, pero está en desacuerdo
con que están basados en un modelo de persona individuo maximizador racional,
dice que las personas no se comportan así.
MODELO N°4: DEMOCRACIA COMO PARTICIPACIÓN
Esto no es una propuesta para países periféricos ni un modelo revolucionario, es una
propuesta para países con economía centrales. ¿Como hacer con la democracia? Se
podría intentar volver a la democracia antigua, votando cuestiones todos los días.
Pero no podemos prescindir de los políticos, porque alguien tiene que crear esas
preguntas.
En el modelo 3 ve un circulo vicioso, porque esta basado en la desigualdad social
que genera apatía y esa apatía hace que la gente no reclame sus derechos, y eso crea
más desigualdad social. Ese modelo esta basado en que mucha gente no esta
involucrada en la política y no genera demandas.
Los requisitos de esta nueva democracia son:
• Políticas igualadoras: en vez de desigualar, aumenten la igualdad.
• Crecimiento de la conciencia de la comunidad: involucramiento de la
sociedad en los problemas sociales activamente.
La oferta (lo que ofrecen los dirigentes políticos para que los voten) está limitada, ya
que hay que tener capital para postularse en una candidatura. La oferta está
monopolizada, no hay igualdad de oportunidades.
El cálculo de gasto de energía que hacen las personas es muy diferente si una persona es
de clase alta o clase baja. Para una persona de clase alta el gasto de energía es mucho
menor que el de una persona de clase baja. Una persona de clase baja necesita
informarse mucho más y es mucho más difícil, a estas personas les resulta más
razonable desentenderse. Cuando son personas de mucho poder adquisitivo y/o tienen
más formación educativa, es mucho más sencillo y barato. La soberanía del consumidor
es irrisoria, no hay un pueblo y soberano que decide. La desigualdad apática. Hay fallas
en este circulo vicioso que van a empeorar
• El alto costo ambiental.
• Hay una conciencia de los costos de la apatía, hay sectores de la sociedad que ya
se dieron cuenta que este sistema capitalista no funciona y reclaman un cambio
en el sistema.
• Estimula las expectativas de consumo al mismo tiempo que reduce las
posibilidades de consumo a las clases más bajas.
Estas contradicciones van a hacer que no se pueda reproducir el MODELO N°3 y que se
va a pasar hacia el MODELO N°4.
A su vez, hay algunos factores que podrían contrarrestarlo y podrían hacer que el
MODELO N°4 no se aplique:

• Terrorismo: intromisión de la CIA, de los organismos de inteligencia de los

jueces centrales en estos conflictos.
• Presencia de las multinacionales: espionaje, estancamiento de las economías
centrales.
MODELO N°4: basado en la participación
Tiene que haber una retroalimentación entre mayor participación de los ciudadanos en
la política y aumento de las políticas que favorecen la igualdad social. Cuanta más
participación, como hay más demandas sociales, tienden a mejorar las políticas de
igualdad.
Democracia de consejos: en cada lugar de base debe haber una asamblea con
participación directa de los ciudadanos, que decida las cuestiones políticas que se le
presentan y que nombre delegados para resolver las cuestiones de alcance general,
delegados a un consejo de jerarquía superior, los delegados tienen un mandato de su
base de lo que tienen que hacer, hasta que se termina en el gobierno del país. Es un
modelo donde la democracia avanza desde abajo hacia arriba. MODELO 4A
MODELO 4B
Vivimos en una sociedad capitalista dividida en clases, van a haber diferencias de
intereses. Hay una democracia piramidal como el modelo 4A, pero con partidos
políticos en cada una de las instancias.
¿la democracia tiene más chances de ampliarse o menos chances? Si pensamos la
democracia como el gobierno de una sociedad capitalista dividida en clases no tiene
muchas chances. Si se piensa en una democracia como una sociedad en la cual se
funciona a partir de la libertad y la igualdad, tiene altas chances de éxito.