UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA MATANZA

EXÁMEN DE VALIDACIÓN DE APRENDIZAJES. MODALIDAD VIRTUAL

MATERIA: FILOSOFÍA.
TEMA: 2.

APELLIDO Y NOMBRE: OLIVERA MARIA SILVIA ELIZABETH

DNI: 29157309

IMPORTANTE
* Las consignas deberán desarrollarse, fundamentarse y basarse en los conceptos de la
bibliografía obligatoria de la cátedra. No se aceptarán respuestas tomadas de otras
fuentes y tampoco se puede copiar y pegar contenido del material de cursada.
*Este examen debe ser resuelto entre las 09hs y las 10:15hs de manera sincrónica. No
será aceptado luego de cumplido este horario.
*Una vez resuelto el examen, cargarlo y enviarlo en el mensaje que recibieron el
examen.
*El nombre del archivo del examen debe ser el apellido del alumno en MAYÚSCULA.
* Si algún estudiante no pudiera conectarse el día de la evaluación o no pudiera enviar
el examen por falta de conexión por la razón que fuere, culminará la materia en
condición de CURSADA igualmente; y podrá rendir la materia en las fechas previstas
para finales de acuerdo al calendario académico de la UNLaM.

1. Explique en qué consiste la deducción. Ejemplifique

Para entender en que consiste la deducción debemos ver de qué problema se parte el
modelo deductivo, y se advierte que algunos conocimientos que fueron reconocidos
como verdaderos pueden ser falsos, para la deducción la principal herramienta es la
duda, ya que es lo que pone a prueba aquel conocimiento que queremos poner a prueba,
la duda tiene características (radical universal, teórica, metódica, hiperbólica,
exagerada) apuntan a las raíces del conocimiento humano a los sentidos y a la razón.
Aquellos conocimientos que provienen de nuestros sentidos pueden ser engañosos ya
que nos pueden proporcionar dos datos. Por ejemplo cuando de lejos veo una torre que
es redonda pero al acercarme es cuadrada, o según varíe el punto de vista.
Dudar es una acción que hace pensar, si pienso existo y si existo es un principio
evidente que no puedo cuestionar, ya que la principal característica es que debe ser
absoluta, universal y necesaria.

2. Explique cuál es el origen de la sociedad Civil/Estado para Rousseau. Explicite

las causas que contribuyeron a ello.

Señala al origen de la sociedad a la propiedad y señala que el aumento de la población

hubiera dificultado el aislamiento y que las inclemencias climáticas hubieran exigido
una mayor laboriosidad. Estos cambios hicieron que se inventara la cultura formando
primero las familias y luego las sociedades. Como todo la vida común y diaria dieron
lugar al lenguaje y poco a poco se fueron acumulando conocimientos y posteriormente
transmitirlos.
Asegura que dentro de esa construcción no hay un periodo de desigualdades.
Ahora bien, en cuanto al fundador de la sociedad civil lo piensa como al primero que
tras haber cercado un terreno este afirmo que era suyo y otros le creyeron. Por tal
motivo al hacer continua la posesión se transforma en propiedad.

3. Explique en qué consiste el modelo de pensamiento genealógico. Luego, explique

cada uno de los rasgos enunciados utilizando como ejemplo la perspectiva de Foucault.

El modelo genealógico se centra en los valores, e indica que hay una devaluación de los
valores, que han perdido su valor, nihilismo. La critica se dirige al valor de los valores,
apunta a la voluntad que los crea, critica sospechando de la dignidad de los valores
cuestionando la bondad de lo bueno.
El método que utiliza es es hacer un retroceso en el recorrido histórico del origen del
objeto para entender el como y tratar de sacar a la “luz” los quiebres o rupturas. Por
ejemplo los seria el estudio de los chicos apropiados en la dictadura. Es decir hay en la
historia una progresión por quiebres y rupturas, perspectivismo. Trata de encontrar otra
perspectiva a la realidad, y este modelo esta pensado para trabajar en las ciencias
sociales.

Foucault toma el método genealógico para colaborar en la mejora de las condiciones de

en las prisiones y desde su perspectiva piensa en el poder disciplinario o panóptismo,
donde la tarea es adelantarse a los hechos delictivos, tratando de vigilar, controlar y
corregir. De conseguir un sujeto normalizado, donde la función del poder sea enderezar
conductas.