Analisis de obras

Historia del Arte - 2n BAT

Dario Sancho Oltra

TITULO: Pórtico de la Gloria (Santiago)

AUTOR: Maestro Mateo y su taller
FECHA: 1168-1188
TIPOLOGÍA: Relieve y figuras exentas adosadas
MATERIAL: Granito y marmol
ÉPOCA/ESTILO: Románico Tardio
TEMÁTICA: Religiosa
UBICACIÓN: Pórtico occidental de la Catedral de Santiago
de Compostela (Galicia)

Introducción:
El Pórtico de la Gloria es una obra maestra de la escultura románica situada en la fachada occidental de la
Catedral de Santiago de Compostela, en Galicia, España. Este impresionante conjunto escultórico fue
concebido y ejecutado por el escultor Maestro Mateo a lo largo del siglo XII, específicamente entre los años
1168 y 1188.

Análisis Formal:
El pórtico de la gloria esta dividido en tres portaladas de medio punto. El más amplio corresponde a la nave
central y los otros dos a las naves laterales de la catedral. Justo en el centro de la portalada central, en el
parteluz, encontramos la estatua de Santiago que da la bienvenida a los peregrinos. Cabe destacar que en el
reverso del parteluz se distingue la efigie del maestro Mateo, en lo que podríamos considerar como un intento de
firmar su obra, cosa poco común en las obras de este periodo.
Las imágenes que encontramos en todo el pórtico sirven para recrear el Apocalipsis. Cabe recordar que la
escultura románica cumplía una función pedagógica y narrativa.
Si observamos el pórtico de abajo hacia arriba podemos diferenciar tres niveles:
• En la parte inferior, que se corresponde con las bases de las columnas, encontramos decoración de
animales que representan los pecados capitales y las heregias. Este seria el nivel del hombre.
• En el segundo nivel encontramos las columnas con esculturas de los profetas del antiguo testamento a
la izquierda y los apóstoles del nuevo testamento a la derecha. Como hemos dicho en el parteluz
encontramos a Santiago. Este nivel central se corresponde con la iglesia y sus miembros que son los
guías que conducen a los hombres hacia la parte superior: la parte celestial.
• En el nivel superior, en los tímpanos y las arquivoltas que los cubren, encontramos representados a los
seres celestiales. En el centro del tímpano del acceso principal aparece La imagen de Jesucristo
mostrando las heridas de la cruz en sus manos. Lo rodean los tetramorfos (representación con forma de
animal de los cuatro apóstoles evangelistas) y acompañan la escena cuatro Ángeles a cada lado que
sostienen los símbolos de la pasión de Cristo. Los 24 ancianos del Apocalipsis, con coronas e
instrumentos musicales aparecen de forma radial en la arquivolta.
Los relieves del Pórtico de la Gloria siguen las características propias de la escultura románica como el horror
vacui: prácticamente toda la portalada se encuentra repleta de figuras que no dejan espacios sin cubrir. Ademas,
las figuras tienen el hieratismo y la frontalidad características del románico. Aún así, adelanta aspectos que
veremos más tarde en el gótico. Por ejemplo, el relieve en algunas zonas se ha convertido casi en bulto redondo,
como en el caso de Cristo y las estatuas de los apóstoles y de los profetas; y lo más importante es el movimiento
y la expresión que el maestro Mateo imprime a sus figuras, de manera que parece que se interrelacionan entre
ellas e incluso sonríen. Esto último supone un gran paso hacia el naturalismo que a partir del gótico marcará el
camino de las artes figurativas.
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Historia del Arte - 2n BAT
Dario Sancho Oltra

Análisis Estilístico:
TEMÁTICA Y FUNCIÓN:
La temática del pórtico de la gloria es religiosa y más concretamente tiene un carácter bíblico y narrativo.
Concretamente, esta explicando los hechos que se explican en el apocalipsis, el capitulo de la Biblia en el
que se explica el fin del mundo terrenal y el momento en el que Jesucristo volverá a la tierra para realizar el
juicio final.
La función de la escultura románica era principalmente pedagógica y en este sentido las imágenes servían
para explicar a los fieles las escrituras. Por este motivo las imágenes estaban idealizadas y se correspondía
con arquetipos que se repetían. Los fieles podían identificar fácilmente las figuras a partir de los símbolos
que identificaban a cada personaje.
SIGNIFICADO:
El pórtico de la Gloria representa la segunda venida de Cristo a la tierra para juzgar a los hombres basado
en el Apocalipsis. En estas escenas solía representarse a Cristo en el centro bendiciendo con la mano
derecha y con las sagradas escrituras en la mano izquierda (maiestas domini). Sin embargo en el pórtico de
la gloria en este lugar privilegiado de la composición aparece mostrando las heridas de la crucifixión en sus
manos lo que pretende mostrar un Dios más cercano que las visiones apocalípticas de la época.
Desde la base del parteluz hacia el Tímpano, el espectador va pasando de la representación del ámbito
terrenal al celestial. De esta forma, las bases de las columnas representan la vida terrenal y el pecado. Las
columnas son el camino que han de seguir los fieles para salvarse. A continuación encontramos los
miembros de la Iglesia que facilitan el camino de ascenso a la parte superior, el tímpano, donde
encontramos a los seres celestiales.

Importancia de la obra, modelos y influencias:

El maestro Mateo tomó como modelo para el pórtico de la gloria la portada de la Iglesia de la Madeleine de
Vézelay, De la que imita la división en 3 arcos, el uso del parteluz y sobre todo, la disposición de las figuras.
Al mismo tiempo, la obra del maestro Mateo influyó en una serie de obras posteriores, como la portada de la
Iglesia de San Martín de Noya y el llamado pórtico del paraíso de la Catedral de Ourense.
Probablemente el aspecto más destacado del pórtico de la Gloria es su carácter de escultura de transición
entre el románico y el gótico. Las esculturas del maestro Mateo empiezan a adoptar cierto dinamismo y
cierto movimiento que la alejan del hieratismo y la frontalidad características de la escultura románica y la
acercan a la escultura de periodos posteriores, donde se iniciará la tendencia hacia el naturalismo del gótico
que este se culminará con la escultura del renacimiento italiano.
Otro aspecto que hace del pórtico de la gloria una obra excepcional es la simbología que representa: se trata
del acceso principal de entrada a la Catedral de Santiago, el final de una de las rutas de peregrinaje mas
importantes de la cristiandad y la última puerta que han de cruzar los peregrinos antes de acceder a la
catedral donde se encuentran los restos del apostol.