¿QUE ENTIENDE KANTA POR BUENA VOLUNTAD?

EN SU OBRA “FUNDAMENTACION DE LA METAFISICA DE LAS COSTUMBRES” KANT LO

DESARROLLA COMO UN PRINCIPIO CENTRAL EN SU ETICA DEONTOLOGICA. LA BUENA
VOLUNTAD ES UNA NOCION FUNDAMENTAL EN LA ETICA KANTIANA Y JUEGA UN PAPEL
CRUCIAL EN LA DETERMINACION DE LA MORALIDAD DE UNA ACCION.

KANT SOSTIENE QUE LA BUENA VOLUNTAD ES EL UNICO BIEN INTRINSECO, ES DECIR, ES

VALIOSA POR SI MISMA Y NO SE SUBORDINA A NINGUN OTRO FIN. LA BUENA VOLUNTAD ES
AQUELLA QUE ACTUA EN CONCORDANCIA CON EL DEBER MORAL, GUIADA POR EL
CUMPLIMIENTO DE SUS DEBERES SEGÚN LA LEY MORAL QUE KANT FORMULA EN SU
PRINCIPIO DEL IMPERATIVO CATEGORICO. EL IMPERATIVO CATEGORICO ESTABLECE QUE
DEBEMOS ACTUAR DE MANERA QUE LA MAXIMA DE NUESTRA ACCION PUEDA SER
ELEVADA A UNA LEY UNIVERSAL, ES DECIR, QUE LA ACCION QUE LLEVAMOS A CABO PUEA
SER APLICADA COMO UNA NORMA PARA TODOS EN TODAS LAS SITUACIONES SIMILARES.

PARA KANT, LO QUE HACE QUE UNA ACCION SEA MORALMENTE BUENA NO ES EL
RESULTADO O LAS CONSECUENCIAS DE LA ACCION EN SI MISMA, SI NO LA INTENCION
DETRÁS DE ESA ACCION.

EN PERSPECTIVA CON REFERENTE A LO QUE EL FILOSOFO NOS REFIERE RESPECTO A LA BUENA VOLUNTAD
COMO UNA DISPOSICION MORAL INTERNA QUE ACTUA DE ACUERDO CON EL DEBER Y EL RESPETO POR LA
LEY MORAL.

¿CUAL ES LA RELACION ENTRE LA BUENA VOLUNTAD Y LA RAZON?

KANT ARGUMENTA QUE LA BUENA VOLUNTAD SE GUIA Y SE FUNDAMENTA EN LA RAZON

PRACTICA Y EN EL EJERCICIO DE LA MORALIDAD. LA RAZON DESEMPEÑA UN PAPEL
CRUCIAL EN LA DETERMINACION DE LOS DEBERES MORALES Y EN LA APLICACIÓN DEL
PRINCIPIO DEL IMPERATIVO CATEGORICO.

LA BUENA VOLUNTAD SEGÚN KANT, ES LA VOLUNTAD QUE ACTUA DE ACUERDO CON EL

DEBER MORAL Y LA RAZON. LA RAZON ES LA FACULTAD QUE PERMITE A LAS PERSONAS
RECONOCER Y COMPRENDER LOS PRINCIPIOS MORALES UNIVERSALES. KANT POSTULA
QUE LA RAZON ES CAPAZ DE DISCERNIR LO QUE EL LLAMA “LEYES MORALES” O “LEYES
UNIVERSALES” QUE SON NORMAS ETICAS QUE SE APLICAN A TODAS LAS PERSONAS EN
TODAS LAS SITUACIONES. LA BUENA VOLUNTAD ACTUA CONFORME A ESTAS LEYES
MORALES POR QUE LA RAZON RECONOCE SU IMPORTANCIA Y SU CARÁCTER UNIVERSAL.

EL IMPERATIVO CATEGORICO, QUE ES EL PRINCIPIO CENTRAL EN LA ETICA KANTIANA, ES

FORMULADO POR LA RAZON Y GUIA LA BUENA VOLUNTAD. ESTE IMPERATIVO ESTABLECE
QUE DEBEMOS ACTUAR DE TAL MANERA QUE PODAMOS CONSIDERAR LA MAXIMA DE
NUESTRA ACCION COMO UNA LEY UNIVERSAL, APLICABLE A TODAS LAS SITUACIONES Y
PARA TODAS LAS PERSONAS EN TODAS LAS SITUACIONES. LA RAZON ES LA QUE NOS
PERMITE APLICAR ESTE PRINCIPIO Y EVALUAR SI NUESTRAS ACCIONES SON MORALMENTE
CORRECTAS.

EN CONCLUSION, LA RAZON ES LA FUENTE DE LOS PRINCIPIOS MORALES UNIVERSALES Y PROPORCIONA LA

BASE PARA LA DETERMINACION DE LOS DDEBERES ETICOS Y LA BUENA VOLUNTAD POR SU PARTE, ES LA
VOLUNTAD QUE SIGUE Y SE ADAPTA A ESTAS NORMAS MORALES UNIVERSALES, ACTUANDO EN COHERENCIA
CON LOS PRECEPTOS DE LA RAZON, POR LO CUAL PARA KANT LA RELACION ES ESENCIAL PARA LA
CONSTRUCCION DE UN SISTEMA MORAL EN EL QUE LAS ACCIONES SON VALORADAS EN FUNCION DE SU
CONFORMIDAD.
¿CUAL ES EL FUNDAMENTO DE LA VOLUNTAD?

KANT ARGUMENTA QUE LA VOLUNTAD VERDADERAMENTE BUENA ES AQUELLA QUE

ACTUA POR EL DEBER Y SIGUE LOS PRINCIPIOS MORALES UNIVERSALES.

ELL FUNDAMENTO DE LA VOLUNTAD SE BASA EN LA RAZON PRACTICA QUE ES CAPAZ DE

DISCERNIR Y APLICAR ESTOS PRINCIPIOS MORALES UNIVERSALES. LA VOLUNTAD ES
AUTONOMA EN EL SENTIDO DE QUE NO SE SOMETE A DESEOS INDIVIDUALES O
CIRCUNSTANCIAS CONTINGENTES, SINO QUE SIGUE LA LEY MORAL QUE LA RAZON
ESTABLECE. ACTUAR POR DEBER, SEGÚN KANT, SIGNIFICA ACTUAR DE ACUERDO CON LOS
PRINCIPIOS RACIONALES UNIVERSALES, INCLUSO SI ESO VA EN CONTRA DE LOS DESEOS
PERSONALES O LAS CONSECUENCIAS DESEADAS.

LA VOLUNTAD FUNDADA EN EL DEBER MORAL ES LA ACTUA POR RESPETO A LA LEY MORAL

EN SI MISMA, Y NO POR LA BUSQUEDA DE RECOMPENSAS O EL TEMOR AL CASTIGO. KANT
CONTRASTA ESTA MOTIVACION CON EL “IMPERATIVO HIPOTETICO” DONDE LAS ACCIONES
SE REALIZAN PARA ALCANZAR ALGUN FIN O RESULTADO DESEADO. EN CAMBIO, LA
VOLUNTAD FUNDAD EN EL DEBER ACTUA SIMPLEMENTE PORQUE ES LO CORRECTO Y
MORALMENTE NECESARIO.

EN RESUMEN, EL FUNDAMENTO DE LA VOLUNTAD EN LA ETICA DE KANT ES EL DEBER MORAL, EXPRESADO A

TRAVES DEL IMPERATIVO CATEGORICO Y GUIADO POR LA RAZON PRACTICA. LA VOLUNTAD BUENA ES
AQUELLA QUE ACTUA POR RESPETO A LOS PRINCIPIOS MORALES UNIVERSALES, INDEPENDIENTEMENTE DE
LOS RESULTADOS O CONSECUENCIAS PERSONALES.

¿QUE ES UN IMPERATIVO?

PARA EMMANUEL KANT, UN IMPERATIVO ES UNA EXPRESION NORMATIVA QUE PRESCRIBE

UNA ACCION O UN CURSO DE ACCION EN FUNCION DE CIERTAS CONDICIONES O
CIRCUNSTANCIAS. KANT DISTINGUE ENTRE DOS TIPOS DE IMPERATIVOS EN SU ETICA:

 IMPERATIVOS HIPOTETICOS
 IMPERATIVOS CATEGORICOS

¿QUE ES EL IMPERATIVO HIPOTETICO Y QUE ES UN IMPERATIVO CATEGORICO?

IMPERATIVO HIPOTETICO: SON IMPERATIVOS CONDICIONALES QUE PRESCRIBEN UNA

ACCION EN FUNCION DE UN OBJETIVO DESEADO. SON LOS QUE INDICAN QUE HACER SI SE
DESEA ALCANZAR UN CIERTO RESULTADO. ESTAN VINCULADOS A LOS DESEOS O METAS
PERSDONALES Y SON CONTINGENTES EN RELACION CON LOS OBJETIVOS INDIVIDUALES.

IMPERATIVO CATEGORICO: SON LOS IMPERATIVOS MORALES FUNDAMENTALES EN LA

ETICA KANTIANA. NO ESTAN CONDICIONADOS POR DESEOS PERSONALES O METAS
INDIVIDUALES, SINO QUE SON UNIVERSALES Y SE APLICAN INDEPENDIENTEMENTE DE
CUALQUIER CIRCUNSTANCIA PARTICULAR. ESTE IMPERATIVO PRESCRIBE UNA ACCION
SIMPLEMENTE PORQUE ES UN DEBER MORAL.

¿COMO EXPRESA KANT EL IMPERATIVO CATEGORICO?

KANT SE EXPRESA EN VARIAS FORMULACIONES QUE RESALTAN DIFERENTES ASPECTOS DEL

MISMO PRINCIPIO ETICO FUNDAMENTAL, LA MAS CONOCIDA ES LA SIGUIENTE:
“OBRA SOLO SEGÚN AQUELLA MAXIMA POR LA CUAL PUEDAS AL MISMO TIEMPO QUERER
QUE SE CONVIERTA EN LEY UNIVERSAL”

ESTA FORMULACION ES UNA FORMA DE MANTENER UN CRITERIO PARA DETERMINAR SI

UNA ACCION ES MORALMENTE CORRECTA. KANT ARGUMENTA QUE PARA EVALUAR LA
MORALIDAD DE UNA ACCION, UNO DEBE CONSIDERAR SI LA MAXIMA O PRINCIPIO QUE
MOTIVA LA ACCION PODRIA SER CONCEBIDA Y ACEPTADA COMO UNA LEY UNIVERSAL,
APLICABLE A TODAS LAS PERSONAS EN TODAS LAS SITUACIONES SIMILARES.

EL IMPERATIVO CATEGORICO SE BASA EN LA IDEA DE UNIVERSDALIDAD Y EN LA

RACIONALIDAD PRACTICA. EN OTRAS PALABRAS, IMPLICA QUE LAS ACCIONES DEBEN SEER
CONFORMES A PRINCIPIOS QUE NO ENTREN EN CONFLICTO CUANDO SE APLICAN A TODAS
LAS PERSONAS.

EN CONCLUSION EL IMPERATIVO CATEGORICO ES EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL EN LA ETICA DE KANT Y

SIRVE COMO BASE PARA LA VOLUNTAD MORAL. POR LO CUAL ESTA IMPLICA QUE PARA UNA ACCION SEA
MORALMENTE ACEPTABLE, LA PERSONA DEBE CONSIDERAR SI LA MAXIMA O PRINCIPIO QUE LA MOTIVA
PODRIA SER UNIVERSAL SIN ALGUNA CONTRADICCION.

¿CUÁL ES LA FUNDAMENTACION DE DICHO IMPERATIVO?

EMMANUEL KANT SE BASA EN LA NOCION DE AUTONOMIA, UNIVERSALIDAD Y RESPETO

POR LA HUMANIDAD COMO FINES EN SI MISMOS. KANT BUSCA ESTABLECER UNA BASE
SOLIDA Y RACIONAL PARA LA MORALIDAD QUE NO DEPENDA DE DESEOS INDIVIDUALES O
CIRCUNTANCIAS. EL IMPERATIVO CATEGORICO SE DERIVA DE LA IDEA DE QUE LOS SERES
RACIONALES SON CAPACES DE LEGISLAR MORALMENTE PARA SI MISMOS.

KANT SOSTIENE QUE LOS SERES HUMANOS TIENEN LA CAPACIDAD DE ACTUAR DE

ACUERDO CON SU RAZON PRACTICA. QUE ES LA FACULTAD QUE LES PERMITE DICERNIR
PRINCIPIIOS MORALES UNIVERSALES. ESTA RAZON ES LO QUE DISTINGUE A LOS SERES
HUMANOSDE OTROS SERES DEL MUNDO NATURAL Y LES OTROGA UNA DIGNIDAD UNICA.

APARTIR DE TODA ESTA IDEA KANT ESTABLECE LA IDEA DE QUE LOS SERES HUMANOS
TIENEN LA CAPACIDAD DE FORMULAR PRINCIPIOS MORALES QUE DEBEN SER SEGUIDOS
POR SI MISMOS Y POR OTROS.

EN RESUMEN, LA FUNDAMENTACION DEL IMPERATIVO CATEGORICO SE BASA EN LA AUTONOMIA DE LA

RAZON PRACTICA Y LA IDEA DE TRATAR A LOS SERES RACIONALES COMO FINES EN SI MISMOS, NO COMO
MEDIOS PARA OTROS FINES. POR LO CUAL ESTE IMPERATIVO SEGÚN KANT ES UN PRINCIPIO SOLIDO Y
RACIONAL

¿PARA EL AUTOR QUE ES LA MORALIDAD?

LA MORALIDAD SE REFIERE A LA ACCION QUE SE RIGE POR EL IMPERATIVO CATEGORICO,

ES DECIR, POR PRINCIPIOS MORALES UNIVERSALES QUE SON COHERENTES Y APLICABLES A
TODAS LAS PERSONAS EN TODAS LAS SITUACIONES.

PARA KANT, LA MORALIDAD NO SE BASA EN CONSECUENCIAS O RESULTADOS DE

ACCIONES, NI EN DESEOS O INTERESES PERSONALES. EN CAMBIO, LA MORALIDAD SURGE
DE LA VOLUNTAD DE ACTUAR DE ACUERDO CON PRINCIPIOS QUE PUEDEN SER
CONSIDERADOS LEYES UNIVERSALES. LA VERDADERA MORALIDAD RESIDE EN LA
DISPOSICION D CUMPLIR CON LOS DEBERES MORALES POR RESPETO A LA LEY MORAL EN SI
MISMA, INDEPENDIENTEMENTE DE LAS CIRCUNSTANCIAS O CONSECUENCIAS PERSONALES.
PARA KANT, LA MORALIDAD SE DERIVA DE LA CAPACIDAD DE LA RAZON PRACTICA PARA
DISCERNIR LO QUE EL LLAMA “LEYES MORALES”. ESTAS LEYES MORALES SON PRINCIPIOS
UNIVERSALES QUE DEBEN GUIAR LA CONDUCTA HUMANA. LA MORALIDAD SE MANIFIESTA
CUANDO UNA PERSONA ACTUA POR DEBER, ES DECIR, CUANDO SIGUE ESTOS PRINCIPIOS
UNIVERSALES SIN IMPORTAR SUS PROPIAS INCLINACIONES O DESEOS INDIVIDUALES.

POR LO TANTO PARA NUESTRO ENTENDIMIENTO LA MORALIDAD PARA KANT SE REFIERE A LA DISPOSICION
DE ACTUAR SEGÚN PRINCIPIOS RACIONALES Y UNIVERSALES, CUMPLIENDO CON LOS DEBERES MORALES
POR RESPETO A LA LEY MORAL MISMA.POR LO CUAL LA MORALIDAD SE BASA EN LA APLICACIÓN DEL
IMPERATIVO VATEGORICO Y EN EL RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD DE TODOS LOS SERES RACIONALES.

¿CUÁL ES LA RELACION ENTRE VOLUNTAD Y LIBERTAD?

PARA KANT LA RELACION QUE EXISTE ENTRE VOLUNTAD Y LIBERTAD ES ESTRECHAMENTE

LA VOLUNTAD LIBRE CON LA CAPACIDAD DE ACTUAR SEGÚN EL IMPERATIVO CATEGORICO
Y CUMPLIR CON LOS DEBERES MORALES.

LA VOLUNTAD ES LA FACULTAD QUE NOS PERMITE ELEGIR Y LLEVAR ACABO ACCIONES

BASADAS EN NUESTRAS RAZONES Y PRINCIPIOS MORALES. EN ESTE CONTEXTO LA
LIBERTAD SE RELACIONA CON LA CAPACIDAD DE LA VOLUNTAD PARA ACTUAR DE MANERA
AUTONOMA, ES DECIR, DE ACTUAR BASADA EN SUS PRINCIPIOS RACIONALES Y NO
SIMPLEMENTE SER GOBERNADA POR DESEOS O INCLINACIONES.

LA RELACION QUE EXISTE ENTRE ESTOS DOS CONCEPTOS SE EXPRESA EN LA NOCION DE

AUTOLEGISLACION MORAL, KANT SOSTIENE QUE LOS SERES RACIONALES SON CAPACES
DE DARSE A SI MISMOS LEYES MORALES, LO QUE SIGNIFICA QUE TIENEN LA CAPACIDAD DE
ACTUAR SEGÚN PRINCIPIOS QUE ELLOS MISMOS RECONOCEN COMO UNIVERSALES Y
APLICABLES A TODOS. LA VERDADERA LIBERTAD RADICA EN LA CAPACIDAD DE LA
VOLUNTAD PARA AUTODETERMINARSE, PARA LEGISLAR PARA SI MISMA PRINCIPIOS
MORALES Y ACTUAR EN CONFORMIDAD CON ELLOS.

LA CONEXIÓN ENTRE LA VOLUNTAD LIBRE Y LA AUTOLEGISLACION MORAL ESTABLECE EL

MARCO PARA LA ACCION MORAL EN EL QUE LAS PERSONAS ELIGEN ACTUAR DE ACUERDO
CON PRINCIPIOS UNIVERSALES EN LUGAR DE SEGUIR SUS INCLINACIONES O INTERESES
PERSONALES.

PARA KANT LA RELACION ENTRE VOLUNTAD Y LIBERTAD ESTA ESTRECHAMENTE RELACIONADA CON LA
CAPACIDAD DE LA VOLUNTAD PARA AUTODETERMINARSE MORALMENTE Y ACTUAR POR DEBER SIGUIENDO
PRINCIPIOS UNIVERSALES. LA LIBERTAD RADICA EN LA CAPACIDAD DE LA VOLUNTAD DE AUTOLEGISLAR Y
ACTUAR DE MANERA AUTONOMA Y RACIONAL, EN LUGAR DE SER CONTROLADA POR DESEOS Y ALGUNA
CISRCUNTANCIA EXTERNA.

¿CUÁL ES EL SENTIDO DE LA LIBERTAD QUE MANEJA KANT?

PARA EMMANUEL KANT EL SENTIDO DE LA LIBERTAD QUE SE MANEJA ESTA

ESTRECHAMENTE RELACIONADO CON LA NOCION DE AUTONOMIA Y AUTODETERMINACION
MORAL. KANT NO ABORDA LA LIBERTAD EN EL SENTIDO DE LA CAPACIDAD DE HACER
CUAQUIER COSA QUE UNO QUIERA SIN RESTRICCIONES, SINO MAS BIEN EN EL CONTEXTO
DE LA ACCION MORAL Y LA CAPACIDAD DE ACTUAR DE ACUERDO CON PRINCIPIOS
RACIONALES.
PARA KANT, LA VERDADERA LIBERTAD NO SE TRATA DE LA AUSENCIA DE RESTRICCIONES
EXTRENAS, SINO DE LA CAPACIDAD DE LA VOLUNTAD PARA ACTURA AUTONOMAMENTE DE
ACUERDO CON LEYES MORALES QUE UNO MISMOSE DA. LA LIBERTAD, EN ESTE SENTIDO ,
SE VINCULA A LA FACULTAD DE AUTOLEGISLARSE MORAL. LOS SERES HUMANOS, COMO
SERES RACIONALES, SON CAPACES DE ESTABLECER PARA SI MISMOS PRINCIPIOS MORALES
UNIVERSALES QUE GUIAN SU CONDUCTA.

KANT SOSTIENE QUE SOLO CUANDO UNA PERSONA ACTUA DE ACUERDO CON PRINCIPIOS
QUE PODRIAN SER ACEPTADOS COMO LEYES UNIVERSALES, ESTA EJERCIENDO VERDADERA
LIBERTAD.

ENFATIZANDO A LO QUE SE REFIERE KANT EL SENTIDO DE LA LIBERTAD ESTA RELACIONADO CON LA

CAPACIDAD DE LA VOLUNTAD PARA AUTODETERMINARSE MORALMENTE. LA LIBERTAD NO ES SIMPLEMENTE
HACER LO QUE UNO QUIERA, SINO ACTUAR DE ACUERDO CON PRINCIPIOS RACIONALES Y UNIVERSALES QUE
UNO MISMO SE DA.

¿CUÁL ES EL LIMITE DE TODA INVESTIGACION MORAL?

RADICA EN LA APLICACIÓN DEL PRINCIPIO DEL IMPERATIVO CATEGORICO Y EN RESPETO

POR LA AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD. KANT ENFATIZA QUE LA ETICA DEBE BASARSE EN
PRINCIPIOS RACIONALES Y UNIVERSALES QUE SON COHERENTES Y APLICABLES A TODAS
LAS PERSONAS.

EN ESTE SENTIDO, EL LIMITE DE TODA INVESTIGACION MORAL ES DETERMINAR SI UNA

ACCION PUEDE SER CONCEBIDA COMO UNA LEY UNIVERSALQUE TODOS DEBEN SEGUIR.
ESTO REQUIERE QUE LAS MAXIMAS O PRINCIPIOS DETRÁS DE LAS ACCIONES SEAN
COHERENTES, APLICABLES A TODAS LAS PERSONAS Y NO ENTREN EN CONFLICTO CUANDO
SE APLICANN DE MANERA UNIVERSAL. LA INVESTIGACION MORAL DEBE CONSIDERAR SI
LAS ACCIONES SON CONSISTENTES CON EL RESPETO POR LA AUTONOMIA Y LA DIGNIDAD
DE TODOS LOS SERES RACIONALES.

KANT TAMBIEN ABOGA POR LA CONSIDERACION DE LAS PERSONAS COMO FINES EN SI

MISMOS, LO QUE SIGNIFICA QUE NO DEBEN SER UTILIZADOS COMO MEDIOS PARA
ALCANZAR FINES PERSONALES O EGOISTAS.

EN CONCLUCION EL LIMITE DE TODA INVESTIGACION MORAL SEGÚN KANT, ESTA EN LA APLICACIÓN DEL
IMPERATIVO CATEGORICO Y EN LA CONSIDERACION DE PRINCIPIOS UNIVERSALES COHERENTES QUE
RESPETEN LA DIGNIDAD Y AUTONOMIA DE TODOS LOS SERES RACIONALES. LA INVESTIGACION MORAL DEBE
ASEGURARSE DE QUE LAS ACCIONES SEAN CONSISTENTES CON ESTOS PRINCIPIOS Y NO ENTREN EN
CONFLICTO CON LA POSIBILIDAD DE SER CONVERTIDAS EN LEYES UNIVERSALES.