FORMACIÓN

CÍVICA Y
ÉTICA
TEMA 1. LA FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA
EN EL DESARROLLO SOCIAL Y PERSONAL.
TEMA 2. LA DIMENSIÓN CÍVICA Y ÉTICA
DE LA CONVIVENCIA.
1.1 CARACTERÍSTICAS DE LA NATURALEZA
HUMANA: CAPACIDAD PARA PENSAR Y JUZGAR LAS
PROPIAS ACCIONES.
“NATURALEZA HUMANA” ES UN CONCEPTO FILOSÓFICO SEGÚN EL CUAL TODOS LOS SERES HUMANOS
TIENDEN A COMPARTIR UNA SERIE DE CARACTERÍTICAS DISTINTIVAS E INHERENTES A ELLOS, QUE
INCLUYEN FORMAS DE PENSAR, SENTIR Y ACTUAR EN EL MEDIO EN EL CUAL SE DESENVUELVEN.

POR EJEMPLO, ALGUNOS PENSADORES HAN AFIRMADO

QUE ES PARTE DE LA NATURALEZA HUMANA LA
TENDENCIA A HACER EL BIEN, ASÍ COMO FORMAR
GRUPOS DE APOYO EN SITUACIONES DESVENTAJOSAS.

SE TRATA DE UN CONCEPTO FUNDAMENTAL PARA EL ESTUDIO DE LA ÉTICA, PUES ATAÑE DIRECTAMENTE AL

COMPORTAMIENTO HUMANO Y LA MANERA DE RELACIONARNOS UNOS CON OTROS. SIN EMBARGO, LAS
CUESTIONES DE SI PUEDE HABLARSE DE UNA NATURALEZA HUMANA, QUÉ LA ORIGINA Y SI ES INNATA O
CONDICIONADA, TIENEN IMPORTANTES IMPLICACIPONES EN DISCIPLINAS COMO LA POLÍTICA O LA PSICOLOGÍA.
 NATURALEZA ES IGUAL A LA
ESENCIA DE LOS SERES.

ARISTÓTELES, FILOSOFO DE LA ANTIGÜEDAD, DEFINÍA LA NATURALEZA

COMO “LA ESENCIA DE LOS SERES QUE POSEEN EN SÍ MISMOS Y EN
CUANTO TALES, EL PRINCIPIO DE SU MOVIMIENTO”. ES DECIR, AQUELLO
QUE ES PROPIO DE CADA SER Y LO ANIMA.

ASÍ, LA NATURALEZA HUMANA NO SERÍA OTRA COSA QUE LA ESENCIA QUE HACE PENSAR Y ACTUAR A
TODO SER HUMANO COMO SER RACIONAL, REFLEXIVO Y AUTÓNOMO, PERO TAMBIÉN AQUELLO QUE
DESDE EL FONDO IMPULSA SU ACCIONAR PARA CON LOS DEMÁS.

SIN EMBARGO, AUNQUE SE PIENSA QUE LA NATURALEZA

HUMANA ES ALGO UNIVERSAL, DESDE MEDIADOS DEL SIGLO
XX NUMEROSOS DEBATES BUSCAN PONER EN TELA DE JUICIO
DICHA ASEVERACIÓN ¿EN VERDAD COMPARTIMOS TODOS UN
TIPO DE RACIONALIDAD QUE NOS HAGA MÁS O MENOS
“HUMANOS”?
LA NATURALEZA HUMANA ES, ENTONCES, FUNDAMENTAL PARA LA CONVIVENCIA EN SOCIEDAD, PUES
PERMITE ESTABLECER LÍIMITES Y LEYES RESPECTO A LO QUE ES BENIGNO Y PERJUDICIAL PARA
NUESTRAS VIDAS.

SI LA NATURALEZA HUMANA PARECE TAN ÍNTIMAMENTE LIGADA A

LA CAPACIDAD DE RACIOCINIO ES PORQUE, SEGÚN DICHO
CONCPETO, ES SOLO EL SER HUMANO QUIEN PUEDE REFLEXIONAR
DE ACUERDO A SU SITUACIÓN Y LUEGO TOMAR DESICIONES
CONVENIENTES RESPECTO A SU COMPORTAMIENTO CON LOS OTROS.

POR EJEMPLO, ES MEDIANTE EN RACIOCINIO QUE SABEMOS LA DIFERENCIA ENTRE MATAR UNA MOSCA
Y MATAR UN PERRITO...
1.2 LIBERTAD PARA ELEGIR Y DECIDIR
RESPONSABLEMNETE. CONDICIONES Y
LÍMITES:
LIBERTAD ES LA FACULTAD HUMANA DE DIRIGIR PENSAMIENTO Y CONDUCTA
SEGÚN LOS DICTADOS DE LA RAZÓN Y LA VOLUNTAD DEL INDIVIDUO, PERO
ACEPTANDO QUE EXISTEN NORMAS QUE RIGEN LA CONDUCTA Y UNA SERIE
DE SANCIONES APLICABLES A QUIEN LAS DESOBEDEZCA.

ENTONCES, LA LIBERTAD EXIGE UN EJERCICIO NO EXENTO DE

RESPONSABILIDAD. EN UNA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA, QUIEN
NO ACTÚE RESPONSABLEMENTE CONSIGO Y CON LOS OTROS,
NO SERÁ LIBRE DE NINGUNA FORMA-

POR LO TANTO, LA LIBERTAD NO IMPLICA ACTUAR COMO NOS VENGA EN

GANA; TIENE LÍMITES (SOCIALES, MORALES, LEGALES, ETC.) QUE NO PUEDEN
PASARSE POR ALTO. AL VIVIR EN UNA SOCIEDAD “NUESTRA LIBERTAD
TERMINAN DONDE COMIENZA LA DEL OTRO”.
 1.3 CARACTERÍSTICAS DE LA AUTONOMÍA
MORAL: CIRTERIOS QUE JUSTIFICAN
ACCIONES Y DESICIONES PERSONALES.
AUTONOMÍA MORAL ES SER CAPAZ DE DECIDIR Y PROCEDER DE MANERA LIBRE, RAZONADA Y BASADA
EN LOS VALORES Y LÍMITES IMPUESTOS POR LA SOCIEDAD. SE TRATA DEL ESTADIO FINAL DE UN
PROCESO DE DESARROLLO Y COSTRUCCIÓN PERSONAL QUE PERMITE REALIZAR JUICIOS DE MANERA
VOLUNTARIA Y RESPONSABLE, ASÍ COMO ACTUAR EN CONSECUENCIA.

LA PALABRA AUTONOMÍA PROVIENE DEL GRIEGO Y QUIERE DECIR LA CAPACIDAD QUE

TIENE ALGUIEN PARA DIRIGIR SU PROPIA VIDA DE ACUERDO CON SU MODO DE PENSAR,
DESEAR Y ACTUAR EN SOCIEDAD.
¿QUÉ CRITERIOS JUSTIFICAN ACCIONES Y
DECISIONES PERSONALES?

Estos criterios, entonces, provienen de nuestros valores, la imitación de figuras de autoridad, la influencia de amigos y
compañeros, de intereses especiales, del temor a ser castigado, de la intención de agradar a alguien, etc. Como puede
observarse, los criterios que impulsan nuestro actuar son de carácter social y, aunque en algunos casos lo hacen, no siempre
justifican dichos procederes (mas sí los exploican).
1.4 CONCIENCIA MORAL INDIVIDUAL:
1.5 LA MORAL SE CONSTRUYE CON LOS
DEMÁS: LA EMPATÍA Y EL DIÁLOGO PARA
EL DESARROLLO MORAL
LA MORAL NO SE RESTRINGE A LO PERSONAL Y PRIVADO: SE RELACIONA NECESARIAMENTE CON
NUESTRA CONVIVENCIA CON LOS OTROS. DE HECHO, DEPENDE DE ELLA, PUES LOS ACTOS MORALES
SON ACTOS SOCIALES, QUE SEPRODUCEN EN ALGUNO DE LOS DIFERENTES GRUPOS A LOS QUE
PERTENECEMOS (FAMILIA, ESCUELA, TRABAJO, ETC.)-

PARA ENTENDER A LOS OTROS Y PODER INTERACTUAR SANAMENTE CON ELLOS, ES NECESARIO
ESCUCHARLOS. SOLO ASÍ PODREMOS ESTABLECER ACUERDOS DONDE AMBAS PARTES SE VEAN
LO MENOS AFECTADAS. NO ES NECESARIO PENSAR IGUAL QUE EL OTRO, SIMPLEMENTE
DEBEMOS DAR CABIDA A LA TOLERANCIA, PUES SER TOLERANTE ES RECONOCER AL DIGNIDAD
DE LOS DEMÁS.
REGLAS Y TIPOS DE NORMAS EN LA VIDA
COTIDIANA
2.1 TIPOS DE VALORES: ECONÓMICOS,
ESTÉTICOS Y MORALES.