SOCIOLOGÍA GENERAL Y

JURÍDICA
PRIMER SEMESTRE
CARÁCTER CIENTÍFICO DE LA SOCIOLOGÍA

• LA SOCIOLOGÍA ES UNA DE LAS CIENCIAS SOCIALES, QUE SE DEDICA AL

ESTUDIO DE LA SOCIEDAD HUMANA. ES DECIR, ESTUDIA LAS DIVERSAS
COLECTIVIDADES, ASOCIACIONES, GRUPOS E INSTITUCIONES SOCIALES QUE
FORMAN LOS HUMANOS.

• LA SOCIOLOGÍA ES LA RAMA DEL CONOCIMIENTO CUYO OBJETIVO ES LA

DIMENSIÓN SOCIAL DE LO HUMANO. SU OBJETIVO ES EL HOMBRE EN TANTO
QUE ES UN ANIMAL SOCIAL, SER QUE VIVE EN GRUPO.
• EL HOMBRE ES UN SER SOCIAL POR NATURALEZA, NO SE CONCIBE LA VIDA DEL HOMBRE
EN SOLEDAD. UNA DE LAS CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE COMO SER SOCIAL ES QUE
NACE MUY INMADURO Y NECESITA A OTRAS PERSONAS PARA SOBREVIVIR.

• LA SOCIOLOGÍA ES UNA CIENCIA MODERNA CUYO NACIMIENTO PODEMOS UBICAR EN EL

SIGLO XIX. SIN DUDA FUE UN SIGLO DE GRANDES CAMBIOS PRODUCIDOS EN GRAN
MEDIDA POR LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.

• UNO DE LOS MAYORES CAMBIOS FUE EL PASO DE UNA SOCIEDAD FEUDAL (PROPIA DEL
ANTIGUO RÉGIMEN) A UNA SOCIEDAD MODERNA Y MAS EVOLUCIONADA.
• LA SOCIOLOGÍA ASPIRA A SER UNA CIENCIA, ES DECIR, COMPRENDER
RACIONAL Y OBJETIVAMENTE UN ÁMBITO DE LA REALIDAD.

• PODEMOS DECIR QUE LA SOCIOLOGÍA ES UNA CIENCIA PORQUE CUMPLE

CON EL SENTIDO DEL VOCABLO LATINO QUE EXPRESA:
 
• SCIENTIA: SABER OBJETIVO Y RACIONAL DE LA REALIDAD. ASPIRACIÓN
CONSCIENTE Y RIGUROSA HACIA LA POSESIÓN DE TAL TIPO DE SABER.
EJEMPLOS DE TEORÍAS SOCIOLÓGICAS
1. LA TEORÍA DEL SUICIDIO. [DURKHEIM,
EMILE (1897)]

• LA PREOCUPACIÓN BÁSICA DE DURKHEIM RADICA EN LA INFLUENCIA DE

LAS GRANDES ESTRUCTURAS DE LA SOCIEDAD Y DE LA SOCIEDAD MISMA
SOBRE EL PENSAMIENTO Y LAS ACCIONES DE LOS INDIVIDUOS. EL
CONCEPTO CENTRAL DE SU SOCIOLOGÍA ES EL HECHO SOCIAL.
HECHO SOCIAL

• REFIERE A TODO COMPORTAMIENTO O IDEA PRESENTE EN UN GRUPO SOCIAL

(SEA RESPETADO O NO, SEA SUBJETIVAMENTE COMPARTIDO O NO) QUE ES
TRANSMITIDO DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN A CADA INDIVIDUO POR LA
SOCIEDAD, CONSIDERADA COMO UN TODO MAYOR QUE LA SUMA DE LAS
PERSONAS QUE LA COMPONEN.
• LOS HECHOS SOCIALES, ADEMÁS, SON PARA DURKHEIM “EXTERNOS” Y “COERCITIVOS”, QUE SE IMPONEN AL
INDIVIDUO DESDE FUERA.

• DE SU OBRA HAY QUE DISTINGUIR CUATRO ASPECTOS FUNDAMENTALES:

• -LA DIVISIÓN DEL TRABAJO SOCIAL, EN DONDE EXPONE LA IMPORTANCIA DE LA DIVISIÓN DEL TRABAJO EN EL
DESARROLLO SOCIAL.
• -LAS REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO, DONDE EXPONE LOS PRINCIPIOS METODOLÓGICOS PARA LA
INVESTIGACIÓN SOCIOLÓGICA.
• -EL SUICIDIO, QUE TRATA DE PONER DE MANIFIESTO LAS REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO APLICADAS AL
ESTUDIO DE ESTE TEMA CONCRETO. 
• -LAS FORMAS ELEMENTALES DE LA VIDA RELIGIOSA, QUE TRATA DE EXPLICAR EL HECHO RELIGIOSO, POR QUÉ
SURGE, QUÉ SIGNIFICAN LAS RELIGIONES, PARTIENDO DEL PRIMITIVO FENÓMENO DEL “TOTEMISMO”.
TEORÍA DEL SUICIDIO

• CON ELLA, DURKHEIM TRATÓ DE DEMOSTRAR QUE LOS HECHOS SOCIALES

Y, EN PARTICULAR, LAS TENDENCIAS O CORRIENTES SOCIALES, SE IMPONEN
AL INDIVIDUO COERCITIVAMENTE.
• ELIGE ESTE TEMA SIGUIENDO EL PROCEDIMIENTO DE “ESTUDIAR EL CASO
MÁS DESFAVORABLE”. ES DECIR, CREE QUE SI, PARTIENDO DE UN
FENÓMENO EN APARIENCIA DE EXCLUSIVA ÍNDOLE PARTICULAR O
PSICOLÓGICA, SE PODÍA DEMOSTRAR QUE TAMBIÉN ESTABA SUJETO A
FACTORES O TENDENCIAS SOCIALES.
• TRATÓ DE DEMOSTRAR QUE LAS EXPLICACIONES QUE SE BASAN SÓLO EN
FACTORES PSICOLÓGICOS, COMO LA LOCURA, NO SON SUFICIENTES.

• DENTRO DEL FACTOR SOCIAL, SUBRAYÓ LA INFLUENCIA PRIMORDIAL DE LA

COHESIÓN SOCIAL (QUÉ MANTIENE UNIDOS A LOS INDIVIDUOS EN
SOCIEDAD), DE MANERA QUE UN EXCESO, O UN DEFECTO EN DICHA
COHESIÓN PUEDEN DESEMBOCAR DE MANERA INDISTINTA EN EL SUICIDIO.
DURKHEIM DISTINGUE CUATRO TIPOS DE
SUICIDIOS:

 SUICIDIO EGOÍSTA.
 SUICIDIO ALTRUISTA.
 SUICIDIO ANÓMICO.
 SUICIDIO FATALISTA.
LA “LEY DE HIERRO” DE LA OLIGARQUÍA.
(CÍRCULO-SUPREMACÍA)

• SU PROPÓSITO PRINCIPAL ES ESTUDIAR EL FUNCIONAMIENTO DE LAS

ORGANIZACIONES DE TENDENCIA OBRERA, PARTIDOS POLÍTICOS Y
SINDICATOS, EN ALEMANIA, Y TAMBIÉN EN OTRAS PARTES DE EUROPA.

• SE PREGUNTA MICHELS POR QUÉ LAS ORGANIZACIONES OBRERAS

HABÍAN IDO PERDIENDO EFICACIA EN SU FUNCIONAMIENTO, EN SU
CAPACIDAD DE LUCHA, Y TAMBIÉN POR QUÉ SE HABÍAN HECHO MENOS
DEMOCRÁTICAS.
• LA HIPÓTESIS QUE PLANTEA ES QUE ESTO SE HA DEBIDO A QUE LAS
OLIGARQUÍAS QUE SE CONSTITUYEN EN EL SENO DE CADA UNA DE ESAS
ORGANIZACIONES VAN FRENANDO SU DESARROLLO DEMOCRÁTICO.

• TRATA DE DAR VALIDEZ UNIVERSAL, EN DEFINITIVA, AL PRINCIPIO DE

QUE TODAS LAS ORGANIZACIONES GRANDES SE ACABAN RIGIENDO POR
UNA OLIGARQUÍA.
LAS CONCLUSIONES PRINCIPALES A LAS QUE
LLEGA EN SU ANÁLISIS SE RESUMEN DEL
MODO SIGUIENTE:
• LAS ORGANIZACIONES GRANDES IMPIDEN LA PARTICIPACIÓN
DEMOCRÁTICA. EXISTE UNA IMPOSIBILIDAD “MECÁNICA” Y TÉCNICA PARA
EL EJERCICIO DEL PODER DIRECTO POR PARTE DE LAS MASAS.
• COMO FRUTO DE ESTA DIFICULTAD, Y DE LA COMPLEJIDAD DE
FUNCIONAMIENTO DE LAS ORGANIZACIONES, SURGE LA NECESIDAD DEL
LIDERAZGO DE LOS EXPERTOS, Y EN ESTE PUNTO SE ORIGINA LA RAÍZ DE
LAS OLIGARQUÍAS.
• HABLANDO DE LAS CUALIDADES PSICOLÓGICAS DE LAS MASAS Y LOS
LÍDERES, AFIRMA QUE LAS MASAS NECESITAN DE LOS LÍDERES, QUIEREN
TENER UN LÍDER AL QUE PODER ADMIRAR E, INCLUSO, ADORAR.
ENTRE LAS CUALIDADES QUE DEBE POSEER UN
LÍDER, ENUMERA:

• CAPACIDAD DE ORATORIA.
• FUERZA DE VOLUNTAD.
• CONOCIMIENTO AMPLIO DE LA REALIDAD Y DEL ÁMBITO EN QUE SE MUEVE.
• FUERZA DE CONVICCIÓN.
• LA AUTOSUFICIENCIA.
• EN ALGUNOS CASOS, EL ESPÍRITU DE SACRIFICIO Y ENTREGA.
• LA SUMA DE LOS FACTORES MENCIONADOS MÁS ARRIBA (TAMAÑO,
COMPLEJIDAD, NECESIDAD DE LIDERAZGO Y CUALIDADES DE LOS LÍDERES)
DESEMBOCA EN LA OLIGARQUÍA. “QUIEN DICE ORGANIZACIÓN, DICE
OLIGARQUÍA”, SENTENCIA MICHELS, AFIRMANDO, DE PASO, LA
UNIVERSALIDAD DE FENÓMENO. Y EN ELLA SE RESUME LA LLAMADA “LEY
DE HIERRO”: AQUELLOS QUE SE INSTALAN EN EL PODER, TIENDEN A
MANTENERSE EN EL MISMO INDEFINIDAMENTE.
• LAS VENTAJAS QUE VAN ACUMULANDO LOS LÍDERES DESDE SU POSICIÓN
PREPONDERANTE CONTRIBUYE A LA PERPETUACIÓN DE LA ESTRUCTURA OLIGÁRQUICA.

• OTRA VENTAJA RADICA EN QUE LOS LÍDERES, QUE YA OCUPAN EL PODER, SUELEN
LEVANTAR BARRERAS FRENTE A SUS OPONENTES.

• SE RODEAN, ADEMÁS, DE SUS FIELES, E INCLUSO CUANDO VEN LA NECESIDAD DE

ABANDONAR EL PODER, APOYAN O EMPUJAN A ESOS INCONDICIONALES PARA QUE LE
SUSTITUYAN.
TEORÍA DE LA DESVIACIÓN SOCIAL
MERTON, ROBERT K.

MERTÓN DISTINGUE ENTRE FUNCIONES MANIFIESTAS Y LATENTES:

• FUNCIONES MANIFIESTAS:
SON LAS QUE LOS PARTICIPANTES EN UN TIPO ESPECÍFICO DE ACTIVIDAD SOCIAL
CONOCEN Y TIENEN INTENCIÓN DE REALIZAR.

• FUNCIONES LATENTES:
SON LA CONSECUENCIA DE ACCIONES DE LAS QUE LOS PARTICIPANTES NO SON
CONSCIENTES.
DESVIACIÓN SOCIAL

• ES EL TÉRMINO USADO PARA DENOTAR LA CONDUCTA QUE VIOLA LO QUE

UN AGRUPAMIENTO ESPERA NORMALMENTE DE LAS PERSONAS DE
ACUERDO A UNAS NORMAS SOCIALES
• LA DESVIACIÓN SOCIAL “ES DEFINIDA NORMALMENTE COMO CONDUCTA
QUE VIOLA NORMAS Y EXPECTATIVAS DE CUALQUIER SISTEMA SOCIAL O
MODO DE DOMINACIÓN Y ANTE LA CUAL ÉSTE REACCIONA CON UN
DISPOSITIVO DE CONTROL ESPECÍFICO”.
• SE PLANTEA LA DESVIACIÓN COMO UNA CONSECUENCIA DE LA
MARGINACIÓN Y ÉSTA, A SU VEZ, PROPICIARÍA LA INADAPTACIÓN SOCIAL.
• “LA DESVIACIÓN NO ES UN ASUNTO DE DEFINICIÓN O CONSTRUCCIÓN
SOCIAL”, SINO QUE VA EN DEPENDENCIA DE LAS NORMAS ESTABLECIDAS
POR CADA SOCIEDAD, ESTO ES, LA DEFINICIÓN DE UNA CONDUCTA
DESVIADA ES ARBITRARIA.

• PARA CONSIDERARSE UN COMPORTAMIENTO, ATÍPICO O NO, COMO UNA

DESVIACIÓN SOCIAL, ÉSTE “TIENE QUE QUEBRANTAR O ALTERAR UN
ESTÁNDAR ESTABLECIDO POR UN GRUPO”.
UNA VEZ QUE UN COMPORTAMIENTO SE ALEJE DE
LA NORMA SOCIAL, POSITIVA O NEGATIVAMENTE,
SE CONSIDERA COMO UNA DESVIACIÓN.

• LA DESVIACIÓN POSITIVA ES AQUELLA QUE ASPIRA A ALCANZAR UNA

CONDUCTA IDEAL COMO LO ES EL CASO DE UN SANTO. A DIFERENCIA DE
ESA, LA DESVIACIÓN NEGATIVA SE DIRIGE HACIA LO DEPRIMENTE COMO LO
ES LA CONDUCTA DE LOS CRIMINALES.

• EXISTEN TRES TIPOS PRINCIPALES DE DESVIACIÓN SOCIAL NEGATIVA: LA

PURA, LA SECRETA Y LA FALSAMENTE ACUSADA
BUSCAR LOS ASPECTOS DISFUNCIONALES DEL
COMPORTAMIENTO EN SOCIEDAD SIGNIFICA
CENTRARSE EN AQUELLOS RASGOS DE LA VIDA SOCIAL
QUE SUPONEN UN DESAFÍO PARA EL ORDEN EXISTENTE.

POR EJEMPLO, ES ERRÓNEO SUPONER QUE LA RELIGIÓN ES SIEMPRE

FUNCIONAL, QUE ÚNICAMENTE CONTRIBUYE A LA COHESIÓN SOCIAL.
CUANDO DOS GRUPOS TIENEN DIFERENTES RELIGIONES, O INCLUSO
VERSIONES DISTINTAS DE LA MISMA RELIGIÓN, ES POSIBLE QUE SE
PRODUZCAN CONFLICTOS SOCIALES QUE PUEDEN DAR LUGAR A UN AUMENTO
DEL DESORDEN SOCIAL. ASÍ, SE HAN DECLARADO MUCHAS GUERRAS ENTRE
COMUNIDADES RELIGIOSAS, COMO HA SIDO EL CASO DE LAS LUCHAS ENTRE
PROTESTANTES Y CATÓLICOS EN LA HISTORIA
SOCIOLOGÍA JURÍDICA

• LA FUNDACIÓN DE ESTA CIENCIA SE LE ACREDITA AL GRAN ERUDITO

AUSTRIACO EUGENIO EHRLICH QUIEN NACIÓ EN EL ANTIGUO IMPERIO
AUSTRIACO, AHORA CHERNOVTSY, UCRANIA EL 14 DE SEPTIEMBRE DEL AÑO
1862. LA IDEA DE ESTE GRAN JURISTA ERA QUE: "EL CENTRO DE GRAVEDAD
DEL DESARROLLO DEL DERECHO, EN TODAS LAS ÉPOCAS, NO RESIDE NI EN
LA LEGISLACIÓN, NI EN LA CIENCIA JURÍDICA, O EN LA JURISPRUDENCIA,
SINO EN LA SOCIEDAD MISMA".

• LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA ES UNA RAMA DE LA SOCIOLOGÍA GENERAL QUE

TIENE POR OBJETO EL ESTUDIO DE LOS FENÓMENOS JURÍDICOS O DE
DERECHO.
• LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA PARTE DEL PRINCIPIO DE QUE TODOS LOS
FENÓMENOS JURÍDICOS SON FENÓMENOS SOCIALES AUNQUE NO TODOS LOS
FENÓMENOS SOCIALES SON FENÓMENOS JURÍDICOS.
DIFERENTES CONCEPCIONES DE LA
SOCIOLOGÍA JURÍDICA

• CONCEPCIÓN AMPLIA: ESTE CONCEPTO (LATO), EXTIENDE A LA SOCIOLOGÍA

JURÍDICA, TODOS LOS FENÓMENOS EN QUE ELLA PUEDA PERCIBIR LA
EXISTENCIA DE ALGÚN ELEMENTO DE DERECHO, SIN TENER QUE LIMITARSE
AL ESTUDIO DE LOS FENÓMENOS JURÍDICOS PRIMARIOS, SINO QUE TAMBIÉN
INVESTIGA LOS FENÓMENOS SECUNDARIOS, COMO: LA FAMILIA, LOS
CONTRATOS ETC.

• CONCEPCIÓN ESTRICTA: ES LA QUE INVESTIGA LOS FENÓMENOS PRIMARIOS,

COMO: EL JUICIO, LA LEY Y LAS DECISIONES ADMINISTRATIVAS.
• UNA LEY, UNA SENTENCIA, EL GESTO DE UN POLICÍA DE TRÁNSITO, SON
FENÓMENOS PRIMARIOS. SON CONTINENTES. LOS "CONTENIDOS", O SEA LAS
DISPOSICIONES DE ESA LEY, LA CONDENA O ABSOLUCIÓN QUE MANDE ESA
SENTENCIA, LA DETENCIÓN DE LOS AUTOMÓVILES, SON FENÓMENOS
SECUNDARIOS.
•  
• PARA LA SOCIOLOGÍA, LOS FENÓMENOS JURÍDICOS PRIMARIOS TIENEN
UNA SUSTANCIA COMÚN. SON FENÓMENOS DE AUTORIDAD, DE PODER.
TODO LO DEMÁS ES FENÓMENO JURÍDICO SECUNDARIO O DERIVADO.
RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA CON
LA SOCIOLOGÍA GENERAL

• LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA Y LA SOCIOLOGÍA GENERAL ESTÁN ÍNTIMAMENTE

LIGADAS AL USAR LOS MISMOS MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN; COMO LO
SON: LA ESTADÍSTICA, EL SONDEO, LA ENCUESTA, Y EL MÉTODO HISTÓRICO-
COMPARATIVO, PARA ESTUDIAR LOS HECHOS Y LOS FENÓMENOS SOCIALES.
SOCIOLOGIA Y ECONOMIA

• LA ECONOMÍA ES LA CIENCIA DE LAS LEYES DE LA PRODUCCIÓN SOCIAL Y

DE LA DISTRIBUCIÓN DE LOS BIENES MATERIALES Y LAS DIFERENTES BASES
DEL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD HUMANA. DENTRO DEL SISTEMA DE
RELACIONES SOCIALES, LA ECONOMÍA SOLO ESTUDIA LAS RELACIONES
ECONÓMICAS, MATERIALES, LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN Y LAS LEYES
QUE LA RIGEN, DEJANDO A UN LADO LA INVESTIGACIÓN DE LAS
MANIFESTACIONES SOCIALES EN ESTAS RELACIONES Y LA REPRESENTACIÓN
DE ELLAS EN LA CONCIENCIA SOCIAL.
SOCIOLOGIA E HISTORIA

• LA SOCIOLOGÍA EXPLICA LAS LEYES GENERALES QUE DESCRIBEN LA

EVOLUCIÓN HUMANA Y SIRVEN COMO MÉTODO PARA LA INVESTIGACIÓN
HISTÓRICA. ASÍ, POR EJEMPLO, LA SOCIOLOGÍA ESTABLECE LA DOCTRINA
GENERAL DE QUE LAS FORMAS DE GOBIERNO DEPENDEN DE LAS FORMAS
ECONÓMICAS, EL HISTORIADOR DEBE BUSCAR Y ENCONTRAR CADA ÉPOCA,
RELACIONES ESPECIFICAS Y MOSTRAR SU EXPRESIÓN CONCRETA.
SOCIOLOGIA Y DERECHO

• EL DERECHO ES UN HECHO SOCIAL QUE ACTÚA COMO UNA FUERZA SOCIAL

MOLDEÁNDOLAS BIEN E INTERVINIENDO EN ELLAS COMO AUXILIAR O GUÍA
SEGÚN LOS INTERESES Y VALORES DE CADA SOCIEDAD.
SOCIOLOGIA Y POLÍTICA

• PERMITE CONOCER LA FORMA EN QUE EJERCE EL PODER, COMO LOS

HOMBRES DIRIGEN A OTROS EN TODAS LAS SOCIEDADES, CON EL FIN DE
QUE CADA UNA DE ELLAS ALCANCE LAS METAS QUE SE HA PROPUESTO.
SOCIOLOGIA Y DEMOGRAFÍA

• AL AUXILIÁNDOSE DE LOS CENSOS Y ESTADÍSTICAS, NOS AYUDAN A

ENTENDER LA DISTRIBUCIÓN DEL HOMBRE SOBRE LA TIERRA; EL
CRECIMIENTO DE LA POBLACIÓN; EL DESPLAZAMIENTO DE LOS NÚCLEOS
HUMANOS, LAS CAUSAS QUE LO PROVOCAN Y SUS CONSECUENCIAS.
SOCIOLOGIA Y ANTROPOLOGÍA

• LA CIENCIA QUE ESTUDIA AL HOMBRE Y SU EVOLUCIÓN. ESTE ESTUDIO SE

BASA EN LAS CARACTERÍSTICAS Y CONSECUENCIAS FÍSICAS DEL HOMBRE.

• EXISTEN DOS TIPOS DE ANTROPOLOGÍA; SOCIAL Y FÍSICA. LA

ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL ESTUDIA AL HOMBRE Y SU
EVOLUCIÓN, Y ESTÁ MUY UNIDA A LA SOCIOLOGÍA. LA ANTROPOLOGÍA
FÍSICA SE RELACIONA CON LAS CIENCIAS NATURALES.
METODOS QUE UTILIZA LA SOCIOLOGIA
JURIDICA
• LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA UTILIZA SIMILARES MÉTODOS A LA SOCIOLOGÍA
GENERAL ESTOS SON:
• LA OBSERVACIÓN.- MÉTODO UTILIZADO PARA OBTENER INFORMACIÓN
ESCRITA, COMO: TEXTOS DE LEYES, ARCHIVOS NOTARIALES. TABLAS
ESTADÍSTICAS ETC.,
• LA INTERPRETACIÓN.- SIGNIFICA EXTRAER DE UN TEXTO TODA LA
INFORMACIÓN QUE SEA POSIBLE, SIN CAMBIAR EL SENTIDO DE LAS
PALABRAS NI DEL TEXTO.
• COMPARACIÓN. LOGRAR A TRAVÉS DEL MÉTODO DE COMPARACIÓN DE LAS
DIFERENTES INSTITUCIONES JURÍDICAS, UNA TIPOLOGÍA DE LOS SISTEMAS
JURÍDICOS.
• EL MÉTODO HISTÓRICO- COMPARATIVO.- UTILIZADO LARGAMENTE PARA
ESTUDIAR LA HISTORIA. LOGRANDO A TRAVÉS DE ESTE MÉTODO, OBTENER
UN CONOCIMIENTO RACIONAL DE LOS FENÓMENOS JURÍDICOS.
•  
• MÉTODO DE ANÁLISIS DE CONTENIDO.- ESTE MÉTODO SE AJUSTA A LOS
HÁBITOS MENTALES DE LOS JURISTAS Y AL DERECHO MISMO,
REPRESENTADO EN FORMA DE TEXTOS.
POBLACION

• EN SOCIOLOGÍA Y BIOLOGÍA, UNA POBLACIÓN ES UN GRUPO DE PERSONAS,

U ORGANISMOS DE UNA ESPECIE PARTICULAR, QUE VIVEN EN UN ÁREA
GEOGRÁFICA, O ESPACIO, Y CUYO NÚMERO SE DETERMINA NORMALMENTE
POR UN CENSO.
TEORÍAS DE POBLACIÓN

• 1. TEORÍA BIOLÓGICA
• 2. TEORÍA CULTURAL
• 3. TEORÍA ECONÓMICA
DENSIDAD DE POBLACIÓN

• SE LLAMA DENSIDAD DE POBLACIÓN AL NÚMERO DE HABITANTES POR KM²

DIVIDO POR LA POBLACIÓN TOTAL EN UNA ZONA, REGIÓN O PAÍS
DETERMINADOS. LA DENSIDAD DE POBLACIÓN SE MIDE DIVIDIENDO EL
NÚMERO DE INDIVIDUOS POR EL ÁREA DE LA REGIÓN DONDE VIVEN.
GRUPOS SOCIALES

• UN GRUPO SOCIAL, LLAMADO TAMBIÉN GRUPO ORGÁNICO, ES EL CONJUNTO

DE PERSONAS QUE DESEMPEÑAN ROLES RECÍPROCOS DENTRO DE LA
SOCIEDAD.
• ESTE PUEDE SER FÁCILMENTE IDENTIFICADO, TIENE FORMA
ESTRUCTURADA Y ES DURADERO.
• LAS PERSONAS DENTRO DE ÉL ACTÚAN DE ACUERDO CON UNAS MISMAS
NORMAS, VALORES Y FINES ACORDADOS Y NECESARIOS PARA EL BIEN COMÚN
DEL GRUPO.
• LOS GRUPOS SOCIALES SON EL PRINCIPAL COMPONENTE DE LA ESTRUCTURA
SOCIAL, YA QUE ES LA PRIMERA ESTANCIA EN LA QUE SE PONEN EN
PRÁCTICA LOS ESTATUS Y LOS ROLES.
ESTOS SE PUEDEN DIVIDIR EN DIFERENTES
CLASES DE GRUPOS:

• GRUPOS PRIMARIOS: LA FAMILIA. FORMADA ANTE TODO POR LA

CONVIVENCIA DIARIA.

• GRUPOS SECUNDARIOS: LA ESCUELA, EL TRABAJO, LOS EQUIPOS

DEPORTIVOS Y LOS GRUPOS ARTÍSTICOS, ENTRE OTROS. FORMADOS SOBRE
TODO POR INTERESES AFINES, PROYECTOS CLAROS, EL LIBRE ACUERDO Y
COOPERACIÓN.
CARACTERÍSTICAS

• POR MÁS PEQUEÑO QUE SEA EL GRUPO, CADA MIEMBRO DESEMPEÑA UN PAPEL. EJ: LA
FAMILIA
• DENTRO DE UN GRUPO HAY CONTACTO Y COMUNICACIÓN ENTRE SUS MIEMBROS.
•  
• EL GRUPO TIENE SUS NORMAS Y COMPORTAMIENTOS QUE CON EL TIEMPO SE
CONVIERTEN EN COSTUMBRES.
•  
• EL GRUPO POSEE CIERTOS INTERESES Y VALORES QUE LLEGAN A SER ACEPTADOS O
RECHAZADOS POR SUS MIEMBROS.
CRECIMIENTO DEMOGRAFICO

• EL CRECIMIENTO DEMOGRÁFICO ES EL CAMBIO EN LA POBLACIÓN EN UN CIERTO PLAZO, Y

PUEDE SER CUANTIFICADO COMO EL CAMBIO EN EL NÚMERO DE INDIVIDUOS EN UNA
POBLACIÓN POR UNIDAD DE TIEMPO PARA SU MEDICIÓN.

• EL CRECIMIENTO DE LA POBLACIÓN A RITMO DESCONOCIDO HASTA EL PRESENTE; LA IDEA DE

QUE ESTE INCREMENTO ES IMPARABLE, EL TEMOR A LA PROGRESIVA DESTRUCCIÓN DEL
PLANETA, LOS RECIENTES PROBLEMAS DE ALGUNAS CENTRALES NUCLEARES; EL MIEDO A LA
INSUFICIENCIA DE RECURSOS; EL HAMBRE; EL TEMOR A PERDER O A NO ALCANZAR UN CIERTO
NIVEL DE VIDA, SON PROBLEMAS QUE PREOCUPAN CADA VEZ MÁS AL HOMBRE DE HOY Y LE
HACEN PREGUNTARSE POR SU FUTURO SOBRE LA TIERRA.
• SU PRECEDENTE MÁS ANTIGUO ES MALTHUS, QUIEN EN 1798 RESPONDE CON
UNA PERSPECTIVA PESIMISTA AL SUPUESTO IDÍLICO FUTURO DE LA
POBLACIÓN MUNDIAL.
• PARA MALTHUS, SI LA POBLACIÓN NO SE VE FRENADA POR NINGÚN
OBSTÁCULO, CRECE SEGÚN PROGRESIÓN GEOMÉTRICA Y SE DUPLICA CADA
VEINTICINCO AÑOS (1, 2, 4, 8…). DE SUS IDEAS SURGEN MOVIMIENTOS
NACIONALISTAS (EL NÚMERO HACE LA POTENCIA DE UN PAÍS), EL
SOCIALISMO, PARA QUIEN EL PROBLEMA NO ES DEMOGRÁFICO, SINO DE
INJUSTA DISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA, LAS IGLESIAS, CATÓLICA Y
PROTESTANTE, QUE NO ADMITEN CONTROL DE LA POBLACIÓN.
• LAS POSTURAS OPTIMISTAS CREEN EN LA CAPACIDAD DEL HOMBRE PARA
ADAPTARSE A LA NUEVA SITUACIÓN, INVENTANDO NUEVAS TECNOLOGÍAS,
SUSTITUYENDO Y RECICLANDO RECURSOS. CIERTAMENTE, LA POBREZA SE
DEBE MÁS A LA MALA DISTRIBUCIÓN DE LOS RECURSOS QUE A
LIMITACIONES FÍSICAS O DEMOGRÁFICAS.

• AL MARGEN DE LAS DIVERSAS POSTURAS, ES EN LOS PAÍSES MÁS POBRES Y

DONDE EL FUTURO APARECE MÁS PESIMISTA, DONDE ES PRECISO BUSCAR
UN NUEVO ORDEN ECONÓMICO MUNDIAL, ENMARCANDO LOS PROBLEMAS
DEMOGRÁFICOS EN UNA PERSPECTIVA MUNDIAL.
PERSPECTIVAS DEMOGRÁFICAS DIVERSAS

• LA EXPLOSIÓN DEMOGRÁFICA NO SE HA PRODUCIDO EN LAS MISMAS

FECHAS EN TODAS LAS PARTES DEL MUNDO, NI HA AFECTADO A TODAS POR
IGUAL.
• LA POBLACIÓN AMERICANA SE MULTIPLICA DURANTE EL SIGLO XIX MÁS DE
UN 400 POR CIEN, MIENTRAS QUE LA DE EUROPA LO HACE UN 120 POR CIEN,
LA DE ASIA UN 44 POR CIEN Y LA DE ÁFRICA ALGO MÁS DE UN 30 POR CIEN.
• LOS PAÍSES DESARROLLADOS TIENEN UNAS POBLACIONES CON UN
CRECIMIENTO RELATIVAMENTE DÉBIL Y EN DISMINUCIÓN. POR EL
CONTRARIO, EN LOS PAÍSES SUBDESARROLLADOS LA SITUACIÓN ES
DISTINTA: EL CRECIMIENTO DEMOGRÁFICO ES MUY FUERTE, E INCLUSO EN
AUMENTO.
EL IMPACTO DEL HOMBRE EN EL MEDIO
AMBIENTE

• EL CRECIMIENTO DEMOGRÁFICO ES CONSIDERADO POR ALGUNOS AUTORES

EL PRINCIPAL RESPONSABLE DE LOS DAÑOS QUE ESTÁ SUFRIENDO EL
MEDIO NATURAL, SOBRE TODO EN LOS ÚLTIMOS TREINTA AÑOS, DAÑOS QUE
PARECE QUE AMENAZAN, SI NO SE TOMAN LAS MEDIDAS ADECUADAS, A LA
SUPERVIVENCIA DE LA HUMANIDAD.
• PERO, SIN NEGAR QUE EL DETERIORO DEL MEDIO NATURAL DEPENDE DEL
TAMAÑO Y LA DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN Y QUE EL AUMENTO DEL
MISMO ESTÁ EN PARTE DETERMINADO POR EL CRECIMIENTO DEMOGRÁFICO
Y DE LOS NIVELES DE URBANIZACIÓN, ES CIERTO QUE LOS MAYORES
PROBLEMAS AL RESPECTO SE PLANTEAN EN LOS PAÍSES MÁS
DESARROLLADOS, POR LO QUE LA DEGRADACIÓN HAY QUE VINCULARLA
SOBRE TODO AL TIPO DE SOCIEDAD QUE SE HA DESARROLLADO EN ESTOS
PAÍSES EN LOS ÚLTIMOS AÑOS.
• CUANDO APARECE SOBRE LA TIERRA EL HOMO SAPIENS, SU SUPERVIVENCIA
DEPENDE DE SU ADAPTACIÓN AL MEDIO NATURAL. PERO, A PARTIR DEL
MOMENTO EN QUE INVENTA PROCEDIMIENTOS PARA DOMINAR Y
MODIFICAR DICHO MEDIO, INICIA SU DETERIORO.

• PERO SERÁ SOBRE TODO DESDE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL CUANDO EL

MEDIO VA A SER ALTERADO EN TODA SU PROFUNDIDAD, PUES AL FUERTE
CAMBIO TÉCNICO SE AÑADE LA INTENSA URBANIZACIÓN, EL CRECIENTE
NIVEL DE CONSUMO Y LOS PROPIOS PROCESOS DEMOGRÁFICOS
CONTEMPORÁNEOS.
AGRUPAMIENTOS SOCIALES Y MECANIZACIÓN
SOCIAL

• STATUS
ES LA POSICIÓN QUE UNA PERSONA OCUPA EN LA SOCIEDAD. DENTRO DE
UNA MISMA SOCIEDAD HAY VARIAS POSICIONES DE STATUS, CADA UNA DE
ELLAS REQUIERE QUE EL INDIVIDUO QUE LA OCUPA DESEMPEÑE CIERTAS
OBLIGACIONES CON RESPECTO A LOS DEMÁS MIEMBROS DEL GRUPO Y ESTO
LO HACE MERECEDOR DE RECIBIR CIERTOS DERECHOS. 
TIPOS DE STATUS

• ATRIBUIDO: SON LOS ADJUDICADOS SIN QUE MEDIE UN ESFUERZO PARA

CONSEGUIRLOS. EJEMPLO HIJO, PRIMO.

• ADQUIRIDO: IMPLICA UN CIERTO APRENDIZAJE, TAMBIÉN SE LLAMA STATUS

OCUPACIONAL.
• ESTUDIAR LAS CLASES SOCIALES A TRAVÉS DEL STATUS NO ES ADECUADO
YA QUE ESTAMOS DEFINIENDO CUESTIONES DIFERENTES. SABEMOS QUE LA
OCUPACIÓN ES UN PARÁMETRO IMPORTANTE DEL STATUS DE CLASE PERO
NO ES EL ÚNICO. OTROS PUEDEN SER LA RIQUEZA HEREDITARIA, EL PODER
POLÍTICO, ETC.
• EN ESTO EXISTE UNA DIFICULTAD IMPORTANTE YA QUE ALGUNOS DE ESTOS
PARÁMETROS NO SON FÁCILES DE MEDIR O DETERMINAR, POR ESTA RAZÓN
SE HA USADO LA OCUPACIÓN COMO PARÁMETRO DE CLASE SOCIAL.
• POR EJEMPLO MAX WEBER MEDÍA LA POSICIÓN DE CLASE SEGÚN LOS
CRITERIOS DE RIQUEZA, PODER O ESTIMA.
ROL

• COMPORTAMIENTO QUE SE ESPERA DE LA PERSONA QUE OCUPA ESA POSICIÓN.

• ES LA MANERA EN QUE LAS DIFERENTES PERSONALIDADES DESEMPEÑAN LOS

REQUERIMIENTOS DEL STATUS.

• EN TODA SOCIEDAD HAY UNA ESCALA DE DESEMPEÑO DEL ROL. LA

ESTIMACIÓN ES UN TÉRMINO USADO PARA DESCRIBIR EL HECHO DE LA
APROBACIÓN DEL GRUPO DE CIERTA CLASE DE ROL.
AGRUPAMIENTOS SOCIALES

• SON GRUPOS DENTRO DE UNA SOCIEDAD QUE ESTÁN GRADUADOS DE TAL

MODO QUE HAY TODA UNA ESCALA DESDE AQUELLOS QUE POSEEN UN
MAYOR PRESTIGIO HASTA OTROS DE MENOR. CADA PERSONA TIENE UNA
POSICIÓN DE STATUS DE CLASE O CASTA QUE GOBIERNA SU CONDUCTA
RESPECTO DE LOS OTROS INDIVIDUOS. ESTOS DOS TIPOS DE
AGRUPAMIENTOS SON LAS CASTAS Y LAS CLASES SOCIALES.
CLASE SOCIAL

• COLECTIVIDAD DE PERSONAS QUE COMPARTEN UN STATUS SIMILAR O

COMO ESTRATO DE PERSONAS MÁS O MENOS IGUAL EN ASPECTOS TALES
COMO EL PRESTIGIO FAMILIAR, STATUS OCUPACIONAL Y QUE ES ACEPTADO
POR LOS OTROS MIEMBROS DEL ESTRATO COMO IGUALES.

• ESTOS SISTEMAS SE HAN ESTABLECIDO COMO UN CONTINUO DE SISTEMAS

DE CLASES ABIERTOS HASTA CERRADOS, LOS PRIMEROS PERMITEN UNA
MOVILIDAD DE UNA CLASE A OTRA, LOS SEGUNDOS SON CERRADOS SOBRE
SÍ NO PUDIENDO PASAR DE UNA A OTRA.
GRUPOS DE EDAD

• TODAS LAS SOCIEDADES RECONOCEN POR LO MENOS TRES DIVISIONES

IMPORTANTES EN LA VIDA DE LOS PUEBLOS QUE PERMITEN UNA
ORGANIZACIÓN: NIÑOS, ADULTOS Y ANCIANOS.

• ESTÁN BASADOS EN INTERESES Y PROBLEMAS COMUNES. EN EL CASO DE

LOS GRUPOS DE EDAD LAS PERSONAS QUE POSEEN LA MISMA EDAD
TIENDEN A CONGREGARSE Y A COOPERAR.
CASTA

• LA CASTA ES UN GRUPO SOCIAL ESTÁTICO Y DE BASE GENÉTICA, A LOS QUE

SE PERTENECE DEBIDO A LA CONDICIÓN HEREDITARIA O DE NACIMIENTO DE
CADA INDIVIDUO, CON EL FIN DE ESTABLECER DISCRIMINACIONES EN EL
STATUS DE LAS PERSONAS, SOBRE LAS CUALES ESTABLECER UN
DETERMINADO ORDEN DE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL.

• LOS SISTEMAS DE CASTAS SE CARACTERIZAN POR ESTABLECER "LA

DESIGUALDAD HEREDADA COMO PRINCIPIO ORIENTADOR DE LAS
RELACIONES SOCIALES".
CLASIFICACIÓN DE LAS SOCIEDADES.

• SON MUCHAS LAS MANERAS DE CLASIFICAR LAS SOCIEDADES Y CADA UNA

DE ELLAS PUEDE SER ACEPTABLE SEGÚN EL PUNTO DE VISTA DESDE EL QUE
SE EXAMINE LA SOCIEDAD.
CLASIFICACIÓN SEGÚN GRUPOS DOMINANTES.

HISTÓRICAMENTE ESTA TIPOLOGÍA SE HA CENTRADO EN CUATRO CATEGORÍAS PRINCIPALES:

• A) "LA SOCIEDAD DOMINADA POR LA ECONOMÍA: ES UNA SOCIEDAD EN LA QUE EL
HOMBRE DE NEGOCIOS Y EL FABRICANTE GOZAN DE UN ALTO STATUS SOCIAL; LOS
VALORES COMERCIALES Y MATERIALES EJERCEN GRAN INFLUJO EN EL COMPORTAMIENTO
DE LAS PERSONAS..."

• B) "LA SOCIEDAD DOMINADA POR LA FAMILIA: ES AQUELLA EN LA QUE HAY ESTRECHOS

VÍNCULOS DE PARENTESCO Y SE TIENE EN GRAN HONOR A LOS MAYORES, ANCIANOS O
DIFUNTOS, Y EN LA QUE EL STATUS SOCIAL SE MIDE MÁS POR EL CRITERIO DE LA
ASCENDENCIA QUE POR CUALQUIER OTRA NORMA DE STATUS..."
• C) "LA SOCIEDAD DOMINADA POR LA RELIGIÓN: ES AQUELLA EN LA QUE EL
PUNTO CENTRAL RESIDE EN LO SOBRENATURAL, EN LAS RELACIONES
ENTRE DIOS O LOS DIOSES Y EL HOMBRE, EN LA QUE TODOS LOS OTROS
GRANDES GRUPOS SE SUBORDINAN AL RELIGIOSO..."

• D) "EL SISTEMA DOMINADO POR LA POLÍTICA: ES EL QUE SE SUELE LLAMAR

"TOTALITARIO", EN EL QUE EL PODER ES MONOFÁSICO Y EL ESTADO
INTERVIENE DIRECTAMENTE EN LA REGLAMENTACIÓN DE TODOS LOS
DEMÁS GRUPOS O INSTITUCIONES"
Estabilidad social y problema del orden
• EN CIENCIAS, UNA SITUACIÓN ES ESTABLE SI SE MANTIENE EN ESTADO
ESTACIONARIO, ES DECIR, IGUAL EN EL TIEMPO Y UNA MODIFICACIÓN
RAZONABLEMENTE PEQUEÑA DE LAS CONDICIONES INICIALES NO ALTERA
SIGNIFICATIVAMENTE EL FUTURO DE LA SITUACIÓN. DEPENDIENDO DEL
ÁREA EN PARTICULAR, ESTABILIDAD TIENE SIGNIFICADOS LIGERAMENTE
DIFERENTES.
COERCIÓN

• LA COERCIÓN ES LA AMENAZA DE UTILIZAR LA VIOLENCIA (NO SOLO FÍSICA

SINO DE CUALQUIER OTRO TIPO) CON EL OBJETIVO DE CONDICIONAR EL
COMPORTAMIENTO DE LOS INDIVIDUOS.

• EL DERECHO Y LOS SISTEMAS LEGALES, EN GENERAL, SE SUSTENTAN EN LA

AMENAZA DE LA SANCIÓN MÁS QUE EN LA UTILIZACIÓN DE LA PROPIA
VIOLENCIA. ASÍ, LA PERSONA NO ACTÚA DE LA MANERA PROHIBIDA POR
CONOCER LAS CONSECUENCIAS NEGATIVAS QUE LE IMPONDRÍA EL
ORDENAMIENTO JURÍDICO
TIPOS DE COERCIÓN:

• LA COERCIÓN LEGAL
EL ESTADO ES EL ÚNICO TITULAR DE LA VIOLENCIA LEGÍTIMA, Y EN UN ESTADO DE
DERECHO, TAL VIOLENCIA ESTÁ COMPLETAMENTE REGLADA MEDIANTE NORMAS QUE
CONTIENEN PROHIBICIONES, CON SANCIONES EN EL SUPUESTO DE QUE SEAN INCUMPLIDAS.

• LA COERCIÓN INTERNACIONAL
A NIVEL INTERNACIONAL SON FRECUENTES LAS COERCIONES PACÍFICAS, COMO SON LAS
AMENAZAS DE SANCIÓN ECONÓMICA O DIPLOMÁTICA. POR OTRO LADO, EL DERECHO
INTERNACIONAL CONTEMPORÁNEO PROHÍBE TAJANTEMENTE LA UTILIZACIÓN DE LA
AMENAZA AL RECURSO DE LA FUERZA, ES DECIR, LA AMENAZA DE INTERVENCIÓN BÉLICA.
• OTRAS COERCIONES
ALGUNOS CONSIDERAN QUE LAS CORPORACIONES CAPITALISTAS PUEDEN
EJERCER FUERZAS COERCITIVAS A TRAVÉS DEL CONTROL DE RECURSOS
ESCASOS, COMO LA COMIDA, EL AGUA, LA VIVIENDA Y OTROS QUE LOS
INDIVIDUOS PUEDEN CONSIDERAR VITALES, COMO EN EL CONCEPTO DE LA
ECONOMÍA HIDRÁULICA. LOS ESCÉPTICOS A SU VEZ ARGUMENTAN QUE EN UN
MERCADO ABIERTO, SIN REGULACIONES, NO ES POSIBLE LA COERCIÓN DEBIDO
A QUE EL LIBRE INGRESO DE COMPETIDORES IMPIDE DE HECHO UNA
ACTIVIDAD MONOPÓLICA Y COERCITIVA.
EL ORDEN

• UNA DE LOS SIGNIFICADOS DE ORDEN ES EL DE UN MÉTODO ORGANIZADO Y

COORDINADO PARA ALCANZAR UN OBJETIVO. BAJO ESTE ENFOQUE, EL
ORDEN ES LA ORGANIZACIÓN DE LAS PARTES PARA HACER ALGO
FUNCIONAL Y PRECISO, LO CUAL IMPLICA LA PRESENCIA DE UNA FINALIDAD
Y, COMO PUEDE DEDUCIRSE, DE UNA ACCIÓN INTELIGENTE.
• EN EL ÁMBITO DEL ORDEN SOCIAL, POR EJEMPLO, EL ORDEN SE REMITE A LA
FORMA EN LA CUAL LAS COMUNIDADES SE ORGANIZAN. ASÍ, EXISTEN LAS
SOCIEDADES JERÁRQUICAS, QUE SE BASAN EN UNA ORGANIZACIÓN SOCIAL
RÍGIDA Y PIRAMIDAL, O EN SUS ANTÍPODAS LAS SOCIEDADES ANARQUISTAS,
CUYO ORDEN ES MUCHO MÁS FLEXIBLE Y REQUIERE, EN CONSECUENCIA,
FUERTES VALORES DE CONDUCTA, COMO EL RESPETO POR LA LIBERTAD DEL
OTRO, LA IGUALDAD Y LA RESPONSABILIDAD POR LOS ACTOS PROPIOS.
• EN LAS DIFERENTES FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL, LOS FACTORES
DETERMINANTES SON LA CULTURA Y LOS FENÓMENOS PARTICULARES QUE
HACEN A LA NATURALEZA DE CADA UNA DE ELLAS, Y NO NECESARIAMENTE
LAS LEYES ESCRITAS, LAS CUALES TAN SÓLO REFLEJAN LAS LEYES
SOCIALES CREADAS POR LA COMUNIDAD, O ALGUNA DE SUS PARTES.

• LOS ANTÓNIMOS DE ORDEN PUEDEN SER, SEGÚN EL CONTEXTO EN QUE SEA

UTILIZADO, DESORGANIZACIÓN, DESORDEN Y CAOS.
• EL ORDEN SE REMITE A LA FORMA EN LA CUAL LAS COMUNIDADES SE
ORGANIZAN. ASÍ, EXISTEN LAS SOCIEDADES JERÁRQUICAS, QUE SE BASAN
EN UNA ORGANIZACIÓN SOCIAL RÍGIDA Y PIRAMIDAL, O EN SUS ANTÍPODAS
LAS SOCIEDADES ANARQUISTAS, CUYO ORDEN ES MUCHO MÁS FLEXIBLE Y
REQUIERE, EN CONSECUENCIA, FUERTES VALORES DE CONDUCTA, COMO EL
RESPETO POR LA LIBERTAD DEL OTRO, LA IGUALDAD Y LA
RESPONSABILIDAD POR LOS ACTOS PROPIOS.
TEORIA DEL INTERES

• EL INTERÉS PUEDE DEFINIRSE COMO AQUELLA COSA, AQUEL VALOR QUE

NOS MOVILIZA, Y QUE PUEDE RECONOCERSE PREGUNTÁNDONOS QUÉ ES LO
QUE QUEREMOS O BUSCAMOS.

• EL INTERÉS ES BÁSICO, ESTÁ MÁS BIEN CONECTADO A NUESTRO ESPÍRITU Y

NUESTRAS DECISIONES PRIMARIAS, Y NO ESTÁ DE MÁS DECIR QUE TIENE
QUE VER MÁS CON NUESTRO YO EN SU ESTADO PURO
• EL CONFLICTO SUELE LLEGAR CUANDO JUSTAMENTE A FIN DE MATERIALIZAR ESE
INTERÉS, TOMAMOS UNA POSICIÓN QUE NOS PARECE LA APROPIADA PARA
CONSEGUIRLO O CONTENTARLO.
• LA POSICIÓN PODRÍA SER DEFINIDA COMO LA ESTRATEGIA QUE LLEVAMOS A CABO
PARA LA REALIZACIÓN EN OBJETIVOS DEL INTERÉS PRIMARIO.
• LO QUE SUCEDE ES QUE LA POSICIÓN ES MUCHO MÁS PERMEABLE QUE EL INTERÉS
A LAS CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA, DE LA COTIDIANEIDAD, Y POR ELLO, MUCHAS
VECES ADOPTAMOS UNA POSICIÓN QUE ORIGINALMENTE FUE CONCEBIDA PARA
UNA COSA, Y NOS QUEDAMOS ESTANCADOS EN ELLA, PAGANDO EL PRECIO DE
ALEJARNOS CADA VEZ MÁS DEL INTERÉS ORIGINAL.
• AL ESTAR TAN SOBRE ESTIMULADOS, CON TAL CANTIDAD DE VOCES EN
TODOS LOS ASPECTOS DE NUESTRA VIDA, LA POSICIÓN SE VE
CONTAMINADA, Y PIERDE SU RUMBO.
• LO PEOR QUE PUEDE PASAR, ES QUE CONFUNDAMOS LA POSICIÓN CON EL
INTERÉS.
• ES QUE POR LAS PEQUEÑECES, PARECEMOS OLVIDARNOS DE CUÁL ES
NUESTRO VERDADERO INTERÉS, CUAL ES NUESTRA VERDADERA META, Y
CONVERTIMOS LOS MEDIOS EN FINES, HACIENDO QUE NUESTRA ARMADURA
DE GUERRA SE CONVIERTA EN NOSOTROS.
TEORIA DEL CONSENSO DE VALORES

• PARSONS MISMO PROPUSO UNA CLASIFICACIÓN: A UNAS LAS

LLAMA TEORÍAS DE LA INTEGRACIÓN O TEORÍAS DEL CONSENSO CON
OTRAS TEORÍAS DEL CONFLICTO.  EL CONSENSO QUE INTERESA EN ESTAS
TEORÍAS ES EL CONSENSO SOCIAL QUE PUEDE PRODUCIRSE ALREDEDOR DE
VALORES.

• BIEN, PERO EN ESTE CONTEXTO ¿QUÉ ES UN VALOR SOCIAL? ¿CÓMO

AFECTAN EL ORDEN SOCIAL? LOS VALORES SOCIALES SON ELEMENTOS DE
LA CULTURA. 
• A LOS PROCESOS SOCIALES QUE FAVORECEN O IMPONEN EL CUMPLIMIENTO
DE LAS NORMAS SOCIALES LOS LLAMA CONTROL SOCIAL.  ESTE
COMPRENDE TANTO LA SOCIALIZACIÓN, COMO LOS SISTEMAS DE
RECOMPENSAS Y PREMIOS QUE POSEEN TODAS LAS ORGANIZACIONES
SOCIALES.
• EL PROBLEMA RADICA EN QUE, SI EL CASTIGO TIENE POR FUNCIÓN QUE SE
CUMPLAN CIERTAS NORMAS, CUANDO EXCEDE LO JUSTO SE OBTIENE UN
RESULTADO CONTRARIO. LA FUNCIÓN SE TRANSFORMA EN DISFUNCIÓN.
 EL CAMBIO SOCIAL Y SUS
FACTORES
• UN CAMBIO SOCIAL ES UNA ALTERACIÓN APRECIABLE DE LAS
ESTRUCTURAS SOCIALES, LAS CONSECUENCIAS Y MANIFESTACIONES DE
ESAS ESTRUCTURAS LIGADAS A LAS NORMAS, LOS VALORES Y A LOS
PRODUCTOS DE LAS MISMAS.
• EL ESTUDIO DEL CAMBIO SOCIAL COMPRENDE LA DETERMINACIÓN DE LAS
CAUSAS O FACTORES QUE PRODUCEN EL CAMBIO SOCIAL. EL TÉRMINO ES
RELEVANTE EN ESTUDIOS DEDICADOS A HISTORIA, ECONOMÍA Y POLÍTICA, Y
PUEDE ABARCAR DESDE CONCEPTOS COMO REVOLUCIÓN Y CAMBIO DE
PARADIGMAS HASTA CAMBIOS SUPERFICIALES EN UNA PEQUEÑA
COMUNIDAD. LA IDEA DE PROGRESO Y LA IDEA DE INNOVACIÓN SON
CONCEPTOS QUE DEBEN INCLUIRSE EN EL ANÁLISIS.
• EL CAMBIO SOCIAL INCLUYE ASPECTOS COMO EL ÉXITO O FRACASO DE DIVERSOS
SISTEMAS POLÍTICOS Y FENÓMENOS COMO LA GLOBALIZACIÓN, LA DEMOCRATIZACIÓN,
EL DESARROLLO Y EL CRECIMIENTO ECONÓMICO. ES DECIR: EL CAMBIO SOCIAL
CONSISTE EN LA EVOLUCIÓN DE LAS SOCIEDADES, DESDE CAMBIOS A GRAN ESCALA
HASTA PEQUEÑAS ALTERACIONES.
• LAS PERSONAS PUEDEN ADHERIRSE CONSCIENTEMENTE A LAS TESIS DEL CAMBIO
SOCIAL. EN ESTE CONTEXTO, LA EXPRESIÓN "CAMBIO SOCIAL" ADQUIERE OTRO
SIGNIFICADO. SE REFIERE A LAS ACCIONES EN DEFENSA DE UNA CAUSA QUE PRETENDE
CAMBIAR ALGUNA REGLA O CONVENCIÓN DE LA SOCIEDAD, YA SEA PARA SATISFACER
LOS INTERESES DE UN DETERMINADO GRUPO SOCIAL, YA SEA CON LA INTENCIONALIDAD
DE "MEJORAR" LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO.
• CASI TODAS LAS SOCIEDADES TIENDEN A MANTENER EL EQUILIBRIO, EL
ORDEN SOCIAL. PARA ELLO DESARROLLAN UN SISTEMA DE RELACIONES
MEDIANTE EL CUAL DISTINTOS GRUPOS E INDIVIDUOS COLABORAN PARA
MANTENER LA COHESIÓN, SATISFACER LAS NECESIDADES Y SOLUCIONAR
LOS CONFLICTOS SOCIALES DE ACUERDO CON DETERMINADOS CAUCES Y
NORMAS SOCIALES
TODAS LAS SOCIEDADES SE ENCUENTRAN INMERSAS
EN UN PROCESO DE TRANSFORMACIÓN QUE PUEDE
SER MÁS O MENOS ACELERADO Y EN EL QUE
INFLUYEN DISTINTOS FACTORES:

• DEMOGRÁFICO.
• CULTURAL.
• TECNOLÓGICO
• IDEOLÓGICO
CONFLICTO Y ROMPIMIENTO DE LA
ESTABILIDAD
• TODA CRISIS PARECE IMPLICAR UN JUICIO Y UNA ELECCIÓN QUE SE
MANIFIESTAN EN LA TERMINACIÓN O FINALIZACIÓN DE UNA SITUACIÓN O
PROCESO EN EL CUAL EXISTIRÍA LA POSIBILIDAD DE OPTAR Y EN EL
COMIENZO DE OTRA SITUACIÓN O PROCESO CON SUS PECULIARES
PROBLEMAS, O SI SE QUIERE, POSIBILIDAD DE ELECCIÓN.

• LA CRISIS APARECE ASÍ COMO UNA MUTACIÓN DE LA ORIENTACIÓN DE LA

ACCIÓN. EMERGE COMO SIGNO QUE PERMITE IDENTIFICAR ETAPAS O
MOMENTOS.
• LA CRISIS PUEDE SER CONSIDERADA COMO UN DESEQUILIBRIO EN UN
PROCESO DE INTERCAMBIO ENTRE LAS PERSONAS. LAS PERSONAS
INTERCAMBIAN VALORES, NORMAS Y SIGNOS.

• PRECISAMENTE EL PROCESO PUEDE DESEQUILIBRARSE POR LA NO

EQUIVALENCIA DE LOS INTERCAMBIOS O POR ROMPIMIENTO DE LA
ESTABILIDAD DE UNA SITUACIÓN DE DESIGUALDAD (O NO EQUIVALENCIA)
EN EL INTERCAMBIO.
• AL PARECER ESTA SITUACIÓN DE CRISIS SE HACE MÁS AGUDA CUANDO,
ADEMÁS DE UN DESEQUILIBRIO EN LOS INTERCAMBIOS, SE PRODUCE UN
ROMPIMIENTO DE LA ESCALA DE VALORES QUE REGULABA LOS
INTERCAMBIOS.
• CUANDO LA ANTIGUA ESCALA DE VALORES QUE OPERABA COMO CRITERIO
DEJA DE SER EFICAZ PARA REGULAR O NORMAR LOS INTERCAMBIOS Y AÚN
NO HAY OTRA QUE LA REEMPLACE, ES CUANDO MÁS AGUDAMENTE SE
APRECIA LA CRISIS SOCIAL.
FACTORES QUE DETERMINARON EL CAMBIO
DE LAS INSTITUCIONES

• TRES ELEMENTOS SOCIOLÓGICOS QUE AYUDARON A QUE SUCEDIERA EL

CAMBIO DENTRO DE LAS INSTITUCIONES FUERON:
• LA PROPAGANDA,
• LA OBSOLESCENCIA PLANIFICADA Y
• EL CRÉDITO.
GUERRA Y REVOLUCION

• LA GUERRA ES LA FORMA DE CONFLICTO MÁS GRAVE ENTRE TRIBUS,

PUEBLOS O ESTADOS. ES UNA DE LAS MÁS VIEJAS FORMAS DE RELACIÓN DE
SERES HUMANOS. SUPONE EL ENFRENTAMIENTO ORGANIZADO DE GRUPOS
HUMANOS ARMADOS, CON EL PROPÓSITO DE CONTROLAR RECURSOS
NATURALES Y/O HUMANOS, O EL SOMETIMIENTO Y EN SU CASO
DESTRUCCIÓN DEL ENEMIGO, Y SE PRODUCEN POR MÚLTIPLES CAUSAS,
ENTRE LAS QUE SUELEN ESTAR EL MANTENIMIENTO O EL CAMBIO DE
RELACIONES DE PODER, DIRIMIR DISPUTAS ECONÓMICAS O TERRITORIALES.
• REVOLUCIÓN ES EL CAMBIO O TRANSFORMACIÓN RADICAL Y PROFUNDO
RESPECTO AL PASADO INMEDIATO. SE PUEDE PRODUCIR EN VARIOS ÁMBITOS
AL MISMO TIEMPO, TALES COMO ECONÓMICOS, CULTURALES, RELIGIOSOS,
POLÍTICOS, SOCIALES, MILITARES, ETC. LOS CAMBIOS REVOLUCIONARIOS,
ADEMÁS DE RADICALES Y PROFUNDOS, Y SOBRE TODO TRAER
CONSECUENCIAS TRASCENDENTALES, HAN DE PERCIBIRSE COMO SÚBITOS Y
VIOLENTOS, COMO UNA RUPTURA DEL ORDEN ESTABLECIDO O UNA
DISCONTINUIDAD EVIDENTE CON EL ESTADO ANTERIOR DE LAS COSAS, QUE
AFECTE DE FORMA DECISIVA A LAS ESTRUCTURAS.
DESINTEGRACION SOCIAL

• SE REFIERE AL FRACCIONAMIENTO DE UN GRUPO EN UNIDADES DISTINTAS

COMO CONSECUENCIA DE UNA RUPTURA DE LA ORGANIZACIÓN SOCIAL O
DE LA PERDIDA DE TODO SENTIMIENTO DE INTERESES COMUNES.
EL DERECHO EN RELACIÓN
CON EL CONFLICTO, EL
CONSENSO Y EL CONTROL
SOCIAL
ABOGADOS Y JUECES

• UN ABOGADO (DEL LATÍN ADVOCATUS, "LLAMADO EN AUXILIO") ES

AQUELLA PERSONA, LICENCIADA EN DERECHO, QUE EJERCE
PROFESIONALMENTE DEFENSA DE LAS PARTES EN JUICIO Y EN TODA CLASE
DE PROCESOS JUDICIALES Y ADMINISTRATIVOS. ADEMÁS, ASESORA Y DA
CONSEJO EN MATERIAS JURÍDICAS. EN LA MAYORÍA DE LOS
ORDENAMIENTOS DE LOS DIVERSOS PAÍSES, PARA EL EJERCICIO DE ESTA
PROFESIÓN SE REQUIERE ESTAR INSCRIPTO EN UN COLEGIO DE ABOGADOS,
O BIEN TENER UNA AUTORIZACIÓN DEL ESTADO PARA EJERCER.
• LA ACTUACIÓN PROFESIONAL DEL ABOGADO SE BASA EN LOS PRINCIPIOS DE
LIBERTAD E INDEPENDENCIA. LOS PRINCIPIOS DE CONFIANZA Y DE BUENA
FE PRESIDEN LAS RELACIONES ENTRE EL CLIENTE Y EL ABOGADO, QUE ESTÁ
SUJETO AL SECRETO PROFESIONAL.

• EL ABOGADO SE DEBE A SU CLIENTE, EN PRIMER LUGAR, Y DEBE LITIGAR DE

MANERA CONSCIENTE RESPECTO A LA RESPONSABILIDAD SOCIAL EN LA
QUE SE HALLA, CON UN ACTUAR CRÍTICO Y EQUILIBRADO AL SERVICIO DE
LA PAZ SOCIAL, EN LA QUE COLABORA CON LOS JUZGADOS Y TRIBUNALES
DENTRO DEL SISTEMA JUDICIAL DE CADA PAÍS.
• EL JUEZ ES EL FUNCIONARIO QUE SIRVE EN UN TRIBUNAL DE JUSTICIA Y QUE SE ENCUENTRA
INVESTIDO DE LA POTESTAD JURISDICCIONAL. TAMBIÉN SE CARACTERIZA COMO LA PERSONA QUE
RESUELVE UNA CONTROVERSIA O QUE DECIDE EL DESTINO DE UN ACUSADO, TOMANDO EN
CUENTA LAS EVIDENCIAS O PRUEBAS PRESENTADAS EN UN JUICIO.
•  
• SON FUNCIONARIOS PÚBLICOS, REMUNERADOS POR EL ESTADO Y ENCARGADOS DE ADMINISTRAR
JUSTICIA, DE MANERA AUTÓNOMA E INDEPENDIENTE.
•  
• LOS JUECES SON INAMOVIBLES EN SUS CARGOS, MIENTRAS MANTENGAN UN BUEN DESEMPEÑO DE
SUS FUNCIONES. ASIMISMO, SON RESPONSABLES DE SUS ACTOS MINISTERIALES, CIVIL Y
PENALMENTE.
EL PODER JUDICIAL COMO FACTOR DE
SOLUCION DE CONFLICTOS

• EL PODER JUDICIAL ES AQUEL PODER DEL ESTADO QUE, DE CONFORMIDAD

AL ORDENAMIENTO JURÍDICO, ES EL ENCARGADO DE ADMINISTRAR
JUSTICIA EN LA SOCIEDAD, MEDIANTE LA APLICACIÓN DE LAS NORMAS
JURÍDICAS, EN LA RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS.
• SEGÚN LA TEORÍA CLÁSICA DE MONTESQUIEU, LA DIVISIÓN DE PODERES
GARANTIZA LA LIBERTAD DEL CIUDADANO.
• BAJO ESTA SEPARACIÓN DE PODERES, NACE EL LLAMADO ESTADO DE
DERECHO, EN EL CUAL LOS PODERES PÚBLICOS ESTÁN IGUALMENTE
SOMETIDOS AL IMPERIO DE LA LEY.
CONSENSOS

• SE DENOMINA CONSENSO A UN ACUERDO ENTRE DOS O MÁS PERSONAS EN

TORNO A UN TEMA. LA EXPRESIÓN DE LA FALTA DE CONSENSO ES EL
DISENSO.
•  
• UNA DECISIÓN POR CONSENSO, NO OBSTANTE, NO IMPLICA UN
CONSENTIMIENTO ACTIVO DE CADA UNO, SINO MÁS BIEN UNA ACEPTACIÓN
EN EL SENTIDO DE NO-NEGACIÓN.
TIPOS Y MECANISMOS DE CONTROL SOCIAL

• EL CONTROL SOCIAL ES EL CONJUNTO DE PRÁCTICAS, ACTITUDES Y

VALORES DESTINADOS A MANTENER EL ORDEN ESTABLECIDO EN LAS
SOCIEDADES.
• ENTRE LOS MEDIOS DE CONTROL SOCIAL ESTÁN LAS NORMAS SOCIALES,
LAS INSTITUCIONES, LA RELIGIÓN, LAS LEYES, LAS JERARQUÍAS, LOS
MEDIOS DE REPRESIÓN, LA DOCTRINACIÓN, LOS COMPORTAMIENTOS
GENERALMENTE ACEPTADOS Y LOS USOS Y COSTUMBRES (SISTEMA
INFORMAL, QUE PUEDE INCLUIR PREJUICIOS) Y LEYES (SISTEMA FORMAL,
QUE INCLUYE SANCIONES).