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La educación mexica

Elaborado por: Ana Elizabeth Villanueva Garcia

Licenciatura en pedagogía, Universidad Pedagógica Nacional 201

Maestra: Concepción Silvia Chávez

14 de marzo del 2023

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La educación siempre ha sido un aspecto esencial de la sociedad y juega un papel

crucial en la configuración del futuro de cualquier país. En México, la educación tiene una

rica historia que ha influido en su sistema educativo moderno. La agrupación mexica absorbía

en sus colegios a todos los ciudadanos durante las tres etapas más decisivas, siendo

susceptibles de invertir como la niñez, la adolescencia y la juventud.

Desde el plazo mexica en que el estado acapara a todos los educandos trata de

moldear un tipo de hombre que respondiera a las necesidades sociales, para esto utilizaba a

los hombres idóneos denominados temachtiani (maestro), encargados de sujetar a la

instrucción pública en un facultad asignándole como tlacahuapahualiztli que significa el arte

de criar y encaminar a los hombres, generando de esta manera individuos amantes de la

sucesos y de la muerte, presentando repetición polaridades como el ser fuerte contemplativos,

sanguinarios agradables y terribles respetuosos.

En la sociedad mexica había una marcada diferenciación social basada en lo

económico, así mismo, para la alta sociedad llamada nobleza, los jóvenes asistían al

Calmécac, que estaban representados por el místico Quetzalcóatl dios de las artes y la ciencia,

en cambio en la gente común asistían al Telpochcalli por el místico Huitzilopochtli, dios de la

fuerza y de la voluntad.

En una sociedad como la mexicana que ha forjado hombres fuertes e inteligentes, la

mujer no puede ser marginada de estos avances culturales, como la educación pública

institucionalizada, que utilizó a los más capaces, hábiles e inteligentes. Sucesivamente, la

estructura de las grandes academias, la estructura administrativa, el método y el método

resumen el cuidado y diligencia que los mexicas dieron a las instituciones de calmecac y

tepochcalli.
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Para saber más de los mexicas primero debemos de saber que son conocidos como el

imperio azteca. Con la finalidad de saber un poco más de ellos tenemos que conocer su

economía, la economía mexica, se basaba en tres tipos: bienes agrícolas, comercio y tributos.

De estos tres, el comercio es importante para el gobierno porque los bienes pueden llegar a

todas las ciudades, incluso si no se producen en el mismo país. Esta nación ha desarrollado un

sistema comercial integral y equilibrado, con una amplia variedad de productos en su

mercado. Desde sus comienzos, la principal ciudad del imperio azteca, Tenochtitlán, podía

auto-sustentarse. Siendo una pequeña villa, la agricultura era desarrollada a través del método

chinampa que se utilizaba en todo Mesoamérica.

La plaza pública era utilizada por la ciudad misma, pero la plaza pública pertenecía a

los campesinos y se la dieron a la ciudad para su uso, y la tierra privada pertenecía a los

nobles. A través del comercio, los aztecas establecieron grandes rutas comerciales desde la

costa del Pacífico hasta el Golfo de México, así como el surgimiento de mercados locales, que

se realizaban principalmente utilizando moneda o un sistema de intercambio llamado trueque.

Para los mexicas existían tres clases sociales: la nobleza, la gente común, y los

esclavos. En la cúspide se encontraba el emperador y su familia.

Nobleza: conocidos como los pipiltin, se trataba de un grupo de personas adineradas

que controlaban los eventos políticos y religiosos. Los pīpiltin eran dueños de las tierras

agrícolas y colocaban a los campesinos y esclavos a trabajarlas. Así mismo, estos nobles

conformaban el consejo y guiaban al huey-tlatoani. En náhuatl, huey quiere decir “grande”,

mientras que tlatoani se traduce como “orador”.

Personas comunes: recibían el nombre de macehualtin. Estuvo conformado por los

agricultores que trabajan las tierras de los nobles; a esta categoría también pertenecían los

artesanos y pequeños comerciantes. Los macehualtin fueron muy importantes en la

civilización azteca, ya que eran la base del desarrollo económico del imperio.
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Esclavos: Estas personas se llamaban tlatlacotin, y su categoría general incluía

prisioneros políticos (como los prisioneros de guerra), criminales y deudores que se

ofrecieron como voluntarios para convertirse en esclavos para pagar sus deudas.

La característica fundamental en la educación de los Aztecas fue que era activa e

integral. El objetivo básico de la educación azteca era formar la personalidad del individuo,

que se expresaba en lengua náhuatl "in ixtli, in yollotl", "llegar al rostro y al corazón".

Mientras les enseñaban un oficio, también les inculcaron el amor por él. En todas las

actividades consiguieron un buen sentimiento de familia y grupo de personas.

Había la existencia de castigos para el ser humano que no fuera disciplinado, para el

hombre eran castigados de manera corporal, como pincharse con espinas de maguey y a las

mujeres eran pasarles por las orejas unas púas como alfileres gordos para que se mantuvieran

virtuosas. La educación iniciaba desde la casa y dentro de los cinco a los quince años eran

enviados a las escuelas

La educación de los niños y niñas mexicas comienza el día que nacen, con los padres

y sacerdotes prediciendo su destino, todo depende de si son niños o niñas, y los niños

realizaban tareas caseras como acarrear agua, preparar el fuego entre otras cosas. Las

artes y oficios se transmiten de padres a hijos, los padres son responsables de criar a los niños

y las madres son responsables de criar a las niñas. Cuando alcanzaban cierta edad eran

enviados a las escuelas especializadas en donde fortalecerán su cuerpo y espíritu.

En México Tenochtitlán había dos tipos de residencia de varones, la telpochcalli ¨casa

de los jóvenes¨, consagrada de Tezcatlipoca deidad guerrera y el calmécac ¨residencia de

sacerdotes¨, dedicada a la deidad Quetzalcóatl, rey sacerdote tolteca.

Telpochcalli: Asistían varones a partir de los 15 años, en este asistía las personas

comunes del pueblo. La finalidad de la enseñanza era que aprendieran a servir a su comunidad

mediante un oficio y que dominaran el arte de la guerra, el ideal que se perseguía en estos
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centros educativos era transformar a la juventud en seres fuertes, osados y terribles para que

fueran grandes guerreros. La perspectiva de avanzar hacia la alta jerarquía militar dependía de

su desempeño en los combates.

El que lograba capturar a un guerrero enemigo obtenía el título de cautivador, lo que

se simbolizaba a través de un nuevo corte de pelo y el derecho a aportar algunas insignias. El

prestigio del guerrero azteca se determinaba por el número de cautivos que éste lograra y por

el origen del enemigo capturado, los mexicas tenían catalogados por orden de importancia a

las diversas regiones de Mesoamérica. La captura de un enemigo no solo significaba una

hazaña militar sino que era objeto de acto religioso, en el sentido de que el prisionero se

ofrendaba en las grandes ceremonias religiosas del año.

Calmécac: o residencia sacerdotal, era el centro náhuatl de educación superior. Está

destinado a los hijos de los nobles, donde los jóvenes aprenden las buenas costumbres, los

deberes religiosos y los ejercicios que aseguran una conducta perfecta. La educación se

dedicó a la formación de élites religiosas, líderes políticos y militares. Se difunden las

doctrinas y conocimientos religiosos de más alto nivel como es la interpretación de los

manuscritos o códices, los elementos relativos al cómputo calendario, la historia, el

adiestramiento de las artes, la botánica, la herbolaria y la astronomía.

Los grados académicos que se encontraban en el en la institución del calmécac eran el

tlamacazton que eran los adolescentes que ayudaban a los sacerdotes, el tlamacazque que era

el grado de ministro inmediatos al sacerdocio, el tlenamácac que eran los sacerdotes para los

rituales, el teocalli fase para seleccionar a los educandos, y tótec tlamacazquí que eran los

sumos sacerdotes.

Ahora bien la educación femenina entre los nobles era más estricta que la gente del

pueblo ya que consideraban que la mujer era la depositaria de la honra de linaje, consideraban

que la mujer jugaba un papel predominante doméstico. Desde los 5 años la comenzaban a

enseñar a hilar, tejer y labrar y no las dejaban andar ociosas, les ataban los pies para que se

sentara y estuviera quieta punto en cualquier cosa que se mostraban perezosas o malcriadas el
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castigo que se les aplicaba era muy severo. Desde muy temprana edad les hacían velar

trabajar y madrugar y mantenerlas ocupadas todo el día, les ordenaban que se bañaran dos o

tres veces al día y si no lo hacían eran castigadas.

En la sociedad mexica, las mujeres también tenían derecho a la educación pública,

quienes recibían este estipendio pertenecían a la aristocracia. Las instituciones educativas a

las que ingresaron se denominaron coacalli, que significa casa del canto y la danza, y

funcionaron como una extensión de los teocalli, actividades educativas dirigidas únicamente

por mujeres. Las actividades que se imparten en el centro huacalli incluyen lecciones de

oratoria, lecciones de caminar cortés, lecciones de tejido e hilado, y lecciones de canto y

baile. La educación general de la mujer comienza en la niñez, comprende la adolescencia y la

juventud, y termina cuando su padre y las autoridades le permiten casarse.

Las instituciones educativas fueron concebidas para para templar el carácter y los

sentimientos de la juventud y en esta forma ser útiles ya fuese vivos o muertos, estaban

conscientes de su corta existencia en la tierra y para dejar constancia de su paso tenían que ser

fuertes de espíritu y así enfrentarse a cualquier actividad no importando el peligro que

arrastraron. El sistema educativo tuvo por objeto formar un pensamiento tan arraigado que en

trances difíciles se apoyaban en él ya fuese para sus relaciones de producción o para sus

guerras floridas o para defender de sus invasores.

Estaba tan organizado que presentó cierta profesionalización en cuanto al material

humano, ya que los maestros estaban calificados y adoptados de acuerdo con sus capacidades

físicas e intelectuales para atender a la niñez, a la adolescencia y a los jóvenes. El método

educativo que usaban era el nemotécnico, que consistía en el que el educando tenía que grabar

de memoria un mensaje determinado, motivo de estudio y al final recibía ciertos

reforzamientos de alabanza o desaprobación.

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Conclusiones

Los mexicas formaron una sociedad muy establecida gracias a su sistema educativo

público comando a concebir la selección de sus altas autoridades sacerdotales, militares y

administrativas, con base en sus capacidades, aptitudes y habilidades, utilizando el sufragio

por un grupo de ancianos que valoraban la virtud la sabiduría y el valor. Las interacciones

económicas, políticas y culturales en la sociedad mexica tienen a crear y a conformar un

modelo de hombre que respondiera a las necesidades importantes, principalmente en el bien

de una clase social que detentaba el poder hegemónico.

La sociedad mexica hizo de la educación pública institucionalizada un arte, utilizando

para ello a las personas más capaces y aptas coman desde el punto de vista intelectual, moral

y cívico, de ahí el por qué los resultados obtenidos fueron verdaderamente de comunión,

armonía y de la unidad, de tal forma que todos los ciudadanos se sentían integrantes y

participantes en en la solución de los problemas vivenciales.

Bibliografía.

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