Lectura 3 (Castán)

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El artículo 1 del código civil peruano y su criterio sobre el comienzo de la

vida humana
1. Delimitación del tema

Código Civil Peruano 1984 reconoce a la persona la condición de “sujeto de derecho”

desde su nacimiento.

Persona es el centro del sistema del Derecho Civil

Dentro del derecho comparado existe atención a la protección del concebido y a la

determinación jurídica del comienzo de la vida humana.

2. La protección al nasciturus en el Derecho Romano.

Los juristas romanos se resistían a definir el “concebido” ⇒ ausencia de definiciones

Nos quiere decir que el Derecho Romano haya ignorado la vida intrauterina o negado los
derechos del concebido (existencia de textos que abordan la problemática jurídica derivada de
ello)

Juliano en el Digesto: “los que están en el viente, en casi todo el código civil, se tienen
por nacidos” (Título 4 del libro 15, libro 35 y Título 16 del último libro)

Dudas a cerca de la consideración jurídica otorgada al naciturus y su condición de

igualdad con el ya nacido ⇒ problema estudiado por Catalano “según los Digesta
de Justiniano, la igualdad del concebido y el nacido es un principio de carácter
General, salvo excepciones del ius” (D.l,5,26 Y D.50,16,153,) ⇒ igualdad por la
constatación de una realidad por parte del interprete.

Comprende el reconocimiento de la existencial del que está en el vientre

materno “qui in utero est”

Se dice que el Derecho Romano “niega la existencia del naciturus” porque ese ha
pasado de una igualdad ontológica a la excepcional igualación

Dos interpretaciones a las fuentes romanas:

Fuente de inspiración justinianea, que caracteriza gran parte del área ibérica

De origen pandectístico-geermánico

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 3. El comienzo de la existencia humana en la corriente ibérica de pensamiento jurídico.

Romanización de España (importante históricamente) ⇒ traslado de conocimiento al

continente americano (derecho)

Alfonso X el Sabio: Las VII Partidas ⇒ obra re recepción del Derecho Romano
Justiniano por parte de España.

IV partida: (cita indiscriminadamente a los textos del Digesto) Textos referidos al

naciturus en las leyes 3ª, 4ª y 5ª del Título 23 «Demientra que estouiere la criatura
en el vientre de su madre, toda cosa que se faga, o se diga, a pro della aprouechase
ende, bien assi como si fuesse nascida; mas lo que fuesse dicho, o fecho a daño de su
persona, o de sus cosas, non le empesce»

Recepción de las Partidas de los textos romanos sobre el naciturus (difusión y

perpetuación del principio de igualdad entre el concebido y el nacido)⇒ mayor
vigencia y difusión en América (consolidación romana en América Latina)

Libros españoles difundidos en América:

La Ilustración del derecho real de España del valenciano Juan Sala: según el natural
estado de los hombres, unos son nacidos otros por nacer o concebidos en el vientre de
sus madres.

El diccionario jurídico de don Joaquín Escriche: según el estado natural se dividen: 1°,
las personas nacidas y concebidas o existentes en el vientre de la madre

Perdida de la tradición romana se advierte en la doctrina española del derecho civil en

la segunda mitad del siglo XIX: Gómez de la Serna y Montalbán niegan que el feto
tenga una existencia propia ⇒ ficción legal la esperanza de derechos de un individuo
antes de venir al mundo

Proyecto de 1851 definir en su artículo 107 al nacido omitió cualquier alusión al

concebido limitándose a preceptuar que para los efectos legales sólo se reputan nacido el
feto que desprendió enteramente el seno materno, nace con figura humana y vive 48
horas naturales.

El Código Civil Chileno: la existencia legal de toda persona principia al hacer esto es al
separarse completamente de su madre(Art. 74) ⇒ García Goyena tradición romana de
paridad entre el concebido y el nacido con protección que se extiende hasta la tutela
testamentaria

Código civil brasileño Esboço (Freitas): Personas por nacer (Art. 53-61) son personas
por nacer las que no habiendo aún nacido están concebidas ya en el seno materno
(representación y protección) ⇒ concede los beneficios de la patria potestad desde el

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 momento mismo de la Concepción (Art 1509) “desde la concepción de los hijos
legítimos comienzan los derechos y obligaciones entre ellos y sus padres en cuanto sus
personas y bienes”

Código argentino (Vélez Sársfield) : “la patria potestad es el conjunto de los derechos
que las leyes conceden a los padres desde la concepción de los hijos legítimos en las
personas y bienes de dichos hijos mientras sean menores de edad y no estén
emancipados” (Art 264)

Título entero del libro I: de las personas de existencia visible y las personas por nacer
(Art 70) “desde la concepción en el seno materno comienza la existencia de la persona”

Que el naciturus es persona desde la Concepción: Tradición Romana

Justinianea (Véles y Freitas)

4. El enlace del Código Civil peruano con la corriente ibérica.

El código civil de Perú de 1936 afirma en el artículo 1 que “el nacimiento determina la
personalidad al que está por nacer se le reputa nacido para todo lo que favorezca a condición
de que nazca vivo”

El 7 de febrero de 1984 entre la comisión revisora el doctor Sessarego: “la persona

humana en sujeto de derecho y la vida humana comienza con la concepción” “la vida
humana comienza con la concepción ⇒ el concebido es sujeto de derecho para todo
cuanto le favorezca: la atribución de derechos patrimoniales está condicionada a que
nazca vivo”

Medición romana e ibérica sobre el concebido: coincide con una alarga traición jurídica y el
dictamen actual de la medicina y genética.

5. Conclusión.

Existe una coincidencia entre la tradición Romana y la ciencia actual. “in utero est”

Asociación médica mundial que mantendrá el respeto absoluto de la vida humana desde
la concepción

Comienzo de la vida humana cuando según el óvulo con el espermatozoide

Reconocimiento de la vida humana desde el momento en la concepción como protección

jurídica del concebido

Antonio Fernández Galiano: el feto es el lenguaje metafísico sustancia humana y que ello
obliga en pura lógica hay atribuirle derechos naturales en cuanto a los mismos proceden
de la naturaleza humana que ya está poseída por este ser

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 Derechos concretos que las legislaciones civiles positivas deben garantizar el nasciturus

El artículo uno del código civil de 1984 tiene una novia Sada orientación humanista que
responde al intento de contribuir la protección jurídica de la persona desde el derecho
civil.

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