EXAMEN FINAL

Ciudadanía y Reflexión Ética

GRUPO N° 6

INTEGRANTES:

1. Sierra Huaman, Jeremy Calet Cod. U23217533

2. Vasquez Chavez, Leonardo Miguel Cod. U22200787

3. Diego Andres Contreras Mamani Cod. U23228986

4. Rodrigo Orlando Hervis Alarcon Cod. U23233329

5. Villanueva Minaya Willy javier Cod. U21203846

Lima, 03 de diciembre de 2023

El fragmento de texto proporciona una visión exhaustiva de las repercusiones perdurables

que la sociedad peruana experimenta a raíz del conflicto armado interno que tuvo lugar

entre 1980 y 2000. En este contexto, las extensas violaciones a los derechos humanos,

meticulosamente registradas por la Comisión de la Verdad y Reconciliación, exponen una

realidad angustiosa donde numerosas vidas se perdieron y comunidades completas

quedaron profundamente afectadas por la violencia. Además, se han llevado a cabo para

ayudar a las personas afectadas y asegurarse de que los responsables rindan cuentas, aún

persisten problemas importantes que dificultan la búsqueda de justicia y la reparación

completa del daño; Por ende, la importancia de la información sobre casos representativos,

como el veredicto contra Alberto Fujimori, destacando los esfuerzos continuos por descubrir

la verdad y buscar justicia en medio de complicaciones legales y desafíos administrativos.

Esta perspectiva establece el escenario para examinar a fondo las responsabilidades

pendientes en la ayuda a las víctimas y los obstáculos persistentes en el camino hacia la

reconciliación en el Perú después del conflicto armado. Ante este contexto surge la

siguiente interrogante: ¿Es ético que persista la vulneración del derecho a la justicia

para las víctimas del conflicto armado interno en Perú? Desde nuestro punto de vista,

consideramos que es éticamente cuestionable la persistencia de la justicia para víctimas del

conflicto armado en Perú. A continuación, detallaremos nuestras razones enfocadas en dos

temas relacionados a la ética, como: …..; que ayudará a respaldar nuestra postura.

Prosiguiendo con lo ya mencionado, está claro decir que por parte de nuestro propio

Estado, no se están tomando las medidas adecuadas para cumplir los derechos que las

víctimas tienen. Pero para dar un contexto más amplio citaremos a Salomón Lerner(2007)

que en la lectura “Ética y derechos humanos” nos menciona lo siguiente. “Hoy en día se ha

generalizado el convencimiento de que la protección y la promoción de los derechos

humanos constituye obligación ineludible de todo Estado o Gobierno y de toda forma de

acción política.” Esta cita nos da a entender que los derechos que tenemos todos los

ciudadanos tienen que ser respetados y respaldados por nuestro Gobierno. Sin embargo en
este caso, las víctimas de la violencia producida en nuestro país debido a los conflictos que

se dieron durante estos años no logran gozar de sus derechos que se les tuvo que brindar,

después de todo, la Defensoría del pueblo ha reportado que hay graves insuficiencias en las

medidas que se aprobaron para la ayuda de estas víctimas. Esto se ve con el ejemplo de

que muchas de estas víctimas del conflicto tienen una atención médica ofrecida a través del

SIS, no obstante, en nuestro país el registro de estas personas aún es incompleto lo que

produce que muchas de estas no puedan acceder a su atención gratuita brindada por sus

derechos de asistencia. Esto nos da un claro ejemplo de que en nuestro país, ha día de hoy

las víctimas de los conflictos dados años anteriores, no pueden gozar de sus derechos con

plenitud

La pregunta sobre si debemos priorizar el bien común o los intereses individuales es un

dilema ético y social que ha sido objeto de debate a lo largo de la historia. En este contexto,

abordar el legado del conflicto armado interno en el Perú implica considerar un dilema ético

y social que ha sido objeto de debate a lo largo de la historia. En este contexto, abordar el

legado del conflicto armado interno en el Perú implica considerar tanto el bien común de la

sociedad como los derechos e intereses individuales de las víctimas y sus familias.

Priorizar el bien común implica trabajar hacia la reconciliación y la construcción de una

sociedad justa y equitativa. En este sentido, las medidas de reparación y justicia deben

estar enfocadas en garantizar la verdad, la memoria histórica y la prevención de la

repetición de violaciones a los derechos humanos. Asimismo, se busca fortalecer la

cohesión social y la paz. Al mismo tiempo, es crucial no descuidar los intereses individuales,

especialmente aquellos de las víctimas directas del conflicto. La reparación a nivel personal,

el acceso a servicios de salud mental, educación y apoyo social son fundamentales para el

proceso de sanación y justicia individual. La atención a estas necesidades contribuye a

restituir la dignidad de las personas afectadas y a mitigar el impacto duradero de las

violaciones sufridas.
En última instancia, encontrar un equilibrio entre el bien común y los intereses individuales

implica implementar políticas integrales que aborden las complejidades del posconflicto,

reconociendo la diversidad de necesidades y perspectivas en la sociedad peruana.

En tercer lugar, consideramos que la vulneración del derecho a la justicia para las víctimas

del conflicto armado interno en Perú es incompetente y cuestionable debido a que las

victimas también como todas las persona tienen dereche a una justicia justa, es importante

mencionar Gisela Fernández Rivas Plata y Gustavo Zambrano Chávez, donde nos indica

que el estado de derecho es la garantía que brinda el estado a la ciudadanía para que

pueda gozar de una condición jurídico- política que vele por el cumplimiento de las leyes y

normas que rigen la vida en común.(pag.5) por ende su peticiones de sus familiares de las

víctimas de encontrar justicia debe ser cumplidos tal como nos garantiza la nuestra

constitución.

En conclusión en los párrafos anteriores se destaca las repercusiones del conflicto armado

en la sociedad peruana, evidenciando la falta de medidas adecuadas por parte del Estado

para garantizar los derechos de las víctimas. La ética de esta situación se fundamenta en la

obligación gubernamental de proteger los derechos humanos especialmente en el acceso a

servicios médicos, refleja una vulneración continua de sus derechos. El dilema ético entre el

bien común y los intereses individuales resalta la necesidad de políticas integrales para

abordar las complejidades del posconflicto y garantizar una justicia justa para las víctimas,

conforme a los principios del estado de derecho.

BIBLIOGRAFÍA

- Fernández & Zambrano (2010) El estado de derecho en la construcción de la

ciudadanía https://canvas.utp.edu.pe/courses/654083/pages/semana-12-tema-01-el-
concepto-de-estado-de-derecho-y-su-importancia?module_item_id=74512787

- Tubino, F. & Giusti, M. (Eds.). (2007). Debates de la ética contemporánea.

Pontificia Universidad Católica del Perú.
https://canvas.utp.edu.pe/courses/654083/pages/semana-05-tema-02-etica-y-
derechos-humanos?module_item_id=74512197