UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

TAREA ACADÉMICA 2 PRIMERA PARTE

Ensayo que como parte del curso de Ciudadanía y Reflexión Ética presentan los
alumnos

INTEGRANTES:

1. CHAVEZ HUAICOCHEA, Omar Alexi Cod. U22200757

2. MAZA SÁNCHEZ, Valeria Alejandra Cod. U19212481

3. OLANO CASTAGNOLA, Gian Franco Cod. U22246227

4. SILVA PALACIOS, Barbara Ailinn Cod. U22223217

5. VALENCIA PACCO, Kira Nathaly Cod. U21307347

Lima, 18 de Junio de 2023

 PERSPECTIVA DE LA ÉTICA EN LA VIOLENCIA USADA COMO MEDIO PARA EL

AMORTIGUAMIENTO ANTE UNA PROTESTA

En la actualidad, el Perú se encuentra en una situación política y social compleja. Los primeros

meses de este año estuvieron marcados por protestas masivas y violentas, tanto en la capital

como en el interior del país, ante esta situación la Comisión Interamericana de Derechos

Humanos (CIDH) presentó un informe sobre las protestas sociales ocurridas entre diciembre

del 2022 y enero de este año en contra del gobierno de Dina Boluarte. Dicho informe revela

que la actuación del Estado peruano se caracterizó por el uso desproporcionado,

indiscriminado y letal de la fuerza en las manifestaciones. Lamentablemente estos conflictos

dejaron gran cantidad de heridos y muertos, lo que nos genera la siguiente controversia, ¿El

Estado peruano actúo de manera correcta ante este problema? Consideramos que no, debido

a que no empleó el diálogo para la solución del problema y siendo aún más grave, no pudo

ejercer correctamente la condición de Estado de Derecho. A continuación, se desarrollarán

estos aspectos con la finalidad de poder comprender la inadecuada acción del Estado frente a

este problema.

En primer lugar, el Estado peruano no está ejerciendo de manera correcta su condición de

Estado de Derecho, que se basa en organizar una política igualitaria para todo un territorio, que

permita el respeto y desarrollo de los habitantes de un país. Debido a ello, podemos

comprender cual es el principal motivo por el que se generan grandes inconvenientes entre los

ciudadanos. En todo el país existen muchos aspectos en los cuales se deberían buscar

soluciones inmediatas, es inconcebible que sigan pasando los años y no se establezca ni se

llegue a nada incluso no exista un plan que busque erradicar en cierta parte la pobreza, falta de

educación, pocas oportunidades laborales y el grado excesivo de violencia. Esto tuvo como

resultado protestas masivas en todo el Perú, con la finalidad de que los ciudadanos olvidados

por el gobierno sean escuchados y se puedan plantear soluciones antes los principales
problemas que vienen aguantando durante años. Estas manifestaciones lamentablemente no

traerían los mejores resultados, todo lo contrario, a ello, generarían grandes dificultades en los

ciudadanos y por efecto en todo el país, presentando considerables daños en el aspecto social,

económico y político. Sin embargo, siendo la consecuencia más desastrosa la gran cantidad de

muertos y heridos en todo nuestro territorio nacional.

En segundo lugar, uno de los aspectos éticos más relevantes es el daño colateral que puede

derivarse de la violencia empleada en una protesta. Si bien la intención puede ser dirigirse a las

autoridades o instituciones, existe la posibilidad de que personas inocentes sean afectadas,

además de que en el Perú se cuenta con un marco normativo que, de manera general, protege

el derecho a la protesta y regula el uso excepcional de la fuerza y la participación del Ejercito

en labores de seguridad ciudadana, por ende, tanto los manifestantes como las autoridades

tienen responsabilidades éticas en este contexto. Aquellos que optan por usar la violencia

como medio para amortiguar una protesta deben asumir la responsabilidad de las

consecuencias de sus acciones. Esto implica considerar si la violencia es realmente la opción

más efectiva y justa. Además del daño colateral, la violencia puede tener efectos a largo plazo

en la sociedad. La pérdida de vidas humanas, la destrucción de propiedades y el aumento de la

polarización pueden socavar la confianza entre los diferentes actores y dificultar la búsqueda

de soluciones pacíficas y sostenibles a los problemas subyacentes. Luego de estos

acontecimientos lamentables se espera que se pueda evaluar las alternativas disponibles que

permitan lograr resultados positivos sin recurrir a la violencia. Del mismo modo, las autoridades

encargadas del orden y la seguridad pública también tienen la responsabilidad ética de

garantizar que el uso de la fuerza, en respuesta a una protesta violenta, sea proporcional y

respete los derechos humanos fundamentales. Por otro lado, una estrategia que podría ser de

mucha utilidad para evitar la violencia sería el diálogo para fortalecer el vínculo entre los

ciudadanos y el Estado. De esta manera se tendría conocimiento de las necesidades de los

peruanos, todo esto en conjunto con las autoridades regionales que permitan la comunicación

con el gobierno peruano.

El uso de la violencia como medio para amortiguar una protesta plantea una serie de dilemas

éticos. Si bien algunos argumentan que puede ser justificable como una forma legítima de

resistencia contra la opresión, las consideraciones sobre las consecuencias y los derechos de

los individuos afectados deben ser sopesadas cuidadosamente. La violencia puede tener un

impacto significativo en la sociedad y puede socavar la posibilidad de encontrar soluciones

pacíficas y sostenibles a los problemas subyacentes. Al emplear estos métodos “correctivos”

ante las protestas hacen que se vea normal este trato, la dejadez por parte del gobierno

debería cambiar con el fin de ponerle fin a este tipo de situaciones que causan malestar en

todos los habitantes de nuestro país además que resulta incomodo y un tanto desconcertante

para la mayoría de los ciudadanos, ya que al no estar acostumbrados a esto podría llegar a no

ser del todo valido. También alguna solución que encontramos ante esta problemática sería

llegar a un acuerdo con las autoridades para en lugar de hacer protestas agresivas ir a una

mesa de diálogo y arreglar el problema de forma rápida y sin afectar ni vulnerar los derechos

fundamentales de los individuos involucrados.

Fuente: Fernández, G. & Zambrano, G. (2010). El estado de derecho en la construcción de la

ciudadanía. En Millán, A., & Vélez, O. (Comps.), Ética y ciudadanía. Los límites de la

convivencia (pp. 225-242). Lima: Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.

Cuba, J. S., & Salcedo, J. L. C. (2017). La violencia de las leyes: el uso de la fuerza y la

criminalización de protestas socioambientales en el Perú. Derecho PUCP, 79, 311-

352. https://doi.org/10.18800/derechopucp.201702.013