Iluminación

(creencia)
noción en espiritualidad de la plena
comprensión de una situación

En este artículo sobre filosofía y religión se detectaron varios problemas.

La iluminación es un concepto filosófico y

espiritual que puede ser abordado desde
múltiples perspectivas. En su acepción
más habitual significa «adquisición de
entendimiento».[cita requerida] No obstante,
iluminación significa darse cuenta de la
verdadera naturaleza de uno mismo, es
decir, ahondar en el yo y disolverlo en la
verdad del ser, llegando así a la conclusión
de que no se es ni el cuerpo(forma), ni la
mente(condicionamientos y narrador
interno).

Vicente Carducho: El éxtasis de Jean

Birelle (1626-1632). Monasterio del
Paular.

Conviene diferenciar, sin embargo, los dos

conceptos distintos que cubre esta
definición:
 La iluminación intelectual (en alemán,
Aufklärung). En este sentido, es
esclarecimiento interior, es poner en
claro, llegar al fondo y dilucidar un
asunto o una doctrina.
La iluminación espiritual (en alemán,
Erleuchtung) es la experiencia de lo
divino. Esta experiencia se manifiesta
en paz, amor, felicidad o sentido de
unidad con el universo. Es un
esclarecimiento interior.

En algunos contextos se utiliza el término

autorrealización.
En la tradición filosófica
occidental
En la tradición filosófica occidental, la
iluminación se ve como una fase en la
historia cultural marcada por una fe en la
razón, generalmente acompañada por el
rechazo a la fe manifestada en la religión
institucional. Esto se dio en el siglo XVIII
en Europa y se conoció como Era de la
Razón o Ilustración.

En las religiones orientales

El concepto también aparece en las
religiones abrahámicas, como en la
tradición de la cábala en el judaísmo
medieval, mismo que se adquiere al
meditar sobre las características del árbol
de la vida, en el misticismo cristiano, en la
tradición sufí del islam, el budismo zen,
entre otras.

Iluminación espiritual o
religiosa
El hinduismo sostiene que la iluminación
se logra mediante:

Auto indagación.
Ejercicios de respiración (pranayama).
Meditación en alguna forma de Dios.
 Meditación en los chakras (círculos de
energía espiritual).
Repetición de mantras.
Obediencia a un gurú (maestro
espiritual).
Mantener posiciones de yoga.

Según las líneas monásticas es necesario

abandonar (sanniasa) todo apego a lo
material.

Otros nombres
En el hinduismo, la iluminación se
conoce como moksha o mukti
(liberación del karma y de la
reencarnación) y nirvana.
 En el jainismo, como moksha
(liberación)
En el budismo, como nirvana
El concepto Bodhi hace referencia al
despertar.
En el budismo zen, como satori
En el bön y el budismo tibetano:
dzogchen

Simbolismo de la luz
La lámpara simboliza la disipación de las
tinieblas con su luz, porque desde hace
miles de años, la luz y su contrapartida, la
oscuridad, han sido tratadas por las
religiones como un elemento de carácter
mítico-arquetípico.

Estas religiones fueron originalmente

orientales; el fin último del budismo es
alcanzar la iluminación o satori,[1] ​y la
oscuridad se equipara a ignorancia[2] ​o, en
terminología budista, avidya, que es un
error de base en la percepción del mundo.
De hecho, la ignorancia (u oscuridad)
constituye la esencia de la segunda de las
Cuatro nobles verdades del budismo.[3] ​La
oscuridad está personificada por Mara, el
diablo.
Buda se crio en el seno del hinduismo,
religión que, al igual que el budismo,
persigue la iluminación como fin último de
sus practicantes.[4] ​

Otras religiones orientales, como el

jainismo, persiguen asimismo la
iluminación de sus fieles.[5] ​

En Occidente a partir del siglo I, la luz se

transforma, a través de los Padres de la
Iglesia, en un elemento metafísico
relacionado con la verdad infundida por
Dios.

Las antorchas, velas, candelabros,

lámparas están integradas en las
ceremonias religiosas desde tiempos
remotos. En la antigua Grecia ardía
constantemente una lámpara de oro en el
Erecteón de la Acrópolis. En Argos se
enterraban bajo tierra lámparas
encendidas para que alumbrara el camino
de Perséfone por los infiernos.

En muchas religiones, la ceremonia

comienza encendiendo las velas y
lámparas.

En el bautismo católico los padres llevan

una vela que alumbra el camino hacia la
luz. El día de difuntos, en muchas regiones
se tiene la costumbre de encender velas y
lámparas de aceite. En los funerales se
ponen cuatro velas (o lámparas
actualmente) alrededor del féretro y se
encienden velas a las imágenes religiosas
(y en Sudamérica a las animitas) como
una forma de solicitar sus favores.

Así mismo, la lámpara es el símbolo del

desarrollo de la civilización y la cultura
humana a lo largo de los siglos.

Los caricaturistas modernos muestran el

surgimiento de una idea en un personaje
colocando en el globo de los
pensamientos una bombilla encendida.
Véase también
Yidam
Seres Iluminados (taoismo)
Kevala jñana
La alegoría de la caverna
Símil de la línea
Autotrascendencia

Referencias
1. Daisetz Teitaro SUZUKI: Ensayos sobre
budismo zen (tercera serie). Buenos
Aires: Kier, 1995, ISBN 950-17-1013-0,
9789501710137, pag. 195.
2. Daisetz Teitaro SUZUKI: Ensayos sobre
budismo zen. Buenos Aires: Kier, 2004,
ISBN 950-17-1011-4, 9789501710113,
pág. 169.
3. Elias CAPRILES: Budismo y dzogchen.
La doctrina del Buda y el vehículo
supremo del budismo tibetano. La
Llave, 2000. pág. 49.
4. W. Braswell, Jr., George. Guia Holman
de religiones del mundo. B&H
Publishing Group, 2005, ISBN 0-8054-
3276-0, 9780805432763, 224 páginas,
pág. 42.
5. Marc GELLMAN y Thomas Hartman:
Religión. Norma, 2003, ISBN 958-04-
 7426-5, 9789580474265, pág. 348.

Datos: Q592592
Multimedia: Enlightenment (spiritual)
(https://commons.wikimedia.org/wiki/
Category:Enlightenment_(spiritual)) /
Q592592 (https://commons.wikimedia.
org/wiki/Special:MediaSearch?type=im
age&search=%22Q592592%22)

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