EL BUDISMO

El budismo es tanto una religión como una doctrina filosófica y

espiritual no teísta, es decir, que no plantea la existencia de un dios
o un creador específico. Pertenece a la familia dhármica de creencias
provenientes de la India. Como filosofía, apunta al ascetismo y la
contemplación, basándose en los antiguos sistemas de creencias de
las religiones védicas.

En su seno se dan un conjunto de tradiciones, creencias, ritos y

prácticas espirituales que varían según la rama del budismo a la que
se refiera. Todas ellas tienen en común las enseñanzas de Siddharta
Gautama, un asceta y maestro espiritual mejor conocido como Buda.

En tanto doctrina, el budismo no se centra en la reverencia o devoción

de ningún dios, sino en el desarrollo espiritual de cada individuo. La
misma se logra a través de la contemplación profunda de la vida y de
la práctica del desapego, de la meditación y de la trascendencia de los
placeres y deseos mundanos.

Historia

El budismo imperó en India hasta el siglo VII d. C. En ese momento sufrió un dramático descenso en el
número de practicantes debido a las invasiones de los hunos alchon y al enfrentamiento con otras
religiones védicas, como el hinduismo.

Sin embargo, su importancia en las naciones vecinas fue en aumento. Como consecuencia, en el siglo XIII
había prácticamente desaparecido de la India, pero se había propagado al Asia central y del sureste,
gozando de seguidores en China, Corea y Japón.

Además de constituir uno de los pilares de la cultura espiritual asiática, a partir del siglo XX se volvió
también popular en Occidente. La naturaleza universalista de sus creencias le ha permitido adaptarse a
diversas culturas, lenguas y sociedades. Así se convirtió en una de las religiones más grandes del mundo.

¿Quién fue su fundador del budismo?

El fundador del budismo fue Siddharta Gautama, también conocido como Buda Gautama, Sakiamuni (“el
sabio de los Sakia”) o simplemente como Buda. Sin embargo, “Buda” (del sánscrito Buddha) es un título
espiritual védico, que significa más o menos “el que ha despertado” o “el iluminado”.

Principios filosóficos del budismo

El budismo como doctrina puede variar enormemente dependiendo de la rama que se practique, pero
usualmente contempla los mismos principios filosóficos, que pueden resumirse en:

• Las tres marcas o las tres realidades. Según el budismo, la naturaleza del mundo de lo percibido,
es decir, del que arrojan los sentidos, se define por tres características
fundamentales: Anitya (impermanencia), Anātman (insustancialidad) y Duḥkha (sufrimiento,
descontento).
• El karma. Toda acción intencional, según el budismo, crea uno o varios efectos que se percibirán
luego, cuando las circunstancias sean las correctas. El karma puede ser “bueno” o “malo”,
dependiendo de la naturaleza de la acción
• Samsara. Las religiones occidentales, tienen una concepción del tiempo lineal y al final de la vida
vendría una recompensa o un castigo. Por el contrario, el budismo contempla un tiempo circular,
que se repite eternamente en un ciclo de nacimiento, sufrimiento y reencarnación, conocido como
Samsara.
• Nirvana. El estado de iluminación espiritual al que todo budista aspira. Se explica en términos
místicos como la elevación por encima de la rueda eterna de nacimiento, sufrimiento, muerte y
reencarnación.
 CONFUCIONISMO

El confucianismo, confucionismo o ruismo es una doctrina religiosa y filosófica con expresiones rituales
promovida por el pensador Confucio en el siglo V a.C. El confucianismo propone el regreso a un orden
primordial –que se habría deteriorado a lo largo de la historia– por medio de dos sistemas: la práctica del
estudio y la práctica de las virtudes.

El propósito del confucianismo no es la salvación individual, sino la participación de los sujetos en la

transformación y restauración de la sociedad, orientada a recuperar la armonía con la ley del Cielo o Tian.
Por lo tanto, se trata de una doctrina con implicaciones ético-políticas.

De acuerdo a las creencias del confucianismo, la piedad filial (xiao) y el respeto a los superiores (di) son la
base fundamental del orden social, lo que expresa la importancia de las jerarquías en lo privado y en lo
público (la familia y el Estado respectivamente). Por ende, todo lo "antiguo" merece el mayor respeto. Junto
a estas virtudes, también destacan las siguientes:

• ren: bondad, benevolencia o altruismo.

• shu: respeto mutuo.
• zhong: lealtad.
• xin: sinceridad.
• yi: justicia.
• li: propiedad.
• zhi: sabiduría.

Características del confucianismo

El confucianismo reúne un conjunto de características que lo distinguen de otras doctrinas religiosas.

Veamos las más importantes.

• Se trata de un culto más civil que religioso.

• Su respeto y sacralización del pasado hace que tienda al conservadurismo.
• Es observante de un marcado ritualismo, visible también en las fórmulas de la cortesía.
• Aunque reconoce la divinidad llamada Tian (Cielo), no profundiza en la metafísica.
• Así, no rivaliza con los panteones de otras doctrinas religiosas.
• Concibe el estudio como la contemplación de los textos filosófico-literarios que brindan modelos
ejemplares de conducta.
• La ética del confucianismo es una ética política.
• Por ende, el confucionismo es contrario a la búsqueda del beneficio individual.
• No admite la salvación individual, sino la búsqueda de la restauración del orden primordial.
• No existe el concepto de progreso.

¿Quién era Confucio?

El pensador Confucio, cuyo verdadero nombre era Kong Kio, nació en China en el seno de una familia
noble. Vivió entre 551 y 479 a.C. Al llegar a la mediana edad, Confucio conquistó algunos cargos
importantes con la intención de poner en práctica sus teorías. Entre ellos, ministro de justicia del estado
federal de Lu.

Al dejar el cargo peregrinó por el país en busca de autoridades sensibles a sus enseñanzas. De regreso a
su tierra, fundó una escuela privada para formar consejeros reales. Desde entonces fue llamado Kong-fuzi,
que quiere decir ‘maestro Kong’. La expresión Kong-fuzi pasó al latín como Confucius, de donde derivó a
su forma actual.