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Razonamiento resumen
Problemas del
Conocimiento y
Formas del
Razonamiento
Jurídico
UNRC
Unidad n° 1: El conocimiento.
El problema del conocimiento
“Conocimiento” es algo cuya comprensión general damos por supuesto en la vida
cotidiana.
Es un fenómeno multifacético, cuya primera presentación es la de una relación enigmática
entre dos incognitas.
Conocimiento directo y conocimiento reflexivo.
Volvemos la mirada sobre el hecho mismo de conocer, reflexionamos sobre el propio
conocimiento.
El conocimiento del conocimiento es posible porque no solo hay conocimiento directo de
las cosas, sino posibilidad de reflexionar sobre el conocimiento, es decir, podemos
distinguir conocimiento directo y conocimientos reflexivos.
Concepto, términos, juicio, proposiciones y razonamiento
Termino: Palabras o conjunto de palabras que tiene por primera misión mencionar un
objeto, lo que implica la utilización del lenguaje, y como segunda misión contener el
sentido o significado del objeto. Medios del lenguaje para expresar los conceptos.
Juicios: Se realiza una síntesis entre dos conceptos (composición de conceptos), de modo
tal que se determina, por la afirmativa o negativa, la correspondencia de un estado de
cosas representado con la realidad de dicho estado. Es el lugar de la verdad.
Gnoseología: Disciplina que estudia el problema del conocimiento, las leyes del
pensamiento en cuanto que son condición de conocimiento y busca proporcionar
principios que nos permitan construir criterios para juzgar el valor cognoscitivo yla verdad
de las proposiciones.
Posibilidad de conocimiento
Dogmatismo ingenuo, ideología.
Se puede distinguir varias actitudes que suelen adoptarse respecto de la posibilidad de
conocer en general.
Damos por sentado que es posible conocer, esta actitud, propia de la actitud natural y de
sentido común ante el mundo, es lo que se denomina dogmatismo ingenuo: las cosas
existen y podemos conocerlas como son. Es propio de la condición humana.
Una variante a esta actitud, es la actitud que fija un punto de vista como si fuera el único
válido, es lo que se denomina ideología. Los intereses que están a la base de una visión del
mundo son identificables como propios de un grupo de individuos, esto se lo denomina
dogmatismo ideológico.
Realismo, fenomenismo, idealismo.
El hecho de que distintas personas crean conocer las mismas cosas de distinta manera
conduce a un examen crítico de las posibilidades de conocer.
Si se concluye que el conocimiento es posible y que la verdad es una concordancia entre
nuestras representaciones mentales y las cosas mismas, la actitud es la de Realismo
crítico.
Si se llega a la conclusión de que no podemos conocer las cosas tal cual son en sí mismas,
sino solo como se nos presentan a nuestras capacidades cognoscitivas, entonces tenemos
un fenomenismo crítico.
Si afirmamos que podemos conocer las cosas tal como son en sí mismas, pero solo
admitimos que existe realmente lo que está fuera de la sensibilidad, entonces tenemos un
Idealismo.
Limitaciones a la posibilidad de conocer:
Antropologismo: Se afirma que las cosas son conocidas tal como se dan a la
capacidad humana de conocer.
Relativismo: Todo lo conocido es relativo al punto de vista desde el cual se lo
considere.
Subjetivismo: Todo lo conocido es relativo a los sujetos que la captan.
Solipsismo: Todo lo conocido se considera relativo al individuo que conoce.
Escepticismo: No es posible conocer nada y a lo sumo se puede creer ilusoriamente
que se conoce.
Nihilismo: El conocimiento es absolutamente imposible.
Conocimiento necesario: Cuando es así y no puede pensarse que sea de otro modo.
Conocimiento probable: Es así pero puede pensarse que sea de otro modo.
Conocimiento verosímil: Se parece a algo que es así.
Conocimiento hipotético: Es similar a algo que es posible que sea así.
Dimensión objetiva del conocimiento
La validez del conocimiento depende del modo como se haya podido obtener. Métodos:
La Deducción: Razonamiento en el que la inferencia parte de una premisa universal y
obtiene una conclusión universal o particular.
La inducción: Comienza con casos singulares y por vía de generalizaciones arriba a una
conclusión general, pero no universal. No es necesaria, sino probable.
Abducción: Si a partir de los datos conocidos se infieren posibilidades, el pensamiento
tiene un carácter hipotético.
Transductor: Va de una cosa a otra sin conexión lógica. Propio del pensamiento infantil.
La lógica formal: Los principios lógicos
El examen de las formas del razonamiento se denomina lógica.
Parte de la teoría de la ciencia en la que se formulan las reglas del razonamiento
necesarias para la construcción de cualquier ciencia. Indica cómo, a partir de proposiciones
dadas de antemano, se puede extraer otras que no lo están. Tiene un objeto especifico de
estudio, los razonamientos deductivos, su finalidad es proveer método para distinguir
aquellos que son válidos de aquellos que no lo son.
Principios lógicos. Constituyen la condición necesaria para garantizar un razonamiento
jurídico correcto.
Principio de identidad: Toda cosa es idéntica a si misma
Principio de no-contradicción: No es posible ser y no ser al mismo tiempo y en el
mismo sentido.
Principio de tercero excluido: Toda cosa es o no es, no hay una tercera posibilidad.
Principio de razón suficiente: Todo lo que es tiene una causa o razón suficiente por
la cual es y como es.
La adecuación a las leyes del pensamiento lógico-formal es una idea no se realiza de modo
satisfactorio. Al razonar incurrimos en errores que no son detectados fácilmente como
tales. Estos razonamientos incorrectos se denominan falacias (Razonamientos incorrectos,
aunque con apariencia de corrección). En el ámbito del razonamiento jurídico se admite su
empleo solo en casos excepcionales. Las falacias más conocidas son:
Ad hominem: Dirigido a la persona, descalifica el argumento por cualidades del
hombre que lo dijo, ataca a la persona.
Abusivo: Directamente a la persona. Ej: ni siquiera terminaste el secundario así
que no podés opinar de economía.
Circunstancial: Apela a otra circunstancia en la que el sujeto se presentó en una
postura antagónica a la actual. “cuando en una ocasión dijo una cosa y en otra
ocasión otra”
Ad ignoratian: Se apela a la ignorancia del otro para justificar el argumento. Ej: dios
no existe porque no se probó su existencia.
Ad Verecundiam: Se justifica en base a la autoridad de quien apoya tu opinión, apela
a la autoridad de un experto. Ej: es cierto por q lo dijo el profesor.
Ad populum: Argumenta sobre lo que opina la generalidad de la gente, mayoría. Ej:
todos lo tienen, yo también debo tenerlo.
Ad Misericordiam: Se apela a la piedad del oyente. Ej: necesito el empleo porque
tengo cáncer.
Ad Baculum: Apelación al asentimiento del oyente basado en la amenaza. Ej: El
profesor debe aprobarme porque soy hijo del rector.
Generalización indebida (peligrosas): Se utilizan varios casos singulares para concluir
en una generalidad que puede ser equivoca. Ej: Juan estudio en dos días y aprobó,
Lucas y Pedro igual por lo tanto todos pueden aprobar estudiando dos días.
Post hoc,ergo propter hoc: Establece una relación de causalidad entre dos estados de
cosa por el mero hecho de sucederse. Ej: cada vez que lavo el auto llueve, asi que voy
a lavar el auto así llueve.
Unidad n° 2: Conocimiento y
Razonamiento jurídico
Conocimiento jurídico
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Conocimiento prudencial
En este contexto de conocimiento necesario para lo jurídico, la prudencia cumple un papel
fundamental. El conocimiento prudencial es el conocimiento práctico que mueve la
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voluntad libre hacia una acción buena. Capacita al hombre para dirigir moralmente sus
conductas.
Discurso Jurídico
El derecho, al estar escrito, se encarna en textos, y por consiguiente, las normas en cuanto
dato primariamente lingüístico debían ser atendidas en los aspectos característicos del
lenguaje. El análisis de los lenguajes naturales implicaba saber que toda expresión
lingüística puede ser difusa e imprecisa.
Frente a estas dificultades comienza a emerger la idea de que el derecho quedaba mejor
representado con un modelo que lo pensaba, no simplemente como un conjunto
normativo, sino como un discurso, como una secuencia de actos ilocucionarios (acto de
habla que refiere a la intención contenida en el enunciado).
Según esta tesis, el derecho llega a existir por una necesidad funcional del sistema social,
no como producto de la reflexión intelectual. Pero en el momento en que los individuos
tratan de gobernar aquel elemento, valiéndose de la reflexión, deja de ser mecánica social
reflexiva y será el derecho lo que opere como derecho bajo las condiciones de validez
impuestas por el discurso teórico-práctico.
Se trata de medir la capacidad de los discursos de incidir sobre la realidad jurídica y el
grado de conciencia acerca de esa.
Para esta tesis lo importante es ver, en la pugna entre discursos que propugnan realidades
alternativas de lo jurídico, cual triunfa y se impone efectivamente en la práctica social. En
esta práctica solo se tendrá por derecho en cada sociedad lo que se diga y funcione como
tal.
Todo discurso jurídico que no cristalice en la práctica y vivencia social efectiva carecerá de
relevancia y perderá precisamente esa condición de “juricidad” o repercusión sobre el
derecho.
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Así denominado por Ghirardi, diferenciado del silogismo aristotélico por contener en la
premisa menor un término singular y en consecuencia una conclusión también singular.
En primer lugar, en la sentencia hay más de una decisión, y las columnas del razonamiento
judicial son los hechos y las normas. El juez debe calificar los hechos probados de acuerdo
a lo que prescriben las normas jurídicas. Lo que significa que su intelecto se mueve entre
varias hipótesis contrarias plausibles que deben arribar a una decisión razonable y
fundamentada.
Para entender mejor el razonamiento judicial se puede dividir en dos etapas:
Primera fase: Determinar las premisas. Ambas producidas en forma simultánea.
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Para el abogado lo primero debe ser el problema, entendido como toda aquella cuestión
que admite más de una solución, pero a la que hay que buscarle una única respuesta.
Enfrentando al problema, lo primero que hace el abogado es intentar comprenderlo,
tratando de obtener datos externos que permitan configurar el caso y descifrar su sentido,
para lo cual se basa en datos empíricos y se orienta con las normas.
Comprendida la naturaleza del asunto, el abogado debe decidir qué tipo de acción
conviene intentar.
Problema Comprensión Acción
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Aspecto Formal: Se dirige al interlocutor para buscar el conceso, o al juez para lograr
su adhesión. El abogado debe procurar que aquel le preste atención, lo entienda y por
último que lo convenza de que sus pretensiones son válidas.
Andruet se refiere a los siguientes temas, cuyo conocimiento es útil para lograr los
mencionados objetivos:
Reglas Cartesianas aplicadas al ámbito forense:
◘ La regla de la evidencia: Prescribe no aceptar como verdadero sino lo que es
evidente.
◘ La regla de la División: Propone dividir cada dificultad en tantas partes como
sea posible.
◘ La regla de Síntesis: Indica condicionar el ordenamiento de los pensamientos
de manera natural, coherente, vinculando armónicamente las partes del
problema.
◘ La Regla de la Enumeración: Aconseja hacer enumeraciones tan completas
como para estar seguro de no omitir nada.
Se puede establecer dos grandes posiciones en relación con el origen del conocimiento:
» La de aquellos que consideran que la verdad es fruto de una evidencia racional o
empírica. Buscan el conocimiento en las verdades universales reveladas por la razón.
» La de los que consideran que la verdad puede surgir de la discusión y del intercambio
de opiniones. Utilizan la retórica (“Arte de hablar bien” para persuadir y convencer) y
la dialéctica (dialogo, como método para razonar).
La hegemonía del modelo positivista de ciencia y de racionalidad, hizo que la dialéctica y
la retórica quedaran olvidadas.
A mediados del siglo XX, el sistema aplicado se mostró insuficiente para resolver los
nuevos problemas de una sociedad de masas, seguida de un pluralismo cultural y la
autonomía individualista característica de la Postmodernidad.
No es causal el resurgimiento de la retórica, especialmente en el ámbito de lo jurídico,
inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial. El Positivismo Ideológico,
funcional a regímenes autoritarios e inhumanos, se vio fuertemente cuestionado en sus
pretensiones de elaborar una ciencia jurídica avalorativa, en la que, partiendo de
premisas indiscutibles, la labor del jurista se redujera a extraer conclusiones por
deducción.
Perelman plantea que los problemas valorativos (justicia, injusticia; dictadura,
democracia, etc.) pueden ser tratados con una lógica opinable, ámbito en el que resulta
útil la retórica y la dialéctica.
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ediTeoríagraTeoríamaLógicacaNueva ópicaLa
Reflota el modo de pensar tópico o retorico.
Para el autor la tópica es una técnica del pensamiento problemático (lo
principal es el problema) De donde se desprendes consecuencias:
La lógica adecuada para la ciencia del derecho: Lógica dialéctica, ya que
Recupera la retórica aristotélica y a partir de allí elabora una Nueva Retorica
adaptándola al mundo actual. Se procura utilizar la Razón para establecer lo
aceptable a través de argumentaciones.
La Argumentación es, para el autor, una acción o proceso, con el que se
Considera a los argumentos como interacciones humanas, como un tipo de
acción. Argumentar es esforzarse por apoyar una pretensión con buenas
razones.
Sostiene la existencia de reglas especiales de argumentación para cada
Pretende brindar una explicación que abarque los diferentes aspectos de la
argumentación jurídica: Que muestra la influencia de la razón y de los
sentimientos en las decisiones jurídicas; que describa como se justifican las
decisiones jurídicas y que prescriba como se debe hacer de forma correcta.
Adopta una teoría procedimental del discurso, lo que significa que un
enunciado normativo es correcto si puede ser resultado de un determinado
procedimiento.
Para que la conclusión sea válida se establecen ciertas exigencias que deben
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Pero la razón, aunque necesaria, no es suficiente, sino que necesita, además, que los
razonamientos que llevan a que la conclusión (decisión) parta de enunciados sobre hechos
que sean ‘verdaderos’ en la medida que puedan conocerse por el hombre dentro del
proceso judicial.
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Ciencias ideográficas: Aquellas cuya finalidad es dar cuenta de los sucesos únicos e
irrepetibles. Ej.: La historia.
La actividad de los jueces a través de las cuales procuran fijar la premisa fáctica en cuanto
se refiere a los hechos pasados, en la investigación ideográfica y en particular en la judicial,
se debe reconstruir un pasado desaparecido recurriendo a hechos del presente huellas de
ese pasado. El juez, como historiador, examina los vestigios y testimonios para reconstruir
ese pasado.
Para hacerlo hace uso de leyes probabilísticas, y este modo de proceder es llamado
razonamiento inductivo.
El conocimiento judicial de los hechos como discurso
Institucionalizado
El objetivo final de la actividad judiciales es resolver los conflictos intersubjetivos,
basándose en la verdad (en la medida que esta pueda ser conocida) y con el propósito de
mantener la paz dentro de una convivencia justa.
Los objetivos condicionan en gran medida la búsqueda de verdad. El juez debe resolver si o
si el conflicto, debe arribar a la “certeza oficial” sobre los hechos dentro de un lapso
determinado de tiempo, entonces valores como la seguridad jurídica y la paz social, exigen
que la discusión sobre la verdad de los hechos que constituyen el presupuesto de la
aplicación de la norma, finalicen definitivamente.
Además, dentro de la institución que se maneja, y por tener ciertos roles y determinado
status, se esperan conductas según el lugar que se ocupe.
El juez, para poder arribar a una decisión en tiempo limitado, cuenta con algunas
herramientas entre las que se encuentra:
El principio de inocencia: En materia penal, en caso de duda, debe declararse
inocente al acusado.
Las reglas sobre carga de la prueba: Prescriben a quién beneficia y a quien
perjudica la falta de pruebas sobre un hecho determinado. (Si esta la disputa de si
un hechos sucedió no, ante las falta de pruebas, el juez debe considerar que no
sucedió).
Las presunciones legales: Prescriben categóricamente, o admitiendo prueba en
contrario, que los hechos sucedieron de determinada manera.
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Para determinar si el estado de cosas sucedió entraña consecuencia, el jurista subsume los
hechos dentro de los términos establecidos en un ordenamiento jurídico que él ya conoce.
Verifica si aquellos hechos se encuentran calificados por el derecho.
El análisis del hecho sucedido, la subsunción del hecho en los textos legales y la calificación
jurídica del mismo, constituyen operaciones iniciales que ubican al jurista a una clase
particular de problemas jurídicos, en un mundo de objetos también jurídicos.
Para poder establecer la calificación utilizada por el derecho, el jurista debe, con los
elementos que tiene, reconstruir aquella parte del orden jurídico en el que se encuentra la
norma jurídica que califica una situación fáctica determinada.
Tal reconstrucción supone una serie de operaciones que acercan al jurista a un
conocimiento de la parte del ordenamiento legal pertinente para la situación que lo
conducen a la identificación de la norma jurídica aplicable.
Para la reconstrucción el jurista debe:
a. Elegirlos enunciados lingüísticos apropiados entre los posibles.
b. Establecer el sentido de tales enunciados.
c. Interpretarlos para identificar la norma jurídica aplicable.
Texto legal: Conjunto significativo de enunciados lingüísticos que pretenden a un autor y
que son dirigidos a un destinatario.
Norma Jurídica: Oración significativa, es decir, aquel enunciado lingüístico interpretado en
función del sentido o del significado de tal formulación.
Proposición normativa: juicio o afirmación referida a las normas jurídicas (formulaciones
lingüísticas interpretadas) de as que se puede predicar verdad o falsedad.
Para conocer las consecuencias jurídicas que derivaran para alguien por la consumación de
un hecho, habrá que identificar la norma jurídica que regula la situación, y para esto es
necesario una previa interpretación de las expresiones lingüísticas.
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legislador a redactar el texto, finalidad que solo puede desprenderse del texto de la
ley y solo en el momento de la interpretación.
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Fundamentar los juicios de hechos cumple tanto funciones extra procesales (frente a la
comunidad, cumplimiento del principio de publicidad de los actos de los funcionarios
públicos) como endoprocesales (Permitir el control interno de la corrección de las
decisiones judiciales, a través de cuestionamientos que puedan efectuar las partes).
Para fundamentar la premisa fáctica el juez expone las razones que él entiende que serán
suficientes para convencer a los destinatarios de su argumentación acerca de que los
hechos han sucedido, están sucediendo, o sucederán de la manera que él lo señala.
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juez, debe exteriorizar las razones que sustentan su decisión acerca de que su
interpretación es la que mejor se corresponde con los enunciados y con los valores
jurídicos propios del ese mismo sistema.
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Premisa Menor: enunciado factico. Describe los hechos concretos que configuran el caso
especial. (Hechos que se enjuician)
El silogismo Judicial
Una vez fijadas las premisas y fundamentados los respectivos enunciados, el juez realiza
un silogismo para decidir que a los hechos que conforman la premisa fáctica corresponde
aplicarles las conclusiones prevista en la premisa normativa.
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A este silogismo se lo denomina silogismo práctico prudencial por las siguientes razones:
Se arriba a una conclusión que configura un mandato para que alguien haga o no
haga algo.
Las premisas han sido fijadas a través de un procedimiento dialéctico- Retorico-
Deliberativo.
Después de decidida la consecuencia que se deriva de la norma vigente, es posible
que quede un margen de indeterminación que debe ser llenado por el juez
prudencialmente.
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Una cuestión que podría influir en los jueces es saber si éstos se sienten distintos
al resto de la sociedad, es decir, si su extracción social influye en el trato que
otorgan a los usuarios de la administración de justicia.
Este talante distante y conservador que forma parte de la imagen social de los
jueces podría estar originada por ser vistos como personas omnipotentes, que
tienen el poder de decisión sobre cuestiones trascendentes en la vida de los
demás.
» La funcionarización profesional y la inercia judicial: En el ámbito de la judicatura
cada vez está más extendida la figura del juez funcionario, sobre todo en lo que se
refiere a la administración ordinaria de la justicia, que consiste en la
preponderancia de su función instrumental, intermediaria y legitimadora y se
concreta en la asunción de desempañar una mera administración de lo que llega.
Existen dos circunstancias que pueden influir en la funcionarización de jueces y
magistrados: La no exigencia de una experiencia profesional previa para ejercer la
profesión y el hecho de que la exceptiva del cargo sea a perpetuidad.
La reproducción de los sistemas judiciales necesita de esa función administrativa
otorgada a los jueces, ya que es funcional para los intereses de quienes establecen
las políticas judiciales y también para un ejercicio más fácil y cómodo de la
profesión entre los propios jueces y magistrados.
Profundizar en el desarrollo de una sociedad democrática supone incrementar la
mayor independencia del poder judicial, sin embrago, se constata que cada vez los
poderes judiciales retroceden esta tendencia hacia la democratización, y las
reformas que se van operando traen consigo el incremento del déficit democrático
que supone la supeditación de lo jurídico a lo político.
La escases de los jueces, el otorgamiento de funciones administrativas, el incentivo
a la productividad en función de criterios cuantitativos son elementos que
contribuyen a profundizar esa tendencia y repercuten en la calidad de las
sentencias.
La incidencia que la inercia judicial tiene en la toma de decisiones con vistas de
realizar el trabajo por analogía u oposición con mayor facilidad, dentro de los
parámetros establecidos como los normales y acostumbrados; y también las
rutinas personales que prestablecen en función de su experiencia de tal modo que
normalmente utilizan criterios preconcebidos; condicionan la toma de decisión en
la variedad de casos.
Factores relacionados con su identificación ideológica y
cultural:
» La ideología política: La ideología política que toda persona tiene, explícita o
implícitamente, puede venir vinculada a la pertenencia o proximidad a la
estructura orgánica de un determinado partido político.
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En toda decisión judicial puede influir la ideología que se expresa en los juicios de
valor, explícitos o implícitos, consientes o inconscientes que realizan tanto sobre
quien es el inculpado, la víctima, la defensa o la acusación.
» La identificación religiosa y/o moral: El tipo de mentalidad que se forjado en una
persona a lo largo de su vida provoca que tenga una ideología y determinadas
creencias que van a condicionar su quehacer profesional y marcar el sentido de
sus decisiones judiciales.
Toda profesión supone una práctica moral vinculada a las creencias, prejuicios y
estereotipos internalizados de los que se es difícil desprender; cuando se toman
decisiones concretas que afectan a la vida de otras personas, esta carga es casi
inevitables ya que permanentemente en la percepción del hecho y su valoración
está influyendo la ideología y la moral.
» La cultura jurídica a la que pertenecen: La formación tanto académica como
profesional de los jueces se da en un determinado contexto histórico y social de
influencias y corrientes ideológicas.
El grado y tipo de corporativismo que practican los jueces pueden interpretase en
cada contexto social e histórica de modo ambivalente (dos maneras).
Factores subjetivos en relación con variables sociales:
» La edad: Tiene que ver en este caso con su experiencia o inexperiencia dentro de
la judicatura, o con el desempeño de otros cargos de responsabilidad.
Cuando la edad bien vinculada a la inexperiencia profesional o personal
condiciona las decisiones en sentido que puede existir un riesgo de no tener
referentes experimentales y vitales como para toar acertadamente las decisiones.
» El sexo: El tipo de educación distinta en la que se socializan hombres y mujeres
son elementos determinantes a la hora de tomar decisiones.
Desde el punto de vista de la relativamente reciente incorporación de la mujer a la
judicatura ha traído la necesidad de ésta a adaptarse a una estructura judicial
creada y desarrollada históricamente por hombres.
» Estado Civil: Por ejemplo en el ámbito familiar, el estado civil del juez, su propia
experiencia matrimonial o la carencia de ella, puede influir a la hora de su
decisión.
» El tipo de educación familiar y de socialización: Cuando las decisiones suponen
juicios de valor sobre aspectos de la vida privada de las partes, es de gran
influencia su propia educación originaria de igual manera el tipo de socialización,
es decir la experiencia vital personal que cada juez ha recibido.
Factores relacionados con la presión política y mediática: Los
medios de comunicación están teniendo un poder de contribuir de una manera
decisiva a horadar la independencia del poder judicial que es una de las máximas
garantías para hacer prevalecer los derechos y libertades de un Estado de derecho. A
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esto se le añade la facilidad con la que se puede atacar a una estructura con graves
deficiencias como es la administración de justicia.
Los medios de publicación de opinión no son neutrales. Son el reflejo de la opinión
publicada y de una versión parcial, subjetiva y en todo caso de la interpretación previa
que de unos determinados hechos realizan quienes controlan esos medios.
En ocasiones, antes de producirse una decisión judicial, estos medios ya han realizado
una ‘sentencia previa’ haciendo determinada interpretaciones de los hechos que no
tienen ninguna consistencia probada, sino que solo responden a opiniones.
La presión mediática en muchos casos condiciona y en otros determina el sentido y el
tipo de sentencia, hasta el punto de que un juez a la hora de tomar la decisión se ve
condicionado por los efectos mediáticos y políticos que su decisión tendrá.
Además, otra de las preocupaciones, es la utilización política y mercantil y la creación
de falsas expectativas sobre lo que la intervención judicial puede aportar a la
satisfacción de sus necesidades.
Esta intermediación mediática, en muchos casos, lejos de ayudar a las personas, lo que
hacen es contaminar los procedimientos y generar falsas expectativas sobre la
capacidad y atribución que la administración de justicia tienen para hacer frente a sus
necesidades.
Los medios de comunicación, entonces, dan una interpretación que no es ni real, ni
sujeta derechos sino que es una mera construcción.
Factores selectivos en función de quien es el procesado: La gran
mayoría de las personas percibidas, perseguidas y penalizadas por la justicia criminal
son personas procedentes de sectores socio-económicamente marginados, y esto no
es porque sean quienes cometen más delitos, sino porque existen sectores sociales
culpables por definición, porque son seleccionados por la maquinaria jurídico-penal
para construir la imagen social de la delincuencia convencionalizada.
Otros factores relevantes: La implicación de los jueces en los procesos de
criminalidad.
Existen determinadas actividades ilícitas que no podrían funcionar sin la complicidad
activa u omisiva de los jueces, del mismo modo, que ocurre con la policía.
Lo importante para lograr una objetividad en la interpretación y aplicación del derecho no
es dar por supuesto que la ley está por encima de todos, sino que más bien se consigue
mediante la trasparencia , es decir, argumentado a la luz de los datos de los que se
dispone, cuáles han sido las conclusiones que sustentan la resolución y a que fundamento
legal responden, siendo conscientes de que en toda decisión judicial inciden infinidad de
factores no controlados, tanto intra como extra judiciales.
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Modelos Cognitivos
Que entiende que el hombre se comporta como un sistema artificial de procesar
información, donde las entradas informativas son transformadas, codificadas y
reelaboradas y, en consecuencia, sus respuestas son el resultado de tales procesos interno.
Entradas informativas: La información que se le presenta en el juicio y que
los jurados combinan para construir una historia verosímil.
Modelos sociales
Este modelo social de análisis permite pasar de las visiones estáticas de los modelos
anteriores a una puesta en escena: la perspectiva dinámica de los factores psicológicos
que influyen en la conducta judicial. Proporciona un marco conceptual de análisis. Existen
en este modelo un conjunto de conceptos claves que se describen a continuación,
adaptándolos al contexto judicial.
1. Composición: La sala de justicia se define por el conjunto de personas que
participan en ella. Como grupo posee unas características específicas que vendrán
definidas por el conjunto de características de sus participantes. En consecuencia,
se puede definir en términos de variables sociodemográficas (media de edad, sexo,
nivel educativo, posición social, etc.) y también por características psicológicas
(habilidades, actitudes y características de personalidad), algunas de las cuales
pueden inferirse a partir de los datos sociodemográficos. Un segundo indicador de
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Conocimiento previo
Tal conocimiento previo proviene de distintas fuentes: uno, es el conocimiento genérico,
producto de la experiencia social de los jurados, otro el conocimiento específico del caso y
el conocimiento derivado de su propia experiencia personal.
Conocimiento genérico y personal:
o Factores sociodemográficos: Sexo edad, nivel educativo, profesión y
posición social han sido los más investigados.
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Estilos de deliberación
Estilo justificacionista tiende a comenzar, la mayoría de las veces por la
iniciativa del presidente, con una votación inicial de veredicto para conocer el
grado de acuerdo existente. El jurado realizara continuamente votaciones para
ver si hay acuerdo en el veredicto. Estas votaciones marcan la diferencia entre
los que piensan en veredicto de inocencia y los de culpabilidad, se tendera a
ejercer una presión cada vez más fuerte hacia los jurados más indecisos e
inseguros de su juicio.
Tipos de influencias
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rezan los partidarios del jurado, sino porque su participación es el mecanismo por el que la
sociedad civil se hace cómplice de los jueces familiarizándose así con las normas y leyes
que rigen su vida, el ciudadano se acerca a los jueces y estos influyen en su cultura
jurídica.
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