Plan de

clases de
Cultura
Política
Grado: 11no
Grupos: 1, 2 y 3
Profesor: Carlos Raúl Bermúdez Medina
(por mediación del proyecto Educando por
Amor. Licenciatura en Relaciones
Internacionales.
Clase #1
Unidad Introductoria: Preámbulo al estudio de la cultura política
en la época contemporánea reciente.
Temática 1.1 Introducción y presentación de la asignatura Cultura
Política.
Asunto: Introducción y presentación de la asignatura Cultura
Política.
Objetivo: Explicar al alumnado los objetivos de la asignatura, las
unidades temáticas, el sistema de conocimientos a impartir, la
concepción de impartición y los métodos de estudio propia de la
asignatura, el sistema de evaluación y las líneas que para esta.
Método: Explicativo
Medios: Libro de texto de la asignatura y plan de estudio del año.
Procedimiento: Explicaciones.
Se da a conocer el sistema evaluativo de la asignatura
Evaluaciones sistemáticas: preguntas escritas, tareas evaluativas,
seminarios, trabajos investigativos y otros.
Evaluaciones parciales: un trabajo de control parcial (diciembre) y
un seminario integrador (abril)
Evaluación final: Seminario Integrador.
Se presentan las principales bibliografías de la asignatura:
Glosario de Lecturas de Cultura Político, libros de textos de Historia
de la enseñanza media superior, El Capital de Karl Marx, El
Manifiesto Comunista y otras bibliografías complementarias.
Estudio Independiente:
Orientar la realización de un repaso a los contenidos estudiados en
Cultura Política de 10mo grado.
Clase #2
Unidad Introductoria: Preámbulo al estudio de la cultura política
en la época contemporánea reciente.
Temática 1.1 Introducción y presentación de la asignatura Cultura
Política.
Asunto: Aplicación del examen diagnóstico inicial.
Objetivo: Aplicar el examen diagnóstico inicial.
Método: Trabajo individual del alumnado
Medios: Examen diagnóstico
Clase #3
Unidad Introductoria: Preámbulo al estudio de la cultura política
en la época contemporánea reciente.
Temática 1.2: La relación Ideologías y culturas políticas en la época
contemporánea.
Asunto: Sistematización conceptual de ideologías y sus culturas
políticas
Objetivo: Sinterizar los conceptos de ideología y cultura política.
Método: Elaboración conjunta
Medios: Glosario de Lecturas de Cultura Política y artículos
científicos extraídos de internet.
Procedimiento:
Primeramente, se entregan las calificaciones del diagnóstico y se
profundiza en los errores y deficiencias generales.
Hacer algunas preguntas a los alumnos para contextualizarlos en el
tema de clase y luego introducir el objetivo.
¿Qué significa la palabra ideología?
¿Qué es tener cultura?
¿Cuándo podemos decir que una persona es culta?
¿Qué es tener Cultura Política?
Se abordan varios conceptos de ideología. En primer lugar, se
ofrece la definición de la Real Academia de la Lengua Española
(RAE), luego se hace una definición por consenso del alumnado y el
profesor. Por último, se presentan algunas definiciones por teóricos.
Según la RAE:
1- Disciplina filosófica que estudia las ideas, sus caracteres y
especialmente su origen.
2- Conjunto de ideas que caracterizan a una persona, escuela,
colectividad, movimiento cultural, religioso, político, etc.
Ejemplo: la ideología marxista
De las preguntas realizadas a los estudiantes se construye un
concepto:
La ideología es el conjunto de ideas fundamentales que caracteriza
el pensamiento de una persona, una colectividad (sociedad, por
ejemplo) o una época. Este conjunto de ideas y creencias colectivas
son compatibles entre sí y están especialmente referidas a la
conducta social humana. Las ideologías describen y postulan
modos de actuar sobre la realidad colectiva.
Características fundamentales de una ideología
 Tiende a conservar o a transformar el sistema social,
económico, político o cultural existente. Cuenta con dos
características principales: se trata de una representación de
la sociedad y presenta un programa político.
 Reflexiona sobre cómo actúa la sociedad en su conjunto y, en
base a eso, elabora un plan de acción para acercarse a lo que
considera como la sociedad ideal.
Se dan a conocer algunos conceptos de ideología por teóricos:
 El término ideología fue acuñado por Destutt de Tracy para
denominar a la ciencia que estudia las ideas y las relaciones
entre los signos que las expresan.
 Karl Marx definió la ideología como la ‘’conciencia falsa de
una clase dominante’’ que perpetúa la opresión y la
explotación en una sociedad dividida en clases. Según Marx
la ideología sirve para legitimar la dominación de una clase
sobre otra.
 Friedrich Engels afirma que la ideología también puede ser
una expresión de intereses y lucha de clases. Sostenía que
las ideas y creencias de la clase dominante son propagadas y
aceptadas ampliamente como ‘’verdades universales’’,
ocultando así las contradicciones y la explotación de la
sociedad.
 Louis Althusser planteó que la ideología es un conjunto de
ideas y representaciones que interpelan a los individuos y los
sujetan a las estructuras de poder existentes. Argumentó que
la ideología se reproduce y se perpetúa a través de aparatos
ideológicos del Estado que transmiten los valores y las
normas de la clase dominante.
Para dar fin a la clase, el profesor pide a los estudiantes
elaborar tres conclusiones sobre el contenido abordado.
Estudio independiente: Investigar sobre varios tipos de ideología.
Clase #4
Unidad Introductoria: Preámbulo al estudio de la cultura política
en la época contemporánea reciente.
Temática 1.2: La relación Ideologías y culturas políticas en la época
contemporánea.
Asunto: La concreción de las tipologías fundamentales de
ideologías en la época contemporánea reciente: la ideología
reaccionaria, reformistas y revolucionaria, algunas de sus formas
actuales, rasgos y expresión comportamental.
Objetivo: Caracterizar los tipos de ideologías denominadas
contemporáneas.
Método: Elaboración conjunta
Medios: Glosario de Lecturas de Cultura Política y artículos
científicos extraídos de internet.
Procedimiento:
Escuchar las respuestas que dieron los estudiantes a las tareas y a
partir de ese punto desarrollar la clase.
En segundo lugar, el profesor ofrece, según su perspectiva, algunos
tipos de ideologías que existen.
Algunos tipos de ideologías:
 Liberal
 Conservadurista
 Socialista
 Ecologista
 Comunista
 Fascista
 Anarquista
 Feminista
 Revolucionaria
 Reformista
 Reaccionaria
Frente al cambio, hay ideologías que pretenden la conservación del
sistema – conservadoras o reaccionarias-, su transformación radical
y súbita -revolucionarias-, el cambio gradual -reformistas–, o la
readopción de un sistema previamente existente -restaurativas-
Se informa al alumnado en que se hará énfasis en el estudio de las
ideologías revolucionaria, reformista y reaccionaria.
Ideología revolucionaria:
 Se refiere a un conjunto de creencias, valores y principios que
sustentan la búsqueda de un cambio radical, determinante y
transformador en la sociedad.
 La ideología revolucionaria busca cuestionar y transformar las
estructuras de poder existentes y reemplazarlas con un orden
social, político y económico nuevo y más justo.
 La ideología revolucionaria a menudo surge en con textos de
desigualdad social, injusticia, opresión o crisis política y
económica.
 Los revolucionarios pueden defender una amplia gama de
objetivos, como la emancipación de clases oprimidas, la
liberación nacional, la igualdad de género y la lucha contra el
colonialismo.
 En última instancia, la ideología revolucionaria busca cambios
absolutos y de gran magnitud. Es la iluminación de viejas
estructuras por otras nuevas, más progresistas y beneficiosas
para las masas.
Ideología reformista:
 La ideología reformista se refiere a un enfoque político y social
que busca impulsar cambios y reformas.
 Estos cambios y reformas pueden ser graduales y
progresivas, pero generalmente no son radicales ni profundos.
 Los reformistas creen en la posibilidad de mejorar y cambiar
las instituciones y las políticas a través de diversos tipos de
reforma. Pero no acostumbran a concebir los cambios y
rupturas radicales.
 La ideología reformista está dirigida a áreas específicas para
ejercer el cambio.
 El objetivo principal de la ideología reformista es resolver
problemas y desafíos dentro del sistema existente. A
 diferencia de los revolucionarios, los reformistas no buscan
una transformación completa del sistema social.
Ideología reaccionaria:
 Se caracteriza principalmente por su resistencia y
oposición a los cambios sociales, políticos o culturales.
 Los reaccionarios defienden y buscan preservar las
estructuras tradicionales establecidas, rechazando
cualquier alteración o transformación en el orden existente.
 Los reaccionarios son personas que aspiran a instaurar un
estado de cosas anterior al presente.
 Puede verse como sinónimo de contrarrevolución o
conservadurismo.
Estudio Independiente
¿Qué se entiende por guerra ideológica?
Clase #5
Unidad Introductoria: Preámbulo al estudio de la cultura política
en la época contemporánea reciente.
Temática 1.3: La confrontación de las ideologías y sus Culturas
Políticas en la época contemporánea reciente y su reflejo en Cuba.
Asunto: Sistematización del término lucha ideológica, las formas en
que se expresan la lucha ideológica en el mundo actual y su
expresión en la sociedad cubana
Objetivos: Conceptualizar la lucha ideológica e identificar las
formas en que se expresa en el mundo actual.
Método: Explicación y elaboración conjunta
Medios: Glosario de Lecturas de Cultura Política, artículos
científicos extraídos de internet, Cien Horas con Fidel, canción ‘’Ella
y Él’’ de Ricardo Arjona y la película ‘’Good bye Lenin’’.
Procedimiento:
Se realizan varias preguntas con el objetivo de contextualizar al
alumnado en el eje temático de la clase.
¿Qué se entiende por guerra?
¿Todas las guerras son iguales?
¿Cuántos tipos de guerra consideran que existen?
¿Creen que sea posible hablar de una guerra ideológica?
¿Qué entienden por guerra ideológica?
Después de generado el debate, el profesor presenta, a través de
métodos novedosos y atractivos, algunos conceptos que deben
tener en cuenta los estudiantes.
Como mismo podemos hablar de diferentes tipos de ideologías,
debemos entender que existen diversos tipos de guerra. No
podemos pensar solamente en la confrontación bélica, que focaliza
en nuestra concepción a la ‘’solución’’ de contradicciones y
conflictos mediante la vía armada. Existen otros tipos de
enfrentamientos, probablemente menos costosos y más efectivos
que las guerras tradicionales. Un ejemplo de ello es la guerra
ideológica.
Una guerra ideológica es una guerra de tipo no convencional,
conflicto o enfrentamiento en el ámbito de las ideas, los valores y
las creencias. A diferencia de una guerra convencional que implica
el uso de fuerza militar, la guerra ideológica se lleva a cabo a través
de estrategias de persuasión, propaganda y manipulación de la
opinión pública.
Algunos investigadores plantean que, mientras el objetivo de los
conflictos armados es la conquista de territorios, las guerras
ideológicas persiguen ganar corazones y mentes de la población
objetivo; para que sea esta población la que cumpla los objetivos
del que agrede. Y aquí radica la aspiración última de la guerra
ideológica: propiciar que sea el propio objetivo (el agredido) quien
cumpla los objetivos del agresor.
En la guerra ideológica, los contendientes buscan promover y
difundir su propio sistema de creencias y desacreditar o debilitar las
ideas y valores del oponente. Este tipo de guerra se ha usado en
diferentes contextos históricos. Durante la Guerra Fría, por ejemplo,
Estados Unidos y la URSS se enfrentaron en una lucha ideológica
donde cada uno intentaba ganar la adhesión de otros países a su
sistema.
Mecanismos de guerra ideológica:
 Colonización cultural
 Manipulación mediática
 Creación de youtubers, influencers y líderes de opinión
 Subversión política
 Guerra económica
 Estrategias capitalistas de consumo
 Cooperación internacional mal intencionada
 Generar inestabilidad política
Estudio independiente:
Orientar un trabaja investigativo evaluativo sobre cómo se
manifiesta en Cuba la Guerra ideológica.
Clase #6
Unidad 1. El mundo y sus particularidades ideológicas
comportamentales en la época contemporánea reciente.
Temática 1.1 Derrumbe del sistema socialista realmente existente.
Asunto: Una mirada objetiva al proceso de la colonización.
Objetivos: Caracterizar el proceso de colonización.
Métodos: Explicación y elaboración conjunta
Medios: Glosario de Lecturas de Cultura Política, artículos
científicos extraídos de internet, ponencia ‘’Geopolítica orientada
hacia América Latina’’ del Dr. Elio Fidel López Velaz.
Procedimiento:
El profesor escribe en la pizarra una frase del héroe nacional y pide
a los estudiantes que expongan sus consideraciones sobre la
misma.
‘’Del arado nace la América del Norte y la América española del
perro de presa’’
A partir de las respuestas de los estudiantes el profesor introduce el
tema de clase: la colonización. Seguidamente, hace anotaciones
importantes sobre este proceso.
Colonización es un término que se utiliza en distintos contextos,
pero siempre con el sentido de indicar la población u ocupación de
un espacio. Se utilizaba originalmente para describir hechos y
procesos históricos. Desde el ámbito colonialista, colonización es la
acción de dominar un país o territorio (la colonia) por parte de otro
(la metrópoli).
El colonialismo es una situación en la que un país rige o domina a
otro. Por lo general, el país invadido permanece incapaz de
oponerse al invasor, en lo social, económico, político, y, sobre todo,
militarmente. Las motivaciones para la colonización pueden ser:
apropiación de su tierra, y con ella, riqueza y recursos.
Es importante entender que la colonización determina la
condición de subdesarrollo de los países que fueron
colonizados. La raíz de cualquier problema de atraso
económico, político y social en América Latina, Asia, Medio
Oriente y África (áreas colonizadas) tiene sus raíces en el
proceso de Colonización fundamentalmente. La extracción de
recursos en las regiones colonizadas se puso en función del
desarrollo de los países colonizadores europeos (centro).
Cuando los países lograron la independencia política, se
mantuvieron económicamente dependientes. No tuvieron un
desarrollo interno que les permitiera ser económicamente libre.
Por tanto, sus sistemas económicos, políticos y sociales se
erigieron con deformaciones estructurales. Esas
deformaciones persisten hasta nuestros días.
Clase #7
Unidad 1. El mundo y sus particularidades ideológicas
comportamentales en la época contemporánea reciente.
Temática 1.1 Derrumbe del sistema socialista realmente existente.
Asunto: Las formaciones económico sociales (FES). Una mirada al
sistema capitalista.
Objetivos: Identificar los principales rasgos del sistema capitalista.
Métodos: Explicativo
Medios: Glosario de Lecturas de Cultura Política, artículos
científicos extraídos de internet, El Capital de Karl Marx.
Procedimiento:
La formación socioeconómica o formación económico social es una
sociedad humana en determinado grado de su desarrollo histórico,
un sistema social íntegro, único, específico, que se fundamenta en
un tipo dado de relaciones de producción en el grado de desarrollo
de las fuerzas productivas que surge, funciona y crece acorde a
leyes objetivas.
Las 5 FES son:
Comunismo
Capitalismo
Feudalismo
Esclavismo
Comunidad primitiva

Comunidad primitiva:
Comunidad primitiva o modo de producción primitivo, se entiende,
en la teoría marxista, como una etapa del desarrollo de las
formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los
medios de producción (la tierra y las herramientas rudimentarias) y
la distribución igualitaria de los productos. Es el primero de los
modos de producción que Marx definió como estados de la
evolución de la historia económica. La comunidad primitiva data de
20000-7000 a.C.
Esclavismo:
(no es objetivo de estudio, se les ofrece a los estudiantes una idea
básica sobre esta FES)
Feudalismo:
(no es objetivo de estudio, se les ofrece a los estudiantes una idea
básica sobre esta FES)
Capitalismo:
El capitalismo tiene su punto de partida en la acumulación
originaria del capital. En este proceso, los productores se ven
desposeídos de los medios de producción y están obligados a
vender su fuerza de trabajo.
Según Karl Marx, el sistema capitalista es un sistema económico y
social que se basa en la propiedad privada de los medios de
producción y en la explotación de la fuerza de trabajo.
Rasgos a tener en cuenta sobre el capitalismo:
 Los medios de producción (tierra, recursos naturales, fábricas,
maquinarias, etc.) son propiedad privada y operados con el
objetivo de obtener ganancias.
 La existencia de dos clases fundamentales: la burguesía, que
posee los medios de producción (como fábricas, tierras y
maquinaria), y el proletariado, que vende su fuerza de trabajo
a cambio de un salario.
 El capitalismo se basa en una relación de explotación. La
burguesía utiliza los medios de producción para generar
ganancias, mientras que el proletariado, al no poseer los
medios de producción, está obligado a vender su fuerza de
trabajo para sobrevivir.
  El valor de una mercancía está determinado por la cantidad
de trabajo socialmente necesario para producirla (cuando más
trabajo lleve hacer algo, mayor será su valor). El trabajo
humano es la fuente fundamental de riqueza del capitalismo.
 La ley fundamental del capitalismo es la Plusvalía: los
trabajadores generan más valor en su trabajo del que reciben
en forma de salario. La diferencia entre el valor generado por
el trabajador y su salario se llama plusvalía. De ella se
apropian los dueños de los medios de producción.
 Los individuos y las empresas tienen la libertad de comprar,
vender y negociar libremente sin interferencias
gubernamentales excesivas.
Comunismo:
El comunismo es una ideología social caracterizada por la
planificación colectiva de la vida comunitaria, la abolición de la
propiedad privada de los medios de producción sobre el trabajo y la
eliminación de las clases sociales y el Estado. La doctrina
comunista, cuya base es la colectivización de la propiedad de los
medios de producción, fue fundada por los pensadores socialistas
alemanes del siglo XIX Karl Marx y Friedrich Engels como una
interpretación revolucionaria de la historia
Estudio Independiente:
1-Investigar sobre el socialismo.
Clase #8
Unidad 1. El mundo y sus particularidades ideológicas
comportamentales en la época contemporánea reciente.
Temática 1.1 Derrumbe del sistema socialista realmente existente.
Asunto: La concepción marxista y leninista acerca del socialismo y
su proceso de construcción.
Objetivo: Identificar los principales rasgos del socialismo y las
concepciones marxistas y leninistas de su construcción.
Métodos: Explicativo y Elaboración conjunta
Medios: Glosario de Lecturas de Cultura Política, artículos
científicos extraídos de internet, El Capital de Karl Marx.
Procedimientos:
Se hace revisión de la tarea para adentrarnos en el contenido de la
clase.
¿Qué es el socialismo?
 El socialismo es un sistema económico y político que
representa una etapa intermedia en el camino hacia el
comunismo.
 Es una etapa en la cual la clase trabajadora, liderada por un
partido revolucionario, toma el poder y expropia de los medios
de producción a la burguesía para ponerlos en manos del
Estado.
 Esta fase amerita una planificación centralizada de la
economía, eliminación gradual del mercado y la abolición de
la propiedad privada de los medios de producción.
Concepción de Karl Marx sobre la construcción del socialismo:
  Según Marx, el proletariado debía organizarse y llevar a cabo
una revolución para tomar el control del Estado y expropiar los
medios de producción, poniéndolos bajo el control de la clase
trabajadora.
 Eliminación de la propiedad privada de los medios de
producción y su transferencia a manos de la sociedad en su
conjunto.
 Creación de una economía planificada y colectiva, en la que
los trabajadores tengan el control y la gestión de los recursos
productivos.
 Liberación humana y realización de una sociedad sin clases.
 El triunfo del socialismo debía ocurrir a nivel global. El
socialismo no se consolidaría como sistema en un único país.
 Según Marx, el socialismo debería triunfar en los países con
alto nivel de desarrollo del capitalismo.
Concepción de Vladimir Ilich Lenin sobre la construcción del
socialismo:
 El triunfo del socialismo debía lograrse a través de la lucha
revolucionaria liderada por el proletariado y su partido, el
Partido Comunista.
 El socialismo solo podía triunfar mediante una revolución
proletaria en la que la clase obrera tomara poder y
estableciera una dictadura del proletariado.
 La construcción y el liderazgo de un partido de vanguardia,
compuesto por revolucionarios profesionales, eran esenciales
para llevar a cabo la revolución y construir el socialismo.
 La construcción del socialismo requería la nacionalización de
los medios de producción.
 Construcción de un Estado socialista fuerte y centralizado que
pudiera dirigir y organizar la transición hacia el comunismo.
Estudio independiente
1- Estudio del texto “Un grano de maíz”