UNIVERSIDAD DEL ISTMO

Licenciatura en Derecho y Ciencias Políticas

Principios de Ciencias Políticas

Profesora Aris Ureña de Chin

Trabajo de Investigación - Grupos de Presión en la Sociedad Latinoamericana

Por:

Algis Vásquez 8-873-1161

Panamá, 11 de febrero del 2023

Tabla de contenido
INTRODUCCIÓN.................................................................................................................2
Corrientes Ideológicas:.......................................................................................................3
Reaccionarismo:................................................................................................................4
Conservadurismo:..............................................................................................................5
Reformismo:......................................................................................................................6
Revolucionaria:..................................................................................................................9
Cuadro Comparativo:.......................................................................................................11
CONCLUSIÓN....................................................................................................................12
REFEENCIAS BIBLIOGRÁFICAS...........................................................................................12

Sociología jurídica 1
INTRODUCCIÓN

En este trabajo investigativo se explicará las diferentes corrientes ideológicas que

estudian la teoría del estado, La teoría del estado estudia el origen, evolución,
estructura, justificación, funcionamiento y finalidad del estado. Toma el fenómeno
estatal tanto en su generalidad como en su concreta realidad presente. Indaga así
las condiciones permanentes que presenta el fenómeno estatal, en cuanto
organización del poder o forma de agrupamiento político, y se detiene,
particularmente en la investigación de la realidad de la vida estatal que nos rodea.

Sociología jurídica 2
Corrientes Ideológicas:

En las ciencias sociales, una ideología es un conjunto normativo de emociones,

ideas y creencias colectivas que son compatibles entre sí y están especialmente
referidas a la conducta social humana. Las ideologías describen y postulan modos
de actuar sobre la realidad colectiva, ya sea sobre el sistema general de la sociedad
o en uno o varios de sus sistemas específicos, como el económico, social, científico-
tecnológico, político, cultural, moral, religioso, medioambiental u otros relacionados
con el bien común.

Las ideologías suelen constar de dos componentes: una representación del sistema,
y un programa de acción. La representación proporciona un punto de vista propio y
particular sobre la realidad vigente, observándola desde una determinada
perspectiva compuesta por emociones, percepciones, creencias, ideas y
razonamientos, a partir del cual se le analiza y compara con un sistema real o ideal
alternativo, finalizando en un conjunto de juicios críticos y de valor2 que plantean un
punto de vista superior a la realidad vigente. El programa de acción tiene como
objetivo acercar en lo posible el sistema real existente al sistema ideal pretendido.

Por su origen, alcance y propósito, las ideologías pueden desarrollarse

gradualmente a través de la observación, el diálogo, el ajuste mutuo y el consenso
sobre lo que es considerado socialmente correcto, desviado o dañino, o bien ser
impuestas (incluso por medio de la violencia) por un grupo dominante especialmente
interesado en generar influencia, conducción o control colectivo, sin distinción si
este es un grupo social, una institución, o un movimiento político, social, religioso o
cultural o si su propósito se centra en promover el bien común o un interés
particular.

Sociología jurídica 3
El concepto de ideología se diferencia del de cosmovisión (Weltanschauung) en que
este se proyecta a una civilización o sociedad entera, en cuyo caso está relacionado
con el concepto de ideología dominante, cuando esta abarca todos los sistemas
específicos de la sociedad y es compartida por una amplia mayoría de la población.
Por su naturaleza colectiva, el concepto rara vez se restringe al modo de pensar de
un individuo aislado o particular.

Por su receptividad frente al cambio, hay diferentes ideologías:

 Reaccionaria: Quienes desean un determinado sistema social, económico o

político del pasado o algunas de sus características.
 Conservadoras: que pretenden la conservación del sistema.
 Reformistas: el cambio gradual.
 Revolucionaria: Apoyar el cambio cualitativo de orden económico,
político y social.

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Reaccionarismo:

En política, reacción es un término referido a ideologías que aspiran a instaurar un

estado de cosas anterior al presente. Se originó como expresión peyorativa para
referirse, desde la Revolución francesa, a lo que se opone a la revolución, como
sinónimo de contrarrevolución. Esa identificación se fue matizando con la posterior
extensión del concepto «revolución», lo que hizo que el concepto «reacción» fuera
cambiando también de contenido, pasando a identificarse comúnmente con la
oposición entre los términos progresista y conservador, que propiamente
designaban en un principio otras posturas políticas. Se conoce como reaccionario a
toda aquella persona o elemento partícipe de una reacción.

En ciencias políticas, un reaccionario o reaccionario es una persona que tiene

puntos de vista políticos que favorecen un retorno al status quo ante, el estado
político anterior de la sociedad, que esa persona cree que poseía características
positivas ausentes de la sociedad contemporánea. Como término descriptor,
reaccionario deriva del contexto ideológico del espectro político izquierda-derecha.
Como adjetivo, la palabra reaccionario describe puntos de vista y políticas
destinadas a restaurar un status quo anterior pasado.

En ideología, el reaccionismo es una tradición en la política de derecha; La postura

reaccionaria se opone a las políticas para la transformación social de la sociedad,
mientras que los conservadores buscan preservar la estructura socioeconómica y el
orden que existe en el presente. En el uso popular, reaccionario se refiere a una
fuerte perspectiva política conservadora tradicionalista de una persona opuesta al
cambio social, político y económico.

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Conservadurismo:

En filosofía política, se denomina conservadurismo en sentido amplio al conjunto de

doctrinas y movimientos políticos que favorecen el uso del poder político o la fuerza
del Estado para conservar o restaurar tradiciones —creencias o costumbres— de un
pueblo o nación que pueden ser de tipo religiosas, culturales o políticas. En estos
casos el término conservadurismo es entendido como un tradicionalismo en política
o mantener intacto un orden político presente — o como reaccionarismo o
restauración de un orden político perdido.

En el espectro político, por la valoración favorable que los conservadores tienen del
orden jerárquico con frecuencia se considera que están dentro de la derecha
política, sin embargo, también pueden encontrarse, en menor medida,
conservadores en la izquierda política.

En lo económico, los conservadores históricamente se posicionaron como

proteccionistas, en oposición al libre mercado. Sin embargo, durante el siglo xx,
algunos de los partidos conservadores adoptaron posiciones económicas
neoliberales como influencia de la Guerra Fría, aliados en la defensa del sistema
socioeconómico capitalista, en oposición al comunismo. Consecuentemente, en el
siglo XXI, dentro del conservadurismo político coexisten diversas posturas sobre lo
económico.

El conservadurismo es una ideología que nace después de la revolución francesa y

aboga principalmente por el mantenimiento de las tradiciones en contra de cualquier
ideología progresista. Es una ideología por tanto de derechas o centro-derecha que
defiende los valores existentes como base para la gobernabilidad. La familia, la
religión, la nación… y toda tradición social para garantizar la continuidad del orden
establecido. La principal función de la ideología conservadora a lo largo de la
historia ha sido la de regular, no parar, el progreso de la humanidad.
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Reformismo:

El reformismo es un tipo de ideología social o política que generalmente apunta a

realizar cambios graduales a fin de mejorar un sistema, proyecto o sociedad. Esos
cambios se refieren generalmente solo a ciertos aspectos, a veces necesarios o
fundamentales, más que a la totalidad, lo que lo diferencia tanto de posiciones como
el reaccionarismo y el revolucionismo. Es necesario también diferenciar el
reformismo del centrismo. Para el centrismo, la búsqueda y promoción de políticas
consensuales, equidistantes de los «extremos políticos» es un fin en sí mismo. Para
el reformismo, tales acuerdos son una manera de avanzar paulatina pero
seguramente hacia un objetivo final que se postula como un fin de interés general.

Adicionalmente, aunque ambos movimientos pueden ser vistos como evolucionistas

el acento en el centrismo es más continuista. El reformismo no es necesariamente
visto como una propuesta consensual. Muchos lo ven como una capitulación a las
políticas del sector opuesto (Lenin, por ejemplo, denuncia lo que ve como defensa
del reformismo burgués). Otros lo pueden ver como tentativas profundamente
amenazantes. Empezando con la reforma protestante de Lutero pasando por el
«reformismo ilustrado» de los Borbones (franceses originarios), vemos proyectos
que buscan transformar sistemas con la intención de mejorarlos mientras se
mantienen ciertos elementos centrales, pero al mismo tiempo vemos proyectos que
fueron percibidos como desestabilizadores y destructores del orden establecido.1

Durante el siglo XIX, debido a que el anarquismo defendía al colectivismo, algunos

reformistas, como los regeneracionistas españoles, lo propusieron como solución a
los problemas agrarios.

Corriente política en el interior del movimiento obrero; niega la necesidad de la lucha

de clases, de la revolución socialista y de la dictadura del proletariado, aboga por la
colaboración de las clases y confía en que por medio de reformas es posible
Sociología jurídica 7
convertir el capitalismo en una sociedad de “prosperidad general”. El reformismo
surgió en el último cuarto del siglo XIX. Su base social radicaba en la capa alta,
sobornada por la burguesía, de la clase obrera, o sea, en la denominada
aristocracia obrera. El reformismo se halla estrechamente vinculado al revisionismo.
El reformismo actual está representado por la Internacional Socialista, asociación
internacional de reformistas organizada en 1951. En octubre de 1961, agrupaba a
cuarenta partidos, con más de diez millones y medio de miembros. El vicio principal
de todas las teorías socialreformistas estriba en intentar hacer compatible lo
incompatible: la propiedad privada y la justicia social, la desigualdad social y el
bienestar general. En cuanto a la concepción del mundo, el reformismo moderno no
posee ningún fundamento íntegro, unívoco. La combinación ecléctica de ideas del
neokantismo, del positivismo, del antropologismo abstracto y del cristianismo
constituye el abigarrado cuadro que encubre la indigencia espiritual de los teóricos
del reformismo (A. Philip, W. Eichler, P. Bonnel, J. Strachey y otros). Se declara que
la dialéctica ha caducado, se preconiza un evolucionismo vulgar; se desecha el
materialismo, se califica de mito la inevitabilidad histórico-natural, económica, del
socialismo; éste le “infiere” de la esfera del espíritu, de las representaciones éticas
extratemporales y extraclasistas del individuo. Se traicionan las tradiciones ateas del
socialismo: la alianza con el clericalismo, la reconciliación entre la ciencia y la
religión se han convertido en reivindicación programática de la socialdemocracia de
derecha. Una de las características de los líderes del reformismo contemporáneo
(Guy Mollet, Gaitskell, Spaak, Brandt, Saragat, Ben Gurion y otros) es el
anticomunismo declarado. “El anticomunismo ha conducido al socialreformismo a un
callejón sin salida, ideológico y político. Esta es una de las principales causas de la
crisis de la socialdemocracia” (“Documentos del XXII Congreso del P.C.U.S.”, pág.
361). La crisis de la socialdemocracia es una consecuencia inevitable de la crisis
general del capitalismo, en el resultado de toda la historia del reformismo. La
adopción de nuevos programas (1958-61) ha coronado la evolución del reformismo
después de la guerra, su integración en el sistema de las relaciones capitalistas. Los
jefes del socialismo de derecha defienden el capitalismo monopolista de Estado,
apoyan las tendencias agresivas del capitalismo. Lo único que hasta ahora los
mantiene en la superficie de la vida política, es el arte –adquirido en el transcurso de
decenios– del fariseísmo político, el nivel relativamente bajo de la autoconciencia de

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clase del proletariado y el “boom” económico que ha seguido a la guerra. Los dos
últimos decenios se han distinguido por el manifiesto descenso del papel y de la
influencia del reformismo. Avanza firmemente el proceso que tiende a liberar a la
clase obrera del flujo reformista. Luchar contra el reformismo, superar la escisión de
la clase obrera, constituye una de las tareas esencialísimas del movimiento
comunista. Sin la reorganización revolucionaria de la sociedad, o sea, sin aniquilar
el capitalismo, ninguna reforma puede establecer el socialismo: Los partidos
comunistas, a la vez que desenmascaran el papel traidor de los jefes derechistas de
la socialdemocracia, a la vez que critican la práctica oportunista de derecha y la
ideología del reformismo, se manifiestan activamente en pro de la colaboración con
las masas socialdemócratas en la lucha por la paz, por la democracia y el
socialismo.

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Revolucionaria:

La ideología revolucionaria es un sistema de valores, creencias y principios

quepermite legitimar los órdenes sociales revolucionarios, se basa en las
emocioneshumanas. A diferencia de la democracia representativa, su base
ideológica es elsistema reformista de representación de la cúpula, por lo
que los factoresmaterialistas clientelares están generalizados en la
práctica, mientras que elmodelo ideológico revolucionario se basa en el
mantenimiento de la espiritualidademocional. Esta Ideología revolucionaria está
compuesta por diferentes conceptosque estaremos viendo a lo largo de esta
investigación:

 El nacionalsocialismo (en alemán, Nationalsozialismus), comúnmente

acortado a nazismo, fue la ideología de extrema derecha12 del régimen que
gobernó Alemania de 1933 a 1945 con la llegada al poder del Partido
Nacionalsocialista Obrero Alemán de Adolf Hitler (NSDAP). Hitler instituyó
una dictadura, el autoproclamado Tercer Reich. El Reich anexionó Austria a
partir del Anschluss, así como la zona de los Sudetes, Memel y Dánzig.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los nazis ocuparon tierras en Polonia,
Francia, Checoslovaquia, Hungría, los Países Bajos, Dinamarca y Noruega.
La Alemania de este periodo se conoce como la «Alemania nazi». El nazismo
es una forma de fascismo que demostró un rechazo ideológico hacia el
marxismo, la democracia liberal y el sistema parlamentario. También,
incorporó un ferviente antisemitismo, el racismo científico y la eugenesia en
su credo. Su nacionalismo extremo provino del pangermanismo y del
movimiento Völkisch prominente en el nacionalismo alemán de la época, y
fue fuertemente influenciado por los grupos paramilitares anticomunistas
Freikorps que surgieron después de la derrota de Alemania en la Primera
Guerra Mundial, de la cual surgió «el culto a la violencia» que estaba «en el
corazón del movimiento». Es una ideología gestada en la década de los años

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 1920, pero que no alcanzará importancia hasta los años 30, momento en que
las duras condiciones de paz impuestas en el Tratado de Versalles (1919) se
juntan con la grave crisis mundial del Jueves Negro en 1929 (véase Gran
Depresión). En Alemania la situación es más acuciante aún, ya que a los
devastadores efectos económicos se sumaba la obligación de pagar el tributo
de la derrota en la Primera Guerra Mundial, y el descontento popular ante la
injusta situación que hacía que las calles se llenaran de manifestaciones
extremistas de toda índole, tanto de izquierda como de derecha.

 Absolutismo es la denominación de un régimen político, una parte de un

periodo histórico, una ideología y un sistema político (el 'estado absoluto'),
propios del llamado Antiguo Régimen, y caracterizados por la pretensión
teórica (con distintos grados de realización en la práctica) de que el poder
político del gobernante no estuviera sujeto a ninguna limitación institucional,
fuera de la ley divina.1 Es un poder único desde el punto de vista formal,
indivisible, inalienable e intrascendente. Los actos positivos del ejercicio de
los poderes (legislación, administración y jurisdicción) se apoyaron en la
última instancia de decisión, la monarquía.

 Lucha de clases: La lucha de clases son el inicio de las doctrinas filosóficas

del marxismo y elmaterialismo histórico.Propone la existencia de
conflictos sociales provocados por disputas oantagonismos entre las
clases sociales constituyentes (estratos sociales). Encierta medida,
cada clase trata de reorganizarla política y económicamente enbeneficio de la
sociedad. La sociedad industrial capitalista es el último sistema de una serie
de sistemaseconómicos y sociales. En este sistema, entre el rico y el pobre,
el amo y elesclavo, el señor feudal y el siervo, o en el sentido
contemporáneo, Siempre haexistido tensión entre la burguesía y la sociedad.
proletariado.Estas tensiones hacen que el sistema interno sea más
turbulento y apuntanGradualmente hacia una nueva estructura más
igualitaria, este procesoeventualmente conducirá a una sociedad sin

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 clases con igualdad social yeconómica. Solo así se podrá resolver el
conflicto.

Cuadro Comparativo:

CUADRO COMPARATIVO
Ideologías Concepto Característica Sistema deGobierno

Quienes desean un Comunista,

 Son partidarios de la
determinado sistema social, Socialismo,
monarquía.
Reaccionaria económico o político del Sandinismo,
 Va en contra de los
pasado o algunas de sus populismo,
revolucionarios.
características. Marxista

Aquellas ideologías que
defienden y racionalizan el
Conservadoras orden económico, social y
político existente en un
momento dado.
Estas ideologías tienden a
cambiar, y en medio de las
dos primeras ideologías, a
Reformista
menudo se las denomina
"áreas grises". Concepto
marxista.
 ideología de derechas.
 Defiende la tradición.
 Defensor de la religión y la
Democracia,
familia.
Capitalismo
 Contrario a cualquier idea
que cambie el orden
establecido.
 No hay poderes públicos ni
Anarquismo
Estado de derecho.

 Este es un movimiento Nazismo,

Apoyan el cambio cualitativo
antidemocrático, Fasista,
Revolucionaria de orden económico, político
totalitario, militarista, Dictadura,
y social.
racista y nacionalista. Monarquía

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CONCLUSIÓN

En lo expuesto en este trabajo investigativo, podemos establecer que la clasificación

de las diferentes corrientes ideológicas se enfoca en su finalidad. Se ubicaron 4
categorías de corrientes ideológicas: Revolucionaria, reformista, reaccionaria y
conservadora. Podemos identificar que cada ideología presenta sus propias
características acorde con su periodo y situación social que afectaba a la
población.

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REFEENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 https://es.wikipedia.org/wiki/Ideolog%C3%ADa
 https://es.wikipedia.org/wiki/Conservadurismo
 https://www.politocracia.com/ideologias/conservadurismo/
 https://es.wikipedia.org/wiki/Reformismo
 https://es.wikipedia.org/wiki/Absolutismo

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