UNIDADES TECNOLOGICAS DE SANTANDER

EPISTEMOLOGIA

TEMA:

¿QUÉ ES EPISTEMOLOGIA?

TALLER 3

PROFESOR

MARIO FERNANDO REYES ARCHILA

ESTUDIANTE:

JUAN DAVID VARGAS HERRERA

2023
1) Argumente dando como ejemplo algún objeto sensible (a su elección)
e indique como podría “participar” de la IDEA de dicho objeto.

Un objeto sensible es un objeto que podemos percibir, por nuestros

sentidos, como el tocar, el ver, el escuchar etc.
Para participar de la idea debemos describirla, en este caso una mesa es
un mueble que está hecha de madera, esta posee 4 tapas en cada
extremo de la tabla, además esta tiene forma cuadrada y posee una
superficie plana, capaz de soportar una cierta cantidad de peso, esta
además es difícil de trasladar, cuando se deja caer genera un fuerte ruido.
Todo esto me genera una idea (un aporte) de lo que significa mesa.

2 ¿Cree que este objeto sea “real”? ¿O cree que no lo es, y por ende
no podremos conocer la totalidad o su esencia, en este mundo
“físico”? Argumente en base al planteamiento platónico.

Con base a la información creo que la mesa es un objeto pero no lo

considero real, porque una mesa se puede cambiar, a lo que me refiero es
que la mesa va a tener un inicio el cual tendrá cambios llegando así a un
final, esa mesa la podemos tocar pero en sí, parte del mundo de las ideas.
No podemos conocer su esencia ya que el mundo real cambia alterando
por completo esa esencia del objeto

3 consulte en que consiste la “teoría de la reminiscencia” y la

“alegoría del carro alado” en platón y explique cómo se relacionan
estas con lo planteado en el texto.

Teoría de la reminiscencia

La teoría de la reminiscencia (ἀνάμνησις, anámnēsis) es una teoría del

conocimiento según la cual conocer es recordar.
Aunque tiene antecedentes, la teoría se asocia principalmente a Platón.
Para este, adquirir conocimiento consiste en recordar lo que el alma sabía
cuándo habitaba en el mundo inteligible de las ideas antes de caer
al mundo sensible y quedar encerrada en el cuerpo. Así, la teoría de la
reminiscencia está ligada a la diferencia platónica entre el cuerpo y el alma.
El recuerdo se logra principalmente mediante el diálogo filosófico.
Alegoría del carro alado

Para explicar su visión del alma, el griego va a recurrir a una alegoría en la

que un auriga, que representa la parte racional del alma humana,
conduce un carro tirado por dos caballos, uno bueno y uno malo, que
vendrían a ser la parte irascible y la parte concupiscible. El auriga, tiene
serias dificultades para guiar a los caballos, que se debaten entre el bien y
el mal, igual que ocurre en el alma humana.
El auriga, o la razón, ha de llevar al ser humano hacia la verdad, hacia la
luz, lo que no será fácil, teniendo en cuenta el conflicto entre los dos
caballos, que quieren ir en direcciones opuestas, lo mismo que sucede en
el interior del alma humana.

Platón recurre a la alegoría, debido a las dificultades del tema a tratar y, en

resumen, explica que la misión del alma es la de vigilar y proteger a todo lo
inanimado y, como tiene alas, puede volar por el cielo y observar todo lo
que sucede en el mundo

Lo que ocurre, es que algunas han perdido las alas, como el alma
humana, y han caído en la tierra quedando atrapadas en un cuerpo
humano. Gracias al alma (anima), el cuerpo del ser humano es capaz de
moverse a sí mismo y, unido al alma, se convierte en ser humano. El alma
es el principio de movimiento y lo que distingue a los seres inanimados de
los inanimados. No podemos olvidar que para los griegos, lo vivo está
directamente relacionado con el movimiento.

Pero el alma, tiene la capacidad de elevarse hacia lo divino, esto es, lo

bello, lo bueno, la sabiduría, todas ellas virtudes que aumentan el tamaño
de las alas del alma, mientras que la dirección opuesta, provocaría la
pérdida de las alas y todo lo malo que hay en el mundo. En el mundo supra
celeste, las almas encuentran su alimento, que es la justicia, a la que se
accede únicamente a través de la razón, es quien que dirige el alma de los
seres humanos y representa a la verdadera sabiduría, el ser verdadero.
Solo el alma divina puede ascender sin problemas hacia los cielos, ya que
los caballos que las guían son buenos debido a que su alimento, es la
sabiduría. En cambio, el alma humana, es guiada por dos caballos que
viven en conflicto, por lo que guiarla por el camino del bien, puede ser una
ardua y fatigosa tarea.
De acuerdo a esta información deduzco que la relación que existe entre la
teoría de la reminiscencia, la alegoría del carro alado y el texto de la guía,
más que todo es que para platón existen dos características del ser
humano, el cuerpo y el alma.
El cuerpo pertenece al mundo sensible “material” y mortal, por otra parte el
alma pertenece al mundo de las ideas, ósea lo espiritual y lo inmortal.
Cuando el alma estaba en el mundo de las ideas estaba dominada por la
razón, esta se enlazaba con las dimensiones irascibles y concupiscibles,
pero al momento de descarriarse en la dimensión concupiscible el alma cae
al mundo sensible, de ahí es que nacemos como seres humanos,
quedando atrapado el alma en un cuerpo y ese cuerpo no lo liberara hasta
que ese cuerpo padezca (muera), y cuando ese cuerpo padezca el alma
será libre volviendo al mundo inteligible (mundo de las ideas).