“Filosofía Oral”

1- Explica las definiciones nominal y real de filosofía.

Nominalmente la palabra filosofía es un compuesto de dos palabras que provienen del griego:
“Sofía” (significa sabiduría) y “fileo” (significa amar). La filosofía es “amor a la filosofía”

Por significado real de la filosofía sabemos que la filosofía es el “saber de las últimas causas de
todas las cosas, por la sola luz natural de la razón” Habla de últimas cosas porque es lo último que
nosotros conocemos pero en realidad sería la causa primera porque es la primera causa de la
existencia. En la última parte de la definición habla de la sola luz de la razón a esto refiere que el
hombre llega a esa respuesta por natural inteligencia y razonamiento humano. Es la ciencia que
estudia el porqué de las cosas.

2- Explica la analogía del auto y la filosofía.

Supongamos que lo único que existiera en el mundo sería un auto. Entonces todo el saber
humano se dividiría en diferentes enfoques según los cuales puedes estudiar un auto. Todos
estudiarían el auto, pero con diferentes enfoques, ya que lo que tratan de hacer los hombres es
“conocer las cosas”. Entonces, la filosofía es eso, transformado en un método de estudio. La
filosofía es preguntarse el porqué de las cosas permanentemente. ¿La filosofía estudiaría el porqué
de la existencia del auto?

3- Qué significa que la filosofía estudia los últimos o primeros porqués.

Sino que es seguir preguntando por qué hasta que se llega a una respuesta tal que ya no es
necesario seguir preguntando por qué. En ese sentido podemos decir que la filosofía es el estudio
de los “últimos” o “primeros” porqués. “Últimos”, porque son lo último a lo que se llega en tu
estudio, y “primeros” porque al llegar a ellos descubres que son como la “base” de todo. Eso es lo
que se quiere decir cuando se afirma que la filosofía estudia las últimas causas o primeros
principios de todas las cosas.
 4- Explica las causas del filosofar.

Existen tres motivos (causas), por los cuales el ser humano en la vida, siente la necesidad de
filosofar, ellos son: El Asombro, La Duda y Las Situaciones límites.

El asombro: es el origen de la filosofía, es una cuestión vital. Es una posición frente a la vida.
Buscar un aspecto sorprendente asombroso, conmovedor. (Por ejemplo la luna, la primera vez es
sorprendente y después es cotidiano).

La Duda: tratamos de dar respuestas a la preguntas por nuestro asombro, como los niños
preguntando el ¿Por qué? de las cosas. Nos hacemos una pregunta por el fundamento de las cosas.
Esto nos ayuda a profundizar en la realidad.

Las situaciones Límites: siempre estamos en alguna situación, tenemos q estudiar para un
examen, o por salir con nuestros amigos, etc. Las situaciones son cambiantes. Pero existen unas
situaciones definitivas, que no cambian, no podemos no morir, no sufrir, etc. Por lo general
estamos en una situación límite cuando vivimos momentos difíciles. La conciencia nos lleva a
filosofar, porque está en nosotros porque surge necesariamente en nosotros la pregunta por el
sentido y la existencia humana. Las situaciones límites son aquellas situaciones en nuestra vida en
las cuales nos sentimos limitados. Tocamos un extremo de ir más allá en el que no sabemos que
puede ocurrir. (Muerte, Enfermedad y Amor)

5- Por qué podemos afirmar que la filosofía: "No sirve para nada"

Podemos afirmar que la filosofía es un saber inútil, ya que no sirve para nada. No vamos a
aprender a poner cañerías ni a hacer una mesa con la filosofía.
 6- Explica como Heráclito y Parménides influyen en la Teoría de las ideas de
Platón.

Platón divide la realidad en dos aspectos. Por un lado en el mundo inteligible y por el otro
mundo sensible. El mundo inteligible está influenciado por la teoría de Parménides que todo
permanece. Parménides sostenía que el ser no está sujeto a cambio, o sea que la esencia no
cambia. En cambio Heráclito habla que todo fluye, que nada se puede detener en un instante ya
que todo un constante cambio, el pasar del tiempo y todo lo que le afecta a las cosas las cambia.
Todo está sujeto al cambio por eso éste influencia en el mundo sensible. Se inclina a Parménides.

“El hombre siempre va a ser hombre”

Parménides: Esencia permanente. El rio sigue siendo rio, la esencia nunca cambia. Es lo que usa
en el mundo inteligible platón.

Heráclito: Uno no se baña 2 veces en el mismo rio.

7- Por qué afirmamos que Sócrates demuestra con su vida lo que enseña.

Sócrates demuestra con su vida lo que enseña. Porque él era un partidario de la verdad, defendía
la verdad ante todo y da la vida por la verdad. Podría haber sido liberado de prisión
arrepintiéndose de lo que él había hecho, pero al no estar arrepentido no quiso mentir sino que
siempre quiso defender la verdad y murió haciéndolo.

8- Por qué Sócrates es llamado el Tábano de Atenas.

Es llamado el Tábano de Atenas porque se entiende a la expresión cuando se compara con un

mosquito que quiere levantar un caballo dormido, ya que Sócrates recibió una misión de los dioses
de desenmascarar la falsa sabiduría de los sofistas atenienses. Sócrates se opuso y enfrento
principalmente a los sofistas he aquí las principales diferencias entre ambos: El tábano es un
insecto molesto. Sócrates, se comparaba con él, porque cada tanto aguijoneaba a los atenienses
con preguntas y narración de hechos para que “despertaran”, de modo tal que se encontrasen con
la realidad.
 9- ¿Qué es la Mayéutica?

La mayéutica es el método socrático de enseñanza basado en el dialogo entre maestro y discípulo

con la intención de llegar al conocimiento de la esencia o rasgos universales de las cosas. El arte
de dar a luz y parir. Por la madre.

10- Teniendo en cuenta la teoría de las ideas de Platón explica el siguiente gráfico
(Les mostraré el gráfico del caballo que vimos en clase).

El grafico hace referencia a EL Caballo en un mundo inteligible, es decir, decir es perfecto, no

envejece, es la esencia de caballo.

Y abajo cuatro caballos del mundo sensible, que no son perfectos, que son la sombra de EL
Caballo. Son del mundo sensible. Tratan de asemejarse al caballo esencial pero al ser inmaterial y
los de abajo por el hecho de que tengan materia los hace sujetos al cambio, están cambiando.

11- Qué semejanzas encuentras entre la Alegoría de la Caverna de Platón y alguna

experiencia personal que hayas atravesado.

Táctica de futbol y El tema de la libre expresión.

12- Según el mito del Carro Alado cómo entiende Platón al hombre.

Platón siempre entendió al hombre como una unión del cuerpo y el alma, siendo el cuerpo la
cárcel del alma (que es lo único rescatable que vale la pena del hombre). Con el mito del carro
alado él quiere darle al alma la figura de un carro siendo conducido por un hombre y acarreado por
dos caballos. El hombre sobre el carro refiere a la inteligencia que decide, la prudencia. Tiene dos
caballos, un caballo blanco y un caballo negro. El caballo blanco responde al apetito irascible, la
búsqueda de lo bueno y lo que es recto (el lado bueno del alma). En cambio el caballo negro
responde el apetito concupiscible, la búsqueda de placeres y lo malo (lado malo del alma). La
prudencia debe llevar el carro, que sería el alma, en un punto medio entre estos dos. No ni tirarse
100% para uno ni 100% para el otro.

Lo usa para explicar al hombre. El carro es el alma. Que esta dirigidos por un hombre. Y
empujados por unos caballos. Es para explicar el alma.

El hombre: es la inteligencia que decide, la prudencia.

El carro: El alma

2 Caballos: Llevan la carreta, uno blanco (irrisible) y el otro negro (conscuspisible). El blanco
es todo lo que busca lo bueno, recto, es decir, responde al apetito irascible.

13- Explica y ejemplifica los conceptos de materia y forma y substancia y

accidente.

14-¿Qué es el Hilomorfismo?

15- Explicas las cuatro causas del ser y ejemplifícalas

16-Explica el movimiento usando los conceptos de Acto y Potencia.

17-Explica las virtudes éticas y ejemplifica.

Platón media con las ideas de Parménides y de Heráclito. Heráclito tiene razón en cuanto a la
razón de un mundo sensible, en el mundo en el cual nos encontramos. Parménides tendrá razón en
cuanto al mundo inteligible, el mundo de las ideas.

Platón dice que en el mundo en el que nos encontramos ahora, este mundo en el cual accedemos
por los sentidos, al que podemos acceder por el cuerpo es un mundo de cambio, es un mundo de
sombra, es un mundo donde están las copias de las cosas verdaderas. Este mundo de sombras es el
cual hablaba Heráclito, un mundo el cual está en constante cambio, constante movimiento, un
mundo donde las cosas se corrompen. Un lugar donde las cosas van de alguna manera
desapareciendo y donde todo es una mescla de ser y no ser, pero es un mundo falso, un mundo
pasajero. Un mundo copiado, copiado del mundo inteligible, del mundo de las ideas. Pero acá no
hablamos de ideas de la mente de las personas, sino que para Platón las ideas tenían una realidad
ontológica, es decir, existían verdaderamente (realmente).

Teoría de las ideas: teoría central en la filosofía platónica. El divide la realidad en 2 (reales): La
inteligible y la sensible.

Mundo sensible: La sombra de las ideas, el mundo sensible es la sombra del inteligible por que
posee accidentes físicos. Es un mundo imperfecto, porque todo envejece.

Mundo inteligible: Está compuesto por todas las ideas de las cosas, la esencia (lo que algo lo
hace lo que es) de las cosas del mundo sensible. Todas esas cosas participan de la esencia perfecta
que es la que está en el mundo inteligible. Las cosas no cambian en el mundo inteligible porque no
existe el tiempo, no envejecen. Todo es perfecto.

Mouse gamer (fachero, único, EL): chinos (todo el mundo) hacen copias que no se le asemejan a
su excelencia, tratan de serlo, todos diferentes, lo intentan (lo reflejan). Pero todos participan de la
esencia de ser mouse. Todos tienen sus imperfecciones