UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

SIMÓN RODRÍGUEZ
RECTORADO
DECANATO DE EDUCACIÓN AVANZADA
NÚCLEO BARQUISIMETO - EXTENSIÓN SAN FELIPE

EL CONOCIMIENTO

Facilitador: Participante:
Xiomara Campos Ruiz Natasha C.I: 27.205.437.
Carrera: Recursos H. mención Adm.
Curso: Métodos y Técnicas de Estudio.
Sección: 10400

Independencia, Noviembre de 2023

 EL CONOCIMIENTO

El conocimiento tiene origen desde el estudio por parte de la filosofía,

específicamente en su rama la epistemología. Ésta última proviene del griego
antiguo; es la unión de las palabras episteme (ἐπιστήμη), cuyo significado es
conocimiento o ciencia, y del sufijo logía, el cuál deriva de logos (λόγος) y
significa estudio, razón o discurso lógico. Su historia comienza, según
Rodríguez. M (2014) en la Grecia de los grandes filósofos, fue Platón el que
introdujo este concepto para diferenciar lo que se consideraba creencia del
conocimiento. Mientras que el primero está basado en la experiencia de las
personas, que creen en lo que ven, lo segundo se asentaba sobre el estudio
científico y objetivo de las cosas. La epistemología era entonces, una unión
no equivalente pero si subsidiaria entre ambos saberes, que dan a luz a la
verdad. Es decir, está catalogada como la rama de la filosofía que
comprende respecto a lo que se conoce y se sabe de determinado lugar o
época, para así poder analizar el saber en sí mismo. Es importante resaltar,
que a partir del Renacimiento se sigue utilizando el término para mencionar
la amplia existencia del conocimiento científico.

Por su parte, el conocimiento, para Platón en un inicio no es más que

un recuerdo y posteriormente considera que hay dos modos de
conocimiento: opinión o doxa y verdad o episteme. Respecto a su etimología,
la misma tiene origen con el verbo conocer el cuál proviene del
latín conoscere, cuya forma original es cognoscere, resultado de la adición
del prefijo co– (del latín cum-) al verbo latino (g)noscere (conocer, saber). A
su vez, el verbo latino (g)noscere se asocia con la raíz indoeuropea gno-.

En el mismo orden de ideas, existen corrientes filosóficas, las cuáles

están relacionadas con el origen del conocimiento, dentro de estás están; el
racionalismo, el cuál es un movimiento filosófico que promueve a la razón
como principal facultad de conocimiento. Surgió específicamente en
la Europa de los siglos XVII y XVIII, en la Edad Moderna, es considerado
como el movimiento contrario al empirismo, ya que ésta corriente defiende la
idea de que el conocimiento humano proviene de la capacidad para razonar.
Esto constituyó en sí mismo un cambio de pensamiento sustancial respecto a
la Edad Media, tiempo en el que la fe religiosa cumplía ese rol. En contraste
otra de estas corrientes es el empirismo, siendo la escuela filosófica que
piensa a la experiencia cómo punto de partida y fundamento último de todo
conocimiento posible. Para los empiristas la mente humana debe partir del
mundo sensible, es decir, lo percibido por los sentidos, para
formar ideas. Plantean que la realidad es las base de todo conocimiento. Y
por último pero no menos importante, está el apriorismo, éste es la doctrina
filosófica, la cuál defiende que se puede adquirir conocimiento acerca del
mundo real por principios innatos evidentes, sin recurrir para nada a algún tipo
de experiencia. Autores como Descartes, Locke, Leibniz, Hume y Kant, entre
otros coinciden en que la terminología a priori es el primer conocimiento que
podemos tener de las cosas.

En virtud de lo expresado, es pertinente mencionar las posibilidades del

conocimiento, encontrándose en ésta línea, el dogmatismo, término que se
aplica a toda posición filosófica que se relaciona con fórmulas y conceptos a
los que se acepta como dogmas, invariablemente ciertos. El escepticismo a
su vez, es una corriente filosófica que pone en suspenso la posibilidad de
conocer la verdad y, en algunos casos, la niega. No niegan la posibilidad de
conocer a través de la validez argumentativa del conocimiento, sino porque
este es puesto en duda. Originado en la antigüedad, el escepticismo perduró
durante toda la historia de la filosofía occidental. También está el
subjetivismo y relativismo, estos determinan que sí existe una verdad; sin
embargo, dicha verdad tiene una validez limitada. El subjetivismo, limita la
validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga. El relativismo, por su
parte, afirma que existe una verdad absolutamente universal. Por otro lado,
el pragmatismo, surgió a finales del siglo XIX a partir de la máxima
pragmática de Charles S. Peirce. Es una corriente filosófica norteamericana y
cambia el concepto de la verdad por una peculiar concepción de lo que es
el hombre. Dentro de tal concepción, el ser humano no es primordialmente
un ser especulativo y pensante, sino un ser práctico. Y finalmente está el
criticismo, que admite una confianza fundamental en la razón humana. Está
convencido de que es posible el conocimiento de que
existe la verdad.

Así mismo surgen dos tipos de conocimiento, el convergente y el

divergente; el primero se basa en buscar una respuesta determinada o
convencional, para conseguir una única solución a los problemas ya
conocidos. También es llamado conocimiento lógico, convencional, racional o
vertical. Teorías afirman que, éste tipo de conocimiento está relacionado con
el hemisferio izquierdo del cerebro, ya que involucra la lógica en lugar de la
creatividad así, como responder a pruebas múltiples. En contraste, el
segundo, es decir, el conocimiento divergente se caracteriza por escoger de
diversas soluciones la mejor para resolver los problemas. Recibe el nombre
también de pensamiento lateral y se relaciona con el hemisferio derecho del
cerebro puesto que la creatividad, es la protagonista principal para buscar
todo tipo de soluciones.

En resumen, cuando se habla de conocimiento se puede hacer

referencia a distintos aspectos, por ejemplo, desde la antigüedad clásica
forma parte fundamental dentro de los estudios filosóficos, científicos y
psicológicos. Desde el punto de vista en general, se refiere a la información
adquirida sobre un tema determinado. Y dentro de una perspectiva más
específica es el conjunto de capacidades adquiridas por el individuo, con la
finalidad de resolver problemas y dirigir su comportamiento en pro a lo
aprendido. Finalmente, el conocimiento es el resultado de las experiencias
obtenidas, que le permite actuar a los individuos de diversas maneras,
dependiendo de la situación presentada, es decir, es el medio cognitivo del
cual depende la conducta humana.
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Rodríguez. M. (2014). Significado de epistemología. Significado.

Recuperado de: https:/significado.net/epistemología/#respond