UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO DEL NORTE -CUNOR-

LICENCIATURA EN CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES, ABOGADO Y NOTARIO
FILOSOFIA DEL DERECHO
DOCENTE: LIC. MILTON ESTUARDO VENTURA YAT
GRUPO NO. 5
TEMA: GNOSEOLOGIA JURIDICA, LOGICA Y RAZON

GNOSEOLOGIA

Para entender que es la gnoseología tenemos que analizar la palabra en sí y

su etimología. Así, el término gnoseología proviene de la unión de dos palabras griegas: 
gnosis que significa conocimiento y logos que significa doctrina o teoría. Por lo tanto, la
gnoseología es la teoría del conocimiento y, como tal, su objetivo es el estudio del
conocimiento en sus distintas formas o tipos desde su origen.

En definitiva, podemos definir gnoseología como la rama de la filosofía que se centra

en estudiar y analizar la naturaleza, el origen, la esencia, las posibilidades y los
límites del conocimiento, los distintos tipos de conocimiento a los que se puede llegar y
sus criterios de validez. Buscando una correlación entre el sujeto y el objeto (el objeto
es algo externo a la mente, pero de lo que es consciente el sujeto).
Asimismo, la gnoseología presenta dos formas de acercarse al conocimiento:
la razón (producción de información) y los sentimientos (la percepción sensorial). A su
vez, estas dos formas de adquisición del conocimiento han originado dos
posicionamientos: el empirista (la fuente del conocimiento es la experiencia / lo
aprendido a lo largo de nuestra vida) y el racionalista (el conocimiento proviene de la
razón y no de la experiencia).

Por último, hay que señalar que esta disciplina diferencia entre diferentes formas y tipos
de conocimiento:

REPRESENTANTES DE LA GNOSEOLOGIA:

A lo largo de la historia, muchos han sido los filósofos que han contribuido al desarrollo de
la gnoseología y podemos encontrar su presencia en varias obras:

 Platón: establece que solo es posible llegar al auténtico conocimiento a través de

las ideas.
 Aristóteles:  plantea que el origen del conocimiento está en la experiencia.
 San Agustín y Santo Tomás: Establecen que el origen del conocimiento se da a
través de la intervención divina.
  Locke, David Hume y George Berkeley (empiristas, S.XVII): Afirman que el
conocimiento proviene de la experiencia sensible, a partir de los datos de los
sentidos, y en la experiencia está el origen y el alcance del mismo.
 René Descartes (racionalista, S.XVII): Parte de la duda como método por el que
se puede llegar a obtener un conocimiento cierto y evidente, claro y distinto de la
realidad.
 Immanuel Kant (S.XVIII): En Crítica de la Razón Pura afirma que el sujeto no es
pasivo en el acto de conocer, sino activo, y que conociendo el mundo, lo
construye. De esta forma, el límite del conocimiento, por tanto, es la experiencia.
 Hegel idealismo (S.XIX): Establece que la idea es la base de todo el
conocimiento y la que nos lleva a comprender la realidad (algo intangible pero
racional). Así, la realidad es el desarrollo de una idea y la idea es el desarrollo en
sí.

GNOSEOLOGIA JURIDICA

La gnoseología jurídica es la rama de la filosofía que estudia exclusivamente el

conocimiento jurídico, es decir, el derecho. La gnoseología jurídica analiza el derecho en
el ámbito cultural y otros temas que forman parte del derecho como fuentes de derecho,
estructura de las normas jurídicas que forman el ordenamiento jurídico de un país y todos
los demás temas que se relacionan con el derecho.  

Podemos distinguir tres tipos o grados de gnoseología jurídica, estos son: 

Conocimiento vulgar o empírico: Dentro de los tipos de gnoseología jurídica este sería

el conocimiento menor o más simple. Este grado de conocimiento consiste en una simple
captación de la realidad, a través de los sentidos. Se adquiere desde el momento en el
que nacemos. 

Conocimiento científico o racional: Es un grado superior al conocimiento vulgar o

empírico. La fuente de este conocimiento es la mente, la razón y el intelecto. 

Conocimiento filosófico: Es el grado más alto de conocimiento al que puede aspirar

intelecto humano. 

Otras voces afines a Gnoseología jurídica pertenecientes a la Filosofía del Derecho se

cuentan entre los siguientes términos jurídicos:

 Fundamento jurídico
 Fuentes de conocimiento jurídico
 Finalidad
 Facultad
 Estimatoria jurídica
Ante la posibilidad del conocimiento existen distintas aproximaciones:

 El escepticismo: es una teoría filosófica opuesta al dogmatismo la cual duda de que

sea posible un conocimiento firme y seguro, en algunos ámbitos del saber(un
escepticismo más moderado) o en todos(un escepticismo radical).
 El criticismo: es una doctrina filosófica intermedia entre el dogmatismo y el
escepticismo, admite la existencia de la verdad absoluta, y la posibilidad de acercarnos
a ella mediante la crítica.
 El dogmatismo: es una doctrina filosófica según la cual podemos adquirir
conocimientos seguros y universales, y tener absoluta certeza de ello, afirman la
certeza completa de la experiencia sensible.
 El relativismo: es una corriente de pensamiento filosófica, defendida por los sofistas,
que niega la existencia de una verdad absoluta y defiende la idea de que cada
individuo posee su propia verdad.
 El perspectivismo: es una doctrina filosófica que defiende la existencia de una verdad
absoluta, pero piensa que ninguno de nosotros podemos llegar a ella, sino que
llegamos a una pequeña parte.
 El racionalismo de René Descartes: proponía que los seres humanos nacían con
ideas, tales como la idea de Dios, y que el conocimiento proviene del razonamiento.
 El empirismo: sostienen que todo conocimiento proviene de la experiencia.
 El constructivismo: es una doctrina filosófica según la cual el sujeto "construye"
estructuras que representan la realidad dentro de sí mismo, a partir de su interacción
con los objetos, de tal manera que no es solo la experiencia pura lo que crea el
conocimiento.
 El objetivismo: es el sistema filosófico desarrollado por la filósofa y novelista Ayn
Rand. Sostiene que existe una realidad independiente de la mente humana, que los
individuos están en contacto con ésta a través de la percepción de los sentidos.

Se reconocen diferentes modalidades del conocimiento: el vulgar, el filosófico y el

científico. Cuando los seres humanos se abocaron a responder estas
cuestiones
empleando su inteligencia natural se produjo el paso del mito al logos. Nació así en
la antigua Grecia un saber nuevo puramente humano, adquirido fundamentalmente
empleando la razón y expresado mediante el lenguaje discursivo, al que llamaron

LA LOGICA Y LA RAZON

Ambas están equivocadas, razón y lógica son muy diferentes, aunque pueden coincidir
en algunas situaciones:

LÓGICA:
La lógica es una rama de la filosofía de carácter interdisciplinario, entendida como
la ciencia formal que estudia los principios de la demostración y la inferencia válida,
las falacias, las paradojas y la noción de verdad.

Es apelación a un espacio, que puede ser natural, social o deductivo; en cambio, razón
es apelación a la inteligencia, los sentimientos y los valores de quien construye
espacios, es decir, el ser humano. Lógica es compromiso de la mente humana con su
exterior y disciplina en su interior.

Con la lógica, el ser humano tiene el poder de abrir su mente a nuevas alternativas al
momento de tomar decisiones. Su fin principal es el de conseguir la mejor solución a un
problema.

Cuando se utiliza el concepto como un adjetivo (es decir, es lógico o es lógica) alude a
que aquello a lo que se está adjetivado sigue o contiene reglas que respetan, también
puede referir a que es consecuencia de lo natural o normal establecido. Como, por
ejemplo, en la frase pensamiento lógico.

RAZÓN:

Es generación de esta disciplina y creación de ese compromiso, en la vida humana

colectiva e individual. Razón es fuente a fines, mientras lógica es fuente de medios. Si
bien razón sin lógica es insostenible, lógica sin razón es inhumana.

La razón es la facultad del ser humano de pensar, reflexionar para llegar a una conclusión
o formar juicios de una determinada situación o cosa. La palabra razón proviene del latín
ratio, rationis que significa “cálculo, razón o razonamiento”.
No obstante, el término razón puede tener varios significados todo depende de cómo sea
empleada. La razón es el argumento que una persona alega para probar algo o persuadir
a otra persona de sus argumentos. Asimismo, razón es la causa determinante del
proceder de una persona y de un hecho.
El razonamiento puede ser deductivo quiere decir que la conclusión está comprendida en
las premisas e inductivo se logra conclusiones generales de algo particular.

Desde esa perspectiva, pienso que conviene disponer de lógica para tomar decisiones y
actuar en la vida. Pero, en circunstancias y momentos de duda, creo que se debe optar
por la razón.