Ātman (budismo)

En este artículo sobre religión se detectó el siguiente problema.

El ātman (en sánscrito: आत्म‍, ātma; en

idioma palí: atta) literalmente significa "sí
mismo", pero a veces en occidente se
traduce como "alma", siendo Ahamkara el
ego.

En el budismo, ātman es la consecuencia

primordial de la sabiduría y de la
autoconciencia del ser. Constituye el
atributo más elevado del ser. Algunos
sutras mahāyānas y tántricos, sin
embargo, insisten fuertemente sobre la
realidad final del ātman cuando es
equiparado con el ser esencial y eterno del
buda (Doctrina Tathagatagarbha).

Etimología
La palabra deriva de la raíz indoeuropea
*ēt-men (aliento) y es cognada del
anglosajón æþm y el alemán atem[1] ​
La necesidad para los
budistas de comprender el
atman
Śāntideva (un filósofo y practicante
budista indio del siglo VIII) nos informa
que para ser capaz de negar algo, se
necesita primero saber qué es lo que se
está negando.

Sin ponerte en contacto

con la entidad que es
imputada
No aprehenderás la
ausencia de aquella
entidad
 Bodhicaryāvatāra

La definición de atman en el
budismo
El sabio Candrakīrti contextualiza el ātman
de la siguiente manera:

El ātman es la esencia
que no depende de otras
cosas; es una
naturaleza intrínseca,
cuya no-existencia es la
insustancialidad
Bodhisattvayogacaryāc
atuḥśatakaṭikā 256.1.7
Según el Abhidharmapiṭaka —la doctrina
principal que permite a la filosofía budista
pura explicar exitosamente todos los
fenómenos, al afirmar que todas las cosas
suceden por una causa—, el "atman" es un
accesorio conceptual a sí mismo que
promueve la falsa creencia de que uno es
intrínseco y sin incidentes. Este accesorio
se aparta la ruta propia de la senda a la
iluminación y de ahí al nirvāṇa como
hacen todas las formas de lo accesorio.
El rango ontológico del ātman
en el budismo
Como la creencia en el ātman se identifica
como la causa del saṃsāra, el término no
es un mero cognado de los variados
conceptos de atman que se encuentran en
la filosofía hindú sino que la identificación
específica de lo que el ātman es, es un
concepto filosófico esencial para el
meditante budista.

Si no existiese el concepto de atman en

absoluto, entonces todos estaríamos
libres del samsara. Esto implica que el
atman se identifica como un concepto,
específicamente, como un incomprensión
que aflige. Además él es esta aflicción
específica que se identifica como la raíz
que causa todo sufrimiento.

Entonces, cuando los budistas dicen que

no hay atman, no están realmente
diciendo que no existe, sino que existe
solamente como aflicción, una respuesta
innata al mundo que nos rodea; y esto
está profundamente integrado con la
aflicción donde yace la raíz de toda
miseria.
El abandono del atman en la
metafísica budista
Con la doctrina del anātman el budismo
sostiene que el concepto de atman es
innecesario y contraproducente como
método para analizar la acción, la
causalidad, el karma y la reencarnación en
el contexto budista.

Referencias
1. atman: definition, usage and
pronunciation - YourDictionary.com (ht
tp://www.yourdictionary.com/atman)
Enlaces externos
"Nirvana Sutra" (https://web.archive.org/
web/20200127051156/http://www.nirva
nasutra.org.uk/)
Key sutras of the Tathagatagarbha
Buddhist tradition (http://www.webspaw
ner.com/users/bodhisattva/index.html)

Datos: Q1370415

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