Escuela de Frankfurt

La escuela de Frankfurt,
conocida como la Teoria Crítica
de la Sociedad fue unos de los
movimientos intelectuales más
influyentes del siglo XX. Fue una
iniciativa, creada por varios
pensadores, cuyo objetivo
era analizar los fenómenos
sociales y políticos presentes en la
realidad.
De esta manera, a lo largo de su historia,
formaron parte de la Escuela de
Frankfurt investigadores y
pensadores especializados en diferentes
campos del conocimiento:
∙ Filósofos como Max Horkheimer ,
Theodor Adorno o Herbert Marcuse.
∙ Sociólogos: como Jürgen Habermas o
Karl-Otto Apel.
∙ Abogados como Franz Leopold Neumann
0 Otto Kirchheimer.
∙ Críticos del arte: como Walter Benjamin
∙ Psicoanalistas como Erich From.
Esta interdisciplinariedad se
concretará en tres disciplinas
fundamentales, la sociología, el
psicoanálisis y la economía.
La sociología sigue siendo un
instrumento indispensable. esta
ciencia, deberá buscar líneas de
investigación que muestre
precisamente lo otro de la
sociedad. Lo negativo de la
sociedad deberá apuntar aquello
que debe cambiar.
El psicoanálisis es una de las
críticas más importantes del
marxismo denunciaba la
alienación que sufría el
proletario dentro de las
sociedades capitalistas, el
psicoanálisis también apuntaba
la función represiva de la
sociedad sobre los impulsos del
individuo.
El individuo influye en la
sociedad a través de la
economía, y a la vez la
sociedad afecta a la vida de
los individuos también por
medio de la economía, por lo
que su estudio completa este
proyecto interdisciplinar que
animó a los frankfurtianos
desde el principio.
La teoría marxista es
un conjunto de ideas políticas,
económicas y sociales creadas
a mediados del siglo XIX
por Karl Marx y su
colaborador Friedrich Engels
que consistía en modificar el
orden social y criticar el
capitalismo.
La Escuela de Frankfort tomó
las mismas líneas de
investigación o los mismos
presupuestos teóricos. En este
periodo pasan a formar parte de
la escuela Adorno, Marcuse,
entre otros, dando lugar a la que
fue llamada "teoría crítica“.
Esta corriente de pensamiento
tuvo como representantes más
ilustres
filósofo Horkheimer, Theodor
W. Adorno, Walter Benjamin,
Erich Fromm, Herbert Marcuse
y con posterioridad Jurgen
Habermas.
Lo que unía a los autores de la
escuela, era la intención de
desarrollar un pensamiento
crítico y reflexivo, inspirado en el
pensamiento marxista.
El proyecto era retomar, la teoría de
Marx como teoría crítica del
capitalismo, incorporando los
desarrollos de Sigmund Freud en la
relativo a la sociedad En 1934, año
siguiente de la llegada de Hitler al
poder,
los nazis cerraron el Instituto de
Investigación Social (IIS)por las
tendencias comunistas y la
ascendencia judía de la mayoría de
sus miembros algunos se exiliaron y
otros murieron.
La primera obra colectiva de
los frankfurtianos son los
Estudios sobre Autoridad y
Familia, escritos en París,
donde estos hacen un
diagnóstico de la estabilidad
social y cultural de las
sociedades burguesas
contemporáneas.
Los distintos filósofos de este
movimiento se inspiraron en el
pensamiento de Karl Marks
con la intención de adaptarlo a
las coordenadas históricas de
su época, singularmente el
nazismo y su consecuencia más
directa, la ll Guerra Mundial.
Los frankfurtianos
comparten una visión
global, que en filosofía ha
recibido el nombre de
Teoría Crítica de la
sociedad, que consiste en
la actualización y revisión
de la teoría marxista.
Una de sus principales
inquietudes fue la denuncia
de las nuevas formas de
dominación (por ejemplo,
el consumismo) o de formas
de racionalidad tuteladas
por el pensamiento único.
Los filósofos de la Escuela de
Frankfurt conciben la filosofía no
como una especulación teórica
sino como un proyecto de
transformación social. En este
sentido, tuvieron una actitud
combativa con respecto al papel
de la ciencia y la tecnología, pues
consideraban que en ellas se
escondían nuevas formas de
dominación del ser humano.
Por otra parte,
denunciaban que la
sociedad estaba sometida a
procesos de liberación
engañosos. Entendían que
la razón humana debe
buscar la emancipación de
los individuos y de la
sociedad en su conjunto.
Adorno, Horkheimer y Marcuse.
Acusaban a los medios de
comunicación masiva de
manipular ideológicamente a las
masas, inculcándoles una falsa
conciencia que les hacían que
vivían en sociedades justas y
auténticamente democráticas.
Entre 1930 y 1970, los teóricos críticos desarrollaron
análisis fisiológicos y sociológicos complejos que
acusaban a los medios de comunicación masiva de
impedir que las masas lucharan por cambiar las
estructuras de los sistemas sociales a que pertenecían.
Para ellos, los medios de comunicación masiva servían
incondicionalmente a las clases dominantes y
reproducían las ideologías de estas.