REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD FERMIN TORO

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS
ESCUELA DE CIENCIAS POLITICAS

VISIONES DE LA OPINION PÚBLICA

Nombre: Verónica Cardoza.

Profesor: Greymar Rea.
Asignatura: Opinión Pública

Barquisimeto, Agosto 2018

 VISIÓN SOCIOLÓGICA DE LA OPINIÓN
PÚBLICA
La opinión pública es sin duda un
fenómeno social central por lo que se
constituye en uno de sus principales
objetos de estudio. Aunque desde
antiguo se habla de lo “público”, “vox
populi”... La opinión pública en el
sentido que hoy la conocemos nace al
unísono de la sociología, con la
revolución industrial. La metodología
sociológica es la empleada para su
estudio y conocimiento. El propio
conocimiento sociológico crea opinión
pública y contribuye a sus cambios por
el carácter reflexivo en ambos casos
Los estudios sociológicos han
contribuido en el último siglo a cambiar
el significado primitivo de la opinión
pública.
No existe una definición ampliamente
aceptada de esta expresión. Sin embargo
es cada vez más empleada para designar
actitudes y valoraciones del colectivo
social, cambiando su sentido con el tiempo.
Aparece con la Ilustración y tiene la
connotación más política que social. Se
refiere a juicios colectivos, fuera de la
esfera del gobierno, que afectan a la toma
de decisiones políticas. Para algunos
autores como Rosseau la opinión pública
es la guardiana de la moral y buenas
costumbres. Ve en ella la desvirtualización
de la moral natural individual. Habermas
sitúa su origen en el crecimiento del
capitalismo y el desarrollo de una
burguesía europea que enfrenta su
creciente influencia al estado absolutista.
“Surge del libre intercambio de información
y crítica, y el razonamiento abierto
convirtiéndose en instrumento de
afirmación pública en cuestiones políticas”
La articulación de la opinión pública según el
liberalismo, podría resumirse en los
siguientes puntos:
1.° Una sociedad civil con dinámica propia,
formada por un conjunto de ciudadanos que
procuran su interés personal. Constituye la
esfera de lo privado.
2.° Un Estado que administra los asuntos de
interés general, la cosa pública, y que debe
intervenir lo menos posible en la esfera
privada. Constituye la esfera de lo público.
3.° Un público, formado por aquellas
personas de la sociedad civil que se interesan
por los asuntos públicos, el poder y su
actuación. El público está formado,
principalmente, por propietarios, burgueses e
ilustrados.
VISIÓN
LIBERALISTA
4.° Este público demanda los medios
necesarios para hacer oír su voz ante el
poder y la sociedad. Entre los medios que
considera fundamentales se encuentran la
instrucción, la información y la articulación de
la vida pública, aspectos que harán posible la
comunicación política.
5° Supuesto lo anterior, el debate será
posible, primero, en el Parlamento y,
segundo, a través del raciocinio público que
ejerzan las personas privadas sobre los
asuntos de interés general.
6.° Esta segunda forma es lo que los
liberales llaman propiamente opinión pública.
Constituye y se manifiesta como una fuerza
moral y crítica sobre la sociedad, el bien
público, el Parlamento y el poder en general
El Marxismo expresa que no
hay una opinión pública, sino
tantas como clases sociales y VISIÓN
que lo que normalmente se MARXISTA
entiende por opinión pública no
es sino la opinión de la clase
dominante. Todo esto nos lo
explica el marxismo, no
directamente, sino cuando
desarrolla los apartados
relativos a la estructural social,
los tipos de sociedad, la teoría
del reflejo y los conceptos de
ideología, falsa conciencia y
alienación, todo ello dentro de
la perspectiva del materialismo
histórico y dialéctico.
 ESTRUCTURALISMO se centra
más en el receptor, en su
contexto y en su código; y los
medios ya no son creadores ni
anuladores, sino solamente
recordadores y transmisores de
FUNCIONALISMO se centraba imágenes que ya todos
en el mensaje y en el canal (es conocemos y aceptamos por
decir, los medios de igual en sociedad. Sin embargo,
comunicación), y en su función el mensaje carece de
dentro de la sociedad, como importancia; lo que importa son
creadores y anuladores de las sensaciones e ideas que éste
valores e ideologías. Aquí, la provoca sobre el individuo.
sociedad adquiere mayor
importancia, ya que se hace
hincapié en que ésta es
heterogénea y está compuesta
por diversos círculos sociales
(familia, escuela, trabajo) que
cumplen una función determinada
dentro de la sociedad general.