UNIVERSIDAD SALESIANA DE BOLIVIA

CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

PANORAMA EDUCATIVO EN CHINA

Estudiantes:
Choque Merma Ivonne Camila
Mollericon Loza Giselle Iris
Poma Limachi Wara Nataly
Ramirez Pacheco Soledad Nikol
Docente:
Lic. José Rivero
Materia:
Historia Educativa
Semestre:
Sexto 111-A
LA PAZ – BOLIVIA
II- 2023
 PANORAMA EDUCATIVO EN LA EDAD ANTIGUA “CHINA”

1. Educación en la Antigua China

CULTURA CHINA
La educación era algo raro en la antigua sociedad China. Esto se debe a que los niños no
eran enviados a las escuelas. Los padres preferían tener a sus hijos trabajando en los
campos, cultivando arroz, mijo, vegetales, cuidando el ganado y atendiendo a sus
hermanos, que perdiendo el tiempo en la escuela. A veces se permitía que los niños
asistieran a la escuela, pero las niñas no eran tan afortunadas. El que un niño asistiera o
no a la escuela dependía totalmente de la decisión de sus padres. Si el padre del niño
pensaba que podía prescindir del niño para llevar a cabo todo el trabajo de campo, entonces
el niño tenía la oportunidad de asistir a la escuela.
Educación en la Antigua China
Las escuelas se localizaban principalmente en las ciudades y rara vez en las aldeas. Por lo
tanto, si un niño tenía que asistir a la escuela, debía mudarse a la ciudad y quedarse con
parientes hasta completar su educación.
Los gobernantes de la Dinastía Han promovieron la educación en la antigua sociedad
China. Dieron inicio al sistema de escuelas gratuitas en todo el país. El emperador mismo
pagaba la educación de los niños en estas escuelas. La función de las escuelas gratuitas.
Los niños que asistían a estas escuelas eran motivados por los profesores a trabajar muy
duro en sus estudios. Si se desempeñaban bien en los exámenes llevados a cabo, podían
asegurar un trabajo en él gobierno. En lo que respecta a estos trabajos, sólo aquellos que
podían calificar en las pruebas se aseguraban un puesto. Otras influencias eran de poca
ayuda.
Las escuelas primarias
En la antigua sociedad China, un niño podía asistir a la escuela luego de cumplir los 6 años
de edad. Las escuelas primarias eran pequeñas y primitivas. Había sólo 1 o 2 maestros
para enseñar a los estudiantes de toda la escuela. Las escuelas se albergaban
principalmente en los templos y eran muy rigurosas.
Las clases eran llevadas a cabo los 7 días de la semana y no había días libres los fines de
semana, comenzaban a partir de las 6 de la mañana y finalizaban a las 4 de la tarde. Las
escuelas tenían 1 o 2 sillas donde los maestros se sentaban.
Los estudiantes ocupaban los taburetes. Se les enseñó a leer y escribir en las escuelas
antiguas. Tuvieron que memorizar la filosofía confuciana, componer ensayos y pintar
cuadros.
En los tiempos de Shang y Chou, no podías cambiar tu lugar en la vida. Sin importar quién
hubiese sido tu padre, todos los niños aprendieron eso de sus padres. La única excepción,
sólo para los niños, era unirse al ejército, y eso generalmente no era un ascenso. Si la
ciudad era atacada, los artesanos y comerciantes no eran llevados dentro de las murallas
de la ciudad, pues no eran considerados lo suficientemente importantes. Se les dejaba
valerse por sí mismos lo mejor que pudieran. Las niñas fueron enseñadas por sus madres
sobre cómo ser una buena esposa y madre.
Los hijos de nobles podían aprender de un tutor que enseñaba a pequeños grupos de niños
privilegiados. Los tutores eran pagados. Uno de esos maestros fue Confucio.

2. Confucio
En tiempos de Han, la escuela era gratis para los niños. En un momento dado, más de
30.000 estudiantes (todos varones) estaban inscritos. Las niñas de familias tanto ricas como
pobres no podían asistir a la escuela, pues no era permitido. Los antiguos chinos creían
que era una pérdida de tiempo educar a una niña porque sus opiniones no tenían
importancia. Las niñas podían ser educadas en casa, pero incluso eso era raro.
En tiempos de Tang, la gente venía desde lugares tan lejanos como India y Corea para
estudiar las artes en China. Había salas especiales en el palacio imperial dedicadas al
entrenamiento. Debías tener talento, pero la oportunidad estaba allí.
El mercado laboral
Las cosas también cambiaron en el gobierno. Bajo el liderazgo de Tang, no era necesario
ser un noble para conseguir un buen trabajo en la antigua civilización china. Sin embargo,
usted debía pasar un examen. El Día del Examen era de gran importancia. Era la
oportunidad de todos para ascender en el mundo. Las carreteras estaban atestadas con
carruajes que llegaban a la examinación. La gente llegaba a pie. Todos deseaban tomar el
examen. A los que pasaban se les asignaba un trabajo en la capital o en una de las muchas
ciudades más pequeñas del campo. Como las niñas no iban a la escuela y, por lo general,
no sabían leer o escribir, no podían ingresar al servicio del gobierno porque no podían
aprobar el examen. En la antigua China, el futuro de una niña era casarse y tener hijos
propios.

El confucianismo y la Educación China

Muchos académicos chinos creen que la historia de la educación en China se remonta
hasta el siglo XVI a.C. A lo largo de este período de tiempo, la educación fue un privilegio
de las élites. Durante los períodos de primaveras y otoños y de los Reinos combatientes las
enseñanzas del plan de estudios se basaron principalmente en Los Cuatro Libros y Los
Cinco Clásicos. Los Cuatro Libros y Los Cinco Clásicos eran las materias reconocidas de
la cultura confuciana en la sociedad feudal de la antigua China. Los Cuatro Libros hacen
referencia a El Gran Aprendizaje, la Doctrina de la Medianía, las Analectas de Confucio y el
Libro de Me Educación en la Antigua China

El confucianismo la mayor influencia en la educación de China

A lo largo de toda su historia. Una forma de sistema de educación pública se estableció más
tarde en la Dinastía Han. No sólo las élites de las familias de clase alta podían estudiar en
la escuela, el hombre común también podía utilizar la educación como un camino para
convertirse en un mejor hombre, conocido como caballero.
En el confucianismo, un caballero (Chun Tzu) considera lo que es correcto, mientras que el
campesino sólo toma en cuenta aquello por lo que le pagarán. Un caballero confía en la
justicia y el campesino confía sólo en él. Un caballero es generoso y justo, mientras el
campesino es parcial y mezquino. Un caballero busca en su interior la guía necesaria y el
campesino la busca en los demás. Un caballero es fácil de servir y difícil de complacer. El
campesino es difícil de servir y fácil de complacer. Un caballero debe saber lo que sabemos
y saber lo que no sabemos.

3. Influencias y Temas en el Arte Chino

Tres religiones principales han tenido una profunda influencia en el arte chino a lo largo de
la historia. El confucionismo fue la primera religión que inspiró el arte chino antiguo, seguido
por el taoísmo y luego por el budismo, que probablemente tuvo la mayor influencia en el
arte de la región. Lee más sobre la Religión en la Antigua China.
Los chinos también son conocidos por poseer un profundo amor por la naturaleza y, por lo
tanto, descubrimos que la naturaleza ha sido una gran fuente de inspiración para los artistas
del país desde los inicios de la civilización china. Los artistas chinos eran particularmente
aficionados a pintar paisajes. Existe una gran colección de pinturas y dibujos de paisajes
que usan diferentes técnicas de la antigüedad en China. Las flores eran otro tema
importante de la naturaleza y los artistas chinos también eran aficionados a tomar las aves
como tema en su trabajo de arte.
La razón detrás de la pasión de los chinos por la naturaleza fue la influencia de las religiones
que prevalecieron en el país. Todas las tres religiones fomentaban el desarrollo de un amor
por la naturaleza y habían muchos conceptos que giraban en torno a convertirse en uno
con la naturaleza.
El arte chino tradicional ha variado debido a los cambios a lo largo del tiempo y al cambio
en las dinastías. Las importantes figuras religiosas también jugaban un papel en el
desarrollo del arte chino.
De hecho, incluso los líderes políticos que han gobernado China han tenido una influencia
en el arte chino.
El Arte de la Caligrafía en la Antigua China
Arte chino: Caligrafía
Este es el arte de escribir a mano. Los antiguos chinos consideraban que la escritura era
una forma importante de arte. Los calígrafos practicaban durante años para aprender a
escribir perfectamente, pero con estilo. Cada uno de los más de 40,000 caracteres debía
ser dibujado con precisión. Además, cada golpe en un símbolo tenía que ser dibujado en
un orden específico.
Sin embargo, otra forma de arte chino antiguo es la caligrafía. Es una forma de arte ejemplar
que utiliza técnicas extraordinarias de manejo de pinceles, presentación y estilo para
transmitir el mensaje de los artistas. Las raíces de la antigua caligrafía china se remontan
a 4000 años atrás, y se cree que fue Cang Jie quien inventó la caligrafía durante el reinado
del Emperador Amarillo. Antes de la invención del papel, la caligrafía se hacía sobre seda.
La caligrafía era una forma de arte (y todavía lo es). En la antigua China, la caligrafía era
un medio de comunicación, una forma de escribir las cosas, así como una forma de
expresarte. Los niños nobles y de la realeza tenían que aprender caligrafía. Incluso los
emperadores practicaban hasta que eran buenos escribiendo caligrafía. Por supuesto, los
emperadores de China podrían nombrar a alguien para que escribiera por ellos, pero la
capacidad de escribir en caligrafía mostraba control y paz interior. Era una señal de
posición. El emperador tenía la posición más alta de todas.
Otras Formas de Arte
La antigua poesía china es principalmente una influencia de Confucio, Qu Yuan y Libro de
la Canción. Las otras formas artísticas que florecieron en la China antigua incluyen los
títeres, artesanías, bordados y cerámicas.
La forma de música clásica china de Yayue se practica desde la dinastía Zhou, y se
realizaba en las cortes imperiales en la antigua China.
Esto es solo un vistazo a las principales formas artísticas predominantes en la antigua
China, teniendo cada forma de arte una larga y rica historia.

4. Costumbres y Tradiciones en la Antigua China

La cultura china antigua tiene más de 5000 años. La historia cultural china tiene una enorme
diversidad y variedad. La sofisticada civilización china era rica en artes y ciencias, elaboró
técnicas de pintura e impresión, así como delicada cerámica y escultura. Las tradiciones
arquitectónicas chinas eran muy respetadas en todo el mundo. La lengua y la literatura
chinas, la filosofía y la política todavía son consideradas una fuerte influencia. La cultura
china logró conservar su identidad única hasta el advenimiento de la cultura occidental a
mediados del siglo XIX.
Festivales
El festival más grande, también llamado Festival de la Primavera, marca el comienzo del
Año Nuevo Lunar. Ocurre entre mediados de enero y mediados de febrero, y es un periodo
para honrar a los antepasados. Durante los 15 días de celebración, los chinos hacen algo
cada día para recibir el Año Nuevo, como comer arroz congee y hojas de mostaza para
limpiar el cuerpo, según la Universidad de Victoria. La festividad se caracteriza por los
fuegos artificiales y desfiles con bailarines vestidos de dragones.
Literatura
La historia de la literatura china antigua abarca miles de años. Incluye colecciones de
poesía, obras históricas, obras religiosas y novelas. A continuación enumeraremos y
discutiremos algunas de las obras clásicas de la literatura china.
Vestimenta
La ropa en la antigua China era un símbolo de estatus. Los ricos y los pobres se vestían de
manera bastante diferente.
Como parte vital de la civilización china, la vestimenta tradicional juega un papel importante
en la historia y cultura del país. Sus características básicas son el cuello cruzado,
envolviendo la solapa derecha sobre la izquierda, atando con una faja y una forma de blusa
más falda o bata larga. Estas características se han conservado durante miles de años
hasta la época de la República de China (1912 – 1949 d.C.), cuando prevalecía el traje de
la túnica china (Traje de Mao) y el cheongsam.

5. Historia de la Escritura en la antigua China

No se sabe cuándo se originó la escritura china, pero aparentemente comenzó a
desarrollarse a principios del siglo II a.C. Las primeras inscripciones conocidas, cada una
de las cuales contiene entre 10 y 60 caracteres grabados en piezas de hueso y carey, fueron
utilizadas para la adivinación oracular, y datan de la dinastía Shang (o Yin) (siglos XVIII –
XII a.C.), pero, para entonces ya era un sistema altamente desarrollado, en esencia similar
a su forma actual. Para el 1400 a.C. la escritura incluía unos 2.500 a 3.000 caracteres, la
mayoría de los cuales pueden leerse el día de hoy. Etapas posteriores en el desarrollo de
la escritura china incluyen el guwen («figuras antiguas») encontradas en las inscripciones
de la Dinastía Shang tardía (hacia 1123 a.C.) y los primeros años de la Dinastía Zhou que
siguió. El mayor sistema de escritura de la Dinastía Zhou, que gobernó del 1046 al 256 a.C.,
fue el dazhuan («gran sello»), también llamado Zhou wen («Escritura Zhou»). Hacia el final
de la Dinastía Zhou, el dazhuan se había degenerado hasta cierto punto.
La escritura llegó a su forma actual durante el período Qin (221 – 207 a.C.). Los primeros
grafemas eran imágenes esquemáticas de lo que representaban; el grafema que
representaba al hombre se parecía a una figura de pie, el de la mujer semejaba una figura
arrodillada.
La solución al problema de ambigüedad de los personajes, adoptada alrededor del 213 a.C.
(durante el reinado del primer emperador Qin, Shihuangdi), consistió en distinguir dos
palabras que tienen el mismo sonido y son representadas por el mismo gráfico, al agregar
otro gráfico que de una pista del significado de la palabra en particular. Dichos gráficos o
caracteres complejos constan de dos partes, una parte sugiere el sonido y la otra parte el
significado. El sistema fue luego estandarizado para aproximarse al ideal de un gráfico
distintivo que representa cada morfema, o unidad de significado, en el lenguaje. La
limitación es que un lenguaje que tiene miles de morfemas requiere miles de caracteres y,
como los grafemas se forman a partir de líneas simples en varias orientaciones y arreglos,
terminan poseyendo una gran complejidad.

Etapas de la Escritura China

Dada su longevidad, la escritura china dista de ser un sistema de escritura estático.
Después de su evolución temprana durante la Dinastía Shang, la escritura continuó
evolucionando. Visualmente se volvió cada vez más lineal, estilizada y menos parecida a
los objetos naturales. Adicionalmente creció en complejidad, a medida que las innovaciones
de determinativos semánticos (radicales) y complementos fonéticos continuaron
aplicándose para formar nuevas palabras.
Los académicos han dividido convenientemente los diferentes estilos de escritura china en
varios «períodos». Las primeras cuatro fases de la escritura se sitúan en los primeros 1500
años de la historia china, y abarcan esencialmente la evolución de una escritura incipiente
y de tipo pictográfica naciente a un sistema estandarizado que contiene miles de caracteres
todavía en uso en la actualidad.
Jiaguwen (甲骨文), o la escritura en Hueso Oracular. Es la forma más antigua de escritura
china, utilizada desde mediados y final de la Dinastía Shang (aproximadamente del 1500
a.C. al 1000 a.C.). Esta escritura se grababa en caparazones de tortugas y huesos de
animales, que luego eran empleados para la adivinación en la corte real de Shang, de ahí
el nombre de «huesos oraculares». En consecuencia, los eruditos han utilizado los huesos
oraculares como documentos históricos para investigar los reinados de los últimos
soberanos Shang, confirmando, sorprendentemente, la veracidad de la lista tradicional de
emperadores chinos, que se consideraba mitológica en lugar de histórica. La forma de
estos caracteres a menudo se describe como «pictográfica», en el sentido que se asemejan
a dibujos estilizados de los objetos que representan.
Antiguo alfabeto chino
Dazhuan (大篆), o el Gran Sello. Esta etapa de la escritura china floreció desde finales de
la Dinastía Shang hasta la Dinastía Chou Occidental (1100 – 700 a.C.). A diferencia del
Jiaguwen, que era tallado en huesos, el Dazhuan apareció principalmente en vasijas de
bronce fundido. De hecho, el Jiaguwen y el Dazhuan se superponen en el tiempo, y podrían
haber sido la misma escritura, pero como estaban grabados en diferentes materiales, sus
estilos visuales difieren debido a la calidad de las superficies.
Xiaozhuan (小篆), o Sello Menor. Esta elegante escritura dio origen a la escritura china
moderna no simplificada. No sólo los caracteres del Xiaozhuan son más estilizados y menos
«pictográficos» comparados con el Jiaguwen y el Dazhuan, sino que también exhiben un
uso sistemático y extenso de radicales, de manera muy parecida al chino moderno. Esta
escritura ha sobrevivido al paso del tiempo y continúa usándose en la actualidad en
caligrafía y sellos.
Lishu (隸書), o Escritura Administrativa. Como su nombre lo indica, esta escritura fue
utilizada por los burócratas del gobierno chino. Aunque probablemente apareció en el año
500 a.C. aproximado, el Lishu se empleó ampliamente en las Dinastías Qin (221 a 207 a.C.)
y Han (206 a.C. – d.C. 220), para situaciones en las que los burócratas necesitaban una
escritura rápida y eficiente para manejar asuntos estatales. La marcada diferencia entre
esta escritura y el Xiaozhuan, es que los caracteres del Li Shu tienen menos trazos y un
estilo más fluido, por lo que se adaptan fácilmente a pinceles y bolígrafos. La escritura Lishu
es aún utilizada atualmente en ciertas ocasiones.
La forma de los caracteres del Lishu es idéntica a los caracteres chinos modernos. Además,
los caracteres se estandarizaron para eliminar variaciones regionales, y estos caracteres
estándar son en su mayoría los mismos que se utilizan en el presente. Por lo tanto, se
puede decir que la escritura china alcanzó su madurez en este momento (hasta el siglo XX).
La evolución de la escritura china después del Lishu sigue una tendencia de escrituras cada
vez más cursivas. Estas escrituras se utilizan principalmente en caligrafía china.
Kaishu (楷書), o Escritura Estándar. Es esencialmente la escritura tradicional empleada en
la actualidad (excepto en la República Popular de China). Es muy similar al Lishu, sólo que
ligeramente más cursiva y con elementos seriformes (ganchos o curvas) en las esquinas y
en el final de los trazos. El Kaishu apareció hacia el final de la Dinastía Han (d.C. 220).
Xingshu (行書), o Escritura Running. Puede considerarse una versión cursiva del Kaishu.
A menudo, varios trazos se fusionan en uno solo, especialmente los puntos secuenciales o
dos trazos perpendiculares entre sí. También apareció poco después de la Dinastía Han.
Caoshu (草書), o Escritura Cursiva. Es la escritura china más cursiva. Apareció durante la
Dinastía Qin. La forma de sus caracteres a menudo no se asemeja al carácter
correspondiente del Lishu o Kaishu, en el sentido de que algunos trazos se fusionan en uno
y otros simplemente no son incluidos.
Historia del alfabeto chino
El cambio más importante en la escritura china desde su estandarización en la Dinastía Qin,
ocurrió a mediados del siglo XX. En 1949, la República Popular China (RPC) introdujo
caracteres simplificados (jiantizi) para reemplazar los caracteres tradicionales del Kaishu.
No todos los caracteres recibieron una nueva forma simplificada, ya que estos caracteres
no simplificados ya eran suficientemente «simples» e implicaban muy pocos trazos. La
simplificación de algunos caracteres significó simplemente el reconocimiento oficial de las
variantes coloquiales que ya ampliamente estaban siendo utilizadas.
Además de la República Popular de China, Singapur también adoptó esta escritura. Sin
embargo, otros lugares de habla china como Taiwán, Hong Kong y varias comunidades
chinas en el sudeste asiático y las Américas, rechazaron este nuevo sistema y continuaron
usando la escritura tradicional. La tradición se aloja en lo profundo de la cultura china, y el
hecho de que una escritura simplificada tenga un trasfondo político ciertamente no ayudó a
su aceptación más amplia.