Clase 30/10 HPE

Marx

Dos cosas que aparecen a simple vista en la mercancía:

 Su valor de uso
 Su valor de cambio
Valor de uso es la capacidad de los objetos de satisfacer las necesidades humanas. Pero
esto hubo siempre. Valor de cambio es lo que aparece que antes no había según Marx.
Pero en el mismo bien no esta el valor, si desaparece un fibrón el resto de las cosas se
seguirían intercambiando. El trabajo abstracto (gasto del cerebro, nervio, musculo, etc)
es lo que tienen común denominador las mercancías. Pero esto también hubo siempre,
se hizo un salto al vacío.
Trabajo útil y trabajo abstracto. Lo mas importante para la economía política según
Marx. Los distintos trabajos útiles son las formas en que todas las sociedades
redistribuyeron el trabajo social.
En esta sociedad el trabajo lo realizan productores privados auto independientes. Es
distinta esta forma de trabajo a las anteriores. En esta sociedad solo hay planificadores
atomizados, autónomos xq nadie los manda a hacer nada es por ellos mismos, e
independientes xq si fracasan es de su culpa y de nadie más. Eligen, como pueden, a
que trabajo útil dedicarse, y solo después del proceso del mercado van a saber si su
trabajo es o no social (necesario para la reproducción de la sociedad).
Ahora está la dicotomía de que el trabajo puede ser o no social, antes siempre era
social. Señor feudal mandaba a campesino de que produzca tanto y tanto, ya sabia que
su trabajo iba a ser social. En cambio, ahora si no se vende es xq no era social.
Trabajo: valor de uso de la fuerza de trabajo
Mercancía es un coagulo de trabajo abstracto.
La única explicación de paso de precio a valores es la de la ley mercantil. Marx solo la
expone. En esa relación entre mercancías se tiene que hallar esa sustancia social.
No es lo mismo decir que mi fibron vale un cuaderno, que un cuaderno un fibron. Xq la
expresión de valor es radicalmente distinta. Yo sabría que el cuaderno es socialmente
necesario, pero el fibron todavía no.
Con esto ya se meterian las relaciones de poder, cuaderno es necesario pero fibron no.
Tengo el poder de elegir si lo quiero intercambiar como no.
Todas las mercancías expresan su valor en una única mercancía que es el ORO/DINERO.
Es una casualidad que justo el oro y plata sean dinero, pero mismos ellos son dinero.
Son divisibles, representan en poca cantidad muchas cosas.
Este poder que había entre quien poseía el cuaderno lo adquiere ahora el dinero.
Producimos cosas que necesitan señalar su valor en base a otra mercancía, y así se le
otorga poder a esta otra mercancía. No existe intercambio de mercancía sin dinero, por
eso Marx dice que el socialismo utópico basado en trueque sería imposible.
Lo que los mercantilistas veían en el oro tiene sustento dice Marx. Ahora hay poder que
se pasa de mano en mano, cuando supuestamente no había poder en la sociedad civil.
Y el dinero se transforma capital, el cual representa mucho dinero.

Dinero

 Reserva de valor
 Medio de intercambio
 Unidad de cuenta
Según Keynes

Marx va a hacer al revés, va decir que ya sabemos lo que es el dinero (mercancía en

particular que es a la vez el equivalente general). Mercancías miden su valor en oro, es
a la vez unidad de cuenta.
Necesito que el oro se apersone cuando voy al caso de la cirulacion.

M-D-M
Cuaderno-3 libras de oro- 5 manzanas
¿Mismo valor? Si. Dinero es un intermediario.
A este proceso Marx lo llama salto mortal de la mercancía. Cambio fácil

Tarea: que diferencia hay, o como surge de acá la distinción entre dinero y moneda?
Como surge de esta explicación la distinción que hay entre dinero y moneda?
Cual es la función que cumple el dinero acá y como puede cumplir esta función la
moneda?

06/11/2023
El secreto del poder del dinero esta en que la acción conjunta de las demás mercancías
lo separaron como el representante de su valor. El dinero me representa tener la
posibilidad de ceder ante trabajo social.
Excluido de la sociedad es aquel que no puede intercambiar su trabajo. Toda compra
genera su venta, esto suele confundirse con la ley de say. El individuo sale a vender
algo que no sabe si es socialmente necesario, su bien debe dar ese salto mortal, debe
ser comprado. Un acto de compra no es solo un acto de venta, lo que se esta
presuponiendo es que apenas se da la transacción M-D enseguida se da la segunda D-
M.
M-D-M
Oferta genera su propia demanda.
Guardamos el dinero porque yo ya se que es cambiable, un bien no. Si tengo que elegir
entre quedarme en muebles o dinero, voy a elegir dinero. Así entonces, no es verdad
que toda oferta genera su propia demanda si es que yo me quedo con el dinero y no
circula.

D-M-D´ para que yo haga esto tengo que obtener una ganancia.

No es una relación directa de poder entre capitalista y obrero. El capitalista tiene

dinero, lo cual el obrero no. Pero si el obrero tuviera dinero, se acá el problema.
El poder se desvanece cuando se realiza la transacción. Pero aparece de nuevo cuando
el obrero entra en la fábrica y el capitalista cierra las puertas. Acá si el capitalista lo
manda al obrero, si hay una relación directa y de carácter privado. Es una relación
entre el capitalista y la mercancía que compró. Cuando yo consumo fuerza de trabajo,
su producto es el trabajo mismo.
<---------------------------------------------------
7hs-8hs-9hs-10hs-11hs… 16hs 17hs (7hs) 24hs
El capitalista va a hacer, por competencia, que el obrero trabaje mas y mas para
obtener una plusvalía máximo. Se le paga lo que equivale a su canasta básica (por ej
equivalente a 7hs), se lo explota mas y mas hasta llegar al máximo. Trabajando 8hs, se
le paga un salario de 4hs. Pero en un momento queda ahí, ya no se puede hacer que
trabaje mas horas. Entonces se hace una revolución técnica en donde se elaboran los
insumos principales para la canasta básica del consumidor.
L a creación de valor requiere considerar el proceso de reproducción. Si circula el
plusvalor en la misma circulación, pero no se genera acá.
Capital fijo/constante (mercancías que desde el punto de valor no lo producen, lo
translada. Acá entran en consideración las materias primas, a diferencia de Ricardo que
lo mete en circulante. Porque solo el trabajo produce valor) y circulante (si produce
valor).
La tasa de ganancia del mercado es una tasa que iguala las ganancias de los que
invierten lo mismo. Variaciones del valor suelen estar en un 6 y 7% dice Ricardo. Pero
Marx dice que no tenemos porque suponer que hay un 6 o 7%., es la transformación
de valores en precios de producción. El capitalista observa los costos, los precios de
producción. Lo que no se explica en la circulación es la diferencia entre costos y
precios. Esto se explica en la reproducción. Creación del plusvalor es un proceso social,
se realiza una vez que se comercia la mercancía.
Si alguien se tecnifica va bajar la plusvalor total, entonces la tasa de ganancia también.
Las ramas mas tecnificadas apropian mas valor del que producen. La rama cuya
composición orgánica es menor a la media apropia un valor mayor al que producen.
Problema de Smith trasladado al capital. No hay que me explique como la tasa de
ganancia tiene una relación con la tasa de plusvalor, en este caso la critica de los
austriacos tendría razón. La pregunta que hay que hacerle a esto es ¿Cuál es el
proceso?