en un comienzo la sociedad solo producia para subsistir, vivian de la caza y la

recoleccion, es decir, los productores utilizaban esos productos para satisfacer

sus propias necesidades. En cierto momento, comenzo a desarrollarse el intercambio
entre productores y con esto, empezo a formarse las distintas comunidades una
division del trabajo sobre la base del intercambio de excedentes, esta produccion
para el intercambio propicio el desarrollo del capitalismo, en el cual la mayoria
de los individuos no consumen lo que elaboran sino que consumen lo que es
necessario para el intercambio.
pero ¿Cual es el origen del poder que tiene el dinero en nuestra sociedad?
para esto Marx comienza a analizar la forma de intercambio mas simple que Marx
denomina bienes de uso, el cual cotidiamente conocemos como el trueque.
cuando intercambiamos dos bienes estos tienen un valor de uso determinado por su
propia materialidad. los bienes de uso satisfacen una determinada necesidad social,
donde cabe aclarar que no todo valor de uso/ bien de uso tiene la caracteristica de
mercancia, porque cuando hablamos de mercancia nos referimos a que, ademas de tener
valor de uso se puede intercambiar.
Por ejemplo, si yo elaboro una torta pero, lo hago para mi satisfaccion, porque
simplemente deseo comerme un dulce, esta solamente seria un bien un producto, pero
si yo tomo la torta y la intercambio por cualquier otro bien, esta se convierte en
mercancia, porque se esta dando el proceso de intercambio.
es decir, no tiene que ver con la materialidad sino con su circulacion social , el
caracter de mercancia es social.

la forma simple del valor

¿Que es lo que determina el valor de una mercancia?
Ambas tienen algo que las iguala, hay una relacion que iguala a dos mercancia que
son distintas de acuerdo a una determinada magnitud, por ejemplo, 1 camisa la
intercambio por un par de zapatos pero jamas me intercambiaran 3 camisas por un par
o dos par por una camisa. Entonces la economia politica comenzo a preguntarse ¿Por
que las mercancias pueden igualarse? y ¿Cual es la sustancia en comun que tienen
las mercancias que permite su intercambio?
La conclusion es que esa sustancia es el trabajo humano, sin embargo, los trabajos
tienen marcadas diferencias, entonces ¿Que es lo que iguala? se pueden igualar con
base al trabajo humano abstracto (Gasto de fuerza, inteligencia, musculos, etc) que
estan aplicados a los diferentes trabajos que se realizan para satisfacer la
diferentes necesidades humanas, lo que pone en evidencia que todas las mercancias
estan igualadas por ser producto del trabajo humano.
lo que quiere decir que los trabajadores son el motor central del desarrollo de la
creacion humana de la riqueza
el trabajo abstracto,
la division en estamentos bloqueaba que hubiera una idea de trabajo humano
considerado en terminos genericos que abarcara todas las formas de trabajo
concretas que la humanidad puede desenvolver, esa nocion de trabajo humano
abstracto se desarrollo solamente en el capitalismo en donde cada trabajo concreto
se vuelca luego al mercado como mercancia y en donde relativamente el trabajo se va
descalificando, donde los viejos oficios se van reduciendo a tareas mas simples, lo
que trae consigo la division division social del trabajo en donde es natural que
surja y que el ser humano pueda entender la actividad laboral general el trabajo
como una categoria generica que despues tiene sus manifestaciones enc ada uno de
esos trabajos concretos

el trabajo socialmente necesario

las mercancias se intercambian de acuerdo al tiempo de trabajo necesario para

producirlas, esto quiere decir que si un mercancia requiere mucho mas trabajo que
otra va a ser mas costosa, mas valiosa, por ejemplo, Una casa siempre costara mas
que una torta.
¿Esto queire decir que si un producto tarda mucho en fabricar una mercancia, esta
es mas costosa?
No, es en el mercado donde se le reconoce al productor el valor social del trabajo
que ha realizado. Por ejmplo: Si un productor A hace camisas a un determinado costo
y B a un costo mas elevado lo que determina el valor de la camisa B es el valor
promedio por el valor del tiempo de trabajo socialmente necesario. Por tanto, si se
produce mas rapido podra tener una ganancia extra en comparacion a la media de
produccion
¿Cuando se convalida que un trabajo es socialmente util?
Se convalida en el mercado, en la medida que hay una planificacion previa que
permita asignar a los diferentes trabajos concretos el tiempo de trabajo necesario
para producir lo que es fundamental para las necesidades humanas , los productores
estan a ciegas, producen y luego tratan de vender lo que produjeron, lo que conduce
a un gasto de energia humana creando cosas innecesarias, esto se comprueba en el
mercado si una mercancia no se vende, esto es uno de los elementos que configuran
la dinamina de las crisis capitalistas.

las formas simples del valor y el trabajo

el intercambio entre una camisa y un par de zapatos se manifiesta lo que despues se
va a desarrollar bajo la forma del dinero.
por eejemplo
si soy productora de zapatos pero deseo una camisa, los zapatos para mi no
representan valord e uso, sino simplemente valor por su materialidad, sin embargo
la camisa si tendria un valor de uso porque satisface mi necesidad, ahora el valor
de esa camisa se expresa por medio de los zapatos porque es aquello por lo que hare
el intercambio, el valor de una mercancia solo puede ser expresado por una distinta
porque no tendria sentido compararla con un mismo producto.
ahora, en el tranajo concreto que dio origen a los zapatos que cree le esta
equivaliendo al trabajo abstracto que esta contenido en la camisa. es decir, el
caracter concreto del trabajo del zapatero responde a un trabajo abstracto general
que iguala a todos los productores, en el intercambio de mercancia se esta poniendo
de manifiesto el caracter social del trabajo. El trabajo privado se conecta a
traves de la dicision del trabajo socialmente necesario para abastecer el conjunto
de las necesidades de la poblacion

la forma desarrollada del valor

esto permitio que se desarrolle una forma mas avanzada del valor, los zapatos estan
expresando un trabajo socialmente necesario son intercambiables por otras
mercancias. es decir el zapato se establece como una medida de cambio por otras
mercancias como harina huevos camisas
Entonces, ¿Como aparece el dinero?
el dinero aparece dando vuelta esta forma desarrollada del valor, tengo un
equivalente que expresa la totalidad del valor de esas mercancias
por un lado tengo el valor de uso que necesita expresar su valor social y por el
otro su valor concentrado en una mercancia.

la forma dineraria

a lo largo de la histoa distintas mercancias jugaron el rol de equivalente general

de valor de todas las mercancias, como los fue el ganado, la sal. con el tiempo,
ese rol fue concentrado en dos grandes equivalentes generales de valor cumplian el
rol de expresar el valor general de todas las mercancias en la equivalencia
concreta, esto valores equivalentes fueron el oro y la plata. el oro y la plata
igualaron el conjunto de las mercancias concretas o del tiempo de trabajo
socialmente necesario para producirlas. Esto dio origen a la forma de dinero para
expresar el valor. Por tanto mis zapatos ahora son equivalentes a deteerminadas
onzas de oro
el dinero y la division social del trabajo ¿De donde provienen los poderes que
tiene el dinero en nuestra sociedad?
proviene de una sociedad que esta armada sobre la base de productores que son
privados e independientes y que intercambian la totalidad de su produccion en el
mercado, el desarrollo de esa sociedad necesita un equivalente general que se
materializa en el dinero que expresa la cantidad de trabajo socialmente necesario
pero que se realizan de manera privada. esto supone la preparacion de sociedades
precapitalistas donde se producia para el uso, en el capitalismo se produce
fundamentalmente para el intercambio
el dinero expresa una relacion social como si fuera una relacion entre cosas, la
relacion social entre productores aparece como un atributo al dinero, equivalente
general esto produce una situacion que marx denomino como fetichismo de la
mercancia, que se define como las caracteristicas de las relaciones sociales se
materializan en las cosas y que por tanto las cosas tuviesen cualidades magicas
cuando en realidad lo que esta expresando el dinero es esa relacion social de
intercambio generalizado en una sociedad de productores privador e indeoendientes
que producen mercancia. Por eso, Marx compara la relacion de la sociedad con el
dinero con la relacion de los creyentes con los dioses, porque los seres humanos
son los inventores de la religion pero esa creacion aparece como divina y no como
algo que salio de la accion del ser humano pero que determina al ser humano, es
decir el dinero gobierna al humano, es decir, el ser humano crea a los dioses y
luego aparece invertido sobre la conciencia: Los dioses manejan al ser humano y en
el dinero pasa lo mismo los seres humanos a partir de sus relaciones sociales crean
sus mercancia y luego son las mercancias las que dominan al humano y al conjunto de
a vida social que determina quien puede y quien no, la sociedad en la que vivimos
es capitalista y hace parecer las relaciones entre seres humanos como relaciones
entre cosas.

las mercancias no van solas al mercado, para ello dos guardianes representants de
la mercancia se relacionan y se reconocen como propietarios privados, esta relacion
juridica , tiene como forma de expresion el contrato donde ambos tienen una
relacion de voluntad que se refleja en una relacion economica
pablo resnik las formas del trabajo y la historia