Unidad:

La Filosofía De La Educación En Grecia

Nombre de la actividad:

Actividad 1. Introducción al pensamiento filosófico y educativo griego

Introducción

Al paso de los años, la educación ha ido evolucionando. En la época primitiva, por

ejemplo, el ser humano aprendía a defenderse de las demás especies que podían
poner en riesgo su existencia, así como a buscar sus alimentos. Posteriormente, al
volverse sedentario aprendió a cultivar su alimento y elaborar utensilios que le
servirían para dichas actividades.
Siglos más tarde con el crecimiento de las civilizaciones y la conquista de los
pueblos, ahora era prioridad educarse para ir a la guerra y defender sus territorios.

Actividad 1. Introducción al pensamiento filosófico y educativo griego

Para que inicies el estudio del tema, lee los siguientes textos:

 Historia de la pedagogía, p. 30-46 de Nicola Abbagnano y A. Visalberghi;

 Historia de la educación y de la pedagogía, p. 43-52 de Lorenzo Luzuriaga.

a. Explica de manera gráfica, en un mapa conceptual, un mapa mental o un cuadro

sinóptico, cada una de las etapas del pensamiento educativo griego (la
educación homérica, heroica o caballeresca, la educación espartana, la
educación ateniense y la educación helenística).
b. En tu opinión, y de manera justificada, explica cuál es el valor que tiene la noción
de areté en la visión educativa de los griegos.

Rafael Sanzio, La escuela de Atenas (1510-1512) [fotografía de Pedro Fernández Martín, s.f.]. Tomada de: http://www.flickr.com

Educación homérica:
Se caracteriza por una
educación del guerrero
y otra del ciudadano
Educación heroica o
caballeresca: se
desarrolló en el tercer
milenio AC. Está basada
en el concepto del honor
y del valor en el espíritu
de la lucha y el sacrificio,
así como en el de la
capacidad y la
excelencia personales,
Atención total a la
persona
Pensamiento
Educativo
Griego
Educación espartana:
en Esparta los
ciudadanos libres
gozaban de derechos
políticos (espartiates), los
vasallos o periecos y los
siervos de la gleba o
Ilotas
Educación ateniense:
es más representativa
de los caracteres
sobresalientes del
espíritu griego, por su
virtud de renovarse y
evolucionar. Tuvieron
una educación igualitaria
Educación helenística:
su ultima fase se da en
el siglo IV a.C con la
formación del imperio de
Alejandro
Clase noble Recibían educación para el combate, realiza actividades de
(laos): formada consejos y asambleas que requiere oratoria, en los periodos
por guerreros y de paz estimulan las actividades artísticas, luchas y
sus hijos competencias deportivas, práctica de deportes y ejercicios
como la caza, equitación. Lanzamiento de jabalina, etc.
En la Ilíada:
el guerrero
adquiere el
sentido del
honor y el
amor por la El pueblo
gloria (Areté) (demos): Aprendían solo lo necesario
formada por los para desarrollar sus oficios
campesinos,
artesanos, etc.
- Se tiene el sentido del derecho, la vida política
- Desarrollo de espectáculos teatrales por parte del
Estado
- La educación se desarrollaba en los hogares
En la Odisea: - Recibían enseñanza de la poesía y cantos La educación no se daba en escuelas o
La educación acompañadas de instrumentos musicales instituciones sino en los palacios o castillos de
sigue girando - Las leyes los nobles donde enviaban a los jóvenes en
en torno a la - La sabiduría vital depositada en poesías morales calidad de escuderos.
formación del Eran acompañados por preceptores que
- La educación de la mujer estaba limitada a las
guerrero acompañaban a los jóvenes en sus guerras.
faenas domésticas, aunque sobresalieron
algunas mujeres como Nausicas y Penélope
- Se ejercitaba en el manejo de las armas,
del arco y la flecha y practicaba diversos
deportes caballerescos. También se le
enseñaba las artes musicales (canto, lira,
danza) y la oratoria
La educación del
guerrero constaba de
dos partes esenciales:
- Se le cultivaba en el sentido de la cortesía,
de las buenas maneras, el ingenio y la
astucia para salir de los apuros
- Hasta los 7 años el niño vivía con su familia
- De los 7 a los 20 años el Estado tomaba las riendas de la
. Los espartanos no le daban importancia a otra educación del joven.
ocupación que no fuera el manejo de las armas, la - Los separaban en grupos por edades y eran dirigidos por
caza y el deporte. un magistrado especial, el pedónomo.
- Aunque existía la vida política estaba reservada - Pasa por varias organizaciones juveniles donde será
- Rehuían a las discusiones y eran los éforos los que educado en la instrucción militar.
dirigían los asuntos del Estado. - Los ponían a vivir con lo necesario a fin de adaptarlos para
la guerra y en condiciones hostiles,
- La educación espartana era deportiva y musical.
- Hasta los 30 años prestaba servicio militar.
- Organizaban juegos olímpicos y alcanzaban la más grande
cantidad de victorias. - Hasta los 60 años permanecía en la reserva.
- La educación de la mujer era atendida por la madre,
capacitándolas para ser madres robustas sin rastro de
sensibilidad capaces de entregar a sus hijos al ejercito
-
- La educación físico-deportiva la recibían por parte de la familia y estaba reservada a los nobles (siglo VI), a partir del siglo V los muchachos acudían
a clases de gimnasia a la Palestra (escuela de lucha) privada del pedotriva (el superior) y ya a finales del siglo V todas las clases sociales acudían a
los gimnasios públicos.
- En todos los estratos de la población se difundió la educación musical (por el citarista) y los deportes (antigua educación)
- Se cultivó también el ideal ciudadano-soldado, pero no era obligatoria (solo durante la guerra del Peloponeso) mediante la institución de le
efebia(especie de servicio militar)
- La música (todas las artes de las musas) era más variada.
- Surgió el término gramático para referirse a quien enseñaba a leer y escribir y a hacer cuentas. Después llamado didáscalo
- El término pedotriba significaba maestro o guía del niño.
- El pedotriba, citarista y gramático eran maestros privados que daban enseñanza colectiva.
- Existieron también los pedagogos que eran los esclavos que acompañaban a los chicos a la palestra o didaskaleia donde verificaban la enseñanza
colectiva y vigilaban si comportamiento y vestuario
- Había leyes que los padres debían cumplir por las cuales se obligaban a instruir a los niños, se exigía que aprendieran natación y el alfabeto.
- Después la efebía también fue una demanda del Estado
- La educación ateniense no deja sitio a la educación profesional
- Las mujeres estaban confinadas a la parte de la casa que les era asignada
- Surgió la academia de Platón y el liceo de Aristóteles además de la escuela de Isócrates.
- Los sofistas se encargaban de preparar a los jóvenes para la oratoria
- Se pierde la intensidad de la época clásica de Sócrates, Platón y Aristóteles.
- La paideia se convierte en Enciclopedia (Enkyklos-padeia)
- La educación deja de ser asunto privado y se convierte en educación pública, aunque no del Estado sino de los municipios y ciudades.
- Solo la Efebía queda en función del Estado.
- Existe también la enseñanza privada que es retribuida por los estudiantes.
- El papel del pedagogo se eleva.
- La educación escolar adquiere un aspecto más intelectual.
- La lectura, escritura y cálculo se desarrollan más.
- Adquiere desarrollo la enseñanza secundaria
- La escuela de Grammatikos estudia a los clásicos Homero, Hesíodoy Solón, así como los poetas e historiadores, en cambio las ciencias ocupan un
lugar secundario
- Finalmente llega la enseñanza superior que tiene como fin la cultura general y científica, dándose en la universidad de Atenas y el museo de
Alejandría.
 b. En tu opinión, y de manera justificada, explica cuál es el valor que tiene la
noción de areté en la visión educativa de los griegos.

El areté es la virtud, una fuerza que hacía que los griegos quisieran ser siempre
mejores en lo que se les encomendaba, que, en un inicio al ser un pueblo guerrero, se
trataba de aprender las artes bélicas para ganar territorios o bien defenderse los
enemigos. El areté fue fundamental en el desarrollo de esa civilización pues conforme
fueron evolucionando en el conocimiento y la educación ellos querían saber más, se
cuestionaban más cosas sobre su entorno y ese ímpetu llegó a ser crucial para que
intentaran mejorar su sistema educativo mismo que poco a poco fue integrando nuevas
áreas, ya no sólo artes bélicas si no también el arte y los deportes, e incluso instauraron
un sistema educativo en el que ya no sólo debían educarse los niños de las clases altas
sociales sino cualquier ciudadano por hecho de serlo debía asistir a las escuelas.

Conclusiones
El pueblo griego fue una civilización que desarrolló uno de los mejores sistemas
educativos, sin embargo, para que eso sucediera se tuvieron que pasar varios siglos
para que al fin el gobierno accediera a tomar en cuenta la educación para todo
habitante de sus ciudades. Dentro de esta etapa la educación pasó por varias fases, en
la primera la educación solo era confinada a los hombres y principalmente para fines de
la guerra para capacitarlos y que siempre estuvieran a la expectativa de que algún
enemigo los llegara a atacar, el niño era extraído de su hogar a los 7 años para
empezar a instruirlo en esas actividades y era tratado de manera hostil para hacer que
se convirtiera en una persona capaz de soportar los malos tratos, en cabio, las mujeres
eran educadas por sus madres en casa con el fin de ser solo esposas y madres.
Con este andar en lo educativo fueron surgiendo personas que siempre quisieron saber
más sobre porque las cosas que sucedían surgiendo con ello la filosofía y personajes
como son Sócrates, Platón y Aristóteles entre otros quienes fueron parte fundamental
de todo este desarrollo.
 Referencias Bibliográficas

Abbagnano, N y Visalberghi, A. (1987). II. La educación en el mundo Homérico (Tr.

Jorge Hernández Campos). En: Historia de la pedagogía. (pp.30-46). Fondo de
Cultura Económica.
Luzuriaga, L. (1997 23a ed.). Capítulo IV La educación griega. En: Historia de la
educación y la Pedagogía. (pp. 43-52) Biblioteca Pedagógica