DID G – Pablo Pineau ¿Por qué triunfo la escuela?

Entre los siglos XIX y XX asistimos a la expansión de la escuela como forma educativa

Hegemónica a nivel mundial. La educación comenzó a ser obligatoria, llevando al boom en las
matriculaciones. En los análisis para explicar este fenómeno, se ha propuesto que la escuela es el
resultado del desarrollo evolutivo, o en algunos casos se ha buscado problematizar la cuestión.
Para la mayoría de los autores la escuela es un epifenómeno de la escritura, aunque también es
“algo más”:

Genera ciudadanos y proletarios.

Y en este sentido la escuela es una conquista social pero también un aparato disciplinador, en
Donde las clases hegemonicas inculcan su ideología. Pero cabe aclarar que el triunfo de la escuela
está en la socialización de los conocimientos, la alfabetización y la institucionalización educativa. La
mayoría de las lecturas sobre esta problemática ubica en el sentido de lo escolar fuera de la
escuela. Por lo tanto serian fenómenos extra escolares (capitalismo, imperialismo, occidente,
meritocracia, etc) lo que explicaría el porqué de la escuela. ¿Pero cómo se explica que si bien estos

Contextos cambiaron el texto escolar resistió?

El problema es que a los educadores modernos, les resulta dificil ver a la escuela como un ente

No fundido en el pasaje educativo, lo que demuestra que su construcción social es producto de

laModernidad.

El plus de significación tiene que ver con la consolidación de la escuela como forma educativa

Hegemónica que fue capaz de hacerse cargo de la definición moderna de la educación.

¿Qué es la escuela?

Piezas que se fueron ensamblando para generar la escuela: • Homologia entre la escolarización y
los procesos educativos, La escuela se formó mediante

Operaciones de negociación y oposición con otras formas educativas presentes.

 Matriz eclesiástica. La escuela hereda del monasterio su condición de espacio educativo

total. Lo que sucede en las aulas son experiencias educativas a las que son sometidos los
Alumnos sin posibilidad de escape
 Regulación artificial. Se reelabora el dispositivo de encierre institucional heredado del
Monasterio.
 Uso especifico del espacio y del tiempo. Se diferencia claramente entre los espacios de
Trabajo y de juego, el docente y los alumnos, definiéndose ciertos momentos. De modo
que se dosifica el tiempo, señalando ritmos y alternancias, Pertenencia a un sistema
mayor, Cada escuela es un nudo en la red del sistema educativo, en donde las regulaciones
de la escuela provienen de afuera (aunque en parte tambiénDesde dentro de la
institución).
 Fenómeno colectivo. Para construir el poder moderno se tuvo que construir saberes que
Permitieran coaccionar sobre el colectivo, pero sin anular del todo la actuación sobre cada
uno de los individuos en particular.

 Constitución del campo pedagógico y su redacción a lo escolar. El “como enseñar” se

vuelve objeto de una nueva disciplina, la pedagogia. Entre los siglos XVIII y XIX, lo
Pedagógico se redujo exclusivamente a lo escolar.

 Formación de un cuerpo de especialistas dotados de las tecnologias especificas. Este es el

rol de los docentes, a los cuales se les otorgó el monopolio de saberes
específicos,permitiéndoles diferenciarse de otras figuras sociales. Estos fueron moldeados
en instituciones específicas fundadas dentro del propio sistema educativo.
 El docente como ejemplo de conducta. El docente debe ser ejemplo, perdiendo su vida
privada, quedando expuesta a sanciones laborales. Se presentan también condiciones de
trabajo precarias por lo cual se dio una vocación forzada que condujo a la feminización de
la profesión.
 Especial definición de la infancia. En la modernidad la infancia comienza a ser caracterizada
desde posturas negativas: diferenciándola de la adultez por su incompletitud.
 Establecimiento de una relación inmodificablemente asimétrica entre docentes y alumnos.
El docente tiene el conocimiento, el alumno no lo posee por lo cual en el proceso
pedagógico jamás será visto como igual, será menor siempre respecto del otro miembro
de la díada.
 Generación de dispositivos específicos de disciplinamiento. Construcción de dispositivos
de producción de “cuerpos dóciles”. La escuela obligatoria como un mecanismo de control
social.
 Currículo y prácticas universales y uniformantes. Esta uniformidad se basó en la
constitución de un conjunto de saberes considerados indisolubles, neutros y previos a
cualquier aprendizaje: los saberes elementales (la lectura, la escritura y el cálculo) y
religión y/o ciudadanía.
 Ordenamiento de los contenidos. La escuela recorta, selecciona y ordena lo que considera
que debe impartir a sus alumnos por medio de un proceso de elaboración y concreción del
currículo.
 Descontextualización del contenido académico y creación del contenido escolar. La escuela
genera el currículo descontextualizando los saberes de su universo de producción y
 aplicación. El saber escolar debe ser gradual, debe poder adaptarse al alumno, ordenarse
en unidades, etc. Esto está íntimamente vinculado al funcionamiento disciplinal.
 Creación de sistemas de acreditación, sanción y evaluación escolar. Se establece un nuevo
tipo de capital cultural, el institucionalizado. Se acredita el conocimiento por medio de un
diploma o título que le permite al egresado el funcionamiento en el mercado laboral. Es así
como el capital cultural institucionalizado es monopolizado por el sistema educativo,
convirtiéndolo en un tamiz de clasificación social. Consecuentemente el examen se
convierte en una práctica continua e ineludible.
 Generación de una oferta y demanda impresa específica. Los libros de texto se
constituyeron como un género menor, de poco reconocimiento social y simbólico, que
responde a las reglas propias de la escuela.