Escuela de Postgrado Universidad de Chile

Facultad de Filosofía y Humanidades

Presente

Santiago, 28 de septiembre de 2023

Carta de intención para postulación a Magíster en Filosofía

Me dirijo a ustedes con el propósito de expresar mi intención de postular al programa de

magíster en filosofía en la Universidad de Chile, junto con las motivaciones que me han llevado a
hacerlo. He cursado la licenciatura en filosofía en esta misma casa de estudios habiendo obtenido mi
grado con distinción máxima. A lo largo de dichos estudios he ido perfilando paulatinamente mis
intereses filosóficos, los cuales quisiera caracterizar a partir de dos criterios: en primer lugar, en
términos históricos me he interesado en la filosofía antigua, particularmente en la obra de Aristóteles.
Este interés ha estado presente desde el primer año de mis estudios de pregrado, en el cual cursé la
asignatura “filosofía antigua”, y el posterior seminario electivo de segundo semestre sobre la filosofía
de Aristóteles, cursos de los cuales, en los años siguientes, fui ayudante de cátedra. En segundo lugar,
mis intereses filosóficos han estado regidos por un interés respecto al fenómeno del tiempo. En ese
sentido, vistas las cosas en términos temáticos, me he interesado por la reflexión sistemática de la
naturaleza de este peculiar fenómeno. En esto he visitado los trabajos de autores tanto de la tradición
griega clásica como de tradiciones contemporáneas, así los decisivos aportes al análisis de este
fenómeno llevados a cabo por exponentes de la tradición fenomenológica, tales como Edmund
Husserl y Martin Heidegger. Son estos dos focos de interés los que han forjado mis inquietudes
filosóficas, y son también los dos temas que motivaron la redacción de mi tesis para optar al grado de
licenciada en filosofía, titulada La eternidad del tiempo: Aristóteles y la infinitud del tiempo, dirigida
por la profesora Paloma Baño Henríquez. En este trabajo intenté llevar a cabo un análisis de una de
las características que Aristóteles atribuye al tiempo en su tratado dedicado a éste (Física IV 10-14), a
saber: su infinitud. En esta investigación puse particular atención al hecho de que los argumentos
esgrimidos por el filósofo parecen configurar un peculiar tipo de eternidad, esto es, una eternidad con
un marcado carácter intra-temporal – distinta sería una eternidad de carácter extra-temporal, como la
que podemos encontrar, por ejemplo, en la filosofía de Platón –. Esto quiere decir que la eternidad
aristotélica es una eternidad del tiempo, una eternidad que justamente consiste en tiempo, tiempo que
no termina. Esta intratemporalidad le brinda a la eternidad aristotélica un carácter fenoménico; ella
arranca de la vivencia en primera persona de la temporalidad. Ya en el interés que suscitó en mí esta
consideración está contenido un segundo interés filosófico, mencionado de paso en esta carta, pero no
tratado directa y sistemáticamente en mi tesis de licenciatura: la fenomenología. También este interés
ha estado presente desde el inicio de mis estudios, precisamente en mis primeros acercamientos e
indagaciones al fenómeno del tiempo.

Ahora bien, durante el proceso de investigación y redacción de mi tesis de pregrado he visto

que en el tratamiento que Aristóteles hace de la temporalidad y de sus características hay un cierto
carácter metodológico que podría caracterizarse como fenomenológico, en la medida en que la
realidad del tiempo y de sus características parecen tener allí una estrecha relación con la actividad del
alma. Este punto de encuentro entre la filosofía de Aristóteles y el análisis fenomenológico del tiempo
se ha instalado como una profunda inquietud filosófica que quisiera satisfacer en el contexto del
magíster en filosofía. En ese sentido la principal razón por la cual he decidido continuar estudios en
esta universidad tiene que ver con el deseo de desarrollar este último proyecto, a saber: buscar
elementos de análisis fenomenológico en el tratamiento aristotélico del tiempo, en particular allí
donde se instala una compleja relación que guarda éste con el alma. Tal investigación mantendría una
estrecha relación de continuidad con mis estudios de pregrado.

Ya en otro sentido, quisiera expresar mis intenciones de postular al magíster en filosofía en la

Universidad de Chile en lo que refiere a la elección de esta casa de estudios en particular y no otra.
Una de las principales razones por las que he decidido esto tiene que ver con el deseo de continuar el
diálogo que he mantenido, desde mi licenciatura hasta hoy, con algunos de los profesores y profesoras
del claustro académico. La profesora Paloma Baño Henríquez, de quien fui ayudante durante los dos
últimos años de mi carrera, y con cuyo patrocinio, como se ha mencionado ya, escribí mi tesis de
licenciatura. El profesor Benjamín Ugalde, especialista en filosofía antigua, de quién también fui
ayudante. La profesora Claudia Gutiérrez, quien ha sido para mí una mentora en temas de
fenomenología, y, por último, el profesor Francisco Abalo, quien este año me invitó a participar del
Coloquio organizado por el Grupo de Estudios Trascendentales de la Facultad de filosofía, y quien ha
aportado relevantes observaciones sobre mi trabajo. Por otro lado, quisiera mantener también cercanía
con mis pares de pregrado y postgrado en esta casa de estudios, junto a los cuales hemos organizado
diversas instancias de estudio y discusión sobre los dos temas mencionados a lo largo de esta carta, a
saber: filosofía antigua y fenomenología.

Por último, quisiera recalcar mi compromiso con el desarrollo de una tesis de investigación en
el marco del magíster que sea un aporte tanto para la Universidad de Chile como para el país, pues se
trata de un lugar de encuentro entre dos ámbitos de estudio que, en mi opinión, no ha sido explorado a
cabalidad. En ese sentido estoy segura de poder aportar un conocimiento fresco y novedoso a la
institución, por medio de una propuesta hermenéutica que quiere poner a la fenomenología como
herramienta de análisis en el tratamiento aristotélico del tiempo, todo esto con el propósito de dar fiel
interpretación a lo que creo fueron las intenciones de Aristóteles a la hora de tratar un tema tan
complejo y cautivador como éste. Esto tiene por objetivo, también, ofrecer una interpretación del
tratamiento aristotélico del tiempo que nos brinde elementos para franquear los obstáculos de
comprensión que a menudo presenta la tradición interpretativa. Esta propuesta nos permitirá así
acceder al texto aristotélico con más cercanía. En ella, el texto aparece de pronto como uno cuyas
reflexiones dan cabida a un pensamiento sistemático sobre la temporalidad, pensamiento que abre la
posibilidad a establecer conexiones con el desarrollo contemporáneo de este tema, evitando así limitar
los estudios aristotélicos a un mero ejercicio doxográfico.

Por último, cabe mencionar que en el caso de ser seleccionada para cursar el magíster en
Filosofía, pretendo continuar estudios de postgrado en el contexto de doctorado en la misma
Universidad de Chile o en alguna Universidad extranjera, esto con el objetivo de ampliar mis
conocimientos en esta área y profundizar mi desarrollo investigativo.

Sin otro particular, se despide atte.

Elisa Peralta Piña

Licenciada en Filosofía