TEMA: LOS ESTUDIOS CULTURALES

ESTUDIANTES: CABEZAS CAICEDO ANGY LORENA, CORTES RODRÍGUEZ LEIDY

DOCENTE: ROSALES MARTHA LUCÍA

ASIGNATURA: TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN

INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA ANTONIO JOSÉ CAMACHO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

COMUNICACIÓN SOCIAL

SEGUNDO SEMESTRE

GRUPO:2351ª

AÑO:2023
 LOS ESTUDIOS CULTURALES
TEORÍA – ASPECTO CRÍTICA
Hegemonía cultural: se
critica la idea de que una
sola visión del mundo
impuesta por grupos
dominantes se convierta en
el sentido común y acepte
pasivamente por las clases
subalternas.
Cultura
Lectura activa del receptor:
se critica la noción de que
los medios de
comunicación tienen un
control absoluto sobre la
interpretación de los
mensajes.
Critica la idea de que el
individuo interpreta los
mensajes de los medios
masivos de manera pasiva.
Individuo
Hegemonía y dominación
cultural: sé critica la idea de un papel importante en la
que los medios de
comunicación sean
neutrales o parciales.
Polisemia y múltiples
interpretaciones: se
enfatiza que los mensajes
Medios de comunicación de los medios son
polisémicos, lo que significa clases subalternas.
que puede tener múltiples
interpretaciones.
ESTUDIOS CULTURALES
Exploran como las visiones
del mundo pueden ser
cuestionadas, resistidas y
modificadas por aquello
que no comparten los
mismos intereses.
Se considera al receptor
como un agente activo que
puede decodificar los
mensajes de manera
diversa y en algunos casos,
opuestas a la intención del
emisor.
Se enfatiza la importancia
de considerar al individuo
como un receptor activo de
los mensajes mediáticos.
En otras palabras, no
asume que el individuo
simplemente acepta la
interpretación propuesta
por los medios, sino que
puede tener lecturas
diferentes y críticas de los
mensajes.
Los medios desempeñan
construcción de una
hegemonía cultural, donde
las visiones del mundo de
los grupos dominantes se
presentan como el sentido
común mientras que se
marginan o Deslegitiman
las perspectivas de las
Esto desafía la idea de que
los mensajes tienen un
sentido único y fijo. Las
inscripciones varían según
la posición social y la
experiencia de los
receptores.