UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR.

ELECTIVA CIENCIAS SOCIALES.

TALLER PRESENTADO POR:

OLGA GONZÁLES CERVANTES.

ROSALINDA GUTIÉRREZ JIMÉNEZ.
VALENTINA NAVARRO.
STEFANY ORTIZ.
YURANIS PAEZ VARGAS.
YULEISY REALES HERRERA.

DOCENTE:
LUIS NAVARRO.

BARRANQUILLA
2023
 TEXTO ASOCIADO: APROXIMACIÓN AL PARADIGMA CRÍTICO DE LA
COMUNICACIÓN (BLOG)

Taller de la Teoría Crítica.

1. ¿Qué asume la lectura por lo crítico?

Asume los postulados del paradigma critico generados por la Escuela de Fráncfort donde razón,

ciencia y cultura son pilares claves para desarrollarlo. Para demostrar la necesidad de una

comunicación pensada para el cambio social, para la transformación, para la argumentación, para

el reconocimiento del otro diferente.

2. ¿Cuál es el debate con el positivismo?

El paradigma critico de la comunicación cuestiona las visiones positivistas, empíricas, técnicas y

funcionalistas del sujeto y la sociedad, sin negarlas. Por lo que el paradigma critico de la

comunicación propone repensar la Comunicación Social ya no simplemente a partir de los

postulados del funcionalismo y del positivismo, sino que parte del cambio de las otras formas de

hacer y utilizar la comunicación.

3. ¿En qué consiste la esfera de lo público?

La esfera pública es el espacio donde cada individuo es reconocido en su diversidad, haciendo

posible la pluralidad de los seres humanos. El punto central aquí es la insistencia en la existencia

de un área de deliberación conjunta, donde cada cual pueda hacerse valer en su individualidad en

la toma de decisiones. La existencia de esta esfera pública permite, así, impedir la existencia de

poderes unidireccionales, donde todos se someten al mandato autoritario de uno o de las

mayorías. Por lo tanto, se propone una comunicación para la inserción, la interacción y la

convivencia de los sujetos en un lugar lleno de iguales-plurales-distintos, o sea la realización de

la condición humana es propiamente comunicativa y por tanto es vivir como ser distinto y único

entre iguales.
 4. ¿Qué significa ser modernos? (P. 329)

Es vivir una vida de paradojas y contradicciones. Es estar dominado por la burocracia que

controla y por lo general destruye las comunidades, los valores, la vida, mas, sin embargo, es no

dudar de nuestras determinaciones de enfrentarnos y de luchar contra esas fuerzas para tratar de

cambiar su mundo y volverlo nuestro. Moderno es ser revolucionario y conservador a la vez,

necesariamente importantes cuando se presentan nuevas posibilidades de experiencia y aventura,

ansiosos por crear y por aferrarnos a algo real aun cuando todo se desborone.

5. Sustente los postulados del paradigma crítico

La lectura pretende proponer que la comunicación es una herramienta liberadora de los sujetos,

para esto es necesario las reglas de una situación ideal de habla para realizar tal objetivo. Debe

darse por entendido que los ciudadanos pueden dar razones de sus creencias y de su conducta los

unos a los otros, estas consideraciones mutuas y abiertas deberán reforzar y no debilitar el

entendimiento público. Con el objetivo de recuperar el sujeto colonizado por los procesos de

modernización.

6. Explique en que consiste la objetividad.

La objetividad se refiere a la aspiración de la ciencia a corresponder al objeto de investigación,

siempre que sea generalmente aceptada por los científicos y se evite la influencia de factores

subjetivos. Este es un ideal difícil de implementar y que suscita muchas objeciones.

7. Explique en que consiste la subjetividad

La subjetividad es un sistema con su propia definición ontológica, manifestándose en su

propia historia en la que se definen sus necesidades. Sin embargo, representa un sistema abierto

que constituye al sujeto, ya través de su acción constituye el desarrollo subjetivo.

 8. Explique en que consiste la intersubjetividad

La intersubjetividad es un proceso recíproco en el que la conciencia y el conocimiento se

comparten de persona a persona. El concepto de intersubjetividad proporciona una perspectiva de

justificación y validación del 'otro' que posibilita la sincronía interpersonal.

9. Explique el concepto del mundo de la vida

El concepto de Lebenswelt traducido como mundo de la vida fue creado por Edmund Husserl

como parte de su fenomenología, y se refiere a todos los actos culturales, sociales e individuales

que nuestra "vida" no puede sobrepasar.

10. Explique en que consiste la racionalidad instrumental

La racionalidad instrumental es un término que se ha mantenido en debate a lo largo del tiempo y

que se refiere a una forma de razonar que da prioridad al uso de objetos o instrumentos como

medios para alcanzar objetivos determinados, sin necesariamente realizar una medición del

impacto.

11. Explique en que consiste la racionalidad comunicativa

La racionalidad comunicativa como discursividad y argumentación la especifica en un tipo de

habla que tematiza pretensiones de validez a través del consenso, las cuales denomina acciones

orientadas al entendimiento.
 12. ¿En qué consiste la crítica a la racionalidad instrumental?

la racionalidad instrumental busca facilitar el control racional del medio externo, natural o social,

o la elección de decisiones racionales para desenvolvernos dentro de él. Se caracteriza por

entender la acción teleológicamente racional como una acción dirigida hacia el éxito, la

racionalidad de la acción comunicativa se enfoca en la comprensión intersubjetiva de la búsqueda

constante del entendimiento.

Se critica fuertemente este progreso moderno, que es contraproducente para el hombre, porque

lo único que logra es que avance hacia un destino equivocado, en el que probablemente pierda su

esencia y valores más importantes. La crítica retrata a los medios de comunicación como

sospechosos de violencia simbólica, vistos como medios de poder y dominación.

13. ¿En qué consiste la acción comunicativa?

La acción comunicativa es parte del comportamiento social y un factor importante en el proceso

de socialización. La comunicación determina la recepción y reproducción de la cultura, la

integración social y el desarrollo de la individualidad y la identidad personal.

14. ¿En qué consiste el giro lingüístico?

El giro lingüístico consiste en la existencia de cambios de paradigma, lo cual, pretenden

reconocer desde una perspectiva filosófico-lingüística, es lo que contribuye a la transición del

paradigma ontológico al paradigma lingüístico a través del paradigma mentalista.

 15. ¿Cuál es la propuesta de la ciudadanía en la lectura?

Los ciudadanos liberales deben sustentar o justificar sus reclamos de manera pública y no

limitarse, tendrán que dar razones a sus conductas los unos a los otros y así todos puedan

entender y aceptar su estatus de ciudadanos iguales y libres, ya que, esto no podrá esto reforzará

el entendimiento público.

16. ¿Cuál es la propuesta de Hannah Arendt?

Propone una comunicación para la unión e interacción y la convivencia en un lugar em donde

todos sean iguales, donde la condición humana sea comunicativa y se exprese como pluralidad

que se refiere a vivir como ser único y distinto entre iguales.