UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE GUAYANA

SEDE CIUDAD BOLÍVAR

Asignatura: Orientación y Cultura Universitaria Lapso: 2023-01

Carrera: Contaduría Pública. Semestre: 1
Sección: 1.
María J. Arenas 15.970.323
Génesis V. Arias 27.438.965
Kenia J. Sifontes 28.739.206
Alondra Gutiérrez 30.877.382
Paola V. Severian 31.349.917
Daniela F. Muñoz 31.611.172

Ciudad Bolívar, 12 de mayo de 2023.

PRODUCCIÓN ESCRITA Nº 1. (25%)

La Identidad

1. Tres (3) definiciones de Identidad, señalando sus respectivos autores y año de

publicación y análisis del concepto tomando en cuenta las bases teóricas.

Las definiciones de identidad son innumerables desde la perspectiva de cada autor y el

área profesional de su dominio, sin embargo, para efectos de esta producción vamos a
mencionar tres de ellos que a las integrantes les resultaron como los más comprensibles a
este nivel de estudio.
Para algunos teóricos como Anthony Giddens, desde el marco de la sociología, “la
identidad del Yo es un proyecto distintivamente moderno, un intento del individuo por
construir reflexivamente una narrativa personal que le permita comprenderse a sí mismo y
tener control sobre su vida y futuro en condiciones de incertidumbre.” (Giddens, 2002)
Para el fundador de la interacción simbólica George Mead, “la identidad es la formación
del Yo mismo a través de procesos de interacción y comunicación, con conflictos y
anomalías en las sociedades modernas, lo que tiene efectos directos sobre dicha formación
de la identidad de una persona.” (Mead, 1967)

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Nuestro tercer autor (Lupicino Iñiguez, 2001), explica que “la identidad es, por encima
de todo un dilema. Un dilema entre la singularidad de uno mismo y la similitud con
nuestros congéneres, entre la especificidad de la propia persona y la semejanza con los
otros, entre las peculiaridades de nuestra forma de ser o sentir y la homogeneidad del
comportamiento, entre lo uno y lo múltiple. Pero la identidad es también un constructo
relativo al contexto sociohistórico en el que se produce, un constructo problemático en su
conceptualización y de muy difícil aprehensión de nuestras diferentes formas de teorizar la
realidad social. Por eso aunque partimos del supuesto de que incluso la identidad individual
es social, en tanto surge de su consideración en el contexto de las relaciones e intercambios
con los demás, vale la pena aclarar que con el mismo término se suele hacer referencia
tanto a la identidad individual como a la identidad colectiva.”

Análisis:
Cuando se trata de la búsqueda de un concepto determinado para la identidad el universo
informativo y las diferencias disciplinares de todos aquellos que abordan el interminable
asunto, se termina dando razón al tercer autor seleccionado (Lupicino Iñiguez), la identidad
ante todo es un dilema, un problema cuando se intenta conceptualizarlo. Sin embargo, ha
sido común entre lo consultado ver que a la hora de tratar el tema de la identidad se debaten
entre las perspectivas de lo individual y lo social. Que los primeros estudios eran de
tendencia hacia un “yo soy” y en las teorías modernas refuerzan cada vez más el
“nosotros”, considerando a los demás, al entorno, a los grupos como factores importantes
en la formación continua de la identidad.
La identidad desde la visión de la persona como individuo está enfocada hacia un
esquema interno, la existencia de una consciencia que se esfuerza por intentar comprender
quién se es. Se puede intentar ver desde una interacción del entorno, los sentidos, los
valores, creencias para querer ser conscientes de la realidad.

La identidad desde lo social responde a las experiencias específicas de la persona

derivadas de algunas de las características de las sociedades actuales. Este lado de la
identidad, por así decirlo, resulta más interesante porque se adapta a lo que se vive
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generación tras generación. Y es que el filósofo y psicólogo alemán Kurt Lewin, conocido
como el padre y pionero de la Psicología Social, realizó un estudio en 1939 donde
descubrió cómo las situaciones sociales influyen en el comportamiento de los individuos, es
decir, dichas situaciones moldeaban al individuo dándoles una nueva identidad como
integrantes de un grupo. Quizás por eso en la actualidad cuando se habla de los grupos, se
emplea el término no para referirse al aporte o suma de lo particular de las personas que lo
integran sino que se vuelven en un común por el agrado hacia las respuestas y aceptaciones
que se dan entre sí.

2. Dimensiones del concepto de identidad desde lo cognitivo, afectivo, emocional y

sociocultural.

La identidad desde lo cognitivo o cognoscitivo se sustenta en el reconocimiento o

conciencia de sí mismo como individuo y el otro como personas diferentes. En el numeral 1
de la presente producción se menciona que la identidad es cambiante porque se amolda
como respuesta a los estímulos externos característicos de las sociedades y desde el Yo,
pero no ajeno al Nosotros se veía involucrada la interacción con el entorno, los sentidos, las
percepciones, los valores, el lenguaje, el reconocimiento; siendo aspectos que ayudan a
comprender el desarrollo cognitivo del ser humano.

Las dimensiones afectivas o emocionales están estrechamente relacionadas al proceso

de construcción de la identidad del ser humano, de su yo, su seguridad, su autoestima, la
confianza por sí mismo y por el mundo que lo rodea, a través de las relaciones e
interacciones que establece con sus pares significativos, dándose un lugar a sí mismo como
un ser único y distinto.

La identidad (Fromm, 1971) es una necesidad afectiva y es que actualmente la mayoría

de las personas, especialmente los jóvenes, demandan aceleradamente encontrar su
identidad, una personalidad que los identifique pero que también sea aceptada por la
sociedad y especialmente por lo grupos que integran.

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La identidad emocional depende de la calidad de la relación entre nuestro primer Yo y

la realidad (mundo exterior) y se forja a base de incorporar nuevos esquemas de
pensamientos que estarán condicionados por una realidad afectiva mejor o peor. (Aretio,
2020)

La identidad sociocultural consiste en un proceso dialéctico de afirmación, negación y

creación que encarna en una realidad histórica concreta, donde se revela el sentido de
pertenencia hacia un contexto sociocultural, donde se origina un compromiso de protección
desarrollo y transmisión cultural desde la responsabilidad. (Díaz, 2018)

Lo expresado por Díaz especifica el concepto de la identidad social sabiendo que esta se
forma por la pertenencia a un grupo pero desde una dimensión humana que nos pertenece a
todos, como lo es el aspecto cultural, ya que permite nuestra evolución como seres con
sentido, con valores y aspiraciones.

3. Reflexión sobre el sentido de pertenencia institucional que considera cada uno de

los integrantes debe tener como estudiante universitario.

- María J. Arenas: “El sentido de pertenencia supone un cambio progresivo de

una actitud consciente protectora y correspondida del estudiante hacia la
universidad, apenas comienza a formarse esa conexión cultural con la
institución y ello va a depender de las experiencias vividas dentro de ella. Es
importante que nosotros como estudiantes de la UNEG nos sintamos como
parte activa e importante de la misma, porque eso definitivamente irá
moldeando nuestra identidad como parte de un grupo (comunidad
UNEGISTAS, como suelen llamarlo), mejorando así la cultura y el desarrollo
de una actitud de respeto hacia nuestros compañeros, personal docente y
administrativo.
En estos tiempos representa un reto para quienes impulsan el desarrollo del
sentido de pertenencia institucional en los estudiantes de la universidad porque

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no resulta sencillo estimular en los estudiantes la reflexión y una consciencia
sobre el valor de las oportunidades que se dan en la institución, sobre el respeto
hacia el personal y los espacios, aún a sabiendas de que son para
aprovechamiento propio. Quizás tal dificultad sea producto del hecho de partir
desde un escenario de rescate hacia las instituciones en todos los aspectos y no
desde la conservación de los espacios y las culturas cuando se empieza con una
estructura totalmente nueva.”

- Génesis V. Arias: “En lo personal, la Universidad Experimental de Guayana da

excelentes condiciones para propiciar el sentido de pertenencia, desde el
proceso de inducción a los nuevos ingresos inculcando desde el primer
momento la formación no solo de profesionales, sino también de recibir una
educación integral que se complemente con valores, el desarrollo de destrezas
artísticas, de expresión, musical, de idiomas, actoral y deportiva. La
Universidad, asimismo, está ubicada en el corazón del jardín botánico de la
ciudad, imponiéndose, así como la primera y única universidad dentro de un
jardín botánico, acercando a todo su alumnado al contacto con la naturaleza y
fomentando su preservación y cuidado. El sentido de pertenencia facilita la
conservación de las instalaciones universitarias, la convivencia y adaptación al
ámbito académico y generando sentimientos de aceptación, cariño y orgullo
que facilitarían la culminación de la carrera, al igual que el establecimiento de
relaciones interpersonales positivas con el personal docente, obrero y
administrativo. En resumen, cultivar un sentido de pertenencia institucional
puede ser de gran beneficio para los estudiantes universitarios en términos de
rendimiento académico, desarrollo personal y profesional, oportunidades
futuras y bienestar emocional y social. Además, también puede contribuir al
éxito y legado de la institución educativa en sí. Por lo tanto, es esencial que
cada estudiante universitario busque construir y mantener un fuerte sentido de
pertenencia en su universidad.”

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- Kenia J. Sifontes: “Para mí el sentido de pertenencia se refiere a la experiencia

subjetiva y cognitiva del estudiante de saberse formando parte de la institución
en donde desarrollan sus estudios superiores, eso también incluye el sentirse
miembro de la institución universitaria y apreciar el ser parte de ella con los
valores y normas que la constituyen. También se trata de las relaciones
positivas con los profesores que los estudiantes podemos establecer y sentirnos
seguros y apoyados dentro de la institución.”

- Alondra C. Gutiérrez: “El sentido de pertenencia que relativamente pienso que

se tendría que formar para mí, como estudiante, dependerá de un ambiente sano
dentro de la institución, ofreciendo apoyo a los estudiantes cada vez que sea
necesario, poder intercambiar palabras y saberes con otros compañeros y
profesores. Algo muy importante sería el mostrar interés en lo que uno está
aprendiendo mas allá de las notas, comprender el punto de vista de los
estudiantes, en un ambiente maduro, respetuoso y justo para poder superar este
desafío universitario.”

- Paola V. Severian: “Como estudiantes universitarios todos necesitamos sentir

que formamos parte de un grupo, ya que nos permite sentirnos acompañados
por nuestros iguales y nos ayuda a desarrollar nuestra identidad. Para
fomentar mejor el sentido de pertenencia institucional debemos tener en cuenta:
priorizar relaciones de alta calidad entre profesores y estudiantes, tener un
ambiente de aprendizaje solidario, ser respetuosos y justos, crear relaciones
positivas entre compañeros y el respeto mutuo entre nosotros, para establecer
un sentido de comunidad.”

- Daniela F. Muñoz: “Desde mi punto de vista, el sentido de pertenencia es la

relación y conexión que se tiene con la institución, los derechos, los deberes. Es
la satisfacción que siento al ser integrante de la institución y manifestar mi
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apoyo o inclusión a la comunidad universitaria. El sentido de pertenencia es la
base para que los docentes y los estudiantes hagan suyos los objetivos y las
metas de la institución y es importante que los estudiantes se sientan parte de
ella, que tengamos una actitud de respeto por nuestros compañeros y docentes,
para mejorar la cultura institucional y crear un ambiente solidario.”

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