Qué es Bitácora de trabajo:

La bitácora de trabajo es un cuaderno en el cual las personas realizan anotaciones, bocetos o

registros de datos importantes o de interés en el desarrollo de un trabajo o proyecto.
Modulo 1
1.) Identidad juvenil en construcion
LA IDENTIDAD: es la conciencia que una persona tiene respecto de sí misma y que la
convierte en alguien distinto a los demás. Aunque muchos de los rasgos que forman la
identidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce una gran influencia en la conformación
de la especificidad de cada sujeto; por esta razón tienen validez expresiones tales como “estoy
buscando mi propia identidad”

IDENTIDAD JUVENIL : Es una forma de ser adoptado por la sociedad como en la cultura o
tribu urbana en la que se da o se desempeña, mucha gente que esta dentro del campo de la
psicologia concideran que durante la vida algunas personas que durante las etapas de "niño" y
"adolecente"en las que ellos se desarrollan y buscan que quieren ser en su camino de
aprendisaje.

La formación de la identidad es un proceso que comienza a configurarse a partir de ciertas

condiciones propias de la persona, presentes desde el momento de su nacimiento, junto a
ciertos hechos y experiencias básicas. A partir de lo anterior, la identidad se forma
otorgándonos una imagen compleja sobre nosotros mismos, la que nos permite actuar en
forma coherente según lo que pensamos.

Según algunos autores, la identidad se comporta como algo relativo, como un núcleo plástico
capaz de modificarse a lo largo de la vida y el desarrollo, lo que permitiría al ser humano tener
la capacidad de comportante de formas diferentes según el contexto en el que deba actuar.

Como es posible de intuir, el contexto sociocultural en el que el individuo se encuentra inserto

es fundamental y decisivo en la formación de su identidad. Sin embargo, no se trata del único
factor que la determina. La identidad humana se configura a partir de la interacción con el
medio y el funcionamiento individual propio del sujeto, formándose entre ellos una tensión
dinámica que guía la configuración de la identidad hacia una dirección determinada. Gracias a
esto es posible que el ser humano sea capaz de notar, que más allá de lo que es, forma parte
de un algo mayor fuera de sí mismo.

Como vemos, la formación de la identidad sólo se realiza en función de la interacción con el

medio externo, ya que en una situación de aislamiento, las características individuales resultan
absolutamente irrelevantes y transparentes. Es sólo en relación a la interacción con los otros
significativos que las diferencias y características individuales adquieren valor y se comportan
como un aporte para la interacción social

2.)Identificacion y descripcion de la identidad

juvenil actual adolescente adulto y adultes
La identidad juvenil se puede identificar como la música, la forma de vestirnos, la forma de
hablar, entre otros. También nos identifica como nos comportamos, o sea,
lo que hacemos social y culturalmente para satisfacer lo que son nuestras necesidades y la de
los jóvenes que nos siguen.

La juventud o adolescencia es una cuestión, más que tomarlo biológica mente, se toma desde
el punto de vista social, psicológico cultural, ya que esta etapa transitiva de la infancia hacia
una maduración mental se debe tomar en cuenta que este grupo heterogéneo, tomado como
un problema por muchos especialistas, se diferencia por sus vestimentas extrañas, ritos
extravagantes, música compartida o el lenguaje jerga que se utiliza, por lo que nos darán a
describir que la juventud no es un montón de seres humanos que sufren un periodo de cambios
de forma uniforme, sino que la juventud, para comprender de qué se trata, hay que considerar
que todos son diferentes, recordar la diversidad de opinión, la libre elección, los tiempos,la
geografía, condición socio económica.

La identidad juvenil o adolescente sufre muchos cambios ya que esto se debe en el mundo
globalizado en que nos rodeamos así mismo un adolescente quiere vivir como este lo quiere,
desea tener su propia libertad pero esto se daría si es que el joven u adolescente tiene
responsabilidad al afrontar sus actos
Identidad en la adolescencia

La identidad, definida principalmente desde la Psicología, se comprende como aquel núcleo del
cual se conforma el yo. Se trata de un núcleo fijo y coherente que junto a la razón le permiten al
ser humano interactuar con otros individuos presentes en el medio.
Hay un tipo de identidad llamada Identidad Social: que es una conciencia que tiene una
persona de su pertenencia de uno o varios grupos sociales o a un territorio”.

3-Educacion critica de los medios de comunicacion e

influencia de los imaginarios juvenil
Educación en medios de comunicación
El fenómeno del «analfabetismo audiovisual» (Tyner, 1993: 171) es una realidad
palpable en nuestra sociedad. Cada vez más investigaciones y estudios demuestran que el
consumo masivo e indiscriminado de los medios no lleva parejo –más bien al
contrario– un conocimiento de los códigos del lenguaje audiovisual, provocando
situaciones de indefensión ante sus mensajes (Aguaded, 1996: 8; Pérez Tornero, 1994:
28).
La educación en medios de comunicación no puede reducirse al uso de los medios
en cuanto tecnologías al servicio del proceso de enseñanza-aprendizaje, por muy
interesantes y didácticas que éstas puedan ser, o por lo mucho que motiven y faciliten
este proceso, ni tampoco es posible entenderla como una formación específica para el
ejercicio de determinadas profesiones en el campo de las comunicaciones sociales. Su
sentido y finalidad ha de ser la formación de la conciencia crítica y el desarrollo de
actitudes activas y creativas en los alumnos para conocer y comprender los envolventes
procesos de comunicación que vive la sociedad de hoy.
Concretamente, la educación en medios de comunicación, en el marco de una
enseñanza de calidad, tendrá que definirse atendiendo a:
• Las expectativas que los niños y jóvenes tienen en cuanto a los medios. No se trata
tanto de defenderlos de ellos, ya que aunque es cierto el uso y abuso indiscriminado que
se hace de los mismos, no se deben obviar las enormes ventajas de su expresión y
comunicación.
• El análisis del contenido y la relación que mantiene el sujeto receptor con los medios
de comunicación, de manera que se pueda establecer una confrontación entre la
propuesta cultural de los medios –como parte de la sociedad–, y las percepciones
espontáneas que se puedan tener, para esclarecer con ello las convergencias y
divergencias.
• La formación de personas que sean conocedoras de los nuevos lenguajes audiovisuales
de nuestra sociedad y sean capaces de apropiarse críticamente de ellos y de emplearlos
creativa y activamente como canales personales de comunicación.
• Una acción pedagógico-didáctica, adecuadamente organizada que promueva una
actitud crítica, una comprensión del lenguaje audiovisual, de la estructura y función que
los medios representan y además incentive las capacidades y actitudes de los alumnos.
• Una concepción globalizada del fenómeno educativo en su doble interacción con los
medios, como objeto de estudio dentro de la escuela y como instrumento al servicio de
un modelo alternativo de comunicación educativa
.
INFLUENCIA DE LOS IMAGINARIOS JUVENIL
La esencia del trabajo radica en necesidad de la comunicación entre los sujetos como una
necesidad humana, partiendo de las representaciones sociales y su incidencia en el imaginario
de jóvenes del municipio Bauta, provincia Artemisa, ubicada en la zona occidental de Cuba. Los
autores realizan un diagnóstico que posibilita penetrar en el imaginario, como reflejo de
subculturas en las modas en los jóvenes de15 a 17 años (también conocida como adolescencia
media) y se plantea una alternativa de solución que sensibilice a los decidores y agentes
socializadores que propicien la visibilización de las expectativas y puntos de vista del segmento
como beneficiarios directos.
Palabras Claves: Representaciones, Imaginario, Subculturas, Modas .
Fuera de las preguntas como adicional para
aportar algo mas
QUE ES IDENTIDAD JUVENIL???

= Es una forma de ser adoptado por la sociedad como en la cultura o tribu urbana en la que se
da o se desempeña, mucha gente que esta dentro del campo de la psicologia concideran que
durante la vida algunas personas que durante las etapas de "niño" y "adolecente"en las que
ellos se desarrollan y buscan que quieren ser en su camino de aprendisaje.

QUE CARACTERISA A UNA TRIBU URBANA O UNA IDENTIDAD???

=Los caracterisa sus vestimentas, su musica, rituales, gustos, y dedicacion

TIPOS DE IDENTIDAD???

=Otakus:se identifican con unas caricaturas llamados animes o mangas

=Frikis:se caracterisan con los video juegos
=Rappers:se caracterisan con la musica rap y con las vestimenta largas
=Hip-hoperos:se caracterisan por escuchar hip-hop y vestir busos grandes con capota y gorra
=Skas:se caracterisan por escuchar ska y hacerse crestas y ponerse ropa corta
=Rockeros:se caracterisan por escuchar rock y ponerse cadenas y chalecos de cuero
=Skins:se conocen como los rapados se caracterisan por tomar cerveza en grupos grandes y
por pelear
=Punks:Una persona punk, es no querer un mundo mejor donde no haya discrimnacion de
ningun tipo, un mundo donde haya igualdad, donde nadie sea discriminado por su condicion
social, raza, preferencia sexual o lo que sea, a pesar que la sociedad ve mal a los punkeros
=Pijos:se caracterisan por vestir ropa fina,perfumes finos,y creerse mas que el projimo
=Mods:fue un movimiento musical y cultural basado en la moda y la música que se desarrolló
en Londres,y consiste en vestimentas con gafas de sol y gorros antiguos
=Hippies:buscan calmar y dar paz no son judios ni judeo-cristianos
=Heavies:los heavies son creativos, creadores, exèntricos, intelectuales , los que movieron el
mundo, los primeros en revelar dentro del sistema, por esos son valerosos y justicieros. sin
complejos y eròticos, usan los que les gusta no lo que la sociedad quiere imponer .creen en lo
que quieren creer.
=Grunges:es alguien que sigue el movimiento musical originado en Seattle denominado
"Grunge"
=Goticos:intentan expresarse, aunque no son entendidos en una sociedad en donde el negro
es el color del luto y la muerte, y no tiene una parte bella. Adoran y practican cualquier forma de
arte y se identifican con los sentimientos que expresan las canciones de sus ídolos
=Flogger Grunges:
Se conoce como flogger a un grupo de personas que está estrechamente relacionada con
fotolog.com, un sitio web donde se suben fotos y donde sus usuarios pueden comentar en
ellas.
Se volvió muy popular entre los jovenes principalmente durante los años 2007 y 2008,
transformándose en casi un hábito o forma de vida. Por dicha razón, a sus seguidores
comúnmente suele considerárselos como tribu urbana.
=Emo: es un término del argot, en principio usado para describir la gama de las actitudes y de
los estilos relacionados con la música emo, aunque este aspecto está cada vez más alejado de
la acepción que esta palabra ha tomado en el lenguaje
imagenes:
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4-La educaciòn como practica educativa. el
Investigador agitador
La educaciòn de los docentes es una actividad dinàmica,
reflexiva, que se construye en el espacio y tiempo que
comprende los acontecimientos ocurridos en la interacciòn entre
maestra y alumnos. No se limitan al concepto de docencia es
decir, a los procesos educativos que tienen lugar dentro del salon
de clases, incluyen la intervencion pegagògica ocurridas antes y
despues de los procesos interactivos en el aula.
Luis Bigott en la Habana, Cuba dice que el investigador debe ser
un agitador un militante tener alto grado de humildad y un humor
estaordinario.
5-Educacion y trabajo.Saber y hacer.estudiar y
laborar
Educaciòn y Trabajo: una de las finalidades de la educaciòn es
proporcionar a hombres y mujeres un mìnimo de habilidades que
necesitan es decir "proporcionarles una capacitaciòn laboral que
les permiten subvenir sus necesidades.Es asi que entre
educaciòn y trabajo existe una relaciòn estrecha pues la
educaciòn que recibe una persona va determinar el tipo de
empleo y/o trabajo que va a desempeñar; claro esta que
debemos dejar de considerar que existe otros factores que
podrian alterar esta planteamiento, pues no siempre las personas
mejores capacitadas y/o educadas obtendran los mejores
empleos.
Estudiar y laborar:esta sujeta a circustancias diferentes,entre las
podemos destacar tres:
*En la etapa universitaria algunos estudiantes tienen una
actividad laborar complementaria.
*En la etapa adulta hay personas que trabajan con regularidad
pero necesitan formarse permanentemente y no dejan estudiar
*En la denominadas tercera edad hay personas que al no tener
obligaciones laborales deciden aprender cosas nuevas
y optan por el estudio
Saber y hacer:son los conocimientos teóricos y especializados
que aportan las disciplinas en el proceso de formación conceptual
del individuo, y el último busca que a partir de los conocimientos
adquiridos, el individuo pueda desarrollar elementos que le
permitan poner en práctica lo aprendido, por tanto, se establece
una relación entre lo que es el saber ser, el saber saber,
aplicándolo al saber hacer, de tal manera que los conocimientos
adquiridos y el desarrollo de la personalidad, lo lleven a tomar
decisiones, a tener creatividad, a saber resolver los problemas,
en otros términos, llevar a la práctica su saber teórico, sin dejar
de lado su personalidad. “Saber hacer”, es hacer del
conocimiento algo práctico y significativo, aplicado al contexto
real de cada individuo.

7-La Agroecologia como cultura para la

proteccion ambiental,la seguridad nacional y la
soberania alimentaria
La agroecologia basada en un uso abusivo y destructor de los recursos
naturales, nos va a llevar a un apuro sanitario, social, ecológico,
climático, económico y cultural.
Tanto en el Norte como en el Sur, un conjunto de normas limita los
derechos de los campesinos al intercambio y la reproducción de sus
semillas. La privatización de las semillas, el primer eslabón de la cadena
alimentaria, y su creciente control por parte de las compañías
multinacionales, que intentan aumentar su monopolio por medio del
cobro de las semillas híbridas y OGM, es una amenaza para la soberanía
y la seguridad alimentaria mundial.
La crisis del agua es mundial, a pesar de su abundancia. Su mala
gestión, es decir su acaparamiento para algunas explotaciones agrarias
a costa de otras, provoca la subida del estrés hídrico en los cultivos.
La agricultura intensifica el desperdicio de agua, contamina los recursos
hídricos y amenaza los ecosistemas acuáticos.
El primer reto que debe cumplir la producción agrícola mundial es
alimentar a la humanidad en cantidad pero también en calidad
suficiente. La creencia de que la agroecología no es suficientemente
productiva para satisfacer las necesidades alimentarias del mundo está
equivocada. El potencial productivo de la agroecología está demostrado
claramente por medio de unos estudios sobre el potencial de la
agricultura ecológica. El sistema de producción agroecológica permite
llegar a una producción en peso equivalente a la de la agricultura no
ecológica, tanto a corto como a medio plazo. A lo largo plazo es aún
más eficaz gracias a su menor uso de combustibles fósiles y de recursos
no renovables. Las propiedades nutricionales de los alimentos
producidos por la agroecología son significativamente mejores que las
de los alimentos procedentes de la agricultura convencional.
Frente a la crisis ecológica actual, la agricultura del siglo XXI también
tiene que producir de forma sostenible. Tiene que limitar sus emisiones
de gases de efecto invernadero y otros daños ambientales, mientras
que vaya adaptándose al cambio climático. Se trata de promover una
agricultura agroecológicamente intensiva, es decir, utilizando de forma
intensiva los recursos renovables, en otras palabras, la energía solar, el
CO2 atmosférico y el suelo (incluso todo lo que lleva, organismos vivos,
y materia orgánica – humus). La fertilización del suelo por medio de la
agroforestería, plantando la siembra de leguminosas fijadoras de
nitrógeno (incluso fuente de proteínas para seres humanos y animales,
la incorporación de residuos de cosecha y de deyecciones animales, la
diversificación y la rotación de cultivos para que se reduzcan plagas y
patógenos, son unas de las técnicas agroecológicas que permiten
intensificar la producción, sin simplificar demasiado, y preservar el
medio ambiente y los recursos naturales.
La agroecología se basa en la diversidad del medio natural para mejorar
su rendimiento y su resiliencia, frente a la agricultura capitalista a gran
escala, basada en la simplificación del medio ambiente y de las
intervenciones (monocultivo, ganadería especializada…) para cumplir
con su imperativo interno de rentabilidad financiera a corto plazo. El
modo de producción capitalista, agrícola y forestal, a gran escala, desde
un punto de vista general, estandariza las zonas rurales. Eso es una
amenaza para la diversidad ecológica y cultural, incluso para las
prácticas desarrolladas desde hace milenios por los agricultores y las
comunidades y que son a prueba de las condiciones geo climáticas y
ecológicas de cada territorio.
La agroecología requiere una inversión en trabajo importante y unos
calendarios de trabajo complejos. En las unidades de producción de
menor tamaño, que son más numerosas y diversas, se encuentra el
potencial para desarrollar la agroecología. Por lo tanto, la agroecología
puede enfrentarse con el desafío del desempleo masivo que afecta a
nuestra sociedad y puede impulsar la economía, apoyándose en el
desarrollo de productos de proximidad (grupos de consumo, mercados
locales …). Sin embargo, frente a las tendencias actuales de desarrollo
rural que resultan contrarias a la agroecología, se necesitan políticas
agrícolas, alimentarias, comerciales, y de investigación y formación a fin
de preservar, desarrollar y propagar la agroecología.
La Seguridad Alimentaria y la Soberanía Alimentaria: son
categorías absolutamente diferentes tanto en su origen como
por sus objetivos; la Soberanía Alimentaria es el derecho de los
pueblos, comunidades y países a definir sus propias políticas
alimentarias que sean ecológica, social, económica y
culturalmente apropiadas a sus circunstancias, reclamando la
alimentación como un derecho. Por su parte, para la FAO, existe
Seguridad Alimentaria cuando las personas tienen en todo
momento el acceso físico y económico a suficientes alimentos
inocuos y nutritivos para satisfacer sus necesidades
alimentarias, concepto ligado al libre mercado; de esta manera,
si las familias no cuentan con acceso económico a los alimentos,
simplemente, no comen. En el discurso del poder prevalece el
concepto de Seguridad Alimentaria como la panacea para
acabar con el hambre en el mundo
Modulo 2
Tema discusion de mi grupo del segundo modulo
Proceso constituyente:
es el proceso fundacional de un Estado democrático que
crea una nueva Constitución según la voluntad y las
necesidades de los ciudadanos.Un proceso constituyente
es el origen de la democracia y tiene como fin una nueva
constitución adaptada a las necesidades actuales de la
población. Es la única forma pacífica de hacer una
verdadera revolución democrática y llevar a la práctica
todas las reformas que el 15M viene planteando hoy en la
calle y trasladarlas a un texto legal válido y legítimo. Es el
poder ciudadano sobre el poder de los mercados.
El poder constituyente:
ha sido definido como la "voluntad política creadora del
orden, que requiere naturaleza originaria, eficacia y
carácter creadora" y como la "voluntad originaria,
soberana, suprema y directa que tiene un pueblo, para
constituir un Estado dándole una personalidad al mismo y
darse la organización jurídica y política que más le
convenga".1 De todos modos, existen concepciones que
consideran que el poder constituyente originario puede
recaer en el pueblo o en la nación.Se considera que el
poder constituyente existe en los regímenes de
Constitución rígida, en el que la elaboración de las
normas constitucionales requiere un procedimiento
diferente al de las leyes públicas
El Poder Constituido
Diferencia en los dos poderes:
La diferencia entre Poder Constituyente y Poder
constituido se efectúa partiendo de la constatación de que
el primero crea el Estado , reconoce los derechos
humanos y sus garantías y establece los Poderes del
Estado. Esos poderes del Estado (Poder Legislativo,
Poder Ejecutivo y Poder Judicial), son los poderes
constituidos por el Poder Constituyente. Por ello, y por
determinar su integración y competencia, el poder
constituido se encuentra en un escalón por debajo de su
creador.
´ Modulo 3
1-Cosmovisiòn, interculturalidad, idioma bilingue,
ecosocialismo y la siembra ecologica
Es la visión del mundo en cuanto a la realidad que crea una
sociedad en una determinada época o bajo una determinada
cultura. Podríamos decir también que es una manera de ver e
interpretar el mundo.
La cosmovisión, al mismo tiempo, depende de las relaciones
sociales que ese individuo haya tenido, ya que el ser humano es
un ser social y no puede criarse o crecer alejado de un ambiente
asì
La educación, por ejemplo, es una actividad social, necesaria e
importante en la vida de todo niño.Al mismo tiempo, quienes
reciben una escasa o mala educación limitan su cosmovisión,
porque no pueden asimilar una gran cantidad de conocimientos
necesarios acerca de su entorno o de otros temas importantes.
Por ejemplo, desconocer la situación política o económica de su
propio país hace que no puedan ver la totalidad del entorno en el
que viven o que directamente no la comprendan y por eso no
puedan generar una idea general del entorno.
Interculturalidad:se puede definir como el proceso de
comunicación e interacción entre personas y grupos con
identidades culturales específicas, donde no se permite que las
ideas y acciones de una persona o grupo cultural esté por encima
del otro, favoreciendo en todo momento el diálogo, la
concertación y, con ello, la integración y convivencia enriquecida
entre culturas La interculturalidad no se refiere tan solo a la
interacción que ocurre a nivel geográfico sino más bien, en cada
una de las situaciones en las que se presentan diferencias. Hay
que tener en cuenta que la interculturalidad depende de múltiples
factores, como las distintas concepciones de cultura, los
obstáculos comunicativos, la carencia de políticas estatales, las
jerarquías sociales y las diferencias económicas.
El idioma bilingue:El primer paso que hay que dar para poder
establecer y entender el significado del término bilingüe es
proceder a determinar su origen etimológico. Al hacerlo,
descubrimos que procede del latín “bilinguis”, que es una palabra
formada por dos claros componentes latinos: el prefijo “bi-“, que
puede traducirse como “dos”, y el sustantivo “lingua”, que es
sinónimo de “lengua”.
es un adjetivo que se utiliza para nombrar a quien habla dos
lenguas o a aquello que está escrito en dos idiomas. Por ejemplo:
“Compañía multinacional busca Licenciado en Administración
bilingüe (español-inglés)”, “En el mercado laboral actual, ser
bilingüe es casi una necesidad”, “Presentaron una edición
bilingüe de la biografía de Hugo Guerolo
Ecosocialismo:es una doctrina política surgida a finales del siglo
XX que integra las ideas del socialismo y las del ecologismo. Los
ecosocialistas piensan que el capitalismo es un sistema
inherentemente dañino tanto para la sociedad como para el
medio ambiente.
La siembra ecologica es un sistema agrario cuyo objeto es la
obtención de alimentos de máxima calidad, respetando el medio
ambiente y conservando la fertilidad de la tierra mediante la
utilización óptima de los recursos naturales

3.-Orientaciones del sistema educativo nacional emitido por el

ministerio de educaciòn(Logros y alcances de la politica publica
educativa y bolivariana)
-Creaciòn de escuela bolivarianas
-Creaciòn de los simonsitos
-Creaciòn de los proyectos educativos y
politica bolivariana
-Creaciòn de los misiones educativas
Misiones educativas:
Las políticas en el contexto educativo que ha implementado el
Gobierno Revolucionario, están dirigidas a superar la situación de
exclusión social en esta área de la población venezolana que
nunca tuvo acceso a su formación académica o le resultaba casi
imposible mantenerse en el sistema educativo.Las misiones
están orientadas hacia un modelo que atiende las necesidades
educativas del adulto, la formación académica y profesional, así
como su reorientación, al quedar sin fuente de trabajo, uso del
tiempo libre y otros aspectos propios del adulto en pleno disfrute
de su derecho a la educación
*Mision robinson (I y II) :
Este programa se concibió como estrategia mancomunada entre
la ciudadanía, a través de sus organizaciones sociales, e
instituciones gubernamentales. Las actividades se iniciaron el 23
de mayo de 2003, con un plan piloto aplicado en el Distrito
Capital y los estados Vargas, Miranda y Aragua. Los resultados
exitosos del plan piloto, confirmaron la selección del proyecto
educativo, por lo cual el 1 de julio de 2003 se inició formalmente
el Plan Extraordinario de Alfabetización "Simón Rodríguez",
conocido como Misión Robinson.
Cabe destacar que, la finalidad de esta misión fue eliminar el
analfabetismo en jóvenes y adultos de todo el país. Promovió la
comprensión lectora en cada uno de los beneficiados. Además,
estuvo inspirada en los principios de equidad, igualdad de
género, así como en el respeto a todas las corrientes del
pensamiento. La finalidad fue desarrollar el potencial creativo de
cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una
sociedad democrática.
Por ello, este programa mostró un resultado palpable de lo que
es capaz de hacer un gobierno que tiene como bandera y como
principio el humanismo y la atención directa a los desposeídos.
En tal sentido, la misión a tenidos diferentes logros:
El 28 de octubre de 2005, la República Bolivariana de Venezuela
fue declarada territorio libre de analfabetismo, por las Naciones
Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO).
Alfabetizar a los indígenas en los estados amazonas, Anzoátegui,
Apure, Bolívar, Delta Amacuro, Monagas, Sucre y Zulia.
Punta de lanza para la inclusión de la población penitenciaria al
sistema educativo venezolano.
Para las personas con discapacidad visual, se elaboró la cartilla
"yo sí puedo" en el "sistema braille"
Fases de la misión Robinson
1. Misión robinsón I: incorporando a la población venezolana
excluida al proceso de alfabetización a través del Método "Yo si
puedo", el cual consiste en asociar números y letras, bajo el
supuesto de que el adulto iletrado conoce intuitivamente los
números naturales (cada letra se relaciona con un número de
acuerdo con un estudio previo de mayor a menor y utilización de
los fonemas).
2. Misión Robinson II (batalla por el sexto grado): con el fin de
garantizar la prosecución al sexto grado de los egresados de
Robinson I y de todos aquellos que habían sido excluidos de la
educación formal. Esta segunda fase de la Misión se encuentra
apoyada en el Método "Yo si Puedo seguir", utilizándose como
estrategias metodológicas la televisión, la vídeo clase y los
folletos de apoyo como estrategia educativa.
3. Misión Robinson III: Esta misión, prolongamiento de las dos
anteriores, consiste en un programa para la promoción de la
lectura y la escritura y sirve de espacio para el análisis, la
reflexión, y el debate de temas de actualidad (políticos, sociales,
económicos, culturales y ambientales).
4. Misión Robinson Productivo: responden a la necesidad de
apoyar el mejoramiento del hábitat y de incrementar el ingreso
familiar de la población a través de la formación para la
producción de bienes y servicios, a fin de dignificar el crecimiento
y desarrollo humano de la persona, de su grupo familiar y de la
comunidad en general.
*Misiòn Ribas:
La Misión Ribas es un programa educativo alternativo que
proporciona la oportunidad de continuar los estudios de
bachillerato, mediante un régimen andragógico adaptado a las
exigencias de responsabilidad, autonomía, ritmo de desarrollo y
necesidades personales de superación con visión social en el
colectivo al cual pertenecen sus participantes. Se da inicio a esta
misión educativa, a través, de la creación de la Comisión
Presidencial Misión Ribas el 16 de octubre de 2003, mediante el
Decreto 2.656.
Además, su propósito consiste en proporcionar a los ciudadanos
y ciudadanas, que no han podido culminar el bachillerato, la
oportunidad de ingresar a un sistema educativo no excluyente y
de calidad, que facilite su incorporación al aparato productivo
nacional y al sistema de educación superior, mejorando su nivel
de vida. Es así, que se trazan varios objetivos:
1. Incorporar a la población excluida al Sistema de Educación
Formal-Básica- Diversificada.
2. Lograr que todos los venezolanos y venezolanas sean
bachilleres, impulsando así, un nuevo proyecto educativo
nacional, que en forma sistemática coadyuvará de manera
contundente a la transformación del país.
3. Democratizar la educación dentro de un marco de integración
nacional, garantizando el acceso a un sistema educativo de
calidad para todos los venezolanos
*Misión Ribas Técnica:
Surge luego de que se detectara que buena parte de los
graduados de la Misión Ribas (integral) no continuaron estudios
en la educación superior debido a la larga duración de los
mismos. El Ministro Rafael Ramírez indicó el 29/02/2008 que
"273 mil 711 graduandos han quedado en una situación
intermedia, mientras que la otra mitad, 236 mil 792, han
proseguido estudios en la misión Sucre". La creación de la Misión
Ribas Técnica formará técnicos medios en las diversas áreas
asociadas a los planes de desarrollo de la nación. El periodo de
capacitación es de dos años.
MISIÓN SUCRE
El Plan Extraordinario Mariscal Antonio José de Sucre,
denominado "Misión Sucre", es una iniciativa del Estado
Venezolano y del Gobierno Bolivariano, creado mediante Decreto
Presidencial N° 2.601, del 08 de Septiembre de 2003. La Misión
Sucre representa un plan nacional de acceso a la educación
universitaria que surge como iniciativa de carácter estratégico por
cuanto pretende ser:
1) Una alternativa de educación universitaria de vanguardia y con
pertinencia social, orientada a la transformación, difusión y
aprovechamiento creativo de los saberes y haceres.
2) Un espacio para la participación y el ejercicio de la ciudadanía.
Una estrategia que promueve el desarrollo local, regional y
nacional.
3) Una práctica educativa innovadora que ofrece diversas
oportunidades y modalidades de estudio que favorecen el
desarrollo de habilidades, destrezas y actitudes orientadas a la
construcción de una sociedad democrática y participativa.
Objetivos
La Misión Sucre, tiene por objeto potenciar la sinergia
institucional y la participación comunitaria, para garantizar el
acceso a la educación universitaria a todos los bachilleres y
transformar la condición de excluidos del subsistema de
educación superior. Conjugar una visión de justicia social, con el
carácter estratégico de la educación superior para el desarrollo
humano integral sustentable, la soberanía nacional y la
construcción de una sociedad democrática y participativa, para lo
cual es indispensable garantizar la participación de la sociedad
toda en la generación, transformación, difusión y
aprovechamiento creativo de los saberes y haceres.
-Sistema de recursos para el aprendizaje
-Constituyente educativo