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 GOS

ATT 15
PRIMERA PARTE
DELOS VEINTE IVN LIBROSRITUALES IMONARCHIA
Indiana,con elorigeny ouerras, delos Indias Ocidentales de
fus Poblasones Belcu brimiento conquiſta,Comerfiony
otras colas maravilloſas dela inelma tierra dikribuydos
en tres tomos .
COMPUESTO POR E.JUAN DE TORQUEMADA VO
Miniſtro Prouincial dtlá Orilen de Nueſtro Serafico Padre.
San Franciſco Enla Proumcia del Santo Evangelio de
Mexico en la Nueba E pana . 4414

TOWANIE
!

DICO EGO OPERA MEA REGI

Saeculorum immortali et inuifibili.
En Madrid CO
N PRIVILEGIO
enla Oficinayacara deNicolas
Redirginezfrancia
1723

Trala inidel !89 culp! ‫و نساء‬

 Bayeri: 110
Sortabiblek
MÜNCHEN

1
 S.
‫تاب‬

CARTA NUNCUPATORIA
A LA SACRATISIMA MAGESTAD
DEL REI DEL CIELO
<

D I O
O S 1
>

NUESTRUORASEÑOR , E
SU CRIAT HUMILD
JUAN DE TORQU E MAD A ,
DESEA ALABANÇAS ETERNAS.
ODOS los que eſcriven Libros (Dios, y SEOR MIO ) buſcan
modos , como mas honrarlos , y ampararlos de los que los cas ,
lumnian · y Unos los dedicánt à Reies , y Monarcas Podero .
fos , pareciendoles , que en ellos eſtà ſu defenſa ;, y Otros à
otras Perſonas , a los quales ſe reconocen obligados , y en ors
den , ò de liſongearlos , creiendo , que en eſto les dàn guſto ,
3 o de obligarlos à maior gratitud , y agradecimiento , les deſena
trañan las Vidas , y hacen largos Proceſos , en contar las de fus Palados , hala
ta llegar al Tronco , y Cepa , donde començò fu Nobleça ; pero al fin dàn en
Laxa , pues llegan a termino ; donde ſe acaban las Caballerias , y en el miſmo
Te comiença à deſcubrir la hilaça de la Maſa de Adàn , donde toda Nobleça ,
è Hidalguìa ,quedó por el ſuelo abatida ,, y el Sambenito de la Culpa primera
pueſto a los Pechos , que aunque mas ſe quiera cubrir con Avitos de San Juan,
de Calatrava , Alcantara , y Santiago , no es poſible ; por quanto èl campea ſobre
todos : Y poniendome à conſiderar todaseſtas coſas ,hallo , por mui cierto , que
todas tienen fin , y que no conſiguen lo que pretenden , los que les dedican
Yus Obras ; pues en muciendo el Amparador , muere con el tambien la Proteccion,
y amparo , que le hacia ; y no ſabemos de ninguno , que haia dexado en Claus
ſula de Teſtamento , ni en Vinculo de Maiorazgo , à fus Succeſores , y Deſcen
dientes, que tomen à ſu cuidado los Libros ,que en ſu Nombreſe imprimicron;
De manera ( SEGOR , уy DIOS PODEROSO ) que todo lo deeſta Vida es engaño,
y lo mas firme, ſin firmeça ; y lo que parece favor , es fingimiento , y mentira,
Pues ſiendo eſto ali , hice diſcurſo ſobre la manera que tendria para dedicar.misLis
bros, no faltando en la coſtumbre , que hai de darles Amparador ; y deſeando,
que fueſe tal , que lo mucho que les falta, con ſu autoridad , y favor lo ſuplieſe,
hallè no haver otro à quien con tan juſtas cauſas fe debicſe,‫ و‬que à Vos ; por
ſi os quiero conſiderar REI , ſois Rei de Reies,como os lo diò por Blaſon el
Eva
que nge liſta San Juan en ſu Apocalipſi : Si SBOR , lo fois tambien de Señores:
y aunque eſte Titulo lo recibiſteis en tiempo que fuiſteis criando las Criaturas, no
es en raçon de haver en Vos Tiempo , ſino en quanto à la Creacion de eſas miſmas
Criaturas ,que criaſteis. Si quiero Nobleça ,quien tan NOBLE como Vos, pues
vueſtra Hidalguàa , y Limpieça eéss eterna,, y ſin principio , y tan inmenſo vueſtro
Nombre , que no tiene mas que ſignificacion de fer ? Eſto ſe manifielta en el Exod . 32
Exodo , quando vueſtro Capitan Moyſen os dixo ,que para dàr raçon de Vos à
los
1
 las que ſe lo preguntaſen , le dixeſedes vueſtro Nombre , le reſpondieledes : VO SOI
EL QUE SOI ; y aſi les diràs: el que es , me embia à Voſotros. Como ſi dixeſe
des: „ Yo ſoi eterno , foi lin Principio , ý hỉi Divino ,, y Soberano Sèr no tiene
Apoc. 1. fin . Etto ſignificò San Juan en ſu Apocalipſi , diciendo : El que 'cra , el que es', y
el que ha de ſer ; manifeſtando en eſtas palabras vueſtra eternal Nobleça, que ali
como no tuv pri
ifteis ncipio , tampoco haveis de tener fin :: y eſtais en vn conti
nuo , y permaneciente sèr , lo que vueſtros Años ſe envejezcan , como lo can
ta David . Pues ſi es eterna vueſtra Nobleça ( como en realidad de verdad lo es)
quien como Vos , y por que no hemos de dedicaros à Vos , que fois el Noble
de los Nobles “, todas las cofas , que piden amparo de: Nobles ? Pues -ſi fois el
Criador de todas las coſas como lo lois ) luego Señor ſois de ellas : Y ſi los
.

Reies de la Tierra ſon Criaturas , luego vueſtras lo ſeràn , pues todo lo criaſteis;
у ſiendo vueſtras, Vos ſeteis el grande ,, y verdadero Rei, y todos los del Mung
do ſeràn pequeños: Reies ;5 pues por eſta raçon tambien ſe os deben las dedica
ciones de las coſas , como à Rei, que foisSupremo.
Si buſcamos Haçañas , y Hechos maravilloſos , en los quales podamos conſi
derar vueſtra grandeça >, clamando eſtàn , y dando voces en las Sagradas Eſcria
turas , tantas coino teneis hechas en el Mundo. Y que'maior Haçana , que havet
criado el Mundo de nada , dado al Hombre el sèr , que tiene ",‫ و‬ſacar vucftro Pue
blo de Iſrael del Cautiverio de Egipto ( con Mano Poderoſa , y Fuerte ) anegando à
Faraon en las Aguas del Mar , deftruidos fus Carros , y Caballerias , afolado à
>

Hiericò , introducido vueſtro Pueblo en la Tierra prometida , à peſar ( y con har

+

tas muertes ) de fus Vecinos , y Moradores : detener las Aguas del Jordàn , para
que paſaſen : poner temor à todas las Naciones , para que por entonces no les
ofendieſen : poner en manos de vn Mancebo Paſtor, la Cabeça de vn Goliat , y
ótras cien mil Maravillas ,de que eſtán llenos los Volamenes Sagrados. Pues quien
de los Hombres puede blaſonar de eſtas Haçañas ? Què Armas puede haver de
tanta calificacion , como las vueſtras , donde ni hai Caſtillas , ni Leones , ſino ya
Mundo redondo , en vueſtra Mano , que incluie à Caſtilla , y à Leon , y à Frans
cia , y à Inglaterra , y todos los demàs Reinos del Mundo ? Siendo , pues , eſta,
ali , à Vos ( MI SEŤOR , y MI Dios ) os ofrezco mis Eſcritos , porque fois cl
Criador de las Gentes , que en ellos ſe contienen ; Vos los deſcubrifteis ; Vos los
venciſteis ; Vos los convertiſteis ; y. Vos los conſervais en el numero , que fois
ſervido , à los convertidos. Yo tambien (SEOR ) me hallo obligado à ofrecer
roś mis trabajos ; lo vno , porque fois el Supremo Dador de todos los bienes; y
to otro , porque me ſacaſteis de las Tinieblas de la Vida Secular , donde no se
los Caminos , ni Senderos , que ſiguiera ( y fuera poſible que fueran de mi eter ,
nal condenacion ) y me tragiſteis al Jardin florido de vueſtra Serafica Religion Frani
ciſcana , donde me haveis hecho grandiſimas mercedes , y me dais el Pan de ca
da Dia , quitándolo de las bocas de otros, qué mejor lo merecen , para que yo
lo coma ; y pues vueſtro cuidado es tanto en hacerme merced (ſiendo mi Dios,
y Señor ) no es 'mucho que el mio , que foi vueſtra Criatura , ſea de reconoa
ceros ; y aſi os ofrezco eſte pequeño ſervicio , que en vueſtra Santa Caſa he het
cho , y copilado', hechando en el regaço de vucftra Miſericordia eſte Cornadilloj
como el que la otra pobre Muger os diờ en otro tiempo en el Gaçophilacio.
Recibidle , SEOR , con el Amor, , que acariciais à los que àà vueſtro amparo
fe arriman ;‫و‬, que por poco que me deis de vueſtro favor , y ſocorro , ſerà mas
que quanto todo el Mundo junto puede darme. Con eſto alabo , y bendigo vuefa
tro Santo Nombre , y confieſo vueſtra Grandeça , y'à mi por vueſtra mui bu
milde y deſaprovechada Criatura.
fuan de Torquemada.
FR.
 R. Bernardo de Salva , de la Orden de los Frailes Menores , Padre de la
F Provincia de Cataluña, y Comiſario General de todas las Indias , cum pie
nitudine poteftatis , por N. Rmo. P.Fr. Arcangelo de Mecina , General
Sumo de toda Nueſtra Orden : Al P. Fr. Juan de Torquemada , Predicador,
у Difinidor de Nueſtra Provincia de et Santo Evangelio , en la Provincia de
>

Nueva -Eſpaña; Salud , y Paz ſempiterna : Conſiderando quan juſto , y convenien

te ſea', que la memoria de los Varones Perfectos ,que con ſus heroicos Hechos
honraron Nueſtra Sagrada Religion , y ſe ocuparon en la manutenencia de las in
mumerables Gentes , que Nueſtra Santa Madre Igleſia puſo à ſu cargo , para que
como verdaderos Hijos fuios , aumentaſen el 'numero copioſo de los Creientes , y
propagaſen , con aprovechado fruto , el Santo Evangelio, en Tierras nunca jamás
viſtas ,ni conocidas , haſta entonces , noſolo ſe eternicaſe en la Eterna de los
Juſtos, y Amigos de Dios en el Cielo , ſino es tambien en la Tierra , para dår
gloria por ella al Padre de las Miſericordias , y esforçar a los que deſeoſos de
>

ſeguir ſemejantes exercicios , vàn en pos de ellos : Nos haparecido , que en

nueſtros Tiempos conviene hacer Chronicas, que los manifieſten , porque la ma
licia de ellos , no obſcurezca Obras tan claras ; y excelentes , dexando al Mundo ,
fin la noticia de ellas , y de otras coſas memorables , que en eſas Regiones han
fucedido , y ſuceden cada Dia , ali para exaltacion de Nueſtra Santa Religion
Chriſtiana , como para vniverſal gloria , y regocijo de toda la Igleſia Santa de
Dios: Yhaviendonos , para eſto ,informado, con particular diligencia , de las Per
ſonas de Prendas , Letras , Virtud, y demás calidades neceſarias, que hai en eſa
Nueſtra Provincia , para cometerles negocio tan importante , y arduo hemos
acordado , que à V. R. como en quien concurren todas eſtas Partes ſe enco
inendale , y encargale , aſi por ſu ſuficiencia , como por la larga experiencia,
que como tan gran Miniſtro , y Lengua de cſos Naturales tiene , para poder
averiguar , y ſacar à luz muchos ſecretos deimportancia , dignos de ponerſe en
Hiſtoria , y ſaberſe por todo el Mundo ; y aſi, por la preſente , toganios , y ſi
neceſario es , mandamos à V. R. ſe encargue , deſde luego , de recoger todas
las Relaciones , y Eſcritos', aſi los que el P. Fr. Geronimo de Mendieta dexo
en eſta raçon , como en los demás, que para hacer nuevas Chronicas de todas
las Provincias ſe hallaren, examinando de nuevo la verdad de todos , è inquirien
do , ò buſcando , y averiguando los caſos particulares , y. comunes que importa
ren , con los demás que en Reinos tan eſtraños han ſucedido , y ſuceden , aſi de
las Vidas de tantos Religioſos Santos , y Graves , que acabaron las fuias , como
Fieles Siervos de Nueſtro Señor , en la Obra , que por el ſe les havia encomen
dado, como tambien de los nuevamente Convertidos, de ſus Ritos, у
y Ceremo
nias, de ſus Leies , Republicas , y Goviernos, del modo de ſu Conſervacion , y >

Converſacion , de ſus Reies , Reinos, Ciudades , y Señorios , de ſu Origen , y

Principios , de la Diviſion , Provincias, y Reinos , de la Diverſidad de ſus Len.
guas , de las Riqueças , y Suſtentos de ellos , de fus Dioſes , y Adoraciones , y
con mucha particularidad , del modo que los Religioſos, y Miniſtros tuvieron en
el Principio de aquellas Converſiones , y como han proſeguido, y proſiguen en
ellas , con el modo de ſu Entrada , y el que tienen en la Adminiſtracion de los
Santos Sacramentos , donde tan copioſo fruto ſe ha cogido ; y con las demás
coſas notables , que en eſa, y las demásProvincias de laNueva-Eſpaña , ſe pudieren
verificar , y ſacar en limpio , poniendolo V. R. todo en buen eſtilo , y modo Hiſtorial.
Y aunque en tan grande Obra , no han de ſer pocos los trabajos, conſidere V.R. que
el premiode ellos,ha de ſer Nueſtro Señor en el Cielo ; y en la Tierra,quanto Nos
fuere poſible , eſtimaremos los que V. R.tuviere , y ſu Perſona , y Calidades, como
lo merecen. Y por quanto eſtamos informados , que ſin muchos gaſtos, y dificultades,
no ſe podria en eſos Reinos imprimir la dicha Hiſtoria, en acabandola, V. R. Nos lá
>

remitirà ,para que en ſu Nombre la hagamos imprimir acà ; y para eſto la pornà V.R.
con ſu Dedicatoria , y Prologo : y ſi para el progreſo deel, fuere neceſario , que los
Padres Comiſarios Generales, y Provincialesden à V. R. ſu favor, y aiuda , ſe loencar
gamos , y mandamos, y que en todo acudan à la ſolicitud de eſtatan provechora Obra.
Dada en S. Franciſco de Madrid à 6. de Abril de eſte Año de 1609. firmada de
nueſtra Mano , y ſellada con el Sello Maior de nueſtro Oficio.
Fr. Bernardo Salva,
Comiſario General de Indias.
PRO
 PROLOGO GENERAL,
Y PRIMERO
DE TODA LA MONARQUIA INDIAN A.
LUTARCO , en la Vida de Theſeo , dice , que el generoſo
coraçon ( nacido, y criado para entender en coſas de Virtud,
y conocer la excelente dignidad de que es dotado vn Hom
bre de racon ) es cofa mui honefta , y neceſaria , que levans
te ſus penſamientos mas alta у encumbradainente ,, que la
>

que acoſtumbra la baxeça del Vulgo , para que pueda , con

profundo eſtudio , y levantada contemplacion , penetrar los
ſecretos de la Naturaleça , y venir en conocimiento de si
mifmo , y del Autor de eſte Maravilloſo Artificio , y Maquina del Mundo , cuia
dignidad ( incomprehenſible en ſus Obras ) reſplandece , contemplando , con gran :
de atencion
, y guſtando con guſto puro ( y no con ningunas vileças Humanas
eftragado ) la ſuave, y grata Fama, que la eterna Mente Divina dexò eſparcida de
sì miſma , en las Artes , y Ciencias Liberales. Eſtas palabras de eſte Diſcretiſimo
Varon , debrian fer motivo à todos los Diſcretos del Mundo , para que ſiguien ,
do ſu conſejo , ſe ocupaſen , ià que no en los Eſtudios particulares de las Ciens
cias ( porque no todos pueden eſtudiarlas, ni deben ſer Letrados ) almenosà leer,
>

lo que otros , con particulares eſtudios, han eſcrito , que de eſta manera no ha .. .

vria tanta ignorancia , como hai en tantos ; y cada qual ( arrimado à elta inten
cion , y gultando de eſte aviſo ) ſe haria ſabio , y llegaria à la cumbre de toda
la felicidad Humana : porque ſi bien ſe mira la miſeria del Hombre , veſtido de
carne mortal, y paſible , es poder volar con las Alas de carne , à la alteça, y ſua
vidad de la Contemplacion Divina ;; à la qual , como dice S. Pablo , todas las
Diag.in coſascriadas nos coinbidan , maiormente , que el Hombre. Sabio , es Señor del coraç
Dir, chia çon de ſu Vecino , porque, con prudente ſaber , lo vence ►, y gana ; y aun ſubien
.
tos.
con
do mas de punto, eſta raçan , dice Diogenes , que todas las coſas ſon de los
Dioſes , y los Amigos de los Dioſes , ton los Varones Sabios-; y luego infiere : ho
Si entre los Amigos , todas las coſas ſon comunes , y los Sabios ſon Amigos de lie
los Dioſes, luego todo lo que poſeen los Dioſes , ſeran tambien de ſus Amigos ; y,
ali los Sabios , poſeeràn todo lo que poſeen los Dioſes . De eſta raçon debemos
Noſotros advertir , que el Hombre ſabio , y entendido , todo lo poſee , y goça ,
de mas , y maiores Riqueças de quantas tiene el Mundo eſcondidas en las ocul
tas venas de la Tierra , ali de Oro , como de Plata , y otras coſas , que los Hom ,
bres eſtiman , y tienen por ricas , y precioſas : porque el Hombre Cabio todo lo
poſee , y al ignorante todo le falta , aunque lo tenga todo, pues no tiene ſaber
Sopi 7 paraSabiduria
goçarlo.Eſta raçonſube mas de punto Salomón, diciendo en el Libro cie
la , que : la Sabiduria es mas precioſa , que todos los Reinos juntos; y ci
frando todas las comparaciones en vra palabra , dice , que no hai à que pueda
dignamente compararſe , porque ni la Piedra precioſa la igua!a , y el Oro es
Arena mui menuda en ſu preſencia , y la Plata mui aſqueroſo lodo ; y conclu
)

iendo con ſus muchas , y buenas propiedades, y condiciones , dice , que es la

Madre de todos los bienes. Por eſo debrian los Hombres, que deſean vivir Vi
da dulce , y regalada , darſe à la Leccion de las Eſcrituras ; porque como dice
S. Gregorio , keiendo , y oiendo el Hombre , ſe hace fabio ; уy ſiendolo ticne
„yno delos maiores bienes , que puede deſear en eſte Mundo,
De aqui tome motivo , no ſolo de leer , y eſtudiar en los Libros Sagrados
( que tratan coſas Eſcolaſticas , y Poſitivas ) ſino tambien en los Hiſtoricos Pro
fanos ,, que no contienen mas que coſas Humanas ,, y acaeciinientos ſucedidos en
el diſcurſo del tiempo deſde que començò en los pocos Hombres , que tuvo
en el Principio de ſu Creacion , haſta los preſentes en los quales ſe ha ido clt
tendiendo ſu Eſcritura , por muchos , y mui copioſos Volumenes , ſegun las coſas,
que han ido ſucediendo, y multiplicandoſe entre los Hombres, y en el diſcurſo de eſta
Lec
conatencion , lo que d Autor deeſtaObra refiere:'( 33 ) Eforlula mia 1201
shas coſas,(habladel P. Mendieta)eneſpecial, el Libroque intituld Hifto- quod lib.C.deCruce.naferii
Lip fiusbaurimus noftrum eft quifque
ris Eclefiaftica Indiana ', el qualembiò a EspañaalPadre Comiſario General tamenfuo vaffes ficquoda commen
nibus fcriptoribus , ſed quifqueprin
de Indias ,para que lo hicieſe imprimir i Obra cieitograndiofa , Ý de mucbo lui Iudicij modo.
trabajo » Ý guko,nose que ſe hiço: habla deſpues de otro Volumen ; y ( 31 )
proſigue : Elqual Libro tengo enmipoder , yde el, y algunos borrones del Guillerm .Anton.diét.soc.num .io.
Primero (eſto es de la Hiſtoria Ecleſiaſtica ).me te aprovechado mucho en Hoc avo pleriqueBibliotapbi er
alienis, tranfcri
eftos mios >, eſpecialmente en las coſas de las converſiones de eftas Gentes . India . cientes quafi vbisvendimiam for
pfifeex aliorum LA
nas jy de las Vidas de los Religioſos queen ellos refiere ; porque fuemui cu- bris.
(32)
rioſoinveftigador de eftas cofas ;aunque es verdad,que tambien ſe aprovechd Sine vlla Priffini,i veri, Autor
de lostrabajos de otrosReligioſos, para lo que de ellos eſcriviò. Memoria : Suetonius in Domi .
No puede darſemas evidente ingenuidad , fuerade la que gene- cap.si
ralmente eſtà acreditando la Obra;pues parece ibadelineando la plu Ditt :cap.73.lib(33.2bit
)
os
ma del Aut con ſus diſcurſo ,la ſincerid de ſuGenio :quien no reco ,
or s ad
noce quan diverſo ſonido hacen eſtas palabras de las queelP. Betancur
propone ; puesmanifieſtan ,À quela copia embiada al Comiſarió General
para imprimir , no ſabe què ſe hiço ay almiſmo tiempo conhelaaverſe
aprovechado mucho de fus borradores zy eſto no es embiar và Sevilla à
imprimir la Monarquia Indiana del Padre Mendieta ;‫ ز‬de que no ſupo que
ſe hiço Torquemada ,ſino otro Libro , que no es ofta Monarquia luia.
Sihuviera viſto il contenido de ambas Obras ; era facil deſvanen
cer eſte error 3 pero ſuplirà eſte defecto el Padre Betancur ‫ܪ‬, que dice :
( 34 ) Compufo (el P. Mendieta ) un Gran Libro, que intitula Hifforia
Eclefiafiica Indian.ı 9, de ba vcnida de los doceprimeros Religioſos à la Nueva
Eſpaña ; ò Vidas de muchos Varones Santos de la Provincia ; que es lo .
miſmo que el Padre Torquemada confieſa tomò de el;ytodo ‫ܪ‬ eſtà com- En el Reſumen de losPadronei Hala
prehendidoenel tercer Tomo de ſu Monarquia , añadido lo que luce: Freifo140.
diò deſpues, obſervò al Autor, y ſaco de infinitos Libros; que cita ‫ ;ز‬lo (35).
qual deſtrnie qualquier recelo que ſe puedaconcebir de la vſurpacion Niceph.Gregorat,dic.lib.I.Hipod
deſtaObra. , y califica ſer propria, autoriçada con lo que dedujodelP. genus
Pama n: Hisigitur de caufasferd
eruditos bee
Mendieta parailuſtrarla ;;como el miſmoconfieſa ; por lo qual es dig. diligo,nec magnifacio, quicornia
niſsimo de alabança, (35 ) y queda manifieſta la equivocacion del P: wit,or iragicis fábulis,& Laudad
Betancur ,, reconocidala diverlidad ; pues aunque el del P.Mendieta rionum blandimentislinguas acses
runsjue eos potiùs ; qui aut natu ..
fueſe vn Libro Grande: los deeſta Monarquia ſon tres, tiopequeños.Los ramrerumprovirili fwa indaga
titulos de las Obrasno convienen tampoco à2 vna; pues la HiſtoriaEcle. aliorum
runt, autdictabifforias diſperſas,
fattaqut ad animicom
fiaftica eſtaria completa con la materia de el Reſumen referido . y la fortitudinem, acprudentiam sper
Monarquia requiere todo lo que en el epitome de ella , que và pueſto faniia ſio laborecolletta ad man
ximam pofteritatis vtilitatein edis
adelante , declaró el Autor: derunr.
Eſto Walte para que no fe dude verdad, que deſde la primer im (36)
preſion ha ſido conſtante en todos , como lo reconocen D. Nicolàs An . Die sit.1.f.cos.Fr.Joan Torques
mada Franciſcanum
tonio,(36 ) Leon Pinelo,D.Juan deSolorçảno; Pereyra; yotros s y eſpe Evan Provincia S.
gelij Nove Hifpania apud
cialmentelos que hanquerido fabeř yo eſcrivir con fundamento los Indios Occidentales cui Provincia
ſuceſos de Nueva- Eſpaña; aunque algunos ſe han qredado con el defeờ aliquandopręfuit:forasemifit:Mo
de verle , por nohaver podido hallarle, comofucediò,al eloquentifi- bufque tomli.Pinellusde co memia
mo Don Antonio de Solis ; Coroniſta Mayor de Indias , que eſcriviò la Hif- vil in Biblioe.ſua tir.17.5.10ztit.
*tit.23.D.IoandeSom
20.9.114Peregra
toria de la Conquiſta de Nueva.Eſpaña ,bien admirada porla folidèz de lorganio, in fuo eruditis.
ſu verdad , dulçúra , y elegancia de ſu habla; y altura de fus concep- Tratt.de iur.Indiarum , o Polia
ceptos, correſpondiente en todo al Heroe , cuias haçañas eſcrive: à D. tica Indica paſjim eu.inlaudat.com
Pedro Fernandez del Pulgar,quele fucedió en el empleo,que tampoco le bus
comiendat. Cab
fors illum obtulitommibus
maximę,quiá
vi
viò, aun haviendo dejadoeſcritos dos Volumenes de lamiſma Conquiſ- Auctoritaris Virėstranſcribitur,
SA: pero deſpues le cita en la Hiſtoria de la Florida, que dejò imperfecta; laudatura
 DonGabrielAlvarez de Toledo Pdlicer ,aſombrode la erudicion de
nueſtro ſiglo , incanſable inveſtigador de quantos Libros eruditos vie.
ron la luz en Europa ; čuyodelicado, y ſcientifico ingenio,quedò por
mueſtra eſtampado en el Tomo de ſu Hiſtoria de la Igleſia, y el Mundo,
que con haverſe criado en Sevilla, y hecho grandes diligencias en ad
quirirla ,nunca pudo lograrla , haſta que miinterceſion le hiço dueño
de ella; porque aunque lolian pagarſe por 25 doblones ſus tres Tomos,
era dificil encontrarlos.
Todos eſtos inconvenientes ha hallanado miſolicitud, con el de.
ſeo deſervirte , procurando reſtituir à ſu primer explendor Obra tan
deſeada , y manifeſtar la ſuma erudicion ,que contiene en los puntua
les, y bien trabajados Iridices con que la he adornado:demàs de la Cars
ta $; O Mapa General de Indias; que hiço Antonio de Herrera, añadidas
quanto permitió ſupequeñez algunas coſas que ladàn à entender mas;
porque la de FranciſcoLopez de Gomara( cuia Geographia vía el Autor)
que eſtà à la frente de laImpreſiondeZaragoça , estan toſca , ý maí
diſpuefta , que confunde mas que enſeña.
Tambien puſeenvn Angulo del Mapa, la figura de las Zonas, de
que hace mencion elAutor, lib.1. cap. 4. omitidaen la primerEdicion;
porque no faltaſerequiſito alguno à efta.
Dela Vidadel Autor ,yſus piadoſos, publicos , particulares , y >
doctosexercicios , dà baſtante noticia en ſu Monarquia ; por los quales
fue elegido enel Capitulo de Xuchmilco, Provincialde la Provinciadel
Santo Evangelio , de que tomò poſeſion( ſucediendo à Fr.Hernando Du
ràn ) à 18 de Enero de 1614. y ſirvió ſu trienio con gran fruto de Eſpai
holes ; è Indios ; Hafta que le ſucedio Fr.Juan Lopez, que havia ſido Pro
vinicial de Mecboacan. Puede ſer que en otra parte fe dè mas noticia defte
Inligne Varon :aota me baſtara havertedado el placer que tengo de
verme libre de gaſtos , y deſvelos , conſeguido, à Dios gracias, mi pri
merintento : Goçale, vſale ,y tèn ſalud. Madrid ,y Enero 20. de 1725.

1
 PRO EMIO
· A ESTA SEGUNDA IMPRE .
)
fion de la Monarquia
Indiana. : ) ‫فر‬
« ;;
& ‫دلی دوره‬
7
soos
El Impreſor, al Lector .1 .. '! :
s
A Satisfago ( Lector Prudente ) al anhelo comun , oftecies
dole la monarquia Indiana del loſigne Varon Fray Juan dit |. . ‫ܫ‬.
Torquemada , Provincialdel Santo Evangelio ,en la Nueva- ES **
paña, para que regiſtre en ella, el origen de las Gentes,è Ima
perios de aquellas Regiones ( pobladas ſin duda en tiempos
mui antiguos ) mirandole en los mas purosmanantiales, St.
que deſcubtiò el continuo afan de el Autor, en las Pinturas
de que formavan Libros los Mexicanos , Tetzcucanos , y otras Naciones : en
i
las Tradiciones que hallò conſervadas en Indios Antigaos, y en ' los Libros,
3
Relaciones , y Papeles Manuſcriptos , è Impreſosdela Conquiſta, y fuced
1
fos de aquellos Tiempos, deſterrando tantas Fabulasnuevas,tantas equivo
caciones , y aun delirios,que eſparcidos cortieron balta ſu edad,(1) en Hif
torius tan aperecidas de los eſtraños, como ignoradas de los proprios,ave- Rodriguez de Leon, i Apologia;
que precedit
riguando la verdad de lo que eſcrive con la veroſimilitud (2) ò evidencia de Antonij Bibliothecæ Indicam
de Leon , Pinelo:
lo que eſcoge, en tantas confusiones, como cauſan los Caracteres, de los que
deponiendo la barbaridad comun delosIndios , merecieron chtre todas las que proxima(est2 veritati
) s Beldes
*
Niciones del Nuevo Mundo , el nombre dePoliticos. de Vbald . conf.61. lib. 3. Et eius
0

El beneficio General de todos , ate obligò à entrar en el empeño de locum ocupare folet, Tiraquell. in
bolverla à imprimir , haviendo hallado calualmente el Original, que ſirvió Prefatione, leg. Si unquam ,Cod.de
aladeEdicion priniera,
los Conſejos còla deLibretiadel
Supremos Caſtilla ,y Señor Donque
Guerras Andrès
me Gonçalez deBar-
lefio para eſte p."to,
Soxo-2 . dondt.D. Joan. Capillos
Mayor,s.controw.cap. 634s
da ,
efecto . cognata dicitur nature

Antes huviera logrado elPublico, el tecreo , enſeñanças y noticia Baldus ; diel . lib. 3é Cón . 180
Oldrado ; conf. 13. Et qui in en
que incluic eſta GrandeObra : fi huvieſe podido adquirirprompramente la nititør, ratione naturaliniti vide
linptc!ion primera ; pero la dilacion enencontrarla, fruſtrò algun tiempo tur: vtplenè docet Ot.Philip.Com
mi ſolicitud : parecia que en el naufragio , en que pereció la maior parte de num
perus,45in Cynoſura legalisompi 323
. .
lus exemplates , no le havia ſalvado alguno para mi. Deſengañòme preſto (3)
vno , en la Libreria Real, otro en el Colegio Imperial de la Compañia de fe- Morhofius , Polybifor. fiue deNord
sus,y otro, que fue inutil, pues aun eſtando impreſo ,caià en fu dueño la ticia Auft, vel rerum , lib. 1. cap.
Nota , que contra los de los Manuſcriptos Eſpañoles ; dejò eſtampada 7.fol. 66. in Hifpanis Bibliothea
DanielJorge Morbofio en ſu Polyhiſtor. ( 3) y que generalmente es inicier- tis , multa ſuperſunt M.S. ſed ut
ta en los Doctus ; que ſaben ſer accion propria de la fabiduria, ( 4 ) comu: Dracones opibus ſuis incubant, ne
que tamen ijs vti , vel poſſunt , vel
nicatia , extenderla , y ampararla ; y sè por experiencia ; que los que me volunt.. Petrarch. Dialogo 43.•
favorecen , fellejan las ocaſiones de manifeſtar los Monumentos, que con- Nunc flent taciti ; multa quidem
fervan , aun coinvidando con ellos , quando reconocer el bien Publico : y nominatim illud quod perfæpe
inuchas veces ( fin la caurela de que vía, en los de ſu Libreria el Conſejo dc vnus iners affluit avarus , quibus
Auguſta , quc advictte en la frente de ſu Catalogo ( eſcrito de orden de multi egeant ftudiofi, Conſonas D.
Marcos Vellero,(33 )por Daniel Hoeſchelio) arrieſgandolosen manos de igno Ifidor. Pelufiota,epif.127.lib.i.
rantes , odetcuidados: que coinu en ſu Do & trina tienen fundada ſu gloria, Sapiens.cap. 7. Sine invidia come
no eſperanta ocaſioni del plagio , para lograr con ſu nombre lo y el premio munico: obid Eccli. 21. dicitur
de las farigins'agenas , ſino desfrutarlos con las proprias , ſegun la regla ſcientia Sapientis , tamquàm inun
de la Ingenuidad con que deben proceder loskacionales)que dejó eſtable datio alundabit,& confilium illius
cida Plinio, ( 1 ) para manifeſtar los medios , que fecundan el deſvclo de ficut fons vitapermanet,& cap.
.: 20.Sapientia abfcondita e Theſau
los Sabios , rus inviſus, que vrilitas in utrique?
Negado, aunque ofrecido;eſte exemplar", *pedi al Rmo. P: Martin
de
Clem .Alex.lib.1. Strom .Philoſopbisi
 autem husmana eft, co ſe lubenter de Raxas, Rextordel Colegio Imperial de Madrid , Varðn Venerabic por lui
cominunicar. verdadera picdad , por lu pura Religion , y ſolida doctrina, elde la Libre.
(5) ria de ſu Colegio ; ylabiendo el fin , y la comunconveniencia que reſulta
Quiſquis ReipublicęLiterarief a-
ves , fove Lector , fiveTypographe:
va,de quetelograſe mi deſco, me entregò fin dilacion los Volumenes, que
horum omnium codicum , five in - cotejados con los y tuLibreriaReal,
terpretandi ,five conferendi , fiue de conſeguir mi deſeode, la obſequio.
y ambos con el original, pu
>

edendi ‫ ;ز‬ita tibi futurs eſt copia : fi Lucgo quç çinpoçè la impreſion , por 'el original , hallè , que
deijsintolumibus reftituendis, ca- en la primera Imprelion huvo mas omiſiones , y errorcs, que los que
veris.Morbof.dict.cap.7. ſon regulares en todas (8) faltavan en ella algunos parrafos : eſtaban
(6)
Sicuri faciunt plures, nomina tam
equivocados , y deſmentidos muchos Nombres : en el Cuerpo de la
quàin rerum Notasdumtaxatmu- Hiftoria,y enlas margenes , eran innumerables las faltas: procurè
tantes.Cicer. lib. s.de Offic. Conr. ſuplir vnas, y añadir otras , como facilmente ſe reconocerà , compa
Risherbuf.L.12. Tabul.in Proleg. rando eſta Edicion, con aquella.
cap. 6. num. 4. Valentinum Forſte- No tuve por conveniente pedir licencia para eſtampar lo que
ſurgatin Hiſtoria luris Ci- ſe hallava borrado en el original, aunque ià parecia ceſaven las caus
vilis , eo quod plura arripientem Cas del Rccato , imaginando no ſer de importancia à la Hiftorta : pe
ab Oldendorpio, nibil de eius memo
ria curar:Ventura,Valentin.Pareb. ro con gran deſplacer dejè el Cap. I.del Lib.2. en queſecontenia
Litig.lib. I.cap.14.num . 11 . ( 9 ) el fundamento , o Clave de la Idea de eſta Obra. Cuyo epigrafe
( 7) decia : De como el Demonio quiſo remedar à Dios , eſcogiendo Puebio,
Benignum , en plenum ingenui puo el qual fundò on los Mexicanos : brevemente caso el dilgufto , havien
doris eſt palamfateri per quos pro- do encontrado el meſmo concepto delineado con maior brevedad ,y
feceris ex Plinio adnotatum reli
quit Guill. Anton . Freunde" de claridad ,enelErudito Fr. Gregorio Garcia, delaOrden dePredicado
, fol. res,enfuexquiſito LibrodelOrigen de los indiosdel Nuevo Mundo, a
Refeript.Morator.inEpilogo Indias Occidentales,( 10 ) que dice ali:
$32.AdducensFulviumPacianum
de Probat. lib. 1.cap. 1.num . 2. ego
feqq. Nevizanus in Silu. nuptial,
lib.6.de Comm.opp. num.5.8 . alior $. III.
qui facientes ( aiunt aliene Glow
riæ , 6 Laudis fures dicimtur.
(8)
Corning,Kilimo apud Lauent. Deun Viaje quehicieronlos
Beyerlinch, verboTypographia , Indios Mexicanos ,Jemea
jante al delPueblo Ifraelitic
7. fol. 2370
) ‫(و‬
o.
Loco cap. 1. deleri Jusbrogatum Å LA Hiſtoria Mexicana , y de lo que refieren el P. Acoſta , y
fuit 2 , 6 fic deinceps.
( 10 )
Lib.g.cap.3.9.3 . fol. 234. edits
D Fr. Auguſtin Davila , Arzobiſpo de Santo Domingo, ( 11 ) conf
ta , como los de aqueſta Nacion tuvieron otro viaje , y peregri
Valentig in 8. anno 1607. y nacion, ſemejante alique tuvieron los Hijos de Iſrael ; porque se
( is ) dice , que efta Gente Mexicana (que fueron los que aportaron a Nueva
Acofta lib.7.Hiftor.Indiar.cap.4. Eſpaña de la Septima Cueva , ò Linaje) Jaliò de Atztlan , gu Tbeuculbus
Huit
Desguſtin Davila lib.z.Hif Domi. can , por mandado del Idolo zilopuctli , ò por mefor deci‫ و‬r , del De.
monio , que eſtaba en eſte Idolos à quien ellos adoraban por Dios : Efte,
pues , los mandò ſalir de ſu Tierra , prometiendoles , que los baria Prin
cipes » Ý Señores de todas las Provincias , que bavian poblado lasotras feis
Naciones que antes de ellos bavian ſalido : Qui les daria Tierra mui
abundante , mucho Oro , Plata Piedras precioſas , Plumas
2

de juns
s y Manta
ricas. Con eſto ſalieron , llevando a ſu Idolo metido en una Arca
cos , la qual llevaban quatro Sacerdotes principales con quien el comunica
ba , y decia en ſecreto los ſuceſos de ſu camino , aviſandoles lo que les ba
via de ſuceder , dandoles Leyes , y enſeñandoles Ritos , y Ceremonias , y
>
Sacrificios , baciendo que el Cielo llovieſe Pan , y ſacando del PedernalI
Aguas, para que bebieſen , y otras maravillas ſemejantes a las que Dios
bico en el Pueblo Ifraelitico. No ſe movian un punto fin parecer ; y m.no
date de eſte Idolo , quando avian de caminar , y quando parar , y donde
èl lo decia , y ellos puntualmente obedecian . Lo primero que bacian donde
quiera que paraban , era edificar Caſa , ò Tabernaculo para ſu falſo Dios,
>

y ponianle ſiempre enmedio del Real , que alentavan pueſta el Arca fiem ,
pre ſobre un. Altar , becho al miſmo modo que le uſa la Igleſia Cbriſtis
na. Hecho eſto , bacian ſu fermentera de Pan , y de las demás legionbres
que uſaban ; pero eſtaban tan pueſtos en obedecer a ſu Dios , que fi o tenia
por
 por bien queſe cogieſestocogian ; yſino j en maridandoles alçar:fuReal, alli
Je quedabatodopara Semilla ,y fiftentodelos Viejos į y enfermos.; y Gente
canſadasque iban dejando depropoſito,donde quiera quepoblavan ,pretendiens
do coneftio que toda la Tierra quedaſepoblada de fuNacion.
Quien no diràsqueparece eſta falida ,y peregrinacion de los Mexican
: nos, à la ſalida de Egiptozy camino que hicieron los HijosdeIſrael ? Pues
38 aquellos;; como eftosi fueron amoneftados à ſalir ,y buſcar Tierra de Pro
miliony ( 13 ) y los tres výlosotros llevavan por Guia à ſu Dios y conful ( 12 )
Exod. 12.
It taban di Arca , le bacian Tabernaculo ; y afsi lesaviſaba ;y daba Leyes , y
Cerimonias} y aſsi ; los emos y como losotros ; gaftaron gran numerode años
en llegar a la Tierra prometida ; que en todo eſto y en otras micbas coſas ,
: ſemejança deio que las Hiftorias de los Mexicanos refieren ,delo que la Divina >

Eſcritura tuenta de los Ifraelitas, gfndudaés ello afi,& e. Lo miſmo repite

mel Libro ultimo, Cap:3.5. 3.
· He querido poner àla letralaautoridad de Varon tan docto, AO i

folo para ſuplir el capitulo borrado:'(aunque ſe conformemas al Aso

tor , el P. Fr. Aguſtin deBetancuren ſu Tbeatro Mexicano ) ( 13 ) fino
( 13 )
para que ſe entiendacon másfacilidad eſta Obra ; en la qual ſetoca , 2. p. tit. i. cap. 9. ad finem ex
como tratadode propoſito, eſte punto ; y porque no juzgue alguno primens, T f fe advierte en otras
haver ſido omifon , la obediências coſas ; y ſuceſos de menos impore
tancia,el Demoni
Tambien me pareció neceſario ; qüeautoriçafen repetidas,à eſta tuvo le baluará el cuidado
o en remeda que
r Dios
Edicion , las licencias de la Religion Serafica ,porque quien leiere el enJusMandatos. Escap. 16. O
Menologio Franciſcano del P.Betancur , en eldia 9 de Mayo ( 14 ) no 11. ( 14 )
imagine haver duda, en que ſea proprio Autor de eſta Obra el Padre Poft 4. part. Theark: Mexicani in
Torquemada; pues en el fol. 45 y 46 (haviendo dicho en el Prologo del venicky
Menologio, que el Padre Torquemada liguiò à logPP. Motolinia, Sabagun,
Mendieta,y Oroz)efcriviendo laVida deFr:GeronimodeMendieta,proſigue
aſi : Eſertviò mücbos Sermonesy de que fo valiò elPadreFr. Fuan Baptifag
como lo dice en el Prologo ,que imprimiò delAdviento ; donde dicê tambien ; que
iV.P. Mendieta eſcriviò la Monarquia Indiana i ý qüe à el ſe. la dejava; per
que fue à dàr à manos delP. Torqueriado , Difcipulo ſuiò qué la daràno
menos eſpiritu que fa Autor;yafsifue , que laimprimiòeni futeNombre. En
fu Vida ; dice el P. Torquemada y eſcriviò un Libro ; que intitulò : Hiſtoria
Celeſtial ( dirà Eclefiaftica ) Indiana yque remitiò àEſpaña‫;ف‬y‫ لا‬no se que ſe
biço. Y en el Réſumen de los Varones iluftres i que ton ſus Eſcritos bönraron
la ProvinciadelSanto Evangelio; fol. 140. repite lo miſmo ,і уy añade:
Imprimieronſe en Sevilla elaño 1615 por MathiasClavijo;las tres partes de
la Monarquia Indiana ; que ban ſidoen el orbe celebradas , valiendoſe de los
muchos Eſcritos de los mas Antiguos Padres.
Dos cargos sý bien pelados ,reſultan de efta Relacion contra el
Autor de la Monarquia indiana: Vno, que imprimió en ſu Nombre ,Obras
agenas : Otro, que fingiò no haverlas viſto ; y es violencia grande,
querer perſuadir almenos capaz , que haviendo eſcrito por obedien
cia , y mortificacion elAutors y trabajado veinte añios; ( 15 ) ſia perder ( 15 ).
la predicacion , y enſeñança de los Indios, ( 16 ) empleado en otras vripfeteßatur(,lib.7
16 )
.cap.25.f. ;
ocupaciones bien embaraçofas, ( 17) procurando la verdad de ella, Lib.o7.cap.io.1.3.
ſin perdotar afan ,( 18 ) nidelvelo ; le dè à entender ; que tuvomenos ( 17 )
latiga que yo , en eſta reimpreſion : pues mentos, es ſin duda; embiarla Lib.s.cap.6.0.1.
à imprimir à Sevilla , que corregirła coſtearla. ( 18 )
Lib.z.cap.1 2.1.11
No he viſto loqueeſcriviò el P.Mendieta, ni de ſu Hiftoria Ecle
Bafica tengowas noticia , que la que da nueſtro Autor , y traen Leon
Pic
 ( 19 ) Pinelo, ( 19 ) y otros; përola pocá reflexión ; deque imprimiò d Au
Ant. de Leon Pinelo, in Biblioth.tor
Thdo tit.20.fol. 1 14.D.Nicol. Anr.
Obraagena,en ſu Nombre, ſe deſcubre deſde luego ; porque el
Biblioth.Hifpom .1. fol.447.Nepo Padre Torquemada hiço lo milmo ,que hafta aora han hecho todos los
sberica ,
20 )
que han eſcrito Hiftoriasmas , ò menos prolijamente, ſegun fu genio,
EufebiusCefar.Hifp.Ecles.in Préno. que es vnital afumpto , quetomanà ſu cargo,lo quevaga,eſparcido,
fol.mihi463. "Sparfim finguloram otratado,
o ſin la mageſtad, è reflexion que correſponde al objeto,en
quorumque semporan , ſeu rerum Otros Autores, (20 ) fin que deſaire la variedad del eſtilo,que procede
geftaru m ad Noszufque indiriaMor de la multitud digerida ,a la verdad ,( 21 ) niaun à la eloquencia del
nuinenia tranſmiſa Junt, equibus
quçdam nobis luomineins faces, vem que principalmente eſerive,que eſta fe caufa fin culpa de losEſcritores,
du in toobfcuro
in pofitisèminu acces viendoſe preciſados,à andar, comomendigando, noticias ( 22) debi.
Specula, qua nos greiſum rendere les, y obſcuras, para fortalecerlas, y iluſtrarlas ; pues fubftancial.
oporteat, ac viam verbi , abſque mente poco añaden ſiempre losModernos à losAntiguos; porque ſea
errcredirigere eorum vocibus ad- gun Tucidides , ſiempre ſerepreſenta enel Mundo vna miſma( 23) Co.
monemur,& C.
( 21 ) media ; pero influien mucho ſus diſcurſos, y deſvelos, para apartarſe
Inde nimirum (aitZonaras) vi- de los errores , y retener conmejores fundamentos las verdades; y ſi
riam dictionem naſci,quod o va eſte es delito , no eftàmenos incluido en el j; el Padre Betancur : pues
rijs autoribus inftar tipis colligen- dice: (24 ) Hellevada porNorte elconſejode Cafodoro ;que masfe bade
dafit.
Plinius lunior ; epift. 5.lib. ajuſtar el Hiftoriador à trasladar, que a fabricar :afsihiço el Autor , que
( 22 ) no ſolo recogiò detodos, pero como prudente Pintor que copia,diſia
Cbrißopber.Hteindreicb ,inPrimoni. mulò(25 ) dieſtramente las imperfecciones del original, fin fingir fi,
Cartaginiſ Cariaginenfum
Republică. Tora ferè Antiquitas gúras nuevas,niintroducir ideas por caſos:
( inquit ) percsurrenda , luftranda,
fcrutandaqué erat;' @ initar Men . El Autor de eſtos Libros ſevale de las Hiftorias de los Indios(26)
diciraris alicuius vndique omnia Relaciones, è Hiſtorias de los Conquiſtadores, del Padre Acofta , Gomará,
conquerenda. Ocampo , Herrera, Motolniia, Sahagungy otros. Y de todos, haviendolos
Ex Tucidides , or Plin . obſervat. reconocido, deduce lo queimporta ( 27 ) à la hermoſura; ( 28 ) fun .
Gwill.Ant.Freund.in Epilogo de damento ,y verdaddeſualumpto , citandolos,y dandoles el honor, y
9
Refcriptis Morat.num . 19. alabança, que cada vno mereee; à lo menos en ſu concepto: y eſpecial.
( 24 )
In Prolog.dia.Mimp. Tbeat.Mexia mente dice: ( 28) Lo dicho es colegido de lo que los Venerables PP. Fraito,
cania ribio Motolinia 3; ‫و‬y Frai Geronimo de Mendieta;tienen en ſus Libros eſcritos
(25) de mano ;‫ ܪ‬que no eftàn impreſos ; y ſonraçones tambien del Bendito P. Fral
Nicephor. Gregoras, Hiftorię Ro Andrès de Olmos ; de cuios Eſcritos ſe aprovechò el dicho Frai Geronimo,para
mang lib. 1. fol. 7. Ego quoſdam
yen otra parte:(29)
Veterum ſapientum dixiſe audio eſcrivir la Hiſtoria Eclefiaftica Indiana,que aqui eito; Mendieta,
ijs qui ad ſcribendum adiecerint De otre Padre Clerigo , dice el V.P. Frai Geronimo de en ſu Li
Animum bonosPitoreseffeimitar broeſcritode mano , effas formalespalabras,& c. Repite ſemejantes citas
dos: quif Archetypum aliquo vitio
Jaboret· faveexcesu sfiriedefettu varias veces ,comoſe reconocerà en la Obra ; pues con eſte caidado
partium corporis, non id torum in fe ha ſacado ſu Nombre,al Margini
Pictura imaginis exprimunt , fed
alicubi quidem ad fimilitudinem Queda manifieſto fer el Autor quien eſcriviò eſtos Libros : por:
oftendendam inferunt,alicubipre-que fifuera raçonbaſtante para quitarle à vno ſus trabajos, ſacarlosde
tereunt, & C .
(26)
los Autores , lo miſmo ſe debieradecir del P. Mendieta , que ſe vtiliçó
Vt videre eß lib.1.cap.35.f. I.lib.de losdel PadreOlmos , y eſtede los mas antiguos :y no fuera el mejor
14.cap 6.1.2.& in Prolog.lib. 15. librado en eſte deſpojo el Padre Betancur ; pues citandole , ò no citan :
col.fin.f.3.ego paſsim . dole, refume, de eſta obra del Padre Torquemada quanto neceſita para
(27) dixit Pe- ſu Theatro Mexicano.
"Quod valdè neceffarium Perono por eſto me atreverè à diminuirle ni
trus: Comeftor.Hiftor.Schol.Daniel. diſputarle la gloria, que lereſultade ſus deſvelos, (30)nià dejar de víar
plaudent Ruffus in Molin.foliide deèl , quando ſe me ofreciere, ſegun mi juicio , yneceſidad; porque
Gefis Pontif.Ang',f. 205.Lipfius qualquier Obra que aprehenda mi memoria , ò alcance mi entendi
in Prafation.ad Polit.Scriptores è miento , puedo hacerla mia ; y mudando eleſtilo , ò el methodo , fal.
mille aliquotparticulis cobarene dra nueva ,ò renovada. Y quartos ſe conocen , ( 31 ) que fin vno , ni
opus
11.cap.13.1.z.
otro, corren por Autoresdeagenas fatigas, ( 32 ) con poca ver guença
Lib.
(29))
ſuia , y menos inteligencia del Vulgo!
Lib.6.cap.27.6033 Excluido yno de los cargos , quedaelotro deſvanecido, leiendo
coa
 Leccion, me movì,no ſolo à leer,ſino taħbien à eſcrivir,por tener parteen eſta Emprea
, ſuelen tener losque bien eſcriven ;porque quien hai ( Chriſtiano
la , en la Gloria ,que
Lector) que codicioſo del Premio de la Gloria, y enamorado de la hermoſura de la Vir
tud (por donde ſe alcança) no ſolo no deſee, masacometa; y porfie à ponerla en execu
cion , y por obra ? La conlideracion de eſto , aniina à los Hombres a que lo acomerani
pero viniendo deſpues à començarla,y à tentar ſus fuerças, las halla enfermas, cailucas, y
Aacas ; y finalmente , vanas , y ſin virtud , para aquello , que antes deleaba, уy le parecia
facil , ypoſibles y no ſolo las halla de eſta fuerte, para obrar , mas aun para penſar algu
na coſa provechoſa para ſu ſalvacion ; pues dice el Apoſtol, que no ſomos baſtantes pa- 2. Cor.ga
ra penſar alguna coſa buena de nueſtra coſecha. De aqui es aquella Contefion General
de los Santos, con la qual ( como Autor Principal ) ſuelen atribuir à Dios ſus Virtudes,
y buenas obras , reconociendo ſu Aaqueça , y miſeria. Todas las coſas ( dice Iſaias) lai. 26.
haveis obrado , Señor , en noſotros. Y al miſmo propoſito dice Jeremias : No eſtà en el Hier. 10 .
Hombre ſu camino , ni es del Varon endereçar ſus paſos para el Cielo . Y tambien dice
$. Pablo : Dios es el que obra en noſotros , el querer la buena obra , y el acabarla , y Ad Pbiis
darla perfeccion , porque quedaron las fuerças naturales delHombre, deſpues que caio
de aquel bienaventurado eſtado de la inocencia , en que Dios le havia pueito , tan flacas,
ỳ eſtragadas ,que de sì miſmas apenas pueden obrar aquellas buenas obras , y virtudes,
que para la Vida Natural , y Politica ſon neceſarias : y para las que ſon Camino de el
Cielo , aunque ( como la Doctrina Catolica enleña) le quedaſe algun brio , y movimien
to del Alma, pero no le quedo poder para executarlo , y ponerlo porobra, ſin eſpecial fa-'
vor, y aiuda del Cielo; mas aunque eſto ſea verdad, que por el Pecado nos quedaron las
fuerças del Alma debilitadas , y que por ſolas ellas ſea al Hombre dificultoſo , è impo I

ſible alcançar alguna coſa buena ,y obrar virtud :con todo esto , con el aiuda , y ſocor
ro delCielo, lees poſible, y facil , porque con el aiudade Dios viene àrecobrar, y re >

parar las fuerças , y brios , que enla conſideracion de ſu paqueça , y miſeria havia per
dido , y torna ( delterrada coda deſconfiança , y cobardia.) à conortar, y alegrar Al
lu
ma, con la dulce eſperança de la Divina largueça , que dà abundantem ente ( comodice
Santiago) à todos los que le piden. El es (dice David) el que dà la virtud , y fortaleça ; Focal 12
y como en el miſmo lugar dice Santiago , de ſu Divina Mano ſe deriva , y mana coda. Plade 67
dadiva, y todo dòn perfecto. Y S. Pablo, deſpues de haver dicho , que no lomos baftan
tes de noſotros miſmos , aun à penſar alguna coſa vtil, y provechoſa , para alcançar la
Vida eterna , añade luego : Mas de Dios tenemos ſuficiencia para todo. Ali que nadie
debe deſmaiar , ni enflaquecer ſus ſantos,y virtuoſos deſeos, por la conſideracion de ſu
mileria , pues tiene abierta la puerta de la Divina largueça , que aiuda ( como dice el
Apoftol ) nueſtra enfermedad , y flaqueça. De aqui es( Chriſtiano Lector) que ha- ad Rom .&
viendo Yo començado eſta Obra muchos Años hà , delinaiando en la proſecucion
de ella , por mis dèbiles , y flacas fuerças, y poniendoſeme por delante tantas dia
ficultades , como ſe le ofrecen al que eſcrive Hiſtoria , muchas veces dexè la Plus
ma, y propuſe no paſar adelante. Acobardabaine mi poco eſpiritu , juntamen >

te con otras coſas , en que eſtaba ocupado ; y lo que mas me hacia guerra , era
la poca noticia que tenia de muchas coſas neceſarias à eſta Eſcritura , que para ſalir con
eſta Empreſa ſe requerian , por lo qual haviade ſer notado de muchasfaltas ( como
lo ſon otros) de los que eſcriven Libros. Y verdaderamente , teniendo atencion à
eſto , me huviera eſcuſado , y alçado la mano de la Obra , ſi hallàra otro que lo hiciera,
y quiſiera , por Amor de Dios , tomar eſte trabajo : mas viſto , que no havia quien fa
liere à tomar eſta Empreſa , ni tuvieſe tanta noticia en los Tiempos de aora , de las
coſas, que en aquellos Dorados ſucedieron (por haverme dado à lainteligencia,é inqui
ſicion de cllas ) con buen celo , è intento de que no ſeperdieſe la memoria de Calos, y
Perſonas , tan dignas de ella , no confiando en mi caudal , y fuerça , con el aiuda del
Señor ,vencì todas eſtas dificultades ; y deſplegando lasVelas demi encogimiento , y
forçado del merito de la SantaObediencia , que pormis Prelados me fue impucíta, co
mo parece por ſu Patente ,y Letras, ſalì con ella , al cabo. Confielo , que eltrabajo,
queen ello he paſado, ha ſido mui grande ; porque como de las coſas Ecleſiaſticasde
eta Nueva-Eſpaña ha havido tan pocos , ò ningunos Eſcritores , y Yo no he ſalido de
eſta Provincia del SantoEvangelio, ni peregrinado à las demas de Mechoacán , Xaliſco,
Cacatecas, Huaxteca , Yucatán, Guatemala , y Nicaragua ( como otres bracen en de
manda • у buſca de estas cofas )mas antes he tenido otras ocupaciones, queme han
forçado à no ſalir del Convento , donde era Morador , para inquirirlas : A eſta cauſa
me ha ſido forçoſo juntar , y conferir Papeles , y. Memoriales , con muciza taciga de
91 mi
 mi- entendimiento ,è imaginacion ,inquirir", è inveſtigar la verdad de lo que ſe eſcri
ve de Perfonas fidedignas, ſacar Relaciones ,y Teſtimonios ciertos de Eſcrivanos , y >

Archivos de los Monaſterios , parte en preſencia , y mucho inas en auſencia , por

Cartas,
Y aunque es verdad ,que los doceprimeros Padres ( Colunas de eſta Serafica
Religion , en ofta Nueva -Eſpaña ) nos pudieran eſcuſar de eſte trabajo ,eſcriviendo ( CO
mo Teltigosde viſta ) las colas memorables , que enla Converſion de eltas Gentes pa
ſaron : Por dos cauſas no lo hicieron ; la vna , por humildad ( de que entre las deinas
Virtudes eſtaban dotados ) pues caminando todos ellosapriela,en pos de la perfeccion,
y ſantidad , remitieron ſus trabajos al Supremo Galardonador (que es Dios) parecien
doles ,, que era harto , y que baſtaba mirar por sì , dando ocaſion à los preſentes de vie
vir con toda ſinceridad , y buen exemplo , ſin obligarſe a los venideros , dexando ſus
Hechos , y los de los otros, por eſcrito. La otra cauſa es; que como en aquellos Tiem
pos ellos eran los Obreros de eſta Mies de Jeſu -Chrilto , Tiendo , como eran , pocos, >

y la Mies mucha, y grande, tuvieronpoco tiempo para ocuparſe en otras coſas, fuera
de las de la Converſion de los Naturales, aunque de dos de ellos he hallado Eſcritos,
de que mucho me he aprovechado. El vno , de Fr. Franciſco Ximenez , que eſcriviò la
Vida del Santo Fr. Martin de Valencia : Yotro, de Fr. Toribio Motolinia , que dexo
en vn Libro alganas Memorias de los acaecimientos de ſu Tiempo.
Y laſtima es por cierto hallarſe tanto deſcuido en lasRepublicas,y Congregacio
nes; pues à qualquiera Republica bien ordenada , le eſtà bien faberlas coſas paſadas
de ſus Maiores, para iinitarlas , y aprovecharſe de ellas ; y los que ſuelen juzgar bien
de las coſas , aquellas obras tienen por mas aventajadas, y dignasde precio d, e las qua
les ſuelen reſultar à losHombresmaior provecho , y vtilidad . Y entre eſtas , las que
tienen el provechomas vniverſal,» y del qual puede caber mas parte al Comun ; porque
D.Dionif. l ( como dice S. Dioniſio ) el bien tanto es mas Divino, quanto es mas Comun , buena
regla es paramedir , y talar el valor de las coſas , el bienque de ellas puede ſeguirſe
à la Comunidad; y ſegun eſto , la Hiſtoria de coſas verdaderas, y provecholas , ſin con
tradiccion alguna,escoſa Divina, yexcelente. Es la Hiſtoria yn beneficio inmortal, que
ſe comunica à muchos: Què depoſito hai mas cierto , y mas enriquecido, que la Hilto .
ria ? Alli tenemos preſentes las coſas paſadas, y teftimonio , y argumento de las por
venir : ella nos dà noticia, yу declara , ymueſtra lo que en diverſos Lugares , y Tiem
2

pos acontece : los Montes no la eſtrechan , ni los Rios, ni los Años, ni los Meſes, por
que ni eſtà ſujeta à la diferencia de los Tiempos , ni del Lugar. Es la Hiſtoria yn Ene
migo grande, y declarado contra la injuria de los Tiempos, de los quales claramente
triunfa. Es vn reparador de la mortalidad de los Hombres , y vna recompen'a de la
brevedad de eſta Vida ; porque ſi Yo , leiendo ,alcanço clara noticiade los Tiempos,
en que vivió elCatolico Rei D. Fernando,o ſu Nieto, el Emperador CarlosV.què me
nos tengo ( en la noticia de eſto ) que li viviera en ſus Tiempos ? Y cierto , mirando
eftos bienes, y provechos, que conſigo trae la Hiſtoria , y los trabajos , que padecen
los que la componen , para dàr à los Hombres noticias de tantas coſas , les havian de ſer
mui agradecidos ; porque eſcrivir Hiſtoria de verdades, no es tan fucil, como algunos
pienſan: es meneſter , fuera de otras mil coſas , vna diligencia grande en la inquilicion
de las coſas verdaderas ‫و‬, vna madureça , no menor , en conferir lasdudoſas , y en com
putar los Tiempas ;vna prudencia particular , y ſeñalada en tratar las vnas ‫و‬, y las otras;;
y fobre todo , en la Era, en que eſtamos, cs menelter vn Animo ſanto , y deſembaraça
do , para pretender agradar à ſolo Dios , ſin aguardar de los Hombres el premio ( o 'al
gun intereſe ) por lo qual, no eſperandolo Yo , ni fiando de mis pobres ,y flacas fuer
Dios, que me esfuerça, mediante el merito de la Obediencia impuef
ças , ſino en ſolo !
ta , he concluido , lo que muchos Años antes havia començado , dando por todo las
Gracias à Nueſtro Señor , de quien viene todo lo bueno ; y diciendo de todo mi Cora
çon : Señor ,trabajando por toda la Noche de mis tinieblas, en eſte Mar de tantas tor
mentas , yy dificultades , ninguna coſa he hecho, mas en vueſtro Nombre, y con vueſtra
aiuda , eſtendere la Red de mi pobre Talento.
Los trabajos, que he tenido en haver pueſto en eſtilo eſtos Libros Rituales, y Mo
narquia Indiana , han ſido inmenfos ; porque dexado a parte el mucho tiempo que me
ocupe en buſcar todas eſtas coſas, que palaron en eſto mas de catorce Años, otros lie
te , que ha puſe la mano en ellos de propoſito , para diſtribuirlo en Libros , como vàn
ſeguidos, no ſolo ſeguia la Comunidad, con los demás Religioſos, pero hice vna Igle
sia de Bobeda en el Convento de Santiago Tlatelulco , que es vna parte de la Ciudad
de
 de Mexico , de las más Inggões de la Chriſtiandad, y en Recablo , de los maiores, que
hai en las Indias , ſin tener Maeſtros, que amaeſtraſen lo vno , ni lo otro, lino Yo ſolo,
que para haver de ſalir con ello , cuve neceſidad de mui grande eltudio , en coſas de
Arqoirectura; la qual me comunico el Señor ,lin haverla eitudiado ,ni ſabido, ni apren
dido de Maeſtros, que ſuelen enfeñarla , aprovechandome de los Libros , que de eſto
tratan ; y no digo eſto por engrandecer mis trabajos, ni por eſcuſar mis defectos , que
eltos Eſcricos llevaren ;, Gino porque conozcas ( Prudente Lector ) lo mucho , que hi
ce en Años can breves ; porque à todo lo dicho , ſe recreciò tambien haverme
ocupado en la Obra de las Calçadas de Guadalupe , y Chapultepec, que tuve à mi
cargo , en la primera Inundacion de la Ciudad , que dixeron ſer reparo el levantarlas ,
y ponerlas en el sèr , que aora cftàn , que es cola maravilloſa poderſe hacer en eſtos
Tiempos ; en las quales aGfì , con la ſolicitud , y cuidado , quela preſura , y anguſtia
del Tiempo pedia , traiendo à moi cargo , ſolicitar la Gente , que à ellas venia , y el
dàr la prieſa en la Obra. De eſta manera partja el Tiempo , y me ocupaba s y quan
do mehallaba canſado de los trabajos , en que en las Obras , y otras ocupaciones me
tenian , bolviame al eſtudio de los Libros , y à dàr vna , y muchas bueltas à las
coſas, que eſcrivia , porquellamon , y trafiego de ellas , deſcanſaba:
y alabo grandemento al que alEftudio , porque cierro lo parece ; pues à
los que à él ſe inclinan , les dà deſcanſo . Y aſi dixo bien Scipiòn Africano , que nun- in Prefa
ca eltuvo menos ocioſo , que quando eſtuvo ociofo ,queriendo decir , que iu maior 3.deoffice
ocio, era eſtudiar , y rebolver Libross y aſi lo dice Ciceron , de Sentencia de Caton.
Y como dice Seneca : No debe , el que ſe precia de Hombre , tener el trabajo ; por lo Senec .

qual meabalanceàèl i;porque demínoſe verificaſen Bpiff

otraspalabrasfuias,que dicen: Beiß:183
por ani
Si rehuſas , y huies del crabajo , ſezas mui poco , que a los mosgen , el
eroſos
trabajo los ſuſtenta ; y no puede cantar Victoria. , ſino el que pelea con varonil
animo , haſta vencer al Enemigo ,maiormente en guerra del entendimiento , y ſaber;
>

pues excede eſta lucha à todas las Corporales , en exceſivo , è incomparable grado. Y
ii como dixo el otro Poeta Diſcreco , es la falla del trabajo , el ocio ; y dexamos dicho,
que el ociomas delcitolo , es vacar à los Eſtudios de lasLetras: bienſe figue , que no
>
hai cofa en la Vida Humana ran dulce , y tan deleitable , como es el Tiempo , que en
ellos ſe gaſta ; y aunque es trabajo , es de gaſto , y por eſto es fuerça , que no ſe ſienta;
y lo que mas engololina al apetito para la perſeverancia en el , es, ſaber , que dura
por ligloss porque como dice Muſonio , fiſi alguna coſa honcfta hicieres con trabajo,
alegrate de ello , porque para el trabajo , y queda la gloria de la coſa buena, y honeſta,
que hicitte : al concrario delas coſasmalas ,y deshoneſtas , porque ſe para el guſto ,
y queda la infamia del mal hecho.
No eſcuro ( Chriſtiano Lector ) las coſas de que puedo ſer notado en eſtos Lia
bros , porque por mas eſcuſas, que dè, me quedarè con ellas , y ſentirà cada qual lo
que quiſiere ;pero para mi conſuelo , quiero traerà la memoria aquella Soberana,
y artificioſa Fabrica del Tabernaculo , que edificò Moiſes en cl Delierro , por Man-.
damiento de Dios ( que fue vna de ſus Divinas Invenciones , y Penſamientos Eternos) Exod.339
para la qual contribuieron todos los del Pueblo de Iſrael, fegun la calidad de fus
Perſonas,, yy conforme la poſibilidad de Hacienda , quetenian; porque los Potenca
dos , y Principes del Govierno , dieron Picdras ricas , y de valor , para los Ornamen
tos Sacerdotales ; los Padres de Familias , y Hacendados, dieron Oro , y Plata para
los Vaſos, y Servicios del Templo ; y todos los demásdel Pueblo ( como mnenos Ri.
cos , y poco Hacendados ) ofrecieron otros Paños, y Lanas , que aunque neceſarias,
>

y viſtoſas, no de tanto valor , ni precio , como ſe cuenta en el Libro del Exodo. De

eſta Devocion ,y Ofrenda ,que el Pueblo de Iſrael hiço à lu Dios , toma motivoS. Bxed 1$ :
Egcapoisi
Geronimo en fu Prologo Galeato , para eſcuſarſe dela translacion , que hiço de He D. Hier
breo en Latin , de los Libros Sagrados del Viejo , y Nuevo Teſtamento , diciendo alis in Prilag .:
No pienſe el que leiere eſta Letra , y Translacion , que he tenido intento de reprea Galeat.ad
Gclear.com
hender en ella a los Maiores , que en otro Tiempo la hicieron , porque el que tal Libr.Acg
penſare , y entendiere , irà mui errado ,y ſacarà de quicios ſencillos , y llanos , ia hu
milde intencion con que los ofrezco ; porque al como en el Templo de Dios ofrecio
cada vno lo que pudo ( es à ſaber ) vnos , Oros otros , Plata ; otros , Piedras precio ,
ſas ; otros , Telas ricas , y de color ; otros , Purpura , y Grana : Yo , con los que ofre,
cieron Pelos de Cabra , ofrezco eſta mi humilde Obra , porque no fueron menos neg
ceſarios los Pellejos delas Ovejas , y Cabras , para defender lasRiqueças, y hermos
fura del Tabernaculo por defuera , de los Raios , y Ardimientos del Sol ,yoi
у sas Incle
mena
 mencias de los cielos , quë zi Oro ; $ Platà ;yy štras Joias ; ý Piedras de valor, para
lo interior, con que dentro hermoſcaba ſu lindeça.
S.De donde , como digo , tomò motivo de conſolarme, en eſtos Eſcritos,parecien
dome , que aunque mis crabajos ſean deſpues de otros,que han eſcrito acerca de er
tas materias , podrè ofrecerlos, con los que para eladorno del Templo dieron menos,
certificando , que doilo mas que de todos mistrabajoshe tenido , y no quiero conde
nara nadie; que ſi los que no condenan ,ytratan controverſia con otro,no ſe clcapan
de ſer cenſurados, mucho mas lo ſeran los que travaren perdcncia con otros síolo
digo , quelo mas que en eſtos Libros và dicho haſta aora , no ſe ha tratados y lo
que digo , con ocros , và en grandemanera ampliado ; y ſegun và veſtido de añidara,
parece todo el ropaje lo añadido. Yo querria cſcaparmc, ſin dolo , y ſin tijera ; pero
no pienſo, que ſerà poſible, haviendome pueſto ala cenſura de codos : lo qual no dea
biò admitir en general de Doctos, è Indoctus , finoàde ſolo los Sabios.
Muchas racones me movieron a losprincipios à poner mano en eſta Hiſtoria , de
las quales es voa, haverſidomucho de ello , trabajos mui ſudados de Religioſosde la
Orden de mi Serafico P. S.Franciſco , eſpecialmente de los Padres Fr.Toribio Mod
tolinia, y Fr. Franciſco Ximenez ( como dexamos dicho ) Fr. Bernardino de Sahaguo,
y Fr.Geronimo de Mendieta , que deſpues de ellos añadió otras , y por ſer de ſu
Orden, quiſo ponerlo en eſtilo ſuccedivo Hiftorico . Otra fue , ſer Yo tan aficionado à
eſta pobre Gente Indiana , y querer eſcufarlos, ià que no totalmente eo ſus errores,
y cegueras , al menos en la parte , que puedo no condenarlos , y ( acar à luz todas las
coſascon que ſe conſervaron en ſusRepublicas Gentilicas , que los eſcuſa del Titulo
Beſtial, que nueftros Eſpañoles los havian dado. Otra,es haver mas de veinte Años,
que craia eta Guerra , con el deſeo de eſcrivir eſta Monarquia , y. Hiſtoria
Indiana.
Y para maior claridad de la Hiſtoria ,digo , que algunos Vocablos , y Nombres
de losIndios,no van declarados, por noſalir un puntode la verdad, ni vender por
Significados , . los que no lo ſon , confeſando, no haverlos alcançado , ni ſabido , ni
podido tomar motivo de la Longoa, aunque me he exercitado mas de 25. Años en
ella , para declararlos:y no esmaravilla, pues aun de la nuettra materna, ignoramos.
Muchos de los quales , no fabemos el fundamento , que huvo para darles ſemejantes
D.Ifdor. Nombres ; y aunel Glorioſo P. S. llidoro , en el Libro feprimo de las Etimologias;
7.Etimol. dice , tratando delosSignificados de los Nombres de Perſonas Particulares, nombrad
fa7. 6.
das en las Divinas Eſcrituras: Donde no alcançamos à ſaber la Interpretacion de los
Nombres ,palamos ,conſolo decir ,la Etimologia de ellos. De manera , que no de
todos ſe ſabe ,ni alcançaà ſaber ſu Significado , o porque no le tiene, ò porque falta
>

quien cenga inteligencia de el para declararle ; yali digo , que donde pareciere pafara
me de largo fin declararle , ferà ſeñal de que lo ignoro .
De eſtos trabajos , que repreſento , conoceràn otrosmasde los que Yo
yo puedo
decir por otros ſemejantes, quehavràn paſado ; y no es eſte nueſtro trabajo, deſpues
del de otros , Go fruto , ni lin provechos porque como dice Braquero, ſeria trabajo
cſcuſado, el que ſe liguiefe deſpues de mui largo , y prolijo Eſtudio ,ſino llevafe al
Llito.. go mas de lo queotros handicho ; y es de mui corto ingenio , no añadir algomas à
cap . s . las coſas ià dichas ; y como dice Quintiliano , ſiempre ſe ha de confiar , que el que
habla deſpues de otros en aquella materia , que ellos trataron , que dirà alguna coſa
mas de loque aquellos dixeron ; porque no hiço la Naturaleça a laEloquencia tan cors
ta , que no le diefe racones para agradar a los Hombres , y las que vnos no dixeron ;
lasdigan otros. Eſtas dichas ( Chriſtiano Lector )recibiràs con la afeccion y , amor,
que te las ofrezco , y en lo que te quadrare de eſtos Libros , dà Gracias a Diospor
ella ;y en lo que no , cree demi , que quiſiera ſatisfacerte , y que el daño eſtà en que
no ſupe mas , ni ſe me encendiò mas: y queno me quedó por negligeņcia , el inquis
girlo , y ſaberlo.

LICEN
 LICENCIA DE EL PROVINCIAL DE LA
Provincia del Santo Evangelio.
R. Hernando Durán , Lector Jubilado en Santa Teologia , Miniſtro Prof
vincial , y Siervo de todos los Frailes Menores de Regular Obſervancia
F de Nueſtro Serafico Padre San Franciſco , y Monjas de Santa Clara de
eſta Provincia de el Santo Evangelio de la Nueva -Eſpaña : A el Padre Frai
Juan de Torquemada , Difinidor , que ha lido de eſta dicha Provincia , y Guara
dian del Convento de Tlaxcalla ; falud , y paz en Nueſtro Señor Jeſu Chriſto ,
que es la verdadera falud de ſus Fieles : Porque con trabajo , cuidado », y eſtu ,
dio de muchos años ha V. R. ſacado luz los Libro Ritual
à s Monar еltu
es , y - quia Ina
diana , Obra mui de vèr , y que es juſto ſe imprima , y fepan todos la Pulicia ,
que los Indios tuvieron , en ſu Antiguedad , ali en ſu Govierno, y trato , como
en las Guerras, y contiendas , que en diverſas Naciones tuvieron , y otras coſas,
>
dignas de ſer ſabidas , y entendidas: Por la preſente , doi, y concedo à V.R.
Licencia, para que guardando lo eſtablecido en el Santo Conci
lio Tride
lo ordenado , y mandado en las Pragmaticas Reales , acerca de la Imprentino ,y
ſion de
los Libros , pueda V. R. imprimir , è imprima , en tres Cuerpos grandes , los dij
chos Libros Rituales, y Monarquia , que tiene compueſtos , por quanto por mi
Orden , y Comiſion las viò , y examinò el Padre Frai Luis Vaez , Lector de Teo.
logia , y Guardian del Convento de Santiago Tecalli , y por ſu Aprobacion conſa
ta ſer la dicha Impregon de mucha veilidad , y provecho ; y por lo que lo sė,
y la experiencia , que de V.R. tengo , de algunos años à eſta parte, y todos
la tienen , de ſu mucha virtud , y Religion , y quan grande Miniftro ha Gdo de
los Naturales, no ſolo concedo la dicha Licencia , lino que le mando , por Santa
Obediencia , en virtud del Eſpiritu Santo , imprima los dichos Libros ; porque
ocupacion de tanto tiempo, tan buena , y tan neceſaria , ſalga à luz ,en honra de
ſu Provincia. Dada en nueſtro Convento de San Franciſco de Mexico à 17. Dias
delMes de Maio de 1612. Años , firmada de mi mano , ſellada con el Selló Majog
de mi Oficio , y refrendada de mi Secretario,
Fr. Hernando Duran ,
Miniſtro Provincial ,

Por mandado de N. P.Provincial;

Fr. Pedro de Aragon ,
Secretario ,

APROBACION DEL P. Fr. LUIS VAEZ , LECTOR

de Teologia ,y Guardian del Convento de Tecalli.
OR Comiſion de N. P. Fr. Heroando Durán ; Lector Jubilado en Santa
Teologia ,y Provincial de cîta Provincia delSanto Evangelio, vide ,y cxa
P >

minė el Libro , intitulado : LosRituales , y Monarquia Indiana , repartido en

tres Tomos , compueſto por el P. Fr. Juan de Torquemada , Difinidor , que
fuc de eſta Provincia , Predicador , y Guardian del Convento de Tlaxcalla , en él no
hallo cola , que ſea contra nueſtra Fè Catolica , y buenas coſtumbres ; antes lo juzgo
por vtiliſimo, y digno de que falga à luz ; porquede las Hiſtorias, que de la Ancigue
dad , y Origen , Ritos,y Coſtumbres de los Indios , hata aora han ſalido , ningu,
na dice las coſas con mas fundamento , ni tan de raiz , por ſer ſu Autor can gran
Miniſtro , y Lengua , y baver tratado tanto con los Naturales , y haverlo facado,
todo de ſus Antiguas Pinturas , è Hiſtorias: Mueſtra bien ſu Autor ſu mucha cru
dicion , y Letras, aſien lo Humano , como en lo Divino , y no ſin gran trabajo mezy
clò lo dulce de la Hiſtoria , con lo vtil , y provecholo , donde el Docto hallarà mua
cho que vèr, y el que no lo fueſe , mucho en que deleirarſe; y de quien tan bien
cumple con todo , ſe le puede decir , que omne tulit punétum , qui miſcuit utile dulci.
ଏ୩୩ Serà
Serà ſu impreſion de mucho provecho ; y los Schores del Conſejo podrán ver en
las racones tan piadoſas , verdaderas , y doctas, è importantiſimos aviſos, que
fe dan para la conſervacion de eſtos Naturales, que tanto pretendela Mageſtad
de elReiFelipe III.nueſtro Señor 3 y eſtees mi parecer. Dado en eſte Convento
de Santiago de Tecalli à 22. del Mes de Febrero de 1612 .
Fr. Luis. Vaez .

APROBACION DEL R. P. Fr. FRANCISCO

de Arribas , LectorFubilado de Teologia , Padre de Provincia de
>

la Concepcion y Confeſor de la Sereniſima Reina de Francia,

Hijadel ReiD. Felipe III. nuefiro Señor .
OR Comiſion del R. P. Fr. Antonio de Trejo , Comiſario General de las Ina
dias , he viſto , en tres Tomos , los veinte y yn Libros de la Monarquia India ,
P na, & c. compueſtos por el M. R. P. Fr. Juan de Torquemada ,Predicador;
w Guardian del Convento de San Franciſco de Tlaxcalia , y Difinidor de la
Provincia del Santo Evangelio en Mexico ; y haviendolos leido atentamente , der
pues de no ver en ellos , cola, que ſea contra nueſtra Santa Fe Catolica , ò buenas
Cortumbres,hallo ,que el Autor procede , como Perſona de aventajada erodicion ,
у doctrina ,manifeſtandoſe en eſta Obra mui gran Teologo , y diligentiſimo Hifto
riador , y juzgo la impreſion de dichos Libros por mui provechora à todos eſtados;
porque la leccion de ellos abraça tan diverſas materias , y por tan buen eſtilo
9

que à todos ſerà de mucho aprovechamiento. Dada en San Franciſco de Madrid

à 4 de Febrero de 1613 .
Fr. Franciſco de Arribas.

R. Antonio Trejo , Comiſario General de Indias, con plenitud de poreſtad ,

E
por N.Rmo. P. Fr. Juan del Hiero , Miniſtro General de toda la Orden , dió
Licencia al P. Torquemada en 5. de Febrero de 13. ante Fr. Diego de Siervo , Ses
cretario.

APROBACIÓN DEL LIC . PEDRO DE VALENCIA ,

Coroniſta del Rei nueſtro Señor.
OR Mandado del Real Conſejo de Caſtilla he viſto los veinte y vn Libros
Rituales , y Monarquia Indiana , compueſtos por el P. Fr. Juan de Torque
P mada , de la Orden del Señor San Franciſco , y Difinidor de la Provincia del
Santo Evangelio , en la Nueva.Eſpaña, que eſtán eſcritos en tres Tomos
grandes , y me parece que ſe le puede conceder la Licencia, que pide para ima
primirlos; porque no contienen colas contra la Fè , ni buenas coſtumbres ; antes
muchas para la edificacion de la Igleſia , y Gloria del Nombre de Dios , por la
Convertion de tantas Animas , y buenos exemplos de los Santos Varones , que en
ella ſe ocuparon , y porque dàn inui particular noticia de las Hiſtorias , Coſtum
bres , Ceremonias, y Govierno de los Indios Occidentales , lacada con gran dili+
gencia, y cuidado de las Antiguas Tradiciones , y Pinturas de los miſmos Indios,
que todo puede aprovechar para maior conocimiento de aquellas Provincias , y
de lo tocante à fu buena adminiſtracion. En Madrid 5. de Maio de 1613 .
1

Pedro de Valencia .
EL
 E L R E Y."
OR quanto por parte de Vos, Nicolàs Rodriguez Franco , Impreſor
de Libros , en mi Corte , ſe me ba repreſentado teniades , que imi
>

primir ſiete Libros. Uno , intitulado: Obras Lyricas de Don

Franciſco Antonio de Bances Candamo. Otro ,> intitulado : Hil ,

R. toria de la Florida. Otros dos , en Folio : Comentarios Reales,

Hiſtoria del Perù ; todos tres eſcritos por el Inca Garcilaſo de la
Vega. Y otros tres , de à Folio : Monarquia de Indias , eſcrita
por el P. Fr. Juan de Torquemada , del Orden de San Franciſco.
Por lo qual me ſuplicafes , que para quelos pudiefedes Imprimir , fin incurrir en
pens alguna ,fueſe ſervido de concederos Licencia,y Privilegio , portiempo de diez
Años , para la referida Impreſion : r viſto por los del mi Conſejo , y como por ſu
mandado fe. bicieron las diligencias, que por la Pragmatica , vltimamente hecha ſobre
la Impreſion de los Libros , se diſpone , ſe acordò dår efta mi Cedula. Por la qual
os concedo Licencia , y Facultad , para que por tiempo de diez Años , primeros ſiguien ,
tes , quehan de correr,y contarſe deſde el dia de la Fecha de eſta mi Cedula , vos,
àè la perfona , que vueſtro Poder buviere , y no otra alguna , pueda imprimir los di
cbos Libros, por los Originales , que van Rubricados ,, y Firmados , al fin , de Don
Baltaſar de San Pedro Acevedo , mi Eſcrivano de Camara , y de Govierno , del mi
Conſejo ; con que antes que ſe vendan , fe traigan ante los de èl, juntamente con los
Originales, para que se vea fi la dicha Impreſion eſtà conforme a ellos, traiendo alla
miſmo fee, en publica forma , como por Corrector , por mi nombrado , ſe viò ,y cora
> >

rigiò dicha Impreſion , por los Originales , para que ſe taſe el precio a que se ban de
vender. r mando al impreſor , que imprimiere los dichos Libros , no imprima los Pring
cipios , yy primeros Pliegos , nientregue mas que un ſolo Libro , con losOriginales,
à el dicho Nicolàs Rodriguez Franco , d cuia coſta de imprimen , para efecto de la dia
cha Correccion , baſta que primero los dichos Libros eftin Corregidos , y Tafados por
los del mi Conſejo ." r eftandolo afi, y no de otra manera , pueda imprimir los dichos
Principios , y primeros Pliegos, en los quales ſeguidamente ſe ponga eta Licencia , y
la Aprobacion , Tara , y Erratas , pena de caer , è incurrir en las contenidas en las
Pragmaticas , y Leies de eſtos mis Reinos , que ſobre ello diſponen : r mando , que
winguna perſona, fin vueſtra Licencia , pueda imprimir los diebos Libros , pena, que
el quelos imprimiere , aiaperdido , y pierda , todos ,y qualeſquier Libros , Moldes, y
Aparejos, que los dichos Libros tuvieren ,y mas incurra enpena de cinquenta milmás ma
ravedis, y sea la tercera parte de ellos , para la miCamarar. ,la otra tercia parte para
el Fuez que lo ſentenciare , y la otra para el Denunciado r mando a losde el mi
Conſejo , Preſidentes,y Oidores de las mis Audiencias, Alcaldes, Alguaciles de mi Cafa,
Corte , Chancillerias , y
à todos los Corregidores , Afiftente , Governadores , Alcaldes
Maiores, y Ordinarios ,yy otros Fueces, Fufficias , Miniſtros , y Perſonas qualeſquier,
de todas las Ciudades ,Villas , y Lugares de eſtos mis Reinos , Ý Señorios , y cada
uno , y qualquier de ellos, en fu Furiſdiccion , vean ,‫ و‬guarden , cumplan ,y executen
>
ifta mi Cedula , y todo lo en ella contenido , y cạtra ſu tenor , y forma no vaian,
ni paſen , ni confi:ntan ir , si pasar en manera alguna , pena de la mi Merced ; y de
cinquenta mil maravedis, parala mi Camara. Fecha en el Pardo , ad veinte y fiete de
Enero de mil ſetecientos y veinte y uno. YO EL RET.

Por mandado del Rey N. S.

Don Franciſco de Caſtejoni

FEE
 FIE DE ERRAT A S.

Olio 4. Coluna z. linea 28. criadias, lee criadas. fol.6.c.2.1.45.fen, lee en .lin :46. de, lee le.
f. 1o. c. 1. 1. so. Zamotra, lee Samatra. f. 11.c. 1. 1.4. lo, lee la. f.13.c.1-1.43.no,lee no fe.
f. 15.c. 1.1. 14. comunicion , le comunicacion. 1. ss.los,lee lo.f. 17.c. s.l. 31. Elorida, lee Flow
tida. I. 37. Lacaya, lee Lucayas. f. 20 c.2.1.S 1. India pues, lee India ; Pues.f.31.c.1.1.37. Techeuco ,
lçe Teczcuco.f.33.C. sol.17 . Tenucha,lee Tenuchca.f.37.c.1.1.31.Ce,Tecpal ,lec Cetecpal.f.38.c.z.de
fin .Allos,lce ellos.f.47.c.2.1.54.Occidentales,lee accidentales.f.67.c.3.l.s. Ticurales,lee Titulares.f.
88.c.1.1.46.llagaron,lee llegaron.f.94.c.1.1.44.Seiron, leeSciron f.95.c.r.l.26.aver, lee averle.l 27.
por,borra f.104.C.1.1.2.del Saco,lee de ellacó.f.109.c.1.1.36.Toçoçomoc,leeTeçoçomoc.f. 116.c.2o
1.35.y casó , lee casó f.127.0.1.1.3 7.Enano. lee Enano.f.126.c.i.l.87.afrentado,lee no afrentado.f.
128.c.6.d.45.Mocecuahçama,lee Mocecuhçuma.f 130.C.1.1.10. encendiele,lec entendieſen.f.132.C.3.
4.36.vdió,lee vido.f.135.C.1..27.Itzohuatl, lee Itzcobuat).f.543.c.2.1.37.Taeçoçomoc,lee Teçoço.
moc.l. 37.Maxcla,leeMaxcla.f.145.C.1.1.32 .uSeores,lee Señores.f.146.c.2 1.14.ſuele, lee ſuele por.f.
143.6.21.22. deſventura , lee vcntura.f.149.C.1.1.29.Caldrian, lee Caldria.f.153.C.1.1.57.dos, lee los
dos f.156.0.1.1.28.coſas,lceCalas.f.157.21.1.18.y 19. Totoquihuatzin,lee Quauhtlatohúa.f.163.C.2 .
I.S s ciguas Moraduras, lee Antiguos Moradores.f.186.c.2.1.14. Cuialtar, lee Cu, y Alcar.f.187.c.1.
1.32. à ſolo,lee aſolo.c.2.1.16 .Triſco ,lce Acriſco.f.191.0.1.1.39. aiuda,lee ida.f. 208.c.2.1.2.12.7 26.
Tixtecas,lceMixcecas,f.213.c.2.1.28.Motocuhçumas,leeMorecuhşuma.f.128.c.2.1.49. ela Mera,lee
Mela era.f.2.43.C.2.1. 29.cantado,lee contado.f.244.C.1.1.4.que,lee en que.f.247.c.1.1.3 3.ſerà ,lee le
ria.f.254.c.2.1.47.efte,lee efta.f.255.C.2.d.3 s.vaciarlo ,lee vaciado.f.258.c.2.1.39.merian ,lce cemian.
f.169.C.1.1.98.Higueras,lee Hibuesas.c.2.1.2.Ai meria, lec Almeria.f.273.c.1.1.1.Nomitor,Ise Nu
mitor.f.276.6.3.4.36.que folos,lee que no folos f.287.c.1.1.4.borray.l.4s.nueſtros,lee entre los nuela
cros.f.289.C.1.1.7.Princios,lee Principios.f.196.c.1.1.37.Capoltepec,lee Chapultepec.f.299.c.sol.s.
Chopulcepec:lee Chapultepec.f.303.c.2.1.1z.enmedio del acio,lce enmedio del Pacio.f.308.c.2.1.13.
quue lee que.1.48.diceglec dicen.f.312.c.2.l.22. aliſten ,lee aGftir.f.317.c.1.l.a.variada , lee Barriada.
f. 330.0.1.1.42.Quavhcapolla,lce Quauhcapolca c.2.1.3 5. Poub,lee Pó.f.331.0.2.1.21. Teneriphc,lee
Tenerife.l.22. veiette;lee veinte.f.348.c.1.1.14 .Juan,leeDiego.f.353.C.1.1.42.Cancas, lec Canoas.
f. 363.c.r.l.19.coveniente,lee conveniente.f.369.c. 2.1.28.Nicuſo ,lec Nicuela.f.385.6.2.1.4.3.los,lee
lo.f.399.c.24.3.8.al lugar,lee al va lugar.f.407.0.1.1.54. deſembarcaron ,lee deſembocaron.c.2.1.37.
borra le.f 408.c.12.8 . Gribalcon , lee Gibraleon.f.412.c.2.1.54. quando,lee quanto, f. 425.c.2.1.59.
Teutl,lee Teuch.f.455.C.14.34.obeder,lee obedecer.c.2.1.8.avian,lee avia.f. 464.C.1.8.29.Cobo,lee
Cabo.f.468.c.1.1.43.Caftellos,lccCaſtellanos.f.477.c.1.1.12.tuviſe,lee cuvieſe.f.483.C.solone correre
les lee ſocorrerles.f.487.c.1.1.r.otraſi lee otras.f.488.c.1.1.2 2.apeos,lee apeaos.l.27.lin ,lee va.f.4894
c.2.13 2. Texcatl,lec Toxcacl.1.35. Teuitzolopucheci,lee Huitzilopuchdi.l.59.Alcancia,lee licencia.f.
489.c.2.l.s.losylee que los.f.soz.c.2.1.32.Venguardia,lee Vanguardia.f. 5o8.c.1.1.36.Mancana, lec
.

Macana.f.511.c.2.139.Hermanos,kceHermano.f.s 22.c.2.1.34. Qaecholla,lec Quauhquecholla.fold

528.c.id.is.decho,lce hocho.f.5 34.c.2.1.48.Goncaio,lee Gonçalo.f.5 36.c.2.1.37 entrando, lee en
crado f.s 37.c.z.l.42.hriende.lee hiriendo.f.842.0.1.1.5 6.Pilcccuctli,Ice Piltecuheli. f.s46.C.1.1.39.
Haiczilopucho,lee Huitzilopuchco.f.597.c.2.1.49.los,lec a los.f.s 55.C.tol.18. Teacamatzin ,Ice Tle.
macatzin.fs58.c.iol.ss.apdavan ,lee andava.f.559.c.2.1.45.Davila,lee de Avila.f.565.c.2.1.32.Cod
.

yohuehueetzin,lee Coyohuehueczin.F. 970.c.2.1.32.ſenrar,lee fentar.f.571.c.2.1.17 -borra y.f.574.c.22

i. 3.hecheron ,lec hecharon f.584.C.1.1.39.beces,lec heces.f. $ 89.c.2.l. 54.hechatian ,lee hecharian.1 60 .
veſe,lee fuelc.f.397.c.2.1.20.os,lee los.f.606.c.1.l.3 2.Marpues, lec Marquês.l.49. citaban preſentes,
lee eltaba preſence.f.5.26.Cor.1.57.vn en,lee en vn. 630 c.i.l.so. Diccarcho,lec dice Dicearcho.1.57
Rodigini,iee Rhodigiaio.f.642.c.2.1. 32.coſas,lee Caſas en.f.643...2...17.adminiftralos,lee adminiſ
crarlos.f.647.c.1.193.odioſo,lec odioſos.c.2.1.40.ſalioron ,lee ſalieroa.f.653.c.1.d.z.hicieſe,lee hicie
ſeu.f.654.c.1.1.4.los,lec en dos.f.655.c.2.1.24.porque,leeporque le.f.6s6.c.1.1.49.borray.f.660.C.z.
1.55.Roguemus Domnes ominum ,lec Roguemus omnes Dominum.f.662.c.c.l.6o.Galcotas,lee Galeotas.c.2.
1.6.Soldados,lec Soldados,y Remeros.f.665.c.2.1.9.4 los,lee los.f.671.c.s.l.31.conſumen ,lee conlu
me.f.674.Cor.1.6.ſacado,lee ſecado.c.2.1.40.Nocce,lee Norte.f.677.c.2.1.4.conſervara ,lee conſervaria.
f.686.c.i.d.21.uertas,lee Puertas.f.686.c.1.1.21.deſcobriò,lee deſcubrió.f.710.C.1.1.45.quebraba,lec
quebrada.f,712.C.1.139. Cascos,lec Zarços.8.715.C.1.1.3s.halliylee alli.c 2.Almirante,lec Almiran
ca.f.719.c.zob 16.A papulco,lee Acapulco.f.722.C.r.l. 10.lasRequales,lee la Rcqua les.f.724.C.1.1.4 .
marcar, lee mareas.1 27.les, lee le. C.z.lin. 3.Cente, lec Gente f.725.C.2. 1.fin.Vitrei,lce Virrei.f.9 28 .
C.2.1.16.padecia, lec parecia. f.731.c.1.1.34.avian, lee avia.f.732. C.2.1.60. Todo el Exercito de los
Sangleics borra. 6.743.c.2.1.14.abralando, lec abraçando.f.746.c.1.1.99.com ,lce como. f.749.c.2.l.
.

25.Gondollila,lecGondolilla.l.s4.orro ,lee otro.f.758.c.2.1.2 1.los,lee que los. f.764.c.2. 1.29.fe,lee

fé. En lasMargenes f. 26.1...Tuccis,lee Tuccius.f.36.c.1.1.3.Mai,leeNar.f.207.c.1.1.3.Salonis,lee Solonis.
f.243.C.2.1.3.rir.lce lib.f.249.c.2.1.3 •pſafa ,lee Profa.f.371.C.r.l.z.ved,lee verf.f., 08.c.2 l.8.Toſodo,lec
Tolado.f.578.c.1.1.8.Indie ,lee Dre. f.634.c.2.l.ficrp.lee cap. f.637.c.1.1.2.Epift.lec Lib.f.643.c.2.1.2.
Sulie , lee Iulij
Elte Libro , intitulado : Monarquia Indiana , Tomo Primero , ſu Autor Fr. Juan de Torquema
da , Provincial del Santo Evangelio , y con eſtas Erratas correſponde a lu Original. Madrid , y
Noricmbre 23. de 1724.
Lic, D. Benito del Rio Cao
de Cordido.
Corrector General por ſu Mageſtad .

TASA
 TAS A
ON Baltaſar de San Pedro Acebedo , Secretario de Camāra de el Rei
nueſtro Señor, y de Goviorno del Conſejo , certifico , que haviendoſe viſto
D por los Señores de él las Obras de Fr. Juan de Torquemada, de el Orden
de San Franciſco , en tres Tomos, que ſe intitulan : Monarquia Indiana,
talaron à ocho maravedis cada pliego ; y parece'tienen quatrocientos y noventa
y Gete y medio , ſia Principios ,ni Tablas , que al dicho reſpecto montan ſiete
mil novecicacos yу ochenta maravedis de vellon ; y à eſte precio , y no mas , mag
dacon ſe vendan” ; y que eſta Certificacion ſe ponga al principio de ellas. Xi
para que conſte , lo firme en Madrid à veinte y ljete de O & ubre de mil ſetes
cicacos y, veinte y, quatro Años. í

Don Baltaſar de San Pedro

Acebedo.

SUMA DE TODA LA OBRA

de la Monarquia Indiana.
T O M O PRIMER O.

L I. Libro trata de la Creacion del Mundo , y què diſpoſicion tienė. De

las Tierras de Nueva- Eſpaña , y por que ſe llamaron Indias s y que
>

Gentes las poblaron al principio , y que Govierno tuvieron .

El II. La Venida de los Mexicanos , y ſus Suceſos , y el Origen de los Rcies,
y Emperadores Antiguos de los Tultecas , Chichimecas , Aculhuas , y otras
Gentes.
EI III. Las Poblacones Principales del Reino Mexicano , y ſu Monarquia.
El IV. La Conquiſta de Mexico , deſde el origen de Don Fernando Cortès.
.

EI V. El Govierno Secular , que ſe ha tenido de la Nueva - Eſpaña , deſde Don

Fernando Cortès,haſta el Marquès deGuadalcaçar. Algunos Suceſos de Filipinas,
Japón , Nuevo Mexico , è Islas de Salomon .

TOM O SEGUNDO.
L Libro VI. traca de Dios Verdadero ; y Dioſes Fallos ; y, de la Idoia
E latria .
EI VII.. De Sacrificios Catolicos , y Gentiles , y los que vſaron los Indios.
EI VIII. De Templos de Fieles ,¢ Inficles , y de algunos notables , que huyo
en el Mundo .
El IX. De los Sacerdotes , y Sacerdotiſas del Nuevo , y Viejo Teſtamento , y de
los Gentiles : De ſus Colegios, y Viviendas : Sus Ornamentos , y Oficio de
agorar. Del Oficio Divino , è Inſtrumentos de Muſica , y Campanas.
EI X. De las Fieſtas de Catolicos , y Gentiles , y de los que celebraban los 104
dios ; y de cierta manera , que tenian de Comunion ; y del Arte de Adia
vinar.
El XI. De Reies : y Govierno , quantos modos hai , y qual es el mejor. De el
Dictado de Caballeros , y como ſe daba.
El XII . De Leies , quantas hai , y quan neceſarias ſon , y
у las que yſaron los
Indios.
TIT 2 ΕΙ
 EI XIII. De Matrimonio ; Criança delos Hijos , Agricultura ; y Paftoria , Oficios,
y Sepulturas.
El XIV. De Guerras ; y como las vſaban los Indios. De ſus Mercancias. De
fu Color. De fu Condicion. De Plantas particulares. De vn "Admirable Pa
jarico. De Sierras. Aguas. Volcanes , y Temblores de Tierra.
::
TOMO TERCER O. N
[ Libro XV. trata de la Entrada , y progreſo del Santo Evangelio , en la
Egos.Nueva Eſpaña. El exemplo de lus Miniſtros , Religioſos ,
, y algunos Cleria
De algunos Indecitos Martires. De las Profecias de eſta Converſio ,
n
El XVI. La Adminiſtracion de los Divinos Sacramentos. La Devocion de los
Indios. Caſos Maravilloſos de la Santa Cruz .
El XVII. De los Oficios , que los Indios fabian , en ſu Antiguedad ; y de los
que deſpues aprendieron . Elbuen Natural , è inclinacion , que tienen . Los Fas
vores ,que los Reics de España les han hecho.
El XVIII. Ei Deſcubrimiento , y Suceſos de la Isla Eſpañola , ò de Santo Dos
mingo
EL XIX . La Fundacion de las Provincias de S. Franciſco en
, la Nueva Efpaña. La
Devocion de algunos Pueblos á los Miniſtros de S. Franciſco. Y algunos Su
ceſos de la Florida, Filipinas , y Japón. Los Obiſpados , y Obiſpos , Conven .
tos, è IglegasdeNueva -Eſpaña. Comiſarios , y Provinciales delaProvinciaSanta
de Mexico. Del Santo Oficio , y de algunos Autos de Fè. Los Autores Franciſ,
canos , que en la Nueva Eſpaña han eſcrito,
EI XX . Las Vidas de Religioſos fingulares , y de gran exemplo , de la Orden de San
Franciſco , que ha havido en la Nueva Eſpaña e
, n eſpecial en la Santa Provincia le
de Mexico .
El XXI. Què coſa és Martirio , y los Martires de San Franciſco , que ha havido eg
la Nuova -Eſpaña , y en la Isla de Guadalupe, IG

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INDICE
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INDICE DE LOS LIBROS ,
Y GAPITULOS DE ESTA PRIMERA PARTE .
LIBRO PRIMERO
DE LOS VEINTE Y UN RITU A LES
DE LA MONARQUIA INDIANA.
AP. I. De como criò Dios al Mundo,
CA para moſtrar ſu Poder , y. Grandeça
entu Creacion . fol.i.
Cap. II. Donde ſe confuta , y reprueba el
error de los Antiguos , que dixeron ha-
ver muchos Mundos , y ſe prueba ſer
ivno Tolo . fol.3.
Cap. III. De como las Quatro Partes de cl
Mundo , no ſolo ſon habitables , ſino que ;
tambien ſe habitan . fol.5.
Cap. IV . Que proligue la materia del pará-
do , y ſe prueba la habitacion de todas las
Partes del Mundo, y ſe declara la opinion
de los Antiguos , acerca del calor de la
Torrida, fol.6 .
Cap.V. De como todo el Mundo es esfe-
rico , y redondo , y como por eſta cauſa
hai Antipodas, contra la opinion de mu-
chosAntiguos. fol.11 .
Cap.VI. Como el Mundo eſtà repartido en
İslas , ſegun los Antiguos ,y como com-
prueba elta verdad elte Nuevo Mundo def-
cubierto , que ſe tiene tambien por Islang
como lo es , y ſe numeran las Leguas, que
boxa por los dos Mares del Norte , y la
del Sur. fol.16 .
Cap . VII. Por que ſe llamaron Indias las
ſierras de eſte Mundo , que deſcabriò
Colòn , y luego Cortès , y ſus compañe-
ros? fol.20.
Cap. VIII. Donde ſe prueba,como pudie-
ron ſer deſpobladas eſtas Tierras de Inter
dias Occidentales, ſegun opinion mas pro
bable , y cierta , fol.21 . ) Cap.XVII. De como el Chicbimeca Xolotly
Cap. IX . De como las Gentes de eſtas Ine
dias Occidentales , no fueron Judios , como
algunos han querido ſentir de ellos, y ſe
contradicen ſus racones. fol.22
Cap. X. Donde ſe dicen otros Pareceres de Cap .XVIII. De como bolvieron Nopaltzin,
otros, que han querido ventilar eſta ma-
tc ia , y le dàn las que pueden ſer mas ve-
rimiles , y eficaces, probando fer Gentis
socor
}
basesosas para lasssom
les eftas Gentes ,y ſe dicen las partes pod
donde pudieron entrar en eſta Tiers
ra , fol.28 .
Cap. XI. Donde ſe declara , como por la fal
ta de Hiſtorias , que eſtas Gentes tenian ,
no ſe puede averiguar bien ſu Origen , y
principio , y lo que dicen los Indios de luz
Origen , y venida à eſta Nueva-Eſpaña , ò
Tierra de Mexico , y fus Provincias. fol.3o.
Cap. XII. De otras Opiniones, y Pareceres,
de como ſe poblaron eſtas Tierras, ſegun
Relacion de los miſmos Indios. fol.32.
Cap. XIII. Que trata de los Gigantes ,primea
ros Moradores de eſtas Indianas Tierras
antes de los Tultecas. fol.34 .
Cap.. XIV . Como los Tultecas moraron citas
Tierras de la Nueva -Eſpaña , deſpues de
losGigantes , y le dice como ſe acabaron,
y deſtruieron . fol.36 .
Cap. XV. De como el Cbichimeca Xolotl,
1 Señor de las Provincias , y Reinos de Ama.
queme , en el Septentrion , ò partes del
Norte , primer Poblador de eſta Nuevas
Eſpaña ,deſpues de los Tultecas , viendo
que las Gentes , que le folian hacer Guer
ra , ià no parecian , ſe determinò de en
trarles las Tierras à buſcarlos , y embio
ſus Exploradores , para que las recorries
ſen . fol.38.
Cap. XVI. De como el Gran Cbichimneca Xos
iqtl, llamó å Conſejo à los Grandes de lux
Reino , y de lo que en el quedò determi: )
nado. fol.40.
haviendo llegado à eſtas Comarcas de
Mexica , deſpacho à ſu Hijo Nopaltzin , à )
buſcar las Gentes , Moradoras de la Tierra,
y el ſe bolviò à ſu pueſto de Xoloc. fol.42.
y los Capitanes , Exploradores de la Tierra,
у
àá dàr noticia de lo que havian viſto , at
Chicbimeca Xolotl ; y
у le dice el exceſivo
1919 nus
 INDICE.
numero de Gente ; que Xolotltraxo. fol.43.
Cap. XIX. De como deſpachò Xolotl , al
Cacique Acatomatl, con vna copioſa Com-
pañia de Gente , à deſcubrir todas las Ric
beras de la Laguna, y de la Raçon con que
bolvió. fol.44 .
Cap. XX. De como haviendo Xolotl vivido
algunos años en Tenayucan, le pasò à Tetzu
cuco , y poblò alli de nuevo . fol.46.
Cap.. XXI. De como vinieron otros ſeis Ser
ñores y de la parte del Poniente, à eſtà Tier-
ra de Anabusc. idem .
Cap. XXII. Donde ſe dàn las cauſas ‫ ;ز‬por què
en ſus principios eſtos Chichimecasno habi-
taron en Calas ,y ſė ranchearon en Cuevas;
y otras ſemejantes parres, y manſiones.f.47
Cap . XXIII. De la venida de los Aculbuas, y
de como fueron bien recibidos del Gran
Rei , y Señor Xolotl, fol.5 1.
Cap. XXIV. De la Reſpueſta , que Xolotl did
à los Tres Reies Aculbúas ; y trato de caſač
à los dos de ellos; con dos Hijas, que
tenia. 'fol.52.
Cap. XXV . De como ſe hicieron los Caſa-
mientos , entre los dos Reie's Aculbuas , y
las dos Hijas de Xolotl, y como fueron fel-
tejadas.
fol.53.
Cap. XXVI. De como de Xolotl, y ſus fa-
milias; y de otros Señores, que deſpues de
èl vinieron , ſe pobiaron eſtas Tierras, que
ſe llaman de Aculhuacán . idem:
Cap. XXVII . De como el Gran Chichimeca
Xolotl , repartiò à ſus rernos , y à algunos
Șeñores mas Principales , que con či alif-
de ſu Reino
delas
tian, en fu Corte ;algunas Provinciasfol .54
Cap. XLI. De como elEmperador Nopa
fue contra la Provincia de Tulant
Cap. XXVIII. De lo mucho que Xolati le
entriſtecio , con la auſencia de ſus Hijos , y
Familiares, deſpués que les repartiò Seño
rios , y Tierras. fol.55.
Cap. XXIX. De como el Principe Nopalt-
zin , ſe càsò , y ſe declara ; de quèGente
era la Muger;que recibiò por Eſpoſa. f.56.
Cap. XXX. De como Itzmith, por otro Nom-
bre , Tlacoxinqui, Señor de Cobuatlýchàn,
fue à pedir a Xolotl, Señorio , para ſu Hi-
jo Huetzin », y le prometiờ el de Culo
budcan ; y como el Señor de aquella Pro-
vincia ,llamado Naubyotl, hiço Excrci
idem
to , Cap. XL
para recibirle , y matárle. . bles de eſte
Cap.XXXI. De la Muerte de Chiconquauhtli,
Yerno de Xolotl; y de algunas coſas , que
Xolotl hiço ,con que provocò à losdeſu
Imperio ,à pretenderle la muerte. fol.58.
Cap. XXXII. De la vltima Vejèz ; à que Xan
lotl vino; y de como en ella ſe pretendieron
matar algunos Señores, Enemigos que tenia ,
por cierta Traicion ,que ordenaron. fol.59.
Cap. XXXIII. De la Muerte del Emperador
Xolotl; y de la Amoneſtacion , уy Platica,
que hiço à ſu lu Hijo Nopaltzin , à quien
dexaba en la Herencia ; y Succeſiun de
ſu Imperio. fo !.60.
Cap. XXXIV. Del Entierro , y Obſequias,
que ſe le hicieron al Emperador , y Monar
ca de eſte Imperio Cbichimeco , y Aculbu.l;
у ſe declara ſer vſança Antigua. idem.
Cap. XXXV . De la Jura del Rei , y Monarca
Nopaltzin ,Hijo del GranEmperador Chichi.
meca Xolotl. fol.61.
Cap. XXXVI. Donde ſe dice , y declara el
Origen , y principio de las difenſiones , y
eneiniſtades , que eſtas Gentes tuvieron,
entre si , con que començaron à hacerſe
Guerra, fol.62.
Cap. XXXVII. De los Hijos, que el Empe ar
rador Nopaltzin tuvo , y de otras coſas de
ſu Tiempo. idem .
Cap.XXXVIII. De como el,Emperador No
paltzin , fue à ver à ſu Hijo Tloltzin , Rei
de Tetzcüco ; уy las Racones que le dixo en
yn Fardin de fu Padre. fol.63.
Cap. XXXIX. De la Guerra , que Aculhus,
Yerno del Emperador Xolotl, y Cuñado de
Nopaltzin , tuvo con Chalcbiubcua , Señor 1
de Tepotzotlan , que fue la primera que ſe
halla eſcrita ; de aquellos Tiempos , y le t
venció en ella . Ci
fol.64.
Cap. XL: De la Guerra , que el Rei de Cón
buatlichàn , llamado Huersin , hiço à racom
zozolotl, Señor de Tepetlaoztor ; porqueſe
le quiſo caſar con ſu Eſpoſa ; y de como
le venció en ella, y huiò con otros Señores,
que en ella ſe hallaron , en ſu favor у dos
Principes ; Hijos de Huetzin . fol.653
ltzin,
zinco, que 3.
eitaba rebetada contra el Imperio ; y de
como la vencio , y reduxo à lu Obedien
cia. fol.66 .
Cap. XLII. De como el vſo del Maiz , .
y ſus
Sementeras , fue hallado , y de otras Plan
tas. fol.67.
Cap. XLIII. De la Muerte del Rei Aculbua,
у de la del Emperador Nopaltzin , ſui Cuir
ñado fol.68 .
Cap. XLIV. Dela Entrada ; y Poſeſion ; que
el Emperador Tloltzin , tomò en el Govier
no de ſu padre Nopal. idem.
loa
V . Dondefetrata
nes Nob
de las Condicio
Emp
iliſimo erador,
y de lo que por eſta cauſa era amado de
todo ſu Imperio. foli62
Cap. XLVI. De los Exercicios ; y colas de
Recreacion , en que eſte Principe , y Mo
narcaTloltzin , Te exercitaba. fol.71.
Cap. XLVII. De la Muerte del Emperador
Tloltzin , y de vri Dicho , digno de memo
ria ; que dixo : que fueron las vltimas pa
palabras , con que acabò la Vida. idem .
Cap. XLVIII. Donde ſe trata del Emperador
Quinatzin , por otro Nombre llamada.
Tlah :
 INDICE.
Tlaltecatzin , Hijo de Tlatzintécubtli , en
cuio tiempo entraron en la Tierra los
Mexicanos , fol.73
222.22 ୧୧୨ ം * ജ cas tuvieron , Hijo del Emperador Teçoço
INDICE DE EL LIBRO
Segundo.
AP. I. De como partieron los Mexican
CA nos de la Provincia de Aztlan , movie
dus, è incitados por la perſuaſion de va
Pajaro , que cada Dia olan,‫ ܪܐ‬y ſe cuentan
las Jornadas, que vinieron haciendo. f.77.
Cap. II. Que proſigue la venida de eſta
Gente Mexicana , haſta el Sitio , y Lugar
de la Ciudad de Tulla . fol.79 .
Cap. Ill . Que proſigue la Jornada , y Via-
ge de eſtos Mexicanos , haſta llegar à eſtas
Tierras de la Laguna, fol.82.
Cap. IV. De como los Mexicanos padecie-
son muchos Trabajos , en eſte Sitio de
Chapultepec , y lo detampararon ‫ܪ‬, y le me-
rieron en oiro , llamado Ocolco ,mas den-
tro de la Laguna. fol.834
Cap. V. De como el Emperador Quinatzin .
tlaltecatzin , hiço Señor de Tenayucan à ſu
Tio, Tenancacaltzin ; y devna Guerra , qus Cap.XX. De la Muette delRei Ixtlilxucbith,
tuvo con los Metecas, y Tototepecas. f.84.
Cap. VI. De otras Guerras , y Hechos de
elte Emperador Tlaltecatzin , fol.86
Cap. VII. De la Vida , y Hechos del Rei , y > caputzalco , deſpues de haver muerto à
Monarca Thecbotlalatzin , quinto Empers-
dor de los Cbicbimecas; y Aculbuas. fol.87:
Cap. VIll. Del Orden , que Techotlalatzing
Emperador, puſo en el Govierno de ſu Ima
perio, fol.88
Cap. IX . Como los Mexicanos, eſtando Cau-
tivos, y ſujetos en el Pueblo de Culbuacan,
Salieron à aiudar alReide eſta dicha Pros
vincia , contra los Xuchimilcas, à quien ha.
cian Guerra ; y ſe cuentan eſtraños Ca.
Sos , que ſucedieron. fol.89:
Cap. X.Que proſigue la materia del paſado,
y le dice como loshechò de ſu Compa .
ñia el Señor de Culbuaran , y
у los Mexicana
nos ſe paſaron alLugar , donde fundaron
ſu Ciudad de Mexico . fol.gr
Cap. XI. Donde ſe dice la pobre Vida , que
eitos Mexicanos paſaban, en los principios
de la Fundacion de eſta ſu Ciudad Mexi.
cana , y perſecaciones, que otras Gentes
les hicieron ; y ſe dice la cauſa de haverle
pueſto por Nombre , Tenochtitlan fol.92.
Cap. XII..Del Govierno que tuvieron las
dos Republicas , Tenucba; yу Tlatelulcs , dels
pues que ſe dividieron ,y apartaron ; y ſe
dice la primera Eleccion de Reies , que
tuvieron , fol.94 .
Cap. Xlll. De el primer Rei Mexicano , que
huvo en eſta ciudad , y ſe declaran las Raš
çones confuſas de otros Autores , que ha
blan à cerca de eſto . fol.95 .
Cap. XIV. Del primer Rei , que los Tlatelul
močtzin de Azcaputzalco , Tirano. fol.98.
Cap. XV. Del Triburo , que los Mexicanos
pagaban al Rei de Azcaputzalco ; y de el
Progreſo, y aumento de eſta ciudad, del,
pues que començo à tener Reies. fol.99.
Cap. XVI. De la Eleccion de Huitzlibuit),
ſegundo Rei Mexicano ; y de coſas, que
en fu Tiempo ſucedieron. fol.1or.
Cap. XVII. De como el Rei Huitzilibuiti ca
sò con Hija del Emperador Teçoçomoc de
Azcaputzalco ; y de coſas que le ſucedica
ron , y de otro Caſamiento , que hiço con
Miahuaxochitl1 , Hija del Señor de Quauba
nabuac; y de la Muerte de Quaquaühpitza .
buac , Rei de Tlatelulco . fol.ios.
Cap. XVIII. De la Eleccion de Chimalpopoca,
tercero Rei de Mexico , y otras coſas, que
en ſùs Tiempos fueron lucediendo. f.107:
Cap. XIX. De lo que el Emperador Techotla
la , dixo à Ixtlilxuchitl , ru Hijo , à ſu
Muerte ; y de como Tecoçomoć tratò de
levantarſe con el Imperio , y de la Cond
juración , que hiço. fol. 108.
y de lo que ordenò Teçoçomoc , para mad
carle . fol.1 12 :
Cap. XXI. De como Teçoçomoc , Rei de Aza
Ixtlilxucbiti, Heredero legitimo del Im !
perio ; ſe hiço llamar Emperador ; y de las
coſas que mandò, y hiço. fol.113.
Cap. XXII. Del Tributo , que el Rei Teçoçoa
moetli pidió a los Aculbuaques , deſpuesde
la Muerte de Ixtlilxucbitl; y de la Rel
pueſta que le dieron , ſabia , y diſcre!
ta . fol. ins:
Cap. XXII. Que comiença à tracar la Vida,
y Hechos de el Valerolo Rei Neçabualcos
у
yotl de Tetzcuco. foi. i 16 .
Cap.XXIV . De como el Tirano Teçoçomoc
Coñò ciccto Sucho , y de la interpretacion,
que le dieron lus Adivinos, y lo que dixo
à lus Hijos , en orden de eſto ; y Muerte
de Tecocomoc. fol.117 :
Cap. XXV . Donde ſe trata de los Señores,
que ſe hallaron al Entierro de Teçoçomoc,
yу de otras coſas, que paſaron ; y de como
no aviſaron à Neçahualcoyotl de la Muerte
del Rei , y de como vino à ſus Honcas, y.
trataron de matarle. fol.i i 8:
Cap .XXVI. De cocho deſpues de entetra
do el Emperador , no fue introducido Tas
yatzin en el Imperio , y ſe vino a la Ciua
dad de Mexico ; y ſe quedò Maxtla , en 9
Azcaputzalco , con animo , y deſco de res
guir à ſu Padre en el imperio, fol.s 19:
Caps
 INDICE.
Cap . XXVII. De como Maxtla , Empera, Obediencia de Neçahüalijyoti.
dor , hiço traicion à Chimalpopoca , Rei de
Mexico , haciendo llevar , por engaño , à
yna de fus Mugeres > à Azcaputzala
co . fol.121.
Cap. XXVIII. De como Neçahualcoyotl , le
fue à Azcaputzalco, y de lo que le lucedió,
y de la priſion de Chimalpopoca , Rei de
Mexico , y de ſu Muerte , ahorcandoſe el
miſino. fol.123:
Cap. XXIX. De bira Viſira , que Neçabuaba
coyotl hiço à Maxtla , viniendo de Tetz .
cuco , àà Azcaputzalco. fol.126 .
Cap. XXX. Del ſegundo Rei de Tlatelulco,
llamado Tlacateolt , y de la Muerte de ſu
Anteceſor Quauquaubpitzabuar . fol.127.
Cap. XXXI. De como Maxtla ,deſpues que
Supo la Muerte , que Chimalpopoca, Rei de
Mexico , fe havia dado en la Carcel , ema
biò Gente , de ſecreto , que tambien ma-
taſe à Neçabualcoyotl de Tetzcuco , donde
quiera que lo hallaſe, y de Caſos, que
en orden de eſto ſuccdicron, fol.129.
Cap. XXXII . De la Eleccion , y Nombra- ) Cap. XLIV . De la Guerra , que los Mexicas
miento de Itecebrati, quarto Rei de Mes nos , y Tetzcucanos hicieron à los Chalcasing
xico. fol.131 y de coſas , que en ella fueron fucediens
Cap. XXXIII. De como Neçahualcoyotl , ſa- > do ; yу de vn Caro , que ſe cuenta de vn ,?!
ļiò dc Cohuatitlàn , y ſe fue huiendo àcia Hijo de Neçabuslcoyotl : es mui de no
Tierra de Tlaxcallàn , buſcando remedio
para libercarſe , y le dice no havecſe ha.
llado preſente los Tetzcucanos à la Elec :
cion de Itzcobuatı. fol.1333
Cap. XXXIV . De como Neçábualcoyotl, para
riò deCalpullalpan , y vino acia laCiudad de
Tetzcuco , donde ſe le junto mucha Gen-
te , y hallò à Axayacatl , Señor Mexicano,
que le aguardaba, para darle vn Recado ,
de partedel Rei Itzcohuatl , fu
lu Tio ; уy de
otras coſas , quc le ſucedieron. fol.135
Cap. XXXV. De como Motecubcuma , el
Primero ,por otro Nombre Ilbuicaxnina,
ſiendo Capitan General del Pueblo Meri
cano , fue à Tetzcuco , con vna Embaxada
del Rei de Mexico Itzcohuatl , y lo que
en ella le ſucediò : que es Capitulo de
notar . fol.136 .
Cap. XXXVI . De como ſe vino à ver , Teo
cretamente, Neçahualcoyotl,con Itzcohuati,
Rei de Mexico , y bolvió luego con ſus
Gentes à la Guerra , y como en ella mue
riò Maxtla , Emperador , quedando Victos
rioſos los Mexicanos , y Aculbuas , y fenc-
cido el Imperio Tepaneco. fol.140.
Cap. XXXVII. De como los Tepanecas, que
havian huido à los Montes , le vinieron à
ofrecer de Paz à Itzcohualt , y los recibiò
à ſu Obediencia . fol. 142.
Cap. XXXVIII . De como los Reies Itzco-
huatl ,.y Neçahualcoyotl fueron contra los
Rebelados del Reino de Aculbuacán , y de
como los vencieron , y reduxeçon à la,
1
fol.:43
Cap. XXXix . De como à Totoquihustzin ,
o
Schor de Tlacupan , nombraron Itzcobuat!,
y Neçabualceyotl, por Rei, y ſe le diò el sé.
norió de Mazahuacan , y codas las Provin .
cias Comarcanas. fol. 14.4.
DOC
Cap. XL. De otras Guerras , que el Rei Itz O,
cobu.tl , acompañado de Neçabualcoyotl,
Rei de Tetzcuco , hiço , en continuacion
>
fol.145 . Car
de la Conquilla de ſu Imperio.
Cap. XLI. De como el Rei. Neçabualcoyolt, 10
viendoſe en la Poſeſion de ſu Reino , co
menço à diſponer las coſas de él , con
mucho concierto , para ſu maior conſer
vacion , y guarda.
9 fol.146 .
Cap . XLII.De la Guerra , que Itzcobuatl
triço à los de Xuchimilco , acompañado de
>
Neçabualcoyotl, y à los de Cuitlabuas , y.
Qu'subnahuac, y de ſu muerte. fol.148.
Cap . XLIII. De la Eleccion de Motecuhçumu,
Primero de eſte Nombre , llamado tam
1
bien llbuicamina , quinco Rei de Mexig ?
60. fol. 1501
la
>
C
.
tar. fol.151. 1.
Cap. XLV . De como el Rei Neçahualcoyoti ſe
casó con vna Señora ,Hija del Rei Totoquia
busatzin de Tlacupan , de la qual huvo à Ned
çabualpilli , que fue Heredero deſu Reino, T
deípues de ſu muerte. fol. 1540
Cap. XLVI. De la muerte de Tlacateotl, Rei
de latelulco, y fucefion de Quaubtlatobua ,
en el miſmo Reinado , y de ſu muerte , y:
de algunas Guerras , que el Rei Motecub
çumi (uvo , contra orras (fentes , y Proud
vincias de eſta Nueva- Eſpañía . fol.156 .
Cap. XLVII. Donde ſe dice el Crecimiento ;
que hicieron las Aguas de eſta Laguna Med
xicana , y el remcdio de etta Inundacior ;
y de vna hambre , que tuvieron eſtos Ma
xicanos Ý Guerras , contra los Cbal }
y
CAS ; fol.157
Cap. XLVIII. De otras Guerras , que el Rei
Motecubsuma, y Neçabualcoyotl hicieron,
à otras Provincias , que ſujetaron à lu
Obediencia . fol.159 .
Cap . XLIX. De otras Guerras , que eltos
tres Reies hicieron , con que ſujetaron gran
parte de la Tierra à tù Imperio. fol.16o.
Cap. L. De como Moqulhuix ,Rei , y Señor
>
de Tlatelulco , casó con Hija de Teçoçoe
moetli de Mexico , Hermana de Tiços Axami )
yacatl , y Abuitzotl , que fueron Rcies
Mexicanos , y de la Guerra deCbalso , y
otras coſas . fol. 162.
Cap. LI. Quie proſigue el Govierno , y Rein
mado de Necahwaliopotl, Rei de Tetzcuco, Y.
CO
 IN DI CE.
coſas particulares ; que ſe le atri- Cap. LXV. De como el Rei Neçahualpilla
buien . fol. 164.
Cap. LII . De las coſas, en que el Rei Ne.
çahualcoyotl ſc moſtraba mas riguroſo , y
juſticier . fol. 166 .
Cap. LIII.o De lasRentas,y Gafto de Caſa,
que tenia el Rei Neçabualcoyotl de Tetzcu .
60, y del conciecto de ſus Audiencias , y
Republica : que es mucho de notar. f.167.
Cap. LIV . De la Muerte del Rei de Mexico
Motecubfuma Ilbuicamina ; y delo que de-
xò ordenado , acerca de la eleccion de
nuevo Rei, fol. 169.
Cap. LV. De la Eleccion del ReiAxayacatl,
fexto Rei Mexicano, y muerte de Totoqui-
buatzin , Rei de Tlacupa , y principio de
las diſenſiones , entre eſte Rei de Mexico,
y elde Tlatelulco, ſu Cuñado. fol.172.
Cap.LVI. De la Muerte del Rei Neçabualco-
yotl de Tetçcuco , y nombramiento , que
hiço de ſu Hijo Neçabualpilli , y como
mandò callar ſu muerte , y por qué cau-
ſa. fol.173.
Cap. LVII. Del Reino de Tetzcuco , que le
dice haver ſido , en eltiempo de lu Gen-
tilidad , igual à efte de Mexico. fol.175:
Cap. LVIII. Que proligue el Reinado de
Axayaca :l, de Mexico, y de la Guerra , que
tuyó con los Tlatelulcas , donde fue muer-
to ſu Rei Moquibuix , y ſujeto ſu Reino, al
Mexicano , fol.176.
Cap. LIX. De como el Rei Neçabualpilli de
Tetzcuco hiço Palacios en que vivir , y el
de Messico Axayacati,proſiguelos Hechos,
y Guerras començadas , con aiuda de los
dos Reies , Tepaneco , y Tetzcucano , y fe
dice la muerte del Señor de Xuchimilco , y
la cauſa de ella , y la de eſte dicho Rci
Axayacatl . fol.180.
Cap. LX. De la Eleccion de el Rei Tiços,
leptimo Rei Mexicano , y de coſas ſucedi.
po
das en ſu tiem . fol.182 .
Cap. LXI. De como el Rei Neçabualpilli de
Tetzcuco hiço Guerra à los Huexotzincas,
y las coſas notables , que en ella hu ,
vo .
fol.183
Cap. LXII. De el Caſamiento ; que hiço
Neçalıualpilli, con vna Señora Mexicana,
Sobrina del ReiTiços de Mexico , y de la
muerte de eſte dicho Rei Mexicano , que
fue muerto con Hechicos . fol.184 .
Cap. LXIII. De la Eleccion del Rei Abuit,
zoti , octavo del Imperio Mexicano , y
muerte de el de Tlacupan , y Nombra.
miento , que ſe hiço de ſu Hijo Totoquid
buatzin ;y ſe dicen otras Guerras , y
fol.186 .
Elecciones,
Cap. LXIV. Donde ſe dicen Condiciones
Naturales del ExcelentiGmo Rei , y Mo-
narca Neçabualpilli de Tetzcuco , que ſon
mucho de notar, fol.187
mandò matar à Huexozincatzin , ſu Hijo,
porque violò yna Lei , pueſta en Palaj
cio. fol. 1891
Cap. LXVI. Que proſigue las coſas de el
Reinado de Abuitzotl , Rei de Men
xico . fol. 1903
Cap. LXVII. De como Abuitzotl hiço traen
el Agua de Coyobuacán ( llamada Acuecues
xatl) con queſe anegò la Ciudad de Meny
xico yy de la muerte , que diò al Señor da
aquel Pueblo, porque le replicò, y contrag
dixo eſta traida ; уy de ſu muerte. fol. 1924
Cap. LXVIII. De la Eleccion , y Nombras
miento del Gran Emperador Motecubçumag
ſegundo de eſte Nombre , en eſte Imperia
Mexicano . fol.1934
Cap. LXix . De lo que hiço Motecubçuma;
luego al principio de ſu Reinado , en que
moſtrò el valor , que tenia. fol. 1951
Cap. LXX. Del Origen , y principio, que
tuvieron las Guerras de los Mexicanosa
con los de la Provincia deTlaxcallàn.f.1971
Cap. LXXI. De como el Rei Motecubçuma,
al ſegundo Año de ſu Reinado , hiço mod
ver Guerra contra los de Tlaxcalla , yу la
que ſucedió . fol.2000
Cap. LXXII. De lo que el Rei Motecubçues
ma hiço , quando ſupo la muerte de ſu Hid
jo Tlacabuepantzin , en la Guerra contra
los de Tlaxcalla , fol.202 .
Cap. LXXIII. De voa grande Hambre , que
huvo en tiempo de eſte Rei Motecubcuma,
y de lo que hiço para favorecer à lus
Gentes . fol.2038
Cap . LXXIV . De coſas , ca que el Emper
rador Motecubcuma moſtro ſu Grandeça, y
fe dicen algunas coſtumbres fuias. f.2054
Cap. LXXV. De como Motecubçuma hiço
renovar el Caño del Agua , en eſta Ciu 2
dad de Mexico ; y ſe dice las Guerras que
tuvo con los de las Provincias Mixtecas,
acompañado de los Tetzcucanos , y Tepse
necas . fol.207
Cap. LXXVI. De otras Guerras, y Suceſos,
у de vn Cafo , entre Hucxotzincas , y Cbox
loltecas. fol.2093
Cap. LXXVII. De como el Rei de Tetzcuco
Neçabualpilli , ſe vido con Motecubçuma, y
las coſas , que entre los dos paſaron ,
acerca de la ſeñal, que apareció en el
Ciclo , y como jugaron eſtos dos Reies à
la Pelota , en comprobacion de la venida
de otras Gentes. fol.2112
Cap. LXXVIII. De otras Gaerras , yy Acon
cecimientos , havidos en eſtos Tiempos,
que yà iban en ſu fin , y acabamiento els
tos Reinos , y Señorios Indianos ; y de vo
Dicho notable del Rei Neçabualpilli , de
ver vna Liebre , que ſe entrò en lu Palacio ,
con colas prodigioſas de eſte Tiempo.f213
JITIT Caes
 INDICE.
Cap. LXXIX . De como el Emperador Mo.
fecuhçuma hiço traer vna Piedra para los
Sacrificios, уy lo que ſucedió en ſu traida;
>
y ſe cuentan algunas Guerras , que los
ires Reies hicieron. fol.2 14 .
Cap.LXXX. De algunas coſas, tocantes al INDICE DE EL LIBRO
Reinado de Neçahualpilli, Rei de Tetzcuce,
y de ſu Muerte, que fue al quinceno Año
de el de Motecubcuma , haviendo reinado
enasde quarenta y cinco años. foli Me150
Cap. LXXXI . Donde fe dice , como los Me.
xicanos paſaron à las Provincias de Hos.
duras, y Nicaragus , y ſe hicieron Señores
de toda aquellaTierra. fol.2 18.
Cap. LXXXik De otras coſas , fucedidas en
cftos vltimos añosdel Imperio de Motecuba
fuma , y ſe dice , como aunque quiſo ſu ,
jetar la Provincia de Tlaxcalla , nunca pu .
do ; y vn Caſo mui notable de vn Cas
pitan Tlaxcalteca llamado Tlalbuico .
le , fol.2 19.
Cap. LXXXUK Dc como los del Reino de
Tetzcuco , luego que murió ſu Rci Neça ,
þualpilli , ſe junraron para entregar el Rei-
no a Cacama , ſu Hijo , que era el que le
ſeguia en el Reinado. fol.2 20 .
Cap. LXXXIV. De lo que Chama hiço en
Mexico , y de como ſe fucIxtlilxucbitl à la
Provincia de Metztitlàn , à hacer Gente,
para defender la Poſelion del Reino à lus
Herianos. fol.2 3 3
Cap. LXXXV. De como Ixtlikxucbitl vino
Cobre Otumpa , y lentò ſu Campo , à viſta
de los de Tetzcuco , y Mexico , y Encuen :
tros, que con vnos , y otros tuvo. f.224
Cap. LXXXVI. De como Ixtlilxucbiti ic
concertò con ſus Hermanos , el Rei Cacs .
ma de Tetzcuco , y Coanacetzin , y dividie-
ron lu Señorio . fol. 2 26 .
Cap . LXXXVII . De otras Guerras , hechas
por el Rei Motecubcuma , de Mexico , y
Cacama , de Tetzcuco , y Totoquibuatzin ,de
Tlacupan . fol.2 27
Cap. LXXXVIII. De la manera , con que ſe
Servia el Rei Motecubçuma , en ſu Comida,
y la Gente, que le aſiſtia à elia, y Audien ;
cia , que daba , y Paſatiempos, de que
guſtaba , en aquella ocaſion . fol.2 28.
Cap. LXXXIX . Donde ſe dice el exceſivo
rumero de Mugeres , que el Gran Rei
Motecubçumatenia en ſu Palacio ; y ſe dice
tambien haverſe hecho preñadas de el , à
vn tiempo , muchas : De ſu Gorte : De ru
Guarda , y Tributos. fol.2 30.
Cap. XC. Delas Señales , y Pronoſticos , que
huro en eſta Nueva Eſpaña , antes de ſu
Conquiſta , que fueron anuncios de ſu fin ,
y acabamiento. fol.232.
Cap. XCI. De como por la Miſericordia de
Dios ſe ſupo mas de cierro , en elta Nueva-
Eſpaña , la venida de los Eſpacioles , y la
Fè de Jeſu-Chriſto ;que trajao , diez Años
antesque llegåran . fol.236 .
ാള്ളാം Line 2022mX
Tercero .
C AP.IndiosNaturales de eſta Tierra
I. Como començaron , com
ſu Vida los
parados a todas las demás Naciones de el
Mundo. fol.241.
Cap. II. De las Poblaçones y Giudades , quan
do haian tenido lu Origen , y Princi
pio . fol.243.
Cap. III. De como en eſte Indiano Mundo,
nuevamente deſcubierto , poblaban las
Gentes de algunas Provincias , è Islas , y de
ſu pacifica , y quieta alſtencia , y mos
rada. fol.247:
Cap. IV. Como muchas Gentes de eſtos Reis
nos eſtaban pobladas , eſparcida, y derras
madamente , y las cauſas por que lo vſa .
ron . fol.248.
Cap. V. De las grandes Poblacones , que ha.
via en la Nueva - Eſpaña , quando los Espas
moles entraron en ella : Deſus mui grandes
Ciudades, y Ricos Edificios, y Torres.f.251.
Cap. VI. Del Origen , y aumento de el Sea
ñorio de los Señores de Azcaputzalco , que
vino à ſer Cabeça de el Imperio Aculbua ,y,
Tepaneco,en tiempo de Huebuetecocomoetli,
que macò à Ixtlixucbiti, Rei , y Monarca
de todas eſtas Gentes , y Provincias de eſta
Nueva - Eſpaña , y le dice el aſiento de
ſu Ciudad . fol.252.
Cap. VII. De la Poblaçon de Tullàn , y ſu
Scñorio . fol.254.
Origen de las Poblacones de la Provincia de
Tlaxcalla , que fucron los Teochichimecas ,
que hecharon à los Hulmecas , уy Xicalancas
de aquellos Lugares , y le hicieron Seño,
res de ellos. fol. 256.
Cap. VIII. Que trata de como los Hulmecas,
Xicalancas,y Çacatecas , llegaron àà poblar
las Tierras de Tlaxcallan , los quales las
poſeieron , por mucho tiempo. fol.256 .
Cap. IX. Que trata de otras Gentes , llama.
dos Teocbicbimecas , que vinieron en
buſca de los yà poblados, en eſtas Tierras
de eſta Nueva - Eſpaña. fol.238.
Cap. X. Que trata , de como eſtos Teochia
chimecas deſampararon el Lugar de Pod
yaubtlan , y paſaron adelante , por Man
damiento , y Ordenacion de ſu Dios Calvin
maxtle ; y ſe dice como ſe dividieron en
dos partes , iendo los Unos por las Tiers
rras de los Chalmecas , ácia el Mediodia;
y los Otros , àcia la parte del Norte ; y co
mo muchos de ellos quedaron fublados
en
 INDICE.
en algunos Sitios del Camino , que lleva-
ron , en eſpecial en Tullantzinco. fol.259.
Cap. XI . De como fueron marchando eſtos
Teochicbimecas, àcia las Tierras de Tlaxcan
llàn , por. las Faldas del Volcan , ſiguiendo
la Parte de Mediodia , y lo que en el Cami-
no les ſucedió , y Poblacones , que fueron
haciendo .. fol.2 62 .
Cap. XII. De la Guerra , que hicieron los de
13 los Valles , y Comarcas de Huexotzinco , à
los Teocbicbimecas, que poblaron el Sitio
de Tlaxcallàn , cuio principal Caudillo era
.. Culbuccatecubtliquanez ; y ſe dice , como
los Tlaxcaltecas vencieron eſta Batalla , y,
los medios que para vencerla tuvie-
ron . fol.264.
> Cap . XIII. Donde ſe trata de la pacificacion,
$ que eſtos Tlaxcaltecas tuvieron deſpues de
eita Guerra dicha , con los Huexotzincas,
y le hicieron confederados con todas las
demas Naciones , y Provincias, y fueron
protiguiendo en ſus Poblacones por otras
partes de la Tierra. fol.268 .
Cap. XIV. Que proſigue el diſcurſo de laPo. , Cap.. XXIX . De otras muchas , y grandes Pos.
blaçon del Reino , y Provincias de Tlax-
callan , y de la diviſion , que de el le
>
hiço. fol.269.
Cap. XV. De como mataron à Acatentebua,
Señor de la Parte de Ocotelolco; y ſe dice
como ſe introduxo en el Reino , y Señorio
-
Tlacomibus , Hombre Tirano , Advenedi-
ço de las Partes de Cholulàn , que es de
5)
donde tiene Origen la Señoria , y Cabecera
de Ocotelolco . fol.270..
E Cap. XVI. Del progreſo , y ſucceſion del Se-
norio , y Cabecera de Tepeticpac , deſpues
que Culbuacatecubtli partiò elReino con ſu
Hermano Teyobualminqui. fol.273.
Fundacion de la Cabecera ,y Señorio de Quis-
-
huiztlàn , llamada por otto Nombre Tlam
pitzahuacan . fol.274.
De la Cabecera , y Señorìa de Tiçatlàn,que
comunmente ſe llama de Xicotencatl. idem .
Cap. XVII. Donde ſe trata de los Maioraz-
gos , y Caſas Solariegas , que eſtosSeñores
y como ſe fundaban ; y los Tribu-
tenian ,, y
tos , y maneras de reconocimiento que los
Menores de eſtas Familias hacian à lasdi.
chas Caſas. fol.276.
Cap. XVIII. De la Setoria de los Totonacas,
y como començo , y de los Señores ,que
tuvo . fol.278.
Cap. XIX. De la Ciudad de Cholulla , ſu Sitio,
y Poblaçon , Templos , y Altares. fol.281.
Cap. XX. De la Ciudad de Huexotzinco , y
como la ha dedicado Dios para Caſa de San
Diego. fol.282 .
Cap. XXI. De la Poblaçon de Tepeacac , y de
otras muchas Poblacones quehavia en ef-
ta Tierra , quando los Eſpañoles entra-
ron . fol.286 .
Cap. XXII. De la Ciudad de Mexico , de ſu
Principio , y Fundacion. fol.288 .
Cap. XXIII..De como creció , y ſe enſancho
eſta Ciudad deMexico : De ſus Edificios , y ,
>
numero de Gente , quando entraron en
ella los Eſpañoles ; y ſe declara eſte Nom
bre Mexico. fol.291.
Cap . XXIV . De como ſe dividieron los Tlate,
lulcas de los Tenuchcas Mexicanos , y funday
ron ſu parte en eſta Ciudad , haciendo cas
da parcialidad Barrio , y Manſion de por
sì; yy le confuta la raçon de Acoſta ,y Hera
rera,acerca de eſtas diviſiones. fol.294.
Cap. XXV. De las Caſas, y Palacios del Gran
Emperador Motecubcuma : de ſus Jardines,
Boſques , y Recreaciones. fol.296 .
Cap . XXVI. De la Inſigne Ciudad de Mescico,
deſpues quela poblaron los Eſpañoles.f.298
Cap. XXVII. De la Inſigne Ciudad de Tetza
cuco , y Caſas, y Palacios delRei. fol.304.
Cap. XXVIII. De la Laguna Mexicana, y Com
marca de eſta Gran Ciudad , con ſus Siera
ras , y Montes. fol.306 .
blaçones, que havia en eſte Mundo , nuevas
mente deſcubierto . fol.311.
Cap.. XXX . De la Fundacion de la Ciudad de
Los Angeles , de ſu Sitio, y aumento . f.313.
Cap. XXXI. De la Villa de Carrion , y Valle
de Atriſco , y ſu Tierra. fol.315.
Cap.XXXII. Que proſigue la materia del paa
ſado , y ſe dice la fertilidad de eſte Valle de
Atriſco. fol.318 .
Cap. XXXIII. De la Fundacion de la Villa de
Carrion , y de ſu Origen , y Principio ;y
> >
como ſe fundo deEſpañoles, y otras curio
2
ſidades de aquel Tiempo . fol.319 .
Cap. XXXIV . Dela Fundacion de la Ciudad
de Quaubtemallan . fol.322.
Cap. XXXV. De la Tempe ſtad grand e , y ef
pantoſa , que ſobrevino à la Ciudad de
Quaubtemallàn , por donde ſe dexò aquel
Sitio ,y pasó al que de preſente tiene.f.324 .
Cap. XXXVI . Que proſigue la Relacion de
eſta Tempeſtad , уy ſe dice lo que ſobrevino
à toda la Comarca de eſta Sierra , y donde
ſe hiço ſegunda Poblaçon. fol.327.
Cap. XXXVII. De algunas Poblacones de la .
Governacion de Quaubtemallần , y de la
fertilidad , y bondad de la Tierra . fol.328.
Cap.XXXVIII. Del Aſiento , y Calidad de la
Ciudad de Leon , y del Realejo , y de los
Nombres de los principales Pueblos de la
Nacion de Nicaragua. fol.329 ..
Cap. XXXIX . El qual trata de la Ciudad de
Granada, y de ſu inui hermoſa Laguna ,, y,
del Rio , que de ella ſale. fol.330 .
Cap. XL . Que cuenta donde moraron , y de
donde vinieron los Indios de Nicoya , y los
de Nicaragua , y de las coſas . que ſus Alfag )
quies les dixeron, fol.335.
Сар .
 INDICE .
Cap. LXXIX . De como el Emperador Mo. Fè deFeſu-Cbrifto ; que craiad ; diez Años
fecubçuma hiço tracc vna Piedra para los antes que llegåran . fol.2 36 .
Sacrificios , y lo
jo que fucedió en ſu traida; C
y ſe cuentan algunas Guerras , que los
> XX22022LLICOLE . LAZA
Ires Reie; hicieron . fol.2 I40
Cap. LXXX. De algunas coſas, tocantes al INDICE DE EL LIBRO
Reinado de Neçabualpilli, Rei de Tetzcuce, 0
y de ſu Muerte, que fue al quinceno Año Tercero .
de el de Motecubcuma , haviendo reinado 12
mas de quarenta y cinco Años. fol.2 150 AP. I. Como començaron ſu Vida los
Cap. LXXXI. Donde fe dice , como los Me.
xicanos paſaron à las Provincias de Hos-
CAm Indios Naturales de eſta Tierra , com
parados à todas las demás Naciones de el
1

duras, y Nicaragus , y ſe hicicron Señores Mundo. fo 241.

Cap .II. De las Poblacones y Ciudades ,ql.
C
de toda aquella Tierra . fol. 218. uan
Cap. LXXXI. De otras coſas , fucedidas en do haian tenido ſu Origen , y Princi
eſtos vltimos años del Imperio de Motecub , pio. fol.243.
fuma , y le dice , como aunque quiſo lu . Cap. III. De como en eſte Indiano Mundo,
jetar la Provincia de Tlaxcalla , nunca pu . nuevamente deſcubierto , poblaban las
do ; y vn Caſo mui notable de vn Cas Gentes de algunas Provincias , è Islas , y de
>
;
pitan Tlaxcalteon s llamado Tlalbuico . Su pacifica , y quiera abſtencia , y mo
'le. fol.219 . rada.
Cap. LXXXII . De como los del Reino de foosl.Rei
Cap. IV. Como muchas Gentes de eſt 247s
Tetzcuco , luego que muriò ſu Rci Neça . nos eſtaban pobladas , eſparcida , Yy derraj
þualpilli , ſe junraron para entregar el Rei- madamente , y las cauſas por qué lo vías ? ca
no a Cacamı , ſu Hijo , que era el que le ron .
ſeguia en el Reinado . fol.2 20 . Cap . V. De las grandes Poblaçones , fol.
que248.
ha. DE

62
Cap . LXX XIV . De lo que Cac ama hiço en via en la Nueva- Eſpaña ,quando los Eſpad 3 1

Mexico , y de como ſe fuc Ixtlilxucbitl à la
Provincia de Metztitlàn , à hacer Gente,
para defender la Poſelion del Reino à ſus
Hermanos.
fol.2 23 .
Cap. LXXXV . De como Ixtlikwucbith vino
Cobre Otumpa , y lentò ſu Campo , à viſta
de los de Tetzcuco ; y Mexico , y Encuen .
tros, que con vnos , y otros tuvo. f.2 245
Cap. LXXXVI. De como Ixtlilxucbiti ic
concerró con ſus Hermanos , el ReiCacao
ma de Tetzcuco , y Coanacotzin ‫و‬, y dividie-
ron lu Señorio . fol.226 .
Cap. LXXXVII . De otras Guerras , hechas
por el Rei Motecubçuma , de Mexico , y
Cacama , de Tetzcuco , y Totoquibuatzin ,de
Tlacupan . fol.2 27
Cap. LXXXVIII. De la manera , con que ſe
Servia el Rei Motecubçums , en ſu Comida,
y la Gente, que le aſiſtia à elia, y Audiena
cia , que daba , y Paſatiempos , de que
guſtaba , en aquella ocaſion . fol. 2 28.
Cap. LXXXIX. Donde ſe dice el exceſivo
rumero de Mugeres , que el Gran Rei
Wotecubçuma tenia en fu Palacio ; y le dice
tambien haverſe hecho preñadas de él , à
vn tiempo , muchas: De lu Gorte : De Tu
Guarda , y Tributos. fol.2 30.
Cap. XC . Delas Señales , y Pronofticos , que
huro en eſta Nueva Eſpaña , antes de ſu
Conquiſta , que fueron anuncios de ſu fin ,
y acabamienio. fol.232.
Cap. XCI. De como por la Miſericordia de
Dios ſe ſupo mas de cierro , en etta Nueva-
Eſpaña , la venida de los Eſpaižoles , y la
moles entraron en ella : Deſus mui grandes
Ciudades ,y Ricos Edificios, y Torres.f.251.
у
Cap . VI. Del Origen , y aument o de el Sea
NO
norio de los Señores de Azcaputzalco , que
vino à ſer Cabeça de el Imperio Aculbua ,y
Tepaneco,en tiempo de Huebuetecocomoetli, ÇO
d
que maco à Ixtlixucbiti , Rei , y Monarca de
de todas eſtas Gentes , y Provincias de eſta
‫و‬
Nueva- Eſpaña , y le dice el aſiento de
ſu Ciudad .
Cap . VII. De la Poblacon de Tullanfol.2
, y 52.
ſu
Scñorio. fol.25de
Origen de las Poblacones de la Provinci a 4.
Tlaxcalla , que fucron los Teochichimecas,
que hecharon à los Hulmecas , yy Xicalancas
de aquellos Lugares , y le hicieron Seño,
res de ellos . fol.ecas,
256.
Cap. VIII. Que trata de como los Hulm
Xicalancas y
, Çacatecas , llegaron à poblac
las Tierras de Tlaxcallàn , los quales las
poſeieron , por mucho tiempo. fol.256.
Cap. IX. Que trata de otras Gentes , llama
dos Teochicbimecas , que vinieron en
buſca de los ya poblados, en eſtas Tierras
de eſta Nueva- Eſpaña. ful.29
Cap . X. Que trata , de como eſtos Teochi8.a
chimecas deſampararon el Lugar de Port
gaubtlan , y paſaron adelante , por Mana
damiento , y Ordenacion de fu Dios Cata
maxtle ; y ſe dice como ſe dividieron en
dos partes , iendo los Unos por las Tiers
rras de los Chalmecas , àcia el Mediodia ;
y los Otros, àcia la parte del Norte ; y co
mo muchos de ellos quedaron foblados
en
 IN DIC E.
en algunos Sitios del Camino , que lleva
ron , en eſpecialen Tullantzinco. fol.259.
Cap. XI. De como fueron marchando eſtos
Teochicbimecas, àcia las Tierras de Tlaxca-
llàn , por las Faldas del Volcàn , ſiguiendo
la Parte de Mediodia , y lo que en el Cami-
no les ſucedió , y Poblacones , que fueron
> bre Mexico.
haciendo. fol. 262.
Cap. XII. De la Guerra , que hicieron los de
los Valies , y Comarcas de Huexotzinco , à
los Teocbicbimecas, que poblaron el Sitio
de Tlaxcallàn , cuio principal Caudillo era
Culbuc.catecubtliquanez ; y ſe dice , como
los Tlaxcaltecasvencieron eſta Batalla , y.
los medios que para vencerla tuvie-
ron . fol.264.
Cap . XIII. Donde ſe trata de la pacificacion,
que eſtos Tlaxcaltecas tuvieron deſpues de
eita Guerra dicha , con los Huexotzincas,
y le hicieron confederados con todas las
demas Naciones , y Provincias, y fueron
protiguiendo en ſus Poblacones por otras
partes de la Tierra. fol.268.
Cap. XIV. Que proſigue el diſcurſo de laPo. . Cap. XXIX . De otras muchas , y grandes Pos
blacon del Reino , y Provincias de Tlax-
callan , y de la diviſion , que de el ſe
hiço. fol.269.
Cap . XV. De como mataron à Acatentebua,
Señor de la Parte de Ocotelolco ; y ſe dice
como ſe introduxo en el Reino , y Señorio
Tlacom :bua , Hombre Tirano , Advenedi-
ço de las Partes de Cbolullàn , que es de
donde tiene Origen la Señoria , y Cabecera
de Ocotelolco . fol.270.
Cap . XVI. Dei progreſo , y ſucceſion del Se-
norio , y Cabecera de Tepeticpac , deſpues
que Culbuacatecubtli partio el Reino con ſu
Hermano Tegobualminqui. fol.273.
Fundacion de la Cabecera ,y Señorio de Quis.
huiztlàn , llamada por otro Nombre Tla
pitzahuacan . fol.274.
De la Cabecera , y Señoria de Tiçatlàn ,que
> Quaubtemallàn , por donde ſe dexò aquel
comuniente ſe llama de Xicotencati, idem .
Cap. XVII . Donde ſe trata de los Maioraz-
gos , y Caſas Solariegas , que eſtos Señores
tenian , y como ſe fundaban ; y los Tribu-
tos , y maneras de reconocimiento que los
Menores de eſtas Familias hacian a lasdi-
chas Caſas. fol.276 .
Cap. XVIII. De la Señoria de los Totonacas,
y como començo , y de los Señores , que
tuvo . fol.278.
Cap. XIX. De la Ciudad de Cholulla , ſu Sitio,
yу Poblaçon , Templos , y Altares. fol.281.
Car. XX. De la Ciudad de Huexotzinco , y
cono la ha dedicado Dios para Caſa de San
Diego. fol.282 .
Cap. XXI . De la Poblaçon de Tepeacac , y de
otras muchas Poblacones que havia en ef-
ta Tierra , quando los Españoles entra-
ron . fol.286 .
Cap. XXII. De la Ciudad de Mexico , de ſu
Principio , y Fundacion. fol.288 .
Cap. XXIII. De como creció , y ſe enſancho
efta Ciudad de Mexico : De ſus Edificios , y
numero de Gente , quando entraron en
ella los Eſpañoles ; y ſe declara eſte Nom
fol.291.
Cap. XXIV . De como ſe dividieron los Tlatea
lulcas de los Tenuchcas Mexicanos , y funday
ron ſu Parte en eſta Ciudad , haciendo ca
da parcialidad Barrio , y Manſion de por
sì ; y le confuta la raçon de Acofta y
, Hera
rera,acerca de eſtas diviſiones. fol.294.
Cap. XXV. De las Caſas,y Palacios del Gran
Emperador Motecubfuma: de lus Jardines,
Bofques , y Recreaciones. fol.296 .
Cap . XXVI. De la Inſigne Ciudad de Mercico,
deſpues que la poblaron los Eſpañoles.f.298
Cap. XXVII. De la Inſigne Ciudad de Tetza
cuco ,y Caſas, y PalaciosdelRei. fol.304.
Cap. XXVIII. De la Laguna Mexicana, ycom
marca de eſta Gran Ciudad , con ſus Sierd
ras , y Montes. fol.306
blacones, que havia en eſte Mundo , nueva
>
mente deſcubierto . fol.311:
Cap. XXX . De la Fundacion de la Ciudad de
los Angeles ,de ſu Sitio, y aumento . f.313.
Cap. XXXI. De la Villa de Carrion , y Valle
de Atriſco , y ſu Tierra. fol.315 .
Cap. XXXII. Que proſigue la materia del pa.
ſado , y ſe dice la fertilidad de eſte Valle de
Atriſco. fol.3 18.
Cap. XXXIII. De la Fundacion de la Villa de
Carrion , y de ſu Origen , y Principio ; y :
como ſe fundò de Eſpañoles, y otras curio
ſidades de aquel Tiempo. fol.319 .
Cap. XXXIV . De la Fundacion de la Ciudad
de Quaubtemallìn. fol.32 2.
Cap. XXXV. De la Tempeſtad grande , yy ef
pantoſa , que ſobrevino à la Ciudad de
Sitio, y pasó al que de preſente tiene.f.324 .
Cap. XXXVI. Que proſigue la Relacion de
eſta Tempeſtad , yſe
y dice loque ſobrevino
à toda la Comarca de eſta Sierra , y donde
ſe hiço ſegunda Poblaçon. fol.327.
Cap . XXXVII.De algunas Poblacones de la
Governacion de Quaubtemallan , y de la
fertilidad , y bondad de la Tierra. fol.328.
Cap. XXXVIII .Del Aſiento , y Calidad de la
Ciudad de Leon , y del Realejo , y de los
Nombres de los principales Pueblos de la
Nacion de Nicaragua. fol.329..
Cap. XXXIX . El qual trata de la Ciudad de
Granada , y de ſu inui hermofa Laguna , y,
del Rio , que de ella ſale. fol.330.
Cap. XL . Que cuenta donde moraron , yde
donde vinieron los Indios de Nicoya , y los
de Nicaragua , y de las coſas que ſus Alfag
quies les dixeron, fol.331,
Сар.
 INDICE.
Cap. XLI. De la Provincia de Honduras , y. mo vino à poder de Fernando Cortès, y de
de fus Poblaciones. fol,333 lo que en Coçumel ordeno , y hiço , deſtru C:
Cap. XLII. Del Reino de Mecboacán , y de iendo los Idolos de vn Templo , donde hiço C
ſus Poblacones , уy abundancia . fol.336. Altar , y levantò vna Cruz . fol.367.
Cap. XLIII.Del Reino , y Provincià de Xa- Cap. X. Que Geronimode Aguilarrefiere to
lifco , que llaman la NuevaGalicia, y de ſu do lo que le ſucedió en el Tiempo que
- Tierra, y de la de Cacatecas. fol.338. eſtuvo con los Indios. fol.370.
Cap. XI. De como pasò adelante Fernando
ക്കലാക്ക LAX Cortès, y lo que le ſucedió en Tabaſco , en
los Encuentros que tuvo con los Indios , y
INDICE DE EL LIBRO el peligro grande en que eſtuvo. fol.372. LE
Cap. XII. Que viſita à Cortès el Cacique de
Quarto. Tabaſco, y ſe hace Amigo de los Indios , y
ſe dàla raçon , por quecauſa tomaron las TO
AP.I. Del nacimiento de Fernando Cor- Armas contra los Nueſtros , y ſe hicieron perador
C, Isla tès , haſEſpta añoel Tiemy po",, que Eſppasò à las Guerra , y que celebró alli el Domingo de 6.XX
sdela la , lo que en aña, y, Ramos , y fe parte de ellos, dexandolos he na F
en el Camino le pasó. fol.344. chos Amigos. fol.375. CIRCU
Cap. II . De lo que le ſucediò à Cortès en Sana ' Cap. XII. De lo que hicieron los Indios de co à

82G
to Domingo, y Gracia que ganò con los las Fronteras , la primera vez que vieron lo cu
que governaban , y de algunas Priſiones, Navios en ſu Cofta , y aviſo que de ello
-que dieronal Emperador Motecubcuma, y lo
talinatuvo, y caſamiento
Xuarez .
, que hiço con Ca
fol.346. que en eſte caſo ſe reſolvió . do
fol.377.
Cap. III.Del Deſcubrimiento,quehiço Frand. Cap. XIV. De como aparecieron los Navios
ciſco Hernandez de Cordova ,de la Tierra
> de Fernando Cortès en la Mar , y aviſo que

Cou
de Yucatán , yy . Coſta de eſta Nucda - Eſpa Motecubçuma tuvo de ello , y lo que pro
ña : de los Encuentros, que con los Indios veiò para mas certificarſe del Suceſo ; y
tuyo , y de ſu muerte. fol.349. creiendo que era el Dios Quetzalcohuatl , lo
Cap.IV.De la Jornada , quefuan de Grijal embio à faludar.
fol.380.
va hiço à el Nuevo Deſcubrimiento de la Cap. XV . Que dice la raçon , que traxeron à
Tierra de Tucatàn , que fue principio del Motecubçumaeſtos Embaxadores , que fue .
que ſe hiço deſpues de eſta Nueva -España, ronà recibir à Quetzalcobuatl. fol.385.
y como llego a la Tierra -Firme , y lo quc Cap. XVI. De la Llegada de Fernando Cortès
en ella le pasós fol.351. à San Juan de Ulva , y como ſaltò en Tier
Cap . V. Buelta de Juan de Grijalva à Cuod, ra , y coſas que ſucedieron , y ſe conoció la
-y Venida del Capitan Chriftoval de Olid, India , que deſpues de bautiçada ſe llamó D.
cn buſca de Grijalva , y ſe dice la Buelta Marina , fol.386.
que dà àCuba , ſin encontrar con Grijalva, ' Cap . XVII . Como ſe le và à dår aviſo à Mo.
y como Pedro de Alvarade yà con las nuc- tecubcuma de la Llegada de Cortès , y de 1
vas de el Deſcubrimiento de la Tierra . yn Preſente , que le embio , mui de no 0
Firme.
fol.355. tar. ful.388. Go
Cap. VI. De la ſegunda Armada , que Diego Cap.XVIII. Que ſe dice à Cortès de parte de 10

Velazquez hiçopara la Proſecucion de el Motecubçuma , que ſe vaia de la Tierra , y

Nuevo Deſcubrimiento de eſta Nueva -ES
paña , y como Fernando Cortès ſe partiò
con ella , y coſas, que ſucedieron en eſte
Deſpacho, y Partida. fol.358.
Cap. VII. Decomo Fernando Cortès proſigue
du Viage à Nueva- Eſpaña , y prevalece
contra los Eſtorvos de Diego Velazquez,
que pretendian impedirle la Jornada ; y.
reparte fu Gente ;jyy nombra Capita-
nes .
fol.361. Cap. XX . Que Fernando Certès, y el Señor de
Cap. VIII . De vna Platica , que el Capitan
Fernando Cortès hiço à ſu Gente , y de el
principio de ſu Navegacion , y como lles
go à Coçumel, dondetuvo noticia de Gero Cap . XXI. De como Cortès fue à Chiahuitzt.
nimo de Aguilar ,y otros Españoles ; y les
eſcrive.
Cap. IX . Caſtiga Fernando Cortès à vnos Ma
riperos , y viene Aguilar , yla manera con
ſe le dà otro Preſente maior que el paſado; ide
y como porque no quilò , lo dexaron los Cap.
Indios, que viſitaban , y ſervian , y acuer
da de mudar Sitio , para mas alegurarſe: 80
Hace Nombramiento de Cabildo , y renun TE
cia los Poderes de Diego Velazquez. f.391.
Cap.XIX . De coino haviendo fundado Cortès
la Villa Rica , paſa à Cempoalla , y del reci..
bimiento queſe le hiço. fol.395.
Cempoalla tratan la Cauſa de la opreſion de
los Totonaques; y hacen Amiſtades , y le >
và Cortès a ſus Navios. fol.397
làn , y lo que alli le ſucedió , y de la Pri
fol.364. ſion , que ſe hiço devnos Mexicanos, y co
mo foltò Cortès los dos de ellos, y los ein
bia à Motecalışuma fol.399.
Cap .
 INDICE.
Cap .XXII.De la Confederacion , que ha- ofrecieron de hacer Amiftad , entre Cora
con los Totonaques con Cortès , y de Yna tès , y los de Tlaxcal!1 ; y el Raçonamien
Embaxada , que le embia à Møtecubcuma, to , que hiço à los Soldados, por elalboroa
y de la Alteracion , que generalmente to , que cotre sì havia , y pechos altera
huvo en la Nueva- Eſpaña , con la llegada dos , con que andaban . fol.428.
de los Eſpañoles. fol.40 2. Cap . XXXV . Que el Rei de Mexico labe
Cap. XXIII. De la Fundacion de la Villi Ri- ; las Victorias de Cortès , y le embia va
ca, y Embaxada , queMotecubçuna embio gran Preſente , y pelca otra vez con los
à Cortès. fol.404. de Tlaxcalla, y le embian Embaxadores,
Cap. XXIV. De los Procuradores , que Fer y ſe hace la Paz , y las alegrias , que ſe
nindo Cortès cmbia à los Reinos de Caſtilla, hicieron por ello . fol.429.
para que dèn las Nuevas de eſte Deſcubria Cap. XXXVI. Que ſe hace la Confederacion
miento , y vn Preſente , que embia al Em de Cortès , y los Tlaxcaltecas, y que llega
perador. fol.406. à Tlaxcalla , y lo que le dixeron los Emba
Cap. XXV. De vn Motin , que ſe hiço con- xadores Mexicanos , y Embaxada , que res
tra Fernando Cortès , y del caſtigo , que cibe de el Tetzcucanno Ixlitläuchitl. f.432
executò en los mas culpados ,y como he- Cap. XXXVII. Que Fernando Cortès cncra
chò à fondo los Navios de ſu Armada , y en Tlaxcalla , el Recibimiento , que ſe le
lo que tuvo acerca de eſto. fol.407. hiço ,y coſas que dentro paſaron. f.434:
Cap. XXVI. Que Fernando Cortès, coinien- Cap. XXXVIII. Que los de Tlaxcalla deter
ça ſu Viage para Mexico , y coſas , que en minan de aiudar à Cortès , en la Jornada
el Camino le ſuceden; y de las Grandeças, de Mexico ; y que Diego de Ordàs recono
que Olintetl, Señor de Xocotla , le cuenta ciò el Volcàn de Tlaxcalla , coſa para los
de Motecubcuma , que ſon de notar. f.411 . Indios mui admirable , y ſe nombran los
Cap. XXVII . Determina el Capitan Cortès, Capitanes Tlaxcaltecas , que acompañan à
venir à Mexico , por la Provincia de Tlax Cortès. fol.435.
calla ; y de vnaEmbaxada , que embio à Cap. XXXIX. Que Fernando Cortès, ſalio de
la Señoria de ella. foi.414 . Tlaxcalla , y entrò en Cbolulla ,, y lo que
Cap. XXVill. De como Motecuhçuma man- alli le ſucedió . fol.4372
dò à fus Hecbiceros , y Encantadores, ir con. Cap. XL. Que los Cholulltecas confieſan , que
>

tra los Eſpañoles, para que por medio de querian matar a los Caſtellanos , y el caſtie
fus Encantamentos , y Hechicerias , los de- go queFernandoCortèshiço en ellos.f.439
tuvieſen , è hicieſen bolyer à ſus Tiera Cap. XLI. Que Motecupçuma embia à des
ras .
fol.416 . cir à Fernando Cortès, que vaia à Mexico,
Cap . XXIX . Que Fernando Cortès para ade- y por otra parte le ponen temores , y el
lante , por Conſejo de los Cempoallas , y. le pone en Camino, y no và por el que
de vna Cerca grande de Piedra , que vido, ... los Mexicanos le llevabanO ; ni por donde
S

y de vn Reencuentro , que tuvo con los Ixtlilxuchitl le aguardaba , y que los Caf
Otomies deTlaxcalla . fol.418 . tellanos ſe le quiſieron amotinar. fol.441.
Cap. XXX. De vna Batalla , que los Caftella- Cap. XLII. De como Ixtlilxucbitl , viendo
nos tuvieron , con los de Tlaxcalla, y buel- que Cortès no iba por Calpulallpa , donde
ta de dos de los Menſageros , que havian le aguardaba , ſe vino à viſta de la Ciu
ido à Tlaxcalla . fol.420. dad de Tetzcuco , para encontrarſe con el;
Cap. XXXI. De vn Deſafio de vn Indio Cem- ; y de como Fernando Cortès entrò en Tetza
poalteca , con otro Tlaxcaltecs , que ſe lle- cuco . fol.443:
gò à viíta del Exercito de la Sefioria de Cap. XLII. De como Motecubçuma embiò
Tlaxcalla ; y de vna Batalla , que preſenta , vn Principal de ſu Corte , diſimulado , para
ron los Tlaxcaltecas , de mas de ciento y que penſaſen los Eſpañoles , que era el
cinquenta mil Combatientes , . y .vn Pre miſmo Emperador Motecubçuma , y cono
fente arrogante , que hicieron a los cer , en el bien , ນù mal, que le hicieſen,
Nueftros. fol.421.3 el pecho , è intencion de los Caſtellad
Cap. XXXII. De tres Batallas , que los Cafe nos . fol.4450
Cap. XLIV. De como el Emperador Motes
tellanas tuvieron con los de Tlaxcalla , y >
otras coſas , que con ellos ſucedie , cubçuma hiço Junta de los Satrapas , y
ron , i fol.424. Aigromanticos ; y bolviò ſegunda vez à
Cap. XXXIII. Que los de Tlaxcalla embian ) detpacharlos al Camino, por donde'venia
à eſpiar el Exercito de Cortès , y que ſalió Cortès , para que lo detuvieſen con ſus
à laCampaña, y diò ſobre los de Tzinpanta, Hechicerias , y Embuftes.." fol.4467
zinco , ycaſtigo ciertas Espias , y ſe buel: Cap. XLV. QueCortès proſigue ſu Camino
ve Xicoterc à Tlaxcalia , fol.4253 à Mexico por Amaquemecàn , Ayotzinco, y
Cap. XXXIV .ail
Que los de Tzinpantzinco ſę Cuitlahuac ; y, de comoCacama, , Rei de
IITTIT Tema
 INDICE.
Tetscuco ; ſe encontro con el en Ayot-
zinco ,
fol.448.
Cap. XLVI. Que Cortès parte para la Ciudad
de Mexico , y el Emperador Motecubcuma
le Tale à recibir í y como ſc recibieron , y
las Platicas , que entre ellos paſaron , y
dexandolo apolentado en las Caſas de el
Rei Axayatl, fu Padre , ſe fue à ſu Pala .
cio , y le buclve à viſitar , y le hace vn
gran Preſente, fol.449.
Cap. XLVII. De lo que el Rei Motecubçu
ma dixo à Cortès,‫ و‬y lo que Cortès le ref-
pondio , y colas , que en eſta viſta para.
ron . fol.4525
Cap. XLVIII., Como Fernando Cortès pide
Licencia al Rei Motecubcuma, para ver la Cap. LIX . Que Panfilo de rvaez ene
Ciudad , yУ Mercado , y cl Templo Maior , y
> Nueva-España, con yna Armada , que el
recaba Licencia para hacer yna Capilla,
donde ſe dixeſe Mifa ; y tuvo aviſo , de
como los Indios mataron à Juan de Eſca-
lante ; lu Teniente , en la Vera Cruz , o Vi..
thu - Rica.
fol.454. Cap. LX. Que ſabe Panfilo , como le llevan
Cap. XLIX . Que Fernando Cortès embia Te..
ton ſus Menſageros .; Motecuhçuma le emt
niente à la Vera-Cruz , y ſe determina a
prender à Motecubçuma. fol.456.
Cap. L. Que habla Cortès con Motecubçama,
у lo lleva à ſu Palacio , à manera de Prelo ;
y del Alboroto que huvo, y coſas, que
en el diſcurſo de eſta Priſion ſucedie .
Ion.
fol.451.
Cap. LI. De algunas particularidades , luce.
didas durante la Priſion de Metecubcuma,
y de coſas , en que moſtró ſu mui grande,
y generoſo Pecho eſte Excelentiſimo Mo.
Tarca .
fol.459.
Rei de Tetzcuco ; por Traicion , y lo idu
xeron à Mexico , donde ( u Tio Motecübçı ,
ma no quiſo verle , y lo entregò à Cortès,
y le diò Garrote , y fue pueſto enſu lugar
otro Hermano fuio , llamado Cuicuits ,
catl.
fol.46
Cap. LVII. De como Cuicuitzcati entra en.
Tetzcuco , y es recibido por Rci ; y de vo
v
Saco , que hace la Gente de los Caſtellanesn,
9
G
en las Troxes de Cacao de Motecubck .
ma .
fol.471.
Cap. LVIII. Que Motecubcuma ſe reſuel ve C
en decir à Cortès , que ſe vaia de ſus Rei .
nos , y las cauſas , que tuvo para decirſelo ,
y lo que Cortès reſponde. fol.472.
Na vi à
Adela ntado Diego Velazquez hiço ; y cos
mo llegò à la Coſta , y hecho el Exera
sito en Tierra , y le prendieron los Menfaa
geros , y traxeron à Mexico.
fol.474.
9
bia vn Preſente à la Coſta , y Cortès ſuelca
los Caſtellanos Preſos , y le los embia à
Narvaez , y le eſcrive.
Cap . LXI. Que Fernando Cortès ofrefolciò.47
mcg6.
dios de Paz à Narvaez , y los Requeri,
mientos , que los Suios le hicieron ; y lo
poco que con el valieron los medios,
que ſe ordenaban para la Paz. fol.477 .
Cap. LXII. Que Panfilo de Narvaez , ema
barca para Cuba al Oidor Lucas Vazquez
de Aillon , y no acepta ningua partido con
Cortès ; y Cortès habla Gentefol.47 la
, y 9.
el à àſu
Y

Cap. LII . De la Liberalidad de eſte Mo- partepara ir contra la Coſta.

narca , y Principe Motecuhçuma ; y de vo
vn Cap. LXIII. Que Fernando Cortès fale à buls
Çalo , en que le motraba ſevero con car à Panfilo deNarvaez ; y Narvaez part
los Suios ; y que Gortès le habló de la Re. te en buſca ſuia , aunque deſpues ſe bols
>
IC
ligion Chriſtiana. fol.461. viò à retirar à Cempoalla. fol.481.
Cap. Lill. Que Cortès bolvid à hablar à Cap. LXIV . Que Fernando Cortès proſigue
Motecubfuma , en elreſpondiò la Religion
Punto de; levantó
Y lo que el Rei le en, fu Camino , en à buſc
vaez , y habla a de Panfilo de
lu Gente.
>
Nara:
fol.484
el Templo Major de los Idolos , las Ima- Cap. LXV. Que Fernando Cortès acometiò
genes del Crucifixo , y de la Virgen Maria , à Panfilo de Narvaez , y le venció , y prena
y de vn Milagro , que ſucedió en la falta dio , y deshiço ſu Exercito. fol.485.
de Agua , cfte Año. fol.4631 Cap. LXVI. De lo que ſucediò deſpues de
Cap. Liv. Que haciendo juntar Fernando la Priſion de Panfilo de Narvaez , y como
Costès, en el Palacio de el Rei Motecubçu . fue Cortès jurado por Gapitan General de
ma , à los Sacerdotes , y Caballeros Mexicaa todo el Exercito. C
nos ,les hiço vna Platica, perſuadiendolos Cap. LXVII. De como le fueron Nue folvas
.487.à
la Religion Cbriftiana ; y es mui de no- Cortès , de lo que paſaba en Mexico , y,
tar.
fol.465. vino al Socorro con buen Exercito , y lo
Cap . LV. De lo que reſpondió el Emperam que ordenó en la Vera- Cruz , y coſas que
dor Motecubfuma à Cortès , y lo que dixo ſucedieron en el Camino. fol.191.
à lus Sacerdotes3, y llegada de Quaubpo. Cap. LXVIII. Que Fernando Cortès llegó a
poca , Señor de Naubtla , y que Cortès le Mexico, y no quiſo vilicar à Motecubcuma;
mandò quemar , con otros , y hecha Gria y como los Indios le començaron à cons;
Hos à Motecabçums , y lo reprehen ? batir , y eligen por ſu Capitan à Cuit.am
de .
Cap.LVI fol.467. buac , Hermano de Motecubcuma. fol.49 3.
como prend
. De ieron à Cacama, Cap. LXIX . Que proligue la Guerra de
 INDICE. ?
'Mexico , y aprieto en que los Indios te- Cuitlahun ., Hermano de Motecubcuma,
nian puelto à Cortès , donde hai coſas de
notar . fol.495.
Cap. LXX . Que proſigue la Batalla de los
Indios ; y fin , y muerte , que tuvo eſte
Gran Monarca , y Emperador Motecubçu-
ma , à manos de los Mexicanos. fol.497.
Cap. LXXI. De como Fernando Cortès ſe ſale
de Mexico de Noche , no haviendo podido
làlir de Dia , y del peligro en que ſe vido,
y Gente que le acometiò . fol.501.
Cap. LXXII. Que Cortès proſigue ſu retirada
de Tlaxcalla , cargando liem ..
por la buelta
pre los Mexicanos; y ſe dicen los Eſpañoles,
que en eſta Refriega quedaronmuertos , y
preſos, y otra Gente, que murió en las Acom
quias. fol.503.
Cap . LXXIII. De la Batalla , que en eſtos
Llanos de Aztaquemecàn tuvieron los Caſte-
llanos , y Mexicanos , y del recibimiento ,
que ſe le hiço en Tlaxcalla . fol.so8.
Cap. LXXIV . Donde ſe dice el Tiempo , que
Nueſtros Eſpañoles eſtuvieron en Mexico,
en Paz , y Amiſtad delosIndios , y el que
eſtuvieron en ſu Enemiſtad , yу Odio ; las
Fieſtas que hicieron los Indios en Mexico ,
у
la Peſtilencia de Viruelas ; eligieron Rei,
y Senado , y le dice de comoluego murió,
y fue electo Quaubtemos , vltimo Rei Mes
xicano. fol.5 11 .
Cap. LXXV . Que la maior parte de los Car-
tellanos requirieron à Fernando Cortès, que
ſe fuele à la Coſta de la Mar, y la Embaxan
da de los Mexicanos à los Tlaxcaltecas , y
diferencias que huvo entre Maxixcatzin ,
y Xicotencatiel Moço , acerca del favor de
los Eſpañoles. fol.512.
Cap. LXXVI. Como Cortès , deſpues que
bolviò de Mexico à Tlaxcalla , apercibe
Guerra contra la Provincia de Tepeacaci
matan los Tepeacas muchos Caſtellanos :
crive Cortès lo hecho haſta eſte Tiempo,
y venceà losdeTepeacac. fol.514.
Cap. LXXVII. Como Cortès embiò Socorro
deſde Tepeacac à los de Quaubquecbollan , y
deſpues vinoen Perſonaà defenderlos , y
hecho de la Tierra los Preſidios Mexican
fol.5 16 .
nos .
Cap. LXXVIII. De aigunas entradas, que los
Nueſtros hicieron deſde Tepeacac , y de co
mo los Indios de Tuchtepec mataron ochen-
ta Caſtellanos ; y à inſtancia de los Frailes
Franciſcos ſe bautico yn Señor de vna Cabe-
cera , ò Provincia . fol.5 19 .
Cap. LXXIX . De como Cortès determina de
hacer Vergantines , y embia à Martin Lo
pezà Tlaxcalla à diſponer eſta Fabrica ; ' y
Te dice el mucho numero de Gente , que
tenia de tu Confederacion . fol.521.
Cap. LXXX. Que en Mexico alçaron por Rei
á Quaubtemocizin , por muerte de el Rei
que muriò de Viruelas , y lo que dixo à la
NobleçaMexicana, y la mueſtra que Fer
nando Cortès tomò à ſu Exercito en Tlaxca .
lla , y muerte de Maxixcatzin . fol.522.
Cap. LXXXI. Que los Indios Tlaxcaltecas die
ron tambien ſu mueſtra en Tlaxcalla, y que
Fernando Cortès con el Exercito , començà
à caminar. fol.525.
Cap. LXXXII. Que Fernando Cortès llegò à
Tetzcuco ; hiçoSeñor de la Ciudad , àIxt
>
lilxuchitl, que ſe llamó Don Fernando, deſ
poſeiendo del Señorio de el à Cobuanacot .
zin ſu Hermano Maior , à quien le venia
por legitima Herencia , y la Conjuracion
>
de Antonio de Villafaña. fol.527
Cap. LXXXIII. Del peligro en que ſe viò el
Exercito Caſtellano en Itztapalapa , y de
yna Batalla que tuvo Gonçalo de Sandoval
con el Exercito Mexicano, y que en Tetze
cuco juraron à Don Fernando Ixtlilxua
chitl. fol.528.
Cap. LXXXIV . Que los Vergantines ſe aca
.
baron , y llevaron à Tetzcuco ; y alegria
con que ſe recibieron . fol.530.
Cap. LXXXV. Que los Vergantines , con
gran induſtria , le hecharon en la Laguna
de Mexico. fol.532.
Cap. LXXXVI. De algunas Empreſas ,que
hiça Fernando Cortès en Tierra deMexico,
y Tetzcuco . fol.534
Cap. LXXXVII. Que Fernando Cortès fale en
favor de los de Chalco , y gana à Quaubna
buac, Lugarfortiſimoen laTlalbuica.f.535.
Cap. LXXXVIII. Que el Rei Quaubtemoc ha
bla à la Nobleça Mexicana, y vàn à cobrar á
Xucbimilco , y lo que hiço Fernando Cortès,
y Capitanes, quenombro.. fol.537:
Cap. LXXXIX . Que Fernando Cortès , dividio
el Exercito en tres partes , y fe començo el
Sitio de Mexico . fol.539.
Cap. XC. Que en Mexico ſe determinaron de
continuar la Guerra , y las Victorias , que
tuyo Fernando Cortès en la Laguna , y en
las Calçadas. fol.541.
Cap. XCÍ. Que proſigue el Cerco de Mexico,
yque muchosPueblos ſe fueron à ofrecer
à Fernando Cortès. fol.546.
Cap. XCII. De las entradas que Fernando
Cortès hacia en Mexico , y el gran numero
de Gente, que tuvo en ſu Exercito, f.548.
Cap. XCIII.Como ſe proſigue el Cerco de
Mexico , y coſas que vàn lucediendo , y ſefe
dicen Valencias particulares de Indios , con
la traicion que los Chinampanecas hicieron
à los Mexicanos. fol.550.
Cap. XCIV. De la deſgracia que ſucedió à
Fernando Cortès, y loque los de Mexico ce
lebraron la retirada delos Caſtellanos.f.5530
Cap. XCV. De algunas Provincias que ſe re
belaron contra Cortès ;y de Çalus , dignos
de
 INDICE .
de memoria , Tucedidos en eſta Guer-
>
ra . fol.556.
Cap. XCVI. Que Fernando Cortès embiò por
Baftunento à Tlaxcalla ; y el valor que en
eite Cerco moſtraron las Mugeres. fol.558 .
Cap. XCVII. De las Entradas , y Retiradas,
que en Mexico hacia Fernando Cortès, y
que ſe reſolvió de aſolar la Ciudad.fol.560.
Cap . XCVIII. Que proſigue lo del paſado , y
el mal eltado en que le entendió , que ſe
hallaban los Mexicanos.
fol.5 52 .
Cap. XCIX. Que proſigue el Cerco , y Reti-
rada à Tlateluloo ; y como quemaron los
Nueſtros el Templo, que eſtaba enmedio
del Mercado , y le dice como ſe ſeñalaron
eſte Dia algunos Mexicanos. fol.564.
Cap. C. Queſe proſigue en combatir la Ciu-
dad de Mexico
fol.566 .
Cap. Cl. Que ſe ganò Mexico ,y fue prelo el
Rei Quauhtem
oc,
fol.569.
Cap. CII. De como otro Dia deſpues de pre-
fo el Rei Quauhtemoc , bolvieron al Barrio
de Amaxac , yy lo que en eſte Lugar trata
ron Indios , y Eſpañoles, fol.571.
Cap. CIII. Que Fernando Cortès deſpidió el
Exercito , y hiço diligencia para hallar el
Teſoro de Mótecubcuma , y diò tormento
al Rei Quauhtemoc. fol.572.
Cap.CIV . Delfin , y muerte , que tuvieron
el Rei Quauhtemoc de Mexico ,, yy los otros
dos de Tetzcuco ,y Tlacupàn . fol.574.
Cap .CV. De como fenecio efta Monarquia
Mexicana , quando eſtaba en ſu maior pu-
jança; y ſe prueba en eldeberſe à foln Dios
elta Conquiſta , hecha por Cortès , y ſus
Compañeros. fol.576.
Cap.CVI. Conio Dios deſtruiò à eſtas India ,
nas Gentes , por los graviſimos Pecados
publicos , que cometian , probado por
> Cap.XIII.Que proſigue el Govierno de el
Profecias , queparece , que à la letra ha-
blan de ellos.
fol.579:
ക്ക് : Piano ന്ന
INDICE DE EL LIBRO
Quinto .
AP. I. Que trata del primer Govierno,
CA y fufticia , que eſta Nueva -Eſpaña tu-
vo en ſus Principios ., y como Fernando
>
Cortès fue el primer Governador , y Fuſti :
cia Maior de ella. fol.586 .
Cap . II. Que continúa el Govierno de eſtos
Reinos de eſta Nueva- Eſpaña , y como el
de Mexico quedò à dos Oficiales Reales, por
cierta auſencia de Cortès, fol.588 .
Cap.III. Que proſigue el Govierno de Gone
çalo de Salaçar , y Peralmiendez Cbirinos,
y como ahorcaron à Rodrigo de Paz , Pri-
mo de Don Fernando Cortès , y. Alguacil
Maior de çſte Ciudad de Mexico. fol.592,
Cap. IV . Que proſigue el Governo de Gusta โยง
62
çalo de Salaçar , y elfin , que él ,, y ſu Com del
pañero Peralmindez tuvieron. fol.594
Cap . V. De como entrò en el Govierno Luis ?
Ponce de Leon , Juez Particular , que vino
>
à tomar Reſidencia à Cortès; y de ſu muer
te , y Govierno de Marcos de Aguilar , y
tràs èl , Alonſo de Eſtrada. fol.59
Cap. VI. Dela primera Audiencia , que vino7.
à cfta Nueva. Eſp.ñía, y elfin que àa ſu Ma- DA
fol.599. 314
geftad moviò para embiarla.
Cap. VII. Donde ſe dicen parte delas cauſas, w;!
que huvo para remover la Gente de eſta Marca
primera Audiencia , y embiar de nuevo hede
otros que continuaſen en elGcvierno.f.600 celta
Cap. VIII. Que ſe dice como fueron nombra 42.IX
dos para elta Nueva - Eſpaña otro Preſidend
te , y Oidores, removiendo los primeros
que eſtaban en ella 5; Уy ſe dice parte de las
Titre
quexas , y cauſas , que huvo para eſta res
mocion .
2. fol.60 Duel
Cap . IX. De como llegò la ſegunda Audien
cia à eſta Nucua - Eſpaña , y de coſas que Cou
hiço en ella Preſidente Don Sebaſtian Rad ‫ܵܐ‬
mirez de elFuen .Leal , Obiſpo, y Preſidente
>
de Santo Domingo , y de otras coſas de in
memoria de eſte Tiempo . fol.6034 16
Cap. X. De la Llegada de Don Sebaſtian Rae
mirez de Fuen - Leal à elta Nueva. Eſpaña,
y coſas que hiço en ſu Govierno. fol.606 lug
Cap. XI. Que trata de Don Antonio deMendo
ça , primer Virreide eſta Nueva - Eſpaña,
y de coſas de ſu Govierno . fol.608 .
Cap. XII. De vna mui folemne Monteria , y
Caça, que elVirrei Don Antonio de Mendo's ta
ça , en vn ſolo Dia hiço , y vna Leona, que
los Indios de Tetzcuco mataron en eſta La
gunaMexicana: caſos mui de notar.fol.611 .
primer Virrei de efta Nueva - Eſpaña Dona PE
Antonio de Mendoça.
fol.614 .
Cap . XIV . De la venida de Don Luis de Velaſ
co , el primero , por Virrei de eſta Nuevos
Eſpaña , è ida de Don Antonio de Mendoçum
al Perú .
fol.617
Cap. XV. Quie proſigue el Govierno de Don
Luis , y le dice ſu mucha Chriſtiandad , y
humano eſtilo de proceder. fol.62 2 :
Cap . XVI . Que proſigue el Govierno de el )
Virrei Don Luisde Velaſco, el Primero , y
de ſu muerte , y de la venida de el Lica
>
Valderrama , por Vilitador de eſta Tiera
ra .
Cap. XVII. De vna Carta para ſu Mafogel.ſt62ad4.,
en fav Don Lui de Velaſco , el Segund ;
do , eſcorritdea por
>
s vin
el Pro cial, y Difinido
res de eſta Provincia de el Santo Evand
gelio.
Cap. XVII . De como por muerte fol de .62
Do7.
n
Luis de Velaſco Segundo , Virrei de eſta
Nueva- Eſpaña , govergò la Audiencia , y
19
 IN DICE.
lo que ſucedió en eſte Govicrno, fo !.628 .
Cap. XIX. De vna Carta , que el Provincial
del Santo Evangelio,eſcrivio à 1981.geſtad , Carta de el Fapòn.
acerca del Alcamiento ,que ſe decia havia en : OirasCartasde otros Reinos , y Señorios
tiempo de el Marqués del Valle. fol.632 .
Cap. XX. De la venida de Don Gaſtón de
Peralta , Marqués de Falces, tercero Vic-
rei de efta Nueva-Eſpaña ; y de lo que ſu
ru-
cedió en fu Govierno . fol.634.
Cap . XXI. De la venida de Don Martin Eng
riquez , quinto Virrei de eſta Nueva-Eſpa-
1
ra ; y de vn Encuentro , que huvo entre
los Clerigos , y Frailes de San Franciſco, fo-
bre decir Mila en Santa Maria la Redonda,
en eſta Ciudad de Mexico. fol.638.
Cap. XXII. Que proligue el Govierno de
Don Martin Enriquez ,y coſas, que hiço
en él. fol.640.
Cap. XXIII. Que proſigue el Govierno del
Virrei Don Martin Enriquez, fol.644.
Reſpueſta del Provincial , y Difinidores de
cita Provincia del Santo Evangelio , à vna
Cedula Real. idem.
Cap. XXIV. Que proſigue el Govierno del
Virrei D. Martin; y le dice el aumento del
Repartimiento Perſonal,y otras coſas.f.647 .
Cap . XXV. De la venida de Don Lorenço
Suarez de.Mendoça ‫و‬, Conde deCoruña,
ſexto Virrei de eſta Nueva-España, y de
ſu muerte , en la qual governo la Audiena
cis , haſta que vino el Govierno al Arço .
biſpo D. Pedro Moia de Contreras. fol.648.
Cap. XXVI . Del Govierno de Don Alvaro
Manrique de Cuñiga , ſeptimo Virrei de
eſta NuevaEſpaña. fol.650 .
Cap. XXVII . De la venida de Don Luisde
Velaſco , ſegundo de eſte Nombre , octavo
Virrei de elta Nueva -Eſpaña. fol.651 .
Cap.XXVIII. De algunas coſas , fucedidas
por eſtos Tiempos ,en las Islas Filipinas, y
Ciudad de Manila fol.654
Cap . XXIX. De lo que el Governador Go-
mez Perez das Mariñas reſpondió al Em .
perador Fapòn , à vnaEmbaxada, que le
havia embiado , con la qual fue el Santo
Martir Fr. Pedro Bautiſta, de la Orden de
San Franciſco. fol.656.
Cap. XXX . Donde ſe hace Relacion de vna
Carta , que el Santo Martir Fr. Pedro Barn
tiſta,eſcriviò à laCiudad deManila.fol.657 .
Cap. XXXI. De como determinò el Govers
nador de Manila , de hacer Jornada à las
Islas del Maluco ; y lo que acerca de eſa ?
to fue ordenado. fol.661.
Cap. XXXII. Quic proſigue la Jornada del
Maluco , y de como el Governador diù prin-
cipio en hacerla. fol.662.
Cap. XXXIII. Que proſigue el Suceſo pala-
do de los Chinos , que ſe llevaron la Gale-
ra Real , donde havian muerto al Gover-
nador Goinez Perez das Mariñas. fol.664.
Cap. XXXIV . De diras Cartas, que en ragon
de la matèria parada , fueron embiadas de
Manila, à eſtaNueva Eſpaña. fi ! .660 .
idem ,
de e ! Fapòn. fol.667 2
Carra de los Japones , que antes que cono .
cieſen à Dios, eran Religiolos , en ſu mo
do Gentilico. fol.668. -
Cap. XXXV. Que proſigue el Govierno del
Virrei D. LuisdeVelaſco, el ſegundo.f.669.
Cap. XXXVI. De la venida de D.Gaſpar de
Cuñiga y Acebedo,Conde de Monte -Rei,no
no Virrei de eſtaNueva Eſpaña ,y de algu
nas cofas, ſucedidas en ſu Govierno.f.670 .
Cap. XXXVII. Relaciones de lascoſas , que
han ido ſucediendo , ca las Provincias del
Nuevo Mexico , deſpues que fueron à poa
blarlas nueſtros Eſpañoles , de que fue por
General DonJuande Oñate. fol.672.
Carca Relacion de eſtos Suceſos. fol.673:
Cap. XXXVIII. Que proligue la Relacion , y
Fornada de las Provincias de el Nuevo
Mexico. fol.6751
Cap . XXXIX . Quc proſiguen las Relaciones
del Nuevo Mexico . fol.676 .
Cap. XL. Donde ſe dà fin à las Relaciones
del Nuevo Mexico, y ſe dicen en particular
las cofas tocances à ſus Moradores. f.678.
Cap. XLI. Donde ſe crata de la primera Jor
nada ,que hiço al Deſcubrimiento de la
California , el Capitan Sebaſtian Vizcaino,
>
y de lo que le ſucedió. fol.682 .
Cap. XLII . ProGigue la Jornada, y Deſcubri
miento de las Californias , y coſas ſucedi
das en ella. fol.684 :
Cap. XLIII. Que trata de las Congregaciones,
y Funtas , que ſe hicieron de eſtos Indiosi i
en el Tiempo del Govierno de eſte Vir
rei , Conde de Monte- Rei. fol.686 .
Cap.XLIV.Donde ſe crata delAlcamiento de
los Indios de Topia, y lo que en el ſucedió ,
como ſe verá por Relación hecha de Don
Alonſo de laMota y Eſcobar,Obiſpo de Tlax ,
calla, que entonces lo era de Xaliſco.f.690.
Cap.XLV. Donde ſe dà principio à la Jora
nada , que Sebaſtian Vizcaina hiço , por
A
eſte Mar del Sur ; y del intento , que hilo
vo parahacerſe el Viage , y Jornada del
Cabo Mendocino , eſta quinta vez , que fue
à deſcubrirſe. fol.693.
Cap. XLVI. Eo que ſe trata , de como, y
por que ordendiſpuſo las coſas neceſarias,
para hacer el dicho Deſcubrimiento ci
Conde de Monte- Rei , Virrei de la Nueva
Eſpaña, fol.694.
Cap . XLVII. En el qual ſe trata , de como tas
lieron del Puerto de Acapulco , la Nao Cia
pitana , llamada San Diego,y la Almirantti,
llamada Santo Tomàs, y la Fragara los Tres
Reies, para hacer el Deſcubrimiento , Уy de
la Derrota , y cainino , que llevaron. f.695:
Cap. XLVIII.En que ſe trata de lo que niço
ST99TIT elta
.
 INDICE.
cía Armada en la B.ua de S.Bernabè, que es Cap . LXII . Què proſigue el Motin , y .4¢.
en el Cabo de S.Lucas, y Punta de laCalifor , miento en la Ciudad de Manila ; y ſe úice
nia , y de lo que alli le deſcubrio ,y de la fa el fin que tuvo. fol.734
lida,que de alli hiço elta Armada. fo.697. : Cap. LXIII. De la venida del Lic.Landeras de
Cap. XLIX. En que ſe trata lo que ſucedio a Velaſco , que vino por Viſitador de la nu
ella Armada,deſde que ſalió de la Baia de S. diencia de eſte Reino ; y otras coſas. f.737.
.Bernabò,haſta llegar a la Isla deCerros.f.699 Cap. LXIV . De la Jornada , y nuero Dutcu
Cap. L. En que ſe irata de lo que le ſucedio brimiento, que el Capitan Pedro Fernandez
à la Nao Capitana , y Fragata, halta hallar de Quiròs hiço à la parte Auftral, è incogs
à la Nao Almirinta , en la Isla deCerros ; y nita , en eſte año de mil feilcientos y cin
de lo que à la ólmiranta le ſucedió , deſde co , en demanda de las Islas , qucllaman
que ſalió de la Isla de la Aſumpcion , haſta de Salomón ,
encontrar con la Capitana , en la dicha Cap. LXV . Que proſigue la Jornadaful. 738.
, y Del
Isla . cubrimienro de las Islas , y Tierras de la
fol.703
Cap. LI. En quc re trata de lo que ſucedioà parte Auftral , Yy Mediodia.
elta Armada , deſde que ſalió dela Isla de Cap. LXVI. Que proſigue la miſma Jorn .7 40 .,
fo ! ada
Cerros, haſta llegar a la Baia de S. Simon , y Deſc ubri mien to;y cuenta vna Refr iega,
y fudas. fol.706. que nueſtros Caſtellanos tuuieron con cier
Cap. LII. De lo que ſucedió en la Baia de S. tos Isleños .
Simon , y Fudas, y lo que ſe deſcubrio dela : Cap. LXVII. Que proſigue la Jornfoadl.a 74
, y3.
de que ſalió de èi la Armada , halta llegar ; cuenta el fin de la Refriega , que los Nueſ
al Puerto de S.Diego . fol.709 . tros tuvieron con los Isleños , ià dichos ; y;
Cap. LIIl. En que le trata de lo que le luce- ſe dice el valor, y esfuerço de vno de ellos,
diò à eſta Armada , deſde que ſalió del que entre los demás ſe ſeñaló , y aventajò
Puerto de San Diego, haſta llegar al Puerto mucho,
: de Monte Rei, fol.711. Cap.LXVIII. Que proſigue el Deſcubforim
l.74 6.
ien
Cap.LIV . En que ſe trata de lo que eſtá Ar- to de las Islas Auſtrales , y ſe dice las que
mad3 hiço en este Puerto de Monte-Rei , y vieron con muchas, y mui buenas proprie ,
de como le deſpachó à la Almiranta de dades.
aviſo à la Nueva. Eſpaña, y de la ſalida de Cap. LXIX. Donde ſe dà fin à la Re fola
l.ci
75on
0.
èl , para el Cabo Mendocino. fol.715, de esta Jor nad a >, y ſe dic e voa Ref rie ga,
Cap. LV . En que ſe tra ta de lo que le fuce-
trata que tuvieron los Nueſtros con los Isleños
diò à la Capitána;y Fragata , deſde que faci de la Vera - Cruz , donde mataron à el Rei
Jieron del Puerto de Monte -Rei , halta lle. de ellos , y ſe dice la abundancia de la
gar al Cavo de San Sebaſtian , que es mas Tierra ,
adelante del Cabo Mendocino.. fol.717. Cap.LXX .Del Nombramiento, que fol
ſeg.75
und2.a
Cap . LVI. En que te trata de lo que ſucedio vez ſe hiço en D.Luis de Velaſco , ſegundo
à la Nao Capitana, deſde que ſe aparco del de eſte Nombre , onceno Virrei de eſta
Cabo de S.Sebaſtian , para venir à la Nuevs- Nueus- Eſpaña , donde al preſente goviera
E , para , haſta llegar a las Islas de Maçat- na , y de vnos Cometas , que aparecieron
lan. fol.719. pocos Dias antes , que le vinieſe eſta
Cap.LVII. En el qual ſe trata de lo queſucc- -Nueva .
diò à cita Nao Capitans , en eſte Puerto deCap . I.XXI. Del Martirio de vn Santofol
Fa.75
pòn6.,
Maçatlàn , y de la Talida de él , y de como llamado Leon , en el Reino de Satzuma, co
entrò en el Puerto de Acapulco, fol.721 ... legido delas Cartas, que los Religioſos de
Cap.LVIII. De lo que ſe hiço en eſte Puerto Santo Domingo, que alli reſiden h , an ema
de Acapulco , y delo que ſucediò à la Nuo biado à la Isla de Luçon , à los Religioſos
Almiranta, haſta llegar à él, y de lo que ſu- de la miſina Orden .
Cap.LXXII.Dc vna Perſecucion del Re
cedió à la Fragata , y del deſpedimiento de foin
l.o75de
9:
la Gente , y venida à Mexico . Figin , ſegun Relacion del P. Fr. slonſo de
fol.72 3.
Cap.LIX.Que dà fin à el Govierno del Cora ) -Mena, de la Orden de Santo Domingo, que
de de Monte- Rei , Virrei de efta Nueva- ife hallò preſente à todo ... ful.764 .
Eſpaña. : fol.7 25 . Cap. LXXIII. Del Martirio de ynos Santos
Cap. LX . De la venida de D.Juan de Mendoça Japones del Reino de Fingo.
y Luna, Marquèsde Montes Claros , decimo Cap.LXXIV.Del Nombramiento quefoſel.hiço
765. -
Virrei de eſta Nueva Eſpaña, y de coſas de del Arçobiſpo de Mexico D.Garcia Guerra,
ſu Govierno ; y ſe cuenta yna Tempeſtad, duodecimo Virrei de esta Nueva Eſpaña, y
que huvo en la Ciudad de Lima , en el del Marqués de Salinas D.Luis de Velaſco.de
Perů. fol.727. Preſidente del Conſejo Real de Indias .
Cap. LXI. Relacion del Alçamicnto , que los Muerte del dicho Arçobiſpo , y venida del
chinos Sangleies hicieron en la Ciudad de Mirquès de Guadalcaçur,pot decimorercio
Manila, el Año de 1603 . fol.730. Viirei de elta Tierra .
Fin del Indice de los Capitulos. • fo!.767. "
Los
 LOS AUTORES , QUE SE CITAN
en eſte Primer Tomo .
7.
A G O
S. Auguſtin. Gomara. Origines,
S. AtanaGio . Oleaftro .
S. Alberto Magno. H Ovidio .
Abulenre.
Fr. Alonſo de la Vera - Cruz . S. Hieronimo.
1
Arias Montano. Hieronimo Egipcio: P
Alexandro Aphrodiſeo . Hugo Cardenal.
Herodoto. Plinio .
El P. Acofta . Plutarco .
Ariſtoteles. Henriquez Martinez,
Horatio. Polibio .
Averroes . Ptolomeo .
Avicena.
Arnobio. S. Ifidoro.
I Pedro de Aliaco ,
Plauto,
Antonio de Herrera. S. Juan Chriſoſtomo, Plotino.
S. Juan Caliang.
B Jultino.
Beda . Joſepho.
Juvenal .
Q
Berolo .
Blas Alvarez . Juan Sarisberience. Quintiliano.
Bracheto ,
Quinto Curcio;
L S
С Lactancio Firmiano,
Seneca .
S. Cirilo.
Suetonio Tranquilos
Criſsipo . M Saxo Grammatica ,
Celio Panonio:
Celio Rodiginio Fr. Miguel de Medina ,
Macrobio . T
Manaſeas.
D Meſenio . Santo Thomas:
Marco Tulio Cicerone Theodoreto ,
S. Dioniſio Areopagita;
Mufonio . Tucio .
Dioniſio Frigio.
Diogenes . Marco Varron , V
E N Valerio Maximg
Eliano . Virgilio .
Enio . Nicolao de Lira ; Vegecio,

PRO
 PRO LOGO
AL LIBRO PRIMERO .
Plutarc . LUTARCO , Hiſtoriador los Tultecas , que fue otra Nacion i no
in vita Antiguo , y Grave ( en tan Gorpulenia ni tan Antigua. No
Tes . la Vida de Teſeo ) 60- podemoshablar en eſto con tanta puntua .
ALE mençando à eſcrivir el lidad , que digamos , con abſoluta verdad ,
Curſo deſus Haça- haver fido la vivienda de eſtos Gigantes,
nas , y Proeças , no
3
antes , ò deſpues del Diluvio donde pea
con menos eſtilo grave, recieron todas las Gentes del Univerſo
que elegante, dice eftas Mundo , por quanto de ſus Hiftorias no
formales palabras : Imitando la vſada confta : Pero baciendo lo que . Plutarco
coſtumbre de los Hiſtoriadores ,, que en dice del Geografo , cubrimos los Vacios , y
las Deſcripciones de la Redondez de la Campo's , que nos ofrecen las dudas
Tierra, à lo qual llaman Geografia , quan- de unos lexos de Congeturas
do algun lugar iſe les ofrece dificultoſo, Montes eſpefos, de variedad de dicỹhos vnos
, co 1.

D.
y que buenamente no puede ſer de ellos mo por la miſma Hiftoria, confta , y ferd
entendido , y mucho menos comprehendi- poſible , que a los que ſon Curioſ9os , y >
U

largagadiſdiſttananci
do , por la eminente ,, y lar ciaa Diſcretos, no les baga buediſ
n ſon ido, algo
de los Lugares , la qual impide la Noti del orden con que vd tri
buido por
cia Humana , ſuelen los tales Geografos Naciones , 7 Familias , por quanto se pas 7

abreviar los fines de fus. Tablas Geogra- Sa de unos à otros , fin dar las caufas,
>

ficas : y en lugar de los Nombres , ySiz

‫لا‬ que buvo para hacer eſtos tranſitos : rià
tios de las ciudades hing Tierras , que
>
efto digo lo que Ciceron : que en la Hif- deLegibi
Lib. 100
ignoran Eſcrivir , à Pintar otras coſas toria ſe guarda la puntualidad de la ver
Pere
tos
grinas : aſi como antiguos Monumen dad , a diferencia de la Poesia ; en la qual
ò Sepulcros , 9 Promontorios , pues-. no se pretende , fino deleitacion del Ani
tos , y ſituados en Lugares, remotos , y mo, y guſto del Lenguage : Y añade Quin .
apartados e corrientes , Jecas de Rios , al tiliano, que los Poetas no atienden a mas, lib.104
Quintili
gunos lexos de Tierrasincultas ,y agres- guſte fingiendo , no ſolamente com tudie
que algufto, testit
ies , profundos Cenagates , eſpefás Arbo- Jas falſas, pero tambien las increibles ; y .
ledas de Sierras ,y Montañas , ò el Mar como dice Horacio ,ò quieren aprovechar,
quaxado, y otras coſas varias , y confu- ò delcitar los Poetas, mezclando unas co- Hordt. in
>

à ſtas , ò à otras ſen sas con otras , con intencion de entrete. Arie Poes
jas mui parecidas de
mejantes; por lo qual ,figuiendo el miſ ner la vida : de manera , que como la tics ,
mo eſtilo en eſta Deſcripcion , y compra . Hiſtoria pide verdad , es fuerça , que el
racionde Vidas de Iluſtres Varones , de- Hiſtoriador , no apartandoſe de ella, vaia
terminè deproſeguir ordenadamente la diciendo lo que ſabe , ſegun lo
Hiſtoria , figuiendo el Curſo de los Tiem , eſcrito , ò recibido por Tradiccioque polar
n ; ybal
pos , quanto con buenas racones , y pro efto no doi mas raçon en eſte primêr Li
bables Argumentos pud, ier e jer comprehen- brio del Origen de eftas Géntes Indianas,
dido ; y afi eſpero que de las Edades porque ni por Relacion , que me ban béo
Antiguas podremos buenamente declarar cho Gentes Antiguas de ellos ,nipor er: Ef
algunas coſas dignas de poner en Efcrip critos , que los Sabios Pufados à fius Def
tura , gratas, vtiles, y provechofas , para cendientes dexaron , ſe ſabe mas ,
ni mas
los qule as leieren . Efto lo dice Platarco. ſe platica entre ellos', coño en ſus miſmos
Palabras son las referidas, diſcretas, lugares decimos.
g graves , y mui medidas , y ajuſtadas Y aunque es verdad , que no haime
à mi penſamiento ; porque aunque es ver- cha claridad del Tiempo cierto deſus Fun
dad , que la Hiſtoria de efte " Libro co daciones , es lo cierto , y mui averiguado,
>

miença de los primeros Pobladores de efta haver fido por el orden, que van aiſtri
Tierra 2 no es con toda la inteligencia, baidas , repa
y rtidas las coſas ; y en eſto
que ſu Antiguedad pide ; porque dado ca be pueſto tanto eſtudio ; y cuidado 3443
so ,que decimos haver tenido Principio to es façon que ponga el
‫ع‬

decir
de los Gigantes , que en tiempos inmemo. à losquiere
verdad ; y no condenandoque que haf ta
rables ha poblaron ; à los quales figuierok aora ban eſcrito las coſas de las Indias,
pors
 ( porque eſcriviendolas en Eſpaña; mal pús
pu Arrogancia ; digo lo que dicen del Excelena
dieron averiguar las dudas , que se les tiſsimo Beda , que era Monge , y Sacerdo
3. ti..in
pudieron ofrecer en orden de concertarlas) se , el qual no faltaba,, ni de Dia, ni de præfatłio.
>

Ofrezco las que en eſtos Eſcritos refiero , por Noche , deſus Comunidades , baciendo com
lasmas apuradas , y limpias de quantas pañia à los otros Monges de la Monaſte
se pueden aver ſabido, ni entendido ; y fico- rio , y aſí eſtudiaba como fino acudiera d
mo entre los Athenienſes antiguamente, como ſus obligaciones ; y aſi continuaba eftasobli
rfieere Valerio Maximo, bavia Lei, para que gaciones forçoſas , como ſi nunca eſtudià
>

ninguno diefe teftimonio de lo que eſcrivia,
fin que primero juraſe Jer verdad aquello,
que ſus Eſcritos contenian , lo buviera
agora , jurira , con animofá deliberacion,
Jerlo efto , en la raçon , y manera mas veri.
fimil , que ſe puede en eſtas cojas ſaber,
y alcançar , por baver becbo las diligencias
ra ; y file conſidera ſu vida , aſi era , que
parecia nunca darſe a las letras ; y a sus
Eſtudios parecia por ellos nunca averſe dado
à la Oracion , ni ocupadoſe en ninguna otra
obra Monaftica , y buiendo toda jactancia,
y preſumpcion , digº, baverme ſucedido en
efta Obra , caſi lo miſmo : no con la perfeca
>

neceſarias , para entender , que puede ſer-
lo ; y aunque , como otro Xenocrates, que
por ſer de mui grande credito , y autoridad
Val. Ma .
xim , lib . entre los miſmos Athenienſes, al tiempo de
2.de Disa prejeni ir al Senado ſus eſcritos, no qui.
ceps. Me. feron , que los juraſe , fino que los recibie.
dil. de Ge, ron fin juramento , porſolo ſu palabra fim .
nocrals., ple , y llana , creiendo de él , que no diris
coſa , que no fueſe aſi como la decis. Con
sodo , no quiero eſtimarme tanto , que pre
> mente , concluio mi raçon , con decir , que
ſuma ſer mi racon tan irrefragable , y fin
contradicion , que no deba temer algun por.
5
tillo, por donde me pueda entrar alguna
duda ; y por quiiarla en la diligencia , que
be pueſto , renuncio bio preſumpcion , que
fiempre b: tenido de preciarme de fer creà .
do fin juramento , y me fometo al que los
Athenienfes acoſtuinbraban ; y como ſe an.
te fueces , lo eſtuviera certificando deba.
xód Cenſuras , afi las confieſo en efto •, que
digo: Porque como Hombre, que bà tan-
tos años , que ando buſcandolas, como el
que buſca un Teſoro , que deſpues de ba-.
ilado , vende todas las coſas , que tiene)
para trabajar en el aprovechamiento de él,
afilas be ido inquiriendo , y apartando la
verdad dela nsentira , como ſi mas ocupee
cion , que efta no tuviera : aunque es vera
dad , que ban ſido mucbas las que mebon
ocurrido en que he ocupado , y entrete .
nido la Vida en ſervicio de mi Orden ; pe
ro de tal manera , que no me ban efforus.
do la inquiſicion , y ſecretos de todas
ellas : porque me bafucedido, lo que al In-
victiſimo Fulio Ceſar , que peleando con los
Enemigos, iba eſcriviendo las coſas , que
le fucedian. Y aſi ro , burtando algunos
ratos al Dia , y velando mucho parte de
la Noche , deſpues de haver reçado Maiti.
nes , en Comunidad , con los demás Religio.
fos, me ocupaba en efto , concertando en el
filencio de mi ſoledad , lo que en la vars-
bunda , y gritos de las averiguaciones, Tierra, como en el dudar , de què Gentes aian
con otros bavia batallado , y conferido. rfido, con otras coſas, queſe van declarang
para el que fabe , què es trabajos , y no dopor los Capitulos,queſe van liguiendo.
cion , que eſte Excelentiſsimo Varon eſcrig
viò las ſuias ; pero con trabajos tan inmena
ſos, que mas parece ſer Miſericordia de
Dios , y fuerças ſuias , que Obra de mis
minos : r afi lo confieſo ; porque toda dan
dibs buena , y dòn perfecto ( como dice
Santiago ) viene de lo alto de el Padre de las
Lumbres , que dà lus Dones , y comunica
fus mercedes , como mas es ſervido. Y finala
enefte Libro Primero vàn los primeros Moa
radores , q :se bifs ahora ſe ba ſabido haver
bavido en eſtas partes de eta Nueva - E /24,
ña, que son los Gigantes ; y tras ellos los
Tultecas , à los quales figuieron los Chichi,
mecas, y Acalhuas, que fueron los que funda ,
ron eſte Imperio Indiano , y lo fueron ri.
giendo , y governando por algunos Años, con
grande pujança , y acrecentamiento de ſus
Moradores , por el orden ,y manera , que en
èl je dice. I porquepara todas las coſas , qae
en eſtos veinte y un Libros Rituales , y Mo
narquia Indiana fe refieren , es necejario
tratar de las Gentes , quefueron las que las
exercitaron , y hicieron,por eſo he començas
do por ſu origen y principio ( en la manera,
y forma , que en el ſe trata ) à diferencia de
que baſta ahora ban eſcrito , quecomo no,
los
lo han ſabido , ban tenido varios principios,
y en el medio , fin de ſus Obras tratan de
la venida de los Mexicanos , y en ella ſola
páran, como ſi fola ella buvieſe ſido la que
poblò eftis eſtendidiſimas Regiones ; ſiendo
ali , que no ſolo no fue la pobladora de la
Tierra , lino la ultims , que à ella vino,
como à coſa iš poblada , como veremos en el
segundo Libro , que ſigue à eſe Primero,
r con lo dicho , entenderà el prudente Leca
be tenido en baver co
tor el intento , q !! e he
mençado por la manera dichi , anteponien :
do las opiniones , que à mucbos ban fen
tido de ellos , ali en el baver venido à la
Pea
 Pero un defecto lleva eta Hiſtoria msi los años ; que fusAbuelos, ò Viſabuelos vi.
grande , y es , que de muchos Reies , y Se. vieron ; y aun en los proprios años muchos
ñores , que han governado eſtos Reinos , y veces nos erramos , eſpecialmente ſi llegan
otras coſas , que han acaecido , no ponemos à ſer mucbos. Siendo , pues , efto af , no es
los años que reinaron , ni tiempos en que maravilla , que los de eſtos Indios , ò vaian
acaecieron , que no es pequeña confuſion pa- crrados en algo,ò que no los baia en la cuenta,
rala letura deeſta Hiſtoria ; pero certifico por la variedad , que ba bavido en los que
al Lector , que no be podido mas , aunque los ban contado; y tambien , porque falta
Medina la be procurado con gran ſolicitud , y cui. ron ſus Hiſtorias en el tiempo primero de
dado: 7 filos dexo , es , ò porque no los ban ſu converſion , por baverlas quemado los Mi
lib . 6. d:
Recet eis lle en ſus Hiſorias, ò porque ſi tratè de niftros Evangelicos , que entonces vinieron;
>

Deum cap. ellos ballè mucba variedad en ſu con- y aſi no quiero controverfia con nadie , à cer.
13
cierto , y computacion ;y ali me pareciò me- cade eſtas coſasde computacion ;y ſi alguna
jor paſarlos en ſilencio , que fingir nume. bago en alguna parte , ſerà por la claridad,
rosciertos, donde la verdad no los ofrecia, que en aquello bai , que fuemal advertido de
Y ſi diſonaren algunas cuentas mias, de otras otro. I be trabajado tanto en concertar ofta
de otros, no ai que maravill.or , ni que ba Hiſtoria , que en folos eſtos dos Libros pria
cer queſtion de eſto ; porque como dice el meros gaflè tiempo de cinco , ò ſeis años, co
Sapientiſimo Frai Miguel de Medina , de tejando unas Hiſtorias con otras , y confi
>

la Santa Provincia de los Angeles , luz ,
y honra de nueſtra Familia Franciſcana , ef-
tas queftiones entre Hombres Sabios , Jon
de riſa ; por què quien ai , que en tanta an-
tiguedad de Siglos, y variedad de Nacio,
riendo las narraciones entre si , y tomando
de todo lo que mas concertaba. Y quando me
vide fuera de ſus marañas , y confuſiones
me pareciò aver ſalido del Laberinto de Cree
ta , aiudadocon el bilo de la verdad con quc
>

nes ( antes del Romano Imperio ) pueda teo
ner memoria cierta , y puntual de los años
de todas las coſas? Queriendo hacer com-
puto cierto de los Años , Meſes, y Dias , que
los Reies de cada Reino reinaron ? r de los
Vida de los Hombres , que aian vivido tan .
tos , ò tantos años ? Siendo cierto , que fina
Son los mui curioſos , otros no ſaben , ni aun
deſiè entrar en él. El qual fui devanando,
bafta bolver à la puente de la luz mas clara,
que la Materia ba ofrecido : con el qual me
ofrezco a los que de voluntad quiſieren bols
ver à deshacerle , leiendo ſus cofas con la
codicia , que lo lo he ido devanando,
y componiendo ,

LIBRO
 --
1

w
)

.
 DESCRİPÇİON DE LAS
‫܆܆‬
zupandombordbog
ORIENTAL
PARTE

Terrs
CHINA

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20

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OCATO

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LADEMAR
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Nuova Guinea .

10
Trorra Austral
TITUTI
DE

20
12
delos
Picos
figura deĝsehace mencion, liba Capit.f6C.2 BO

ZONA IRIA . 10
CİRCU LO_AN TARIICO:
Templada delmedio dia
Zona
Tropico decapricornio ode Hibierno de D
HO
m
2.ona Torrida tan de
luña
de
Equator , 3linea equinocial ugrez
zona fomdag
* ZonaTorrida B.69 +
150
Tropico decancero de Verano
10

Zona Templada. del norte

CIRCULO ARTICO
ZONA , FRIA
 Pag. I
nIDP )

ma DAI

LIBRO PRIMERO
DE LOS VEINTE Y UN

RITUALES,
Y MONARQUIA INDIANA .
COMPUESTO POR Fr. JUAN DE TORQUEMADA,
dela Provincia delSanto Evangeliode Mexico.
ARGUMENTO DEL LIBRO PRIMERO.
CRIA DIOS EL MUNDO , PARA MOSTRAR SU GRANDEZA;
y Poder. Es un Mundo ſolo ,y no muchos (como digeron algunos) Es todo habitable,
ſegun ſusquatro Partes. Ai Antipodas;y eſtà el Mundo repartido,en Islas. Lla
manfé Indias, las Tierras de eſta Nueva-Eſpaña : Comoſepoblaron? Noſonfudios
Zos Índios. Por donde vinieron à la Tierra? Hudo Gigantes , en ellas. Pueblanla
los Toltecas. Tras ellos los Chichimecas y Aculuhuas. Xolotl , es el primer Rei de
eftas Gentes ;‫ ܪ‬de donde vino , y cómofue creciendo en numero ,JuFamilia: Proſigue
eſta Monarquia , haſta el Emperador Tlaltecatzin, en cuio tiempo entraron los Mexi
canos, en laTierra. Ai intermedios otros dos Emperadores ; es à ſaber , Nopaltzin,
Hijo del Primer Emperador Xolotl, y Tlotzin , Hijo de Nopaltzin. Mudan edo
Aſiento Imperial , de Tenayucan , donde tudo fu principio , à la Ciudad
de Tetzcuco , Poblaçon mui Antigua de
>

efta Tierra,

CAP . I. De como criò Dios al Mundo ,para moſtrar ſu Poder ;

y Grandeça , en ſu Creacion,
Lib.1.de S el Mundo ( como dice el y declarando mas eſta Definicion , ò poco
Celo o Filoſofo ) yna trabaçon de mejor decir , eſta Deſcripcion , añade>

Mundo Cielo , y Tierra , y las de otra , y dice : El Mundo es yn orden , y

màs coſas , que en Cielo , concierto de todas las coſas , es vna diſ
y Tierra ai , cuia natu poſicion mui agradable la qual de
taleca ſe incluie , en eſas miſmas colasz los Dioſes, y por los Dioſes, ſe conſer
Tomo 1,
 27 Libro Primero
va y guard . Si bien conſideramos y aun entre las Eſtrellas ai diferencia;
a
cſtas palabras , de elFiloſofo , veremos,
que tiene raçon de llamar trabaçon , or-
den , y concierto , al Cielo , Tierra , y
Elementos , que ſon tres coſas, que inclu-
ien , y cogen dentro de sì,todas las demás.
Porque el que con ojos deſapaſionados
quiſiere mirarlo , hallarà , que es vn di-
bujo de la Mano de Dios , y vn vivo Re-
trato de fu infinito Poder , y vn traslado
de ſu Saber inmenſo ; y queriendoſe
Origin. aprovechar , ſegun mi parecer, Orige-
Periars, nes de eſtas palabras Filoſoficas , en el
lib.2.c. Periarchon , dice : Efte Mundo , que ao-
ra le llamamos Mundo , es todo lo que
es ſobre los Cielos , y en los Cielos , y
sobre la Tierra, y en aquellos lugares,que
ſe llaman inferiores , y todos otros qua-
Jelquier lugares , y todos los que en ellos
eſtàn , y viven ; De manera , que todo
>
eſto es llanado Mundo . Tambien San
Ifid. Eihy
molog. Iſidoro , tratando de eſta materia en el
lib.z. Libro 3 . de ſus Etimologias , dice : Mun-
do , es , que conſta de Cielo , Tierra , y
> dar. Unos , que nacen enfermos , y nun
Mar , Aftros , y Eſtrellas ; y particulari-
> ca ſanan : Otros , que no ſaben , que
çando , por que ſe llama Mundo , dice,
que porque eſtà en continuo movimien
to : porque ſus Elementos , y Cielo lo
eſtán .
Aviendo , pues , viſto , por lo referi-
do , que coſa es Mundo : veamos agora
ſu formacion ; la qual declara el miſmo
Santo , en el lugar citado , diciendo : La
formacion del Mundo eſtà , en que aſi
conio ſe levanta viene ſu maior altu-
ra àcia la parte Setemtrional ( que lla-
mamos Norte ) aſi es declinado àcia la
parte Auftral ( que es el Sur. ) Su Cabe-
ça , y manera de Roſtro , es la Region
Oriental , que es la parte donde ſale el
Sol : y ſu vltima , y finalparte, es el Oc-
cidente , por donde ſe deſaparece el Sol,
quando cada dia va ſiguiendo , ſu curſo.
Ellas ſon las quatro Partes , que tiene;
en las quales deſpues dividirèmos las
Gentes : ſolo agora reſta ver ſu orna-
to , y graciola viſta.
Elto es mui claro , y notorio , por-
que ſi levantamos los ojos al Cielo , ve
remos aquellos Lugares Celeſtiales, Mo-
rada cierta de los Bienaventurados , don-
泰
de por adorno de él , el Hacedor de el
Mundo, fijó los Planctas , y diverſidad de
Eſtrellas , tan reſplandecientes , y claras,
1.Cor.
que alegran el Alma : cuia diferencia
tan admirable, contemplava San Pablo ; y
cap. ss . deſpues de averla conſiderado ,y viſto,
dijo , eſcriviendo à los Corinthios : Vna
es la claridad del Sol, otra la de la Lu-
na , y otra la claridad de las Eſtrellas;
porque vna es mas clara , que otra : De
manera , que la compoſicion del Cielo,
1
es vna diſpoſición , y traça maravilloſi 1
ſima. Pues fi los bolvemos a las coſas
inferiores , no menos nos maravillara ver
ſu concierto ; porque eſpanta à todo
entendimiento ſu Armonia , y diferen
cia ; porque ſi conſideramos la Natura
leça de los Hombres , y la diferencia,
que entre Hombres, y Hombres ay , vc
renos , Unos Barbaros,y Otros Griegos:
>
de los Barbaros , Unos Feroces , Otros
Manlos , y Pacificos: Unos, que vfan de
Leies juſtas , y aprobadas por buenas:
Otros, que no ſiguen eſta equidad , y de
juſticia , y las mezclan con alpèreça , y. 101
rigor : Ocros , que en lugar de Leies,
rfan de Coſtumbres , mas de Beftias Car bre
53.
niceras , que de Hombres de Raçon:
Otros , que deſde que nacen , hacen
para Humildes , y ſer ſujetos , y fervir à
Otros : Otros, para ſer Señores , y man
coſa es enfermedad , aunque vivan mu ,
chos Años : Otros Sordos , Ciegos, y
Mudos : Orros , que oien , vèn , y hac 1
blan. Pero de que me ſirve rebolver
tantas coſas , como en el Mundo , y ena
tre los del Mundo ai ? Todo eſto lo dea
jo å las Hiſtorias, que de ello tratan ,de
que tan lleno eſtà el Mundo. Y bolvien
do à nueftro intento , es bien contem
plar eſtas Obras grandioſas deDios, con
que tiene compueſto eſte ſu Alcaçar , y
Eſtalage Real , de Cielo , y Tierra , y
Elementos: y no importàra decir de los ta
Animales mudds , que raſtrean por la I
Tierra ‫ز‬, ni de los que con Alas fulcan
el Aire , y lo van cortando , con admi
racion del entendimiento , que los con
fidera , y los ve ir , ſin fijar los pies en
nada ( antes para aquello no losha me
neſter. ) Ni de los Peces , cuia natura
leça es el Agua , ſuſtentandolos Dios en
ella , ſin que ſe les ofrezca neceſidad,
que afli no la ſatisfagan.
Pues todas eſtas coſas dichas
ſon las principales , en conſideracion de
3
la Grandeça de Dios, ſino las ſegunda
rias , y conſequentes à las principales,
que hiço : porque todo eſto era para
hacer otra maior , que era el Humanar
le et Verbo Divino ; porque todas las
coſas , que fueron hechas, ſe hicieron
en Chrifto , y por Chrifto , como lo dice
2
San Pablo . De eſta manera , porque por Ad Roma
El, y en El , ſon criadas todas las coſas , ali 11 .
las que eſtan en el Cielo , como las de
la
 de la Monarquia Indiana.
la Tierra , viſibles ,è inviſibles , Tronos,
Principados, Poteftades,y Dominaciones: CAP. Í 1. Donde ſe confuta , y re
todo fue criado en El, y por El ; y lo miſ ..
Joan, I.
mo dice S.Juan,en ſuEvangelio, poreſtas prueba el error de los Antiguos , que
palabras: Todas las coſas fueron hechas
en El, y por El, y ſin El no fue hecho
P /.103. nada. Y el Pſalmiſta dijo : En la Sabidu
ria hiciſte , Señor , todas las coſas , pora
que aſi como Chriſto , en quanto Dios,
es Verbo : aſi es Sabiduria , y tambien
Juſticia. Y ali ſe ſigue , ſin duda , que
todas las coſas , que en el Verbo , y Sa
biduria fueron hechas , tambien por la
Juſticia , y convino , que fuelen por la
Juſticia tambien , por quitar ſoſpechas
de pechos malos, y caviloſos ,y porque
no parezca nada , que ſea injuſto , ni for-
tuito : ſino que ſean enſeñados los Hom-
bres , en que todo quanto Dios hiço fue
juſto , y ſegun Juſticia. Y para eſta ma-
teria , balta lo dicho , por raçon de que
no ai Ingenio , ni Entendimiento , que
pueda alcançar la Grandeça , y Mageſtad,
con que Dios pintò , y dibujò toda eſta
variacion de coſas , y diverſidad de he-
chos Maravilloſos fuios į pi ai palabras
con que ſe expliquen , ſino es que el
miſmo Dios , el Verbo Divino , Sabiduria
del Padre , en quien ſe encierran todos
los Teſoros de ſu Sabiduria Ininenſa , nos
hace de ello manifeſtacion . Y aſi , no
confiados de nueſtro poco faber , fino
poſtrados a los Pies de tan Alta Magel-
tad , ni fiados de ninguna Sciencia Hu-
mana , ſino de la general noticia , que la
yiſta nos adminiltra , podemos dar à
nueſtra Anima ocaſion de imaginar , en
tanta Aimonìa , y concierto , con que
Dios lo tiene todo pueſto en orden , y
con que nos dà ocaſion de admirarnos,
y de que las manos atadas vengamos à
confeiar ſu Poder , y Grandeça , ya que
ſio cener los Antiguos noticia diftinra ,
de quien fueſe , vinieſen à conocer por
la viſta de eſta Maquina Mundial , la
Alteça de ſu Omnipotencia , como lo di-
AdRom . ce San Pablo , por eſtas palabras : Por
‫ܕܐ‬ las coſas, que Dios hiço en lo viſible ,
vinieron à raſtrear el Poder de Dios , y
à conocerle ; pues eſta es Obra,que Dios
hiço , para moſtrar ſu Grandeça , y Po-
po
der ,y para que los Hombres, llevados
de eſta conlideracion , ſupieſen gran .
gearle ſu Voluntad , por Ainor,
y Temor , quele tue
vieren.
SON
1 Tomo I
digeron aver muchos Mundos ,
y ſe prueba fer prio
Jolo.
Ngañados los Filoſofos Ania
ciguos de las coſas , que
程 veian , y no enſeñados, en
las coſas forçoſas del conoa
cimiento de Dios , cuyieron
muchiſimos errores : entre los quales
fue vno , perſuadirſe á que avia muchos
>
Mundos. De eſta opinion fueron Ana
ximandro , Leufipo , y Democrito , y,
‫لا‬
otros , cuio parecer fue , que las coſas
ſe forınavan , y engendravan de los Ato
mos ( que ſon aquellas motas , que ſe vèn
à los Raios del Sol ) como refiere Arifto .
teles en ſu Phiſica : y por eſto , porfio Phiffc. &
ſamente afirmavan , aver otros Mundos
mas de eſte , que agora tenemos . Por
que decian , que aſi como las coſas ſe
formavan , y engendravan de Atomoss
afi los Mundos ( erian muchos , porque
de la miſma manera , que de veinte y
tres Letras ſe hacen infinitos Libros , y
ſe componen muchas coſas por eſcri
to ; aſi tambien de eſtos miſmos Atomos
ſe harian infinitos Mundos . Parece fa .
vorecer eſta opinion , vn Dicho de San
Clementc , Diſcipulo del Apoſtol San
Pedro , que cita Origines ,en ſu Periar- Orig.lib:
chon , que dice : ElMar Occeano no és 2.Perim
navegable , y aquellos Mundos , que ch.
eſtán detrás de él, ſe goviernan , y ri
gen por Providencia del miſmo Dios.
Tambien dice Plinio : Creer , que ai in- Pline
finitos Mundos , procedio de querer mes
dir el Mundo à pies , coſa de tanto atre
vimiento para los Hombres : aunque dis
ce llevar tan buena cuenta , y tan ſutil,
que ſeria verguença no creello . Pero
el dicho de eitos Gentiles fue poco er
timado , que ( como dice San Auguſtin )
ſe revolcaron por infinitos Mundos, con
ſu vano Penſamiento. Y aſi , dejado to
do eſto por vano , y por diſparate de .
Antiguos , teneinos nueſtra verdad ſaa
neada con Racones , que ( ſin las que de
>
Fè ſe nos ofrecen ) ai otras , que podian
ſer ( como lo ſon ) Naturales , y de diſy
curlo concluiente . Porque aviendo , con
mo ai , canto numero de Naturaleças, en
>
tre sì diſtintas , y diverſas , y codas per
fectas ,en ſu genero , es fuerça decir , que
en quanto fu perfeccion , ſon ynamiſma
42 EUS
 Libro Primero
cola : porque fi vnà es perfecta , y otra cauſa neceſaria , la qual nó ay que fuera
tambien , en quanto entrambas ſon per-
fectas, que gocan de perfeccion , cam-
bien de ynidad de perfeccion : y aſi fon
yna miſina coſa , en quanto fon iguales
en Raçon de perfectas. Y eſto fe entiende
aviendo entre si diſpoſicion , y orden:
lo qual ſe conoce en eltas coſas criadas;
porque con ſer como ſon cofas tan di-
verlas ( y tanto , que aun losAngeles , no
> tian . Porque fino es mas que vn Dios,
las pueden numerar ) eſtån ordenadas, y >
traçadas , con grandiſimo concierro, entre
sì, y no acaſo. Por manera , que en ſu
concierto , yу orden , fe conoce la Divina
Sabiduria : la qual diſpune , provee , y
govierna , todo lo à ellas , necefario . Y
es ali , porque li del Divino Entendi-
miento , o con ſu infinita voluntad , no
eſtuviele todo traçado , y ordenado , era
fuerça , que con la confuſion , que entre
si tuvieren las coſas , en mui breve ſe
sì
acabarian : lo qual no fucede , por el ref-
peto dicho .
Tambien es Raçon concloientiſima,
ſaber , que la Vnidad de las coſas, ſe con-
lidera , en quanto tienen recurſo à vna
coſa : y como la Voidad , de las coſas
criadias , tienen recurſo à Dios ( que es
folo , y no muchos Dioſes ) por eſto fien-
do la Vnidad, en quanto ,en grado de per
feccion vna , acogele à ſolo Vno ,que es
Dios , que le fatisface , en codo lo que le
P /.118 . conviene , que como dice el Pfalmifta,
criò todas las coſas, para sì , haciendoles,
que tuvieſen recurſo à el ; maiormente,
que donde quiera que ay concierto , y or-
deri , no ay recurſo mas que à vno : como
en vna Ciudad bien ordenada de Juſti
cia , y Leies ( li el Govierno es Monar-
quico ) tiempre ſe reconoce vno àquien agotó la infinidad de ſu Poderio , antes le
tienen por Governador de ella , y ſe acu-
de à él , con todo lo que toca à lu Go-
vierno , y buen Regimen. Por manera ,
que tenemos Raçones naturales , que pu-
dieron conſiderar aquellos Antiguos,,
para reducir las coſas criadas , à vn rolo
Mundo , ſin repartirlas en tantos : las qua-
> Mundo , no huvo mas (como dice San
les, por ventura, no alcançaron , ó ya que
> juan ) de mandarlo , y luego ſe hiço : ali
las alcançafen , ò fupielen , no ie fiaron
de ellas ,deſvanecidos de ſu proprio pa-
recer : que cierto , no deja de admirar la
conſideracion de ſu Saber , y juntamente
ſu Ignorancia grande ; porque Hombres
Doctos, y que iban poniendo , en pulicia,,
la Republica del Mundo , dando noticia
de las coſas , y ſecretos de nueſtra tan
obſcura Naturaleça ; que dijelen, que avia
muchos Mundus ( repugnando eſto , à to-
da raçon ) eſpanta. Porque para poner
muchos Mundos , ayian de dar alguna
çe acreerlo ; porque lo que pudo aver en
aquellos muchos Mundos , que ellos fin
gieron , ay en eſte ,que agora goçamos.
Y fi querian decir etto , por parecerles,
que en efto honravan mas , y engrande
cian mas , la Magnificencia , y Arte del
Criador : mas honra le daban , en poner
en vn folo Mundo , lo que en tantos men
de què ſervian muchos Mundos ? Pues
Mundo ( como vimos en el Capitulo pa
fado ) es vna trabaçon , y concierto del
Cielo , y de la Tierra , y todos los Ele .
mentos : donde ſe concierta , efta armo
nia de coſas inferiores , y ſuperiores. Y fi
Dios criò el Mundo , por el Hombre , co
mo lo conceden ,y dicen los Santos : y
tambien por moftrar fa Grandeça , y Ma
geftad , què neceſidad huvo de muchos
Mundos , puesen folo eſte, ſe acudia à la
fatisfaccion del negocio?
Y aunque es verdad, que digo , que
no ay mas de yn Mundo : no por eſo
niego el Poder Infinito de Dios , que co
mo criò vno , pudo criar orro , y otros
muchos , y quantos mas fuere ſu Santiſi
ma Voluntad. Porque como la Virtud de
Dios, es Infinita ( como la Fe enſeña )
diciendo el Santiſimo Athanaſio :: Inmen
D. Arba .
fo es el Padre , è Inmenſo es el Hijo , è in Simó.
Inmenſo es el Eſpiritu Santo ; que en 60.
quanto ſon eſtas Tres Perſonas , vn ſolo ' Sum .Eg
Dios, es ſola vna Inmenſidad ; y aſi ſe Fid.Car.
confieſa en lo de Summa Trinitate , a . C.firmi.
Fide Catholica . Baruch , en ſus Profecias,
y el Pfalmiſta dice : Su Grandeça no Barucb
cap. s .
ticne Fin. Sigueſe , pues , de aqui , mui Pf.144
bien , que con criar cſte ſolo Mundo , no
2
quedaron los Teſoros de ſu Grandeça
tan colmados , como antes , que lo cria
ra. Y pudo , y puede criar otros Cielos,
otra Tierra , y otros Elementos : ſi lu Mas 1
geſtad Santiſima , fueſe ſervido de que
rerlo ; porque como en la Creacion defte
loann.i.
no avrà mas agora , ſi quiſieſe ; pero ſe
gun Raçon , y ſegun Fè Catolica , no te- D. Aug.
nemos otro Mundo : como la miſma Fe libr. de
nos lo enſeña. Y eſto prueban galanmen- Hares:
te el Glorioſo Padre San Aguſtin, y San . .
cap.77:
Ilidoro , en los Libros de lus Ethiinolo- lib. 6.
gias ; y ſe trae en el Derecho ,y lo tene- Erbym .
mos tambien cirado , en San Mateo , di. c.5 ,
ciendo Chrifto à ſus Diſcipulos. Id à en. adducir.
ſeñar por todo al Mundo , à todas las 24.9.3 :
Gentes. Y luego , dice: que ellos fueron , c.quidi
>
Marlb .
.
y Predicaron en todas partes. Y ſabernos vlrim .
de
 de la Monarquia Indiana.
de cierto , que los Apoſtoles, no fueron
> go , que hace al Libro , de Cælo ,
à otro Mundo à Predicar , ſino à eſte : por
donde cambien la Fe nos enſeña tenaz , y
fuertemente, lo que debemos tener acer-
ca detto .
A la Raçon del Glorioſo Padre San
Clemente , acerca de los muchos Mun-
dos , que pone deſta parte del Oceano,
digo : que ſe ha de entender , y tomar
por Orbes , y Partes de la Tierra ,que ali
Ilama Piinio , y otros Eſcriptores à Éſcan-
dinabia , Tierra de Godos , y àà la Isla
Taprobana , que agora llaman Çamotra,
y Epicuro ( legun Plutarco refiere ) tenia
por Mundos lemejantes Orbes , y Bolas
de Tierras , apartadas de la Tierra Firme,
como Isla . Por manera , que por lo di-
cho , queda bien probado , ſer el Mundo
vno ; yу falſa la opinion Antigua , de que
avia muchos Mundos : fi ya no es , que
quiſieron decir , lo que decimos , de que
las Partes del Mundo , ſe llamaren Mün-
dos : coinando la parte , por el codo , co-
mo agora elta Tierra deſtas Indias llama-
mos Nuevo Mundo , no porque ſea otro
diferente , lino porque es parce dėl , nue- .
vaniente conocida , de nueſtros Eſpaño-
les , que ,de poco acà, le deſcubrieron , y.
habitan.
3
CAP. III. De como las quatro
Partes del Mundo s no ſolo fon
habitables , ſino que tam
bien ſe habitan.
IENE el Hombre ( regun
Merhap. el Filoſofo ) en el pri-
lib . s . mero de la Mecafilica,
VS vna inclinacion natural ,
y aperito de ſaber ,, yу
es tan inſaciable , que
jamás ſe contenta , con
lo adquirido , con la Ciencia de una coſa,
fino que pone mas cuidado , en proceder
adelante , y à mas, quanto mas puede ; y
elta fue la cauſa , porque los Antiguos
Savius preſumieron , è intentaron , no > repartieron la Tierra ( regun contaron
1 folo querer medir la Tierra ; pero tam-
bien poner , en cuenca la Grandeça de los
Cielos , numerandola , y repartiendola à
palmos , y en otras mui mas pequeñas , y
eſtrechas medidas : coſa de grandilimo
atrevimiento , y que les hiço errar en mu-
chas coſas. Porque dejando la inveſtiga-
cion , de las coſas inferiores , levantaron la
Ariß. in preſumpcion à lo dicho : y de aqui ca-
Prololos. ieron en muchas ignorancias , à los qua-
de Cælo les reprehende Ariftotcles , en el Prolo-
Tomo le
Muné
do : hablando con el Rei Alexandro , di
ciendo : que los que dejan de contemplar
las coſas inferiores , por irſe à las lupe
riores ( es à ſaber) à la conſideracion de
los Cielos , y Planetas , en vez de hacer
ſe Sabios , quedan mas ignorantes : con
la qual ignorancia, quedandoles tan ta .
piados , y cerrados los Entendiinientos
Filoſoficos, creciòles ſin temor la oſadia,
de decir , que ſegun hallavan las Confte
laciones de los Cielos , ſu Naturaleça , y
Diſpoſicion ,no era poſible , que toda la
Tierra , fucſe habitable. De los que dic
ron de Ojos , en eſte error , fucron Tales
Milelio, y Pitagoras: y con cllosaquel
Monſtruo de Naturaleça, y Ciencias Hu
manas , Ariftoteles , que no por aver res
prehendido a los demás , dejó de incur
rir en el miſmo yerro. Y tras ette Sapien
tiſimo Varon , todas las Eſcuelas Griegas, Ovid. in
y Latinas , y Ovidio , dijo : no ſer habi- Merba.
tables las dos vltimas Zonas , por ſer de. Macrob.
maliadamente frias. Y Macrobio , y Vir. lib.z.de
Somno
gilio , Apiano ,y Gemmaphrifio , y el Scipion .
Comendador,en las Trecientas de Juan de Verg . in
Mena. Eſtos ( con otros ) afirmavan , que Georg.
la Tierra en ninguna manera , era toda apia. in
habitable , y crafuerça , que ſi la expe- fua Cof
mograp..
riencia , à noſotros que goçamos deſtos Gemma
preſentes Siglos , no nos huviera enſeña
do lo contrario pbrifio. .
nos abalançaranos Eicomt
acreer , con ſimplicidad , y ſin baraja era dader en
te parecer tan general ; porque no ſolo las Ex .
fue ( como digo) de los Antiguos į pero poſicio
de los que deſpues los ſiguieron , que nes de los
aora llamamos Modernos : ( como fue Trecien
Durando, y el Sutil Eſcoto ) porque de las
tuMenade.
cian , que Una , no ſe podia habitar , por Derando
>
mui Fria , y Otra , por mui Caliente. Y Scoro.
aſi otros , que repartian la Tierra , en dos
partes ( que llaman Enisferios ) decian ,
que no avia Hoinbres , en la Una , ni los
podia aver : ſino que forçados, y conſ
treñidos de pura necelidad , avian de ir
huiendo de aquellos eſtremos , buſcando
habitacion templada. Por manera , que
de cinco Parces , co que los Antiguos
cinco Zonas en el Cielo ) aun no hallavaa
habitables mas de las dos ; y las tres , las
dejavan deshabitadas , y vacias , como
temple contrario , à la Vida del Hom
bre.
Para maior claridad , è inteligen
cia de lo dicho , quiero poner aqui el
fundamento , que tuvieron eſtos Anti
guos , para dejarſe llevar detta verdad
fingida , y aparente ; el qual fue : que para
ciendo la Tierra , en cinco partes , fingie
con
 6 Libro Premérõ
ron en el Cielo, cinco Fajas (que llamaron
Zonas ) con que quiſieron medirla , y
regularla : las dos , de las quales ſon frias,
dos templadas , y vna caliente. Eſta Opi-
D. Ifid. nion refiere tambien San Iſidoro. El que
lib . 3 . quiſicre ſaber , como ſon citas cinco
Eib.cap. Zonas , ponga ſu mano izquierda , entre
21 ,
la Cara , y el Sol , quando nace , ù ſale,
con la palma àcia el pecho ( que ali lo
Gomara. exemplifica Gomara , y me aprovecho de
Polibius. ſu egemplo:) Y eſto iniſmo enſeña Poli-
vio Grammatico, y tenga los dedos abier-
fos , yу cſerdidos , y mirando al Sol por
entre ellos , haga cuenta , que cada vno
es vna de las dichas Zonas , ù Fajas : el
dedo pulgar ſe lia de conſiderar ſer la
Faja , ù Zona fria , de la parte del Nor-
> la parte de Mediodia ; la qual Zona es
te , que por ſu demaſiada frialdad es in
habirable ( ſegun los dichos:) El otro
junto al pulgar , es la otra Zona templa-
da , y habitable, donde eſtà el Tropico
de Cancro. El dedo de enmedio , es la
Torrida Zona , que por toſtar , y quemar,
ſu calor , la llamaron aſı , y es inhabita-
ble . El dedo del Coraçon , es la otra Zo-
na templada , donde eſtà el Tropico de
> De eſta larga diviſion , verà cada
Capricornio . El dedo menor , es la otra
Zona fria , è inhabitable , de la Tierra,
que cae al Sur. La diſtancia , y eſpacio,
que ai de vna Zona , à Otra , es , que la
de enmedio , que es la Torrida, ò Tofta-
3 redugeron a los numeros de leguas , que
da, coge de ancho , deſde el Tropico de
Cancro , haſta el de Capricornio , que
es por donde paſa la Equinočial , por
donde de continuo corre el Sol , у ha-
ce ſu curſo , ſin ſalir de eſte diſtrito , y
Cerco ; porque quando và haciendo ſu
curſo, ácia el Auftro , ò Sur , declinandoſe
àcia aquella parte , llega al Tropico de
Capricornio , y de alli no paſa. Quan
do ſe declina por eſtotra parte del Se-
tentrion , ở Aquilon ( que es el Norte)
llega al Tropico de Cancro , y de alli
buelve , fin exceder ſu limite ; y corrien
do por la mitad de la Zona , la Equino
cial divide , y corta , en dos partes igua
les , la Tierra. Vna parte deja al Aqui
lon , ù Norte , yу la otra alAuſtro , Ò Me
diodia ; y cada Mediacion de eſtas , tie
ne veinte y tres Grados y medio de an
chura . De manera , que todo lo ancho
de eſta Zona , de Tropico , à Tropico ,
ſon quarenta y ſiete Grados de diſtan
cia : que ſon en cuenta mas clara , ocho
cientas y veinte y dos leguas , de las or
dinarias Caſtellanas.
La Segunda Zona , deſpues de eſta
Torrida , àcia el Aquilon , corre ſu an-
S tes , que liaman Zonas , quita las tres el
chura, deſde el Tropico de Cancro , hal-
ta el Circulo del Polo Artico , el qual Cir ;
culo ſe inide deſde el Polo del Zodiaco ;
que difta dei Polo delMondo , por veins
te y quatro Grados , y tiene esta Zona
de anchura , quarenta y tres Grados. La
Tercera Zona corre , de ancho , deſde el
Polo del Zodiaco , hafta el Polo de el
Mundo (que es el Artico) y tiene veinte y
quatro Grados: y contando en junto la
diſtancia de Grados , que ai defde eſte
Polo à la Linea Equinocial, ſon noventa ,
que ſon la quarta parte de toda la Tiera
ra , de Polo , à Polo. La Quarta Zona
corre (bolviendo deſtotra parte del Polo
Antartico) deſde el Tropico de Capricord
nio , haſta el Circulo , tambien Zodiaco
Antartico , que ſe llama aſi , por ſer de
correſpondiente à eſta , que noſotros ha
bicamos , y corre las parejas à eſta , con
quarenta y tresGrados. La quinta , yvly
tima Zona es , la que ſe incluie entre
el Polo Zodiaco Antartico , haſta el Por
lo del Mundo , que tiene veinte y qua
tro Grados , como la otra en ſu contrat
poſicion. 1
vno , que quiera leerlo , y notarlo , en
quantas partes eſtava dividida la Tierra;
haciendola Quintanaria, la Sabiduria An
tigua; y aunque la midieron toda , y la
tenemos referidas , por los Grados di
chos , no es tan cierta eſta cuenta , que
no puede faltar en algo ; y por eſto dea
cimos , que es poco mas , ò menos de
lo dicho , contando deſde la Equiņocial,
à vna , y à otra parte Poiár.
CAP.. IV . Que proſigue la Materia
.
del paſado , y ſe prueba la habitacion
de todas las partes del Mundo ; y ſe
declara la Opinion de los Antiguos,
acerca del calor de la
Torrida.
Onſiderado bien lo dicho
ſen el Capitulo paſado ,
de conocerà , con facili
da , lo que losAntiguos
digeron , acerca de la
5 habiracion , o inhabita
..cion de las Tierras. Y
aun Plinio , tratando mas por menudo de
lo habitado , eſcrive , que de cinco Par
Cielo , à la Tierra , que ſon las ſeñala
das en la Figura , y que aun de eſto que
fe
 de la Monarquia Indiana.
ſe puede habitar , le hurta vna grande ,
parte el Occeano. Y en otra parte dice,
que no ai Hombres, ſino en el Zodia-
co. La cauſa , que ponian eſtas Gentes,
para probar eſta impoſibilidad , era ſec
vnas Tierras mui frias , y otras mui ca-
Henrico Hentes : lo qual codo trata Henrico Mar-
Marri . tinez , en ſu Reportorio , y por eſtàr bien
nik. Res pueſtas , y ſer coſas de ſu facultad ; me
port. Ir. aprovechare de ellas , diciendolo , como
3.6. g . èi lo dice: Para lo qual , hemos de ſupo-
ner , que la principal cauſa del calor,
que de parte del Cielo recebimos , es la
preſencia del Sol : El qual nos comunica
ſu qualidad , por medio del Ayre. De
fuerte , que tiempo caluroſo , no es otra
coſa , que eſtàr calido el Ayre , que nos
rodea. Recibe ( pues ) el Ayre, calor , por
virtud de los Raios Solares , los quales
hacen en el , mas , o menos impreſion,
ſegun la diſpoſicion del lugar , en que le
hallan , porque en las partes , y lugares
bajas , y abrigadas, donde los Raios so-
lares , reberveran en la Tierra , y hallan
reliſtencia , calientan mas , que adonde
paſan, de claro. Y de que eſto lea aſi , ſe
vè por experiencia , que en tiempo de
Invierno , los que por la mañana ſe quie-
ren calentar a los Raios del Sol , ſe arri-
man alguna pared , à à otro lugar aco-
modado , adonde los dichos Raios reber-
veran ; porque alli lienten mas calor,
que en otro lugar eſento , adonde paſan
de travès , y à Toslaio. Pues de la miſma
manera , en las partes del Mundo , adon-
de el Sol hiere à la Tierra derechamen-
te , es la dicha reberveracion fuerte , y
por conſiguiente manera , cauſa mucho
calor : mas adonde los Raios Solares , pa-
fan oblicos , y de ſoslaio , no ay la tal
reflexion : por lo qual , las tales Tierras
goçan de poco calor.
Son (pues) las partes del Mundo,
adonde los Raios del Sol , vienen per-
pendiculares , y derechos à la Tierra,
aquellas donde el Sol , pala dos veces al
Año , por el Zenith , ò punto Vertical
( que es ſobre nueſtra cabeça ) como ſu-
cede en todas eſtas Tierras , que eſtán
dentro de los Tropicos , à cuia cauſa fon
generalmente mui calidas. Y aquellas
partes del Mundo , donde los dichos
Raios , quaſi de todo punto , paſan al
ſoslaio , ſin que hagan impreſion , en la
Tierra , ſon las que eſtán debajo de los
Polos del Mundo , à cuia cauſa fon mui
frias. De aqui ſe colige , que entre eſtos
dos eſtremos , ſe comprehende el tem-
peramento, que qualquiera Tierra , de
parte del Cielo , puede tener , pues qužna
Toino I.
7
to mas ſe acercare al vno , mas ſe ha de
aparcar del otro : y lacafe de ello , vna
Regla general, y es ; que tanto ſerà vna.
Tierra mas fria , quanto maior elevacion
de Polo tuviere ; y por contiguiente , tan
to ſerà mas caluroſa , quanto la eleva
cion del Polo fuere menor. Eſto ſe ena
tiende generalmente , de parte del Cic
lo. Mas li conſideramos las partes , y,
ſitios de la Tierra , hallarèmos ſer la réa
ferida Regla mui falta; porque la virtud de
las coſas vniverſales , en la produccion de
los efectos , es variada , y determinada ;
ſegun la qualidad de la materia : y los
grados de calor , frio , humedad , y le
quedad , no dependiendo de la vecindad,
ò apartamiento del Sol , ſino tambien
ſegun el ſitio , y diſpoſicion de la Tier
ra . Porque ſe ve por experiencia , que
en los Valles hondos , y apreturas de la
Tierra , ſe multiplica , y aumenta el ca
lor del Sol , y le eftiende, cſparce ; y
diſminuie en los Llanos. En lo qual ( por
ventura ) no advirciendo losAntiguos,
conſideraron , que quanto el Sol mas ſe
eleva , mas calienta : y juzgaron , que li
en algunas partes de Europa , donde el
Sol no llega , ni con muchos grados al
Zenith , hace grandes calores: que mucho
maior ſeria el cal calor , en las partes del
Mundo , donde paſa por el Zenith. Y
pues, que en Sevilla Ciudad Principal
de Eſpaña , no ſiendo la maxima , ò ma
ior elevacion del Sol , mas die treinta y
ſeis grados y medio , caula en el. Eftio,
yn calor , quaſi inſufrible , que mucho
mas ſeria eſte calor , adonde viene à el
tàr el Sol, en nueve grados, ſobre el Ori
çonte : paſando por encima de la cabea
ça Pues como eſto ſucede , en todas eſtas
ca.
Tierras , comprehendidas dentro de los
Tropicos, las juzgaron por inhabitables;
llamandolas Torrida Zona , pareciendo
les que no ſeria poſible ſufrir la Gente,
tan grande calor. De mas de que à elto
ſe avia de ſeguir gran fequedad , y del
templança . Deſta opinion fueron Prolo Prol. in
mco , y todos los demás Aftrologoś : En d.
tre losquales ſe cuen " tambien , elAu. 3.AL
tor de la Esfera , dicié do : Que de toda Petrus de
la Tierra del Mundo , fola la quarta par- Aliaco,q.
tc era habitable. Tambien es de eſte 3. fupra
parecer Pedro de Aliaco , y Juan Pico Spber,
Mirandulano , Hombre Doctiſimo en
las Concluſiones , que fuftentó en Roma,
delante del Papa Alexandro VI. defen
dio acerrimainence, fer impoſible poder Miraval
vivir Hombre ninguno , debajo de la Tor Ir. Saluta
rida Zona. Y lo que mas eſpanta es; ris Cong
que el Doctor Blås Alvarez Miraval, jeru .
Mea
 INDICE.
cfta Armada en la B.ua de S.Bernabè,quees Cap . LXII. Quë proſigue el Motin , y Alca
en el C.zbo de S.Lucas, y Punts de la Califor . miento en la Ciudad de Manila ; y ſe vice
nia,y de lo que alli le deſcubrio ,y de la fa el fin que tuvo.
lida,que de alli hiço eta Armada. fo.697. ; Cap. LXIII. De la venida del Lic.Lande folras
.73de
4
tra
Cap. XLIX. En que ſe ta lo e edióqu ſuc a Ve lacia
ella Armada ,deſde que ſalió de la Baia de S. dien ,, qque
ſco de ueſte
e vino pory Vifi
Reino; otracado r de
s coſa la du7..
s. f.73
-Bernabè,haſta llegar a laIsla deCerros.f.699 Cap. LXIV . De la Jornada , y nuero Dulcu
Cap. L. En que ſe irata de lo que le ſucedio brimiento, que el Capitan Pedro Fernandez
à la Nao Capitana , y Fragata , haſta hallar de Quiròs hiço à la parte Auftral, è incog
à la Nao Almirants , en la Isla de Cerros ; y nita , en eſte año de mil ſeiſcientos y cin
de lo que à la silmiranta le ſucedio , derde co , en demanda de las Islas , que llaman
. que ſalió de la Isla de la Aſumpcion , haſta de Salomón .
encontrar con la Capitana , en la dicha Cap. LXV. Que proſigue la Jornada fo
, yl.De l
738.
Isla , fol.703. cubrimienro de las Islas , y Tierras de la
Cap. . re ta de lo que ſucedió à ?
LI. En que ſetra part Auftral
elta Armada , deſde que ſalió dela Isla de Cap. LXe VI
. Que, yprMedi
oſigodia
ue la..miſma Jo
>
forn
l.ad
74a,
0.
Cerros , haſta llegar a la Baia de S. Simon , y Deſcubrimiento ; y cuenta vna Refriega,
y Judas. fol.706 . que nueſtros Caſtellanos tuuieron con cier,
Cap. LII. De lo que ſucedió en la Baia de S. tos Isleños,
Simon , y Fudas, y lo que ſe deſcubrio dela : Cap. LXVII. Que proſigue la Jornfoadl.a 74 y
, 3.
de que ſalió de él la Armada , haſta llegar cuenta el fin de la Refriega , que los Nuels
al Puerto de S. Diego. . fol.709. tros tuvieron con los Isleños , ià dichos ; y,
Cap. LIII. En que le trata de lo que le luce
diò à eſta Armada , deſde que ſalió del . qudi
ſe cetrele va
e en lolo r,ymáessfuſeerſe
s de çoñadevno deeneltalojos,
ló , y av
Puerto de San Diego , haſta llegar al Puerto mucho,
de Monte Rei,
Cap.LXVII Isla
. QueAuſpro Deſcubforim
l.74 6.
Cap.LIV . En que ſe trata de lo que fol
eſtá.71
Ar-1. to de las s traſig
lesue el
, y ſe dice las que
ien
madz hiço en eite Puerto de Monte-Rei, y vieron con muchas y mui buenas proprie ,
de como ſe deſpacho à la Almiranta de dades.
aviſo à la Nuevi- Eſpaña , y de la ſalida de Cap . LXIX . Donde ſe dà fin à la Rela
fol.cion
750.
èlહે , para elCabo Mendocino. fol.715. de elta Jornada , y ſe dice vna Refriega,
Cap. LV . En que ſe trata de lo que le ſucc- que tuvieron los Nueſtros con los Isleños
diò à la Capitana, y Fragata , deſde que fa . , do mataron à el Rei
lieron del Puerto de Monte- Rei , halta lle, de laellVeosra, yCrſeuzdic
de e nd
lae abun dancia de la
garalCabo de San Sebaſtian , que es mas Tierra
adelante del Cabo Mendocino. ; : fol.717. Cap.LXX .DelNombramiento, que fo
ſel.
gu75nd2.a
Cap . VI. En que te trata de lo que ſucedio ' vez ſe hiço en D.Luis de Velaſco , ſegundo
à la Nao Capitana, deſde que ſe apartò del ( eſte Nombre , onceno Virrei de eſta
de
Cabo de S.S :0zíliin, para venir à la Nueva- NueUs- Eſpaña , donde al preſente goviers
Epaña , haſta llegar a las Islas de Maçat- > na , y de vnosCometas , que aparecieron
lan, fol.
Cap.LVII. En el qual ſe trata de lo que ſuce 719. po
cos Dias antes , que le viniele eſta
-Nueva ,
diò à cita Nao Capitans, en eſte Puerto de Cap . LXXI. Del Martirio de vn Santfol. o Fapo n,
756.
Maçatlan ,y de la ſalida de el él , y de como Jamado Leon ,en el Reino deRe
entró en el Puerto de Acapulco, fol.721 . ) legido de las Cartas, que los Salitzgium oſz,osco
des
Cap.LVIII. De lo que ſe hiço en eſte Puerto Santo Domingo , que alli reſiden ,
de Acapulco , y de lo que ſucediò à la Não biado à la Isla de Luçün , à los Re ha em
lingioſ os
Almiranta , hatta llegar à él, y de lo que ſu- de la miſma Orden .
cedió à la Fragata, y del deſpedimiento de Cap.LXXII.Dc vna Perſecucion del Re foin
l.7o5de
9
la Gente, y venida à Mexico. . fol.72 3. .Figèn , ſegun Relacion del P. Fr. Slonſo de.
Cap.LIX . Quedà fin à el Govierno del Cone') Mehanall;òdeprlaeſOr denà to Sa.nto Domingn, que
dedo
de de Monte - Rei , Virrei de eta Nueva- -fe ente
Eſpaña. fol. 5
Cap. LX . De la venida de D.Fuin de Mend72
oça p.poLX
CaFa neXI
s II
del. Re l oMade
Dein rtic folSa
ngo.de ynosfo
Fiio . 764
l. nt 5..
76os
y Luna, Marquès de Montes Claros , decimo Cap.LXXIV.Del Nombramiento que ſe hiço
Virrei de eſta Nueva Eſpaña, y de coſasde ? del Arçobiſpo de Mexico D.Garcia Guerra,
ſu Govierno ; y ſe cuenta yna Tempeſtad , duodecimo Virrei de elta Nuevi - Eſpaña, y
que huvo en la Ciudad de Lima , en el del Marqués de Salinas D.Luis de Velaſco.cie .
Peru. Preqidente del Conſejo Real de Indias,
Cap . LXI . Relacion del Alçamiento , fol.
que 727.
los Muerte del dicho Arçobiſpo , y venida del
binos Sangleies hicieron en la Ciudad de Marquès de Guadalcaçar, pot decimorercio
Manila, cl Anu de 1603 . fol.730. 1 Virrei de eſta Tierra . • 101.7672
Fin del Indice de los Capitulos.
Los
 LOS AUTORES , QUE SE CITAN
en eſte Primer Tomo .

A G O
Gomara. Origines,
S. Auguſtin . Oleaftro .
S. AranaGo .
S. Alberto Magno. H Oyidio.
Abulenſe .
Fr. Alonſo de la Vera - Cruz. S. Hieronimo.
Arias Montano. Hieronimo Egipcio. P
.
Alexandro Aphrodiſeo. Hugo Cardenal.
Herodoto . Plinio.
El P. Acoſta . Plutarco .
Ariltoteles. Henriquez Martinez,
Horatio . Polibio .
Averroes . Ptolomeo ,
Avicena.
Arnobio. S. Ifidoro ,
I Pedro de Aliaco .
Plauto ,
Antonio de Herrera: S. Juan Chriſoſtomo : Plotino.
S. Juan Caliang.
B Juſtino .
Beda .
Berofo .
Joſepho.
Juvenal.
Q
Blas Alvarez : Juan Sarisberienſe Quintiliano.
Bracheto .
Quinto Curcio ,
L
S

С Lactancio Firmiano,
Seneca.
S. Cirilo .
Criſsipo .
Suetonio Tranquilos
Celio Panonio, M Saxo Grammatica ,
Celio Rodiginio Fr. Miguel de Medina,
Macrobio. T
Mapaſeas.
D Merenio. SantoThomas:
S. Dioniſio Areopagita. Marco Tulio Cicerong i Theodoreto .
Dioniſio Frigio . Muſonio . Tucio .
Marco Varron .
Diogenes. V
E N Valerio Maximga
Virgilio ,
Eliano.
Enio . Nicolao de Lira ; " Vegecio,

PRO
 PRO LOGO
AL LIBRO PRIMERO .
Pizt296. LUTARCO, Hiſtoriador Tultecas , que fue otra Nacion no
los Tultecas
in Vira Antiguo , y Grave ( en tan Gorpulenia ni tan Antigua. No
Tes. la Vida de Teſeo ) co- podemoshablar en eſto con tanta puntua
16 mençando à eſcrivir el lidad , que digamos, con abſoluta verdad,
Curſo de ſus Haça haver ſido la vivienda de eſtos Gigantes,
ñas ,‫و و‬
tras y Proeças , no antes , ò deſpues del Diluvio , dondepés
GOR menos eſtilograde, recieron todas las Gentes del Univerſo
que elegante , dice eftas Mundo , por quanto de ſus Hiftorias no
formales palabras : Imitando la vſada confa : Pero haciendo lo que . Plutarco
coſtumbre de los Hiſtoriadores ,, que en dice del Geografo , cubrimos los Vacios ,y >
las Deſcripciones de la Redondez de la Campos , que nos ofrecen las dudas
Tierra, à lo qual llaman Geografia, quan de unos lexos de Congeturas , y unos
ifé les ofrece dificultojo,
do algun lugar ise Montes efpefos, de variedad de dichos , co
y que buenamente no puede ſer de ellos mo por la miſma Hiſtoria conſta , y ferd
ente ndido , y mucho menos comprehendi- poſible , que aà, los que ſon Curiofos , y
do , por la eminente , y larga diſtancia Diſcretos, no les baga buen fonido , algo
de los Lugares , la qual impide la Noti del orden con que vd diſtribuido por
cia Humana , ſuelen los tales Geografos Naciones , y Familias , por quanto ſe paa
abreviar los fines de fus Tablas Geogra Sa de unos à otros , fin dar las caufas,
bres , y Sia
ficas : y en lugar de los NomTie que buvo para hacer eſtos tranſitos : r å
tio de las ci
s udades > ty rras , que efto digo lo que Ciceron : queen la Hif-à de
Lib.Legro
ibai
ignoran Eſcrivir , d Pintar otras coſas toria ſe guarda la puntualidad de la ver
Peregrinas : aſi como antiguos Monumen . dad , à difereneia de la Poesia ; en la qual
tos ò Sepulcros ; ) Promontorios , pues- no ſe pretende , fino deleitacion del Anis
tos , y ſituados en Lugares, remotos , y mo, y gaſto del Lenguage : Yañade Quin
o rientes ; fecas de Rios ,al
apartados .cor tiliano , que los Poetas no atienden a mas, lib. Quinti
10ka4
gunos lexos de Tierras incultas , y agref gu
que al o , ſt fin gie ndo , no ſo la me nte co- luf it.
ies , profundos Cenagates , eſpeſas Arbo- Jas falſas ,pero tambien lasincreibles ;y
ledas de Sierras,y Montañas ,ò el Mas como dice Horacio , ò quieren aprovechar,
quaxadopar
, y otras coſ ò me .. in
Jas mu
as variasò , otr
à eſt
ecidas
yconre
as , à
fu- èdelei tar los Po et as, zc la nd o un as co-
as a Sascon otras., con intencion de entrete. drie poco
Ho ra t
i
mejantes ; por lo qual , figuiendo el mil ner la vida : de manera , que como la tica ,
mo eſtilo en eſta Deſcripcion , y comps . Hiſtoria pide verdad , es fuerça , que el
racion de Vidas de iluferes. Varones , de- Hiſtorialor , nu
no apartándoſe de ella ,vaig
terminè deproſeguir ordenadamente la diciendo lo que ſabe , ſeg un lo que halla
Hiſtoria , ſguiendo el Curſo de los Tiem , eſcrito , ò recibido por Tradiccion ; y por
pos , quanto con buenas racones , y pro eſo no doi mas raçon en eſte primer Li
bables Argumentos pudiere ſer comprehen bro del Origen de eſtas Gentes Indian.is,
dido ; y afi eſpero , que :de las Edades porque ni por Relacion , que me ban bé
Antiguas podremos buenamente declarar cho Gentes Antiguas de ellos, ni por EL
algunas coſas dignas de poner en Eſcrip- critos , que los Sabios Pufados à fins Def
tura , gratas , utiles , y provechofas , para cendientes dexaron ,ſe ſabe mas , ni mas
>
los qul
e as leieren . Eſto lodice Platarco. fe platica- entre ellos, como en ſus miſmos
Palabras son las referidas , diſcretas; lugares decimos.
y graves , y mui medidas , y ajuſtadas r aunque es verdad
Y , que noſus
à mi penſamiento ; porque aunque es vers cha claridad del Tiempo cierto de haiFun
mua
dad
, que la Hiſtoria de efte" Libro co daciones , es lo cierto , y mui averiguado,
miença de los primeros Pobladores de eſta hav er ſido por el orden , que van diſtri
Tierra no es con toda la inteligencia, baidas , y repartidas las coſas ; y en eſto
que ſu Antiguedad pide ; porque dado com be pueſto tanto eſtudio ; y cuidado , quan a
So , que decimos haver tenido Principio · to-es raçon que ponga el que
>

de los Gigantes , que en tiempos inmemo. verdad ; y no condenando à losquiere decir

que haſta
rables ha poblaron ; à los quales figuieron aora ban eſcrito las coſas de las Indias,
pore
 ( porque eſcriviendolas en España; mal pia Arrogancia; digo lo que dicen del Excelena
dieron averiguar las dudas , que se les tiſsimo Beda , que era Monge , y Sacerdo
pudieron ofrecer , en orden de concertarlas) se , el qual no faltaba, ni de Dis, ni de 3. tit..in
Ofrezco las que en eſtos Eſcritos refiero , por
las mas apuradas , y limpias de quantas
Se pueden aver ſabido , ni entendido ;y fico.
mo entre los Athenienſes antiguamente , como
rfieere Valerio Maximo, bavia Lei, para que gaciones forçoſas , como ſi nunca effudida
ninguno dieſe teſtimonio de lo que eſcrivia,
fin que primero juraſe Jer verdad aquello,
que ſus Eſcritos contenian , lo buviera
agora , jurira , con animofa deliberacion ,
Jerlo efto , en la raçon , y manera mas veri.
fimil , que ſe puede en eſtas cojas ſaber,
y alcançar , por baver hecho las diligencias
neceſarias , para entender , que puede ſer-
lo ; y aunque , como otro Xenocrates, que
Pal. M.
por ſer de mui grande credito ,y autoridad
xim , lib. entre los miſmos Athenienſes, al tiempo de
2.de Dira preſent sr al Senado ſus eſcritos, no qui.
ceps. Me. fieron , que los juraſe , fino que los recibie.
die. de Ge, ron ſin juramento , porſolo ſu palabra fim .
nocrale. ple , y llana , creiendo de él , que no diria
cofa , que no fueſe aſi como la decis . Con
sodo , no quiero eſtimarme tanto , que pre
Suma fer mi racon tan irrefragable , Ý fin
contradicion , que no deba temer algun por.
tillo , por donde me pueda entrar alguna
5 bavido en eſtas partes de eſta Nueva- E /28
duda ; y por quiiarlo en la diligencia , que
be pueſto , renuncio li preſumpcion , que
fiempre b: tenido de preciarme de ſer crei .
do fin juramento , y me fometo al que los
a Athenienſes acoſtuinbraban ; y como ſ an.
te fueces, lo eſtuviera certificando deba .
xód: Cenſuras , aſi las confieſo en eſto , que
digo : Porque como Hombre , que bà tan-
tos años, que ando buſcandolas( como el
que buſca un Teſoro , que deſpues de ba .
Ilado , vende todas las coſas , que tiene)
para trabajar en el aprovechamiento de él,
afilas beido inquiriendo , y apartando la
verdad de la mentira , como ſi mas ocups.
cion , que efta no tuviera : aunque es vera
dad ,, que ban ſido muchas las que me bon
ocurrido , en que he ocupado , y entrete-.
nido la Vida en ſervicio de miOrden ; pea
ro de tal manera , que no meban eftorus.
do la inquiſicion , y ſecretos de todas
ellas : porque me ba fucedido , lo que al In-
victiſimo Fulio Ceſar , que peleando con los
Enemigos, iba eſcriviendo las coſas , que
le fucedian. r aſi ro , burtando algunos
ratos al Dia , y velando mucho parte de
la Noche , deſpues de haver reçado Maiti.
nes , en Comunidad , con los demás Religio .
fos, meocupaba en eſto , concertando en el
filencio de mi ſoledad , lo que en la vara.
bunda , y gritos de las averiguaciones,
9
con otros bavia batallado , y conferido. r
para el que fabi , què es trabajos , y no
io. prafact
Noche , de ſus Comunidades , baciendo como
pañia à los otros Monges de fa Monafte
rio , y aſi eſtudiaba como fino acudiera de
ſus obligaciones ; y aſi continuaba eftas oblia
>
ra ; y file conſidera ſu vida , aſi ers , que
parecia nunca dàrſe à las letras ; y ſi Jus
Epudios parecia por ellos nunca averſe dado
à la Oracion , ni ocupadoſe en ninguna otra
obra Monaftica , y buiendo todajactancia,
y preſumpcion , digº , baverme ſucedidoen
efta Obra , caſi lo miſmo : no con la perfeca
cion , que eſte Excelentiſsimo Varon eſcris
viò las fuias ; pero con trabajos tan inmena
ſos , que mas parece ſer Miſericordia de
Dios , y fuerçus ſuias , que Obra de mis
minos : r aſi lo confiefo ; porque toda dan
diba buens , y dòn perfecto ( como dice
Santiago ) viene de lo alto de el Padre de las
Lumbres , que dà lus Dones , y comunica
ſus mercedes , como mas es ſervido. Y finala
mente , concluio mi raçon , con decir , que
en eſte Libro Primero van los primeros Moa
radores , q :se bifts ahora ſe ba ſabido haver
ña, queſon los Gigantes ; y tras ellos los
Tulticas, a los quales figuieron los Cbichi.
mecas, y Aculbuas, que fueron los quefundad
ron eſte Imperio Indiano ,‫ و‬y‫ لا‬lo fueron ri.
giendo , y governando por algunos Años , con
grande pujança , y acrecentamiento de ſus
Moradores , por el orden ,y manera , que en
èlje dice. Yporquepara todas las coſas , qac
en eſtos veinte y un Libros Rituales , y Mo :
narquia Indiana ſe refieren , es necejario
tratar de las Gentes, que fueron las que las
exercitaron , y bicieron, por eſo he començas
do por ſu origen y principio ( en la manera ,
y forma , que en él ſe trata ) à diferencia de
los que baſta ahora han eſcrito , que como no
lo han ſabido , ban tenido varios principios,
y en el medio , o fin de ſus Obras tratan de
la venida de los Mexicanos , y en ella fola
páran , como ſi lola ella huvieſe pido la que
poblò eſtas eſtendidiſimas Regiones; ſiendo
afi, que no ſolo no fue la pobladora de la
Tierra , lino la ultima , que à ella vino,
>
como à coſa is poblada , como verèmos en el
Segundo Libro , que ſigue à efle Primera,
r con lo dicho , entenderà el prudente Leca
tor el intento , q9 !!e he tenido en baver co
mençado por la manera dicha , anteponiena
do las opiniones , que à mucbos ban fen .
tido de ellos , aſi en el baver venido à la
Tierra, como en el dudar , de què Gentes aian
fido , con otras coſas, que ſe van declarang
dopor los Capitulos,queſe van ſiguiendo.
Pea
 Pero on defecto llevs efta Hiſtoria msi
grande , y es , que de musbos Reies , y Se.
fores , que han governado eſtos Reinos , y
otras coſas , que han acaecido , no ponemos
los años quereinaron , ni tiempos en que
acaecieron , que no es pequeña confuſion pa-
rala letura de efla Hiſtoria; pero certifico
al Lector , que no be podido mas, aunque
Medina lo he procurado con gran ſolicitud , ß cui.
lib . 6. d: dado: 7Y filos dexo , es , ò porque no losban ſu converſion , por baverlas quemado los Mi
Recet eis lle en ſus Hiſtorias , ò porque ſi tratè de
Deum cap. ellos > ballè mucba variedad en ſu con- y aſi no quiero controverſia con nädie , à cer.
13 .
cierto , y computacion ; y alime pareció me- cade eſtas coſas de computacion ;y ſi alguna
jor paſarlos en ſilencio , que fingir nume.
rosciertos ,donde la verdad no los ofrecia,
I fi difonaren algunas cuentas mias, de otras
de otros , no si que maravillur , ni que ba .
cer queſtion de eſto ; porque como dice el
Sapientifimo Frai Miguel de Medina , de
la Santa Provincia de los Angeles , luz ,
y honra de nueſtra Familia Franciſcana , ef-
tas que tiones entre Hombres Sabios , Jon
de riſa ; por què quien ai , que en tanta an.
tiguedad de Siglos, y variedad de Nacio .
nes ( antes del Romano Imperio ) pueda tee
ner memoria cierta , y puntual de los años
de todas las coſas ? Queriendo hacer com
puto ciertode los Años , Meſes, y Dias , que
los Reies de cada Reino reinaron ? r de lis
Vida de los Hombres , que aian vivido tan.
tos , ò tantos años ? Siendo cierto , que fino
ſon los mui curiofos , otros no ſaben , ni aun
MM
los años ; que fusAbuelos, ò Viſabuelos vl.
vieron ; y aun en los proprios años muchos
veces nos erramos , eſpecialmente ſifi llegan
à ſer mucbos. Siendo , pues, efto ali, no es
maravilla , que los de eſtos Indios , ò vaian
errados en algo,ò que no los baia en la cuenta,
por la variedad , que ba bavido en los que
los ban contado ; y tambien , porque falta
ron ſus Hiftorias en el tiempo primero de
niftros Evangelicos , que entonces vinieron;
bago en alguna parte , ſerà por la claridad,
que en aquello bai , quefue mal advertido de
otro. I be trabajado tanto en concertar eſta
Hiſtoria , que en ſolos eſtos dos Libros pria
meros gaflè tiempo de cinco , è ſeis años, co
tejando unas Hiſtorias con otras , y confi.
riendo las narraciones entre si , y tomando
de todo lo que mas concertaba. Y quando me
vide fuera de ſus marañas , y confufiones
me pareciò aver falido del Laberinto de Cree
ta , aiudado con el hilo de la verdad con que
defeè entrar en él. El qual fui devanando,
bafta bolver à la puente de la luz mas clara ,
que la Materia ha ofrecido : con el qual me
Ofrezco à los que de voluntad quiſieren bola
ver à deshacerle , leiendo ſus coſas con la
codicia , que lo lo he ido devanando,
y componiendo ,
Wij
LIBRO
 -
)

>
 DESCRİ PÇİON DE LAS
I

PARTETAL
ORIEN

CHINA

40

I Tapon kltar.

Ca
‫والیا‬
no
n
TROPICO
MERIDIANOACIOSEKTA3

།ཀངས་
ndelor
glanco
120

Mindoro angFilipinas
KA 2

cas
‫ری‬vi‫ت‬ll‫م‬as‫ه‬lad‫م‬rona . pverde. 10
u
Mal
LADEMARC

Bailloto Equador o Isnoa

s
colabi གཙོ་ 60 . 150
S. Fraber.
DE

NuovaGuinea.
10
Tierra Amutral

201

delos
Pisos
o

2
figura deĝsehace men vion, libi capit. 9f6c.2
2

ZONA I'RİA .
de

149
CIRCULO AN TARTICO
ZonaTemplada delmedio dia
TropicodeCapricornio o de Hibierno ade D
13 złona Torri da Etan de
Luña
tetEquator .. 3linea equinocial
zona jordan
de
uarez
* ZonaTorrida ҳ % , 69 и
Tropico decancer o de Verano HCO
Zona Templada . del norte
lo

CIRCULO ARTICO
ZONA ,FRIA
1
 Pag.I
பரம் '

HUMA
out
V

DAT
LIBRO PRIMERO
DE LOS VEINTE Y UN

R I TU A L E S,
Y MONARQUIA INDIANA.
COMPUESTO POR Fr. JUAN DE TORQUEMADA,
! de la Provincia delSanto Evangelio de Mexico.
ARGUMENTO DEL LIBRO PRIMERO.
CRIA DIOS EL MUNDO , PARA MOSTRAR SU GRANDEZA;
y Poder. Es vn Mundo ſolo ,y no muchos (como digeron algunos) Es todo habitable,
Segun ſusquatro Partes . Ai Antipodas ; y eſtà el Mundo repartido, en Islas. Llás
manféIndias, las Tierras de eſta Nueva- Eſpaña : Comoſepoblaron? NoſonJudios
los Indios. Por donde vinieron a la Tierra? Hudo Gigantes , en ellas. Pueblanla
los Toltecas. Tras ellos los Chichimecas ‫ر‬y‫ ز‬Aculuhuas. Xolotl , es el primer Rei de
eſtas Gentes ; de donde vino ,y comofue creciendo en numero , JuFamilia: Proſigue
eſta Monarquia , haſta el Emperador Tlaltecatzin, en cuio tiempo entraron los Mexi
canos, en laTierra. Ai intermedios otros dos Emperadores ; es à ſaber , Nopaltzin,
Hijo del Primer Emperador Xolotl, y. Tlotzin , Hijo de Nopaltzin. Mudan ek
Afiento Imperial , de Tenayucan , donde tuvo ſu principio , à la Ciudad
de Tetzcuco , Poblaçon mui Antigua de
efta Tierra,
CAP . I. De como criò Dios al Mundo ,para moſtrar ſu Poder ,
y Grandeça , en ſu Creacion,
' Lib . 1.do S el Mundo ( como dice el y declarando mas eſta Definicion , ò por
Celo o Filoſofo ) yna trabaçon de mejor decir , eſta Deſcripcion , añade
Mundo Cielo , y Tierra , y las de . otra , y dice : El Mundo es yn orden , y
màs coſas , que en Cielo , concierto de todas las coſas , es yna dila
y Tierra ai , cuia natu- poſicion mui agradable , la qual de
taleca ſe incluic , çn eſas miſmas coſas; los Dioſes, y por los Dioſes, ſe conſer
Tomo I. vag
 Libro Primero
va > y guarda. Si bien conſideramos
cftas palabras , de el Filoſofo , veremos,
que tiene raçon de llamartrabaçon , or-
den , y concierto , al Cielo , Tierra , y
Elementos , que ſon tres coſas,que inclu-
ien , y cogen dentro de sì,todas las demás.
>
Porque el que con ojos deſapaſionados
quiſiere mirarlo , hallarà , que es vn di-
bujo de la Mano de Dios , y vn vivo Re-
trato de ſu infinito Poder , y vn traslado ' leça de los Hombres , y la diferencia,
de ſu Saber inmenſo ; y queriendoſe
Origin. aprovechar , ſegun mi parecer , Orige-
> renos, Unos Barbaros, y Otros Griegos:
Periars. Des de eſtas palabras Filoſoficas , en el
lib.2.6. Periarchon , dice : Efte Mundo , que ao-
ra le llamamos Mundo , es todo lo que
es ſobre los Cielos , y en los Cielos , y
> Otros , que no ſiguen eſta equidad , y
sobre la Tierra, y en aquellos lugares,que
ſe llaman inferiores , y todos otros qua-
Jelquier lugares, y todoslos que en ellos
eſtàn , y viven ; De manera , que todo
eſto es llamado Mundo . Tambien San
Ifid. Etby
molog. Iſidoro , tratando de eſta materia en el
lib.3. Libro 3.
3 de ſus Etimologias , dice : Mün
do , es , que conſta de Cielo , Tierra , y
Mar , Attros , y Eſtrellas ; y particulari-
çando , por que ſe llama Mundo , dice,
que porque eſtà en continuo movimien
to : porque ſus Elementos , y Cielo lo
eſtàn.
Aviendo , pues , vilto ,por lo referi-
> tantas coſas , como en el Mundo , y ens
do , que coſa es Mundo : veamos agora
ſu formacion ; la qual declara el miſmo
Sanco , en el lugar citado , diciendo : La
> que tan lleno eſtà el Mundo. Y bolvien
formacion del Mundo eſtà , en que aſi
conio ſe levanta , viene ſu maior altu-
ra àcia la parte Seteintrional ( que lla-
mamos Norte ) aſi es declinado àcia la
parte Auftral ( que es el Sur. ) Su Cabe-
ça , y manera de Roftro , es la Region
Oriental , que es la parte donde ſale el
Sol : y ſu vltima , y finalparte, es el Oc-
cidente, por donde ſe deſaparece el Sol,
quando cada dia va ſiguiendo , ſu curſo.
Eſtas ſon las quatro Partes, que tiene;
en las quales deſpues dividiremos las
Gentes : Tolo agora reſta ver ſu orna-
to , y gracioſa viſta.
Eito es mui claro , y notorio , por-
que ſi levantamos los ojos al Cielo , ve-
remos aquellos Lugares Celeſtiales , Mo-
rada cierta de los Bienaventurados, don-
de por adorno de el , el Hacedor de el
Mundo, fijó los Planctas , y diverſidad de
Eſtrellas , tan reſplandecientes , y claras,
> hacer otra maior , que era el Humanar
1.Cor .
que alegran el Alma : cuia diferencia
tan admirable, contemplava San Pablo; y
sapo is : deſpues de averla conliderado , y viſto,
dijo , eſcriviendo à los Corinthios : Vna
es la claridad delSol , otra la de la Lu-
na , y otra la claridad de las Eftrellas;
y aun entre las Eſtrellas ai diferencia,
porque vna es mas clara , que otra : De
manera , que la compoſición del Cielo,
cs vna diſpoſición , y traça maravilloſis
ſima. Pues fi los bolvemos a las coſas
inferiores , no menos nos maravillara ver
fu concierto ; porque eſpanta à todo
entendimiento ſu Armonia , y diferen
cia ; porque ſi conſideramos la Natura
que entre Hombres, y Hombres ay , ve
de los Barbaros , Unos Feroces , Otros
Manlos , y Pacificos : Unos , que vfan de
Leics juſtas , y aprobadas por buenas:
juſticia , y las 'mezclan con aipèreça, y.
rigor : Otros , que en lugar de Leies,
vfan de Coſtumbres , mas de Beſtias Car
niceras , que de Hombres de Raçon :
Otros ‫ܙ‬, que deſde que nacen , hacen
para Humildes , y ſer ſujetos , y fervir à
2
Otros : Otros, para ſer Señores , y man
dar. Unos , que nacen enfermos , y nun
ca ſanan : Otros , que no ſaben , que
coſa es enfermedad , aunque vivan mu .
chos Años : Otros Sordos , Ciegos, y
Mudos : Orros , que oien , vèn , y haa
blan. Pero de que me ſirve rebolver
tre los del Mundo ai ? Todo eſto lo dea
jo àå las Hiſtorias, que de ello tratan , de
do à nueftro intento , es bien contem
plar eſtas Obras grandioſas deDios, con
que tiene compueſto eſte ſu Alcaçar , y.
Etalage Real , de Cielo , y Tierra , y
Elementos: y no importàra decir de los
Animales mudos , que raſtrean por la
Tierra ‫ ف;ي‬ni de los que con Alas fulcan
el Aire , y lo van cortando , con admi
racion del entendimiento , que los con
ſidera , y los vė ir , ſin fijar los pies en
nada ( antes para aquello no los ha me
neſter. ) Ni de los Peces , cuia natura
leça es el Agua, ſuſtentandolos Dios en
ella , ſin que ſe les ofrezca neceſidad,
que afli no la ſatisfagan.
Pues todas eſtas coſas dichas , no
ſon las principales , en conſideracion de
la Grandeça de Dios, lino las ſegunda
rias , y conſequences à las principales,
que hiço : porque todo eſto era para
le el Verbo Divino ; porque todas las
coſas , que fueron hechas, ſe hicicron
en Chrifto , y por Chrifto , como lo dice
San Pablo. De eſta manera , porque por Ad Rom .
El, y en El , ſon criadas todas las coſas , ali 11.
>
las que eſtan en el Cielo , como las de
la
 de la Monarquia Indiană.
la Tierra , viſibles, è inviſibles , Tronos,
Principados, Poteftades, y Dominaciones:
Joan . I. todo fue criado en El, y por El ; y lo miſ
mo dice S.Juan,en ſuEvangelio, por eſtas prueba el error de los Antiguos , que
palabras : Todas las coſasfueron hechas
en El, y por El, y ſin El no fue hecho
P /.103. nada. Y el Pſalmiſta dijo : En la Sabidu
ria hiciſte , Señor , todas las coſas , por
que aſi como Chriſto , en quanto Dios,
es Verbo : aſi es Sabiduria , y tambien
Juſticia. Y ali ſe ſigue , ſin duda , que
todas las coſas , que en el Verbo , y Sa
biduria fueron hechas , tambien por la
Juſticia , y convino , que fuelen por la
Juſticia tambien , por quitar Coſpechas
de pechos malos, y cavilofos ,y porque
no parezca nada , que ſea injufto , ni for-
tuito : ſino que ſean enſeñados los Hom-
bres, en que todo quanto Dios hiço fue
juſto , y ſegun Juſticia. Y para eſta ma-
teria , baſta lo dicho , por raçon de que
no ai Ingenio , ni Entendimiento , que
pueda alcançar la Grandeça , y Mageſtad,
con que Dios pintò , y dibujò toda eſta
variacion de coſas , y diverſidad de he-
chos Maravilloſos fuios : ni ai palabras
con que ſe expliquen , ſino es que el
miſmo Dios , el Verbo Divino , Sabiduria
del Padre , en quien ſe encierran todos
los Teſoros de ſu Sabiduria Inmenſa , nos
hace de ello manifeſtacion . Y aſi, no
confiados de nueſtro poco ſaber , ſino
poſtrados a los Pies de tan Alta Magel-
. tad , ni fiados de ninguna Sciencia Hu-
mana , ſino de la general noticia , que la
viſta nos adminiltra , podemos dar à
nueſtra Anima ocalion de imaginar , en
tanta Armonia , y concierto , con que
Dios lo tiene todo pueſto en orden , y
con que nos dà ocaſion de admirarnos,
y de que las manos atadas, vengamos à
confeiar ſu Poder , y Grandeça , ya que :
ſin tener los Antiguos noticia diſtinta,
de quien fueſe , vinieſen 'à conocer por
la viſta de eſta Maquina Mundial , la
Alteça de ſu Omnipotencia , como lo di-
Ad Rom . ce San Pablo , por eſtas palabras : Por
las coſas, que Dios hiço en lo viſible,
vinieron à raſtrear el Poder de Dios , y
à conocerle ; pues eſta es Obra , que Dios
hiço , para moſtrar ſu Grandeça ,y po-
der, y para que los Hombres , llevados
de eſta conlideracion , ſupieſen gran-
gearle ſu Voluntad , por Amor,
y Temor , que le cu
yieſen .
XX)
Tomo I.
3
CAP. II. Donde ſe confuta , y re
digeron aver muchos Mundos,
y ſe prueba ſer une
ſolo.
Ngañados los Filoſofos Ana
Thes
tiguos de las coſas , que
E veian , y no enſeñados , en
las coſas forçoſas del conoa
cimiento de Dios , tuvieron
muchiſimos errores : entre los quales
fue vno , perſuadirſe à que avia muchos
Mundos. De eſta opinion fueron Ana
ximandro , Leufipo , y Democrito , y ,
Otros cuio parecer fue , que las coſas
ſe forınavan , y engendravan de los Ato
mos (que ſon aquellas motas , que ſe ven
5
à los Raiosdel Sol ) como refiere Arifto
teles en ſu Phiſica : y por eſto , porfio Phific. &
ſamente afirmavan , aver otros Mundos
mas de eſte , que agora tenemos. Por
que decian , que aſi como las coſas ſe
formavan 3, y engendravan de Atomoss
aſi los Mundos ſerian muchos , porque
de la miſma manera , que de veinte y
tres Letras ſe hacen infinitos Libros, y
ſe componen muchas coſas por eſcri
to ; aſı tambien de eſtos miſmos Atomos
ſe harian infinitos Mundos. Parece fa .
vorecer eſta opinion , vn Dicho de San
Clementc , Diſcipulo del Apoſtol San
Pedro , que cita Origines , en ſu Periar- Orig.lib:
chon , que dice : El Mar Occeano no és 2.Peria
navegable , y aquellos Mundos , que cb.
eſtán detrás de él, ſe goviernan , y ri
gen por Providencia del miſmo Dios.
Tambien dice Plinio : Creer , que ai in- Plined
finitos Mundos , procedio de querer me.
dir el Mundo à pies, coſa de tanto atre
vimiento para los Hombres : aunque dis
ce llevar tan buena cuenta , y tan ſutil,
que ſeria verguença no creello. Pero
el dicho de eſtos Gentiles fue poco ef.
timado , que ( como dice San Auguſtin )
ſe revolcaron por infinitos Mundos, con
ſu vano Penſamiento. Y aſi , dejado to
do etto por vano , y por diſparate de
Antiguos ,tenemos nueſtra verdad fa
neada con Racones , que ( ſin las que de
Fè ſe nos ofrecen ) ai otras , que podian
ſer ( como lo ſon ) Naturales , y de diſs
curſo concluiente . Porque aviendo , cos
mo ai , tanto numero de Naturaleças, en
tre sì diſtintas >, y diverſas, y todas per
fectas,en ſu genero , es fuerça decir , que
en quanto la perfeccion , ſon ynamiſma
42 FUEN
 Libro Primero
cola : porque fi vnà es perfecta , y otra
tambien , en quanto eritrambas ſon per-
fectas, que goçan de perfeccion , cam-
bien de vnidad de perfeccion : y aſi fon
yna miſima coſa , en quanto fon iguales
en Raçon de perfectas. Y eſto fe entiende
aviendo entre si diſpoſicion , y orden :
lo qual ſe conoce en eſtas coſas criadas;
porque con ſer como ſon cofas tan di-
verlas ( y tanto , que aun fos Angeles , no
las pueden numerar ) eſtàn ordenadas , y
traçadas , con grandiſimo concierto, entre
> Mundo ( como vimos en el Capitulo pa
sì , y no acafo . Por manera , que en fu
concierto , y orden , fe conoce la Divina
Sabiduria : la qual difpune , provee , y
govierna , todo lo à ellas , necefario . Y
es ali , porque li del Divino Entendi-
miento , ò con ſu infinita voluntad , no
eſtuviele todo traçado , y ordenado , era
fuerça , que con la confufion , que entre
sì tuvieſen las coſas , en mui breve le
acabarian : lo qual no fucede , por el ref-
peto dicho .
Tambien es Raçon concloientiſima,
ſaber , que la Vnidad de las coſas, ſe con-
lidera , en quanto tienen recurfo à vna
coſa : y como la Vnidad , de las cofas
criadias , tienen recurſo à Dios ( que es
folo , y no muchos Dioſes ) por eſto fien-
do la Vnidad, en quanto , en grado de per
feccion vna , acogele à ſolo Vno ,que es
Dios , que le fatisface , en todo lo que le
Pf.118. conviene , que como dice
el Pſalmiſta,
crio todas las coſas, para sì , haciendoles,
que tuvieſen recurſo à el ; maiormente ,
que donde quiera que ay concierto , y or-
deri , no ay recurſo mas que à vno : como
en vna Ciudad bien ordenada de Juſti-
cia , y Leies ( ſi el Govierno es Monar-
quico ) tiempre ſe reconoce vno à quien
tienen por Governador de ella , y ſe acu-
de à él , con todo lo que toca à lu Go-
vierno , y buen Regimen . Por manera ,
que tenemos Raçones naturales , que pu-
dieron conliderar aquellos Antiguos,
para reducir las coſas criadas , à vn ſolo
> rerlo ; porque como en la Creacion defte
Mundo , ſin repartirlas en tantos : las qua
les, por ventura, no alcançaron , o ya que
las alcançaſen , ò ſupielen , no ie fiaron
de ellas , deſvanecidos de ſu proprio pa-
recer : que cierto ,no deja de admirar la
conſideracion de ſu Saber , y juntainente
ſu Ignoranci grande ; porque Hombres
a iban poniendo , en pulicia,
Doctos, y que
la Republica del Mundo , dando noticia
de las coſas , y ſecretos de nueſtra tan
obſcura Naturaleça ; que dijelen , que avia
muchos Mundus ( repugnando eſto , i to-
da raçon ) eſpanta . Porque para poner
muchos Mundos , avian de dar alguna
cauſa neceſaria , la qual nó ay que fuera
çe acreerlo ; porque lo que pudo aver en
aquellos muchos Mundos, que ellos fin
gieron , ay en eſte ,que agora goçamos.
Y fi querian decir etto , por parecerles,
que en eſto honravan mas , y engrande.
cian mas , la Magnificencia , y Arte del
Criador : mas honra le daban , en poner
en vn folo Mundo , lo que en tantos mens
tian . Porque fino es mas que yn Dios,
de que ſervian muchos Mundos ? Pues
fado ) es vna trabaçon , y concierto del
Cielo , y de la Tierra , y todos los Ele .
> >
mentos : donde ſe concierta , efta armo
nia de coſas inferiores , y ſuperiores. Y fi
Dios criò el Mundo , por el Hombre , co
mo lo conceden , y dicen los Santos : y
tambien por moſtrarfa Grandeça , y Ma-.
geftad , que neceſidad huvo de muchos
Mundos , puesen folo eſte, ſe acudia à la
fatisfaccion del negocio ?
Y aunque es verdad , que digo , que
no ay mas de vn Mundo : no por eſo
niego el Poder Infinito de Dios , que co
mo criò vno , pudo criar otro , y otros
muchos , y quantos mas fuere ſu Santiſi
ma Voluntad. Porque como la Virtud de
Dios , es Infinita ( como la Fè enſeña )
diciendo el Santiſimo Athanafio : Inmen
fo cs el Padre , è Inmenſo es el Hijo , è D. Alba.
in Sinnb.
Inmenſo es el Eſpiritu Santo ; que en 60. de
quanto ſon eſtas Tres Perſonas , vn ſolo ' Sum. Er
Dios , es ſola vna Inmenſidad ; y aſi ſe Fid.Cat.
confiera en lo de Summa Trinitate o C. firmi.
Fide Catholica . Baruch , en ſus Profecias,
Barucb
y el Pſalmiſta , dice : Su Grandeça no
ticne Fin. Sigueſe , pues, de aqui, mui cap . S.
Pf.144
bien , que con criar eſte ſolo Mundo , no
agotò la infinidad de ſu Poderio , antes le
quedaron los Teſoros de ſu Grandeça
tan colmados , como antes , que lo cria
ra. Y pudo , y puede criar otros Cielos,
otra Tierra , y otros Elementos : li ſu Ma
geſtad Santiſima , fueſe ſervido de que
Mundo , no huvo mas ( como dice San Loann.1 .
juan ) de mandarlo , y luego ſe hiço : ali
no avrà mas agora , ſi quiſieſe ; pero ſe
gun Raçon , y ſegun Fè Catolica , no te- D. dug.
nemos otro Mundo : como la miſma Fe libr. de
nos lo enſeña. Y eſto prueban galanmen. Herefo
te el Glorioſo Padre San Aguſtin , y San cap.72
77 .
D. 6Ifi.d.
Iſidoro , en los Libros de lus Ethiinolo- lib.
>
gias ; y ſe trac en el Derecho , y lo tene- Etbym .
mos tambien citado , en San Mateo , di. c. 5.
ciendo Chrifto à ſus Diſcipulos. Id à en . adducit ,
ſeñar por todo al Mundo a todas las 24.9.3 .
Gentes. Y luego , dice : que ellos fueron, c.quidi.
y Predicaron en todas partes. Y ſabemos vltim.
Marlb.
de
 de la Monarquia Indiana.
de cierto , que los Apoſtoles , no fueron
à otro Mundo à Predicar , ſino à eſte : por
donde cambien la Fe nos enſeña tenaz , y
fuertemente, lo que debemos tener acer-
ca detto .
A la Raçon del Glorioſo Padre San
Clemente , acerca de los muchos Mun-
dos , que pone deſta parte del Oceano ,
digo: que ſe ha de entender , y tomar
por Orbes , yу Partes de la Tierra ,que ali
Ilama Plinio , y otros Eſcriptores à Eſcan-
dinabia , Tierra de Godos , y à la Isla
Taprobana, queagora llaman Çamotra,
y Epicuro ( legun Plutarco refiere ) tenia
por Mundos ſemejantes Orbes , y Bolas
de Tierras , apartadas de la Tierra Firme,
como Isla. Por manera , que por lo di-
cho , queda bien probado , ſer el Mundo
yno ; уy falſa la opinion Antigua , de que
avia muchos Mundos: : fi ya no es , que
quilieron decir ,lo que decimos , de que
las Partes del Mundo , ſe llamaſen Mun-
dos :: coinando la parte , por el codo , co-
mo agora elta Tierra deſtas Indias llama-
mos Nuevo Mundo , no porque ſea otro
diferente , Gino porque es partedel ,nue-
vamente conocida ,denueſtros Eſpaño-
les , que,de poco acà, le deſcubrieron , y
habitan .
1
CAP. III. De como las quatro
Partes del Mundo no folo fon
s acreer , con ſimplicidad , y ſin baraja ef dador en
1
habitables , ſino que tam
bien ſe habitan.
1
IENE el Hombre ( ſegun
Merbap. el Filoſofo ) en el pri-
lib . s . mero de la Metafilica,
vna inclinacion natural,
y aperito de ſaber , y
és tan inſaciable , que
jamás ſe contenta ; con
lo adquirido ., con la Ciencia de una coſa,
ſino que pone mas cuidado , en proceder
adelante , y à mas , quanto mas puede ; y
>
etta fue la cauſa , porque los Antiguos
Savius preſumieron , è intenraron , no
folo querer medir la Tierra ; pero tam-
bien poner en cuenta la Grandeça de los
Cielos , numerandola , y repartiendola à
palmos , y en otras mui maspequeñas , y
entrechas medidas : coſa de grandiſimo
atrevimiento , y que leshiço errar en mu-
chas coſas. Porque dejando la inveſtiga-
cion , de las coſas inferiores , levantaron la
Arif. in preſumpcion à lo dicho : y de aqui ca-
Prololos. ieron en muchas ignorancias , à los qua-
de Caelo. les reprehende Ariftoteles , en el Prolo-
Tomo la
go , que hace al Libro , de Cælo , & Muni
do : hablando con el Rei Alexandro , di
cicndo : que los que dejan de contemplar
las colas inferiores , por irſe à las lupe
riores ( es à laber ) à la conſideracion de
los Cielos , y Planetas , en vez de hacer
>
ſe Sabios , quedan mas ignorantes : con
la qual ignorancia, quedandoles tan ta
piados , y cerrados los Entendimientos
Filoſoficos , crecioles ſin temor la oſadia,
de decir , que ſegun hallayan las Confte
laciones de los Cielos , ſu Naturaleça , y
Diſpoſicion , no cra poſible, que toda la
Tierra , fucſe habitable. De los que dio
ron de Ojos , en eſte error , fucron Tales
Milelio , y Pitagoras: y con ellos aquel
Monſtruo de Naturaleça , y Ciencias Hu
manas >, Ariſtoteles , que no por aver red
prehendido à los demás , dejó de incur
rir en el miſmo yerro. Y tras eſte Sapien
tiſimo Varon , todas las Eſcuelas Griegas, Ovid. in
y Latinas , y Ovidio , dijo : no ſer habi- Merba.
tables las dos vltimas Zonas , por ſer de Macrob.
maliadamente frias. Y Macrobio , y Vir . lib.z.de
Somno
gilio , Apiano , y Gemmaphrifio , y el Scipion .
Comendador,en las Trecientas de Juan de Verg. in
Mena. Eſtos ( con otros ) afirmavan , que Georg .
la Tierra en ninguna manera , era toda apia. in
habitable , y erafuerça , que li la expe- fuacoſ
riencia , à noſotros que goçamos deſtos Germ
mograp.
an
preſentes Siglos, no nos huviera enſeña
pbrifio.
do lo contrario , nos abalançaramos Elcomia
te parecer tan general ; porque no ſolo las Ex .
fue ( como digo ) de los Antiguos ; pero poficio
de los que deſpues los ſiguieron , que nes de los
aora llamamos Modernos : ( como fue Trecien .
Durando ,yel SutilEſcoto ) porque de tus
> de
Mena .
cian , que Una , no ſe podia habitar , por Derando
mui Fria , y Otra , por mui Caliente. Y Score.
aſi otros , que repartian la Tierra , en dos
>
partes ( que llaman Enrisferios ) decian,
que no avia Hombres , en la Una ,> ni los
podia aver : ſino que forçados, y conſ
treñidos de pura necelidad , avian de ir
huiendo de aquellos eſtremos , buſcando
habitacion templada. Por manera , que
de cinco Partes , eo que los Antiguos
repartieron la Tierra ( regun contaron
cinco Zonas en el Cielo ) aun no hallavan
habitables mas de lasdos ; y las tres , las
dejavan deshabitadas , y vacias , como
temple contrario , à la Vida del Hom
bre .
Para maior claridad , è inteligen
>
cia de lo dicho , quiero poner aqui el
fundamento , que tuvieron eſtos Anti
guos , para dejarſe llevar detta verdad
fingida , y aparente ; el qual fue : que par
ciendo la Tierra , en cinco partes , fingie
son
 6 Libro Premérô
ron en el Cielo, cinco Fajas (que llamaron culo ſe inide deſde el Polo del Zodiaco ;
Zonas ) con que quiſieron medirla , y que difta dei Polo delMondo , por veins
>
regularla : las dos , de las quales ſon frias,
dos templadas , y vna caliente. Eſta Opi-
D. Iſid. nion refiere tambien San Iſidoro. El que
lib . 3 . quiſicre ſaber , como ſon citas cinco
Eib.cap. Zonas , ponga ſu mano izquierda ,entre
21 , la Cara , y el Sol, quando nace , ù ſale,
con la palma àcia el pecho ( que ali lo
Gomara. exemplifica Gomara , y me aprovecho de
Polibius. ſu egemplo :) Y eſto iniſmo enſeña Poli
vio Grammatico, y tenga los dedos abier-
tos , y cſterdidos , y mirando al Sol por
entre ellos , haga cuenta , que cada vno
es yna de las dichas Zonas , ù Fajas : el
dedo pulgar ſe lia de conſiderar ſer la
Faja , ù Zona fria , de la parte del Nor-
te , que por ſu demaſiada frialdad es in
habitable ( ſegun los dichos :) El otto
junto al pulgar, es la otra Zona templa-
da , y habitable , donde eſtá el Tropico
de Cancro. El dedo de enmedio , es la
Torrida Zona , que por toſtar , y quemar ,
ſu calor , la llamaron aſı , y es inhabita-
ble . El dedo del Coraçon , es la otra Zo-
na templada , donde eſtà el Tropico de
Capricornio. El dedo menor , es la otra
Zona fria , è inhabitable , de la Tierra,
que cae al Sur. La diſtancia , y eſpacio ,
que ai de vna Zona , à Otra ,es , que la
de enmedio , que es la Torrida, ò Tofta-
da, coge de ancho , deſde el Tropico de
Cancro , haſta el de Capricornio , que
> chos , no es tan cierta eſta cuenta , que
es por donde para la Equinočial , por
donde de continuo corre el Sol , y ha-
ce ſu curſo , ſin ſalir de eſte diſtrito , y
Cerco ; porque quando và haciendo ſu
curſo , àcia el Auftro , ò Sur , declinandoſe
àcia aquella parte , llega al Tropico de
Capricornio , y de alli no paſa. Quan
do ſe declina por eſtotra parte del Se-
tentrion , ở Aquilon (que es el Norte)
llega al Tropico de Cancro , y de alli
buelve , fin exceder ſu limire ; y corrien
do por la mitad de la Zona , la Equino
cial divide , y corta , en dos partes igua
les , la Tierra. Vna parte deja al Aqui
lon , ù Norte , y la otra al Auftro , ò Me
diodia ; y cada Mediacion de eſtas , tie
ne veinte y tres Grados y medio de an
*** chura . De manera , que todo lo ancho
de eſta Zona , de Tropico , à Tropico,
ſon quarenta y ſiete Grados de diſtan
cia : que ſon en cuenta mas clara , ocho
cientas y veinte y dos leguas , de las or
dinarias Caſtellanas.
La Segunda Zona , deſpues de eſta
Torrida , àcia el Aquilon , corre ſu an-
chura, deſde el Tropico de Cancro , hal-
ta el Circulo del Polo Artico, el qual Cirs
te y quatro Grados , y tiene eſta zona,
de anchura , quarenta y tres Grados. La
>
Tercera Zona corre , de ancho , deſde el
Polo del Zodiaco , haſta el Polo de el
Mundo (que es el Artico) y tiene veinte y
quatro Grados : y contando en junco la
diſtancia de Grados , que ai defde eſte
Polo à la Linea Equinocial, ſon noventa ;
que ſon la quarta parte de toda la Tier
ra , de Polo , à Polo. La Quarta Zona
corre (bolviendo deſtotra parte del Polo
Antartico ) deſde el Tropico de Capricord
nio , haſta el Circulo , tambien Zodiaco
Antartico , que ſe llama ali , por ſer de
la parte de Mediodia ; la qual Zona es
correſpondiente à efta , que noſotros ha
bicamos , y corre las parejas à eſta , con
quarenta y tres Grados. La quinta , y vls
tima Zona es , la que ſe incluie entre
el Polo Zodiaco Antartico , haſta el Pos
lo del Mundo , que tiene veinte y qua
tro Grados , como la otra en ſu contra
poſicion.
De eſta larga diviſion , verà cada
vno , que quiera leerlo , y notarlo , en
quantas partes eſtava dividida la Tierra,
haciendola Quintanaria , la Sabiduria An
tigua ; y aunque la midieron toda , y la
redugeron a los numeros de leguas , que
tenemos referidas ; por los Grados di
no puede faltar en algo ; y por eſto dea
cimòs , que es poco mas , o menos de
lo dicho , contando deſde la Equiņocial,
à vna , y à otra parte Poiar.
CAP. IV . Que proſigue la Materia
del paſado , y le prueba la habitacion
de todas las partes del Mundo ; yſe
declara la Opinion de losAntiguos,
acerca del calor de la
Torrida,
Qnſiderado bien lo dicho
ſen el Capitulo paſado;
de conocerà , con facili
da , lo que los Antiguos
digeron , acerca de la
habitacion , ò inhabita
cion de las Tierras. Y
aun Plinio , tratando mas por menudo de
lo habitado , clcrive , que de cinco Par
tes , que liaman Zonas , quita las tres el
>
Cielo , à la Tierra , que ſon las ſeñala
*
das en la Figura , y que aun de cſto que
fe
 de la Monarquia Indiana.
ſe puede habitar , le hurra vna grande
parte el Occcano. Y en otra parte dice,
que no aiHombres , ſino en el Zodia-
co. La caufa , que ponian eſtas Gentes,
para probar eſta impoſibilidad , era ſer
vnas Tierras mui frias , y otras mui ca-
Henrico lientes : lo qual codo trata Henrico Mar-
Marri. tinez , en ſu Reportorio , y por eſtår bien
niz. Res pueitas , y ſer coſas de ſu facultad ‫ ;ز‬me
> lo. Mas fi conſideramos las partes , y
port. tr. aprovechare de ellas , diciendolo, como
3. 6. so èi lo dice: Para lo qual , hemos de ſupo-
ner , que la principal cauſa del calor,
que de parte del Cielo recebimos , es la
preſencia del Sol : El qual nos comunica
ſu qualidad , por medio del Ayre. De
fuerte , que tiempo caluroſo , no es otra
coſa , que
que eſtàr calido el Ayre , que nos
sodca. Recibe ( pues ) el Ayre, calor , por
virtud de los Raios Solares , los quales
hacen en el , mas , o menos impreſion,
ſegun la diſpoſicion del lugar , en que le
hallan , porque en las partes , y lugares
bajas , y abrigadas , donde los Raios So-
lares, reberveran en la Tierra , y hallan
reliſtencia , calientan mas , que adonde
paſan , de claro. Y de que eſto lea ali, ſe
vè por experiencia , que en tiempo de
Invierno, los que por la mañana ſe quie-
ren calentar a los Raios del Sol , ſe arri-
man alguna pared , à à otro lugar aco-
modado , adonde los dichos Raios reber-
veran ; porque alli lienten mas calor,
que en otro lugar eſento , adonde palan
de travès , y à ſoslaio . Pues de la miſma
manera , en las partes delMundo , adon-
de el Sol hiere à la Tierra derechamen.
te , es la dicha reberveracion fuerte , y
por conſiguiente manera , Cauſa mucho
calor: masadonde los Raios Solares , pa-
ſan oblicos , y de ſoslaio , no ay la tal
reflexion : por lo qual , las tales Tierras
goçan de poco calor.
Son ( pues ) las partes del Mundo,
adonde los Raios del Sol >
vienen per
pendiculares , y derechos à la Tierra,
aquellas donde elSol , pala dos veces al
año , por el Zenith , ò punto Vertical
( que es ſobre nueſtra cabeça ) como ſu-
cede en todas eſtas Tierras , que eſtàn
dentro de los Tropicos , à cuia cauſa fon
generalmente mui calidas. Y aquellas
partes del Mundo , donde los dichos
Raios , quaſi de codo punco , paſan al
ſuslaio , ſin que hagan impreſion , en la
Tierra , ſon las que eſtán debajo de los
Polos del Mundo , à cuia cauſa ſon mui
dos eſtremos ,ſeſecolige,
frias.Deaqui que entre viviracerrimamente
tem- diò,
el eſtos
1 comprehende
peramento , que qualquiera Tierra , de
parte del Cielo , puede tener , pues quang
Toino I.
7
to mas ſe acercare al yno , mas ſe ha de
apartar del otro : y lacaſe de ello ;, vna
Regla general , y es ; que canto ſerà vna
Tierramas fria , quanto maior elevacion
de Polo tuviere ; y por contiguiente , tan,
to ſerà mas caluroſa , quanto la eleva
cion del Polo fuere menor . Eſto ſe ena
tiende generalmente , de parte del Cie
ſitios de la Tierra ; hallarèmos ſer la rea
ferida Regla mui falta; porque la virtud de
las coſas vniverſaies , en la produccion de
los efectos, es variada , y determinada ,
ſegun la qualidad de la materia : y los
grados de calor , frio , humedad , y le
quedad , no dependiendo de la vecindad,
ò apartamiento del sol , ſino tambien
ſegun el ficio , y diſpoſicion de la Tier
ra . Porque ſe ve por experiencia , que
en los Valles hondos , y apreturas de la
Tierra , ſe multiplica , y aumenta el ca
lor del Sol , y ſe eftiende , cſparce ; y
>
diſminuie en los Llanos . En lo qual ( por
ventura ) no advirtiendo los Antiguos,
conſideraron , que quanto el Sol mas ſe
eleva , mas calienta : y juzgaron , que li
en algunas partes de Europa , donde el
Sol no llega , ni con muchos grados al
Zenith , hace grandes calores: que mucho
maior ſeria el cal calor , en las partes del
Mundo , donde paſa por el Zenith. Y
pues , que en Sevilla Ciudad Principal
de Eſpaña , no ſiendo la maxima , ò ma
jor elevacion del Sol , mas de treinta ġ
ſeis grados y medio , Cauſa en el Eftio,
>
yn calor , quaſi inſufrible , que mucho
mas ſeria eſte calor , adonde viene à er.
tår el Sol, en nueve grados, ſobre el Ori
çonte : paſando por encima de la cabe
ça. Pues como eſto ſucede , en todas eſtas
Tierras , comprehendidas deritro de los
Tropicos, las juzgaron por inhabitables;
llamandolas Torrida Zona , pareciendo
les que no ſeria poſible ſufrir la Gente,
tan grande calor. De mas de que à elto
ſe avia de ſeguir gran ſequedad , y del
templança. Deſta opinion fueron Prolo Prol. in
mco , y todos los demás Aftrologos : En
3. d. Al
tre los quales ſe cuenä tambien , el Au. mageltis
tor de la Esfera , dicić do : Que de toda Petrusde
la Tierra del Mundo , fola la quarta par- Aliaco,q .
te era habitable. Tambien es de eſte 3. fupra
parecer Pedro de Aliaco , y Juan Pico Spber,
Mirandulano 9 Hombre Doctilimo i en
las Concluſiones , que fuftenco en Roma,
delante del Papa Alexandro VI. defen
, ſer,debajo de lapoder
impoſible Miraval
Hombre ninguno Tor ér. Salus
rida Zona . Y lo que mas eſpanta es, ris Cina
que el Doctor Blas Alvarez Miraval , ferv.
Mee
 6 Libro Premérõ
ron en el Cielo , cinco Fajas (que llamaron
Zonas ) con que quiſieron medirla , y
regularla : las dos , de las quales ſon frias,
dos templadas , y vra caliente. Eſta Opi-
D. Ifid. nion refiere tambien San Iſidoro. El que
lib . 3 . quiſicre ſaber , como ſon citas cinco
Erb.cap. Zonas , ponga ſu mano izquierda , entre s Mundo (que es el Artico) ytiene veinte y
21 ,
la Cara , y el Sol , quando nace , ù ſale,
con la palma àcia el pecho ( que aſi lo
Gomara. exemplifica Gomara , y me aprovecho de
> Polo à la Linea Equinocial, ſon noventa ,
Polibius. ſu egemplo:) Y eſto iniſmo enſeña Poli-
vio Grammatico , y tenga los dedos abier-
tos , y cſterdidos , y mirando al Sol por
3 corre (bolviendo deſtotra parte del Polo
entre ellos , haga cuenta , que cada vno
es vna de las dichas Zonas , ù Fajas : el
dedo pulgar ſe lia de conſiderar ſer la
Faja , ù Zona fria, de la parte del Nor-
te , que por ſu demaſiada frialdad es in
habitable ( ſegun los dichos :) El otro
junto al pulgar, es la otra Zona templa-
da , y habitable , donde eſtá el Tropico
> tima Zona es , la que ſe incluie entre
de Cancro. El dedo de enmedio , es la
Torrida Zona , que por toſtar , yy quemar,
ſu calor , la llamaron aſi , y es inhabita-
ble . El dedo del Coraçon , es la otra Zo-
na templada , donde eſtà el Tropico de
Capricornio. El dedo menor , es la otra
Zona fria , è inhabitable , de la Tierra,
que cae al Sur. La diſtancia , y eſpacio,
que ai de vna Zona , à Otra , es , que la
de enmedio , que es la Torrida, ò Tofta-
da1 , coge de ancho , deſde el Tropico de
Cancro , haſta el de Capricornio , que
es por donde paſa la Equinocial, por
donde de continuo corre elSol , y ha-
ce ſu curſo , ſin ſalir de eſte diſtrito , y
Cerco ; porque quando và haciendo ſu
curſo , àcia el Auftro , ò Sur , declinandoſe
àcia aquella parte , llega al Tropico de
Capricornio , y de alli no paſa. Quan
do ſe declina por eſtotra parte del Se-
tentrion , • Aquilon ( que es el Norte)
llega al Tropico de Cancro , y de alli
buelve , fin exceder ſu limite ; y corrien
do por la mitad de la Zona , la Equino
cial divide , y corta , en dus partesigua
les, la Tierra. Vna parte deja al Aqui
lon , ù Norte , y la otra alAuſtro , ò Me
diodia ; y cada Mediacion de eſtas, tie
ne veinte y tres Grados y medio de an
chura . De manera , que todo lo ancho
de elta Zona , de Tropico , à Tropico,
ſon quarenta y ſiete Grados de diſtan
cia : que ſon en cuenta mas clara , ocho
cientas y veinte y dos leguas , de las or
dinarias Caſtellanas.
La Segunda Zona , deſpues de eſta
Torrida , àcia el Aquilon , corre ſu an-
chura , deſde el Tropico de Cancro , hal-
ta el Circulo del Polo Artico, el qual Cir-
culo se inide deſde el Polo del Zodiaco ;
que difta dei Polo delMondo , por veins
te y quatro Grados , y tiene eſta zona,
de anchura , quarenta y tres Grados. La
Tercera Zona corre , de ancho , deſde el
Polo del Zodiaco , haſta el Polo de el
quatro Grados : y contando en junto la
diſtancia de Grados , que ai defde eſte
que ſon la quarta partede toda la Tier
ra , de Polo , à Polo. La Quarta Zona
Antarrico) deſde el Tropico de Capricort
nio ,haſta el Circulo , tambien Zodiaco
Antartico ,, que ſe llama aſi, por ſer de
la parte de Mediodia ; la qual Zona es
correſpondiente à efta , que noſotros ha
bicamos , y corre las parejas à eſta , con
quarenta y tres Grados. La quinta , yvly
>
el Polo Zodiaco Antartico , haſta el Por
lo del Mundo , que tiene veinte y qua
tro Grados , como la otra en ſu contrat
poſicion.
De eſta larga diviſion verà cada
vno , que quiera leerlo , y notarlo , en
quantas partes eſtava dividida la Tierra;
haciendola Quintanaria , la Sabiduria An
tigua; y aunque la midieron toda , y la
redugeron a los numeros de leguas , que
tenemos referidas ; por los Grados di.
chos , no es tan cierta eſta cuenta , que
no puede faltar en algo ; y por eſto dea
cimos , que es poco mas , ò menos de
lo dicho , concando deſde la Equiņocial,
à vna , y à otra parte Poiar.
1 . Que proſigue la Materia
CAP. IV
del paſado , y le prueba la habitacion
de todas las Partes del Mundo ; y ſe
declara la Opinion de losAntiguos,
acerca del calor de la
Torrida.
Arama Onliderado
ſen el Capibien
tulo lodicho
paſado,
de conocerà , con facili
da , lo que los Antiguos
digeron , acerca de la
2 habitacion , ò inhabita
cion de las Tierras. Y
aun Plinio , tratando mas por menudo de
lo habitado , elcrive, que de cinco Par
tes , que liaman.Zonas , quita las tres el
Cielo , à la Tierra , que ſon las ſeñala .
das en la Figura , y que aun de eſto que
fe
 de la Monarquia Indiana,
ſe puede habitar ‫ز‬, le hurta vna grande ,
parte el Occeano. Y en otra parte dice,
que no aiHombres >, ſino en el Zodia
co. La cauſa , que ponian eſtas Gences,
2 Tierra mas fria , quanto maior elevacion
para probar eſta impoſibilidad , era ſec
vnas Tierras mui frias , y otras mui ca-
Henrico
Hientes : lo qual codo trata Henrico Mar-
Marri- tinez , en ſu Reportorio , y por eſtår bien
niz. Res pueſtas , y ſer coſas de ſu facultad i me
port. ir. aprovechare de ellas , diciendolo , como
3. c. so èi lo dice: Para lo qual , hemos de ſupo-
ner , que la principal cauſa del calor,
que de parte del Cielo recebimos , es la
preſencia del Sol : El qual nos comunica
ſu qualidad , por medio del Ayre. De
ſuerte , que tiempo caluroſo , no es otra
coſa , que eſtar calido el Ayre , que nos
rodea. Recibe ( pues ) el Ayre, calor , por
virtud de los Raios Solares , los quales
hacen en el , mas , ò menos impreſion ,
ſegun la diſpoſicion del lugar , en que le
hallan , porque en las partes , y lugares
bajas , y abrigadas , donde los Raios So-
lares , reberveran en la Tierra , y hallan
reſiſtencia , calientan mas , que adonde
pafan , de claro. Y de que eſto lea aſi, ſe
vè por experiencia , que en tiempo de
Invierno , los que por la mañana ſe quie-
ren calentar a los Raios del Sol , ſe arri-
man alguna pared , à à otro lugar aco-
modado , adonde los dichos Raios reber-
veran ; porque alli lienten mas calor,
que en otro lugar eſento , adonde paran
de travès , y à ſoslaio. Pues de la miſma
manera , en las partes del Mundo , adon-
de el Sol hiere à la Tierra derechamen .
te , es la dicha reberveracion fuerte , y
por conſiguiente manera , cauſa mucho
calor: masadonde los Raios Solares , pa-
ſan oblicos , y de loslaio , no ay la tal
reflexion : por lo qual , las tales Tierras
goçan de poco calor.
Son ( pues) las partes del Mundo ,
adonde los Raios del Sol , vienen per-
pendiculares , y derechos à la Tierra,
aquellas donde elSol , pala dos veces al
Año , por el Zenith , ò punto Vertical
( que es ſobre nueſtra cabeça ) como ſu-
cede en todas eſtas Tierras , que eſtán
dentro de los Tropicos , à cuia cauſa fon
generalmente mui calidas. Y aquellas
partes del Mundo , donde los dichos
Raios , quaſi de todo punto , paſan al
foslaio , ſin que hagan impreſion , en la
Tierra , ſon las que eſtán debajo de los
Polos del Mundo , à cuia cauſa ſon mui
frias. De aqui ſe colige , que entre eſtos
dos eſtremos , ſe comprehende el tem-
peramento , que qualquiera Tierra , de
parte del Cielo , puede tener , pues quang
Tomo I.
7
to mas ſe acercare al yno , mas ſe ha de
apartar del otro : y ſacare de ello , vna
Regla general, y es ; que tanto ſerà vna
de Polo tuviere ; y por conſiguiente , tan,
to ſerà mas calurofa , quanto la eleva
cion del Polo fuere menor. Eſto ſe en
tiende generalmente , de parte del Cie
lo. Mas fi conſideramos las partes , y
ſitios de la Tierra , hallarèmos ſer la réa
ferida Regla mui falta; porque la virtud de
las coſas vniverſaies , en la produccion de
los efectos, es variada , y determinada ;
ſegun la qualidad de la materia : y los
grados de calor , frio , humedad , y le
quedad , no dependiendo de la vecindad;
ò apartamiento del Sol , ſino tambien
ſegun el ficio , y diſpoſicion de la Tier
ra . Porque ſe vè por experiencia , que
en los Valles hondos , y apreturas de la
Tierra , ſe multiplica , y aumenta el ca
lor del Sol, y le eftiende , eſparce ; y
diſminuie en los Llanos. En lo qual ( por
ventura ) no advirtiendo los Antiguos,
conſideraron , que quanto el Sol mas ſe
eleva , mas calienta : y juzgaron , que li
en algunas partes de Europa‫ ا‬, donde el
Sol no llega , ni con muchos grados al
>
Zenith , hace grandes calores: que mucho
maior ſeria el cal calor , en las partes del
Mundo , donde paſa por el Zenith . Y.
pues , que en Sevilla Ciudad Principal
de Eſpaña , no ſiendo la maxima , ò ma
ior elevacion del Sol , mas de treinta y
ſeis grados y medio , cauſa en el Eftio;
yn calor , quaſi infufrible, que mucho
mas ſeria eſte calor , adonde viene à el.
tår el Sol, en nueve grados , ſobre el Ori
çonte : paſando por encima de la cabe
ca. Pues como eſto ſucede , en todas eſtas
Tierras , comprehendidas dentro de los
Tropicos, las juzgaron por inhabitables;
llamandolas Torrida Zona , pareciendo
les que no ſeria poſible ſufrir la Gente,
tan grande calor. De mas de que à elto
ſe avia de ſeguir gran fequedad , y deſ
templança. Deſta opinion fueron Prolo Proi.in
mco , y todos los demás Aftrologos : En d
tre losquales ſe cuenä tambien ,el Au- 3... AL
tor de la Esfera , dicic do : Que de toda Petrusde
la Tierra del Mundo , fola la quarta par- Aliaco ,q.
to era habitable . Tambien es de eſte 3. Supra
parecer Pedro de Aliaco , y Juan Pico Spber,
Mirandulano Hombre Doctilimo , en
.
las Concluſiones , que fuftentó en Roma,
delante del Papa Alexandro VI. defen
dio acerrimainence , fer impoſible poder Miraval
vivir Hombre ninguno , debajo de la Tor ir. Salus
rida Zona . Y lo que mas eſpanta es, ris Cina
que el Doctor Blas Alvarez Miraval, feru .
Mea
 8 Libro Primero
Medico , y Teologo ; en el Tratado, del rcmedio
que Imprimió, en Salamanca , el Año de
mil y quinientos y noventa y nueve , in-
riculado : La Conſervacion de la Salud del
Cuerpo , y del Alma , en el cap . 1 2. dice:
Que ſola la quinta parte del Mundo , és
habicable ( que es la Zona , incluſa ,entre
el Circulo Artico , y el Tropico Eſtival,
de Cancer ) y que aunque la otra Zona
templada ,que ay en la parte Meridional ,
tambien ſea habitable , que no ſe ſabe,
que Gente ſea , la que la habita ; porque
el grande calor , de la Torrida Zona , que
cfta en medio de entrambas , les quita el
comercio ; y que los hombres, no ſe pue-
dan comunicar. Y por otra parte , en el
miſmo Capitulo , dice : Que la Zona mas
principal , y excelente , es la que eſtà
cntre el Circulo Antariico ,> y el Tropico
de Capricornio , por raçon , de que esmas
habitable , y tiene mas Gente , que las
demàs, que es vna contradicion notable.
Y en el cap. 80. del miſmo Libro , dice>
algunas colas de Aſtrologia , al miſmo
tono ; por donde mueſtra eſte Elcritor,
la poca noticia , que tenia de la Coſmo-
grafia , y Aſtrologia , quando eſcriviò .
Lo qual ,no cauſa admiracion ,en el Pru.
dente , porque raras veces acontece , fa
ſa.
ber yn Hombre , todas las Ciencias bien;
pero es coſtumbre de Sabios , que ſi para
ſubſtanciar alguna coſa ſc les ofrece
> donde tantas Naciones ay , ſe puede
tratar en ella de Facultad agena , la co-
munican primero , con los Profeſores de
ella. Y ali admira , que vna Perſona
Docta contradiga , è ignore , lo que de
muchos Años à eſta parte han hallado ,
y hallan , no vno , ni ciento , ni mil , ſino
millares de Perſonas , por experiencia:
pues conſta , y es coſa cierta , que los
Reinos de la Nueva- Eſpaña , que caen
debajo defta Torrida Zona , y los del
Piiù , la maior parte de la Etiopia , y
Cofta de Guinea , la Arabia Feliz , la
India de Portugal , gran parte del Rei-
no de Perlia , y la parte Meridional , de
la Gran China las Islas Malucas
rý
Filipinas ; y otras muchas Tierras ferti-
les , y mui Publadas , que eſtan en eſta
Torrida Zona , en muchas partes , eſtán
Pobladas > en la qual ſe goca del
mas apacible temple de todo el mun,
do.
No iban los Antiguos fuera de ca-
mino , en imaginar lo que queda refe-
rido li la qualidad , y dispoſicion de
todas las Tierras ( dentro de los Tropi-
cos ) fuera fegun ias de Europa : Mas
Dios Nueſtro Señor ; que todo lo criò
de nada 2, con ſu Infinito Saber , proyciò
conveniente ; dandoles la
propriedad , que tienen , que es ſer als
gunas dui humedas , y llover en ellas
en la fuerça de los calores , en otras;
por la comodidad del ſitio , que por nas
turaleça , tienen aiudado del velòz cura
ſo de los Cielos goçando ordinaria ;
mente de Aires frelcos , y templados.
De mas de eſto , los maiores dias, en eſtas
partes ſon menores , que en Europa , y,
por conſiguiente las noches maiores,
para poder refreſcar el tiempo , y con
etto es el calor menos , de los que ellos
imaginavan ; porque importa mucho à
la perfeccion del efecto la continuas
cion de la cauſa ; y aſi no ſolo ſon eſtas
Tierras habitables , mas es el tempera ;
mento de muchas de ellas , apacible buet
no , y acomodado , para la Vida Huma ;
na ; y no ſolamente ſon habitables , pe
ro mui habitadas ( como hemos dicho ).
y tan llenas de Gente ( que hablando
delta Nueva - Eſpaña ) en lu Gentilidad
eſtos Mexicanos , eran en tanto numero ,
que excedian à las Hormigas , de mui
grandes Hormigueros , ya los mui grant
des Enjambresde Abejas ; y aora ay
muchiſimo numero de Gente ali de
ellos , como de Eſpañoles , à los quales
jamás ſe les ha oido queja de calor, que
ſea exceſivo : y no ſolo en eſte Reino,
vivir debajo delta Zona ; pero en el Pirù ,
en la Ciudad de los Reies , Metropoli,
y Cabeça de aquel Reino ( que por otro
Nombre ſe llama Lima ) y la Provincia
de Quito ,que eſtán en el miſmo grado ,
que eſte Reino Mexicano , debajo de
la Torrida Zona , quatro grados , y mas
dentro del Tropico de Cancro , contra
la Linea Equinoccial , y es tan habita
>
ble eſta Tierra , que no la tiene el Muns
do de mejor temperamento ; porque ni
en el Invierno , hace mucho frio , ni
en el Verano , calor demaſiado : y es
tan comedido el temple en sì , que en
ninguna parte de la Nueva. Eſpaña ,
obliga el calor en todo el Año , á que
ſe deſee el frio , ni el frio aprieta tanto
à vn Hombre , que ſe muera , lino ſe
pone acalentar al fuego ; lo qual no ſe
halla en Eſpaña , porque cada tiempo dà
lo que es ſuio , no perdonando el frio,
lo que puede executar de ſu naru
raleca , ni el calor , lo que ſabe abra ,
far.
De manera , que efta Region , como
probamos , no ſolo es habitable , ling
mui habicada , y es inui conveniente , pa ,
fa la habitacion delHombre , el eſtalage,
que
 de la Monarquia Indiana.
que ay debajo de la Equinocial. Afi lo
fintiò San Iſidoro , en ſus Etimologias , en
D. Ifidur.
1.14.Erby el qual paraje , y Region creiò eltar el
mol. Paraiſo Terrenal ſituado , aunque en la
parte de Oriente ,> en Alia . Y el Docti-
Veracruz , Timo Vera Cruz en vna Eſpeculacion,
que hace Filoſofica citando al dicho
Santo >, añade mas , diciendo : que en In-
glaterra vido vn Hombre, à yn Encanta-
dor , que por arte del Demonio , y con
ſus Diabolicos Pactos , y Encantaciones,
avia conſtreñido , y encerrado al miſmo
Demonio ( ſegun el penſava ) el qual,
para poder ſalir , ò tener licencia para
ello , promeria , al Encantador , de traer-
le cada dia, en todos los del Año, Frutas
maduras, y buenas ; y preguntandole el
Encantador : Què donde eſtava aquella
Tierra , que él ſabia , donde can ordinarios
Frucos ſe cogian ? Reſpondió elDemonio,
que en cierto Lugar , que a los Hombres
parecia ſer inhabitable, el qual era mui apa
cible, y ameno . Eſte caſo refiere el P. Ve-
ra.Cruz , y fe lo atribuie al dicho Santo ;
pero en el Lugar , que lo cita , no eſtà:
Yo le tengo ( y todos los que le conocie-
ron ) por Hombre de toda Verdad , ali
en ſus Eſcritos , como en ſus Palabras ; y
aſi creo , que lo leeria en algun lugar, y
Texto ſuio : que aunque con diligencia
lo he buſcado , no lo he podido hallar;
pero no dificulto el creello ( aunque vn
Hombre tan grave, no lo dijera ) pues es
propoſicion verdadera , que la tenemos
à los ojos , porque ſin ir à Tierras tan
lejos , buſcando el nacimiento del Sol,
fino eſtando debajo de la miſma Linea,
aunque acà tan apartados vemos todo
aquello en abundancia : porque militan-
do dentro de la Torrida-Zona, podemos,
ſin Encantamientos , afirmarlo , porque
en todos los dias del Año ſe dàn , Frutas
maduras , de muchosgeneros , y ſin obrá
del Demonio , ni por mano ſuia pode-
mos traerlas à las nueſtras , y comerlos,
como lo hemos comido : porque de los
frutos , que produce la miſma Tierra ( los
que podemos llamar nativos ) es muy
cierto , que en todo tiempo no faltan en
eſte genero , ò en el otro ; y lo que
mas pone en admiracion , es , ver que de
los frutos Caſtellanos , que deſpues de
pobladas eſtas Tierras , de Eſpañoles,
le han traido de Caſtilla , como ſon Peras,
Higos , Membrillos , Ubas , y otras de
> Oriental , diciendo de ella : Que à los
eſtas qualidades , por Navidad , quando
los frios ſon acà maiores , ſiguiendo el
temple de Eſpaña ( aunque no en la in-
tenſion , y fuerça ) ay alguna de eſtas Fru
tgs , como las hemos viſto ,2 como ſon
> de el Maiz digo , que ai tres Pro
Tomo I.
Peras , Membrillos, y Duraznos ; y en
Confirmacion de eſta Verdad , oy que ſe
Cuentan 17. de el mes de Noviembre
de el Año de 1611. tengo en mi poder
dos Duraznos , tan lindos , y freſcos,
como ſe dàn por ſu proprio , y natural
tiempo : Y eſte miſmo año , quaſi en
>
principio de Septiembre, vide en el Pue:
blo de Cohuatlychan , ſiete leguas de
elta Ciudad de Megico , vn Rotal , con
Roſa mui hermoſa ,, y freſca , ſiendo el
tiempo de ella Abril , y Maio ; y todos
>
Meſes del Año he viſto en la Ciudad , Y
Provincia de Tlaxcalla, Membrillos ( aun
que no en mucha quantidad ) y por el
Mes de Enero del Año de 1612. que es
otro deſpues de el referido , vide Peras
maduras , en eſta dicha Ciudad ; y por
>
Febrero , y Março , Roſa ; y en eitos
milinos Meſes , algunos Membrillos ; уy en
el Convento de Perihua, que es Pueblo, en
la Provincia , y Reino de Mechoacan ,
vide el Año de 1584. ſacar de la Huerta
del dicho Convento , vna gran Canalta
>
de Membrillos , tan grandes , y tan ama
>
rillos , como ſe dàn por los Meſes de
Agoſto , y Septiembse , que es ſu natu
ral tiempo , en todas partes : Y en el
miſmo Reyno , y Pueblo de Tacamba
ro , que es de la Encomienda de Don
Fernando de Oñate , y eſtà à la Doctrina
de los Religioſos del Glorioſo Padre San
Aguſtin , le cogen Mançanas , muchas,
y mui buenas , todos los Meſes del Año ,
como me lo han certificado , los miſmos
Religioſos. Y en lasFaldas del Bolcàn , en
yn Pueblo llamado Tochmilco Du
raznos , y Peras Cermeñas, mas dulces,
que la miel; y en Tierrasdonde ſe egercita
la Labrança del Trigo ,ſe vèn , en todo el
tiempo del Año , yn Trigo , que lo eſtàn
ſegando , y otro , que va madurando , y
otro mas verde , y otro que acaba de na
cer , y otro que van ſembrando : y aora ,
que es por el Mes de Noviembre, le ve
rifica eſta Verdad en el Trigo , que le
eſtà ſegando de temporal , y el que va cres
ciendo de Riego , en el Valle de Atrif
CO ; y otras partes , y otro que ſe và
ſembrando : coſa que podria cauſar ada
miracion , viendo tanta fertilidad de Tier
ra : Y ſi San Iſidoro lo viera , no dejàra D. Ifidor:
de eſpantarſe , y aun de celebrar la Tier- b.14.Erby
ra aſi como tambien alaba la India mel, c . 6.
Arboles, no ſe les cae >, en todo el Año
la hoja , y que ſiembran , y cogen dos
veces en el , lo qual tambien ſe hace
en eſtos Reinos , en muchas partes ; y.
B yiņs
 8 Libro Primero
Medico , y Teologó ; en el Tratado,
que Imprimió , en Salamanca , el Año de
mil y quinientos y noventa y nueve , in-
ticulado : La Conſervacion de la Salud del
Cuerpo , y del Alma , en el cap. 1 2. dice:
Que ſola la quinta parte del Mundo , es3
habicable ( que es la Zona ,incluſa , entre
el Circulo Artico , y el Tropico Elival,
de Cancer ) y que aunque la otra Zona
templada, que ay en la parte Meridional,
tambien ſea habitable , que no ſe ſabe,
que Gente ſea , la que la habita ; porque
el grande calor , de la Torrida Zona , que
eſtà en medio de entrambas , les quita el
comercio ; y que los hombres , no ſe pue-
dan comunicar. Y por otra parte , en el
miſmo Capitulo , dice : Que la Zona mas
principal , y excelente es la que eſtà
> mento de muchas de ellas , apacible buey
entre el Circulo Antartico , y el Tropico
de Capricornio , por façon , de que es mas
> na ; y no ſolamente ſon habitables , pe
habitable , y tiene mas Gente , que las
demàs, que es vna contradicion notable. y tan llenas de Gente ( que hablando
Y en el cap. 80. del miſmo Libro , dice
algunas colas de Aſtrologia , al miſmo
tono ; por donde mueſtra eſte Elcritor,
la poca noticia , que tenia de la Coſmo-
grafia , y Aſtrologia , quando eſcriviò.
Lo qual, no cauſa admiracion , en el Pru.
dente , porque raras veces acontece, ſa-
ber vn Hombre , todas las Ciencias bien;
pero es coſtumbre de Sabios, que li para
ſubſtanciar alguna coſa ſe les ofrece
tracar en ella de Facultad agena , la co-
munican primero , con los Profeſores de
ella. Y aſi admira , que vna Perſona
Docta contradiga , è ignore
ignore,, lo que de
muchos Años à eſta parte han hallado ,
y hallan , no vno , niciento , ni mil , ſino
millares de Perſonas , por experiencia:
pues conſta , y es coſa cierta , que los
Reinos de la Nueva - Eſpaña , que caen
debajo defta Torrida Zona , y los del
Piiù , la maior parte de la Etiopia , y
Cofta de Guinea , la Arabia Feliz , la
India de Portugal , gran parte del Rei-
no de Perlia , y la parte Meridional , de
la Gran China , las Islas Malucas , y
Filipinas ; y otras muchas Tierras ferti-
les , y mui Publadas , que eſtan en eſta
Torrida Zona , en muchas partes , eſtán
Pobladas en
la qual ſe goça del
inas apacible temple de todo el Mun,
do.
No iban los Antiguos fuera de ca-
mino , en imaginar lo que queda refe-
rido , li la qualidad , y diſpoſicion de
todas las Tierras ( dentro de los Tropi-
cos ) fuera fegun ias de Europa : Mas
Dios Nueſtro Señor , que todo lo criò
de nada , con ſu Infinico Saber , proyciò
del remedio conveniente ; dandoles la
propriedad , que tienen , que es ſer als
>
gunas niui humedas ,, y llover en ellas
en la fuerça de los calores , en otras,
por la comodidad del ſitio , que por nas
turaleça , tienen aiudado del velòz cura
ſo de los Cielos goçando ordinaria ;
mente de Aires frelcos , y templados.
De mas de eſto , los maiores dias, en eſtas
partes ſon menores , que en Europa , y,
por conſiguiente las noches maiores,
para poder refreſcar el tiempo , y con
etto es el calor menos , de los que ellos
imaginavan ; porque importa mucho į
la perfeccion del efecto , la continuas
cion de la cauſa ; y aſi no ſolo ſon eſtas
Tierras habitables , mas es el tempera ;
no , y acomodado , para la Vida Huma
ro mui habitadas ( como hemos dicho
delta Nueva -Eſpaña ) en ſu Gentilidad
eltos Mexicanos , eran en canto numero ,
que excedian à las Hormigas , de mui
grandes Hormigueros , ya los mui grans
des Enjambres de Abejas ; y aora ay
muchiſimo numero de Gente aſi de
ellos , como de Eſpañoles , à los quales
jamás ſe les ha oido queja de calor , que
ſea exceſivo : y no ſolo en eſte Reino ;
donde tantas Naciones ay , ſe puede
vivir debajo delta Zona ; pero en el Pirù ,
en la Ciudad de los Reies , Metropoli,
у Cabeça de aquel Reino ( que por otro
Nombre ſe llama Lima ) y la Provincia
de Quito ,que eſtan en el miſmo grado ,
que eſte Reino Mexicano , debajo de
la Torrida Zona , quatro grados, y mas
dentro del Tropico de Cancro , contra
la Linea Equinoccial , y es tan habitat
ble eſta Tierra , que no la tiene el Muns
do de mejor temperamento ; porque ni
en el Invierno , hace mucho frio , ni
en el Verano , calor demaſiado : y es
tan comedido el temple en sì , que en
ninguna parte de la Nueva. Eſpaña,
obliga el calor en todo el año , à que
ſe deſee elfrio , ni el frio aprieta tanto
à vn Hombre , que ſe muera , ſino ſe
pone acalentar al fuego ; lo qual no ſe
hallar en Eſpaña , porque cada tiempo dà
lo que es fuio , no perdonando el fiio,
lo que puede executar de ſu natu
raleça , ni el calor , lo que ſabe abras
far.
De manera , que efta Region , como
probamos , no ſolo es habitable , ling
inui habitada , y es mui conveniente , pa,
3
fa la habitacion del Hombre , el eftalage,
que
 de la Monarquia Indiana.
que ay debajo de la Equinocial. Afi lo
lintiò San Iſidoro , en ſus Etimologias , en
Iider.
1.2D. 4.Eeby el qual paraje , y Region creiò eſtar el
mol. Paraiſo Terrenal' ſituado , aunque en la
parte de Oriente , en Alia. Y el Docti-
Vera.ruk, Timo Vera Cruz en vna Eſpeculacion,
que hace Filoſofica citando al dicho
Santo , añade mas , diciendo : que en In-
glaterra vido vn Hombre , à yn Encanta-
dor , que por arte del Demonio , y con
ſus Diabolicos Pactos , y Encantaciones,
avia conſtreñido , y encerrado al miſmo
Demonio ( ſegun el penſava ) el qual,
para poder ſalir , ò tener licencia para
ello , prometia , al Encantador , de traer-
le cada dia , en todos los del Año, Frutas
maduras , y buenas ; y preguntandole el
Encantador : Què donde eſtava aquella
Tierra , que él ſabia , donde can ordinarios
Frutos ſe cogian ? Reſpondió el Demonio ,
que en cierto Lugar , queà los Hombres
> el Convento de Perihua, que es Pueblo , en
parecia ſer inhabitable, el qual era mui apa
cible , y ameno . Eſte caſo refiere el P. Ve-
ra.Cruz , y ſe lo atribuie al dicho Santo ;
pero en el Lugar , que lo cita , no eſtà:
Yo le tengo ( y todos los que le conocie-
ron ) por Hombre de toda Verdad , ali
en ſus Eſcritos, como en ſus Palabras ; y
ali creo , que lo leeria en algun lugar, y
Texto luio : que aunque con diligencia
lo he buſcado , no lo he podido hallar;
pero no dificulto el creello ( aunque vn
Hombre tan grave no lo dijera ) pues es
propoſicion verdadera , que la tenemos
à los ojos , porque ſin ir à Tierras tan
lejos , buſcando el nacimiento del Sol,
ſino eſtando debajo de la miſma Linea ,
aunque acà tan apartados vemos todo
aquello en abundancia : porque militan-
do dentro de la Torrida-Zona , podemos ,
fin Encantamientos , afirmarlo , porque
en todos los dias del Año ſe dàn Frutas
maduras , de muchos generos , y Gin obra
del Demonio , ni por mano luia pode-
mos traerlas à las nueſtras , y comerlos,
como lo hemos comido : porque de los
frutos , que produce la miſma Tierra ( los
que podemos llamar nativos ) es muy
cierto , que en todo tiempo no faltan en
efte genero , ò en el otro ; y lo que
mas pone en admiracion , es , ver que de
los frutos Caſtellanos , que deſpues de
pobladas eſtas Tierras , de Eſpañoles,
le han traido de Caſtilla , como fon Peras,
Higos , Membrillos , Ubas , y otras de
eſtas qualidades , por Navidad , quando
los frios ſon acà maiores , ſiguiendo el
temple de Eſpaña ( aunque no en la in-
tenſion , y fuerça ) ay alguna de eſtas Fru
tgs , como las hemos viſto , . como ſon
Tomo le
9
Peras , Membrillos , y Duraznos ; y en
confirmacion de eſta Verdad , oy que ſe
Cuentan 17. de el mes de Noviembre
de el Año de 1611. tengo en mipoder
dos Duraznos tan lindos , y freſcos,
como ſe dàn por ſu proprio , y natural
>
tiempo : Y eſte miſmo año , quaſi en
principio de Septiembre, vide en el Pue:
blo de Cohuatlychan , ſiete leguas de
elta Ciudad de Megico , yn Rolal , con
Roſa mui hermoſa , y freſca , ſiendo el
tiempo de ella Abril , y Maio ; y todos
Meſes del Año he viſto en la Ciudad , Y>
Provincia de Tlaxcalla, Membrillos ( aun
que no en mucha quantidad ) y por el
Mes de Enero del Año de 1612. que es
otro deſpues de el referido , vide Peras
maduras 2 en eſta dicha Ciudad ; y por
Febrero , y Março , Roſa ; y en eſtos .
milinos Meſes , algunos Membrillos ; y en
la Provincia , y Reino de Mechoacan ,
vide el Año de 1584. ſacar de la Huerta
del dicho Convento , vna gran Canalta
>
de Membrillos , tan grandes, y tan ama
rillos como ſe dàn por los meſes de
Agoſto , y Septiembse , que es ſu natu
ral tiempo , en todas partes : Y en el
miſmo Reyno , y Pueblo de Tacamba
ro , que es de la Encomienda de Don
Fernando de Oñate , y eſtà à la Doctrina
de los Religioſos del Glorioſo Padre San
Aguſtin , ſe cogen Mançanas , muchas,
>
y mui buenas, todos los Meſes del Año,
como me lo han certificado , los miſmos
Religioſos. Y en las Faldasdel Bolcàn , en
yn Pueblo llamado Tochmilco , Du
raznos , y Peras Cermeñas , mas dulces,
que la miel; y en Tierrasdonde ſe egercita
la Labrança del Trigo ,ſe ven , en todo el
ciempo del Año , yn Trigo, que lo eſtàn
ſegando , y otro , que va madurando , y
otro mas verde , y otro que acaba de na
cer , y otro que van ſembrando : yaora,
que es porel Mes de Noviembre , ſe ve
rifica eſta Verdad en el Trigo > que
eſtà ſegando de temporal , y el que va cres
ciendo de Riego , en el Valle de Atrif
co ; y otras partes , y otro que ſe và
ſembrando : coſa que podria cauſar ada
miracion , viendo tanta fertilidad de Tier
ra : Y sí San Iſidoro lo viera , no dejàra D. Ifidor.
de eſpantarſe , y aun de celebrar la Tier- b.14.Esby
aſi como tambien alaba la India mel, c. 6.
Oriental , diciendo de ella : Que à los
Arboles , no ſe les cae , en todo el Año
la hoja , y que ſiembran , y cogen dos
>
veces en el , lo qual tambien ſe hace
en eſtos Reinos , en muchas partes ; y.
de el Maiz digo , que al tres Pro
B viņa
 10 Libro Primero
vincias , que tienen tres coſechas de
èl.
Deefto dicho ſacamos probado , co-
mo todo lo que coge efta Torrida-Zona,
no ſolo es habitable, pero mui habitada:
y con eſto queda yà probado , como las
dos partes del Mundo , que ſon Orien-
te , y Occidente , fon Regiones habita-
bles. Y digo mas , que no ſolo lo ſon ;
pero , que tambien ſe habitan . Del Orien-
te , por no cauſar enfado al Lector , no
traigo à las manos la prueba ; pero pa
ra farisfacion de eſta Verdad , que à nueſ-
tro propoſito no hace la particularidad,
de quienes ſean , lea el que quiſiere , al
Eloquentiſimo HiſtoriadordelRei , Chrif-
toval Eſtella Calvete , en ſus Comentarios
de la Tierra del Perù , y alli fatisfarà el
deſco , que para mi intento baſta lo di-
cho. De la parte Occidental , eſtàn to-
das eſtas Tierras , que agora ſe hallan en
eſtas Indias Occidentales , y corriendo
mas àcia la China ( ſegun he oìdo à Hom-
bres Doctos , y ſeguros en ſus palabras )
debajo de eſta Zona, ai grandiſimas Po-
blaciones , y Tierras mui largas , cu-
> tados de la Equinoccial ; aunque tambien
biertas de Gentes , Islas Malucas , y Fi-
lipinas , y otra mucha parte de la Chi-
na , como dejamos dicho. De las otras
dos Zonas,medias , ò mas templadas , no
ai que probar ; pues la experiencia hace
prueba : y en ellas habitavan , los que
puſieron en opinion , el Eftalaje de las.
tres , y en vna de ellas nacen quaſi todos,
los que de las Españas vienen å las Indias,
porque ſon de todas Naciones ; porque
donde ai de todas Naciones , avrà de to-
das Tierras aunque alargando mas la
prueba de la Torrida , lo podemos probar
con dichos de los miſmos Eſcritores , que
eran contrarios , y con Autoridad de eſtos
Sabios Antiguos , y tambien Modernos,
y es Sentencia de la Divina Eſcritura .
Demàs de eſta experiencia dicha , y exa-
minada , Strabòn , Pomponio Mela , уy Pli
nio , que
que fueron los que tambien afirma-
ron lo de las Zonas , dicen , como ai
Hombres en Etiopia , en la Aurea Cher-
foneſo , y en Taprobana , que ſon, Gui-
nea , Malaca , y Zamotra ,, las quales
cien debajo de lu Torrida. De las otras
dos Zonas , Artica , y Antartica , tene-
mos la prueba mui baſtante ; porque en
( ven ſin morirſe de frio . Galeato de Narni
la partedel Polo Artico ,cn la Elevacion de
felenta grados , haſta los ſetenta , ſe co-
noce habitacion , y aſiſtencia de Gente,
como lo afirma el Maeftro Olao Magno,
Arçobiſpo Upſalenſi , en aquella larga
Hiſtoria , que compufo , de las Gentes
Setemptrionales , y pone àà Noruega en
la Elevacion de ſetenta grados , donde los
dias ſon de dos Meſes y medio , y aun
mas, y pone Islas , que ſe habitan , en
aquellos Polos , y Regiones , haſta la
Elevacion de ochenta y tres grados , don
de dice, que habitan los Eſclerigeros, que
por otro nombre ſe llaman Pigmeos, que
ſegun Historias verdaderas tienen ſus
>
Batallas Campales , con las Gruilas , los
quales tienen dias de cinco Meſes. Y el
que quiſiere ver ello , y otras coſas mui
curiolas , y de Ingenio , y aun increibles,,
de los Moradores de aquellas Tierras tan
remotas , podrà leer al dicho Autor , li
le pudiere aver à las manos , y à Jardin
de Flores ,> ſino lo ha leido. Tambien
Eſcandinavia , y los Montes Hiperboreos,
y otras Tierras , que caen al iniſmo Nor
te ( comovoi probando ) eſtàn mui po
bladas ſegun otros Autores ; porque
eſtos Hiperboreos eſtan debajo delNorte,
( ſegun dice Herodoto en ſu Melpomene )
y Solino en ſu Polihyſtor., aunque Pro
lomeo no los pone tan Vecinos al Norte,
ſino en algo mas de ſetenta grados apar
es verdad , que Matias de Nicoi los nie
ga , y no quiere creer , que ai tal Gen
te: y por lo dicho no ha faltado quien
ſe aia maravillado de Plinio : , Autor tan
conocido , y grave >, de que huvieſe mof
trado contradiccion , en lo tocante à las
Zonas , уy deſcuido , ò poco ſaber en
Geographia , y Mathematica .
El primero , que afirmò ſer habita
ble la Tierra , de ela parte , de las Zonas
templadas ( porque demos Autor de mas
de la Experiencia ) fue Parmenides ,ſegun
cuenta Plutarco . Y Solino , refiriendo
Autores , y Eſcritores Viejos , pone los
Hiperboreos , donde vn Dia dura medio
Año , y vna Noche otro medio , por ef
tàr de ochenta grados arriba , viviendo
mui ſanos , y tanto tiempo , que hartos
de ſu mucha , y larga Vida , ſe matan
ellos à sì miſinos. Tambien dice , como
los Alimpheos , que moran en aquellas
partes , andan lin Cabello , ni Sombrero.
Ablavio , Hiftoriador Godo , dice , como
los Adogitas , tienen Dia de quarenta Dias
nueſtros , y Noche de quarenta Noches,
por eſtar de ſetenta grados arriba , y vi
afirma, en el Libro de Cofas Incognitas,
al Vulgo , como ai muchas Gentes en la
Tierra , que cae , y eſtà cerca del Norte.
Saxo , Grammatico , pone por Tierra mui
poblada , à la Eſcandinavia , que aora lla
man Suecia , la qual es mui Seremptrio
nal. Alberto Magnio , dice , que tiene
por
 de la Monarquia Indiana.
por mui mala vivienda , la Tierra de cin-
quenta y ſeis grados arriba ; y afsi, cree
por impoſible , la habitacion debajo del aquel felice , y honroſo ellado , en que
Norte : pues donde lo Noche dura vn
Mes,es incomportable la frialdad ;y ali dice
Antonio Bonfin , en la Hiſtoria de Un-
garos, y Boemios, que a los Lobos, ſe les
faltan los ojos, delmucho frio , que ſien-
ten , en las Islas del Mar Elado . Y aun
Lib. 4. de Aben Ruiz lo afirma , por Ariſtoteles, Avi-
Calo, com cena en ſu Doctrina Segunda. Y Alberto
9 mui apuradas , en los quales hallamos
Mundo . Magno , en la Naturaleça de Lugares , y
Avic.doci.
2.
quieren probar , por Raçones Naturales,
como el Eſtalaje debajo de la Torrida-
dibere
. in
natur, lo
Cona , es habitable , y aun mas tem-
10 , 2. po plada , para la vivienda del Hombre, que
cap.6 . las Zonas de los Tropicos.
De eſtos Dichos de vnos , y Raço-
nes de otros, podemos colegir el atrevi-
miento del Saber Humano , donde llega,
que quiere ponerſe à fuerças , en las co-
[ as , que no ve , ni fabe , afirmando,
ſi puede , ò no puede ſer ; pero final-
mente ſe les puede à todos tapar las bo-
cas con la Palabra de Dios , dicha por
Ifai.c.45. Iſaias , donde dice : No criò el Señor la
Tierra en valde , ni en vacio ܰ;‫ ܕ‬ſino para
Zacbar. que ſe more , habite, y pueble. Y Za-
> bierto , y los Eſpañoles , y Caſtellanos,
carias , dice ,al principio de ſu Profecia,
que anduvieron la Tierra , y toda ella
> quanto pueden ſer Humanas ) deſpues de
eſtava poblada , y llena de Gente. Ni es
de creer , que la Mar eſtè llena de peces,
y poblada de ellos , en todos cabos , y
que la Tierra eſtè vacìa , y valdìa , ſin
tener Hombres en lasZonas, que fingie-
ron deſtempladas : ni tampoco impiden
los frios , por mas enemigos , que ſean ,
à la Vida Humana ; de manera , que
no anden fin èl , y deſcabellados , los
>
que viven, en aquellas frigidiſimas Regio
nes; porque fi como dice el Filoſofo , la
Coſtumbre hace Naturaleça , por que la
Naturaleça no conſervarà ? Bien es ver
dad , que el frio deftempla vn Cuerpo,
que. eſtà no hecho à els pero ſi conèl le
cria , no le harà daño . De la Torrida
Çona , decimos , que conſervarà los
Cuerpos , con mas propriedad , por-
que naturalmente el calor , aiuda àa la
Vida.
De todo lo dicho concluimos , con
que las cinco Zonas , no ſolo ſon habita-
bles , ſino que ſe habitan con grandiſima
frequencia , legun lo probado ; y eſto
ſe debe tener por mui cierto , dado caſo ,
que antiguamente , los que ſeguian la co-
mun opinion , puſieſen las dos vltimas
Zonas ,‫ ܕ‬que llamamos Polares ( y eſta
media , que es la Torrida ) por inhabita-
bles , y deſpobladas : que como todo
1
II
no ſe pudo ſaber én vn Dia , ni en vn
Año , deſpues que el Hombre caio de
>
Dios le avia pueſto , paſandofe muchos,
fue impoſible ( con Saber Huniano ) dar
noticia al Mundo , ni tenerla de lu gran
deça , ſino fuera revelandolo Dios ; y aſsi
poco à poco ſe han ido deſengañando
los Hombres , de muchos errores , que
à los Antiguos les parecieron Verdades,
aver caido todos los. Aftrologos , y Col
mografos Antiguos , negando eſtas Po
blaciones , y no advirtiendo al dicho de
Dios (hablando à nueſtros primeros Pa- Geneſo 1
dres Adàn , y . Eva ) diciendoles , que
.
crecieſen , y multiplicaſen », уy hinchefen la
Tierra , que à tener Fe , como noſotros la
tenemos , pudieran creer , que quien
mandava , que multiplicaſen , y hinche
ſen la Tierra , que tambien concertaria
las Regiones , como pudieſen ſer Morada
de tantos Hombres . Ellos , finalınente,
erraron , y aora ſe deſcubren eſtos hier
ros. Sea Dios Bendico , que quiſo hacer
tanto favor à los siglos preſentes ‫ܕ‬, que
goçaſen de eſtas Verdades, tan al deſcu
tienen mucha parte en eſtas Gracias ( en
Tas que à Dios ſe deben , pues ellos fue
ron Inſtrumento de eſte tan manifieſto
Deſengaño.
CAP. V. De como todo el Mundo
es Eſpherico , y redondo , y como por
eſta cauſa ay Antipodes , contra
la Opinion de muchos
Antiguos.
L Capitulo paſado , nospond
en obligacion , à que decla-.
rèmos , que figura tenga el
Mundo ; porque ſi en to
do él ſe habita , y vemos,
que el Sol, y la Luna , vnas veces ſe nos
eſconden , y otras buelven à parecer,
puede cauſar confuſion ,en la Conſidera
cion , y defeo de ſaber ( en los que no
lo ſaben ) de como puede ſer eſto , viens
>
do , que ſiempre eſtos Cuerpos Celeſtes
ſe deſcubren , y encubren por vna miſina
parte , de Oriente à Poniente , y que
nunca mudan ſitio , fuera del que tienen
ſeñalado de Dios , en ſus bueltas , y mo
vimientos, Por eſto no menos eſta difi
cultad , que otras ( como hemos và viſto )
>
deſcubrio las racones ocultas de los An
 12 Libro Primero
tiguos, porque como dijo Antipho , Poeta del Circulo , que cogë, porque ſon como
Arif. in ( referido por Ariſtoteles en las Queſtio fuperfluidad de la miſma Tierra , y como
Quction nes Mecanicas ) fabian , ò avian hallado cola ſentada en
>

Meran. por cierto , que con el Arte , ù Maña, ſe
vencian todas las faltas de Naturaleça , y
con eſta preſumpcion , quiſieron afirmar
muchos , que el Mundo tenia figura de
Huevo , otros de Piña , ù Pera , y De-
mocrito , dijo , ſer Redondo , à la mane-
llanura
la , y ſuperficie de
clla.Y aſsi por eſtas racones, los que agora
vivimos, teniamos mui grande ocaſion de
admirarnos de aquellas Gentes Doctas,
Antiguas , que fundados en livianas ia
çones , poſponian las eſenciales, y for
çoſas , y tomando eſte negocio con mas
>

ra de vn Plato , aunque de figura Con- conſideracion podiamos preguntarles,

caba. Otros , que firmemente tuvieron
no aver Antipodes , y que los negaron
( como fue Anaximandro ,, Anaximenes;
Lactancio Firmiano ) y otros fueron de
parecer , que eſte Cuerpo Redondo , que
hacen Agua , y Tierra , era llano ; pero
como ſiempre iban fundados, en ſolo ſu
parecer ( y el del Hombre , por si mil-
mo, ſea tan flaco , y ciego ) jamàs decian
cofá , que de ella no pudieſen nacer cien
mil ſoſpechas : porque à la hora, que no
eran Profetas de Dios, ni ſu ſaber proce-
dia de Revelacion particular deſte miſino
Dios, ſino devna atrevida confiança de Irige
que ſi es verdad , que el Mundo es llano,
y el Mundo como tenernos probado
( en el Cap. 1.) es vna trabaçon de Cie
lo , y Tierra , eſta llanura es fuerça , que
llegue à tener fin , y que pare en algo;
y yà , que no tenga eſte fin ſiempre, la
figura recta , es imperfecta
d
, porque pue
de recibir mas quantida ,, y hacerſe ma
ior de lo que es ( comodice el Filoſofo ) Lib. z. de
pues vemos , que todas las obras de Dios, Cælo ,
ſon perfectas, y acabadas con grandiſi- Mund.
mo concierto . Sigueſe , que coſa imper
fecta , no ſe ha de atribuir à coſa tan
hermoſa , y linda , como es todo el Mun
9

nio,malpodian faber,por coſa cierta(eftan do. Y mas , que como dice el Filoſofo ,
do en Grecia) lo quepaſabaen eſtas nueſ- en el miſmo lugar , vno es primero , que
tras Indias Occidentales : Y ſi decian algu- muchos , y el Simple primero , que el
nas Verdades deſtas ſus Tierras ( fundados Compueſto , como la parte , que es pri
en lo que preſumian alcançar , y ſaber, mero , que el todo , y la figura recta,
de la viſta , y conſideracion de las Eſtre- u larga , es compuela de muchas lineas:
llas , y Cielos ) eran embueltas en mil luego ſeguirſeha mui bien , que à coſa
falſedades como la experiencia nos lo
> tan perfecta , le demos la figura mas Per
enſeña , cuia prueba vamos ſiguiendo; fecta, que ſe puede hallar : la qual es la
porque decir, que el Mundo fueſe de fi- figura redonda , que por eſo ſe dice per
gura de Huevo , ò llano , ſi entonces ſe fečta , porque no tieneprincipio , ni fin,
creio , aora vemos lo contrario : lo qual y en raçon de figura circular , ó redonda,
ellos, ò no lo alcançaron , ò no lo qui- no ſe puede añadir , ni quitar nada ; y
Sieron creer , por vèr
ver la Tierra tan llena, aſi prueba el Filoſofo , ſer el Cielo de
y rodeada deMontes , Sierras, Cerros, figura circular , ò redonda , porque ſien
y Quebradas: coſas eſtas (C à ſu parecer ) do , como es , coſa tan excelente , y her
que no venian bien con figura redonda, mola , y entre todos los otros Cuerpos
no conſiderando , que lo Particular , no Esfericos , el primero , y principal ,halele
deshace , ni deftruie à lo General ; y de atribuir , la mas excelente figura , que
que reſpecto de toda la Tierra, en gene- es la circular , y redonda ;; porque eſto
ral, ſon de mui poca quantidad losMon- tiene de excelencia eſta figura , que aun
tes , y Sierras ,> y que ſi en tanta diftari- que es chica ( ſegun el Filoſofo ) es mui
cia de Tierra , como ai llana , fue Dios grande, porque es chica en quanto à la
ſervido , que huvieſe Sierras , y Cerros, linea , porque de fola vna linea ſe comn =
1

fue por diſpoſicion Divina , para mas pro- pone , y es grande en quanto à la ca
viſion de las Aguas , que ſiempre ſe en pacidad ; Y aſi , lo milino que deci
gendran mas en ellas , que en los llanos, mos de los Cielos , hemos de entender
como lugares mas diſpueſtos para eſtas de las demás Esferas Elementares , de
generaciones , que los llanos , por eſtàr Fuego , Aire , Agua , y Tierra : lo qual,
mas rodeados de Aire , que es el Elemen- fino es que vn Hombre eſte ciego , es
to , que con mas facilidad ſe tranſmuta, fuerça , que lo vea , y entienda : porque
y convierte en Elemento de Agua , y por ſi el Cuerpo del Mundo és redondo , con
ſer Tierra mas poroſa , para eſta tranf- mucha mas raçon lo han de ſer ſus par
mutacion , convenientiſima, y los Mon- tes ,, que ſon las que lo componen , co
tes , y Sierras ', no hacen à la Tierra, mo ſon los Elementos , que ſon las Esfe
maior, ni menos , en quanto àa la eſencia ras Inferiores. De que la Tierra ſea re
dons
 de la Monarquia Iridiana.
porque ſi vno caminarc del Polo Artti:
donda ,de Oriente , à Occidente , que es
lo que llaman la Largura del Mun-
do i claro ſe manifiesta : porque las Ef-
trellas , y Planetas , no le manifieltan
igualmente en el Oriente , que es la
parte , por donde ſe deſcubren ; porque
primero las ven los que habitan mas al
Oriente , que los que eſtamos acà mas
Occidentales , y elto naſce de ſer re-
donda la Tierra : porque liſi fuera llana,
tuera coſa mui cierta , que igualmente
le vieran las Eſtrellas , y Planetas , de
los Orientales habitadores , y de los
Occidentales ; porque fuera fuerça,
que ſu Oriçonte , fuera el nueſtro ‫ ܕ‬y
> vn Grado , eſtotro queda a las eſpaidas,
el nueſtro , 'el luio ; lo qual no es aſi,
por la diverſidad de los Lugares , y
Ciudades : de lo qual todo , tratan lar-
3 go , es experiencia cierta de todos : por
:, gamente los Coſmografos ; porque à
los que habitan en las Regiones de EC-
paña , les nace , y aparece el Sol, ſeis
horas y media , y mas , antes que à
nu otros , que vivimos en eſta Nueva-
Eſpaña , ſegun tengo comunicado con
quien lo entiende. Y primero ſe les cu-
bre , y entra en el Occidente , que à
noſotros , todo eſte tiempo dicho ; y
ali ſe vè claro , ſer redonda la Tierra,
en lo que toca à eſta parte Oriental , y
Occidental. Efto ſe prueba , con la ex-
periencia de vn Ecliple , que huvo en
Eſpaña , el Año de 1539. que fi fue-
ra la Tierra llana , y no redonda ( CO-
mo vamos diciendo) quando ſe vido
allà , ſe viera acà , en eſta Nueva - Eſpa-
ña , el qual no ſe viò ; lo qual ( aun-
que es . verdad , que pudo ſer por al-
guna caufa natural, el no verſe acà;
porque el Sol , jainàs le Eclipſa de to-
do punto ) tambien lo causò la mucha
diſtancia de la Tierra ; y ſi algun Eclipſe
ſucedieſe en Eſpaña , antes de medio
dia , à qualquier hora que fueſe > no
ſeria poſible verſe en la Ciudad de Me-
xico ; porque à aquella hora , aun no
ha naſcido acà el Sol ; y ali afirmaron
los que vieron el Eclipſe referido , en El-
puña , que fe hallaron en Sevilla , que
fue à las once del dia , antes de comer :
De lo qual quedaliquido , el no poder-
fe ver aca , en eſta Tierra : pues aquella
hora , aun no avia amanecido en elta,
con dos horas , ò poco menos ; porque
quando allà es medio dia , comienç.
acà à ſalir el Sol ; y quando acà es
medio dia , ſe pone , en Elpaña.
De que tambien ſea redonda la
Tierra , tomando del Mediodia , al Sep-
tentrion ( que llaman los Aſtrologos,
anchura del Mundo ) veele mui claro:
Tomo I.
13
co ( que es el Norte ) al Antartico , que >
es el Sur , camino Recto , iin torcer
à ninguna de las otras dos partes de
Oriente , ò• Poniente , o por el contra
rio , trocando los Polos ( conviene à la
ber ) del Antartico , al Artico > vera
vno de los Polos mas levantado , y ele
vado , que otro ; y el que no etti tan
lubido , le parecerà mas bajo , y calien
abſcondido : de tal manera , que ſi el
Polo , àcia el qual camina , y lleva ſiem
pre delante el Caminante 3, ſe eleva >, y
levanta , por espacio , y diſtancia de
eſtarà mas caido , toda la diſtancia , y >
eſpacio de aquel Grado ; y eſto que di
lo qual ( ſeguin dicen Hornbres Doctos)
en Sevilla , es la elevacion , y aparta
miento del Polo , 37 Grados eſcaſos ; y
ſi de alli acoltandoſe , à aquella parte
de Septentrion , quieren ir à Salamanca ,
eſtà en aquel Sitio elevado el Polo , 41
Grados ; y ſi de Sevilla , paſando el
Mar , vienen à Mexico , hallaràn caido
el Polo , 19 Grados ,que cs la altura en
que eſtà > elta Ciudad Mexicana ; por
manera , que yendo de vn Polo , à otro,
>
fe conoce , lo que ſube , y baja la Tier
ra ; y ali por todas partes , es redon
red da , y,
para quitarnos de pruebas Matematicas ,
conoceſe , que el Mundo es redondo , cn
la bueira redonda , que con increible
pretteça , dà el Sol cada dia ; y ſiendo
redondo aquel cuerpo ſuperior, tambien
lo es la Tierra , por cuia redondez pa
la todos los dias , haciendo fu curſo ' y.
como centro , que es del Mundo ) fe
gun lo mueſtran los Equinocios : la
qual , eſtà fija , y fuerte , y tan recia
у bien fundada ſobre sì miſma , que nun
ca faltarà .
Por lo dicho , facilmente ſe decla =
ra , como es redondo el Mundo , y no
llano , como los Antiguos dijeron : de
aqui ſe ſigue , que ſi en todo el , ai Gen
te,? es fuerça tener Antipodes , que ſon
los Hombres , que piſan en la Bola ,
y redondez de la Tierra al contrario
die noſotros, ò por mejor decir , alcuna
trario vnos de otros ; los quales , à el >
parecer ( aunque no de cierto ) tienen
Jus Cabeças bajas , y los pies altos; ſo
bre lo qual ( como dice Plicio ) ha
avido gran Batalla de Letrados ; vnos
Jos han negado , y otros , aprobado , y >
defendido ; y otros afirmando , que los
avia , juraban , que no ſe podian vèr,
ni hallar : y con eſto anduvieron , va
С ci
 14 Libro
書
cilando ; y haciendo titubear à otros.
Eftrabon , y otros , antes , y deſpues , ne-
garon los Antipodes ; diciendo ſer im-
poſible , que huviele Hombres en el
Emisterio inferior , donde los ponen ; y
no ſolo Autores Genciles ; pero tam-
bien Chriſtianos , los han negado. Los
que tenian la Tierra , por llana , los ne-
garon : y tambien los contradice , y nie-
Lattant, ga Lactancio Firmiano , perſuadiendoie,
à que no podia ſer , que huvieſe Hom;
bres , que pulieten ,, y afirmalen los
pies , en la Tierra , al contra de noſo-
> y el que quiſieſe , tendria ocalion de
tros ; porque decia , que à ſer aſi, le-
ria ir contra la Naturaleça , los pies
9
altos , y cabeça baja : cola à ſu juicio
fingida , y de que ſe reia ; y por
elo , burlaba mucho de los que
>
creian , que era el Mundo redondo , y
mc rio mas de él , en que ſe perſua,
dieſe , que el que hiço Maquina tan
viſtoſa , como la del Mundo , no pudie-
ſe hacer eſto , que à él le parecia tan
impoſible ; porque quando ſe ha de po-
ner dificultad , en vna coſa , ò impolìbi-
lidad , ha de ſer por vna de dos cau-
fas, ò porque el que la quiere hacer,
no tiene caudal , ni poder para ſalir con
ſu incento , ò porque de parte de la cola,
ai inſuficiencia , y repugnancia. Una de
eſtas dos colas , avia de aver , en eſta
Obra del Mundo ; lo qual vemos fal-
fo : porque de parte del Artifice ve
mos , poder Infiniro , con que pudo ſa-
lir con todo . De parte de la Obra , no
huvo repugnancia ; porque no implica
contradicion , que vnos afirmen los pies,
en contra de otros ; porque no es con-
tra Naruraleça : porque como pudo criar
Dios llana la Tierra, por moſtrar ſus Mara-
villas , la hiço redonda; y haciendola redon-
da,yà la polibilitaba para ſer morada de los
Hombres , y eſto es Maravilla de Dios, y
Grandeça luia , hacer , y diſponer la
Bola de la Tierra , de tal manera , que
eſtandoſe queda , pudieſen andar por
ella los Hombres ; y ſi los que negaron
los Antipodes , cabaran ,» y ahondaran
>
la buelta , que hace el Sol cada dia,
à buen ſeguro , que lo creieran ; por-
que ( pregunto ) para que crió Dios el
Sol, y lo puſo en medio del Cielo , y
le hiço de tal Naturaleça , que lo bo-
jeaſe todo en 24 horas ? Para que alum-
Deus , com braſe à los Hombres , ( pues para el
natur s nec Hombre lo crio todo . ) Pues de què
defrit in
necfarijs, ſervia Sol , donde no ai , ni avia
nec abuna Hombres ? Y ſi es verdad , como lo es,
dar in fua ( y lo dice el Filoſofo ) que Dios , y
perfluis, la Naturaicça , no hicieron cola ſuper,
Primero
fua , ni ſin provecho , y ſabemos, que
el Sol , då buelta , por debajo de nuer
tros pies ; à què propofito la da , ſino hu
vicle , à quien alumbrar , y dar luz de
bajo de ellos ? Seguirſe yà , que la
buelta redonda que dà , fueſe ſuperflua,
y vana : pues no era de ningun efecto
el ir por aquel medio Mundo Antarti
co ( que ali lo quiero nombrar el de >
nueitros Antipodes , haciendo eſte nuef.
tro , en que habitanos Artico ) y ali,
hallariamos Obra de Dios fuperflua;
>
ſoſpechar de Dios , lo que como malo
trabanto
ſe le açonjale y ſioeſte, yMun
de, Ciel Tierdo
ra () que
es no
fueſe redondo , ſino llano , y fenecie
ſe en lo que ſe ve de Oriente, à Pod
niente , y alli hiciele fin : Pregunto ,
por donde buelve el Sol , à deshacer,
Tu curſo , deſpues que , vemos , que le
nos ha deſaparecido ? Porque li bolvie
ſe , por donde fue , era fuerça , que
lo vieremos venir , como lo vemos ir,
porque no avia para que cubrirſe
, y,
en Dios , no hemos de poner ſuperflui
dades , ſino lo necelario , y vemos , que
es mui al contrario ; porque le vemos
fiempre , que hace ſu curſo , para alum
5
brar el Mundo . Sabemos , que bolvió
en tiempo del Rei Ezechias , diez ho- Ifa
Divi. Dicm
28.o
ras atrás , por particular voluntad de Epi/toi.7.
Dios ; por cauſas , que à ſu Mageſtad ad Polic.
pluguieron , y de aquello ſe admirò el
Mundo , al menos todos los que lo
vieron , y ſupieron. Luego fue cola inu
ſitada ; pues puſo admiracion r
yeor
panto , que à ſer coſa comun ,, y
dinaria , no admirara , como no admi,
ra , en contra , como lo vemos ir.
Por lo dicho , podeinos colegir , la
poca raçon de Lactancio , en reirle de
buenos 'Entendimientos , que creieron ,
y afirmaron contrario , de lo que el
ſentia ; ſino lofueſe , que dej ado llevar del
parecer Antiguo , no quiſiele contrade
cirlo , y le fueſe al hilo de otros , co
mo otros muchos. Eſta fue la cauſa ( ſe
gun pienſo ) que deviò de mover , al
Gloriolo Padre San Aguſtin , à
ne r
los Antipodes , como los niegàa engael
>
Div, duz.
. de
lib , 16. de la Ciudad de Dios ; ver , que lib . 3o.
avia Antiguos , que los negaban , y tain- Civ. Dei.
bien , no aver leìdo en toda la Sagrada El
critura, lugar que los afirmaſe, ninombra
ſe:y tambien por quitarſe de ruido en quel
tiones , con Hombres , que los negaban
tan fuerte , y riguroſamente ; porque
ſi dijera que los avia , no pudiera pro
bar , que deſcendian de Adàn ; y Eva ,
CO
 de la Monarquia Indiana.
como todos los denis Hombres , de los
do aquel inedio Mundo, que ellos ha- Papa , Dilcipulo de San Pedro Apoltul, Orig. Diva
bitavan , a los quales hacia, Ciudadanos, y
Moradores de aquella lu Ciudad de Dios;
porque la antigua opinion de Filosofos, y
Theologos deaquel tiempo,era ,que au:-
que los huviera , no ſe podian comunicar
con ellos , por raçon de eſtar en eſte
Emisferio , que aora por voluntad Di-
vina habicainos , que es eltotra media Bo-
la , y redondez de Tierra , que ellos,
no creian , que avia , y pendabin , que
aunque los huviete , no era polible lu
> en ella , deſpues de aver falido de Se
comunicion , por el Gran MMa que de
ari ,, qu
por medio avia , que lo iinpedia : y
tambien la Torrida -Zona , que con ſu
Fuego atajaba el palo. Tambien los
nego San Ildoro, en lus Erhymologias,
Div. Ifd. cuias palabras , lon : Fuera de las tres
1 : . 14. partes del Mundo , que ſon Alia , Afri-
Esby.c.6. ca , y Europa , ai otra parte en el Me-
diodia , ó Occidente , tras del Occed-
no ; la qual por el gran ardor del Sol,
nos es oculta , en cuius fines , y Luga-
res , fingen algunos , aver Antipodes:
quiere decir enettas palabras; que la ver .
dad de arer Antipodes , naſcio de Poecas ,
que por adornar ſus dichos , ſuelen tin-
gir inil coſas ; entre las quales , es de
I. cir , que ai Gente , derràs del Occeano ;
tea lo qual , naſciò de alguno de ellos , lin
> tardado en el Viage , en ida , y bueltag
DIÀ que ningun Elcricor , lo aia afirmado ,
ni dicho. La cauſa que aia tenido elte
Gloriolo Santo , para negar los Anti
podes, como no la dà , lino parecerle
burla ; por eſo no la sè , ni puedo pre-
fumir , que ſea , Gino es irie al hilo de
los demas , como tambien hiço Lactan .
cio , coino hemos viſto.
El Glorioſo Padre S.Aguſtin ,pudo tener
las que hemos dicho, aunque no es baſtan-
te raçon ,no averla en la Sagrada Escritura,
para no creerlo,que muchascoſas ſon mui
ciertas , de las quales no nasda raçoin la
Sagradı Eſcritura, y no por eſo dejamos de
ſaberlas , y creerlas ; porque lo que no
yà contra ella , que ſe afirme con racones
diſcretas , y naturales, no la ofende. De-
màs de que en la Sagrada Eſcritura ettà,
como es redonda, y como el Ciclo , y el Sol
Platarcb. la rodean : En concluſion , vna gran caterva
in Placit . de Filoſofos Antiguos (quepor no ferpro :
Pbil, lijo , los dejo encomendados al ſilencio )
los afirmaron : como lo cuenta Plurar
co , en los Libros , que intitula : Pa-.
>
recer de Filoſofos , y Macrovio , ſobre
el Sueño de Scipion : y es tan com'ın
elte Nombre de Antipodes , que pien
fo , que delde el Diluvio ſe lupo ; y el
que liço mencion de ei , primcramento
13
entre Theologos ; fue San Clemente
Gèroninio
legan Origenes , Ý San . V Hieron :
para que la experiencia , de esta verdade
tape las bocas , à los que quisieren ir
contra elto , quiero hacer memoria , Ý
contar la buelta , que à todo el mun ,
do , diò la Nao , lamada Victoria , que
fue voa , de las que llevaba Magillanes,
al detcubriiniento de las Malucas , co
ino lo cuenta , y afirma la Hiſtoria Ge.
neral de Indias ; la qual con los que iban
villa , y paſado,por el Estrecho , que ſe
dijo , del que iba en ella , Magallanes , y
aviendo llegado adonde llevaban el
intenco , que era à las Malucas ; y avien ;
do cargado luna de eſpecias, de Tido :
re , Isla , cuio Rei , le llarnaba Alinan.
çoc , tomaron la buelta de Eſpaña,
por la Navegacion Portugueſa , y par
tiendo de esta Isla , Juan Sebaſtian ( å
cuio cargo iba la Nao. ) Por Abril , to
,
cò en muchas Islas , y vino à Coma
tra , y tin tomar Tierra , pasò à Cabo
de Baena Eiperança , y arribaron en
Santiago , Isla de Cabo Verde , y en
breve , llegaro'n à San Lucar , Puerto
de donde avian ſalido , à los 6 de Sep.
tiembre , de 1522 años. Aviendore
tres Años , menos catorce dias; y cada
qual , procurò irſe à deſcanſar , que
bien lo avian menefter : pues el cami
no , y Viage , que avian hecho no cra
menos , que de diez mil Leguas , y aun
>
catorce mil ſegun fue cuenta )y en eſte
Viage atraveſaron la Torrida Zona,
ſeis veces ,‫ ر‬yy ſin quemarſe , contra la
opinon de los Antiguos ; por manera ,
que aunque no huvieramos dicho mas,
que elte caſo, era baſtantilima prueba,
de todo lo dicho , à cerca de la redon
dez de la Tierra , y como es habita
ble , y ſe habita : pues no ſolo es ima
ginación de Entendimientos curioſos , y
eſpeculativos, ſino trato palpable de los
ojos , y teitigos muchos , que vnos,
à otros ſe abonan ; y con eſte
fin , me parece, que queda
bien fatisfecho el
Capiculo. >
.
Tono le C2 CAP :
 16 Libro Primero
Cap. VI. Como el Mundo , eſtà re
partido en Islas , ſegun los Antiguos,
y como comprueba eſta verdad , efte
nuevo Mundo deſcubierto, que ſe tie-
ne tambien por Isla ( como lo es ) y
Je numeran las Leguas , que:
bojan , por los dos Ma
res del Norte ,y la
del Sur.
ONTINUANDO aque-
llos Antiguos Padres de
las Ciencias , el diſcurto
de las coſas del Mundo,
no fe contentaron ,‫ و‬con
ſolo ſaber , que era tier
ra, en la que le habitaba
en Aga , Africa , yy Europa , ſino que pa
ſando adelante , las hicieron vnas divi-
didas de otras , y apartadas , por las
Aguas, y las llamaron Islas. Y ali, le-
gun refiere Iſocrates , en ſu Panegirico ,
partieron à Alia , y Europa , por el
Tanais. Luego dividieron à Africa , de
Alia , por las vertientes del Nilo ; y fi
todo lo advirtieron , fuera mui mejor
por el Mar Vermejo , que caſi atravie-
1a la Tierra , deſde el Mar Occeano,
halta el Mediterraneo ; y li hemos de
ir con dichos de Autores Antiguos , à
quien es julto , que figumos , porque
de ellos viene , la noricia , que en ef-
tos Siglos noſotros tenemos. Dice Be-
' rolo , que Noè , pulo Nombre à el
tas tres tan largas Provincias ; llamando
à la vna , Alia , à otra, Europa , y à la
otra , Africa ; y ſe las dio à a ſus tres
Hijos , Sen , Cam , y Japheth , ( como
en otro Capitulo veremos , ſiendo Dios
ſervido ) y que Navegò el Mediterra-
neo , dicz Años. Seale lo que le fuere:
aora, ſolo (e dice , como ſe dividen aque-
llas tres Partes del Mundo, en Islas;y pues
no es menos parte de el , fino yna de
las maiores , eſta Tierra de las Indias
Occidentales , como tal , paſa por Isla,
como vna de las demás , que lo es fin
duda , por eſtar cercada por todas par-
tes ; de la vna , de la del Norte ; y de
la otra , de la del Sur ; y porque inas
ſe ſatisfagan , los que alcançaren à leer
cta Hiſtoria , y vean la grandeça encu-
bierta en eſtas Partes ' , me parelcio po- Florida , y por mas menudo , ſe cuen
ner las Leguas que bojèa , rodea
que bojèa ndola
rodeando la . ta afi. De la Punta de Bacallaos, que
por la California , que es el foniente, Cac , à quarenta y ocho Grados y mo
hafta el Eſtrecho de Magallanes , que
cae al Oriente , de eſte Reino Mexicano,
dando la buelta de Norte , al Sur ; lo
qual harè , aprovechandome delo que
acerca de eſta cuenta , tiene yà litiga
>
do , y averi guado el Maeſtro Fray Alon
fu de la Vera - Cruz , en fu Filoſofia,
y el Autor de la Hiſtoria General
de las Indias ; porque la verdad de ef
ta cuenta , la tiene deslindada ,y tra
>
tada , con los Coſmografos del Rei : los
quales , no ponen en las Cartasde Ma
rear , ninguna coſa de nuevo , que no
fea tomado juramento , y delante у
Tefmai
tigor aqular
os, dec ellaci
os onque dic y pas
ra , comlasiençoenla; cue n
ta , 'por la Parte Septentrional , que es
la que mas confina , con Tierras de Eu
ropa , Islas, no mucho tiempo ha , ha
lladas ; llamada la ‘vna , Islanda ; y la
otra Gruntlandia , terminos , y Aleda
nos , ò Mojones de elta Tierra India
)
na , porque aquella parte , cuio litio , y
diſpoſ icion ſe dirà.
Confina , como digo, con eſtas If
las ( no mui lejos ) la Tierra , que lla
man del Labrador
3
Sitio inas merido Gomara.
al Norte , de toda la Tierra de las lodias,
y corre 200 Leguas , de Coſta , haſta Rid
>
Nevado . De Rio Nevado , que cae à
ſeſenta Grados , ai otras doſcientas Le
guas , haſta la Baia de Maluas ; y caſi
>
toda eſta Carta , eſtà en los miſmos re
Tenta Grados : y toda , como he dicho,
es llamada Tierra del Labrador ; y tie
ne al Norte la Isla de los Demonios
.
De Maluas , à Cabo - Delgado , que ef
tà en cinquenta y ſeis Gradus , ai 60
Leguas . Deſde Cabo -Delgado, que cac
en cinqu enta y quatr o Grados , derec
ligue la
Cotta docie
" ntas Legua s , por ho
de Pon iente , hafta vn gran Rio di
cho San Lorenço , que algunos lo rie
nen por Braço de Mar , y lo han na
vegado , mas de docienras Leguas arri
ba , y por eſto , muchos le llamaron , el
Eſtrecho de los tres Hermanos . A qui ſe
hace vn Golfo , como quadrado , y bo
ja deſde San Lorenço , haſta la Punta
de Bacallaos , harto mas de docientas
Leguas. Entre aqueſta Puota ,y Cabo .
Delgado , ai muchas Islas bieу n
bladas , que llaman Cortes Reales ,po
y
у
cierran , y encubren el Golfo quadra
do , Lugar en eſta Cofta mui ſeña
lado . Deſde la Punta de Bacallaos , po
nen ochocientas y ſeſenta Leguas , à la
.
dio
 de la Monarquia Indiana. 17
dio , ai ſerenta Leguas de Coſta , à la ve Grados , ai rreinta Leguas , y mas,
>

Baia del Rio. De aqueſta Baia , que el- al Rio de Alvarado , que por otro Nom
tà en algo mas , de quarenta y cinco bre le llama Papaloapam . Del Rio de
Grados , ai otras ſetenta Leguas , à otra Alvarado , al de Cohuaizacualco , ponen
Baia, que llaman de las Islas , ò Isleos;
>
cinquenta ' Leguas. De alli al Rio de
y eltà en menos de quarenta y quatro Grijalva , quarenca ; y eſtàn eſtos dos
Grados. De la Baia de Isleos , à Rio Rios , en poco menos de diez yу ocho
Fondo , ai ſerenta Leguas ; y del otro Grados. Del Rio de Grijalva , al Ca
Rio , que dicen de las Gamas, ai otras bo Redondo , ai de Coſta , ochenta Le
ſetenta Leguas , y ambos Rios eſtán en guas , y eſtán en ella Champoton Ploçaro.
quarenta y quatro Grados . Del Rio de De Cabo Redondo, al Cabo de Cocoche,
Gamas , ai cinquenta Leguas, al Cabo de
> ò Yucatán , cuentan noventa Leguas , y
Santa Maria ; y de elte al Cabo Bajo, ettán en cerca de veinte y vn Grados,
ai cerca de quarenta Leguas; de eſte al De manera , que ai novecienras Leguas
Cabo de San Anton , cuentan mas de de Coita, deſde la Florida , à Yucaran ,
otras cien Leguas. De eſte Rio de San que tambien es otro Promontorio , que Maeſtro
Anton , ai ochenta Leguas , por la Coſta ſale de Tierra , àcia el Norte ; y quan- Vera Cruz
de vna Enſenada, haſta el Cabo de Are- to mas ſe mete al Agua , tanto mas en-. 19 Gran
nas , que eltà en caſi treinta y nueve fancha , y retuerce. Tiene à ſeſenta Le dos,yquar;
1A .
Grados. De Arenas , al Puerto del Prin- guas la Isla de Cuba , que le cae al
cipe , ai mas de cien Leguas ; de eſte Oriente , la qual cali cierra el Golfo,
al Rio Jordàn , tetenta ; de eſte al Ca- que ai , deſde la Florida , à Yucatán,
bo de Santa Elena , que cae en trein- à quien Unos llaman Golfo Mexicano,
ia y dos Grados , ai quarenta. DeSan- Otros Florido у Otros de Corcés.
ta Elena , à Rio Seco , ai quarenta. De
> Entra la Mar por eſte Golfo , por entre
eſte , que eſtà en treinta y vn Grado, Yucatán , y Cuba , con mui gran cor
ai veinte Leguas , à la Cruz; de aqui al riente , y sale por entre Cuba , y la
Cañaveral , quarenta. De Punta de el Florida , y nunca es al contcario : lla
Cañaveral , que cae à veinte y ocho maſe agora , el Deſembocadero . De
Grados , ai quarenta , haſta la Punta de Corochie , à Yucaràn , ai ciento y diez
la Elorida. Leguas al Rio Grande , y quedan en
Es la Florida , vna Lengua de Tier- el Canino , la Punta de las Mugeres,
>
ra >, mecida en la Mar cien Leguas , y y la Buia de la Aſcenſion. De Rio
derecha al Sur. Tiene de cara , y à Grande , que cae à diez y ſeis Grados
veinte y cinco Leguas , la Isla de Cu- y medio , ai ciento y cinquenta Les
>

ba , y Puerto de la Habana ; y ácia Lea guas hata Cabo de Camaron , conta

vante , las Islas Bahaina , y Lucaya. La das de eſta manera : Treinra , del Rio ,
9

Punta de la Florida , que cae en vein- à Puerto de Higueras : de Higueras , al >

te y cinco Gradus , tiene veinte. Leguas Puerto de Caballos , otras treinta , y

de largo , y de ellas , ai cien Leguas , y
> orras treinta , del de Caballos , al Puerto
nas, haita el Ancon Bajo , que cae cin- de Triumpho de la Vera -Cruz , y de
quenta Leguas de Rio Seco , Leſte ( el- èl , al Puerto de Honduras , otras trein
te , que ſon la anchura de la Florida. ta . De eſte , al Cabo de el Camaron ,
Del Ancon Bajo , ai cien Leguas à Rio veinte , de donde ponen ſerenta , al Ca >

de Nieves ; y de ette à Rio de Flores, bo de Gracias a Dios , que eſtà en ca

mas de veinte. De Rio de Flores , ai
ſecenta , à la Baia del Epiritu Santo,
lá
à quien por otro Nombre llaman la
Culata , que boja treinta Leguas. De
eſta Buia , que eſtà en treinta Grados,
ai mas de retenta al Rio de Peſcado-
res. De Peſcadores , que cae à veinte y
ocho Grados y medio , ai cien Leguas ,
> Eitas noventa Leguas , eſtán en nueve
haſta Rio de Palmas , por cerca de el
qual para el Tropico de Cancro . Del
Rio de Palmas , al Rio Panuco , ai mas
de treinia Leguas ; y de alli à la Villa
In Dere. Rica , ò Vera -Cruz , noventa Leguas:
Gruz.90. queda en eſte elpacio Almeria. De la
torce Grados : Queda enmedio de esta
Cola ,Cartago. De Gracias a Dios , ai
ferenta Leguas al Deſaguadero , que
viene de la Laguna de Nicaragua. De
alli à Corobaro , ai quarenta ; y mas
de cinquenta de Çorobaro , al Nom
bre de Dios : y queda enmedio Veragua .
Grados y medio . Tenemos yà nume .
radas quinientas Leguas , menos diez,
delle Yucaran , al Nombre de Dios,
que por la poca Tierra , que ai de alli
à la Mar del Sur , escola mui nora
ble . 2

Vera -Cruz , que cae en diez y nue- De Nombre de Dios > ai ſetenta
Le
 18 Libro Primero
Leguas , haſta los Farallones del Da-.
Gomara
P. 1. fol. rien , que cae a ocho Grados , y eſtàn
8.9 9 por la Coſta , Acia , y Puerto de Mi-
Tas. El Golfo de Uraba , tiene ſeis Le-
guas de Boca , y carorce de largo. De
el Golfo de Uraba , cuentan letenia , hala
ta Cartagena. Eſtà enmedio el Rio de
Cenu , y Caribana , de donde le noin-
>
bran los Caribes . De Cartagena , po-
nen cinquenta Leguas , à Santa Marta,
que cae en algo mas de once Grados,
y queda en la Cotta , Puerto de Cam-, Santos , que eſtà en trece Grados ‫ܝ‬, y,
bra, y Rio Grande. Ai cinquenta Le.
guas , de Santa Marta , al Cabo de la
Vela , que eſtà en doce Grados ; y à
cien Leguas , Santo Domingo. Del Ca-
bo de la Vela, ai quarenta Leguas , hal-
ta Coquibocoa , que es otro Cabo de
ſu milina altura , tras el qual comiença
el Golfo de Veneçuela , que boja ochen-
ta Leguas , haſta el Cabo de San Roy
mán. De San Román , al Golfo Triſte,
ai cinquenta Leguas , en que cae Cu-
riana. Del Golfo Trilte , al Gulfo de
Cariari , ai cien Leguas de Coſta , pueſta
en diez Grados , y tiene à Puerto de
Cañafiftola , Chirivichi , y Rio de Cum
mana , y Punta de Araya. Quatro Ley
guas de Araya , eſtà Cubagua, que lla-
> ſelenta . De San Franciſco , al Rio Ti
man Isla de Perlas; y ponen , de aque-
lla Punta , à la de Salinas , lefenca Le-
guas. De Punta de Salinas , à Cabo
Anegado , ai mas de ſetenta Leguas de
Coita , por el Golfo de Paria , que ha-
ce la Tierra , con la Isla Trinidad . Del
Anegado , que cae à ocho Grados , ai
cinquenta Leguas , al Rio Dulce , que
eſtà en fcis Grados. Del Rio Dulce,
al Rio de Orellana , que tambien din
cen , Rio de las Amaçonas , ai ciento
y diez Leguas. Aſi quecuentan , ocho-
cientas Leguas de Cotta , deſde Nom-
bre de Dios , . al Rio de Orellana ; el
qual entra en la Mar ( ſegun dicen )
por cinquenta Leguas de Boca , que
ticne , debajo de la Equivoccial; don-
de por caer , en tal parte , y ſer tan
grande ( como dicen ) cauſa admiracion ,
Del Rio de Orellana , ponen cien Le.
guas , al Rio Marañón ; el qual tiene,
quince de Boca , y eſtà en quatro Gra-
dos , de la Equinoccial , al Sur. Del
Marañón , à Tierra de Humos , por
do paſa la Raia de la Reparticion , ai
otras cien Leguas . De alli , al Angla
>
de San Lucas, ai ofras ciento. De la
Angla , alCabo -Primero , ai otras cica-
to : y de el al Cabo deSan Aguſtin , que
que cae , en cali ocho Grados y medio,
mas allá de la Equinocciak , ai ſesenta,
Leguas : y å eſta cuenta ; ſon quinien .
tos y veinte y cinco , las que ai en eſte
trecho dicho de Tierra . El Cabo de San
Agufio , es lo mas cerca de Atrica , y. >
de Eſpaña, por eſta parte de las Indias:
porque no ai mas dequinientas Leguas,
de Cabo-Verde , acà , legun la cuenta
comun de los Mareantes , aunque ai
otros , que ponen menos.
Dei Cabo de San Aguſtin , hacen
cien Leguas , haſta la Baia de Todos
và la Colta , ſiguiendo al Sur. Quem
da! ) entremedias , el Rio de San Fran
ciſco , y el Rio Real. De Todos San
tos , ponen otras cien Leguas , al Cam
bo , de Abre los Ojos , que cae algo
mas de diez y ocho Grados. De eite
Cabo , al que llaman Frio , cuentan
cien Leguas. Es Cabo Frio , como Isla,
y ai cien Leguas de él , à la Punta de
Buer - Abrigo ; por la qual , para el
Tropico de Capricornio , y la Raia de
la Particion , que ſon dos ſeñalados
puntos.. De Buen Abrigo , ai cinquen
ta Leguas , à la Baia de San Miguel:
y de alli , al Rio de San Franciſca ,
que cae en veinte y ſeis Grados , ai
biquiri , ai cien Leguas, donde quedan
Puerro de Patos , Puerto del Farayol,
y otros. De Tibiquiri ,, al Rio de la
Plata , ponen mas de cinquenta ; y ali
ai , 660 Leguas , del Cabo de San
Aguſtin , al Rio de la Placa , el qual
cae >, en treinta y cinco Grados mas
allà de la Equinoccial. Ai de el , con
lo que tiene de Boca , haſta la Pun
ta de Santa Elena , feſenta уy cinco Le .
guas. De Santa Elena , à las Arenas Goc,
das , ai treinta . Y de ella à los Ba .
jos Anegados , quarenta. Y de alli,
à Tierra Baja , cinquenta. De Tierra
Baja , à la Baia rio Fondo ai felenta
1
y cinco Leguas. De eita Bala , que cae
à quarenta y vn Gradus , ponen qua
renta Leguas , à los Arrecifes de Lobos.
De Lobos , que tiene de altura , qua
renta y quarro Grados , ai quarenta y
cinco Leguas , al Cabo de Santo Do
mingo. De eſte Cabo , à otro , que lla
man Blanco , hacen veinte Leguas. De
Cabo Blanco , ai ſerenta Leguas , hafta
>
el Rio de Juan Serrano , que cae en
quarenta y nueve Grados : y otroslo lla,
man , Rio de Trabajos . De eſte , ha
>
cen ochenta Leguas , al Promontorio
de las Once mii Virgines , que eſtà en
cinquenta y dos Grades y medio , en
el Embocadero del Edrecho de Miaga
Llanesa
 de la Monarquia Indiana.
llanes : el qual dura ; ciento y diez
Leguas , por vna miſma altura , y de-
recho Leſte Oeſte : y mil y docientas
Leguas , de Veneçuela >
Norte Sur.
De Cabo Deſeado , que eſtà à la Bo-
ca del Eſtrecho de Magallanes , en la
Mar que llaman del Sur , y Paci-
fico , ai ſetenta Leguas , à Cabo Priine-
10 , que cae en quarenta y nueve Gra-
dos. De Cabo Primero , al Rio de Sali-
nas , que eſtà en quarenta y quatro
Grados , ponen mas de ciento y cin.
quenta y cinco Leguas. Del Rio de Sa
linas , cuenran ciento y diez Leguas , à
Cabo Hermolo. : . que cae , quarenta y
quatro Grados y medio de la Equinoc-
cial , al Sur. DeCabo Hermoſo , alRio de
San Franciſco , ai 60 Leguas deCoſta. De
el Rio de S. Franciſco ,quc eſtà en quaren-
ra Grados , al Rio Santo , que eſtà en
treinta y tres , ai ciento y veinte Le-
guas. De Rio Santo , ai poco , à Chi-
rinara , que algunos llaman , Puerto de-
leado, de Chile .
Ai de Chirinara‫و‬, que cae à trein-
ta y vn Grados ( y caſi Leſte Oeſte,
con el Rio de la Plata ) docientas Lea
guas , haſta Chincha , y Rio Deſpobla-
do , que eſtà en veinte y dos Grados.
Del Rio Deſpoblado , ai noventa Le-
guas , à Ariquipa , que eſtà en doce
Grados. De Ariquipa , ai ciento y qua,
renta Leguas , à Lima , que cae à do-
> cinco Leguas en largo , y ocho en an
ce Grados. De Lima , cuentan mas de
cies Leguas,haſta el Cabo de la Anguilla,
que cae en ſeis Grados y medio. Efàn
en eſta Coſta , Truxillo , y otros Puer-
tos. De la Anguilla , ai quarenta à Cabo
Blanco. Y de eſte , à Cabo de Santa
Elena , reſenta. Eſtán en medio , Tum
bez , y Tume- Pumpa , y la Isla Puna.
De Santa Elena , que cae à dos Gra-
dos de la Equinoccial , ai ſetenta Le-
guas , à Quexemis , por do atravieſa.
Quedan en la Coſta , el Cabo de San
Lorenço , y Palao. Miden deſde elta
Colta , al Cabo de San Aguſtin >, mil
Leguas de Tierra , que por caer de-
bajo , y cerca de la Torrida- Zona >, es
Riquiſima , ſegun lo han moſtrado , el
Collao , y el Quito. De Quexemis , ai
cien Leguas, al Puerto , y Rio del Perù,
del qual , tomò Nombre toda la Pro-
vincia . Eſtán en elte Trecho de Cof-
ta , la Baia de San Mateo , Rio de San-
tiago, y Rio deSan Juan. Del Perù , que
cae à dos Grados de eſta parte de la Equi-
noccial , ai mas de ſetenta Leguas al
Golto de San Miguel ,, que eità feis
Gradus de la Equinoccial, y boja cins
19
quenta Leguas , y diſta veinte y cina
co del Golfo de Uraba. De San Miguel ,
à Panamà , ponen cincuenta y cinco
Leguas. Ettà Panamà , ocho Grados y
medio de la Equinoccial acà , ai diez
y ſiete Leguas , de Nombre de Dios;
por las quales , deja de ſer Isla el Pe
rù , que como yà eſtà dicho , tiene
mil Leguas de ancho , y mil y docien
tas de largo , y boja quatro mil у fed
ſenta y cinco. De Panainà ,> hacen ſeif
cientas y cincuenta Leguas , à Tequan
tepec , midiendo ſerenta Leguas de
Coſta, deſde Panamà à la Punta de Guer
ra , que cae à poco inas, de leis Grados.
Quedan en aquel eſpacio , Paris , y
Natan . De Guerra à Borica , que es vna
Punta de Tierra , pueſta en ocho Gra
dos , ai cien Leguas , Coita , à Coſta.
De Borica , cuentan orras ciento , hal
ta Cabo Blanco , donde eſtà el Puerto
de la Herradura del qual , ai cien
Leguas al Puerto de la Pofeſion de Ni
caragua , que cae , à cerca de doce
Grados de la Equinoccial . De la: Po
felion , à la Baia de Fonſeca , ai quince
Leguas. De alli , à Cholulteca , vein
te . De Cholulreca >, al Rio Grande,
treinta , y de él, al Rio de Quauhtema
la , quarenta y cinco. De Quauhtemala ,
à Citula , ai cinquenta : y luego eità la
Laguna de Cortès , que tiene veinte y
cho . De ella 9à Puerto Cerrado , ai
ciento : y de alli , quarenta à Tequan
tepec , que eſtà Norte Sur , con el Rio
Cohuatzaqualco ; y en algo mas de tre
ce Grados. Todo el Trecho de eſta
Tierra , es angoſto del vn Mar , al otro ,
que parece ,que ſe và comiendo , pa
ra juntarle. De Tequantepec , à Coli
ma , ponen cien Leguas , donde que
dan Acapulco , y Cacatula. De Coli
ma , hacen , otras ciento , baſta Cabo
>
de Corrientes , que eſtà en veinte Gra
dos , y queda alli , Puerto de Navi
dad . De Corrientes , ai feſenta Leguas,
al Puerto de Chiametlà ; por el qual,
paſa el Tropico de Cancro , y eſtán en
>
elta Coſta , Puerto de Kaliſco , y Puerto
de Vanderas, De Chiametla , ai docientas
y cincuenta Leguas, haſta el Eſtero Hon
do, ù Rio de Mira -Flores , que cae , caſi
en treinta y tres Grados. Eſtan en eſtas,
docientas y cinquenta Leguas , Rio de
San Miguel, el Guayabal , Puerto del
Reinedio , Cabo Berinejo , Puerto de
Puerros , y Puerto del Palage. De Min
ra Flores , ai otras docien as y vein
te Leguas , haita la Punta de Ballenas,
que
 20 Libro Primero
Gomara . que otros llaman California , yendo à
l'uerto Etcondido Belen Puerto de
Fuegos, y la Baia de Canoas , y la is-
la de Perlas. Punta de Ballenas eſtà
debajo el Tropico , y ochenta Leguas,
del Cabo de Corrientes : por las qua-
les , entra eſte Mar de Cortès , que
parece al Adriatico , y es algo Berme-
jo ; y por ler cola can leñalada , pára-
mos aqui.
De la Punta de Ballenas , ai cien
Leguas de Colta , à la Baia del Abad;
y de ella , Otras tantas al Cabo del
Engaño , que cae lejos de la Equinoc-
cial, treiara Grados y medio. Algunos,
ponen mas Leguas, del Abad , al Enga-
11o : Empero , Yo ligo lo comun . Del
Cabo del Engaño , al Cabo de Cruz,
ai caſi cinquenta Leguas. De Cabo de
Cruz , ai ciento y diez Leguas de Coſta,
al Puerto de Sardinas, que eſtà en trein
ta y 'leis Grados. Caen en eſta Coſta,
el Ancon de San Miguel , Baia de los
Fuegos , y Coſta Blanca. De las Sardi
nas > à Sierras Nevadas , hacen ciento
y cinquenta Leguas , yendo à Puerto de
Todos Santos , Cabo de Galera , Cabo-.
Nevado , yу Baia de los Primeros. Sierras
1
Nevadas , eſtàn en quarenta Grados , y
ſon la Polirera Tierra , que por aque
lla parte eltà leñalada , y graduada:
Aunque la Coſta , todavia ligue al Not
te , para liegar à cerrar la Tierra, en
Isla , con el Labrador , ò con Gruntlan .
dai. Ai en eſte polirer remate de Tier-
ra, quinientas y diez Leguas , y Coſtean
las Inuias , Tierra à Tierra, en lo que ai
descubierto ( y aqui và notado ) nueve
mil y trecientas y mas Leguas. Las tres
mil y trecientas y ſerenta y cinco , por
la Mar del Sur ; y las cinco mil y no-
vecientas y ſetenta , por nueſtra Mar ,
que llaman del Norte : y es de ſaber,
que toda la Mar del Sur , crece , y
> Hamada Oriental , ſalieron grandes Com
mengua mucho; y en algunos Cabos ,dos
Leguas , halia perder de viſta la Gente , y
decreſcencia ; y la Mar del Norte , cali
no crece , ſino es de Paria , al Eſtrecho de
Magallanes, y en algunas otras partes. La
cuerita , que yo llevo , en las Leguas, y
2 mudo , y trocò aquella Tierra , lus anci
Grados , và ſegon las Cartas de los Coi-
mografos del Rei : y ellos , no reciben ,
ni alientan relacion de ningun Piloto,
Iin juramento , y reitigos. Quiero decir
tambien , como ai otras muchas Islas, y
Tierras , en la redondez del Mundo, ſin las
que avemosnombrado. Una de las qua-
les , es la Tierra de el Eſtrecho de
Magallanes , que reſponde à Oriente,
y que fogun ſu mueftra , es grandilima,
y mui metida al Polo Antartico. Piena
fan , que por Vina parte , và acia cl
Cabo de buena Eſperança , y por la
otra àcia los Malucos ; porque los de
las Naos del Virrei , Don Antonio de
Mendoça , toparon vna Tierra de Ne
gros , que duraba quinientas Leguas,y,
penſaban , que le continuaba con aquella
del fobredicho Eftrecho . Af , que la
grandeça de la Tierra , aun no eità
del todo labida. Otras muchas Tier
ras , é Islas , ai en las Indias deſcubier:
tas , de las quales , no ſe hace men
cion en ella Relacion , por baftar lo
dicho , para probar el titulo del Capis
tulo .
CAP. VII. Por que ſe llamaron
Indias las Tierras ,de eſte Mundo,
que deſcubrió Colòn , y luego
Cortès s y ſus com
pañeros.
NTES de paſar à delante
en eſta Hiſtoria , quiero
decir lo que ſiento , à cer
ca de cite Nombre In
dias : porque algunos ties
nen creido , que ſe llama
ron aſi , por ſer los Hombres de eſtas
nueſtras Indias , del Color, que los Indios
Orientales ; pero engañaronſe en eſto ,
porque difieren mucho en el Color , y
Facciones. Bien es verdad , que de la
India Oriental , ſe denominaron eſtas In
dias Occidentales, y aquella gran Pro
vincia de Alia , donde Alexandro Mag
no hiço Guerra , tomò nombre del Rio
Indo ; la qual ſe divide en inuchos Reia
nos lus Comarcanos : y de eſta India ,
pañas de Hombres , y vinieron ( ſegun
cuenta Herodoto ) à Poblar en la Etio . Heredot.
pia , que eſtà entre el Mar Bermejo ,
y el Nilo ( que agora poice el Preite
Juan. ) Prevalecieron tanto alli , que
guas Coſtumbres , y Apellido , que tra
geron ellos de la India ( pues ) del Prel
te Juan , donde yà entraban Portugue
ſes, piento que llamaron Indias à el
>
tas nueſtras Tierras Occidentales ; por :
que la Carabela , que iba , ò venia a
ella , que ſe perdió , y fuc à dàr , à ma
pos de Chriftoval Colón , la devio de
Nombrar de eſta manera : De donde
el miſmo Chriftoval Colón , tomaria
moti
 à la Monaronia Indiana.
motivo , para llamar à la Tierra de
fu nueva Relacion , India. Los que tie- CAP : VIH . Donde ſe prueba,
nen por Gran Colinografo , al Almirante
D. Chriſtoval Colòn , pienſan que las lla- como pudieron ſer Pobladas eſtas
inò Indias , à contemplacion de la India
Oriental ,2 creiendo , que quando del
cubrió las Indias , iba buſcando la Is-
la Cipango , que , cae cerca de la Chi
na , u Carayo : y que le moviò à ir tras
el Sol , por llegar mas aina , que yen
do contra el ; pero muchos crcen , que
no ai cal Isla : Diros dicen , que no tuvo
Colon inas cauſa , para llamarlas Indias,
1ino aver querido poner mas codicia , à >
los Principes con quien trataba , y au
turiçar mas lu Navegacion , con eſte
Noinbre , por el Oro , Placa , Perlas,
2 modo ; como pudo ſer
y oiras coſas Aromaticas , nuevamen-
te halladas , y diferentes de las de nuer-
tro Emisferio , que en eſte pretendia
deſcubrir , y hallar , y que por ello ,
P qual , por voluntad de Dios ; perecie
podian competir en rigusça , con la In-
dia Orien :al. Y es ali , que ſi el co-
nocia , ò le perſuadia , à que avią Tier-
ras debajo de la Torrida-Zona. avia
de creer tambien , que eran habira-
bles , como lo eran las de la India
Oriental ; que ſe incluìan debajo de
elta miljna Zona ; y por ventura , avria
leido lo que de ella dice San Iſidoro
en fus Etymologias , diciendo : aver en
ella mucho Oro , Ÿ Plata , y fer los
Teinporales de los Panes , de mui abun-
davies Cofechas , y dos veces al año.
Y no aviendo caulas contrarias qile
lo contradigeſen , aviin de ſeguir eitas
Tierras , ci miſmo. Temperamento , y
curſo , que las oras : , y ſiendo eſto
ali, lo era tambien mui pujante ſu Ris
queça , y por eſto , les dio elte Nom-
bre , con que daba maior Reputacion
å lu. Empreſa . Maiorinente , que avien
do de buſcar el Levante , por eſta parre
del Poniente , y eſtando la India Orien-
tal , en el fin del Levante , y la Occi-
dental , que trataba de buſcar , en el
fin del Poniente , pareciale , que tam-
bicn fe podia llamar India ; y como
deſpues del deſcubrimiento de eſta Nue-
ya- Eſpaña , ſe deſcubrió el Pirù , ſe lla-
maron eltas dos partes , Indias. Final-
mente , de qualquier manera ,, que aia
fido , ellas ſe llaman Indias , y ſus Mo-
radores, lodios , aunque tienen ſus pro-
prios Nombres, los Reinos , y ſus Mora-
dores : y en Nombre Generico ,fe ilamaban
Anahuac (que quiere decir)junto al Agua;
porque tienen las Aguas de los dos Mares,
cerca de ſus ficrras,y muchos deellos, vi,
ven en ſus contornos , y Riberas,
Tonto de
21
Tierras de Indias Occidentalesa
Fegun opinion muas. Pros
bable >, y ciertado {
ROBADO yà , que eſte
Nuevo Mundo , es Is
la , como las demás
de las : Oiras partes del
Mundo , . reita agora
faber , dererminar el
Poblado : porque de cierto labeaios , que
la Propagacion y aumento de las
Genres , fue delpues del Diluvio : en el
ron todos los que lomoraban , aſi burn,
bres , como Aves ; y Animaics , lino
fueron , los que, por ſu Divina voluu ,,
tadi , le falyaron en el Arca de Noè:
la qual y como es cierto , alento , en
9
vno de los mas, akos Montes de el
Mundo , en Tierra de Arinenia y al qual
Lugar ( como dice Jolcpino ) llanaron Foſeph.de
los Naturales de la Tierra ,Egretorio, antiq.siba
( que quiere decir , Lugar donde falió , 2.6.se
y, en mas claro lenguage , quiere de
cir , Paradero ) Tambien hace memur
ria de ette Paradero ; y Egretorio , Be
rolo , en ſu Hiſtoria Caidaica , llamans
do al Monte , Cordico. Tambien Hie
ronimo Egipcio , en lus Antiguedades de
Fenicia , hace memoria de el. Mnaſeas Mneſ.lit,
Damaſceno , en el Libro noventa y ſeis, 96.,
de ſiis Hiſtoriaș , dice : que , ai ſobie Min
niada ( que es Tierra de Armenia ) vn
alciſiino Monte , que ſe llama Baris : en
el qual , en el tiempo del Diluvio' , fc
ſalvaron muchos ; de manera , que lo
la aquella bjevte , que eſcapó en el
Arca , y que fue à aportar , à la altili.
ma Armenia ,-fue la Semilla , y prina
cipio , del ſegundo Aumento de el
Mundo , deſpues dei Diluvio General :
antes del qual , ( dado cafu , que eſtas
Ticrras , huvieran ſido habitadas ,, que
no lo ſabemos ) ya quedaban yermas,
y defertas de lus Moradores , por aver:
perecido en la Voiverial Inundacions
y era neceſario , para que el Manda
miento de Dios , dado al Padre Noes
( quando le dijo : creced , y multiplicad)
tuviele tu debida egecucion , que ſe Po . Gene), ga
biaien , è hinchcien de nuevo .
Bien le pudiera decir , que de eſtas
D Paa a
 22 Libro Primero
Palabras,no todo ſe ſeguia, que el Mundo
eſtuvieſe lleno de Gente ; pues para ſu
cumplimiento , baltaba el crecer , y mul-
tiplicar, en muchas partes de el ; li lue-
go no ſe ſiguiera , y henchid la Tier
ra : porque en decir , que ſe hincha,
dà å entender , que no quiere que co-
ſa de ella , eſte vacia ; porque no pa-
rezca , que ſalia obra ninguna de Tus
poderoſas manos , que fuele ſuperflua,
y valdia. Y para ſatisfacer a eſta duda;
hemos de decir , que ſe poblò , como
en realidad de verdad la vemos Pobla
da , y que paſaron a ella , por Mar , en
> >
Navios grandes , o chicos Ò Barcas, à
otras coſas, que ſirvielen para eſte palages
porque no fuera poſible de otra mane-
ra : pues no hallamos tierra pegada à
crta , ſegun eſtà cercada de ambos Ma-
res , ( conviene à ſaber ) Norte y
Sur ;, y por la parte , que mas ſe ave-
cina yna Tierra ,con otra , en algun El-
trecho , tiene algunas Leguas el ancho
del Agua , y aunque nadando pudiera
paſar alguno ( aunque eſto , me parece
tambien
nos , yna,peregrino, y raro )node Home
Fainilia , ni Quadrilla alme-
bres , y Mugeres; y ali hemos de de
cir , que en Navios, Barcos , ò Ballas,
que de propoſito , vinieſen ſiguiendo el
te deſtino , ò que por alguna fortuna
Tacit.
Morib .
huvieſen
de ten Berolo Cornelio Y
, yaportado.
à ella ali lo, ſien
Tacito tra
Germ .
tando de los que han Poblado en Is
las , y Tierras, que ha ſido neceſario ,
paſar Mar , para ir à ellas.
De las Aves , y Animales , no ai
cierta deternrinacion , aunque ſe podia
decir , que las de ligero vuelo , pala
ron volando , como ton , Aguilas , Ci
gueñas , Milanos , Golondrinas , Aço
res , y Gavilanes ; porque como mas
voladoras, pudieron palar de vna Tier-
ra , à otra ; ò porque à caſo ſe desli-
çaron por alli, o porque con algun Inf-
tinto natural , fueron buſcando lugar,
y morada mas apta , para el ſuſtento
de ſu propagacion , y vida. Las otras ,
que ſon de menos vuelo como
fon Gallinas Tortolas Codor-
nices , y otras de eſtas g ſe po
dria decir , que las llevaron los Hom.
bres conſigo, como le parece à San
Aguſtin , en los Libros de la Ciudad
Div. Aug.
lib . 1 6.de de Dios , que las llevarian de Tierra,
Cio. Dei. en Tierra : como tambien aora ſe han
cap.7 . traido de Caſtilla , algunas Aves
otras coſas vivas, de que eſtà la Tierra
llena , y de eſta , à la de Eſpaña , lleva-
do los Pabos de las Indias , y otros
Pajaros. De los Animales bravos ; le
puede dàr la miſma raçon , aunque ſi
por ſer bravos , y fieros , y que elpan
tan à los Hombres , no ſe perſuadiere
alguno , à que huvo quien los palaſe,
por Embarcacion , y Navio , podrà apro
vecharſe de lo que à eſta duda , rel Abulenl.is
ponde el Abulenfe , en el Cap. 7. ſo Genef. a
bre el Genelis , favoreciendoſe del Glo 7 :
riofo San Aguſtin , para reſponder , di
ciendo : què como , los Angeles , los
trageron al Arca , para que en ella fe
ſe
falvaſen , y no perecieſen , de todo pun
to : de eſa miſma manera , los paſarian à
diverſas partidas del Mundo , para que
alli ſe conſervaſen , y aumentaſen : y.
no diluena eſta raçon à buen Entendi
miento , antes es conforme à ella ; pues
no es tan ſabroſa la compañia de vna
> Beſtia fiera , que obligue à vn Hombre ,
à que la delee , anteshuie de ella , com
mo de Enemigo.
CAP. IX . De como las Gentes de
eſtas Indias Occidentales , no fueron
Judios , como algunos han que
rido ſentir de ellos , y lo
contradicen ſus
racones.
VERÇAes, que no aviena
do noticia de los Anti
guos Moradores , y
B. Naturales de eſta Tier
ra , de què Gente ſea,
ni de què Familia aia
venido Ò; ni en nueſtra
Eſpaña , aia tal noticia
de ninguno de los Eſcritores , que an
demos , à ojos cerrados , dando bueltas,
>
ỳ rodeando lå verdad , y por ventura,
no llamando à ſu Puerta en mucho tiem
po ; y aſi me parece , que debieron de
ſer de alguna Gente Antiquifima , de
aquella , que ſe repartio , y dividiò ,
luego
ſer de deſpu os mas el
tiempes Diluvi
de Moder ; porquque
noso ,pienſo eà
fuera mui poſible , que huviera , quien
tratara de ella : que no es de creer,
que li en los tiempos , que ellos pala
ron >, huviera Hiſtoriadores , dejàran de
echarlos menos en algun Reino , ò Pro
5
vincia ù ellos ſupieran dàr raçon de
• у sì miſmos: la qual , no hallamos , aun
que la tenemos de los mas Modernos
como en lus Lugares , è Hiſtorias ſe
dirà. ) Verdad es q
, ue ha avido , quien
diga
 àla Monarquia Indiana. 23
digà ; que Toni Judios , de aquellos como el Arena de la Mar ;; que ro re
Tribus, que ſe perdieron , y que pue-
>
puede contar : y eſo aun deſpues de
de crerſe , por parecerle en algo a los perdido el Nombre del Pueblo de
Hebreos. Eſta opinion , ha ſido de al- Dios , por la Idolatria , como eſtos hi
gunos , que penſaron ſer , de los diez cieron.
Tribus de Iſrael, que Salmanalar >,Rei La tercera racon es , por la Lens
de los Alirios , Cautivo , y Tranſmigrò gua , que hablan , que dicen , ſer He
4. Rezum en tiempo de Obleas , Rei de Iſrael , y braico , corrompido , como noſotros
rap . 17 .
de Ezequins , Rei de Jeruſalen , como hablamos Romance, que es Latin cor
le cuenta en el Quarto de los Reies, rompido : ali dicen , que ſe halla en
que puede aver dos mil , y docientos la Lengua de los Indios , de la Eſpa >

años , poco mas,ò menos , que fueron lleva- ñola , Cuba , y Jamaica , y las otras
dos Cautivos à .Aliria : lo qual , procuran adjacentes , que hablan Hebreo corrom
probar con cinco racones. La primera pido ; y las dichas Islas > re Poblaron
de las quales es , por raçon de la ha- antiguamente de la dicha Tierra Firme;
bitacion , y Sirio , y parte del Mundo, aſi la Lengua de eſtos , emanò de la
à donde ſe hallan , moran , y habitan. Lengua , que en aquel tiempo ſe haa
4. Eidie. Edo fundan en vna Autoridad del quar- blaba en la Tierra Firme , de donde
cap. 13. to Libro de Efdras , donde dice : que procedieron. Hallanſe muchos Vocablos
cſtos diez Tribus de Ifraèl , le paſaron ( dicen los de eſta opinion ) dela Len
à vivir de alli , de Siria , mas adelante, gua Hebrea , entre ellos , y en la pro
mui lejos , en vna Region , y Parte del pia ſignificacion , y la manera de Pro
Mundo , deſpoblada de Gentes , que nunciar. Dicen , que las Islas , y Tiers
nunca avia ſido habitada , camino de ra Firme , le nombraron antiguamente ,
año y medio. Pues Caminando deſde de los primeros Scñores , que las der
Aſiria ( dicen eſtos , de ciła opinion ) cubrieron , y Poblaron , entre ellos , rea Pſalm.48
deſde la Ciudad de Ninive , donde el- gun aquello del Pſalmo. Vocaverunt no
taba Tobias, que era de aquella Gen- mina jua , in Terris fuis , que quiere
te , y los demás de ſu Nacion , àcia la decir : Pondràn ſus Nombres, à las Tier
Parte del Oriente ( porque à la Partę ras , que tuvieren por ſuias, y aun los
del Occidente , no caminaron ; porque Rios cambien , y aſi pala entre noſo
bolvieran à lu Tierra ‫و‬, ò• paſaran pop tros ; y ali Cubi, dicen : que es Nombre
ella , à la parte del Septentrion , ò Nor- Hebrayco , porque por ventura ſe ilamò
te ) no pudieron caminar tan largo ca- ali , el primer Cacique , que la poblò,
mino >
ò à la parte del Mediodia Ò y deſcubrio : y ſe llamò deipues , la Isla
Sur , facando los Sabados , y Paſquas, Fernandina , por el Rei , que la mandò
que no caminaban ; dando à cada jor- deſcubrir , en cuio tiempo ſe deſcubrià
nada , diez Millas ( como los Derechos la Isla Eſpañola. Llamaſe en ſu Len
diſponen ) y atendiendo a las Leguas, gua Caitintateacuth , que es Nombre
que los Colinografos ponen , à donde Hebrayco , ò porque le llamo ali el
cità Ninive , y del Globo del circuito primer Cacique , que la poblò , ò defa
>

de la Tierra , hecha bien la cuenta, cubriò antiguimente. Hallanſe los Noma

viene à concluirle , fer ciłe el camino
tan largo , à la Tierra Firme , ò por
alli cerca , donde ſe hallan eſtas Gen-
tes , que las imoran , que tanto andu-
vieron por Tierra al Oriente , que los
hallan , yendo por allà navegando , à la
parte del Occidente ; pero delpucs , co-
mo multiplicaron , hinchieron la Tier-
ra , como parece. Ella es ſu primera
> autoridad , entre ellos. Jones , de Jo
raçon .
La ſegunda es , por la multiplica-
cion , en grande numero, de Gente , que
decian ſer , la maior Nacion en nume-
bres de Tierras , y Rios de las dichas
Islas , derivados del Hebrayco , de Hom
bres , y Mugeres , de ſus Ritos , y otras
coſas. Cacique ( dicen ) ſer derivado en
ſu Lengua , dc Acatin Hebreo , que
quiere decir , Principio , ò Altura de
ellos , porque el Cacique es el mas
Principal , y el mas alto , y de mas
na ; de Jacob , Jaque : como noſotros
corrompemos , que de Jacob decimos
Jaques Sanjaque , decian ellos Jaque
Samanı , de Salmana , Hebreo : Juna,
>

ro , que ai en el Mundo , por la gran- de Jona , que ſon Vocablos , y Non

deça de Tierra , que tiene Poblada,
09: 4.6.2. Eſto fundan en yna Autoridad del Pro-
fera Offeus , donde dice : que avia de
fer el numero de los Hijos de Irael,
Tomo'l
bres Hebraycos. Un Rio llaman ellos
Haynan , que es cabe Santo Domin
go , en la Elpañola , derivado de Hain ,
que en Hebrayco quiere decir , Fuena
D2 te !
 24 Libro Primero
te. Al Triſte , y lloroſo , llaman ellos, car à los Muertos , y repudiar à ſus
>

Cinato , de Cinoti , que en Hebrayco, Mugeres , y calarſe con otras, y ellas

quiere decir , Liorolo , o Trittc , ò Eno-
jado. Un Intramento de Palo , quali
COMO Porra , con que hieren , llaman-
la vacana , de Macha , en Hebreo,
que quiere decir , Herid. , o• Ingenio,
porque es Ingenio , è loftrumento pa
con otros.. Los Caciques , y Grandes
Señores,en tener muchas Mugeres , co
mo ſe lee de los Padres del Teſtamen
to Viejo , y algunos de ellos , caſarſe londe
con ſusCuñadas , quando quedan Viu y
das ſin Hijos . En la Nueva - España , y .

ra herir. Carives , llaman à los Indios,
que comen Carne Humana , y el tal
Indio te llama Carib , derivado de Ca-
rith , que quiere decir , Ocurſus Ignis,
que es llama de fuego , que todo lo
en otras partes >, ai de eſta coſa mucho .
Sacrifican à los Idolos , y Demonios los CE
Muchachos, y Preſos, que cau :ivan . be
Muchos tienen Templos altos ; ſacri
fican en los Montes, debajo de las fom

1
abrala , por donde pala ; porque à la bras de los Arboles ſombrios ; tienen
verdad , eftos Caribes, comten à los In-
> ·la Uſura , y la Idolatria , y comenſe
dios , y los matan , y los roban , y re vnos à otros , que eſtaba profetiçado
deipueblan las Tierras , por amor de de eſtos , por el Profeta Micheas ; y Micb.3. 1
ellos, y todo lo deltruien , y abraſan, los demás pecados , qualidades , y fe
ſe
por donde paſan , como acà llaman à ñales , que eſtán eſcritas de Iſrael en la
los soldados , Langoſta , ò otro Nombre
> Sagrada Eſcritura , que ſeria largo pro
ſemejante. Las Canoas , en que ellos celo de contar .
andun , por el Agua , à manera de Ar Eſtas racones referidas, hallè en vn
tetas , liaman la Canoa ‫و‬, de Canon , en > Papel , donde eſtaban eſcritas vnas clau
Hebreo que quiere decir Statio in
> ſulas de Teliamento de Don Frai Bar
Aqua , Eftancia en el Agua , porque tolomé de las Caſas , Obiſpo que
los fuftenta en el Agua . La Pimienta fuè de Chiapa ; y por eito , y por ſer
de las Indias , Hainan Axi , de Axa vn niilino lenguaje, el vno que el otro ,
Hebreo , que quiere decir , Furor , o y el miſmo eſtilo , que en todos lus
cola Furiola , por el gran calor , yу fu eſcritosguardò , me parece que es ſuia
ria que tiene , que quema la boca , y la opinion ; y li lo es , digo , que falva
parece , que le pulieron aquel Nom- ſu mucha autoridad , y labiduria : no
bre , por el efecto ‫ܝ‬, que hace. Ai me perſuado à que eſtos Indios tean de
otros muchos Vocablos , y Palabras , aquellos Tribus que refiere ;; porque
entre ellos , que en la Letra , y Nom- dado caſo , que el quarto Libro de
bre , y Significado , es Hebrayco , ò Eſdras ande impreſo , juntamente con
tiene mucha ſemejança , con él, como
> los otros Libros Canonicos , no es rel
nueſtro Romance ,con el Larin . Las qua- cibido de nueltra Madre la Iglesia por
les dice cierto Autor , que deja de re- tal ,, aunque le admire , como à cola
ferir , por no alargarſe ; y concluye buena : y'aſsi es tenido por Apocrifo ,
eita raçon con decir : de manera , que è incierto , dud..ndo , en ſi es ſuyo , ò no,
Loquiala tua manifeſtum te facit , que y elto declara mas Nicolao de Lyra en Lyra in 3,3 .
quiere decir , tu miſmo lenguaje te el tercero , que dicen ſer tambien ſuio : 16. Hefd .
hace conocido , ò manifieſto. La quar-
> pareciendole que li lo fuera ,no refi- cap.i.
>

ta raçon es , porque todas las qualida
des , y condiciones , ò leñas , que ſe
hallan elcritas de los diez Tribus de
Ifraèl, en la Sagrada Eſcritura , ſus Ri
tos , y Ceremonias , todas , ò las mas de
ellas ,> ſe hallan entre eltos Indios , en
vnos mas , y en otros menos , ſegun que
entre ellos ſe dividieron en divertas
Heregias , Errores , y Cilmas , que tu-
vieron entre sì , y Agueros , por gran
diſcurſo de tiempo ( como es dicho )
deſde que fe apartaron de Dios , y per
dieron la oblervancia de la Lei Vieja,
y las Elcrituras , y letras , que antigua-
mente tuvieron : hallale entre ellos la
Circuncifion , y lavarle todos cada dia
en la Mar , ò Fuentes , y Rios : no to
> Ciudades de los Medos , y eltàn re
riera en él , lo que tiene dicho en los
dos primeros , que eltào recibidos por
Canonicos
, y por verdaderamente lu
ios ; y aſsi lo dice en el primer Ca
pitulo de aquel Libro :: Por lo qual
digo , que como ai duda en el Libro ,
la puede aver tambien , en li hicieron
aquellos diez Tribus
, que ſe queda
ron en Babilonia , la Jornada que alli
le refiere. Aiuda à elte parecer, el di
cho del Gloriotiſiino Padre San Ge
rovimo , que dice , haſta oj firven al
Rei de Pertia , y nunca le les ha aca
bado lu Cautiverio
y ſobre Ezechiel in Ezech.
dice , haſta oi eiiàn Cautivos , y dete- 6.23.pro
nidos los dicz Tribus de Tirael , en las pe prin.c.
par
 de la Monarquia Indiana.
E. in cap.
partidos por los Montes , como fueron aunque dicen los
27. in i.l ilevados , y trasladados de lus Gentes;
indi co y lo miſmo afirma tuirre el Capitulo
fallus et veinte y liere del miſino Libro , y 10
lo
Sermo Do bre la expoſicion del Capitulo ſegundo
mini ad de Zacarias. De eſta miſina ſentencia ,
medicens,, y parecer ton Ruperto , y Nicolao de
E in Zus
Lyra , dice Ribera en el Capitulo pri-
cbar.cap.
2. in illud mero de Ofieas , que es quali comun
letare. elta opinion de , los Doctores , aſi He
> ſe ſervirtes de palo : de manera , quc
brcos , como Latinos ; pero dejados to-
1oſeph. dos , quiero referir las palabras forma-
lib. is. les de jolopho , en el Libro vndecimo
Ant. cap. de ſus Antiguedades , donde dice : Los
85 . diez Tribus eitan aora de la otra par-
re del Rio Eufratres , que ton intini-
tos millares de hombres , y tantos,
que apenas plieden Icr contados ; pe-
ro no dice , que pataron à tan largas
jornadas , y los cuenta por Moradores
de la Alia. De manera , que por lo di-
cho vemos , no aver palado por aca,
ni dado tan grande buelta , cumo la
ai del Oriente , à elte Poniente. Y da-
do calo , que queramos conceder el di-
cho referido , en aquel quarto Libro,
ya que no como de Libro Canonico,
è infalible , fino como de Doctor o >
Hifloriador de los que ſolemos citar
en Historias, a los quales creenios , como
à Hombres , que deben decir verdad,
y li la dicen , no podemos inferir de
aquellas palabras , ter dichas por eitos
> Demàs >, de que legun veiemos , en la
de ettas Indias Occidentales ; antes
contradicen el inten : 0 , porque alli le
dice , que los diez iribus , huieron
la nuit.tud de Gentiles , por guardar
ſus Ceremonias , y Lei. Eltos Indios eran
dados à todas las Idoiatrius del Mundo :
Pues las entradas del Rio Eufratres,
vean bien los que ali lo tienten , en
què manera puede legar à ette nuevo
Orbe , y vean li han de tornar por
alli los Indios ( como dice el lugar ci-
tado de los Judios , que han de bolo
ver , por alli , à ſalii ) y alli dice , que
Le apartaron de los Gentiles , por guardar
mejor lu Lei : pues eltus Indios no
la cuvieron como los Juuios , y eitos
Judios , ſon amigos de conſervar lu
Lengua , y iu Anuguedad , y tanto,
que en todas las partes del Mundo,
que oi viven ,> ſe diferencian de todos
los demás. Pues li eitos Indios , fueran
Judios , por que toto en eltas Indias , le
les avia de aver olvidado ſu Lengua,
ſu Lei , lus Cerensonias , lu Metias , y
finalmente , todo lu Judailmo ? No me
puedo perſuadir à ial, ni la raçon con-
traria cal perſuadc. Demas de que
25
Mexicanos , que pa
larc : vai braço de Mar , o Rio , para
venir por aca , no dicen , que ſe detuvic
ron ſus corrientes , como hiço el Jordan,
para que los Hijos de llruel , palaten
>
à la Tierra de Promilion ; fino , que
palaron , por medio de lus Aguas , ora
fuele à Nado > ora en Ballas , ò Bar
cos , ò otra qualquier cola , que pudie
por aqui mui poco prueba el lugar ci
tado de Efdras. Y dado caſo , que que
ramos conceder el lugar referido , ſerà
por ventura en otras Regiones , ſu ha
bitacion ; porque antes de ellos , ai
otras muchas Gentes , y otras mui di
verſas Naciones , cuias Provincias ‫ و‬y
Reinos eſtán llenos de ſus Genres,
como Hormigueros de Hormigas ; y
decir , que corejado el tiempo , y con
>
tadas las Leguas , por lo que el Dere
cho diſpone , vienen à fer eſtas Gen
tes , por quanto pudo ſer ſu camino,
ette referido , para llegar acà , no hace
fuerça ; porque li huvieran de venir
por la parte del Oriente , era mucho
mas de lo que alli te dice. Y ſi por la
del Norte , no fe labe las Leguas cierras,
que pudieron correr , y no es creible,
que bolverian al Septentrion : pucs es,
el Eftalage tan delabrido de Frio , pa
ra los que no están hechos > à el.
venida de los Mexicanos , eſtuvieron
muchos años en llegar , haciendo mu
chas , y mui varias inanliones. Y de
los primeros Chichimecas ſabemos ,
aver venido de aquellas Partes del Po .
niente , dejando lus Reinos , y Seño.
rios : ( como en ſu Hiſtoria decimos ) y
no ha dos mil años , que eſtàn aqui,
quanto mas dos mil y docien
tos , y mas , ( como la opinion dice )
y ali creo , y tengo para mi , que el
lugar citadodel Quarto Efdras , no 10
lo no prueba la opinion ; pero que ni
ſe acuerda de ella.
A la ſegunda raçon , que dice,
que por averle multiplicado , elta Gen
te , en tan excelivo numero : que es
condicion de aquel Pueblo de llrael,
Profetiçado por el Profera Offcas , di
ciendo : que avia de ſer el numero de
los Hijos de Iſrael , como la Arena de
la Mar , que no ſe puede contar : no
negamos la Profecia ,> fino que la con
ſefamos , y creemos ; pero quiero que
ſe entienda , como los Doctores Santos, Lyra. ſua
у Prudentes nden
de la Igleſia , la entie , per bung
y declaran . De los quales , es yno Lyra, locun.
y
 26 Libro Primero
9 dice : que decir el Profeta , le-
rào en numero los Hijos de lírael,
como la Arena de la Mar , ſe hi de
entender , de los Convertidos à la Fè
de Jeſu Chriſto, en ſu venida al Mundo.
Y al dice ) alegi eſte lugar San Pa-
ad Rom . blo , eſcriviendo a los de Roma , di-
ciendo : Los que llamò , no ſolo de los
Judios , ſino tambien de los Gentiles;
aſi como dice en Offeas : llamaré , no
mi Pueblo , y Gence , mi Puebio , y
Gente: y . mi no querida , mi querida;
y à la que no alcanço miſericordia , que
alcanço miſericordia : y en el lugar
donde les fue dicho à ellos , ni foismi
Pueblo voſotros > ai ſeràn llamados
Hijos de Dios vivo ; de manera , que
el Apoſtol ( porque hablemos con el
Lenguage del Excelentilimo Doctor San
Geronimo , como dice Ribera ) tomando
el Teſtimonio de Offeas Profeta , y expo-
niendolo a cerca del llamamiento , y
converſion de los Gentiles , y de la fe
de los Judios, que quiſieron creer , quia
ta toda la dificultad , que podia cauſar eſte
dicho Profetico ,> y afirma fer cumpli.
do , en la venida de Chriſto. Eſto mil-
Dio. Cir. mo ſienten San Cyrilo , y San Aguſtin.
Div.rug. San Pedro , en ſu Priinera Canonica , di-
dib . 18. cc : Voſotros lois , vn genero electo,
,
de Civit. vn Real Sacerdocio , Gente Santa , y
> aquellos podian ſer Hebreos ( que ab
cap.18.55
lib , 22.con Pueblo adquirido , para que anuncieis
fra taut. las Virtudes de aquel , que os ſaco de
Cap.29.1. tinieblas , à fu admirable" luz , y clari
Petr.can. dad : y el que en algun tiempo , no fue
fap . 2 . ſu Pueblo , agora lo es , y ha conſe-
guido miſericordia . De donde ſe in-
tiere ,hablar , el dicho Lugar , del lla-
> mo no ſabemos , què Gentes ſon los
mamiento de la Gentilidad , al > Evan-
gelio de Chriſto en ſu Santo Adveni-
niiento ; y no de la multiplicacion de
aquel Pueblo Judaico , en mucho nu
mero de Gente. Y no ſe debe decir ,
que eſta Nacion Indiana , es ni , fue , en
ſu Gentilidad , la maior del Mundo en nu-
mero ; porque aunque es verdad , quefue
de las maiores , ai orras que ſe le pueden
, mo lon , de la Gran China,
comparar co
Carayo , Tartaros , Cofi , y otros cuios
Reynos , ſe ven mui pujantes en el Mun-
do . Y quando dice el Profeta ( en el
Lugar citado } que creceràn , en nume-
ro , como la Arena de la Mar , ſe en-
tiende de los creientes , y converti-
dos , à la Lei de Jeſu -Chriſto. Y refie.
re eſte numero >, tan ſin el de Arena,
para dàr à entender , los muchos , que
avian de venir à la Fe , de todas las
Naciones del Mundo : de manera , que > bien , entre aquellos , de los diez Tribus,
por eſta Profecia , no ſe infiere el in
tento de la opinion ; y por no ha
cer al propoſito , no trato mas de
ella.
La tercera raçon , dice ; que la
Lengua , que habían eſtos Indios , es
Hebrea , corrompida ; lo qual es tan
fallo , que no ai color , que pueda
defender eſte error, tan manifieſto ; por
que no ſolo , no es Hebreo corrompi
do , pero ni lenguage, que con mucho
ſe llegue , ni arrime à el. Y ſi en la
Isla de Santo Domingo , tienen algunos
Vocablos , parecidos al Hebreo , no por
eſo ſe ha de decir , que ſon Hebreos;
porque no es bueno el argumento , que
ſe hace de vna Lengua , à otra , por
comparacion ; ( como dicen Hombres
Sabios ) porque Sus , quiere decir
Puerco , en Latin , y en el Hebreo , lig :
>
nifica , Caballo , como lo afirma Tuc Turcir.
in Cant .,
cio : y decir , que Cuba , es. Vocablo
Hebreo , y que ſe le puſo à la Isla , que cap. i .
por ventura ſe llamò ali , el Señor
que la poblò , no es raçon , que con- .,
cluie , ni aunque hagi fuerça ninguna ;
porque à vn decir : por ventura , ſerà ela
to , ſe puede reſponder ; por ventura ,
no ſerà eſo , y no ai mas raçon , para
lo vno , que para lo otro : Y dado ca
ſo , que quiſieramos conceder , que
ſolutamente lo negamos ) no ſe ha de
entender por eſto > que eltos de
la Ticrra Firme , ayan de ſer de ellos,
aunque ſe diga , que aquellos , proce
>
dieron de eſtos: porque eſto es hablar,
à poco mas , ò menos; porque ali co
vnos , tampoco ſabemos , qu'enes ſon
los otros , ſino es por congecuras. ( .CO
mo luego veremos) Todos los demás
Vocablos , dejo de referir , porque no
los entiendo , ni tampoco ſon neceſa
rios , para la Inteligencia de eſte ver-,
dad . ; que ſi fueran Judios , aſi como
avian conſervado la Lengua ( aunque cor
rupta ) tambien contervaran algunas de
ſus Ceremonias , y Coſtumbres en
,> eſpe
cial la Circunciſion , que ran vſada les
fue , y tan neceſaria en aquella Lei An
tigua, y otras coſas mui comunes , que
acoſtumbraban: de todo lo qual , eltu
vieron falcilimos , y demaſiadamente
apartados .
A la quarta raçon , digo , que aun
que es verdad , que todas las Ceremo .
nias , y Ritos , ó los mas de ellos , le
halian entre eſtos Indios , como tam
>
no le hallan , ni las tienen , en raçon
de
 de la Monarquia Indiana.
de fer Judios : antes es al contrario;
porque todas aquellas malas coſtumbres,
que los Judios tuvieron , fueron apren-
didas de los Gentiles , como parece
claro , en losLibros de Sacrificios , Fel-
tividades , Templos , y Dioſes ; porque
el Repudio, quelos Judios tuvieron , fue .
> Demàs de eſto , dicen , que ſu Habito ,
les permitido de Dios, y el dejar à lus
Mugeres , lo qual acoſtumbraban los
Gentiles. Lo miſmo es de ſacrificar , en
Lugares Montuoſos , y el hacer , ò plan-
tar Lucos, ò Arboledas, y tener muchas
Mugeres , no naciò de los Judios, ſino
de otras Naciones , antes de ellos. Y es
tan claro , y manifieſto , que no ai
quien lo ignore ( como ſea algo leido
en las Sagradas Eſcrituras ) pues por
Texto Exodo
del
expreſo del dice
Dios à Moiſen : Huie de tener amiſ-
tad con ellos , ( es à ſaber ) con los
Canancos , y los otros de la Tierra , que
và à poſeer mi Pueblo ; y luego dice:
Deſtruie ſus Altares , quebranta ſus El-
tatuas , y corta , y deftruie todos ſus
Lucos; ( que ſon Montes , y Arboledas)
Pues ſegun eſta verdad , antes que el-
to vſaſen los Judios , lo tenian de col-
tumbre los Gentiles : luego los Indios
lo aprendieron de los Gentiles. Pues ſa-
crificar Muchachos,aprendieron los Ju-
dios , tambien , de los Gentiles , ſus
Vecinos , que hacian eſte Sacrificio , à
> jaban , ni jamàs dieron en tal Ceremo
ſu Idolo Moloc , y ali digo de las de-
> nia , ſino fon , los referidos , de vna fo
más coſas. Y la Circunciſion , no le ſe
vsò mas que en yna Provincia de esta
Nueva - Eſpaña ; ( como decimos en otra
parte ) y eſto , no fue aprendido de
los Judios , pues por lo dicho parece
claro , no averlos viſto ; ſino , que el
Demonio , les enſeñaria aquella Cere-
monia , como ſabia ,> averla avido ,> en el
Pueblo de Dios , y averſe dado tanto
antes , à Abrahan , y‫ لا‬à los de ſu Linage.
Lavarſe en Rios , y Fuentes , no es por
ſer Judios , que ſi todos los que re
ſe
bañan fueran Judios , pocos Gentiles
huviera : y aun muchos Chriſtianus,
fueran dudoſos. Eſto , no es mas de por
coſtumbre , y en muchas partes , por
fer las Tierras calientes ; quanto y mas,
que ſiendo Ceremonia Idolatrica , en los
que la vſaron , ſe ha de entender , que
fue de Gentiles Idolatras, y no de ju.
dios.
Otra Raçon , dà por Quinta el mil
mo Autor ; la qual , và fundada en
muchos Lugares de la Sagrada Eſcri
tura , que tienen mui comun , y gene
ral ſen cido ; à cerca de otras coſas , à
cuio propofito ſe entienden : y por es
27
to las dejo , y por eſcuſar proligidad,
diciendo tambien ; que otros del Vula
go , han entendido, que ſon Judios, parc
ciendoles indicio cierto de eſto , el ſer
medroſos deſcaidos , y mui Cerca
moniaticos , agudos , y mentiroſos.
>
parece al proprio , que vſaban los Ju
dios ; porque vían de yna Tunica , oi
Camiſeta s, y
у de yn Manto rodeado
encima : Traen los Pies deſcalços , ò
ſu calçado es , vnas Suelas , que lla
man Cactli; y que eſte aia lido el Ha
bito de los Hebreos , dicen , que conſta
aſi por ſus Hiſtorias , como por Pinturas
Antiguas, que laspintan ali en eſte Trage
veſtidos ; y que eſtosdos veſtidos, que lo
lamente traen los Indios , eran los que pu
fo en apueſta Sanſon , que la Eſcritura
nombra , Tunicam , o Sindonem , y es indir.143
lo miſino , que los Indios dicen , Cami
ſera , y Manta. Todas eſtas , ſon con
geturas mui livianas , y que tienen mas
contra sì , que en favor luio. Sabemos,
que los Hebreos vſaron Letras , y en
los Indios , no ai raſtro de ellas : los
otros ; eran mui amigos del Dinero , à
eſtos , no ſe les dà nada por el : los
Judios , li ſe vieran no eſtàr Circuncida .
dos > no ſe tuvieran por Judios : los
Indios , poco , ni mucho , no ſe Reta
Ja Nacion , ò Familia : lo qual han
hecho muchos de los de Etiopia , y
del Oriente . Que ſean los Indios , me
droſos , ſuperſticiofos , agudos , y meni
tirofos , no es lo primero , general à to
dos ; porque ai Naciones ,entre ellos,
mui agenas de todo eſto ; y ai Na
ciones de Indios , braviſimos , y atrevi
diſimos. Ailas mui botas , y groſeras
de ingenio : y que ſean Ceremoniacis
cos , eſta fue coſtumbre de Gentiles ;
que ſiempre lo han ſido. Su Trage , es
cíte , y la cauſa es , por ſer elmas ſen
cillo , y natural del Mundo , que ape
nas tiene Artificio ; y aſí fue comun
Antiguamente , no ſolo à Hebreos , fi
no à otras muchas Naciones. Y ſupueſa
to por lo dicho , que no ſon Judios,
· hemos de vèr , què Gentes puedan
aver ſido , de que tambien eſtas
mos bienignorantes,
66
CAP .
 28 Libro Primero
ella ) porlo qual , acordaron de que
darſe alli , y poblaron la Isla. Lo qual,
fe dicen otros
CAP: X. Donde ſe como viniele à noticia de los Cartigi ,
parecères , de otros , que han querido neles, entraron enConſejo, ſobre que
ſe avia de hacer , de aquella Isla , peng
ventilar eſta materia ; y ſe dan las ſando , que ſi la Faina de la Riqueça
que puden ſer mas verifimiles ,y efi- deella ,venia en noticiadeotrasci
caces , proban-lo ſer Gentiles eſtas trañas Naciones ,feria nui polible , que
con la codicia de ella , irian alia , y. >
fe dicen las partes por
Gentes ,yſe la harian vn Propugnaculo , y defenda,
donde pudicron 'entrar en en que ſe retrugelen , y amparaſen , pa
eſta Tierra. ra enſeñorcarſe de todos : por donde ſu
libcrtad , podia venir en derrimento , fi
Gentes estrañas , y Naciones diverlas, pr
ce
ASANDO adelante con efta y no conocidas ,) tuvielen la Polelion,
materia , preluponiendo y Dominio de aquella Ferriliſima Ista ; le
que fueron Gentiles , los por lo qual , ſalió dererminado , que le pi
CH
primeros Moradores de el hechaſe Vando , y Pregon General, que ta
Alex. lib. te Nuevo Mundo , deci- qualquiera , que fuele orado de Nave
Natur . mos : que Alexo Venegas , gar aquella Isla , que murieſe por ello : 11
1
en el Libro , que intitula : Diferencias y que los Cartagineſes , que la mora 1
de Libros , en el Libro Natural , dice : bai , y avian Poblado , los mataſen , li 1
que es creible ., que ſon Fenices , ò Car- los pudielen aver à las manos. Luego
tagineles. Funda ſu parecer en vn dicho proſigue Alexo Venegas , diciendo : De
de Ariltoteles , en el Libro , que eſcri- eltas dos Autoridades de Ariſtoteles, es
viò , de las coſas maravilloſas , que en manifiesto , que las Islas , que deſcubrio
la Naturaleça ſe hallan , donde dice:
> Don Chiltoval Colón , avian ſido an
que los Fenicios , Navegaron quatro tes halladas, por tiempo de mas de dos
dias àcia el Occidente , con el Viento mil años ; y no ſerà fundamento icme
Apeliotes ( que es el Solano ) y que rario , afirmar , que los Cartagineſes las
aportaron à vnos Lugares inculoos , que poblaron : y que luego de los Mora
eitaban en continuo movimiento ; por- dores de aquellas Islas , ſe poblaſen
que el. Mar los cubria con ſus Aguas, todas las Provincias de esta Tierra- Fire
y bolvia à deſcubrir , dejando en leco me : y añade luego ; que li de Adàn,
mui gran copia de Atunes , maiores, y Eva , ſe poblaron las tres Partes del
que los que aora parecen en nueſtra Mundo ,( Alia , Africa , y Europa ) que
Elpaña. Eſtos Atunes, ſe hallan oi en la de Cartagineſes ſe poblare la Quarta, que
Isla , que llaman de la Madera , ( legun es elte Nuevo Mundo , de pocos años
Relacion de muchos ) y en la que le deſcubierto , no es inucho ; porque no
dice Fayal. ( ó de la Nueva Fiandia ) es de inconveniente penſar , que aque
Efte Libro , donde Ariſtoteles dice , la llos Cartagineſes , que poblaron la isla,
propiedad de eſtas Islas , quieren algu- ( que por firmes ſeñales , barcuntamos ,
nos, que no ſea tuio , fino de llicofralto; que es la Española ) ie multiplicaten
pero dado caſo , que lo concedamos, los Hombres , y cundieren , haſta la de
mas no es de inconveniente ; porque ſus Cuba , que deſde Santo Domingo , à
eſcritos tienen ( cal ) tanto credito,
> cita no ai mas de quarenta Leguas,
>

como los de Ariſtoteles , en eſta parte: y de la Habana à la Florida , vein

>

a quc
y al lo diga el vno , ò ei otro , el
dicho es de Autorid.d. Y en el inic-
mo dice : que vnos Mercaderes Carta-
gineſes , Navegaron , dende las Colum-
nas de Hercules , ( que es el Extrecho
de Gibraltar ) y à cabo de muchos
dias de Navegacion , haliaron vna Isla,
que diítaba , de la Tierra - Firme,por elpa-
te y cinco , y de aì , fe derramaſen
hala la Tierra -Firme de America , y de
ai , cundieſen haſta el Nombre de Dios,
Panamà , Yucatan , Mexico , y el Pirūs
y de ai haſta la parte de Oriente,
donde eſtán las Islas de Javi.
Aqui le ofrece vna dificultad , y
es , que como los Fenices , inventaron
> >

cio de muchos dias de Narczucion , en la
qual no avia Moradores,aunque era abun-
dante de todas las colas , que à la Vi-
da Ilumana fon neceſarias ; ( deinas de
muchos Rios navegables , que avią eq
las Letras ; parece , que los Indios >, co
mo Deſcendientes de ellos , avian de
tener algun vſo , ò raſtro de Letras , en
Planchas ò en Piedras , lo qual, no
tienca , ni noiicia pinguna de averias
tes
 de la Monarquia Indiana.
tenido. A eſto decimos , que Ariſtoteles,
no dice , que fueron Fenicios ſino
Carragineſes , los que Poblaron aque-
Ila Isla , que diſtaba, por eſpacio de mu-
chos dias de Navegacion , de la Coſta
de Berberia , y los Fenicios à la Isla de
Acunes : luego las Letras , de que los
Indios , avian de víar , avian de fer Les
tras de los Cartagineſes , y no Feni-
cios , y ali pienſo , que de ellos las
tomaron , no de las que vían aora los
Africanos ( que ſon los que de ellos
proceden ) lino las que entons
ces viaban , que eran las Letras Rea
les de coſas pintadas , como eran las
pinturas , en que leio Eneas , la deſtrui-
cion de Troya , en el Templo de Car-
tago , como tenemos noſotros , Hifto-
rias pintadas en Retablos. Eſtas ſon las
Letras, que haſta aora avian viado ef-
tos Indios , y aun en algunas partes de
eſta Nueva -Élpaña , las vían ; aunque
han aprendido el modo de nueſtro el
crivir .
Eſto es lo que ſiente eſte Hombre
Docto , y Curioſo ; pero Yo no lo con:
cederia , por las muchas dificultades,
que ofrece. Y quando eſto fuera ali , en
parto, no ſe podia conceder , en el todo;
y para mi tengo , que no tiene mucha
> que dicen tener eſta Tierrä , por la
probabilidad elle dicho : y paſando ade-
lante , digo , que ha avido opinionesde
la venida de citis Gentes , en raçon de
ventilar ſi vivieron por Mar , ò ' ſi vi-
nicron por Tierra ; y quando huviele
ſido paſando algun Mar , eſte ha ſido
mui poco ; pero mirando bien el calo ,
es lo mas cierto decir , que eſtas Gen-
tes, vinieron à citas partes de las Indias,
por Tierra ; porque Antiguamente , le-
gun ſe ſabe por Hiſtorias.., no eſtaban
las coſas de la Navegacion tan en ſu · à eftas Tierras de Anahuae , vn Braço
punto , ni avia tanta deſtreça en ella , de Agua , que parece Rio mui grande,
como la ai en nueſtros tiempos , para
poder acometer Viages tan largos ,, y
venir à poblar. Tierras tan remotas , y
apartadas , como lo ſon eſtas ni te
nian el vío de la Piedra Iman , con que
tanto ſe facilita el Navegar , ni otros
aderentes neceſarios à la Navegacion ,
que con el continuo vſo , y experiencia,
han hallado los Modernos ; porque las
Navegaciones Antiguas , ſe hacian à vif
ta de Tierra , y quando la perdian ,fe
aprovechaban de vnos Pajaros, que fol-
> vinieron a caſo , à eſtas Tierras , y Rom
taban ; por cuio medio , bolvian à ati
par con ella ; y aunque ſeria poſible,
huvieſen aportado à eltas partes, algu-
nos Navios con Gente , arrebatados
de la furia de los Temporales ( como Tierras mas apartadas , y mas Lejanas,
Tomo 1,
29
ſucedió al que primero diò noticia de:
ella , à Don Chriſtoval Colón ) no le
puede creer que , vinieſen cargados de
todos los generos de Aves ; y Anima
les ( como dejamos dicho ) que en els
ta Tierra , ſe hallaron , quando te deſcu :
brió. Tampoco ſe ha de créer , que
aian venido por la Isla Atlantide , que
dice Platon ; en ſu Timeo , y los que
le liguen : diciendo aver ſido maior , que
toda Africa , y Europa , juntas : y que
ſe hundió en el Mar, que el que fue
re vn poco verſado , en la Colmografias
conſiderando la forma , grandeça , y po
ſicion del Mundo , y la proporcion de
ſus partes , bien verà ,6 averlo dicho el .
Filolofo , à otro fin ; y tener algun ſen
tido diferente. Y al , lo que acerca de
eſto ſiento ( ſalvo mejor parecer ) es, que
los mas, de los primeros Moradores,de er
te Nuevo Mundo, vinieron à el por Ticra
ra , y que ſus partes , aſi las del Nord ,
te , como las del Sur , deben de eſtar
tan cerca , de las otras Tierras ; que ſe
comunican , y que los Eſtrechos , à
> >
Braços de Mar ‫ܝ‬, que ai de por medio ,
fon de poco Trecho , y de manera , que
fe pueden palar facilmente. ( como den
jamos dicho ) Y el Estrecho de Anian,
parte del Norte , es opinion de algu
nos : mas no porque ſe lepa de ciera
to , y quando le aia ( que es fuerça
ſer ali , para que eſta Tierra ſea Islay
como dejamos dicho ) puede ſer de
modo , que no impida el trato ( como
tambien decimos ) y la comunicacion
de la Gente de entrambas Tierras ; y
pruebaſe eſta congetura con decir ; que
los miſmos .Indios , tienen pintado en
el principio de la Hiſtoria ,‫ و‬de ſu venida
y , mui caudal, que parece Braço g
Eſtrecho , por donde ſe comunican las
Aguas , del vn Mar del Norte , con
las del otro del Sur ; y en otra parte ,
he viſto , que tenian por Tradicion , que
los primeros Pobladores de eſtas Tiers
ras , paſaron à ellas en Balſas de Ma
dera , ù Çarços de Cañas grueſas ‫;; ܕ‬
tupidos ; de donde infiero mui verifimit
Inente , ſer al , como lo dejamos pro
bado : y que eſtas Gentes Indianas , no
ligiones , ſino de propoſito , buſcando
Lugares , y Sitios acomodados , à la
confervacion , y aumento de la Vida
Humana , ora fueſe , eſta venida, de otras
E de
 30 Libro Primero
de donde de preſente ſe hallaron po- ridianos concurren en los Polos del
bladas , ora de otras , no tanto coino
preſumimos ; aunque la verdad es , que
ellos,, y por hablar mas propiamente los
otros de quien deſcendieron , por Gene-
racion Natural , ſon de los Hijos de
Noè
‫ܕ‬į que deſem
barcaron en Egreſo-
rio de Armenia , que ſe llamó Para-
dero ; y que de alli ſe fueron eſten-
diendo , y multiplicando , haſta llegar
à eſtos Reinos , que agora ſe dicen In-
dias Occidentales ; y legun lo que te-
nemos dicho , en otra parte , acerca de
el color de eltas Genres , no tendria por
cofa deſcaminada , creer que
que ſon del.
cendientes de los Hijos , ù Nietos de
Cham , tercero Hijo de Noè : y que
aian ido poblando el Mundo , eſtos Hi-
jos dichos , deſde entonces , lo prue.
ban Hombres mui Doctos ; y dicen,
que el miſmo Padre Noè , anduva
diez ( y mas ) Años , coſteando el
Mar , en Navios , ù Barcas , vilicando
ſus Hijos , y Nietos , y otros de eſtas
Familias , en las Poblaciones , que ha
cian .
Henrico Martinez ( Hombre Sabio .
en Aſtrologia , yCoſmographia) enlu guar bien , ſu Origeni , y Principio, y
Reportorio , que imprimiò en Lengua
Vulgar Caſtellana :demásde lo referido ,
en elte Parrafo paſado ,afirma, aver viſ.
to en vna Provincia de Europa , llamada
Curlant , que eſtà en altura , dc
de cin
quenta y ſeis Grados , longitud quaren
ta y cinco Eſtado de los Duques de
ella , que fon Vaſallos de los Reies de
Polonia ; la qual Provincia es pobla
da de vna Gente , de la miſma traça,
color , condicion , y brio de los In
dios deſta Nueva - Eſpaña : excepto que
fon algo mas corpulencos , como los
Chichimecas , y el Lenguage , que ha
.blan , es diferente del que vían las
Gentes de las otras Provincias conveci-
nas , y comarcanas de ella , que cier-
to pone admiracion ver aquella Gen-
te baça , y ſujeta , ſiendo la Gente de
ſus convecinas, blanca , rubia , y beli-
coſa , por donde imagino , ſer aquella
Gente , y eſta , toda vna ; y lo que mas
me obliga à creerlo aſí, es , ver que en
mucha altura de Polo , ai poca diſtan-
cia de las partes deſta Tierra , à las
de Aſia , y Europa ; porque no ai , ni
con mucho , canta , como las Cartas de
Navegar demueſtran ; porque en altu.
ra de leſenca Grados , ai juſtamente,
no mas de la mitad , Leſte Oeſte , de
aquello , que por las Cartas ſe halla.
La causa delto es , que todos los Mes
Mundo , y ſegun la fabrica de las Car
tas , ſon los dichos Meridianos , lineas
Paralelas , que jamás concurren, aun
que ſe eſtiendan , en infinito ; eſtas con
lus palabras formales.
Tambien puede ſer , aver venido
Gente à eſtas Tierras , por la parte del
Sur ; porque haſta aora no ſe ſabe , que
ſea Tierra deſpoblada , la que ai de
aquel Cabo del Ehrecho de Magalla
nes ; porque aſi como ai Tierras po 22
bladas , en altura de ſeſenta , y mas Gras
>
ha
dos en las partes Septentrionales, la
tambien las puede aver en las Regio ng
nes Meridionales. Mucho avia que de
cir acerca deſto , mas como no le püe . 0
de averiguar con evidencia la verdad fi
de ello lo dejo à otro , que tenga
1
mejores racones , que las que tengo
seferidas. 1
CAP. XI. Donde ſe declara , como
por la falta de Hiſtorias que eſtas
Gentes tenian , no ſe puede aperi
lo que dicen los Indios de ſu Origen,
ji venida à eſta Nueda- Eſpaña,
è Tierra de Mexico, y ſus
Provincias.
NÅ de las coſas ,que mayor
confuſion caulan en vna
Republica , y que mas
delatinados trae à los Hom
bres, que quieren tratar ſus
cauſas , es la poca puntualidad que ai,
en conſiderar lus Hiftorias ; porque li
Hiſtoria es vna Narracion de coſas acac
cidas , y verdaderas , y los que las vie
ron , y ſupieron , no las dejaron por
>
memoria , ſerà fuerça al que deſpues
de acaecidas , quiere eſcrivitlas , que va
ia à ciegas en el tratarlas , ò que en
cotejar las varias que ſe dicen , gaſte la
la vida , y quede al fin de ella , ſin
aver ſacado la verdad , en limpio. Esto
( ò cali eſto ) es lo que paſa ,en cita
Hiſtoria de la Nueva - Eſpaña ; porque
como los Moradores Antiguos de ella,
no tenian Letras , ni las conoſcian , ali
tampoco , no las Hiſtoriavan . Verdad
cs , que vſaban vo modo de eſcritura
( que eran Pinturas ) con las quales ſe
entendian ; porque cada voa de ellas,
significabą vna coſa , y, aà veces ſuces
dia
 de la Monarquia Indiana.ular
dia ‫و‬, qué yna fola Figura , contenia
la Maior parte del cato lucedido ù
todo ; y coino este modo de Historia,
no cra comun à todos lolo eran los
Rabinos, y Maeſtros de ella ,> los que
lo eran , en el arte del Pintar : yу à el
ta cauía lucedia , que la manera de los
Caractères, y Figuras no fuelen concor-
des , y de vna inilmalechura en co-
dos : por lo qual era facil variar el mo
do de la Hiſtoria , y muchas veces del
arrimarla de la verdad , y aun apara
tarla del todo. Y de aqui ha venido , quc
aunque al principio de la Conquiſta , le
hallaron muchos Libros, que trataban de
la venida de eltas Gentes , a eitas partes,
no todos concordaban ; porque en
muchas coſas , variaban los vnos de los
otros : y elle yerro , naſcio de no ler
fija , y eſtable la manera del eſcrivir -
las. Aunque vna cola le ha de tener
por infalible ; y es , que todos concuer-
dan , en que ſon advenediços , y que
ſu origen , es de ácia aquellas partes de
Jalixco , que es al Poniente , relpecto
de Mexico : y para maior claridad de
lo que ramos uatundo , es fucrca ce-
cir , la variedad de pareceres , y di-
chos , que ic han podido colegir : ynos
dicen , que ſalieron de aquelia gran
Cucba. , que ellos llaman Chicomozio ..,
( que quiere decir , Siete Cuevas) y
que vinieron ſus palados poco , a poco ,
pobiando , tomando , dejando , o mu.
dando ſus Nombres , contorme à los via
tios , ò Tierras , que hallaban . Los de
Tetchcuço , dicen , 1er primeros Mora-
dores , y ſer Chichimecas ( como es
verdad , como ſe verá adeiante , en la
proſecucion delta Hiſtoria ) y al pre
lente algunos de la milma Lenga. Y
ſi hemos de dar credito à vna infor-
macion , que yo vi, hecha , por oruen
del Marquès de Villa -Manrique ( lien-
do Virrey , y Governador deſta Nue
va-Eſpaña ) en la Ciudad de Tetzcu .
CO , à cerca de las Antiguallas de la
Tierra ; en ella ſe dice , que la pro-
pria , y aatigua Lengua , de los chis
chimecas Antiguos , primeros Morado ,
res duitas Tierras, depues de los Tul-
tecas ( como diremos adelante ) es eita
que aora corre , con comun Nombre
de Nlexicana ; pero para no perſuadir-
me à ello , hallo por contradicion , que
ayiendo lido los Chichiniecus ,‫ و‬tanto
antes , que los Mexicanos ', y los Me-
xicanos mucho tiempo delpues , era
fuerça que huvielen conſervado ſu
Lengua , ya que no en general, al mes
> dos , reſpondió : que lo que de los An .
Tomo I.
31
nos en partic , lo qual ( fino es elta
que corre ) no le halla que ninguno de
ſu Nacion habie o.Ta para ello dàn :
por reipueſta , que como calaron ynos ,
con otros , y le hicieron de vn linage ,
Chichimecas , y Mexicanos , por ella,
caula , hicieron yna la Lengua , olyi
dando s y dejando , de todo punto la
fuia Mexicana , y vlando de la Chia
chimeca. Ella es reſpueſta , aunque no
ſatisface ; porque en quinientos años,
que le conlervaron , no era poſible , que
de todo punto , y totalmente , ſe con
yirtieſen en ellos , y dejalen la luia
natural: fi ya no es , que por ſer mes
nos , en nunero , que los Chichime
cas Poblados , ſe dejaron olvidar lu proa
prio Lenguage , por vivir en confort
inidad , y paz , con los Moradores
Antiguos de la Tierra , para que vien
dolos de vna Lengua , los acaricialen ,
y no trataten , como à eſtraños. Lo di
cho es por raçon , de que ai quien di
ga , que quando vinieron los Eſpaño .
les à eita Tierra , y algunos años dels
pues , huvo deltos Chichimecas , aun
que al preſente no los ai ; y ſi và á
decir verdad , à mi ſe me hace dificul
toto creerlo ; y la raçon es , porque ſi
ali fuera , huviera quien la huviera
dalo , de la Lengua, que hablaban ;
pero ni de Indio , ni de Eſpañol , ſe
halla , quien lo certifique , por donde
vengo à crccr , que los Tetzcucanos
( llamados Aculhuaques ) y los Mexie
canos , que despues vinieron , eran de
yn Lenguage , aunque no de vna mifs
ma Provincia ; y que la diferencia , que
entre los ynos , y los otros huvo , no
fue otra ', que venir vnos primero que
otros, à la Tierra.
El Padre Fray Andrès de Olmos
( Frayle de la Orden de mi Padre San
Franciſco ) y yno de los mas Antiguos,
que vinieron de España , à cîte Nuevo,
Mundo », y muy curioſo Eſcudriñador
de las coſas ſecretas , y particulares de
ella ( como aquel, que galtò los años
de ſu vida , en ſu Converlion >, y Doc
trina , eſtimando mas el traerlos à la
Fè , que todas las demás coſas del
Mundo 2 à cuia cauſa todas las vla
trajaba , y tenia en poço ) dice en
yn Eſcrito de mano ſuyo , que quien
mas le ſatisfiço à cerca de eſta mate
ria , fue vn ' Indio Principal , Viejo ,;
de Terzcuco , llamado Don Andrés , el 2
qual preguntado por el lo que las
bia , à cerca de la venida de ſus pafa
E2 ting

32 Libro Primero
tiguos avia entendido èra ; que todos
avian venido de lejas Tierras , en do-
ce • trece Capitanias , ò Eſquadro
nes , y que vnos ſe adelantaban , y
andaban mas que otros , y que ali
llegaron primero los Chichimecas ſus
Abuelos , à Tierra de Terzcuco , y la
poblaron , y habitaron ; no para hacer
luego Calas , ſino que habitaban en
Choças ; Ò Cuebas , y no ſembra
ban ni cocian ni aſaban las Carnes
de la caça ,,que mataban , hasta que def-
pues Otras Gentes ( que ellos llaman
Colhuaques ) vinieron , y de ellos , to-
maron el ſembrar , y aſar la Carne , y
otras coſas. De eſta raçon infiero , la >
fuerça de mi raçon palada , que todos
cran de vna Lengua , aunque diver-
fos en las Naciones , Dice mus eſte Re-
ligioſo : que le dijo aquel Indio , que
delpues de eſtos Segundos, llegaron los
Mexicanos , y frageron los Idolos ,los
quales antes no conoſcian los Chichi-
mecas ( como ſe verà adelante ) y que
los Chichiinecas cundieron , y pobla
ron eſtas Tierras >
viviendo comun-
mente de caça , como muy dieſtros que
eran en tomarla .
CAP . XII . De otras Opiniones, y
Pareceres , de como ſe Poblaron eſtas
tierras , ſegun Relacion de los
,
miſmos Indios.
ASANDO adelante con nueſ-
tra Probança , acerca de los
varios dichos , y opiniones
que ha avido , en orden de
dàrà entender la dependencia , origen,
y principio de eltas Naſciones, que po
blaron la Nueva- España , fue caſi co-
mun dicho de todos , que le tuvieron
de vn Viejo , y Venerable Anciano,
Hamado Izrac Mixcuarl, que relidia en
aquel Lugar , llamado Siete-Cuevas
( de que ya hicimos memoria, en el Capi-
tulo paſado ) el qual liendo caſado con
Ilancueil , huvo de ella leis Bijos , al
primero llamaron Xelhua , al ſegundo
> Riñon ; y en muchas de las Provincias
Tenuch , al tercero Ulmecatl , al quar-
to Xicalancat] al quinto Mixtecati , al
> muchos.
ſexto Otomiti. De eſtos feis Bijos ( fi
fe ha de dar credito , à lo que le hallò
eſcrito en los Libros de lus Pinturas )
proceden grandes Generaciones. ( quali
como ſe lee de los Hijos de Noé Sel
primero llamado Xelhua , dicen que
poblò , à Quauhquechola , Ytzocan,,
1
Yepatlan , Teopantlan ; y deſpues à
1I ehuacan , Coztatlan , y Teoritlan . Del
ſegundo ( llamado Tenuch ) vinieron
los que le eticen Tenuchca . ( que ſon
los puros Mexicanos , llamados por otro
nombre Mexica ) Del tercero , y quar
to , llamados Ulmecarl , y Xicalancati,
>
tambien deſcendieron muchas Gentes,
y Pueblos. Eſtos poblaron , donde ao
ra eltà Edificada , y Poblada la Ciudad
de los Angeles , y en Totomihuacan
( que es vna legua de la dicha Ciudad,
à la parte de el Mediodia ) y andando
el tiempo , tuvieron grandes Guerras , y ,
ſus Contrarios ( que fueron muchos
Pueblos de aquella Comarca ) deftru
ieron à Huitzilapan , y à Cuetlaxco
huapan , que eran en el miſmo Sitio,
donde aora eſtà la Ciudad de los An
geles , y mucha parte de Totomihua
can. Los Xicalancas fueron tambien
Poblando , àcia Cuathazualco ( que es
àcia la Coſta del Norte ) y adelante
en la miſma Coſta , eſtà oi dia vn Pue.
blo , que ſe dice Xicalanco , que folia
ſer de mucho tratos porque le junta
ban muchos Mercaderes de diverſas
partes , y lejas Iicrras , que iban alli
à contratar. Otro Pueblo ai del mil.
mo Nombre , en la Provincia de Max .
calezinco , cerca del Puerto de la Vera.
Cruz, que parece averlo tambien Po
blado los Xicalancas ; y aunque eftan
ambos en vna milma Coſta , ai mucha
diſtancia del vno , al otro . Del quinto
Hijo , Mixtecatl , vienen los Mixtecas,
habitadores de aquel gran Reino , llamado
Mixtecapan ( que tiene cerca de ochen
ta Leguas , deſde el primer l'ueblo )
que cae acia la parte de Mexico , Ha
mado Acatlan , hatta el poftrero , que
fe dice Totorepec , que está à la
Colta de el Mar de el Sur. De el
poftrero , y vltimo Hijo , Hamado Oto
>
mich deſcienden los Otomies , que es
vna de las maiores Generaciones de la
Nueva Eſpaña : pues todo lo alto de
las Montañas , al derredor de Mexico ,
eltà lleno , de ellos , ſin las Provincias
de Xilotepec , y Tula , que eran iu
de la Nueva - Eſpaña , los ai , pocos , o
No cauſa pequeño ( lino mui gran
temor ) querer defenmarañar vna Maraña
( al parecer ) tan lin luz , ni claridad , y
donde tantos la han querido deshacer , y
oprimidos de lu dificultad la han dejado;
pero no condenando à los otros ‫ܝ‬, que
no hallaron mas noticia de lo referido :
pos
 de la Monarquia Indiana.
podremos decir nueſtro parecer , que li
no ſe aventajare en nada , al menos
quedarà arrimado , à tan buenos ci-
mientos , como los propueſtos; y li di-
jere algo mas , no ſerà con intento de con
tradecir , ſino con deſeo , de que la
Hiltoria , vaia ſiguiendo el orden , que
pide.
Lo primero ſe ofrece dificultar, co.
mo , ſiendo eltos leis Hijos, naſcidosde
va proprio Padre , y vna milma Madre,
vinieron à diferenciarſe en las Lenguas;
porque ſon diſtantes, y diverſas entre sì,
( en eſpecial la Otomit , que es la de
los que deſcienden ( legun eſte parecer)
de Otomitl , quinto Hijo de Iztac Mix-
cual ) y la Mixteca , y Tenucha : y tan
diverſas , aſi en la pronunciacion , co-
mo en las dicciones , que en nada ſe
parecen : Y ſiendo los Padres de vn
Lenguage , los Hijos avian de imitarles;
y pues vemos la diſtincion , y diferen-
cia tan grande , que ai de los ynos ,
à los otros : no se con què olado pa-
recer , podremos afirmar lo dicho,
Aqui ſe me podrà reſponder , que Noè,
y lus Hijos, hablaban vna Lengua , y
que despues ſus Suceſores hablaron
muchas ; y que no es de inconvenien-
te , para confetar , que ton defcendien-
tes iodos del Padre Noè ; ali lo creo,
y tengo por averiguado , y como lo
creo , lo afirnio ; pero digo , que en aque-
llos fue eſta confution , en pena de ſu
pecado , queriendole levantar à maiores,
y ponerle , à braços , y fuerças con
Dios. Y aſi huvo alli milagro ; porque
lo fue grande , que siendo todos de
vna miſma Lengua , y entendiendole
en ella , deſpues no ſe conocian los
vnos , à los otros , por hablar Lengua-
ge nunca haſta alli vlado ; y elta fue
la cauſa de dividirle , y juntarſe en va-
rias Familias ( aviendo ſido vna , haſta
aquel tiempo ) acariciandole , y querien.
doſe, los que le hallaban de vn Lenguage;
pero en eſta ocaſion , no ſabemos , que
tal aia ſucedido >, ni que aia avido cau-
fa , que obligaſe à ello ; de manera,
que por lo dicho , vengo , à colegir , que
el parecer de los que digeron , que fuc-
ron Hermanos los ſeis , è Hijos de yn
Padre , no fueron acertados : ſi ya no
fe puede reſponder , que ha
es , que ſe
blando en ſu principio , vna Lengua,
delpues ſe fue corrompiendo con el
tiempo , como ha ſucedido à la Car
tellana , que la que agora , quinientos
años ſe hablaba , no es la milima , que
> y en las Guerras , las tenian como los
al preſente corre ; pero tampoco lice
33
tisface ; porque la Caſtellana , aunque
ha variado , 1o en el todo , lino en la
parte ( conviene à laber ) en algo de
los Vocablos , y ha quedado en el to
do , con vn color, que le hecha en el
de vèr , aver lido ſiempre . Caftellana:
y entre La Oromi , y Mexicana , es tan
ta la diferencia , que en ninguna ma
nera, concierta vn Vocablo, con otro.
De que eſtas Generaciones ', aian
poblado eſtas Provincias , no ſe me ha
ce dificultoſo ; porque aviendo de ſer
pobladas de Gentes, pudo fer , que fue
los primeros , que dieron
fen eſtos , los .
principio àa eſtas Poblaciones ( quiero
decir , con eſtos Nombres ) pero ſi mi
parecer vale ( no pareciendo Arrogan
te en contradecir a otros ) diria mas
probablemente : que aunque eſtos pu
dieron ſer Pobladores , no lo fueron
.
primeros , ſino los Tulcecas ( como lues,
go veremos ) de los quales , fueron has
ilados , en la Tierra algunos pocos , quan
do llegaron à ella los Chichimecas,
cuio Capitan , y Caudillo , fue Xo
lorl ; y eſtos dieron raçon de ellos , y,
de ſus paſados : y para maior corrobo .
racion de eſta verdad , la confirmo,
con que fi dicen , que los Mexicanos , o
Tenuchtecas, deſcienden de Tenuch , y
ſabemos , que quando llegaron , à la
Tierra , ya eſtaba ocupada ,, y poſel,.
da de otros , ligueſe ‫ܕ‬, que no fueron
>
primeros ; y ſi le reſponde , que no
contradice , aver lido poftreros , para
que no aian ſido todos ynos ; pues te
nemos dicho , que aunque ſalieron ca
Eſquadrones , y Capitanias , ſe adelan
taron vnos , y fueron ſiguiendo otros,
con algun intervalo de tiempo ; y que
ſiendo afi no implica eſto , para que
todos no ſean de vn Linage : ali lo
confieſo ; pero niego ( como tengo di
cho ) que ſean de vn Padre ; pues la
Lengua milina dice , ſer diverſos, y dil
tintos. Y vemos , que los Aculhuas , con
fielan otros primero , que ellos ( que
ſon los Chichimecas ) y los Chi
chimecas , à los Tulrecas à cuio fin ,
y acabamiento llegaron . Tambien los
Tlaxcaltecas ( que tienen la miſma Len . >
gua Nahual ) que los Mexicanos, y Terz
cucanos ( aunque algo mas toſca , y Sere
rana ) confieſan , que lus Anteceſores,
vinieron de la parte del Noruette ( que
es entre el Norte , y el Poniente ) y
tienen por Armas , dos Saetas , y las
tenian guardadas, con grande veneracion,
Egipcios , el Vaſo , ò Taça de Joleph ,
3
en
 34
Libro. Princro
en el qual penlaban ; que chaba el
Arte de Agorar , teniendo eſtos Tlaxcal-
tecas eitas dos Saetas , por principal
leñal , para ſaber fi avian de vencer,,
proſiguiendo la Batalla , ò li avian de
retirarſe , y ſalirſe afuera , lo qual ha-
cian de eſta manera . Quando entraban
en ella , dos Capitanes, los mas Prin-
cipales , y mas Valientes , las llevaban
cada vno , la ſuia : para tirar con elias
à tis Enemigos , y procuraban , halta
la muerte de tornarlas : à cobrar ; y
ſi con ellas herian > tenian por ſeñal
cierta , que avian de vencer ; y ponia-
les mucho animo , y eſperança , de Cau-
tivar muchos , en la Pelea : mas ſi con
Saetas , no herian alguno ni facaban
Sangre , lo mejor que podian , le tor-
naban à retirar; porque tenian Aguero,
que les avia de ir mal , en aquella Ba-
talla. Efto es , pues , lo que eſtos len-
tian de fu Ventura, y Raçon , que da-.
ban de ſu Gente ; pero porque no ha-
blemos en genero , y sin diſtincion,
quiero començar en el Capitulo ſiguien-
te , todo lo que toca à la venida de
de eſtas Gentes , por la manera , que
à cada Familia , de las que agora le ha-
Vans les lucedio , y Viage , que hicie-
ron .
CAP. X111 . Que trata de los
Gigantes , primeros Moradores
de eſtas Indianas Tier
l'as antes de los
Tultecas.
UPUESTO , que à tantos
mil años ,, que pasó el
Diluvio , è Inundacion ge-
neral , con que Dios cal-
tigò los Moradores del
Mundo ; y que deſpues
acà de eſte Univerſal Anegainiento , le
boivio à Poblar , y henchir de Gentes,
que procedieron de Noè ,y ſus tres Hijos,
que fueron los que por Mandainiento
de Dios , entraron en el Arca , y en
Genef. 7. ella ſe ſalvaron ) digo q: ue aviendo li-
do de eſtos dichos ( • Deſcendientes de
ellos ) los que habitaron , y poblaron
las Tierras ( tomando cada qual , Nom
bre , y Apellido , como mas à ſu pro,
poſito , y placito , hiço ) decimos con-
fecuinuamente , que los que haſta ago
ra ſe ſabe , aver morado eltas Eftendidas,
y Ampliadiſimas Tierras, y Regiones,
de la Nueva -Eſpaña , fueron vnasGen
tes mui crecidas de Cuerpo , que lla
maron deſpues otros , Quinamerin ( que
quiere decir Gigantes ) porque ſin du.
da , los huvo en eſtas Provincias , cuios
Cuerpos han parecido en muchas par
tes de la Tierra 7, cabando , por diverſos
Lugares de ella í y hemos višto fus
hueios , tan grandes , y deſemejados,
que pone eſpanto , conſiderar lu gran
deça. De donde huvieſen venido eitos
Gigantes acà , no ſe ſabe ; pero ſabe
>
mos , que antes del Diluvio , dice la
Sagrada Eſcriptura , que avia Gigantes Genef.6.
ſobre la Tierra , que nacieron de las
Hijas de los Hombres , que ſe copula :
ron con los Hijos de Dios. Que li to
mamos el parecer de muchos Hombres
Doctos , fueron eſtos los maiores , ali
en Dignidad , como en Cuerpo , de los
de la Republica , eſcogiendo tambien,
Mugeres Corpulentas , y mui crecidas,
para ſus Ayuntamientos. ( legun lo no
ia Oleaitro , ſobre el Capitulo ſexio del Oleafio.in
Genelis ) Y dejando à parte , el ayeri- Genef.cap.
guar , de què Gentes aian vacido , folo 6.
digo , averlos avido en el Mundo , en
aquellos primeros i lenipos de el,diciendo
la Sagrada Elcriprura : que avia Gigantes
fobre la Tierra , en aquellos dias ; y
aprovechandole el Excelentiſimo Doctor
San Aguſtin , de eſte Lugar , dice : que Div.Aug.
nu ai duda , ſino que antes del Dilu ,
vio , huvo muchos Gigantes , y que .
el
tos eltuvieron avecindados , con los
otros Hombres del Mundo . Luego, mas
abajo de eſtas palabras , dice : averlos
>
criado Dios , para moſtrar en ſu Crea
cion , y Grandeça , no ſolo deber fer
Alabado en la hermoſura , y biçarria
de las coſas , ſino tambien en lu Hechu
>
ra , y Grandeça.. Y citaluego à Barach, Baruc. 3.
que dice : Aili huvo Gigantes , Varo
nes mui Nombrados , que deſde los
principios , fueron Fuertcs , y Grandes
Guerreros. I heodoreto , contradiciendo
Theod.
à los que niegan , no aver lido los Gi . 9. centra
gantes maiores , que los otros Hornbres Negarles,
del Mundo , dice en vna queſtion , que Gigantes
hiço contra ellos ; pero Yo , quando foje.
oigo la Divina Eſcriptura , que dice : que
Enach , Gigante , natciò de Gigantes ; y
que el Lecho , y Cama del Rei Og,
que era de Hierro , y de nueve Co Deur, 26
Num.13
dos en largo ,> yy de ancho , quatro ;y Amro l
quando oigo à los Exploradores de Jeſu, .2.
que cuentan , que los Hebreos , que iban
entrando la Tierra de Promilion , eran
Langoltas , en comparacion de los Gi
gantes , que inorabaa la Tierra. Y å
Dios
 de la Monarquia Indiana.
Dios, que dice : Entregue à Amorreo,
cuia altura , y Grandeca , era del tamaño
de vn Cedro, y ſus fuerças,las de vn Roble
pienſo aver algunos muigrandes hombres;
diſpenſando en lu Naturaleça , y Grande-
ça, el Sapientiſimo Dios, para que los que
le conocen Omnipotente , en la Crea-
cion , hechen tambien de vèr ‫و‬, como lo
mueſtra en hacer vnos Hombres maio-
Berof. res que otros. Berofo Anniano en el
Principio de lu Hiſtoria , dice , que hallò
eſcrito , que en aquellos primeros Si-
glos del Mundo ; antes del General,
Anegamiento de los Hombres , avia
vna Ciudad ‫ز‬, junto al Monte Libano,
llamada Henòs , que era de Gigantes,
.que ſe enſeñoreaban de toda la 1 icrra,
deſde Oriente ; à Poniente ; y luego di-
ce muchas qualidades de eſtas Genres ,
mui proprias , de Gente poderoſa , fuer-
te , y atrevida : de manera , que por lo
dicho queda probado , averlos avido en
el Mundo , no en pequeño , ſino en mui
quantioſo numero . Pues que los aia
avido deſpues del Diluvio ; pruebaic ,
con que Og, Rey ; lo fue de Balan ( co-
mg te lee en el Deuteronomio ) y los
Deue. ? . huvo en Hebron , Ciudad de Judea , y
Num . 2 3. en Tani ;, Ciudad de Fgypto , como le
refiere , en el miſmo Lugar. En tiem-
po de Abrahan , huvo tambien Gigan•
ies , los quales deftruiò Amraphcl , co-
> to Viejo , y en proporcion , avian de
mo parece lucgo , en el Capitulo ca-
toice ;: aunque no fueron muchos der-
pues del Diluvio , como lo fueron an-
tes , como parece que en tiempo de
Moyſen , ſolo Og , reſiſtia ſu entrada
en la Tierra prometida ; y en He-
bron fueron folos tres , de la Caſta
de Enach.
Siendo , pues, eſto aſi verdad , y
> ciendo pecados enormes , y eſpecial
ſiendolo tambien , que los huvo en eſta
Tierra , de la Nueva- Eſpaña , eſtà aora
la duda , en fi los Hueſos , que aora
:
parecen de eſtos de ſemejados Gigantes,
fueron de antes del Diluvio , ò deſpues de
èl , para cuia inteligencia , digo , que
he tenido en mi poder vna Muela , que
para eſtar entera , le falta poco , y es
dos veces tan grande como el puño ,
y tan peſada , que tiene de peſo,
mas de dos libras ; y enſeñandola a
vn Hombre llamado Pedro Morler
i (Francès de Nacion , natural de la Ciu-
dad de Paris , Hombre Peritiſimo en el
Arte de la Eſcultura ) y diciendole ,
què le parecia de aquel tani monſtruo
ſo huelo ? Me dijo : que en el Conven-
to de San Aguſtin , de eſta Ciudad de
Mexico, acababa deyer aquel dia ,ynhuc-
35
lo, que parecia ſer de muslo , y que
ſegun lu tamaño , era todo el querpo,
de mas de once , ò doce Codos ( cola
monftruoliſima ) y añadió , diciendo:
que era de Gigante , de los del Tiem.
po del Diluvio, y preguntandole , que
como lo ſabia ? Refpondió , que en no
sè què parte de Eſpaña ( que no me
acuerdo bien , la que me nombro ) ca
bando en yna Sierra , donde buſcaba
Piedra , para lulü Arie , y Eſcultura,
fue de cubriendo inucha Olamenta ,
como yà convertida en Piedra , que
parecian huelos de Gigantes , y que
comunicandolo con otros , dijeron : que
fueron de aquellos ; que avian ahogado
Jas Aguas del Diluvio ; porque ali lo
tenian de opinion muchos ;, que en
otras partes , por alli'cerca , avian dado
con otros huelos , de aquel mismo ta
inaño , y que en aquellos Tiempos , ſe >
avian repartido por todas las Tierras,
eſtos Hombres grundes , y tan creci
dos. Y dado calo , que eito no ſea ali,
es cierto , que fue verdad eſta , der
pues del Diluvio , y que los buvo en
eftos Nuevos Mundos ; y le dice , que
huyo gran roticia en el Pirù , de vnos
Gigantes , que vinieron à aquellas partes,
cuios hueſos, ſe hailan oi dia, de disfurme
grandeça , cerca de Manta , y de Puer
>
ſer aquellos Hombres , mas que tres
tanto maiores ; que los Indios de aora.
Dicen , que aquellos Gigantes,vinieron
por Mar , y que hicieron Guerra å
los de la Tierra , y que edificaron Edi.
ficios ſobervios , y mueſran oi vn Poo
ço , hecho de Piedras de gran Valor:
Dicen mas , que aquellos Hombres, ha.
mente , viandolo contra natura , fueron
abralados , y conſuinidos , con fuego,
que vino del Cielo. Del tiempo , que
ſe poblò la Provincia de Tlaxcallan ( en
eſta Nueva- Eſpaña ) le dice que ha
bicaban aquella Tierra Gigantes , y que
como llegaron los Foraſteros , ſe la qui
ſieron defender ; pero los recien veni
dos , como vielen la deſigualdad de las
fuerças de los Moradores , y quanto ſe
les aventajaban en valor , los aſegura
ton , y fingiendo Paz con ellos ; los
combidaron à vna gran comida, y tenien
do Gente pueſta en Celada , quando iras
metidos eſtaban en ſu Borrachera ', hur
ţaronles las Armas , con mucha diſimu .
lacion ( que eran vnas grandes Porras,
y Rodelas , Eſpadas de Palo , y otros
Generos.) Hecho eſto , dieron de im .
pro .
1
 36 Libro Primero
proviſo en ellos , queriendoſe poner en dicha Ciudad de Mexico ' ) que les
defenſa , y hechando menos ſus Armas, trageron à moſtrar una Muela , que
acudieron à los Arboles cercanos , у
y ſin encarecimiento , ſeria bien tan gran
hechando mano à ſus Ramas , ali las de 3 como vn Puño de vn Hombre , y

delgajaban , como otros deshojaran ſolas à eſta proporcion , lo demás : - lo qual

las hojas ; pero cono al fin , los Advene-
diços , venian Armados , y en orden ,
desbarataron à Jos Gigantes , y hirico
Acoft.lib. ron en ellos , fin dejar Hombre à vida.
7. de la El Padre Acofta , dice : Que eltos , que
1 >
Hif.Mai. hicieron efa matança , fueron los Tlax-
de Indias, caltecas , que poblaron aquella , Ciu-
sap • 3 • dad ; pero la verdad es , que entraron
en la Poſeſion de fu Sirio , como lo de .
cimos en el Libro de las Poblaciones:
y los que picnlo , que fueſen > fueron
los Xicalancas , y Ulmecas , que fueron
primero , que los Tlaxcaliecas , ( 00-
mo alli decimos ) à los quales , hecha-
ron deſpues los Theochichimecas , que
afirina aver vifto . Otra vide Yo , en
Caſa de yn Mercader , y todos los que
quieren la vèn agora , en la Calle de
Santo Domingo d , e Mexico , tan gran ,
de , como eſta , dicha ; pero la que Yo
tuve , es mucho maior, ( como ya he
mos dicho ) y ſe lacò en el lugar arri.
ba referido , y fe la dì al Viſitador
Landeras de Velaſco , ( quehiço la Vi
fita de la Audiencia de eſta Ciudad de
Mexico , los Años de mil leifcientos y
ſiete , y otros adelante ) y fe la llevò
contigo à Eſpaña , para enſeñarla por
coſa maravilloſa. Eſtos Gigantes ſe aca
baron de todo punto , ſin quedar nin
>

vinieron alli , ( como digimos ) de guna memoria de ellos. Dicen algunos,

los quales , no fe trata , que cuvieſen que ſe murieron de Hambre , porque
Gucrra con Gigantes. Y nadie ſe mara- no comian lo que el Cuerpo les de
ville , nitenga por Fabula lo que decimos mandaba , y que andaban entre las
de eſtos Gigantes ; porque oi dia ſe hallan Gentes , como Beſtias en el Campo ,
hueſosde Hombres de increible grande- no atendiendo à mas , que à comer , y
ça , y la Muela , queen mi poder tuve , le > vivir la vida hafta que les llegó la
laco de vna quijada , que yà como Tier muerte .
ra ſe iba delinoronando , y haciendo
ceniça ; cuia cabeça , afirman muchos, CAP . XIV . Como los Tultecas
que la vieron , ( de los quales ſon Frai
Hieronimo de Çarate , quc era Predi. moraron eſtas Tierras , de la Nuedan
cador ,‫ ر‬y Miniſtro de los Indios , del Eſpaña , deſpues de los Gigantes,
principal Convento de Tlaxcala , y Die
go Muñoz Camargo , Governador de y ſe dice como ſe acabaron ,
los mitmos Indios , en eſta dicha Pro y deſtruieron .
vincia ) que era tan grande , como vna
mui gran Twaja , de las que firven de OS Fultecas ( ſegon Hiſtorias
Vino en Caſtilla ; la qual , aunque tra Antiguas ) fueron ſegundos
bajaron mucho , por lacarla entera , no Pobladores de eſtas Tierras
pudieron, porque fe deshacia, y quebraba deſpues de los Gigantes re
foda. Eſto vieron tambien algunos otros il feridos en el Capitulo para
Religioſos de San Franciſco , mi Padre, do , en eſpecial en eſte Rincon , y Pari
y le deſcubriò quatro Leguas de la di- te y que ſe llama Nueva-Eſpaña. Eſtos
cha Ciudad de Tlaxcalla , en vn Pue- Tultecas , ocupaban eſtas Provincias,
blo , que ſe llama Atlancatepec , que como Señores Proprietarios de ellas.
puede ſer prueba efto , de la verdad, Dicen de ellos , que tuvieron noticia
que afirmarios. Y para el que le pa de la Creacion del Mundo , y como fue
reciere grande Mocla eſta referida , lea deſtruida la Gente , de él, por el Dilu
Div. Hago à San Aguſtin , en los Libros de la vio , y otras muchas coſas , que ellos
lib. de cio Ciudad de Dios , donde dice : que vi- tenian , en Pintura , y Hiſtoria. Y dicen
vit. Dei, do vna Muela ( con otrosmuchos ,que tambien , que tuvieron noticia de co
exp .
. 10. eftabat preſentes que partida en mui mo otra vez ſe ha de acabar el Mun
pequeñas partes , hiciera ciento de las
> do , por conſumacion de Fuego , que
nueſtras. Y el Padre Acofta , dice , que
> devió de ſer lo miſmo , que ſe dice
eftando èl , en eſta Ciudad de Mexico , de los Antiguos , que puſieron muchas
Año de mil quinientos y ochenta y ſeis, cofas , en dos Columnas ; vna de Mes
toparon vo Gigante de eſtos , enterra- tal , y otra de Ladrillo , ò Piedra ,
>

do en vna Heredad ſuia , lainada Jelus porque ſi vinieſe algun incendio , per
del Monte , ( quatro Leguas de eſta manecieſe la Columna de Ladrillo ; pero
COS
 à la Monarquia Indiana,
como no tengo toda la certidumbre
de eſte caſo , que la verdad de él re-
quiere , no curo mucho de alundir en
cite tentimiento. Solo digo , que/ful-
teca quiere decir >Hombre Errifice;
porque los de eita Nacion , fueron gran-
des Artifices , como oi dia ſe vce , en
muchas partes de eſta Nueva Eſpaña.
Y las Ruinas de las principales Editi-
cios , como es en el Pueblo de San
Juan Teorihuacan , en el de Tulla , y >
Cholulla , y otros muchos Pueblos , y
Ciudades. Eito
Eltos Tuliecas , dicen , que
vinieron de ácia fa parte del Poniente ,
y que trageron siete Seriores , ò Capi-
tanes , llamados (zacall , Chalcaizin,
Ehecatzin , Cougarzon , Tzihuac-Co-
huar !, Tlapalmerzotzin , y el Septimo,
y vltimo Metzo zin . Y trageron conli-
go muchas Genies , aſsi de Mugeres,
como de Hombres , y que fueron def-
terrados de lu Patria , y Nacion .
dicen de ellos , que trageron el Maiz,
Algodon , y las deinis Se nillas, y Le-
gumbres , que ai en cita Tierra ; y
que fucron grandes Artifices , de labrar
0 : 0 , y Fieiras precioſas , y otrasmu-
> geftad de Dios , que eitas Naciones , y
chas curiosidades.
Salieron de lu Patria ( que ſe llama-
ba Huehuetlapalan ) el Año , que ellos
llamaban , Ce , l'ecpal : y anduvieron
ciento y quatro Años , vagueando , por
diverias partes , de ette Nuevo Mundo,
haſta llegar à Tulantzinco , donde con-
táron vna Edad , que contenia de riein-
po, deſde , que lalieron de ſu Tierra,
y Patria ; y la primera Ciudad , que
fundaron , fue Tulla , doce Leguas de
eſta de Mexico , à la parte de el Norte ,
y mas de otras catorce , del Sitio rete-
rido de Tulan zinco , que por en onces / ET modo de iu deſtruicion , perdicion,
no les debió de agradar , aunque es
bueno , y lo dejaron al Oriente , y le
metieron en eſte vichio , de fulla , al
Poniente. De eſte Lugar , el primer
> do lido perſeguidos , y oprimidos de yn
Rei , que tuvieron , ſe llamó Chi chiuhr-
lanexizin , y començò à Governar , el
Año , Chicome Acalt ; el qual muriò,
à los cinquenta y dos años de ſu Go ,
vierno. Y luego le Succedió , Ixtlilcue-
chahuac , en el miſmo año , y Gover-
nò otros tantos Años ; porque tenian
por Lei , eſtos Tultecas , que ſus Re-
ies , no avian de Governar mas que
cinquenta y dos años , ni tampoco me-
nos, ſi renian vida ; y ellos quiſieren;
porque eſte numero , era ſu Xiuhtlalpile ,
( que liamaban vna Edad ) y luego,
entraba à Governar el Succeſor , cum-
s los cinqu
plidoTomo I.
enta y dos años , 441 ; recer ) contra Allos Etenian. Eltandojugya:
37
que eſtuvieſe vivo ſu Padre : y ſi mo
ria antes de cumplir cítc numero , Go
vernaba la Republica , haſta llegar al Año
dicho, y luegometian , en el Govierno, al
que legitiina:nente le venia. A xtlilcue
chahuac 2 le Succedio en el Reinado,
Huetzin , y à Huetzin , Potepcuh , y à l'o.
tepeuh, Nacazxoc, A efte , otro llamado
Miti , quc Editico el Templo dela Diola
Rana, A eite, Succedio ,la Reina Xiuhrzalts
zin , la qual,Governo quatro Anos.A
, elta,
Succedio Tecpincalzin , por otro Nom
bre , Tolpiltzin ; en cuio tiempo , le
deitruieron los fulrecas. Efte Rei , tu
vo dos Hijos Varones, que le llamaron,
Xilorzin , y Pochotl, de losquales , del
pues procedieron los Reies de Culhuas
can , que elcaparon , con otros Señores,
y otros Plebeios, en diverſas partes de
eita Nueva -Eiparía , elpecialmente , en
las Riberas de la Laguna de Tetzcuco ,
Y y en las Costas del Mar del Sur , y
Norte ; porque como las coſas de la
Vida mortal, rodas tienen fin , por ela
tàr ſujetas à corrupcion ( que es lo que
dice San Pablo ) permi.iò la Divina Ma
Gentes, ſe acabafen , y legalen à te
ner fin , y ſe introdugeten otras , que
les liguielen , y poblaten las Provincias,
deſamparadas , yy aloladas del tiempo;
que todo lo conſume.
Fueron los Tuliecas , Gente creci
da de Cuerpo , y diſpuetta. ( como las
Hitlorias , de los Aculhuas, cuentan ) Ana
daban veſtidos de vnas Tunicas largas,
y Blancas. Eran poco Guerreros , y mas
dados al Arte de Labrar Piedras , ( que
efto quiere decir Tulteca , como ya he,
mos dicho ) que a otro Arte alguno.
y acabamiento ( ſegun , que ſe lo oie
ron à eſtos mui pocos , que de ellos,
quedaron , en la Tierra ) fue , que aviens
cierto Rei , y Reies , por tiempo de
mas de quinientos años , pareciendoles,
que aqueila perſecucion , procedia de
tener enojados à ſus Dioſes ( que
eran grandiſinios Idolatras ) ſe determis
naron de hacer Junta General , de to
dos los Sacerdotes , Principes , y Se =
ñores de cuenta , que avia en el Rei
no , en vn Lugar , llamado Theotis
>
huacan , que cae aora , ſeis Leguas de
la gran Ciudad de Mexico , à la parte
del Norte , para hacer Fieſtas à fus Dio
ſes , con intento de agradarlos , y def
cnojarlos del gran enojo ( que à ſu pa.
 38 Libro Primero
juntos , y començadas ſus Fieſtas con
grande concurſo de Gente , que à la
1 Voz de ellas , concurrió : En medio
de la Celebracion de ellas , ſe les apa-
reciò vn gran Gigante , y començò à
bailar con ellos ; y aunque pudo ſer,
que admitieſen la Repentina viſion , en
lu Compañia, con algun temor , que por
el que les pudo caular ſu preſencia , por
ſer demaliado de Grande" , y disforme,
los braços , largos, y delgados ; todavia
le hicieron roſtro , por parecerles , que
àquello era inevicable , por venir , por
ordenacion de ſus fingidos , è indigna-
mente reverenciados Dioſes ; el qual,
à las bueitas , que con ellos iba dando,
ſe iba abraçando, con ellos, y àà quan
tos cogia entre los braços ( como otro
Hercules , à Anteon ) les quiraba la vis
da , embiandolos de ellos , ſeguramen-
te , à los de la muerte . De eſta ma-
nera , y por eſte modo , hiço aquella
vilion , gran matança , aquel dia, en los
Bailantes. Otro dia ;, ſe les apareció el
Demonio en figura de otro Gigante,
con las manos , y dedos de ellas , mui
largos , y ahulados, y bailando con
ellos , los fue enſartando en ellos : yу de
eſta manera , hiço el Demonio aquel
dia , gran matança en ellos. Otras vez,
(continuando ſus Fieſtas ,por ver el fin
de ellas , y oir el Oraculo deſeado,
por cuio intento feſtejaban à ſus falſos
Dioſes ) ſe les apereciò el miſmo Des
Llamaſe monio en vn Cerro alto , que eſtà en
Hurite-.. la dicha parte , que le correſponde al
perl. q . d . Poniente , en figura , y forma de vn
Cerro gran Niño mui blanco , y hermoſo , ſenta
de . do ſobre vna Peña , y con la cabeça
toda podrida , y del hedor grande ,que
de ella Taliò , murieron muchiſimos,
como heridos de morral , y venenoſa
ponçoña : viendo los preſentes , el mal
tan grande , que fu viſta , y preſencia
les avia cauſado > ſe determinaron à
cogerle , y arraſtrandolo por el ſuelo,
llevarle , hafta vna Laguna grande , y
cſpacioſa , que poco trecho , de eſte
Lugar , eftà ( que es llamada aora la de
Mexico ) y aunque lo intentaron , y
procuraron , con toda fuerça no les
fue poſible ; porque era maior la del
Demonio con que ſe defendia , y re-, Chichimecas , Gente deſnuda , de Ro,
fiitia : en medio de eſtas bregas , y pas de Lana, Algodon , ni otra coſa ,
fuerça con que procuraban los Tultecas,
arrancar el muchacho de aquel lugar , y
llevarlo à la Laguna , ſe les apareció el
Demonio , y les dijo , que en todo ca-
ſo , les convenia deſamparar la Tierra,
fi querian ſalyar las vidas į porque en la
que poſejan ; no les prometia el tiem;
po , ſino muertes , ruinas , y calamic
dades , y que era impoſible huir eſtos
peligros , fino era auſentando los cuer:
pos ; y que les pedia, que le ſiguieſen,
у ſe dejalen llevar de él , que el , los
pondria en ſalvo , y llevaria à partes
donde la palaſen con quietud, y defe
canſo. / Viendo los afligidos : Tultecas,
como ſin remedio , crecian fus calamida
des , y que el mascierto de ſu reparo, era
tomar ſu conſejo , tuvieronlo por bues
no , y deſamparando la Tierra , ſe fue
>
ron en ſu ſeguimiento ; vnos , àcia là
parte del Norte ; y otros , àcia la del
Oriente , conforme ſe avian repartido, en
la viſion , que à cada vno , ſe les avia
moſtrado ; y ali poblaron à Campech ,
y Quauthemala , ſegun ſecolige de
las Hiſtorias Aculhuas , que ſon Carac
teres , y Figuras , con que eſtos Nacu
rales las eſcrivian .
CAP. XV . De como el Chichi
meca Xolotl , Señor de las Provin
cias , y Reinos de Amaqueme , en el
Septentrion , ò partes del Norte, prin
mer Poblador de eſta Nueva- Eſpa.
ña , deſpues de los Tultecas , viendo
que las Gentes , que le folian hacer
Guerra , ya no parecian , ſe deters
minò de entrarles las Tierras de
buſcarlos,y embiò ſus Ex,
ploradores, para que
las Recorries
fen.
CIA las partes del Norte;
( en contra de la Ciudad de
Mexico , y en grandiſima
diſtancia , apartadas de ella )
huvo vnas Provincias ( y
puede ſer , que al preſente las aia ) cu
ia Principal Ciudad , fue llamada Ama
queme , y cuios Moradores , en comun,
y generico Vocablo , fueron llamados
que ſea de Paño , ù Lienço ; pero vel
tida de Pieles de Animales : feroces en
el aſpecto , y grandes Guerreros ; cu
ias Armas , fon Arcos , y Flechas. Su
ſuſtento ordinario , es la Caça , que
Gempre liguen , Y matan ; y ſu habis
 à la Monarquia Indiana.
tacioni ; en Lugares Cabernoſos ; por-
que como el principal egercicio de ſu
vida , es Montear , no les queda tiem-
po para edificar Caſas. Tomaron nom-
bre de Chichimecas, eſtas Gentes que
ac fe nombraron ) del efecto , lignifica
ſu Nombre ; porque Chichimccali , can-
to , quiere decir , como Chupador , ù
> de adoracion tuvieron , mientras no ſe
Mamador ; porque Chichiliztli , es el acto
de mamar , ò la mamadura ; y Chichi-
naliztli . , es el acto de chupar à la
chupadura y aſi ſe llama , el Pecho,
y Teta de la Muger , y la de qual-
quiera otro animal Chichihualli ; y por-
que eſtas Gentes , en ſus principios, le
comian las Carnes de los Animales,
que mataban , crudas , y les chupaban
la Sangre , à manera del que mama,
por eſo ſe llamaron Chichimecas, que
quiere decir , Chupadores , ò Mama-
>
dores. De eſte Nombre Techichinani ,
que es el Chupador , ù el que Chupa,
eftas Gentes ( ſegun ſe lee de ellos,
en ſus Antiguas Pinturas ) no alcança-
ban tan artificioſa idolatria ; pero co-
mo la condicion natural del Hombre,
es inclinarſe à hacer Reverencia , à vna
cauſa , que ſea Superior , y tenga re-
fabio de Dignidad , aunque eſtos Bar-
baros, no alcançaban à conocerla ( co-
mo ella es ) con todo , les decia ſu
apetito natural , que debian reveren-
ciar , à otra coſa , que era mas que
ellos ; y aſi ignorantes , del conoſci-
> na diferencia , y que por quitarla , ſe en
micnto del Verdadero , y proprio
Dios que ſe comunica , y dà à conos-
cer à toda Criatura , que ſe diſpone pa-
ra ſu conocimiento ) tuvieron erro-
neamente , que el Sol , era Dios , que
vivificaba las coſas , y las ſuſtentaba,
ſer de vida , que tienen ; y aun.
en el fer
que Barbaramente >, tenian eſte ſenti-
miento , no erraban , en confeſar , que
el Sol , es cauſa de la Generacion , y
conſervacion de las coſas ; pues es vna
de las raçones mas comunes , y verda-
deras , que dà el Philoſopho , en las
Naturales , fi con eſto lupieran conof-
cer , que es Segunda , y no Primera ,
y que la virtud que tiene de vivificar ,
y conſervar ‫ ر‬las coſas vejerables , que
tienen > sèr , y vida , no es propia,
fino comunicada de la Primera , que
es Dios : de quien todas las coſas de la
vida ( aſi en el Cielo , como en la
Tierra ) reſciben el sèr que tienen , co
> nian de ordinario , en Fronteras , уy los
mo lo dice San Pablo . En el vivimos,
fomos , y nos movemos ; pero yà
que acertaban , en lo vno , crraban ( co-
mo ciegos , y privados de la raçon ) ca
Tomo I.
39
lo otro ; y aſi con eſta ceguera , y era
ror de entendimiento , como eſtaban
perſuadidos, à que el Sol era cofa Dei
fica , y Divina ( en el modo dicho )
hacianle Reverencia , ofreciendole cas
da mañana ( de la primera cola , que
cogian ) la Sangre : y eſte ſolo modo
mezclaron con otras Naciones , haſta
que con el tiempo , y junta de otros ,
fueron entrando , mas de golpe , en la
>
deteſtable Idolatria , como en ſu lugar
ſe dirà .
Eſtas Chichimecas Naciones , fues
ron Governados , y Regidos, de Valea
roſos, y Esforçados Capitanes , y Se
ñores ; entre los quales , fue vno
Icuahutzin , el qual Governò ſu Señorio,
ciento y ochenta años. A eſte, Succedio
ſu Hijo , llamado Moceloquichtli , el
qual muriò , à los ciento y cinquenta
у ſeis años de ſu Govierno . Muerto
eſte , le Succediò Tlamacarzil , el qual,
Governo , ciento y treinta y tres años,
y murió el miſmo año , que los Tulte
cas ſe deſtruieron , y dividieron , vnos
de otros. ( como queda dicho ) Efte,
dejó dos Hijos ; el vno , llamado Ach
cauhtzin ; y el otro , Xolotl. De ele
er
tos dos Hermanos , dicen vnos , que 1
Achcauhizin , entrò en el Señ..orios,
otros , que Xolotl. Y pudo ſer ‫ ܝ‬que
en orden de eſto , huvieſe avido algud
contraſen de mandar entrambos. Xog
lotl ( que por ventura ) no eſtaba con i
tento ‫و‬, con el Poder , à medias , con
ſu Hermano ( porque el mandar , no
quiere igual) como Hombre Valientes
por ſu Perſona , y mui animoſo , y coj
>
dicioſo , no ſolo de ſuſtentar ſu Seños
rio preſente ; pero de ganar Tierras,
para acrecentarle , ampliarle , y hacer
celebre , y glorioſo lu Nombre. ( coſa
natural de Animos altivos ,yy ſobervios;
ſemejantes , à vn Alexandro Magno;
Julio Ceſar , y otros ſin cuento ) Con
eſta natural codicia , y tambien , por
vengar injurias antiguas , que ſu padre ,
Abuelos , y Antepaſados , avian reſci
bido de las Naciones , que habitabanı
la Tierra , àcia las partes del Sur , y
Mediodia ( en contra de las que hal,
ta entonces los Chichimecas , habita
ban , y poſeian ) los quales ,ſe les po :
inquietaban , y moleftaban , con con
tinuas Guerras , ſujecòſe à nuevos acuer
dos , y cuidados.
Ýiendo , pues , Xolotl ,que de' al
£ 3 84
 40 Libro Primero
gun is Años atrás , avia ceſado aquella
moleſtia , è importuna Guerra , con que
los irritaban , y que ya no reconocia
aquella Gente Gigantea , los Terminos
de lus Provincias , y viendo el poco ,
ò ningun ruido , que hacian , y que to-
do eltaba en amortiguada calma , y
confuſo ſilencio , acordò ( y ſeria con
acuerdo , y parecer de ſu Hermano ) de
embiar Gentes , que , à modo de Elpias,
y Exploradores , corrieſen las Tierras
contrarias de ſus. Enemigos, para que
viſtas , y viſitadas , con cuidado , les tra-
gelen raçon , y aviſo , de què era la
cauſa , de no parecer yà , aquellas Ene
migas , y contrarias Gentes. Eſcogie-
ronte para eſto algunas Perſonas , de
quien mas ſatisfaccion tenian ; y enco
mendandolas el ſecreto , cuidado , y di
ligencia , las deſpacho. Ellos ſe partie
ron , y tanto deſeo llevaban de ſaber
cl fin de aquel Sucelo , que en mui
breve tiempo colaron la Tierra , y ſe
hallaron más de docientas Leguas an
dadas , haſta dàr en vn Sitio , que ao-
ra ſe llama Xalixco , y por otro Nom-
bre , la Governacion de la Nueva Viz.
caia. Llegados à aquel Lugar , vieron
en él , y en toda ſu Comarca , y con
vecina Tierra , algunas Eſtancias у >
Fuerças , arruinadas , y en partes , del
todo caidas, y ſin Moradores, ni Gentes,
que por todas aquellas partes parecieſen,
fiendo antes mui habitadas. De aqui
coligieron , ſer muertos , ù idos à otras
diltantes de aquellas ; y ſin olar palar dores à los Señores de la Tierra , à ċi
adelante ( ò và porque les falcó el luſ-
tento ó yà porque temieron no mo-
sir en la eſtraña , y deſconoſcida Tier-
ra ) ſe bolvieron à ſu Señor , con fola
la raçon de lo viſto . Xolotl, que elta-
ba con cuidado de ſu buelta , porque
mas debia de atender , à verſe en eltas
Tierras , que de eſtar con ſu Hermano
governando : Los oiò con atencion , y
los deſpidio . Pero como en las coſas
dudulas , no deſcanſa , ni ſoſiega el ani-
mo > halta ſaberlas de cierto ; el de
Xolotl ( que ſe inclinaba à deshacer du-
das , y vencerlas , con valeroſo esfuerço )
determinò de ir èl , en propria Perío-
na , acompañado de todo ſu Poder , yy
de los mas Valeroſos Capitanes , y Se-
ñores de ſu Señorio , y Govierno , à
buſcar aquellas Gentes, y Naciones , y
detcubrir aquellas Tierras , y Poblarlas
( li acalo estaban yermas , y deliertas)
haciendo en ellas otro Nuevo Mundo,
aunque fuele , oponiendole para ello,
contra todo el poder de los Hombres;
y merido en nuevos coidados ; con el
que le ofrecia la ocaſion del preſente,
determinò de dår parte , y noticia de
èl , à los Señores de ſu Reino ; pues
es coſa cierta , que las colas dificulto
las , comunicadas , hallan camino abier
to , para ſu remedio , y acerrado fin :
y fue en el modo , que el Capitulo fi
guiente dirà.
CAP. XVI. De como el Gran
Chichimeca Xolotl , llamò à Conſejo,
à los Grandes de ſu Reino , de
lo que en el quedò deter
minado.
ESEOSO yà el Gran Chi
chemieca Xolotl , de ver
pueſto en egecucion ſu cui
dado , como aquel à quien
ſu yenrura le llamaba , por
voces ſecretas de ſu proſpera Fortuna,
para Padre , y primer Poblador de er
te Nuevo Mundo , deſpues del deſpo
blamiento de los Antiguos Tuitecas,
Moradores de el , de quien comença
ſen las Hiſtorias , à hacer memoria de
ſu Nombre ( coſa apetecida de la con
dicion Humana , y en cuia deinanda
han perecido infinidad de Gentes , no
concediendoles el Cielo , Nombre de
tanta cítimacion . ) Embiò lus Embaja
ſujetos, para que ſe hallaſen , en ſu Cor
te , con termino de quarenta Dias , los
quales parados , y no viniendo , los da
ba por Traidores , y que ſe procederia
en ſu remiſion , como contra Gente in
obediente à los mandatos de ſu Señor,
y Principe. Con eſte recaudo , le par
tieron , y cada qual llegò à la parte ,
y Provincia , que le fue mandado. Fue
ron refcebidos en los Lugares , à los
quales fueron embiados ; y oida ſu Em
bajada , la obedelcieron , y al termino,
y plaço pueſto , llegaron à la Corte,
y Lugar ", donde Xolotl reſidia ; los
quales fueron , de Xolotl , mui amiga
blemente reſcebidos, y ellos ſe le ofic
2
cieron con ieal , y rendida voluntad ,
à lu ſervicio , como fieles , y obedien
tes Valalios fuios. Y como las colas
tienen mejor deſpacho , tratadas con
acelerada diligencia , que las que por
indeterminacion , de los que las hande
hacer , ſon reiniſamente pueſtas en egen
cucion , Xolotl ( que era prudente , y
des
 de la Monarquia Indiana.
determinado ) les diò luego cuenta de
fu propofito , hablandoles de eſta ma-
nera : Yà ſabeis, Amigos, y Compa-
ñeros , que ſiempre en la Paz , y en la
Guerra , lo aveis lido mios : y que es
bien , que pues hemos lido à vna , en > que li voſotros vais , como animoſos,
goçar nueſtras Tierras , y Poleſiones,
fin que entre Nototros , ſe aia inter-
pueſto voluntad diſcorde , que tambien
lo ſeamos en lo que al preſente ,os
quiero proponer : que no ſeria Yo,
Padre de la Patria ſi à los
jos , y Hermanos , que en ella ten
go , no comunicare , lo que à ella ,le
cità bien , y à nueſtras Perſonas, nos pro-
mete , aventajada Fama , y gloria . Yo
vivo ( o por mejorntos
decir ) muero , cer-
cado de pensamie , de acrecentar el
Eſtado , que mis Maiores ,; y Paſados
me dejaron , y no permitir , que en mi,
acabe ſu Nombre , antes hacerlos tan
Valerofos , con el mio , que en oiendo-
ſe por el Mundo , digan quien fue mi
Padre , y que no era poſible menos,
fino que de tal Tronco
Tronco , avia de na-
cer , vna tan buena Rama : y lo que digo
de mi , eſo miſmo quiero , que le con-
fieſe de Voſotros. Para que tenga efec-
to lo dicho , quiero traeros à la me-
moria , la raçon grande que tengo de
penſarlo . Ya ſabeis, como en los tiem .
pos palados, mis Padres, Abuelos, y Vila-
buclos ( juntamente con los vueſtros) han
traido importunas , y continuas Guerras,
con las Gentes Giganreal, que moran las
partes del Mediodia , que correſponden à
> taron en ſus coraçoncs , ſin animo de
eftas , donde Governamos , y las mo-
leftias , y aflicciones , que nos han cau-
fado. Tambien es cofa cierta ‫ܝ‬, que de
algunos años acà , han faltado en ſu
Demanda , y no parecen ; y aſi nos
han dejado : Por lo qual ( y comoad-
mirado de eſta novedad ) embie Explo-
radores, que corrielen la Tierra , para
que con verdad me digeſen , ſi alcan-
> ciendo ſus perſonas , y las de ſus Va
çaban à ſaber la cauſa de ella : bolvie-
ron con nuevas , de que no parecian,
ni avia Raſtro de ellos , en muchas Le-
guas , à la Redonda. Y li ette nego-
cio , lo dejaſemos paſar en ſilencio , y
no inquirieſemos el fin , que aia teni-
do , ſerà ſuficiente cauſa , de nueſtra to
> del Viage , quedò determinado , quc
tal deftruicion , y ruina : pues es ave-
riguado , que de las Guerras , y Eſca-
samuças , que con ellos tenemos, reful-
ta el egercicio de las Armas de nueſ-
Los Soldados , y faltando , faltaria el
egercicio Militar. ( caſo pernicioſo , y
dilpueſto , para perdernos , y perder
pueſtras Tierras ) Y pues Yo tengo , Va:
41
fallos tan Valeroſos ;,' y deſeoſos , del
acreſcentamiento de mi honra ( tales com
mo voſotros ) he acordado , que los va
mos à buſcar ; que para animaros , Yo
quiero ſer el primero , que no es bien,
Yo quede como cobarde ; y que ſi, à
voſotros , os hallaren canſados en la
Guerra , me vean à mi deſcanſado en la
Paz ; y juntos rodos lo que de los
vnos fuere , ſucederà por los demás;
Hi- y ſi los hallaremos , acometerles hemos,
como à Eneinigos, que ſon , y vencien
dolos ( como lo confio en vueſtro vam
lor ) vengaremos las injurias paſadas , y
cobraremos nueſtros Antiguos Rios , y
Tierras, que aunque hafta aora , no las
goçamos , la ventura las ha hecho
>
nueſtras , para los siglos por venir ; y
os prometo ( como à Compañeros mios)
que ganandoles las Tierras,, y Provincias
que poleen , de haceros grandes Mera
cedes , y de daros Señorios , mui mas
aventajados , y maiores, de los que pod
ſecis ; y para que no dudeis en ſeguir
me , quiero advertiros , que los que
acà dejais , no quedan deſamparados:
pues quedarán encomendados à los >
proprios vueſtros , que como tales , os
los rijan , Goviernen , y guarden el
Nombre de ſu Legitimo , verdadero
Señor.
Eſtuvieron todos los Grandes , y
Señores atentos , al Raçonamiento pro
pueſto , de Xolotl : el qual oido , lo fen
contradicion ; y alabando la diicrecion ,
y prudencia , de ſus palabras, digeron
todos , à vna voz , y con alegre ſem
>
blante , y cara : que les parecia mui
acertado ſu parecer , y que les placia
lo dicho , à lo qual , le diſponian defa
de luego , para ponerſe en camino , al>
tiempo que Xolotl, determinale , ofre
ſallos, y que ſe reſumieſe en él , quan
do ſe avia de començar , y hacer la
Jornada , y el lugar, donde ſe avian
de juntar. Moſtrò Xolotl , gran placer,
en el concorde parecer de los preſen
tes ; y ayiendo deliberado la conmidaal
fueſe , à los ſeis meſes liguientes : en
los quales , pudieſen aviarſe, y aperce
birſe , ali de Armas , como de otras
coſas convenientes , para la Jornada.
Tambien ſe ſeñaló el Lugar , donde
todos avian de concurrir , al qual , vi
nieron , paſado el Tiempo de los ſeis
Meſes , y cada vno con la mas Genre,
que
 42 Libro Primero
que pudo ,traiendo juntamente ſus Mu-
geres , y Hijos, por ſer víança Chichi
meca , andar juntos, en todas ocaſiones.
Creible es , que Achcauhtzin , Herma-
no de Xoloil , ſeria tambien en eſta con-
Lulra , y quedaria ſu Voto en eſte pa-
recer ; lovno >
como Señor de la
Tierra ; y lo otro , como Hombre em-
baraçado en ſu Govierno con la alic
> Cempohualla. ( doce Leguas de la
tencia de ſu Hermano , y querria mas
poca Gente ſuia propria , que mucha
de Compañia con ſuHermano ; porque
las mas veces , reſultan malos fines , de
eſtos Goviernos , à medias. Hiçoſe eſto
afi, y llegòſe el tiempo , ( como deci-
mos ) y llegando todos los Principales
Señores , al pueſto determinado ,aguar-
daron en el , à Xolotl ; el qual , à quin-
ce dias paſados , vino con gran nume-
To de Gente , y lo recibieron mui fo-
lemnemente , aà ſu vlança , y modo. Y
ocho dias , deſpues de todos juntos , ſe
partieron, cada qual, deleoſo de verſe yà
embuelto con ſus Enemigos. Quedó en
el Gobierno del Reino de Amaqueme,
ſu Hermano Achcauhtzin , que no deviò
de quedàr poco contento , en verſe
ſolo Governando . Ellos , fueron arando
toda la Tierra , y por todas las partes
que paluban , dejando Gente en losLu- effas Comarcas de Mexico ,deſpachè
gares mas Acomodados , ſin hacerman
lion , que fueſe de conſideracion , hara
ta llegar à vn Lugar , que llaman Cuex.
>
tecati, y Chocayan , en el qual Ca-
mino , gaſtaron tiempo de vn Año ; y
de alii , pasò adelante , ſiguiendo el
propoſito , que avia ſacado de ſu Tier
ray ( que era buſcar los Moradores de
la Tierra ) y llegò à otro Lugar , lla
mado Cohuatlycamac , y pasò à otro,
al qual, puſieron por Nombre , Tepe
nenech ; y de alli paſaron al sitio
>
( donde aora es el Pueblo de Tula,
doce Leguas de eſta ciudad de Mexico )
en el qual Lugar , y Sitio , hallaron
muchas ruinas de Edificios , y Caſas>
Antiguas, que daban à entender , aver
ſido habitadas, de otras Gentes , Ante-
ccforas , y entre las Caſas , muchos
Tieftos de Ollas , y Loça de diverſas
maneras. Viendo el Lugar , y coligiene
do , por ſu aſolamiento , la auſencia , ù
fin , de ſus Moradores , tuvieron por
indicio cierto ( del deſcubrimiento de la
Gente , que buſcaban ) aver viſto Sitio ,
que huvieſe ſido Morada , de aquellas
Antiguas Gentes. Y paſando adelante,
( con deſeo de hallarla ) llegaron à
Otra Manſion , llamada Mizquiyahua-
Jan ; y. de eſta , fueron à Atocpa. De
alli , paſaron å otro Lugar, que puſie
ron por Nombre , Xoloc , porque en el
hiço alto , y aſiento , por algun tiem
po , el Gran Chichimeca Xolotl. Ha
ciendo , pues , alto , y manſion en ef
te Lugar , paso , con parte de ſu Gen
te , à vn gran Cerro , que ſe llama
Cenpohualtecati , junto al Pueblo de
Ciudad de Mexico la parte del
> à
Norte ) Y de alli , pasò àa Tepepul
CO > quatro Leguas adelante , 'iendo
de Cempohualla , àcia el Oriente ; y tom
dos eſtos Lugares , que iba mudando,
era en raçon de buſcar los mas conve
nientes , para ſu Morada ; porque co
>
mno ſe ſuſtentaban de Caça, buſcaban
las Tierras Montuotas , y alperas, don
de mas ſe cria. En eſte Lugar , hallò
yna Cueva , donde ſe retrajo , y viviò
algunos dias , de donde hacia ſus fali
das, con alguna de ſu Gente , buſcan
do por aquellos Lugares, ſi por ven
fura hallaba , parte de las Gentes > en
cuia , buſca andaba.
CAP. XVII. De como el Chi
chimeca Xolotl , aviendo llegado à
>
à ſu Hijo Nopaltzin , à buſcar las
Gentes , Moradoras de la Tier
ra , y él ſe bolviò à fue $
Pueſto de Xoloc.
VIENDO viſto , con cuidado,
toda la Tierra de Tepepul
SA co ( el Chichimeca Xo
lor ) y no hallando las
Gentes
reciendole
, que buſcaba , pa
>que perdia
tiempo , y que aquella Vida , era mui
corta , para emplear en ella , la grande
ça de lu animo , llamò à ſu Hijo No
palizin , y mandole , que parale ades
lante , à explorar , y deſcubrir Tierra ;
>
para lo qual , le dio buen numero de
Genre , y él , con el resto de la que
quedaba , ſe bolvió al Lugar de Xo- !
>
loc , que antes avia eſcogido para ſu
-Morada , en el interin , que el tiem
po , deſcubria mejores Sitios : en el
>
qual , èl , y ſu Gente , ſe ocupaban en
el egercicio de las Armas , y Monteria ,
por ſer el vſo ordinario , con queavian
las coſas neceſarias , para ſu ſuſtento ,
Buelto Xolotl con ſu Gente , fuere el
Hijo , con la que el Padre le avia da
do,
 de la Monarquia Indiana. 43
do , en buſca de las Nuevas Tierras,
que deſeaban deſcubrir , y en paradas, CAP . XVIII . De como bošvie
dejadas , las que
que fue haciendo , dejada
fue vna ,
ron Nopaltzin , y los Capitanes , Ex
a eracion
no fon de confid
en yna Serrecuel , que aora cae juntoploradores de la Tierra , à dàr noticia
de la Ciudad de Tetzcuco ( que ſe di de lo que avian viſto , al Chichimecà
ce Tetzcoton ) deſde donde deſcu
briò la Laguna de Mexico , y todas
Xolotl ;‫ ܪ‬y ſe dice el exceſivo numero
ſus Riberas , y Tierras llanas , que an de Gente , que Xolotl
‫ز‬
tes avian fido Aradas , y Cultivadas, trajo.
de los Antiguos Moradores de ella . Y
como no viete Rumor ni feñal de UANDO Xolotl embiò à ſu
Gente ( por aver lido toda deltruida ) cipe
bajole con mas ſeguridad al llano , - Hijo n el Prin ar No
paltzi , à explor la Tier
por mejor ſatisfacerſe de la bondad de ra ( por la parte dead
l Me
la Tierra , y fue demarcando todas mas declin aal
diodia ,
aquellas Laderas de las Sierras , que Oriente , ) deſpachò tam ,
correſpondenntea la Ciudad , por la par bien otros ciertos Capitanes , por eſto
te del Orie ; en las quales delcu tra del Mediodia ( que ſe declina mas
(briò mucshas
Morada Cue
ordina riavas у Cabchi
y Chi
s de, los as,
ernme- al Occidente ) los quales , llegaron a vn
Sitio
, que difta aora de la Ciudad de Me
>
cas ) yel paso
ra es deexelorla
de Hu Logar
, y ,lle
donde
gó al ao
de xico , dos Leguas; ( llamado Tenanyu
can ) y conſiderado el Sitio , y aviene
Cohuatlychan , que eſtà vna Legua de do viſto , ſer bueno para ſu vivien
Terzcuco , al Mediodia ; y aviendo de da , ſe bolvieron à ſu Señor Xolotl ,
mar cadrao , , llam
la Sier corridu
y ada , quera ſon
Bolclaan Tier , haſt
dil-a à darle raçon , de lo que avian viſto.
Fue ſu venida , al miſmo tiempo , que
tancia de leis , ò ſiete Leguas, viendo el Principe Nopaltzin , lu Hijo , avia
y catando los Lugares , y Cuevas de tambien buelto de ſu Jornada ; y avien
aquellas Montañas , le ſubiò à vn Cer do dado todos racon , y noticia , de
nada, sde, que
ro donde or pud
mejion
aora de ola ver las lla
Ciudad de lo que les avia ſido enconiendado , fuen
ron mui bien oidos del Gran Cacique ,
Mexico ; y en ciertas partes de ellas, y Señor , que les avia embi. do . Y en
vido Humo , ( es à ſaber ) en Tlat tre otras Racones , que el Principe di
zalan , Coyohuacan , y Chapultepec , y jo à ſu Padre , fueron eſtas : Yo fui
fin querer detenerſe ,à ſaber , què Hu ( Señor ) à lo que me embiaſte , y en
mos fueſen aquellos , que avia viſto , diò tre coſas particulares , de que hice me
luego la buelta , con la Gente , que moria , fue vna gran Laguna , que vì,
avia venido , à dàr aviſo , y raçon à ſu y à lus orillas , aunque en alguna dil
Padre Xolotl , del buen principio , que tancia apartado , vì muchas Cuevas , y >

avia deſcubierto , para ſus deſeos ; por
que creio , que aquellos Humos , no
podian ſer , lino de Gente Moradora
de aquellos Lugares , y que quando
fucſe poca , daria cuenta del ſuceſo de
la demas ; y con eſta confiança , bol
viò à Xoloc , donde ſu padre
con mucho cuidado , aguardando
lu venida , por enterarſe de
lo que por la Tiers
ra avia.
à la otra parte de ella , vi Humos , que
me dieron a entender aver Gentes , en
aquellos Lugares. La Tierra es buena,
y mui diſpueſta para nueſtra Morada ;
y ayiendo tomado Xolotl raçon de la
Tierra , aſi de los Unos , como de los
eſtaba Otros , mandò , que el Principe" ſu Hi- .
jo , y los Otros , que avian ſalido por
cſtotra parte , conſultaſen , entre sì , y
deliberaien el eſtalage ,que mas à cuen
to les eſtuviere , para ſu vivienda , Y
aviendo dicho Unos , y Otros las con
diciones de los Sitios , y Tierras , que
avian andado , y viſto , quedó entre
todos decretado , que la de Tenayu
càn era por entonces mejor , y mas
acomodada ; y ſiguiendo eſta determi
nacion , movieron las Familias de aquel
Lugar , llamado Xoloc , y à pocos Dias
Les
 44 Libro Primero
llegaron a eſte dicho de Tenayucan,
donde el Gran Chichimeca Xolotl , el
cogiendo Morada para sì , en lo ca
bernolo del lugar fue repartiendo
> CA
Xo loP. XI
tl , al ciqu. e DAceatco
CaX atl ,decon
ommo ſpacunhoa
los demás Sicios , à todos los de lus Fa
milias.
Si quiero paſar adelante , finnu-
iofair Comtoda
copcubr pañs ialas deRibGen
erates ,deà la
deſ;
merar la Gente , que llegó a eſte Sin
tio , hago agravio a la Hitoria ( tiendo Laguna , y de la Raçon con
de elia , decir la numero ) y ſi lo refie
ro , temo , que ha de ſer increible ; pe que bolvió .
ro como no ſon eſtas racones de Inge
nio , que engend o ai contento
raa opinion , ſino co
, que hallo eſcritas ( ſi las pinturas
i que la
las ſea , quando ſe pielu
Antiguas eſtàn verdaderas, y no men me , que no ai legu
dolas ) dicen , que fue efta Poblaçon, ridad en poſeerle. Por
por aquellas Cuevas , y Lugares , de eſta caufa , aunque avia
mas de yn millon de Gentes ; porque mostrado Xoiori, tener
demás de ſeis Reies , y Señores , que buen Lugar , y Sit etia onhall
le ioen , laquepoſavi dela
venian con Xolotl , eran los otros> me- do , para lu Morada , vivia con recclo
nos Principales , y Capitanes , mas de de perderle ( ò al menos de goçarle
veinte inil ; lus quales craian à lu car- con çoçobras , y ſobreſalios ) ii acaro
go , cada uno , mas de mil Perſonas,
>
avia otros Poſeedores mas Antiguos,
>

à quienes mandaban Xolotl , y los otros que pudiefen oponerlele, y hacerle Guer
ſeis Señores , que con el avian ſalido ra , por quitarſelo ; y cui y dadoſo de fa
de ſus Reinos
, y Provincias. Y
por- berlo , y deſcolo de aſegurarſe , en la
que las Orejas del Prudente , y Diſcre
amadvao Pob
>

ſe eſcandalicen , pare-
to Lector , no ſé àpoſyn on ñoder ,ſullnue
eſiSe lacomion
Acar atl, (lla
vnmó
io
ciendo el numero demaſiado , digo , que de los ſeis Maiores , que con el avian
alli cerca del Pueblo , que aora es lla- yenido ) y dandole vna buena
mado Tenayacan ( que fue Cabeça en piola Compañia de Gente ; le ,maYndCO
ò,
tonces de cite tan Gran Reino ) eſtà que fucſe à deſcubrir todas las Tier
vn Lugars ., donde ai doce Cerreçuelos ras , y Riberas de la Laguna , que
de l'ieurecillas , que ſon las que ſe jun- correſpondia à ſu Poblacion , por la
taron ,2 quando le contaron lievando
Cada vno vna, " y arrojandola en el parte
cie ſu Med
ndodel Maniod
daria el io
o ,;mov l , obe
quacon dca
lu Ge n
mo :iton , que vatos , parece elpanto ; y te luego , y llevando en la memoria
conliderado , que cada vna de aquellas la noticia de los Humos , que el Prin
Pedreçuelas , avia hechado cada vno cipe Nopaltzin , avia viſto , deſtino fu
de ellos , 110 le harà dificultoſo de creer, Camino àcia aquellas partes ( que ao
ſer el numero de la Gente tan gran- ra tienen por Nombre , Chapultepec )
de , como ſe ha dicho ; y aſi ſe puſo Bolique de Recreacion de los Principes,
aquel Lugar por Nombre , Nepohual- y Virreies , que Goviernan elta Nueva
co , que quiere decir , Contadero , España , y dilla de la Ciudad de Me
Otra Raçon ai, que obligueà creer, xico
que ſeria mucho elle numero de Gen- poco, men
gado ,, pues os luga
à eſte r , enco
de yna ntròLle
Legua. con
ſab
>
te er, que par mi es mui facil ; y es
, que eſtaa Gente Chichimeca venia ynotinde
Eci cuiaAnMu
los tigu r ,Tuſe
geos ltec
llas , ll
amab a am Ax adoo
en buſca de los Moradores de la Tier >

ra , con determinacion , y animo de chiari , que en aquel Sicio , entre Car

lacerles Guerra ( como à mortales Ene- ric
conaleſu tcnge
s , Mu , aſi
ianr ſu y vnſtenci
Hija.o Viv
luiiao . fol
Fueo,
mig's ) y ti para vencer al Enemigo mucho el contento , que Acatomatl ,
fuera de ſu Cala , lon meneſter fuer- moitro , en vèr al Tulreca , y con de
ças , en ella foran neceſarias , dobladas; ſeo de laber la cauſa de ſu ſoledad , y
y afi es creible , que vinieren en tan
> la que lo era de averſe deſpoblado
crecidos , y quantioſos Eſquadrones, aquella Tierra , le io pregunto , por
como aquellos que no ſolo pretendin ſeñas ( porque en Lengua , no ſe en >
hacer roitro , ſino vencer , y deſpues tendian , por ſer diverſas las de ſus
quedarſe por Señores Naciones ) à lo qual , ſatisfico el Tul
..
de la Tierra Ecca 2, diciendo que la cauſa de ſu
 de la Monarquia Indiana.
foledad ; era averſe quedado eſcondi
do , quando los otros Moradores de
aquellos Lugares , los deſampararon ,
cemiendo ir con ellos. Hecho yà , à
la Tierra , y no cuidando de conocer
la agena , y que los otros ſus Conter
rancos , y Compañeros , ſe avian aca-
bado vnos , y otros , ido huiendo ; por-
que de años atrás , avian tenido mu-
chas ſecas , de las quales , avian reſul-
tado Hambres , y de ellas, Peſtilencias,
Muertes , y Guerras , que avian teni.
do por muchos años , con vn Podero-
fo Rei ,; lu Contrario , que cada dia
los conſunia ; -y deſeoſos de la Paz,
y Ganolos de apartarſe de la Guerra ,
le avian metido la Tierra adentro , por
orden , y conſejo de ſus Diotes ; y
> dijo lo que avia viſto , y ſe ha dia
vnos , avian ido àcia Campech , y otros,
> cho en eſte Capirulo
mas metidos al Mediodia ( que es la
Relacion , que antes hemos dado ) y
que no ſolo el avia quedado , con ſu
Muger , y Hijo , que preſentes veian ,
ſino que en otros Lugares ,avian queda-
do algunos otros : y preguntado por el
Capitan, el tiempo, que avia, que faltaban
los que la moraban : Refpondió , que
avia eſpacio de cinco años, que de con
do punto , la avian deſamparado , aun-
que años antes , asian començado à des
jarla .
Dejando ( pues ) Acatomatl en
aquel Sicio , al dicho Tulteca , pasó
adelante , y no mui lejos ( aunque
mas metidos , en los Carriçalos de la
Laguna de Agua dulce , en yn Lugar,
que aora ſe llama Colhuacan ) hallo
otros dos de los dichos Tuitecas , con
ſus Mugeres , y Hijos. El vno , ſe lla-
maba Xiuhthemal , уy el otro Coçauhtli.
La Muger del primero Oceloxroch , y
la del ſegundo , y Yhuixoch. Los Hi-
jos , ſe llamaban , Coyol„, y Acxoquauh .
Eſtos, ſe avian paſado del Sitio de Tla-
> Aledaños , de fus Gentes. La qual
thalan , avia tiempo de vn año , al que
de preſente tenian , por parecerles mas
acomodado para ſu vivienda , por ſer
mas humedo , y aver avido tan gran
des ſecas los años atrás. De eſtos, to
mò la miſma raçon , que del paſado ,y
y galtando algunos dias en dàr buelta
à la Laguna , y hallando otros pocos,
de eſtos Tulcecas , de quienes como
la miſma raçon , que de los paſados,
Caminò àcia Oriente , y pasò el Vol
càn , y Sierra Nevada ,y la parte del
Mediodia ( que correſponde a eſte di
cho Volcàn ) en vn Lugar , que aora
Te llama Tepexoxoma , hallò otro Hom .
bre de eſtos, con lu Muger,, Hijos
Tomo I
45
del qual , recibió raçou , como no
>
avia por aquellas Comárcas , mas Gen
tes , y que ſolo ſabia , que en Cholu
la Ciudad , que aora es populoſa )
avia dos Sacerdotes de ſus Idolos. Vien
do Acatomatl , que tantas Leguas , no
avia encontrado , con numero de Gen
te , y que la poca , que avia viſto , le
daba nuevas ciertas de ſu Soledad , y
que la Tierra ', eſtaba valdia , y del
amparada ,bolviòle luego , con ſu Gen
te à ſu Señor Xolotl , el qual , le
recibiò con mucho guſto , уy pla
cer ; tanto > porque como Amigo,
le amaba , quanto por ſaber nuevas
ciertas , de lo que deſeaba. Y como
le preguntaſe el fin de ſu Jornada , le
, y COINO ſe
podia llamar Bienaventurado : pues
à tan poca Coſta, era Señor , y gocaba
de Tierras , las mejores del Mundo , y
que ſolo reſtaba poblarlas ; porque
( in contradicion del Ciclo > ni de la
Tierra , podia nombrarſe Señor de
todas ellas.
Viendo Xolotl , la Soledad de la
Tierra , y como tan à poca coſta ſuia ,
9
ſe hallaba Señor de ella , ordenó ſu
Pueblo ; y reparciò los Sirios de el,
entre los ſuios , aventajando à los Seo
ñores , y Principales , los otros , que
no lo eran ; y de eſta manera , quedo
fentada fu Ciudad , que aunque no en
formadas Caſas , al menos , en Sitios
Cabernoſos , y en otras maneras , à lu
vſança , y modo. Luego repartiò , par
te de lus Gentes , por otros Lugares,
acia la parte del Norte , en diſtancia
de mas de veinte Leguas en quadro .
Llegando à Çacatlan , Quavhchinanco ,
Tototepec, Atotonilco , Quachquetçalo
yan , que fueron , como Terminos , y >
Tierra , ſe llamò Chichimccatlali, coy
mo Heredad de los Chichime ,
cas , ò porcion , parte , y
ſuerte de Chichi
mecas ,
We
CAP.
G
 46 Libro Primero
CAP . XX . De como aviendo
Xolotl, vivido algunos Años en Tem donde
mui eſtend
aviaidas , y grand
nayuca , ſe pasò à Tetzuco,
y Poblò alli de
Nuevo.
STANDO yà Xolotl , en
las Riberas , y Orillas de
la Laguna , que aora ſę
llama Mexicana , dos Le-
guas de la Ciudad de Me
xico , y en el Lugar antes
referido ( llamado Tenayuca , en contra
de la dicha Ciudad , à la parte del Norte,
que en aquellos tiempos, llegaban hatta
alli lus Aguas ) y agradado del Lugar,
viendo que no avia , quien la defen-
dieſe iu Morada , determinò , como he.
mos viſto , Ranchearſe en aquel Sitio ,
bien diferentemente , y por mui di
verſo modo , que los Tulcecas , ſus
Anteceſores ; porque los primeros , co
mo Gente de mas Policia , tenian ſu
atiſtencia en Poblado , morando en Ca
ſas hechas de Piedra , y otros mate
riales ſemejantes , tratando ynos , con
otros , y comunicando entre sì , y go
çando de Vecindad, y. Compañia ;pe-
ro Xolotl , y ſu Gente, mui al contra-
rio ; porque como no ſabian de Ver
tidos, tampoco de Plasicas , ni converſa ,
ciones; y ali era toda ſu vida , goçar-
la , y vivirla , deſnudamente en los
Cuerpos , virtiendo Pieles de Anima .
les. Andaban Vagueando por la Tier-
ra ſin arar , ni cabar , porque no
fabian Cultivarla ; y todo ſu mante,
nimiento , y ſuſtento , era la Caça , y
Monteria de Venados , ò Ciervos , Có-
nejos , Liebres , y otros Animales , y
Culebras. De eſta manera , eſtuvo Xo
lotl , con ſu Gente , por aquella Cos
marca de Cerros , y Sierras, goçando
eſta vida referida , diez y ſiete años,
y al diez уy ocheno , ſe pasó de aquel
Lugar , al otro . , que ſu Hijo No-
paltzin , avia demarcado, de la otra par-
te de la Laguna ( que aora tiene por
nombre Tetzcuco , que es la Cabeça,
3 la cauſa , de que luego , en mui breve
y Ciudad -Principal , que tuvo aquel
> tiempo , corricſen eſtas felices nuevas ,y
Reino , y vna de las buenas , que ao-
ra tiene , deſpues de la Conquiſta de
eita Tierra ) ſu mudança debió
> mo Xolotl , dando aviſo , à los que en
de fer , averſe multiplicado ſu Gente,
• ler Corta por alli la Tierra , para
el modo , y manera de ſuſtentarſe , y
parecerle mas acomodado el Sitio de
Tetzcuco, para eſte intento, por tener en
ſu Contorno , Montes , y Sierras de
mucha abundes Arbol
ancia deedas,
Ca.
ça , de que ſe mantenian . En efte Lu
gar de Montes , y Sierras ſe ſabe,
que vivió : y como aquel que no te
nia Enemigos , ni Gentes vecinas , que
le hicieſen contradicion , vivió pacifica
mente , ciento y trece años , deſpues,
que ſaliò de ſu Tierra , y Provincia
de Amaquemecam , aviendo paſado la
total ruina de los Tulcecas , por tiem-.
po de ciento y veinte y dos años , como
fe verà en ſus Lugares.
CAP. XXI. De como binieron
otros ſeis Señores , de la par
te del Poniente , à eſta
Tierra de Ana
huac ,
res hemos dicho , como el
Chichimeca Xoioil , agra
dada de la Tierra de Tena .
yuca , avia hecho en aquel
>
Lugar , ſu Moruda , y
aunque es verdad , que
avia falido de la Tierra >
con ani
mo de buſcar à ſus Enemigos ry
quitarles , por fuerça de Armas , las que
>
poleian , no puſo en egecucion ſu pro
polito , por aver tenido noticia de los
pocos Tulcecas , que avian quedado,
de como todos avian perecido , y ido
ſe à otras apartadas , y en gran dil
tancia , lejanas Tierras , y como aque .
llas , que de preſente gocaba , las ha
Hò tan à propoſito , para el ſuſtento ,
de ſu ordinaria vida ( diſuadido de ſe.
guir à ſus Contrarios ) eligiò la vivienda
en ellas , ſin querer paſar adelante , à
deſcubrir otras , por entonces : y como
la Gente , que era en crecido numero,
ſe eſtendieſe por los Terminos , y Lin
deros referidos atràs , y vieſen la buena
diſpoſicion de ſus Comarcas , gocaban
de ellas , alabando la bondad de ſu el
tremado conmodo. Elta debió de ſer
bolalen , haſta llegar à lu Tierra , o
yà que fueſe por Informacion del mila
ſu Govierno dejaba , de lo lucedido,
haſta entonces , ò yà por otras Gen
por otras diferentes cauſas,
tes , queaportado
huvielen , y buelto , àcia aque
llas
 de la MonarquiaIndiana .
llas Regiones; ( antigua , y natural Pa- apartaron
tria luia ) pero ſeaſe lo sno , ò lo otro ,
lo que le labe de cierto es , que de
pues de eſtar Poblados, y Rancheados
por eſta Tierra ( como eſtá dicho )
vinieron otros leis Señores , aunque no
rodos juntos , fino ſiguiendofe vnos, å
otros ; llevandoſe los ynos , à los otros,
algun tiempo de intervalo , y acabaron
de llegar a la preſencia de Xolotl,
acho años , deſpues de ſu llegada à
Tenayuca . Eran eſtos ſeis , Señores de
Provincias Comarcanas ' , à la de Xod
lotl , y aunque Convecinos , no de fù
Lengua ; no dicen las Hiſtorias de los
Señores , mas de que lo eran , y mui Prin-'
cipales , y que vinieron", con inui poca
Gente ; pero ellos, yy los ſuios , fueron
Poblando , y tomando Sitios , donde
Xolotl les icóalaba ; porque como se :
ñor primero de la Tierra , yà era co
nocido , y. obedecido , por el Maior Mo-
narca de ella : eſtos fueron Tributa-
rios à Xolorl , reconociendole por Ca-
beça , y Señor ; llamabanſe Tecuatzin ,
Tzontehuayel, Çacatitechcochi , Hui-
huatzin , Tepozorecua , y Itzcuincua ,
De esta manera , ſe fue multiplicando
la Gente de eſta Gran Provincia , jun-
iamente , con la que en la milma Tier-
ra , ya iba naciendo : que como Gente
que vſaba de deſcanſo , multiplicaban
abundantemente , y en demalia,
CAP. XXII. Donde ſe dan que por eſo ſean Barbaras , y agenas
de Raçon : pues las cauſas motivas,
las cauſas , porque en ſus principios; que pudieron tener para parecerlo te
las referidas : Eftas hallamos aver,ſon
eſtos Chichimecas no habitaron Caſas,
y ſe Ranchearon en Cuevas , je
otras ſemejantes partes,
y manſiones.
OS Hombres ( à los quae
les , las experiencias de las
JON coſas , han hecho Sabios,
y goçan el Nombre de
ſerlo ) entre muchas Ra-
çones , que han hallado ,
para eſcuſar å las primeras Gentes del
Mundo , de la Barbaridad , que ſe les
puede atribuir , en raçon de vivir
apartada , y ſolitariamente , ſin gene.
> >
ro de Policia , ſin Leies , ni Caſas, ni
en Congregacion Social , ſon ; vna ,
que por ventura , ſe començò aque-
lia Tierra , à Poblar de nueyo , por
alguna poca Gente , ò por algunas par-
riculares Perſonas , que por alguna caus
Iomode
47
la ſe de otros , y no han ten
nido lugar , ni tiempo de crecer , ni tomar
experiencia , de las coſas, en aquella Rea
gion,, que moran ; Otra es, por no ſer la
Tierra , para ello diſpueſta ; y delpues de
aver entrado en ella , ò no quiſieron ,
ò no pudieron juntarte en Congregas
cion , por Raçon de tener intento de
bolverle à la Tierra , y partes de dons
de vinieron , por la incomodidad de
fu Sitio , ò otra Raçon motiva a que
para ello tuvieron . Otra es, que à pon
co tiempo , que començaron por alli
poblar , iban creciendo , y multiplicans
do , en orden deſconcertada , y tienca.
intento de juntarſe en Congregacion ,
llegando à mas numero de Gente ,.
Otra es , por ſuplir mejor ſu neceſidad,
conſiderado el Sitio , ò porque eſtà cer ,
ca de algun Rio , ò Monte , para ases
jor conſervar la Vida humana , con el
ſervicio del Agua , y Leña. Otra , por
que es tanta la bondad , y fertilidad
de la Region , que cada vna Ranche
ria , ò Cala , eſtà ſegura , y proveida
)
de lo neceſario , lin que tema ; que
Hombres ,; · Beftias la puedan pertura
bar , ni damnificar en nada ; de ma
nera , que no ſe ſigue de neceſidad,
que porque ſe hallen Gentes ſolas , ò
acompañadas , juntas , è eſparcidas , y
>
derramadas en Montes , • Llanos ,
en Valles , y Quebradas , pocas , o
•
muchas , en Tierras malas , ò buenas,
nido los primeros Chichimecas, Mora
dores de eſta Tierra ; y ſin ellos ſabe.
mos , aver principiado todas las Nacio
nes del Mundo , que porque no ſean
>
los Indios ſolos notados de Barbaros,
quiero hacer Memoria de algunas , pora
que hallando Raçones que los eſcuſe,
ſirvan las miſmas de eſcuſarlos à ellos,
pues que por Raçon de ſer Hijos de
vn folo Padre , en el principio de el
Mundo , les convienen las miſmas Ras
çones , aſi à los Unos , como à los
Otros : pues ſabemos , que en lo que
toca el sèr natural , todos goçamos de
ynos miſmos principios; y ali ſon cau.
ſas Occidentales las que impiden ,efte,
ò clocro efecto : Y eſtos tales , que via
ven Vida eſparcida , y derramada , fas
cilmente ſon reducidos à Congregacion ,
con otros miſmos Hombres , de ela
miſma ſociedad , y compañia , por
cauſas que entonces obliguen , o poc
G2 amor,
 48 Libro Primero si ils
amor , y perſuaſion de el tał , que los
Congrega , como lo dice Tulio , en el
Proemio de ſu Antigua Retorica ; y en
Tull. in la Oracion 32. que hiço por Publio
Reib. eo Sextio , cuias palabras ſon : Fue cierto
Orar. 32. tiempo , en el qual los Hombres vis
> .
vian por los Montes , Ò Campus, co-
! de confiderar
mo Beftias , vagucando , manteniendo
> refiere Tulio , aver lido , en el qual los
fe de la comida ſilveſtre , como los Ani
males ſin Raçon : No le regian por
Raçon alguna , ſino que todos e trivas
ban en las fuerças corporales , no al-
Cançaban ningun conocimiento de Dios,
ni egercicio de la Religion ; y mucho
menos la Raçon de ello. No trataban
de legitimos calamientos , ni conocian
quales de ellos fueſen fus Hijos ; ni.
los Hijos - ſabian quales eran ſus Pa
.
dres. La vtilidad de la igualdad de el
Derecho la ignoraban ,, y la de la
Juſticia : por cuia ignorancia, y error ,
la Codicia ciega ; y temeraria , que ſea
horea al animo delenfrenado , víaba mal
de todas las coſas , aprovechandoſe de
las fuerças corporales , para todos ſus
maleficios. - En aquel tiempo ; cierto
Varon Sabio , conoſciendo la dignidad
de la materia , que ſe le ofrecia. , y
la excelencia , y virtud de los animos
> Republica. Y eſta Rudeça , y Barbaridad,
de clos Hombres ; y quán diſpucitos
eſtàn , para coſas excelentes , y gran
diolas , començo à perſuadir', con dul-
ées palabras , y con la vehemente fuer
ça de la Raçon à forçar a los Hom
bres , que andaban derramados , y el
parcidos por los Montes , y Campos,
>
para que vivicſen juntos , en vn cier-
to , y eſcogido Lugar . Y deſpues de
juntos , y Congregados , les enſeño
poco a poco , las coſas neceſarias pa
-
ra la vida ſocial , induciendolos , y afi-,
cionandolos à las coſas viiles , y ho-
neftas > у deſviandolos de las desho-
neſtas , y malas. Y aunque algunas
de eſtas Gentes ( proſigue ) luego a los
principios , por la embejecida coſtum
bre , y acoſtumbrada libertad , recla
maban , y ſe querian bolver a ſu an-
tigua vida , con todo clo , aplacando
los con las Raçones , que les decia , y
modo ſuave , y manſo de hablar , de
que vſaba : de fieros , y crueles que
cran , los tornò humildes , manſos », y
blandos ; porque de eſta manera ( con-
Cluie Tulio ) no es dificultoſo traer à
"
los Hombres , à Vida de Conmunidad , y
à lo que la Raçon dicta , y enſeña .
Plut.li.1 . Lo miſino dice Plutarco , hacien-
cap. 7.de do mencion de aquel tiempo rudo,
Placitis quando los Hombres vivian eſparcidos,
Pbiloſopbi.
y derramados , y como Beftias de el
Campo ' , y de aquel Varon Prudente,
y Sabio , que los començo ,à traer , y
perſuadir a ponerſe debajo de Leies , y
diò noticia de aver Dios , que vivia
Vida perpetua ; y Eterna. Y es aqui
, que aquel tiempo , que
Hombres vivian , à cada paſo , por
Montes , y Campos , como Salvages, y
Beftias , fue comun à todo el Linage
Humano . Deſpues , que las Genres , le
derramaron , y eſparcieron por lasTier- /
ras , y ſe fueron multipicando ; ( con
viene à laber ) que ninguna Gente , ni
Nacion , ni Tierra , huvo Poblada de
>
ella , que à los principios no vivieſe, y
eſtuviete , por muchos tiempos , elpar
cida у derramada por Monies ..y
Campos, Gin Lei , lin Orden , y ſin Induć.
tria, viviendo ruda , y groſeramente , ſin
Pueblos , fin . Calas ; fin . Sementeras , Ò
Labranças ; comiendo los Frutos , que
de sì miſma , daba , y producia la Tierra,
como Animales Ruſticos , y Campeſtres,
que entonces eran ; aunque por el con
trario los conocemos en eftos prelentes
Siglos , por mui pulida , y concertada
>
durò tanto , quanto ſe tardo en nacer , o
venir à cada Nacion , de otras partes,al
guna.Perſona , ò Perſonas de mejor En
rendimiento , o que caiele mas temprano,
que las otras , en la cuenta , y cono
cimiento de la . ytilidad , que trae con
ligo el hacer Calas , el ajunobed
tarfe à vi
yir juntos , el tener Leies , ecer å
quien los Rija , el vivir ordenadainen
te, vſar Oficios , y egercitar otras coſas
neceſarias à la vida . Y porque no pa
rezca , que todo ſe dice >, en comun ,
y que por ſerlo parezca dudoſo , quie
ro poner el egercicio de lo dicho , en
la Gente de Italia , donde al preſente
ai tanta Policia, orden , y concierto , y
donde tambien ai can iluſtres , y popu >
lofas Ciudades , y Casas de Magnifico ,
>
aparato , y donde florecieron las Arres, y
fobre todo , la Religion ſuperſticiola ; y
>
florece aora , la cierta >, Chriſtiana , y
verdadera .
Quando vino Saturno à Italia,
eftaban los Moradores de la Tierra , tan
Barbaros , yy Brutos , que no ſe halla
Gente en el Mundo , que mas lo eli
tuviere ; y era eſto , en tanto Grado,
que tuvieron los Poetas , à los India
nos ( al menos , ali los cantaban ) que
>
no 'eran Hijos de Hombres , fino que
avian nacido de los Troncos de los
Ara
 de la Monarquia Indiana. 49
Virg . lib.
les , que acaſo , y con poco trabajo, è in
Arboles ; y de duros Maderos. Efto afic-
8. Ereid. ma Virgilio , en fus Eneidas , introdu-
> duftria , mataban fin guilallas , ni coccllas
ciendo al Rei Evandro , Rei de Ar- ſino crudas, o mal aladas. Y eſta vida can
cadia , que vino à Italia , y hablando con alpera,no la pudieran ſufrir Hijos de Hom
Eneas , del principio de la Poblaçon de . bres ; y porque aquellos la ſufrian,moſtra
la Tierra de Italia , y de la Brutalidad ban no ler Hijos de Hombres Racionales,
de la Genre Italiana, dice en liere, ò ocho lino nacidos de duros Maderos , y Tron
>

Verlos. Evandro , Rei , que avia veni-
do à Italia , ( y era Rei de ella ) dijo
à Eneas ', quando vino à ella :: Eltos
Montes que tu vès , y en que aora ef-
tamos , eran habicados,otro tiempo , por
los Faunos , y Ninfas , ( que ſon Dio
ſes Aldeanos , y Ruſticos ) y era la
Gente de eſta lierra , Hombres , na-
cidos de los Troncos de los Arboles,
y de los Maderos duros ‫و‬, y aſperos.
cos. Eſta manera de ducir tuvieron
los Poeras , y con Virgilio , Ovidio , en el Ovid lib .
Libro primero de ſus Metamorfofeos, en Merbam ,
donde introduce à Deucalion , y Pirca fu
Muger , que de Piedras, hicieron Hom
bres , quando las hocharon àcia atrás, en
el Diluvio >, en que ſe ſalvaron : que
dejando Fabulas, quiſo decir , que los
Hombres , en aquellos tiempos , eran de
Linage duro , que ſufrian'la Vida
>

Eftos , ni tenian Leies , 'ni Coſtuinbres,

> Barbara , y brural ; y eſto refiere fuden.lib.
ni ſabian de Labrança , ni vncir Bueies, Juvenal , ca el Libro de ſus Sati- 1.Satir.ig
ni ganar , ni allegar riqueças , ni guar ras .

dar lo que ganaban. Su mantenimiento ,
eran Ranjos de Arboles , yу la ruda Ca
ça , que cogian : Donde parece , quepa-
ra moſtrar Virgilio , el principio de la
Poblacon de lialia , introdujo Dioſes
Ruſticos , y Aldeanos , y los Hombres,
Beftiales ; y debajo de eſtas palabras,
ſignificò todo el rudo , y brutal Eſta-
do Italiano , en aquellos primeros tiem-
> ba en ella ' , no como Rei , ſino como
pos , y pulo à los Hombres , bef-
tiales , è inſenſibles ( como hechos de
Troncos , y Palos ) por raçon de la
grande ignorancia , y ſimplicidad , con
que en aquellos tiempos vivian ; los
quales , teniendo tan felice Tierra , no
ſabian goçarla , ni aprovecharle de ella,
ſino que vivian de lo que acalo halia-
ban , por los Campos , Cerros, y Mon-
tañas. Vivian lin Lei , y ſin Coſtum-
bres : y ali parecia , que aquellos , no
cran Hijos de Hombres , que tuvieren
Raçon , ni Entendinien : 0 , lino de Ara
boles ; y no lolo de Arboles , pero de
Troncos , y mui duros Maderos ; y el ef-
to , para mas encarecer ſu limpleça;
A eſta Gente Italiana >, que aora es
tan Politica , y entonces era tan Silveſtre,
Ruſtica , y Barbara vino Saturno ,
Hombre Sabio , y Rei de Grecia : no
por ſu voluntad , ni por codicia de burg
car mejor Tierra Tino hechado por
fue
fuerça Reino , por ſu Hijo Ju
rça de ſu Reino
pitcr ; y fue en tiempo, que Señorea
mas Honrado , y algo mas entendido ,
que los demás , vno, llamado Jano ; y,
pueſto que no tenia tanto juicio , è in
genio , que ſupiele poner en Policia à
los Italianos , y dalles Leies , y los en
ſeñaſe en las colas de Grangerias : de
bia de ſer Viejo , y de buena voluntad,
y devia , de Regirlos en algunas coſas
livianas , y de poca cuenta ,coino à Gen
te , que entre sì , tenia pocas Barajas,
porſu mucha ſimplicidad, y que vivielea
todos en Paz ; porque como no tenian
coſas propias , tenian quitada la cauſa,
de Rifar : y como en el vielen algunas
bondades mas , que en los otros , debian
de amarlo , y reverencialo , y por ſu >

por lo qual , en canto eran duros, que mucha edad , tenerlo en alguna mane,
no ſe podia , imprimir en ellos , coſa ra , por Padre de todos .
de buen Entendimiento , ni Raçon , de Ette Jano , de buena voluntad ,
la manera , que ſe puede , y es fa-" con codos los demás Italianos , recibica
cil de imprimir , algo en las coſas blan- ron à Saturno ; y turo por bien , que
das , y tiernas. Y en elto , concuerda ambosfueſen Señores ſegun dice Macro .
Macobra
Arif ..lib. aſi bien recibido , començà
. el Filoſofo , diciendo : que ſegun 'la - bio. Saturno, ali lib. 1.5m ,
20 deani, blandura de la Carne , ali es , en los à enſeñar a los Italianos , el vio de la
Hombres , el bueno , ò no tal ingenio. Agricultura , como es arar , y cabar,
Pruebafe tambien fu brutalidad , por ſembrar , y plantar , ingerir , y roda ia
saçon , que en aquel tiempo , no le demàs Arte de la Labrança ; y Agri,
mantenian , ſipo de comidas aſperas , y
> cultura , para tener la comida del Pan ,
Silveſtres , como eran los Frutos de los y las otras coſas neceſarias : y por eſto
Arboles Silveſtres , que acaſo eſtaban , por pintan à Saturno , con vna Hoz en la
ios Montes , y las Carnes de los Anima, mano. Hiçoles , que tuvieſen Tierras,
Y
 50 Libro. Primero
y Calas proprias ; porque tuvieſen cui-
dado de labrarlas , y guardarlas fin
torar las agenas ; y porque vivian en
Cuevas , y debajo de Arboles , les en-
ſeño à hacer Caias , уy los jurtò ,y. con
grego en Comunidad ; y ali hicieron
Pueblos , ,y en eſpecial dos Ciuda-
des , ò Lugares , vno cerca de orro :
El vno , llamaron Janiculo , donde mo-
rò Jano ,y el otro , Sacurna , donde
habitò Saturno , ſegun lo dice Macro-
Macrob. bio . Diòles induſtria de Montear los
lib . 1. 6. Animales , y caçar las Aves , y peſcar
.
2. Satur. los Peces , y como guiſaſen lascarnes,
Z.
y comidas ; y pu ſoles. Leies no pena:
les , porque no las avian entonces mes
neſter , por vivir con mucha ſimplici-
dad , sino por via de Do & rina , y en-
ſeñança , como es la. Filoſofia Moral,
de Ariſtoteles, y las Epiſtolas de Seneca ,
Dirg. 8. queno fon Lei, ſino enſeñamiento , y > y es eſte Egemplo , harto claro , para
Æneid . Doctrina de Victud. Eito dicho , parece
por Virgilio.
De eſta manera , podemos : prelu-
mir , y juzgar de todas las Gentes del
Mundo , y aſi lo hallamos eſcrito , por
> Minos , de Creta , los quales , dieron et lib.7.c.
muchas Hiſtorias , que acaeciò en nuef-.
tra Eſpaña , en la qual , huvo à los
Principios , grande , y ruda ſimplicidad .
Tenemos otro Egemplo mui Antiguo,
el qual refiere Theodoncion dutor
Griego , y copioſo , en las Hiſtorias Ån
tiguas, de yn Noble Varon de Arca
dia ( parte de la Provincia de Acaya
Mediterranea , cuios Pueblos , fueron
Antiquiſimos , tanto , que digeron los
Poetas , aver ſido la Gente de ellos , na-
cidos antes , que el Sol , y la Luna ) el
qual , ſe llamaba Lilanias , y los Foe-
tas , le nombraron el primer Jupiter,
Efte ( dice Theodoncion ) que como
fueſe de Excelente Ingenio , y viniele
à Athenas , y hallale los Hombres alli,
que vivian incultos , y como Beitias , Gin
orden , ſin Leies , lin Policia ,> ſin Ma-
triinonio ( antes tenian las Mugeres
>
comunes ) y que vivian vida apartada ,
y' ſola , ſin Aiuntamientos de Pueblos,
yу ſin ninguna Politica . Lo primero , que
les enſeño , y perſuadio , fue , que ſe,
congregaſen ,y juptaſen , en vno , y vi
vieſen debajo de vna Lei , que fuere
comun à todos. Enſeñòles à ' yſar de
Matrimonio natural ( como es , que ca-
da vno tuvieſe ſu propia Muger ) defe
pues los introdujo , poco , à poco en
todas bucnas Coſtumbres , y al cabo
diòles Dottrina , Reglas , y modo , como
Gryieſen , y honraſen à Dios, o à los Dio-
Les,edificandoles ,è inſtituiendoles Tem ,
plos , y Altares , Sacrificios, y Sacer
dotes. Maravillandofe de eſto, los Rudos,
у Groſeros Athenienſes, y reconociena
do , ſer gran Beneficio , el que de el
avian recibido , honraronlo ; y tuvie
ronlo por Dios ', y
у llamaronio Jupiter,
è hicieronlo Rei fuio. Con lo dicho
3
concuerda Tulio , queriendo , que eſte Tel. lib.
aia ſido el mas Antiguo de los Reies 1. de nai.
de Athenas. Quien quiſiere , ver algo Deor.
inas de efto >, lea al Toſtado , ſobre
Euſebio : de donde parece .i , que los
Athenienſes ( entre los quales , tan- Toff. in
to reſplandecio la Filoſofia , y Cien- Euſeb. de
cias Naturales , y Morales , y to. Temp. 4
do, buena Doctrina ) fueron en ſus prin- Pocap.go..
cipios rudiſimos , y can Barbaros , que
fueron tenidos ( como otras Naciones )
por Beſtias; porque no nacieronmas Pla
ticos , ni mas enſeñados , que otros;
comprobacion de la materia, que vamos
tratando ,
Lo miſmo ſe halla eſcrito del
Rei Radamanto , de Licia : y . del Rei Lib.z.Pol.
orden , y puſieron en Policia , y de- 10 .
bajo de Leies , aquellos Reinos , legun
Ariſtoteles. Del potirero ( y aun de
ambos ) habla largamente Placon , y Plat. lib .
Eftrabon , y dejo de traer à la memo 7. de Leg.
E 24 lib.
ria à Licurgo , Rei de los Lacedemonios, de Retber..
de las Leies , que dio , y Policia , que em lib.34.
entre ellos pulo , de que todos los Li- Dialog.12
bros Antiguos , eſtán llenos , y ſon co- de Leg.
ſas mui labidas , para los que leen , y
ſaben Hiſtorias , y colas de Republica, Strab.lib.
10 .
con Libros de Filoſofia , manifieſta , y
>
clara , aunque los Egemplos Antiguos,
tanta mas Autoridad , alcançan" entre
>
los Sabios , quantos mas años huviere,
conſumido fu Antiguedad ( y para nu
mueeſr
tro intento debia baltar , y aun fobrar
lo dicho ) pero para los que no bue
lan tan alto , ſino que han neneſter,
caſeros milagros , para creer ( como es
>
la Gente Vulgar ) quiero traerles otro
Egemplo mas Moderno , que ſea fin ,
y Remate de todo lo dicho , y prueba
verdadera de nueſtro propofito .
En la Hiſtoria de Boemia , ſe lee,
Lib . Hift .
у hace mencion de ello , el Papa Pio, Boemoruan
en la Hiſtoria , que eſcriviò de la di cap. 3 :
cha Region , donde ſe cuenta de Ce
chio Creatino , primero Duque , ò Rei,>
de ella , que por cierta ocalion ien.
do aquella Tierra , donde la Gente , vi,
via derramada , y como Brutos , ha
ciendo mantion , donde la Nache , los
cogia , y en aquel Lugar dormian , y.
tras
 à la Monarquia Indiana.
* traiendo en Carros toda lu Cala , y to
do lo que poleian , cuia comida > era
Bellotas , y Frutas Silveſtres , de los
Montes; aunque legun el l'apa Pio, di-
ce , ſe ſuſtentaban de Leche de Ani-
males , y de la Caça , que caçaban,
Andaban las Mugcres , y los tio
romm-
bres , deſnudos con ſer ( como lo
es ) la Region frigidilima , > los in-
dujo , y atrajo ette Duque , llamado
Cechio , à que ſe juntalen : y enleñò à
arar , y cultivar la Tierra , lembrar Tri-
1
go , y cager las Mieles , cocer , y co-
4
mer l'an : y ali, de quali Beltiales , y
fieros Hombres , los trajo à vida Politica,
y de raçon ; los quales , conociendo el
bien , y vuilidad , quede el avian reci.
bido , lo eligieron por ſu Señor , Duque,
Ò Rei.
De eſtos Exemplos Antiguos , y Moa
dernos, parece claramente no aver Nacio .
nes, en el Mundo , por Rudas , y Barbaras,
groferas, y fieras, bravas , y brutales , que
1ean , que no puedan ler reducidas à
modo Politico , y Vida Sociable , ha-
ciendole domeſticas , manſas , y trata-
bles. De todas las referidas , y vna de
las que caben con mucha propiedad
en eſta Hiſtoria ,es la de los Chichi-
mecas , que en ſus principios , ſe halla
aver vivido ( como dejamos dicho ) der-
ramados, y elparcidos , en Cuevas , y
Rancherias de Picdras, y Riſcos, y no
en Pueblos, que tuvieren formade Ciu-
dad , y Calles , con Caſas Labradas de
Piedras , y otros materiales requititos;
y cſtos ( como adelante veremos ) ſe
redugeron à otras moradas , que ha
cian forma de Pueblos , y Ciudades,
ſiendo en ſus principios mui ſemejan-
tes , à los Referidos , en eſte Capitulo,
> deſconocida , y eſtraña de aquella Tier
aſi en ſu deſnudez , comida , vida Brutal,
y Barbara,
CAP. XX111. De la benida
de los Aculhuas ‫ر‬,y‫ ز‬de comofue-
ron bien recibidos del Gran
Rei , y
> Señor
Xolotl.
LOS quarenta y ſiete Años,
que yà el Gran Chichi-
meca Xolott >
tenia to
mada poſeſion de la Tier-
ra , y era Señor Univer-
fal de ella , ali por raçon
de no aver en ella , quien le contradie
51
gele ; como porque de los que conſi.
go tenia , le reconocian por maior ; via
nieron de las partes del I'oniente , otros
tres Señores , con voz , y liculo de
Reies , los quales , trageron contigo , vn
mui crecido , y pujante Egercito de
Gente , que todos parecian Gigantes ,
por ſer crecidos de Cuerpo ; y mui
Aperfonados . Eltos tres Senores , traian
por comun Apellido , y Nombre,
Aculhuas , y eran del Linage, y San
gre de Citin ,,( quefue entre ellos C,, a: cutie
la mui Antigua , y Noble Como en
tre los Romanos los Ceſares los
Pompeyos , Anibales , ò Scipones ) y era
Gente mui valeruta de animo , y el
fuerço invencible , cuia venida no ſe
ſabe, què origen , o motivo , huviele
tenico . Aunque le puede creer , ſeria
cl mitmo , que tuvieron los Primeros;
( es à laber ) tener noticia de la buena
Tierra , y la proſpera Fortuna , de que
goçaban los Chichimecas ‫ܕ‬: que la po
leian ; à folo movidos del Oculto im
pullo de ſu buena Suerte , y Ventura ,
como la que los traia , à goçar de ella ,
en potelionesde Tierras , Coviernos de
Reinos, y Señorios ,de Pueblos, y Cių :
dades,
Aviendo ( pues ) llegado à la Tierra,
por ſus Alojamientos , y manſiones ( lin
mas noticia, de luber, que vinieron , y no
el tiempo, que en venir , tardaron ) ile
garon a los Lugares , donde los Chis
chimnecas , vivian , y tomando Lengua,
y Raçon , de lo que para ſu preſente pro
polito les convenia , ¢ iniportaba , y
del Nombre del Señor , que los Regia ,
fefueron aa él ; del qual , fueron amiga
blemente recibidos ; y como à Gente
ra , les preguntó la cauſa de ſu venis
da à ella : al qual, los dichos Señores,
reipondieron : Avras de ſaber , Señor,
que venimos de aquellas partes , donde
el Soi le pone , de Provincias , y Tier
ras mui apartadas , y diſtantes de eſtas:
>
y los tres, que en tu preſencia eſtamos,
ſomus Hermanos , Hijos de yn Gran
Señor , y Monarca , y hemos venido
deſtinados à tu preſencia ; y aunque
Reies , Señores , y Capitanes , de
tanta Gente , como a nueſtro cargo trae
mos >, no nos preciamos , ſino de fer
tus Valallos , y Criados , y como tales
re ſuplicamos , nos ſeñales Tierras , y,,
>
dès Sitios , donde podamos vivir en
Compañia tuia , ſirviendote como à
Señor , obedeciendo tus mandatos co
>
mo de Principe, y Monarca , ſin mas In-,
ves
 32 Libro Primero
terès , que ſer tus Vaſallos ,3 aunque oieſe decir lo mucho ; qué valian ; y
deſeando ſervirte , con el animo , que el trato tan politico , con que comuni
hereda:nos de nueitros.Parados , y Pro-
genitores : que la noticia ļ, que tene:
mos , de quien eres , nos ha obligado,
à venir , à cu Prelencia .
Qidas citas , y otras ſemejantes
Tacones por Xolotl , las agradeciò , y
promerio galardonar ſus buenos pro-
poſitos , eſtimando en mucho ſus buie-
nos deſeos : y luego mando Apoſentar-
los, y darles Holpedage , tal qual,me-
recian , halta tanto , que conlultale lu
> Conſejo ) y comunicandoles la venida
pericion, y demanda con los dela
ſu Go
vierno , y Conſejo ; lo qual , fue he.
cho por Nopaltzin , Hijo de Xolotl ,el
el qual mandò , que en ſu miſmamora-
da , fueſen regalados, repartiendo la de-
màs Gente , por entre los demás Va-
fallos , como mejor les eſtuvieſe. Def,
pues de Apoſentados los Aculhuas , y
bien recibidos de Xolotl ; contentos , y
deſeoſos de conſeguir el fin ' , de que :
darſe bien acomodados en las Tierras,
у Señorios , que yà Xolotl tenia por ſu
ios, hablaron al Principe Nopaltzin , pi-
diendole con encarecimiento , les fueſe
intercefor con ſu Padre , para que los
favoreciele ; cuio favor tuvieron tan
ayentajado , que con el conliguieron
todo quanto pretendieron .
CAP. XXIV . Dela Reſpueſta,
que Xolotl diò a los Tres Reies
Aculhuas , y trató de caſar a los
dos de ellos ,con dos Hijas,
que tenia .
boweece, ENIA Xolotl , dos Hijas
Doncellas , à las quales
no avia pueſto en Eltado ,
y deteando darles Mari- ,
dos ( no de los que 3à ſu
Govierno , y mando te-
nia ) començò à penſar , que era bue-
na la ocaſion , que à las manos , ſe le
avia venido , de aquellos tres Señores,
y que ſeria bien Caſarlas, con ellos; pa-
ra lo qual dilacóel darles reſpuelta de
lo que avian pedido; y mandò à Gen
te de ſu Cara , de quien el tenia con-
fiança , que trataren , y comunicafen,
à los tres Señores Foraſteros , y vielen
de ellos , ſi erau Hombres Valeroſos , y
de Ettimacion , y Prendas: Todo eito , à
fin folo de recibirlos por Yernos : y
COmo
co SI Principe Nypalizin , ly Hijo,
MO el
caban , y lo miſmo le certificafen los
Criados , à quien avia dado cargo de
tratarlos , y de que vielen la Pruden
cia de que vſaban : quedó mui paga ,
do de ellos , y puſo en ſu raçon de
darles à ſus Hijas ; pero porcoque no ſe
entendiere , que ſe movia à cofa tan
grave , por ſolo ſu parecer , hiço lia
mar à los ſeis Señores
, que con el
avian venido ( los quales eran de lu
de los Aculhuas , y loandoles , ſu buca
modo de proceder en todo , diòles à
entender , el guſto , que tendria en re
cibirlos à ſu Ainiſtad , y Gracia , y el
provecho grande , que al Imperio ſe
le ſeguiria, en tenertales Hombres , que
con ſu valor lo defendieſen , y con lu
>
Diſcrecions y Policia , lo hermoſealen ,
y juntamente , les diò à entender , que
deſeaba darles Tierras , que poblalea ,
y Lugares donde vivielen :Lo qual olm
do , por los Señores Conſejeros , no
con menos goço , que Xolotl lo avia
propueſto , reſpondicron : Señor , y Mor
>
narca de las Naciones Chichimecas , à
cuia Voluntad eftainos , los que fomos
,y
tuios у de tu Servicio ; La reſpueſta ,,que
damos , à tus palabras, es, que le haga co
mo lo has dicho , porque de tu Prudencia
fiamos , que haràscola , que no la teo
conſnoider
gasbien ada,y que no ſea dema.
cha vtilidad para tu Imperio 3; y,a,
decimos i que los recibas , no lolo
tu Gracia ; pero à qualquiera otra cos
fa , que ſea mas de tu guſto.
Entonces, les declaro. ſu intento ,
dijo , como queria dàc à los dos , de
ellos , las dos Hijas que tenia , pog >
Mugeres ,, y los Pueblos , que queria
encomendar les, y quedando dererminaa
do eſto ,entre todos , hiço llamarlos Xo
>
lorl ( que ya eſtaban con cuidado , aguar
dando la reſpueſta :) los quales venidos
à ſu Preſencia , y en la de los ſeis Sea
ñores , ſus Conſejos , les dijo : Aunque
os ayrà parecido olvido , el que he
moſtrado en deſpachar la cauſa de
vueſtro deſeo , no le ha avido en mi,
fino ganas muchas de regalaros ; y
parecerme
porlargos , que el canſancio de
los caminos , piden mucho tiem
para deſcanſar
pore, ci , oseſt olvidado
heare
pa endome , que ya is algo :aliу
vjados , y. fueltos del molimiento , que
aveis traido os he hecho llamar pa .
ra deciros dos coſas ; la vna , que
conociendo el Yalor de vueltos Pala.
dos
 de la Monarquia Indiana.
dos ( cuia noticia , por todas partes cor-
re ) os admito en mi Reino , y os ha-
go Moradores de él , para que como
tales , repartais vueſtras Genres en los
Lugares , que les ſerán ſeñalados , pa-
ra que como Vecinos , y Moradores
de el, le defendais , y trateis , como coſa
vueſtra ;į La otra , que de los dos maiores
de voſotros , quiero Calar con dos Hi-
jas, que tengo , las quales os doi de bien las merecian. Los generosdeFiera
mui buena voluntad ; y de quien os dà
ſu Sangre , podeis creer , que no tiene
cola en la Tierra , que no os de 2 у
entregue. Oidas eſtas coſas , por los
Señores Aculhuas , y recibiendo el ge-
neroſo ofrecimiento , que Xolotl lesha-
cia , con grande alegria de ſu coraçon,
agradecieronlo con las maiores mueltras
de amor , y corteſia , que pudieron,
y remataron ſus racones , con decir,
que no las tenian para darle gracias,
por tantas , y tan altas Mercedes , co
ino les hacia ; y que no ſolo , no ſa-
bian encarecer el favor can grande , que
les hacia en recibirlos por Hijos ; pe-
ro que lo fuera mui grande admitir
los por Criados de ſu Cala. Con elto ſe
acabó eſta Platica , y como coſa deſea-
da , puſo luego Xolotl , en egecucion
lo propueſto , cratando de Calar à fus
Hijas , y dàrles los Maridos , que la
Fentura , lc avia traido à lu Caſa .
CAP. XXV. De como ſe hicie- Sangr deſpues;
e de los Scores Inferiores Chig
ron los Caſamientos , entre los dos chimecas .
Reies Aculhuas ,y las dos Hijas
de Xolotl , y como fue
ron feſtejadas.
ENTADOS ya los conciera
tos, entre los Señores Acul
huas , y Xolotl ; y derer ,
minados los Calamientos,
hiço llamar à las Gentes
de lu Reino , que ya eran
muchas en numero ( como luego vere
mos )las quales congregadas en la primera
Poblacon de Tenayucan , donde viño
Xolotl, con ſus Hijas , y. Yernos , à ce
lebrar las Bodas. Dicen las Hiſtorias,
que fueron en can crecido numero , que
no cabiendo en la Ciudad , ſe : Aloja-
son los mas , en los Campos , hacien-
do ſus Tiendas , y Choças donde me-
terle. Aqui caſaron los dos Señores,
con las dos Señoras , yà dichas , lle-
vando Aculhua , que era el maior , à
Tomo Ii
53
la maior de las dos ; llamada Cuetla
Xochitl, y el Segundo , llamado Chicon
quauh , casò , con Cihuacxoch : cuias
Bodas , y entrego de Eſpofas , ſe ce
lebraron ' , con grandiſimos regocijos;
ali de Xolotl , como de los de lu Cor
te , y Reino ; Lo vno , por vè
verr ya
pueſtas en Eſtado las Princeſas; Lo otro ,
por averſe dado à Perſonas , que tam
tas , de que en aquella ocalion vſaron,
fueron ; probar las fuerças , vnos , con
otros , Luchando , y otros , peleando
con Leones , y Tigres , donde cada
qual procuraba aventajarſe , y ganar
>
Nombre de Valiente , y Animolog
y entre los que mas ſe ſeñalaron , fue
vno el Principe Nopaltzin , el qual era
todas las Luchas, que con otros tuvo ,
y ocaſiones de Animales Bravos , à que
acometiò , fiempre faliò cantando Vic .
toria , con grande contentamiento de
todos ; porque como à Señor , todos
le deſeaban , ſu bien , y gloria .
Duraron cftas Fieſtas , y Celebras
cion de Bodas , ſeſenta dias ; las qua ,
les acabadas, ſe fueron todos à ſus Car
ſas , contentos de lo acontecido . De
Tzontecomarl , Hermano menor de eſ
tos dos Señores , dccimos , que tama
bien casò deſpues con Coatel , Niera da
los señores Culhuas , y Toltecas , 牙
nacida en Chalco de los Culhuas , algo
y fuede la mas Ennoblecida
Xos
CAP. XXVI. De como de
lotl, y ſus Familias , y de otros Seng
2
ñores , que deſpues de élvinie,
ron ,ſe Poblaron eſtas Tier
ras , que ſellaman de
Aculhuacan .
A en eſtos Tiempos, es fuerça
creer , que las Geotes ,que
con el Chichimica Xolotl,
avian venido , y de las que
con eſotros ſeis Señores ;
que deſpues , à lu Corte , llegaron,
+
avrian crecido en infinito numero , de
los quales ſe fueron haciendo , y edi.
ficando Pueblos , y Ciudades , con que
ſe iba hinchendo la Tierra ; y eſto ſe
prueba ſer ali, por raçon de ſaber , que
2
Gente acioſa , y deſocupada , que no
atendia à mas , que tratar de ſu multi
H plis
 54 Libro Primero
plicacion , y conſervacion , avria lle
gado à fines populoios , yy numeroſos..
Y ali ; le ha de entender en eſtos
quince Señores ( conviene à ſaber ) ſeis
que vinieron con Xolotl' ;' y ſeis, que
a los ocho Años delpues de ſu veni
da , llegaron ; y eſtos tres . vltimos,
dos de los quales recibió por Yernos,
cuia llegada fue quarenta y ſiete años
deſpues de los primeros ; y le dice por
Hiſtoria cierta , y verdadera , averſe
poblado eſtas Tierras de Aculhuacàn ,
las quales tomaron nombre ,‫ ܝ‬y deno
ininácion de Aculhuà , yno de los tres
vltimos Señores que vinieron , que fuc
Yerno de Xolotl.
Segun eſta Relacion , que tenemos
dada , yà parece que las Gentes Chi.
chimecas hacian ſu habitacion , y mora-
da en Poblado , goçando de vecindad;
y compañia , pues como luego verè-
mos , repartiò Eſtados , y Señorios à los
Grandes , уy Señores , que con el avian
venido , y eſtado ; y es coſa cierra , que
donde ai particion de Eſtados , ai re-
conocimiento de proprias Tierras ; pe-
ro no creo , que en comun , y en ge-
4
berat ſe poblaron eſtas Barbaras Na
2
ciones , ſino que fi vnos ſe recogieron ,
y redogeron à Pueblos , y Ciudades,
otros le quedaron diltraidos , y deſpar
ramados por los Campos , liguiendo tu
harural inclinacion ', que era de caçar,
monrear Fieras , y Animales varios , y
vivir deſnudainente en Delierros iy
Deſpoblados , entre Montes eſpinoſos,
y Sierras muy fragoſas , de Lugares ca-
bernofos , donde haſta el dia de oi,
que es el Año de mil y ſeiſcientos y
diez , de la Encarnacion de el Hijo de
Dios , ai muchos , que viven , y con
ſervan eſte Nombre de Chichiinecas:
Yo doi fee de averlos viſto ( como
aqui ſe repreſentan ) como
en lu lugar di
remos.
CAP . XXVII. De como el Gran
Chichimeca Xolotl, repartiò à ſusYer US
nos , y algunos Señores mas princi
pales , que con el aſsiſtian , en ſu
Corte , algunas Provincias
de las de ſu
Reino.
ONTENTO el Chichimeca
Xolotl , de aver pueſto en
eſtado à ſus Hijas , y jun
tamente de ver , que por
las eſtendidas Tierras de
Aculhuacán , eſtaban fus Vaſallos repar
tidos ; vnos , en Rancherias alojados,
fin genero de Policia ; y otros , con
,
mejor orden > en Villas , y Lugares;
y pareciendole , que no era poſible
que todos eſtuvieſen bien regidos , y
governados , con ſola ſu palabra , y ſin
tener preſente alguna perſona , que re
preſentare la ſuia , determinó de dar
eſte cargo , àa algunos de los que con el
eſtaban , lo qual repartiò por este or
den . Aculhua , que era el Maior de
los tres Hermanos , y à quien avia
dado ſu Hija maior por Muger , le
diò la. Poblacion , y Señorio de Azca .
putzalco ; y al Segundo , llamado Chi
conquauhtli , le hiço Señor de Xalto
càn i; que era otro Señorio , quę cae
adelante de Azcaputzalco , à la parte
>
del Norte , por diſtancia de quatro , Ò
•
cioco Leguas; al Tercero, llamado Tžon
tecomatí , le ſeñaló el Señorio de Co
huatlychan > vna legua adelante de ſu
Corte à la parte de Mediodia. Det
pues de aver repartido los Señorìos di
chós à los tres Señores referidos , que
para averles de hacer la Donacion de
ellos , les habló en lenguage cortès , y
grave , como à Reies , y Señores, que
no trataba con Imperio , ſino como à
Hijos , y Yernos. Llamò luego a los
ſeis Señores, que con el avian venido,
y les dixo eſtas palabras : Amigos , y
queridos mios Precioſos Braços de
mi Imperio , Piedras precioſas , y Per
las Divinas de mi Señorio , juſto es,
que pues por mi dejaſteis vueſtra pas
tria , Tierras , Regalos , y Poderios , Ý
aveis paſado tantas hambres , y traba
jos , que os ſean agora gratificados ; y
aunque es verdad , que en lo que os
tengo referido , aveis paſado muchas ca
lainidades no ha ſido perdiendo la
Gloria
 àla Monarquia Indianai
Gloria de vueſtro merecimiento , pues
me aveis honrado en ello , à mi, que
ſoi vueſtra Sangre ; y ali, confieſo , que
fois mi Honra , y Fama , por lo quals
> que Xolotl ſe entriſteciò , con la aus
esqueraçon ,queconozcais
lo que mi pecho,
os prometi endevueſtra Tier ſencia de ſus Hijos , .
ra , os cumplo en eſta , que de pre .
ſente tenemos poblada ; y quiero , que
cada vno de voſotros , rija , y govierne
vna Provincia , como Señor Legitimo
de ella , ſin que ninguno de mis Hi
jos , y Nictos , os moleften por ello ,
ni os la quicen , ni à ninguno de vuel
> cacion de los Amigos , cau
tros Hijos , Nietos , y Deſcendientes:
por darosla , como os la doi , caſi en
premio , y paga de vueltro ſudor , y.
> verdad decir , que la auſen
trabajo.'
Deſpues de averles hecho eſte
Parlamento , y - Platica ., nombrò por
Señor de la Ciudad , y Provincia de
Cohuatepec , al Chichineca Acatona-
le , que era vna de ſus mas queridos;
y la de Mamalluazco , à Cohuatlapal,
y Cozcaquauheli ; y la de Tepeaca , à
Iztacmil , que era el Aio , que avia
criado al Principe ſu Hijo , llamado
Nopalczin ; y la de Mazahuacán , con
las que corren àcia à aquellas partes,
entregà lu Govierno à Tecpa , è Iza
tacquault!i. Efte Repartimiento de el
Chichimeca Xolorl , fue de muy buen
coraçon recibido de aquellos Señores,
en quien fueron encomendados , los
qualcs , en voz comun , lo agradecie
ron , eſtimando : la gran Merced que
les hacia , y como quedaban ſujetos à
fus Mandatos , cada , y quando , que
por el fueſen llamados declarando
no ſer mas que Tenientes ſuios , re-
conociendole por Emperador », y Mo.
narcha prometien
ric en , ſu
>
ſerviciodo, de vivir ,lay Obe-
dandole mo
diencia por si y por fus Hijos , y
Deſcendientes , à él , y à todos aque-
llos , que en ſu Señorio , y Eſtado le
ſuccediсren : Con eſte hacimiento de
gracias , y ſumiſion , y obediencia , que
le juraron , y prometieron , ſe fueron
.
citos Señores , cada qual à la Provin-
cia , y par
te que les cupo , de ſu Go-
vierno los quales fueron en ellas
>
mui bien recibidos y con
mucha alegria feſteja
dos.
$ 9 )( X )
Tomo 1
CAP. XXVIII. De lo mucho
) Familias
res deſpues que les 'repar >
tiò Señorios y
Tierras.
si como la familiar comúnia
ſa contento , y alegria , por
conſiguiente manera , ferà
cia que hacen les ſerà de mucho
peſar , y critteça : ambas à dos coſas
vemos verificadas en Xolotl ‫و‬, el qual
vivia alegre , y contento , con la pre
ſencia de ſus Hijas , y Yernos , y los
demas Señores con quien ſiempre
avia comunicado 3 pero deſpues que
les diò Tiecras , y Señorios , y fue ,
ron à ellas , y le faltaron de ſus Ojos,
fue tanta la triſteça , que recibiò , que
con lagrimas , y luſpiros , la dio bien
à entender à todos los que avian que .
dado , por lo qual , fue forçoſo al Prina
cipe Nopaltzin , ſu Hijo , venir à la
Corte ( el qual no aſiſtia en ella , ſino
en otra Ciudad dos Leguas de alli )
à conſolar à ſu Padre , y le ſacó de
ella , y llevò, à vnos Jardines, y Lu .
gares freſcos , que cerca de ella tenia;;
en el Lugar , que aora ſe llama Tetz ,
çuco , en el qual Lugar , aunque para
otros lo podia ſer de guſto , no al >
menos para Xolotl ; . antes, acordando
>
fe , que eran edificados , por algunos
de los auſentes , le creció mas la trif
teça , y acompañandole el Principe , àà
ſentir lu ſoledad , la lloraron ambos:
De aqui le tomo gana à Nopaltzin ,
de ir à vèr à ſu Aio , que le avia
criado , y pidiendo licencia al Rei , fe
fue à verle , el qual , fue de el mui
bien recibido , y conſolado , en ſu
triſteça , y eſtuvoſe con el algunos
dias į deſpues de los quales , ſe bolvid
à la preſencia del Rei , fu . Padre , al
qual hallo en las Riberas de la Lagu
na , con otros Señores , y Perſonas
de cuenta , que avian venido
à conſolarle , en ſu
triſteça. $
BOX CE
H2 САР;
 56 Libro Primero
lo ; lo vno , por ſer Pobre ; y lo otro ,
CAP. XXIX . De como el por no ocaſionar à los Chichimec as , à
que la mataſen , con ſoſpechas de que
Principe:Nopaltzin ‫و‬, ſe caso , y fe no penſaſen , que en algun Tiempo
les tomaria gana , de recuperar lu Se
declara", de què :Gente era la ñorio , li el numero de ſu Gente cre
- Muger , que recibiò por cia , aunque todo eſto , le
fe allano , y
Eſpoſa. aſeguró :, con que ſabiendo Xolotl,
quien era'', y quan à propoſico le ve
ARA maior claridad de la
nia , caſarla con Ju Hijo Nopaltzin , le
da dio por Muger y Eſpoſa , en cuio
Hiſtoria , que vamos tri-
> Contrato , y Caſamiento ';huvo gran
tando , .es de ſaber , que des Regocijos , y Fieſtas , lo qual luc.
de los Tultecas Antiguos , cedió , dos Años adelante de los Def
Moradores de eſta Tierra, poſorios , y Caſamientos de emp
ſus Heri
avian quedado algu nos, manas ; y de aqui quedaron aren
quando los Chichimecas entraron en tados Tultecas Chichimecas
ella ( coino , dejamos dicho ) de los Aculhuas , haciendo yn Linage , tresy,
quales , fueron dos Niños , o Mance
bos , llamados ; el vno , Axopal ; y el que lo que
Fieſtas eran ſediverſos',
hicieron y diſtintos. Las
à la celebra
otro , Pixava , Hijos del Gran Tulteca ,
2
cion de eſtas Bodas , duraron Tiempo
y Gigante , llamado , Mitl. Eſtos dos de reis Meſes ; y le dice , que era tan
Mancebos dichos , tenian por ordina- ta la Gente , que concurrio à ellas;
rio Egercicio , facar Plata de las Ver que baſtando
.nas de la Tierra , y.labrarla , lo qual jabannopor los Poblados
los Campos , le alo
, en granditimas
Vſaron en tiempo de los Chichimecas, Congregaciones, y Rancherias , ſin co
con ſola intencion de tenerlos gratos, nocerle ya los vnos à los otros , en
y propicios , para que no los mata tre los quales fueron quince Reies ý
ſen ; y hicieſen mal: eltos vivieron en mas de ireinta, Principes , è Infant,es,
aquel Lugar , que aora ſe llama Quo- .
icon otros muchos Señores de cuenta ,
cholac , en cuio Tiempo vino à eſtas y Capitanes , y Gente de Guerra , que
Riberas de la Laguna ,, de la Ciudad ya eſtaban pueſtos ,en Preſidios >y Fron
de Tula , vna Señora llamada Yá teras.
- Juác , y pasò à Cholula > y le llegó
cal Favor de los Sacerdotes , que alli
avian quedado ,de los dichos Tültecas, CAP. XXX . De como Itzmiti,
y de vno de ellos, tuvo vn Hijo , lla- por otro Nombre., Tlacoxinqui , Sen
mado Ixcach , el qual casò deſpues,
con otca Doncella Tulicca , Hija de ñor de Cohuatlychan , fue à pedir à
Aca pal ; y eſtos fueron calando , con los Xolotl ., Señorio
Chichimecas , para ſu Hije
orros,haltahacer de ambas Naciones,, Huetzin , y le prometiò el de Cul
vnaGeneracion, y familia. Tambien huacan ; y ,como
Provincia el Señor
llamado de aquella
Nauhyotl ,hi
fe dice , por cofa mui cierra , y verda-
dera ; aver quedado de aquella dicha
Nacion Tulceca , vna Niña , llamada ço Egercito , para recibirle,
Azcarlxochitl , Hija de Pochotl , yу de .
Huitzitzilin у Nieta de vno de los y matarle.
maiores Señores Tultecas , y Principes,
de los yà dichos , y referidos , à la N eſtos Tiempos , en los
quales , yà las Naciones
qual , ſu Madre criaba , en el Pueblo Chichimecas , Tuitecas , y
de Tlaximaloya , treinta Leguas, poco Aculhuas eran ynas , y
mas , ò menos , de eſta Ciudad de Me ſe trataban , como Herma
xico , à la parte del Poniente , que ſe comen
avia quedado en aquel Lugar en la à y Parientes
nos , crecer
çò la Ambicion , con el, nume
Dettruccion , y Acabamiento de los de ro de la Genre : entre los quales , el
fu Familia . Y aunque la Niña era de Primero
, que ſe dice aver introduci
Sangre Luftre , y Noble , vivia , y fe do , la platica de este dereftable Vicio ,
criada en grandiſima Pobreça , y no en eſtas Familias , fue lizmiil , Seños
daba la Madre demonſtracion de leze de Cohuatlychan , Hijo de Tzonteco
ma ,
 de la Mondrquia Indiana.
ma , uno, de los tres Señores Aculhuas,
que de fus. Tierras , vinieron à eſtas,
quando yà Xoloch > las poſeja. Ele
Señor, como tuvieſe vn . Hijo , llama ;
do Huerzin , y deſeaſe verle leñorear,
y mandar como el ſeñoreaba , y
mandaba , li yà no es , que con el tes
mor . Natural , que ſuele caular la am
bicion , pareciendo al que la tiene,
que lo que el hiciera parallegar a aquel
punto , laràn otros , para alcançarle,;
aunque ſea , matar , ò prerender la
Niuerse los Hijos , à los Padres ; y
por aſegurarſe de eſta ſoſpecha , para
goçar , con quietud , la Eltimacion de
lu Señorio , fuele al Emperador Xolotl,
y pidiole , que pues ſu Hijo , era yà de
edad , para poder egercitarſe en colas menço à vivir con cuidado à diſpo
de Govierno , que le ſirviele de man-, ner las coſas del Recibimiet, oyde
>
darle dar algun Pueblo , donde aſiſtie-
1 zin , inas en favor de lu conſervacion,
ſe , hafta tanto , que( alcançandole por
dias ) entrale en la Poleſion . , y Fl
He en
rencia de Cohuatlychan , y en él , pu-
dieſe començar à tratar las coſas , que
para yna Republica , ſon importantes,
para que despues , eſtando eſperto , y >
experimentado en ellas las egercitare
.en la ſuia , como buen Republicano,
y Maeſtro , dieſtro en el mandar. A lo
quali, Xolotl, no pulo dificultad ; y di-
ciendole , que le placia , y que pedia
acertadamente, le preguntò , que , què
Provincia , ò Ciudad , le le podia encara
gar ? à lo qual lizmith , dijo : que la
de Colhuacan , era buena ; la qualte4
nia à ſu cargo , yno de los Seiiores,
Deſcendientes de los Tulcecas.
No fundaba mal ſu racon , por-
que ſegun hemos viſto , Tzontecomel,
> que le preſtò Orejas , no le diò el si,
caso con Coatel, que era de aquella
Cala , cuio Nieto era Huerzin , y no ſe
dice la cauſa de querer aquel Seño-
rio , ayiendo en el Poſeedor , que era
> >
Nauhyoil, que Reinò en aquella Ciu-
dad , mas de ſeſenta Años. Para eſto ,
ordenò Xolotl, de irſe à holgar aquci
Lugar; y llamando à Ameyal , Nieto
del Señor de Colhuacan , le dijo lo
que determinaba , y como le parecia
bien , que Huetzin , Hijo de Itzmitl,
cltuvieſe en Compañia de ſu Abuelo,
en Colhuacan , halta que ſe le llegale
el tiempo de lu.Herencia ; y como los
Principes ( por tener voluntad , y de
terminacion abſolura ) muchas , ò las
mas veces , y por hablar mejor , nunca
> Vino luego , eſte alboroto , à las
deben ſer contradichos , en eſpecial li
ſe conoce de ſus Palabras algun particu-
lar intento , y guſto į "Ameyal ,‫ ܝ‬que
lo debió de conocer , en las de Xolotl,
57
po ſolo no lecontradijo , pero diòle aà eng
çender , que guſtaba mucho de ello , .y.
que era favor, , y merced , la que ſe la
hacia , a ſu Abuelo Nauhyotl ; pero del
pues , que ſe fue de la preſencia del
Rei , embio à aviſar ſecretamente à lu
Abuelo , de lo que en Palacio , Xolotl,
avia tratado , y que vivieſe con aviſo ,
y cuidado de lo que debia hacer , pa
reciendole ; que el llevarle à ſu Com .
pañia , ſeria con animo de introducirle
en el Señorio , enagenando à ſu Abue
lo de el ( coſa que ninguno , que po
fee , apetece , ni contiente , aunque
'
por ello ſe ponga à rieſgo , de perder
la vida. :) Con eſte avilo , que Nauh
yotl , cuvo de ſu Nieto Ameyal , con
Huec
y pernianencia , que en orden de Fier
tas, y Regocijos , para admitir en ſu
Cala , Huelped , que podia hecharle de
ella , aunque eſto fue por entonces con
niucho ſecreto , y ſilencio .
Xolotl , que era yà mui Viejo ,y
debia de atender mas , à paſar la Vida
como quiera , que ella , le le ofrecie
ſe , que no à conliderar lo que mejor, y
mas à cuento le eſtaba ( por fer aque
lla edad la que torna , y reduce , à los
Hombres , à la de los Niños ) no ad
virtiendo al daño , que ſe ofrecia , en ſu
demanda, y determinacion , fueſe á Cul
huacan , publicando , y, pregonando
>
huelgas, y paſatiempos ; y deſpues de
>
1er mui bien recibido de Nauhyotl , le
declaró ſu intento; à cuias palabras , aun
de ſu voluntad , y coraçon , y liempre
eſtuvo con el cuidado de recibir mal,
al Hueſped , que el Rei alojaba en ſú
Caſa . Acabadas las huelgas , y buelto
Xolotl , à lu Corre , penſando , que ſe
le quedaba aliñando Caſa , al Principe
Huetzin , le mandò ir à Colhuacan ; el
qual , fue tan mal recibido , que à no
valerle los pies , le huvicran valido po
co las manos ; porque ſalió el Señor de
Colhuacan , con Egercito , formado con:
tra èl , y la Gente , que con el venia,
que era mucha , aunque todos veſtidos
de Paſqua , apellidando Paz , como los
que haſta entonces no avian ſabido de
Guerra .
Orejas del Rei Xolotl , y juntamente à
las del Principe Nopaltzin ; el qual,
con el enojo ; que recibio , ſaliò con
la Gente , que pudo , y haciendo Guer
ras ,
 58 Libro Primera
ras , à Nauhiyocl, lo vencið , y prendiò, denominaſeni ; àá la mäfera ; que en
y tuvo prelo mucho tiempo ; el qual,
muciò en aquella priſion , y afliccion ,
como Hombre Alborotador del Reino;
Supo cambien , corno Ameyal , avia da-
do el Conſejo à lu Abuelo , y aunque
era ſu Cuñado , por eſtar caſado con
Hermana fuia , le prendió , y trarà
mal , y quitó el Señorio , y Provincias
que à lu cargo tenia ; por la prilion
del Viejo Nauhyotl. Entro Huetzin , en
el Govierno , y Señorio de Colhua
can ( que es el Segundo Señor , que
Gomara, Gomara Nombra en la Succeſion de
en laHiſ los Señores de eſta Poblacion , y
zoria
neral,
G2- Provincia ; pero no dice el Orden que
huvo , y aſi confunde el Señorio ) al
qual , bolviendoſe à lu Ciudad de Co-
huatlychan , por muerte de fu . Padre,
le Heredó Nomohualcatl ; y caso eſte
Huerzin , con Acorozili , Hija de Achi-
tomel, Señor de aquella Provincia de
Colhuacan , que deſpues de Nonohual.
carl , entró en el Señorio .
CAP . XXXI. De la Muerte
de Chiconquauhtli , Yerno de Xolotl;
de algunas coſas , que Xolotl bi-
ço , con que provocó a los de
Ju Imperio , a pretenderle
> tor ) Sabido por Xolotl y que , avia
la Muerte.
IN los Capitulos de atrás, dad , y aun mui enojado de ſu atrevid
hemos dicho , como Xo-
lotl ,) diò vna de ſus Hi-
jas , à Chiconquauhtli, vno
de los tres Señores Acul-
huas , y le hiço Rei , y
Señor de la Provincia de Xaltocan , el
qual aviendo tomado Poſelion de lu
Señorio , y Governandolo muchos Años,
murió , dejando Hijos , que le Hereda-
fen , cuia muerte ,, debió de ſer tan ace-
lerada , y, repentina , que no diò Lu .
> de inandar , y de conſervarſe en Se
gar de poder där noticia de ella , al
Žmperador ſu Suegro , y à otros Seño-
res , para que ſe hallafen preſentes ; pe-
ro ſabida por Xolotl , deſpues de ſen-
ticla mucho , diò orden , coino enco-
mendar el Govierno à Perſona ral , que
lo Rigieſe , haſta tanto , que fuele la
bida por ſus Nietos , Hijos de Chicons
quauhțli , los quales , en Provincias dif
tintas, y apartadas , gocaban Señorios,
por ſer víança de eſtas Gentes , en aque
llos Tiempos , dàr Titulos • y Pues
blos , à los Herederos , de cuio Señorig
nueſtra Eſpañia , quando a los Duques
de Medina , les Nacen los Primogeni
tos , y Herederos , nacen con Titulo de
Condes de Niebla , y otros muchos à
eſta manera , y modo ; para lo quat,
embiò à llamar à Tochintecuhtli , Sea
3
ñor de la Prorincia de Cualruacan . , y
mandò , que dando el pefame à fu His
ja , de la Muerte de la Marido , nomy
braſe por Governador del Eſtado à Omnict
xipan , vn Caballero de mucha cuenta ;
de la milina Provincia , y Reino . Fue
Tochiptecuhtli , como Xolotl le mandò,
3
con fu Embajada , y aviendola dado , y
hecho todo lo que el Rei. Xolol , le
mando , ſe bolviò con prietà , no à ſu
preſencia , ſino à Cohuatlychan , à la
de Huetzin , Señor de ella .
Bien ſe puede preſumir de cſta
venija alguna craicion ; pues es facil , de
ver , que aviendo ſido einbiado por Xox
lotl, era Raçon , que boiviera à lu
pres
ſencia , con la de lo ſucedido en todo
lo que le avia mandado ; y debió de
fer ali , que trajo eſte Cacique , y Se: >
ñor mal intento , y que vino reveſtido
de maldad , y eraicion ; por lo que ade:
lante fe dirà ( que no la ai ea el Mun
do , tai ſecreta , que por algun modo ,
no ſe deſcubra , con daño del Inven .
buelto Tochintecuchtlide Xaloocan >, y la
Junta , que con el de Cohuatlychan ,
avia hecho , mal pagado de ſu fideli
miento >
le privo de lu Señorio , y
.
mando , con pena de muerte , que no
bolvieſe mas à Cuahuacan ; y le embiò
Delterrado à Teperlaozcoc , vna Legua ,
de la Ciudad , y Corte de Tetzuco .
Privò à muchos Señores de los Seños
rios ; y mandò matar algunos de ellos,
y puedele creer , ſeria la cauſa , aver
deſcubierto algunos dolos , y traiciones,
que facilinente , inventan los deſeoſos,
>
ñorios. Y como luego veremos , yä
no eran eſtos tiempos de Paz , yу Amil
tad , entre eſtas Naciones , ſino de Odios,
y Enemiſtades ; vnas publicas, y otras
ſecrecas , conforme cada qual , le
hallaba timido
>
ò pas
ро
deroſo ,
CAPI
 à la Monarquia Indiana. 59
para darles pena , que para el bien de
ſu Republica , aunque jamás olaron
delcubrir elte Penſamiento , de manera ,
CAP. XXXII. De la plti que pudiele correr publicamente por el
ma Vejez , à que Xolotl vino ; y Reino ; porque remian , que ſabiendo
de como en ella , le pretendieron ma- ſe , avian de pagarlo con las Vidas , que
no es poſible, aunque vn Rei ſea mui
tar , aigrinos Señores Enemigos, Malo , que todos ſe hagan conira él,
que tenia p, or cierta Trai antes tiene Defenſores , y Aliados, que
abonen ſus Cauſas, y defiendan ſu Per
cion que orde ſona : como vemos , que entran en Je
naron .
rufalen los Reies del Oriente , buſcan
do al Legitimo , y Verdadero , y co
LEGO .Xolotl , à tan creci- miença la Ciudad à alborotarſe , quan
da , y copioſa Edad , y go
> do lo oie , ſiendo Adi enedico , y Ti
ço de tanta Vejez , que rano el que Reinaba , y deleaban con
... yà parece , que la vida fervarle en el Govierno. Y de el Rei
le enfadaba ( coſa que à Don Pedro de Caſtilla ( con tener tan
los Hombres es tan labro- Malo , y Riguroſo Nombre ) al Tiem
la, y dulce ) y con el haltìo ‫ܝ‬, y enfa- po del morir tiene àà lu lado , quien
do , que configo traia , yà no la vi- le duela de ſu Muerte i de manera ,
via can deleitoſa , y apaciblemente , com que aunque en vn Reino aya quien
mo en los Tiempos de ſu Juventud , y delee la Muerte à vn Rei , no es tan
Mocedad ; por lo qual , trataba poco en general , que no tenga Deſeoſos de
las coſas de Govierno , v aunque no le fu Vida.
avia renunciado , y ſe llamaba Empe- Por eſta Raçon , los que la de
>

rador , y Señor de las Naciones Chi- ſeaban à Xolotl , no lo manifeſtaban

chimecas , y Aculhuas , remirialas todas en lo publico ; aunque en lo fecreto,
å ſu Hijo Nopaitzin , el qual las con buſcaban ocaſion , y manera de poner
ciuia , con la miſma Authoridad , que
> lo en egecucion ; y ali , ſuccedió , que
fu Padre , haciendo Oficio de Gover- cftando vna vez en vno de ſus Jardi
nador , aſi en las coſas tocantes à la .

nes determinaron lus Enemigos de

Paz , como à la Guerra . El entreteni-
miento de Xolotl , era en eſte Tiem-
po , y façon , en vnos Jardines , que
junto à la Ciudad , pocotrecho , avia
hecho , de mucho deleite , y recrea-
cion .
De eſtas dos coſas ( conviene à la-
ber ) de ver tan Viejo à Xolotl , y el
Govierno , y Cautas del Reino , en las
manos de Nopaltzin , no faltaron Ani-
mos , à los Inferiores , y Valallos al-
terados , aſi de los Señores , que con
èl vinieron , como de otros ; que def-
pues avian nacido en la Tierra ; los
quales, quiſieron Apellidar libertad , y
verfe abſolutos Señores , de los que en
el Reino ſe conocian ; y aiudaba à efte
deſeo , y voluntad , la mala , que algu-
nos tenian concebida , contra el Principe
Nopaltzin , en eſpecial, por aver pren-
dijo à Nauhyorl, Señor de Coihuacan,
( como ya ſe ha dicho ) y por aver
vilto en el , brio , y animo mui igual,
y ſemejante , al que pedia ler Hijo de
tal, y tan ſingular Padre. De aqui , les
co mo gana , à algunos de los yà di-
chos Señores , de matar à Xoloil , co-
mo à Perlona , que yà vivia , mas
! que
ahogarle , facando vn Rio , que paſa
por cima de la Ciudad , y echarlo por
aquella parte , en que entendieron que
dormia , lo qual , fuera facil de hacer,
y que Xolotl muriera por aquel modo,
y traicion , fi vno de los que alcan-.
çaron el Secreto , no le diera Aviſo de
ella ; pero como lo ſupo , puloſe en
mejor y
, mas ſeguro Lugar , y quan
do los Traidores soltaron la preſa , por
la çanja , que avian hecho » y enten
dieron , que por aver entrado , con im
petu , ſe avria llevado à Xolotl lu cor
riente , le oieron dàr voces , diciendo:
que ſalieſen los de la Guardia , de ſus
Cala , à ſaber , y vèr , què Caſo Nuc
vo era el ſucedido. , Vino la mañana,
y deſcubierta la Traicion , dijo Xolotl :
( moſtrando contento , y alegria à la
Gente de ſu Caſa , y à otros Şeño
res , que con el citaban ) Aunque ſabia,
que mis Criados , y Vaſallos , me que
rian mucho , echo de ver aora , que es
mucho mas lo que me quieren , pues
andando cuidadolo , en como traer
mucha Agua , para regar , y refreſcar
nis Jardines, me la han traido , tan lin
quido , y rielgo , por lo qual, es raçon,
 60 Libro Primero
que feſtejenios eſte hecho ; y luego
mando hacer grandes Fieſtas , y con
> Vaſallos. Y buelto à Nopaltzin , ſu Hi
mucha publicidad , para que los Ene-
migos conocielen , que no le ponian
temor , con ninguna coſa , que contra
èl ordenalen . No quedaron mui con-
tentos los Inventores de aquella Trai-
cion , de ayer tan mal relanceado > у
creieron , y tuvieron , por ſin duda , fer
Xolorl , Mago , y Encantador , pues le
avia librado de yo genero de muerte,
tan cierto ( à ſu parecer ) como el in-
teniado , y temieron , aver de pagar-
felo ..Luego Xolorl , ſe fue à lu Ciu-
dad de Tenayuca , donde avia tenido
antes lui Corre , con intento de caſti-
gar aquel atrevimiento , y dàr la Muer-
te à los Conjurados , en la Traicion .
CAP. XXXIII. De la Muerte
de el Emperador Xolotl ; y de la
Amorieftacion , y Platica ,, que hiço
àà ſu Hijo Nopaltzin , à quien de
jaba en la Herencia , j Suca
ceſion de fui Im
perio.
A hemos viſto , por las Pa-
labras vltimas del Capitu.
lo paſado , como Xolot ,
fue à Tenayuca ,à tratar
el Caſtigo de la Traicion;
pero como en las Coſas
Humanas , jamàs ay ſeguridad , avien-
do Contradicion Divina no llegó à
debida egecucion , fu determinacion , y
propoſito , por raçon de que luego,
que llegó a ſu Caia adolecio de la
Enfermedad de la Muerte ; y como
conociò , que ſe moria ( olvidado de
da Vengança , y Enojo , que contra los
Traidorcs tenia )hiço. llamar àfu Hi-
jo Nopaltzin , y à ſus dos Hijas , y à
Aculhua , fu''erno( que todaviavia perador , y Monarca de eſte Impea
yia ) y moſtrando en el fin , las veras
con que en Vida , los avia querido , y
amado , les dijo las palabras figuien
tes : Amados Hijos mios , yo me ha
llo mui Malo , y ſegun me ſiento , yà
es llegada mi Muerte , y no es mara
villa , pues quando la Enfermedad no
fuera tan grave , mi mucha Vejèz , bar
tàra , para deſconfiar de mi vida ; y
pucs muero , dejando Hijos , y tales
como voſotros , os ruego mui enca-
tecidamente , que conſerveis la Paz en
tre voſotros , que con ella ſereis Sex
2
ñores de los Coraçonės de vueſtros
jo , le dijo : Hijo mio , y Succelor
en mi Eſtado , tan Digno del Imperio ,
por vueſtro Valor , como por Derecho,
y Raçon de ler mi Hijo , como à Cao
beça de él , os ruego , que tomeis el
>
cuidado de governarlo con la Dila
>
crecion , y Prudencia ,‫ ܝ‬que de Vos con
fio , moſtrando en todo , Valor , pre
ciandoos ſienipre , de parecer à los Now
bles Señores , y Reies , vucltros paſa
dos , pues no es vueſtra Sangre , menos
Noble , que la ſuia , ſi por culpas pro
pias no la envileceis , y haceis cobar
de. Amad à vueſtros Hermanos ; acari
ciad àa los Señores , уy Vafallos ;; fed
Apacible , y Grave con todos , que con
eſtas coſas , os conſervareis , y podreis
contar muchos Años de Vida , que ſon
los que os deſeo. Començaron fràs ela
tas palabras , todos à llorar y entre
ſus lagrimas , y ſuſpiros , cſpirò elGran
Padre Xolotl , aviendo vivido , pocos
menos de ducientos Años : aviendo go .
>
çado en ellos , el Guſto de aver vilto
tan multiplicadas ſus Gentes , tan efa
tendidos lus Pueblos, y ampliadas ſus
Provincias. Y viendo juntamente , en
tan larga Edad , la multiplicacion de ſus
Deudos , Hijos , Nietos , y Viznietos,
hafta la tercera , y quarta Generacion ,
todos Honrados , y Tenidos , que es
vna de las Bienaventuranças Humanas.
Murió ( pues ) el bien afortunado Vie
jo , en los poftreros Años de ſu Sea
nečtud , cuia Muerte , fue mui ſentida,
en el Reino , coino ( al fin ) de Hom
bre , que tantos años , los avia Regim
do yуtraido à tan buena , y fertil
Tierra .
CAP. XXXIV . Del Entierro , y
Obſequias , que ſe le hicieron al Enh,
rio Chichimeco , y Aculhua ; )
ſe declara ; fer Uſança
Autigua.
ODAS las Naciones de el
Mundo , han tenido modos
particulares, de enterrar los
Cuerpos de ſus Difuntos
( como en otro Lugar ſe
dice ) pero el que eſtos Chichimecas
yſaron , fue quemarlos ; y por eſta cau
fa , luego que Xolotl murio , le ſenta
ron
 de la Monarquia Indiana. 61
fon en ſu Silla , y Real Trono , donde derraman
que ſe por el Difunto , cora
le tuvieron cinco Dias , haſta tanto que ren en general à ſer muchas, pormucho
todos los Señores mas : Principales del Tiempo ; pues es verdad , conocida,
Imperio , pudieſen llegar , para hallar- ' que la Sucelion del Nuevo Rei , y Sca
ſe preſentes al Entierro , y Honras, que ñor, las aplaca , y enjuga. Efto vemos
le le avian de hacer como acoftum- cumplido en eſta Nacion Chictimeca,
braban ) los quales palados , y aviendo y Aculhua , que fi lioraron por Xo
venido la Genre dicha ,> viſtieronlo de lotl, quando murió , ſolo duro ſu Sen
fus Veſtiduras Reales , y adornaron ſu timiento , haſta que lo enterraron , y :
Cuello de muchas Joias de Oro , y hicieron la Celebracion de ſus Obre
Piedras de valor , yу eſtima , y ſenta quias , las quales > paladas ; y bueltos
ronlo en otra Silla , que tenian hecha à Tenayucan , Juraron à Nopalizin,
de Incienſo ,y otros Olores,y Perfumes, y por Supremo , y Univerſal Emperador,
Plumas de Colores varios , y ricas ; y ha- y Rei de aquellas Naciones > à cuia
ciendo vnaHoguera de mucha Leña, he- Jura aſiſtieron , no ſolo losSeñores,
2

charon en ella el Cuerpo , el qual , que- que à la Muerte , y Encierro de ſu Pa

mado , y convertido en Cenica , la reco
>
dre , fc hallaron Gino todos los que
gieron toda ', y metida en vna Caja eran de ' mas cuenta , y eitimacion en
pequeña , y bien labrada , de Piedra el Reino , la qual , regocijaron , y fel
dura , tuvieron aquellas Ceniças , que tejaron mui cumplidamente , por eſpaz
decian , y' inanifeſtaban , ſer del Gran. cio , y tiempo de quarenta Dias , los
quarenta quales
otros quarenta
de Emperador Xolotl , otros patados , mandò el Rei , que co
dos ſe bolviclen à ſus Ciudades ‫ ܝ‬y
Dias , en vna de aquellas Principales
Salas de ſu Cala : en cuya preſencia Pueblos, de donde avian venido', ý
lloraban ,> y
y lamentaban todos los Se- alltian , no haciendo , por entonces , in
ñores , que preſentes ſe avian hallado, novacion , en cola ninguna, dejandolas
con grandes Mueſtras de Sentimiento, todas, en el ser , que antes eftaban .
cn clpecial , ſus Hijos , que mas que los Con la Licencia , que Nopaltzin
otros , lo avian perdido. Parados los diò à los Nobles , y Señores , para
bolverſe à ſus Tierras , la tomaron e los
quarenta Dias , llevaron la Caja , con
Jas dichas Ceniças, à vna Cueba , que de irſe à deſpedir de el
él , lo qual , hi
no mui lejos de la dicha Ciudad cità, cieron todos juntos , ò los mas , dicien
y alli la " puſieron , con grandiſimo dole eſtas palabras: Gran Señor , y Em .
Acompañamiento ,y Ceremonias , que perador nueſtro , con la Licencia , que
nos aveis dado , nos atrevemos à bol
paradejo
io ſemejantes Actos; ſefueinventan
, y delpedida , cu
con muchas ver à vueſtros Pueblos , y Ciudades,
Lagrimas , y Demonſtraciones de Trif- para regirlas ., y governarlas , coino
teça , y con dejarle en la Cueba , del- Vaſallos , y Criados vueſtros , llevando
en el Alma , el contento de averos vir
tituido de la Compañia de los Hom
bres , y mui acompañado de los De- to en el Trono , que mereceis , y cf
monios , ( à quien en Vida avia ſervi- que os es debido , por ſer Hijo de
do
ñando Rei , y àPrincipe
) ſe albolvi acompa-, es
eron Palacio ,Nopaltzin quien lois ; y confeſamos à vna ' , que
gran bien el que el Cielo nos ha
para averle de Jurar , y Reconocer por hecho , de hacernos Dignos de tan Ala
Monarca , to , y Poderoſo Señor. Goçad ,Señor,
vueſtra buena Suerte , ý Fortuna , co
mo aquel , que tambien la ha mereci
CAP. XXXV . De la Fura de do ; y os ſuplicamos , que nos mireis
el Rei , y Monarca Nopaltzin , Hi con Ojos de Padre , y nos ampareis ,
jo de el Gran Emperador como Poderoſo , para que à vueſtra
Sombra vivamos; pues lois Agua prea
Chichimeca Xo cioſa , y Fuego abraſante ; è invenci
lotl. ble , Muerte , y Vida para noſotros.
A eſtas palabras reſpondió el Nuevo
UNCA en las Monarquias, Rei , de eſta manera : Agradecido mc
>

y Reinos Supremos , cuio hallo ( amados Hijos , y Hermanos )

Emperador ,, y Monarca, del Servicio , que me aveis hecho , y.
fallece , y muere , dejan- del Amor , que al Difunto mi Padre,
do Legitimo Heredero , aveis moſtrado , y aunque digo , que
y Succeſor
Tomo I.
, ſe vè , que las Lagrimas, es Servicio mio , por raçon de la Ma
joriaa
 62 Libro Primero
ioria , en que me teneis pueſto ; tam- nes , y cauſas. Yå como muchos de
bien confieſo , que es Honra vueltra,
.
los Señores , anduvieſen algo atrevi
pues honrais , en eſto , à vueſtro Herma- dos , y como yn Cuerpo , que eſtà lle ,
no , 'Hijo de vueſtro Padre , y nacido no de ronchas , por raçon del gran pu
entre yoſotros ; y como se conocerlo, jamiento de Sangre , que padece , la
y eſtimarlo , ſabrè tambien agradecer- qual eſtà tan diſpueſta , para hacer fu
los : Idos à vueſtras Provincias, y Ciu- ga , que no aguarda à mas de que le
dades , llevando eſcrito en vueſtra me- piquen , para laltar , y nanchar , al
moria , que ſois mois Tenientes , como que ha picado; ali eſte Cuerpo Mil
lo fuiſteis de ini Padre. De eſta mane- tico de Republica , eſtaba tan lleno de
ra ſe deſpidieron , y fueron à ſus Pro- ronchas , de ambicion , y tan hincha
vincias , quedandoſe con el Rei , fu > do , que à qualquier ocaſion , por leve
Hermana Viuda , Muger de Chicon- que fueſe, moſtraba el deſeo , y bulli
quauhtli , que era Señor , y Rei de cio grande , que tenia de rebentar, y la
Xaltocan . lir, manchando , y ofendiendo la obedien
cia, que à ſu Monarca debian ; pero No
paltzin , que no era menos Prudente,
CAP. XXXVI. Donde ſe di y Sabio , que Belicoſo >, procurò intro
ce , yj declara el origen , y Princi
S
ducirſe en ſu Imperio , ganando volun
tades perdidas, y afijando las ganadas;
pio ,de las Diſenfiones , y Enemiſ pero duro ( en general ) eſta quietud,
tades , que eſtas Gentes, tuvie y Coſiego , poco tiempo ; porque como
ron entre sì , con que co la Olla del deſeo , de verſe cada qual
>

Señor Abſoluto , hervia , llegaba la ain

mençaron aà hacerſe bicion , à eſpumarla ; y derramando la
Guerra. eſpuma , daba à entender , la pujança
de ſu calor , y fuego. De aqui nació ,
que aunque no ſe atrevian contra la
o eſtaban los coraço- Corona Imperial , fe hacian yà Guer
nes de los Señores, ra , los vnos , à los otros , por matar
y Caciques de estos fe , y quitarſe fus Provincias, уy Seños
tiempos , tan confora rios; à los quales , pacificaba Nopaltzin ,
mes como en el prin- como Padre Vniverſal , que era , do
cipio de ſu Poblacion, liendoſe de ſu perdicion , y aun temien .
y venida , ſegun he- do , que à las bueltas de eſtas Paces,
mos viſto , por los alguna vez , no ſe dieſen en la Cabe .
Capitulos paſados ; porque es fuerça, ça ( coſa mui ordinaria > en los que
que en la multiplicacion de las Gentes , y ponen mano en ellas.)
en la variedad de las condiciones , aia
diverſidad de guſtos , y deſeos encon CAP. XXXVII. De los Hi
trados , de cuia contradiccion , nacen
Enemiſtades ., y Diſenſiones , las qua- jos , que el Emperador Nopalt
les , començaron entre eſtas Gentes, zin , tuvo ,y de otras coſas
à pocos Años antes de la muerte .

de Xolotl ; cuio principio ſe conoce en de ſu tiempo.

la Pelea de Culhuacan , quando Nauh
yotl , ſe puſo en Arma , contra el frin L primer Año , que Nopal,
cipe Huetzin , para no recibirle en ſu
> caso con la Señora Tulte
Ciudad ; de cuio hecho , començaron са > huvo de ellá vn Hi
à dividirſe las voluntades , y à eftàr jo , al qual putieron por
deſconformes. ( aunque por miedo , que Nombre Tlotzin , que fue
à Xolotl tenian , no le perdian de ro el que entrò en la Heren
do punto , ni en publico el reſpeto, cia , y Succcſion del Imperio , por
que le debian como à Señor , y Rei muerte de ſu padre Nopaltzin . Tras el
Supremo ) Efte atrevimiento parece, dicho , le nació otro , à quien llama-.
que creció , con la muerte del dichoron Quauhtequihua , y por otro Nom,
Rei, y Succeſion de Nopaltzin , à quien bre Tochintecu Y
htli. Ýtràs eſte , le vi
no el Tercero , que ſe llamó Popo
tenian por belicoſo , y reinian de ſu co. >

lera , que los trataria con aſpereça, çoc; eſtos fueron legitimos. Luego que
y como Poderoſo , y por otras raço. Nopaltzin , Heredo el Imperio , lepasò
I de
 de la Monarquia Indiana.
de la Ciudad de Tetzcuco , donde vie
via , y era Rei , à la Imperial de Te
nayusa , donde ſu padre Xolotl , alif
tia
, y muriò ; y dejó en ſu Ciudad,
por Rei Jurado , y Scñor de ella , at
Principe Tlotzin , lu Hijo , por ſer cof
tumbre ( como hemos dicho ) de dår
Señorios, à los Herederos de qualquier
Reino
, para que con aquellos princi
pios de Egercicio , le cuvieſe , qual des
>
bia , en la Monarquia , que delpues ſe
le entregaba . A Quauhtequihua , hiço
Señor de la Provincia de Çacaclan , que
era vna de las Maiores , y mas Pode
rolas de aquellos tiempos. Y al Ter
cero, lla'nado Popoçoc , hiço Señor de
de Tenamitic.
Si le conideraſe bien eſta coſtum-
bre , que eſtas Gentes , tuvieron , le
veria , como es mui provechoſa , para
conſervarle los Monarcas , y Principes
del Mundo , en ſus Señorios , ſin riela
g. de los daños , que por no hacerſe,
muchas veces corren ; porque como la
experiencia ha enteñado , y hemos viſ-
to , y labido por Hiſtorias Antiguas,
que los Hijos , han deſeado la muerte
å rus Padres ; y no ſolo deſeadoſela,
fino tambien prerendidoſela , por llegar
à mandar , para cuio fin , no atienden
à la maldad , 9:10 cometen en menor-
preciar à los Padres ; ( caſo que tan
encomendado eſtà de la raçon , pues lo
es tan grande , reverenciar al que ine
engendrò , y diò el sèr de Hombre,
que tengo , en cuia Tutela naci , y
à cuia ſombra , y, abrigo , pasė los
Años de mi Puericia , lin cuio favor,
y amparo , la Tierra, no me ſufriera)
y ſabemos por las Divinas Letras ( co-
5. Re. mo ,dejamos dicho ) que Abfalon , hi
garn 16. ço Guerra , à lu Padre David , por der-
pojarle del Reino , y poſeerle el ; lo
qual , no ſucediera por ventura , G le
huyicra divertido el guſto , con hacerle
Señor de alguna parte de el. Y bol-
viendo al propoſito , digo ; que vſando
de eſta loable coſtumbre , eltas Nacio-
nes Chichimecas S ſe vino à Tenayu.
ca , Nopaltzin , y dejó en Tetzcuco à
Tlotzin ſu Hijo , y començò à diſ-
poner à ſu guſto , y modo las coſas
del Govierno de ſu Imperio , las qua-
les , le ponian en mucho cuidado , por
eſtår entonces mas rebucleas , y ens
marañadas , que haſta aques
llos Tiempos , lo avian
eſtado,
Tomo la
63
CAP . XXXVIII. De como
el Emperador Nopaltzin , fue a ver
d ſu Hijo Tlorzin Réi dé Teta
zuco : y las Raçores, que le
dijo en un fardin de
Ju Padre,
N Año eſtuvo Nopaltzin , en
la Ciudad Imperial de Te
nayuca , Rigiendo , y Go
vernando ſus Gentes , ſin
tener cauſa , que le mo
viere à ſalir de ella : Mas al ſegundo
de ſu Eleccion , le partiò à la de Tetz
cuco , à ver à ſu Hijo Tlotzin ; y la
que pudo tener , ſeria andar resueltos
los Señores, y Cabeças del Reino , poc
entonces s que aunque no ſe atre- :
vian à èl , andaban mui diviſos , entre
sì , y encontrados , vnos , con otros , y .
por comunicar con el Rei , ſu Hijo ,
el Orden mejor , que ſe podria dår,
para pacificarlos , y quietarlos , antes
que ſe tomaſen licencia , para moſtrar
en publico la palion de fus Coraçones ;.
porque no era poſible , lino que avia
de redundar en daño Univerſal del lin
perio , y en manifieſta deſcompoſicion ,
de ſu Univerlal Rei , y Señor ; pues
hacian contra la fee jurada , y obce
diencia prometida.
Eſtuvo en la Ciudad Real de Tetza
cuco , algun Tiempo ; en el diſcurlo
del qual , aviendo lalido à cierta Re
creacion , que ſolia ſer de ſu padre
Xolotl , acompañado de ſu Hijo Tlota
zin , y otros muchos Señores , que con
èl fueron , y aſiſtian con ſu Hijo , con
mençò el Emperador à llorar ; y pre
guntada la cauſa de ſus lagrimas , dijo :
Acuerdome, que quando mi Padre ,hi
ço eſte Jardin , y Huerto , tenia Hijos
mas pacificos , que yo tengo , y ter
nian lus Coraçones mui conformes: ſer
vian con llaneça à ſu Rei , y tomaban
de ſus manos , con humildad , los Sed
forios : y aunque ſon muchos de los
que viven los miſinos ,, que antes eran
en las Perſonas , no lo ton aora en
la preluripcion ; y me peſa , de que
ſiendo inis Hermanos criados conmigo,
me han de conftreñir , y obligar , à que
los trate como à Etraños ; porqueme
acuerdo , de que muchos que tengo de
tratar co.no Eneinigos , tratè en milina
Lugar, como Amigos. Eſto , y acor
12 dara
 64 Libro Primero
dacine , que perdi vn Padre , tal como
todos ſabeis , me hace llorar.
Bolviote luego à lu Hijo , el Rei , y
dijole : Amado , y querido Hijo , poned
los Ojos de la conſideracion, en el Valor,
y Hechos del Gran Emperador vuel-
tro Abuelo ; y os pido , con encareci-
miento , que lo tengais por mueſtra , y
dechado de los vuestros ; y advertid,
que fue mui Gran Señor , y para el-
pantar a los Rebeldes , Gran Dragon ,
Fuego abraſante , y Agua precioſa ; y
Tigre Deſpedaçador ; y pues lois el, que
ſegun Orden natural , aveis de ſentaros
en ſu Silla , y Trono , delpues de mis
Dias , es raçon , que noreis eſtas co-
ſas , y las apercibais , diſponiendolas
deſde luego , con el Orden neceſario,
> pues con lola tú palabra , baltabas à
que vieredes convenir , para que quan .
do lleguen , les halleis facilelremedio,
y no os cojan deſapercibido. Racones
ſon eſtas , cierto dignas de notar , y di-
chas de vn mui grande Entendimiento,
Los Señores que pretentes eſtaban , mi-
randore , vnos , à otros , callaron , ha-
blando en ſus Pechos , y Coraçones,
al Compàs , y manera , que las raço-
nes de Nopaltzin , les avian picado; y
todos juntos , le bolvieron a la Ciu-
dad , y à pocos dias , Nopaltzin , à
la de Tenayuca , para aliftir en lu Caſa,
y Corte .
CAP. XXXIX . De la Guer
ra s, que Alculhua , Yerno del Em
perador Xolot , y Cuñado de Nopalt
zin , tuvo con Chalchiulcua , Señor
de Tepotzotlan , que fue la Primera
que ſe halla eſcrita , de aquellos
tiempos ,y le venció
en ella.
CULHUA Señor de
Azcaputzalco , y Cu-
ñado de el Emperador
Nopaltzin , pareciendo-
le i que iu fu Señorio à eſtas palabras ; pero apoderandoſe del
era corto , y las Gentes
de que ſe Nombraba
Rei , eran pocas , juntamente , por paſion ,
y que contra el Señor de Tepotzotlan
( que era Vecino fuio ) tenia , deter-
mino de darle Guerra : la qual penſada,
pulo juego en egecucion , y ſaliendo con
todos los luios , pufolos en Campo , con
tra eldicho Señor : el qual , aviendo co-
nocido el Animo,con que ſu contrario ves
nia , no fue nicnos diligente en juntar la
ſuia , y ponerle con ella à la detenia de
ſus Tierras , y amparo de lu tu Ciudad ;
pero aunque al primer Encuentro , y
Rociada , moſtrò Chalchiuhcua mucho
animo , como ſu Gente era en nume
ro , mucho menos , que la de Acolhua ,
no fue poſible retiftirle mucho tiempo;
y vlando , mas de mana , que de po
>
der , para inclinar à lu Enemigo , y
obligarle , à que no le hiciele mal , le
>
fue à él ( haciendo del Ladron , Fiel )
y le dijo : Si para hacerte Señor de mis
Tierras , venite con Egercito , y ma
no armada , pudiera ſer elculado ,aver
>
te paeito à peligro de perder la Vida;
rendirme , como me huvieran dicho de
parte quia , que querias que fucle tu E1
clavo : lo qual hiciera , y de mui buena
gana te recibiera por Senior ; pero que,
da luego vna replica , que podràs hacers
> diciendo : Si es verdad que tenias
ele deſeo , por que no me recibilte de
Paz , y meofreciite era llana Voluntad,
que aora confiefas ? A lo qual refpondo,
que como la Defenía es Natural , aunque
conocì mi flaqueça , por raçon de mi
poca Gente , y mucha iuia , y que
en Egercitos eramos deſiguales , quile
defenderine , y moſtrarte , que la ven .
taja que me tuvitte , no fue de Perio
na à Perſona , pues li à las Fuerças de
entrambos , ſe huviera' remiticio la Vic
toria , no sè qual de los dos la alcan
çàra ; pero ( como digo ) quite , pueito
en Campo , darte à entender , qui el
animo muchas veces , no hace caſo
de Fuerças Humanas ,, pareciendole , con
engaño , yy ceguera , que à lo que el
fe atreve , ſe deben atrever las Fuera
ças : lo qual queda probado en el ca
lo preſente , aviendo falido con tan pe
queño Eſquadron , à oponerıne al pu
jante , y crecido tuio . Y pues'ine has
vencido , y hechore - Señor de lo que
Yo lo era , goçalo el tiempo , que pu
dieres , que Yo te ſervire , el que de
Vida me durare. No replicò Aculhua
Pueblo , hiço demonſtracion , que las
Obras eran Amores ,' y no buenas Ra
çones ; y quedole por Señor de Te
potzotlan , como lo era de Azcaputzal
co , y mui glorioſo , de aver deſpoja
do de ſu Señorio à lu Enemigo , y de
aver començado à entanchar lu Reino.
Eſto lucedió al quarto Año del
Imperio de Nopaltzin , y no ſabemos
que
 de la Monarquia Indiana.
que ſe agraviare del hecho , en lo qual
me fundo , para decir , que debió de
fer con ſu conſentimiento ; porque co,
mo andaba entre todos la contienda,
de qual ſeria maior , puede ſer , que
efte Cacique ſe huviele demaſiado en
palabras , o atrevidos intentos , los qua-:
les llegaron à ſer caftigados , por aquel
modo ; y el , deſpoſeido de ſu Enado,
y señorio .
CAP. XL. De la Guerra , que
el Rei de Cohuatlichan , llamada Huet-
zin , hiço à Yacazozolotl , Señor de
Tepetlaoztoc , porque ſe le quiſo ca-
far con ſu Eſpoſa ; y de como le
venció en ella., j huiò con otros Se
ñores , que en ella ſe hallaron , en
Ju favor , j dos Princi
pes Hijos de
Huetzin .
OVOZJA
$ CQ UETZIN , Rei de Cohuat-
2 lychan, y Hijo deItziniti,
vno de los Señores , que
vinieron con Xolotl , avia
tratado de caſarſe , y to-
mar por Eipola voa Don-
cella Principal , y de Sangre Noble , y
Real , como la ſuia >, llamada Atotože
tlis y coins en colas de Amor , no ai
reſpetos , ni ſe guardan , pretendió lo
miſmo Yacazozolotl , Señor de Tepet-
laozcoc , y Vafallo (uio , para cuia con-
clution junto Gente ; y hiço vn Eger-
cito , para hacer Guerra à lu Padre, ſi
por bien no quiere darlela. Sacò en
ſu aiuda , y favor à Tochtli , Señor de
la Provincia de Culhuacan : el qual ( co ,
mo eſtà dicho ) estaba privado de ella ,
y deſterrado en Tepetlaoztoc , por Xo .
lotl , deſde que le embiò à Xaliocàn , àå
dàr el pelame à la Reina , ſu Hija , de
la muerte de Tochintecuhtli , lu Yera
no ; y otro , Señor de Oztoticpac , lla-
mado Quauhtla , y dos Hijos de eſte
> dido diverſas veces Yacazozolotl , y ne
Rei Huerzin , los quales traia deſterra-
dos , y decacariciados , ò porque tenia
otrosHijos Maiores , à quien mas que-
ria , ò porque por cravieſos, estaban fue-
ra de ſu Gracia.
Huerzin , que ſentia el atrevinien-
to de Yacazozolotl , y vela , que ſe le
oponia al Caſamiento , que tenia crata-
do , y yà por fuio , no pudo dejar de
65
reſiſtirlo , por la Deshonra , que ſe le
ſeguia ( quando no fuera por el Amor,
que à la Doncella tenia ) y forçado de
ambas coſas , convocó ſus Gentes , y
ſalio con ellas , à Campo , donde ven
ciò , y inatò à Yacazozolotl , y à otros
Señores , que coino Valientes , y EC
forçados, quiſieron morir , en la Guer
ra . Pero como fue conocida la venta
ja ; que el Egercito de Huctzin , tenia
al de Yacazozololl ; Tochtli , Señor , que
fue , de Cuahuacan , y el de Oztoric
pac , con los dos Hijos de eſte Rei Huet
zin , le puſieron en huida , y ſe fue .
ron à retraer à la Ciudad de Huexot
zinco , donde de algunos de ella , que
los ampararon , fueron recibidos , y en
ella mui atligidos de el Rei contrario ,
que de ordinario les hacia moleftia , y
ofendia en quanto podia. Y en eſte
apretamiento ,y eſtrechura , palaron mi
ſerablemente lu Vida , haſta que no pu
diendula ſufrir , murieron de pena , y,
peſar , vnos tras otros. El Rei Huetzin,
que ſe vido Vencedor , mui alegre , que
>
do hecho Señor de Tepetlaoztoc , y pu
ſo en aquella Provincia , quien la go
vernare , y tuvieſe en ſu Nombre , y
por ſuia ; y bolviendole à lu Ciudad , le
llevò conſigo à ſu Eſpoſa , con el con
tento , que ſuelen , los que ſalen de re
mejantes Rieſgos , por querer mucho à
la Muger , que pretendea por Eſpoſa .
El modo de eſte Caſamiento , fue,
que ſiendo aun Principe ette Empera
dor Nopalizin ( como le ha dicho ) qui
tò el Señorio de Culhuacan , à ſu Cu
ñado Ameyal , por la Rebelion que hu
vo contra la voluntadde ſu Padre , por
aver contradicho la eſtada de eſte Rei
Huerzin , ſiendo Principe , en aquella
Provincia , de la qual eſtuvo privado
veinte años : en los quaies ſupo darſe
tan buena maña , que grangeò de nue
vo la voluntad del Emperador , ſu Cui
nado , y la de Huetzin , que ya era Rei
de Cohuatlychan , por medio de eſte Ca
ſamiento con Atoroztli , Doncella muy
hermola , y adornada de mucha honel
tidad , y recogimiento , la qual avia per
gadoſela ſu Padre , por conſeguir ef
totro fin dicho , y bolver à recuperar
ſu Provincia , y Señorio : lo qual ſuca
cediò ali , y la governò veinte y ſiete
Años ; y porque murió , ſin Heredero
Varon , bolvió ſu Govierno al Hijo del
Señor , que antes la avia poſeido , por
elpacio de veinte Años , llamado Qui
yauhcal ,Hijo de Izxochtonameyolt. EL
13
 66 Libro Primera
ra Señora , Sobrina de la Emperatriz, Apellidaron huevo Rei , de los miſmos
aunque fue la pacificacion de las Pro fuios , jurando obedecerle , y negar el
vincias de Cohuatlychan , y Culhuacan , Nombre , del que legitimamente lo era :
fue cauſa de muchas muertes , y deſtrui- Vino eta Nueva , à la's Orejas de Noa
cion de Pueblos , que contendieron , fo- paltzin , y luriendola mucho > hiço.
bre qual de ellos, la avian de tener poc, Junta de ſus Gentes , y con “ Egercito
>

Señori. copioſo , fue contra ellos. Los Tulanta

zincas , que ſupieron ſu venida ( que no
cítaban deſcuidados en elperaria , por
CAP. XLI. De como el Emperam fer condicion , y propiedad del que
dor Nopaltzin , fue contra la Pro- hace mal , vivir con recato ) formaron ſu
pincia de To-antzinco , que eſtaba re vnaEſquadron , y hecha toda la Provincia
>

lerofpiña , aguardaron , con anino va ,

belada, contra el Imperio ‫ ;ز‬y‫ ز‬de co o , à que et Enemigo llegale ; pe ?
mio la venciò , y redujo à fo cono aun para ſacar vn Muerto de
ſu Cala ſon meneſter quatro Hom
>
Jie Obediencia. bres , ali es coſa mui dificil , hechar al
Vivo , que ſe defiende. Començó la
AS coſas demal , y re- Guerra Nopaltzin , en la qual lupo de
lajacion , que en ſus todo , porque vnas veces , ſe hallaba
pequeños principios,, Vencedor, y otras, vencido ; y daco el
no ſe remedian , lue- combatisſe , y hacerle mal los vnos à
len llegar à tan creci- los oiros , diez y nueve Dias ; que no
dos , y pujantes fi poco ſentimiento , y aun verguença , te
ncs , que quando ſe les nia el Emperador , de detenerle tanto en
quiere dår remedio, caſtigar aquella Ofenſa , y ſujetar à ſus
no le ai , que valga; y ya entonces el Vaſallos.
mejor, y que con nias cuidado ſe buf. Dicen las Hiſtorias , que para eſta
ca , parece peor ,y para ſu deftruccion, Guerra , que Nopalizin, tuvo , no llevò
y ruina, es llevarle à Sangre , y Fuego. mucha Gente , en ſu Egercito , por ra :
Pruebaſe eſta verdad ; en eſta Republi- çon , de que ſu Hijo Tlotzin , Rei de
ca Aculhua , y Chichimeca , que aviendo- Tezcuco avia llevado conGgo à otra
ſe tratado dulce , y amigablemente mu pacificacion , la mas Gente , y mas lu
chos Años , deſpues de averſe juntado , y cidos Capitanes del Imperio , con que
>

hecho vno , eſtosdos Pueblos , à los fines
del Emperador Xolotl ó yà por ſu
mucha Vejèz ( por cuia cauſa , no hacian
> biendo en el peligro que eftaba , y la
caſo de él los mas fuertes ) • yà por-
que por aquellos , que como à Hijos ,no
caſtigo algunas demaſias , en que les
hallo , notados, y coinprehendidos ; CO-
mençaron à deſcomedicle , y à perder
el reſpeto , no ſolo à lus iguales , lino
tambien à ſus Maiores. Y pues es co-
mun decir , que quien adelante no mi-
ra , atrás ſe halla ; no ai que maravi .
llar , que Nopaltzin , yà viva inquieto ,
y ſin repoſo , pues en tiempo de lu Pa-
dre > no diò muerte à los que ſe le der
comedieron , para que en ella eſcar-
> Ha Provincia , era mui belicola , entre
mentalen los que aora tratan de negar-
le la Obediencia , y matarle , como cruel,
y tirano .
fue , pues caſo , qu
pues , el caſo quee los Tu
lantzincas ( Gence de vna Gran Pro .
vincia , que le cae à la de Mexico , diez
el Emperador , lu Padre le aizdò , pad
ra que ſalieſe con Victoria ; pero faz
ninet
ed
celidad que tenia, le embiò Socoуrro de
ella mui baſtante , con el qual , y la
Gente que le avia quedado , y ſu ani
mo invencible , los vencio ; y caſtigans
do à los mas culpados, y diſipando las
Cabeças de el Motin , perdonò à los
demàs , y dejòlos à lu Obediencia , y
Voluntad , como antes lo avian eſtado;
y bolviòſe à ſu Cala mui glorioſo , de
aver falido bien , con ſemejante Em
preſa. La caufa de ir en perſona , fue
por raçon , de que la Gente de aque
los quales avia mui Famoios , y Va
lientes Capitanes , cuia Fuerça , y Brio,
pedia , no menos, que la preſencia de
yn Emperador , can Valeroſo como cra
Nopaltzin.
En eſte tiempo , caſtigò otros Set
>

y ocho Leguas al Norte ) no pudiendo ñores , que ſe coinençaban à motinar,

llevar con Tu altiva , y ambicioſa con- tomando motivo de los Tulantzincass
dicion , verſe ſujetos al Emperador , y y con el Caſtigo , que hiço en eſtos,
queriendo lubltraerſe de lu Obediença, Yy perdon, en ocros , pacificò fu Tiscra , y
 de la Monarquia Indiana.
la Rigiò ; y Governo treinta y dos
Años, con Nombre de Gran Capitan ,
y Famoſo Guerrero , y Principe , Pru-
dente , y Sabio . En el diſcurſo de eſtos
Años , hiço Señores Tirurales , à mu >
chos de los de ſu Corte , y Reino,
moſtrandole mui Generoſo , en Merce.
des , que hacia ; y dos , ò tres años
antes de ſu muerte , hiço Señor de Va.
ſalios, à vn Hijo Battardo , que tuvo ,
llamnado Tenancacalczin , que fue el que
hiço deſpues Guerra , à los Mexicanos,
luego que llegaron , y los tuvo arrin
conados en Chapultepec muchos dias,
como en ſu Lugar ſe dirà.
CAP. XLII. De como el vſo
de el Maiz ;y ſus Sementeras.
de otras
fue hallado ‫و‬,‫از‬
Plantas.
A hemos dicho en los Ca.
pitulos paſados de eſte Li-
bro , como los Tulcecas ,
que avian quedado por
eſtas Riberas de la Lagu-
na , aunque pocos en nu.
mero , dieron raçon , a los que de nue-
vo vinieron de ſu defruicion ,y ruina , y
de otras muchas coſas , que les fue pre-
guntado , y del modo , que tenian en
lembrar el Pan , y beneficiarle ; para
ſu mantenimiento ( que aora , llamamos
Maiz ) lo qual , todo les avia faltado,
por las muchas , y continuas Secas, que
avian tenido , que ( caſi ) fueron la maior
cauſa de ſu deſtruicion , y arruinamiento ;
Ý yà no vſaban de él , por raçon , de
que como los Tultecas , eran tan pocos,
no curaban de canſarſe en Sembrarlo,
y Cultivarlo , con recelo , y micdo de
que los Chichimecas, no los trataſen mal,
por ello . Tampoco hicieron caſo de el
los dichos Chichimecas, por raçon de que
los Señores , y Reies , tenian Boſques
de Conejos , y Venados , donde tenian
la Carne legura , y los Plebeios, y Mace
huales , los buſcaban , y caçaban por los
Campos , y con eſto , ſe ſuſtentaban , ý
mantenian , ſin otro genero de ſuſtento ,
que huvieſe de coltalles , trabajo de
Sembrarlo , por no averſe criado con
el vío de ello. Y eſto corriò algunos
Años , haſta el tiempo de eſte Empera
dor Nopaltzin , en el qual, Xiuhilato,
Señor de Quauhtepec , vno de los Del
cendientes de los Antiguos Tultecas ,
teniendo noticia de ſus Antepaſados , de
67
como era fu Pan >, y que con el ſe
criaban , y vivian , guardó en ſu Ni
ñez , ynos pocos granos , los qua .
les , fue Sembrando , y como iban cre
ciendo , y multiplicando , iba repartien
do por los de lu Nacion , y Caſta , y >
de esta fuerte bolviò à crecer , y mul .
tiplicarſe eſta Planta , y à cundirpor to
da la Tierra. Y viendo los Moradores de
ella , aſi de Chichimecas , como de Acul
huas , el gran provecho , que les ha
cia, y las muchas fuerças que les da
ba , tuvieron por bien de bajar el cuer
po , y Sembrarlo , y gocar de fu Fru
to , para mantencrſe , que era à menos
coſta , que la Caça , que mataban por
tenerla mas ſegura , à qualquiera hora,
que querian.
De la planta del Algodón ( que es
la mareria de que ellos vſaban en ſu
Gentilidad , y aora lo yſan) ſe dice lo
miſmo : del qual , los Antiguos Tulce.
cas , pſaron , y viſtieron , como en ſus
Pinturas Yo lo he viſto ; pero eſto que
fe dice del Algodón , ha de ſer enten
dido en algunas particulares Provincias
en eſpecial , Calientes , y Humedas ; lo
qual todo faltò en aquellas Eſterilidades
tan grandes , y ſecas , muchas que huvoz
pero diceſe , que algunos de los Arboles ,
quc Con Frurales de la miſma Tierra, quea
daron conſervados , y ſeguros , en la
que era mas humeda : y de eſtos ai
muchos el dia de oi ; pero bolviendo al
propoſito , digo , que lo que ſe ha di-.
cho del Maiz , es lo mas cierto , que ſc
ha podido averiguar ; y lo contrario de
elto , es Sueño , ò Imaginacion , de quien
à poco mas , ò menos , trata las coſas,
fundado en ſu folo antojo , ò en algu
na Relacion dicada entre tiçones, de Gen
te , que ſe precia , mas de contar cuen ,
tos , y conſejas , que Hiftorias verda
deras. De aqui finalmente , tuyo ori
gen , la ſegunda vez el Maiz , y ſe fuc
cundiendo por toda la Tierra , y es el
que oi dia vſan , yу tienen por
Pan , ordinario , y Co
tidiano .
VE
CAL
 68 Libro Primero
CAP. XLIII. De la Muerte
del ReiAculhua , y de la del Em
perador Nopaltzin , ſu
Cuñado.
ESPUES de aver gover-
nado aculhua , Rei de Az-
caputzalco , muchos años,
favorecido de ſu Suegro , el
Emperador Xolotl , y de
Nopaltzin , ſu Cuñado , à
los veinte y ſiete , del Govierno , del di-
chò Nopal , murió en ſu Ciudad , de-
jando en la Herencia del Reino , à vn
Hijo (uio , llamado Tezozomoctli , à
cuia Muerte aſiſtió el Emperador , y
toda la mas Gente del Imperio , y le
hicieron ſus Honras , y Entierro con
das miſmas Solemnidades , que a los
otros Reies ſe les avian hecho : las qua-
les , pafadas, y concluidas todas las Ce-
remonias ordinarias, te bolviò el Empe-
rador à ſu Cala , levandoſe conſigo a ſu
Hermana , Muger del Difunto ( queno
debia de ſer mui Niña , pues legun es
facil de computar el tiempo , pafaba de
ciento y cinquenta Años ) la qual vivió
en la Corte de ſu Hermano , los pocos
dias , que le quedaron de Vida. Tam
biendecimosdel EmperadorNopał,qu , e
deſpues de aver vencido à los Tulant
zincas , viviò quiera , y pacificamente , el
tiempo , que le quedo de Vida , porque
en aquella Guerra , eſcarmcntaron los
que por alguna manera avian intentado
de rebelarſe , y alçarle la Obediencia:
por ſer coſa mui averiguada , que el cal
rigo en vnos , es enmienda en otros , y >
el diſimular en coſas , es dàr ſuelta , y
·larga à deſverguenças, y atrevimientos.
Conociendo (pues ) todos los Feu
datarios del Imperio , quan belicoſo era
Nopaltzin, guardaronſe de enojarle , y ali rio : cuia Jura ſe hiço lucgo , à la qual
viviò quieta , y pacificamente ; goçan concurricron los Señores mas Principa
do de paz , y quietud en ſu Corte", y les del Reyno , y Monarquia ; entre los
Cala ; pero como la Paz Humana no
promete ſeguridad de Vida ( aunque No-
pal ſe preciaba de ella ) llegó la Muer
te , embuelta , y disfraçada , en vna gra-
> otro Apopozoc. Eltos dos Principested
ve Enfermedad, en la qual, los dolo-
res , y fatigas de ella , le dijeron , como
le tenia prelo , y aſido , que no era poſi-
ble ſoltarſe , ſino morir de ella. El Va-
leroſo , y Fuerte Chichimeca , que la
conociò , y lupo de cierto fer ella , hi-
ço llamar à ſu Hijo Tlotzin Rei de
Tetzcuco , y‫ لا‬Heredero del Imperio , y
en preſencia de los otros dos, ſus Her
manos, que tambien fueron llamados,y
toda la Gente granada , y lucida de el
Imperio , ſe le entregò , y amoneſto , co
>
mo Padre , deſeoſo de que en ſu Go «
vierno acertaſc , yy abraçandolos à to
dos , muriò , cargado de muchos dias,
cuias Honras , yEntierro , fueron muz
folemnes , quemando ſu Cuerpo , y res
cogiendo ſus Сeniças.
No ſe tratan coſas particulares,
que eſte belicoſo , y Valiente Empera
dor hicieſe , porque aunque fueronmu
chas , como caſi todas fueron en tiems
po de ſu padre , y vivieſe poco deſpues
de ſu Muerte , todas quedaron fepulta
das en el olvido de ſu Principado s pe
ro diceſe de él, que fue mui Valientes
como ſe puede colegir por la Guerra
que tuvo con los Tulantzincas , y otros
Señores , à los quales privò , y enage
nò de ſus Goviernos , y Señorios , y
los arrincono , y puſo en grande eftres
mo de neceſidad , y miſeria , y fue mul
generolo , dando Señorios à Hijos de
Señores , y Grandes , y otras Perſonas,
que por si miſmos los merecieron , le
vantando por humildes à vnos , aſi com
mo humillaba , por ſobervics, à otros.
CAP. XLIV . De la Entrada,
ju Poſeſion , que el Emperador Tlotas
zin , tomo en el Gobierno
de ſu Padre Nou
pal.
VIENDO fallecido el Empe
rador Nopaltzin , y conclui
do ſu Entierro , y Funeltas
Honras , entró en ſu Lugar,
y Silla , Tlotzin , ſu hijo , à
quien dejaba encomendado fu Impe
quales aſiſtieron dos Hermanos del di.
cho Emperador, Hijos del Difunto , lla
mados , el vno , Quauhtequihua ; y el
nian ſus Señorios ; y Reinos dados de
ſu Padre ; y no pienſo , que entonces
eran los Reies de muchas Provincias,
ſino de Lugares , y Ciudades particu
lares ; y en lo que me fundo , es, en
que acoſtumbraron eſtos Señores Indios,
quando calaban alguna Hija , con algu
no de los Señores de la Tierra , le da
bas
 à la Monarquia Indiana.
ban al Yerno el Señorio de aquel Pue .
blo , para que gocaſe de lus Rentas , y
Varallos , como natural , y propio ; y
de eſtos huvo muchos , y los avia , quan-
do les entraron la Tierra los Eſpaño- biliſsimo Emperador s y de lo que
les. Por lo qual , digo , que eſtos Prin
cipes , y Hermanos del Nuevo Empe-
rador , lo ferian de algunas de las prin
cipales Ciudades , que entonces huvieſe
fundadas , y que mas florecieſen , y es
poſible creer , que tendrian otros Pue
blos -, y Tierras de añadidura , como
Hijos de Emperador , y Monarca , que
por eſta raçon avian de fer preferidos
à los otros. Palada la Jura , y cele
bradas las Fieſtas , que duraron algunos
dias , delpidio el Emperador à codos los
que en ellas avian aliſtido , y los em .
biò à fus Señorios , y Pueblos , hacien-
doles yna larga Platica , y Paterno Raa
çonamiento , en el qual les moſtrò ſer
fu eleccion , mas para vſar con ellos
oficio de Padre , que de Rei Sobervio ,
ni Monarca Tirano. Todos ſe deſpidie-
ron de el mui amigablemente , llevan-
> Fundador Romulo , que era tan nian . Pisa Rom .
do el guſto mui labroſo de ſus pater-
nales , y dulçes palabras.
Deſpedidos todos , rogo à ſus Her-
wanos , que no ſe fueſen , ſino que le
quedalen con él, por algun tiempo , lo
qual hicieron de buena Gana , y Vo
Juntad , y los entretuvo vn Año en ſu
Corte ; y es mucho de conſiderar, que
fiendo la Condicion Humana , embidio-
fa , y que no ſufre no ſolo maioria,
pero ni aun igualdad , en eſpecial, en-
tre Hermanos , que ſaben que ſon Hi-
jos de vnos miſmos Padres , y que por
elta raçon , preſumen ſer iguales en los
Bienes , y Herencias Paternas , pare-
ciendoles , que no ai de parte de los
Hijos , en raçon de Hijos , mas meritos
en vnos , que en otros ; y que por ſo-
las Leies , ſe aventajen vnos à otros,
y lleven mas los vnos , que los otros,
y entren en los Señorios ynos , y otros
queden privados de ellos , coſa ( como
decimos ) que engendra Embidia ., y
Rencor : Con todo eſto no cupo en los
Coraçones de eſtos dos Principes , fe-
mejante paſion , antes moſtrando ale-
gria , y contento , feſtejaron ſu eſtada,
con muchas Fieſtas , con que entrete-
nian à ſu Hermano el Emperador , del
qual fueron tratados mui honrada , y
acariciadamente , currelpondiendoles
gon yna mui ſencilla , y Her ,
manable Volua
tad ,
69
CAP . XLV . Donde ſe trata de
las Condiciones loables de eſte No
por eſta caufa era amado
de todo ſu Im
perio.
n
v
a NA de las condiciones;
que deben tener los
Reies , y Principes , pa
ra go'ernar con inas
figuridad ſu Republia
ca , es la Manfedume
bre , y Clemencia, por
que ella vencelos Coraçones de los
Hombres , y ſe hace Señor de ellos. Era
te fue vn Aviſo Romano , de que vía
ron rodos , ù los mas , de ſus Principes,
y Capitanes , para enſeñorearſe de el
>
Mundo. Y ali , dice Plutarco de ſu Plut. in
fo , y piadolo , que no ſolo à los Arnie
gos hacia bien , pero que a los Enca
migos perdonaba ; y folia decir , que
queria ter amado , y reverenciado de
ſu Gente , como Padre , y no temido,
ni aborrecido , como Tirano : pues que
pira aumentar , y confi mar el Imperio
entre los Hombres , es neceſario , que
los Principes govicenen con tanta Man
ſedumbre , y Benevolencia fu Pueblo,
que no ſolamente ſean Señores de los
Cuerpos de los Subditos , para hacer
de ellos , por ſu poder abſoluto , lo que
quiſieren , ſino que por amor ,y bene
ficios, los tengan robados los Coraço
nes , para que de ſu propia voluntad,
fin fer à ello forçados , ni compelidos,
le tigan , y obedezcan en todo lo que
7
les mandare : pues que conſta clara ,
mente , que los Imperios, fundados en
crueldad ,, y adminiſtrados por ſeveri
dad riguroſa, ni ſon firmes , ni pueden
ſer durables ,porque en el tiempo de
la maior neceſidad , hallaran por expe
riencia los Principes, que tienen por fuer
ça lojuzgados los Cuerpos , que eltàn
mui contrarios , y mui lejos de ſu fer
vicio ſus Coraçones. La prueba tene .
mos en Roboan , que queriendo ſer
mas cargolo àà lu Pueblo , de lo que
lo fue la Padre Salomón , perdió la nue- 3.Reg.13
va carga que les imponia , y con ella
las diez partes del Reino , y le quedó
con dos Colas.
Elta condicios , y propicdad ,tan
K diga
 70 . Libro Primero
digna de Loor ; y Alabança , ſe di- cubrian quienes eran porque en la
> >
ce de eſte Nobiliſimo Emperador , Tloita Fragua de vn Herrero , ſuele acontecer,
zin ; porque fue tan Benigno , Manſo , que ceſando de ſoplar los Fuelles , le
y Afable , que no huvo Hombre, que le
aborreciele , ni que digeſe de él yna mala
palabra ,, que es vna de las Bienaven
curanças Humanas , y de maior Gloria
para vn Principe , que Govierna . Era
mui alegre de condicion , y jamás le vie-
ron el Roſtro turbado , à ninguna coſa
adverſa , que le ſucediefe , ni jamás
ſe le oiò palabra de reprehenſion agria;
antes eran todas tan riſueñas , y ano.
roſas , que cautivaba con ellas , à to
dos los que la oìan ; pero junto con
etto , era de Animo valiente , y genero-
so , diſpueſto para regir , y governar
ſu Pueblo à qualquier Fuero , que ſe le
ofreciele. Era por eſta condicicn , tan
Amado , y querido de todos , quemo-
rian , y trabajaban por verle , y goçar:
de ſu trato ; por lo qual , de todos los
> el rocio faludable cardio , que quiere den '
Grandes,y Señores de ſu Imperio, era mui
frequentemente viſitado, y regalado, y no
avia Perſona , que lo fueſe de cuenta , que
no le viſitale, dos, o tres veces, en el Año,
con los quales ſe alegraba , y recibia
placer , yу los Feſtejaba , y honraba,
como à Hijos mui queridos. Encarece
mucho el Hiſtoriador ( por ſus Pintu-.
ras ) en la Hiſtoria , que ſe Incitula de
los Emperadores , y Señores Chichi-
mecas >, y Tuliecas , que Governando
treinta y ſeis Años , proliguió el tiem-
po de ſu Govierno , con los miſmos
principios , que començo , lin mudarſe
en nada , ni deſcubrir mas condicion de
la dicha , y referida ; coſa que luego
ſe manifieſta a los primeros encuentros,
y lances del mandar , уy Señorear à otros;
porque mientras vno no es movido , ni
provocado, à moſtrar quien es, encubre lo
natural de ſu condicion ;la qual, facilmente
manifieſta, pueſto en lo forçoſo de la oca :
fion; de la miſma inanera , que para co-
nocer ſi eſtà fano , vo vafo , es menel.
ter henchillo, o llenarlo de Agua, el qual,
lleno, luego manifieſta fu entereça, o roru-
ra de eſa miſma manera , no es conocido el
Hombre , haſta , que eſtà pueſto en
Dignidad , ò Magiſtra lo , porque en-
tonces el Tirano ( li lo es ) o el Iracundo,
y Colerico , manifieſta, en el oficio aque-
lla tirania , y colera ; que encubria
de ſu condicion , apartado de la oca-
Lon ; y ali dijo el otro Poera , que los
Honores, mudaban las coſtumbres , y
hacian à los Hombres , otros de lo que
era ; pero enmendole mejor, el que die
jo , que no los mudaban1 , lino que def
.
amortigua el Fuego , y parece , que ela
>
tà muerto , y convertido en Carbon ;
pero en bolviendo à ſoplar , relucita,
y ſe enciende ; porque la ocaſion los
encendió . De eſta manera , parecen las
condiciones de algunos , que viven la
vida , ſin cargo , ni carga de oficios; -
pero en ellos manifieſtan lasbraſas , en
cendidas., de la defabrida condicion de
ſu pecho .
Condicion ( cierto ) eſta de este
Rei , digna de loar ; porque no ai co
ſa mas vcil , y ſana al Principe , que la
noble , y moderada condicion , ni mas
pernicioſa , que la crueldad , y cirania: ,
y ali dijo el Sabio, en los Proverbios, Prov, 16.
en la alegria de la Cara , y Roſtro del
Rei, eſtà la vida : y lu clemencia, es como
cir , que es tan eſtimada elta virtud , co
mo el Agua deſeada , para que riegue
los necelitados Panes , y Mieſes. Y en
>
el Capitulo Veinte, dice: que la Miſe
ricordia , y verdad guardan , y de- Proo. io.
fienden al Rei , y con la clemencia,
ſe fortalece ,, y confirma lu Reino , y>
Trono. Y en el veinte y cinco , qui- ibidem 6e
ta la impiedad de la Cara del Rei, 28
y ſe fortificarà ò , fortalecerà la Jur
ticia de ſu Trono. De esta manſedum
bre , y . clemencia , fue dotado Nuera
tro Emperador Tloltzin , y la egercitò
todos los dias de ſu vida ; pero tampoc
co , quiero , que ſe entienda , que por
ſer de eſta condicion , dejaba de caltia
gar los caſos , que requerian caſtigo;
>
que en eſtos , moſtraba lu Juſticia , como
en eſotros , lu Miſericordia , y clemen
>
cia ; porque caſtigar culpas , quando re
quieren caſtigo , no es crueldad , ſino
>
clemencia ; y aſi , donde dice el Plal
milta : Rigelos con vara de Hierro , alli
no denota crueldad , que no quiere de
cir , que con crueldad , ſean Regidos,
y Governados ; porque la ſeveridad,
no es rigor , quando lo pide el calo,
?. Hier,
ſino juſticia ; y ali dice San Geronimo, D,
in Epift.
que la crueldad , es vna atrocidad del ad Rupar.
Anima , yinhumanida Enemiga , morral
d
de la Lei de Naturaleça ( à la qual de
bemos ſeguir ) eita, ni le harta con San
gre , ni con ningun mal ſe fatisface ; pero
apartando de sì coda humanidad , y cle
mencia , hecha por la boca de lu inals
dad cipuma., y de lo mas oculio de lu
Pecho , hecha , y derrama crueldad , y,
tirania ; elta Sentencia eſtà en el dere
chos
 de la Monarquia Indiana. 71
sho. Mui ageno fue Tloltzin , de eſta ſer mui aſpera , y fragoſa la Tierra
>
en
23.9.8 .
C. Legi.
inhumanidad , y mui reveſtido de cle, que vivian ) no quiſo; diciendole s , que
mencia , por la qual ( como dicho es) aquella alpereça , los hacia Fucrtes , y
le amaban todos ſus Vaſallos , y era Robuftos , para el trabajo , y que en
mui eſtimado de ellos. la blandura de la Tierra , y regalo de
la Vida ocioſa , ſc haçian afemminados ,
y inhabiles para las Guerras ; de mane
CAP. XLVI. De los Egercicios;, ra , que el egercicio delas colas,tic.
y coſas de Recreacion , en que eſte ne en pie , àa los que en ellas ſe eger
Principe ,‫ ر‬y Monarca Tloltz citan , y es coſa mui necelaria fu cgern
cicio , para el facil vſo de ellas ; porque
gin , fe egercis ſin èl , es deſabrido , y llegados a las
tabu . veras , las tratan como eſtrañas, y ders
conocidas.
Jamás mandò cofa en ſus Reinos,
O ſe dice de eſte Em: y Republicas, en que no fueſe obedecido;
perador Tloitzin ,que porque el Principe querido en ellas , no
formare Campo , ni hi- es penoſo , ni defabrido en lo que man
ciele Guerra à nin da , por ſer vna de las condiciones del
.

N guna de las Provin

cias, à el ſujeras ( que
eran todas las que ſe
conocian en eſta Nueva-Eſpaña , y
Tierra de Anahuac ; porque quando en-
trò en el Govierno , le 'hallo pacifico,
y loſegado por averle pacificado lu pas
dre Nopal ', y aſi entrò en èl, como
otro Salomon , en el de Ifraèl , ſin que
en toda ſu Vida , tuvieſe genero de al-
boroto , ni rebeldia , que le deſaloſe .
> Univerſal de la Vida Humana , que es
gale ; ý aiudole mucho à eſta conſer-
vacion , la Cleinencia , y Manſedumbre
de que era dotado ( como en el Capi
tulo paſado ſe ha dicho ) por lo qual,
y no paſar la Vida ocioſamente ( que es
la destruicion delAlma ) ſe ocupaba del Emperador Tloltzin , y de bil Dia
mui de ordinario,en ir à Caça , y Mon
tear Fieras , cola mui' natural à los Prin cho , digno de Memoria e que dijo;
cipes , y Señores , y que no les es re-
prehenſible ; inajormente , li con eſte
egercicio , no olvidan el que à ſu Repu
blica , y Govierno deben .' Para eſtas
Monterias , ſe acompañaba de muchos
Grandes , y Señores , que ( como yà
hemos dicho ) tenia lu Corte llena de
ellos , no teniendoſe por bienaventurado
el que no le acompañaba , y veìa de
ordinario ; tenia niuchos Boſques de Re
creacion , para eſte fin , ſeñalados , mu-
chos Jardines , y Floreſtas en que ſe
entretenia , y gocaba de tranquilidad,
>
y ſoſiego ; hacia juntamente con elto,
que ſu Gente , ſe egercitaſe en las Ar-
mas, y Milicia , queellos vſaban , pa-
ra ſi fueſe 'menelter en alguna ocaſions. curaban entretenerle con juegos , danças,
porque el deſcuido y ocio , no los
у y otras coſas , en que veian , que tee
cogieſe deſapercibidos en la necelidad;
que es vn avilo , de que reò vn Rei
de los Scitas , que pidiendole ſu Gen-
#s , que los bajale à los llanos por
Tomo I:
Amor , facilitar todo lo que repreſentą
el Amado , por cargolo que ſea , quan
to y mas , que eſte Principe , con el
mucho , que les tenia , miraba las coſas,
de manera , que quando las mandaba,
eran hacederas. Con esta Paz , y ſegu
to , goço eſte Dichoſo , y Bienaforty
nado Emperador , los años de ſu In
perio , ſin recelos de males > ni ſobre
ſaltos de Enemigos , hasta que llegó el
la Muerie , y ſe lo llevò , como veremos
en el Capitulo ſiguiente.
CAP. XLVII. De la Muerte
que fueron las pltimas palas
bras, con que acabò
la Vida.
ESPUES de aver Reinado el
te Excelente Monarca, trein
ta y ſeis Años , con mu
cha Paz y Amor de ſus
Vafallos , eſtando en elma,
ior goço de la Vida , rodeado de Mu
ger , Hijos , Hermanos , Deudos ', Y.
Parientes , le ſobrevino vna Enfermedad ,
la qual padeciò , por tres , ò quatro Me,
fes ; en el diſcurſo de la qual , le acompas
naron muchos Señores del Reino, y pros
nia gulta , llevandole à eſpaciar à lus
Floreitas , y Jardines , para divertirle de
los dolores , que la Enfermedad le caus
laba , pero como eran miniſtros de la
K2, Muets
 72 Libro Primero
Muerte , iban creciendo con los Dias, Monarca ; pues conociò ; que las coſas
y conociendola en ellos , le hiço bol-
ver à lu Corte , y Ciudad de Tenayu-
ca , donde mandò venir à lu Hijo Tlal-
tecatcin , Rei de Terzcuco , y Heredero
del Imperio , y á otros Hijos, que te-
nia , juntamente con lus Hermanos , y
otros Señores de Valor , y cuenta ; y en
fu preſencia , la diò al Emperador fu-
turo del Eſtado en que quedaba el Im-
perio , y le encargo lu Govierno , у
entregò el Poder abſoluto , que tenia ,
para que ſi de aquella Enfermedad
muciele , quedale por ſu Legitimo , y
> Hijos , Hermanos , y Deuios ) treinta
Natural Succelor. Crecia la Enferme-
dad , y los dolores avivaban , y el res , y gran numero de Pueblo.
Emperador , ſentia , que le iba murien-
do ; y como la Muerte es el elpanto
mas horrible de la Vida , y la cauſado-
ra de todos los ſinſabores , y acedias
del gulto , yà el afligido Monarca , no
le inoftraba , en coſa que para darſele
ſe hacia , de lo qual , moſtraban gran
> mas , ſus Antepaſados ; y en eſpecial,
dolor los preſentes , à chia laçon diò
vn mui gran ſuſpiro ; y llegandoſe à el
los que nias cerca ſe hallaron , le dia
> vn Arca , ò Caja , hecha de vna Pie
jeron eſtas palabras : Señor , Grande , y
Poderoſo ; què es lo que te dà pena?
No batta , para alegrarte , ver à ru Ca-
becera la Emperatriz , cu Muger , Se
ñora nueltra , el Rei , y Principes , tus
> padera ,devna plancha gruefa de Oro,
Hijos , Reies , que en ſusReinos fon Se-
ñores , y en tu prelencia , y ſiempre
Valallos tuios ? No te vès Señor de ef-
te Mundo , que poſeemos? Suplicamol-
te , que no mueſtres trifteça , nidolor,
ſino contento , y alegria. A los quales
retpondió : No quereis , que lulpire,
pues labeis ( como acabais de confeſar-
lo ) que foi el Maior Señor del Mun
do , y que ſiendo tan Poderolo , no
tenga poder , para apagar parte de el
tos dolores? Y lo mas que liento , que
no sé quando , ni à què hora , me qui-
tarà la Vida el Hacedor , y Dador de
ella ? Y pues todas eſtas coſas , alega-
das por volotros , no me pueden au-
mentar ningun Dia de Vida , quitadlo
alla rodo , que no lo quiero. No dijo
mas el otro Filoſofo à aquel Rei , que
le dijo , que le pidieſe mercedes , al
qual , preguntando , li le podia hacer
merced de la Vida , para ſiempre ; y
reſpondiendoie , que li èl pudiera , la
tomara' cambien para sì , уy ſe hiciera
inmorial ; le dijo : Pues que me das
en todo quanto puedes därme ſino
me das Vida para que lo goce ? Y ſi
ella Sentencia es tan celebrada en eite
Filoſofo , no debe ſerlo menos , en elte
de la Vida , no ſiendo perpetua para
goçarlas , ſon mas de vltraje ; y menola
precio , que de codicia. Acabó eſta ra
çon , y con ella la Vida , dejando à toe
dos con gran dolor de lu Muerte. Y le
dice , que fue tan ſen!ida en general,
que no ſolo la lainentaban en lus Pue
blos , уy Tierras , ſino que vinieron
Chicos , y Grandes , à la Corte à llorar
la , cuias Oblequias ſe celebraron à lu
vlança , mui honroſamente , à las qua
les, y à ſu Muerte , ſe hallaron ( lin lus
y cioco Reies , y otros muchos Seños
Pero como los Cuerpos , ſin Alma
( por mas que en Vida le aian queri
do ) en Muerte no ſon ſufribles ; el de
elte Emperador ( aunque la ſuia era mji
llorada ) fue hechado de Caſa preſto ,
haciendo con el , lo que con los de
ſe dice , que deſpues de queimado , co
gieron ſus Ceniças, y las pulieron en
.
dra mui rica ; y ai quien diga , que fue
de Elmeraida , y que tenia vna vara de
largo , y otra de ancho , en figura , y
forma quadrada , cuia cobertura , y ta
eſmaltada de muchas Piedras de valor,
y precio , las quales Ceniças , y Caja,
tuvieron quarenta Dias , puertas en yn
lugar , y Tienda , ricamente adereçada
de mucha Pluma rica , y otras colas
de adorno : con que moſtraba el Sitio,
la grande eſtimacion en que tenian à
la Perſona , cuias Ceniças , en el Tumus
lo , y Teatro , le eſtaban repreſentan
do ; al rededor del qual , eſtaban mui
por orden , las de los Reies , y Seño :
res , que las belaban , y guardaban,
halla cuinplidos los quarenra Dias , que
tenian de Ceremonia , en los quales ha
cian ſus Obfequias , con grandes Llan
tos , é Invenciones , aiunando todo eſte
tiempo , en demonſtracion de triſteça,
y fentimiento ; de aver perdido can
Gran Señor , y Monarca ; el qual tiem
po palado , lo enterraron mui honori
ficamente
, aunque no dicen el lugar
adonde ; pero debele creer , ſeria tal
para tal Perſona . Tambien dicen , que
fue tanto el concurſo de la Gente , que
concurriò , que ſe hincheron los Cam
pos , y que parecian mui grandes Eger
citos , y Eſquadrones , pueſtos en or ,
den para pelear. Acabadas las Oble
quias , le bolvieron à la Ciudad , acom
pas
 à la Monarquia Indiana.
pañando al Nuevo Emperador , para los fortiſimos Chichimecas ; y Acolo
Jurarle.
CAP. XLVIII. Donde ſe trata
del Emperador Quinatzin , por otro
Nombre llamado T'laltecatzin, Hijo tuvieron de tratarſecon eſte Imperio,
y Señorio ; y aſi como el modo del
de Tlotzintecuhtli , en cuio tiempo
entraron , en la Tierra los
Mexicanos,
WUERTO el Emperador
Tlorzin ( Pochotl por otro
Nombre ) cuia Muger ſe
llamaba Quauhcihuatzin,
Hija del Rei de Huexotla,
entró en la Herencia del
Imperio , ſu Hijo Quinatzin , como lo
acoftunbraban las Gentes de aquellos
tiempos : ( heredandofe Hijos à Padres,
y no Hermanos à Hernanos , ni inter
viniendo otro algun Parenteſco , mas
que el dicho ) cuia Jura no ſe hiço en
la Ciudad Imperial de Tenayucan, co-
mo la de ſus palados Padre , y Abue-
lo ( como en ſus juras henios diclio )
antes ordeno , que el Entierro , y Ob
ſcquias de lu Padre , fuelen mui folem-
nes , y cumplidas ; y acabadas , reco
giò toda la Gente , y ſe fue à lu Ciu.
dad de Terzcuco , donde pasò la Corte,
y fue Jurado. Pero como yà por eſtos
tiempos avia crecido en mucho maior
numero la Gente , y los Señorios elta
ban mas lubidos , y autoriçados , y la
Policia de los Reinos , y Provincias , le
avia pueſto mas en punto , yà no ſe
quiſo tratar eſte Rei , con el vſo co
mun , y ordinario , antes ſaliendo de el
( como el que eſtaba criado en grande
Policia , con los Señores Acolhuas , y
Tulrecas ) hiçoſe llevar en Andas , las
quales fueron rica , y coſtoſamente la
bradas ( por ſer grandes Artifices de
Coda Obra , los Tuliecas, que las hicie-
run. ) Eltas Andas llevaron ſobre ſus
hombros , quatro de los mas Principa-
les Señores , de los que no tenian Tiru-
lo de Rei , y vn Palio , que cubria ſu
Cabeça , cuias varas llevaban quatro
Reies ; y como iban haciendo paradas,
ſe iban remudando , aſi los Principales,
y Señores , en llevar las Audas , como
los Reies el Palio , que no lerian po-
cas las paradas , ſiendo mas de liere
> mos ) Quinatzin , en paz , y fuſiego,
Leguas el Camino. De eſte Emperador
ſe dice , que fue el primero , que le
atreyiò à iubir fobre los hombros de
73
huas no eſtando hechos à tal víança,
y de alli adelante , lo acoſtumbrò to-,
das las veces , que ſalia de ſu Caſa , pa
ra qualquier parte , que fueſe ;y de aqui
quedó el vſo , que los demas deſpues
llevarle , fue particular , y aventajado ,
ali >, ni mas , ni menos lo fueron las
Fieſtas , y Alegrias con que fue Jura
do , y duraron por mucho mas tiem
po , que en otras Juras paſadas ſe avia
hecho .
No tuvo contradicion , ni coſa de
cuidado en los principios de ſu Goviera.
no ; y aſi, tenia tiempo de ordenar las
coſas de lu Imperio , como mejor les
eſtaba à todos ; y como Hombre del
ocupado de Guerras , y Enemigos , vis
via Vida quieta , y ſegura , galtandola
en huelgas, y contentos, como hacen
>
los Reies , que ſe hallan pacificos, y ſe
guros en ſus Tierras , cuios egercicios
( por no eſtar ocioſos ) ſon Caças , y
Monterias, Combites , y Palaciempos,
aunque muchas veces ſuele acontecer,
que quando mas de cuidados eſtán en
el contento , y guſto de eſtas coſas dia
chas , ſe pone enmedio vn ſinlabor
que les cauſa ſobreſalto , y les agua
lo mas guſtoſo de ſus. Fieſtas. Bien con
tento eſtaba vna noche Baltaſar , Rei Dan.c.si
de Babilonia , haciendo Combite , y
gira àlos Grandes de lu Corte , quan
do ſe le aparecieron aquellos tres De
dos , que eſcrivian en la pared de la Sa.
la , que ſu Reino avia de ſer dividido,
y dado à Gente contraria ; y Enemi
ga , como ſucedió luego , y el fue à las
bueltas avergonçado , y muerto , y en
medio de ſu contento , pareciendole,
que no avia otra coſa , perdiò la Hon.
ra , y la Vida ; y por no ſer moleſto ,
ni prolijo no refiero otros cien mil
Calos, que hacen à eſte propoſito , ſo
lo me contento con decir , que aunque
los Reies , y Reinos tengan por algun
tiempo Paz , y tranquilidad , no es tan
durable
, que perpetuamente perma
nezca , y dure , que quando menos fe
caran , ceſa la proſperidad , y ſe buel
ve lo de arriba ,abajo , y lo de abajo ,
arriba , y ſe cauſan baybenes de grans
de terror , y cſpanto .
Algun tiempo viviò ( como decia
goçando de la Vida pacifica , y quiera,
que ſu Padre avia vivido , pero como
con las faltas de las Perſonas, ali tam
bien
 74 Libro Primero
bién ſuelen trocarle los animos de los
Hombres. Ali ſucediò , en eſta ocaſion ,
del Govierno de eſte Emperador , que
olvidados algunos , de la Amiſtad de fu
Padre , y Obediencia , que à él, como
à Monarca >, le le debia , ſe le amotina-
ron muchos , como luego veremos. En
ticmpo de eRe Emperador, entraron en
la Tierra los Mexicanos , pareciendo
en ella , por la parte de el Poniente ,
que no causò poco alboroto fu .venida;
porque muchas veces et Coraçon , pro-
noftica , en particulares Sentimienros que
hace , las coſas que han de acaecer , en
caſos , que ſuceden ; 9 aſi , les pudo
adivinar à eſtos , la venida de los Mexi-
canas , la Guerra , que deſpues les avian
de hacer , haſta quedarfeles con el Im
perio >, como veremos en el Proceſo de
eſta Hiſtoria. Aora queda en eſte punto ,
con decir , que luego que el Empera-
dor tuvo nueva de ſu Entrada , embio
à Tenancacaltzin , ſu Tio , à que la re
conocieſe , y lupieſe ſu intento , como
Fin del Libro Primero.
CE
lo hiço ; y dejó paſar. Y aunque por
entonces no les hicieron mal ninguno,
por parecerles Genre pacifica , yy trabas
jada , deſpues con el diſcurſo del tiem ,
po , y viendo , que paſaban de vn Lu ,
gar à otro , y que en ninguno de los
que tenian , repoſaban , les hiço Guer,
ra eſte miſmo Tenancacaltzin , con toy
da la Gente de Tenayucan , hafta ar
rinconarlos en el Bo{que de Chapulted
pec ; y dejando de tratar de eſte Em :
.
perador , dirèmos de los Mexicanos , la
falida que hicieron del Lugar , que lla
njaron Siete Cuevas , y llegada à elta
Laguna Mexicana , por los Sitios , Ý
Manliones que trageron, para que puer
tos acà , proſigamos la Hiſtoria de tot
dos juntamente : pues de aqui adelana
te , les pertenece à todos juntos yna
miſma mezcla y travaçon de coſas
que fueron fucediendo lo qual
fe verà en el Libro Segun
do , que es cl G.
guiente, 1
PRO

PPR
ROOL O
OGGO
AL LIBRO SEGUNDO.
N efla façon de Tiema
pos , y Cafos , en ellos
ſucedidos', me ba pa-
recido dejar el Proces
so de eſta Hiſtoria
Indiana , en el Primer
Libro paſado , por co-
mençar, eneſtesegun
do, la de los Mexica .
nos , los quales llegaron à la Tierra , en
tiempo del Imperio de el Rei Tlaltecaltzin
de Tetzcuco , donde , aunque poftreros en
tiempo , fueron deſpues primeros en el Se-
ñorio , y ſupremos en lo comun del man-
do. Porque como dice Chriſto, Señor Nueſ
tro ( aunque à diferente propoſito ) los
primeros , fon poftreros ; y los poſtreros,
primeros. Porque como las coſas de la Vi.
da , ſean Arcaduces bueltas , inconftantes,
nunca cefan de ſubir unos , y bajar otros,
ſucede , que los que oi fon , mañana no
Jean ; y los que aier mandaban , oi fe.in
mandados ; ï que los Siervos , ſean Seño-
res , y los Señores , Siervos. Como be ſuce-
3.Reg. 6. diò à Feroboan en el Reino de Ifraèl, con
el Rei Roboan ; Hijo de Salomon , que
juntandoſele los Diez Tribus de Iſrael,fe's Sitio que pudieron ) qué aquellas otras
biço Señor de ellos , dejando de reconocer
por Señor al que lo era. Veaſe tambien
en el Gran Pompeio , Emperador Roma-
no ,cuia Ventura le ganòFulio Ceſar ;y
> do buſcarlo ſu Origen , en Libros , que los
no ſolo le quitò el Señorio, y Mageftat,
> Naturales tenian guardados , y eſcondidos,
con que triunfaba , ſino tambien la vie
da , y fe biço Señor de la Monarquia del
Mundo , que entonces goçaba el Romano
Senec. Imperio. Porque como dice Seneca : Lo que
Trag. 8. fublima, yg levanta la Fortuna , no es po
ra ſuſtentarlo , y conſervarlo en un miſ-
mo sèr , y firmeça , ſino para dàr conello
luego una gran caida, r como dice Ariſto-
Arif.esbi, teles : Quanto maior es la Fortuna , tan-
lib.8 .
to es menos ſeguri. De manera , que es
tos vltimos Indios , poftreros en tiempo,
fueron deſpues primeros en el mundo , al
qual llegaron , por valor que para ello tu-
vieron , aiudados de ſu Falfo Dios , Huit .
zilopuchtli , que ( por permiſion Divinı)
parece que en todo los favorecia , como à
Cultores particulares ſuios ( como luego
verèmos ) y afi , ſe començarà a tratar de
ellos , deſde la ſalida que bicieron de Aque
75
llas ſus fingidas Siete Cuevas , contando
>
fus Paradas, y Manſiones , por el orden
que las bicieron ; y dejando de decir al
gunas coſas , que otros dicen , à cerca de
>
efto , ò porque ellos las digeron , òporque
no me parecen tan autenticas , y verdades
ras como las eſcriven ; porque no debemos
canſar los animos de los que las leen , con
la repeticion de cofas ,‫ ܕ‬que li yà no fon de
todo
punto falfas, al menos , Son dudofas,
è inciertas ; y afirmar Cuentos ,por Vera
dades , ni le eſtà bien al Hiſtoriador
> ni
menos hacen al propoſito de la Hiſtoria;
porque ſu primera Lei , es , que no ſe dia
ga ninguna coſa falfa , en ella.
>
Và tengo dicho en muchas partes de
eſtos Libros como los que ban eſcrito el
Origen de eſtas Gentes , no ſe han curs
do de mas , que dar noticia de como eftos
vltimos Mexicanos vinieron ; y porque los
unos Autores toman de los otros , por eſo
dicen todos vai miſma cofa , y no hacen
mencion de otras Gentes , que antes aia
>
avido ; ſiendo afi , que fi quando ellos
llegaron -avia yà Gentes , j eftaba poblado
todo (y por eſto les fue forçofo tomar el
Gentes , que acà ballaron , fueron prime
ros ; y que ſiendolo , se debe començar la
Hiſtoria de ellos , lo qual hago To , aviena
por el grande miedo , que à los principios
de ſu converſion , cobraron a los Miniſ
tros Evangelicos; porque como eran de fie
guras ( y mal pintadas ) entendian , que
eran Idolatricos, y los quemaban todos , y
por redimir algo de ellos , no los mani.
feftaban , y en eſtos he viſto , lo que en
>
el paſado ſe ba dicho у lo que en eſte
que ſe ſigue , ſe dirà : en el qual se va
ſiguiendo la Monarquia Indiana en las
Gentes Aculhuas , Cbichimecas , y Tepane
cas , que por Traicion ‫ ور‬Tirania ſe intro
dugeron eit ella ; no ſiendo cofa nueva en
el Mundo , inventada por la ambicion , y
codicia de mandar , y tener mas Señorios
qile otros : con el qual intento , fe ban bce
cho Guerra , y ſe ban muerto unos à otros,
>
olvidando el Amor Natural que debian te
nerfe , por folo elinterès de poſeer , lo que
los
 76
lub.sat . los otros antes poleian. Efto emcarece fu drà quitarſelo. Eſto bacian eſtos Indias
14 . benal , en una de ſus Satiras , diciendo: ( corno todos los demas del Mundo ) que
Las mezclas de deſconciertos , que bacen la no contentandoſe , con los que tenian ,' re>

ambicion , y codicia , no ai quien pueda bacian Guerra, para quitarlos. à fus Veo
decirlo , porque la Vida del Hombre , vel cinos , y à otros que no lo fueſen , ſegun .
regida , y guiada de un Uracàn , desbee que tenian las fuerças , y el poder. Por
cho de ambicion. r.proſigue luego: 0 fras : efto verèmos en eſte Libro Segundo ,cia
comn
CO
gil , y dañoſa jobervia del Reino! O fu- anto
mo ſegun el otro Poeta , qu cre
For ! O ciego deſeo de ſeñarear,mas que las Riqueças en ellos , tanto mas crecia el
otro ! Donde vàs , ciego defeo ? Tan bin- Anor ide tener mis de ellas ; y lleginda
chado de fobervia , metido en el golfo ri. las coſas à tener fin en unos , cominca
guroſo de tantos ,‫ و‬y tan varios peligros? ban en otros , de los quales fueron los vla
Quantas afechanças , y traiciones te van timos , que las pofeieron los Mexicanos ,juna
hguiendo ? Quantas Muertes tries arraſ- tamente con los Aculbugs : cuios Reinos
trando ? Quantas caidas de Hombres Pos fueron iguales en el Señorio , y Mindo ;
derofos tienes à tu cuenta ? Què de pen- los quales poſeieron eta Monarquia , acoma
dencias ? Què de espadas, y cuchillos , fi pañados de los Tlacupunecas , como ſeon vea
bien lo conſideras , tienes à los Ojos , que rà en eſte Libro , bafts que llegar
5 los
te eftàn amenaçando ? r concluie , dicien- Eſpañoles à quitarſela , como mas Pode.
do : Ai , ai dulce Veneno de mandar , y
> roſos en Armas , Fuerças ,y Valentia ,p
puo
Honra incierta , y fin ninguna ſeguridad; diendo decir de ello , lo que el Profeta:
y es aſ , porque quando ſe ba conſeguido caid , yà caiò Babilonia , aquella Cina Iſado 217
on Señorio , eftà otro traçando , como pog dadi grande de confuſion,

LIBRO
 77
ఆ చిలు & dadede sedecade dedo
as soon as masaPo asses eeseen

LIBRO SEGUNDO
DE LOS VEINTE Y VN

R I TU A L E ,
S,
Y MONARQUIA INDIANA .
COMPUESTO POR Fr. JUAN DE TORQUEMADA,,
de la Provincia del Santo Evangelio de Nueva -Eſpaña,
ARGUMENTO DEL LIBRO SEGUNDO .
SALEN LOS MEXICANOS DE LA PROVINCIA
de Aztlàn , proſiguen ſu Camino , haſta llegar à eſta Laguna Mexicanas
>

Padecen muchos trabajos en los Caminos , y hacen muchas paradas , y man

fiones. Hacen aſiento en Chapultepec y paſan a Culhuacán , y de alli , d
ſu aſiento de Mexico. Proſigue el Imperio de Tlaltecatzin , en cuio Tiempo
entraron en la Tierra. Siguele Techotlala , ſu Hijo. Y á efte, Ixtlilxuchitl,
quien mató Teçoçomoc , Rei de Azcaputzalco , y ſe alçò con el Imperio.
Sucedele ſu Hijo Maxtla , y al Tercero Año de ſu Govierno, ſe confede
raron los Reies de Mexico , y Tetzcuco , Itzcohuatl, y Neçahualcoyotl ,y lo
mataron en Guerra, y cobraron el Imperio perdido. Quedó el de Mexico Itza
cohuatl Gran Señor ; y deeſte començó la MonarquiaMexicana à enfanchar
fe , y hacerſe poderoſa. Su Primer Rei, fue Acamapich ,y ſu pltimo,y mui
Celebrado Motecuçuma , el Segundo ; en cuio Tiempo entraron en la Tierra los
Eſpañoles. Dicenſe en eſte Libro las Guerras , que eſtas Gentes tuvieron
entre si, vnos con otros , y variedad deGobierno , que alcançaron. Las
Monarquias , conio fueron Succediendo , de vrios , en otros;
Y los prodigios , y ſeñales que tuvieron ,
3

para ſu deſtruicion; yacabamiento.

CAP. I. De comopartieron los Mexicanosde la Provincia de Aztlan , movidos:
è incitadospor laperſuaſion de vn Pajaro , que cada dia oian wyſe
'

cuentan las Jornadas , que vinieron haciendo.

EGUN las Pinturas , que los
mas Curioſos de eſtos In
dios Naturales tenian , y
Yo al preſente en mi po
der cengo , parece que pa
ta yenir del Lugar primero , de donde
Lomo
ſalieroni ,, para eſte , adonde aora efa
para eſte
tàn ; paſaron algun grande Rio , ò pe
queño Eftrecho , y Braço de Mar ,cu Lib. 11
ia Pintura , parece hacer media Isleta, cap. 10 ,
en medio de los Braços , que divide
eltasAguas, y dejando para otro Lugar
sh
 78 Libro Segundo
el Sentimiento ,' y parecer ; que tengo por motivo de alguno ; que los inci?
à cerca de què Gentes ſean eſtas , que taba. Salieron , pues , losAztecas , guia
han pobladoeſta Nueva.España, que es dos por Tecparzin , y Huitziton de ſu
la cauſa , porque trato de eſte Sirio: Tierra , en el primer Año de ſu pris
tu - mer Siglo , ( porque delde entonces,
digo aora , que el fundamento quefue
vieron, para hacer eſta Jornada, y pow . començaron à contarlo ) y anduvieron
nerle en ocaſion de eſte tan largo ca- algunas Jornadas , en las quales , gaſta
mino , fue , que dicen fabuloſamente,
> > ron eſpacio , y tiempo de vn Año ; al
que vn Pajaro", ſe les apareció ſobreun cabo del qual , llegaron a yn Lugar,
>

Årbol muchas veces : el qual cantando, llamado Huey Culhuacan , donde eltu .
repetia vn chillido , que ellos ſe qujſie. vieron tres. En cfte Lugar, y Sitio ,dicen
ron perſuadir , à que decia : Tihui , quc ſe les apareció el Deinonio en la re .
quiere decir ; Yà vamos : y como eſta preſentacion de vn Idolo , y diciendo
repeticion , fue por muchos Dias , y mu-
> les, que el cra , el que los avia faca
chas veces , yno de los mas Sabios de do de la Tierra de Aztlan , y que le
2

aquel Linage , y Familia , llamado Huit- llevaſen conſigo , que queria ſer ſuDios,
zicon , reparò en eilo , y conſiderando y favorecerles en todas las coſas , y que
et calo , pareciòle alir de eſte Canto , fupielen , que fu Nombre , cra Huitzi
para fundar ſu intencion 2, diciendo , que lopuchili i que como en otra parte de
cra llamamiento , que alguna Deijad cimos es , el que los Gentiles , llama
oculta , hacia ; por medio del canto de ban - Marte , Dios de las Batallas ) pi.
aquel Pajaro y por tener Compa- ' en
ñero , y Coadjutor en las incentos , dio
lehicieſen
diolesque, lequellevaſen Silla, y Sitial, Lib..gi
į la qual , hicieron
parte de ello à otro , llamado Tec- luego de Juncos, y ordeno , que qua
patzin , y dijole : Por ventura , no ada tro de ellos , fueſen ſus Miniltros, para
viertes aquello ; que aquel Pajaro nos lo qual, fueron Nombrados Quauhco
dice ? Tečpårzin , le reſpondió , que no :
huar) , Apanecatl, Tezcacohuacil ,Chi
A lo qual', Huitziton ",; dijo. Lo que malman, y losSumos Supremos , que ree
aquel Pajaro nos manda es , que nos gian ete Coro, cran Huitziton ,y Tecpat
vainos con él , y ali conviene , que la cin , como Caudillos de eſtas Familias;
obedezcamos , yfigamos. Tecparzin, lo qual, todo ſe hiço con granite agra
C
que atendió , à lo miſmo , quc Huitzi. decimiento de los Aztecas , viendo , que
ton , de el Canto del Pajaro , vino ça yà no ſeguian lu Jornada à ciegas, lix
el miſmo parecer , y los dos juntos, no que llevaban Dios, que los guiaba,,
lo dieron a entender al Pueblo s los à cuios, Miniſtros , llamaron Theotla
, у à la Silla , en que iba Teoyce
quales ; perſuadidos à la ventura gran macazein ,y
de que los llamaba , por lo mucho, palli, y al acto de llevarlo a cueltas,pu .
que de ella ſupieron encarecer los dos, fieron Theomaina .
movicron las Caſas , y dejaron el Luz Con elte principio , que el Demon
gar ,‫ ܕ‬y figuieron la fortuna , que en lo nio tuvo en eite Pueblo , marcho de >

por venir , les eſtaba guardada. aquel Lugar , para otro donde cuentan,
Pero aunque todos eran de yna avia yn Arbol mui grande , y mui
miſma Generacion , y Linage', no to: gruefo , donde les hiço parar; al Tron
dos vivian debajo de vna fola Familia, co del qual , hicieron vn pequeño Al
ſino , que eſtaban repartidos en quatro. tar donde puſieron el Idolo , porque
La primera de las quales , fe llamaba ali ſe lo mandò el Demonio , y à lu
Mexicana. La ſegunda ? Tlacochcalca. Sombra fe ſentaron , àà comer. Eltando
La tercera , Chalmeca . Y la quarta , comiendo , hiço vn grande ruido el Ar
Calpilco. Otros dicen , que eſtas Fami- bol , y quebrò por medio . Eſpantados
fias ; eran nueve ; convicne à ſaber, los Aztecas del fubico acaecimiento ; tu.
Chalca , Matlarzinca , Tepaneca , Mali- vieronlo por mal Aguero , y comença
nalca , Xochmilca , Cuitlahuaca , Chi. ronſe à entriſtecer , y dejaron de coin :r;
chimeca , Mizquica , Mexica. y ſuſpenfos con el caſo , los Caudillos,
Tambien dicen otros , que aquel de las Familias , conſultaron à ſu Dios,
chillido , Tihui , ſolo ſe oia de Huitzi. el qual apartando , à los que aora ſe
ton , y de Tecpatzin s pero que no ſe llaman Mexicanos , les dijo : Deſpedid
veia el que le pronunciaba. Pero à las ocho Familias , y decidles , que
feaſe lo vno , ò lo otro , que todo es fc vaian ,. ſiguiendo ſu Viage , que vo
fabuloſo ; lo que de aqui ſe infiere, y ſotros os quercis quedàr aqui , y no
laca , es , convenir todos en la ſalida, palar adelante por fora. Hicicronia ali
los
 de la Monarquia Indiana.
los Mexicas y aunque con dolor
de dejarlos los otros , por ſer todos
Hermanos ,, y Familiares, y no valer-
les lus ruegos , pidiendoles , que le fuc-
Sen juntos , dejaronlos ,я y fueronſe sia
G cipio de eſtas Siete Cuevas ; por lo di
guiendo tu camino.
Apartados yà , los vnos , de los
otros , los Mexicanos , con quien ſe avia
quedado ' el Idolo ; y Dios Huitzilopu.
chili , fueronte à él , y dijeronle : Que
què determinaba hacer de ellos? En-
tonces el Demonio , ( que dicen , ha-
blaba por boca del Idolo ) les dijo : Yà
Ya
eſtais apartados y ſegregados de los
3 tampoco dicen abſolutamente los In
demàs , y aſí quiero , que como eſco-
gidos niios , yà no os llameis Aztecas,
Gino Mexicas , y que aqui fue donde
Ano > Antonio de Herrera , CroviſtaMaiorde Herr. iib.
primeramente , tomaron eſte Nombre
de Mexicanos ; y juntamente , con tro-
carles el Nombre les pulo ſeñal en
los Roftros , y en las Orejas , vn em
‫وال‬ plaſto de Trementina , cubierro de Plu-
mas , tapandoſelas con el ; y diolesjun-
tamente vn Arco , y vnas Flechas , y
yo Chitarli ( que es vna Red , donde
ſe hechan Tecciates , y Xicaras ) di-
ciendoles , que aquello era lo que avia
de prevalecer en ellos : y es aſi , por-
que el Arco y Flechas , ſon Inlignias
de Guerreros , y ellos juzgaron , quc
les quilo decir en elto , que con
Arco, y Flechas , y Armas Militares,
avian de vencer à muchos Enemigos, y
hacerſe Señores de Grandes Provincias,
ý Reinos. Y en la Red , dicen , que
ſignificò el Lugar , y cftalage , donde
> que en sì miſmo , no era nada , fue de
avian de parar , que es eſta Laguna
Mexicana , en la qual , luego que lle-
geron , ſe hicieron Peſcadores. Con ef
tas Inſignias, bolvieron à proſeguir ſu
Camino , aviendo antecedido las ocho
>
Familias dichas , viniendoſe ellos , poco
à poco .
CAP. II. Que proſigue la venida
de eſta Gente Mexicana , hafta
el Sitio y Lugar de la
Ciudad de Tul
la.
L Lugar donde ſucedió el
caſo referido en el Capitulo
pafado , ſe llamaba Chico
moztoc , que quiere decir,
Sitio , y parage de Siete
Cuevas : en el qual Lugar,
eſtuvieron nueve Años , y de aqui qucm
Tomo Is
79
da averiguado , como no tienen los
Mexicanos , y todas las demás Nacio
nes , y Familias, que vinieron à poblar
eſta Nueva -Eſpaña ,ſu Origen , y prin
cho , hemos viſto , que no es ſino Si
tio , donde ſe ranchearon , por eſpa
cio , y siempo de nueve años. Por lo Acoff
> şl Padre Acoſta no teniendo 9460
qual , el .
ff. lib
cumplida Relacion de la Legitima fuc
ceſion de ellos , dice en el Libro Seps
tįmo de ſu Filoſofia Moral, que de ef
tas Siete Cuevas, tienen ſu Origen , ni >
dios , que Cueva , quiera ſignificar ſu
Origen , y deſcendencia ; al qual ſigue
las Indias ,en el Libro Segundo , Deca- 2. Decado
9
da Tercera , Capitulo Decimo. Y lo mil 3.6. 10 .
mo digo del Hiſtoriador Gomara , en el Gom , Hif .
Libro que Intitula : Conquiſta de Mexico; Generale
donde dice , que los Mexicanos, ſalieron
de vn Pueblo , llamado Chicomoztoc ,
y que todos los Mexicanos , y Nahuat
lacas , Dacieron de vn Padre , dicho por
Nombre , Iztacınixcohuati ; pues ( como
adelante veremos ) no ſe verifica lo que
elte Auror , en eſte Lugar dice ; y de
jando los tres en eſte Lugar , haſta que
>
los encontremos en otro , pafainos con
los Mexicanos , de eſtas Siete Cuevas, à
otro Lugar , llamado Cohuatlycamac,
donde eltuvieron tres Años.
En eſte Lugar , dicen , que vsò con
ellos el Deinonio de yn caſo , que aun
grande contiendapara todos , yy fue, que
enmedio del Real , y Alojamiento , pa
recieron , dos Quimiles , que ſon dos
pequeños emboltorios ; y deſeoſos de
ſaber lo que dentro tenian cubierto,
llegaron a deſembolver el vno , dentro
del qual , vieron vna mui rica , y pre
cioſa Piedra , que reſplandecia conmui
claros viſos de Eſmeralda ; y como la
vieron tan rica , embaçaron todos en
miralla ; y codicioſo cada qual de avera
la , ſe dividieron todos en dos Vandos
Viendo Huitziton ( que ſe hallò preſen
te , y era el que los Capitaneaba ) que
contendian , ſobre qual de los Vandos,
>
avia de llevar la Piedra , les dijo : Ada
mirado eſtoi, Mexicancs , de que por
coſa tan poca , y leve os has
gaistanta , y tan grande contradicion ,
lin ſaber el fin , que en eſto ſe preten.
de. Y pues eſtà delante de vototros
otro emboltorio ,deſem:bolvedlo , y del
cubridlo, y vereis lo que contiene , y
ſerà poſible , que ſea alguna coſa mas
L2 pres
 80 Libro Primero
preciofa , para que eſtimandola , en mas,
tengais en menos ela. Parecióles bien
la raçon de Huitziton , à todos los Opo-
ſitores , deſataron el Quimilli, y en el,
hallaron , dos ſolos Palos ; pero como
no les reluciò , como la Piedra les avia
relucido , no los eſtimaron ,, y bolvie-.
ron à ſu primera contienda. Pero Huit-
ziton , ( que era el que hacia los en-
buítes , y los declaraba ) viendo que
los vnos de ellos ( que deſpues ſe lla-
maron Tlatelulcas ) hacian tanta inſtan-
cia , por llevarte la Piedra , dijoles à los
otros , ( que deſpues ſe quedaron con
el Nombre de Mexicanos ) que partie-
ſen la diferencia , y dejaſen la Piedra,
à los Tlatelulcas , y ellos ſe llevaſen
los dos Palos ; porque eran mucho mas
neceſarios , y de mucho maior ettima,
para el progreſo de ſu Jornada , como
luego verian. Ellos , que creieron las
Palabras de Huitziton , romaron ſus pa-
los , y dieron la piedra ;à los otros: y
con eſto , ſe conformaron . Y deſeoſos
los Mexicanos de faber el ſecreto de ef
tos palillos , pidieronle à Huitziton , que
ſe lo deſcubriele. El deſeoſo de quie-
tarlos , los tomò , y pueſto vno , en
otro ,2 ſaco Fuego de cllos , de que que-
daron grandemente admirados todos los
preſentes , ( porque jamas avian vilto
coſa ſemejante ) y de aqui quedó co-
nocida eltá invencion del Fuego ', por
eſte modo. Y aun tambien nació de
aqueſto , que los que ſe avian llevado
la Piedra , quedalen arrepentidos , y
quitieran trocar los emboltorios. Pe-
ro como el ſecreto eſtaba descubier-
to , no quiſieron los Mexicanos ; y ca-
> tli , vueſtra Hermana , y de vueltro Pue
da qual , le quedó con el luio.
Deſde elia ocation , aunque todos
eſtos Aztecas venian juntos , ya no con
aquella hermandad , y familiaridad , que
> los avia hecho. Ella les reſpondió , que
antes traian ; porque deſde eſta dilen-
fion , guardaron elRencor , y Odio, los
Vnos , contra los otros , y vinieron par-
ciales , y divididos en las voluntades. Y
"partiendo de eſte Lugar , por manda-
miento del Dcnionio , llegaron à otro,
donde eſtuvieron otros tres Años ; de
alli paſaron à Matlahuacalian , donde
eltuvieron otros tres ; y de alli á Apan-
co , donde repolaron cinco.
En elte Lugar hallaron Gentes po-
bladas , las quales quitieron refillir la
entrada de los que venian , como tiom-
bres , que eran delconocidos de ellos ;
pero Huitzilopuchli , que en todo hacia
favor à los Mexicanos , dicen , que los
defendio , y aiudo , halla hacerlos Ses
ñores de el Lugar , deſpoſeiendo de el
à lus Moradores , haciendo crecer las
Aguas de vn Riachuelo , que por alli
palaba , en tanto eſtremo , que à no
deſampararle preſto ,, los que le habita
ban , fuera cierto ſu anegamiento ; los
quales , viendoſe deſtituidos de ſu Tier
ra , y Pueblo , por eſte modo , paſaron
adelante , y vinieron àcia elta Tierra
de la Laguna , movidos , por ventura,
de algunOraculo Diabolico. Y deſpues
de talidos de eſte Lugar , eftos que lo
habitaban , dijo Huitzilopochtli á los de
ſu Pueblo , que aquello avia hecho , pa
ra que eſtas Gentes que iban deſterradas
vinielen à diſponer las Tierras de la La
guna .
Aqui tambien ſucediò , qucyna
Muger , llamada Quilaztli , que venia
con ellos , y era grande Hechicera , la
qual por Arte del Demonio , dicen, que
>
ſe transformaba en la forma que queria,
quiſo burlar à dos Capitanes , y Caudi
llos, llamados , el vno , Mixcohuatl ; у
y
el otro , Xiuhnel ; los quales , andaban
por el Campo caçando , y ſe les apa
reció en forma de Aguila mui hermo
ſa , y grande , pueſta ſobre vn Huey
>
nochtli , que llamamos noſotros , los
Caſtellanos , Cimborio ; y como los Ca
pitanes la vielen , quiſieronle tirar ſus
flechas , penſando , que en realidad de
verdad , era Aguila natural , y verdade
ra ; y al tiempo de deſembraçar las
flechas , y conociendo la Hechicera ſu
peligro , y riego , les hablo , diciendo :
Para burlatos ( Capitanes ) balta lo he
cho , no me tireis , que yo foi Quilaz
>
blo. Enojaronie los Capitanes , de que
los huviete burlado , y dijeronia , que
era digna de Muerte' , por la burla que
ſi querian matarla , que hicielen ſu po
der, mas que algun dia ſe lo pagarian;
ellos no la reſpondieron , y fueronte , y
ella ſe quedó en tu Arbal , y cada qual
>
con ſu deſabrimiento ,
Hecho ' ya tiempo de partir de eſte
Lugar ,, por orden de ſu Oraculo , lle
garon à otro , llamado Chimalco , don
>
de eſtuvieron ſeis Años ; y al quarto de
ſu llegada à él, acordandoſe la Hechi
cera Quilaztli , de la peſadumbre que
>
huvo entre ella , y los dos Capitanes
yà dichos en la manſion palada , hiço
memoria del agravio recibido , en el Tu
nal , donde quilicron natarla ; y vif
tiendoſe à la víança de Guerra , le fue
a ellos , y penſando amedrentarlos , les
dijo :
 de la Monarquia Indiana.
1
$
dijo : Yå me conoceis, que foi Quilaza nos , que trageron. Llegados, pues , à
i
tli , y debeis de penſar , que la contien-
da , que conmigo teneis , es ſemejante
> rar por algun tiempo , pareciendoles,
à la que pudierais tener, con alguna otra
Mugerciila, vil , y de poco animo ; y
fi ali lo penſais , vivis engañados , por-
que yo loi Esforçada , y Varonil,y en
Duis Nombres hechareis de vèr , quien
foi , y mi grande esfuerço ; porque ſi
voſotros me conoceis por Quilaztli (que
és el Nombre comun , con que me noin-
brais ) yo tengo otros quatro nombres
con que me conozco ; el vno de los
quales es Cohuacihuatl , que quiere de-
cir , Muger Culebra ; el otro , Quauh-
cihuatl, Muger Aguila ; el otro , Yao-
cihuatl , Muger Guerrera ; el quarto,
! Tzitzimicihuath , que quiere decir , Mu-
ger Infernal ; y legun las propiedades
1 que ſe incluien en eſtos quatro Nom-
bres , vereis quien ſoi , y el poder que
tengo , y el mal que puedo haceros ; y
fi quereis poner à prueba de las manus
eſta verdad , aqui ſalgo al delafio. Los
dos esforçados Capitanes , no teniendo
las arrogantes palabras, con que Quilaz-
di , quilo atemoriçarlos, respondieron :
Si tu eres tan Valerola como re has pin-
tado , noſotros no lo lomos menos ; pe-
to cres Muger , y no es racon , que le
diga de noſotros que tomarnos
Armas contra Mugeres ; y ſin hablarla
mas , fe apartaron de ella , afrentados
de ver , que vna Muger los deſafiaba ,
y callaron el caſo , porque no ſe lupicle
entre los del Pueblo.
:: A los dos Años ſiguientes , quc
eſtaban alli rancheados , ſembrando , y
cogiendo , y comiendo las coſas que
monteaban , partieron à otro Lugar,
llamado Pipiolcomic , donde eſtuvieron
tres Años ; y de alli , vinieron al que ſe
llama Tullan . En eſte Lugar cituvieron
nueve Años, al qual,llegaron mui dil-
minuidos de Gente , por aver dejado
en las manſiones , que venian haciendo ,
mucha de ella , ali de viejos , como
de otras Gentes Moças , que por ra-
çon de algunas ſuficientes cauſas , los iban
dejando ; y de eſto ai mucho raítro en
todas elas Tierras , acia el Norte , de los
quales , vide Yo ſieteLeguas de Çaca- 'niſtros : què ali quieren trafpafar , yy
tecas , à la parte del Mediodia , vnosponer objeccion à mis determinaciones, y
Edificios , y ruinas de Poblacones An-
tiguas de los maiores , yу mas ſobervios,
que pueden penſarſe ,de lo qual hare
mos inencion en otro Lugar , lolo di-
go etto en eſte , para comprobacion
de los Edificios , que hacian , y Gen-
tes , que dejaban en los largos Cami,
81
cſte Pueblo de Tulla , y deſeoſo de pa
que yà ſu peregrinacion era mui larga,
tomaron Sitio , junto de vn Cerro , que
fe dice , Cohuatepec , que quiere decir,
el Cerro de las Culebras. Pueſtos alli,
mando el Idolo en ſueños à los Sa
cerdotes , que ataja ſen el Agua de vo®
Rio mui Caudaloſo , que por alli palami
ba , para que aquel , le derramare
por todo aquel llano , y tomafe enme
dio aquel Cerro donde eſtaban ; por
que les queria moſtrar la ſemejança de
la Tierra , y Sicio , que les avia prod
mecido. Hecha la preſa , ſe eſtendiò , y>
derramò aquella Agua , por todo aquel
llano , haciendofe vna mui hermoſa La
guna , la qual cercaron de Sauces , Ala
>
mos, Sabinas , y otras Plantas , que lue
go , con mucha brevedad , crecieron .
Crioſe en ella ; mucha juncia , y EC
El
padaña ; y començò à tener grande
abundancia de Peſcado , y de Aves Ma
rinas , como Patos, Garças, Gallaritas,
de que ſe cubriò toda aquella Laguna
con otros muchos generos de Pajaros,
que oi en dia , la Laguna de Mexico,
en abundancia cria. Hinchoſe aſimiſmo,
aquel Sitio de Carriçales ,yy Flores Mas
rinas , donde acudian diferentes mane
ras de Tordos s vnos , Colorados, y
Amarillos , cuia armonia , con el can
to de las Aves , que eſtaban por las
Arboledas , que noeran menos, fe pus
ſo mui deleitoſo , y anieno aquel Lus
gar, .
Eltando los Mexicanos , con eſte
Lugar tan deleitoſo , olvidados , de que
les avia dicho el Idolo , que era aquel
Sirio ſolamente , mueſtra , y dechado
de la Tierra , que les penſaba dar , co
mençaron à eſtar mui de propofito , di
ciendo algunos , que alli ſe avian de
quedar para ſiempre , y que aquel era
>
el Lugar , electo de ſu Dios Huitzilo
pochtli , que deſde alli , avia de con
>
ſeguir todos ſus intentos , liendo Señor
de las quatro Partes del Mundo .
Cuentan , que mostrò tanto enojo
de eſto , el Idolo , que dijo a los Mi
mandamientos ? ſon ellos por ventura,
maiores , que yo ? dezidlos , que yo
>
tomare vergança de ellos antes de
mañana ; porque no ſe atrevan à dàr
parecer , en lo que yo tengo decerini
nado ; y fepan todos , que a mi folo ,
han de obedecer. Dicho esto , afirman ,
que
 82 Libro Segundo
que vieron el Roftro del Idolo tan feo, y de eſte , à Tzumpanco į dende eftu
eſpantoſo,que a todos puſo gran terror, y vieron Gete.
eſpanto, Cuentan , que aquella Noche, En eſte Pueblo >, los recibió el Se
eſtando todos en loſiego , oieron à vna ñor de él , llamado Tochpanecati, con
)
Parte de ſu Real , gran ruido ; y'acu-. mucha caricia , y benevolencia , pagado
diendo allà por la mañana , hallaron à del buen trato , y modo de proceder
todos los que, avian movido la platica de los Mexicanos. Eſte
Fite Señor , ienia
de quedarle en aquel Lugar , muertos, vn Hijo , que ſe llamaba Ilhuicatl, Mans
y abiertos por los lechos ,lacados , la cebo , y de poca edad , que queria mu .
lamente los Coraçones ; y entonces les cho , y deſeando caſarlo , y parecien
enleñò aquel crudelilinio ſacrificio , que dole ; que la Gente que a ſu Pueblo
Siempre vſaron abriendo a los Hom- avia llegado , era de mucha raçon , Ý
bres por los pechos , y ſacandoles el que ſu Hijo , ganaria mucho , con rem
Coraçon , lo ofrecian a los Idolos , di- cibir Muger de ellos ; pidioles à los Caus
ciendo : que ſu Dios, no comia lino dillos , que los guiaban , que ſe la die
Coraçones. ( como en otra parte deci- ſen . Los Capitanes, que vieron el buca
mos )'Hecho elte caſtigo Huitzilopu- tratamiento , que eſte dicho Tochpane
chtli , mandò à tus fallos Sacerdotes,que carl , les avia hecho , concedieronle fu
deshicieſen la Repreſa , y reparos de la peticion , y dieronle yna Doncella , lla
Toma del Agua , con que ſe hacia mada Tiacapantzin , la qual, caso con
aquella Laguna , y que dejalen ir el el Mancebo ilhuicatl ; y ſú Padre la
>

Rio, que avian Reprelado por ſu Antiguo recibiò por Nuera , y le dio diò todo lo
curto , lo qual puſieron luego por obra; neceſario para ſu Cala ;, y à los Mexi«
y.delaguandote por alli toda aquella canos, muchị Maiz , Metares , y Ollas,
Laguna , quedó aquel Lugar ſeco. Pa- para ſu ſervicio , y otras muchas colas
fado algun Tiempo , contiderando , que de Regalo .
yà eſtaria deſenojado lu Dios , contul. Palados los ſiete Años , que avia
taronle , yy mandòlcs,, que alçaſen el que deſcanſaban , en Tzumpanco ", los
>

Real , y ali ſalieron de aquellos Termi- Mexicanos , dicen , que les mandò fuz
pos de Tulla , y vinieron marchando Dios , que palalen adelante ; lo qual
àcia la gran Laguna de Mexico , con el hicieron , ſin dilacion ni tardança : Y >

miſmo orden , y cililo , que queda di- para ir mas ſeguros , ſiguiendo fu Via
cho. ge , pidieron àà Tochpanecati , les dies
fe à ſu Hijo Ilhuicatl , que los acom
panale ; el qual , ſe lo concediò , con
CAP. II . Que proſigue la for mucha , y buena voluntad , ſin hacer
nada , y Viage de eſtos Men repugnancia , ni refiftencia . Y ali el
xicanos > haſta llegar de Mancebo , llevando lu Muger , ſe fue
con ellos , y llegaron à orro Lugar,
eftas Tierras de la llamado Tiçayocan , donde eſtuvieron
Laguna. vn Año , donde pariò la Muger de lla
hucati , vn Hijo ; al qual , puſieron
por Nombre Huitzilihuitl , à cuio naci
ESPOSEIDOS los Me- miento , hicieron muchas Fieſtas los Me
xicanos de eſte Lugar de xicanos.
NO

Cohuatepec , paſaron à Ette miſino Año , dieron vna de ſus

otro llamado Atlitlalac- Hijas , y Doncellas , eſtos dichos Mexicaa
>

yan , en el qual , eſtuvie- nos , à vn Señor de Quauhtitlan , llama,

ron dos Años , fin ocu- da Axochiatzin . De eſte pueſto de Tis
parſe en mas de aguardar la reſpueſta çayocan , vinieron à Ecatepec ,donde ela
>

del Oraculo , para que partieſen ; y te-
niendola , fueronſe de alli , à otro , lla-
mado Arotonilco , donde eſtuvieron
otro Año ; y de eſte Lugar , vinieron
al que
ſe llama Tepexic , donde eſtu-
vieron cinco , haciendo compañia à los
Naturales de la Tierra , abrigandole , y
amparandoſe con ellos , para vivir ſe-
guramente. De alli , paſaron à Apaz
co , donde eſtuvieron tres Años 3 y delay
tuvieron yn Año. Paſaron à Tolpetlac;
luego à Chimalpan ; de alli , à Co
huaritlan ; luego , à Huexachtitlan , y a
Tecpayocan ; y de alli , à Tepeyacac,
donde es aura , Nueſtra Señora deGuan
dalupe ; y de alli , vo poco mas ade
lante , à otro , que ſe llama Pantitlan ;
en las quales manſiones , y eſtalages,
gaſtaron tiempo , y elpacio de veinte
Años. De aqui , le paſaron al Lugar,
de
 de la Monarquia Indiana.
de Chapultepec, donde eſtuvieron diez
y ſiete años , y no con poco temor,
y ſobreſalto , por ſer en los Terminos,
y Tierras de los Tepanecas , Gente
Iluſtre , y Valeroſa , cuia Cabeça , y
Ciudad , cra la de Tenayucan .
> conciertan. Concederia al menos, que els
Pueſtos los Mexicanos en eſte Lu .
gar , hicieron ſus Choças, para ampa .
Farſe , lo mejor , que pudieron , y cone
ſultaron á tu Dios , de lo que debian
hacer ; el qual , les reſpondio , que el
peralen el luce:o ; porque el labia , lo
que avia de hacer , y a ſu tiempo , les
avilaria ; pero que eltuvielen adverri
dos , que no era aquel el Lugar , que
èl avia elegido , para ſu Morada , aun
que les certiticaba , que eſtaba cerca de
le aparejafen , porque
alli ; mas que ſe
primero tenarian grandes contradicio.
s mas dentro de la
ncs de las Naciones Comarcana , Los
Mexicanos, temerulos con ella reſpueſta
de ſu Idolo , firtalecieron los mas que
pudieron aquel Lugar , y pulicrun lus
Centinelas , para que de Dia , y de
Noche velafen ; y con eſte reparo aguar
daron el ſucelo , y fin de las coſas.
Los Hombres mas Famoſos , y de
mas cuenta , que vinieron entre eſtos
Mexicanos, que por lu Vejez , y elti
macion le cuentan , por mas ſeñalados,
fueron reinte , cujos Nombres ſon of
tos , que le ſiguen . Axolohua , Nana-
carzin , Quentzin , Tlalala , Tzontliya-
yauh , Tuzpan , Tetepan , Cozca,
Xiuhcac , Acohuarl , Ocelopan Tc-
noca , Ahatl , Achiromecail , Ahuexot),
Xomimitl , Acacitii , Teçacaretl , Mi
mich У, y Tezca. Entre los quales vemos,
que no ſe nombran Huitziton , ni Tec
paccin , que fueron los dos Caudillos,
que los ſacaron de Aztlan ; de donds
le infiere , que ſerian ya muertos ;; pues
ſiendo los Capitanes , y mas Principa-
les de eſtas Familias no le nombran
entre ellos , que es lo miſmo , que le
ſucedió al Pueblo de Iſrael , corriendo
por la ſoledad del Delierto , en cuio
diſcurſo , y camino , murieron Moiſen,
y Aaron , que fueron los que los faca-
ron de Egipto , y acaudillaron por el
Deſierto ,
No trato de las Leguas , que ſe in:
cluien en eſta Jornada s porque no ai
Acoff a. de los antiguos , ninguno , que las di-
> y Eſpadañas, уy ali lo eligieron ; porque
ga , ni tampoco apruebo , el parecer de
Acoſta , y los demás , que dicen , que
Jornada , que pudo ſer andada en po-
ço mas de vn Mes , la anduvieron en
tantos Años ; porque decir , que vinie-
con de aquella Provincia pocos Años
83
ha delcubierra , Hamada Nuevo Mexi
co , es fallo ; porque ni los de allà tica
nen tal Relacion , ni cltos los conocen
por Parientes ; y ſon tan diverlos en Len
guas , que ninguna diccion , ni palabra
tas Gentes , que publaron eita Laguna,
palarian por ali , o mui cerca de ellos,
que eſo es mui creible ; pero no decir,
que de aquella Provincia vinieron. .
CAP. IV . De como los Mexican
nos , padecieron muchos Trabajos, en
efte Sitio de Chapoltepec , y lo def
ampararon , y ſe metieron en
otro llamado Ohcolco,
Laguna.
L'ESTOS los Mexican
nos , 'en eſte Lugar de
Chapultepec , aunquc
es verdad , que venian
canſados,deltroçados,y
afligidos , con el largo
>
caniino , que trageron ,
no por eſo dejaban de multiplicarle , y
crecer en numero , como los Hijos de
Iſrael , en Egipto , del Rei Faraon. Y
como los Comarcanos , vielen la mul
tiplicacion , y crecimiento en que iban ,
començaron à ofenderſe , y haceries
Guerra con intencion de deſtruirlos,
y acabarlos , para que ſu Nombre,no
se lupieſe , ſobre la haz de la Tierra,
ni eſtablecieſen en ella , ſu Genera
cion .
Los primeros, que deſpues deSituaa
do en aquel Lugar, les hicieron Guerra ,
y perſiguieron , fueron los de Xaltocan,
cuio Capi'an , y Señor , era Xaltocame.
call Huixton í el qual , no celaba
de continuo de inquietarlos , ý todos
quantos podia , caulivaba. Viendoſe ela
fas Gentes , tan apretadas , y oprimi
das , determinaron de buſcar lugar , que
èl milmo ,> con POCO trabajo de
POC
ſe
cllos , los defendie , el qual , hallaron
dentro de la Laguna, entre Carriçales,
.
con las coniinuas Guerros , que los Ene
migos les hacian , no ſolamente los iban
conſumiendo ; perolos que quedaban , le
hallaron tan Pobres , y detarrapados,
que yà no ſolo no hallaban Mantas de
Nequen , que ponerſe i pero pi cuero
dc
 82
.

Libro Segundo
que vieron el Roſtro del Idolo tan feo, y de efte à Tzumpanco į dende eftu
eſpantoſo, que àà todos puſo gran terror, y vieron fiere .
eſpanto , Cuentan , que aquella Noche, En eſte Pueblo , los recibió el Se
eſtando todos en loſiego , oieron à vna ñor de el , llamado Tochpanecarl , con
parte de ſu Real , gran ruido ; y 'acu- mucha caricia , y benevolencia , pagado
diendo allá por la mañana , hallaron à del buen trato , y modo de proceder
todos los que, avian movido la platica de los Mexicanos. Eſte Señor tenia
de quedarle,en aquel Lugar , muertos , vn Hijo , que ſe llamaba Ilhuicatl , Man
y abiertos por los pechos , lacados , fo cebo , y de poca edad , que queria mu:
>

lamente los Coraçones ; y entonces les cho , y deſeando cafarlo , y parecien

enleñò aquel crudelitno ſacrificio , que dole ; que la Gente que à ſu Pueblo
Gempre vſaron , abriendo
abriendo a los Hom-
Hom avia llegado , era de mucha raçon , y
bres por los Pechos , y ſacandoles el que ſu Hijo , ganaria mucho", con rea
Coraçon , lo ofrecian a los Idolos , di- cibir Muger de ellos ; pidioles à los Caus
ciendo : que ſu Dios , no comia fino dillos , que los guiaban , que ſe la die
Coraçones. ( como en otra parte deci- ſen . Los Capitanes , que vieron el buen
mos ) Hecho elte caſtigo Huitzilopu- tratamiento , que eſte dicho Tochpane
chtli, mandò à tus fallos Sacerdotes,que catl , les avia hecho , concedieronle fu :
>

deshicieſen la Repreſa , y reparos de la peticion , y dieronle yna Doncella , lla

Toma del Agua , con que ſe hacia mada Tiacapantzin , la qual, casó con
aquella Laguna , y que dejalen ir el el Mancebo Ilhuicatl ; y ſu padre la
Rio, que avian Reprelado por ſu Antiguo recibió por Nuera , yy, le dio todo lo
curto , lo qual puſieron luego por obra; neceſario para ſu Cala ; y à los Mexi
y delaguandole por alli toda aquella canos , mucho Maiz , Metares ,y Ollas,
Laguna , quedò aquel Lugar ſeco. Pa para ſu ſervicio , y otras muchas colas
Rado algun Tiempo , contiderando , que de Regalo.
yà eſtaria deſenojado lu Dios , conlul, Palados los ſiete Años , que avia
taronle , y mandoles,, que alçaſen
alçaſen el que deſcanſaban , en Tzumpanco , los
>

Real , .
y aſi ſalieron de aquellos Termi Mexicanos , dicen , que les mando ſu
pos de Tulla , y vinieron marchando Dios , que palalen adelante ; lo qual
àcia la gran Laguna de Mexico , con el hicieron , ſin dilaçion , ni tardanças y
milmo orden , y cllilo , que queda di- para ir mas ſeguros, ſiguiendo lưr Via
cho . ge , pidieron à Tochpanecari ; les die
fe à ſu Hijo Ilhuicati , que los acom
panaſe ; el qual , ſevolunt
CAP . II . Que profigue la for- much a ,y buena lo concediò ad , fin ,hacer
con
nada', y Viage de eſtos Me-. repugnancia , ni retiftencia . Y ali el
xicanos , haſta llegar al Mancebo , llevando lu Muger , ſe fue
>

con ellos , y llegaron à orro Lugar,

eftas Tierras de la llamado Tiçayocan , donde eſtuvieron
Laguna. yn Año , donde pariò la Muger de ll
hucati , vn Hijo ” ; al qual , puſieron
WWWN

por Nombre Huitzilihuitl , à cuio naci.

ESPOSEIDOS losMe-
xicanos de eſte Lugar de
Cohuatepec , palaron à
Otro llamado Atlitlalac-
yan , en el qual , eſtuvie-
ron dos Años , fin ocu-
parle en mas de aguardar la reſpueſta
del Oraculo , para que partieſen ‫ ;ܪ‬y te-
niendola , fueronſe de alli , à otro
mado Arotonilco donde eſtuvieron
otro Año ; y de eſte Lugar , vivieron
al que ſe llama Tepexic , donde eſtu
vieron cinco , haciendo compañia a los
miento , hicieron muchas Fieltas los Mez
xicanos.
Ette miſmo Año , dieron vna de ſus
Hijas , y Doncellas, eſtos dichos Mexicaa
nos , à vn Señor de Quauhtitlan , llamaa
da Axochiatzin . De eſte pueſto de Tis
çayocan , vinieron à Ecatepec , donde ela
iuvieron yn Año . Paſaron à Tolpetlac,
lla
luego à ;Chinalpan ; de alli , à, Cor
huaritlan luego , à Huexachtitlan ya
Tecpayocan ; y de alli , à Tepeyacac,
donde es aora , Nueſtra Señora de Guan
dalupe ; y de alli , vo poco mas ade
>

Naturales de la Tierra , abrigandole , y lante , à otro , que ſe llama Pantitlan;

amparandoſe con ellos , para vivir lé-
guramente. De alli , paſaron à Apaz
CO , donde eſtuvieron tres Años;ydering
co
en las quales manſiones , y eſtalages,
galtaron tiempo , y elpacio de veinte
Años. De aqui ,, le paſaron al Lugar,
de
 de la Monarquia Indiana.
de Chapulrepec , donde eſtuvieron diez
y ſiece Años , y no con poco temor ,
y ſobreſalto , por ſer en los Terminos,
y Tierras de los Tepanecas , Gente
Iluſtre , y Valeroſa , cuia Cabeça , y
Ciudad , era la de Tenay ucan. ,
Pueſtos los Mexicanos en elte Lu .
gar , hicieron ſus Choças , para ampa.
rarſe , lo mejor , que pudieron , y con
ſultaron à lu Dios , de lo que debian
hacer ; el qual , les reſpondió , que els
peralen el luce !o ; porque el labia , lo
que avia de hacer, y àa lu tiempo ,les
avilaria ; pero que eſtuvielen adverti
dos, que noeraaquel s Lugat ,que nos
este , padecieronChapoltepe
èl avid clegido , para ſu Morada , aun
que les certificaba , que eſtaba cerca de
alli ; mas que le aparejalen , porque
primero tenarian grandes contradicio
nes de las Naciones Comarcanas. Los
Mexicanos, temeroſos con ella rcſpueſta
de lu Idolo , fırtaiecieron los mas quc
pudieron aquel Lugar , y pulicrun ſus
Centinelas , para que de Dia , y de
Noche velaſen ; y con eſte reparo aguar .
daron el ſucelo , y fin de las coſas,
Los Hombres mas Famoſos , y de
mas cuenta , que vinieron entre eſtos
Mexicanos , que por lu Vejez , y elti
macion lo cuentan , por mas ſeñalados,
fueron ycinte , cujos Nombres ſon cf-
tos , que ſe ſiguen. Axolohua , Nana-
carzin , Quentzin , Tlalala , Tzontliya
yauh , Tuzpan , Tetepan , Cozca,
Xiuhcac , Acobuarl , Ocelopan , Tc-
noca , Ahatl , Achitomccail , 'Ahuexotl,
domimith , Acaciuli , Tecacaretl , Mi-
mich , y Tezca . Entre los quales vemos ,
que no ſe nombran Huitziton , ni Tec ,
paccin , que fueron los dos Caudillos,
que los ſacaron de Azelan ; de donde
le infiere , que ſerian ya muertos ; pues
ſiendo los Capitanes , y mas Principa-
ſe nombran
les de eſtas Familias , no re
entre ellos , que es lo miſmo , que le
ſucedió al Pueblo de Iſrael , corriendo
por la ſoledad del Delierto , en cuio
diſcurſo , y camino , murieron Moiſen ,
y Aaron , que fueron los que los faca-
ron de Egipro , y acaudillaron por el
Deſierto ,
No trato de las Leguas , que ſe in,
cluien en eſta Jornada s porque no ai
Acofta. de los antiguos , ninguno , que lasdi-
ga , ni tampoco apruebo , el parecer de
Acoſta , y los demás , que dicen , que
Jornada , que pudo ſer andada en po-
ço mas de vn Mes , la anduvieron en
tantos Años ; porque decir , que vinie-
con de aquella Provincia pocos Años
83
ha delcubierta , Hamada Nuevo Mexi
co , es falio ; porque ni los de allà tic
nen tal Relacion , ni eltos los conocen
por Parientes ; y ſon tan diverlos en Len
guas , que ninguna diccion ni palabra
conciertan. Concederia al menos , que ela
tas Gentes , que publaron ella Laguna,
palarian por ali , o mui cerca de ellos,
que eſto es mui creible ; pero no decir,
que de aquella Provincia vinieron.
CAP.. IV . De como los Mexican
Sitio muchos cTrabajos , en
de , y lo deſ?
Ampararon , y ſe metieron en
otro , llamado Ohcolco,
mas dentro de la
Laguna.
L'ESTOS los Mexicaa
pos , 'en eſte Lugar de
Chapultepec , aunque
es verdad , que venian
canſados,deltroçados,y
afligidos , con el largo
camino , que trageron ,
no por eſo dejaban de multiplicarte , y
crecer en numero , como los Hijos de
Egipto , del , Rei
Iſrael , en Comar Faraón . Y
como los canos vicfen la mul .
tiplicacion , y crecimiento en que iban ,
començaron à ofenderſe , y haceries
Guerra , con intencion de deſtruirlos,
y acabarlos , para que ſu Ncmbre , no
Se lupieſe , ſobre la haz de la Tierra,
ni eſtablecieſen en ella , ſu Generas
cion .
Los primeros, que deſpues de Situaa
do en aquel Lugar , les hicieron Guerra ,
y perliguieron , fueron los de Xaltocan,
cuio Capi'an , y Señor , era Xaltocame.
no , celaba
call Huixton ; el qual yi no
de continuo de inquietarlos , ý todos
4
quantos podia , caurivaba, Viendoſe el
tas Gentes , tan apretadas , y oprimi
das , determinaron de buſcar lugar , que
èl milmo , con poco ' trabajo do
cllos , los defendieſe , el qual , hallaron
dentro de la Laguna, entre Carriçales,
y Eſpadañas , y aſi lo eligieron ; porque
con las coniinuas Guerrus , que los Ene
migos les hacian , no ſolamente los iban
conlumiendo ; pero los que quedaban , le
hallaron tan Pobres , y defarrapados,
que yà no ſolo no hallaban Mantas de
Nequen , que ponerſe i pero pi cuero
de
 : 84 Libro Segundo
de Venado , con que cubrirſe ;por cy. era Hombre de mas de ochenta Años;
ia caufa veſtian de hojas , y raices de pues por lo paſado ſabemos , aver na
vna Yerva , que ſe cria en la Laguna. , Hla- cido , viniendo los Mexicanos, marchana
3

mada Amoxdi. Meridos en eſte Lugar tan do de Tzumpanco , para la Laguna ,

eſtrecho , y chico , conſideraban lu alic- cuio Padre , fue lhuicacl , Hijo de Tuch
ciun , y mala ventura , y lloraban ſu apre- panccatl , Señor del Pueblo de Tzum
tada , y eſtrechada ſuerte . Y en ella panco.
vida , paſaron cinquenta y dos Años, Efte Huitzilihuitl , tenia yna Hess
ſin otros diez y ſiete , que avian elta- mana , llamada Chimalaxochicl, la qual,
do en el Sitio de Chapultepec. viendo preſo à ſu Hermano , y que ella ,
A cabo de eſte tiempo ( ſegun di- con cali todo el Pueblo , isan Cautivos ,
cen algunos ) vino à ellos , vn Capitan llorando fu deſgracia , y como adivi
Culhua , de la Ciudad de Culhuacan , nando lo por venir , y futuro , dijo :
Legea y media > à dos Leguas de ef- Eſta es mi ſuerre , y ventura ; noſotros
te miſmo Sitio de Acocolco , y hablan- vamos Cautivos ; pero tiempo vendrà,
doles con palabras dulces , y amoroſas, que aia en nueſtra Fainilia , quien vengue
les dijo : Que le fueſen a ſu Pueblo, eltos agravios. Y aviendo paſado alguns
que alli les daria Sitio , en que mora nos Años de lu Cautiverio , murid Huit
ſen , ý Tierras donde ſe cltendielen , y zilihuit , en tiempo , que ſeñoreaba
vivicſon contentos. Era eſte ofrecimien- : aquella Republica de Culhuacan , Cox:
to , con grande cautela , y fraucie , que coxili .
no prerevidia mas de verlos fuera de
aquel fortalecido Lugar, para con!u CAP. V. De como el Emperador
'mirlos , y acabarlos , con la traicion
que les tenia armada. Los miferables Quinatzin , Tlaltecatzin , hiço Señor
de los Mexicanos , que oieron el re
clamo del ofrecimiento , y fabian porde Tenayucan , àd ſu Tio Tenanca
cl grande mal , que.pa
experiencia , el caltzin ,y de vna Guerra , que
ſaban , no foſpechando el fraude , con tudo con los Metzcas y
que cl Capitan venia , todos lo agra :
decieron , y muchos de ellos lo ace Tototepecas.
taron . ( porque el triſte , y afligido ,
quando ſe vè , en la afliccion , no re L Enıperador Tialrecatzinz
para en palabras fallas , si imagina , y > que le avia criado en la
cree , que en la pronunciacion de ellas, Ciudad Real de Tetzcuco ,
eſtà fu remedio ) Finalmente , todos los eſtando agradado de la
que creieron , al traidor , fe fueron con buen aliento , y Cielo , no
el , ſin recelo de la traicion ordenada, qulo dejarla , ni aſiſtir en
" Pero luego , que llegaron ; à la Ciudad la Imperial de Tenayucan , y ali ( CO
de Culhuacan , en vez de recibir rega- mo antes hemos dicho ) luego , que mu
lo , y Sitio , en que morar , fueron > riò fu Padre Tlotzin , aviendole hecho
"preſos, y cautivos todos, y muchos de lus Henras , ſe partiò à Terzcuco , à fer
ellos , ofrecidos, en facrificio , al Deno, Jurado , donde fue con la Mageftad , y
inio. Grandeça , que dejamos referido , en el
Otros cuentan elte caſo de otra Libro paſado : Pero porque la Ciudad
manera ; ( y à mi parecer , es mas de Tenayucan , no quedaſe agraviada,
llegado à la verdad.) Lo qual , dicen por verſe lin Señor , ordenó el Pruden
por eſte modo , que agraviados los Cul- te Emperador , de darſela en Tenencia ,
huas , de ver aquella Gente Foraſtera, à vn Tio ſuio , Hermano de fu Madre,
en aquel Lugar , ſin que pagaſen tri- llamado Tenancacalezin , que fue el que
buto , ni pecho , los quiſieron ſujetar,
1
ſalió à reconocer los Mexicanos , quan
para que lo pagaſen , por cuia cauſa, do venian entrando , y no ſolo enton
les hicieron Guerra. Y en yna de las Ba . ces ; pero deſpues , en ocaſiones, les hiço
tallas, y refricgas, que con ellos tuvieron, mucha Guerra .
vencieron a los mas, y prendieron à Huir- No ſolo tomò por motivo el Em
zilihuitl, que a diferencia, del que deſpues perador, de paſar la Corte à Tetzcuco,
fue Rei 3, le llamó el Viejo. Ette Huitziii- el averſo alli criado , y tener particular
huiri era por entonces , entre todos aficion al Lugar , ſino porque tenia alli
ellos , el de mas cuenta , y reconoci- junto , otros dos Reies Poderoſos ; el
miento ( y es ali , porque en ella laçon, Vuq eu Hulexoila , ardia Legea de eco
 de la Monarquia Indiana.
ta Ciudad , llamado ' Tochin , y por
ocro Nombre ( huimatzai ( que algunos
dicen , que era Hermano elte del Empera-
dor ) y media Legua adelante de el-
teotro llamado Huerzin , en la Ciudad
de Cohuatlychan , Deudo mui Cerca
no ſuio. Los quales , quiſo tener à la ma-
> ian reñida , y portiada eſta Baralla , que
no '; lo vno , por favorecerſe de ſu Po-
der , quando en ocaliones , ſe. le ofre-
ciere y nopasó mucho tiempo def-
pues de ſer Jurado, de que nopuſieſe
en egecucion , eſte , intento. Porque
quando le pareció, que eſtaba mas quic-
to , goçando de la obediencia de todos
ſus Valallos , le llegaron Nuevas de co-
mo las Provincias de Merztitlan , y Toro-
tepec , que eran de grandilimo Gentio ,
ſe avian rebelado , y alçadole la obe-
diencia. La cauſa , que tuvieron para
hacerlo , eſtos Señores rebelados , fuc
verſe con tanto poder , y Gente , y
parecerles , que como Tlaltecatzin , era
Emperador en Tetzcuco , podian fer
ellos Reies en ſus Tierras ; y aſi no
quiſieron reconocerle , ni pagarle el tri-
buro , y parias , que ſolian , à lus Pala-
> don , y la Paz ' ; aunque caſtigo à los
dos. Viendo el Emperador , la ſoltura ,
y atrevimiento de ellos Caciques , dea
termino de ir ſobre ellos , para lo qual
hiço vn Poderoſo Egercito, y llamó en ſu
aiuda , à los dos Reics , Deudos , y Ve-
cinos .
3. Diſpueſtas yà las coſas de la Guer-
ra , y marchando , contra los Enemi-
gos , les embiò à decir , que hicieſen
vna de dos , ò que ſe le ſujetaſen con
la obediencia , que le debian , y que
haciendolo ali , les perdonaria ſu atre-
yimiento , o que ſalieſen al Campo de
Tlaximalco ( que es vn Lugar , antes de
las dichas Provincias , diſpueſto, y ra-
ſo para la Guerra ) y eſto hicielen den-
tro de dos dias ,deſpues , que huvieſen
oìdo eſta Embajada , porque queria ver
en Batalla Canipal , ſi eran tan Hom-
bres , para la Guerra , como preſump-
tuoſos , para verſe Señores , ſin Rei; don-
de no , que les juraba , que les entraria
las Tierras , y à todos los llevaria à Fue-
go , y Sangre , pagando los Niños, los
atrevidos penſamientos de los Viejos.
Los Caciques de lasdichas dos Pro-
vincias ( que para averſe de rebelar , tea
nian yà prevenidas ſus Gentes ) hicie-
ronlo ali ', como el Emperador lo man-
daba , y por moſtrar mas animo , y va-
Jentia , no dejaron pafar el termino de
los dos dias , que les avian dado ; -t
pe
fo llegaron , a Tlaximalco , el dia antes
de cumplirſe el plaço .
Tomo I.
85
Puſieron los dos Caciques ſu Eger :
cito , à viſta del Emperador , y embia
ronle à decir , que quando queria la
Batalla ; el qual , encendido ,con el Men
ſage, reſpondió , que luego ; y diciendo,
y haciendo , llegaron a las manos. Fue
no ſolo , no ſe concluiò, en elte primer
encuentro , pero durò por elpacio de
quarenta dias, en cuio medio, jamás pasò
dia , ſin que le
ſe acometieſen ,hirielen, y
mataſen ,los vnos , à los otros ; pero
fiempre el Campo del Emperador , iba
pujance , y Victorioſo. ( que eſto cie
ne la raçon , y el que contiende por
ella.)
Viendoſe los Metzcas , y Totote :
pecas , con mucha mengua de Gente,
por aver muerto eſtos dias la maior
parte de ſus Egercitos , pareciendoles,
que fi pafaba adelante el caſo , llega
rian a quedar conſumidos de todo pun.
to , ſe rindieron , ofreciendo tujecion
al Emperador ; el qual , viendolos ren
didos , y humildes , les ofreció el Pers
mas culpados , y rebeldes · para quc
eſte caſtigo , fueſe egemplo à otros ; y
entrò eſtas
por Provincias, con todo lu
poder, para ſer reconocido de todos,
y dejandolas pacificas, y ſoſtgadas , ſe
bolvió à lu Cala , y Corte.
Cuentan las Hiſtorias , que pocos
dias antes de eſta Guerra , apareció en el
Cielo , vna gran Cometa ', que apun
>
taba àcia aquellas Provincias ; la qual
durò , haſta el fin de eſta Batalla. EC
ta leñal , tuvieron por mal aguero ;‫ ܪ‬por
que eſtos Indios ( tambien como noſos
tros los Caſtellanos ) conocen de ellas,
ſignificar Hambres , Peſtilencias, y Guer
ras ', como en eſta ocaſion ſe verificò.
Y al preſente , que eſto eſcrivo, que
es à tres dias del Mes de Octubre , de
mil teiſcientos y ſiete Años , ai otra en
el Cielo , que ha diez , ò doce dias , que
aparece ; la qual , colèa àcia aquellas
miſmas partes , yſe viene ſubiendo àcia
eſta Ciudad de Mexico , dondenoſotros,
eſtamos , y como yà la Tierra , no eft
.
tà para Guerras , plega à la Divina Ma
geſtad de Dios , no ſea Hambre , è
Mortandad , que con poca peſtilencia,
que venga , ſe acabaràn todos ; pues el
numero , que al preſente corre , no>
es el Centeno , de los que
entonces avia .
* C * C
M CAP:
 86 Libro Segundo
CAP. VI. De otras Guerras ,
Hechos de eſte Emperador
Tlaltecatzin,
IEMPRE los Coraçones
atrevidos , y ſobervios,
( confiando en ſus deſya-
necidos, penſamientos ) to-
lo atien ien à hacer de-
monſtracion de ſu Sober-
via , fin atemoricarſe de los atroces fi-
nes, que pueden reſultarles: y de aqui
nace , que los ſoberyios , eſtrivando en
ſu fola preſumpcion , no les ſirvan de
cgemplo las deſgracias, y ruinas ſuce-
didas en Cabeças agenas. Eſto digo,
porque aviendo paſado la Guerra de
Metztitlan , y Tototepec , y aviendoſe
moſtrado el Emperador Tlaltecatzin tan
Valeroſo en vencerla , no por eſto faltò
quien quiſieſe ſer Segundo , para pro-
bar en ſu Cabeça la fuerça de ſus
manos. Eſte fue vn Reieçuelo de la
Provincia de Tepepulco , que aunque
cra Rei Grande , y de mucha Gente,
era
para tener Mageſtad , y Señorio
> >
mui pequeño , para oponerſele à tan
Grande , y Poderoſo Emperador ; pero
como ſu ſobervia le cegaba >, ni repa-
rò en ſu bajeça , ni atendiò à la gran-
deça del Contrario ; y aſi ſe rebelo
contra el , y le negò la Obediencia .
El Emperador ,que lo lupo , hiço con
7 en eſtas Guerras , ſe avian mas ſeñalado ,
èl lo acoſtumbrado , que era embiarle
à ofrecer Paz , y pedirle la Obedien
cia. No ſolo Çacatitechcochi ( que ali
ſe llamaba eſte Rei ) no hiço caſo de
las palabras del Emperador , ni ſe
curò de reconocerle , con el Vaſallige ,
que le debia ; pero hiço burla de las
racones. El Emperador , enojado de ſu
deſcomedimiento , fue ſobre él, y le en-
trò la Provincia , y lo matò , fin bala
tar para inclinarſe los muchos ruegos,
que le hiço deſpues, que ſe vido ven
cido , diciendo : Que los Sobervios , no
eran dignos de perdon ; y marò con el
àå todos los mas Principales de aque-
la Republica , y dejó en ella Gover-
nador de ſu mano , y con eſto ſe bol.
> muchas , y, mui grandes Provincias. Fue
giò .
A dos Años paſados de eſta Guer-
ra tuvo el Emperador aviſo como
licte Provincias , que fueron la de
Cayollan ,ochenra , ò noventa Leguas
de ela Ciudad , à la parte Poniente , y
la de Temimiltepec , y. Totolapan , à
la parte del Mediodia , nias de ſelen
ta Leguas , y Huehuetocan , y Mizquic;
cerca de eſta Corte , y otras dos con
ellas , ſe avian rejlado ; para lo qual,
hiço liete Egercitos , y 'encomendando,
el vno de ellos , à Huerzin >, Rei de Co
huatlichan , para que fueſe contra los
de Huehuetocan , y à Tochami,
contra Temimipiltepec , y Ayachimal
conetzin , Señor de Chalco ó contra
los de Çayollan , yy à Amnitzin , Señor
de Chalcoatenco , contra los de Miz
quic , y à Cohuatl , y otro Famoſo Ca
>
pitan , contra otras dos Provincias. Fue
el, en Perſona,contra los de Totolapan,
( que debia de ſer Gente mas Belico
la , y Valiente ) pues el milino Einpe
rador , no la fiaba de otras , que de
ſus manos. Tuvo tan buena ventura,
que el , y fus Capitanes , vencieron a los
Enemigos , yУ bolvieron cantando la Vic,
toria .
Con el guſto de tantas Victorias,
como eſte Emperador avia tenido , ſin
rieſgo de ſuPerſona , ni mucha men
gua de ſus Gentes , hiço vnas Solem
niſimas Fieſtas en ſu Corte , donde no
folo aſiſtieron todos eſtos Valerolos Ca.
pitanes , con los Soldados de ſus Eger
citos ; pero tambien otras muchas Gens
tes , y Señores , que pudieron ſer lla
mados , y convocados , en eſpacio , y
termino de ocho dias ; las quales aca
badas , hiço muchas Mercedes , à los
Capitanes , y Hombres Valientes , que
haciendo à vnos , Señores Titulares , y
de Vaſallos ; y à otros , ſubiendolos de
Oficios menores , à Dicados mas altos,
y ſubidos ; como tambien entre nuel
tros Reies acontece. De aqui corrio ,
por todo lo Poblado de eſta Tierra,
el Valerofo Nombre de eſte Empera
dor , y vnos por miedo , y otros por
Amor , ſe le ſujetaron , y rindieron , y
eftimaban en mucho , tenerle por Capi
tan , y Señor ; y no huyo Rei en to
do eſto deſcubierto , que no le recono
cieſe ; y los Maiores , y mas Podero
ſos', ( dejando de contar otros muchos,
de menos poder ) fueron veinte y ſeis,
que cada qual de por sì , era Señor de
Tlaltecatzin , Hombre de grandiſimo
Animo , y mui Amigo de la Milicia: en la
>
qual,traìa egercitada toda ſuGente, y nung
ca repoſaba, ni tenia quietud , ſino era en
las coſas de la Guerra . El qual murió ,
à los leſenta Años de ſu Imperio , aviens
de hecho cg sllos las cofas dichas", y
otras
 de la MonarquiaIndiana.
otras muchas , que ſe callan , por evi- do à las ananos
tar proligidad.
Para averle de enterrar le
abrieron por medio , y lo ſacaron los
Intellinos, y Tripas , y adobado à ſu
yſança , lo bolvieron à coler s, yy le
villieron de Veſtiduras Reales , y lo
ſentaron en yna Silla Real , enmedio
de vna grande Sala , Coronado , con
Lorona Imperial , y debajo de ſus pies,
le puſieron vna Aguila Real , rica , y
precioſamente labrada , y à fus Elpal-
das , vn Tigre Ferociſimo. En todo lo
qual , quiſieron hacer demonſtracion , de
ier Hombre Feroz , y Animolo , y
mui preſto en ſus determinaciones , y
у paña ; pero dicele , que à los treinta
en ſus manos le puſieron vn Arco , yу
Flechas , moſtrando en elto aver ſido
invencible Capitan , y eſtaba de tal ma.
nera muerto , que parecia Hombre vi-
vo. Todo eſto , que hicieron , con cite
Emperador , fue cola nueva , y no vlada
> gre ( no advirtiendo el fin , que podia
con , los otros lus Anteceſores , aunque
lo comun que hicieron con los Pala .
dos , fue Horarle quarenta dias, y à los
ochenta , quemaron tu cuerpo , y en-
terraron ſus ccnicas , con grande Solem-
nidad en via Cueva , que cſtà junto
de la Ciudad de Tetzcuco : y eſte Em-
perador , fue el primero que hiço Se-
pulcro de Reies > en eſte Lugar , en el
qual ſe enterraron deſpues otros
CAP. VII. De la Vida , y He
chos del Rei , y Monarca The-
chotlalatzin , Quinto Empe
>
rador de los Chiching
mecas ,y Acul
hags.
OR Muerre del Emperad
dor Tlaltecatzin , entrò
en ſu Lugar Techotlalat-
zin ſu Hijo , cuia jura fue
hecha en la Ciudad de
Teczcuco , y mui folems
niçada de todos ; en la qual, ſe halla-
ron los Maiores , y mas Famoſos ‫و‬, y
Fuerres Capitanes del Imperio. Y como
de cada dia ſe vàn inventando, y buf-
cando coſas nuevas ; ali las huvo en cr-
tas Fieſtas, de la Jura de eſte Rei , y
entre otras muchas fueron , traer Ani-
males Fieros, como cran Tigres, Leo,
pes , y otros de eſta calidad , con los
quales , muchos de los Soldados , y Cao
picanes probaron lus Fuerças , Megang
Tomo
87
con ellos. Eſtas Fier
tas , duraron por muchos dias , yу le au ,
mentaron con el caſamiento , que eſte
Monarca , hiço con Tuzquentzin , Prima
Hermana ſuis , Hija de Acolmizili , Rei
de Cohuatlychan , y de lu Muger , lla
mada Cihuatcotzin , Hermana de lu Ma
dre ; à cuio calamiento alifieron los
miſmos , que los Juraron , y Celebra
ron ſus Fieltas, otros quatro Meſes mas,
por raçon de eſtas Bodas.
A los primeros Años del Govier
no de eſte Principe , no ſe cuenta aver
tenido Guerras , ni contiendas , con nin ,
guno de los Reinos de eſta Nueva-EC
Años paſados de ſu Señorio , murió Umcm
xipan Señor de la Provincia de Xad ,
tocan , en cuia Succeſion , enrrò Tzom ,
pan ſu Hijo ; y como Hombre nuevo
en el Govierno , y fervoroſo , en Şan
tener ſu mal intento ) ordeno en los
Principios de ſu mando , rebelarſe con
tra el Imperio . El qual , para ſalir con
fy incento , pidiò favor a los Chichiine
cas , y Otomies, de la Provincia de
Orumpan , y à losde la Gran Sierra de
Metzriclan , y à lus Vecinos , los Quauhtli
tecas, y Tepozorecas, y છે.á los de Quahua
can, y Tecomic ; los quales (o portenerls
por Amigo , à eſte Señor , por Enem
migo al Emperador Techotlalarzin ) le
dieron aiuda , y favor , y vinieron en
conſecucion de ſu demanda ; lo quat,
oido por eſte Prudentiſimo Rei Techo ,
tlalatzin , hiço Egercito forniado para
ir contra el , no aviendo aprovechado,
averle embiado à decir primero , que
ſe ſujetaſe , у acudiele con el Feudo ,
y Valallage , que debia , como ſu Padre,
у Abuelos lo avian hecho ; pero Tzom,
pam , que era Deudo de efte Empera
dor , deſcendiente de la Sangre Real,
de Xolotl , cuia Hija časò , con vno de
los Aculhuas , à quien fue dado eſte Se
norio , no quiſo obedecer à las pala's
bras del dicho Emperador , pareciendo
le , que li la Sangre del yno , era la
del otro , que como el vno gocaba de
libertad , y Señorio , podia goçarlo el
orro ; yconeſta altiva preſumpcion , der
pachó los Menſageros , que le fueroa
embiados , en raçon de eſto.
El Emperador , que oiò ſu atrevida
reſpueſta , embio al " Rei de Azcapuca
zalco , que era Teçoçomoctli , y à los
Mexicanos , y . à otros Señores Vecinos,
que acudieſen con Gente · para ir fo
binc ellos, y el por ſu parte , hiçomui
ene yn
M2
 88 Libro Segundo
mui grueſo Egercito , y todos juntos,
fueron contra la Provincia de Xalco
Can , y les hicieron Guerra. La qual,
durò por siempo de dos Meles , al
cabo de los quales, les venciò , y ma-
tò al rebelde Tzompan , y con el , à
todas las Cabeças de las Provincias con-
vocadas , que ſe hallaron mas culpados,
perdonando a los otros , que no lo eran
tanto , y puſo en aquella Governador,
que lo reconociele , y à todos los de-
màs , embiò à ſus Calas ; y en eſte
Tzompan acabò la Caſta , уy Del
çendencia de fus primeros Pobladores,
Defcendientes de la Carta de Xolotl,
cuia Hija ( coino hemos dicho ) aria ſido
Señora , y Reina de aquella Provincia.
CAP. VIII. Del Orden , que Te
chotlalatzin , Emperador , puſo
en el Govierno de ſu
Imperio.
OM O yà las Gentes
eran tantas , y los Se
ñores de ellos mu-
chos avia yà gran
confuſion , entre eſtos
Reinos , que ſe nom-
bran ,de las quatro Na
ciones ( conviene à laber ) Aculluas,
Merzotecas ( que ſon los Chichimecas )
Tepanecas, y Culhuas. Y como en to-
das las coſas confulas no puede aver or-
den ni concierto , ali palaba entre el
tos Indios; por lo qual , el Emperador
Techotlalatzin , que era Hombre Pru-
dente , ordenò veinte y ſeis Cabeças de
Reinos , y Provincias Principales , para
que ſiendo Reies , y Señores, le aiuz
daren , aſi en el Govierno particular,
que cada vno tenia, en el ſuio, como tam-:
bien,para que defendieſen ,juntamentecon
èl,todo el Imperio ; para lo qual, confirinò
à los que ya eran Reies en el Seño-
rio de ſus Reinos , y à los que no lo
eran , nombrandolos de nuevo. De ma.
nera , que Hagaron todos eſtos à cum-
plir el numero de veinte y ſeis ,
( como dejamos dicho ) y todos, le re-
conocian con Feudo , y Vafallage.
Deſpues , que eſte Sabio Empera-
dor , hiço eſte repartimiento , con que
dejó las Provincias , y Reinos en Paz,
y concierto , vsò de otra manera de
Prudencia , mui neceſaria para el ma-
ior ſeguro de ſu intento , y fue , que
deſpues de aver hecho eſtos "reparti,
mientos , trajo à lu Corte , las quatro
Cabeças Maiores , para que en ella
aliſtielen . Y en ſu Palacio > inſtiruiò
quatro Oficios ; en los quales , puſo qua
tro Oficiales de ſus mas Conjuntos , y
Deudos ; el vno llamado Tetlahto , al
qual, hiço Capitan General , y Conſe
gero de las Guerras ; y diòle por ſus
Acompañados à los Señores Aculhuas.
Al Segundo , llamado Yolqui , le diò
Titulo de Embajador Maior ‫ ;ܪ‬el qual,
tenia por oficio de recibir todos los
Embajadores , que venian de los Rei
nos , y Provincias de eſta Nueva - ef
paña; el qual, los Regalaba , y Apo
ſenraba , conforme à lacalidad , y luer
te de cada vno ;i al qual
al qual , dió por
Acompañados à los señores Culhuas.
A otro llamado Tlami, hiço Maiordo
mo Maior de ſu Cala , y Reinos , al
qual diò por acompañados à los Señor
res Mezotecas , Otomies, • Chichime
>
cas. Al quarto llamado Amechichi , hiço
ſu Camarero ; el qual , tenia cuenta de
1
todo lo interior de ſu Palacio , y por ſus
Acompañados , à los Señores Tepane:
cas,
Aunque à eſtos Señores , les avia
quadrado mucho el primer repartimien
to , de averlos hecho Reies , de Rei
nos , y Provincias grandes ; aguoleles
eſte contento , con este ſegundo repar
timiento , que hiço ; porque aunque eran
Reies, no les dejaba ir à gocar de ſus
Reinos , que fue vna de las grandes ala
tucias , que eſte Emperador pudo tener
para aſegurarſe de todos. Avia tamn
bien entre eſtos Señores , otro mui gran .
de , que ſe llamaba Cohuatl , y por
ocuparle , le hiço Sobre -Eſtante de to
das las Genies , que labraban Oro 2, y
Pluma , y otras coſas neceſarias , para
ſu Palacio , y Caſa ; el qual , preſidia,
>
à los de .Ocolco , que era vn Puebla,
cerca de eſte de Tetzcuco , donde ef
tas coſas ſe labraban : y llegò à tanca
grandeça eſte Emperador , que las Are
>
mas , que ſe avia de poner , y Veſtidos
que avia de ſacar en las Fieſtas , y dias
públicos , ya no eran labrados , ni he
chos por manos de Gente comun , lie
no que los Hijos de este Señor coa
huatl ( que avian aprendido el Arte,
para ſolo eſto ) los hacian.
Paſado algun tiempo que eſte Rei,
y Señor , ſc ſirvió por el Orden , y
manera dicha , teniendo por Aliſtentes
en ſu Corte , y Palacio todos eſtosSe
ñores Noinbrados , ordenó otras trein .
ta y nueve .Provincias , cn las quales,
puſo
 de la Monarquia Indiana,
puſo Señores de nuevo , qué las rigie
Sen , y governalen ; lasquales juntas CAP . IX . Como los Mexicanos,
con las veinte y ſeis primeras , hacen,
numero de tefenta , y cinco , cuias Ca-
beças , todas por eſte tiempo recono
cian al Emperador Techotlalarzin. Y
para mas aſegurar ſu Monarquia ; vsò
de otra , no meros-fabia , que pruden-
re allucia , y fue , que repartiò el lue-:
lo de toda la Tierra por parcialidades de
tal manera,que en cada Pueblo, conforme
la cantidad , y numero de Genre que
tenia , ali hacia la reparticion de las
Gentes ; de tal manera , que ſi en vn Puc
blo Tcpaneca , avia ſeis mil Vecinos,
ſacaba los dos mil de alli , y palaba
los à otro Pueblo Metzoteca • Chi
chimeca , y de aquel dicho Pueblo Mer.
> Preſos, y Cautivos al
zoteca , ſacaba aquellos dos mil Veci
NOS , que avia iraido , y los paſaba al
Pueblo Tepaneco , de donde los otros
dos mil avia lacado . Y fi el Pueblo re-
nia dos mil , quitabales el quinio , y
patabalos à otra Nacion contraria ; y
de aquella , ſacaba el miſmo nume-
10 , y palabalo à eſtotra partc , donde
aquel avia falido ; y el Señor de Te-
paneco , que lo era de aquel Pueblo,
donde avian lacado aquellos dos mil
1
Vecinos , aunque no los tenía en el
3 milino Pueblo , donde era Señor >, re-
conociaios por ſuios en la otra parte
donde eitaban , y lo miſmo hacia el
Cu hua , el Metzoteca , Chichimeca , y
el Aculhua ; de manera , que aunque
tenian el numero de tu Genre , ſeña .
lado , no los tenian todos en las para
tes de ſu Señorio , fino mezclados,
vnos , con otros ; porque ſi ſe quiſie- dinarias coſquillas ; los quales , ſe deſaa
ſen rebelar los de la vna Familia , no
à los
hallafen parciales , y propicios , a
de la otra. De eſta manera , vivo en Paz,
y Soliego , y le ficvio como Gran Señor,
halta que acabó los dias de lu Vida;avien
do ſido Principe , y Monarca de eſte
Imperio , y Monarquia de Acula
huacan , eſpacio , y tiempo
de ciento , y que
tro Años.
. que
89
eſtando Cautivos , y ſujetos en el
Pueblo de Culhuacan , ſalieron à airean
dar al Rei de eſta dicha Provincia,
contra los Xuchniilcas , à quien ha
cian Guerra í y ſe cuentan
eſtraños caſos , que fum
cedieron.
UN QU E hemos dis
cho , que los Mexi
canos fueron llevados
Pueblo de Culhuacan ,
donde eſtuvieron mu:
cho tiempo : Dicen las
Hiftorias', que les dieron Lugar, y Si
tio donde hicieſen ſu habitacion , y
morada , apartados de los Culhuas. Lo
vno , ( à mi parecer ) por tenerlos rcs
cogidos , y pueſtos a los ojos ; y lo
otro , porque como Enemigos , temiaa
ſi eſtuvieren mezclados con los de la
Ciudad , no hicieſen alguna traicion,
ò crataſen de ' algun levantamiento ; Ý
el Lugar , donde los puſieron , le lla
mabaTicaapan , en el qual pueſto , pa
faban ſu mala ventura , y ſervian à los
Culhuas , en todo aquello , que ſe les
mandaba, y à poco tiempo de eſtaralli
los dichos Mexicanos , ſe deſavinieron
los Culhuas , con los de Xuchimilco ,
que como Vecinos , traian entre sì ora
fiaron , los vnos, à los otros ; y deſa .
fiados , determinaron el dia de lu Ba-.
talla , la qual ſe diò , partiendo el ca
mino , que ai de vn Pueblo al otro,
en vn Lugar ,llamado Ocolco , hacien
do cada qual , todo quanto podia , pa
ra vencer al otro ; pero fuc de manera
la fuerça , con que ſe aventajaron los
Xochimilcas , que ſe conocia por ſu
parte la Victoria. Apeſarado el Capi.
can de los Culhuas de ſu ruina , bul.
caba medios como ao quedar afren
tado , y ſu Cainpo vencido , y parc .
ciendole , que aunque la Gente era mug
cha , eltaba yà algo acobardado : ens
tre varios penſamientos , que ſe le ofre ,
.
cieron , para el remedio de eſte daño,
fuc vno , acordarſe de la Naciop Me
xicana que eltaba en. Tiçaapan , y pur
To en ſu Coraçon , que li venia en
facuda , ſeria polible ganar la Honra,
 88 Libro Segundo
mui grueſo Egercito , y todos juntos,
fueron contra la Provincia de Xalco-
Can , y les hicieron Guerra. La qual,
durò por siempo de dos Meſes , al
cabo de los quales, les venciò , y ma-
tò al rebelde Tzompan , y con el , à
todas las Cabeças de las Provincias con-
vocadas , que ſe hallaron mas culpados,
perdonando a los otros , que no lo eran
tanto , y puſo en aquella Governador,
que lo reconociele , y à todos los de-
màs , embio à ſus Calas ; y en eſte
Tzompan acabó la Carta ,, y Deſ
> Embajadores , que venian de los Rei
çendencia de fus primeros Pobladores,
Defcendientes de la Carta de Xolotl,
cuia Hija ( coino hemos dicho ) avia ſido
Señora , y Reina de aquella Provincia .
CAP. VIII. Del Orden , que Te
chotlalatzin , Emperador, puſo
en el Govierno de ſu
Imperio.
OM O yà las Gentes
eran tantas , y los Se
ñores de ellos mu-
chos avia yà gran
confuſion , entre eſtos
Reinos , que ſe nom-
bran ,de las quatro Na-
ciones ( conviene à ſaber ) Aculhuas,
Merzorecas ( que ſon los Chichimecas )
Tepanecas, y Culhuas. Y como en to-
das las coſas confulas no puede aver or-
den >ni concierto , ali palaba entre ela
tos Indios ; por lo qual , el Emperador
Techotlalatzin , que era Hombre Pru-
dente , ordenò veinte y feis Cabeças de
Reinos , y Provincias Principales , para
que ſiendo Reies , y Señores, le aiuz
daſen , aſi en el Govierno particular,
que cada vno tenia, en el ſuio, como tam-
bien ,para que defendieſen,juntamentecon
èl,codo el Imperio; para lo qual, confirin ,
à los que ya eran Reies en el Seño-
rio de ſus Reinos , y à los que no lo
eran , nombrandolos de nuevo. De ma-
nera , que Hagaron todos eſtos à cum-
plir el numero de veinte y ſeis,
( como dejamos dicho ) y todos , le re-
conocian con Feudo , y Valallage.
Deſpues , que eſte Sabio Empera-
dor , hiço eſte repartimiento , con que
dejó las Provincias , y Reinos en Paz,
y concierto , vsò de otra manera de
Prudencia >, mui neceſaria para el ma-
ior ſeguro de ſu intento , y fue , que
deſpues de aver hecho eſtos reparti-
mientos, trajo à lu Corte , las quatro
Cabeças Maiores , para que en ella
aliſticien . Y en ſu Palacio inftituiò
quatro Oficios; en los quales , puſo qua
tro Oficiales de ſus mas Conjuntos , y
Deudos ; el vno llamado Tetlahto , al
qual, hiço Capitan General , y Confe
gero de las Guerras ; y diòle por ſus
Acompañados à los Señores Aculhuas.
Al Segundo , llamado Yolqui , le diò
Titulo de Embajador Maior ; el qual,
tenia por oficio de recibir todos los
nos , y Provincias de eſta Nueva- ef
paña ; el qual, los Regalaba , y Apo
ſenraba , conforme à la calidad ,y fuera
te de cada vno ; al qual , dió por
Acompañados à los señores Culhuas,
A otro llamado Tlami , hiço Maiordo
mo Maior de ſu Caſa , y Reinos , al
qual diò por acompañados à los Señor
res Mezotecas , Oromies , • Chichime
cas. Al quarto llamado Amechichi , hiço
ſu Camarero ; el qual , tenia cuenta de
todo lo interior de ſu Palacio , y por ſus
Acompañados , à los Señores Tepane
cas.
Aunque à eſtos Señores , les avia
quadrado mucho el primer repartimien
to , de averlos hecho Reies , de Rei
nos , y Provincias grandes ; aguoleles
eſte contento , con eſte ſegundo repar
timiento , que hiço ; porque aunque eran
Reies, no les dejaba ir à goçar de ſus
Reinos, que fue vna de las grandes al
>
tucias , que eſte Emperador pudo tener
para aſegurarſe de todos. Avia tam.,
bien entre eſtos Señores , otro mui gran ,
de , que ſe llamaba Cohuatl , y por
>
ocuparle , le hiço Sobre-Eſtante de to
das las Gentes , que labraban Oro , y
Pluma , y otras coſas neceſarias , para
ſu Palacio , y Caſa ; el qual , preſidia,
à los de Ocolco , que era vn Pueblo ,
cerca de eſte de Tetzcuco , donde el
tas coſas ſe labraban : y llegò à tanca
grandeça eſte Emperador , que las Ara
mas , que ſe avia de poner , y Veſtidos
que avia de ſacar en las Fieſtas , y dias
públicos , yà no eran labrados , ni he.
chos por manos de Gente comun , fi .
no que los Hijos de eſte Señor Co
huatl ( que avian aprendido el Arte,
para ſolo eſto ) los hacian.
Paſado algun tiempo que eſte Rei,
y Señor , ſc ſirvió por el Orden , y >
manera dicha , teniendo por Aliſtentes
en ſu Corte , y Palacio todos eltos Se
ñores Nombrados , ordenó otras trein
ta y queve.Provincias , en las quales,
pulo
 de la Monarquia Indiana,
puſo Señores de nuevo , qué las rigie
ſen , y governalen ; las quales juntas,
con las veinte y ſeis primeras, hacen
numero de tefenta , y cinco , cuias Ca-
beças, todas por eſte tiempo recono
cian al Emperador Techorlalarzin . Y
para inas aſegurar ſu Monarquia ; vsờ
de otra , no menos -fabia , que pruden-
re altucia , y fue , que repartiò el lue-:
lo de toda la Tierra por parcialidades de
tal manera,que en cada Pueblo, conforme
la cantidad , y numero de Genre que
tenia , ali hacia la reparticion de las
Genies ; de tal manera , que ſi en vn Puc
blo Tcpaneca , avia ſeis mil Vecinos,
ſacaba los dos mil de alli , y palaba
> cho , que los Mexie
los à orto Pueblo Meczoteca Ò Chi
chimeca , y de aquel dicho Pueblo Mer
zoteca , ſacaba aquellos dos mil Veci
nos , que avia iraido , y los paſaba al
• Pueblo Tepaneco, de donde los otros
dos mil avia lacado . Y li el Pueblote-
nia dos mil , quitabales el quinio , y
palabalos à otra Nacion contraria ; y
de aquella , ſacaba el miſmo nume-
10 , y palabalo à eſtotra partc , donde
aquel avia ſalido ; y el Señor de Te-
paneco , que lo era de aquel Pueblo,
donde avian ſacado aquellos dos mil
Vecinos , aunque no los tenia en el ò trataſen de algun levantamiento ; Ý
milino Pueblo , donde era Señor re-
conociaios por ſuios en la otra parte
donde estaban , y lo miſmo hacia el
Cu hua , el Metzoteca , Chichimeca , y
el Aculhua ; de manera ; que aunque
tenian el numero de tu Genre , feña .
lado , no los tenian todos en las par-
tes de ſu Señorio , fino mezclados,
vnos , con otros 3 porque ſi ſe quiſie- dinarias coſquillas ; los quales , ſe deſa,
ſen rebelar los de la vna Familia , no
hallafen parciales , y propicios , à los
de la otra. De eſta manera , vivo en Paz,
ySoliego , y le firviò como Gran Señor,
haita que acabó los dias de ſu Vida;avien
; en vn Lugar , llamado Ocolco , haciena
do lido Principe , y Monarca de eſte
Imperio , y Monarquia de Acula
huacan , eſpacio , y tiempo
de ciento , y que
tro Años.
...
89
CAP. IX . Como los Mexicanos,
eſtando Cautivos , y ſujetos en el
Pueblo de Culhuacan , ſalieron à aivan
dar al Rei de eſta dicha Provincia,
contra los Xuchmilcas , à quien ham
cian Guerra ; y ſe cuentan
eſtraños caſos , que foi
sun
cedieron .
UN QU E hemos dia
canos fueron llevados
Prelos , y Cautivos al
Pueblo de Culhuacan ,
donde eſtuvieron mua
cho tiempo : Dicon las
Hiftorias', que les dieron Lugar, y Si
tio donde hicieſen ſu habitacion , y
morada , apartados de los Culhuas. Lo
vno , ( à mi parecer ) por tenerlos rc
cogidos , y pueſtos a los ojos ; y lo
otro , porque como Enemigos , temiaa
ſi eſtuvieren mezclados con los de la
Ciudad , no hicieſen alguna traicion ,
el Lugar , donde los puſieron , le lla
maba Ticaapan , en el qualpueſto ,pa >
faban ſu mala ventura , y ſervian à los
Culhuas , en todo aquello , que ſe les
mandaba , y à poco tiempo de eſtar alli
los dichos Mexicanos , ſe deſavinieron
los Culhuas con los de Xuchimilco,
que como Vecinos, traian entre sì ore
fiaron ,> los vnus, à los otros ; y dela .
fiados, determinaron el dia de lu Bas
talla , la qual ſe diò , partiendo el ca
mino , que ai de vn Pueblo , al Otro,
do cada qual , todo quanto podia , pa
ra vencer al otro ; pero fuc de manera
la fuerça , con que ſe aventajaron los
Xochimilcas , que ſe conocia por ſu
parte la Victoria. Apeſarado el Capi
can de los Culhuas de ſu ruina , bula
caba medios , como ao quedar afren
tado , y ſu Cainpo vencido , y pare ..
ciendole , que aunque la Gente era mug
cha , eſtaba yà algo acobardado : ens
tre varios penſamientos, que ſe le ofre
cieron , para el remedio de eſte daño,
fue vno , acordarſe de la Nacion Me
xicana , que citaba en. Ticaapan , y pu.
ſo en ſu Coraçon que li venia en
fu ajuda , ſeria polible ganar la Honra,
que
 90 Libro Segundo
que ya vela perdida ; por lo qual, embiò
> Prendieren , • Caurivalen , no le ma
con gran prelteça por ellos. Los Mexica-
nos , que entendieron que por eita via,
podian ganar gracia , con quien los te-
nia Cautivos , le holgaron , y vinieron
Gn dilacion al focorro.
Verdad ſea , que aunque el inten-
io del Culhua , fue traermas Genre
en ſu favor , y aiuda , con cuia fuerça
> llos de Palma , que para eſto llevaban.
venciele à lus Enemigos , fue tambien
con intento , de queli en la Batalla,
morian los Culhuas , murieſen tambien
los Mexicanos ; porque ſe recelaba,
que ſi quedaban vivos avian de les
korearſe dela Tierra ; y pueſtos en la
ocaſion , pidieron , que les dielen Ar-
mas, con que Pelear , porque ellos no
las traian , ni las tenian. El Capitan ,que
no le hallò con ellas ( ò no quiſo dar-
ſelas ) les mandò , que ſalieten al Cam-
po como pudielen , y que en defender-
Tc lin ellas , moſtrarian ſu esfuerço , y
valentia. A eſta ocaſion dicen , ſe les
apareció ſu Dios Huitzilopuchtli, y el
furçandolos , les dijo : No tengais pe-
> fe avian atrevido à prender ninguno,
na , Mexicanos , haced vnas Rodelas
de Cañas majadas , y falid con ellas à
la Batalla , que yo os aiudarè. Ellos
esforçandoſe con estas palabras , lo hi-
içieron aſi, y tomando juntamente vnas
varas largas ,à manera de Lanças , algo
grueſas , iban ſaltan do Acequias , y. >
Canjas de Agua , afirmandole ſobre
ellas. Los Culhuas , iban vnos en Ca-
noas bien guaroidas , y otros por la
Tierra Firme caminando : y fue tan bue-
na , y favorable la venida de eſtos Me .
xicanos , que, aunque la Batalla eſtaba
cali conocida por los Xochimilcas , à mui
breves horas, bolvio la ventura , y ſuerte à
reconocerſe porel Campo Culhuano , y
viendo :os Xuchimilcas la nueva fuer-
ça con que los contrarios , les acome-
tian , comerçaron à deſmaiar , y à der-
> dais : y pues primero vinieron à nucle
caecer. Lo qual , conocido por los
Culhuas , le animaron ; Y ; prevaleció
ſu Gente en tanto grado , y eſtremo,
que los Xuchimilcas les bolvieron las
eſpaldas , y començaron à huir. Los
Culhuas , fueron ſiguiendo el alcance,
y no ſolo los metieron en ſu Pueblo ,
pero les hicieron dejar ſus Caſas, y huir al
Monte, donde pudieron ſalvarſe, dejando
muchiſimbos muertos , y otros muchos
Caviivos : y Victorioſos , ſe bolvieron à
ſus Calas , cada qual , con los Eſcla-.
vos , que Cautivo, en la Guerra.
Los Mexicanos , antes de entrar en
la Batalla , ſe hicieron de concierto , que
sada yoo Heyale ypa nabaja ,y que algue
taſen , ſino que le dejalen ſeñalado , la
qual ſeñal , determinaron entre ellos,
que fueſe , cortarle la Oreja derecha,
y aſi fue , que todos los que iban vena
ciendo , y dejando atràs , les ibun cor
tando las orejas , como tenian - concer
tado >, y hechandolas en Vios Canaſti
Era coſtumbre , que todos los Soldados,
deſpues de aver hecho el alcance , y
ſalido con Victoria 3 daban cuenta de
ſus Haçañas , y Proeças , à los Capitaa
nes , y Caudillos , y en fu prelencia
conraban la preſa , y preſentaban los
Cautivos , que avian prendido . Llegan
ron los Culhuas , à eſta prelentacion , y
cada qual , con el que avia cautivado
de losContrarios , y Enemigos. Y ayien
do palado todos , y recibido las gra
cias de ſus Valerofos hechos > fueron
llamados los Mexicancs , y como los vie
ſen venir Gin Cautivos , penſaron , que
de Gente cobarde y fuſilamine , no
y por baldonarlos , y hacer eſcarnio de
ellos , començaron con rifa à preguntar
les por la prela. Los Mexicanos , que
( como antes hemos dicho ) le avian con
cerrado de cortaries las Orejas , y guar
darlas , ſacó cada qual de lů Tanate , ò
Celtillo , vna larta de , Orejas , legun las
>
muchas , ò pocas , que avia creado , y
haciendo pretentacion de ellas , dige.
ron : Eftos Preſos , que eltán aquipre
ſentes , caſi todos ſon Cautivos nuef
tros , y ſino mirad ſus Orejas , que le
las cortamos ; y aſi como tuvimos por
der para cortarſelas , lo tuvimos tam
bien para maniatarlos , pero por no
ocuparnos en eſto , y ſeguir mas li
bremente el alcance , los dejamos pa
ra que voſotros los maniateis , y pren
tras manos , que a las vueſtras, mas es
gloria nueſtra , eſta preſa , que vueltra.
No ſupieron reſponder à eſta raçon los
Culhuas , mas eſpantados de la altucia
Mexicana , començaron à temerlos mas,
y à guardarſe de ellos , y dijeron : Er
ta es Gente taimada , y belicola , polie
ble ſerà , que nos den algun delabri,
miento' , ſiendo tan Vecinos nueſtros,
como ſon , mejor ſerà , que ſe vaian,
aunque por entonces , no les
dieron eſta licen ,
cia .
BOX 20
CAP ,
 de la Monarquia Indiana. 91
va , hermoſa , y linda. Agorando en
eſto , que avia de prevalecer lu Pueblo, y
CAP. X. Que proſigue la ma florecer , como las Yervas fragrantes , y
teria del paſado, y le dice , como los oloroſas , y llegar tiempo , en que con
navajas agudas , y crueles , ayian de
hecho de ſu compañia, el Señor de Cul vengarſe de ſus Enemigos
buacan , y los Mexicanos se par ! Venido el dia ſeñalado de la Fier
ſaron al Lugar, donde funda- ta , vino el Señor de Culhuacan , lla
mado Coxcoxtli, y todos los Principa .
ron ſu Ciudad de les con él , y caſi todo el Pueblo , à
Mexico. la Celebracion de ella . Y los Mexica ,
nos la començaron , cantando , y baie
lando con mucha Solemnidad , y lle
OS Mexicanos ; de- vando en medio de los de ſu Rueda los
màs de ayer hecho quatro Cautivos, que en ſecreto avian lle
aquel grande eftrago, vado ; los quales avian de ſer , en aquel
y cortamiento de Ore- acto , Sacrificados , y aunque era Gente
jas, en los Enemigos, pobre, y deſarrapada , por ſer ſujetos,
trageron tambien qua- y oprimidos de todos , y no tener re
tro Eſclavos vivos , los curſo à nada , con todo elto , en eſte
quales , ocultamente , y lin que los baile , aparecieron todosricamente Velas
Aculhuas lo fupieſen , llevaron à ſu tidos , y cargados de Piedras preciolas,
Barrio , llamado Contitlan , en el qual, y ricas Plumas ( ſiendo la verdad ,; que
hicieron yn Altar à ſu Dios buitzilo- muchos bailaban deſnudos , y otros po
puchili , que llamaban Mcmuzili , en bremente veſtidos , ſino que dicen , que
cuio levantamiento , y dedicacion era ſu Dios , les hiço parecer de aquella
coſtumbre ( como en otra parte deci- manera. ) Quedò el Señor de Cuihula .
mos ) ponerle enmedio , alguna coſa can , con los demás Caciques, y Seños
conſtituida , con parciculares Ceremonias, res , que lo miraban , mui eſpantado de
al Dios , que alli ſe adoraba. Para eſto ver la biçarria , y novedad de lu galano
ſe fueron al Señor de Culhuacan , y le Trage yу mucho mas lo quedaron ,
dijeron , que ellos determinaban hacer quando en el findel Baile , y Fieſta,
yna Fieſta à ſu Dios Huitzilopuchtli : Y vieron como ſacrificaban los quatro Caus
que para eſto le avian levautado Altar; tivos dichos , ſobre vna piedra redond
por lo qual le ſuplicaban , les dieſe alguna da , ſacandoles el Coraçon , por me
>

Ofrenda , que ponerle , y que le com- dio del Pecho , y ofreciendoſelo à lut
bidaban para la Fieſta. El aceprò el Dios ( de la manera , que en otra pare
Combite , y los deſpidió , diciendoles: te decimnos. ) Acabada la Fieſta , quc
Que los Tlamacazques ( que eran los fencciò con el dia ; fe defpidieron los
Miniftros de ſus Idolos ) irian con la vnos de los otros , y llegado el Rei,
Ofrenda, que pedian , a ponerlas en el à lu Cala , tratò con los ſuios de la .

Altar. Los qualespor Orden de eſte dicho valentia de los Mexicanos , de la bi,
Señor , vinieron , y trageron vn poco Çarria , que en ellos avian viſto , y de
de Eſtiercol , vnos Cabellos , y yn Paja- otras particularidades , que en ellos con
ro bobo , muerto. Todo eſto , eſcupi- fideraban , y teniendolos por mas belis
do , y gargajeado , y embuelto en vn colos , y determinados de lo que de
trapo ſucio lo puſieron enmedio del ellos creian tratò el modo , de como
Alcar , y ſin decir nada ſe fueron. Los hecharlos de ſu Tierra ; y ſiendo por
Mexicanos , que eſtaban à la mira , y los Señores de ſu Conſejo aſi yotado,
con deſeo de taber , lo que les avian les mandaron luego, de lu parte , que ſe
fraido , y dado por aguero , fueron al fueſen de aquel Lugar , y buſcaſen den
Altar , y deſembolviendo el paño , vic- tro de la Laguna , otro en que mora .
ron las quatro colas dichas , que venianſen . Ellos que lo deſeaban , obedecie
dentro de el , y ſintiendo mal del he- ronle luego , y dejando los Culhuas , ſe
cho conocieron por ellas , la burla, apartaron media Legua de ellos , à vn
que de ellos hacian , y lo poco en que Lugar, que llamaron Ăcatzintitlan ,y aora
los tenian , y eſtimaban í ý ofendidos, ſellama Mexicatzinco ; pero pareciendo
y agraviados de ello , lo quitaron , y les ſer defacomodado, para ſuvivienda, lo
puſieron en ſu lugar , vna navaja agu- deſampararon, y vinieron à otro , llama
y ynas hojas yerdes ,de yna Yer: do Nexcicpac , media Legua mas acà,
xis
 92 Libro Segundo
viniendo àcia la parte del Norte ; de alli
bolvieron à renoverſe à otro , que lla-
maron Iztatalco , llegandole mas àcia
eſte Sitio , donde delpucs fundaron la
Ciudad , que aora esMexico ; y aqui
eſtuvieron dos Años. Hicieron yn Cer-
ro fingido de papel ; el qual , puſieron
enmedio de vn Areito , con que feſte ,
jaron à ſu Dios , en hacimiento de gra-
cias', por averlos librado de aquella
Gente , y le feſtejaron toda yna No
che , cantando la Batalla , y Victoria ,
que tuvieron con los Xochimilcas ; y
como aquel Lugar no era el que deſea -
ban , palaron yn poco mas adelante,
buſcandole , y haciendo alto , pariò la
Hermana de Huitzilihuitl, que avia ſi,
do llevada preſa à Culhuacan , quando
los Cautivaron en Acocolco ; y por
aver parido alli , fue llamado el Lugar
Mixiuhcan, que quiere dicir : el Paridero .
Luego paſaron a otro , donde bañaron
la Parida ; por lo qual , le llamaron Te-
mazcaltitlan , que quiere decir , junto
al baño. De aqui , fueron movidos por
ſu Dios , à que buſcaſen el Lugar don-
de avian de hacer ſu permanencia. El
qual hallaron , por el modo , y mane
> Conſulta , y Conſejo , juntamente con
ra , que en el Libro de las Poblaco
Lib. z . nes , y Capitulo de la Fundacion de era
cap. zz. ta gran Ciudad de Mexico , decimos,
al qual Lugar me remito > paſando à
decir en eſte , que ſe ſigue, la Vida
pobre , y ſola , que en el hacian los
> bres, que el de Neptuno , y como eſtuvies
Mexicanos , por tener por Contrarios,
todos los pueblos Vecinos , y Comar ,
canos .
CAP. XI. Donde ſe dice la pobre
Vida, que eſtos Mexicanos paſaban ,
en los Principios de la Fundacion de
eta ſu Ciudad Mexicana ,y perſecum
ciones ,‫ و‬que otras Gentes les hicie-
ron
, y ſe dice la cauſa
de averle pueſto por
nombre, Tenoch
titlan .
A decimios en el Libro de las
Poblacones , el Origen , y
Principio , que tuvo eſta
Ciudad de Mexico , apare
ciendo en el vna Peña , y
yn Tunal , nacido en ella , y yn Agui.
la Caudal encima : Todo lo qual , pa-
recio junto à ynas Aguas ( ſegun algu ,
nos dicen ) Blancas ; otras Açules ; ö
Verdes , ý mui profundas. Lo qual, .
parece coſa Fabulofa , y mas mentira ,
y patraſia , que Hiſtoria verdadera , y
no es eſtá Ciudad la primera , que con
portentos , y prodigios , ſe dice , ha ſido
fundada en el Mundo ; porque de la
Arenas , dice el Gloriofo Padre San
Aguſtin , en los Libros de la Ciudad de
Dios , citando à Varron . Que quando
Aug:
querian fundarla los Atenientes , repen- lib.D.18.de
.
tinamente apareció , en aquel Lugar , yn Civ. Deia
Arbol de Oliva ; y en otro alli junto , vna cap. 9:
Fuente , que rebentò de Agua. El Rei
Cecrops , que vido las repentinas viſio
nes , y no ſabiendo el fin , que repre,
ſentaban , aunque entendia , que era co
ſa importante , y neceſaria , para la dis
cha Fundacion , por no errar , embiò
à conſultar el calo , al Templo de Apo .
lo , en Delfos ; el qual , reſpondio , que
la Oliva , repreſentaba la Diola Mi.
nerva , y el Agua , al Dios Neptuno , y
que los Nombres de eſtosdos Dioſes , ſe
ponian , à la eleccion de los que que
querian fundar aquella Ciudad. Y co
mo entonces entraban las Mugeres en
los Hombres ( regun proſigue luego,
el miſmo Padre Aguftino ) votaron los
ynos , ylos otros, por el Nombre , que ſe
le avia dedàr à la Ciudad . Las Mugeres
decian , que el de Minerva ; y los Hom .
ſen los votos partidos , pueſtos los Hom
bres à vna parte , y las Mugeres à
otra, contaron los votos , y hallaron aver
vno inas entre las Mugeres , que entre
los Hom bres ,y prevaleciendo ſu pare,
cer , dieronle el Nombre que pedian
de Minerva , que en Griego ,, quiere
decir , Athenas; y de eſta manera ſc
quedó eſta Celebrada Ciudad . i, con >
eitedicho Nombre manera
. De , que
quando la Ciudad de Mexico , aya lido
Nombrada , en ſus Principios , con eſte
Nombre , Tenuchtitlan) , no fue fin caufa ;
pues tuvieron motivo de aver viſto la
Piedra, y Túna ( como hemos dicho ) que
ambas coſas , ſignifican eſte Nombre .
En eſte Lugar le ranchearon ( como
decimos en el Libro de las Poblacones)
haciendo vnas pobres , y pequeñas Cho ,
ças , rodeadas de Carriço ; y Eſpada
ñas , que ellos llaman Xacalli , y en
otras Provincias, Bahareques ; en las qua .
les , paſaban ſu vida ,, eſtrecha , y po
bremente , por ſer el Lugar mui po
bre , y deſamparado ; y como Gente
bre , y deſamparada , y guerreada pos
de
LO:
 à la Monarquid Indiana.
todos los pobladores de la Tierra- Fir-
mè , comian Raices de Tulli , ý Otras
yèrvas , que en el Sitio , y en ſus alredes
dores ſe criaban . Pero como la Néceſi-
dad , és madre de coda invencion , è inz
duſtria , énienòle's modo de peſcar , ha-
ciendo Rédecillas , y otras invenciones
de yervas, con que pudieſen ſacar del
Peſcado , que en eſta Laguna dulce , le
cria. Y aqui coinençaron las peſcas en
feſta Laguna, que haſta eſte tienipo dicho ,
' no labian de ellas los otros Moradores de
* la Tierra ; ý cómo les avia ſucedido
bien , y renian yà , manera de poderſc
mejor ſuſtentar , fueron continuando la
Peſqueria , de la qual tuvieron noticia
los Comarcanos de la Tierra : los qua-
les , vivieron mucho tiempo , ignoran-
tes de aquella Poblaçori 3 porque los Men
xicanos eſtuvieron trece Años deſde
que llegaron al Sitio del Tunal , haſta
que ſe dividieron , en los dos Barrios,
que aora ſon Mexico , y Tlatilulco
Y en todo eſte tiempo , no huvo no-
ticia de ellos entre las Gentes, que vi
vian à eftotra parte del Norte , por tê-
ner creido , que eſtaban Preſos , y Cau-
9 pucs ſi el Mar ( del qual dice el Santo
tivos , en la Tierra de los Culhuas. Pe-
ro como los humos le divilaban , y al-
gunos ruidos, que debian de oir , vi-
nieron à conocimiento
ento , de que ennic-
93
to į pero ſi huvieřé quien quiliere crecta
lo por verdad , podrà fundarſe en eſta
taçon, que el Demonio , que hacia fan
vor a los Mexicanos , vſale de eſta aſtua
cia , para poder con ella atraer a los
Otros Idolatras, que lo ſupieſen , å maa
iores cegueras , mas aventajados, y
Diabolicos ſervicios luios ; porquepudo
fingir àquel olor , ò tomar algun Peſca
do, ponerlo inviſiblemente en las nas
fices de los que lo olian , y que de ela
to pudieſe nacer saturalmente aquella
Enfermedad de Garganta ; y ſiendo la
hinchaçon de pujamiento deSangre , Y
no haciendole remedio ninguno ( por no
ſer conocido el Mal murieſen de ello
los que murieron. A eſto aiuda , decir
San Aguſtin, en el lugar , arriba citado,
que enojado Neptuno, del agraviqu D.Auguft.
o e lib .i.de
le avian hecho los Athenienſes , en no
averlo recibido, y honradoſu Nombre, Civ
copi. esDela
dandolo à lu Ciudad
dandolo Ciudad , lacò las Aguas
del Mar , de ſus limites ,, y cérco , y las
derramo por ſus Campos , y Deheſas ,
y lasdeſtruiò codas. Y dice luego, que
eito no le es dificultoſo al Demoniog
Rei David 3, en el Pſalmo , que le ha
pueſtò Dios , Termino , y cerco , para
que no pale punco adelante ) lalió tana
to , que ſe derramò por las tierrasAthea
>

dio de eſtas Aguas , avia algunas Gen- nienſes , y hiço tanto daño en ellas , yi
tes Pobladas , aunque deſeaban ſaber eſto por orden del Demonio : que mus
quienes fueſen , no ſe atrevian por rel- cho , que en eſta ocaſion hicieſe elte ena
pero de eſtar enmedio de las Aguas, gaño , entre eſtos Idolatras , ſacando el
( que entonces era eſta Laguna dulce olor del Peſcado, tan afuera delas Aguas,
mui honda ) y por no atreverſe à en- que llegó å las naricesde losComarca
trar en ella , por no ſaber modo de nos? Porque ſi le concedemos el poded
deſacar
poder ſalir. Pero vinieron à entender, el las aguas de ſusquicios, ( coma
Glorioſo Doctor San Aguſtin ſe lo cons
que çran los Mexicanos , los que aqui
ſe avian rancheado , y hecho ſu pon sede ) tambien hemos deconceder eſtoj
blacion ; y aunque muchas veces qui- porque la miſma fuerça es meneſter pay
ſieron hacerles Guerra , no olaban , por ra lo yno , que para lo otro ; y el Sea
la façon dicha. nor , que le dio libertad para el ynculo,
Cuentale , que' el olor del Peſcado ſe la daria para el otro : y eſto , por la
que comian los Mexicanos , llegaba à manera ; Ý raçon que ordenale , y plus
las narices de las Genres Comarcanas, guieſe à ſu Ererna , y Secretiſima Provis
y que embidioſos de ello , los quiſieron dencia , y Sabiducia , que muchas cos
dc polece del Lugar , y que nunca ſe las que ſabemos , y no alcançamos ſus
atrevieron ,temiendoel' Valor Mexica. Tecreto , no es porque no es hacödero,
no , y recelando parecer en las Aguas, fino porque como no lo ſabemos todos
qiie eran hondas , y mui llenas de Car- nos cſpancan ſus efectos , y ſolo nos
tiços , y Eſpadañas ; y que deſeando com queda lugar ; y licencia de ádnzirárnos
mer de aquella comida , y manjar , que de ellos.
cllos no alcançaban , y no pudiendo, por Pueſtos eſtos Mexicanos , en eſte lus
las dificultades, que ſe les ofrecian , vi gar dicho , hicieron luego vn Altar à fu
noles vn grande antojo , del qual an- Dios Huitzilopuchili ( como lo tenian de
cojo , ſe hincharon las gargantas de to coltumbre en todas las manſiones , y pa
dos los Antojadiços , y murieron mu- radas que hacian , en cipecial en eftir
chosde ellos. Eſto dicho , pale por cuen : parte , donde ya ſabian que grian de
Tomo la N
 94 Libro Segundo
tener ſu permanencia , y eſtar mui de ior entre todos , y å cuia voz acudieſen
aliento. ) Pero como Geote pobre , y para las coſas , ali de la Paz , como de
delcarriada , no les llego el polible adon- la Guerra.
de el deſeo ; y aſsi les ſucedio , que el Yo pienſo que ſe movieron à ento ,
Alcar no fueſe con aquelAdorno ;, Ma porevitar confuſion , y particulares pre
geſtad , y Grandeça , que ellos quiſieran; tenſiones, como las ai, donde mandan
pero formaronlo pobremente, ſegun pu muchos ,, yy los primeros, que puſieron en
lu
dieron ; y colocado , y pueſto en el , ſu egecucion eſte penſamiento , ſegun opis
Diabolico Idolo , feſtejaronlo con las ſo- nion de algunos , fueron los Tlarilulcas,
lemnidades que acoſtumbraban ; y luce- cuio primer Rei fue Quaquauhpitzahuac,
-diò , que ſaliendo à caça vn Mexicano, Hijo , ſegun dicen , de Teçoçomoctli,
>

llamado Xomimitl , en buſca de algun Rei de Azcaputzalco : en eſpecial, vide

Animal irracional , que poder craer pa- eſte caſo , en vna de las Hiſtorias deeſtos
ra' ofrecer à ſu Dios , le encontró en el dichos Tlatilulcas , los quales afirman ,
camino , con vn Culhua , llamado Tla- aver tenido Rei >, vn Año , primero que
cochichil, y ciniendo los dos, ( porque los Mexicanos ; y aunque por Hiſtorias
eran mortales Enemigos , como ya he- Aculhuas, y Mexicanas, ſe halla verifi
mos dicho , los de Culhuacan , y los de cado , aver tenido Rei, los Mexicanos , vn
Mexico ) venció el Mexicano al dicho Año primero , que los Tlarilulcas con 3

Culhua , y maniatandolo , lo trajo vivo, todo eſo , ai de ellos quien lo niega , y

>

con mucho contento , y le preſenrò à afirman lo contrario . Pero para reſpueſ

los demás , que eſtaban en ſu Pueblo ; y ta de eſte caſo , no hallo otra , ſino la
acordandore todos de la burla , que ſu que dice Plutarco , en la Vida de Theſeo: Piusac.in
Rei Culhua les avia hecho quando El qual , tracando de Seirron , que vnos Vis. These
le pidieron reliquias para ſu Altar en dicen , aver lido gran Salteador de Ca
>

el Barrio de Concitlan , les avia dado minos , y matador de Hoinbres ; y otros,

'aquellas quatro coſas ſucias, y aſquero- que lo niegan , pareciendoles , que de
Tas , embueltas en vn paño, ( como yà Hombre que huvieſe ſido tal, y de tan
dejamos dicho ) comaron de eſto , oca- malos principios , no era racon que ſe
fion para matar à eſte Cautivo », y po hicieſe caudal , ni cuenta en vna tan ſe
ner lu Coraçon , enmedio del Altar de ñalada Republica , como fue la luia , del
ſu Idolo , para que las Reliquias , que qual huvo muchos, y mui grandes Lim
vſaban poner en ellos , fueſen las mas nages ; y ſe afirma de el , aver muerto ,
eſtimadas de la Vida , que es el Cora-
> por ſus propias manos, al Fortilimo The
çon , el qual es el primero que vive en ſeo. Dice luego Plutarco : Aſsi , que fo
los
el Cuerpo Humano, (como dice el Filo- bre eſte calo ſe hallan eſtas , y otras
ſofo } y el vitimo que muere . Hecho aſi, contrariedades entre los Escritores , ar
quedaron todos mui contentos de ver por ſer el caſo tan antiguo , que no con
el buen anuncio , y aguero con que co liente ſacar al vivo la verdad de aqueſte
mencaban à fundar ſu Ciudad , hechan hecho como por la natural inclina
do en ſus cimientos , Coraçones de Hom- cion de los Hombres , que por la maior
bres vencidos ,y venganduſe juntamente parte ſe inclinan en ſu favor , mitigan
de la que les hicieron en la burla dicha do con el Amor de la Patria , y de ſu
del Altar. Gente , los vicios , que ſon dignos de
reprehenſion , en los que los come .
CAP.XII, Del Govierno que tuvieron ten , y enſalçando con grande aplaus
ſo , y mageſtad de palabras fus virtus
las dos Republicas, Tenuchca ,y Tlatin des.
·lulca, deſpues que ſe dividieron, y apar- De manera , que eſta ſola raçon
hallo, que pueda averles movido à eſtos
taron ;yſe dice laprimera Elec Tlatilulcas, que eſto han afirmado, pa
cion de Reies , que ra cuia confirmacion, mefucedio , pocos
tuvieron . Años ha , en eſte miſmo Pueblo , que era
tando haciendo eſta averiguacion , con yn
PUXICESE, que aviendo pala . Indio , Anciano', de grande eloquencia,
do veinte y licte Años que fabe, cerc y antigual
r, à a de lus las , en
avia que le governaban , en preſencia de otro , no menos ſabio , y
comun o los vnos
, y los habil , que el , aunque mas moço , lla .
Otros les tomò gana de mado Don Melchor de Soro , que
fuq
elegir Rcio al qual recopocieſen , porMa: Colegial de Santa Cruz, y aora es Go
y
YS
 de la Monarquia Indiana,
bernador de eſta parte de Santiago , quiſe
contradecirle , aver ſido primero la elect
cion de ſu Rei , que la de los Tenuchcas,
o Mexicanos ; y concediendo conmigo
elte dicho Indio Don Melchor , por las
racones que les daba , que parecian con
vencerlos , me dijo el Anciano , y Viejo :
Que no eſtaba bien informado del caſo ,
y que los Tenuchcas decian fallamente,
aver tenido primero Rei , que ellos , fo .
> eſto,
lo por quererſe llevar la Gloria en todos
y buelco al Indio mas moço , le dijo, que
en ninguna manera avia de conceder
conmigo , lino contradecir lo que yo afir
anaba , aunque no fuera pormas de la
honra de ſu Patria , pues lo era tan
grande , averle conitituido en Republica,
con genero de Govierno Monarquico.
Por manera , que el Amor de la
Patria , muchas veces ſe lleva tras sì la
verdad , y aun la niega , por fer coſa
natural , querer cada vno honrar , y en-
grandecer el Lugar , y Sitio , donde ha
1 nacido , que todos lę teneinos como por
Madre , que nos produjo. Y aſi , dijo
Cicerón , quando le mataban , avermuer
to. por lu Patria , tantas veces por el de
fendidi. Pero , como luego dice el miſm
mo Plutarco , eſtos afectos particula
.
rcs , no es racon que ſean mezclados, con
Hiſtorias verdaderas , çuia mageſtad , y
gravedad , debe ſer inviolable , y tenida
por Sacro - Santa , como conſervadora
de verdad , y declaradora de los Hechos
Iluſtres, y ciertos , que han acontecido
en rodos tiempos. Verdad es , que en
vna Hiſtoria Mexicana , vi como los Tla-
telulcas , cuvieron primero Rei , que los
Mexicanos , quatro Años antes , el qual
pidieron al de Azcaputzalco , y les diò
à Quaquauhpitzahuac , ſu Hijo , y de
aqui nace la confuſion de los que dicen
aver ſido el primer Rei Mexicano de alii,
no diferenciando la diviſion de eſtas dos
parcialidades Mexicanas , y Tlatelulcas.
Y aſi , dejando con eſto refpondido à
eſte caſo , ireinos à tratar del Rei Me.
xicano , que fue vn Año primero elec-
to , que el de Tlarilulco , lo qual ma
pifeſtaremos , en el Capitulo liguien
se , dejando al Tlatelulca, que
tepoſe , haſta otro
Lugar .
Tomo Is
95
CAP . XIII. De el primer Rei
Mexicano , que hubo en eſta Ciue
dad i y ſe declaran las Reçoites cons
fuſas de otros Autores , que
hablan à cerca de
?
L primer Rei Mexicano que
huvo ( que diò principio à
eſta Monarquia Mexicana )
fue Acamapichtli , Hom +
bre del Linage , y Gente
Mexicana , el qual fue elec,
to en Rei , por la miſma Republica , y.
Pueblo de eſtas Gentes Mexicanas. La
cauſa de ſu Eleccion , fue , aver creci
do en numero , y eſtar mui rodeados
de Enemigos , que les hacian Gucc
ra , y afligian . Fue elegido de comun
parecer , y acuerdo de todos , cuia elec
cion fue mui regocijada , y feſtejada de
todos los Electores : El qual , como era
Moço Soltero determinó de tornar
>
Muger , luego que ſe vido Rei , y por
eſtender ſu Nobleça , no la quilo delas
Doncellas de ſu pueblo , ſino que fue
ſe Hija de vno de los Reies , lus Co
marcanos. Para lo qual , embiò à ped
dirla al Rei de Tlacupa , vna Legua de
ſu Ciudad , el qual no quiſo darſela,
por no tener à los Mexicanos , por
Gente Noble , ni Principal , y deſpidió
à lus Menſageros , con palabras del
abridas , y afrentolas ; y aunque bol
vieron con eſte mal deſpacho à lu Se :
ñor , no ſolo no ſe moſtrò agraviado ,
pero ſufrió , con animo Varonil , la
afrenta . ( porque el que con neceſidad
pide, fufre lo que ſin ella no ſufriera )
Hiço la misma Pecicion ,> al Señor de
Azcapulczalco , y bolvieron con el miſmo
mo recado ; porque aſi el Señor del
yn Pueblo , como el del otro , eran de
vna parcialidad ; y Padre ,, y Hijo ,en
trambos fueron à Tetzcuco , por ver fi
tenian mas ventura , con los Aculhuas,
que avian tenido con los Tepanccas,
y bolvieron con la miſma reſpueſta;
pero no por elto deſcaecia el Valerolo
Mancebo ; ances repudiado en vna para
te , con deſprecio , y vlrrage , le aban
lançaba à pira , cſperando la Clemen
cia ' de alguno de aquellos Señores,
que quiſiele. admitir la voluntad con
que ſe le ofrecia , y con eſte animo
delpacho lu menlage , -y.embajada al
N2 Rei
 96 Libro Segundo
Rei de Cohuaclychan ; diciendo !e , que
fino ſe lo tenia à Cobervia , le ſuplica-
bi le hiciele morced , de darle vna de
fus Doncellas , por Eſpoſa, y que eſti-
maria el Dòn , como verdadero Criado.
Qida la humilde Peticion del Mance-
bo ; y ſatisfecho de como le avian le-
vantado por Rei, los Mexicanos , em-
biole vna de ſus Hijas , llamada Ylan-
cueitl; cuia llegada à Mexico , fue mui
feltejada , y entregada con grandes
acompañamientos , que trajo , y mu-.
cha folemnidad , à lu Marido .
Hiço Vida con eſta Señora algu-
nos Años , fio aver Hijos , ni eſperan-
ças de tenerlos ; y viendo los Mexica -
nos , que la Reina era manera , y elte-
til , vivian diſguſtoſos,, y deſcolos de que
lu Rei , y Señor , tuvieſe Succeſor , y
viendo , que en la Reina no le tenia,
diſgultados de ſu eſterilidad hicieron
con el Rei , que la repudiale , y ein-
biale à ſu Tierra , lo qual fue hecho
( fegun algunos dicen ) y la Reina ſe
fue con la afcenca que ſe le hacia en
ſer repudiada , y con la miſma fue re
cibida de los luios. Hecho eſte Repu-
dio , y viendo los Mexicanos al Rei,
folo , y fin Hijos , determinaron de
bolverle à dào Muger ; y aſi , fueron à
Tetepanco , y pidiendola al Señor de
èt , le la diò , y trageron yna Señora,
dlamada Tezcatiamiahuatl , la qual lue-
go al primer Año , que llegò à Mexico,
ic hiço preñada, y pariò vn Hijos en
cuio parto huvo grandes regocijos en
la Ciudad , como de cola ,que tanto
defeaban . Gocolo el Rei con el recien
nacido Hijo , hiço Junta , y Conſulta
de todos los mas Principales , y de
cuenta de la Republica , y les pidió
parecer, à cerca del Nombre , que la-
nii bien tuvieſe el Niño. Aviendo,
pucs , dado , y tomado todos , à cerca
dc elto digeron entre si todos los
Pueblos Vecinos , y Comarcanos , nos
. fon contrarios , y no hacen ſino mor-
murar de noſotros , y todas ſus con-
verlaciones, fon tratar de los Mexica-
pos , y de como les harán mal , y
Guerra . Por eſto nos parece , que ſe
Hanc l'larolçaca ( que quiere decir,
Hombre que trae nuevas ) tuvo eſte
Señor muchos Hijos , y Hijas , y de
el començo la Nobleça Mexicana , y
las muchas Caſas de Señores , que en
eſta gran Ciudad deſpucs huvo. Otros
dicen , que le llamo Huitzilihuitl , y
ette , en naciendo , lo prohijo Jlan-
спеу l , ‫ا‬y‫ ل‬lo crio como propio ; elle ,
cucya
gundo , ſe llamo Chimaſpopoca sig el
tercero , Itzcuauhtzin .
Elto dicho >
à cerca del ſegundo
Matrimonio ez aſi verdad ; pero del
primero no acierran , los que dicen , que
repudiò à Jlancueyti , Hija del Rei de
Cohuatlychan , porque quando no fuo
ra provechola , para dar Hijos à Acamá.
picheli, eralo para darle mucha Honra,
por ſer Hija de el Rei Acolmizcli de
Cohuatlychan , que era Hombre mui
eſclarecido en Sangre , y pujante en
poder , y fuerças ; y quando no las ef
timára , para valerſe de ellas , en las oca
fiones , que ſe le ofrecian con ſus Ene
migos ( à lo qual avia de acudir el
Şuegro , con voluntad , pues la moſtrò
tan larga en darle à ſu Hija ) avia , at
menos , de recelarſe de ellas , para car
са
tigarle de tan grande injuria , y afrenta
como le hacia , en bolverle à lu Cara,
>
con mengua , y vltraje , la Hija regala
da , y querida , que le avia dado pa
ra honrarie . Lo que huvo en el caſo ,
es , que viendo el Rei que carecia de
( que era
Hijosdeſeabanccarecibiò
lo que ella , ſegunda
y lu Pue .
blo ) à Se
hora por Muger , perſuadido de las
Gentes , por el deſco que tenian de
verſe ennoblecidos con la Sangre de
los Reies , y Señores Comarcanos : y.
eſto , con conſentimiento , y benepla-.
çito de la primera , y en conformidad
de eſto >, hacia Vida Maridable , con en
trambas ; y pruebaſe ſer ali , porque
veremos , que en la Refriega , que iu.
vieron los Mexicanos , con otros Veci .
nos. Eſta Señora , que eſtaba Viuda
del Rei , fu Marido , cogió al Niño ,
que deſpues vino à fer Rei , al qual
avia prohijado , y fe faliò huiendo de
la Ciudad , y ſe fue à la luia de Cohuat
lychan , eſcapando las Vidas de entrame
bos , en vna Canoa , ù Barquilla de las
>
que en eſta Laguna vſan. De aqui to
mò morivo Gomara ( por no ſaber de
raiz la Hiſtoria ) de decir , en ſu Libro , Gomarin
que eſta Señora Jlanqucyel , fue Ama
de elte Niño liendo la verdad , que
como Reina lo avia criado , y prohi
jado , el qual fue Hijo de Cozcatla
miahuatl. Efta Señora Jlancucytl, em
biaba à ſu Padre Acolmizcli , Rei de
Cohuatlychan , de las coſas que pel
caban en la Laguna ; y el Padre la
retornaba con Maiz , y otras Semillas,
y Legumbres , que en la Tierra -Firmé
ſe hacian , con que ſu Hija ſe ſuſtens
taba , y criaba al Niño Huitzilihuich,
que fue ſegundo Rei de Mexico ., poc
Muer:
 de la Monarquia Indiana. 97
Muerte de ſu padre ; aunque no por ; vernar ſu Republica , como Rei , y
herencia , ſino por eleccion. Yà
Yà en
en eſta Señor de ella , para aquel fin elegi
ocalion tributaban eſtos Mexicanos al do .
Rei de Azcaputzalco reconociendole Con eſto queda reſpondido , à lo Acost.lib.
con las coſas que ſe çrian en eſta La- que Acolta , dice , y tambien à Hen- 7.6.8.
guna , y con eſtas Parias ſe le ſujeta-
rico Martinez , que en el Reportorio de Henriq ir .
Tiempos , y Hiltoria natural de el
los Tiempos
ban ; el qual cributo proliguió eſte pri- 2.cap . 1 2.
mer Rci por todo el tiemp que durò, tas Indias, que compuſo , dice lo miſ.
o Reporter .
ſu Reinado , y Señorio . mo ; y Herrera , en ſu Hiftoria Gene- Hin .Gen.
Acol. lib. Acofta , en fu Libro 7. dice , que
> ral. Y digo mas , que no vino la Mu- 'Decid. 3. r

7.6.8 . cfte Acamapichtli , era Nieto del Rei
de Culhuacan , avido de vn Gran Prin-
cipe Mexicano , en vna Hija luia de el ,
en tiempo que vinieron entre ellos ,
antes de paſarle à elta lu Ciudad de
Mexico , y que le fueron à pedir elte
Principe , por grangearlo , y detenojarlo
del agravio , que le hicieron quando le
mataron la Hija , queles avia dado para
Madre de lu Dios. Elto dice , en el Cap.
8. de ette Libro dicho ; pero la verdad
CS , que
es vn Principal de la Familia
Mex ica na ,
> llamado Cohuatzontli , ca-
so en Culhuacan con Hija de otro
Principal , llamado Acxoquauhtli ; pero
ger , quc caso con el de Culhuacan lib.z.p.j.
6.3 •
( como cíte dicho Autor dice ) pues
conita por lo dicho , y por ler ali
verdad , que las dos , que tuvo , fue
la primera de Cohuatlychan , y la fe .
gunda de Terepanco ; y, no porque to
dos tres concurran en decir yna miſma
cola , es ati verdad : que la cauſa de
conformarte todos , es es , porque los
dos yleiinos , que ſon Herrera , y En .
rique , tomaron à la Letra , las Pala .
bras de Acofta , y ſino de ſu Libro,
( aunque parece ſer ali , porque todo
es vn Lenguage ) al menos de yna mil
ma Relacion , la qual tengo Yo en mi
>

como vino à efectuarſe cite caſamien- poder , y es el miſmo Romance , y el

to , no lo tengo averiguado , lolo le
puede creer ‫ܝ‬, que ſe haria quando
> nen.
elte Pueblo Mexicano , eſtuvo Vecing
de Culluacan . De la qual Señora ,
tuvo nueve Hijos Varones, y Mugeres,
y que por ventura ſeria alguno de ela
tos 7ette Huitzilihuitl el Viejo , Hijo
dc jlhuicatl , que casó en Tzumpan-
co , con la Mexicana , que atrás deci-
mos. Y haceme fuerça , à penſar que
es al eſte calo , faber , que los Me-
xicanos , quando eſtaban Vecinos de
los Culhuas, no eſtaban alli por Amigos,
Sino los mas , como Cautivos : y à
Genre , que el Rei tenia por Inferior
ali , no les avis de dar Hija ſuia , aun-
que fueſe por Matrimonio , maiormente
que los Mexicanos , entonces no ofen-,
dian al Rei , ni eſtaban , en ocaſion de
ofenderle ( que es vna raçon , que pu-
dicra moverle al Rei , para dar à lu Hi-
ja : ſi de la tal entrega , ſe ſiguiera al-
gun buen conmodo à lu Padre. ) De
inanera , que ſiendo verdad , que los
Mexicanos eligieron Rci ; decimos tam
bien que no es de inconveniente ,
que ſca de la Nacion Culhua mez-
clada con la Mexicana Ò de la
Mexicana Cola ; folo queda averigua
do , que fue de los Mexicanos: y que
2
luego , que fue electo ſe trato
de darle Muger ; la qual fue pedi,
de , y demandada por el modo ar-
riba dicho , y començo à regir , y. Go: coraron ; pero decir , quc Acamapich ,
tilo , que los tres en ſus Eſcritos po
Gomara trae eſta Eleccion de los
Rcies Mexicanos , deſde los primero
Tulcecas , que Reinaron en Tulla , di
ciendo aver procedido de ellos , hacien
do ſu primer Progenitor à Totepeuh,
primero fundador deaquel Reino yý
deſpues de otros que nombra , y dice:
que Nauhyoizin , ſe vino ácia elta La
guna , el qual Reino mas de ſerenta
Años , al qual ſiguio Quauhtcxpetlatl,
y và proſiguiendo haſta Achitomel, el
qual Cabcinos , aver Reinado en Culhua
can , y quc Reinaba quando los Mexi,
canos, eſtaban en ſu contorno , y Tier .
ras. Eſte Nauhyotzin , era Chichimce
ca , Deſcendiente de los Chichimecas,
y conliguientemente de los Aculhuas;
pues luego en ſus principios , ſe mezcla
ron los ynos con los otros; ( como
en otra parte hemos viſto ) de manera,
que elta . Hiſtoria , no parece Conve :
nir à la Mexicana ni tampoco decir,
que eſtas Gentes de Culhuacan , vinie ,
ron à ſu Sitio de Tulla , pues los Acul
huas Tetzcucanos la fundaron ; ſi ya
no es , que eſtos Señores ſean los mica
mos , que ſe cuentan , por el orden , que
decienden de los que de aquella parte
de Terzcuco , vinieron à Poblarla , y,
eſtar mal informado eſte dicho Autor,
de la parte por donde, en eſte Lugar,
fuc
 98 Libro Segundo
fite de eſtos Aculhứas ; ý oiras coſas, conces, por eſtår önmedio de las Agenda
que en eſte Lugar , dice, à cerca de eſ ? de elta Laguna , y no tenerGi orden ,
to , no lo tengo por verdad ; porque
cônſta lo contrario , en las Hiſtorias Tul.
tecas , Chichimecas , y Aculhuas , y aun
en las miſmas Mexicanas , que Yo ten-
go en mi poder ,juntamente con las yà
dichas , y referidas. Tampoco quiero ! çaban fuerças , para conquiſtar Gentes )
negar de todo punto , que no lleva al-
guna verdad , aver ſucedido , en eſte se
ñorio dicho , los Nombrados ; pero no
vengo en que fueſe , por eila manera,
y modo,
El miſmo Gomara dice , que eſte
Rci Acarnapich , tuvo veinte Mugeres
de los señores mas Principales Mexica
pos , y de ellas muchos Hijos ,' y Hi-
jas. No he hallado en ſus Hiftorias els
to , pero pudo ſer , que con las dos
que tenemos yà referidas, entrafen otras
diez у ocho à la parte , que quien tu-
vo licencia de contraer con dos , la to-
maria para cafarſe con veinte ; y aun-
que nombra à flancueytl , no la dà ſem
ñalado lugar de ſu nacimiento , ni dio
ce el Padre que tuvo , ſiendo verdad,
que fue Acolmiztli ; Rei de Cohuatly-
chan .
A eſte Rei Acamapicli comença-
ron à ſervir los Mexicanos, en todas las
coſas , que eran del ſervicio de ſu Pala
cio , y Artes inecanicas , que por aquel
tiempo podian vlir , y egercitar , cum-
pliendoſe en elta Gran Republica lo
milino que la de Iſrael , en la -Elec-
cion del primero , que fue Saul , quo
rodos avian de ocupar en ſervirle ,
ali Hombres , como Mugeres ; y aſi co-
mençò à tener Gente , de la de mas
cuenta , en la aſiſtencia de ſu Palacio ,
y en ſus Cocinas , y Salas , nuchos
Criados , y Criadas , que con ſu mu .
cho numero , y maneras diferentes de
ſervicios , engrandecian mas ſu Perſo
na . Hiçoſete vna mui diſcreta Platica
· al nuevo Rei , en orden del Govierno
que recibia , por va Anciano , y grave .
acerando!o,; y prome
Reſpondiò , nto tiendo los Tlatelulcas tuvieron ", Hijo de el
el cumplimie de lo que ſe le en
comendaba ; y aſi , quedo Señor con-
firmado en Mexico , y cuidadoſo de
cumplir puntualmente con ſu oficio.
Aunque cierra Relacion antigua , que
tengo en mi poder , dice , que eſte Rei
començo à guerrcar a los Comarcanos,
y å vencerlos , no es verdad , porque
harto hiço en conſervarſe en Paz con
elios , y gocar de el nombre de Rei,
que aviá recibido , cn eſpecial, liendo
Gehie , que carecia de Armas , por enz
diſpoſicion para hacerlas ; y ſi fuera ver
dad , que eran Señores vencedores, ya
por efte- riempo , era feñal , que crate
Gente pujante , y poderoſa , para yen ;
gar ſus agravios, è injurias ( pues alcan :
y labemos , que tributaban à los. Ten
1
panecas , y con grande moleſtia ; y
agravio , que en eſte tributo recibian ,
y no lo remediaban ; luego cierto es,
que no podian , y no pudiendo reg
mediar ſus daños > no es de creers
que tendrian otadia de cauſarlos à ſus.
Vecinos: maiormente , que el Empera.
dor , que entonces era [ echorlala , en
Terzeitco , 110 les conſentiria ſemejante
demanda ni hecho ; pues era darles
mano 2 para que otro dia ſe le atres,
vieron en ſu miſma Perſona. Lo que
por las Hiſtorias de mas credito que
ai , he podido colegic ( y es lo cierto )
es , que vivió eſte primer 'Rei en ſu
>
Reino Mexicano , veinte y yn Años ,
que cuvo de Vida , deſpues que entro
en èl , an tener contienda con nadie ,
aprovechandoſe de la Paz ( coſa tan
neceſaria para el aumento de vna Re
publica ) y en eſta Paz , tuvo tiempo
de poder poner las coſas , en la firma:
ça , que convenia , para perpetuarſe en
fu Señorio , no ſolo en el tiempo pre
fence i que el lo goçò , liro para los
Venideros , que en él le fueron ſuce
diendo. No goço de Nombre de Rei
abſoluto; ( pucs triburaba al de Azca .
putzalco ) y con eſta Penſion ,murio &
los veinte y vn Año de ſu Govierno ;
y dejando Hijos , que le fueron luce :
diendo , en el Señorio , fue enterrado
à lu vfança , y à ſus Obfequias ; no le
dice la Gente que concurriele : уy aſi tu
vo fin el Principado de aqueſte pris
mer Rei Mexicano,
CAP . XIV . Del primer Rei , que
-
Emperador Tecocomoctzin de
Azcaputzalco , Tin
rano .
HeaIENDO los Tlatelulcas;
que ſus Vecinos , los Te.
nuchcas avian elegido
Rei , luego penfaron ca
tenerle tambien ellos , pora
que come Gente que te ayia apartag
dos
 de la Monarquia Indiana.
do , y ſegregado , y que hacia Cuer-
po de Republica , por sì , al cambien
quiſieron tener Rei , como le tenian
ellos ; y como el motivo de eſtos, que
aora ſe llaman Mexicanos fue buſcar
Cabeça , que defendiele el Cuerpo de
ſu Republica ‫و‬, de las torcidas volunta
des , y malos Coraçones , que eſtos
Tlatclulcas les tenian , haciendo la mif-
ma conſideracion ; y viendo que ya te
nian Rei , que no ſolo podia defender
à lu Gente , ſino tambien ſujetarlos à
ellos , por verlos ſin Cabeça , tomaron
el miſmo Acuerdo , y para mas refor
çarlo , y ponerlo en ſu punco , y cum
>
-bre , decerminaron de que el Rei , y
Señor , que huvieſen de tener fuele de
Calta , y Sangre de Reies , y no de la
ſuia fola , ( como ſus Vecinos los Mexi
canos avian hecho .) para lo qual fue-
ron al Rei Teçoçomocizin , que tenia
ſu Corte en Azcaputzalco , al qual tri-
butaban , con el milino tributo , que
los Mexicanos ; y pidieronle con humil-
dad , les dieſe vno de ſus Hijos , por
Señor , y Rei , para tener Cabeça , y
· Señor , como ſus Vecinos , los Mexica-
nos , le teoian , y que ſeria gran mer-
ced la que en eſto les haria ; porque
aanque era verdad , que pudieran ele-
girlo de los de ſu Pueblo , con la mil-
ma licencia que los. Mexicanos , para
clegir el ſuio , no querian lino recibir-
le de ſu mano ; porque aſi como le te-
nian por Señor , le tuvieſen de alli ade-
lante por Padre. El Emperador , con-
cediendo con ſu Pericion , les diò por
Rei yn Hijo ſujo , llamado Quaquauh-
pitzahuac , el qual trageron los Tlate-
telulcas , con muchas Fieſtas , y Rego-
cijos, à ſu Ciudad , y le Coronaron por
lu Silla , y ſirvie
Rei , y lentaron en ſu
son como à tal. Eſto , ſegun algunos,
fue vo Año deſpues , que los Mexica
nos tuvieron Rei ; otros dicen , que el-
te Año fue antes , y ali ſigue Acoſta
à los que dicen eſto ; pero aun en vna
Hiſtoria Tlatelulca he vilio pintado ef-
te calo , y pone al Rei de Mexico .vn
Año antes , que al de Tlacelulca .
delde aqui comiença la Nobleça Tla-
telulca , y ſe precian mas de Tepane-
cas , que de Mexicanos ; porque aun-
que es verdad , que lo comun del Pue-
blo , fue de Sangre Mexicana , los Se-
ñores , y Principales , coino emparen-
taron con eſtos dichos Ruies , yà la
Sangre mezclada , les hace preciarſe de
aquellos Señores de donde deſcienden,
tienen origen : y,edo he averiguą;
99
do Yo muchas veces , con muchos de
ellos.
CAP. XV. Del Tributo , que
los Mexicanos pagaban al Rei de Az
caputzalco ; y de el Progreſo, y dum
mienta de eſta Ciudad , deſpues
que començò à tener
Reies.
OS Mexicanos ‫ ܕ‬que eſta
ban en eſte Sitio de Mexi
co , ya con beneplacito
del Rei de Azcaputzalco ,
y le reconocian con Tri
buto , y Pecho , aviendo
>
elegido nuevo Rei ,puſo en cuidado al
de Azcaputzalco eſta Eleccion , pares
ciendole , que teniendo Cabeça que los
rigieſe, y governale , ſeria polible , que
ſc le rebelalen , y aun pretendielen
quitarle el Imperio ; por lo qual hiço
Junta de los Señores de ſu Corte , y
dijoles : Aveis advertido ( Azcaputzal
cas ) como los Mexicanos , demàs de
avernos ocupado nueſtras Tierras , tam
bien han elegido Rei , y hecho Cabe
ça por sì ? Y por eſto os pido , que
me digais, que os parece que debemos
hacer ; mirad , que yà que hemos din
ſimulado , con vn mal, coino efte , no
conviene que diſimulemos con tantos;
porque ſerá poſible , que muertos no .
ſotros, querràn c tos ſujetar à nueſtros
Hijos , y Succſores , y haciendoſe Sea
>
ñores nueſtros , pretenderán , que ſea
mos ſus Tributarios , y Pecheros ‫ ;ܪ‬por
que ſegun llevan los principios , me pa
rece , que poco à poco , le van enial
çando , y enfoberveciendo , y ſubien,
doſenos ſobre la cabeça ; y porque no
ſe atrevan à mas ( li os parece ) vaian ,
y mandenles ‫ܝ‬, que doblen el Tributo,
en dos tanta mas cantidad , que haſta
aqui han dado , en ſeñal del reconoci.
miento , y lujecion , en que nos eltaban.
Y A todos pareció mui bien el conſejo
del Rei de Azcaputzalco , y poniendo.
lo en egecucion , embiaron ſus Menſa ,
geros àllamarlos , y les digeron , que
digeſen à lu Rei , que el Tributo que
>
daban , era mui poco ; y que aſi , èl
.
determinaba acrecentarlo , y que el ten
nia neceſidad de reparar ſu Ciudad , y,
hermorear ſus alrededores , y que pa
-
ra eſto , le llevaſen , juntamente con el
Tributo que daban a2 muchos Sauces , yà
Crea
 98P :: Libro Segunde 1
fite de eſtos Aculhias ; y otras coſas, ? conces , por eſtår énmedio de las Agudi
que en eſte Lugar , dice , à cerca de eſo? de elta Laguna, y no tener orden , ni
to , no lo tengo por verdad ; porque diſpoſicion para hacerlas; y ſi fuera vera
cônſta lo contrario , en las Hiſtorias Tul .dad , que eran Señores vencedores , yai
tecas , Chichimecas , y Aculhuas , y aun '. por efte- tiempo , era feñal , que cra
en las miſmas Mexicanas , que Yo ten- Gente pujante , y poderoſa , para yen :
go en mi poter, juntamente con las yà gar ſus agravios ,è injurias; ( pues alcan :
>

dichas , y referidas. Tampoco quiero ! çaban fuerças , para conquiſtar Gentes )

nego de todo punto , que no lleva al- y labemos ,i que tributaban à los . Ten
guna verdad , aver ſucedido , en eſte Se . panecas , y con grande moleſtia D; y
ñorio dicho , los Nombrados ; pero no
> agrayio , que en este tributo recibian,
vengo en que fueſe , por eita manera, yno lo remediaban ; luego cierto es ,
y modo, que no podian , y no pudiendo re,
>

El miſmo Gomara dice , que eſte nediar sus daños , no es de creery

Rei Acarnapich , tuvo veinte Mugeres
de los señores mas Principales Mexica-
nos, y de ellas muchos Hijos ,' y Hi-
jas. No he hallado en ſus Hiftorias els
to , pero pudo ſer , que con las dos
que tenemos yà referidas, entraren otras
diez у ocho à la parte , que quien tu-:
vo licencia de contraer con dos , la to-
maria para caſarſe con veinte ; y aun-
que nombra à flancueytl , no la dà ſem
Balado lugar de ſu nacimiento , ni di-
que tendrian oladia de cauſarlos à ſus.
Vecinos : maiormente , que el Empera .
dor , que entonces era Techotlala , en
Terzeiro, 110 les conſentiria ſemejante
demanda , ni hecho ; pues era darles :
mano , para que otro dia ſe le atrea,
vieron en ſu milma Perſona. Lo que
por las Hiſtorias de mas credito que
ai , he podido colegic ( y es lo cierto )
es , que vivió eſte primer ' Rei en ſu
Reino Mexicano veinte y yn Años,
>

ce el Padre que tuvo , ſiendo verdad ,
que fue Acolmiztli ; Rei de Cohuatly-
chan ..
A eſte Rei Acamapichi comença-
ron à ſervir los Mexicanos ,> en todas las
colas , que eran del ſervicio de ſu Pala .
> de poder poner las coſas , en la firmon
cio , y Artesmecanicas , que por aquel
tiempo podian vſar , y egercitar , cum-
pliendoſe en elta Gran Republica lo
que tuvo de Vida , deſpues que entró
en èl , fin tener contienda con nadie ,
aprovechandoſe de la Paz ( coſa tan
neceſaria para el aumento de vna Rea
publica ) y en eſta Paz , tuvo tiempo
ça , que convenia , para perpetuarſe en
fu Señorio , no ſolo en el tiempo pre
fente , que él lo goçò , firo para los
9

miſmo que la de Iſraèl , en la - Elec Venideros , que en el le fueron luce

cion del primero , que fue Saul , quo
todos fc ayian de ocupar en ſervirla ,
ali Hombres , como Mugeres ; y aſi co-
mençò à tener Gente , de la de mas
diendo. No goço de Nombre de Rei
abſoluto; ( pues triburaba al de Azca ,
putzalco ) y con eſta Penſion ,muriò
los veinte y yn Año de ſu. Govierno ;
2

cuenta , en la aſiſtencia de ſu Palacio , y dejando Hijos, que le fueron luce :

y en ſus Cocinas , y Salas , inuchos diendo , en el Señorio , fue enterrado
Criados , y Criadas , que con ſu mu- à la vança , y à ſus Obſequias ; no le
cho numero , y maneras diferentes de dice la Gente queconcurrieie: y al tuo
ſervicios , engrandecian mas ſu Perlo .
> vo fin el Principado de aqucite pris
na. Hiçoſete vna mui diſcreta Plarica mer Rei Mexicano.
· al nuevo Rei , en orden del Govierno
que recibia , por va Anciano , y grave . CAP. XIV . Delprimer Rei ,que
Reſpondiò , acetando!o, y prometiendo los Tlatelylcas tuvieron ', Hijo de el
el cumplimiento de lo que ſe le ena
comendaba ; y ali ,i quedó Señor cons Emperador Teçoçomoctzin de
firmado en Mexico , y cuidadoſo de
cumplir puntualmente con ſu oficio. Azcaputzalco , Tin
rano .
Aunque cierra Relacion antigua , que
tengo co mi poder , dice , que eſte Rei
començò à guerrcar à los Comarcanos, IENDO los Tlatelulcaš;
y аà vencerlos , no es verdad , porque que ſus Vecinos , los Tea
harto hiço ' en conſervarſe en Paz con nuchcas avian elegido
ellos , y goçar de el nombre de Rei, Rei , luego penfaron en
que avia recibido , en eſpecial , ſiendo tenerle tambien ellos , por
Gente , que carecia de Armas 2, por ens que como Geare. que fe ayia apartag
dos
 de la Monarquia Indiana.
do , y ſegregado ; y que hacia Cuer- do Yo muchas veces , con muchos de
po de Republica , por sì , al tambien
quiſieron tener Rei , como le cenian
ellos ; y como el motivo de eſtos, que
aora ſe llaman Mexicanos fue buſcar
Cabeça , que defendiele el Cuerpo de
ſu Republica , de las corcidas volunta
des , y malos Coraçones , que eſtos
Tlatclulcas les tenian , haciendo la mif-
ma conſideracion ; y viendo que ya te
nian Rei , que no ſolo podia defender
à lu Gente , ſino tambien ſujetarlos à
ellos , por verlos lin Cabeça , tomaron
>
el miſmo Acuerdo , y para mas refor
çarlo , y ponerlo en ſu punto , y cum
-bre , decerminaron de que el Rei , y
Señor , que huvieſen de tener fuere de
Calta , y Sangre de Reies , y no de la
ſuia fola, ( como ſus Vecinos los Mexi
canos avian hecho ) para lo qual fue-
ron al Rei Teçoçomocizin , que tenia
ſu Corte en Azcaputzalco , al qual tri-
butaban , con el milino tributo ;, que
los Mexicanos ; y pidieronle con humil-
dad , les dieſe vno de ſus Hijos , por
Señor, y Rei , para tener Cabeça , y
· Señor , como ſus Vecinos , los Mexica-
nos , le teoian , y que ſeria gran mier-
ced la que en eſto les haria ; porque
aunque era verdad, que pudieran ele-
girlo de los de ſu Pueblo , con la mil-
ma licencia que los. Mexicanos , para
> me digais , que os parece que debemos
clegir el ſuio , no querian lino recibir-
le de ſu mano ; porque aſi como le te-
nian por Señor , le cuvieſen de alli ade-
lante por Padre. El Emperador , con-
cediendo con ſu Pericion , les diò por
Rei vn Hijo ſuio , llamado Quaquauh-
pitzahuac, el qual trageron los Tlate- .ñores nueſtros , pretenderán , que ſea
telulcas , con muchas Fieſtas, y Rego-
cijos, à ſu Ciudad , y le Coronaron por
Rei , y ſentaron en lu Silla , y ſirvie-
son como à tal. Eſto , ſegun algunos,
fue vo Año deſpues , que los Mexica
nos ruvieron Rei ; otros dicen , que ef-
te Año fue antes , y ali ſigue Acoſta
à los que dicen eſto ; pero aun en vna
Hiſtoria Tlatelulca he viſto pintado el-
te calo , y pone al Rei de Mexico .vn
Año antes , que al de Tlatelulca .. Y
delde aqui comiença la Nobleça Tla-
telulca , y ſe precian mas de Tepane-
cas , que de Mexicanos ; porque aun-
que es verdad , que lo comun del Pue-
blo , fue de Sangre Mexicana , losSe-
ñores , y Principales , coino emparen
taron con eſtos dichos Reies , yà la
> nia neceſidad de reparar ſu ciudad , y
Sangre mezclada ,les hace preciarſe de
aquellos Señores de donde deſcienden,
y tieneg origen = y. to be averigua:,
99
ellos.
CAP . XV. Del Tributo , que
los Mexicanos pagaban al Rei de Az
caputzalco ; y de el Progreſo, y aun
miento de eſta Ciudad , deſpues
que començò à tener
Reies.
OS Mexicanos ! que eſta
ban en eſte Sitio de Mexi,
co , ya con beneplacico
del Rei de Azcaputzalco ,
y le reconocian con Tri
buto > y Pecho , aviendo
clegido nuevo Rei , puſo en cuidado al
de Azcaputzalco eſta Eleccion , pare
ciendole , que teniendo Cabeça que los
rigieſe , y governale , ſeria poſible , que
ſe le rebelalen , y aun pretendieſen
quitarle el Imperio ; por lo qual hiço
Junta de los Señores de ſu Corre , y
dijoles : Aveis advertido ( Azcaputzal
cas ) como los Mexicanos , demàs de
avernos ocupado nueſtras Tierras , tam,
bien han elegido Rei , y hecho Cabe
ça por sì ? Y por eſto os pido , que
hacer ; mirad , que yà que hemos di
ſimulado , con vn mal , coino cíte , no
conviene que diſimulemos con tantos;
porque ſerá poſible , que muertos no,
ſotros, querràn eſtos ſujetar à nueſtros
Hijos , y Succſores , y haciendoſe Sen
mos ſus Tributarios , y Pecheros ; por
que ſegun llevan los principios , me pa
rece , que poco à pocu , lc vàn enial
çando ,; y enfoberveciendo , y ſubien
doſenos ſobre la cabeça ; y porque no
ſe atrevan à mas ( li os parece ) vaian ,
y mandenles , que doblen el Tributo ,
en dos tanta mas cantidad , que halta
aqui han dado , en ſeñal del reconoci.
miento , y lujecion , en que nos eſtaban .
A todos pareció mui bien el conſejo
del Rei de Azcaputzalco , y poniendo
lo en egecucion , embiaron ſus Menſaa
:
geros à llamarlos , y les digeron , que
digeſen à lu Rei , que el Tributo que
daban , era mui poco ; y que aſi , èl
determinaba acrecentarlo , y que el re
hermoſear ſus alrededores , y que pa
ra eſto , le llevaſen , juntamente con el
Tributo que daban , mychos Sauces , yà
cres
 100 Libro Segundo
Grecidos, para plantar en la contorno;
y aſimiſmo, muchas , y mui grandes
Sabinas, para lo miſino ', y que hicie-
ſen vna Sementera , en la ſuperficie del
Agua , que ſe movieſe como Balla , y
que en ella ſembraſen las Semillas , que
yſaban para ſu ſuſtento , que es Maiz,
Chile , Friſoles , y ynos Bledos , que ſe
dicen Huauhtli , y Calabaças , y Chian:
Oido eſto por los Mexicanos > comen
çaron à llorar , y hacer grandes eſtre .
mos de triſteça.
Y con eſta afliccion , con el fim-
gular , y peregrino mandato , ſe bol-
vieron à lú Ciudad mui afligidos , tra-
iendo en el Cuerpo el temor de la
Muerte , ſi por vencura no cumplian el
nuevo Tributo impueſto. Fueronſe à
ſu Dios Huitzilopuchli ( como en todas
ſus neceſidades lo acoſtumbraban ) y
preſentaronle la nueva , y dificulcoſa
impoſicion ; el qual los conſolo , y dijo
aquella noche à vno de ſus Sacerdotes:
Diles à los Mexicanos , que no reciban
pena , que Yo los ſacare de eſta peſa-
dumbre у afliccion i que accten el
Tributo ; y dile à mi Hijo Acamapichtli,
que tenga buen Animo , y haga bueri to triſtes , y atribulados.
Coraçon ; y que lleven las Sabinas,
Ý Sauce s que les piden , y hagan la . Idolo , y aſi habló con vno de ſus Saa
Balſa ſobre el Agua , y ſiembren en
ella todas las Legumbres , y Semillas
que les piden , que Yo lo haré todo
mui facil, y llano. Venida la mañana,
fueſe el Miniſtro de el Idolo al Rei
Acamapich , y contòle todo lo que fu
Dios le avia dicho ; de lo qual recibió
el Rei ſumo conſuelo , y mandò , que
ſin ninguna dilacion , puſieſen por obra
el nuevo Tributo , y ali hallaron con
facilidad las Sabinas ,, y Sauces , y lle.
Vandolas à Azcaputzalco , las plantaron,
donde el Rei Tecoçomoc , mandò que
fueſen pueſtas; y alimiſmo, llevaron à
ſu tiempo la Sementera , movediça,
como balla , encima del Agua , toda
ſembrada , y façonadas las Semillas ра
ra cogerſe : lo qual ſe hiço en la pre-
ſencia del Rei , y viendo Teçoçomoc
eſta maravilla , quedó eſpantado , y di-
jo à los de ſu Corte : Efto me parece
( Hermanos mios ) coſa mas que Huma-
na, porque quando yo lo inandè , lo tuve
por impoſible ; y porque ſepais , que
en lo que os digo , no me engaño;
llamadme acà à elos Mexicanos , que
quiero que entendais , que eſtos ſon
favorecidos de ſu Dios , y por eſto han
de venir à ſer ſobre todas las Nacio-
nese Llamados à lu prelencia los Me,
xicanos , les dijo : Parecème , Hermans
9
nos ‫ܕ‬, que todo ſe os hace facil , y en
todo fois poderoſos ; por lo qual es mi
voluntad , que quando me traigais
Tributo , queeſtais obligados , que train
gais tambien en la balla , entre lo ſeme
brado vna Garça , y vn Pato , hechay
dos ſobre Huevos
, y vengan tan jufg
tos los dias , que en llegando acà , fae
>
quen fus Pollos ; y eſto ſe ha de hacer
en todo caſo : donde no , aveis de ſer
por ello muertos. Hiçoſeles mui difi.
cultoſo à los Mexicanos , y vinieron
con la Embajada à lu Rei , diciendole
lo que el Rei de Azcapatzalco les >
mandaba ; y divulgandoſe por la Cius
dad eſta nueva Peticion , recibieron co
dos lus Moradores grandiliıa pena , Y
Acamapichtli en ſu Dios Huitzilopoch
tli , mando , que ſobre ello no lo his
cicle ningun ſentimiento , ni ſe dieſe di
entender > ni ſe moftraſe cobardia , •
peſadumbre , por lo qual todos procu
faban ; en lo exterior , y en publico
moſtrar buen animo , aunque en lo ſea
creto de ſus Coraçones , andaban har,
Aquella noche quiſo conſolarlos fue
trapas , de los mas Ancianos , y le dio
jo : Padre mio , no tengais temor , ni
os eſpanten amenaças , y decidle à mi
Hijo Acamapichtli , que yo sé lo que
conviene , ylo que ſe debe hacer , que
lo deje a mi cargo , y haga lo que le
> .
mandan , y de lo que le piden , que
todas eſas coſas ſon para en pago de
la Sangre , y Vidas de fus Contrarios;
y entiendan , que con elo ſe las com
pramos , y ellos ſeràn Muertos , y Cay :
tiyos , antes de muchos Años ; ſufran ,
y padezcan aora mis Hijos , que fu
tiempo les vendrà. Dio eſtas nuevas el
Sacerdote Viejo al Rei , y con ellas èl,
y lu Pueblo , quedaron mui conforta
dos , y con grandes confianças en la
Dios ; y al tiempo de llevar ſu Trix
buto , remanecieron en la balla elPa.
to , y Garça , hechados ſobre ſus Hue
vos, y caminando con ellos , llegaron
à Azcaputzalco , donde en la preſencia
del Rei , ſacaron ſus Pollos , y ſe fue .
ron al Agua , y quando el Rei Teco
çomoc , lo vido , mas admirado que
nunca , y confirmandofe mas , en lo que
el Año paſado avia dicho à lus Gen
tes , fe lo tornò à referir aora . Pero afi
como en el Reino de Egipto, no ſe cons
tentaba Faraoy de los. Pechos , y Tri-.
bycos
 de la Monarquia Indiana.
butos ordinarios , que los Hijos de If-
raèl le daban , ſino que viendolos tan
multiplicados , les añadia mal àmal , y
carga à carga ; ali eſte Rei Tirano,
qu e deſeaba oprimir à eſta Pobre Gen-
te , y buſcar ocalion para hecharlos
de ſus Tierras , ò conſumirlos. Viendo
que todo lo que les mandaba , lo cum-
plian , y que en nada hallaban difi-
cultad , añadiò à eſte ſegundo Tributo
Otro , ( que le pareció al Rei ſer impo .
ſible pagarlo ', por eſtar tan meridos en
medio de las Aguas de la Laguna ) y
fuc , mandarles que le trageſen con to-
do lo demás , à lu tiempo , vn Ciervo ,
Ò Venado vivo . Pareciòles à los po-
bres Mexicanos mui mas dificultora
aquella Peticion , que la paſada , por
no ſer Señores de la Tierra - Firme , ni
aver en ſus diſtritos , Montes donde
nacen , y ſe crian ; pero preſentando
eſta Peticion à lu Dios , los favoreciò ,
y dieron con yn Venado en la Tierra
llana > en las partes , que parten Termi
dos con los de la Tierra - Firme , en yn
Lugar que ſe llama, Tetecpilco ,alinde Huitzilihuitl , ſegundo Rei Mexin
de Huitzilopochco ,( que aora es el
Pueblo de San Mateo , que diſta dos
Leguasde eſta Ciudad , à la parte de
Mediodia ) y por averlo hallado en
aquel Lugar ,' fue llamado Maçatla: ( que
quiere decir , Lugar de Venados ) lleva
ronlo al Rei , con todo lo demás , у
quedó mucho mas admirado de eſte he.
cho ; que del primero , por tenerlo
por coſa impoſible į pero paſaba con
ſu elpanto , por no poder hacer otra
cola , y los afligidos Mexicanos, con ſu
exceſivo tributo , y opregion.
Paſaron los Mexicanos con eſte
genero de Tributo , cinquenta Años,
diGmulando , y ſufriendo haſta multi-
plicarſe, y reforçarſe mas. Dentro de
eſte tiempo murió el Rei Acamapich,
aviendo Reinado veinte y yn Años , en
ſu Ciudad de Mexico , y regido con
mucha quietud , y Paz ſu Republica,
dejandola copioſa, yу abaſtecida de Caſas,
Calles , y Acequias , con todo lo demás
neceſario , al concierto de vna mui bue-
na , y concertada Republica , de lo qual
cra muiceloſo ,, уy cuidadoſo .
Llegó el tiempo de ſu Muerte , y
llamò à todos ſus Grandes , y les hico
yna larga , y prolija Platica , encomen-
dandoles las coſas de ſu Ciudad , y à
ſus Mugeres , y Hijos ,, no ſeñalando
Heredero
les ninguno de ellos por Hered ero del
del
Reino , ſino que la Republica eligieſe,
)
de ellos, al que le parecicſe , para que
Tomo I
jor
los governale , que en eſto les queria
dejar ſu libertad como antes la tu
vieron , para elegirle à èl , lo qual ſe
guardò ſiempre , entre eſta Gente Mes
xicana : porque no Reinaron los Hijos
de los Reies , por herencia , ſino ſiem
pre por Eleccion ; ( como en otra par
te decimos ) y amoneſtandoles à eltos,
moſtrò grande pena de no aver podi
do poner la Ciudad en libertad de el
Tributo , y Pecho que pagaban à Aza
caputzalco ; y aſi diò fin à ſus Dias,
dejando à todos ſus Vaſallos mui triſé
tes , y lloroſos , con la pérdida de tan
buen Padre . Hicieronle ſu Entierro , y
Obſequias , lo mejor , y mas ſolemne
mente , que pudieron ; y aunque fue con
todas las Ceremonias que ellos ylaban ,
no empero con el aparato de rique
ças , y Muerte de Eſclavos , que def
pues vſaron , por eſtar en eſte tiempo
mui pobres , y oprimidos.
CAP. XVI. De la Eleccion de
cano 3 y de coſas , que en
ſu tiempo fuces
dieron .
UERTO el Rei Acamā
pich , y no aviendo nom
brado Sucelor , en ſu Reino,
aviendo dejado la Eleccion
de él à los de ſu Republic
ca , ( por ventura , • porque le pare
ciò , que ſe podia engañar con la afi
cion que a alguno de ſus Hijos podia te
ner , y no ſer el que convenia para
governar , ù porque pensò , que aun >
que èl
el lo nombraſe , pudieran los del
Pueblo , deſpues de muerto , no reci
birle por Señor, queriendo goçar de la
miſma libertad de elegir à lu guſto,
como la tuvieron de elegirle à èl )ellos
que ſe veìan ſin Rei , y que conocian
la falta que les hacia , no tener Cabes
ça , hicieron ſu Congrègacion , y Jun
ta , en la qual concurrieron los mas
Ancianos del Pueblo , y Señores par
ticulares de la Ciudad , que ya los avia;
y juntos en ſu Conſiſtorio , Uno que
era el mas Viejo de todos , ſe levantó
de fu aliento , y les dijo : Por pare .
cerme que foi el mas Anciano , y View
jo , de los que aqui eſtamos Congre
gados , tomo licencia de hablar prime
19 ¿ y lo que os quiero decir , ( ) Gens
Q IS
 102 Libro Segundo
te Mexicana ) es , que yà veis como
nueſtro Rei , y Señor es muerto ; y
aſi es raçon que penſeis bien , quien ſe-
rà electo en Cabeça de eſta Ciudad,
que tenga piedad de los Viejos , y de
las Viudas , y de los Huerfanos , ſien-
do Padre de eſta Republica , pues no-
ſotros todos ſomos las Plumas de ſus
Alas , las Peſtañas de ſus Ojos , y las
Barbas de ſu Roſtro ; mirad , Mexica-
nos , à quien os inclinais , para que
tenga el Mando , y Señorio , y fe alien-
te en el Trono Real de eſte Reino , y > do entre eſta aſpereça de Cañaverales,
nos defienda , y ampare de nueſtros
Enemigos , porque mui en breve ( re-
gun el aviſo de nuestro Dios ) nos ſe-
ràn meneſter las Manos , y el Coraçon
animoſo , por eſto es mui juſto , que
conlidereis , y mireis, con cuidado, quien
tendrà Valor, para ſer esfuerço de nueſ-
tros Braços , poniendo el . Pecho , con
libertad , y ſin cobardia , à la defenſa
de nueſtra Ciudad , y de nueſtras. Per-
ſonas , y que no amengue , ni abata el
Nombre de nueſtro Dios , ni el de nueſ-
tras buenas intenciones, ſino que como
ſemejança ſuia , le defienda, enſalçando
ſu Nombre , y haciendo conocer à to-
do el Mundo , que la Nacion Mexica-
na , tiene Valor , y Fuerças , para ſu-
jetarlos à todos , y hacerlos Vaſallos,
y Tributarios .
Oieron , con cuidado , los Congre.
gados , las racones diſcretas, y aviſa-
das del Anciano Viejo ; y confiriendo
entre sì , el caſo , falio determinado , que
> ron todos à hacerle Reverencia , dicieny
vn Hijo de el Rei , Difunto , llamado
Huitzilihuitl , fuele pueſto en el Trono,
y Silla de ſu padre , y fueſe Rei ſu Su-
ceſor , y aſi lo eligieron por Rei , con
mucho contento de todo el Pueblo ,
que eſtaba Congregado , para faber lo
quede la Junta ſalia determinado; y
ali ſe levantó entre toda aquella Gen-
te , vn rumor , y voceria , diciendo pa-
labras equivalentes à las que ſuelen de-
cir en nueſtro Caſtellano: Viva el Rei,
que fue Lenguage mui guſtoſo para
ellos, porque vieron , que vnanimes , y
concordes , hicieron la Eleccion , ſindi
vidirſe en Vandos , ni en parcialidades,
de que ſuelen nacer diſcordias , y co
munidades.
Hecha la Eleccion los Señores
todos pueſtos en orden , ſe fueron don
de eſtaba el Rei Electo , y facandole
entre los demás Hermanos , y Parient
tes ſuios , le llevaron en medio , y le
trageron al Trono , y Aliento Real,
donde le ţenian pueſto , y en el, Ic aſena
taron , y le puſieron la Corona Real
en ſu Cabeça , yу le vntaron todo el
Cuerpo con la Vncion , que deſpues
acoſtumbraron ; que era la miſma con
que vngian à ſu Dios , ( como decimos
en otra parte ) y poniendoſe ſus Ata
vios Reales , vno de ellos ſe levantó , en
medio de todos , y le dijo :
Valeroſo Mancebo , Rei , y Señor
nueſtro , no deſmaieis , ni perdais el
huelgo , y aliento , con el nuevo Car
go de ſer guia de eſte Reino , meri
Elpadañas , y juncia , donde eſtamos
debajo de el amparo de nueſtro Dios
Huitzilopuchtli , cuia ſemejança fois oi
en la Tierra : Bien ſabeis , Señor , el
ſobreſalto con que vivimos , y trabajos
que padecemos , por eſtar en Terminos
agenos , ſiendo Tributarios de los de
Azcaputzalco ; traigooslo à la memo .
ria , no porque entiendo que lo igno
rais , ( pues es cola tan notoria , yy de
tanta afrenc , para eſte Pueblo Mexi
a
cano ) ſino para que cobreis nuevo
animo , y no penſeis , que entrais en
eſta Honra , y os ſentais en eſa Silla,
para deſcanſar antes os ponemos en
ella , para que trabajeis ; pues veis que
no tenemos otra coſa que ofreceros,
ni con que os regalar , fino con la Po
breça , y miſeria , con que Reino vueli
tro Padre , lo qual fufriò , ý tolerò con
mucho Animo , y Coraçon .
Hecha' eſta breve Platica , llega
do cada vno ſu Salutacion ; y ali que
dò clecto en ſegundo Rei de Mexico;
no ſe dice , que à eſta Eleccion vinie
ſe ninguna Gente de fuera, ( como deſ
pues en las de otros ſe hiço ) ni que
los Tlatelulcas fe hallaſen en ella , por
que deſde el punto que ſe apartaron ,
nunca mas ſe comunicaron , para coſas
de Govierno ; antes en orden de eſto ,
ſe hicieron Guerra diverſas veces y
en la ocaſion preſente vivia ſu Rei
Quaquauhpitzahuac , y governaba en
Tlatelulco ſu Gente , y Republica
en Paz 2, ſin tener Guerras
con nadie .
CAP.
 de la Monarquia Indiana. 103
Hijas, para que vaia , no à Lugar age
CAP. XVII . De como el Rei no , ſino
tendrà à ſu miſma
el Mando Tierra , donde
de toda elia. (eſte es
Huitzilihuitl , casò con Hija de el el Lenguage de eitas Gentes , en las
Peticiones que hacen, eneſpecial ,fi
Emperador Teçoçonoc de Azcaputzal- tratan algun calamiento , llamando à la
co , y‫ ز‬de coſas que le ſucedieron , y Doncella , Pluma Rica , Piera Precioſa,
de otro Caſamiento que hiço con Mia- y Joia de Valor , que en el Lengua
buaxochitl , Hija del Señor de Quauba toIndia
cia no,, ſuena
primcon
or grandeclegan
nahuac ; y de la Muerte de Qua- ñor ) te luplicamos , que no nos pria
quauhpitzahuac , Rei de yes de lo que tanto deleamos.
Aviendo eltado el Rei mui aten
Tlatelulco. to à la Demanda de los Mexicanos,
RA Soltero eſte Rei, quan :
quedò aficionado , y inclinado à con
deſcender con ſu ruego ; y aſi conmu
do lo eligieron , y comen- cho Amor , y Benevolencia , les reſpon
çò à Reinar ; y quando diò : Hanme convencido tanto vueſtras
mas, tenia de cdad dicz y palabras , y humilda.! , ( ò Mexicanos )
Giete , ò dicz y ocho Años, que no se , que os responda , ſino que
porque nació deſpues que ai eſtan mis Hijas , y para eſo las cena
ſu Padre Acamapich 9, fue Rei , y no go , y para eſo tambien fueron criadas
Reino mas que veinte y yn Años, ſe- de el Scñor de todo lo Criado ; y aG
gun la cuenta mas cierta , yу verdade condeſcendiendo à vueſtros ruegos , yo
ra , que he podido hallar; y porque os quiero leñalar vna de ellas , cuio
la carga del Reinado , fueſe juntamen- nombre es Ayauhcihuatl , llevadla mu
te con la de el Matrimonio , trato ſu cho en norabuena , y dadla à vueſtro
Pueblo de caſarlo , y diciendoſelo , les Rci , por Muger , que yo , con elta
diò ſu beneplacito , para que en ſu intencion , fe la embio. Los Mexica .
Nombre fueſen à Tecoçomoc , de Az- nos , poſtrados en Tierra , dieron innud
capuczalco , y le pidicien vna de lus merables gracias al Rei , y recibiendo
Hijas , por Muger ; y llevando cita la Doncella > la trageron à Mexico ,
Embajada , con vn Preſente , el mejor acompañada con muchos de los ſuios,
que pudieron aver, ( ſegun ſu pobreça) y fue recibida de los de la Ciudad ,
le dijeron al Emperador : Señor nucr- con grandes Regocijos , y Fieſtas , y
tro , y Rci Poderoſo , aqui fomos ve- entregada à ſu Marido , con la Ceres
nidos , ante cu Grandeça , poſtrados monia , que en otra parte decimos, de
por Tierra , con toda la humildad po- acarles las eſtremidades de lus ropas , y,
lible, à pedirte , y ſuplicarte , vna gran dejarlos à la conſumacion de el Matri.
merced ; porque ( Señor ) à quien he- monio. Eſta Señora , haciendoſe luego
mos de acudir , ſino à ti ? Pues ſomos preñada , pario yn Hijo , el qual fue
>

tus Valallos , y Sieryos ? Y estamos ef- llamado Acolnahuacatl , de que reci

perando tus Mandamientos Reales , col-
gados de las Palabras de tu Boca , pa.
ra cumplir todo lo que tu Coraçon
quiere ? Y eſto ſupueſto , vès aqui, Se-
ñor , la Embajada , con que hemos ve-
nido , de parte de tus Siervos , los Vie-
jos , y Ancianos Mexicanos , y con el
beneplacito de tu Hijo , y Criado , el
Rei , pidiendoce , que tengas laſtima de
aquel tu Siervo , el Rei de Mexico ,
metido entre aquellas Eſpadañas , у
Carriçales eſpeſos, rigiendo , governan
do , yу mirando por ſus Varallos , que
ſe llama Huitzilihuitl , el qual es Sol-
tero , y por calar ; pedimolte con la fu-
milion , y humildad ,‫ ܝ‬que debemos, que
dejes de la mano vna de tus Joias , y
Pluma rica , y precioſa , queſon tus putzalco ,luego que ſe introdujo en el
Tomo I
bicron ſumo goço los Mexicanos , y no
fue menor el de los Tepanecas Azca
purzalcas , por ver mezciada yà ſu Sana
gre , con Gente tan valeroſa , como cran
los Mexicanos.
Hecha elta Eleccion de Huitzilia
huitl , è introducido en el Reinado,
fucle dado Nombre , y Titulo de Tla .
cochcalcath, Yaotequibua , à lu Herman
no Quatlecohuatzin , que es como des
cir , Capitan General , y luma Cabeça
de los Egercitos. De manera , que le
gun efto , yà en eſtos tiempos hacian
Guerra los Mexicanos , ſaliendo de ſu
Pueblo , y Ciudad , para ofender à
otros. Y es de creer ſeria aſi: pues ſa
bemos , que el Emperador de Azca
O 2. Ima
 104 Libro Segundo
Imperio , para averſe de apoderar del
Suco , ca ſu aiuda , al Rei de Tlatilut-
co , Quaquauhpitzahuac , ſu Hijo , y
alde Mexico, Acamapichtli , y aſí como
lo aiudaron en aquella ocation , le aiu-.
darian en otras de algunos Pueblos , y
Ciudades , que le le rebelarian , y lubf-
traerian de esta obediencia : para lo qual
todas las Naciones , y Provincias , le-
nian [us Oficiales de Guerra ; reparti-
dos por las fuertes , y ciales , que en
ella ſe acostumbra .
Por cito los Mexicanos , luego que
hicieron Eleccion de nuevo Rei , en
Huitzilikuitl , la hicieron tambien de
Tezcacohuatzin , eſtando enterado del
calo , y de la Nobleça , que ya los Me.
xicanos tenian , condzicondiò, con ſu pe
cicion , y le embio vna Hija ( uia , llating
mada Miahuaxochitl , la qual laliò de
fu Pueblo , y entrò en eſta Ciudad de
Mexico , con grandes Fieſtas, y Acom
pañainiento de Gentes , como enton
ces , eſtas de eſta Nueva-Eſpaña , lo
acoſtumbraban .
Deſde eſte tiempo , refieren las
Hiſtorias , que los Mexicanos comença
ron à vſar Ropa Blanca , de Algodón,
el qual ſe dà mucho en aquella Pro
vincia , y ſe veltian de ello , los Mo
>

Capitan General, en la Hermano Qua- radores de ella : de lo qual carecian el

tlecoluarzin. El qual , con el Dirado tos Mexicanos , por eftår , como hemos
que tenia , cra ſegunda Perſona , def- dicho , metidos dentro de las Aguas de
pues del Rei , en la Republica , y mui
> etta Laguna , y fue elte vn grande be
eftimado de todas las Gentes de ella. peficio , que eitas Pobres Gentes reci-.
Tuvo otro Hermano eſte Huitzili- bicron , por eſtar tan faltos de Ropa,
huiti , nacido de ſu miſma Madre , lia- como eſtaban , y no veſtir , ſino cra
mado Chimalpopoca , del qual no ſe di- Aiates de Nequen , que por ventura
ce averle dado oficio ninguno , y feria entre los Tepanecas reſcataban , con
la cauſa , ſer mui Muchacho , o Niño , las Legumbres , y Mariſco de eſta , dia
quando ſe fue haciendo la Reparticion cha Laguna.
de los Oficios Militares. Tuvo cambien Eta Señora Miahuaxochit! TUVO
otro Hermano ‫ܝ‬, que ſe fe Hanio Jizco vn Hijo , que fe llamó Motecuhçuma,
huarl; eſte , dicen , que no fue avido por otro Nombre Jlhuicamina , que fuc
de legitimo Matrimonio , fino que fa Rei mui Sabio , y Poderoſo en eſte
Padre Acamapichtli , le huvo en vna Reino. ( como en fù Principado diremos)
Efclava de lu Cafa , aunque Perſona De la primera , que fue Hija de Teço.
Principal, y de cuenta , que por ferlo, çomocili, tuvo orro Hijo , que felia.
y juntamente mui hermola , ic aficio- mò Acolnahuaca:l , que fue Nieto del
no de ella , y de ſu
> lu comunicacion , y Emperador Tepaneco , llamado Teco
trato , tuvo à elte Hijo Jezcohuatt. El çomocli ; y hacemos mas particular
qual ſucedió en el Reinado à lu Her- memoria de eſtos , que de otros , por
mano Chimalpopoca , como en la fu- los particulares caſos , que les fucedie
ceſion de cita Hiſtoria , iremos di ron , y por convenir à la probança
irènios di-
ciendo . de la verdad, de eſta Hiſtoria.
Huitzilihuitl , Rci fegundo de Me- Con eſte calamiento , que Huitzili
xico , ( que ſiguiendo la coltumbre de huitl ,Rei de Mexico , hiço con Ayauh .
fu Padre , que fue tener muchas Mu- cihuarl , Hija de Teçoçoinocili , vivica'
geres ) no ſe contento con tener la Hi- ron en Paz , y foliego , los vnos con
ja del Emperador Teçoçomoctli. Pero los otros , ocho Años , ſegun parece
pareciendole , que ciparentando con por las Pincuras de lus Hiftorias tr2 . >

muchos Reies , y Señores , eſtaria mas tando ynos con otros , en la comura
engrandecido , y rendria mas favor , y cion de cofas , y en amigable Amiſtad,
aiuda en ſus neceſidades , determino de emparentando vnos con otros , haſta
ciparentar ( li pudieſe ) con el Seños que paſados algunos tiempos, ſe rebol
de Quauhnahuac , llamado Tezcaco- vieron , y enemiftaron , hatta vencerle
huarzin ; y embiandole fus Menſageros, los vnos à los otros. ( como deſpues ſe
le pidió por ellos , le dieſe vna Hija verà en el Proceſo de eſta Hiſtoria )
fuia , por Muger , los quales , no ſolo Paſados , pues, eſtos ocho Años dichos,
pidieron la Doncella , que el Rei que de la Paz de eſtas Gentes , Maxtla , His
tia , ſino tambien le repreſentaron ef- jo del Emperador , y Señor de la Ciu
tår caſado con Hija del Emperador Te- dad , y Provincia de Cuyuhuacan , ( à
çoçomoctli de Azcaputalco : todo elto movido por ſu natural inclinacion , que
å fin de inclinarie , para que no duda- era ſobervio , y bullicioſo , òo porque le
fe , en darle la Muger , que le pedia . pelaba de verlo tan enleñoreado , yhe
shg

de la Monarquia Indiana.
sho Yerno de la Padre , y Cuñado ſu- çoçomoctli', me
io , temiendo , que creciendo en el Se-
ñorio , ſeria poſible quirarſelo à el , y
à los ruios ) vinoſe de lu Ciudad à la
de Azcaputzalco , y trato con algunos
Señores į y Capita' es , del agravio que
los Mexicanos cauſaban à ſus Vecinos ,
y Comarcanos, y que ſeria bien , em-
biarle à llamar , y matarle , y que to-
marian , por cauſa de eſte hecho , aco-
mularle , que le avia tomado à lu Mu-
gér Ayauhcihuatl, la qual ſu Padre Te-
çocomoctli , no le la podia averdado,
por raçon de ſer Muger de elle dicho
Maxtla ( que ſegun elto , ò no era eſta
Señora , Hija del Emperador Teçoçu-
moceli , Padre de eſte Maxela , ò li lo
cra , debia de fer de diference Madre,
y medio Hermana tuia , y en aquellos
tiempos , debian de calarle ali.)
Tratado eſte caſo , por la manera
dicha , fue reſuelto > en que Huitzilio
huitl , fuele llamado , y ali fueron Men-
ſageros , de parte del Conſejo , à lla-
marle . Huitzilihuitl no rehuso la veni-
da , por ſer coſa mui ordinaria , el vera
ſe , y comunicarſe eltos Señores : ma-
iormente , ſiendo Yerno del Empera-
dor , y Cuñado de este dicho Maxtla;
y luego , que llegò à la Corte, ( que no
difta de ſu Ciudad mas de yna Le-
gua ) fue recibido del Cuñado , y Se-
ñores, que le aguardaban ; y fue Apo
ſentado , en yna Sala , donde de ordi
nario avia Fuego encendido, ( como en
toda ſu Gentilidad , eſtos Naturales, lo
acoſtumbraron ) y deſpues de averle
tegalado , y dado de comer, en pre-
fencia de Maxila , y de los otros Se-
ñores , que avian Gido de ſu parecer;
y acuerdo , dijo Maxtla al dicho Huit-
zilihuitl : ( que cftaba bien deſcuidado,
ý ignorante del caſo ) No sé , Huitzili-
huitl , como has tenido atrevimiento de
tenerme vſurpada à mi Muger , tantos
Años , como ha , quela llevalte , de el
ta Ciudad à la cuia. En lo qual , has
cometido vn gran pecado , y culpa
contra, mi; pucs Giendo mi Muger , te
atreviſte à recibirla por tuia , hacien-
dome traicion en ello ; y por eſto , no
folo yo , pero todos los que eſtán pre-
ſentes , te hallan digno de Muerte , y
ſon de parecer , que por ello mueras .
El Rei Huitzilihuiti, que eſtaba inocen
tiſimo de ſemejante caſo , le reſpondió:
Por cierto , Señor , que es vna la De-
manía propuelta , que jamas encendi,
ni oì , porque la verdad del caſo , es,
que vueſtro Padre , y. mi Señor , Tes
s
105
diò à Ayauhcihua'l,
ſu Hija , por Muger , la qual he polei
>
do todos los Años , que ha que eſtà
conmigo , y la he tenido por legitima,
y verdadera , lin laber ni entender,
que fueſe de otro , ni tampoco pretu
mo , que el Emperador , mi Señor , là
huvieſe dado a nadie , que à ſer ali ello ,
ſe huviera dicho , y manifeſtado , y en
confirmación de que es inia , no age.
na , tengo un Hijo que me ha parido,
>
que es prenda de eſta verdad , que
confieſo , y no sé ſi diga , que mi lao
dre , antes que muriere , quilo traçar ef
te calamiento , con el vueſtro ;; pero pre
venido > y atajado de la Muerte ; lo
dejo ; y deſpues que yo le ſucedi en el
Reino ,mis Valallos , lo puſieron en ege
cucion , como à mi Padre ſe lo oieron :
y eſto es lo que sè , y no otra coſa.
Maxtla , que oiò la reſpuelta' del
Rei, ( y por ventura , movido entonces
à contrario intento ) no puló en egecu.
cion lo que tenia penſado ; pero lia
dàr , ni tomar mas racones , le delpi
diò , diciendo : Bieni pudiera , ſin oirre,
darte aqui la Muerre , ò quando menos,
tratarte mui mal , dandoré de palos , o
hiriendore , como mas'quiliera : que de
qualquier manera , que yo te tracàra,
tuvicra el calo mui facil remedio , y cu .
ra , tu mal ; pero no es racon , que ſe
diga de Maxtla , que à traicion > ni à
puerta cerrada , te he caſtigado , y to
mado ſacisfacion de mi agravio , y de
tu pecado , y culpa ; pero vete aorà
libre , y fano , y aguarda ocaſion , que
por ventura , ſe ofrecerà preſto , de que
conozcas en ella tu ventura , quando
vltrajado , y abatido , te veas padecer,
y ſufrir trabajos. Con eſto lo deſpidió,
y Huitzilihuicl , ſe vino à Mexico , ef
3
pantado del caſo , y Maxtla , ſe quedò
vrdiendo tramas , como Hombre cabi,
loſo , è inquiéto , que era . Una de las
quales, fue penſar , que ſi Acolnahua
catl, Hijo de Huitzilihuitl , y Sobrino
fuio ' , llegaſe à tenor edad , podia ſer,
que como Nieto , que era , del Empe.
rador Tecoçomoctli ,fuera recibido ,por
Señor, en el Imperio , ò dadolc algu
na mano , para mandar ,, y ſer Señor,
con libertad , entre los Tepanecas , ali
como era Hijo de Rei , entre los Men
xicanos , y por eſto , diò orden , como
fecretamente le mataſen , como en rea
lidad de verdad ſucedió , y fue pueſto
en egecución , ſin Sabiduria del Abue
lo , no mas que por voluntad ; y pa
recer del Cobervio Maxtla.
De
 106 Libro Segundo
De aqui roman ocaſion , los que
no tienen bien ſabidas eſtas Hiſtorias,
de decir , que Chimalpopoca , tercero
Rei de Mexico , ſiendo Rei , y Niña
de nueve años , fue muerto , por los
Tepanecas con vna grande Fabula,
que cuentan , de averle embiado à pe-
dir , à lu Abuelo , que les trageſe el
Agua de Chapultepec , encanada , à lu
Ciudad s y veſe claro > ſer grande la
patraña , pues Chimalpopoca, no fue
Hijo de clie Rei Huitzilihuitl , que cam
Sò con Ayauhcihuatl , Hija del Empe-
rador Tecoçomoctli , ſino Hermano lu-
io , Hijo de Acamapichtli , y de Tez-
catlamiahuatl , ſegunda Muger de eſte
dicho. Acamapichili , que la rccibiò, , dad , pero tambien empaveſaban ſus
por raçon de fer Jlancueyil, ſu prime- Barcos , y Canoas, egercicandoſe en las
ra Muger , eſteril , y mañera; y la ver-
dad es , que el que murió Niño , y de
nueve Años , fue eſte Acolnahuacatſ
referido ; los quales , equivocados, y
aun ignorantes de eſta verdadera Hil..
toria , atribuicn à Chimalpopoca , lo que
al Niño Acolnahuacatl , lucedio . Ver-
dad , es , que eſte Maxtla , ſiendo Em .
perador , por Muerte de ſu padre , hi-
ço prender à Chimalpopoca , Rei de
Mexico , y en la Prilion , que le tenia ,
ſe ahorcó el miſmo Chimalpopoca, co-
mo en ſu Hiſtoria veremos , y no Ni-
ño , ni Mancebo , como cſotros fingen,
pues vino à Reinar , deſpues de los
Dias de Huitzilibuitl , que Reinò , ſegun
yna cuenta , veinte y dos Años ; y lc-
gun otra , veinte y ſeis ; y el vino įå
morir à los trece Años de ſu Reinado ,
que ſin contar los que tenia , quando
fu Hermano Huitzilihuitl , citró en el
Reino , con todos , quando menos , trein-,
ta y cinco Años , liguiendo el numero
menor del Reinado , de eite Huitzili-
huitl, que fueron veinte y dos Años.
Palando adelante , con la Hiſtoria
de Huitzilihuitl , decimos , que al tre-
ceno Año , de ſu Reinado , le cumpliò
el cinquenta y dos de lu Siglo , que
llainaban Toxiuhmolpia , que quiere de
cir , el Aramiento , y cumplimiento de
nueſtros Años , en cuia memoria hacian
la Solemnidad , y Fieſta del Fuego Nue
yo , en el Cerro de Jtztapalapan , lla
mado Huixachtecatl ( como en otra par,
te decimos . )
Rigio cite Huitzilihuitl, y governa
ſu Ciudad , .
y Republica , con mucha
quietud , y Paz , ſiendo mui querido
de todos : dejó ſu Republica mui bien
ordenada , con nuevas Leies ; de lo qual
fue mui cuidadoſo , c [pocialmente en lo
que tocaba al Culto de ſus Dioſes , cog
ſa en que ſobre todo , fe clincraban
eſtos Señores, y Rcies ,teniendoſe ellos
por ſemejança de lus Idolos , y enten
diendo , que la honra , que ſe hacia à
los Dioſes, ſe hacia à ellos, y afi te
nian , por la coſa mas importante , el
aumento de fu Templo , y la libertad
de ſu Republica ; para cuio fin , por la
induſtria , y diligencia de eſte Rei , los
Mexicanos , no ſolo ſeegercitaban en
>
hacer Barcos , para diſcurrir por toda,
la Laguna , levando mui adelanre las
Peſcas, y Caças , en ella , con que con
trataban , con todas las Gentes Comara
canas , hinchendo de Proviſion ſu Cias
coſas de la Guerra , por el Agua , en
tendiendo , que adelante ſeriameneſter
citàr dieltros , y prevenidos , en la Arte
Militar , para el intento , que tenian
ſiempre , de libertar ſu Ciadad , por
fuerça de Armas ; y con eſte deſignio
tenian grandes traças , para ganar las
voluntades à todos ſus Vecinos , con
que hacian cambien ſus hechos , que
hinchian fu Ciudad de la Gente Co
marcana , y atraian las deinàs Naciod
nes , emparentando con ellas , por via
>
de calamientos : todo ordenado al au
mento de ſu Ciudad , para hacer dels
pues mejor ſu hecho. Y eſtando en efa
ic eſtado la Republica de Mexico , y te
niendo mui gratos à ſus Comarcanos ,
falleció , como queda referido , el Rci
Huitzilihuitl , dejando mui lloroſa , y
deſconfolada la Ciudad , por ſer mui
amado de todos , al qual hicieron ſus
Obſequias mui ſolemnes , à lu modo.
Al deceno Año del Reinado de
Huitzilihuicl , en Mexico , muriò Quad
quauhpitzahuac , Rei de Tlatilulco , defa
pues de arer Reinado , en la parte
que le cabia , de elta Ciudad , treinra
ý cinco Años : fue pueſto , en ſu lug
gar , otro Señor , llamado Tlaca ,
.
teotl, coino veremos ade ,
lante ,
i
SAP
 de la Monarquia Indiana.
CAP. XV111. De la Eleccion
ctos Indios, nohagan mencion
de Chimalpopoca , tercero Rei de Me- coſas,
que ſon traniverſales, de la Su
xico y otras coſas , que en
3
Jus tiempos , fueron ſuu
cediendo.
UERTO Huitzilihuicl,Sc mençando deſde Adàn , que fue el pri
gundo Rei de Mexico , ſin
hacer Nombramiento de
Suceſor , ſiguiendo lo mil-
mo , que ſu padre , avia
hecho , haciendo Lci , y
Coſtumbre , de aquel caſo , ali para lo
preſente , como para lo por venir , de-
jò la Eleccion del nuevo Rei , que
avia de ſer nombrado > à la miſma
Republica Mexicana , para que en Hi-
jo ſuio , ò Hermano , hicieſen la Elec
> pertinente , y ſuperflua ; por lo qual
cion como mas guſto ellos tuvieſen :
Los quales entrando en ſu Conſulta , y
Conſejo , dando , y tomando en raço-
nes varias , y encontradas , vinieron à
reſumirſe , y à concluir , que el Her-
mano ſegundo , de el Difunto , llamado
Chimalpopoca , fineſe pueſto en ſu lu-
gar , para que Reinale. ( que eſta fuc
coſtumbre de eſtos Mexicanos , en las
Elecciones,que hacian , que fueſen Rei-
nando ſuceſivamente los Hermanos ,
vnos deſpues de otros , y acabando de
Reinar el vltimo , entraba en ſu lugar,
el Hijo del Hermano Maior , que pri-
mero avia Reinado , que era Sobrino
de los otros Reies , quc à lu Padre
avian (ucedido , como en otra parte de-
cimos ) Hecha la Eleccion , y confic-
mada por la miſma Republica , entró
Chimalpopoca , en el Govierno , con
toda Paz , y quietud , ſin aver cola,que
ſe lo impidieſe.
No ſe dice , que eſte Rei fueſe ca-
ſado , quando entrò à Reinar , pero Cabe ,
mos , por lo dicho , en el Capitulo pala-
do , que quando entrò Reinando era > para la Guerra , que à
yà Hombre de mas de quarenta Años,
que ſegun eſto , y la coſtumbre , que
eftos tenian de caſarſe
, temprano
mui ,
no ſolo tendria yà , vna , pero algunas
Mugeres , y Hijos , en ellas , que como
no corriò el Reinado , por la Linea de
Chimalpopoca , ſino dc Huitzilihuitl,,
bolviendo al Tronco , y Reinando ſu
Hijo Maior > no ſe nombran los que
cite dicho Chimalpopoca tuvo , ha
ciendo ſolo mencion de aquellos , que
107
iban entrando en el Govierno , y Rci
nado.
Y no ai que maravillar , de que
de otras
ceſion legitima , y derecha , de lo que
toca al Reinado ; pues ſabemos , que
no ſolo en las Hiſtorias Humanas , re
ha guardado eſte eſtilo , ſino que tam
bien le hallamos , en las Divinas CO
mer Hombre , que Dios crio , y diſcur
riendo , por los demás , que le fueron
ſucediendo , de los quales , no ſe nom
bran mas de aquellos, que por alguna
cauſa , ò raçon , fue neceſaria ſu mc
moria , y nombramienro dejando à
>
todos los otros , que no hacen al pro
poſito de la Hiſtoria , que ſe và con
tando : porque demás de ſer diverti
miento de ella , es tambien coſa im
muchas coſas , que fueron ciertas , y
verdaderas , ſe dejan de decir , y de
eſcrivir , no porque no fueron verda
des , ſino porque aunque lo con no
hacen al propoſito de lo que ſe và tra
tando.
Y bolviendo à lo començado , del
Govierno , y Reinado de Chimalpopo.
ca , decimos tambien , que no ſe dice,
que tuvieſe Guerras , con ningun Puc
blo , ni Gentes , aunque en lu tiempo
fueron contra los de Xaltocàn , que ſe
avian rebelado , y ſerà poſible , que
aiudaren los Mexicanos en eſta Guerra ;
pues ſabemos , por lo que atràs queda
dicho , que Quatlecohuatzin , por otro
Nombrc , Jtzcohuatl , era Tlacochcal
carl, ò Capitan General de los Mexi
canos , y no avia de tener eſte Ditado,
ſin ocaſion , ni cauſa , ſino para egerci.
tarlo , en las que ſe ofrecielen como
Gente Guetrera , que era , y lo avian
moſtrado , quando Tecoçomoctli, tira
niçando el Imperio , le valió de eſtos
dichos Mexicanos , y Tlacilulcas,
los Acolhuaques,
hicieron .
CAP :
 108 Libro Segundo
CAP. XIX . De lo que el Em-
perador Techotlala , dijo à fxtlilxu-
chitl , ſu Hijo , d ſu Muerte ; y
de como Teçoçomoc trató de levan-
tarſe con el Imperio , y de la
Conjuracion , que
hiço.
UANDO Techotlalarzin
eſtaba cercano à la Muerto
( que muriò de vna Enfer
medad leve ) llamò à lu Hi-
jo Jxtlilxuchiil ,y entre otras
coſas que le dijo , y dejo por aviſo ,> à
cerca del Señorio , que le dejaba , fue
vna , advertirle , de como Tecocomocili ,
> en eſta Empreſa .
Rei de Azcaputzalco , era Hombre af
tuto , y ambicioſo , y deſeolo de man-
dar , y que ſeria poſible , que con el
largo tiempo , que avia Señoreado ,tu
viele ganadas las voluntades de algunos
Señores , que por Viejo , lo relpera fus Dias , en la fée , que debia al Im
ban , y querian , y que viendoſe An- perio , ſino negandola ", hacerlo Emped
ciano , y'à èl Moço , le peſare de verſe rador , ſi pudiele ; y labida ſu intencion ,
fu inferior. Por lo qual le pedia , que
vivieſe con recaro , y que le trataſe co.
mo à Deudo , y Maior , en Dias , hafa
ta ganar las voluntades de todos , para
que ſiendo amado del Comun , no tu-
viele que recelar alteraciones particula
res. Con eſte aviſo , y otros , que le
diò , murió el Prudente Rei , y Jxclil-
xuchitl quedò nombrado por Herede.
ro ; pero paſadas las Obſequias del Di-
funto , que fueron hechas mui ſolemne
mente ; y queriendo el Comun hacer
la jura del nuevo Rei , no conſintió
en elJuramento Teçoçomoctli , y ſe fa
ſalió de Tetzcuco antes , y de callada
ſe bolviò à ſu Ciudad de Azcaputzal-
co , y luego hiço llamar al Rei de Me-
xico , ( que dicen era Chimalpopoca ) y
al de Tlatelulco , Tlacatcurl , y les dijo,
que pues era yàya Muerto Techotlalat-
zin , i el qual los avia tenido oprimi-
dos, y ſujetos cantos Años ) que le pa-
recia ,que gocaſen de ſu liberrad , fin
reconocer Vafallage, al Hijo que deja-
ba nombrado , dandoles animo para
ello , ſaber que ellos , por si miſmos,
eran Valeroſos, y no de menos animo,
para mandar , que el que queria entrar
heredando ; y que no ſolamente no era
paçon , que lo reconocieran por Ma.
2 que tampoco èl debia guardarla , àla
ior , pero que hi confintieran en ſu Jua
ra , ſino que haciendo Egercitos po
deroſos , le hicieſen reſiſtencia , y le ma
tafen , para que la altivez , yy ſobervia
de ſu Inperio , ſe reprimieſe , y cefale,
mandando cada qual à los ſuios , ſin re
conocer otro maior en ſu Reino; y que
para eſto , èl ſeria el primero , forman
do Campo , y publicando Guerra , para
cuia aiuda , hablaria à muchos Señores,
que tenia parciales , y propicios , los
quales no aguardaban mas que oìr fu
voz , para moverſe. A eſto reſpondie.
ron los Señores Tenuchca , y Tlatilul
cati , que les parecia bien lo penſado ,
y que hicieſe ſu voluntad , que ellos
la egecutarian , como quiſiefe. Con el
te buen principio , que hallò , embiò
>
luego aviſo à muchos Señores , y Re .
ies , Amigos ſuios , para que le aiudaſen
Llegaron eſtas nuevas , à mui brez
ves Dias, à las Orejas de Jxelilxuchitl,
y acordòſe de las Palabras de ſu Pa.
dre , y confirmoſe en la malicia del
Tirano Viejo i que no quiſo concluir
començo à diſponer las coſas del Reis
no , en la forma , que la ocaſion pres
ſente pedia ; pero no fue como deſea ,
ba , porque muchos de los que le con
felaron por Señor , en la Muerte de ſu
Padre , le le apartaron à la voz del Rei
Tirano , que ya ſe hacia Emperador de
todos , yyaſi quedo Jxtlilxuchitl , con
mui poca Gente , porque con el penſa
miento de Teçoçomoc , vnos ſe le alle
garon , y otros , que tuvieron mas brio ,
levantaron Cabeça , y començaron à
querer Señorear a los otrosa
Viendo el Tetzcucano las coſas con
mo andaban , embiò à aviſar à los Rea
ies de Huexotla , Cohuarlychan , Cod
huatepec , y Itztapalocan , para que cod
mo Amigos , y Deudos , Falieren à la
2
defenſa , y que convocaſen las Gentes
Amigas , que le avian quedado ; pero
como eftaba todo el Imperio rebuelto ,
aunque los dichos Reies prometieron
aiuda por sì , y por ſus Gentes, no la
pudieron aſegurar por otros , y aſi fue .
ron formando ſu Egercito , poco à po
co ; y deſque tuvo Gente baſtante Jxtlil
xuchitl , embiò à deſafiar à Tecoço
moc , diciendole : que ya que el no
guardaba la fee , quedebia à ſus Canas,
que
 à la Monargnia Indiana.
que le tenia ; en parenteſco : que ſaliele
à campo con ſus Gentes , ſi todavia in-
fiſtia en ſu loca demanda , queriendo-
fe hacer Señor de lo que no lo era.
A lo qual reſpondió el Tirano , que
aquellas racones , y todas otras , quo
podia alegarle , remitią à las manos;
y que pues queria ponerlo todo en
109
por Conſejero de Guerra al Principe
Tochintecuhtli. Quando el Egercito
Tetzcucano ſalió , para los Campos de
Quauhtitlan , fue deftruiendo', y alolan
do todos los pueblos , que encontraba,
de los Enemigos , y ali deſtruiò reis
Provincias , porque no iban via recta,
ſino torciendo Caminos ; lo vno , bul.>

ellas , que en los Campos de Quauhti- cando Campos donde alojarte ; y lo

tlan , le aguardaba : el qual Lugar es otro , pretendiendo hacer mal, y dela
quatro Leguas de eſte de Azcaputzal- truir à los que les podian quedar a
>

co , à la parte del Norte. las eſpaldas , ù à los lados , para hacer

Qida eſta reſpueſta tan reſoluta , les algun mal , ò daño , y aſi iban rod
>

falió el Campo de Jxrlilxuchitl , repar- deando ' Tierras , y Cerros , y buſcand

tido en quince Compañias , de otros
> do Alojamientos vtiles , y convenientes
tantos Reies,y Señores, que le aiudaban; à lu propoſito ,
y no vino en Perſona , porque ſe lo En el diſcurſo de eſta Guerra , tan
eftorvaron los luios , diciendo : que mas larga, y prolija , hacian los Tepanecas,
hacia en ſu Ciudad , guardandola , y or- con tus Aliados , algunas Entradas à
denando en ella el ſocorro , que podia las Tierras de Tetzcuco , y ſaqucaban
embiar a los luios, que no iendo per- muchos de los Pueblos , que eſtaban à
fonalmente à la Bataila , donde avia la Vera , y orillas de la Laguna , con
tantos Traidores , no ſolo deſcubier. ' el ſeguro , que tenian , de que la fuerça
tos, pero paliados , y veſtidos de Amil- de la Gente Terzcucana , eſtaba en el
tad fingida , y falſa , y que à vno fo- Egercito de Q rauhtitlan , y que no aria
lo le cra mui facil hacer en el , lo que quien ſe lo pudieſe refiftir. ' Y viendo
el Tirano Enemigo , con todas ſus Gen-, Jxtlilxuchitl , elte tan gran daño , y tan
tes , no podia ; y como ſe quedó , em-
> continuo , puſo Guarnicion en aquellas
biò por Capitan General de todo el partes , de Gente, que cercenò , de los
Egercito à Tochintecuhtli , Hijo de Mic Socorros , y de eſta manera , reprimiò
llato , Rei de Cohuatlychan ; y àà Ircon, la foltura , y atrevimiento de los Te
Rei de Jtztapalocan , por ſu Acompa- panecas , aunque no pudo eſtorvar , que
hado. Los quales marcharon para el ? no mataſen à Quauhxiloil , Señor de
Lugar citado , donde hallò vn pode- Jtztapalocan , y lu Provincia , que mu >

rolilimo Egercito de Toçoçomoc , que riò , defendiendo ſu Pueblo , y los Lu

le aguardaba. gares Maritimos , que por alli tenia à
>

Començòſ e la Guerra , que duro lu cargo : todo lo qual ſe atajò con la

por eſpacio , y tiempo de tres años, buena diligencia de Jxelilxuchitl. Du .
lin conocerſe de la vna , ni de la otra
parte ventaja , porque el Gentio de Ter
çoçomoc , era mucho , y
у lo que le
faltaba al Campo de los Aculhuas , de
ella , les ſobraba en animo , y valor , y
con eſto empataban à los Tepanccas , la
fubra que tenian de Gentìo, y como
la Guerra ſe dilataba , y Teçoçomoc
no prevalecia , fue Jurado , en el dil-
curlo de ella , Jxtlilxuchitl , por Empe.
rador : la qual Jura ſe hiço en la Ciu-
dad de Huexotla , donde le Juraron los
Reies de alli , llamado Millato y el
de Cohuatlychan , Hamado Omicxipan ,
y Totoinintzin , Reis y otros dos Prin-
raron eſtas Guerras , que los Aculhuas
Teizcucanos > tuvieron con los Tepa.
necas , como ſe ha dicho , eſpacio , y,
tiempo de rres Años , en el qual tiein
po , aunque los Tetzcucanos eran me
nos en numero ( por averſele allegado
toda la Gente , al Tirano Tecoçomoc)
con todo eſto , tuvieron muchas Victo
rias , y los acabàran de vencer , muchas
veces , ſino les acudiera tanto ſocorro ,
como de ordinario les venia : mas no
por eſo delinaiaban los Tetzcucanos,
antes con maior animo los acometian ,
y 'mataban muchos de los Enemigos,
vengando la rabia , de no poder ven
>

cipes , llamados , Quexilpicatzin ; y el cerios, en los particularcs , que les ve :

otro , Tuçan : la qual Jura acabada , ſe nian à lasmanos ,
fue à lu Ciudad de Tetzcuco , y dejó- Viendo Teçoçomoc, que de buca
les ordenadas Audiencias , yу Conſejos no à bueno , y en Campo formado,'
en ſus Ciudades , que haſta entonces no podia concluir ſu intento , diò en
no los avia , lino ſolamente en la Ciu querer Paz > con los que de Coraçon
dad Imperial; y en lu Corte , nombre no la tenian , y embiò al de Tetzcuco
Tomo I.
9
 110 Libro Segundo
à decirſelo ; y aunque no pudo tener dos los demás de aquella Provincia , que
confiança , de que ſe la pedia, de gana,
> no les acudian con el Pan , y lo demás
huvo de hacerlo ; porque ya los lujos, ue Colian , por ayerfe he
neceſario ,» qque
no ſolo iban en grande diminucion , {i cho con el Tirano Tecoçomoctli , en
no que canſados , los que avian que, cuias Cabeceras , y Pueblos , tenia yà
dado , de la continua Guerra , defeaban el dicho Tirano pueſtos lus Maiordo.
Paces , ora fueſen fingidas , ora verda- mos , para que le recogiefen todas las
deras ,, y ali los Campos ſe apartaron, çoſas , con que acudian al de Terzcuco,
y cada qual fe fue àcia ſu Gente гу determinò de einbiarles à decir , lo mal
Provincia ; pero Tecoçomoc , con in- que lo hacian , los que con Tecoço
tento y animo de acabar , poț șrại. moctli ſe avian confederado ; ( que à la
cion , lo que no podia con Jufticia. (que verdad , aunque los mas ſe avian he,
el Traidor , que lo es , à vna traicion cho con el Tirano muchos de ellos
añade ciento ) Pasòſe otro poco de ſeguian à Jxưlilxuchiti, conociendole por
tiempo , que no ſe acometieron eſtos Señor , y Rei Natural ) pero como
dos Enemigos , pero crecia Teçoçomoc prevalecia la maior parte contra ellos,
en el Señorio , porque los mas del Im- Lolicitaban , en favor de Jxelilxuchith, en
perio
ban alſedeleTerzc
llegaban
uco ,, y yotros
, ſe lemucho
aparta-
s, fecreto , lo queno podian, en publico.
Para elto llamò à vn Sobrino ſu
vivian en ſu libertad , haciendo Cabe- io , llamado Cihuacuecuenotzin , Hijo
ça , y ſiendolo cada qual en ſu Pro- de vna lu Hermana , llamada Jatacxos
vincia, y Pueblo (porque donde no la chitzin , que çasò en Azcaputzalco , con
Chalchiultlatonac , y le dijo : Yà fabes,
ai reconocida , cada qual ſe precia de
ſerlo : porque à Rio rcbuelto 3 como Sobrino mio , los trabajos grandes que
dicen , ganancia de Peſcadores.) paſamos , y lo mal que lo hacen con
No le afcguraba Jxtlilxuchitl , de noſouros , las Gentes , que eſtan oblis,
las Paces , que con Tecoçomoc tenia, gadas à darnos de comer , y fuſtentar
y ali andaba inquieto , y ordenando nos , y ya los Orumpanecas , y todos
como bolver à recuperar ſu Imperios fus Convecinos , eſtán rebelados conrra
por lo qual convocaba las mas partes noſotros, y ſiguen el Vando de Teço
que podia en ſu aiuda , y favor, y an, çomocili: Por lo qual conviene , que
daba retirado fuera de ſu Ciudad , por vaias allà de Paz , y con la maior hu
deſpoblados , conſervando ſu Gente , y mildad , y ſumiſion , que pudieres , los
recibiendo otra , que de nuevo le ve- digas : Que yo Jxclilxuchitl , ſu Hijo ,
pia. Casó eſte Rei , con vna Señora ruego encarecidamente a los Señores
Mexicana , llamada Mattalcihuatzin , Hi- de aquellas Ciudades , que pues fon mi
ja de Huitzilihuitl , ſegundo Rei de Me- Padre , y mi Madre , ſe apiaden de el
xico , y de eſta Señora naciò Neçahual- te ſu deſgraciado Hijo , que anda hu.
coyotl : de manera , que era Sobrino iendo por Sierras , y montes de Teco
de Chimalpopoca , y de Itzcohuatl. çomocili , Rei de Azcaputzalco , que le
Tenia Jxelilxuchitl tres Hijos , el vno lla- hace injufta Guerra ; y que tambien
mado Neçahualcoyotl , ( que deſpues le duelan de los Pobres Viejos , y Vic
de él , fue ſu Heredero ,, уy Rei faino jas , Mugeres Preñadas , y Niños , que.
ſo de Tetzcuco ) y otros ; y querien- por aquellos Deliertos andan hambrean
do paſar mas adelante , à mejor pucto do , y Horando ‫ ;ܪ‬y que pues eſtán obli
to , para recibir la Gente , que de al gados à darme de comer , que partan
gunas partes aguardaba , mandò à Ne- . conmigo , y con los mios , de las com
çahualcoyotl , que ſe
fe queda ſe en Quauh-
quedale Quauh fas , que ellos en Paz , y en libertad
yacac , Lugar cercano à la Ciudad de poſeen , y comen .
Tetzcuco , y el pasò quatro Leguas A eſtas raçones reſpondió Cihua
adelante. cuecuenozin , y dijo : Señor , tu Vo
Con eſtas Guerras , que Teçoço: luntad , y querer hare , porque mas
moctli hacia al Reino Tetzcucano , an- cítimo obedecerte , que vivir : bien sé
daba Jxelilxuchith, Señor de el , corri-, que mi buelta à tu preſencia , es incier
do , y afligido , fuera de ſu Caſa , por 14 , porque yà (abes , que los Ocum
las Montañas , yy Boſques
Boſques convecinos
convecinos,, panecas , eſtán declaradoscontra ti, en
con las Gentes que le ſeguian , y lo miſ- favor de tu Parience Teçoçomoceli , y
mo los Reies de Huexocla , y Cohua- que toda la Tierra ſe và hinchendo de.
tlychan ; y viendoſe tan Pobre , y Ham- Tepanecas , por mandado del Rei Ti
briento , y que losQtumpanecas, y. 10- rano , y no es menos en Orumpan , y,
ро
 de la Monarquia Indiana.
no tēmiendo lo que puede ſuceder , me
voi à cumplir tu mandato ; y te ſupli-
co , por vlcima merced , de las que de
tu mano he recibido , que ſino bolvie-
re , te acuerdos de favorecer à Tzon
tecuichal , y Acolmizton , mis Hijos,
que quedan Niños , y lin Padre , уy rec .
rà mui grande , que los pongas en ſera
vicio de tu Hijo ; y mi Señor Neça- .
kualcoyotl , que andando en lu Con-
pania , eſtoi mui cierto , que vivirán ſe-
guros à ſu Sombra. Con eſto ſe deſpi-
dieron los dos , y juntamente lloraron,
diciendo Jxtlilyuchitl : Los Dioſes ce
acompañen , y te buelvan , que ſerà
polible, que lo que dices de ti , halles
hecho en mi , quando buelvas , ſegun
ſon muchos los Encmigos, que me bula
can , y ſiguen.
Fuele Cihuacuecuenotzin à Oruma
pan con el recado que Jxtli xuchitl le
cmbiaba , y antes de llegar ( que no
ai mas de quatro Leguas , de la voa
parte à la otra ) le ſalieron de ſecreto ,
à decir , coino Gente Tepaneca , em-
biada por Teçoçomoçtli , ellaba en el
Pueblo, que iba a decir , y pregonar cier-
tas coſas , que el Rei Tirano mandaba.
Pero aunque ſupo ſu llegaja , no rece-
lò de entrar , y irſe derecho à la Pla-
ça , donde aſiſtian los Señores de la
Republica : en la qual hallò , con ellos
à los Tepanecas , laludòlos a todos , en
cſpecial à Quetzalcuixeli , que era el
Señor Maior de aquella Republica. Y
aunque quando Cihuscuccuenotzin ', lle-
go , tenian yà los Tepanecas convoca-
da la Gente del Pueblo , de los otros
demàs Comarcanos ; para decirles la
Embajada , y voluntad de Teçoçomoc-
tli , no lo hicieron , antes digeron à
Querzalcuixrli , que mandale à Cihua-
cuecuenorzin , que digeſe el Menſage
que traia de ſu Señor Jxtlilxuchitl ; lo
qual , Cihuacuecuenorzin , hiço con mu-
cho aniino , y esfuerço ", ſin temer el
furor de los Contrarios , y repreſento à
Quetzalcuixtli , todas las Racones de
Jxelilxuchitl , y la mucha que tenia , de
quejarſe de ellos , pues à èl ,, que era
lu Señor Natural , le negaban por el
Eſtraño. Lo qual todo oieron mui aren-
ta :nente los Tepanecas , que eſtaban
alli, pororden de ſu Rei feçoçomoc- aviſo de ette hecho á Icyollococos
tli , y los demas Orumpanecas , que
cran de aquella Republica , y Ciudad,
y ſin reſponderle racon ningina , coi
mençaron todos à reirle, y hacer bur,
la de él ; y vno de la Ciudad , llamaa
Tomo I.
TII
do Jtzcuintlatlatça ; tomò vna piedra ;
y tiròſela à la Cabeça , y començo à
dàr voces , apellidando favor de los
demàs contra Cihuacuecuenorzin , Aqui
levantaron la voz los Tepanccas ( que
haſta que vieron la reſolucion , y des
terminacion de los de la Ciudad , avian
cltado callando ) y digeron : Muera,
muera el I raidor Cihuacuccuenotzin ;
co
y como cargaron todos ſobre el , CO
mençò à defenderſe de ellos , con el
maior esfuerço que pudo , por ſer Hom
bre Valerolo , y mui Vaiiente , pero
como eran tantos los Enemigos, huvo
de huir , y aunque fue huiendo , y de
fendiendole , yn mui gran trecho , fue
tanta la piedra , que lubre el cargo,
que le mataron , y deipues de Muer .
to , le hicieron mil pedaços.
Con cfte hecho quedaron los Tea
panccas alcntados , y leguros de que
Terian oidos de los de la Ciudad ; y el
mas Principal de ellos , dijo à todos los
demàs , que estaban eſcuchardo : Mi
venida , y la de eſtos mis Compañe
ros , ha lido à mui bucna ocaſion g, pues
en nueſtra preſencia ha paſado el caſo
fucedido , que ſeremos buenos Teſti
gos , para afirmarlo à nueſtro Rei у
Señor , Teçoçomoctli, én confirmacion
de la lealtad , y fec , que eſta Ciudad ,
y Provincia le promete : El qual man
da , que al que ſe moſtrare Parcial , y
Amigo de Jxtlilxuchitl, muera por ello;
porque es "Enemigo, fuio , y que le
guardeis fee , y palabra de ſer ſus Va
lallos ,, y Aliados , aora , y en todo
tiempo , y que en orden de eſto , dea
fendais ſu Perſona , y Nombre , haciens
do Guerra cruel , y mortal à Jxtlilxu
chitl , y à todos los que ſe declararen
por ſuios. Dicho eſto por los Tepane.
cas , y obedeciendo los de Orumpan,
lerantaron la voz Quetzalcuixtli, Aya.
catzone , y Xochpoyon , y digeron , CA
nombre de todos los que preſentes cla
taban : que obedecian à Teçoçomoctli
por ſu Rei, En orden de eſto , man
daron à todos, que no reconocieſen de
«Jxelilxuchitl , ſino que le tuvieſen por
Enemigo , y que el que le figuieſe,
moriria por ello.
Luego los Orumpanecas dieron
huatzin , Señor de Aculma , que dix
cen , cra Hijo de Teçoçomoctli", para
que efturiera cierto ., de como ellos
obedecian à ſu Padre ; el qual con
Gente fuia ; y con algunos Tepanecas
P 22 que
 II2 Libro Segundoon
que vinieron à darle eſte aviſo , lo em
biò à ſu Padre de lo ſucedido , de que
quedó el Viejo mui contento , y con
> colmale ſu guſto ; porque vèla , que fi
elto fue proliguiendo lu Guerra con-
tra Jxtlilxuchidl. Dicen , que luego en
bio Tecoçomoceli , al Señor de la Pro .
vincia de Chalco , que juntamente con
los de Otumpan , buſcaſen à Jxclilxu-
chirl , y lo mataſen , y con elte aviſo
anduvieron todos cuidadoſos de quitar.
de la Vida.
En eſte tiempo andaba el Señor
de Tlatelulco , Bicitando tambien la
Muerte de Jxtlilxuchitl , en favor del
de Azcaputzalco , y los Topanecas no
vivian deſcuidados de procurarle la
muerte en ocaliones que fe ofrecian :
para lo qual yà andaban libre , y fuel-
tamente buſcandolas , no obſtante la
Paz , que lu Rei le avia prometido , y
en lu ajuda acujian muchos Pueblos,
y Provincias. Los de Huexorla , Co.
huatlychan , Cohuatepec, y Jiztapalo-
can , que eſtaban Confederados , y del
Vando de los Tetzcucanos , viendo,
que caſi lo mas de la Tierra cſtaba
alborotada , y hechos todos contra
ellos , deſampararon ſus Ciudades y y
fueronſe à los Montes 5, buſcando Cuca
vas , y guaridas donde ſalvar las Vi.
das , porque para hacer Roſtro al Ene
migo , cran pocos : maiormente , que
losRcies , con lo lucido de ſus Gen-
tes , andaban con Jxtlilxuchitl , en el
3 Traidores.
Campo , y con eſta fuga de los Pue-
blos , y alteracion que les cauſaba , ver
que el Tirano andaba recogiendo Gen-
to , y que ſe le allegaban montones .
Moviò jxelilxuchitl , lu Campo , del
lugar donde lo tenia ſicuado , y mar-
chò adelante , àcia Tierra de Tlaxcalla .
lu Genconcierto
CAP. XX ., DelaMuerte del Rei dede algun
te , con ,algu na Platica gul
Jxtlilxuchitl , y de lo que Teçoçon
moc ordinò , para ma
tarle .
IENDO Tecoçomoc, que
cre le iba dilarando el Nom-
bre de Emperador ,y Se
ñor Univerſal de eſtos
Reinos , ( que era lo que
èl mas deleaba ) y que
no podia ſalir , con él , mientras viviere
Jxrlilxuchitl , que era à quien por ho-
rencia , y de derecho le venia , vivia
mui defalolegado ; y traçando en ſu
Coraç medios poderoſos , que llegas
fen á fu fiu , ninguno hallaba , que
lo remitia à las manos , cra mui Vale
rolo el Acolhua Chichimeca , y que
valia mas con poca Gente , que el con
mucha ; y ſi a traiciones , ninguna le
valia , porque todas ſe las encendia , y
con eſto no llegaba à cumplir ſus de
feos : mas como lo que mucho le
pienſa , ſuele abrir puerta por donde
llega à tener cumplimiento lo penſado;
iendo , y viniendo Tecoçomoc en eſte
penſamiento , hallò traça para cgecu
farlo , y fue el modo : que como ſu
po , que los de Orumpa avian muerto
à Cihuacuecuenotzin , aleguroſe de los
de aquella Provincia , creiendo , ( co
mo era verdad ) que avian dejado de
feguir à Jxtfilxuchirl, y que eran de ſu
parre ; y cambien fe perſuadiò , à que
no folo bolverian à lu confederacion,
pero que harian quanto pudieſen , por
ofenderle , haſta procurarle la Muerte,
temiendo , que ſi por algun modo He
gaban à ſus manos , le avian de pagar
la ofenſa del Sobrino Muerto . Y pa :
seciendole al Tirano , que por aqui co
nia entrada para ſu intento bufco
otros que les fueſen acompañados , los
quales fueron los Chalcas, que aunque
le avian prometido aiuda à Jxtlilxu
chitl , no ſe la dieron , antes le fueron
Llamando ( pues ) Teçoçomoc à
los Señores de eſtas dos Provincias,
dijoles , que ordenaſe cada qual va
Egercito mui de ſecreto , y que lo pú .
fielen en parte que Jxelilxuchitl no lo
vieſe , y que dos de ſus Capitanes llca
gaſen å ſu Campo , y lo llamaſen de
Paz , como que querian tratar con el ,
y que lo facaſen
cofa , à cerca de ſu Govierno ; y que
quando le tuvieſen mas deſcuidado le
mataſen , y luego la Gente de la Em.
boſcada , ſalieſe , y dieſe fobre el Cam
po Tetzcucano , y lo desbarataſe , que
èl les prometia mui aventajada aiuda,
y muchas mercedes , ſi le conclula el.
ta contienda , como deſeaba. Eran los
Capiranes à quienes Teçoçomoc ſe en
comendo muí esforçados , y grandes
Enemigos de Jxtlilxuchitl ,y como ha .
laron la ocaſion del favor , que el Ti
rano les ofrecia , puſieron por obra lo
mandado , y llegando adonde eſtaba el
Valerolo Jxtlilxuchith , deſcuidado de
la
 dela Monarquia Indiana.
la traicion ;‫ ز‬fue llamado ; y parecien
dole , que dos Hombres ſolos, no eran
poderolos para ofenderle s porque ſe
eftimaba por Vencedor de ciento , ſa-
liò de ſu Genre , y fueſe adonde el
taban. ( porque le avian embiado à de
cir , que le querian hablar , en fecre.
to colas de importancia , à cerca de
la Recuperacion de ſu Imperio ) Ellos;
quc traian bien eſtudiada la Traicion,
fupieronlc enlabiar tanto con ella , que
fin advertir lu daño , ſe fue con ellos,
haſta la parrc , que les pareciò , diſ
pueſta para ſu hecho ; -y viendo la buce
na ocalion , no la perdieron , antes ſe
aceleraron tanto , que à pocos golpes
dieron con el en cierra Muerto , à vila
ta de ſu Georc , y Hijo Neçahualco-
yorl , que lo estaba inirando ; y aun,
que ſe dieron prila à venir à defen-
derle no pudieron , y luego ſalieron
los de la Emboſcada , y travaron vnos
con otros , vna mui reñida , y cruel
Eſcaramuca ; pero como los Tetzcuca-
nos ſe vieron lin Rei , facilmente def-
maiacon , y bolvieron las eſpaldas , y
ſe puſieron en huida. Neçahualcoyotl,
que no pudo detenerlos , ( porquc heri-
1
do el Paltor , ſe derraman , lin orden,
las Ovejas ) fuele forçoſo huir con ellos,
porque no era poſible eſcapar con Vio
da , fi aguardaba ; y porque era mui
conocido en las Armas , y era fuerça
fer alcançado , ſe ſubiò en vn Arbol,
donde ſe eſcondiò del Tropel de los
Contrarios , los quales fueron palan
do , ſiguiendo el alcance , haſta que
los Tetzcucanos , mui emboſcados en
la Sierra dejaron de ſer ſeguidos.
De eſta manera acabó Jxtlilxuchitt,
malogrando ſiete Años , que tuvo
de Señorio avicndo vivido en el cl
Emperador Techotlala , ſu padre , cien-
to y quatro ; y quedaron las coſas del
Imperio , yà caſi por propias del Ti.
rano , que las apetecia ; y Necahual-
coyotl , que era el que las hercdaba,
deſpoſeido de ellas , 'y à Sombra de
Tejado , huiendo de ſu Enemi.
go , como luego ve ,
remos.
113
CA P. XXI. De cómo Teçoçox
moc , Rei de Azcaputzalco , deſpues
de aper muerto à Fxtlilxuchitl , He
redero legitimo del Imperio , ſese biça
llamar Emperador i j de las
coſas que mandò , ‫ر‬
biço.
STABAN Los Teparie:
cas , aviſados del dia de
eſta Traicion , ý muiaprel,
tados , para lalit à la Guera
ra ; los quales , en ſabien
do lo hecho , por los tuinpanecas ,y
Chalcas , vinieron ſobre las Ciudades
de Terzcuco , Cohuatlychan , Hucxo
tla , Cohuatepec , y Józtapalucan , Y.
las entraron à Fuego , y Sangre , ha.
ciendo gran matança en todos į pora
que cali no fue ſentido eſte calo ‫لا ر‬
por eſto pudieron falir con tanta Vic .
toria ; pero como era mucho el Gen
tìo , que entonces avia , fue la roz
por todas partes à mui breve tiempo ;
y todos los que pudieron , fe fueron
huicndo por las Montañas vecinas i Ý
las paſaron de la otra parte , no ſin
mucho trabajo , y ſe fueron à guare
cer , y amparar de los Huexotzincas,
y Tlaxcaltecas , queſiempre avian lia
do Amigos ,, y Confederados. ( como
yà ſe ha viſto ,en otra parte , deſpues
que aquel Reino ſe fundò ) Con elta
Victoria quedó Teçoçomoc (in contra .
dicion ninguna , y con libertad de ape
llidar el Nombre de Emperador , que
tanto deſeaba.
Fue eſta Batalla mui reñida , y de
las de mas Sangre derramada , que hafa
ta entonces le avia viſto porque co
mo los que perdian lus Calas , traba.
jaban por defenderlas ; y los que las
querian , hacian todo ſu poſible por
ganarlas, puſieron los vnos ,y losotros
todas las fuerças poſibles para ello,
comprando los vnos la Victoria ; y po
niendoſe los otros , que ſe la daban
todo el mas rieſgo que podian ; pero
al fin , Neçahualcoyotl, quedó ſin Ses
ñorio , y fue recibido de tres Princis
pes , que lo avian criado , y fido fus
Aios ; y el Caerpo de Jxelilxuchitl fue
recogido de los Tlaylotlaques , Chia
shimecas , y quemado , aunque no con
la Mageſtad , y Grandeça , que los de
Sus Anceceſores : que aſi como ng tu .
Yg
 114 Libro Segundo
vo ventura en Vida ; tampoco la al-
cançò en Muerte. Reinò eſte Principe
ſiete años , con inuchos trabajos , y ca-
fi ſin ſaber , que era Rei , y Señor,
por la continua moleſtia , quc de los
Tuios , de ſu milina Ciudad , y de los
otros , de otras recibia. Luego que mu-
riò elte Principe , y pasó eſta Guerra,
ſe bolvieron muchos de los Señores ,
que le aiudaban à fus Ciudades en
Trage , y Veſtido , disfraçados , por
no fer conocidos de los Enemigos,
que como à Confederados los buica-
ban , para hacer en ellos , lo qu : cn
Jxtlilxuchirl avian liecho ; pero Neça-
hualcoyotl , en el cobro que ſe avia
pueſto no vivia deſcuidado de lo
que le convenia hacer , para pengar-
ſe del daño que en ſu padre ,‫ ܝ‬y
propia Perſona fuia avia recibido : quc
no faltaba Gente , que le reconociere,
aunque por miedo , y temor del Tis
rano , en publico , le negaba ; porque
en las Traiciones , no todos ſon Trai-
dores , aunque todos acudan à ellas,
que muchos las cometen , ò forçados
de temor ò molettados de violencia ;
los quales , quando le vèn libres de
çfta fuerça, mueſtran lo contrario de
lo que hicieron : como veremos ade.
lante , en la Vida , y Hechos de eſte
Exceleoriſimo Principe , y Monarca.
Luego que le fueron las nuevas
al Tirano , de la Muerte de Jxtlilxu-
chitl , hiço pablicarſe por Emperador,
y pregonar en el Imperio de Tetzcu-
co , Libertad , y Perdon General , de
todos los que ſe le avian noftrado
Contrarios para que ſegura , y paci.
> mocli , Chimalpopoca ,, yy Tlacateoll,
ficamente te bolvieten à lus Calas :P4-
ra lo qual hiço llamansiento , en la Ciu-
dad Imperial de Tetzcuco , donde con-
curricron todos los inas Principales
Hombres de la Tierra , aunque no to
dos deſcubiertos , lino disfraçados , mu-
chos , que aun temian fer Muertos,
maltratados , hafta ſatisfacerle del fin
de aquel ſuceſo. Entre los quales vi-
no oculta , y ſecretamente ci Principe
> porque le avia aiudado en la Guerra,
Neçahualcoyotl, por ver con ſus Ojos,
y oir con ſus Oidos lo que paſaba , no
rccelando ſer conocido , porque eſto
no le eſpantaba , antes andaba como
Leon rabioſo , buſcando medios como
poder verte vengado. Lo que en elta
Junta ſe tratò , fue , que à Teçoço .
moc reconocieſen por Rci, y Empera-
dor Supremo , que à èl , y no à oro ,
acudielen con los Triburos ordinarias,
con que à lus Señores reconociau i y
que para todo lo que ſe ofreciere en
el Imperio , fucſen å Azcaputzalco , que
aquella declaraba por Ciudad Imperial,
y Cabeça del Imperio . Eſuvo Neça
hualcoyotl preſente à lo determinado,
y mui atento al Pregon ; y fue tanto
lo que lo, lintiò , que queria rebentar
de pena , y aun poner en ſolas ſus ma
nos la vengança de ella ; pero porque
le fue el! orvo ,para ello , Huitzitziltet ),
grande Amigo ſuio , lo dejó hafta mea
jor ocaſion , jurando en ſus manos , de
morir en la Demanda , tomandola por
el modo que padicle .
Pulo Teçoçomoc dos Governado
res Generales , à manera de Virrcies;
vno para la Nacion sculhua , Tulteca,
Hamado Quauhili; y otro para la Na.
cion Chichimeca , que ſe llamaba Tla
tolporl ; y en todas las Ciudades iy
Republicas Terzcucanas , pulo lu Go .
vernador , y el qucdò deide entonces
reconocido por Rei , y Señor de to ,
do el Aculhua , y Tepaneco Imperio ,
al qual acudian todos los Governado
res , Ò Virreies , con todos los caſos
graves , que fe ofrecian en fus Juriſ
diciones , y à darle los Tributos , y Pe.
cho , que eſtaban obligados, ſegun can
da qual debia , y tributaba. Oido eite
Pregon , y viendole las Gentes de los
tres Reinos , deſpojados de ſu Señorio ,
juntaronſe los mas Principales de las
quatro Cabeceras de Tetzcuco , Hue
xotia , Cohuatlychan , y Cohuatepec,
va Pueblo , que ſe llama Papalo
en vu
tlan , y alli determinaron la Obedien
cia , que avian prometido à Teçoços
y reſolvieron el modo de irſe à entre
gar à fus Señores , con intencion de
verſe libres de la Guerra , que taü cruc,
les hacian , y tan impolibilitados c !ta
ban para ſufrirla , y reftirla.
Hiço Repartimiento de los tres
Reinos ( conviene á laber ) dei de Terz
cuco , Cohuarlychan , y Hucxotla , dan
do el Tetzcucano al Rei de Mexico,
que avia hecho contra el ; y el de Hue
xorla , al Señor , y Rei de Tlateluico
por lo miſmo ; y el ſe quedó con el
de Cohuatlychan , aunque mandando à
todos , que le reconocielen à él , como
à señor Coinun , y Univerſal ; y de
aqui quedó el reconocimiento que tu
vo Tetzcuco à Mexico. Hecho elte
Repartimiento de Reinos , y Señorios;
y aviendole cabido al de Mexico el
de Tetzcuco , dicen las Hiftorias , que !
yn
 de la Monarquia Indiana.
vn Ca ballero ; y Capitan de los Mé
xicanos , ſe ſubiò en el Templo de los
Tultecas , y pueſto encima de él , co-
menço à decir à voces : Advertid, Chi- parentado con ellos ; y que pucītos an
chimecas » y Aculhuas , que nadie ſe
atreva à dàr la Muerte >, ni à hacer
mal à nueſtro Hijo Neçahualcoyotl ,ni
conſincais , que nadie le ofenda , por-
que de lo contrario , ſereis caftigados
con grandes rigores. De aqui quedó
Neçahualcoyotl con libertad , para po
der cotrar , y ſalir en todas partes , aun-
que no ſeguro de Teçoçomocli , que
como era Heredero de el Reino ,> era
fuerça que temieſe la mudança de las
coſas ; y que en alguna ocaſion ſe
èl perdieſe , en ella , lo ga.
trocaſen , y el
nado.
CAP. XX11. Del Tributo que
el Rei Teçoçomoctli pidiò a los Acula
buaques , deſpues de Muerto Fxelil
>
zuchitl; y de la Reſpueſta que
le dieron , Sabia ,
Diſcreta.
UANDO Tecoçomoctli
ſe vido Señor de la Tier.
ra , y reconocido , no ſom
ODE
lo de los Mexicanos ( que
cran ſus Feudatarios Gno
tambien del Reino Acul-
hua , levantò lu Animo à pedirles mas
colas de las que ellos ſolian adminil-
frar à ſus Reies , y Señores , pidien-
doles Oro , Plata , y Piedras precioſas,
y otras ſemejantes coſas , las quales no
poleian , ò li las poſeìan , no las acol-
tumbraban dàr. Pero los Aculhuas , que
oicron la Peticion de Teçoçomoctli, por
los Menſageros , que con ella fueron
reſpondier on , que
darla al Rei.
irian en perſona ,, à
Para eſto hicieron ſu
Junta , en la qual dieron , y tomaron ,
y confirieron las coſas paradas de ſus
Reies , con las preſentes de eſte Tira-
no , y les pareció ſer mucha altivez,
y ſobervia , y mui agena de la condi
cion de los Rcies Chichimecas , ſus An-
tcceſores : de los quales eſte dicho Te-
çoçomoctli deſcendia , porque era Nie- Tequixquinahuacatl , y mui diſcreta
to ( como yà en otra parte hemos di-
cho ') de vna Hija de Xolotl , primer
Rei Chichimeca , y por morejarle de
Altivo , y Sobervio , ò por venrura,
para darle à entender la Gnraçon , que
jes hacia , en pedirles, cales colas , die
IIS
geron : Que para darle la Reſpueſta;
fueſen algunos de los Chichimecas , Y.
otros de los Tultecas , que avian em
te el Rei , digeie vno de citos Tulie .
cas , lu Origen , y Deſcendencia , en
fu propia Lengua , y lo miſmo digeſc,
yn Chichimeca en la ſuia , començan
do deſde lus ſimples , y humildes prins
cipios , balta el eſtado preſente. .
Fueronte los Menſageros de Te.
çoçomoculi, à dàr la reſpueſta , que los
Aculhuas avian dado à lu Rei ; y tras
ellos , fueron ellos dichos Aculhuas,
con los Chichimecas , yу Tultecas, que
para eſte dicho efecto contigo lleva,
ron ; y pueſtosen preſencia de Teço
Çomoctli , ſentidos, y agraviados de la
Demanda hecha , hicieron vná mui
profunda inclinacion , ſaludando al Rei,
y pidiendo licencia , para reſponder à
iu Dernanda. Teçoçomoctli , que no
labia el intento que traian , y enten
5
diendo , que traìan las manos llenas de
lo que les avia embiado à pedir , diò .
les la licencia , que pedian ; y como ve
nian yà eſtos Señores , advertidosde lo
que avian de hacer , levantòſe el Tul
teca , llamado Quauhtihac , que traia
premeditada , y eltudiada ſu raçon , y,
començando à tratar de ſus Gentes,
de ſus primeros principios , dijole en
ſu propia Lengua Tuliecą , las teceli-,
dades que paſaron ; y que aunque
avian ſido Gentes Poderoſas , en otros
Tiempos , yà en aquellos , que llegó à
ſus Tierras , Xolotl , primer Rei Chi.
chimeca , cran ellos pocos , deftruidos,
alolados , y los pocos que avian quc
alolados
dado , derramados , y repartidos por
diverſas partes , donde peregrinaban ,
Pobres , y Humildes , y que aun pa.
ra comer , no alcançaban Semillas en
los Campos ; y que deſpues acà , fue
ron continuando ſus Sucelores , y Del
cendientes eſta miſma Vida , Pobre , y
Humilde , en eſpecial , aviendo empa
rentado con los Chichimecas , que no
vſaban eſtas coſas : y con elto concluiò
ſu racon . Y ſin aguardar à ninguna de
las del Rei , hiço ſu inclinacion pro
funda , el Chichiineca , que para eſto
iba nombrado , de los demás , llamado
mente dijo al Rei : Yo , Señor , puca
do con mucha libertad , y oladia , hanem
blar en etta materia , mas propiamentes
lo vno , porque ſoi Chichimeca Natu .
ral ; y lo otro , porque hablo con vn
Rei , y Principe ; que lo es , Deiccn
dien ,
 116 Libro Segundo
diente de ellos cuios Abuelos fueron
Xolori , Nopal , Tlotzin , y otros de
aquella Sangre Valerofa de los Divi CAP
CAP.. XX111.
nos Chichimecas ; los quales en ſus. d tratar la Vida , y Hechos de el
principios, ni conocieron Oro , ni Pla
ta , ni Piedras precioſas , ni aun tu .
vieron Ropas , que veſtir ; y ſabes , Se.
nor , que ſu Vida comun , y ordina:
ria , cra andar veſtidos de Pieles de
Venados , y otras Fieras , que mata
ban ; y que las Ajorcas , que en ſus
Braços traian eran Cueros , en que
la Cuerda del Arco barìa ; y ſi algu
na vez querian poner Corona en ſus
Cabeças , era de yervas , que en los
Campos cogian : andaban delnudos , fin
mas Atavios , y Ropas que las dichas,
de Pieles , y Cueros de Animales ; y
quando mucho vnas Mantas gruelas
de Nequen , ò las Hojas del Maguei,
> hallaba eſcocida , con la pérdida de la
ſecas , colidas vnas con otras ; ſu co-
mida', era Carne por cocer í y cruda
de la miſına , que ellos con ſus ma
nos mataban : andaban al Sol, y al Ai-
re
IC , no tenian Caſas , y folo ſe con
téritaban con vivir en Cuevas : y defa
pues , que con los Aculhuas einparens
faron , y ſupieron labrar las Tierras,
ellos miſmos las labraban , y cultiva:
ban traiendo Coas en las manos , y
obligando con ſu egemplo , à que los
demás de la Republica hicieſen , lo que
veìan hacer à ſus Reies. Siendo , pues,
todo lo dicho , la Vida , y Coſtumbres
de nueſtros Paſados , de quien Tu , ó
Rei ! procedes , y todos eſtos Chichi-
mecas , y Aculhuas, ſerà bien que en-
> zin , Hija del Rei Huitzilihuitl de Mer
tiendas, que noſotros , tus Criados , y
Deſcendientes ſuios , no tenemos eſas
riqueças, para poder fervirte con ellas;
y aſi venimos con ſumition , y huinil-
dad , à ſuplicarre , que recibas el Sera
vicio de nueſtras Perſonas , en las co-
ſas que nueſtros Antepaſados nos en-
Teñaron ; y tambien , de que te ſirvas
de no pedirnos las que no tencnios : y
confiados de que ali nos otorgarás nuel
tra humilde Peticion , ali te lo bolye-
mos à pedir , y ſuplicar.
Oiò el Rei Teçoçomoctli la Rela-
cion hecha por el Tulteca , y Chichi-
meca , y aunque no le ſupo mui bien,
les dijo , que ſe fueſen , y le acudic-
ſen con todas las coſas , que el pedia
de ellos , y pudieſen darle. Y con el-
> aquel lugar , ſe llama Chalcoatenco ) ,
to los deſpidió , y ellos ſe fueron tril-
ços , y deſconlolados , viendoſe delti-
guidos de ſu Rei , y hechos Tri,
butarios de eſtos tres
Rcies,
XX111. Que comiença
Valeroſo Rei Neçahualco
yotl de Tetz
CHCO ,
EÇAHUALCOYOTL , 1149
mado por otro Nombre
Acolmizili , fue Hijo , 004
mo hemos viſto , de Jxuli
xuchitl ; el qual, Muerta
ſu Padre , por la manera
dicha ,, en los Capitulos paſados , na
fue Rei , ni tuvo orden para ſerlo , en
algun tiempo ; y por eito como ſe
Reino , y tirania de Teçoçomocli , an
daba ., como Hombre , que eſtaba hes
chado de ſu Cala , y deſpoſeido , y
deſpojado de ſu Reino : por lo qual
andaba ſiempre à Sombra de Tejaco;
huiendo de Dia , y velando de Noche,
buſcando orden a ſu Vida , y medios
poſibles para recuperar algo de lo per
dido , fi por ventura , no pudiere ,quc
la recuperacion fueſe en el todo. Los
primeros que le hicieron contra Neças
hualcoyotl , fueron , Toct.pili , Tio lug
io ; Hermano de ſu
lu madre , y Señor
de Chimalpa ; y Tecpanecal , ſu Cu .
ñado , Hermano
' de fu Muger. Efte Ne,
çahualcoyorl , Hijo de Matlalcihuat ;
xico , ( como dejamos dicho ) y caso
>
con Nieta de eſte dicho Rei Huitzili
huitl , Hija de Temitzin , que era Soj
brina ſuia , Hija de Hermana de ſu May
dre , y Hija de Sobrina de Chimalpo .
poca , y de Jezcohuatl , y llamoſe Ne
çahualxochitzin í y quando andaba fue
gitivo Neçahualcoyotl, puſo en ſu luw
gar Teçoçonoc à vn Hermano Menor
ſuio , llamado lancuiltzin .
Con eſtos penſamientos ſe partiò
de la Provincia de Tetzcuco Neçahual
coyotl , y ſe fue àcia la de Chalco
>
( que es la que aora ſe llama de Tlal
manalco aviendoſe quedado con el
>
Nombre antiguo , vn Pueblo , que eſtá
Veras de la Laguna , que por eſtàr en
aunque iba deſterrado de ſu Patria >,no
al menos olvidado de las Leies , Y
buenas Coſtumbres , en que era cria
do , y avia viſto guardar a los de ſu
Republica ; y, como fu Coraçon era
fuers
 de la Monarquia Indiana. 1:17
fuerte , para todo trance , hiço en eſta pe , y Sabio , como lo era , avia de
ocaſion demonitracion no folo de la confiderar eſto , y otras coſas , y def
Juſticia prelente , ſino delcelo , con que ocupar la poſada ,coino lo hico :de ma
en lo futuro , y por venir , avia de te- nera , que quando ſe ſupo el caſo ‫و‬, y‫لا‬
ner , en la buena conſervacion de ſus buſcaron al Malleclor , ſe avia par
Genres. tido , que por ſer yà de Noche , no
Fuc ( pues ) el caſo ,, que como fue hallado, por mas diligencia que
entrale en Cala de vna Señora Viuda puſieron en buſcarlo ; pero quedo de
y Principal , à hacer Noche , y viele, aqui , en el Señor de cita Provincia,
que tenia vna grande Viña de Maguc- vna mui mala voluntad , con que ſiem
ies , ( que es la Planta de que ſe hace pre quiſo mal à eſte Principe ; y , lo to
el Vino , en eſta Tierra , como en otra mó por cauſa juſta para hacerle Guer
parte hemos dicho ) y ſe informale, ra , y (erle Contrario , todo el tiem :
que no ſolo le lervia el Vino , para sì, po que vivió , que fueron muchos Años;
y para el galto de la Gente de la Car ( como veremos adelante ) y à eſto aiu
la ; ſino que tambien tenia grangeria daba la memoria de la Traicion , que
de ello ( cola prohibida porLei, y contra ſu padre avia cometido , fomen ,
mui guardada, y caſtigada de los Re- tado de la incitacion de Teçoçomoc .
ies , lus Anteceſores ) cobró tanto eno
jo , y ira , que ſin pozlerlo fufcir , ma-.
tò à la dicha Señora , llamada Tzilto CAP. XXIV . De como el Tin
miauh ; diciendo , que aunque huia de rano Teçoçomoc foñò cierto Sueño,
vn particular Enemigo , que era Te . y de la Interpretacion , que le dieron
Çoçomoc , no le acobardaban los Co
munes de la Republica , que cran los fus Adivinos , y lo que dijo àa ſus
que mas la deſtruian ; y la coſa mas ordenn de eſto
Hijos , en orde s ;; )
pernicioſa , que los aſolaba , y beſtia . Muerte de Teços !
liçaba , cra el Vino , ſiendo en dema,
sia , y que por eſto avia de ſer Muers ҫотос .
to el que cauſaba eſte daño. Fue luc
go ſabido el caſo del Señor de aque OS Hombres, que por al
lla Provincia , por ſer la perſona que gun caſo ponen cuidado
lo cometió Neçahualcoyotl ; y la que en ſus imaginaciones, no
lo pagò , conocida , y de cuenta , y ſolo de Dia las traliegan,
Deuda cercana ſuia ; pero no ſaliò à y de Noche velando las
la defenſa , porque el Principe Neça buelven , de yna parte à
hualcoyotl , no curò de aguardar , ni otra ; pero aun durmiendo las Tueñan ;
fuera cordura , concurriendo en eſte porque es vna de las condiciones del
caſo dos coſas. La vna , que el He cuidado , atormentar , y alligir al que
cho , aunque le fue licito , como à Sem le tiene , velando y durmiendo. Por
ñor , que lo era , ſi el Tirano no le eſta cauſa andaba Teçoçomoc , con el
tuviere vſurpado el Poderio , y que que ſe le avia recrecido en ſu Ancian
cgecutaba cl caſtigo · y pena de la nidad , y Vejèz del Imperio , que avia
Lei, que lo mandaba : era , al fin , en alcançado , tan cuidadoſo , que no ſolo
Caſa agena , y Parienta del Rei , la Se- de Dia , y velando , le cercaba de ima
ñora Difunta , y pudiera ſer , que an- ginaciones ; pero de Noche , y durmien
tes que llegåran à racones , y pruebas do , ſe los repreſentaba ſu deſaſoſega
de fi fue bien , ò mai hecho , llegåran da fantasia ; y ali ſucedió , que mua
las manos à probar el rigor , y dolor chas veces durmiendo , loño , que el
de ver Muerta Señora tan Principal, Reino de Azcaputzalco , avia de ſer
y de Hombre , que avia entrado por deſtruido , y alolado : y entre eſtos
Huelped . La ſegunda , porque eſte Sc- Sueños , loño tambien , que Neçahuals
ñor , fue vno de los dos , que mataron coyotl , Heredero del Reino de Tetze
à ſu Padre Jxtlilxuchitl , y como mácò cuco , convertido en Aguila , le abria
al' Padre , maràra al Hijo , liſi pudiera i el Pecho , y comia ci Coraçon ; y
averle à las inanos , lin mas caula , que que otra vez , tomando forma de Leon ,
faber que era Hijo luio , y por quicar le lamia el Cuerpo , y chupaba la Sana
vn Enemigo , de quien pudiera rece- gre. De lo qual comò mal aguero , Y
Jarſe , para los tienipcs venideros : de ilimando à ſus Hijos Tecuhtzintli , Ta
manera , quc fiendo Dilcreto el Princi:, yatzin , y. Maxtla , les contó los Sue
Tomg & nos;
 118 Libro Segundo
ños, que diverſas veces,avia cenido , y
lo que de Neçahualcoyotl aviz foña,
do ; y que creia , que era mal pronol,
tico ,de lo que el Mancebo Neçahual-
coyotl podria hacer en ſu siempo ,
co la Vida de ſus Hijos , del qual no
cltaba mui ſatisfecho , ni lcgøro, 3 y
acordando ſe juntamente de la Muerte,
que avia hecho dàr à Jxtlilxychill, lü
Padre , creio , que podia andar el Man
cebo , buſcando orden para tomar ven
gança ; y aunque es verdad , que era CAP. XXV. Donde fe trata de
Deud o mui cercano fuio , y, quando los Señores, que ſe hallaran al En
fu Corte à viſitarle, traien+
venia à ſu
dole algun Preſente , y Regalo de los tierro de Teçoçomoc ‫و‬, y de otras co
que entu Caſaacoſtumbraba,y ello fas,quepaſaron ; y como no aviſaron
recibia çon amor , y voluntad , y le ha ,
cia favor en rodo, Yà deſde eſte tiem:
po , que començò à ſoñar eſtos Sue-
ños , le aborrecia, -y mirabą cop Ojos
diferentes de los que haſta alli ' , aun
que no daba a entender ninguna coſa
dc eftas.
Llegado , pues , à la Enfermedad
lima, de que murió , llamò à ſus tres
.Hijos , yà dichos, y les dijo : Ya ſa
beis , Hijos mios, lo que os tengo di
verſas veces referido , de los Sueños
que he ſoñados y , como cemo , que
Neçahualcoyotl , buelva à introducirſe
en lu Reino , recuperando el Señorio
perdido , y,
y procure juntamente avala
Varos , yу 'deſtruicos ; por lo qual os
mando , que lo mateis en la mejor
ocaſion , que os pareciere , y mientras
mas prelto le dieredes Mucric , tanto
mas ahina quedareis ſeguros de Enc-
migo tan cruel : Pero elto ſea en le-
creto , y de manera , que él no entien,
da , ni fepa de lu Muerte. Y eſta fue
la cauſa porque tantas veces ; como
deſpues lo huvieron a las manos, nun-
ca le dieron , ni pudieron dàr la Muer.
te : porque el Mancebo ſiempre vivia
ſobre aviſo , y le guardaba de que le
cogieſen deſcuidado ; y ellos no po-
dian matarle , ſegun el engaño de ſus
fallos Adivinos , lino era eſtando ino-
cente de lu Muerte ,> y Traicion , con
que ſe le ordenaba. Pafado və Año,
deſpues de aver tenido eſtos Sueños,
murió Tecoçomoc , aviendo ſido Em- çllo , pienſo yo , que ſeria aver venido
perador nueve Años , y todos los de
lu Reinado , ciento y, ſeſenta : aunque
algunos dicen , que fueron veinte mas;
pero creiendo a los que mejor los han
contado , decimos , no aver tenido mas
Govierno que eſte. El qual Muerto,
1. fue enterrado , con la ſolennidad que
acoſtumbraban con los Reics , y. Scãos
res : llegò à fer ran Viejo eſte Tira,
no , y à eſtar tan flaco , que ya no
dormia en Cama , ni ſe ſentaba en Si
lla i pero eſtaba metido en vna como
Cuba , hecha de Mimbre
#
entre Al
godon , y Humo de Tca ( que todo es
mui caliente ) y de eſta manera era te
nido , y reverenciada , y ſervido de
ſus Vaſallos,
€
à Nezahualcoyotl de la Muerte del
Rei ,y de como vino à fus Hon
YAS , y trataron de
matarle,
UERTO el. Tirano Em,
perador , dejó tres Hijos,
de los quales , el que le
avia de heredar , en el Im
om perio , era llamado Tayat,
zin , y cîte eſtaba en ſu
Palacio , y Corte. Otro , que ſe llama.
ba Maxtla , Ò porque era maior en
Edad , ò mas atrevido y ganolo de
Govierno , tenia el de la Ciudad de
Coyohuacan , donde era reconocido
por Scñor de los Moradores de toda
aquella Provincia ; y ſabida la Enfer .
medad de ſu padre , fue con gran prie
la à Azcaputzalco ; ( que dilta de eſta
ſu dicha Ciudad , dos Leguas ) y cor
mo mas entremetido , y egercicado en
Govierno , començo à moſtrarle mas
Señor , y mas Audaz , que los demás,
y à dàr orden como ſu Padre fuere
guemado , y enterrado ; para lo qual
hiço llamar à los Señores de Mexico ,
( que à la façon lo cra Chimalpopeca)
y al de Tlatelulco ,, llamado Tlacateuil,
que era de ſu miſma Caſa , y Sangre.
Dias avia , que Neçahualcoyork
no venia à la Ciudad de Azcapotzal.
CO ; .y aunque no ſe dice la cauſa de
à ſu npricia alguna parte de eſtos Sue
nos , y la voz que de ellos, ſe deberia
de avec levantado gncre los que los ſão
bian ; y como es de Prudentes dar
Jugar à la lra , Necahualcoyocl ( aun
que moço ) lo era mucho , y ſe avria
retirado ', ſolo por no ocaſionar à fus
Contrarios á ninguna coſa mala , que
con a
 Indiana. Tzontecuicliarzin119
de la MonarquiaSeñor
tcontra el hicieſen. Por lo qual , aun-
que el Rei Teçoçomoctli ; llegó a eſta
Enfermedad , de que murió , no lo lui
po ; porque , ni èl venia: à la Corte;
ni tampoco los Hijos de Teçoçomoctli
Je aviſaron de ella , con el animo da-
ñado , que tenian de natacle , y el
3 no , y le dijo e Pareceme , Hermano
Modo con que la ſupo , fue , que vi-
no Gente de lu Cala , que avia ido
al Mercado ; que dijo , avec oido en
el , como el Rei Teçoçomocili , era
Muerto , en Azcaputza.co ; y que en
confirmacion de cito , avian viſto algu
nos Maiordomos fuios , que eſtaban en
el dicho Mercado , comprando coſas,
que ellos gaſtaban , y avian meneſter
en ſemejantes Entierros.
Oldas , pues , eſtas confuſas nue
vas por Neçahualcoyotl , llamò à vn
continuo de la Cala , llamado Tzon-
femichatzin , y le dijo lo que avia .
ol
do ; y que aunque no le arian dado
aviſo de ella , lo creìa , por lo que los
Maiordomos compraban en el Merca:
do ; y que ſe diſpuſieſen , y compuſic-
ſen Flores ( que ſon los Ramilleres , con
-que ellos acoſtumbran à ſaludarfe )buen "cahualcoyotl , no es invilible , y como
Preſente , y que ſe fuele con él , y
llamare Genre que los aconspañale , y
con todos juntos ſe fue à Azcaputzale
co , donde quando llegò , avia quatro
dias , que era Muerto , y aquel quar
to Dia , era quando avian de quemar CAP . XXVI . De como deſpues
fu Cuerpo , y enterrar fus Ceniças. “ .
Quando llegó al Palacio ;' y Sala,
llamado , i que
iba con el , hiço lo 'milino.
Tecuhtzintli , quo vido à Neças
Sala , lentados con
hualcoyotl , en la Sala
ellos , y que era facil de inatarle ens
tonces ,9 ſe bolviò à Maxtla si Herma's
mio ; que es buena la ocaſion para
egecutar lo que nueſtro l'adre nos do4
jó mandado , à cerca de marar à Ned
çahualcoyotl , porque con ſu Muerte;
aora , no ſe le alborote el Coraçon , y
refreſque la Sangre, en orden de ven.
garſe. Enojoſe Maxtla de eſte dicho
de ſu Hermano ; y haciendo mofa de
èl, y de Neçahualcoyotl , le dijo : No
es eſta buena ocaſión para ele hechos
porque la preſente de eftår haciendo
las Obſequias del Rei mi Padre , no
nos dá lugar à eſo : maiormente , que
.
no nos ſeria bien contado eſte calós
porque nos notarian de ambicioſos , y
de Gente inconſiderada ; pues que quan
do eſtamos llorando la Muerte de nueſi
tro Padre , queremos darla a los que
nos viſitan , quanto , y mas , que Ne
no ſe mera en el Fuego , en el agua ,
ò debajo de la Tierra avrà Dia en
que vengar nueſtras manos , y.caerà
en ellas .
de Enterrado el Emperador , no fue s

donde el Cuerpodel Difuntoelaba, introducido Tayatzin en el Imperio,

hallò dentro al Señor de Mexico , y
alde Tlatilulco , y àotrosalgunos, y fe vino d la Ciudad de Mexico ; y
quepara eſte Entierro,avianſido lla. je quedò Maxtla , en Azcaputzalco,
mados ; los quales todos hacian de
9

monſtracion de mucho ſentimiento , con con animo ,..deſeo de ſeguir

la Muerre del Rei. Eſtaban fentados à fu Padre en el
por orden , en la Sala , los Señores , por
eſta manera : primero , el de Mexico;
Imperio,
etràs èl , el de Tlatilulco : luego ſeguia
Tecuhtzintli , Hijo de el Rei Difunto ; UEGO que Teçoços
fràs èt , Tayarzin ; y el vltimo , y que moc fue quemado , y.
tenia mas honrado lugar , era Maxtla, enterradas ſus Сenis
Señor de la Ciudad ; y Provincia de ças , hiço demonftra
Coyohuacan , Hijo tambien del Difun cion Maxtla , ſu Hijo ,
.to.' Entrò Necahualcoyotl , y aſi co Señor de Coyohua .
mo los vido ſentados por orden , ali, can , de querer ſer Se-.
for de todo el Imperio , liguiendo en
ni mas , ni menos , los fue ſaludando,
haciendo ſu acatamiento , començanèl, à lu Padre, no haciendo caſo de ſu
>

do en Chimalpopoca , Rei de Mexico; Hermano Tayarzin , que era el queve.

y acabando en Maxtla , que era el vi- nia ilamado , para elo , de tu Padre Te
-timo ,ryy : ofreciendo ſu Prelente , y Çoçomoc , à quien dejaba el Señorio
Flores , re fentò en vna Silla , junto
> de Azcaputzalco , y encomendado à
de Chimalpopoca ; y hiço lu demonf- los dos Señores de Mexico , y Tlates
tracion de llorar con ellos ; y el otro lulco , para que en el le amparafen ; y
Tomo la Q2 SA
 120 Libro Segundo
ca orden de efta prečenſion , comen-
çò à libertarſe , y demaſiarſe ; dando
entender , : que, quando façones no
baftalen , pondria la cgecucion cu las
manos. Tayaczin , que cra Hombre Pa,
cifico ; Cuerdo , y Aviſado , no quiſo
lucgo poner en rieſgo , y peligro , vn
calo can importante , yde eſtima ; por.
que conſideraba , que lu Hermano era
Señor de Vaſallos , y reconocido y
obedecido de ellos ; y que el , aunque
ſe los avian dado , no los,tenia .pro-
bados , ni ſabia ta , fee , y lealtad quc
le guardarian ; por lo qual ( comoHom
bre que ſe hacia deſentendido de la
Pretention de lu Sobervio Hermano )
dilimulò por entonces y
, vinieropſc los
Rcies de Mexico , y Tlatelulco à fas
Caſas ; y otro Dia de mañana vino
Tayatzin à Mexico , y fueſe' à la Caſa
del Rei , el qual lo falià à recibir à ſu
Sala , donde ſe ſaludaron ; y preguntó
Chinalpopoca ,porel eſtado en que las
colas de fu Reino eſtaban , y como
quedaba Maxtla , ſolo por ocaſionar à
Tayatzin , para que le manifeſtaſe ſu
Pecho ; y viendo , que no le ſalia à
lo que el quiſiera , y deſeaba , le dijo :
Como ſufres en cu Coraçon , eſto que de noche , dijo à vno de los Porteros:
tu Hermano Maxtla ha hecho contin Neceſidad tengo de ver al Rei Maxtla,
go ? Por ventura el Reino no es tuu
io ? No te lo dejó tu Padre Teçoço- y pareciendole al Portero , que no pon
moctli ? Pues como tc - vès deſpojado,
defpoſeido de él , y no te mueves
cobrarlo ? A eſto reſpondió Tayat- krò al Rei , y ſe lo dijo. Maxtla , que
ziu , y dijo ; A clo no se reſponder como eſtraños y no llamado al Impe.
mas , que decir , que yo no me he de
dár à mi miſmo el Señorio , y el Rci-
pado ; porque li los Vaſallos , no me
lo đàn , yo ſolo , mui mal me puedo
introducir en el ; y veo, que Maxtla,
mi Hermano ., ſe ha hecho Señor , y
no ai quien ſe lo contradiga ; y es co-
ſa mui dificulcoſa , que ſiendolo èl , le
quiera quitar , y ponerme yo en ſu lu.
gar , ſin mas poder , 'ni fuerças ,‫ ܙ‬que
mi ſolodeſeo . A eſto dijo Chimalpo-
poca : Yo dare yna buena traça , para
que eſte caſo llegue à debida egecu-
cion , y tu te veas Rei , y tu Her-
mano (in Reino , ſi tienes animo para
cgecutarlo .. Entonces Chimalpopoca le
dijo : La traça mejor que puedo dar-
te , es , que vaias à cu Corte , y fin-
jas pelar , y pena ,de vivir en los Pa
Jacios de tu Padre , acordandote de lo
mucho , que te queria , y de la grande
foledad , que ſu Muerte te ha cauſa-
do , y que por eſto no quieres vivir
ca ellos, lino que has determinado de
hacer otros nuevos ; ý paſarte à ellos,
dejando en eforros à tu Hermano Max
tla , li todavia pedevera en querer aſiſ
ric cn elfosi y luego que ſean acaba
dos , combidaràs à Maxila , para la ef
tronas y en el faliego , y deſcuido de
Combice , podràs tener Miniftros , que
le dèn la Muerte , y à ti se dejen ,Sex
ñor , libre de ran Cruel , y Soberyio
Enemigo , y yo fecè el Principal , y prir
mero , que le ponga las manos , y de la
Muerte : à elle conſejo no reſpondió
Tayatzin , antes le entrifeció...
: Eſta Placica oiò yo Criado de Tan
yarzin , mui familjar luio m, que avia
Yenido en ſu Compañia à Mexico
fe avia pueſto en la Caſa Real , quang
do los dos Señores hablaban en parte
donde los pudo mui bien ois ( aunque
no de propofito , para el calo . ) Contijo
fo ,, y triſte Tayarzin , le chuvo en Mere
xico tres Dias , cn Compañia de Chi
malpapoca , donde dejandolo en la Ca
fa , el Criado , que con el aviz ido,
fe fue à Palacio , con ariino de decir
al Rei Maxcia , lo que en Mexico , en
tre Chimalpopoca , y ſu Señor Tayat
zin , avia paſado ; y llegando à Palacio
( que traigo yn caſo grave que decirle;
dia ſer merios que mui importante, pues
venia à tratarlo à aquellas horas , en
rio , cadavia cecelaba lo que podria fu
cederle , temiendono, fueſe alguna Cod
juracion , ò Traicion repentina , dio en
trada liberal al Traidor , para que le
tracale à lo que venia s el qual pueſto
en ſu preſencia , le dijo codo lo refe;
" rido ,, y tratado por los Reies..
; Maxtla ; que era Altivo • y Son
bervio ; y pareciendole , que , aquello
no podia fer , ni que huvieſe cabido
en los. Pochos de Chimalpopoca , y de
fu Hermano. Tayatzin , reprehendiò af
peramente, al Criado , y macejandole
de Hombre ebrio , y ſin juicio , le man
dò irſe à dormir , y à digerir el Vino.
( fi por ventura lo avia bebido ) El
Criado , ſe fue con eſta reſpueſta , bien
digna de vn Traidor. Pero aunque no
creiò la raçon , que eſte le avia dado,
con todo , determinò en fu Coraçon ,
de hacer aquello miſmo., que à lu Her
mano avian aconfejado contra él , y pen .
-SÒ , que la Muerte que ſu Hermano
de pudiera ordenar , poraquel modo , era
el
el medio mas Teguro
de la Monarquia Indiana.
, qùe èl podia
que el podia
tomar , para darſelaà él , y quedarle Se-
ñor del Imperio ‫ܳܐ‬,‫ ܕ‬ſin que huvicſe quien
ſe lo contradigeſe ; porque los otros Hers
manos , que le quedaban , ni cran Hem
rederos , ni le parecia , que tendrian
Animo para ſalit à la : Demanda , por
no eſtar nombrados, para Herederos, ni
tener Vaſallos , que los favorecięſe , cos
mo el de preſente los tçnia , y muchos
Amigos, y Allegados del Imperio. Por
lo qual, luego que amancció h, iço llam
mar ,ſus Gentes , y les dijo ; Eftas ca ,
fas, que eran de mi Padre , ſon dere,
chamente de mi. Hermano Tayarls
pues ſe dice , que aà él ſe las dejò,
y aviendo yo de aliftir en eſta Corte,
tengo neceſidad de tener Palacios en
que viva ; para lo qual , he determis
nado de hacerlos , y ali quiero , que
luego ſe comiencen , y acaben , con mui
cha brevedad , para que mi Hermano
entre , tomando Poſelio de ſu Caſa , y
yo me pale , à la, mia. Señaló el Luq
gar , y fue tanto el Gentio , que con
curriò à abrir las Çanjas ,bucer Cimien
cos,. y levantar Paredes , y alentar Ma.
deras , quc dentro de ocho dias , hi-
ço vnas Caſas grandes , y de muchos
cumplimientos.
Al tercero dia del Entierro de
Tecoçomoc , que bolvia Tayatziņ de
Mexico , à poner en egecucion el Con .
lejo de Chimalpopoca , hallò que fu
Hermano Maxrla , avia començado ſus
Calas , y no advirtiendo , en la traicion
3
del Enaño , que era el Familiar , que
avia llevado configo ( porque no cres
iò , que huvieſe Perſona , que lo hu
vicſc oido , ni tampoco , que el Reide
Mexico , le huvieſe aviſado ) preguntò
à lu Hermano Maxrla , el intento con
que cdificaba Palacios, en fy Ciudad ?
Maxrla le dijo - que porque las Caſas
mal,i,irf,y, yyquevenirà
Reales cran ſuias
haciamuide , ſe le
à èl coyu-
huacan ; ( donde tenia fu Señorio )
qucria con ſu licencia , tener Caſas en
fu Corte , donde poder vivir de aſien
10. Con eſta seſpueſta ; le quietò Ta:
yatzin , y no atendiò à la malicia de
ſu Hermano ; y aunque pudo tener in
tencion de edificar Cala .; no lo puſo
en cgecucion , pareciendole por ventas
ra , que el intento de ſu Hermano,
no era quitarle el Reino , ſino alillir
con el, juntamente , haſta que el tiem .
pu , otra cola le enſeñale.
Acabados los Palacios ( que dicen
fueron edificados en lolos diez dias)
I 21
hiço combite à todos los señores Coi
marcanos, en la eſtrena de ellos , cos
mo eſtas Naciones lo acoſtumbraban ,
y aun de preſente ſe acoſtumbra ,
aunque fue llamado à el Chimalpopo
ca , Señor de Mexico , po vino ; por
que viendo , que Maxola avia hecho
Palacios, al miſmo tiempo , que el ; y
Tayatzin , avian traçado de hacerlos
para matarle ; preſumiò , que aquel,
nuevo Edificio , era con inçencion de
hacer en ſu Hermano , y en él , lo quo
ellos avian determinado contra Max
tla ; y que eſto ſeria poſible , porque
tambien lo pudo ſer averle aviſado de
.ello ; porque aunque el caſo le trato
en ſecreto , pudo aver. alguno , qué
lo oieſe ,( fegun el comun decir , que
las paredes tienen oidos ) y 1c lo avria
dicho ; y con eſte recelo , ſe eſcusos
pero como Tayatzin no hiço eſte. dic
curſo , entro en el combite pui de Con
cuidado , y en lo mas regocijado de
èl , llegó Gente apercibida de Maxtla,
que lo mató , y desbarato el regocijo,
con que las fieſtas le avian comença:
do, Albororoie rodo el Pueblo , con el
repentino calo s y Maxtla los quiero,
contandoles el calo como avia paſa
do , y diciendo !es fu poca culpa : pues
lo que avia hecho , era en orden de
cftorbar la fraicion que lu Hermano
contra el . quçria: ordenar. Quedaron
todos quictos, y cſpancados del lucelo ;
y traça , y aclamaron por Rei , y Emper
rador à Maxrla ; el qual deſde entonces,
fe introdujo en el Imperio , y poſeid
la Silla de ſu padre , con la miſma Aue
toridad , que ſu Padre la avia tenig
do .
CAP. XXVII. De como Maxtla ;
Emperador , hiço traicion à Chimal ,
popoca , Rei de Mexico , haciendo llen
Þar por engaño, á vna di fus
Mugeres , Azcaput
zalco. $
AXTLA ( que como hemos
dicho ) era inquieto , y bu.
ME llicioro , no ſolo amigo de
enſeñorearſe de las Provin
cias , y Reinos , sino tam
bien de tener abatidos , y vlorajados
à los Moradores de ellos , olvidado del
beneficio , que los Mexicanos avian he
cho à lu Padre , quando de ajudaroa
ca
 122 Libro Segundo ..
en la conquiſta , ý vencimiento de los
de Tetzcuco , y lus Provincias y comens
çò à quererlos mucho mas mal, de lo
que halla alli los queria ; y debia de
fer la cauſa , de que en aquel venci-
miento , quedaron los de Terzuco ,con>
reconocimiento a los de Mexico , Уy de
biale de parecer , que Gente , advene-
diça , y tributaria fuia , 'no era raçon,
> corriiniento . Salió luego otro Criado,
que tuviefen otros , que losreconocie
ſen ; por lo qual, es mui de creer , bien-
do elto ali , y el tan fobervio , como
dicen , que cra', que tambien pretende-
ria ſujetarlos de todo punto , para que
viniendo ellos à fu ſujecion , lo eſtuvie
ſen tambien los que à eltos lo eſtaban .
Y de aqui me parece ; que tomaria
ocaſiones leves , para agravarlas , y ha-
cer culpados a los que no lo eran ; en
cuya confirmacion , le ponen dos caſos
bien agenos de raçon , y hechos poc
dl.
El primero de los quales , es eſte:
Como los Mexicanos todavia recono-
cian al Rei de Azcaputzalco , por Se-
ñor , y le pagaban Tributo , y Pecho
de aquellas coſas , que ( como hemos
dicho ) ſe crian en elta Laguna , hiço
Chimalpopoca , traer el Reconocimien-
to ordinatio , para embiarle à ſaludar,
y pagarle lo que le debia ; y aviendo
peſcado los Peſcadores , vo buen gol
pe de Peſcado de Camaron , y de Ra .
nas , hiço ponerlo en tres grandes Cefa
EOS , hinchendo vno de cada cola . El
qual Pretence . con otras Legumbres,
lo embiò al Rei , con alguna Gente
Principal de fu Cala , y Corte ; los
quales faludando à Maxtia , con el Pre-
ſenre dicho , y con la humildad de pa-
labras , que ſupieron , lo recibió el Rei,
moſtrando agradecimiento de ello , aun-
que eſte agradecimiento exterior , debið
de ſer fingido , por lo que delpues pa-
sò ; porque mandando Apolentar a los
Mexicanos , que lo Hevaron , ſe encrò
> falir Gente para ello ; pero viendo ,
de la Sala donde lo avia recibido , à lo
interior de fu Palacio , y tomando Con-
fejo , con algunos de los fuios , acer-
ca de lo que ſe reſponderia , y embia-
ria en retorno al Rei de Mexico , ( por
fer coſtumbre , que entre cſtos ſe vfatin
ba ) ſaliò determinado , que le embia
ſen vnas Naguas , y vn Huipil de Ne-
quen , que es Veſtidura Mugeril, y la
miateria de que fueron tegidas de la
mas vil , y apocada , de la que entre
ellos yſan . Saliò vn Criado , con el pre-
ſepte , y pulolo en la preſencia de los
Mexicanos , que clțaban aguardando la
reſpueſta ; el qual les di&, y lin decisa
les nada , te bolviò à entrar allà dentro :
Los Mexicanos , que vieron el Muge .
ril , y pobre retorno , y que en dart
les femejante Ropa , los motejaba de
Mugeres cobardes , y pufilaniines , mui
corridos , bajaron los Cabeças , y.co.
mençaron a ſentir en fu Coraçon , fie
que les mandò , que no le fueſen ( que
debió de ſer ſegunda determinacion ,
deſpues de la primera e para matar
los.)
Pueſto eſte cafo en eſte punto y>
los Mexicanos detenidos , oieron den
tro del Palacio , grandes regocijos de bain
les , y cantares , y atendiendo a lo que
fueſe, è ignorantes de lo que ſe les apa
rejaba , dicen , que fe los apareció fiz
Dios. Huitzilopuchtli , y les dijo :Què
haceis , Mexicanos , que aguardais ? Sa.
bed , que efte Rei , viene determina
do de mataros , haciendo principio en
voſotros ; para acabar deſpues à toda
la Gente Mexicana, para lo qual tienç
convocados , y aviſados à los Xuchi
milcas, para que vengan en fu aiuda;
y porque ero no tenga efecto , huid,
yidos à vueltro Rei , y decidle el en .
gaño, y maraña de lo que pafa. His
cieronló afi los Mexicanos ; porque
agujereando la Sala en que eſtaban, que
era de Cañico , ſe falieron oculca ,
ſecretamente , y fe vinieron à fu Ciu .
dad , y dicron à fu Rei, de todo avio
fo. Pero aunque fue certificado de ſua
agravio , y afrenta , la diſimulò por no
tener aun fuerças , para refiftiste , hafta
prevenirle de Armas , y lo demás ne
ceſario ,, para hacer Guerra à vn tan
Poderoſo Reis , como enconces lo efta .
ba Maxtla .
Queriendo-, pues el Azcaputzalco
poner en egecucion la muerte de los
Mexicanos ,que avian penſado , hiço
que ſe avian ido , ditimulò por enton
ces et calo ., con recclo de no eſpanrag
la Caça , aguardando à mejor ocasion
para cogerlos à todos , deſcuidados , y
deſapercibidos.i !1
El ſegundo cafo , que con eſte Rei
Vsò Maxtla fue , que como los Mexica
nos , yy .Tepanecas , yà fe comunica
>
ban , y avian emparentado algunos de
cllos , no ſe recelaron de tratarſe , y
viſitarſe ; y por eſto Maxtla , que tu
vo noticia, que el Rei Chimalpopo .
ca , tenia entre ſus Mugeres , vna mui
hermoſa , aficionado por aidas de ella
diod
 de laMonarquia Indiana.
diò traça ; y orden ' , con algunas Da-
mas , y Señoras de lu Ciudad , de que
ſe la llevaſen por engaño. Y viniendo
eltasdichas Señoras à ella Ciudad , y
viſirando à la Reina , la obligaron à irre
con ellas à Azcaputzalco , las quales
con el miſmo engaño , que la ſacaron
de ſu Cala , con elte miſmo , la pulies
ron , y entregaron en las manos , y
poder de Maxtla , y ſin poderlo relle
tir la Reina , Maxtla , ſe aprovechó de
ella , y la deſpidió . La Reina que lree
viò engañada de las Señoras Azcaput-
zalcas , y forçada, y afrentada del Rei
Maxila , bolvió ſe confuſa à lu Ciudad ,
y conto à fu Marido Chimalpopoca , la
que le avia paſado , y ſucedido. Y co-
mo el calo no era mui de honra , oio.
lo el Rei , con la mas paciencia que
pudo ; y aunque colerico , y enojado
del calo, y delçoſo de tomar vengan-
ça de tantas afrentas , como Maxtla le
hacia , no hallaba medios ſuficientes,
aguardando à que corriele el tiempo,
y ofrecieſe mejor ocaſion,
CAP. XXVIII . De comoNe
çahualcoyotl , ſe fue de Azcaputzal-
co , y de lo que le ſucedió ,‫د و‬y de la
priſion de Chimalpopoca , Rei de
Mexico , yу de ſu muerte,
ahorcandoſe è
miſmo,
UEGO que Neçabual
coyotl , ſe vidó libre
de aquella traicion ,
que queda referida,
no quiſo aguardar en
Azcapurzalco , pero
vinole à Tlacçlulco , y
pidiò Canoa , à vn Señor , amigo ſuio ,
> bre de traicion , y que no era raçon,
y con mucho ſecreto pasò la Laguna,
y ſe fue à Teczcuco , donde aunque no
era Rei Jurado , le trataban como à
Reis y eltuvoſe alli algunos dias , cl ,
condido, traçando ſienipre en ſu ima-
ginacion , la Recuperacion de ſu Rei-
no ; para lo qual , cmbiaba fus Emba-
jadores à diverſas partes del Imperio;
y movia las Genres Amigas, que podis,
para ſu aiuda , en la ocalion , que me-
jor fueſe , para acometer à lu Enemi.
go. El Emperador Maxtia , que eltaba
ſentido del Conlejo , que el Rei Chi-
malpopoca , avia dado à lu Hermano
Tayarzin , no fe deſcuidaba en bulcar
1.23
medios para' la vengança ; porque fe
- ir citaba mucho à ella , ſaber que los
· Reies Mexicanos , eran Tributarios del
Imperio Azcaputzalcarl , y que era de
2
maliado atrevimiento , mover traicion
contra ninguno de el., y que aquelio.lc
ria , con intencion , de que viendo re
bueltos à los que lo poſcian , move ,
rian ellos , alguna Guerra para def
truirlos , y Señorcarſe de fus Señores,
y Amos.
Chimalpopoca , que vido deſcu ,
bicrio el calo , y temio , que de el le
avia, de redundar la muerte , ò porque
tenia à Maxcla , por Hombre belicoſo,
y vengativo , diſimulò por algun ciem
po , lintiendo cada dia mas el caſo ,
afrentoſo de ſu honra , como en el Ca
pitulo paſado ſe ha dicho ; pero vien
dofe faco de fuerças , por ter tan pu
pų
jantes las de lu Contrario , y ſabiendo
que de cierto , le andaba buſcando la
muerte Maxtla., quiſo antes de venir à
ſus manos , morir de otra muerte , que
èl pudiera darle ; y tratando eſte caſo
con Tlacateott , Rei de Ilutiluico , ſe
refolyiò en deçir , que ya que avia de
morir, no queria , que elta muerte le fuclé
dadas, por orden de Maxtla, ſino morir,
como ciertos Antepaſados (uios murie
ron en Atlauhpulco , que fue haciena
do yn Baile , facrificandoſe en èl , à fue
Dios Huitzilopulcheli , todos los Seños
res , que en el bailaron ; porque decian
que no avia parte en la Tierra , don
de pudieſe eſcaparſe de las manos de
Maxtla , por ſer Rei Poderoſo , y è tan
conocido de todos.
Con ella dererminacion llamo 5
algunos de los Mexicanos , y les dijo
ſu intento , y les declaró la afrenta , quc
les haria , fi acalo murieſe, à manos del
Rei Maxtla , por el calo de Tayarzin ,
porque Baptiçarian eſte hecho con nom,
que de yn Rei Mexicano le dijeſe. Ý
aunque debieron de hacer ſentimiento
de ello , los Mexicanos , vinieron en la
voluntad de Chimalpopoca , y parece
ſer afi verdad ; pues el Rei pulo en
cgecucion el propoſito , que tenia , pa
ra lo qual ( leñalando el Dia ) ſe viſ
tiò de los veſtidos de ſu Dios Huiçzin
lopuchtli , y con èl muchos Señores;
y Señoras Principales ; los quales avian
de morir con el juntamente , començas
ron à bilar , y à la hora determinada;
quando començaban en ſemejantes Bain
les de Sacrificios , à Sacrificar, los ofrea
çidos al Demonio , començò el Minil ,
trg
 124 Libro
tro , à matar por ſu orden , à los que
bailaban . Pero como el calo era pubii-
00 , no debiò de faltar quien fuele con
eftas nuevas à .Maxtla. El qual embiò
Gente mui aprieſa , que llegale à tien-
po , que pudieſen prender à Chimal
po
« poca , antes que los Sacerdotes te
marafen, y ofrecielen en Sacrificio ; y porn a'gun rato los dos Amigos , y Neça
ventura , debiò de fer, porque no llevafe hualcoyotl , que cra de Animo , mui
aquella gloria,de averle elmiſmo muerto , esforçado , no ſolo ,no ſe acobardo, con
y ofrecido en Ofrenda , y Olocauſto à
ſu fallo Dios. Y vele claro , ſer elta
ſu intencion ; porque á ſer otra , no lo-
lo no le diera pena ſu muerte , pe-
so antes ſe holgara de aver labido que
era muerto ; pues ya lo tenia por con-
trario en la Reinado. Llegaron las Gen-
tes de Maxtla , al Logar y, parte , dont-
de ſe hacia Sacrificio à
, façon , y coiun-
tura , que no faltaban mas de dos pa-
ra fer Sacrificiados , detrás de los qua-
les , por vlrima conclufion del Sacrifi-
cio , avia de morir. Chimalpopoca. Y
llegando repentinamente fin fer fenci-
dos , lo cogieron , y llevaron con las
Veſtiduras de que eſtaba veſtido , y pu-
ſieronlo en vna Jaula mui fuerte , que
de ſervia de Carcel. Quileronſe poner
en Arma los Mexicanos , en defenta de
de lu Rei ; pero como eran muchos los
Tepanccas , y venjan apercibidos de
Guerra , y ellos eſtaban de Fieſta ' , y
defcuidados , no tuvo efecto el enojo,
que les causò efte hecho , y los Tepa
occus , fe fueron con ſu Rci Chimal .
popoca mui contentos . Prelo el Rei
Chima popoca , embio Maxtla à llamar
à Necaliualcoyotl , donde quiera que
lo ballafen fingiendo querer tratar
con el de algun buen medio , en orden
de darle el Reino , y de introducirle en
čl. Vino Neçaliuaicoyotl por Agua , y
deſembarco en Tlatelulco , en vn Bar.
rio , llamado Contla , y fe fue à Cara
3 mientos , que eſtos Rcies entre si vla
de vn grande Amigo iuio , que ſe lla-
müba Chichinearl , y dandole raçon de
fu venida , le dijo Chichincail , que no
era para hacerle bien alguno , fino ра
> pa
ra matarle , que para ello tenia avila-
das fus Genres , y que trataba tambien
de mazar à Tlacarcotl , Rei de Tlate-
dulco , por averle dado aviſo de que le
querian matar , quando entrò en la Sa.
la donde estaban Celebrando las Hon-
ras de Teçoçomoc ; y lo que con to-
dos platicaba , era decir , que la Na-
cion Aculhua , avia de perecer , y aca-
barſe de todo punto , y que no avian de
levantar Cabeça , y que folos los Te-
panecas , ayian de fer Señores de eftç
Segundo
Mundo : Qucjandofe tambien de los
Mexicanos,, y Tlarelu!cas , qnc ſiendo
Mexicanos
ſus Vafallos , trataſeo de querer ſer Se.
ñores , y no reconocerle como à ſolo ,
y Poderoſo , y dijole la priſion de Chis
malpopoca.
En eſtas >, y otras coſas, pafaron
lo que avia oido ; pero mui animoſo ,
ſe deſpidió , y fe fue à Azcaputzalco ,
donde llegó yà de noche , y le apo
ſentò fecretamente , en Caſa de yn Seños
fiel Amigo fuio , y por la mañana , quen
riendo irſe à Palacio , pasó por la Cat
fa de Chacharon , y Gran Privado , y
Familiar del Rei Maxila , Hombre An
ciano , y Sabio , ' y que tambien que
ria mucho à Neçahualcoyotl ; al qual
Chachaton , quando llegó Neçahualco .
yotl , hallò à lu Puerta , y le dijo , co
mo venia con intento de llevarle por
Padrino , à la preſencia del Rei ; poca
que ſabia , que debajo de ſu amparo,
iba leguro , y que no avria coſa , que
le ofendieſe , y aſi le fuplicaba , le
apadrinaſe , y fuefe con el Juntamen
te à Palacio. Chachaton , que fabia
los intentos del Rei , y lo mal , que à
à Nezahualcoyotl queria , no confian
do de ningun buen fucelo fi entra :
ban juntos, quiſo aſegurar el cafa , con
entrar primero , y laber el guſto de el
Rci , y lo qile podria ſuceder de la en
trada de Neçahualcoyoti , yà ya que lo
avia tomado por Padrino : dijole Max.
tla , que Neçahualcoyotl eitaba alli,
que queria belacle fusmanos, y hacer ,
le vitisa. El Rei refpondio , que entra ,
fe, que el tenia mucho guſto de verlc .
Entro Neçalıualcoyotl , y deſpues de
>
averle ſaludado , y tenido los cumpli
ban , no le lufrió el Coraçon à Neçae
hualcoyorl fin decirle el intento , con
que venia a hablarle , lo qual començà .
de eſta manera .
Sabido he , Señor , como tienes
preſo à Chimalpopoca , Rei de Mexi
co, Criado , y Vafallo tuio , y no se di
aun eſtà vivo , en la Carcel ò le has
yà mandado dår muerre : eſto querria
faber de tu boca , y tambien las
amenaças , que dicen , que ine haces , fi
por ventura ſon ciertas ; porque para
amenaçarme de mucrte >
se , que no 1
te he dado ocaſion ; y ſi he de morie
ſin ella , velme aqui , en tu preſencia ,
marame , baz de mi lo que quilie ,
Ies;
 à la MonarquiafueIndiana.
Gua
res ; porque no vengo à2 otra coſa , fino à
pedirte la muerte : y diciendo elto , der-
ramò lagrimas , y calió.
No reſpondió Muxtla à eſtas Raço.«
nes , ninguna co ; pero bolviendo el
roſtro ácia Chachaton , que lo apadri-
naba , le dijo : Bien has oido las raço-
nes de mi Hijo Neçahu: lcoyotl , entre
las quales , en la que mas fuerça hace,
es , impedirme la muerte , harto.me
eſpanta , que ſiendo moço , y de po-
ca edad tenga este animo , уy atrevi
miento : Pero tu , que eres. Viejo , y .
yà cargado de años en cuio Conte .
jo , contio , y elpero ; qual es el que
me das ? No ſabes o que ha Dias , que
lo eftoi eſperando de tu boca ? Y no
ſabes tambien las colas , que convienen
à cerca de eſte cato ? Y lin declararſe
mas , rii aguardar la relpuerta de Cha,
chaton , boivio à hablar , con Neçahual-
coyoc , y le dijo : No tengas pena , Man-
cebo , ni te entriſtezcas , que ni Chi-
malpopoca es muerto , ni morirà ; pero
quero, que ſepas la grande raçon,que ten .
go , para averle prendido ; porque he ſa-
bido de él , que crara ie ſecreto de rebe .
larſe conrra mi, y que ordeno vn Baile
delcom gero, y mui ageno de fu edad ,por
Ter hombre , que à ſer inuchacho,y de po-
co leſo , todavia ſe le perdonara ; pero vn
Hombre Maior como él , no es jufto ,
que de mal egenplo al Pueblo. Con
elta Platica lo fue aſegurando , porque
eſtaba induſtriado , de que Neçahual :
coyotl , no avia de ſer muerto , de
bueno , à bueno ; y aſi no le man-
do matar , antes buſcó ocaſion , como
alegurarle , para que à traicion fuera
muerto ; y mandolo Apoſentar , y dar
alguna Refaccion , para que deſcanſa-
fe del Camino ( que aunque eran Re-
ies , como no avia Caballos , en etta
Tierra >, lino ſe hacian llevar en om-
bros , andaban à pie , y Neçahualco-
> ->
yorl , como deípoſeido de ſu Reino,
andaba como podia , y por eſta cauſa
aunque ſus Padres , y Abuelos vía-
ron de eſte Señorio , y Autoridad , no
la gocaba el , por faltarle Gente para
ello.)
Eſtando Chimalpopoca en la Car-
cel , y ſabiendo la venida de Neçahual-
coyotl, embiòle à llamar ', con Yancuilt-
zin , y juntamente le .embiò à decir,
toda la cauſa de ſu priſion , y que le
rogaba , le viniere à ver en ella ; pidió
licencia à Maxcia , para ir a ver à Chi
malpopoca , que eſtaba en la Carcel,
à mucho recado , con mucha , .Y mui
Tomo I.
125
rte rda : tal como conrcnia , pas
ra la ſeguridad de vn Rei Eremigo ;
el qual le la diò : Y entro Neçahual
coyotl en ella , con la licencia , que lle
vaba , y abraçandofe los dos , llorad
ron entrambos , y contòle todo lo que
con Maxtla , avia paſado , y. Chimala
popoca à èl, ſu prilion , y la cauſa de
eila. Deſpues començo Chimalpopoca,
à declararſe mas .con Neçahualcoyotl,
diciendole : como Muxtla , era Gran
Traidor , y que las veces , que le lla
maba à ſu Core , era con intencion de
matarle à traicion , y no de bueno , à
bueno , porque aſi citaba pronoſticado ;
para que Maxtla pudieſe goçar de ſu
Reino , libre , y ſeguramente , que no
fueſe à Azcaputzalco ninguna vez , y que
fi fueſe poſible las eſcuſaſe todas , y no
le viele , y que por vlrima determinas
cion , y manifeſtacion de lu voluntad ,
acerca de lo que le queria , le rogabag
que pues el avia de morir , en aquella
prilion , que no deſamparaſe à los Por
bres Mexicanos , que quedaban fin Rei,
y que les fucle Padre , y Amigo en ſus
peceſidades , y que no le puliele en
ocaſion , de que le marafeu ;porque no
dejafe huerfanos à los Aculhuaques,
que le tenian por Señor , y amparos
y bolviendo à repetirle eſtas racones,
ſe deſpidió de él , como Hombre que
yà moria ; y en leñal del Ainor, y VO "
luntad , que le tenia , le diò vn Beçote
de Oro , que tenia pueſto , y le dijo:
Toma eita Prenda , que fue del Rei
Huitzilihuitl , mi Hermano ,del qual la
hcredo ; y juntamente le diò vnas Ore:
geras , à manera de Carcillos, y otras
Piedras precioſas de que vſaba , .con
lo qual todo , eſtaba alli en la Carcel
adornado. Y à otro Cabailero , que
iba con Neçahualcoyotl , le ciò otras
Joias , y Preſeas de valor , y fe def
pidio de entrambos, y divl por Con
lejo , que quando fuele à lu Cala en
la Sala , y Palacio Real , donde de oro
dinario alitia , tuvieſe agugereada la
pared , para que ſi llegaſen a quererle
coger de repente , tuviele guarida , por
donde libertaſe. Y de ette Conſea
jo deviò de nacer la advertencia que
tuvo ; quando llegaron los Tepanecas,
à quererle matar a traicion , en ſu ca
ſa , de cuias manos le eſcapò , por el
agygero , que eſtaba hecho detrás del
Alienio , y Silla Real , en que ſe ſen .
taba ; como en otra parte decimos. Y
porque la tardança era peligroſa , ( por
que pudiera fer pueſta en egecuçian, als
В
 126 Libro Segundo
guna maldad , contra Neçahualcoyotl)
le deſpidió del Prelo , y ſe fue à lú
lu
Ciudad , ſin bolver à la preſencia de
Maxtla , que lo ſintió en el Alma,
viendo , que no ſe le aliñaba ſu muer-
te. En eſta Jaula , tuvieron preſo , y
afligido à Chimalpopoca , dandole à
comer por onças ; y viendoſe ali , y
ſabiendo que le avian de ſacar de ella,
para darle muerte cruel , y riguroſa,
ordenó de matarſe ; y aſi ſe ahorco , à sì
miſmo en la Carcel , donde eſtaba : te-
niendo por mejor muerte , la que ſus
manos podian darle , que la que pudie.
ta Recibir de ſus Enemigos , como
Triunfando èl , de sì miſmo, antes que ſu
Enemigo triunfaſe de el, como hiçó
Cleopatra , y otros Valeroſos , y Esforça-
dos Capitanes Gentiles , que por ayer-
lo fido , hicieron ſemejantes hechos,
por no verſe en manos agenas , con
vltrage , y menoſcabo de ſu Valor , y,
Grandeca .
Y eſta es la muerte , y fin de eſte
deſgraciado Rei , Tercero de Mexico;
y eſta Muerte , ali referida , la he viſto
Pintada en dos Hiſtorias diferentes ; yna
de los de Cohatlychan , que ſon Acul-
huaques , los quales le pintan dentro
de vna Jaula , de Fortiſimos Maderos;
y dentro de ella ahorcado , y junto à
él, elNombre delque ſe tenia en la pri.
ſion , que es Maxtla ; y en otra Hilto
ria Tetzcucana , ſe dice aver muerto de
cfta manera. Demás de eſta verdade ,
riſima probança me ſucedió , avrà do
ce , ò catorce Años , que eſtando ha
ciendo parte de eſtas averiguaciones, en
eſta Ciudad de Mexico , con Gente Sa
bia , y Anciana , eſtaba entre ellos va
Viejo , que me parece , tenia mas de
feſenta años , y el que me eſtaba de-
clarando las Pinturas del Libro , que
cxaminabamos , me dijo : Padre , haz
que hable eſte Viejo ; porque ſabe el
ta Hiſtoria , mejor que yo , que es
comprehendido en ella : y' bolviendore
à èl , le dijo ; por que no hablas? Pues
eres renuevo de aquel Tronco , y pre-
guntandole el caſo al Viejo , me dijo co-
mo era Decendiente de eſte Rei Chi-
malpopoca , y que era verdad , que avia
muerto ahorcado , aviendoſe dado el
miſmo quella muerte , por no morir
à manos de Maxıla , con que quedaſe
glorioſo , y el Pueblo Mexicano afren
tado,
Al onceno Año del Reinado de
elte Rei , trajo vna Piedra mui gran-
de , para los Sacrificios , la qual pulo
en el Barrio de Tlalcocomočo , fobre.
la qual mataban , y Sacrificaban los
que eran ofrecidos , en Sacrificio , a los
Demonios , y la digladiatoria. Era eſta
Piedra redonda , y grande , labrada
toda à la redonda , con grande Artifi
cio , y agugereada pormedio , por
donde corria la Sangre delos Cuerpos,
que ſobre ella cortaban. De aqui le in
fiere , que yà en eſtos tiempos tenian
Guerras , y que ſalian à ellas , pues
los que Sacrificaban , eran de ordinario
los Eſclavos , y Cautivos en ellas ; y
eſtos Sacrificios ,> hacian en eſtos tiem ,
pos eſtos Mexicanos à fu Dios Hoitzi.
lopuchili, en el Templo Pagico , que le
tenian hecho , haſta que le cdificaron
vn grande , y Sumptuoſo , que ſe acas
bò en tiempo de Axayacatl ( como
deſpues veremos.) Muerto elte Reipoc
la manera dicha , y ſabido por los Me.
xicanos , eligieron lucgo à Yizicoal, coz
CO
mo adelante yeremos.
CAP. XXIX . De otra viſita;
que Neçahualcoyotl hiço à Maxs
tla , viniendo de Tetza
cuco , à Azcaput
zalco.
OMO Neçahualcoyotl,
andaba yà aviſado do
como deſeaba Maxtla ,
averle à las manos , por
traicion , para matarle ,
andaba tambien cuida ,
doſo de no caer en ellas;
y como Hombre Valiente , y ani
moſo , que era , quiſo hacer nueva ex
periencia de los aviſos , que los otros
le daban , y determinó de bolver à Az
caputzalco , y verſe con Maxtla , y fa
ber de el , todavia trataba de matar
lo ; para lo qual , mandò à ciertos Sea
ñores , de los que le acompañaban , que
compuſiefen vn Rico , y preciado Pre
fente , ali de Veſtidos para el , co
mo para algunas de lus Mugeres , con
otras coſas de valor , y precio , y ha-.
ciendolo llevar conſigo , ſe acompañò
con tres de los mas Valientes Capita
nes , que tenia , y ſe vino para Azca
putzalco , y llegando aquel dia, yà mui
tarde à la Corte , apoſentòſe mui ſecre
tamente , en Caſa de vn Señor Amigo
>
ſuio ; porque la venida , no fueſe divul
gada aquellaNoche, y, le acometieſencon
algu.
 de la Monarquia Indiana. 127
algiinrtraicion. Venida la mañana , fue- no lo hallaron ? preguntaron por el a
Se à Palacio con fu Gente , y mandò ſu Capitan , y les dijo , como avia las
dar aviſo al Rei de ſu llegada ; el qual lido , fuera à cierta neceſidad , que la
le
penſando "; fer bucna la ocaſion para le avia ofrecido : Digeronle , quclo llan
darle muerté ; -holgò de ſu venida , y male , que queria verlo el Rei , y el
fingiendo eſtar en la Cama , algo indil Capitan , ſalio , como que iba a llamar
>

puerto , hiço que vna de fus Mugeres,
Ilamada Malin , faliete à recibirle , y re-
cibicre de él lo que 'tragele ; y traia
orden etta Señora de Apoſentarlo , y Re-
galarlo ', para ſolo entretenerlo mientras
el Traidor de Maxela , daba orden en
matarlo. Hiçolo ali la Señora ,y falien-
do à recibirá Neçahualcoyotl , le dijo,
lo , y ſe fue tras ſu Señor , dejando bury
lados à Maxtla , y. à ſus Capitanes. Vig
noſe Neçahualcoyotl à Tiatelulco à Caſa
de Chichincati, grande Amigo ſuio, para
paſar à Tetzcuco por Agua ;porque lo
páreciò que por 'Tierra, era mui facil con
gerle , y mudando trage, pidióle Canoa,
la qual le diò ſecretamente, y Remes
"

como el Rei Maxila , 110 ſe podia le- ros fuertes , que en breves horas lo pas
vantar tan preſto , por andar achaçoſo, falen de elotra parte de la Laguna ; lo
de algunos males , que traia ; pero qual hicieron mui ſin peligro , ni ricſs
4

que mientras ſe hacia hora de verle , go de fus Perſonas , y de cita manera

que deſcanſale; y viele ſi mandaba alá
80 .
Neçahualcoyott, que era Hombre
aviſado , oiò el Recado , y concibiò la
traicion , pero no moſtrando Cobardia ,
diò fu Recado, y Preſente, diciendo,
que ſu venida , no era à mas , que à
belarle las manos , y que con que ali
lo lupiefe , ſe bolveria contento. Con
elto le entrò la Muger de Maxtla , y
ſe quedó Neçahualcoyotl en la Sala , o
Apoſento , donde le avian Hoſpedado;
concibiendo el mal intento de ſu
Enemigo , deſpacho ſu Gente , y àà vno
de los tres Capitanes , que con el avian
venido , dijo : que no era pocible elca
par con la vida ( ſegun lo que avia pa .
fado ) ni tampoco era raçon aguardar,
porque dos Hopibres ſolos , 10 ſe po-
drian defender de tantos Juntos; pero
que le parecia buena traça , que ſe que
dale à la puerta , y que el le ſaldria,
con crage disfraçado , por yna de las Pa-
redes del Caniço , de que eſtaba cerca-
do el Calpul , donde le avian apoſen- cabo de los quales murió , aviendo het
tado ; y condecendiendo el Capitan cho muchos , y mui Sumptuoſos Edi
con lo dicho ſe ſento à la puerta , ficios , enſanchando eſta parte de fute
fe libro Neçahualcoyotl , de eſta trais
cion , ordenada por Maxtla.
CAP. XXX . Del Segundo Rei
de Tlaltelulco , llamiado Tlacateotla
y de la muerte de ſu Antece
for , Quapudubpit
Raluac
A hemos dicho ; que ya
Año deſpues, que cligieron
los Mexicanos à . Acamą,
pichtli, por ſu primero Rei,
fueron los Tlarelulcas 3 à
Azcapotzalco , y pidies
ron à Teçoçomoctli , vno de ſus Hia
jos , para fu Rei , y Señor , lo qual
Teçoçomoc , les concédiò , y les dià
àQuaquauhpitzahuac, por Rei de ſu
fu Ciut
dad ; el qual la rigiò , quiera , y par
cificamente , treinta y cinco años : A
>

como que eſtaba haciendo Cuerpo de Ciudad todo lo mas que pudo , cegan
Guardia à ſu Señor ; Y Neçahualco- do las Aguas , haciendo Acequias , y
yotl , rompiendo el Cañiço ,? ſe falið otras Huertas , y Jardines , con que en
de la Sala , bolviendo à juntar las Ca grande manera la hermoſeò. Muerca
ñas ( porque no ſe entendiele , que por pues eſte pacifico Rei , quedaron los
alli le avia ſalido ) ſe fue. Tlatelolcas cuidadoſos de poner en ſu
Maxtla , que ſe avia negado , hi-
2
Lugar, otro que le ſucedieſe ; El qual
ço llamar luego , quatro Hombres esfor- fuc Tlacateotl " , que puſieron en la Siy
çados ‫و‬, y Valientes , mientras ſu Mu- da , y Trono del Difunto , ſu Antes
ger eſtaba entreteniendo à Neçahualco - ceſor. Aqui ai varios pareceres , acerca
yoil , y les mandò , que entrando en la de donde vino eftę Segundo Rei ; porn
Šala , donde eſtaba ,le mataſen . Y que- que vnos dicen , que eſtos Reics , que
9

siendo los Capitanes ponerlo en ege- huvo en eſte Tlaltelulco ,fueron todos
cacion , vinieron donde creian eltar Azcaputzalcas. Otros dicen , que muera
Neçahualcoyotl , y entrando dentros “ Io el Rci Quaquauhpitzahyac , fueron
Tomo de 22 R
 128 Libro Segando
los Tlatelulcas , à Tezcuco , à pedir a los
Aculhuaques, Rei, y que lesdieron à eſte ,
dicho Tlahcatcotl; pero ſeaſe lo vno,
ò lo otro , la verdad es, que eſte Sea
gundo Rei , ſe llamó Tlahcateotſ , y
Rigiò eſta ciudad , y Republica , trein-
ta y ſiete Años , contando el miſmo
en que fue muerto Quaquauhpitzahuac,
eſte en que fue nombrado , por Rei,
y clic
haſta el vltimo , en que niurio ; en el
qual fue nombrado otro , y fue elegi-
do al deceno Año , del Reinado de
Huitzilihuil, y vivió todo el tiempo ,
que Reinaron
poca ,enMexico
, y Itzcohuatl
, Chimalpo
, y diez Años mas
del Señorío , y Govierno de Huehue.
motetuhçuma, llamadopor otro Nom-
bre Ilhuicamina .
No ſe dice de eſte Rei , coſa par-
ticular ninguna , ò porque .la Hiſtoria
de ſus Hechos , ſe ha perdido , ò por
que no huvo , que decir de él ; loio
ſe cuenta , que deſpues de aver Reina-
do el tiempo dicho , muriò ; cuia muer-
te , dicen algunos , aver ſido à train
cion , iendoſe àcia Tetzcuco , à favore-
cer del Rei Neçahualcoyotl , que yà
entonces lo era mui Poderoſo ( como
deſpues veremos ) al qual , alcançaron
los Señores , ſus Contrarios, y Enemi-
' gos , que ſupieron ſu huida , y lo‘ma-
taron en el Pueblo de Atzumpan , que:
és la parte donde lo alcançaron ; y pa-
ra maior afrenta ſuia , lo ahorcaron , y
'Ta
deſpues quemaron ſu Cuerpo . Otra Hiša
toria , cuenta ſu Muerte de diferente ma-
nera , diciendo : que encontrados los
Mexicanos , y Tlatelulcas , por las di-
ferencias , que de ordinario entre si tu-
vieton , llegaron à terminos de querer-
fe afotar los vnos , à los otros ; pero
.
como en elta façon , ya los Mexicanos,
cran Señores de mucha parte de eſta
* Tierra , debajo del Señorio , y Go- metiò el Perro , y derribandolos en el
vierno del primerMotecauhçuma Ilhui- ſuelo , daba Lugar à queel Rei Tlahca-
Camioa , eran mas poderoſos , que e
er-
r teori
tos Tlatelulcas , por el maior Gentìo,
que à fu Obediencia tenian. Por eſto,
quiſieron de ſecreto , y eſcondidamen-
ite, dar fobre ellos , y acabarlos. De
y de las nuevas tan riguroſas, que le daba
de ſu fin , y acabamiento en tan breves
Dias ; preguntole la cauſa ? A lo qual
el Perro reſpondió : que cra ,porquelos
Mexicanos , aborrecian el Nombre de
Tlatelulco , y que ſi el moria , folo ce
faria la paſion ;, que los Enemigos te
nian contra todo el Pueblo ; à lo qual
el Rei Tlahcateotl , con grande animo,
y esfuerço reſpondió : que nunca
fus Dioſes permitieſen , que tal ruina
por fu Pueblo viniere ni que fe dige .
fe , que en ſu Tiempo , avia fuccedi
dotal
rieſgo ſu pornoquererè
coſa,
vida ,ponerà
, y que queria ſer el pri
mero , que murieſe , y ofrecerſe al pes
ligro , porque ſu Pueblo no perecics
fe .
Concertando , pues , los dos , el
modo , que avia de aver en el caſo ,
dejó el Rei cumplir los quince dias ; y ,
pafados , ſalio de ſu Palacio mui leo
cretamente , pafadas algunas horas de
la Noche , y llevòſe conligo fu Perro,
y llegando al del Rei Ilhuicamina , di
jo à las. Guardas , que eſtaban å las
Puertas de las Caſas Reales , que die
ſen aviſo al Rei Motehçumatzin , de ſu
venida ; la qual ſabida por el Rei, mans
Sala , como
dòlo Apoſentar en vna Sala
acoftumbraban recibirá los Señores : y
à mui breve rato de la eſtada del Rei
Tlahcateotl en la Sala , le embio Mo.
tecuhçuma , vna Rodela , y vna. Fle
cha > que es la ſeñal , que ellos te
pian de lus Deſafios. Admitiòla el Rei,
y acetó el Deſafio , que ſe le hacia ;
lo qual ſabido por Morecuhçuma , y
pareciendole , que era mucha atrevi.
miento de Tlahcateorf , en admitir la
Deſafio , por ler Rei tan Poderoſo , em
biole mui enojado , quatro Capitanes
para que los mataſen ; à lo quales aco
los matale. Fue oido el ruido
en Palacio, yу llegando Gente à faber
el caſo , vieron lo que paſaba , y fuc
'ron con eſtas nuevas al Rei Morecuh
'çuma , y embiando otras Gentes de
-

1o qual , el Rei Tlalcateor , eſtaba nuevo , para que egecutaſen ſu propo

mui ignorante. Tenia eſte Rei en ſu fito ,'y mataſen à Tlahcatecotl , le ſue
- Caſa vn Perro , y reveſtido del De- cediò lo que a los demás ; y viendo ſu
monio ( ò el miſmo Demonio , que to- Valentia , y la Ferocidad del Perro , y
* mò figura fuia ) dicen ', que le hablò que no baſtaban fuerças Humanas , con
vna Noche , y le dijo: Haz buen Co. tra los dos ; admirados , y eſpantados
raçon , ( òRei ) à las coſasde Fortuna,'y de lo que veian , determinaron de taz
ten por cie:to , que de aqui à quince piar las Puercas de la Sala , y delic
Dias , has de morir; y yo contigo. EG charonla por lo alto , y tirandolesaju .
pantado el Rei de oir hablar fu Perro, chas Flechas, murieron Amó , y Perro,
con
 de la Monarquia Indiana. 129
con eſta aſtucia , aunque vendiendo pri- io lo que poſee. Por eſta caufa Max
mero mui bien lus vidas , quitandolas tla , aunque ſe vela Rei , y Empes
à muchos de los Enemigos , que les rador de caſi todas eſtas Nacios
acometieron ; y murió Ilahcateoil mui nes de eſta Nueva Eſpaña , co
alegre , y contento , ſabiendo que por mo ſe avia introducido , en el Govier ,
eſte modo dejaba libre ſu Ciu . no , por la cirania de ſu padre. Teçoço
dad . mocli , que tiranica , y violentamentą
Si eſta Muerte , y caſo pasó , co- ayia muerto , al que lo era proprio , y
mo tengo dicho ,no sé por cierto , que natural , por eſto no ſe aſeguraba; por
mas hiço el Rei Codro , en defenſa de que aunque labia , que era Señor de
ſus Athenienſes , que eſtando confron los Cuerpos de ſus Vaſallos , le paro ,
tado él , y ſu Egercito , contra los Me, cia tambien , que no lo era de ſus ani
garenles , y ſabiendo por reſpuelta del mos , y voluntades ( porque quien por
Oraculo de Apolo , que el Egercito, fuerça ſujeta la miſma fuerça , rinde el
y Campo del Rei , que en la Baralla Cuerpo , pero no la Potencia libre del
murieſe , avia de vencer , y cantar Vic-
>
Alma.)
toria de ſu Enemigo ; el como Valero- Con eſte cuidado , andaba Maxtla;
ſo Capitan , y Hombre Esforçado , no buſcando maneras, y modos , de como
eſtimando la Vida , por dejar glorioſa mas ſeguramente pudieſe goçar de ſu
ſu Fama, ſe disfraco , para no fer co Imperio; y el mas cierto , y leguro , que
>

nocido , y en Trage de humilde Solda-

>
hallaba, era matar las Cabeças Maiores
do ſe metió en lo mas riguroſo , y de los Maiores Reinos ; y viendo que
fuerte de la Batalla , y ſe ofrecio en vno de eſtos , que mas le afligian :, que
ella à la Muerte , por dejar à ſu Pue- era Chimalpopoca , era ya muerto , y,
blo , en los Braços de la Vida , llevan- que el otro , que era Neçahualcoyotl,
do eſta inmortal Gloria , de aver muer. por engaños , y traiciones , no lo po ,
to èl ſolo , por dar Vida à muchos, dia aver à las manos , para matarlo ,
que le ſeguian. Eſto miſmo 'me parc- ( que era el modo , que en ſu Muerte,
ce que puede cantar la Fama de el avia de aver , ſegun lo determinado,
te Valerolo Rei Tlahcateol ?, pues y acordado por los Adivinos , y Hes
quiſo morir èl , porque ſu Pueblo vi, chiceros de lu Padre Teçoçomoctli)
wiele . ſe determinò , à publica , o fecreta ,
mente le mataſen , pareciendole , que
>

CAP. XXXI. De como Max : quando en el modo de la Muerte ,hu

vieſe yerro , lo era maior dejarlo con
tla , deſpues que ſupo la Muerte, vida ;pues mientras el la tenia, es de
que Chimalpopoca , Rei de Mexico, creer , que tendria grangcados los con
racones de aquellas Gentes , que pos
je avia dado en la Carcel , embiò fuerça tenia rendidos à ſu ſervicio Max
Gente de ſecreto , que tambien mata- tla , los quales , de voluntad li pu
ſe à Neçahualcoyotl de Tetzcuco donde dieſen,lemoſtrarian Vaſallos Leales
de Neçahualcoyotl, que era el deſpo
quiera que lo hallaſen ,y de cas ( eido , y deſpojado de lo que legitis
fos , que en orden de eſto mamente era ſuio.
Por eſto , yà deſauciado de ſus
ſucedieron. ocultas traças llamò quatro de ſus
Capitanes , y les mandò , que juntan,
ROPIEDAD es de do alguna de ſu Gente , de la mas Va .
vna mala conciencia leroſa, y fuerte de ſu Egercito , ſe fues
ſc
( en eſpecial , ſi le fen à la Ciudad de Tetzcuco , donde
halla culpada , y obli- tenia, por nuevas , que Neçahualcoyoth
gada à la ſatisfaccion, eſtaba, y que le mataſen por la via,
y reſtitucion de coſas que pudieſen. Los Capitanes obede,
agenas ) no aſegurarſe ciendo à Maxtla , luego ſe apercibieg
en ninguna ocaſion ; antes eſtà can quie- con ; y por no ſer ſentidos , no lleva ;
ta , que todas las que ſe ofrecen , por con mucha Gente ; pero de los mejo :
feguras, que ſean ., la alteran , y deſa- res Soldados eſcogieron vnos po !
ſoſiegan ; lo qual nace , no de la du- cos , y le partieron con ellos , en buſs
da , que en el miſino caſo ai , ſino ca de Neçahualcoyotl. Neçahualcoyotl,
del cemor de conocer?,que no es fu : sitaba a eſta façon , en la CiudadTerzi
de
 130 Libro Segundo
Tetzcuco ; 5 Junque de Tecreco , y mui
> de ſalian à recibir los Foraſteros ; y que
ocultamente ſolicitaba por ſus Menſa-
geros , las voluntades de muchos, de los
Señores del Imperio : era de mane-
ra , que en lo interior , daba à enten-
der , como que vivia deſcuidado de
aquel penſamiento ; porque los Gover-
nadores , ò Virreies , que eſtaban nom-
brados para las tres Naciones ( como
antes hemos dicho ) no entendieſe l'u
cuidado ; y determinacion , antes vien-
do , que le ocupaba en juegos , y pa :
Tatiempos ſe deſvelaſen , y creieſen,
que no trataba nada , en orden de re-
> los orros , dijoles Necahualcoyotli, que
cuperar lo perdido. Por eſto Neca-
hualcoyotl ordenaba Danças , y ،Bailes,
y Cantares , y otros juegos , que mas
eran demonſtrativos de Coraçon con-
tento ,,quedeHombre Apaſionado. Con
eſto > le dejaban vivir eſtos dis
chos Governadores, ſin miedo de que
por ellos, en ningun tiempo , recibiria
mal ninguno ; maiormente , que en el
.
Pregon , que Teçoçomoceli , mandò
dàr acerca del reconocimiento , y Va
ſallage , con que todos avian de acu-
'dirle à ſu Corte ; fue cambien perdon
General , no ſolamente para contra los
que les avian hecho refiftencia , fino
tambien para Neçahualcoyotl, al qual
perdonaba , y daba licencia , de po
der andar con libertad , y eſtarlo en
ſu Ciudad de Tetzcuco con calidad ,
que no amotinaſe las Gentes , ni tra
tale de ſer mas de Caballero Particu-
lar.
Eſtaba , pues, à la façon ; que ef-
tos Capitanes , llegaron , jugando à la
Pelota , con vn Caballero de los de ſu
Caſa , llamado Ocelotl ; y como vieſe
venir los Capitanes , determinados àcia
ſu Palacio , y patio , donde eſtaba jua
gando , no dando à entender , que los
vcia yenir , fingið yna neceſidad repen-
tina , y metiòle en lo interior de ſu
Calá í porque creiò , que aquellos
Hombres , que venian Armados , no
era poſible , que vinieſen à cola buena:
en eſpecial , que conoció en ſu Divi
fá , fer Tepanecas. Los Capitanes , que
legaron a ſu Cala , preguntaron por
èl ? El qual, dijo : que eſtaba allà den-
tro , y que iria à dår aviſo de ſu llega-
> ( li acaſo era aquella ) erapoſible ſalir
da. Ellosſe quedaron à la puerta , agúar-
dando la reſpueſta . Fue el Portero à
Neçahualcoyotl У le dijo , como
Gente de Azcaputzalco eſtaba alli , que
queria hablarle , inandò que entralen,
ý à Ocelotl( que era con quien juga-
ba 2 gue los merieſe en la Sala , dong
fupieſe la cauſa de ſu venida , y le avi
ſale. Hicolo aſi Ocelotl , al qual los .
Capitanes digeron , que venian à ha
>
blar à Neçahualcoyotl ; de parte del
Emperador Maxtla , porque cran fus
Embajadores. Fue con eſta reſpueſta
Ocelotl , y diola à Neçahualcoyocl , el
qual de alli à vn raco ,, faliolos à verg
y muchos de ſus Criados , trás el, con
Hores , y Acayetes ( que es la vrança
con que los foraſteros de eſtimación
ſe recibian ) y ſaludandoſe los Vnos , à
repofáſen , y deſcanſaſen va poco , y >
que comieſen ; y que deſpues de aver
comido , y deſcanſado , le darian la
Embajada del Emperador , y que para
>
eſto los aguardaba en aquella miſma
Sala , por donde avia falido à recibirá
los. Avia en eſta Sala , vn Sitial , y:
Trono , à la vſança Antigua de eſtos
Reies , donde ſe alentaban , en cuio
contorno ; avia otros muchos aſientos;
1
para otros , que con los Reies alltian,
para los negocios, que ſe traraban . Avia
tambien detrás del Tlahtocayopati
( que es la Siila Real ) hecho 'vn agua
gero ', capaz , yy ſuficiente , por donde
podia falir vna Perſona , el qual tapa
ba la Silla Real, que delanre tenia : pa
ra ſi en algun tienipo, cl Rei fe viele
>
en aprieto , y cercado en aquella Saz
la , de Enemigos , o traidores , tuviez
ſe remedio de eſcapar con la vida,
por aquel lugar , que era hecho,
à manera de Laberinto , por cenec,
muchas , y mui diverſas entradas,
.
y lalidas , que ſolo el Rei , y . alguna
Perſona Privada luia , eran dieſtros en
( aberlas.
Entròſe en eſta Sala Neçahuaico
yocl , y ſentèſe en ſu Silla , teniendo à
viſta los Capitanes Tepanecas, en la orra ,
y traiendoles de comer les viò eltar
>
comiendo ; y mientras el acto duraba,
començo à conſiderar Neçahualcoyotl,
que ſu venida no podia fer para nin
gun bien ſuio , antes ſe reſolvio , que
era para matarlo ; y pensò , que fi aguar
daba aà que los Capitanes , puſiefen en
egecucion ſu hecho ; y , determinacion
con ello ; porque los de la Ciudad , mas
reconocian à Maxtla , por el miedo
que le tenian , que à el ; porque lo
veian delpoſeido de ſu Reino : y que
ſi quiſiele apellidar favor , no lo halia
ria ", y que por eſto era mas cordura
1
byirles el Cuerpo que aguardarles. Y
vicag
 dela Monarquia Indiana.
viendo , que eſtaba en ocaſion publica ,
y que no podia , por raçon de que
los Tepanecas lo eltaban mirando , lla-
mò à Ocelorl , y con recato », y cau
tela , le dijo , que ſe poſiele à la puer-
ta de la Sala , como que iba con del-
> tança en los dichos Moradores
cuido , y llaneça , y que hicieſe , que
ſe quitaba algunos pelos de la Manca,
que ellos traen por Capa , y que eſ .
tendiendola bien ,lo encubriefe de la vif-
ta de los Capitanes , que eſtaban enfren-
te , para que el tuviele lugar de ſalir-
ſe ſecreta , y ocultamente , por el agu-
gero , que en la pared eftaba. Hicolo
ali Ocelotl , y Necahualcoyotl , le la-
liò mui ſecretamente de la Ciudad , y
ſe fue con la maior priela , que pudo,
àvn Lugarejo , media Legua de elta
Ciudad , llamado Cohuatitlan , y cuyo
Lugar para poder hacer eſta fuga ; por-
que aunque los Tepanecas, quando mi-
raron àcia la Silla , y vieron que Nc.
çahualcoyotl , no eſtaba tentado en
ella , no ſabiendo la fuga , ni el ſecre-
> do , que Neçahualcoyotl , iria huiendo
to de la Sala > entendieron , que fc
ſe
avria pueſto en oiro Lugar de ella.
1
Con cito le aſeguraron ; y deſpues de
aver comido , aguardaron por mui gran-
de rato , á que Neçahualcoyotl los lla-
imale , penſando que eſtando ſolo , у
deſcuidado 9
con facilidad lo matarian;
pero, viendo , que no los llamaba , y
que el Caballero , que à la puerta le
> Nombramiento de Itzohuatl,
avia pueſto , ſe avia ido , fueron àcia
la Sala , donde creian , que eſtaba , y
entrando dentro ; no le hallaron , ni
Porfona , que les dieſe raçon de donde
fe avia huido ,
Viendofe burlados eſtos Capitanes,
y norando la aſtucia de Neçahualco
yotl , corridos , y afrentados de la bur
la , que les avia hecho , ſalieron con
mas priela , que avian traido , por ver
fi acaſo en alguna parte le divilaban ,
ò hallaban ; pero como los llevaba mas
de vna hora de ventaja , y el Lugar
adonde le aria ido , era cercano
fupieron de él. Fueron en ſu ſeguimien ,
to , por aquella miſma parte , que Ne-
çahualcoyotl ſe avia ido , pregurtando
a las que encontraban ,; por él. Y vno
les dijo, como llegaba yà àa eſta Aldegüe-
la Cóhuariilan , y pareciendoles ; que
yà el caſo , no podia ir por la ma-
nera, que lo avian Principiado , pare
cioles ſer necetaria la Compañia de ſu
Gente, y llamandolos, ſe fueron à la par-
te donde les avian dicho que eſtaba,
y aunque llegaron à el , y hicieron
muchas diligencias ca buſcarle , nunca
131
le hallaron ; porque los Moradores del
Pueblo , cran Tegedores de Mantas de
Nequen ; y entre vnas Telas , que eſta ,
ban hurdiendo , lo metieron , y en ellas
lo eſcaparon . Y haciendo mucha ma
> obli ,
gandoles , à que dielen raçon del Ene
migo que buicaban era tanta la fe
que le tenian , que jamás confeſaron
averlo vilto , ni ſabido de el; entre los
quales murieron ; vn yn Caballero mui
Principal , llamado Tuchmantzin , que
tenia à cargo el Governo de aquellos
Tegedores , y otra Señora , llamada
Matlalinizin , que en orden de encu ,
brir à lu Señor Natural ( por ſer eſtas
Ģentes mui Amigas de ellos ) recibie,
ron la muerte , con mucha paciencia,
Viendo los Tepanecas , que la riça , y.
eſtrago, que en aquellos Aldeanos hay
cian , no aprovechaba , para conferar
la verdad , que les preguntaban , los
dejaron ; y paſaron adelante , penſan,
àcia la Sierra , y Montes , que enfrente
de eſte Pueblo eliaban , ſiendo la verdad,
que quedaba en el eſcondido ; y con
eſta aſtucia , ſe
le eſcapo eſta vez de lus
manos.
CAP. XXXII. De la Eleccion ,
Quarto Rei de Mea
XICO .
OMO los Mexicanos
tuvieron noticia , de
que ſu Rei Chimalpo
poca , era muerto en
la Carcel , donde Max ,
tla le tenia como
queda dicho ) triftes,
y afligidos , de verſe lin Rei , ' y' que
por aquel modo avia ſido muerto , hi.
cieron ſu Junta , y Cabildo , pára ele,
gir orro , que en lugar del paſado , ſa
liere à la defenſa , no ſolo de eſte agra,
vio preſente , lino de todos los demás
recibidos.. Y juntos , y congregados,
deſpues de aver hecho voa mui Targa,
y prolija plarica , Vro de los mas Gra
ves , y Ancianos de eſta congregacion,
repretando en ella las aflicciones en
que vivian , las afrentas , que ſus Ves
çinos les cauſaban , y la opreſion , ea
que los Reies de Azcaputzalco los te
nian pueſtos , y la falta grande , que
fes hacia carecer de Rei , y la neceli,
dad
 132 Lito Segundo
dad maior' , que avia de elegirle , con liecha eſta Eleccion , Te levantò via
ac Ieracion , y preſteça : callo dindo la de los Oradores , que preſentes eitaban ,
mano à todos los preſentes , para que y coinenço à tratar de la obligacici
de los que alli eſtaban ,fuſe electo , y que el Rei tenia à lu Republica, yy dek
eſcogido alguno , en Nuevo Rei. Ela animo, que debia moſtrar en los tras
taba entrelos Señores de eſta Conſul- bajos; y deſpues de aver encarecido
ta , Itzcohuatl , Hijo del Rei Acama- eſtas dos coſas , con muchas , y buenas
pichtli , Primero de eſtos Mexicanos: raçoncs , dijo entre ellas , citas : Mira
Elqual( como hemos dicho ) era Hi- Rei , que aora eſtamos todos pendieną
jo de vna Eſclava , que el Rei Acaina- tes , y colgados de ti ; has por ventura,
pichtli, en ſu ſervicio tenia ; pero él tan de dejar caer la carga , què eſtà fobre tus
Sabio , y tan Valeroſo por ſu Perſona, eſpaldas, y hombros? Has de dejar pere !
que excedia en Valor , y Suerte à to- cer al Viejo , y à la Vieja , al Huerfung,
>

dos los Mexicanos; elqual , haſta aquel y à la Viuda? Ten laitima de los Nis
punto avia tenido Nombre de Tlaca- ños , que andan gateando, por el ſuelo ,
tecatl , Tlacochealcatl, y Capitan Ge- los quales pereceràn , ſi nueſtros Enes
neral », y lo avia egercitado con mu- migos prevalecen contra noſotros;
cho Valor ,y Esfuerço , en lasocaſio- Ea , pues Señor > coniença à
nes , que ſe avian ofrecido. Viendo , deſcoger , y tender tu Manto , pa
pues , los Mexicanos , que eſte dicho ra tomar acueltas à tus · Hijos,
Itzcohuarl > era Hijo de Rei , y: Her- que ſon los Pobres de eita Republica ,
mano de los dos Reies , fus Anteceſo- y Genre Popular , y comun , que el
res , poſieron los Ojos en él , y de com càn confiados en la ſombra de tu
mun conſentimiento, le eligieron por ſu nidad.
Señor , y Rei ; al qual Coronaron , y
y en el freſcor
Manto ,Eſtas de tu Beniga
, y otras muchas cofas
ſentaron en ſu Tlahrocaycpalli, y alli le dijo , que no refiero , por eſcuſac
le ofrecieron la Obediencia. Salió por proligidit , las quales tomaban decoro
el Pueblo la voz de la Nueva Elec : eitis Genres , para egercitarſe en ellas,
cion , y quedaron todos mui contea , y las enſeñaban à los Moços , en eſpe,
tos ,de ſaber en quien avia ſido ,y la re- cial , aà los que de nuevo aprendiaq
gocijaron , y feitejaron con muchos elta Facultad de Oradores.
Bailes , y Danças, aunque no olvida- Era Itzcohuatl , Hombre de edad
dos del laſtimoló Suceſo de ſu Antece- madura , quando entró en el Reina?
for; antes tan vivos en el ſentimiento , do ; y quando menos tenia de edad
que pulieran luego àà prueba de lasma quarenta y ſeis ò quarenta y fietę
nos , fi tuvieran poder , la pena que ſu Años: y luego , que él ſe vdio Rei , cot
Muerte les avia cauſ ado ; aunque eſte mençò à tratar las coſas de fu Reput
hecho , lo reſervaron , para mejor oca- blica', con mucha ſuavidad , y las de
fion , aguardando a que ſu Nuevo Rei, Guerra , à ponerlas en punto , para
fe hiciele mas Poderoſo , y aliafc hacerla à Maxrla , y todos lus Sequat
con algunos otros Señores , para mas ces , en la mejor oportunidad ‫ܕ‬, que
certidumbre de ſu juſtificada vengan- pudieſe. En eſte punto , dejamos à Liza
ça. cohuac , Governando à Mexico , por
Luego que la Republica Mexica: bolver à tratar de Neçahualcoyotl , que
na , hiço eta eleccion ,en Itzcohuail, lo andaba en ſu Peregrinacion , buſcando
ſupieron las Gentes Comarcanas , y Ve . traças , y maneras , como recuperar fuz
cinas , de lo qual moſtraron mucho ſen . Reino , y conviene , que tratemos eſta
timiento , pareciendoles ; que el Rei cauſa , haſta la ocaſion de venir à fer
clecto , era mui Brioſo , y Animoſo , y Señor de la Ciudad de Tetzcuco ; por
que por ventura no ſe contentaria con que deſde entonces eſte Rci Iztcohuarla
el Govierno de ſu fola Ciudad , lino y el, começaron à deftruir el Im ,
que pretenderia eſtender la mano ſo perio , y á hacerſe Señores ab ,
bre las agenas. En eſpecial tuvieron ſolutos de eſta Nueva
eſte ſentimiento los de Azcaputzalco , Eſpaña.
Tlacopan , y Coyohuacan ; y luego
mandaron poner Guardas , por todos los
Caminos no teniendole por ſeguros
de los Mexicanos. ( como que el cos
façon los adivinaba el mal , que en
breves tiempos los avia de ſobrevenir >
САР :
 de la Monarquia Indiana.
CAP. XXXIII, De como Ne
çahualcoyotl ,‫ و‬Saliò de Cohuatiltlande,
le fue huiendo àcia Tierra
.
Tlaxcallan , buſcando Remedio para
Libertarſe , y ſe dice no aperfe has
llado preſente los Tetzcuca;
nos ,à la Eleccion de
Itzcohuatl
CE EÇAHUALCOYOTC ;
que ſe vido libre de
la Celada , y Trai-
cion parada de la Gen-
re Tepaneca , que le
ſeguia ,viendo que yà
avian paſado en buſca
quia , Caliòſe de aquel Lugarejo , llama-
do Cohuarițlan , y hurtandoles el Cuec-
po , fuçſe por otra parte diſtante , y
apartada de la que ellos llevaban . Ý
pareciendole , que por alli iba ſeguro,
caſi los encontró ; porque andaban co-
mo perros rabioſos de vna parte , à
> Ilarian de buelta con fu Embajada . Par
otra ,buſcandole, lin ſoſiego ,ſin llevar
camino cierto , por donde hallarle. Y
canſado Neçahualcoyotl de huir , llegà
à vnas Hercdades , donde vnas Muge-
res Labradoras , eſtaban limpiando vnas
Parvillas de Chian ( que cs à manera
de Linaca ) y eſtando alli delcanſando ;
vieron , que venia la Gente de Max-
tla , y conociendo el peligro de ſu Se-
nor , lo cſcondieron enmedio de una
de aquellas Parvas , y llegando la Gen-
tes preguntando por el? digeron : que
alli avia llegado , y comido ., y palas
do delante , ſin ſaber adonde iba , y
> Noche le llegaron Menſageros, de la Ciu .
preguntandoles , àcia què parce ? leſe ,
ñalaron àcia la Sierra , y ellos ſe pars
tieron allà con toda preſteça , y dili-
gencia. Paso de aqui Necahualcoyotl,
à Tetzcutzinto , à hacer noche , que es
yna Cala , y Palacio Grande , y lump-
tuoſo , que ſus Anteceſores avian hecho
para ſu Recreacion , y Caça. En eſte
Lugar,le cftaban aguardando,Tlamintzin ,
Huitzilihuitzin Ococlol Tehuitzir-
3c
zilin , Tochin , y Çacatlahto , leis Se-
ñores Capitanes ſuios, que juntamente
con èl andaban à Monte , y deſcarria ,
dos , auſentes de ſus Tierras , y ,
Se-
ñorios , ſiguiendo , la ventura , que por
> Gentes de quien tenia menos confian
Neçahualcoyotl corria, Todos juntos
en aqueſte Lugar , trataron aquella No-
shs de lo queconyçpia hacer ¿ y que
Long liyo
133
que los de la Provincia de Chalco , avian
ſido Fautores , y parciales en la muer
te de Jxelixuchitl ſu Padre , con todo
( haciendodelLadron, Fiel,por lane
ceſidad grande , en que ſe hallaba ) diò
orden ; à vno de aquellos ſus Capica
nes, que antes que amaneciele , ſe par
tieſe allà , y digeſe al Señor de aque.
lla Provincia , los tratabajos , que pa
ſaba , y como Maxtla , no lo dejaba
yivic en Paz , ni ſoſiego ; y que pues
yà no le valia el ſufrimiento, que haſta
entonces avia tenido , paſando con ſus
demaſias, y libertades, que yà queria
poner à prueba de las manos , la ver
dad , y probança de cuio era el Impe
rio ; y para eſto , le rogaba , que pues
cran todos vnos , Amigos , y Herma
nos , ſe favoreciclen , y hicieſen buea
na Amiſtad , y le dielen aiuda , y Gen
te para la concluſion , y fin de aquelta
Demanda,
Con eſta miſma Embajada , embio
>
à Maxtlapiltzin , à Cohuatlichan ; los
quales cumpliendo lo que Neçalıualco
yotl les mandaba , partieron con prie
ſa , y les dio orden de donde le ha
tiòfc de elte Lugar, à otro Dia de mana
na , y fucſe con parte de aquella ſu
Gente , à vn Lugar , que ſe llamaba
Matlallan ; y al Señor de el llamado
Tlaixpan , le apercibiò , que apreſtare
la Gente , para quando el mandafe.
De cfta manera , fue marchando aquel
Dia , por algunos Lugares de ſu Seño
rio , apercibiendo los Moradores de
cllos , para ſu buelta : Y eſto miſmo hi
.
ço otro Dia ſiguiente , por los que pu
do andar , haſta llegar à vn Pueblo,
que ſe llama Apan , donde haciendo
dad , y Provincia de Chollula , ofrea
ciendole todo el poder , y fuerças de
los Chololtecas en ſu aiuda , y deman
da , de que quedò Neçahualcoyotl en
gran manera contento pareciendole ;
que eran aquellos buenos Principios
para el caſo, que emprendia : acarició :
los , y regalolos, con el mejor eltilo , y.
hoſpedage ., que pudo , yento
> deſpidiólos,
moltrando ſumo agradecimi , y aper
cibiòlos , para el tiempo , que yà fenia
deterininado ; eſcuſandole de no poder
ir à lu Ciudad , por eſtar algo diftante , y.
apartada, y ſerle forçoſo acudir aotras
ça , y que aſi le perdona en el no ir
allà , pues como verdadero Amigo , los
amaba, y, eſtimaba. Aquile alcançaron
Aguile dos
 134 Libro Segundo
dos Señores fus Continuos , que avia tiò de Tlaxcallan , otro Dia de manaa
dejado, en la Ciudad de Tetzcuco , pa na .
ra que ſe informalen de lo que palaba,
5 Saliò mui acompañado de la Ciua
y de la incencion de Maxtla , y le dic- dad , y como Hombre que yà parecia
ien aviſo de todos los quales le dige- Rei , y que como Rei era tratado , de
ron , como à fuego , y langre , pre que Neçahualcoyotl recibia Gran con
tendia hacer la Guerra . Alli tambien tento , y cobraba Animo , y Esfuerço,
tuvo aviſo de como los Tepanecas ,an-> para verſe en aquella Mageſtad , que
daban en buſca luia , por aquellos Lu- en aquellos Actos, y Acompañamiend
gares. Y cambien como à Huitzilihuitl, cos le repreſentaban . Caminò aquel Dia
vn Señor mui Privado luio ,> le avian todo , hatta llegar à Calpullalpan , Pue
prendido , y atormenrado, porque con- blo ſuio de la juriſdicion de Terzuco ,
ferate donde andaba , o eſtaba ſu Señor que diſta de Tlaxcallan pueve Leguas,
Neçahualcoyotl ; y que ſi era verdad, y ſiete de la dicha Ciudad de Tetzcu .
que avia dormido vna Noche delpues co. Aqui hallò à los Menſageros , que
que ſalió huiendo de Tetzcuco , en el avia embiado à la Provincia de Chalco ,
Cerro de Tecxcutzinco ; y que ſe le y à Cohuatlichan , y à Huexotla , que
avian juntado los ſeis Señores, yà di. lc traian palabra , de que ſeria aiudado
chos , que li crataban de Guerra con- en aquella Guerra , contra Maxtla , de >

tra el Emperador Maxtla , y que por ſus Señores. Aqui en eſte Lugar , ſe
no aver contelado > le avian dado la eſtuvo algunos Dias , donde aguardò
Muerte en los tormentos . Todo eſte reſolucion de todo lo que tenia orde
pia Neçalıúalcoyorl ; ' y lo ſentia ; pe- nado , y traçado , ya los Menſageros,
ro como de prelente no podia reme- que avia deſpachado à diverſas partes
diarlo , callavalo , y amontonavalo en de eſta Nueva- Eſpaña, los quales , le vis
ſu coraçon para ſu tiempo. Pasò à Hue nieron con las nuevas , que deſeaba ,
xotzinco , cuio Rei , y Señor era Pa- ofreciendole todo favor , y aiuda.
siente , y Deudo de Neçahualcoyotli Seguo lo dicho en eſte Capitulo ,
alli lo recibiò con mucho amor , y con iſe hecha bien de ver
, que Neçahual
tento , y dolor , juntanente de verle an- coyotl , ni los Señores Tetzcucanos , ſe
dar fuera de ſu Caſa, y deſcarriado ,y hallaron en Mexico , en la Eleccion , y
diòle aiuda , y favor , y prometioſela Nombramiento del Rei Itzcohuari ; por
dandoic Palabra de ſalir en Perſona , à que como andaba Maxtla , pretendiens
fu aiuda , yу defenſa. dole la muerte , era fuerça , que andud
Partiòſe de aqui à la Ciudad ry -viele huiendo de ella , maiormente , que
Gran Provincia de Tlaxcallan , acom- los cuidadosde.Neçahualcoyotl , no eran
puñado de mucha Gente , que el Rei de en orden de hacerRey eſtraño , ſino de
Huexorzinco , le dio , y llegaron à la hacerſe Rei à sì iniſmo . Y como no
Ciudad de Tlaxcallan aquella Noche, tenia Caudal, ni Poder ſuficiente para
à pueita del Sols y ſabiendo los Seño- efto , andaba huiendo de las ocaſiones
res de ella ,7 ſu venida ; le ſalieron à reci- cercanas , y publicas , por no yenir à
bic con niucha Grandeça , y Mageſtad, caer , por alguna traicion en ſus manos,
y le metieron en la Ciudad , con gran- viendo que aun en ſecreto , y en lo
de Honra , y con la miſma le apoſen- oculto , aun no eſtaba ſeguro de ellas;
taron , y Hoſpedaron. Los quales , no y aſi por lo dicho ſe ve claro ,y ma-•
fintiendo menos el deſavio de Neça .• niſielto , quata errado và el Padre Acor- 'Acofta.
hualcoyol , que en ſu vida traia , y ta , y los que le ſiguen , en decir , que
diendo Eneinigos de los Tepanecas , le eſtuvieron preſentes eſtos Teczcusanog
animaron , à que les hiciele Guerra , y. en elta dicha Eleccion , pues ni ca
acabaſe yà , de recuperar el Scñorio, ella ſe ricron , ni tampoco cu :
2

que le tenian , vſurpado ; y que para ef vieron aviſo de que ſe

to le prometian todo ſu poder, y fuera hacia ,
ças , que hafta morir en la Deinanda ,
no le faltarian. Agradeciòlo mucho Nes
çahualcoyocl , con las mejores raço putih

nes , y ſumiſion que pudo ; y porque

no cra tiempo de perderle , concertò
la Guerra ; y el modo , que avia de 3
aver para ella , у el Lugar donde
ayian de juntarſe ; y con eſto ſe para
- CAP :
 de la Monarquia Indiana.
Poderoſa
CAP. XXXIV . De como Ne
çahualcoyotl partiò de Calpullalpan ,
vino àcia la Ciudad de Tetzcuco,
donde ſe le juntò mucha Gente ‫و‬, ‫ر‬
hallò à Axayacatl , Señor Mexicano,
que le aguardaba , para darle un reca
do de parte delRei Ftzcohuatl,
ſu Tio , y de otras coſas,
que le fuce
dieron.
ALIO Neçahualcoyotl de
Calpullalpan , acompaña-
do de muchas , y diverſas
Gentes , que venian en ſu
aiuda , y favor , para recu-
perar el señorio , que Maxtlá le tenia
vſurpado ; y marchando por algunos
Alojamientos de Pueblos , que paſaron,
llegaron à viſta de la Ciudad de Tetz-
cuco , à vn Pueblo , llamado Oztopol,
co , que eſtà cerca de la Ciudad , don-
de hallò tambien mucha Gente , que
le aguardaba ; entre los quales , elta-
ba vn Scíor Mexicano , llamado Axa-
yacarl ( que deſpues fue Rei de Mexi-
co ) que venia a hablarle de parte del
Rei Itzohuatl , ſu Tio ; el qual ( fa-
biendo la pujança con que venia , y el
intento que traia , que era de hacer
Guerra à Maxtla ) le embiaba à ofre-
cer lu favor , y aiuda , halta morir , ò
vencerlo . Holgòſe mucho Neçahualco_
yotl de oir nuevas de ſu Tio , y de la pa -
labra , y favor , que le daba , prome-
tiendo de ſu parte , favorecer eſta cau-
ſa , con el miſmo esfuerço , que le pro-
metia ; y con eſto lo deſpidió. Toda
aquella Noche ſe le paso à Neçahual-
coyotl , en diſtribuir Oficios , y nom-
brár Compañias , y Capitanes , para
aſaltar la Ciudad de Terzcuco el Dia
ſiguiente ; porque no le avian ſido Lea-
les en ſus trabajos , en eſpecial la par-
te de los Tepanecas ., que en aquella
dicha Ciudad eſtaban ( legun que en la
Vida del Emperador Techotlalatzin de.
jamos dicho ) v como estos eran de
parte de ſu Rci Maxtla, y los demás , que
estaban pueſtos por leçoçomoc , y nue-
vamente por el Hermano menor de
Neçahualcoyotl , y los demás de la
Ciudad ( aunque eran Aculhuas ) vien-
do que prevalecia , leguia la parte mas
Tomo I.
135
, dejando por debil , y fina
ca la de ſu Señor Necahualcoyotl ( co
fa mui ordinaria en el Mundo , que el
que mas puede lleve tràs sì al menos
Poderoſo .)
Pueſto yà Neçahualcoyotl, en eſta
determinacion , y venida la mañana,
llególe à la Ciudad, cuia venida, y in
tento , cra ſabido de ſus Moradores , y
arrepentidos del mal paſado , y temero :
ſos del caſtigo preſente , ſe determina
ron de venir humildes à pedir perdon de
ſu yerro ; para lo qual ſalieron Viejos ,
y Viejas , Mugeres preñadas , y otras
paridas , con lus Niños en los braços,
pidiendole ſe apiadaſe de ellos ; pues
era Gente , que no le avian ofendido,
y que en matarlos à todos , morian
ellos , que no tenian culpa, Con eſto
parece , que ſe aplacò el pecho airado
de Neçahualcoyotl , y perdonandolos
à ellos , mandò àalgunos de lus Capi.
tanes , que
quę entra en la Ciudad , y
palaſen á Cuchillo , à los Governado
dores , que por orden del Rei de Aza
captzalco , eftaban en ella pueſtos , y
juntamente à todos los Tepanecas , que
vivian dentro . Lo qual ſe hiço , con
determinacion , y preſteça ; y fue tan ,
ta , que quando vino à oidos de Maxs
tla lo hecho , no ſolo eſtaba ya paci
fica , y rendida eſta ciudad , Gſino
ino que
tambien los Egercitos , que Neçahual
coyotl , avia junrado , eſtaban à las
puertas de la ſuia ; lo qual veremos en ſu
Lugar,
Hecha eſta matança , y reducida
elta Ciudad à la Obediencia de Neça.
hualcoyotl ( que fue la primer Victoria
de ſus Glorioſos Hechos , y el princi
pio de ſu Señorio , donde yà le co
menço à reconocer por Rei ) mandò à
à los Capicane's Tlaxaltecas , y Huexot
zincas , que fueſenluego , con mucha
prieſa , lobre la Ciudad de Aculinan ,
y mataſen al Rei de aquella Provincia ,
que era ( ſegun dicen ) hijo de Teço
çomoc , y otros , Cuñado de Maxtla ,
y que por ninguna manera , lo dejaſen
con vida. Hiçieronlo aſi los Capitanes,
y llevando ſus Egercicos , entraron por
la Ciudad , deftruiendola , y macando
todos los Moradores , que hallaban ,
haſta llegar à Palacio donde no pu
>
diendoſe reliftir , ni defender el Rei, lo
mataron,
Hecha eſa matança , y reducida
eſta Provincia , à la Obediencia de Ne
çahualcoyotl , à los quales hicieron
confeſar por Rei , ſe vinieron à Chiauh
$2 tla
 136 Libro Segundo
tla ( que es va Pueblo , Caſas , con de los Aculhuas į viendo que gå que
Caras, de la Ciudad de Tetzcuco ) don- hacia contradicion à Necahwalcoyotl,
de Neçahualcoyotl eſtaba ; y dieron les daba otro Hermano fuio , Hijo de ſu
cuenta de .lo hecho , y ſe quedaron Padre , por Señor. Tambien avia man,
alli Alojados por aquella Noche. Eſte dado en todo ſu Señorio , que vivielen
miſmo Dia cindicron à Cohuarly- con grande recato , y guardalen los
chan yal Rei , que Maxrla avia palos de todos los Caminos , para que
pueſto en aquella Ciudad , los Chal- nadie paſafe , ſin que ſe fupiele adon
cas , viniendo en favor de Neçahualcom de iba ò que recado llevaba ; y dil
yotl. puſo ſus Gentes para la Guerra , la qual
El Rei Jezcohuatl de Mexico , que iba ordenando. A eſte tiempo , bolvió
eſtaba à la mira , para ver lo que pa Neçahualcoyotl de Tlaxcalia, y Hue.
ſaba , y como le iba à Neçahualcoyotl, xotzinco ; y no ſolo venciò con ellos,
con Maxtla , y con ſus Gentes , y ſi à los de Aculman , y matò à ſu Rei,
prevalecia contra ellos , teniendo nue- que era Hijo de Teçoçomoc ; pero con
yas de los buenos principios , con que los de Chalco , que avian venido en ſu
en la Guerra entraba ; , y ſabiendo aiuda , deftruio la Ciudad de Cohuatly
la pacificacion de la Ciudad de Terz- chan , matando tambien al Rei de ella,
cuco , la muerte de lus Governadores , que era pueſto por Maxtla , al qual
y la del Rei de Aculman , Cuñado de derribaron de lo alto del Templo , à
Maxtla , y viendoſe el con los luios tan pedradas. 2

arrinconado , que aun tomar huelgo

4
no les dejaba el Tirano, Maxtla , , ha-
ciendoles Tributar las Sementeras , Pas
tos , y Garças , y otras coſas referidas
en los Capiculos , que atrás quedan:
alentoſe con eſtas Nuevas , pareciendo
le , que por eſte modo , ſe llegaba lu
Redencion : y ali le bolviò à embiar
Tambien en eſtos Tiempos , eſta
ban caſi todos los Señores del Reino
de Aculhuacan , hechos del Vando de
Maxtla , y lo miſmo los mas de los
Tęczcucanos ; ó yà por incitacion de
Yancuiltzin , Hermano de Neçahualco
yorl , por luftentarſe en el Señorio , que
Maxtla le avia dado , ó yà porque que
.

otro Menſage , como parecerà en el Ca. rian mal à los Mexicanos , à quienes
pitulo ſiguiente. reconocian por Señores , cuia parre fa
yorecia Neçahualcoyotl ; por lo qualno
eltaban mui bien con el , ni querian obe
CAP : XXXV . De como Mote- decerle , y por eito les hacian elmalque
por otro
cucuma , el Primero, por Non Podian.Ý llegò à punto eitecalo, que
otro Nom-
con el amparo que ſabian tener en el
bre Ilhuicamina , ſiendo Capitan Gea favor de Maxtla , le demafiaron vna
neral del Pueblo Mexicano vez ,, yy vinieron contra Teçoçonocii
fue à vez
Tetzcuco con vna Embajada del SeñorCiudad
S
de Ecatepec ( quatro Leguas de
efta , à la parte del Norre ) Hi
Rei de Mexico , ftzcohuari,, jo de Chimalpopoca , Reide Mexico, lo
y lo que en ella le fucedió: qual hicieron luego,que ſupieron la muer
que es Capitulo de te de elle Rei , y Eleccion de Itzcohuatl,
ſu Hermano : De manera, que ya losMC
notar . xicarios estaban por todas partes , cer
cados de Enemigos , y aguardando ca.
UANDO Neçahualcoyotl da Dia el golpe, que determinaba ha .
ſe le fue de las inanos , à cer Maxila en ellos , aunque para elto
Y

Maxtla , y lupo como no le ya eſtaban bien apercibidos.

avian muerto ſus Capica-
nes , y lo que andaba or-
denando , y que avia pa
Sado à Tlaxcalla , y. Huexotzinco ,man-
do publicamente , que le mataſen don-
de quiera , que lo hallaſen . Viendo ,
que por traicion , ni cautela no podia
> recia mas ſegura , y donde teniamas
darle muerte , diò el Señorio , y Govier-
no de Terzcuco , à Yancuiltzin , Herma-
no menor de Neçahualcoyotl ; lo qual
deyiò de fer para quiegar los animos
Viendoſe , pues , el Rei Itzcohuatl
tan aprecado , y viendo la buena oca
fion de la venida de ſu Sobrino , hiço
Junta de los Señorcs Mexicanos, y las
dijo : Pareceme ‫ܪ‬, que por todas partes
nos cercan Enemigos ; y la que nos pa
roda nueſtra confiança , eſa nos es con
traria , como las demàs ; yà ſabeis lo
que ha lucedido en Ecatepec , por los
Acufhuas ; à los quales tenjamos por
Pa
 de la Monarquia Indiana.
Padres , y nos conſolabamos con ſu co-
municacion , y trato , y no ſolo , nos lo
han negado , pero procuran hacernos
mal , y vele claro , pues ſe han atre-
vido à acometer à Teçoçomoc , nueſ.
tro Sobrino ; y pues aquello pala alli
oi , mañana podemos aguardar , que ſu-
ceda con noſotros otro canto ; y por
eſto , eſtoi determinado de embiar , à .
viſitar àmi Sobrino Neçahualcoyotl , y
à darle aviſo de todo, y rogarle que venga
por aca, con ſus Gentes , y nos aiude , y
ſalgamos de nueſtras Caſas,y començemos
àpenetrarnos por las agenas, que ſerà po-
fible , que como ellos han tenido ventura
de fer 'Señores de otros , la tengamos
nototros de ſerlo fuio de ellos : pues
la ventura , que ha hecho lo vno , pue-
de tambien hacer lo otro. Pareció bien
à la Nobleça Mexicana ,‫ ر‬el Conſejo del
Rei , y concluiendo , en que ali le hi-
ciele . Nombrò para eita Embaja-
da ', à Morecuçuma , primero de eſte
Nombre , que era ſu Capitan General
y avia ſido cambien de la Conſulta , y
diole por Acompañados otros dos Va-
lerolos Caballeros , llamado el vno Teo
polomichin , y el otro Tepuchtli , y le
dijo : Iràs à Tetzcuco , que es donde
aora eſtà Necahualcoyotl , y decirle
bas , que me huelgo de ſu bien , y de
las Vitorias que ha tenido , que ſon
principio de muiProſperos fines ; y lue-'
go le bolveràs à decir ; Por ventura , no'
> to , y hablado , no me darà pena , que
ha quedado en tu Pecho alguna poca
de Miſericordia ? Es poſible , què vi-
> racones ; pero viendo , que inſtaba en pa
viendo tu , han de morir los Mexica-
nos ? Que nial han hecho à los Acul-
huas , que afi tratan de matarlos ? Y
concluie con decirle , que nos aiude.
La Demanda que llevas , es mui grave;
el Camino , dificulrofo ; y la buelta,
dudoſa ; ſerà poſible , que los que te
vemos ir , no te veamos bolver ;haz
> llegó con el que llevaba , donde Ne.
buen animo , y fufre lo que te viniere.
> çahualcoyotl eltaba , donde tambien ſe
No moſtró cobardia Motecuçuma en ſu
Jornada , y deſpidiendote del Rei , ſe
puſo en Camino ; pero porque iba der-
acomodado , dijo à Telputzin , que le
fueſe por vna Manta , a ſu Çala , para
llevar mas Ropa por el Camino ; hico-
lo aſi Telputzin , y viniendo con ella,
no hallo á los Compañeros ; y ſiguien
do ſu Camino ( entendiendo alcançarlos)
errò el que llevaban , y llegó lolo à
Acuihuacan ( que es el que llaman Rio
de San Chriſtoval , el qual aora preten.
den deſaguar , para aſegurar, con fu def-
ague , legwn dicen ; eſta Ciudad de
Mexico ) y como -avia Guarda por los
137
Caminos , por mandamiento de Maxtla,
2
у los de aquellas Riberas le obedecianj
encontrò Telpurzin , con ciertos Solda
dos de Chicahnauhtla ( que eſtán cer
ca de eſte Lugar dicho) at qual prena
dieron , y preguntaron donde iba ? Tel.
puchtli , reſpondió , que era Mexicano,
y que iba en Compañia de Morecuçu :
ma , ſu Capitan , y de otro ſu Compa;
ñero , que iban de parte de Itzcohuarlı
ſu Rei , à hablar à Neçahuarlcoyotl , ſú
Sobrino. Coino los Chiculnauhrecas oies
ron eſta raçon , ſe partieron con el ácia
Tetzcuco , y llegando à vn Pueblo en
medio del Camino , que ſe llama Nex
quipayac , mudaron de parecer , y qui;
ſieron matarle ; y bolvieronle à pre
guntar, à donde iba , y quien le embiaba?
Y reſpondió , que ſu Rei (ezcohuatl , ý.
que iba en compañia de Motecuçumata
zin , y les dijo :nas , por ventura , aveil
lo voſotros muerto ? Porque ni es po
ſible, que ellos no aian venido à lia
cer el mandato de fu Rei , ni campo
co me trageron' tanta ventaja , que å
if Caminando , no los huviera alcança
do al pafo , que he traido ; y pues ellos
>
no dejaron de venir , ni yo los he po
dido alcançar , ni vèr , ſino es 'ringu
na de eſtas dos coſas , ſerà la cierra,
>
que los aveis voſotros muerto ; y ſifi es
ali , llevadme à la preſencia de Neça,
hualcoyotl , que deſpues de averle vir
me mateis . No le reſpondieron di citas
far adelante lo llevaron à Terzcu
co ', y preſentaron à Yancuilizin , el
qual lo mandò poner en la Carcel ,> haf
ta Taber de cierto , ſi era verdad lo que
decia , y ſi parecian los Compañeros
que llevaba. Motecuçuma , que no fa
via lo que paſaba de ſu compañero,
ſupo de Telpuchtli ; por el qual embia
ron , y fue traido ; que aunque los Tetz
cucanos eſtaban mal con lus Mexicanos,
no de manera , que por eſto lo eſtu
vieſen tambien con Neçahualcoyotl , ý
ali le trageron el Preſo à ſu preſencia ;
y oiendo la Embajada , que Motecu.
çuma llevaba , ſe holgò de oìr nitevas
de ſu Tio Irzcohuarl , y luego ſe en
triſteciò > con ver que no podia favo
recerle con la prefteça , que quiſiera, y
reſpondió ; que le peſaba de los tras
bajos , que los Mexicanos paſaban , y
de no poderlos focorrer tan preſto , ni
defenderlos de los 'Acathuas ; porque
CO
 138 Libro Segundo
como eſtaban rebelados ; y obedecian
à Maxela , no hacian caſo de él , nilos >
podia reducir à lo que queria , y que
ſabia , que eſtaban determinados de ha-
cerles Guerra , en favor , y aiuda de
Maxtla ; porque ali ſe decia , que los
de Azcaputzalco , y Coyuhuacan eſta-
ban en eſte deſeo , y diſponiendoſe pa-
ra ello ; pero que ſe ſufrieſen por al-
gunos Dias , que el acudiria à ru So.
corro . Con eſto los deſpidió , y diò
por aviſo , que fueſen con recato ; por-
que temia , que ſi los cogian los Aculs.
huas , los avian de matar . Los Acul-
huas ,, que ſabian , que Motecucuma,
avia ido à verſe con Neçahualcoyotl,
eſtuvieron en Celada , al paſo , por don-
de avia de bolverſe à Mexico , con ſus
Compañeros, y quando los vieron ven
nir > ſalieron à ellos , yу los prendieron ,.
y llevaron à vna fuerte Jaula , donde
los dejaron con Guarda , yy fueron à
Tetzcuco , y dieron de ſu priſion avi-,
fo , à Yancuilczin , que Governaba la ,
Ciudad ; el qual como no ſe determi-
nò à hacer lo que ellos quiſieran , con-
certaronſe de ir à Chalco , à dår aviſo
de lo ſucedido al Señor de aquella Pro-
vincia , que ſe llamaba Toteocin , que
era Enemigo Capital de los Mexicanos;
y fue con eſte Menſage Tlillancalquí, i te ( porque aſi lo tenian de coſtuinbre,
y en prelencia del Rei , dijo : los
Señores Aculhuas me embian , à que te
diga , como tienen preſo à buen reca-
do, à Motecuçuma , Capitan General
de los Mexicanos , y à otros dos Com-
pañeros ſuios , que veas que ſe debe
hacer de ellos , que à tu eleccion , y
voluntad los dejan. Totcocin , que ciò
el caſo alegròſe mucho de lo hecho,
por ſer grande contrario de la Nacion
Mexicana ; y pareciendole , que no ef-
taban ſeguros en la priſion ,‫ ܕ‬que los
Aculhuas lostenian , ſegun era el deſeo
de averlos a las manos, les pidió , que
ſe los trageſen à ſu Pueblo , para lo qual
embiò algunos de los Chalcas , que con
ſeguridad , y à buen recado los lleva
fen . Llevados à lu Preſencia , los re-
prehendió , y tratò mui mal de pala-
bra , y los hiço Enjaular , y diòlos en
Guarda , à vn Señor Principal , llama-
do Quateorzin . Pueſtos en eſta Priſion,
mandò , que no ſe les dieſe de comer,
ſino ſolo aquello , que el mandaſe , hala
ta que ſe determinare el fin , que avian
de tener. Quateotzin , que lintió mal
de aquel modo de priſion , y de que
el Rei mandale , que fueſen tratados
tan mal , pareciendole que losMenſa:
geros , no eran dignos de caſtigo , pues
no tenian culpa en los Menlages , que
llevaban , llamò à vn Familiar Tuio , lla
>
mado Tonalhuacteohua , y le dijo : ve
à la Carcel, donde Motecuçuma eſta Pre
ſo , y viſiralo de mi parte , y dile lo
mucho que ſiento ſu Priſion , y la ſina
raçon de los que lo tienen preſo ; y.
juntamente con eſto , le embiò de co.
mer de las coſas , que tenia para ſu
meſa. Hiçolo ali Teohua , y viſitò à
los Preſos, con que quedaron algo alen
tados , y comieron del Pan , que les
llevò , que eſtaban bien neceſitados de
aquel Regalo .
Toteocin , que tenia à los Mexi
canos en la Carcel embiò luego à
Huexorzinco , à dar aviſo à los Señores
de aquella Republica de eſta priſion;
y tràs el aviſo , embiò los Preſos à
mucho recado , con Gente de Guardia ,
que los llevaſen ſeguramente , à la pre
ſencia de Xayacamachan , Chiyauhcohu .
arzin , Tenocelotzin , y Texochimatitzin,
que eran los Señores Principales de Hue
xorzinco , ydijeron lo que ſu Rei ies avia
mandado, y preſentarontes los tres Caba
lleros Mexicanos ,con avilo de que ſi que
rian matarlos en ſu Ciudad ,, vendrian
los Chalcas à celebrar , y feſtejar lu muer
que quando Cautivaban algunos de Re
publica contraria , combidaban à los
de las otras convecinas , à la celebra
cion de tu muerte , y ſacrificio ) y que
ſi querian bolverlos à Chalco , que los
combidaban para ſu muerte ; pero los
Huexotzincas , que oieron el caſo , y
vieron la loocencia de los preſos , no
queriendo tener parte en la maldad de
tan iniquo , è injuſto ſacrificio , no lo
lo no lo aceptaron ; pero reſpondieron :
Què raçon ay , para que eſtos Hom
bres mueran ? Por ventura ſer Menſa .
geros fieles de lu Rei ? Y dado caſo ,
que la huvicra , para que muricran ; por
què aviamos de gloriarnos de matar
Cautivos , que noſotros no Cautivamos?
Id , y decidle à vueſtro Rei , que la San .
>
gre , y nobleça Huexotzinca , no man
cha fu Gloria , y Nombre , con ſee
>
mejantes alevoſias , y traiciones ; que
fi efto hicieſemos , mas ſeria verguença
nueſtra , que Juſticia. Con eſto deſpi.
dieron los Huexotzincas , à los Chalcas,
los quales , ſe vinieron con ſus Preſos,
à lu Rei, que los aguardaba , y con la
Diſcretiſima, y Valeroſa Reſpueſta , que
traian ; y cono vido Torcocin , que
ali no avia tępido efecto fu propolito.
cnog
 de la Monarquia Indiana.
cnojoſe mucho '; y embiò à Azcapuc-
zalco , al Rei Maxtla , con el avilo de
lo hecho ; y haſta rener Reſpuelta , man-
dolos poner otra vez en la Carcel ; y
aquella Noche de ſu Priſion , dolido
Quateotzin , del grande trabajo de los
Pobres Preſos ( en eſpecial de Motecu
çuina , que era Señor de mucho valor, y
cuenta ) determinòre de darles liber-
tad, antes que vinielen los Menſageros
de Azcaputzalco ; porque creìa , que
trairian expreſo Mandato , de que los
matalen , y aun reprehenſion grande
del tiempo , que los avian tenido con
Vida. Llamò à Tonalhuac,Quatcohua,
y le dijo : Ve à la Carcel , donde eltá
Morecuçuma , Tepołomichin , y Te- >
puchii , y diles , que ſe vaian de la
Prition , que yo les dui libertad pa .
ra ello , y que bien se , que fu Vin
da , he de pagar con mi muerte ; pe-
ro que yo lo doi por bien hecho à
truequc de dårliberrad , à vn tan buen
Hombre , y Fuerte Capitan como èl ,
que le ſuplico , que li oiere decir al-
gun Dia , que por eſte caſo foi muer-
to , que agradezca eſta mi buena yo-
luntad , y que ſi llegare algun tiempo
à ſer Poderolo , le acuerde de mis Hi-
jos , que por el han de quedar deſcar-
riados ; y que no ſiga el Camino Real
de Mexico ; porque ai muchas , y mui
vigilantes Guardas por todo el ; que
ſe vaia rodeando por Itztapalocan , à
Chiinalhuacan , y que de alli , le Embar-
que , que ſi ſe ha de eſcapar , es elta la
mas ciecta manera , que ha de aver pa-
ra ello. Hicolo ali Tonalhuacqui , y
abriendo a los Preſos , y diciendo à Mo-
tecuçuma ,lo que Quarcorzin , le avia
mandado , los dejó ir , llevando mu-
cha penadel rielgo , en que Quatcor
zin quedaba , y mucho mas agradeci-
miento del bien que les avia hecho;
y llevando el Camino , que les dijo , ſe
fueron con la maior prieſa , y ſecreto
que pudieron , caminando lo que ref-
taba de la Noche , haſta que à buena
hora llegaron à Chimalhuacan , ſin ſer
5 Deudo , teniendolo por Hombre de
ſentidos de las Guardas ; y en vna par-
te ſecreta , que ſe llama Terzirzilintitlan ,
ſe eſtuvieron eſcondidos todo aquel Dia
figuiente ſin olar paſar , ni por Tier-
fa , ni por Agua à Mexico ; porque
cra fuerça averlos de ſalic à buſcar , y
cola mui contingente , paſar ſegura-
mente , à la otra parte de la Laguna.
Lo que aquel Dia comieron , dicen ,
que fueron vnas Yervas crudas , que
por alli hailaron , que no les feria mal
139
Pao , fi con el eſperaban ſuſtentar ſus
Vidas. Llegada la Noche , entraron en
vna Canoa , que en las Riberas de el
9
Agua , encontraron , y con la mas
prieia, que pudieron ſe vinieron à Me.
xico donde ya los tenian por muer
tos.
Pero bolviendo à lo que en Chala
co paso , digo , que venida la mañana, y,
fabiendoſe , que los Preſos ſe avian hui.
do , dieron las nuevas de ello al Rei,
que lo ſintió todo lo imaginable , ma
iorinente , que de ſu priſion avia dado
aviſo à Maxtla , y aguardaba lu rer
puelta ; hiço diligente peſquiſa de lo
lucedido , yу hallò que Quareotzin les
avia dado libertad , y mandò hacerlo
pedaços , y à ſu Muger , y Hijos , que
los macafea ; porque eſta era la pena
de ſeme antes culpas ; y ali muriò Qua
teorzin hecho pedaços, el Dia que Mo
tecuçuma , y lus Coinpañeros , citaban
libres , y cſcondidos , para irſe à lu
Ciudad : y aunque ſalieron à buſcarlos
no los hallaron , por el buen aviſo que
eite buen Hombre les avia dado , y
murieron juntamente las Guardas to
das de la Carcel. Dicen , que ſe eſca
po vn Hijo ſuio , y huiò à Yacapich
tlan ( que es Pueblo en el Marqueſa:
do ) y otra ſu Hija à Mexico , donde
fue deſpues honrada.
Quando llegaron los Prelos à Me.
xico , fueronſe à Palacio , donde los re.
civiò Itzcohuatl , y todos los Nobles de
la Ciudad , con grandeaſombro , y con
tento ; porque ya los tenian por muer
tos , por el tieinpo , que avia , que fue
ron con ſu Embajada , y no aver fabi
do de ellos : contaron lo que les avia
paſado , como eſtà dicho , y quedaron
mui mas admirados de la ventura que
tuvieron , y nada guſtoſos del mal trato
de los Chalcas , y Aculhuas. Maxtla,
que eſtaba ſentido de Toteotzin , por
racon de aver ido contra el Rei de Co ,
huatlychan , en favor de Neçahualco
>
yorl , y averle muerto à ſu Pariente , y
>
dos Caras , y Traidor , como en reali
dad de verdad lo era , como adelante
parecerà , no ſolo no lo eſtimò ; pero
embiòle vna Reprehenſion mui aſpera,
acerca de eſte hecho , y embiole à des
cir , que era vn Bellaco , Etclavo mal
nacido , y femenrido , y que no pen
fale , que con l'ensejantes traiciones
avia de congraciarſe con él , que luego
ſin dilacion , foloaſe los Preſos, y de
jale ir libres à lús Calas. Quando los
Men ,
 140 Libro Segundo
Menſageros vinieron , con eſta reſpueſta, prano , ò tarde ; y li eſta ſe perdid , na
facil es de conſiderar , qual quedaria importabı averla tenido de otras pars
Toteoçin ;porque huidos los preſos, y > tes ; pues quedaba vencedor el Enemis
reprehendido del Rei , no le pudo ha. go , y mui Poderoſo , no ſolo para ha
cer buen eſtomago , aunque al fin lo cer Guerra ; pero tambien para afolar,
digiriò , y pasó con todas las afrentas, y deſtruir. Con eſto dejò la que pu
que en orden de eſta Hiftoria dicha diera Neçahualcoyotl hacer , en ſu Ciuz
le fueron hechas de todos. Efta Hif- dad , y vengarſe de todos ; pero no
toria ali referida , la ſaque à la Letra haciendo caſo de ella , repartiò ſu Egera
de Lengua Mexicanaen eſta vulgac cito , ordenando que los Huexorzincas,
Caſtellana , en que eſcrivo , ſin aña- con los otros de la otra parte de las
dir , ni quicar ; para que ſe vea las par- Sierras ( que no ſolo eran confedera
ticularidades de ella , y la buena raçon
> dos de Neçahualcoyotl , ſino tambien
con que eſtos Indios , proccdian en ſu Amigos de los Mexicanos ) fueſen à dàr
Acofta. Gencilidad : y ſi Acoſta no lo dijo , le- à Tenayucan , y vino Neçahualcoyotl , à
rà porque lo ignoro , como tambien Mexico , hallando paſo libre para ello;
ignorò todo lo que en eſtos Libros el- porque todos eſtaban en Azcaputzalco ,
ctivo > que me ha coſtado ſumo tra, recogidos para aver de dàr otro Dia la
bajo , averiguarlo , y ſacarlo en lim- Batalla , la qual ſe començò otro Dia
pio. de mañana por los Tepanecas ‫ܕ‬, que
vinieron ſobre la Ciudad , creiendo que
CAP. XXXVI. De como ſe aunque los cogieſen
ferian tantos apercibidos
, que baſtaſen à
, no
hacerles
vino à ver ſecretamente , Neçahual- Roftro , ni à mantenerles Guerra , por
mucho rato .
coyotl , con Itzcohuatl, Rei de Mexi
Començòſe la Batalla ; para la
co, y bolviò luego, con ſus Gentes à qual eſtaban yà apercibidos los Mexi*
la Guerra , y como en ella muriò canos, con el Socorro , que Neçahuals
coyotl les traia ; y de yna , y otra
Maxtla , Emperador , quedando Vica
3
parte los Capitanes , començaron à els
toriofos los Mexicanos , y Acula forçar , y animar à ſus ' Soldados;
buas,yfenecido el Imperia iban delante de los Mexicanos ( del
pues de averlos pueſto en orden , y en
Терапесо, concierto ) ſu Rei Iczcohuatl, y Neça :
hualcoyotl , y con ellos Motecuçuma,
A eſtaba el Tepaneco Maxa como Capitan General. Traian los Te
tla , apercibido con Gen- panecas por Capitan , y Caudillo , vn
te , para hacer Guerra à
9 Valeroro Hombre , llamado Maçatl,por ,
los Mexicanos ; y ſabido que Maxrla ( Ó de confiado , ò de
por Necahualcoyotl , vino robervio ) no falió à la Batalla. Coz
ſecretamente , à verſe con mençaronſe à acometer con grandes vos
ſu Tio Itzcohuatl , al qual ſaliò à re- ces , y alaridos , hiriendoſe >, con la may
cibir fuera de la Ciudad , con mucho ior fuerça , que podian , y procuranda
contento , y tomó raçon de él , de lo cada qual vencer àſu Enemigo , y cantar
que avia , y le podia hacers y ſabien- la Victoria por ſuia : paſaron de eſta
do , que Maxtla ſe apercibia, para ha- manera la maior parte del Dia , ganans
cer Guerra à los Mexicanos , le partiò do , y perdiendo Tierra , los vnos , y.
luego con preſteça el Valeroſo Mance- los otros , pareciendo , que vnas veces
bo , por la luia , que toda la tenia Aloja- vencian los Mexicanos , y otras los Tes
da en los Campos de Chiautla , y Acul panecas. Pero yendo declinando el Dia,
man , lin aguardar , à Conquiſtar á los y pareciendolcs à los Plebeios , y co
de Tetzcuco , y todos los demás de munes (y à algunos de los . Principales)
Aculhuacan , que aunque los avia per- que el Cuerpo del Egercito Tepane
donado como yà hemos dicho no co eſtaba fuerte , y que ſe le llegaban
ſe avia apoderado de la Ciudad , ni > Gentes de Refreſco : començaron a def
entrado en ella de propoſico , y impor, maiar , y à decir entre sì , vnos , à
taba aora mucho acudir à la Guerra, otros ; què hacemos Mexicanos ? Hey
de Mexico ; porque ſi ſe vencia al Rei mos de perecer aqui todos ? Por ven
de Azcaputzalco , eſtaba ſegura la Vice tura , por ſufrir la colera , y orgullo de
toria ds sites dichos Aculbuas , tems Itzcohuarl, Necahualcoyotl , y More.
CU
 de la Monarquia Indiana. 141
çuma , hemos de morir mala Muerte , à ventaja Itzcohualt ; començò de nuevo
manos de nuettros Enealigos? ,mejor à animar a los fuios , y Neçahualco
es , que confetando nueſtra Rebeldia; yolt , y Motecuhçuma aà hacer grande
2

vos démos , y entreguemos , y pida- eſtrago en los Contrarios, y en la mas

mos merced de nueltras Vidas. Oio ef ior fuerça de ſu convate ſe encontró
ta' voz Itzcohuatl, y afligido con ella, Motecuhçuma con Maçatl ( que como
y viendo ; que deſalentaban ſus Mexi- glorioſo , y contento,venia guiando ſu
canos , y los Tepanecas prevalecian, gente , apellidando Victoria ) y encon
llarnò à Conſejo de Guerra à Neça- trandoſe los dos , ſe acometieron el vno
hualcoyotl , Morecuhçuma , y otrosSe- al otro, con grande fuerça ; y fue tanta
ñores , y les dijo : Caballaros, y Ami- la 'ventura del Mexicano , que diò vn
gos , que hemos de hacer à tanto del golpe al Tepaneca , que con el le trajo
maio como algunos de los nueſtros
> àă lus pies muerto ,y dando vozes co
inueltran ? à lo qual digeron Neça- mençò à decir : Victoria , Victoria , y
hualcoyotl,y Motecuhçumatzin ,què?que reparando todos en ello , vieron los
muramos , y que con nueſtros ojos no Mexicanos , como Motecuhçuma la can
veamos tan grande afrenta , que mu- taba ; y los Tepanecas , que era muer
siendo peleando , abremos cuinplido to ſu Capitan ; y fue tanto el avimo
con nuestra obligacion ; y ſi vivinos que cobraron los Mexicanos , y ſus Alia
vencidos , quedaremos mas avergon- dos , y el deſmaio de los Tepanecas ,
çados , que hasta aqui lo andabamos; que començaron à huir , y dejar la
pues en orden de morir en elta oca- Guerra ; cuyo alcance no pudieron ſet
lion , ò quedar glorioſos Vencedores, guir los Mexicanos , porvenirle yà cert
en ella, lemos andado buſcandola to- rando la noche ; y boiviendoſe à fu Ciuc
dos eſtos Tiempos de atrás. Yà à cita dad contentos , ſe fueron à la ſuia los
hora iba prevaleciendo la voceria de Tcpanecas , triſtes y deſconſolados
Jos Mexicanos , que ſe hallaban Ren- aguardando à probar ventura otro Dia ;
didos , y llegò à tanto temor , que à lo qual , aqucila noche ' los esforçò fit
decian à vozes : ha Tepanecas , Señores Rei Maxtla ', encareciendoles la gloria
de la Tierra Firme , aplacad vueſtra ira, que perdian , ſino vencian , y la mucha
>

que ya noſotros nos ſujeramos ; y li de los Mexicanos , ſi ganaban : pues de

de todo punto no nos entregainos , es
por el cltorvo, que nos hacen nueſtro
Rei Itzcohuarl , y ſu Capican Motecuh-
çuina , y el Aculhua Neçahualcoyotl,
que ellos ſon los que quieren fuftentar
la Batalla ; y ſi quereis , aqui los ma-
carènios à vueſtros ojos , porque con eſo
te hecho nos perdoneis : Fue tanto el
enojo de los tres , quando oyeron ef-
fas palabrus , quc quiſieran poner las
manos en ellos ;; pero por no turbar el
orden de la pelea , ni ſer cauſa de que
los Enernigos hicieran ſu guerra con las
proprias Armas Mexicanas , lo dejaron,
y cobraron nuevo animo , y digeron
todos juntos: Vamos à morir , que qua
do muramos ſerà el precio de nueſtra Vi,
da , nueſtra hopradamuerte.
♡ : Yà en eſta fazon , les avian ganado
yn gran pedaço de tierra los 1 epane-
cas a los Mexicanos , y les avian pala-
do de eſtotra parte de vra Acequia de
vn Lugar llamado , Peclacalco , y con
el corage que arremetieron los Capita-
nes , y alentaron fus gentes , los bol:
vieron à arredrar , y bolver à paſar la
Açcquia, que avian ganado ', y los lle-
Vision retirando haltă otra , llamada Ma-
çatäistämalco . Viendo elta . conccida
Tomo I.
Tributarios , y Pecheros , ſe hacian Se.
ñores libres , y de Vafallos ; pero no
le aprovecho , porque ſaliendo los vnos;
y los otros , otro dia à la milina deinan .
da , y coniienda , ſalieron los Mexica
nos con ſu total Victoria , aviendo muer
to machos Tepanecas , y ſus Aliados,
Reconociole eita ventaja à medio Dia
en punto , y fueron huiendo los Te .
panecas, y los Mexicanos , ſiguiendo
el alcance haſta entrar por las Caſas , y
Calles de Azcaputzalco : la qual deja
ron ſus Moradores , y los que iban hu
iendo , ſe palaron a los Montes , que
diltan de ella tres , ò quatro Leguas.
Fueronle eſtas nuevas à Maxtla , y aun ':
que deſde el Dia antes las fue tenien
do tan malas por ſus intervalos , haſta
llegar elnuiñero , à nueve ; no las creia;
porque tomu ſobervio , y alivo , que
era , no le perſuadia à que avia poder
en la tierra , que desbarataſe el que ten
nia en ſu Ciudad , y Reinos; y con
eſta confiança aguardó hala que oiò e!
llanto de los Vencidos , y las voces ale
gres de los Vencedorcs , con ſus pro
prios oidos ; y quando ſe vido perdido ,
y que ya no valia Autoridad , y gra.
vedad , ſino la ligereça de los pies , y,
T cuis
 142 Libro Segunda
quifo ponerſu fémedio en ellos,no pus
do , porque lo tenian cercado todo el
Palacio ; y viendo que no podia eſca
parſe , metioſe en vnos baños , en que Tepanecas que avian huido àà los
Tolia bañarſe ; ( que ſe llaman Temaz
cal) pero como le buſcaban muchos , Montes , ſe vinieron à ofrecer de
y con anſias de hallarle , dieron con el
en aquel lugar , donde le macaron à
pedradas , y palos.
Deſta manera acabò Maxtla , y ſu
Imperio , muriendo muerte tan avatida,
y afcentoſa , y mandaron los Reics hechar
ſu cuerpo àå las Aves , que ſe lo comic
ſen ; y pago en eſta ocaſion las afren
tas , que hiço à Chimalpopoca , vio-.
lando la honeſtidad de vna de ſus Muge
res ; y la otra de tenerle en la Carcel,
y hacerle ahorcar, con recelo, que tu
yo de que no avia de ſalir vivo de .
ſus manos ; y Neçahualcoyotl quedó
tambien vengado de la inquietud con
que le avia traido tantos años , ſin dar
le ningun lugar de repoſo. Governò ſus
Reinos tres años , y en el fe acabaron
los Reies Tepanecas , porque aunque
huvo deſpues Señores , no fueron re
conocidos porReies , ſino por Eeudata .,
rios del Imperio Mexicano , que comens
çòen eſte Rci lezcohuatl , como lue.
go veremos. Vinicron entrando los
Huexotzincas , por la parte de Tena-
jucan , y rindieron la Ciudad , y cau
tivaron muchos de ſus Moradoressy à
otro Dia tiguiente , ſe juntaron los
Aculhuas , y Mexicanos con ellos , los
quales le avian quedado aquella noche
en Azcaputzalco , deſtruiendo lus Edi
ficios , y quemando ſus Templos , y
dandole ſaco ; porque con la grande
ruiná , y perdida de la Batalla palada,
todos aſombrados de la Muerte , le fuc,
ron à los Montes donde eſtuvieron mui
afligidos , ſufriendo hambre , y canlancio,
y otras muchas deſventuras , (como lue.
go diremos ) y vn dia deſpues deſte ven.
cimiento , ganaron los Egercitos juntos
à Cuetlachtepec , cuio Señor ſe lla ,
maba Tlatolatl ; y con eſto ſe
aſeguraron por enton ,
ces de ſus Encz
migos,
CAP. XXXVII. De como los
Paz à Itzcohualt , yy los recia
biò à ſu Obedien
cia.
Iendoſe los Tepanecas
ſin Rei , y todos dels
baratados, y vencidos,
fuera de ſus Caſas , y
en losMontes , ſin re
curſo à coſa vinguna ,
deſcarriados , y ham
brientos , tomaron conſejo entre sì , y
trataron de lo que harian para vivir rea
guros ; y determinaron de darſe de Paz,
y entregarſe al Rei Mexicano , paraque
como à Vaſallos ſuios los rigieſe , y
governale , y los amparaſe ; porque les
pareció , que ninguno orro Corte feria
tan bueno ; porque fi citando los Tepa
necas en ſu maior pujança , los avia ven
cido , mucho mas animo tendria deha
cerlesmal ,viendolos fin Rei , y deſcarria .
dos. Con eſte Conſejo embiaron à ofre ,
cerſe à Itzcohual, Rei de Mexico , con
mucha (uniſion , y liymildad ; vino con
eſta Embajada vn Caballero de cuenta,
llamdo Tezcacochitzin , acompañado de
otros muchos Nobles , y . Caballeros de
Azcaputzalco , y de las otras partes
donde aſiſtian los Tepanecas, los quales
fueron bien recibidos del Rei , y fue
ron acariciados de todos ; y deſpues de
averſe ofrecido de Paz , y de aver pedi
do por merced la vida , diciendole ( por
ventura ) que pues el tiempo mudable
ſe bolvió contra ellos , y levan : ò à los 1
que tenian por Vaſallos , à la Silla , y
Alteçdonde ellosn los
a, queeſtaba an , ponie
goçabotros ndo
los , que no
ſe maraviilaban
i fino
que antes agra
decian à la Fortuna , que yà que dió
buelta à lu Rueda , fueſe poniendo
en lo alto de ſu gloria vn tan gran
Principe , como Itzcohuatl , que tam
>
bien fabia eſclarecer , y engrandecer ſu
nombre ; y que pues eſto no era en elec
cion de hombres , ſino en voluntad ,> ù
permilion de Dios , fe apiadaſe de
ios Viejos , y Viejas , Niñas, y Muge
fes flacas , y que los recibieſe por Hijos,
y otorgale à los que avian quedado
con vida , que ſe bolvieren à lu Ciudad ,
y Pueblos, y que en nombre ſuyo , y
de
 de la Monarquia Indiana.
de todos los demás Auſentes le le rọn toda la mas. Gente
ofrecian por ſus Vafallos, y le recono
cian por Señor.
No fue pequeño el contento , que
el Mexicano recibió en oir eſtas ra-
zones , ni tampoco ſe le harà difi-
> embiaron à decir à los Rebeldes , 17fj
cultoſo de creerlo al que conſiderare
lo que pocos dias antes eran los Me
xicanos , y lo que en eſta ocaſion ſon ,
porque de afligidos Tributarios, y à rier
go no ſolo de perder ſu Señorio , lipo
con el cambien ſus vidas , y verſe
aora reſtituidos en libertad , y releva-
dos de aquel tan grande , y peſado
tributo que pagaban ; y ſobre todo
hechos Señores de ſus Señores ; lin
duda que es argumento eſte de gran,
difimo regocijo , y contento el qual,
( como digo ) moftrò el Rei , y con
Roſtro grave , y ſevero, reſpondió con-
folandolos , y diciendoles > que li
avian perdido Rei,hallarìan en el Rei,
y Padre , que no ſe afligieſen , ſino
que ſe bolvieſen à ſus caſas , y vivie-
ſen como antes eſtaban , que para ello
les daba licencia >, y libertad , y que
fueſen Fieles , y no Bolcarios , por-
que de vna manera , y de otra verìan
> ſe vinieron todos à ſujetar , y dar la obe
el premio , y el caſtigo. Recibieron
los Embajadores eſte Recaudo con mu-
cha alegria , y fueron à darlo a los
Fugitivos , los quales con el ſeguro
dèl, ſe bolvieron à ſus caſas y deſde
entonces reconocieron al Rei de Mexi-
co por Señor , y acudian à ſervirle,
como al que antes cenian , Tepa
peca ,
CAP. XXXVIII. De como los
Reies Itzcohuatl , y Nezahualcoyotl de aver de ſer caſtigados, r er t
fueron contra los Rebelados del Reic gado la obediencia à quienpojuſavta ,yne
no de Aculhuacan , y de como los
vencieron , y redugeron à àla
Obediencia de Nes
çahualcoyotl.
ſe vido
V.X Eſpues que Itzcohuale le
Rei de Mexico , y de Az-
caputzalco tratò con ſu
Sobrino Neçahualcoyotl,
de que ſe enſeñoréale de ſu
Reino ; y viendo que muchos de los Se-
ñores del eſtaban Rebeldes , y que no
querian reconocerle , ni recibicle , en el
pecial el de Huexotla , ordenaron de
hacerles guerra , para lo qual juntą
Tomo
143
que pudieron;
y,
. ſalieron contra ellos por los Llanos de
Santa Martha , iendo à ſalir al Puci
blo de Chimalhuacan , y alli fituaron
ſus Campos , y pararon ſus Genres , y
todavia perſeveraban en ſu pertinacia,
y que ſi era aſi , que ſe apercibierea
para la guerra , y que en aquel Lu
gar los aguardaban , porque donde no ,
les entrarian luego ſus Tierras, hacien
do mal à fuego , y ſangre. No quia
fieron los Rebelados hacer de Paż la
entrega que ſe les pedia , y apercibica
ronle para la Batalla la qual dieron
à los Ėgercitos , que ſe avian juntado
de los Aculhuas ; de los quales fue el
el Rei de Huexotla, vencido , y deſpod
jadodeſu Señorio, y durò la fuerça de la
Baralla,haſta que Morecuhçuma,Capitan
General, ſe encontró con el , que lo era
de los Aculhuas , liamado Huitznahuatly
al qual prendió , con cuia priſion re
rindieron los Aculhuas , y huieron ; y
deſpues que el Rei de Huexotla fue
vencido en ella ,> y deſtruidas ſus Gene
tes , viendo los Aculhuas ſu perdicion ,
diencia , preſentando los Niños , Vies
jos Viejas , y Mugeres preñadas,
otras que pudieſen mover à compa
fion , y mifericordia ; y pidieron à
Neçahualcoyoil , y à Iztcohuatl , que
perdonaſen ſu ierro , que la cauſa de
ſu pertinacia no avia ſido querer mal
à ſu Señor , y Rei , ſino el temor
grande que Taeçoçomoc , y Max
cla avian cobrado, yque fi deſpues de
aver muerto Maxcla no ſe avian Rens
dido , avia ſido por temor , y miedo
nar
debian
turalmente ſe la que puern
; pero
tos en ſus manos , pedian perdon , y
de merced las Vidas.
Entraron à la preſencia de los Rea
ies con Sartales de oro , y plata , y
con otras coſas de valor que preſenta
rop > como lo acoſtuinbraron , en todas
ocaſiones los Vencidos, entre eitas Gen
tes Indianas; y viendo ſu humildad , y
ſujecion , y ſabiendo , por ventura , que
al' Vencido le baſta ſu propria confus
(ion por caſtigo , y. al Vencedor, por
gloria de ſu vencimiento ; verſe Señor
del iniſino que pudo riendarle li la
ventura que le aiudò favoreciera al
otro ; los Recibieron ,, y trataron hus
manamente pidiercin entonces à Itza
sohyatl, que ſe
fe dirvieſe de darles à Nei
I2
 144
zahualcoyotl ; que ellos querian obe-
decerle , como à ſu Rei , lo qual hi- '
zo el de Mexico con mui gran volun-
tad ; porque aunque es verdad que
lo era , ya ſabemos , por lo dicho , en
los Capitulos paſados, como le tenian
Reconocimiento deſde que Teçoçomoc
matò à Ixtlilxúchitl >, Tu Padre , por
aver dado à losMexicanos elte Tira-
no , el Señorio de Tetzcuco , y que-
dadoſe él con el de Cohuatlychan , y
los otros Reſtantes ; por lo qual, per-
tenecia à Itzcohuatl eſte Reino , por
ſer la vna parte fuia , por averſela da-.
do el Tirano , y la otra por ſer de
Maxtla al qual venció > у fe apos
derò de ſu Reino , cuia parte era eſta
que aora ſujetaron en Aculhuacan ,
Hechos los conciertos , y quedando
el Reino , por de Neçahualcoyotl , ſe
bolvieron los Reies à Mexico , donde
llegaron con grande Mageſtad , y Rego-
> que ſe aiudaſen en todas ocaſiones , dan .
cijo , y fueron Recibidos de los de la
Ciudad mui alegremente , y feſtejaron
elta Victoria con las demás , con mu.
cha folemnidad ; los quales ſe remata-
ron con lo que ſe dirà en el Capicua
lo ſiguiente.
CAP. XXXIX ., De como à To.. xotzincas ,y Tlaxcaltecas,y à todoslos
demásn veni
toquilruatzin , Señor de Tlacupan, avia
nombraron Itzcohuatl Neçahual-
,» buenaaiudaſu
coiotl por Rei , y le diò el Señorio : jada de losdeſpojos , conqueſe bolvic
de Mazahuacan , 3. todas las
Provincias Comar
carias ,
Overnaba la Ciudad de Tla :
cupan vn Señor llamado
Totoquihuatzin , Nieto del
Rei Toçoçomoctli , y So-
brino de Maxtla , el qual
Po por no eſtår bien con el Tio , •
por otras cauſas, que le movieron ) no
falió à la Batalla contra los Mexica
nos , ni ſe dice que ſe hallaſe en ella ,
y viendo Itzcohuatl , y Neçahualcoyotl,
que era ran gran Señor, ( y por ven.
tura le tendrian por Amigo ) le llama ;
ron , y dieron nombre de Rei de los
Tepanecas , aunque no con la Autos
ridad , y Magcrtad que ſu Abuelo , y
Tio lo ayian tenido į pero hicieronla
parcial con ellos, en el govierno , y en
Ia diítribucion que delpues hicieron de
Las Tierras , le dieron la quinta parte
Libro Segundo
de todo , y la Provincia de Mazahua
can , y la parte de aquellas Serranias ,
con ſus Vertientes , que eran de Chi
chimecas, que ſon los que aora llaman
Otomies , y el dia de oy aun dura à la
governacion Tlacupa , quando ſe ha
çen llamamientos de gente , para algu
na Obra publica , y de conſideracion,
entrar en la cuenta delta Republica , to
dos los pueblos , que eſtán en las Cordi
lleras , y las otras Vertientes de las Sier
ras , que le caen al Poniente , que cor
ren àcia el Valle de Tolucan.
Con eſte nombramiento , y con ver
fe Itzcohuatl , Rei Supremo del Imperio
Tepaneco , y Nezahualcoyotl, de el de
Acolhuacan , aunque por entonces mu
chos del eſtaban Rebelados , quedaron
contentos , y trataron Tio , yу Sobrino
entre sì , de partir los Tributos , y Tier
ras que tenian, y que de nuevo ganaſen, y
do parte de todo à Toroquihuatzin ,
Rei de Tlacupa ; y porque determi.
naban paſar adelante con la Conquiſta
del Imperio , no ſalió Neçahualcoyotl,
de Mexico , ni trato de ir à tomar la
poſeſion de ſu Reino , que ya los Tetz
cucanos ( aunque no todas ) ſe lo te
nian dado ; y deſpidieron à los Hue .
>
,, que
do
en
,
Socor
dand oles
la Ciuda
ro lasde grac ias
d-
de
,y parte muiaventa,
ron à fus Caſas , y con palabra de que
bolverian à aiudarles todas las veces
que le les ofreciere neceſidad de ſu aiz
da. Y aunque los Azcaputzalcas ſe avian
rendido , y ofrecido à la Obediencia de
Itzcohuatl, con otros muchos , avia otras
Ciudades, y Pueblos, que eſtaban Re
beldes , y Enojados, y no querian ren
dirſe , por lo qual , luego que lo ſupie
ron Itzcohuarl , y Neçahualcoyotl, fa
lieron con fus gentes en ſu buſca , y.
fueron à Tlacubaya , ( que era el Pue
blo donde ſe avian hecho fuertes
haciendoles guerra , los vencieron ,
y ſujetaron , y quedaron Trig
burarios de Mes
xico,
CAP,
 à la Monarquia Indiana.
CAP. XX
XXXXX
X. De otras Guerras
que el Rei Itzcohuatl , acompañado de
Neçahualcoyotl , Rei de Teczcuco,
hiço, en continuacion de la Cons
quiſta de ſu Imperio.
o luego que muriò Maxtla;
y ſe apoderò Itzcohuack
del Reino de Azcaputzal-
7
co , pasò adelante con la
Guerra , que avia comen-
çado a hacer a los Tepa-
necas , porque para proleguir con ella ,
debia de conſiderar dos coſas : La vna
que no quedaba Rei que le contra-
digele, por aver muerto , el que lo era :
Y la otra , porque para ſalir contra los
que eſtaban quietos , en ſus Caſas , y al-
go apartadas de ſu Ciudad , era nece-
fàrio pertrecharla , para que quando ſa-
liefe de ella , la dejaſe guardada , y aſe-
gurada de los Enemigos , que por Ver
cinos pudieran entrarſe en ella , y del ,
conocer ſus Moradores , quando bol-
vielen à fus Caſas : Por elto dejó pa-
ſar aquel año , en el qual no huvo quien
ſe le opulieſe , ni contradigeſe ſu Sc-
ñorio ; pero no por ello los morado-
rés de la Ciudad de Coyohuacan ( que
eran Conjuntos al Reino de Azcaput-
zalco ) quiſieron darle la obediencia, li-
no , que ſubſtraidos de ella , ſe eſtaban en
ſus Caſas, moſtrandoſe uSeores de ellas;
pero paſado el año , y viendoſe Itzco
huatl apoderado de la Tierra , y con
fuerças ſuficientes , para probar ſu ani,
mo , començò à ſalir fuera de lus Li.
mices , Lindes ;, y Terminos , y vino
contra Coyohuacan , y Atlacohuayan ;
à los quales hiço Guerra , acompauado
de los Aculhuas , y otras Gentes ; pero
no los vencieron ; porque como gente
que ſabia , que ya los Mexicanos pre-
tendian hecharlos de ſus Caſas , ſe avian
apercebido , y venian otras gentes , y
Provincias à ayudarlos. Pero fue tanta
la fuerça de los Mexicanos , y Acul-
huas , que aunque no los rindieron , los
hicieron retirar haita vn Lugar llama-
do Tequiahuac ; y ſe bolvieron con
eſta poca de ventaja , deſpues de aver
peleado fuerte , y varonilmente todo
aquel Dia : Bolvieron otra vez à la Ba-
talla , y ſiempre les iban ganando cier-
ra los Mexicanos á los Coyohuaques, y
Huitzilopochcas. Y eſta ſegunda vez los
llevaron hafta otro Lugar , mas aparta:
145
do , llamado Axochca. Salieron otro
Dia à probar ventura ; y la tuvieron
de manera , que retiraron à los Enemigos,
haſta ponerlos apartados de ſu Ciudad, y
Pueblos , y llevarlos haſta el pie de las
Sierras , que le caen al Medio -Dia , y,
alli los dejaron , ſin ofar bolverſe à ſus
Caſas ; Pero los Mexicanos como ya
caſi vencedores , ſe bolvieron à las ſu .
ias
con eſperança de vencerlos la pria
mera vez, que ſalieſen contra ellos , co
mo ſucedió : que paſados algunos Dias
les dieron quarta vez la Batalla , y los
vencieron , y hicieron huir, por aquellos
Montes , y Serranias : y dicen , que fu
.,
Capitan , y Señor de la Ciudad de Co
yohuacan , pasò de la otra parte de
ellas , con muchas de ſus Gentes , y le
fue huiendo , paſando por las Tierras da
los Ocuiltecas , hafta vn Lugar llamado
Tlachco ( que es donde deſpues ſe del
cubrieron aquellas , que fueron famoſas
Minas , llamadas de l'aſco ) Aqui le reco
giò eſte Señor , y no ſe dice, que bol
viele mas à lu Ciudad , y deſta mane,
ra ſe hiço Señor Itzcohuarl , de Coyo .
huacan , Huitzilopochco , y Atlacuihuas
yan , que eran las Ciudades mas pujan
tes de los Tepanecas ; y quedó muy tes
mido de todos , y obedecido, coino Reis
y viendoſe eitas Gentes ſin Rei en fi
Reino , y ſin Señor proprio en ſu Ciu,
dad, vinieron pidiendo Miſericordia, à Itz .
cohuatl , y dandole la Obediencia , y el
los recibió , y diò licencia para venirſe
à fus Caſas : lo qual hicieron los Coyos
huaques , y Huitzilopuchcas , y los de
màs ; y quedaron por Tributarios del
Imperio Mexicano : Eſto ſucedió el año
ſegundo de ſu Reinado,
Paſadas eſtas Guerras , y pacifica
das eſtas Gentes , ya parece que eſtaba
el Rei Itzcohuarl, con algun repoſo;
>
porque ya no ſolo no, pagaba a los Te
panecas aquel tan penolo , y afrentoſo
Tributo de la Sementeras , Patos , y Gar
ças ; ( que tan afligidos los traian ) pero
hallavale Señor de aquellos miſmos que
le recibian ; y pareciendole , que pa
ra lo mas que pretendia , que era con
quiſtar los otros Reinos de eſta Nueva
Elpaña , avia menelter aiuda, y gente,
conſiderò que Neçahualcoyotl , ſu Sos
brino , podria mui mejor darſela, aliſtieng
do en ſu Reino , que auſente del; por lo
qual le pidió , que le fueſe à Terzcuco , y
tomaſe la Pofeſion de lu Señorio ; à lo qual
acudió Neçahualcoyotl de voluntad, lai
vno , porque lo deieaba, y lo otro , por
gcudir mejor , con Gente å las Cona
guil ;
 446 Libro Segundo
quiſtas, que ya començabáñ á hacer.
Fueron; para eſto , llamados los Se-
hores del Reino de Aculhuacan , y lle-
yaron å ſu Rci ( y dicen , que le fue
acompañando Itzcohuarl ) los quales
llegaron à la Ciudad de Tetzcuco , don-
de ,con grande contento , lo aguardaban
ſus Moradores : Alli fue recibido de to .
dos , у Coronado del mil'mo Itzcohualr,
y obedecido de ſus Gentes ; y concer-
taron entre los tres Reies, de favorecerſe,
y aiudarſe, en todas ocaſiones ; y hicie-
ron ſus Conciertos, y Capitulaciones,
y entre ellas yna ; que de todo lo que
le ganaſe , concurriendo los tres , ſe
diete la quinta parte al Rei de Tlacupa,
y el Tercio de lo que quedaſe, à Neça-
hualcoiotl ; y lo demas , à Iuzcohuatçin ,
como à Cabeça Maior, y Suprema : Lo
yno , porque las Victorias , que ſe han
cian ( ſegun parece : en las Hiſtorias
pintadas, con que ellos ſe entendian )
eran en ſu Nombre , y lo otro , por-
que fue primero Rei , que los otros
dos ; porque aunque Neçahualcoiocl lo
cra , no eſtaba en la poſeſion de el,haf
ta que con el favor de Itzcoliuatl , la
tomò , y lo recibieron , y Toroquihuaz-
tli , no tenia eſte Titulo , haſta que el-
) y el Señorio , para eſto . Pero bolrien
tos dos Reies ſe lo dieron , porque era
Señor de rola la Ciudad de Tlacupan,
quando fu Tio Maxila Reinaba : co-
mo tambien lo era, el milino Maxtla de
Coiohuacan , quando fu Padre Teçoço .
moc , lo era de Azcaputçalco . Concito ,
quedaron los tres Reies , hechos Seno-
res de los mas de la Tierra , porque en
ellos ſe incluia , todo el mas Poder , y
Señorio de ellos, que dado calo , que
muchas Gentes le avian rebelado , y
otras aun no eſtaban ſujetas , fue der
pues facil de reducir à los mas , por
bien , y à los que no querian , los ren-
dian , por fuerça.
dos Hermanos fuios ,
CAP. XXXXI.De como el Rei Quauhtlehuaniçin, y el otro Ichiantla
Neçahualcoiotl, viendoſe en la Po-
Sefion de ſu Reino , començò à diſ
poner las coſas el
de él , con mucho con
cierto , para ſu maior confer
vacion, yguarda,
AS cofas del Reino de Acula
huacau Tetzcuco, no eſtaban
por eſtos Tiempos , en aque
ila diſpoſicion , y concierro ,
que las avią puesto el Emperador Tes
chotlala , Abuelo de Neçahualcoiotlypor
que con ſu Muerte , y trucque , que
con ella huyo , del Govierno , por aver
entrado en ĉi tiranicamente Teçoço
moc , Rei de Azcaputçalco , todo fe
avia trocado , y aun deſcaecido , en mu
cha parte , las buenas Coſtumbres , y Les
ics ſanas , con que vivian ; por ſer coſa
cierta , que la Relajacion de vna buena
coſtumbre , no quiere mui gran Paerta
por donde entrar , que por qualquier
refquicio cabe ; y quando el concierto
de vna Republica , fe conferra , por la
vigilancia , yу cuidado de vn Rei , luele
la fojedad , y deſcuido de otro , arruie
>
narſe : en eſpecial, fi el que fuccede en
el Reino , no es Señor legitimo, que
>
por eſta raçon , muchas ( y li no ſon io
das , al menos las mas ) vecus diſimula ,
con todo lo malo,que ſe hace , por lo
lo
ganar los Coraçones de los Vafallos,
que lo fon por fuerça ; que eſto puede
la Ambicion , que lo que fin ella no ſe
conſintiera , ſe conſiente por el guito de
mandar , y de fer Rei : De inadera , que
por ſer vno mnas que orro , hace colas
que otro no hiciera , y tolera los malcs,
que debiera remediar , ſiendo el Mando ,
do à nueſtro intento , digo , que aquel
buen Orden , y concierto de el Reino
de Terzcuco , en que Techotlaia lo avia
pueſto , no eſtaba coprio antes , porque
demàs de aver faltado ,> lo avia troca
do Teçoçomo&tli , y regian la Republie
ca Governadores fuios , y de ſu Hijo
Maxtla , que le ſuccedio ep el ; y por
cfto , luego que Neçahualcoiocl entro
en la Poleſion , y Govierno de el , trató
de reducirle à lus buenos Principios,
y à añadir colas, que le parecieron ne
ceſarias, para ſu mejor Govierno. Puio
en concierto los Conlejos , y Audien
cias , dando los Lugares , y Oficiosde
ellas, à Perſonas Dignas de ellos. Diò à
el vno
tocatçin , el Supremo ( como en Caſtilla
el que llamamos Conſejo Real ) à los
quales avian de venir todas las coſas
Graves , y Criminales , para que ellos,
con el Rei , las determinalen . A otros
cinco Señores , que le avian ajudado, en
las Guerras, hiço tambien de lu Conſe.
jo , y les diò muchas , y mui grandes
Preeminencias, dandoles Autoridad , pa
ra los Deſpachos Civiles de fus Rei:
nos.
Hiço voa Sala de Congregacion,
donde ſe jantaban todos los Pocras , y
Hein ,
 de la Monarquia Indiana. 147
Hombres Muſicos , ( quc lo eran mu- endiolado Neçahualcoyotl, que ya le pa
cho , los de eſta Tierra ) Aftrologos , y , recia caſo de menos valer , y ageno ,
>

Hiſtoriadores , y de otras Artes, donde de la Autoridad de vn Rei , que to .

conferian eſtas coſas , con grande emi dos indiferente le hablaſen ; y por
nencia ; y para mas Autoriçar eſta ganar mas Autoridad , vsò elta coſtuma
Sala , hiço Preſidente de ella à vn Hi- bre , y mando que no le hablaſen , fie
jo luio , llamado Xochiquetçalıçin . El no por Interprete , y por Tercera Per
Consejo de Guerra , lo Reformo , y. ſona , como eforro Rei de Babilo
puſo en el los Hombres mas Valeroſos, nia ( de quien en otra parte decia
que hallò en ſus Reinos , ali de los No- mos ) por lo qual , quando alguno
bies , como de los Plebeios ; no atendien- avia de hablar al Rei , fe lo decia à
do en esto , tanto à la Nobleça de la voo de aqueſtos cinco Señores dichos,
Sargre , quanto al Valor de las Per- ò à todos juntos ; y luego 'eſtos , lo
fonas , por ſer eſto lo inas importante decian , à vn Enano , y elte lo decia
de la Guerra . Nombrò por Prelidente , à Axayacatzin , vn gran Señor , y ef 3
de lu Conſejo , à Acapipislıçin , tan , te , lo coinunicabi' con Quauhtlihua
bien Hijo ſuio , que por la Dignidad de nirçin , que era del Conſejo Supremo
ſu Oficio , le llamaban Tlacoxtecuhrli, del Rei , y ſegun le parecia , muda
Hombre mui Sabio , y Valcroſo en las ' ba entrar al Negociante , Òº Menſage .
3 Armas. Y aſimi ſmo afiftia,en elte Con ro , o le deſped :a con reſpueſta. A
rejo , vno de los Trèce Grandes de los toda eta grandeça 11-go Neçahu.lco
Rcinos de Tezcuco ', que ſe decia Qust- yotl , aunque tan afable con todos,
çalmamali:çin , Señor de Teotihu.can , que aà los señores , los tenia por Pa
Yerno ſuio , que era el Capitan Genc- dres ," y à lo ; Conans , por milii ver
ral de ſus Reinos, aunque pocas veces daderos Hijos , cuidando de tu ſu bien,
Sulia à la Guerra , ſino era mui forços como Paftor , 940 vela ſobre ſu Re.
ſa , y donde el Rei aliitia ; y por la Diga baño , y Grei.
nidad de lu Oficio , le llamaban Huci- cobrança de ſus
Puſo para la cobrança
4. tlacochcalcat . Puro Conſejo de Hacien- Rentas , tres Maiordomos Maiorcs , que
>

da , donde le jurtaban todos los Ma. lo cran de lu Cata , yy mandò que hu .

iordoinos del Rei , y algunos Mercade-
res de los mas Quantiotos de la Ciu .
dad , à tratar de las Haciendas , y 'Tri-
butos Reales ; y preſidia à cite Coole-
jo , vn Hijo delRei , llamado Hecaliuc-
buercin.iTenia, aſimilmo , Rcpartida la
Ciudad, en eſta manera : Que creinta
y tantos Oficios ,? que tenian los Mo.
radores de ella , eſtuvieſen dibididos , y
viere en la Ciudad Real de Tezcuco ,de
todos Generos de Oficiales , aſi como
eſtaban derramados por el Reino ( co
mo ſe ha dicho . ) Puto Eſcuelas de fu
Arre Adivinatoria , y manera filla de
Aftrologia , que vlaban . Purolas tam ,
bien de Poelia , à que muchos eran
mui dados , porque en ella , y en los
Cantares , que hacian , referián todas
>

apartados , y cada Oficio ſe vlale en las coſas memorables , y calos fucedi

Barrios de por sì ; de fierte ,, que los dos en las Edades paradas , y preten
que eran Placrosde Oro , avian de er tes ; y ſe cantaban en los Areitos , y
iar juntos , y todos los de aquel Carrio, Bailes publicos, y en ellos tambien de.
lo avian de ler , y no le avion de mez- cian las Alabanças , con que engrande ,
clar otros con ellos ; y los de Placa , en cian à ſus Reies , y Perfonas , dignas
orro Barrio ; los Pincorcs , en otro ; los de memoria ; para lo qual, ſe eſmera
Lapidarios , en otro ; y dettamanera, ban mucho , en que el Verío , y el
ibin diftribuidos los deinis Oficios , y Leoguaje , fuele mui limado , y gras
ve
Oficiales en la Ciudad , no entreveran
dole , ni juntandoſe los ynos , con los Mandò luego edificar vn Grande,
otros ; y para tener eite Prudente Rci y Sumptuoſo remplo , à ſu maior Dios,
mas abaſtecida lu Ciudad , de lascoſas, y otro ; muchos , y buenos , à Otros
las fue craiendo de otras muchas , y di- de lus Dioles. Coinenço à inſtituir , y.
verſas Paries. Hiço dentro , y fuera de
> nombrar Miniſtros , para ellos , liguien
ja Ciudad ,Grandes , y Sumptuotos Edi- , do la co/tumbre , y víança de lus la
fícios, de Caſas , Jardines , y Boiques, dres ( aunque no los Chichimecas, que
como oi Dia le ven las Ruinas de ellos, eitos no los tuvieron en mucho come,
que todo era mui de rer. ro , por decirle de cllos , que ſolo ado .
Llego dcſde eſte punto , y con raban al Sol , teniendolo por Padre ; y
elta Sandeça , à quedar tan graye , Y. G fuera con la inteligencia , que dijo el.
Pois
 148 Libro Segundo
Philofofo ; ' que el Sol ; y el Hombre,
engendran al Hombre , decian verdad,
y à la Luna , teniendola por Madre; pe-
ro ſiguio à las otras Gentes , de quie-
nes tambien procedia ) y en orden de
fu falla , y mentiroſa Doctrina , adoro
muchos Dioſes , no porque los tenia
por tales , ( como adelante diremnos ) fi.
no por ſeguir el comun de los otros,
que los adoraban , y les hiço Templos,
y adornò ſus Calas; y eſto fue,con gran .
des ventajas, en eſte , y en ſus Succeſo .
res, y eran mui maiores , que los de
Mexico, ( como en el Libro de los Tem-
Lib. 3: plos hemos dicho , ) à lo qual meres
mito,
CAP. XXXXII. De la Guerra,
que Itzcohual hiço a los de Xuchi-
milco , acompañado de Neçahual-
coyotl , y à los de Cuitlahuac,
Quaubnahuac, y de
Ju muerte.
N eſtas coſas eſtaba ocupa ;
do Neçahualcoyotl , 2 y
otras mui convenientes,
Boront para la Republica , quan-
do vinieron Menſageros çahualcoyotl, y vino con ſu Gente , y
de Mexico , del Rei Itzcohuatl , que
en ſu nombre, le pedian , que manda-
ſe hacer Gente , como el la tenia ya
hechia , para ir fübre la Ciudad , y
Provincia de Xuchimilco , para ſuje-
tarla ( que eſtaba fubitraida > con las
coſas paſadas , y no reconocian Se-
ñor mas de los que en la Republica
los governaban . ) Bien ſe hecha de
ver · por eſto el arriſcado pecho
del Rei ( tzcohualt , y las ganas ,, que
tenia de verſe Emperador de tantas
Naciones , como ſu ſuerte tenia apa-
Tejada , queriendo moſtrar en ſu ani-
no 9la dicha grande ; que a los que
no ſonlegitimos de ſu nacimiento , la
naturaleça, muchas veces , les concede,
que por ſecretos juicios acaece , que
ſe contenta de dar à Maiorazgos ,, y
Herederos de grandes Poſeſiones , y
Rentas , folo aquel bien , de averlo
> cas, deſamparar ſu Ciudad , yy huir à
heredado de otros , ſin poner de ſu
parte , mas de ſu Perſona , y los me
recimientos de ſus Antepaſados , de
los quales , lo han ido heredando , ſin
derramamiento de ſangre propria , ni
con inteligencia de aſtucia humana , y
à eſtos tales aconiece , machas veces,
que les baſta ,‫ ز‬para ſu ekimacion
honra verſc Hijos legitimos de tales
Padres , y en la poſeſion de tantas , y:
tales Rentas ; pero à los que carecen
deſte favor natural, y que por algun cafo
adverſo , fon Hijos de ſus milinos Pas
dres , avidos por modos ilicitos, y Bal
tardos
> Ò Naturales , como faltos de
bienes temporales , les ſuelen ſucceder
los Naturales , que ſon de buena dicha,
ý proſpera fortuna , dandoles puerta;
por donde entren ganando por fu Per-.
Tona , lo que por herencia , les es nega
do , y con la oladia de que ſon Dorados,
emprendan coſas , que los hagan iguales
en merecimientos, a los que no lo ſon,
por igualdad de partos ; de lo qual tene
mos grandes, y copioſos Egemplos; pe
ro dejados todos ( por evitar proligidad)
digo de Iracohuatl , que para feguir el
alcance de fu deſventura , y ganar
Nombre de Soberano Emperador ( co .
ſa, que por legitima ſuccclion otros ine:
recian mejor , por ſer eke Hijo de Ef
clava , aunque huviefe ſido Hijo de Rei)
embiò ſus Menſageros à Neçahualcoyoti,
fu Sobrino , Rei de Tezcuco , que à la
façon ſe ocupaba , en lo que mas con
у venia à la conſervacion de la Reino, y,
Señorio , pidiendole aiuda , para con
tra los de Xuchmilco . Hicolo aſi Ne.
todos los tres Reies , juntos Calieron
contra los Xuchmilcas , y preſenta
I
ronles la Batalla : Ellos que labian lo
que avia paſado , con los de Azcapur
çalco , Coiohuacan , y otros Pueblos
Grandes , que teniaa ya à lu Obedien
cia los Mexicanos , temieron el aco
metimiento ; pero no de manera , que
les rindieren las Armas , antes con ani
mo valeroſo de perderla , antes que rens
dirle ; con eſta determinacion , les falie .
ron al encuentro , y trabaron via mui
reñida Bacalla , donde ſe moſtraron mui
Fuertes , y Valeroſos los Xuchmilcas;
y los Mexicanos, ſe bolvieron à lu Ciu
dad , con toda la Gente ; pero bolvie
ron ſegunda vez , con mas poder , y
>
fuerça , y acometiendoſe los dos Cam
pos , prevaleciò el de los Aculhuas , y,
Mexicanos , y hicieron à los Xuchmil
los Montes. Siguieron el alcance los Me
xicanos , en el qual murieron muchos
Principales , y Plebeios. Eſta Guerra du.
ro once Dias , y deſpues de la Victo
> ria , faquearon la Ciudad , y ſe apode
raron de ella. Viendoſe vencidos los
Xu
 de la Monarquia Indiana.
Xuchmilcas , trataron entre sì,de entre
garſe á Itzcohuatl, lo qual hicieron , en-
trando en ſu preſencia , con fartales de
Piedras precioſas , Cadenas , ò Collares
de Oro , y otras ciuchas Riqueças , con-
que le prelentaron . Recibiolos Itzco
huatl , con roltro alegre , y admitió ſu
1
Preſente ; y deſde eite Tiempo queda-
ron por ſus Vafallos , y àતે ſu obediencia,
y inando : Hiçole jurar por ſu Rey , y
prometió de hacerles 'niucho bien , y
eſcular el mal que pudicle. Con eſto
ſe le rindieron ,; y quedaron por ſus
Tributarios. Bueltos de eſta Guerra , ya
mui animados , y esforçados , con la
proſpera fortuna , que en todo les iba
corriendo , fueron luego , el Año lis
guiente, contra los de Cuitlahuac , Pue-
blo grande , y de mucho Gentio , fi-
> à ſu Padre , y ſe la diò. Afrencòle detto,
tuado en la Laguna dulce , que por el-eſo
tar eninedio del Agua , era mui fuer-
te ; pero fue la ſuerte de los de Cuitla-
huac mui adverla , y aſi vivieron à po-
der del Mexicano , como los de Xuchi-
milco , aunque durò la Guerra haſta ven-
cerlos , ſiete Dias , en los quales ſe mol-
traron los vnos , y los otros mui Vale-
roſos ; pero al fin huvieron de rendir-
ſe los cercados , con el partido que los
otros , entrando en la preſencia del Rei,
con vn grande Preſente de Oro , y otras
coſas de mucho valor , y precio. Y en
eſta ocalion cengo por fabula , y cuen-
to , lo que dice Acoſta , de los Mucha.
Acos, lib.
7.6 p.is.
chos Canoeros, con que venciò à eſtas
Gentes ( como tambien lo es, crcer, que
huvo Tlacaclel , como en otra parte de-
cinios ) y ſi los huviera viſto , como Yo
los he viſto , y tratado , ſupicra , que no
fc avian de vencer , tan à lo Niño , pur-
que eran de Coraçon , y Animo valientes,
y legun lo que vamos diciendo de la
Liga , y concordia , con que eſtos Re-
ies de Mexico , y Tetzcuco peleaban,
ajudandoſe los ynos , los otros ; ſe ve .
rà quan de Riia , y ſin fundamento , es
lo que luego en eſte miſmo Capitulo
proſigue , de los Tetzcucanos, diciendo,
que viendo eſtas Victorias , fueron de
parecer , delujetarſe al Rei de Mexico,
y combidarle con ſu Ciudad , como lo
hicieron ; y que deide entonces les que.
daron , con reconocimiento. Y no lolo
no es verdad ; pero es directamente con-
tra ella. Y eſto que afirmo , es tomado de
las milinas Historias Mexicanas , y Tetz-,
cucanas , que ſon las que ſigo en eſte diſ-
curío , y las que tengo en mi poder , ali
de Pinturas , comoen Lengua Mexicana,
la qual elcrivieron Indios Aniiguos , que
Tomo I.
149
luego que se convirtieron , començarogi
à eſcrivir , y entonces tenian mas noti .
cia de ſus Hiſtorias, que fus Hijos, que
.
deſpues de ellos, los ſiguieron , y han re
guido , de los quales , apenas ai oi quien
pueda decir nada , ni aun declarar la Echid
mologia , ò ſignificacion de algun noma
bre , que ſea dificultoſo en el ſignifix
cado .
El Señor del Pueblo de Xiuhtepec;
que es poco mas de una legua , del de
Quauhnahuac , à la parte del Medio-Dia
delta Ciudad , embiò ſus Menſageros, pie
diendole por Muger , vna Hija , que ted
nia , la qual ſe la concedio , y celebrad
ronſe los Conciertos , con muchas Fieft
tas, y Regocijos. Deſpues , Otro, de otrai
Pueblo , llamado Tlaltexcal , ſe la pidió
Cohuatcintecuhtli , Señor de Xiuhrepec ,
y con el enojo que recibiò , de verre
burlado , trato de ſu vengança ; pero co
mo era poderoſo el de Quauhnahuac, na
ſe atrevió con ſola ſu Gente , à ſalir à
la demanda ; pero aviendo oido las grand
des Victorias de los Mexicanos , y ſabien
do la pujançı , con que ſu Dios Huitçilo
puchili , les favorecia ; y teniendo por
cierto , que con ſu aiuda ſaldrian, con Vic
toria , embiò ſus Embajadores al Rei
Itzcohuarl , ofreciendoſele por amigo, y.
rogandole le favoreciele, en aquel calo:
oiolo el Rei , y viendo ſer buena la oca .
ſion , para començar à enſachar ſus Rei .
nos , los deſpidió ,prometiendoles ſu aius
da ,mui en breve:Diò luego avilo à Neça
hualcoyotl, Rei de Tetzcuco ,y pidiòle que
apercibicſe ſu Gente : El miſmo aviſa
embiò à Totoquihuatçin , Rei de Tlacu
pa , y aviendo diſpueſto todas las coſas
neceſarias , y determinado el Dia , fue
ron todos tres á dar el Socorro , que los
de Xiuhtepec pedian. Saliò el de Me,
xico , por la parte de Ocuila , para aco
meterles , por la del Poniente. El de Tia
cupa,, fue por eſta de Tlalçacapechco, pa
ra entrarles, por la del Norte. El de Tecza
cuco , fue à ſalir à Tlalquiltenanco , par
ra entrar, con los de Xiuhtepec , por la
del Oriente ,y Medio Dia . Los de Quauh
nahuac , viendo el poder , que contra
ellos venia , juntaron ſus Gentes , y hi
cieronſe fuertes, en ſu Ciudad , y comenų
çaron la Batalla. Acometieron los de
Tlacupa , por la parte que les avia cabis
do ; pero fue tanta la Gente , y fuerça
de Animo , que cargò ſobre ellos , que
los hicieron retirar ; à eſta façon acome ,
ticron los Mexicanos , por ſu
lu parte , y
los Tetzcucanos por la luia , aiodados
de
 150 Libro Segundo
de los Xiuhrepecas ; y fue ränta la Bate
ria que les dieron , que los huyicron de
vencer , y rendir , porque les entraron
de golpe codos juntos, por diverſas pac-de Motecuhçuma , Primero de eſte
tes del Pueblo , à las quales no pudic. Nombre , llamado tambien Ilhuica
ron acudir à defender ſus Moradores, y.
llegaron los Contrarios , haſta el Tem-
plo maior s que tenian , y lepuſieron
fuego , y lo quemaron . Con eſta perdi
da , y mortandad , que huvo deGente ,
ſe rindió el Cacique , al Rci Mexicano , y
deſde entonces quedó Tributario , al Rei
no de Mexico , y le reconociò , con Man
tas Huipiles, y Naguas de Algodon , y
el miſmo Algodon , en capullo ; y cada
qual ſe bolviò à lu Cala , haciendo bol-
ver , à los que ſe avian huido del Pue
blo , y lo avian deſamparado . Buello
Irzcohuarl deſta Guerra de Cuitlahuac,
començò en eſta Ciudad de Mexico , el
Templo del Idolo , llamado Cihuacohuatl
( que quiere decir , Muger Culebra ) y.
luego , elAño ſiguiente ſ, e hiço tambien
cl de Huitçilopochtli ( que era el maior
Dios , que tenian losMexicanos. ) Fue
contra los de Tultitlan , y Quauhtitlan ,
y los venciò , y hiço Tributarios de Me-
xico. Avidas todas eſtas Victorias, y els
tando el Reino Mexicano ya eſtendido ,
por las Provincias comarcanas de lu Ciu-
dad , adoleciò Itzcohuaci de la enferme-
dad de la Muerte , que como à todos es
1
natural , no le valieron ſus fuerças , ni
ventura , para eſcaparſe de ella , por-
que el mas venturoſo , en las coſas defor .
cuna , ſuele ſer el mas deſdichado en go
çarlas ; y ſino veaſe el Egemplo , en el Aliança , y confederacion Mexicanos, y
Emperador Alejandro , que no huyo Tetzc
bien Conquiſtado el Mundo , quando
ſintió en ſu Cabeça , elgolpe de Muer
te , que ſe lo llevo, y dió con el , en lie
te pies de Tierra , donde ſus huclos avràn
ſido piſados, y hollados de muchos ; y
lo miſmo ſepuede conſiderar , en Julio
Ceſar , quando menos eſperaba la Muer-
te , aunque la recelaba. Finalmente , mu
riò Itzcohuarl , y fue enterrado , con la
folemnidad , que ya avian començado à
yrar en los Entierros de ſus Anteceſores;
y trataron de elegir nuevo Rei,como
en el Capitulo ſiguiente
diremos .
CAP . XXXXIII. De la Eleccion
mina , Quinto Rei Me
xicano.
sle Otecuhçuma ( que quiere de
cir , Hombre Sañudo ) fue
llamado , por otro Nombre
Ilhuicamina ( que quiere
tambien decir , el que tira
Flechas àcia el Cielo ) que fueſe la cau
ſa de averle pueſto eſtos Nombres , no
lo sè , aunque ſiempre acoſtumbraron el
tas Gentes , fundarſe en alguna , para
darſele el Dia , que lo lababan en ſu Ni
ñez ( como en otra parte decimos.) Eſte
Motecuhçuma , era Capitan General
de los Mexicanos , el qual es, el que en
la Batalla que ſe tuvo con los deAzca
putçalco , fue el que mas Valeroſo ſe
moltrò ( como en aquel Lugar dejamos
dicho ) por lo qual , muerto Itzcohuatl,
ReiMexicano , trataron eſtos Mexicanos
de elegirle por Rei , pareciendoles , que
quien , con nombre de ſolo Capitan , ſe
moſtraba tan Valeroſo , que con el Rei
avia de hacer hacañas , dignas del Rei .
nado. Con eſta determinacion , fueron
à Neçahualcojotl , Reide Tetzcuco , di
ciendole , lo que entre los Mexicanos el
taba tratado ; y que pues eran de yna
ſuplic
ucanos , le aban , conſiderale
el calo , y vieſe G les eſtaba bien , y fi
concurriacon ſu parecer. Neçahualco
iotl, que conocia bien la deſtreça , el
animo , y valor de Motecuhçuma , no
folo ſe moſtró contento de la determi.
nacion Mexicana , ſino tambien la apro
bò , con muchas racones , dignas de ſu
buen entendimiento ( porque era Hom.
bre , que le tenia mui aventajado ) defe
pidiò a los Embajadores , con mucho
contento , y vn gran Preſente , que em
biò al Rei Nuevo , dandole la enorabuc.
na del Reinado. Con eſto quedó Mote.
cuhçuma , confirmado en él , y comen
çò à tratar las coſas delGovierno , co
mo legitimas , y proprias , reforçarido fu
Ciudad , y egercitando ſus Gentes, en
las coſas de la Guerra , como aquel ,que.
tambien la ſabia , y pretendia egercitar
las > con otras Provincias · para res
ducirlas ( li pudieſe ) à fu linperio , y
mando .
De
 de la Monarquia Indiana.
De las primeras coſas, en que ſe
ocupò eite Valeroſo Rei , fue vna , ha.
9 Señor tenia mala
cer Templo , y Caſa al Demonio , en
vn Lugar , y Barrio , llamado Huitz-
nahuac ; porque debió de parecerle,
que para conſeguir ſus intentos contra
las Naciones, que queria ſujecar, era bien
començar con algun ſervicio , hecho à
fus Dioſes; y Gili ette ſervicio , que in
tento hacer ai Demonio , fuera en ra-
çon de ſervir al Verdadero Dios , Cria-
dor , y Hacedor de todas las coſas , no
ſolo no fuera inalo fu penſamiento,
pero fuera mui meritorio ; pues lo pri-
mero que todos los Hombres deben
hacer , para encaminar bien ſus coſas,
es ofrecerle à Dios el Alma, y el Cuer-
po , con algun particular ſervicio , com
mo aquel, à quien primeramente en to-
das his coſas eſtamos obiigados. Pero
Gentil , Idolatra , y Ciego (( aunque
erran do encendiendo que acerraba)
polo en platica aver de hacer elte Tem-
plo. Para eita Obra diò avilo al Rei
de Tetzcuco Neçahualcoyoti , y el de
Tlacuapan , llamado Toroquihuarzin , y
les pidiò le aiudaſen , en ſu Fabrica , el
qual le acabó en mui breve tiempo,
con tanta , y tan buena aiuda.
CAP. XLIV . De la Guerra;
que los Mexicanos , y Tetzcucanos
hicieron à los Chalcas , y de coſas,
que enella fueron ſucediendo ; y de caltigo de tan gran maldad , yalevo.
un Cafo , que ſe cuents de un
Hijo de Neçahualcoyotl,
mui
que es
de notar
OTECUHÇUMA , que era
de anino valeroſo , pare
1 ciendole , qac lu Reino era
corto , y que eſtaba mui
eſtrecho en eſtas Comarcas
en como enſan.
Mexicanas , penſaba , on
char ſus Terminos , y hacerſe Señor de
todos los demás , que no lo reconocian ,
ni tributaban . En ocaſion de eſtas va-
cilaciones , y penſamientos de Morecuh ,
çuma , ſucedió , que dos Hijos de Ne-
çahualcoyotl , Rei de Tetzcuco , con
otros Señores , y Principales Mexica.
nos , lalieron de Tetzcuco à Caçar , por
aquellas Serranias Comarcanas , y ale-
jandofe de ſu Gente , con el cebo de
la Caça , Xuchiquetzalızin , y ſu Her-
mano ,9 .Hijos del Rei , con otros dos,
ò tres de los Caballeros Mexicanos
Toino 1:
151
fueron à dår'a Tierras deChalco , cuio
2
voluntad al Rei do
Tetzcuco , por los caſos paſados , que
dejamos referidos , en las Guerras, coa
que Necahualcoyole ſe apoderó , y hi
ço Señor de ſu Ciudad , y Reino de
Tetzcuco. Y ſiendo viſtos eſtos dichos
Señores , de algunos de los Moradores
de aquella Provincia , fueron à dàs
aviſo de ello à fu Señor : El qual , por
vengarſe de ſus paciones , teniendo en
poco el poder Tetzcucano , los mandò
prender , y macar à todos ; y para ma
jor ofenſa , y vlerage de Neçahualcoy
yotl hiço ſecar los Cuerpos de ſus dos
Hijos , y deſpues de enjutos , y bien
ſecos, los tenia cn ſu Palacio , los qua
les le ſervian de noche de Candeleros,
donde ſe ponian las Luces , que alum
braban en la Sala donde aliftia . Ette
Caſo atroz , y Nueva trilte le fue al
7
Rei , que la ſintió mui en el Alma,
tanto por ſer muerte de Hijos, y Ca
balleros , que mucho queria , como por
ſer alcvolia , y traicion de Hombre,
que en otro tiempo avia ſido Criado ,
y Vafallo de ſu Abuelo , y Padre. Dio
aviſo de eſte Caſo al Rei Morehcuçu ,
ma , y pareciendole buena la ocaſion ;
para ſus intentos , Gintiendo , que fus
Deudos los Terzcucanos , y Caballeros
Mexicanos , que con ellos iban , fue-.
fen muertos , diò aviſo de lo hecho ef
Rei de Tlacupan Toroquihuatzin , y le
pidio , que falieſe con ſu Genre, al
>
Sia ;' y e.mbiò å decir à Neçahualco
yotl, que El eſtaba preſto de ciudars
le , que falieſe, con ſu Gente , por aques
Ha parte de Tetzcuco , por la Tierra
Firme , que El ſaldria , con los Suios,
por la de la Laguna , y començaria la
Guerra.
Luego que el Señor de Chalco
hiço la inaldad de matar a los Inocend
tes dichos , ſabiendo , que de ello la
avia de redundar alguna Guerra , è ing
quictud , recogió ſusGentes , y pulolas
à punto de Guerra , para defenderſe,
Salicron Motecuhçuma‫ر‬, y Totoquihuat
zin , con ſus Exercitos , en gran numes
ro de Canoas , por eſta parte de la Las
guna Dulce ,abriendo Paſo, por el Pues
blo de Cuitlahuac , para los Chalcase
Saliò Neçahualcoyotl , con la mas Gens
tc , que puido , por la Tierra- Firme , y
Gituò ſu Campo en la parte de Tlapech
huacán , yendo por Capitanes , y Caus
dillos de eſtas Guntes , dos Hijos ſuios,
Hamado el yp , Ighantlahtohuarzın ,yol
y of
Ya Qy9
 152 Libro Segundo
otro Xochiquetzaltzin. Començòſe la Exercitos de Ifrael e taban confrontados
Guerra por los Mexicanos , y Tetzcuca .. con el de los Filiiteos , en los quales los
nos , y aunque la hacian mui fuerte , y Hermanos maiores del Santo Mancebo
riguroſa , era mucho el animo , y va-
lentia de los Chalcas , y ſe defeadian
de todos, como mui valeroſas , .y esfors
çados Hombres.
Era el Rei , ò Señor de eſta Gran
Provincia de Chalco , ya mui viejo , y
ciego , y no podia ſeguir la Guerra , en
ſus pies , por la mucha flaqueça ,‫ ܝ‬que
de cauſaban los años ; pero era de tan-
to Coraçon , y animo , que vencidas las
fuerças naturales , ſalia à todas las Ba-
tallas, que ſe le ofrecian , El en per-
fona : Y como eſta era tan de rieſgo,
у donde le pareciò , que era meneſter
hechar el reſto , para no quedar venci,
do , y Tributario de los Mexicanos , co-
mo ſabia que lo eran otros Vecinos
fuios , hiçole ſacar en vna Silla (como
> do.
dicen del Duque de Alva , en Flandes)
y ſentado enmedio del Exercico , lo
governaba , como ſi fuera Mancebo
robufto , y no de can anciana , y can-.
ſada edad . Eſtaba veſtido de Veſtidu-
ras Reales , y en ſu Cabeça tenia la
Inlignia , y Corona de Rei , y vna Cade-
na al Cuello , hecha de Coraçones Hu-
manos , engaſtados en Oro , de los Hom
bre Principales , y Valeroſos i que EL
avia prendido , y muerto en las Guer-
ras. Saliò con eſta repreſentacion , y
trage robervio ; lo vno , por dàr à en
çender los Contrarios , que era Hom-
bre , que ſabia ofender , y defenderſe ;
y lo orro , porque por eſtar El can vie.
jo , y ciego , no podia mas que man-
dar. Començoſe la Guerra , y durò mu-
chos Dias , lip conocerſe ventaja de
yna , ni otra parte , haciendo vnos , y
> cia, y compañia ; y ſi vos quereis ſer
otros lances en ſus Contrarios , y pren-
diendo Cautivos de los vnos , y de los
otros : Duraron eſtos acomerimientos
cincuenta y tres Dias , à cabo de los
quales,vn Infante, llamado Axoquentzin ,
Hijo del Rei Necahualcoyotl , de edad
diez y ocho años , diole gana de ir à
vér á ſus Hermanos , à la Guerra , que
hacian à los Chalcas. Acompañòſe pa ,
ra eta Jornada de algunos Mancebos,
que ſe criaban con el en ſu Palacio ;
y quando llegó al Exercito Tetzcuca-
no , fue vna Mañana , en ocaſion , que
ſusHermanos eſtaban almorçando , pa-
ra aver de ſalir à hacer Guerra å rus
Enemigos . Saludòlos con animo ſere-
no , y alegre , como aquel , que con
ſinceridad , y llaneça iba á viiicarlos:
Ali coino en otro tiempo , quando los
David eran Soldados , y ſeguian la Mili
cia , que deſeando ſu viſta el amoroſo 1. Reg.70
Hermano , fue à verlos al Campo. Pc
ro eſtos Principes , ò Infantes Tetzcuca
nos, recibieron à lu Hermano Axoquenta
zin con mucho defabrimiento , y dic
guſto , ò yà porque les pareció que
era liviandad de Muchacho venir à la
Guerra deſapercibido , ò yà porque el
Coraçon les daba , que les avia de qui
tar la gloria de la Bacalla , como ni
mas ,> ni menos les ſucedió a los Hi
jos de llai , quando ſu Hermano Da.
vid , matando al Gigantc Goliat , que
dò por vencedor , y ſu Nombre eter
niçado , y el ſuio de ellos enterrado en
la obſcuridad , y tinieblas de el olvis
Aviendo , pues , Axoquentzin ſalu
dado à ſus Hermanos , y ofrecidoles la
>
Paz , dijole vno de ellos , llamado Xo
chiquetzaltzin , que à què iba , ò que
queria , en compañia de Hombres , vn
Muchacho , ſin fuerças , ni experiencia
para defenderſe , fi acaſo le ſalian al
encuentro ſus Enemigos? Pero el otro
ſu Herinano , llamado Ichantlahtohuac
zin le combidò à almorçar con ellos;
el qual , admitiendo el combite , alargò
>
la mano , para tomar de la vianda ,
que comian ; pero enojado de eſto Xo
chiquetzaltzin , le alio del braço , y con
mucha fuerça le apartò del lugar don
de almorçaba, y dijole : El que ha de
comer con Soldados , y Capitanes , ha>
de aver hecho obras de Soldado , y
‫ ܝ‬n
Capitan , para que merezca ſu alite
digno de la pueſtra , entrad en eſe Exer
cico de los Chalcas , que ſon Hombres
valientes , y animoſos , y venced , y.
prended algunos de ſus Capitanes , co
mo noſotros hemos hecho , y entonces
os admitireinos à nueſtra amiſtad
compañia. Era Axoquentzin ( aunque 1
Mancebo de pocos años ) de animo
mui varonil , y afrentado con las raço ,
nes de ſu Hermano , apartòſe de ellos,
y fueſe , ſecretamente, al Lugar , y Tien
da , donde tenian ſus Armas , y viſtien
doſe de las que mas à propoſito le vie
nieron , fueſe folo al Campo de los Ene
migos ; los quales , viendole venis rolo ,
y deſacompañado , y no recelando nin
gun mal , que les pudieſe fobrevenir,
dejaronle llegar , à ver lo que queria;
el qual con la rabia que llevaba , de
la
 de la Monarquia Indiana;.
Ja afrenta ; que ſu Hermano le avia
hecho , començò à deſembolverſe , ſin
> coyocl , à quien guardaban reſpeco , co .
hablar palabra , y hiriò , y macò à mu-
chos de los Chalcas , antes , que pudie-
fen deſembolverſe , ni rebolver ſobre
la furia de tan cruel Enemigo. Al rui-
do , y alboroto , que el Mancebo cauſa-
ba entde eſta Gente , que eſtaba dela
apercibida , faliò Contecarl , vno de los
Capitanes de los Chalcas , y fue por ſu
mal ; porque viendolo Axoquentzin , y. >
pareciendole , por las Iolignias , que
traia , ſer el Capitan General de aquel
Exercito , acomeriòle con tanta valen-
tia , que à breves golpes , que ſe die-
ron , lo venció , y derribò en Tierra , y
cogiendolo por los Cabellos , lo comen-
ço à arraſtrar , por el ſuelo ; pero Con-
recatl , que ſe viò arraltrar , ſe levantó,
y diò por Cautivo de Axoquentzin , y
le trajo , à peſar de todos los Contra-
rios , defendiendoſe , varonilmente , de
ellos , haſta el Exercito Tetzcucano :
que como vieron el ruido , que entre
los Chalcas avia , y que venian , à to-
do correr , àcia ellos , Gin ſaber , que
cauſa podia moverlos, para aquella res
pencina venida , ſe puſieron en Arma,
y le ſalieron al encuentro , y comen-
çò à cravarſe , entre los Unos , y los
Otros , tan reñida Batalla , ' que mu-
rieron muchos , de vna parte , y otra.
Sabido por los dos Hermanos lo que
el Mancebo Axoquentzin avia hecho,
y viendo al Capitan Contecarl aſido
por los Cabellos , y hecho ſu Priſio-
nero , admiraronſę del Cafo ; y pare-
cicnd ole à Ichantlahtohuatzin , ſu Her-
mano , que aquel Hecho , no ſolo no
era de Muchacho , ſino do Hombre de
mucha Fama , y Varonil , quicòſe de la
Cabeça la Guirnalda , y Inſignia , que
llevaba de Capitan , y puſola ſobre la
de ſu Hermano Axoquentzin , diciendo-
le , que era mas digno de ella , que
El : pues avia vencido à quien todos
ellos juntos no avian podido vencer;
y metiendoſe Unos , y Otros en la Ba
talla , y acudiendo los Mexicanos , y.
Tepanecos, por ſu parte , travèſe en-
tre ellos tan reñida , que de eſta vez
los vencieron , moſtrandoſe el Rei Mo-
tecuhçuma mui Valeroſo , y Haçañoſo.
En ella fue preſo el Rei , y Señor de
eſtos Chalcas , y llevado à la preſencia
de los dos Reies Morecuhçuma , y To-
toquihuatzin , y dos Principes Tetzcu-
canos , y bicieron Juſticia de el , con-
forme à lus maldades , y traiciones,
que avia cometido, y embiaron la Nue-
153
va de eſta Victoria al Rei Neçahual
>
mo mas antiguo ,en la Dignidad, y va
leroſo en el Govierno ; y juntamente
cmbiaron à decir , que li guſtaba de
venir al repartimiento de los deſpojos,
que para ello le aguardaban. Vino lue
go Neçahualcoyoci ,con grande acom
pañamiento , y nicole la reparticion
de todo lo ganado , quedando los tres
Reies , por Señores de aquella Provins
cia , aunque por averſe hallado preſen
te à la Batalla Morecuhçuma , ſalió mas
aventajado. Dicere , que fueron los de
eſta Provincia à Tetzcuco , y planraron
vna grandiſima arboleda de Sabinas,
que agora eſtàn à la entrada de la
Ciudad , junto a los Palacios de eſte
dicho RciNecahualcoyotl , y que eſto
hiço en memoria de tan gran Victoria,
aviendo lido cauſa de ella ſu Hijo Axo
quentzin , venciendo al Capitan Contes
catl , con cuio vencimiento ſe atemoria
çaron los Chalcas , y començaron à huir,
y à derramarſe por diverſas partes de
aquella Tierra : aunque deſpues , por
Pregon general, que ſe diò, por manda
to del Rei Morecuhçuma , que era el
mas aventajado en la dicha Provincia,
ſe bolvieron à congregar , y junfar en
ſus Caſas , como antes eſtaban ; pero yä
ſin Rei , y ſujetos à va Governador,
que les fue pueſto.
Eran citos Chalcas mui Belicoſos,
y no ſufrian ſer governados de Rei era
traño , y ageno ( como en otro tiempo
le fucedió a los Eſpañoles, con los Rod
manos ) y por eſta cauſa ſe rebelaban
muchas veces , y mataban à la Gente
de Preſidio , que tenia entre ellos el
Mexicano , y duraron eſtos Alçamien
cos , y Conciendas , eſpacio de treinta
Años , haſta que en tiempo de otro
(
Rei de eſtos Mexicanos ( que yà entonces
eran poderoſos, en eſta Nueva Eſpaña).
los vencieron de todo punto , y deja
ron rendidos à efte Imperio Mexica
no.
Dicere , que en eſta façon eſtaba
el Rei Necahualcoyotl en vna Caſa de
Recreacion , que eſtà vna Legua de la
Ciudad , que ſe llama Tetzcutcinco ; y,
la Noche antes de eſta Victoria , eſtan
do durmiendo el Rei , y haciendo El
colca algunos de ſus Capitanes , dos
de ellos , llamado el vno Chichiptocats
zin , y el otro Itzcapalotzin , oieron vna
voz , que de fuera del Palacio los lla
maba , y quando ſalieron , ſe encontra a
ron con yo Mancebo, bien diſpueſto, que
is
 154 Libro Segundo
les dijo : Entrad dentro ; y decidle al
Rei Necahualcoyod , que mañana , à
paso tiempo deſpues del Sol falido;
vencerà fu Hijo Axoquentzin el Excro
cito de los Chalcas , y quedarà Chal
co deſtruido ,, y
у aſolado . Fueron cou
efte Menſage al Rei , que eſtaba acof
tado , y ſiempre mui cuidadoſo del Su-
ceſo de eſta Guerra ; el qual lo oiò ;
y quedo como aſombrado de oirlo ,
pareciendole el caſo diſparatado , por
la diſparidad grande de las fuerças,
teniendo à ſu Hijo por mui Muchacho,
y repreſentandoſele ſer la Empreſa
mui alta ; y preguntando a los Capi-
fanes , ſi era verdad lo que le decian,
ò coſa que huvieſen ſoñado , y certifi-
Candolo ellos fer verdad , y no ſueño,
mandòlos prender , y poner à buen re.
caudo , halta que ſe ſupieſe la Certifi-
cacion de lo que en quello avia ſuce-
dido , como en eſte Capitulo lo avemos
contado : quien aia ſido eſte Mancebog
no ſe dice .
cuma ,
CAP. XLV . De como el Rei fupielen ,, poreſcularruido , y cum,
Neçahualcoyotl ſe casó con una Sen
ñora , Hija del Rei Totoquihuatzin de
Tlacupan , de la qual huvo à Neça
hualpilli , que fue el Heredero de
Ju Reino, deſpues de su
muerte,
ESPUES que fueron creciena
do , en numero , eſtas Pobla .
çones, y poder de los Rea
ics Mexicanos , yу Tetzcuca.
nos , fue tambion tenido por
grande autoridad caſar los Unos con
los Orros ; y aſi ſucedia , que aunque
acoſtumbraban tener muchas Mugeres,
no legitimaban fino aquella , que avian
recibido dc yna de eſtas partes , y el
Hijo maior , que de cita Señora nacia,
hacian Heredero de lus Eſtados ; y aun-
que eſto corrió en general', por la ma,
ior parte de eſta Nueva-Eſpaña , ſe guar-
do mas en particular en el Reino de
- Terzcuco . Y aunque Neçahualcoyotl,
que en eſta façon Reinaba en el , te-
nia muchas Mugeres , en las quales avia
avido los Hijos q, ue dejamos referidos,
y otros algunos mas , no tenia por los
gitima ninguna de ellas , por ſer His
jas de ſus Vaſallos , y Criados; y pa-
reciendole ſer yà tiempo de buſcar
Muger , de quice pudieſe dejap legici
ma ſuceſion ; com açò à penfar el mo
do , que tendria , para averla. Sucedió ,
pues , que andando inetido en eſtos
cuidados , adoleciò de enfermedad de
melancolia , y llegó a eſtar de manera,
que nada le daba guſto , ni contento , Y
>
viendole los Privados de fu Cara , crića
te , y melancolico , y deſeoſos de que
no lo eſtuvieſe , le perſuadieron à que
dejaſe la Ciudad , y los negocios de el
Góvierno , уy ſe fueſe à alguna parte ,
donde tomando placer , olvidale ſus
triſteças. Aceptólo el Rei , y dijoles,
que queria venirſe à efta Ciudad , y.
parte de Tlatilulco donde tenia vno,
de ſus Famoſos Capitanes , llamado Tea
mictzin , de quien mas ſe fiaba , y que
mucho queria ; porque ( coino decimos
en otra parce ) deſde el tiempo del Em.
perador Techotlala , avia en todos los
Pueblos , y Ciudades grandes , Tetzcu ,
canos , Mexicanos , y Chichimecas res
bueltos , y mezclados , y mandòles , que
le dielen aviſo de eſto , en ſecreto , y ,
ocultamente , ſin que el Rci Motecuh
ni los Señores de la Ciudad lo
plimientos publicos. Hiçoſe asi, y avi
ſado eſte Capitan , adereçole ſu Caſa,
y Jardines , pára aver de recibirle. Vi
noſe Neçahualcoyotlpor Agua , y me
tiòle en Caſa de Temictzin , con la
poca Gente , que trajo de ſu ſervicio ,
y en ſu Compañia . Fue recibido de
Temictzin , con grande reverencia , tes
niendoſe por dichoſo , y bienaventura
do , de que ſu Rei quiſiere hacerle
aquel favor , y merced.
Efte Temictzin , aunque era Vai
fallo del Rei Necaliualcoyotl, era tam
bien Deſcendiente de Sangre Real , por
lo qual , y por ſer grande Amigo de
Toroquihuatzin , Rei de Tlacupan , le
diò yna de ſus Hijas , por Muger , pe
ro quando la recibió , tenia la Niña
ſolo ſiete Años , aunque yà en eſta (a
çon era de dicz y ſiete , à la qual Te.
miezin no avia tratado como à Mu
ger , ſino criado como à Hija ; y ali
la Moça ſe eſtaba Doncella , como quan,
do de ſus padres la avia recibido , pora
que haſta entonces no lc avia hecho
falta , por tener otras , como renia , las
quales le ſervian en eſte minifterio.
Llegò ſe la hora de comer , y para avec
de ſervirle la comida , le parecio à Te
mictzin ſeria bien , que la Doncella , ſu
Muger , fueſe la que ſirvieſe en el Com.
bite , canto por ſer Hija del Rei , quan.
to por ſer tan grande Rei , à quico ſervia.
Şalid
 de la Monarquia Indiana. 155
Saliò la Moça ; con el primer ſervicio, entendiendo que era por honrarle, avena
y poniendolo delante Nezahualcoioti , tajandolo a los otros Principales Capi
hiçole vna mui grande reverencia : Puro tanes de ſu Reino , agradeciòlelo con
el Rei los ojos en ella , y fuele mui agra- la maior humildad , que pudo , ofreciens
dable la honeſtidad de ſus Ojos, la ga- doſe de hacer lo que le mandaba. Dif
Hardia de ſu Cuerpo , y hermoſura de puſo ſu Gente , ordenó ſu Jornada , y.
ſu Roftro ; y pareciendole ſer coſa nue- fueſe en ſeguimiento de ella. El Rei , que
va , lalic Muger à adıniniſtrar la vian, por elte modo ordenaba ſu caſamiento,
da ( por ſer coſtumbre , que los Hom. llamò à dos de ſus mui Fieles , y Lea
bres lirvieren à la meſa ) preguntò , que les , que iban en la Jornada , y lleva
quien era aquella Doncella ? y fuele ban cargo de Tlacateccas ( que eran
Tefpondido , que Muger de Temietzin , como acompañados de General ) yу die
ſu Criado , y Hija det Rei Totoquituar- joles , con grande encarecimiento , que
çin. Comio el Rei ; pero ya otro del que quando eſtuvieſen en lo mas fuerte de
à la meſa ſe avia ſencado, por aver pueſ- la Batalla , puſieren à Temictzin en el
to los ojos en la Doncella , y averſe . maior rieſgo de ella , para que los Ene
le aficionado ; y deſpues de aver co- migosle acometieten ,, y viendole en el
mido , quedando rolo, diò orden, con peligro , le dejalen , para que en el mus
vn Privado ſuio , que inquirieſe de ſu ricle, y que ſucediendo ali,como penſat
Caſamiento , lo que avia , porque que- ba , le embialen luego a dar aviſo de la
ria ſaber lo cierto de aquel caſo ; y co- hecho . Promerieronlo ali los Tlacochy
mo Temictzin avia recibido eſta Don- calcas , y llegando contra los Rebelas
cella , por Muger , yli lo eſtaba , ò ya dos , dieronte la Bacalla , y aunque quea
ſe avia aprovechado della . Todo cito daron vencidos , murio en ella Tem ct :
pisò en ſecreto , y con el miſmo , le zin , como el Rei lo avia ordenado : De
fue reſpondido , que haſta entonces Te- lo qual tuvo aviſo mui preſto. El que
mictzina , la trataba , como à Hija , lin huviere leido las Sagradas Eſcripturas,
aver cuidado de mas. hecharà de vèr , ſer eſte caſo el miſno
Eltovore el Rei algunos pocos Dias ( ò poco menos diferenciado ) que el ii Rog.
en eſta recreacion , y mas por raçon que le ſuccedió al Rei David , en el Ilg
de goçar de la viſta de Matlalcihuatçin adulterio , que tuvo con Berſabè, Mu.
( que ali ſe llamaba eſta Doncella ) que ger de el Fideliſimo , Leal Vaſallo lus
ya le renia robado el Coraçon , que por io Urias ; pues para encubrir el pecado,
eſtar en eſte Jardin , y holgura ( que yy adulterio , que contra el avia coine,
para tenerlas mui à placer , mejores , y tido , le embiò à la Guerra , y mandò
inas cumplidas, las tenia en ſu Caſa ) y al Capitan Joab , que lo puſiele en la
aunque ya Matlalcihuatçin , era ſu maior mas fuerte de la Batalla , y alli lo de
pena , y cuidado , como era prudente, y jaſe morir , como ſucedio , y deſpues
Sabio , jamás lo quiſo dar à ententer. de muerto , ſe casó con Berſabe , Mu,
Fuefe à Terzcuco, con el niſmo ſecreto, ger , que avia ſido del Inocente Urias,
que vino , y ya llevaba Neçahualcoyocl Teniendo , pues , aviſo el ReiNei
penſado de aver cita Donella , por ſu çahualcoyotl, de lo hecho , y que eſta
Muger ( pues por otra via , vi modo no muerte no le le podia atribuir à él, por
le era licito , ni bien contado averla ) y aver ſido tan en ſecreto , embiò luego
tambien llevaba traçada la manera , CU co ſus Embajadores al Rei Totoquihúarçin ,
mo entregarſe de ella , li el Tiempo no pidiendole à ſu Hija Matlalcihuaçin,
le era contrario ; y fue, que àછે pocos dias por Muger ; pues aunque lo avia tido
deſpues de aver llegado ordenó de de Temictzin ( ya Difunco ) ſabia , que
einbiar Gente , contra vna Provincia, eſtaba Doncella , y que mas la avia tras
que ſe le avia rebelado, y junta la Gen- tado ,como à Hija , que como à Mua
te , embiò à llamar a Temictzin , y en- ger. Totoquihuatçin , que vido mejora
čareciòle lo mucho que le eſtimaba , la do el Eſtado de ſu Hija ,en eſta ocaſion,
de él hacia ,, yy el credito otorgà con la peticion de Neçahualco
confiança,
con que de
que lo trataba , ély hacia
que por eſto avia yotl , y embiòle à decir , que no folo
determinado de embiarle contra losRe- 'guſtaba de recibirle por Yerno , fino
belados , dandole el Exercito , que avia cainbien de cítimarle por Señor. Trata .
hecho , para que fueſe á ſujetarlos , y ronſe las Bodas , y vinieron Embajado ,
que le pedia acudiele en el caſo, con res al Rei Motecuhçuma , que era Tio,
las veras , que de el eſperaba. Temict- del Delpoſado , y à oiros Señores Nie
zin , que no ſabia el intento del Rci ,, y, xicanos , los quales , todos vinieron en
el
 156 Libro Segundo
el caſamiento ; entregaron la Donce- vn Cantar ; que el miſmo avia com
lla à Necahualcoyotl , la qual recibiò pueſto , que co nençaba aſi : Xochish
por fu legitima Muger. Dicen ſus Hifa mamani in buebuetitlan & c. quc
corias ( como ſe ve en las Pinturas de ſus quiere decir : Entre las Copoſas , y
Libros ) que quando la llevò à Tetzcu- Sabinas ,' ai freſcas , y oloroſas Flores,
Co ; le fueron acompañando los Reies y proſiguiendo adelance dice : Quc
de Mexico , y Tlacupan , cada qual, con aunque por algun tiempo eſtán freſcas;
los Señores de ſu Corte. Y que allà duo y viſtviſtoſ as , Megan á façon , que le
oſas
raron las Fieſtas , y Rcgocijos de las Bo- marchitan , y ſecan. Iba proſiguiendo
das , cſpacio de quatro Meſes. Y à vn en decir , que todos los Preſentes,
Año deſpues de averſe caſado con efta avian de acabar , y do avian de for
Señora , 'nació de ella Necahualpilli,que nar à Reinar ; y que todas ſus Grans
fue el que le ſuccediò , en ſu Reina- deças , avian de tener fin , y que
do. fus Teſoros , avian de fer Poſeidos de
Eftaba Necahualcoyotl,en eſte tiem- otros ; y que no avian de bolver à
po , ocupado en hacer ſus Caſas Rea goçar de eſto , que vna vez dejafen,
les , y Palacios , que fueron llamados y los que avian començado à coiner
Hucitecpan ( que quire decir el Gran Pa- con guſto , fenecieron la Fieſta con la
lacio ) porque aunque los Reies ſus grimas , oiendo las palabras del Can
Anteceſores , avian tenido fus Cafas mui tar , y viendo ſer ali verdad , lo que
cumplidas , y grandes , no eran de can- decia .
fa Mageftad , como el Señorio ,que te
nian, pedia ; pero Neçahualcoyotl, que
fabia la Grande Authoridad de vn Rei, CAP . XXXXVI. De la muert e
y èi en sì la repreſentaba, quiſo , que de Tlacateotl , Rei de Tlatilulco , ;
las Caſas de ſu aſiſtencia , moſtraſen y
conſugrandeça , lomiſmo queſentia ſuceſion de Quauhtlatokua en el >
de ſu autoridad. Acabadas lascoſas, miſmo Reinado , y de ſu muerte y
con muchos cumplimientos ( como Yo
las vide ,antesquecomençaran à de algunas Guerras , que el Rei Mo
derribarlas los Eſpañoles , para apro- tecuhçuma tuvo , contra otras Gena
vecharſe de los Materiales en el
Edificio de ſus Caſas ) hiço Hama tes , y Provincias de eſta
miento de todos los Señores , ſujetos à Nueda ES
fu Imperio , y los de Mexico sy
Tlacupan , para que ſe hallalen à la paña.
EArena de ellas ( porque aſi era cof
cierto

tumbre , entre ellos.) Fuemui de vèr, 3WCHEESPUES de aver Gou

todo lo que en orden de eſto huyo ; los vernado Tlacatcotl,
Gaſtos, fueron mui grandes , las Fieſtas, Hijo del Emperador
muchas los Combidados , bien hor Tecoçomocli eſte
pedados , y todos mui contentos , de Pueblo de Tlatilulco,
ver la Prudencia , y buen Govierno con Aliança , y Amil
del Rei. Quando fue tiempo , de def tad que con otros
pedirlos , hicoles à todos va Combi- Pueblos , y Provincias tenia murió >
te General donde fueron ſervidos, al cabo de muchos Años de ſu Go:
mui conforme à ſus Reales Eſtados , y vierno al qual liguió en el Quauhra
Perſonas. Defpues de aver comido, lahtohuarzin , que vnos dicen vino de
mandò à ſus Cantores , que vinieren Azcaputçalco , de donde era Natural
à regocijar los eſtremos , y finales de el primer Rei , y otros que fue de
la Fieſta ; y como era Hombre de los miſmos , que avian nacido en eſte
much
grande Entendimiento , y mu chaa ,, y
y Pueblo ; y Yo me atengo , à eſta vera
profunda Contideracion , viendo tanto dad , por que para originar vna Rea
Rei , y Señores , y Capitanes Valcro- publica , balta vn primer buen Prina
ſos juntos , y que las coſas de eſta cipio , y que deſpues de eſte, ſe vaian
vida ſe acaban , quiſo darſelo à en- o
fucediend los demás , que le liguen ;
tender à todos , para que movidos de finalmente feaſe lo vno , ò lo otro
eſta confideracion Vlaſen de ellas, ( aunque , como digo , tengo eſto ſe
como de Cenlo , que es al quitar , y gundo , por verdad ) lo que ai que
mandò à luş Caprores , gue
quę santalen dcçir en elte calo , es , que Quauht,
11.
 de la Monarquia Indiana ,
latohuà ; po debia de ſer de animo Chilapanecas,; y los ſujeto ; y à los de
can quiero , y pacifico , como ſu An-
teceſor Tlacaicotl , y como ſe veia
Rei , debia de quererlo ſer abſoluco, y eq Tierras calientes,
y vnico de eſta ſu Parte de Tlacilul -‫ ب ۔‬:
co , y de eſotra de Tenochtitlan , don
de à la façon , ReinabaItzcohualt,, CAP.
Anteceſor de Morecuhçuma , que des dice , el Crecimiento ; que hicieron
>
puesle fucedió.Conestepenſamientas Aguas de eſta Laguna Mexican
to , embiò ſus Secretos Embajadores,
à muchas partes , de eſta Nueva Ef-
paña , pidiendoles ainda , y, focorro,
para deſtruir à ſus, Vecinos , los Teno
chcas . Pero o, aunque al la pensò , y
tuvo mucha parte recogida de Gente ,
no llegó a egecucion ; porque como
lo ſupo el Rei Iczcohuatl , puſofe en
defenſa , y arma , por lo qual Toto
quihuatzin , delittiò de ſu pretendon ,
porque tuvo al Enemigo en opioion
de mui fuerte ,yèl no baſtante , pa
ra conſeguir ſu intencion . De eſta vez ,
quedaron eſtos dos Reies Enemiſtados,
y puetto Muro mui grande, entre ellos,
para ſu comunicacion ;aunque es verdad ,
que los Populares del Pueblo , ſe trata-
ban , comunicaban , y continuaban en ſus
Mercancias , y contratacion. Vivieron
2
eſtos dos Reies , Enemiſtados ſempre,
y con eſta Enemiſtad , muriò Itzco-
hualo , y con ella miſma , entro ea
el Reinado Morecuhçuma , quc ( como
hemos dicho ) le Tocedió ; y como no
cefale Quauhtlacohua de prerender,
querer matarle, y hacerſe Señor de todo
Mexico , y por conſiguiente manera, de
todos ſus Sugetos, y Aliados; enojado
de eſto Moiecuhçuma , hicole Guerra ,
en la qual muriò el dicho Quauhtlahto-
hua , y ceſaron los Vandos , que en
tre los dos traian ; pero no los rencores,
y malas voluntades , que los ynos , y
los otros ſe tenian ,
Deſpues que Morecuhçuma tuvo el
ta Batalla , contra los Tlarilulcas , en la
qual muco à ſu Rei , hiço Guerra à los
Cohuixcas , Oztomantlacas , Çueçalte
cas , Ichcateupantecas , Teoxabualcas,
Poctepecas , y los venciò à todos , y
la cauſa que tuvo de hacerles las Guer,
ras , fue aver muerto à ciertos Mexicas
nos , que paſaban por ſus pueblos , à
coſas , que el Rei los embiaba, Tam-
bien hiço Guerra à los de Tlachco , y
Tlachmalac ,, y los ſujetò à fulmperio;
de buelta de eſta Guerra , enſanchi
у Templo , y Caſa de ſu maior Dios
el
Huitçiiopuchtli , yy la adornò de mu,
chas coſas , de los deſpojos , que tras
jò deſta Guerra, Saļjo lucgo contra los
Toino l
157
Quauhtcopan , y Trumpahvacan , que
Con Provincias aparcadas de cita Ciudada
XXXXVII. Donde a
na у el remedio de eſta inunda
cion ; y de una hambre , que tin
vieron eſtos Mexicanos, y Guera
ras contra los Chala
LOS nueve Años del Reis
nado de Morccuhçu
ma o crecieron tanto
las Aguas , de eſta L2
guna Mexicana , que fe
anego toda la Ciudad ,
y andaban los Mora .
dores de ella , en Canoas , y Barquis
llas , ſin ſaber, que remedio dår , ni con
mo dcfenderſe de tan grande inundai
cion. Embiò el Rei lus Menſageros al
de.Tetzcuco , que ſabia ſer Hombre
de mucha raçon , y buena inventiva,
para qualquier coſa que ſe ofrecia , pis
diendole acudieſe à dar alguna traça ,
para que la Ciudad no ſe acabare de
anegar ; porque ya eſtaban arruinados,
у caidos muchos de ſus Edificios. Nes
çahualcoyotl, que ſentia efta ruina, con
mo ſi fuera en ſu propria Cara ving
con preſteça à Mexico , y trato con Moi
tecuhçuma , que el mejor , y mas efis
caz remedio del reparo , era hacer vna
cerca de madera , y piedra , que decu ,
viele la fuerça de las Aguas , para que
no llegalen à la Ciudad ; y aunque
parecio caſo dificultoſo , aver de atajac
el lago ( como en realidad de verdad
lo fuc ) viendo, que por otra parte era
el eficaz remedio , huvoſe de tomar el
contejo , y poner en cgecucion la cere
ca. Llamaron para el focorro de eſto ,
à Toroquihuarcin , Rei de Tlacupana
à Xilomantsin , Señor de Culhuacan,
à Cuitlahuatçin, Señor de Itztapalapan, y
à Chimalpopoca , de Tenaiucan , los
quales, codosjuntos, començaron la obra
de la Albarada Vieja , que cierto fue
hecho mui heroico , y de coraçoncs
valeroſos intentarla , porque iba meria
da , caſi tres quartos de legua ,el Agua
deutro, y,en partesmai honda , y ica
X nia
 158 Libro Segundo
mnia de ancho mas de quatro braças , y.
de largo más de tres Leguas. Eſtaca-
ronla coda mui eſperamente, las quales
Eſtacas ( que eran mui grueſas ) les cu-
pieron de parte à los Tepanecas , Co-
yohuaques , Xochmilcas ; y lo que mas que llegaron eſtos Pobres Mexicanos à
eſpanta es , la brevedad , con que ſe hi-
iço , que parece , que në fue oida , ni
viſta la Obra , ſiendo las Piedras con
que ſe hiço todo, de guijas mui gran-
des , y peſadas , y traicndolas de más
de tres , y quatro Leguas de alli : con que
quedó la Ciudad , por entonces, repara
da , porque eſtorvò , que el golpe de
las Aguas ſalobres , no ſe encontrare
i
con efotras dulces ſobre que eſtaba
fundada la Ciudad Moftrole en eſta
Obra Neçahualcovotl , mui valeroſo , y
no menos esforçado Motecuhiçuma , por-
que ellos eran los primeros, que ponian
Tano en eſta Obra , animando , con fu
-cgemplo , à todos los demás Señores,
y Macehuales , que en ella enten,
dian.
Efte miſmo Año ſe rebelaron los
Chalcas , que ( como atràs dejamos di-
cho ) aunque fueron vencidos , y muer-
to ſu Rei , no por eſo quedaron ſuje-
tos , ni acobardados ; pero fue el Rei
Motecuhçuma contra ellos , con toda la
mas Gente , que pudo , y los venciò , tò à ſuplir la neceſidad , en la qual
y redujo à ſu obediencia , aunque mu-
rieron de los Mexicanos en la Batalla
los Capicanes de mas valor , y cuen-
ta , que Motecuhçuma llevaba , llama-
dos Tlacahuepantzin , y Tçontenođzio,
con otros muchos de grande va-
lor , y etlima ; porque eran los Chalcas,
y lo fueron siempre , mui valiences , y.ý
de mucho Coraçon .
Dos Años deſpues de palada eſta
inundacion dicha , huvo hambre , cali
ypivertal , en toda la Tierra fria ; por-
que quando los Panes eſtaban ya en
xilote ( que es como decir , eftàr la EC,
piga en leche ) caieron grandes Yelos,
vnos Dias tras otros , y los abraſaron
todos ; de manera , que eſte Año no ſe
cogiò grano de Maìz ; pero valianſe de
el que tenian recogido del Año antes,
y con eſte reparo no ſintieron eſtas
Gentes mucha hambre. Pero el ſiguien
te , luego fucediò lo miſmo que el
para do , que eitando en leche la Ma-
çorca , ſobrevinieron Yelos , que todo
lo abraſaron. Tambien el Año que ſe
figuio à elte , fue de mucha ſeca , y no
cogieron nada. Aviendo ya tres años,
que no tenian colecha , y ſe ſuſtenta-,
ban de el poco Maiz , que quedaba
del arraſado, llegò el quarto Año , en
el qual , como no tenian Semilla , no
ſembraron , y el Año tambien , que no
aiudò , por ſer mui avieſo : de aqui res
fultò via grandiſima hambre , y tanto ,
comer- Raices , de Tulin ( que es la que
llamamos noſotros Enea , ò Eſpadaña)
y otras Raices de Yervas ſilveſtres, por
no tener coſa que comer's y llegò à
tanto la penuria , que ſe vendian los
1
vnos à los otros , por precio de Maiz :
y viendo el Rei , y ſu Conſejo , que
eſto palaba , y que era fuerça paſar ali,
porqué de todo punto no perecieran
los Mexicanos , dieron permiſo , de que
ſe huvielen de vender por EC
yà que le
clavos , fueſe el valor , y precio de yna
Doncella , quarrocientas Maçorcas de
Maiz , que deſgranadas , hacen vna ha
nega , ò poco menos , y el de vn Mance
>
bo , o Moço , fueſen quinientas Maçorcasa
En eſta grande neceſidad acudió el pia
doro Rci à favorecer à ſus Vaſallos,
abriendo ſus Graneros , y Troges , y re
partiendoles de los Panes , y Semillas ,
que en ellas tenia recogidas ( que eran
en mucha cantidad : y no les fire de
poco alivio à eſtos Mexicanos eſte So:
corro ; pero como eran muchos',> no bara
murieron muchos ; y viendo el Rei la
mortandad , que avia , y que no podia
focorrerlos en ella , diòles licencia , y
permiſo , para que pudieſen ſalir de el
Reino , à buſcar que comer' ; én cuia
deſpedida , abraçando à muchoś , con
grande ternura de ſu Coraçon', y la.
grimas de ſus ojos , los deſpidió ,y de
elta vez dicen , que ſalieron muchos,
que nunca mas bolvieron : Unos , porn
que en los Caminos ſe morian de hama
bre ; y Otros , porque fueron à aportar
à Tierras remotas donde viendore
apartados , y diſtantes , poblaron poc
>
allà , y ſe quedaron. Diceſe tambien,
que en toda la Provincia de Toconaa
capan ( que ſon aquellas Gentes , que
primeramente recibieron à Hernando
Corrès , y los primeros que con el ſe
confederaron ) huvo Maiz , y aſi fueron
muchas Gentes de eſtos Aculhuas , y
Mexicanos à comprarlo , y dában en
precio de él ſus Hijos , y Hijas', por
que no tenian yà otra hacienda , ni
cofa con que reſcatarlo .
El Año ſiguiente , fue el del fuer
go nuevo de eſtas Gentes , que llama
ban Toxiuhmolpia ( como en otra par
te hemos dicho ) que venia à caer de ,
cina
 à la Monarquia Indiana:
cincuenta y dos ; en cincueuta y dos
Años. Eſte Año tenian por particular,
y prodigiofo , y aſi lo fue , que avien-
do paſado la hambre dicha , y no avien-
doſe ſembrado ninguna Sernilla , fueron
muchas las Aguas , y el Aijo can pror.
pero , que las inilmas Tierras dieron
Maiz, Huauhli , Chian , y Frifoles , y
otras muchas Legumbres , con que que-
daron todos los de la Tierra mui har-
5
tos , y proſperados. Eſto afiroian ali las
Hiſtorias , y Pinturas de aquel tiem-
po ; y aunque parece coſa dificultoſa,
que nazca vna Semilla , que no ſe ha
lembrado , no lo es en eita ocaſion , pues
el Demonio , que ſe preciaba de ſu
Dios , y los aiudaba , y favorecia en
otras muchas ocaſiones , pudo ſembrar
cítas Semillas inviſiblemente . y deſpues
nacer ellas con el riego de las Aguas
del Cielo , que fueron muchas , y abun-
dantes elte Año ; y ali le dice ‫ܕ‬, que
nacian eſtas Plantas por los Montes , y
Valles , y por todas las Tierras , donde
jamás las avia avido,
CAP. XLVIII. De otras Guer
ras , que el Rei Motecuhçuma ,y New
çahualcoyotl hicieron , à otras Pros
>
vincias , que ſujetaron a ſu
Obediencia ,
STE miſmo Año , que fue
tan fertil , y abundolo de
Panes , quedaron los Mexi-
canos, y Aculhuas mui der
canſados , para hacer Guer-
ra à los que ſe ofrecieſen ; y ſucedió
en eſta ocaſion , que el Señor de Con
huaixtlahuacan , en Tierras calientes , y
diſtantes de eſta Ciudad , llamado Aro-
naltzin , avia hecho Guerra à muchos
Convecinos ſuios , y hechoſe Señor de
muchas Genres. El qual , aunque avia
oido la grandeça del Reino Mexicano,
y ſabia las grandes Victorias , que ſus
Reies avian tenido , no haciendo cafo
de ellos , no dejaba paſar, por ſus Tier-
ras , a ningun Mexicano , y les hacia to-
do el mal que podia. Agraviado de
cfto el Rei , y enojado ., embiòle ſus
Menſageros , y por ellos à decir , lo 9
mal que lo hacia , que G era verdad,
que queria mal à los Mexicanos , y que
le apercibieſe para la
liendo ali , ſe
Guerra , y que los aguardaſe , que pref,
to ſerian con él ,2 como quiſieſe reci,
Tomo I
159
birlos de Guerra.: Aronaltzin , que fe
hallaba Señor de muchas Geotes
era de animo robervio , y atrevidoj
mofando , y haciendo burla de la Ems
bajada , hico ſacar algunas de lus Rig
queças , y pueſtas delante de los End
bajadores , les dijo : Eſtas coſas , y otras
mas ricas , me dàn mis Vaſallos , con
que me tributan , llevadſelas à vueltro
Señor Morecuhçuma , y decidle , que
las reciba , y que vea lo mucho en que
foi eſtimado de mis Gentes , y Cria
dos , y que ſi Yo le venço en la Bacau
Ila , que me aviſe , què
que es lo que le
cribucan los Suios , porque como ſe la
dàn à él , ine lo han de dår à mi , y,
ſi El me venciere , le hare Señor de
todo aquello , que me cributan à mi los
mios ; y porque no es coſtumbre de
Rcies , y Señores dar la muerre à los
Einbajadores , que vienen à ſus Tier-,
ras , y Señorios , y es graa vileça poner
manos en los Inocentes , no os mando
matac ; pero llevad eſte Preſente 9 y
decidle à vueſtro Señor , lo que os tens
go dicho.
Con eſto quedo Aronaltzin deſafia :
do , y los Einbajadores ſe vinieron , y
repreſentaron , con mucha , y buena Re
torica , ſu Embajada al Rei , que no med
nos atento , que eſpantado , lo oìa. Diò
aviſo de eſto Motecuhçuma al Rei Ne
çahualcoyotl de Tetzcuco , y embiòle à
decir , que tan arrogantes palabras no
podian nacer ſi no de Coraçon mui
valiente , y que por eſto era neceſario
mucho poder para vencerle , y que le
pedia apercibieſe ſus Gentes , para is
concra Aconaltzin , à ſaber , perſonale
mente , li era tanto ſu valor , quanto ſus
palabras decian. Convocò Motecuhçuma
todos los que pudo de ſu Reino , que
2
fueron muchos ; y alimiſino Neçahual
coyotl hiço otro Poderoſo Exercico ; y
determinado el tiempo de partir , faj
lieron todos juntos á cíta Guerra : pes
ro luego que Atonaltzin deſpacho los
Embajadores Mexicanos , preſumiendo
lo que avia de ſuceder , hechò Vando,
por todo lu Señorio , que eſtuvieſen
vigilantes , y, apercibidos , para vna
Guerra , que avian de tener contra los
Mexicanos , porque para ella le tenian
yà deſafiado , eſtimando en poco à los
Cohuaixtlahuacanecas : Y ſabiendo, que
ya los Mexicanos , y Aculhuas iban con
tra El , hiço vn poderoſo Exercito , y
lo ſituó en las Fronteras de ſus Tierras,
Llegaron los Mexicanos , y Tetzcucanos,
y repreſentaronļc la Batalla į y. guande
X2 Alert
 160 Lib ro Segundo
1
Aconalizin los vido ; å punto de que- fueron contra los Cohuaixtlahuaques iy
rer acometer , falió con los Suios can
arrebatada , y preſuroſamente , que aun-
que los Mexicanos, y Tetzcucanos eran
muchos , y mui aventajados en las Ar-
mas , los hicieron retirar , y aun huir ,
y apartarſe de ſus Tierras algunas Le-
guas. Murieron en eſta Bacalla muchos,
de vna parte , y otra , aunque mas de
los Mexicanos; y con eſta grande père
dida , que tuvieron , y afrentados de no
aver hecho nada ſe bolvieron à fus
Caſas : que es caſo recio , querer hechar
à vno de ſu Caſa , no mas de por ano
tojo ,No
y fin juſticia.los dos Reies de eſta
canſados
Jornada , antes afrentados de verſe vc-
nic vencidos , hicieron otros maiores, y
mas poderoſos Exercicos , con que bol
vieron el Año ſiguiente contra Ato
paltzin , aiudandole de otros muchos
Caciques , y Señores , que eran de ſu
Confederacion , y Aliança ; y fueron
Lantos , que dicen , que eran como Lan .
goſtas , quando cubren el Sol , à grandes
vandadas. Y como Aconalczin ſupo de
poderoſos
los hacian Exercicos , que contra el
ſe , y pareciendole ſer mui del-
igual el que podia formar contra ellos,
embió ſus Embajadores a los Tlaxcal-
tecas , y Huexorcincas , pidiendoles de
merced , le ſocorrieren , y aiudaſen en
aquel tan conocido peligro. Eſtas Gen
tes , de eſtas dos Provincias , como que
rian mal à los Mexicanos , y ſe hacian
Guerra , los Unos à los Otros , holga
ron de eſta Embajada , y juntando la
más Gente , que pudieron , fueron à dår
aiuda à Aconaltzin , y quando llegaron,
y fueron recibidos de él , les dijo , que
convenia , para no tener eſtoryo quan.
do los Mexicanos llegalen , ir ſobre
los de Tlachquiauhco ,que eſtaban alli
cerca , y eran de la parte de los Me.
xicanos , y que los inataſen con losmiſ
mos Mexicanos , que eſtaban alli de
efidio . Todos vinieron en ello , y
yendo juntos ſobre los Tlachquiauhcas,
los mataron , y prendieron , ya los Mes
+
xicanos , à las bueltas. De eſte hecho,
y Traicion de los Cohuaixtlahuaques
embiò luego aviſo el Señor de Tlach .
quiauhco , llamado Malinaltzin , à Mo
tecuhçuma ; y aunque lo ſintió , difia
riò lu ' fentiniento , para la vengança ,
y caſtigo de todo junto,
El Añoſiguicoce ( como decimos)
ſalieron los Rcies de Mexico , Tetzcu
co , y Tlacupan , acompañados de to.
dos Tus Confederados , y Amigos , Y
Crabandoſe la Batalla entre Unos , y
Otros , no le valió Atonalizin el favor ,
y aiuda de los Tlaxcaltecas , y Huexot
cincas , y fue vencido con ellos , mua
riendo primero muchas de ſus Gentes,
y de los Tlaxcaltecas , y Huexotcincas,
caſi todos. Viendoſe vencido Aconal,
zin , ſe le ſujecò á Motecuhçuma , y,
quedó por ſu Feudatario. Con eſto ſe
bolvieron los Exercitos Mexicanos à ſus
Tierras , dejando de eſta vez ſujetas, y
rendidas , y pueſtas à fu Obediencia
las Provincias , y Pueblos ſiguientes:
Cohuaixelahuacan , Tochtepec , Tepçol,
Tzapotla, Totorlan, Tlatladtecelco, Chi.
nantla , y Quauhnochco. Los Cohuaixes
lahuaques , y otros Señores de eſtas Pro
vincias , que
que vieron muertos , y heridos
à muchos , que no quilieran aver co
mençado eſta Guerra ,y la contradige
ron todo quanto pudieron , ſe amuti
naron contra Aronal , que la avia ino
vido , y traido à los Tlaxcaliecas ‫لا و‬
Huexorcincas , que fueron el coral mo
tivo de inquietar a los quietos , y pad
cificos ; y con eſte enojo , que cobraroti,
dererminaron , entre sì , de macar à Ato
nal , ſu Señor , y à los Tlaxcalcecas , y
Huexorcincas , que avian quedado ; y
aſi lo hicieron. Y deſpues de averlos
muerto à todos , ſe vinieron à Mexico,
y le ofrecieron 3 de ſu voluntad , por
Tributarios del Rei Motecuhçuma , y,
le contaron todo lo que avian hecho,
ofendidos de la inquietud , que.Atonal
les avia cauſado. Trajo de eſta Guer,
ra el Rei Motecuhçuma muchos Cauci;
yos , los quaics ſacrificò à ſus Dioles.
CAP. XLIX . De otras
Guerras , que eſtos tres Reies hicie
ron , con que ſujetaron gran parte
de la Tierra à ſu Im .
perio.
L' Año ſiguiente , que ſuced
diò eſta Guerra , y Con
quiſta de Cohuaixtlahua,
can > ſaliò Motecuhçuma
con los dos Reies de Tecz
Cuco , y Tlacupan , contra los de Co
çamaloapan; y aunque murieron muchos
de los Mexicanos , quedaron vencedo ,
res , y hechos Tributarios los Coçama
lotecas. Luego el Año ſiguiente mata
fon , à traicion , los de la Provincia de
>
Quanh:
 de la Monarquia Indiana.
Quauhcochco algunos Mexicanos. Atre-
vieronſe à eſta maldad , por parecerles,
que eſtaban defendidos, en ſu Pueblo,
por ſer Lugar mas aſpero , y barranco-
ſo , y que no era poſible vencerlos en
èl , aunque ſe les hiciere Guerra.
Pero no dificultandola Morccuhçu-
ma , falió contra ellos , y aunque mu-
rieron muchos de los Suios en ella , los
venció , y ſujeto à ſu Imperio. En eſta
miſma façon , ſe bolvieron à rebelar los
Chalcas , y juntos los tres Reies de
Mexico , Tetzcuco , y Tlacupan , tra-
taron , entre sì , lo que harian , acerca
de eſte Alçamiento , y laliò determina-
do , que mas era el daño , que reci-
bian de los Chalćas , que el provecho
que tenian de ellos; y que ali les pa.
recia , ſe quedaſe , por entonces , el
caſo ſolapado , lin dàr à entender , que
> movieron à que ſalieſen à la Bacalla.
Sabian ni entendian , que eſtaban re-
belados , y aſi paſaron mucho tiempo.
> roſo Exercito , y marcharon àcia Cueto
Fueron , eſte miſmo Año , eltos tres Re-
ies contra los Quauhtochas , y los ven-
cieron , y trageron muchos Cautivos,
que ſacrificaron à la dedicacion de va
Templo , llamado Yopicli.
Como ſe vido Morecuhçuma he-
cho yà Señor de la maior parte de las
Tierras , que le avian caido por ſuer-
te : faltabale por Conquiſtar à Cuetlaxc-
lan , que era vna gran Provincia , y
mui quajada , y copioſa de Gente ; de-
termino de irles à hacer Guerra , para
lo qual llamò à Neçahuelcoyotl s, y
Totoquihuatzin , y declaróles ſu inten-
> Demonio por boca de eſte Idolo , qui
to , diciendoles , que queria probar las
fuerças de los Cuetlaxtecas , y ver fi
podia ſujetarlos à ſu Obediencia , como
los demás de Cohuaixtlahuacan , y otras
Provincias , que por alli cerca eſtaban :
quedò determinado , entre ellos, que
ali ſe hicieſe. Juntaron lus Exercitos,
y los que en ellos fueron de mas cuen-
ta , fueron Ticoc , que deſpuos fue Rei
Mexicano , y Axayacatl , que tambien
le ſucedió en el Reinado ,y fue el Padre
del Grande Emperador Motocuhçuma,
y Ahuitzotzin , que tambien fue Rei,
y el que lo era actual de eſte Tlati-
lulco , llamado Moquihuixtli , y el de
Tenayucan , Chimalpopoca , y Xilo-
mantzin de Culhuacan , y otros de
gran valor , y eſtima; y à eſta Guerra
no fueron los Rcies , por parecerles,
que baltaban los Capitanes Famoſos,
que en ella iban .
Avia en eſta Ciudad de Mexico
algunos Indios de las Provincias de
Tlaxcalla , y. Hueroxorcinco , quç crag
161
Eſpias , y ſervian de dar aviſo , de reo
creto ; à lusCiudades , de lo que en la
Corte paſaba ( como los ſuele aver , en
las mas partes del Mundo ) y como
ſupieron la determinacion de los Re
ies , dieron aviſo de ello à ſus Repu
blicas , y luz clara de lo determinado ;
y como eſtos Tlaxcaltecas , y Huexota
cincas eſtaban lattimados de los Mexi.
canos , Aculhuas , y Tepanecas, de la
mortandad , que en ellos hicieron , en el
Cerco de Cohuaixtlahuacan , luego ſe
movieron à ſalir à aiudar a los Cuct
laxtecas ; y porque los de aquella Pro
vincia eran venidos à fundar alli ſus
Pueblos de Tierra de Tlaxcalla , y tan
to por aiudarlos , por ſer Amigos , quan
to por vengarſe de la paſada , dieron
aviſo de ello à los Cholulcecas , y los
Juntaron eſtas tres Señorìas vn pode
laxtlan , que es mas de quarenta Le
guas diſtante de citas ſus Provincias,
àcia el Orience , en las Tierras bajas
de la Cofta del Mar del Norte , cuia
primera fundacion fue Riberas del Rio,
que aora ſe llama Medellin , la Tierra
adentro , cinco Leguas del Puerto de
San Juan de Ulua , y ocho de otro mas
arriba llamado Tepatlachco , de la
micina Nacion Tlaxcalteca ; y para
eſta Guerra llevaron los Cholole:
cas cunſigo à ſu Dios Quetzalcohualt;
porque como ſiempre les hablaba el
ſieronlo tener cerca , para ſaber en to ,
das ocaſiones , lo que mejor les eſtu ,
viele , y debieren hacer : ibanle haciens
do muchas fieſtas , yderramando fan
gre delante de ſu Diabolica Figuras
Llegaron à Cuetlaxtla , donde los talie
ron® à recibir , con mucho amor , y.
agradecimiento , por el favor que les
hacian , que ya eſtaban apercibidos,
para eſperar a los Mexicanos į porque
avian tenido Nuevas de ſu veoida , y
del intento , que trażan , de hacerles
Guerra , y deſtruirlos , lino ſe ſujetaban
al Imperio Mexicano.
Començò à marchar el Exercito
Mexicano acia Cuetlaxtla , ſin ſaber la
Conjuracion , que los Tlaxcaltecas, Hue
xorciocas , y Chololtecas avian hecho,
ni del Socorro , con que les avian acus
dido ; pero deſpues que los tres Rest
ies ſupieron la Confederacion , y Aliand
ça de eſtas Gentes , y el mucho Gen ,
tio , que ſe avia congregado para hari
cer Guerra à ſus. Exercicos , pareciòles
ng
 162 Libro Segunda
ocaſion no fueron obedecidos los mans
no fer acertada determinacion acome-
ferlos ; pues de la Refriega no ſe po-
dia eſperar Victoria , y era mui. facit
perder en ella mucho credito. Con
etta determinacion embiaron fus Cor-
feos , mandando à los Capitanes Me-
xicanos , Acolhuas , y Tepanecas , que
AO paſaſen adelante , ſino que ſe bol-
9 Tonſe todos de Paz , y quedaron Tris
viclen del Lugar , donde aquel manda-
to , y voz les alcançare. Ya à eſta fa-
con efiaban eſtos Exercitos Imperiales
çon
en vn Lugar , lejos de eſta Corce , y
cerca de Chetlaxtla , llamado Ahuiliza-
pan , que es el Pueblo que agora lla-
man los Eſpañoles Ocicaba ( de donde
fe denomina el ingenio de Açucar de
Don Rodrigo de Bivero , llamado de
Oriçuba .) Llegaron los Correos con el
mandato Real de Morecuhçuma , Neça-
hualpilli , y Toroquihuatzin , el qual
oido por todos los Capitanes , y Gen-
te Principal , y de cuenta , començaron
à conferir , entre sì , eſtos Señores las
Coſas preſentes ; y Unos decian , que
obedecieſen lo que ſe les mandaba?
Otros ,que pareceria grande , y noto.
ria cobardia . Preyalecia el parecer , de
que ſe bolvielen , ſin paſar adelante , ni
probar ventura ; pere Moquihuix , Se-
ñor de Tlatelulco , que era de contra
rio parecer, dijo : Buelvanſe codos los
Mexicanos , que Yo ſolo , con mis Tla
tclulcas , los acometerè , y venceré à
todos juntos
acobardar , que
, por ver no
que noshemosde
ſe aian aliado Hija de Teçoçonioctli de Mexico,
tantos contra noſotros. Eſta raçon de
Moquihuix fue tan eficaz , y fuerte,
que trocò los Coraçones de los Con
trarios y los redujo à ſu parecer ; y
todos á vna voz digeron , que no ſe
debia de obedecer aquel mandato , pues
la Gente que en el Exercito iba , cra
Va flor de toda la Milicia , y que ninguna
otra ocaſion podian tener avejor para
acometer aquella Empreſa : paſaron ade
lante , y dieron la Batalla à los Enemi
>
gos , y los vencieron , y mataron a los
Tlaxcaltecas , Chololtecas , y Huexoc.
cincas , no valiendoles la aiuda de ſu
falſo Dios Quetzalcohuatl , en el qual
llevaban puetta la confiança de la Vic-
coria contra los Mexicanos ; y à eſtos
les valió mucho el animo de Moqui.
huix , porque ſi no le huviera moſtra ,
do , fc bolvieran , ſin poner en egecu .
cion tan cèlebre Victoria , y bolvieran
avergonçados, y dejaran animados , y
mui Tobre sì à los Enemigos , para bure
darſe de ellos , y hacer eſcarnio de ſu
podęìo , y fuerças; finalmente , ca efta y dieronſelę mechas Tierras en eſta
dacos de eſtos Reies , y por ſeguir el
parecer del de Tlacelulco , mataron à
los Tlaxcaltecas , Chololtecas , y Hue
xorcincas , y vencieron à los Cuerlaxy
tecas , y trageron de ellos preſos , y
Cautivos ſeis mil y docientos , y diet
butarios del Imperio Mexicano . Acas
bore efte Año la Caſa , que llamaron
Tzompantli , y à fu dedicacion , y eſo
els
trena ſe hiço vna grande Fieſta , y en
ella fueron muertos, y ſacrificados eſtos
ſeis mil y docientos Cuetlaxtecas , de
que no poco quedaria alegre el Demos
nio Querzaicohualt ( Gi alegria cabe ca
èl ) con tanta coſecha como de eſta
Mies le avia cabido de parte , llevand
doſc en Cuetlaxcla todos los que alli
murieron , y en Mexico , los que en
honra de cita Victoria ſe ſacrificaron :
que de vna manera , y de otra , ſiem ,
pre tenian que Hevar eſtas Furias infera
nales , pues todos eran Idolatras , y fue
ios. Fueronles dados Governadores Me
xicanos à los Cuetlaxtecas , y puſoſe
les Preſidio de Gente Mexicana ; con
que quedaron deftituìdes de ſu Señorio ,
y Vafallos de Mexico,
CAP. L. De conio Moquihuix ,
Rei , y Señor de Tlatelulco, casó con
Hermiana de Tiçoc. A xayacatl ; )
Ahuitzotl, que fueron Reies Me
xicanos , y de la Guerra
>
de Chalco , y otras
coſas.
ESPUES que vinieron los
Mexicanos , Aculhuas , y
y
Tcpanecas con Victoria
Cuetlaxtlan , eſtuvieron al
gunos Dias ſin Guerra,
у Motecuhçuma Ilhuicamina , Rei de
Mexico , conociendo el valor de Mo.
quihuix , Señor de Tlacclulco , ordeno
de cafarlo con Hija de Teçoçomoctli,
Hermana de Axayacati, que Reinò dels
pues de él , cuio calamicnto fue ordez
nado por eſte dicho Rei , y por Neça
hualcoyotl , que lo era de Teztcuco , el
qual ſe celebró con mucha Mageſtad,
y Pompa : fue llevada à ſu Cala con
la folenidad , que pedian cales Señores,
parte
1
 de laMonarquia Indiana,
parte de Mexico ; en vn Barrio , que
ſe llama Aztacalco , ſaliendo al Bora
que de Chapultepec : Y en efte tiem-
po andaban los Chalcas mui defalore-
gados , è inquietos , y avian levantado
la Obediencia al Rei de Mexico , y
. las faldas de las Sierras >, y meterſe por
Tetzcuco , que eran à los qué tilbuta-
ban , y haciendo Junta eſtos Señores
con el de Tlacopa , mandaron à ſus
Gentes prevenirle de Armas , para ha-
cerles Guerra , y en eſpecial eſtaban fen-
tidos , por averles muerto , en diverſas
ocaſiones , à traicion , y fementida .
mente muchos Señores , ali Mexica-
nos , como Acalhuas'; y de los de mas
cuenta ', referian , por mui ſeñalados, à
Tlacahuepantzin , Tzontemoctzin , Te-
çoçomoctzin , y Huiclemoctzin , Mot-
Tutocacomazin , Cuiy atzin , Chahuacueca
zin >
Quetzalcohuarzin Ecocyteca-
le , Xochiciahuan , Ehuaticac , y otros
muchos Soldados valerofos ; y ' el ma-
ior ſentimiento que tenian era ,> de quc
arian muerto entre eltos , al Señor do
Ecatepec , llamado Chimalpilli , de la
Sa ngre Real de Mexico , y refirienda
eſtas , y Otras coſas , de que ſe mol-
traban ſentidos , y agraviados , hicie-
ron Pleito Omenage , de no dejar las
Armas , haſta deſtruirles ſus Tierras , y
2
matarlos. - En cumplimiento de eſta
determinacion , previnieron los Capi-
tanes >, y Miniſtros de la Guerra , to-
da la Gente , y cofas necelarias para
ella ; para cuio principio hicieron las
Ceremonias acoſtumbradas entre ellos,
y la principal fue , poner lus Lumbres,
.y Hachos en los Cerros Comarcanos,
porque eſto ſignificaba querer decir,
que ſe hacia Ja Guerra à ſangre , y > bolverſe à la Ciudad , vinieſen ſin mie
fuego , y que no avia de aver Piedad,
ni Miſericordia ; y ali puſieron fuego
en el Monte , y Cerro de Quauhtepec,
y en el de Aperzyucan , en el de Pix-
quicepec , en el de Ayaahquemecan ,
en el de Cirzitepetlycpac , en ci de
Ytztapalocan , en el de Tatlalo , que
fon las Pedreras de Aztacalco. Con
eſta prevencion fe començò la Guerra ,
la qual fue mui reñida ; à la qual con-
currieron todos los mas valerolos Sol
dados de eſtas tres Familias , por ſer
eltos Chalcás valientes , y belicoſos;
y acometiendoſe con animo ſobervio,
y arrogante , los Unos por vencer , y
los Otros por no ſer vencidos, fuftentaron
el peſo de la Bacalla todo vn Dia , fin
reconocerſe ventaja ; porque cada qual
defendia la Vida con deſtreça ; por no
perderla con afregta , y opinion de
163
cobardia ; pero como eran mas los Mca
xicanos , y Aculhuas ; que los Chala
čas' , huvieron de vencerlos , y poner
tos en huida ; los quales , viendoſe apres
rados , le començaron à derramar poc
el Monte adentro à los lugares cas
bernofos , y mas ſeguros que ellos
conocian , por eltar vecinos à ellos , y
muchos de ellos , paſando de la orra
parte de la Sierra Nevada , y Bolcan ,
ſe fueron a la Ciudad de Huexorcin
co , y Atlixco ; à ampararſe , y favores
cerſe de lus Moradores . Quedaron ven
cedores los Mexicanos , y entrando en
el Palacio del Señor de Chalco , lo
faquearon, y ſe apoderaron de él : a qui
hallaron á Moxichtlacuilzin , Hijo del
Rei de Tétzcuco , à quien eſte Señor
avia muerto , el qual ; embalſamado ,
y ſeco , le ſervia de Candelero a eſte
Señor Toteozin , en ſus Bailes , y Bor
racheras , aviendole avido à las manos
por traicion , y cautela ( como arriba
digimos ) y conociendole los Tetzcu
canos , ſe lo llevaron à lu Ciudad , y >
Jo enterraron con las Ceremonias acols
tumbradas à los Reies , y Señores,
Hecho el ſaco de la Ciudad , y
vengados los Mexicanos de los agra
vios , que eſtos Chalcas los avian he:
cho ' , y viendo , que ya de eſta vez que
daban mui arruinados , y lin fierças,pa
ra poder levantar cabeça tan prelto,
mandò el Rei Motecuhçuma Ilhuica
mina , y el de Tetzcuco Neçahualcos
yotl , y con ellos el de Tlacupa Toro .
quihuatzin , que ſe pregonale , y hecha:
ſe Vando , que todos los que quiſieſen
do , ni recelo de algun daño , en eſpea
cial , promerian todo favor , y amparo
à las Mugeres , y à losNiños , y Viejos;
y para que elto tuvieſe mejor cumpli
niiento mandaron eſtos Reies , que
Gente de ſu Exercito , entrale por los
Montes , y juntaſe los huidos, y aſegu
rare a todos los que hallalen deſcarria
dos ; hiçoſe ali , y vino mucha de la
Gente huida , los quales fueron repar
tidos en el Pueblo , que aora ſe lla
ma Tlalmanalco , en el de Amaqueme.
can , Tenanco Chimalhuacan , Tecuani
pan , y Mamalhuacoçan : aunque no toa
dos bolvieron à ſus tiguas Moraduras ,
antes muchos , deleſperadamente , vien:
dofe vencidos , y deitruidos , ſe queda
ron en las Montañas, y Sierras , y alli
fe dejaron morir de hambre , y otros pa:
faron à las partesdichas, de eſotra Vans
da
 764 Libro Segundo
da del volcm . En eſta diſpoſicion ques xicanos , y quedaron Kechos Tus Triba
daron eſte Año los Chalcas ; pero lue-
go el ſiguiente , viendoſe deſtruidos , y
desflaquecidos en fuerças , vinieron à
darſe à Moceculçuna , ofreciendo. Tri-
buto voluntariamente , dando las coſas,,
que pudieron haver , ali de Oro , y Plan
ta , Plumas ricas , y Adargas , y le en-
tregaron las Tierras , para que las Re
partiele ( porque aſi ſe lo avia manda .
do ) Aqui le amojonaron todas las Ticca
ras de Chalco , y le repartieron entre
Mexicanos , Tetzcucanos , y Tepanecas,
tomando los Reies , para sì ,las que me
jor les parecieron , y dando à los Cag
pitanes , y Hombres Nobles , muchas :
y finalmente , no huvo Hombre de cuen-
ta de eſtas, tres Familias , que no en-
fa
tralen à la parte en ellas , y haſta ci
Dia de oi, ai muchos , en eſto de Me
xico , y Tlatelulco , que labran Tierras
en aquella Provincia , que ſegun lo di
cho , las debieron de heredar de ſus Pa-
dres , aviendolas avido ellos en eſta Guer : coyotl , Rei de Tetzcuco , y con
Ia , y Reparticion ,
El Año ſiguiente fe amojonaron los
Tenochcas , y Tlatelulcas , haciendo
vna mui grande, ‫ا‬y‫ ل‬muiancha Çanja,que
dividiò los ynos , de los otros , y me ,
tieron el agua en la Plaça ,y Merca
do , de eſta dicha parte de Tlatelulco ,
concurriendo à fu Obra , todos junta
mente , por ſer el Mercado , comun à
ynos , y à otros ; y en eſta miſma fa .
çon , ſe ſubſtraieron de la Obediencia
de Mexico , los de la Provincia de Te.
peaca , que eran ya Tributarios de los
Mexicanos ; pero el Rei Motecuhçuma
Ilhuicanina , que era Valiente, y Ani.
moſo , hiço Exerciro , y con los Reies
de Tetzcuco , y Tlacupa , fue con
tra ellos , y los venció , y bolvió à
reducir al Imperio Mexicano. Murie-
ron muchos , en la Guerra de los de Tc-
peaca , y frageron Cautivos à Meu
xico , mas de ſececientos Soldados,aun-
que de eſtos Mexicanos , Tetzcucanos ,
y Tepanecas , quedaron muertosdocien-
tos y quatro , en la Batalla , que con
ellos tuvieron , y quedaron , por aora,
yencidos, y desbaratados eſtos Tepea.
Cus ; y luego vinieron à Motecuhçuma,
con nue vos Preſentes , para aplacar ſu
enojo , cauſado de aquel Alçamiento ,
y le trageron ynaCorona mui rica , de
las que los Reies víaban , muchas Cuen-
tas, y Plumas, y mucho Maiz , y otras
colas de Reconocimiento ; y deſde en-
tonces les fue leñalado el Tributo , con
que avian de reconocer aà los Rejes Mes
tarios.
Eſte miſmo Año , hicieron Guers
ra eſtos tres Reies , à los de las Prom
vincias de Cuextlan , Tlahuicolan , Cou
xolitian , Tamaçalan ,Acatla , Piaztlan,
Teilcoyocan » y Xilotepec , Gente
fuerte , y animola , y los vencieron,
y hicieroa Tributarios del Imperio . En
eſta miſma façon , ſe rebelaron los
de Toçoco , y fueron ſobre ellos , y
los ſujetaron à ſu obediencia : con
que Motecuhçuma Ilhuicamina , fe fuc
haciendo Rei Poderoſo , y de mu .
chas Rentas, por aver juntado à lu
Ciudad de Mexico , y à las. Provincias ,
que ſu Anteceſor Irzcohualt ayia
ganado , todas eſtas Provincias dichas,
çan que engrandeciò fu Noinbre .
CAP. LI. Que proſigue el God
vierno y Reinado de Neçahuala
>
>
fas particulares que
ſe le atria
buian.
L Rei Necahualcoyorl , de
Tetzcuco , aunque anda ,
ba ocupado en las Gucre
ras dichas , en compania
de los de Mexico , y Tla
cupa , no olvidaba el Govierno de el
fuio į antes con mucho cuidado 2 V
ſolicitud , velaba no folo en las cos
fas de ſu acrecentamiento fi no
tambien , en las que pertenecian al
aprovechamiento de lus Vaballos > pa
ra fu maior conſervacion , y Policia ;
y aunque ſu Abuelo Techorlala , le
tenia mui concertado , y bien Regi .
do , como avia paſado el tiempo de
la Guerra , quc hiço el Tirano Terme
çocomoctli , à lu Padre Ixtlilxuchitt;
con cuia inuerte , las coſas del God
vierno ſe trocaron , y como muchas
de ellas , ya no ſe guardalen ; tuvo ,
necelidad elte Prudente Rei , de bola
verlas à ſu primer Eltado , y Policia ;
porque vo Rei no , y tan grande,
Reino
como el de Tetzcuco , no pudiera
conſervarle , ſin particular , y mui vi
gilante providencia ; y al , trató de
cito Neçahualcoyotl , con grande pun
tualidad. Ordenó los Conſejos , que
ſe conſervaron , haſta la entrada de
fe
nueſtros Elpabolcs , con todos los 06
cia .
 bede la Monarquia Indiana.
ciales neceſarios, para cada vào ( como mar la vergança; pot eſte modo. Viens
arres ' hos avia pueſto el Emperador do eſto Neçahualcoyotl , callò , y pa
Tidliccatçin {u ' Vilabuelo ) fue leo
vero en guardar Juſticia ,, y en caſti-
gar los pecados publicos , que ſe com
metian , y mando Juſticiar,; publica-
mente, quatro de ſus Hijos , porque
pecaron , y tuvieron accelo , con ſus
Madraſtras , Mugeres de fu Padre,
porque caieron en el pecado >, en que
incurriò Ruben , Primogenito del Pa
Genef.Rr35g.. triarcha Jacob , y Ablalon , Hijo del
2.
Rei David .
"}: Dicele de eſte Rei , que tenia
pueſta Lei , que no paſalen de cierto
Termino , y Lugar , al Monte por
Leña , por inconvinientes , que para
ello avia ; y que yna vez , por ver
fi ſe guardaba ſu Mandamiento , ſe 3 prender , y en la Carcel , le daba à
disfraco , y en Habito deſconocido , ſe
fue al Monte , acompañado de vn
Hermano luio , llamado Quauhtlehua-
nitçin , y llegando los dosà lasFaldas
de las Sierras , que eran los Lugares
permitidos , para poder cortarla iy
, y
llevarla à la Ciudad , hallaron vn Mu-
chacho de poca Edad , que andaba
recogiendo vnas (erojas y algunas
barillas caidas, en el ſuelo ( porque
por ſer limitado el Lugar , y la Gente
mucha , lo tenian talado todo , y ya
po ſe hallaba Leña ) viendolo el Rei,
que iba en trage de Caçador , dijole,
por tentarle , y por ver , que ſentia de
lo que acerca de ello tenia mandado .
Niño , por que no entras dentro de la
Montaña , donde ai mucha Leña , у
cargaràs aprieſa , y te bolveràs à tu
165
sò adelante caçando , y bolviendofe à lue
Palacio: Como vido la penuria , de Ley.
ña , que tenian los de la Ciudad , y ne
ceſidad , que padecian , mandò alargar
los Cordeles , y Medidas de Suelos de
los Boſques, para que huviera mas Le
ía , para los Pobres ; y quedó cierto , de
coino cra obedecido en ſus Manday
tos .
Vna vez denunciaron ,de vn Yera
no luio , Señor de la Provincia de
Otumpa , vnos Enemigos ſuios, falfa
mente > diciendo , que avia adultera .
do ; ý coino el Rei oiò la acuſacion
( no reparando , en que era fu Yera
no , caſado con Hija (uia ) le mando
comer mui limitadamente >, hafta la
averiguacion del caſo : Enuvo en eſta
priſion quatro Años ,, porque en to
do eſte tiempo , no ſe le pudo avec
riguar el delito , al cabo de los quae
Ics , ſe vino à ſaber , fermentira , y
Teftimonio s que je le avia levantado,
y caltigando à los Deponedores , con
las penas , que el delito , fi fuera vers
dad merccia , mandò foltar al Prea
jo . Eſtaba à eſta laçon , on vna Rea
creacion fuia > Rei
el llamada
Tetzcurçincos Celebrando ciera
tas Fieſtas y
, у mand ò , qu e cits
Caballero , fucſe llevado à ſu preſene
cia , ý como no ſabia , que le avia
fabido lo contrario , de lo que le le
acomulava ' , y conocia la leveridad
del Rei , y creieſe , que le llevaban.

Caia ? el Niño reſpondió : por que à la muerte , fue por el Camino com ,
tengo de entrar en el Monte ? no la . poniendo vn Canto ( porque era
bes, que el Rei Neçahualcoyotl ; tie. gran Poeta ) en el qual , Repreſentat
pe mandado , que no pasemos los po . ba ſu inocencia , y engrandecia la
bres de eſte Lugar, y que la Leña de mifericordia del Rei , y quando iba
allà dentro , es para los Templos , .y
y llegando à ſu preſencia , lo començà
para ſu Real Palacio, y que ſi quebran- àà cantar , de que guſtó mucho Neça?
to ſu Mandamiento , mc quitará la vi- hualcoyotl , porque tambico lo eraj
da ? Maiormente , que es Rei Podero- y componia mui elegantemente : coia
ſo , y que debe ſer obedecido ? à eſto que à los Reies >, como Dios les cod
replicò el Rei , entra Niño , que aqui munique eſta gracia , 'no les eſtà mal,
no te ve nadie , y noſotros , por ſer po . como ni tampoco , le fue de nota , ni
bre , y tener laſtima detì, no te acu-
จ de menoſprecio , al Emperador Nero ,
faremos, ni dirèmos nada ; à lo qual, que tuvo competencia en el Verſo, con
no quiſo obedecer el Muchacho , y co- Lucano , y otros ; y ſi aora tienen
mo el Rei inſtale en ello , el Niño enfa . alguna nora tos Poetas > no es pora
dado de ſu porfia , le dijo : Tu , y tu que ſea mala la Poela , li no porque
Conspañero , que ali quereis, que que algunos , que no la ſaben , ni la en:
brante el Mandato de el Rei > debeis tienden
tienden , hacen vltrage de ella. Finals
de ſer algunos Malfines , ò debeis de mente elte Caballero , fue cantando
ſer Enemigos de mis Padres , que no ſu Verlo , delante del Rei , y probò
podcis vengaros de ellos , y quereis tos con ſus elegantes ragones , fu inocen
Tomobi sijek
 166 Libro Segundo
eia , ŷ Neçahualcoyotl lo recibiò , co-
pro à Marido de ſu Hija , y hacien-
dole muchas , y nuevas mercedes,
lo diò por libre , y embiò à lu Car
fa.
CAP . LII. De las coſas > en
que el Rei Neçahualcoyotl fe > y à la ſegunda ahorcado; y decia, que
moſtraba mas Riguroſo,
y Fufticie
ro .
DOGUNQUE los Reics,
y Señores de Vala-
llos deben ſer
Amoroſos , y Pios,
A con los de ſu Re.
publica , no de tal
manera , que olvi-
den la Juſticia , à
que eſtán obligados , para la conſer-
vacion de fu Pueblo ; y aunque à el-
ço eſtàn todos obligados , ai muchos,
que en algunas coſas exceden , por
parecerles , que tambien cſas miſmas
coſas , palan de los limites de la ra .
çon 3 y ahi las caftigan , como exor-
bitantes , y demaſiadas. De eſtos , fuc
el Rei Necahualcoyotl , el qual inci-
tado de ſu natural condicion
gaba con ſamo Rigor , al Traidor , y
Alcve mandandolo deſpedaçar у tuvieſen algun refrigerio ( G acaſo iban
cortar , por ſus coiunturas , por ſer
eſte pecado tan grave , que no ai co-
ſa ſegura en el Mundo , quando para
por manos de yn Traidor : al que re-
bolvia vn Reino , con otro , y era ami-
go de llevar , y traer nuevas de altera
cion , hacia morir atado à vn palo de
Encina , à manera de Aſador , y pueſto
à las llamas del Fuego , donde moria
rabiando ; el pecado nefando , caftiga-
ba en dos maneras , al Paciente , man
daba atar à yn madero grueſo , y le
hacia facar las Entrañas , por el ſexo,
que fue paciente , y los Muchachos de
la Ciudad , lo cubrian de ceniça , haf.
ta que quedaba encerrado en ella , y
luego hechaban ſobre la ceniça leña , y
le pegaban fuego ; al Agente le cu
brian de ceniça codo , y enterrado en
ella moria ; 'al Adultero hacia poner la
Cabeça fobre vna Lora , y luego le de
jaban caer , otra grande ſobre ella , y
hacianle faltar los ſelos , y ali moria;
al que mataba à otro , hacia degollar ;
al Ladron mandaba arraſtrar , y luego
ahorcar. La borrachera ; caftigaba en
dos maneras , al Señor , òÒ Caballero,
que la cometia luego , à la priineca vez,
ſin aguardar ſegunda, lo ahorcava , y
luego cra ſu cuerpo arraſtrado , por las
Calles , y hechado deſpues en vn Rio,
dedicado para eſte folo efecto ; pero el
Villano , à la primera vez cra vendido;
la culpa del Caballero , aſi como era
maior, por ſu maior Dignidad , ali avia
de ſer ſu caſtigo mas riguroſo , que el
97 de la Gente Pleveia . Eſtas ſon las cula
pas , que cattigaba eſte Rei , con eſte ri
gor dicho , y en otras que ſe comerian
en la Republica, ſe avia con mas miſeria
cordia .
Era Hombre piadoſo , con los Pod
bres, Enfermos , Viudas , y Vicjos ; y.
muchas de las Rentas , mandiba galtar,
en dar de comer , y de veltir à losneced
ficados, en eſpecial, los años eſteriless
y ſe dice de ſu mucha clemencia , que
en ſemejances Años , no ſe ſentaba ja .
màs à coiner , haſta que ya todos los
Pobres avian comido . Si eſta es magni
ficencia de Principe piadolo , diganlo
los que lo leieren ,, que Yo digo , que
ningun Padre es mas amoroſo con ſus
Hijos, que mucho quiere ; puesno ha
çe mas en la hambre , que padecen ,que
Neçahualcoyotl hiço con ſus Pobres , y
caſti- neccficados, Hijos en ſus maiores oc
ceſidades : Y porque los Caminantes
deſprovcidos de Viandas) mando , que
por todos los Caminos , y Sendas , à vo
lado , y à otro , que ſe ſembraſe Maiz,;
y las otras Semillas comeſtibles , de
que vſaban ; y eſto hiço , porque avia
pena de muerce , que ninguno entrala
en Sembrado ageno , y incurria en ella,
aunque fueſe , por ſolas ſiete Maçorcas
de Maiz , que tomaſe; y por eſcuſar
los Pobres de eſta pena , ordeno
en fus Reinos , lo
டோபாாரரா
dicho .
க
PLZ
LILLE
i CAP .
 de la Monarquia Indiana.
CAP . LIII. De las Rentas , y.
Gaſto de Caſa , que tenia el Rei
Neçahualcoyotl de Tetzcuco , y del
concierto de ſus Audiencias , y Re-
publica : que es mucho de
notar ,
UNQUE el Rei Neça-
hualcoyotl, moſtra
ba la grandeça de
ſu Eſtado , en el inu-
A cho valor de ſu Per-
ſona , y en la eiti-
macion de ſu ani-
mo, con que no ſo
lo era de todos eſti ;
mado , pero mui puntualınente obede-
cido ; no fue menos en el gaſto de ſu
Cala , ali para ſu Perlona , como para
hacer Hoſpicio ordinario à todos los
que ſervian en ſu Palacio , y otros mu-
chiſimos Señores , que comian en ſu
Caſa ,cada Dia , en cuio ſervicio legal-
taban cada Año de ſolo Maiz , quatro
millones , y novecientas mil y crecien-.
tas fanegas ( numero , por cierto , harto
exceſivo, y aun increible , ſi para aver-
! lo de eſcrivir , no tuviera en mi poder
la cuenta cierta de eſta verdad elcri .
ta en los Libros de lu gufto ,, y Autori
1 çada por vn Nieto ſuio , que deſpues
de Chriſtiano , ſe llamó Don Antonio
Pimentel . ) De Cacao , ( que es la Al-
mendra , que ſe bebe ) le gaſtaban dos
millones , y ſetecientos y quarenta y
quatro mil. De Gallinas , y Gallos , que
en Castilla ſe llaman Pabos de las in-
dias , de ſiete à ocho mil , ſin otrasmu-
chas Carnes de Venado , Conejos , Lic
bres , Codorniçes , y otrasAves , y Ania
males , que comian . Tres mil y docien-
tas Fanegas de Chile , y Tomate , que
es la Eſpecia , con que guiſaban la co-
mida. De otro Chile mas pequeño , y
mui picante ( que llaman Chiltecpin )
docientas y quarenta Fanegas ; mil y
ſeiſcientos Panes de Sal , que ſon de
el tamaño , de vna Ogaça de Pan de
Gaftilla . Chia , Friſol , y otras muchas
Legumbres , en tanta abundacia , que
parece parraña , y mentira ; pero al.
que lo leiere , certifico , que no es de
las que , en comun lenguage , llaman de
las Indias ; porque aunque es verdad,
que algunos mentiran > Yo me precio
de decir verdad , en lo que eſcriyo , y
Tomol,
aleve
167
hiciera mente , ſi no la digera , pues
no es Libro de Caballerias eſte , don
de ſe toma licencia , para ſacar de
quicios las coſas , y aun para mentir
en todo , ſi no Hiſtoria , donde todo
lo que digo es verdadero , y digno de
toda Fee humana.
Para tanto gaſto , como eſte Poa
deroſo Rei tenia avia muchos Pue
blos , que lo trabajaban , y no acu
dian å otra coſa , mas que à ſervir al
Palacio , y Caſa Real , los quales,
.
eran veinte y nueve , que ſe repar
tian de eſta manera. Los catorce , que
cran Tetzcuco , Huexoila , Cohuatly ,
chan Chiauhtla , Teçonyucan , Pa
palotlan , Tepetlaoztoc , Acolman,
Tepechpan , Chiauhtla Xaliocan ,
Chimalhuacan , Itztapalocan , y Cohua,>
tepec , fervian medio Año , que en
nueſtra quenta eran ſeis Meſes , y en
la ſuia nueve ( porque era de veinte
dias lu Mes. ) Los otros nueve Meſes,
que era el otro medio Año ſuio , fer
vian los otros quince Pueblos , dedica.
dos para ſolo eſte ſervicio , que ſon
Orumpa , Teotihuacan , Aztaqueme
can , Cempohualan , Axapuchco , Tla
lanappan Tepepulco Ticayucan ,
>
Ahuatepec , Oztoticpac , Qriauhtlata
zirco Coyoac Oztotlatlauhcan ,
Achịchillacachocan , y Tetlizracan , eſtos
traian Leña , Carbon , Eleras , y to
das las demás coſas pertenecie :tes, al
ſervicio de la Caſa Real : barrian,
traian Agua , y eſtaban à todas las
coſas , que ſe les mandaban . Era tanta la
Leña , que entre Dia , y Noche ſe
gaitaba , que parece un mui grande
exceto , porque ſiempre ardia fuego
en todas las Salas ‫ ;ز‬y en grande abuna
dancia , y eſtos hacian las Sementeras ,
y todos daban Maiz , y no ſe ocupa
ban en otra coſa , aunque de todas
las otras Provincias, ſujetas à efte Rei
no , daban tambien mucha parte del
Maiz , que ſe gaſtaba.
Avia de todas las Provincias de
la Sierra ( como era Tulantcinco , Xi
cotepec , Quauhchinanco , Pahuatlan ,
Tlacuiloltepec , Papalovicpac , y otros >
Pueblos mui grandes , y quantioſos )
muchos Señores , y Capitanes , que
afiftian en ſu Corte , y tenian Salas
particulares en el Palacio , donde eſta
ban de Dia , para todas las coſas , que
le ofrecian , ali de la Guerra como
de las pertenecientes al buen Govierna
de ſus Republicas. Tenia en todas ef
tas partes Maiordomos ( que llaman
X2 Cala
 168 Libro Segundo
Calpixques ) los quales tenian cuenta
de las Rencas Reales ( como decimos
en otra parte , en comun de los Reies
de Mexico , y Tetzcuco ) y los Pue-
blos donde aliftian >, los ſuſtentaban à
ſu coſta >, y en todos eſtos Pueblos di-
chos , avia Caſas de Comunidad , don-
de le recogian todos los Tributos , y
coſas del ſervicio del Rei , y elt is
cran Calas Reales , donde no vivian,
ſi no los que eran Miniſtros ſuios , y
eran Dipucados , para quando el Rei
fueſe a los dichos Pueblos ſi alguna
vez ſe le ofreciere.
Los Mancebos , que aun no lle-
gaban à edad de tributar las coſas, que
los demás de eſte Reino у Provin
y ochenta Dias , tenian Audiencia Gene.
cias tributaban > tenian por Oficio,
traer Leña de Encina à Palacio , y la
tafa determinada de eſta Genre moça ,
eran ochocientas braças en cada Puca
blo ( porque eran todos tan gran
des , y tan llenos de Gente , que to
do eſto , podian los Mancebos , y mu-
cho nas los Tlamacazques ( . que
cran del ſervicio de los Templos. ) Tc-
nian obligacion de ' ir al Monte por
Acxayarl , y Puas , que eran , con
que le puncaban ſus carnes , уy laca.
ban ſangre , en preſencia de los Ido-
los , los que . ſe ſacrificaban ( como
decimos en otra parte ) traian tinta,
para encintarle los cuerpos , Ocote,
Vreayauhtli , corteças de Pino , para
el Fuego , y copos de Nequen, y > mo de los Plebeios ) aqui ſe la da.
quatrocientas braças de rajas de Leña;
y esto era vna manera de Tributo,
con que ſe reconocian , por menores
en la Republica . Los Mancebos de
Tulau'çinco , acudian con Eſteras , que
llaman Petates , con Sillas bajas ( que
fon Icpales ) con . Ocorexolotl , Cous,
y Tinta para los Embiges , Xochiocot :
çoil , que es de liquidambar en Pan,
> manera
Acayetl , que ſon Cañas de Saumerio,
cuio humo chupan eltas Gentes ; y la
Liquidambar verde, ù liquida, en Válos.
El Oro , que ſe le daba en Tejuelos,
y labrado en Rodelas , y otras coſas
de mucha curioſidad , y gala , era mu.
cho , y muchas las coſas de Pluma,
que le Tributaban. Las Mantas de Al-
godon , y Pluma , entre todas , ali blan-
cas , coino labradas , y cegidas con
pelo de Conejo , y otras invenciones,
palaban de nueve millones.
El concierto de ſus Audiencias , y
Conſejos , era mui grande , y en todo
mui puntual , porque jamás faltaban de
fu alitencia , en lus Salas , oiendo las
cauſas , ſegun à cada Tribunal përtea
nccian . Deſpachabanſe los negocios,
con gran preſteça , yy cuidado Gin las
dilaciones ,, que en algunas partes ſe
acoſtumbra ; porque , como en eſtas
Audiencias Indianas , no avia interès
de dinero ( porque todos los Oficiales
de ellas , comian à coſta del Rei ) ali
tampoco no detenian los Pleitos , G
no que luego ſe concluian > citadas
las Partes , y oidos todos , y todas
ſus alegaciones ; y los caſos mas gra
ves, y que parecian dificulcolos , li re
diferian , mas de lo que era el Ticm-,
po ordinario , no palaban al menos de
ochenta Dias , porque de ochenta en
ral , que la llamaban Napualtlatolli,
como decir , Palabra ochentena , que
era Dia , en el qual ſe juntaban to .
dos los de la Ciudad ,» y los Aliſtentes
de todas las Provincias , con todo el
Pueblo , ali Nobles , como Comunes,
y Plebeios , y alli olan todas las Cauſas
reçagadas , que no avian podido tener
concluſion en las Audiencias Ordina
rias ; aqui fe trataba de el Govierno
comun de la Ciudad , de los Tributos
Reales , de las cofas dificulcoſas de la
Guerra ; de el Servicio Perſonal , y
otras coſas à eſte tono : aqui ſe caſti
gaban las culpas de los Delinquentes,
ali Graves , como Leves. Si alguno me
recia muerte ( ali de los Nobles , co
ban en preſencia de infinito Gentio ,
que concurria al Acto. Ninguna Cau,
fa quedaba por determinar elte Diaz
De manera , que para lo por venir,
començaban otras de nuevo , que la
que mas duraba era , haſta el ochen . .
teno Dia ſiguiente , porque alli ſe avia
de acabar ſin paſar adelante ; de
>
que eſta Audiencia Gea
neral , era en ſu cuenta > de quad .
tro en quatro Meſes , por ſer ſus Mey
ſes de veinte dias , y no de treinta , co
mo los nueſtros ( como en otra parte
decimos. )
Tenia eſte Prudentiſimo Rei, mua ,
cha , y mui grande vigilancia, en las
colas de la Guerra , y para las que eran
do particular Govierno , no ſe deſcui
daba : Y porque los Menſageros , que
ſe deſpachaban à diverſas partes de
fus Reinos , y otras Provincias , fue
ſen mas fecretamente ( maiorinente;
en negocios de importancia ) tenia he
cha por debajo de tierra yna Cueva,
que començaba , en ſu proprio Palacio,
YA
 de la Monarquiamandò
Indiana. 169 '
у iba à Calir , å vna parte ſecrera , fue- llamar a los Maiores de ſu Cora
ra de codo el Pueblo , por donde , ſin te , y eltando todos juntos , hiçoles yn
ſer viſtos de nadie , eran deſpachados, largo , y mui paternal Raçonamiento,
y con eſta prevencion , no avia alboro- en el qual les encomendo el amor , y
tos en los que con nombre de Vul- fraternidad , que debian tener Unos con
go luego ſe alteran , à qualquiera en- Otros ; Y en lo que tocaba al Rei, que
le aria de ſuceder , dijo , que quedaban
trada, o ſalida de algun Correo en las
tres Hermanos , mui dignos del I :npe
Ciudades. Si eſta fue aſtucia de pru-
dentiſimo Rei , diganlo los Hombres rio ; los quales eran , Tiçoc , Axaya.
de juicio , que Yo digo , que no lo he cutl , y Ahuitzotl : pero que aunque le
leido en ninguna Hiſtoria de quantas pudiera venir bien à Ticoc el Reina .
he alcançado , de Rei ninguno de el do , por ſer el maior de los tres , le
Mundo ; y de efta manera procedia parecia , que Ahuiszorl le le antepu.
Neçahualcoyolt , con mui grande ſecre- lieſe , por averſe moſtrado mui va .
to , en todas ſus Embajadas , y Miſio , liente ; y animoſo en las Guerras,
nes. primero que ſus dos Hermanos , y
que por eſto le hacia merced de ſus
Armas , por parecerle, que las mere
CAP. LIV . De la Muerte del cia mejor que otro ( favor grande que
Rei de Mexico Motecuhçuna Ilhui- leMatarias
hiço , hiço
y aunà cali parecido al que
ſu Hijo Judas , que 1. Mack
Cuzmina, y de lo que dejò ordenado quedando otro maior >
le encomendo
acerca de la eleccion de la Gente del Pueblo >, que le avia le
nuevo Rei. guido , pareciendole ſer el que mejor
podria Capitane arlos. ) Y aviendo dado
Morecuhçuma fu parecer , de que Ara,
L Rei Morccuhçuma , Pri- yacail le ſucediere en el Reinado. Di.
mero de eſte Nombre , lla- jo , que por muerte , y fin (uio , en
mado tambien Ilhuicami craſe Tiçoc , que era el maior de los
na ( como dejamos dicho) tres , y tras el Ahuitzorl , ſu Hermano
governò veinte y nueve menor. Y que muercos eſtos tres Reics,
Años , y conquiſtò , y ſujetò à ſu . Im- que huvieren ſucedido , por elte orden,
perio , en compañia del Rei de Terz- fueſen tambien entrando en el Govierno
cuco Necaliualcoyotl , y de el de Tla- Mexicano los Hijos de estos tres Señores,
cupa Totiquibuatzin , muchas , y mui ſiendo preferidos, y primeros los de Axa
grandes Provincias ( como dejamos di- yacarl, aſi como tambien avia antecedido
cho ) y aſi ſe hiço Rei poderoſo , y él, à lu Hermano maior Ticoc; y à vo Hi
mui temido de fus Contrarios. A los jo que tenia , lo dejo encomendado à
principios de ſu Reinado , como fue fus Tios , y les rogò , que lo honra
creciendo en poder , ali tambien en au- ſen , y que lo tratafen , como à Hijo de
toridad de ſu Perſona. Puro ſu Caſa con Rei ; y dijo , que aunque era ſu Hijo,
grande Mageſtad , nombrando muchos, no lo prefecia à los dichos , porque no
y diverſos Oficiales > y ſerviaſe con le avia de cegar la carne ; y ſangre,
grandes Ceremonias , y aparato. Fue para pervertir el orden , que le parecia
mui Cultor de ſus Idolos , y ampliò el mejor , para el govierno de ſu Repu.
numero de Miniſtros , inſtituiendo algu- blica .
nas otras , y nuevas Ceremonias , como Quien dejarà de engrandecer elle
otro Numa Pompilio en Roma ; moftrò magnifico hecho de eſte Rei ( que por
grande cuidado en la obſervancia , y ſer Indio , llaman nueſtros Eſpañoles
guarda de ſu Idolatria , Ley , y Superl- Barbaro ) pues no es de Barbaro el ca
cicion diabolica , y vana : edificò vn ſo ,> sino de Hombre de los mas ſabios
mui gran Templo à ſu Dios Huitzilo- del Mundo ; pues que para regir va
puchtli , y ofreciò inumerables Sacrifi- Reino , que le fue entregado , por el que
cios en lu Dedicacion , aſi de Hombres, le avia antecedido , y el canto le avia
como de otras coſas , que para eſte fin coſtado ', no ſe mueve por paſion , ni
ſc avian reſervado . Finalmente , gocan- aficion , fino por aquella ſola raçon,
do grande proſperidad de ſu Inperio, que le pareció convenir , para dejarlo
adolecio , y como otro Alejandro , ſegun bien encomendado , anteponiendo la
1. Macb. ſe dice en elPrimero de los Machabeos, virtud , y esfuerço de la Perſona de
conoció , que ſe moria į por lo qual Axayacati , à los años , y maioria de
Tig
 170 Libro Segundo
Tiçoc , y dejando el amor proprio
de ſu Hijo , que ſi no me moviera
por Raçon , y Juſticia , pudiera ante-
> ros , de los mas Valoos Capiranes,
:
ponerle , haciendole Valallo, de Hom-
bre Libre , y Hijo de Rei. Si ai mu-
chos de eſtos en el Mundo , diganlo
los miſinos caſos , que en el han ſu-
cedido , que pienſo , que ſon mui po-
cos , y caros. Solo me acuerdo avec
leido del Rei Alejandro , que quando
eſtaba ya para morir , le preguntaron los
que ſe hallaban preſentes,que à quien de-
jaba encomendado el Govierno de ſus
Reinos ; à lo qual reſpondió , que al me
jor , y mas digno , no teniendo aten-
cion a Carne , ni Sangre ni Amor
> èl , viendo fu porfia, les dijo : que li en
proprio de Hijos , ni Parientes aun
2. Macb. que en el primero de los Machabeos, no.
le dice , li no que eſtando à la muerte ,
hiço particion de ſus Reinos , en los
mejores de aquellos Hombres , con los
quales ſe avia criado deſde ſu Niñez ;
pero eſto,no contradice , à clotro , ni
tampoco ſe ha de entender '( como dice
Glof. in la Glora ) que eſta particion , la hiço
bunc lo. Alejandro , ſino que eſtos quatro , en
Cuin .
los quales ſe dividiò , hicieron entre sì,
Jubio.lib. eſta parricion . Y como dice Juſtino, y
13 . Otros , diciendo, que lo dejaba , al mas
Curcio g. digno , y que mejor lo merocieſe ; ſe qui-
b . so. tò yna Sortija , donde eſtaba dibujado ſu
Sello Real , y ſe la diò à vn Privado
ſuio , que ſe llamaba Perdica , ſin ha-
blarle palabra , como dando à entender
en cito , que aquel era el que hallaba,
por el masdigno de fu Imperio , à quien
con mas Juíticia ſe le debia , no reparan-
do elte Excelentiſimo Principe , en que
dejaba Hermano , y à lu Muger Roxa-
ns , Preñada ; pareciendole , que vn
Varon Valerolo , y fuerte , no avia de
dejar por ſu Succelor,y Heredero, ſino à
Orro . ,‫ ܕ‬que fueſe tal como él . Elo vanos
aver hecho Motecuhçuna Ilhuica mina ,
que olvidandoſe de ſu Hijo , Ique-
huacatzin , y de otros Hombres de ſu
Linage , hecha mano de Axayacail,
y le hace el mas digno del Impe-
rio,
Declarada eſta ſu vlcima Voluntad ,
y deſpidiendoſe de todos amoroſamente ,
murió, con mucho ſentimiento de los lu-
jos ; porque todos le tenian por Padre,
y conocian ſu mucha perdida, en perder,
Ic. Hicolele el Encierro , coino acoſtum .
braban , y tratoſe de la Eleccion del Suc-
cclor , como veremos en el Capitulo fi-
guiente. Siendo Capitan General de el
Exercito Mexicano , y deſpues en el EC.
Lado de Rei, Cautivo , y prendio , por
ſu propria mano ; en las Guerras,
que tuvo , ochenta y quarro Priſione.
у Soldados , de lo . Excrcitos contra
rios ; porque demas de fer mui Pru
denie , y Sabio , cra en grande ma
nera Valiente > y Avimoſo . Reino
veinte y nueve Años.
En lo poco que dice de el Reinaa
do de elte Rei > el Padre Acoſta ,
en ſu Hiſtoria Moral de Indias , dice: scolai
que vo Hermano ſuio , fue preſo en
la Provincia de Chalco , y queriendo,
lo hacer Rei , le embiaron Recaudos
bien comedidos , y obligatorios , y que
efecto querian alçarle por Rei , levan
taſen en la Plaça vo madero alili ,
mo , y en lo alto de él , le hicie .
ſen vn cabladillo , donde el ſubiele,
( creiendo era ceremonia de quererte
mas en ſalçar ) lo qual puſieron ali
por obra , y juntando ei todos ſus
Mexicanos, al derredor de el madero ,
ſubió en lo alto , con yn Rampillere de
Flores en la mano : y deſde alli , ha
blò à los fuios de esta manera : 0
Valeroſos Mexicanos , eſtos me quie
ren alçar por Rei ſuio , mas no pera
>
mitan los Dioſes , que yo por Ler Rei,
haga traicion à mi Patria , antes quies
>
to , que aprendais de mi , a dejaros
antes morir , que paſaros a vueſtros
Enemigos ! Diciendo elto ſe arrojo
haciendoſe mil pedaços , de cuio ef
pectaculo , cobraron tanto horror , y:
enojo los Chalcas , que luego dieroa
en los Mexicanos , y alli los acabas
ron à lançadas , como à Genie fieraj
y inexorable diciendo , que tenian
duros , y endemoniados Coraçones ; y,
que la noche liguiente acaeciò oir
dos Buhos , dando ailullidos triſtes , et
vno alotro , con que los de Chalco con
maron por aguero , que avian de les
preſto deſtruidos , y que fue ali , que el
Rei Motecuh cuma , vino en Perſona foy
bre ellos , con todo ſu Poder , y los ven,
cio , y arruinò todo ſu Reino. Eſto yltis
mo , no lo niego , porque à todos los
venciò , con la aiuda de los Reies de
Tlacupa , y Tetzcuco ( como ya hemos
riſto , en losCapitulos paſados ) pero lo,
primero de eſte caſo , nole he viſto efa
crito en ninguna Relacion , ni Hiſtoria ,
ni le he oido à ninguno de los que pod
dian ſaberlo ; pero como puede ſer very
dad , y no contradice à la Hiſtoria ,
que vamos eſcriviendo , påſo con él , y .....
ng lo coptradigo ( que no todo lo sé , ni
CO
 de la Monarquia Indiana.
codó me lo han dicho ) pero lo que
no concedo , ni tengo por verdad , ni
hallo color , con que darle encrada, en
Hiſtoria verdadera es todo lo que
dice , de vn Capitan General , à quien
llama Tlacaellel ; porque Hombre , can
de cuenta , como él lo pinta , y can
gran Guerrero sy, menoſpreciador
del Señorio , y propiedad del Impe-
rio Mexicano , y can dadivoſo de hon-
. no lo es , lino en vna milina , y que lleva
ras , y can amigo de no tenerlas , por
7 darlas , y tan Sabio en Conſejos ,avia
de ſer mui conocido, y mui celebrado de
5 todos los Eſcriptores, de aquellos ciema
pos , del qual , ni de cola , que huc-.
la à el cal, no he oido , ni ſabido , ni
ha avido Hombre , que cal aia numbra-
do ; perdoneine el Padre Acoſta , que
cite Capitan , Yo le tengo por fingido,
ò imaginario , y no tiene el la culpa,
ſino la mala , y falla Relacion , que de
cfto tuvo , que Yo la tengo en mi po-
der eſcrita de inano , con el miſmo len-
guage , y eftilo , que el la imprimiò ,
y muchas coſas de ella , 'van mui lejos
de toda verdad , y puntualidad . Lo
que yo pienſo , que ai en eſte caſo, es,
que Itzcohuatl , Anteceſor de eſte Rei
Morccuhçuma , fue Hoaibre mui Valea
solo , y grandiſimo Guerrero , y de
tanto Coraçon , y Animo , que de Rei
Pechero , le hiço Libre, y maco al que
le cenia avaſallado ( como pareció en ſu
Hiſtoria ) y eſte pudoſer , que fucle elte
nombrado Tlacaellel ; y en lo que me
fundo para penſarlo ,y creerlo, es; por.
que en tiempo de eſte Rei , comiença
en aquella Relacion , à nombrarle elte
Capitan Tlacaellel ( y no antes ) y la
Ethimologia del Nombre , le viene mui
bien a (czcohual, porque Tlacail ( que
cs de donde ſe componecon Ellel ) quie-
re decir , Perſona, Hombre , ò Muger,
porque es comun à entrambos ; y Eliel,
quiere decir,de gran Coraçon, y de fuer:
tes, y riguroſas Entrañas; y ali , atribuien
los Indioseſte Nombre, al Demonio , por
ſer tan malo , y cruel , en ſus acciones,
para con los Hombres; y eſta Declaracion ,
y ſignificado , tengo Yo averiguado , con
Índios Colegiales , y Latinos, y que en
lu Lengua Mexicana , ſon Cicerones ; y
por ſer eſte Valerolo Rei Itzcohuari,
Hombre tan arriſcado , y cruel , para
contra los Enemigos , debieron de darle
eſte nombre entonces ; y como los que
lo oieron , y no ſupieron, que por el pudo
decirle , hallaron eſte Nombre diferen
ciado, y diſtinto , dc el de Itzcohuatl,
atribuieronſelo à otro , y las Obras , y
175
haçañas , de cſte Valeroſo Rei lizcoa
huatl, las aplicaron , al que no huvo ; y
deſde ſu tiempo , fuecorriendo eſta igno
rancia , haſta que dicen , que murio ; y
fino es elto , por que me podràn alegar,
que Yo no concedo , en el principio de
elta Hiſtoria , hablando de Indios ( acer .
ca, de que no lon Judios) El Argumento
hecho, de vna Lengua, a otra, digo , que
grande aparencia de verdad · por el
claro ſignificado , que tiene ; y ſi lo nie
gan , tampoco conficlo , que es otra cola;
porque , ni en Pinturas , ni en Relacio
nes eſcritas , ni en las que tengo , de to
dos los hechos de ellos Reies Mexicanos,
de palabra , tal no he oido , ni ſabido, ni
los Tetzcucanos , que eſcrivieron tam
bien ſus hechos , no hacen tal mencion,
ni lo imaginan ; y con eſto , damos fin à la
Hiſtoria de Tlacaellel , y tenemos por
apocrifas , todas las coſas , que de el le
dicen ; y por etto ., no tratare mas de el ,
en las Vidas de eſotros Reies , que le
ſiguen ( como hace el Padre dcofta.) >
Y lo que dice , que fue de pa
recer cfte Tiacaellel , que no le con
quiſtalen los Tlaxcaltecas , porque ru
vielen alli las Mexicanos , Frontera de
Enemigos , donde czer ciralen las Ar.
mas las Mancebos de Mexico ; y que
de Cautio
juntamente , ruvielen Copia .
vos' , de que hacer Sacrificios à ſuis
Idolos y tampoco ſe tiene por mui ciere
to 3. porque para eſto vlcimo , jamás
faltaban en las Guerras continuas , que>
con todos tenian , como los que eran
Enemigos de todos , por querer feño .
rearſe de todos ; y para la primero ,
dice Diego Muñoz Camargo , en ſus
Memoriales de Tlaxcalla , que vna vez
quiſieron los Mexicanos conſumir à los
Tlaxcaliecas , à Fuego, y Sangre ( aud
quando el Imperio Mexicano , forecia
en los Años del Govierno , del grande
Emperador Motecuhçuma ) y que aun
que : aſi lo quiſieron , no pudieron ſalir
con ſu intento ', y.iendo por Lana , bol
vieron traſquilados , y dejaron por allà
muchos muertos ; de manera , que no
fue no querer el, no rendirlos , y fuje
tarlos , ſino mas no poder; y como en
Gente Enemiga , y no rendida , hacian
ſus macanças , y prelas , de los
quales , facrificaban
muchos.
CAP .
 193
CAP. LV . De la Eleccion del Rei
Axayacat! ,, Sexto Rei Mexicano,
j merte de Totoquil uatçin Rei
Libro Segundo
y importante para eſcrivirſus Hiſtoriass
y ali , no debiò de entender bien , lo que
de cſto le digerón ; y por eſto, no in
fiſto mucho ,en lo que dice luego, que
los Padres , no falen a los Hijos ; pues ſe ,
> verifica , por lo dicho , yy por las ciertas :
>

de Tlacupa , y Principio de las din averiguaciones, que de eſto tengo hechas,

no ſer Hijo , ni el vno , ni el otro . Y eſto , Herrera.
fenfiones entre sfie Rei de Men miſmo reſpondo à Herrera , que ſigue el
xico y elen 'de Tlate ta computacioz , por eſte miſmo Orden,
lulco > Su Cum aprovechandofe , de lo que dice Acoſta,
para lo que èl dice , de eſta fucefion de
nade. Reies, y en la Hiſtoria de Tlacaellel,
y coſas, que fingidamente ſe le atribus
HAUERTO el Rei Motecuh ien .
çuma Ilhuicamina , Quin Y por ſer coſtumbre ya , entre ela
to Rei Mexicano , y de tos Mexicanos , que los Electos en Rea
jando dicho lo que ſen- ies , para averſe de Coronar , avian
ria , de la Eleccion de de ir à alguna Provincia à hacerles
nuevo Rei , por ſu muer- Guerra , y vencer , por ſu Pertona,
te , entraronaà elegir , el que avia de alguno , ò algunos Cautivos , y traer
ſentarſe , en la Silla Real , que deja- Gente , que facrificar en la Fieſta , de
ba ; y pareciendoles à todos los eléc- ſu Coronacion ; hiço luego jornada, y
tores , que el Difunto avia mirado bien con preſteça pasò , con vn Poderoſo
el caſo , y que Axayacatl , Hijo de Exerciro > à la Provincia de Tecuan
-Teçoçomoctli ( Señor Mexicano ) era tepec ( que diſta de Mexico , ciento y
Homb re Valero ſo , y de mui gran treinta leguas ) ( y no docientas ,como
I
fuerre , para el Reinado fue de co
> dice Acofta ) y en ella diò Batalla,
mun conſentimiento į paſado à eſta ' à vn poderoſo , è inumerable Exerci
Dignidad , de la que tenia de Tlacuh. to , que aſi de aquella Provincia , co
calcarl ; y Capitan General , y he-. mo de las Comarcanas , ſe avia junta
cho Rei. Y pueſto en la poſeſión del do contra Mexico . El primero , que ſa
no , entro en la ſuia
Reiera de Capitan liò delante de ſu Campo , fue el mis
Gen l ſu Hermano Ticoc . Efta mo Rei , deſafiando à ſus Contrarios,
Eleccion , fueaſi , como ſe ha dicho, de los quales ( quando le acometics
entrando por Rei Sexto , de eſte Reino ron ) fingiò huir , halta traerlos à vna
Mexicano , Axayacarl, lo qual he viſ-, emboſcada , donde tenia muchos Sola ,
>

to en tres Hiſtorias Mexicanas , y en dados cubiertos con paja , eſtos fa

yna Tetzcucana , y aſi los vàn nom- lieron à deshora , y los que iban hus :
brando los Padres , Frai Toribio Mo- iendo rebolvieron de ſuerte , que to
tolinia ,, y Frai Bernardino de Saha- maron en medio à los de Tecuantcs
gun , y Frai Hieronimo de Mendiera, pec , y dieron en ellos haciendo
Frailes de la Orden de mi Padre San cruel matança , y 'proſiguiendo el als
Franciſco ‫ܝ‬, que ſupieron eſtas coſas, cançe, aſolaron ſu Ciudad , y ſu Tem
mui de raiz , y las inquirieron , con plo ", y à todos los Comarcanos , dice
todo cuidado , y ſon los que cito en ron caftigo riguroſo , y ſin parar ,
eſtos Libros muchas veces , por avermefueron Conquiſtando ,haſta Coatulco. >

aprovechado de ſus Eſcritos , eo my . ( Puerto oi Dia , mui conocido en la

cho , delo que en ellos digo ? y ſien. Mar del Sur ) De eſta Jornada , bol
do ſuceſion , tan clara , y manifieſta , y viò Axayacacl , con grandiſima prela,
que ali ſe platica entre los Indios, que y riqueças , à Mexico , donde ſe co >

mas ſaben “, no se como el que hiço la ronò ſoberviamente , con exceſivo apa
Relacion , que imprimió el Padre Acolta , y rato de ſacrificios. En eſte tiempo , re
pervirciò eſte orden , y antepuſo a eſte alteraron los de Huexorzinco , y Adlix
Rei Axayacal, à Ticoc , y los hace à co , y fue contra ellos Axayacatl,
entrambos , Hijos del Rei Motecuhçu- acompañado con Neçahualcoyotl de
ma Ilhuicamina , no ſiendolo , ſiរ ya no es, Tetzcuco , y Totoquihuaczin de Tla
1
que el que hiço la Relacion ,no la averiguò cupa ; y eſtando en la Batalla , ſe apa
bien con losIndios, ò ſupo poco ,dela reció enmedio de ella el Demonio,
.cngua Mexicana goli can neceſaria,, en figura del Dias Ilicacahua , ylleſe
 de
r
la Monarquia Indiana.
yo dos Senotes Mexicanos , de los mas
Principales , à los quales acudió
la Gen
te Mexicana à favorecer,y pudieron CAP. LVI. De la muerte de el Rei
tanto ,, que ſe
ſe los
los quitaron
quitaron, conque
los Contrarios , quedaron vencidos , y
los Reies , fe volvieron à fus Calas: y
el de Mexico , contò el prodigio , ý çahualpilli
calo ſucedido , à ſus Adivinos , y Ago-
reros , y digeron ; no eltar acabada
>
la Guerra de todo punto ; por lo
qual , quedò abierta para todo tiem
po.
Bueltos de eſta Guerra , murió el
Rei Totoquibuatzin de Tlacupa , avien
do ſido Hombre mui Valerolo , el ciem
po que Governò lu Reino aiudando
con ſu Gente, à la Conquiſta del Im-
perio pueſto en
Mexicano. Y fue pueſto en ſu
ſu
lugar , Chimalpopoca ſu Hijo , Moço
Waliente , y de mucho valor , y el
el
fuerço , y començò ſu Govierno , con > ca Edad : Y en preſencia de muchos,que
mucha Loa , y buenos ſuceſos.
Al quinto Año de el Reinado , de
efte Rei Axayacat! mando hacer vn
Templo , que ſe llamò Cohuatlan ,
diólo al cargo de Huexotzincas , para
que cuidsſen de ſu ſervicio , adorno, y
linpieça ; y elte Año le eclipsò el Sol ,
que fue mal anuncio , para eſta Nacion
Mexicana ; porque luego murió Toto-
quihuatzin, Rei de Tlacupa , como que
da dicho .
Por eſte miſmo tiempo ,Moquihuix,
Señor de Tlatelulco ,Cuñado de eſte Rei
Axayacarl , Calado con ſu Hermad,
mando hacer otro Templo , que ſe lla
mò Cohuaxolotl , para tolo engañar a los
Tenochcas ; y de aqui , comerço à aver
diſenſiones, entre eltas dos parcialidades,
reſucitando ſus paſiones antiguas ( como
ſino fueran todos voos miſmos , y de vna
miſma ſangre , y faipilia ) de donde Axa-
yacatl, quedó algo diſguſtado con Mo-
quihuix ſu Cuñado , y Moquihuix ſe
moſtrò tambien deſabrido con Axayacacl.
.
A eſto ſe junto , que el de Tlatelulco,
no queriendo bien à lu Muger , Herma-
na de Axayacari >, no la trataba con
Amor,ni con aquel reſpeto, que ſe debia,
à yna Hermana de can gran Reig
como era el de
Mexico ,
SNI
Tomo I
173
Neçahualcoyotl de Tetzcuco , y Nom
bramiento , que hiço de ſu Hijo Ne
‫از و‬ como ' mandò ca
ilar ſu muerte , y por qué
caufa.
EIS Años deſpues de la Elec
cion de Axayacatl, Rei de
Mexico , llegó Necahual
yotl , à adolecer de Muer
te ; y eſtando cercano à
ella, mandò, quetragelen , à fu preſen
cia , à lu Hijo Neçanualpilli , Hijo de
la Señora de Tlacupa , Hija del Rei To
toquihuarçin , que era mucinacho de po
eſtaban en la Sala , donde eltaba acoſ.
tado , mando llamar à ſu Hijo maior , lla
mado Acapipiol ( que con todos los dem
у más , ſusHermanos , eſtaba en osra Sala
acà fuera , aguardando la dererminacion
de ſu padre el Rei , para ſaber à quien
nombraba de todos ellos , por ſu Suces
for , y Heredero en el Reino ) enero
Acapipiol , y por ventura , con alguna
confiança de aver de fer Rei ; pues era
el maior de los Infanres , y llamado ca
ſemejante ocaſion de ſu padre , el Reis
pero Neçahualcoyotl , que tenia otros in
lentos , quando le vido , y ſaludò , le had
blo de eſta inanera : Ya vès Hijo , que
mi vida ſe acaba , y no me ha quedado
de preſente otro cuidado lino de dar
Rei , à mis Aculhuas , y Terzcuca "
nos : aqui lo ceneis preſente en Neça
hualpilli , al qual hago mi Suceſor , y
Heredero , y , à el obedecereis , como
à vueſtro legitimo , y natural Rei ; y;
porque aun no tiene Edad luficiente
para regir can Grande Monarchia , me
ha parecido dejartelo à tự cargo , à til
amparo , y proteccion , para que como
Hermano cuio , mires por él , y lo de
fiendas de los que quiſieren ofenderles
pues tu eresmiHijo, el maior , y vno
>
de los mas Valeroſos Capitanes, que he
tenido , que à ſer tu Madre la que pariờ
à elte , tu fueras el que me ſiguieras, ent
el Reino ; pero pues la ſuerte re trocò ,
en el Parto , haz buen roftro à la Fortua
na , y toma de el tiempo , lo que te ofre ;
ce , y deja lo demás, à cuio es : Mira ,
Hijo, por el , y no lo deſampares , y pret
fentalo à todos los otros tus Hermanos,
Y. à los demás Señores de el Reino , y
Z haza
 174 Libro Segundo
hazio jurar, por Rei, pues por tal os lo
dejo a todos. Tu , y tus Hermanos go-
çareis de las coſas , que en vida , os ten-
go dadas ; y os mando à Vos,el Rei ( ha-
blando con Neçahualpilli ) que en todas
ellas , los ampareis, y trateis , como à
Hermanos mui queridos , y los favorez-
cais en otras muchas colas , acrecentan-
doles fus Caſas , conio à Hermanos , que
ſon de Rei. Item, os anonefto , y encar-
go , que en mi muerte , no hagais ningun
ſentimiento, ni lloreis , ni me loleinniceis
mis Exequias , porque las Provincias ſu-
jetasà mi Señorio , no ſe alboroten , par
recicndoles, muerto Yo ,que foi el que
los he ſujetado , y mantenido en Juſti-
cia , que ya quedan deſobligados à Ne-
çahualpilli , que me ſucede en el Mando,
y Govieroo ,> y no ſe procuren ſubſtraer,
y alçarle la obediencia, viendol e Niño de
poca eſperiencia ; antes os alegrad , y
aun debeis encubrir mi
oni muerte , y fingir,,
que vivo , y quando más no podais , en-
cubrirla , decid , que me he ido à par-
tes ſecrçtas, que no ſabeis , de cuia ida,
no aveis entendido nada ; porque eita du-
da , los tendrà , con freno , para no def-
mandarſe ; yy la Gente de los Exercitos,
mueftrenſe mui Valeroſos ,> y hagan ſus
entradas , como ſi Yo los Capitancara;
porque de eſta manera , ſe acabardaran no conoce à Dios , ni le rige por ſus Les
los Enemigos , y no ſe acceveràn å del,
compoſicion ninguna. Dicele de eſte Rei Necahualcoyotl,
Eſto dicho , reſpondió Acapipiol, que fue mui Sabio en las coſas Morales,
con mucha humildad , à lu Padre el Rei ,
y obedeciendo ſu mandamiento , tomó
por la mano à Necahualpilli ſu Herma-
no , y obedeciendole por Rei , lo ſaco à
la Sala , donde toda la Nobleça Terz-
cucana , con otros muchos Señores de ſuſtentaba ſu adoracion ; pero mandaba,
/
diverſos Pueblos , y Provincias eſtaban, y
diciendoles , lo que el Rei ſu Padre le
avia mandado , les dijo: Veis aqui vueſtro
Rci Necahualpilli , a quien el Rei mi Se-
ñor Neçabualcoyotl , ha hecho ſu legici:
mo Suceſor ; y manda , que le obedeſca-.
mos , comoaà ſu miſma Perſona s los que
cltaban preſentes, como lo cieron , aun-
que algunos, por ſer Hijos , entendieron ,
que ſerian ellos , los que le avian de he .
rodar , y otros porque Neçahualpilli era
Niño , no cntendieron , que le dejara
pueſto , en tal alta Dignidad , quedaron
algo ſentidos ; pero ſabiendo la vltima
relolucion de el Rei , y que aſi lo afira
> lir , con que de todo punto ceſale el la
maba Acapipiol , lu Primogenito , Hom-
bre.de: mucho credico , y autoridad : lc-
vancaronſe de ſus alientos , y pueſtos en
pie ,digeron : Viva el Rei , y corriendo
yrids tras otros, le dicron la obediencia,
y quedo Jurado, por ſu Señor ; y Rei
de Acolhuacan ( que es el Reino Tetze
cucano ) Hecha eſta Jura , y recibido
Nezahualpi lli, por Rei , dioſele aviſo
Necahualpilli,
à ſu Padre Neçahualcoyotl , con que
quedò conſolado ; pero no fue parte ette
contento , que recibiò , para que luego,
Otro Dia de Mañana , no murieſe , cuia
Muerte ſe encubriò , por averlo aſi or
denado , y mandado , el Difunto ( coino
dejamos dicho ) y como no ai cola de
tanto ſecreto , que por alguna parte no
ſe traſmine , luego la Muerte de eſte Rei
ſono por todo el Reino , y muchos vi
nieron à la Corte , à dar el pelame de
ella , la qual , ſiempre les fue negada;
y à los que preguntaban por el Rei Di.
funco > ſe les decia , que luego , quehi.
ço Eleccion de Rei , ſe fue à partes, que
nunca mas de el ſupieron ; y en confir
macion de eſto , hicieron muchas Fieſtas,
y Alegrias , convicciendo en Fieſtas de
Regocijo , las Exequias de el Rei inuer ,
to , y celebrando con ellas , la Elec
cion de el nuevo Rei Neçahu alpilli.
De aqui tomaron motivo los de el Co
mun , y Gente popular , de entender que
re avia trasladado de eſta Vida mortal, à
la inmortal , y Compañia de los Dioſes:
Mentira necia , y digna de Gente , que
ies!
y que acerca de el conocimiento de los
Dioſes , dijo , y decia muchas veces, que
ng lo eran , ſino Maderos , y Palos , Ý
que era riſa , adorarlos ; pero que por
no contradecir la Doctrinade ſus padres,
que no ſe ſacrificaſen Hombres ., ni ſe
derramale ſangre Humana, ſino que los
ſacrificios , que ſe hicieſen , fueſen de
otras coſas irracionales , aſi como Ani-
males del Campo , Aves' , y Yervas:
ſolo decia , que reconocia al Sol , por l'a
dre , y à la Tierra , por Madre ; y dicen
mas, que muchas veces ſolia amoneſtar à
ſus Hijos , en ſecreto ,que no idolatrafen ,
adorando aquellas figuras del Demonio ,
y que ya que hicieſenen publico aquella
Adoracion , fueſe por folo cumplimien
to , porque era el Demonio , el que los
engañaba en aquella figura; no pudo la
crificio de Hombres ; pero mandò , que
ya que no podia eſcuſarſe , fueſen los avis
dos en Guerra , y Eſclavos
( como dejarnos
dicho . )
CAP.
 de la Monarquia Indiana .
2 aquel que por fuerte le avia cabido;
CAP . LVII. Del Reino de Tetz-
euco , 'que ſe dice aver fido, en el
tiempo deſu Gentilidad , igual
>
à eſte de Mes
xico.
PORQUE queremos dar fini
>
à la Monarchia , y Reina-
do deNecahualcoyotl,quic-
ro quitar el reboço à vna.
ignorancia , y ceguera gran-
de , que corre entre nuef
tros Eſpañoles , diciendo , que el Reino
Mexicano , cra ſuperior a los otrosReis
nos deeſta Nueva -España , haciendo in .
ferior à el, eſte de Tetzcuco , coino lo
dicen Acoſta ,» y Herrera , lo qual es fals
fo , y la pura verdad , es, que eran igua-
les , quando llegaron a eſta Tierra los
Eſpañoles ; Para cuia inteligencia , ſe ha
de advertir , que luego, que los Mexica-
nos , y Tetzcucanos vencieron à Maxtla,
Emperador Tirano, Hijo de Teçoçomoc,
que ſe avia alçado con el Imperio ( co .
mo dejamos dicho, en eſta larga Hiſtoria )
partieron la Tierra entre sì,yCapitularon,
que en las Batallas , que entre los tres Re-
ies concurrieſen , partieſen los Triburos,
con que ſe moſtraban Vaſallos ; pero que
las que cada Rei hicieſe,de por sì , fueren
de aquel ſolo Rei , aquellas Genres. Eſto
ali ordonado , fueronſe aiudando los Unos
à los Otros , en aquellos primeros tiein-
pos , que començaron , à fundar ſus Rei-
nos ( como vamos diciendo) porque cada
yno por sì , era Poderoſo ; pero del-
pues que crecieron ſus Señorios, ſalia ca-
da qual , por ſu parte , ( conforme le le
ofrecia ) à hacer Guerra , ò ya à Provin
cias , que ſe les revelaban , ò ya otras
Gentes , que ſujetaban de nuevo ; y quan-
do partieron la Tierra , y Conquiita de
ella , eſtos tres Reies, le cupò de parte al
de Mexico , toda aquella, que mira deſde
fu Ciudad al Oriente, y buelta de Medio ,
Dia , halta cali alPoniente. Y al de Tla-
cupa , deſde el Poniente , halta cali el
Norte. Y al de Tetzcuco delde po .
co antes del parejo del Norte , halta el
Oriente , donde ſale el Sol , que partìa
Terminos con el Mexicano ; y por eſto ,
G concurrian los tres Reies , à alguna de
eſtas partes , aunque es verdad , que to-
dos tres conquistaban , y vencian , no
todos los tres ſe llamaban Señores , y
> Reics ,de aquella Conguilta , lino lolo
Temol ,
175
aquella parce , donde
Y eſtos Tributos ſe Conquiſtabaa
repartian ;pero no
aquellos , que ellos ſolos ganaban : que
eſtos reconocian , por proprios , ‫ا‬y‫ال‬
no ſujetos à reparticion .
Que eſtos Reies aian ſido iguales ,y
no con reconocimiento demaior , ni mica
nor ( en eſpecial el de Tetzcuco , y Me
xico ) ſe prueba , porque quando el Rei
de Mexico lizcohual , venciò , con aiuda
de el Tetzcucano, à los Tepanecas , y ſe
hicieron entrambos Señores de la Tiera
ra , pareciendole à Itzcohuatl , que avia
hecho mal, en no apoderarſe de codo ,
y aver dado parte en el Govierno , à lune
Sobrino Neçahualcoyotl , quiſo inten
tar , quedar ſolo ( li pudieſe ) pucs ya
en otro tiempo , los de Tetzcuco ,avian
eftado ſujetos a los Mexicanos ( como
dejamos dicho ) pero ſabicudo eſtos
intentos Neçahualcoyotl , juntò va Po
deroſo Exercito ( que ya le era mui
facil eſo , por aver reducido muchas
Provincias à ſu obediencia , como las
avia tevido Techotlala ſu Abuelo ) y,
vino à Mexico contra Itzcohuar !
hiço hacer vna Rodela , en la qual ve
nia dibujado el lexo femenil de voa
Mager , y yna Celada con vaas orejas
de Perro , y repreſentando la Batalla
à Itzcohuatl , no quiſo ſalir à la Guer
ra contra el , y einbiaodo à deſafiar
à los Mexicanos , dijo , que no ques
ria acomererles , ſin prevencion , por:
que los tenia en poſelion de aquellas
colas , que en ſu Rodela , y Celada
trala retratadas. No hicieron caſo de
eltas palabras los Mexicanos , porque
no les convenia tenerlos entonces por
Enemigos 3 у dilimulando ſu afrenta ,
ſe dieron por deſentendidos ( que es
mui de cuerdos , quando mas no pue:
den hacer del Ladron Fiel , yy difia
mular con diſcrecion , lo que no pues
den caftigar con cordura ) ſalieron
snuchos Señores de los Mexicanos , à
hacer las Paces , y con palabras hus
mildes , aplacaron al Rei , y los con
federaron à entrambos , y quedaron
deſde entonces mui confirmadas las
Paces , y ſe hicieron en esta Ciudad
mui grandes Fieſtas , por elta nueva
Liga, que ſe hiço. Eſta igualdad de
Señorios , conficla el Padre Frai To
ribio Motolinia , por eſtas palabras:
El Señorio de Tetzcuco era igual al
de Mexico , y llegaba , haſta la Mar
de el Norte >
donde tenia muchos
Pueblos ., y. Provincias, que le gribura-,
7 22 ban
 176 Libro Segundo
ban, y eran ſujerås à Térzčúco , quando na con el Señor de aquella parte ( co
los Efpañoles entraron en eſta Tierra ; y,
es ali, que Yo tengo en mi poder Pin-
turas Antiguas de aquel Reino , y en ellas
ſeñaladas quince Provincias, mui gran-
des , que cada vna es vo mui eſtendi-
do Reino , y en cada Provincia de eſtas,
muchas Ciudades , Villas , y Aldeas; y li
> gandole , que trataſe bien à ſu Herma
quando entraron los Eſpañoles en la
Tierra , hallaron , que Motecuhçuma era
Gran Señor , no al menos, que lo era
de toda la Nueva- Eſpaña , ſino que co-
.
mo entraron por Tierras conquittadas
de Motecuhçuma , y ellos no recono-
cian otro Señor , digeron , que todos
eran ſus Vaſallos ; ſiendo la verdad,
que Tetzcuco tenia ſu Señorìo , como
Mexico , y que no avia desigualdad en
entrambos : eſto digo , porque no di
fuene , quando ſe oiga algo acerca de
eſto .
CAP. LVIII. Que proſigue el
Reinado de Axayacatl , de Mexico ,
y de la Guerra , que tuvo con los
Tlatelulcas , donde fue muerto ſu
Rei Moquibuix , y ſujeto
ſu Reino , al Mexia
cano .
N el primer Año de la Elec
cion del Rei Axayacatl,
Sexto Rei de Mexico , di-
ce , que temblaron tres
Cerros altos, en la Provin-
cia de Xuchitepec ( que es en la Coſta
de Anahuac ) pronoiticando aquel inu-
ſitado temblor y movimiento a los
Naturales de aquella Tierra , la ſujecion
en que Axayacatl los avia de poner.
Començò luego ( ſiguiendolos Hechos
de ſu Antecelor ) à colar Tierra , por
tener yà ſujetas las Comarcanas , y mc-
tiendole por Anahuac , venciò àà los
Cuetlachtecas , y pasò à los Xuchite-
pecas , y tambien los venció , y capti.
vò ( como tres años antes ſus Bailado-
res Cerros -ſe To avian pronoſticado)
que fue el Año primero de la Elec-
cion de eſte Rei ( como ya heinos die
cho ) vino con aquella Victoria , уy ha
ciendo vna grande Fieſta à lu celebra-
do Dios Huitzilopuchtli, le ofreció mu-
chos Eſclavos , en ſacrificio , en el Mo-
mozrli , ò Templo de Tlatelulco .
Tenia eſte Rei calada yng Herma.
mo dejamos dicho ) el qual , coino fue.
fc ſobervio , y algo ſuelto en la vida,
y deshonefto , ſencialo mucho la Mu
ger , y con el dolor de los Celos , fue
ſe con la queja à lu Hermano. El Rei
Axayacail , le hablo algunas veces , ro
na , la qual Moquihuix aborrecia , ò yà
por averle cauſado enfado ſu comuni.
cacion ( como à muchos caſados acon,
tece ) yà por no poder ſufrir los Ce
los , que de ordinario le pedia. Aiudad
ba á efta mala voluntad , que à ſu Mu.
ger tenia , la que tenia tambien à ſu
Hermano Axayacatl , por verle maior
Señor , y de maior Reino , que El , y
deſeaba tener ocaſion de venir con el
à las manos , para ver ſi le podia qui
tar el Reino , y hacerſe Señor de el.
Para eſto hiço llamar à Confcjo , à
todos los mas Valeroſos Capitanes , y.
Soldados de experiencia , para tratar
les ſu intento , y pedic Parecer , acec,
ca del medio , que tomaria para efec
tuar ſu voluntad . Ellos le digeron,
que para acometer tan fingular Empre
ſa , era neceſario , que fueſe con mu
cho ſecreto , y que ſe aliaſe con los
mas Pueblos , que pudieſe , y que de
eſta manera lc podria acometer , de
dc
improviſo , y deſcuidadamente. Pare.
ciòle bien el Conſejo , y puſolo en
egecucion .
La Señora Mexicana ‫ ;ܪ‬aunque era
ſu Muger , y tenia quatro Hijos de el,
como citaba ſentida del mal trato , que
con ella tenia , ciròle mas la Patria ;
y Sangre de Hermano , que la que en
ſus Entrañas avia concebido de Moa
quihuix ; y ſabiendo lo que ſe trataba
entre los Tlatelulcas , avisòlo à lu Her
mano. Con eſte aviſo començo Axa
yacatl à vivir con cuidado , y prevend
cion ; y Moquihuix , penſando , que fue
hecho eſtabamui ſecreco , embiò à mua
chos Señores , y Reies ( que le pareció
que le aiudarian contra el Mexicano ) à
pedirles favor. Quiſoſe aliar con los de
Tlacupa , y Terzcuco , los quales no
le acudieron ; pero Otros aceptaron ſu
Embajada , y le dieron palabra de aiu
darle , que fueron los de los Pueblos
de Chalco , Xilotepec , Tultitlan , Tena
>
yucan , Mexicatcinco , Huitzilopuhco ;
Xuchimilco , Cuytlahuac , y Mizquic;
los quales le embiaron à decir , que
ellos lo tomaban à ſu cargo , y que
quando començaſe la Guerra , faldrian
al travès , à cogerles las eſpaldas , y que
de
 de la Monarquia Indiana. 177
ſu aiuda.
de eſta manera le prometian lu por todos los Capitančs ; Ýý Soldados;
Mas los de Qlauchpanco ,Meglatcinco , començando deſde el miſmo Réi ; y di
y fiuexorcinco , que eran Enemigos de : cen , que deſpaes de aver bebido ette
los Mexicanos , luego einbiaron pala- diabolico Brebage , ſe encendieron tan
bra de venir en fu aiuda al miſmo Pue- . to en corage , y animo , que deſde en
blo. Tambien fueron combidados los tonces les parecia yà largo el tiempo,
de Colhuacan , à todos los quales em- } . que corria ,lin poner en egecucion lo
biò Moquihuix muchos , y muiricos, y decerminado. Eſe hecho fue luego ſam
preciados Preſentes de Rodelas, y otras bido por Axayacail , porque de los mif
Armas , mui bien labradas. Llegò la . mos que à èl aliſtieron , huvo quien ſe
palion de Moquihuix à terinino , que lo dijo , y como avian jurado de aſolar
obligò à ſu Muger , à que ſe le fuele à los Mexicanos , y raer de la memo
de Cala , y ſe entrale por las puertas ria el Noinbre de los Tenuchcas , que
de las de ſu Hermano el Rei , con ſus tanto haſta entonces ſe gloriaban de
quatro Hijos , de que los Tlacelulcas invercibles Mexicanos. Eito no ſupo
ſe moſtraron en grande manera agravia- .
Moquihuix ; y creiendo , que el caſo er
dos , y con el peſar de eſte hecho, taba mui ſecreto , llevò à todos los mas
yà no ſe trataban con los Mexicanos, que pudo de los Suios, à vn Cerçillo ,
con el amor , que folia ; antes quando que està junto de Nueſtra Señora de
los encontraban en partes , que à ſu Guadalupe , llamado Çacabuiczyo ( fin
Salvo pudieſen , los trataban mui mal , giendo ir à otra coſa ) y hiço vn Toles
y los maraban , li podian ; y de.pala- ne Sacrificio , y ratificò en el los Co
bra ſe injuriaban ynos à otros, en er racones de ſusCapitanes , y muchos de
pecial las Mugeres , cuia lengua , es mas
> -> ſus Aliados , y Confederados , y deter
feroz , y cruel , quando la palion , y minaron el tiempo , y nombraron el
ira la govierna , y rige. Y eſto encen-
. Dia , que avia de ſer à los ochenta ve
dia mas el fuego de la yna :,: y otra nideros. Determinòſe tambien , que ſe
parte , y ſe apercibian à maior , y mas palalen los Dias aciagos intermedios,
riguroſa vengança. porque ſin açar ninguno ſe conliguieſe
Hecha jà ( pues ) eſta prevencion la Victoria.
por el Rei , y requeridos los Aliados, Efto quedó en eſte punto , y las
bolvió otra vez el Rei à juntar ſus Con- coſas ſe fueron diſponiendo , y à los
fejeros , y Maiorcs de ſu Pueblo , en diez Dias del Mes Tecuilhuicl ( que era
los quales tenia pueſta la fuerça de ſu el poftrero del Año de los Mexicanos)
confiança , y renovandoles la memoria fueron muertos los Captivos , que repre
del calo , les dijo , que aunque ſu ani, ſentaban la figura de los Dioſes Chan
ro , y valor le aſeguraban ,deque po- ticon , y Cohuaxolotl , y les aiunaron ſu
piendo mano en la Guerra , faldrian con celebracion , y muerte , y cantaron ſus
1
ella : con todo recelaba no acobardalen funeltos Cantos : Apercibiò à los Alia,
algunos, viendo que ſe hacia, contra ſu dos , y embiòles à decir , que el queria
propria Sangre. Entonces ſe levantò vn hacer el primer acometimiento , y que
Anciano Sacerdote , llamado.Poyahuitl, deſpues acudieſen ellos , y que todos
juntos arremecerian , y les feria facil
y en Nombre de todos dijo , que acu-
dirian a darle ſu aiuda , como à Señor, aſaltar la Ciudad , уy vencer ſus Morado
y que moririan en ella , Gn
în moſtrar pe res. El Governador , ù Cacique de Cül
..lo de cobardia ; y que para maior fire huacao ( que era Hombre Poderoſo , y.
îneça de lo prometido , ſerian los pri- de mucha Gente ) le dijo , que no ſe
meros , que acometerian al Enemigo : y movieſe de ſu Caſa , ſino que eſtuvieſe
que para ver el fin , que elta Guerrapo. apercibido con ſu Gente , y que el.con
dia tener , queria hacer las Ceremonias, la ſuia acometeria à los Mexicanes , y ,
que en cales actos ſe acoſtumbraban , y que luego haria demoſtracion de que
tomar vn Brebage , que ſolian , entonces. huia , para que lo ſiguieſen , y que quan
Moquihuix agradeció ſu buena deter- do eſtuvieſen fuera , el falieſe , con los
minacion , y ofrecimiento ; y mando, Suios , tomandoles las eſpaldas , y que
que ſe labare la Piedra , donde ſe ha- pueltos ' enmedio , darian fin de ellos.
cian .los Sacrificios , y que de las laba- Ette Conſejo no debiò de parecerle bien
ças , que corrieren , le ordenale el be- à Moquihuix , y aunque lo oiò , no lo
bediço de aquel Aguero ( porque con puſo en egecucion ( que li lo hiciera , no
ella le hacia >, y conficionaba .) Hecha la parece malo , fino mui bueno. ) Con
bebida , fucié repartiendo por orden, sito ſe deſpidieron , y todos los de la
La
 178 Libro Segundo
Laguna , que aiudaban à Moquihuix , fe xicano vna gran Fieſta ; ý venian Geno
puſieron en Arma , para hacer lo con- tes ſuias >, y otras del Reino de Tetzcua
certado. Hiço llamnar vn dia antes de co , con muchas coſas sic adereço para
darla ,à la Nobleça de fu Pueblo , y diò . ſu celebracion , y llegando aqui , los
les Armas à todos , mui galanas , y àS mataron los Tlarelu'cas. Ya à eltas ho
otros Señores Convecinos , que yà avian ras ſe iba poniendo el Sol , y al miſmo
entrado de ſecreto en la Ciudad , eſtan- puato ſalieron quatro Mugeres, Hechi.
do otros muchos à la mira , para aiu- ceras , y Brujas , veſtidas mui galana:
darles , quando los vieſen embueltos con mente , las quales ſe llamaban Cihuate.
los Enemigos. Hecho efto , fele fueron al tehuitl, con vnas Eſcobas de Popore,
Templo de Huitzilopuchtli , y bolvieron que ſon troncos de Yerva mui delga,
à hacer la Ceremonia idolatrica del lez- dos , y iban bailando con ellas. Eitas
pactii(que es la Bebida paſada , conficio- pajas todas avian paſado por la Lengua
nada con muchas diabolicas Ceremonias) eſtas Mugeres , y lacadote ſangre con
y hecha yna mui profunda humillacion ellas , à manera de penitencia , que
al Idolo, le pidieron favor contra ſus Ene- avian hecho en el Templo de ſu Dios
migos , y palaron por delante de él, en Huitzilopuchtli , y en el de Tlillan , y
grande orden , y concierto ( como los paſando por las Puertas de los Mexica.
Nueſtros ſuelen hacer ſu alarde ) falie- nos, quemaron ſus Eſcobas , como fig
ron del Templo , yà mui tarde , à tiem- nificando en eſto , que ali avian de fer
po que la Gente del Mercado era mu- quemados otro dia . Salieron con eſtas
cha ( porque como ya hemos dicho , el otras quatro Mugeres ( de las que folia
de Tlatelolco era el General de eſta aver de amores ) y iban dando voces,
Ciudad. ) Aqui hicieron yna entrada los y diciendo: Mexicanos , aora no ha de
Mexicanos eſte Dia , y mataron algu- quedar coſa de voſotros , porque nuef
nos Foraſteros , eſcapandoſeles muchos tro Rei Moquihuix os ha de afolar , y
por los pies. A eſte alboroto acudieron acabar à todos , y eſto ha de ſer antes
los Tlatelulcas , y començaron à herir en que comamos , y àà pura Navaja , x Pe
ellos, haſta que los retiraron à fu Pue- , dernal os hemos de cortar los Cuerpos
blo , y en la Refriega quedaron muer- en mui menudas tajadas . A lo quallos
tas muchas Mugeres , que como mas atre Mexicanos callaban ; porque aunque
-vidas , debian de hablar con la libertad, eran animoſos , no fabian eſto , que pa
que ſuelen , y de los Hombr es capti
Hombres capti- faba, ni el fin de eſte Suceſo. Comen
varon los que pudieron , y los llevaron
> çaronſe à inquietar los Tlatelulcas eſta 1

al Templo de Tlillan
Tliilan , à ſacrificar al
Demonio , culo era .
Dicen de eite mal Rei , que era tan
vicioto, que eite Dia ( con los otros an-
tes ) le estaba en los Recogimientos
de las Mugeres, y que à las que ne
jor le parecian , de las que ſervian de
teger los Ornamentos , y Veſtiduras de
la Diola Chanticon , las violaba , con que
causo grandiſimo eſcandalo en la Repu-
blica. Y no contento eſte Hombre bef-
rial de cometer eſte eſcandaloſo peca-
do hiço tambien traicion à muchos
de lus Maiordomos , y Capicanes , de
que todos eſtaban mui ſentidos , y aun
con animo mas de matarle , que de>
matar à ſu Enemigo ; y eſto tuvieron
los Tlarelulcas por mui grande açar , y
Noche , y luego al amanecer empeça ,
ron à eſcaramuçar , haciendo acomeri
mientos. Los Mexicanos lo eſtorvaban,
y con la maior fuerça que podian , le
lo impedian ; pero viendo que el im-,
petu del Enemigo era ſobervio , y que
la coſa iba de veras , començaron con
corage los Mexicanos à tomar ſus Ar
mas. Subiofe Moquihuix en lo mas al
to de ſu Templo , y començò à animar
ſu Gente , para que les entralen de gols
pe à los Mexicanos . Pero Axayacarl,
que ſupo la egecucion de la Guerra , la
liò con los Suios al encuentro , y co
mençaron à herirſe Unos à Otros, coj
mo mortales Enemigos. Yà Xiloman,
Señor de Culhuacan , avia venido con
ſu Gente , al pueſto de Acachinantitlan ,
>

ſin aver peleado , ya le tenian por ven- donde era el concierto , que ſe puſiefe
: cidos. Pero Moquihuix , que nada de para acometer , y hacer luego ſu recia.
elto le acobardaba , hiço poner ſu Gen- rada , para que Moquihuix ,con los que
te en orden , para dar la Baralla , y co-
> tenia en ſu pueblo , los ſiguieſe ; pero
mençola , no guardando el orden dan ſupo , que quebrando el Orden , avia
>

do , pareciendole , que ſolo baftaba pa, hecho el acometimiento primero , de

ra cantar la Victoria. que quedó corrido , y enojado , y con
Avia ordenado, à eſta façon, el Me: site enojo que cobro , no quiſo Hegarſe
 de la Monarquia Indiana. 179
à la Ciudad ; antes Te retiro con ira , y chos , tan Nobles en Sangre ; como Va:
spandò à lu Gente , que cerraſe las Ace- leroſos en ſus Perſonas ; y eſto hiço,
quias , para que no paſaſen Canoas al. porque como por aquella parte cran Ve
focorro . Supolo Axayacatl , y mandò cinos , pudieran entrarſeles por ella los
à lus Mexicanos , que las abrieſen , y ali Enemigos , y ganarles la Ciudad. Co
te hiço , y entraron los de la redonda mençaron , con eſte nuevo Orden , à
de la Ciudad à aiudarle , como los te- acomecerſe los Unos , à los Otros , con
>

sia concertados , y prevenidos. Fue la
Batalla elte Dia mui reñida , entre eſos
dos Pueblos ; pero no ſe reconociò ven-
taja mas de la vna Parte , que de la
Orra ; y ali ſe dividieron , y apartaron ,
porque los dividio ,y apariò la Noche.
Los de los Barrios contiguos de Tlatelul .
co ,que eran de Mexicanos,viendo que no
avian tenido ſuerre ninguna buenaaquel
Dia contra ſus Enemigos , quemaron ſus
> dignarle contra el , por averles hecho tod
Caſas , y las deſampararon ; pero al der-
partirſe , cogieron los Tlatelulcas veinte
Mexicanos , los quales aquella Noche
facrificaron al Demonio. Eſta Noche es
de creer , que la paſarian los dos Rcies
cuidadoſamente , previniendo cada qual
las coſas neceſarias para el Dia liguien
le. El qual venido , cada uno de los dos
ſe puſieron en ſus lugares , para ani-,
marlos , y esforçarlos à la Batalla ; y
prevenido todo, y hecha la ſeñal , co
mençaron los Tlatelulcas ſu Combate ,
y losMexicanos à defenderſe , lo qual
durò por vn raro ; pero como el Tlate-
lulca cenia menos Gente , por averſele
ido el de Culhuacan , y otros muchos
mucho, y mas nuevo Animo ; pero como
los Tlatelulcas eſtaban cercados , y acu
dian à todas parces , à2 ninguna era con
fuerça , por tenerla dividida , y apars
tada.
No baſtaban las voces de Moquia
huix , à dar animo á ſus Soldados , antes
parece , que con ellasſe deſanimaban pa.
ra pelear , y cobraban animo , para in
mar armas contra los Mexicanos ,> con los
quales tenian amiſtad ; y eſtaban conten
tos , y viendoſe tan apretados , comen
Çargn codos à deſmaiar , y otros à huir,
y los que no podian por tierra , ſe metics
ron por el agua, encre los Tulares , y Ca
hiços, pordefender en ellos las vidas,
Llegaron de tropèl los Mexicanos , con
Otros Pueblos de la Laguna ,que los co
corrierony acometieron à la Gente, que
eſtaba al derredor de el Templo , guar
dando la Perſona de ſu Rei , y dando los
bre cilos , los desbarataron . Muchos de
los proprios Tlatelulcas , que ſe veian
morir , y acabar , ſin remedio , yoian las
voces de Moquihuix , que los animaba,
>

Pueblos , aliados con él, y al Mexicano le decian : Bujarron , Afeminado baja

le huvieſe entrado mucho Socorro , co-
mençaron à venir ſobre ſus Enemigos;
con tanto impetu , que ya no ſolo trara-
ban de defender ſus Caſas, ſino tambien
entrarſeles à los Contrarios , por las ſu-
ias. Durò algunas horas el impetu de la
Batalla ; pero al encumbrarſe el Sol, por
el Cielo , començò à reconocer la Gente
de Mexico , que hacian ventaja à los de
Tlatelulco , y con eſto fue grande el
ésfuerço , que cobraron. Axayacatl, que
no ignoraba la ventaja de los fuios , y.
conociò la ruina , y flaqueçade los Con-
trarios , embiò Gentes,por las Calçadas,
que entran en eſta parte de Tlatelulco ,
y tomòles los Caminos. Puſo à vn Vale .
roro Capitan , llamado Atçacualco , en
la Punta de la Albarrada , conGente.La
Calçada de Guadalupe , diò à Cahual-
için, y eſtotra parte de Quepupan , en-
comendo a otros Valeroſos Capitanes , y
los de mas , cuenta , fueron Ahuitcoil, y
Tipoc, ſusHermanos ,que deſpues fue
ron Reies , ya otros ; llamados Tlilpa,
toncatçin , Xippilti , Tocomotçin , Tçon
temoctçin , Tenamatçin , y otros muy
acá , y toma las armas , que no es de
Hombres , eftàr mirando en la Guerra à
los que pelcan , y ſi no, noſotros ſubirea
mosallà à derribarte del Templo , por
avernos metido en Guerra , que jamás
quiſimos ; fueron ſubiendo Mexicanos à
lo alto del Templo , y vno de ellos lla
mado Quetzalhua , ſe llegò à èl (( que els
taba peleando , y defendiendoſe valeros
ſamente , y, lo arrojò de las gradas aba
jo , por donde vino rodando , y llegò ad
ſuelo , caſi muerto. De alli lo llevaron à
la preſencia de el Rei Mexicano , el qual
èl miſmo le abrió el Pecho , y le ſacó el
Coraçon 9, en el Barrio de Copolco , que
eſtà vecino de Tlatelulco , aunque quan
do llegò à ſus manos iba ya muerto del
golpe grande que diò ,quando caiò del
Templo. Entraron en eſta façon los Pues
blos de Xuchmilco , Cuitlahuac , Miz
quic , Mexicatzinco , y Huitzilopuchco ,
å ver lo que paſaba ; pero ya era muer
to el Rei , y quaſi acabada la Batalla
los Tlatelulcas pueſtos en huida ; y aſi ſe
bolvieron à ſus Caſas , an aiudar a los
Unos, ni à los Otros. Quedaron vencidos
los
 180 Libro Segundo
los Tlatelukas ; y máčrtos en la Baralla
quatrocientos yſéſenta entre los que
Jes murieron muchos Capirancs de va-
lor , y esfuerço , y tambien de los Me-
xicanos ,> orros ; aunque con aver al.
Cançado Victoria , no fiotieron la pordi-
da de ſu Gente. Eſta Guerra pasò ali ,y
por las cauſas dichas , y no porque ſe le
avian rebelado los Tlacelulcas,al Mexica
no, como dice Acoſta : pues por lo dia:
cho en eſta larga Hiſtoria, dejamos pros
bado , tener Rei los Usos , como lo re-
pian los Otros , y ſer Republicas de por
sì, cada vna , ni tampoco prendiò al Rei
Tlateluicate , el Mexicano , lino que ya
muerto ,le ſacó el Coraçon , como ya de-
jamos dicho.
Aqui dicen algunos ,que los que ſe me
tieron en las Aguas de la Laguna , ſe pu-
fieron en tragedevnos Pajaros , que lla
man Yacacion, y que deſpues de rendida
la Gence , y apoderadoſe los Mexicanos
de los Tlatelolcas , los ſacaron de el
Agua , y por eſcarpecer , y burlar de
clios , les hacian graznar , como aque
llos Pajaros Yacacimes , cuia figu
on
ta ellos tomar ; y de aqui nació ,
llamarles de preſente Yacacimes ( de
que ſe corren grandemente , y aun di
cen palabras mui peſadas en retorno,
porque nace el Nombre , de vo tan
afrenoſo caſo . ) Aqui feneciò el Rei
nado de Tlatelulco , y nunca mas tuvo
Rei , y fue deſpues Governado por
>
Governadores , nombrados por losRe
-
ies Mexicanos , aunque ſiempre eran
de los del miſmo Pueblo.
Soſegada la Gente , y entregada
por tributaria de Axayacatl , hicieron
Juſticia Publica en el Mercado de el
dicho Barrio de Tlatelulco de Ehey
Poyahuit! , por aver die
Catzitzimitl ;, yy Poyahuitl ( le ordenaron muchas ,jamas conſiguieron
do ſoſpechoſos en la ſedicion , y albo-
foto de eſta Guerra , y fueron muer-
tos con ellos , otros muchos de mui
grande valor s yу esfuerço . A poco
tiempo deſpues , mataron à Xiloman,
Señor de Cullivacan , que ſe avia alia-
do con el Tlatelulca , y otros veinte
de ſus Capitancs. Tambien murieron de
los Governadores de Cuitlahuac , Ci-
huanenemitl , ý Tlatolatl , y otro dia
adelante , mataron à Quauhyacati de
Huitzilopochco '; y con eſtas muertes,
y Guerra , quedó por entonces paci-
fica eſta Ciudad , y los Tlatelulcas re
conocian por Señor à Axayacaal , el
qual vengo bien ſus afrencas , y la de ſu
Hermana , Muger , que avia ſido de
Moquihuix , cujo Nombre , entre los
Tlatelulcas , hafta oy día, es como el de
Tarquino en Roma , que no le nom
bran , ni le cuentan entre ſus Reies , y
con raçon , pues fue tan ruin , y ma.
lo , y que tanta afrenta les causò à cl
tas Gentes , que vivian contentos , y
honrados , con el Govierno de Rei,
como lo tenian los Mexicanos.
CAP. LIX . De coino el Rei Nea
çahualpilli de Tetzcuco , hiço Pala;
pivir el de Mexico
cios, en que
Axeyacatl , proſigue los hechos
Guerras començadas con aiuda de
2
los dos Reies Tepaneco , y Tetzcu
cano , y fe dice la muerte de el Se
ñor de Xuchmilco y la caufa
s y
de ella , y la de eſte din
>
cho Rei Axaya,
catl.
CourNE ÇA HUALPILLI
quedó Niño de poca
Ēdad , quando muri,
N. ſu Padre Neçahualcoy
yorl , y por efta cauſas
no se dicen cofas , que
huyiefe en ſu Reinados
en eſtos primeros Años , que lo tuvo ,
aunque
Hermanosſe, afirma
fencidos, que muchos y ſus
de verle Rei , de no
ellos , aſimiſmo Reies , anduvieron bur
cando orden , y traça, para darle la muera
to ; y eſto trataban en ſecreto , con los
de la Provincia de Chalco , por ſer fag
ciles , para qualquier traicion ; y aunque
ſu mal intento : Y luego que ſe vido Rei;
trato con los de ſu Reino , de hacer Cara
en que viviele , à imitacion de ſu padrej
que quando entrò en el Reino , las hico
de mucha , y mui grande Mageſtad , para
fu morada ; començaronſe mui apriela ,
y acabaronſe, con mucha brevedad, don
de ſe pasó . A cuia eſtrena , hiço mui
grandes Fieſtas, en las quales le dejamos,
por bolver à las coſas del Reinado de
Axayacatt , el qual debia de cener algu
na mala voluntad à Xihuiclemoc , Señog
de la Ciudad de Xuchimilco ( por vend
tura, porque no vino à tiempo de poder
le aiudar , en la Guerra , que tuvo cond
tra los Tlatelolcas ) y con ella andaba
buſcando traça
, como macarle , y orded
gèle la muerte deeſtamanera : Ayienda
VS
 dela Monarquia Indiana.
Fenido eſte Señor, à cita Corte Mexicana,
dijole el Rei , que jugafen à la Pelota
, le aliogaron , y maltrataron con el , à too
( porque fue eſte juego mui vſado entre
citos Indios) lo qual , Xihuitlenioc re-
husò todo lo poſible ; porque concibiò
algun daño , que de el le podia reſultar;
porque era grande Jugador , yli ganaba,
dejaba afrentado al Rei , y ſi le hacia
perdidico , ſe podia preſumir , que lo
Vlerajaba , y hacia burla de él ; pero aun-
que conſiderò todo eſto , y vencido de
ſus recelos , no quiſiera entrar, en el juez
go , fue mas fuerte , y eficaz el Manda-
miento Real , y voluntad de Axayacarl,
con que lo compeliò , à que lo aceptare.
Hicolo aſi , y Axayacail puro por precio
las Renras del Año preſente , y vnos
Pueblos de la Laguna , y à Xuchimil-
call ſu Ciudad : Començaron ſu juego, y
deſde luego, ſe fue conociendo la venta-
ja, que Xichuitlemoc hacia al Rei ; y en
concluſion, le ganó las raias , dejando con
mui pocasal Rei , de que no quedo mui
guſtoſo , que no ſencia tanco , perder
ſusRentas ; quanto el credito ; y opi-
nion de Jugador , porque ſe preciaba de
ſerlo ; y deſpues de acabado el juego , di-
jo Axayacatl : Xihuitlemoc , es por eſte
Año Rei , de que ſe moſtraron mui ſen-
ridos los Mexicanos ; pero Xihuiclemoc,
que era mui ſagaz , y diſcreto , dijo : Sea
ñor , vos ſois mi Rei ſiempre , y elaver
ganado , no han ſido las Renras Reales,
Lino favores , de averme dejado ganar
mi Rei , y de qualquier manera , es vuel-,
tra la Ciudad de Xuchimilco , que yo
tengo en Tenencia ; pero el Rei admi-
taba eſcocido, con la perdida , no, que ef«
tiò el buen comedimiento , y le dijo : Yo
heperdido ,y como Hombre , que per
diò , debo la paga; tomad todo lo que
apoſte , y llevadlo a vueſtra Caſa , y ha-
ced de la Plaça, y Laguna , lo que qui-
fiereis. Efto fue ſobre malicia , porque
luego lo deſpidio , y ſe entró en ſu Pa-
lacio , y biço llamar , à los que tenian
cargo de la Republica , y les dijo : Xi-
huitlemoc , me tiene ganada la Plaça ,
Laguna ; y. como à Señor de ello , acu .
did de aqui adelante , à lo que os manda.
re. No ſintieron bien eſtos Señores , de
eſta Raçon ; y pareciendoles , que dejar
à ſu Rei , por el Vaſallo , no era licito ,
le digeron , que no le dieſe cuidado na-
da , que ellos acudirian à lo que vieſen ,
que mas convenia ; ſalicronſe de Palacio,
y dieroníe talmaña , que ſe concertaron ,
en la miſma Ciudad de Xuchimilco, con
la Gente de vna parcialidad , y en vn
Combite , que hicieron à Xihuitlemoc,
Tomo le
18r
hechandole vn farral de Roſas al Cuello ,
das las que pudieron de ſus Gentes ; y
con eſto quedò libre el Rei Axayacail,
de la deuda que avia quedado debiendo
al Xuchimilcarl Xihuitlemoc . Y ette ca
ſo eft a pintado en la Cabecera de Tepe.
tenchin , como ſe refiere , y le atribuig
eſta traicion à los de la de Tecpan , y
ali ſon , haſta aora , grandes Contracios,
los Unos , de los Otros.
En eſtos miſmos tiempos, Axaya*:
catl, Rei de Mexico , liguiendo la Mid
licia , y cebado en las Victorias , que de
todos alcançaba , fue contra la Provin
cia Matlatçinca, acompañado de eſte die
cho Rci Neçahualpilli ; porque la alian.
ça ,‫ و‬hecha con ſu Padre , pasò adelante ;
y llevò conſigo al de Tlacupa , y los
vencieron ; y lacando mucha Gente de
ſus Pueblos , los hiço venir à poblar al
Eltalage, que aora le llama, Xalaclauhco.
Fueron contra los de Tçinacantepec , y,
los vencieron. Ai fexro Año de el Reinas
do de eſte Rei , temblò la Tierra , y
fue tan recio el temblor, que no ſvio le
caieron muchas Caſas ; pero los Montes,
y Sierras , en muchaspartes , le deſmo
ronaron , y deshicieron. Deſpues de efe
te eſpantoro Terremoto venció a los
>
Ocuiltecas , y luego a los de Malacate ,
pec , y Coatepec. Hiço Guerra à los
Chichimecas , º• Otomies , de la Proa
vincia de Xiquipilco , cuio Señor , re
llamaba Tlilcueizpalin , yу enmedio de
la Batalla , quiſo ſeñalarſe Axayacati , y .
Tlilcuerzpa lin , le acometió con grant
>
de animo , y le diò vn golpe , en vn
muslo , de que quedó herido ; acudieron
luego otros dos Otomies , à aiudar à lu
Señor , llamados lizcuicuani, y Tlama !
ca
са , y cargando ſobre el , hirieronlo
cruelinente , y aunque hiço mucho en
defenderſe , cran mui Valientes los Cond.
trarios , y. aſi lo derribaron. Dejaronlo
Jos Soldados , de quien mas confiaba , y,
huieron ; pero los Moços , que vieron
y à lu Rei caido , llegaron con mucha li.
gereça à ſocorrerle , y fue à coiuntura ;
que ya le tenian rendido , y cali para
matar, Libraronlo , y llevaron lo à curar;
y eſtando herido el Rei , en la parte
dicha ( de que quedó cojo , para licnipre )
yerciò la Batalla. Vn Año deſpues, hu .
$
vo vn Eclipſe de Sol. Hiço Señor de
Xalatlauhco , à Moçauhqui , pagandole
con eſto , los buenos Servicios , que al
Imperio avia hecho , en las Guertas en
que tan valientemente avia probado.
Cautivo de los Xiquipilcas , once mil, y,
Aa ses
 182 Libro Segundo
Terenta , y fueron muertos de los Me
xicanos , ciento y leis. Bolyiò con eſta
gran Victoria , y deſpues que fanó de
la herida de el muslo", hiço Junta de
La
muchos Señores , y Principales , ali del
Reino de Tetzcuco , comodeel de Tla
cupa , y todas las demás Provincias Cos
marcanas , y en vn gran Combite , que
les hiço , fueron muertos Tlilcuetzpá
lin , Señor de Xiquipilco ( que fue cl.
que lo hiriò ) y con el murierop , junta
mente ', los otros dos Capitanes , que le
aiudaron ; y eſto fuc à viſta de las Muz
geres de Axayacarl , que quiſo el Rei,
que fueſe aſi, para moſtrar ſumaior gran
deça : quedòle deſde entonces , aquella
Provincia tribgraria .
Bolvieron à hacet Guerra à los Mae
tlatçincas , y fue à Toluca , y à Tlacote-
pec,dió
pren que, por
eſtà ſujunco
Perſde eſte Pueblo ,y,
ona , dos Valero ,
los Soldados , con ſus Mugeres , y Hi
jos ; aunque en eſta Guerra ; murieron
inuchos Mexicanos , y Aculhuas . A el,
te tiempo , macaron à ciertos Mercade
res Mexicanos , y Tetzcucanos , los de la
Provincia de Tochpan , y fueron contra
ellos , y los bolvieron à lujecar al Impe
rio. Rebelaronſe cambien, por eſte tiem
po , los de Tototlan ,y macaron vnos Mer
Caderes Mexicanos y embiò contra ellos,
y los venciò , y matò à todos , lin dejar
á ninguno, à vida. Otras muchas Empre,
fas hico, de quealcançò grandes Victo ,
rias ; y ſiempre liendo èl, el princro , que
guiaba ſu Gente , y acomecia à ſus Ene
migos ; por donde ganò Nombre de gran
Capitan, y mui Valiente Soldados y no
ſe contento con rendir á los Eſtraños, ſino
que à los ſujos Rebeldes , les puſo freno:
Coſa, que ſus Paſados , no avian podido,
ni olado ! Y como la muerte viene, à los
Hombres , quando menos la aguardan ,
llegó a eſte Principe, ran venturoſo), y fue
ralo todo lo imaginable , fi en las co
ſas de el Alma huviera tenido la dicha,
que en las de lu Reino ; pero como Ido
lacra , que era , murió en el ſervicio del
Demonio ; y aſi acabò ſu memoria , con
el eſtrepito , y ruido ,que fenecen , las
coſas caducas , y perecederas
de la Vida.
CAP LX . De la Eleccion de el
Rei Tişoc , Septimo Rei Mexi
cano y de coſas ſuce
didas en ſu
tiempo.
IÇOC, Septimo Rei Me :
xicano , fue Hermano
maior de Axayacatl
TS (como ya digimos ) pe
ro fue pueſto en el Go
vierno primero , por lo
cuhçuma , quandoque dejò dicho Mote
muriò . Muerto , pues ,
Axayacarl ,Rei Poderoſo , yу de mucho vas
lor, entraron los Mexicanos
y falià, con todos los votos ,enElec
Eleccion
to Tia
,
çoc , que era Capitan General de los
Exercitos Mexicanos. En eſte Oficio , en
trò Ahuitcoil , ſu Hermano : Fue Coro
nado el Rei , con la ſolemnidad, que fus
Antecefores , y començo à regir , y go
>
vernar ſu Republica , como Rei de ella . Aceksi
Acoſta dice , que en ſu Eleccion , le ho .
radaron la Nariz , y que por gala , le
puſieron alli vna Eſmeralda , y que eſta
es la cauſa , porque en los Libros de los
>
Mexicanos , ſe denota eſte Rei , por la
Nariz horadada.Efto no tiene apariencias
porque antes que fuera Rei , ſe llamaba
Ticoc ( que quiere decir , Agugereado , o
Enlatado ) yу la Pintura , que denota ela
te Nombre ,en lus Libros , es vna Piers
na , paſada con voa Flecha , por la Pan
torrilla ; y eſto he viſto , en quantas Pin
turas ai ſuias ; y li , porque le ho.
radaron las Narices , ſe llamo de eſte
Nombre , tambien ſe pudieran Hamar
ali, todos los Señores ; porque ninguno
huvo en la Gentilidadde eſtos Indios, que
no las tuvieſe horadadas , y las Orejas
tambien ; y de ellas colgaban Joias de
1
Oro , y otras Picdras ricas , y de vas
lor.
Efte Rei , no debiò de fer de tanto
Animo, como ſus Paſados ( aunque tuvo
Guerra con los de Tlacotepec , y los venai
ciò ) y ali hiço Junta de lus Conſejeros,
y otras Genres Principales , y les dijo :
Ya ſabeis el esfuerçode los Huexotçin
cas , y que han aiudado en veces al Im.
perio Mexicano , à vencer , y ſujetar las
Provincias de Tçapotitlan , y todas ſus
Tierras ; y digeron , que no contentos
con aquellos vencimientos , avian de ens .
trar por todas las Tierras de Anahuac ,
pos
 Mo à la Innarquia diana
. 183
podrà ſer ; que ſe nos alcen con ellas , y, mui breve rato , le mataroci ; y deſpedad
por eſta cauſa conviene , que les quite- çaron , y elque alcançaba yn adarine de
mos la ocaſion de las manos ; y pues tan carne de ſu Cuerpo , le parecia , que iba
buenos Hermanos nos han ſido, es racon , bienaventurado. Pero el famoſo Rei , que
que los tratèmos con reſpeto , y amor, con las Armas de la Capitan , iba distra ,
o , ysSeño çado , ſiempre buſcaba ocaſion de aco ;
o ; уyient
no a lesridemo
yparaoececo, nquImepe Caſa,riy Al iné
alo ,en
meter al Huexotçincarl , y en eſta , que
nueſtr Corte : Parecioles bien à los Pre- codos cargaron ſobre el cuerpo de lux
fentes , y aſi ſe hiço ; y puede ſerque los Capitan , arreractiò à èl , y començò
prerendieſe dejar ,por tener Guerras aiu. fe entre ambos ; yna mui riguroſa , y
le dando ellos : de las quales nacia , aprove - i reñida Batalla , y fue tanto el animo,
charle de Orejeras , y Tecacates , y otras que tomaron los Huexoiçincas , entens
ano
preſeas ricas ; y eltinaban en tanto la va. diendo , que tenian ya muerto al Rcij
3

lentia de los Huexotçincas , que à nin- que hicieron retirar mucha de la

pe
Gente del Exercito Tetzcucano , y
JOH
le, Sold
gunque o daban hecho
noadhuvieſe ias deenVaellos,
inſignpreſa lien como ſe retiraron , dejaron al Rei dera
Ilo
ce
amparado , riñendo con ſu Enemigo,
CAP . LXI. De como el Rei Ne; elqual no quiſo dejar la pelca , aung
que veia que eſtaba pueſto ; å
a. mui grande , rieſgo de ſu vidi , por eſo
ng rapilà lilosdeHue
fahual Tetxotzcuçincocas, biç
, yo las
Guer, tar apartado , y desfavorecido de los
‫و‬ , y viendoſe en tan conocido
ſuios
DOS
coſas notables , que en peligro , arremetiò à él , y diò con
I.
èl en el ſuelo . Los Huexotçincas , que
Da ella hubo . vieron caido à ſu Señor > fueron à
L de
primer favorecerle ; pero Neçahualpilli , que
TiçocAño
, y al del Reinado
octavo de cl eſtaba encima como vido venir la
3. . de Neçahualpilli de Tetzcu- Gence , y con las Macanas levantadas
CH co , quiſieron los Huexotçin- para herirle , levantó el cuerpo de ſu
le >
Contrario , y diòle vn buelco , des
Tetzcucanoca,s ma r po
ſolitacita dosrdetrſus on ,ma-
aiciHer al jandoſe caer el debajo , para que las
$ nos , que ſiem pre le quer mal , por Macanas , fi hicieſen golpe , fueſe en
ian
3 verle Rei , y tammoço ; pero Neçahual- el Huexotçincatl , yy no ea el , haſta
pilli , que lo lupo , juntò vn Poderoſo tanto , aque le mataſe , porque ya el
ſe ceni por muerto , y queria , que
Exercipotor ,loys fue
Hu con
ex ot tra asos.
çincell ,ap Lo
er qua
ci l las
bier on , pues moria en la Guerra , no queda
y
o ; y aunque vsò :
ſe pa aguardarle ; El Señor de Huexora ſe vivo ſu Contrari, no
bid o ra le valió , para
ſabia, vna
, quecierta , quemui ſi mat al Rei de
aba prome- aquella aftucia
tenia mui
cinco , que
grande que no le alcançaſe vn golpe en vna
ſa , començò à inquirir , y ſaberlainſig pierna , de que quedo cojo.
nia , que levaba ,para que ſiendo conoy Conocieron los Huexorçincas , que
o
cid ,pudi eſe hech ar la mai or fuer ça de cra Neça hualpilli ,el que ſu Señor tenia
la Gente ſobre él , y macarlo ; y aunque debajo , y fue tanca la ventura de els cís
hiço elta inquiſicion mui ſecretamente, te Rei , que con eſtar cercado de Ene.
nolo fuetanto, que el ReiNeçahualpilli, migos , y cargado de muchos golpes
no lo ſupicle , y el dia de la Batalla , lla , de ellooss , no le mataron ; y antes ha:
de ell
mòàvn Capitan Esforçado ſuio , y dijo . cicndo campo , deruvieron la Genie ,
le , que trocaſen las Armas , porque con , para que no llegaſe , ſin decir la caus
venia à lu honor , y credito de ſu Reino , fa , porque lo hacian ; porque qui,
hacerlo ali , y las trocaron , y aſi deſco , ſieron averle vivo à las manos , para pres
nocido , y disfraçado el Rei, entrò en la ciarſe ( por ventura ) de aver Cauci
Baralla . El Huexótçincati , que traìa pin- vado vo tan Valeroſo , y Esforçado
tadas ſus Armas , viendo en la Batalla Rei. A eſta façon , vieron los Terzy
al Capitan , veſtido con ellas : penſando cucanos >
como les faltaba ſu Rei , yi
que eraNeçahualpilli , fueſe à él, y hi- como Leones rabioſos rebolvieron
ço ſeñal à los ſuios , que le acometieſen , contra los Enemigos , y haciendolos
9

porque muerto èl , facilmente concluiria huic , llegaron donde los dos eſtaban cais
1.3 Guerra. Ellos con la noticia que tenian dos , y con ſu aiuda , ſe delalid de él , y
de fu diviſa , y creiendo ſer el Rei , cer- bolviendo à ponerſe encima , le quid
raron conèi , con tanto impetu , que en
> Lò la vida , cortandole la Cabeça,
Аа 2 Mucgi
Tomo 1,
ci
 184 Libro Segundo
Muerto eſte Capitan , y Señor , deſam- Neçahualpilli , recibiò de ello mui gran
pararon el Campo los Soldados, y que- placer. Era eſta Doncella Xocotzincat
dò por losTetzcucanos,los quales en- zin , mui hermoſa , y de muchas sy
traron la Ciudad ,, y la ſaquearon , y mui buenas gracias naturales , por lo
mataron mucha de lu Gente. Y con el.. qual ſe agrado el Rei de ella tanto,
te hecho ſe bolvió Victorioſo à la Ciu- que la pidiò à ſus Padres tambien por
dad de Terzcuco , con muchos Capti- Muger. Dieronſela ,y dicen , que fuc
vos , que captivo en la Guerra , aunque ron eſtas Bodas las mas celebradas
herido en vna Pierna ; y en memoria de toda la Nueva Eſpaña. Entraron ef
de eſta gran Victoria ſe hicieron mu- tas dos Hermanas en el numero de ſus
chas , y mui grandes Fieſtas , y yn mui muchas Mugeres , y la maior ſe hiço
gran cercado , y le diò canta largura, preñada , y pariò vn Niño , al qual pu
quanto el eſpacio de Tierra , que era lieron por Nombre Cacama , que fue
lo que cogia la Gente de el Campo el que deſpues de la muerte de ſu Pa.
Encmigo , quando eſtuvo caido , en el dre , fue levantado por Rei , y le dio
ſuelo , con ſu Contrario ; el qual dicho Garrote cortès en las Caſas de Mote
Cercado oi dia ſe ve en la parte de cuhçuma ( como decimos en el Libro
Tetzcuco , que es ſaliendo àcia Cohua-.' de la Conquiſta.)
tlychan , y tiene el miſmo nombre del Fue Xocorzincatzin tan bien afora
dia que ſucediò la Victoria. tunada , que la amò Neçahualpilli , mas
que à rodas las demàs Mugeres : que fue
CAP . LX II. De el Caſa- Farao , conSeñor
con Eln eſta a, como
el Rei Salomla
onHija
del del Reio 3.Reg.is
Puebl
miento , que hiço Neçahualpilli , con de Iſrael. Tuyo de ella copioſa Gene
racion , cuio Primogenito ſe llamò Hue,
vna Señora Mexicana , Sobrina de xotzincatzin , y luego le nacieron qua
el Rei Tiçoc de Mexico s y de la tro Hijas , y tras ellas Cohuanacochizin
muerte de eſte dicho Rei Mexis ( que fųe Rei , deſpues de la Muerte de
Cacama , y el que Fernando Cortès
CANO , que fue muerto
4
ahorcò con el Rei de Mexico Quauhs
con hechiços. temoc , yendo a las Higueras ) y naciòle
otro , llamado Ixtlilxuchitl ( que fue el
que le hiço de la parte de Cortès en la
OM O yà eſtos Reies. Conquiſta ,,como alli decimos.) Con eſtos
Indianos avian hecho calamientos , y partos de eſtas lus dos
coſtumbre de tener Mugeres, vivia Neçahualpilli mui conten
muchas Mugeres , y to , y acudia à las coſas de ſu Govier
legitimar al Hijo que no , con grandiſima prudencia ; porque
los avia de Suceder dicen de El ,que les hiço ventaja à to
en el Eſtado , ſiendo dos los Reies de la Nueva - Eſpaña , en
de la Muger mas Noble, de las que por Laber , y Gobierno , porque era mui en .
Mugeres tenia ; eſtos de Tetzcuco , te- tendido en muchas de las coſas Natu
nian por la maior, y de mas mereci- rales.
miento la que recibian de la Caſta Me : A eſta façon , que el Tetzcucano
xicana. Por eſto , aunque Neçahualpi- goçaba ſu buena ſuerte , y la compania
lli tenia algunas Hijas de Señores , y de lus queridas Mugeres , y Hijas , an
Gente Principal, pidió Muger en Me- daban otros ,; en el Reino Mexicano ,diſ
xico , que fue yna Doncella , Hija de guſtados con ſu RciTicoc , yy aſi le orde
Tzotzocatzin , Señor de las Caſas de naron la Muerte, que no fue natural , lipo
Aricpac , y Sobrina de el Rei Tiçoc. violenta . Acoſta dice , que ſus Gentes Acoft.lib.
e
Hiçole el Caſamiento , y para celebrar le notaron de poco belicoſo , yУ de co 7.d Nat.
las Bodas , juntòle en Tetzcuco lo mas barde ; y deſcontentos los Mexicanos de Hiſtor. Co
lucido , y granado de los tres Reinos . tener Rei poco animoſo , y poco Guer 17:
Etta Señora , tenia vna Hermana me- rero , trataron dę darle fin con Ponco
nor , que era llamada Xocorzincatzin , ña , y que por eſto no durò en ſu Reino
las quales dos ſe querian mucho ; por mas que quatro Años . Eſto , que el P.
eſto pidió la Reina à ſu Padre , le hi- Acoſta dice , es fuerça decir , que ali lo
ciele merced de darle à ſu Hermana , hallò eſcrito en ſu Relacion ; pero mal
para que en ſu Palacio la hicieſe com- entendida de el que ſe la diò. La verd.d
pañia. Otorgoſela el Padre , Y, el Rei cs , que al tercero Año de ſu Reinado
ic
 ia Indiana.
de la Monarqucomo
ancats le ordeno la Muerte Techotlala , Señor
28,1
de el Pueblo de Itztapalapan , por algu-
JOE ho
na paſion , que con el debia de tener,
fanto, ò por otra coſa oculta , yſecreta de pe-
ſadumbre , que con el tuvieſe (porquela
en por
Hiſtoria no dice la cauſa ) y fue de eſta
c fuc.
manera : Aviendoſe determinado de ma-
bravas
onef tarle , y no atreviendoſe à fiar de nin-
delas
guno de los de ſu Pueblo , para matar-
le , embiò , con mucho ſecreto , al de
haço Tlachco , veinte y cinco Leguas de el,
al por al Señor de aquella Provincia , llamado
u Pa
Maxtlato , pidiendole , que le embiare
: dio
de las Mugeres Brujas , y Hechicer
lore ( que las avia en gran numero, en la Coraçon , ni muieſparcido en las Guer
ibro
Tierra caliente , en aquel tiempo , y ao-
> ras, paſaran con él , como otros han pa
ra no faltan algunas ) para que mata
ſen mui de ſecreto , y ocultamente al
for Rei Ticoc de Mexico. Maxtlato , que lo
nas
oiò , y debia de ſer mal intencionado,
fue ò debia de eſtar agraviado de los Re-
Rei ies de Mexico , luego al punto embiò
blo dos , ò tres , ò las que mas le pareció ,
ne que para aquel meneſter cran necela
lua
rias; las quales , ſecretamente , entraron , tengo dicho , de que no ſeria mui el
1440 en Mexico s y aguardando ocaſion, la h2-
rzi Haron , ſaliendo yna vez el Rei Ticoc de
> pues ſiendo maior en años , que ſu An
:de fu Cala , donde hicieron ſus Hechicos,
tes con los quales el Rei bolviò á fu Pala-
he cio , hechando ſangre por la boca , de
ola que luego murió . Conocieron los Me
el xicanos la Muerte de ſu Rei ſer violen-
la ta , y hecha por Magos , ò Encantado-
>$ res ;; y con el dolor , yy ſentimiento , que
$ les causò el atrevido hecho , buſcaron,
con ſuma diligencia , los Malhechores;
y como no ai coſa tan ſecreta , que :
por alguna parte no ſe trasluzca , dieron
con las Hechiceras , las quales, ſin mu-
cho tormento ( como al fin Mugeres)
confeſaron de plano , aver venido por
orden de ſu Señor Maxtla , y que Max-
tla avia ſido ſolicitado , y perſuadido de
Techotlalla , Señor de Itztapalapan . He-
cha la peſquiſa , y averiguacion , y ſa
biendo ſer ali , como las Magas lo avian
dicho , fueron todos Juſticiados , publica-
mente , con muerte ,digna de tan gran-
.
de atrevimiento .
De aqui ſe colige claramente no
aver lido ſabidor , ni participante el Co
mun de elta Republica , en eſta Muer
te , que à ſerlo , no juſticiaran à los Mal
hechores , antes lo callaran , y fingieran
aver ſido algun accidente , con que cfa
>
cuſaran el caſo ; pues no ai muerte que
no tenga algun achaque , ſegun la Opi.
nion de los Hombres: y pienſo , y ten 2
go por muiaveriguado , que aunque no
fuera eſte Rei tan animoſo , y valiente,
.
185
ſusAntepaſados , lo coleraran eltos
Mexicanos , por ſer mui amigos de ſer
vir , y honrar à fus Señores,y Rcies ; y
ſabemos, por mui larga experiencia ,que
el Mundo tiene de eſto , que muchos
Reies ha avido en él , que han ſido mui
afeminados , y poco brioſos , y no por
clo les han quitado la Vida ſus Vafallos,
fino que hanpaſado el curſo de ella,
haſta que la Muerte los ha librado de
eſta carga s porque ni todos los Hom
bres ſon valientes , ni todos cobardes,
y poco animoſos. De manera , que aun
que Ticoc no debia de ſer de mucho
ſado con otros : quanto y mas , que no
me perſuado à que era cobarde ; pues
cra Tlacatecatl de los Exercitos Mexi
canos , que es ſer Capitan General , el
qual entrò en eſte Oficio , por aver
paſado al de Rei lu Hermano Axa
yacatl , por cuio fin , y muerte , fue
elegido el por Rei. Confieſo lo que
parcido , y mañolo para las Guerras;
teceſor , no le hallò Motocuhçuma Il
huicamina ſuficiente , para que le ſiguic
ſe en el Govierno ( como dexamos di
cho en el Capitulo paſado ) pero ſeaſe
lo vno , ò lo otro , ello es cierto que
murió en hechiçado , y fue Solemniçada
fu Muerte , y Honras , con la Solem
nidad , que los demás Rcies Mexicanos
lo avian ſido ; y aſiſtieron al caſtigo de
los Matadores , el Rci Necahualpilli de
Tetzcuco , y Chimalpopoca , que en
tonces lo era de Tlacupa , ý todo lo
mas Principal , y lucido de eſtos tres
>
Reinos ; y ni mas , nimenos à ſus Hon.
ras , y Entierro. Efte Rei Ticoc , de:
bia de ſer mas dado à la Religion de
fus falſos Dioſes, que à las coſas dela
Guerra , y aſi deſeo grandemente , ha
cerle vna mui gran Cala à ſu Dios Huice
zilopuchtli, y començò à juntar Mate
riales , y la començo ; pero como le fo
brevino eſta deſdicha de muerte,
cesò el Edificio , y no pasó
adelante .
CAP.
 186 Libro Segundo
ca Caſa , y fueron los Captivos tan,
CAP. LXIII. De la Elec tos , que pueſtos renglera por la entra
cion de el Rei Abuitzotl, Ostapo de da de San Anton , deſde Malcuitlapil.
co , que es el Cabo de la Calçada , don
fenecen las Caſas de la Ciudad , hafta
el Imperio Mexicano , y muerte de dedonde aora es la Igleſia Maior , ò Ca
el de Tlacupan , Nombramiento fas de Alonto de Avila ( que alli era el
que ſe hiço de ſu Hijo Totoqui- Templo ) por la parte deMediodia ,y
otra renglera por lade el Poniente , que
buatzin : y ſedicen otras començaba media Legua del lugar de
Guerras ,y Elec el ſacrificio , venian caiendo à el , en las
ciones. manos de los falſos Sacerdotes , que los
mataban , y la Sangre corria por las
Gradas abajo de el Cuialcar , como ar
HUITZOTL ; Her-: roios de Agua , quando lluevemuicon ,
mano del Difunto , tinua , y reciamente. Y no ai que ela
y de ſu Anrecelor pantar de canta Sangre , y copioſa mor
Axayacatl, era Tla : tandad , pues fueron los ſacrificados , cri
A cateccarl , ò Capi- elta Diabolica Dedicacion , ſerenta y dos
tan General de los mil y trecientos y quarenta y quatro
11
Mexicanos , y era Captivos. Durò eſta Fieſta quatro dias
yno de los de mas con grandiſima Celebracion , y el Rca
cuenta en la Republica ; y como yà Ahuizoil , dió Dones , y Preſeas à con
trajan eſtas Gentes de coſtumbre , ir dos los Combidados , ſegun la qualidad
cligiendo los Hermanos ,vnos tràs otros, de cada vno , que fueron Riqueças ſin
haita que paſaba la tanda de todos , his cuento las que le gaſtaron , y lo mas
çieron la Eleccion en eſte Capitan , tana de ello , fue diſtribuido por ſu mano ,
to por guardar el orden , que venia cor- por ſolo moſtrar amor ,, y voluntad de
Tiendo , quanto por parecerles el mas todos los de las Provincias, que ſe had
digno para tan alta , y preciada Dig- llaron en ſu Corte.
nidad ; y no ſe engañaron en eſto ; Efte miſmo año , deſpues de la eft
porque era de muiatrevido coraçon , y trena,de eſtedeteſtable Templo deHuira
mui afable , y amigo de hacer bien à zilopuchtli, hiço Moçauhque , Señorde
todos. Y en lo que primero puſo na- Xalatlauhco , la de otro Templo que
no en la Ciudad , fue en hacer el Tem- acabò , para la qual tenia recogidos mui
plo , que ſu Anteceſor avia començado, chos Captivos , que como querido , que
y luego ſe fue à hacer Guerra,à los Maça: avia ſido de los Reies Mexicanos , avia
huas, que ſe avian rebelado,y los venció, tenido mano para prenderlos; pero aun
y lo miſmo hiço de los Tziuhcoacas , y que ſe notan por muchos , no fueron
Tocpanecas en la Provincia , y Reinos con grande numero , tantos como los
de Xalixco , y guardò todos los Cap- paſados; y aqui quicro que ſe adviers
tivos, que trajo de eſtas Guerras pa- ta , qual andaba el Demonio , en eſtas
ra ſacrificarlos , en la eltrena del Tein eſtrenas, con eſtos Indios , y la copiofa
plo , quando ſe acabaſe. Bolvió ſobre liega, que hacia en ellos, con que lied
los Tzapotecas ( que demàs de averſe yaba tantos al Infierno ; y la ceguera
rebelado avian muerto vnos Mercade de eſtos deſventurados Idolatras , que
res Mexicanos , y Aculluas ) y venci- como beſtiales hacian rica en tanta San
dos , fue contra los de Tlacupan , y tam- gre Humana. Alabado ſea Dios poc
bien hiço guardar los Captivos , que licmpre , que ordenò , que ceſafe tan
trajo de eſtas Guerras. A eſta façon fe ta maldad , y diò conocimiento à eſtas
acabò la Caſa , y Templo del Demo- Gentes de ſu Santo Nombre ,> para que
nio , y para ſu eſtrena , fueron llama- de preſente le alaben los que de ellos han
dos los dos Reies de Tetzcuco , y Tla- quedado.
eupan , y todas las Gentes Principales, Al quarto Año de el Reinado de
ſujeras à los tres Reinos , que cogen Ahuitzorl , dicen , que temblò mui re
de Mar , à Mar , por las partes del Me- ciamente la Tierra , y apareciò vna Fans
diodia al Norte, y todo lo que corre talma , que llamaron Toyohualytohua,
la Tierra de Oriente , à Poniente , y у debió de ſer anuncio de algunasmuer
juntos todos ( que parecian infinitos ) leies ( como lo ſuelen ſer algunas coſas
sospençò la Dedicacion de la Diaboli- prodigioſas ) y, aſi paresiò , que dicci ,
aver
 de nla Mon arquia Indianevaa. aña e ecu 187
aver muerto luego vn gra Señ or de el en eſta Nu -Eſp ) Eſt Mot hçu :
Pueblo,ò Ciudad de Coyohuacan ,llanea- ma, hiço preſa de algunos en eſta Guerra ,
120
do Tecocohuatzin ; y el Rei de Tlacupa que era lo mas honroſo que entre ellos le
mill
Chimalpopocatzin , fue contra los de acoſtumbraba , porque aunque el ma
la pili que fe avian rebelado , y dejó tarlos era de mucho esfuerço , tenian
dona Cuextl
allà an tos
muer , muchos de los señores por mucha maior haçaña Captivarlos ,
hilta Mexicanos entre los quales fueron , y traerlos vivos para Sacrificarlos. En
• Can Ayoquentzin , Chalchiuahquiauhtzin , y efte miſmo tiempo , quilicron hacer
erad s ò
otro . Pas à Chin
> antl( que es la Cols Guerra los Huexotzincas > à los de
j2, ta de la Mar del Norte , que le cae Quauhquechola , y era al miſmo , que
s

que à elta Ciudad al Oriente ) y los venció , los Reies Mexicano , y Tetzcucano , la
Er de ya los Coyotlapanecas , y los hiço tri iban a hacer Atriſco : pero como oieron ,
alas que los de Huexorzinco iban contra
e los bucarios. ellos, ſe partieron en tres Tropas , y
malpoLue go queel
, Hijo Rei
de de cuparzin
Tlauihua Chi,
:会会员

I las poca Totoq fueron los vnos ſu camino derecho å

el primero, murió , fue pueſto en ſu Lu-
CON: gar , Toroquihuatzin , el ſegundo : à cus
ia Eleccion le hicieron grandilimas Fiel
2011 tas, y Regocijos , y aliltieron en ellas
- сд todos los mas Nobles de los Reynos , y
dos en Coyohuacan , le nombrò tambien
tro Señor. En kızrapalapan , Cuitlahuatzin , y
1287 en Azcaputzalco , Teçoçomoctli ( aunque
yà no con Nombre de Rei,lino de Gover-
nador ) y en Tula Ixtlilcuechahuacatzin ,
que todos eſtos cran Nombrados por los
lin Mexicanos , como a los que yà
Reies ci
‫נבו‬ recono an Vaſallage. Hiàço Guerra a
no los Cuzcaquauhtenancas , y vencioles , y
13 por aver eſtado mui rebeldes , y por
fiados en la Guerra , y no averſele ren-
141
dida , à folo la Provincia , y vnos po «
>
G
cos , que ſe eſcaparon , ſe paſaron hu-
iendo à Quauchpanco ; y pasò à ſujetar
it
do
à los de Quappilollan. Pasó con la con-
tinuacion de ſus Victorias à Cuecalcui-
ue
tlapillan , Provincia grande de Gente ; y
je y mui Valientes , y haciendoles Guera
ra no pudo vencerlos , aunque huvo
대 muertes de ambas partes. Tuvolos cer-
cados algun tiempo ; pero por mas que
hizo , no los rindió , y bolviòſe à lu Ca
ſa , ſin triunfac do elуlos. Y dice la Hif
toria , que aunque muchas otras veces
les hicieron Guerra " , jamás quedaron
idos y cafuno
ranclos Me,xi
ve erson, co ſde loens to
demo nces o-
de la Prpa
vincia de Tlaxcalla , que de las Guer- Condiciones naturales del Excelentiſi-,
ras , que con ellos tenian , traian El
clavos , y Captivos , para ſus dereltables
Sacrificios. to
Al quin Año del Reinado de er.
te Valerofo Rei , fue contra los de
Quauhtla ( en la miſma Provincia de
Cuexrlan ) y les hiço fuerte , y cruda
Guerra , y entre los que alli mas ſe
feñalaron fue yno ,Motecuhçuma .
( que deſpues le ſucedió en el linpe
fue aque
cuio, y riemp
rio l Grande
o entrò Mon archa , ens
ndo
Ferna Corté
Triſco , y los otros ácia Quauhque
chola , y los otros por la parte de
Tenextepec , metiendole por yn Valle,
llamado Xonacatepec , y alli les cogie
ron el paſo, à los Huexotzincas , donde
tuvieron ſu Batalla , y murieron mu
chos de ambas partes; porque los Hue
xorzincas , eran Valientes , aunque los
Exercicos Mexicanos , Aculhuas , y Te
panecas , llevaron la Victoria . ' Aqui
hiço muchas Valentias , y prendió al
gunos Captivos , Terżcaizin , Hijo de
el Rei Axayacatl , y Sobrino de Ahuir
zotl , que debia de ſer menor de edad ,
que ſu Hermano Motecunçuma , en pues
entrò primero en el Reinado > la
muerte de ſu Tio . Tambien hiço mu .
chas Valentias , y malo ' , y prendió
muchos Enemigos , otro Mexicano , lla
mado Tliltotori , que deſpues fue Can
pitan General de los Mexicagos. De
buelta de elta Guerra hiço vnas gran
des fieſtas Ahuitzotl , en las quales
facrificò los Huexotzincas , que tra
jo preſos , y los de Cuexila , y
Quauhtla , que tenia enjaulad os , queo
fueron en mui pujante , y crecid
numero ( que eſte era el fin de to :
dos eſtos prendimicatos.)
CAP . LXIV . Donde ſe dicen
. mo Rei ,, Monarca Neçahualpilli,
de Tetzcuco , que ſon mucha
de notar .
ER vno dotado de buena Raa
çon , y Entendimiento , es
merced grande , que Dios
le hace , porque con eſte
Soberano Dòn, ſe hace Señor
(las mas veces )de sì miſmo, y llega a
gos
 288 Libro Segundo
gocar de la vida mortal , que vivimos
con mas aventajados goços , que otros,
que ſaben menos ; porque del mas , o
Ò ſuelo , y tener pueſto Cicio de Algodon ,
sienos Entendimiento de cada vno ,
conocen los mas , ò menos efectos , que
produce. No fue pueſtco Tetzcucano leite: como el otro Filoſofo , que metid
Neçahualpilli de los que pudieron que do en via Cuba , eſtuvo treinca y dos
jarle de la Naturaleça , en aver ſido con
el eſcaſa , en darle mucha , y mui bue-
na Raçon , y gallardia de Entendimien
to , con el qual ſupo regiile , y gover
narſe todos los Años , que Reino ( que
fueron muchos ) y con el ſe hiço Se-
ñor , no ſolo de los Coraçones de ſus
Valillos, Gino cambien de codos los Re-
ies , y Señores , que le trataban , y go-
3 como avian de venir Gentes de eltras
çaban de ſus Sentencias , y Do & rina.
De eſte Rei . ſe dice , que ſus Gentes lc
tenian por Hombre encantado ; y en al.
guna manera , tenian racon , porque de
ſu Niñez ſe dice , que criandolo ſus
Amas , le veian en la Cuna , en dife-
rentes figuras de Animales ; vnas veces
les parecia Leon , otras Tigre , y otras
Aguila , que volaba ; pero llegando à la
edad de diſcrecion , començo à dar olor
de sì , de lo que deſpues vino à fer en
ſus Reinos , motrando mucha pruden-
cia , y vniformidad de voluntad , con
que hacia igual roſtro à todas las coſas,
moftrando en lo adverſo , Animo inyen-
cible , y en lo profpero , y pujante , po-
ca alteracion de goço , y alegria. Di-
cen , que fue grande Afrologo , y que
ſe preciaba mucho de entender los mo-
vimientos de los Aftros Celeſtes ; y con
eſta inclinacion , que à eſtas cofas te.
nia , hacia inquilicion por todas las par
tes de fus Reinos , de todos los que la
bian algo de eſto , y los craia à lu Cor-
te , y comunicaba con ellos todo lo
que ſabia , y de Noche ſe ſubia a las
Açoteas de ſu Palacio , y deſde alli con-
Gideraba las Ettrellas , y arguia con to ,
dos lo que de ellas dificulraban. Al me.
nos , Yosè decir, aver viſto vo lugar , en
fus Caſas , encina de las Açoceas , de
> fabia , que en animo , y fuerças excedian
quatro paredes , no mas altas , que vna
vara 9 ni mas ancho el lugar , que lo
que puede ocupar vn Hombre acoſta.
do , y en cada eſquina tenia vn
yn hoyo,
ò agujero , donde ſe ponia vna Haita,
en las quales colgaban vn Cielo. Y pre-
guntando Yo , que de què ſervia aquel
Quadro ? me reſpondiò vn Nieto luio
( que me iba moſtrando la Caſa ) que
era del Señor Necahualpilli , para quan-
do de Noche iba con ſus Aſtrologos à
conſiderar los Cielos , y fus Ettrellas;
de donde inferi fer verdad efto , que
de El le dice : y pienſo ; que el eltar
levantadas las paredes vna vara de el
re ò Seda , pendiente de las varas,debia
de ſer para mejor cantearel curſo Cea
Aros , mirando con puntualidad el curs
fo de vna Eſtrella.
Diceſe de eft: Rei , que quando apa
reció en el Cielo aquella gran feñal de
Reſplandor , que ſe dividia en tres Cru
ces , levantandoſe de la parte del Orieis
>
te , à la del Poniente ( como en el fin
de eſte Libro decimos ) ette Rei dijo ,
ñas Tierras , y Regiones no conocidas,
y que eran vna Gentes blancas , y barva
das , que avian de venir à puieec eita
Tierra , y ſer Señores de ella , porque
eran invencibles , y que traian Armas
nunca viſtas , y que avian de venir de
aquella parte , donde el Sol falia ; y que
pues venian de donde eltaba el Sol,
que ſin duda debia de ſer ſu Dios
que ſeria poſible , que le adoraſen , por
cauſa primera , y que por eito los avian
de vencer , por traer en fu aiuda efte
Dios , que cllos adorabın. Etts ſeñal
dicen , que el Rei Morecuhçuina avia
comunicado con vo grande Hechicero ,
que tenia en ſu Corte , y que le avia
dicho lo miſmo , que Neçahua lpilli des
cia ; y que comunicandolo , y confirien ,
dolo todos entre sì , fue de parecer Net
çahaalpilli , que quando vivielen ( liacai
lo ſucediele , coino lo entendian ) que
>
fueſen recibidos de Paz los Etrangeros,
y que no los exafperaſen en nada. Y
aunque lo oio Morecuhçuma , no quiſo
darle credito , aunque cobrò gran temor
de lo pronoſticado. Que aia Gido eſto
ali , pudo l'er , y mas GelDemonio fuc
el Truximan del caſo , que yà por eltos
tiempos veia à los Eſpañoles , que ana
daban en demanda de eſtas Tierras, y
à los Indios , y que por eſto podia ſer
facil quitarles el Imperio.
Era ſabio eſte Rei ( como ſe ha dia
cho ) y aunque dicen , que decia , que
la Idolatria era deteſtable , en eſpecial
en el Sacrificio de Hombres , por ſer
horrendo , no ſe aparcò de todo punto
de ella : como ni tampoco ſu Padre
Neçahualcoyotl , y huvo de ſeguir la
Opinion de ſus Maiores, eſpecialınente
la de los Rcies de Mexico , que cr20
fus Deudos , y Parientes , y mui engad
Dados del Demonio , en eta falfa ade
 de la Monarquia In
racion ; y aunque tenia la incitacion de El tanto querid ; y amaba.
citos dichos Mexicanos , con todo no
ed ſeguia mucho ſu Opinion , ni ſe moſtra-
bamui Religioſo , en la mentiroła , y falla
Ecbia
Religion . Doliate mucho de los Pobres,
y Geote neceſirada , y tenia hecho vn
Com
Mirador en ſu Palacio , cubierto con
dos
Celoſias , de manera , que pudieſe ver ,
y no ſer viſto , y deſde alli miraba la
$ Gente , que iba a los Mercados , y en
viendo alguna Muger pobremeute ver-
tida , y que llevaba Hijos , haciala lla-
.
diana, 189
Pero ſuces
diò , que vn Dia , entrando en Palacio ,
llamado de ſu padre , para hacerle Tla .
Cateccati ( que es Capitan Gencral ) yena
do acompañado con los Aios , que la
aviao criado , ſe eneüotro con via de
las Concubinas de ſu Padre , à la qual
dijo algunas palabras livianas , y no tan
compueltas, como requeria . La Muger ,
que no debia de ſer de mucho lcro ;
viendoſe requebrada del Principe , ò yà
por averſe enfadado de el requiebro,

mar con Criados , que para clto tenia ó yà con temor , de que no lo ſupies
…
*
…
3
ಕೆ5*ಆ

tu ſe el Rei ſu Padre , y quedaſe en algú .

alli conſigo , y ſabia de ella ſu Vida ,
Eier y neceſidad , y la veſtia , y al Hijo , è na ſoſpecha de ſu fidelidad , entròle allà
fina dentro. Algunos dicen , que no la cod
Hijuelos , que llevaba , cambien ; y man-
daba darles , de lus Troges , el ſultenco nociò , ſino que como la vido Muger
neceſario del Año : efto cra mui ordia hermoſa , y algo altanera , y libertada,
nario en elte Principe. Mando , que to- ſe començo à requebrar con ella s pero
104. la Dueña , que ſeavia entrado allá den .
dos los Niños Huerfanos , y Viejos im-,
cita
poſibilitados , y los impedidos , por en- tro , ſe fue à la preſen
cia del Rei , y
que fermedades largas , y contagioſas , acu- le contò lo que con Huexorziocarzio la
ins
dieren à fu Palacio à recibic focorro ; avia paſado. De eſto , que Huexotzin
de
ali ſe le daba cada dia. Los que en cat! avia hecho , quedaron mui ſentie
QUE las Guerras ayian quedado Cojos ,Mana, dos ſus Aios , y aun con no menos rea
5 !!, у , ò Ciegos , ò con algun defecto par-
cos celo , de lo que el Padre haria de caſa
ticular , que los tuvieſe impedidos , pa- tigo en èl , li lo ſapieſe ; porque las
pa ra no poder ſeguir la Milicia , eran iuf- bian de la Condicion ſevera , que le
tentados, en lugar particular , para eſto, mandaria matar , por ſer caſo vedado
cite ſeñalado , con racion ſeñalada , ſegun la por Lei en Palacio , en eſpecial con
Tal calidad , y ſuerte de cada vno ; y en Muger , ò Concubina del miſmo Rei.
clto , y en veſtirlos algunas veces en el El Rei, que ſupo el caſo , preguntà
04 à la Concubina , a aquel requiebro , que
diſcurſo del Año , gaſtaba gran parte le avia hecho , y deshoneſtidad , que
le mente
de gran
ſus Ren tasnum erouedeteni
: porq a te
Gen cont inua
, en el avia moſtrado Huexotzincatzin , avia ſido
à ſolas entre los dos , ò en preſencia
ſervicio
ņio , en Per mucas
eſtaas,Obr
de ſon haspias
vec;esy los
El miſ
viſi. de algunos , que lo oieſen ? porque bien
17 taba , y miraba con cuidado , y vigilan , quiſiera Neçahualpilli no egecutar en
cia , li eran bien ſervidos , ò ſi les fala èl la Lei , que le condenaba , porque
$ taba algo de ſu meneter , y regalo . era de muerte ; pero la mal conſidera
Y da Muger dijo , que ſe le avia atrevi
CAP . LXV . De como el Rei do en publico , en preſencia de ſus
Aios , y do otros muchos , que le acom-;
pañaban. Mando luego à eſta Muger
Neçahu
xotz catziin, man
alpinill ſu dò matar
Hijo ue e
, poàrqHu irſe à ſu Recogimiento ; y el Rei ſe
recicò à vnos quartos , que llamaban
de la Triſteça ; y entrando vna Guars
violò va Lei , pueſta en da á aviſar , como ſu Hijo Huexotzin
Palacio. catzin , con otra mucha Gente , queria
entrar å beſarle ſus Reales Manas , man
Neçsahu
hemo
A Rei dicalphoilli , co
de mo
Tetel
z dò , que el Principe , ò Infante , fe quod
cuco , casó con dos Here dale fucra , y que los Aios entralen ,
manas , Señoras Mexicanas , de donde coligieron , lo que antes fofy
y que de la menor huvo pecharon. Entraron eſtos Señores У
algunos Hijos, de los quales, el maior con Roftro mui ſevero el Rei , les pres
ſe llamaba Huexorzincatzin , al qual guntò el Caſo , y como no les convca
nia mentir ( porque ſi mintieran , y el
queria
aver ſalmui ençoeſtremo
ido Mo por.
apacib;;lelo, yvnobel, ico Rei lo averiguara , murieran por ello )
fo en las coſas de la Guerra ; lo otro , digeron la verdad ; pero facilitandola
ſer Hijo deXocotziņsaczio; , à quicą mucho , clculando al Infante , dicien
РЬ dou
por Tomele
 190 Libr o Segundo Huexótzincatzin , por los que la
do , que tió aviá conocido., què Muger re de
fueſe”, ni campoco las palabras avian
2 avian de egecutar , y ſabiendolo el Rei,
fido con deshoneſtidad , ni que obliga-
ſen aà que ſe juzgaſe por Crimen , ni
excefo .
Oiòlo el Rei , y mandò , que lue-
go lo prendieſen , y tuvieſen à recaudo;
y eſte miſmo Dia pronunciò Senrencia
de niuerre contra èl. Sabido por todos
los Grandes de la Corte , fucronſe à El,
y con grandes lagrimas , y perſuaſio-
nes , le pidieron , que no hicieſe tal ; y
que miraſe , que era ſu Hijo, y el ca
ſo mui liviano ; pero no aprovecho : an-
tes con lo que le decian , mucho mas
ſe animaba à la execucion de lu Sen-
tencia , y ſe eſcuſaba con decic ., que
ſi era Lei , que en el Real Palacio , no
huvieſe ſemejantes atrevimientos , y
que la guardaban inviolablemente to-
dos los del Reino , què como ſatisfacia
à la Republica ,aviendola quebrantado ,
y violado ſu Hijo , y no caſtigandola: : cicia riguroſa , que no admitiò epiques
que para que ſupieſen , que à nadie la
perdonaria , la caſtigaba en él, y que
tendrian raçon de decir , que ſu Rei
hacia Leies para los Eftraños , y no
para los de ſu Caſa. Con eſto los def-
pidiò , y dijo , que no le hablaſen mas
en ello . La Madre , que mas que à otro
le dolia la muerte de ſu Hijo , viendo,
> quando menos , el miſmo , y por ventud
ò ſabiendo , que el Rei eſtaba decer-
minado à darſela , fuere à el con ſus
Hijos , y con palabras tiernas , y amo,
fofas , procurò diſuadirle de aquel in-
tento ; pero eſta blandura Mugeril con-
verria Necahualpilli en dureça de cor
raçon ; y mientras mas ella le decia,
El mucho mas ſe empeoraba. Viendo
Xocorzintcatzin , que el hablarle en ello
era mas indignarle, dijole ( como def-
eſperada , y deſconfiada de alcançarle
9 mui pocos que hagan eſto ; y por eſto
vida à ſu Hijo ) que la mataſe à ella
tambien con el, pues ſe hacia carnice-
ro de ſu propria Sangre , y que delante
tenia los otros Hijos, que en ella avia
engendrado , que hicieſe Sacrificio en
ellos, comoHombre, que por no tral-
paſar yna liviana Lei , pueſta en Pala
cio , craſpaſaba la natural de ſer homi .
>
cida de ſu proprio Hijo. El Rei , aun
que eſtaba enojado , no reſpondió con
enojo à la Reina , antes con Roſtro gra
ve le dijo , que ſe fueſe de alli , por
que el caſo no tenia remedio . La Ma
dre , quebrantada de dolor , le falió del
Palacio , y ſe fue al luio , y alli , con
otras muchas Señoras , y Damas , que
la viſitaron , començaron vn tierno , y
amargo llanco. Ibaſe dilatando la muerg
mandò , que ſin embargo de cola vi
vionte , fe la dieſen . Al murió eſte
deſgraciado Mancebo , por Sentencia di
finitiva de ſu Padre. El qual , luego que
lo mandò macar , con vltima reſoluç
cion , y ſabiendo que ſe avia egecuca
do , ſe encerró en vna Sala , donde
eſtuvo quarenta Dias , ſin vec à nadie ,
llorando , y liotiendo la muerie de la
>
Hijo , que lo amaba mas que à Si , y
le dio la muerte , folo por no quebran
far la Lei , puefia en honor , y reſpeto
de ſu Palacio , y Cola. Mando luego
tapiar las Puertas de la de ſu Hijo , y ,
con graves penas , que no entralen en
cllas , porque arruinandoſe , le cuieſen ,
y falcaſe la memoria de ſu dolor. Ca.
ſo es eſte , por cierto , harto de notar ;
y aunque parece , que huele à ciranja,
contra elamor natural , fue , al fin , Jur.
ia. Por ventura ; porque para otras co
Sas debiò de parecerle al Rei convenis
ali. De donde pudieron tomar Dactric
na los demás , que quedaban en ſervi
cio del Palacio , y en adminiſtracion de
el Reino : que ſi en el Arbol verde la
hiço cal deſtroço , que en el ſeco feria,
ra maior ; porque el que no perdona
à lu Hijo , en el quebrantamiento de
vna Lei , mucho menos perdonarà al
Criado , que la violare , ò quebrantare.
Y de averſe hecho eſto , en alguna oca
fion , que los que vivimos aora ſ, abemos,
ha avido grande cuidado , y vigilancia
en mirar por sì cada yno; y algun Rei
avrà ſido llamado , por eſto , y por otras
ſemejantes cofas , el Prudente , y aj
los pocos, que ha avido , ſon mui ala ,
bados, cuiamemoria dura para ſiempre
CAP.. LXVI. Que proſiguen las
coſas del Reinado de Ahuitzotl,
Rei de Mexico.
EINANDO el Rei
Ahuitzotl , en Mexico ,
y aviendo tenido tans
tas Guerras , y vencia .
do tantas Batallas , no
por eſto dejaba de cui.
dar de las coſas de ſu
Republica , maiormente las de la Relis
gion , y ali fue haciendo algunas otras
Caſas
Ela Caſas al Demonio y deſpu
uia anao. en ella ; bolviò à Hues
narq ñaladInodimuch
deesla deMoaverle 191
aci, acabado la maior , que fue llamada de xozinco con vn Caprivo , al qual deſollas
vi Huitzilopuchtli ) y el Año que venció ron , y viſtiendoſe el pellejo , bolyiò a
Elle al Exercito Huexorzincati , acabò la que pelear con él. Fue tanto lo que cama
dia ſe llamò de Tlacatecco , que aunque no peò , en defenſa de los Suios, que lue
ic
cra como la Principal de ſu maior Dios, go lo aclamaron por Señor ,oyy lo cona
‫ܕܐ‬ era mui ſumptuoſa , en cuia Dedicacion taron por vno de los del Govierno. Y
ider huvo grandilimas Fieſtas ; pero cuvie- al ſegundo Año ,que governaba ſu Red.
nde ron por açar , quemarſe vn Templo det publica , muchos de los Miniſtros de los
Demonio , en el Barrio de Tlillan , que Templos andaban por la Ciudad , con
le 110 poco temor cauſaria à eſtos Mexia atrevimiento , y deſverguença , haciendo
V canos , por ſer , como eran , tan Ago , muchas maldades , quitando la ropa aà
• reros , y Notadores de ſeñales. Murie-
>
las Mugeres , que ſe bañaban , y ſacans
-10 ron en eſta Dedicación todos los Eſcla : do de las Caſas el Maìz , y las Gallia ,
vos , y Captivos, que trajo de Quimi- nas , y haciendo otras coſas ſemejane
chtlan , y otraspartes. Y luego partiò tes ; por lo qual andaban los del pues
1
CO contra los de Mizquitlan , en la Provin- blo mui diſguſtados ; pero como eran
1 cia de Cuextlan ; y aunque los venciò, Miniſtros de los Templos , no ſe atres
-a murieron en la Guerra muchos Mexis vian à hacerles inal ninguno. Tultecati,
';
canos. Enmedio de eſtas Guerras , con que viò el daño , y no veia la enmiens
ܽ‫ܙܘ‬ que Ahuitzotl andaba enſanchando ſu da , quilo caſtigarlo , y puſolo en eges
. lmperio ſe deſafiaron los de la Pros cucion ; pero reſiſtieron los Miniſtros,
vincia de Tepeaca , y los de Cholulla, y puſieronſe en Arma contra los de
por no sé què diferencias , que encre la Republica ; y aunque eran muchos
los Señores de eſtas dos Provincias hu- mas losCiudadanos , que ſe amotinaron
VO. Y con eſte enojo ſalieron los de contra ellos , no valieron para reſiſtirs
Tepeaca à hacer Guerra à eſotros , que les ; porque vo Sacerdote Maior , que
los aguardaron en ſu Ciudad , y Calas, Capitaneaba à los otros ( à cuio cargo
y travaron vna mui reñida Batalla , y eſtaba vn Emboltorio de ſu Dios Cai
fueron muchos muertos , de ambas par- maxtle , que tenian por mui gran Relis
tes : aunque dicen , que fueron mas los quia ) hiço ciertos Hechicos ,mezclados
} con algunas palabras del Demonio , con
que murieron de los Cholultecas , que
de los otros , que vinieron à buſcarlos à que hiço ſalir fuego de vna Calabaça, que
c fus Caſas , y que llevaron los de Tet ellos llaman Tecomatl , donde avia otras
peaca Captivos mil y docientos Choj , coſas de ſuperſticion , y fue contra los
Contrarios , y començo à quemarlos,
Al
lulcecas. doceno Año del Reinado de : ordenado a ſi por el Demonio : de que
Ahuitzotl , fue contra los de Atlixco , y, los Scñores , y Capicanes , que hacian
fue can repentina ſu aiuda , que caſi no la Guerra contra ſus Miniftros , ſe ates
ſe ſupo de nadie , y quando llegó el moricaron , y paſaron de eſta parte del
Exercito , como causò alteracion , fue, bolcan muchos de ellos , de los quales
ron corriendo , à dar aviſo de ello , à los llegaron àà Amaquemccan , à la preſens
>

Señores de aquella Tierra , los quales cia de Cacama , Señor de el Pueblo

acudieron luego al focorro de los ne-
ceſitados. Quando llegó eſta Nueva à
la Ciudad de Huexorzinco , eſtaba vn
Valeroſo Capitan , llamado Tultecati,
jugando à la Pelota , con otros Señores,
y como corriò la Nueva de la llegada
del Exercito Mexicano , dejò el Juego,
y ſin ir à ſu Caſa por Armas , ſe par-
tiò de alli à Atlixco, que ſon cinco Lew :
guas , y metiòſe en la Pelea , fin Armas;
pero era tan valiente , y animuſo , que
fin ellas començò à deſtroçar Enemi-i
gos , y de los que mató , y rindió , fe
adornò de Armas , y proſiguiò la Bas
talla , que fue mui reñida ; y los Mou?
xicanos ſe bolvieron ſin ninguna ga .
nancia ; y Tulcecatl , que le ayiq lc-
Tomo 1,
Ayauktzin Tlapixqui ,y Quauhtliztac;
y Atlalmanalco vino Tultecal Quacha
yatl, y Elotlaxcal , donde era Señor de
toda aquella Provincia Itzcahuatzin ; y
dando racon todos de ſu venida , y de
lo que les avia acaecido , fueron reci:
bidos con cautela de eſtos dos Señores,
y dieron luego aviſo de el Caſo al Rei
Ahuitzol ‫ܕ‬, el qual , por pagarſe de la
, s mandò
que le hicieron en Atlixco lo
matar , y llevar à enterrar ſus Cuerpos
à ſu Pueblo de Huexotçinco. Ela Juſti,
cia ſe hiço con acuerdo, y parecer de los
dos Reies de Tetzcuco , y Tlacupa, que
como eran de vn poder en las Guerrasa
eran alımiſımo devo parecer en la
Jufticia.
Bb 2 Eg
 192 Libro Segundo
En tiempo de eſte Rei Ahuitzotl, y yſado ; antes , haciendoſe ancojadi
fueron tantas las Aguas , que lloviò vn ços de otras , procuraban traerlas à la
Año , que creció la Laguna Mexicana, Ciudad : y aſi fue , que no contentos
.

en grande exceſo , y cubriò todo el con el Agua , que bebian deChapulte

ſuelo de las Calçadas , y ſe caicron mu- pec , pidieron al Rei , que les hicieſe
>

chas Caſas de la Ciudad , y los Mora- traer la de Huitçilopuchco , que nace

dores de ella eſtaban ſubidos en Ta . dos leguas de ella , de la qual, ſe fer
blas , y Maderos, y el Rei , que tam- vian , entonces , los de Cuyohuacan;
bien tenia parte en eſte Anegamiento, para lo qual , embiò à llamar al Prina
andaba mui congojado , por no delam- cipal de aquella Ciudad , llamado Tçata
parar ſu . Ciudad ; y embiò à pedir à çumatçin , que era FamolilimoHechice
los Reies de Tetzcuco , y Tlacupa , le ro , y aviendole propueſto el intento ,
favorecieſen , como à Hermano, y Com- reſpondiò, que le ſuplicaba, no trataſe de
pañero : los quales , como Aliados , y traerla à la Ciudad , porque no era per
Amigos , vinieron al ſocorro , y juntan- maneciente , y que muchas veces fala
do mucha Gente de ſus Reinos , hicie- caba : demás , de que otras era tanta , y,
son traer Madera , y Piedra , y hicieron tanto lo que crecia , que era polible
el Albarrada Vieja , que divide la Lagu-. anegar la Ciudad , ſi participare alguna
na Salobre , de la Dulce , que fue de Pie- vez, de ſus Avenidas, y Creciences, y
dra , y Ceſpedes, y Eſtacas, mui eſpe- que el caſo cra de conlideracion , que
fas, y hondas , con que por entonces lo miraſe . Pareciòle al Rei , que todas
defendieron , que las Olas de las Aguas, eſtas racones , cran eſcuſas , para no
abarieſen en las Caſas , y las derri, hacer lo que le mandaba , y aunque ſe
baſen. A eſte Anegamiento , le ſobrevis lo bolvió a mandar con Imperio Tçuca
no luego , vna grande hambre , porque çumarçin , le replicò ; y enojado el Rei,
por las muchasAguas paladas , no pu. le hecho de ſu preſencia : Otro Dia, em ,
dieron coger mucho Pan , lo qual les biò por él , y entendido por el Hechi ,
pareciò , que lo avia anunciado vn cero , à lo que venian aquellos Minil.
Eclipſe de Sol, que huvo. Deſpues de tros de el Rei , les mando entrar , y pud
eſtas calamidades , y deſgracias , fue foſe en forma de una grandiſima , y ter
continuando la Guerra , contra los que rible Aguila , de cuia viſta eſpantadost
ſe le reſiſtian , y la hiço à los Izqui- ſe bolvieron ſin prenderle. Fueron lue .
xuchitecas , y los venciò ; luego a los go otros , y viendolo en figura de Tit
Amaxtecas. Meriòſe la Tierra adentro, gre , lo dejaron, y huieron ; y enoja .
àcia Guatemala : Llegò à Tecuance. do el Rei , embiò otros Terceros , à los
pec , y rindiò , y ſujecò aquella Pro. quales , ſe les moſtrò en forma de vna
vincia , y ſus Exercitos, palaron à Gua- Sierpe horrible , y eſpantofa , de que
temala ( trecientasleguasde eſta ciudad) huieron eſpantados de ſu vifta. Airole el
cuio Capitan , fue Tlilotol , y hiçó Rei, de eſtos embuſtes,y embiò à amena:
coſas maravilloſas , en eſta Jornada , y çar a los del Pueblo , que ſi no ſe lo lleva
bolvió con mucha pujança , y poder. ban , los afolaria , y paſaria à todos
à cuchillo . Ellos , forçados de el Man
CAP. LXVII. De como Abuit-, damiento de el Rei , lo llevaron, y lelo
mandò dar Garrote , que era Muerto
zotl hiço traer el Agua de Coyohua- deSeñor.
can ( llamada Acuecuexatl ) con que Muerto Tçutçumatçin , mandò
Je anegò la Ciudad de Mexico = r Ahuitcotl, abrir yn Caño, y trageron uel,
Agua , con grandes Ceremonias , y Гſus
de la Muerte, que diò al Señor de periticiones , iendo ynos Sacerdotes , ing
aquel Pueblo, porque le replicò , y, cenſando aà la orilla deelCaño;otros,
ſacrificando Codornices , y yntando
contradijo eſta traida : j de con ſu ſangre , las paredes dela Çanja,
ſu muerte. Ò Atargea ; otros , tañendo .Caracoles,
у haciendo muſica al Agua , llevando
OMO yà los Mexicanos , ſe yno de los Miniſtros de Chalchiuhtlas
veian Señores , de la maior tonac ( Dioſa del Agua ) veſtidas ſus roa
Parte de eſte Nuevo Mun- pas , fingiendo ſer ella , la que la lle :
do , yà no ſe contentaban vaba ; y todos iban Caludando al Agua ,
con las coſas ordinarias, y dandola la bicnvenida. De eſtama-.
que deſde ſus principios avian cepide,
tenido Acra llegó el Agua à Mexico ; pero mui
· po
 de la MonarquiaſeInfacdiòan
poco deſpues ; ſe arrepintieron ; porque
a. 193
, en mui breve tiempo ; y lo pri
edi. lucgo coinenço á crecer , y à henchir la mero que hiço , fuc terraplenar el ſuc
la Laguna , y eſtuvieron à pique de anc- lo de el Patio ,del Templo , de Huitzilo ,
103 gar la Ciudad ( como el otro avia di. puchtli , y levantarlo de Piedra , y Cal,
dre cho ) y viendo los Mexicanos ſu daño , que fuc Obra grandioſa. Luego reparo
hele levantaron el ſuelo de ſus Caſas ; pero ſus Calas , y Palacios ; y de aqui coma
ace no baltò el remedio , porque como el ron motivo todos los pueblos de la La.
€ Agua no duerme , ni lulpende jamas ſu guna , y aun los de la Tierra.Firme, de
C10 curſo natural , iba creciendo à mui gran hacer de Piedra , lo mas de ſus Caſas : y
COM prieſa , y con mui gran pujança , ylle. að le renovaron todos los Edificios , Ý
gò à termino , que ya no avia Calles fc Ennoblecio de ellos , eſta ciudad , y
Com en la Ciudad , por donde pudieſen an- todas ſus Convecinas. Fueron los tres
to, Reies , deſpues de todo eſto , ſobre la
dar por, Tie
Canoas rraqui
ò Bar ;; lla s , os
y tod en ſe
queſerand n den
viaaba Provincia de Tlacuilollan y trageron
de
por el Agua. Efaba el Rei Ahuitzotl, vn mil y docientos Cautivos , que ſacrifi
al Dia , recogido en vn Apoſento bajo, Caron a los Demonios. Rebelaron ſe los
Vio
dentro de lo mas ſecreto deſu Cala , y de la Provincia de Huexotla (en la Huax
ale entro repentinamente , por la puerta,vn teca ) y ſaltearon a los Maiordomos , y
14
golpe de Agua , que lo aſombro ; y pen- Oficiales, que traian los Tributos Rea
у
lando queſe anegaba , quiſo ſalir con les à Mexico , y à Tetzcuco , y ſe avian
priefa. Era la puerta baja , por lo qual alçado con ellos: fueron contra ellos , y
25
ſe diò tuvieron gran dificultad en allanar eſta
fucedià
yn golpe, en
queelfinCele
advertirlo
bro , de que eſtu . Gente ; pero al fin los vencieron , y
lic
vo mui mal ; y de aqui le procediò vna
o caſtigaron a los Culpados , y ſe bolvies
cnfermedad de que vino à morir , à los ron à lus Caſas Victorioſos. Otras Guer
tres Años ſiguientes. Con eſta turbacion , ras , hiço eſte Rei, contra los Xaltepecas,
que las Aguas le cauſaban , bien arre. y otrasGentes, con que enſanchò ſus Rei.
pentido de averlas traido à la Ciudad, nos, y engrandeciò ſu Nombre , y que .
>
y no hallando remedio , quiſo favo- dò mui Poderoſo , y yà reconocido ;,
od secerſe de el Rei Necahualpilli ( que cra quaGi en toda Nueva Eſpaña ; y quando
mui ingenioſo ) y embiòle à ſuplicar , ſe avia de goçar de ſus Victorias , vino la
doliere de El , y de ſu Ciudad , y de ſus muerre , à moſtrarſe ( como ſiempre )
Pobres Mexicanos , y que le pedia, dieſe vencedora. Adoleciò gravemente , dc
alguna traça , comoatajar el Agua , que achaque del golpe , que ſe diò en el
Jc ancgaba. Neçahualpilli , que era ma- Celebro , quando ſalia huiendo de el
ñofo , para qualquier coſa de dificultad, Agua, en el Ånegamiento , que huvo tres
$ vino en Perſona , con muchos de ſus Años antes en eſta ciudad. Y no va
liendole remedios Humanos muriò à
Oficiales , y fueron al Lugar de las los diez y ocho años de ſu Imperio,
Aguas, y conaron
Rei , ſc cerr grandes induftrias
los Ojo s , y Mandean-
el dejando ſus Gences laſtimadas , con
riales , y cesò la avenida ,que anegaba la perdida de tan gran Señor >
à Mexico. No sé como Acoſta , tratan Rei.
do la Vida de eſte Rei , no trata deNow
çahualpilli , que fue el que hiço , lo que CAP . LXVIII. De la Eleccion ,
quecomas,
tra can que comoció
da dicho : ſi ya no es , os
que deMexi no
, le pare y Nombramiento de el Gran Empe
fuperfluo tratar de otra coſa. rador Motecuhçuma Segundo de
enjutaDeſ s Agu
slapue s as Anegam
eſte Ahui
de ,diò l , to
tzotien ,y
en for- >
efte Nombre en eſte Im
tificar mas los Edificios de la Ciudad , perio Mexia
( porque era mui gran Republicano ) ý CANO .
para eſto deſcubrió la Cantera de la Pie
dra Liviana , que llaman Teçontli ( que
parece , que Dios la puſo alli , para el re COTECUHÇUMA ( aquel
medio de los Edificios de eſte ſuelo , que Grande Emperador. Mexi
como can aguanoſo , tiene neceſidad de cano , en cuio Tiempo ens
Piedra can Liviana , y aun con ella es traron , en eſtas ſus Tierras,
meneſter Dios , y aiuda ) Para el ſacar Nueſtros Eſpañoles ) fue
de eſta Piedra ,ale hiço llamamieanto de
Acii Axayacath , yY. Sobrinds
Hijo de cl Re
o
toda la Comarc ; y al fue much la que
 194 Libro Segundo
de los Reics Tiçoč ; y Ahuitzotl ſus Temlpo , ý ai quien afirme ; que eſtaba
Anteceſores. Y muerto eſte dicho Rei
Ahuirzoti , tracaron los Mexicanos ., de
poner en ſu lugar otro , que imitando
Tus hechos , le parecieſe en la Grans
deça , y Valentia ; y para eſto , avien-
dolo tratado , y conferido entre sì , pu-
ſieron todos los Ojos , en Motecuhçu-
ma. Era eite Excelentiſimo Varon , de
ſuio , mui Grave , y mui Repoſado , y
por maravilla , ſe le oìa hablar , y quan-
do hablaba en el Supremo Conſejo ( de
el qual , dl cra ) ponia admiracion
ſu aviſo , y conſideracion ; por lo qual,
aun antes de ſer Rei , era temido , y ref-
petado. Eſtaba de ordinario , recogido
en vna grande Sala ( ò Calpul ) que tenia
para sì ſeñalada , en el Gran Templo
de Huitzilopuchtli , donde decian , que
le coniunicaba mucho ſu Idolo , hablan.
do diverſas veces con el y ali preſu .
mia de Gran Religion , y Devocion.
Con eſtas partes , y con ſer nobiliſimo,
y de grande animo , fue ſu Eleccion
mui facil , y breve , como en Perſona,
en quien todos tenian pueſtos los ojos,
para tal Oficio. Dicen , que quando
muriò Ahuirzotl , eſtaba en la Provin-
cia Matlalrçinca , que es en el Valle de
Tolucan nueve leguas de eſta Ciu
dad , y que ſabida ſu muerte , fe via
no a ella , à hallarſe en la Eleccion ,
como voo de los Electores. Otros . die
cen , que no ſe hallò en ella , porque
era Sacerdote , y que eſtaba en el Tem-
plo , y lo vno , y lo otro , es creà-
.
ble ; y no le llamarian à ella , por aver
pueſto, los ojos en él , y ſer cierto aver
de ſalir Electo . Hicieron la Eleccion , to-
dos en el , ſin diſcrepar en los Votos.
Hecha eſta Eleccion , dieron aviſo de
ella, al Rei Necahualpilli , de Tetzcuco ,
que cltaba caſado , con Primas Here
manas de Motecuhçuma , y al Rei To-
toquihuatçin de Tlacupa , los quales;
yinieron luego à hallarle à ſu Corona ,
cion , y Nombramiento . Dicen , que
quando lo ſu po Motecuhçuma , ſe fue
al Templo , à eſconder à aquella Pieça ,
y Sala , donde acoſtumbraba ; ora fueſe
por conſideracion de el negocio tan ar-
duo , que era regir tanta Gente , como
el Imperio Mexicano tenia à cargo ; ora
fuele , por hipocreſia , y mueſtra , que
no eſtimaba el Imperio , que le avian
dado ,‫ ܕ‬aunque ſerà poſible , que fuele
por dar à entender , que mas eſtimaba
la quietud de aquella Vida , que la in-
quieta , en que de nuevo le ponian. Seaſe
lo yno , o lo otro ,à el le hallaron, en el
barriendo en él, y que le quitaron la Ef
coba de las manos. Aqui , finalmente , le
>
hallaron , y dandole el Recaudo , de el
Senado , le llevaron con el Acompaña
miento , y Regocijo poſible , à lu Con
fiftorio , y Sala : Vcnia con tanta gra
>
vedad , que decian todos , le veniaiui
bien ſú Nombre de Motecuhçuma ( que
quiere decir , Hombre Severo , ò Sañu.
do ) y quando entrò , hicieronle gran
reverencia los Electores , y dandole nos
ticia de ſu Eleccion , llevaronle de alli,
>
al Braſero de los Dioſes , à incenſar , y
luego a ofrecer fus Sacrificios, facandoſe
Sangre de las Orejas , Molledos y Efa
pinillas , como era coſtumbre ( como
en otro lugar decimos ) y cumplidas
todas ſus Ceremonias., y ſencado en ſu
Trono , oiò las Oraciones , que todos
le hicieron , que ſegun ſe vſaba , eran
con elegancia , gracia , y artificio. La
primera hiço Neçahualpilli , Rei de
Tetzcuco
ſer mui Sabio , la
, que, ypor
gran Retorico averſe conſervado y
memoria de ſu Oracion , por ſer mui
eloquente , la pondrè aqui , para que
vean , quan mal hablan , de , eſtos Ins
dios , los que los tienen , por Beſtias,
>
y ſe difuadan de tan conocido A。
pertinaz error : La qual dice aſi.
La gran ventura , que ha alcan ;
çado todo cite Reino ( Nobiliſimo Sea
ñor ) en aver merecido tenerte à tiz
por Cabeça de todo el ;3 bien ſe deja
entender, por la facilidad , y concord
dia de tu Eleccion , y por el alegria
tan general , que todos por ella muels
tran : Tienen , cierto , mui gran raçon ;
porque eſtà yà el Imperio Mexicano ;
tan grande , y tan dilatado , que para
regir yn Mundo , como eſte,y llevar carga
de tanto peſo , no ſe requiere menos
Fortaleça,y brio ,que el de cu firme,y ani
moſo Coraçon , ni menos repoſo , faber ,
у Prudencia , que la tuia. Claramente
veo yo , que el Omnipotente Dios , ama
cita Ciudad , pues la ha dado luz , para
eſcoger lo quele convenìa ;por que quien
duda , que vn Principe, que antes de Reis
nar avia inveſtigado los nueve dobleces
de el Cielo , aora obligandole el cargo
de el Reino , con tan vivo ſentido
no
alcançarà las coſas de la Tierra para
acudir à lu Gente ? Quien duda , que
el grande esfuerço , que has ſiempre ,
valeroſamente , moſtrado , en caſos de
> >
importancia , no te aia de ſobrar aora ,
donde tanto es meneſter ? Quien pen .
farà , que en tanto valor , aia de fala
tar
 de la Monarquia Indiana.
albi tar remedio al Huerfano , y à la Viu-
da ? Quien no ſe perſuadirà , que el
E
: , ‫ܘܐ‬ Imperio Mexicano , aia ya llegado à la
deel cumbre de la Autoridad pues te
comunicó el Señor de lo Criado tanta ,
que en rolo verte , la pones à quien te
mica ? Alegrate , O Tierra dichoſa!
que te ha dado el Criador vn Princi
pe , que te ſerá Columna firme , en
que eſtrives ; ſerà Padre , y Amparo , de
2.
que te ſocorras ; ſera mas que Herma
no ,‫ و‬en la Piedad , y Miſericordia , para
con los fuios. Tienes , por cierto , Rei,
que no tomarà ocaſion , con el Eltado,
para regalarle, y eſtarſe tendido en el
Lecho , ocupado en vicios, y paſatiem .
pos ; antes al mejor ſueño , le ſobreſal
farà el Coraçon , y le dejarà deſvelado
cl cuidado , quc de ti ha de tener. El mas
ſabroſo bocado de ſu comida , no lenti-
rà , ſuſpenſo en imaginar en tu bien. Di-
me , pues , Reino dichoſo , ſi tengo ra-
La
çon , en decir , que te regocijes , y alien-
dia tes , con tal Rei ? Y tu , o Generoſi-
ſimo Mancebo , y mui Poderoſo Scñor,
tèn confiança , y buen animo , que pues
el Señor de todo lo Criado , te ha dado
eite Oficio , tambien te darà ſu esfuerço
para tenerle ; y el que en todo el tiem-
po paſado , ha ſido tan liberal contigo,
- puedes bien confiar , que no te negarà
ſus maiores Dones , pues te ha pueſto en
q; maior eſtado , de el qual goçes, por mu-
ed chos Años , y buenos .
Eſtuvo el Rei Motecuhçuma , mui
atento à eſte Raçonamiento , el qual aca-
1 bado , dicen , que ſe encernecio , de ſuer-
> Cortès. ) Fueron tambien en eſta for
te , que acometiendo à reſponder , por
tres veces , no pudo , vencido de lagri-
mas ( que muchas veces , el proprio gur-
to , ſuele bien derramar , guilando vn
> Guerra ſe moſtrò el Rei , mui Valero
modo de devocion , ſalida de ſu proprio
contentamiento , con mueſtras de gran-
de humildad ) pero al fin , reportandoſe,
dijo brevemente : Harto ciego eſtuvie-
ra yo ( buen Rei , y Hermano mio ) ſino
viera , y entendiera , que las coſas que
> fos por ſus manos , que es la maior
me has dicho , han ſido puro favor, que
me has querido hacer , pues aviendo tan-
tos Hombres , tan Nobles , y Genero-
fos en eſte Reino , hecharon mano para
el , de el menos ſuficiente , que foi yo ; y
es cierto , que ſiento tan pocas prendas en
mi, para negocio tan arduo , que no sè,
que hacerme , ſino acudir al Señor de
lo Criado , que me favorezca , y pedir à
todos ,que le lo ſupliquen , por mi. Di-
chas eſtas palabras , ſe tornò à enterne-
uieron que à las que antes avia ido , avia ſi
ſiguieron
cer , y llorar , y con eſto , ſig
otros , dandole el Parabien de lu Otis do como Soldado , ò Capitan Parcicu
195
cio , y con grande aplauſo detodos , lo
llevaron à lu Cara , donde ſe le hicieron
muchas , y mui grandes Fieſtas,
CAP. LXIX . De lo que hiço
Motecuhçuma , luego al principio de
Ju Reinado
Va
, en que moſtrò
el lor , que
tenia .
RA coſtumbre de eſtos Rea
ies Indios , luego al prin
E cipio de ſu Eleccion , ha .
cer alguna ſalida de ſu
Corte , contra los Enemi.
gos de ſus Reinos , ora fucſen Rebela
dos , ora otros , que no los huvielen re
conocido , ni tributado. Y à eſta façon ,
que Morecuhçuma fue pueſto en la si
lla de Mexico , eſtaban los de Atlixco
declarados por Enemigos ( porque co
mo Gente belicoſa , que era , no que.
>
ria acudir de gana , à ſervir à Mexi
co. ) Saliò luego à eſtaEmpreſa Mote
cuhçuma , y llevò conſigo , la Flor de
la Caballeria del Reino , y entre los
mas de cuenta fueron Cuitlahuatzin ,
Matlatzincatzin , Pinahuitzin , y Çeçe
paticatzin , ſus Hernanos , Hijos de el
Rei Axayacatl ( y el Primero de eſtos,
que es Cuitlahuaczin , fue el que eli
gieron los Mexicanos , deſpues de ſu
muerte en las Guerras de Fernando
nada , dos Sobrinos ſuios , Hijos de
Ticoc fu
lu Herinano , llamados , Ymac,
tlacuiyatzin , y Tepehuatzin. En eſta
fo , haciendo haçañas mui dignas de ſu
Perſona ; y eſtos Principes ,ſus Her
manos , y Sobrinos , dieron alimiſmo
mueſtras de mui Valeroſos Capitanes,
y Soldadas , y trageron Cautivos , pre
honra , que de la Guerra traian los In
dios de aquellos tiempos ; pero queda
ron muertos en cíta , Huitzilihuitzin ,
Xalmich , .y Quatacihuatl , que eran
grandes Guerreros , y Capitanes ;; y y
con ellos murieron otros algunos . Bol
viò Motecuhçuma con Victoria , y mui
gran preſa , con que hiço las Fieſtas de
fu Coronacion .
Buelto Motecuhçuma de eſta Guera
ra , vino mui otro de lo que fue , por
las
 198 Libro Segundo
Jar,yafi
, hacia16 que los demàs , que Año , ſegundo de la Imperio ; embia
no llevaban poder abſoluto ; pero co-
mo en elta , ſe reconoció , Señor Su-
perior , y Supremo , començó luego
à moſtrar las grandeças de lu Cora-
çon , y el Pecho levantado de ſu pre-
> digeron . Motecuhçuma, nueſtro Señor,
funcion : y el que tales mueſtras de
humildad , y ternura , dio en ſu Elec-
cion viendoſe ya Rei , començò à
deſcubrir ſus penſamientos altivos : y lo
primero , que mando , fue , que ningun
Plebcio , ſirvieſe en ſu Caſa , ni tuvie-
ſe Oficio Real , como haſta alli , ſus
-Antepalados , lo avian vſado ; en los
quales , reprehendió mucho , averſe fer-
vido de algunos de bajo linage , y qui- mucha fama de aquel Arbol ) te rue .
To , que todos los Señores , y Gente
Iluſtre , eltuvieſe en ſu Palacio , y exer-
cilale los Oficios de ſu Caſa , y Corte.
A eſto le contradijo vn Hombre An-
ciano , de grande Autoridad , Aio luio,
que lo avia criado , diciendole , que
miraſe , que aquello tenia mucho in-
convenience ; porque era enagenar , y
apartar de sì , todo el Vulgo, y Gen-
te Plebeia , y que no oſarian , ni aun
mirarle à la Cara , viendoſe ali del-
hechados. Replicò Morecuhçuma , que
aquello era lo que el queria , y quc
Do avia de contenrir , que anduvie .
ſen mezclados , Plebeios , y Nobles,
como haſta alli, y que el ſervicio , que
hacian , era qual ellos eran , con que
ninguna reputacion ganaban los Reies.
Finalmente , le reſolvió de modo , que
embiò à mandar à lu Contejo , que
quitaſen luego , todos los Alientos , y
Oficios ,i que tenian los Plebeios en
ſu Cara , y en ſu Corte , y los dieſen
> Terminos . Etto dijo , como ſi digera ,
à Caballeros ; y aſi ſe hiço .
Avia vn Gran Capitan , en los
Exercitos Mexicanos , à quien los Re-
jes debian buenos ſervicios ‫ ;و‬llamado
Tlilxuchitl , y como Mosecuhçıma ſe
preciaba de Gran Señor , y mui Pro-
> bal Carmelo le ſucedió con David , que
vido en ſu Govierno , premiò ſus tra-
bajos , con hacerle Señor del Pueblo
de Tlachauco , con que Tlilxuchitl , que-
dò mui agradecido , y recompenſado, y
Motecuhçuma , con fama de mui reco-
nocido , y agradecido Rei. Y luego al
ſegundo Año de ſu Reinado , huvo yn
Ecliple del Sol , de que cemieron mu-
cho eſtos Mexicanos ; porque como no
alcaocaban , ſer coſa natural , creian
que era algun anuncio de colas veni .
deras ; y aunque es ali , con todo , lu
cedió luego tras el , la muerte de Huit-
çilatçin , Señor de Huitçilopuchco , dos
Leguas de efta Ciudad i y eſte
eits miſmo
ſus Embajadores , con vn buen Preſen .
te , à la Provincia de Tlachquiauhco , à
Malinal , Señor de aquella Provincia.
Los quales , entrando en ſu Palacio , le
y cu Pariente , nos embia à ti , diciendo,
que el Rei Ahuirzorl lu Tio , le des
jo dicho , como en tus Jardines cie.
nes vn Arbol , llamado Tlapalizquixo
chicl , de lindas , y oloroſas Flores , el
qual deleò tener en ſus Huertas , y por
muchas coſas , en que andaba diverti.
do , no ſe acordo de embiartelo à pe .
dir į pero que el ( Codiciofo de la
ga , como à Pariente , y Amigo , qua
le lo dès , y que te lo pagarà , en tog
do aquello , que quiſieres . Oiò Mali .
nal la Embajada , y en lugar de die
buenas palabras ( ya que no quilo dac
el Arbol , que con tanco condimen
to , embiaba à pedic vn tan Poderolo
Rci ) dijo à los Menſageros : què des
cis voſotros , que parece que tracis per
dido el ſelo ? Quien ei eſte Moecus.
çuma , que decis , por cuios Menſage
ros venis à mi Corte ? Por ventura
Motecahçuma Ilhuicamina , ya no es
muerto muchos Años ha , al qual ha !?
lucedido en el Reino Mexicano , orros
muchos Reies ? Quien es eſte Motecuh .
çudi , q :1e nombrais ? Y ſi es aſi , qu :
ai alguno aora , y es Rei de Mexico:
id ,, y decidle , que le tengo por Ene
migo , y que no quiero darle mis Flo .
res , y que advierta , que el bolca!) ,
que humea , tengo pormis Lindecos , y
decidle , que ſi es Rei , Yo tambien lo
ſoi , y que tengo Vaſallos , tantos , que
puedo con ellos hacerle Guerra , y que
no me aſombra ſu Nombre. Aqui le
me viene à la memoria , lo que à Na
einbiandole el Comedido Rei, à decir,
con algunos de ſus Soldados, que le pe .:
dia , y rogaba , le favorecieſe , en aque.
Ila grande necelidad , que paſaba con
ſus Compañeros , embiandole alguna
cola de refreſco , de las muchas , que
en ſu Cala le ſobraban ; no folo no le
acudiò con nada ; pero deſpreciando
ſu Perſona , dijo : Quien es David , ele
>
Hijo de llaì ? Por ventura , quicarme
hc Yo de la Boca el Pan , para darleio
à El , y à fus Fugitivos Soldados ? Ana
dad , decidle , que no quiero ; pero lo
que rolulcò de elta reſpuesta ,fue , po
perſe en Arma, Davide contra el. Ds eita
m2
 de la Monarquia Indiana:
manėra lucede en eſta ocaſion , que
deſpachados losMenſageros de Motecuh
PrinciLXX.
çuma, con eſte recando , lorepreſentaa CAP.
ron al Rei , con la crudeça , que ſe les
y
diò : de lo qual enojado Morecuhçu. Guerras de
ma , hiço Gente , y embiòla contra
al, y lo vencio , y maro , y ſe hiço Se-
nor no ſolo de las Flores ; pero de
los. Puebl os de Malinal , y de camino,
venció à las Gentes de Achiotlan ,
con que vinieron Vi& orioſos , y con
grande preſa de Captivos.
No ſe olvidaba Motecuhçuma , de
las coſas de ſu falfa Religion , aunque
andaba mui ocupado en las de el Go.
vierno , y acudia à lo vno , y à lo
otro , con mucha puntualidad : y ali,
levantò Caſas al Demonio , en algu-
nas partes , que le pareció ſer conve.
nientes , y puſo la Piedra de los Sa-
crificios , en lugar mas alco , que eſta-.
ba y hiço yn folemniſimo Sacrificio ,
en vn Templo , que eſtaba en Çon-
molli . Y eſte miſmo Año į que era
principio de el Tercero de ſu Reinado,
ſe deſavinieron los Tlaxcaltecas ‫ܕ‬ y:
Huexotçincas ( que no fue cola nueva
entre ellos , porque mui de atrás , fo
hacian Guerra , por mui livianas colas,
aunque la preſente fue , quererſe meter
los Unos , en las Tierras de los Ocros)
y como los Huexotçincas eran menos,
que los Tlaxcaltecas , vinieron à Mexi-
co , y Tetzcuco, à pedir Socorro , el
. Hucxotçinco , Quauhqucchollan , Itçu
qual les dieron los Reies , y fueron con-
tra ellos , aiudados de los Mexicanos,
y
, aunque no los vencieron , los he.
charon de ſus Tierras , y ceſaron las
contiendas ; y para que mejor ſe en-
tiendan eſtas cofas pondre aqui el
origen de ſus Guerras , no ſiguiendo
la puntualidad de el tiempo ni de
los Años , porque entre ellos andan
tambien confuſos ; pero las elenciales,
y de mas cuenta , fueron en los de ei
el
Reinado de Morecuhçuma , deſdeluc:
go , que començò àReinar , y aj
fe dicen algunas en
eſte Año,
LILLID
Tomol.
197
pi
el ierOrige
De tuv n;
on las
o que >
los Mexicanos соп
los de la Provina
cia de Tlax
callan . $
A decimos en el Libro de
las Poblaciones , como ef
tos Tlaxcaltecas , poblaron
mucha parte de las Tier
ras Maritimas , y
у apartadas
de eſtas fus Comarcas , y por eſta cau
fa , ſalian à tratar , y à contratar con
ellos , de donde traian Oro , Cacao ,
Cera, Algodon , Ropa, Miel , y Pluma ri
ca , ali de Papagaios , como de otras
Aves , que por aquellas partes ſe
criaban , y otras coſas de riqueça ,
que ellos mucho eſtimaban : por lo
qual vino a ſer eſte Reino 畫 • Pro
vincia de Tlaxcalla , de las maiores , Y
de mas eſtimacion , de las que por en
tonces avia en eſta Tierra ; y como
siempre es odiofa la honra , ý buena
fortuna , para aquel que la deſea ‫لا و‬
no la alcança , tuvieron embidia de la
proſperidad de Tlaxcalla ; todas ſus
Convecinas , como fueron Cholullan ,
can , Tecalpan , Tepeiacac , Tecama .
chalco , y otras , que por alli avia,
cuios Moradores , ficmpre avian hea
cho amittad a los de aquella Republi
ca ; pero la ſedicioſa ambicion ‫ ܕ‬que
no duerme en los Coraçones de los
Ambicioſos , pudo canto en eſtas Gen
tes , que faltando en el amor , que les
tenian , lo convirtieron en odios , y.
enemiſtades ,1 haciendoſe con los Mexin
canos , para deſcomponerlos ; porque cos
mo hemos viſto, en el largo diſcurſo de
ſu Hiſtoria , avicndofe aliado los Acul
huas , y Mexicanos , y entre ellos
huvieſe avido canta amiſtad >, y concor
dia , pudo , con eſto , ir en crecimiento
>
ſu Imperio , y Señorio. Y no conten
tandole con lo que era luio proprio ,
pretendieron hacerſe Señores de los
Otros. Eſto començò en Itzcohuatl , y
fue proliguiendo en Motecuhçuma ile
huicamina , y luego en Axayacatl, Tit
çoc , y Ahuitzotl , los quales fueron
formando Exercitos mui quantioſos, con
que fueron Conquiſtando , yy Ganando
muchas Tierras , y Provincias , y ſu
Cs jes
 298 Libro Segundo
jetandolas à la Señorio ; porque con el Norte ; que con muchas ;; ſolo ; à
, ue juntaban , ate-
las muchas Gentes q
moriçaban toda la Tierra ; y ali , vnas
Provincias ſe les ofrecian de Paz , y
otras à fucrça de Guerra ; y.de cita ma.
nera cindieron la maior parte de eſte
Nuevo Mundo ; y como los Tlaxcale-
cas vicſen la proſperidad », y pujança
de eſtos Mexicanos Culhuas , y recela .
ſen , poder venir ſobre ellos , lo que
veian en ſus Vecinos , trataron entre
si , de ponerſe en Armá , contra ſu
mala intencion , viendo el poderio tan
grande , que ſe avia levantado en Me
xico ; y porque no les entralen por
ninguna parte , determinaron de guar-
dar, y conſervar ſus Tierras ( ſin
pretender las agenas , ni codiciarlas)
moſtrando Paz con todos , como ſiem ,
pre la avian tenido.
Mas aunque eſtaban con eſtos res
catos , y prevenciones , y vſaban de
eſte aviſo , de querer tener Paz con
todos, no les valio , para que movi-
dos de embidia los Huexotçincas , y
Cholultecas , y otras Provincias, ſujetas
à los Tenuhcas Mexicanos , no pro .
curaſen , con - aſtucias , y mañas , ime
pedir la Contratacion de los Tlaxcal ,
tecas , por todas las partes , que pudica
? ros.
ron , haciendolcs recoger en ſus Tier
tas , y para mas incitar a los Tenuh .
ças , y moverlos à ira , hicieron falſas,
y ſinieſtras informaciones contra ellos,
у do , y que codos los nacidos eran ſus
diciendoles , como los Tlaxcaltecas , ſe
iban apoderando de muchas Provincias,
de las que ellos avian ganado , y te-
nian por luias , aſi por amiſtad , co-
mo por contratos , eſpecialmente , las
Provincias de Cuetlaxtla , Tuztelan ,
Cempohuallan , Cohuarçacualco , Ta-
baſco , y Campech , y con ellas, otras
muchas , y Lugares Maritimos , que
cltos les aviſaban , por la obligacion,
que les tenian , que miraſen por sì
,, y
lo mas , que convenia en ello. Lo qual,
entendido por los Tenuhcas , y per-
ſuadiendore , à que podia ſer ali ( por
tener , como tenian à los Tlaxcaltea
cas , por Belicoſos ) viendolos Seño-
res de lo mas poblado de la Tierra,
y que à fu
lu imitacion , querian hacer
otro tanto , pareciendoles , que el man-
do no permite igual : para remediar
yn tan grande eltorvo' ', y impedimen
to , procuraron de apoderarſe de toda
la Totonacapan , y de las Provincias
> Rei de Mexico , y antes moriràn , que
de los Tohucios , Xalapanecas , Nauha.
tecas , Mexcalıçincas , y otras muchas,
que caca , àcia la Coſta , y Mar de
fin de impedir la entrada, que podian
hacer eſtos Tlaxcaltecas, en ellas el
torvandoles las Contrataciones , y Gran
gerias , que tenian en todas eſtas Tier
ras. Y porque no paſaſen adelante,
procuraron de neceſitarlos de muchas
riqueças, como en efecto lo hicieron. Y
como los de Tlaxcalla viclen , que de
todo punto ſe declaraba la enemiftad
contra ellos, de parte de los Tenuh:
cas Mexicanos , trataron de defender lu :
partido , por la via mejor , que pudies
ſen , aunque como era maior el poder
de los Mexicanos , que el ſuio , pro
curaron de venice poco 2a. poco , reco ,
giendo à ſus. Tierras , perdiendo la Li
bertad , que tenian de las Contratacio
ncs ; y pueſtos en eſta Controverſia ,
conſulcaron de embiar ſus Embajadores
à los Principes Mexicanos , pidiendoles,
les hicieren merced de darles la ra
çon , por quċ los trataban can mal,
.
y ſe moyian a hacerles Guerra , no avien
dolesdado ocaſion , para ello , ni de que
fus Gentes fuelen maltratadas de los lus
ios , eftorvandoles ſus Contrataciones ,
quitandoles ſus Mercaderias , y haciens
doles otros muchos males , y deſafue ;
A efto reſpondieron los Tenuh .
cas
, que el gran Señor de Mexico ,
era Señor Univerſal de todo el Mun
Vaſallos , y que como à ſuios los avia
de reducir àsì , para que le reconocie .
ſen por Señor ; y que los que no la
quiſicfen reconocer por tal, dandole la
Obediencia por bien , que los avia de
deſtruir , y aſolarles las Ciudades , hal
ta los Cimientos , y Poblarlas de otras
Gentes : por tanto , que procuralen de
tenerle por Señor , y ſujetarſele ,, pas
gandole tributo , y pecho , como las
>
otras Provincias lo hacian ; y que li
por bien no quiGelen hacerlo , iria for
bre ellos , y los deſtruirìa. A eſto , relia
pondieron los Embajadores , diciendo:
Señores mui Poderoſos , Tlaxcalla no
os debe Vaſallage , ni deſde que ſus
Moradores ſalieron de las ſiete Cuevas,
jamás reconocieron , con tributo , ni pe.
cho , à ningun Rei , ni Principe de et
Mundo , porque ſiempre han conſerva .
do ſu libertad ; y como no acoſtum
brados à efto , no querrán obedecer al
tal coſa , como ela, conſientan ; y enten
demos de ſu Animo invencible , qua
çlo , que les pedis , querràn pediros à
Yog
 de la Monarquia Indiana: 198
Voſotros; y ſobrě ello derramaràn mas donde fueron acomodados ; yy recibia
Sangre , que derramaron en la Guerra, dos por Moradores de ella , dandoles
de Poyauhtlan , quando la cuvieron con Tierras en que vivielen , con cargo,,
vueſtros Antepaſados, los nueſtros ; y aſi que los avian de reconocer por Seño
nos bolvemos con la reſpueſta , que res ,pagandoles tributo , y terrazgo:
nos aveis dado, à dàr raçon de vueltro demás , de que avian de eſtar mui à la
intento . De eta manera , y con elte ' continua ", en Arma para defender ſus
recado , bolvieron à Tlaxcallàn eſtos Tierras , porque los Mexicanos no les
Enıbajadores , y oìda por el Senado la entralen por alguna de ellas , y eſto
ambicioſa reſpueſta , le adıniraron , y > guardaron ſiempre , ſin quebrantar la pa
de alli en adelante , vivieron ſobre avi- labra , que de ello dieron , haſta que >

lo
fo , para reſiſtir qualquiera adverlidad vino Cortés , уy los quitò de liti
de fortuna , que les viniele. gios.
Aviendo , pues , los Mexicanos ſu- Con eſte continuo cuidado , que
Dunya Tlaxcalieca
jetado la maior parte de eſte Nuevo los s tenian de guardar lus
COM Mundo , y no teniendo que ganar def- Tierras , ounca ſe las entraron los Me ,
>

de la Mar de el Sur , à la de el Nor- xicanos , aunque muchas veces lo pre

On
te , y todo lo tuvieſen por luio , pro-
2, curò ſu Rei venir contra Tlaxcalla , pa-
es
la rendirla , y lujetarla , como àa los
demás, que le reconocian : y ya que no
pusieron con alhagos , y engaños à los
principios , començaron à acometerlos
por todas partes, con Esquadrones for-
tendieron : y muchas veces ſucedia en
los reencuentros, que tenian , quedar >
Ricos de deſpojos; porque de otra mane
ra ,nialcançaban Oro , ni Plati , niorra
coſa que fucſe de riqueça. Tambien lu
cedia , que algunas veces ſe confedera
ban , y tenian treguas, por algunas cau L

mados , y rania bateria les dieron, que
los vinieron à acorralar dentro de po-
cos Años en ſus proprias Tierras, y
Provincia , donde los tuvieron cercados
mas de ſelenra Años , ncceſirandolosde
todo lo que humanamente los pudie-
ron neceſitar ; porque no tenian Algo-
don , con que veſtirle , ni Oro , ni Plan
De ta , con que adornarſe , ni Pluma nin
us guna , con queengalanarle , ni Cacao pa-
ſas , que ſe les ofrecian , como entre
noſotros , y otras Naciones de elMun
do acontece : y de aqui reſultaba , aver
algo mas de lo ordinario ; y eſto que
ſe dice de eſtos Tlaxcaltecas , decimos
tambien de los Huexotzincas,y otras Pro
vincias, entre sì ,con los Mexicanos; pero
eran mui faciles en deſavenirle : y por eſto
bolvian à enemistarle , y fer vnos contra :
otros. Eſto digo , porque en lo que dejo
3

i? ra beber , ni Sal para comer ; de todo dicho atrás , parecerà , que en algu-.
eſto ( como decimos ) carecieron por nas cotas de ellas >, puede aver con
ic tiempo de mas de ſeſenta Años , y que- tradicion ; pero podràla eſcular el que
la daron de eſte Cerco tan habituados à la penſare , con aver oido lo dicho. ' Y
de no comer Sal , que halta mui pocos en eſtas ocaſiones ( que folian durar por
Años ha , no la fabian comer , ni ſe les alguna temporada ) los
> Señores Me
$ daba nada por ella , ni aun los Hijos s à los
xicanos , y Tetzcucano embiaban
que ſe criaron luego que entraron los Nobles de la Republica , grandes Pres :
Eſpañoles en la Tierra , no la comian, ſentes , y Dadivas de Oro , Ropa, Ca
$ aunque yà con la muchedumbre cao , Sal , y otras coſas ,de las que en
>

abundancia que de ella ai , y por ver
que los otros la coinen , la vſan
ellos.
Bolviendo à nueſtro propoſito , di-
go : que pueſtos en eſte Cerco tenian
aquellos tiempos vſaban ; y eſto era con
mucho recato , y ſin que la Gente Ple .
beia lo ſupieſe , ni entendiele : y ſe
ſaludaban ſecretamente , guardandoſe
et decoro , que ſe debian , los vnos a los
>

siempre , y mui de ordinario crueles otros ; mas con todos eſtos trabajos, ja
Guerras con los Mexicanos , acoinctia mas ſe dejaba de governar la Repus
dos de todas partes ; y comoeſtos Me- blica , con la Recticud de coſtumbres,
que tenian , guardando inviolablemen
xicanos no tuvieren otros tan continuos,
y tan conocidos Enemigos , y tan Ve- te el Culto de ſus fallos Dioſes , y prea
2

cinos, muchos de los que querian huir ciandoſe de no reconocer à ningun Rei
Mexicano , por Señor teniendoſe por
de ſu tirania , venian à favorecerſe à ef- 9

ta Provincia , que eſtaba como en Fron-. Señores de ſu Republica ellos ;y de eſta

cera , para hacer Guerra al Mexicano , y. manera ſe conſervaron ,, haſta que entro
de eſta manera ſe vinieron los Xalco- en el Imperio Motecuhçuma, el Se
camecas , algunos Oromics , y. Chalcas, gundo , de eſte Nombre.
Tomo I. Cç 2 CAPS
 200 Libro Segundo
CAP. LXXI. De como elRei taban por Guarnicion de fus Terminos:
de lo qual , los Señores de Tlaxcalla ,
Motecuhçuma , al ſegundo Año de ſu
Reinado , hiço mover Guerra
contra los de Tlaxcalla,
y lo que ſucediò.
A quando Motecuh-
çuma avia vn Año,
que Reinaba fe
hallaban los Mexi-
Y canos , cali Seño.
res de toda la Mo-
narquia de efte
Nuevo Mundo . So-
lo fentia ſu Rei,
no verſe reconocido de los de la Pro.
vincia de Tlaxcalla ( que en compara-
cion de lo que tenia por ſuio , ya ſu
Obediencia , no era de ducientas partes
vna ) y ſentido de que ſolos eſtos cu,
viefen libertad , y viendo ſu gran Po-
der , hechò Vando , que todos los ſu-
jeros à Mexico , ſalieſen en cierto dia
ſeñalado ,> à dàr Combate à los de Tlax-
calla , cercandoles la Provincia por to.
das partes ; pareciendole , que con el
te tan gran poder ſerian vencidos , y
aſolados , ò ſe darian à partido , vier
doſe can oprimidos, y apretados. Eran
en eſta façon , los que Governaban el-
fa Republica , quatro Hombres de gran-
de Autoridad , y mui Guerreros. El
de la Cabecera de Ocotelolco , ſe lla-
maba Taxixcarzin , el de Tiçatla , Xi.
cotencatl , y el de Quiahuiztian , Teo.
huayyacarzin, y el de Tepeticpac , Tle-
huexolotzin . Eſtos teniao todo el Go.
vierno de eſta Republica ( como en
otra parte decimos ) y de eſtos , pendian
todos los demás Señores , que avia en
ella , no faltandoles en nada.
Oido el Vando de Motecuhçuma,
que corriò mui aprieſa por toda la
Tierra de ſu Imperio , ſalió luego al
cumplimiento de él , Tecayahuatzin ,
Señor de la Ciudad , y Provincia de
Huexorzinco , y para hacer mejor ſu
hecho , ſe confederò con los Cholulte-
cas , que juntos los Unos , con los Otros,
> y entrando por Tierras de Tlaxcalla ,
vinieron publicando Guerra , à Fuego ,
y Sangre . Tambien ſe quiſieron valer
en eſta ocaſiou de altucia , y maña , co-
mo de fuerças, y para eſto intentaron
de atraer à sì , y ſobornar a los de el
Pueblo de Hueyotlipan, ſujecos de Tlax-
calla , que eſtaban puertos en Fronte-
ra de Mexicanos >, y Tetzcucanos , y à
todos los Otomies ; que aſimiſmo ef
tuvieron aviſo dads , por ellos mil .
mos , y por eſto vivieron de alli ade.
lante mui recatados , y caſi no haciena
do contiança de eſtas ſus miſmas Gen
tes ; porque por alguna traicion , ò en
gaño no fueſen entrados , y deſtrui
dos ; porque era grande el combate
que ſe hacia ſiempre a los de las Fron
teras , y Guarniciones , con dadivas de
Joias, Rodelas , Armas , y otras coſas
de eſtimacion , de que ellos carecian ;
y lo que les pedian era , no que les
fuefen favorables en la Pelea , fi no
que quando ſe huvieſe de dar el Coma
bate General por codas las partes de la
Provincia , que los dejaſen , y no Pe
leaſen ; y que ſi aſi lo hicieſen , ſerian
mui bien remunerados por los Princi,
pes Mexicano , Tetzcucano , y Tepanc
ca ; y que aviendo vencido , y toma
do el Reino de Tlaxcalla >
ſerian lia
bres de ſervidumbre , y Señores de mu
chas Tierras ,y entrarian à la parte, en .
>
todo lo que le ganaſe. Olan ſiempre
eſtos Fronteros todas eſtas raçones , y
promeſas ; pero jamàs conſintieron en
deſamparar à ſus Amigos Antiguos los
Tlaxcaltecas , que de muchos Años
atrás lostenian por Hermanos , y Con
federados , con los quales ſe avian cond
ſervado , y lu
à ſu amparo ſe avian defendi
do de otras Gentes , que les avian pre
tendido hacer Guerra , y deſtruirlos : y
reſpondieron , que no lolo no harian
tan gran traicion , y aleve , pero que
prometian de morir por ſu Patria , y
Republica , y deſde entonces puſie.
3
ron mucho mas cuidado en guardar
ſus Pueſtos , y Fronteras.
Viendo los Huexorzincas , y Cho
loltecas ( que fueron los primeros , quc
llegaron à probar ventura en eſte Cera
co ) que no podian inclinar los Anis
nios de los de las Fronteras , que eram
las partes por donde con mas facilis
dad , y à menos rieſgo podian entrar
les , ſalieron de ſus Ciudades , deterre
minados de entrar por donde pudieſen ,
iban haciendo grandes daños , fuerças ,
y robos , y llegaron à vn Lugar, que
eſtà vna Legua de la Ciudad de Tlax
calla llamado Xiloxuchitla , donde
hicieron grandes riranlas ,, y cruelda
des, en ſus Moradores , y otras Gentes,
que por alli hallaron deſcuidados ; y
aqui Lalio yn Valiente Capitan , llamado
Tig
 de la Monarquia Indiana.
Tiça tlacatzin , con alguna Gence à fa- Tlaxcaltecas
vorecer à eſtos , que con delcuido los
avian cogido , y aunque Peleò valien-
temente con ellos , no pudo reſiſtirſe
por mucho tiempo ; porque era con
grande exceſo , maior el numero de la
Gente de los Enemigos , y al lo mara-
ron , aviendo vengado ſu muerte mui
Varonilmente . La muerte de eſte Ca.
pitan , fue mui ſentida, porque era vno
> tro , antes que palalen adelante , dille
de los ma; Principales Hombres de la Ca-
becera de Ocotelolco ; pero aunque mu-
rio eſte Caballero en elta Batalla , pa.
rece que vencio , porque con ſu llega-
da à aquel pueſto , detuvo à los Enemi-
gos , que no palaſen adelante , los qua.
les viendo , que yà ayian ſido ſentidos ,
ſe bolvieron atràs , retraiendoſe à fus
Tierras. Eſta Guerra hecha tan sin fru-
to , en eſta Provincia , fue principio de
las otras inuchas , que entre si tuvie-
TOA eſtas dos Provincias , en los Años
ſiguientes , hatta la venida ', y en-
trada de los Eſpañoles que fue
por tiempo de mas de diez y ſiete años.
Otros vinieron contra ellos por otras
Parres ; pero fue mui infructuora lu veni:
da ; porque como yà eſtaban apercibi.
dos , y ellos mui fortificados en tu Si-
tio , no hicieron nada.
De eſte mal principio , que los
Huexorzincas tuvieron en elta Batalla
dicha , ſe elcaldaron tanto los Tlaxcal .
tecas , que ya no ſolo los aguardaban
en ſus Caſas para recibirlos de Guer:
ra , ſino que ſaliendo de ellas , les cors
rian las Tierras , y talaban los Sem
brados , y los ponian en mui grande
aprieto : y fue tanta la pujança de los
Tlazcaltecas , que en poco tiempo los
arrinconaron en vn Sitio mui abreviado ,
y corto ; en eſpecial vna vez , que los
acometieron por la parte alta de la
Sierra Nevada , donde los tuvieron mui
apretados , y à Rieſgo grande de per
derſe , por lo qual embiaron ſus'Menſa-
geros con grande priela à eita Ciudad de
Mexico , al Gran Scñor Motecuhçuma
> brevino à los Huexotzincas , y Cholul
diciendole el peligro en que eſtaban, y la
neceſidad grande, quetenian de ſu Favor,
y Socorro. El Rei Motocuhçuma, que ciò
el Menſage , hiço juntar mucha Gente,
que fueſe en ſu aiuda , y embiò con
ellos à vn Hijo luio , llamado Tlacahue.
pantzin , por Capican Gencral, y bien
entendieron los Huexorzincas , que en
llevar tan gran Socorro , y favor de tan
Gran Rei , acabarian con ſus Enemis
gos , y ali ſe partieron mui consentos,
y los Mexicanos fueron al Cerco.,. que
201
los les tenian hecho. His
cieron lu entrada , por la parte de Te
tela ( que es la otra parte de el Bolcan,
àcia la de el Mediodia ) y Muchi
milco , y bajaron à Quauhquecholan ,
donde les acudieron todos los de Itzu .
can , y Chietla , como Valalios de Men
xico . Tuvieron noticia los de Tlaxcalla
de eſta llegada , y ſalieronles al encuen
galen à ſus Tierras , porque no les hi
>
cieren en ellas algun daño , y pudieron
hacer eſta ſalida mui facilmente ; por
que como los Huexotzincas eſtaban fun
bidos en la Sierra , avian dejado los
llanos deſocupacios , por donde pudie
ron tener palo ſeguro los de Tlaxçalla,
para ir à detener los que les venian de
Socorro : y aſi entraron mui à lu fal.
vo , y ſin eltorvo , por Tlecaxtislan,
Acapetlahuacan , y Atlixco , antes que
los Huexotzincas, y Mexicanos ſe delem
bolvieſen ; y dieron ſobre ellos con tan
to imperu , y ira , que como los cogie
ron deſapercibidos , hicieron cruel EL
trago en elios , tanto , que de: baratan
dos todos , y muertos muchos , le reri
raron huiendo ; y en ette acometimien
10 , murió Tlacahuepanizin , Hijo del
>
Rei Motecuhçuma , que era ſu Capitan
General . Siguieron los Tlaxcaltecas el
Alcance , > y hicieron vn mui grande del
pojo de todo lo que llevaban , por
que con la prieſa del huir , deja
ban atras el Bagage ', y Riqueças . Con
elta Victoria le balvieron a lu Tierra,
mui alegres , y Honrados , con la qual
>
puſieron tan grande eſpanto, en toda la
Tierra , que lo lupo , que ya los tes
nian por invencibles .
Como de eſta falida tuvieron los
Tlaxcaltecas , tan buen ſuceſo , bolvie
ron contra los Cercados >, y aunque por
ſer Valientes , y eſtàr bien Pertrecha
dos ; no los pudieron ofender , les ta.
laron los Panes, y con eſte daño , pa
faron à ſus Tierras ‫ ;ز‬de la qual les lo
tecas tan grande hambre, que perccian,
y para valerſe en ella , y focorrerla , ſe
vinieron muchos de ellos à las Provin .
cias Aculhuas , y Mexicanas , donde con
licencia de ſus Reies , eſtuvieron todo
el tiempo de ſu neceſidad , en el inte
rin , que en ella ſe les proveia de Reme
div. Eſtas Guerras , que aqui hicieron
citas Familias , ſe pueden hamar Civi.
les , porque Tlaxcaltecas , Huexotzin
cas , y Chololiecas eran todos vnos,
Parientes , y Amigos , y aunque quando
.
tra :
 202 Libro Segundo
Fratamos de Huéxörziñčās ; contra Tlaxs
calcecas , no nombramos con ellos à los
Chololtecas : haſe de entender , que am
bas Familias ſe juntaban , como con-
federadas , y juramentadas contra ellos;
pero no moſtraban mucha Valentia los
Cholultecas, porque eran mas Mercade-
res , y Lapidarios, que Soldados , aunque
acudian à ellos , como confederados con
los Huexotzincas.
CAP. LXXII. De lo que
Rei Motecuhçuma hiço , quando fuo
po la muerte de ſu Hijo Tlacahues
pantzin , en la Guerra, cons
tra los de Tlax
calla.
L Suceſo paſado de
la huida de los Me-
xicanos , muerte de
ſu Capitan General
E Tlacahuepantzin , y
Victoria de los Tlax-
caltecas llegò à
oidos de Motecuh
çuma , el qual apeſarado del hecho , y >
enojado contra los que le avian muer-
to el Hijo , determinò de deſtruir , y
afolar de todo punto la Provincia de
Tlaxcalla ; para lo qual llamò à Con-
ſejo de Guerra , y en el liablò mui ſen-
tidamente con los ſuios , y entre otras
muchas Racones que les dijo , fueron las
de mas cuenta eſtas : Determinado eftoi
de que todo el Poder Mexicano , vaia
contra los Tlaxcaltecas ; porque nos tie-
nen grandemente ofendidos , y enoja-
dos con los atrevimientos tan grandes,
que han tenido ; y yà que haſta aora
los han dejado de deſtruir nueſtros An-
tepaſados , por tenerlos enjaulados, co-
mo Codornices , para hacer Sacrificio
de ellos , y para que el Exercicio Miny
litar de la Guerra no ſe olvidaſe , y
‫و‬
porque tuvieſen , en que exercitarſe los
Hijos de los Señores Mexicanos , empe-
ro aora , que han muerto à Tlacahue-
pantzin mi Hijo , con arroz atrevimien
to , es mi voluntad de deſtruir à Tlax-
calla , y aſolarla , porque no convie
ne que aia inas de vna fola volunrad,
yn ſolo mando , y yn abſoluto Poder,
y eſtando Tlaxcalla por Conquiſtar , no
> el alcance. Bueltos los Exercitos Mexi
me tengo por Señor Univerſal de el
Mundo. Eſto oido por el Senado , Vo .
garon todos , que ali se
le hicieſe. Lue ,
go ſalieroni Menſageros por fodas para
tes , que fueron diciendo eſtas coſas poc
las Provincias , y Reinos , ſujecos , ,
y
confederados de los Mexicanos ; y al
dia ſeñalado , vinieron ſobre Tlaxcalla ,
tantos que parece numero increible. Cer,
caron la Provincia por todas partes , pos
niendoſe por las partes del Norte los Cat
catecas,y Tucapanecas, y los de Tetellan
Iztacmixtitecas, y los Tzauhtecas; luego
ſeguian en contorno por las del Sur, los
el de Tepeaca , los Quecholtecas y
, Tecaa
machalcas , Tecalpanecas , y Totomi
huas:: luego ſeguian Chololrecas,Huc
xotzincas , Terzcucanos , Aculhuas , Te.
nuhcas , Mexicanos , y otros muchos de
otras Familias , y fueron tantos , que cis
ñeron toda la Comarca de la Provin,
cia , haciendo yn circulo redondo pa
ra cogerlos enmedio , y deſtruir las
Guarniciones, y Preſidios , con animo
>
de entrarles en la Ciudad , y paſarlos à
todos, à Fuego », y Sangre.
De eſte repentino hecho , eſtaban ig
norantes los Señores Cabeceras de Tlax
calla , porque aunque tenian ſiempre avi
ſo delas coſas, deeſto no lo ſupieron ; y
eſtaban en ſu Ciudad deſcuidados; pea
ro como toda la Provincia à la redon ,
da eſtaba Pertrechada , y Fortificada
con Preſidios , y Tercios de Gente mui
Valeroſa , no era mucho el daño que
podian temer , porque confiaban de ſus
Ocomics, mas que de ſu miſmo Valor,
y fuerças : Pucs como eſtas Guarnicio
nes , que por toda la redonda avia , ſe
vieron cercados , hicieron ſu acoſtume
brada ſeña , y ſalieron à ellos con ani4
mo de morir , y à que los mataſen , y
juntamente fueron à dàr aviſo à la Ses
ñorìa del Gentìo grande , que los tenia
cercados. Començaron la Guerra iy ,
aunque fue mui prolija , y reñida , hus
vieron de bolver las eſpaldas , los que
venian en favor de los Mexicanos ; por
que como avia de todas Familias , al
tambien eran pocas , las Fuerças,
y las de los contrarios Tlaxaltecas,
vnas , y mui aventajadas , y en bres
ve tiempo los desbarataron , y quando
>
llegaron los de la Ciudad al Socor
ro , yà ya eſtaba hecha la Batallad
Luego fue la Nueva de lo hecho , y cos
mo las Fronteras avian peleado valero4
Gilimamente , y que los avian pueſto
en huida , y muchos de ellos ſeguido
Canos de eſta vez con eſte deſpacho ,
entraron los Vencedores en Tlaxcalla
con la Presa , y Deſpojos , que avian
gay
 de la Monarquia Indiana.
ganado, que dicen fue vna"mui grande fidad, que avia , y que ya no les qued
3
ſuma de Riqueças ; y en recompenſa de
tan haçañolo Hecho , caſaron muchos
Señores ſus Hijas con los Capitanes
Otomies , que eran Fronteros , en pago
de agradecimiento , y armaron Caballe-
ros à muchos de ellos , para que fueſen
tenidos , y eſtimados en la Republica,
por Perſonas Nobles , y Calificadas en
clla. Hicieronſe en eſta Ciudad mui
folemnes , y regocijadas Fieſtas ,por el
ta tan grande , y feliz Victoria ; y roo
‫و‬
bre todo , puſieron grandiſimo cuidado ,
de alli en adelante de reforçar lu
Ciudad , rehacer ſus fuertes , y renovac
Yus Foſas , haciendo en ella otros muchos
reparos ; porque li Morecuhçuma rebol-
vieſe ſobre ellos , no les hallare dels
apercibidos , y los deſtruieſe , y avala .
Maſc .
CAP . LXXIII. De una gran
de Hambre , que hubo en tiempo de
eſte Rei Motecuhçuma , у de lo
que hiço , para favorecer à
fus Gentes,
L quarto Año del Reis
nado de ette Poderoſo ,
y deſgraciado Rei , hu-
vo vna mui grade Ham .
bre en toda la Tierra,
Convencina à elta Ciu
dad , en muchas Leguas
à la redonda , que yà parecia que los
Cielos començaban à anunciarle la ca-
reſtìa de ventura , que avia de tener en
los Años ſiguientes , y fue grandiſima
la ſeca de eſte Año , y tanto abralaba
el Sol, que parecia que ſe abraſaba la
Tierra , y por eſto creciò el ſiguiente
tanto la Hambre , que no teniendo los
Mexicanos , ni toda ſu Comarca , que
" comer , ſe apartaban à Tierras mui le
jos , y eſtrañas , à comprarlo ; y llegó
à eftremo , que aviendo gaſtado todo
quanto tenian eſtas cuicadas Gentes en
los Baſtimentos , que les faltaban , llegó
à punto de vender las Madres à fus
Hijos , por precios bien cortos , y li-
mitados ; lo vno , por remediarſe à sì,
y lo otro , porno verlos perecer à
ellos. Y aunque Morecuhçuma , viendo
la grande Hambre , que los Suios para-
ban , avia dado mucha parte de las Se-
millas de ſus Troges , para ſocorro de
ellos ; pero viendo la grandilima neces
203
daba eſperança Humana de remedio,
mandò , que las Troges ſe abrieſen , y
que fueſen dando de ellas à todos , por
iguales partes , entrando El à la parti
cion con ellos : y viendo , que aun no
baſtaba , les diò licencia , para que ca
da qual ſe fueſe à la Tierra , que le pas
reciere , à ſocorrer fu neceſidad , y à
vivir en ella , ſino quiſieſe bolver hafta
paſada la Hambre. Dicen , que con la
licencia de ſu Rei , y neceſidad , que
paſaban , ſalieron muchos de por aqui ,
y murieron de ellos gran parte en los
Campinos , y otros ſe lalvaron , y mu
chos ſe quedaron deſpues por allà ,pas
ſada la Hambre .
Es mui proprio de Principes Gea
neroſos , moſtrar largueça , y liberalidad
con ſus Vaſallos , quando los ven en
apricto , y neceſidad , en eſpecial de
>
Hambre ; porque con eſta franqueça le
hacen Señores queridos, y mui dueños
de los Coraçones de ſus Gentes , porque
>
la liberalidad ata las manos , no ſolo à
los Amigos , para eſtar firmes en la
amiſtad , Tino tambien à los Enemigos,
para olvidar injurias como en otras
partes hemos dicho. Y es inui notorio
à todos los que ſaben , y entienden al.
go de aquel Valeroſo Griego Cimon,
del qual dice Plutarco ,3 que fue tan li
beral , que mandò à ſus Labradores Plutarclo
quicar los cercados , y vallados de los in Vitaci
Sembrados, y Sementeras, para que le moni.
aprovechaſen los Peregrinos , y Foraſte
ros , del Pan , que quiſieſen , para ſatiſ
facer la Hambre , que cuvieſen ; y no
folo los Peregrinos , Gino tambien todos
los que en la Ciudad la padecieſen . De
aquel Conſejo de Joſeph , que diò al
Rei Faraon de Egipto , redundò tener
Trigo , y Semillas en todo ſu Reino , Gen.45.
para remedio de la Hainbre , que ſobre.
vino deſpues de los ſiete Años de abun .
dancia , que antecedieron à eſotros ſic
te eſteriles , que paſaron ; pero aunquc
huvo Pan , vendiòſe caro , porque al
principio lo compraban à pelo de Pla
ta , y deſpues que faltò el dinero , à
trueque de los Ganados , que tenian , y ,
quando ya no avia coſas , con que co
mutarlo , ſe dieron todos por Particu-.
lares Terrazgueros del Rei ; de manera ,
que li huvo Pan , fueles mui caro , y lo
>
compraron con ſusHaciendas , y liber.
tad ; pero en eſta ocaſion hace Morea
cuhçuma mui desintereſadamente , pora
que no obliga a los Moradores de fu
Ciudad à ninguna paga , ſino que li
bre,

204 Libro Segundo
bre , y francimente abre fas Troges , y picanesſentimiento
Graneros , y comunica à ſus Varallos las
Semillas , que en ellos eſtaban encerra-
das, para que con eſte favor focorrie
ſen lus Vidas , y El quedaſe mas ama-
do , y querido delos Suios : que ſi bien
ſe mira eſtaliberalidad ( y mas en ciem-
po de hambre ) hace à los Hombres
glorioſus , y que ſu Fama dure, por tus
dos los siglos , y Edades del Mundo,
De Pelopidas , Arenienſe , dicen los que
engrandecen ſus Hechos , que era tan
liberal, que ſiendo Rico , y mui prof.
pero en los bienes , que avia hereda-
do de ſus padres , comeaçò luego en
ſu mocedad à moſtrarſe mui franco
con todos , y que con los Pobres , y
neceſitados partia cl Pan , que tenia ; y
dicen , que decia ,que el Hombre avia
de ſer Señor de ſu Hacienda , y no Er-
clavo de ella ; à cuio propoſito dijo dir-
cretamente Ariftoteles , que mucha par-
te de los Hoinbres , ò no vían de ſus
Ariforel. Riqueças , por ſer viles , y apocados,
Ò ya que las tengan , las gaftan mal , y
ſin cordura ; y aunque este ſegundo es
vicio no es tan afrentoſo , como el
primeros porque el roto , y deſvarata.
do , y mal diſtribuidor de ſu Hacienda
(aunque parece digno de nota , por ſer
deſperdiciado , como lo fue el Hijo Prom
digo.) Al fin , ſerà poſible , que en
aquella diſtribucion indiferente , que
hace ,de algo , que ſea demerecimien,
to , ſocorriendo algun Pobre, y necel-
tado , y haciendo alguna otra obra
buena ; pero el eſcalo , y miſerable,
como guarda tanto , falta en las coſas
forçoſas de la Honra, y aun en las de
la obligacion de la Caridad , como pa-
> Guerra , y los muchos Captivos , que
rece en el Rico Avariento , que ni aun
Luc. 16 .
las migajas , que ſe deſperdiciaban en
ſu Mela , queria dàr al Pobre Laçaro;
y eſtos tales , ni ſon para Reics , ni
aun para Hombres , ſino para Sapos:
que dicen de ellos los Naturales , que
aun de Tierra no ſe hartan , por ſer de
tan vil , y baja naturaleça, que les pa-
rece , que aun la Tierra les ha de fal-
tar , con ſer Elemento tan grande , y >
tan comun à todos. No ſe dice eſto de
aquel Invictiſsimno Ceſar ,de glorioſa , y
>
Santa Memoria, Carlos V. nueſtro Señor,
fino que eſtando vna vez yà para ſen
tarſe á la Mela , en cierra Guerra , que
hacia , y fiendo tiempo de hambre , y
que la padecia el Exercito , entraron
dus de los Soldados , y tomaron dos
Panes , que eſtaban pucītos en ella , y
zonando al Emperador yno de los Can
1
;i que con el comia , păra ver,
què moſtraba , El que lo
advirtió , le dijo : Dejadlos , llevenſe el
Pan , que para mi no ha de faltar , y
ellos lo hambrean ; y ſi en mi no ha
llan focorro , menos le tendrán de el
Enemigo. Sentencia digna de tan Va .
leroſo , y Chriſtiano Capitan. Pasoſe
eſte tiempo de tanta hambre , y bola
vieron los Mexicanos à goçar de mud
cho Pan , y quedó Morecuhçuina con
Nombre de mui Padre de lus Hijos.
En eſte miſmo tiempo , que corrið
la hambre , dejò de humcar el Bolcan ,
y eſtuvo veinte Dias , ſin hacer de
monſtracion de humo ninguno , y lo no .
taron eſtas Gentes , pronoſticando en
eſto , que aunque faltaban los mante
nimientos ,> en la Tierra , avia de venir
Año , que cogieſen mucho Pan , como
ſucedió , aunque tambien pudo ſer
anuncio , de que el Humo Infernal de
la Idolatria , que tan en ſu punto citas
ba , en eſta ciudad , y Reinos por aques
llos tiempos , avia de faltar , y elDex
monio avia de ſer hechado de eſte ſu
tan reconocido Reino , à las penas , Y
tormentos Infernales , como deſpues ſua
cediò con la entrada del Evangelio , que
con tanta gloria de él ſe predicò en
toda eſta Nueva Eſpaña , aunque cua
inmenſos trabajos de lus Evangelicos
Miniſtros.
Reformados yà eſtos Indios de la
hambre paſada , hiço Guerra ſu Rei à
los de Quauhuelhuaclan ; para cuia Jor
nada dio Armas , y Ropas nuevas , de
diverſas colores, á los Capitanes, y Sol,
dados , y lo eſtrenaron todo en aqueſta
trageron de ella , fueron ſacrificados co
la Éttrena, y Dedicacion del Templo de
la Dioſa Chicomecohua:l por otro
Nombre Çenreutl , que ſe acabò en cite
Año , cuias Fieſtas fueron de grandiſima
celebracion , por ſer la Abogada de los
Panes ( como en otra parte decimos ) y
eftàr ellos con la memoria freſca de
la hambre paſada , y temeroſos
de otra , que les ſobre,
yinieſe.
CAPE
 de la Monarquia Indiana.
CAP. LXXIV . De coſas , en
que el Emperador Motecubcuma
moſtrò ſu Grandeça , y ſe dicen
algunas coſtumbres
fuias.
IEMPRE la liberrad,
que no conoce Su.
perior , buela tanto ,
S queno parando en
medios moderados,
ſe encumbra en lo
mas alto , que ſus
fuerças pueden. Eſta
altiva condicion moſtrò el arrogante
Motecuhçuma con las Gentes de ſus
Reinos ; y vino à hacerſe reſpetar tan-
10 , que ya caſi no parecia Hombre en
la reverencia , que le hacian , lino yn
Dios adorado ; porque ningun Plebeio
le avia de mirar à la Cara ; y ſi lo ha-
cia , moria por ello. Quando entraban
en fu Palacio Real , todos avian de ir
deſcalços , y los que iban à negociar
con el , avian de entrar veſtidos con
Mantas groferas ; y l cran Grandes Se-
ñores , ò en tiempo de frio , ſobre las
Maritas buenas , que llevaban , ponian
vna Pobre , y mui grueſa , encima , con
que las cubrian ( porque no ſe avian
de moſtrar Grandes en ſu preſencia ) y
quando le hablaban , cra con mucha
fumiſion , y humildad , los Ojos mui ba-
jos al ſuelo , ſin levantarlos para mirar-
le ; y ſi El reſpondia , era en voz mui
baja , que apenas parecia que movia los
Labios , y eſto era pocas veces , por-
que las mas veces tenia junto à si vna
Perſona , que reſpondieſe , de los cons
tinuos de ſu Camara , que eran à ma-
nera de Secretarios ; y elto fue Coſtum-
bre , no ſolo de eſte Gran Rei Motecuh-
çuma , ſino de otros Reies tambien . Y
dice el P. Fr. Toribio Motolinia , que
viò vſar cfto en los principios , no lo-
lo en los que ſe preciaban de Reies,
ſino à otros Señores de Particulares
Provincias ( que lo avrian tomado de
ellos , para eſtimarſe , y engrandecerſe
con los Suios ) y quando oian toda la
· racon , no reſpondian , ſinò haa , que
quicre decir , ſi , ò bien eſtà; y eſto, que
apenas ſe oìa. Eſta Coſtumbre de no
dàr reſpueſta los Reies , por Sì miſmos,
Fu. . Lib . ſino por ſegunda Perſona , dice Juftino,
que començo en los Babilonios, ò Al-
Tomo I.
203
rios , deſpues que Reinò en ellos Ninoj
por averſe encerrado , y ocultado de
los Hombres , y metido en la compañia
de las Mugeres ; elqual , para los neu
gocios , que ſe ofrecian en ſus Reinos,
los deſpachaba por terceras Perſonas ; y ,
de eſto , que entonces fue vicio , quedo
deſpues por autoridad , y de cita vlas
>
ban eſtos Indios.
Quando falia de ſu Palacio , no iba
en ſus pies , ſino en Andas , levantado
en Honibros de Señores , y ſi avia de
bajarſe de ellas , le ponian vna Alfom-,
bra rica , donde piſale: acompañabanle
muchos Señores , y Principales del Rei
no , y toda la Gente , que eſtaba en las
9
Calles, ò Caminos , le hacian profunda
reverencia , y acatamiento , humillando
ſele , ſin levantar los Ojos para mirar
le , y eſtaban , haſta que palaba , de
aquella manera , mui caidos ſobre ſus
Roftros: tenianle grande reverencia ,y.
temor codos , ali Nobles , como Plebes
ios, porque era mui ſevero , y cruel en
caftigar a los que faltaban en ſus man
datos. Jamás ſe veſtia vn Veſtido dos
veces , ni comia , ni bebia en yna Bay
ſija , ò Plato ,mas de vna vez , porque
todo avia de ſer ſiempre nuevo ; y de
lo que yna vez ſe avia ſervido , daba
lo luego à ſus Criados , que con eſtos
continuos percances , andaban mui bien
veſtidos , y ricos.
Era , en eſtremo ,amigo de que ſe
guardaſen ſus Leies , y acacciale , quan
do bolvia con Victoria de alguna Guern
ra , fingir , que iba à alguna Recreza
cion , y disfraçabale , para ver , ſi por
no penſar que eſtaba preſente , ſe des
jaba de hacer algo de la Fieſta , ò Rey
cibimiento ;; y li en algo ſe excedia ;
ò faltaba , caſtigabalo , ſin remedio . Pas
ra ſaber como hacian ſus Oficios lus
Miniſtros, tambien ſe disfraçaba muchas
yeces, y aun hechaba quien ofrecies
le Cohechos à ſus Jueces , ô los pro
vocaſe à cofa mal hecha ; y en caien
do en algo de eſto , eran luego ſentena
ciados à muerte , y morian , ſin reparo ; no
curaba que fueſen Schores, ni Deudos,
ni proprios Hermanos ſuios , porque ſin
remifion moria el que delinquia . Su
trato con los Suios > era poco : raras
veces ſe dejaba vèr , y eſtabaſe encer
rado mucho tiempo , penſando en el
Govierno de ſu Reino.
Alimiſmo tenia , para ſu recrean
cion , muchos Jardines , y Vergeles, y en
ellos fus Caſas , y Apoſentos ( como en
otra parte decimos. ) Tenia Peñoles,
Do сся
 206 Libro Segundo
Cercados de Agua ; y alli mucha Ca-
ça , Boſques , y Montañas cercadas:
y de eſtas ai vna , en el Pueblo de
San Pedro Atlixco , dos Leguas de la
Villa de Carrion , y veinte de eſta
Ciudad >, hecha en vnos grandes Pen
dregales , y mal Paiſes, que cogen gran
parte de aquellas Faldas del Bolcan ( la
qual he viſto , y la yèn todos los que
por alli palan ) que dicen era para re-
coger los Animales fieios, que por alli
avia , y trìan de otras partes , y de
aquel Lugar , ſe trażan à las Caſas de
elta Ciudad , donde los tenian recogi-
dos. Tenia en todas eſtas partes , lus
Apoſentos , mui barridos , y limpios,
aunque jamás huvieſe de entrar en ellos,
porque de Gente de Servicio , era co-
mo el maior Señor de el Mundo. Te
nia grandiſimo cuidado , de que eſtu-
vielen barridas , y limpias las Calles, y
Calçadas de eſta Gran Ciudad , y era
en canto eſtremo , que apenas ſe vela
coſa ſucia en ellas ( bien al contrario
de como las tenemos aora ) y por don-
de quiera que avia de paſar eſte Gran
Señor , era tan barrido , y el Suelo tan
aſentado , y liſo , que aunque la plan-
ta de el pie fuera tan delicada como la
de la mano y no ſe laſtimara , ni reci-
biera lefion ninguna. Por conſiguiente
inanera , hacia tener grandiſima cuenta
con la limpieça de los Templos , y ali
cltaban todos limpios , como li fueran
Taças de Plata ; y lus Caſas , y Suelos,
no ſolo eftaban mai encaladas , y blan-
cas , mas mui bruñidas , y lucidas ; y
quando en ellas heria el Sol, relum-
braban ,como Plata , y à cada Fieſta prin
cipal , que avia , le renovaban , y pa.
reciao hechas de nuevo .
Tenia por opinion , que la Gente
ocioſa , no podia hacer cola buena , y
que eſtaba diſpueſta , para todo mal , y
daño , por eſto traia à las Gentes de ſus
Reinos , inui ocupados : à los que eran
para la Guerra , los trala ſiempre en ella ;
à los que no , los hacia ſervir en las
coſas de el Miniſterio de la Republica;
à vnos labrando las Tierras, para los Pa-
nes , y a otros 5, en otros ininifterios , re-
gun ocurrian las neceſidades en los
Oficios ,i que avia. A los que por mui
Pobres , Ò Enfermos 7, no ſe podian ocu-
par en nada, hacia , que ſe ocupaſen, en
coger Piojos , y que eſto tributafen, por-
que no les falcaſe en que encender. Del
Emperador Commodo , de Roma , dice > ſe haria ) aviſo , por cierto digno , para
ſu Hiſtoria , que començo à plantar Vi-
ñas , y, diò licencia à los Franceſes , y
à los Panonios , para tenerlas , y por
que no anduvielen ociofos , y valdios
los Caballeros , Militares , y Soldados,
el tiempo , que no avia Guerras , los
hacia ocupar en la Plantacion de las Vi
ñas , y en cultivarlas , y que eſto pala
ſe por ſus manos , y no por las de ſus
Criados ; y con eſto los tenia divertidos,
y fuera de penſamientos ocioſos , que
9
ſiempre la ſemejante Gente , los enca
mina à coſas de deſcompoſicion ; pues
efto era lo que eſte Prudente Indio ha
cia en ſu Republica , por cſcuſar a los
fuios , de que cometieſen algun mal, por
ocaſion de andar ociofos , y Holga
dos.
Tenia en ſu Corte ( de todas las
Provincias que avia Conquiſtado )
Hombres Principales , repartidos en Ca
fas proprias , que llamaban de Comu
nidad , para la aliſtencia de los de aque
llas Provincias , donde venian à parar,
con los Tributos , y otras coſas , que
les cran pedidas , y avia Señores Alir
tentés, en ellas , y quando ſe ofrecia
algo para aquella Provincia , eran lla,
mados los Alittentes de ella , que reſi
dian en eſta Corte , y tomando racon
de el caſo , deſpachaban à ſus Pueblos.
De aqui debiò de quedar la coſtumbre,
que aun hafta aora ha durado ,de aver
Caſas de Comunidad en eſtas dos para
tes de Mexico , y Santiago , Tlatelula
co , de muchos Pueblos de cîta Gos
večnacion , donde vienen a parar , quan ,
do por algun Negocio vienen à elta
Corte , y à traer ſus Tributos , quando
los traian à ella , aunque ya ſe vía eſto
mui poco , porque eſtá remitido à otras
Perſonas , y Juſticias,por inconveniens
tes , que ſe han ballado .
Era providentiſimo en ſaber grati
ficar los Servicios , que los Hombres
Valeroſos , y Valientes Capitanes aviao
hecho à la Republica ; y ali, tenia de
dicado el Pueblo de Culhuacan ( que
es en eſta Laguna , dos Leguas de eta
Ciudad , del qual, tantas veces hemos
hecho memoria ) para que en el ſe re
cogieſen todos los Hombres Viejos , è
impedidos , que ſe avian ocupado en
Guerras , ò en la Servicio , ò que otras
legitimas cauſas movielen à ello , y te,
nia dado orden , de que alli los ſirvieſa
ſen , y regalaſen , como a Gente eſtimaa
da , y digna de todo Servicio ( que no
ſerìa pequeño gaſto , eſte que con ellos
los Reies , y Principes del Mundo , que
ſe Girven de ſus Valallos , para las cos
ſas
 de la Monarquia
Tas de Tu Honra 5 y Conſervacion de ſu
avian pueſto Fuego ;
alta , y Soberana Mageſtad ; porque ali
comoaquellos ponen ſus vidas à rieſgo,
y peligro de perderlas , por ſolo ſu Ser-
vicio ,es bien , que lo reconozcan , y
que ſi, quando tuvieron fuerças para ſer
virlos, lo hicieron , que quando ya les
falta , y eſtán impoſibilitados, y total-
mente impedidos , tengan refugio cier-
to en aquellos à quien ſirvieron. Eſta
fue piadcriſima providencia ( legun ef-
Plutarcus crive Plutarco ) de los Atenienſes , en-
in Visa tre los quales avia Lei , que los que
Salonis, huvieſen cegado , ò perdido los Ojos
en la Guerra , fueſen ſervidos , y re-
galados en la Republica , como dignos
de todo Servicio, por averſe opueſto a los
Enemigos en defenſa de ſu Patria ; pues
es cierto ‫ܝ‬, que Nueſtro Motecuhçu-
ma , nunca leiò elta Lei , en los Codi-
gos , ò Anales Griegos ; pero leiòlo en
los Libros de la Buena Raçon , y co-
mo enſeñado en ella , lo mando
cxecuto .
CAP. LXXV. De como Mo
gracia,
tecuhçuma hiço renovar el Caño de el ſus
Oficios.
Agua, en eſta Ciudad de Mexico ; y
Tedice las Guerras que tuvo ,
fe CON
los de las Provincias Mixtecas,
acompañado de los Tetzcuca-
nos у Тера
necas,
L.quinto Año de el Impe-
rio de eſte Grao Monar-
cha Morecuhçuma , con-
tinuando el reparo de ſų
Republica , hiço ſacar va
grande Caño , hecho de Atargea , pa-
ra el Agua , que en ella ſe bebia ; y
fue eta Obra hecha , ſobre la antigua,
que otro ſu Anteceſor avia hecho, aña-
diendo , y fortificando la Calçada, por
donde venia , que fue Obra , digna de
Rei ; con que la Ciudad quedó mui
conteota , y bien abaſtecida de Agua.
Pero tuvo yn mui grande açar , eſte Re-
gocijo , porque luego ,que llegó el Agua
por el Caño Nuevo , caiò vn Raio,
Sobre el Templo de Conmali , que lo
> ra mas diſimular , y entre ellos todas
abrasò , ſin poderſe remediar ; y como
començò à arder , y à crecer el fuego,
los que no ſabian lo fucedido de el Raio,
entendieron , que eran Enemigos , que
avian entrado en la Ciudad , y que le
Tomol.
Indiana.
207
con lo qual , ro
dos fc alborotaron , en eſpecial, los de
la parte de Tlatelulco , que como mas
apartados , ſe perſuadieron facilmente à
elto ; y alborotados , tomaron ſus Ara
mas , y vinieron aclamando Gucrra,
Morecuhçuma , que ſupo lo hecho ( pone
que luego corrió la voz de el alboron
to , y debió de penſar , que era ruido
hechiço de los Tlatelulcas , y , que tod
maban aquella ocaſion , para hacer al
gun deſatino , de que recibió notable
pena , y diſguſto ) reprehendıòles el
hecho , y temiendo otro ſemejante , o
que no quiſielen hacerle Guerra , con
la Mano poderoſa , que tenian , de tes
ner muchos, y mui Principales Oficios,
en la Republica , como Deudos •, y Pas
rientes ( que muchos de ellos lo eran
ſuios ) los privò, y deſpojo de ellos , y
les mando , que ni vinieſen à la Ciudad,
ni entralen jamás en ſu Palacio. No les
valiò eſcuſa ninguna á los Tlatelulcas
entonces , porque ſiempre eran tenidos
por Colpechoſos , deſde la de Moqui
huix ; pero parolele la colera al Rei à
pocos Dias pafados , y bolviendo à fu
bolvieron, cainbien, otra vez, aà
En eſte miſmo tiempo , huvo Cons
juracion entre los Señores de las Pro
vincias Mixtecas , y de toda aquella parte
de Tecuantepec , donde eſtos Señores
Mexicanos, tenian ſus Preſidios, y Guars
piciones ,> y trataron entre sì ,de matar
los , y bolverre à ſu antigua libertad ,
pareciendoles mucha ſujecion , la que
tenian , dando Pacias , y, Tributos à yn
Rei , que en raçon de Hombre , no era
mas que ellos , y que en Poder ſe le
igualaban. Los mas bullicioſos , que ca
cito ſe moſtraron , fueron Cececpatla
Señor de Cohuaixelahuacan , y Nabuid
Xochitl , Señor de Tçoçolan , y con efa
tos , todos los demás de aquellos Reis
nos, y Provincias ( como decimos ) quc
eran muchos , y de muchiſima Gente,
y comprometieron todos los de eſta
Conjuracion en Nabuixochitl , Señor de
TÇoçolan : Determioados en el hecho,
traçaron la traicion en eſta manera . Ce
tecparl , Señor de Cohgaixtlahuacan , hi
ço vn Combite General, al qual coin
bidò à muchos de ſus Convecinos , pa
las Gentes , que eran de Preſidio Me
xicano , en Huaxyacac ( que aora es de
Eſpañoles , y la llaman Huexaca , ò la
Ciudad de Antequera ) y otras partes, y
les rogaron diciendo , que pues era en or,
Dd2 den
 208 Libro Seguude
den de moſtrarles Amor ; ý Voluntad,
fuelen con ſus Mugeres , y Hijos , pa-
ra que todos participaſen de el Combi-
te , y regalo. Fueron todos , con ſus
Mugeres , y Hijos ( porque los que ef-
caban de Preſidio , en alguna parte de
elias Indias , acoſtumbraban à llevarlas,
para renerlos los Reies mas ſeguros)
los quales fueron regalados , y ſervi
ſervi-
dos , con grande abundancia de comi- el Capitan General ) yà Tarlatçincar,
>
da , y luego , ſe les diò à todos, Chicos, çin , y Otros de el Confejo , todo lo>
y Grandes Veſtidos , y Mantas à ſu
vlança ( que en eſta ocaſion , no repa-
rò en nada eſte Señor , con el intento
malo , que tenia de averlos de deſpojar
preſto de todo ello ) palada la Fielta,
y deshecha la Compañia partieron
> ſo los Mexicanos , уy marcharon ' , àcia
otro Dia ,de Mañana, los Mexicanos,
con ſus Familias à ſus Lugares , y Puer-
tos ; y en yno , que era barrancolo , y
cerca de el Pueblo, eſtaba Nahuixochiti ,
Señor de Tçoçolan , con mucha Gente
de Guerra , en Celada , aguardando al
paſo , que por alli era forçoſo à todos,
antes de divertirſe , para ſus Pueſtos
particulares ; y aſi como llegaron à él,
ſalieron los de la Celada , y dieron re-
pentinamente en ellos , y los mataron
à todos , ſin dejar ninguno con vida;
porque como iban de Banquete , iban
deſcuidados , y lin Arinas. Tuvo avi-
ſo de esta traicion , otro Governador
de Morecuhçuma , llamado Texacan ,
que eſtaba en vna Frontera , y embjó
raçon de todo lo ſucedido , à ſu Señor,
y ſintiendolo mucho , diò el iniſmo
> ta de ſu Capitan.
aviſo , a losdos Reies , lus Confedera-
dos , y.todos tres , hicieron Gente , que
luego fue contra los Rebelados aun
que no los vencieron ; porqué demás
de ſer muchos , los que ſe juntaron,,
para encontrarſe con eſtos Exercitos,
cran Malhechores , y ſe defendian , co-
mo los que fabian , que eran dignos
de muerte , quando fuelen avidos à
las manos ; porque diferentemente pe-
lea , el que ſabe , que puede alcan-
çar perdon , quando le vencan , que
el que ſabe , que ha de morir aun
deſpues de vencido ; porque eſte con
- la certidumbre de ſu muerte , procu-
ra dejarla bien vengada. Bolvicronſe
los Mexicanos de eſta vez , con ſolo
averlos pueſto en huida , y ellos
quedaron ſeguros', en fus Caſas , y‫و‬
Pueſtos.
Bolvieron à hacer Gente los tres
Reics , para concluir eſta Guerra co-
mençada ; pero quando llegaron a los
primeros Pueblos de aquella Provincia
de Tçoçolan i; nò hallaron paſo ; por
que ya todos los Tixtecas i eſtaban ,
mui à lo deſcubierto , pueſtos en Ar
ma , y fueles forçoſo ,hacer vn rodeo
mui grande , y de muchas Leguas , y.
llegaron à Huauhtlan , donde ſaliò Cuza
caquauhqui , Hermano de Cececpati , à
confederarſe con los Mexicanos , y dia
jo à Cuitlahuatçin ( que devia de fer,
que lu Hermano , con los demás Tix
tecas ordenabao contra los Mexica
nos , para matarlos, y que el , no era
participante , en aquella intencion maa
la , que tenian. Agradecieronle el avi
delante , y llegaron de Noche al pueſ
to , donde los Mexicanos avian ſido
muertos en el Arroio de Tçoçolan ;
>
y ſaliendo otro Dia , los Exercitos
contrarios, travaron entre si , vna mui
cruda Baralla ; pero ſiempre los Mexia
canos , con reconocimiento de venca ,
ja , haſta que yà de todo punto , dela
ampararon el Pueblo los Tixcecas , y
ſe encaramaron , en vn grande Cerro,
que alli cerca tenian pertrechado . Fue
cita Guerra , mui rin penſar de los
Contrarios , porque no aguardaban tan
preſto à los Mexicanos , y ali avia ido
el Señor de aquel Pueblo , à verſe con
el Señor de Tocotepec , à apercibirlo,
para la Guerra , y ali , ſus Exerci.
>
tos ſe deſcompulieron luego, con la falt
Sabido lo heclio, por Nahuixochit ,
Señor de elta Provincia , vino con pries
ſa , con la Gente de Tocotepec , que
traia de ſocorro , y juntos Eſtos con
Otros , fueron al Lugar , donde los
Mexicanos , tenian einpeñolados , à los
TÇoçoltecas, y repreſentaronles la Bas
talla . Bolvieron ſobre ellos los Mexis
canos , y vencieronlos à todos , y pren :
dieron , mui gran ſuma de ellos, y los
pocos , que cſcaparon de eſta mui res
ñida , y ſangricota Batalla , ſe fueron
à ſus pueblos , con mas prieſa , que
trageron , teniendo la muerte , que lo .
bre ellos iba ; pero los que eftaban de
Preſidio en Huaxyacac , ſalieron à ellos,
y los corrieron , y los hicieron m14
chas moleftias , y prendieron gran pace
te de eſtos , que avian quedado. Ven .
cida elta Batalla , y entrados los Pue
blos de eſta Republica , facaron todo
el deſpojo , que pudieron , y à Cerce
parl , Señor de Cohuaixtlahuacan , pren
dieron , y con el , aà muchos de los
0. de
 de las Provincias de Tototepec , Te- .
ia Indiana.
de la Monarquentre las dos Partes ; avia
209
avido , . Y
cuantepec , y Yopitçinco , y vinieron la verdad de lo que avia paſado , lino
à Mexico , con grandiſma preſa , y que ſe demaliaron , en decir , que los
mui vfanos , con tan gran Victoria , y Chololtecas , avian perecido , y los que
fue à tiempo , que ſe celebraba la Fiel- avian quedado de ellos , ſe avian hui.
ta de Tlacaxipehualizeli ( que quiere de- do , y deſamparado el Pueblo. Y co
cir , Deluellamiento de Hombres ) y mo eſte era vno de los Lugares mas
en ella fueron todos muertos , y ſacri- reverenciados, que en eſta Tierra avia,
ficados. Reſervòſe Cececpatl , Señor y mui frequentado de los Reies , y Se
>

de Cohuaixtlahuacan , para otra ocaſion , ñores de esta Nueva - Elpaña , donde

por raçon , de que los Reies querian honraban al Dios uerçalcohuatl , tu
informarſe de el , de el Estado de las volo por grande açar , y llamando à
coſas de aquellas Provincias , y deſcu- los dos Rcies de Tetzcuco , y Tlacupa,
briò muchas , y mui grandes traicio- conſultaron el caſo , y ſaliò determi
nes , que el, con los Otros , que que- nado , que fueſen Gentes ſuias à Cho.
daban , cenian ordenadas. Declarado lulla , y lupieſen la verdad de lo acon
todo lo que paſaba , fue muerto , y tecido , y ſi avian ofendido en algo
facrificado à los Demonios ; y por avere à ſu Dios Quercalcohuatl ( de que
fe moſtrado Fiel Cuzcaquauhqui', fuc quedaban dudolus ; y 'mui atemoriça .
pueſto en el Señorio de lu Hermano, dos ) y en el interin , que iban , de
y fue à Governarle , con el reconoci- tuvieron à los Menſageros Huexorzin .
miento , que fiempre les pidiò , el Me- cas. Hiçoſe ali , y bolvieron con ra
xicano ; pero no con eſto , fe acaba- con verdadera , de lo que avia paia
ron las Guerras , por entonces , porque do ( que es , como ſe ha dicho , y
quedaba vivo Nahuixochiil , que ſe referido ) Enojado de eſta mentira el
les avia ido , por Pies , à los Mexica- Rei , mandò apreſtar las Gentes de
LOS ; pero bolviendo otra vez con Gena ' los tres Reinos , y en Campo forma-,
te , lo vencieron, y prendieron , con do los embiò à Huexotzinco man
>

otros muchos de los fuios , y fue trai. dando à los Capitanes , que lleyaſen
do á Mexico , y ſacrificado ; y de eſta ſus Menſageros , y los entregaſen , y
vez , no levantaron mas Cabeça los digeſen eldelito , que avian cometido ,
TÇoçoltecas , y quedaron Tributarios y que hicieſen , conforme vielen la oca.
perpetuos de los Mexicanos. lion. Supieron los Huexorzincas , co
mo los Mexicanos , Aculhuas , y Te
panecas , iban à fu Ciudad , de Guera
CAP. LXXVI. De otras Guer ra , y como Gente Belicola , que era,
TAS y Suceſos , y de un can
Ca- ſalieronlos à recibir al miſmo Fuero ,
so , entre Huexotzin , y ſin aguardar raçones , los quitieron
acometer , en yn Lugar , donde ſe
cas у Cholol avian Alojado , llamado Oyacatla. Los
tecas . Mexicanos , que los vieron venir con
elta determinacion > les dieron voces
de Paz , y los detuvieron , y deſpues
STE miſmo Año ; que el- de averſe quictado, y detenido , lle.
tos Reies alcançaron Vic garon à ellos los Capiranes Generaies
toria , de las Provincias de los tres Reies , y digeronles: el Se
Mixtecas , tuvieron algu- nor , que eſtà en medio de las Aguas ,
nas diferencias , entre sì, Morecuhçuma , y el Señor de Acula
Jos Huexotçincas , y Chololtecas , y lle huacan , que eſtà , à las orillas de las
garon à las manos , y los Huexorçin, Aguas , que riegan todas ſus Riberas,
cas los fueron retirando , haſta meter- Neçahualpilli, y el Señor de los Te
los en ſu Pueblo , yarolesn quemaron al panecas , que Reina ſobre las ver
gunas Caſas , y mac alguna Gen- tientes de los Montes >, nos embian , à
te ; y receloſos los Malhechores , de que os digamos , que eſtos vueſtros
que ſe avia de ſaber en Mexico , lo he. Menſageros , fueron à ſu preſencia , à
cho , embiaronlo à decir à Morecuhçu-
> decir de vueſtra parte , como aviais
ma,, con dos Caballeros , que eligie,
>
muerto , y desbaratado à los Cholulce
ron para el caſo . Los quales , quan- cas , y deſtruido ſu Ciudad ( coſa , que
do llegaron à eſta Corte y eſtuvie . aunque no la creieron ) les puſo en
ron en la preſencia de el Rei , no ſo . mui grande cuidado , por ſer la Caſa
lo digeron , el acometimiento > que de nueſtro Dios Quetçalcohuarl ; que
yeais ,
 2 IO Libro Segundo
Veais {i fueron raçones vueſtras ,ò in-
penciones , y mentiras ſuias,
2. Bien entendian los Huexotzincas,
que aquel recaudo , y pregunta con
tanta Gente armada , era para deſtruir-
los , fi digeran ſer racones embiadas à
decir del Senado , y aſi digeron : No
aviendo ſido el hecho tanto como eſo ,
coſa clara es , que fue mentira ; y ſien-
dolo , no la avia de decir vna Republi-
ca tan grave , como la nueſtra ; pero
con el caſtigo de los que nos han afren-
tado , labaremos la ſangre de nueſtra
inocencia : y llevandoſe à Tolimpane.
caci , y à Tzoncuztli , que eran los Men-
ſageros , que avian venido à Mexico ,
les cortaron las Narices , y las Orejas
(que era el caſtigo del Traidor , ò Men-
tiroſo ) y bolvieronlos á los Capicanes,
y les digeron : Veis aqui los que tra-
gifieis, llevadlos à vueſtros Señores , y
decidles lo que hemos hecho , y quan
ſus Servidores fomos. De eſta manera
pagaron eſtos Menſageros , y los Mexi-
canos re bolvieron , ſin hacer Guerra;
porque ſi aquello no hicieran los Hue-
xotzincas , ſe la hicieran : y con etto
quedaron ſatisfechos », y contentos los
tres Reies.
Ette miſino Año fueron contra
los Itztecas , y les hicieron Guerra , y .
rindieron , y luego contra los Irzcuin-
tepecas , y les ſucediò lo miſmo , alo.
>
kando à fuego , y ſangre eitas Provin-
cias';
' y debio de ſer por averles he- : fuego nuevo , como renovando el Pacto,
cho demaſiada reſiſtencia ; porque ſi la que con el Demonio tenian hecho , para
hacian , los cautivaban à todos , y à
los que no podian , mataban , y no dea' po , ya que no ſe acababa en aquela
jaban memoria de ellos. Bolvieron con pudole ſer anuncio malo , viendo , que>
elta grandiſima Preſa , y en la Fieſta, en ſu tiempo le venia aquel açar ; y
que hicicron el Año ſiguiente à la El-
trena de vna grandiſima Saia , que lla-
maban Tzumpantli, que era lugar don-
de tenian eniartadas , en grandes Hal-
tas , las Cabeças de los Sacrificados
(como en otra parte decimos ) ſacri-
ficaron muchos , y los otros , que que-
daron , murieron en el Cerro de Itzta-
palapa ( que llaman Huixachrecatl) en
ja Dedicacion de la Caſa , que llamaron
1
Ayauhcalli , que fue mui ſumptuoſa , y
de mucha veneracion , porque en aquel
Cerro ſe ſacaba el fuego nuevo , como
en otra parte decimos.
Eſte miſmo Año , fexto del Reina-
do de eſte Gran Rei Motecuhçuma,
fueron los tres Reies contra Atlixco
(que ſiempre la Gente de por alli era
inquieta ) y ſentaron ſu Campo en Acar-
Lan, y, començaron à combatirlos yn Dia,
mui de mañana , donde ſe moſtraron
mui valeroſos los de la Una , y la otra
Parte , aunque de los Mexicanos fue el
que mas luciò eſte Dia , Atlixcatzin , y.
>
murieron de los de mas cuenta Huitzi
lihuitzin , Ixelilcuechuahuatzin , Xihuitle
inoctzin , Cecetzin , Tezcatzin , Tepolo
mitzin , Atlequitohuarzin , y Chimal
quauhtzin , que eran de los mas Noy
bles, y mas Valientes Capitanes de los
Exercitos Mexicanos ; y bolvieronſe ,por
entonces , con mas daño , que prove
cho , à dàr raçon à ſus Reies , de ſu
grande perdida. Fueron luego otros ( G
no fueron eſtos miſmos ) à Tecuhtepec ,
y los vencieron , y trageron mui grand
de Preſa de Cautivos , y era á ſaçon ,
fue
y coiuntura , que ſe renovaba el .
go , en el Cerro Huixachtecarl ( que ſe
hacia de cincuenta y dos en cincuenta
y dos Años , por el Mes de Diciembre,
como yà decimos en otro lugar ) que
le cupo à Motecuhçuma eſte fexco
Año de ſu Reinado , y aqui fueron mu
chos los que murieron , y entre ellos
fueron eſtos Tecuhtepecas ; y luego hud
vo vn Eclipſe del Sol : Todas ſeñales
de mal pronoſtico , para el deſgraciado
Rei ; porque como tenian creado eſtos
Indios , que ſolos cincuenta y dos
Años les concedian los Diores de vil
da ; y que llegado el vltimo , era polis
ble acabarſe el Mundo , en cuia mea
moria hacian elta Ceremonia , de facad
ra ſervirle de nuevo , otro tanto tiems
ſi fuera eſta concurrencia del Año do
ſu fuego , crece Años deſpues , fuera
mui cierto lo que de eſte Embutie ſens
tian ; porque fue el vltimo de ſu Rei
nado , y Vida , pues en èl la perdió , y
juntamente con ella caiò la Grandeça
del Imperio Mexicano . Y averſe eclip
ſado el Sol tantas veces en el diſcurſo
de ellos , bien le pudiera anunciar el
Eclipſe de ſu Mageſtad , y Grandeça ,
>
quedando obſcurecido ſu Poder con la
entrada de los Eſpañoles , como la luz
del Sol , con las cauſas naturales , que
le eſtorvan , para no poder moſtrarſe por
el tiempo que dura aquel eſtorvo ; pero
como no fabia lo por venir ( aunque de
cito , y de otras muchas coſas , que ſiem
pre fueron ſucediendo , lo pudo recelar)
paſaba el tiempo , y gocaba de ſu Impes
rio, qucriendoſe hacer Señor de todos.
 de la Monarquia Indiana.
ſolemnidad Eſte miſmo Año , fueron
2 II
los tres
Pasóle eſta , que fuede
las mas celebradas , que huvo en eſtos Exercitos , à la Provincia de Amatlan,
Reinos , porque yà elPoder Mexicano contra ſus Moradores ; pero enmedio
era mui grande , y ‫ܐ‬la ſuperſticioſa Rcli- del Camino , les ſobrevino yna Tem
gion , que ſeguian, mui labida, y pueſ- peſtad de Nieve mui grande , no ſiendo
ta en mui gran punto , y aſi huvo oca. tiempo de ella ,y vino con vn mui grande
fion de eſmerarſe en ella , y eſta fue la Uracán de Vientos , y como eſtaban en
vltima que hicieron , aunque ellos no Montañas , entre Boſques , y Arbole
lo entendieron aſi , porque él Demo- das inui eſpeſas , hiço en ellos mui
nio , ò no lo alcançò à laber para de grande riça , porque del frio de la Nie
cirſelo , ò li ya lo barruntaba , por co- ve , murieron muchos , y otros de Are
fas , que pudieron darſelo à entender, boles , que ſobre ellos caieron , arran
no ſe lo debió de querer decir , por cados de la fuerça del Aire , y otros
rener de ellos mas colecha , en los gran- murieron con golpes de piedras , que
des , è inmenſos Sacrificios , que deor- ſe derrumbaron ſobre ellos , caſo inevi,
dinario le hacian . Deſembaraçado el table , y que no lo pudieron remediar;
Rei del cuidado de eſta Feſtividad , fue y aunque los quedaron vivos paſaron
luego el Año liguiente con los Reies, adelante , y llegaron à Amarlan , co
fus Aliados , contra los de Collan , y mo no eran los neceſarios , en numero;
Micilan , dos Naciones mui llenas de para aquella Guerra , murieron los mas
Gente , pero no los huvieron a las ma- en ella , y los que bolvieron , fueron
nos ; porque ſabiendo ſu venida , le me- pocos , y muchos menos los Cautivos
cieron la Tierra adentro, en la Sierra , y que trageron , de que no quedaron mui
deſampararon fus Caſas, aunque no fue conſolados los que los embiaron . En
tan libremente , que no les prendieſen eſte milmo tiempo , apareció en el Aire
algunos , que, ò no pudieron ſeguirles, aquella Columna de Fuego , que nacia
o quiſieron aguardarlos, y defenderles en la parte de Oriente , y lubia haſta
fus Caſas, y de buelta , fueron contra la mitad del Cielo , y con la Luz de el
los de Quauhquecholla , y les Cautiva-
$ Sol quando ſalia , ſe deſaparecia , de la
ron tres mil y ducientos , y aqui hicie. qual decimos en el Capitulo de los
ron Valeroſos Hechos los Capitanes, Pronoſticos , en eſte miſmo Libro , que
Cuitlahuaizin ( Hermano del Rei Mo- causò grande turbacion à todas eſtas
fecuhçuma ) y Mauhcaxacohitzin , y Ez- Gentes.
huahuacatl ; y murieron en eſta Guer
ra , otros cinco mui Esforçados Capita- CAP . LXXVII. De como el
nes , y Señores , llamados Macuilmali
nalezi Tlancateccatl
i , tzi Quiuat
,lah uaquatzin , Rei de Tetzcuco hçNeçumahu
tzqzin a
alpilli , fe
5
llamae hua ,y Xochit : y bol- bido con Mo te cu , y las coſas
‫و‬
vieron los Exercitos con Victoria , y los
Cautivos fueron muertos enlaFieſta de queentre los dos paſaron , acerca de
Tla caxipc
tonces
hualiztli( quedeſe elcelTemplo
) y en la entrena ebraba ende la ſeñal , que apareció en el Cielo , y)
Çonmolli, que ſe acabò de Reedificar como jugaron eſtos dos Reies à la Pe
deipucs de la Quema del Raio , que lo lota en comprobacion de
avia conſumido ( como ya hemos vil la venida de otras
10.)
Al octavo Año de ſu Imperio , em Gentes,
biò ſus Gentes contra los Huexorzincas,
y no pudieron hacer mucho efecto , y L Rei Necahualpilli
lolos Cautivaron ſeſenta ( aunque por de Tetzcuco ( co
fer Huexotzincas , que eran mui Va mo ya hemos di
cho ) cra Hombre
lientes, lo tuvieron å buena dicha ) er
ta Guerra , les debieron de hacer por
façon de la que ellos hicieron a los
E Sabio ,, y ſe precia
ba de Aſtrologo ,
( como tambienlo
Cholultecas ( como hemos dicho ) y hacen aſi los que
aver quedado de ello amoſtacados los
Rcies , por ſer Lugar de ſu devocion : entre noſotros lo ſon ) aunque los
pero aunque la hicieron , no lleva- nueſtros con mas acertamiento que los
ron mas recado de ella , que lo di- Indios : aunque eſta Ciencia no es de
cho . infalible verdad , pues lo mas , ò lo mu
cho
 212 Libro Segundo
cho de ello es de coſas por venir , y
que ſu cumplimiento eſtà en la dif-
poſicion Divina į pero al fin , como
coſa que por alguna manera ſe traslu-
ce en las naturales > hacen alarde de
ellas , y levantan ſus figuras , como
mas , y mejor les parece. Por eſta ra .
çon Neçahualpilli , que era Aſtrologo,
en viendo alguna coſa particular, que
faliere del termino comun de la Natura-
leça , luego la noraba , y levantaba figu-
ra ſobre ella ; y como apareció elta
ſerial tan prodigiofa , y eſtraña, puſo.
le en cuidado , y quiròle muchas veces
el ſueño de lo que podia ſer. Pare-
cio e coſa mui nueva , y que ni era
ſeñal de Hambre , ni de Frio , ſino de
otra coſa , que amenaçaba grande ruì-
na à los Reinos. Motecuhçuma, que
tambien la avia vifto , y de lo que pro-
nofticaba ', le cabia à èl la maior par-
te ( pues era la perdida de ſu Reino )
no liendo nada enſeñado , en el curſo
de las Eſtrellas, y aſpectos de los Cie-
los , anduvo à ciento ,por algunos dias,
haciendo diſcurſos propios , y comuni-
cando Adivinos , aunque ni de ſus ra-
Çones , ni de las de ſus Magos ſe ſa-
tisfacia , y como de Neçahualpilli te-
nia tanta ſatisfacion , le embiò à decir,
que viniefe à Mexico ò que el iria à
Terzcuco à verle , y conferirian los dos
las cauſas de aquella ſeñal viſta. Aqui
ſe dice , que aunque los Exercitos de
eitos Reies iban juntos à las Guerras,
quando la hacian à las Provincias con-
trarias , no ſe vilitaban con mucha co-
municacion eſtos Señores deſde que
Neçahualpilli biço matar a ſu Hijo Hue-
xorzincatzin , por cuia Vida le rogò
Motecuhçuma , por ſer Sobrino ſuio ,
Hijo de ſu Prima-Hermana , y no quiſo
perdonarſela ; pero por la fuerça de lo
que aora avia acaecido , le hiço embiar-
le eſte recado > el qual oido por Ne
çahualpilli, vino luego à Mexico , no > eſta ocalon el Reino;porqueentrando en
conſintiendo , que Morecuhçuma fucle
à ſu Ciudad , y los dos Reies dieron ,
y tomaron en la interpretacion de el
reſplandor , que aparecia, y otras coſas
de aguero , que avian paſado ; y Ne-
çahualpilli ſe vino à reſumir en que
aquella ſeñal pronoſticaba trueque de
Govierno , y venida de otras Gentes,
que por aquellas partes avian de en-
trar en la Tierra , y procurar hacerſe Se-
ñores de ella , quitandoles ſus Scño-
rios ; y añadió mas , diciendole : que
para que vicle en que eſtimaba el ſu-
jo , te lo jugaria con tres foloş Galli:
pavos. Motecuhçuma ( que como mu
chas veces hemos dicho ) era grande
Agorero , y miraba mucho en leñales,
acetó el juego , no tanto por veríe Se
ñor del yn Reino , y del ctro ( que
aunque no lo decia , lo deſeaba ) quan
to por certificarſe de aquella verdad,
que el Tetzcucano le certificaba. Fuc
ronſe al Tlahco ( que es el Juego de
Pelota ) y cada Señor ſe puſo à lu par
te , acompañado de los fuios; y ſegun
parece , no iba mas que à tres Raias;
porque en eſta ocaſion no fueron le
ñaladas 1928 , ni fuera hacedero , por
>
que ſe eſtaban mucho en ganar vna.
Ganò Motecuhçuma primero dos , ſin
que el Tetzcucano ganaſe ninguna ; y
dicen , que lo hiço de intento Necahual:
pilli , por darle aquel favor , y con:
tento à Moreculçuma ; el qual viendo .
ſe con dus raias hechas , y que no tenia
ninguna elAculhua , le dijo : Pareceme
Señor Neçahualpilli , que me veo yå
Señor de los Acolhuas como lo loi
de los Mexicanos : A lo quai reſpons
diò Neçahualpilli : Yo , Señor, os veo ;
ſin Señorio , y que acaba en Vos el
Reino Mexicano , porque me dà el cos
racon , que han de venir otros , que å
Vos , y à mi , y à todos , nos quiten
nueſtros Señorios ; y porque lo creais
aſi como os lo tengo dicho , paſemos
adelante con el juego , y lo vereis. Pro
figuieronlo , y por mas que Mocecuhs
çuma hiço , no le pudo ganar mas ra :
ia , y el ſetzcucano , le ganó las tres;
de que el Mexicano , quedo ſumamens
me triſte , y lo moftro en el ſemblan
te de lu cara. Sonaron luego ſus Mu:
ficas, à fu v ſança ( que afilo acoſtumbra,.
ban , quando jugaban los Reics ) y co
mo à Victorioſo , fueron todos à dàr
el parabien à Neçahualpilli, el qual di
jo å Motecuhçuma : Señor , ya que gane
>
los Gallos, mepeſa de noaver perdido en
Vos,era ganarlo ,y en ganar Gallos aora,
creo que lo he de perder deſpues,y lo he
de cntregar à Gentes , que aunque ſe lo
de no me lo agradezcan . Fueronſe los
dos Reies > mano à mano al Palacio
de Motecuhçuma , donde les admipil
traron de comer , como lo vſaban , y
deſpues de aver comido , dicen que ſe
encerraron los dos , en orra Sala , y que
eſtuvieron alli folos mui gran parte de
la que quedaba del dia tratando de
colas , yу acontecimientos varios, y , ca:
da y no de ellos , cuidadoso de las co
{ as prodigioſas , y particulares , 4 :0
 de la Monarquia Indiana.
ſe velari. De aqui naciò la Fabula de
Jos Indios , que digeron , que quando los
dos fe encerraron , dijo Neçahualpilli áà CAP. LXXVIII. De otras
Moteçuhçuma , que fi queriaeſcapar
de las aggos de aquellos Advenedicos,
ſe fueſen aigbos , à los Reinos de ſus
Antepaſados,àReinar en ellos :yque
> ;
lo llevó por los Aires ( como Encanta
dor, que era ) y ſe preſentaron entram ,
bos á los Señores de aquellasPartes , de
donde antes avian ſalido lus Progenito- pilli ; de Der vna Liebre , que
res, y les dijo Neçahualpilli , que era
Decendiente de el Gran Chichipeca
Xolotl , y que le rogaron , que ſe qué
dare con ellos, y que le ofrecieron el
Govierno ; peroque no lo quiſo por ens
tonces , y que les prometió de bolver à
mejor façon ; y que deſpues de eſto , ſe
avian buelto , ambos , à fu Palacio : co
fa , que por fer Fabula , y mentira , de
> eftos Reies,en ſusGuer
jo en elte puato , Gin decir otras coſas mu:.
chas mas , que à elto añadian , los que
la conraban .
Pero bolviendo a la verdad de nueſ
tra Hiſtoria , decimos , que como Mo-
tecuhçuma ſe vido perdido en el juego,
y oiòlas racones de Neçahualpilli, ſe
atemoriço , y por confirmarſe en ſu
opinion , hiço comunicar , à otro grana Tepatepeca s, que eſtaban Rebelados , y.
redugeron alImperio , y trageron
de Hechicero , que eſtaba en eſta ſu
Ciudad , que por ſer de mucho ſaber,
y aver dicho algunas coſas , antes que
fucedieſen , le tenian en mui grande
eſtima , y veneracion , y jamás entra-
ba en Palacio ; mas quando querian
faber algo de él , iban à lu Cafa. A
cfte , pues , hiço comunicar Morecah .
quia , embiandole à prometer muchas
Riqueças , ſi le ſacaba de aquella aflic
cion , y duda , que tenia ; el qual le
embiò à decir , lo miſmo , que antes
le avia dicho Neçahualp illi ( que el
Demonio , que ſe lo dijo al vno ſc
lo debió de decir al otro ) y enojado
el Rei de eſta reſpueſta ( porque no
la quiſiera tan agria , y defabrida, ſiz
no como dice el Propheta Iſaias , co-
las de placer , y guſto ) mandòle hes
char la Caſa encima , y que ali mu-
rieſe el Adivino , porque ſi era ver :
dad , lo que decia , fueſe el primero ,
en quien ſe execurare , y de eſta man
pera , murió eſte Mago , por no quee
rer complacer > con racones
contrarias à ſu
Rei.
(3)
(*) (*2
(*) (2
Tomo I.
213
Guerras , y Acontecimientos avidos
en eſtos tiempos , que yd iban en
ſu fin , y acabamiento eſtos Reis
NOS > y Señorios Indianos , y de pri
dicho notable de el Rei Neçahuals
entró enſu Palacio , con coſas
prodigioſas de ofte
Tiempo
CATE O porque los prodigion
ſos fueren à mas , iban
ras à menos ; antes ,
por vencer los temo.
res de los males, que
algunos decian , qac
les pronoſticaban , eran más coprinuos
en ir contra ſus Enemigos ; y aſi ſe di
ce ; que el Año noveno de el Imperio
de Motecuhçumas , ſalieron contra los
los
Cautivos tres mil y ochocientos y ſe
fenta >, donde ſe moſtraron de mucho
esfuerço , y animo Tecoçom o &tzin , Ma
chimalerzin ' ; ' Tonecuilconoitzin , Cic
pa &tzin , y Ixcuinantzin . Fueron tambien
à Malinaltepec , y à Izquixochilan , y
de la primera Provincia trageron cien
to'y quarenta Cautivos , y de la ſegun ,
da , quatrocientos. Bueltos de eſta
Guerra , fueron contra los Tlaxcaltecas,
ſus mortales , y continuos Enemigos;
y acabada lu Guerra , trageron la Preſa
( que ſiempre era en orden de eſto ) y
elque mas ſe ſeñalò de los Mexicas
nos en eſta Guerra , fue Acuecheta
zin. Luego rebolvieron contra los Huc:
xoczincas ( que nunca ſe quieraban ) y
les Cautivaron alguna Gence , y en els
te Acomerimiento , hicieron mui mes
morables hechos , dos Señores Tetz;
cucanos , llamados Acarlymacorzin , y,
Huexozincatzin . Paſaron à Atlixco , à
cuio ſocorro , fueron los Huexotzincas ,
y les prendieron losMexicanos , ciento,
y ſeſenta Cautivos , y murieron de los
Señores Mexicanos , en eſta Guerra,
Imactlacuitzin , Tocomitzin , Quito
tomatzin > Ilhuicatzin , y Qucçin
guachic .
Por elle miſmo . Tiempo , fueron
→
Jos
 214 Libro Segundo
los Recaudadores de Morecuhçuma, à
la Provincia de Cuetlachtla , a reco-
gerLas colas de ſu ſervicio ; pero quan
do los Cuitlachtecas los vieron , los re .
cibieron mal , y no con el reſpeto,
que otras veces , y no ſolo parò ſu
delacaro , en el mal hoſpedage , que
les hicieron ; pero pasó ſu atrevimien-
co , à matarlos , en menoſprecio de el
Señor , que los embiaba. El motivo
que tuvieron , para bacer eſte atrevido
hecho , fue ,, que muchos de ellos , eran
Hechiceros
y en yn lugar , que ellos
teniancabado enla
, Tierra ,aà manera
de Poçuelo , donde adivinaban ; vie
ron vnos Hombres Barbados , Arma bna Piedra , para 'los Sacrificios,
dus , y à Caballo , y que los Caba- y lo que ſucedió en ſu traida :
llos , eſtaban Enjacçados , y con Pre
tales de Caſcabeles , y que los Mexi
canos , iban detrás de ellos , cargados
con Guacales , y otros inſtrumentos de
ſervicio : de lo qual , coligieron , la
Ruina proxima de el Imperio Mexica
no , hecha por aquella Gente Valero
ſa , que los avia de avalallar , y ren
dir ; y pareciendoles , que ya ſe lle
gaba eſte Tiempo , y que ſu atrevi-.
miento , y deſacato , no ſeria caſti
gado , le cometieron ; y aunque vino
eſta voz , à las orejas de Morecuhçu.
ma , no los caſtigó luego ; porque tam-
bien le çumbaban en ellas , cl Brio ,y
Colera Eſpañola , que ya ſe le venia
acercando,> y con eſte cuidado , que co-
mencaba à afligirſe , ſe deſcuido de eſte
agravio, y aguardò al que la fortuna le
iba yrdiendo. Luego temblò la Tierra , el
Año ſiguiente , y aqueſte miſmo Año,
apareció en el Aire", vo
un gran Pajaro,
à manera de Paloma Torcaz , con Ca-
beça de Hombre , que pronoſticaba la
velocidad con que venian los, que
Jos avian de deſapoſeſionar de ſus Rei-
nos. Efte miſmo Año , caiò vna Co.
lumna de Piedra , grande , junto al
Templo de Huitzilopuchtli , lin ſaber
de donde avia venido , ſolo ſe ſupo ,
el averla viſto caer. Por eſte Tiempo,
àcia la Mar de el Norte , ſere anegaron
los Tucapanecas , con vn Diluvio , que
por ellos paso , y acolo ſus Tierras.
En el Pueblo de Tecualoia , en yn Lu-
gar , llamado Teiahualco , cogieron vn
ferociſimo Animal , de mui horrenda,
y eſpantora hechura. En Tetzcuco , ſe
vino de el Campo vna Liebre , y en-
trandoſe por la Ciudad , ſe metió en
las Caſas de el Rei , y no parò , haf-
ta llegar corriendo à lo mas interior
> gar , dos Leguas de eſta ciudad , llama
de 1y Palacio , y queriendola matar
ſus Criados , dijo el Rei Necahualpilli:
dejadla , no la mateis , que eſa dice,
la venida de otras Gentes , que ſe han
de entrar por nueſtras Puertas , Gin re
Giſtencia de ſus Moradores. Fueron los
Exercitos de eſtos Reies , eſte año,
contra los Xuchitepecas ., y Icpactepe
cas , que ſe avian rebclado , y los
vencieron , y trageron grandilima pre
fa de ellos.
CAP . LXXIX . De como el
Emperador Moteculçuma , hiço traer,
fe cuentan algunas Guerras a que
los tres Reies hia
cieron .
SL como avia crecido la Mäa
geftad de el Imperio, en ef
tos Reies Mexicanos , ali
tambien ſe iban engrandes
ciendo , en las cofas de ſu
Republica ; y.los que decan humildes 1
Principios avian ſubido à la cumbre
de eſta Alteça referida , ya no ſe con ,
tentaban con las coſas comunes , que
otros lus Anteceſores avian cedido por
baſtances , y ſuficientes ; y con la pred
ſumpcion de ſer mas que otros , ſe les
aventajaban à todos , en todo quanto
podian , en eſpecial , eſte Gran Rei
Moceculcuma, que como era de mui
aventajado Coraçon , afi eran mui avena
tajadas las coſas que hacia , maiormena
te en las de lu falla , y deteſtable Red
ligion : que en eltas excedið à todos ſus
Anteceſores , y ſe pudo decir entre los
賽
Indios , otro Numa , como lo huvo entre
los Romanos , el qual, deſpuesde avec
hecho vn mui grande Edificio , en el
Teinplo maior , acrecencando ſus Cera
cas , Salas , y Edificios , y otros algu,
nos Templos , le pareció , que para
tanta grandioſidad , era mui pequeña
la Piedra de los Sacrificios , donde los
Hombres , que eran ofrecidos al Demo.
nio , eran muertos : Por lo qual , hi ,
>
ço buſcar vna , que fueſe cal , y tan
grande , que merecieſe Nombre del Rei,
que le avia pueſto. Anduvieron bul,
candola , por toda eſta Comarca de Me.
xico , y vinieronla à hallar , en vn Lu
do Tenayiclan , junto al Pueblo de C ) .
yo,
 à la Monarquia Indiana:
dich yoliuäcări: Era la Piedra, como el Rei Mixcohuatepetl , ý antonces tambien ſe
e han deſeaba , y aviendoſe labrado , y en
inte: tallado a las mil maravillas , hiço que
on logo la tragefen , à lo qual concurriò grand
‫ܕܐܵܬܵܐ‬ diſimo Gentio de toda la Comarca , y
hipe. la movieron de fa lugar , y la fueron
arcaftrando por el Camino , con gran ,
bos dilima folemnidad , haciendole infini-
tos , y mui varios , y diferentes fa
crificios , y honras. Llegó la Piedra
con elte. aparato de Mageſtad , à las
primeras Caſas de eſta ciudad , en el
! Barrio de Xoloco , y queriendola pa-
ſar por vna Puente , que ſe hacia en la
diviſion de vna grande Acequia de
Agua ( aunque era fuerte , y para ſolo
] aquel fin , la ayian reparado , y per-
trechado moi bien ) no balto ; porque
el peſo de la Piedra , o era mas de lo
que pudo ſufrir , ò el Demonio , quc
hacia que la trageſen , la quiſo introdu-
cir con açàr ,en ſu infernal Caſa , y
. do efectuar ſu intento. Fueron los Me4
Templo , y ali ſe desliçó , por la ma-
dera , y ſe fue alAgua , llevandole tras
si fu Sacerdote Maior , que la iba in-
cenſando, y otro grande Numero de Gen.
te , que diò mas prefto en el Infierno,
que la Piedra , en el Centro , y Suelo
de el Agua. Fuc vno de losmaiores aça-
16 res , y Agueros, que los Mexicanos tu-
vieron de ſu deſventura, porque alli cre.
que
joron , que ya ſu Dios, los deſamparaba ;
bar pucs no queria recibiraquelServicio,que
TE à lu Contemplacion ſe hacia . Sacaronla
les con grandilimo trabajo , y dedicaronla en
to
el Templo de Huirçilopuchtli, en cu-
ia Eſtrena murieron todos los Cauti-
yos , que eſtaban reçagados de muchas
Provincias , para fola eſta Fieſta , que
?
> laron , y à los ſegundos no pudieron;
fue vna de las maiores , que los Mexi-,
canos hicieron , en la qual , Motecuh,
cuma ‫وا‬, hiço Convocación de todos los
Señores de el Imperio , y hiço Merce
des mui dignas de fu grandioſo pecho,
en las quales gaſtò vnTeſoro inmenſo;
porque le dice ,,que no ſolo à los Rey
jes diò , coino à Reies , y à otros Se
hualpilli, Rei de Tetzcuco , y de los
hores ', como á Señores , ſino que à to
dos , Chicos,y Grandes, diò Joias ,y. Muerte , que fue al quinceno Añode
Preſeas. Donde ſe me ofrece penſar,
que efte Rei ſe iba acabando , como la
Candela , que hace fin , con maiores
Luces', y Reſplandores ; porque eſto
fue al decimo Año de fu Reinado , que
fue, aun mas de la mitad de el Tiempo,
en que la Forcuna le fue ſubiendo à era
ta ſuprema Cumbre, y Grandeça.
Hiço luego el Templo de el De
monio , llamado Tlamatçinco , a cuia Fa
þrica vinieron los de Ququhquighugc , y
Tomol,
215
hiço la Cala de Quauhxicali , que fue
vna grande Fabrica : Y eſte miſmo Año
ſalieron contra los de Tlachquiauhco ;
y los deſtruieron , fin dejar ninguno en
el Pueblo , y trageron preſo à Malinal,
Señor de aquella Provincia ; y todos los
que en eſta Guerra, cautivaron , fixeron
muertos en la Eftrena , y Fieſtas de los
Edificios dichos , que fueron doce mil ,
y
docientos y diez los Sacrificados. Alons
ceno Año ſe rebelaron los Yopitzincas;
y quiſieron marar ,à traicion , å los Mos
xicanos , que eſtaban de Guarnicion, en
Tlacotepec ; pero fue deſcubierto lu ia
tento , y ſalieronles los Mexicanos al
encuentro , y los acometieron con tan
to esfuerço , que los desbarataron , y >
les cautivaron docientos de fus Soida,
dos , con que los Yopitzincas ſe bolvie
ron menos à ſus Caſas, ſin aver podia
>
xicanos eſte miſmo Año contra los de
Nopallan , y les cautivaron ciento y
quarenta Hombres ; pero murieron de
los Mexicanos muchos; y de los Seño ,
res , y Gente de cuenta ,veinte.
Al doceno Año de ſu Reinado;
ſalieron por Tierra de Chichimecas ſus
Exercitos , y entraron por la Huaxteca,
y rindieron a los de Quarzalapan , y de
los de eſta Provincia , y Cautivos , que
de otras partes prendieron , fueron mil y
2
trecientos y treinta y dos , y quedaron
muertos de los Mexicanos noventa y
cinco. Al treceno Año ſalieron contra
los de Cihuapohualoyan , y Cuezcoma
ixtlahuacan , y à los primeros , los alo .
porque ſe les fueron por pies , y le les
encaſtillaron, en ya Lugar,llamado Query
zaltepec.
CAP. LXXX . De algunas
cofas ,tocantes al Reinado de Neça
el de Motecubçuma , aviendo Reia
nado mas de quarenta
y cinco Años.
L Rei Neçahualpilli de Teiza
cuco , que en compañia
de el de Mexico , y Tla
cupan , bacia ſus Guerras,
embiò ſus Gentes el Año
miſmo, quemurió , contra los de Quecs
EG 2 zals
 216 Libro Segundo
zaltepec , ý Iztactlaločan , y los vencio . Taber del Rei , reſpondieron algunos Sea
ton ; y ſujetaron al Imperio , y hicieron
hechos mui haçañofos en cita Guerra
Ihuitltemoc , y ' Quauhtemoctzin , que
fue el Señor I latelulcat , que cca Rei
quando los Eſpañoles le apoderaron de
elta Ciudad de Mexico ; y como eſtas
coſas llegan at
a punto de canſar , y no
pueden ſer eternas , Necahualpilli , qus
ſe hallaba Viejo ( ò al menos canſado
de tantas Guerras, como avia hecho)
quiſo darlas de mano ; 'y no ſolo à eſtas,
pero tambien à las colas del Govicrno:
y llamando a los de mas cuenta , de los
de ſu Corte , les dijo , como ſe hallaba
canſado , y enfermo , y que no ſe halla-
ba apto ; ni agil para las coſas del Go-
vierno , como convenia , y que por eſto
queria irſe à ſus Jardines , y Recreacio .
nes à dar vn poco de vado à fus cui-
dados , y que en ſu Lugar, y Nombre
.
governafen las coſas , que en el Reino
le ofrecieſen , dos Señores , Deudos mui
cercanos ſuios , los quales alli nombro.
Hecho eſte nombramienco , mandò , que
ninguno de fus Hijos ſalicle de la Ciu .
dad , ſino que en ella ſe eſtuvieſen aguar-
dando colás, que El pudieſe mandar-
les. Hecho eſto , ſe fue à vn Jardin de
grande Recreacion , que tenia , llamado
Terzcurzinco , y llevò conſigo alguna
Gente de ſu Servicio , de los que mas
le agradaban . Llevò tambien à Xocot-
zin , tu Muger , Madre de Cohuanacore
zin , y lxtlilxuchill , que era la que mas
queria , y llevo de ſu Servicio otras tres,
qua ro Mugeres , y no conſintiò quc
fuele ora ninguna con El , à eſta retira-
da , que hacia .
De eſta Caſa de Recreacion falia
cada dia el Rei à Caça , y ſe entretu-.
vo en elta Vida , tiempo , y eſpacio de
ſeis Meres , coinunicando cambien to,
das las Noches con fus Sabios , y ma-
nera de Aſtrologos , los movimientos
de los Cielos ( como dejamos dicho aver
hecho en otras ocaſiones antes. ) Pala-
do cite tiempo , ſe bolviò à Terzcuco ,
y mandò à la Reina Xocorzin , ſu Mu-
gee, que con ſus Hijos ſe recogieſe à
los Palacios de Tecpilpan , y eſto hiço
por dejarla , porque yà nó trataba à
otra ; y paſados algunos Dias , ſe reco-
giò en ſu Palacio , mui ſecretamente , y.
> na : Otros , que lo mataron de Noche,
ran lo oculto , que aunque pregunta
ban por El , no decian nada los Porte-
ros. Poco pasò , que deſeoſos los Hijos
de ver à lu Padre , y las Mugeres à lu
Marido , y los Vaſallos à lu Rei , vinie-
for à Palacjo , y haciendo instancia en
ñores Viejos , que con El ſe avian que
dado , que era muerto , y moſtraron
yna Figura , que rep clen! aba vn Cuer
po , el qual tenian sello en ſu Trono
Real ; y aunque turbò à los preſentes
el Calo , digeron los Viejos, que de lo .
hecho no tenian culpa , porque ſu . Se- ,
ñor el Rei , les avia mandado callar , y:
encubrir ſu Muerte , y añadieron , di
ciendo , que les avia encargado , que
no ſe divulgare, por grandes inconvc .
nientes que ayia ; y , como le avian te
nido por can Sabio , crcieron , que ali.
convendria hacerſe , como lo mandaba,
y por eſto quemaron ſu. Cuerpo , lin.
Pompa , ni Mageſtad , como debiera,
ſer quemado vn Rei tan famolo , como
Neçahualpilli avia lido ; y dicen , que
ſe quemò aquella Figura tan facilmen .:
te , como que huvicra lido fingida de
Trapos viejos, ò Paja , à la manera que,
en otro tiempo Michol fingio la del Rei. 1. Reg.
David , lu Marido, para engañar con ella .
>
à los Soldados de ſu Padre , que entrar :
ron à mararle , creiendo eftàr acoſtado
en ſu Cama, y que quedaron mui por:
cas ceniças de El , las quales hecharon
en yna Čaxita de Oro , y la pulicron en
el lugar de ſu Sepulcro ; y como vie
ron que can preſto ſe avia quemado yn
Cuerpo Humano , no ſe perſuadieron
algunos à que era El ,fino alguna coſa ,
que lo fingia ; y ſe confirmaron en la
barbara opinion , que tuvieron , de que
ſu Rei Neçahualpilli no avia muerto , li
no que le avia ido à Reinar a los Reis
nos Septentrionales ( que dejamos dicho
arriba , quando El,ryy Motecuhçuma ef
tuvieron yna Tarde encerrados ) y des
cian , que efte era el tiempo , que avia
dicho , que avia de ir à goveroarius.
Eſta Fabula , ò Hiſtoria , mc parece
ſemejante à la que cuenta Plutarco , de
Romulo , poniendola en varias Opinio
nes , diciendo algunos , que el miſmo ſe
matò ; porque como era Hombre An
ciano , y quebrantado , con los grandes
trabajos , que avia tolerado , tenia yà
debilitadas las fuerças , y colgada ſu
Vida ya ,quaſi, de vn mui delgado , y
debil hilo : Otros pienſan , que el mila
mo ſe diò la muerte ,bebiendo Ponço
en ſu Palacio : Y concluio con otra
Opinion , deaverſe delaparecido en ynas
grandes Fieſtas , que ſe celebraban en
Roma yn Dia , que ſobrevino yna
grande Tempeſtad , y Torbellino ; el
qual paſado, nunca mas- pareció , avien .
des
 Se
de la Monarquia Indiana. 217
Teo doſe deſaparecido del lugar , y.. Siltā, ciò , ſino que ſe deſapareció de las
>
ÁŠ

ton
donde eſtaba ſenrado . Eſto , o cal fea Gentes , y, que ſe fue al Reino de ſus
mejante cola , fingieron los Griegos de : Antepaſados, es lo cura : G ya no es que
&

>
her
2010
Arilteo , del qual dicen , que imurió en toman eſtos Indios,elte Reino por el Im
antes Caſa de vn Bacanador de Lana , traba- , fierno ( porque allà tenia todos los que
3

Eb
jando en aquel Oficio ; y que algunos le avian antecedido , por aver lido Ido
Dias delpues de ſu muerte , aconteció, latras , y Hombres lin verdadero Dios;
Sc.
que ynos Hombres de ſu Oficio , que ve- у G le conoció elte , como lo dicen de
18 nian de cierta Roineria , y le bolvian : El , al menos no le adoro , como à Solo,
>

à lus Calas , vieron en el Camino la Ima. y Verdadero , y mezcló ſu adoracion

gen de Ariſteo ( como tambien la de
to Romulo en Roma, Julio Proculo ) que ſe
lcs reprelento à los Ojos , en Figurai
+
mas viva , y reſplandeciente , que antes
cra , y coinunicò con ellos curas mui
1 maravillolas. Pues del otro Cleomedes
cuentan , que era de fuerças mui do
bladas , y que aviendo cornecido cierto . mortal , y invifible ; porque aunque à la
grave delito y buiendo de la pena,
fueron tras de él , y que viendoſe acoſa-
do , y à vo rieſgo de ſer preſo , le
metió en vo Sepulcro , que citaba en
va Campo , por donde iba huiendo , y
que ſe hecho vna grande Lola encima,
para que no le hallalen ; pero los que
0 le ſeguian llegaron a quitarla , y traba-
jaron tanto , que ſalieron con ſu inten-
> tales de los Hombres , parezcan inmore
DO
to , y entrando dentro , no hallaron à
20
Cleomedes , ni vivo , ni muerto. Mara..
villados de eſte Caro ( que à la verdad
con la del Demonio : y aſí fue vano
ſu fervicio ; y por eſto eſta en el Infier
no , con los demás , que ſiguieron eftç
orrado Camino ) no le le puede negar
mucha virtud Moral, que tuvo , como
en ſus Hechos , y Vida hemos viſto ;
pero no por eſto le debemos hacer ind
vircud ſe ledebe mucho, no tanto, que ſe
le atribuia merecer fer Dioſes los Hom
bres por ella ; y ali dice Plurarco , que
negar fer coſa noble ; y excelente la
virtud , ſerà , no. fulamente impio , y,
perverſo , lino tambien de Coraçon vil,
y abatido 3.pero fingir fallas imagina.
ciones , y hacer , que los Hechos mora
tales ,mezclando las coſas Divinas , con
las Humanas , es Oficio de Hombres lo
cos , y deſatinados. Por tanto , dejadas
.

a
parecia moſtruoſo ) embiaron fus Emba-
Do
jadores à ta Isla de Delphos , à ſaber de
2,
Apolo , lo que denotaba aquella Ma.
la
ravilla ; y reſpondióles el Oraculo eſtas
10
palabras: Sabed , que Cleomedes Aſcle-
piadeo, es el poftrero , que merece ſer
j. contado en el numero de los Heroes .
i
Aicmena , Madre de Hercules , quan .
0
do llevaban ſu Cuerpo à la Sepultura,
para enterrarle , le deſapareció de la
preſencia de los que la llevaban à en-
terrar , fin que Perſona del Mundo lu-
pieſe juzgar lo que de él le avia hecho;
y quando fueron à hechar mano de el
para meterle en el Sepulcro , hallaron
en ſu lugar yna Piedra grande , pueſta
en las Andas. Muchas coſas , à eltas ſe
mcjantes , fingen los Hombres , con fo .
brado atrevimiento , por enſalçar , y ha-
cer maiores las Obras Humanas , de lo
que ſufre, por ordinario curſo , ſu natu-
faleca ; porque es tanta la ambicion de
algunos, que no pudiendo con hechos
de honefta virtud ſer celebrados , in
ventan nuevas ficciones , transformando
à parte eſtas invenciones , y vanidades
de Hombres Necios , me parece lo mas
ſeguro ir por el derecho camino , y or
denado curſo de la raçon,y decir, lo quc
Pindaro , Pocta , que .todos los Cuerpos
de los Hombres morcales , ſon ſujetos à
la muerte poderoſa ; pero que de los
notables hechos de virtud , permanece
para ſiempre eterna memoria ; y lin que
efte Poeta Gentil lo digera , tenemos la
Sentencia de San Pablo, que dice , que
cs Lei establecida de Dios, la Mueric,
y que todos paſan por ella , de eſte
citado preſente de mortalidad , al fucu ,
ro , que eſperamos de inmortalidad , y
perpetuidad eterna ; y liendo verdad ,
que eſte Rei murió ( como lo es ) dejà
à los Suios en Opiniones falſas , y bos
bas , y aun à ſus Hijos. en harcas diſeng
fioncs , porno aver nombrado de
cllos à ninguno por ſu Suceſor,
Heredero , como luego,
veremos .
14. POP !

las Obras Humanas , en Divinas , poc

engañar, con ſuperſticion dañola, a otros,
y goçar ellos de vna ſombra de vana ,
gloria , fingida , y eſculada . 1

Decir , que Necahualpilli no mund

CAP ;
 218 Libro Segundo
CAP. LXXXI. Donde ſe dice
como los Mexicanos paſaron d las
Provincias de Honduras ; y Nica
ragua , y fe hicieron Señores
de toda aquella
Tierra.
A en eſtos tiempos ; que
eran los vltimos de eſte
Imperio Mexicano , quan ,
doMotecuhçuma llegò à
ſer mui Gran Señor de la
Tierra , y era tanta fu Fan
ma , que no ſe nombraba otra coſa en
ella , ſino ſolo ſu Nombre, avia entra-
do por las Provincias de Guatemala , y
todas ſus Convecinas , y ſe avia apodes
rado de ellas ; y paſando adelante fus
Exerciros , llegaron à Nicaragua ,yendo
poblando , y conquiſtando todas aque4
Ilas Tierras ,. y Provincias , que eran ri.
quiſimas deOro , y Plumas Verdes , de
mucha eſtimacion ; y de Cacao , y Bal-
faño,, y otras Refinas, y Licores , que
los Naturales eſtimaban en mucho . Y
como el miedo , que por la Fama, que
avia de los Mexicanos , era mucho en
todos ,Unos ſe les daban de Paz , con
reconocimiento de algun Tributo ; y
Otros , que ſe querian moſtrar valiens
tes , ſe le entregaban deſpues, rendidos;
y deſtroçados ; y los que mas animos
fos ſe moſtraron , fueron los de la Pro-
vincia de Nicaragua : los quales , como
ſintieron , que iban tan poderofusExer-
citos entrandoles las Tierras , no qui-
ſieron aguardarlos en ſus Calas > lino
que acompañados de otras Gentes Co-
marcanas , y Convecinas , ſalieron fuera
à oponerſeles , para que no Hegalen .
Llegaron à viſta de los Mexicanos , y
con ſus Embajadores embiaron à des
cirles , que no llegaſen à ſu Tierra , x
que li paraban à alguna otra parte , que
buſcaſen otro paſo , porque ellos no
los avian de conſentir entrar en ella:
y que en defenſa de eſto avian de mo-
rir. No curaron los Mexicanos de eſtas
Tacones , y como Gente hecha à vens
cei reſiſtencias, embiaron , con deſpe.
cho , à los Menſageros, y luego ſe pu-
fieron en Arma , y los acoperieron ; y
como muchos de ellos iban canſados,
y otros enfermos , y los Moradores de
la Tierra defendian lus Caſas , y ſu Li-
bertad , fue santa la fuerça , que puſies
ron en effő ; que á mui poco tien.po,
deſpues de començada la Batalla. , liicie
ron retirar àa los Mexicanos , dejando
mucha de fu Gente , en el Campo, muer
ta , y à los que quedaron , pulieron en
mui grande aprieto .
Viendo los Mexicanos la grande
refiftencia de los Contrarios , y quan al
revés les avia ſucedido de lo que pen
ſaban , dieron en vencer , con ardid , y
maña , lo que con fuerças , y valor no
podian. Y fue elta la manera : Fingie
ron , que querian Paz con ellos , y pa
far adelante à otras partes , que nom
braron , pues ellos no los querian tenec,
por Amigos , ni por Vecinos , y que
2
porque avian perdido mucha Genre ca
el Camino , y en los Reencuentros , que
avian tenido con ellos , y con otras
Gentes , iban falcos de Gente , que por
tanto les pedian , que les dieſen los
Hombres neceſarios, que les aiudafen à
llevar ſus cargas , y bagage, y que afi pa
ſarian adelante , y no los moleſtarian à
>
ellos. Los Moradores de Nicaragua,
crciendo ſer aſi , como decian >, vinieron
en el concierto , y dieronles cinco , 8
ſeis mil Hombres de carga , que fueron
los que les pidieron. Avian concertado,
entre Sì, losMexicanos , que concediens
do los Nicaraguas con fu peticion , y
viniendo en el concierto , fe dividierea
en dos partes , y que los Unos palaſen
adelante con la Gente de carga , que les
dieſen , y otros , que los iban acompa
ñando ; y los Otros ſe quedalen des
tràs ; eſcondidos, y que quando los hun
vieſen alejado de ſu Tierra , entralen de
golpe , y les comafen los pueſtos. Hi,
cieronlo ali , y quando los de la Prom
vincia ſalieron con ellos acompañana
dolos , y aiudandolos à llevar ſus car
gas , ſalieron de golpe los que avian
quedado de Retaguardia , y ſin relics
tencia ninguna ſe entraron en la Proj
vincia , y le alçaron con ella , eſtando
los de la Tierra bien delcuidados de
eſta Traicion ; y quando los que avian
ido cargados bolvieron a ſus Caſas, las
hallaron ocupadas , y à los Enemigos
en ellas , ſobre los quales cargaron los
que avian ido delante , y los eſtorvaron
que no ſe puſiefen en Arma , contra
ellos , que aunque pudieron matarlos en
el Camino , no quiſieron ; porque ſu in,
tento no era de matar , fino de rendir
Gentes , y ſujecarlas al Imperio Mexi
cano ; y ali ſe hicieron Señores de efta
Provincia , como de las Orras , que
atràs dejaban ; y, parando adelante , lle's
 de la Monarquia Indiana.
garon à la Vera-Paz , haciendo eſtas ,y
otras coſas ſemejantes. Y de eſtas Tier
ras, les tribucaban deſpues Oro , y Plu-
mas Verdes , y otras coſas , que la Tier-
ra daba , y producia , y Piedras , ali de
Eriperaldas , como Turqueſas , de mu-
cho valor , y eſtima ; y con eſtas altu-
cias , y mañas , fue Motecuhçuma mui
Gran Señor , y ſe apoderò de qual to-
do lo mas de eſte Nuevo Mundo , en
mas de quatrocientas Leguas de Tierra,
adelante de ſu Ciudad de Mexico , aiu-
dado de los dos Reies Tetzcucano , y
Tepaneca , que tambien iban à la parte,
> ſe ſabe , y es mui notorio , que en to
en las.Rentas, yу Tributos , que las Gen
tes ſujecas daban.
$ CAP. LXXXII. De otras
coſas , fucedidas en eſtos ultimos
Años del Imperio de Motecuhçuma,
j ſe dice, como aunque quiſo ſujetar
la Provincia de Tlaxcalla , nunca
pudo. ; y un Caſo mui notable de
on Capitan Tlaxcalteca,
llamado Tlalhui
5 eſpecial la Gente Noble , y Capitanes
cole .
ES DE que Motecuhçuma
començo à hacer Guerra
à los de Tlaxcallan , en los
primctos Años de ſu Im-
perio , nunca dejó de ſom
guirlos , en las ocaſiones que pudos
lo vno , por exercitar ſus Gences en las
coſas de la Guerra ( como dejamos di-
cho ) y lo otro , por tener abaſto de
Gente para los Sacrificios , hechos en
las Feſtividades de ſus falſos Dioſes ; y
aunque eſto era ſu intento , tambien lc
movia la gana de verſe Señor de ellos,
como de las demás Naciones , y Fami- '
lias de ſus Reinos ; porque ſentia , que
ſiendolo de tantos , no lo fueſe de eſtos
(que en comparacion de los demás , eran
mui pocos ) y con eſto les hacia Guerra
continua ( voas veces mas , y otrasme-
nos , conforme ſe hallaba deſocupado
de la que hacia à otras Provincias.) Al-
gunos han dicho , que G Motecuhcama
quiſiera deſtruirlos , lo huviera hecho
muchas veces ; pero que , por las raço-
nes dichas , nunca ſe determinò à ello:
y aunque parece , ſegun era mucho ſu
poder , que lleva color de poder aver
ſido ali , como ſe dice , ai otras coſas,
que parece que lo contradicen : porque
219
li aſi fuera , no tomaran tan de veras la
demanda los Señores de aquella Pro
vincia , para venir contra los Mexica
nos , como vinieron en favor de los
Eſpañoles ; y por donde lo entiende,
que la enemiſtad , que ſe tenian los
Unos à los Otros , era mortal , ſe colis
ge , porque nunca jamás travaron Pas
rentelco ninguno , ni jamàs caſaron Me .
xicanos con Tlaxcaltecas , ni por ningu
na manera cran Amigos ; antes à los
Tlaxcaltecas les era odioſo , y aborre
cible el Nombre de los Mexicanos : y
das las demás Provincias emparentaban
Unos con Ocros , y con eſtos nunca
jamás huvo Concordia. De donde ſe in
fiere , que la Guerra , que ſe hacian , era
pura necelidad , y no voluntad de en
tretenimiento .
Eftando , pues , en eſte continuo
Cerco , y perpetua Guerra , ſiempre ſe
cautivaban los Unos à los Otros , y jas
más ſe reſcataban , ni redimian ſusPers
ſonas , porque lo tenian por mui grana
de afrenta , y caſo de menos valer ; fi
no que , ò avian de morir peleando,
ò deſpues deCaucivos , Sacrificados ,en
de cuenta ; en cuia.comprobacion ſe
dice, que pocos Años antes , que lle
gàran los Eſpañoles à eſtas Tierras , lua
cediò , que en vna Guerra , que tuvica
ron los Huexotzincas con los Tlaxcal
tecas , donde vinieron en ſu aiuda , y
favor los Mexicanos , prendieron yn Va
leroſiſimo Capitan Tlaxcalteca , llamado
Tlalhuicole , tan valicnte , y animoſo,
que quando losEncmigos olan ſu Nom .
bre , huian de la parte donde ſe halla .
ba peleando ; y era de tan grandes fuer
ças , que la Macana con que peleaba;
era tan grande , que tenia bien que
hacer vn Hombre de buenas fuerças,
en levantarla del ſuelo . Y como no
ſiempre es igual la ventura en los Hom
bres , fuele adverſa , à eftc Capitan , en
cíta ocaſion , en la qual , deſpues de
muchas Victorias, que avia tenido , y,
Caſos haçañoſos , en que ſe avia moſa
trado , le prendieron los Huexorzincas
dela
en vn lugar Cenagoſo ( donde , por defe
gracia , ſe metió , llevado con engaño
de los Enemigos ) y aviendole prendido,
le enjaularon ,y trageron con grandes
Bailes , y Fieſtas à efta Ciudad de Mes
xico , y le preſentaron al Emperador
Motecuhçuma; el qual ; ſabiendo quick
cra , no ſolo no le mandò matar, ni hacer
mal , más antes lo puſo en fu fibertad ,
Y
 220 Libro Segundo
y le hiço muchas , ý mui aventajadas
Mercedes, y le diò permiſo para que
ſe bolvieſe à ſu Tierra ( coſa jamas
vlada con ninguno ) pero nunca (por
mucho que fue perſuadido à eſto Tiat-
huicole) quilo aceptar la libertad , ni
conſentir en el deſeo , y guſto del Rei
Motecuhçuma ; antes con inſtancia le
pedia , le ofrecicle à los Dioſes, como lo
avian acoſtumbrado ſus Antepaſados,
pero Morecahçuma , que mas eſtimaba
ſu vida , que la ofrenda de ſu muer-
te, no quiſo oir fu peticion , y fuela dila-
tando por algunos dias , en los quales
ſe le ofreció hacer Guerra à los de el
Reino de Mechuacan , y agradado de
la Valentia de Tlalhuicole , le mando
llamar , y le hiço Capitan General del
Exercito ; el qual aunque Enemigo de la
Gente que llevaba , la governo , y rigiò
como ſi fuera mui amiga , y propria;
y llegando à las fronteras donde el
Rei Taraſco tenia ſus fuerças , y Gens
tes ( que ſon las partes de Tlaximalo ;
yan ,‫ و‬Marabatio , Yacambaro , y Tzi-
napiquaro ) repreſentaron los Mexica-
nos la Batallaal Enemigo ; la qual ſe
diò , y huyo de ambas partes muchos
heridos , y muertos ( porque los Taral.
cos es Gente Belicola , y Valiente )x
moſtròſe tan Valeroſo eſte Capitan Tlal,
huicole , que aunque no lesganó el Lu-
gar , les quitó mucha de la Plata , y.
Oro , que tenian , con otro mucho , y
mui Rico deſpojo de otras coſas , y. 2 ron à comer aquel miſmo dia , de la
prendio yn mui grande numero de Ta ,
raſcos. Con eſta Prela bolvió à Me-
xico mui yfano >, y los Mexicanos mui
alegres de averle llevado por ſu Capi.
tan , y entraron diciendo grandes co
las de él, à lu ReiMotecuhçuma, el qual
agradecido de labuena fe , que le avia
guardado , le bolviò à pedir , que ſe
fueſe à lu Tierra , porqueno queria,
que murieſe tan buen Caballero ; pero
Tlalhuicole le bolviò à replicar á efto, juntaron para entregar el Reino
diciendo : Que no le eſtababien ,avien-
do lido Cautivo , bolverſe à lu Ciudad
yencido : pidióle entonces Motecuhçu
ma , que pues no ſe queria ir libre, ſe
quedaſe en lu Corte ,para ſu Capitan ,
como yno de ſus Corteſanos , y que le
prometia muchos favores , y Mercedes
para sì , y para todos los que quiſie
le. A etto dijo , que no lo acepraba,
porque no queria ſer traidor à lu Pa.
tria , diciendoſe de él , que hacia fayor à
ſus Enemigos , y que le pedia de mer-
ced , que pues no le podia ſervir en
uada, la Issibisse de mandarlo Sacris
ficar , y där fin à ſus degraciados dias;
porque viviendo , ſe tenia por afrenta
do , y muriendo , gauaba la Honra , que
tanto avia procurado toda ſu vida ,y,
que la maior ſeria darle la muerte , que
morian los Valientes Hombres ( que era
en la Piedra Digladiatoria , como en
otra parte decimos. ) Viendo Motecuh;
çuma fu pertinacia g, y, que no acepa
taba ningun Partido , le mandò poner
en la Piedra atado , como lo acoſtums
braban, y que ſalieſen à el los mas
Valeroſos Hornbres que tenia , y el
miſmo Rei , con otras infinitas Gena
tes , eltuvieron preſentes al eſpectaculos
y ſaliendo vno , à vnc, àà èl , matò ocho
de ellos, y hirio à mas de otros veintes
pero al fin caiò de vn golpe , y aſi aturi
dido , le llevaron à la preſencia de ſu
Dios Huitzilopuchtli , donde le facaron
el Coraçon , y dejaron ir radando el
Cuerpo por las Gradas abajo , donde
acabo de morir , teniendo por gloriofa
aqueſta muerte ( ſiendo tan loca , y bary
bara como ſe ha contado ) dicen ;
que antes de ſacarlo à la contienda,
feſtejaron los Mexicanos ocho dias fut
Sacrificio , con grandes Fieſtas , y Baij
les , por ſer de Perſona tan Singular,
y Eminente y que comoeſtuvo tres,
ò quatro Años en eſta Ciudad ſe vino
à hacer Vida con el , yna de fus Muges
res , y que murió eſte miſmo dia , cui
ias partes verendas la cortaron , y dies
muerte de anibos, à Tlalhuicole ſu Mag
rido ; y con eſto fencciò el valor de
elle esforçado , y Valiente Capitan Tlax :
calteca ,
CAP. LXXXIII. De como
los de el Reino de Tetzcuco , luego
que muriò ſu Rei Neçahualpilli , je
Cacama ſu Hijo , que era els
que le ſeguia en el
Reinado.
UCHAS veces ha aconte ,
cido en el Mundo , que por
V no aver quedado nombra,
do Suceſor , en yn Reino;
ſe han ſeguido muchas co
fas adverſas en el ; porque como el
ſer mas que otro , es mui apetecido
gle los altivos, y fobervios , luego que
yen
 ven la ocalon los
de la disarauia indu ...
que lo to ,acome- dilacion , on ponerlo en
ten la empreſa : y de aqui nacen
Guerras , y Sediciones , y que ni aya
Hermano para Hermano , ni Siervo pa
ra Señor. Eſto vemos verificado en eſte
Reino de Tetzcuco , porque como nuuriò
Neçahualpilli ( que avia mas de quarenta
y cinco años , que lo governaba ) y
no dejó hecho Nombrainiento de Su-
celor , cada qual queria ſer Rei , pare-
ciendole que lo merecia , y que ſi fu
Padre hiciera Nombramiento en algu-
.no , ayia de ſer en él. Por eſta cauſa,
Juego que ſe acabaron las Obſequias de
Neçahualpilli , fe juncaron todos los
Grandes del Reino , y quiſieron hacer
Nombramiento en Cacamatzin , por ler
el que ( ſegun ſu coſtumbre ) era elle .
giiitto Sucelor, por ſer Hijo de la Seño-
Iu Mexicana , con quien Neçahualpilli
avia calado y todos juntos en la Sala
de la Cala' , que llamaban Hueyteopan,
levanièle en pie el Maior Señor de los
que en ella le avian hallado , y el mas
Anciano , y en Nombre luio , y de los
denzàs preſentes , dijo : Con la licen-
cia , que tengo de ſer el mas Viejo de
todos los que aqui eſtamos juntos , y
tambien , porque co otras ocaſiones me
aveis dado licencia para ſer el prime-
ro , en mi parecer , y en eſta tambien
me la aveis concedido , la como para
deciros lo que ſiento , y es : que en la
dilacion de coſas graves , ſuelen ſeguir-
fe mui grandes inconvenientes , y por
que en eſte tan Celebre , y Antiguo
Reino de los Aculhuas , no ſe verifi .
quen , por eſtar falto de Rei , ſe le demos
à Cacaosa por ſer legitimamente ſuio , ſe-
gun el Orden , y Leies , que Nueſtros Re-.
jes, haſta aora han guardado ; y eſto ,
todos lo ſabeis ; pues ſabeis cambien,
que es el Maior de tus Hermanos , na
cidos de las dos Señoras Mexicanas, y
contio de él , que como Hijo de tal
Padre , y Hombre que por sì miſmo
ſe ha mostrado mui Valeroſo en divers
fas ocañones , nos regirà , y governa .
rà como buen Rei, y nos amarà como
Padre, haciendo en eſto lo miſmo que
ſus Antepaſados, Nueſtros Reies, han he,
cho , con todos ſus Siervos , y Vala-
llos. Acabò con decir , que aquel era
ſu parecer , y lo que en Juſticia debia
hacerſe : y ſin hablar mas, ſe bolviò à
ſentar , para oir lo que otros que avian
eſtado hablando entre dientes ) decian .
Luego ſe puſo en pie , otro de no me ,
nos Autoridad , y dijo : que le pare-
sja mui bien lo dicho , y mai mala la cion , y belicoſo > pidieron à Coanas
Tomode
2.21
execucion , y
boivicndoſe à ſentar , fueron todos por
orden , conformes en eſte parecer ; y ali
quedo Cacama recibido por Rei en
>
eſta Junta ( que era Moço de veinte
y vn Años , ò veinte y dos ) y pare
ciendoles, que lo hecho entre ellos,
baitaria para recibirle por Rei, ſalieron
fuera à otra Sala , donde Cacama er
taba , con ſus dos Hermanos > Cohua,
nacorzin , y Ixtlilxuchitl , Hijos de la
Hermana menor de ſu Madre , ( уy otros
muchos Hermanos , que tenian avi
dos en otras Mugereslegitimas , y Con
cubinas, que el Rei Necahualpilli avia
tenido ) y les ſuplicaron , que entra
ſen en la Sala del Juzgado , à oir la
determinacion de el Reino ; y hacieny
do ſentar à Cacama, en el Supremo Lug
gar de " ella , y à ſus dos Hermanos,
Coanacotzin , é Ixtlilxuchitizin , junto de
èl , y à los otros luego , por lu orden;
>
deſpues de aver tomado todos aſien
to , le levantò aquel Señor Principal,
que en la Conſulta avia Iido el prime
ro , y dijo , como todo el Reino daba
la Obediencia à ſu Señor Cacama , ju
randolo por Rei , ali por el derecho,
у. accion , que tenia , por ſer Hijo ma.
ior de la Señora Mexicana , como por
Voros de todos los preſentes , que cran
los Conſejeros de el Reino , y que les
fuplicaba , aſi lo quiſieſen , y confira
inalen.
A eſte punto Ixtlilxuchitl ( que era
de edad de diez y nueve Años ) tin
aguardar, á que ſu Hermano Coanacota
zin hablaſe , ſe levantò en pie , y dijo,
que el Rei ſu Padre no avia dejado
declarada coſa ninguna , en orden del
Govierno , y que fiendo tan Sabio , y
tan Valeroſo , fi muriera , lo nombrara:
y que pues no lo avia nombrado , creia
no ſer muerto , ni raçon que viviendo
èl bolvies
fe nombraſe Rei , halta que el
ſe , y lo nombraſe : que cierto ſeria ,
que fe lo daria à lu Hermano , a le vi ,
nieſe por Herencia , y que por eſta
cauſa le parecia , que por entonces ſe
fuſpendieſe la Jura de Nuevo Rei : y
que pues que los Conſejos avian Goa
vernado , quaſi yn Año , viviendo el
Rei Necahualpilli ſu Padre , que fues
ſen aora continuando , por mas dias en
èl , hafta ſaberſe con mas certidumbre
lo ſucedido del Rei ſu Señor , y Padre.
Oiendo eſtos Señores lo dicho por Ix
tlilxuchitl ( y pareciendoles no contra
decirle por ſer Moço recio de condi.
Ef CODE
 222 Libro Segundo
Cotçin , ſu Hermano maior , que digeſe
fu ſentimiento , el qual , pueſto en pie,
dijo , que à él, le parecia , que el Prin
cipe Cacama , ſu Hermano maior lue-
go fueſe Jurado por Rei, y recibido por
todos ; porque de la dilacion , que po-
nia ſu Hermana Ixtlilxuchicl ſe podia
eſperar algun mal ſuceſo , y cauſar gran
daño , y alboroto en el Reino ; y con
eſto. coso ; pero Ixtlilxuchitl , que no
llevaba à paciencia eſta Jura , dijo à Coa-
nacorçin , que ſe determinaba mui prel-
to , y no advertia à los deſigniosde el
Rei Motecuhçuma , ſu Tio , el qual que
ria en demaſiado grado à Cacama , y era
porque le hallaba hecho de cera , para
imprimir en el ſu Figura , y hacer de
èl, lo que quiſieſe. A eſto reſpondió
Coanacorçin ( porque Cacama , à nada
de quanto ſe decia hablaba , por no pa-
recer que litigaba con ainbicion , en des
fenſa de ſu Derecho . ) Raçon ſeria ( Se-
ñor Ixtlilxuchil ) que no contradigeſeis
à vn calo can manifiesto , y à coſa tan
bien , y jultamente ordenada , por eſtos
Señores , y por mi ; pues ſabeis , que ſi
à Cacaina no le viniera el Reino , avia
de entrar Yo en el , pues ſoi maior que
Vos , en Años , y Nacimiento . A eſto
dixo Ixelilxuchitl , que li por valor de
las Perſonas ſe huviera de dar el Reino ,
que ni Cacaina , ni el, ſe le antepuſieran ,
aunque cran en edad maiores , ni que
Motecuhçuma ſe le atreviera ; pero que
clto lo remicia al Tiempo. Començó
entre los Hermanos , à maoifeltarſe dels
abrimiento ; y porque de la multiplica.
cion de las palabras, ſuelen ſeguirſe atre,
vimientos de manos , puſieron ſilencio
los Conſejeros , en eſte negocio , y ſin
aguardar à la Concluſion de él , ſe falió
Ixililxuchitl de la Sala , y ſe fue à la de
ſu Madre Xocotçin : Cacama , con los
demàs que avian quedado , ſe ſalieron
tras él , porque le tenian por mui deter-
minado , y creieron alguna novedad re:
pencina,que ſobre ellos vinieſe;yaunque
(como ſe ha viſto ) fue nombrado Cacama
por Rei , no fue jurado por entonces , y
deshecha eſta Junta , con eſta indiferen
cia , como la porta Cacama , lin der
pedirſe de ſus Hermanos , con mucho
Acompañamiento de Gente , y ſe vind
à eſta Ciudad de Mexico , à la preſend
cia de el Rei Motecuhçuma , ſu Tio.
Coanacorçin , fe entró en la Sala , don ,
de eſtaba ſu Madre Xocorçin , donde
hallò à Ixtlilxuchicl , lu Hermano, y en el
- ſemblante de lus Roftros , conoció , que
yenian defavenidos , y, encontrados; y
con eſte ſentimiento ; les començò à
hablar , con palabras blandas , y amo .
roſas , pidiendoles , le digeſen lo que
avia paſado , y que donde eſtaba el
Principe Cacama , ſu Hermano. Coa.
nacoiçin ( que favorecia la cauſa de lu
Hermano ) le dijo todo lo que avia pa
ſado , y como Ixtlilxuchirl , ſu Herma
no , era de Contrario parecer ; y como
oiò la Reina , que ſu Hijo lo avia con
tradicho , ora fucſe , por lo mucho que
avia querido al Rei Necahualpilli , lu
Marido , ora por temer la ira de el Man
cebo Ixtlilxuchicl ( que lo tenia poc
demaſiadamente atrevido ) dijo , que no
le parecia mal lo que avia dicho , y
que para jurar à Cacama , avia riempo;
pues que conforme á derecho , era fu
io el Reino . Eſtas vltimas palabras , no
ſonaron bien , en las Orejas de Ixtlil
xuchitl , y lin aguardar mas , dijo:
bien parece , Señora , que Vueftra Ala
teça es Muger , y no ha penetrado ,
la intencion , y delignios de Motecuh
>
çuma , ,que aun en tiempo de el Rei mi
Padre , le parecia , que avia de ſer Se
ñor de el Imperio , abſolutamente , lin
tener en la Tierra otro ſu igual , avien
de ſer con
do de forrme
confo me à raçon mui al con
trario ; pues ſu Viſabuelo , folo era Se,
ñor de Mexico , y aora pane ſus Go.
vernadores haſta las vltimas Tierras
>
donde nace el Sol , y aun le parecey
que cambien los podrà poner en las para
tes Septentriodales , donde eſtá el Im
perio de mis Antepaſados ; pero algun
Dia ſe caſtigarà eſta locura ; y con elta
cesò , y no dijo mas ; pero Coanacore
çin , le reſpondió , que miraſe lo que
decia , y que no eran palabras aquellas,
que à la Reina , ſu Señora , fe avian de
decir ; y à eſto le replicò Ixılilxychis ,
diciendo , que can de Cera cra él, co
ino Cacama, pues veia la figura de Mo
tecuhçuma , eſculpida en ambos. De el er
tas palabras , y otras , que en eſta ocas
ſion paſaron, quedaron eſtos dos Here
manos diſguitados, y dentro de pocos
Dias , re dividieron , como ſe
yerà en el Capitulo
Siguiente.
GAR
 de la Monarquia Indiana.
CAP. LXXXIV . De lo que le tenia , le ajudaria , a darle la Poles
de el Reino , no guſtando de vera
Cacama hiço en Mexico , ) de co lion
le Rei , y pareciendole , que el
mo ſe fue.Ixtlilxuchitl , à la Pro
pincia de Metztitlan , a hacer Gen-
>
te , para defender la Poleſion
de el Reino , à ſus
Hermanos,
UEGO que Cacama,
ſalió de la Sala de la
Conſulta , ſe vino à
属 Mexico ( como ya he-
mos dicho ) parecien-s
dole , que ſe moſtra
ban tivios , los Seño.
res de el Reino , en darſelo , y dijo al
>
Rei Morecuhçuma ſu Tio , todo lo que
avia paſado , quejandoſe de ſu Herma-
no Ixtlilxuchitl , y ſuplicandole , toma-
fe la mano , en favorecerle ; porque
como el quiſieſe , le era eſto mui facil,
y que fuele antes , que començaren al-
gunas revoluciones , y tuvieſe tiempo
Ixelil xuchitl de amotinarlos ò ſe le
apoderaſe de alguna parte de el Rei-
no ; porque bien conocia , quan Beli-
colo , y atrevido era. Motecuhçuma lo
recibiò mui bien ; porque de todos los
Sobrinos , y Deudos , que tenia , elte era
à quien mas queria , por ſer Moço Va-
liente , en quien concurrian muchas
partes bucoas: diòle clperanças , de quc
le aiudaria , y pondria en la Poſeſion de
fu Reino ; y dijole tambien , que le pa-
recia , que para qualquier trance , y oca-
fion , que ſe ofreciere , ſeria bien , que
retirare los Teſoros de ſu padre Neza .
hualpilli , à efta Ciudad de Mexico;
porque fi corrieſen las coſas adverfas,
eſtuvieſen en ella mas guardados , para
que ſus Hermanos 'no ſe los diſtribu
ieren , ò tomaſen , fin darle parte de
ellos , y que procuraria , de atraer con
raçones blandas , yy amoroſas , à Ixtlila
xuchiel ; y que quando no le pudieſe
Reducir , por eſte modo le prome
tia coda ſu Fuerça , y Poder ; pues en
aiudarle , en eſta can juſta cauſa , hacia
la ſuia , demàs de deberſelo à ſu mu-
cho voluntad , que tenia , y ſer
amor ,, yderec
Hered ero ha , y legitimamente,
de el Reino de ſu padre , y aver con-
currido , juntamente , la voluntad de el
Pueblo , en darſelo . Como Ixtlilxuchitl
vido , que ſu Hermang Cacamg , fa
fe
Tomo L
223
avia venido à Mexico ; y le pareciój.
que con el amor , que Motecuhçuma
èl camd
bien podia ſerlo , ſe ſalió de Terzcus
co , lo mas aprieta , quo pudo , y con
grande acompañamiento , de la Gente
Parcial , que tenia , ſe fue à la Proa
vincia de Metztitlan ( que eſtà ſituada
en las Montañas , que llaman , Sierras
Alca ) porque los Aios , que lo avian
criado , eran Señores de todas aquellas
Tierras : embiòles ſus Menſageros, dans
doles aviſo , de como iba , los quales
en fabiendolo ſalieron algunas Jora
nadas , à recibirlo , y le fueron feſtex
jando el Camino , con muchos Bailes,
y Regocijos , haſta llegar ', al miſmo
Pueblo de Metztitlan , donde fue ſers
vido , como Señor Proprio . Aqui hiça
llamamiento , de todas las Gentes Sera
radias , y les manifeſtó ſus intencos , y
dijo : como queria favorecerſe de ellos,
para no dejar entrar en Poreſion del Reis
no à lu Hermano Cacamas, porque reces
laba , que ſiendo Rei , no lo avia de ſer de
el Poderoſo Imperio Aculhua ſind
Motecuhquma , y ſeria caſo eſcandaloy
fo , que lo que ſus Antepaſados, tans
to tiempo , y con tanta gloria , avian
conſervado , ſe perdieſe aora, ſolo por
no querer ſu Hermano hacer contradi
cion ,
à vn Advenedico , que à fuer
ça de Armas ſe alçaba con los Ses
ñorios , que de Juſticia , y por Raçong
otros pofeian , y que el queria (co
mo Señor natural, que era , por ſer Hija
de Neçahualpilli) el Señorio de aquellas
treinta y tres Provincias , que caen , àcia
aquellas partes de el Norte , y que efe
to , no lo hacia , por tiraniçar el Noma
bre de Rei à ſu Hermano fino pors
que avia conocido , en ſu modo de pro
ceder , que Motecuhçuma, ſe avia de
dar tan buena maña con el , que lc
le
avia de venir à quicar el Imperio tan
antiguo , Chichimeca Aculhua ; y que
quando mucha merced le hiciere , le
lo dejaria con Titulo de Feudatario , y
Vaſallo ſuio , y que para eſtorvar el
to , queria llevar Gente , y ponerla en
parte , donde impedir tan errada cola ,
ſi ali ſucedieſe , haciendo Preſidios en
Jas Fronteras de Orumpa , y que los
Señores Mexicanos , ſe contentaſen con
Tenuchtitlan , y aun de eſto entendia ,
recuperar las parcialidades , que Neça
hualpilli ſu Padre , avia dado al Rei
Ahujszosh i pucs Motocuhçuina , yà
ya no
Ef a 2003
 224 Libro Segundo
acudia à pågår ; cierto réconocimiento , mano de el Rei de Mexico ; y Tio de
à que ſe obligó por ello el Rei elte de Tetzcuco , y à toda la demas
Ahuitzorl , nombrado , y que confiaba
en Dios , que con ſu aiuda , y favor,
caftigaria qualquier agravio , que en sì,
ò en alguno de ſus Hermanos ſe hi-
ciere . Oieron aquellos Señores , eſtas
racones de Ixtlilxuchitl , y ſin contra-
decir ninguna , le prometieron la aiuda , preſentandolos à ſu Rei , lo recibieron
que les pedia .
Coanacotzin , que vido auſente , à
ſu Hermano Ixtlilxuchitl , y que no avia
en la Ciudad , quien le pudieſe hacer
>
contradicion , y deſeando mucho , que
ſu Hermano Cacama > fueſe recibido
por Rei , diòle luego aviſo à Mexico
de ſu partida , y como deſeaba com-
poner las coſas, de manera , que no ſe
le denegaſe la Poleſion de ſu Reino , y
que en eſto , penſaba ſervirle , no co ,
mo à Hermano , que tanto queria , ſi-
no como à lu Rei , y Señor , que era,
y que le parecia , le vinieſe à la Ciu-
dad, donde con facilidad ,> ſeria Corona-
do. Deſpachados eſtosMenſageros , co-
mençò luego , à tratar con aquellos
> entonces , la Jura de Cacama , y traca .
Señores , que ſe avian hallado en la
Conſulta , y con otros , que deſpues
avian venido , el caſo ; pero no los ha-
Haba , tan fuertes , y conftantes , como
à los principios , y como era menetter;
porque aunque todos eran de vn ani -
mo, yy parecer , de que Cacama ; le
por Rei ( pues en realidad de
recibiers
, ſentò ſu Campo ; à viſta de los
verdad lo era) decian,, queconvenia
l
allanar primero à Ixtlilxuchit , porque no
eſtando llano èl , no ſe atrevian à ha .
çer , contra ſu voluntad Ellos ; y ali
iban entreteniendo y dilarando el
caſo , y ſuceſo de eſte negocio .
Cacama , que aunque eſtaba en
Mexico , con eſperanças de fer Rei ,de.
ſeaba verſe en la poſetion de ſu Reino,
con el aviſo que tuvo de ſu Hermano
Coanacorçin , y confiança de que el
tando en ſu Ciudad , ſeria recibido en
el Aſiento , y Silla de ſu padre , pidió
à fu Tio Moresuhçuma , que le dieſe
favor para irſe , el qual, le diò mucha
Gente de Acompañamiento , y mandò
> ligencia , que pudo, los
à lu Hermano Cuitlahuac , Señor de
Itztapalapan ( que tambien cra ſu Tio)
que fuele con élel , y le metieſe en la Po.
ſelion de el Reino . Ali fuc Cacama , con
elta Autoridad , y con otra tanta fue
recibido de ſu Hermano Coanacotçin ,
y los otros Señores de Tetzcuco , y
fueron apoſentados en la Hueitecpan
( que es elGran Palacio ) al Uno , como
à Rei proprio , y al O.ro , como à Hers
Gente Principal , que con ellos vinie
ron . Lucgo Cuitlahuac , trato de com
poner las diferencias , que entre los So.
brinos avia , y ordenò , de que Caca.
ma fueſe Jurado por Rei ; para eſto jun
tò à todos los señores Conſejeros , y
( dando cada vno ſu parecer , como an .
tes avian hecho ) y trataron de la Jura,
la qual quedo decerninada, para el Dia
siguiente ( y eſto ſucedió en los prime
ros Dias de el Año de mil quinientos y
diez y fiere , de manera , que avia yà
vn Año , poco mas , que el Reino ang
daba entre eſtos Hermanos , eo limites;
y contiendas ) y eſtando la Ciudad mui
alegre , y losHermanos de Cacama mui
contentos, con vèr à ſu Hermano , y Rei,
en ſu Caſa , llegaron nuevas , de como
Ixtlilxuchill , vcnia bajando de la Siera
ra , con yn Poderoſo Exercito , y que
traia intencion de Alolar la Tierra. Al
borotaronſe rodos , y fufpendiole , por
ron de otras coſas , ſegun las requeria el
tiempo , como ſe verá en el Capitulo,
ſiguiente.
CAP. LXXXV . De como Ix
tlilxuchitl , vino ſobre Otumpa , y
de Tetzcuco ‫د‬, ‫في‬ Mexico ,
Encuentros >, que con
pnos y otros
tuvo.
O ſe dormia Ixtlilxuchiti
en las ProvinciasSerra ,
nas , donde ſe avia ido
à favorecer de fus Moy
radores , acerca de el
intento , que llevaba,
antes con la maior di
ganò ;de manera , que los ſacó de ſus
Tierras (aviendolo yà recibido por SeSca
ñor ) y los trajo conſigo à la Jornada,
que hacia ; y quando vinieronbajando
à Tulantçinco ( que es Pueblo , diez y
ocho leguas deeſta ciudad, a la parte de
el Norte ) traìa yà mas de cien mil Hom.
bres ; debió de tener nuevas de lo que
en Tetzcuco paſaba , y acelerò fu Jor
nada , y vino á Tepepulco , donde, o por
mies
 de la Monarquia Indiana.
miedo , o por amor , fue bien recibido,
y lo miſmo hacian todos los Pueblos,
por donde paſaba , y le daban la obe
> man , Tcompanco , y Huchuetocan , que
diencia , como à ſu Rei , y Señor ; y
deſde eſte Lugar , embió ſus Menſa-
.
geros à Otumpa ( que era Cabecera
de toda ſu Provincia ) , dar aviſo , al
Señor , y Principales de ella , de ſu ve-
nida , y que ſalieſen à recibirle , y
darle la obediencia , como à ſu Rei.
Los Orumpanecas , que eſtaban Par-
ciales à Cacama , le reſpondieron , que
de ninguna manera lo harian , porque
ellos no conocian , deſpues de la muer-
> Tio Morecuhçuma à la Batalla , el qual,
te de cl Rei Necahualpilli', ſu Señor,
kino à Cacama , iu Hermano de el
qual tenian aviſo , como eſtaba en la
> rolos Capitanes , que tenia , para que
Poreſion de ſu Reino de Terzcuco , y
mui apercibido , para defenderlo , y que
ſus Tios , los Señores Mexicanos , eran
en favor , y aiuda , para contra los que
no le obedecieſen . Bolvieron los Men-
ſageros con elta reſpuesta , de que ſe
agraviò mucho Ixcllxuchitl , y mandò
marchar fu Gence ſobre ellos ( que
juntamente con la reſpueſta , que dic-
ron , ſe quedaron apercibiendo para
aguardarle ) y en llegando a los Ter-
minos Drumpanecos ,, ſalieron los de
la Provincia , no à ofenderle , ſino à
defenderſe de el ſi les acometiele;
pero Ixtlilxuchitl , que venia enojado ,
los acometió con toda fuerça , y ſe
travò entre todos , vna mui renida Ba-
talla , y aunque ' durò un buen rato;
luego conocieron los Olumpanecas , la
fuerça de el Enemigo , y reconocie-
ton fu daño y ſe fueron retirando;
pero murió el Señor de eſta Provin-
cia , eſtando pelcando, valientemente,
con Ixtlilxuchitl : y con ſu muerte,
deſmaiaron ſus Gentes , y huiendo,
cobro Ixtlilxuchitl la Ciudad , y apo-
deróſc de ella ', y de coda ſu Co.
marca .
Como en Tetzcuco ſe ſupo eſta
Nueva ( como dejamos dicho ) ceſaron
las Fieſtas , y començaron à convocar
Gente , y à formar Campo , para lo que
fe ofrecieſe. Los Señores Mexicanos , ſe
partieron luego de la Ciudad, à eſta de
Mexico , donde ya corrian las Nuevas
de lo quepaſaba , y todos ſe apercibic-
ron de Guerra , en eſpecial, los dos
Hermanos , Cacama , y Coanacotçin ,
que fortificaron ſu Ciudad , y la perire-
charon por todas partes ; pero Ixtlilxu-
chitl , que ſe veia Señor de vna tan
Poderoſa Provincia , como la de Orum-
pan , haciendo en ella fu aliento , puſo
225
ſus Preſidios , y Fronteras en Aculman ,
y Chicuhnauhtlan , Papalocla , Teca-.
eran las partes mas comunes , por don
de los de Tezcuco , y Mexico , le po
dian ſalir a hacer Guerra , y de eſta ma.
nera le confronto con Motecuhçıma, fu
Tio , y con ſus Hermanos, Cacama , y
Coanacotçin , y fuftento eſto' , haſta el
Año de diez y nueve , que llegaron los
Chriſtianos ; y muchas veces llegó con
fu Exercito , haſta cerca de eſta Ciudad
de Mexico , por ver ſi podia ſacar à ſu
nunca jamás quiſo falir ; pero embia,
vale algunos Señores de los mas Vale
le detuvieſen , y hicieſen ' reſiſtencia en
ſus Demaſias , y eſtos , muchas veces ,
bolvian desbararados ; y vna vez , en vna
Eſcaramuca , que tuvieron , prendió à
vn Señor de el Pueblo de liztapalapan ,
Deudo fuio , y Capitan Valeroſo de los
Exercitos Mexicanos , el qual , avia pro
metido à Motocuhçuma llevarſelo pre
ſo , y maniatado à ſu preſencia ( de
que tuvo aviſo Ixelilxuchil) y por eſte
atrevimiento , con que avia hablado , le
mandò atår' de pies , y manos , a viſta
de todos los ſuios , y cubrirle de Ca
ña feca , y le pego Fuego ; y lo que
mo alli vivo ; de que cobraron grande
aſombro los Mexicanos , y no le ola ,
ban à acomater , como hata enton,
ces .
LosHermanos , que eſtaban en Terz
cuco , eſtuvieron , muchas veces , des
terininados de conformarſe con él , aun
que nunca ſe lo trataron , por no pare
cer , que moſtraban cobardia ; pero Ix
tlilxuchiti , ni les daba Guerra , ni les
hacia mal ninguno , ſolo moſtraba ſer
les Contrario , en averleles pueſto en
>
Frontera , y la cauſa , que le movió à
poner las de Mexico , fue averle fali,
do muchas veces los Mexicanos à na
cer Guerra , con animo de matarle , y
desbaratar ſus Genres , porque nunca el
tuvo animo à los Principios de hacer
les mal , ſino defender , que los Terz
cucanos , no lo recibieren de los Te-.
nuhcas , por ver à ſu Hermano Caca
ma , Parcial con Morecuhçuma , y temer
no ſe le entrale en ſus Tierras , con en
gaño , y dolo , y que entendiere Mo
fecuhçuma ,' que ſi quiſiera , pidiera
paſar adelante ; porque todas las Gen
tes , que avia deſde Tlaxcalla
Cholullan haſta quali Campech , los
tenia yà à ſu deyocion , y amiſtad,
con
 226 Libro Segundo
con pacto ſecreto ; que entre ellos avia,
y con mucho ſeguro , le embiaban å
ofrecer ſu aiuda ( por verſe libres de
la ſujecion de Motecuhçuma ) De dons
de ſe puede inferir , el Animo diſpueſto,
que tecian , para qualquier coſa , quando
llegaron a la Tierra los Eſpañoles ; pues
con la opreſion , que paſaban , à cada
repique de Broquèl, ſe ofrecian à der-
amparar al Rei de Mexico , y parar-
ſe à los que le hacian Guerra ; pero
Ixtlilxuchiel reſpondia , agradeciendo-
les ſu voluntad , y certificandoles, que
fi neceſario fueſe , les aviſaria , para
que le aiudaſen , y que en el interin ,
no ſe removieſen , porque no avia ne-
ceſidad . Eſtas coſas puertas en eſte eſtado,
duraron , haſta que lonò la Trompeta
de la Divina Voz , que fue venir los
Chriſtianos , con la Lei Evangelica , y
Conquiſta , que los Nueſtros hicieron
de eitas Gentes , que quiſo Dios, que
aſi eſtuvieſen diviſas , para que me.
jor entralen , los que ayian de Cong
quiſtarlos.
CAP. LXXXVI., De como
Ixtlilxuchitl , ſe concerto con ſus
Hermanos , el Rei Cacania de Tetz
cuco ; y Coanacotzin , y
dividieron. Ju
Señorio.
STANDO las coſas, en
el eſtado , que ſe ha di.
cho , y viendo el Rei Ca.
cama , como ſu Hermano
Ixtlilxuchitl , aunque eſta-
ba en Frontera de ſu Ciudad , y de la
de Mexico , con tanta Gente , no has
cia mal à los Tetzcucanos , antes , aun-
que entralen , y ſalielen Gentes , y
fueſen de la vna parte , à la otra , no
le pelaba de ello , ni hacia moleſtia,
ni agravio ; y tenia mandado à fus
Gentes, que rogalaſen à todos los Se-
ñores , que encontraſen , y à los que
venian à verle , los recibia bien , y re-
galaba ; entendieron , que ſu intento,
no era hacerles Guerra , ni enojarlos,
ſino que debia de ſer ( ſegun avia
moſtrado en algunas ocaſiones ) el eno-
jo , con ſu Tio Motccuhçuma , y aſi,
determinò Cacama , con acuerdo de
Coanacorçin , de embiarle à hablar , con
ynos Señores, Deudos fuios , à quicq
Ixtlilxuchitl tenia mucho telpero ; y
embiòle à decir con ellos , que le di
geſe ſu intento , y de lo que guſtaba ,
y que ſi queria quedarſe con las Pros
vincias de la Sierra , lo hicieſe , que
el ſe contentaba >, con el Reino 'de
Terzcuco , y las demás Provincias , à
el ſujetas , y que tenia determinado ,
de partir con ſu Hermano Coanacots
çin , la otra tercia parte de los Rens
tas , y con eſto > fueron eſtos Señor
res
, que de elfueron bien recibidos,
y oida fu Embajada , les reſpondiós
Por cierto Señores ‫و‬, hagan mnis Heri
manos , mui enhorabuena ; lo que
mas guſto les diere , que en eſo , no
harè contradicion alguna ; porque mis
intentos , no han ſido de hacerles mal,
fino de reprimir , el que podia venirs
les ; porque ſiempre tuve entendido ,
de que nueſtro Tio , el Rei Morecuh :
çuma , ſe avia de querer , para sì , el
Imperio , tan antiguo de nueſtros And
tepaſados los Chichimecas , y Acalhuass
porque entendi , pocos Años ha , que
en cierta ocation , que el Rei mi Pau
dre , le embiò à conſultar , ciertos net
gocios ( como mui de atràs, era cofa
tunbre entreellos )) èlet le reſpondià
( y por ventura mis Hermanos, no lo
avràn ſabido ? y ſi lo fapieron , no
tienen mi Coraçon , y Corage. ) Que le
digelen à Neçahualpilli , que ya era
otro Tiempo , que el pafado , y que
èl era el Rei de los Reics , y que no
tenia yà , que embiarle à apercebir de
negocios ; porque el folo era ; el que
los avia de tratar , y no Neçahualpillid
Lo qual , oido por el Rei mi Señor; y
2
Padre > lo ſintió canto , que fingiendo,
que ſe queria holgar , en ſus Jardines,
ſe fue vna temporada à ellos , donde
eſtuvo , con mas pena , que contentoj
tratando en ſu Coraçon , la diſcordia ‫لار‬
Guerras , que aquella reſpueſta amo.
naçaba ; y Yo , que lo oì, y fupe lo que
paſaba , quede tan ſencido , que quiſies
ra luego , fi pudiera , hacerle Guerraz
porque conſideraba , que Morecuhçuk
ma , folia ſer vn Capitan de Mexican
nos , y mi Padre , Rei de los Aculs
huas , y que entrò en el Reino Mexig
cano , dandole mi Padre > la Inveſtia
dura de Rei , y por ventura , le la
quiiò à otro , que con mas Justicia , fe
le debia ; y eſto ſabeis , Señores, mui
bien , pues pasò en vueſtro Tiempo , y
en vueſtra preſencia ; y ſiendo cito ali
verdad , que façon tuvo Motecuhçuma ,
pos
 de la Monarquia Indiana,.
de atreverſe à mi Padre ? Fue , por
ventura , porque deſpues , que trató
con el , de la venida deotras Gentes,
ſe le daba poco à mi Padre de las co
Sas, de el Govierno ? Pues no ſabeis ( y
Yo lo sè ) que ſi el Rei Necahualpilli,
mi Padre , quiſiera , le coſtàra mui poco
quemallo a él , y à ſu Ciudad , como
hiço el Emperador Neçahualcoyorzin,
mi Abuelo , en ciempo de Izcohuatzin ,
à quico de ſu mano hiço Rei ,, que fue
el primero que tuvieron ſin Tributo los
Mexicanos ? Y li todas eſtas coſas ſon
verdad , y han paſado en vueltro tien ,
po , qué raçon ai para que mis Herma
nosCacama , y Coanacotzin , le ſujeren
à la voluntad del Rei Motecuhçuma ?
De manera , Señores , que concluien-
do , digo , que hagan enhorabuena lo
que quitieren , y que le guarden de las
altucias , y alechanças del Rei de Me-
Xico , nueſtro Tio , que Yo eſpero , que
> les avia yà mas de diez Años , que
el Imperio ſe juntara ( quando aora le
divida ) y no eſtarà divưlo , y fera en la
Perlona, , que por valor lo mereciere.
Con eito deſpidiò à citos Señores , y
ſe vinieron con la reſpueſta à Teiz-
CUCO . 2 ron ſu peticion , con calidad , de que
Cacama , que era Rei , y ſe avia in-
troducido en el Reino , con el favor de
ſu Hermano Cognacorzin , quiſo pagarle
eſta buena obra , y amor , que le renia,
con darle voa parce de las Rentas de ſu
Reino , y ſeñalóle treiura y tres Pro-
3 y ſeguro , que huvo de la Una parte,
vincias,, de las que le tributaban àcia
Ja parte del Sur , y El ſe quedó con el
Señorio de todo , y con la Reuta co-
mun , que de las otras partes le ssibu.
taban. De eſta manera le concertaron
citos tres Herinanos, y no les durò mas
riempo , que eſpacio de dos Años, porque
luego el de mil quinientos y diez y nue-
ve ,fue la venida de los Eſpañolessy quan
do llegó la Nueva de ſu llegada , las coſas
ſe bolvieron de otra manera , como ade-
Jante veremos : y elta divilion preſen,
te , parece que fue vn Pronoſtico de
la Ruina , que yà de proximų
les amenaçaba .
227
CAP. LXXXVII. De otras
Guerras ,‫ ر‬hechas por el Rei Mote
cuhçuma , de Mexico , y Cacania, de
Tetzcuco, yTotoquihuatzin ,
de Tlacupan .
UERTO. el Rei Necahuala
pilli de Terzcuco , y en
trando en ſu lugar ſu Hi
jo Cacama ( como ſe ha
viſto por los Capitulos
palados ) corrió la Confederacion de los
Rcies , como hatta entonces lo avian
acoſtumbrado ; y elte miimo Año , de
eſte nuevo Rei , vinieron los Huexorzin
cas à Mexico , à pedir à Motecuhçuma
favor contra ſus Enemigos ( con los qua
traian Guerra ) y juntamente à pedic
Treguas para con los Mexicanos, Con
ſulcolo con Cacana , Rei de Terzcuco ,
y con Tocoquihuar zin , de Tlacupan ; y,
ſiendo todos de vn parecer , concedie
avian de ir Preſidios de Mexicanos ,
Aculbuas, y Tepanecas , à guardar , y
tener ſeguras las Tierras del Bolcan , y,
ſus Laderas: lo qual ſe hiço , fin contra ,
7
dicion ninguna í y con eltas Treguas,
y de la Ocra , vinieron los Huexorzin.
cas à la Provincia de Chalco , y à Tier
ras de Mexico , y Teczcuco , à tratar , y
contrarar , yу buſcar las coſas neceſarias
para ſu conſervacion ; y mandò Mote
cuhçuma 2, que fueren tratados , como
proprios , por todas partes , y que no
les hicieſen mal , ni los compraſen , ni
tuvieſen por. Eſclavos ; Pero los Tlax
calrecas , que supieron eſtas nuevas
Treguas , y que los Mexicanos palaban
los Puertos , y Bolcan , para eſtar de
Preſidio , en la otra parte de la Sierra,
en los Terminos de ſus Tierras , ſalie
ronles al Camino , y tuvieron yna mai
reñida Bacalla , y murieron muchos , de
ambas partes ; pero de los Mexicanos
huvo muchos mui valeroſos , en eſpe
cial Xiubpano &tzin , Ayximachoctzin,
Itzpapaloti , y Arotococtzin , y fue
ron preſos de los Tlaxcaliecas , Tlaca
hucpantzin , y Ome:ochtli ; y fue elta
Guerra mui celebrada , por aver ſido
entre Gente tan valeroſa, yу averle hecho
muchas , y mui buenas luerces, en ella.
En
 228 Libro Segundo
En el Añó quinceno de eſte Rei
Motecuhçuma , fueron ſobre los de la
Provincia de Centzontepec , la qual alo .
Jaron , y deſtruieron , y cautivaron ſus
Moradores , yy vinieron con Victoria.
Y eſte miſmo Año , yn Señor mui Prins
cipal de Huexotzinco ; llamado Tlach-
panquizqui, cometiò Adulterio con dos
Mugeres de otros dos señores , llama
dos Quauhrencozili , y Huiznetzin , de
que ſe alborotò la Republica , por fer
Perſonas m :ii de cuenta en ella los ofen-
didos ; y juncos algunos Señores de la
parcialidad de los ofendidos, do halla.
ban craça , ni manera , como vengarfe ,
> Monarquico Imperio , como han acabz
por ſer Poderofo , afi en fu Perſona,
como en Poder Tlachpanquizqui , que
era el ofenſor , y determinaron de ve-
nir con la queja à Morecuhçuma , cl
qual la oiò , y prometió el caſtigo.
Ofrecióſe en elta façon , que los Tlax
caltecas tuvieron Gucrra con los Hue
xotzincas , viniendo en ella , vo valero
-ſoCapitan Tlaxcalteca , que hacia riça Motecuhçuma, en ſu Comida
en losExercitos contrarios , cfte Tlach
panquizqui lo prendió , y caurivo , y.
trajo a Mexico ; y porque de fu prilion
reſulcò yo mui grande Venciiniento , y,
Vi& oria , que ſe alcançò de los dichos
Tlaxcaltecas, con mucha honra de los
Mexicanos , le fuc perdonada cita culs
pa , y hechas mui grandes Mercedes,
Lueg o el Año ſiguiente tuvieron Guer
ra los Mexicanos con los Tlaxca
ltecas,
donde ſe juncò cali todo el Poder Me
xicano ; y no folo no los vencieron,
pero murieron en ella muchos de los
Amigos , y Confederados , y de los mifs
mosMexicanos , tres mil y docientos;
y de los Señores Valientes, y Belico .
ſos,Motlatocaçomatzin , y Itzpapalotzing
y de los que eſtaban de Preſidio en
Huexotzinco , fucron Huitzilihuicl , y
Temictzonremoc y Cipac ; y de ef
> en la Sobervia ; y aunque no ſe hiço
tos miſmos de eſta Froocera , y Preſi-
dio , hicieron preſa , y cautivaron Ef.
clavos Morelchiuhizin , y Chopitl ; y ſe
moſtrò cn cfta Guerra mui valeroſo
Quauhtencoztli ; y deſpues de eſta
Guerra , fueron eſtos Reies à los Chichi-
mecas , y Tierras de Maçatzintla , y les
ſalieron al encuentro los Matzritecas,
que eran de la parte de Ixelilxuchitl , y
tuvieron yn mui reñido Reencuentro;
pero vencieron los Mexicanos , y tuvie-
ron mui rica Preſa ,, y conquiſtaron tam
bien à los Cacatepecas. En citas Guerras,
y otras ſemejantes , ſe ocupò Motecuh
çuma los Años , que fueron diez y ſeis;
desz fięce, y dicz y.y ocho de fu Reinado;
y al diez y Teteño ; permitió a los Hue:
xotzincas , irſe à ſu Cala , y les quitò el
Preſidio , que les tenia pueſto ; y el diez
y ocheno hicieron los Mexicanos la EG
trena de vn Templo , llamado Coheats
lan , donde fueron Sacrificados , y muers
tos muchos de los Cautivos , avidos en
eſtas Guerras dichas ( que fueron quali
-
ſin numero ) y luego al Año ſiguiente ,
que fue el diez y nueve del Governa
de eſte Rci , entraron en la Tierra los
Eſpañoles , y cesò con ſu entrada toda
efto , y las coſas tomaron otro Cami.
no ; y con eſta mudança fe acabò cite
do otros muchos , que ha avido en el
Mundo , como en otra parte hemos did
cho,
CAP. LXXXVIII. De la
manera , con que ſe ſervia el Rei
la
Gente, que le aſiſtia à ella , y Aug
diencia , que daba , Paſatiempos,
de que guſtaba , en aquella
ocaſion,
OR remate de las Grana
deças de eſte Rei Moy
tecuhçuma, quiero de
cir lo que otros tan
bien han dicho ; pero
porque no lo had
tratado con la miſma
puntualidad , que el P. Fr. Bernardino de
Sahagun , que fue el que mas ſupo de
ello , digo con el , que era tanta la
Grandeça de eſte Idolatra Rei , que quat
ſi ſe quiſo parecer à Nabucodonoſor,
adorar como Dios, al menos hicofc res
verenciar , como Hombre , que parecia
endioſado ; y en lo que moſtraba mu .
cha de ſu Autoridad , era en el acto de
el comer ; porquc comia ſolo , y era
tan grande la abundancia de Viandas
que ſe le llevaban , ran varias , y de
tantas maneras adereçadas , que parece
quaſi increible , y podian comer de
ellas todos los Principales de ſu caſa.
La eſa Mera vna Almohada , ò vn par
de Cueros de color ; la Silla , yn Ban .
quillo bajo , y pequeño ( que llaman Ice
palli ) con ſu eſpaldar , hecho de vnai
pieca , cabado el aſiento , y lo miſmo
ssl Reſpaldo , labrado de Talla pina
tag
 de la Monarquia Indiana.
tado de colores , con todo primor , y , Atabales , y otros Inſtrumentos ;de 229pom
artificio ; los Manteles , Pañicuelos ‫و‬, yy . co deleite à los oidos de los Efpiños
Toallas , eran de Algodon ( porque no les , y. no alcançaban otros mejores, ni
conocieron Lino , oi Cañain ) , ni otra tenian Muſica de Canto ( como la que
cola , de que poder teger ſus Ropis, víamos en voces concertadas ) porque
ni en efta Tierra lo huvo , fino fue el no ſabian el Arte , hafta
que de los Cafe
Maguei , que ſirve como el Cañamo ) y tellanos lo aprendieron ( en eſpecial fue
era eſta Ropa taa ſutilmente hilada , y Maeſtro de él , en eſta Nueva Igleſia , el
tegida , coino la mui fina Olaoda , y Apoſtolico Varon Fr. Pedro de Gante,
tan blanca , como el Papel , ò la Nie- Fraile Lego de la Eſclarecida Orden de
ye : La que de eſta Ropa fe ponia vna mi Glorioſo Padre San Franciſco ) auns
yez , nunca ſe bolvia à poner orra ; pe- que en ſus Bailes , y Fieſtas cantaban en
ro quedaba deſpues de aver ſervido à voces iguales , al ſon de ſu Tcponazrli
la Meſa del Rei ,para ſus Caballeros , y . ( como en otra parte decimos. ) Avia
Oficiales de Boca. liempre à la Co nida , Enanos , Gibados,
Traian la Comida quatrocientos y otros cales , para movet à tiſa , y co
Pages Caballeros , Hijos de Señores , y mian de los relieves de la Meſa
ponianla toda junta, en vna Sala, y quan- cabo de la Sala , con los Truanes,
do el Rei falia à corner , mirabala to. Chocarreros ( que los que daban 2. en
SA
da , y con yna yara , ò con las manos , eſto , eran mui diſcretos , y gracioſos)
· feñalaba lo que mejor le parecia , y lo demás que ſobraba , comian gres mil
luego el Maitre -Sala "ponia debajo de Hombres de Guarda ordinaria , que els
ello Braſeros , para que no ſe enfriaſe ; taban de ordinario en los Patios , y
y nunca Motecuhçuina dejaba de hacer Plaças , y por eſto ſe llevaban ſienipre
eſto , ſino alguna vez , que los Maior- tres mil Platos de Comida , y tres mil
domos le alababan mucho algun parci- Varos ton Vino ( que es yna mui nota “.
cular Guiſado , o Porage. Antes que re ble Grandeça de las que ſe pueden
ſentaſe à comer , llegaban veinte M11- concar de vn Rci.) Jamás ſe cerraba la
geres , de las mas hermoſas de lu Pala Deſpenſa , y Botilleria, por lo que de
cio , y ſervianle las Fuentes , con gran- ordinario entraba , y por lo que ſe ſa
de reverencia : luego que ſe ſentaba à caba. Guiſaban en la Cocina , de quan :
la Meſa , cerraba el Maeſtre. Sala vna to ſe vendia en la Plaça , que eran ing
Varanda de Madera , que dividia la Sa- finitas coſas , ſin otras muchas
la , para que la Nobleça de los Caba , que
traian Caçadores , Renteros , y Trib utag
llcros , que acudia à verle comer , no rios. Los Platos , y todo el ſervicio de
embaraçale, la Meſa , y el ſolo ponia Baſijas , era de Barro mui bueno , y no
los Platos , y los quiraba , porque los
> ſe fervia al Rei mas de vna vez : tenia
Pages , ni llegaban à la Meſa , ni en mui gran Bagilla de Oro , y Plata , con
aquel lugar hablaban , palabra : avia diverſas Figuras de Animales , y no ſe
grandiſimo ſilencio , y ſi alguno habla ſervia de ella , por no vſaria dos veces ,
ba , era de los Truanes , que el Rei re- porque ſe tenia por bajeça cita conti
nia, è la Perſona à quien preguntaba
> nuasion de vna miſma coſa. Llevabanla
algo ; y el Maeſtre - Sala eſtaba tiempre toda , o parte de ella ,à los Sacrificios;
de rodillas , y ſin Çapatos , ſirviendo, y Fieſtas de los Dioſes. Algunas veces
y no alçaba los Ojos para mirar à nin- ( aunque pocas ) comia Carne Humana,
guna parte : no entraba Hombre calça- pero eſta avia de ſer de la ſacrificada,
do en la Sala , lo pena de muerte : el y adereçada , mui por eſtremo , y de
miſmo Maeſtre -Sala ſervia la Copa, otra njanera no la comia , como quiſic ;
que era vna Xicara , de diverſas hechua ron , falſamente , imputarle algunos,
rás , vnas veces de Placa , otras de Oro , que ni lo ſupieron , ni entendieron , fi
y algunas de Calabaça , y otras de Con- no por mala voluntad , que les tenian
cha de Peſcados , de particulares , y, concebida á los lodios. Levantados los
eſtrañas hechuras . Manteles , llegaban las Mugeres ( que
Alltian à la Comida ( aunque deſ. mientras duraba la Comida , avian cita
viados ) ſeis Señores Ancianos , à los do en pie , aſiſtiendo en ella ) á darle
quales daba algunos Platos , del Man- Agua à manos ; y con eſto le iban có
jar , que le fabia bien , y alli los co dos à comer , quedando los que eran
mian con gran reſpeto , y veneracion , de Guarda.
Serviaſe ſiempre con mucha Mulica , de Ida la Gente ( y entradas las Mua
Flquças , Campoñas , Caracoles , Hueſos, geres en fu Sala ) ſe quedaba alguno
Tomo 1, GS de
 230 Libro Segundo
de los ſeis Señores į para parlar con el
Rei , y ſi el tiempo lo pedia, repoſaba vn
poco , arrimado al eſpaldar de la
Silla ( que ordinariamente era tan alto ,
como el Cuerpo del que eſtaba ſenta
do , y mui proprio para tomar en el el
Sueño ) luego daba Audiencia con mu-
cha afabilidad , y gravedad , llamando
para ello , à los Secretarios por quien
reſpondia , y decretaba lo que leavia
de hacer. Entraban losque avian de
negociar , y dejaban à la Puerta de el Pa
lacio , los Cacles , ò Suelas de que vía
vfa
ban , ò los llevaban en el cinto , de
bajo de la Manta. En eſte tiempo , de
entrar à negociar , los Grandes Señores
( li no eranParientes del Rei ) hecha
ban ſobre lus Mantas Ricas , otrasmas
groſeras, porque decian , que era po
co reſpecto parecer can Galanes delante
del Rei. Quando le iban à hablar , to
dos eran iguales en elacatamiento , por
que primero que llegalen à hablar , ha
cian tres , y quatro Reverencias , no le
miraban al Roſtro , y hablaban incli
nada la Cabeça , y tan bajo , lino eran
los Secretarios nadie podia entender
lo que decia : oia con grande aten.
cion ; y ſi de turbado alguno , no acer-
taba a hablar , mandaba , que ſe lo .
> pero en la de ſu aliſtencia , aunque ce
fegaſe , y digeſe el negocio , à alguno
> nia muchos de Guarda , dormian pocos
de ſus Secretarios. Refpondia à todos
con buen ſemblante , y muide eſpacio ,
y en pocas palabras ; los que avian ne-
gociado , le bolvian à lalir , ſin bolver-
le las eſpaldas. Acabada la Audiencia,
entraban Señores y otros muchos
Corteſanos , y guſtaba de oìr en ſus
Cantares , las Grandeças de ſus An-
tepaſados Cantadas en los Inftru-
> y las otras daba por Mugeres, àſus Cria
mentos Muſicos , que ellos vſaban . Hol-
gabaſe de oir hablar à Truanes , por-
que divertian el cuidado de los Nego-
cios , y decia : que debajo de burlas,
decian verdades , que Sabios no ſe atre-
vian à declarar ; haciales muchas mer-
cedes , porque era aficionado à ellos,
otras veces , holgaba de vèr Jugadores
de Pies ( como los ai de manos,y Bol-
teadores entre noſotros los Caſtellanos,
• Eſpañoles ) que era coſa mui de vèr;
( y lo decimos en otra parte ) deleita-
bale vna manera de juego , à mancra de
- Marachines , porque ſe lubian tres Hom-
bres , vnos ſobre otros , de pies levan-
tados ſobre los Hombros , y el poftre
ro hacia maravillas , como ſi eſtuviera
de pies en el ſuelo ,andando , y bai .
lando , el que eſtaba enmedio ; algunas
yeces miraba el Juego del Patoli ( que
en algo parece al Juego de las Tablas
Reales, de que hacemosmemoria en otra
parte.)
N
CAP.. LXXXIX . Donde ſe
dice el exceſivo numero de Mugeres ,
que el Gran Rei Motecuhçuma tenia
en ſu Palacio ; y ſe dice tambien,
averſe hecho preñadas de él,
el a un tiems
po muchas. De fu Corte , de
ſu Guarda , y Tri
butos.
RA can Gran Prina
cipe , y Señor en
todo , Mosecuhçu
ma , que ninguna
E cola tenia ,
para
ſu ſervicio , ò para
ſu contentamiento ,
que no fueſe Real,
y digna de can
Gran Señor ; y para ellas , y para ſu
aliſtencia , tenia muchas Caſas (como en
el Libro de las Poblaciones decimos )
Hombres, en ella ;tenia en ſu Real Palacio,
tres mil Mugeres, entre Señoras, Cria
das, y Eſclavas ( y eſto es mas cierto , que
>
lo que otros dicen , que no eran mas
de mil) Las Señoras, Hijas de Caballe ,
ros , que eran muchas , y mui bien trat
radas , tomaba para sì Motecuhçuma,
en eſpecial las que mejor le parecian,
dos, y à otros Caballeros, y Señores;
y ali dicen , que huvo vez , que tuvo
ciento y cincuenta preñadas à vn tiem
po , las quales à perſuaſion del Demo,
nio movian , tomando coſas para poder
deſpedic las Criaturas , y eſtar deſem
baraçadas , para darſalazà Morecahçu-;
ma. Tenian eſtas Mugeres muchas Vic
jas de Guarda , que jamás ſe apartaban
de ellas , no dejando ,que aun las mi
raſen los Hombress porque aſi Mote :
cuhçuma , como los otros Rcies , ſus
Antepaſados , procuraron en ſu Caſa ,
toda honeſtidad , y caſtigaban riguroſa
mente qualquier deſacato , y deſver
>
guença , que en ella lucedieſe , y mui
raras veces acontecia eſto . Tenian ele
tas Señoras mui gran ſervicio de Mus
geres , andaban à lu modo mui rica.
mente adereçadas , lababanſe muchas
ve
 de la Monarquia Indiana.
- veces ; porque era Motecuhçuma mui
- Amigo de limpieça.
Juntamente con lo dicho , guarda
ba elte Grande Emperador Gran Ma-
geſtad en la Guarda , y Acompañamien-
to de ſu Perſona ; porque cada dia en-
traban ſeiſcientos Señores , y Caballe-
ros mui Principales de Guarda , y ca-
da vno de eſtos , el que menos , con
tres , y quatro Criados , y muchos con
veinte, y treinta , legun la poſibilidad ,
y Renta de cada yno. Todos traian ſus
Arinas, y venian à ſer entre Amos , y
Criados , mas de tres mil Perſonas ; y
ai quien diga , y lo afirma, por verdad,
que eran mas de cinco mil. Todos e
los comian en Palacio de lo que fobra .
ba del Plato Real ( como dejamos di-
cho ) los Criados no lubian , ni entra-
ban en lo interior de la Cala á los Ter-
raplenos , ni ſe iban haſta la Noche;
deſpues de aver cenado. Los Señores
tambien con ſus Armias, eſtaban en lo
alto de los Terraplenos por las Salas,
fin entrar donde eſtaba el Gran Señor
Motecuhçuma : Unos eſtaban en pie,
Otros ( que eran los mas ) eſtaban ien-
tados en ſus Banquillos , ò Icpales , de
quatro , en quatro , y de ſeis , en ſeis,
parlando entre ellos, y bien bajo , por-
que era deſacato hablar alto en la Caſa
Real. Eran finalmente tantos los de la
Guarda, que aunque eran grandes los Pa-
tios , Plaças , y Salas , lo hinchian todo,
y no falcó de los Nueſtros , quien di-
jo,, de los queſe hallaron preſentes,que
por los Caſtellanos, y por maior Ma-
geſtad , y ſeguridad de ſu Perſona , avia
doblado la Guarda Motecuhçuma , aun-
que la verdad es decir , que aquella
> da Año de todo lo que cogian , de
cra la ordinaria ,, porque los Señores
que eſtaban debajo del Imperio de Mo-
fecuhçuma,quc eran treinta, de à cien mil
Vaſallos , y tres mil Señores de Luga:
res , y otros muchos Vaſallos , Per-
fonas Preeminentes , y de Cargos , re-
fidian en Mexico por obligacion , y re-
conocimiento del Gran Señor , cierto
tiempo del Año ; y eſtaban tan ſujetos
con ſer tantos, y con tantos Vaſallos, Hortaliças , de que principalmente re
que ninguno oraba ir à ſu Tierra , ‫و‬y
Cala lin Licencia , y Beneplacito de
> porque pagaban eſtas Renras por Me,
elte Gran Señor ; y ſi iban , dejaban al-
gun Hijo , ò Hermano , por ſeguridad,
> por eſto ſe llamaban Eſclavos, porque
que no ſe alçarian , ni ſerian contra la
Obediencia, que tenian jurada : y à eſta
cauſa tenian codos Caſas en la Ciudad
de Mexico , y Tlatelulco ( como ya .
he
mos dicho ) de donde parece clara la
violencia de aquelte Imperio , pues es
Tomo I,
231
cierto, que el Rei Natural; es amado;
y querido de tal manera de los ſuios,
: que ſi no fueſe por la Autoridad . Rcal,
podria andar , y dormir ſin Guarda î, las
Puertas abiertas. Eſta era la Guarda de
tantos , y tan Principales Señores , que
>
Motecuhçuma tenia , obedecido mas
por temor , que amado por Rei Na-.
tural ; porque cada qual queria ſer Se
ñor de sì miſmo en ſu Rincon , y Ca
ſa. Tenia tan 'ſujeros à ſus Vaſallos , y
tan avaſallados a los que de nuevo lu
jetaba , que ninguno avia por Gran Sc .
ñor , que fueſe , que no le Tribucafe.
Los Señores , y Nobles , le pechaban
Tributo Perſonal , aſiſtiendo en la Cor
te lo mas del tiempo del Año , galtan
do en ella fus Haciendas , con que no
poco adornaba ſu Corte ; y ſi le ofre.
cian Guerras , los Señores eran los que
primero iban à ellas, por la obligacion
Perſonal, que tenian , en las qualesgalta
ban mucho mas, que en la Corte , porque
ſe preciaban de llevar mas Gente con
ligo , y hacer mas ſervicio del que eran
obligados. Los Labradores ( que lla
man Macchuales ) cran quaſi inhoitos,
porque la Principal Grangeria , que te
nian ,era labrar los Campos ; eſtos tri
butaban con ſus Perſonas , y bienas.
Eſta era la diferencia , que avia entre
Nobles , y Pecheros , que los Pecheros
eran en dos maneras , vnos Renteros,
que arrendaban de otros las Hercdades,
à los quales pagaban las Rentas de
ellas ; y demás de eſto , tributaban de
lo que les quedaba , la maior parte al
Rei. Avia otros Pecheros , quc labra
bran ſus Heredades , y pagaban ca.
tres Fancgas , vna ; y de todo lo que
criaban , de tres , vno.. Las Semente
ras , eran Maiz , Friſoles , y otras se
millas. Los Inſtrumentos con que La
braban1 , eran de Piedra ( coſa bien nue
va para nueſtros Eſpañoles) otros tra
taban en Sal , Miel , Mantas , Pluma--
ges , Algodon , Cacao , Camotli , y otras
coſas à eſte tono , de todas Fruias , y
>
ſe
ſuſtentaban ,y mantenian los Renteros,
ſes , ò por Años, en tanta quantidad;
tributaban dos veces : y quando co
mian Huevos , les parecia , que el Rei
les hacia gran merced ; y eſtaban tan
oprimidos , que caſi ſe les taſaba, lo que
avian de comer , y lo demas era para
el Rei. En eſte estado dicho , eftaba eſte
Gg2 Grans
 232 Libro Segundo
Grande Monarcha Motecuhçuma , 'y : Los Simples , y que poco fabian , atri.
5
y Señores , en ſus Rei
los otros Reies , y
nos , y Eſtados , quando ſe trocaron
las coſas , como en los Capitulos ſiguien-
tes parecerà claro .
CA P. CX . De las Seña
les , g Pronoſticos , que buvo en
eſta Nueva -Eſpaña antes de ſu
Conquiſta , que fueron anuncios
de ſu fin , y acaba-
miento .
N caſos arduos ,y ne-
> to de ninguna Perſona, ſe abrio , como
gocios dificultoſos,
que por Jultos jui.
cios de Dios , acon-
EI tecen en el Mun.
do , ſuele aver ſee
ñales , y prodigios,
quc pronoſtican el
tos acontecimientos , antes que luce .
dan , en eſpecial , en acabamiento , y de-
ſolacion de algun Reino. Y porque im-
porta antes de decir los que huvo en
la deſtruicion de eſtas Gentes Indianas,
probar eſta verdad , con lo acaecido en
otros, quiero hacer eſta probança con
los que huyo en aquella Ciudad de
Dios , que tanto la quiſo , y amò , y
tanto defendió à lus Moradores, haſta
que, por ſus mui graves pecados , alçò
la mano de ſu defenſa , y la entregó
à los Enemigos , que como tales la alo-
laron , y deſtruieron , no dejandole pie-
dra , ſobre piedra ( como antes de ſu
Paſion , el miſmo Jeſu - Chriſto Nueſtro
Señor avia dicho de ella ) y aprovechan-
dome para eſte intento de lo que dice
Joſeph. Joſepho , dire los prodigios , y ſeña .
Lib.7. de les que antecedieron à aquella ruina ,
Bello fuº por el orden que las cuenta ; de las
dai.
12 .
cap. quales es la primera , vna Cometa , que
vieron en el Cielo , à manera de er
pada , que relumbraba , y parecia lla,
ma de Fuego , que durò eſpacio de vn
Año continuo , antes de la Guerra que
hicieron los Emperadores , Tito , y Ver-
paſiano. Al octavo dia de el Mes de
Abril , eſtando todo el Pueblo con-
gregado en la Celebracion de la Pal.
qua de los Acimos , à las nueve horas
de la Noche , ſalió de junto de el Al-
tar , y de todo el Templo vna tan
grande claridad , que parecia aver ſa-
lido el Sol , y ſer de dia mui claro , la
qual dyrò , por eſpacio de media hora.
buieron eſta ſeñal , a algun buen acoli
tecimiento , y favor , que por ella Dios,
queria hacerles ; pero los Sabios , y Pru
dentes, creieron ſer anuncio de alguna
grande calamidad , que Dios queria
embiarles. Eſe miſmo dia , traiendo
vna Baca al Sacrificio , pariò vn Cor
dero en el miſmo Altar donde era Sas
crificada , y muerta. La Puerta interior
de la parte del Oriente , ſiendo de
9
Bronce , y tan grande , y peſada , que>
apenas podian moverla veinte Hombres,
de buenas fuerças , quando de noche
Ic cerraba , fe vido à las ſeis horas de
>
Ja noche , que ella milma , ſin movien
ſi fuera de papel, y movida con algun
recio vienro . Corriò eſta voz por todos
Jos Señores , y Magiſtrados delPueblo,
y acudiendo el Seinanero à mandarla
cerrar , apenas pudieron los Miniſtros
>
Ordinarios . Efte caſo3
dice Joſepho ,
les pareciò à los Necios ſer de algun
profpero ſuceſo , porque decian , quc
Dios , les abria la puerta de los bienes
para que los goçaſen ; pero los mas Pru
dentes 2. començaron à recelar deſde
aquel Dia , la ruina , y alolacion de el
>
Templo , que creìan aver de ſer hecha
en él , y que como à Caſa dejada de
Dios , abria las Puertas , para que por
ellas entralen los Enemigos. Pocos dias
deſpues , que fue à los veinte y vno de
Maio , dice , que ſe vido vna ſeñal, que
excede los limites de la Fe Humana , y
que no ſe atreviera à eſcrivirla , fi no
tuviera Teſtigos vivos en ſu favor , que
pudieran de preſente teſtificarlo ; y fue,
que eſte Dia, poco antes de anochecer;
entre el fin de la luz de el Dia , y el prin
cipio de las tinieblas de la noche , le
ſe
vieron Grandes Exercitos de Gente Ar
mada , muchos Carros de Soldados , y,
Grandes Tropas de Enemigos , que va
+
gueando porlos Aires , dieron buelta à
toda la Ciudad , y la cercaron. El Dia
de Pentecoſtes , en la Noche , entrando
en el Templo los Sacerdotes , à la Cele.
bracion de la Fieſta , y à diſponer las co
ſas neceſarias de el Culo Divino , oie.
ron gran ruido , y eſtruendo en el Tem
>
plo , y juntamente vna voz que decia:
Vamonos de aqui ( que ſegun Lira , y
otros ) fue voz de Angel , de los que
guardaban aquel lugar , que la de
cia à los otros ſus compañeros , co
mo manifeſtando en eſto , que Dios ,
avia de deſamparar aquel lugar , por
los graves pecados de ſu Pueblo : ylo
que
 de la Monarquia Indiana.
que hecha el ſello á eſtos Pronoſticos, labra alguna , 'con nadie į pero ſu com
y parece , que pone mas eſpanto ( dico
Joiepho ) fue , que vn Mancebolla-
mado Jelus , Hijo de Anani , Hombre
1
1
Plebció , Çafio , y Ruſtico i, quatro
Años antes , que ſe començaſen las
Guerras , y quando la Ciudad eſtaba,
en fu maior paz , yquietud , vinien-
do con otros , à la Celebracion de vna
Paſqua , començo repentinamente , à
dar voces, y à decir las Raçones ſi-
guientes. Voz de el Oriente , Voz de
el Occidente , Voz de los quatro Vien-
tos , Voz contra Jeruſalen , y contra
el Templo , Voz contra los Recien
Cafados , y contra las Nuevamente
Deſpoľadas , y Voz contra todo eſte
Pueblo .
Eſto decia eſte Hombre , de Dia,
y de Noche , dando buelta à la Ciu-.
dad , por todos los Barrios y Parro
quias de ella. Muchos de los Nobles de
Ja Republica , tuvieron eſto , por mal
aguero , y indignados contra el fimple
Moço . , que las decia , lo ataron » у
acotaron riguroſamente , dandole mu-
chos Açores , en vn mui grande inter-
valo de siempo ; el qual , ni en ſu de-
fenfa , ni contra los que lo acotaban ,
dijo palabra ninguna , mientras le du-
rò el Tormento ; pero no ceſaba en el,
de repetir todas aquellas Palabras , con
que el primer Dia , avia començado.
Viendo los Magiſtrados , que en cſta
afliccion , y Açores , no ceſaba de de-
cir: , porfioſamente , cltas Palabras , lle-
varoniclo , al Prefecto de los Romanos,
que aſiſtia en la Ciudad , en cuia pre-
ſencia . fue acotado de nuevo , tan
cruelmente , que abiertas las Carnes , ſe
le parecian , por las heridas de los Aço-
tes , los hueſos ; pero ni en ellos , ſe
quejo , ni pidiò mifericordia , ni jamás
le vieron derramar lagrima , en tan acer-
bos. dolores ; pero con voz dolorida ,y >
baja , à cada Açore , que le daban , rel-
pondia : Ai , ai de Jeruſalen ! Pregun-
iòle el Prefecto Albino ( que ali ſe lla-
maba ) que quien era ò de donde
era , o por que cauſa decia aqucllas
> Mexicanos ( tambien , como la Repu
cofas ? Pero à nada de eſto le reſpon-
diò , уy à todas las preguntas , que ſe
le hacian , reſpondia , con la perdicion
de Jeruſalen ; y enfadado el Juez de
ſu pertinacia , lo embiò libre , como à
Hoinbre Inſenſato , y Loco ; pero el
Prodigioſo. Mancebo , no comunicaba
delde alli en adelante haſta la ' def-
truicion de la Ciudad , con ningun Ve-
sino de ella , ni le oieron hablar pa :
233
mun lenguage , era : Ai ai de Jeruſalen !
y jamás pudo ſer perſuadido de ningu
no o à que digeſe el fundamento , que
tenia , para decir aquellas palabras , ni>
ſe defendia los Dias , que lo acota
ban , y afligian ; ni tampoco decia mal
de los que lo prendian , y maltrata
ban , rola ſu Reſpueſta para todos ,era
eſte triſte , y doloroſo preſagio : Ai ,ai
de Jeruſalen ! y en eſpecial , lo repe
tia muchas veces , los Dias Feſtivos ,
,y
de concurſo de Gente ; y eſta perſe
verancia , le durò por ſiete Años , y
cinco Meſes , y en todos ellos , ni ſe
le enronqueció la voz , ni desfiaque
ciò jamás el Pecho haſta que llegó
el Cerco de la Ciudad , y el Aſalto ,
que la hicieron , que con el cumpli-,
miento de el pronoſtico , cesò de dea
cir aquello , que tantos tiempos,y ve
ces avia repetido ; en el qual Cerco,
como ya llegaſe el fin de crte dicho
cumplimiento , ſe ſubiò en cl Aluro,
y dandole buelta à la redonda , decia
à grandes voces : Ai , ai de la Ciudad ,
de el Templo , y de la Gente ! yу def
pues de aver repetido eſto muchas
veces llegandoſe à lo vltimo de el
Muro , dijo por vltima vez : Ai , ai de
mi ! y juntamente , llegó vha · Pies
dra de el Campo Enemigo , y le quiz
tò la Vida, y derribò de el Muro abajo.
El que conſiderare eſtas coſas , ha:
llarà , que muchas veces Dios las or
dena , para que movidos los Hombres
de ellas , conozcan , lo que les convie
ne, y elijan los medios mejores de ſu
conſervación , y paz; porque viendo coſas
nuevas , y que ſalen de el curſo comun
de la Naturaleça, caven, en ſu conſide
racion ; y viendo que ſon particulares,
conozcan en ellas tambicn , algunos
particulares fines , y que ſiendo las ſeña
les de Fuego , de Eſpadas , de Gente
Armada , y de otras coſas ſemejantes ,
entiendan , que no pronoſtican bue
nos fines , ſino que los anuncian malos ,
y contrarios. De eſtos tuvieron eſtos
blica de Iſrael , à quien en mucho , los
>
hemos comparado en diverſos Lugares
de eſta Hiſtoria ) y en numero tan cre
cido como ella , y algunos muiſemejan ,
tes á aquellos ; de los quales , fue el pri
mero , vna llama de Fuego , norablemen
te grande, y reſplandeciente , hecha en
Figura Piramidal , à la manera de vna
grande hoguera , la qual parecia , eſtar
clavada enmedio de el Cielo , teniens
do
 234 Libro Segundo
do ſu principio en el ſuelo , de donde
començaba ,de grande anchor , y deſde
el pie , iba adelgaçando en la forma di-
cha , y hechaban Centellas , en tanta ef-
pelura , que parecian chilpas de polvo
ja encendida ,la qual començabaà apa-
recer en el Oriente , à la Media Noche,
y iba ſubiendo , con el movimiento de
el Cielo àcia la parte de el. Po-
niente ; de manera , que quando falia
el Sol , llegaba al pueſto donde el eſtà
al Medio Dia , y quando ſalia el Sol,
> conſumió у abrasò el Templo : Efto ſu ,
perdia ſu reſplandor ( como todas las
demàs Eſtrellas ) y ſe deſaparecia ,hal-
ta que la Noche ſiguiente ; bolvia à
parecer en el miſmo lugar ,y à la miſma
hora. Eſto duro ', por eſpacio de vn
Año cada Noche ; yу eſto es lo que di
Dec. - 2. ce Herrera , que haciendo Sol , vieron
Lib . 6. Comecas en el Cielo ,por el Aire , y de
у ba , al tiempo que començo à arder , y .
cap . iso tres , en tres , por la parte de Occiden-
te , que corrian hafta Oriente, con tana
> que ſe conſumiò toda la madera. Eſte
ta fuerça , que efparcian braſas de fuc-
go , que como eſte Hiſtoriador habla
de lejos , no es poſible , que quando
tuyiele alguna duda , la pudieſe averi-
guar ; pues en Eſpaña , no tenia con
quien ,mas, que con los Papeles , que
otros le dieron ; pero la Verdad es , que
eſtas Cometas , no fueron mas , que eſta
referida , porque ali parece , por los Li-
bros de Pintura de eſtos Indios , que Yo
tengo en mi poder , y lo tengo mui
averiguado , con Hombres mui Practicos
en Hiſtoria , y el Padre Frai Bernardino
de Sahagun , en ſus Memoriales , aſilo
teftifica : Quando la Gente veìa falie por
el Orience elta Nube inflamada , ò Mace-
ria encendida , queparecia de fuego ,da
ban grandes Gritos , y voces , dandoſe
palmadas en las bocas , como lo acor
tumbraban en coſas que les cauſaba hos :
ror, y eſpanro , ò quando lo quieren po .
ner à otros en las Guerras , y conocien-
do ſer pronoſtico de algun mal aconteci-
miento futuro , multiplicaban los Sacri .
ficios de Sangre , y ſuperſticiones , para
1aber de ſus Dioſes , que pudieſe ſer
aquello , y què pronoſticaba ſeñal tan
horrenda , porque ſentian , ſer de malos
acaecimientos.
El ſegundo pronoſtico , ſucedió en
eſta Ciudad de Mexico , que ſin ſaber,
como , ſe encendió el Templo de Huirçi-
lopuchtli ( que era el Principal Dios de
eſtos Mexicanos ) y el maior , y mas
ſumptuoſo de todos , y quando comen-
ço à arder , parecia , que las llamas de
el Fuego , Calian de el Coraçon , y En-
trañas de la madera , y cfto fucedió en
vna nocheapacible , y clara ; ſin aver
Nubes en el Cielo , ni preceder Trueno,
ni Relampago , ni ſeñal ninguna , que
pudiere ſer indicio de aquel Incendio.
Como vieron eſto los Tlapixques , que
guardaban el Templo, començaron àà dar
voces , para que vinieſen à pagar cl Fuc,
go , y aunque ſe juntaron nuchos , y
hechaban Agua en las llamas , nunca pu
dieron apagarle , antes parecia , que ardia
mas con el Agua ; y de eſta manera ſe
cedió el Año de 1510. El tercero fue,
que el Templo de el Dios,llamado Xiuh ,
fecutli ( que es el Dios de el Fuego ) ſe
encendio tambien , como el de Huitçi
lopuchili , lin Trueno , ni Relampago ,ni
turbacion de el Cielo , aunque es vers
dad , que hacia nublado ,y llovizna
lloviendo , fe fue quemando , hafta
Templo , eſtaba en el Barrio , que ſe
llama Tzunmulco. Tuvieron los Indios
eſte incendio , por mal aguero , y des
cian vnos à otros , el Sol ha quema
do eſte Templo ; porque ni hemosviſ
to Relampago , ni hemos oido True
no , y no acercò el que dijo à Her- Dec. 2:
rera , que avia caido Raio , ſobre el, lib. 6.
ſin Trueno . El quarto pronoſtico , acon , cap. 15
reció de Dia claro , y fue vna Come
ta , que caiò àcia la Tierra , que tenia tres
Cabeças, y vna Cola mui larga , y puede
ſer eſta , la que el miſmo Herrera dice,
averſe viſto de Dia , y con Sol ; pero ng
fueron muchas , ſino yna ſola , y es vers
dad , que començò en el Poniente , y
fue corriendo ácia el Oriente , deſpi
diendo de si muchas Centellas de Fuey
go ; y de la novedad de eſta Comera,
huvo grande eſpanto , entre todos los
que la vieron . El quinto pronoſtico ,
fuc , que ela Laguna grande de Mexi
co , ſin aver Aire , ni otra ocaſion , quc
pudieſe caufarlo , començò à hervir , y,
à eſpumear , como Agua , que tiene
inucho fuego , y creció , aſi en ancho ,
como en alto , vn grande exceſo , y fc
eſtendió por mucha parte de la Ciu
dad , y las Caſas , que eſtaban junto
à ella , fueron bañadas , y golpeadas de
ſus Olas ; y algunas de ellas , ſe caieron
todas , y otras en parte , que tambien
causò , grande , y nuevo eſpanto ; por
que lo tuvieron por mal aguero . Eſto
fucedió , el Año de mil y quatro cien
tos y noventa y nueve. El Año de mil
y quinientos y once , aparecieron en
El Aire , Hombres Armados , que pelez
bun,
 de la Monarquia Indi ana .
T'S
ban Unos , contra Otros , y ſe mataban . Tamb
00)
El Año de mil quinientos y cinco , huvo
grande hambre en toda la Tierra , rola-
dio
inente huvo Maiz , en lo que llaman ,
9* Totonacapan , que es la Cordillera de
Serrania , que corre àcia la Mar de el Nor-
Francia te ( como decimos en otra parte ) y alli
acudieron à proveerſe, y remediarſe
los que pudieron. Por eſtosmiſmos tiem-
pos , acaeciò , que los Peſcadores de ef-
ta Laguna Mexicana ( donde folia aver
infinidad grande de Aves, antes que los
口息
Eſpañoles las amedrentalen , y aventa-
ſen con los Arcabuces ) caçaron vna
Ave parda , à manera de Grulla , y por
OK la eſtrañeça , que en ella vieron la
llevaron luego , ſin dilacion , à preſen-
car à lu Emperador Motecuhçuma , que
à la façon eſtaba en ſus Palacios , en vna '
Pieça , que llamaban Tlillan Calmecac
I ( que quiere decir la Sala Negra ) y era
à tiempo , que ſe ponia el Sol; dicen ,
que elta Ave, renia en la cabeça, vna Dia-
ti dema , ò Corona redonda , à inanera de
Eſpejo Diaphano , y tranſparente , por
el qual ſe veia el Cielo , yy las Eſtrellas,
D y las que noſotros llamamos Aſtille-
TH jos , de que Morecuhçuma quedó er-
pantado , teniendo por ſeñal de gran
te prodigio , aver viſto Eſtrellas , liendo de
Dia , y que tornando à mirar , ſegunda
vez , à la Cabeça de la Ave , vio nu-
nie mero de Gentes , que venian andando
å manera de Eſquadrones , pueſtos en
ordenança , adereçados , en forma de
dis Guerra , y parecian medio Hombres , y
OD medio Venados. Viſto por Motecuhçu-
$ ma caſo tan eſtraño , mandò llamar ſus
Agoreros , y Adivinos , para que le de-
claraſen lo que aquello queria pronoſti-
car : Dicen , que eſtando los Agoreros,
para hechar lus juicios , deſapareció el
lo Ave , à cuia cauſa , no pudieron decirle
3 cola alguna , porque faltò 'vn Joſeph ,
como lo tuvo Faraón ; y vn Danièl,
como lo tuvo el Rei Balthafar, que fue-
ron Declaradores Verdaderos de los ſue-
,!
ños , que avian ſoñado , y coſas que
he avian viſto , que todos los otros Hechi
ceros , fueron Hombres torpes , y cie.
gos , y como tales , pedian , que decla
raſe el Rei , lo que avia viſto. Ali que
careció Morecuhçuma , de vno de el-
tos Santos Varones , que le 'cercificaſen
la Verdad , de lo que el Ave, y Exer-
cito , en ella repreſentado , ſignificaba, decian : Entonces , fe venderàn en los
quepor aqui pudiera ſer, que le previ- ' Mercados , Cacao , ( que es la Almen
niera de remedio , buſcando los medios
de ſu defenſa , y tomando los ciertos de
ſu ſalyacion ,
ien dicen ; que por235 veces
vieron dos Hombres vnidos, en yo cuer
po , que los Indios llaman ( Tlancaneca
zolli ) y otros cuerpos de dos Cabeças ,
formadas , en yn ſolo cuerpo , los qua
les llevaban à los Palacios de Mote.
cuhçuma, à la Sala Negra ( que ſegun
parece era la Sala de los Agueros ) y,
que llevados alli , deſaparecian lue
go , y ſe hacian inviſibles. Vltimamen.
re , en el Año que llegaron los Elpas
ñoles à efta Tierra ( quefue el dediez y
nueve ) apareció va Cometa grande en
el Aire , de grande reſplandor , que
eſtaba fijo en el miſmo Aire , y no le
movia , y durò ali muchos dias. Por
eſpacio de eſtos Años ſobredichos , mu
chas veces ſe oia , de noche, la voz de
voa Muger , que à grandes gritos llo
raba , y decia congojardole mucho : 0
Hijos mios , de el todo nos vamos ya!
y otras veces decia : 0 Hijos mios!
adonde os llevare , para que no Os
acabeis de perder ? Yà vueſtra deſtrui,
cion ha llegado.
Demás de eſto , declararon los
Naturales de efta Tierra , que muchos
Años antes que los Eſpañoles vipielen
( por tiempo de quatro Generaciones) los
Padres, y las Madres juntaban à los Hijos;
y los Viejos de la Parentela , à los Mocos,
y les decian lo que avia de ſuceder en
los tiempos venideros : Sabed ( decian )
que vendrá yna Gente Barbuda
traerán cubiertas las Cabeças con , vnos
que
coino Apaztles ( que ſon los barreño
nes ', ò lebrillos de barro ) y con vnos,
como cobertores , de las troges (y eſto
decian , por los Sombreros , y Gorras ,
que ellos nunca antes vſaron , ni vieron )
y
у vendrán veſtidosde colores ( que para
ellos , tambien , era coſa nueva ) y quan
do eſtos vinieren >, celarán todas las Guer
ras , y en coda parte de el Mundo avrà
Paz ,, y Ainiftad ( eſto decian , porque no
penſaban , que avia mas Mundo , que la
Tierra , que llega haſta la Mar ) y to
do el Mundo ſe abrirà , y hacerſe han
Camino en toda parte , para que vnos
con otros , ſe comuniquen , y todo ſe
ande. Decian eſto , porque en tiempo de
ſu infidelidad , todo eftaba cerrado , y
no ſe comunicaban , ni contrataban , à
cauſa de las continuas Guerras , que las
Provincias tenian , ynas , con otras ; y aſi
dra , de que hacen la bebida , que en
otra parte decimos ) y ſe venderán Plu
mas ricas , Algodon , y Mantas, y otras
coſas,
 236 Libro Segundo
coſas , de que entonces, en muchas par-
tes, Carecian , por no aver Comercio , ni
Comunicacion de vna parte à otra , que
en algunas , aun la Salles faltaba; y mas
decian : Entonces , pereceràn Nueſtros
Dioſes , y no avrå mas que vno en el
Mundo , y no nos quedarà mas que voa
Muger à cada vno. O que ha de ſer de
noſotros ! Como hemos de poder vivir !
Mirad , Hijos , que por ventura , eſto
acontecerá en vueſtros tiempos , ò de
vueltros Hijos , ò Nietos . Y aſi anda-
ban los Viejos , con eſta eſperança , lle-
na de temor ; y ſiempre , de mano , en
miano aviſando à los Moços , y por
eſta plarica , que ellos ,entre si , tralan,
miraban mucho , en las ſeñales arriba
contadas , y en otras , que no avràn
4. venido à mi noticia , teniendolas à to.
das por Pronoſticos , de lo que acerca
de la deſtruicion de ſus Dioſes , y de
fus Ritos , y libertad , en los tiempos
advenideros, avia de ſuceder , juzgando, y de la Padre Neçahualcoyoc ; ei
que ya ſe iba acercando el tiempo , y
aguardando cada Dia, quando ſe cum-
piiria ; y eſta fue la cauſa ( como del-
pues veremos ) porque Motecuhçuma,
tanto ſentia , la llegada de Cortès à
Mexico , con ſaber , que traia tan po-
ça Gente , yy aſi procuraba de cor
yarca, perſuad.endole con ſus Venla- fando ( como vinos en ſu Hiſtoria , y
ges , à que ſe bolricſe , en parte ofie-
> que hacia matar , à los que lo cometian )
cicndulc dones , y en parte , poniendo
lc iemores .
Pero coſa es de conſiderar , lo que
dicen , que tantos Años antes anuncia
la cuenta de los Años , ġ los treinta,
ſe les hacian trecientos , aguardando
>
tan grande novedad ò por ventura ,
lo ſupieron tantos Años antes , por
permiſion Divina , para que advirtiendo
algunos de ellos , con elte aviſo , en
los errores de ſu Gentilidad , y ces
guedad de ſus vicios > ſe fueren con
buenos deſeos , y buenas obras , diſpo
niendo , y haciendoſe , en alguna
manera capaces , para merecer à si , y:
à ſu Pueblo , tan inefable miſericors
dia , como la que Nueſtro Clementiſit
mo Dios , queria víar con ellos , cond
forme aquello que dijo Abrahan : ſi la:
llare cinquenca Jultos en la Ciudad
de Sodoma , con todos los demás , vſa- Genesi18g
rè de miſericordia , por amor de ellos;
y ali ſe cuentan muchas virtudes de
algunos Señores , y Principales de el
tieinpo de la infidelidad , en eſpecial,
de Neçahualpilli , Rei de Terzcuco,
vno de los quales , no ſolo , con el
Coraçon , dudò ſec Dioſes , los que
adoraban > mas aun lo decia à otros,
que no le quadraban > ni tenia para
sì , que aquellos eran Dioſes ,, y ens
tre los otros vicios ( como mas feo )
dicen , que aborrecia el pecado nes
y ai abria orros , àà quien Dios alumbras
ria , para vivir , conforme à Lei de Nay
turaieça , y dictamen de la Raçon ; pes
ro bolviendo a lo començado, digo , que>

ban los Padres à los Hijos , la venida de eitos Pronoſticos , antecedieron à la

los Eſpañoles, y lo que con ella avia de Conquiſta de eitos Reinos Indianos,
ſuceder , ſi fuera deveinte y liere Años y Entrada de Nueſtros Eſpañoles, eg
arràs , quando ſe deſcubrió la Isla El- cllos.
panoa , o que fuele de treinta , poco
mas , o menos, quando Colón tuvo no
ticia de cila, no era mucho , porqueel CAP. XCI. De como por la Mia
Deinonio , que lo anda todo , po- ſericordia de Dios ſe supo mas de
diadeſde entonces congeturar ,queles
gun es la codicia de los Hombres , no
ſe cierto , en eſta Nueda- Eſpaña , la
avian de pararen aquella Isla losEſpa- venida de los Eſpañoles , yÝ la Fè de
ñoles ( pues yà tenian nueva de citas
Regiones ) halta correrlas todas , y lu
Jeſu -Chriſto , que traian diez >

jetarias à todo ſu poder , y como ha Años antes , que lle,

blaba otras coſas à los Indios de aquel garan.
tiempo , les diria tambien eſto ; mas de
quatro edades atrás , no ſe Yo como,
por via de el Demonio, ſe podia ſaber, A ſeñal mas cierta del pers
lino es porque el labia mui bien ‫ܝ‬, que dimiento de vna Nave , esz
el Evangeiio , ſe avis de predicar infa verla eſtar en medio de la
liblemente en todo el Mundo , y tain Tormenta , dando muchos
bien pudo acertar à decir verdad , pen baivenes , y levantando , à
ſando , que niencia , ò puido ſer , que veces la Proa, à veces la Popa , eſtando ars
los que lo contacon , le erraron en finulo con intervalos deſaſoſegados;pora ,
que
 de la Monarquia Indiana.
que quando eſta liace , es para irſe à
> terrada , y toda la Noché, en el Sepul
pique , porque rendida de la fuerça de
las Aguas , que la contraſtan , no aguar-
da mas de que ſe abran , y ſe le tra-
gues , haciendo dcmonftracion , que
aquel , los mecimientos , con que ba-
cila , con las intercadencias de ſu vida.
El que conſiderare cíta Republica Me-
xicana , en aquellos vltimos tiempos de
ſu proſpera conſervacion , con eſtas co-
ſas , que por tantas partes le acome-
tian , verà , facilmente , como iba nave-
gando por el Mar de la inconſtante For-
tuna ( como Navio engolfado , y com-
bacido de Tormentas mui deshechas)
cuios coſtados heriau olas de pronoſti-
cos eſpantables , que atropellandoſe
Unos à Orros , moſtraban el fin , y aca-
bamiento , que la amenaçaba. Y aun-
que es verdad , que los referidos en el
Capitulo paſado hacian amago , con elta
amenaç. , no eran , al menos , demonía
trativos de ella , porque no daban cla-
ridad de lo que ſignificaban ; pero por,
que quando legalen à debida execu ,
cion eſtas ruinas , y adverſidades , lu .
pielen , que afi avia de acontecer,
quilo Dios , dicz Años antes , mani.
feltarlo , por la manera ſiguiente.
El Emperador Motecuhçuma , luc-
go que entro imperando , caso vna Her-
mana luia ( llamada Papan ) con el Se-
ñor de eite Tlatelulco ; y aunque def-
pues de calada , à pocos Años enviu-
do , quėdoſe en el Pueblo , y Caſas de
fu Marido , donde era ſervida de Seño.
tes , y Plebeios , con mucho reſpeto ,) y
cuidado ; lo vno , por ſer Muger de el
Señor de la media parte de eſta Ciu-
dad ( aunque con reconocimiento al
Einperador) yy lo otro , por ſer Herma
na de yn Monarca , tan grande , y po-
deroſo . Eſta Señora adolecio de vna
grave enfermedad , de la qual murió , 3a
cuio Entierro ſe hallò Motecuhçuma,
lu Hermano , y todo lo mas Noble de ſu
Corte , que fueron acompañando al Em,
perador. Hiçoſe el Entierro , en vn far-
din de ſu miſma Cara , en vn lugar ſo-
terraneo , à manera de Bobeda , que el-
taba junto à vnos Baños , que eſtaban
dentro del Jardin , donde acoſtumbraba
bañarſe eſta dicha Papan ( por ſer mui
vſados eſtos labatorios , entre los Indios,
ali Nobles, como Maceguales) y cubrie-
ron la Bobedi con vna Lola , no mui
pelada; y hechas todas las Ceremonias,
que eram muchas ( como decimos ea
dira parte ) ſe fueron todos. E tuvo to.
di la Tarde de aquel Dia , que fue en:
1. Tomo le,
237
Cro ; y al amanecer del Dia ſiguiente ;
yna Niña , de cinco à leis Años, ſe lea
vantò del lado de la Madre , para ic
al Quarto 7, ò Salas , donde vivia voa
Dueña, mui anciana, y venerable , à cuio
cargo avia quedado la Cala , y Famis
lia de la Difunta , que tambien era Ama
de aqueſta Niña : era paſo neceſario el
de el Jardin , para ir al Quarto de eſta
Dueña ; y llegando à vna Alberca de
Agua, que eſtaba junto al Baño , vido
ſentada en yna grada de ella à ſu Tia
Papan , que el Dia antes avian enterra
do ; y aunque la vido , no ccbrò ningua
eſpanto de ello , porque como era de
pocos Años , no la tenia por muerta;
antes entendió , que debia de eſtarſe
bañando , como la avia viſto otras ve
ces , que la avia acompañado . Quando
Papan vido à la Niña , llanòla , dicien ,
do : Cocoton ( que es palabra comun
para las Niñas .) La Niña , que la ciò ,
y conociò , llegolc á ella , y pregun
tòlc , que queria ? Papan le dijo : Ve al
Apoſenro de tu Tia , mi Maiordona,
3
y dila , que la llamo , que venga acà
(porque eſta era la mas querida fuia,
y de quien mas connaba .) Fue la Niña
donde eſtaba la dicha Maiordoma, y
dijole , que la llamaba ſu Tia Papan ,
en el Baño. La Dueña , teniendolo por
burla , y creiendo , que como Niña la
hechaba menos , y que ſe acordaba de
ella , y que por eſto le decia , que la
llamaba , començò à regalarla con pala
bras riernas , y amoroſas , y le dijo ;
Hija mia , ya tu Tia eſtà con los Dio.
ſes , gocando de gran deſcanſo , por la
buena vida , que vivió , y mucho re
cogimiento , que tuvo. La Niña le tors
nò à decir , que la llamaba ſu Tia Pa
pan , y eſtirabala del Guipil , para que
fueſe con ella al lugar donde la llama,
ba ; y por darle guſto ( no creiendo la
verdad , y penſando que la burlaba )
fuere con la Niña , haſta el Baño , don
de ſentada en vn eſcalon de él , vido á
Papan ; y como ſabia , que era difunta,
y que el Dia antes la avian enterrado,
cobro grande eſpanto , y caiò en tierra
amortecida , ſin poder hablar palabra.
La Niña , que ali la viò caer fueſe
corriendo al Apolento de ſu Madre , y
dijole lo que paſaba ; la qual , con otras
dos Dueñas de Cala , fueron al Baño , y
vieron à la voa deſmaiada , y caida en el
fuelo, y à la otra ſentada en el cícalon del
Baño ;y
3 como conocieron ſer la difunta;
çobraron temor , pero ella las hablo,
Hh
 238 Libro Segundo
y aleguro de todo mal , y daño : Man.
> rà , y el Rei de Tetzcuco à fu lado ;
dòles, que la llevaſen à ſu Apoſenco,
y que en todo aquel Dia no la viele
nadie , ni le divulgaſe eſte Caſo , ſino
que ſe tuvieſe en gran Gilencio. Occo
Dia mandò llamar à Ticotzicatzin (que
era ſu Maiordomo , y Aio de ſu Cafa )
y diciendole , que las coſas ſecretas de
Dios eran mui diferentes de las que
los Hombres platicaban en el Mundo,
y que no temieſe de la que veia : le
mandò , que luego fueſe å Palacio , y
le digeſe al Rei, ſu Hermano , que era
viva , y que le pedia , que vinieſe à
verla , que tenia que decirle colas de
importancia . Tiço :zicatzin , aunque la
oio , no ſe atreviò à ir con eſta Einba-
jada al Emperador , porque ſabia , que
era grande Agorero , y mui cobarde en
coſas de Agueros , y temia no le qui-
> mano ( que con grande atencion cita
taſe la vida por ello ; y con toda hu-
mildad le pidió , que le tuvieſe por el-
cuſado. Viendo el poco animo de su
Maiordomo , mandòle , que le llamare
à Neçahualpilli , ſu Tio ,que era Rei de
Teczcuco ( que debia de averſe hallado
à ſu Entierro ; porque era Coſtumbre
de eſtos Indios , juntarſe los Reies , y
Señores , que mas à mano ſe hallaban,
al Entierro de alguna Perſona Real , y
de cuenta .) Vino el Rei al llamamien .
to de ſu Sobrina ( porque era Hombre
de gran Coraçon , y esfuerço , y no te-
mia ſemejantes Viſiones ) y entrando en
cl Apolento de Papan , la ſaludo , y con-
> dio del qual iba vn Camino , que deſpues
ſolo, à lu modo : ella le hablo , y dijo
algunas coſas , que por entonces con-
vinieron , y le pidió , encarecidamente,
que le llamaſe à Motecuhçuma , ſu Her-
mano. Fue Neçahualpilli a Palacio , y
habló con el Rei , y dijole el Cafo ,
con las racones mas cuerdis , que lu-
po , porque no ſe alborotale , ni reci.
biele temor. Oiòlo Morecuhçuma con
admiracion , aunque dudò fer verdad
el Caſo , por faber , que era muerta ,
y que El miſmo > dos Dias antes , la
avia enterrado , y no aver viſto , ni
oido , que Hombre , que huviele vna
vez muerto , huvicſe buelto a la vida;
pero por faber lo que era , hiço juntar
los de ſu Acompañamiento , y vino con
ellos à ſu Caſa ; y quando llegó al Apo-
ſento , donde la Enferma eſtaba , dijo,
en alta voz , que la oieron todos : Eres
tu , Hermana , ò el Demonio , en tu Fi-
gura ? Ella le reſpondió : Yo foi , Her
mano mio , no ſe turbe vueſtra Mager.
tad , ni reciba eſpanto . Entro dentro
Morecuhçuma , y, ſentèſe à ſu cabece,
y otros muchos Grandes ,, уy Señores ,
admirados de lo que veian , ſe puſie
ron en pie , à oir las coſas , que la
Difunta queria decir à ſu Hermano.
Con 'voz ſoſegada , y algo alta , comen
çò Papan à decir las racones ſiguientes.
Todos los preſentes tendrán por coſa
nueva eta , que tienen preſente , pare
ciendoles , que vno que muere , nunca
jamás buelve à la vida mortal , que an
tęs vivia ; y aſi CS
os , ſegun que por ex
>
periencia lo hemos viſto en todos nuela
tros Antepaſados; pero los que no cre
ieren que fue muerte la que me fobre
vino , entiendan , que fue vn paraliſmo,
que me traſporto por muchas horas,
y me privò del ſentido , y me dejó
como muerta ; y bolviendoſe à fu Her
ba ) le dijo : Bolviendo del paraſiſmo,
en que me traſporiè ( Gno creeis que
fue muerte ) y viendome enterrada , for
cejeè , por falir del Sepulcro , y levante
la Lora , con fuerças , que Dios debid
>
de darme para hacerlo , y ſali , y con
Gente de ini Cala hice craerme à eſte
Apoſento , y Cama ; y por ſer elta la
voluntad de Dios, quiero decir lo que
en eſte tiempo vì , y las coſas que me
paſaron. Videme en vn Valle mui eſpa
ciolo , y ancho , que parecia no tener
principio , ni fin , mui llano , Gin Sier ,
ras , ni Barrancas ,ni Montañas , enine .
ſe dividia en diverſas Sendas , y à vn .
la
do de eſte Valle paſaba va caudaloſo
Rio , cuias Aguas , y corrientes iban ha.
ciendo grandes , y eſpantoſos ruidos ; y
queriendome nechar al Agua, para paſar
à la otra parte , le ine apareció yn Man
cevo , veſtido de Habito largo ,bianco
>
como vn Cristal , relumbrante como el
Șol , y lu Rottro reſplandeciente como
vna Ebrella, el qual tenia en la frente yna
feñal ( y haciendola con los dedos de
fus manos , puſo vn dedo ſobre otro , en
>
forma de Cruz) y con voas Alas de Pluma
rica , que hacian muchos, y mui gala
nos viſos , los Ojos Garços, de color de
yna Eſmeralda , mui honeſtos , Rubio ,
y mui bien aperſonado , y de mui ga
ilarda Eſtatura ; y tomandome por la
mano , me dijo : Ven acà , que auo no
es tiempo que paſes eſte Rio ( que Dios
te quiere bien , aunque no le conoces )
y Yo , con grande humildad , le dì la
mano , y me llevò por aquel Valle ade ,
lante , donde vide muchas Cabeças , y,
huelos de Hombres muertos, y otros mu
chos
 de la Monarquia Indiana.
i;
chos que ſe quejaban , con gemidos
mui doloroſos , que movian å mucha
compalion. Mas adelance vide muchas
Perſonas negras , con Cuernos en la Ca-
beça , y los Pies de hechura de los Ve-
nados , ò Ciervos , los quales edifica-
ban vna Caía , y ſe eſtaban dando prie-
ſa en acabarla í y bolviendo à mirar
àcia la parte del Oriente , al tiempo
> lecio de lu Enfermedad , y vivió dels
que el Sui alia , vì que venian , por las
Aguas del Rio arriba , vnos Javios (que
ellos llaman Acali ) mui grandes , con
muchas Perſonas de otro Trage , dife-
rente de eite nueſtro , que veitimos , y
vfamos , losOjosGarços, de color Bers
mejo , y con Pendones en las manos,
y Capacetes en las Cabeças , los qua-
les decian ſer Hijos del Sui , y el Man-
cebo , que me llevaba de la mano , y
me enſeñaba todas estas coſas , me di,
jo ,que Dios no era ſervido , que por
entonces me hechàra en el Rio , por-
que avia de ver con mis Ojos bueltas
las coſas , en otro estado , y gocar de la
Fe , que aquellas Genres traian , y que
los elerate , porque avia de avec gran-
des Guerras entre Noſotros , y Ellos,
y que Ellos avian de fer Señores de
1
eftos Reinos ; y que aquellos Hueſos,
y Cabeças , que gemian en aquellos
Campos, eran nueſtros Antepaſados, que
no avian tenido lumbre de Fè : por lo
qual eſtaban en aquella pena ; y que
aquella Cala , que edificaban los Ne-
gros , era para encercar a los que mu-
rieſen en las Barallas , que avian de te-
ner con los que veoian en losNavios,
y que me bolvieſe , y eſperaſe aquella
Genre ; y que quando ſe apaciguafen
las coſas, y ſe publicaſe ellabato-
rio del Bautiſmo , fueſe Yo la Guiadora
de las Gentes , que avian de ir à èl.
Todas eſtas coſas oiò Motecuhçu-
ma , con grande ſuſpenſion , y ſilencio,
y fue grandemente eſcandaliçado con
ellas , y ſintiendo los Señores preſentes
fu turbacion , quiſieron remediarla , con
decirle , que la Enferma eſtaba loca , y
que con el mal grave , que tenia , deí.
variaba ; y ſin reſponderle palabra , ſe
. por eſte medio neceſario del Agua de
ſalió del Apoſenco ,y Cala, y ſe fue à
la luia , merido en muchos , y varios
penſamientos. Cocejando aquelta Relas
(X )
Tomo I.
239
cion , con otras coſas ; qué yå ſe avian
començado à ver en el Reino , que par
rece , que querian ſignificar algun ciera
to , y nuevo aconteciiniento. Nunca.
mas bolviò à vér Morecuhçuma à luz
Hermana Papan , y fue paſando el tiema
po , haſta que ſe cumplio lo que por
ella le fue dicho. Esta Señora conva ,
pues vna vida mui'particular , y récos
>
gida , y no comia mas que vna vez al
Dia ; y luego que entraron en eſta
fe comença
Ciudad los Eſpañoles , y re
ron las coſas de la Converſion , y el
Bautilmo , fue la Primera que lo reci,
biò en elta parte de Tlatelulco , y lla
mòle Dona Maria Papan ; la qual , had
ciendo Vida de buena Chriftiana , acas
bò lus Dias loablemente .
Bien pudiera Morecuhçuma ada
vertir de eſte Caſo tan claro , y de los
otros referidos , en el Capiculo paſado;
que eran aviſos , que el Cielo le em.
biaba para diſponerle à mejor Vida , y.
Coſtumbres de las que vlaba ; porque
como dice del Pueblo Judaico , Joſepho,
muchas veces acoſtumbra Dios à em . Lib.7 .
biar ſeñales , por las quales los Hombres Bello Iu
buelvan en si , y conſiderandolas , buſ. daico.cap.
‫ܕܐܐ‬
quen los medios de ſu Redempcion;
pero como Necios, y obſtinados en ſus
pecados , ellos miſinos ſacan inal de el
bien ; y aquellas coſas, que ſe les dan
por aviſo de ſus daños , las convierten
en mufa , y menoſprecio . Ali lo hiço
efte Rei Mexicano , y teniendolo todo
por devanco , y caſo de locura , mes
noſpreciò à lu Hermana , y la tuvo en
poco , y no creiò ſu daño , haſta que
lo experimentó en fu Perſona. Eſta
Hiſtoria, como en cfte Capitulo ſe ha
contado , ſe ſacó de Pinturas Antiguas,
y ſe embiò , por eſcrito , à Elpaña , y
fue coſa mui cierta entre los Antiguos , y
Dona Maria Papan mui conocida en eſte
Pueblo ; y es de creer , que ali ſucederia
pues ali ſe platicaba ; y que cita Seño ,
ra era del numero de los Predeſtinados,
y que el modo de fu Predeſtinacion fua
el Santo Bautiſmo , ſegun lo deja,
mos probado en otra
parte.
Hh2 PRO :
 240
P. R O L O GO
AL LIBRO TERCERO.
ARA que los Hombres,
que deſde el principio
del Mundo fueron cre-
ciendo ,y multiplicando,
fueſen Politicos , y bien
diſciplinados , buvo ne-
ceſidad de que vivie-
Jen en Congregaciones ,y Funtas de Pue- re banpodido averiguar , que entre si tu.
blos ( como en el diſcurſo de eſte Tercero
Libro decimos )por lo qual, començaron los
primeros Hombres de el, à hacer Cafas ,y
Barrios, Pueblos ,y Ciudades , y en ellas ſe
comunicaron , como Racionales , que fon ; y
porque no folo tuvieron porneceſario ,pá-
ra ſu conſervacion‫; ܐ‬, en Policia , vivir jun-
ta , y congregadamente ,fino tambien para
vivir la vida , que cada uno defea conhe
ſervar lo mas que puede , y efto no se
puede conſeguir naturalmente, ſin elfuf-
tento , y mantenimiento corporal: Por ejto
se fueron dividiendo Unos de otros , y
apartandofe de Unas Tierras àd Otras, busn
Cando Sitios , que demàs de ſer de buen
temple , para la paſadia de la Vida ; lo fue
ſen tambien para la producion de las co-
Jas de ſu mantenimiento. De aqui naciò
la diviſion de las Gentes , en todas las Eda .
des del Mundo , y deſpues de la confuſion
de las Lenguas , en la Torre de Babilonia,
donde Dios los dividiò , por aquel modo ,
maravilloſo de no entenderſe. Fueron va-
rios los Lugares , en que ſe dividieron , y
fueron corriendo , enſanchando las Pobla . sas mui de notar , yentre las de mas
ciones, Segun que iban procreando , y te-
niendo losHijos , que les nacian. De efta
manerales aconteciò à eſtos Indios de eſta
Nueva -Eſpaña , como à todos los demás,
y aſifueron poblando las Tierras, confora
melas ballaron los Españoles , quando en
ellas entraron . r como tratar de Pobla .
çones , y Fundaciones de Caſas , entre la
Narracion del Origen de eſtas Gentes , y
como se fueron haciendo Señores Unos de
Otros, con Guerras , que entre Sì tuvies
1
røn ; era confundir la Hiftoria , y cortar el
bilodel concertado proceder , por eſto me
pareciò concluir , en los dos Libros paſados
la Venida de eſtas Gentes à eftas Tierras,
con el modo , que tuvieron para introdu
cirſe en ſus Reinos, y Señorios , bacienda
juntamente memoria de las Guerras , que
>
vieron ; y detràs de ellosſeguir eſte Tere .
cero , que trata de como poblaron , y ſe
fueron cftendiendo por toda ella , y yquè
Naciones fundaron y en què partes , y què
tiempos las poſeieron . Verdad ſea , que
como en las averiguaciones , que be becbo
no be ballado , en muchas , la certidumbre
de los Años , que be defeado , no me be cum
rado mucho de concertarlas por ellos , pro
curando antes desir . Verdad , que fingir
puntualidad de Años , donde con certiduma
bre. no me han ocurrido ; y aſi be ſeguido
Solamente la Verdad de la Hiſtoria , be
dejado de ſeguir el Tiempo, en que ſe fun .
daron . Por eſto van en eſte Libro las
Poblaciones de algunos Reinos, quelo fue
ron en ſu Gentilidas ,que zoçaban de Red .
ies , y Señores , que no tenian ſubalterna..
cion , ni dependencia de otros ( aunque mua,
>
chos deſpues la tuvieron ) y de otras Pro
vincias , y Ciudades , Segun que eran en el
tiempo de ſu Infidelidad ,y Paganiſmo , y >
de la manera , que eſtan aora , en el de ſu
Chriſtiandad y Converſion. Ai en el co
cuenta , las Poblaciones de Tlaxcalla , Mea
xico Tetzcuco
‫وو‬ con ſus maravilloſos
Edificios,y Caſas delos señores ,Re
i
ies, que tenian. Con lo dicho ſatisfago al
que leiere eſtos Libros , y ſalgo del yerro ,
que podian notarme ,en tratar de ſusFung
daciones , deſpues de averlos dejado en
el Libro paſado , en los ultimos
Años de ſu Deftruicion ,
y Ruina.
LIBRO
 241

xX ** x

LIBRO TERCERO
DE LOS VEINTE Y VN
R I TU A L E S,
Y MONARQUIA INDIANA .
COMPUESTA POR Fr. JUAN DE TORQUEMADA , DE LA
Provincia de el Santo Evangelio , en Nueda - Eſpaña,
ARGUMENTO DE EL LIBRO TERCERO .
ES COSA NATURAL LAS POBLACONES , Y ASI SE HAN
Vſado, entre las Gentes de el Mundo : Quando començaron , aſi poblaron ef
tos Indias : Dicenſe los principios de las 'Poblacones', demuchas Provincias,
de eſta Nueva-Eſpaña, en eſpecial, de la de Azcaputçalco , y Tulla , y la
>

de la mui famoſa de Tlaxcalla , y Valeroſos Caudillos, y Capitanes , que

tudo , y Guerras , que tuvieron , haſta llegar à goçar ſu Sitio , en quieta , y
pacifica poſeſion : Trataſe de fus Maiorazgos , y Señoria de los Totonacas:
De la Provincia de Cholulla : De la de Huexotçinco, y Tepeyacac : De la
Fundacion de la Ciudad de Mexico, en Tiempo de ſu Gentilidad , jyy def
pues de ſu Chriſtianiſmo : La diviſion de los Tlatelulcas , y Mexicanos : De
los Palacios , y Caſas de el Rei Moteculçuma: De la Ciudad de Tetzcuco,
y ſu Grandeça , y Palacios de los Reies Acubhuas : De la Laguna Mexica
>

na , y ſus Conlarcas : La Fundacion de la Ciudad de los Angeles : De la

>

Villa de Carrion de Atriſco: De la Ciudad de Quauhtemalan , y ſu Deſtrui.

cion : La Ciudad de Leon , y Realejo: La de Granada , y Poblacion de
>

Nicoya : La Tierra de Honduras , y ſus Poblaciones : El Reino

de Mechoacan ,y el de Xalixco.
CAP. I. Como començaron ſu vida los Indios Naturales de eſta Tierra,
comparados , à todas las demàs Naciones de el Mundo.
NTRE las inclinaciones nào civo , y pernicioſo , y lo que aborrece,
turales , que el Hombre tic- que es ſu corrupcion ; y por efta raçon,
强 be , cs yna , inclinarſe nad
turalmente àa la conferva .
buſca los niedios mas neceſarios , y re
quiſitos , para conſeguir eſte fin ; y de
cion , y guarda de ſu Individuo , y Per- aqui pace , que lo primero , que cong
fona , por fer lo Conurario de ello, 90 , yicne à Jos Hombres, es negociar , co
mo
 242 Libro Tercero
pro vivaſi; Ģ puedani ſuſtentarſe , en to . Humana . Deſpués ( yendo proſiguiena
do quanto à ellos les fuere poſible en do el diſcurſo de ſu conſervacion ) de
la conſervacion , y duracion , de los In- los Rios ( quando ſe ſecaban , ò quando
dividuos , y Perſonas ; y vna de lasmas venian de Avenida , ò con demaſiada
neceſarias , è importantes coſas ,,deque
tuvieron neceſidad , fueron Caſas , en Agua ), tomab
andando
an Peſcaconvenirle
ſintieron do ; y el stiemp
Caçaro
2

que vivir a los principios ; y ali , en el Animales , para vcftirfe de ſus Cueros,
tiempo de los primeros Hombres, de, y comer ſus Carnes ; y por eſta raçon ,
bemos imaginar , y creer , fin duda, fe debe creer , que a los principios de
que aſi lo hicieron , y pruebaſe con de- el Mundo , vivian los Hombres duriſis
cic , que coino las Gentcs , le dividie- ma , y mui trabajofa Vida ; y corriendo
ſen por las Tierras , y eſtuvieſen en mas el tiempo ( que es el que todo lo
na pura , y llana ſimplicidad ( como deſcubre ) ſe enfeñaron à vivir Vida re
parece, por lo que refieren los Auto- galada. Eſte diſcurſo referido , pone , y
res de Hiſtorias Antiguas , de las Gen. ſigue ſabia , y diſcretamente Diodoro,y Diod. Lisa
tes de el Siglo Dorado ) y nacieſen los dice , que aſi vivian los Egipcios, 2.6. I ,
Hombres deſnudos , y
у eſtuvieſen , ò vi . Por eſta manera dicha , ſe ha de
vielen ali , algunos años , ſin Cafas, creer ( y no dudarlo ) que començaw
ſin Fuego , y fin conocer los Frutos ron los Indios , antiguamente en ſus
de la Tierra, de los quales , ſe avian principios , como las demis Gentes de
>

de mantener ni ſupielen , como los el Mundo ; pues confefamos , que ſon

avian de guiſar , ſe vieſen padecer frio deſcendientes de ellas, como aquellas,
en los Invicrnos , Calor en los Vera- que proceden de Adàn , como ca nbien
nos Hambre cada hora , y por el- los otros Hombres , y ſiendo vno el
ta cauſa , algunos murieſen ; la miſma diſcurto Humano ( qual mas , y qual
neceſidad ( que es Madre , y Maeſtra menos ) y no careciendo de él , eſtos
de las coſas ) les hiço buſcar remedio ; Naturales , es fuerça concederſeles , lo
y aſi fue vno ; meterſe primero en que a otras Naciones no negamos ; pues
Cuevas. Deſpues caicron en la cuenta , es coſa cierta , que no ſolos ellos , fue.
invencion , de hacer Caſas de Can ron comprehendidos en eſtos Ruſticos
ñas , à Palos , ò Paja , y Yerba. Elo Principios; pues ( como vamos proban
Zib. 1215.
.
notaIſidoro , porque dice : Que Caſa, do ) començaronen aquella tierna Edad
es vna agreſte Morada , y Vivienda de de el Mundo ; y ali , por el diſcurs
Erbym . Campo , in formade pulicia , y pro- fo de Raçon , al principio , y tambien por
vechola , para defenſa de los daños de el la experiencia , vieron ſerles neceſario ,
Calor , ýy Frio ; y ali ſe lee , que las hacer primero Cuevas , donde meterſe,
tenian los Pueblos Septentrionales, co- y ampararſe del rigordel tiempo, è incles
"Plin . lib. mo lo eſcrive Plinio , y los Ingleſes, ſe- mencias Celeſtiales ‫ ;ܪ‬y ſegun dicen, ocho
16.c.37• gun Diodoro , y lo miſmo Irlanda , fes cientos Años atrás, vivian los Flamen
Dioda ,lib . gun Volaterranco , y otras Gentes , com cos en ellas : comian primero Yerbas,
6.6. & .
Volat.lib . mo las de Africa , y quali las Fronte- y Raices , y Frutas Monteſes , deſpues
3.
raș de Eſpaña , que es Mauritania , ò curaron de hacer Labranças , fembrar,
àcia el nombrado Monte Atlantico , ha- y coger Grano , que hallaron nacido
cian ſus Caſas de Piedras de Sal , cu- por el Campo ( que era Silveſtre , y
biertas con la miſma techumbre de Sal, Monteſino ) y por conſiguiente mane.
en lugar de Teja , ò otra cobertu . ra , los Frutos , otros de la Tierra , has
>

ra ( porque en aquella Region , nun-. ciendolos Domeſticos , y Caſeros , con

Plin. lib. ca llueve ) como lo afirma Plinio , y induſtria , y habilidad ( que es el Of
5.6. 4. Herodoto , en el quarto Libro de ſu cio , de la que llamamos Agricultura;
Hiſtoria . Primera , y Natural Grangeria , fegun
Guftando tambien las Yerbas Mona el Philoſopho ) de eſto hallamos , bal Philosoples
teſes ( es à ſaber ) las Coles, Cebollas, tantemente en eltas Tierras , por la lib. 6.Pe
y Ajos, las Raices , y Bellotas , Cal ... abundancia de las Labranças de Pan , y.
tañas , y Frutas de los Arboles ; y ha- de Vino ( ò Brevajes , donde los qui
Ilandolas , en el guſto ,ſabroſas ,y en ſu ſieron vſar ) y en muchas partes , Fru
operacion provechoſas , començaron tas Domeſticas , que hallaron è in
росо à poco , con el diſcurſo de Raçon, ventaron , no ſolo para ſuſtentarfe , pea
que tenian , à tomar experiencia de las ro para recrearſe ( como en otra para
miſmas coſas comeſtibles , para
> ſuſten- te le dirà ) por manera , que ſegun
to a, y..conſeryacion de chŞer , y Vida fe ha vifo , tenian 2, y cyrieron lemy
prea
 à la MonarquiaIndiana.
pre ,Copia ſobrada , de todos los man
tenimientos neceſarios para ſu Vida , y
edificaron tambien ſus Calas Materia
les , que es la defenſa , que prohibe
las corrupciones , que cauſan los Vien
tos , y las Lluvias , las Tempeſtades,2
s Lib.de y Calores , como lo determina el Fi.
1.
Anim . loſopho , en el Primero de Anima,
.
refiriendo las difiniciones de los Dia
lccticos.
Juntamente , tuvieron con la di
cha invencion de Caſas , la induſtria
de caçar Venados , y Aves , y otros
Animales. Tuvieron tambien , el mo
1
do , y arte de las Pelquerìas , para lo
qual ; víaban de mui buen artificio ,
haciendo Laços ,» yу Redes , y otros
adereços , y entre otras invenciones,
que alcançaron , fue vna , facilitar tan-
to > el modo de la Caça , que ſe dice,
por verdad averiguada , que vn Mu- > es demonſtrativo , en eſta materia ) con
chacho de fiete , ò ocho Años , ſe
> fieſo , ſer coſa averiguada , averlas , y
fubia en vn Arbol poniendoſe yra
poca de yerba en la Cabeça , y tenien-
do alli atado vn Papagaio , y tocan-
dole con la mano > haciale graznar , y
en oiendolo otros de ſu miſma eſpecie ,
venian bolando al Arbol , donde le
oian , y ſentabanſe à ſu redonda , y
el Muchacho , con vn laço mui ſutil,
que para el efecto traìa pueſto, en vna
barilla delgada , hechabale ſobre la Ca
beça al Papagaio , y cogiendole el Cue-
llo , le ahogaba , y traia àcia sì , y
hechabalo el Arbol abajo , y de eſta
manera > mataba tantos , quantos
queria , у èl podia llevar acueſtas
cargados.
Procuraban tambien, hacer el Veſti
do de Algodon , donde hacia frio • у
elto regido , y en la Tierra -Firme , que
avia Beſtias , y Animales , por artifi-
cioſos modos , que tenian para ello,
los prendian , y caçaban , y de ſus Cue.
ſe veſtian , y oi los
ros , y Pieles , le
viſten , donde los Eſpañoles no han lle-
gado , y mui mas maravilloſamente
adobados , que en Caſtilla ſe adoban
los Guantes ; y en la Tierra , que lla-
mamos Florida , ſe viſten de Mantas,
hechas de Pluma,y de mui buenas
Marias, adobadas.
DIU
243
CAP. 11. De las Poblaçones , y >
Ciudades quando 'aian tenido
. Su Origen , go
Pirincipio.
OSA mui de riſa feria, y
aun Argumento mui
baſtante , para quien
quiliera hacer burla
de eſte. Capitulo , que:
rer en el probar, que
ai Pueblos , y Ciuda
des en el Mundo : pues de que los
ai , las miſmas Poblacones , ſon Teſti
gos abonados > de ſu miſma cierta , ' y
averiguada probança; y ali , no negan
do , que las ai ( como principio , que
por eſta Raçon , digo : que mi inten
cion , no es querer diſcurrir por eſta
manifieſta probança , tampoco decir,
que antes de eſtos preſentes Siglos ; las
ha avido ; porque en los mui atraſa .
dos, ſabemos , que han göçado, de mu
chas , y diverſas tan celebres , ' y
>
nombradas en el Mundo , quanto por
Autores Antiguos , dignos de fec , ' y
Credito , por tan elegante eſtilo , han
cantado ; Y preſuponiendo eſte eviden
te principio , como verdad tan averi
guada , decimos ; que el intento de
! eite Capiculo no es , ſi no inveſtigar ,
>
è inquirir los Tiempos , en que ſeme-,
jantes Poblaciones , aian tenido Ori
gen , y Principio ', y deſpues de aver
viſto ſu Antiguedad , ſaber los fines
que tuvieron , los primeros Pobladores
de ellas.
Ciudad ( como el Glorioſo Padre D. Aug.de
Auguſtino , enlos Libros dela Ciudad Cio. Dei
de Dios,dice ) es vna Congregacion , sir. 15.9.
y Aiuntamiento de mucha Gente , re- 8..
partida por Barrios , y Calles , reco
gida en aquel Lugar , con Vinculo de
Amiſtad ; y Paz . De el Origen , y
Principio de eſtosAiuntamientos , ha avi
>
do varias , y diverſas opiniones ; por
que el Filofopho ( que tuvo , que el
Mundo fue eterno , y que no tuvo
principio ) dijo tambien ,, que las Pos
blacones , tampoco le tuvieron : cuia
opinion , fue falla , y la ſiguieron los
Caldeos ; y como falſa aqui no la
admitimos . Otra opinion , fue de los
Poeras, que fingieron , que en aquel
Siglo Dorado , en el qual Reinò Sad
turno
 244 Libro
des
Furno , nincă huyo Ciuda ; Tino que
deſpues de el" , començáron à ſer Edifica .
das, ( aunque ſerà verdad decir , que en
aquella Tierra , que el Reino , defpues
de ſu huida de Athenas , que fue Iran
lia , no las avia como, en otro Lugar
Neremos ) pero ſerà falſo decir , que
antes de él no las huvieſe
e en el Mun-
v
do. Tambien es falla la de los Egip
cios , que dieron nueve mil Años de
Antiguedad à la Ciudad , donde nació
Plar. In
Solon ( como dice Platon en ſu Timco ,
averlo afirmado ali vn ſu Sacerdote Gen-
Tience.
til , yy Barbaro, haſta que Solón floreciò )
por raçon , que haſta aquel punto no avia
mas de tres mil y quinientos Años ( po
cos menos ) la Creacion , y Fabrica de
el Mundo . La quarta opinion , fue de los
Griegos , y otrosmuchos , que digeron
averido la primera Ciudad , Fundada en
el Mundo por Cecrope ; y eſto afirma
Plinio , y que por eſta raçon fue llama-
Lib. 7.5, daCecropea ,y deſpues Acropolin ;y
otros , que digeron , que la primera de
> y que Ciudad no puede nombrarſe de
el Univerſo avia ſido la Ciudad Ar-
gos , fundada por Phoronco , Rei de
los Argivos , en la Provincia de Acaia,
aviendo ſido todos eſtos , muchos Años
deſpues del Diluvio ; y fue eſte vltimo
contemporaneo de Jacob Patriarca , y
el primero de el tiempo de Moiſen.
Otra fue de los Egipcios , que falfa-
mente digeron , aver lido la Ciudad de
tercero
ce , que funds eſta Ciudad en la India,
con Cola la Gente de ſu Pofteridad , .
y,
Decencia , y que fue yna mui Populo
fa , Ċ Inligne Ciudad , y Morada de
los Gigantes : y dice mas , que aun en
ſu tiempo ſe veian , en aquel Sitio don
de fue Fundada >, muchas ruinas de Edis
ficios caidos , y aſolados y que los
Moradores Comarcanos de aquel Lu.
gar , le llamaban la Ciudad de Cain
y dice aver oìdo eſto a los Mercadea
res , y Peregrinos , que converſaban , y
trataban en aquellos Lugares de Da ,
maſco , y Libano..
Demanera. , que ſegun efto , la Funs
dacion de las Ciudades , es cali tan
Antigua como la Creacion del Mun,
do ; y aunque parezca hacer elto difi
culta d ,, por raçon de que en tiempo
de Cain no avia mas Gente que
, ?,
fu Madre , y
Adan fu Padre , y Eya ſu
la Muger de Cain , y ſu Hijo Enoch ,
( de quien como Nombre la Ciudad )
poca Gente,pueshade conſtar de mucha;
demas , de que Cain , andaba apartado
de ſus padr ,
es y por eſta raçon aun
cra mucho menor el numero , pues no
erán mas que tres( conviene å ſaber,
Cain, fu Muger, y ſu Hijo Enoch ) Pare
ce ( como digo ) hacer dificultad >, que
entonces pudieſe Fundarſe ; pero para
ſacar de duda al que la tuviere , ref>

Dioſpolin ( que por otro Nombre ſe ponde San Auguſtin , en el Libro ct

llamó Thebas ) la primera del Mundo, tado , y otros muchos , que concuerdan
ſiendo coſa cierta , que los Egipcios ſon con el , que no luego al principio del
Deſcendientes de Meſrain,Nieto de Noè, Mundo ſucedió eſta Fundacion , ſi no
el qual con los fuios , Poblaron la Tierra muchos Años deſpues ; porque dado ca
Lib. 14. de Egipto,deſpues de la diſperſion, y die lo , que Enoch fueſe fu Primogenita,
viſion delas Gentes, en la confuſion de como en realidad de verdad lo era,
lenguas en la Torre de Babel; pero elpria y aſi lo dice Joſepho, y es opinion, ý
mero que inventó el Muro , dice Plinio, raçon mui mas probable que otras) no Lib. I
que ſe llamaba Trafon,que porventura, luego , que en ſumocedad lo engen : Ansig.
Strab. lib. fue aquel Pintor de quien habla Eſtrag drò, fundò la Ciudad
.
· porque fak
2
17. bon. Y las Torres dice Ariſtoteles, taba Gente , por lo dicho arriba i para
( ſegun reficre Plinio ) qne las inventas fu Fundacion , ſino que en ſu Vejèz
con losCiclopes , o Fenices. ( conviene à ſaber ) à los quinier ,
Dejadas ( pues ) opiniones fallas; tos ò ſeiſcientos Años de ſu Via
digo , que la primera Ciudad , que hu- da la Fundo , en el qual tiempo es
vo en el Mundo , fue fundada por Cain, coſa mui creible , avria ya mucho pus
Gen. 4.0
20fepb.lib.
Primogenito del Primer Padre Adan mero de Gente ( al menos fuficiente )
1.
is
cap.4. ( como la Sagrada Eſcrituranos lodi para poder Fundarla , y ſegun la fe
Unriq. eg ce en el Geneſis ) donde dice , que an- cundidad de la Gente en el principio
Div. Aug. dando vagueando por diverſas Tierras, del Mundo , y lo mucho que multi
>

lib. ss. de edificò vna Ciudad , à la qual puſo por plicaban,

Civ. Dei, Nombre Enochia , de ſu Hijo Enoch.
no es dificultoſode creer , que
avria Gente yà en aquellos años , no
сар. І. Eſta Ciudad ( como dice Berofo , fue > ſolamente para Fundar la Ciudad de
is . O D.
Edificada cerca del Monte Libano , quo > Enochia ; pero para hacer Provincia
Ifidor, lih . en Ciudades , y Pueblos , repartida. Y
is . cap. cae à la Parte de Oriente , reſpecto de >

1.Etbyra la Region Damnacena į pero Ildoro di. para que elLeroſ no lo dificultezke craigo

dela MonarquiadeIndiana
à la memoria la multitud de Gente del
ſus Enemigos ; y Gente
Pueblo de Iſrael, y aquella ſu larga , y hacerle mal , porque como Fratricida,
eſtendida Propagacion , y multiplica que era , por aver muerto à ſu Herma
>
cion en Egipto , que ſiendoDeſcendien-
tcs de vn rolo Padre Abrahan en
menos de quatrocientos Años de tiem-
po , ſe multiplicaron los Hebreos , en
tan excelivo numero , que dice la EG
critura , que falieron al Deſierto en
buſca de la Tierra de Promiſion , ſeil-
cientos mil Hombres , y eſto ſe entiende
Exod. 1. los que podian tomar Armas para Pelear ,
Bum , I.
ſin los Niños , Mugeres, Viejos, y Vic-
jas , y ſin la Gente , que en el miſmo
> nidad , donde las coſas ( y mas de mal) .
Delierto murieron en aquellos quaren-
ta Años , que anduvieron vageando por
èl: dicela Sagrada Eſcritura, queninguno
que ſalió de Egipto ( ſino fueron Ca-
beph , y Joſue ) no entraron otros
en la Tierra prometida , y entrò el nu-
mero referido : y ſiendo eſte tiempo,
ciento , ò doſcientos Años menos , que
los referidos arriba de Cain , y avien-
do multiplicado tanto , de creer es , que
en aquel primero , ſeria mucho mas el
numero : y a à eſto le digere , que
cfta fue volunrad de Dios, y que fue
por moſtrar ſus Maravillas , у
y por iluſ-
trar aquel Pueblo , que avia eſcogido pa-
ra sì , de donde avia de tomar Carm
ne Humana , digo : que lo miſmo pre-
tendió en los primeros tiempos de el
Mundo , pues vno de ſus cuidados , fue
querer , que ſe multiplicaſen los Hom-
у eftendieſen por
bres ,, y por la Tierra, las
Gates , como lo expresó en la Crea-
cion de Adan , dandole Muger , y le
dijo : multiplicad , y enchid las Tier-
Genef. 3 . ras ; y ai mas que encarecer , en aque-
llos primeros tiempos, que el vigor, y
Forraleça de los Hombres, era mas an-
tes del Diluvio , que lo fue deſpues:
que eſto tambien era mui grande aiu-
da para lo dicho , y es racon baſtante
para penſar , que ſe multiplicaban en-
tonces , en mas crecido numero que der
pues; porque fue la Naturaleça desfia-
queciendo , y deſcaiendo de ſus vigo-
roſos , y fuertes principios: y por eſta
racon fue mas poderoſa entonces ,pa-
ra poder dar abaſto al Mundo de Hom-
bres , que hincheſen , y poblaſen , Vi.
llas , y Ciudades, como la primera que
fundò Cain , de donde tomaron funda-
mento para Edificarlas deſpues , y en el
miſmo tiempo .
Què raçon aia tenido Cain para
Fundar Ciudad, no ſe ſabe , ſolo ſe puc-
de congecurar , de dichos, y parecer de
Sabios, quc; huvieſe ſido por aſegurarſe
Toma l Ij
-
.
245
, que podian
no Abel , le parecia , que eſte pecado
avia de llegar à tener caſtigo , y dige
na recompenſa de ſu malicia , y que
eſto no podia ſer por otro medio mas
cierto , que por muerte violenta , como
èl la avia dado à lu Hermano , y que
era facil , andando vagabundo por Mons
tes , y Deſiertos , y que con mas re
ſe
guridad . podia eſcuſar eſtos temo .
res , viviendo en compañia , y comu
no tan facilmente ſe ponen en egecucion ,
con temor de que ſe han de ſaber , y >
ha de llegar elcaſtigo de ellas : y con
eſte penſamiento , pudo ſer , que ſe
recogieſe con toda ſu Gente al Lu
gar , arriba referido. Y no deja de te
>
ner Cain algun fundamento para que
rer repararſe , y huir de la muerte por
eſte modo ; porque ſabia , que ſu Pa.
dre Adàn , la avia querido eſcuſar , quan
do Dios vino ſobre el , en el Paraiſo ,
pidiendole raçon de la culpa que avia
cometido quebrantando lu Manda
miento , y ſe eſcondió entre lo eſpeſo
del Deleitoſo Lugar ( como que para
Dios huvieſa lugar , que ſea oculto , ni Genef. 30
eſcondido ) y ali como al Padre en
tre Arboles , le pareció eſtàr ſeguro,
ali al Hijo le pareceria eſtarlo entre Mu
ros de Ciudad , y cercado de ellos ; ò
pudo ſer ('yà que no huvieſe ſido la ra
con dicha ) por ventura , por recoger
en vn Lugar todos los ſuios , y vivir
con ellos en aquel Sitio ſiendo como
>
Padre , y Cabeça de todosellos. Otra
ſe puede creer , que fue , ſer el mal in
clinado ( como lo era ) porque ſegun
dice de el Joſepho , era Robador; y no
contentandoſe con la Hacienda propia
que tenia,procuraba aplicarſe la agena,y.
era Salteador , Robador , y Maeſtro de
otros , que de el aprendieron eſte ofi,
cio ; y por vivir mas ſuelta , y libre .,
mente ſin temer daños , ni peligros,
inventò la Ciudad , donde con ſeguri
dad pudieſe recoger lo que por vio
lencia , y rapiña à otros avia quirado.
Eſtas racones ſe aplican à Cain , y pu
do ſer , que aun en alguna manera le
quadren , yà que no le convengan
en el todo ; pero la raçon ( aunque tu T
vieſe otro de los motivos , que deſpues
diremos ) porque no ſe le aplican , pien,
ſo , que es ſer el tan malo como era ;
y parecer , que Hombre tan malo no
pudo penſar cola buena.. Platon ( que
en,
 246 Libro Tercero
entre otras coſas, que trató de Republi-
ca fue vna elta ) dijo en ſu Prota-
gora , que vna de las mas principales
cauſas , que tuvieron los Hombres en
Fundar , y Edificar Ciudades, fue de-
fenderſe de la rabia , y ferocidad de las
Beſtias. Pero Ariſtoteles , que lo trató
mui largamente , y con diſcurſo de Hoin-
bre Prudente ,, y Sabio , en el Libro
Zib. 1. primero de ſus Politicas, dijo : que la
Bolit, façon que tuvo el Hombre para con-
gregarſe , es ſer mas ſociable , y ami-
go de compañia , que los Animales,que
carecen de raçon ; y ſi el Animal , que
no tiene vſo de raçon , buſca ſu ſeme-
jante , y con el ſe abriga ,, yy ampara
para conſervarſe en ſu eſpecie , ( como
> Lugares ,
tambien dijo Tulio ) mucho mas el Hom
bre ; y no ai modo mejor , ni mas pro-
Tullib.s. prio para traer à debida egecucion eſte
intento , que la coniunicacion , y congre,
gacion ; porque( como el miſmo Ciceron,
dijo en el lugar cirado ) tiene inclinacion
de conſervar ſu Cuerpo , y tener mucho
r Familias , y Congregaciones , hallamos
cuidado con la vida,buſcando medios co-
mo acrecentarla : huie de todo aquello
que le puede cauſar daño ; aplicaſe à
las coſas que le ſon provechoſas , para
ſu bien , y remedio ;buſca el ſuſtento ,
y el lugar mas diſpueſto , y acomoda
do , para paſar con deſcanſo la vida.
Y proſigue tràs eſto el Filoſopho , en el
lugar aotes dicho, que la raçon , y la expe
riencia , hallaron ſer la vida de comus
nidad mui mas propia , para los deleites
Humanos, que la ſolitaria , y que en-
tre muchos ſe halla mas facilmente lo
neceſario , que en la ſoledad , por aver
> conforme à la experiencia , que tenian
de todo : y eſto tuvieron por princi-
pal motivo los Hombres ,para princi-
piar!as , y edificarlas , en numero quan-.
tioſo de Gente. Añade mas el Filo,
ſopho : que à los principios comença-
ron eſta vida ſocial , y acompañada en
Caſas Particulares ; y deſpues en Bar-
rios , que ( ſegun San Ildoro en ſus
Etymologias ) es Congregacion de Gen-
te poca , en pocas Caſas , y es vna
Parentela , que ha crecido , y hechoſe
de vno muchos , y pobladoſe de vna
Caſa muchas , y conſtituidoſe de vna
Vecindad de Hijos , y Nietos , ſegun
el Filofopho ; y en comprobacion de
Lib. 1 . efto , dice Ludovico Vives , en ſus Co-
Polit. cap.. mentarios, ſobre los Libros de la Ciu
1. Ludov , dad de Dios , aver en España , en me-
Sup. lib. moria de ſus Padres , va Barrio de qua-
15.deci- ſi cien Caſas, procedientes todas de vn
cit . cap. folo Viejo
8. , que aun à la façon vivia,
y, era el Barrio todo,2 de ette Linage;
de manera ; què de Linagés fe comèn :
çaron los Barrios , aunque deſpues con
crecer, y multiplicarſe las Gentes, debió
de hacerſe de diverſas Familias. Llaina
S. IGdoro en ſus Etymologias , al Barrio,
de eſte Nombre , por ſer Calas pocas,
aunque ſean de diverſas Familias , sí Dic. isd.
b. li 15.
qual no eſtà cercado de Muro , y que cap. 2.
deſpues creció el numero,y trocò el nom ,
bre en el de Ciudad ( que es Congre
gacion de muchos Barrios. ) Que eſto
aia ſido por eſte orden , no ſe ſabe ( co
mo lo dice el Filoſopho , pero lo mui
cierto es , que començó el Mundo por
Caſas , yà de Piedra , ò otros Mate
>
riales ſemejantes
Al
, y que eſtà lleno de
deas , Villas , y Ciudas
des , y de eſta manera ſe conſerva en
eſtos preſences Siglos , que lo goçar
· mos.
Eſte eſtilo tan Antiguo , y Genea
ral , que en el Mundo todas las Gen
tes han tenido , conſervandoſe en ſus
aver vſado eſtas Indianas Naciones , can
derramadas , y eſtendidas por eſte in
menſo , y nuevo Mundo , donde eſtat
ban de muchos años congregados en
Pueblos , y Ciudades , tan grandes , y,
numeroſas , que parece eſpanto querer
contarlo :y como la Ciudad confte de Cad
ſas,que esel primero,ò ſegundo Elemen
to de la Ciudad ( comodice el Filofopho) li.com
Lib.r. Pas
y las Caſas de Materiales , y cada Na
cion yſe de ellos , como mas puede , y
mejor ſabe. Eſtos Indios hacian las ſu
ias , ſegun la Region que habitaban , y,
de las neceſidades , que ocurrian:;
de manera , que fueſen fuertes conve
nientes , provechofas curioſas , y
muy bien Edificadas.
Los Vecinos de la Isla Eſpañola , y
de las demás Islas Comarcanas , y aun
parte de la Tierra. Firme , àcia la Costa
de Paria , y en otras algunas partes , ha
>
cian lus Caſas de Madera , y Paja , de
la forma , y hechura de yna Campana:
eſtas eran mui altas y mui capaces,
que moraban en cada vna de ellas, diez,
y mas Vecinos. Su hechura era de eſta
manera : Hincaban los Palos grueſos
(como el grueſor de la Pierna , y Muls
lo ) en vn circulo redondo , medio eſtas
do en hondo , y mui eſperios , y todos
ellos venian à juncarſe en los alto , dona
de los ataban con ciertos cordeles ( cod
mo Raices de Arboles largas , que ſe
>
llaman Bejucos . ) Sobre aquellos prime
fos Palos , ponian al travès . ,) y cruiçados
Oras
 de la Monarquia Indiana.
diros muchos delgados , y mui atados
PM con aquellas Raices ( ò Bejucos ) y de
0 eſtasRaices , y Corceças de Arboles , te:
- ñidas con Tinta negra , y otras deſo
2. lladas , que quedaban blancas , hacian
laços, y ſeñales , ò follages, como Pin-
turas , por la parte de dentro , que no
parecia ſi no que eran de otra hermo-
ſa , y pintada materia : Otras adorna-
ban con Carriços , mondados , y mui
blancos ( que ſon vnas Cañas mui dels
gadas, y delicadas) y de ellas hacian
i lus labores, y laços , y tan gracioſamen-
" te ſentadas , y entretegidas, que pare-
cian pinçadas las Catas. Por defuera
- cubrianlas de Paja mui delgada , mui
hermoſa , y odorifera ( que por entong
ces la avia en aquellas partes , aunque
yà , por la mucha abundancia de Gana-
dos , ſe ha deſtruido , y no la ai ) y ſe
yido Caſa de eſtas , hecha de Indios,
que vendiò vn Eſpañol à otro , por leif-
cientos Caſtellanos , ò Peros de Oro,
que cada yno valia quatrocientos y cin
çuenta maravedis ; y eſto lo afirma vo
Teſtigo fidedigno , y lo he referido ,
para que ſe vea , quan cumplida , y bien
obrada cra , pues tanto valia , y ſe diò
por ella , y que à eſte reſpeto ſc con-
ſideren las otras ſus ſemejances.
En eſta Nueva Eſpaña , y por mas
de quinicntas Leguas al derredor de Me-
xico , hacian los Naturales ſus Caſas de
Adobes , y Piedra ; y ſu Techo de Ma-
dera , y de Canteria ,muchas ( como dela
pues ſe vera ) y en Yucatán , y en la
Florida , y Cibola. En el Pirù , de gran
Canteria , y quali como Fortaleças inui
fuertes, y muchas de Edificios adınırables,
como tambien ſe dirà,en ſu proprio lugar.
CAP. III. De como en eſte Ins-
diano Mundo , nuevamente deſcubierto ,
poblaban las Gentes de algunas Pro
vincias , è Islas , y de ſu pacifica ,
j quieta aſiſtencia,
y morada.
I quiſieramos probar , que
las Gentes de eſte Gran
Reino de las Indias tenian
Pueblos, Lugares Grandes,
Villas , y Ciudades , y
otras Comunidades , como otras Politi-
cas Gentes , no ſerà neceſario traer
Teſtigos del Ciclo , que baſtaràn Hom.
tres de la Tierra , y de eſtos podemos
Tomol,
247
preſentar, en la ocaſion preſente , à tog
dos aquellos primeros Eſpañoles , que
vinieron à él , y gocaron de ſu primera
viſta ; y ſi por aver yà paſado , y muere
to , pareciere la alegacion dudoſa, prey
ſento los que al preſente viven , pues
lo pueden ſer , de averlos viſto , tan
grandioſos, y llenos de Gente , que ha
pueſto en admiracion ſu muchedum ,
bre ; y de eſta Feria ( como dicen ) po
dràn contar los Conquiltadores , y los
que los han heredado en las Poſeſiog
nes , y ſuceſiones de Pueblos , y Encos
miendas , como les ha ido en ella ; y
aunque eſta es verdad averiguada no
pretendo en eſte Capitulo tratar de ſu
muchedumbre ( que lugar tendrà pro
prio , liendo Dios ſervido , adelante )
fino del modo , que en algunas partes
tenian de poblar , y ordenar ſu Pueblo.
En la Isla Eſpañola , y en la de
Cuba , la de San Juan , y Xamayca , y
>
las de los Lucayos , avia infinitos Pues
blos , y tenian juntas las Caſas , y en
ellas muchos Vecinos juntos , de divers
ſos Lioages ( pueſto , que de vn ſolo,
Linage de eſtos , ſe pudieran hacer mu
chas Caſas ,, y Barrios , fi en ellos ſe
repartieran ) y porque en las Islas di
chas cia , entre ellos , mui aſentada , y
perpetuada la Paz , y conformidad de
vnos Pueblos , y Reinos , con otros ( y ng,
avia Beftias dañoſas, ni otras coſas extes .
riores , que puedieſen moleſtar, è inquiea
tar a los vecinos , y Moradores de ellas)
por elto no tuvieron neceſidad de juntar ;
ſe, y congregarle mucha Gente, ordenan
do Pueblos de muchos Vecinos ; y ali
avia en todas eitas Islas ( por la raçon
dicha ) Pueblos pequeños , y comuns
mente eran de ciento , docientas , y qui
nientas Caras ; y en cada vna de las,
dichas Caſas , à diez , y à quince Veci
nos , con ſus Mugeres , è Hijos: y eſto
es coſa norable , y mui cierro argument
to de la Bondad Natural , Manſedum
bre , y Humildad de eſtas Occidentales
Naciones , y eſto corre por todas aque
llas Islas , en comun , y ſe viera en ellas,
que en vna Caſa de Paja , que comuna
mente tenia treinta ò quarenta pies
de hueco ( aunque redonda , como yà
ſe dijo ) y que no tenia Retretes , ni
apartados , pudieſen vivir diez , y quin
ce Vecinos toda la vida , ſin tener rui
do , vi hacerle entre sì , ni los Maridos
con las Mugeres , ni las Mugeres con
los Hijos , ni Vecino , con Vecino , ſi ng
que vivieſen tantos juntos , como que
no fueſe mas que yno , parece que ado
>
li 2 piz
 248 Libro Tercero
mira ( como digo ) eś argumento de ſu
manla , y pacifica condicion ; y es cola
manifieſta , que ſi tuvieran reiertas , y
bregas , entre sì , y no vivieran en Paz,
ynidad , y conformidad , no ſe pudieran
fuftentar Unos con Otros , ni ſufrirſe , y
por conſiguiente ſe dividieran , y aparta-
ran los Unos de los Otros , haciendo Ca-
ſas diſtintas, que en cada vno hiciera ſu
Morada. Y para prueba de eſto, baſta fa-
ber (y los mas averlo viſto por experien-
cia) lo que paſa entre noſotros los Eſpa-
ñoles , y otras muchas Naciones del
Mundo,que los Padres, muchas veces, no
pueden ſufrir à los Hijos , ni los Hijos à
los Padres( maiormente ſi ſe caſan ) que
luego cada vno quiere declinar juriidi-
çion , y parecer Gallo en ſu Muladar,
y cantar à ſolas , donde nadie le per-
turbe. Lo qual no ſe halla entrelos
Indios referidos ; Y aunque eſta confor-
midad , y pacifica converſacion , en tan
angoftas , y eſtrechas Moradas , pone
en admiracion al prudence juicio , que
lo rumia , y conſidera , mucha maior
la cauía lo que de eſto ſe ſabe , que paſa
en aquel Reino , que ſe llama Rio de
la Plata , donde no ſolos diez Vecinos
viven juncos , en vna Caſa ( como ſe ha
dicho ) pero paſa el numero de qui
nientos , y ſeiſcientos ; y para que ſe
haga creible , digo , que ſon en aquel
Reino las Caſas >vnas de mas de qui
nientos , y otras de ochocientos paſos
en largo , y de ciento , y mas , en an,
>
cho ; van en ambos à dos lados ſus rin
gleras de CaGillas, como Celdasde Frai.
les , en vn largo Dormitorio , dejando
vn Callejon enmedio , donde falen las
Puertas de las Caſas, por donde ſe co
munican Unos con Otros. Tienen eſtas
miſmas Caſas , à ſus eſpaldas, otra Puer
ta , por la qual ſe ſirven en las coſas
de neceſidad , y manuales para lo ne
ceſario de Cala. En cada Caſa de eſtas
dichas , viven Marido , y Muger , y Hi-
jos, y los demás,que les pertenecen (que
para todo tienen ſuficiencia , y capaci-
dad:) Eſta es la raçon , porque vn Pue-
> res de eſtos larguiſimos , è inumera
blo de tres mil , y quatro mil Vecinos,
no conſta de mas de quatro Calles , y
otros tantos Quartos , que ſe incluien
en quatro Calas, las quales quatro Ca-
ſas hacen enmedio de los quatro ef-
quinas , y quadras , vna Plaça mui gran-
de , donde correſponden las Puertas
Principales, por donde entran , y ſalen
al dicho Pueblo , y Caſas grandes , pa-
ra repartirſe cada yno à la ſuia , parti-
cular , y propria ; y‫ لا‬eſte modo de Ediz
ficio es harto de ver , y admirable , y.
mucho mas , ver canto Vecino jurto,
y que entre ellos no aia diſenſiones,
ni barajas , ſrno vida pacifica , y quieta,
reconociendoſe todos por Hermanos , y.
mui amados , y queridos Unos de Otros.
Los Pueblos de eſtas dichas Islas,
no los renian ordenados, por ſus Calles
( como los del Rio de la Plata , ni otras
Provincias ) pero el modo era , que la
Caſa del Rei , ò Señor del Pueblo , eſ
taba en el mejor lugar , y aſiento , y
ante las Caſas Reales eſtaba vna Plaça
grande , mui llana , y barrida , mas lace
ga , que quadrada ; la qual , en ſu Len
gua , llamaban Batey , que quiere decir
en la nueſtra , Juego de Pelota ( porque
como en otro lugar ſe dice la jugaban
en eſte . ) Tambien avia otras Caſas cera
canas de eſta niiſma Plaça ; y li era el
Pueblo mui grande , avia otras Plaças;
• Juegos de Pelota , menores que la
Principal ,, y junto de ellas , Caſas, co
mo ſe dijo de la primera : Las Pobla
ciones , y Aiuntamientos , ò Ciudades
de eſta Tierra- Firme , eran , en aquellos
ſus Gentilicos tiempos , en gran numero,
y malcitud de Caſas , como en ſu lugag
5
ſe dirà.
CAP. IV . Como muchas Gentes
einos eſtaban pobladas,
de eſtos Reinos
eſparcida , y derramadamente,
y las cauſas porque lo
/aron.
A ſe ha dicho , en vno de
los Capitulos paſados, co .
mo eſtas Gentes Indianas
eſtaban pobladas en eſtas
Tierras , en Puebios , y.
Ciudades ( como luego
veremos ) y declaramos tambien el
modo de la Ciudad , y la incencion ,
que al principio tuvieron , los que las
fundaron ; pero no todos los Morado
bles Reinos , guardaron , inviolablemen
te , eſte orden , y modo ; porque como
las Tierras no ſon iguales ,aſi no todos
pudieron ſeguir vn parecer. Por lo qual
vemos , que ſi los de la Tierra Liana
guardaron el orden de Ciudad , y Con
gregacion concertada , no lo pudieron
guardar , ni ſeguir por eſte modo , los
que poblaron Sierras , y Montañas , y.
>
otros Lugares cenagoſos , y humedos;
y ali vemos ( y vieron los Paſados) que
en
1
de la Monarquia Indiana.
en algunas Provincias , y Regiones, te-
nian eſtos dichos Naturales à trechos,
como à manera de Barrios , de la miſ-
ma manera , quc en Nueſtra Eſpaña
eſtán eſparcidos , y derramados , en las
Provincias de Galicia , y en las Monta-
nas.
Efte modo de poblar , ſe ha had
llado en los Rcinos de Guatemala , y
Provincias Totonacas , y Meztitecas,
que caen en las Serranias de la Mar de
el Neort , y en otras partes ſemejantes
à las dichas ; pero haſe de advertir,
que en algunas de eſtas dichas Provin-
cias , vſaron , que los Pueblos, que ha-
cian Cabeça , y Metropolis de la Na-
cion > • Provincia tenia algun mas
concierto , que las otras Poblaciones , ò
Congregaciones ;, ſujetas , y pertenc
cientes a eſta dicha Señoria , ò Reino.
En eſta Principal Congregacion , y Ca-
beça , acoſtumbraban à tener ſus Tem-
plos , y Culco ( que por ſer atribuido à
Tus Fallos Diofes ) lo tenian por Divis
no. Aqui aſiſtia el Señor, y Rei , yte-
nia fus Caſas mui ſumptuoſamente la-
bradas: Acompañabanlas otras Caſas de
Genre Principal , y Noble ; y aunque
no en Calles formadas al menos , en
orden concertado , conforme el Lugar
les daba mano , y larga a ſu deſeo . Y elta
Congregacion (en alguna manera confu-
ſa , y derramado) era en Numero de cien-
to y ducientas Caſas, y en partes mas , y
> de comer , y veſtir , y que aviendolo ,
en partes menos : El otro Pueblo ( digo
los demás de esta Nacion , ò Señoria ) que
cra como Miembros de eſta Cabeça , el-
taba derramado , por los Cerros , y Ser-
> voluntariamente Pobres ; no quiero de.
ranias , por Valles , y Quebradas , que
hacian Numero quantioto , y de gran .
de excero ; y eltos , ſe acomodaban ,
como cada vno , mejor , y mas po,
dia .
Las cauſas de eſtar aſi derramados,
y eſparcidos, en algunas de eſtas dichas
Provincias , y no todos juntos , y en
orden de Ciudad diſtribuidos , fueron
dos ; la vna , por ſer la Tierra de Sier-
ras , aſperas , y fragoſas , y no tener diſ-
poſicion de Lugares, como los pide, y
demanda el orden de Ciudad , por ca.
recer de llanadas ,, y otras comodida
des neceſarias, para lo dicho : A cuia
falca , es fuerça , que las Caſas no pue-
dan guardar orden en ſu aſiento , ſino
que ſolo le tengan en el Sitio , confor-
me le ofrece el Lugar ; y en eſtas Ser
ranias , ſon mui raros , y ſingulares los
que no eſtán mui rodeados de peñaſcos,
ypiedras , de inmenſa grandeça. La otra
249
Raçon es , ſu Pobreça voluntaria , la qual
es , y fue en ellos , tan voluntaria , que
no quieren ( los que de preſente viven )
ni los paſados quiſieron tener , ni po
ſcer mas de aquello , que les baſta , pa
ra fuftentar , y paſar la vida ; y que les
parece ſer neceſario , para eſte fin , ſin
pretender otro ; y no ſe ha de decir ,
que es eſta condicion en ellos vitupera
ble , ni falta de raçon ( ſi ya no es , que
por tales los juzgan los Hombres mun
danos , que tienen el deſeo corrupto , y.
>
aplicado à la codicia de adquirir haciena
da , moviendoſe à decirlo , hartos de
ella , como el Sapo de cierra ) maior
mente , que es Doctrina de Chriſto , no
ateſorar , ni fer folicitos los Hombres,
en las coſas fuperfluas ; antes, nos man
da dar à otros , lo que ſobra , como pa
rece por San Matheo , y San Lucas; Y Masb. 1 ox
todo aquello ſobra , que no es neceſa- Luc. 1 .
rio , para legitimo , y ſuficiente ſusten
to de nueſtra Naturaleça Humana ; y
elto es mui poco , ſegun Buecio , do Boec. lib. 2.
Confolatione , donde dice , que es tan
mirada , y recatada nucftra Naturaleça, psofa.
que con poco , que le den , eſtà con
tenta ; y tambien vemos , que los Sans
tos Varones ,, y los que verdaderamen ,
te ſon Chriſtianos , curan mui poco de
guardar lo ſuperfluo , y los grandes Te
foros, y San Pablo dice , que balta pa
ra paſar la Vida , vna mediana paſadia
con esto debe eſtar el Hombre conten
to : De manera , que por contentarſe
clas Gentes , con ſolo lo neceſario , ſon
cir , que lo fueſen en ſu Gentilidad , dig
nos de la Bienaventurança , que le pro.
mete à los ſemejantes , porque como no
conocian al Señor , que lo mandaba ,
tampoco el fin porque lo hacian ; y aſi,
no eran capaces de el Premio , à eſta
virtud heroica prometido ; pero eranlo
Moralmente ( conviene a laber ) que co
nocian , que la pacificacion , y quietud
de la vida , confitte en no cuidar de
muchos bienes , donde para paſarla , bara
tan pocos ; y como , por ſer Petres , y
no tener faufto , ni en baraços de Cria
dos , y Eſclavos , tienen receſidades,
que ſon comer , y beber , tier en la de
eſtar junto al Aqua , y Rio , para poder
ir facilmente , y fin mucho trabajo , por
ella , y junto al Monte , para traer ſu
Leña , en cuias eſpeluras , ſe provean
de alguna cola para ſu comida ; y te
ner ( tambien ) al derredor de ſu Cala, la
Huerta , ò aquello , que tienen en lugar
de
 250 Libro Tercero
de Horcaliçã; y las otras coſas; de que cipal
tienen necelidad ordinaria ; y porque
para codo eſto han meneſter ocupar Lu-
gar , y Solares maiores , que requiere la
forma de el Pueblo , ò Ciudad concer-
tada ; por eſo viven aſi, algo derrama-
dos , y eſparcidos , por no eſtorvarſe
los Unos , à los Otros. Concuerda con
3.Polit. eſto , lo que dice el Filoſopho , en el
primero de ſus Politicos , donde dice,
que algunas veces cauſa la pobreça , en
los Hombres , que no vivan juntos en
Ciudad ( como lo vemos , en muchos
de los Nueſtros Eſpañoles ) y a eſto
puede la Pobreça , en vno , mucho mas
puede cauſar y menos inconvenience
es ) que lo pueda , en muchos , y que
yivan algo derramados »2 Y, cſparcie
dos.
Y aunque viven los Serranos en
eſte modo de vivienda , no por eſo de-
jan de tener Sociedad , y Compañia de
Pueblo , y tener tratos , y comunica ,
cion en las coſas à la Vida neceſarias,
como Vecinos , уy Ciudadanos : que yà
que no pudieron hacer ſu Ciudad , en
vo decerininado Lugar , por la repag-
nancia , y contradicion de la Tierra , lo
ſon poc vnion , y conformidad , yia
viendo debajo de vnaCabeça , de voas
Leies , Ricos , y Coſtumbres , que es
el fin proximo , por el qual , inclinò
la Naturaleça à los Hombres , à fer
> el Monte , ò el Campo de ſu Labor,
D. Tbom , Politicos , y Comunicables , como lo
ins.. Po- dice Santo Thomas , ſobre el prime-
lit. eg lib, ro de las Politicas , y en los Libros
1.0.1.de de el Regimiento de los Principes ; y
Regimine de eſta manera >, en aquellas Partes , y
Princip. Lugares , donde eſtas Gentes , y Ca-
fas eſtán derramadas , y eſparcidas,
acaece durar vna Poblacon , mucha
diſtancia de Tierra ; porque las huvo ,de
> mas los Tiempos , y experimentadas
ſeis mil , ocho mil , y diez mil Caſas;
y aſi corrian los Sitios, tres , y qua-,
tro Leguas , por eſtar eſparcidos , y
derramados , y no poderſe recoger , en
menos diſtancia ; y eſta verdad, ſe ve-
rificò , en el Reino de Guatemala , y
en la Provincia de Cumana ( donde
cae mui junta la Isleta , que llama-
ban , de Cubagua , donde ſe peſcaban
las Perlas ) aunque no eſtén tan divi.
didos, y apartados, que no eſtèn jun-
tas de cieria , à cierra diſtancia , mu-
chas Caſas , como à manera de Bars
rios , que tienen ſus Principales Hom .
bres , que las rigen ( como entre no
ſotros los jurados , en las Colaciones,
à Parroquias ) los quales , todos jun
$o $ a, obedecian , x obedecen 2al Prins
Señor : ý tra de tal manera , que
convenia juntarſe Gente por Mans
fi la ,
damiento de el Señor ſe juntaban
todos , en eſpacio , y termnino de dos
>
horas , por grande , que el Pueblo
fueſe ò por diſtante , que eſtuvieſe,
y ( como ſe vido en otro lugar , por
dicho de el Filofopho ) folian anti I. Polir.
guamente , vivir , por eſte modo , los
Hombres, derramados , y eſparcidos, en
>
los principios de el Mundo , yen
otros tiempos , quando aun no todos
fabian de la formacion de las Ciudaa
des ; y eſto no era por falta de Ray
çon , Gino por no tener aun experiend
cia , de los inconvenientes , y neceſid
dades , que deſpues, con el tiempo , les
fueron ocurriendo , afligiendo , y nos
ceſitando , y cambien , por no ofrecer
ſeles , las comodidades , que avian mes
neſter para vivir juntos.
Teſtigo es Cornelio Tacito , de los Cornel
Alemanes , en el Lib
Libro
ro , que compu Tarir,
ſo de ſus Coſtumbres > donde dice: Mor. Gera
Que en ſu Tiempo vivian , ſin Ciudaa
des ; pero no tanto , por ſu pobreças
quanto por ſu aſpera , y rigida con
dicion , de no ſufrirſe los Unos , à los
Otros , aunque tambien aſigna , y dài
otras cauſas , el miſmo Autor , que
fon , à la Vida neceſarias ( conviene å
ſaber ) tener la Fuente ò al Rio , ģ
junto à fu Vivienda , y tambien , por
el inconveniente , que hallaban , de no
pegar Fuego , de vna Cala , à otra ( que
ſegun elto > eran ſus Calas pagicas )
ò por ventura , debia de ſer la cauſa
( concluie Cornelio ) porque haſta en
tonces , aun no labian , ni tenian la .
traça de edificar Ciudades : Corriendo
las neceſidades , que ocurrian , de
guardar las haciendas , y tambien las
Perſonas de los peligros de las Beftias
Fieras , y de las fuerças , y violencias
>
de los Tiranos , y mal diciplinados
Hombres , caieron en la cuenta de
ſerles neceſario juntarſe , y eſtar cers
ca los Unos , de los Otros , y cercar
los tales Aiuntamientos con Muros, de
donde vino , que llamaron Opidum , el
Lugar cercado ( Quaſi Locum Muris
munitum ) donde ſe guardaban les
guramente , las Haciendas,
y Teſoros.
CAP
 de la Monarquia Indiana. 251
dos , y como fuera de sì, y no ſe can't
ſaron , por muchos Dias , de mirar los
CAP. V. De las grandes por Edificios , y contemplar ſu buena hen
blacones , que avia en la Nue- chura. Eran labradas de Cal, y Canto
( y como ſe ha dicho ) blanqueadas
va -Eſpaña , quando los Eſpaño con Yeſo de Eſpejuelo , tan lucia
les entraron en ella :: De ſus mui das , y limpias , como ſe pueden pin :
tar , los ſuelos de los Patios delos Tema
grandes Ciudades , y Ri plos (y comunmente , de todas las Cat
cos Edificios , y ſas , en eſpecial , las de el Señor Pin
Torres, cipal , y otros Señores Menores ) tag
limpios , y reſplandecientes , que pudo
engañar la Luz à los Nueſtros, penſans
IEN quiſiera en eſte Cala do que era el Oro , y Plata , que ved
pitulo , ir tan comedido, pian à buſcar ;3 lo qual acaeciò de of:
y corto , en los numeros, ta manera.
de que tengo de tratar, Yendo delante de el Exercito , Y.
que antes parecieran las Campo de Guerra , el Dia que entra
coſas, mui cortas, y de menos eſtima, ron en eſte Pueblo , cien Hombres de
que no , que por ſer tan quantioſos, ý, à Caballo , llegaron à vna Plaça , en
co
largos , le quedaſe eſcrupulo , al que la qual avia vn mui gran Patio cers
lo leiere , para no creerlo ; pero yà cado de Cal, y Canto , todo al derret
que eſcrivo Hiſtoria , y es fuerça , que dor Almenado , y el Suelo de el Pas
1 por ſerlo , trate Verdad , pido humil- tio ,daba tanto reſplandor con los Rad
>

mente al Diſcreto Lector , que oiga con ios de el Sol , que herian en el enca !
paciencia , lo que aqui digere , y me lado, que parecian ſus viſos ( à los
de Fè : pues nace la Humana , de la que no lo ſabian ) de Oro , y Plata.
buena opinion , y credito de el que Los Nueſtros , que no repararon en
afirma vna coſa ; y como ſea verdad, diſcurrir , ſobre lo que pudieſe ſer , ſino
que todas las coſas , que de fuio no engoloſinados de el deſco , de haber
tienen contradicion , ſean tambien fac
fac- Oro , y Plata à las manos , pareciena
tibles , hacederas , y faciles de creer; doles , que aquello lo era , y que yå
por eſto digo , que las que en elCapis la tenian en ellas , mui cierta , fin mas
tulo preſente van eſcritas , ſalen de
> raçon , que la dicha , bolvieron mui à
todo eſcrupulo de contradicion , por ſer paſo tendido las Eſpaldas ( caGi atoni
verdades , que los Teſtigos de ellas, tos , y como fuera de sì de contento )
fueron los Nueftros , que con ſus ojos á pedir albricias al Capitan , diciendo
proprios, las vieron , y ellos miſmos, à voces , y afirmando , que aquella
hicieron las Rclaciones , de donde eſ- Ciudad , tenia todo el ſuelo , chapado
tas palabras ſe facaron , y tuvieron de Oro , y Placa . Vinieron à la voz;
Origen , y Principio . y vieron que era Suelo ; y no ai que
Supueſto eſte Principio , digo , que maravillar , que lo parecieſe , ni que
luego que Nueſtros Eſpañoles entra- los que lo digeron , ſe engañaſen spor
ron, en eſta Nueva-Eſpaña , lo primer que eran los Patios, y Suelos de ellos,,
ro , que à la viſta les ocurriò , fue, de argamala , y deſpues de cocalan
yna Gran Ciudad , que ſe llamaba dos cubrian la ſuperficie , y hazai
Cempoala , que contenia , de veinte y con Almagre , y deſpues bruñianlos,
cinco > à treinta mil Vecinos , cu- con vnos guijarros , y piedras mui lin
jos Edificios de Caſas Reales , de Tem- fas , y quedaban con can buena tèz , y.
plos , de Patios , de Torres , y de otras
> tan hermoſamente bruñidos , que no
muchas Caſas , y Habitaciones Princi- podia eſtaclo mas vn Placo de Placa;pues
pales , y de otras Particulares , eran como fuele de mañana , y el Sol con
can aventajados , quanto ſe puede de- mençaſe à derramar , y eſparcir la
cir ; vnas de eſtas Caſas, eran dePie. Lumbre de ſus Raios , y començaſen
Adra de Mampofteria , y otras de Ado- à reberverar en los Suelos , encendian
ves ; pero tambien Encaladas , y Enie- ' los de manera , que à quien llevaba tan
fadas, Adornadas y Hermoſeadas , y buen deſeo , y anlia de haber Oro, y
era Oro
en Cales ord enadas, que los Nueſtros Placa , le pudo parecer , que, qu
( que al principio entraron en eſta Ciu- el Suelo ; y és muj cierto e los
dad , y la vieron ) qacdaron admiras fuelos de las Caſas *, y de los Parios
sem
 252 Libro Tercero
en cſpecial , de los Templos, y de
los Señores , y Perſonas Principales )
ſe hacian , y adereçaban , en aquellos
Tiempos , tales , que eran mui de ver , y
algunos de eſtos hemos viſto ( y Rui.
nas de los paſados ) can liſos , у lim
pios , que ſin aſco ſe podia comec
en ellos fin Manteles , qualquier
Manjar.
No trato de otros muchos Pueblos
Fuertes,à lu modo ,y Fortaleças , que Ixtlixuchitl , Rei , y Monarcha de
avia por alli , ni de las Grandes por todas eſtas Gentes , y Provincias
blacones , que atràs dejaban en la Pros
vincia de Tabaſco ( las quales , por
entonces no vieron ) las de Guaça
cualco la Poblaçon de Xalapa , y
Xicochimalco , Pueblo-Fuerre , y Za .,
cotlan , donde avia maravilloſos Edis
ficios , y grandes Vecindades ,, y end
tre eſtos >, y otros , hallaban Pueblo ,
que tenia de travelia , quali dos Le
guas , ſegun iban juntas , y conti
nuas las Caſerias , con Caſas de los
Señores , ſeñalada , y particularmente
labradas de Cal , y Canto .
Avia Fortaleças de Piedra , y Cana
teria , cercadas de ſus Barbacanas , que
aun podian tenerſe por Fuertes en El-
paña ; avia á vna parte , y à otra de el
Camino ,, que los Eſpañoles traian mis
llares de Pueblos , de tres , y qua-
tro, y cinco mil Vecinos , y la Ciu .
dad de Tumpantçinco , que tenia vcing
te mil Caſas , en la Provincia de Tlax-
calla , y otras muchas , maravilloſa-
mente fundadas , y edificadas ,2 è infi
nitas Villas , y Lugares, en aquella Pro
vincia , que por ella vieron , y ha
Haron por las quales fueron dif-
curriendo , y otras muchas , que no
vieron.
Y dejando aora de tratar de los
Edificios materiales , baſtando lo dis
cho , y dejando lo que falta , para de
cirlo en ſus lugares , digamos de la Fun,
dacion de los Pueblos, como comença
ron en ſus principios con ſus Sem
ñorios , y Qualidades , de los qua-
les ſerà el primero el de Azcapucs
çalco , por ſer vno de los mas
Antiguos de eſta
Tierra .
CAP. VI. De el Origen ; y
Aumento de el Señorio de los Se
que bino
ñores de Azcaputçalco
à ſer Cabeça de el Imperio Acula
'huá », ,у Tepaneco en Tiempo de
Huehueteçoçomoetli , que mató a
de eſta Nueva- Eſpaña , y ſe
dice , el aſiento de
ſu Ciudad.
EGUN la quenta , que tie :
nen los de Azcapurçalco,
de la Fundacion y Ori
gen de ſu Ciudad ( que
fue en otros Tiempos , de
las maiores Poblacones , que huvo en
eſtos Reinos ) ha mil y quinientos y (le .
ſenta y yo Años , que ſe fundò. Que
elto ſea aſi verdad, no lo aſeguro,
por quanto eſtas Gentes no tuvieron
mucha quenta con los Años ; y por
que tambien para hacerla aora ,, faltan
las quentas de ſeis Reies , de los que
Reinaron , y Governaron eſta Ciudad;
y Republica ; por lo qual , no tengo
mucha confiança de eſta quenta , ma
iormente , que ſi el primero , que fue
Señor de ella , fue Xolotl , Empera
dor Primero de todas eſtas Naciones , no
ha tancos Años , que pasò , ſi yà no es,
que la quenta que ſeguimos , en ſus Hif
torias , eſtà çrrada >, y ai menos Años
en eſta , que en eſorra. La Verdad es,
que los Unos, y los Otros, ſon igua
les en tiempo , y ſiendolo , pondremos
la ſuceſion de todos , ſeguo por ſus Hif :
torias parece.
El Primero ,fue Aculhua ; Yerno de
el Emperador Xolotl , lo qual parece,
por lo que de él ſe dice , en la Hiſtoria
de eſte miſmo Emperador Xolotl ; pero
porque las Hiſtorias Azcaputçalcas di
cen , que el primer Señor , que huvo en
aquel Pueblo , ſe llamò Huerçinrecuh
tli, por eſto ai dificultad , en qual de
da
eſtos aia ſido ; pero para ſalir de duda,
digo , que pudo fer , que fueſe llamado
por eſtos dos Nombres , porque las Gen
tes Antiguas de aquellos Tiempos , los
tuvieron ( como en las Hiſtorias Tlaxs
caltecas decimos ) yy huvo muchos , que
no lolamente cavieron yno , y dos No it,
bres ;
 de la Monarquia Indiana.
bres ; pero tambien , tres y quatro , ſe-
gun los Acaecimientos , cofas memora-
bles, que hacian : Y no escoſa nueva que eran demonſtracion de ſuperſticios
eſta en los Hombres , pues de las Sa-
gradas Eſcripturas ſabemos , que los Rc-
ies de Iſrael, y Otros de otras partes ,
fueron nombrados con dos y tres
Nombres : de manera , que Nueſtro
Rei Azcaputçalcarl , llamado Aculhua,
pudo tambienſer llamado Huerçincecuh,
ili , por alguna cauſa , que concurriere,
en la diverſidad de eltos dos Nombres,
ò pudo ſer , que le conocieren los de
ſu Familia, quando entrò en eſtas Tier,
Tas , por eſte Nombre de Aculhua-
carecuhcli , y deſpues, los de ſu Seño-
rìo , y Ciudad de Azcaputçalco,‫ و‬le
conocieren > у nombraſen por Huet,
cintecuhtli , y hace mucha fuerça creer,
que el vno , y
y el otro Nombre , con
vienen à vna miſma Perſona ; porque
Jas Hiſtorias Aculhuas Tetzcucanas,
dàn mucha Vida, y Años , à Aculhua,
Yerno de el Emperador Xolotl , уy eſtas
dicen , que
de los de Azcaputçalco , dicen
efte Huetçin , primer Rei fuio , viviò
> ſe dice , que fue la cauſa ; de que no
poco menos de ducientos Años , que
lo yno , y lo otro , conforma , y ha-
ce conveniencia , à la Vida de eſte
Rei.
Muerto Aculhua Huetçincecuh-
tli , entrò en ſu Lugar Cuecuex , Hijo
fuio , de el qual , no ſe dice los Años,
que Reino ; pero que fue mucho el tiem-
po que Governò ſu Reino ; el qualſiendo
muerto, tuvo por Suceſor , à vn Hijo ſu-
io , llamado Quauhecintecuhtli, Nieco de
el Rei Aculhua Huetçintecuhtli , yà
nombrado : Cuios Hechos , y Años , ſe
ignora , por averſe perdido los Papeles
de ſu Hiſtoria. A Efte ſucedió Ilhuica .
mina , y à Ilhuicamina , Matlaccohuatl ;
y à efte , Orro , llanado Tezcapuali;
y à Tezcapuctli , Otro , que ſe llamó
Teotichuac ; cuias Hiſtorias , y Años
de ſu Reinado , y Govierno , han fal-
tado , y perecido , ò porque los Indios
> jes , y Señores de muchos Pueblos , y
Antiguos eſcondicron eſtos Papeles, por.
que no ſe los quitaſen los Eſpañoles,
quandu les entraron la Ciudad , y Tier-
ras , y ſe quedaron perdidos , por muer-
te de los que los eſcondieron , ò por-
que los Religioſos , y Obiſpo prime-
ro Don Juan de Çumarraga, los que
que
maron , con otros muchos , de mucha
importancia , para ſaber las coſas Anti-
guas de eſta Tierra , porque como to,
das ellas eran Figuras , y Caractères,,
que repreſentaban Animales Raciona-
les , y Irracionales 2, Yepyas , Arboles,
Tomo I
253
Piedras , Montes , Aguas , Sierras, y
otras coſas à eſte tono , entendieron,
fa idolatria ; y aſi quemaron todos quan-;
tos pudicron aver à las manos , que à
'no aver ſido ' diligentes algunos Indios
Curioſos, en eſconder parte de eſtos
Papeles , y Hiſtorias , no huviera ao ;
ra de ellos , aun la noticia que tene :
m os.
A eſte Rei Teotlehuac ; le ſuces
dið en el Reino Tçihuatlatonac , el
qual Reinò ſeſenta Años , en el dila
curſo de los quales , llegaron a eſta
Tierra , y Laguna , los Mexicanosa
Efte Tçihuactlatonac , dejò vn Hijo
recien nacido , quando murió , llamado
Teçoçomocli ; por lo qual , y porno
poder governar " luego , por ſu poca
Edad , tracò las coſas de elGovierno ſu
Madre , llamada Cihuacxoch , la qual,
governò ciempo de quatro Años : A cuj
io govierno , ſiguió el de ſu Hijo Tecot
çomoæli, el qual, avia ſido Juradopor
Rei , luego que ſu padre muriò ; y no
governaſe eſta Reina , ' mas de quatro
Años ; pero puedele entender , que fue
porque murio al cabo de ellos , y con
io yà el Niño , entonces tenia quatro
Años , començaron à eſtimarle por Rei;
y tratarian algunos Señores de el Rci
no , las coſas de el Govierno , haſta
que el Rei Teçoçomoctli , llegaſe à
>
tener Edad de diſcrecion , para tratars
las por ſu propria Perſona. Eſte , dicen,
que Reinò , ciento , y ſeſenta Años
aunque las Hiſtorias Tetzcucanas dis
cen , que fueron , ciento y ochenta
los de ſu Reinado , que fueron todos los
que vivió ; pues ſe dice , que luego , que
naciò , fue Jurado , y tenido por Rei
de ſu Reino ) el qual , como en otra Lib .
parte decimos , tiraniçò el Imperio , y cap. 36.
ſe hiço Unico Monarcha de él , y àà mug
chos de los Hijos , que tuvo , hiço Res
Provincias. A eſte ſucedió Maxtlacon ,
Hijo ſuio ; porque marò à vn Herinat
no fuio , que le venia la Herencia de
el Imperio , que ſu Padre Teçoçomocs
tli avia tenido ; pero no vivió mas de
tres Años en el ; porque le macaron
Neçahualcoyoil , Rei de Tetzcuco ,
>
Hijo de el Emperador Ixtlilxuchiil , al
qual Ixelilxuchitl avia muerto , portrait
cion , eſte dicho Tecoçomcatli , por al
çarſe con el Imperio , à cuia muertes
aiudò , elRei de Mexico , que en aques
>
lla façon Acingba ,como tambien vid
KK mosa
 254 Libro Tercere
· mos en el diſcurſo de los Reies
Tetzcucanos.
Aqui perdieron los Tepanecas Az-
. caputçalcas el Imperio de toda la
Tierra , y Señorio de fu Ciudad de
Azcaputçalco ; pero fueron Señores der
pues ſujetos , y fueron cambien ſucc
diendo , por el orden que ſe ſigue. A
Maxtlaton ſucedió Åhquenithuiztli,
en cuio tiempo , bolvieron à eſta Ciu-.
dad de Azcapotçalco , los Tepanecas,
que avian paſado à Quauhximalpan ( que
yn Lugar en la Sierra , quatro Le
es vn
guas de chta Ciudad , à la parte de el
Poniente ) Tuvo el Señorio quatro Años:
à Eſte ſucedió , Yohualpai , Hermano
de Ahguenithuiztli , que Señorcò, qua:
renta , y yn Años. A cſte ſucedió , vn
Hijo de Yohualpai , llamado Teçoço.
moctli el Moço ( à diferencia de el
otro primero , que ſe llamò el Viejo)
> mecas ; el qual , aſimiſmo , falió de
y Governò veinte y cinco Años , por
cuia muerte cesó el Señorio , por al-
gunos Años , los quales paſados, entró
en el Señorio , Tlaltccatlçin , Hijo de
Tecoçomocli el Moço , y al decimo
Año de ſu Señorìo , llegaron los Eſpa-
foles , à quitarſelo à El , y à todos los
demás , que lo tenian , en eſta Nueva,
Eſpaña.
Fue deſde ſus principios , eſta Ciu-
dad de Azcaputçalco ,de las maiores,
y mąs Populoſas de eſte Rcino , y yna
de las primeras , que en el ſe fundas
ron ( como en otra parte decimos ) tu-
yo muchos , y mui ſumptuoſos Edifi-.
cios , y Templos de mucha Magef-,
tad , y haſta oi ai Ruinas de cſtas gran
deças. i dicho Achitometl', le ſucedió en el Se.
Pobla
CAP. VII.. De la Pob laççon
on
de Tullan ‫ر و‬ Ju
Señorio.
UANDO los Mexicanos
llegaron aà eſte Parage , y.. Muerto Tçiuhtecarl , ſucedió en ſu
Pueſto de Tulla , yà el-
taba Poblado de muchas
Gentes ; porque ſegun la
verdad , de las mas puntuales Hiſtorias,
de elas Naciones S, à los fetecientos
Años de la Encarnacion de el Hijo de
Dios , començaron à poblarſe ; cuio
primer Capitan , y Caudillo , fue llama-
do , Totepcuh , el qual vivió muchos
tiempos, en gran tranquilidad , y ſo-
fiego , como Valeroſo , y Famoſo Prin-
cipe ; por cuio fallecimiento , y muc :
Ć mo
te , alçaron por Rei ; los de eſta Proa
vincia de Tulla , à Otro , llamado To
pil , el qual Reino cinquenta Años ; àlà
cite ſucedió , el Rei Hucmac , de quien
en otra parte hacemosmencion , tratan ,
do de los embuſtes de Quetçalcohuatl.
Efte Huemac , fuc Rei mui Poderoſo , Ý
mui temido , que ſe hiço adorar, como
Dios , el qual ſaliò de Tulla , à enſan .
char ſu Reino , por algunas partes de
eſta Nueva -Eſpaña. En todo el tiempo
de ſu Reinado , ſe ocupò en conquiſ.
tar , y ganar: Tierras , y Provincias , fic
guiendo mas ,el orgullo de la Milicia , y
Guerra , que la tranquilidad , y quietud
>
de la Paz; y como eſte dicho Rei, andaba
auſente , ocupado ſiempre en Guerras ,
alçaron los Tultecas , por ſu Rei , y
Señor , à Nauhyorçin , que fue else
gundo Señor , Natural de los Chichis
Tullan , y caminò àcia eſta Laguna ,
>
con gran poder de Gente , à Conquiſa
tar lo que pudieſe de ſus Comarcas:
Reino mas de ſeſenta Años , por cuia
muerte , fue dado el Reino à Quauhtex
petlatl, de el qual ſucedió Hueiçin No.
nohualcatls y deſpues de Eſte , Reino
Achitomett , y deſpues Quauhtonal , y .
à los diez Años de ſu Reinado , vinics
ron à ſalir los Mexicanos à Chapultet
pec. De manera , que quando eſtuvies
ron eſtos dichos Mexicanos , en la Ciu .
dad , ò Provincia de Tulla , aun no era
Rei , niSeñor de ella , cfte Principe ( co .
mo dice Gomara ) pero paſando ade- Gomarna
基
lante con la quenta , y ſuceſion de eſtos
Reics Tultecas , decimos , que à eſte
ñorio Macatçin ; y à Maçarçin , le lua
cedió Quetçal : Tras Efte , vino Chal
chiuhtona; yaEfe, ſucediò Quauhelix;
y à Quauhtlix , Yohuallatonas ; y tras
Efte , Rcinò Tçiuhtecatl ; y le dice ,que
à los tres Años de el Reinado de eſte
Señor , entraron losMexicanos , adons
de es aora eſte , Ciudad de Mexico:
Reino Xiuhtemoctçin y à Efe , ſucedid
Coxcorçin .
Eſtando , pues , poblada eſta Pro
1
vincia de Tulla , con el Origen , y Prin
cipio , que hemos dicho , algunos años 1
deſpues de citaloblaçon, vinieron de ácia
la Parte del Norte , ciertas Naciones
de Gentes , que aportaron , por la par
te de Panuco . Eſtas Gentes >
fueron
vnos Hombres bien traidos , y bien
adereçados de Ropas largas , à man :
14 de Turcas , o de Licoço negro , co
 Indiana.
de la Monarquiacuento 255
li mo Soranas de Clerigos , abiertas por , y es : que como huviefen lle :
2

delante , y ſin Capillas, y los cuellos
T eſcucados, y las mangas cortas , y an ..
0 chas , que no llegaban al codo , que el
dia de oi algunas de eſtas Ropas , vſan
las Naturales en ſus Bailes >, contraha-
} cicndo aquellas Naciones. Eſtas Gen-
0 tes , paſaron adelante de Panuco , con
buena induſtria , ſin ningun renquentro
gado à Tullan eſtas Gentes , traian
conſigo yna Perſona mui principal por
Caudillo , que los governaba , al qual
llamaban Quetzalcohuatl ( que deſpues
los Choluliccas adoraron por Dios )
Elle ſe tiene por mui averiguado , que
fue de mui buena diſpoſicion , blanco ,
y rubio , y barbudo , y bien acondi
>

de Guerra , ni Pelea ; y viniendo de cionado : y que eſtando en Tullan ; le

lance , en lance , hafta Tullan ( donde
llegaron , y fueron recibidos , yу Hor
> alli , cſpecialmente Tetzcatlipuca , Hue
pedados de los 'Naturales de aquella
Provincia ) alli fueron mui regalados,
porque era Genie mui entendida , у ha-
1 biles , de grandes traças , è induſtrias , y
labraban Oro , y Piara , y eran mui
Grandes Artifices de qualquier Arre;
eran Grandes Lapidarios , ſobre eſtremo ,
ali en eltas coſas delicadas como en
dir otras induſtrias , para la ſuſtentacion
Humana ; уy para labrar , y romper Tier
ras ; de luerte , que por ſu buen go-
vierno , y grandes induſtrias , y habili-
dades , cuvieron gran cabida con ellos,
y adonde quiera que llegaban los te .
pian , y eliimaban en mucho , уy ha.
cian grande Honra : Mas eſta Nacion,
cometieron Adulterio los Señores de
mac ; y que viſto ſu mal terinino , le
ſalió de Tullan mui enojado , y ſe vis
no à Cholullan , donde habitò muchos
Años con ſus Gentes : de las quales ,
embiò deſde alià à las Provincias de
Huaxyacac à poblarla , y à toda cſa
Mixteca Baja ,, y Alta , y Tzapotecas;
y eſtas Gentes , dicen : que hicieron
aquellos Grandes, y Suinptuolitimos
Edificios Romanos de Mixtlan ( que
quiere decir Infierno en la Lengua Mexi
cana . ) Quc ciertamente es Edificio
mui de ver, porque ſe arguic de aque
llos que lo obraron , y edificaron , ler
Hombres de mui gran entendimiento ,
y para mucho , y de nui grandes fuera
>

no le labe de donde aia podido venir, ças. Y aſi eſtas Gentes , como atràs,
1 porque no ai mas noticia de esta ,que la tengo dicho , dieron induſtria de mus
que al principio digimos , que vinieron
> chas coſas buenas , para el vío de la
à aportat à la Provincia de Panuco. Quie- Vida Humana ( como atràs dejas
ren decir , que fueron algunos Roma- mos declarado ) de donde ſe coma de
ros , Cartagineſes , que con tempora-
> rivacion de llamarſe Artifices de qual
les linieſtros pudicron venir à dàr à al- quier primor , y ſutileça ; y aſi, à los que
guna Coſta de las que caen debajo de fon Maeſtros de qualquier Arte , Inge
cl Norte , y que como no tuvieron , nio ſutil , y delicado à nueſtro entens
con que tornar à paſar Mar tan largo, dimiento , le llaman los Naturales Tula
ſe aventuraron à entrar la Tierra aden tecati , que quiere tanto decir , como
tro . Otros quieren decir , que debie- ſi digeſemos, el Artifice , tomando aquel
ron ſer de algunos Irlandeles. Y en Nombre primero del Pueblo de Tullan,
quanto à efto , por no deſvariar , ſolo que es donde vinieron à parar los Tule
ſe puede dejar a Dios ; la raçon que tecas. Y aſi por eſta cauſa , llaman el
dàn por donde ſe colige ſer Irlande.. dia de oi , à la Ciudad de Cholullan ,
ſes , es , porque ſe raiaban las Caras, Tollan , Cholullan ; y aſi los Chce
comiann Carne Hum
como eſtos ,‫ و‬y‫ و‬comia a
Huma- lultecas ſe llaman por Excelencia ,Gran
na , y por eſtar tan cerca de los Ba- des Tulcecas , porque ſon Grandes Ara
callaos , y vn eſtrecho , que ai agmila tifices, y de aqui ſe ha tomado cor
no mui pequeño , por donde tambien tumbre de llamar a los Hombres Dils
pudieron venir , y paſar. Y viſto por, cretos , y que tratan ſus negocios , con .
>

cltas nuevas Gentes , que en Tulla Diſcrecion ,Grandes Tulcecas. De luer

no ſe podian ſuſtentar , por eſtar la te , que la derivacion comprehende Sa
Tierra tan Poblada , procuraron pafar biduria , y ali eltos Cholultecas fon
adelante , y fueron à poblar à Cholu-
3 grandes Plareros , aunque no de Mar
llan , donde por el conſiguiente fueron tillo ni Maçoneria , lino de vaciarlo
>

mui bien recibidos , donde conocida - en Moldes futiles, y mui grandes Las
mente ſe ſabe , que emparentaron los pidarios , no para conocer la proprice
Naturales de alli con ellos , y queda- dad de las Piedras , ni aplicarlas para
ron poblados , y arraigados muchos ninguna virtud , mas de para tenerlas
siempos. Y ſe quenta , en eſte paro , yn por coſas preciadas , y co mucha efiis
Tomo I. Kk2 ma
 256 Libro Tercero
macion , mas ſabianlas labrať , y las la- las Tierras de Onohualco , que ſon Ve.
braban , y limpiaban en grande perfec- cinos de el Mar , y ſon las que aora
cion , que de baltas,, y toſcas , las lim llamamos Yucatan , Tabaſco , y Cam
piaban , y las formaban de diverſas la pech , que todas aquellas Provincias, las
bores , con mucha medida , igualdad,
2 nombraban eſtos Nacurales , en ſu Genti.
y forma , y las abrian con las Eſcultu- lidad , Onohualco .
ras que eran neceſarias , Fabricando Finalmente > viendo Quetzalco
Jas Imagenes , y Figuras que querian huatl, que venia contra el, el dicho Hue
en ellas, con delicada , y ſutil Eſcul- mac , con tan grandes Exercitos
tura , de todas las variedades , que le
> Poderes , no lo quiſo eſperar , y pu
les pedia . do ſer , que lo reuſaſe por hallarſe yà
Tornando , pues , al diſcurſo , que mui Viejo , ò por no tener mas reen
Hevamos de los Tulcecas , que fueron cuentros con el , ni poner en condic
paſando àcia Cholullan ( cuio Caudillo cion , y peligro , fus Glorias , y Gences,
fue Quetzalcohuatl) aviendo eſtado mu- recelando perderlas , o por conſervar lo
>

cho tiempo en la dicha Ciudad de Cho,
lullan , y aviendo tambien emparenta-
do con los Moradores Antiguos de ella;
aviendo ido muchos de ellos à las Pro-
vincias de Huaxyacac , à poblar por
mandado del dicho Quetzalcohuatl ,tu-
vo noticia como Huemac ( ſu grande
Enemigo ) venia con muchas Gentes
en ſu demanda , y por todas las partes
> tanças en todos los que pudo ayer de
que llegaba , venia deſtruiendo , y ca
lando todas las coſas que hallaba por
las Provincias , por donde paſaba , y ha-
> Dios , pretendiendo en eſto deſtruir", y
ciendo muchas crueldades , y tiranias.
Y como eſte dicho Quetzalcohuatl , te-
nia al Rei Huemac ,por grande Guer-
rero , no le quiſo aguardar , y deter-
minò ſalirſe de la Ciudad ; y aſí lo hi
ço , y ſe fue con mui gran parte de ſu
Gente , dando color de lu ida , con des
cir , que iba à Viſitar otras Provincias,
y Gentes , que avia embiado à Poblar
que tenia ganado , y Poblado , cuio in
rento no ſabemos. Solo ſe dice , que ſe
fue, y no quiſo aguardarlo.
Llegando Huemac al Sicio , y Luis
gar donde encendió hallar à lu Enemi
go Quetzalcohuatl, y ſabiendo , que ſe
le avia ido , ſintiólo mucho , y con el
enojo que recibio , hiço grandes ma:
la Tierra , y à tanto llegó el temor que
le cobraron , que ſe hiço adorar por
obſcurecer la forma , que avia dejado
en aquella Ciudad Quetzalcohuatl, y ha
cerre Señor,no ſolo de la Ciudad de Cho .
lullan ; pero tambiende la de Quauhque .
chulan , Itzyucan ,Atlixco,ytodas las Prom
vincias de Tepayacac , Tecamachalco,
Quecholac, y Tehuacan ;de todo loqual
fue Rei, y Señor , y aun deſpues adorado
por Dios de todos ellos.

ORIGEN DE LAS POBLAÇONES DE LA PROVINCIA DE

Tlaxcalla , que fueron los Teochichimecas,, que hecharon àlos
Hulmecas , y Xicalancas de aquellos Lugares , y ſe 2
hicieron Senores de ellos. ;‫܀‬

CAP. VIII. Que trata de como al menos confieſan , aver paſado por
ellas. Por lo qual , y ſabiendo , que
los Hulmecas , Xicalancas ,y Çaca todas las dichas Gentes , ſon Advenedi
tecas , llegaron à Poblar las Tierras ças , y Peregrinas en todos eſtos Reis
de Tlaxcallan ; los quales las nos , es fuerça , que tratemos de ellos,
ſegun la diſpoſicion , y noticia que
2 Poſeieron , por mucho 3
de cada qual de ellos alcançamos.
tiempo, Yà avemos dicho en el Libro de
la Venida de eſtas Gentes , como los
OMUN opinion es en- primeros Pobladores de eſta Laguna, y.
tre todos los Natura- ſus Riberás >
fueron los Chichimecas
les de todo lo dela ( deſpues de la deſtruìcion de los Tula
cubiccto de eſta Nue- cecas ) y tras ellos , entraron losAcul
ya--Eſpaña , que ſalie.
va huas ( que ſon los Tetzcucanos, mez
ron de vn Lugar , lla-
> clados con la ſuceſion de el Tiempo con
mado Siete Cuevas, eſos miſmos Chichimecas ) y tras eſtas
y los. que no tienen gver ſalido de él, Gearça referidas‫ܐ‬, yinieron los Chalme
cas ;
 de la Monarquia Indiana.
cas ; Hulmecas ; Xicálancas , Tepa-.
> y la Tierra que de ellos fueron ſacan
necas , Xochwilcas , y Tlalhuicas : to.
dos los quales fueron tomando Sitio , y
$ Lugar en las partes mas acomodadas,
que hallaron , y ſeguo las Gentes que yà
eſtaban pobladas quiſieron ; pero eſtos Xi-
eſto
calancas, y Hulmecas viendo que eſ to por
aqui , todo era eſtrecho , y corto , y
demaſiadamente ocupado , no conten :
tos , con meterſe enmedio de ellos , pa-
> >
faron adelante , atraveſando los Puer-
tos del Boican , y Sierra Nevada , y
orros rodeandolos por la parte de el
Mediodia , halta que vinieron à ſalir
à vn Lugar , que de preſente ſe lla-
ma Tochmilco. De alli , paſaron à Atlix-
co , Calpan , y Huexorzinco , haſta lle-
gar al parage , y Tierras de la Provin-
cia de Tlaxcallan ; y haciendo aſiento
en el principio , y entrada de la dicha
Tierra , hicieron ſu Fundacion en el
Pueblo , que aora ſe llama Nueſtra Se-
d ñora de la Natividad ( y en Lengua Me-
72 xicana Yancuictlalpan . ) De at pala-
ܶ‫ܗܳܘ‬ ron à otro Poblado , el referido , llama.
que do Huapaicalco , junto à yna Hermita,
pe que llaman de Santa Cruz ,al qual. Ha-
man los Naturales , Texoloc , Mizco ,
ado y Xiloxuchitla , donde aora es la Her
ha
.
mita de San Vicente , y el Cerro de la
20 Xochitecatl , y Tenayacac , donde ef-
le tàn otras dos Hermitas , 2à poco trecho
TOH vna de otra , que las llaman de San Mi-
0, guel , y de San Franciſco enmcdio
de las quales , para el Rio
3 , que vie.
o ne de la Sierra Nevada de Huexotzin-
co. Y aqui en eſte Sitio , hicieron los
Hulmecas , lu Principal aſiento , y Po.
blaçon , como el dia de oi nos lo ma-
nifieſtan , y deſcubren las ruinas de ſus lian ) ſe retiraron , y le guarecieron las
Edificios , que ſegun las mueſtras de Mugeres , y Niños , quando él Ca
cllas ai , fueron grandiſimas , y mui piran Fernando Cortès , y ſus Compa.
>
257
do , le ſervia de Beſtiones , · Mura-,
lla de terrapleno , mui fuerte : la hon
dura de eſtas Cabas ,debia de ſer de gran
de profundidad , porque con eſtar , co
mo eſtán de preſente , todas tan arrui
nadas , por los muchos tiempos que
han paſado , tienen mas de vna Lan,
ça en alto , y entrando Yo à querer fa
tisfacerme de la grandioſidad del Lu
gar , quiſe medir ſu altura , y hacien .
do poner à vn Hombre à Caballo , le
di vna hafta , del tamaño de yna Lan.
ça , y apenas llegaba arriba , en mu
chas paries de eſtas dichas Fofas , el
tando como digo , yà ciegas , y lle-.
nas de Tierra , con el mucho tiempo
que ha paſado, y avenidas de Aguas, que
las han ido ençolvando. Eſtas Folas,
y Albarradas , ciñen toda la redondez,
y cerco del Cerro , en el qual ſe ran
chearon , y poblaron eſtos dichos Huls
mecas , y en el ſe ampararon , y dc
fendieron de ſus Enemigos ( quc elte
fue el intento , con que le hicieron ) y,
en eſte miſmo Lugar ai , oi dia , mu:
chos Indios poblados , aunque no en
aquella pujança , que los primeros : y ,
mucho de eſte Sitio ; y Lugar , el .
rà ſentado ſobre Peña viva ; en la
qual cababan las Fofas , que hemos die
cho , y ſe aprovechaban lus Morado .
res de muchas Cuevas , que avia en
eſte Cerro , y en ellas vivian. En eſte
Cerro , y Fuerte tan Antiguo inex
pugnable , y en la Sierra de Tlaxca-.
Han ( que llaman : Maclalcucye ) y en
lo alto , y Cumbre de Tepericpac ( que
és vna parte de la Ciudad de Tlaxca

fuertes ; porque las fuerças , que aora : ñeros , vinieron à la Conquiſta de eſta
parecen , Barbacanas, Albarradas , Fo- Tierra , y entraron por elta Provincia
Sas , y Baluartes , aunque deſtruido to- de Tlaxcallan , haſta que deſpues , are
do ,> en gran parte , ſon indicios de aver gurandoſe con Paz , bajaron de cſtos
ſido la coſa mas fuerte de elta Tier- Lugares.
ra , y de las mas defenſibles del Mun , En otro Sitio , que ſe llama aora
do , y aver lido obrado todo porma- San Felipe , dos Leguas de eſta Ciu .
nos de inumerables Gentes ; yу Puc. dad de Tlaxcallan , à la Parte del Po.
blos, Gn quenta. niente , huvo otra Poblaçon de Hulme
Efto es aſi de creer , porque dona cas , Xicalancas , y Çacatecas , cuio
de tuvieron ſu principal aliento , y for-
> Caudillo , y Capitan , fué vno , que
taleça , es vn Cerro , ò Peñol , que
> Hamaban Coxanatecuhtli. Por todas el
tiene caſi dos Leguas de circuito , y tas tres Familias ( aunque divididas en
redondo , en cuio contorno , ali en las Legiones diſtintas ) cran codos ynos de
entradas , como en las ſubidas de él , vn Lenguage , y de vna miſma diſpo ,
antes de llegar à lo alto , tiene cinco ſicion , y traça : los quales tuvieron po
Albarradas , y otras cántas Cabas , Ò bladas, mas de quatro Leguas de Tierra ,
Foſas , demas de veinte paſos de ancho cpdiverſos Lugares , de elta Provincia,
cu:
 258 Libro Tercera
cuios Edificios Toñi hota conocidos , aun-
> Quauhticfani ; donde hicieron manſion;
que deshechos, y arruinados. Eſtos ſon y aliento ,por algun tiempo ; pero vien
los primeros Pobladores de eſta Gran do la Tierra can poblada , y tan llena 2

Provincia de Tlaxcallan , los quales po-
blaron eſtas Tierras referidas , ſin de-
fenſa , ni reſiſtencia de alguno , que
ſuias las reconocieſc , por aver-
por
Jas hallado deſpobladas , y inhabita .
das.
CAP. IX . Que trata de otras
Gentes , llamados Teochichimecas,
de eſtas, que primero avian venido , pro
figuieron ſu Viage àcia la Provincia , y
Reino de Tetzcuco , donde ſabian ſer
la Cabeça , y Señorio de los Aculhua
ques ,y Tetzcucanos. -Los quales llega
dos , fueron mai bien recibidos de los
Señores de la Tierra , fabiendo que eran
todos ynos de vna Generacion , y de
vna Patria. Y deſpues de averlos aca
riciado , y regalado , los acomodaron,
>

que vinieron en buſca de los ya y licuaron en vn Lugar , donde pudic

poblados, en eſtas Tierras
de eſta Nueda .
Eſpaña.
IE N quiſiera ( alicom
mo hacen los demás
Hiſtoriadores)poner
ſen aſentar ſu Campo , en el interin
que hallabnn Tierras en que poder
poblar. Eſte Sitio , fue entre la Ciudad
de Tetzcuco , y Pueblo de Chimalhua-.
can , que es à la Vera del Agua de ef
ta Laguna Mexicana , caſi dos Leguas
de la miſma Ciudad de Tetzcuco . Los
Chichiinecas ſe arrimaron à las Faldas
de la Sierra , y Montaña de Tetzcuco,
>

las coſas de Hiſtoria , que los Naturales llaman , los Llanos de

B que voi contando,
por el modo , y el-
Poyauhtlan : y otros dicen , que cítc
aſiento , es el que aora tienen los de el
tilo , que los demás Pueblo de Quauhtinchan , que ſegun el
han hecho , contan- to , fon eſtas Genres mezcladas, con aque .
do los Años , y certificando las eda- llos primeros que vinieron , cuio Rei , y.
des de todas ellas ; pero como ligo los Principal Caudillo , fue Xolotl. Y aun-
Eſcricos. , y Coronicas, que eſtos miſ. que es verdad,que alli ſe Alojaron de Paz;
mos Naturales tenian , no puedo poner eſtuvieron ſiempre en continua Vela;
en cgecucion mi deſco , è incenco : por- porque aunque los Naturales de aquellos
que legun corre , yà por ellos , ſolo Lugares , y Provincias les aviaa' dado
ſe han contentado con hacer memoria la Tierra que poſeian , y les avian he .
de todas eſtas coſas , en cantares , que cho mucha caricia , y regalo COD

para ello han hecho , y ordenado , Tin
atender à los Años , en que todas ſu
cedieron. Lo qual no hace pequeña
falta para la ſatisfaccion de los que la le-
ieren : A los quales advierto que ya
que falta la quenta de los Años, no al
menos la puntualidad , y verdad de la
Hiſtoria ,por averla examinado con gran-
diſima particularidad,y ſumo cuidado.
muchas mercedes , que avian recibido,
no ſe fiaban del todo , de ellos, porque
ſe merian , no les hicieſen algun agras
vio , ò enojo , cogiendolos de cuidados,
como ſuele ſuceder en calos ſemejan
tes con Gentes Eſtrangeras. En eſte Lu .
gar de Poyauhtlan , eltuvieron pobladog
mucho tiempo , en el qual ſe luftenta ,
ban de Caça , y Monte ( como coſtum ,
>

Siguiendo , pues, mi intento , di- bre que tienen, y han tenido Chichi,
go : Quie tràs eſtas Familias , y Genc. mecas , por ſer como eran grandes
raciones yà nombradas , vinieron otros Arqueros , y aventajados en eſta Arma
Exercitos , y Eſquadrones de Gentes,
> mas que otros ningunos.)
llamados Teochichimccas , mui ſemes Eftos Teochichimecas tcnian por
jantes à los primeros Pobladores de el- Dios à Camaxile ( que es el miſmo, que
ta Tierra. Los quales aviendo Peregria los Mexicanos llamaron Huitzilopuchica
nado por grandes Deſiertos , y Ser. li ) el qual hablaba con ellos , y les
ranias grandes , y mui afperas Monta- decia , y rebelaba todo lo que aviaa
ñas , en demanda , y buſca de los pri de hacer , y en què partes , y Lugares
meros Chichimecas , Aculhuas , Tepa•
> avian de poblar, y permanecer ; y coo
necas , Chalmecas , Hulmecas, y Xica. mo las Gentes Vecinas ſabian el favor,
lancas , Deudos , y Parientes luios , lle- que ſu Dios les hacia , y el daño , quc.
garon à la Provincia de Xilotepec , y les podia reſultar , en agraviarlos , no los
a la de Huciuchtlan , Tepotzoslan , y oſabap çnojar. Pero paſado algun ticari
Pej
** Comelihan
X
 de la Monarquia Indiana.
po , que alli eſtuvieron', como ſe iban
inuliiplicando , y los Vecinos , y Co.
marcidos, perdiendo ſus Tierras ( por-
que los Teochichimecas las iban ocu-
pando , y ſe apoderaban de ellas ) re-
celaron ſu daño ; y con el temor , que
tenian , penſaron , que ſi prevalecian ,
avian de llegar à ſer Señores ſuios,
Jos que antes avian recibido por Hucl.
puedes.Tambien ſucedió, que eſtos Tco-
chichimecas , olvidados del buen hof-
pedage , y tratamiento , que les avian
hecho , començaron à deſmandarſe , y
hacer algunos agravios à los Comar-
canos , en orden , y raçon de enſanchar
fu Sitio , y engrandecer ſu Lugar. Por
lo qual , los dichos Comarcanos , y Ve-.
cinos, olvidado el miedo , que les avian
cobrado , determinaron de hecharlos de
èl , y hacerlcs , que fueſen à buſcar
Qrro. Para eſto les movieron Guerra,
à la qual ſe juntaron grandesHueſtes,
por parte de la Laguna , y Exercitos
copiofos por eſtotra parte de la Tierra,
y todos juntos vinieron à dàr ſobre
citos Teochichimccas de Poyauht
lan .
1
Los Teochichimecas ( como Gente
Valeroſa , y esforçada , que cra ) avien
do vivido ſiempre ſobre aviſo , y con
recelo de eſto , que aora paſaba , no
citaban , à la façon , deſcuidados , y ali
les ſalieron al encuentro , con gran fu
ria,y ferocidad ,a defenderſe ,yу reſil- gendo los Unos por las Tierras de
tirſe de la muerte , que los Enemigos las Chalmecas , ácia el Mediodia ; y
los ordenaban ; y fue de tal fuerte , y
manera el acometerlos , que dicen las
Hiſtorias , y Cantos Antiguos , donde
cito ſe trata , que deſde el Lugar, don,
de es aora el Pueblo de Cohuarlichan ,
haſta el de Chimalhuacan ,y toda aque-
pla Marina , y Orillas de la Laguna,
no avia otra cofa , ſino Arroios de San
gre , , Hombres muertos : en tanta
manera , que toda cl Agua de aquellas
Riberas , no lo parecia , lino pura San
gre ; y tanta maña ſe dicron los Tco.
chichimecas , que desbarataron à ſus
Enemigos , con grande mengua , y
afrenta , que llevaron , y fe bolvieron
ellos cantando Victoria , y llenos de
gloria vana , à ſu Aliento , y Real de
Poyauhtan.
Dicen los Naturales de aquella
Tierra , que en memoria de eſta can
fangrienta Batalla , comen cierto Mariſ-
co q, ue en eſta miſma Laguna fe cria,
que tiene por Nombre , Izcahuitli , y ai
en ella mucha cantidad , y tiene el co-
dus de Sangre , algo requemado , y de
259
color Leonado , que as à manera de lla
ma colorada , la qual cogen , y la tie
nen por grangeria los Peſcadores de
alli ; y dicen , fabuloſamente , que de la
mucha Sangre , que ſe derramò en
aquellas Aguas , ſc convirtió en cita
Lama , y Mariſco . La verdad es , que
elta Yerva ſe cria en el Agua , y en
cfta parte tambien fue el derramamiento
de aquella mucha Sangre.
Palada eſta dura , y cruel Guerra ;
entre los Aculhuas , y Tepanecas , con
los Tcochichimccas , y viendoſe yà vna
vez acometidos , puſieron en lus Cora.
çones , que ſi mas aguardaban ‫ܝ‬, les ha
rian maiores Guerras ( porque eſto es
cierto , que el Enemigo deſcubierto ,
lo es en todas ocaſiones. ) Por lo qual
determinaron de irſe de alli , y paſar
adelante , en buſca de Tierras Nuevas,
mas eſtendidas , y anchas , donde mas
à ſu placer , y guſto vivieſen , faliendo
de aquella eſtrechura , en que eſtaban .
CAP. X. Que trata , de como eſtos
Teochichimecas deſampararon el Lu
gar de Poyauhtlan , y paſaron ade
lante , por Mandamiento $, y Ordenas
cion de fo Dios Camaxtle ,y ſe dice
como ſe dividieron , en dos partes,
los Otros àcia la parte del Norte y
como muchos de ellos quedaron pobla
dos en algunos Sitios del Camino,
que llevaron , en eſpecial en
>
Tullantzinco.
VIDADOSOS vivian eſtos
Teochichimecas , deſde
aquel Dia de la Batalla,
y ganoſos de deſamparar
el Sitio , por buſcar otro,
que mas à cuento les eſtuvieſe ; pero
aunque eſtaban determinados de ha
cerlo , no ſe atrevian haſta conſultar
à ſu Dios , para que , como en otras
ocaſiones , en eſta los aiudaſe , y dige,
fe fu voluntad ; el qual les hablò , dia
ciendo : Que levantaſen el Real , y
partieſen à otras Tierras, donde avia
de permanecer , y eſtablecer ſu Noma
bre ; porque el Lugar , que avian poi
{ eido , hafta cnconces , go ssa el proy
prig
 260 Libro Tercero
prio de fa aſiento , que fueſen buſcan- nos , que fundaron eſta Gran Ciudad
do el Dia , y el Sol . de Mexico ; porque fi es verdad , que
Eſte modo de hablar , cuentan las los Tlaxcaltecas avian venido algunos
Hiſtorias Tlaxcaltecas , que ſe lo dijo
> Años antes , que ellos , es fuerça con
el Idolo , por eſtas palabras: Oncanto- ferar , que ya eſtaban poblados en la
naz , oncantlahuiz , ocanyazque , aya- Ciudad , y Provincia de Tlaxcallan,
monican ; quiere decir : Adelante aveis eſtos que en eſte Lugar de Poyauhtlan
de palac., que aun no es aqui adonde hicicron eſta Guerra. De manera , que
cha de amanecer , y ſalir el Sol: quc. decir las Hiſtorias Tlaxcaltecas , que
riendoles decir en efto , que eſtaba ade- los Aculhuas , y Tepanecas Mexicanos
lante ſu Ventura , y Señorio . Ellos, fueron los que mas Enemigos ſe mofy
contolados , con la Reſpueſta de ſu Ora- traron , entiendo Yo , que hablan de
culo , y viendo , que tenian propicio à losde Culhuacan , Azcaputzalco , y Ted
ſu Dios , dieron de ello aviſo à los Se- nayucan , y otros alderredores , que el
ñores Tetzcucanos , pidiendoles licen- Dia de oi ſe llaman Tepanecas , y of
cia , como à Hermanos , y Amigos , pa- tos ſe aliarian , y conjurarian , con Xud
ra partirſe , eſcuſandoſe de lo paſado , chimilcas , y todos juntos darian ſobre
y diciendo , como ſu venida no avia ellos.
lido para matar Gentes ,
fino para vi Siendo , pues , aſi, que los Tetzcuz
vic en Paz , y loſiego con los vivos; canos , no ſolo no les avian hecho mal,
pero que los vecinos , y Comarcanos, pero aun tratadoles como à Hermanos;
ofendidos de ſu Morada , les avian quc- yу Parientes , no ſolo admitieron la racon
rido hacer Guerra; y que por eſto ( y que daban para irſe , ſino que tambien
tambien porque ſu Dios ſe lo mianda- les rogaban , con mucha inſtancia , que
ba ) los dejaban , y ſe iban ; pero que fe quedaſen en la poſeſion de ſu sitios
ellos lo ſupieſen , yу eſtuvieſen cier En eſtas demandas , y reſpueſtas , palat
tos , que los amaban , como à Deudos, ron machas coſas, de la vna Parte , y
y Padres , y eſtimaban , como à Seño de la Otra ; pero al fin quedò reſuels
Tes , y que pretendian paſar adelante, 10 , en que ſe fueſen , y que buſcafen
àcia aquellas partes,donde falc el Sol, aliento , donde pudieſen poblar à lut
y llegar hafta Teotlixco Anahuac , que guſto , y voluntad , ofreciendoſe liems
quiere decir , à los fines de la Tierra , y pre à lu favor , y aiuda ; y para mas
y Coſtas de la Mar ; para
á las Orillas , у eſtablecer , y afirmar eſta Amiſtad , no
lo qual , y emprehender eſta Jornada, los dejaron ir ſolos ; pero dieronles
querian ſu beneplacito , deſeando , que Guias, y Adalides , que los llevafen, por
fuere con la licencia , y voluntad , por-
9 las Sierras altas de Tetzcuco , deſde cu
que ſi en algun tiempo les acontecies ias Cumbres les moſtra en las Tierras,
ſen algunos trabajos, è infortunios , y que eſtán de eſtotra parte , àcia el Oriens
los huvieſen meneſter , para hacerles te , que ſon mui eſtendidas , y lart
favor , y ſocorro , los hallaſen , y acu- gas.
dieſen à hacerles eſta Merced , cortio Subidos los Teochichimecas , que
Hombres proſperados , y que eſtaban iban por Exploradores de la Tierra,
de aſiento en la poſeſion de ſus Pro- cou las Guias Terzcucanas , que los lles
vincias , y Reinos. vaban , en lo mas alto de las Sierras de
Segun elto dicho , parece , que Tlalocan ( que ali ſe llaman ) deſcubrie
los Tetzcucanos no fueron en la Con- ron , deſde alli , grandes , è inmenſas
juracion , que los Comarcanos hicieron Tierras , llenas de muchos Valles , Sier
contra eitos Teachichimecas ; antes , fi- cas, y Llanos , con Rios , y Fuentes , que
guiendo el parecer , y dicho de las Hi cafi les pareció otro Nuevo Mundo ,
torias Tlaxcaltecas , fueron comprchen- Los quales , ariendolas viſto , y que à
didos en ella , los Aculhuas , que ſon los ſu parecer , no eſtaban todas pobladas
de la Ciudad de Culhuacan , y ſus al- (como à la verdad era aſi, porque los
derredores , que era Gente pujantiſi- Xicalancas , y Hulmecas , que eſtaban
ma en aquellos Tiempos, y los Tepa- de aquella parte , no eſtaban mui eíten
necas Mexicanos. Lo qual no contra- didos ) bajaron à lo llano , y dieron
digo , porque no tengo bien averigua- Relacion , y noticia de lo viſto , à los
do el tiempo , en queReinaba en Terz- Teochichimecas , que aguardaban (aber,
cuco el Rei , que yà à efa façon lo fi eran aquellas Tierras las que ſu Dios
era ; ni tampoco es de creer , que fala les promctia ; .y oicndo las Nuevas, 911
drign à ca ofenſa los puros Mexica, les daban , alegres de oirlas , hicieron
81111
1
 de la Monarquia Indiana.
grandes Fieſtis, y Colemniçaron el Nom-
bre de ſu Dios. Carnaxtle. Deſpues de
las quales , y agradado el Idolo de aver-
fe viſto feſtejado , dicen , que les man-
dò marchar acia aquellos Lugares, los
quales eran donde avian de poblar , y
perinanecer , en mui grande , y eſten-
dido Señorio , y que deſamparaſen
luego aquel Sitio de Poyauhtlan ", por-
que no les convenia eſtar en el , ni en-
> àcia la del Norte , que ſe llama de
tre los Aculhuaques ; pero que eſtuvic-
fen ciertos , que en ſus neceſidades , y
trabajos les darian favor , y harian
grandes Socorros , como en el diſcurſo
del tiempo lo verian.
Sabidas yà las Tierras , que avia
de eſtotra parte de las Sierras , y que
todas aquellas les promeria , el fallo Dios
. porquelos Unos ſon Aculhuas , y los
Camaxile , ſalieron del pueſto de Po-
yauhtlan , para hacer Jornada. Pero
cuentan las Hiſtorias Tlaxcaliecas , que
ſe dividieron en dos Parcialidades ; Una
de las quales, y la maior , fue àcia la
Provincia de Chalco , que es toda la
Tierra , que cogen las Haldas del Bola
can , y Sierra Nevada , y và diſcurriendo
por alli adelante , haſta la Tierra Ca.
liente , que confina con la Tlalhuic , que
cae à eſta Tierra dicha de Tetzcuco,
y Sitio de Toyauhtlan , à la parte del
Mediodia. Los otros , que ſe dividieron
de eſtos , los quales llevaban , por Capis
tan , y Caudillo, à Chimalquixinrecuhili,
hecharon por la otra parte ,, que và ácia
1 el Norte , para lo qual les dieron pa-
fo los Tetzcucanos ; y dicen afirmati.
vamente de eſtos , que llegaron a las
Provincias de Tullantzinco , y Quauh-
chinanco , por no ſubir , ni atraveſar las
Serranias , y Puertos de la Sierra Neva-
da , y Bolcan de Amaquemecan , y que
entonces algunos de ellos quedaron à
poblar eſte Pueblo y Provincia de
Tullantzinco , y Quauhchinanco, en los
quales Sitios hallo Chimalquixiotecuhe-
fi poblado à Macuilacatltecuhtli , con
otros muchos de ſu Parcialidad ‫ و‬y
Aliança .
No puedo paſar de aqui , ſin pes
dir , de paſo , que ſe note , como yà
quando eſtos Teochichimecas llegaron
à eſtos Lugares , hallaron otras Gentes,
que los tenian poblados , y cltos eran
de los primeros Hombres de aquellos vna. ) Tambien dieron Muger , en aquel
primeros Tiempos , en los quales el
Rei Xolotl , y ſu Hijo Nopalizin , y los
demas Suceſores , avian ido poblando,
por eſtas , y otras muchas partes ; à la
qual Pobiacon aiudaron muchos de el-
fos , que aura vinieron ; y, como en otra
Tomo de
261
parte cengo averiguado ; eſtos Teochia
chimecas ſon los que aora ſe llaman
Oromics. De la qual Lengua , y de la
que llamamos comunmente Mexicana,
eſtà poblado aquel Pueblo , dividido en
dos Parcialidades ; vna , que llaman
Tlacohcan , es de los Mexicanos, Acul
huas , y Tetzcucanos , y eſta cac à la
parce del Mediodia. La otra , que cac
Tlaixpan es de los que hablan eſta
Lengua Otomi; y ningunode todos ellos
ſe nombran por eſte Nombre, ſino por el
Nombre de Chichimelcarl ; que es elang
tiguo , que ellos tuvieron ;aunque aora
los Unos,y los Ocros la hablan,Mexicana;
pero en realidad de verdad ſon diverſos,
Otros Chichimecas. De aquella parte,
que digo àcia el Norte , ai Pueblos de
Ocomics , que hablan en ſu Lengua,
y ſon ſujetos à eftos dichos de la para
te de Tlaixpan : Ali como tambien à
cſtotra parte del Mediodia cae en otros
Pueblos, que hablan la Lengua Mexica
na , y con ſujetos à los Señores de la
Parcialidad de Tlahrocan. Y ali digo ,
que eſtas dos Naciones , fueron las que
antiguamente poblaron eſtas Provin,
cias ; y pruebaſe, con grande facilidad ,
ſer Aculhuas , y Chichimecas ; porque
los Nahuatlacas , que hablan eſta Len
gua , que llamamos Mexicana , tienen ſu
Lenguage , y pronunciacion , como los
milinos Tetzcucanos ; el qual Lengua
ge corre deſde eſta dicha Ciudad de
Tetzcuco , por Otumpan , Teotihuacan,
Cempohuailan , Tzihuinquillocan, hafta
Tullantzinco , y Quauhchinanco , y pa
ſa adelante à la Sierra ; y entre todos
eſtos ay de eſtas dos Parcialidades ( cons
viene å ſaber ) Nahuatlacas , Aculhuas ,
y Chichimecas Otomies. Pero bolvien
do à nueſtro intento , digo , que dels
deſ
pues que Chimalquixincecuhtli llegò à
.
clte Lugar de Tullantzinco , fue bien
recibido de Macuilacatl , que ya eſtaba
alli poblado ; y no ſolo le recibiò de
Paz , pero por ſer Soltero , le dió Mua
ger , con quien caſare ( que en aquellos
Ticmpos ,eſtos dichos Chichimecas no
acoſtumbraban el vſo de muchas Mu .
geres , lino ſolamente contraìan con
Pueblo à Tocolamihua , que era de los
de mas cuenta , en eſtas Familias.
De eſtas dichas Gentes ſe poblaa
ron Grandes Provincias , de las quales
fe nombran todas las Sierras , y Coſtas
de Mas a àcia el Norte , y parte de ch
L4 Oriega
 202 Libro Tercera
Oriente , como fon Tucapan , Papant-
lan , Tonatiuhico , Mezitlan , Achacha,
lincian , Nauhtlan , y otras, que por evi-
car prolixidad , callo. A los demás , que
no hicieron aſiento , y morada en eſtos
dichos Lugares, dejo ir caminando , y
haciendo paradas àcia : la Tierra , que
es aora llamada de Tlaxcallan , quc
agnque duerman , por yo poco , los der-
percare:nos à ſu tiempo , quando ya aia-
mos tratado de eltotros , que liguen la
buelta de Chalco,y, contorno del Bolcan.
CAP. eſtos
chando XI.Teochichimecas
De como fueron, àciamar-
las elchollan
Pueblo , y Provincia dc Quauhque
Tierras de Tlaxcallan , por las Fala Quezalxiuhcli , hiço la Poblaçon de
das del Bolcan , figuiendo la parte
de Mediodia , y lo que en el cas
mino les ſucedió , j Pobla
çones , que fueron
baciendo.
UNQUE eſtos Teochichie
mecas començaron à mar-
char , en buſca de las Tiers
ras , que deſeaban te .
ner , y poſeer , para vivir
pacifica , y quieramente en ellas , no
lucgo que ſalieron de Poyauhclan , hi.
cieron la Jornada entera , antes fueron
parando , y deteniendoſe en fils paſos,
tanto , que Jornada , que pudicron an-
dar en ocho Dias , ò diez , à mas tar-
dar , yendo marchando en Cuerpo de
Exercito , la anduvieron en elpacio ‫و‬, ‫ا‬y‫ل‬
tiempo di quince Años , corriendo en
los Añ s medios de cite dicho ticm-
po , la Pio ,incia de los Chalmecas , que.
( como hemos dicho ) diſcurre , y le
eftiende por todas citas llanadas, y faldas
del Bolcan , y Sierra -Nevada.
Fueron haciendo ſu Viage por
Teteila , Tochmilco , Aclixco , Cohua-
tepec , y Tepapayecan , y de eſtos
mifinos ſe adelantaron ( ſegun dicen las
Hiſtorias ) algunos , que fueron à po-
blar al Sitio de la gran Ciudad de
Cholullan , donde ya otros muchos
citaban poblados , cuios Capicanes di-
cen aver lido Tololohuitzici lycxi-
fohuatl , Quetzalcehueyac , y Cahuatli-
nechquani , y Ayapantli. Los quales ,
deſpues que ſupieron, que eſtos fus Pa-
riences Teochichimecas , que avian que-
dado atràs , iban ſaliendo por aquellas
partes dichas, Y nombradas , los yinig:
ron à recibir ;y Otros dicen que falta
la Provincia de Chalco , y Amaqueme
Can , entre los quales avian ſido bica
recibidos, fin mal , bi daño de ſus Per
ſonas , y les avian dado paſo libre pa
ra ſu Jornada. Los quales , caminando
en proſecucion de ſu intento , llegaron
à vn Lugar , que ſe llama Tetliyacac,
junto la Ciudad de Huexorzinco iyi
de alli ſe fueron vnos la buelta de
Mediodia , à poblar las Tierras , que
hallaſen deſocupadas , y deliertas; cuio
Capitan , y Caudillo , fue Tloquetzal
tcuhtli , Y Yohuallatonac , y poblaron
, y otro Caudillo llamado
Cohwatepec.
Ocra Quadrilla poblò à Ahuagoi
can , donde tambien hallaron poblados
à los Hulmecas , y Çacatecas , y en otro
Pueblo , que fe Hama X »coyocan. El
Pueblo de Totollan poblò Terzirzimitl;
y el de Atlmoyahuacan , Quauhtzince.
cuhtli ; el qual entrò deſpues por la
Poblacon de Huexorzinco , y, hiço para
te de ſu Poblaçon en aquel Lugar; y,
otro Caudillo , que fe Hainaba Cozca .
quauhhuehue , pobla el Barrio de Teo
pan ; y Tlotlitecuhtli ,vn poco mas
abajo ; en el Barrio de Contlan, Tema
patlahuac ; y en el de Xaltepetlapan ,
otro , llamado Cacamatecuztti , y Toltes
carliecultli , poblò en Calpan ; y Çima
tecubli fue à poblar la parte de Aclix .
co , y tuvo correſpondencia en la Pos
blaçon de Toconuihuacan . Quando to
do eſto le poblaba , no eltaban divid
didas las Provincias , haſta que por dif
cordias , y paſiones las vinieron à dia
vidir ; por manera. , que todos vivian
vida pacifica , y quieta , no atendiendo
à mas, que a hacer lus Poblacones , y
dividir ſus Gentes, y enfancharlas por
todas aquellas eſtendidilimas Tierras.
Palaron , pues , adelance ettos Teos
chichimecas , que venian marchando ,
para proſeguir ſus Poblacones , y Ciu
dades , que ha avido en eſta Tierra , y
V
otra , vna Legua de ella , llamada Te
calpan (que aora ſe dice Tecali) yу fueroa
marchando adelante àcia la otra Sier
Nevada , que los Naturales llaman Poi
yauhrecatl ,y noſotros los Eſpañoles Siery
ra de Perote : todo eſto hicieron , con iny
tencion de vèr la Tierra , y poblarla
toda , en quanto ellos pudicfen , no fos
lamente eſtas Gentes Teochichimecasa
que aora venian marchando , ſino tama
bien los otros , que i eftos gatecedien
topi
 de la Monarquia Indiana. 263
son. Y entre las Poblacones, que hicie-
) perſuaditre à que era aſi verdad lo que
ron 2, fueron Amaliuhčan , Nacapahuaz- demandaban , les dejaron paſar , lin
can , y Chachapatzinco ; en los quales ningun rieſgo. Los quales fueron ha.
Lugares vinieron à viſitar tres Señores, ciendo manliones , por Lugares diver
llamados Tololohuitzich, Quetzaltehue- los de eſta Provincia , poblando en los
yac , y Ixcohuatl , que ſon aquellos que mejores , y que mas acomodados les
llegaron à poblar la parte , que les parecian. Ena entrada , que hicieron
: cupo de la Ciudad de Cholullan , los eſtos Teochichimccas en eſta Provin
quales les trageron Olas de Barro , en
9 cia de Tlaxcallan , fue hechando à las
que guiſaſen de comer , porque haſta Gentes , que la poleian , de ella , que
aquellos Tiempos , no vſaban comer eran Hulmecas , y Çacatecas ; los qua
las Carnes cocidas , ni guifadas , ſino les ſe fueron de ellas , Unos de Paz (164
crudas , ò mal aladas en Barbacoas , Ò . miendo a los Advenedicos ) y Otros fa
à las llamas del Fuego , que cran mas liendo por fuerça , por la Gucrra grande ,
chamuſcadas , que aſadas ; y porque en que les hicieron eſtos Teochichimecas,
eſte Lugar recibieron eſte beneficio , que entraban , matandoles vn Grande ,
que antes ignoraban , le llamaron Naa y Famoſo Capitan , que los regia , y
2

capahuazcan , que quiere decir , donde governaba , llamado Colopechili , cl

fe cuecen las Carnes .
De aqui fueron à Huchuetlan , y
Atliztacan , y à Tepexic , donde tam-
bien hicieron ſus Poblacones ; y en eſte
Lugar de Nacapahuazcan ſe armaron
Caballeros muchos deellos , deſpues de
aver hechado de ſus Tierras à los Xi-
calancas , Chocamecas , y Çacatecas:
como en realidad de verdad lo hicie.
ron , y les quitaron las que poſeìan;
los quales ,deſpojados,y deſtituidos de
cllas" , fueron à poblarà otras pars
( CS .
Dieron la buelta , deſde aqui, to
dos los demás , que quedaban , y vinie-
ron à hacer el Sitio >, en el que aora
es el de Tlaxcallan , para poblar en el
mui de propoſito , y de aſiento . La
qual Poblacon començaron ,por vn Lux
gar , que ſe llama Arzalan , y Acaqua
nac , y Acohuaçacapechpan , donde has
Haron à Tlalchiyach , y Aquiach , los
quales quiſieron reſiſtirles la entrada,
ý les digeron , que no tenian que pas"
rar alli, porque aquellos Terminos, y
Tierras avian ganado ellos , y los te-
nian por Mojoneras de la Provincia , y
Ciudad de Cholullan , y toda la Sierra
de Matla cueye , que es la que llama-
mos de Tlaxcallan .
No hicieron caſo de eſta racon
Ios Tcochichimecas, y les digeron : Mui
engañados vivis , en penſar , que eſta
Tierra es vueſtra , porque los Dioſes, à
quien adoramos , nos la han dado , y
todo eſto queveis , y teneis delante de
vueſtros Ojos , es nueſtro , y no hemos
parado , que aun todavia vamos cami-
nando ; y al os pedimos de Paz , que
nos degeis paſar. Los Capitanes , que
defendian el paſo , ò con temor de la
> que los maltrataban . Y acordandoſe los
yalentia de los que lo pedian , ò por
Tomo I.
qual muerto acobardaron todos , y,
deſampararon el Lugar , y ſe fueron
huiendo àcia la parte del Norte , con
ſus Mugeres , y Hijos, como luego dig
remos. Hechadas eſtas Gentes de eſte
Sitio , ſe apoderaron los nuevos Teo
chichimecas de él , y hicieron ſu alien
to en la expugnable Sierra , y Cabeça ,
que aora ſe llama Tepeticpac , y le
llamò Texcalticpac ; y Texcallan. De
aqui embiaron à poblar algunos de
ellos à la Provincia , que aora ſe llama
Xicochimalco .
Los Hulmecas , y Çacatecas , que
ſalieron de aquel Sitio de Tlaxcallan ,
hechados porlos Tcochichimecas , fuer
ron vagueando , y diſcurriendo por ala
gunos Lugares , buſcando Sitio acomod
dado, donde parar. Lo qual fueron har
ciendo mui de eſpacio , y poco àa pod
co ; porque los enemigos , que losher
charon de ſu Provincia », y Sitio no
pretendieron deftruirlos , ni acabarlos;
lino folo introducirſe , y apoderarſe del
Lugar , que tenian , por tener entendi
do, que aquel era el que ſu Dios les
tenia prometido. Y ali pararon ( entre
otros Lugares ) en vno , llamado Co
yametepec , y paſaron adelante à
otro , que ſe dicc Tecoyotliyac, y ade
lante Amamaztilipilcayan , donde no
hallaban repoſo , por ſer las Tierras ſe.
cas , y no del temple , y eſtalage del
que avian perdido ; y paſando à otro
Lugar , donde hallaron algunasAguas,
y Montes , penſando poblar alli, pas
ieciendoles el Sitio algo acomodado ;
hallaron deſpues , con las mudanças de
el tiempo , deftemples mui grandes, ali
de frio, como de otras inclemencias ;
Viejos de el buen temperamento de la
Ll 2 Tierra;
 264 Libro Tercero
Tierra , que avian dejado ; y lo mal,
que les iba , en eſta , que aora penſaban
habicar , lloraron ſu deſgracia , y pufic-
ron por Nombre al Lugar,♡ Huehuiccho.
cayat , que quiere decir; Lugar del Llan-
to de los Viejos. Y no fue poca la ocaſion ,
que tuvieron para llorar , pues vinien-
do de cainino , ſin Caſas , ni Tiendas,
no hallaron en el Cucvas , en que me
terſe , para guarecerſe , de las grandes;
y continuas lluvias, que ſobre Ellos:ca-
ieron ,3 por mas de veinte Dias. Y pa.
Cando adelante , llegaron à Tenamitic,
donde es aora , el Pueblo de la Pro-
vincia de Cacatlan , cuios Capitanes, y
Caudillos , fueron , Ixcohuatl, Xopan-
catecuhtli ; y en Otlaran , aſentaron ſu
Pueblo , donde los dejamos , haſta que
tratèmos de los Totonacas , que fue-
ron deſpues , ſujetos à eſtos Chichime..
cas referidos.
CAP. XII. De la Guerra ,que
bicieren los de los Valles , y Comar-
cas de Huexotçinco , à los Teochia
chimecas , que Poblaron el Sitio de
Tlaxcallan , cuio Principal Caudillo,
era , Culhuacatecuhtliquanez : y ſe
dice , condo los Texcaltecas vencien
ron eſta Batalla , y los Medios,
s
que para vencerla tua
vieron .
ASAD O algun tiempo,
que los Chichimecas ſe
avian ſituado , y ran-
chcado en el Cerro de
Tepeticpac (donde tu..
vo ſu Origen , y Princi-
pio eſtaCiudad de Tlax,
căllan ) y como tambien ſe fuelen mul-
tiplicando , pareciòles a los de la Ciu.
dad de Huexotçinco , y à los otros se-
fores , que avian poblado en los Lla-
nos, y Tierras mas bajas , que de tan-
ta Fortaleca , como alli cenian , y iban
haciendo 5 no podia redundar ningun
bien para ellos ; porque entendian , que
deſde alli los avian de tener ſujetos, y
avaſallados. Lo qual , no llevaban en
paciencia ; porque decian , que ſiendo le enibiaba por grandeça , y Señorio.
todos vnos , y iguales en Sangre , y Li. Fueron las Genres Tetzcucanas mui
page , que no era racon , quç Unos fue- bien recibidas de Colhuacatecuhtliqua .
fen mas que Otros , y que cada qual ſe
le
contentaſe , con la parte ‫ܕ‬, que le
lc avia ca
bido en ſuerte ; y por aquefto traçaron de
ſubſtraerſe de la maioria , que querien
>
cener los de la Sierra de Tepecicpac ; y
orderaron , juntamente , de atajarleslos
paros ; y pujança , que llevaban , de Se.
Þorear todo aquel Mundo , derribando.
los de ſu alivez , y ſobervia , divi:
diendo ſus Provincias, y Lugares , y re
ñalando ſus Terminos , y Mojoneras ,
para que fueſen conocidos , y de todos
guardados , aborreciendo eſtar ſujetos,
à vn folo Capitan , ô Rei. Yali , en voz
de libertad , convocaron la maior parte
de la Gente Plebeia ( que comoes facil
de mover , facilmente vinieron en ello)
y tomando. Armas contra los dichos
Texcaltecas ,vinieron ſobre Ellos , y en
tanto grado los apretaron , que los re.
tiraron à las Cumbres mas altas de
aquel Sitio , aviendo muertes inumera
bles, de los de vna parte , y otra , lini
reſpetar Hermanos , à Hermanos , Hia
jos, à Padres , y Padres , à Hijos , meža
>
clandoſe la Sangre , ſin diferencia de
ninguno ; y no ſe puede decir , ni expli
car , las no penſadas crueldades , que en
ctta Guerra acontecieron.
Desbaratados, pues , los Chichimnet
cas maiores de Texcaltipac , con la grand
de , y repentina traicion , que contra
Ellos, los de eſotras Familias, vſaron , y
retirados à ſus Fuertes , con la grande
ofenſa , que los Confrarios les avian he
cho , quedaron cercados por todas
partcs , con intencion , que tenian los
Huexotçincas, y los Otros lus Confe
derados ; de dar fin , y cabo de Ellos.
Para lo qual, iban juntando de cada Dia,
gran muchedumbre , y pujança de Gen
tes, con las quales les liacian continua
Guerra. Y viendoſc tan apretados, de
la fuerça , con que los Enemigos los
coimbatian , embiaron à pedir Socorro
al Rei de Tetzeuco , y à Otros Seño.
res , lus Amigos , y Confederados ; ema
biando à llamar juntamente à Tçipac
tecuhtli , que eſtaba en las Poblacones
2
de Xicoclimalco , y à Otros , que avian
ido à las de Xalpan. Oido el caſo refe
rido , por los Tetzcucanos , vinieron en
ſu aiuda , y favor , con Grandes , y Pom
deroſos Exercitos , como antes ſe lo teo
nian prometido. Y el Rei , que entona
ces , Reinaba , embiòle al de Texcaltipac ,
>
vn Vafo de Alabaſtro , mui fino , que
nez , que yà lo era de Tlaxcallan , y
fueron alojados en lo mejor , y mis
ach
 dela Monarquia Indiana.
acomodado de Ĉi Real Texcalce .
- CO .
1 En eſte interin , que vinieron los
Tetzcucanos , y lasdemás Gentes , que
fueron llamadas fueron fortificando
: los Chichimecas los Lugares de ſu
morada , con inuchas Albarradas , y Fo-
las , y otros Reparos , y Pertrechos
mui grandes , y neceſarios , demás de
- los profundos deſpeñaderos , que tiene
la propria Sierra y que en partes es
Peña Tajada. Con eſtosReparos, y Se-
guros , eſtuvieron aguardando el fin que
avia de tener eſta Guerra començada;
yà lo que Yo pienſo , no fue tanto el
cuidado , que puſieron eſtas Gentes , en
la mucha Fortaleca , con que ſe forci-
ficaron , para defenderſe de los Enemi.
gos , quanto hacerla , con intencion de
eternicar ſu Memoria , y Fama , para
que los que vieſen la Obra , quedaſen
admirados de el poder de los que la
avian hecho . Tambien ſe aſeguraban de
todo daño , por averlos favorecido ſu
Dios Cainaxcie , diciendoles , que avian
de ſer Vencedores de todas las Gentes,
y que alli avia de ſer el principio de ſu
Monarquia.
Xiuhtlehuitecuhtli , Señor de Huc-
xotçinco , que guiaba , y Capitaneaba venida , ſino tan ſolamente , para que
eſtos Exercitos haga vna aparente reſeña de Socorro,
viendo", que los Chi-
chimecas, cercados , tenian de cada Dia
Socorro , al qual , les venian muchas
Genres de diverſas partes , y Lugares,
procuro abreviar la Guerra. Para lo qual,
embiò à pedir aiuda , y favor à los Me-
xicanos Tepanecas , Reinando en Ellos
Maclalihuitçin , cmbiandole à decir , que
los Chichimecas de Poyauhtlan, ſus Enc-
migos Capitales, ſe iban rehaciendo , y
apoderando de la Tierra , con grandes
tiranias , y extorſiones , vſurpando à to.
dos los que la poſeian , el Señorio , que
tenian cn Ellos , los quales , parecia
los quales
que eſtaban con determinacion de no
parar , haſta los fines de la Tierra , у
Coſtas de la Mar ( como ellos decian)
y que no era racon , que ſe les dieſe tan .
to lugar , ni los dejaſen apoderar tan-
to de todos , Gendo , como eran , tan >
crueles , y tiranos.
Oida por Matlalihuitçin , Rei Tepa-
ncco , la Demanda , y Embajadade Xiuh-
tlehuitecuheli, maravillole de el ſuceſo , y
repentino caſo , porque ſiempre turo en-
tendido, que entre todas aquellas Fami-
lias , nunca avia avido diferencias , ni
diſenfiones ; y pareciendole caſo grave
darle favor , contra Gente tan belico-
la , y que temia , que ſe avia de perder mo de ſervişlo , en todas ocaſiones, co
265
en la Demanda ; no queriendo deſcona
ſolar al que le pedia el Socorro , embios
le à decir, con cautela , que acudiria à
darſelo ; y deſpedidos ,con eſte recaudo ,
los Menlageros de Huexotçinco , embio
Otros , por otra parte , dando aviſo a los
Chichimecas de Texcalticpac , de lo que
paſaba : Cuia Embajada , dieron los Em
bajadores Tepanecas , à los de Texcaltic
pac , de eſta manera.
A Voſotros los Señores , y Poſecdoi
res de la Alta Cumbre de Texcallan , ſaa
bed , que ſomos Menſageros , y Emba
jadores de el mui Gran Señor Vuel .
iro Sobrino , y Pariente Matlalihuitçin:
Aquel queSeñorea, y tiene en guarda las
Aguas de la Gran Laguna de Tenuchti
.
tlan ; el qual os embia à aviſar , y à des
cir , como la Genre de Huexotçinco , y
ſu Capitan , llamado Xiuh chuitl , le ha
embiado à pedir Socorro , contra Vo.
ſotros , en la Guerra , que os hace , y en
amiſtad , que os tiene ; y que ruega à
cfte Gran Señor Nueſtro , que es , el que
à Voſotros nos embia , le embie Gente ,
y favorezca en eſta Demanda : El qual ,
ſe la ha prometido , y ſe la pienſa em
biar ; pero de tal manera , que no ſea
de provecho , ni para ningun efecto ſu
ſinintencion de combatir , ni mover las
Arias contra Voſotros. Eſte aviſo os
embia , para que de ſu parte cicis cier
tos , y enterados , de que El, ni ningu
no de ſus Gentes , os vendrán à ofen
der. Y por tanto os ruega , y pide , con
grande inſtancia , que no os hagais con
tra los fuios ; pues no vienen à pelear,
ni à cnojarlos, ſino à hacer vna ſola muels
tra de cumplimiento , para con los Huc.
xotçincas. Y eſto ſe nos mandò , que og
digeſemos à Voſotros , los Fuertes Chi,
chimecas ; y tambien , que quando ha
gais vueſtros Encantamientos , que pre
Serveis en ellos à los Tepanecas , y no les
hagais ningun daño , ni mal , como lo
hiciſteis, quando la Gran Batalla de Poa
yauhtlan ; à las Orillas de la La-,
>
guna .
Oida eſta Embajada, por Culhua-?
catecuhtliquanez , Señor de los Chichi.
mecas Texcaltecas , y por los demas de
ſu Senado , embiòle à dar las Gracias do
el aviſo , encareciendo mucho el favor ,
que recibian El , y todoslos de fu Pue
blo , con la merced , que les ofrecia , di
ciendo , quequedabaen perpetuo reco
nocimiento de aquel favor , y con ania
mo
 266 Libro Tercero
mo ſe veria , quando ſe ofrecieſe. Con leche , la qual fuerecibida én vn Vafo ,
eſto deſpacho à los Embajadores , y ſe que llamaban Teocaxisl, que quiere de
quedò ordenando ſu Geote , para el
rompimiento de la Batalla ; pero co-
mo todas las coſas no tienen buen
principio , ſi primero no ſon encomen-
dadas à Dios , las quales van guiadas,
por ſu Divina Mano , eſtos Idolatras,
que reconocian ſerlo mui (uio Camaxile,
no creiendo , que era Demonio falſo ,y
mentiroſo , acudieron al Altar dondeel-
taba ſu Imagen , à hacer Oracion ,y à pe-
dirle fayor contra ſus Enemigos.
Trageron para eſto , mucha Caña
de Carriço , y Jara , y otra muchedum-
bre de varas toſtadas , con ſus Lengue-
tas , y Harpones , y cantidad de Nervios,
y Pluma, para hacer Flechas , y Saetas,
y pueſto eſto todo delante del Altar , y
preſencia del Idolo , invocaron al De-
monio , con grandes ſuſpiros , mucho
derramamiento de lagrimas , y fervien-
tes Oraciones , ſuplicandole les favore ;
ciele , y aiudàſe , en aquel conflicto ,y
> crificios , y entre otros , Papel cortado,
peligro , aſi como en todo tiempo lo
avia hecho ; pues labìa , que aora mas
que nunca lo avian meneſter, en eſpe-
> y otros Perfumes odoriferos , Culebras,
cial, que los que contra ellos hacian
Guerra , cran de los propios Deudos,
Parientes , y Vaſallos ſuios , aviendoſe
) tidad , ‫و‬y ofrecian ante la Imagen de Ca
confpirado , y rebelado contra ellos,
que ſin culpa padecian aquella mengua,
y afrenta ; y ſiendo tan injatta ſu de-
manda. Efte acto de orar , llorar , y
gemir , fue por algunos dias continuos
cie
, pixqui, y por otro nombre , Tlamacaz
en los quales aiunaron , y ofre
ron muchos Sacrificios de diverſas co.
fas.
Hecho eſto por los afligidos Chi-
chimecas , y moſtrando el Demonio te .
ner poder para librarlos , les reſpondió
por boca de ſu Infernal Imagen : que
no cemieſen , y que tuvieſen animo , y
coraçon , que el fin lo verian bueno,
y que convenia , que yſaſen de vna lu-
perſticion , y enibuſte que fue el que ſe ſi-
gue . Mandoles buſcar vna Doncelia mui
hermoſa , que tenia el vn pecho , y te-
ca mas grande que la otra , y que re
la trageſen à ſu Caſa ; y Templo. Fue
buſcada eſta Doncella con grande folici-
tud , y preſteça , y hallada , fue trai,
da al Templo de Camaxtle . Ala qual
mandò el Idolo , que le dieſen à beber
> Llegòſe el dia de la Batalla , y el
vn bebediço , de cierta yerva Medicinal,
y que deſpues de averlo bebido , le
eſprimieſen el pecho , y la ſacarian le-
che, que era para aquel acto neceſa-
ria. Hecho ali', eſtrujaronle, el pecho,
y rebentòle de él , yna ſola gota de
cir , Vaſo de Dios , el qual tenia la
hechura ſiguiente : El aſiento , redondo ,
y ancho , y enmedio vn remate redon
do , à manera de boton , y la copa de
èl, era como la de vn Caliz , y todo el
Vaſo , de abajo arriba , tenia vn codo
de alto. Efte , ſegun dicen algunos , era
de Madera mui preciada , negra , à ma
nera de Evapo , aunque otros dicen,
que era de Piedra negra muilutilmens
te labrado ,de color de Açabache , que
la ai en eſta Tierra , y la llaman los
Naturales Teoterl, que quiere decir, Tic .
dra de Dios.
Sacada eſta leche, y pueſta en el
Vaſo , y al pie de el Alcar las Cañas
de Carriço , y Varas , y los Harpones,
Lengueras, Puntas, y Nervios de Vea
nado , todo junto , lo cubrieron con
Ramas de Laurel , y lo dejaron. Fue
ron ofreciendo con eſto muchos Sa
eſpinas, y abrojos , y vna yerva, que
parece al Veleño , que llaman Picierl,
Conejos , y Codornices: los quales Ani.
males , y Aves , mataban en gran can
>
maxtle . Detrás de todo eſto hacian ſus
Oracion los Sacerdotes ,, y Satrapas
infernales ; en eſpecial et Sacerdote Ma.
ior , que llamaban Achcauhtliteo , Teow
>
caachcauhtli , la qual acabada , incen ,
ſaba toda la Ofrenda , con grandes pere
fumes , y ſahumerios , maiormente el
Vaſo , ò Caliz donde eſtaba la leche
que avia deſtilado el pecho de la Dong
cella ; haciendo eſta Ceremonia de in
cenſar à la mañana , à medio Dia , ya
la Pueſta del Sol , y à la media Noche.
Hecho elto tres dias ſin intervalo , mi
raba con grande atencion en el Vaſo ,
y en las Saetas , y Cañas , por ver fi
>
en ello ſe obraba alguna coſa ; pero
viendo , que no avia novedad > ni ſe
conſeguia el efecto, que deſeaban , y que
la gota de leche eſtaba caſi ſeca , y.
marchita , y mui reſuelta , y encogi
da , noftraban afiiccion , y deſafolie .
go.
>
tando los Chichinecas mui congoja
dos , y afligidos ( aunque no deſconfia
>
dos del favor , que les prometia ſu Dios)
llegó el Sacerdote Maior , à vér el Va.
fo ", y las Cañas del Carriço , y Jara,
Nervios , y puntas de Varas toſtadascun
ſus
 à la Monarquia Indiana:
1
ſus L'engrickas ; y hallò , que las Sac-
tas, y Harpones , eſtaban hechas , y
encajados los caſquillos, en las Cañas,
y las Varas en ſus Lengueras , y em.
plumadas , y el Vaſo lleno de eſpuma,
à manera de ſaliva freſca. Y en tanca
abundancia iba eſpumando , que ſe der- pecho, y le ſacaron el Coraçon , y le
ramaba , y vertia elVaſo por todo el
Alcar , como vna olla quando hierve.
1 Y a eſte tiempo el Campo de los Hue-
xorzincas , y todos los demás ſus Alia.
dos 9 avian hecho ſus Repartimientos
1
1
de Gentes , y formado ſus Eſquadrones,
y pueſto en orden la Batalla . Tenien-
do en poco à los Cercados , parecien-
doles que ſu poder cra mucho, con las
cſpaldas que tenian , y favor que lleva-
ban de todo el comun , y Gente Plc-
bcia , y las demás parcialidades, que pa-
ra eſto avian combocado. Y fueron las
Gentes , que para elte efecto ſe juntaron
tantas , que cubrian los Cerros , y los
Campos , y cali agoraban los Rios, y
Arroios por donde paſaban, quando bem
bian. Todos eſtos Eſquadrones ſe re-
partieron de eſta manera. En los Cam4
pos , y Cerros de Xoloteopan , que es
1 junto el Barrio de San Nicolas , en To-
.
tollan , donde eſtá la Igleſia de San Juan
!
Bautiſta , y por todo aquel llano , hal-
ta la Puente de Panotlan ; y en el Bar-
rio de Teotlalpan , donde eſtà la Hermi-
ta de la Purificacion ; y en el Barrio ,
que es aora de San Marcos , llamado
Contlantzinco : y por no ofender con
tanta proligidad, y particularidad de
Sitios , digo , en concluſion , que toda
> Varas toſtadas , los Unos , contra los
ja redondez de la Sierra , eſtaba toma:
da por todas partes , fin aver cofa va ,
cia detrás de ellas.
A eſte tiempo llegó el focorro Te.
paneco , que los Hucxotzincas aguarda-
ban , y haciendo ſu reſeña , como ſu
Rei avia dado por aviſo apartaronſe
de el Cerro , y ſubieronſe à vnas Sier-
ras mui altas , que ſe llamaa de Tlama-
cazcatzinco Quauhticpac , no preten-
diendo llegar al focorre , ni hacer Guer-
ra à los Chichimecas cercados ; y lien-
do ya tiempo de començar la Batalla,
acometieron los Huexotzincas, y todos
los demás Exercitos Conjurados , con
grandiſimo impetu , y mui maior gri-
teria , y alarido , à combatir à los Chi-
chimecas, y à ſubirles por la Sierra ar,
riba, Los Chichimccas > que eſtaban
aguardando , no ſolo los eſperaron , en
Tu Real , y Campo ; pero con grandi,
ſimo esfuerço , y oſadia , ſalieronà reci-
biglos, ya los primeros golpes ,3 y sgi
267
cuentros de ſu combate , prendieron
los Texcalcecas , à vno de los de el
Campo Contrario , y como primicias
de lù Victoria , lo llevaron con gran
preſteça à ofrecer , y ſacrificar , al Ido-.
lo Camaxtle į; al qual abrieron por el
>
lo puſieron , por Ovencion , y Ofrens
da , al pelimo , y horrendo Idolo Ca
maxtle , y derollando al Miſero Caus
tivo , le puſo lu Pellejo , y Cuero,
>
vno de ellos , arado , y ceñido , con
ſus proprias Tripas , arraſtrando por el
ſuelo los Pics , y Manos de el Sacrifica
do. De eſta manera ſe preſentò, ante el
Infernal Dios hecho Xipre ( que
aſi los llamaban , a los que hacian els
等
ta Ceremonia , y . Diabolico Ерес
Eſpeca
taculo .)
A cſte tiempo , tocaban ſus Aram:
bores , y Bocinas , y Caracoles Mari
nos , y Trompetas de Palo , y otros
Inſtrumentos de Guerra , con grande ef
, yy
truendo r ruido , acompañado de aque
lla inmenſa griteria , que hacian , y ala.
rido , que el corage , y colera lescau
ſaba , que como Rabioſos Perros , ar
remerian à ſus Contrarios , los Unos por
vencer », y los Otros por defendere,
y no ſer vencidos ; y de eſta manera ,
peleaban los Unos , contra los Otros,
con el maior impetu , y fuerça que
podian , con el arrebatado furor , quc
ſu paſion encendida , les incitaba. Árs
rojaban muchiſima Piedra , con Hon
das, embiaban torbellinos de Saetas , y
Otros , y Unos à Otros ſe aſombraban ,
y quitaban las Vidas , con diferentes
golpes , que ſe daban ; y era tanca la
Sangre vertida , y derramada de los
Miſerables Cuerpos muertos , y heri
dos , que por los Cerros уy Collaa
>
dos corria , que parecian Arroios de
Aguas , llovidas de el Cielo ; y es
tanto mas , lo que fue , que lo que dis
go , que porque no parezca impobble,
lo callo . .
Ettando ; pues , en eſta furia , combaa
tiendoſe ,y hiriendoſe todos,elmaldito
Sacerdote eſtaba Orando à ſu Fallo Dios,
y pidiendole con grandes Suſpiros , la
Victoria de ſu Pueblo , Deſpues de aver
hecho ſu ahincola Oracion , ſalió , mou
vido por el Demonio , con el Vaſo de
la leche en la Mano , dijoles : Ex
Soldados Valeroſos Chichimecas In :
vencibles , no querais temer , que el
Tiempo de el Vencimiento , y Victos
fja es ya llegado : gyeyà Ngetro Gran
Dies
 268 Libro Tercero
Dios Camaxele , ſe compadece de No-
fotros : y diciendo eſtas , y otras exor
tatorias Raçones , derramò el Vaſo de
la leche , que traia en fus Manos , lo-
bre aquel , que eſtaba veſtido , con el
Pellejo , y piel de el Caucivo Sacrifica-
do. Luego incontinenti , tomò vna Fle-
cha de las que por Arte Diabolica
ſe avian forjado , y poniendola en vn
Corvo , y mal formado Arco , la arro-
jò àcia los Enemigos , y luego al mil-
mo punto , las Saetas , que eſtaban al
pie de el Altar de elIdolo , comença
ron à moverſe , y à ſalir de el Templo,
con gran furia , y à herir à la Genre
Enemiga , haciendo gran matança en
tre ellos. Tambien à ette mil'mo inftan-
obſcu .
te , ſe levantò vna mui eſpefa , yy obſcu
ra niebla , y canto , que Unos à Otros,
no le veian ,ni diviſaban. Aqui fue et
> la Lengua Nahuatl , que llamamos Me .
matarſe los Enemigos , Unos , à Otros,
fin ſaber quien , à quien mataba ; por-
que ni ſe conocian, ni ſe veian , lino
ſolamente ſentian , el dolor de los gola
pes , que le daban. Hallaronſe ciegos,
y mucho mas turbados , y con eſta
grande turbacion , que recibieron , Unos
ſe deſpeñaban , ſin ſaber por donde iban ,
Otros copando en piedras , le mata
ban ; y
deeſtas , y de otrasmuchas coſas, de la pacificacio
huyo ardides , y aſtucias de el Demo
nio. Y parece caſo , jamás oido , ni vif
to en el Mundo , y fue en can grande
exceſo eſta inortandad , y acabainiento
de Enemigos , que ſe cueota , por ver
dad , que las Barrancas , y grandes Que
que por parteshace la Sierra, Provincias , y) fueron proſiguiendo
bradas, llenas de Cuerpos muertos , y.
eſtaban
que las Mugeres de los Chichimecas ,
Niños , y Ninas ; y todos los impoſiç
bilirados , que avian quedado exclui,
> Tierra .
dos de el Campo , por no ſer para la
Guerra , ſalieron al deſpojo de el fan
griento alcance , y prendinn ; y cautiva-
ban ſeguramente , las Gentes , que que
rian , y quedaron tales los Huexotçin
cas , y todos los demàs Conjurados , con
eſte diabolico , y endemoniado hecho ,
que quaſi no eſcapò ninguno , de Cau-
tivo ò
, o muerto , y los pocos que pu .
dieron huir , llevaron tales nuevas , que
tenian bien que contar , no ſolamente
à los preſentes , àà quien pudieron dar:
Jas , ſino à otras muchas Generaciones
futuras, y por venir , que oiendo lo que
alii pasò , quedaràn atonitas , eſpania-
das. Vitto , pues , por el Exercito Tepa.
neco , que en ſus Sicios ; y Sierras er-
taba Alojado , el fin de la cruel , y
Jamentable Batalla , lin hacer ruido , lę
iç
boivieron à ſus Tierras , eſpantados de
el caſo fuce dido , y mucho mas goço ,
ſos , de no averſe en el haliado .
Eſta Guerra , como aqui la hemos
contado , dejo en memoria vn Famo .
lo , y Valeroſo Capitan Chichimeca , lla
mado Tequanitçin , en vnos Verfos , y.
Cantares , que compuſo , de las haça
ias de ſus Antepaſados, los Teochichi
mecas, primeros Pobiadores , de eita Ciu
dad, y Provinci, a de Tlaxiallan ; y el
miſmo cuenta
en eſtosmiſmo s Ver
fos , la Palada con los Tepanecas , y
Culhuas , en los llanos de Poyauhtian,
en las Orillas de la Laguna . Y por fer
tenido eſte Capitan , por mui Valerolo,
y puntual en ſus palabras , he querido
hicer memoria de el , ý referir eſtas
Guerras , fegun las dejó el dichas en
xicana ; pero al fin , eſto ſe eſcrivio eis
Verſo , y en forma de Poeſia , y le
debe tener por fabuloſo , en la maior
parte , como ſe entiende de las colas He
roicas, que eſcrivieron los Poetas Grics
gos , y Latinos.
CAP . XIII. Donde ſe trata
pacificacionn , que eſtos Texa
de la
caltecas tuvi
tudieron
eron , deſpues de eſta
.
Guerra dicha con los Huexotçin
cas & y lſee hicieron confederados,
er
con todas las demás Naciones , jo
en ſus Poblacones >, por otras
partes de la
HELLUE eſta Batalla referida,
tan horrenda , y eſpantofa,
para las Orejas de todos
los que la oian , que yi
no tenian à los Teochi
chimecas de Tlaxcallan , por Hombres
Puros , y Mortales ſino por Dioles
2
Divinos , reveſtidos de Hombres en la
aparencia . Por lo qual , fueron tenidos,
y en grande manera reverenciados ; y pam
reciendoles à todos los Reinos , y Pro
vincias à cuia noticia llegò la fama
de elta Guerra , que hacerla con Ellos,
era trabajar en vano , y que ſu Amil
tad feria' mas provechora , determia
naron de hacer Paces , con ellos , las
quales juraron , con mui eltrechos pro
mcz
 de la Monarquia Indiana.
04 merimientos ; y los primeros que lle-.
garon á efte partido , fueron los Chi-
chimecas , y Gentes, que avian queda-.
do en la Poblaçon de Hucxotçinco , y
todos los otros Conjurados , que avian
ſido de la miſma Gente de eſta dicha
Provincia de Tlaxcallan . Lo miſmo his
cieron los Tepanecas, movidos , y in-
citados de lo mucho que ſus Capita-
nes , y Soldados , les digeron aver viſ-
to en la refriega paſada. Lo miſmo ofre-
cieron los Culhuas , y Aculhuaques
( aunque eſtos ſiempre fueron Amigos,
9 Confederados ) Los Cholultecas , los
Tepayaques , Quauhquecholtecas , Itz
yucanos , y los Quauhtinchantecas , To-
iomihuaques , Chochones , Pinomes,
1 Tecamachalcas , Quccholiecas , Calimas
i pes , Tehuaques , Cozcatecas , Tcotlit
5) tetas , y de las Provincias de los Hul
mecas Tzacuhtecas , Izcacimaxtlitecas,
Tlatlauhquitepecas , Tetellacas , Zaca
tepecas , y finalmente , otras muchas
2 Provincias , las quales vinieron de Paz;
y la tuvieron con eſtas Gentes ; en la
qual permanecieron , por muchos tiem
pos , ſin tener ninguna contienda , ni
0 refriega , y les trataban con mucha fa ,
miliaridad , y contrataban los Unos,
con los Otros , con mucha aficion , y
E benevolencia . Aviendo , pues , efte
aſiento , con todas eſtas Provincias , y
Naciones , y no teniendo ocaſion de ha .
cerſe Guerra , tuvieron lugar de hacer
ſus Poblacones, en ſus miſmas Provina
cias , y de repartir ſus Tierras , hay
ciendo ſus Limites , y Mojoneras , ſegun
les pareció , que à cada vna Provincia
convenia , para lo qual ſeñalaban Rios,
Sierras , yy Cordilleras de grandes Ser
ranìas , ſegun les parecia convenir , y.
> cuhrli , llamò à la Hermano , y delan
conforme cada Legion , y Capitania
lo merecia , ò podia caber en ſuerte;
poblando en las mejores partes , que pos
dian , y
у dandoles libertades , ſegun los
mas meritos , y calidades de cada vno ;
y pueſtos en eſte cuidado , fueron hin-
chendo la Tierra , con tanto crecimien,
to , que en poco mas de trecientos Años ,
fc dice , que ocuparon la maior parte
de eſta Nueva -Eſpaña , eſtendiendoſe ,
de Mar , à Mar , deſde la yna Costa
de el Norte , haſta la otra de el Sur,
corriendo las Ticrras - Medias , que ai
àcia el Oriente , donde ſe incluien las
Provincias de Tavaſco Champoton
Yucatan ò Campech , y Cocume!,
halta las Higueras , quedando cnmcdio
de eſtas referidas , otras muchas Provin-
cias , comoſon , las de Cohyatçaquak:
Toinol,
269
co , Cempohuallan ; y Nauhtlan (que
,
es donde llaman aora Armeria ) Tona
tiubco , Tocapan , Papantlan , Achachas
>
lintlan , Sierra de Metztitlan , y toda la
Huaxteca de Panuco , y otras muchas
que callo. Todo lo qual , ſe fue poblan ,
do de eſtos Chichimecas , y Aculhyasa
>
y las demás Generaciones , ò Familias,
quc decimos aver venido de aque
llas partes de el Poniente , por las
Jornadas, уy Manſiones, que de todas
ellas en eſtos Libros , hemos ido
contando .
CAP. XIV . Que proſigue el diſ
O
curſo , de la Poblaçon de el Reit
)
no
, yу Provincias de Tlaxcallang
)
y
‫و‬ de la diviſion , que
de el se
hiço.
STANDO los Texcaltes
cos , en la pacifica Pores
ſion de ſus Tierras ,
Reino , tenian por Señor ;
y Rei Unico , ſin que rej
conocieſe a nadie Vaſallage , à Culhuaca4
tccuhtli , Tepanccatlquanez ( que eſtos
todos fueron ſus Nombres ) el qual tenia
yn Hermano , llamado Teyohualmind
qui , Chichimccatecuhtli, y deſpues fuc
llamado , Cuitcuitzcarl , Ícochichimet
catl , y viendoſe Vicio , y tan Poderoſo ,
con las muchas Genres , que regia , y
Governaba , determinò de partir el Rei
no , con el dicho Teyohnalminqui , lu
Hermano ; y aſi fue , que Colhuacates
te de todos los Señores , que podian
recibir parte de eſte caſo , le hiço ent
trega de la mitad de las Gentes de ſu
Govierno , encargandole , los trataſe
como Padre , y à todos lostuvieſe por
Hijos. Lo qual, Teyohualminqui , reci
biò con mucha alegria , y lo eſtiin ) ,
como mui Fiel , y buen Hermano . El
qual , viendoſe yà Rci de la mitad de
el Reino de Texcallan , bajo ſu Caſal
à vn Sicio , que ſe llamò , y de preſens
te ſe llama , Ocotelolco , que quiere des
cir , en el Cerrillo de el Pino , hecho a
mano , ò en el Altocano de el Pino
y la Caſa , que en eſte Lugar edi,
ficò , la llamò Culhuacan , en met
moria de Teocolhuacan , que es la
parte , donde eſtas dichas Gentes via
Aicrop , Y por otro Nombre , ſe llamd
Ming Tegi
 270 Libro Tercero
Tecpancalli , que quiere decir , los Pa . cialidades , y entre todos los ſuios tu
lacios Reales , ò el Alcaçar , y Caſas de vo tan de ſu mano, todasſus voluntades ,
el Señorio. El qual , viendoſe yà Señor, que ninguno la hacia , ſin parecer., ni
ſin Relacion à lu Hermano , començo à guſto de Acatentehua. Hiçolos grandes
Señorear , y Governar ſus Gentes, con repartimientos de Tierras , diòles mu
gran Prudencia : como le conviene à chas dadivas, vsò con Ellos de grandes
aquel , que de nuevo entra en algun Se- Franqueças ; y,ali ſe huvo en todos ſus
ñorio , porque de eſta manera , granjea, intentos, que jamás le faltaron , en.co.
y rinde las voluntades de todos, y fue ſa que puſiete mano. De eſta manera pa
tan aſtuto , y fabio , en aprovecharſe sò mas de cinquenta Años , que tuvo
de elte,conſejo , que ſupo avaſallar los de Govierno , al qual mataron : por cu .
coraçones mas ſobervios , de los que ja muerte , pasó el Señorio à oera Famis
al principio no guſtaron de eſta divi- lia , que fue la conjurada , para eſta trai:
ſion , y ſujetar , y acariciar las volun cion , como parecerà , ca el Capitulo fis
tades de todas las demás Gentes de el guiente.
- Pueblo ; y fue de manera , que en mui
breve tiempo , ſe hiço maior Señor,que
Culhuacatecuhrli, fu Hermano , Rei de CAP.. XV. De como mataron a
Tepeticpac olvidandoſe todos de Cul Acatentehua Señor Parte
huacaçecuhtli, , con las bụenas, obrasy Ocotelolco ; y, ſe dicede, lacomo ſe inde
>

beneficios , que de . Teyohualminquire

cibian . Pero nopor eſto , los dos Her- trodujo en el Reino ,
manos , jamás ſe defavinieron ,> antes
goçaban ſus Señorios, y Reinos , con
mucha conformidad de entrambos. Dio
les Leies en que vivicſen , y eſtableció
la permanencia de ſu Reino , con otras
muchas , y: buenas cofasa
Por muerte de Teyohualminqui ,
Rei ; y Scñor de Ocotelulco , le luce .
dió en el Señorio , vn Hijo ſuio ,; lla
smado Tlailotiac , Tetpatçin , por otro
nombre Papalotl , que le llamo deſpues
Tlacatecuhtli , el qual ſiguiendo la bon
dad de ſu padre , governò con grande
Benignidad ſus Gentes, y Valallos , fin
-ninguna diſcordia , ni alteracion , aun-
> de Ocotelolco , hemos de tomar la cor .
que en ſu tiempo , huvo muchos acae-
cimientos , los quales , no refiero , por
cvitar proligidad , y por paſar con prie-
ſa à dàr racon , y quenta de la Funda,
cion , y Origen que tuvieron eſtas qua-
tro Cabeceras deTlaxcallan , aviendo lit.
do en ſus principios vna ſola. Etc Tlai-
lotlac Tetzpatçin , deſpuesde ſus dias,
dejó en Govierno de la Cabecera de
.Ocotelulco , à yn Hijo ſuio , llamado Col-
huateyohualminqui, que viviò mui poco
tiempo ; Efte Teyohualminqui dejootro
Hijo, en ſu ſuceſion , y Señorio , llamado
Acatentehua , que ya entonces ſe llaina-
ba eſta parte de Reino Culhuacan , Tec-
pan, Ocotelulco . Efte Principe , y Señor,
fue vno de los mas belicoſos, y mas temi.
dos , que huvo en aquellos tiempos,
porque demàs de ſuſtentar todo el se-
ñorio , que ſu Abuelo , y Padre leavian
dejado , lupo èl , por si miſino , darle
tal maña , que con ſu mucho ſaber , hi-
ço grandes Alientos , fundo muchas para
S
Señorio . Tla
comihua , Hombre Tirano , Adve
nediço , de las Partes de Cholullang
que es , de donde tiene Origen ,
> lah
Señoria s y Cabecera de
Ocotelolco.
WE ARA proſeguir con maiot
claridad , enla Hiſtoria , quc
vamos contando , de la
04 Fundacion , y Progreſo de
la Cabecera , y Señorio
rida de mas atràs , refiriendo lo que en
Otra ocaſion hemos dicho. Lo qual, ſe
entenderá , ſabiendo , que quando los
Chichimecas primeros , vinieron poblan
do deſde el Lugar de Poyauhtlan , que
es en las Riberas de la Laguna Mexica ?
na , deſpues de aquella gran Guerra , que
tuvieron , con los Tepanecas , y Cul.
huas , y vinieron rodeando el Bolcan,
y poblando muchas , Tierras , yу Provin
cias , y dejando Gentes en ellas , con
Caudillos , y Capitanes mui Principales,
que los rigieſen ; y governaſon , queda
ron en Cholullan , pobladas muchas , y
>
copioſas Genres , y entre todos , huvo
muchos mui Calificados, de mucha quen
ja , y eſtimacion : de los quales , à cay
bo de mucho tiempo , que avian hed
cho alli ſu aſiſtencia ; y aviendo paſado,
la Guerra , que movieron los Huexots
çincas , y eltos Cholultecas , con todos
los demás conjurados , contra los Texa
caltecas ; y eltando ya todos en Paz, y
he :
 de la Monarquia Indiana.
hechos de vna Aliança , y conformidad,
chascoſas
olvidados , juntarnente , de todas las pa-
fiones paſadas , determinaron algunas
Familias , de eſtas , que avian quedado
pobladas , de paſarſe de eſta ciudad , y.
Provincia de Cholullan , à la de Tex-
callan , como Pacientes , y Deudos , que
cran ſuios. Entre eſtos , que vinieron de
la Ciudad de Cholullan , fue vno mui
Principal , y de mui eſclarecida Sangre ,
llamado Técuhcotolin , el qual , poblò
en el Barrio de Tecuitlizco . Y aunque à
los principiosſe moſtrò humilde , y luje.
to , y mui rendido a la voluntad de Aca-
= tentehua , Rei , y Señor de eſta parte de
>
Ocotelulco , deſpues , con la luceſion
>
de el tiempo , y mas brios , que iba
cobrando , con la eſtimacion , que de el
hacian , començò à quererſe moſtrar
parcial , y Hombre , que por sì miſmo,
merecia todo el Señorio de la Cabe-
cera. Verdad ſea , que aunque trataba
eſte penſamiento , con ſu Coraçon , no
jo daba à entender à los Otros : Lo vno ,
por hallarſe obligado de el Rei ,‫ ܝ‬que
con mucho amor lo avia recibido en ſu
Tierra ; y lo otro , porque no ſe halla .
ba con ſuficiente poder , para executar
lus propoſitos . Y aunque vivia con de-
ſeos de mandar , palaba ſu vida , obe-
deciendo en lo que ſe le mandaba ; pe-
Io ſiempre fue ganando Voluntades , y
acariciando Coraçones , para ver ſi en
alguna ocaſion podia hacerſe maior de
lo que cra.eſte deſeo murió Tecuhtoto .
Con
lin , y quedó en el Govierno de ſu
Familia Axochuamemeloc , Hijo luio ; y
por vivir , tambien poco tiempo , entró
en la Herencia de ſu Caſa , ſu Hijo , lla-
mado Tlacomihuatçin , el qual, à cabo
>
de pocos Años , que regia las Gentes,
de lu pequeño Barrio , no ſe contento
>
con verre Señor de las Gentes , que li
Abuelo , y Padre , le avion dejado , ſi-
no que quiſo , aſi como Heredero de
Ellos , poner en execucion el mal.pro-
pofito, que ſu Abuelo Tecuhrotolin avia
tenido de Señorear toda aquella Repu-
blica . Para
platica lo qual,
de eſte comen
deſignio , tratando conr
çò à move
la Gente comun de el Pueblo , muchas
colas contra el Rei , diciendo , que co-
mo era yà tan Viejo ( que paſaba de
nas de ochenta Años ) no governabá
con aquella rectitud , que avia comen-
çado , ni era tan ſuave, en ſus palabras,
como convenia , ni trataba à los fuios,
> ma los que de ella no labian anda .
con el amor que debia tener à ſus Hi-
jos , vn buen Padre. Eftas , y otras myg
Tomo I
271
, decia Tlacomihua ; folo con
animo , y intencion de irritar a los de
el Pueblo , contra el Rei , y moveclos à
ſu propoſito . Las quales caçones , como
las referia vna , y muchas veces à tog
dos los mas que podia de el Pueblo ,
moſtrandoſe como Celador de el bien ,
que les importaba , y ſuſpirando falfa
mente los deſcuidos , que fingia avec
en el Rei , moviò las volunrades , у
animos de muchos à ſu mal intento ( co
mo otro Abíalón , en el Pueblo de Ir
raèl , contra ſu Padre David ) y co- 2. Reg:
>
menço à tratar con Ellos , de que el 15:
Rei inurieſe. Para lo qual El , les daria
favor , y ſeria ſu Capitan , y Caudillo ;
y tanto pudo perſuadirlos , que pare
ciendoles à los Plebeios , que era la oca
lion buena para matar à lu Rei , que dc
cian ſer Tirano , no quiſieron perderla ,
ni dilatar punto , ſu yà pentada conju
racion. Los quales, alterados , y pueſtos
en Arma ( ſin que eſto ſe lupiele de
los Deudos , Parientes , y Familiares de
eſte can Grande Principe , y Señor ) fucs
ron à lu Caſa , con mano armada , fina
giendo ir à vilicarle , y levantando voz
de libertad , y hallandolo deſcuidado de
tan gran traicion , le mataron , como
los que acometieron à Julio Ceſar , en
el Senado , aviendo ſido , quali la mil
ma conjuracion , de aquellos , la que els
tos hicieron , en eſta ocaſion .
Hecho eſto , fueron con mucha dia
ligencia , y cuidado antes , que ſu crai
cion fueſe entendida , à las Caſas de los
mas Principales Amigos ,> y Parientes
de eſte deſgraciado Rei , y à quantos
hallaron en ellas , mataron ; llevando
hecho todos ſus Hijos , Sobrinos , y mas
cercanos Parientes , que tenia , porque
no quedaſen reliquias de eſta Efirpe,
ni Deſcendencia , receloſos de que en
algun tiempo no huviele quien pidic
ſe eſta craicion >, y clamaſe por la ven
gança de ella. Efto parece lo que ſu 4. Rega
cediò à Jehu , quando ſe hiço Rei de If 10.
raèl, que mataron todos los Hijos de
el Rei Acab , porque no quedaſe quien
ſucediere en el Reino de ſu Gencra .
cion ,, aunque eſto fue con diferente .
in
tento. Eſta fue la muerte de eſte Rei
tan querido , y amado de los ſuios , y
en tanta Ancianidad , y Vejez como la
referida , cuia muerte , deſpues que en la
Republica ſe ſupo , causò grande els
panto , y alteracion ; y pueſtos en Art
ban por las calles de la Ciudad mai
turbados , y era tanto el alacido de las
Mm 2 Mua
 6272 Libro Tercevo
Mugeres; Ý Nmos ; que cauſaban en
todos grande confuſion. Eſtando , pues,
todos en eſta confuſion dicha , y dolor
de la perdida , y muerte de ſu Roi,
los que començaron á querer tomar
vengança de ella , defiftieron de fu in
tento ; pareciendoles que era hechar
mal , tras mal ; porque en matar à to-
dos los culpados, cra matar Padres, à
Hijos , Hijos , à Padres , y Hermanos,
à Hermanos, y derramar toda la San-
gre patricida con Guerras Civiles ; y con-
liderando , que ya lo hecho no tenia
remedio , dejaron el caſo ſin paſar mas
adelante .
Tlacomihua,que avia ſido el Inven-
tor de esta traicion tratò luego de
quedar por Señor , de la Cabecera , y
Señorio de Ocotelulco ; y aunque es
verdad , que muchos de los que no
confintieron ,9 en la muerte de ſu Rei,
tampoco venian en eſte propoGto , co-
mo eran muchos mas los conjurados,
que lo avian recibido , por ſu Capitan,
para aquel hecho , lo recibieron tam-
bien para que en el Señorio los Go,
vernaſe ; pero no por elto dejo de que-
dar en los otros Fieles, y Leales , con-
tienda , ý baraja , ſobre qual de ellos
avia de entrar en el Señorio de Oco-
telulco ; porque como el Rei Acie
tentehua tuviele muchas Hijas caſadas,
con Principales , y Señores de eſta Rea
publica , cftaban los Yernos amorina-
dos , de tal manera , que queriendo ca-
da qual Reinar , no preſtaban conſeng
timiento para que Tlacobihua Reina-
ſe. Pero como el intento de eſte tira-
no era verſe Señor , no hiço caſo de
lo que eſtos Caciques trataban , y co,
mo era maior , y mas pujante ſu Po ,
der , facilmente los hiço callar a todos.
Y ali ſe quedó con el Govierno , y Se-
ñorio , goçandolo en mucha paz , y
> hervia , y pugnaba por ſacarlos de aquel
tranquilidad , por muchos años, yy tiem
po ; el qual muerto , le ſucedió en el
cltado ſu Hijo Xipincotlitzincuitlizcatl;
y à ette le ſucedió Aclapaltzin Cui-
ilizcath; el qual viviò poco tiempo , por-
que vn Hermano ſuio, llamado Tlepapa-
lotzin, lo matò. El qual muerto , ſucediò
en el Señorio Maxixcarzin, en cuio tiem ,
po, vino Fernaudo Corces , y fue Chrif-
tiano , y leal Amigo de los Chriftanos,
amparo , y defenſaſuia , como en otra
parte decimos. Eſto dicho , es el Ori.
gen de los Señores de eſta Segunda
Parte , y Cabecera de Tlaxcallan,aviena
do començado la particion del Reino,
en los dos Hermagos referidos , y mes
diando el Señorió , èn el tiriño Tlaco
mihua , y feneciendo en Gences de lu
deſcendencia , haſta llegar à Maxixcar
zin . Lo qual todo hemos dicho por
deshacer la falſa opinion , que algu ,
nos han tenido , queriendo macular ef
te Linage , diciendo , que de Gente ba
ja , y plebeia , avian ſubido al Señorio:
ſiendo verdad , comodejamos probado,
que de mui atràs ſon ,, y han ſido de
mui Noble , y Eſclarecida Sangre , que
para ſer Gente Principal , no importa
aver ſido advenedicos ; pues conſta tam
bien , que aunque vinieron de Chos
lullan , à efta Ciudad de Tlaxcallan , con
los miſmos , que alli dejaron , los que
poblaron en elta , y todos Deudos, y
Parientes de vna Sangre , y vna Familia.
Por concluir las coſas tocantes
à eſta Cabecera , y Señorio de Oco
telolco , digo : Que del Rei Acarentes
>
hua , muerto à traicion , quedaron dos
Hijos pequeños , los quales las Amas
que los criaban , los eſcaparon de la ret
friega , huiendo con ellos , y disfraçan
dolos con Veſtidos , y trage de Mus
geres pobres , y viles , con huipiles , y
>
naguas mui rotas : los quales llevarog
à criar entre las Gentes pobres , que
hacian ſu habitacion en Deſpobladost
por las Hercdades , Campos , Yy Lut
gares mas pequeños que hallaban , pas
ra mas aſegurarlos. Los Niños , que
quando perdieron el regalo de ſu Pay
dre , eran mui pequeños, ycrno fupio
ron el caſo ſucedido ni eian que
tenian otro Padre , di otra Madre mas
de aquellas Mugeres que los criabang
deſpues que llegaron à maior edad , y
crecidos Años , viendoſe entre Gente com
mun , y Labradores , no guſtaban de
la vida que entre ellos paſaban ; porque
la Sangre Iluſtre , que les daba Vida,
humilde eltado , en que ſe criaban ; y ali
les ofendia , y daba gran enfado la Rufa
tica converſacion del Campo , en que
ſus Amas los entretenian ; y aſpiranda
à coſas mas alcas , porfiaron con ellas,
pidiendoles, que los llevaſen a partes de
mas concurſo , y donde huvieſe Exera
cicios Militares ; y que ſi eſto no que
rian , los llevaſen à la Caſa de algun
Señor donde ſe ocupaſen , en ſu ſervis
cio. ( Efte caſo parece el miſmo de Ros
mulo ,y Remo ſu Hermano , que tiens
do de Linage Real , no ſe hallaban en
la Vida con que los exercicaba ſu Mare
dre , Loba , ni en los otros exercicios
humildes en que as criaban , haſta que
llea
 de la Monarquia Indiana,
llegaron a Caſa del Rei Nomitor, Abue
lo ſuio . ) Viendo las Amás la inſtancia
de los Mancebos ( aunque con mui gran
temor de que Tiendo conocidos los
mataſen ) acudieron à la peticion que Tepeticpac , deſpues que Culhuacates
les hacian , y fueron traidos à la Cara
de yn Señor , llamado Totzcopile , y
fue ſu ventura, y fuerte tal , que avienda
compaſion de ellos eſte Señor, los recibið
en ſu Caſa , y ſabiendo, de fecreto , que
eran los Hijos del Rei , que fas Amas
avian eſcapado , hiço de ellos mucha
cuenta , y tracolos con gran cuidado , y,
aunque no pudo reſtituirlos, en el Reino,
introduciendolos en el , de todo punto,
hiço que les dieſen alguna parte deſus
Tierras, y Scñorio por via de concier-
> te alra , que avia eſcogido para si , god
to , quedandoſe por Señor abſoluto Tla-
comihua. Y eſtos dos Señores , aunque
Hijos de Rei , fueron Vaſallos de eſte
Tirano , por no tener Poder , ni Gen-
te para hacer la Guerra. El aſiento de
eſta Cabecera , GS
os voa ladera , ò loma
de Cerro , que parecia deſde lo bajo,
y deſde lejos, ni mas , ni menos , que
la Ciudad de Granada , en Eſpaña (mi-
rada por aquella parte, que viene de Ara
chidona ) hace eſta parte de Ciudad
mui agradable viſta , y adorna mucho
à la demas Poblaçon de la Ciudad.
Aqui en eſte Barrio era la maior fuerça
de Tlaxcallan , quando los Eſpañoles
vinieron. Aqui tambien avia vna gran
de Plaça,donde cada dia fe hacia vn gran-
diſimo Mercado , aunque aora fe ha pa-
fado à lo llano , la qual eſtà cercada
de muy lindas , y bien labradas Ca-
fas , y las del miſmo Maxixcarzin : en
ella eſte Capitán, en fu Primer Sicio , re-
nia mui grandes Caſas , y muchos , y
mui buenos Apoſentos ; y en vna Sala-
baja tuvieron los Frailes de San Frane
ciſco ſu Igleſia ' , por eſpacio de tres
Años, haſta que ſe paſaron à ſu Mo-
nafterio, y en eſta Igleſia tomò poſe-
Gon deſpues el Obiſpo Primero , Don
Julian Garcès , para la Igleſia Caos
thedral ,y llamòla Santa
Maria de la Con
cepcion,
DXC DO
273
XVI. Del Progreſo , )
CAP
Suceſion del Señorio , y Cabecera de
cuhtli partiò el Reino , con ſu
Hermano Teyohual
minqui.
ESPUES que Colhuacatea
cuheliquanez , huvo partia
do el Reino de Texcallan ,
con ſu Hermano Teyohual
minqui , quedóſe en la para
>
çando del ſoſiego , y quietud quetch
dia , por el menos cuidado , que yà le
daban las coſas del Govierno . Y de els
ta manera pasò algunos Años , haſta
que murió , cuio Entierro , y Obfequias
fueron mui celebradas de los ſuios į al
qual' ſucedió en el Efado vn Hijo ſud
io , llamado Texcallibuehue ; y porque
no ſabemos las coſas, que en tiempo de
eſte paſaron , dejamos paſar fu Señorio ,
y decimos , que deſpues de ſu muerte ,
entrò en el , Pantziniecuhuli ſu Hijo , al
qual Pantzintecuhtli, fucedió Cocorzing
Ý à Cocorzin , otro Hijo ſuio , llama
do Teizolacohuarzin ; y à efte , ſucedið
Uinacarzin : el qual vivió poco tiempo ;
porque como Hombre belicofo, que era ,
no ſólo no ſe contentò,con la Paz ,que tea
nia , pero falið á buſcar Guerta , y en la
entrada que hiço con ſu Gente, murió en
ella. Otros dicen , que murid en vn ren
quentro, que tuvo con los Mexicanos ; al
qual ſucedió en ſu Señorio va Hijo ſu =
io , llamado Tlehuexolotzin , por otro
nombre Tlacazcallitecuhrli . Reinando
efte en ſu Cabecera con feliz , y profs
pero eſtado, llegó Cortes , en cuio tiem ,
po ſe ganò , y Conquiſtò la Tierra :
con lo dicho , damos fin à lo querels
taba de decir , en el Capitulo paſado ;
de lo que faltaba de la Segunda
Parte, en que ſe dividiò ette
primer Reino de
Texcaltics
paci
FUN :
 274 Libro Tercero
FUNDACION DE LA CABECERA ; Y SEÑORIO
de Quiahuiztlan , llamada por otro Nombre,
Tlapitzahuacan.
STA tercera parte de Set
ñoria , que huvo en eſta
Republica Texcalteca , fue
fundada por los Señores
Chicbimecas , que re apar
taron de los Llanos de Poyauhtlan ,
quando los que fundaron eſte Reino ,
vinieron à dår à él , por las Faldas del
Bolcan : de los quales eſtos dichos Se
hores , y Chichimecas , ſe apartaron , y
> chas , y mui grandes diferencias, y casi
començaron a hacer ſu Jornada , por
eitotra Vanda , ò parte del Norte , que
aviendo paſado por la Gran Ciudad de .
Tetzcuco , hicieron ſu Alojamiento pri
mero en vn Lugar , vna Legua de ella,
llamado Tepetlaozcoc , donde hallaron
muchas , y mui grandes Cuevas , donde
meterſe , y eſtuvieron en aquel Lagar
por algun tiempo. Y aviendo habita .
do eſtas Cuevas algunos Dias , paſaron
adelante caſi los mas de ellos , y lle.
garon al Sitio , donde es la Ciudad de
Tlaxcallan ; y viendo , que yà todo el
taba poblado , y repartido , conociendo
cada qual , lo que tenia de parte , lle
garon à beſar las manos al Rei Culhua
catecuhcliquanez , pidiendole les aco
modaſe en aiguna parte de aquella
Tierra , que ya reconocia por ſuia. A
los quales Colhuacatecuhtli recibiò mi
bico , como à Genre , que era de ſu
miſma Parentela , y Familia ; y acudien
do à ſu juſta peticion , les diò Sitio ,
y Tierras , donde comodamente pobla
ſen ; y aſi lo hicieron , reconociendo
por ſuio el Lugar , que avian com ado;
çuio primer Señor , y Principe , que
DE LA CABECERA , Y SE ñ ORIA
de Tiçatlan , que comunmente ſe llama
de Xicotencacl.
VIENDO tratado de
las tres Cabeceras,
y Señorias de eſta
Republica Tlaxcal
teca , y el orden
como fueron en
LOR trando , уy lucedien .
-do cada qual , en lu
Scrcro , reſta que digamos de la otra,
los trajo , y acaudillò , fue llamado Miz
quitl. A eſte le ſucediò Timalcecyhtli; ,
y à Timaltecuhtli , Tozcoyahuatecuhc
li; y à efte, Cohuarzintecuhtli ; y å eſte
Cohuatzintecutli , Quetzalxiuhtzin . Por
muertede eſte Señor , huvo diſcordias,
en eſte Señorio , queriendo muchos de
los mas Principales introducirſe en el
Govierno : por lo qual cuvieron mu
G llegåran à las manos , ſi de confora
midad todos no defiftieran del deres
cho , y accion , que cada yno alegaba
tener al dicho Govierno , y Señorio ;
y de comun conſentimiento , y acuer
do , eligieron à vn Caballero , llamado
Çacancatzin , que era de la Señorìa , y,
Cabecera de Ocorelulco , Señor de vn .
Barrio , llamado Contlantzinco ; el qual
Çacuncatzin era por via de la Madre
de aquella miſma Cabecera de Quia
huizclan , la qual fue Muger del Se
ñor de eſte dicho Barrio de Conclance
zinco. Y estando deſcuidado Çacanca
zin de eſta eleccion , y mui à la mira
en lo que ſucedia à los Caciques , Y.
Principales de aquella Señoria , vinie .
ron por él , y lo llevaron , para que los
rigiele , y governarſe. Lo qual Çıcand
carzin acepto , en conformidad de to
da ſu Republica , y fue Señor de ella
dos Años ; por cuia muerte ſucedió en
el Señorìo Iyactzinteohuatecuhtli, que
tambien viviò poco , en el Govierno;
por cuio fin , y muerte entró en el
Citlalpopocarzin , que fue el vltimo , en
cuio tiempo llegò, Cortés, á Tlaxcallang,
que aunque la damos por quarta s fuc
la tercera , fundada de los miſmos Texs
caliecas , deſpues que el Reino ſe die
vidió entre los dos Hermanos , yà did
chos. El principio , que eſta Señoria
>
tuvo , fue , tomar motivo algunas Gen
tes de la parte alta de Tepetipac , y
otras de la Ocotelulco , todas Genres de
cueạra , y. Principales , cuio primer Caus
dillo,
 de la Monarquia Indiana.
dillo , que los moviò à eſta ſegrega-
cion , y apartamiento , fue llamado Xa-
yacamachantzompane , por otro Nom-
bre Tepolohuatecuhtli; el qual , con las
Gentes , que quiſieron ſeguirle , vinic-
ron à poblar en vn Valle , y Llano,
llamado Teoclalpan , que por ſer Hom-
i
bre bueno , bien quiſto , y mejor acon-
dicionado , no ſolo rigiò , y governò
las Gentes , que con el avia traido ,
.
y bajado de la Sierra ., Gino que tam-
1
bien le liguieron otras muchas mas;
y eran tanros los que cada dia ſe le.
1 llegaban , qac parcciò , que deſpoblan .
dole los otros Lugares , ſe iba poblan-
1
do mui apriera efte , que reconocia por
1 ſuio ; à los quales acariciaba , amaba,
y hacia mucho bien , ſiendoles mui
liberal , y franco . Pero los que veian
que ſe iban deſpoblando las otras Por
blaçoncs , y poblando eſta tan aprieſa,
à yà por embidia de ſu buena fortuna,
ó yà por cemor , de que creciendo en
Señorio , y Gentes , los avaſallaria á
todos , conſpiraron contra el , y vna
Noche , de fecreto , lo mataron , y deſ-,
pues de muerto , le derribaron ſus Can
Jas , haſta el ſuelo , diciendo , quc era
Tirano , y Traidor , y que ſe queria
alçar con todo el Reino de Texcallan .
Para lo qual le acomulaban ', que an-
7 daba llegando Genres , y ordenando
2
Parcialidades, para poner por obra ſu mal
propofito , y dàr guſto a los Ambicio-
fosi ' y Sedicioſos , que le ſeguian- ; y
cite color le dieron à lu mal hecho,
y à alteafable , y querido Señor quis
taron la Vida.
Hecho eſte : atroz Caſo , pasò el
Señorio , del Sitio de Teotlalpan alBar-
rio , y Cabecera , que oi ſe llama de
Tiçatlan ; en el qual ſucediò Çoçocyao-
tequihua , al qual ſucedió en la Heren-
cia, y Señorio, Aztahuatlacazcallitecuht.
li ; y à eſte otro , llamado Xayacama-
chantlacazcaltecuheli ; por cuia muerte
ſucedió en el dicho Señorio Xicoren .
catl , Hijo de Aztahua , Antecefor de
cite Señor , à quien ſiguió : en cuio tiem-
po entrò el Marquès del Valle. Y aun-
que eſta Cabecera es la tercera , por or-
den , ponenla aora los Eſpañoles por
primera ; lo vno , porque era Xicoten-
Call el mas Viejo de todos los quatro
Señores, que regian efta Republica ; y
lo otro ., porque entraron por ſus Tier-
ras en eſta Ciudad , y como le halla-
ron Señor , que governaba la Republi- llamaban en eſta Nueva-Eſpaña ( y de
ra, tuvieronle por primero ; ſiendo la preſente fe vía llamar Provincias) á los
verdad , que el Señorio de Tepeticpaç Rueblos Grandes , aunque incluian,en sv
275
es el primero. El ſegundo , el de Ocor
stelolco , por aver partido el Reyno.
Texcalteco , entre sì , los dos Hermanos
dichos (convienc à ſaber ) Culhuacarea
cuhtli , quedandoſe con el de Tepecics
pac , y Teyohualminqui , con el de
Ocotelolco , El tercero , el de Tizatlan ,
que fue el que ſe dividiò de los dos
nombrados , y en eſte hallaron los
Nueſtros à Xicotencall , can Viejo , quc
qual yà no veia , y quando ſalió ia
recibir à Hernando Cortès , falió en
braços de dos Caballeros de ſu Caſa,
y para poderle ver , le levantaron los
parpados de entrambos Ojos , porque
con la mucha vejez los tenia mui caid
dos ſobre ellos ; y cada vez , que avia
de ver algo , era lo miſmo. El quarto ,
y vltimo , elde Quiahuizclan , fundado
por los Chichimecas , y Señores, que
deſpues vinieron , por la parte del Noro
te . En eſte' orden , y manera de Repu ,
blica , ſe conſervaron , y governaron
mucho tiempo ,haciendo ſus Entradas.at
y Guerras , ofendiendo à los que ques
rian ofenderlos, y quitarles.ſus Tierras,
y defendiendole , quando querian eng
frarles por ellas. Y aunquc eran quas
tro Señores los que governaban eſta
grandigma Provincia , cra de manera ,
que no parecian quatro en la voluna
tad , lino ſolo vno. Y aunque para las
coſas parciculares , cada qual regia, y
mandaba à los Suios , para las. Gene
rales, y de Republica todos quatro jun .
tos las determinaban : que no es poca
cordura , ni menos prudencia ;; lo qual
en citos Señoros debe ſer alabado , coa
mo lo es , en otros , que rigen , y god
viernan otras Señorias del Mundo.Es
eſta Provincia de Tlaxcallan , vna de
las mas Principales de toda la Nuevad
Eſpaña , y denominaſe toda ella del
Nombre de la dicha Ciudad , por ſer
Coſtumbre , denominarſe toda la Tierra
de vna Provincia , del Nombre de la
Ciudad mas principal de ella ; y ha
ſido Coſtumbre de eſta Tierra , llamar
à vn Pueblo Grande , y que tiene ſu
jecos otros menores , Provincia : como
tambien en otro tiempo , al Señor de
vn Pueblo , ò Ciudad , le llamaban Rei,
como parece en elGenclis; y de eſtos Gerais
Reiecitos , venció Abrahan , quatro , ſa
liendo à ellos con trecientos y diez y
ocho Criados , como parece en el mil
mo Capitulo. De eſta miſma manera
mui
 276 Libro Tercero
mui poco Termino , y diſtrito de Tier
ta , y Reies , à fus Poſeedores. Pero
Tlaxcalla era muchiſima la Gente , que
tenia ( como ya hemos viſto ) y corrian
fus Terminos , y Aledaños , de Oriente
à Poniente , quince Leguas , y de Nor-
te à Sur , diez. Efta Ciudad, con to-
da ſu Comarca , es fertiliſima, y coge-
ſe en ella grande abundancia de Maiz,
y otras Legumbres , que eſto quiere
decir Tlaxcallan , Tierra de Pan , com
mo otra de Bethleem. Cogeſe en ella
inucha ſuma de Grana : Ai yn Merca ,
do , ò Tianguiz ,de ocho à ocho Dias;
los Sabados , de mucho Gentio , don-
de concurre gran parte de la Tierra , y
fe reſcatan muchas arcobas de Grana.
Los Indios de eſta ciudad , y Provin-
cia , ſon amiciſimos de Flores , mas que
todos los otros , de otras partes , y afi
gaftan muchiſimas los Sabados , traidas
de otros Pueblos de mas de doce , y
veinte Leguas de alli ; y es en tanto nu
mero , que me certificaron yn Sabado
de Ramos , que ſe avian gaſtado en Flo
res aquel Dia , cantidad de ſeiſcientos
Peros.
Tiene à la parte del Oriente , mas
inclinada al Mediodia , vna Sierra mui
alta , que comiença à dos Leguas de la
Ciudad , y otras dos de ſubida , hafta
lo alto ; es toda ſu Montaña de Pinos,
y Encinas ; los mas de los Años , cum
brele ſu corona de Nieve , por Navi
dad , la qual la tiene pelada. Es cfta
Sicrra redonda , y tiene de Cepa , y
Rucdo mas de quince Leguas , y cali
toda ella es Termino de Tlaxcallan .
En eſta Sierra ſe arman los Nublados,
y de aqui ſalen las Nubes , que riegan
à Tlaxcallan , y Pueblos Comarcanos;
y la mas cierca ſeñal , que tienen , por
aquella Tierra , de que ha de llover,
es vèr tocada eſta Sierra de alguna Nu-
be , y aſi tienen por infalible el Agua.
Començaban à quajarſe las Nubes( y
aora es lo miſino ) al tiempo de las
diez , hafta medio Dia , y de alli à
> quatro , tenian ſus Tierras , Juros, y Hed
Viſperas comienzan à
à repartirſe , vnas
àcia la Ciudad , y otras àcia la de los
Angeles , que le cae al Mediodia , y
otras à la de Huexorzinco , àcia el Pos
niente , inclinada al Mediodia ; y de
eſta manera repartc Dios el Agua , por
todas aquellas Tierras : y tan cierta es,
en poniendoſe la Nube , que no ai
duda.
Por eſta raçon los Indios antes
que los Eſpañoles vinielen , tenian eſte
Lugar por Deifico , y bacian grap [ 8 .
verencia al Demonio en el ; porque
toda la Tierra , à la redonda , venia
aqui à demandar Agua ; y el Año que
falcaba , eran muchos los Sacrificios,
que en ella ſe hacian. Adoraban ca
elta Sierra , la Dioſa , llamada Matlal
>
cucye , que quiere decir , Saia , • Fals
dellin Açul ; y debe de ſer la raçon,
por eſtar rodeada la Sierra de Moncas
ña , la qual eſtà aculeando de lejos con
los humos de la Tierra , que la cercana
y tener deſcubierta la corona , y pelas
da , por no hacer en la Cumbre Mone
taña , y ali la llamaron la Dioſa del
Faldellin Açul , y tambien porque con
mo la invocaban para las Lluvias , y
el Agua es Açul, ó Cerulea : por eſo
le llamaron Maclalcueye , comando la
denominacion , de vna Flor Açul , las
mada Matlallin.
CAP. XVII. Donde ſe trata
de los Maiorazgos , y Cafas Solaries
gas , que eſtos Señores tenian , ù cos
mo ſe fundaban ; y los Tributos , ji
maneras de Reconocimiento , que los
Menores de eſtas Familias
hacian à las dichas
Calas.
UNQUE ſe fundo el
Reino , y Provincia
de Tlaxcallan , por la
manera yà dicha ( con
viene à ſaber ) por los
quatro Señores , que la
regian , y governaban;
no ſe ha de entender , que ſolos eſtos
quatro tenian Vaſallos , à quien man
dar , y de quien recibir Tribucos ; port
que aunque ſe reconocian por Maior
res , que todos los demás , avia otrosu
que aunque eran Menores , que eſtos
rcdades , y Genres , que los ſervian , por
raçon de que quando vinieron eſtas
Gentes , à poblar eſte Sitio , de Texca .
llan , vinieron muchos Capiranes , Caus
dillos , Maeſtros de Campo , y otras mui
calificadas Perſonas , que en Sangre , y
Nobleça eran mui iguales al primer
Capitan , que fue Rei de todos, ‘ Y G
fundaron Pueblos , y Familias , cada
qual à parte , y en la Tierra , que les
cupo , ſegun la diviſion , que atràs des
janos hecha. Pero todos eſtos 7, aans
que
 de la Monarquia Indiana .
que eran Señores de Vaſallos , tenian
reconocimiento cada qual à ſu Maior:
como acontece en los Reinos de El-
paña , que aviendo vn Rei , que rige,
y govierna toda la vniverſal Monar
quia de ſu Reino , tienen ſus Tierras à
fi fornbra , y amparo , muchos Duques,
Condes , y Marqueſes, que ſiendo Se-
ñores en los Pueblos , y Tierras , que
poſeen ( y por tales los Giryen ſus Va-
ſallos.) Eltos Señores al ſervidos , yу
reconocidos , ſirven , y reconocen al
Rei , en cuio Reino tienen ſus Seño
rios.
Eſtos Señores referidos tenian (co-
mo dejamos dicho ) lus Maiorazgos en
Pucblos , y en ellos ſus Caſas Solarie-
gas ; los quales tenian reconocimiento
å las Caſas Maiorcs , de donde proce-
dian : coino ſi digeſemos , de la que ſe
fundò en Tepeticpac, que fue la pri-
miera à la qual acudian los demás
Señores , con reconocimiento , reſpetan-
do al que lo era de aquel Lugar ,
mo à Rci ; y deſpues que ſe dividiò
en dos partes efte Reino , fueron los
Menoros, dividiendoſe , y acudiendo à
reconocer al Señorìo de Tepeticpac,
y al de Ocotelolco , que fueron las dos
partes en que ſe dividiò ; y ali ſe ha
de encender de las otras dos , llamada
Tiçatlan vna , y la otra Quiahuitlan .
Porque de cada Cala de eſtas proce-
dian muchos Maiorazgos , que llamaban
Tecuhtles , que quiere decir , Caballe-
ros , y Señores ; los quales fundaron
Cafas , que llamaban Pilcalli, que es
1 como decir , Calas Solariegas de Prin-
1 cipales Hombres , Caballeros, y Hidal-
1 dalgos: los quales, aunque al preſence
han llegado , caſi todos , à ſer mui Po ,
bres ( por lo mucho que de ellos cars
ga , y el poco favor , que tienen ) fon
tenidos por mui calificados , y no vſan
Oficios Mecanicos , ni Tratos bajos, ni
viles , ni jamás permicen , que algun
orro los cargue , ni haga trabajaren
labranças , diciendo , que no lo here-
daron de ſus Palados.
Y para mejor entender la ſubſtan-
cia de este Capitulo , ſegun lo que vamos
tratando , es de notar , que qualquier
Capitan , ò Tecuhtli, que fundaba vna
Caſa Solaricga , ò Vinculo de Maio-
razgo (que es el Teccalli dicho , ò Pil-
calli por otro Nombre ) tomaba para la
Cara Principal, donde eſte dicho Ma-
iorazgo ſe fundaba , todas aquellas Tier-
ras , que le caian en Suerte , ò por Re-
partimiento , con Montcs , Fuences, Rios,
Tomo I.
277
y Lagunas : tomando ( como decimos)
para la Caſa Principal , la maior, y me
jor ſuerte , ò Pagos de Tierra , que en
ſu contorno avia : y luego las demás
que quedaban , le partian por las Gen,
tes , que eran de ſu Servicio , y Varaa
llage ( conviene à ſaber ) ſus Soldados,
Amigos , y Parientes ; y entre eſtos tos
dos , fe repartia todo , mui igualmente:
Todos eſtos eſtaban obligados ( y fi al
gunos ai oi , lo eſtán de preſente ) à res
conocer la Caſa Maior , y acudir à ella,
aſi à repararla , como à hacerla de nues
vo , ſiendo continuos en ella , con reco
nocimiento de Aves , Caças , Flores , y
Ramos , para el regalo , y ſervicio de
eſte Señor Maiorazgo ;y el que lo es
eſtà obligado à regalarlos, y acariciar
los, y darles de comer en ſu Caſa , co
moAmigos , y Familiares , y Parientes,
que ſon de ella ; y ali ſe llaman eſtos
tales Teixhuihuan, que quiere decir,
los Nietos de la Caſa Solariega de tal
parte. De eſta manera ſe hicieron toj
dos los Repartimientos , en ſus princi
pios , aſi entre los quatro Señores Mas
iores , como entre eltotros , que lla ma
mos Menores ; à los quales ſe les des
be dar mui juſtamente Titulo de Mar
queſes , Duques , y Condes ; porque
como eſtos Señores ſon ſervidos de
ſus Vaſallos , lo eran eſtotros tambien
de los Suios , y con tanta abundancia ,
reſpeto , y reverencia , que dejandolos
de ſervir , como à Hombres , caſi los
adoraban , como à Dioſes. Y de eſta
manera fueron haciendo ſus Poblaco
nes , y los Vaſallos reconociendo à ſus
Señores, con Tributos , y Pechos de
las coſas , que criaban , y cogian . Y
>
por eſte orden vinieron à ſer muchos
de ellos Señores de muchas Gentes , y
Vaſallos , y todos juntos enoblecieron
eſta inſigne Poblacon de la Ciudad de
Tlaxcallan , y toda ſu Provincia ; la
qual 3, fundada por eſta manera, ſe con
ſervò en Paz , y Concordia , ali entre
Sì , como con todas las otras Provina
cias Comarcanas , grandes tiempos, y le
trataban , y comunicaban ; en gran con
formidad , con todos , y atraveſaban los
Unos , y los Otros todas las Tierrasal
Provincias , y Reinos,que querian , yeng
do à contratar del Un Mar , al Otro;
y de Oriente , à Poniente , por todas
las partes , que eſtaban pobladas : mu
chas de las quales lo eſtaban de eſtas
Gentes , y traian por Reſcate , de lo que
llevaban ,Oro , Cacao , Algodon , Ro .
>
Pa , Miel , Cera , Pluma rica de Pajaros,
Ng Pad
 278 Libro Tercero
Papagaios , y otras Riqueças , que mu-
cho cftimaban . Y fue elte Comercio
tan abundante , y continuo , que vino
à fer el Reino de Tlaxcallan , vno de
los maiores , que huvo en eſtas partes
de ette nuevo Mundo ; haſta que por
ſu Grandeça , y Mageſtad , vino à lee
embidiado " de las Provincias Vecinas,
y Comarcanas , como deſpues , en el
diſcurto de eſta Hiſtoria , diremos , quan-
do comiencen las Gentes à rebelarſe
de veras , losUnos , con los Otros , y
el Imperio Mexicano quiera ſujetar eſta
Iluſtre , y Celebre Republica , como de-
ciamos en el Segundo Libro.
CAP. XVIII. De la Señoria
de los Totonacas ,y como coniençó,
y de los Señores , que
tudo .
OS Totonacas ( que es vna
Gente diferente , en la Len-
gua , que los Mexicanos , y
fueron los que recibieron
en Cempoala, y Quinniche-
lan , à Fernando Cortès ) eſtàn eſtendi-
dos , y derramados por las Sierras , que
le caen , al Norte , à efta Ciudad de Me-
xico . De ſu Origen dicen , que ſalieron
de aquel Lugar , que llamaron Chico-
> tan ſin él , que todas ſus Regiones , y
moztoc , ò Sicce Cuevas, juntamente con
los Xalpanecas , y que fueron veinte
> Aires eſtaban en gran manera inficio ,
Parcialidades , ò Familias , tantos de
Unos , como de Otros ; y aunque eſta-
> apenas quedaron algunos vivos; y done
ban diviſos en las Parcialidades , eran
todos de vna Lengua , y de vnas miſmas
Coſtumbres. Dicen , que ſalieron de
aquel Lugar , dejando a los Chichime-
cas alli encerrados ; y ordenaron ſu
Viage àcia eſta parte de Mexico , y lle-
gados à eſtas Llanadas de la Laguna,
pararon , en el pueſto , donde aora es
Teotihuacan ; y afirman aver hecho
ellos , aquellos dos Templos , que ſe de-
dicaron al Sol , y à la Luna , que ſon
de grandiſima altura ( como en otra
parte decimos.) Eſtuvicron alli por al-
gun tiempo ; y deſpues , ò no conten-
tos del Lugar , ò con ganas de paſarſe
à otros , ſe fueron à Atenamitic, que
es donde aora es el Pueblo de Çacat-
lan : de aqui ſe paſaron mas abajo qua
tro Leguas , entre vnas Sierras mui' af
peras , y altas ,> para mejor defenderſe
de ſus Enemigos ; y aqui començò ſu
primera Poblaçon , y le fue eſtendien-
do por toda aquella Serrania , por mu ,
chas Leguas , bolviendo al Oriente , y
dando en las Llanadas de Cempoala,
junto al Puerto de la Vera Cruz , po
blandoſe : toda aquella Tierra de mu
chilinio Gentio .
Eltos Totonacas , ſituados en Miza
quihuacan , fueron governados , por vna
ſola Cabeça , y galtaron en nueve Eda
des , y Vidas de otros tantos Señores,
tiempo de ochocientos Años , gover
nando cada Uno de eſtos Governado
res ochenta Años , no mas , ni menos:
que parece que es Calo , que pide no
ta >, y particular conſideracion ; y elto
es coſa mui cierta , y averiguada , y..
probada con Hiſtorias mui autenticas,
y fidedignas. El primero de los que
llegaron , à eſte pueſto de Mizquihua
can ( que ſe llama San Franciſco ) que
vino por Caudillo , y Señor Supremo
de eſtas Genres , à quien toda eſta Pros
vincia ( que era mui grande ) recono,
cia por Señor , con particular Servicio,
y Tributo , fue llamado Umeacail, el
qual governò ochenta Años , ponicn
>
dolos en mui gran Policia , y luften .
tandolos en Paz , y en Juſticia ; y à
los veinte de la Govierno començò vna
Hambre ( quaſi como la de Egipco ) que
durò por tiempo de quatro Años
, de,
la qual relulto peltilencia tan grande
que morian en grandilimo numero ,y
Pueblos eran en continuo hedor , y los
nados , y eran tantos los muertos , que
de quiera que les cogia la muerte , le
quedaban ſin Sepultura , porque no avia
quien los enterrale . De eſte Señor ſe
dice , que no murió ; pero que entran
do en vn Temazcal ( que es Baño ) alli
ſe deſapareció ; y aunque mas diligen
cias ſe hicieron , no baltaron , porque
nunca mas pareció.
Deſaparecido eſte Señor , entro
en ſu lugar , y tomó el Govierno vn
Hijo fuio , llamado Xatontan , en cuio
tiempo parecieron , en los Terminos de
ſus Tierras , por la parte del Poniente ,
los Chichimecas (Gente ,que toda eſta
Tierra llego à temer en eſtremo ) los
quales hicieron aliento en vo Lugar,
llamado Nep oalco , ſeis Leguas de la
Cabecera , y Lugar Principal de eſta
Señoria ; уy llamoſe Nepoalco , porque
alli ſe contaron .Eftos dichos Chichimecas
tuvieron comunicacion los Unos con los
Otros , y començaron à tratarſe como
Gente vecina , y que partia Termin us;
y
 de la Monarquia Indiana:
decir ſu tiempo ,
219
por no
1 y como vicle eſte Señor , que los Chi- ſaber que de
1 chimecas eran vna Gente deſnuda , ý arerle ſucedido nada : el qual governo
pobre , quiſo en ſeñal, уy demonſtracion ſu Pueblo en ſuma Paz , y tranquilig
1
de caricia , veſtirios ; y aſi , les ofrecio dad . A eſte ſucediò vn Hijo fuio , llaz
Mantas , y Veſtidos , à lu modo, y co- mado Panin , el qual muriò con elmiſs
mo ſolian vfarlos , en aquellos antiguos mo ſoſiego , que ſu padre aviendo
tiempos ; tambien les hiço algunos com- governado , otros ochenta Años, coino
bices , y banquetes , adminiſtrandoles El. Sucedióle vn Hijo fuio , llamado Na
en Ellos , carnes de diverſos Animales, huacarl ; y murio à los ochenta Años
y Aves , cocidas , y guiſadas; pero co- de ſu Govierno , y cncro en la Heren
mo los Chichimecas no eſtaban acoſ- cia , y Govierno de eſte Señor , yo Hi
tumbrados à ſemejantes potages , por jo luio , llamado Ithualiçintecuhtli. En
fer ſu mantenimiento carne cruda , no tiempo de eſte Señor 1e les ofreció
las comian , antes , en guſtando algo vna Guerra , con los de Tecpanquimich
guilado , lo hechaban de la boca , co- tlan , los quales fueron embiados ., y
mo coſa deſabrida ,, y deſacoſtumbras aun mui bien cohechados , y pagados,
da à ſu guſto. Murió eſte Señor , en la por los Tvauhtecas , y Iztacimaxtitlan
amiſtad de Eltos Chichimecas , aviendo tecas , que ſon ſus Convecinos , aunque
>

governado otros ochenta Años , como algunas Leguas, apartados , à la parte

lu Padre , y no dejó mas noticia de ſu de él Oriente de eſta Señoria , y relila
Govierno , y al fue enterrado en vn tiòles con tanta valentia , y animo, que
honroſo Sepulcro , que El , poco an,
> los venció , y los que parecia , que ve
tes , que muriele , avia mandado hacer, nian por Lana , bolvieron traſquiladoss
cun cite propolito , de enterrarſe en él, y aſi murieron todos en ſus manos , y
El , y todos ſus Deſcendientes , lo qual, apenas quedo de ellos , quien pudiele
dejó mandado , como en clauſula de Tela ir con las nuevas, de eſta lu can gran
precepto inviol
tamento , уy fue precepto able,
inviolable, de ruina , y perdida. Governò ochend
que todos ſus futuros Deſcendientes ta Años , como ſus Paſados , y muriò
guardaron. cumplido de malos Dias , iendo à con
Efte Xatontan , Segundo Señor de tarlos al Infierno , y fue encerrado , en
>

efta Señoria de los Totonacas >, tuvo el Sepulcro , y Monumento de ſus Pa

tres Hijos ; el vno , llamado Tenitztli; dres. A eſte Cacique , ſiguiò vo Hijo
el otro, Ichcatçintecuhtli ; y el terce- ſuio , llamado Tlaixeh uatenitztli , y Go
ro , liecupinqui. El primero , llamado vernò ochenta Años , y ſin mas Mes
Tenitztli , le ſucedió en el Señorìo de moria , murió. A Efte , ſucedió ſu Hijo ;
Mizquihuacan , que era la Cabeça de llamado Catoxcan , que vivió en Paz,
eſta Señoria ; pero porque los otrosdos, y muriò à los ochenta Años de ſu
no quedaſen deſtituidos , y deshereda - Govierno,
dos , le dio à Ichcarçinteuhtli , el Go- Efte Señor , dejó dos Hijos , los
vierno de vn Pueblo , llamado Macuis : quales , le ſucedieron , en el Govierno ;
lacatlan , vna:Legua mas abajo , de el llamado el Uno Nahuacarl , y el Otro
tę nombrado , la Tierra adentro , que Ixcahuitl, los quales, ambos à dos ( no
aora ſe llama , Ahuacatlan. Y al terce- cediendo el Uno , al Otro , ni recono
ro , llamado Itecupinqui , le diò otra ciendo maioria , ni menorìa ) juntos
parte de el dicho Señorio llamada mandaban . ; pero quando las colas vàn
Tianquiçolco , que por otro Nombre, ali , nunca parece que tienen buenos
ſe llama Quiahuizclan ( llamòſe Tian- fines ; porque vna vez , ò otra , ſe han
quiçolco , porque alli era el lugar de de deſcomponer , porque no conſiente
el Mercado , y aora eſtà todo deſpo- , igual el Mando , como vemos en Ron
blado ; porque ſe juntaron al Sitio de , mulo , y Remo , , y en otros infinitos
.

Ahuacatlan ) eſtos , deſpues que fue -i ( de que hacemos larga Relacion, en ef

ron ſujetos al Imperio Mexicano , no le ta Hiſtoria ) y aſi fue , que aunque el
reconocian con mas , que con Flechas, tos dos eran Hermanos , no curaron
y Arcos , y Maquahuit ( que ſon : mucho , de las Leies de Hermandad ,
Macanas , ) y Adargas. " : у Gendo entrambos Caſados , ſe hicie
A eſte Xatontan , que fue Segun-
A ron traicion el Uno , al Otro; y de aqui
do Señor de eſtos Totonacas , lucedió reſultò , perder entrambos ſu Señorio ;
9

Tenitztli,, Hijo de el paſado, y Niero : porque luego ſe partiò en Vandos el

de el primero , y governando ochen- Pueblo , favoreciendo , cada qual , al
12pa Años , como Lu Padre , myrio fig . Scior que le eſtaba mas aficionado', y
Tomo I. Nņ2 ha ;
 280 Libro Tercero
haciendoſe Guerra ,el vno , al otro , ſc
auſentaron de ſu Pueblo , y el Herma-
no menor , llamado Ixquahuitl, desba-
ratado de el motin , fue à dar à vn
Pueblo , llamado Ocotlan , y alli caso ,
y tuvo Hijos , y paso á Xoxopanco , y
alli casò otra vez , y cuvo tambien Hi-
jos , y Señorìo , y Governò aquella
Gente el tiempo que viviò. Muriendo
eſte , dejó ſu Señorio à vn Hijo luio ,
llamado Quatemaçatl , y eſte tuvo vn
Hijo , que fue Bauticado , en la intro .
> maciones , real , y verdaderamente , no
ducion de el Santo Evangelio , en eref-
tos Reinos , y le llamó Don Miguel.
El maior de eſtos dos Hermanos , tam-
bien deſamparò el Pueblo de ſu Seño-
rio , y ſe fue à otro , de otra Provincia ,
y aſenrò con el Señor de ella , y . fingidos, y con iluſion , y engaño de
caso , y tuvo Hijos , y acabó lus el Demonio , que para hacer eſtos fin
Dijs , dejando vn Hijo , en eſta To,
tonaca .
il Pues viendoſe los Totonacas , en-
tre si divididos , y auſentes ſus Seño.
res , por las Guerras , que entre sì tu-
vieron ellos tambien , le auſentaron ,
y repartieron los mas de ellos , por di-
verlos Pueblos de aquella Provincia ; y
como yà , en eſtos tiempos ſe avian
> eltas , y otras ſemejantes coſas , y que
acercado los Chichimecas, à eſtos Sitios,
y eltaban muchos de ellos rebueltos
con ellos , en el lugar ‫ܝ‬, que de pre-
ſente ſe llama , Çacatlan , y en otro
siempo ſe llamò , la Provincia de Te .
namitic , y viendo las rebucitas de ela .
tas.Gentes , ſe metieron , por ſus Tier-
ras , como por Tierras ſin Señor , ni
Dueño , y hiçoſc Señor de ellos , vno
de eſtos Chichimecas, llamado Xihuil-
popoca , y deſde entonces , los trata-.
ron , eſtos Chichimecas , como à Vala-
llos , y ſujeros , haciendo en ſus Ter-
minos , y Tierras ſus Sementeras , aun .
que de pocos Años acà , aviendo ale.
gado , ſer orra Nacion diferente de eſta
dicha , ſe les han ſubftraido , por au-
toridad de el Virrei , que tiene à care
go el Govierno de Indios , y Eſpaño-
les , y han elegido ſus Alcaldcs , à
pelor de el Governador , y Cabildo
de los de Çacaclan , que ſon à cuio
Govierno eltaban .
Deeſte Xihuitlpopoca , dicen los
Indios , que no tuvo Padre ; por
que aunque fue verdad , que lu Ma-
dre fue caſada con vn Scñor , llamado
Chalchiuhızin , èl certificò , que no avia : Años , como ſi tuvieran hecho paco,
tenido acceſo , à la dicha ſu Muger , y
que no ſabia cuio hijo fuele . De eſte
Moço ſe dice , que a los tres Años, que
nacjo , ſe hiço Varon perfecto , y 103
mò el Goviéřnio de la Señoria ; que los
Totonacas , Hermanos , avian perdido ,
aviendola ſuſtentado ſus Anteceſores ,
y Paſados , por tiempo , y cſpacio de
ochocientos Años. Tambien dicen de
el , quc variaba las formas de ſu Pera
fona , porque vnas veces parecia Niño,
otras Hombre , otras Muger , otras Vic
jo , y finalmente ſe transformaba , como
ſe le antojabas eſto no es verdad en ſu
propria Perſona , porque eſtas transfor
ſe pueden hacer humanamente , ni por
virtud de el Demonio ( como en otra
parte decimos ) ſino con poder Divino;
y ſi algo de eſto parecio ali , como la
dice
ſerìa en cuerpos fantaſticos , y
>
gimientos , todavia le quedó virtud ;
porque en lo natural ( como dicen los
Thcologos) no le fue quitado nada , y
ſe quedo con las miſmas calidades , cong
que fue criado , y ſabe hacer eltas coe
fas , por efta virtud dicha , con per
miſo , que Dios le dà para ello , y con
eſta autoridad , que parece tener , hace
no tuvieſe Padre , es fingimiento , ò.
embufte fuio , ò de los que lo ing
ventaron .
A eſte Señor , dicen , que ſe le
ofrecian en Tribuco , coraçones de
Hombres , los quales ( y mucha Sangre,
que vertian ) tenia por ſu ordinaria com
mida. Dicen , que pronoſticò la venia
da de los Eſpañoles à efta Tierra , Y
con temor de verlos 9 ſe deſapareció ,
y nunca mas le vieron, Sucedióle à ef.
te Moteculçuma , Principal Señor , en
tre los Chichimecas ; y à Efte , ſucedió
Quauhtlacbana , y fueron ſujetos de los
Mexicanos deſpues , y aunque ſe
le que:.
daron con ſu Señorio , triburaban al Ima
perio ; y con cto , cuyo
a a Seño ,
finerelta
ria Totonaca , y su man los ha
llò Fernando Cortès quando llegó a
ſus Coftas , y falcó en Tierra , y le
recibieron los de Cempoala , que eran
Gente , de eſta Nacion : como en otra
parte decimos..
Lo que parece ; que podia hacer
dificultad , en eſta Hiſtoria , es oir , que
todos los que governaron eſta Familia,
la poſeieron tiempo de ochenta
>
y concierto con la Vida , para que ni
fuera mas , ni menos , y aunque eſto,
que à otros puede hacer dificultad , tam
bieg à mi me gone sg admiracion , y
1
de la MonarquiatadaIndiana.
maravilla ; con todo digo , que ali lo
averiguè , con los miſmos Indios To-
tonacas , y entre ellos huvo vno , que
que ſi fuera en el tiempo de ſu infi-
delidad , heredara el Señorio ( el qual
ſe llamaba Don Luis , y vivia el Año
de mil y ſeiſcientos ‫ܝ‬, que fue quando
Yo hice eſta averiguacion , en aquella
Provincia ) y tenia el Viejo entonces,
tres , ò quatro Años mas de Ochen-
ta ; sorque nació el Año de Vmeca-
Hi , y los Eſpañoles vinieron el Año
antes , que fue el de diez y nueve , que
ellos contaban Ceacail , y me dijo
efto , eſte Indio , certificando , que aſi
era , que ſu Padre avia Governado los
ochenra Años , y que el miſmo Año,
que los Eſpañoles entraron , fue Bauti-
çado , y legun eſto , debian de vivir
mucho eſtos Señores , y aun aora me
dicen , que vive eſte Indio Don Luis,
ru Pueblo , yу deveſele
y que eità en ſu
de dar credito ; porque ſiendo eſta Gen-
te , por la maior parte , de can poca
guenta , que nunca ſe curan de ſus
Años , y los dejan paſar ſin ella , elte
la tuvo , y dice , que ſu padre le di-
jo , que ſi en algun tiempo , le pre-
guntaſen por ſu Edad , le decia el Año
en que avia nacido ,para que dieſe ra-
çon de ella. Yo no tengo otra , para
probar lo que digo ; y ali , cada qual
crea lo que le pareciere , que Yo me
perſuado , à que debe de ſer verdad;
yу ſi ſe me admire vn penſamiento , que
ſe me ofrece, en eſto , digo : que lo que
entiendo en eſto es , que todo el tiem.
po de la Vida , y Govierno de eſtos
Señores > ſeria de ochenta Años , y
que no viviò ninguno , menos tiempo
quc eite , y eſto lleva mejor camino,
y và menos eſcrupuloſo.
CAP. XIX . De la Ciudad de
Cholulla , ſu Sitio ,y Poblaçon,
Templos , y Al
tares .
A Ciudad de Cholulla,
eſtàquatro Leguasdel-
viada de la de Tlax-
callan , en contra ſu-
ia , à la parte de Me-
diodia , y era deſpues
de Tlaxcallan la Prin-
cipal Señoria , aunque primera en Re-
ligion ; porque era la que en eſto mas
ſe eſmeraba,caire eſtos Indios, Efà feq .
281
en vn mui grande ; y eſpacioſo
Campo , y le diviſa de toda aquella
Comarca . Era ſu Poblacon mucha , y
los que quieren darle numero , quando
entraron los Eſpañoles , dicen , que te
nia mas de quarenta mil Vecinos elta
Ciudad : y es aſi , porque ſola la Ciu
dad , tenia veinte mil Caras , y otras
veinte mil eſtaban repartidas fuera , en
lo que llaman Eſtancias , y Aldcas. Fue
la Madre General de la ſuperſticiula
Religion de eſta Nueva- Eſpaña. Verian .
ſe à ella , de ciento , y ducientas Leguas,
en Romeria , de todas aquellas Genres
de Reinos , y Provincias Convecinas;
y en ella ,> ofrecian ſus Ofrendas , y Sa
crificios , y cumpliao ſus Votos , y Pro
meras , conforme ellos entonces lentian ,
de ſu falla , è Idolatrica adoracion : y
efta fue vna de las Racones, porque te
niendo por Deifico aquel Lugar todas
las Gentes de esta Tierra , ordenaron
todos los señores de ella , tener en el
vn Templo , y ali los avia muchos, y
mui ſumptuoſos , y junto à cada vno
de ellos ,> las Caſas del Señor , cuio
Templo era.Enmedio de eſta gran Pobla
çon le coinençò aquel gran Cu , y Altar,
que ſe quedò començado como la Torre
de Babel. Es vn Editicio tan grande , que
admira aver de creer , que તેà mano ſe hu
vieſe hecho ; porque conſiderado , y
viſto , es yn Cerro mui grande , que
debe de cener de ruedo , y falda mas
de vn quarto de Legua , y de alio bien
>
mas de quarenta eſtados : fue hecho de
Adove , y Piedra , todo pueſto por mui
gran concierto : y aunque luego , que
lo iban haciendo , y levantando , debia
de eſtar con forma de Releges , y Gra ..
2
das , bien concertado , aora no las tie
ne ; pero hechaſe bien de vèr , que
en otro tiempo , las tuvo. Enà de prea
fente à manera de Cerro natural , le
no todo , y cercado de yerva , y otros
matorrales , y plantas. El intento , que
tuvieron en hacerle , debiò de ſer , mor
trar la Grandeça de ſu Poder , y que
pues el Lugar era Dcifico , le hicielen
Altar can alco , que pareciele que de
èl , podia ſer facil ſubir al Cielo. Eſta
Obra , no llegò à colmo , y aſi ſe que
dò en lus Cimientos , que ſegun ſu
traça , ſin duda lo eran para vn mui
gran Edificio. En eſte Lugar , puſieron
los Religioſos de San Franciſco ( que
ſon los que deſde ſus Principios los han
doctrinado , è induftriado en la Fè , y .
aora los adminiftran los Santos Sacra .
mentos , y. Doctrina Chriſtiana ) vna
Cruz
 282 Libro Tercera
Cruz luego que ēntraron en el , haſta
que Edificaron en el miſmo Lugar vna
Hermita de la Vocacion de Nucitra Se.
hora de los Remedios , que es acra de
mucha devocion , y fe và à decir Mi-
fa à ella , todos los Sabados , donde
concurre mucho numero de Gente , à los
Oficios,
Eran los Edificios de eſtas Inſig-
pes Calas , de Cal , y Canto , y no
se de cierto , fi por entonces vſaban
el Ladrillo ; pero se decir ,que aora ſon
todas ſus Portadas de él , y mui bien
labradas. Tenian las Torres en ſuficien-
te diſtancia , altas , mui blanqueadas de
Cal , y Yeſo. Tieneſe por mui cierto ,
y averiguado , que tenia tantos Tein-
plos, como dias tiene el Año, Avia en
cada vno de ellos , vna Torre , y en al:
gunos , dos , y nuialtas. De ellas Tor,
res ſe contaron en ſu principio quatro
cientas, y ſobre todas era leñalada la
de el Templo Maior, Ver por defuera
elta Ciudad , viniendo de Tlaxcallan , y
de otras partes , que pueda deſcubririe,
era de grandiſima recreacion , por eſtar
tan Torreada , Almenada , y cercada
de tan viſtoſos , y hermoſos Edificios.
Sus Calles fueron , y ſon de las mejo-
-
res , ali en ancho , como en largo , de
quantas Ciudades tiene el Mundo ; no
tuercen en ninguna manera , ſi no que
comiençan derechas , y acaban con el
miſmo orden , que començaron ; y aun
aora , que no debe de tener fiete mil
Vecinos ( y faltandole la hermoſura de
aquellos ſus Grandes Templos , y Tor-
res , que memoria de todo eſto no ha
quedado ) parece tan linda , yy tan
ordenada , que es de recreacion def-
cubrirla por qualquier parte , que ſe
parezca , por ſus buenos Edificios,
aunque todos bajos , y mucha frer
cura de Arboleda , con que eſtà ador
nada. Afirmaron muchos de los Nuer
tros , quando entraron en eſta ciudad ,
que tuvieron por relacion verdadera , que
ſe Sacrificaban cada Año , ſeis nil Cria
turas de ambos ſexos. Governabaſe en.
tonces por vn Capitan General , elegido
por la Republica , con el Conſejo de leis
> xotzinco eſtaba ſen
Nobles. Aliftianà eſte Conſejo tambien
Sacerdotes ; porque ninguna coſa ſe em
prehendia , que primero no ſe trataſe
por via de Religion ; por lo qual lla
maban à efta Ciudad , el Santuario de
todos los Dioſes. Cogere en ſu Diftri.
tp mucha cantidad de Cochinilla. Los
Campos fon mui Fertiles ,paratodo ge-
nero de Sementeras ,2 y Ganados . Los
Hombres , y Mugeres , Ton de mui buen
tamaño, y parecer ; y ellas , dadas al tra.
bajo Mugerii , de hilar , y teger. ( y no
à Ter Plateras , y Entalladoras , como
>
Franciſco Lopez de Gomara dice , aun Gomari
que es verdad , que muchas vían el Hifi. Gen.
2
trato de la Mercancia , y andan de Mer, de Indiai,
cado , en Mercado , vendiendo Ropa;
y otras hacen Cucharas , y otras colas
de Concha ; pero eſtas ſon mui pocas:
y eſto no lo oì , como Gomara ; pero
hclo viſto con mis proprios ojos ) Avią
entonces grandes Mercaderes , que con
trataban mui lejos , y aora caſi todos
lo ſon , aunque no de tanto grueſo. La
Gente pobre , veſtìa de Nequen , que
es la Tela grueſa , y baſta , que ſe ha
ce del Maguei , y los Ricos , veſtian
de Algodon , con orlas labradas de Plus
ma , y Pelo de Conejos , aunque aora
todos viſten bien ; porque todos tienen
ſus inteligencias, ali entre Elpañoles , coa
mo entre Indios , dentro , y fuera de la
Ciudad . Ballaron los Caſtellanos en eſta
Ciudad , pobres mendicantes , coſa haſta
entonces no viſta , en toda eſta Nueva.
Elpaña , en otra parte , y entendioſe que
iban en Romeria , por la devocion de
los Templos. Su maior Dios , era Quer
zalcohuarl , que quiere decir , Culebra
de Plumage ( y no Dios de el Aire,
como dice Herrera ) aunque era Dios
de el Aire ( como decimos en otra para
te. ) Era grandiſima la contratacion de
diverſas colas, que avia en eſta Ciudad; y
lo que causò maior admiracion à los Cals
tellanos en los dias que alli ſe detuvieron ,
fue la Loça tan hermoſa , y delicada,
como la de Florencia , en Italia , de la
qual , mucha cantidad ſe vendia , en los
Mercados.
CAP. XX. De la Ciudad de
Huexotzinco ; y como la ha
Dedicado Dios para Caſa
de San Diego.
A Ciudad de Hue
tada en la Falda de
L la Sierra Nevada;
que eſtà contigua,
y pegada con el
Volcan ,que humeak
Ela Ciudad era de
mucha , y belicoſa Gente. Tenia quand
do entraron en eſta Tierra los Eſpaños
les , de treinta y since , à quarenta mil
Ves
 de la Monarquia Indiana. 283
Vecinos. Eſta Ciudad tan Populoſa , no les, que el podiaexercitar. Sucedió,pues,
permaneció en ſu Sitio , donde antes la que vn dia faliò el Niño de ſu Cala, à
avian Situado los Teochichimecas , que vn mandado , à que ſu Madre le ein
la fundaron ( como dejamos dicho ) por- biaba , y como los Niños de ran po
que pareciendoles à nueſtros Rcligioſos ca edad , mas cuidan de jugar , y trave.:
a

de San Franciſco , que los han Dorri-
nado ſiempre, deſde entonces,que no era
el Sirio acomodado para ſu habitacion,
los bajaron , y ſacaron de aquellas que-
ſcar , que de hacer con puntualidad lo
que ſe les manda ; yendo à ſu mandado ,
ſe detuvo en vn lugar , que eſtaba cerca
de ſu Caſa , que folia fer Corral , y Cera
>

bradas, vna Legua mas abajo, à lo llano, cado de vnas Caſas Antiguas , cuias
donde de preſente eſtà situada ; y el- paredes eſtaban todas aportilladas,caidas,
ta debiò de fer la cauſa ( ò Dios que aſi y arruinadas ; y caſi pegado , con la vna
lo quiſo ) que fue diminuiendo en el nu- de ellas, vn Poço , que de ſu Antiguedad
mero de Gente ; y à mui poco tiempo lu Dueño para aprovechar
avia cabado ſu
quedò quaſi deſpoblada, y lo eſtà en ſe del Agua , para el ſervicio de ſu Ca.
eſtos tiempos , que no sé ſi llegan á ſa. Eſte Poço eſtaba apartado , y divi.
mil Vecinos , ò pocos mas , con ſus Al- ſo de la Pared , poco mas de vna vara,
deguelas. y todo rodeado , y cercado de yerva,
No es mucho , que tratando de los y matorrales. Eſtaba juntamente de la
Muros Gentilicos , y Poblacones de Ido- otra parte , ſegun ſe dijo , alguna manes
latras , que mezclemos con ellas Caſas : ra de Cañaveral , уy ſubido el Niño ſobre
maravilloſas , y que la Divina mano de la Pared del dicho cercado , que de.
Dios , ha querido Fundar deſpues de el bia de tener de alto vn eſtado , à cuia
Chriſtianiſmo ; que ſi algun tiempo ha parte caìa el dicho Poço , tomòle gana
per mitido al Demonio , locanearſe con de alcançar deſde alli vna de las Ca.
Caſas, que en la Tierra le ha dejado ñas , que dela otra parte eſtaban , y aun
fundar , al fin ſe las ha derribado ; y que eſtaban algo diſtantes , como no le
fuera delas que en ſu Nombre ha he- atemoriçò el peligro , tampoco reparò
cho Edificar como Dios , que en ellas en el daño : y avalançandoſe à tomar la
quiere ſer adorado , ha dado mano à ſus Caña , hiço fuerça por quebrarla , o ar
Ainigos , que en ellas entren à la para rancarla ,y como tenia poca , fue bar
te : y es mui conforme à racon , que tante la que puſo , para que perdiendo
donde los Enemigos ſon ſufridos, y por pie , caiere , y dieſe conſigo en lo hon :
algunas ocultas cauſas diſimulados , los do de el Poço. Y porque mas ſe co
que ſon Amigos ſean favorecidos, en nozca la grandeça de el Milagro , es
aquellas miſmas coſas , que los Enemis bien que conſideren ſus circunſtancias:
gos goçan . Y como Dios , no ſolo ſe Era eſte Poço mui angoſto, que apenas
precia de Amigo , para con ſus Amigos, tenia poco mas de vna braça dehueco,
moſtrandoles ſu Pecho , y dandoles la y tenia de hondo cinco y media , ſegun
Lealtad de ſu Coraçon , ſino haciendo- ſe como por fec , y teſtimonio ; y aun
les Mercedes , como otro Alexandro à que en otro tiempo tenia Agua , enton
Ephefion ,por ſer ſu Amigo , que le da- ces no la tenia , porque con la Anti
ba de fu Placo , y Meſa , la Vianda , y guedad de aver faltado el averla mer
apoſentó en ſu Caſa , aſi à los fuios, les neſter eſtaba cicgo'; pero lamoſo , y ce
da Caſa, en la miſma ſuia , como ſe ve- nagoro ; hacia vn lado de el ſuelo vna
rà en la que tiene San Diego , Fraile manera de Cobachuela , aunque no hon
Lego , de la Orden de mi Padre San
> da , ni metida mucho en la pared.
Franciſco, en eſta ciudad , donde parece Criaba juntamente en el Cicno , o Lam
que le ha querido mui en particular,mag. ma , algunas Sabandijas inmundas , ma
nificar , y hacer Iluſtre , en vna Hermi. iormente Sapos , de los quales avia al
ta pequeña , que eſtà fuera de el Con- gunos. Caiò , pues el Niño Alonſo , en
vento , aunque algo cerca de él ; lo qual eſte Poço , ſin hacerſe mal ninguno,
fucedio de eſta manera. aunque diò en lo bajo el golpe, tal, qual
Avia en eſta ciudad,entre otros Ver ſe puede conſiderar, en hondura de cin ,
cinos Eſpañoles , que en ella moran , co braças y media , que ſon once varas,
vna Mager Humilde , y Pobre ; eſta te en el qual , eſtuvo ſeis dias , y cinco no
>

nia vo Hijo , de edad de quatro Añosy
medio , ò cinco , llamado Alonſo , y co-
mo era Pobre , уy falta de ſervicio , fer
viale de ſu Hijo , en las coſas manua:
ches , ſin mas compañia , que la de aques
llos Sapos , y vnos Abejones , que en
tre las matas ſe criaban , que ſe llaman
en la Lengua Mexicana , Xicotes , y en
tra :
 284 Libro Tercero
traban en lo hondo de el , à buſcar al-
guna coſa de ſu ordinario ſuſtento. Vien-
doſe el Niño , en aquel ſolitario , y obf
curo lugar ,fin ſaber el modo de ſu re-
medio , tomaba por alivio , llamar à lu
Madre, lo qual hacia muchas veces; y co-
mo no le relpondia à ninguna de las vo ;
cos , con que la llamaba , afligiale , y llo-
raba amarga , y continuamente. Paso
eſta anguſtiada,y vida lloroſa , ſeis dias , y
cinco poches ( como ſe ha dicho ) en el
diſcurſo de los quales , ſe le apareció
9 ino Muger de raçon , encomendolo a las
por quatro , ò cinco veces vn Fraileci,
to , con Habico de San Franciſco , y ſin
Corona , à quien el llamaba Hermano ,
en la ſuperficie de la Tierra , à la boca
de el Poço ,elqual le hablaba famlliar-
mente , y decia : Niño Alonſico , no
te cuites, que aora vendrà tu Madre , y
te ſacarà de aì , no tengas pena. El Ni-
ño , ſe acallaba con eſtas raçones, y le
rogaba al dicho Frailecito , que ſe quira-
ſe de la boca del Poço , no caieſe , como
èl avia caido.
Bolviendo , pues , à hacer memoria
de la Madre , digo : que luego el pri-
mer dia, de los ſeis, que eſtuvo aguardan
do à lu Hijo por algun eſpacio de tiem ,
po, y viendo que no bolvia, recelando el Hijo à voces , diciendo : San Diego,
duño , y temiendo lo que pudiera acon dad
tecerle , por ſer tan Niño , laliò de ſu
Caſa en buſca ſuia , y fue àcia la Pla-
ça , que es donde le avia embiado , y
para ir à ella , era fuerça paſar por el
lugar donde el Poço eſtaba ( aunque
eſcondido por la mucha yerva , y ma-
tas altas , que lo cubrian , y eſtár el,
ſin brocal ) porque atraveſaba por me
dio de el Solar , y Cercado , yna ſenda ,
que lo cortaba , y dividia al ſeſgo , de >
eſquina à eſquina ; y aunque paso por
alli aquel dia muchas veces , y todos los
ſeis reſtantes , y el Niño lloraba , y da-
ba voces , jamás las oiò ; aunque dicen
Otras Perſonas de los Indios , que las
oìan , por ſer aquella ſenda , frequenta-
da, y vlada para atraveſar yna Cale, que
ſale alMercado , ò Plaça , y aunque olan
las voces,y gemidos de el Niño los dichos
Naturales , era de manera , que mas pare
cian Alombros de coſas prodigioſas , y
viſiones de eſotra Vida , que voces de
Perſona neceſitada , de eſta mortal que
yivimos. Y como los Indios de la Ciu-
dad ( quando no lo ſean , codos lo ſon
en parte , Agoreros , y ſuperſticioſos ) tie-
nen entre ſus abuſos antiguos , creer , que
todas las veces, que oìan gemidos ocul-
tos , y no ſe ſabia quien los daba , que
es el Hijo de la Tierra, el que gime, y
que ſi acaſo los oie , y los deſcubre, y
inanifieſta , han de morir todas las Mu.
geres preñadas de lu Familia , ò ſi no, la
Perſona mas conjunta , y llegada à el;
y por eſta raçon , y creiendo ( como di
go ) ſu antiguo error , y ſuperſticioſo
pronoſtico , ninguno de los que oie
roo los ſemejantes gemidos , y voces, las
manifeſtò ,nideſcubrio à ninguno. Todos
eitos dias , anduvo la Madre como Leona
furioſa , brainando por ſu Hijo , y co
Gentes Vecioas , y à todos los que por
las Calles , y Caminos encontraba , y co
my el Verdadero Chiciſtiano , que pone
ſu confiança en Dios , y en ſus Santos,
ſabe que donde no pueden las fuer4
ças humanas, y faltan las lendas de el
faber aì llega Dios , con ſu Clemen ;
cia , acogiòle à Sagrado , iendoſe à la
Igleſia de los Frailes Menores ( que c04
mo ſe ha dicho , no ai otros en aquet
>
lla Doctrina ) y fueſe à favorecer de Sant
Diego , cuio Altar , èè linagen eſtaba de
dicada en el Cuerpo de la dicha Igles
lia , y ſin adornar , ni pulir fu Oracion
con colores Retoricos ni Lengua :
ge afectado , le començò à pedir å su
me à mi Hijo , y mirad , que tengo
de ſeros , importuna , y moleſta , hals
ta que me le deis , y depareis : Mirado
>
Santo Bendico , que no tengo otro Hie
jo , y que foi Muger pobre , y me ha .
llo ſola , y Huerfana ſin èl. De eſta ma
nera , y con eſta deſnudez de palabras,
viſitaba cada dia , y aun muchas veces
al dia, al Glorioſo San Diego : conmo:
vidas ya las entrañas iniſericordioſilimas
de Dios , y apiadandoſe de aquella ſim
ple , y pobre Muger , chia Fè avia ſido
tan viva , que pudo merecer la ſalud de
ſu Hijo , como otra Cananea , y Rea
gulo , que con ella alcançaron elreme
dio de ſus neceſitados , y deſauciados
Hijos , paſados los ſeis dias como hes
mos referido ) le diò à fu Hijo vivo , à
la que vivo , ni muerto le hallaba ; lo
qual paso de eſta manera.
Palaba à caballo , por la Calle , 3
la otra parte de la pared , y Poço don
de el Niño eſtaba , vo Moço de la did
cha Ciudad , llamado Pedro Bernal , y
aunque iba al paſo de ſu Caballo , y
divertido en ſus cuidados , oiò gemir,
y parando el Caballo por certifis
cartedeli eraverdad , .ò antojo , los
gemidos , que le parecia aver oido,
>
bolviò à oirlos de nuevo , y ponien .
do cuidado , y atencion , para ſaber a
la
 de la Monarquia Indiana. 285
la parte que fuere ; pareciòle , ſegun Menores, y en el Alcar de San Diego
falia el hecho de la voz , que era à la fe le dijo vna Mila , y luego anduvo
! otra parte de la pared , que correſpon- el Niño , deſencogiendoſele las piernasi
dia à la Calle por donde paſaba , y y fortificandoſele los hueſos , y miem
diò voces , llamando , por ver ſi le rel. bros ; de donde vino à conocerſe el
pondian , y como nadie le reſpondió, Milagro ; y como por San Diego ,Dies
pasò de largo , acia la Plaça , que era avia querido obrarlo. Y no ſolo ſe con
adonde iba , y bolviendo otra vez , por nociò por eſto , ſino por la raçon que
fatisfacerſe de la verdad ( y lo mas cier- cl Niño daba del Frailecito Lego , que
to , porque Dios le movia el Cora- tantas veces ſe le avia aparecido ,> y con
çon , para que fueſe él , el Miniſtro ini- fortado con palabras tiernas , y conſo
trumental, por quién ſe deſcubriefe cl- latorias, quele decia , las quales dijo el
te tan maravilloſo milagro , yy fueſe Niño , que fueron las que arriba ſe res
l
alabado en el ; ſu Santilimo Nombre, fieren .
y San Diego , conocido por mui par- Caſo es el referido ( que aunque Dios
ticular Amigo (uio )llego al dicho lua puede hacer yhace coſas maiores, es el
gar , donde la vez primera , oiera los ta vna donde ſe moſtrò mui Maravilloſo )
1 gemidos , y voces, ycomo las dieſe , lla , porque ſibien ſeconſidera, ſc verà , que
2

mando , y no le reſpondieſe nadie , re vn Niño de tan cierna edad , y en vn Lug

determinò à buſcar por alli , y dando gar tan obſcuro , y frio , y ſeis dias,
buelta al Cercado , llegò à la boca de con cinco noches , que no comiò , ni
el dicho Poço , y viendola entre las viò el Sol , y ſolo con Cola la compañia
Matas , y Yervas , ſe afomò à èl , y mi- de Abejones ( que fueron los que mas le
rando por entre la obſcuridad , que en
lo hondo el
afligian , ſegun declaró ) viviele , y con
, dicho Poço hacia oiò tanto aliento , como li eſtuviera entre
al dicho Niño llorar , y dàr voces , y Co. los maiores deleites de la Vida ( ſegun
me por la hondura , y mucha diſtan- lo manifeſto en la voz , que diò quando
cia que avia al ſuelo, y centro , donde Pedro Bernal , le llamò de el Poço ) y
eſtaba ,no pudieſe diſtinguir , què vo- aunque fue Milagro , que todos cono
ces fueſen , le dijo : Quien eſtà ai abajo ? cieron , y ſupieron averle querido ha?
El Niño le reſpondió , con voz animoſa, y cer Dios , por moſtrar elvalor , y amog
entera : Yo ſoi Alonſico ,no me cono . grande, que àSan Diego tiene: con todo,
ce ? Y como el dicho re
Pedro Bernal ſe digo, que como es Dioselque lo hiço,
certificò , que era èl, ſin aguardarle ra- y Tabemos , que aquello es lo menos
con alguna, fueſe à ſu Madre , y la di- de ſu Poder , por ſer codo Poderoſo,;
çon
jo , como ſu Hijo avia parecido ,, que
lleyaſe
que é Infinito , en cuias manos caben todas
vna ſoga , para ſacarle del Po las coſas , no ai que maravillar , fino
ço donde avia caido. Saliò la Madre darle gracias por todo , y Alabar ſus
con aquellas alegres nuevas , como fue, Miſericordias : Confeſando de ſu Cle
ra de st , yу encantada , à favorecer à fu mencia , que no deſampara al afligido,
Hijo , el qual ſacaron del Poço , en- y neceſitado , y quc oie al que le llaa
trando vn Hombre , que le atò por ma , è invoca en la tribulacion.
medio de el cuerpo , y aiudò à ſalira Otro Milagro concurre en eſte , de
y ſano
Salió el Niño , bueno , y , aun eſtar eſte Niño tanto tiempo en el Po
que todo el cuerpo elado,y los pies encu. ço ; y es , que paſando por junto de
mecidos ,por elmucho tiempo , que en
> aquel lugar tantas vecesſu madre, y ſien,
aquella obſcuridad , avia eſtado , entre la do mas las voces de el Niño , nolas oieſe ,
Lama , y Cieno , ſin averle dado Raio y las huvieſe oidoel otro, que paſaba poc
ninguno del Sol, por la angoſtura mucha la Calle con el ruido , que el Caballo ha
de el Lugar , y eſpeſura de matas , y cia , y deſcuidado , y ſiendo el Poço,
yerva , que ſu angoſta boca cubria . Su- tan
tan hondo
hondo.. Otro fuefuc , que ſiendo eſte
cedió eſto delante de muchiſima Gen- Poço tan angoſto, y hondo g, no ſolo
te ; porque ſabiendo , que avia tantos no le matò el Niño , caiendo ; pero ni
dias que ſe avia perdido , y aora pare aun ſe laſtimò en ninguna parte de los
cido , no podian creer , que eſtuvieſe cuerpo , que parece calo impoſible , ni
vivo : y como à coſa de Milagro con- Dios no huviera pueſto las divinas mad
curria infinidad de Gente à verlo . Lle- nos de ſu Miſericordia debajo ( como
volo ſu Madre à ſu Caſa , y embol- dice David ) ſobre las quales caieſex
vlolo en vna Sabana de Vino , y de alli Ofreciò la Madre al Hijo , à San Dica
lo llevaron a la Igleſia de los Frailes go , y de aquella pequeña edad , le dio
Tomo I. Oo
 286 Libro Tercero
à los Religioſos de San Franciſco , y
viſtiendole ſu Habito , lo tuvieron en
efte Colegio de Santiago Tlacelulco;
donde le enſeñaban à leer , y eſcrivir,
aunque ya ha tomado el Habito , y es
profero ;, Diosle de tanta gracia , que
llegue à ſer otro San Diego.
Era Provincial , à la façon que el,
te Milagro aconteciò el Padre Frai
Juan de Lazcano , el qual , paſando
por alli , luego que ſucedió , mandò
limpiar aquel Lugar , y erigiò , y levan-
tò vn Aldar , enmedio del Cercado
junto al Poço , y fueron en Proceſion ,
deſde el Convento de los Frailes , hal-
ta aquel Lugar , donde dijo la Mila
mui folemnemente , en memoria , y
hacimiento de Gracias , de el Milagro;
y conſagrando el dicho Lugar al Glo-
rioſo San Diego , ſe le hiço voa Her-
mita , y limpiando el Poço , le alegra-
ron de manera , que luego diò Agua;
de la qual facan muchas Perſonas , y
la beber los Enfermos de diverſas En-.
fermedades , y han ſanado muchos con
ella , y dado viſta à los Ciegos s, que
con Fè la han bebido , y labadoſe los
Ojos con ella.
Efto dicho pudiera baftar , para
conocer , que aunque Dios no ha me
neſter Cafa , por ſer Inmenſo , è In
finito , que no cabe en lugar , y que pa
sa ſus Santos es la mejor , y mas eſti
tada ſu Divina Viſion , y Preſencia ; pe
ro porque no ſolo ha querido vſar de
eſte modo diclio , ſino que en la Tier-
ra ha querido elegir lugar , como fue
el de ſu Templo Salomonico , y otros
muchos , que por eſcular proligidad no
cúento ; y por conſiguiente manera ſus
Angeles , como el de San Miguel , en >
el Monte Gargano : de fu Madre Sanci.
fima, como el de Santa Maria la Ma
ior , en Roma, en tiempo del Papa Tia
Berio , en el lugar , que apareció ne-
vado , y de ſus Santos, como Santiago
de Galicia , en Eſpaña , y otros diver-
ſos, que, por ta raçon dicha , callo , quic-
re , que en eſta Ciudad ſe le conozca
Caſa propria al Santiſimo Diego , Fraic , Maiz , y es vna de las mejores , que oi
le humilde , del Numero , y Compania ſe conocen en la Tierra. Otros Puea
de los Menores ; y aſi le ha iluſtrado
en él , como en particular aſiento , don aquella parte al Reino , y Govecosia
de le ha querido dår Cala , y Borica
de Eſpirituales Medicinas , que lo fon
las Aguas de aquel Poço , y ſon tantas
las que ſacan , que la Viſpera , y Dia
ſiguiente de ſu Fieſta , paſan de veinte,
y mas arrobas de Agua , y mientras
mas facan , mas yà ofreciendo į y no
ſolo eſte Diá : përð en mứchos de el
Año van por ella de diverſas partes,
la qual llevan con mucha devocion ,
para remedio ( como ſe ha dicho ) de
ſus Enfermedades .
Enmedio del Patio ; y junto al
Poço , levantaron vna Cruz de Made
ra , la qual todos los Dias de ſu Fieſta,
y el Dia antes, deſde las Viſperas , ha
cia ſùs movimientos , en modo de Cruz ,
inclinandoſe ella Cola àcia el Oriente
primero , y luego àcia el Poniente , y
Juego acia el Mediodia ,, y vltimamente
àcia Norte, ò Septentrion ; y eſto de ma.
pera,que todos los preſentes lo veian : y
admirados del Caſo, y dudando no fueſe
antojo, ò engaño de la fantaſia, ò viento,
que pudieſe
moverla, la quitaron , àcabo
de algunos Años , y puſieron en ſu lua
gar oira de Piedra ; la qual hacia el
miſmo movimiento , que la primera , ea
los Dias dichos ; y porque parece de
grandiſimo cſpanto ,vn milagro tan ors
dinario , doi por Teſtigos à todos los
que los Dias de San Diego eſtán en la
dicha Ciudad , y Hermita, los quales
lo han viſto , y ven , y ellos miſmos lo
ateſtiguan ; y, ſon tantos, que no tienen
numero,
CAP. XXI.. De la Poblaçord
de Tépeacac ,y de otras muchas Pobla ,
fones , que avia en eſta Tierra,
quando los Eſpañoles
entraron .
1983 A Ciudad de Tepeacac , que
eſtà ſeis. Leguas de la de
los Angeles ,al Oriente , en
contra de eſta Ciudad , era
i .
en numero de Gente , mui
Famoſa : tenia mas de treinta mil Ves
cinos , y lo es aora de Labranças ; por
que ſe cogen en ſus Tierras ? y otras
Convecinas , mas de cien mil fanegas
de Trigo , ſin otras tantas , y mas , de
blos avia , y ai , que van entrando por
cion de Guatemala , como ſon la Ciua
dad de Huaxacac , que lo es aora de Ele
pañoles , la de Chiapa de los Indios,
>
Chiapa de los Eſpañoles ,Tecuantepec ,
y otras muchas , ſin . Villas , y Aldeas,
que ſon lin numero.
De eftotra parte dei Yolcan , y q:Ja
tro
 de la Monurquia Indiana .
# 3 Leguas de Mexico , a la parte del
.
Alediocia , eſtà la Ciudad de Xachimil-
1, € 0 , vna mui hermoſa , y populofa Ciu-
dad , la Poblacon de Chalco , Tlalma-
nalco , y Amaquemecan , que con ſus
Lugares,y Aldeas, tenian mas de treinta
wil Vecinos. La Provincia de Otumpa,
que era fu Gente ſin numero ,que cae
de Mexico , ocho Leguas açia el Nora
tc . Adelante de elta , diez Leguas , Tula
lanzinco , y otros grandiſimos Pueblos:
Corria la Provincia , y Señoria de los
Toronacas , àcia el Oriente , en contra,
de elte Gran Pueblo de Tullaozinco .
Era ſu Gence infinita (como decimos en
lulugar.)La Provincia de Meçtitlan , à 147
9 del Norte, con otrosSeñorios,,y Pueblos,
grandifmos , hafta dar à la Provincia
de Panuco 2, llamado por otro Nombre,
Huaxteca , donde ha avido muchedum
bre deChichimecas, Gente Caribe , y
brava , que han dado Guerra continua
à los Nueſtros, 1 la Nueva Vizcaia , que incluie grandiſia
Junto à Mexico y
, una Legua , la
Ciudad de Tlacopa , Cabeça del Reino
de los Tepanecas. A la parte del Nor
te , que correſponde à Tlacupa, la de
> pero tenia grandiſino Genció , y aora
Azcaputzalco , otra Legụa , y dos de
Mexico, Luego ligue , otras dos ade-
lante , la Gran Pobiaçon de Quauhtit-
lan i y caſi comiença alli la grandigma
Provincia , o Reino de los Otomies,
que coge à Tepexic , Tula , Xilotepec,
Calça de eſte Reino , Chiapa , Xiqui-
pilco , Acocpan , y Queretaro , en cuio
medio de eſtos pueblos referidos , ai
( orro inumerables , porque lo eran ſus,
Gentes , y diſtintas de los Mexica-
nos.
A la parte de Mexico , al Medio
dia , ettà la Ciudad de Itztapalapan , cu .
jo Señor , quando entraron los Eſpa.
ñoles , era Cuitlahuatzin , y fue elegi-
do por Emperador , en la muerte , que
dieron los Nueſtros à Motecuhçuma, en
la Ciudad de Mexico ( como decimos
en el Libro de la Conquiſta, ) Una
Legua de eſta cae la de Huitzilopocho,
y junto à elta la de Coyohuacan , pa-
fadas las Sierras , que,diftan de Mexi-
co quatro , ò ſeis Leguas. Por la parte
del Poniente , entra el Valle , que lla-
man de Tulocan , Villa delMarqués de
el Valle ; tenia , y tiene , en ſu con-
>
torno , y Comarca , muchiſimas Villas,
y Aldeas , aſi Matlatzincas, como May
çahuas, Corriendo adelante ,àcia el Po-
niente , entra elReino de Mechuacan ,
Pazquaro ,Guayangareorzintzontzan , y
otros , Gn cuento , Tierca apacible, cog
Tomo I,
287
mo dejamos diclio que ſon los que
llaman Taraſcos ; era en ſu Gencilidad
de los mas, populoſos, y llenos de Gen
te , de quantos ſe pueden decir. De
eſte corre el de Jaliſco , ò de Galicia,
que incluic no menos pueblos, y Gens
te >, que los referidos. Eſta la Ciudad
de Guadalajara , donde alfte la Auq
diencia Real : luego, deſde eſta , cors
riendo acia el Norte 2 entran aquellas
Famoſas Minas , que llaman las Caca
tecas, que tanto han . enriquecido al
Mundo ; no era mui poblada de Gen
te , porque los que las habitaban eran
Caribes y como Gitanos en ſu mane,
ra de vivir , manteniendoſe de Caça,
vſando de Arco , y Flechas , y no iem
nian Lugar conocido ( ni le tienen los
que de eſtos han quedado) pero duer,
men donde les coge la Noche,
Pala adelante la Tierra , y corre,
por aquella parte la Governacion de
ma Tierra , aunque poco poblada , por
ſer la Gente , que la habita , de la Cona
dicion de la yà referida de Cacatecas;
le tiene por Montes, Valles , Riſcos , y
Quebradas. De aqui ſe dà en las Pos
blaciones, que llaman de Cibola , Pata
ragueyes, y Nuevo Mexico , como lez
verà en ſu lugar , porque , le tendrán
proprio en eſta Hiſtoria .
Por cftotra parte del Mediodia,
que correſponde à Mexico , entra el
Marqueſado , cuia Cabeça es Quauha
nahuac , doce Leguas de la dicha ciua
dad de Mexico , paſadas las Sierras , que
la dividen , Gence Nahual, y era de
grandiſimo Gentio , yla Tierra calien
te , y mui deleitola , donde ſe dàn mil
generos de Frutas aſi de la Tierra;
>
como de Caſtilla . Paſando adelante,
eſtàn los Yopes , Nacion mui grande.
Entran adelante , y caſi pegados à la
>
Mar del Sur , los Cuytlatecas, Provin
9
cia , que corre de Oriente à Poniente ,
mas de ochenta Leguas , cuios Pueblos
fueron muchos , y de mucha Gente,
entre los quales huvo vno , que ſe ten
nia por Cabeça de los Otros , quetela
tifican tener en fu Gencilidad mas de
ciento y cincuenta mil Vecinos , y deſ
pues que lo mudaron los Nueſtros de
ſu Sitio , dos Leguas mas abajo de la
Sierra, donde eſtaba ( aunque tambien
era Sierra ) diminuiò en canto eſtremo,
que no quedaron en mil Vecinos , y
aora debe de tener ciento , eſte ſe lla
ma Mexcaltepes,
Oo a DO
 288 Libro Tercero
De eſtas Ciudades ; que arriba he-
mos nombrado ', avia algunas de diez
mil , y otras de quince mil , y mas , y
menos Vecinos ', 'y las que llamamos
Villas , y Aldeas , eran las que menos
tenian de à mil Vecinos; y ſi alguna avia
de menos Genic , cra mui lingular, y
rara , y no sé ſi la avia. Eran los Edi-
ficios de los Templos de eſtas Ciudades
mui ſeñalados , y no menos los de las
Caſas de los señores , en eſpecial el de
las Caſasdel Señor de Itztapalapan , que
( como digirnos) era Hermano del Em-
perador Motecuhçuma, cuia Ciudad, en
ſus dos partes , eſtaba fundada en la La-
guna.' Eran ( coino decimos ) lus Pala-
cios mui de ver , tenian grandes Salas,
y Apoſentos, altos , y bajos; todos de
Canteria , y Carpinteria , con las Vigas
de Cedro blanco , mui bien labradas:
feria Quartos , y Parios mui 'eſpacio .
fos , y grandes. En eſtos ſe apoſento
Coriès , y toda ſu Gente , que fueron
quatrocientos Hombres , con ſus Caba-
llos , è infinitos Indios , que llevaba , de
Servicio , y otra Gente , y de los Aini-
gos de Tlaxcallan , y otras partes , que
los acompañaban. Tenia vnos Jardines
frelquiſtinus , llenos de Arboles , ‫و‬y Flow
res odoriferas , con ſus Cercados » у
Calles de Carriço mui curioſamente
Jabrados . Tenia Eſtanques de Agua
dulce, y vna Huerta grande , llena de
Frurales. Tenia voa Alberca de Cal , y
Canto , de quatrocientos paſos en qua-
dro , y mil yу ſeiſcientos en torno , con
ſus eſcalones , haſta el Agua , y de el
Agua , halta el ſuelo. Avia en ella mui-
> condenados , y juzgados por ignoran.
cho Peſcado , y acudian à ella muclias
Garcetas , y otras Aves de Agua.
CAP. XXII. De la Ciudad de
Mexico , de ſu Principio,
Fundacion.
co O ha ſido pequeño in:
dicio , y motivo de
confuſion , querer tra-
car del principio , y
Origen de algunas An-
tiguas , y Populoſas
Ciudades ; porque co
moes el tiempo conſumidor de todas
las coſas , con el han fenecido lasme-
morias de ſus Fundaciones , maiormen-
te de las mui Antiguas , y de Siglos
que los que en ellos las habitaban , ò
no labian modo , como dejarlas en me
moria , ò ſi le tenian , erä tänta ſu flos
gedad , que ſolo vivian la vida , ſin
cuidar de los por venir , y fururos ; y
por eſta caura (como dice San Iſidoro D. litor.
.
en ſus Ethimologias ) no ai que inara. Lib. is
villar , que muchos Autores de Ciuda- Ethymi.
des , y Fundadores de ellas , no ſean capoda
con puntualidad conocidos , ni campo.
co los Años , que las dichas Fundacio.
nes cuvieron ſu principio '; y para pruc.
ba de eſta verdad , folo balta traer à
la memoria , la Ciudad de Roma, que
tiene pueſto en opinion al Mundo , ſin
ſaber qual ſea ſu primec Fundador ; y
ali no es mucho , que otras , que no
han forecido , y campeado tanto , eſten
en noticia obſcura . Y eſta verdad la
hacen manifieſta diverſos Autores , que
diverſamenre ' han rencido de lu Oria
gen , y principio. Saluſtio , en ſu Ju- Sslui in
gurta , dice ,que los Troianos , y dbo. fugur,
rigines la fundaron2 ;; cuias palabras ſon:
La Ciudad de Roma ( ſegun por tradin
cion , y memoria de los Palados , Yo
ſupe ) fue fundada por Troianos, y Abo.
rigines. Y Virgilio en ſus Libros Enei- Lib. 8.
dos , contradiciendo el dicho de Saluí . Æneydo
cio , acribuie lu Fundacion à Evandro,
y Enio , dice 9, en contra de ambus, que
fue ru Fundador Romulo. Lo miſmo
fintió Solino antes , de Virgilio , De
manera , que no ai cola cierta , y la que
lo es mas , es ; que ſe ignora ; y pues
de Ciudad tan Cèlebre , no ai certi-.
dumbre , no es inucho , que de otras,
que no lo ſon tanco , falte de todo pun.
to ſu noticia ; y no por eſto deben ſer
tes los Eſcricores , que hablan variamen
te de vna cofa ; porque en caſo de
Hiftoria , cada vno habia , como la la
be , y la miſma Antiguedad , es cauſa de
efte engaño , y error . Y con eſte pre
ſupucito digo , que li no damos Fun.
dadores de todas las Ciudades , y por
blaciones dichas , ‫و‬y referidas >, es la ra
çon la dicha; pero porque no corra nueſ
tra Hiſtoria tan ſin luz , como ha pa
recido en el Capitulo paſado , pongo
en el preſence , la Fundacion de la Ciu
dad de Mexico , la qual fundaron los
Mexicanos , à pocos Años , deſpues que
llegaron aà la Tierra.
Fue la Ciudad de Mexico funda
da à los cincuenta y cinco , o cincuen
ta y reis Años, deſpues de aver llega
do à elta Tierra , y Riberas de la Lan
guna , doode aora eſtà aſentada , cujos
Fundadores fueron nueve Familias , de
las quales era el Maior , y Cabeça en
voa
 de la Monarquia Indiana.
1
voa de ellas , llamado Huirçilihuiul, por-
que le fucedió Otro de ſu Nombre luego,
y Hijo fuio , ſe llamò, el Viejo. Eſtas Fa-
milias començaron la Fundacion de eſta
-! Hustre, y Magnifica Ciudad , aunque ſe
dice de ella , que fue tan pobre en ſus
13
princios , que las CaGillas de los Pobres
Mexicanos , eran de cañas , y paja , mui
louwildes , por no tener comodo , en aquel
medio de la Laguna , para mejores Edi-
filios.
No pienſo , que es fuera de propo-
fito , hacer memoria, en eſte lugar , de la
Populoliima , y tan lluſtre Ciudad de
Roma, Cabeça", que fue , en vn tiempo,
de los Reinos, é Imperios Gentilicos ,y ao-
ja lo es de toda la Chriſtiandad , à la
qual ha tomado Dios , en la Tierra , por
> xicana , dicen las Hiſtorias Anrig uas , que
Silla , уy Tribunal de ſus Tenientes los
SunOS Porinces ; y la raçon , que me
mucve , para ello es , parecermeen la ma-
jor parte de lus Principios , que eſta Me-
xicana , le le parece ; y colegir de eſta ſi,
militud , y ſemejança , como eſcogia ef-
ta Ciudad , para Cabeça de Igleſia , en
eft nuevo Mundo , como eſcogiò la de
Koma, para el miſmo fin , en el quereſpeto
de ette, llamanos, Viejo , corriefen parejas
ene ! modo de ſu principio ambas , y que
pur raçon de averlo de ir hechando , y
deſterranjo de las Tierras, y Reinos al
Deincnio , para ir introduciendo ſu Lcy
1
Evangelica , y Nombre Benditiſimo , no
. fuetëmenor iu Victoria en eſte , que lo
fue en clorro , quitandole vna Ciudad,
que llego a llamarle , Cabeça de todos ef-
tus Reincs Indianos.
Dejadas , pues , diverſas opiniones,
que acerca de la Fundacion de Roma hu.
vo ( coino en el principio de eſte Capiru-
Jo diginios ) doi porrecibida ( como mas
verdadera ) la que dice , que la Funda-
dor fue Romulo , el qual , para aver de
dar prircipio à ſu Ciudad , buſcò dia, en el
qual no ſe derramaſe fangre de ningu-
na coſa viviente ; buſcó aguero , que le
fueſe profpero , y hallólo en doce Buy-
Hes , que iban bolando '; las Gentes , que
concurrieron en elta Fundacion ( dice
Salaltio ) que fueron Aborigines, y Tro-
yanos , Genie Vagabunda , queanduvie
> toda la Laguna eſtaba llena , y eſpeſia
ron perdidos , y deſcarriados , por las
Fierras de Italia , delpries , que ſe perdie-
ron de Troya , fm Lugar , ni Caſas , ha-
ciendo diverſas manſiones ( como lo dice
Virgilio en ſus Eneidas ) buſcando lugar,
Pirg .. £ n . conforme à fus : fuperfticioſos agueros,
lib . i . Er
3.
( comoel miſmo Virgilio lo dice) y deltec-
Fados de ſu Patria , en tan - lejas Tierras,
y acompañados delos Aborigines ( Gen-
289
te Antiquiſima en Italia , que por no ſaa
ber ſu origen , ſe llamaron fin principio )
Genre .Agreſte , Ruſtica , y ſin Leyes,
que viyian por los Campos , ſin orden .
De eſta Gente tal , fue la Ciudad de Ro.
ma fundada ; y aunque tuvo tales у >
tan Ruſticos Principios , ſabemos , poc
ſus Hiſtorias , ciertas , y verdaderas , ios
fines que alcançó de Palicia , y liberi
pues ſe vinieron à ave'itajar los Moradorås
de ella , à toitos los de el Mundo , yao
ra eltà la Silla Apoſtolica en ella levan
tada , y tan en ſu punto , quanto ſabe :
mos , ſiendo la Cabeça de toda la Chriſ
tiandad.
Y bolviendo à nueſtra Hiſtoria , . y
Fundacion de nueſtra Gran Ciudad Més
Yo he viſto , y con fuma diligencia exa
minado , que luego que llegaron los de
la Familia Mexicana à eſtas Riberas de la
Laguna , eſtuvieron , como Peregrinos,
y lin Ciudad , vagueando de vnas partes
à otras , mas de cinquenta Años haſta
que Preſos, y Caucivos , de los Acula
huas de Colhuacan ( como ſe vido en ſu
Lugar ) le entraron en la Laguna ; y co
mo tenian lu Oraculo , y Reſpueſta de ſu
Sitio , fueronlo buſcando , por entre los
Carriços , y elpeſura de Juncias , y otras
Yervas, que en la dicha Laguna dulce, ſe
criaban , como en el Libro de ſu Pere .
grinacion , yy venida , ſe cuenta , diciendo
9
aqui ſolamentc , aquello , que hace à el
te propolito , lo qual lucediò de eſta
manera .
Para mejor acertar ( y no errar en
nada , conforme à lu determinacion )
juntaronſe los Mexicanos, en vn lugar,
llamado Temazcaltitlan , que es mui me
tido en la Laguna , y algo cerca de el Si
tio , que aora tiene la Ciudad ; y conſul
tando ſu cuidado ( como aquellos que
yà deſeaban repoſo ) ſalio determinado,
comprometer en dos de ſusSacerdotes ,lla
mado el vno,Axolohua ,y el otro ,Cuauh
coail , y encomendandoles el caſo , les
pidieron con muchos ruegos , que con
mucha diligencia anduvieſen , por todos
aquellos Carriços , y Junciales ( de que
ma ) y eligieſen lugar ſeguro , y bueno,
donde poblar. Aceptaron los Sacerdotes
la peticion de el Pueblo ; y tomando en
ſus manos vnos bordones ( en que po
der hacer fuerça , para ſaltar paſos ma
los, y lugares divididos de el Agua )
fueron por entre las Cañas; y Juncia,
buſcando Camino ,' y lugares menos cf
pelos , por donde paſar's y asiendo apara
 290 Libro Tercero
Fedora de ſu Génte; 16 Greve trecho, vie. aquel lugar ) con ſu Pueblo : dies a roma
ton enmedio de los Carriços ,ò Caña- dos eſos Mexicanos , tus compañeros,
verales vn lugar pequeño de tierra que ele es el lugar donde han de Pos
enjuca , y enmedio de él , el Tenuch- blar , y hacer la Cabeça de ſu Seño .
tli ( que aora tienen por Armas ) y al rio , y que aqui verán enſalçadas ſus
derredor de el pequeño ſitio de cierra , Generaciones. Eſte lugar , ( legun la
yn Agua mui verde , que cercaba el mejor raçon , que Yo he podido ave
dicho lugar , y era tan viva ſu fineça, riguar , y examinar ) es donde aora eſtá
que parecian ſus viſos, mui finas Elme- edificada la Igleſia Maior , y Plaça de
raldas. Llegados à eſte lugar, y avien . >
la Ciudad ; de manera , que liG es verdad ,
do viſto la particularidad de ſus Aguas, que ſe dijo eſto entonces , por boca de
y contemplado la ſingular , y nunca aquel Engañador , ò Fallo Profeta , pa
viita vilion , quedaron admirados , y . rece quiſo Dios , que por ſu boca la
ſuſpenſos , en la conſideracion de el digefe ; pues ſe ven en el los Hijos de
fin , que podia tener. Luego repentina- laIgleſiaenſalçados,ylevantados,y junto
mente deſapareció Axolohua , ſumien- à ella , las Calas Reales , donde ſe rew
doſe en lo fondo de el Agua Verde , fin preſenta el Señorio , y poder de los
ſaber quien lo huvieſe ſumido. Viendo Chritianifmos , y Catolicos Reies de
el Compañero , 9 :1e quedaba , lo que Castilla.
avia paſado , lleno de teinor , y aloina Oieron los confuſos Mexicanos, con
bro , le fue à (u Genre ,leàs confarles lo atencion , las alegres nuevas , y cerca-,
ron
a
dos de goço, y alegri ſo, ſe novie
que lavia paſado » ayrodnar aviſo cdaneoesli
a r
ſingu caſo . Quesd los Mexi todos à ver el prodigio lugar , confe
t r i ſ t e s ,y c o n f u ſ o ,q u a n d o lo oięcon , y. Sando , que yà avia tenido tin ſu Perse
to
cada qual , hacia el ſentimien , que grinacion , y que aquel era el lugar de
mas podia , por lo ſucedido , no ſabien- lu Tierra prometida .
do coſa cierta à que atribuirlo ; pero Aviendo viſto el lugar , y eſtan
eſtando ellos en eſta confuſion , y pal- do certificados ( por las palabras de el
mo , hechando juicios , y dando fufpi- Oraculo , referidas por Axolohua ) de
ros de ſu deſgracia , y mui cercados que aquel era el de ſu Poblacon , y
de triſteça , apareció Axolohua ( que era : que ya no tenian que temer ni quc
el Anegado ) otro dia deſpuesà la miſe andar , en buſca de nuevos Sicios » CO .
ma ora ,que ſe avia ſumido en el Agua mençaron à ranchearfe à la redonda de
paladas yà veinte , y quatro horas ) y el Tenuchdi , haciendo Chocas , y Rize
fue à la preſencia de ſusMexicanos, los madas de Juncia , y Cañas ( como ca
quales viendolo , quedaron mas alom , da vno mas podia ) limpiaron aquel
brados , que antes lo avian eſtado , y lagar , donde hallaron el Tenuchtli , y
con mas admiracion ( entonces ) que juntamente lo coſancharon con Celpe.
triftes avian antes eſtado. El qual los des , que de lo hondo de el Agua facas
Saludò , y aſeguró de todo mal , y da- . con , y de alli adelante , lo tuvieron , y
no , y recibiendolo con amor , y caris, eſtimaron por Divino ,, y ſobre todos
cia los Mexicanos , le digeron : Seas bien los demás , por mas maravilloſo , to
venido Axolohua,que te certificamos,que, mandolo por Armas , y memoria de ſu
nos has pueſto , y tenido harto confu- Señorio , y proſpera forcuna. Efte Sitio
ſos, yу cuidadoſos, deſpues que Quauhco , durò mui honrado , y venerado , har
buatl, tu Compañero,nos contò , lo queà ta la venida de los Eſpañoles , que con
èl,y à ti , os avia paſado. No temais Mexi- ella , y aver hinchido , y llenado de
canos ( dixo Axolohua ) de lo que aveis cierra todos aquellos lugares , perdió ſu
ſabido , porque aunque es verdad, que Nombre , y Eſtimacion Gentilica.
yo me ſumi en el Agua , en preſencia Pueſtos en eſte lugar , paſaban lu
de Quauhcohuatl , fuc con particular Vida , pobre , y miſerablemente , CO
cos
miſterio ; porque en lo interior de ella, miendo coſas de Mariſco , haſta las Rai
vide å vno ( por cuio poder yo llegue ces de la Enea , ò Tule , y eſte fue el
aà aquel lugar ) que dijo llamarſe Ila- Origen de eſta gran Ciudad , y el Prime
loc ( que en nueſtro lenguage , quicre cipio que tuvo , parecieadore à la de
decir , Señor de la Tierra ) y me habló Roina , en ſu Poblaçon , en aver Gido de
de eſta manera : Sea bien venido mi Familias deſcarriadas , agorada por la
querido Hijo Huitçilopochtli ( que era vilion de el Tunal , y Piedra , como la
el Dios que ayian traido los Mexica de Roma , de los doce Buitres , fuc
nos conſigo , y los avią guiado halta Poblada de Gente deſcarriada , y que
has
 de la Monarquia Tierra
Indiana.
hacia ſu habitácioni eri los Campos , en
Caſillas humildes , y pobres : que es lo
miſmo , que de eſta hemoscontado , de
manera , que ſi Mexico començò con
>
3
prodigiofos , уy humildes Principios , lo
1 miſmo fue de Roma. De los primeros
que llegaron à la Fundacion de cita
Ciudad , ſe halla aver lido quatro mui
ſeñalados ; el vno llamado , Aatçin,
Ahucyotl, Tenuch , y Ocelopan. El-
to haile en ynos Cantares antiquiſimos,
que tratan de la Fundacion de eſta ciu-
dad , y no ſabre dar raçon , li fueron
de las nueve Cabeças , •Capitanes , que
acaudillaban à las nueve Familas , que
llegaron alprimer Sitio de Chapolie-
pec , ò Hijos , y Deſcendientes de ellos;
porque la confuſion de las Hiſtorias an .
ziguas no dan mas Luz. Solo puedo
afirmar que el Principio , y Origen de
efta Gran Ciudad , es lo que tengo re-
ferido , por la manera , y modo que el
Capitulo lo ha contado .
Ĉ AP . XX111 . De como creció,
y ſe enſanchà eſta Ciudad de Més
scico : De fus Edificios , y numero
ܲ‫ܐ‬ de Gente ,‫ ز‬quando entraron en ella
0
los Eſpañoles ; y ſe declard.
eſte Nombre, Me
xico.
OR el Capitulo pala-
do , hemos viſto el
Origen , y Principio,
que tuvo la Ciudad
de Mexico, la qual,co
mo en principios cier-
nos de poca , y pobre
Gente , pudo ſuſtentarſe en aquel pe-
queño , y humilde Lugar , que en los
primeros tiempos hallaron ; pero del-
pues que la Gente fue creciendo , y en
numero maior multiplicando , les fuc
forçoſo buſcar mas Sitio , en que ex
tenderſe ; y aſi , paſaron adelante à otro
Lugar , que hallaron deſcubierto de el
Agua , y cubierto de Arena , al qual
llamaron 8,Xaltelolco , y alli ſe puſo la
mitad de la Genre , y es el ſegundo
Barrio de eſta grandioſa Ciudad, que
ſe llama Tlacelulco , como en otra par
re decimos. Ya hemos viſto tambien,
como fue ſituada efta Ciudad entonces
en el Agua ; pero vino à henchirſe de
Genie ., de manera , que llenaron aque-
lia parte de Agua , que correſponde à
, por la do
-291
ei Ponience;
la
y llegaron edificando haſta la miſma
Tierra ‫و‬, por aquella parte : de manera,
que en eſta Ciudad ( como otra Venecia )
eſtaban fundadas en Agua, lus Caſas. Der
pues que fue creciendo en numero de
Gente , y mas polida , y deſcanſada,
>
cran de Adove , que es à manera de
Ladrillo , en la forma , aunque maior , y
no cocido. Diceſe de ella Ciudad , que
quando entraron los Eſpañoles en ella ,
tenia ciento y veinte mil Calas , y en
Cada yna , tres y quatro , y haſta diez
Vecinos ; por manera , que à eſta quen
ta eran ſus Vecinos , mas de trecien
tos mil , las Caſas ( como hemos dicho )
eran de Adove comunmente ; y con
ſus Terrados ;; y Açoreas mui bien he
chas , y piſadas ; y muchas de ellas ens
caladas , por encima , que de ninguna
manera le pueden llover ; eſtas Calas,
que llamamos comuncs , no eran mui
viſtoſas , ni lucian mucho , que lolo ſery
vian à los Dueños de abrigo , y ampas
ro de la vida , y aſi eran bajas , y hu
mildes ; pero las Caſas de los Caballes
ros , y Señores , eran cumplidas en grand
diſima manera , y mui bien edificadas
tenian altos ſobre el primer ſuelo , cuma
plidos , y eſpacioſos.
Las calles de eſta Ciudad ;, erano
en dos maneras , vna era toda de Agua,
de tal manera , que por cfta no ſe po
dia Paſar de vna parte , à otra , ſino
en Barquillas , ò Canoas , y à eſta Ca
lle , ò Acequia de Agua , correſpondian
las eſpaldas de las Caſas, y vnos Came
llones de tierra , en los quales ſembra
ban fu Pan , y Legumbres , los quales
Camellones , dividian Çanjas de Agua,
y mui hondas. Eſtas Calles de Agua,
eran para ſolo el ſervicio de las Canoas,
y de las coſas comunes , y manuales de
Caſa , y aſi tenian tambien Puertas ,que
ſe llaman Falſas , para eſte miniſterio,
ý podian paſar de vna parte à otra , por
Puentes , que las dichas Acequias tenian.
Otra Calle avia toda de tierra ; pero
no ancha , antes mui angofta , y tanto,
que apenas podian ir dos Perſonas jun
tas ( ý ai oi dia de eſtas calles , en los
Barrios de los Indios , que ſon los Ar
rabales de la Ciudad delos Eſpañoles )
ſon finalmente ypos Callejones mui el
trechos. A eſtas Calles ; ò Callejones,
falian las Puertas Principales de todas
las Caſas , y por eſtas entraban , y la
lian , y eran las de el recibimiento
de las coſas , que ſg ſervian por
Tierra,
Por
 292 Libro Tercero
Por las Calles de Agua , entraban
y ſalian infiniras Canoas ,ò Barquillas,
con las coſas de baſtimento , y ſervicio
de la Ciudad , que era neceſario , y afi
no avia Vecino ninguno , que no tu-
vieſe ſu Canoa para eſte miniſterio , y
no ſolo en la Ciudad ſe vſaban eftas
Canoas , ſino en toda la redonda de els
ta Laguna , con las quales todos los de
la Comarca , ſervian à la Ciudad , que
eran ſin numero . Tenia lus Plaças mui
eſpacioſas , y grandes , delante de los
Templos , y Caſas de el Señor. Como
et Sitio de eſta Gran Ciudad era dil
pueſto , para qualquier Planta ,por ſus
muchas Aguas , por eſta raçon, plan-
taron por toda ella , Arboles de divery
ſas maneras , entre los quales avia Ceo
dros hermolitimos , Cipreſes mui copa-
dos , Sabinas altiſimas , y Sauces ver-
des , y deleitoſos à la viſta. Avia tam-
bien otros Arboles de Flores odorife .
Tas , y mui pocos , ò ningunos Fruta-
les , porque como à los Señores les
traian de diverſas partes las Frutas , no
pretendian en la Ciudad , y Jardines,
tener otros Arboles , ni Plantas , lino
de Flores ; y es tambien la raçon de ef-
to , ſer los Indios naturalmente inclina-
dos à buçnos olores , y pudiendo aver
vna Flor , jamás ' la dejan de las manos,
y aſi ſe daban à plantar Arboles oloro
los , para coger Roſas , y Flores , y por
façon de que en ellos criaſen Aves , y
Pajaros , ali para goçar de ſu Canto,
como para tirarles con Cerbatana ,‫ و‬de
la qual vſaban mucho , y eran muidiet-
tros Tiradores. Toda eſta freſcura de Aro
boles, y Arboledas la hacian can viſtoſa,
y apacible , que parecia vn Paraiſo.
Entraba en eſta Ciudad ,el Agua de
vna Fuente , que nace , y mana vna Le-
gua de ella , à la parte de el Poniente,
en el Lugar donde ellos antes Ranchea,
ron , ySituaron , llamado Chapolte-
> dado de el Rei de Mexico ) por don
pec , eſta la traìan por Atargea de Cal,
у Canto , por va mui hermoſo , y ancho
Caño ; y en llegando el Agua à la Ciu-
dad , ſe repartia por diverſas partes de
ella , y entraba en las Caſas de los Se-
ñores en muchos , y mui grandes El
tanques , que en ſus Jardines tenian ; de
eſta Agua galtaban todos los Barrios , y
donde no alcançaba , ni podia alcançar
por Tierra , la llevaban en Canoas , y
cran tantas las que ſe ocupaban , en el
to , que era coſa mui de ver ſu nume-
ro ,> y aun deſpues de la entrada de
Jos Eſpañoles , ha durado eſta coſtum-
bre , aunque en eſtos tiemposesen mui
poca cantidad por aver faltado las Aces
quias , y ſer mui pocas , y porque en
7
Caballos , y Mulas la firven con Barn
riles , y es eſte modo de acarrear Agua,
caſi tan de vèr , como el de las Cay
noas.
Tenia entoncés eſta Ciudad , folas
tres entradas , que fueron tres Calçadas;
que para eſte fin ſe hicieron ( y ſon
aora los Caminos Principales , y mas
Paſageros , que la Ciudad tiene ) fueron
hechas à mano , de Tierra , y Ceſpes
des , y mui quajadas de Piedra ; ſon
anchas
, que pueden paſar por cada
vna de ellas tres Carretas
juntas ,> o
dicz Hombres à Caballo ; la vna de el
tas Calçadas , entra à la Ciudad , por
la parte del Norte , y corre yna Les
gua ; la otra por la del Poniente , àcia
la Tierra - Firme , y corre poco mas de
media Legua ; la otra entra por la pars
te de el Mediodia , y corre quaſi dos
Leguas , haſta el parage de la Ciudad
de Ytztapalapa , y corre mui derechas
por la parte de el Oriente , no le core
reſpondia , ni aora le correſponde cad
>
mino alguno , porque ſon las eſpaldas
de la Ciudad , y por aquella parte le
correſponde la Laguna Salobre , y hond
da.
El primer ſuelo ſobre que eſta Cius
dad , fue à ſus principios fundada , y,
deſpues continuada , no és el que aora
>
tiene , porque como no entendieron, que
podian crecer las Aguas , y anegarlos,
no ſe curaron de levantarlo mucho de
ellas , y por eſta cauſa quedò algo bad
jo ; y como la Laguna liempre eſtaba
llena de Agua , por el cebo que de
ordinario tenia de ſus Rios,y Manantiales
ſucedió , que dos Leguas adelante de la
Ciudad , à la parte de el Mediodia , ſe
abriò vn gran Manantial de Agua ( cod
mo decimos en otra parte , por man !
de faliò tanta Agua , que en pocos
dias hiço crecer las de la Laguna , y
ſubir ſobre el primer ſuelo de la Ciud
dad yn eſtado en alto . Viſto por los
Vecinos , fueronſe ſaliendo à la Tierra.
Firme >, y otros ſe favorecieron , en ſus
Barquillas , y dando orden , como cere
rar aquel Manantial de Agua , fue ali
hecho por traça de el Señor de Tetz .
cuco ( como ſe dice en la Vida de los
Señores , y Reies. ) De eſta ocaſion , la
tomaron de levantar el ſuelo , otro eſa
tado mas , que era lo que el Agua avia
fubido , y hicieron el Albarrada , ca
guc gtajaron , como con Muro , la vio
lena
 à la Monarquia
lencia de las Aguas; para que ſi otra
Indiana.
P. Fr. Toribio afirma ; aver
vez crecieſen , no llegaſen àà enojar , ni
hacer daño , y por eſte modo ſe aſe-
guraron de otro ſegundo Diluvio , li-
brandoſe con maña , de las fuerças de el
primero.
Elta inundacion , y anegamiento ,
> te , que corren àcia la Mar de cl
.
fue ( ſegun cuenta cierta Hiſtoria de los
3
Naturales ) veinte Años antes , que los
Eſpañoles llegåran à la Tierra ; y es
caſo que admira , ver que aquellas Aguas
rebeniaſen por aquella parre , donde
jamás ſe avian viſto ; y ſegun dicen ,
y entonces platicaban , deben de fer
> nantiales , que pudiera en alguna mane.
Aguas de algun Rio , que corre por
debajo de la Tierra , y por las Lade-
ras de aquellos Montes, que ſon å ef-
ta Ciudad Convecinos ; que ſegan er-
crive el P. Fr. Toribio Motolinia en
ſus Memoriales ( que quedaron eſcri-
tos de mano ) yà otras veces ſe avia
viſto lalir entre las dos Sierras , quella-
man Nevada , y Bolcan , diez , o once
Leguas de eſta Ciudad , las quales tie-
ne à la viſta àcia la parte de Oriente ,
y Mediodia. La vna vez , fue deſpues
que los Eſpañoles eſtàn en la Tierra,
y la otra , pocos Años antes ,, y fue
canta el Agua , la primera vez ( que le
nalan los Indios) ſer dos veces tanti,
8 que el Rio Aroyac, que paſa por en-
tre la Ciudad de Cholulla , y la de los
Angeles ( el qual por las mas partes,
$ fsempre le paſa por Puente : creció , y
fubió de ſu ordinario > en mucha dila
tancia recibiendo en si eſtas diclias
Aguas. Y pruebaſe eſta verdad para
hacer creer , que las vnas , у las otras
Aguas , fueron procedientes de algun
Rio Soterraneo ; porque afirmaban los
Indios , que quando rebentò por aque-
Ila parte de la Sierra , que correſpon-,
de al Oriente >, en contra de eſta ciu-
dad , y en las vertienres de la de Hue-
xorzinco , kalian por la Boca de el Rio ,
Peces mui grandes , y tan grueſos co-
mo'la Pierna , que ponian en aſombro ,
à los Naturales , que lo vieron , y los
miſmos ( al menos de aquel tamaño , y
grofor ) fueron los que lalian por la Bo
ca , que las Aguas abrieron , quando
rebentaron cerca de la Ciudad , y el
tuvo à pique de anegarſe , y eſta vez,
puro tambien en grandiſma admiracion
á los Indios la grandeça de los Peces,,
S... porque haſta entonces , jamas ſusfeme
jantes avian viſto ; porque en la Lagu
na Salobre , no ſe crian de ningun ge
pero , y los que ſe dàn en las Aguas,
dulces, ſon dę à palmo, y menos . El
Go Tomo I.
293
eſtado en
el Lugar donde rebenco eſte Rio , por
aquella parte de la Sierra , y tiene con
>
los demás , que eſtas Aguas ſon de Rio ,
que corre debajo de Tierra, y relpon
de alguna parte de las de Tierra caliens
Sur.
Mexico , ſegún ſu Ethimologia en
eſta Lengua Mexicana , han querido,
algunos izterpretar , Fuente , ò Manan
tial , y à la verdad ; ai en ella ,> y én
ſu redonda tantos ojos de Agua , y Ma
ra quebrarle eite nombre , y al no pa
rece que van mui fuera de raçon los
que han querido penſarlo ; pero los mily
mos Naturales afirman , que eſte Nom
bre tomaron de el Dios Principal , que
ellos fraxeron , el qual tenia dos Nom
bres , el vno Huitzilopuchili , y el otro
Mexitly , y eſte ſegundo , quiere decir
Ombligo de Maguey ; y aſi dicen , que
los primeros Mexicanos‫و‬, lo tomaron de
ſu Dios , y aſi en ſus principios ſe lla
maron Mexiti , y delpues ſe lla !naron
Mexica , y de eſte Nombre le nombrò
la Ciudad , ſiendo el primero , que tu
vo Tenuchtitlan , por raçon de el No
pal , q.le hallaron fobre la Piedra , quan
do llegaron à efta parte de la Laguna
quando en ella fundaron : y aunque la
Ciudad ſe llama en comun Nombre
Mexico , entre los Eſpañoles , ¢ Indios,
que aora ſe vàn criando , los Viejos,
nunca la llamaban , ni llaman Mexico,
ſino Tenuchtitlan , à diferercia del otro
ſegundo Barrio , que ſe llamó Tlate
lulco , que es la otra parte ſegurida
de eſta grandiſima Poblaçon , y Ciu
dad , en la qual à los principios ſe din
vidieron ( como decimos en otra parte.)
En eſte Barrio , que ſe llamo Tenuch .
titlan , Fundaron los Señores Mexica :
nos , y edificaron ſus Caſas , y en el
tenia el gran Emperador Mosecuhçu
ma ſus Caſas ( como en otro Cas
pitulo ſe dirà ) y es la parte
donde tambien los EL .
pañoles pobla
ron,
Рp CAP:
 294
CAP. XXIV . De como ſe di
Didieron los Tlatelulcas de los Te-
nuchcas Mexicanos , y Fundaron ſu
parte , en efta Ciudad ,, haciendo cada
Libro Tercero
junto pulo eri adiniracion , y cuidado di
los que lo vieron.
Eftas Gentes , que vinieron à vér
elta Maravilla , queencontraron con el
te Lagar , fueron los Tlatelulcas, que
aora tienen eſte Nombre ; los quales
bolviendo con eſte recado , y viſion , à 9

parcialidad Barrio., y Manſion de dår aviſo aà los de ſu parcialidad , y fa

por si ; y ſe confuta la racor
de Acoſta , y Herrera,
acerca de eſtas din
viſiones.
A éftaban los Mexicanos poo
milia , entraron todos en Conſulta , ali
Hombres , como Mugeres , para deteta
minar lo que eſte calo ſignificaba. Sa.
a liò determinado , que aquel Lugar era
para ſu vivienda , pues ellos do arian
viſto , y no los otros , que ſe llaman
Tenochcas . Y como de mui.atràs elta
ban amordaçados ( por lo que dejamos
dicho de la Piedra Precioſa , que halla
2

feiendo eſte lugar del Ten ron en el Camino , que traian , quan
nochtli , como proprio , y do venian marchando de ſu Provincia,
dado de ſu Dios , para que y Tierra , y de los palillos donde ſe
en él , no ſolo vivieſen , y hallo la invencion de el Fuego ) 10
conſervaſen la vida , que vivian , lino traian aquella conformidad con que id
para que creciendo , y multiplicando lieron ; y ya por eſto , ò por eiras co
encogi
Talielen de aquellos cortos , y encogi- fas, que tambien fueron ſucediendo eli
dos :liinires у ſe eſtendieſen por las el diſcurſo de la Jornada , no le quc .
Provincias , y Reinos de eſte Mundo , rian , ni amaban , los unos à los otros,
nuevamenre deſcubierto , y hicieſen como Herplanos , Pacientes, y Amigos,
Glorioſo ſu Nombre , entre todas las que eran ( aunque para las coſas co
Naciones deel ; pero antes de llegar munes de lus Guerras , y aflicciones,
à otte punto , decimos , que como el nunca ſe deshermanaban ) y ali faalla
Sitio ora eſtrecho , y les Gentes que da aora la ocaſion de poderle apare
lo Moraban iban creciendo , vivian con tar de ellos , lo hicieron , viniendose à
cuidado de enſancharle ; y no hallaban eſte dicho Lugar ; para lo qual, lo co
manera conveniente por la opreſion municaron con losque en el otro deja .
con que los de la Tierra - Firme los tra-. ban. Efto dicho , ſe halla en vna de las
taban , Eſtando con eſte cuidado los Hiſtorias Antiguas de eſtas Gentes Tla
Mexicanos , y mirando vno de ellos telulcas , la qual tengo en mi poder.
àcia el Cielo , viò que ſe levantaba de Otros dicen , que eſte Lugar donde el
entre Carriços , y Eſpadañas , vn poco
.
tos le paſaron , era donde cajugaban
mas adelante de el Lugar , donde eſta- ſus Redes , deſpues de aver peſcado , y
ban àcia la parte de el Norte ( que es que los Tlatelulcas , por apartarſe de
eſte donde ai preſente lo eſcrivo , lla- cſotros lo pidieron para la Morada. Sien
mado Tlatelulco ) vn Viento , ò Aire à do eſto ali , no se como dice Gomara,' Gons.
manera de remolino , que parecia Ile- en el Libro de la Conquiſta de Mexi- Hit. Gen.
gar con la punta al Cielo , quedando- co , que primero fue fundado el Bar de ladies.
le la otra eltremidad , de eſte dicho re- rio de Tlatelulco , que el de Tenuchti
molino , ò Aire entre las Cañias , y Tu- tlan : cola mui aparcada de todo lo que
lar dicho : y pareciendoles que era pro- todos dicen ; lo qual dice por eſtas pa
digio ,y ſeñal repreſentaciva de alguna labras : Priinero , que ſe poblale elte
neceſidad, ò acaecimiento , tomolesgana Barrio Mexico , eſtaba yà poblado el de
à muchos de ellos , de querer ver lo Tlacelulco , que por començarlo en vne
que aquello fignificaba. Vinieron à ver- parte alta , y cajuca de la Laguna , le lla
lo , y en el Lugar donde el remolino maron al.
nacia, hallaron yn montoncillo de Are- Efta diviſion , y apartamiento he
na, que hacia vna Plaçeca fuera de el cha , de eſtas dos parcialidades , dice Jo.
Agua , y enjura , y mui diſpuelta para ſeph de Acofta , que fue por ocagion de dco-talib,
poder Edificar en ella. En ette Lugar, averſe dividido , ea quatro parcialidades , 7.cap. 8 .
no ſolo hallaron la comodidad dicha, yCabeceras , cſtas Gentes Fundadorasde
ſino tambien yna Culebra enroſcada, elta Ciudad ; y que los Viejos , que en
rna Rodcla , yY yaa Flecha o, que todo sita reparvisiog quedaron ' agraviados,
por
 de la Monarquia Indiana.
por no'averſeles dado los Oficios', y
Dignidades , que en ellas quiſieran , hi-
çicron eſta ſegregacion , y aparcamien-
Herr, lib . to . Lo miſmo dice Antonio de Herrera,
2. Dec, 3., en el Libro Segundo de ſu Hiſtoria Oc-
Cap.11.6 cidental de Indias ; y como Ette dice
las palabras formales , que Acolta po-
ne , y el dicho Acoſta va diciendo las
que hallò eſcritas, en vnos papelesmal Eftos , quedó rendida toda la Ciudad , y,
averiguados ( que Yo tengo en mi po-
der ) no ai que culpar à entrambos , que
hablan mui de lejos , y no entre perſo-
nas, que pueden ſacarles de duda , en '
io que eſcrivieron ; y ſi me dicen , que
por que , liendo papeles dudoſos , digo
Yo cambien alguna coſa de lo que aien
ellos ; pues liendo para ellos dudoſos,
ta nbien lo avian de ſer para mi , à elto
reſpondo , que lo que digo en eltos mios ,
que conforma con lo que ellos digeron,
no lo digo porque ellos lo dicen, lino
porque ſon conunes , que por ſerlo
tanto , conciertan todos en ello , que à
ſer particulares , huviera de decirlas, por
la duda grande , que tengo de ſu ver-
dad ; porque enmuchas cofas de las que
he querido conferir , con otras , de otras
Hiſtórias , las he hallado mui agenas de
las condiciones , que las dichas Hiftorias
piden.
Confieſo , que es aſi verdad , que
eſta Ciudad de Mexico , eſtà repartida
en quatro Barrios Principales , y cada
Barrio de eſtos , tiene otros menores , y
particulares, incluſos en si ; y todos,ali
> quatro , à leis , hatta diez Vecinos. Y
en comun , como en particular , tienen
ſus Mandones , y Gente , que los tie-
ne à cargo ( como en otra parte deci-
mos , tratando de el buen Govierno de
eltas Genres ) pero que eſto aya tenido
el principio arrib : dicho , no lo hallo
en ninguna Hiltoria Tolteca , Chichi-
meca , ni Aculhua , ni Tepaneca , ni
Mexicana , porque á ſer alı, en alguna de
eſtas , ſe dixera , como cola principal,
y mui neceſaria , para el Govierno
de eſtas Gentes ; antes es lo cier
to , que los miſmos Señores lo ordena
con , para mejor governar fus Re
publicas ( como en otra parte deci:
mos. )
Tainbien contiefo , que eſtos Me
xicanos , y Tlarelulcas , no ſolo ſe hic
cieron coper.dicion , y tuvieron ſus
coſquillas en los tiempos paſados , dona
de ic trataban inui aſpera , y riguroſa
mente ; pero en los preſentes , tambien
ſe hacen contradicion , y tienen ſus cor
quilas , los Unos , contra los Otros,
>
liendo eſtos Tlatelulcaş aigo mas beli,
Tomo I,
2952
coſos , que los Tenochcas , y aſi lever
rà , que en la Conquiſta , en folos tres
dias , vencieron los Eſpañoles toda la
parte de los de Tenochtitlan ( que ao
ra ſe llama Mexico ) y ſe recogieron los
vencidos à eſta parte de Tlatelulcog
donde durò la Guerra tiempo , y eſpa
cio de noventa Dias , y Conquiſtados
>
*
la Victoria , cantada por los Nueſtros.
Y bolviendo a nueſtro propoſito , digo,
que los Tlatelulcas , divididos de los
Mexicanos , fundaron ſu Ciudad , en el
te Lugar dicho , el qual , en ſus princis
pios no ſe llamo , Tlacelulco , que quie
re decir , Monton de Tierra , hechada à
mano , ó Terrapleno , ſino Xalilulco,
que quiere decir , Monton de Arena ,
como en realidad de verdad la hallaron
en elte dicho Lugar , el qual , es aora , el
que cae en eſta Plaça , lobre el qual ef.
ta pueſta la Horca de los Malhechores;
pero como deipues ſe fueron cegando
ias Aguas con tierra , y Piedra , ſegun
cada qual podia , perdió el Nombre de
Xaltilulco , y cobrò el de Tlatelulco ,
que es el comun con que aora ſe nom :
bra. Y esta parte de los Platelulcanos, y
la oica de los Tenochicas ( aunque di..
vididos en dos Parcialidades ) hacian
vna entera Ciudad >, la qual , toda jun .
ta , quando llegaron los Caſtellanos à
ella , tenia , por cuenta , ciento y veinte
mil Caras , y en cada vna de ellas de
eite fue el numero de Gente , que vi
no multiplicando deſde ſu principio , y
Fundacion , halta que fue rendida , y.
desbaratada por nueſtros Caſtelanos ,
que ( coino decimos en otra parte ) no
fue de Hombres, el hecho , ſino de Dios,
que quiſo hacer eſta Victoria , vencien
do à tantos Enemigos , tan pocos
Chriſtianos , como à la
Conquiſta vin
nieron.
14.AA.
Pp 2 CAP .
 296 Libro Tercero
CAP . XXV. De las Caſas, das.. En vna Saladeeſtas Caſas Reales
y Palacios de el Gran Emperador
Motecuhçuma : de ſus fardines,
Boſques , y Recreaz
ciones .
UNQUE es verdad , que
huvo ,en eſta Ciudad de
Mexico, muchos Seño-
res , y Reies , que fue-
ron iluſtrando eſta Ciu .
dad , y en ella edifica-
ron Palacios , y Caſas
Reales , no ſe hace memoria de ellas,
porque no huvo quien las notaſe , ò
yà que ſe vieron , no eran de mucha
conſideracion , y ſolo ſe trata de los
Palacios , y Caſas de el Gran Empera .
dor Motecuhçuma , no ſolo porque las
vieron los Nueſtros ſino por ſu mu
cha Mageſtad , y. Grandeça , que pare
> eran Caſas mui lindias , y eſpacioſas,
ce , que aunque huvo Rcies , y Empe-
radores , antes de El , la Grandeça de
todos juntos ( la que tuvieron , digo , y
la que pudieron tener ) ſe cifrò en eſte
Monarcha Excelentiſimo ; y ali ſe dice,
que la Caſa Real , donde eſte Principe,
ordinariamente vivia era cola admi-
rable , ver ſu Grandeça , aſí de Salas,
como de otros Retraimientos , Altos , y
Bajos , Apolentos , Puertas, y Edifi-
cios , y todas eltas coſas mui nota
bles.
Tenia elta Caſa Real veinte Puer-
tas , que ſalian à la Plaça , y à otras
Calles grandes. Tenia tres Patios gran-
des , y en el yno , vna Fuente donde re-
cibia el Agua , que venia de Capoltepec.
Eſtaban en eſta Cala Real , muchas
Salas , y cien Camaras , óò Apoſentos
de à veinte y cinco pies de largo , y
otros tantos en ancho ( por manera que
eran quadrados ) y cien Baños en ellos.
Los Edificios de cal , y canto , y las
paredes de muchas piedrasprecioſas, y
particulares ( conviene à ſaber ) Mar-
mol , Jaſpe , y Porfido , y de vna Pie
dra negra , que es à manera de Açaba-
che , tan lifa , y clara , que le parecen
en ella los Roftros , como en Eſpejo;
у de otra Piedra blanca , que cali ſe
trasluce , y es tranſparente.
Los Enmaderamientos eran de Ce .
dros blancos , y de Palmas ( que esma-
dera tan dura , como huelo ) de Cipre-
les, y Pinos , y otras muj buenas , y
excelentes Maderas ; y todas eſtas Mas
deras mui bien labradas , y entalla
( que era de ciento y cinquenta pies
en largo , y cinquenta en ancho ) te
nia Motecuhçuma ſu Capilla , ò Ora
torio , todo chapado con planchas de
Oro , y Plata , caſi tan grueſas , como
el dedo. Eſtaba tambienmui adornada
eſta Capilla de Piedras mui precioſas,
Eſmeraldas , Rubies , y Topacios ( le
gun de ella ſc afirmo , por los que la
vieron ) y de otras Piedras preciolas de
otras eſpecies , y generos. En eſta Ca
pilla , ó Oratorio, entraba Morecuh
cuma à hacer ſus Idolatricas , Oraciones ,
ý à cumplir ſus Votos , ſi algunos , en
Guerras , ò por otras cauſas los hacia;
y en eſte miſmo lugar , ofrecia los Sa
crificios que tenia de coſtumbre.
Las otras Caſas , en que apoſentó
à Hernando Cortès , y à los demnàs EC
pañoles , que con El venian , el Dia
primero , que en la Ciudad entraron ,
con Salas , y Apoſentos , admirable
mente edificados; y eran tan grandes ,
y cumplidas , que no ſolo copieron los
Eſpañoles en ellas ; pero tambien otros
mas de dos mil Amigos , Indios Tlax
calrecas i que venian en ſu favor , y.
aiuda , y toda la Gente de Servicio , que
los Unos , y los Otros traian , y queda
ron mui bien hoſpedados. Eſtas Caſas
avian ſido de el Rei Axayacat), ſu padre.
No ſolo tenia eſte Grande , y Magnifi
co Emperador Caſas mui cumplidas , y
Salas , y Apolentos grardiolos , para ſu
Morada , para lus Conlejos, y Señores,
y toda la demas Gente , que llegaba à
ſ.er digna de ſu holpedage , y recibi.
miento , donde como ſu miſma Perſo
na Real eran ſervidos , y acariciados ;
pero por mas moſtrar el valor iluſtre de
ſu grandeça, tenia en la miſma quadra,
y cerca de ſus Calas , oras diverſas , y.
quartos maravillolos > para Beſtias , Fier
ras, y Animales brabos , que en Jau.
las , y Apoſentos encerraban ; y tam
bien para Aves , las quales eran de mu-.
chos Apoſentos , y con ſus Corredores,
fundados tobre pilares de Jaſpe , y ca
da Pilar de eſtos , ſobre , que eſtos Cora
redores ſeoraban , era de vna piedra .
Obra grandioliſima, y digna de can Gran
3
Señor . Caian eſtos Corredores , ſobre
vna Huerca mui grande, en la qual avia
pueltos, y ſentados, à trechos, de mai
buena , y curiola Obra , diez , ò doce
Elanques ; ynos de eſtos, eran
eran para las
Aves
 de la Monarquia Indiana.
Na Aves Aqtratiles , que de ordinario viven
en el Agua , y ſe mantienen de las coſas
1 guar
que en ella nacen , y ſe crian ( digo de
I Agua ſalada ) los otros de Agua dulce,
para las que en ella , ſe crian , y vi
ven .
! Eſtaban eſtos Eſtanques dichos, mui
limpios , porque avia cuidado mui gran-
> Quartos , y Apoſentos , Altos, y Bajos;
de , de deſaguarlos , y limpiarlos , y bol-
verlos à henchir de Agua limpia , y
mui eſpejada ; y eſto , por raçon , de
que la pluma de la pluma de las Aves
eſtuvieſe limpia ſiempre ; porque ha-
cian de ella ( como en otro lugar ſe di-
rà ) figuras, como Imagenes , Labores
admirables en las Rodeias , y Armas,
y coſas , dignas de ver , para la gala
de ſus Bailes , y Fieſtas. Andaban en
eſtos Eſtanques, y Albercas , tanta ing
menſidad de Aves , que parecia averſe
juntado , en aquel lugar , todas las que
on mas de ducientas leguas , à la redon.
da , ſe criaban ; todas ſe diferenciaban,
vnas de otras , por ſer de diverſas.co.
lores , eſpecies , y formas ; y por eſta
caula , todos los Nueſtros, que lasvie-
ron ( demás de quedar mui admirados)
no ſabian determinarſe , ſi en el Mundo
avia más generos , ni mas viſtoſas ,
galanas Aves ; dabaſeles à cada eſpecie
fe
de ellas , la miſma comida de que ſe
mantenian en los Campos , y lugares,
donde naturalmente ſe criaban ; ſi ſe
mantenian con grano , dabaſeles gra-
no ; li con frutas de Arboles , ò Ara :
bultas, ſe los daban. A las que eran de
Agua , y ſe mantenian de peſcado , ſe
les dabamuicopioſa , y abundantemen-
te ; y era voz comun , y verdad averi-
guada , que en folo el ſuſtento de las
Aves de Agua , ſe gaſtaban cada Dia
diez arrobas de Peſcado , que peſcaban
por la Laguna. A las que con Mofcas
ſe ſuſtentaban , ſe las daban ; à otras La-
gartijas , y Lagartos , y otras viandas,
con las quales , ellas ſe mantenian , y
fuftentaban .
Eſtaban dedicadas trecientas Per
fonas , para el ſervicio , y cura de ef-
tas Aves. De eſtas Perſonas , las ynas
limpiaban los Eſtanques , y Albercas,
otras peſcaban los Peces , y Sabandi-
juelas , que comian , otras tenian cargo
de darles la comida , otras las eſpulga-
ban , ötras las guardan los huevos, otras
ſe los ponian å lus riempos , para aver
de empollacios , y ſacar aves de ſu mil-
ma elpecie ; otras las pelaban , y guar-
daban la pluma ( que era el fin vltimo,
Lula recreacion ordinaria , que de vers
297
las recibia Movécuhçuma ) porque cana
to cuidado ſe tenia con ellas , y ſe
daban , para hacer las coſas ricas , y
viſtoſas , quc de ſus plumas ſe obraban,
y hacian .
La orra Caſa de Animales , cra
mui notable , y grande , con muchos
en algunos de eſtos , eſtaban las Aves
de rapiña mui curadas, y ſuſtentadas. En
los Quartos Bajos de eſta gran Caſa,
avia Jaulas de vigas mui grueſas,y for
nidas , donde eltaban Leones , Tigres,
Adives ‫و‬, ò Corros , Lobos , y otros
muchos Animales , de diverſas efpecics;
y eſto es cierto , que no ſe conociò
Animal de ningun genero , ò eſpecie,
en mas de trecientas leguas à la redon
da de Mexico , que no ſe traxeſe a las
Jaulas , y Caſa de Animales , de eſte
Poderoſo Emperador , que demàs de el
guſto , que en verlos tenia , quiſo' more
trar en eſto ſu poder ; y no ſe conten
taba con ver eltos Animales , y Aves ,
>
en Jaulas preſos, y bolar en ſus Eftan
ques, ſi no que li paſaba bolando qual
quiera que fucſe, mandaba , que ſe la
cogieſen , y trageſen à ſus manos. De eſta
verdad , fue Teſtigo vn Eſpañol de los
Nueſtros, que eſtando en ſu preſencia,
vió paſar el Emperador vn Gavilan ,
aficionado de ſu hermoſura , y buelo,
mandò luego à ſu Gente , que ſe lo co
gieſen , y traxeſen à lu preſencia , y
fueron tantos los que tras el ſalieron
y canta la diligencia , y cuidado que pu
ſieron , que cogieron al Gavilan alcane
>
ro , y brabo , y como manſa , y do.
meſtica Paloma, la puſieron en ſu pre
fencia. No ſe puede encarecer mas , la
grandeça , y poder de la palabra de vn
Hombre , pues llega à vencer ſu guſto
el buelo natural , de vna tan ligera , Y
>
magnifica Ave ; quiſieron decir algu.
nos , que hiço eſto ,por mostrar a los
Eſpañoles , quan obedecido , у ſervido
era de ſus Vaſallos , y el grande poder,
que tenia .
Avia tambien, de aquellos tan nom
brados Cocodrillos ( que fueron tan com
lebrados en Egipto , que acà llamamos
>
Lagartos de Agua ) tan grandes , Y
grueſos, como grandes , y poderoſas Vi
gas ; y de los que raſtrean por la Tiere
ra , que ſon pequeños ; Culebras feroci ,
ſimas, y Vivoras de admirable grane
deça. Otros Animales , que ſon comele
tibles, y ſu hechura es à manera de
Lagartos pequeños , y le llaman Igua
nas; y para todos los Animales , que
Ic
 398 Libro Tercero
ſe arraſtran por el Saeio 5 āvia recau , das las Flores , que por todo efte Reie
do , y ſeryicio de Tinajas , y Vaſijas no ſe podian hallar ( que no ſon pocas,
grandes , vnas llenas de Tierra , y otras ſino en grandiliino numero ſus diferen
de Agua , cada cola , para lo que era; cias ) renia junto con eſto , otras Huer
9

y todos eſtos Animales en Quartos , y tas , y Bolques, donde tenia muchos,

Apotentos diſtintos , porqueno ſe mez- у diverſos generos de Animales , de ca,
claſen . 1
ça , ali Ciervos , como Conejos , Lie
En otra Sala eſtaban las Aves ge- bres, y otros de otras eſpecies. En eſ.
peroſas , como ſon Halcones, Açores, tos lugares de Recreacion , tenia ſus
Gavilanes , de toda eſpecie de ellos , y Caſas de Monte , tan limpias , y barri ,
>

Aguilas Reales , y otros menores ; y dos , que aunque enla vida huvieſe de
en otra Milanos, y Buitres ; y de to entrar en ellas , eſtaban tan limpias , co
dos los Animales , y Aves dichas , te . mo ſi de continuo las morara ; y para
nia muchas. Para elmantenimiento co- todo eſto , y repararlas , avia Gente
tidiano de eſtas Aves , y de todos los mucha dedicada , lin ocuparſe en orra
Animales , que comian carne , ſe afir: coſa. En eſtos lugares , las Caſas de
mò , que cada Dia , ſe mataban qui- ellos, eran todos de Rios , Fuentes , y
nientos Gallos , y Gallinas de la Tiera Eſtanques admirables , y tan de ver , y
ra. Era mui grande elnumero de Gent bien ordenados, que no pueden ſer en
te , que por todos los Señorios, y Tier, carecidos,
ras de eſte Grande Emperador , anda
ban caçando , y buſcando de eſtos Y CAP. XXVI. De la Inſigne
otros Animales incognitos, y Aves de
todas maneras , para traer a las Jaulas, Ciudad de Mexico , deſpues
y Recreaciones de ſu Calaiy aſimiſmo que la Poblaron los
eran muchos los que ſe ocupaban en
cuidar de ellos ,> y ſervirlos. Los branis Eſpañoles,
dos de los Leones , los aullidos , У
Silvos, y eſtruendos , que daban , y ha, UCHO de lo que de el .
cian las Sierpes , y los otros Animales, ta Ciudad Mexicana ai que
y Aves , quando pedian de comer , no decir , eſtà yà dicho, quana
eran para las orejas de Nueſtros Ef do tratamos de ella , en el
pañoles tolerables , porque cauſaban tiempo de ſu Fundacion,
aſombro , y eſpanto . y crecimiento en ſu Gentilidad ; y
Sobre las Salas grandes de eſtos aunque es verdad , que alli fe dixeroa
hermoſiiimos Quartos , avia otras Man- por inenudo , y excenſo ſus grandeças,
fiones , y Apolentos ; vnos , donde con- es fuerça traer à la memoria , en eſte
tinuamente moraban , y aliftian Hom- Capitulo, algunas , para tratar de ella, en
bres ; y otros , Mugeres. De eſtos Apo- eſte tiempo, que es poleida de Eſpa
Tentos , avia ynos , donde eſtaban Ni. ñoles ; porque eſtà tan diferente aora,
ños todos Blancos ( que en eſta Nacion de como eſtaba entonces , que lin арас
apara
es coſa monſtruoſa , por ſer todos de tarnos de la verdad , podemos afirmar,
color moreno , y quali Amulatados) y no ſer otra mui diferente , y no aver que
>

ſolo en los Cuerpos , ſino tambien en el dado de la prinnera , mas que el aliend
Cabello. Avia en otros Quartos , Ena-
> to ( y eſte , no con las Acequias , y.
nos , y Corcobados , Quebrados , y Con Çanjas de Agua , que tenia ) y la me
trechos ( que de propoſito los quebra , moria , de que en otro tiempo lo fue
>

ban , y contrechaban , quando Niños, de otras Gentes , y Naciones , y en ſus

para el ſervicio de la Caſa Real , por-
que en ella ſe ſervian de eſtos, como en
orros tiempos Principes Inficles , de Eu-
nuchos ) y juntamente con eſtos , avia
otros qualeſquiera , que fueſen prodi-
gioſos , y raros en naturaleça . Tenia
Quartos apartados , para los Oficiales de
Pluma .
Tenia tambien , eſte Excelentiſimo
Monarca , otras Caſas dentro , y fuera
de Mexico , de grande recreacion , y
placer , con Hyertas ,2 y Jardines de to; y Bargio , que sorresponde a la Sajudado
Arrabales , Indios , que pueden decir, que
ſon deſcendientes de aquellos , que la
poblaron , ſeñorearon , ſultentaron , y
engrandecieron ; y aun entre los que
han quedado , no ai raſtro oi feñal
2
de Edificio , ni otra particularidad , que
en lu Genrilidad tuvieren , con ſer los
Sitios queaora tienen , los miimos , que
en ſu Gentilidad eran , parte de la Ciut
dad , y aver tenido vno de ſus Reics
ſus Palacios , y Caſas , en aquella parte,
fai
 de la Monarquia Indiana.
ſaliendo de ella à Chopultepec ( que
es al Poniente ) por manera , quefi ao-
ra , por ordenacion de Dios , reſucita-
ran los Nueſtros , y aun los Naturales,
que en ſus primeros tiempos la vieron
( digo en los de ſu Conquiſta ) no pu-
wieran decir , con verdad , que era aque-
> ies , y en particular es vna , que paſa
Ila lu Ciudad , aunque conocieran ſu
Sitio . Y dado caſo , que ſea verdad
( como lo es ) que fue eſta Ciudad de
Tenuchtitlan , tan populola , y celebre,
eslo tanto mas aora , que eſtà poſei-
da , y Edificada de Eſpañoles , que no
tiene comparacion ; ſolo en lo que ſe le
aventajaba la Gentilica , à eſta Chrif.
tiana , era , en el numero de Gente ; pe-
to aunque aora no es canta , fon al fin
muchos , y ſegun me han certificado
do, por quenta cierta , ò poco errada,
tiene ſiete mil Eſpañoles Vecinos , y ſon
los Indios , con el Barrio de Tlatelul-
co , ocho mil ; por manera , que por
todos , ſon quince mil , poco mas , ò
menos. Etta Ciudad , eſtà aora Funda .
da , y conſtituida en el Riñon , y me-
dio de lo que antes era Poblaçon de
Jos Indios, de eſte primer Barrio , lla-
miado , Tenuchritlan , la raçon debiò de
fer , hallar entonces Nueſtros Eſpaño-
les , las Caſas Reales , y Templo Ma-
jor de los Idolos , en elta parte , y fer
aqui la Corte Imperial. No ſe mezcla
cla Ciudad , con los Indios ; pero cer-
canla por ſus quatro partes, haciendo
Barrios , por si , que ſon los Arraba-
les de la dicha Ciudad.
Sus Calles ſon mui hermoſas , y
tan anchas, que pueden paſar por ellas
tres Cacretas juntas , ò nueve , y diez
Hombres à Caballo , ſin impedirſe los
vnos , à los otros , y en eſto excede à
la primera , por ſer todas angoftas. Es
en Edificios ( generalmente ) de las me-
fores , y mas aventajadas.de el Vni-
verſo ; codas las Caſas de Cal , y Can-
10 , grandes , altas , y con muchas Ven-
tanas Rafgadas, Balcones , y Rejas de
Hierro , con grandes primores. Y eſtos cipal ( entre el Mediodia ,y Oriente)
Edificios , tan lindos , y parejos , ha-
cen las Calles mui lindas , y labradas ; no
tienen buelras , ni rebuelcas ( como
por la maior parte lo ſon , los de las
Ciudades de Eſpaña ) pero ſon mui lar-
gas , y derechas , y como comicnçan al
principio , aſi acaban ; corren las vnas,
de Oriente à Poniente , y las otras , de
Norte à Sur , crucando vnas , por otras,
por mui concertado orden , y hacien- do , por raçon de que eſtén dividis
do las Quadras iguales. dos , y aparcados de los Eſpañoles
Por algunas Calles de eſtas , pa Fruteros.
299
ſan Acequias ( quecori como en el pris
mer Sitio de eſta Ciudad diximos , Çan
jas de Agua) por donde ſe comunican
las coſas de baſtimento , y ſervicio de
Republica , que vienen de los pueblos
de la Comarca , y otras muchas par
por el vn lado de la Plaça Maior y
mas Principal , que es el lugar donde
eſta ſituada la Igleſia Maior , Caſas
Reales , y las de Cabildo , con todo el
Trato , y Comercio de la Ciudad. A
cita Acequia , acuden grandiſima ſuma
de Canoas , con las coſas dichas de
baltimento , como es Trigo , Maiz , y
Frutas; y de las de ſervicio , como es
Leña , y Yerva para el fuftento de los
Caballos , que lon muchos en nuine
ro. Efan en eſta Plaça los Portales de
Mercaderes , yу Sederos , à la parte de
el Ponience : à la de el Mediodia ,
caen las Caſas de Cabildo , y Carcel
( que llaman de abajo , que es el Juze
gado de el Corregidor ,iyy Alcaldes Oro
dinarios ) A la de el Oriente , las Ca
ſas de Palacio , donde aſiſte el Virrei
de eſta Nueva Eſpaña, y Caſas Reales,
donde eſtán las Salas de las Audien
cias de Oìdores , y Alcaldes de Cor
te . Tiene repartidos por Calles , los
Oficiales Mecanicos ; y eſto es lo mas
comun , y ordinario .
Tiene eſta Excelentiſima Ciudad,
muchas Placas , y Mercados , donde ſe
Trata , y Contrata , en todas las coſas
de Comercio , aſi de Ropas , y Sedas,
como de coſas de Baſtimencos, y Co
midas. Las Placas de la Ciudad , ſon
tres, todas continuadas , уy alidas vnas de
otras.La Principal , es la que coge en sì,las
Caſas Reales , è IgleſiaesMaior; en eſta ,
como ſe ha dicho el maior trato
de ella . A la parte de el Norte , le
correſponde la Plaçuela de el Marquès,
en la qual eſtán ſus Caſas , y ſale la
Puerta de el Perdon , de la Igleſia Ma
ior. A la otra parte deeſta Plaça Prins
le correſponde la Plaçucla de el Virrei,
que ſolia llamarſe de el Bolador , y
aora ſe llama , de las Efeuclass porque
las han Edificado en ella , y ſon coſa
mui inſigne, y de ver. Dividefe eſta Pla
de la Principal , con ſola vna Ef.
ça de
quina. De la dicha Plaça , aà eſta de las
Eſcuelas Reales , ſe ha paſado el Co
mercio de los Indios , y ſu Merca .,
A
 zoo Libro Tercero
A los principios de la Tierra , tc- clio para traer por ella el Agua de
nia tres Mercados de grandiſima Con-
tratacion ; el vno era de Santiago Tla-
telulco , y era el Univerſal de toda eſta
Tierra , en tiempo de ſu Gentilidad , y
en eſte avia mucho deſpacho de Mer-
caderias de la Tierra, y coſas de Bar-
timento. Efte Mercado ſe pasó , al que
aora ſe llama de San Juan , aunquc ja-
más falta Gente en el, à las Tardes;
pero toda de el miſmo Barrio , y ſus
Aldeguelas. El otro es , el de San Hi-
polico , y en eſte ai Mercado , y Con-
tracacion , dos Dias en la Semana , que
ſon , Miercoles , y Jueves , y à eſte
concurre , gran numero de Gente de
la Comarca , y de otras Tierras apar-
tadas , y remoras ; ai en ette Sitio , ana
tes de llegar al dicho Mercado , vi-
niendo de la Plaça , vna Alameda , y
Boſque de mucha Arboleda , por ſus
Calles , mui concertada , que el Virrei
Don Luis de Velaſco, elSegundo , plan-
tò , para recreacion de la Ciudad , la .
primera vez que Governò efta Nueva-
Eſpaña ; cnmedio de la qual , eſtà vna
mui linda , y gracioſa Pila , y otras que
por los quadros de la dicha Alameda
la rodean , y cercan . Ai otro Merca-
do , que ſe nombra de San Juan , eſte
es el Lugar , donde ſe paso la · Cona.
> moſura ( ſino lo que mas hermoſea ; y.
tratacion de el de Santiago , y en eſte
la ai ordinaria , aſi de Indios , como
de Eſpañoles, todos los Dias de la Se-
mana, fuera de los dos dichos ( con-
viene à ſaber ) Miercoles , y Jueves,
que ſe paſa al de San Hipolito. La fucr-
ça de el Trato , comiença poco an-
tes de Medio Dia , y fe acaba con
la Noche , aunque no falta alguna por
la Mañana.
A eſta Ciudad ſe entra por las
tres Calçadas ( que referimos en la def-
cripcion que hicimos de ella , de el
tiempo de ſu Gentilidad ) aunque co-
mo aora ai menos Agua , en la Laguna,
ha deſcubierto mas ſuelo , por donde ſe
pueda ſalir de ella ; pero eſto ſe ha de
entender , en tiempo de ſeca , que en el
> y quedan con el , gordiſimos ; y lo rel:
de Aguas, como crecen las llovediças,
no deja deſcubierto ., ſi no ſolo el de
las Calçadas, y por ellas ſe anda ; aun-
que otras dos Calçadas ſe han aumen-
tado en eſte tiempo , que ha que la po-
ſecn Eſpañoles , y es la voa la que ſale
àcia Quauhtitlan , por donde ſe anda la
Carrera de Cacatecas ( aquellas Minas
tan cèlebres , y famoſas, que han hin-
chido , y llenado el Mundo de ſu Pla-
12 2 y la otra 2, la que ſe ha hea
.
Chapultepec , como abajo ſe dice. Otra
nueva ai aora , que llaman de la Pie,
dad , y es mui grande ,y mui bien he
cha.
Tiene dos maneras de Aguas , con
que ſe ſuſtenta efta Ciudad , vna que nace,
en las Fuentes de Santa Fe , dos Le
guas de la Ciudad , en vna Cañada , o
quebrada , que hace aquel Lugar àcia
el Poniente , y viene por Atargea de
Cal, y Canto , haſta dar à vnos Arcos,
que eſtàn en el Boſque de Chapulte .
pec , donde nace la otra Agua , que
( por via diſtinta de la ya dicha de San
ta Fe ) entra en la Ciudad , en Atargea
de Cal , y Canto mui alta , y viene a
dàr à la Plaça , o Mercado de San Juan,
enmedio de la qual eſtà vna mui her
mola , y deleicola Pila : y es eſta Agua;
el ſervicio de quali media Ciudad , ali
de Indios , como de Eſpañoles . La oral
>
yà dicha de Santa Fe , entra por la
Calçada de Tlacupa , y en el principio
de la Ciudad , le reparte a diversas para
tes , y entra en la Plaça Principal , y fra
>
ve à la otra media Ciudad , y Barrio
de Tlatelulco.
Si las coſas dichas hacen herinoſa,
у linda elta Ciudad , no es de menor her:
alinda ) decir lo mucho , que la iluttr2
la Gente Noble , la qual es, tanta en
numero , que ſe aventaja à otras maio .
res que ella , de las que ai en elMun
do; porque apenas ſe hallarà Calle ,dona
de no aia Caſas de Caballeros , v Gen
te Principal, y no vna , ni dos , ni qua
tro ſolas, pero muchas.
Tiene grandiGma ſuma de Caba
llos de Carrera , y de Rya , y dudo,
que muchas Ciudades juntas , tengan
tantos como eſta Ciudad ſola , y es fa
cil el tenerlos por raçon de el fienſo;
que es mui abundante ; el qualen to
do el Año no falta Verde ; porque yna
parte de el , tiene la hoja de el Maiz,
que es con la que ſe les dà el, Verde,
tante , tienen vn Junquillo , que nace
>
en la Laguna , que aunque hace deli .
cadas , y fufas carnes los ſuſtenta en
>
ellas , y con el Maìz , y Pajadas , que
algunos les dan , ſuplen la faqueça ,y
debilitacion de el Junco. Tiene eſta Exs
celentiſima Ciudad , la Santa Igleſia Ca.
thedral , cuia Cabeça es el Arcobiſpo ,
que en ella reſide. Todas lus Dignida
des fon Graduados , y muchos de ellos
en dos , y tres Facultades. Ekta Santa
Igle
 de la Monarquia Indiana.
Igleſia , es mui bien ſervida , dondele
Celebra ci Culto Divino , y Oficios
Ecleſiaſticos , con toda la curioſidad
imaginable. Florecen en eſta Iluſtradis
fiin : Ciudad las Letras de todas las Fa-
culcades , como en qualquiera de las
Univer ( dades de el Mundo ; ai Cathe-
dras de todas ellas , y mui bien Ren-
tadas. Acuden eſta Univerſidad de tor
do eſte Reino de las Indias , à oir de
todas Ciencias , y Facultades , y de aqui
ſe reparten à muchas partes de el , don-
de mas ſon meneſter , y à lo que cada
vno ſe inclina . Verdad es , que coino
los que Eltudian ſon tantos , y la Tier-
ra corta , donde todos quepan , ſe de .
tienen , y quedan caſi todos en eſta Ciu-
d.d , y de aqui nace ſer tan Florenci-
ſima , por tener Aislados en ella tancos
buenos Ingenios, y Habilidades de Hom-
bre Doctus, aſi de lo Secular , y Secular
Ecleſiaſtico , como de lo Regular , y Ro .
ligioſo.
Demàs de la Igleſia Maior , ai otras
dos Parroquias, y juntamente crece Con-
ventos de Religioſos de codas Ordenes,
y otros trece de Monjas , ſeis Hoſpi-
cales, vno de bubas , otro,de el Mar-
2 que el Oficial gana à lu Oficio el Vera
quès ; el qual avia edificado para En
tierro ſuio , y de todos,los Conquiſta-
! dores ſus compañeros , aunque ſu Cuec-
! po eſtà en la Ciudad de Tetzcuco de
1 poſitado ; otro , que llaman de los Der
amparados ; y en eſte eſtá la Cuna ,la
qual es vn Torno , donde ſe reciben
todos los Niños , que no ſe les cono-
cen Padres , y en el ai Amas, que los
crian , y de él los reparten por Perſo-
nas Caricativas , que los crian : y aqui
cítin aora los Hermanos de Juan de
Dios. Efà el de los Convalecientes,
donde acudea los Cachupines , y Gen-
te Pobre , que viene de Eſpaña , y otras
partes : y aqui eſtà juntamente la Caſa
de los Locos. El Hoſpital Real de los
Indios , donde ſe curan todos Univer-
Jalmente ; y todos tienen ſus Capella
nes , Medicos , y Oficiales , mui cum
plidamente.
Ai otras Igleſias, y entre ellas el
Colegio de los Niños de San Juan de
Leirån , donde à los Principios ſe cria-
ban Niños Pobres , y otras Gentes , Hiç
jos de Eſpañoles , avidos en Indias ( que
como à los principios huyo pocas Mu-
geres Eſpañolas, huvieronlos los Nueſ
tros en las Naturales de la Tierra , los
qualcs todos le recogian con mucho
cuidado en eſte Colegio , y ſe Admin
Diſtraban con Regalo , y Doctrina , Y
Tomo I.
301
aora cambien ai muchos donde aprcheria
den à leer , y eſcrivir.) Ai otro , que lia
man de las Niñas , que ſe fundo con el
.miſmo intento , y aora ai recogidas, en
èl muchas Doncellas , y Nobles; y de
alli las facan para caſarlas , y darlas EC:
tado. Eſtos dos Colegios, cogen enme
dio à San Franciſco ; el de los Niños , à
la parte de el Poniente , y el de las Ni
ñas , à la de el Oricnte , y eſtàn els
paldas , con eſpaldas ; y es la raçon,
porque por orden de los Frailes de
eſta Orden ‫و‬, fueron edificados ;' è inſti.
cuidos , y aun al principio Adminiſ,
trados.
Una Excelencia cieoe eſta grana
diofiſima Ciudad , ſobre todas las de el
Mundo ; y es , que entre ſemana , yà
que ſe parezca à las otras , en la dife
rencia de los Hombres , el Domingo,
y dia de Fieſta , no ſe halla entre ellos
diſtincion ; porque tan lluitre parece el
Oficial , como el que no lo es por No.
bleça , y Sangre ; y también veſtido faz
le de ſu Cara ,el vno , como el otro ,
y no me alargare en decir , que algu .
nos mejor que otros , por raçon , de
tido , que le pone , con que ſe honra ; y
el Noble , muchas veces no puede mas,
que luftentar con Pobreça ;; la Noble ,
ça de lus Padres ; y aunque en algu .
na manera ſe podia llamar eſto delor's
den , en vna tan Honrada Republica ,
bien concertada , parece que no lo es,
pucs le permite ; y Yo no lo refiero ,
li rio para decir la Generalidad de la
abundancia de eſta Ciudad , ſobre todas
las demás; porque en elotras de Eſpaña;
y otras Tierras , producen las coſas de
ſus principios conocidas , y el Oficial;
es Oficial, y el Caballero , Caballero ;
y por eſta raçon , es conocido el Ofis
cial , tambien el dia de Fieſta , como
entre ſemana , y en eſta Ciudad de Mea
xico , no ; porque como decimos , faca
Canta Raja , Seda , Oro y Placa el Ofia
cial , como el mui Rico Caballero , dez
jando embidioſo al Pobre , que le acuect
da , que lo poleiò en otro tiempo fu Pao
dre , y que el lo aiuna ; y laſta aora,
y que comiendo muibien el dicho Ofi ,
cial , el delventurado Caballero , po?
bre , lo luípira , y llora . Remato luş
Excelencias , y Grandecas; con decir,
que es aora Cabeça de eſte Reino , y
Nuevo Mundo deſcubierto , coma on
otro tiempo lo era en Poder de Gen.
tiles , y que en elta Ciudad , concura
reg rodas las Calidades., y buenas para
82 tesy
 302 Libro Tercero
tes, que ſe pueden penſat; para poder rio en Juſticia ; que fi en tiempo de ſu
afirmar de ella , ſer de las mejores de el
Mundo , y que ninguna de ſu cama-
no es tan buena , y que á muchas maio ,
ses excede.
Y porque no parezca , que hablo
con afision ( aunquc no niego tener-
fela , por averme criado en ella ) ſi no
que hablo , con la fuerça de la verdad,
diciendo todo lo bueno , que la alinda ,
y hermoſea , teniendo todas las partes
neceſarias, que à vna Republica ſe pi-
den , quiero referir las que el Filolo-
fo en el Sereno de ſus Politicos di-
. Polit.
ce ; que ha de tener yna Ciudad , de
p. 9.
Jas quales es la primera, queſea abaſteci-
da de Baſtimentos , para elfuſtento de la
Ciudad . Laſegunda , que eſté llena de
Oficios, y Oficiales , y otras Artes , por
ſerle mui neceſarias para ſu conſervacion.
La tercera , que tenga forcaleça, para que
los Magiſtrados ſean temidos , y obede-
cidos ( quando no poramor , al menos
por temor.) Otra , que tenga propios
Juros, y Heredades , y cuidado de el
Culco Divino ( que ſon Sacrificios ) y
lo que becha à todo lo dicho el Sello,
que tengaJuſticia , con que ſe mantea-
ga la Ciudad ., y Republica en ella. EC-
toes en quanto à Jus condiciones , en
el gøvierno ; pero en el Capitulo ynde-
cimo
de el miſmo Libro
, pone las que
Capo II. ha meneſter en el Sitio , diciendo : que
ha de paruicipar de Mar , y Tierra , y
que ſea comun à todo el Reino ; .quc
eſtè al Oriente , para que el Sol la ba .
ñc , y los Airesla refreſquen ; que,par-
ticipe de Aguas , ynas para beber , y
otras para el Servicio de la dicha Ciu .
dad ; que tenga Elanques., y Fuentes
para ſu recreacion. Conſideradas eſtas
qualidades , y condiciones , veremos ſer
mui propias de cita luftre Ciudad ; di-
ciendo acerca de la primera , que no la
tiene el Mundo mas proveida , por con-
currir en ella , no ſolo de el ſuelo de
ſu Comarca , pero de caſi todo el Rei-
no , en cuia Plaça , y Calles , ſe ballan
> que aviendo tratado de ſu ſuelo ,y a
todas las coſas mas barata , y abundan-
semente , que en las miſmas partes don-
de ſe crian , y hacen .
La ſegunda , que dice , que aia
Oficiales , digo , que ſon cancos , de ca-
da Oficio , que no ai Calle de las que
ſe llaman de comercio , y trato ,que no
eſtén llenas de ellos , y no ſolo entre
los Eſpañoles ; pero de Indios , que en
caſa de los miſinos Eſpañoles , y en las
propias fuias , trabajan , y ganan la Vi.
> dà mano , para que ſe muettre glorioſo
da á ſus Oficios į Y es tanto ly Rode:
Gentilidad abundaba en ella , ſiendo Ca
beça , donde aſiſtia el Rei , y la Cor
te , con los demás Tribunales , y Au .
diencias , en eſte de ſu Chriſtianiſmo,
aſiſte en ella el Virrei , y Audiencia,
con otras Juſticias , y Cabildo Secular,
y eſtà tan rodeada , y llena de Juſticia,
que de ella , falen proyeidos todos los
que la han de Adminiſtrar , en todo el
Rcino , y eſtán tan remidos , y reſpe
fados, que ningun Tribunal del Muns
do mas į y de aqui nace aver mu
cho concierto , y buen govierno ca
ellas.
Los propios , que dice el Filo.
ſofo , que ha de tener , tiene aven
fajadamente ; entre losquales , le quen
ta la Sifa de el Vino , que es de mu
chiſimo interes , è importancia ,lo qual
>
ſe gaſta en los reparos de la Ciudad , y
Obras publicas , y en veſtirſe los de el
Cabildo , . quando los Señores Virreies
vienen de España , y entranento
nue vamen
te en ella , cuios Recibimi s fon ta
les, y tan buenos , que han meneltes
Libro particular , y por no ſer mate
у lo dejo
ria de mi Obra , lo callo ; y
à los que de propoſito eſcrivirán de
ellos. En lo que toca al Sitio , yàel
fà dicho , quam bueno es , y que Gli ai
Ciudad en el Mundo bien favorecida,
y acompañada de Agua , y Tierra pa
ra las coſas de su provecho , y ſest
vicio es la de Mexico , eſtando como
cſtà situada en el Agua , y ella pe
gada à la Tierra ‫و‬, de cuias dos para
res le viene todo lo neceſario , para ſu
conſeryacion у ſuſtento , mui" ajufta
do al deſeo , y, à pedir de boca ,
guſto.
Aviendo , pues , dicho de ella eri
tas coſas , que parece , que la hacen
iluſtre , y mui preciada , ſerà bien , qua
conſideremos mas de propoſito otras
maiores circunſtancias , que mas la iluſ ,
tran , y engrandecen ( que no es bien ,
sio , y materiales Edificios, dexemos de
acordos de otras qualidades , que mas
la honran ) y ſea la primera notar ( cod
mo diximos en la Situacion , y Deſcripg
cion primera de elta Ciudad , en tient
po de ſu Gencilidad ) como eſtà funda
da la Igleſia Maior en el miſmo ſitio , que
antiguamente el Templo Maior del De.
monio;porque quiere Dios,que ſe conoz .
ca , que ſiរ por algun tiempo le permire , X
los Ojos fosporales de les gicgos Hom .
bres ;
1
de la Monarquia Indiana.
bres ; liegričel delebgaño , quando ve
lu Divina Mageftad , que mas convie-
ac , y que en los miſmos lugares , que
> pec ( que coino hemos dicho ela quas
ha puelto ſu Trono , ſea deftruido:
, levantado el Eſtandarte de lus glo-
rioſas Vi&orias ; y li antes tenia qua-
renta Templos Menores , al derredor
del Mayor , aora tiene quarenta Igle-
Gjas, aſi de Clerigos , como de Frailes,
y Monjas , donde es Dios ordinariamen-
te alabado , con Divinas Alabanças , y
Cauticos , y en todos cftos ſe celebran
codos los Dias Milas , y pienſo , que
foa mas de quinicocas y cincuenta ,
ò ſeiſcientas. Otra noca no es de ine-
nor importancia , y es faber , como el
Convento de mi P.S. Franciſco , eſtá
ſentado en el lugar , que antes era Ca-
ſa de Recreacion , y Eſtanque de Aves
de Volateria del Rei Morecuhçuma , y
la Iglctia de eſte Convento fue la pri-
mera , que huvo en elta Ciudad , la qual
> en elCoro , en Oracion , el qual vido
fue edificada el Año de veinte y qua-
to , que fue el que entraron los Reli-
gioſos en ella , cuia Capilla Maior fue
hecha con ſolicicud, yy cuidado de D.Fer
nando Cortès,Marquès del Valle : era
de Bobeda , y Picdra labrada , la qual
ſe quiro de las Gradas , y Eſcalones del
Templo del Demonio , y las que antes
fervian dc Eſcalones para ſubir al Al-
far de Sacanas , aora fueron ſentadas por
Techo hernioro de la Caſa de Dios,
para que ſe entienda , que la Miſericor-
dia de Dios juntò citos dos Pueblos
( conviene à faber ) Chriſtiano , y Genti
ad Apbes , lico , como en otro tiempo hiço ( como
dice San Pablo ) de los pueblos Gentilis
co , y Judaico , y la Piedra reproba,
da de los Artifices , y Oficiales ( como
R6 117. dice David ) fue hecha Cabeça en lo
alto , y cumbre de cſta Igleſia.
Aqui en clte Convento eſtà la Cao
pilla de San Joſeph , Patron de coda
efta Nucva-Eſpaña , à la qual concurrc
ſu Dia, todo el Pueblo , Virrei , y Au-.
diencia , donde los Religioſos dicen la
Miſa , y Predicao , por eſtar à nueſtro
cargo la Doctrina de los Indios de ella,
los quales la poſeen por propria i es
cora inui inligne , y mai bien , y alca-
mente labrada , como en otra parte de-
ciajos. Eſtaba en el Patio de eſte Con-
vento ( que es mui eſpacioſu , y gran-
de ) vna Cruz , mas alca , quelamas
alra Torre de la Ciudad , y le diviſaba
aores de entrar en ella , por todos los
Carinos , y Alderredores , y era gran-
> paſados ; porque por los Chriltianos,
de alivio para los Caininances verla can
alrı , y levantadas la qual ſc hiço de . antes era Maeſtra de crrores , y pecad
Tomo I
303
vn mui alco, y crecido Cipres, que ſe
avia criado en el Boſque de Chapolice
li voa Legua de eſta Ciudad ,alPoniens
te ) el qual ( ſegun dixeron Indios Any
tiguos ) lo tenian los Mexicanos por cod
Deitica , y ali lo limpiaban , y eft
la Deitica
la
camondaban mui de ordinario , y con
ſumo cuidado , en tiempo de ſu Genç
tilidad ; y luego que entraron los Relig,
giolos , y cuvieron Cala , cortaron el dis
cho Ciprés , y levantaronlo en Cruz;
came dio delatio.
Pero lucedió , que hecha la Cruz,
y queriendola levantar los Señores Meat
xicanus ( que todos cran Principales los
que alieron de ella ) y eſtando muchig
lima Gente preſente , por mas que hiç
cieron fuerça para levantarla no pua
dieron movedla del ſuelo ; y à elta ſaa
çon eſtaba vo Sanco Viejo , Religioſo ,
en Revelacion , como el Demonio efta
ba alido de la Cruz , y la apelguba ; y
ſaliendo del Coro con prieſa , bajo al
Pacio, y apartando la Gente , dixo : Co
mo han de levantar elta Cruz , eſtando
alido de ella , el que eſtà ? Y llegandoa
ſe à la Cabeça de la dicha Cruz, dixo:
Apactace , maldito , levantaràn la Cruz
de Jeſu Chriſto , y el Eftandarte de la
Fè ſerà enarbolado. Luego vieron toa.
dos , viſibl emente , al Demonio , que
viſiblemence
cAaba alido de ella , el qual huiò , y
levantaron , facilmente , aquel Arbol (rea
mejante al de nueſtra Elpiricual Vida,
donde pendiò el remedio de nueſtras
Saludables eſperanças ) y quedaron los
preſentes mui eſpantados , y mas filmes
en la Fè. Derribaronla delpues de heg
cha la Igleſia Nueva , porque docian los
Maeſtros , que declinaba lobie ella , yi
llevaban por Reliquia ſus altillas. En
ete miſmo lugar , donde el Demonio
tenia ſu Templo , vemos , que eſtán las
Caſas Arçobiſpales , el qual ances era
donde agitia el Sacerdote Maior de los
Idolos , y ha trocado Dios en ellos mir .
mos el Culto , y Adoracion ; porque G
antes era Idolatrico , aora es Divino ; y,
ſi en aquel tiempo Gentilico , alli eran
ſacrificados Cuerpos de Hombres al Dew
monio , aora es ofrecida en Hoſtia apla
cable la Carne , y Sangre de Jelu -Chriſa
to , por la Rodeinpcion de los Hom:
bres ; y por esta racon buela mucho
mas aora (u Fama , que en los tiempos
en citos reſplandece la Fè ‫ لا و‬la que
Q७३ dog
 304 Libro Tercero
dos (como San Leon dice de la de Ro-
ma ) aora es Diſcipula de Chrifto , yen-
feñadora de Verdades ; y la que antes
eſtaba en tinieblas , y obſcuridad , aora
campèa con raios de Luz , y reſplan-
dor de Doctrina Catolica , y Chriſtiana.
Y ali digo , que mas la enſalça ,y en-
grandece la ſujecion , y obediencia,,
que aora tiene à la Catolica Mageftad
de los Reies de Caſtilla , que el Tiranico
Señorìo , con que en otro tiempo queria,
y fujetaba à todos ; porque entonces era
vna Babilonia, y Republica de confuſion,
y maldades , y aora otra Jeruſalen , Ma-
dre de Provincias , y Reinos. Entonces
andaba, è iba donde queria , ſegun la vo-
lantad de vn Idolatra , que la regia con
Leies Barbaras , y Tiranicas ; aora eftà
dilatada , y regida de Principes Chrif-
tianos , que la goviernan con Leies,
ajuſtadas à la de Dios. En otro tiempo
regida por autoridad del Demonio , ſa-
criticaba Hombres , en numero grandia
fimo , cuia ſangre ſe le ofrecia, como
à Beftia fiera ,que de Sangre Huma-
na , y Coraçones de Hombres ſe man-
tiene : aora con Oraciones, y con Fiera
ta , alaba al Señor de los Señores , y
cree à Jeſu Chriſto Nueſtro Señor. Ý
concluio con decir , que tiene aora mas
Angeles buenos , que la defienden , y
amparan , y focorren en ſus peligros,,
que Angeles malos , yу Demonios fueron
en otro tiempo contra ella , para derri,
barla , en ofenſas , y errores.
. XXVII. De la Infigne lega
CAP. ntey pulida de todaslas Famig
lias, que la hablan.
· Ciudad de Tetzcuco ,, y Caſas,
y Palacios del Rei.
NA de las maiores Po2
blacones , que ſe ha-
llaron en eſta Tierra ,
luego que los Nueſtros
entraron en ella , fue
la populoſa , y magni-
fica Ciudad de Tetzcus
co ; la qual , ſegun cuenta cierta , y
verdadera , tenia ciento y quarenta mil
Caſas ; pero no ſe ha de entender,
que toda eſta Caſeria eſtaba recogida,
ý junta ; porque aunque en ſu maior
y Imperiales. A ſu lado ( digo à la para
parte lo eſtaba , otra mucha eſtaba re-
partida ,como en Familias , y Barrios;
y de cal manera corria eſta Poblaçon,
у quier parte del Palacio , mui clara , y
deſde el coraçon de ella ( que era la
Morada , ' y Palacios del Rei ) que ſe
iba dilatando , por tres 2, ò quatro Lc.
guas. Eſta Ciudad fué antiquiſima Moa
rada de los Chichimecas primeros , que
vinieron à efta Tierra , donde paſaron
ſu Imperio , y la hicieron Cabeça de
èl ; y en ſus principios no la habitay
ron ſus Gentes , en Calas , ſino en Cuet
vas, y guaridas de Piedras , y Peñaſcos,
haſta que viniendo los Aculhuas (Gen ;
te Politica , y de racon ) que la fundas
ron , y redugeron en aquel ſitio , y fa
caron de las Cabernas 3, y Selyas à los
Chichimecas.
Fue eſta Ciudad Imperial , y goca
de Nombre de Cabeça del Chichime
ca Imperio muchos años , haſta que va
Vafallo del Imperio , llamado Tecoço
modli , Rei de Azcaputzalco , por Trai:
cion , matò al Emperador ( como en las
Hiſtorias de los Reics ſe cuenta ) y ſe Lib. 2 )
alco
alçó con el Imperio , y'ali quedó Aze
caputzalco ( que era ſu Ciudad ) con el
Nombre Imperial , aunque le durò pos
co ; porque prevaleciendo el Puebla
Mexicano , con aiuda del Heredero de
Tetzcuco , no gocò deſde entonces de
eſte Nombre : Nunca perdió ſu antigua
eſtimacion , y ſiempre tuvo Rei , y Sex
ñor legitimo , que la regia , y governas
ba , y era igual con el de Mexico:
Tenia eſta lluftre Ciudad la Gente mui
Corteſana ; porque como ſiempre avia
ſido Corte , quedó con el lenguage , y
trato Corteſano ,con maior Policia , que
>
todas las demás Ciudades , y Reinos ; y
aſi vemos aora , los que entendemos ſu
Lengua , que es la Tetzcucapa la mas
,
Avia en eſta Ciudad muchos ; y
mui buenos Edificios ; y aunque avia
muchas Caſas de Señores, que la iluſa
traban , fueron dos las que ( entre otros
de los paſados , y preſentes ) pueden ſer
de mucha , y cèlebre memoria , el Ans
tepenultimo Rei , que la governò,
llamado Neçahualcoyotl , que edificò
ſus Caſas », y Palacios mui grandes , cut
jo aſiento fue yn ſuelo de terrapleno ;
de mas de tres eſtados en alco ; encima
del terraplenado edificò ſus Cafas.con
grandiſimas Salas, y Apoſentos ; y por
huir prolixidad , digo , que eran tales,
que bien podian goçar el Nombre de
te del Poniente ) le caìa la Laguna Gran
de Salada , la qual ſe vela deſde qual
diftioramente , por eſtar tan alto. Te
nia à la parte del Mediodia yna Huer
ta de grandiſima recreacion ; la qual
cera
 de la Monarquia Indiana.
cercaban más de mil Sabinas , mui al-
tas , y crecidas , y vn mui ancho , y
eſpacioſo Foſo de Agua, que era de vn
Rio , que por el corria , y aunque aora
eſtà mui arruinado eſte Real Edificio ,
eſtà aun quali entera la cerca de las
Sabinas.
El Hijo , que heredò à eſte Mo-
narca , llamado Necahualpiltzintli ( de-
más de ſer mui Sabio , en Ciencia na-
cural ) era grandiſimo Arquitecto , y ali
cdificò otros Palacios , donde hiço ſu
Morada , tan aventajados à los que ſu
Padre avia hecho , que no tenian com-
paracion ninguna. Edificòlos vn poco
apartados de los de fu Padre , à lapar-
te del Norte , y tan artificioſos , que
$ pareciao vn mui proprio Laberinto de
Jos que los Antiguos vſaron ; tan or-
denados ſus Apolentos , y Recamaras,
y con tantas entradas, y ſalidas ( en lo
interior de la Caſa ) que ſi no llevåra
Guia , el que en ellos entràra , era facil
perderſe. Tenia ( y tiene de preſence )
vn Patio , antes de entrar en eſte inte.
rior , que hemos dicho mui grande,
todo enlofado , mui igual , y parejamen-
te , enmedio del qual eſtà yna mui cre-
cida , y grueſa Sabina , que quaſi hace
fombra à todo el Patio . Tiene muchas
Salas , y Apoſentos à la entrada de el,
mui grandes , y buenos ; y en eſte Pa.
tio ai vn terrapleno de mas de vara y
media de alto , que hace vn ambula-
1
torio de doce , ò trece pies de ancho,
con vo pretil de vna vara en alto ,todo
de Piedra labrada, y encalado. Eſtán tres
Salas ( que llaman en ſu Lengua Cal-
pules ) que cogen , de eſquina à eſqui-
na , todo el Patio : ſon ( ciertamente )
Piecas mui de ver , eſtas ſervian à los
Señores de los Reinos , è Imperios Co-
marcanos ; la vna era del Conſejo Me:
xicano , quando por alguna cauſa iban
à Tetzcuco ; otra del Rei , y Conſejo
de Tlacupa ; y la otra del Conſejo de
el miſmo Reino Terzcucano. Sobre el
tas grandilimas Salas', ai otros Quarg
tos , y Apoſentos , 'que tienen otros
Paradiços ,, donde los
Ambulatorios , y Pafadiços
. la Nueva Eſpaña . Ai en ella muchos
Reies , y Señores de la Caſa Real ſe
recreaban , y algunos dormian , todo
mui curioſo , y de vèr.
>
:: Tenia ( ý tiene , aunque no tan
viſtola aora ) vna Huerta de muchiGma
recreacion , de muchas Flores , y Yer-
vas odoriferas. Tiene en vn Patio in,
terior , que correſponde à ſus Dormi
torios , Piedras de eſpantable grandeça,
pueſtas alli à mano ; y, codas çabadas
305
por mil partes , que hacen à manera de
Piletas , donde hcchaban Agua , y vos
nian à beber Pajaros de diverſas mane
ras , à los quales tiraba el Rei con Cer
batana , deſde ſu Sala , y Retrete , lig
ſer de los Pajaros viſto , y de eſta ma
nera maraba muchos ; y eſto tomaba
por recreacion todas las Mañanas
Tardes. Tenia enfrente de ſus Palacios
vn Eſtanque , y Alberca de Agua , tan
grande , como toda la Quadra de ſu
Caſa , eſtaba cambien cercado , y ibaſe
2à èl por debajo de Tierra , por voa Bo
beda, que entraba de la eſquina de la
Huerta , à la eſquina del Eſtanque , y,
entraba en èl , por Canoa ; de manera,
que de nadie era viſto. Eſte Eftan
que tenia grandes recreaciones de Aves,
y otras coſas de Agua , en que ſe en
tretenia èl , y los que conſigo llevaba;
que ſolia ſer alguna de ſus mas queri
das Mugeres.
Avia en eſta Ciudad muchos , y
mui ſumptuoſos Templos , y el princi.
pal , y maior cra tan grande , que exce
dia al Templo Maiorde Mexico , con
ſiete , ò ocho gradas, ò eſcalones. Su
Dios principal , à quien eſtaba dedicad
do, cra llamado Tezcatlypoca, Sus Rens
tas , y Proprios eran muchos , y tenia
Pueblos adjudicados; en mucho aume
ro , que lo fervian. Tenian eſtos Seño
resTetzcucanos vnas Caſas de Boſque,
yna Legua de cíta Ciudad , tan mara
villoſamente labradas , quanto ſe pues
de penſar. Eftàn fentadas en vnas Lod
mas, y Pedregales , que correſponden
à la Ciudad , por la parte de lasSierras
del Oriente. Son Caſas de mucha res
creacion , y à eſtas venian algunostiems
pos del Año , à eſpaciarſe , y à deſs
canſar de los cuidados ordinarios del
Govierno . En eſta ſe recogió el Gran
Señor ,y Rei Necahualcoyocl , ſiendo
yà mui viejo , quando dejó el Goviers
no à ſu Hijo Neçahualpiltzintli.
No tiene eſta Ciudad la multitud
de Gente , que en ſu Gentilidad tenia;
pero es de las buenas que aora ai en
Eſpañoles , y ſus Comarcas , y Tierras
>
Con todas Labranças de Pan , donde ſe
coge mucho , y mui bueno . Tiene va
Riachuelo , que paſa por yna parte del
Pueblo , y ſuele ſer algunas veces pelis
groſo , en eſpecial el Año de 1597. [ay
liò canto de madre , que anego mu
chas Caſas deldicho Pueblo , y pasó por
medio de el , como ſi fueran Aguas
de aquel General , y. Univerſal Dilubios
Y
 306 Libro Tercero
ý causd mas eſparto ; y femor , por
façon de ſer de Noche, que no ſe po .
dia prevenir el remcdio ni ſe ſabia
àcia donde huir el daño. Tenia en ſu
contorno , y redondez, efta Ciudad , mu-
chas , ý mui grandes Poblaciones , en
eſpecial tres , que eſtàn pegadas à ſus
Arrabales, donde ai Conventos de Re-
ligioſos Franciſcos, que ſon los que tic-
nen la Dodcina de la Ciudad , y lu Con
marca ,
CAP. XXVIII. De la Laguna Gentes , que'vieron eſtas coſas , y las
Mexicana ,y Comarca de eſta Gran
Ciudad , con ſus Sierras,
y Montes.
O ſerà juſto , que llegan :
do à ocaſion de leer
eſtos Capitulos , que
atrás quedan eſcritos,
acerca de el Aſiento ,
Poblacon , y Grande
ça de elta Ciudad de
Mexico , aſi en el ticmpo de ſu Genti,
lidad , como en eſte preſente , que la
habitan , y moran Eſpañoles , quiera el
Lector notarme de apaſionado por ella,
pareciendole , que lo eftoi en contar
fus Grandeçás , que aunque es verdad,
que yna de las tres coſas , que ha de
fer defendida ( como lo notan todos
los Antiguos , Prudentes, y Sabios , .
y al Oriente , Poniente y
fue la maior de los Hombres ) es la Pa .
tria ( gloria del Eloquentiſimo Cicerón,
que fue morir , diciendo : Finalmente
muero por miPatria , tantas veces por
mi defendida ) aunque no lo es mia
clta , al menos tengola por propria , por
averme criado en ella ; y ali digo,
que no ha ſido mi intention encare
cer patrañas , ſino decir verdades mui
conocidas : y en realidad de verdad dia
go , que antes he quedado corro en
contarlas , que demaſiado en encarecer.
las. Y ciertamente , que li huviera de
poner todas las coſas , que en Memo-
riales antiguos he hallado eſcritas ( de.
más de lo que Yo tengo mui averigua-
do , y viſtob ) que parecieran de Libros
de Caballerias ; donde no ſe prerende
mas , que decir mentiras à montones,
como en el lenguage miſmo que ſe er :
criven de verdades ; y confieſo , que
hago agravio à todos los que acerca
de eſto han eſcrito , y dejado eſtas co-
fas en memoria , en no decirlas todas,
con el miſmo encarecimiento , que le
eſcriven , pues fon Perſonas abonadas
los que las teftifican , epire los quales
fon , el que llamaban el Padre de las
Caſas , que fue Obiſpo de Chiapa , y.
de la Orden de los Predicadores , y vno
de los primeros ( como en ſu lugar le
verà ) pues corre la miſma raçon con
fus Eſcritos , que en otros tiempos cor
riò con los Antiguos Eſcritores , que
para creerlos no huvo , ni ai mas teti
gos , que los abonen , que la fee Hug
mana con que les creemos ſus Eſcris
tos , es racon , que eſtos Padres , y otras
noraron , lcan crcidos , y Yo con ellosa
>
pues no ſirvo de mas que de referis
ius Dichos , y contar los que de pres
ſente vèn , y ſaben los preſentes , à los
quales hago Teſtigos de eſtas verdad
dcs.
Aviendo , pues , tratado del Sitio
de efta Ciudad , hemos de tratar aora
de fu Comarca , y coſas percenecientes
à ſu adorno , y freſcura. Eſtà cercada,
y rodeada de Montes , y tiene vna mui
hermoſa Corona de Sierras al derredora
y no es mucho , que ſiendo Emperad
triz de efte Reino , c Imperio Mexicas
no , tenga ſobre sì Corona tan hermos
ſa , y linda , con la qual eſtà adornadag
y abaltecida de todo lo neceſario . La
maior parte de eſtas Sierras >, ſon Mon
tuoſas ( maiormente las que pueden bad
ñar el Norte , que cogen à eſta Ciudad
, Mediodia , por
que eftotra parte del miſmo Norte , es
mas raſa , y todos ſus Cerros mas pea
lados, y pedregoſos , que montuoſosad
Son ſus Montañas de mui buenas Are
boledas de Cipreſes, Cedros , Sabinas;
Pinos , y otros generos , que por eſcua
fac prolixidad , callo . De eſtas Monta
ñas bajan Arroios , y Rios , y en ſus lade:
ras , yy en contorno , nacen muchas
y mui grandes Fuentes. De eſta Agua
( juntamente con la llovediça ) hacen vna
inui gran Laguna , que le divide en dos
partes ; la vna es de Agua Salobre ( y.
eſta es la grande ) que lecae la Ciudad
de Tetzcuco al Oriente , y la de Mexi
co al Poniente , y queda ella enmedio;
la otra parte es de Aguas dulces , y la
broſas. Eſta parte de la Laguna Dulce la
cac à eſta Ciudad al Mediodia , y al
Poniente , y corre mucha parte de eſta
llanada , dentro de la qual fue la Funs
dacion de eſta ciudad . Eſta parte de la
Laguna Dulce , cotra en la Salada , por
façon de eſtår alca , y aſi corre , à la le
>
gunda parte , que es la Salada ex ſe
fe in.
COR:
 de la Monarquia Indiana,
corporän las dos Aguas , y forman la del Oriente. Otro Buſque de recrea:
vna ,y la otra , la grande , y honda La- ; cion ( que ſe llamama Chapultepec ) le
guna Salada ; la qual tiene de trave- cae à la parte del Poniente , otra Le.
sia , yendo de Mexico à Tetzcuco , cina
co Leguas, y de largo ocho, y de boxeo ,
catorce : en contorno , y Veras de esta
Laguna, ai muchos Pueblos , que lo fuc-
> eſtas Sierras , que cercan elta Famoſis
ron en ſu antiguedad de grandilimo
Gentio .
Eſtocra Laguna de Aguas Dulces,
debe de tener de ruedo , y boxco , ofras
tantas Leguas , cuias orillas , y contor,
no , gocan de otras muchas Poblacones,
en cuio medio eſtà la Ciudad de Me-
xico , aunque en eſtos tiempos eſtà ſu
fuelo continuado con el de la Tierra-
Firme. Enmedio de eſta Laguna Dulce,
ai muchos Pueblos licuados ; y es la
façon , no ſer Laguna formada , ni cener
ſus Aguas continuadas , y ſeguidas en
yn lugar , ſino divididas en Acequias , y
Cameliones , en los quales hacen los
Naturales fus Sembrados , y Seinence-
ļas. Toda eſta llanada , que incluie , y
encierra en sì efta Corona , y contor-
no de Sierras , que diximos , tuvo en
ſu Gentilidad millones de Genres > y
Pueblos muchiſimos ; y aunque de pre-
ſente con los miſmos Pueblos , es mu-
chilimo menos el numero de la Gen
re ; porque de cien partes no ai la vna
( como en otra parte decimos. ) Ai en
cíte contorno , y ruedo , que hacen el
tas Sierras , y en todas eitas lianadas,
.nas de quinientas Igleſias, en las qua,
les fe dice Mila al Año ( en la que me-
US ) tres veces. Entre citas Igleſias ai
quarenta y dos , donde aliiten Curas, y
Miniſtros de Doctrina , de Clerigos, y
Frailes de todas Ordenes, aunque la de
San Franciſco adminiſtran la maior par-
te de eſtas Doctrinas. Todas eſtas Po.
1
blacones dichas ; cogen enmedio à ella
Famoliſima Ciudad y , la cienen por co.
raçon , ſenrado en el cuerpo miſtico de
etta Republica.
Y aunque eſta cèlebre Ciudad es
toda vn Huerco , ò Jardin ( en eſpecial
conſiderada por Ja parte del Mcdiodia ,
y Poniente ) los tiene con otro inucho
numero de Huertas , de grande recrea-
çion , donde ai de codo genero de Fru-
tas , ali de las que la Tierra , en divere
fas partes , produce , como de las traje
das de Eſpaña , y corren por eſta parte
del Poniente mas de vna Legua . Tica
ne los Baños calientes que ſe llaman
del Peñol ) metidos en la Laguna , dil,
tancia de vga legua , y. çaeg 4 la parte
307
gua : y todo aquel Sitio , y contorno,
cs de Huertas , y Rcercaciones.
Todas las Faldas , y Laderas de
ſima Ciudad , lon Labranças de Trigos,
y mucha parte de ſus llamadas, don
de ſe coge grandilimo numero de ca
hices , y hanegas. Y no ſe ha de en
tender , que eità eſta ciudad, como aho .
gada de eſtas Sierras., que hemos di
cho , que eſtà fentada como en hoia,
ſino que eſtá mui deſenfadada , y era
combrada , porque por la parte de cl
Orience ( que es donde cae la Laguna
Salada ) las tiene apartadas , y delvia
das mas de ſeis Leguas , por la de el
Mediodia mas de quatro , por la del
Norte mas de ocho , ò diez ( y en esta
parte ſon los Cerros, no mui grandes,
halta där al de Tepepulco , doce Lee
guas de eſta ciudad ) por la parte del
Poniente , que es por la que mas ſe
comunica , con la Tierra Firme , los cies
>
ne à Legua ( començando à conſiderare
las deſde ſus Laderas , y Faldas. ) Eltas
Laderas , y Lomas , ſon las Fainoſas Tier
fas , que ſe llaman , los Altos de Mexi. .
co , que fueron las primeras Labranças
de Pan , que huvo en eſta Tierra. Bien
>
pudiera en eſta ocaſion cender las ve
las de la conſideracion , y pintar eſtos
lugares mas freſcos , y recrcables de
lo que van eſcritos , fi curiera lengua.
ge ſuficiente , paracorreſponder al in
tento ; porque de contarlo con eſtilo
corto , à verlo con las eſpecies largas
de la viſta , ai mucha diferencia ; por
que verdaderamente me parece ette
lugar ( con todo lo en el referido:) no
menos que en otro tiempo,pareciò aque.
lla Region del Jordan , donde caian
aquellas numerables Ciudades de So.
doma , y las demás , con ſus freſquili
mas Riberas , gracioſas Alamedas , y
amenos Campos , de quien refiere , y
> у
dice la Eſcritura , que parecia vn Pa- Gen. 11:
raiſo de Dios į rodo lo qual viſto de
Loth Sobrino de Abraham , apeteció
>
para ſu vivienda , y morada ; y por no
parecer demasiado en contar eſtas gran
deças , quiero poner aqui formalmence
las palabras , que el P. Fr. Toribio di..
ce , hablando de eſte lugar , y contor
>
no , las quales fon : No pienſe nadie,
que me alargo , en contar el Blaſon de
Mexico ; porque en la verdad ppibre
Vsa
 308 Libro Tercero
vemence le focado yna pequeña parte,
de lo mucho que ſe podia de ella decir,
y blaſonar ; porque creo , que en toda
nueſtra Europa ai pocas Ciudades , que
Jengan tal Aſiento , y tal Comarca ; y,
tantos Pueblos al derredor de sì , y
tan bien ſituados ; y aun dudo ſi ai
alguna tan buena , y tan opulenta co-
fa , coino Tenuchtitlan , y tan llena de
Gente : Cà tiene efta Gran Ciudad Te.
nuchtitlan , en ſu contorno , grandes
Ciudades , è infinicas Recreaciones. Ef-
tas fon palabras de eſte Santo Religio-
fo , que por eſcuſarme , con el queme
huviere tenido por prolixo , èè im.>
portuno , en contarlas , las he refe ,
rido,
Otro Lugar ai en la Provincia de
Paleſtina , que llaman el Mar de Gali-
lea , que aunque ſe llama Mar , no lo
es en realidad de verdad , como los
que fe conocen Mares , por el Mundo;
pero llamaſe Mar , porque à todas las
Congregaciones de Aguas , que hacen
Lagunas , llaman los Hebrcos Mares:
Gm . I como ſe ve en el Geneſis , que à las
Congregaciones de las Aguas llamò
Mares;de manera , que eſte Mar , ha-
blaodo legitimamente , era Laguna , en
Lib. 5.6. cuias Riberas ( como nora Plinio ) eſta-
S: ban ſituadas Ciudades , y Villas , de
grandiſima recreacion , por cuio medio
palan las del Rio Jordàn , que las ha-
cen dulces , y abundantes de mucho ,
y mui buen Peſcado ; y tienen cer ,
canas à ſus Plaias Huertas , y Jardi ,
nes y muchedumbre de Arboledas.
> co ( que ſon ynos Peces de à palmo el
Efte Lugar hallo , que ſe le parece , en
el Afiento , y Poblacon mucho , el
Fofepb. qual engrandece Joſepho > diciendo
Lib. 2 . muchas mas coſas , que Plinio nocò,
de Bello entre las quales dice eltas: ( conviene à
Iudaic. ſaber ) Que ſon fertiliſimas Riberas, ſem.
bradas de Arboles fructiferos , y todas
ſus Comarcas labradas , y ſembradas de
Semillas , y Panes , cuia fertilidad ena-
mora à los Hombres , y los provoca à
que de continuo las Giembren , fin de-
xar fuerte de todas ellas , que no cíte
ſembrada , y ocupada con cofas de el
ſuſtento Humano , en cuio circuito , y
contorno ai infinidad de Ciudades , y
Villas , de las quales , la menor Pobla-
çon paſa de quince mil Vecinos , y to-
dos dados al Arte de la Cultura , y
Labrança . Eſtas ſon ſus palabras , en
el lugar. cicado ; las quales notadas , ſe
yerà quan parecida es eſta nueſtra La-
gung , X Comarça Mexicana , à la re,
ferida de Galilea , pries tan cercada efe
tà de Huertas de Arboledas , y freca
Euras de Ciudades ,, y Villas , que en
ſu Gentilidad eran lin cuento fus Mo ,
radores , y todos dados à la Cultura ,
y Labrança de las Tierras , de las qua;
les jainās dejaba de ſembrarſe ſuerte
ninguna de ellas , daodo de ordinario
Pan mui abundante », y comunicando
à ſus Moradores ordinario ſuſtento . Els
to no contradice à lo que en otra par
te decimos de las Hambres , que huvo
en eſta ciudad , porquue alli le ha de
entender à las coſechas de Tierra.Fira
me. Y era coſecha tan ſegura la de to
dos los Años , en toda eſta Laguna,
que vn Año , que huvo aviero , y no
ſe cogieron las Mieſes con el concier
to , y abundancia , que antes , fe admi-,
raron ſus Moradores, y confeſaban no
aver vilto , ni oido tal coſa a los Para
dos ; de manera , que li Joſepho en
grandece canto el Mar , o la Laguna,
>
de Galilea , por ſu abundancia , y freſ
cura , no carece de eſta miſina alas
bança , y grandeça, eſta nueſtra Mexi
cana , en cuio Sirio eſtà , eſta can hera
mofa , y abundante Ciudad , llamada Tes
nuchtitlan , Ò Mexico .
En eſtas Lagunas Dulce ,, y Sala:
da , folian entrar fiere Rios , que aun
que no eran grandes , eran ſuficientes
para cenerlas llenas de Agua ; y ella
era la cauſa , por que eſta Ciudad elta
ba cercada >, y rodeada de ella , y ali
criaba inucho Peſcado , que llaman Blan
que mas ) y otros algunos , de otras els
pecies , aunque todos pequeños ; y el
tos ſe crian aora , aunque no en tanto
numero ; lo vno , por fer menos las
Aguas dulces , donde ſe crian ; y lo
otro , por la mucha faca que ai. Con
menço à menguar ( ſegun dice ) el Agua
de eſta Luguna el Año de mil yy qui
nientos y veinte y quatro , y han ido ea
grandiſima diminucion las Aguas deſa
de entonces ; y es en tanta manera,
que quaſi lo mas de la Laguna Dulce;
por las partes del Norte , y Poniente
cità ſeca , y enjuta , y la Salada mui
reſuelta , y encogida , dejando grandes
Plaias ſecas , y enjutas.
Que aia ſido la raçon , de averfe
ido diminuicndo eſtas Aguas , en ſu primr.
cipio , no la labre dar , porque no halla
mos eſcrito , que tuvieſen algun funda
mento ; ſi yà no es , que ali como las
Aguas de el Diluvjo ( deſpues de aver
сас
 de la Monarquia Indiana.
caſtigado Dios à los Hombres con ellas)
fueron luego diminuiendo ,en feñal de
Paz , y de merced , que Dios hacia al
Mundo ; ali , ni mas , ni menos , avien-
do hecho vn tan gran caſtigo , en eſta
Gente Idolatra , fatisfaciendo con el
muchos pecados , que contra ſu Ma
geſtad ſe avian cometido, muriendo en
la Conquiſta , la maior parte de la Gen-
> rior de la Laguna ( como algunos hani
te , en ſeñal de el aplaco de ſu ira,
con la entrada de ſu Fè , y Evange-
lio , quiſo dar ſeñal en la diminucion
de eſtas Aguas.
Pero dejada efta Raçon ( que mas
toca à las coſas Eſpiritualcs , que à la
fuerça de la Hiſtoria ) digo , que la que
Yo alcanço , y hallo , que puede aver
> go la que la tierra chupa , y embebe en
ſido es , averla deſangrado de eſtos Ar-
roios , y Rios ( que como Venas en
vn Cuerpo ,que con ſu Sangre lo ſuf-
tentan , y fomentan , ali las ſuſtenta-
ban , yy foinentaban ) aviendolos todos
ſacado de ſus Madres >, para regar con
ellos muchas Tierras , que de prelen-
te ſe ſiembran de Trigo , y para otras
coſas de el ſervicio de Haciendas ; y
eſta es la Raçon , porque faltan ſus
Aguas en tiempo de Verano , y ſeca;
y por eſta miſma Raçon menguan las de
la Laguna , y ſe ſeca en grandiſima diſa
tancias y las Acequias , que ſon de
Agua dulce , vienen a quedar , en lo in-
terior de la Ciudad , caſi ſecas ; y las
de fuera , en mui gran parte menguadas.
Tambien le han quitado , deſde ſus prin-
cipios , las Aguas de Chapultepec , y
Santa Fe , las quales entran Encañadas;
y eſtas Aguas ( que ſon muchas ) hen
chian ſu parte , y aſi , aquel lado de
Chapultepec eſtà feco , ſiendo verdad ,,
que antes que ſe tomaſe eſta Agua,
hacia Laguna, aquel lugar. Tambien ſe
prueba , por que por eſtotra parte de el
Norte ( aunque caido al Poniente ) avia
otros ojos de Agua , que nacian junto
à Azcapotzalco , los quales hacian La-
guna todo aquel Sitio , y deſpucs que
le ha Encañado , y entra por Caño, en
Santiago , ſe ha ſecado aquel pedaço
de Laguna, , de manera , que eſto la le-
ca, y ha ſecado ; y como algunos no
advierten elta Raçon , ſe admiran de ef-
ta mudança , y lo atribuien , à que los
Tiempos ſe han mudado en ſus influen-
cias ; y aunque es verdad , que es buc:
na cíta Raçon , y mui verdadera , acer-
ca de otras coſas , al menos , no lo cs
para eſta , que hemos referido ; porque
nace la ſequedad de las ſangrias , que
lo hacen , quirandole el ordinario cebo
Tomo I.
309
de ſus Aguas ', el qual tenia de los Rius
que en ella entraban , y con eſte de
ſaguamiento , la rinden , y ſecan ; por :
que vemos , que en lloviendo , comiena
çan á henchirſe , y quedan llenas las
Llanadas , que en lo antiglio lo elta
ban , y que no ha ſido el faltar de es
tas Aguas , tener ſumidero en lo inte ?
querido decir , y penſar ) porque à ſer
ali, en tiempo que no llueve a,ni tiene
fomentacion , y cebo de Aguas , de las
que los Rios la ſocorrian , ſe deſagua
ra de todo punto , y quedara el Sitio ,
y lugar de la Laguna ſeco ; lo qual vem
mos al contrario , y que no ſe ſeca ; luc
sì , eſa fola , es la que falta , y viene à
diminuir por tiempo de el Año tan
to , que li luego no fuera focorrida
con Aguas llovediças , de codo punto
falcara .
Y ſiendo eſto ali, ſe ofrece ocaſion
de dudar , como , quedando llenas eſtas
Lagunas , con las Aguas llovediças , no
ſe ſuſtencan , por todo el Año , en aquel
colmo , y llenura ,, y mas, no faltandole
el Agua de los Rios, que en tiempo de
ſeca deſangran , por raçon de los rics
gos ? A lo qual digo : que no ſe hins
chen como antiguamente ; quiero decir,
que no llegan las Aguas llovediças , yi
las de ſus Arroios , y Rios , al parejo ,
que en ſu antiguedad eſtaban , ſino que
folo ſirven , de henchir los lugares de
el ſuelo , para que no ſe parezca parte
ninguna de la tierra , que de atràs eſtas
ba cubierta de ella ; pero que eſto es
de manera , que no ſube , con mucho ,
al parejo , que antes eſtaba ; y la racon
que hallo para no admirarme , de que
en tan breves dias , deſpues de paſa
das las Aguas ( que comunmente es por
O & ubre ) fc buelva à ſecar , y quedar,
como al principio de las Aguas, esde
cir , que como eſtà enjuta , y ſeca la
tierra , y no paſada , ni calada , como
>
quando eſtà con Aguas continuas , por
eſta cauſa ſe ſeca preſto ; porque las
Aguas , que eſtán en la ſuperficie de la
tierra , vån palando , y calando los po
ros de ella , y incorporandoſe con loint
terior de ſu Cuerpo , y todo lo que va
fumiendo àcia abajo , es lo que va fals
tando de encima , y los Aires , que por
fu parte van ſecando mucho.
Etto , como queda referido , eſcris
vi el Año de mil y ſeiſcientos y quad
tro , y luego el ſiguiente, de cinco , vis
po canta Agua ſobre eſta Ciudad , que
RC qualo
 Libro Tercero
310
quaſi todo el ſaclo de ellaſe ancgo, cic de tierra , al paſo quc và recibien
lino fue en algunas pocas Calles, que
cftaban mas altas de otras. Fue la inun
dacion , y acometimiento de el Agua,
mui grande ( como en otra parte deci-
mos )y huvo Calles , que le paſaron en
Canoas, por aver ſubido mucho el Agua
en ellas , que curbò la Ciudad y la
puſo en aprieto , y ſe hinchò la Lagu-
na Calobre , y todos los Campos de
Agua ; y aunque elAño ſiguiente, por
no ſer inuchas , ſe fue ſecando ; bolvió
luego ,dos Años deſpues , à crecer el
Agua ;y aunque no conaquella pujan-
ça , y fuerça , al mçnos , de inanera , que
tiene llena la Laguna ,y caſi todos los
Campos , que, antes ſe anegaron , y no
bajan las Aguas ; y aunque ſe ſecan , y >
cnjugan al tiempo de la ſeca , no al
menos , de manera , que menguc, y fal-
te de todo,punto ; y ha Gido caſo , que
ha pueſto à muchos en cuidado ; y aun
ha avido quien à querido acribuirlo á
Caltigo particular , con que Dios eſtà
amenaçando eſta Ciudad ; y aunque es
bien , que entendamos , que pecados
ſon cauía de inundaciones , que Dios
cabia ſobre Ciudades como ſucedió
en la general de el Mundo , donde to-
dos perecieron ) con todo , debemos in-
veftigar cauſas naturales , à que poda-
mos atribuicio ; y ali , digo , que la que
ſe ofrece ( y parece ſer la verdadera,
y cierta ) es averſe llenado de Cieno , y
Lama todo el Vaſo de la Laguna , y.
todos los otros Lugares , que antes eſta-
bao mas hondos. Y para que mejor ſe
entienda , es de advertir , que como ha
ido creciendo el numero de Eſpañoles,
y todos dan en tener labranças, y fem-
brar , ſe han ido cultivando todas las
Ticrras à la redonda de eſta Laguna , y
otras muchas mas en las Gargantas de
las Sierras , que la contornan , bojean ,
halta las Montañas , y Arboledas ( que
por:ſec Monte , no ſe cultiva , ni labra )
y como no hace tez ,niroſtro la Tier
ra , y eltà mullida , y blanda , en llovien-
do , ſe llevan las Aguas la Flor , y Na-
ta de ella , y como no tiene otro para-
dero , ni deſague , , mas que eſta Lagu ,
na , y. Llanadas , y ſiendo muchas las
avenidas quando llueve , entra en elte
Receptaculo el Agua ; y como la Tier-
ra buſca ſu centro ( aunque es Flor , y
Naca , la que ha traido el Agua , incor-
porada en sì , aunque es poca , y no
mycha ) ſientaſe en el ſuelo , ſobre la
otrą tierra ; y como es vna vez , y otra,
y tantas , và levantando aquella ſuperfi,
do , y con todo lo que recibe de Lama,
que và hinchendo el hucco , de el Va
ſo , y Receptaculo , que la Laguna tenia,
và quedando menor , y menos capaz
para recibir en sì las Aguas ; y como
eltas Aguas , ſiempre ſean vnas , cada
Año en quantidad (aunque algo mas,
o algo menos vnos Años con otros ) y
el Vaſo no ſea el miſmo, que antes pa.
ra recibirlas ( porque por aver recibido
Tierra , no tiene capacidad para recibic
Agua ) por eſto ſe derraman , y vàn cf
•
tendiendoſe , por el ſuelo llano; porque
en el hondo , que antes tenian , ya no
caben. Y eſta verdad ſe prueba , en el
Valle de Acriſco , cuias Tierras , por la
parte alta de el Convento de San
Franciſco > ſe ſembraban à los princi
pios , que ſe començaron alli las labran
ças , y en aquellos primeros ciempos , no
pudieron ſembrarſe las que eſtàn ácia el
Oriente , debajo de el miſmo Convento ,
porque eran pantanos , y cenagales; y
como aquel Valle todo es de riego
( como decimos en otra parte ) fuerons
ſe robando de vn Año , à otro las cier
ras altas , y venidoſe la Flor de la tier
ra, à la parte baja, que eracienega , don.
de ſe empapaba , y conſumia el Agua,
con que arriba ſe regaban los Trigos , y
deſpues quedó la cienega , y , pantano,
tan buena Tierra , y can enjuca , que
aora ſon las mejores labores de el Va:
lle , y las primeras eſtán eſquilmadas , y.
flacas, porque la Tierra que tenian , le
la ha llevado el Agua de los ciegos, à
elotras que no la tenian ,para ſer ſemg
>
bradas ; de manera , que ſe ha ido hin
chendo aquella hoia , y yà no tiene
la humedad , quc tenia ? porque la
Tierra que ha recibido , ha lido mu :
cha.
Etta miſma verdad , ſe verifica en
todas eſtas Llanadas de eſta Laguna , y.
en el miſino Valo , y Receptaculo de
ella , que ſe ha ido llenando con la Flor
de la Tierra , que baja de las Labos
res , y ali ſe ven muchas de las Labran
ças, ya falcas de Tierra , yу deſcubier
to. elTepetate , y toſca , que eſtaba de
bajo , y. ln Tierra , y es fuerça confe
ſar , que la Tierra que alli falta , pues
no ſe ha conſumido, que ha ido à otra
parte ; y no aviendo donde vaia , lino
à eſtas Llanadas , hemos de conceder,
que ſe ha quedado en ellas , y que han
de aver henchido otro canto lugar acà,
como por ella han deſocupado ; y eſta
es la cauſa , à lo que pienſo , y no otra,
Al
 de la Monarquia Indiana.
Algunos han querido decir i, que ſeria
cola mui ſaludable ‫ܝ‬, que elta Laguna
ſe ſecale de codo punto , porque por
raçon de ella es humedo el suelo de
la Ciudad , y Cielo , que lo contorna,
y bojea , y por conſiguiente enferma , y
por ventura debe de aver lido efta la
cauſa de aver cegido la maior parte de
caſi todas , y en reali-
, y cali
las Acequias . reali . xico , ácia el Orience , y Mediodia , y.
dad de verdad' imagino , que ſe enga-
ñan todos los que lo dicen , porque à
mijuicio ( ſalvo el de los Señores Medi-
cos , cuia Facultad , no he eſtudiado , li
no es la Filoſofia , ſobre la qual , co .
mo en cimiento , han edificado ,la Ca.
ſa de ſu Medicina ) ſeria mas enferma;
pues quedarian Salitrales , cuios polvos
cegarian la Ciudad con los Aires , que
de continuo toplan ; y vemos, que quan-
do và fantando el Agua , talc vn olor
de Mariſco , que inficiona a los Hom-
bres ; y como ſea cierto , que de todo
punto , no puede faltar el Agua , por ſer
el Lugar hondo , y donde ha de reci.
bic las dio el Cielo , quando à lu ciem
po
llueve . , eſtà en dilpoſicion de matar ,
iu mal olor , cauſandopeſtilencias , que-
riendola ſangrar , y deſaguar de to-
do punto , pues no hinchendo aquella
hondura de Tierra , y emparejandola
! con la demàs ( lo qual es impoſi-
bic ) le ha de henchir de Agua , que
y eſa por
es lo mas facil , y cierto ; y
fer poca , y las racones dichas , ha de
ir en diminacion , y por eſta raçon , cre-
ciendo el mal olor , que de sì hccha , y
Marando con el ; y ali me parece , que li
el interés de las Labranças no llamára
por
ſu parte , era mui mejor para la Ciu- , como era la queſe llama Quauhtemala ,
dad , que Giempre eſtuviera llena ; pucs
ſabemos,que à lus Moradores Indios,nun-
- ca hiço mal, aunque mas llena , y. col . Fundadas de maravilloſos Edificios de
mada eſtaba.
: nos , à la Coſta de el Mar de el Sur , es
CAP. XXIX . De otras mu- ? toda Tierra Felicilima , y quando al
chas y
; grandes Poblacones , que
apia en eſte Mundo , uueda- ,
mente deſcubierto.
i des como la de Mexico , y bolviendo
DE A que la Mageſtad,
y Grandeça de Me-
у fu Comar-
xico , y
ca , me han força-
Y do à detener algo
mas de lo que la
brevedad pide en
Hiſtorias , quiero
correr la mano , en loque resta , para que
Tomo I.
311
la brevedad de lo vno , ſupla la proligi:
dad de lo otro . Y tornando a los Edi
ficios , y Poblacones de eſta Nueva -El
paña , y otras algunas Provincias de diſ
tintas Governaciones ,decimos , que hu
vo muchas , Grandes , y Populoias ( ca
eſpecial en eſta Nueva -Eſpaña ) dentro
de trecientas Leguas , contando deMe-,
de eſtotra parte de el Poniente, à Mech
huacan , ò Gente Taraſca , cuja Cabe
ça fue Pazquaro , quarenta Leguas de
la dicha Ciudad de Mexico : La qual
eftà Situada , en vna Ladera , ſobre yoa
mui hermoſa Laguna , tan grande, y.
maior , que elta Mexicana , y excede el
ta Laguna de Mechhuacan , à la de Me
xico , en ſer de Agua dulce , y tener
mucho Peſcado, y bueno s y vno, que es
à manera de Sardinas , que en ſu len
gua , llaman Charari , y es en algunas
partes mui hondable :: La qual ſe Nave
ga en Canoas , y algunas mui grandes,
por el peligro de las las , quando fopla
el Viento .
La Provincia de Panuco , à la Mar
de el Norte ; La Provincia de Caçaru ,
la , à la de el Sur ; La Ciudad de Hua.
xacac , al Oriente, ochenta Leguas, con
otras , muchas Poblacones , de la Provin ,
cia , que ſe llama de los Mixtecas, y Ça.
potecas , y la deNexapa , la de Tequan.
tepec, la de Xoconochco , donde ſe co
ge gran coſecha de Cacao , que es la Al
inendra , que en otro lugar diximos , el
Reino de Quayhcemala , por la parte que
và por las Sierras į y avia entre ellas,
Ciudades cercadas de Caba mui honda,
( ò Ciudad Vieja ) y otra , que era como
Cabeça del Reino , llamada Uleatlan , '
Cal , y Canto . Por la parte de los Lla
principio entraron , por aquella Tierra
los Eſpañoles , eran cantos , y tan grans
des los Pueblos , y Lugares, y de tan
inmeoſas Gentes , que a los que iban ade
lante , les parecian Ciudades tan gran
al Capitan con mucho goço 2,le pedian
albricias por hallarlas tan parecidas à ellaj
en el Genrìo , y Edificios Nobles , ali
de Templos de Idolos , como de Caſas
de Señores; y , eſto era quali à cada pay
lo. Tanta como esta , era la Poblad
çon de aquella Tierra , y la fecundis
dad de los Moradores de ella.
Yendo Predicando Religioſos de
Rra mi
 312 . Libro Tercera
mi Padre San Franciſco , y Confeſando y que ſe conocieſe. en la Tierra ( des..
por la Provincia Çapoteca ( cuia Cabe- , truiendo el Sitio de la falla adoracion
ça es Tequantepec ) llegaron à vn Pue- de los Idolos, y debajo de ellos, los An
blo llamado Mictlan ( que quiere decir geles malos , y rebeldes ; el poder ;que
Infierno ) y fuera de contar la muchea contra ellos , les dio Dios en el Cielo ,
dumbre de Gente , que en elPuelo avia, hechandolos de él , confuſos, y ayergon-.
>

notaron los mas ſobervios , y. ſumpro- ; çados , de aver acometido penſamiento .

>

ſos Edificios ,de quantos avian viſto en tan loco - , y atrevido, como era , apere .

efta Nueva Eſpaña: entre los quales fue cer la igualdad de ſu Mageſtad altilima,
vn Templo del Demonio , y Apoſen. ſiendo hechuras Cuias, y Obra de ſus
tos para Morada deſus infernales Minif- '. manos , y que no ſolo le debieron pere .
tros, y entre otras muchas coſas i que ſeguir en el Cielo ( con celo , de tan
en el avia, mui de vèr , era vna Sala , cu- . conocida Juſticia ) ſino que en la Tiera ,
ia Obra , era Arcefonada , Edificada de ra era racon , que le hiciclen Guerra,
Piedra labrada de muchos laços , y otras': llevando ſiempre adelante ( y no deca
mui curiofas labores. Avia muchas. Por- punto
iendo vn la Alteça , que en
) de
tadas , y cada vna de folas tres Piedras, efta defenſa,y Victoria merecieron.
dos en hieltas à los lados, y otra atra- . La Fundacion de eila lloree Cine
veſada encima : de manera , que con ſer dad , fue en eſta manera : Como.la Gena:
mui: altas , y eſpacioſas eſtas Puertas; - te Eſpañola , iba creciendo , en numero
eran las Piedras ſuficientes , para el Edi.. por la mucha , que de Eſpaña pal.ba
>

ficio, tan grueſas , y tan anchas eran ; à eſtas partes de Anahuac , y no hu-,
que afirman , poderſe hallar pocas, fuss viele otra donde afiften , Gino la de :
ſemejantes. Mexico , y todos anduvieſen , yà quali..
Avia en aquellos Edificios , ò Qua- Vagabundos, y aguardando Ericomiera
dro de Templo ,‫ و‬otra Sala , toda Ar- das de Pueblos , tin aplicarſe à ningun
mada , fobre Pilarės redondos de pie . Exercicio , y por eſta cauſa , todos ang
dra ,mui altos , y tan grueſos; quoaper-. duvieſen holgaçanes , mano fobre mano.
nas dos Hombres de buena eſtatura los Trataron los Religioſos de mi Padre
.

podian abraçar, ni juntar las puntas de San Franciſco , de conſultar à los. Señor
>

los dedos , el vno con el otro ; y res de la Audiencia , que entonces Go . ,

ekos Pilares', eran todos de vna pieca; i vernaban , el Prelidente , elSeñor Obila .
y ſegún dixeron , codo el Pilar , y Co- i po Don Sebaſtian Ramirez de fuen
lumna de alto , à bajo. , tenia cinco Leal ; Oidores , el Licenciado Juan de
Braças , y eran mui ſemejantes a los de Salmeron , el Licenciado Alonſo Maldea
la Igleſia de Santa Maria la Maior en nado , el Licenciado Franciſco Cahinos,
Roma , todos mui bien ; y:y liſamente y el Licenciado Vaſco de Quiroga. (Q9
labrados . bre que fueſen ſervidos, de mandar una
dar , y Edificar otra Ciudad ,y, Pueblo ,
CAP. XXX. De la Funda donde parte de los Eſpañoles pudieſen
aplicarſe à labranças , y cultura de Tiers
cion de la Ciudad de los Ange ras , al modo ; .y.. mancra de Eſpaña;
' , de ſu Sitio ; )
les pues la Tierra preſente , ofrecia mucha
c? bondad , y commodo para eſte efecto,
aumento . រ
y que con eſte entretenimiento ſe oệu_
parian los Hombres , y dexarian de an .
A Ciudad de los Angeles ( redar ociofos , y väldios , eſperando re:
gan Tradicion , Relacion, partimientos , y encomiendas de Indios;
y Noticia verdadera de los y que haciendo eſto , harian Pueblo
Antiguos) fue fundada pris , donde ſe recogerían muchos Chriſtia
mero deIndios Naturales; nos , y darian principio en vno , para
los quales , por Guerras que tuvieron muchos, que deſpu esfe irian Fundando,
con Enemigos convecinos , ſedeſpoblò , nera
que de eſta ma llandoſe ( ha los El
quedandos . el Sitio , deſtruido , y aſola- pañoles , Prendados con Haciendas ) tow!
do , y no pienſo , que eſto fueſe hecho marian amor à la nTierra , y no ſuſpia?
acaſo , fino mui à conſejo , y acuerdo de rarian , y. clamaria por bolverle à Éle
Dios ‫ز‬y. el qual para honra de fus An- paña , y darian en eſto buen Exemplo
geles , queria que alli , en aquel miſmo à los Naturales de ella , y vnos à ocross
Lugar > fucſe Edificada Ciudad , cum ſe ajudarian , y favorecerian .
io nombre , y Blaſon fucſe de ellos, Qidas eſtas racones de nueſtros Ana
* tis
 de laMonarquia Indiana. més
riguos ,, Ýy Santos Padres por los Seño .
313
0 feis Dias de el mes de Abril , de el
10
res Preſidente , y Oidores , y conocido Año de mil y quinientos y treinra , en
el Santo Pecho , y Chriſtiano celo la Infraoctava de Paſqua de Reſurreca
con que lo decian ,, y la raçon grande cion , y Dia de Santo Toribio , Obiſpo
con que hablaban , determinaron de to-
> de Aſtorga, limpiaron el Sitio , y hecha
mar el conſejo , y dando recados bar dos los Cordeles por vn Oficial de Al
tantes para ello , encomendaron eſta bañil , que ſe hallo preſente , deſpues
14
nueva fundacion à los dichos Rcligio . de averſe dicho Miſa , que fue la pris
los , en compañia de la Juſticia Real, mera , que alli ſe dixo , por el Padre
que llevaba comiſion para hacerla. X. Frai Toribio Motolinia , en cuia preſen
aviendo viſto , y examinado muchos , y cia , ſe hizo la traça , y repartieron
diverſos Sitios , fue elegido , de comun los Solares , que certifica , no fueron
parecer , el que aora tiene , por las mas de quarenta en numero , por no
ia muchas particularidades,y circunſtancias, ſer mas los Pobladores , que veoian
que en el concurren . à poblarlo ; cuias Caſas, acabaron los
Hecha , pues , la Eleccion de el dichos Indios Comarcanos , én ſola vna
Lugar , y buſcados Moradores, para Po- Semana ; y aunque Edificios Pobres,
Bio blarle , fue llamada Genre de los Pue- no can eſtrechos , y cortos , que no tua
blos , y Ciudades Comarcanas , la qual vieſen manfioncs neceſarias , y baltan ,
fue mucha en numero ; porque de Tiax-'. tes , para el ſervicio de el Morador de
.

calla , vinieron fiece , ò ocho mil In- ella .

i
dios , y de Huexorzinco otros tantos, Deſpues de ſituado el Pueblo , y
de Tepeyacac , y otras Provincias. Ette rancheados en el , ſus pocos Morados
numero ò pocos menos , todos con res , fue de manera lo que lloviò aquel
los materiales para hacer la Planira de Año , que por no eſtar piſada la Tiera
la Nueva Poblacon ( que fue en ſus ra , parecia Pantano ; por cuia cauſa
principios de Madera , y Paja.) Venian eſtuvieron los vecinos ,por deſamparar
los dichos Indios à la Nueva Funda- lo , aunque como el Sitio era de Aud
14
cion , repartidos mui en orden. Entra. geles , lo ampararon de ſuerte , que de
ban cantando , y bailando , y tañendo tuvieron à lus Moradores , y deſpues
Do Campanas ; y Atabales en favor de el que deſaguaron ſus Calles , por Aces
Pueblo Nuevo , y Chriftiano , y con tanto quias, que abrieron , quedó tan epjuto ,
regocijo , que parecia enconces , que el y bueno , como los mui trillados, y en
regocijo , que los Angeles hacen en el jucos ; "y el Lugarejo , que en ſus Prina
Cielo , fegan la · Palabra de Chrifto cipios pareciò poco , y dcfpreciado, fue
Nueftro Señor , quando vn-Pecador ſe faego creciendo en numero de Gente ,
convierte , fe moſtraba con voces , y , tanco , que es aor'a ( deſpues de Mexico)
Cantos de placer , en las bocas de aqueo el mejor de la Nueva-Eſpaña ; de cu
llos nuevos Chriſtianos , y recien con- ia Populoſidad , y Gentio ( con otras
1
1 vertidos à la Fe , en la Fundacion de coſas, que en el concurren ) informa
aquel (u Nuevo. Pueblo , que para que da la Mageſtad Real, le diò cítulo de
3
en èl , fucſe Dios Alabado, en fu Nom : Ciudad , уy comunicò muchos Fueros,y
bre , entonces ſe Fundaba ; parecien- Privilegios , como de preſentc los tics
do tambien en aquellos regocijos , Ý ne , y goca.
placeres con que le principiaba aque- De preſente , es la ſegunda Pobla
Ila obra , que yà deiterraban de aquel çon de eſta Nueva-Efpaña, de las me.
Lugar , al Principe de las Tinieblas , y jores", y mas llena de Gente , de las
hechaban fuera , la adoracion falla , y que ai. Tienc Catedral , porque aun
>

engañolo Culto , que en otro tiempo que el Obiſpo de aquel Obiſpado , re

alli ſé lo hiço ; y que ſaliendo defter
rados por vna parte los Demonios ; y
huiendo de el Chriſtianiſmo , entra-
ba Dios , 'triunfando por otra , enco-
mendando aquella Frontera , y Sitio priiner Obiſpo , tomò la poſeſion ,en la
à los Angeles , que tan Fieles Ami-
gos, en todas las ocaſiones , los avia ha-
llado .
Aparejado todo , y juntos los Péo-
nes , que avian de trabajar en la Fa-
brica del Nuevo Pueblo , à djczy.
llama , è intitula de Tlaxcalla, tiene ſu
Silla , en la delosAngeles , por raçon de
ſer' de Eſpañoles ; y como la dicha Cig
dad no eſtaba poblada , quando vino el
de Tlaxcalla , por ſer la Cabeça de aque
llama Señoria , y Provincia , уy de donde
començaba el Obiſpado. Tiene ſeis
Conventos de Religioſos , cinco de
Monjas , otra Parroquia mas de la Igle
[ia Maior, Tienç ſusCabildos ,aG Ecic
falg
314 Libro Tercero
siaſtico, como Secular , y es regida por y pechos mal intencionados,de los Con
Alcalde Maior , elegido por el Virrei trarios ; y ali ha ido creciendo , y enfan
de eſta Nueva-Eſpaña. Tiene muchos,
-
chando ſus coſtados, como amparada,
y mui buenos Edificios , porque aun-
> y defendida de Angeles. Eſtà Gituada els
que à los Principios començò à fundar- ta Ciudad , en vna Gran Vega , y 10>

fe eſta ciudad , demadera , y paja , y deada de grandiſimas Llanadas. Parale

luego de adobe , y toſca , tan à lo tor.
co ,como lo eran los materiales, deſpues
acà , como ha ido creciendo el nume-
ro de la Genre , ſe ha ido edificando
mas pulida , y artificioſamente , como :
à poco menos de vna legua , yn mui
gran Rio , à la parte de el Poniente , el.
qual nace de dos Fuentes ( como otro
Jordan ) que manan al pie de la Sier-,
ra Nevada , la voa , y la otra , cu otras.
>

por Gente , que ya permanece en aquel Serreçuelas , que de eſta diſtan quatro .
Lugar , y hace Haciendas , para ſus leguas.
Succrores , y Herederos. Eſta Ciudad , Siendo averiguado , que para aver
es el Refugio , para las Flotas , que de fundar Pueblo , ſe ha de buſcar el
vienen de Eſpaña, à eſtas Indias , pore Sicio, que tenga las condiciones requi
que en ella ſe proveen de Matalotaje, fitas , es lo mucho tenerlas la Ciudad
afi de Cecinas de Puerco , comode Viz- . de los Angeles; porque ali de Aguas,
cocho , porque en ella , mas que en como de Montes, Paftos , y Comar,
odra parte , fc vſa ette trato. Ai mu- cas de Gence , que pueda ſuſtentarla ,
chos Obrajes , donde ſe hacen Paños, eſtà mui rodeada. En Aguas es tan abun
y Saiales de diverſas colores , para el dantc , que cali paſa por medio de la
galto , y veſtuario de la Gente , y otras Ciudad yn Arroio , con cuia Agua mue:
coſas de Servicio , mui neceſarias. Ha len muchas paradas de Molinos. Ties
ceſe en la Plaça de eſta ciudad , va ne à ſu redonda , muchos ojos , y ma
Mercado у Feria , todos los Jueves : nantiales , algunos de Agua mui buc;
de la Semana , a losquales acude Gen., na , y otros de Agua ſalobre , y açı
te inucha de la Comarca , con que ſe! frada. Eſtá rodeada de Ciudades , caes>

abaſtece la dicha Ciudad de muchiſ- le à la parte de el Norte , quatro leguas,

mas coſas ,, que al dicho Mercado ſe
traen , y venden : en eſpecial Aves, leguas, la de Tepeaca , y à la de el Po
ali deCaftilla , como dela Tierra. Auna: niente , dos leguas , la de Cholulla , y,
que eſte Sitio de eſta ciudad , era ya
Eriaço , quando al principio ſe fundo,
y no tener Indio Morador , yna legua
en ſu concorno ; deſpues que fue habi-
tado de Eſpañoles , ſe ha ido poblando
tambien de Indios dc diverſas partes;
los quales eſtan fuera de los Eſpañoles,
y quali ,como Cerca de la Ciudad , cu-
ias Congregaciones , y Vecindades , ſon
los Barrios de eſta ciudad , y ſon mu-
chos , cn numero , los que ſc han po-
9 apacible , fuc eſcogido , para la Ciudad :
blado , y pueblan de nuevo cada
Dia.
Tuvo cita Ciudad , en ſus Princi.
pios ( y aun deſpues algunos Años de
ſu Fundacion ) muchiſimas contradicio -
nes , y eſtorbos, para que ances fucſe
à menos , que à mas ; pero con ſer
tantos, parece , que aviendole de ſer
Muro , que les atajaſe ſu ampliacion,
y medra , eran las miſmas contradi-
ciones Açadas , con que les abrian los
cimientos, para edificar mas Caſas : Y
de aqui me obligo Yo ,à mi miſmo , à
creer , que los Angeles, en cuio ampa-
la de Tlaxcalla ; à la de el Oriente , icis
otras tres , adelante , la de Huexorcinco
( quali al Mediodia ) luego la Villa de
Atriſco ſeis leguas. Eſtas Ciudades,
quando ſe fundó la de la Puebla , eran
Populofilimas , y aora ſon de las mes
jores , y mas llenas Poblacones , que,
ai en la Nueva -Eſpaña. · Tiene otros.
muchiſimos Pueblos , en ſu concorno , y
Comarca ; de manera , que por ſer el
Sitio ran rodeado de Gente y can
que ſe fundò , con nombre de Ange
les, No tiene neceſidad de ir lexos , por,
los Materiales ; porque para la madera,
tiene el Boſque à va legna , y la pies
dra , y Cal , dentro de ſusÇalas , pore
que todas ellas , clan fundadas, y cis
mentadas , ſobre piedra de Cal, que la
ſacan , como laxa, y de ella hacen pas
redes , y cal , para juntarlas.
Tiene elta Ciudad à ſu redonda , y
circuito , ipuchas Huercas , de muchas,
y mui buenas Frutas , ali de las de El
paña , como algunasde las de la Tierra ,
en eſpecial , las que ſe dan en Tierra
>

ro ſe puſieron , y a cuia proteccion le fria ; y es can fercil la Tierra , que da

dexaron ſus primeros Fundaderos , los ciento por vno , y refiere el Padre Frai
gan defendido , y librado de lasmanus, Toribio , en ſus Memoriales , que en el
Sie
 de la Monarquia Indiana.
Sitio , que aora és San Franciſco , avia Virtud , eſtà el Cuerpo de el Beato
ſcmbrado aquel Año , que ſe cdificò, Frai Sebaſtian de Aparicio , à quien Dios
ſu Amo, vna Hanega de Trigo , y cogiò
fa
ciento de ella : y no era el primerAño
. Milagros , quepor ſusmerecimientos ha
aquel, lino el quinto , que ſe ſembraba.
De manera , que G Paleſtina era mui
alabada , y aun en grande manera en-
grandecida en la Eſcritura , porque co-
giò Ifaac , ciento por vno , no menos
cita , como adelante ſe verá , tratando
de la fercilidad , vigor , y fuerça de
la Tierra .
En efte lugar , caian muchos Ra-
ios ( y vn Dia , como Yo lo vi , tres , y
mataron tres Perſonas ) y vn Lego de
Nueſta Orden , Devoto ‫و‬, y Siervo de
Dios temiendo naturalmente , el er
panroſo ruido , y muerte repentina,
1
quecauſa , ſuplicò à Dios , libraſe aquel
Convento de la furia , y aceleracion;
y como el Señor no falta , al que de
Coraçon le llama , oiò ſu Peticion , y
deſde coconces , nunca mas ſe vio caer
Raio en todo el circuito , y compàs de
> los, es mui invocada , para particula ,
el Convento , ſiendo mui continuos en
la Ciudad , y por toda ſu redonda. Por
Ruegos de aquel lu eſpecial Siervo ſe
vido , que caiendo vn Raio dentro de la
Cerca de la Huerta , fuc dando en va
mui grueſo Alamo , que eſtaba mui jun ,
to à la Pared , y quebrandolo , die
ron Raio , y Arbol fuera de la Cerca;
y era tanta la fee , que ſe tenia con
. la Prerrogatiya , que decian los Reli
gioſos , que aquel Bendito Lego avia
alcançado de Dios , que aunque vinie
ſen Tempeſtades , y le oieſen Truenos
mui eſpantoſas , y vielen Relampagos
grandifimos , no temian ſer ofendidos de
Raios ( tanto como eſto puede la fec , y
confiança. ,, que
que ſe tiene en las prome.
las de Dios ; porque aunque de nueſ-
tra parte aia falca , y quiebra , de la
de el Soberano Dios, ai eſtabilidad ., y
fixeça. ) Muchos años deſpues ( liena
do tantos los Raios , que calan , y,
el daño , que hacia , y temor que cau .
ſaba ) cligicron por Patron de aquella
Ciudad , y Defenſor de las inclemen-
cias Celeſtes, contra los Raios, al Glo-
riofilimo Padre San Joſeph , cuia Igleſia
firve de Parroquia , y , deſde entonces,
parece , que ha ſido ſervida la Mageſ-
tad de Dios, de mitigar aquel furor,
y dar mas ſegura confiançaà ſus Mo,
radores.
En el dicho Convento de San
Franciſco , entre los Religioſos , que
.
eſtan encerrados , que acabaron ſu cur-
ſo , con plor de Santidad ,a x fama de
315
ha querido iluſtrar , con gran ſuma de
obrado en muchas perſonas, y porquede
ellos, y de fu Vida Santa, compuſe in Li
bro los Años atrás( cl qual anda de molde;
čimpreſo , al qualmeremito ) callo ſus
maravilloſas Obras. En eſta dicha Igle
ſia , cſtá tambien la Imagen de Nueſt
tra Señora , que llaman , la Conquiſtad
>
dora , que dicen los Antiguos , que la
traxeron los primeros que vinieron de
Eſpaña, à la qual hallaron favorable en
diverſas ocaſiones , y por hablar mas
ciercamente , en todas, y la tienen en
gran veneracion la qual reſplandece
por Milagros , yla tienen porReliquia
mui precioſa , tanto por ſer Imagen , y
Semejança de la Virgen Santiſima,,Mas
dre de Dios, quanto porque con parti
cular Reſpeco , es acatada de codos, y
por quien la Virgen , Reina de los Cien
>
res Milagros,
CAP. XXXI.. De la Villa
de Carrion , y Valle de
Atrifco , y la
Tierra.
INCO Leguas de eſta
Ciudad delos Ange
les ( y caſi à las hala
das de el Volcan , y
parte de el Poniente)
ai vna Vega , en la
qual eſtà Gtuada la Vio
lla de Atriſco. ( Ò Carrion ) Antes de ſer
eſte Lugar poleido de Eſpañoles , lo
fue de Indios , y fueron cantos fus Moa
radores, quanto la antiguedad lo mas
nifieſta : Tuvo , y de preſente tiene die
verlos Nombres, eſte Valle , Ò Ved
ga ; vno es Atlixco , otro Acapetlahua
ca , y otroHuchucquauhquecholla ; de
2
los quales Nombres vſaronlos Indios, en
ſu Antiguedad , por diverſosreſpectos;
los quales, no ſabidos de los Eſpañoles,
causò en ellos, confuſion ; y porque las
Eſcrituras ( en eſpecial , Gendo Hiſtoria )
han de ſacar de ella , y allanar dudas,
decimos, que aunque à todo el Valle
le llaman de Atriſco no cae el pros
prio Lugar , que tiene eſte Nombre , en
el que tienen de preſente ocupado los
Españoles , ligo dos Leguas mas arriba ,
muj
 36. Libro Tercero
mui pegado a las faldas de el Volcan,
junto al qual Sitio , nace yna Fuente
fermoſilima , de la qual , y de otras
Fuentecillas , y maniantales, que tiene
en ſu contorno, ſe forma el Rio grande,
que riega caſi toda aquella Vega ,yу Va-
lle ; y ali, viene el Nombre de el lugar,
con el Agua , que de los maniantales
mana , y nace ; porque Arriſco , quiere
decir , en la haz , ò ſuperficie de el Agua;
у de preſente llaman los Eſpañoles, aque-
llos maniantales las Fuentes de San Balo
thaſar, que es en Pueblo , queeſtà ſituado
en ſunaciniento, y mui conjunto , con el
que ſe llama Atriſco ; y como eſte
Rio, que riega eſtaVega, nace en Atlixa
co , le llaman , Atriſco .
Llamòſe ( y los Indios aun la lla-
man aora ) Huehuequauhtechola , •
Quauhquecholla la Vieja, cuia Denomis
nacion ;, y Ethimologia , la toma de
cierto Pajaro mui galano ; llamado,
Quauhquecholli: La raçon es , porque
en lostiempos antiguos , los que aora '
eſtan en Quauliquecholla ( que es tres
Leguas mas abajo , àcia la parte de el
Mediodia ) fundaron en eſte Lugar ſu
Pueblo ; y como fueſe multiplicando, y
creciendo en numero de Gente , fuça
ron tambien creciendo en arrogancia , y
orgullo ; y pareciendoles yà poca lu
Tierra , y queriendoſe enſeñorear de la
> que haſta aquel punto la ventura à
agena , fueron à dar Guerra à losdeCala
pa , que es quatro Leguas mas arriba,
áis la parte de el Norte , en contra de
ette Lugar ; los quales , como deſcuida-
dos de recibir traicion de ſus Vecinos,
fueron molcftados, muertos , уy cauti
vos muchos de ellos ; lo qual , viſto por
los Calpaneſes, y que ſu maior valen ,
tia era huit ( licndo cierto , que la ma-
ior valentia contra vna traicion , es fa-'
ber huir , y eſcaparſe de ella. ) Fueron-
ſe retirando los de el Pueblo , ácia Hue-
xoiçinco , que eſtà vna Legua de che
adciinte, y en el re defendieron , y el-
caparon de la muerte , que como defe
euidados de cl daño , y deſapercebidos
en ſu defenſa , iban recibiendo.
2
Agraviados , y ſentidos los Calpa-
neres , de la Guerra tan injuſta , quelos
Qaauhquecholtecas les avian hecho , y
viendo , que para vengar ſu injuria no
cian ſuficientes , por la gran matança ,
que en ellos avian hecho ſus Enemi .
gos , pidieron fayor å los de Hucxot .
çinco , los quales, aliados , y confedera-
dos ( movidos por ſu lin raçon ) fue-
ron ſobre ellos , à los quales vencic-
ron , matando muchosmas , que los que
fueron muértos de Calpa ; y los que
quedaron de Quauhquecholla , fueros.
ſe huiendo el Rio abixo , y aloxaronſe
dos Leguas apartados de ſu sitio. Viens
dolos los Calpaneles ; y Hucxorçincas
pueſtos en huida , y los muchos que
avian muerto , y el gran numero de
Cautivos , que les quedaba , no ſiguie
ron el alcance , y bolvieron à lus Cae
ſas mui contentos con la preſa , y ven .
gança de canto deſquite , y empata:
miento de el agravio , antes recibido .
Si los Hombres ſupieſen goçar ſu
ventura , y ſeguirla quando con pujan,
ça ſe les viene a las manos , y entra poc
ſus puertas , vſarian de ella , con la iara
gueça , que ſe les comunica , y ſaldrian
>
victorioſos en ſus propoſitos ; pero como
ſon cobardes , уy mas hechos à perdidas,
que à ganancias , qualquier bien que les
viene , les embriaga , y qualquier ventu
ra , que tengan , les parece mucha , y de
aqui nacen las deſgracias , y disfavores,
que de el tiempo , y ocaſiones reciben .
Si quando Pompeio ganó la Victoria
contra Ceſar , en los Campos Emathios
de Teſalia ( como cuenta nueſtro Poe,
ta Cordovès Lucano ) fuera liguiendo
el alcance , y matar à lu Enemigo , que
iba huiendo , no bolviera contra el , y
le matára , y gocara de la maior gloria,
Hombre avia ofrecido ; pero porque
fe ofuſcò con ſola la de averle vencido,
y pueſto en huida , y no quiſo ſeguic
el venturoſo alcance , lc ſobrevino ſu
muerte , y afrenta . No les huviera citas
do mal à los Calpaneſes , aver ſeguido
el alcance , y muerto en eſta ocalion à
ſus Enemigos ; porque acabados , pudie
ran tambien acabarſe los recelos , y lo .
breſaltos , que podian cauſar i, como ( al
fin ). Enemigos conocidos ; pero gocan :
do de el preſente , y no previniendo
los peligros , por venir, ſolo ſe conten
taron con lo hecho •, y ſe bolvieron
à ſus Caſas , adjudicandoſe el Sicio,
y Morada de los Vencidos , y Dela
terrados.
Vivieron los de . Qjauhquecholla ,
en aquel Lugar , donde ſe retiraron el
Dia de ſu huida , algun tiempo , el que
>
les pareciò ſer baſtante , para que el
enojo de los Agraviados Calpaneres,
huvieſe paſado , y mitigadoſe la furia de
ſu colera ( coſa mui neceſaria para nen
gociar bien , уy conſeguir los fines , que
fe pretenden ) y deſeoſos de bolverte à
fu pueſto , y Caſas , por ſer el Lugar
2incho , y apacible , y mui fayorable
pa :
 de la Monarquia Indiana.
Nie tyd para la variada ; ordenaron entre sì,
de irlo à pedir , y humillarſe à los de
Inuit Calpa. Eſtudiaron ſus racones , y orde
Home narod yn buen Preſente ( como otro Ja-
cob , quando le ſalió al Camino ſu Her-
0 0
Genef.320
mano Eſau , para averle de aplacar por
raçon de tenerle enojado por el Maio-
razgo que le tenia ) y embiando ſus
(. Embaxadores , à los de Calpa , y dan-
doles ſu Preſente , y diciendoles ſus
humildes racones , con la ſumiſion , y
reſpeto debido , fueron oìdos mui bien,
y como Gente olvidada de el daño re-
cibido , y viendo à ſus Enemigos à lus
pies rendidos , otorgaronles ſu peticion,
16 y que ſe vinieſen å lus Caſas: lo qual
m hicieron los deſterrados , nui alegremens
te .
. Pero paſados algunos Años , y
1:
muertos los que recibieron el Perdon,
y olvidados los Moços , que vivian de
Tá
tan ſingular beneficio , tonoles gana de
ir otra vez ,> contra los de Calpa , los
TORT quiles ( aunque es verdad , que los de-
4 quauhquecholla , por aver morado alli
bieran rener por Anigos reconciliados
de los quales ſiempre ai mas que recelar
de mal , que eſperae de bien ) no vi-
vian con elte cuidado , ſino que debian
de creer , que no era poſible , que Hom.
2,4 bres , que tenian la Vida de merced,
avian de pretender quitarla à los que
21 ſe la avian dado , inaiormente , que
eran todos , Deudos , y Parientes , уy
venian de vn Abolengo ,y Tronco:
y bueltos à la locura parada los dichos
Quauhquecholtecas , fueron contra los
de Calpa , los quales pudieron decir
en eſta ocaſion , quanto maior avia G-
do la ſuia , no ſolo en avecles ororga-
1 do las Vidas , quando pudieron darles
muerte , lino en averles concedido Tier-
ras , donde teniendo deſcanſo , le preten-
dieſen quitar a los que ſe le avian dado ,
y verificarian por verdad mui notoria ,
y manifieſta , quan acertada coſa es aca ,
bar la Victoria , antes que la ventura
te acabe , y quando como à otro Rei la vna parcialidad , y la otra ( convie
de Israel , y à Pompcyo , fe
ſe le vino
4. Reg. c . à las manos, y entrò por las Puertas, de Calpa , y los que eran por la de
la qual vna vez deſpreciada , es mas Huexorzinco , para que ſiempre fueſen
cierto perderla de vifta , que ſeguirla como teſtigos en la cercania de ſus
por las Sendas mal holladas , que pa-
la ; y eſta es la raçon , porque los An-
tiguos pintaban à la ocalion calva , Y
con ſolo yn Copete , para dar à enteni
der , que quando llega , y no ſe apro
>
yecha de ella , luego que paſa no ai
alırla ; porque bueltas las eſpaldas , và
el Copete delante , que es el aſidero,
y noqueda otro en las Eſpaldas para
Topolo
317
detenerla. De eſta manera les ſucedid
à los de Calpa , que aviendo perdido la
ocaſion , quedaron à pique de perder la
en eſta ; porque viniendo ſobre ellus
los Quauhquecholtecas hicieron en ellos
mui gran matança , y Caurivaron à mu
2
chos, y ſe boivieron à lusi Caſas , con
el contento de averlos deftruido . Los
de Calpa , viendoſe ſegunda vez bura
lados , y aun caſi deſtruidos, bolvieron ,
le à aliar con los de Huexorzinco , y
todos juntos , bolvieron ſobre los de
Quauhquecholla , y llegando a las man
nos , los vencieron , y pulieron en huis
da ; los quales , viendo ſu peligro , y
la Gente , que les maraban , deſampas
raron el Lugar , y fueronſe retirando ;
à Fortalecer al Lugar donde aora es
Quauhquecholla , donde quedaron , fin
mas eſperança de bolver à cobrar el Sis
tio perdido.
De aqui ſe tomò la ocaſion de :lla
mar aquel Lugar , hatta oi Huchuca
los Antiguos Quauhquecholtecas , y de
elta vez , los de Calpa , y Huexotzins
co , repartieron entre si aquellas Tierras,
como Conquiſtadores de ellas,y traxeron
Gente de lusProvincias , que las habica
ſen, y eſtuvieſen en guarda de ellas , que
fueron como Terrazgueros de losdichos
Señores Conquiitadores de Calpa ; y
Huexorzinco . Dos Leguas adelante de
eſte Sitio cftà el Pueblo , que llaman
Thocmilco , y eſto por eſtar confuſo el
vocablo por aver vſado de él los E pa,
ñoles indiferentemente , porque ſu pro
pio Nombre , no es ſino Ocopeclayoca,
y Tuchmilco , es Nombre Generico do
aquella Provincia , que aunque en lo pre
fente es mui poco todo , en ſu Genti
lidad , y Antiguedad era mucho . De
aqui ſalieron , y tuvieron Origen los de
Calpa, y Huexotzinco , y deſpues que ſe
>
apoderaron de la Tierra , y la reparties
ron entre sì , juntaron las Familias de
ne à ſaber ) los que eran por la parte
Pueblos , de aver lido entrambaa
Republicas,las que avian gana ,
do , y ganaron aquella
ſuerte de Tierra,
AT THE BOT
CAPA
 318 Libro Tercero
CAP. XXXII. Que proſigue
la materia de el paſado , y ſe
dice la Fertilidad de esa
te Valle de
Atriſco.
O dicho en el Capitulo paſa.
do , es todo lo mas , que le
ſe
ha podido averiguar de Arril-
co en ſus principios , y tiem-
po de ſu Gentilidad ; pero
profiguiendo en otras coſas , que à la
miſma materia pertenecen , digo en
quanto à lu temperainento , y temple,
que es mui bueno , porque aunque pa-
rcce algo calido , es con templança ſu
calor , y en tiempo de Frios , hace las
mañanas tan frias ( cali ) como en Mexi-
co , y todo el Año las mas lindas , y .
2 re
renas, que ſe pueden imaginar. Danſe
en eſta Vega muchos generos de Fru.
tas de las de la Tierra , y de las de
Eſpaña , no con menor fortaleça que allà,
como ſon Naranjas , Limas, y otras. De
aqui nació , que entrando los Eſpaño-
les en este Valle , y Vega , y viendo
ſu Fertilidad , y la Amenidad , y frel-
cura de el Sitio , le llamaron Val de
Chrifto ( como quien dice Paraiſo de
Dios , ò Vaile de Chriſto ) y no lin mu.
cha façon ‫ ;ܪ‬porque ſi en la Sagrada EC-
critura , con mui Celebradas aquellas
Vegas de Sodoma , las quales por re
garias las Aguas de el Jordan , las ila-
ma Paraiſo de Dios , no menos pare-
cen ellas , porque con el riego de el
Rio , que por medio de ella para ( cu-
ias Aguas ſe ſacan por diverſas partes )
la hacen , y hacian can freſcas, alegres,
apacibles , y viſtoſas , que enamoraban
los ojos , y aora los cnamoran con mi-
rarlas.
Ai grandiſima ſuma de Aras , y
Templos, que folian ſer de el Demo-
pio , en el contorno de eſte Lugar , que
>
dice ſu muchedumbre , la grande co-
pia de ldolos, que en el ſe adoraban .
Este es aquel Valle tan nombrado , у
cèlebre , que parece que lo puſo Dios
enmedio de eſta Tierra , para remediar
las necelidades de ella , y es vn Va
lle , que proyec à Mexico , y ſu Co-
mica , de mucho Trigo , por Maio , у
Junio , que es la Colecha , y fiega : De
manera , que por el ſocorro , que efte
herinoſo , y fertiliſimo Valle , dà al mc-
dio Año , es impoſible ; que aia Ham
bre , que pueda notarſe , por ſer la can
tidad , y numero de Hanegas de Tri
go , de ochenta , à cien mil cada
Año , y como acude quando yà pudiera
hacer falta , el que por toda la Tierra
ſe ſiembra , y coge de temporal , no
es polible aver Hambre ni tampoco
>
faltar eſte dicho focorro ; porque es de
riego, y ſe ſiembra por O & ubre. Una
de las racones , que à eſta freſquiſima
Vega , la hacen de mas precio , y er
timacion , es tener el Rio de Atoiac,
que paſa por medio de ella , y la ba
ña , y riega toda , porque vna de las
coſas , que hacen Fertiles las Tierras,
es la continua Agua , con que ſe hu
>
medecen , y por elta raçon ,hace
, parti.
cular memoria la Sagrada Eſcritura , de
la Tierra de Egipto , notandola de
Amena , y freſca ; y aſi el Geneſis
la compara al Paraiſo , diciendo , esco- Geref ?3.
mo el Paraiſo del Señor ; y es la ra
çon , porque es regada con las Aguas
de el Rio Nilo , las quales fertiliçan,
aquellas Tierras , en eſpecial el Valie,
y Riberas, que correſpondian à Segor,
( vna de aquellas cinco Ciudades , que
deftruiò Dios , con Fuego deel Cielo ) Genej.19.,
у ali era eſta ſuerte de Tierra ( como
nota Lyra ) hermoſiGma , y mui ame
na , por tener Aguas de pic , que der
rainadas , por cima , le hacian pro
ducir freſcura , y tener fuerça , y frer
cara , y vigor ordinario para ali
mentar con abundancia de panes la
Tierra : de eſta miſma manera ſe me
repreſenta eſte Valle , y Tierras , por
raçon de tener tantas Aguas , que le
( .
cadas de el comun ſuelo , y Canal por
donde las miſmas Aguas avian buſca
do Camino , y via , para el Mar , las
reparten por particulares Acequias , y
y Çanjas para regar cada qual ſu per
tenencia , y ali acaece ( comunmente )
que la propria Madre và ſeca , à poca
diſtancia , deſpues que paſa de eſta Vega
Por elta racon , no ſolo es Fertil , y
provechoſa para si , ſino tambien para
reparo de el Reino , y es de canto son
corro , que muchas veces huviera ari
do grandes, y crecidas Hambres en el,
fi los Panes , y Micles de Acriſco, no le
>
favorecieran ( como decimos ) y es tan
ſeguro eſte Socorco , que jamás falta,
porque como la Tierra es templadiſima;
por eſta raçon los frios no le fon daño
fos, ſiembran por Septiembre , y Oatu
bre (que es quando ſe acaban las Aguas)
y con la templança de el tiempo , na
cen ,
 à la Monarquia Indiana.
cen , y crecen las Mieſes , tan lindas,
y freſcas , y tan ahijadas ,, y cſpeſas,
eſpeſas,
que bien parece , y ſe hecha de ver la
1 particular mano , con que el Ciclo las ſuio , hace que la coſecha ſca ſiempre
favorece. Y eſtá todo eſte Valle , y Ve-
ga , por los Meles de Noviembre , Dia
g ciembre , Enero , y Febrero ( que ſon
los eſteriles , y fecos de el Año ) tan
freſco , y verde , que parece vn Alba-
haquero. Y aunque es verdad , que ai
Años de mas , y menos Panes , nunca
al menos , de total Ruina , porque nun-
be ca ſe ha viſto falcar de todo punto el
高 Año ; y aun no puedo dexar de encar-
rccer ( que parece , quali Milagro ) que
con ſembrarſe todos los Años ynas mil,
mas Tierras , eſtàn tan fertiles , y abun
dantes , como las mui deſcanſadas , y
que jamás ſe ſembraron , y dàn ci CAP. XXX111. De la Furia
Trigo abundancilimo , y bueno ; y ai ducion de la Villa de Carrion , y de
>
24 Tierras ,que acuden a mas de feſenta su Origen , y Principio , y como ſe
hanegas; coſa, que admira , y eſpanta
13
à los mas Antiguos , y Exercitados La-
19
bradores ; y afirman ſer eſta Vega , mu
cho mejor, que la de Granada , y la
.
de Orihuela , en Eſpaña ; por lo qual,
2 vengo à perſuadirme ( y no à fuerça de
torinenios) que es la Tierra mejor de ,
toda la Nueva- Eſpaña , para lo dịcho;
porque aunque es verdad , que ai otras
muchiſimas de temporal , como eſtan
2
atenidas al ricgo de el Cielo , a
ag
tam
bien à la contingencia de las ſecas , y
cladas, y como les falta el Agua algui
nas veces , ò les ſobra el Yelo otras , es
fuerça , que ſe pierda el Año , y reli-
C
ga hambr
e ,en la Tierra , como diverſi.
limas veces lo hemos viſto , y experi-
6. mentado ; y ſi la fertilidad de eſta gran-
X dioſa Vega, viniera à noticia de aquel
Lib . 4. grande Labrador Virgilio , no se , con-
Gsorg que lenguage la ſublimara , y encarc-
ciera en lusGeorgicos ; porque por no
1 hallar Tierras , que pudieſen ſufrir el
continuo trabajo de las Semillas , acon-
ſeja à los Labradores , à que les den
deſcanſo de vn Año quando menos
( que es lo miſmo ,‫ ܕ‬que por acà deci .
mos Tierras de Año , y vez ) y para
los que no pueden hacer eſto , aconſe-
ja , que las eltercolen , y hagan otros
bencficios, como conſta en el primero
de ſu Agricultura. Pues quien creerà,
que ſin ningun beneficio de eſtos , dàn
el ſuio eſtas excelenciſimas Tierras ? y
no ai decir , que el riego ſolo lo cauſa,
que yà vemos , en yna Huerta , que ſe
riega la hortaliça , y para ſembrar la
Hera , que otra vez ſe lembrò , ſc hin ,
che de Eſtiercol, porque de la vez pas
Tomo
319 .
ſada quedò eſquilmada ; y aſi ſe récu
pera la fuerça queavia perdido; de mai
nera , que el ſer la Tierra buena de
cierta.
Dieron à los Principios en ſembrar
Morales , para criar , y coger ſeda , y
dabaſe tan bien , que ſe cogia dos ve
ces en el Año ; pero entiendo , que tu .
vo fin , por raçon de que queria la ſedrea
a
mill mud arſ e rſc a
', y trae de fuer , por
morirſe la que alli ſc hacia ; no se de
cierto el fin que tuvo , ni la cauſa quc
huvo para acabarſe , ſolo sè se , que yà
no la ay , ni aunMorales , que puedan
ſervir de memoria .
fundò de Eſpañoles , y otras
curioſidades , de aquel
tiempo.
RA eſte Sitio , antes que le
poblaran los Eſpañoles,
yn grandiſimo Boſque da
Arboleda , de Cereços ,
Tçapotes , Guayabos , y,
otros muchos Arboles : yi
en canto extremo , que por parte nina
gona ſe podia entrar en el, ſino por ſola
vna Sendilla , que tenian hecha los In
dios de Huexoiçinco , Hombres Viejos;
y mui Antiguos en el conocimiento de
aquellas Breñas , y Montañas. Eran
muchos los Moſquitos, que avia , y eſo
to hacia inhabitable de Eſpañoles, el Si
tio; y por eſta cauſa, y por eſtar el
maior numero de la Gente , en la para
te mas alta de aquel lugar , ſe edificò
el Convento ( que es de la Advocacion
de la ViGracion de Nueſtra Señora ) en
la parte , que aora eſtà , que es à la
Ladera de va pequeño Cerro , que eri
tà en el miſmo lugar ; hiço la Capilla
maior el Padre Frai Toribio Motolinia ;
ſegun Relacion de Pedro de el Caſtillo ,
Hombre el mas Antiguo , que alli hus
vo , y dice , que fueron El, y Catali ,
na Perez , Muger de Juan Perez Rod
mero , los quc hecharon las primeras
piedras de cimiento , y que aiudaron
à hacer la Obra. Lo demás de la Igles
fia , que es de Bobeda , y mui linda,
acabó el Padre Frai Juan de Alameda,
y la manera de fundar el primer pues
S$ 2 blog
 320
Libro Tercero
blo , ca la parte Alta , donde eſtaba à Vino otro Dia siguiente Monte
los Principios , es eita. Alegre , con el Juez à tuinar poſelion
En aquellos primerostiempos , vi- de lus Tierras , y como vido el Pue,
no de Eſpaña , vn Oidor ' , llamado blo , deſconoció el Lugar ; pero ſabien
Monte-Alegre , el qual traxo dos Hero - do , quie era aquel , no lupo que de
manos , el yno Calado ; Ette , como cirſe, y entriſteciòſe mucho , y ſanci .
Hombre que venia Indias , yy trait
las Indias,
venia àà las traia giundoſe decia > que juraba no ſer
Muger, vino prevenido de vna Cedu . aquel Lugar el que avia dexado elegido
la , y merced de Tierras , para vna La-para medir ſus Tierras; deſengañaron
brança , la qual alcanço por los mejo- le diciendole , que no pidiele nada en
res medios que pudo , de la Princeſa " aquel Pueblo , queno ſe le avia de dår,
Doña Juania'; vino à elte Valle ( por- y que no lo hicieſe Pleito , porque no
que el coraçon le debia de decir la bue- " ſacaria de el , mas que lo gaſtado : llo.
na Tierra que era , y lo mucho que en raba Monte- Alegre ſu peruida , y fue
ettos tiempos avia de valer ) anduvie- le dicho , que para es recompenſa de
ronla Pedro del Callillo , que era Te- ella , le darian trecientospeſos , y que
niente , en compañia de Anion Martin ſe fueſe con Dios , à pedir aquella Mera
>

Calero; y como el tiempo era de Aguas,
у la Yerva eſtaba unui crecida , y por
efto , y por la'alpereça de las Breñas,
no ſe pudieſe andar , tomaron ocaſion,
los que no gultaban de la Merced , de
decir , que ſe dexaſe por entonces ' , pa-
ra mejor ocaſion ; y deſpues aconſeja-
ron al dicho Monte Alegre, que no pi-
dieſe alli la Merced , porque la Tierra
no era à propoſito, y que mas era para
>
perderla , que para ganarla , y 'infil-
cieron , que la pidicſe en la parte alta
de el Cerro , que le correſponde
s al
Poniente , en vn Lugar , que ſee llama
Popocarica , como vamos à San Mar-
tin , lo qual el dicho Monte Alegre hi-
ço , y tampoco les pareció mui à
cuento a los indios de Huexorcinco ( que
cran los Propictarios de aquel Lugar)
y ali ido Monte- Alegre , por el juez
que avia dc medirle las Tierras de la
Merced , y quedando de bolver lucgoà
dos Dias ; los Indios que lo entendie-
ron , traçaron entre si , de hacer en
en
aquel miſmo aliento vn Pueblo , para
cltorvar con él , lo que no podian con
racones ; y ali vinieron aquella miſma gunos Eſpañoles à la fama de la bue
Noche de Haexorçinco ', mui callada,' na Tierra , pidieron al dicho Virrei , les
cin mil
y ſecretamente , quarro , ò cinco
Indios cargados de Paja de Xacal ,y
Varas , y Magueies , Mugeres i, y Hi-
jos, y hicieron muchas Caſas, y ama-
necieron hechas más de treinta , cuia
cubierta ( que ès de Paja ) parecia nui
vieja , y harta de ſervir y las Varas
åhumadas , y en ellas ſus Moradores;
con lus Mugeres , y Hijos , Perros , Ga-
tos , Gallinas , hecho , y formado vn
> ro aunque le tomaron Solares , y re
Pueblo , donde los Gallos cántaban,
ced en otra parte' ; ' parecióle bien el
concierto ( que aunque malo , le fue
mejor , que buen pleito ) los quales
trecientos peſos , ledio luego en no-n
bre de los Indios Franciſco Vazquez
,
Barneto , con que ſe fue Monte Ale .
gre , triſte de el mal-lance , que avia
hechado. Luego la Ciudad de Huexor
çinco , diò à Renta , à elte Francisco
Vazquez , vnas Tierras, en el Camino,
que va al Barrio de Canta- Ranas ; y de
eſta maniera ſe libraron de vn Eſpañol,
y dieron en las manos de Orro , por
que lo que fue entonces à Renca de
quatro , ò cinco Años , fue para que
darſe deſpues con ellas à menos preo
cio , y quali de value , porque ali l'as
huvieron a los Principios , quali todos
los que las compraron . Efte fue el prin
cipio de las Labores de Arriſcu , que
no huvo mas que estos pocos Eſpaños
les nombrados.
Algunos Dias deſpues , fue viſi
tando la Tierra , el Virrei Don Luis de
Velaico , el Primero , y llegando à
Ariſco , como ya ſe avian juntado al
ſeñalaſe Solares donde pudieſen hacer
Pueblo de Eſpañoles , negoſeles el el
tar entre los Indios ; pero diòſeles lit
cencia , que en vn pueſto , que le lla
maron Val-Sequillo , que es junto a la
Villa , como falen para Cholulla , pa
ſado el Arroio , à mano izquierda , el
qual pueſto eſtà enmedio de eſte ca
mino dicho , y el de Huexotçinco ; pe
ñaló Iglelia , no luego , le començò el
9

los Perros ladraban , y los Niños llo-
raban, y vnos con otros ſe trataban ,
como fi de muchos Años atrás , ſe hu-
viera formado.
Pueblo , y deſpues Tobrevino vna pel
tilencia tan grande , que morian las
Genres à montones ; con eſto , le dif
minuieron los indios, y quedoſepor ha
cer
 de la Monarquia Indiana.
cer la Poblaçon , y con la grande mor-
tandat , que huvo , de Indios , faltaron
1
los Duchos de muchas Tierras , ali en
Huexorzinco , coino en Atrixco , y tu-
vieron ocalion los Elpañoles , de com-
prar Solares , y en elios formaron Pue-
1 blo , juntandoſe en él , los que eſta-
1 ban en el Barrio de Canta -Ranas , y
otros divididos en Labores , y Eſtancias;
( aunque todos cercanos vños de otros)
y pidieron Tierras . En la Ciudad de
Huexorzinco ,hiço Junta elVirrei Don
Luis de Velaſco , de los Señores , y
Principales Dueños de eſtas miſmas
Tierras , y en prelencia de los Frailes
Franciſcos , que tienen ' la Doctrina à lu
cargo , en el Patio de la miſma igleſia,
los concerró , mandando , que le ies ar-
1 rendeſen ; y que por quanto las ſuertes
de los indios eran pocas , y que ningun
1
Labrador podia paſarſe con tan poca
1 cantidad de ſembrado , ſe juntaſen las
Tierras de algunos Indios , y le les die-
1
ſe à los dichos Labradores , las baltan-
1
tes , conforme à lu posibilidad , y avio,
que lcgiien halta quarentaHanegadas de
ſeinbravura ; y que el primer Año die-
1
1
ſen de arrendainiento , por cada Hane-
ga de ſembradura , media à lus Dueños,
y que no fuele mas , porque avian de
romper las Tierras ; el ſegundo Año,
que dieſen á Hanega, y media, por Hane-
ga de lembradura. Que la cercia parte
de eſtos arrendamientos , fueſe para la
Tacpan , ò Comunidad , y las otras dos
partes , para los Dueños de las Tierras .
Que ſe nombraſen dos Maiordomos , ali
para recoger el Tercio , que ſe le avia
de dar à la Comunidad , como para re-
cibir las otras dos partes , y repartir
las à lus Dueños. Eſo ſe hiço aſı , aun-
que los indiostiempre aborrecieron , que
>
los Eſpañoles labralen lus Tierras , adi-
vinandoles el Coraçon , que ſe les avian
de quedar con ellas .
Eito dicho , aunque à los princi-
pios , pareció al Virrei bien , y le co- aquella Juſticia , y quedo inſerto en
menço à coger la Renta , y ſe llevaba à
Huexotzinco , no duro mucho el buen
concierto , y repartimientos ; antes à
breves Años luce.liò , que los Indios
Principales lo recibian todo , y ſe que
daban con ello. Viendo ello los Proprie .
tarios , vendieron ſus Tierras à menos
precio , à rrueco de Potros , y Caballos,
Ropa , y oras coſas ; de manera , que
lo que valia ciento , daban por vno,
como Gente que andaba afligida por
ello , y que no goçaba de lo que era
luis . De eſta inanera paſaron algunos
321
Años , y en tiempo de el Virrei Don
Martia Eoriquez , como ya eran mu
chos los Vecinos de Acrilico , le pidie
ron , les dieſe repartimiento de Indios,
para el beneficio de los Panes, y licen
cias , para hacer en ſu Vecindad, Iglelia,
donde les adminiſtraſen Clerigos ; y aun
que ſe les denegó , pafaron lù Pleito à
la Audiencia Real , y ſalieron con él.
Hicieron Igleſia ,, y pulieron Clerigo,
diòleles reparciiniento de Indios para
las ſementeras , y nombroſeles Reparti
dor. Ali le conſervò algun tiempo eite
Pueblo . Bolvieron à pedir al miſmo Vir
rei Don Martin , les dieſe Ticulo de Vi
lla à lu Pobiacon , el qual eſcriviò al
Rei ſobre ello , y ſe le dio facultad pae
ra hacer en el caſo , como mejor viele
que convenia . Pareciòle convenir , y fue
à ſu nombramiento , el Doctor Hernana
do de Robles , Oidor de eſta Real Au .
diencia de Mexico , nombrò la Villa , y
ſalieron por primeros . Alcaldes de ella,
Chriſtoval Ruiz de Cabrera , y Pedro
de el Caſtillo . Los Regidores por algu
nos Años , fueron cadañeros . Llamore
la Villa de Carrion , y eſtà tan iluitrada "
de preſente i que es vno de los buenos
Pueblos de la Nueva Eſpaña , y dora
tiene los Regidores Perpetuos como >
en las demás Ciudades. Tiene ſu Igle
Gia Parroquial , donde acuden los Elpa
ñoles . Tiene tres Conventos de Reli :
giofos , y al de San Franciſco acuden
los Indios , como à primero en eſta Po
blaçon. Eſta Orden adminiſtrò todo
eſte ciempo dicho , à ſus vecinos , Coma,
Miniftros ſuios,
Antes que eſte Pueblo de Atriſco
ſe hiciere Villa > avia en eſte milino
Valle yn pedaço de Tierra , que era de
la Ciudad de los Angeles, y el Regi
miento de ella , ponia cada Año vn Al
calde Ordinario , que adminitiraba Jur
ticia ; pero luego que ſe hiço Villa, ſe
adjudicò à ella la Adminiſtracion de
el Govierno de ella , deſpoſeiendo à la
dicha Ciudad de los Angeles, de la ac
cion ,que tenia en la judicatura , ena,
genandola de todo en todo , de quals
quier Derecho, que pudieſe alegar.
Todo lo que en eſte Capirulo di
go , laquede vna Relacion , hecha pot
Pedro del Caſtillo , que và aqui nom
brado , la qual eltà firmada de ſu nom
bre , al qual Yo conocì muchos Años,
y la concluie , con decir eſtas palabras
formales : Advierto à todos los vecinos
de eſte Valle , que Yo ſoi el mas Anti,
guo ,
 Libr Te
32 2
gud , que en el ai , aſide Vecinos , como
de Viejos ; porque tengo cumplidos
ochenta y acs Años , y ha mas de cin,
quenta, que vivo en eſte Valle, lo mas de
el tiempo ,con cargo de Juſticia , en lo
qual, como todos ſaben , Yo he ſervido
mucho à la Villa , en todo lo que ſe ha
>
ofrecido , en hacer, y repartir los Sola ,
res , y en pleitear el repartimiento , y en
ir muchas veces,por Negocios de la Vi
lla , à los Señores Virreies , y en traçar
la Igleſia , y en hacer la Villa , y 3 pañoles llaman Guatea .
cn rodo quanto ha avido , como es pu
blico , y notorio , y todos lo ſaben ; y
como Hombre , que lo sè todo , y he
viſto todo lo que aqui digo , advierto,
que todos debemos à la Santa Orden de
San Franciſco , mui mucho ; porque por
ellos comemos Noſotros , y Nueſtros
Difuntos comieron , y comeràn Nueſtros
Hijos, y Parientes í y ſins fucra por
ellos , no huviera aqui Hombre de Noſo-
tros ; y eſto digo , y juro à Dios , y à
Santa Maria, que es, y paſa ali, y que ja-
más los Indios aperecieron nueſtra elta-
da aqui , Gino que los padres lo hicieron ,
y lo ordenaron , y ſalieron con ello , y
por ſer ali verdad, lo firmo,de mi Noin-
bre , en Cuiol, oi à cinco de Abril, de mil
y ſeiſcientos y vn Años , como ſi eſtu-
viera en el Articulo Mortis. Pedro de
cl Caſtillo el Pobre . Eſtas con ſus for ,
males palabras, y Yo ſe las traigo à la
memoria , à los de aquella Villa, para
que vean en la obligacion que eſtán à la
Orden de San Franciſco ; y lo inucho
que lienten aora algunos, la poca Li-
moſna que les hacen ( que los benefi .
cios recibidos , facilmente ſe olvidan , li
el que los recibió fe murió , aunque el
Gen. 41 , beneficio ſea de Comunidad , y Repu- " pañoles, como de Indios, Pira que fuc-.
Axod.3. blica ; y lino veaſe en el Patriarcha Jo - le à Conquiſtarla ( ſino quilicen por
ſeph ,en los que hiço à Egipto , cuia
> bien reducirſe ) hiçolo ali Alvarado,
memoria durò en ſu tiempo , y poco
deſpues de ſu muerte , entrò otro Rei,
que abarrajò , y afligiò à ſus hijos, y
Deſcendientes ; porque los Nuevos en
vna Republica , no ſe acuerdan de los
bencficios paſados ) Bien sè Yo , que
ſi vivicran los Antiguos de aquella Villa,
que quiſieran à lus MiniftrosFranciſcos,
como entonces los quiſieron ; pero
muertos ellos , han venido otros , que >
atropellan obligaciones paſadas ; pero
donde taltan los Hombres , ſubra
Dios , que vale mas que
3
todas las co
ſas.
o rcero
CAP. XXXIV. De la Fun:
dacion de la Ciudad de
!
Quauhtemal
lan,
A Ciudad de Quauhtes
mallan ( que los El,
mala ) fue fundada en
los principios de la
Conquiſta de eſta Tier ,
ra , por Pedro de Alva
rado , y los otros Soldados , que llevò
conſigo à la Conquiſta de aquellas Pro
vincias de Otlatlan . Llamola Santiago
de Quauhtemallan , y luego nombrò para
el Govierno Comun , dos Alcaldes , qua
tro Regidores , y todos los Oficios ne
ceſarios à la buena governacion de vo
Pueblo. Hiço vna Igleſia de el miſmo
Nombre ( y aora eſtà en ella la Silla
de el Obiſpado ) y licuola en el lugar,
que aora llaman , la Ciudad Vieja ; y
>
para que mejor ſe ſepa , la cauſa que
huvo de mudarla de aquel Sicio , à efte
que aora tiene , donde permanece , con
buen numero de Gente : es de ſaber,
que luego que ſe ganò la Ciudad de
Mexico ,y todas las Provincias fus Con
vecinas , y los Reinos que ſe avian re
ducido à la obediencia de el Rei de
Caſtilla , bolvieron à ſubſtraerſe de ella
los de Quauhtemallan. Por lo qual , Hcca
nando Cortès , embio contra Ellos, à Pea
dro de Alvarado , vno de ſus Capita
nos ;diòle Gente de Guerra ,al de EC,
Eſ
porque Corrès le embiaba ſiempre EC
pañoles , Caballos, Hierro , y Ropa, y. >
> colas de Reſcate , y le favorecia mucho,
porque le avia prometido de Calarſe
con vna ſu Prima-Hermana , y aſí le hi
ço fu Teniente , en aquella Provincia.
Con estos favores , que Coriès le hacia,
у Cocorros ordinarios , que le embiaba,
vino Alvarado à ſeñorearſe de aquellos
Reinos , уy Señorìos , y deſpues de avec
fundado otros PueblosdeEſpañoles , his
ço la Fundacion de eſta ciudad de Sang
tiago de Guatemala. Purola à las fala
das de la Sierra grande , que rebento
( que aora ſe llama SanJuan Bautiſta. )
Aviendo fundado eſta Ciudad Pes
dro de Alvarado , y, citandoſe en ella
mui
 de la Monarquia Indiana.
mui pacifico , y proſpero en el Govier-
no , procuròlicencia de el Emperador,
para ir a deſcubrir , y poblar en Qui-
to , en el Perù ; y avida , fue allà con
ſiete Navios , en el qual Viage padeciò
muchos trabajos ; y no hallando la co-
modidad que queria , vendió ſus Na-
vios , y coſas que llevaba , en cien mil
Caſtellanos , à Franciſco Piçarro , y à
this Diego de Almagro , y bolviòſe rico , y.
El contento à Quauhtemallan ; pero no
216 quieto con lo hecho , hiço deſpues diez,
o doce Navios , vna Galera , y otras
1 Foltas de Remo , con el dinero quç cra-
> ta y vno ) y fue à parar cn vnas matas,
xo , y determinòſe de ir con ellas, al
Deſcubrimiento de la Eſpeceria , por la
250 Punta de Vallenas ( que otros llaman
Flow la California ) à eſta coiuntura , le hi-
ço el Deſcubrimiento de la Tierra de
Cibola , por el Provincial Frai Marcos
de Niça ( como decimos en otra parte)
16.
y cumio luego corrió la voz de las Nue-
vas Tierras, y andaban ganoſos los Ef-
mo
pañoles , de vèr fi hallaban las Rique-
ças , que los primeros, que entraron en
dia
Mexico avian tenido , luego ſe movic-
ron a la Jornada , en eſpecial Don An-
11 tonio de Mendoça ( que entonces era
ta
primer Virrei de eita Nueva -Elpaña) en
compañia de Don Fernando Cortes,
CC
que ya era Marquès de el Vallc , Ý
09 tenia hecha la merced de los Deſcubri-
mientos de la Mar de el Sùr , y todas
ſus Coſtas ; pero no ſe concertaron,
fe
mas antes riñeron ſobre ello , y luego
> hablador , tenia poca fee , con ſus Ami.
Corrès ſe fue à Eſpaña , y Don Anto-
ali nio , como ſabia que Alvarado tenia
42 Navios , embiò à llamarle, Vino Alva
F rado con ſu Floca , al Puerto de la Na-
vidad , y dexandola alli , ſe vino à Me-
EL xico ( que diſta de aquel Puerto eſta
Ciudad ochenta , ò noventa Leguas ) y
1 en llegando , ſe concertò , con el Virrei,
2, para ir à Cibola ( sin reſpecto de cí
perjuicio , y ingraticud , que vſaba con-
> lo llamalen . Eſtuvo en Cuba , y vino
tra Cortès , à quien debia quanto era .)
Para bolver à fu Arnada , fueſe por Xa-
lilco , para remediar , y reducir algunos
Pueblos de aquel Reino , que andaban
alçados , y à porraços con los Er.
pañoles. Llegò à Eçatlan , doce Leguas
> Governador . Caso
adelante de la Ciudad de Guadalaxara,
dande eſtaba Diego Lopez de Çuñiga,
3 haciendo Guerra à los Rebeldes , fuere
con el à vn Peñol , donde ſe avian ho
cho fuertes algunos Indios. Combatic-
ronlos Nueſtros Eſpañoles con animo;
.
pero fue mucha la fuerça de los Indios,
y aſi los hicieron huir , quedando muer-
tos sceinta Eſpañolas ; y, como la refrica
323
ga , y combate , era en lugar tan alco ,
y peñaſcoſo ,fueron caiendo algunosCat
ballos la cucita abaxo. Pedro de Alva
rado , que vido venir vno ſobre sì , apeo
ſe con mucha ligereça , por huir el gole
pe , y pufoſe en parce , que le pareció ,
quo eſtaba mas ſeguro , mas como el
Caballo venia bolcando de mui alto,
traìa mucha furia , y preſteça , y con
ella diò vn gran golpe en vna Peña, y
reſurtiò adonde Pedro de Alvarado el.
taba , y llevóle conſigo la cueſta abaxo
( dia de San Juan , de elAño de quaren-,
molido , y mui herido. Los que le vie
ron ir , fueron tràs èl à guarecerle , y
quando llegaron a el , le hallaron ſin
ſentido , y caſi muerto. Llevaronlo al
Real , y viviò quatro Dias , en los qua-.
les bolvió en sì, dandole Dios juicio , pa
>
ra Confeſarle , y diſponer ſu Alma , y
murió Dia de los ApoſtolesSan Pedro ,
y San Pablo , como lo teftifica el Padre
Frai Toribio Motolinia , de cuia Rela
cion tomò Gomara , para eſcrivir eſte
caſo . Fue ſu muerte en el Pueblo de
Eçatlan ( quaſi quatrocientas Leguas de
la Ciudad de Guatemala , y ciento de el
ta de Mexico , à la parte de el Ponientc.)
Quando le preguntaban aquellos Dias,
que vivió deſpues de la caida , que le
dolia ? Reſpondia , que el Alma , y nun
ca diò otra reſpueſta. Dice Gomara,
que era Hombre luclto , alegre , mui
gos , y ali le notaron de Ingrato , y aun
de Cruel , con los Indios. Pasó mui Mo,
ço à las Indias , y porque traia vn Saio,
y Capa, que le diò en Badajoz, vn ſu Tio,
que era de el Abito de Santiago , Co
mendador de Lobon , le llamaban mu
chos cl Comendador ; y aſi , quando
fue à Eſpaña , procurò el Abito de San
tiago , y lo alcanço , porque de veras fe
>
con Juan de Grijalva , y deſpues con
Fernando Corrès à eſta Nueva Eſpaña,
en cuia Conquiſta , y Guerras , tuvo los
>
Cargos , que en la Conquiſta de Mexico
ſe cuentao. Fue mejor Soldado , que
, por diſpenſacion,
con dos Hermanas , aviendo conſumas
do el Matrimonio con la primera , que
fueron Doña Franciſca , y Doña Beatriz
de la Cueva , y de ninguna tuvo Hi
jos. Dexo por ellas à Cecilia Vaſquez,
Hooradiſima Muger , para ganar ( como
gano ) el favor de Franciſco de los Co
bos, Secretario , Privado de el Empera
dor. Eſtas ſon palabras de Franciſco
Los
 324 Libro Tercera
Lopez de Gomara ; Y helas dicho
para decir , quien fue el Fundadorde la
Ciudad de Guatemala , que fue Hom.
bre Particular , y llegó a ſer Adelanta .
do de aquellos Reinos , y Provincias.
Y dice Gomara , que no quedo mas
Hacienda , ni mas memoria de el , ſino
clta , y vna Hija que huvo en vna In-
dia , la qual casó con Don Franciſco
de la Cueva , al qual conoci en Gua-
temala ; y eſta Señora ſe llamó Doña
Leonor de Alvarado , y fueHija de yna
Señora Tlaxcalteca .
No dexò de cauſar temor , y el
panto eſta muerte , viendo yna Perſona
tan proſpera , y.y ſublimada , que de mas
de la Governacion de Guatemala , y de
orras Provincias que tenia a ſu cargo,
avia venido por Mar, con buena Arma
da , à hacer otros deſcubrimientos , y
Jornadas , y quando bolvia à deſpachar
> mo dia de la Natividad de Nueſtra Seño
ſus Navios, lo deſpacho à èl yn Caballo
muerto , que rodó por ſubir con tanta
prieſa, como el vino rodando por la cueſ.
ta , y peñaſcos , al tiempo que vrdia te-
la para mas engrandecerſe , y alargarſe
en el Señorio ; y fue fu ſubida tan al-
to para dår maior caida , diciendo el
Píalmo: levantandome en alto , Señor,
me eſtrellaſie en vna Peña , pereciendo
ſu Memoria ( como dice en otra parte
el Pſalmiſta ) con ruido , y eſtruendo .
> que fue à diez de eſte dicho Mes de
Era el Armada de quince Navios nue-
vos ( ſegun lo refiere el Padre Moto-
linia ) que ſon mas en la Mar de el Sur,
que ciento en la Europa , y luego ſe
comieron de broma , y fue meneſter va
Iarlos en Tierra , para hecharles tablas
nuevas.
CAP. XXXV. De la Tem
peſtad grande , y eſpantoſa , que fo- fa, negra , ò parda , y, entre aquella
brevino à la Ciudad de Quaulstema
llan : por donde ſe dexò aquel Sitio,
y pasò al que de prefen
te tiene.
LEGO la Nueva de la
muerte de eſte Ca.
ballero à Guatema .
à principio de
L la >
Septiembre , de eſte
Año de mil y qui.
nientos y quarenta
y vno , con cuia
nuerte dice , que hiço eſta Señora Do-
ña Beatriz , grandes eſtremos > luego
que la ſupo; y que dixo coſas mui de
loca į mandò teñir luego lu Cala por
de dentro , y por de fuera ; lloraba mu,
cho , y no comia , ni dormia , ni que,
ria conſuelo ninguno ; y ſi alguna Pers
ſona movida de lu dolor la conſolaba ,
dicen que reſpondia , que yà Dios , no
tenia mas mal , que hacerla ; ( palabra
de blasfemia , y de Muger inconſidera
>
da , y que parece ſer dicha fin cora
çon , ni ſentido , y mui deſatinadamen
ie , y pareció mui mal à todos , como
era raçon que lo parecieſe ) pero en
medio de aquellos llantos , y tritteças
entro en el Regimiento , y ſe hiço ju.
rar por Governadora , ( deſvario , y
preſuncion de Muger , y cola nueva entre
los Eſpañoles de Indias ) hiço las Hontas
de ſu difunto ,pompoſamente ,y con gran
des llantos, y lutos, coinençaronſe clinica
ra , Jueves à ocho de eſte miſmo Mes de
Sepiiembre , y eſte Año fueron en toda
efta Nueva -Eſpaña las Aguas mui gran.
des ( legun el Padre Fr. Toribio , cuia
Relacion voi ſiguiendo ) y eſte Mes de
Septiembre , mucho mas continuas. Co.
menço ( pues ) à llover Dia de Nueſtra
Señora, y llovió reciamente aquel , y.
otros dias ſiguientes, que fueron Vier,
nes , y Sabado ; y eſte dicho Sabado,
Sepciembre, à las dos horas de la Noche,
baxo de eſta Tierra , y Bolcan , en cu
ias Laderas eſtaba Fundada la Ciudad ,
vna mui grande avenida , porque co
mo la lluvia fue mucha , y avia mu
chos dias , que corria , traia tris de sì
mucha Tierra , y ibanſe haciendo gran
des quebradas, y hoias , por donde aca
nalaba el Agua , y como mucha parte
de aquella Sicrra es de vna Arena grue
Arena , ai tambien grandes piedras pe
la dus guijarreñas , mui grandes, y cro
cidas , y como la lluvia robaba la Tier
ra , moriòlas , y traxolas tras sì , y cool
eſta Tempeſtad ,, começaron à venic
muchas por la Sierra abaxo ; y co : no
vnas daban en otras , arrancabaníe , y
caian todas , y traìanſe conſigo muchos
.
Arboles , que la miſma Agua arranca
ba ( que los ai mui grandes , en eſta
Sierra , que es de mui hermoſa Arbo,
leda ) y la fuerça de el Agua , que ba
xaba de lo alto, con tanta piedra , y Ma
deros que conligo traia , acanalò el Agua
por vna de aquellas quebradas , con
tanta furia , y impetu , que parecia yn
Rio mui caudal , que avia ſalido de Ma
dre .
 de la Monarquia Indiana.
! dre. La Noche era mui obſcura , y el ligro , y otros mueren ; como hiço ef
Aire , que.coriia mui furioto , y recio,
y parecia , que todo el mundo ſe aca-
baba , y que le lundia la Tierra.
i Era finta la fuerça , y golpe de
el Agua , que parecian las Piedras , y
Arboles , que traia , vnos Corchos ſo-
1 breaguados , y roda ella Agua vino lo-
9 de el morir , no ai quien no tema la
bre la Ciudad , ſiendo vna de las pri
meras Catas, en que dio la de el Ade-
be la :- tado Don Pedro , y llevole de el
primer encuentro las paredes de la
Huerca con muchos Naranjos , y Arbo-
les , que en ella avia , y derribo otros
> >
poten :os de la milma Cala : yà à el-
ta hora ( con el grande ruido ) le avia
lei antado de lu Cama Doña Beati iz
de la Cueva , Muger de Ped : o de Alva-
rado , y laliendo de la Camura don-
de citabi, pasóle ià vn Oistorio , que tv
> di á los fuijs , es precioſa ; y hallo
ria cerca , con ot as once Mugeres, y
fubiöſe encima de el Altar , y abraço-
ſe con vna Imagen), encomendundoie à
Dios. Los Hombres , que avia en Caia,
yà ic aviaa levantado , y queriendo lle-
gar alfasor de las ágeris , no podie-
Ton ; porque la fuerça de el Agua los
llevaba , y llamando a otros Dorcelias ,
y Nugeres, que eſtaban en otro Apo ,
ferto , falieron para irſe al Oratorio;
pero arrebaloias la fuerça de la cor-
3
riente , y llevotelas conſigo. Eftas Per-
fonas , erari liere , y las tres le ahoga-
Tun , y quatro ſe eſcaparon , que las
heckò la Tormenta poco trecho fuera
de la Ciudad , las quales ſe hallaron
el dia ſiguiente arrojadas de el Agua,
en divertos lugares de cl Campo , yà
cali inuertas. Pero bolviendo a la fus
ria cun que el Agua fue creciendo , dis
cen , que fubiò nui alta , en cita del-
graciada Gala , y ia derribo , calendo
primero aquella Camarı , y : Capilla,
donde ſe avia entrado à favorecer Dona
Bearriz , y alwogoia con las otras once
Criadas , que avian entrado con ella .
Fue mui grande tu deigracia , porquç
ſi le huviera eta lo queda en la Cama-
ra donde dormania > 00 muriera ., que
no le caiò , por tener mejores cimien-
tos que las otras , mas buſcando la Via
da , haulio la muerte . Turoſe a Milagro,
que quedale en pie el Apolento ,de donde
aria Julido, para no morir, y averſe caido
el Oratorio donde penſaba librarſe , y
eſte Milagro lo atribuian à lo que avia
dicio , уy hecho. Todos ſon ſecretos de
nueſtro Gran Dios , y dicen nueſtras
Lenguas , lo que tienten nucftros jui-
cios. Unos eſcapan por huir de el.pe.
Tumo I.
325
ta Señora. Avia llorado ', y ſentido de
maſiadamente , la muerte de el Alcius
tado , ſu Marido , y deſeaba morir juna
ta:niente c0210 él ( como es coſtumbre
decir los calados , que aiu , ho Te
aman en Vida ) pero venidos al punto
la maerie . Al contrario acorteciò à er
ta Señora , que, al Profeta Elias. Iba
Elias huiendo de la muerte , que la
cruel Reina Jezabel queria darle , y.
el Santo Profeta , pedia por otra pars
te à Dios , que le facaſe de eſte Mun
do ,; y le dieſe la muerte ; la cauſa eia
porque huia de la muerte de manos
de Hombres crueles , y demandaba , y
queria la muerte, de Dios( que es miſeri
Cordiolo ) porque la inuerte que Dios
la Vida mai larga , que haſta aora vi-,
ve , y vivirà. El Señora , fi lu ellu .
vicra queda , fucra poſible que viviera ,
y murió buſcando la Vida ; y por de:
cir mejur , no ai quien pueda huir de el
Poder de Dios .
En la wilina Cara murieron Indios
( demas de las once Vugeres, que mu.
ricion co . Doria Beatriz ) y eraianta
çi'Agua , que arrancaba las Catas por
los Citacntus , y las ilevaba enteras por
aquella Ladera abaxo. Muric on mu
clics Españoles 2,. y de algunas Calas,
Marido , Mug :i , y Hijos , y rodos
>
los Invios , Criados , y Eſclavos . De
otras , la mitad de la Geniu. De er
tos , algunos que parecieron , fueron
enterrados , otros muchos , ni muerros,
ni yiyos ,, no parecieron . De otras Cä
ſas , vnos eſcapaban , y otros morian,
en eſpecial aquellos , que los cogian des
baxo las Calas , que ſe caian ; otros,
que el agua los arrebaraba , y ahoga :
ba , otros llevandolos el Agua, ibuna
parar encima de algunas Caſas , otros
que le añan de los Arboles , y en
ellos ſe eſcapaban , y otros que ſubi
dos en Maderos , fc dexaban ir en el
Agua abaxo,y quando ſe tendia en lo Lla ,
no (o librabut de aquel grande peligro.
El numero de los Difuntos ( lcgun
mejor ſe pudo contar , fueron feilciens
tos Indios, y muchos Eſpañoles ; уy de
ettos ,mas fueron Mugeres , que Varos
nes, y muchos Niños , porque como
cada vno buſcaba lu remcdio , y la
lian fuera de las Casas à focorrer la Via
da , y la Noche era tan obſcura , que
dabaníe los Niños Gin favor de lus Pa.
dres ; y, Cala huyo donde murieron
T qua :
 6
32enta Libro Tercero
quar perſonas , y Caſa donde cin-
cuenta , Piedras huvo en eſta avenida
tan grandes, como grandes Cubas , y
otras como Caravelas , y verlas aora
por aquellos Lugares ( como Yo las he
vilo ) parece caſo increible por ſu
mucho pelo , y grandeça. Quedò la mi-
tad de la Ciudad llena de eſtas piedras,
y de Arena , y Cieno , y en partes
mas alto que vna Lançao Perdieronle,
y ahogaronſe , muchos Caballos , y
otros ganados , y presèas de mui gran
Yalor.
Dicen , que vieron andar en la Pla-
>
ça , y Calles , vna Vaca por medio de
ta Agua , con vn cuerno quebrado , y
en el otro yna ſoga arraſtrando , que
arremeria à los que iban à focorrer la
Cara de Doña Bearriz , y à vn Elpañol
que porfiaba , lo atropelló dos veces,
y no pensò eſcapar de ſus pies , y de
el cieno. Otro Eſpañol eſtaba caido
en Tierra , con ſu Muger , y encima de
ambos vna gran Viga , y que pasó por
alli vn Negro no conocido , y que le
rogaron , que les quitaſe la Viga de
encima , y aiudaſe à levantar ; el Ne-
gro preguntò , liera Morales el caido?
y como le dixo , que ſi , alçò la Viga,
y laco al Marido , y bolvio à dexar el
Madero ſobre la Muger , y dexòla aho-
gar , y fucſe corriendo el Negro , por
el Agua , y Lodo ,y aficinaba ette Elpa-
ñol, que no podia ſer otro , que el De-
monio , porque le viò ir por la Calle
adelante , como G fuera por Suelo mui
enjuto , lo qualparecia impoſible , por-
que avia mas de dos Ettados de Cies
no , y lodo , Gin el Agua. Tambien di-
cen , que vieron por el Aire , y oieron
coſas de grande eſpanto. Efto bien pu.
do ſer , aunque con el miedo , todo re
mira , y pienſa al revés. Tuvieron crea
do muchos , que aquel Negro era cl
el
Demonio ( como lo afirmó el Eſpañol,
que facò de debaxo de el Madero ) y
dice Gomara , que la Vaca ( ſegun dc-
cian ) era vna Aguſtina , Muger de
cierto Capitao , Hija de voa que por
Alcahueta , y Hechicera , acotaron en
Cordova , la qual avia Enhechiçado , y
muerto alli en Quauhtemallan , à Don
Pedro Portocarrero , porque la dexaba
Gendo ſu Amiga , y el Don Pedro , trala
ſiempre acueſtas , ò à las Ancas , quan-
iba à Caballo , vna Muger , y decia que
no ſe podia librar de aquella Carga , y
Fantaſma ; y eſtando Enfermo, y ya pa-
ra morir , porfiaba , que fanaria , ſi
Aguſtina lo vieſc , mas punca ella qui
ſo , por el enojo grande que de di
tenia , ò por deshacer aquella ruin
fama.
Si eſte caſo fue caftigo , que Dios
quiſo hacer en eſta Muger ( como por
entonces ſe placicaba , entre todos los
que quedaron Vivos ) no lo sé , por
que como Dios no nos dà raçon de ſus
juicios , no tenemos Noſotros licencia
de juzgarlos : Solo digo , que convie
ne mucho à los Hombres humillarre,
maiormente , en los tiempos , que Dios
nos viGita con tribulaciones , à exein .
plo de el Santo Job , que quando Dios
le viſitò afperiſimamente entonces ſe
le humillò mas , y confesó ſer Dios
Santo , y Julto en ſus juicios ; y es de
advertic tambien , que no codas veces,
ni de rodas Perſonas , ſufre Dios ofenſas,
ni quiere que queden (in caſtigo aque
llos pecados , que parecea traer contigo
palabras de blasfemia , legun aquello
que ſe dice en las Sagradas Eſcrituras: 2. Morb.
Los que blasfeman , y dicen coſas ind :: - 6. id
iz.
centes , y mal fonantes , han de fer
caſtigados , porque a nadie es licito ha.
blar coſas , que ſon en ofenſa , y agra.
vio de Dios , y de ſu pureça ; y es coſa
mui comun , llamar el Vulgo, buenos
Caſados, a los que mucho ſe aman , y
no miran ſi ſe aman , ſegua Dios , y con
aquellas qualidades , y medida , que
Dios quiere que ſe amen ; porque el
amor principal , que es de todo cora.
çon , y de coda voluntad , y ſobre to .
das las coſas , à folo Dios ſe debe ; G
>
vna Perſona cicne puetta ſu Memoria,
Voluntad , y Entendimiento , co otra
mas que en Dios, no es coſa licita , ni
buena ; y eſte tal Amor , mejor fe dica
idolatrar , que amar , ora ſea el Padreal
Hijo , ora ſea el Gentil å ſu Dios de
Oro , ò Plata : Gen cſtas Criaturas po .
ne el Anima , y ſus Potencias ., ettetal
amor ſe puede decir idolatria , y enton.
ces el Dios delGentil, es aquel Idolo ;
y el de el Avariento , ſon las Riqaeças
y el Dios de e Padre , es el Hijo; y el
Dios de la Muger , es el Varon; pues que
à cftos dan fu coraçon , y cerca de eſtas co
fas tienen lo vivode ſus deſcos. Porque
que otra coſa es idolatrar ,ſi no quitar de
Dios las coſas , que ſon fuias , y da las
à Criaturas ? Medida tiene el a nor del
Hijo al Padre , que ha de fer Reveren ,
cial, y el del Padre al Hijo , que ha de
ſer paternal; y el amor de la Muger al
Marido , que ha de ſer cordial, y fiele
y no es contra el Amor Divino , lentia
yna Muger maior tergura gatural, en el
cor2
 de la Monarquia Indiana.
coraçon. Y el Amor de los buenos Ca-
lados es , que ſe ameo en Jeſu-Chriſto,
y que el vno al otro , ſe den buen
exemplo de Santidad , y Virtud , y que
tengan cuidado de doctrinar , y criar ſus
Hijos , y Familia, en la Lei , y Manda-
0 mientos de Dios , y no conſentir en ſus
Perſonas, ni en ſu Caſa ,ofenſa ſuia ; y
à los tales , llamaria Yo , buenos Cara-
f dos ; mas a los que tanto ſe aman , que
」 "nunca ſe querrian apartar , y él vno de
el otro ſe tienen mas aficion , y amor,
Å que à Dios. De eſtos tales , dice ero
miſmo Dios : el que ama al Padre , ò
Maib. à la Madre , ò à la Muger , ò al Marido,
Bo: ò à los Hijos , inas que à mi , no es dig-
no de mi, ni de mis Soberanos Bienes,
porque Idolatrardo , puſo el amor de
Dios en la Criatura;y miren bien los que
fe tienen por buenos Caſados , que no
ſe hagan Idolatras ; y aun pudieramos
decir eſto à Doña Beacriz ( G fue verdad
que dixo , que no le podia hacer Dios
mas mal de el que le avia hecho ) pues
le podia privar , por aquella palabra, de
el miſmo Dios , que es el maior mal de
los males'; y ſobre eſta privacion ,darle
penas , y tormentos eternos , de los quas
les , aya el miſmo Señor lido ſervido de
Librarla .
1
CAP. XXXVI. Que proſigue
la Relacion de eſta Tempeſtad , yI ſe
dice lo que ſobrevino à toda la Cos
=: marca de eſta Sierra ,y donde se
biço Segunda Por
blaçon.
UEDò aqueſta Ciudad
can deſtroçada ,, y deshe-
cha , con esta inundacion ,
y avenida , que no avia
Hombre que quiſielę
quedar en ella , con el temor de otra
Ruina ſemejante ; y bien ſe cumplió en
ella lo que el Profeta dice de la Ciu-
dad pertrechada,, y cercada de Muros
( que. cra la Señora , y Fortaleça de tog
da aquella governacion ) fue alolada , y
deſtruida , y dexada de los Hombres
ſus Moradores, y hecha deſierto , llena
de Cieno , y de Piedras ; y es aſi, que
Juego los vecinos hicieron en el
Cainpo vna Rancheria , y en ella ſus
Caſas de Paja , haſta que le paſaron,, la Corriente ( aun deſpues por tierra llaz
-media Lcgua apartados , de donde an-
dos eſtaban , en el miſmo Valle , à la
Lang
327
parte de el Norte. Y. ea memoria de
eſta inundacion , iban cada Año , en.el
miſmo Dia , que le correſponde al de
el anegamiento ( y Yo me hallè en
ella vn Año , y no se ſi ſe continua
aora ) pidiendo à Dios ſeguridad en la
ſegunda Poblaçon , y perdon de aver:
>
le ofendido . Ai Audiencia Real de lo
los Oìdores , aunque al principio fue
Governacion , y por no ſer neceſaria la
Audiencia , ſe quitó la primera , que ſe
puro , y proſiguiò la Governacion ; pe
>
ro por Acuerdo , que deſpues ſe tuvo
de ſu neceſidad en aquel Reino , bolviò
à entablarſe la dicha Real Audiencia , y
permanece en los tiempos preſentes.
Ai Obiſpo , y en caſos de Inquiſicion,
eſtà ſubalternada à la que reſide en els
ta Ciudad de Mexico. Poblòſe de mua
cha Gente Noble , y permanece en ſu
Nobleça . Tiene Conventos de Religio ;
ſos , Dominicos , Franciſcos, y Merce
narios , y Trato , y Comercio , como en
otras Republicas concertadas.
Eſtà ſitiada en vn Valle redondo;
codo cercado de altas Montañas, y tiene,
mui bạen temple , que ni es frio , ni ca :
liente ,; y daſe en el mui buen Trigo , y
mucho Maìz, y muchas Frutas , alidela
Tierra , comode las deCaſtilla. Aquel
açore , que Dios alli diò , es vna recor
dacion , y enſeñamiento , con que à tos
aviſa,, que
nos aviſa
dos nos
dos que eſtemos apercibidos ,
y velando , porque no ſabemos à que
hora nos llamarà , fi à la Mañana , đi å
la Media Noche , ò al Canto de el Gas
llo , que à fola ſu Divina Diſpoſicion ,
eſtà concedida eſta Sabiduria.
La miſma Tormenta , y muchedums
bre de Agua , baxò aquella Noche de
aquella Sicrra, y vertiò por otras muchas
partes , y ſe hicieron vnos Arroios tan
grandes , como el que yino ſobre Quauhs
temallan , y mui llenos de grandes Ara
boles , у
y Piedras ; уy dice el P. Motolinia'
anduvo
que a toda aquella Sierra à la re .
donda,Viſitando, y Doctrinando los Pue
blos, que por alli ai ,la qualtiene de
box, doce, o trece Leguas )que el Agua
ducho , ò Tormenta , que corriò àcia el
>
Oriente , cerca de el Pueblo de Amatics
lan , fue maior , que no la que vino ſod
>
bre Quauhremallan , y ahogo , y maro
muchos Indios , y que vinieron por alli
grandiſimos Arboles, y Piedras tan grans
des , como vna Caſa pequeña de yo Ind
dio, y algunas de eſtas Piedras las llevo
na ) grande trecho. Afirman los Indios,
949 13 miſma Gorriente , y. Agua , que
Isa
 32 6 Libro Tercero
quarenta perſonas, y Caſa donde cin- fo , por el
cuenta. Piedras huvo en eſta avenida
tan grandes, como grandes Cubas , y
otras como Caravelas , y verlas aora
por aquellos Lugares ( como Yo las he
vilo ) parece caſo increible por ſu
mucho pelo, y grandeça. Quedó la mi-
tad de la Ciudad llena de eſtas piedras,
y de Arena , y Cieno , y en partes
mas alto que vna Lanção Perdieronte,
y ahogaronre muchos Caballos , y
otros ganados , y presèas de mui gran
Yalor.
Dicen , que vieron andar en la Pla-
>
ça , y Calles , vna Vaca por medio de
la Agua , con yn cuerno quebrado , y
> 3
en el otro vna foga arraſtrando , que
arremeria à los que iban à focorrer la
Cara de Doña Beatriz , yà yn Eſpañol
que porfiaba , lo atropelló dos veces,
y no pensò eſcapar de ſus pies, y de
el cieno. Otro Eſpañol eſtaba caido
en Tierra , con ſu Muger , y encima de
ambos una gran Viga , y que pasó por
alli vn Negro no conocido , y que le
rogaron , que les quitaſe la Viga de
encima , y aiudaſe à levantar ; el Ne-
gro preguntò , ſi era Morales el caido?
y como le dixo , que ſi , alçò la Viga,
y facò al Marido , y bolvió à dexar el
Madero ſobre la Muger , y dexola aho.
gar , y fueſe corriendo el Negro , por
el Agua , y Lodo , y aficinaba ette Elpa-
ñol, que no podia ſer otro , que el De-
monio , porque le viò ir por la Calle
adelante , como Gi fucra por Suelo mui
cnjuto , lo qual parecia imponible , por-
que avia mas de dos Eltados de Cies
no , y Lodo , lin el Agua. Tambien di-
cen 5, que vieron por el Aire , y oieron
coſas de grande eſpanto . Eto bien pu-
do ſer , aunque con el miedo , todo re
mira , y pienſa al revés. Tuvieron crci.
do muchos , que aquel Negro era clel
Demonio ( como lo afirmó el Eſpañol,
que facò de debaxo de el Madero ) y
dice Gomara , que la Vaca ( regun de-
cian ) era vna Aguſtina , Muger de
cierto Capican , Hija de voa que por
Alcahueta , y Hechicera , acotaron en
Cordova , la qual avia Enhechiçado , y
5 ſas tienen lo vivode ſus deſeos. Porque
muerto alli en Quauhtemallan , à Don
Pedro Porcocarrero , porque la dexaba
Gendo ſu Amiga , y el Don Pedro , trala
ſiempre acueſtas , ò à las Ancas , quan-
iba à Caballo , vna Muger , y decia que
no ſepodia librar de aquella Carga , y fer paternal ; y el amor de la Muger al
Fantaſma ; y eltando Enfermo, y ya pa-
ra morir , porfiaba , que fanaria ; ſi
> y no es contra el Amor Divigo , lentir
Agultina lo vieſc , mas punca slla qui: yna Muger maior tergura agrural, en el
enojo grande que de di
tenia , ò por deshacer aquella ruin
fama.
Si eſte caſo fue caſtigo , que Dios
quiſo hacer en elta Muger( como por
entonces ſe platicaba , entre todos los
que quedaron Vivos ) no lo sé , pos
que como Dios no nos dà raçon de ſus
juicios , no tenemos Noſotros licencia
de juzgarlos : Solo digo , que convie
ne mucho à los Hombres humillarſe,
maiormente , en los tiempos , que Dios
nos viGita con tribulaciones , à exein ,.
plo de el Santo Job , que quando Dios
le viſitò afperiſimamente , entonces ſe
le humillò mas , y confesó ſer Dios
Santo , y Julto en ſus juicios ; y es de
advertic tambien , que no codas veces,
ni de todas Perſonas , ſufre Dios ofenſas,
ni quiere que queden lin caftigo aque
llos pecados , que parecen traer contigo
palabras de blasfemia , legun aquello
que ſe dice en las Sagradas Eſcrituras: 2. Metab.
Los que blasfeman , y dicen coſas inde- s . is.
centes , y mal funantes , han de fer
caftigados , porque a nadie es licico ba ,
blarcoſas , que ſon en ofenſa , y agra.
vio de Dios , y de ſu pureca ; y es coſa
mui comun , llamar el Vulgo , buenos
Caſados , a los que mucho le aman , y
no miran ſi ſe aman , ſegun Dios , y con
aquellas qualidades , y medida , que
Dios quiere que ſe amen ; porque a
amor principal , que es de todo coca ,
çon , y de toda voluntad , y ſobre to .
das las coſas , à folo Dios ſe debe ; F G
vna Perſona tiene puelta ſu Memoria,
Voluntad , y Entendimiento , co otra
mas que en Dios, no es coſa licita , ni
buena ; y eſte tal Amor , mejor ſe dicà
idolatrar , quc amar , ora ſea el Padre al
Hijo , ora ſea el Genuil à lu Dios de
Oro , ò Plata : G en citas Criaturas po ,
ne el Anima , y ſus Potencias , eftetal
amor ſe puede decir idolatria , y enton
ces el Dios del Gencil , es aquel Idolo ;
y el de el Avariento , ion las Riqueças
y el Dios de d Padre , es el Hijo; y el
Dios de la Muger , es el Varon; pues que
á eftos dàn ſu coraçon ,y cerca de eſtas co
que otra coſa es idolarrar, ſi no quitar de
Dios las coſas , que ſon fuias , y da las
à Criaturas ? Medida tiene el amor del
Hijo al Padre , que ha de fer Reveren ,
cial, y el del Padre al Hijo , que ha de
Marido , que ha de ſer cordial, y fiels
cora,
 de la Monarquia Indiana.
coraçon. Y el Amor de los buenos Ca-
31
fados es , que ſe amen en Jeſu -Chriſto ,
y que el vno al otro , fe den buen
21 exemplo de Santidad , y Virtud , y que
tengan cuidado de doctrinar , y criar ſus
Hijos , y Familia , en la Lei , y Manda-
mientos de Dios,• y no conſentir en ſus
Perſonas , ni en ſu Caſa ,ofenſa fuia ; y
à los tales , llamaria Yo , buenos Cara-
dos ; mas a los que tanto ſe aman , que
nunca ſe querrian apartar , y él vño de
el otro ſe tienen mas aficion , y amor,
que à Dios. De eſtos tales , dice ele
miſmo Dios : el que ama al Padre , ò
Ma:b. à la Madre , ò à la Muger , ò al Marido,
BO . ò à los Hijos , mas que a mi , no esdig
no de mi , ni de mis Soberanos Bienes,
porque Idolatrardo , puſo el amor de
Dios en la Criatura; y miren bien los que
fe tienen por buenos Caſados , que no
ſe hagan Idolatras ; y aun pudieramos
decir efto à Doña Beatriz ( li fue verdad
que dixo , que no le podia hacer Dios
mas mal de el que le avia hecho ) pues
le podia privar , por aquella palabra, de
el miſmoDios , que es el maior mal de
los males' ; y ſobre eſta privacion, darle
penas,, yy tormentos eternos , de los qua;
les , aya el miſmo Señor lido ſervido de
librarla.
CAP. XXXVI. Que proſigue
la Relacion de eſta Tempeſtad, y ſe
dice lo que ſobrevino à toda la Cos
- marca de eſta Sierra , y donde ſe
biço Segunda: Po
blaçon.
UEDò aqueſta Ciudad
can deſtroçada , y deshe-
S9014912
cha , con esta inundacion ,
у avenida , que no avia
Hombre • que quiſieſe
quedar en ella , con el temor de otra
Ruina ſemejante ; y bien ſe cumplió en
ella lo que el Profeta dice de la Ciu-
dad pertrechada . , y cercada de Muros
( que era la Señora , y Fortaleça de to ,
da aquella governacion ) fue aloiada , y
deſtruida , y dexada de los Hombres
fus Moradores , y hecha deſierto , llena
de Cieno , y de Piedras ; y es ali , que
Juego . los vecinos hicieron en el
Cainpo vna Rancheria , y en ella ſus
Caras de Paja , haſta que ſe paſaron ,
-media Legua apartados , de donde an-
bas eſtaban , en el miſmo Valje , a da
Lamg
324
parte de el Norte. Y. ea memoria de
eſta inundacion , iban cada año , en el
miſmo Dia , que le correſponde al de
el anegamiento ( y Yo me hallè en
clla vn Año , y no se ſi ſe continua
aora ) pidiendo à Dios ſeguridad en la
ſegunda Poblaçon , y perdon de aver:
le ofendido. Ai Audiencia Real de los
los Oidores , aunque al principio fue
Governacion , y por no ſer neceſaria la
>
Audiencia , fe quitó la primera , que ſe
puſo , y proſiguió la Governacion ; pea
ro por Acuerdo , que deſpues ſe tuvo
de lu neceſidad en aquel Reino , bolviò
à entablarſe la dicha Real Audiencia , y
permanece en los tiempos preſentes.
Ai Obiſpo , y en caſos de Inquiſicion,
eſtà ſubalternada à la que reſide en els
ta Ciudad de Mexico . Poblòſe de muz
cha Gente Noble , y permanece en ſu
Nobleça. Tiene Conventos de Religio ;
fos, Dominicos , Franciſcos , y Merce
narios , y Trato , y Comercio , como en
otras Republicas concertadas.
Eſtå ficiada en vn Valle redondo ,
todo cercado de altas Montañas , y tiene
mui byen temple , que ni es frio , ni caa
liente ; ydaſe en el mui buen Trigo , y
mucho Maiz, y muchas Frutas , aſide la
Tierra , como de las de Caftilla. Aquel
acote , que Dios alli diò , es vna recor
dacion , y enſeñamiento , con que à to
dos nos aviſa , que eſtemos apercibidos ,
y velando , porque no ſabemos à que
hora nos llamarà , fi à la Mañana , G ,
la Media Noche , ò al Canto de el Ga,
llo , que à fola fu Divina Diſpoſicion,
eſtà concedida eſta Sabiduria.
La miſma Tormenta , y muchedums
bre de Agua , baxò aquella Noche de
aquellaSierra, y vertiò por otras muchas
partes , y ſe hicieron ynos Arroios tan
grandes, como el que yino ſobre Quauh ,
remallan , y mui llenos de grandes Ar
boles , y
у Piedras ; уy dice el P. Motolinia'
( que anduvo toda aquella Sierra à la re
donda ,Viſitando , yy Do & rinando los Pue
blos , que por alli ai,,la qual tiene de
box, doce, o trece Leguas) que el Aguas
ducho , o Tormenta , que corriò àcia el
Oriente , cerca de el Pueblo de Amatics
lan , fùe maior , que no la que vino ſod
bre Quauhremallan , y ahogo , y mato
muchos Indios , y que vinieron por alli
grandiſimos Arboles, y Piedras tan grand
des, como vna Caſa pequeña de vo Ind
dio, y algunas de eſtas Piedras las llevó
la Corriente ( aun deſpues por tierra llas
na ) grande trecho.Afirman los Indios,
949 44 miſma Corriente , y. Agua , que
Isa
 326 Libro Tercero
quarenta perſonas, y Caſa donde cin
cuenta . Piedras huvo en eſta avenida
tan grandes, como grandes Cubas , y
otras como Caravelas , y verlas aora
por aquellos Lugares ( como Yo las he
vilo ) parece caſo increible por ſu
mucho peſo, y grandeça. Quedò la mi-
rad de la Ciudad llena de eltas piedras,
y de Arena , y Cieno , y en partes
mas alto que vna Lanção Perdieronte,
y ahogaronſe , muchos Caballos , y
otros ganados , y presèas de mui gran
valor.
Dicen , que vieron andar en la Pla-
ça , y Calles , vna Vaca por medio de
la Agua , con un cuerno quebrado , y
en el otro vna foga arraſtrando , que
arremetia à los que iban à focorrer la
Caſa de Doña Bearriz , yà vnyn Eſpañol
que porfiaba , lo atropelló dos veces,
y no pensò eſcapar de ſus pies, y de
clieno. Otro Eſpañol eſtaba caido
en Tierra , con ſu Muger , y encima de
ambos vna gran Viga , y que pasó por
alli vn Negro no conocido , y que le
rogaron , que les quita ſe la Viga de
encima , y aiudaſe à levantar ; el Ne-
gro preguntò , li era Morales el caido?
y como le dixo, que ſi , alçò la Viga,
2
y laco al Marido , y bolviò à dexar el
Madero ſobrela Muger , y dexola aho-
gar ,y fucſe corriendo el Negro , por
el Agua , y Lodo ,y aficinaba ette Elpa-
ñol, que no podia ſer otro , que el De-
monio , porque le viò ir por la Calle
adelante , como ſi fuera por Suclo mui
cnjuto , lo qual parecia impoſible , por-
que avia mas de dos Eltados de Cicé
no , y lodo , Gin el Agua. Tambien di-
cen , que vieron por el Aire , y oicron
coſas de grande eſpanto. Eſto bien pu-
do ſer , aunque con el miedo , todo re
mira , y pienſa al revés. Tuvicron crei-
do muchos , que aquel Negro era el
Demonio ( como lo afirmò el Eſpañol,
quc facò de debaxo de el Madero ) y
dice Gomara , que la Vaca ( ſegun dc-
cian ) era vna Aguſtina , Muger de
cierto Capicao , Hija de vna que por
Alcahueta , y Hechicera a çotaron en
Cordova , la qual avia Enhechiçado , y
muerto alli en Quauhtemallan , à Don
Pedro Portocarrero , porque la dexaba
Gendo ſu Amiga , y el Don Pedro , trala
> à Criaturas ? Medida tiene el amor del
ſiempre acueſtas , ò à las Ancas , quan
iba à Caballo , vna Muger , y decia que
no ſe podia librar de aquella Carga , y
Fantaſma ; y eſtando Enfermo , y ya pa-
ra morir , porfiaba , que fanaria , li
> y no es contra el Amor Divigo , ſentir
Agustina lo rieſc , mas puoca ella qui:
ro
! por el enojo grande que de di
tenia , ò por deshacer aquella ruin
fama.
Si eſte caſo fue caſtigo , que Dios
quiſo hacer en eſta Muger( como por
entonces ſe placicaba , entre todos los
que quedaron Vivos ) no lo sé , pos
que como Dios no nos dà raçon de ſus
juicios , no tenemos Noſotros licencia
de juzgarlos : Solo digo , que convie
ne mucho à los Hombres humillarſe,
maiormente , en los tiempos , que Dios
nos viGira con tribulaciones , à exein .
plo de cl Santo Job , que quando Dios
lc vilitò afperiſimamente entonces le
le humilló mas , y confesó ſer Dios
Santo , y Julto co ſus juicios ; y es de
advertir tambien , que no codas veces,
ni de todas Perſonas , ſufre Dios ofenſas,
ni quiere que queden lin caſtigo aque
llos pecados , que parecen traer conligo
palabras de blasfemia , ſegun aquello
que ſe dice en las Sagradas Eſcrituras: 2. Metab.
Los que blasfeman , y dicen coſas inde . 6. is.
centes , y mal fonantes , han de ſer
caſtigados , porque a nadie es licico ba.
blar coſas, que ſon en ofenſa , y agra.
vio de Dios , y de ſu pureça ; y es coſa
mui comun , llamar el Vulgo , buenos
Caſados , à los que mucho ſe aman , y
no miran ſi ſe aman , ſegua Dios , y con
aquellas qualidades , y medida , que
Diosquiere que ſe amen ; porque d
amor principal , que es de todo cora
çon , y de toda voluncad , y ſobre to .
das las coſas , à folo Dios ſe debe ; , G
yna Perſona tiene pueſta ſu Memoria,
Voluntad ,, yу Entendimiento , co otra
mas que en Dios, no es coſa licita , ni
buena ; y eſte tal Amor , mejor fe dicà
idolatrar , quc amar , ora ſea el Padreal
Hije , ora fca el Genuil à lu Dios de
Oro , ò Placa : Gen cſtas Criaturas po
ne el Anima , y ſus Potencias , altetal
amor ſe puede decir idolatria , y enton
ces el Dios del Gentil , es aquel Idolos
y el de el Avariento , ion las Riqacças
y el Dios de d Padre , es el Hijo ; y el
Dios de la Muger , es el Varon; pues que
co
áå eftos dàn ſu coraçon ,y cerca de eftas .
ſas tienen lo vivo de ſus deſeos. Porque
que otra coſa es idolarrar , ſi no quitar de
Dios las coſas , que ſon fuias , y da las
Hijo al Padre , que ha de fer Reveren ,
cial, y el del Padre al Hijo , que ha de
ſer parernal; y el amor de la Muger al
Marido , que ha de ſer cordial, y fiel
yna Muger maior tergura agrural, en el
cora,
 dela Monarquia Indiana.
coraçon. Y el Amor de los buenos Ca-
lados es , que ſe amen en Jeſu -Chriſto,
y que el vno al otro , fe den buen
1 exemplo de Santidad , y Virtud , y que
tengan cuidado de doctrinar , y criar ſus
Hijos , y Familia, en la Lei , y Manda-
mientos de Dios , y no conſentir en ſus
Perſonas , ni en ſu Cala , ofenſa ſuia ; y
à los tales, llamaria Yo , buenos Cara-
dos ; mas a los que tanto ſe aman , que
1 nunca ſe querrian apartar , y él vno de
el otro ſe tienen mas aficion , y amor,
1 que à Dios. De eſtos tales , dice ele
1 niſio Dios : el que ama al Padre , ò
1 Ma: b. à la Madre , ò à la Muger , ò al Marido,
Bo. ò à los Hijos , mas que a mi , no es dig-
no de mi, ni de mis Soberanos Bienes,
porque Idolatrardo , puſo el amor de
Dios en la Criatura; y miren bien los que
ſe tienen por buenos Caſados , que no
ſe hagan İdolatras ; y aun pudieramos
decir efto à Doña Beatriz ( Gi fue verdad
que dixo , que no le podia hacer Dios
mas mal de el que le avia hecho ) pues
le podia privar , por aquella palabra, de
el miſmo Dios , que es el maior mal de
los males ; y ſobre eſta privacion, darle
penas, y tormentos eternos , de los qua-
les, aya el miímo Señor lido ſervido de
librarla.
CAP. XXXVI. Que profique
la Relacion de eſta Tempeſtad , y ſe
dice lo que ſobrevino à toda la Coz
: marca de eſta Sierra ,, y donde ça
biço ſegunda Por
blaçon.
UE Dò aqueſta ciudad
can deſtroçada , y deshe-
Be
d
chá , con esta inundacion ,
y avenida , que no avia
Hombre , que quiſielę
quedar en ella , con el temor de otra
Ruina ſemejantc ; y bien ſe cumplió en
ella lo que el Profera dice de la Ciu-
dad pertrechada ., y cercada de Muros
( que era la Señora , y Fortaleça de to
da aquella governacion ) fue aloiada , y
deftruida , y dexada de los Hombres
ſus Moradores , y hecha deſierto , llena
de Cieno , y de Piedras ; y es ali , que
luego los vecinos hicieron en el
Cainpo vna Rancheria , y en ella ſus
Caſas de Paja , haſta que le paſaron,
media Legua apartados , de donde an-
Ics eſtaban , eggel mimo Valle , à la
Long I
327
parte de el Norte. Y en memoria de
eſta inundacion , iban cada año , en.el
miſmo Dia , que le correſponde al de
el anegamiento ( y Yo me hallè en
ella vn Año , y no se li ſe continua
aora ) pidiendo à Dios ſeguridad en la
ſegunda Poblaçon , y perdon de aver:
le ofendido . Ai Audiencia Real de ſo
los Oìdores , aunque al principio fue
Governacion , y por no ſer neceſaria la
Audiencia , ſe quitó la primera , que ſe
puſo , y proſiguiò la Governacion ; pea
ro por Acuerdo , que deſpues ſe tuvo
de ſu neceſidad en aquel Reino , bolviò
à entablarſe la dicha Real Audiencia , y
permanece en los tiempos preſentes.
Ai Obiſpo , y en caſos de Inquiſicion,
eſtà ſubalternada à la que reſide en els
ta Ciudad de Mexico . Poblòſe de mu
cha Gente Noble , y permanece en ſu
Nobleça. Tiene Conventos de Religio
fos , Dominicos , Franciſcos, y Merce
narios , y Trato ,y Comercio , como eg
otras Republicas concertadas ."
Eſtà ſitiada en vn Valle redondo,
codo cercado de altas Montañas, y tiene,
mui buen temple , que ni es frio , ni ca a
liente ,3 y dafe en el mui buen Trigo , y
mucho Maìz, yу muchas Frutas , ali de la
Tierra , comode las de Caſtilla. Aquel
açore , que Dios alli diò , es vna recor:
dacion , y enſeñamiento , con que à to
dos nos aviſa ,que eſtemos apercibidos,
y velando , porque no ſabemos à que
hora nos llamarà, ſi à la Mañana , & à
la Media Noche , ò al Canto de el Gay
llo , que à fola ſu Divina Diſpoſicion,
eſtà concedida eſta Sabiduria .
La miſma Tormenta , y muchedums
bre de Agua , baxò aquella Noche de
aquella Sierra , y vertiò por otras muchas
partes , y ſe hicieron ynos Arroios tan
grandes, como el que yino ſobre Quauh ;
remallan , y mui llenos de grandes Ara
boles , y Piedras ; y dice el P. Motolinia
( que anduvo toda aquella Sierra à la re.
donda, Viſirando, y Do & rinando los Pue
blos, que por alli ai, la qual tiene de
box, doce, ò trece Leguas ) que elAguas
ducho , ò Tormenta , que corriò àcia el
Oriente , cerca de el Pueblo deAmatics
lan , fuc maior , que no la que vino ſo
bre Quauhremallan , y ahogo , y malo
muchos Indios , y que vinieron por alli
grandiſimos Arboles, y Piedras tan grana
des , como vna Cala pequeña de vo In
dio , y algunas de eſtas Piedras las llevo
la Corriente ( aun deſpues por tierra llai
na ) grande trecho. Afirman los Indios,
949 44 miſma Corriente , y Agua , que
Tsa ds
 328 Libro Tercero.
de la Sierra baxaba ; traxo tras de sì dos
mui grandes Dragones , yу dicen , que te
nian los Ojos tan grandes , como vna
copa de vn Sombrero ; y tambien , que
los llevò la corriente , camino de la
Mar , que no eſtà mui lexos de aquel
Sitio .
Eſta miſma noche ſe ahogaron mu
chos Indios , y Eſpañoles , en otras par
tes de aquella Tierra ; porque como to
ca la Tierra en caliente acoſtumbran
à dormir en los Campos , en eſpecial
los Caminantes , y en eſta ocaſion pa
faba vn Andres de Palacios , Natural de
la Villa de Benavente , en Eſpaña , que
venia de la Villa de San Salvador , à eſta
Ciudad de Mexico , que traìa cobrada
cierta herencia de vn Deudo ſuio , y
aquella noche parò cerca de vn Rio,
que eſtaba entre la Ciudad de Quauh-
remallan , y Villa dicha de San Salva-
dor , yn buen tiro de Balleſta aparta-
do de el Rio , y Ribera de donde co-
munmente corria el Agua , y creció
tanto la avenida , que pasó mucho ade-
lante de donde el deſgraciado Andrès
de Palacios eſtaba , y lo cogiò la cor-
riente à èl , y a otros Eſpañoles , y otros
muchos Indios con todo ſu fardage,
Caballos , y Mulas , y los llevo , y los
ahogo eſcapandoſe mui pocos In-
dios de todos , porque deſpertaron
con riempo , y ſalieron medio à na-
do.
Los que han ſubido encima de
eſta alla Sierra , y redonda , al pie de
> chos Valles , y Vegas , pero pequeñas;
la qual eltaba Fundada la Ciudad de
Quauhtemallan , dicen , que en lo alto
hace vna gran Plaza , y en tiempo de
Aguas , ſe recoge alli mucha Agua , y.
en aquella tempeſtad deſpues de llena
debiò de rebentar ; y aiudo para que
fuere maior la tormenta la mucha
Agua , que llovia , para que abaxo hi-
ciere tanto daño , como eſtà yà dicho:
, ello ſucedió ,
Seaſe lo que ſe fuere
y no ſabemos por que
cauſa.
CAP. XXXVII. De algunas
Poblacones de la Governacion de
Quauhtemallan , y de la Ferti,
lidad , y Bondad de la
Tierra ,
A Governacion de
Quauhtemallan ,2 en
los principios , que
la poſeieron los Ela
L
SEWWA
pañoles , fue gran
coſa , y aora es
mui buena , porg
que demàs de la
Ciudad principal , que es la de Sane
>
tiago de Quauh emalla , ai otras cinco ,
ò leis Poblacones de Elpañoles , entre
las quales , es vna la Ciudad de Chia
pa de los Caballeros , donde aſfte el
Obiſpo , que llaman de Chiapa. Eftà Xos
conocho , la Villa de San Salvador , y
la de Conconate , y la de San Miguel,
y Puerto de Caballos. Y ai en ella mu
chas Provincias , y Pueblos de Indios,
y muchas Generaciones , y diverſas , y
eſtrañas Lenguas entre ellos. EsGente
mas robuſta , y mas rehecha que la Me
xicana. Toda aquella Governacion eś
Tierra mui doblada de mui grandes
quebradas , y barrancas. Ai muchas
Montañas de bucna Madera . Hace mus
mas mui Fertiles. El Maiz mui maior
en Caña , y Maçorca , que en eſta
Tierra de Mexico , y en raconable
Año , vna fanega de ſembradura , acu
de , y ſe multiplica , haſta treſcientas,
y quatrocientas fanegas. Es Tierra de
muchas , y buenas Aguas , ſana , y no
mui rica de Merales.
La maior riqueça que eſta Govera
nacion tenia , y tiene , es de Cacao;
porque ai mucho , y mui bueno , y es la
principal Moneda , que por toda eſta
Nueva -Eſpaña ſe trata. Hanſe criado en
aquella Governacion , y multiplicado
mucho los Ganados , ali de Caballos,;
como de Vacas . Es Tierra bien abuns
dora , y harta de mantenimientos, Co
geſe en ella mucho Ballamo , y es de
mucha eſtimacion , por ſer licor tan
Medicinal , y ſaludable , y ſe lleva à
Caſtilla en mucha quantidad.
En la Ciudad de Quauhtemallan ,
y en todas aquellas Provincias ( en eſpe
cial en lo mas caliente de ellos ) truena
miks
 de la Monarquia Indiana.
nuucho , y Toni muchos los Raios , que
caen , de que no pocos mueren ; pero
los Trucnos , que hace en la Villa de
San Salvador de Cozcatlan ( que es la
Villa , que dexamos dicha de eſta mil-
ma Provincia ) ſon mui cſpantofos ; tan-
to , que aſombran , y cauſan grande
alombro , y temor en los Moradores de
eila ; y à eſta cauſa ſe mudò deſpues
cinco Leguas, apartada de donde pri-
mero la avian fundado . Aſimiſmo en
Quauhtemallan tiembla mui à menudo
la Tierra, y por ſer coſa tan acoſtumbra-
da , no tienen tanto temor ſus Vecinos:
y eſte temblar de Tierra , dicele , cau-
farlo , que la Ciudad eſtà fundada entre
dos Volcanes , que ſon los referidos, el
Grande , que rebento ,o y anegò la Ciu-
dad , y el de Fuego , que eſtà dos Le
guas de ella .
CAP. XXXVIII. Del Afien
to , y Calidad de la Ciudad de Leon,
y del Realejo , y de los Nombres de
los Principales Pueblos de la
Nacion de Nicas
ragua.
1 STA Provincia de Nicara :
1 gua , Te deſcubriò , y co-
3 tos de Indios , y fue poblada de Geng
1 mençò à Conquiſtarſe el
Año de mil quinientos y
veinte y dos : fue Tierra
bien poblada , ternà de largo quarenta
1 Leguas, poco mas , ò menos , digo def-
: de el Realejo , hafta Nicaragua; y de
ancho diez , ò doce , y à partes menos.
No cuento aqui la Provincia de Nico-
1 ya , ni la Tierra , que eſtá deſde el Rea-
1 lejo , à la Choxoteca , que todo es de
eſta Governacion ; pero ſale de eſtas
1 Quarenta Leguas , que fue la principal
Tierra , y la, mas poblada , y toda es
vra Liſta de Tierra , que corre quaſi
Norte Sur. Tiene eſta Tierra de Nica .
ragua , de la parte del Occidente , la
Mar del Sur , y de la parte del Orien-
rc vàn dos mui grandes Lagunas , ò La-
gos de Agua Dulce , y encima de las
Lagunas , al Oriente , ſon Sierras , y
Montañas altas. Eſtas , de la vna parte ,
vierten à la Mar del Norte ; y de la
ora , å las dichas Lagunas. La Mar del
Norte es la que traemos , viniendo de
Eſpaña , à efta Tierra de Anahuac.
Erta Tierra de Nicaragua , entre
otros , cienc vị mui buon lucrto , à la
329
Mar del Sur , cerca del Realejo ; Unos
le llaman el Puerto de la Poſeſion,
Otros el Puerto de la Concepcion. Efte
Puerto hace dos bocas à la Mar ; por
la vna entran los que van de la Nue.
va - Eſpaña , al Peiù , y ſalen por la
otra . Al contrario es de los que vie,
nen del Perù . De eſte Puerto ſube yn
Eſtero mui bueno , la Tierra adentro;
qual dos Leguas , y en el miſmo Eftes
ro cotra vn Rio pequeño de Agua dula
ce , el qual entra haſta la Igleſia de eh
dicho Puerto , que las Caſas deEſpaños
les ſe dice el Realejo.
Hacenſe aqui muchos Navios. En
el Año mil quinientos y , quarenta y
quatro , ſe hecharon à la Mar ſeis Na.
vios , que ſon , ò valen tanto como
ſeſenta en Vizcaia. Navio avia , que
llevaba mas de noventa Caballos , pora
que como en Eſpaña cuentan por Tod
ncles , acà contaban por Caballos.
En el fin de eſte Eftero , donde ens
tra el Agua dulce , eſtà la Poblaçon;
que llaman el Realejo , Pueblo enton,
ces de Oficiales de Navios , y de Gena
te de la Mar.
Del Realejo à la Ciudad de Leon
( que es la Cabeça de aquella Governan
cion ) ai doce Leguas. Antes que el
Perù ſe deſcubrieſc , fue bien poblada,
y avia en ella muchos Repartimien
te Noble , de honradosEſpañoles.
Ellà poblada eſta Ciudad à la oria
lla de vna hermoſa Laguna de Agua
Dulce , que tiene buen Peſcado. Tiene
efta Ciudad la Laguna delante de sì,
àcia el Oriente , y el Mediodia , terná
de box la dicha Laguna veinte y cinco
Leguas , y de ancho diez. Hace vn Ild
lon gracioſo , con va Peñol , caſi à viſta
de la Ciudad. Sin aquella tiene otras
tres , à quatro Islas pequeñas. A la
Orilla de la dicha Laguna , entre el Nora
tc , y el Mediodia , eſtà vn Cerro ran als
to , que
Tier ra del qual es toda decomo Acig, lett+
la
PrisTwooners
de lo que Tinta
ſe hace la para elcria
vir , de la qual ( dice el P. Fr. Toribio ).
Yo , citando alla , tome , y hechè de
ella en vn Tincero , y eſcrivia lo que
avia meneſter. Efte Cerro , que he dis
cho , la tercera parte de el , de la pard
te de arriba , eltá hecho como un cod
bercor de vn Alcantara , por entre el
qual cobertor ,9 yy la parte de abaxo ,
Tale ſiempre humo , que huele como
Picdrazufre.
cia la mano derecha de la Ciudad
Settg
 Libro Tercero
330
cſto es , àcia el Occidente ) de eſta
Laguna , hace vn Ancon de mas de vna
Legua , que todo fue mui poblado de
Indios Naturales , y lubitamente en vna
Noche ſe anego , donde perecieron
muchas . Animas, porque eſto era de lo
mas poblado de toda la Tierra . Dicele
averle aſi anegado , y perecido , poru
que tomaban inuchas Mugeres mas de
las que ſus Anteceſores acoſtumbraban ,
.
y por otros graves pecados , que alli
ſe cometian ; porque como los Mora
dores abundaban de mantenimientos
(que la Tierra era mui fertil , como
Otra Sodoma ) los Habitadores de ella
dieronle à ocioſidad , y à Vicios , y
perecieron , como otra Gomorra , y So
doma. Oi Dia , los Indios Naturales ,> en
ſus Cantares , lo lloran 9, y cuentan co-
mo perecieron por ſus pecados. O
quantas Villas , y Ciudades perecerian ,
y ſerian aſoladas , ſi no fueſe , porque
ja Miſericordia de Dios los.cſpera con
paciencia , à que hagan Penitencia!
El Sirio ., donde eſtá ſentada efta
Ciudad de Leon , le llama , en Lengua
de los Naturales , Nagarando. Los Pue-
blos Principales , que huyo en eſta Go-
yernacion , fueron Manaban , aqui hu-
yo mucha Gente; Matiare, Navaria ,Que-
çalutia , que es vna Provincia , que los
Eſpañoles llaman los Deſalados, en Tera
minos , con la Provincia de Maſaya,
adonde eſtá la Boca del Infierno , del
quallarèmos Capitulo por sì , y Al-
tepu : aqui eſtà poblada la Ciudad de
Granada , que en otro tiempo fue qua-
fi como Leon ; de eſta Ciudad ſe dirà
en el Capitulo ſiguiente , proſigamos
aora los Nombres de los pueblos Prin-
cipales ; Nadayma , y Mombacho,
Quauhcapolca , que por otro Nombre
fe dice Nicaragua. Ela Provincia fue
mui poblada , y de aqui dieron Nom .
bre à toda aquella Governacion . Nico.
ya cha mas adelante de Nicaragua, trein-
ta Leguas. En todas eſtas Provincias,
y
Y Pueblos ya dichos , el Dia de oi,
go creo que ai cinco mil
Hombres.
CAP. XXXIX . El qual trata
de la Ciudad de Granada ‫ر‬y‫ ز‬.de ſu .
mui bermoſa Laguna , y de
el Rio ,ዓ que de ella
Jale.
A Ciudad de Graña
da , que es en la
Provincia de Nica
ragua , eſtà fentada
L à la Orilla de yna
grandiſma Laguna ,
La Ciudad eſtà ſens
tada à la parte del
Norte , reſpecto de la Laguna, la qual
corre ácia el Mediodia , y al Oriente,
Ai de Leon à Granada , diez y ocho
Leguas, Cerca del Camino ,à mano dei
recha, cftà la Boca del Infierno , tres
Leguas' antes de la Ciudad de Grad
nada .
La Laguna de Granada , tiene de
largo treinta Leguas , antes mas que
menos , y de ancho veinte. Hace algu
nos Ancones , y boxa noventa Leguas
buenas. De la Laguna de Leon ſale un
Rio raconable , y viene à deſaguar
eſta Laguna de Granada. Aſimiſmo en
tran en eſta Lagupa de Granada otros
muchos Rios , y ' Arroios. Es tambien
de Agua dulce , y tiene mucho Peſca
do , y en entrambas Lagunas andan
S
muchos Caimanes.
De eſta gran Laguna ſalevn grans
de , y hermoſo Rio , comparanlo al Rio
del Poub , que es el maior Rio de Ica
lia. Ette Rio , deſpues que ſale de la
Laguna , corre treinta Leguas , y vå
à deſaguar à la Mar del Norte , y en
tra con tres bocas à la Mar : en la prins
cipal boca , eſtà vn Puerto raconable ;
no mui lexos del Nombre de Dios. En
elte Rio ai mucho Peſcado , y bueno ;
tomanſe en el Sabalos ,> tan grandes co
mo Toninas : ailos en otro Gran Rio,
cerca de la Mar , y à veces andan fobre.
aguados , como Toninas : tienen toda la
manera , y forma , que los Sabalos , y
ſon de eſcama, y como digo mui grana
des ; la eſcama es como vn pequeño
plato , y es mui buen Percado.
Ette Rio lleya bucna corriente , y
hace tres Saltos ; el vno mui alto , y
velociſimo , y tiene mas de ve tiro de
>
Ballclta de caida , ò cerca de dos cie
fos. El princro que ſe atrevió à lo
 de la Monarquia Indiana.
faltar , ò navegar , fue el Capitan Ca-
lero : el qual ſe atrevió , y ſe metió
en vna Fragara , que es vna Fuſta,
como Vergantin pequeño , y con el-
tas navegan aquellas Lagunas, y el Rio
que digo. Eite Eſpañol Calero , meció
conſigo Indios , mui buenos Nadadores,
que luego como dieron à la Vela , aun-
que ſe traſtornò la Fragara , ninguno
ſe ahogo , y buelta la Fragata , metic-
soufe dentró , y deſde entonces ſe na-
vega aquel Rio. Luego a los primeros
Años te deſcubrio , y llamale aora el
Deſaguadero , por el qual ſe provee la
dicha Ciudad de Granada , y Lcon,
quando por otra parte no les viene Pro-
vilion : que antes que eſte Deſaguade-
ro rc deícubriere , no citaban tan bien
proveidas ellas dos Ciudades de lo ne-
ceſario , que de Caſtilla viene.
Para ſubir por alli las Fragaras,
deſcargan toda la Ropa , y ali ligeras las
Suben con Cabejirante , y la Ropa lle-
vaola por Tierra , obra de dos Tiros de
Bailelta ; y al baxar , tanbicn deſcar-
gan las Fragatas ; ya tieneo ſabido co
mo han de hechac la Fragata , y por
donde , y en caiendo abaxo , eſtán dier-
tros en bolver el governalle , y ali por
ajuel Deſaguadero và à Calic à la Mac
del Norte ; porque la Laguna elà dos
Leguas , yу media del Mar del Sur:
Por lo qual dixeron algunos , que ſe
podria abrir por Tierra , y hacerle el.
trecho. Un Coſmografo , Vecino de
Mexico , Varon . de deſeos , eſtuvo de
ferminado de ir à medir , y à pelar
el alcor de la vna Mar , y de la otra,
y eſtorvaronſelo , diciendole : Que tal
obra , å folo el Rei pertenecia , por-
que folo el tiene poſibilidad. Creeſe,
que la Mar del Sur eſtà mas alta ,
que la Mar del Norte ; porque donde la
Laguna eſtà mas cerca de la Mar del
Sur , es por Nicaragua , y aquellasdos
Leguas , y media , que digo , que po-
dia aver , parece Tierra llana , aunque
en el medio parece , que hace vnas
Lomas ; y li alli ai Peñas dificultora
coſa feria hacer eſtrecho . A eſto dice
el Padre Frai Toribio , eſtas palabras:
Yo deſde el Pueblo , que ſe dice Ni
caragua , lo mire , que no ruve riempo
de atraveſar , ni de ir à la Mar del
Norte , à quien le percenece de oficio ,
y le feria intereſe mandelo rèr >, y
у cen , que los Indios de
perar , li quiere , quiças hallaria otra
Tierra mas llana , ò alguna quebrada pa-
ra hacer canal , o eltrecho.
La façon , porque ſe cree la Mar
331
del Sur , eltar nias alta., que la Mar del
Norte , es porque de la Laguna , à la
Mar del Sur , no abaxa mucho •, y la
del Norte và aquel Rio , que digo,
que ſale de la Laguna, con buena cor
riente treinta Leguas , y en el Cami
no hace dos Raudales buenos , y aquel
grande , que llaman el Raudal del De,
monio , y eſtando la Laguna mui cer
ca del Mar del Sur , và à deſaguar a la
del Norte,
En eſta Laguna de Granada , le
hacen muchas Islas, Dicen , que en la
dicha Laguna , y en el Rio , que de
clla ſale , paſan de docientasIslas , chi
cas , y grandes. De eſtas ai ſeis po
bladas de Indios. La principal , y la
maior ſe llama Ometepetl , que quiere
decir dos Sierras ; porque hace dos
Sierras altas , à la manera de la Sier
ra de Teneriphc , aunque no ſon tan al
tas. Boxa etta Isla veiente Leguas. El
rà à viſta de Nicaragua. Para paſar à
ella han de atraveſar dos Leguas de
Agua. Cogele en eſta Isla Cenili , Axi ,
Algodon, Friloies, Calabaças , y muchas
Fruras de las que si en Tierra calien
te , di carnbien en elia muchos Vena .
dos de los pequeños, y Monas peques
ñitas , de las de la Cabeça blanca . La le
gunda Isla le llana , Colenienami. Bo .
xa ochu Leguas. La tercera Isla pobla
da , ſe llama , Coarenaineri . Etta es pee
queña , que no boxa mas de dos Les
guas. La quarta le dice , Taca-Xolore-.
pec , viene de box cinco Leguas į tain
bien en eſta ai de los Venados peque
ños. La quinta Isla poblada ſe llama,
Chomiil.Tenamith : Los Eſpañoles la
puſieron Nombre , la Isla del Çapare
ro. La ſexra , y vltima Isla poblada , le
dice , Comalienamítl.
CAP. XL.
XL. Que cuenta donde
moraron ‫ ر‬у
‫و‬ de donde vinieron los
Indios de Nicoya , y los de Nicaragua,
y de las coſas, que ſusAlfaquies
les dixerou .
SEGUN re platica, entre los
Naturales de eſta Tierra,
maiormente los Viejos , di
Nicaragua , y los de Ni
coya ( que por otro Nombre , le dicen
Mangnes ) antiguamente tuvieron lu
Habitacion en el Delpoblado de Xo
COs
 332 Libro Tercero
conochco ; que és en la Governacion faquies los aſeguraron ; que no tuvie
de Mexico. Los de Nicoya , decienden
de los Chololcecas . Moraron àcia la
Sierra , la Tierra adentro ; y los Ni-
caraguas , que ſon de la de Anahuac,
Mexicanos , habitaban àcia la Costa del
9
Mar del Sur. La vna , y la otra era
mui gran niultitud de Gente ; dicen ,
que avíà liere , ù ocho edades , ò vis
das de Viejos , y eſtos que visian lar-
ga vida , balta venir à fer mui Accia-
nos , que vivian tanto , que de Viejos
los ſacaban al . Sol .
En aquel tiempo vino ſobre ellos,
vn grande Exercito de Gente , que ſe
decian , Olmecas. ' Eſtos dicen ,‫ ܝ‬que
vinieron de ácia Mexico , y que anti-
guamenie avian ſido Capitales Eneini-
gos de aquellos , que ellaban pobla-
dos , en el Deſpoblado , que dura es
entre Xoconcchco , y Tequantepec.
Eltos Olmecas , dieron Guerra , ven-
cicron , y ſujetaron à los Naturales , y
putieronles grandes Tributos , y tenian-
los tan Avaſaliados , que entre otras
coſas , les demandaban grande numero
de diugeres Doncellas , para tomar
por Mugeres, y para ſervirſe de ellas.
Asimiſmo les demandaban cada dia,
que le les dieſen , de cada Pueblo , dos
Niños ; no ſupieron declarar los Indios ,
que dieron cita relacion , li querian ef
tos para facrificar ò para comer , o
para förvicio . Avian cambien de darles
cada dia cien Galinas , y ſervianſe de
ellos , como de Eſclavos : y en reci
biendo el ineoordercontentamiento del
Mundo , de ſu ſervicio , luego los Ae
chaban .
Viendoſeen tanta aflicion , y en
tan.grave ferviduinbre , los que antes
el bun Señores de aquella Tierra , y
la poleian pacificamente ,, demandaron
Conſejo à l'us Alfaquies , que les di-
xeren , que debian bacer , que ya no
podian ſufrir tan Tiranos Tributos , yу
tantos Trabajos , y Muertes. Entonces
los Alfaquies demandaron termino de
ocho dias, para reſponder , y conſul-
tar con fus Dioſes , lo que debian ha ;
cer. Al termino de los ocho dias dixe-
ron : Que ſe apercibieſen para que to-
dos en vn dia , lo mas ſecreto , que
pudieten , levantaſen fus Mugeres , y
Niños , y ſus Haciendas , y le fueſen
adelante , y dexalen aquella Tierra ,
mas ellos reſpondieron , que tenian
mui grande teinor , que los acabarian
de matar , viendo que ſe querian ir
de aquella mancra . Entonces los Al;
Ten miedo , porque ſus Dioles verian
en ſu guarda trás de ellos , y con ellos,
guardandolos , y defendiendolos : y cf
forçados con el contejo , y promeri
miento > que ſuis Alfaquies les prome
tian , ſalieron de aquella Tierra , que
anres avian morado , con grande cons
tentamiento , y gufto .
Delpues , que començaron à ca
minar à los veinte dias fc les murió
yno de los dos Alfaquies Principaics,
que diximos. Palaron por la Ticiiz
de Quauhtemalian , y anduvieron cera
ca de cien Leguas adelante. Allegaron
à vna Provincia , que los Eſpanoles
llaran la Cholulceca , ò Choroteca , Yi
alli le les murió el otro Alfaqui. An
tes que murieſc , les dixo muchas cos
fas, que les avian de acontecer ; y 911
tre ciras dixo a los de Nicoya , que
iban en la delantera : Voſotros fois ma
los ; y Dios eſti mui enojado de vos
ſotros , porque vernà tierpo , que
fervireis à vnos Hogbros Blancos Bar.
budos , y los térneis por Señores , V
os tratarán tan mal , y poor , que los
Olmecas.
Tambien dixo à los Olmecas : Vos
ſotros ireis , y poblareis cerca de la
Mar que es la de el Sur , àcia el
Occidente , que aora llaman el Golfo
de San Lucar , y alli ſe hace vn bueil
Puerto cerca de yna Isla , que la
llaman Chira, y fue poblada de Gens
te quaſi deſnuda ; y fon Olleros , y,
ſiryenſe de ellos, los de Nicoya.
En la Provincia , que ſe llama Nia
coya , eſtàn quatro Principales Pueblos;
la Cabeça mas Principal le llama Nico :
ya. De eſtos , algunos traen Beçores,,
à la manera de los Indios de Panuco,
que es ea la Governacion de Mexicų,
y ſon mui amigos de los Eſpañoles,
у hacenles buen ſervicio , à los que
por ſu Tierra aportan . El ſegundo Puc
blo ſe dice Cantren , cità (cis Legu.is
àcia la Mar. El tercero ſe llamaOro .
tina , por Agua eſtà Giete Leguas , y por
Tierra veinte. El quarto Paeblo le di
ce Chorote , eità por Mar diez Leguas,
y por Tierra mas de veinte,
A los de Nicaragua dixo el Al
faqui : Voſotros poblareis cerca de vra
Mar dulce , que tiene à viſta , voia Lola;
en la qual ai dos Sierras altas redon .
das ; y taobien les dixo : que ſervirian
à la Gente Barbuda , que de toda aque
lla Tierra ſe avia de enſeñorear, y los
tatariga cordo a los de Nicoya.
Esta
 de la Monarquia
Efta Generacion vino por la Col-
Indiana.
ron , fueron huiendo , adonde aora re
ta del Mar del Sur , y palaron por
Tierra de Quahtemalan , entre los Na-
turales de aquella Tierra . Eftos adon
1 de veian algun buen Abento, para
poblar, poblaban ; y de eſta Genera
cion , ſon los que en la Nacion de
Quauhtemallan , llaman Pipiles , como
ſon los Pueblos , que llaman los Eçal
cos , que es la maior , y mejor Huer
ta , y mas abundante , y rica de Ca.
cao , y Algodon , que ai en toda la
Nueva - Eſpaña , aunque entre dentro ,
roda la Governacion de Quauhtema.
llav. El Pueblo de Miclan , y el de
Yzcuintlao, y otros algunos, dexaron po.
blados aquellos Indios , que paſaron
adelante.
Tambien ſe dico , que de eſta Gene-
racion deIndios , fueron algunos de ellos
atravelando , y apertaron a la Mar del
Norte , y cerca del Delaguadero , eltà
yn Pueblo de ellos , y hablan en Len-
ga Mexicana no tan corruta , como
eltotra de los Pipiles. Y alimiſino di-
cen ,, que fueron por la Coſta del Mar
del Norte , al Nombre de Dios , que
no es mui lexos del Delaguadero , y
de alii tornaron atraveſar la Tierra , en
buſca de la Mar dulce , y hallaron po-
blados à los de Nicoya , cerca del Si-
tio , que les avia dicho tu Alfaqui . Los
que ya eſtaban poblados , dixeron a los
otros , que mas arriba , tres , o quatro
Jornadas , eſtaba otra Laguna dulce , y
fueron alli à poblar , y es adonde eſtà
aora la Ciudad de Leon , ò mui cerca ,
adonde ſe llama Xolotlan , en Lengua
> Punta , que ſale à la Mar , y la iban
de losrgNat urales Pipiles, y en Lengua ſondando ; y aunque llegaron à ça
de Ma nes , ſe llania Nagarando. bordar en Tierra , en mucho trecho ,;
Y como no eſtuvieren alli conten-
tos, por no fer aquel el lugar , que ſu
Aifaqui les avia dicho , vinieron à Ni .
caragua , que ſon veinte y ſiete Le-
guas , y alli eſtuvieſon algunos dias ,
como Hueſpedes , y penſaron vna trai-
cion , para poderle quedar , çon aquella
Tierra ; y fue , que demandaton Tame.
nes ( eſto es muchos Indios de Car-
ga ) para que les ajudalen à llevar ſu
Recuage , ò Ò Hacienda , y ellos por
quicarſe de la peladumbre , que les da-
ban , dieronles, muchos Indios , y fa-
lieron aquel dia , y alentaron aquella
noche. no mas de vna Legua de alli ,
al Rio , que le dice de las Piedras , y
en doriniendoſe los Tainenes , mata-
ronios , y luego bolvieron de Guerra , y
mararon tambien à los que quedaban
en el Pueblo į y los que ſe eſcapa .
Tomo I.
333
dice Nicoya , y adonde aquellos Trai:
dores quedaron, le dice Nicaragua.
CAP.. XLI. De la Provincia
de Honduras y de ſus
Poblaciones.
A Provincia de Honduras
( que por otro nombre ſe
llama Tierra de Hibueras )
parte terminos con Gua
temala , por las Ciudades
de San Salvádor , y San Miguel , y
Villa de la Nueva Xerez ( que ſon Pue .
blos de El añoles ) y por la otra para
te , con Nicaragua , àcia la Nueva Se
govia ( que tambien es de Eſpañoles)
y por el otro lado > con la Provincia
de Tlacuzca !pin . ( que llamaron la
Nueva Extremadura ) Por la Mar , tiene
el Puerto de la Ciudad de Truxillo , y
la Villa de San Juan del Puerto. Lla
mole Golfo de las Hibueras ; porque
palando por alli Navios de los prime.
ļos Eſpañoles ( que coſteaban la Tier
sa ) hullaban por la Mar, gran ſumma
de Calabaças , que ſe crian en aquella
Tierra , que ea Santo Domingo llaman
Hibucras , y ſe crian en vnos Arboles,
que le dicen Hibueros. Y porque to :
pando en via Poblacion , que llama
Guainura ( que ſegun le entendio proa
çuraron de tomar Puerto en ella ) y
porque para entrar avian de doblar vna
no hallaron Fondo ( al menos eſtaban
en grandiſima hondura , quando tocaron
Fondo ) Dixeron : Bendito Dios , que
hemos ſalido de eſtas honduras ; y de
aqui como nombre de Cabo de Hon ,
duras : Y aſimiſmo toda la Coſta , y
toda la Tierra , de por alli , ò ſe lla:
ma Hibueras , ò Honduras, deſde aques
llos tiempos : y eſta es la Tierra adona
de fue Fernando Cortès , luego que
>
conquiſtò à Mexico , en cuia Jornadá ,
y Caminos , padeció tanto , como des
cimos en otra parte .
Li mas principal Poblacion de eſta
Provincia , fic Truxillo ,' y aſi la llaa
naron , porque la poblo Gente de Ef
tremadura. Era Tierra rica , con lins
dos Valles mui fructiferos , y pobla
dos , en que hicieron gran daño las
Guerras Civiles , y la Sacă de la Gente.
Vy Los
 334 Libro Tercero
Los Llanos de eſta Tierra , ſon po- Leguas ; otras tantas à Gracias a Dios;
cos. Las Montañas , y Sierras grandi- y à San Pedro , que eſtàn en triangu
1imas. Tienen el Rio Haguaro à la par- lo ; lo miſmo de eſtas dos Ciudades , y
te de Truxillo , grande , y hermoſo ; en de la Ciudad de Truxillo à San Jor:
cuias Riberas avia grandes Poblacio-
nes , y ſe regaban grandes Sementeras
de las Semillas antiguas de los Indios.
Ai otros Rios , aunque ninguno de las
qualidades , y grandeça de elte. Pafa
por cerca de la Ciudad de San Pedro,
que ſe llama Chamalucon , que paſa
para ir de San Pedro, à Acomayahua. El
Rio Ulhua tione veinte Leguas de her-
moſa Ribera , poblada de ambas partes,
hafta que entra en la Mar , fale por
orden maravilloſo ; y en eſta Provin-
cia cada Rio tiene ſu ordinario curſo ,
y eltiende ſus Aguas, y riega todas las
Arboledas , y Huerras , y las reverdece ,
con que dan la fruto , y eſto aconte-
ce por San Miguel , y San Franciſco , y
no tiene otras Fuentes , ni Acequias , de
2 çaban , halta que les llegó el vſo del
que aprovecharſe . Dà con mucha fer-
tilidad el Maiz , Frucas , Hortaliças , Ca-
çabi , y todo lo demás de la Tierra , y
de Caſtilla .
Eftà, aſimiſmo, en eſta Provincia, la
Nueva Valladolid , con vn Valle mui
acomodado , fertil , y bueno , y de mui
apacible viſta , y los Aires aqui fon fa-
nos. En la Campiña .ai multicud de
Ganados , y buenas Minas de Plata.
La Ciudad de San Pedro , es mal ſana,
y caluroſa ; folia ſer mejor , por el Co-
mercio de las Mercaderias , y como ſe
pasò à las Provincias Comarcanas , ba
quedado arruinada ; porque ſe deſcubrió
el Golfo Dulce , por donde todas las
coſas del trato ſe llevaban , y llevan
en Barcas , y aſi ſe ha perdido aquel
Trato. La Ciudad de Gracias à Dios,
eſti ſentada en vn Cerro de Tierra al-
pera , y no es de ningun Trato : viven
en ella Labradores ,> que cultivan Tri.
go ( que para eſte ſe debió de fundar en
aquellos primeros tiempos , aunque por
la alpereça de los Montes ſe cultiva
con trabajo ) crian mucha abundancia
de Mulas , con que llevan el Trigo à
San Salvador , y ſu Comarca ,> y ai cria
(ambien de mui buenos Caballos , por
fer la Tierra pedregoſa ,
La Villa de San Jorge eſtà en el
Valle de Olancho , y aunque mui gran-.
de , cs enfermo , y mui poblado , aun-
que con las difcordias de los Caſtella-
110 $ perdió mucha Gente : haſe facado
del Rio Guayape ( que eſtà en ſu Co-
inarca ) gran ſuma de Oro. Ai de eſta
Villa à Valladolid , poco mas de treinta
ge , otras tantas ; de ſuerte , que el Ca.
mino difiere , en mui pocas Leguas,
y eſtà toda la Provincia en Comar
ca , y Redonda. Grangerias
Las
con que ſe ſuſtentaban los Naturales,
y pagaban ſus Tributos ( y aora debe
de fer lo miſmo
milino , en los pocos que han
quedado ) eran Mantas blancas de qua
tro hilos , mucha Miel >, que cogen en
grandes Arboles , y debaxo de Tierra ,
donde la crian las Abejas ( aunque eſta
no es can buena como eſotra ) y no
tienen otras Colmenas. Tienen Chile,
• Axi, y Batatas , y ſiembran Maiz ,
у Friſoles, tres veces en el Año. Roçaban
grandes Montañas , con vnas Açuelas de
Pedernal , que aun no todos lo alcan
>
hierro ; bolvian la Tierra , con vnos
Palos largos , con dos Ganchos , vno
arriba , y otro abaxo para hacer fuera
ça , con el pie , y con el braço , y tam
bien vnas Palas agudas , à manera de
las Vangas , que vſan en Navarra , y à
fuerça de braços , y pies : ſembraban
poco , porque eran Haraganes , y dicen
que vicioſos; y aſi tenian hambre los
mas de los Años , y tambien comian
diferentes Raices. Veſtìan las Mugeres
vnos Pañeres quadrados , con vna puna
ta , que les cubria el pecho , y la otra
las elpaldas, à la manera que los To .
tonacas ( aunque yà dicen , que traen
Guipiles , como la Gente Mexicana.)
Traen tambien vna Manta pintada;
hafta media pierna ( que ſon las Naguas,
que vſa ' toda eſta Gente. ) Nunca ſe
trençaron , y traian el Cabello tendi
do , y ſuelto , aunque aora lo trençan.
Llevan vnas cobijas ſobre las Cabeças,
quando vàn à la Igleſia , que aſi ſe
lo han mandado los Sacerdotes , ſus
Miniſtros ; pero en bolviendo à Caſa,
las dexan , como hacen todas eſtas Na ,
ciones , que vían de ellas.
Los Hombres · andaban deſnudos.
Los Señores , ò Gente de Guerra , craian
vna Manta de poco valor , y vnos Pas
>
ñeres largos , con que cubrian ſus par
tes ſecretas. Su grangeria era criar
Aves. Comian bollos de Maiz , cocidos
con Cenica , y con alguna Sal , quando
la alcançaban ; y eſto con gran traba
jo ,porque maraban por los Caminos à
losMercaderes >, que la llevaban à ven ,
ger: Comian Ciguros, Hormigas ala
das,
 de la Mouarquia Indiana .
das ; ý Ratonës, L'agartos, Arañas gran-
des , y Piojos , quando ſe limpiaban , ò
clpulgaban , y de mejor gana las Mu-
geres , porque ſon las que mas ſe ef-
pulgan , y los ſuelen dår à los atericia-
dos ( y Yo los he tomado en Agua de
Coles, bebida , ſin ſaber lo que era , y.
fanè de ella , ſiendo Mancebo ) y di-
cen
' , que ſon buenos para la viſta (auri
que ya las Indias ladinas le afrentan , G៨
. las llaman , come Piojos. ) Efto , y otras
muchas coſas mas comian , ſin perdo
perdo,,
nar coſa alguna viva.
Bebian en las Fieſtas cierta forma
de Agua-Miel , que los emborrachaba
fuertemente. El beber Cacao , ſolo los
Senores lo víaban , aora todos lo beben .
Quando ſe emborrachaban , vcìan ma-
E las ,y terribles Viſiones del Demonio ,
y ſe acordaban de ſus Antiguedades
у Borrachos, cometian muchas maldades,
y Criaturas , las lavan en Agua fra , y
y corpeças , Unos con Otros. Era tanto
el furor de la Borrachera , que morian
muchos ; y aunque ſe ha procurado de
vedarſelo , quando pueden , todavia lo
hacen. Cantando ſus Cantares, уy veſti
dos de Cueros de Lcones , y Tigres,
y mui empenachados , referian ſus Ha-
çañas, ſus deſgracias , y otras coſas; y
ali , antes que fueſen los Eſpañoles à
ſus Tierras, vivian vida ancha , y luel-
ta . Tenian las Mugeres , que querian.
La Borrachera era en las Fieſtas mas lo-
B
lemnes , de Noche , adonde rebueltos
Hombres , y Mugeres , comctian india
ferentemente muchos pecados. Deſpues
de Chriſtianos , ſe fueron luego reme.
diando. Hacen grandes Caças , cercana
do vn grande circuito de tierra , en el
. Campo , y quemandolo , y como el fue-
go và apretando la Caça , ellos la iban
Hechando , que era mucho de ver , y
grande regocijo el correr de los Vena :
dos, y Animales , y mararlos à palos,
y à fechaços ; y otras veces los ma-
taban en Poços , que hacian en el Cam-
9 dolos. Cortaban las Narices à los Ela
po , llenos de Agua ; y elta Caça la ceci-
nan al humo. Para hacer vna gran peſ,
queria , con rama , y tierra , atajan yn
Rio , y dexan vna pequeña falida con
yna Red , • Çarço de Caña , y alli an-
daban nadando , fechando el Peſcado, y
matandolo à palos, Hombres , y Muge-
res. Sucedió en Guayaquil , que avien-
do hechado fuego à vn Cerco ,los Ti-
gres , Cabras, y Pucrcos Monteſcs , Va .
čas , Porros , Leones , y Lobos , ſe jun-
taron ( como ſi fueran capaces de ra
çon , y començaron à piſar la Yerva de
va gran Sitio , y lo delecvaron ;‫ ܪ‬Yy con
Tamol,
335
mo el fuego 'no hallo por aquellapara
te materia en que prender , no ardió ,
y ali ſe ſalvaron por aquella parte toy
dos aquellos Animales , quandolos apre :
taron por eſotras , y cada dia en eſta
Caça de fuego ſuceden coſas notables,
y eſta es de grande cooſideracion , pues
la Naturaleça vniò para ſu bien Anis
males ,y Sugeros , entre si , tan contra ;
rios.
Tenian diferencias de Lenguas ;
la mas general es la de los Chontales,
que participan de la Governacion de
Nicaragua ( que ali los llaman los Cal
tellanos, queriendo decir Boçal, ò Rul
tico ) contratan otras Naciones en eſta
Provincia , en eſpecial los de Yucatàng
que iban por la Mar en Canoas , y lle
vaban Mantas , Plumas, y otras coſas,
y bolvian con Cacao. En naciendo las
luego les hacen vn Bollo de Yuca ( que
es Raiz comeſtible , y de la eſpecie de
el Caçabi , y cs à manera de Batata )
chupan del Bollo , y luego ſe les và
deshaciendo en la boca , y con eſto ſe
crian ; y aſi ſale la Gente pequeña , y
deſmedrada. Por vſo antiguo ( ſin otra
cauſa ) ſe hacian Guerra , y ſe arrebai
taban , y quiraban de ſus Heredades,
y no eſtaban ſeguros , ſino quando avia
ſus Paces, acordadas en ciertos tiempos
del Año , que duraban ; y las Contrat
raciones de Aves , Mantas, Plumas , Sal,
Cacao , y Achiote ( que es vna Semilla,
que ſe hecha en el Chocolate , y tie.
ne el efecto de Bermellon en el color )
pero los que jamás tenian Paz , entre si
cran las Naciones , que le diferenciaban
en Lenguas. Hacian ſus ſaltos, y ema
boſcadas , y para las Batallas Campales
embiaban Embaxadores , ſin mas cauſa,
que imitar à fus Paſados, y que tenian
neceſidad de Eſclavos, y ſi no acepta .
ban , entrabanles las Tierras , deftruien ,
clavos , y liſi avian hecho reſiſtencia;
deſpeñabanlos, diciendo, que no harian
aquellos mas daño. Los Eſclavos ſem
braban , y cultivaban , molian el Maiz,;
у hacian otros ſervicios. Para ir à laş
Guerras , ſacrificaban Gallos de papada,
y Perros , que no ladraban ( porque no
tenian otros ) y aun tambien ſacrificad
ban Hombres. Miraban en ſueños ,
por ellos adivinaban los Suceſos futu .
ros. Generalmente no comian los de
eſta Provincia Carne Humana ( aunque
por las continuas Guerras , que teniang
algunos creen que ſifi ; pero ſeg adi
Cya VN
 336 Libro Tercero
vinanças eſtas.) De la Antiguedad de
eſtas Gentes de Cerquin , no ſe ha po
dido averiguar mas , ſino avec dicho
los Viejos , que avia docientos Años,
que avia llegado à ella yna Señora,
que llamaban Comicahual. ( que ſigni
fica Tigre ,que buela , porque era mui
>
Sabia , y eſtos Indios cftimaban en mu
.cho al Tigre , y ali le aplicaron eſte
Nombre ) Decian , que era blanca , co
mo Caſtellana , y cra mui ſabia en el
Arte Magica , y que hiço fu aliento
en Cealcoquin , la Tierra mas fertil de
la Provincia >, adonde eſtaban las Pie-
dras , y Caras de Leones , adonde ido-
Jatraban , y vņa piedra grande de très
puntas , que en cada vna tenia tres
Roſtros disformes ; y decian algunos,
que aquella Señora la llevò alli el Ai
te , y que en virtud de la Piedra ven-
çia las Batallas , y eſtendió ſu Imperio,
y que huvo tres Hijos , ſin ſer caſada
(aunque otros dicen , que eran ſus Her
manos , y que no conociò Varon ; y
que viendole Vieją , les repartiò las
Tierras, y dio buenos Conſejos, para
el buen tracamiento de ſus Vaſallos , y
que mandò ſacar ſu Cama de Cala , y
vino yn gran Relampago , con Trucnos,
y vieron yo lindiſimo Pajaro bolando,
que porque nunca mas pareciò la Seño-
ſa , creian , que era ella el Pajaro , y ſe
iba al Cielo , y deſde entonces , hafta
que llegaron los Eſpañoles, folemnica-
ſon aquel Dia , con gran fieſta. Dicen
mas , que luego repartieron eſtos tres
Hermanos la Provincia de Cerquin , y
la governaron en Policia , y buenas
Coſtumbres , y fue la Gente valience,
y guerrera : y como la Señora Comica-
þual era Magica , hacia muchos En- Én
çantos , ali diò à entender à la Gente,
lo que queria de Religion , y Superſti-
ciones ; y entre los muchos Idolos , que
adoraban , era vno , que le llamaban ,
el Gran Padre ; y otro , à quién decia,
la Gran Madre , y à eftos pedian ſalud.
Otros Dioſes introduxeron , de los qua-
les ; à Unos pedian hacienda , à Otros
remedio en ſu pobreça , y que los fa-
caſen de ſus neceſidades , dieſen de co-
mer, y criaſen ſusHijos, guardaſen ſus
Sementeras , y aiudaſen en ſus Grange-
rias ; y muchos Años en los Viejos
duraron eſtas Superſticiones,
y engaños de Sa
tanàs.
= (V )
CAP. XLII. De el Reino de
Mechhuacan ,y de ſus Poblacones,
j abundancia .
ECHHUACAN , quicre des
cir , Lugar de Pecado ( co
ma mo yà en otra parte des
xamos dicho ) y es abuns
dante de mantenimientos,
es de mui buen temperamento ; y dice
el P. Morolinia , que muchos Enfermos,
de largas , y prolixas Enfermedades , re
iban à morarà aquella Tierra , y que
cobraban entera ſalud . Tiene mui bue
nas Aguas de Rios , y Fuentes , y de eſa
tas Fuentes , vnas ſon deAgua delgada,
y fria , otras de Agua tibia , y otras de
Agua caliente , yalgunas lo ſon tan
to , que no ſe puede ſufrir ſu mucho
calor. Ai en eſte Reino grandes EC
tanques , y Lagunas , por los quales ſe
anda con Canoas , como en la de eſta
Ciudad de Mexico : ſon de buena Agua
dulce , y en ellas ai mucho Peſcado .
Por la fertilidad de eſta Tierra , y
ſu buena templança , ſe han criado , y
multiplicado en ella muchas Plantas , y
Arboles de Eſpaña , afi Arboles de Tier
ra fria , como de los que ſe dàn en
Tierra caliente. Hacele en ella mui
bien elTrigo , y acude con grande mul
tiplicacion : criale Grana , de la buena .
Ai en efte Reino muchas , y mui pros
vechoſas Montañas de buena Madera,
y muchos Cedros , y Cipreſes. Tieng
mui abundoſos Paftos , y en eſta Pro,
vincia cienen los Eſpañoles muchas ela
tancias, donde crian Ganado maior , y
menor. Ai en ella buenas Salinas , y
ſe halla en ella la Piedra negra , de
que ſacan los Indios las Navajas , y otra
mas fina , que es natural Açavache , y
falen grandes pedaços de ellas.
Erta Tierra de Mechhuacán , es la
mas rica de Metales de toda la Nueva
Eſpaña , aſi de Cobre , y Eſtaño , como
de Oro , y Plata. En el Año de mil quiy
nientos y veinte yy cinco ſe deſcubriò vna
Mina de Plata riquiſima, ſobre manera
(que llamaron de Morcillo ) y por ſer
tan rica , no ſe contentaron los Oficia
les Reales, con los Quintos, que al Rei
le venian de ella , ſino que quitando
lela à ſu Dueño , le la aplicaron , y
adjudicaron toda al Rei ( y no se li
fue eſte color , y reboço para tomarſe.
la deſpues ellos ) y ordenó el Seño ,
( que
 de la Monarquia Indiana.
(que vë todo lo que elCoraçon traça,
y enreda ) que deſde aquel milino Dia,
que ſe la quitaron à ſuDueño , fe def-
apareciò , que nunca mas ſe ſupo de
ella , y demás de ſer ſecreto de Dios, y
Juſticia mui ſuia , quitarla , y encubrirlas
porque ſe la quitaron al que el fe la avia
dado > fue tambien Providencia Sobe .
rana ſuia ; porque en eſta façon cſta-
ban las coſas de Mexico en mucho
OS rieſgo , y peligro , porque todos los
Caſtellanos delamparaban la Ciudad ,
con la codicia de la Plata de eſtas Mi,
nas , que ſon las que diximos alli aver-
ſe deſcubierro , en aquellos tiempos. Hi-
çoſe mucha diligencia en buſcar las ve-
fas , que antes gocaban , y nunca mas
pudieron ,ni fue poſible hallarlas, por inas
que trabajaron. Unos dicen , que caiò
encima vna Sierra , y la cegò del todo;
Otros , que los Indios la cubrieron con
tanto artificio , que nunca mas ſe vido
raſtro de ella ; y Otros .,9 que fue jui-
cio , y permiſion de Dios , que ſe def-
aparecieſe ,por averſela tomado al que
Ja avia deſcubierto; y es ali , que quien
todo lo quiere , codo lo pierde; y quien
quita al Pobre , porhacerſe Rico , quie-
isc Dios quitarle la Riqueça , y dexarle
Pobre .
La Gente de Mechhuacán , es ro-
buſta , y de mucho trabajo , y entre las
otras Naciones de Indios , es hermoſa.
Son belicoſos , y grandes Tiradores de
Arco , y Flechas , y eran tan dieftros,
que à mas de cien paſos, no erraban ya
pequeño blanco , en eſpecial los Indios,
que llaman Tcules Chichimecas , que
muchos de eſtos ſujetaban al Rei de
Mechhuacán . Por mucho tiempo que
eftos Mexicanos tuvieron Guerras con
eftos de Mechhuacán , nunca les gana-
ron Pueblo ninguno , ni baſtò todo el
Imperio de Mexico para vencerlos ; an-
tcs tenian los Mexicanos continuas Guar-
niciones, y fuerças en las Fronteras de
aquel Reino , porque no les entralen
en ſus Tierras , ni hicieſen daño por
aquella parte ; y lo miſmo hacian ero
tros, y le guardaban , y recelaban los
Unos de los Otros.
La Principal Ciudad de eſte Reino
(donde aſiſtian los Rcies ) era Pazquaro:
ai de Mexico à ella , quarenta Leguas,
y eſtà ſituada en vna Ladera de vna
Sierra , ſobre vna hermoſa Laguna , tan
grande , ò maior , que eſta de Mexico .
En eſta ciudad eſtuvo la Silla Epiſcopal,
à los principios ; y aſi ai Religioſos en
clla de todas Ordenes , aunque deſpucs
337
ſe pasò à Guayangareo , que es la Ciu :
dad de Valladolid ( como en otra parte
decimos. ) Eltà en eſte Reino, la Villa de
Xacona , llamada de Camora , Valle fer
tiliſimo de Panes. Caenle à efte Reino ,
à la parte del Norte , las Tierras, que
llaman de Chichimecas , donde fue ſiem ,
pre la grueſa de los Ganados ; y en els
tas miſmas vertientes , las Minas famo
ſas de San Luis ( que por ſu mucha Rist
queça le llamaron Potofi , à imitacion
de las que en el Perù tienen eſte Nom
bre ) de donde han facado Plata , y
Oro , en grandiſima abundancia , y hala
ta el Dia de oi corren con mucha Ris
queça , aunque no tanta como en ſus
principios. A la parte del Mediodia le
cac la Coſta , que llaman de Cacatula,
Tierra , que quando tuvo Gente , fue
mui abundante de Cacao , y aunque ao
ra lo ai , no es tanto , por aver faltado
ſus Moradores , que ſe han muerto cas
ſi todos. En eſta Provincia , eſtà la Villa
de Çacatula , Poblacion de Eſpañoless
pero tan pocos , que apenas ai quien
fea Alcalde ; y muchas otras Villas ai
en eſta Nueva-Eſpaña , de quien ſe puei
de decir lo miſino ; porque aunque en
ſus principios ſe fundaron con mucha
conſideracion , y començaron àà tence
Moradores, como las Tierras Con caliens
tes , y no todos pueden ſufrir los calo ,
res , y Moſquitos ,fueronſe à otros Lu
gares , donde hallaron mejor comodi
dad , y deſpues acả hanſe entremetido
entre los Indios mezclandoſe en ſus
Pueblos , y ſon y muchos los que el
tàn en ellos , y por eſto han dexa
',
do ſus primeros pueſtos , y habitas
cion .
Toda la Tierra de Mechhuacán , es
fertil , y mui abundante de manteni
mientos en eſpecial de los que los
Indios Naturales vſan , Maiz , Chile,
Friſoles, Calabaças., y Frutas , de mus
chas , y diverſas maneras , Miel , Ce
ra , Gallinas, y mucha Caça , aſi de Ve.
>
nados, como de Conejos , y Liebres.
Cogere tambien en eſta Tierra mucho
Algodon , y bueno , y haceſe mui buca
na Ropa de él ; y dice el P. Fr.
Toribio , que las Minasdeftru ,
ieron mucho aquella
Tierra .
САР,
 338 Libro Tercero
CAP . XLIII. De el Reino ,u S
Provincia de Xalixco ‫د‬, que llaman , la
Nueva Galicia , y de ſu Tierra,
y de la de Çacate
ALIXCO , es otro Rei
no , y Provincia , que
le cae à cite de Me-
parte
chhuacán , à la parte
del Poniente. Es de
muchas Poblacones , y
lo fue , en el tiempo de
Su Gentilidad , de muchos Indios. Saliò
à deſcubrir eitas Tierras Nuño de Guz
man , Año de mil quinientos y treinta
y vno ;porque ſiendo Preſidente de la
Audiencia primera , que huvo en eſta
Nueva-Eſpaña ( como decimos en otra
parte ) no ſe llevaba con los Oidores,
y no queria el Govierno à medias ; y
para verſe libre de ellos ( y cllos por
hecharlo de sì , tambien porpor mandar
à ſolas ) le dieron Comition para ve.
nir à deſcubrir eſtas Tierras , donde fa .
2
liò con decientos y cincuenta Caba-
llos , y quinientos Infantes , muchos de
los quales llevó por fuerça ( porque era
Jirano. ) Pasó por Mechhuacan , por
Ter, por alli el paſo , donde tomò al Rci
Caccoltzin diez mil Marcos de Plata , y
mucho Oro baxo , y ſeis mil Indios para
caigo , y ſervicio de ſu Exercito , y Via . Miguel , que caen å treinta y quatro
ge , y aun deſpues de averle quitado
todo eſto , le quemò , con otros muchos
> mantenimientos , aunque por aquella
Indios Principales ; ( caſo el mas cruel,
que decir ſe puede ) y fue la cauſa,
porque no pudieſe quexarſe de eſtos
tan manifieſtos agravios , que juſtifica-
damente ſe pueden llamar , Robos ry
Tiranìas.
Entrò lucgo en la Provincia de
Xalixco , y Conquiſtò à Cenripac , Pro-
vincia grande , y inui poblada , junto à
> de fe ha ſacado tanta , como han lles
la Mar. Sujetò à Chiametla , por aque-
lla miſma Cordillera , y toda la Tierra
de Tonala ( que ſon los Cocas Teque.
xes , y otras Naciones , que moran el
Reino de Xalixco. ) Pasò à Cuixco
Chiamulan Culhuacan ( que aora lla-
man los Eſpañoles Culiacan ) y otras
Tierras , donde le mataron muchos Ef.
pañoles , por ſer las Gentes de eſtas
Provincias mui valientes , y tuvo dia
de veinte mil Enemigos , en Campo , y
el mató , y cautivò hartos Indios. A la
Tierra de Gautipac , la llamó la Maior
Eſpaña ( con emulacion de Fernando
Cortes , que llamò à eſto deſcubierto
Nueva -Eſpaña , y afirmaba ſer mas ſu
Conquiſta , y de maiores Tietras , que
las que Cortès avia conquiſtado , todo
à fin de diminuir la Gloria , y Fama
de Cortès.') A Xalixco llamó la Nueva
Galicia , por ſer Region , y Tierra af
pera , y de Gente recia : Poblo alli à
Compoftela, porque conformaſe el Nom
bre , con la de España; mas acà ( que
fue en Tierra de Tonala ) poblò la Ciud
dad de Guadalaxara , dandola el Nom
bre de ſu Pueblo , en Eſpaña. En la
Ciudad de Compoſtela eſtuvo la Au
diencia , que ai en aquel Reino , vn poy
co de tiempo ; pero por no eſtar en
lugar acomodado , para el mejor dela
pacho del Rcino , le pasò à cftotra
de Guadalaxara ; cuia Poblacion cra de
Gente.Principal , y de muchos Caba
lleros , que la poblaron en ſus princi
pios ; Pero deſpues que vino alli la
Audiencia ' , ſe fueron deſperdigando
muchos huiendo la Autoridad de
aquellos Señores ( que en aquellos
Tiempos eran poco menos que Dios
ſes ) y fueronſe deſparramando por dis
verſos.Lugares , aunque la que quedo
es Noble , y lo menos Noble de la
Ciudad , lon Mercaderes. En eſta Ciud
dad eſtà el Obiſpo , y ai Religioſos da
todas Ordenes.
: Fundò Nuño de Guzmán las Villas
del Eſpiritu Santo , Concepcion , y San
Grados : es Tierra Mui abundante de
parte de la Mar , pobre de Plata ; perg
en parte mui rica de Perlas , y aun hu
vo mucho Oro en los Rios, en aquellos
Tiempos , y ſe aprovecharon los Nuefa
>
tros de él , con daño , y muerte de los
Indios Naturales. Cacnle las Tierras , y
Minas de Çacatecas al Norte , Tierra Rig
quiſima de Metales de Plata , de don
vado à Eſpaña , y à otras muchas para
tes del Mundo,
Demás de la Ciudad de Cacatch
cas , eſtà mas adelante la Villa de Gua
diana , de Elpañoles, Cabeça de la Nue
va Vizcaia , donde eltà la Caxa Real, y,
aſiſten ſus Oficiales. Eltà la Villa de
Nombre de Dios , cambien de Eſpaño.
les, Tierra mui apacible , y freſca , abune
dante de Panes , y Frutas , y las de
Caſtilla re din maravilloſainente ; en
eſpecial Ubas , de que ſe ha hecho , y
hacc eftremado Vino , aunquc no en
gu :
 1
de la Monarquia Indiana. 339
mucha quantidad. Es Tierra mui tem-cali en todo eſte Reino ; fon de mui
1
plada., porque declina algun tanto al buena diſpoſicion , y de buenos clier
Mediodia , y ai Ganados Vacunos , que pos , y cali en general hermoſas. Los
cubren el ſuelo. Las Mugeres de eſte Varones ſon recios , y belicoſos ; ſus
Reino de Xalixco , ò Tonala , demás de Armas eran como las que vſaban los
veſtir Naguas , como las Indias de eſta Mexicanos , aunque los Señores , y Ca
Nueva-Eſpaña , y luego vn Huipilillo pitanes no traian Armas ningunas en la
corto , que llaman Ixquemitl , ò Xolo- Guerra , fino ynos Baſtones, con que
ton , ſe cubren con otras Naguas, que
> ſacudian , à los que no peleaban , ò ſe
es veſtidura cncera , y cerrada , que les deſmandaban , ò no guardaban el or ,
1 cubre , deſde los hombros , haſta los den. Quando no tenian Guerra , ſeguian
pies , y hechan la abertura por cima
3 la Caça , por ſer eſtremados Flecheros.
! del pecho , y ſacan por alli la vna , ò Es la Tierra fertil , y abundante de Ce
las dos manos ; es veſtidura honeſta , y ra , y Miel. Caele la Villa de Colima à
que parece bien . Los Hombres viften la parte del Mediodia , quarenta Leguas
como los de por acà de Mexico. Traian de eſta Ciudad de Guadalaxara , Tierra
Çapacos de Cuero , en ſu Gencilidad de mucho Cacao , yу abundantiſima de
( aunque aora vían de los que vieron à Frutas ; y adelante , àcia el Poniente ,
los Eſpañoles.) Cargaban en palos ſo : 'eſtà el Puerto de la Navidad , donde
bre los hombres , y vna vez ſe rebela , vienen à reconocer los que vienen de
ron , porque los cargaban ſobre las ef la China , y aun alli deſembar,
paldas , teniendolo ,por afrenta. Ellas, can algunos

We

PRO
 340

P
PRR O L O GO
AL LIBRO QUARTO ,
DE LA CONQUISTA DE MEXICO ,
Y

wa Nel Año de el Naci . Animas , que por eſte medio se convirą

miento de Nueſtro tieron : laperdida , qy daño grande , que
Señor Jeſu -Chriſto, el Maldito Lutero ( como en otra parte
de mil quinientos y decimos ) avia de cauſar en la miſma fus
diez y nueve > GO- çon , y tiempo , en la Antigua Chriſtiane
vernando ſu Igleſia, dad į de fuerte , que lo que por vos
en el Sumno Pinti . parte ſe perdia , ſe cobraſe por otra , er
ficado de Roma , el mas ù menos numero , Segun la cuenta
2

Papa Leon Decimo , y ſiendo Monarca
los Principes Chriſtianos , elmui Ca-
de o Emporador Don Garlos , Quinto de
tolic
efte Nombre , felicifimo Rei de las ES-
pañas , deſembarcò en efta Tierra de Ana-
buar el famofifimo , y no menos ven-
de Dios , que ſabe con verdad infalible,
quantos son los Predeftinados í y aſi no
carece de myfterio , que el miſmo Año,
que Lutero naciò , en Islebio , Villa de S.3 .
xonia , nacieſe Fernando Cortès , en Me
dellin , Villa de Eſpaña , en Eftremady . .

turofo Capitan Fernando Cortès ( que def- ra. Aquel Maldito Herege , para turbar
>

pues fue meritiſimo Marquès del Valle ) el Mundo , y meter debaxo de la V andera
con los pocos Eſpañoles , que trais. ( co- del Demonio , à muchos de los Fieles , que
mo ſe verà en el diſcurſo de eſte Libro ) de Padres , y Abuelos , y muchos tiempos
entrando la Tierr's adentro , la ſujetò, atràs eran Catolicos ; y efte Chriſtiano
parte , con aviſo de ſu buena prudencia , Capitar , para traer al Gremio de las
y perfuafion , atraindo à Unos de Paz , Igleſia Católica Romans infinita mula
mediante la Lengua de la India Marina, titud de Gentes , que por Afics, fin cuen
À Malintzin , y Geronimo de Aguilar; y to , avian eſtado debaxo de el Poder de
parte, compeliendo à Otros , por fuerça de Satanàs , embueltos en vicios , y pecados;
Armas : ajudandofe para efto principal y ciegos con la maldad de la Idolatria.
mentede la amiſtad de los Señores de raſi tambien en un miſmo tiempo , que
la Pod.roſa Provincia de Tlaxcallan , Ene. fase ( como queda dicho ) cerca de el Año
9

miga Capital entonces , y Competidora del de diez y nieve , començo aquella Beftia
Imperio Mexicano, con cuio favor ( def- fiera de Lutero , ad corromper la Verdad
pucs del de Dios ) y con el de otros Ami. del Evangelio , entre los que lo conocian,
gos Indios, al cabo de muchos Trabajos, y tenian i.in de atrìs recibido : y Cortès
y} Guerras , vino à ganar ſegunda vez , à publicarlo , fiel, y ſinceramenté à eftas
de todo purto , la gran Ciudad de Mes Gentes , que nunca de el avian tenido
xico Cabeça de todo el Imperio Mexi- noticia . ( como en ſu lugar se dice ) Es
cano , Año de rail quinientos y veinte y confirnacior de eſto decimos , Jegun qu:
?
ono , dia de los Santos Martyres , Hipon por ſus Pinturas be parecido ' . que el
lito , y Caſiino , que es à trece del mes Año , en que Cortès naciò, que fue el de
de Agoſto : comotodo eſto bien largamea ; mil quatrocientos y ochenta у cinco re
te fe ver à eil efte Libro. biço en eſta Ciudad de Mexico , una fo.
Pero lo que Yoyo quiero aqui ponder leinnifsima. Fieſta en la Dedicacion del
rare ,‫ و‬y encarecer , es , que parece ,, fint Templa Maior de los Idolos ,que à la fa
duda , aver elegido Dios à efte Animoſo çon re avis acabado , en la qual se facria
Capitan Don Fernando Cortès,para abrir, ficaron los Cautivos ,i que decimos tras
por in duffris juis , la Puerta de eſta tando de ella ,en otra parte : aunque se
, w bacer camin
grin Tierri de Airabun у gun Otros afirman , fueron ochenta mil
>

ng los Predicadores de ſu Evangelio, ï quatrociertos , los muertos , y ſacrifi

ex eſte Nuevo Mundo donde fé reſtau- cados. Donde debemos advertir , qu : el
mafe , y recompenſaſe , dela Iglefia C.d- clamor de tanta fangre Humana derros
tolica en la Converſion de las muchas mada en injuria de ſu Criador , feria
bajs

baffante ( qu.indo otras coſas muchas ; que
avia para mover à Dios al remedio de
no las huviera ) para que
eftas culp
Imd. 3. dixefe as , dixo de los Ifraelitas, en
, como
otro tiempo : Vi la afliccion de eſte mi-
ferable Pueblo : y tambien para en biar
en ſu Nembre , quien tanto mal remedia
ra , como otro Moyfen en Egypto ; y que
Cortès nacieſe en aquel miſmo año, ( y
por ventura en aquel miſmo dia , de tan
gran carniceria ) fue ſeñal particular , y
evidencia mui manifieſta de ſu fingular
eleccion .
Al propoſito de eſta fimilitud , que era impoſible , naturalmente ſuſtentarſe &
bemos pueſto de Cortès, con Moyfen , no sì , y à los, fuios,
(bace demoals decaſo
ypopoco e milaDios
cir, , elquaver groſam entedo) puſo à la obediencia de los Reies deCars
provei
al Capitan Cortès , que era como Mudo tilla. Pues à què se puede atribuir efto,
entre los Indios , de Interpretes ., aà ſu
bor , y contento , el qual ſin ellos no
fu fan fino à la diſpoſicion , y traça de el mui
>
pudiera buenamente efectuar ſu intentos
>
aſi como à Moyſen , que era Balbuciente,
Tartamudo ,y no tenia lengua para bae,
y
blar a Farson ni al Pueblo de Ifrael,
quando lo guiafe , como ſu Caudillo , le
diò Interprete con quien hablafe à Fa-
raon , y'al Pueblo , todo lo que quiſieſe .
Los Interpretes de Cortès , fueron la Inn
dia Marina Natural Mexicana , que
>
ballò en la Coſta de Yucatàn : la qual
por aver eſtado Cautivs en Potonchan,
Jabia bien la Lengua de ſus Naturales ;
110 eftaba olvidada de la fuia Materna,
y Geronimo de Aguilar , Eſpañol , ( ora
denado de Evangclio ) que en el miſmo
Potonchan eſtuvo tambien Cautivo. Y el
cobrar d effe , ſe puede atribuir à mui
gran milagro , ( como verèmos en eſte Li-
bro ) y por particular Proviſion Divis
No menos se confirma eſta Divina
ſe , para Obra tan alta,
Eleccion de Cortès
en el animo , y ftraña determinacion ,
que Dios puſo en ſu coraçon , para barre-
E nar los Navios , y quedarſe en Tierra de
tantos Enemigos , fin aſpirar à remedio
mano ; porque en la Tierra no le tenis,
341
inui arraigadamente en ſu coraçon (aunque
èl no lo entendia ) que iba à coſa cierta ,
y becba por particular Manode Dios ( que
era el Autor principal de eſta Conquiſta)
lo qual acometiò efte Excelentiſimo Capis
tan , con grandifimo animo ,como Moya
fen , que fue ſin temor à la Preſencia de
Faraón. Pues ballar tràs efte atrevimiena
to ( que parecia grandiſimo deſatino ) tan
buen aparejo pari irſe apoderando en la
Tierra como fue darſele por Amigos,
los de Cempoala , y Quimichtla , los de
Tlaxcalla ,‫ و‬y Huexontzinco , fin cuio favor
quanto , y mas ganar
y las ctras Provincias , que
à Mexi co , y
Alto ? r eſta miſmi ( ſin falta ) lo librò,
y guardò para eſte fin , en muchos ‫" و‬
mui grandes peligros , y dificultades , en
que ſe vido : como ſe colige de ſu Hifto
ria ; y verdaderamente , que para conocer
mui à la clara , que Dios miſterioſamena
te eligiò à Cortès , para eſte negocio, tafa
da el aver moſtrado ſiempre tanbuen celo;
como tuvo de la Honra , y Servicio de efe
miſmo Dios ,,y‫ لا‬Salvacion de las Almas, y
que eſto ſe pretendieſe principalmente ,
fuero' lo que llevaba por delante en eta
Empreſa ; vecfe claro ,porque quandofalið
de la Isla de Cuba , para acometerla , en
todas las Vanderas de ſus Navios , pufa
una Cruz colorada , con una letra , que des
cia: Amici fequamur Crucem ; ſi enim Fie
dem habuerimus, in hoc Signo vincemusa
Que quiere decir : Amigos figamos la Cruz ,
porque ſi tuvieremos Fè en efta Seña ,
vencerimos. En ninguna parte , ni Pue-.
blo de Indios Infieles entrò , que como,
èl pudiefe , no derrocaſe los Idolos , yued
daje el Sacrificio becbo de Hombres ,
levantafe Cruces , y predicafe la Fe 9
Doctrina de un folo Dios Verdadero ‫اور‬
de fu Unigenito Hijo Nuefiro Señor Fea
Su -Chriſto ( cofs , que no todos los Victor
>

Aviendolos becbado à Fondo , y quedaba rioſos Capitanes , ni todos los Principes,

>

mai expueſto à todo Rieſgo , y Peligro : y à cuio Poder wienen las tales Prefas , ſube
tambien para entrar la Tierra adentro, len tomar tan à pechos. ) Pues el cuidado,
con tan poco numero de Eſpañoles , en- que tuvo en procurar Miniſtros , quales
tre tantos Infieles Cofurios Enernigos ; y convenia , para la Converſion de eſtas Gens
>

tax exercitados en continuas Guerras >, que
entrs si tenian , privandofe totalmente de
la Guarida, y Refugio , que pudieran te-
ner en los Navios, fi fe, vieran en aprieto,
y neceſidad ; lo qual en toda Lei ‫ܝ‬, y Rao
tos , y el Credito , Autoridad , y Favor ,
que à eſtos did , para que las coſas de Dios,
fuofen de los indios recibidas con mucha
Reverencia ; en muchas partes de eſta lard
ga Hiftoria ſe dice , porque el intenta
>

con bumans çrabecho temerario ; y no principal de éfts Eſcritura , me obliga a

cabia en la Prudencia de Cortès , ni es poſ . hacer de effe fingular punte , particular,
ble , que lo biciera , fi Dior no se pufiera manciana
Bien
i Togel
 342
Bien me conta i que algunos en fus yge que a eſta cauſa le parecia coa grave,
Eſcritos , ( y aun Perſonas Graves ) ban
condenado à Cortès , y por exceſospartici
lares lo bien llamado , à boca llena , Tirano :
mas ro , que be tratado , y trafegado to-
das eſtas cosas , para averlas de eſcrivir,
digo , que de aquellos miſmos exceſos,
confeſandolos por tales , no puedo dexam
de efcufarlo. Si bien lo conſideramos , què
podia remediar un Hombre , que entre
tanto multitud de Enemigos , Unos ocul.
tos , y Otros deſcubiertos ( porque del
Amigo Infiel no avis que fiar ) je veia
con tan pocos compañeros, y de eſtos mif
mos Chriftianos Eſpañoles , ù Cafiillanos,
muchos muchas veces se le amotinaban ,
y le ballaba tan neceſitado de ellos , y à
lo que podemos imaginar , tan codiciofos
‫ و‬Plata , y muchos de ellos , ol-
de Oro ,‫ و‬y
vidados del bien , y aprovechamiento del
Proximo ? Qui podia remediar ( como di-
go ) ſi à veces el Uno robaba , el Otro ha.
cia fuerça , el Otro aporreaba, ſin que el
fe lo efforvafe? I aunque el miſme pro-
nunciaſe la ſentencia de muerte , en caufa
no juſtificada , dicien lo : Ahorquen d tal
Indio , quemen à eftotro, dèn tormento di
Fulino ( porque en dos momentos le traian
becha la Informacion ) que era un Trai-
dor Fementido > ♡ Quebrantador de la
palabra , y fee, que tenia jurada , y que
biço matar Eſpañoles, como adelante pa-
récerà en efte Libro , que conſpirò , que
amotinò , que intentò , y otras coſas fer
mejantes ; que aunque el muchas veces
compelerlos , à que ſirviefen à los Espa
noles , como se avia hecho con los Indios
de las Islas. Pero en fier dice, que por la
mucha importunacion de los Eſpañoles, y
por otras raçones
raçones , que alli pone,, no pu
diendolo eſcuſar , le fue caſi forçoso de a
poſitar , y forçar los Señores , y Natura.
les de eſtas partes , para que ſuſtentaſen,
yfirviefen à los Españoles , baſta que
otra coſa, ſu Mageftad del Emperador,
Y pues en negocio tan arduo,
Mandafe . r
y tan general , confieſa aver becho con
tra el propio dictamen què ſeria en
otros particulares, y no de tanto momen
to , y peſo ? Finalmente,quando no eſcuſe
mos al Marquès Don Fernando Cortès , en
todo , al menos en mucho eſtà eſcuſado ,por
no poder mas , y por fer coſas forçoſas,
las que biço paraconſeguir ſu intento ,y
La Conquiſta de eſtos tan ſeñalados, y am
pliadiſimos Reinos, los quales fueron ren .
didos por fuerça de Armas , y por los me
dios , que en el preſente Libro se ponen ,
y dicen .
Comiença ( pues ) eſte Libro Quara
to , defile el Nacimiento de Cortes , y
acaba en la Conquiſta de Mexico , con
cuia ſujecion , ſe biço Señor de efta Nues
va - Eſpaña ; porque aunque es verdad ,
que el Reino de Tetzcuce , era igual à èl,
ỳ era Señorìo diſtinto , con todo eſo tuvo
poco que hacer en conquiſtarlo ; porque
como el Rei Nezahualpilli ( que era mui
poderoſo , y eſtimado en toda la Tierra )
3

fintiefe , que no iban mui juſtificadas , avia
de condecender con la Compañia , y con los
Amigos ,> porque no ſe le hicieſen Enemi-
gos , y lo dexafen ſolo. No quiero aqui
litigar , fi en conciencia debia de bacerlas,
del conocie no fer baceceras , en Lei de
Jefis Chriſto , que es la que profeſaba , y
crio Eſtandarte ſeguia, que eſto eſtàmui
era Difunto , y ſus Hijos en el nombra :
miento de Sucefor , ſe avion dividido en
pareceres , y Cacama , que es al que le
venia , y lo era , la avian muerto los Eſ
pañoles,
pañoles , en Mexico
Mexico , no tenia quien con
veras lo defendiefe , y aſi con facilidad lo
reduxo ,> con el favor de un Hermano del
dicho Rei Cacama , Difunto llamado
-

clero : pues dice el Apofiol , que no deben Fxtlilxuchitl , quee ſe biço de la parte de
bacerſe coſas malas ,, aunque de ellas se Cortès , y recibiò luego el Bautiſmo ; de
aian de ſeguir otras buenas. Pero en Pris- manera , que con ganar à Mexico, que
dencia humana digo , que caian todas dò Fernando Cortes apoderado de todo el
ellas , para ſalir coiz ſu intento , y para Imperio : y en aquel eſtado dexo las co
no perderſe , viendoſe y puefto en la fas de la Conquiſta de eſtas Indias , res
Qcaſion él , y los ſuios. Y en comproba .. mitiendomne , en las demás , que fueron fur
cion de que movido de pura fuerça , y cediendo baſta pacificar de todo punto
neceſidad , hiço algunas coſas , que ſin ella la Tierra À lo que Franciſco Lopez
no hiciera , eſtà en fu abono , lo que el de Gomara , y Antonio de Herrera , di
miſmo Cortès , en el fin de la Tercerit Re- cen en ſus Hiſtorias ; porque ni ro las
>

lacion , eſcriviò al Emperador Den Carlos be averiguado , ni tampoco ba ſido mi

Quinto , chefpues que ganò à Mexico , el intento ,en eſtos Libros , eſcrivirlas, :
qual eiz ellis confieſa , que los Indios Na . las que eſcrivo , haſta llegar a la con .
turales de eſta Nueva-Españ. , eran de quiſta de Mexico , las digo por la raçon
tanto entendimiento , y raços , quanto à de que muchas de ellis , i no las advira
uno medianamento baſta ,para ſer capaz; tieron eſtos dos dichos, Hiſtoriadores ,
Sey ‫ و‬.. ‫م‬
 343
ſi las advirtieron , no las dixeron por raa ( como Titolivio ) buien los Soldados. Por
çones , que tuvieron para callarlas : reſtas raçones dichas, veràs Hermano Leca
también me moui à eſcrivirlas ; porque tor , como el motivo , que tuve para ef
como es Monarquia de eſtas Gentes In- crivir eſte folo Libro de Conquiſt: , no
A dianas , ofta queeſcrivo, era fuerça avien , fue otro , mas que dàr noticia, cierta, y
do començado àa tratar de ellos , deſde el clara , de lo que Cortès ,y los Suios hicieron
Auto mas cierto Origen , que hemos podido ave- bafta ganar à Mexico ,en profecucion del
riguar de ſus Antigüedades, decir tambien Monarchico Imperio , que be ido deducien
el fin que tuvieron ; el qual se declara do en los Libros paſados , con que gover
con referir , lo que buvo deſde que Cor ,- naron , y rigieron eſtas Gentes ſus Reia
Mih tès entrò en la Tierra, baſta que ſe biço nos , baſta que por los nueſtros fueron
Miehet
Señor de Mexico , decuia Ciudad , apo, desbaratados de los quales paſaron a
derado , y muerto ſu Rei , con los deTetz- nueſtros Reies de Caſtilla ( que los gocen
cuco , y Tlacupa , le fue facil rendir todo por muchos Años , y los que vienen aà go
lo demàs,, que reftaba de toda la Tierra, vernarlos en ſu Nombre los conſervan,
afi por el grande miedo , que todos le com relevando el peſado Tugo, que carga ſo fo
braron , como por ſer Gentes , que ya no bre los pocos Miſerables , que ban queda:
tenian Reies à cuio amparo puzdieſen do ) Dios lo ordene como mas se forva;
defenderſe del poder grande , con qué los y Salve à los que por ſu Santa Mi,
Eſpañoles los combatian , aiudadosde los ſericordia . fue ſervido de traer à
otros ſus Confederados, y Amigos , que ſu Santo Conocimiento,
se le avian juntado : r'el Rei , muerto Amen .
}

$
1

36

Tomo I. Xx2 LIBRO

 344
సుమంతుడుములుపులు ఎడిటర్
జయతుడయయుడు
ine menകഴകകഴ s
S
Doxos
2 )
C
Sunununununun JHS.)
cousines
pocentaas
Diet &
၁၀ 20 So LT

LIBRO QUARTO
DE LOS VEINTE Y UN
R I TU
T U AL ES,
Y MONARQUIA INDIANA .
COMPUESTO POR FR. JUAN DE TORQUEMADA,
de la Provincia del Santo Evangelio ,en. Nueva-Eſpaña.
ARGUMENTO DEL LIBRO QUARTO.
VIENE CORTES A SANTO DOMINGO , Y LO QUE
en aquellas Islas le ſucedió. Deſcubre la Tierra -Firme de eſta Nueda -Eſpa
ña Franciſco Fernandez de Cordova. Viene Juan de Grijalva à la miſma
Fornada. Suçedele en ella Fernando Cortès , con Armada de Diego Velaz 3

quez, que era Governador de Cuba. Entra en la Tierra , ), Daſe apoderando

de ella. Sabenlo los Reies Mexicano , y Tetzcucano , y >
Otros , y embiale
muchos Preſentes Motecuhçuma. Viene à Tlaxcalla , y deſpues de algunos
Reencuentros , es recibido de Paz de ſus Moradores. Và à Mexico , donde
le recibiò el Emperador Motecuhçuma , con Amor , y Caricia. Tratales a los
Indios , de la Religion Chriſtiana. Viene contra Cortès, Pamphilo de Narvaez ;
pale à encontrar à la Coſta , vencelo , y apoderaſe de ſu Gente. Rebelanſe
los Mexicanos contra los Caſtellanos ;; ſalen huiendo de Mexico ; vienenſe à
Tlaxcalla. Matan à Motecuhçuma. Buelven contra Mexico. Hacen Vera
gantines. Entranles la Ciudad à los Mexicanos , gananla ,
prenden al Rei Quauhtemoc , con que ſe acabò
la Guerra.

CAP. I. Del Nacimiento de Fernando Cortès, haſta el tiempo, que pasò à las
Islas de la Eſpañola ,y lo que en Eſpaña , y en el Camino le pasò.
NO de mil quatrocientos llamò Martin Cortès de Monroy , y ſu
y ochenta y cinco , Gien- Madre Doña Catalina Piçarro Altamira
do Reies de Caſtilla , y no. Entrambos cran Hidalgos , porque
Aragon los Catolicos Don todos eſtos quatro Linages , Cortes,
Fernando , y Doña Iſabel, Monroy , Piçarro , y Alcamirano , ton
nseio Fernando Cortès en Medellin , mui Antiguos , Nobles ., y Honrados.
(que es en Etreinadura ) Su Padre ſç Tenian poca hacienda ; pero
у lo quede
 clo les faltaba , les robraba en Honra.
ia Ave
de la Monarqudel Indiana.
Criofe fiempre enfermo , haſta que lien-
do de edad de catorce Arios , en el
> Culebra , que ſe arraitra por los ſueloss
qual tiempo ſus padres le embiaron à
eſtudiar à Salamanca. Supo bien la Gra-
matica , en dos Años , que siguió los
Etudios. Quiſo paſar a eſtudiar Leies;
( que es la Ciencia mas vniverſal ,> para
J los que ſiguen la Vida Secular de Ca-
pa , y Eſpada ) pero como ſu ventura
no le llamaba por Eſtudios de Letras,
ſino por el valor de la Eſpada : atajòle
cftos intentos con vnas Calenturas Quar-
tanas , que le ſobrevinieron , y ali ſe
bolviò à Medellin , canſado de Eſtudiar,
y falto de Dinero. Era Moço bullicio.
ſo , y que con la viveça de fu Condi-
cion , daba cuidado à lus Padres ; y co-
mo en el conocieron mas inclinacion
à las Armas , que a las Letras , le con.
4 cedieron licencia para paſar à las In-
dias , aunquv ( legun dicen Otros ) quilo
ir à Napulos con Gonçalo Fernandez
de Cordova , que llamaron el Gran Ca-
pitan ; porque como ſe inclinaba à ſea
guir la Milicia , vacilaba en el Viage , y
vnas veces ſe inclinaba al vn penſa-
% miento , y otras al otro. Y por ſer elta
edad tan varia , dixo ſapientiſimamente
Prov
ov. 30. Salomon : Tres coſas me hacen gran-
de dificultad , y en realidad de verdad
me pone en gran cuidado ſu conoci.
miento , è inteligencia ; pero la quarta,
que ſe añade à eſtas tres coſas, de to-
do punto la ignoro , y ſe me paſa de
5 buelo. La primera ( dice ) es el buelo
del Aguila ,por los Aires. La ſegunda,
el andar de la Culebra , por vna Peña.
La tercera , el curſo del Navio , por me-
dio de las Aguas de la Mar.'La quarta,
la Vida del Mancebo , en ſu Adoleſcen .
cia , y Mocedad ; y es de tanto eſpan .
to , yу admiracion , que la pone mui
grande à los que laconſideran ; porque
cs yn Camino , sin Camino , y vnos pa-
fos ſin ſenda : y ſi hace admiracion el
Aguila , que buela por los Aires , ha-
ciendo puntas de vna parte à otra ; y
la Culebra por cima de la Piedra , tore
ciendo el cuerpo à diverſos lugarcs y
la Nave , fulcando las Aguas del Mar,
lin dexar raſtro de las guiñadas , quevà
dando : tanto como efto ,, y mucho
mas admira , y eſpanta el Camino y
Garſo , que và haciendo el Hombre en
fu Adoleſcencia , y Mocedad ; porque es
de puca estabilidad , y permanencia , y
quando parece , que eſcoge vno , yà
lo dexa , y apetece otro , y por eſto ſe
compara à eltas tres colis , al buelo
, que bucla
345
alciſimamente , que
parece que ſube à los Cielos ; y a la
y à la Nave , que figue los inciertos
movimientos de los Rumbos , y Olas
del Mar. Porque el Mancebo yà buela
por los Aires , con grandes conſidera
ciones de pretender Eſtados , y conle
guir Glorias ; yà fe arraſtra por los ſueng
los , torciendo Caminos desbaratados,
y locos , y otras veces ſe abalança à
las colas inciertas de la Mar. De eſta
manera començo ſu Vida nueſtro Man
ccbo Coriès ; ya levantando la confi
deracion à las Letras , y començando
à faberlas , ya las dexa , y quiere ſeguir
la Milicia por Tierra , y quiere paſar à
Napoles , en compañia del Gran Capi
tan ; yà ſe arrepiente de eſte Viage , y.
buelve à querer el paſage de las Indias,
que antes avia apetecido ; y aunque es
verdad , que el bullicio de la ſangre le
hacia variar , y trocar incentos, lo prin
cipal era la buena ſuerte , que en eſtas
Indias ſe le guardaba , que aunque na
la fabia entonces, ſe le iba diſponien ,
do para ocalion mas façonada ; y con
cita determinacion ſe diſpuſo para ir
fu Jornada à las Indias , en buſca de
Nicolàs de Ovando , Comendador de
Lares , que avia venido por Governador
de Santo Domingo , y era con quien
Cortès avia de paſar à eſtas Partes , la
primera vez , que ſe determino de han
cer elta Jornada.
Tenia Cortès diez y nueve Años,
quando vino à eſta Tierra , y el de mil
quinientos y quatro llegó a Sevilla , à
ocaſion que paſaban cinco Navios à la
Eſpañola : acomodòſe en vno de Alon .
ſo Quintero , Vecino de Palos de Moa
guer , que iba en conſerva de los otros
quatro , con Mercaderia , los quales tu
vieron proſpera Navegacion , deſde San
Lucar de Barrameda , haſta la Gomera ,
è Islas de Canaria. Pero Alonſo Quinte ,
TO , codiciofo de vender bien ſus Mer
caderias en la Isla de Santo Domingo ,
fin dår de ello noticia à ſus Compañc.
ros, ſe partiò vna Noche , dando Velas
à lu Navio ; pero luego que ſe hiço à
la Vela, cargotanto Tiempo , que le fuc
forçolo boiverſe al Puerto , quebrado
el Mattil del Navio . Verificandoſe en
elta ocalion el Proverbio , que dice: -
Que no por mucho madrugar , amanece
mas aina , que li es proprio de la codi
cia romper el Saio , aqui probò à rom
perlo , y quebrò el Arbol , ò Maſtil. Ro .
go aà los compañeros, que le clperalen,
pliens
 3 4 6 Libro Quarto
mientras lo aderėçabañ : hicieronlo ali, lès) que
aunque, por lo hecho no le debian
Compañia.
Parrieron codos juntos , y deſpues
de aver Navegado al , algunos Dias,
Quintero , que viò el tiempo proſpero ,
engañado otra vez de la codicia , ſe
adelanto de la Compañia , bolviendo à
probar ventura , poniendo , como de pri-
mero , la .elperança de la ganancia , en
la preſteça del Cainino ; y como la Na-
vegacion era nueya , y los Pilotos poco
> luego , la miſma Paſqua de Reſurreccion,
dieitros en ella , vino Quintero à dår,
donde no ſabia îi eltaba bien , ò mal.
No pudo ditinylac la turbacion :mara-
villabanſe los Marineros , eſtaba triſte el
Piloto , lloraban los Palageros , y no lan
bian el Camino hecho , ni por hacer ;
hechabanſe la culpa , los Unos áà los
Otros , y todos negaban que la , tenian;
los Baſtimentos les començaron á fal,
tár , y el Agua , que trażan , vino à ſer
>
tan poca , que no bebian fi no de la
dlovediça , cogida en las Velas , que por
eſto era de peor guſto : creciendo los
trabajos , crecia cambien la confuſion en
todos, y la curbacion , y todos ſe con-
felaron : Unos maldecian ſu ventura , y
Otros pedian Mifericordia , eſperando
la muerte , que algunos llevaban yà tra,
gada ; y quando no fueſe eſto , temian
ir à Tierra de Caribes , donde ſe comian
los . que cautivaban ; animabalos el Mo
ço Cortès , no moſtrando curbacion en
lu Roftro. Indicios ciertos del animo,
que avia de moſtrar en lo por venir,
en otros maiores aprietos.
Eftando ali congojados , y afligi.
dos, vino à la Nao yaa Paloma el Vier
nes Santo , ya que ſe queria poner el
Sol , y ſenroſe ſobre la Gavia : que no
feria de menos contento , y alegria pa-
ra ſus atribulados Coraçones , que la que
ſolto Noè del Arca , que de buelta trae
xo, en cl Pico yn Ramo de Oliva verde,
que le conſolo., y aſeguró del deſcubri-
miento de la Tierra. Todos lo tuvieron
por buen anuncio , y como les parecie-
ſe Milagro , lloraban de placer : Unos
decian , que venia à conſolarlos ; Otros,
que la Tierra eſtaba cerca. Yo digo,
que Dios, como piadoſo , quiſo mani,
feftar en ellos ſu Miſericordia , y alen-
tar ſus Coraçones , con las nuevas de
las Paces , que en ſemejante Dia ( mu.
riendo ) hiço entre Dios , y los Hoina
bres , pagando con ſu Muerte , la Vida,
que à todos daba. Y decir en aquella
Viſion , como avia mas que hacer , yen-
do Perſona, en el Navio ( que era Cors
avia de ſer inſtrumento , para
que ſu Santo Evangelio entrale en eſtos
eltendidos Reinos de las Indias de la
Nueva Eſpaña , donde jamás fue cono
cido. Con alegre eſpiricu daban Gracias
à Dios , y endereçaron la Nave àcia la
parte , que vieron bolar la Paloina ; y
quando la perdieron de viſta ( à la qual
llevaban por Norte ) bolvieron de nue
vo à entriltecerſe . Pero no perdieron
la eſperança de vèr preſto Tierra , y aſi
viò el que velaba , Tierra , y dixolo à
que deſcu
grandes yoces ; y fue ali',, que
brieron la Isla Eſpañola aquella maña
na , con grande regocijo de todos; y à
tres > ò quatro Dias parados , entraron
en el Puerto de Santo Domingo , que
tan deſeado le tenian todos. Aunque ſe
dice de Cortès , que moſtró alegria Cor
los demás ; pero no tanta , que por ella
ſe conociere aver cenido el temor can
grande , como los demás tuvieron.
CAP. II. De lo que le ſucediò ad
Cortès, en Santo Domingo y Gracia,
que ganò, con los que governaban , y de
algunas Priſiones , que 'tudo , y Caz
Jamiento , que hiço con Cata
lina Xuarez.
UANDO Cortès entró en
Santo Domingo , no eſtaba
>
el Governador Nicolàs de
Ovando en la Ciudad (que
à la façon ſe hallaba en
Santiago , donde muchas veces ſe reco ,
gia ) pero vn Secretario ſuio lo hofpes
dò , y quando el Governador vino , lo
recibiò , y le diò deſpues Repartiinien
to de Indios , y la Eſcrivania del Aiun
tamiento de la Villa de Açua , que eſte
>
Ovando avia hecho , y fundado. Vivia
2
Cortès en eſto cinco , ò feis Años , dan
doſe .a Grangerias. Quiſo en eſte me.
dio tiempo paſar à Veragua , que tenia
Fama de Tierra Rica , y de mucho Oro
(que cra lo que mas Cortès, apetecia )
pero por cierta Enfermedad , que cuvo ,
lo dexò , la qual le diò la Vida , o al
menos le quitò de muchos trabajos, y pea
ligros , que paſaron , los que allà fueron ;
y todos eſtos eran eſtorvos de la mano de
Dios ; para entretenerle , haſta la Jornas
da , que hiço à elta Nueva Eſpaña , en
la qual ſe avia de moſtrar , con ſu Sos
berana Aiuda el que fe noftro,
En
 de la Monarquia Indiana. 347
En eſtos Tiempos embiò el Almi- fuera hija de vna Duqueſa , por ſer
sante Don Diego Colón ( que governa. . mui honefta , y recogida.
ba las Indias ) à Diego Velazquez , que Ette caſainiento hico contra ſu vo
avia ſido Criado de Don Bartolomé Co- luntad , y para el le apretaban Juan
lòn , lu Tio , à que conquiſtaſe à Cuba, Xuarez , ſu Hermano , dos Antonios Ve .
>

el Año de mil quinientos y once ; y lazquez , y vo Villegas , y aun el miſmo

diole la Gente , y Armas , todas las Diego Velazquez favorecia mucho la
demàs coſas , que eran meneſter para cauſa , porque decian , querer bien à
la Conquiſta. Fue Fernando Cortès en otra ſu hermana. Y como eftos referi
1 ella por Oficial del Teſorero Miguel de dos querian mal à Cortès , dixeron al
Palamonte , para tener cuenta con los dicho Diego Velazquez , de el, muchos
Quintos , y Hacienda del Rei. Y aun el males , acerca de los Negocios, que le
miſmo Diego Velazquez le lo rogo, encargaba. Porque ſegun dice Antonio Decad. s ?
por ſer habil , y diligente. Deſpues , en
> de Herrera , le tenia por ſu Secretario, lib. 9
la particion , que hiço de los Indios , le juntamente con Andrès de Ducro , Hom ,
dio à Corrès los de Manicarao , en En- bre cuerdo , y mui callado , y que Cora
1 comienda , en compañia de Juan Sua- rès no le hacia ventaja , ſino en faber
rez , lu Cuñado. Viviò Corrès en Santia- Latin , de que ſabia bien aprovecharſe ;
go de Barucoa , que fue la primera Po- porque en lo demàs decia gracias , y.
blacion de aquella Isla. Criò Vacas, era dado à comunicar , con otros , y por
Ovejas , y. Yeguas ; y aſi fue el prime- clto no tan apto para ſer Secretario,
-ro , que poblò hacienda , y eſtancia de aunque era reſabido , y recatado , pueſ
Ganados. Sacó gran cantidad de Oro to que entonces no moſtraba ſaber tan
con ſus Indios , y en breve llegó a ſer to , ni ſer de tanta habilidad , como dels
Rico , y puſo dos mil Caſtellanos , ea pues lo moſtrò en maiores coſas. Des
! compañia de Andrès de Duero , que cianle , que trataba con eſtas Perſonas
4
trataba. Tuvo gracia , y autoridad con coſas nuevas , en ſecreto , y embiando
Diego Velazquez , para deſpachar Ne- le à la Eſpañola à ſus Negocios , que
gocios , y entender en Edificios, como avia de atraveſar en yna Canoa diez y
fue la Caſa de la Fundicion , y vn Hof- ocho Leguas de golfo , que ai de traves
pital. Y como era diſcreto , y afable, sìa , de vna Isla à otra , y no avia quien
ganò antes eſta miſma gracia con Ovan- ſe atreviere , lino Fernando Cortès, le
aiudando à elto ſer eſte Governa- dixeron claramente , que llevaba quexas
dor , de Eftremadura , y tener cono- contra él , y que iba por ſolicitador de
cimiento con ſus Padres ...y Deu- los que ſe quexaban ; y aunque no era
dos. verdad ( como dice Gomara ) llevaba co. Gomaran
Llevò à Cuba Juan Xuarez , Natu- lor de ello : porque muchos iban à ſu
tal de Granada , tres , o quatro Herma , y ſe quexaban de Diego Velaz,
Cara
nas , que tenia , y à lu Madre con ellas, quez , porque no les daba Repartimen
las quales todas avian ido antes à San- to de Indios , o ſi ſe los daba , no ta
to Domingo con Doña Maria de Tole- les como los querian. Creio eſto Diego
0
do , y eſto fue el Año de mil quinien- Velazquez , con el enojo , que ya tenia
tos y nueve. Efta ida avia ſido por ra- contra el concebido , por el caſamiento ,
çon de caſarſe allà con Hombres Ri- que no queria hacer con Catalina Xua
cos ; porque aunque eran pobres , eran rez , y le tratò mal de palabra , en pré
hermoſas (que es la dote , que las que ſencia de muchos , y lo hecho preſo , y
lo ſon pueden llevar conſigo.) Y dice con grande determinacion de ahore
Gomers. Gomara que la yna de ellas, que ſe
>
carlo .
Hamaba Catalina , folia decir , mui de : Cortès , que ſe vido preſo , y en
veras , que avia de ſer gran Señora , ò el Cepo , temiò alguna informacion con
porque eſto lo ſoñale , ò porque ſe lo Teſtigos falſos ( como ſuele acontecer
dixeſe algun Afrologo. Finalmente, efa. en paliones, y enemiſtades , quando no
tas Moças eran hermoſas , y de buen ai verdad para la vengança de la palion ,
talle , y por eſto , y por aver pocas en que atiça ) y quebró el peftillo del Can
la Tierra , eran mui feltejadas de mu , dado del Cepo , y tomando la Eſpada,
chos , y Cories ſe inclinaba a la Catalina, у Rodela delAlcaide, abrio vna Venta
con quien deſpues ſe casó , aunquc pri- na, y deſcolgole por ella , y fueſe à la
mero iuvo ſobre ello muchas penden- Igleſia. Sintió mucho Diego Velazquez
cias , y eſtuvo preſo. Pero deſpues de- cila fuga , y por ella trato mui mal al
cia , que eſtaba tap contenio , como la Alcaide ax procurò facarlo del Sagrado
pos
3
 1548 " Libro Quarto
por engaño. Pero como cada vno en
ſu negocio ſabe lo que mejor le con-
viene , y Cortes mas que otros , porque
no era lerdo , lino attuto , y mañoso,
entendia la cautela , oia las palabras,
y aun reſiſtia la fuerça , que deſpues le
quiſieron hacer , viendo que no valian
a tucias. Pero como los Enamorados no
viven ſeguros, porque quando ellos mi-
ran , pienſan que los otros duerneir,
ſuccdiole, que (aliendoſe vn Dia à pa-
ſcar , por junto de la Puerta de la Igle-
fia , y cali enfrente de donde la Damá
vivia , llegó Juan Eſcudero , Alguacil,
con orros, por detrás , y abraçandoſe
con el , le llevò preſo. ( al qual deſpues
ahorco , en eſta Nueva -Eſpaña ) Proces
dieron conira él los Alcaldes , y le len-
tenciaron riguroſamente : apelo para
Diego Velazquez , el qual, como Hom,
bre de Animo noble , y no vengativo,
à ruego demuchas Perſonas , y en eſpe-
cial de Andrès de Duero , grande Amigo
de Cortès , le perdono ; pero no le qui,
ſo recibir mas en ſu ſervicio . Merie.
ronle en vna Nave , para llevarlo à la
Eſpañola. Entonces favorecian muchos
à Corrès , Gintiendo paſion en el Gover.
nador ; y como ſe vio en la Nave , der
confiò de ſu libertad , y con este recelo
probò muchas veces à ſacar el pie de
la Cadena , y tuvo fornia para quitarſe
las priſiones. Trocò aquella Noche los
Veitidos , con el Criado , que le ſervia,
y falió por la Bomba , lin fer ſentido,
y colòle de prelto , por vn lado del Na-
5 Gucrra.
vio , al Eſquife , y fueſe con el ; mas
porque no le liguieſen , ſoltò el Bare
co de otro Navio , que alli junto elta-
ba . Era tanta la corriente de Macagua-
nigua , Rio de Baracoa , que no pudo
entrar en el el Eſquife , como remaba
ſolo, y canſado, ni aun ſupo tomar Tier-
ra , temiendo aliogarle, ti le trabucaba el
Buco. Deluudòte , y atole con vn To-
cador ſobre la cabeça cicrtas Eſcritu-
ras , que tenia, como Eſcrivano de Aiun .
tamiento , y Oficialdel Teſorero , y
que hacian ' contra Diego Velazquez:
hechoſe à la Mar , y falió nadando à
> cipios , en el qual feſe me repreſenta
Tierra , fue à lu Cafa , hablo con Juan
Xuarez , y meriòſe otra vez con Armas
en la Igleſia. Viendo el hecho Diego
Velazquez , embiò à decirle entonces,
que lo paſado fucſe paſado , y que fue-
ſen Amigos, como de antes , para ir en
su compañia , ſobre ciertos Isleños , que
andaban alçados , Casole Corrès con Ca-
talina Xuarez ( conio hemos dicho ) por-
que ali bo ayja prometido, y por giyir
en paz , y quitarſe de Preitos ;'y ka
quilo hablar à Diego Velazquez" en
muchos Dias. Saliò efte Governador,
con mucha Gente , contra los Alçados,
y aquel miſmo Dia dixo Corrès à lú
Cuñado Juan Xuarez , que le lacaſe , ſe .
cretaniente , vna Lança , y Balleſta , fuer
ra de la Ciudad ; y deſpues de anoche.
cido ſalió de la Igleſia , y tomando la
Balleſta , ſe fue con el Cuñado à vna
Granja , donde eſtaba Diego Velazquez
aloxado con ſolos ſus Criados , que los
demás eftaban apoſentados , en vn Lu
>
gar alli cerca ; llegò tarde , ý à tiempo
que Diego Velazquez eltaba mirandoel
Libro de la Deſpenſa. Llamò à la Puer
ta, ( aunque eſtaba abierta ) y dixo al
que reſpondió , como era Corrès , que
>
queria hablar al Señor Governador , y
tras eſto entròſe dentro, Diego Velaz
quez , que le vio , temió , por verle arh
mado , y à tal hora. Rogole , que ces
nale , y deſcanſaſe , ſin recelo. Dixole;
que no venia ſi no à ſaber las quexas,
que de el tenia , y à ſatisfacerle , y à
ſer ſu Ainigo , y ſervidor. Dicronſe las
manos en façon de eſto , y promerie ,
ronſe amiſtad ; y deſpues de muchas plas
ticas , ſe acoſtaron juntos , en yna Cao
ma , donde los hallo juntos à la maña
na Diego de Arellana , que fue à vèr
al Governador , y à decirle , como ſe
avia ido aquella Noche Cortès : de
eſta manera tornaron à la amiſtad pri.
mera los dos , y ſe fueron juntos à la
Deſpues , que bolviò de eſta Paz
cificacion , eſtuvo à pique de ahogarſe
en la Mar ; porque viniendo de las
Bocas de Bani , de vèr vnos Paſtores,
è Indios , que traia en las Minas à
Baracoa , donde vivia , ſe le traſtorno
la Canoa de noche , media Legua de
Tierra , y con Teinpeſtad , y Tormen
ta : Pero ſalió anado , al tino de vna
Lumbre de Paſtores, que cenaban jun
to à la Mar. Conſiderado todo elto ,
ſe verá los peligros , y deſmanes , que
eſte Valerolo Capiran tovo en ſus prin
orro David , que anduvo pecſeguido
de Saul , por las foſpechas , que el cos
façon le daba , que le avia de quitar
el Reino ; y aunque Diego Velazquez,
po ſe podia perſuadir à elto , por ena
tonces de lo que Cortès avia de ſer ,al
menos , lo que el 110 labia , el cora- :
çon ſe lo adivinaba ; y ali como à con
trario de la reputacion , y honra, lc hay
cis en oodo lo que pedia , Guerra. Lo
guil
 de la Monarquia Indiana.
qual todo ; como' otro David , ſufria
Corrès , y quaſi parecido à el , quan-
do metido en vna Cueva , no le quiſo
matar , ſino ſolo quitarle el Barrilillo
3
1
de Agua , para teſtigo deſpues de ſu
manſedumbre , y cleinencia , y ſe fue
> Cotoche. Salieron à Tierra los de los
eſta noche dicha a ſu preſencia , do à
matarle , ni hacerle mal ( aunque pu
plan diera ) ſino à defenojarle , y à ofrecer-
ſele por mas luio , que haſta entonces.
Porque por ſemejantes peligros , y ro,
Els
deos , corren lu camino , los mui exce .
L.
lentes Varones , haſta llegar donde les
eſtà guardada ſu buena dicha,
dios , muchos heridos ,, ydiez уy ſiete
CAP . III. Del Deſcubrimiento, muertos. Paſando mas adelante , halla
que hiço Franciſco Hernandez de ron ciertos Indios , que preguntandoles
Cordova , de la Tierra de Yucatan ,J
Y cerca dixeron : Tecteran , Teatetan ,
Coſta de eſta Nueva Eſpaña: de Eng
cuentros , que con los Indios
tuvo y de su
miuerte .
91
L Año de mil quinientos y
diez y ſiete, armaron tres
Navios , Franciſco Hernan-
G dez de Cordova , y Chriſ.
toval Morante , y Lope
Ochoa de Caucedo , para ir a buſcar
Indios , à las Islas Convecinas , y ha-
cer Reſcates , como haſta entonces lo
acoſtumbraban . Y eſta Jornada paso
de lo ordinario , y llegò à deſcubrir
la Tierra de Yucatán , Coſta haſta en-
tonces no conocida 9 vi hallada de
nueſtros Caſtellanos. Donde en vna Pun-
ta avia vnas mui grandes , y buenas
3
Salinas , y las llaino , de las Mugeres,
11
por aver alli Torres de Piedras con
Gradas , y Capillas , cubiertas de Ma.
dera , y Paja ; en las quales eſtaban
pueſtos por mui artificioſo orden ,
muchos Idolos , que parecian Muge
res. Maravillaronſe los Eſpañoles , de
yer Edificios de Piedra , que haſta en-
tonces no ſe avian viſto por aquellas
Islas , y que la Gente ſe viſtieſe tan ri,
ca , y lucidamente ;porque tenian Ca-
miſetas , y Mantas de Algodon blancas ,
Vi y de colores , Plumages , Çarcillos , y
Joias de Oro , y Plata , y las Muge-
162
res cubiertas Pecho , y Cabeça . Vic-
ron vnas Canoas de Gente , y llaman-
ed dolos por ſeñas , ſe llegaron , y entra-
ron treinta Indios en los Navios , y ſe
admiraron de ver nueſtra Gente. Re .
31 galaronlos , y fueronſe , prometiendo de
Tomo I.
349
bolver otro dia ; como, lo hicieron ,
traiendo conſigo à lu Cacique , el qual
les decia , Conezcoroche ( que quiere
decir andad aca à mis Catas ) y por
cſo ſe puſo aquella Parte , Punta de
Navios y tuvieron vna Refriega con
los Naturales de la Tierra , como la
çuenta Antonio Herrera , en las Deca- Lib. în
das , y hirieron quince Caltellanos , jun- cap.17
tandoſe los voos >, con los otros , haita
llegar pic con pie. Y prendieron los
nueſtros dos Indios , que d .ſpucs fueron
Chriſtianos , y le llamò el yno, Julian,
y el otro Melchor. Fueron de los Inc
como ſe llamaba yn gran Pueblo alli
que es decir , no te entiendo. Y pen
>
faron los nueſtros, que ſe llamaba ali,
y corrompiendo el Vocablo , lo llamas
ron deſpues Yucatán ( que eſtos yercos
nacen de las coſas mal entendidas.
De Yucatán , fue Franciſco Hernant
dez , à Campeche , que los Indios llamat
ban Quinpech , Lugar crecido , que lo
nombrò Laçaro. ( por llegar alli Dod
mingo de Laçaro ) Saliò á Tierra , toj
mò amiſtad con el Señor , y reſcatò
Mantas , Plumas , y Caracoles engarçat
dos en Plata , y 0.o. Dicronle Perdices,
Gallinas, Tortolas, Anades , y Gallipavos,
Liebres , Ciervos , y otros Animales
de comer , mucho Pan de Maiz , y
Frutas : allegabanle los Indios à los El
pañoles ; vnos , les tocaban las Barbas;
otros , la Ropa ; otros , tentaban las El
padas , y todos ſe andaban hechos,bod
bos al derredor de ellos . Aqui avia
yn Torreoncillo de Piedra quadrado ,
que ſon ſus Templos y eſtaba gra .
>
dado de abaxo arriba , en lo alto del
qual eſtaba vn Idolo > con dos fieros
Animales à las Hijadas , como que lo
comian. Y yna Sierpe de quarenta y
ſiete pies de largo , y gorda quanto el
groſor de vn Buei ( hecha de Piedra,;
como el Idolo ) que tragaba vn Leon.
Etaba todo lleno de Sangre de Home
bres ſacrificados , ſegun vfança antigua
de todas à queitas Tierras,
De Campeche pasò à Champoròn ,
Pueblo grande , cuio Señor ſe llamaba
Mochocoboc Hombre Guerrero , y
esforçado , el qual no dexò reſcatar å
los Eſpañoles , ni les diò Preſentes , ni
vitualla , como los de Campeche , ni
Agua , lgo à crueque de Sangre. Frans
Y y, cilsg
 350 Libro Quarto
ciſco Hernandez , por no moſtrar cu-
bardia , y por ſaber , que Armas , Ani-
> Florida , donde tambien por buſcat
mo ,, y Deftreça , tenian aquellos Indios Agua ; les locedieron algunos delar
>
bravoſos , ſacó ſus Compañeros lo me-
jor Armados , que pudo , y Marineros,
que tomaſen Agua , y ordenó ſu Eſ
quadron , para pelear , lino ſe la conlin.
tielen coger.. Mochocoboc por deſviar
los de la Mar , que no tuvieſen tan
cerca la Guarida , hiço ſeñas , que fue-
ſen detrás de vn Collado , donde la
"Fuente eſtaba ; temieron los Nueſtros
de ir allà , por ver los Indios pintados,
cargados de Flechas , y con ſemblante
de combatir , y mandaron Coltar la Aro
tilleria de los Navios , por eſpantarlos.
Los Indios ſe maravillaron del Fuego,
ý Humo , y le aturdieron algo del
Tronido , mas no huieron , antes arre-
metieron con animo ; y denuedo , y
gran concierto dando gritos be
chando Piedras Varas , y Saetas.
Los Nucftros movieron à paro con-
tado ; y en ſiendo con ellos , diſpa-
raron las Balleſtas , arrancaron las
Eſpadas , y à eſtocadas inataron mu-
chos y como no hallaban hierro,
fi no carne , daban la cuchillada , que
los hendian por medio ; y lo menos
era , cortarles piernas, y braços à cec-
cèo. Los indios , aunque nunca tan
fieras heridas avian vilto , duraron en
la Pelea , con la pretencia , y animo
de ſu Capitan , y Señor , haſta que
vencieron en la Batalla. Yen el alcance,
y al embarcar , mataron à Flechaços
quarenta y ſiete Eſpañoles , y hirie-
ron mas de cinquenta , y prendieron
dos , que deſpues ſacrificaron , y de
los heridos murieron cinco en los Na-
vios , quedó Franciſco Hernandez con
doce Fiechaços , que ſeguo ai quien
le condene , los pudo eſcuſar mui fa-
cilmente , pues no huvo acometidas
adonde no quiſielle ſer el primero ,
conviniendo mas , en tal apriero , ſu
govierno , que ſus manos : porque cl
oficio del Capiran , no es tanto pelear,
quanto diſponer las coſas de la Guerra ,
à maior amparo , y defenſa de la Gen-
te ; porque ( cortio dixo el otro Sabin )
el que Rige , y Govierna vn Exercito,
raras, y mui pocas veces ha de pelear,
ſi no es que la pura necelidad le obli
gue ; pero ya que no tomò eſte con-
fejo , y le vido herido , y desbaratado ,
embarcole à gran prieſa , navegò con
triſteça, y fue corriendo à la Coſta , deľ.
truido , aunque con eſtas buenas nuevas,
de la nueva Tierra deſcubierta.
Fueron boxeando por Tierra de la
tres , y le les quedo en Soldado , que
ſe llevaron los Indios , y el Piloto
Maior , Anton de Alaminos, fue heri
do en la garganta con una Flecha.
De eſta inanera llegaron à Puerto de
Carenas , ( donde aora es la Habana )
у deſde aqui eſcrivio Franciſco Hernan
dez de Cordova , al Governador Diego
Velazquez , aviſandole de lu Navega
cion , y Deſcubriiniento , en el qual
avian hallado Genres veſtidas , y gran
des Poblaciones , y Edificios de Cal,
y Canto , ( coſa haſta entonces nunca
viſta ) y que por las muchas heridas
que craia > de que ſe hallaba mui fa
tigado , ſe
fe iba por Tierra à la Villa
de Sancti Spiritus , adonde tenia ſu ha
cienda ; y que li Dios le daba Vida,
en eltando mejor , le iria à ver ; pero
**
dentro de diez dias inuriò ., y acabò
con ſus promerimientos , De los Solda
dos , murieron tres en la Habana , con
los quales fueron cincuenta y ſeis los
muertos , en eſta Jornada , y los de.
más ſe eſparcieron , por la Isla , y los
Navios ſe fueron à la Ciudad de San
tiago.
Quando llegaron los Nueſtros à
aquelia primera Poblacion , que dexa
mos dicho, mientras, que la Gente pe
leaba , entrò Alonſo Gonçalez , Cle
rigo , que llevabao en la Armada > en
el Templo , y ſacò vnas Cajuelas , con
vnos Idolillos de Barro , y Palo , con
ſus Pinjantes , Patenas , y Diademas
de Oro , y otros Dixes 2 con que los
tenian engalanados los Indios , los qua :
les traxo al Navio , y los guardò pa
ra moftrarlos en Cuba , y aprovechar
ſe del Oro . Quando Diego Velazquez ,
y todos los demás los vieron , queda
ron admirados , porque haſta entonces
tales coſas no ſe avian viſto , y luego
corrió la fama de che Deſcubrimiento ,
por todas las Islas , engrandeciendole ,
>
у teniendole por mui Rico . Pregunta
y
ban a los dos Indios , que avian trai.
do , ( avia Oro en ſu Tierra ? Por
que la Plarica de aquellos Tiempos, y
Gentes , no era otra : que cali ſe pa
recian al Rei Midas , que todo ſu de
leire era el Oro , y la Plata , y no tra
taba de mas , que de Riqueças , al qual,
quando el otro Rei , ſu Contrario , le
prendio , y vido que por guardar ſu
Oro > no puſo los medios necelarios
para guardarie à si , y defenderſe ; le
hiço
 de laMonarquia
hiço guiſar Oro ; y ſe lo diò à comer,
Indiana.
que la Genre era veſtida ( à
y eitando entre tantas Riqueças , murió
de hambre , ſin poderſe aprovechar de
ellas , para ſus neceſidades. Lo miſmo
corria por aquellas Islas, ſino que fal.
tò vn Rei , que les hicieſe comer el
Oro , porque canto morian , y guarda-
ban , à colta de los Pobres , que lo fa
caban , y beneficiaban , ſin atender à
mas , que verſe metidos entre Tejuelos
de ello .
Los Indios , que veian el guſto ,
que hacian à los Eſpañolcs , quando les
preguntaban , ſi avia Oro en ſu Tierra ,
por mas engoloſinarlos, les reſpondian ,
2 que ſi, con que ſe aumentaba mas el
$ deſeo de llevar adelante eſte Delcubri-
miento ; y la verdad es , que los Indios
mentian , porque en todo el Reino de
Yucatán no ai Minas de ningun genc-
E ro. Pero no era efto lo que mas ani .
maba , ſino Dios , que ya començaba
0 à deſcubrir Tierras , doode la SanciG-
mo Nombre fuere conocido , ordenan
31 do ſu Mageftad Santiſima ,que aſi co-
ON
mo en otro tiempo , que ſolo era co-
> con los miſmos Pilotos , que ſe ayian
pocido en Iſrael , como dice David ,
ſalieſe fu conocimiento a los del Pue-
blo Gentilico , que lo ignoraba ; ali
tambien corriere de eſte nueſtro Chrif,
1
tiano , à eſtas Gentes Idolatras , é In-
fieles , como à coſa que tenian accion ,
por ſer de los que tuvieron tambien
ette Pronietimiento , por ſer Gentiles,
como lo fueron nueitros Palados , que
recibieron efta Merced , aunque haſta
cltos yllimos tiempos olvidados,
;
CAP. IV . De la Jornada , que.
Juan de Grijalva hiço à el Nuedo
Deſcubrimiento de la Tierra de Yu
catàn ,que fue principio delque ſe
183
hiço deſpues de eſta Nueda-Eſpaña,
20 yg como llegò à la Tierra Firmie, 2 bre de codo credito. La inſtruccion ,
EIM,
y lo que en ella le
pasó.
3 IEGO Velazquez,
que governaba la
Isla de Cuba , alen-
tado con eſtas nue,
D vas , y con la go .
loſina del Oro , y
Plata , que le di-
xeron que avia en
las Tierras nuevamente deſcubieſtas ,
Tomo I,
357
diferencia
de los Isleños ) ſe determinò de llevar
la Empreſa adelante. ( porque el Oro
todo lo vence , y no ai dificultad que
no rompa ) Y aviendo apercebido tres
Navios , y yn Vergantin , con lo que
era menelter para el Viage , nombró
por ſu .Teniente, y Capitan General,
à Juan de Grijalva , Mancebo de buc
na Diſpoſicion •, уy de mejores Coſtume
bres , Hidalgo , Natural de Cuellar.
( que por ſer Patria de Diego Velaz
quez , dixo Gomara , que era ſu So
brino , y aunque le trataba como à
Deudo , no le tocaba por ningun gra
do en Sangre ) Hallabanſe à la façon en
la Ciudad de Santiago de Cuba , Pea
dro de Alvarado ,9 Franciſco de Mon
tejo , y Alonſo de Avila , que avian
ido à Negocios , con el Governador , y ,
eran Hombres , que tenian Indios en
la Isla y de ellos ſe hacia mucho,
caſo. Quiſieron acompañar en la Jore
nada , y por ſer Perſonas tales , los
nombrò por Capitanes de los tres Naviosy
hallado en el Deſcubrimiento de Frans
ciſco Hernandez de Cordova , llevando
titulo de Maior , Anton de Alami,
nos, y nombrò por Veedor , à Peñat
lofa , Nacural de Segovia , y à vn Pag
dre Clerigo , nombrò por ſu Capellan ,
y Cura , para que en cita Jornada los
acompañale.
Como la Fama de la grandeça, y
riqueça de la Tierra , era mucha , re
juntaron con los Soldados de Franciſco
Hernandez , haſta docientos y cincuent
ta en todos llevando algunos Na
turales de Cuba , para ſervicio , yу res
gun lo que refiere Bernar Diaz de el
Caſtillo ; que ſe hallo preſente , con
Franciſco Hernandez, conGrijalva ,y con
Cortès. Yo vì, yy conocì enlaCiudad
de Guatemala , al dicho Bernar Diazz
>
yà en ſu vltima Vejez y cra Homy
que ſe le diò à Juan de Grijalva fue,
que reſcataſe todo el Oro , que pudie ,
le, y que li viele , que convenia poa
blar , que lo hiciefc , donde no , que
ſe bolvieſe . El Licenciado Bartolome
de las Caſas , Autor de mucha fee , y
que con particular cuidado lo quiſo laa
ber ; y era grande Amigo , y mui ing
rimo de Diego Velazquez , dice : Que
fue la inſtruccion , que expreſameoce
no poblaſe , ſino que ſolamente reſca
taſe , y que à todas las Gentes pop
dondeanduvieſe. , dexaſe pacificas ,
>
Xyz
 52 Libro Quar
en3amor de los Caſtellanos. Aunque cimos en
Gomara, dice lo contrario , Gomara , y ſe ati-
buie à cobardia , no averſe quedado en
la Tierra. Los dos Autores primeros
fon de mucha fee , y credito , y Bers
nar Diaz , dice , que lo dexò , à lo que
mejor le pareciele. Pero como no era
cita Empreſa ſuia , aſ no ſe moviò à
eſtimarla .
Deſpachado , pues , Juan de Grijal-
va' , de todo punto , falió del Puerto
de Santiago de Cuba , à ocho de Abril
del Año de mil quinientos y diez y
ocho , aviendoſe dado las ſeñas à los
Pilotos , y orden del Regimiento , fuc-
ron à parar a la Coſta del Norte , de
eita Isla de Cuba : Fueron al Puerto
de Matanças , donde ſe rehicieron de
lo que les faltaba , y mas avian me:
neſter . Salieron de eſte Puerto , y en
> dios ſobervios , por aver hechado an
diez dias doblaron à Guaniguanico ,
( que es el Cabo de San Anton) y en
otros ocho vieron la Isla de Coçumel ,
que entonces deſcubrieron ; y boxando
la Isla , por la Vanda del Sur , vieron
yn Pueblo , y alli cerca , vn Surgide:
ro limpio de Arracifes , y al Lugar lla:
maron Santa Cruz , porque tal dia lo
de cubrieron ; y vinole mui bien el
Nombre . , por la que hallaron çn el
> ta ; en acercandoſe las Barcas , comens
Patio del Templo .
Saltò Juan de Grijalva , en Tierą
to
el Libro catorce , de la Con
verſion de eſtas Gentes.
Embarcados los Caſtellanos ( co .
mo ſe ha dicho ) fueron navegando
por la Coſta , viendo con mucha ma
ravilla , grandes , y hermofus Edificios
de Cal, y Canto , con inuchas Torres
alcas , que de lexosblanqueaban , y pa
recian bien , por lo qual , yy por no
aver viſto tal , en todas las Indias , hal
ta entonces , y por lo que de las Cru.
ces ſe dice , dixo Grijalva , que halla
ban vna Nueva -Eſpaña. Y al cabo de
ocho dias de navegacion , llegaron al
parage del Pueblo de Potonchan . Die
ron fondo à vna Legua de Tierra , por
la mucha menguante de la Mar , y con
todos los Baceles , deſembarcaron los
Soldados cerca de vnas Caſas ; y los In
tes de ſu Tierra ,> la Gente de Fran ,
ciſco Hernandez , ſe hallaban bien Aru
inados , y Diſpueſtos para defender å
los Caſtellanos la deſembarcacion : da
ban voces con gran eſtruendo de ſus
Trompetillas , y Atabalexos , y aunque
con vnos Falconetes , que ſe llevaban
en las Barcas , les puſieron mucho eft
panto , como coſa por ellos jamás viſa
çaron à tirar con las hondas , y à fles
char , entrando en el Agua , à herir , à
>

ra ; pero no le aguardaron los Indios, los nueſtros con ſus Lanças. Pero ſa
que le fueron huiendo al Monte. Pas lidos de los Bateles con gran diligen:
recio vna lodia de Xamayca , que les cia , à cuchilladas , y eſtocadas , les hi
habló en ſu Lengua ; la qual con vna cieron perder Tierra ; porque ſi bien
Tenpettad de Mar , avia aportado alli la furia , y multitud de las Flechas era
con nueve Compañeros , que lalieron grande , los Caſtellanos eſcarmentados
à pelcar , y caieron en manosdeaque- de lo paſado , ya començaban à vſar
llos Barbaros , y los mataron à , todos, las miſmas Armas defenſivas , eſtofadas
dexandola à ella , y Grijalva la embiò de Algodon , que vſaban los. Indios,
à que, llamale los Moradores de la Isla . con que no fue tan grande el daño
No quiſieron venir , y fueronſe los de las Flechas , y con todo eſto ques
nueſtros adelante , llevandole la , India daron heridos ſerenta Soldados , muera
contigo. Hallaroo en aquella Isia , mu->tos tres , y el Capitan Juan de Gri
chos Colmenares de buena Miel ; Bar jalva con tres Flechaços , que el golpe
tatas , Puercos de la Tierra ( con el: de vno ' , le quebrò dos dientes , por
Ombligo al Eſpinaco ) con que le re- que en pelear nunca ' fue el poftrero.
freſcaron . Vicron algunos Adoratorios, Llegados los Barcos con los Caſtella-,
y Templos , y vno en particular , cuia nos, que aviao quedado en los Navios;
forma era de vna Torre quadrada , an- los Indios dexaron el Campo , y los
cha del pie , y hueca en lo alto , con nucftros fueron al Pueblo. Curaron a
quatro grandes Ventanas , con ſus cor- los heridos , enterraron à los muertos,
redores , y en lo hueco , que era la Ca- y no hallaron mas de tres Hombres,
pilla , eſtaban Idolos , y a las Elpaldas porque con la Ropa toda la Gente ſe
eftaba, vna Sacriſtia , à donde ſe guar- avia huido. Juan de Grijalva , los tra
daban las colas del Servicio del Tem . tò bien , y dio algunos Reſcates , y em,
>
plo. Y al pie de eſte , eſtaba vo Cer- biò à llamar a los del Pueblo , certifi .
cado de Piedra , y Cal , almenado , y cando , que no haria mal à nadie ; pe
encalado , y enmedio la Cruz , quedes ro nunca bolvieron.
En.
 de la MonarquiaHegado
Embarcole el Capitan , con ſu
Gente , y paſaron à vn Lugar , donde
delembarcaron , y hallaron algunos
Adoratorios con Idolos de Piedra , y
Palo , y no vieron Morador ninguno;
entendieron ſer de Mercaderes , y Ca-
çadores , y ſe eſtuvieron tres dias en
aquel Lugar , caçando , y refreſcando .
Palaron adelante, y vieron vna mui
ancha boca de Rio , fueron con los Na-
vios pequeños , y Bareles , el Rio arri-
1 ba , y con mucho cuidado , porque
vieron muchos Indios armados > como
los de Potonchàn , que en las Riberas
1
eſtaban en Canoas. A eſte Rio · que
1 los Naturales llamaban Tabaſco ( Nom-
i
bre del Señor del Pueblo , que eſtaba
cerca ) dixeron los Caſtellanos de Gri-
1
jalva , por ſu Capitan General , que lo
deſcubrió > como oi ſe llama , y ca
minando por el arriba oian el ruido
> aunque no para hacerles mal : Y luego
de cortar madera , para fortificar el
Pueblo ; porque aviendo ſabido , lo que
1
pasó en Champotòn , tenian por cierta
la Guerra. Salieron los Nuetros à Tier-
ra , en vnos Palmares , à media Legua
> >
pequeña del Pueblo , y como los In-
dios los vieron deſembarcar , ſe movie-
ron haſta ciocuenta Canoas mui llenas
de ellos , Armados , Empenachados , y
Galanes , à lu vſança : Pararon ,poco del-
viados de los Caſtellanos , y ſe eſtuvie-
ron ſin moverſe, con ſemblante de Guer-
ra , y eſtando los Caſtellanos para dif-
parar en ellos , los Falconetes acorda-
ron de hablarles primero por Lengua
1
de Melchor , y Julian (que eran los
dos Indios , que llevò Franciſco Her-
nandez de Cordova ).los quales les die
xeron , que no querian hacerles mal,
fino tratar con ellos , coſas de que re-
cibirian, contento ; acercaronſe quatro
Cancas , y como ſe les moſtraron El-
pejuelos , Sartales de Cuentas verdes , y
otras coſas ,penſando , que eran de las
Piedras. Chalchihuytes ( entre ellos mui
eſtimadas ) ſe foſegaron . Entonces or-
deno Juan de Grijalva , à las Lenguas,
que les dixeren , que aquellos Hom
bres eran Vaſallos de vn gran Rei , à
quien mui grandes Principes obedecian ,
al qual era juſto , que tambien ellos
obedecieſen ; porque de ello ſe les avia
de ſeguir gran bien , y que entre tan-
to , que les declaraban mas particular-
mente las caulas de eſto , les proveielen
de Vitualla.
Los Indios reſpondieron , que da-
rian la comida , que pedian , y que
Señor tonian , y que ſiendo tan recica
Indiana.
s , y ſin conocerles
353
, que por
que cauſa les querian dàr Señor ? Que
miraren no les hicieſen Guerra , como
avian hecho en Potonchàn ; porque con
tra ellos tenian apercebidos ſobre tres
Xiquipiles de Gente ( que es cada Xi.
quipil , ocho mil Hombres ) y que las
bian que avian herido , y muerto mas
de docientos en Potonchan , y que
ellos no eran tan deſanimadus , y de
tan pocas fuerças , como los otros, que
avian ido à ellos , para ſaber ſu volun
tad , que irian à referir lo que les de
cian , à muchos Señores ‫ܝ‬, que eſtaban
juntos , para tratar Guerra , ò Paz. Diò,
>
les Juan de Grijalva , Sartales de Cueng
tas , Eſpejos , y otros Reſcates , y dixo
les , que no faltaſen de bolver con la
reſpueſta ; porque no bolviendo , por
fuerça avian de entrar en el Pueblo,
Grijalva ſe bolviò à los dos Navios ,y
Bateles , y los Menſageros hicieron ſu
Embaxada , y à todos los Señores , y
à los Maiores Sacerdotes , que acol
tumbraban tener Voto en coſas de Guer
ra ; pareciò , que era mejor la Paz , que
la Guerra , y embiaron luego treinta
Indios , cargados de Peſcado alado , Ga
llinas >
de diverſas Frutas , y Pan de
Maiz , y eſtendiendo en el ſuelo vnos
Petates ( que ſon ſus Efteras ) pulicron
oncima vn preſente , que eran . vna
Maſcara de Madera , grande , mui her :
mola , y diverſas colas de Pluma , de
diferentes hechuras , bien viſtoſas; y din
xo vn Indio , que otro dia iria ſu se
for à vér á los Caſtellanos. Diole en
retorno Juan de Grijalva , Cuentas de
Vidrio de diferentes colores , y hechu
ras , Tigeras , y Cuchillos , y vn Bo
neté de Friſa colorada , y vnos Alpara
gates , con que ſe fue mui regocijado ;
y contento. Acordò el Cacique de Tan
baſco , de entrar en yna Canoa , è itſe
à vèr con los Caſtellanos ; porque todos
eſtaban eſpantados de ver ſus Barbas,
Armas , y Veſtidos , y mucho mas de
los Navios , y embobados ſe eſtaban
mirando la Xarcia , las Velas , las An
coras , y todo lo demás. Llevaba el
Señor de Tabaſco , mucha Gente fin
Armas , y con mui gran confiança , fe
entrò en el Navio del General Juan de
Grijalva , el qual era gentil Moço de
hafta veinte y ocho Años. Eſtaba vela
tido de yn Saio de Terciopelo Carmesi,
y Gorra de lo miſmo, y otras coſas ri,
cas , que correſpondian al Saio. Fue
recibido el Suaçique , con mucha hon ,
ra
 354 Libro Ouarto
ta , y corteſia , abraçandole : y fenta- tas , que las hacian 'mas hermoſas ; mu
dos los dos , luego le començò la Pla- chas Armaduras,para las Rodelas, de Oro
tica , de la qual entendian poco , el fino, algunas rodas de Oro , y otras de
yno del otro , ſino por ſeñas , y algu.: corceças de Arboles , cubiertas de Oro;
>
bos vocablos , que declaraban los dos ſeis >
Collares
ù ſiete de hoja de Oro ,
Indios , Julian , y Melchor. Y todo ſe pueſtos ù engaſtados , ſobre tiras , ù .
creio que iba à parar , en que ſe hol. cintas de Cuero de Venado , bien ados ,
gaba de ſu llegada , y que queria ſer bado : y ciertas Ajorcas de Oro , de
ſu Amigo. Y deſpues de aver hablado tres dedosde ancho , que parecian mui
yn rato , mandò el Cacique à yno de bien ; Carcillos , y Pincetas de Oro,
los que avian ido con el , que ſacafe para las Orejas ; y Oregeras de mui
lo que dentro de vna Petaca llevaba, buena , y. mui gracioſa hechura ; ( pora.
que ſon las Caxas , ù Arcas , de que que algunas de eſtas , y otras piecas,
Nlaban , y vſạn. tenian artificio ) Roſarios, y Sartas de
Començó el Indio à ſacar piecas Barro , cubiertas de Oro , y otras Sara
de Oro , algunas
algunas de Palo , cubiertas tas de Oro puro , huecas ; yna Rode
de Oro para armar , tan à propoſito, co- la cubierta de Pluma de diverſas cos
mo li ſe huvieran hecho para Juan de lores , mui gracioſa ; vna Ropa de Plua
Grijalva , y el miſmo Cacique con ſus
> ma , y Penachos de lo miſmo , viſtoſos ;
manos ſe las iba poniendo , y quitando , y otras muchas coſas , cuia poſtura , y
acomodandole las que mejor le aſen- artificio ,, era maravilloſo ; y donde quie
taban ; y de eſta manera le fue arınan ra coſtàran mucho ſolas las manos , y ar
do todo de Pieças de Oro fino , como tificio . Con eſto quedó el Cacique mui
ſi de vn Arnès mui cumplido de acero , contento , y los Caſtellanos mui paga
le armàra . Demás de eſto , le preſentó dos , en tanto grado , que de aqui les
muchas , y diverſas Joias de Oro , y de naciò à algunos el anſia de Poblar en
Plurna , coſa entre ellos de grande efti. eſta Tierra , por las muchas ſeñales , que
>
macion , y era de ver la hermoſura , que vieron de Riqueça.
entonces Grijalva tenia : Hiço Grijalva Recibido , en Tabaſco , el preſena
muchas caricias al Cacique , y las ma te dic ho , y conociendo , que no gulta .
iores demoſtraciones , que pudo , de ban los Indios , de que ſe detuvieffen
agradecimiento , porque era mui , cor alli mucho los Hueſpedes ; y porque
tès , y comedido. Mando ſacar ynaca, pidiendo algunos Caltellanos mas Oro,
miſa rica , y el miſmo ſe. la viſtió , def- reſpondian los Indios : Culbua , culhua,
nudòle elSaio de Terciopelo Carmesi , y pasò adelante , ( como entendiendo
viltioſele tambien ; puſole Gorra de lo cfto , que en otra parte mas arribapor de
miſmo con ſus Piecas , hiçole calçar la Coſta avia aquellas Riqueças , que
Capatos colorados, de Cuero , nuevos; y buſcaban ) y en dos dias ſe viò vn
en ſuma le viltiò ,, y, adornò lo mejor, Pueblo , llamado el Ahualulco , à quien
que pudo , y le dio de los mejores los Caſtellanos puſieron la Rambla ; y
Sarrales , Cadenillas , y coſas de Vis de eſta manera fueron deſcubriendo al
drio , que avia , Eſpejos , Tixeras , Cu. gunos Pueblos , y Rios , que ſe podran
chillos , y diferentes coſas de Laton , ver en Antonio de Herrera , entre los
у aſimiſmo , à todos los que con el quales fue vno el de Papaloapan . (que Dec. 2
Cacique avian ido. Juzgabale , que por ayer entrado en el con ſu Navio , cap. 9:
lo que el Indio diò à Juan de Grijal. Pedro de Alvarado , ſe le quedó fu
ya , valia tres mil peſos ; y, entre las Nombre , y leconſerva haſta aora )
Piecas , y Armaduras , que le dio fuc Llegaron a otro Rio , donde fueron lla
yn Caſquete de Armadura , cubierto mados de los indios, y ſalieron , y el
de hoja de Oro , delgada i tres , à Cacique de aquellas Gentes , los re>
quatro Maſcaras , parce de ellas cu- cibió mui bien
biertas de Piedras Turqueſadas, que ſon los regalo Cuen
hiço gran corteſia, ,;y dicronfelos , y,
Madre de las Eſmeraldas , puertas à tas , y otras coſas. Y luego el Govera
manera de Obra Morayca , por lin nador de el Emperador Morecuçumia,
do Artificio y en partes cubiertas ( que era el que alli los acariciaba )
con hojas de Oro , y ciertas Patenas, mandò à los Suios , que llevalen Oro
para armar el pecho algunas todas para Reſcatar , y en leis Dias , que alli
de Oro , otras de Palo cubiertas de ſe detuvieron , llevaron quince mil pe
Oro , y otras de Oro ,‫ ܕ‬yy Piedras , fem fos , en Joiuelas de Oro baxo , de di
bradas muy bien , y. artificiofamenre puçla ferentes hechoras . Y elto es lo que di
 inar.b
de la Monarquia Indiana.
15. xo Gomara , que en el Rio de Tabar-
có , dieron mucho Oro à Juan de Gri-
jalva į fiendo cola cierta , que ni en el
Rio , ni en la Comarca de Tabaſco ,
14, ai Oro ; y que lo que tenian los In-
dios era llevado de fuera , por orden
de fus Caciques , y Mercaderes ‫ܕ‬, que
corrian la Tierra entonces , que atra-
velaban quatrocientas , y quinientas
Legaas , tratando , y trocando vnas co.
las por otras.
Bolviole à embarcar Grijalva , con
ſu Gente aviendo tomado Porelion
por el Rei , y Diego Velazquez , en > ſe Hamaba Juan , y era el tiempo
aquel Lugar de la Nueva- Tierra , y
pasò adelante en buſca de mas Abri-
go , porque alli eſtaba mui deſcubier
to al Norte , y à rieſgo de recibir mu-
cho daño , por ſer toda la Coſta de
mui grandes Arracifes , y ſer ciertos , y
‫ܙܐ‬ mui recios. Paſaron por la Isla , que ſe
llama Blanca , y otra Verde , y llegaron
à otra , que eltaba Legua , y media de
Tierra , y por tener enfiente buen Surgi-
dero, mando el General dar fondo , y fa-
lieron a la Isla , porque avia humos , y
ballaron dos Cafas bien labradas, de Cal ,
y Canto , con muchas Gradas , por
donde ſe fubia à vnos Altares , don-
de eſtaban pueſtos Idolos. Aqui vieron ,
que la Noche antes ſe avian facrifica
do cinco Indios , que eftaban abiertos
ha
por los pechos, y,cortadoses los braços, jalva, à Cuba , y Venida del Capitan
llenas de
th Sangr ( coſas quecaus
y los emosio , y las pared
ògrandeeſpan-
to horror , yу admiracion à Nueſtros jalva , y ſe dice la Buelta ,
Caſtellanos ) y por eſto llamaron elta
Isla de Sacrificios. Saltaron en Tierra
Firme , enfrente de eſta Isla , donde
hicieron Ranchos , con Ramas , y con
-1 las Velas de los Navios : Y luego acu- '
diò Genue de los Naturales , à reſcarar
Oro , en Joiuelas ; y porque el Oro era
poco , y los Indios andaban temeroſos,
7 ſe paſaron los Nueſtros enfrence de otra
Isleta , media Legua de Tierra , y dos
> AS coſas ocultas de
10
de eſta , de Sacrificios, y deſembarca -
ron en vnos Arenales ; hicieron Cho.
ças , encima de los mas altos Meda
nos de Arena , por huir la peladumbre,
è importunidad de los Moſquitos, ( que
los ai muchos por alli , de Dia , y de
Noche ) y con los Bateles ſondaron bien
el Puerto , y hallaron , que con el
Abrigo de la Isla , eſtaban ſeguros del
Norte , y tenia buen Fondo. Fae Juan
de Grijalva a la Isla , con treinta Sol
dados , en dus Bateies ; haliò vn Teip-
plo con Idolos ; y quatro Hoinbres
veſtidos de mui largas Mantas ‫ ;ز‬negras,
355
con Capillas , como Canonigos , que
eran Sacerdotes en aquel Templo , y
en aquel miſmo dia avian lacrificado
dos Muchachos , que vinieron abiertos
los pechas , y ſacados los coraçones
( crueldad , que à los Caſtellanos causo
grandilima compaſion. ) Preguncò el Ge.
neral à vo Indio , que avia llevado del
Rio de Vanderas , junto al de Alvara.
do : que para que hacian aquel tan
horrororo Sacrificio ? Y ſe encendió , que
avia dicho , que ali lo mandaban los
Señores de Culhua, Como Grijalva
por San Juan , puſo ele Nombre à la
Isla , y ali ſe llamò San Juan de Cul
hua ; pero como entonces Nueſtros Car
celianos no entendian eſta Lengua Me
xicana ( que corre por todas aquellas
Coſtas ) no aprendieron bien las Le
tras , con que ſe eſcrive efta Diccion ,
y quitandole la primera , quedòſe el
Nombre con las otras , que no hacen
ſentido ; pero ya para lo que ſirve 'es
mui conocido el Puerto , de todos los
que hacen eſta Navegacion , y por lla
5
marle San Juan de Culhua , le llaman
San Juan de Ulua , y permanece con
la Nombre.
CAP. V. Buelta de Juan de Gris
Chriſtoval de Olid , en buſca deGris
que dà
à Cuba , ſin encontrar con Grijalva,
y como Pedro de Alvarado Då
con las Nuevas del Deſcu,
brimiento de la Tierra ?
Firme, 3
los Acaecimientos
humanos , ſi co
mo eſtán recretas
L en sì miſmas, hals:
ta que llegan à te
ner execucion 9 re
huvieran de mani
feltar à los Hombres , ni huviera tan
tos perdidos por no ſaberlas , di otros
2
que primero ſe han hecho Señores de
ellas , las huvieran tenido en poco , y
deshechado , por no aver alcançado à
entender la honra , que dentro de
sì miſmas tienen ; que ya que à ellos
Do
 356 Libro Quarto
no ſe lesmanifeſtó , 'por no ſer ſuia , le el Sacrificio , no ſe atreviờ à paſar los
les và luego à otros , que por otros limites de ſu Comiſion ; y dixo : que
reſpetos ocultos , ſe le deſcubrio , y nu traìa Licencia para ello ( como fi
hiço entrega de sì miſma , como pro-, en leies de Hombres Sabios , no hua
pia luia , y de ſu buena ,y feliz Ven- viele Epiqueias , para las coſas dificul
tura . Què de bienes le eſtaban guarda- coſas , y graves de cumplir ; y aunque
dos à David , con el Arca del Telta es verdad , que no han de ſer hechas
mento > li la llevara à lu Caſa , los colas inalas , aunque de ellas reſulten
>

quales recibió Obededon , por averla otras buenas , y que lo podia parecer,
recibido en la ſuia , fin temer lo que ſalir de lo que por ſu Comiſion ſe le
David avia cemido , quando vido la mandaba , no es eſta à lo menos de las
9

muerte repentina , que causò al otro , que prohiben eſtas palabras dichas ; pocs
que llego à tenerla en coiuntura , que que lo que no contradice à Lei Din
declino , y hiço aquel amago de querer vina , ni contraviene à tranfgrction de
caer en tierra ? Por eſo dixo mui bien el caſos eſenciales del Reino , mui bien
que dix », que perdida la ocaſion fe perdia ſe puede gloſar, y eſtender ſu ioceli
el caſo. Y comolos Antiguos alcançaron gencia , li la Raçon di&ta , que de el
à ſaber la grande importancia , que es : cumplimiento de vn Mandamiento , ſe
ſaberſe aprovechar de ella , y los daños ſigue maior daño , que provecho ; y
>

que reſultan de no aGirla , quando vic-
ne , la repreſentaron de elta manera.
Pintaban vna Muger deſnuda con el
Cabello largo , y todo en narañado , y
hechado ſobre la parte anterior de el
Roftro , y junto a los pies ei Calçado;
puesta en pie fobre vna Rueda gran-
de de Molino , y junto à ella orra ,
Muger , trile , y afiigida. Significando
en la primera , la Ocalion , junto à
> que los Moſquitos eran muchos , y les
cuios pies eſtà el Calçado , que es la
> daban mucha fatiga ; y pena , eſtanda
faculrad ‫ܝ‬, que ofrece para poderſelos
calçar. Pero ſobre vna Rueda , que fa-
cilmente ſe inueve , y muda lugar , y
quando acuerdan ya ha paſado. Lleva
el Cabello ſobre el Pecho , y Roftro ,
para que aviendo buelto las eſpaldas,
no halle de donde atirla , el que antes
la tuvo , y la dexò paſar. La Muger,
con Aſpecto , y
que ticne al lado , cu
Koftro trilte es el Arrepentimiento,
> tes , ſe acordo , que ſe dieſe racon
que queda , del buen lance perdido , y
mas con la conſideracion , que tenien-
do el Paxaro en las manos >, lo ſolo,
y dexò bolar por los Ayres .
Si bien conſideramos lo dicho , en
ofta ocaſion , y lo hecho por Juan de
Grijalva , veremos la que ſu Ventura
le avia ofrecido , y pueſto en las ma-
nos en eſte Deſcubrimiento de vn tan
gran Mundo , como el de eſta Nueva-
Eſpaña ; ( que el fue el primero que
le puſo eſte Nombre ) y aviendolo co-
nocido , hiço mal , en no probar Ven-
tura : pues à los que ſe atreven ( dixo
el otro Pocra ) aiuda la Fortuna . Al
gunos de los que con el iban vien-
do las Riqueças , que ſe iban deſcu-
briendo , le perſuadian à que Pobla-
ſen , y ſe quedaſen en la Tierra ; pero
èl , queriendo mas la Obediencia , que
que es mas el bien que le pierde , que
la pena , à que ſe obliga. ) En conclus
ſion decimos , que no era ſuia eſta Em.
preſa , pues el Cielo no ſe la conce
diò ; y ali ſucedió , que aviendo eſtado
ſiete Dias , en el Puerto , y Ettalage de
San Juan de Ulua , y aviendo Reſca
tado algun poco de Oro , viendo que
ſe le palaba el tiempo que ſe le diò , y,
ya certificado , que eſta Tierra era Firs
me , y en ella avia grandes Poblacio
nes > confirmados en llamarla Nueva
Eſpaña ; y que el Pan Caçavi , quc
llevaban por battimento , eſtaba moholor
y que amargaba , y que los Soldados
de la Armada , no eran baſtantes pa
ra poblar , aviendoſele muerto diez de
las heridas , y hallandoſe otros dolient
de ello al Governador Diego Velaz
quez , pues que ſu Orden era de no
poblar , para que ſi quiſieſe , que ſe po.
blaſe , embiałe Socorro , que tambien
lo deſeaba el General de eſta Armada ,
no obftante todas las contradicciones
dichas , y Mandamiento del Governa
dor. Aunque Gomara , mal informado
de lo que en eſte Viage pasò , diga,
que Grijalva no tuvo voluntad de po
blar ; que aunque es verdad que la dia
ce , no fue porque él no queria , ſino
porque acado à lu Comiſion , no que
ria exceder de lo que ſe le avia orde
nado. Y en comprobacion de eſto , di
ce el Obiſpo de Chiapa Don Fray Bara
tolome de las Caſas, de el , que le con
versò muchos años ; y que cra de cal
condicion , que no hiciera ( en quanto
à la Obediencia , y aun quanto à
Hu .
 de la Monarquia Indiana.
船
Humildad , y å otras buenas propieda
des ) mal Fraile ; y que por eſto , fi co-
dos los del Mundo ſe juntàran , no
quebrantàra por ſu Voluntad , vn pun.
to de lo que por la inſtruccion ſe le
mandaba , y que por eſta cauſa , por
.
mas ruegos , y racones importunas,
2
que le hicieron , y repreſentaron , los
que deſeaban , que ſe poblale , no lo
pudieron recabarcon el, alegando, que
Ic lo avia prohibido , el que le avia
embiado , y que no tenia poder para
mas de deſcubrir , y reſcatar , y que
.
con cumplir , lo que ſe le diò por info
1
truccion , haria pago , y ſatisfaria.
Con eſta reſolucion de Grijalvas
de irſe , y por condecender , con los
que tanto le rogaban la quedada , ſe
reſolviò de embiar raçon à Cuba , de
lo hecho; ( como decimos ) y para que
hiciere efta Miſion y Legacia , cli-
> mal , porque era mas credulo , de lo
gieron al Capitan Pedro de Alvarado.
Gemara. De quien dice Gomara , en ſu Libro,
citas palabras: Avia ,aſimiſmo , muchos;
que deſeaban à Cuba. ( como era Pe.
dro de Alvarado , que ſe perdia por
vna Isleña , y afi procurò de bolver
con la relacion , de lo haſta alli luce-
$ dido à Diego Velazquez ) Partiòſe en
1 el Navio llamado San Sebaſtian , ( que
cs el miſmo , en que venia por Capi
tan ) y que llevaſe todo el Oro , y
Ropa , que avia reſcatado , y à los Ena
fermos , que no podian quedar en la
Tierra , ni ir con mas eſpacio deſcu .
briendo mas Tierra , por la Coſta de
la Mar.
Deſpues , que ſalió Juan de Gri-
jalva , de la Isla de Cuba , con eſta
Armada dicha , pata la Jornada , que
dexamos referida , quedó el Governa
dor Diego Velazquez , con mucho cui-
dado de ſu buen Suceſo , porque iba
navegando por Mares , y Tierras , poco
conocidas : Y para ſu quietud, y jaber cho en los gaſtos de ella , no querrian
de la Armada , embiò , en vn Navio, con
> perderla por la derencion del tiempo.
liete Soldados , à Chriſtoval de Olid , Y aſi dice Bernar Diaz del Caſtillo,
Capitan de mucha opinion ; y eſtando
furto en la Coſta de Yucatán , le dio
tan recio Temporal, que huvo de cor-
car los Cables , y correr à Santiago de
Cuba , de donde avia falido , lin lle-
var raçon de la Armada , que buſcaba.
A etta façon llego Pedro de Alvarado ,
con el Oro , Ropa , y Relacion de
quanto ſe avia hecho , y deſcubierto ,
con que recibiò Diego Velazquez , gran-
de contento , yу ſe le levancó elani
: no , para eſperar mucho de la Jornada;
y como ( legua dicen algunos ) aviaſi,
Tomo I,
357
do eſte Pedro de Alyarado ;de parecer;
que ſe poblaſe en eſta Tierra . ( aunque
èl deſeaba ir con eſta Embaxada ) Din
xo al Governador la determinacion
de Grijalva , y como paſaba adelante
èn ſu Deſcubrimiento , para bolverle,
en lu
ſin dexar mas memoria de sì, en la Tiec
ra . Y con lo que acerca de eſto in
formò à Diego Velazquez , dixo muchas
coſas , con mucha ira , contra Juan de
Grijalva , no acordandoſe de la inſtruc
cion , que le avia dado , y que debica
ra tratar con modeftia , al que era nio
deſtiſimq , y le fue mui . obedience;
porque ſegun dice el Obiſpo de Chia
pa ( que le trató mucho ; y mui fami
liarmence ) que era Hombre de terrible
condicion , para los que le ſervian , ý
aiudaban , y que facilmente ſe indig
naba contra aquellos de quien le deciau
que convenia . Con cita indignacion ,
que concibió contra Grijalva , deter ,
minò de hacer otra Armada , y comes
terſela à otro Capitan , no quérienda
9
hacer de el mas confiança.
Luego , que partiò Pedro de Ale
varado , para Cuba , con parecer de los
Capitanes , y Pilotos , proſiguiò Grijale
va su Deſcubrimiento , yendo por ſu
Navegacion , coſteando , y fueron defe
cubriendo nuevas Tierras , y Poblacios
nes , haſta llegar à Tierras de Panuco ,
de donde ( con parecer del Piloto Mai
ior, Anton de Alaminos ) entraron en
Conſulta , y ſaliò determinado , de que
ſe bolvieſen à Cuba , por quanto las
Corrientes eran muchas , y los llevaban
mui derrotados , y perdidos ; y los que
mas inſtaron en la buelca , fueron los
Capitanes,Franciſco de Montejo, Alonſo
de Avila , y otros. Y no es Maravilla,
que licomo dice Gomara , iban à la par- Gomardi
te en el Armada , y avian pueſto mu
Dias del
Soldado de Autoridad , y Verdad , qué Cafti llos
alegaban , que el Invierno entraba , y
la Vitualla faltaba , y que yo Navio
hacia Agua , y que era bien bolver
à deſandar lo andado . Y demás de las
racones referidas, no ſe podian mante
ner , pues la Gente era belicoſa , y la
Tierra mui poblada , y los Caſtellanos
iban mui fatigados, con el mucho tiem .
po , que avia que andaban por la Mar ;
Con eſta determinacion ſe bolvió Grie
jalva à Cuba , ſucediendole en la buel
ca algunas coſas , que dice Antonio
27 de
 358 Libro Quarto
Herrera de Herrera ,' y fue mui mal recibido
del Governador , y hechado , con con-
fuſion , de ſu preſencia.
CAP. V I. De la ſegunda Arma
da , que Diego Velazquez hiço , pa-.
ra la Proſecucion del Nuevo Def-
cubrimiento de eſta Nueva -Eſpaña,
y como Fernando Cortès , ſe partiò Colta
Codicioſo, yqueria embiar Armadaà
agena , que ali avia hecho cali la
con ella , y coſas , que ſucedie
ron en eſte Deſpacho,
, Partida.
ON las nuevas , que
Pedro de Alvarado,
traxo à Diego Velaz-
quez , de la Riqueça
de la Tierra , y Buel-
ta de Grijalva , ſe de-
termico à hacer otra
Armada , y eſcriviò vna Carta al Ca-
pitan , que ſe bolvia del Deſcubriinien-
to , y deſpachola al Puerto de Matan-
ças , donde Grijalva la hallò : en la
qual le decia , que con pricla llegale
à Santiago , y que dixele à la Gente,
que ſe adereçaba otra Armada , para
bolver à poblar , y que à los que qui-
Giclen bolver en ella , mandaba , que
ſc entreruvieſen cn vnas eſtancias , que
alli ceria . Vino Grijalva con mucha
pricla , y llegó à la Ciudad de Santia-
go , donde yà la Armada ſe eſtaba dif-
poniendo , fue recibido mal , y poor
tratado del Governador , y embiado à
ſu Caſa ; y con los Navios , que boli
viò , llego Diego Velazquez , los de la
Armada al numero de diez. Y para
que el Deſcubrimiento fueſe , con mas
funda:ncnto , y an estropieços , ni em .
baraços , embiò à la Eſpañola , à Juan
de Salcedo, à pedir licencia à los Padres
Hicroniinos , con algunas mueſtras de lo
hallado , y a Caſtilla cmbiò à Benito
lu Capellan , con las nuevas
Martin , ſu
Relaciones , mui cumplidas del Deſcu .
brimiento , y piecas ricas de Oro , y
otras coſas , con que ſe confirmare quan .
to cmbiaba à decir , y para que ſupli-
caſe al Rei , le hicieſe algunas Merce-
des , y dieſe algun Titulo , por ſus lac-
gos ſervicios , y por lifi re huvieſe de
hacer algun Aſiento , para la Poblacion ,
y lo demás , que deſcubrieſe : y dan-
do prieſa en el Armada ( en que galtò
Was de veinte mil ducados ) penso ca
quien pondria los ojos , para encomen
darle eita Jornada ; hablo para ello à
Baltalar Bermudcz tambien Natural
de Cuellar , ſu Tierra . , y ſe lo roga
ba mucho , dicicad lc ‫ܝ‬, que lo hacia
por hon arle : Pidiòle tres mil ducados
para ir bien armado, y proveido ; dexò .
ic, diciendo, que mas
prosecho : y como dice Gomara,Gomerus
el Y
tenia poco eſtomago para gattar , liendo
de Grijalva i porque Franciſco de Mon :
teio pulo vn Navio , y mucho balti.
mento , y Alonſo Hernandez Portocar
rero , Alonſo de Avila , Diego de Ora
dàs , y otros muchos fueron à fu coſta
con Juan de Grijalva ; y diſcurriendo
por las Perſonas , aà quien podria en
cargar aquella Armada , no ſe acaba-.
ba de reſolver , porque tambien diſcur
ria ſobre encomendarſela à Antonio
Velazquez Borrego , y Bernardino Ves
lazquez , lus Paricares. Era Contador
del Rei , en aquella Isla ,> Amador do
Lariz , Burgalès, Hombre Aſtutiſimo, y
que no ſabia leer , ni eſcrivir , aunque
con la prudencia , y aſtucia ſuplia las
faltas ; y aunque era pequeño de cuer
po, avia ſervido de Maeſtre -Sala, al Gran
Capitan , y gaſtado con el muchos
Años,, en Italia, y con eſte infiftio Fery
nando Cortès , de tener grande Amila
cad , que no era muchos quilates me.
nos aftuto , que el , y por eſto creie
ron muchos , que ſe avian ambos con .
federado , en tanto grado , que partician
la Hacienda , que Coriès adquirieſe en
aquel Viage.
Como Diego Velazquez comunis
caba con Amador de Lariz , las coſas
de la Armada , como con Oficial Real,
que era , y todas las otras , que toca
ban à la Governacion de la Isla , le
perſuadió aiudado de ſu Secretario
9
Andrès de Duero , que tambien era
Amigo de Cortes , que ſe la encarga
ſe : y como Diego Velazquez cono
cia bien à Amador de Lariz , fiempre
vivia con el recatado ; pero como quan
do los que aconſejan , fi cienen credi
to , y juntamente con el , tienen inte
reſe propio , vna vez , ù otra , guian
la reſolucion de los negocios , al fin
que les conviene , como la Sacca , que
ſe encamina , y endereça al blanco ,
con eſta induſtria alcançan lo que quie
ren ; ali le fucedió à Lariz con Die
go Velazquez , y ſaliò con ſu intentos
porque Diego Velazquez ſe determinò
de
%
de la Monarquia Indiana.
de sombrar à Ferhando Cortès , por de hacer en Perſona :: pues las premit
Capitan General de aquella Armada, fas , que avia de lo que avia de ſer,
porque tenia dineros , y queria que
armalen los Navios , y Jornada à mc-
dias , y en ella gaſtò veinte mil duca-
dos. Fernando Cortes ( que tenia gran-
de animo , y deſeos ) acceptò la com-
pañia , y el galto , y la ida , creiendo
quc no ſeria mucha la coſta. Era Cor
iés aquel Año Alcalde , y como el
M
era Alegre , y Orgulloſo , y fabia tra
tar à cada vno conforme à fu incli-
le
nacion : Supoſe dàc tal maña en agra-
dar à la Gente , que para el Viage, y
Poblacion ſe allegaba , ( que eratoda
yoluntaria i; por las riquezas que ſe
promecian ) y con veinte mil Caſtella-
nos , con que ſe hallaba , començò à
ponerſe à punto , y gaſtar largo , tra:
bo
tandoſe como Capican de vna Jornas
da , de tanta eſperança como aques
lla.
Nombrado Fernando Cortès, por
Capitan General, ( de que Unos ſe hol-
gaban , y à Otros no les placia ) co-
mençaron Jos dos à deſpachar, con mas
veras , y cuidado , la Armada. Y para.
cfte Deſpacho iba cada dia Diego Ve-
lazquez al Puerto , que eſtaba cerca,
y Corrès con el , y toda la Ciudad con
ellos , à ver los Navios , y provcer
los. Y vna vez iba delante de ellos yn
Truan , llamado Franciſquillo , que te-
nia Diego Velazquez en ſu Caſa , y
bolviendoſe à èl , dixo à Diego Ve.
lazquez : Mira lo que haces, no aia-
mos de ir à montear à Cortès. Diò
Diego Velazquez grandes gritos de ri,
fa ; y dixo à Cortès : ( que como Al.
calde iba a ſu lado ) Compadre ( que
aſi le llamaba liempre ) mirad que di-
ce aquel bellaco de Franciſquillo : Ref-
pondió Cortés , aunque lo avia oido :
( fingiendo que iba hablando con otro)
Que , Señor 3 Dixo Diego Velazquez ,
que li os avemas de ir à montear ?
Reſpondió Corrès : Dexelo Vueftra Mer-
ced , que es vn bellaco loco . Y à el
le dixo ‘: Yo te digo Loco , que li te
Coxo , que te haga, y acontezca. Co-
ſa comun es , decir , que los Niños , y
los Locos dicen las Verdades ; y aun-
que por lo que de preſente palaba,
no podia ſaber Diego Velazquez , lo por
venir , à lo menos por coſas paradas pu-
diera ayer advertido , que Empreſa tan
alta , y Jornada tan importante , no
le avia de dår à ninguno , de quien
BO tuviera mui cntera confiança : y
quando a todos {ç la ncgara ..la avia
Toma de
359
le aſeguraban fiues ajui honroſos ; Ý
ya que no la ton aba à lu cargo , no
debjera de encomendarſela à Coriès,
que ſabia de el , que en otras ocaſiones
le avia recclado de la fidelidad , y ſegu.
10. Pero como ſegun por Relaciones,
parece lo hacia por no galtar , Gino
hechar à otros el gaſto , lucedióle , que
por querer mucho, lo perdio todo , y
le quedó Gin nada.
Efe dicho de eſte Loco ( bien
imagino , que cſcaldaria à Cortès
mas G el ſentia en ſu pecho , que de
cia verdad el Moçuelo , y que tenia
otros penſamientos ſecretos , de lo que
en las apariencias moſtraba ; y cra fuert
ça , que G aſi cra , le haviele de caut
ſar pena , ver ya publicos ſus ocultos
Juicios ; y que eſtos dichos, y otros fed
mejances podian ſer cauſa de eſtomagar
à Velazquez, y de ponerle en maiores
recelos , y cuidados ; y aſi fue , que
cſcarvando aquellas palabras en el Per
cho , y Alma de Diego Velazquez , y
de fus Deudos , y Amigos , que haſta
entonces no avian reparado , ni mirat
do mucho en ello , le hablaron de ved
ras >, y dixeron , que como no advertia
en cb yerro grande que hacia , en fiac
à Cortès ( à quien el mejor que otro con
nocia ) Empreſa de tan grande impors
tancia , y en que tanto iba ſu honra,
у hacienda ; y que era coſa cierta , que
Fernando Cortès ſe le avia de alçar;
ſegun ſus Aſtucias , traiendole à la me
moria , lo que en Baracoa le vrdia , y
otras coſas , quantas pudieron hallac
para perſuadirle. Bermudez eſtaba mui
arrepentido , por no aver tomado aque,
lla Empreſa quando le rogaron , fa
biendo entonces el grande , y hermos
ſo Reſcate , que Grijalva avia traido;
y quan rica Tierra era la nuevamente
deſcubierta , Los Velazquez quiſieran
ſer los Capitanes , y Cabeças de la Ars
mada , como Deudos , y Parientes que 1
eran , aunque no eran para ello , les
gun dicen otros. Pensò tambien Diegą
Velazquez , que afloxandoèi , celaria
Cortès ; y como ni por eſto , ni poc
otras coſas lo hacia , hechèle à Aman
dor de Lariz , ( que era ſu Amigo )
para que dexaſe laida , pues que Grią
jalva era buelto , y que le pagarian lo
gaſtado. Coriès entendiendo los penſa:
mientos de Diego Velazquez , dixo à
Lariz , que le dixeſe , que no dexarią,
de ir , por pinguna coſa delMundo,
Ziza aun
 360 Libro Quarto
aunque ya no fuera por mas , de por
averle divulgado , y ſer caſo de me-
nos valer, dexàr de ir à la Jornada , no
aviendo coſa forçoſa , que lo impidie-
ſe , y eforvaſe : ni que tampoco que .
ria apartar Compañia. Y que li Diego
Velazquez queria embiar à Otro à fu
ſola cuenta , que lo embiaſe , que el
no avia de dexàr la de entrambos. En
eſpecial, que yà aria venido Licencia
de los Frayles Governadores , para que
Coriès pudieſe hacer la Jornada. Co-
mevço , deſde eſte Dia , à buſcar dine-
ros , para aviarſe mejor , porque yà
> tra Merced , porque eſtas coſas , y las
Diego Velazquez no le acudia , y ha-
blò à ſus Amigos , y Allegados , por
ver el Animo , que en ellos hallaba , y
el que tenian de ſeguirle ; violos mui
determinados de acompañarle, Tomo
fiados quatro mil peſos, de tres , ù qua-
tro Mercaderes ; coinprò dos Navios,
ſeis Caballos , Armas , y Veſtidos. To-
po Caſa , hiço Meſa , y començo à ir
con Armas , y mucha Compañia , de
que muchos murmuraban diciendo,
que tenia Eſtado ſin Señorio. l'ero yà
que entonces no repreſentaba el pre-
ſente , à lo menos anunciaba , en aquello ,
todo el futuro , y por venir.
Todo lo que el Governador tra-
çaba ,, para detener à Fernando Cortès,
y eltorvarle la Jornada ,'y.coſas de el
Deſpacho de la Armada , comunicaba
con los Oficiales Reales , en eſpecial
con Amador de Lariz ; y ali ſe lo der.
cubrio à Cortès , aunque ſegun era del
picrio', y aviſado , no era menelter que
nadie le lo advirtieſe : pues baſtara pa-
ra entenderlo , mirar à la cara à Die .
go Velazquez. Luego el Dia que lo
iupo , aguardò la Noche, y eſtando to ,
dos acoitados , y en el mas profundo
ſilencio del ſueño , fue à deſpertar á
ſus maiores Amigos , diciendoles , que
> guas, y mas , de la Ciudad , y Puerto
luego convenia embarcarſe: ; y con el
numero de ellos, que le pareció baſ.
tante , para defenſa de lu Perſona , fue
> battimento , para proviſion de la Gen
à la Carneceria , y aunque le peso al
Obligado , tomò quanta carne avia , y.
la mandò llevar à los Navios ; no em:
bargante , que le quexaba , que li fal-
taba la carne , para el Pueblo ,le lleva-
rian la Pena , y quitandoſe vna Cade-
nilla de Oro , que llevaba al Cuello, ſe
Ja diò ; y en eſtruendo ſe fue à los Na-
vios , adonde yà hallò mucha Gente
embarcada , porque era grande el de-
feo de rodos , de ſalir , con aceleracion ,
y prieſa , à elta Jornada. Diego Velaz-
quez fue aviſado del Obligado , ù de
otros , que le vinieron con aviſo ; de
que Cortès fe iba , y que ya eſtaba
embarcado. Levanroſe , y toda la Ciu
dad eſpantada , fue con el à la Mar,
luego en amaneciendo ; y en viendole
Corrès, mandò aparejar vn Batel , guar,
necido de Falconeres, Eſcopetas , y Ba
Heitas , y con la Gente de quien mas
ſe fiaba , ſe acercò à Tierra. Dixole
Diego Velazquez : Pues como , Com
padre , ali os vais ? Buena manera es
eſa de deſpediros de mi. A ello reſ ,
poodi) Corrès : Señor , perdone Vuefa
>
ſemejantes , antes han de ſer hechas,
que penſadas : Vea Vueftra Merced,
que me manda , y aviſe de ſu gula
to .
No tuvo Diego Velazquez que
reſponder , viendo tanto atrevimiento ,
y reſolucion , y bolviendoſe Cortés à
los Navios , mandò alçar las Velas à
diez y ocho de Noviembre ; con mas
de crecientus Soldados , con mui poco
baſtimento , porque aun no eſtaban los
Navios cargados. Fuele al Puerto de
Macaca , quince Leguas de alli , dona
de avia vna hacienda de el Rei , y en
ocho Dias hiço hacer à los Indios,
mas de crecientas cargas de Pan de
Caçabi. ( que cada una peſa dos arro ,
bas, y es comida de vn Mes , para vna
Perſona ) Tomò Puercos , Aves , y to.
dos los baſtimentos que pudo , dicien
do , que lo tomaba preſtado , y com
prado , para pagarlo al Rei : De aqui ſe
fue por la Coſta de Cuba abaxo ‫و‬, ‫و‬
y
deſcubriò vn Navio de la Isla de Xas
mayca , Cargado de Puercos , Tocinos,
y Caçabi , que llevaban à vender å
Cuba ; y aunque pesò à lu Dueño , ſe
lc llevó à la Villa de la Trinidad , que
eſtaba en aquella Coſta , ducientas Le.
de Santiago : y luego tuvo noticia, que
paſaba cerca otro Navio cargado de
te , que andaba en las Minas de la Pro
vincia de Xagua. Embiò al Capican
Diego de Ordas ; con vna Caravela,
que lo llevó al Cabo de San Anton,
por apartarle de si ; porque por fec
hechura de Diego Velazquez , ſe cemia
de él , con orden que alli le aguarda
ſe. En la Villa de la Trinidad mandò
poner ſu Eſtandarte delante de ſu Poa
ſada , y pregonar lu Jornada , como le
aria hecho en la Ciudad de Santiago,
y entendió , en buſcar Armas ; y pario
por fuerça , parte por grado , como
batti
 de la Monarquia Indiana.
baſtimentos , y algunos Caballos , apa-
ciguando a los Dueños , con Conoci-
mientos, que les daba , que ſe lo paga-
> aqui hallaba puerta para creer , que
1
ria en tantus peſos , y alli fe einbar-
caron cien Soldados de los de Grijal-
ya , que eſtaban eſperando la Armada,
( como Diego Velazquez antes lo avia
3 eſcrito ) à los quales no pefara de lle-
varle por General , y en Cuba ſe lo
advirtieron à Diego Velazquez. Embar-
caronſe aqui cambien los cinco Hera
manos , Pedro, Jorge,Gonçalo , Gomez ,
y Juan de Alvarado , con otros Hom ,
bres de ſuerte. Eſcriviò Cortès à la Vi
lla de Sancti Spiritus , diez y ocho Le-
guas de alli, engrandeciendo la Jorna-
da , combidando la Gente , porque avia
mucha Principal : y como la Fama de
grandes coſas , que de ella ſe promc-
tian yà ſe avia eſtendido , acudie-
ron algunos , y entre ellos fueron Prin-
cipales , Juan Velazquez de Leon , Pa
riente de Diego Velazquez , Alonſo
Hernandez Portocarrero , Gonçalo de
Sandoval , Rodrigo Rangel ,Juan Se-
deño , Gonçalo Lopez de Ximena , y
3
Juan Lopez , fu Hermano . Y tambien
embarcò los Indios , que pudo aver,
para el ſervicio . Pasò à la Villa de San
S Chriſtoval, ( que à la fazon eſtaba en
la Coſta del Sur , que deſpues ſe pasó
à la Habana ) y alli cargo de todo el
baſtimento que pudo , pagandolo, como :
pagaba lo otro.
CAP. VII. De como Fernando
1 Cortès , proſigue ſu Viage à Nueva
Eſpaña , y prevalece contra los Efa
torvos de Diego Velazquez , que
pretendian impedirle la Fornada,
y reparte ſu Gente ,ynonn,
y Ordas , que yà era buelto del Cabo de
bra Capitanes.
UEDÒ Diego Velazquez ,
con la Partida repentina
de Corrès , tan laſtimado,
que ſi entonces pudiera,
es mui de creer , que ſe le
> tès , lino que Gempre ſe moſtraba ſera
opuſiera , y quitara el Are
mada ; pero como eſtaba en Tierra , y
deſapercibido , y Cortès en la Mar , y
con Genre Armada, ſufriò con paciencia,
lo que de coraçon vengàra. Y viendo
fu deſobediencia , y juzgandole yà por
Hombre alçado , deſconfiaba de el,
qualquiera buena correſpondencia ; aun.
1
361
que por otra parte , le hacia fuerça ver ,
que ſe preciaba de Honrado : y por
no tan de todo punto avia de faltar å
buenos terminos , como ſe le repreſen
taba , ni que haria cuſa , que parecieſe
indigna de quien era , y que ſe pudie
ſe llamar deſconocimiento , ni ingrati
tud : y aunque conocia el engaño de
Amador de Lariz , difimulaba con el,
porque veia , que no podia remediarlo ;
pero lus Deudos > Juan Velazquez
(que llamaron el Borrego ) Bernardino
Velazquez , y otros , afeando el hecho,
le indignaban , y aſimiſmo Juan de San
Millan , ( quellamaban el Aftrologo) y le
perſuadian , que revocale los Poderes
à Fernando Cortès , diciendo , que no
eſperaſe de él ningun reconociniento,
y que ſe acordale , que le tuvo preſo,
y que era Mañoſo , y que ſi preſto no
lo remediaba , lo hecharia de parte , y
ſe quedaria con todo.
Con eſtas irritaciones , y coſas que
le decian eſtos Hombres à Diego Ve
lazquez , ſe determinò à embiar dos
Moços de Eſpuelas, de quien ſe fiaba ,
que harian las duigencias , que deſeaba,
con Mandamiento , y Provifiones para
Franciſco Verdugo , ſu Cuñado, ( que
era Alcalde de la Villa de la Trinidad )
dandole Comiſion , para que detuvieſe
el Armada ; porque ya Fernando Cora
tès , no era Capitan 5, y ſe le avian re
vocado los Poderes. Eſcrivio à Diego
de Ordas , à Franciſco de Morla , y à
otros , para que aiudaten en ello , à
Franciſco Verdugo. Aqui ſe encuentran
los Coroniſtas , Franciſco Lopez de Go
>
mara , y Antonio de Herrera ; porque Decad . 2;
Herrera dice : que Fernando Cortès , à lib.z.cap,
quien no ſe le encubriò mucho , lo que 13 .
paſaba , hablo en ſecreto à Diego de
San Anton , y à todas las demás Per
2.
ſonas , que le pareció , que podian fa
vorecer el intento de Diego Velazquez,
y procuro , que el miſmo Diego de Ora
das, hablale à Franciſco Verdugo , y le
dixere , que haſta entonces no avia viſa
to ninguna novedad en Fernando Cora
vidor de Diego Velazquez , y que quan
do todavia quiớeſe intentar de quia
tarle el Arinada , advirtiele , que Fer
nando Cortès tenia muchos Caballeros
Amigos , y muchos Soldados à fu de .
yocion , y que le parecia , que ſeria
poner ciçaña en la Villa , y dàr oca.
Gon ‫ܝ‬, à que la ſaquealen , ù hicielen
als
 362 Libro Quarto
algun daño ſemejante. Y que ali no ſe
Gomera . tracó de ello. Pero Gomara dice , que
à eſta façon llegaron, con vna Carave-
la , Pedro de Alvarado , Chriftoval de
Olid , Alonfo de Avila , y Franciſco
> y embio por Tierra , con los que quilic
de Montejo , y otros muchos de la
Compañia de Grijalva , que fueron à
hablar con Diego Velazquez , y que
iba entre ellos vo Garnica , con Cartasde
Diego Velazquez , para Corrès , en que
de rogaba , que eſperaſe vn poco , que
iria èl , ò embiaria , à comunicarle algu.
nas coſas , que convenian à entrambos.
V otras , para Diego de Ordas , y para
> del Norra , y que los Caballos fuefca
otros donde les rogaba , que pren
dieſen à Corrès , y que Ordas combi-
do à Cortès , à vn Banquete , en la Ca-
ravela , que llevaba à lu cargo , pen
ſando llevarle con ella à Santiago;
mas que entendida la traça por Corrès,
fingiò, al tiempo de la Comida , que
le dolia el eſtomago , y no fue al Com-
bire. Y porque no acontecieſe algun
Morin , ſe encrò en ſu Navio , y hiço
ſeñal de recoger , ( como es de coſtum .
> animo , de preſto lo hiço deſcargar,
bre ) y mandò , que todos le figuie-
fen , y fueſen tràs él , à San Anton . El-
to dicen eſtos dos Hiſtoriadores ; pero
Yo tengo à Cortès por ral, que haria
lo yno , ù lo otro , ù ambas coſas jun-
tas , como fuelen hacederas ; porque
el que procura eſcapar de las manos
del Enemigo , ( y mas como ya lo era
Diego Velazquez para Cortès ) ha de
poner los medios mas eficaces , que
pudiere para conſeguir ſu intenro. Y lo
mas que huvo en eſte caſo fue , que no
folo convirtió Coriès , à lu parecer ', y
gulto , à los que tenian poder para
prenderle , fino à vno tambien de los
que traxeron eſta Comiſion , que fue
Pedro Lalo , que ſe fue con él, en el
Armada. Y con Garnica eſcrivio à Die
go Velazquez , que ſe maravillaba de
ſu Merced , de aver tomado aquel
Acuerdo, y que ſu deſeo era de ſervir al
Roi , y à él , en ſu Nombre , y que le
ſuplicaba , que no pieſemas aquellos
Caballeros , lus Deudos. Y tambien el-
criviò à ſus Amigos , Amador de La-
riz. , y Andrès de Ducro , y otros.
Partido el Menſagero , con eſte
Deſpacho , ali de Franciſco Verdugo,,
como de Fernando Cortès , mando folic
cirar el buco avio de la Armada , aperce
9 Aviendo , pues :
bir las Armas, y que dosHerreros, que
avia en la Villa ,hicielen à prieſa Calqui.
llos, y à los Balleſteros , que desbaftalen
Almacenes, para que tuvicſen muchas
kcasas Ly pareciendo à Fernando Cura
tès , que ya no tenia que hacer en el
Puerto de la Trinidad , ſe embarco,
>
con la maior parte de la Ge:ste , para
ir à la Habana , por la parte del Sur,
ron ir , à Pedro de Alvarado , para que
fueſe recogiendo mas Soldados , quo
eſtaban en ciertaseſtancias de aquel Cae
mino ; porque Pedro de Alvarado era
apacible , y tenia gracia de hacer Gen +
te de Guerra. Y tambien mando à Eft
calante , que era grande Amigo ſuiog
que fueſe en vn Navio ,por la Vanda
tambien por Tierra. Llegó Alvarado ,
Eſcalante, y los Caballos, y todos los
Navios de la Arinada à la Habanal
Solamente faltaba la Nao Capitana ;
que ſe avia deſaparecido de Noche,
que como era Navio de cien Tonela
das , y era el maior de toda la Flora ;
de mas porte i tocò en el Parage de
los Jardines , y quedó algo en ſeco , Yi
vſando Corrès de ſu gran diligencia ,
porque avia donde , уy mui cerca , Yi y
como el Navio eſtaba ligero , pudo nad
>
dar , y lo merieron en mas Fondo , y
luego bolvieron à cargarle , y aſi com
mençaron à caminar. Mientras eſto pa .
ſaba, eſtuvieron cuidadoſos los otros
Compañeros , viendo que la Capitana
faltaba , y que no venia ; y al cabo de
tres dias , que aguardaban , y que no
parecia , trataron de ſalir à buſcarla , y
ſobre quien ſaldria , eſtuvieron dando;
y tomando entre todos , y aun andaban
>
eſtas Gentes , tratando de quien ſet
ria Governador , haſta tanto que Cora
tès parecieſe. En eſto eſtuvieron otras
dos dias, y al cabo de eſtos cinco , en
trò Cortès en el Puerto ; quedaron to :
dos contentos , y quicados de cuidado;
y fue mui bien recibido , y apoſenta
do en Caſa de Pedro Barba , Teniente
de Diego Velazquez , y alli mando
poner ſu Eſtandarte, y dàr Pregones
de la Jornada . Acudicron Franciſco de
Montejo , y Diego de Soto , el de Tod
ro , Angulo , Garci Caro , Sebaſtin Ros
driguez , Pacheco , Roxas , Santa Clar
ra , dos Hermanos, Martinez , y Juan
de Najera , todos Hombres de lyer
te.
cnrendido Cors
rès , los humos , que ſe avian coinen
çado à levantar en tu
ſu arſencia , y que
vno de los que más los fomentaban,
y atiçaban el fuego , cra Diego de Os
das ( que por las colas , que intentaba,
 de la Monarquia Indiana.
parecia no averle dado el coraçon con
tanra fidelidad, comoJonathàs à David.)
-Embiole en vn Navio , para que en
vn Pueblo de Indios , que eſtaba en
la Punta de Guaniguanico , cargale de
Caçabi , y Tocinos , con orden y
, man-
3 Hombre de Řeputacion , y de Valor , y.
dato , de que aguardaſe alli à la Arma-
da. Eſta es aſtucia de Altutos , y Sa-
gaces Capitancs , quando conocen Ani.
mos defalolegados , è inquietos , de cus
ios conſejos , ſe pueden esperar moti-
nes , y diferencias ; y de eſta altucia,
y lagacidad , ( dice Plutarco ) que ro-
ſian vrar los Romanos , quando ſe go
naba Roma , con diſcrecion , y pru-
dencia ; y que le verificò elta verdad
en Furio Camillo , el qual entre tuvo ſus
Soldados , lobre el Cerco de los Pha .
liſccoles , mas tiempo del coveniente ,
porque bueltos à Roma , no la inquie-
talen con vna pernicioſa pretention ,
que los Tribunos traian . En el interin
ſe daba mucha pricra en adereçarſe;
mando ſacar à Tierra la Artilleria , que
crao diez Tiros pequeños de Bronce ,
y algunos Falcoretes. Diò
Dio el cargo de
ella , à Meſa . Ordenò à Juan Catalàn
Arvenga , y á Bartolome de Uſagre,
que le aiudaſen à limpiarla , y à refi-
nar la Polvora. A los Balleſteros , que
adereçaſen las Cuerdas, Nueces , y Al-
macen , y miralen à quantos paſos lle-
gaba la furia de cada Balleſta . A otros
ordenò , que pues en aquella Tierra de
la Habana , avia mucho Algodon , que
hicieſen Armas defenfivas bien col-
chadas para reſiſtir la flecheria , Pedra-
das , Varas Arojadiças , y Lanças de
los Indios.
Començò aqui à tratar ſu Perſo-
na , como General ; porque puſo Caſa
con Maiordomo , Camarero , y Maltre .
Sala , y otros Oficiales , Hombres de pueſtas en orden , ypareciendole que ya
Honra . Y eſtando todo apercibido , y à
punto de partirſe , llego Gaſpar de podia aver peligro en la tardança , y ſe
Garni ca , Criado de Diego Velazquez,
el qual ſentido de fu Cuñado > Fran-
ciſco Verdugo , de Diego de Ordås, da pudiera aver muchos alborotos , y,
y de las demás Perfonas , à quien avia eſcandalos ) quiſo partir ſin ruido
ordenado , que en la Villa de la Trini- cmbarcando ſu Gente , ſalió del Haba .
9
dad detuvieſen el Armada , le embia-
ba con Proviſioncs , para que Pedro
Barba , lu Teniente, en la Habana, pren .
diere à Fernando Cortès , y con Carras
para Diego de Ordàs , Juan Velazquez
de Leon , y para otros Deudos , y Ami.
gos , que para ello favorecieren , y aiu-
daren al Teniente . Diorele aviſo de eſto
à Cortès , por Anjador de Lariz , y
Andrès de Ducro , y yn Fraile de la Mer
363
ced,de los que eſtaban en Cuba : Y como
yà avia apartado de sì à Diego de
Ordàs, por ſer Hombre de Autoridad,
y la otra perſona de quien mas podia
temerera Juan Velazquez de Leon ,
de muchos Amigos; acordo de hablar
le en fecreto , y de cal manera traio
con el
él , y con otros , que de la miſma
ſuer , que lo avia hecho en la Villa
te
de la Trinidad , ſe diſimulò en la Haa
bana ; y el Teniente Pedro Barba , eſcri
viò à Diego Velazquez , con el miſmo
Gaſpar de Garnica , que ſus
fuś Manda
mientos llegaron mui tarde , porque
demás de que Fernando Cortès ſe ha
llaba con muchos Soldados , todos le
tenian buena voluntad , y de ellos era
bico quitto , y temia , que quando algo
intentara, no pudiera ſalir con ello , antes
fe ponia en peligro , de que lo ſaquca .
ſen , yу robalen , y lo llevalen confi
go , y que el no avia viſto en Cortes
leñales , lino de Hombre , que mucho
Je deſeaba ſervir , y agradar. Tambien
le eſcriviò el niſmo Fernando Cortès,
certificandole , que era mui ſu ſervidor,
y rogandole , que no diere credito á
nadie , que otra coſa le dixeſe. Y porque
le parecia, que aquellos movimientos ,
no le podian ſer de ningun provecho,
deteniendoſe mas en la Isla de Cuba,
folicitò con mas cuidado , y diligencia
ſu Partida. Mandò embarcar los Caba
llos , y que Pedro de Alvarado , fueſe
en el Navio San Sebaſtian , por la
Vanda del Norte , à la Punta de San
Anton , y que dixeſe à Diego de Ora
dàs , que tambien aguardare , porque
con mucha brevedad ſe iba a juntar con
ellos.
Y teniendo ya todas ſus coſas
no convenia detenerſe mas , porque
entendia , que Diego Velazquez queria
venir en Petrona, (donde con ſu llega
na , con nueve Navios, por la Vanda
del Sur la buelta del Cabo de San
Ancon , y alli ſe juntaron todos los
once , que eſtaban de Flota , y Arma *
da , y como mueſtra à la Gente , hae
llò quinientos y ocho Soldados ; y ſee
gun cuenta Gomara , quinientos y ein
queota : ciento y diez , entre Maeſtres,
y Marineros ; diez y ſeis Yeguas , y Ca
ballos į treinta y dos Bahelteros ; (16*
CE
 364 Libro Quarto
ce Eſcopeteros ; dicz Picças de Arii-
Meria , de Bronce ; quatro Falconeres ,
con buen recaudo de Pelotas , y Pol-
vora. Nombrò por Capitan del Artia
lleria , à Franciſco de Orozco , quc avia
lido Soldado , en Italia , y era Hombre
de Valor. Hiço Piloto Maior , à Anton
> Milagro , que Diosobrò , en aquella Ba
de Alaminos ; repartiò la Gente en on
ce Compañias , encargolas à los Capi-
tanes Alonſo Hernandez Portocarrero ,
Alonſo de Avila , Diego de Ordàs,
Franciſco de Montejo Franciſco de
Morla, Franciſco de Saucedo ,Juan de
Eſcalante , juan Velazquez de Leon,
Chriftoval de Olid , y Pedro de Alva-
у otra tomo para sì ; y cada
rado , y
Capitan ſe embarcò en vn Navio , pa-
ra ſerlo de Mar , y Tierra. Y fue coſa
notable , que con la ſoſpecha que an-
daba de Diego Velazquez , no moc
trò deſconfiança de ninguno , de todos
quantos iban en la Armada , aunque
avia muchos Amigos , y Parientes lu .
ios.
Iban ducientos Isleños de Cuba,
para carga , y ſervicio į ciertos Ne .
Capitan , con tan chico Exercito , tales
Haçañas, ni alcançò tales Victorias , ni
ſujetò tainaño Imperio : Porque de Jea
deon ſabemos , que con trecientos Sol.
dados ſolos g venciò à Enemigos , lio
quento ; pero eſto fue , por particular
talla , como ſe cuenta en el Libro de
los Jueces , y con particular traça ſu ,
ia. Viriato ſe defendió de los Roma
nos , por muchos años , en Eſpaña,
como cuentan las Hiſtorias Antiguas,
pero haciendo Emboſcadas , y con cias
co , y ſeismilHombres de pelea ; pero,
Cortès ,con elta Gente dicha ; y quana
do mas tuvo , no llegaron à inil y qui
nientos , y cſtos ſolos alolaron , y defa
fruieron todas eſtas Indianas Gentes;
que para hablar propiamento , es mejor
decir : que aunque ellos hicieron la
Guerra con ſus Perſonas , Dios fue el
que la vencia con ſu Clemencia , y por
der , moſtrando en eſtos Vencimientos,
las grandezas de ſus Maravillas ; por
que de otra manera era caſo impolia
ble eſcapar con vida , ninguno de to :
>

gros, y algunas Indias : hallaronſe cin- dos los que entraron con eſta Armai
co mil Tocinos ſeis mil' cargas de da, ( como en otra parte decimos ) y
Maiz , Yuca , y Chile , muchas Galli- con eſtas contradiciones començò lu
nas , Açucar , Vino , Aceite , Garban Jornada Cortès ; porque por ſemejans
ços : y otras Legumbres. Llevaba tes peligros , y rodeos , correri ſu ca
mucha Buhoneria , Caſcabeles , Erpe . mino los mui Excelentes Varones, haſta
jos , Sarcales , Cuentas de Vidrio ,Agus llegar donde les eſtà guardada ſu bue:
jas , y Alfileres , Bolſas, Agujetas , Cio- na dicha,
tas , Corchetes , Tixeras , Cuchillos, y
otras muchas coſas, à eſte tono , que CAP. VIII. De vna Platica ;
eran las con que ſe contrataba , y ref
cataba entre los Indios , y ſacó , en que el Capitan Fernando Cortès hiza
en
Santiago ,de vna Tienda ſola ſeteci , à ſu Gente , y del principio de ſu
tos pelos de ellas. La Nave Capitana,
fu
era de cienToncladas, que Diego Ve Navegacion , y como llegò à Coçue
Jazquez ( como quien avia gaſtado vein- mel , donde tuvo noticia de Geronime
te mil ducados en eſta Armada ) la avia
eſcogido : otras dos avia de a ochenta; de Aguilar ,y otros Eſpañoles,
pero las mas eran pequeñas , y ſin cu y les eſcrive.
bierta. La Vandera , à Eſtandarte , que
llevò Cortès , en eſta Jornada , era de OSA comun , y ordinaria;
Taferan negro , con Cruz colorada, es , entre todos los Capiz
>

ſembradas vnas Llamas Açules , y Blan-, tanes del Mundo , quand

cas , y vna Letra por Orla , que decia:
Sigamos la Cruz , y en eſta ſeñal ven :
çeremos. Eſte fue el aparato , que Core ,
tès hiço para ſu Jornada : con tan poc
co caudai , ganò tan grandes Reinos,
Eſta fue la Flota que traxo , ( уy no
maior , ni menor ) à eſtas Tierras, tan
cftrañas , que aun no ſe ſabian de los
Hombres de nueſtro Viejo Mundo.
Con tan poca Compañia , venciò inus
merables Indios ¿ y nuqca jamás higo
do falen contra los Enc:
migos , y al tiempo de red
preſentarles las Batallas , hacer Plat
ticas à ſus Soldados , para animarlos à
la pelea : porque con el fervor de las
palabras , mas ſe esfuerçan , y deſean
la conſecucion de la Victoria . Fernand
do Cortès , que era Diſcreto , y Avia
fado , no careciendo de las miſmas para
tes , y qualidades de Famoſo Capitan ,
y byen Soldado , lamò à dos Suios,
 de la Monarquia Indiana.
y todos juntos ; les dixo las Racones li-
guientes : Coſa ſabida , y cierta es,
( Amigos , y Compañeros mios ) quc
codo Hombre de Valor , deſea , con los
. mejores de ſus tiempos , y de los paſa-
dos , ſer igualado ; y conformandome
5 con eſte deleo , os digo mi Coraçon ; y
fiando en Dios , os prometo de ganar
maiores Reinos , que los que nueſtro
Rei polce ; y que aunque me he em-
peñado , para proveer cita Armada de
lo neceſario para conquiſtarlos , quan-
ta menos parte de ella tengo , tanto
mas he acrecentado de Honra , porque
à vn Hombre honrado , y prudente , no
conviene hacer caſo de ſemejarites co-
ſas, ( que por tales tengo la hacienda )
quando las grandes ſe le reprelentan ,
y ponen delante ; pero dexado a parte
lo mucho que ſerà acepto à Dios eſte
Viage, ( por cuio Servicio proteſto , que
pongo principalmente mi Peclona ) era
fero , que para mi Rei , y Nacion , re-
rà el maior, que jamás aia recibido de
nadie , y por eſto os ruego , que enten-
dais , que pretendo mas la honra , que
ci provecho , que los Bueros mas , quie-
ren Honra , que Riqueças : Y eſte es
el fin , à que todos los que lo ſon atien-
don ; y pues que començamos Guerra
jutta , уy famoſa > confio en Dios, ( en
cuyo Nombre ſe hace ) que nos aiuda-
Tà. Pero conviene , que ſepais , que ſe
ha de tener en ella diferente forma, de
Ja que tayieron Franciſco Hernandez de
5 Cordova , y Juan de Grijalva. Y pues
el tiempo es bueno , para Navegar , no >
quicro detenerme en diſcurrir en ella;
pero ſolamente os ruego , que pongais
en vueſtra imaginacion , que aveis de
padecer grandes trabajos , aunque ſe-
> lotos , que en todos los acontecimien
ràn los maiores los primeros , porque la
Virtud , ſiempre eſtà en lo mas difi-
cultoſo : Y ali os pido , que lleveis la
Virtud , por eſperança , ù la eſperan-
>
ça por Virtud : Y ſino me dexais , co-
mo ni tampoco Yo os dexare à volo-
tros , ni à la ocaſion , Yo os hare en
mui breve eſpacio de tiempo , los mas
Ricos-Hombres , de quantos jamás han
paſado à las Indias : Pocos fois , ( yà lo
veo ) mas tales , y can aventajados en
animo , que ningun esfuerço , ni fuer-
ça de Indios podrà ofenderos. Y expe-
riencia tenemos , como ſiempre Dios ha
> lidad , hiço vn Farol deſparramado:
favorecido, en eſtas Tierras, à la Nacion
: Eſpañola ;y nunca le faltò, ni faltarà Vir-
tud , y esfuerço : Ali que , id alegres , y
> para remediarle , con cuia luz comença
contentos , para que los ſuceſos deſta
Jornada , lean iguales con ſus principios,
Tomo I.
365
Con eſte raçoñamiento , pulo Cora
tès en ſus compañeros grandes elpes
ranças de coſas nuevas , y precioſas;
y en ſus coraçones , admiracion de ſu
Perſona ; y tanto ſe encendieron en
ganas de paſar con el à citas Tierras,
( apenas viſtas) que les parecia ir no à
Guerras , ſino à Preſas ,уy Victorias ciera
>
tas. Holgoſe mucho Corcès de ver
la Gente tan contenta , y ganola de
venir con el en eſta Jornada : Deſde
eſte punto , començo à mandar con
gravedad , y modeftia , de manera , que
enteramente hacia yà el Oficio de Cad
pitan General . Eran ya los diez y ocho
de el Mes de Febrero del Año do
mil y quinientos y diez y nueve , Y
con el cuidado de hacer ſu Viage , his
ço decir Miſa , luego de Mañana , y ens
comendando à Dios en ella, ſu Jorna
da , ſe Embarcò con toda ſu Gente;
( ſegun los avia yà repartido ) y eſtan
do en la Mar 9 diò Nombre à todos
los Capitanes , y Pilotos > como ſe
yfa , que fue el de ſu eſpecial Devo ,
to , y Abogado San Pedro : Previno
los de que llevalen ojo à la Capicana,
y ſe cncaminò Leftehuefte de la Pun
ta de San Anton , para Coroche , quc
es la primera Punta de Yucatán , pa
ra ſeguir la Tierra , por la Coſta , en
tre Norte , y Poniente ; y la primera
Noche que començò à atraveſar el Gol
fo de Cuba , à Yucatàn ., ( que deben
de ſer de travesia leſenia , ù ochenta
leguas ) ſe levantò vn Nordeſte , con
mui recio Temporal , que hiço derra
mar los Navios , y corriò con mucho
peligro cada vuo , como mas , y mey
jor pudo. Llevaban inſtruccion los Pi.
tos de tormentas , y caſos · quc ſu
cedieſen , fi acaſo ſe perdieſen devifs
ta , ſe fueſen à juntar à la Isla de Cod
çumel ; ( de que yà tenian noticia , y
labian lu rumbo ) hiçoſe aſi por to
dos, los mas de los Navios , en eſta
tormenta que les ſobrevino : Pero el
que de todos padeció mas fue el de
Franciſco de Morla , porque , ò por
deſcuido , u floxedad del Timonero , è
por la fuerza del Agua, mezclada con
el Viento , ſe le llevò un golpe de
Mai , el Timon , y viendoſe con neces
.
Vidolo Fernando Cortès , y arribò à
èl , con ſu Capitana , y aguardò el Dia
abonançar algun poco el Mar , con que
pudieron ver el Timnon , que avian perdi
Aaa do ;
 306 Libro Quarto
do ; y el miſmo Capican Morla , ſe
arrojó à la Mar , acado con vna foga,
y con mucho esfucrço cogió el Timon,
ý le puſieron en ſu lugar, y ſiguieron
ſu Viage , halta Coçum el , donde yà
avia llegado , algun tiempo antes , Pedro
de Alvarado. El qual , luego que llegó,
falcó en Tierra , con algunos de los Sol-
dados , y no hallò Indios en el Pueblo
que eſtaba à la Marina ; fue à otro Pue-
blo , vna Legua de aquel , y tambien le
hallò deſamparado de ſus Moradores,
aunquc hallaron en el Gallinas , y al-
guna Ropa , y ciertas Caxuelas deMa.
dera , adonde eſtaban pueſtos Idolos,
con Diademas , Cuentas, y Pinjantes de
Oro baxo. Traxeron dos Hombres , y
vna Muger , y luego ſe bolvieron à el.
totro Pueblo .
A eſta coiuntura , llegó Cortès con
todos los Navios , aunque yno les fal
tò , que no ſupieron de el
él por mucho
tiempo ; y como viò el Pueblo lin
Gente , y entendió , que Pedro de
Alvarado avia andado por la Tierra,
y lo que avia tomado , le reprehen-
diò , diziendo : Que las Tierras , no
ſe avian de pacificar, comando à los
Hombres ſus Haciendas : Y por me
dio , y lengua de Melchor , dixo a los
dos Indios , y à la Muger , que fue
> Tierra cinco , ù ſeis Hombres Barbu
fen à llamará los Señores , y les
mandò reſtituir quanto les avia toma-
do e2. y. dàr cinquenta Caſcabeles , y
ſendas Camiſas. Con lo quc eltos Indios
dixeron , bolvió el Señor del Pueblo
con toda la Gente , y andaban entre
los Caſtellanos , con mucha familiaridad,
y ſeguridad , porque Corrès tenia parti-
cular cuidado , de que no ſe les dieſe
ocaſion , ni cauſa de enojo : Hablò tam-
bien Coriès à otro Cacique , que dixeron
ſer Scñor de la Isla , y le diò à entender
ſu deſeo , y que todos ſe quiecaſen , y
bolvieſen a ſus Caſas, como lo hicieron; y
el Exercico fue mui proveido de lo nea
ceſario ; y los Caballos, que mandò ſacar
à Tierra , tambien ſe refreſcaron , por el
abundancia, quc avia de Maiz , y Paltos.
Con la mucha converſacion , que ſe tenia
con los Indios , dieron a entender algu-
nos , que en la Tierra- Firme ( no lexosde
Cozumel ) avia Hombres con Barbas,
que cran Eſtrangeros ; y viendo Cor-
tès la neceſidad , que tenia de Lenguas ,
porque yà , à eſta façon , cra muerto
Melchor , y no ſe fiaba enteramente
de Julian , ni él era cal Interprete , ço-
mo lo podian ſer los Caſtellanos , que
le decian , que avia en la Tierra - Ficmc,
juzgando , que yà ſerian Platicos en la
Lengua , pidió al Calachuni , ( que era
el Cacique , ù Señor ) que le dieſe al
gun Indio , que llevaſc vna Carta a los
Barbudos i que decian eſtaban en la
Tierra Firme de Yucaràn ; mas el no
hallò quien quiſieſſe ir allà , con ſeme
jante Recaudo , ni Embaxada , de miedo.
( que el que los tenia , que era Gran Se
nor , y Cruel , y tal , que ſabiendo la
Embaxada , mandaria matar , y comer
al que la llevaſe ) Viendo eſto Cortes,
alhagò à tres de aquellos Isleños , que
andaban mas deſembueltos , y ſervicia
les en ſu Poſada , dioles algunas coſillas,
y rogóles ,, que fuelen con la Carra. Los
Indios ſe eſcuſaban todo lo poſible,por
quetenianporcierta
do ſumuerte
conocido ſu intento ,enfien
, y menſage.
Pero como dadivas quebrantan Peñas,
tanto pudieron las que les dieron , y
ruegos que les hicieron , que prome-.
ticron de ir , y con eſta palabra , les el-.
criviò Cortès cfta Carta .
Nobles Señores : Yo parti de Cu
ba , con once Navios de Armada , y con
quinientos y cinquenta Eſpañoles , y.
lleguè aqui à Cozumel , de donde os
eſcrivo eſta Carta ; los de eſta Isla
me han certificado , que ai en era
dos , y en todo à noſotros mui feme
jables; no me ſaben dår ni decir
9
otras ſeñas mas por eſtas congeturo ,
y tengo por cierto , que fois Eſpañoles:
Yo , y eſtos Hidalgos , que conmigo
vienen à deſcubrir , y poblar eſtas
Tierras , os rogamos mucho , que den :
tro de ſeis Dias , que recibieredeis eſta ,
os vengais para noſotros , ſin ponec
otra dilacion , ni eſcuſa. Si vinieredeis,
todos conoceremos , y gratificaremos
la buena obra , que de voſotros reci.
birà eſta Armada : Un Vergantin eine
bio en que vengais , y dos Navios pa
ra ſeguridad. Dioſe eſta Carta à vno
deſtos tres Indios, que fueron , y para lle
varla con maior ſecreto, la ataron dentro
del Cabello , porque como era Gente
deſnuda no tenia donde guardarla.
Embió los tres Navios con veinte Bas
lleſteros , y Eſcopeteros , y por ſu Cad
pitan à Diego de Ordàs , y lc
le orde
no , que eltuvieſen en la Coſta de la
Punta de Cotoche , aguardando ocho
Dias con el Navio Maior ; y que el
Menor bolviere à dàr cuenta de lo que
avian hecho , pues la Tierra de la Pun
ta de Coteche , no eſtaba mas de quatro
leguas de Coçumel,
Los
 de la Monarquia indiana.
Los Navios llegaron à la Coſta
de Yucaràn , y hecharon los Indios en
Tierra , y en dos Dias dieron la Cars
ta à vn Caſtellano dicho Geronimo
de Aguilar , que holgò mucho con ella,
y con los Reſcates , que le llevaron : no
falta quien dice , que eſtos Indios die
ron la Carta de Corrès, por miedo ,al
Señor de Geronimo de Aguilar , y que
en ſu preſencia la leyò eſpantado
de que por aquel medio , fe entendic ,
ſen los auſentes ; y al cabo , remitien
doſe Aguilar à ſu Amo, porque fa
biendo , que era provecholo en ſu Ser
vicio , dudaba de la Licencia , y te
mia , que ſi la pedia , ò iba ſin ella
barbaramente , conforme à fu coſtum
bre , le haria matar , acordò de llevar
lo por humildad , que era el Ternino
con que con aquella Gente , haſta en
tonces , ſe avia conſervado. Diòle la
Amo licencia , y le rogó , que lo hi-
cieſe Amigo de ſu Nacion , porque lo
queria ſer de can Valientes Hombres.
Ofreció de bolver à ſervirle ; mandole
acompañar de algunos Indios : Los
Nueſtros eſperaron en la Coſta ocho
5
Dias > como Cortés ſe lo avia man-
. principio , le pareció , que convenia,
dado , aunque à los Caſtellanos ſe les
avia eſcrito ",> que eſperarian ſeis, y co-
mo no vinieron , ni los Indios , con ra
çon ninguna de lo hecho , ò ſucedido,
creieron , que los avian muerto , ù Cau-
rivado ; y aſi ſe cornaron à Cozumel
ſin ellos : De que les pesò mucho à
todos los Eſpañoles , en eſpecialà Cor-
rès , creiendo , que era verdad la no-
ticia , que ſe le avia dado de los EG
que eſtaban en Tierra - Firme,
pañoles ,, que
y enojado de que no aguardaron mas
tiempo , reprchendiò de ello à Ordas,
> te , que tenian diverſos Sahumeriosa
5 y lo recibiò afperamente . En eſte in
terin , que eſtuvieron aguardando , ſe
repararon los Navios , de el daño que
avian recibido con el Temporal
paſado , y ſe puſieron
à punto ,
Tomo Is
367
CAP. IX . Caſtiga Fernanda
Cortès à unos Marineros , y viene >
Aguilar >, yу la manera , como vino de
poder de Fernando Cortès , y de lo
que en Coçumel orderò ,‫ و‬y hiço,
deſtruiendo los ldolos de un
Templo , donde hiço Altar,
y levantò una
Cruz,
Neſte tiempo acaecio , que
vnos Marineros , Naturaa
les de Gibraleon > avian
hurtado à vn Soldado , lla ,
mado Berrio , ciertos To
cinos , y no ſe los querian bolver , y
qucxandoſe à Fernando Cortès , les to
mò Juramento , y negaron ; pero pat
reciendo en la Peſquiſa , que los Tos
cinos ſe avian repartido entre los ſiete
Marineros , los mandò acotar , an que
baftalen ruegos , ni interceſiones para
que los perdonaſe ; porque en aquel
que la Gente entendieſe , que era amis
go . de Juſticia , y Capitan ſevero ry
que ſabia caſtigar los delitos , y en
quanto ſe ofrecia hacer ſu Oficio .
Como la Isla de Cozumel era Sans
tuario adonde de diverſas partes de
la Tierra -Firme , iban en Romeria , avia
muchos , y grandes Templos ; viore
en particular vno de Maior Grandeça,
que los otros , adonde yna Mañana , ca
yn Gran Patio , ſe recogiò mucha Gene
que hacian por Devocion ; y que va
Indio Viejo ", que era ſu Maior Sacer ;
dore , les Predicaba. Acabado el Serd
mon dixo Fernando Cortès al Sacer
dote , y à los Señores , que li avian
de ſer ſus Hermanos , convenia , qug
quitaſen aquellos Idolos , que eran Der
monios , y los traian engañados ,‫ و‬y det
xaſen de Sacrificar , derramando Sangre
Humana , coſa aborrecida de el Verda ;
dero Dios ; y que li à él ſe bolvian ,
ſe librarian de las perpetuas Penas de
el Infierno , y tendrian cierto los Bic
>
pes Efpirituales , buenas Sementeras , y
todos los Bienes Temporales. Reſpon
dieron : Que ſus Antepaſados avian
Adorado aquellos Idolos , porque eraq
Buenos , y que ellos no le atrevieran
à hacer otra coſa : Y que li ſe quita,
Ааа 2 ſen ;
 368
ſen , verian quan mal les iba de ello,
porque ſe irian à perder à la Mar. Fer-
nando Cortès , para maior deſengaño
de ſu yerro , los mando deſpedaçar, y
mando hacer vn Altar , y vna Cruz de
grandes Maderos , eſtando preſentes los
Sacerdotes , y los Señores , y fe dixo
Mila eſtandola mirando los Indios,
con grande atencion , уy adınira .
cion.
Acabada la Miſa , deſconfiando
Fernando Cortes de cobrar à Geroni-
mo de Aguilar , no pareciendo que
convenia perder mas tiempo en Coçu-
mel , encargò à los Indios el tener en
reverencia > y con
co n cuidado
con mucha limpieça el Aliar , y la Cruz,
dió las Inſtrucciones, por donde ſe avian
de regir los Navios , уy lo que avian de
hacer, y de Noche, las ſeñas de los Fa-.
roles , y deſpedido de los Caçiques,
ſe Embarco con buen tiempo ; y ſiguien-
do lu Derrota , dieron grandes voces
de vn Navio , Capeaban , y diſpararon
yna Pieça de Artilleria . Fue reconoci ,
do , que cra el de Juan de Eſcalante,
que llevaba el Caçabi, que ſe anegaba.
Ordenó el General , que otra vez ar-
ribalen los Navios à Cozumel, lo qual
ſe hiço el milmo Dia , y deſcargaron
el Navio , y hallaron , que los Indios
tenian el Altar , adonde la Imagen de
Nueſtra Señora , eſtaba muy limpio , y
>
enramado .
A eſta façon , que paſaba eſto en
Coçumel , vino à la Coſta Geronimo
de Aguilar , y hallo raſtro de Gente ,
que por alli avia eſtado , y inuchas
Cruces de Caña en la Ribera , y creio ,
ser puertas de la Gente , que le aguar-,
daba y que por averſe tardado , re.
avia ido ; halloſe afligido , por no ver
remedio , para paſar adelante i pero con
mo eſta Jornada la iba diſponiendo
Dios , para el bien , y reparo de tan-
> ro les dixo , que no temieſen , y habló
tas Almas , como avian de Convertir-
le aſi comu àá Coriès le deparò vn
3 lois Chriftianos ? Reſpondieronlé, que sì,
Aguilar , que le ſirvieſe de Lengua,
ali tambien le depara Aguilar los me-
dios , que ſon de ſu libertad , y pala-
ge. Fue caminando por la Coſta con
Otros tres Compañeros , y hallò vna
Canoa inedio Anegadas , y con el aid,
da de los compañero , la limpió de
la Arena , y eſtaba de vn lado vn gran
pedaço podrida. Pero como la cauta la
iba diſponiendo Dios , para tan buen
efecto , como avia de redundar de la
Jornada , ( como hemos dicho ) que es
ganar Almas , para el Cielo , provciò à
Libro Quarto
Aguilar de animo ; para que no remie .
ſe el rieſgo de la travesia , pudiendo
>
de decir , ( como le dixo Ceſar al otro
Barquero , quando le llevo en riguro,
ſo Tiempo , y por Mar Tempeltuo
ſo , à la parte que queria : pala ſin
miedo ; que la Ventura de Ceſar lles
vas contigo ) paſa Aguilar con con
fiança , que Dios te guardarà , y la
Ventura de Cortès Hevas contigo. Mes
tieronſe en la Canoa , y con vna Duela
de Pipa , que tambien hallaron acaſo ,
( aunque pueſta alli con el cuidado de
Dios ) començaron à Remar ,> y pala
ron la travesia , por lo mas angoſto , yi
у por las Grandes. Corrientes fue à caec
ia Canoa cerca de la Armada. ( que
haſta en eſto les favorecieron las
Aguas. )
Eſtando , pues , Adovando el Na
vio , dixeron à Fernando Cortès , que
ſe deſcubria yna Canoa , que ſalia de
Yucatan , y iba la buelta de la Isla ,
ſaliò à verla , y pareciendole , que ſe
deſviaba algo , mandò à Andrès de
Tapia , que con mucha diligencia , en
vn Batel , bien armado , le fuele cubrien ,
do con la Tierra , y procurale de to
mar aquella Canoa ; la qual tomò
Tierra detrás de vna Punta : Salieron
de ella quatro Hombres deſnudos , cu
biertas las partes de la Puridad , y Se
cretas , con vnos Almaycales , ù Faxas.
( que eſtos Mexicanus llaajan Maxtlarl )
Los Cabellos trençados , y rebueltos à
la Cabeça , con Flechas , y Arcos en
las Manos . Avia llegado Andrès de Ta,
pia , con lu Barca , y pueſtoſe adonde
>
le pareciò , que iba à dàr la Canoa , y.
en ſaliendo los que venian en ella à
9 Tierra , los acometieron con las Eſpa
das deſnudas , en las Manos : Tuvieron
miedo las tres , у y ſe abalançaron à
meter en la Canoa ; pero el Compañe.
à los Caſtellanos , diciendo : Señores,
y que cran Eſpañoles : Alegròſe tan
to con eſta Reſpueſta, que llorò de pla
cer , y llorando , pregunto ſi era Miercoj
les, porque tenia vnasHoras, en que cada
dia Recaba , y deſeaba ſaber ſi andaba er
rado: Rogoles , que dieſen Gracias à
Dios : Hincore de Rodillas , levantan
do los Ojos , y Manos al Cielo , y ben
decia à Dios , porque le avia puello
epire Chriſtianos . Andrès de Tapia lo
abraçò , y todos hicieron lo miſmo , y
le confoluron , y dieron la buelta a los
Navios ; y yno que ayia ido , con
. An .
 de la Monarquia Indiana. 369
Andrès de Tapia , en vn Batel ( Ila- poca la quantidad , aunque fueſe Venes
mado Angel Tintorero ) ſe adelanco, no , no le haria mal.
y diò las Nuevas à Corrès , y le pidió Era ordenado de Evangelio , y
Albricias , y ſe las dio , por el contento, dixo , que por esta cauſa ( aunque fue
que recibió de verſe cun Interprete mui importunado de los Indios ) nunt
Fiel. Llegó Geronimo de Aguilar, con ca ſe quilo caſar. Hiçole Cortès , mu
los demas Indios, aguardandole el Exer- chos Regalos , conociendo la neceſie
cito con grande alegria. Preguntaban
Preguntaban dad , que tenia de ſu Perſona , para
los Caſtellanos , à Tapia , por el Calte- entender a los Indios. Y porque era
llano ; porque como eſtaba moreno , y Platica larga para vna vez , informarſe
1
eſtaba traſquilado, à la víançan de Indio, de lu vida, y como avia llegado a tal
Eſclavo, y llevaba el Remo al Ombro, eſtado, le dixo , que ſeholgale , y def
y parecido à vn puro Indio , con Arco, canſaſe hafta otro dia , mandando al
>

y Flechas en la mano , y vna Boluilla,

у Maiordomo , que le viſtieſe , lo qual
como Red , colgada del Ombro , don. no tuvo por entonces por mucha mer
1
de llevaba ſu comidilla , y las Horas, no ced , porque como de tanto tiempo el
: le conocieron . taba acuftumbrado à andar deſnudo,
1 Llegado donde eſtaba Fernando aun la Ropa , que Cortès le avia he
Cortès , rodeado de Gente , deſcoſa chado encima , no podia ſufrir. Otro
de oir , lo que decia , le diò la coho-
.
dia , en prelencia de menos Gente , que
1
rabuena de ſu llegada , y el hiço vna el dia paſado , preguntandole Cortès,
mui grande Reverencia , y los otros coino avia dado en poder de aquellos
Indios hicieron lo miſmo , y todos ſe Indios ? Reſpondió : Que eſtando en la
aſentaron en cuclillas , poniendo à ſu Guerra del Darien , quando las Paſiones
>

mano derecha , los Arcos , y las Fle- de Diego de Nicuoſa , y Vaſco Nu,
1
chas en el ſuelo , y las manos derechas, ñez de Balboa , acompaño à Valdivia ,
de Balboa
votadas con ſaliva las puſieron en que iba à Santo Domingo , à dàr cuen
Tierra , y fregaron con ellas el lado ta de lo que alli palaba , al Almirante ,
0 del coraçon , porque eſta era la maior y à los Oficiales Reales de la Eſpaño .
1
Reverencia , y Acatamiento ,, que vía-. la , y por Gente , y Virualla , y à lles
ban hacer à los Principes , y Señores, var veinte mil ducados del Rei , y que
dando à entender , que ſe humillaban llegando cerca de Xamayca , ſe perdió
à ellos , como la Tierra , que piſaban ; la Caravela , en los Baxos, que llaman
>

y entendiendo Cortès , que eſta era for- de las Vivoras , ù Alacranes , y que
1 ma de ſalutacion , bolviò à decir à Agui- con dificultad entraron veinte Hombres
1 lar , que fueſe bien venido ; porque le en el Barel , lin Velas , ſin Pan , ni Agua,
tenia mui delcado , y deſnudandoſe y con ruin aparejo de Remos; de los qua,
yna Ropa larga , amarilla , con guarni-
> les murieron pretto los Giete , porque lle
cion Carmesì con ſus propias manos garon à tan grande neceſidad , que bea
ſe la viltiò , rogandole , que ſe levan- bian , lo que orinaban , y que los otros
tale del ſuelo , y ſe aſentaſe. Pregun. dieron en Tierra , en yna Provincia,
1 tòle como ſe llamaba? Reſpondió : Que que ſe dice Maya , adonde caieron en
Geronimo de Aguilar , y que era Na- poder de vn Cacique mui cruel , que
tural de Ecija ; preguntòle ſi era Pa- ſacrificò a Valdivia ,, y otros quatro,
riente de Marcos de Aguilar , à quien ofreciendolos à ſus Idolos, y ſe los coa
Fernando Corrès dixo conocia , y avia miò, haciendo fieſtas, ſegun el vlo de
tratado en la Isla Eſpañola ; dixo que la Tierra ; y que el con otros ſeis, que
fi. Preguntòle ſi fabia leer , y eſcrivir, quedaron en Caponera , para que en
dixo que li , y ſiſi tenia cuenta con el eſtando mas gordos le ſolemniçale con
Año , Mes , y Dia , en que eſtaba , y ellos otra fielta , determinaron de pers
. todo lo dixo como era , dando cuenta der las Vidas de otra manera , y rom
de la Letra Dominical ; y pregunta- pieron la Jaula adonde eſtaban meri
das otras muchas coſas , le mandò dar dos , y huiendo por Monces , ſin rec
>

de comer. Comiò , y bebiò poco . Pre viſtos de nadie , quiſo Dios , que aun
guntado , por que bebia , y comia tan que iban mui canlados , toparon con
templadamente ? Reſpondió : porque vo Señor , Enemigo de aquel de quien
al cabo de tanto tiempo como avia, huian , que era Humano , Afable , y,
> >

que eſtaba acoſtumbrado à la comida Amigo de hacer bien. Llamabaſe Aquin .

5 de los Indios , la de los Chriftianos el- сах Governador de Xamancona , el
yragaria ſu eſtomago , y que fienda. qual les concediò las Vidas , aunque à
true.
 370
Libro Quarto
trueco de grande ſervidumbre , en que
los puſo , y que aviendoſe muerto eſte
Señor, en breve tiempo , ſirviò à Taxmar,
que le ſucedió en el Eſtado , y que
los otros cinco Compañeros murieron
en breve , con la ruin Vida , que paſa .
ban . Y proſiguiendo ſu Relacion , dixo:
Quedè yo ſolo , y vn Gonçalo Guer-
rero , Marinero , que eſtaba con el Ca-
cique de Chetenal, y caso con vna Se-
ñora Principal de aquella Tierra , en
quien tiene Hijos. Era Capitan de vo
Cacique , llamado Nachaneam , y por
aver avido muchas Victorias, contra los
Enemigos de ſus Señores , era mui que-
rido , y eſtimado , y dixo, que le avia
embiado la Carta de Cortès , y le ro-
gò , que ſe vinieſe , pues avia tan bue
na ocaſion , y que ſe detuvo eſperan-
do mas de lo que quiſiera , y que creia
que dexaba de venir de verguença,
por tener horadadas las Narices , La-
bios , y Orejas , y pintado el Roſtro ,
y labradas las Manos , al vſo de aque-
ila Tierra , en la qual los Valientes,
folos pueden traer labradas las Manos.
CAP . X. Que Geronimo de Aguin dio le mandaba,canto, que aunqueef
lar , refiere todo lo que le ſucedió en
el Tiempo , que eſtuvo con
6
los Indios.
UIEN conſidera ; lo que
dexamos dicho en el Ca-
piculo paſado , acerca de
la Salida de eſta Armada
de la Isla de Coçumel , y
Buelta tan repentina , con
la ocaſion de la mucha Agua , queha-
cia la Nao de Eſcalante , y oie decir ,
que el Indio Infiel dà licencia à Agui-
lar , para que ſe venga entre Chriſtia-
nos , y le pide , que le haga Amigo
con ellos , queè no diga , que eſta es
Mano de Dios, hecha ſobre Cortès ,y
que eſta Jornada era mui de ſu San-
tilima Voluntad , y Guſto ? Pues pare-
> Hamaca de dos Arboles , la India ſe
ce , que el detenerſe vn poco de mas
tiempo , donde ſe avia eſtado deſpa-
cio diſponiendo , y reforçando los Na-
vios, para paſar adelante , no fue mas
3 Agua , lumbre , durmió ſobre la Arena.
de hacerle Dios , para queGeronimo de
Aguilar , llegaſe , y pudieſe irſe jun-
> le decia , que no era Hombre , porque
tamente con Coriès , en ſus Navios: y
darle licencia el Indio ſiendo yà ſu
Eſclavo , y de buen ſervicio , lin mas
> cilando muchas veces , al cabo ſe d :
recompenſa , que embiarlo libre no
parece ſer hecho acaſo , ſino mui de
propoſito , para que demás de que els
te Hombre falieſe de entre Idolatras,
y llegaſe entre Chriftianos , à reci,
bir el conſuelo de la Confeſion , y Cos
munion , y Comunicacion de Fieles;
fucſe tambien ſu Venida , para mas fa
cilitar la diſpoſicion de la Jornada,
ſiendo Interprete entre Chriſtianos , હે
Infieles , para que los Unos ſe entendie ;
ſen con los Otros , y los que no conos
cian à Dios , cuvieſen noticia de el,
por medio de eſte Hombre · que los
entendia. Y aſi fue Dios ſervido de
traerlo entre ſus Chriftianos , para la
proſecucion de eſta Jornada ; y para
que Dios ſea alabado,( como ſiempre
debe ſerlo ) diremos aqui , lo que cont
taba averle acaecido , entre los Indios;
en eſte Cautiverio .
; Decia , que quando vino à podec
de eſte Cacique , los primeros tres
Años , le hiço ſervir con grande trabaj
jo , porque le hacia traer à cueſtas la
Leña , Agua , y Peſcado , que era del
gaſto de ſu Cala , lo qual hacia Aguir
lar con alegria , por aſegurar la Vidal
y que eſtaba tan - ſujeto , que hacia de
buena gana , codo lo que qualquiera Ing
tuviefe comiendo , fi le mandaban ala
go, dexaba de comer, por obedecer, y
con eſta humildad ganó el coraçon de
ſu Señor , y de todos los de ſu caſa ;
y porque el Cacique era Sabio , y de :
ſeaba ocuparle en coſas maiores, vien
do , que vivia tan caltamente , que aun
los Ojos no alçaba para mirar à las
Mugeres , procurò tentarle muchas ve,
ces , y en eſpecial le embiò de Noche
à peſcar à la Mar , dandole por Com
pañera , vna India mui hermoſa , de
cdad de catorce , ù quince Años , la
qual avia ſido induſtriada del Cacique,
para que provocaſe à Aguilar ; diòle
Hamaca , en que ambos durmieſen , llc .
gados à la Coſta , eſperando tiempo
para entrar à pelcar ( que avia de ler
antes , que amanecieſe ) colgando la
hecho en ella , y llamò à Aguilar,
para que durmieſen juntos , el fue tan
templado , que haciendo cerca del
La India ypas veces le llamaba , Otras
queria mas eſtar al frio , que abrigado
alli con ella , y que aunque eſtuvo ba ,
terminò de vencerſe , y cumplir , lo que
à Dios tenia prometido , que era de
no
 de la Monarquia Indiana.
no llegar à Muger In fiel , porque le
librare del Cautiverio , en que eltaba:
Caio grave , y digno de gran conſide-
racion , y donde fue neceſaria la Gra-
cia de Dios , para aver de dexar de
pecar por ſu Santo Amor ſolo ; por-
que como dice el Eſpiritu Santo , por
Ecclef.7. Boca del Ecleſiaſtès : Es el coraçon de
la Muger , vna ancha , y eſtendida
Red , y vo Laço de los Caçadores,
donde caen Genies de codo genero ,
ali Chicos , coino Grandes. Pero Agui-
lar , que (comodeſpues confeſaba) avia
prometido à Dios lo contrario , de lo
9 ſaber ( como ellos dicen ) G ſu cora
que la Muger le perſuadia , atendió mas
à ſu Voro , que à los cuegos , y per-
ſuaciones de la India deſvergonça-
da advirtiendo como dice el El-
Proo.cap. piritu Santo ) que el que ali es en
7.04.22• gañado , y vencido de vna Muger , es
como el Buei , ù Novillo , que es lle-
1 vado à la Carncceria , para ſer muerto,
ù como el Paxaro , que viendo el gra-
no del Trigo , pueſto en el laço , ſe
abalança à el con la codicia de comer-
le , no advirtiendo ,, que le cogen la
garganta en el hilo , y que con el le
ahagan. Y haciendo eſta conſideracion
Chariſtiana , Aguilar quiſo ſer antes mo-
texado de cobarde , en la opinion de
eſta Moçuela , que de atrevido en el
· Divino Acatamiento de Dios , dicien-
do el Sabio : El que ama à Dios, huie
Ecclef. 7. de la Muger ; pero el Pecador, facil-
mente es engañado de ella.
Hecha la Peſca à que avian ido,
por la Mañana , ſe bolvió a ſu Señor,
( ſin ſaber la aſtucia , y cautela con
que le avian dado aquella Indiçuela
por Compañera ) el qual , delante de
otros Señores Principales , preguntò à
la India , li Aguilar avia llegado à ella?
y como refirió lo que paſaba , el Ca-
cique , de ai adelante , tuvo en mucho,
à Aguilar , confiandole ſu Muger , y
Cala :: De donde facilmente ſe enten-
derà , como ſola la Virtud 3 aon acer-
ca de las Gentes Barbaras , ennoblece
à los Hombres. Hiçoſe Aguilar , de ai
adelante amar , y femer , porque las
coſas , que de él ſe confiaron , tratò
ſiempre con cordura. Antes , que vinie-
ſe en tanta mudança de fortuna, decia,
que eſtando los Indios embixados con
5
ſus Arcos , y Flechas, vn dia de Fief-
ta , tirando à vn Perrillo , que tenian
> aiudaba en defenſa de la Raçon. Eſta
coigado mui alio , fe le llegò vn In-
dio Principal , que eſtaba mirandole de-
tràs de vn cercado de Cañas , y alien-
:
dole del braço , le dixo : Aguilar , qué
4
371
te parece de eſtos Flecheros , quan cier
tos fon , que el que tira al ojo , dà
en el ojo , y el que tira à la boca,
dà en la boca ? Si poniendore à ti alli,
ſi te errarian ? Aguilar reſpondiendo
con mucha humildad dixo : Señor , Yo
ſoi cu Eſclavo , y podràs hacer de mi,
lo que quiſieres ; pero ru eres tan buca
no , que no querràs perder vn Eſcla
vo , como Yo , que tambien te ſervis
rà , en lo que mandares. El Indio del
pues dixo à Aguilar , que de propoſi
to le avia embiado el Cacique , para
çon era humilde:
Decia tambien , que eſtando mui
én gracia de ſu Señor , venciò cierta
Bacalla , en vna Guerra mui reñida,
que con otro Señor Comarcano avia
tenido , y ninguno avia ſalido Vènce
dor ; y durando la Enemiſtad entre ellos,
( que ſuele ſer haſta beberſe la Sangre )
tornando à ponerſe en Guerra ; Agui
lar le dixo : Señor , Yo se que en eſta
Guerra tienes façon ; ý ſabes de mi,
que en todo lo que ſe ha ofrecido‫܃‬,‫ ܪ‬te
he ſervido con todo cuidado : Suplis
Cote , que me mandes dar las Arinas,
que para eſta. Guerra ſon neceſarias,
que Yo quiero cmplcar mi Vida en tit
Servicio ; y cſpero en mi Dios de las
lir con la Victoria. El Cacique ſe holy
gò mucho , y le mandò dàr Rode
la , y Macana Arco,, yY Flechas , con
las quales ſe entrò en la Batalla , y que
aunque no eſtaba exercitado en aquella
manera de Armas , delante de ſu Se
ñor , hiço muchos Campos , y los ven
ciò dichoſamente : Y aſi los Enemigos
le tenian grande miedo , y perdieron
mucho de la animo. En otra Batalla ,
que deſpues ſe diò , en la qual el fue
la principal parte , para que ſu Amo
>
vencieſe ",9 y ſujetaſe à lus Enemigos,
creciendo entre los Indios Comarcanos
la embidia de los hechos de Aguilar,
vn Cacique poderoſo, embiò à decir à
ſu Señor, que le ſacrificale luego , que
eſtaban los Dioſes enojados de él , pora
que avia vencido , con aiuda de Home
bre eſtraño de ſu Religion : El Cacim
que reſpondió , que no cra bien dår
tan mal pago , à quien tan bien le avia
ſervido , y que debia de ſer bueno el
Dios de Aguilar , pues que tambien le
Reſpueſta indignè tanto à aquel Señor,
que vino con mucha Gente , determin
nado , con traicion , dematar à Aguilar,
y deſpues hacer Eſclavo à ſu Señor,
y
 372 Libro Quarto
y aiudado de otros Señores Comarca
nos , vino con grande numero de Gen
te creiendo ' , que la Victoria no ſe
>
le podia ir de las manos. Sabido por
el Señor de Aguilar ,9 eſtuvo mui te
merolo de el Suceſo : Tuyo ſu Con
Tejo con los mas Principales , llamò
à Aguilar , para que diete ſu parecer;
'no faltaron algunos , que deſcontiando
de Aguilar , dixeron , que era mejor
>
matarle , que venir à manos de Ene-,
-migo tan Poderoſo. El Señor reprehen
diò a los que eſto acontejaban , y Aguilar
con - grande.animo dixo : Que no te
miefen , que eſperaba en ſu Dios, pues
tenia Juſticia', que ſaldria con Victo
ria '; y para eſto, que él ſe queria em
boſcai, con algunos, en la Yerva , y que
en començandoſe la Batalla , huielen,
ý rebolvielen defpues , y el daria en
las Eſpaldas. Agrado mucho eſte Con-
( fejo ' al Cacique , y à los demás , у
ſalieron al Enemigo ; yà que eſtaban à
vifta , Aguilar en alta voz , que de to-
dos pudo ſer oido , hablo de eſta ma-
nera ' : Señores , los Enemigos cſtàn
cerca ,, acordaos de lo concertado,que dieſen , para vèr ſi le hallaban í; y caz
oi os và el ſer Eſclavos , ù fer Seño- minando con eſte cuidado le vieron
res de toda la Tierra . Acabado de de.
cir eſto , ſe embiſtieron con grande alha-
> Grijalva llamò , Puerto de Terminos ,
rido , y eſando Aguilar emboſcado , el
Exercitó començò à huir , y el de los
Enemigos a ſeguirle : Aguilar , quando
viò que era tiempo , acometiò ,, y lae-
go ſe conociò la Victoria de ſu parte,
porque los que iban delante , fingien que ſe le avia quedado , en aquella
do que huian > rebolvieron , y matan-
do muchos , desbarataron el Campo
Enemigo , prendieron muchos Princi-
pales , que deſpues facrificaron . Con
elta Victoria , alegurò ſu Tierra , y El-
tado, el Señor de Aguilar , de tal ma-
nera , que de ai adelante > no avia
Hombre que oſaſe acometerle. Elas,
y otras coſas que Aguilar hiço , le pu-
Tieron en mucha gracia con ſu Señor.
Deſpues de eſto , paſaron por aquella
Coſta los Navios de Franciſco Hernan-
dez de Cordova , y los de Grijalva , y
> bafco , donde el Cacique de el avia
como los Indios tuvieron algun trato
con ellos, etimaron en mucho Aguilar,
porque parecia à los otros , aunque ſiem-
pre miraban mucho por el , porque no
ſe fueſe. Era Aguilar Eſtudiante , quan-
do pasò à las Indias ', y Hombre diſa
creto , y por eſto le puede creer
qualquiera cola
de ele
.
CAP. XI. De como pasò ade
lante Fernando Cortés > у lo que
le ſucediò en Tabaſco en los
>
encuentros que tuvo con los
Indios ‫از ر‬ el peligro gráns
de' en que el
tubo .
UIcontento Cortès con
la venida de Geronimo de
.
Aguilar , ( porque le pare
cia , que llevandolo en
ſu compañia , le feria mui
facil tratar con los Moradores de la
Tierra , por ſaber la Lengua de los de
Yucatán j ſalió de la Islade Cozumel,
en demanda de el Navio que le falcaba,
( el qual avia perdido en la Tormenta
paſada ) allegòfe à Tierra.Firme , man,
dò à los Navios pequeños , que le pe
galen à la Coſta todo lo mas que pu
>
citar entre vnas Isletas , que Juan de
3
Hallaron que eſtaba bueno , y la Gen
te ſana ; y todos ſe alegraron de ver
la Armada , porque juzgaban ſer per
dida ; tenian hecha mucha Cecina de Cos
nejos, .y Liebres , que caçaba vna Lebrela,
Tierra à Juan de Grijalva , ( que cea
bada de la Caça , ſe Emboſco , y quan :
do quiſieron partirſe , no la hallaron ,
y ali la dexaron perdida ; pero del
pues boiviò à la Plaia , y le andaba
por ella , haſta que vido cîte Navio ,
y como reconoció la Gente , començò
á hacer alhagos , y regocijos ) y ca
ſaliendo los Caſtellanos à Tierra , fe
fue con ellos. Cortès llamó aquel Puer
to , el Eſcondido : Paſaron al Rio de
Grijalva , Provincia , y Pueblo de Ta
veſtido de piecas de Oro al miſmo
Grijalva , ( como queda dicho ) ſurgicz
ron en in Boca , porque la entrada es
mui baxa , y combate la Agua de la
Mar con la del Rio , y por eſto es
mui peligroſa. Por aſegurarſe Cortès ,
mando , quedalen alli todos los Nam
yios Grandes , y con todos los demás,
y la maior parte de la Gence bien
armada , con algunas Pieceçuelas de
Artilleria 2 entro por el Rio arriba,
Quan
 de la Monarquia Indiana.
Quando los Indios vieron tanta Gente,
y Navios , y que faltaban en Tierra ,
3. ſalieron de vo Pueblo grande , que
alli cerca eſtaba , armados de Arcos,
$
Flechas , y Rodelas, mui empenachados,
y pintados de Colores , ( que llaman
Embixes , que para ellos era de gran
ferocidad , y gala ) y vinieron à laber
quien eran , ù que querian. Palaron
los Nueſtros Rio arriba , y reconocieron
que el Pueblo eſtaba reparado con vna
Cerca de Madera , con ſus Troneras
1
para los Flecheros. Entraron los Indios
en ſus Canoas , para impedirles , que
no ſalieſen a Tierra . Hicoles Cortès les
ñas de Paz , y mandò à Geronimo de
Aguilar , que les hablale ; los ladios no
curaban de mas de darles à encender,
que no llegalen à fu Pueblo , ni fa .
> atrevian
lieſen à Tierra . Cortès podia de co
mer , y Agua , ellos le moftraban el
Rio , y que fubieſen vn poco mas ar-
riba , y que la hallarian dulce. Bol-
vieron los Indios al Pueblo , y traxe..
ron à Cortès vnas pocas de Canoas de
Maìz , Pan , Frutas , yу Gallinas , y dde
o los Nueſtros
todo lo que en el Pueblo tenian . Fer.
nando Cortès les dixo , que traìa mu-
#
cha Gente , y que aquello era mui
.
7
poco , para tantos ; dixeronle , que el-
1 perale hafta otro dia , pues era ya tar-
de , y que bolverian con mas co-
> decia , que de Paz queria entrar en el
mida.
.
Fernando Cortès acordo de reco
gerſe à vna Islera del Rio , entre tan-
to , que paſaba la Noche , y cada vna
6 de las partes penſaba engañar à la otra :
los Indios temiendo la fuerça de los
Caſtellanos , y que con ella querrian
Dane
entrar en el Pueblo , y que ſe lo fa-
qucarian , gaſtaron la Noche , en ſacar
de el ſusHaciendas , Mugeres , y Hijos,
y en aparejarſe, para reliftirlos : Cora
tès tampoco dormia , penſando como
$1Te
R
palaria el Rio , con fu Gente , y Ca-
ballos para entrar en el Pueblo , fi
acaſo los Indios no quiſieſen recibirlos
embiò à buſcar Vado , y hallòſe cerca
de alli, por ſer tiempo de Verano , aun-
que el Rio es mui grande: bolviò à man-
dar que ſe reconocieſe el Pueblo ‫و‬, y.
hallòſe , que por las eſpaldas, vn Arro-
jo arriba ſe podia entrar. Embiò lue
go al Capitan Alonſo de Avila , para
que con ciento y cinquenta Soidados,
ſe emboſcale cerca del Pueblo , por la
$ parte que ſe avia reconocido del Ar-
1 raio , con orden , que quando le die-
ſe ſeñal , con vna pieça de Artilleria
deſde los Barcles , acometieſe al Pues
Tomo I.
373
blo , y él ſe metió con todos los de?
más , en los Bateles , y ordenò à Alona
ſo de Meſa , que tuvieſe cargada la
Artilleria , y à punto. Poco antes , que
amaneciele , yà los Indios eſtaban en
la Playa , con mas comida , diciendo
à Cortès , que tomaſen aquello , que
no tenian mas , porque la Gente del
Pueblo ſe avian eſpancado de verlos;
y ſe avian huido , y que ſe fueſen ſu
Camino , ſin detenerſe mas. Cortès los
recibiò bien , y les hacia muchas ſeñas
les de Paz , porque en ninguna ma
nera quiſiera llegar a las manos, con
los Indios , porque aun no conocia la
Tierra , y le parecia que la Gente do
ella era mucha , y que no podia facil
mente deleinbarcarſe [ yna vez ſe le
s y, en algo ſalieſen vencedos
res.
Viendo los Indios, que ni con da?
divas, ni con ruegos no ſe iban , ofre
cieron à las Manos , el hecharlos de ſu
Tierra , y començaron los Flecheros à
deſembarcar Flechas , que venian ácia
eſpeſas como Graniço,
en vna Tempeſtad deshecha. A todo
eſto ſe eſtuvo Cortès quedo , ſin hacec
mas que cubrirſe de ellas , refiftien
do todos , como mejor podian , ſuk
lut
muchedumbre , y furia , y claramente
5
Pueblo y los Indios , que no ſe lo
avian de conſentir , ſino que ſin lles
gar à el , ſc fueſen : Y como nada bara
taba para perſuadir a los Indios , y el
tiempo ſe gaſtaba en vano , hiço ſeñal
à Alonſo de Avila , el qual con muy
cha preſteça acomeció al Pueblo , ſols
taronſe tràs èl , los otros Tiros , y los
Indios ( que nunca tal avian oido , ni
viſto ) creiendo , que venia fuego det
Cielo , fe afombraron , y atemoricaron ;
pero no por eſto dexaron de pelead
con mucho esfuerço , y animo ; mas
>
por mas , que hicieron no pudicroa
reſiſtir el Pueblo , y aſí fue entrando
con muerte de muchos Indios. Entend
diòfe luego en el Saco. Hallaron las
Caſas llenas de Maiz Gallinas
otros baſtimeutos , yquedaron los Nueſ.
tros Señores Pacificos del Pueblos
porque los Indios , que eſcaparon ſc
fueron à los Boſques. Reconociòle el
Templo , que era fuerte y
, mui gran
de donde ſe apoſentò la Gente , y efs
e
cuvo aquella Noche figuiente con mua
cha guarda. Otro dia embiò Fernando
Cortès algunos Indios , que fe ſe avian
prendido , para que dixeſen al Señor del
Bbb Pues
 374 Libro Quarto
Púcblo , que fueſe aà él , y queno tuvicle
miedo , que de alli adelante queria ſer
fu Amigo, y no hacerle mal ninguno,
fino todo buen tratamiento ; porque
le queria decir muchas coſas en ſu pro-
vecho , y entre tanto , le curaban los he-
ridos Caftellanos , que eran hafta qua-
fenta , y Cortès mandò , que ſe lleva-
ſen a los Navios : aqui ſe les huió Ju-
lianillo , dexando los veſtidos Caiteva-
nos , colgados de vn Arbol , de que
peso à Cortès , porque no dixeſe a los
İndios algo en ſu perjuicio .
: El Señor de la Tierra , no dexana
doſe perſuadir de los Indios , que le
embio Cortès , ni dando credito à ſus
palabras , convocaba la Gente , con de-
terminacion de hechar , ò matar aque-
Hos pocos Hombres, Eſtrangeros, que
era lo que ſiempre les engañaba , por-
> ba , y como era Hombre de luma
que no le perſuadian , que tan pocos
> diligencia , al momento con algunos
en numero , eran ſuficientes à rettir
la fuerça de tantos junios , no creien-
do ‫ܕ‬, que el valor de los pocus , era
igual con la fuerça de los muchos , y
mientras que ſe juntaba , caibió vein
te y dos Indios bien adereçados à lu
modo , que parecian Hombres Princi-
у dixeron à Cortès , que ſu
pales ,, y
Señor le rogaba que no quemare el
Pueblo , y que le embiaria Vitualia ; rer-
pondióles mui bien , diciendo : Que pues
avia folrado todos los Pieſos , podian co-
nocer fu intencion , que era de eſtar
con ellos en Paz ; bolvieron orro Dia,
con alguna comida , y le dixeron , que
ſu Señor decia , que libremente podian
entrar por la Tierra , à reſcatar comi-
da. Cortes penſando , que como avian
fido vencidos, no qutrian mas Guerra ,les
dio algunas coſillas , y embiò tres Qua-
drillas de Cattellanos , con algunos
Capiranes para que entralen por la
Tierra , que fueron , Alonſo de Avila,
Pedro de Alvarado , y Gonçalo de San-
doral , para que buſcaſen al Cacique,
y traer baſtimentos. - Uno de eſtos Ca.
picanes diò en vnos Maizales , cerca
de va Pueblo , adonde hallò mucha
Genre de Guerra , que debia de eſtar
eſperando , que ſe llegaſe la demas : Y
rogando à los Indios , que te vendielen
del Haiz , y no queriendo : de palabra,
en palabra vicieron à las Armas , y fue
la furia , con que los Indios acome-
ticron -can grande , que tuvieron , que
hacer los Caſtellanos en reſiſtirles , por-
que descargaban multitud de Flechas,
y valeroſamente peleaban con Lanças,
Armadas las Puntas , con eſpinas , y.
huelos mui agudos de Peſcados . Cara
garon tarto a los Caſtellanos, que los
cncerraron en vna Caia , adonde ſe his
cieron fuertes , y alli pelearon gran
rato del Dia ; y como la Grira , que
dào los lodios quando ſon muchos,
es cota de cſpanto , y fonaba por los
Monres , oiendola las otras Quadrillas
de Caſtellanos , acudieron al Rumor,
y llegaron à tiempo , que los Caſte
llanos cercados , tenian perdida la ef
>
perança de vivir ; no aflojaron los Ina
dios con el Socorro , que ſerian ya en
todos docientos Caſtellanos , antes los
aprctaban con maior porfia.
Eltando los Caſtellanos ſitiados , en
la Cala , antes que les llegale el so
corro , ciertos Indios de Cuba , fueron
à dår avilo à Cortès , de lo que para
Castellanos , y vnas pocas Piecas de
Artilleria , caminò la buelra , de los que
peleabaa. Hallò los que ſe venian re
tirando , y dando los Indios en ellos,
fieraidente y aunque quiſiera eſcurac
derramar Singre , viendo el peligro
de los ſuios , y que era neceſaria la
defenſa mandò diſparar la Artilleria ,
y los Indios huieron > no quedando
Hombre , con Hombre. No curò Cor
tès de ſeguirlos, porque ſus Eſpañoles
eſtaban mui canſados , y muchos de
ellos heridos. Llegados al Pueblo , em
>
biò à los Navios , los que eſtaban he
ridos. Mandò tambien lacar los Caba.
llos , el Artilleria , y Gente , que que
daba , porque ſoſpechaba que los In
dios avian de venir ſobre ellas. Y para
eſtas ocationes ( como dice Ciceron) no
folo es licito defenderſe , con fuerça de
tos Contrarios ; pero es mui neceſario
contravenir à lu fuerça , con todos los
medios ofenſivos , que ſer pudiere. Y
ali Cortès , como Hombre yà irritado,
y laſtimado en ſus Soldados heridos,
pulo la de toda ſu Gente , g Arcille
ria en defenderfe , y ofender à los In
dios , los quales no teniendoſe por ven:
cidos , vinieron otro Dia mas de qua
Teuta mil , en cinco Elquadrones , y
ſe puſieron como platicos en la Tierra ,
entre vnas Acequias , y Cienegas de mal
paſo . Encomendando Fernando Cortès
la Artilleria , à Alonſo de Meſa , con
quatrocientos Hombres ( deſpues de
aver oido Mifa ) camino la buelta de
los Enemigos , por entre muchas He
redades , y Huertas de Cacao , que es
la Almendra , y Riqueça de eſtas Tier
ras
 de la Monarquia Indiana.
dian aprovechar. Eſtando en eſte apric ,
qas calientes , como en otra parte de-
目
cimos ; la qual planta , como donde la
Tierra no es mui humeda ' , ha meneſter
regarſe algunos tiempos del Año. Te-
nian eſtos Indios , para las ſuias , mu-
chas Acequias de Agua , lo qual fue
de grande impedimento à los Caballos,
y gean aparejo , para que los Indios
pudiefen hacer daño à nueſtros Solo
dados. En viendoſe los vnos à los otros,
por la mala diſpoſicion del Sitio , los
Caftellanos fe hallaron mui embaraça-
3 dos, y deſacomodados , y començaron
à perder la orden . Fernando Cortès
mandò à la Infanteria , que caminaſe
por vna Calçada , que de ambas par-
tes tenia mucha Agua , y fue à paſar
」 con los Caballos àla mano izquierda,
y por el eſtorvo de las Acequias, no
pudo llegar con la brevedad , que pens
ſaba. Entre tanto los Indios , acome.
tieron con terrible furia , peleando con
* Tus Arcos, y con Hondas , tirando ter-
ribles pedradas , y arrojando Dardos;
y de tal manera acometieron a los
Caſtellanos , que los vinieron à en-
cerrar en vna hoya , à manera de her,
radura. Y aunque las Eſcopetas , y
Balleſtas les ofendian mucho , y caian
muertos , ſin cuento , con la rabia del
pelear , y cſperança del vencer , que
les daba el poco numero de Eſpaño-
les , como cran tantos ellos , y ſe mu-
daban de refreſco , entrando vnos , y
ſaliendo otros , no ſentian , ni hacian
caſo del daño , que recibian . Hallaron ,
fc ali mui fatigados los Caſtellanos,
procuraron de mejorarſe à vn Sicio mas
eſpacioſo , y llano , adonde pudieron
aprovecharſe mas de las Armas , y en
eſpecial de los Tirillos ; porque avia
': menos embaraço , y eſtorvo , de
alli
Acequias , y Valladares detrás con
3
los quales , y con los Arboles, los In
dios fe reparaban , y à lu falvo tiraban ,
Gn ſer ofendidos.
Era yà grande el canſancio de los
Nueſtros, y hallabanſe muchos heridos,
y aunque los Tiros ( por ſer muchos
los Indios ) mataban infinitos , combaa
tiendo porfiadamente ,los arremolinaron
en poco Sitio ,, y rodeandolos por to:
das partes , y flechaodolos , y fatigang
dolos con las Hondas , les convino, pa
ra ſalvarſe , bolverſe las Eſpaldas vnos à
otros , y pelear de eſta manera ; y aun aſi
ſe hallaban en tanto aprieto , que ſe
tuvieron por perdidos ; porque ya no
avia lugar , para que la Artilleria hi.
çiçre ſu oficio , ni de fus Armas ſe poa
}
Tamol
375
to llegó Fernando Cortès, harto de pad
far Acequias , y Cienegas , y viendo à
la Gente en peligro , cerró con los Ca
ballos , alanccando , y matando : cofa
que en los Indios causò grandiſimo efs
panto , porque como nunca los ayian
viſto , ' crcìan , que Caballo ,, Hombres
y Lança , eran vna miſma coſa. Pero na
por eſo dexaban de pelear , aunque
vcian muchos muertos à ſus pies , y
aiudados los Caballos , de la Infanteria ;
viendoſe los Indios perecer fio remes
dio , acordaron de dexar el Campo , y
meterſe por las eſpeſuras , ſiguienda
nueſtra Infanteria el Alcance , y maa
tando Indios , ſin caſa . Mando Fernant
do Cortès cocar à recoger. Hallò ſeſeng
ta heridos , y ninguno muerto . Bola
viòſe al Pueblo , haciendo cuenta , que
quedabau muertos eſte Dia ( que fue
Lunes antes del Santo de eſte miſmo
Año ) mas de mil Indios , y diò Gra ;
cias a Dios , por tal Victoria , en que
Fernando Cortès ſiempre fue mui cuir
dadoſo , porque fue docado de las tres
coſas , que le requieren en la Guerra;
que ſon , Conſejo , Determinacion , ‫ا‬y‫ل‬
Eficacia , ù Preſteça , por la vivacidad
de fu Animo , prompritud de ſu Ingenio,
con que prevenia , y proveìa las coſas
neceſarias , que avia menefter para ſus
Empreſas : con lo qual, y con cl exem
plo , que daba à fus Soldados , en los
trabajos , y peligros , los tenia mui
rendidos , y ſujetos, y hechos à gran ;
de promptitud, y obediencia , que es la
mas eſencial de la Guerra ,
CAP.. X11. Que viſita à Cortész
el Cacique de Tabaſco , y ſe haca
Amigo de los Indios, y ſe dà la rag
fon ‫و‬, por què caufa tomaron las Armas
contra los Nueſtros , y ſe hicierona
Guerra , y que celebrò alli el Domina
go deRamos , y ſe parte de
ellos , dexandolos hechas
Amigos,
A SADA eſta Batalla , que
fue tan ſangrienta ,y pcs
TE ligroſa , deſcanso Cortès,
con ſu Gence , alli , dos
Dias , en los quales ſe end
tendió en curar los heridos , y rehacer
se de algunas coſas , que le faltabad
Bbb 2 Ras
 376 Libro Quarto
Paſado eſte Tiempo , pareciò à Fernan-
do Cortès embiar à decir al Cacique,
que celale la Concienda , y que havie:
ſc Paz , y que de la paſada ,èl tenia la
culpa , y que le pelaba de ello , y que
li queria fer Amigo , que no ſe trata-
ria mas de ofenderle , y que en lo que
tan pocos, avian hecho contra cancos,
podria conocer , lo que podria eſperar
li la Guerra palaba adelante. Viendoſe bolviòle à abraçar , hiçoles grandes ca
los Indios can dilipados , y el eſtrago,
que en ellos ſe avia hecho , todos fue.
fon de parecer , que pues aquellos Hom .
bres eran can fáerres, y traian can tee,
ribles Armas , y ſobre todo , aquellos
Animales , que tanto corrian , y alcan.
çaban , y los acabarian de aſolar, que
le hicieſe Paz con ellos, Embiò luego
elà trataria.
Cacique ,ciertas Perſonas Ancianas dores, ò comedores) Dixo Cortès ,que
Recibiòlos Cortès mui hu- eſtaban enojados , porque no los avian
manamente pidieronlc licencia para
para
enterrar los Muertos , y para irle à vi-
ficar : Cortès con alegre roftro , dixo:
que ſe holgaba , de que huvieſen yeni-
do en conociiniento de ſu error , у
y taban
que tambien holgaria de aſentar con
ellos vna buena Paz, y Amiſtad , y pa-
sa mas perſuadirlos les preſentò muchas
cofillas de los Reſcates de Caſtilla my
en ſu preſencia diandò ſoltar à todos
los Prelos , en la Batalla , y curar los
que eſtaban heridos. Con eſta reſpueſ-
ta , el Cacique con todos los Principales,
ſe acabaron de reſolver , y viſtiendoſe
à lu modo ricamente mui acompañado ,
fue ha viſitar à Fernando Cortés , lles
vando mucha cantidad de Virualla . Iba
el Cacique entre dos de los mas Prins
cipales , y la demas Gente algo atràs,
y poniendo primero el Preſente delan-
ie de Fernando Corrès , en el qual avia
halta quatrocientos pelos de Oro , en
Joias , y no mas , porque en aquella
Tierra no lo tienen ; llegó el Cacique,
à quien aguardaba Cories , ſentado en
vna Silla . Levancèſe , y abraçóle , y
à todos los Principales con el , y lue-
yn Indio haciendo gran comedimien
ĝo vn
to , ſe puſo al vn lado , entre el Ca-
cique , y Cortès , y Aguilar ſe puſo de
la otra parte', y haciendo el Cacique,
gran reverencia à Cortès , ſe bolvió al
Indio , diciendo todo lo que ſe le ofre .
cia , para que lo dixcſe à Aguilar , por-
que era coſtumbre entre ellos, ( como
en otra parte decimos ) que quando el
Señor , con quien hablan no entiende
la Lengua , poner vo Criado , que ha-
blaſe con el interprete , y eſta auto-
ridad guardaban.
Dixo ; que él , y aquellos Seños
res , que con el venian , ſe le ofrecian
humildemente por ſus Criados , y que
de lo paſado los peſaba mucho , y que
de aì adelante les ſervirian en todo ;
y que en reconocimiento de eſto , lo
llevaban aquel Preſente , y que toda
la Tierra citaria à lu ſervicio , y le obe.
deceria. Holgòſe, Cortès con oir eſto ,
ricias > diòles grandes Reſcates , con
que los Indios . Te aſeguraron , y recia
bicron grande contentamiento, Acabat
das eſtas Raçones , y oyendo aquellos
Scñores relinchar los Caballos , que
eſtaban en el Pario ; preguntaron : Quc
que avian los Tequancs? ( que quie
te decir Animales fieros , y deſpedaça
caſtigado gravemente ; pues ſe avian
caſtigado gravemente
atrevido à hacer Guerra à los Chrif,
tianos. ( porque ſe vea la ſimplicidad
en que eſtos Naturales entonces els
, y con quan deſiguales Ar
mas peleaban ) Mandaron luego trace
muchas Mantas donde ſe hechaſed
los Caballos , y Gallinas , que comics
(en para aplacarlos , y no ſe hartaban
>
de mirarlos , aunque no olaban lle
garſe cerca de ellos ; y hablando con
ellos ( como ſi los entendieran ) des
cianles , que los perdonaſen , y que
no , eſtuvieſen enojados , que yà ſiem
pre ſerian Amigos de los Chriftianos.
Preguntòles Cortès , por qué cauſa ſe
avian avido con el de aquella manera ,
aviendo tratado ran humanamente à
otros , que poi alli avian paſado ? Dis
xeron , que los otros fueron pocos , y
ſe avian contentado , con lo que les
quiſieron dar ; y paſaron de largo ; y
que aviendo viſto aora tantos Navios,
y taota Gente > temieron que les ve :
nian à tomar ſu Tierra , y ſus Ha .
ciendas , y que teniendoſe ellos pos
Hombres esforçados , entre todos ſus
Vecinos , y que à nadie reconocian
Señorio , les avia parecido grande co:
bardia ' , ſiendo tantos , y tan pocos
los . Caſtellanos , no matarlos. Dixe
ron , que los tiros , y las terribles
heridas de las Eſpadas , los ayia mucho
eſpantado , y los Caballos eran tan bra
bos , y tan ligeros , que les parecia que
con la Boca los querian cragar , y que vo
laban , pues los alcançaban por mas que
ellos corrian. Preguntaronles, 11 le cu .
gia mucho de aquel Oro , por aque
la Tierra ? Reſpondieroa , que no , ano
en
 i de la Monarquia Indiana.
en otras partes , ſeñalando lexos con las
: manos. Començo Cortès , mediante la
1 lengua de Aguilar , à darles à enten-
i der la ceguedad , en que vivian , ado-
! sando Idolos, y declarando algunas co
1 ſas de la Fè Catolica , y Doctrina Chrif,,
1 tiana , y haciendoles ſaber , que era Ca-
1 pitan del mas Poderoſo Rei del Mun-
do , à quien convenia , que obedecieſen ;
1 y en ſuſtancia , todo lo que contenia el
Requerimiento ,, que eſtaba por el Rei
Catolico , mandado hacer , à los Indios.
A todo lo qual el Cacique , y todos
los que con el eſtaban, tuvieron mucha
4 atencion , y en acabando , reſpondie-
ron el contentamiento , que avian re-
cibido de oir tan buenas coſas , y las
:
grandeças de tan gran Principe , como
> cha alegria , ſe hiço à la Vela : Supo
el que ellos obcdccian , al qual tam-
bicn holgarian de obedecer ; y de en-
1
tender mas de propoſito , lo que tocaba à
la Lei , que los Chriſtianos guardaban:
y con eſto ſe deſpidieron , y embiaron
Baſtimentos , y veinte Eſclavas para hacer
el Pan , con ſus. Piedras , en que muc-
len el Maiz , ( que llaman Mctates )
las quales repartiò Fernando Corrèspor
los Capitanes , y Perſonas Principales,
y cupo aquella Marina ( de quien ade
Jance diremos ) à Alonſo Hernandez
Portocarrero .
Y pareciendo à Fernando Cortès,
que tenia pacifico lo que tocaba á
Tabaſco , pensò en proſeguir ſu Viage;
pero porque el ſiguiente dia cra Do.
mingo de Ramos d, eterminò hacer vna
ſolemne Proceſion , por honra de la
1 Fieſta , para la qual combidò à los In
dios Principales , y como ſon tan Amis
sil gos de novedades acudieron de buena
gana , ricamente adereçados , con gran
1 muchedumbre de Pueblo, Mugeres , y
EU Niños. Hiçoſe la Proceſion , llevando
Codos Ramos en las manos , con la
maior pompa , y devocion , que ſe
pudo ; y eſta folemnidad miraron , y.
conſideraron los Indios con gran aten-
cion , y algunos dixeron , que el Dios
10
de los Chriftianos era el todo Pode .
273 roſo ; pucs Gentes de tanco esfuerço ,
con tanca autoridad , y reverencia lo
33 veneraban , porque
porque avia voces racona-
bles , y mulica mui concertada , que
cau.aba à los Indios admiracion : de-
màs de que las Trompetas , y Araba-
les , y las Caxas de Guerra , lcs daban
que mirar , tocandoſe cada Inſtrumen-
to en ſu lugar , y tiempo. Acabada
la iolemnidad , teniendo Cortès el Ra-
)
mo en la mano , dixo a aquellos Sc .
1
377
ñores , que ya ſabian, que ſe iba , y que
pues quedaban tan bien diſpueſtos para
fecibir la fè Catolica , para aprovechar .
ſe del bien , que deella, para lalvacion
de ſus Almas , le les avia de ſeguir, que
eſtuvielen firmes en tan buen propolis
to , porque brevemente les embiarias
quien mas en particular ſe la declara
ſe , y enſeñaſe : Y en quanto a la obce
diencia del Rei , ( pues cra el maior del
Mundo ) entendieſen , que contra todos
los defenderia , y ampararia , de que
en lo temporal les avia de venir gran
beneficio , porque los mantendria Ciem ,
pre en Paz , y en Juſticia ; y abraçana
dolos à codos , ſe deſpidió , y embarcò,
y con gran Salva de Artilleria , y mu..
antes de embarcarſe , que Julianillo
( el Indio , que traìa ) avia aconſex
jado à los Indios , que de Dia , y de
Noche hicieſen Guerra à Cortès , y ſus
Compañeros, y pidiendolo Corrès, ref
pondieron : Que como ſu conſejo les
avia Gido can dañoſo , lo quiſieron pren .
der , y que ſe les avia ido de las ma
nos , y deſpues ſe entendiò 5, que lo
ayian facrificado.
CAP. X111. De lo que hicieron
los Indios de las Fronteras , la pri
mera vez , que vieron Navios en las
Coſta , y aviſo que de ello dicron
al Emperador Motecuhçuma , )
lo
que en eſte caſo se
reſolvió.
UANDO Juan de Grijala
va vino al Deſcubrimiento ;
que Franciſco Hernandez
de Cordova ayia recono
cido , por eſtas Coſtas de
la Nueva - Eſpaña , llegó con ſu Armaa
da hafta San Juan de Ulua , ( como,
dexamos dicho ) y como era coſa nuca
va para los Moradores de la Tierra ,
vèr Navios, en el Mar , porque jamás
lo imaginaron , hiçoles grande bove
dad , y eſpanto , y dicron noticia de
ello à los Governadores , y Capitanes,
que el Emperador Motecuhçuma cenia,
por todas aquellas Poblaciones. Con
eſtas Nuevas , que oieron , ſe juntaron
todos , y deliberaron , entre sì , de ir à
dar eſtas Nuevas à ſu Señor Motecuh.
çuma, que tenia ſu Corte en elta Ciu ;
dad de Mexico , y por go yenir à
ticna
 378 Libro Quarto
Jiento , à alborotar el Reino y por
traer raçon clara del Negocio , deter-
> jor ſupieron , las Perſonas que vieron,
minaron de vèr aquel Milagro , ù Pro-
digio , que los eſpantaba , y tenia en
paimo , y admiracion. Dieron traça de
que algunos fucſen aà la Mar , y me
tidos en Canoas , lleyaſen refreſco de
Pan , y Frura , y otras coſas de rega-
lo , para que ſi fueſen Hombres , como
çilos , les dixeſen , que iban à vender
aquellas coſas, ſi de ellas cenian nece .
lidad ; y que fino lo fueſen , ſe infor-
maſen de lo que eran aquellos bultos
fan grandes , y de lo que llevaban den-
tro. Hiçoſe aſi , y fueron Indios Prin-
cipales , y Esforçados , à eſte Negocio,
y metidos en fus Canoas , y remando,
fueron àcia los Navios , vieron en vno
de ellos el Eſtandarte Real ! que el
Aire lo tremolaba , y pareciendoles,
que en aquel , como en particular , iria
el Capitan de todos los otros enca-
minaron à èk , y llegaron à Bordo.
Los que iban dentro , como los vic-
ron ir , puſieronfe à vèr , que hacian ;
pero los Indios , que yà avian llega-
do , les hicieron vna mui profunda
reverencia , y por ſeñas les dicron à
entender , que venian de Paz , à ven-
> quier deſgracia , por las coſas prodit
deries coſas de comer , y de veſtir ;
los del Navio , tambien por ſeñas les
preguntaron , què de donde eran , y
como veoian alli ? Ellos reſpondieron,
que eran Mexicanos. Bolvieronles à de-
cir los Nueſtros : Pues fi fois Mexi-
canos , decidoos como ſe llama el Se-
ñor de Mexico ? Reſpondieron ,‫ ܕ‬que
ſc llamaba Morecuhçuma ; con eſto los
lubieron al Navio , co el qual entra-
ron ſin ningun recelo , уy moſtraron
Ropa rica de Algodon , y algunas co-
fas de Vitualla , de que ſe alegraron
los Nueſtros , y reſcataroníelas por
Cuentas Açules ,. Verdes , y de otras
colores , porque les parecieron a los
Indios mui finas , y que en valor ex-
cedian à la quantidad del precio que
valia la Ropa , que llevaron ; y avien-
do hecho el Reſcate , y paſadoſe mu .
cha parte del Dia , ſe deſpidieron los
Indios , à los quales dixo el Capitan
9 han llegado a aquella Coſta , en grandes
del Navio : Id en buen hora , y lle-
vad elas Piedras à vueſtro Señor Mo-
tecuhçuma , y decidle , que no pode-
mos acra verle , porque nos bolvemos
à queftra Tierra ; pero que vendremos
otra vez , y llegaremos à verle à ſu
Ciudad de Mexico. Con eſto ſe par .
ticron los Indios , en ſus Canoas , y
Wcguron à Tiesa , donde lucgo pinta-
ron los Navios ;; y Xarcia , como 'me:
el trage-, los roftros , las barbas y
otras particularidades , que les parecies
ron nuevas , y nunca viſtas. Puſieronſe
todos en camino , para Mexico , y cad
minando à grandiſima prieſa , de Nos
che , y de Dia , ſin deſcanſar , llegaron
mui en breve à eſta ciudad , y fueion
Palacio , ſin decir à nadie el Menſage, con
que venian :( porque era coſtumbre energ
ellos , que las Embaxadas no ſe manifefs
taſen , ni dixeſen , haſta que el Rei las
eſe , y ſe enterale de ellas ) Dixeron à
oiere
los Porceros , que dieſen aviſo à Mar
tecuhçuma , de ſu venida , y como era
con priela. Fue aviſado el Rei por la
Gente de Camara , de como los Goy
vernadores , y Maiordomos de las Cols
tas de la Mar del Norte , eſtaban alli;
que venian con mucha priela à verleg
alborotòfe , y ſobreſaltòſe el Rei, por
que pensò , que el caſo avia de ſer muj
importante ; pues la Gente de guarda,
que el tenia , en aquella Tierra , venia
lin fu licencia à verle. ( y no fue eſte
fobreſalto , que recibiò , lin cauſa , pors
que la tenia mui grande de creer quali
gioſas que avia viſto , que le pronoſtic
caban Ruinas , y adverſidades , y con
eſto andaba ſoſpechoſo de acaecimien
tos grandes , que ſe eſperaban ) Bolvià
à replicar à los Criados : què es vers
dad, que han venido los Capitanes de
la Cofta , todos juntos ? Reſpondierong
le otra vez , diciendo , Señor nueſtro ;
alli fuera eſtàn , mandelos Vueftra May
geſtad entrar , y verlos ha. Dixo Motet
cuhçuma : Decidlos que entren , verlos
hemos. En entrando dentro en la Sala ,
donde eſtaba luego ſe poſtraron en
Tierra , y la beſaron , y levantandore
ſaludaron al Rei , y le dixeron : Señor
nueſtro , dignos ſomos de muerte , por
aver venido ſin vueſtra Licencia *
vueſtra Real Preſencia ; pero el Nego ,
cio es tan arduo , y grave , que lo ſufre .
Es el caſo , que todos juntos , los que
aqui venimos , hemos viſto Dioſes , que
Caſas de Agua , ( que aſi llaman à los
Navios ) y los heinos hablado , y cona
verſado , y hemos comido con ellos , y
les dimos Mantas ricas y ellos nos
dieron en retorno eſtas Piedras precio .
fas , que aqui traemos. Luego le pre
ſentaron las Cuentas , y Abalorios , que
traian , y dixcron : Eftas Piedras nos
dieron , y dixeron ; Id à la Corte , y.
dat
 de la Monarquia Indiana .
dadlas à vueſtro Señor Motecubcuma , y
y decidle : que nos bolvemos a nuela
tra Tierra ,> y que orra vez bolvere-
mos , y le seremos. No reſpondió el
Emperador à eſto nada ; ( que ſolo lo
eſtaba tintiendo en ſu pecho ) pero di-
xo à los Capitanes , canſados vendreis
de tan largos , y acelerados Caminos ,
id à deſcanſar , y no digais à nadie ef-
ta Embaxada , que quiero ſecreto en
ella ; porque el Pueblo facil , y bulli.
ciolo , no ſe alcere , y à ſu tiempo os
llamarè , y aviſare de lo que convinie-
re. Salieronſe los Capitanes , y dieron-
les Salas , donde eſtuvielen ( como an-
tiguamente lo acoſtumbraban . )
Morecuhçuma quedole ſolo , y pen-
ſativo , y aun bien foſpechoſo de inu-
cha novedad en ſus Reinos : porque
era de mui buen entendiiniento , у
conſideraba los prodigios paſados , yу
traia à la memoria lo que ſu Adivi-
no le avia dicho ; por lo qual le he-
chò la Caſa encima , y lo mato , y
acordavale de lo que ſu Hermana Pa-
pan le avia dicho, aiios antes , y lo
que Neçahualpilli cambien le avia dia
cho , y penſaba , que no cran acalo
citas colas , ſino que venian ainenaçan-
do algun gran mal , ò trueque de Go .
vierno. Y como los negocios graves
quieren comunicacion , y conſejo , hi-
ço . luego llamar a todos los que lo
cran de el , que fueron el Rei Caca .
> avia embiado à Juan de Grijalva quan
ma de Tezcuco , ſu Sobrino ‫و‬ al qual
cmbiò à llamar por la Poſta , yу à Cuic
Jahuatzin , ſu Hermano , Señor del Pue-
blo de Itztapalapan , ya Ycihuacohuatl,
Tlilpotonqui , Tlacochcalcarl , Quapia-
tzin , Tizoc , Yaoacatl , Quetzalaztat
zin , Huitznahuacail , Tlaylorlac , y
Ecatempatiltzin , que eran de ſu Con-
ſejo Ordinario , à los quales manifeſto
lo que paſaba , y aviendo dado , y to-
mado en pareceres , y adivinanças , de
lo que podia ſer , concluieron ſu Con-
fejo , con perſuadirſe, y creer , que ſe-
ria Quetzalcohuatl à quien , en vn tiem-
po adoraron por Dios, de quien tam-
bien penſaban , que avia de venir à
Reinar otra vez en citas Tierras', por
averlo dicho el mucho antes , quando
pasó de aqui , à las Provincias de Tla-
pala , y ſe les avia deſaparecido en la
Coſta de la Mar , è ido àcia aquellas
Partes Orientales , y como por eſta
cauſa le eſperaban , entendieron ſer el,
el que avia llegado.
Con eſta perſuaſion , que tuvieron ,
determinaron , que ſe nombraſen Perſo
379
nas , que fueſen à recibirle , y en el
interin que iban , le les mando àa los
Capiranes , y Governadores de las Core
tas , que puſieſen gran cuidado , y vis
>
gilancia en atalaiar , y deſcubrir lo que
por el Mar vinieſe , en eſpecial en los
Lugares de Nauhtla , Tozila , Midla,
y Quauhtla , para que de aquellas para
tes , por ſer mas comodas ſe viele
mejor , y mas preſto , y ſe traxeſe ra
çon mas cierta , de lo que palaba. Con
eſte recaudo fueron deſpachados eſtos
Governadores,y Capitanes. Fueron nom
brados cinco Señores , para que lleva
ſen vn Preſente , que el Emperador
embiaba à Quetzalcohuatl ; los qua
les fueron Yohualychan , y eſte fue
por Maior , Tepuztecal , que era cali
igual al primero , Tizahua , y Huehuc
tecail , y el quinto , y vlimo ſe lla
maba Hueycamecatleca , y mandòle
>
les , que con la maior brevedad poſible
fuelen à la Mar , y hablaſen de parte
de Morecuhçuma , y ſu Senado, à Quet
zalcohuari ſu Señor , y le ofrecieſen el
Reino , y vo gran Preſente ; que les
fue dado , para que le llevaſen. Efte es el
que dicen Gomara , y Anconio de Her- Gomara :
rera , confulamente que craxeron à fer. Decad. 23
nando Corrès quando ſaltò en Tierra, Lib. s.
por parte de los Governadores de Mo. Cap. ss
tecuhçuma , y eſto dicen por eſtas pala
labras : el qual preſente , ſe dixo, que
do llegó en aquellas partes , ſino que
por mucha prieſa , que ſe dieron , los
que le llevaban , hallaron que era ido.
Y fue aſi ; pero no sè , como los que
puſieron en eſtilo aquella Relacion , de
que ſe aprovechò Herrera , ſe dexaron
eſto , como en elte Capitulo lo dexo re
ferido >, y otras muchas coſas, que en lo
que le ligue ſe diràn ; porque aque
lias , y eſtas, ſon correſponſivas , y quien
diò raçon de lo vno , pudo darlo de
lo otro ; aunque pienſo , eſtuvo el yer.
>
ro en no hacer eſtas Inquiſiciones , è
Informaciones , mas que con los Eſpa
ñoles , que entonces vinieron , y no
las averiguaron con los Indios , quc
tambien les toca mucha parte de ellas,
y aun el todo ; pues fucron el blanco
donde todas las coſas de la Conquiſta
ſe aſeltaron , y ſon los que mui bien
las ſupieron , y las puſieron en Hiſto
ria a los principios , por ſus Figuras , y
Caracterès , y deſpues que ſupieron el,
crivir algunos Curioſos de ellos , las
eſcrivieron , las quales tengo en mi po
der , y tengo canta embidia al Lengua
go
 380 Libro Quarto
ge , y eſtilo con que eſtán eſcritas, que
me holgarè faberlas traducir en Calte-
dlano , con la elegancia , y gracia , que
en ſu Lengua Mexicana fe dicen : y por
ſer Hiſtoria pura , y verdadera , la ligo
en todo ; y a à los que las leieren pa-
recieren novedades , digo , que no lo ſon ,
fino la pura verdad lucedida ; pero que
no ſe ha eſcrito haſta aora , porque los
pocos que han eſcrito los ſuceſos de las
Indias no las ſupieron , ni buvo quien
fe las dixeſe ; ni tampoco Yo las eſcri-
viera ſi no las hallara averiguadas de et
Padre Fr. Bernardino de Sahagun , Re.
ligioſo Santo , y Grave , que fue delos
ſegundos , que entraron en la Conver.
fion de eſta Nueva-Eſpaña , y de los
primeros , el primero Inveſtigador de
las coſas mas ſecretas de la Tierra ; y
ſupo todos los ſecretos de ella ,, yy ſe ocupò
mas de ſeſenta años en eſcrivir Lengua
Mexicana , y todo lo que pudo alcançar
en ella .
CAP. XIV . De como aparecie-
ron los Navios de Fernando Cortès,
en la Mar ‫و‬, ‫ا‬y‫ ل‬aviſo , que Mote
Çuhçuma tudo de ello , y lo que pra:
y mentira fe confervò en aquellos Tiems
veiò para mas certificarſe de
el ſuceſo ; y creiendo que
era el Dios Quetzalco-
buatl , lo embiò à
ſaludar.
HUV O entre los Genti
les de el Oriente vna
Profecia , dicha ,, por
Num . 24.
HT Balaan , y referida en
el Libro de los Nu-
meros , en orden à la
Venida de el Hijo de Dios , en Carne
Humana ; la qual declaró el Profera
Gentil , con eſtas palabras : Nacerà
> amago , que avia de alteracion , y ruj
vna Eſtrella de Jacob , y levantarſe
hayna Vara de Iſrael , y conſumi-
rà , y matarà los Capicanes de Moab ,
Y San Juan Chriſoſtomo , ſobre eſte lu-
Homil. z .
in Math. gar , refiere el dicho de algunos ', que
in opere dixeron , que como aquellas Gentes tu-
imperf. vielen creido el Nacimiento de eſta Ef-
trella , que puſieron doce Atalaias,
que en ciertos tiempos de el Año fu-
biau à vn Monte alto ,> llamado Victo-
rial , y eſtaban tres Dias orando à Dios,
y pidiendole les manifeſtale la Eſtrella,
que avia dicho Balaan , Y que la vie.
ron ,, yy entonces vinieron los Reies å
la Adoracion de el Niño Dios recien
Nacido , y le adoraron. No sè fi em,
bidioſo de eſta Proiicia el Denyonio ,
y deſeoſo de tener otro Pueblo en con
tinga vela , y vigilancia , ordenó entre
los Indios de eſta Nueva- Eſpaña , eſte
embeleco ; para cuia inteligencia he
mos de advertir , que en tiempos pa
fados buvo vn Hoinbre en Tierra de
Tula , que ſe llainò Quetzalcohuatl,
( como dexamos dicho en otro lugar )
gran Magico , y Nigromantico , al qual
adorarondeſpues por Dios , y fuele
nido por Rei de aquella Tierra. Eſte
fue vencido de otro Hechicero maior,
y mas poderoſo que el , ( que debió de
ſer como otro Zoroaftes en Babilonia )
y le deſpojò de el Reino. Fueſe huien
do à la Ciudad de Cholulla , y alli le
ſiguiò
figuió , y corriò :: y dexando el Rei
no ſe fue àcia la Mar , fingiendo , que el
>
Dios Sol , le llamaba à la otra parte de
el Mar , por la Vanda de el Oriente;
pero
muchaprometió
pujançade, àbolver
à vengardeſpues,
ſus injuricon
as;
y à redimir ſúlu Pueblo de agravios ‫ܝ‬, ;y:
tiranìas ; porque decian de čl", que era
mui Humano , y Miſericordioſo. Eſta
pos , y fe fue reforçando con mucha
maior opinion , en todos los que def
pues le ſucedieron : y fue tan creìda ſu
buelta de eſtos Mexicanos , que los que
entraban Reinando , recibian el Reino
con eſta condicion , de que cran Ted
nientes de ſu Señor Quetzalcohuatl , Y
que en viniendo ſe lo dexarian , y le
obedecerian como Vaſallos , eo
èl.
" Sabida , pues , eſta Hiſtoria ', des
cimoss que como eſtas Gentes aguard
daban à eſte Quetzaleohuail, y tenian
por mui cierto, que avia de bolver à
Reinar à eſtos Reinos, de eſta Nueva
Eſpaña ', qualquier demonſtracion , y
mor de alguno, que aparecia , luego pend
faban ſer el : Y como traxeron las nue :
vas , que en el Capitulo paſado dexat
mos dichas , y mas de la parte por
donde vinieron , en que ſe avia defapare
eido , y en Navios tan grandes , enme:
dio de vn Már cani ancho , y peligro
fo , perſuadieronſe à que era el , y no
otro ; y por eſto puſieron maior cuida:
do , en la vigilancia de ſu buelta , ata
laiando el Mar , nó tres Dias en todos
los Meſes de el Año , ( como losGen
tiles de el Orienie , ) [igg de Dia , y.
da
 de la Monarquia Indiana.
de Noche ; todo el Año entero : AL
fin de el qual , como Juan de Grijal- dice folo el Tiempo de la auſencia,
cſtando preſtos
va fue à Cuba , y de ſu ida , reſultò la
venida de Fernando Cortès , por la mil-
ma Derrota , que el primero, fue fuer:
ça , que los Indios vieſen los Navios,
y con el Mandato expreſo , que tenian
de ſu Rei , fueron por Portas à dàr
el aviſo de ello , llevando pintado , el
Numero de los Navios , y la manera
de la Gente , que vieron andar en ellos:
Lo qual todo moſtraron à Motecuhçuma;
y con el nuevo aviſo , que tuvo de ef-
ta ſegunda Armada , ( que fue por fin
de Febrero de el Año de mil quinien-
tos y diez y nueve ) hiço Junta de los
de la Conſejo , y de otras Perſonas de
Prendas , y Autoridad , y diòles parte
de las nuevas , que avian traido las
Atalayas de la Coſta de el Orience , de
lo que de nuevo avia aparecido en la
Mar , que confirmaba las paladas de el
Año antes. Y confiriendo el caſo , tra-
taron de lo que convenia hacer : Y
como quando entraron los Magos , en
Jeruſalén , preguntando por el Rei
nuevamente nacido , ſe turbò Hero-
des y codos los de ſu Aliança , y
Valia
( , y confirieron los Doctores el
сао
caſo, y dieron raçon de el Lugar de
!
donde avia de tener ſu Nacimiento ,
AG eſtos Indios de el Conſejo de el
Rei , turbados con el , y confuſos,
dixeron : que pues era verdad , que ſu
Dios , y Rei Quetzalcohuatl avia ido
à los Reinos de Tlapala , à verſe con
el Dios Sol , al qual todos ſus Antepa-
ſados avian cſperado , que tambien lo
ſeria , que era el que en los Navios
avia aparecido , pues no parecia caſo
Humano 2, que Hombres Mortales an-
! duvieſen por la Mar metidos , tan den-
tro de ſus Aguas , fio que huvieſen pe-
S Bolviendo al propoſito , digo , que
recido en ellas ; y al creian ſer èl : y
que pues venia , era raçon , que fue-
ſen Embaxadores , y Perlonas Principa-
les à darle la Obediencia , de parte de
aquel Senado , y à recibirlo. De aqui
pudieramos inferir , que eſtos Mexica-
nos tomaron la coſtumbre de elegir Rc-
ics , y no acoſtumbrar en fu Repu-
blica , que lo fueſen por herencia ; lo
qual pudieramos probar , con decir, Quetzalcohuatlº, quando eſtaba en la
que li creian , que tenian Rei vivo,
y que en algun Tiempo avia de bolver
à la Pofeſion de ſu Reino ‫ܝ‬, que no
avian de conſentir , que otro entrale
en él, con Poſclion perpetua , ſino co-
mo los Governadores , que en auſencia
de los Reies fryeg el
cl Oficio , comg
Tomo I.
381
la Perſona Real , con la limitacion ,que
aparejados
, y de hacer
dexacion de el , cada , y quando que
venga ſu Natural , y legitimo Herede,
ro . Pero eſto fue locura en ellos ; co:
mo tambien lo fue crecr , que eſte
Encantador iba à verſe con el Sol, pa
ra bolverſe deſpues à goçar de el Rei
no Temporal , que avia dexado : Pey
ro bien creeria Yo , que ya que el Dc,
monio inventò ette engaño , y causą
eſte embufte , para tener engañadas cf
tas Gentes, que tambien ſeria permis
ſion
fion de Dios , no para que en el en
gaño perſeveraſen eſtos Hombres erraz
dos fi no para que quando llegaſen
los Chriftianos à eſtas Tierras , con el
Apellido , y voz de ſu Evangelio San
to , eſtuvieſen yà algo diſpueſtos para
recibirle , con el apercibimiento , Y
cuidado que eſtaban , de que avia de
venir otro à deſpojarlos de el Reino,
y Señorio ; y ſi el Demonio lo alcana
cara bien à entender , ſupiera que eſte
Quetzalcohuarl, que el fingia Rei , y.
Dios de eſtas Gentes , avia de ſer Dios
Verdadero , Rei ; y Señor de todo lo
Criado , y que como Cortès le venia
à quicar la poſelion de el Reino , à
Motecuhçuma , ( que ſin ſaber lo que
ſe decian los Indios , le embiaron à
recibir por Quetzalcohuatl ) ali tam,
bien elte Señor , y Rei Soberano , vea
nia en habito de Rei Univerſal , i
deftruitlo , y quitarle el Reino ; ma
iormente que ya tenian pronoſticos de
ello , y_ aviſo de Papan ;, la Señora
de eſte Tlatelolco , que antes diez años
lo avia dicho ( como vimos en el Li,
bro paſado , en el Capitulo de los Pros
digios. )
determinados cftos Indios con el Rei,
de lo que ſe avia de hacer ordena ,
ron yn gran Prefentc ; ora ſea el que
antes avian flevado à Juan de Grijalva,
y que lo huvieſen buelto ; ora otro
tal , ù maior , que avia ſido el primer
ro ; pero lo que huyo mas fue , em,
biarle con el todas las Veſtiduras San
cerdotales , que de cian que víaba
decian
>
Tierra , que ſegun efo , era Sacerdot
te >, y Rei , couno Numa Pompilio en
Roma ; y aqui ſe verifica como el
>
Sacerdocio 9 y el Reino ha andado,
junto , en algun tiempo , en el Muns
do. ( como en otra parte decimos >
Todo efto , quę Morecuhçuma diò de
Coc fun
 382 Libro Quarto
ſus Teſoros ; que ſe llevaſe a los que
avian aparecido en la Mar 3 lo ein
.bolvieron en Mantas ricas , . y las pu-
Sieron en Petacas >, y hecho todo eſto,
hablo Motecuhçuma á los señores que
iban por Menſageros, de çſta manera :
Id Compañeros mios á cumplir eſta
Embaxada , à que os embianos ,
Graviſimo Senado , y Yo : Mirad , que
no os detengais en ninguna parte ,
no que con todala brevedad poſible ,
llegueis à la Preſencia de nueltro Se .
ñor , y Rei Quetzalcohuatl , y decid-
le : Vueltro Valallo Motecuhçuma , que>
aora tiene la Tenencia de vueltro Rei-
no , nos embia à faludar à Vueſtra
Mageſtad , y nos dio eſte Preſente, que
Aqui traemoś , con las Inſignias Sacer-
docales , que ſiempre han tenido en
grande eſtimacion , y honra. Con eſte
deſpacho ſe partieron eſtos Embaxado-
res de la preſencia de el Rei , y fi .
guieron ſu camiño į y con la maior
priela que pudieron , vinieron a la Coſta
donde yà avia llegado Fernando Cortès
con toda ſu Compañia .
Quando llegaron eſtos Menſageros
de Morecuhçuma à la orilla de la Mar,
cotraronſe en Canoas , y metieron to-
das ſus cargas en ellas , y fueronſe à
los Navios de Fernando Cortès , y
viendo el Eſtandarte de la Capitana,
fueronſe à ella , por parecerles que alli
eſtaria el Señor , y . Rei que buſca
ban :; Los que venian en los Navios,
todos eſtaban à la mira de lo que pa-
ſaba ; y como las Canoas llegaron à
da Capitana , hicieron ſeñas los Indios
de querer entrar ; y los de dentro les
preguntaron : Quc de donde venian,
y quienes eran , y que querian ? Ellos
reſpondieron , que eran Mexicanos , y
que venia de Mexico à buſcar à ſu
Señor , y Rei Quetzalcohuatl, que la-
bian que eſtaba alli. Aunque los Eſpa:
ñoles no entendian las palabras , cono-
cieron el intento , por las ſeñas , y
maravillados de ſu demanda , trataban
entre sì , el caſo , y decian : Què quic-
re decir eſto , que dicen eſtos , que
1
aqui eſtà fu Rei, y lu Dios , y que
le quieren ver ? Elo oiò Fernando
Cortes, y el con todos penſaron bien
el caſo ; y deſpues de averlo platica-
do , concertaron , que Don Fernando
Cortès ſe ataviale con las mejores Ro-
pas que tenia , y le adereçaſen vn
Trono en el Alcaçar de Popa , don-
> macion ; añadiendo a los ordinarios
ſe rentale , repreſentando Perſona de
Rei , y que estando de eſta manera,
entralen los Indios å verle , y à ha
blarle. Hecho eſto ,> dixeron a los In
dios , que fueſen mui bien venidos,
que alli eſtaba el que buſcaban ..y
que le verian ; y hablacian . Aviendo
oido eſto los Indios , juntaron ſus Ca.
noas , à bordo de la Capicana , y los
elte de arriba los aiudaron à ſubir >, y, me,
tieron dentro las cargas que llevaban ,
.
ai Luego que entraron , aſentaronſe for
bre la Cubierta , y ataviaronſe , y
viſtieronſe lo mas galanamente , que pu
dicrou , y deſatando ſus cargas , pu .
fieron en mui buen orden fu Prelen
cíto , pidieron licencia pa,
te. Hecho eſto
ra vèr al que buſcaban , fueron lleva;
dos al Alcaçar , donde yà Fernando
Cortès eſtaba aguardando , con la re .
preſentacion de Mageđad , que hemos
dicho. Ellos entraron dentro , con ſu
Preſente en las manos, s . y como le
vieron en aquel Trono y Mageſtad,
creiendo que era ſu Dios , y Señor
Quetzalcohuatl , luego ſe poſtraron en
Tierra ·,y la belaron ; ( que era la
Adoracion Latria , con que reverente
ciaban à ſus Dioſes ) y levantandore,
dixo el que iba por Maior de todos
ellos : Dios nueſtro , y Señor nueſtro ,
ſeais mui bien venido , que grandes
ticinpos ha , que os eſperamos noro
tros vueſtros Siervos , y Vaſallos : Mo.
tecuhçuma , vueſtro Vaſallo , . y Te
niente de vueſtro Reino , nos embia à
vueſtra Preſencia , para que en ſu Nom
bre os ſalademos : y dice , que ſeais
mui bien venido ; y os ſuplica , que
recibais eſte pequeño Dòn , y eltos
Ornamentos precioſos , que vſabadeis
entre noſotros en quanto nueſtro Rci,
y Dios. Y aviendo dicho eſto , co
mençaron à veſtirle , con aquellos Or
.namentos que le llevaban : Puſieronle
en la Cabeça yna pieca , hecha à ma
nera de Almere , en que avia mucho
Oro , y Piedras de mucho valor , y
vn Plumero , ricamente adereçado:
Puſicronle vna Veſtidura , que ſe lla
maba Xiculli , que cubre deſde la gar
ganta haſta la cinta , y los medios
>
braços de Tela precioſa : Luego le
hecharon al Cuello vn Collar de Pic
dras precioſas , de mucho valor , y,
hermoſura ; y de eſta manera lo fuc:
con viſtiendo , de la Cabeça à los Pies;
con Ornamentos , y Veſtiduras Sa
cerdotales , de grande precio , y eſti
del Dios Quetzalcohuatl , los que eran
tambien de los Dioſes Tezcallipoca ,y,
Tla.
‫܀‬ ia Indiana.
de la MonarquGente
Tlalocatécutli, los quales todos le pu-
4 , para ver fi fois masValientes
ficron à ſus pies , como diciendo en
sito , que à ei
el reconocian por el Ma-
ior de lus Dioſes. ( como hacen quan
do dàn algun Preſente à alguna Per-
ſona conſtituida en Dignidad ) Deſpues
que hicieron eſto , dixoles el Interpre-
te , en Nombre de Fernando Cortés:
Pues no tracis was de eſto para reci-
birme ? Al qual reſpondió el Principal
de ellos , y dixo : Señor , y Rei nuef-
tro , eſto nos dieron que traxcſemos à
Vueſtra Mageſtad , y no mas : Luego
Fernando Cortès mandò à los Suios,
que los llevaſen al Caſtillo de Proa,
y los tratalen humanamente , y dexa-
ſen repoſar , y que luego les dicſen de
MS
Comer , de las coſas de Caſtilla , con
il
toda benevolencia , y corteſia. Quando
eſtos Indios entraron en el Navio , vi,
ok nieron otros muchos de los otros Na.
ch
vios , à ver lo que en la Capitana pa-
ſaba , y vieron , y cieron lo dicho ,
de que quedaron admirados , y no ſa-
bian quedecirſe , à tan gran limpleça , y,
novedad.
Tracaron de eſpantar à cftos Men-
lageros, con aherrojarlos con Grillos , y
Cadenas , y con diſparar la Artilleria,
deſafiandolos, para que luchalen ; todo
cſto à fin de que fueſen diciendo coſas
eſpantoſas , para que los que las oic-
> ellos alguna vez à las Manos ) injuria
ſen ic atemoriçaſen,y les cobraſen mie-
do , que era el que los avia de hacer
Señores de la Victoria , y Tierra ': dur-
mieron alli aquella Noche', y otro Dia
de Mañana puſieron por obra lo que
el Dia antes avian trarado. Fueronſe à
los Indios , y metieronlos en Colleras,
M y hecharonles Grillos à los Pics , y con
mençaron åá diſparar la Artillecia ; los In
dios , que ſe vieron Preſos , y aherroja-
dos , y combatidos de tanto ruido , y
$ Truenos de la Artilleria , y olor de la
Polvora , caieron ſin ſentido en Tierra,
y eſtuvieron por mui grande rato , como
muertos : y como los vieron aſi los
Soldados , cogieronlos entre los Brazos,
y ſentandolos , loshecharon Agua en los
Řoftros, y dieronſela à beber , con que
bolvieron de el paſmo, y aſombro , que
de lo hecho avian cobrado. Quitaronles
las Priſiones , y dixoles el Capitan :
Sabido he , que los Mexicanos ſon mui
Valientes , y de muchas fuerças , y mui
dieſtros en luchar , y que vno ſolo baſ-
ta à vencer , y rendir , diez , y veinte de
ſus Enemigos ; por lo qual , y por fa-
lisfacerme de eſta verdad , y ſalir de el-
la duda , quiero , que lucheis con mi
Tomo
383
;
que ellos. Diòles Rodelas , Eſpadas , y.
Lanças para que acometieſen ; los Ina
dios', pobres , y deſventurados , que
quando ſupieran vſar de aquellas Ara
mas que les avian dado , eſtaban con
las Priſiones , y ruido de la Artilleria ,
mas muertos , que vivos , no lolo no
aceptaron el Deſafio , pero eſcuſaronſe
de él , diciendo : Señor , no es eſo à
lo que venimos , ni Motecuhçuma nos
mandò , que vinielemos à reñir , ni à
probar fuerças , con vueltra Gente ; li
no que ſolo os viſitaſemos de ſu para
te , y os beſaſemos las Manos , como
lo hemos hecho ; y ſi hicieſemos lo
que nos mandais , y nos atrevieremos
à tan grande deſacato , no ſolo nos reñia
ria por ello ,pero quitarnos hia las Vidas .
A eſto replicó el Capitan : No teneis
que eſcuſaros con ninguna raçon , pora
que aveis de hacer eſto que os mando ;
porque tenemos noticia de Volotros;
los Mexicanos , de que fois Valiences ,
y aveis de hacer todos vueſtros podea
rios , para ofender , y defenderos de
los mios.No pudieron recabarlo con ellos;
y viendo que no querian vno à vno,
ni dos à dos , ni de ninguna manera ,
para experimentar ſus fuerças , y deſtre
ça en el pelèar ; ( para li vinielen con
ronlos de palabra , y los deſpidieron ,
diciendo : Que eran Cobardes , y Afe-.
minados , y que ſe fueſen como tales ,
à Mexico , que ellos venian yà à Cons
quiltar àa los Mexicanos , y que à ſus
Manos moririan todos ; y que dixeſen
à Motecubcuina , como ſu Preſente no
les avia agradado , y que yendo ellos
à Mexico , les robarian quanto tenian ,
y lo comarian para sì ( li eſtos ſupie
ron los que ſe dixeron , ò no , bien re
hecha de ver , pues hablaron à tiento ,
no ſabiendo lo por venir ni avien
do hecho cata de las coſas de la Tiers
ra .)
No eſtaban tan habiles , y reſabia
dos nueſtros Eſpañoles , quando Graco
Pretor , y Capitan Romano andan >
do en las Conquiſtas de Eſpaña , lley
gò à poner Cerco à la Ciudad de Cera
rima cuios Moradores , viendoſe cere
cados , le fueron à él , y le dixeron:
que confeſaban ſer ſus fuerças flacas,
para contra los Romanos ; que a no
ler ali , ellos ſe defenderian como
mejor pudieran , à cuia cauſa le pedian
los dexaſe paſar libremente haſta el
Real , que tenian yà pueſto en Cann
Ссс 2 pa
 384 Libro Quarto
po los Celtiberos ; para pedirles, aiuda,
у Socorro ; y que quando no ſe lo
dielen , ellos determinarian entonces lo
que mas les convinieſe. El Capitan Sem-
pronio Graco , ( como dice Tico-Livio)
les concediò cha licencia , libre , yli-
beralmente , y pocos Dias deſpues bol-
vieron traiendo conſigo otros dicz
Embaxadores de los Celiberos , los
quales llegaron delante de Graco , y
toda aquella Mageftad Romana , que
la repreſentaban , con grande Autoridad,
à la manera , que los Capicanes Roma-
nos acoſtuinbraban ; la qual acrecen
tò Graco entonces , para darles Au
diencia con maior Autoridad , y Pom-
pa , à eſtos Embaxadores. Nota Tito .
Livio , que era la hora de Medio Dia,
( y que hacia mucho Calor ) y que
antes de hablar , ni decir ſu Embaxada,
pidicron al Pretor que les mandale
traer de beber ; el qual , riendoſe de ſu
llaneça , y limplicidad , mandò s que
ſe lo traxeſen , y ayiendo yà bebido ,
yna vez , y demandandoles la fed , otra,
bolvieron à pedirla , à que no pudieron
reprimir la Riſa los Romanos , viendo
la inucha fimplicidad de la Gence , y
la poca Vrbanidad de ſu Trato ma
iormente para con Rornanos , que
era Gente Relabida Aviſada symui
Corteſana . Ayiendo , pues , yà bebi-
do otra vez , à contento de los Emba-
xadores , dixo el mas Anciano de ellos:
Aqui ſomos embiados , de parte de los
Celtiberos , à preguntarte , con que
confiança nos mueves , la Guerra ? A
la qual pregunta reſpondió el Pretor::
que en confiança de vn asui grueſo, y
eſcogido Exercito , avia venido à ha-
cerla , y que si querian verlo , que el
era contento de mandarſelo moſtrar,
para que llevaſen à los Suios maior cla.
ridad , y certidumbre de ſu valor , y
fuciça. Y respondiendo los Embaxadores,
que guitarian de ello , mandò Graco á
los Tribunos , que ſe Armalen , .y
Adereçaſen mui pompoſaiente , ali los
de la Infanteria , y de à Pie , como los
de à Caballo , y que Eſcaramucafen to-
dos por el Campo . Hiçoſe ahi , y con
mucha atencion , lo vieron todo los
Embaxadores ; y aviendolo bien visto ,
le deſpidieron del Pretor , y ſe bol.
vieron à lus Capitanes , los vnus para
dàr reſpueſta de ſu Embaxada , y los
otros con ellos , para traer la que alli
ſc les dieſe , à los de Certima. Los
Embaxadores de los Celtiberos , dixc-
ron , clara , y abiertamente à fus Capiz
tanes , que no convenia émbiar Socota
so à los Cercados , por ſer la Genre
que era tan robuſta , y diſpueſta para
las Armas ; y los Cercados ſe dieron ,
viendoſe folos , y ſin aiuda , de aques
llos en quienes confiaban . Dos coſasver
mos en elte caſo : La vna , la ſimplicidad
Antigua , de nueſtros Eſpañoles , en la
llancca con que piden Agua ; Y la otra ;
la aſtucia de el Pretor , de enſeñarles
ſu Poder , y Pujança , para acobardare
los , y hacerles temer , y que mas faz
cilmente ſe lo rindielen ; y cfto mila
mo ſucede à cftos Indios con Cortès,
iendo en paz , buſcando à ſu Dios
Quetzalcohuatl , à los quales atemori
ço , con las coſas dichas , para que ſu
temor fuera maior , y que con el re
preſentaſen à Motecuhçuma , el poder
de los Caſtellanos , para que pudiera
tanto el temor en ellos , como la fuer
ça de las Armas 3 Con quo avian de
combatirlos.
Con eſtos temores , y reſpueſta:
( digna por cierto de la locura de Mon 2.
tecuhçuma , y de los de ſu Conſejo )
ſe entraron los Indios en fus Canoas ,
y tan aprieſa , que qualquiera momea
io de dilacion , les parecia anuncios , y
nuevas triſtes de ſu muerte : y con ella
començaron à remar , no ſolo losRey
meros , que para eſto llevaban fino
todos , ſin diferencia , incitandoſe
animandoſe los vnos , à los otros ,· paYi
ra que Remaſen fuertemente , tanto por
apartarſe , y alexarſe de los Navios,
donde tan mal les avia ido
quanto
por venie acà à dàr raçon à ſu, Rei , de
lo que con Quetzalcohuatl , les avia pa
ſado . Con eſta priefa llegaron à vna Il.
leta , que ſe llama Xicalanco , donde
comieron , y repoſaron vn poco , y de
alli fe partieron , y llegaron àà vn Puer
blo , que ſe llama Teepantlayacac;
que eſtaba en la Ribera : De alli fuer
ron à Cuetlaxtla , que eſtà algunas Le
guas , la Tierra adentro , hicieron aqui
Noche ; rogaronles los Señores , y Princ
cipales de el Pueblo , que ſe detuvie
fen aquel Dia , y deſcanſaſen ; ellos
rcfpondieron : La prieſa que llevamos
es mucha i porque la Embaxada con
que vamos a nucitro Señor Morcculçu
ma , estal , que nunca jamás ſe ha
viſto fu femejante en eſtos Reinos : Y
no es meneſter , que ningun otro la fe
pa anıcs que èl , y por eito nos cum
ple no deſcanſar , lino caminar con
priela . Luego ſe partieron , y iban can
2
qurbados , y, apsclurados , que en nin
gu
 de la Monarquia Indiana.
guna coſa recibian conſuclo , ni en
cl comer , ni en el dormir , ni les da.
ba contento coſa ninguna . Iban ſuſpi.
rando , afligida , y afectuoſamente , ato-
> que traxeron à Motecuhçuma eſtos Emi
ditos , y anguftiados. Callaban todos ,
guardando ſilencio eſtraño , y quando
le hablaban à ſolas, los ynos , a losotros,
decian : avemos viſto coſas tan eſpanto
{as , y raras , que ſon indicio , de
que han de venir ſobre Noſotros
grandes males , y tribulaciones. Pero
Soñor Dios > quienes ſerán ò dc
donde vendràn aquellos y que nos
han de conquiſtar à Noſotros los Me
xicanos ? Què ſomos los Poderoſos , An
tiguos, y Temidos en todos cftos Reis
nos? Por què cauſa vamos can angula
ciados , y atribulados ? Què nueſtro Co.
raçon con golpes ,i que nos dà en el
pecho , nos dice la pena , que lleva.
mos ? Indicio es eſtede algungran mal,
que ſe nos acerca. En eſtas , .y otras
conſideraciones , fueron ſu Camino , y
à breviſimas Jornadas ,llegaron à eſta
No
Ciudad de Mexico , algunas horas pa-
fadas de la Noche , y fueronſe dere
chos a los Palacios del Rei Motecuhçu .
ma , y dixeron a los de la Camara,
quc dicſen aviſo al Rei , de ſu llega-
da , y que ſi eſtaba durmiendo , lo def
pertalen ,, porque el caſo no ſufria tar
13
dança , ni dilacion ; y que le dixeſen :
Señor, buelto han los Embaxadores,
11 que cmbiaſtes à la Mar , à recibir à
nueſtro Dios Quetzalcohuatl s entraron
Jas Guardas à decirſelo , y quando lo
隔 oiò Motecuhçuma, dixo : Decidles, que
UN
no entren acă , ſino que ſe vaian à la
Sala de la Judicatura , y que alli me
aguarden. Luego mandò apreſtar Eſcla
Nos, para vo Sacrificio , è yendo a la
Sala del Juzgado , congregó los del
Conſejo , y Miniftros, que hicieron el
Sacrificio de los Eſclavos , con cuia
CX Sangre rociaron à los Embaxadores.
Post EſtaCeremonia vſaban quando venia
alguna Embaxada de mucha imposs
aqui tancia , en caſos graves,
> Eran los Navios muchos , y en cada
y nuevamente acas,
cidos,
la
03
W buſca ibamos
cha
ľ
6
11
TON
121
ite
.
385
CAP . XV . Que dice la raçon ;
baxadores , que fueron à recibir,
à Quetzalcohuatl.
ESPUES , que fue
hecha aquella Idot
latrica , Ceremonia;
de rociar á los Em
D baxadores , con la
Sangre , de los que
avian muerto ; ſens
còfe Morecuhçuma
en ſu Trono , y Silla, para olt con Aplau
ſo , y Mageſtad , la Embaxada , que los
Menſageros trajans porque ſegun creia,
tenia por averiguado , que era Queca
zalcohuatl , el que avia llegado a la Cole
ta del Mar , y aguardaba la raçon cier4
ta de lo que determinaba en orden
de ſu Venida. Luego los Menſagerosg
poſtrados en Tierra , la beſaron ; ( que
en ſu Lengua llaman Tlalcualizelig
que es Ceremonia Idolattica de Ado
racion ) y aſi poſtrados , començò el
Principal, que avia ido por Maior , a
eſta Embaxada , de eſta manera : Sed
ñor Poderoſo . ;ܰ‫ ܕ‬y Rei nueſtro , luego
que llegamos à la Orilla de el Mar , er
tos Criados tuios , y Yo , vimos deny
tro de la Agua , vnas Caſas grandilid
mas , todas de Madera , con grandes
Artificios dentro , y fuera , las quales
andan por el Agua honda de la Mare
como las Canoas , que acà Noſotros
Vſamos , para nueſtra Laguna , y Acce
quias ; dixerounos , que eſtas Calas ſą
llamaa Navios , y ninguno de Noſos
tros fabrà decir los diverſos Edificios,
y coſas , que en si contienen. Fuimos
en Canoas à ellos , y entramos en el
principal Navio ( ò Caſa de Agua ) dont
de eſtaba el Eſtandarte , que traland
yno venia mucha Geote , y todos nos
eſtuvieron mirando , haſta que ſubimos
en el del Capitan. Luego procuramos
vèr al Señor Quetzalcohuati , en cuia
, para darle el Preſente ,
que llevabamos , y moſtraronnos en
yn Señor ſenras
vna Picca apartada , vn
do en vn Trono , mui ricamente veftis
do , y ſeñalandolo con la mano , nos
dixeron : Eſte es el que buſcais ; poftra ;
munos à ſus Pics , beſando la Tierra,
y adosandole , como à Dios į luego la
did
1
386 Libro Quarto
diximos ; lo que nos mándafte , y le
compuſimos con los Veltidos , y Joias,
que nos difte, y preſentamosle- lo de-
màs , que llevamos para darle , y pucl.
to codo à ſus pies , nos dieron à en-
tender , que era poco . Aquel Dia nos
trataron bien , y nos dieron de comer ,
y de beber de vn licor bueno , que
llamaron Vino ; aquella Noche dormi-
mosen el Navio į à la Mañana qui y corno faltò en Tierra , y coſas que
fieron probar nucltras Fuerças , y man
dabannos pelear con ellos ; eſcuſamo .
nos con mucha fuerça , y reſiſtencia,
Apriſionaronnos , y folraron picças,
que con ſus Truenos , y Relampagos
nos eſpantaron mucho , y nos hicieron
caer como muertos. Deſpues , que bol-.
vimos en Noſotros , y nos dieron de
conier , vimos ſus Armas , y ſus Caba
ļlos, y ſus Perros , que les aiudan en
la Pelea , de que nos eſpantamos mu
cho mas ; y ſeria coſa mui prolixa , y .
larga , contar todas las coſas, en parti-
cular. Dicen , que vienen acà , à con-
quiſtarnos , y à robarnos , no ſabemos ,
mas ; Gi vinieren acà , labremos lo que
quieren , y lo que pueden ; folo decis
mos , que venimos grandemente eſpanta-
dus , y atemoriçados. Mucho ſe admirò
Motecuhçuma ‫و‬, de lo que eſtos Embaxa-
dores dixeron , y mudaronſele los co-
lores de el roftro , y moſtrò mui gran
triſteça , yу delmaio.
Alentòlele en el Coraçon , que ſe
avian de ver en mui grandes trabajos,
y afrentas ,> al el , como todos los de
lu Imperio , y Reino ; movido de eſte
ſentimiento , començò à llorar amarga
menic y todos los que con el
ettaban:; yy eſtas lagrimas . , y llanto ,
corrió deſpues por todos los de la Ciu-
dad , aſi Chicos , comoGrandes ; luego
començaron por las Plaças , y Calles à
hacer corrillos , y à llorar los vnos
con los otros , incitandoſe à eſte llan-
to con façones tiernas , y ſentidas:
Decian los grandes males que
amenaçaban ,, yy la ruina. caida,
ruina ,, y caida,
que avian de cener , como ſi yà eſtu-
vieran en ella , adivinandolos el cora .
çon , lo que deſpues les ſobrevino.
Andaban todos cabizbaxos ; y lloroſos;
los Padres doliendoſe de ſus Hijos,
les decian : Ay de mi, y de voſotros
Hijos mios , què grandes males aveis
de cèr ; y lo peor es , . que los
aveis de palar , y ſufrir. Lo milmo de .
cian las Madres à lus Hijas , con otras
laſtimas , que el grande amor , y triſ-
teça les enſeñaba. Con eſtas mueſtras
de criſteça paſaron la Noche, уy el Dia
todo , y Motecuhçuma , como mas in
tereſado en el honor > у honra , quc
podia perder , lo ſentia mas , que
todos .
CAP . XVI. De la Llegada de
Fernando Cortès à San Juande Ulua,
ſucedieron , y ſe conociò la India,
que deſpues de bautiçada,ſe
llamò Marina.
LE Gò Fernando Cortes
à la Isla de Sacrificios,
aviendo dexado atràs, otros
Puercos , y Rios , quo
ſus Gentes le iban moſs
trando , que todo aquello haſta eſte
parage, en que aora ſe hallaba , le lla,
maba , en Lengua Mexicana ,> Chalchi
coeca. Deſcubrianſe por eſta Tierra
muchos Montes de Arcabucos , y eſpe,
furas, y grandes Çabanas , y Campos;
y porque ſe deſcubria mucha Gente
por toda la Coſta , y el Mar , parecia
por ella , brabo , y peligroſo , mandò
Fernando Corrès , que le miraſe adon
de ſe podia dàr fondo , que los Navios
cſtuvieſen ſeguros del Norte. Los Ins
dios en deſcubriendo los Navios , co
mo Juan de Grijalva los avia dexado
contentos, acudieron , en grandiſimo nu;
mero , à la Orilla de la Mar , y capcan ,
do hacian reñas , para que ſe acers
caſen ; pero no permitiò Fernando Cors
ies ,, que aquel dia ſalieſe nadie à Tiers
ra . Los Indios , que mucho deſeaban ,
que fe deſembarcarſen , viendo que ſe
eftaban quedos , embiaron dos grandes
Canoas , para ſaber què Gente era,
como tambien lo tenian por Manda
miento del Emperador Morecuhçuma,
como al ſiguiente Capitulo ſe verà, y
que buſcaban ; y por los Eſtandartes,
que eſtaban pueltos en la Capitana ,
hecharon de ver ., que en ella cftaba
el General. Fernando Cortès los reci,
bjo con gran placer , y todos los Cara
tellanos moſtraron gran regocijo , y por
ſeñas ( porque ninguna cola los vnus,
à los otros ſe entendian moſtraron Oro,
diciendo , que reſcatarian ſi le lo
llevalen , porque iban à contratar ‫ ر‬y
no les harian algun cnojo . Cortès les
mandò dàs de comer , y de beber Vi .
no de Castilla , que les ſupo bien , y
vnas
 de la Monarquia
ynas Cuentas Açules , con que re fue .
Indiana.
Compañeros į ý
ron contentos. Ocro Dia , que fue
Viernes Santo , mandò Corrès quc
deſembarcaren los Soldados los Caba-
Uos , la Artilleria , y todo lo que avia ,
en vnos Arenales , adonde ai vnos Mon-
tones , ù Medanos de Arena '? y alli
acomodaron la Artilleria , en la parte,
que para aſegurarſe les parecia mas å
propoſito. Hiçule yn Altar adonde
luego ſe dixo Miſa. Armaronſe Choças,
y Ramadas, para Apoſentarſe , acomo-
dandoſe los Soldados de tres en tres;
en lo qual , y en poner los Caballos
en parte conveniente ſe pasò aquel
Dia. El Sabado ſiguiente , Viſpera de
la Paſqua , acudieron muchos Indios,
que embiò va Cacique Miniſtro de
Motecuhçuma dicho , Cuitlalpitoc.
( à quien deſpues llamaron Obandillo )
Eltos llevaron Pan de Maìz , Gallinas,
Fruta y y otras coſas de corner ; y tam-
bien llevaron muchas Piecas de Oro,
Moſqueadores , Rodelas , y otras co-
fas ricas , labradas de Pluma , que ſe
reſcataron por coſas de Caſtilla , como
cran Caſcabeles de Larón , Cuchillos , y9
Tixeras,con las quales penſaban los Indios
quedar inui ricos , y aver engañado à
los Eſpañoles. Y bolviendo con mucho
contento à fus Pueblos , daban Nueva
de,aver llegado cierra Gente , como
la paſada , de quien por poco precio
como era el Oro , avian avido aquellas
coſas tan ricas ; y ali acudia infinita Gen
C
tc , porque a quatro , y cinco Leguas,
> toda buena amiſtad ? Teuhtlille reſpon
y diez de la Coſta de la Mar , avia
mui . grandes Pueblos ; pero aun no
avia llegado la Nueva de lo ſucedido
en Tabaſca , porque Gi lo lupieran , mu-
cho mas ſe :recatàran. Eſtos Indios, que
embiò Cuitlalpiroc , adovaron la Cho,
ça deCorcès , y las mas cercanas à ellas,
ỹ puſieron ſobre ellas Mantas grandes,
para defenſa de el Sol , que le hacia pi.
cante , y recio.
La cauſa de venir tanta Gente à
la Marina , debia de ſer , que luego
que Motecuhçuma oiò lo que por lus
Embaxadores le fue dicho , de lo que
en los Navios vieron , y coſas que pa-
ſaron , enibiò à mandar à ſus Govero
nadores , y Capitanes, que li aquellas
Gentes lalieſen à Tierra ; los trataſen
con amor , y caricia ,, y ſupieſen de ellos
los intentos , que traian , y coſas que
deſeaban ; y por eſto firvieron los lo-
dios , que el Cacique avia embiado , à
Cortès , y le compuſieron mejor la Ra-
mada, de como la copia , y las de ſus
387
no ceſaban de Dia,
ni de Noche , de ir , y venir Poftas, y
Menſageros , deſde eſta Ciudad , à la
Colta de la Mar >, con grandes aviſos ;
y advertencias , para los que al Rei ; y,
Senado ſe avian de dår.
Luego el primer Dia de Paſqua,
llegó al Exercito , el Principal Gover
nador , que en aquella Provincia tenia
pueſto Motecuhçuma , que ſe llamaba
Tcuhtlille , y con el iba Cuitlalpitoc;
que era yno de los mas Principales de
la Coſta , y con ellos iban muchos In ,
dios , con vn Preſente de Oro , y Gau
llinas , y otras coſas. Aviendo hecho
el Governador tres Reverencias à Cors
tès , à lu vlança , con mucha ſumiſion ,
y humildad , le recibiò con mucha
cortegia , y en oiendo lo que quiſo
decir , aunque mal encendido , ordeno,
que ſe adereçaſe vn Alcar , ' lo inejos
que pudieſe , y Cantò la Miſa el Padre
Fr. Bartholome de Olmedo , que res
nia mui buena Voz ; y Oficiòla elCle :
rigo Juan Diaz , con algunos Soldaż
>
dos , que ſabian Cantar , eſtando los
Indios à todo mui arenros. Comiò el
Governador con Cortès , y tambien
Cuitlalpitoc . Luego les dixo , por el
mejor medio , que pudo : De quien
eran Vaſallos , y como eran Chriſtianos,
y que deſeaba viſitar à ſu Rei , y de
cirle coſas de grande importancia , de
que ſe holgaria ? Y que tambien des
ſeaba de contratar con ſus Vaſallos con
diò : Pues aun no eres llegado , y yà
ic quieres hablar ? Recibe elte Preſen
te , que te damos , en ſu Nombre , y
deſpues me diràs lo que quiſieres. C Ý
aunque Geronimo de Aguilar , no ſam
bia, Gino la Lengua de Yucatán, à peda:
ços , y por ſeñas , aunque con traba :
.
jo , ſe entendian algo ) Mandò ſacar de
vna Petaca muchas Piecas ricas de Oro ,
y de buenas labores , y dicz Cargas
de Ropa Blanca de Algodon , y Plus
ma , que eran coſas de ver , que pot
no enfadar , y porque tampoco ſe en
tenderán por ſus Nombres dexo de
referirlas , demás de las Gallinas ; y
Comida , que avia Preſentado . Fernan
do Cortès le dio muchas gracias , por
ſeñas , y mencos , y le preſentò vna
Silla de Caderas , labrada de Araracea,
vna Camiſa labrada , vna Gorra de
Carmesì , con vna Medalla de Oro,
>
de vn San Jorge , y muchas Cuentas
de Vidro , y Sarcales de diferentes con
lores , embueltas en Algodon'' , con
mu ;
 388 Libro Quarto
muchos olores de Almizcle ; que fue-.
ron de los Indios , mui eſtimadas , por .
que iban hechas en collares , de mane-
ra , que parecian bien . Y porque Fer-
nando Coriès no perdia punto en nin-
guna coſa , adonde le parecia , que
> las Provincias de ella , con que ſuelen
podia ganar reputacion , mandò poner
toda ſu Gente en Batalla , y que los
Arcabuceros diſparaſen , y que eſcara:
muçaſen los de à Caballo , coſa que
à los Indios puſo grande admiracion;
pero inaior los Truenos de la Artille.
ria , como coſa para ellos tan nueva,
como tambien lo avia hecho en los
Navios , en preſencia de los Embaxa-
dores ( como lo dexamos dicho . )
Llevaba el Governador Teuhtlille,
Pintores , que mui preſto ., y al natu-
cal , pintaron en Lienços Blancos , y
> baſco. Encendioſe , que era de Padres
de Algodon , los Navios , ſegun lo te ,
nia por Mandamicato de Motecuhçu-
ma , con todos ſus aparejos ; à los Car,
tellanos , con ſus Armas , y Caballos,
y el Artilleria , y el numero de la
Gente , mui al natural ;; lo qual con
el Preſente de Cortès llevò èl en
Perſona , con mucha diligencia , à Mo,
tecuhçuma. Efte Governador , que ef-
taba en eſta Provincia , tenia Genre de
Guerra , no para defenderla de Inva- Interpretes ,coſa que à Fernando Cortès
fiones , y Guerras Maritimas , porque
nunca penſaron avec de tenerlas de
Gentes Eſtrangeras , por cener el Mar ,
por inavegable , lino para el Govier-
no , y Solicgo de la Gente natural.
Deſpidièſe de Cortès , y dexo alli cer
ca à Cuitlalpitoc , con numero de Hom.
bres , y Mugeres ,para que les molie
ſen el Pan , y proveieſen à los Eſpas
ñoles , de Gallinas , Peſcados , Fruj
tas , y otros Baſtimentos. Y eſte ſervis
cio , le hacia à folo Cortès , y Capi
tanes , y otra Gente Principal de los
Nueſtros ; porque los otros , lino lo rela
caraban , ò iban à peſcar , no lo co
mian .
Sucedió eſte dia , que vna de las
Eſclavas , que dieron en Tabaſco , à
Fernando Cortès , que le cupo en par
te à Alonſo Hernandez Portocarrero,
que deſpues ſe llamò Marina , ſe acer
cò à hablar con aquellas Mugeres, que
avian ido para hacer el Pan , y he-
chando de vèr , que ſe entendia , con ricialen , hiçolo aſi Teuhtlille, y vino
ellas, ſe lupo por medio de Geronimo
de Aguilar , que eſta Muger entendia
bien la Lengua Mexicana , y como ſa-
bia tambien la de Tabaſco , pudo mui
bien entenderſe deſpues con Aguilar,
de que recibiò Fernando Cortès gran
contento i; pareciendole ; que ya tenia
mejor aparejo , para darſe à entender
con la Gente de aquella Tierra . Eſta
Lengua Mexicana , es general en eſta
Nueva - Eſpaña , y caſi corre por todas
entenderle vnos de yna Lengua , con
otros de otra ; porque como los Ma
iordomos , y Calpixques de los Reics
Mexicanos , y Tezcucanos , corrian por
toda ella , cobrando las Rentas Reales,
dexaban noticia de ella , y por ella ſe
entendian : y Marina ( ſegun dixo ) fue
hurtada en ſu Tierra , que era àcia
Xaliſco , al Ponientc , de cita Ciudad de
Mexico , donde en muchas partes >, C01
mo Yo he viſto , ſe habla elta Lengua
Mexicana , y fue llevada, y vendida à Ta.
Nobles, y bicn lo moſtrò con lasbue.
nas inclinaciones , que fiempre tuvo .,
No ſe entendieron ella , y Aguilar lue
go perfe &tamente , porque los Indios de
elta Nueva - Eſpaña, mas que otras Na,
ciones entienden por mencos, y leñas,
por tener mui vivos los ſentidos inte
riores , y exteriores , porque es admi.,
rable ſu imaginativa ; pero preſto ſe
entendieron bien , y fueron mui ficles
fue de mucha importancia , y deſcanſo ,
y Dios , que ali lo ordenó , para que
mas aina ſe hicieſe la Obra de la Igi
troduccion del Santo Evangelio .
1
CAP. XVII..
Como le
ſe le và 2a
dàr aviſo à Motecuhçuma de la Llei
gada de Cortès , y de un Pres
ſente, que leโ embiò, mui
de notar . 1
OMO Motecühçüma;
deſpues de las Nuevase
que le avian llevado
ſus Caballeros , de la
Gence , que avia pa
recido en la Mar , avia
mandado à ſus God
vernadores , que en la parte , que fat
lieſen à Tierra , los regalaſen , y acas
à viſitarle de parte fuia , y como fina
tiò en Cortès ſus intencos , y que crap
de ver à ſu Rei , no le pareció coſa
conveniente , que eſto ſe oculcaſe ni
menos que otro , que él , llevaſe la nue
va à ſu Señor, porque semja algun gran
cals
 de la Monarquia Indiana.
caſtigo , fi por ſu deſcuido , ùà neligen-
cia huvicſe algun derman
> defcon-
1 el faliumerio
cierto ; y aſi fueel en Perſona , con
8
las Pinturas ſobredichas > y Relacion,
de lo que avia paſado , con Coriès ; y
quando lo viò Morecuhçuma , quedó
adipirado mucho mas , que la primera
to
S
vez , eſpantandole las Armas , los Ca-
ballos enlillados , y los Caballeros , que
iban en ellos , fu Traxe , y Tiros de
Arcilleria ; y temiendo , que de Gen-
te tan feroz , y tan proveida , no le
1 podia ſuceder , fino daño , y enten-
diendo , que apetecian el Oro ( por-
que ali ſe lo avian dicho ſus Criados )
mando ſacar de lus Riqueças , que eran
tan grandes , quales nunca ſe cree
otras antes de ellas , averle viſto , ni
i oìdo , y componer vn Prerente de co.
fas , por tal artificio , hechas , y labra-
das , que parecian ſueño , y no artifi-
ciadas por mano de Hombres , y man- da en ſus Reinos; lo vno , para que fa
do à Teuhtlille , que en compañia de
otro Caballero Mexicano , ſe llevaſe à
Fernando Cortès.
Mandòles partir luego , porque lle-
gaſen con priela , pentando , que Cor-
tès , y los Suios facilmente le contenta-
rian , y fe irian luegos y mandò å lu
Governador , que por buen termino ,
' cn dandole el Preſente , le dixere : Que
ſe fucſe à ſu Tierra , y ſalicle de la
ſuia , porque tenia por cierto , ſegun
ſus Agueros , ( de los quales hemos tra-
tado yà en el Libro de ſus Guerras, y
Pujança , en que eſtaban los Mexica .
nos , quando llegó Cortès ) que ſu ef-
tado , y proſperidad avia de perecer
dentro de pocos Años , por mano de
cierta Gente , que en fus dias baxaria
ſu Potencia , y felicidad , ( que es la
caufa , porque derramòlagrimas, como
vimos en el Capitulo pafado ) y por
efto , como alli le dixo , començò à
vivir con criſteça , y ſobrefalrado . En
ficte dias , que tardo Teuhrlille , ' en
venir à Mexico , y bolver adonde los,
Eſpañoles eſtaban , acudia mucha Gen-
te de los pueblos Comarcanos ,‫ ر‬defeo .
ſos de ver cal 'Eſtrañeça ', y llevabán
algunas Joiuclas , Gallinas , Maiz , y
9 bicrto de Granos de Oro ', por fundir;
otros Baſtimentos , con que los Solda-
dos ſe entretenian , porque los mas de
ellos llevaban Cuentecillas , y ' orros
Reſcates, con que aiudarſe .
Bolvió el Governador Teuhtlille, cabos de Argenteria de Oro , colgan
con el Principal Mexicano , con mas
de cien lodios cargados , y llegando
donde eſtaba Coriès , hicieron fus re
verencias,
Tomo
y comedimientos 3; Heyaroņ villofo Artificio ; Braçaletes , y otras
I.
389
for delante Braſeros ; en que hechabaa
i que vſaban de Copal ,
con que les incentaron . Efta Ceremo
nia no ſe hacia , lino à los que reco
cian por Dioſes ; y de aqui le adverá
tirà , como por entonces, y algunos
tiempos deſpues , fueron tenidos eſtos
Elpañoles , de eſtos Indios , por Dcifi
cos , aunque en eſtas primeras ocaſios
nes por puros Dioſes ; y de aqui nas
ciò temerlos tanto , que á creer que
eran puros Hombres ,, por ſin duda id
fc
tiene , que ni los dexaran paſar ades
lante , ni dexaran de juntar los Reies
de Mexico , de Tezcuco , y Tlacupa,
que eran los que tenian repartida la
Tierra , entre sì , y ſus Gentes,, y la
lir à confumirlos; pero permitió Dios,
que penſaſen , que eran Dioſes à quic
nes ellos tanto reſpetaban , y que dela
de luego ſe atemoriçalen con ſu entra
cilmente vnos de ellos ſe confederaſen
5
con los Eſpañoles, y fueſen contra los
otros , y que eſtos , contra quien ves'
nian , ligeramente ſe acobardåſen í lo
otro , para que aſi delavenidos , y diſs
cordes , entrale el Principe de Paz Je
fu .Chriſto , con ſu Evangelio, à ſoldar
la quiebra hecha en las diferencias , que
entre si traian eltas Naciones.
El Mexicano , que venia de para
te de Motecuhçuma , diò à Fernando
Cortès la bien venida , y luego con
mucha gravedad , mandò tender #nás EC
terasº , mui ricamente labradas , ( que
ellos llaman Petates ) y encima de ellas
Mantas de Algodon : luego ſobre ellas
puſieron divertidad de Camiſas de Al
godon , y Telas de lo miſino , delica
diſimamente labradas , entretexidas de
Pluma , de excremados , y'excelentes
viſos , yу de mui varios ,, y diferencia
dos Colores . Rodelas , hechas de Vas
rás mui blancas , entretexidas con Plus
mas , y con Patenas de Oro , y de
Plata ; y en orras , Perlas menudas,
conio Aljofar , y no ſe puede decir ſu
Artificio , lindeca , y hermoſura ; vn
Caſquete de Madera mui ſutil , cut
vn Capacete Planchas de Oro , y Campa- '
nillas colgadas , y enciïna aſentadas vnas
Piedras coino Eſmeraldas ; Penachos
de varias Plumas , grandes , con los
do ; Moſqueadores de Pluma sica c
, on
mil juguetes , y lindeças de Oro y
Plata , hechos por mui ſutil , y mara
Ar
Ddd
 390 Libro Quarto
Armaduras de Oro ; y Placa , que vſa-
ban en ſus Guerras , de tal manera , con
ſus Plumas Verdes , y Amarillas entre
> bados de el , emprendan coſas que sin el,
pueſtas , y Cueros de Venado mui ado-
vados , уy colorados , que no ſe puede
bien decir ſu curioſidad , у hechura;
Alpargates , ù Sandalias de Cuero de
Venado , ( que llaman Caceli ) colidos
con Hilo de Oro , y por Suclas vna
Piedra blanca , y açul ,coſa precioſa,
y mui delgada , Sobreſuela muidel-
gada de Algodon ; Eſpejos 9 hechos
de Margaxica, que es va Metal reſplan-
deciente , como Placa ( de que decimos
en otra parte ) y eſtos grandes, como
yn Puño , redondos , como vna Bola,
engaſtados en Oro , que dexado el va-
loc del engaſte , lola la hechura , y her
moſura ſuia , ſe pudiera vender en mui
Caro precio , y que à qualquier Rei , y
>
Señor Grande , ſe pudieran preſentar;
/
muchas Mantas, y Cortinas, para Ca-
ma , delgadiſimas , de Algodon , que
parecian ſer mas ricas , que li fuccan
de Seda , y de diverſos colores į mu.
chas Picças de Oro , y Plata , vn Co.
llar de Oro , que tenia mas de cica
Eſmeraldas, y muchos ajas Rubics, ò
Piedras , que lo parecian , y colgaban
muchas Campanillas de Oro , y otro
Collar , con muchas Eſmeraldas, y cier-
tas Perlas ricas , y la hechura admira-
ble,, y otras Pieceçuclas , como Ranas,
ỳ Animalejos Joias , coino Medallas
chicas , y grandes , que ſolas las ma-
nos , ò el primor del Artificio de ellas,
valia mas, que el Oro , y Plata ;Gra .
nos de Oro por fundir , ſacados de las
Minas como Garvanços , mas ‫ و‬y
menos ; y lo que mas engrandeciờ
cſte Priſente , fueron dos Ruedas : La
vna de Oro , eſculpida en ella la Ima-
gen de el Sol , con ſus Raios , y Folla-
> que valia codo , fueron mas de cinquen ,
ge , y ciertos Animales , feñalados , que
pelaba mas de cien Marcos : La otra .
cra de Plata , con la figura de la Luna,
labrada de la miſma manera ‫ܕ‬, que el
Sol , de cinquenta , y cantos Marcos de
> >
peſo. Tenian de grueſo como vn Real
de Aquatro , ( poco mas ) y ambasma-
ciças , y de el tamaño cada vna de Ruc-
da grande de Carreta. Todos los que vica
ron el Preſente , quedaron ſulpenros , y
admirados , de tan gran Riqueça , y aun
bien embidioſos de paſar à delante , por
otro maior , que el , ò ſemejante. ( Que
elto tiene el Oro , que aviva el Cora-
çon , y anima al Alia , para que con
inquietud , y rieſgo de la Vida , fi por
ourg medjo no ſe puede alcançar le
precenda , y muchas veces ſe les pone
à los Hombres por Señuelo , para que ce
aunque ellas en si ſon grandioſas ‫ܪ‬, no
las eſtiman , ni apetecen ) De aquellos
Grifos ., que tiraban el Carro de el Infan
te Don Pedro ,que anduvo las ſiete Para
ridas de el Mundo , ( fino es apocrifaſu
Hiſtoria ) ſe dice : que llevaban en Ala
dores la Carne , aparcada de la Boca , los
quales por alcançarla bolaban à lo alto,
que era la parte donde el Infante queria
que fuelen ; lo qual no hicieran eſtos
Aniinales , ſino llevàtan el interes por
delante : Y demos , que ſea cuento , ý.
mentira aqueſta Hiſtoria , à lo inenos,
>
no lo es ſaber , que fino es ſiempre,
las mas veces , ù caſi todas , mueve mas
à los Hombres la eſperança de el prea
mio ù interès , que todas las raços
nes de el Mundo ; y conocemoslo , en lo
que acaece à vn Niño , que ſi eſtà llo
rando , por mas racones delicadas , que
ſe le dicen , no aprovechan con él para
que calle ; y en dandole yn Dix , à al
guna otra coſilla , calla , y hace lo que
le mandan ; què es eito ? Què ? Que le
moviò el interès de lo que le dieron , y
no las palabras dulces , y regaladas, que
le dixeron ; porque como dice el Ada
gio comun , obras ſon amores , y no
buenas racones. Y Chriſto Nueſtro Bien,
para mas engoloſinar à ſus Diſcipulos á
los bienes de la Gloria, y à padecer por
ellos trabajos , les moſtrò en el Monte
vn raſguño de clla. Juzgaron los que
vieron eſtas coſas , que valdria el Oro ,
y Plata , ſin la hechura de codo , mas de
vcincc y cinco mil Caſtellanos: y ſu he:
chura , con las otras coſas ricas , quc
fueron à bueltas de eſtos Metales , en
otro tanto , y mas ; de manera , que lo
ta mil Ducados , los que Motocuhçuma
embiò à Fernando Cortès en eſta Da :
diva .
Si bien conſideramos eſte Preſente,
huyo en el dos coſas : vna , que por
ſer tal , y tan rico , hinchò de codis
cia el Coraçon de Corrès , y los de ſus
Compañeros , para apetecer otro tan
bueno , ò mejor , y aun para hacerſe Sca
ñor de los que tenia el Rei, que los po .
ſeia‫را‬, у‫ و‬embiaba aquel que ſe le avia das
do. La otra , que la riqueça de el , dela
, y cortó la Cabeça à Mocecuhçu.
truiò
ma; porque lino moſtrara ſu riqueça,
nadic apeteciera ſu Perſona ; y ali di.
xo mui bien el otro : Que elCaminan ,
te pobre , paſa por la preſencia de el
La.
 de la Monarquia Indiana. 391
Ladron ; Cancando , y ſeguro de recibir Dios eſtos acontecidos ‫;ܝ‬ aviſos para
mal ninguno por riqueças : Embiò el los Hombres , que por hacerſe ricos,
Reg.c.20. Rei de Babilonia à vilicar à Ezcchias, mueſtran en la Plaça , los bienes , que
verf. 12 . que lo era de Jeruſalén ; y por moſtrar les ha dado.
19.
les el goço , que avia recibido en ſu
yenida , les hiçomuchas Fieſtas , y con
cluiòlas con enſeñarles todas ſusrique- CAP. XVIII. Que ſe diçe à
.
ças , y Teſoros, y todo quanto bue- parte de Motecuhçue
Cortès >, de
no tenia en ſu Real Palacio ; holgaron
mucho de verlo los Embaxadores : pe , que ſe vaia de la Tierra,
, y jy ſe le dà otro Preſente maior ,
ro entrò deſpues el Profeta Iſaias iy
dixo al Rei : Què Gente es eſta , que que el paſado ; y como porque na
3 ha venido à tu Caſa , ù què Embaxada
el Rci : Eftos quiſo , lo dexaron los Indios
hantraido?Reſpondióal i que
Ton Embaxadores de el Poderoſo Rei de viſitaban
viſitaban , y fervian , y acuerda
Babilonia , y han venido à viſitarme de de mudar Sitio , para mas afegua
La parte. Proſiguió luego el Profeta ,y
3
Què vieron en tu Caſa? Todolo rarfe : Hace Nombrami
dixo :ai en ella , ( reſpondió el Rei ) ento de Car
1 que bildo y renuncia los Pas
>
Ali de Ropas , precioſas , como de Tes
foros , y Riqueças , y finalmente ,quans deres de Diego Velazs
to mis Antepaſados han recogido ,‫ و‬y.
‫و‬ quez.
Yo he podido aver. Dixole luego Iſaiasa
Pues no pienfes , que es lo mejor que UNCA el que tene;
has hecho el averles enſeñado tus Tc vive deſcuidado : Y
Toros ; y porque veas el gran mal que aſi Motecuhçuma , co
de ello hareſulcado , te digo , de parte on avis cobrado tea
1 de Dios, que vendrá tiempo , en el mor de el poder de
qual entren tus Enemigos en tu Caſa, los Caſtellanos, à quico
y te la faqucen , y te lleven todos tus el juzgaba por Dioſes;
Teſoros , no dexando en ella nada de andaba cuidadoſo buſcando medios
quanto los Reies paſados, tus Anteceſores , como aparcar de sì ,aquellos, que con
51 aceſoraron , ni de quanto bueno tu hu- tanto mal le amenaçaban ; y aunque
vieres aumentado , y hecho : y te cer- eran mui errados , ( como dexamos dio
rifico , que no han de dexar coſa en cho en el Capitulo paſado ) pareciens
clla ; y lo que mas laſtima , y cauſa dole los mejores , no hacia lino emy
compaſion , es , que los hijos que en- biar Preſentes de Oro , y Plata à Cora ,
gendraſtes, han de ſervirles de Eunucos, tès ; pero antes que vinieſe otro , y dels
Criados. Toda eſta deſgracia ſino
pudiera pues deaverle dado eſte referido, dixes
ronle, elCaballero Mexicano , y el Go4,
ſer , que eſcuſara Ezechias ſe
moſtràra rico. Lo miſmo fuera poſible, vernador : que pues la cauſa de ſu vey
que aconteciera à Motecuhçuma con nida à eſtas Tierras avia Gido à buſcar
Cortès , que ſi no le inciràra , y pro Oro , y Plata , y ya ſe lo avian dado ;
pocàra con ſus Teſoros , por ventura ſegun la cantidad , que podian , ſe firt
ſe fuera , y le dexàra ; porque fi aten- vicle de embarcarſe , y irſe à ſu Tierra,
demos las ſalidas , que eſtas Gentes de y que para el Viage , le darian todos
eſtas Islas hacian , y Armadas , que em- los Baſtimencos , que huvieſe meneſter,
biaban , no era à mas fin , que à reſca- Fernando Cortès , cuios penſamientos
tar Oro , y Plata : y quando lo hallaron mas ſe levantaban , con las mueſtras quç
en tanta abundancia , como aqui pare-
> veia : recibió el Preſente , y no folg
ce
се , no avian de deshechar la ocaſion, no ſe movió a irſe con él , pero animat
antes de aferrar de ella , pues la buſ- . baſe mas à llegar à aquel Lugar , doni
kaban ; y ſe vè mui bien cumplido , en de decian los Embaxadores , que eſta
eſte deſgraciado Rei , lo que en Eze- ba el Señor , que lo embiaba ; y dióa
chias profetico Iſaias; que no ſolo por les à entender , que deſeaba mucho vèg
moftrarſe rico perdió ſus riqueças, lino al Rei , y hablarle coſas de mucha imi
la Vida , à bueltas , y ſus hijos , nie-
> portancia , y diò al Governador , y al
tos , y deſcendientes hechos Cria- otro Caballero , algunas Camiſas bien
dos de aquellos miſmos , que lo dela labradas > vn Saio de Seda Gor :
pojaron , y deſtruieron.. Juicios ſon de ra y. Calças Collares de Cuent
Tomo I. pada las
 392 Libro Quarto
tas de diverſos colores ; y otras coſas
de las inejores que llevaba , para que
ſc les embiaſen , Las , quales recibieron,
aunque no con mucho placer , porque
no veian encaminada la Platica , como
deſeaban , y las , traxeron , à Mexiq
Co.
Viendo , pues , Cortès la mucha
Gente , que bullia , y que tantas mucf-
tras , prometian grandes riqueças, ( co-
mo à la verdad las avia entonces en
eſta Tierra ) entendiò preſto la felici.,
dad , y abundancia de ella , con la agu-
deça de ſu ingenio , ( que nunca le en.
caminaba à pequeñas coſas ) y deter-
minò de parar alli , y deprobar Ventu-,
ra, con animo de entrar la Tierra aden-
tro ; y porque ninguna coſa mas cuidam
do le daba , que el Puerto , para ver
ſi le abria mcjor , cmbiò dos Navios
de los menores de la Armada , que cor-
rieſen la Coſta : En el vno fue Franciſco
de Montejo ; y en el otro Rodrigo Al
Varez Chico , con los Pilotos Anton de
Alaminos , y Juan Alvarez , elManqui-
Ho : mando que Navegalen diez Dias,
Conta à Corta lo que pudieſen la Via
de Panuco , porque tenia Relacion , que
> ria , ni el temeroſo ganó Honra , con
le avian de hallar por aquella parte.
Fueron deſcubriendo Tierras , haſta el
parage de el Rio Grande de Panucoz
y de alli ſe bolvieron , con mucho rief-
go de las Vidas , por Tormentas ,, y
falta de Agua , que les ſobrevino : y
llegando donde Cortès eſtaba , dieron
Nueva, como ocho , ù diez Leguas de
alli , vicron yn Pueblo , como pueſto
en Frontera, que ſe llamaba Chiahuitztla,
y que cerca de el eſtaba vn Puerto , qua
parecia à los Pilotos , que en el po-
drian eſtàr los Navios ſeguros de el Noc,
te .
Paſados ſeis Dias , que el Cavallero
Mexicano , con el Governador Teuhtlille
ſe apartaron de Cortès , bolvió el miſmo
Governador , con otro Preſente de
muchas Mantas ricas de Algodon , y Plus
ma , y Joias de Oro , y Placa, para que ſe
dieſen á Fernando Corcès, (pues canta an ..
ſia tenia de aquellos Merales ) con or-
den , que le apretare mucho , para que
ſe fuele , y que baſtaſe el buen acogi-
miento , que le le avia hecho ; y que li-
no quiſieſe irſe , que lo deſamparaſen
todos , y lo dexalen , y que no lc le
acudieſe con coſa ninguna. Diòle el Pre-
ſente , y dixole claramente lo que ſu
Rei le mandaba. Fernando Cortès to .
davia le diò à entender , que queria ir
à verle ; pero el Governador dixo , quc.
no lo avia de hacer , porque fu Schior
ali ſe lo mandaba : y quedando defe
avenidos, fueſe Teuhtlille , y dexò man .
dado , que toda la Gente de Indios ,
que alli eſtaba ſirviendo ſe fueſe ca
llegando la Noche , y que ninguno
quedaſe. Hiçoſe aſi : À la Mañana ſe
hallaron todos los Ranchos de aquella
Gence deſpoblados ; por lo qual comen
çò Fernando Corrès à proveer en ſu
Quedada
Queda da , por otra forma , y manera ,
Mandò, ( temiendo, que algun Exercita
de Morecuhçuma fueſe ſobre el) que ſe
recogicſen a los Navios los Baſtimentos;
que ſe guardaban , y conſervaban de rer
peto , y otras coſas , porque con la pric
ſa no ſe perdieſe algo , y eſtabaſe mui
ſobre aviſo , y con las Armas en las Ma
nos , y pudo faciliſimamente Motecuhçu .
ma poner en execucion lo que Cortès
tcmia , y recelaba ; pero como eſtaba
acobardado , y le hacian mas Guerra ſus
temores , que la poca Gente
, quc en
la Plaia tenia , no trataba de ofenderlos
con Armas , ſino de acariciarlos , y ven,
cerlos con Dones .
Nunca el miedo ſaliò con Victoa
que pudieſe celebrar lu Nombre , en el
Mundo . Salia vn folo Hombre en el
Campo de los Filiſteos à deſafiaral Pue- Reg.lib.r.
blo de Iſrael , y temblando el Rei Saul , cap.17.
con todos los Suios , no ſolo no le ha. Verf.8. 6
cian mal , ni le acometian , pero ſufrian 12,
con grande mengua , y menoſcabo de
ſu honor g
afrentas
las blasfemias
; y ,
que decian : què gloria ſaco Saul de eſto ?
Vlerage ; y befas deſus Enemigos. Eſtà
Moteculçuma con yn imperio tan lleno
de Gente , que eran mas que Hormigas,
yà yna ſola voz que diera , juntàra Honi
>
bres quaſi infinitos , con que pudiera
defender ſus Tierras , y ofender a los
Contrarios , poniendo en huida al Ene
migo ; y no ſolo no lo pone en execucion ,
pero en lugar de oprimirlc , el miſmo ſin
Guerra ſe dexa vencer , y ſe rinde : y co
mo dice el Pſalmiita : Teinieron mucho Pfal. 13 .
donde no avia temor
>
ni quc te:
mer.
A cíta façon , que Cortès fe ef.
taba aſegurando , y previniendo , ſe ha.
llaba de Centinela Bernar Diaz del Cal
cillo , con otro Soldado , y vieron cin
co Indios
que ſe acercaban à ellos,
por la Plaia. Dexaronlos llegar , y con
alegres roftros , hecho ſu comedimien
to por ſeñas , pidieron que los lleva .
ſen al Exercito . Fue con ellos Bernat
Diaz , y pueſtos delante de Cortes,
ic
 de la Monarquia Indiana.
lc ſaludaron en Lengua, que no ſe en-
tendia ; pero por laber Lengua Me-
xicana hablaron con Marina , у
en ella dixeron : Que
Que fuere bien
venid
lla
olos, yembi el Señor
queaba de Cempoa-
à ſaber
, quienes
eran ; porque entendidas las Nuevas,
de lo que avia paſado en Tabaſco ; los
cenia por mui esforçados, y que antes
huvieran ido à verle , ſino fuera por te-
mor de los de Culhua.. Preguntòles:
que donde era Cempoalla ? ellos dixe-
ron , que vn Sol de alli , poco menos;
que aſi cuentan ellos ſus Jornadas , yу
que el termino de ſu Tierra , eſtaba à
medio Camino , en vn gran Rio , que
partia terminos , con Tierras del Gran
Señor Morecuhçuma , y que ſu Caci-
que los avia embiado à ver , què Geng
te , ò Dioſes venian en aquellos Teo-
calles ? ( que es como decir Templos,
ù Caſas de Dios ) Tratòlos bien , Cor-
tès , y alhagòlos , moſtrando averſe hol-
gado mucho , en averlos viſto , en oirles
B las buenas Nuevas de ſu Señor ; dioles
algunas colillas de Reſcate , que lleva-
ſen , y moſtròles las Armas , y Caa
ballos >
coſa que nunca ellos vieron,
ni oicron : eſtos no ſe hablaban, ni tra-
taban con los Mexicanos , porque eran
de Lenguage diferente , que aora llama-
mos Toronaques ; y preguntada la In-
dia Interprete , de la qualidad de aque-
lla , dixo , que no ſolo eran de Len-
gua diferente mas que tambien eran
de otro Señor no ſujeco à Motecuh-
çuma , ſino en cierta manera , y por
fuerça. Mucho ſe holgò Corces , con
tal Nueva , y con eſte buen principio,
los metió en ſu Tienda , y les pregun-
tò por los Señores, que avia por aque-
lla Tierra ; ellos reſpondieron , que to:
da ella era del Gran Señor Morecuhçu-
ma, aunque en cada Provincia , ù Ciu“
dad avia Señor', por sì ; pero que to-
dos ellos le pechaban , y ſervian , co-
mo Vaſallos , y aun como Eſclavos,,
mas que muchos de ellos , de pocos
tiempos à eſta parte , le reconocian por
fuerça de Armas , y daban Parias , ý
Tributo , que antes no ſolian como
era el ſuio de Cempoallàn , y otros ſus
Comarcanos , los quales andaban ſiem-
pre en Guerras con el , por librarſe
de ſu Tirania ; pero que no podian,
por ſer ſus Exercitos grandes , y de
mui esforçada Gente. Corrès mui ale-
gre de hallar en aquellas Coſtas , y en
toda elta Tierra , vnos Señores Ene-
inigas de otros , y con Guerra , para
393
poder efectuar mejor ſu propoſito ,
penſamientos, les agradeció la noticia,
que le daban del eſtado , y ſer de la
Tierra , ofreciòles ſu Amiſtad , y Aiu.
da , rogòles , que vinieſen muchas vex
ces à lu Exercito , y deſpidiólos con
muchas Encomiendas , y Dones , para
ſu Señor , y que preſto le iria à ver,
ý ſervir.
Yà le faltaba el Baſtimento à Core
tès , y el Caçabi ſe apocaba , y eſtaba
mohoſo , y aquel Sitio de los Arenas
les , cra 'caluroſo , y deſacomodado ; y
los Moſquitos chicos , y grandes , ali
para de Dia , como para de Noche,
cran muchos , y mui penoſos. Determi:
nò Cortès de mudarſe al Pueblo , que
Franciſco de Montejo , y los demás
dixeron , que avian viſto , en la Coſta,
y ponerſe al abrigo del Peñol. Los Deus
dos , Amigos , y Parciales de Diego
>
Velazquez , le dixeron : Quc para que
queria hacer aquel Viage , ſin Baitis
mentos, hallandoſe con treinta у cinco
Soldados dolientes , y algunos heridos,
de los de Tabaſco ,> que no avian aca
bado de curarſe , y que ſiendo la Tier
ra tan grande, y tan poblada , vn Dia,
ò otro avian de comar las Armas cong
tra ellos , y que por eſto ſeria mejor
bolver à Cuba , para tornar con ma
iores fuerças ? Fernando Cortès bien
deſcontento ,con tal motivo , reſpondió ,
que no era buen conſejo ; pues'haſta
aquel punto no ſe podian quexar de la
Fortuna , antes avian de dår Gracias à
Dios , que haſta entonces les avia aiu,
dado , y que por eſto , era bien acay
bar de ſaber, lo que avia en la Tiera
ra , adonde ſe veìa mucho Baſtimento ,
y otras coſas , y que ſe fabrian där
tan buena maña , que de ellas ſe pus
dieſen aprovechar ; con lo qual ſe fo
ſegaron algo los inquietos , aunque
ſiempre avia murmuraciones , y corris
llos.
Pueſtos en paz , y ſolicgo eſtos;
que ſe avian començado à alborotar,
meriore la Tierra à dentro , con halla
quatrocientos Hombres , à buſcar Baltis
mentos , y tres Leguas andadas , por
aquellas partes , que iban , y venian ;
los que los avian eſtado ſirviendo , die
ron en vn mui hermoſo Rio , aunque no
mui hondo , porque ſe pudo vadear à
>
pie ; hallò , en paſando el Rio , vna Ala
dea deſamparada de ſus Moradores , con
miedo de ſu ida. Entrò en vna Cara
grande , que debia de fer del Maior
del Pueblo , ballòla muj abadecida de
Mici,
 394 Libro Quarto
Niel , Maiz ; Friſoles ; ý otras coſas
de comer , y ſacaron de ello , y man-
pò el Capitan , pena de muerte , que
nadie toware Oro , ni Plata , ni otras
Ropas , que el Señor tenia , y lo mify
Mo le hiço en las demás Caſas, y fo
lo ſe aprovecharon de los Baſtimentos.
Paſaron adelante , y anduvieron de eſta
manera otros tres , ò quatros Pueblos,
fin hallar Gente en ellos , que todos,
con el miedo de ſu llegada , ſe huian,
y dexaban fus Caſas; tornòſe à ſu pueſ,
to à la Playa , porque por alli no ha:
cian fruto ninguno. Y como ſu Penſa-
miento fuc Gempre eſtablecer bien tu
poder , ſobre aquella Armada , cada
Dia , con mucha induſtria , deſde que
faliò de Cuba , fue ganando Amigos,
y movido del caſo referido , le moviò
mas ſu defeo , eſpecialmente aviendo
conocido , que aquella era riquiſima
Tierra . Y para conſeguirle , tratò con
los que mas ſe fiaba , vn eſtraño Artifia
sio , que nunca les faltan cales à Ne-
gociantes , en eſpecial ſi los caſos ſon
de interès , y honra , el qual fue re-
nunciar en manos de todo el Exercito ,
el cargo , que llevaba , como Tenien
te de Diego Velazquez , con que que
daria deſobligado de obedecerle ni > Republica , neceſarios ,, y que deſpues
recibir orden luia , y aſegurado de no
(er revocado.
Para executar ſu intento , eſtema-
ñoſo Capitan , les hablò à todos , di-
ciendo : Que yà veian quanta merced
les avia Dios hecho , en guiarlos , y
> anduvieſe en ſecretos , ſino que trata
traerlos ſanos , y con bien à vna
Tierra can buena , y tan rica , legun
las mueſtras , y apariencias , que avian
viſto en tan breve eſpacio de tiempo ,
quan abundante de comida , poblada
de Gente , mas veſtida , mas pulida , y
de raçon , y que mejores Edificios , y
labranças tenian , de quantas, haſta en-
tonces, ſe avian viſto en Indias ; y que
era de creer , ſer mucho mas lo que
no veian , que lo que parecia ; por
tanto , que debian dàr muchas Gra
cias à Dios, y poblar alli, y entrar la
Tierra à dentro à gocar la Gracia , y
Mercedes del Señor , y que para po-
derlo hacer mejor , le parecia aſentar
en aquel Sitio , ò en otro mejor , que
por alli pudieſen hallar , y deſcubrir,
y hacerle mui bien fuertes , con Cer-
ca , y Fortaleca , para defenderſe de
aquellas Gentes de la Tierra , que no
holgaban mucho , con ſu venidad ni
elada en ella , y tambien para poder
gener mas facil la amiſtad , y, contraca ,
cion con algunos Indios í y Pueblos
Comarcanos como era Cempoalla , y
otros , que avia Contrarios , y Enemis
gos de la Gente de Motecuhçuma ; y
que aſentando , y poblando , podiad
deſcargar los Navios , y embiarlos lues
go à Cuba , Santo Domingo , Xamaya
ca , Boriquen , y otras Islas , ù à Els
paña , por mas Gente , Armas , С
yаCat
н
ballos, y por mas Veſtidos , y Baftis
mentos ; y que juntamente con eſto era
racon embiar noticia , y relacion , de
lo que paſaba , à Eſpaña , al Emperai
dor, y Rei, ſu Señor , con la muels
tra de Oro , y Plata , y coſas ricas de
Pluma , que tenian.
A los que tenia parciales , y por
ſuios , les dixo en ſecreto , que li bol,
vian à Cuba , ſe perderian , pues Dies
go Velazquez los tomaria , lo que lles
vaban , y que perderian la gran Rig
queça , que aqueſta Tierra moſtraba ; y
porque conocia , que nada mas les con
venia , que poblar en ella , les perſua ,
dia , diciendo : Que no dieſen lugar
à que la goçaſen otros. Ofrecia , que
como Capitan General , nombraria Car
bildo , ù Regimiento , para poblar ,
>
ſeñalaria los demas Oficiales , en yna
cllos todos , le elegirian en nombre del
Rei. No pasó eſto tan ſecreto , que
los de la parte de Diego Velazquez
( que eran en maior numero ) no lo
lupieſen ; y aſi le dixeron , que ng
ſe de embarcarſe , pues que no avia
Baſtimentos para poblar. Con mucha
paciencia reſpondió Cortès : , que le
placia , y que no iria contra las Infa
trucciones, y Memorias del Señor Die
go Velazquez , y mandò hechar Vans
do, que otro Dia la Gente ſe embara
cale , cada vno en el Navio , en que avia
ido. Los que ſeguian ſu parte , que ya
eſtaban de acuerdo todos juotos , refa
pondieron : Que no era bien hecho
averlos llevado engañados , pues avia
mandado pregonar en Cuba , que iba
à poblar , y reſcatar , y que por tan
to le pedian , que poblaſe , porque ha .
cerlo era vn mui gran Servicio de
Dios , y del Rei. Con eſta , y otras
racones , dexando libertad , para que
quien quiſele , ſe bolviere à Cuba . Fer
nando Cortès aceptó lo quc deſeaba,
haciendole mucho de rogar , y con
condicion , que le nombraren por Ca
pitan General , y Juſticia Maior , y le
dieſen otro quinto de todo el Oro,
que
 de la Monarquia Indiana.
3 que ſe ganaſe , deſpues de facado el del
Rei. De eſta manera ſe fundò la Villa
Rica , y le nombraron los Oficiales de
! eſta Nueva Republica ( como los referi-
inos en el Libro del Govierno de eſta
Tierra. ) Hecho eſto ; hiço otro Auto
Corrès , ante el Eſcrivano , ante quien
todo eſto paſaba , y ante los Alcaldes
Nuevos, en que dexò , deſiſtiò , ‫ا‬y‫ ل‬cedió
cn manos , y poder de ellos , y como
Juſticia Real ; y Ordinaria , el mando;
y cargo de Capitan ; y Deſcubridor,
que le dieron los Frayles Geronimos,
que reſidian , y governaban en la Isla
Eſpañola , por ſu Mageftad , y que no
queria vſar del poder , que tenia de Die-
1 go Velazquez , Lugar- Teniente de Go-
vernador , en Cuba , por el Almirante de
las Indias , para refcacar , y deſcubrir,
buſcando à Juan de Grijalya , por quan-
to ninguno de todos ellos cenia man.
do , ni juriſdicion en eſta Tierra , que
el , y ellos acababan de deſcubrir , y
començaban à poblar, en nombre de cl
1
Rei de Caſtilla , como ſus Naturales,
y Leales Vaſallos , y ali lo pidió por
Teſtimonio , y ſe lo dicron.
> mençaron à marchar con dos Falcone
CAP. XIX . De como abiendo
fundado Cortès la Villa Rica , paſa
à Eempoalla , y del Récibimiento
que ſe le hiço.
ICOSE el Aſiento de la
Villa Rica , como dexamos
dicho , en el Capitulo pa-
ſado , y el Nombramiento
de fus Oficiales ; pero de
la dicha Eleccion blasfemaron mucho
todos los de la parte de Diego Velaz-
quez , eſpecialmente los Capitanes Juan
elazquez de Leon , Diego de Ordàs,
Franciſco de Morla Eſcobar , y el Pa-
dre Juan Diaz , y otros Principales , y
fodo genero de Perſonas , afirmando ſer
traicion , que contra Diego Velazquez
ſe cometia , y ſer derechamente con-
tra las Inſtrucciones, que le avia dado,
Viendo Fernando Cortès , que crecia
el rumor , con murmuraciones , y corri-
llos , mandò prender à Juan Velazquez
de Leon , à Diego de Ordàs, y otroscin-
co , y embiarlos à la Capitana , y te-
nerlos à buen recaudo ; aunque con
buen tratamiento , y por momentos los
cmbiaba à aviſar por Ainigos fuios, y
hacia que les hablaſen , haciendoles
grandes ofrecimientos . Aplacaronſe
395
los Preſos , porque no podian mas;
y dexando à Diego deO.das
à Juan Velazquez , Tolcò los otros cin
, y,
co , aunque deſpues los ſolcò à los doss.
porque Fernando Cortès , no queria
fundar ſu Imperio y Mando , con de
labrimiento de otros , lino con caricia ,
que à todos hacia , y amor , que les
moſtraba , haciendo ſiempre de los Enc
migos, Amigos ; y no perdiendo jamás
delos Amigos que grangeaba ; y aſsi,
fueron eſtos dos deſpues de los maio,
res Amigos que tuvo. Solegado cſte rui,
do ; y aviendo dado licencia publica
mente , para que el que quiſieſe irſe,
ſe bolvieſe à Cuba : trató de paſar ſu
Gente al otro Pueblo ‫ܕ‬, que le dixeron
lus Capitanes , que eſtaba junto al Buen
Puerto , para poder aſegurar ſus Navios
>
de la fuerça del Norte.( que es el Viena
to mas continuo , y de reigo de aque
llas Coftas ) Mando ir los Navios con
alguna Gente de Mar , y el Baſtimento,
y colas
у , que no podian ir por Tierra ,
y que el ſe iria por Tierra con los Solo
dados, Coſta à Colta : de eſta manera co .
ies , y los Caballos , y algunos Indios
de carga , de los que avian traido de
Cuba. Llegaron à vn Rio , adonde der.
pues ſe poblò la Vera Cruz :( que aora
ilamamos Vieja ) paſaronlc en vnas Ca.
noas quebradas , y en Ballas , porquc
iba hondo ; y deſcubrieron de la otra
parcc vnos Pueblos, ſujetos à Cempoa .
ila , de donde eran los cinco Indios,
que avian hablado à Fernando Cortès
en el Arenal. Hallaronſe ciertos Ado
fatorios , con los Idolos , y lugares, dong
de ſe hacian los Sacrificios , fangre der
ramada , braſeros para ſaumar , y mu.
chos libros de papel, que en la Tierra
entonces vlaban , en que conſervaban
ſus Ricos , y Ceremonias , y los ſuceſos
de caſos acaecidos , è Hiſtorias , y la
Gente de miedo ſe avia huido. . Durs
mieron alli los Eſpañoles aquella No
che : el Dia liguiente caminaron la Tiera
ra adentro , la buelta del Ponience , des
xando la Coſta , y fin ſaber el Camino;
dieron en vnos buenos Prados , que ſe
llaman Cabanas donde ſe hallaro
grande muchedumbre de Venados.
6 Ya los Indios , que con tales nos
vedades eſtaban con cuidado ( y que en
coſa de dår aviſo no ſe tardan ) le
avian dado al Señor de Cempoalla,
de que los Eſpañoles andaban por la
Tierra ; el qual embiò doce Hombres
de los miſmos de las Aldeas , y. Puc,
blos
 396 Libro Quarto
blos paſados , å rogar à Cortès , que
fucle à lu Pueblo , que eſtaba alli cer-
ca , y en ſu Nombre le preſentaron Pan
de Maìz , y Gallinas , y dandoles las
+
giacias , pilaron adelante ; y hicieron
Noche , en otro Pueblo Chicó , donde
los recibieron con amor , y dieron de
cenar , porque la Noche antes , en elo-
tro , no cenaron , que no huvo què , ni
quien ſe lo dieſe , por averle aulenta-
do la Gente de miedo de los Eſpañow
les : y en eſte , y en codos , hallaban ea
los Templos Gente lacriticada ; y lain-
bien ſupieron aqui , que para ir à Chia-
> los Nueſtros admirados , y deleolus de
huitztlan , en cuia demanda iban , avian
de paſar por Cempoalla ; por lo qual
lo embio Cortès à aviſar al Señor con
ſeis Indios , de los doce que le avia el
ances embiado , y los otros ſeis ſe que-
daron con el , para guiarlos al Pueblo .
Caminaba la Gente en orden , y arma-
dos , y llevaban , la Artilleria en lugar,
que pudieſle ſer de efecto , fi quiſielen ,
ò li ſe ofrecicſe querer ſe aprovechat
de ella , que tiraban los Indios de Cu-
ba , y los Negros , y algunos Suldados ,
que les aiudaban . Iban Corredores de
lante , porque no fueſen ofendidos en
ninguna emboſcada , ò acontecimiento
forçolo , y repentino. Quando llegaron
à vna Legua de Cempoalla , ſalieron à
recibir à Fernando Cortès, de parte del
Señor del Pueblo , veinte Señores Frin-
cipales , y llevaban Ramilletes de Flo.
res , lindamente artificiados', que dieron
con grande ainor , y humildad à Cor-
tès ; porque es coſtumbre antigua de los
lodios , recibir a los Maiores con eſta
caricia , y ſumiſion; ( como en otra para
te decimos ) y le dixeron : que el Caci,
que , y Señor , le eſperaba en ſu Apo.
ſento ; y que por ler Hombre gruelo,
y peſado , no falia à recibirle. Quando
los Caltellanos entraron por el Lugar,
y vieron tau gran Pueblo, ran frelco , y
alegre , con Caſas hechas de Adove , y
otras de Cal , y Canto , y'tan lleno de
Gence ,, po
porr las Calles , que los Salian à
> vna pared mui grande ,bruñida , уy en
ver , fe confirmaron en llamar a la Tiere
ra , Nueva - Eſpaña , ( como antes Grijala
va la avia nombrado ) y daban gracias
à Dios , por aver deſcubierto sales Tier-
ras. Era entonces Cempoalla grandilima
Poblacon , y de grandes Edificios , con
buenos materamientos , y en cada Cala
aviá vna Huerta , con lu Agua de pic,
que parecia codo junto : vn deleitoſo
Paraiſo ; porque no ſolo eſtaba mui ver-
de , y freſco , lino tambien cargado de
fruca , porque la avia de Invierno , y
de Verano , y eſtaba eſte Pueblo aſen
cado en yollano , entre dos Rios, Tier
-ra feruil , con buenos Terminos , mucha
parte llana , con buenos Paftos, y caça
de todo genero : por otra parte tiene
algo cerca la Sicrra . Haciafe cada Dia
Mercado de todas las coſas vendibles,
adonde aliftian Perſonas , que hacian
Justicia . Vieron que vivian Politicamen
{
te , y que todos tenian en mucha vea
neracion à fu Señor . Que no andaban
deſnudos , como los otros Indios de las
Islas : y con todas ettas coſas , eſtaban
veile Moradores de la Tierra , donde
tantas coſas buenas hallaban . Estaba
Cempoalla , lo mas cerca , Legua y meg
dia de la Mar.
Yendo ( pues ) caminando los Cora
redores de à Caballo , llegaron à la
Gran Plaça , y Patios , donde estaban
las Caſas , y Calpules :( que ali laman à
las Salus grandes de Comunidad , ù de
Cabildo ) y como avia poco tiempo ,
que avian renovado el encalado , elta
ban mui bruñidas , y relucientes ; ( por
que eſto lo hacian en eſtremo enton
ces , y aora con mucha curiolidad ) y
pareciendo à vno de aquellos Eſpaño ,
les , que era Plata , bolviò à rienda ſuels
ta à decir : que avia viſto paredes de
Placa ; pero luego ſe enrendió lo que
era , y fue mui reida la Embasada. EGA
taba la Gente de la Tierra eſpancada de
ver los Caballos ,tos Tiros , y los Hom,
bres tan estraños : avia entre la Genre
muchas Señoras , acompañadas de fus
Criadas , y todos daban à entender la
maravilla de tanta novedad para ellos;
peró caminando los Caftellaños , entras
ban ya los Indios ( in temor entre ellos,
y -les daban Ramos , y Flores , y à Cors
tès dieron yn Ramillere , hecho con
mucho artificio , y le hecharon al cue
llo vna gracioſa Cadena de Flores ,
Roras , y vna Guirnalda en la celada.
Llegados al Patio , vieronte cercado de
lucida de Yeto de Eſpejuelo , que het
rida del Sol , reſplandecia mucho , que
fue lo que al Soldado de à Caballo
avia parecido Plata : y bien pienło , que
con la imaginación , que llevaban , y.
buenos deſeos de dineros , todo ſe les
antojaba Plata , y Oro : no ſiendolo tos
do lo que reluce , como dice el Proy
verbio ; y eſto es ali ; que à cada vno
ſe le antojan las coſas de aquel color
engañoſo , que ſe las reprelenta la proa
pia paſion , ò el interès ; y elta fue la
SAN
 de la Monarquia
cauſa ; porque la Naturaleca , ( como tan
Indiana.
ces en tanta diſmi
Tas dieſtra , y diſcreta en fus operaciones )
ordeno , que las Niñas de los Ojos , que
. Perſonas en el : Y en la Congregacion
Ariftot, de ſon las que hacen la Viſta , ( como dice
êta Animal , cl Filoſofo ) no tuvieſen color nine
.
da D. bib.1.6.9. guno en sì miſmas , porque à tener al-
guno , le pareciera de aquel todas las
coſas, que vieran , aunque fucran ellas
de otros mui diferentes, , como en rea.
111
lidad de verdad lo fon , con variedad ,
china y diſtincion ; y como muchas veces
de in los Hombres , no ſiguiendo Reglas de
Naturaleça , ni los documentos que dà,
caen en los defectos de el antojo , que
lo Blanco hace Negro , y lo Negro Blan-
Efaias co ; y como dice el Profeta : Al bien
cap. So llaman mal , y al mal bien : Porque
wiſten las cofas g, no como ellas ſon ,
Coli
ſino como les parece , y les ciega la
paſion , ù aficion ; y en coſas de in-
*
terès mas predomina la ceguera , quein
clina al mal , que la raçon , que enca-
1 :0
mina al bien , y la Eſcoria afirma ſer
Alquimia , y la Alquimia Oro ; y el Ye-
so Bruñido , Plata ; y à la verdad , como
en eſta ocaſion , que decimos , fucima-
> dido de Merced , y las han comprado ; y
ginacion : aſi fue Imagen Gn el Cuerpo , y
Alma ,que deſeaban .
Salió el Señor à recibir à Cortes,
acompañado de Perſonas Ancianas , y
Autoridad , llevandole dos Caballeros
de los Braços. ( porque era coſtumbre
entre ellos falir ali , quando vn Señor re
: cibia à otro ) Fuc elte recibimiento con
- muchas corteſias , y comedimentos » у CAP. X X. Que Fernando Cor
„quando ſe vieron , yaeſtaban Perſonastès ‫ز ر‬y‫ ا‬el Señor de Cempoalla tra
à punco , para apoſentar a los Eſpañoles,
-y proveerlos de todo lo que huvieſen
meneſter ; fueron pocas las palabras,
.que ſe hablaron por ſus Interpretes , y,
Juego el Cacique ſe entró en ſu Pala
cio s, y Cortès fue mui bien apoſenta .
do en el Patio de el Templo Maior,
adonde cupieron todos , por ſer los Cal
pules , ù Salas mui grandes, y capaces
para todos. Mando Cortès , que nadie
Jalieſe fuera ſio licencia , por eſtar con
mas cuidado , y por eſcuſar los atre,
vimientos de los Soldados ;tenia fu Cuer
po de Guardia , fus Centinelas el Ar
zilleria en buen pueſto , los Caballos
ſiempre apercibidos ; y los lodios les
fervian , y proveìan de todo , para la
comida luia, Maiz ,‫ و‬y, Yerva para los
Caballos ; yy por la Grandeça de el Lu
gar , y hermolạra de los Edificios ,vnos
> po para ello , no queria darle peladung
le llamaron Sevilla ; y otros , por ſu frels
cor , y abundancia de Frutas , Villa - Vi,
cioſa. Aora no tiene eſte Sitio Mora-
dor ninguno , porque vino deſde enton ,
Tomo I.
397
nución , queno vinie
ron à quedar mas , que tres , ò quatro
de Pueblos , que el Conde de Montes
Rei hiço , ſe pafaron citos pocos Veci
nos à vn Pueblo , que es de la Doc
trina , y Viſita de Xalapa , que eſtà à la
Doctrina de los Frailes de San Franciſ
co ; y los que en aquel tiempo eran ran
tos , vinieron en eſtos à tanta diſminu
cion , como efta , y à no ſolo fer pocos
>
en fu Pueblo ; pero por ſer tan pocos,
fueron quitados de ſu Sitio , y llevados à
otro , que quando llegaron los Eſpaño
les , era mui pequeña Aldea,en ſu com
paracion : Y eſto es , porque aſi lo orde.
na Dios , y lo quiere ; y los queven clte
Lugar , y la grande diſtancia de lo que en
contorno cogia la Poblaçon paſada , di
cer, aqui fue Cempoalla , como en otros
tiempos en Grecia , ( y ha quedado por
Proverbio comun ) aqui fue Troia. Er
tan todas aquellas Llanadas , y Campos
pobladas de Ganado Maior , y ſon Sirios
>
de Eſtancias de Hombres , que las han pe
aunque de preſente ha parado en esto
Cempoalla , palarè en el Capitulo , que
viene , à tratar lo que entonces fucedió
al Marquès , con el Señor , y Mo.
radores de eſta Grandioſa Poblas
çon .
tan la Cauſa de la opreſion de
los Totonaques . ::)y hacen
I
amiſtades , y fe và Cortès
à àSus Na.
Dios.
TRO Dia Giguiente ,via
no eſte Cacique à vèr å
Cortès , acompañado de
mucha Gente Noble , Y
prefentòle muchas Man
cas de Algodon , y cier
tas Joias de Oro , que
podian 'valer - hafta dos mil Ducados:
Dixole , que deſcanſalc , y ſe holgaſe ei,
y los ſuios; y que porque tuvieſen tiem
bre , ni hablarle en Negocios de Govier
no , y otras coſas de confideracion , y
ali ſe deſpidió de él , como avia hecho
ch. Dia antes. Luego que ſe fue , entras
Еее ron
 398 Libro Quarto
rón con mucha Comida guiſada mas In-
dios , que eran los Eſpañoles , v mucha
Fruca , y Pan , y Rainilleres de Flores; pa
> mo lus Antepaſados avian vivido en gran
sole eſte Dia , y luego el liguiente em-
biò Cortès, at Serior , algunas Ropas , y
Veſtidos de Elpaña , y muchas coſillas
de Re.cate ; y pareciendo , que convenia
aſegurarſe mas , en lo que deſcaba ha-
llar , embiò à decirle , que le dexaſe . ir
2 pado , no ſolo lu Ciudad , y Pueblo , ſino
à ſu Cala à verle , y hablarle allà ; pues
era mala criança , ſufrir que lu Mer.
ced vioieſe à verle , y que el no fuere
con el debido retorno a velitarle ; rel.
pondió el Cacique: Que fuelc mui ca las
buenas Horas , que de ello gultaba mu.
cho. Acompañòle Cortes de cinquenta
Soldados , bien apercibidos , y dexò la
demàs Gente en advertencia , y vela,
para todo lo que pudieſe ſuceder. Fue
à Caſa de el Señor , con eſte Acompar
ñamiento dicho : Salió å la Calle el Ca.
cique à recibirle , y de alli ſe fueron à vna
Sala baxa ; fentaronſe entrainbos ea vnas
Sillasbaxas,( que llaman lcpales ) y apar-
tandole la Gence de vno , y otro , que-
daronſe con ellos los Interpretes : comen
çaron à tratar algunas coſas , por deman ,
das , y reſpueſtas, porque Corrès deica-
ba muclio informarle bien de las coſas
de la Tierra , y mas en patricular de el
Gran Señor , y Rei Motecuhçuma. La
ſumma de el raconamiento de Corrès,
fue darle cuenta , ý raçon de ſu veni-
da , de quien le exibiana ,yà què , de
la iniſmamanera , que la avia dado en
Tabarco , y al Governador Teuhlille , y
à otros ; diciendole la Grandeça de ſu
Rei ; la falſedad de ſus Dioſes ; la ver-
dad de nueſtra Religion Chriſtiana , y los
bienes, que en ſeguir à Dios Verdadero
ſe ganan, y grangean . Todo lo ciò con
atencion y reſpondiendo , dixo : Que
los Dioſes que tenia , eran bacios, y que
por cales los avian adorado (us Antepa-
Lados Y que quanto a la Grandeça de
el Rei , que le einbiaba , cainbien era
mui grande Morecuhçuma, à quico ſer-
via toda aquella Tierra, que fe llamaba
Totonacapa , que caſi llegaba haſta Pa-
nuco , y que era mui temido , y reſpe-
tado de todos los que oìan lu Noin-
bre.
Y deſpues de aver dicho eſto , cod >
menço mui de raiz , vna mui larga Pla-
tica , como el que deſeaba decir la pe .
na de ſu Coraçon , que ſuele ſer en los
que eſtán llenos de ella , como el Ma-
nantial repreſado, que por pequeño ref-
quicio , que ſe le ofrece para rebentar ,
abre Pueſta cumplida , y ancha , por don
de caui abundantemente deſagua : ycon
la ocation , que ſe le ofrecia , dixo : Co.
quietud,paz,y libertad ;mas quc avia algu
nos Años , que citaba aquel lu Pueblo,
y Tierra tiraniçadó , y perdido , porque
los Reics de Mexico , Tenochtitlan , con
lus Mexicanos , y Colhuas , avian vlur.
toda la Tierra por fuerça de Armas , lin
que nadie ſe lo pudieſe eftorvar , ni de
fender ; maiormente que a los principios
avian entrado por via de Religion , con
la qual avian juntado deſpues las Armas,
y ali le avian hecho Señores de todo , lin
aver podido hallar relittencia en itinigu .
no : Y defpues que todas eſtas Provincias,
y Pueblos lian caido en la cuenta , y han
advertido en ſu daño , ni lo pueden
eſtorvar , ni prevalecer contta ellos , y,
2
deshechar de sì el Yugo de lu ſervidum
bre , y tirania , por mas veces que lo han
intentado , poniendoſe en Arma para
ello ; antes quanto mas lo procuran , tan
tos mas daños reciben , porque ſon los
Señores Mexicanos de condicion , que à
los que voluntariamente ſe les rinden , y
confederan , los reciben a ſu Gracia , con
folo vn Pecho , ò Tributo , que les piden,
en reconocimiento , y ſujecion , y con
eſto los amparan , y defienden , y los tie
bien como Amigos, yy Aliados ; pero a
les contradicen , ù refiften , y roman Ar
mias, contra ellos, ò ſe les revelan deſpues
de vna vez ſujetos , ò entregados , caſti,
ganlos con grande rigor , y alpereçan
matando muchos de ellos , y ſacrificans
dolos à ſus Dioſes , y comiendole deſ
päes ſus Carnes , y le licven de los dem
más que quieren , y los bacen perpe.
tuos Eſclavos , haciendo trabajar al Paw
dre , y al Hijo , y à la Muger , lo re
ner piedad de ellos, Quitanles quanto
porcen , y ſobre todo eſto , vienen los
Recaudadores , ò Recogedores de Tri
butos y ſe llevan todo quanto ha
llan , lim dexar nada en la Caſa. Siendo ,
pues , tratados de Motecuhçuma , ( que
oi Reixia en Mexico ) de eſta manera,
quien no holgarà de ſer Vaſallo , quan
to , y mas amigo , de tan bueno y Jur
to Principe , como dices , que es el Ém
perador ? Si quiera por ſalir de eſtas ved
jaciones , robos , y agravios , y fuerças
de cada Dia ? Aunque no fueſe por go
çac de otras Mercedes , y Beneficios,
que vn can Gran Scñor querrà , y poc
drà hacer. Parò aqui, y hiço pauſa , én
tcrneciendoſele los Ojos , y Coraçon,;
( que es mui propria de el que con icn- .
‫بنا‬
 de la Monarquia Indiana. 399
cimiento ; y dolot babla :) mas corean- delile que deſampararon à Cortès , no
do en sì, encareciò la fortaleca , yalien- ſe deſcuidaron de ſaber lus :palos , pa
to de Mexico , fobre Agua , y engran- ra dår aviſo de todo à Motecuhçuma,
deciò las Riqueças , Corce , Grandeça, como por momentos lo hacian ; quedas
Exercitos , yу Poderio de Morecuhçu son en mui grande admiracion , quan
1
ma ; y lo mucho que podia con la con do ſupieron , que Fernando Cortès avia
federacion , y Aliança , que teniahecha entrado en eſte Pueblo , y que alli
con los Rcies de Tetzcuco , y Tlacupa, avia ſido bien recibido .
y que eſtaban mui exercitadosen las !' Dixo, al' Cacique , que tenia nece ..
1
Guerras continuas , que tenian con los fidad de ver fu Armada , que avia dias,
de Tlaxcalla , Huexotzinco ; y, Cho que no ſabia de ella , y que ſe queria
Julla . idc
.
ir , y que mas de propoſito tracarian
Huvo Opiniones, que eſta Platica deſpues de ſu Negocio ; deſpidiòſe de
no nació del Señor de Cempoalla , 4* èl , ofreciendo de bolver preſto. El
no que como Fernando Cortès era
建 Señor le preſentò veinte Doncellas,
Hombre de admirable ingenio , ' y fai ( aunque Gomara dice , que fueron Gomars,
gacidad ; aviendo conocido el deſcon- ocho ) todas Hijas de Hombres No
20 Tento , que él , y toda aquella Tierra bles , vna de las quales venia mas ade,
1 tenian de la ſervidumbre en que el reçada , y con algunas Joias de Oro ,
Rei de Mexico los tenia , y oprelio- al Cuello , que era ſu Sobrina , y la
.

nes , que de ſus Miniſtros recibian , le mas hermoſa , y Señora de Vaſallos,

1
propuſo el ſalir de eſta oprelion , y ſe
les ofreciò de aiudarłçs , y que como
3 el deſco de libertad es en todos los
Hombres tan natural , y la opinion de
los Caſtellanos era grande , en mate.
1 ria de valentia , por lo fuccdido en
1 Tabaſco , y por la eſtrañeça de ſus Per-
4 fonas , Caballos, y . Armas , ſe inclinò
à rccibir fo aiuda , de que Fernando
Cortès Gintiò ſingular contento ', vien-
do que por aquel modo ſe le abria
. Camino , para executar ſus deſeos 3, y
poner en Platica ſu intento . Porque para
la Deſtruicion de yn Reino , y Victoria
cierta del Contrario , no ai coſa que
th
mas le deshaga , yaniquilc , que la
diſcordia , que los miſmos entre si tie
nen ; porque como dice Chriſto , codo
Reino en sì diviſo , facilmente ſerá acon
lado, ydeſtruido, 'yvnhazdeMim; de ynos Mexicanos , y como folto
bres, ( aurque ſean mui delgadas ) micn-
my tras ſe conſerban juntas vnas , con otras,
be no ai fuerças, que las quiebren , ù di
To
ficulroſamente con quebradas ; pero ca.
be da vna de por si , ligeramente , y ſin
nah trabajo ſe hacen pedaços , y quiebran .
Eſta Puerta hallò Cortès , entre eſtos
Indios, por donde ſe metió entre ellos,
y facilmente negocio con ellos, por la
diſcordia lo que fuera impoſible por
las Armas. Coniolò mucho Cortès ,à
eſte Señor de Cempoalla , diòle ani-
mo , y prometiòle , que brevemente le
pondria en ſu antigua libertad y lc le va , fe aparcò de la orden , el Capitan
ON
vengaria de los agravios recibidos. Éfu- Alonſo de Avila le dio yn golpe de
- dan
vo Cortès
refr
quince diasen eſte pueblo, Lança , en -vn -braço , de que quedò
do eſco , y deſcanſo à ſus Sol-
dados , y en todos ellos el Governa-
dof Teyhtlille , Y. Cuitlalpiroe , que quince Hombres , que de parte del Se.
2
.
la qual dixo , que le daba en feñal
perfecta de Amiſtad , y Confederacion :
Recibió el Preſence Cortès , con mus
cho amor , por no diſguftar , al que ſe
la
lo daba , y con fus Doncellas., y mu ,
chas Mugeres , que iban con ellas de
ſervicio ſ
, e encamino para ſus Navioss:
dieronfele , Tamenęs , que ſon Hom
bres de carga , y con eſtos que dieron ,
fueron los Nueſtros mas deſcanſados , y,
pudieron llevar mas proviſion de co
mida ; y de alli adelante liempre ſe
vsò pedic Hombres de carga.
CAP. XXI. De como Cortes fue
à Chiahuitztlan , y lo que allile ſue
cedió ‫و‬,‫لا‬y de la Priſion , que ſe hiço
Cortès los dos de ellos ‫و‬, y los
embia à Motecuh
Cum a .
L dia , que partiò Cortès de
Cempoalla ; con fų Gen
te , fue marchando en mu ,
cha ordenança , temiendo
no tuvieren los Indios al
guna emboſcada , y que los cogieſen
deſapercibidos ; y porque vnSoldado,
llamado Hernando Alonſo de Villanue .
manco. Llegaron al Lugar , fin hallar
Perſona , y en la Plaça eſtaban ſolos

Tomo I, Ees ? ños

 400 Libro Quarto .
for del Pueblo , fueron à Cortès , y le del miſmo Pueblo .';
dixeron , que por ſer Gente , que ja
más avian viſto por aquellas, Coltas,
nó los avian oſado aguardar de mie
do ios Moradores , hatta ſatisfacerle de
Ja verdad , de quienes eran , ù que que
rian ; pero que ſu Señor , por lo que
le avian dicho los de Compoalla vics
avia mandado ſalir å recibirle , y. lahu-.
maronle con Copal , ò Anime. Cortès
dos recibiò alegremente, y dixo que tu
venida era pacifica , a vilitarlos, y à
Solo verlos. Dioles algunos Preſencillos
con que ſe fueron delpues de averlo
apoſentado 3 y à la Noche ya eſtaba
cast: poblado de lus Moradores, Recibidel-
te Señor à Corièúig mui amigablemens
2 Fueron apolentados , y Serviçosde com
te , porque era de los prcius, y Con-
quiltados de Motecubcuma , y como
ya ſe avian comunicado el de Cem-
poalla , y el , ò por propias Perſonas
en ſecreto , ò por Menſageros , que fc
huvielen embiado : fabian quc Cories
tenia animo de favorecerlos , y ajudar-
Jos en fu, opreſion , y moleſtia...Sen-
taronſe, ambos en voos Porrales ,bquc
avia en la Plaça , y comer çaron à pas-
Jar por ſus laterpretes , dandyle cuca-
ca de fu venida , y grandes ganas , que
tenia de deshacer agravios; y que la-
bia ., que los recibian los de aquellas
Costas de los Reies , y Señores Me-
Xicanos. El Señor le dixo caſi lo mil-
mo , que el de Cempoalla , y aun con
hurto temor, de que Morecuhçuma no
lo ſupieſc. Avianle hechą va gran
*Preſente à Cortes ; de Pan , y Galli-
Des, y , eſtando parlando con eſte Các
sique , les llego aviſo à entrambus , de
como al Señor de Cempoalla le iraian
on Andas , y ſobre ombros, ſus Indios,
de los quales fue bien recibido y,jun. cavian
HaciendaReal
avian
tos ambos Señures , dixes on , con lagri-
mas , à Còriès ; to que cada vno pur
si, antes le teoia dicho , y que todo
cito paſaba en toda aquella Nacion , y
-Provincias de la Totonacapa. ( que eran
Jos Pueblos. Principales , y Cabeceras
de ellas treinta ) Fernando Cortes los
(conſolo con las mas inceligentes raço-
nes , que pudo , y diò palabra de Ti
ibrarlos de aquella tiranja ;con que que-
daron mui contentos , ; aunque. fiempre
daban à entender , el miedo , que re-
nian del epojo , que avia de recibie Cruelcs ', venian á derramar,ſangre de
Motecuhçuma , quando ſupiele , que Gente , que no merecia muerte. , no
avian holpedido >, y reçibido en ſus Ca
Jas à los Eſpañoles.
Ettando los tres , en eſtas Platicas,
Hegaron mui de prieſa , ciertos Indios Parçciendules deyiwienço , y temeci.
que avifaran cos
mo iban los Recaudadores , à Cobra
dores de los Tributos , y Rentas de
Motecuhçuma , y causò eſta nueva , y
voz , tanto miedo en los dos Caciques,
que dexando ſolo à Fernando Coitės,
los fueron à cecibir , teiblando , y
delaleniados , y acompañados de mus
chos Caballeros $ con mucha prelun
cion ,y entonamiento , palaron por la
Plaça donde ettaba: Ęernando ( ore
tès ', llevando en las manos cinco dis
cllos voas: Vaças cortas , cotro las
que xſan Jos Alguaciles de la Corona
de Aragon , y Moſqueadores , que na
fe permitia , {ino a Gente. Principali
*
mida , como li fuera la Petlona del Rein
y fupieron lo que paſaba , de los mil.
mosSeñores i que fe lo dixeron ; porn
que como los avian cogido con el hura
to en las manosí, hicieron de dos Lay
drones, Fielcs, , por aſegurado delmal,
y daño , que des pudiele de ello ſobre
veoir. Reprchendieronlos , porque tin
discocia del gran Señor de Mexico , tos
avian recibidu . Pidieren veinte: Hom .
**
bres , y Mugeres para ſacrificactus a los
Dioles , para aplacar el cnojo , que les
avian cautado , con el recibimiento de
los Eltrangerus , por aver fido vn gran
pecado , el que avian cometido en ellos
Fernando Cories , que hochò de ver
el alboroto , è inquietud , que andaban
>
hiço diligencia en faber lo que era,
y entendido , llame diljinuladamente al
Caciques y Señor Principal de Cema
poallas , y preguntole , quienes eran
aquellos Cabulleros , que ayian venido a
quienes hacian capta Fielta ? Reſpons
diòle , .que cran los Cobradores de la
venido à de
venido
Mutecuhçuma,
ſaber
ſaber
que
o por que cauſa
avian , hoſpedado à. los Eſpañoles , y.
que pedian veinte. Perſonas , para fala
crifirar para que los Dioſes les die
fen Victoria, , contra los Etrangecos?
Cortès le reſpondió , cauteloſamente ,
que el Rei , lu . Señor le avia mandada,
( comoya les avia dicho antes ) que
viniele à deshacer agravios , y à atam
jar opreliones , è impedir los Sacrifiy
cios, y Derramamicuto de Sangre hulp
mana ; y que pues aquellos Hombres
folo no los obedecieſen , lino que los pren .
dieſen , y aherrojaten. Quedaron el.
pantados los Caciques , con elta raços,
dad
有
de la Monarquia Indiana.
avian prendido , y que el
dad nunca viſta ,hacerlo , y no ſe atre-
401
miraba por
vian à emprenderlo s pero animandolos, ellos , conso por los Suios : y que lo ten
porfioſamente Fernando Cortès , 'los In- ' nia por Amigo , y deteaba hacerle ton
1 dios lo executaron , y ataron, cn vnos do lervicio , deſpues que ojo lu Fama,
palos, à cinco de los Recaudadores , y , Bundad , y Poder , y que avia holgado
les hecharon Colleras : y porque vno de: hallarle alli à tal tiempo , para inoſe
de ellos , con Animo ; y Valencia les trar elta volunrad , lolcandolos à ellos,
defendia , y no ſe dexaba arar , le car-. y que trabajaba por guardar, y conſer «
garon muibien depalos. Mando luc. var la Honra, y Auroridad de can Grad
go Cortés à los Señores, que no peto Principe , como el cra , y por favorecer,
mitieſen “ que ſe pagaſe mas .Tributo y amparar à Jos Suios , y mirar por los
11 à Morecuhçuma ', ni lę obedecieſen, das ſus coſas , como por las propias ; y
y que ali lo publicaſen , en todos los que aunque ſu: Alteça no eſtimaba lu
Pueblos , ſus Confederados, y Amigos: Amiſtad inila de ſus Eſpañoles , ( ſegun
y quo aviſåſen fi Oisos Recaudadores lo moſtrò Teuhtlille , lu Governadors
fc hallaban en ellos, porque los man- quitandole la comida , y haciendo det
Q daria, prender. Volò mui en breve la monſtracion de enemiſtad , y auſentand
24 Fama de elte hecho , y puſo en Alom . doſele la Gente de la Coſta ) no dexa,
bro y Palmo à coda la Ticira s por- ria èl de ſervirle , todas las veces, que
que à todos los que lo ſupieron , pa- te ofreciere, ocaſion , ýy procuraria por
reciò demnalado airevimiento , y aguar, todas las vias pogibles , .y manifieftas, ſu
dabao à ver , en què parabacaſo tan Gracia , ſu Favur , y amiftad ; y que bien
arčevido ; y libertado. Quiſieron los crcido cenia , ( pues no avia raçon para
Caciques ſacrificar luego aquella Noa lo contrario ) que ſu Alteça no hula,
1 che a los Mexicanos; ( como gente , que ni rchulaba ſu Amiſtad , ni mandaban
no los obedecian , fino por folo temor, que nadie de los Suios le viele , ni ha
que les tenian ) pero Cortès ſe lo des blaſe., ni proveicle por ſus dineros , do
fendio , y mandò , que los pulieſen
e
lo neceſario para sì , y para lu Gence,
en < na Sula , à parre , con Guarda de ſino que ſus Vafallos lo hacian , pend
Indius , y Caftellanos.. ſando ſervirle en ello , mas que por
20 :: Aunque Corrès avia ſido el codo acertar erraban , no conociendo , quc
de eſta priſion , ( pues con ſus Perſua-> Dios los vcnia a ver ; en topar con
fiones, y Animo , que avia pueſto a los Criados del Emperador , de quienes por
Caciques , los avian prendido ) quiſo dian èl , y codos recibir beneficios grana
mottrarles à ellos , como no avia ceni- diſimos , y faber ſecretos , y coſas ſans
do parte en ella : y mandò à l'as Guara
.
rigmas , yy que
que li por el quedaba , que
das Caftellanas , que fin que los In- fueſe a ſu culpa.; pero que confiaba co
dios lo entendielen , ſolcalen :dos de ſu Prudencia , que mirandolo bien , hols
11 los preſus , y le los traxeſen . Hicica garia de verle , y de hablarle , y de fer
sonlo ali los Nueſtros ; y llevados
la preſencia de Cortès , hiço como
Amigo , y Hermano del Rei de Eſpa.
ña ; en cuio felicifiimo Nombre avian
que no los conocia , y preguntòles: venido , èl , y ſus compañeros: y que
que de donde cran ? Ellos reſpondie , para que entendięſe lo que deſeaba
ron, que eran Mexicanos, y Cțiados del ſervirle , avią ordenado, con aquellos
Grande Monarca , y Señor
Señor Morecuhçu
Morecuhçu. Caciques, que los libertaſen, y embiaa
>

ma ; y que los Caciques de aquel Puc , ( en à lu preſencia. Si eſte es buen tra4

blo , y Cempoalla , los avian apriliona to , vcaſes pero al fin es ardid de Guer,
do ,aiudados de ſu favor , y del de ſus ra , y traça eſtraña de Hombre cautelos
Soldados, que de otra manera ellos, por fo; y el que eſto leiere , bien hecharà
sì folos , no ſe atrevieran. Reſpondió de vèr , que es congraciarſe con Mos
Coriès , quo no: fabia nada del caſo , y tecuhçuma : pues q el no huviera mog
que le pelaba de lo hecho : mandòles vido a los Indios , no tuvieran Animo
dår de comer , regalolos, y diòles buc : para hacer lo que hicieron. Finalmens
nas palabras : y dixoles , que fueſen te , alcerò aquel Pueblo , y la Comarca,
lucgo à decir al Señor Morecuhçuma, y dexòlos Rebelados , para que tuviels
quc èl , y todas: fus Gentes ls eran mui len Enemittuu ; y concluyó ſu Platica ,
Tap
Servidores , y Grandes Amigos , y que con decir : que mandaria Voltar a los
con animo de ſerlo liempre , los avia tres preſos , que quedaban ; y con eft
aiudado , y ſotrado de la priſion , y avia to los deſpidió , y advirtiò , de que ſe
CM
malgratado a los Caciques , quelos fueſezluego , porque las. Guardas , que
duri
 402 Libro Quarto
dormian , no los hecharen menos , y .
los buſcalery , y prendielen. Dixeron , CAP. XXII, De la Confe
que por fuerça avian de paſar por las
Tierras de los Totonaques: y que yà deracion ,que hacen los Totoraques
que le avian atrevido à prenderlos , no con Cortès , y de vna Embaxada,
dexarian de matarlos , porque no vi
nieſen à Mexico à dar avifo do fu trai que le embia à Motecahçumaa j
cion, -y alevolia. MandòCortès que de la Alteracion , que generalmente
los llevaren en vn Bacel , haſta hochac
los fuera de tos Terminos de Cempor hudo en la Nueva - Eſpaña,
lla. A la Mañana hecharon menos a los con la llegada de los
.

dos huidos , y enojados los Caciques Eſpañoles.

de cito , quiſieron facrificar a los tres,
.

que quedaban ; pero no ſe lo conline

tjo Corrès , y aſsi los dexaron . Fingi , RANDE era el
Cortès mucho enojo , de que ſe huvier Contento de Cor :
fen -ido los dos preſos , y dixolos.: que
> tès ' , en ver 7, que ſe
pues avian , dado tan mala cuenca de iban encaminando
ellos, que el queria guardar a los tres ,
y mandòles hechar ynas Cadenas
G ſus lntentos à los
fines , que deſeaba;
llevar a los Navios ', adonde lučgo fe pero porque las co4
las quitaron , y dixeron : que preſto las bien ordenadas,
tendrian libertad de que quedaron hacen a los Hombres victoriolos , rel.
goçoſos , y contentos , y embiaron à pondió con modeſtia à los Caciques,,
decir à Cortès , ( pareciendoles , que lu y à los otros , que ſe revelaban , que
libertad fe la daba , y que los Torona - miralen bien lo que hacian , porque
ques , de ſu propio motivo los avian
-
Morccuhçuma era Poderoſo Principes
prendido , y pueſto en Çolleras ) que pero que a codavia perſiſtian , y elta
no le fiare de aquellos "Cempoaltecos, ban firmes en aquel propofito , fe les
que eran Barbaros , Serranos , y Venga ofrecia por Capican , pucs era racon
tivos , Rebeldes , y amigosde poner en defendier à lus Amigos , y amar a los
gaſto ., y cuidado à ſu Señor , como que lo amaban , y no bacer caſo del
Qiras veces lo avian hecho. Mandòlos otro , que lo desfavorecia , y menofa
Hamar Corrès , en el propio Navio , ý preciaba ; y que convenia , que con
dixolos , que le peſaba mucho del de- verdad le dixeſen , què Gente ayria , y.
facatoAmque ſe avia hecho à ſu Señor , de què Amigos fc penſaban aiudar pa :.
cuia iſtad mucho deſeaba , y que ra eita Guerra. Los Caciques dixeron :
en bolviendo los compañeros, les da- que quando la Guerra ſe publicaſe , y T
ria libertad. Los Indios Toronaques de que aquellos Dioſes les aiudaban , avria
la Provincia , conſiderando eſte caſo , cien mil Hombres de pelea ;'entonces
reprehendiendo el deſacaco hecho con dixo Cortés: que aunque no tenia ne .
trå Morecuhçuma , aconſejaban , que celidad de ſu aiuda , todavia era bien
fc le pidiefe perdon , con mucha bu- que los aviſalen , que eſtuvieſen à pun
mildad , hechando la culpa de él å los to ; porque ſi el Rei embiaba contra
Caftellanos , pues de ſu Clemencia no ellos Gence de Guerra , no los cogieſe
"
fe debia deſconfiar.. Otros“mas obfti- deſapercibidos , y de ſobreſalto , y por
que ſi tuvieſen neceſidad de Cocorro,
nados , y animoſos , decian : que lo me-
jor era morir defendiend ſu Libertad, le avilafen à tiempo. Cobraron eſtos
o
y no padecer canta ſujecion , nicſperat
y Indios , con elto ,tanto animo , que aun-:
Miſericordia de Rei , que los afligia, que temian mucho · Morecuhçuma;
con tantas moleftias , y dura ſervidum como de ſu naturaleça eran orgullo
bre , ſino que valiendoſe del favor de ros , ſe enfobecveciecoa , y advirtieron
aquellos Dioſes , ( que aſsi los llamaban por todas aquellas Tierras , que fi los
à los principios ) llevaſen adelante lo Mexicanos movieſen la Guerra , lo avis
començado , y procuraren ſu libertad, ſafen , para que los focorrieſen , Tomo
deniendo por mui grande la tirania de ſe animo , y recibiòſc mucha alegria
Motecuhçuina. Prevaleciò eſta opinion , por toda la Serrania , teniendo por co
y deterininaron antes morir, que rendir- ſa del Cielo , verſe ſocorridos de aqus.:
te, y pidieron à Corrès , que los aiudare, llos miſmos ; que ellos por ſus 'prodin
ofreciendole de morir en la ſervicio . gios , y ſeñales , tenian crcido , que les
ayian
 de la Monarquia Indiana.
avian de deſtruir , y aſolar. Publicòle luc-
go la Confideracion ; prometieron Obe-
diencia a los Reies de Cattilla , y Leon,
$ de que pasó Auro, por ante el Eſcrivano
Diego de Godoi. Por eſto que aqui pasò ,
5 y Nuevas , qae de la venida de los Eſpa-
1 ñoles , y de que losaiudaban , corrió por
toda aquella Coſta , y Sertanja , ſe rebe-
f Jaron muchos Lugares , y Señores , y
toda aquella Tierra : No dexaron Recau-
dador vinguno de Mexico , y pablicaroni
Guerra abierta contra Motecuhçuma.
No es polible , que las coſas violentas ,
como dice el filoſofo ) tengan perma
nencia , porque aſi como ven la luia , fe
01
aprovechan de ſu libertad : Vna Piedra
en lo Alto quando puede desliçarle,
cae en lo Baxo , porque en las partes infi-
mas , y baxas , tiene lu alicnto , y del-
canſo : El Fuego , de abaxo fube arriba,
porque en eſta accion , que hace , buſca
iu Contro . De elta milma manera fon los
Hombres , à los quales hiço Dios libres,
18 y quando ſe vèn füjetos , y lojuzgados,
>
buſcan inedios para libertarſe ; y como
lu eltaban eltos Toronacas , no podian
lufrir el Yugo , que lobre sì , avian he-
chado los Emperadorcs Mexicanos s y
aora que victon la ocaſion , fueron faci.
les en determinarle , y en Apellidar Li-
這
bertad, eſpecialmente, que veian en Cor-
rès Roftro Riſueño , Cotaçon Humanos
Obras Piadoſas, y Palabras Dulces ; que
todas elas coſas lon las fuerças con que
vn Hombre derriba , y veace à otro
Hombre ; porque el Apacible , y Benigno ,
*
Ecclef. 3 . ticne fegura la Vida de Enemigos ; y por
clto amoneſta el Sabio , diciendo : Hijo,
perficiona todas tusObras,con manſedum
TH
bre, y leràs amado de codos los Hombres,
y crecerà tu Gloria ſobre la de todos. Er
ta es virtud muide Señores, y Excelencia,
que les ha hecho memorables en todo el
Mundo : y es eſto de lucre , quando vn
Rei , ò vno que Govierna , es afable con
ſus Subditos, ſe les encubren mil faltas,
Det
y ſufren colas , que en ninguna manera
im eran de llevar , porque la azedia de los
hy
Vicios , ſe açucara con el amor ; y ali , ni
ai Manos para atreverſe , ni Lengua para
quexarſe , ni Ojos para juzgar lo que en
otros aborrecieran . Ali era Cortès ama-
do , y eſtimado de eſtos , en eſte poco
tiempo que lo avian tratado , por averles
> ſignificar ſino el fin , y acabamiento de
an
aficionado mucho ſu afabilidad , y man's
ſedumbre . Pero ſi los ven eſtar ſiempre
TU ſobre los Tronos , y Dominaciones , he-
chos Eftatuas inacceſibles , mirando a los
demas , como de lexos ; ſon temidos , pe-
lay
to no queridos; ſonadorados,mas nunca
720
403
amados ; porque como dixo Ovidio : No Ovid.. likes
ſc compadecen Amor , y Mageftad. De 2. Meiba
eltos cra el Rei Morecuhçuina , y algu- morpb.
nos de ſus Anteceſores , y por eſto noio .
la no eran amados , pero eran temidos;
y como temidos , y no amados, eran fer
vidos de eſtas Gentes , que con fuerça, y
violencia los ſervian ; y era fuerça , que
como fuera de centro eſtuvieſen inquic
tos , y deſaſoſegados , y ganolos de verle
libres , y fuera de ſervidumbre ,• y aun
ver conſumido , y acadado el Reino Me
xicano , y deſtruidos ſus Rcies , que ali
los tenian Tributarios , y Pecheros ; por
que como dice Eonio , y lo refiere Ci
ccròn , al que temon , aborrecieron , y Enni.g.
>
el que aborrece detea la muerce al abur
tecido. De donde bien inferiitos ‫ܪ‬, que
la cirania , cauſa aborrecimiento , y la
benignidad , y trato amorolo , entrega
las Almas , y voluntades‫ ;ܪ‬al que la ve
ne , y conſerva. Quilo Cortès rebolver à
eltos , como ha parecido ) para ganac
las voluntades de rodos, y aun las Tier
tas, que en quiera , y pacifica poſeſion
poleian , viendo ſer impolible intentar
lo de orra manera. Hiço prender los
Criados de Mutecuhçuma , y ſolto los
dos que diximos ; y porque no penſafe,
que con artificio fuio , le le avian rebe
lado los Toronaques , diò orden , ( con
yoluntad de el Señor de Chiahuizilan )
que los tres Mexicanos pielus Ó, fueſen
{uelcos , y delpacholos para Mexi.
CO.
Eftendióle por coda la Tierra la
llegada de Gente can eſtraña y como
cito ſucede en eſtas Indias , mas facil
mente , que en otras partes , por la fai
cilidad de los Menſageros , cardò poco
eo ſaberſe , y fue grande la turbacion, y.
alteracion ,que ſe recibiò ; no por temor
de perder ſus Tierras, ſino porque enten
dian , que era acabado el Mundo , y que
todas las Generaciones avian de perecer.
Y los Hombres mas poderoſos entendian
en buſcar Lugares en los Montes,y partes
mas remotas , para conſervar lus Muge
res , Hijos, y Hacienda , haſta que pa.
ſale la ira de los Dioſes. Decian , que
las ſeñales , Ÿ prodigios , que ſe avian
>
viſto , eran para que ſe enmendaſen , por
que aquellas demonſtraciones no podian
el Mundo , y ali era grande la triſteça de
las Genies.
Elta Republica Mexicana , con ſu
Rei , procurò luego conſultar à fus Dio
ſes , y hicieron pacticulariſimas diligen
cias , por ſaber li cſtos , que vcnian , lo
cran ,
 404 . " Libro Quarto
eran , como ya hemos viſto . Y con vna
Balleſta, y vna Espada i que le le traxo å
Morecuhçuma, ſe eſpantaron mucho, y de
ſaber ;, que traian contigo vna Muger,
como Dioſa , ( que era Marina , por cu
jo medio le encendian ) y no que ſupie
ron, que en algunos Lugarillos avian der
‘ ribado Idolos , decian , que ſi fueran Her
manos de los Dioſes, no los maltrataran ,
' y que debian de ſer Gentes Beſtiales ; pe
ro que ellos les darian el pago . Elas , y
otras coſas habiaban , como Hombres,
>
que andaban ſin tienio , porque à la ver•
dad , los prodigios , que tuvieron , eran
teineroſos. Por otra parte decian , que no
podia ter , Gino que fueren Dioſes , pur
que iban en Animales eſtraños , y jamas
viltos , ni conceidos , y eſpantabanſe, que
no llevalen Mugeres , ( li no ſola Marina ,
que ellos Hamaron Malinizin ) y que era
por arte de los Dioſes , el ſaber la Len
gua Mexicana , pues liendo Eſtrangera,
no la podia ſaber de otra manera ; y que
como era poſible , que fuerças Humanas
pudieſen manejar aquella Balleſta , y Er
pada ? y diſcurrian con grandiſima confu
Jion ,que aunque el poco numero de los
Caſtellanos,no les eſpantaba, por otra par
te, la oſadia de querer venir à Mexico , y
otras coſas ; que conſideraban , los ponia
en admiracion .
Permitio Dios , que eſtos Indios an
davielen confuſos , viendo en Cortès , y
en lus Compañeros , colas que eran de
mui puros Hombres , y coſas que pare
cian exceder los limites Humanos no
porque fucle aſi ', ſino porque como no
los avian viſto ', creian ferlo ; pero co
do elto fue diſpoſicion Divina , para
que los El añoles, con Cortèsruvieſen fa
cil la entrada , y el Evangelio Santo de
Dios entrate , y le creieſe , y el Demo
nio : ſe deiterrafe , quitando la Vida,
y Reino à Motecuhçuma , que por jul
tos Juicios de Dios , no era diglio de čl.
Y por eſto andaban todos con la confum
Gon diilia ; y Cortès en el entre tanto ſe
informaba , y con mucha diligencia,
inquiria todolo que en la Tier
fa podia laberſe .
2
CAP. XXI11.. De la Fundas
cion de la Villa Rica 3 1
Embaxada , que Mote .
cuhçuma embiò à
i
Cortès.
UNQUE las fuerças
naturales ſon mui ne
celarias en la Guerra,
es lo mucho mas la Pru
dencia , porque muchas
veces vemos excefiras
fuerças quebrantadas,
y liempremedrada , y vi&orioſa la Pru
dencia : Y hemos viſto Exercitos de poca
Gente , regidos de vn Capitan Pruden
te , vencer hueſtes inumerables , que ſo
Jo ſe han fiado de ſus fuerças , y no re
gido , ſegun ſu Prudencia ; y Vegecio , gris,
( en el Libro , : que intitula de colas de ce Re vie
la Guerra ) . donde pone la Excelencia de licat .
las Guerras , y las cauſas , por las quales
ſe ſuele conſeguir Vi&oria , dice : Que
no ſe conligie con muchedumbre de
Gente , ni con fuerçus demaſiadas , ſino
con Prudencia Militar , y con buen Go
vierno en ella. Y luego trae en exem ,
plo à los Romanos, diciendo : Que no
fueron Señores de el Mundo , ni vena
cieron ſus Genses, con muchos Soldados
( porque eſtos cran pocos , reſpecto de
los muchos mas , à quien hicieron Guer
ra ; y que en fuerças no ſe aventajaron
à los Eſpañoles, antes los Eſpañoles eran
mucho mas fuertes , que ellos ) pero que
à todos los ſujetaron con aſtucia , y ma
ña , y con prudencia Militar. Si bien cona
fideramos lo dicho , verèinos como eſto
miſino acacce a Fernando Cortès , quc
entra en la Conquiſta de esta Nueva
Eſpaña , con pocos Compañeros , y tan
pocos , reſpecto de los Indios , contra
quien ſe opufo , que à cien mil de ellos,
no le cabia vn Elpañol de parte ; pero
valiole fu Prudencia , y maña , para fac
lir con ſu Emprela. Verdad ſea , queno
ſiempre la Prudencia fola hace victorio ,
fo à vn CapitanPrudente, no que prin
cipalmente conſiſte la Victoria en el po
der , y favor de Dios , fin el qual no
le conſeguiria. De aquel Gran Ca
pitan de el Pueblo de Dios , David ,
dice la Sagrada Eſcritura , que procedia 1.Regare
prudenteniente en las coſas de Guerra ,
que ſe le ofrecian ; pero dice luego mas
abaxo : Que Dios era en ſu favor , y ajuda,
por :
 porque él era el
de la Monarquia Indiana.
que guiaba todas ſus çon , ſiendo la primera ; que
coras. Y es aii , qoe à tanta contradicion
como tuvo , y malicia con que fue ten-
rado , no era poſible , que con lola ſu
Prudencia lupiera defenderſe , li Dios
( que era el que le aiudaba ) no le defen-
diera , y fucra Principal Valedor , y
Guarda. Y elio le hecha mui bien de ver,
en muchos , que emprehenden algunos
calos , y à cometen Valeroſas Empre-
ſas : Y luele lucederles , que los medios
que toman para conſeguir lus intentos,
1e los deshace Dios , y los convierte en
deſgracia luia ; y otros, que ſin ſaber lo
que ſe hacen , falen con Glorioſos
Triunfos. ( como dice Aristoteles ) en ſu
fa lih. 1. de primero Libro de Fortuna.
Eun .Fort. Efto veinos aver obrado Dios en
ใส ๆ Cortès , cuius principios ſe van enta-
blando , por eſte inodo e cita Tierra ,
aiutando Dios à ſu Prudencia , para que
tenga yà pueſta eſta Gente Toronaca en
Arma, contra Morecuhçuma , y para que
ſiendo ſus Amigos , tenga palo por la
Tierra , para paſar à eſta ciudad , y der-
pues de averpaſado , tener leguras las El-
paldas,de eltos lus nuevos Amigos ( como
dexamos dicho en el Capitulo palido . )
G . Con eſta inilma Prudencia , con que
en todas ſus coſas procedia , le parecio à
Cortès , con acuerdo de el Regimiento,
que en el Sitio de San Juan de Ulua ſe
avia nombraio , y con el de los Capita-
nes , que ſe editicate la Villa Rica de la
Vera Cruz , en vnos Llanos , media Le-
gua de aquel Pueblo , que cltaba como
en Fortaleça dicho Chianuirztia. Traço.
fe Igleſia; Cala de Regimiento ; Plaç.;
Ataraçaras ; Caſa de Municion у die-
ronle Solares , para fabricar Caſas, por-
que aquel Siiio eſtaba cerca de bue-
nos Rios , y laitos. Aindaron e para
TH
elti Neva Poblacion del Trabajo de
los Indios de aquel Pueblo , y de los
ds Cenpoalla , nuevamente Confedera-
dos , los quales cortaron mucha Rao
ma ‫ ܕ‬y Madera , y le traxo alguni
Piedra , para hacer las Caſas, en cl Lu-
gar traçado . Trçole aſipimo , y co-
mençole vna Caia- fuerce , ò Caftillo,
todo de Tapia , para lo que ſe podie-
ſe ofrecer en el diſcurſo de la Guerra,
y defenderſe de engaños , ò de algun
cerco , ò violencia , y para poder re-
cibic Socorros , y en todo ſe puſo
> que tenia , à los Mancebos , y à los
mano , con grandiſima diligencia , tra-
bajando Maiores , y Menores , Gin re-
3
ſervacion de nadie , por ſer cola con-
venience al bien , y provecho de co-
E,
:
dos. Y aſi quedo fundada cita Pobla .
Tomo I,
40 $
huvo eq
elta Nueva-Eſpaña.
Luego, que encendio Motecuhçumi
la Priſion de ſus Recaudadores , y el
Alçamiento , y Rebelion de los Toto
naques , teniendolo por grande ofen ,
>
ſa de ſu Mageſtad , determinò de mani
dar , que le proveieſe gran Exercito ,
para el caſtigo ; pero llegando los dos
Preſos , y refiriendo la libertad , qua
‫ܝ‬
les diò Fernando Cortès , y c! Recau
do , que les dixo , que le dieſen , ſe
Colegó , y embiò dos Mancebos ; Sos
brinos ſuios, y eſtando eltos Eſpañoles,
como las cuidadoſas Avejas , quando
labran fu Panal , haciendo la Obra de ſu
Villa , llegaron e {tos dos Mancebos Sobria
nos de Motecuhçuma, con quatro Hom
bres Ancianos,bien tratados, que llevaban
por Conſejeros , y muchos otros por
Criados , con vn gran Preſente de Ros
pa , y Joias, el qual dieron à Cortès ,
y las Gracias , por aver rolado ſus Cria
dos y le dixeron el ſentimiento,
que tenia de la deſobediencia , que aque
llos Pueblos vlaban , conèl , mediante ed
fa : or de los Caſtellanos , por cuio ref :
pectu , ( creiendo , q.12 eran los que
avian dicho lus Antepaſados , que avian
de venir à citas ſus l'ierras , y que erant
de ſu Linage ) no los embiaba' à der
truir , y porque eſtaban en ſus Caſas; pos
ro que con el tiempo no ſe alabarian de
aquellos deſacatos. Corrès recibió el
Preſente , que valia poco más dedos mil
Peſos , y dixo , que el y todos ſus
Hermanos eran mui ſervidores de el
Rei , aunque eſtaba mui ſencido de el mal
termino , que las Miniſtros con ellos
avian vſado en deſainpararlos , y quitar,
les la comida , lin cauſa , ni deſpedirſe ,
teniendo hecha ranra amiſtad , lo qual
no creia fer por orden de tan gran Prins
cipe ; y que la neceſidad de la comida
les avis hecho ir aquelios Pueblos , doal '
de los avian recibido con regalo , y que
por esto le ſuplicaba los perdonale ,
que no tuvieſe à inal , que no le acudies
ſen con el Tributo , pues no podian ſera
vir à dos Señores ; que pues con brevet
dad , el , y todos ſus Hermanos penſa :
ban venirle à beſar las Manos , enton
cesſe daria orden , como fueſe ſervis
do. Diò buenos Preſentes , de las coſas
otros Caballeros , y mandò , que la
Gente de à Caballo , Eſcaramuçare eo
los Prados , coſa , que a los Mexicanos
diàgrande contento , y con eſto los def
pidio . Luego Cortès embiò à Llamar al.
ER Set
 406 Libro Ouarto
Señor de Chiabuitztlan ; y le dixo : que
advirtieſe quanta verdad le avia crata-
do , y que Motecuhçuma no oſaria em-
biar Exercito contra ellos , ni hacerles
enojo eſtando el de ſu parte, y defendien-
dolos , y que por eſto , podian de alli
adelante los de ſu Pueblo , y todos los
otros , que eſtaban Confederados , que.
dar libres , y exemptos de la Serviduin-
bre Mexicana , y no acudir con los
Tributos , que folian . ( bien podia Cor-
tès tener eſtos Tratos entre Genre,
que no entendia por donde iba el hilo
de la Trama ) Quedaron los Totona .
ques mui contentos de ver , que en lu ,
gar de la Guerra , que aguardaban de
Motecuhçuma , embiaba Preſente , y
Embaxada de , Paz à Fernando Cortès ,
coſa que con ellos le diò mucha opinion ;
y luego corrió la fama por toda la Serra-
nia , del miedo , queMorecuhçumia tenia
à los Elpañoles , y con eſta hiço tomar
Armas à todos , ette Altuto Capitan,
y quitò los Tributos , y Obediencia à
Mexico .
CAP. XXIV De los Procura
dores , que Fernando Cortès embia à
los Reinos de Caſtilla , para que dèn las Montejo , y àDiego
nuevas de eſte Deſcubrimiento;
y on Preſente , que embia
al Emperador.
STANDO Cortès con
eſtos nuevos principios de
buena , y proſpera fortu-
na , y deſeoſo de entrar
la Tierra , y tentar las
Coraças à los Moradores de ella ; lle-
gò al Puerto de la Vera -Cruz , vn Na.. no diminuir la quantidad , facando pri
vio de Cuba , cuio Capitan era Fran- mero , lo que era menefter para elgar
ciſco de Salcedo , ( à quien llamaban
el Pulido ) que era Natural de Medi-
na de Rioſeco , Vinieron en eſte Navio,
el Capitan Luis Marin , con una Ye.
gua , y dicz Soldados , y un buen Caba-
llo , y con ellos ſe tuvo aviſo , que avia
llegado à Diego Velazquez , el Titu-
lo de Adelantado , y Proviſiones Rea-
les para Reſcatar , y Poblar en las Tier-
ras ,nuevamenteo deſcubiertas , que ſe le
avian concedid de que no mucho
contento recibió Cortes , porque te-
mia , que de eſta novedad no reſulta-
ſe alguna , en ſus intentos ; y como al
Codiciolo de honra , le pica mucho
perderla , diò mas priela à ſus inten-
cos , poniendolos en execucion ; para
que de eſta diligencia nacieſen , y le
conſiguielen ſus mejores deſpachos , lien
do cierto , que el Hombre cuidadoſo,
duerme poco, y vela mucho , y avien
do yà tres Meles , que aquel Exerci.
to eſtaba en eſta Nueva - España , y la
Fortaleça , que avian hecho , en defen
fa , pulo lucgo en plarica , lo que le
>
avia de hacer , y tratòle , que era bien
entrar por la Tierra , à probar vencu .
ra . Determinoſe , que ante todas co-.
Las le embiaſen Perſonas al Rei , à dår
cuenta , de lo que le avia hecho en
ſu ſervicio , y le llevaſen al Quinto del
Oro , y lo demás , que haſta en aquel
punto ſe avia adquirido. Nombraronſe
para ello , à Alonſo Hernandez Por
tocarrero , y Franciſco de Montejo ; y
porque pareciendole à Fernando Cor's
tès , que aviendofe de hacer la parti,
cion , y dàr à cada Capitan , Oficial,
> 7
y Soldado , lo que les pertenecia , era
poco , y para ſer la primera vez , que
embiaban Procuradores al Rei era
poca coſa , lo que de ſus Quintos lelle.
vaban , y parecia menos , reſpecto , de
lo que avian de decir de la grandeça
de la Tierra , ordeno à Franciſco de
à de Ordàs , que
como Hombres de Autoridad , fueren
hablando de vno , en vno , à los Sol
dados , para que hicieſen dexacion , de
lo que les venia , y renunciaren ſus
partes , para que tudo junto fuele , en
Preſente, al Rei : pues muchos Caballe
ros del Exerciro , con quien ſe le avia
tratado , ofrecian que lo harian , facile
mente lo acabaron con ellos , y toda
la Ganancia ſe convirtió en Preſente;
porque tampoco Fernando Cortès qui
ſo facar ſu Quinto , niotros galtos , por
to del Camino , y para los Procurados
res , para eſtar , ‫ا‬y‫ ل‬bolver , y otra parte,
que embiò a ſu padre , Marcin Corrès.
Diò Fernando Cortès à los Procura
dores , ſu poder , è inftruccion , de lo
que avian de tratar en Corce : encre
goles la Relacion , y Autos , de lo que
avia hecho > aſi en Cuba , como en
elta Tierra de la Nueva Eſpaña. Eſcri
viò al Rei , vna larga Carta , no olvi.
dandoſe de tratar en ella , las palio
9
nes con Diego Velazquez , y de los
Rumores , que avia en el Exercito , mo
vidos de ſus parcialidades , los traba
jos , que todos avian padecido , la vo
luncad , que tenian de continuarlos, la
gran,
 dela Monarquia Indiana.
fa grandece ; y riqueça de eſta Tierra , que tenia de los Lucáýos , y de la
la cſperança , que tenia de ponerla á
ſu obediencia , y ſujecion , y dando
cuenta de ſus cuidados , le ſuplicaba,
que en las proyiſiones , que avia de
hacer , de cargos , en eſta Tierra , no
ſe olvidaſe de el Regimiento de la
Vera -Cruz ; eſcriviò otra Carta , en-
‫ܐ‬ Careciendo el ſervicio , que aquel Pue-
blo lo avia hecho , la cauſa , que tuvo pad
ra poblar ,y los trabajos padecidos ;i otra
50 en la miſma ſuſtancia ,> eſcrivieron los
Capicancs , y otra los mas Principales
Soldados ofreciendo de mantener
ca aquella Villa ,en el Real Nombre, hal
ta la muerte • haſta que otra coſa
ſe les mandaſe , y todos ſuplicaban al
Por Rei , con mucha humildad , ſe le dic-
ſe la Governacion de eſta Tierra , y
iy
Cole las demás , que ſe pacificaſen , y le
puſieſen debaxo de la Real Obedien-
.
cia , à Fernando Cortès, à quien avian
1,8
eligido por ſu Capitan , yy Caudillo ,
‫ܝܺܪܶܕ‬
por quitar paſiones , y porque ningu-
no mejor , que el , haria ſu Oficio , y
con ello ſe quicarian eſcandalos; y que
li por algun caſo altuvieſe alguno otro
proveido, ſe revocaſe , y que ſu Ma-
getad fueſe ſervido de mandar ref
ponder , y deſpachar , con brevedad , à
Tus Procuradorcs. Diòles Fernando Cor-
tès el mejor Navio , y por Piloto à An-
.
ton de Alaminos , porque hacian cuen
.
ta , por apartarſe de Cuba > de paſar
la Canal de Bahama , y eſte Piloto era
cl mas experimentado , y platico de
el
aquella Mar , y llevo otro Piloto , por
acompañado. Partieconſe à veinte y ſeis
ts
de Julio de eſte miſmo año de mil qui-
nientos y diez y nueve , con quince Mari-
neros. Partidos los Procuradores del Puer
to de la Vera -Cruz , no guardaron el oro
den , que Cortès les diò de que no
tocaſen en yna Eſtancia de Franciſco
de Montejo, junto à la Habana , por
que Diego Velazquez no lo entendie-
fe , y de aqui reſultò , que faltò poco ,
que vn Navio , que deſpachò tras ellos
017 Diego Velazquez , con Gonçalo de Guz-
teh màn, no los alcançale , por averſe de:
tenido à tomar refreſco en eſta Eſtan
cur
cia de Montejo , y tocando en elMa
rien de Cuba paſaron à la Habana,
y deſembarcaron la Canal de Bahama,
li y llegaron con proſpero viento à Er
lir paña, ſiendo los primeros , que hicic
> ai diferentes opiniones , y
Jos con aquella Navegacion , por no dar
OM en manos de Diego Velazquez : Y
by à eſto ſe determinò Anton de Alami
Do
nos
IJOS , juzgando con la mucha platica ;
TomoI.
407
Coſta de la Florida , que aquellas Core
rientes avian de acabar en alguna para
te , y fue metiendoſe al Norte » y ſus
cedióle bien ; porque ſalido de la Ca
nal , ſin rieſgo , hallò Mar mui eſpad
ciolo , y ſeguro , y dichoſamente proi
ſiguió lu Viage , y liegò à San Lucar ,
por Octubre. Hallabale en Sevilla , el
Clerigo Benito Martin , ( que dexamos
dicho averle deſpachado Velazquez , à
Eſpaña , con ſus pretenſiones ) y ves
nia de buelta para Cuba , que traia los
Deſpachos del Rei , para Diego Ve
lazquez. Y porque informò à los Ofi
ciales , de la Caſa de la Contratacion,
que aquellos iban en deſervicio del
Rei , tomaron quanto iba en el Navio,
con los tres mil Caſtellanos , que lle
vaban para ſu gaſto , y la quantidad,
que Cortès embiaba à fu Padre. El
Preſente ſe embiò al Rei , à Vallados
lid , para que alli lo vieſe , porque yat
ſe entendia , que partia de Barcelona,
para ir à la Coruña , à embarcarſe pas
ra Flandes , y aviſaron de ello al
Obiſpo de Burgos , Juan Rodriguez de
Fonſeca , que eſtaba proveiendo el Ars
mada para el Paſage del Rei , al qual
eſcriviò , agravando el Alcamiento de
Cortès , contra Diego Velazquez , que
ſe quexaba mucho del caſo , diciendo:
que ſu Mageſtad debia mandar caftis
gar à los Procurad
ores , y no oirlos ,
los quales con el Piloto Alaminos , que
iba , como tan platico , à dàr cuenta de
la Navegacion , que ſe avia hallado en
los tres Deſcubrimientos ſe fueron à
Medellin , y juntandoſe con Martin
Cortès , ſe encaminaron à Barcelona,
yy ſabiendo , que el Rei era partido ;
fueron à guardarle à Tordeſillas.
CAP. XXV. De vn Motin ,
que ſese hiço contra Fernando Cortès,
у del caſtigo , que executò en los
mas Culpados », y como hecho de
Fondo los Navios de ſon
Armada , y lo que hubo
acerca de eſto.
OMO en todas las coſa
no en todas las Comunis
dades pueden todos eſtán
acomodados, y ſatisfechos :
Hayo de la Gente de Cortes, algunos,
F #2 quc
 408 Libro Quarto
que , ò agraviados de tèl ; porque no para que alli ſe trataſe de la Jornada
les avia dado Oficios, ò pareciendoles
mal , que la Jornada no fueſe hccha
> Soldados deſeoſos, con las eſperanças,
à cuenta de Diego Velazquez , ſe amo .
tinaron ; y las que mas apretaron co
efte Morin fueron Diego Eſcudero,
Juan Çermeño , Gonçalo de Umbria,
Piloto , Bernardino de Coria , los Pe-
nates > Naturales de Gtibralcon el
Padre Juan Diaz , Clerigo, y occas Cria-
dos , y Amigos de Diego Velazquez ,
y acordaron de hurtar yn Nayio , de
poco portc ,, è ipſe à Cuba , à dår aviſo
à Diego Velazquez , de lo que pafa-
ba. Y teniendo el Navio proveido de
Vitualla , y iendoſe de Noche, à cm,
barcar , fe arrepintió Bernardino de Co.
sia , y lo aviſo à Fernando Cortès , el
qual mandò luego quitar las Velas al
Navio , y prender los Fugitivos. Confe.
faron la verdad , y perdonando à al-
gunos de mas qualidad , con quico por
el tiempo , que corria no pudo Cor.
rès dexar de diſimular , mandò ahorcar
( moſtrando , que lo hacia con mucho
dolor ) à Diego Eſcudero , que fue el
que ſiendo Alguacil , en Cuba , le pren .•
diò , como atràs ſe ha dicho », y aqua
de pago, la que acullà le hiço , y con
> tenerlos
el tambien à Diego Cerıneño , Piloto,
Hombre tan ligero , que con vna Lan-
ça en la mano , laitaba ſobre otra , le-
yaatada con las manos de los mas Al-
tos Hombres , que avia en el Exercito,
y tenia can vivo el Olfaro , que andan-
do por la Mar , olia la Tierra , quin-
ice Leguas , y : was , ( aunque no olio
ela muerte ) mandò cortar el pic , à
yno , y açorar à Gonçalo de Umbria,
tainbren Piloto , y á Alonſo de Peñare ,
y no quiſo caſtigar à otros muchos , mi
al Padre Juan Diaz , por ſer Sacerdota;
porque verdaderamente es Severo , y
Prudence el que con poco rigor,
y execuciones , ſe hace temer por Ter-
rivie. Alsi quedo Cortès remido , y ef-
sinado ; y à la verdad , li en eite caſo
ſe moſtrara blando , nunca deſpues los
letioreàra ; y ſi ſe deſcuidàra , ſe per-
dicra , porque aquellos avisaran con
tiempo à Diego Velazquez , y el to-
gari la Nao con el Preſente , Cartas,
y Relaciones. Deſpues de aver firmado
la Sentencia , porque no ſe dexale de
executar , por ruogos , ſe fue à Cem-
poalla , a donde orden ) , que acudiere
Pedro de Alvarado , à quien avia em
biado con docientos Hombres , à los
Pueblos de la Sierra , por Vitualla , por
que co cl Exercito avia falta de ella,
de Mexico de la qual andaban los
que Coriès cada dia les daba , de que
en ella ſe avian de enriquecer , con
que los mantenia en Quietud , Amor,
Ý Reverencia. Apaciguado el Morin ,
y pueſta en quictud la Gente , trato 1
Cortès , en Cempoalla , de la Jornada de
Mexico , que la tenia unui en propolis
20 ; pero encubria ſus Intentos a los
Soldados , porque no rehuſaſen la ve ,
nida , con los inconvenientes , que el
Governador Teuhrlille con otros ,
avian pueſto , eſpecialmente por eſtar
la Ciudad ſobre Agua , que lo juzga .
ban por coſa fortilima ; ( como en
efecto lo era ) y para que le ſiguieſen
todos, aunque no quiſieſen , acordó de
quebrar los Navios, ( coſa recia de had
cer, y peligroſa para el reſguardo , quæ
podian tener , y ſeguro de las vidas
li acaſo ſe vicſen en algun peligro )
dexada à parce la gran perdida ‫ܝ‬, que
cra perderlos , y hecharlos à fondo ;
pero con el animo invencible , quc
tenia ,tuvo por menor inconveniente;
verſe Tin Navios , y perderlos , que no
, para que a cada pequeña
localion la tuvieren los Soldados , de
querer hacer fuga , pretendiendo en els
to , quitar à los Aficionados de Dics
go Velazquez , y aun à los fuios pros
pios , la eſperança de bolver à Cuba,
que eran muchos los que quiſieran mas
bolverſe ; que quedarſe ; y li abriera
qualquiera pequeño reſquicio de pero
miſo , fueran tantos los que ſalieran por
èl , que hicieran Portillo mui ancho,
por donde por ventura no quedàra
ninguno , y qualquiera numero de
Gente , que ſe le fuera , le hacia mu
cha falra , y diſminuia ſus Fuercas: el
to le dió mucho que penſar algunos
dias , y al fin ſe reſolvió en creer, quc
le convenia , para poner à todos dog
blado Animno , viendoſe en Tierras can
Grandes, y tan Pobladas de Gente , y
neceſitados à ſeguirle , y obedecerle , Viy
que con valor emprendieſen la Jornaa
da , no viendo otro remedio ; porque
diferentemente pelea el que ſabe que
ha de morir , lino ſe defiende, que el
que tiene entendido , que quando aprie,
te el rieſgo , y peligro , tiene guarida
donde meterſe , y ſalvar , lin dolor, la
>
vida .
Eſto penſado , tuvo traça , como
ſin ruido , ni alteracion , pudo poner en
execucion fu propofito i porque fino
fue
 de la Monarquia Indiana.
füerá coñ maña ; fuera impoſible que
lo hiciera con abfoluro poder , porque
es cierto , que de veras ſe le amotina.
ran todos los Soldados , y le perdie-
4 ran el reſpeto , y aun le quicaran la
vida por ello ; pero para ſalir con eſte
tan haçañolo Hecho , y Ardid de Ca-
pitan , demaſiadameote atrevido, y dc.
terminado , negocio con algunosMacr.
tros , que ſecretamente barrenaren ſus
Navios , de ſuerte , que ſe hundielen,
ſin poderlos remediar ni agotar el
Agua ; y rogo a otros Pilotos , que
hechaſen fama , como los Navios no
eſtaban para navegar mas , por eſtar
1 mui calcados , y conidos de Bromaz
y que quando eſtuviele en alguna Jun-
ia de muchos Soldados , ſe llegalen à
èl , y ſe lo dixeſen , como que lo de-
cian , para que deſpues no los culpa.
ſen , por ao aver aviſado con tiempo
Los Pilotos , y Maeſtres lo hicieron,
como Cortès lo ordeno , y le dixeron
delante de todo el Exercito , como los
1
Navios eſtaban abrumados ,è impoſibi
litados para hacer Navegacion en ellos,
y que hacian mucha Agua. Todos lo
ore ieron , por aver eſtado en aquel
Puerto mas de tres Meſes : ( cicmpo
fuficiente para eſtàr comidos de Bro.
Ana ) hiço Cortes demonftracion de pe-
farle de ello , y comunicólo con los
Preſentes ; y deſpues de aver'alterca-
do mucho ſobre el caſo , quedo de.
terminado , que ſe aprovechale de ellos
lo que mas le pudiele , y los dexaſen
hundir , ù där al travès , y fingia ſen-
cimiento de tan grande pérdida , y fal-
ta . Con eſta Alucia , dieron al través
en la Coſta , con los mejores cinco
Navios, deſvalagandolos de la Artille-
ria , Armas, Vitualla , Velas , Sogas , An-
coras , y todas las otras Xarcias ,‫ ܕ‬quo
podian aprovechar.
Dec. 2 . Antonio de Herrera , en ſu Hiſto-
lib . So
ria General , dice : Que por no dar cau-
cap. 4. ſa de alguna alteracion entre la Gente
con cal novedad , tuvo forma para que
> confensiiniento en el hecho de Cortèss
los Soldados mas aficionados , que te .
nia , fe lo pidieſen , à los quales per-
ſuadiò à ello , con muchas racones ; y
entre otras , que ſiendo la Gente de la
Mar al pie de cien Hombres aiuda.
rian en las Jornadas , y Empreſas , que
avian de hacer , à los Soldados , à lic-
var los trabajos de las Guardias , y Cen .
tinelas , y otras coſas ; y que los Sol-
dados ſe lo pidieron , y que de ello ſe
recibió Auto , por ante Eſcrivano, y que
lucgo ſe cöcendio , que à efto le avia
409
movido otra Altucia , que fué no ques
dar el ſolo obligado à la paga de los
Navios , ſino que ei Exercito los pagale .
De eſto que Herrera dice , no tiene
culpa , porque como Hombre , que no
ha eſtado en eſta Tierra , etcrive legun
las Relaciones ,que ha cerido en Elvaa
ña ; pero lo cierto , es lo referido , pora
que aſi ſe ha platicado fiempre entre
las Genies , que mas ſupieron de eſta
>
Jornada , y lo decian muchos de los
>
Conquiſtadores ; que para que haga fee
baſta; pues para lo contrario no ai mas
raçon de que lo aia dicho vno ſolo ,
y lleva camino mas concertado eſto
primero, que hemos dicho, lo qual pro
bamos , aun por las miſmas racones de
>
el que hiço la Relacion de Herrera;
porque dice luego , que mandò Corrès
al Alguacil Mayor Juan de Eſcalante ,
que fuele à la Villa Rica , y ſacale de
los Navios las Ancoras , Cables , Velas,
y quanto tenian de provecho , y que
con todos ellos dieſe al travès ; y lue
go proſigue en el Capitulo primero de
el Libro Sexto : Aviendoſc platicado
de ir à Mexico , y eſtando todos con
formes en eſte proposito , ſabido que
los Navios yà no eran de provecho , y
lo que de ellos avia hecho Juan de
Eſcalanre cuinençaron murmuraciones
entre los Soldados, diciendo : que Fer
nando Cortès los avia merido en el
Matadero , y quitado el remedio que
podian tener de focorro de fuera , o de
retirada , quando en la Tierra alguna
grande neceſidad, ſe les ofrecieſe , juz
gandulo por conſejo temerarios pues li
cite Rumor , y Murmuracion ſe levan,
tò entre los Soldados, deſpues de hes
cho eſte hecho : Luego antes no lo faa
bian , que à ſaberlo , y ſiendo de ſu
conſentimiento , no tenian aora que
ſencir, deſpues de executado.Noniego yo
todo elte Rumor , ni Murmuracion res
ferida , ſino que contradigo , aver lido
hecba de Gente , que avia preſtado
y afi , digo , que eſte caſo no pasó en
publico ,ni con autoridad de Juſticia,
Gino mui: en ſecreto , y comunicado
con pocos , y eſos fueron folos los for
çoſos, y ſin los quales no pudo tener
efecto eſte caſo. Conccderia yo al que
ioformò à Herrera , que para quebrar
los quatro, que deſpues quebraron , haw
ria aquella diligencia Corrès ; porque
coſas Publicas , ſon mas ſeguras , quan
to mas ſe fortalecen con Raçon , y.
Justicia : y quando quebraron citos
qua .
 410 Libro Õuarto
quatro , yà Te hiço Eon alguna dificul
tad ; porque la Gence encendió el Trato ,
y el 'Propoſito de Cortès, y re
ſe quexa
ban de que los meria entre ſus Ene-
migos, como'à Ganado en Corral , pa-
la que ſin remedio murieſen ; y li etto .
fue deſpues , mejor lo dixeran antes , y
> perdìa mucho en los Navios , y ques
aun lo defendieran , como caſo perni,
cioſo , y contrario à fu remcdio.
Eite Alboroto , y Rumor aplacó ,
Cories , diciendo à la Gente , que los
que no quiſieſen ſeguir la Guerra en
fan Rica Tierra , ni en ſu Compañia, ſe
podian bolvec à Cuba en el Navio,
que para eſo quedaba. Eſta fue Aſtu
cia tarsibien de Cortès , porque no lo
hacia , lino para ſaber quantos , y qua-
les cran los Cobardes , y Contrarios,
y no fiarles nada , vi confiarſe de ellos
en cola de importancia. Huvo algunos
inquietos , y los mas de eſtos cran Ma-
rineros , que mas querian marear Ve..
las en la Mar., que ſufrir el peſo de
las Armas en la Tierra , y otros Sol-
dados de los Comunes. Y viendo eſto
Cortès , hablòles à todos , y dixoles:
que no ſabia con què cara tenian vo-
luntad de bolver à Cuba , los que de-
lante de ſus ojos tenian tanta Rique
ça ; y, que ſi todavia avia quien le quie
fieſe ir ,‫ܝ‬ que deſde luego lc daba lia
cencia , pues ayia Navio en que irſe;
aunque no queria dexar de certificar
les , que no penſaba intentar Empreſa,
que no pudieſen ſufrir las fuerzas con
que ſe hallaba ; quanto mas , que ens
fendia en el negocio , que tomaba à ſu
cargo , ganar mucho mas con Induſtria,
que con Fuerça , y que Giempre ſe go-
vernaria de manera , que perdiendo , o
ganando , no ſe pudieſe decir , que por
culpa ſuia ſe avia dexado de conſe
guir Victoria , preſupueſto , que no ſe
hallaba con Poderoſo Exercito ,ni Apa .
ratos tan grandes , como parecia ; que
eran necelarios para la Jornada , que
querian començar; y que creicfen , que
confiaba en Dios, que todos ſe condrian
por contentos de averle ſeguido. Dicho
efto , ninguno , que algo importale , ha
blò palabra pinguna , ù de miedo , ù
de verguença ; y para la Gente comun ,
que ſe avia inquietado , huvo de los
mas Nobles , quien les hablare ,? y los
reduxeſe a ſeguir la Jornada. Y quan
do lo tuvo todo pacifico , ( que fue
eſte vno de los maiores peligros , que
Cortès pasò ). mandò quebrar el Navio ,
que avia quedado , y con eſto queda
son todos lin eſperança de ſalir de alli,
por entonces ; enfalçando mucho 1
Cortès , por tal hecho : Haçaña , por
cierto , neceſaria para el Tiempo , X
hecha con Juicio de Animoſo Capi
tan , aunque de mui confiado , y qual
convenia para սſu propolito , aunque
daba ſin la fuerça , y ſervicio de Mare
Y de eſtos Exemplos no ai muchos
y
y de lo que yo alcanço à ſaber , me
ocurre vno , que hicieron los Troyanos;
( como refiere Ariſtoteles ) quando pa.
lando de ſus Tierras , à las de Italia,
quemaron ciertas Mugeres los Navios,
en que avian venido ,, porque no tu ,
vieren ocaſion de bolverſe ; y viendo
fc fin remedio > fundaron la Ciudad
de Roma , y permanecieron en ella ,
>
.
Y de Omich Barba -Roxa , el de el Braa
ço corcado , dice Franciſco Lopez de Gomari
Gomara , en lo que eſcrive de las Ba
tallas de la Mar , que poco antes de
eſte hecho de Cortès , quebrò ſiete
Galcotas , y Fuſtas , por tomar à Bugiai
para que viendoſe los Soldados fin loc
corro , y tan à los ojos la Muerte , re
animaſen , y vencieſen à los Enemi.
gos. De eſte hecho de Cortès , digo ,
que bien pudo él hacerlo ; pero que
alli anduvo el Eſpiritu del Señor ſobre
las. Agoas, ( como dice la Sagrada Efs
critura :) no para hacer de los Navios
otra coſa , ' lipo para deshacerlos , 另
anegarlos ; porque à no ſer hecho de
Dios , era calo temerario de Hombres,
à los quales yà aiudaba , en eſtas Tiers
ras , para proſeguir en ella , lo comen
çado en Cempoalla , de la deſtruicion
de el Culto de el Demonio , y que
brantamiento de Idolos ( como antes
avian hecho , y lo referimos en c!
el
Libro de la Converſion de
eſtas Gentes.) 1
2SX
ドラ
CAP .
 de la MonarquiaIndiana. 411
1 ta Ciudad de Mexico ; què era lo que
le traia inquieto , y deſaſoſega
CAP. XXVI. Que Fernan mas
do .
do Cortès , comiença ſu Viage para Y como yà ſe vido deſembaraçado
de eſtorvos , pidió Gente de Carga à los
Mexico , y coſas , que en el Camino Toronaques , y diòlele abundantemen,
le ſuceden ; y de las Grandeças, te , y eſtando con el Fardage , y Arti
que Olinteel , Señor de Xocotla, lleria à punto , y muchos Caballeros
>
Cempoalles , que traìa en ſu Compañia,
: le cuenta de Motecuhçuma, de los quales cran los de maior Cuenta,
que ſon de notar . Mamexi , Teuch , y Tamalli , con otros
Serranos , à quienes , aunque lo color
>

de Compañia , llevaba , como por prena

ECH A cha pacifi. das , y Rehenes. Dexò al Señor de
>

cacion començó Cempoalla vn Paje ſuio , de edad de

Cortès à tratar , en doce Años , para que aprendieſe la Len
Publico ‫و‬, y muide gua. Y hecho eſto , ſalió Cortès de eſte
1 H propoſito la venida
à Mexico , y aper
Pueblo de Cempoalla , à diez y ſeis de
Agoſto , de ette Año de mil quinientos
1
cebirſe para ella . y diez y nueve , acompañado de el Se
Llamò al Señor de ñor , y de otros Caballeros , de quien
1

1
Cempoalla , y amonettòle la fidelidad con inucho amor , y mueſtras de gran
que le avia prometido ; y la buena amil , deconfiança , de verdadera amiſtad , re
le
tad , que debia hacer à los Eſpañoles, deſpidió cerca de elLugar. Lloraban los
que dexaba cn la nueva Poblacion de Indios pareciendoles , que iba mui à
la Vera- Cruz, que fueron ciento y cin- rieſgo , y peligro de morir todos ,aun,
quenta Eſpañoles. Llamò tainbien à los que confiaban de el valor de los Calte
Señores de la Serrania , y Pueblos Con llanos : eran quacrocientos los de à Pie,
federados , y les dixo , como avian de y quince , ò diez y ſeis los de à Caballo ,
mandar , que ſe acudieſe con Gente, y ſeis Pieceçuelas de Artilleria , con ſus
para acabar la Igleſia , y Fortaleça , y Municiones.
las otras Fabricas de la Villa Rica , y con Començaron à caminar con buen
Baſtimentos , para el ſuſtento de los orden de Guerra , y aunque dice Herre- Herrerai
Soldados , que quedaban ; y tomo por ra , que llegó aquel dia à Xalapa , no
la Mano à Juan de Eſcalante , y dixo: puede ſer , porque ai de vn Pueblo à
Eſte es mi Hermano , y lo que el os otro quince Leguas , y vn Campo for
mandare , ayeis de hacer ; y G los Sol- mado , y de Gente de à Pie , y con
dados Mexicanos os dieren moleftia , el Vagage , no camina tanto en vn Diaz
os aiudarà . Todos oficcieron de obe. harro harian en quedarſe à medio Cam
decer lo que ſe les mandaba , y de mino , que aun à Caballo es mui malo
cumplirlo de mui buena gana. Luego de paſar , en tiempo de Aguas , que es
Sahumaron à Juan de Eſcalante , con quando ellos lo paſaron , porque es coda
Incienſo , ò Copal , como à ſu Capitan, la Tierra cenagoſa , en cermino de mas
y Caudillo ; en que Corrès hico buena de ocho Leguas,, yy ſe ſumen los Caba
Elecion , porque era Hombre Pruden- llos haſta la Barriga. ( como Yo lo he
te > y baſtante para qualquier efecto, viſto , y aun à coſta de vna mui grande
y gran amigo de Corrès , en cuia con- caida , que alli di , elte Año de mil
tiança le dio aquel cargo , para eſtàr le- ſeiſcientos y diez , que eſcrivo
>
o eſto ,àpor
la
guro , G por parte de Diego Velazquez el miſmo mes de Agoſt , yendo
algo ſe intentaſe , en ſu Auſencia. Ya te- Vera-Cruz , à vn negocio ,à que la Pro
nia Corrès en la forma dicha , diſpucl. vincia me embiaba , siendo Difinidor
ta ſu Jornada , quando le vino nueva
> en ella ) De manera , que yendo eſte
de la Vera -Cruz , que andaban Navios Exercito marchando , llegaron otro Dia
por la Mar ; bolvió con ſobreſalto à à Xalapa , y de alli partiò à otro Lu ,
ſaber , que era , y conociò ſer dc Fran- gar , donde por ſer ambos de la Cons
ciſco de Garay , el de Xamayca , y con
> federacion de Cempoalla , fueron bien
buena maña , y diligencia , que tuvo, recibidos. Alli les dixo Cortès , que ve
ſupo ſus intcnios , y los hecho de por via embiado de el Rei de Caſtilla , para
alli , y ſe bolviò à Cempoalla , para amoneſtarles à dexar el Sacrificio de
començar lu Viage , y caminar àcia el- Hombres >, y los demás Pecados de que
vla,
 412 Libro Quarto
cada dia le hacian mas dieſtros ) le
Vſaban ;3 ý å vivir en Paz , y Juſticia,
y caftigar a los Tiranos. Puro en cada dixo muchas coſas , como à los otros,
>

Pueblo , yna Cruz 3; mando que la tu-. por cuios Pueblos avia paſado ; y le
vielen en mucha reverencia , porque holgò el Indio de entender can nueva
como mas de propoſito fc les daria à Relacion de coſas , para el tan eſtra
entender , quę de aquella Santa Inſignia , ñas. Preguncòlc Cortes : ( porque viò la
les avia de proceder el ſumo bien en grandeça , con que ſe ſervia ) Si era
>

eſte Mundo , y en el otro . Paſaron à Confederado , ó Vafallo del Rei de Me .

Texutla , de la miſina Confederacion , y
>
Cortès dixo lo milmo à los Principa-
les del Pueblo , y ellos le trataron
mui bien. Quedoreles aqui , por deſcuió
do , vn Potrillo , que iba con las Yeguas,
xico ? Refpondió Olintel : Què quien
no era Eſclavo de Morecuhçuma Re
plicóle Cortès , que. de la otra parte
de la Mar , avia otro maior Señor , que
era el Rei de Caſtilla , à quien ſers
>

y paſado año y medio , le hallaron vian muchos Principes , y que el era

hecho buen Rocio , entre vna Mana- vno de los Menores Vaſallos, que te
da de Venados , de los quales nunca nia , y que debia ſer ſu Varallo , y dàc
ſe avia apartado , ( ſegun dixeron los de ello algunas mueſtras. Reſpondiò,
Indios ) y fue mui buen Caballo. En- que no haria fino lo que Morecuhçu
traron luego en el Deſpoblado , donde ma le mandale. No quiſo Corrès palar
avia mui gran Frio , y Graniço , y llo .
2 mas adelante en eſta Platica , porque
>

viò aquella Noche , y con vn Viento le pareciò èl , y los ſuios , Hombres de

mui frio , que venia de la Sierra Ne- coraçon. Rogole , que le dixere algo de
vada , toda la Gente lo pasó con mu- la Grandeça de Morecuhçuma. Reſpon
cho trabajo , porque tambien huvo fal, diote , que era Señor de muchos Re
.

ta de Comida. Palaron à otro Puerto, ies , y que en el Mundo no ſe cono

adonde ellaban Caferias ,, y Adorato .
rios de Idolos , y avia graudes Rime-
ros de Leña corrada , para el ſervicio
de los Templos. No celaba el Frio , ni
de Comida tuvieron maior abundancia,
y la Gente lo llevaba con maravillosa
paciencia , aunque fentian rodos, el di-
ferente . Temple , y Frio , por ir mal
arropados , y eſtàc acoltumbrados à la
Templança de Cuba , y de Cempoalla,
y Coita de la Mar.
Paſaron adelante , y entraron en la
Tierra de yn Pueblo , que ſe dice Xo-
coila , fujeto al Rei de Mexico, Em-
bió Cortès delante , dos Cempoalles,
que de ſu parte dixeſen al Señor de
èl ;, que tuvieſe por bien de hoſpedar
fu Exercito apercibioſe de nuevo ,
y Principes de todo la Tierra , ſirviendus
para lo que ſe paciele ofrecer , por-
que yà caminaba por diferente Tierra .
Deſcubrieron el Lugar , en el qual blan-
2 nadie , ( por Gran Señor que fueſe)
queaban las Açoteas , los Palacios del
Señor , y las Torres de los Templos:;
y porque parecian bien ; y vn Soldado
Portugės , dixo , que parecia à la Villa
de Caltel-Novo , en Portugal le le pu-
fo efte Nombre. Llamabale el Señor
de eſte Pueblo , Olintetl , y deſpues le
Hamaron los Caſtellanos , el Temblador,
porque era mui Gordo. Llevabanle de Grandeças , viendoſe con tan facas
los Braços dos Caballeros Moços , los fuerças , tanto alegrò à Corrès , que las
mas recios de fu Cala , mandò dar de
comer à la Gente no con abundan .
cia , ni con mui buena voluntad. Fer
paudo Cortès,por fus Interpretes , (que
cia otro igual , que en ſu Cala le fer
vian muchos Señores , deſcalços , por
nas reverencia , y con los ojos en el lues
lo , que avia en ſu Imperio treinta Vas
fallos , que cada vno ponia en Campo
cien mii Soldados , y Comsatiences;
que ſacrificaba cada Año veinte mil
Pertonas en ſu Eſtado , y Años avia de
cinquenta mil ; que reſidia en la mas
linda , maior , y mas fuerte Ciudad de
rodo lo Poblado , porque eſtaba pueſ
ta ſobre Agui , y que avia para ſervis
ca
cio de ella, mas de cinqucnia mil Acaa
les ; ( que aſi ſe llaman las Canoas)
que lu Cåla , y Corte era grandiſima,
mui Noble , y mui Generola ; que acu
dian mui de ordinario , à ella muchos
le de continuo ; que ſus Rentas , y Ri
queças eran increibles , porque no avia
que no lc tributale , y ninguno tan Po
bre , que algo no le pagale , aunque
no fueio , lino la Sangre del Braço , y
que ſus gaſtos eran exceſivos , porque
demás de las eſpenſas de ſu Caſa,
tenia continuamente Guerra , ſultenraga
do grandes Exercitos.
Quando atemoriçò à algunos , oir eſta
conceptos
bia inui bien aplicar ſus ,à
las ocaſiones, que ſe le repreſentaban
para ſu provecho. Dixo à ſus Compa:
ñeros , que para engrandecerſe , era
gran :
Di
de la Monarquia Indiana.
grandeça ; la que buſcaban , y no po
breça , y que loaba à Dios s, que las
Relaciones , quetenia , y diligencias, que
avia hecho para informarſe, de lo que era
Mexico ; y le podia prometer de ſu Ris
.. queça , no le ſalia yano , ni mentiroſo .
Llegaron dos Señores de aquella Comar-
ca ,y preſentaron à Fernando Corcès, cada
quatro Eſclavas , y. (endos Collares de
Oro , de no mucho valor : Agradeció-
ſelo Cortès , y ſe fueron. Era Olintetl,
Señor de veinte mil Vaſallos tenia
treinta Mugeres , dentro de ſu Cala ,
con mas de cierto , que las ſervian , y.
dos mil Criados. El Pueblo era Grans
de , tenia trece Templos , con muchos
Idolos de Piedra, de diferentes Figuras, à
quien ſe encomendaban , para diferentes
colas ; facrificabanſe delante de ellos,
ya
Hombres, Mugeres , y Niños , Palomas,
Codornices , y otras coſas, con lahume-
28 rios ; y grande Veneracion . Tenia Mom
tecuhçuma en eſte Pueblo , cinco mil >
Soldados de Guarnicion 9 Poſtas de
Hombres , de dos en dos , en breves :
Ircchos , hatta Mexico para ſaber en
breve tiempo , lo que paſaba. Acabo
Cortes de confirmarie , de lo que ſa-
bia , de la Grandeça de Motecuhçuma,
y aunque ſiempre le daban à enter
der algunos de los Suios , la dificultad
de lo que emprendia , y al peligro , à
> Simpleça la de eſtas Gentes Indianas,
que ſe ponia , jamás moſtrò arrepen-
timiento de ello , ni flaqueça ; antes
con animo invencible , y gencroſo , à
todos daba animo , y ſatisfacia à las
dificultades , prometiendo Victoria s y
Proſperidad , eon tanta confiança , co-
mo ſi la llevara en el Seno ; porque
con ingenio , y prudencia , todo lo con-
> >
Lideraba , y proveìa. Pareció que Olin
terl con la Converſacion de Cortès,
} mejorò algo en voluntad , y en el mes
još tratamiento de la Comida , aun-
que dixo , que no ſabia de Morecuh-
çuma , fi recibiria diſguſto por averle
acogido ſin ſu licencia ; y viendole
Fernando Cortès mas domeſtico , le
dixo algunas coſas de la Fè , y quiſo,
que ſe puſieſe vna Cruz , como ſe avia
hecho en los orros Pueblos ; pero no
pareció al Padre Olmedo , que ſe pu-
licfe , porque no hicieſen algun deram
caro , haſta que mas conocimiento ſe
les pudieic dar de la Religion Chriſ-
tiana . Llevaba Franciſco de Lugo , Hom-
bre Principal , Natural de Medina del
Campo , vn Lebrel de mui gran cuer-
221 po , y que de Noche ladraba mu
* cho. Preguntaron los Principales de
11
Tano L.
413
aquel Pueblo , à los deCempoalla , que
ſi era Tigre , ò Leon , ò . Animal para
matar a los Hombres ? Reſpondierong
que aquel era bien mandado , уque
mordia y mataba ſiempre ; que ſu
Amo queria ; Las Picças de Artilieria,
dixeron , que con vnas Piedras , que
hechaban dentro mataban à quien
querian , y que los Caballos corrian,
como Venados , y alcançaban à quan :
tos querian , lin que nadie ſeles pudier
ſe eſcapar ;. y que aquellos Hombres;
cran los que vencieron a los de Ta .
balco , les quicaron ſus Idolos , y les
hicieron Amigos con ſus Vecinos ; y
que por tenerlos Motecubçuma por
Dioſes, les avia embiado . Preſentes , y
que ſe maravillaban de Olinterl , coing
no les preſentaba algo. Y luego embiò à
Cortès quatro Pinjantes , tres Collares,
y ciertas Lagartijas de Oro , vha Cars
ga de Ropa, y quatro ' Eſclavas , quc
ſe recibieron para hacer Pan . Avia en
eſte Lugar , el Ofario con multitud
de Calaberas , y Hueſos , de los Hom
bres , que ſe ſacrificaban , y de alli
adelante ſe viò lo miſmo en todos
los Pueblos de la manera , que eſta
ba en eſta Ciudad de Mexico , ( como
en ſu lugar decimos. ) ;
Parecerà Barbaridad , y grande
en parecerles , que los Caballos ,
Hombres , que iban caballeros en ellos,
eran vna miſma coſa ; pero aunque lo
parece , no lo es ; porque lo que jamás
ſe ha viſto , quando la primera vez le
vee , no luego ſe conoce , en eſpecial fi
fon coſas dificultoſas de entenderle ; y aſi
lo es ver à vn Hombre à Caballo , para
aquel que nunca viò Caballo , ni lupo
ſi era Animal Irracional , o no ; y en
eſte error caieron algunas Naciones de
el Mundo , en aquella primera , y Rur
tica edad de él , quando los Hombres
començaron à vſar de eſte Artificio , en
las Guerras contra ſus Enemigos ; los
qualcs , como jamás avian viſto lene
otro
jante Animal, y vean la Figura decreian
Hombre ; como ellos encima
fer todo vna miſma coſa , y de aqui
fingieron la figura de el Centauro , di,
ciendo , fer medio Hombre , y medio
Caballo , como lo nota Celio Pano- Cel. Para
nio , en ſu Colectanca. Y no es mara
villa , que li eſtos Indios creieron ſer
vna milina coſa , que como à cora
conjunta à la figura del Hombre , (que
ſabian que comia Carne. ) le traxeren
vna Galijua ali vno , y otra al otro , ki
ggg
quc
 414
Lib
ró
fiera, grandes Guerras , y Enemiftades ,; que
que como à cola particolar , yy fiera,
le cernieren , aunque deſpues que ſe de-
ſengañaron , tambien les hacian roftro
à los dę à Caballo , como a los de à
Pie , y les tiraban golpes de Eſpada,
como à los Hombres ; y ſi no , veanlo
en el caſo , que deſpues ſucedió en vna
contienda, que tuvieron con los Tlaxcala
tecas , donde cortaron las Cabeças à dus
Caballos de yn tolo golpe ; y aunquc
mas Feroces , y Elpancables parecian ,
vinieron al Suclo , muertos.
CA P. XXVII. Deter
mina el Capitan Cortès , venir à '
Mexico, por la Provincia de Tlax-
calla ; y de vna Embaxada,
que embiò à la Señoria
de ella.
ESPUES de aver
deſcanſado Cories
con ſu Gente , en el
Pueblo de Olincel,
D pasò , à delante , y
třaxo conſigo vein-
te Hombres de ſu
Cala , para que le geros , con la ſeñal, que yſaban ,para
Sirviclen de Guia ; y porque le avia
aconſejado , que vioiçſe por Cholulla,
( que eran Confederados de Motecuh-
çuma ) no ſe lo contintieron los Cem.
poalles, y le perſuadieron , que hicie- juntaron el Conſejo, entraron los Man
ſe ſu Jornada por Tlaxcalla, que eran
ſus amigos , y que ſeria mas leguro
Camino por alli. Ayiendo andado ala
gunas Leguas , llegò à vn Pueblo , lla-
mado Xacatcinco , embiò quatro Cem-
poalles à los Tlaxcaltecas , con vna
Carta , y con vn Chapco , Colorado ,
Verde obfcuro , de Flandes ; y aunquc
fabia, que no le avia de entender la
Carra , pareció i que àà lo menos co
nocerian , que era Menlageria, porque
no hicieren mal à los Menſageros,
pues ſe aria ſabido , que los Tlaxcal.
tecas , informados del Camino , que à Teuil ) fuertes, y animofus , que les han
ſu Tierra hacian los Caltellanos , y que
llevaban en ſu compañia Indios Tribu.
tarios de Morecuhçuma, como eran los
; Cempoalles , y los de Olintetl, ſe avian
pueſto en Armas. · Mandò Cortes aà los
Menſageros , que dixelen å los Seño-
res de Tlaxcalla , que avia entendido
de el Señor de Ceinpoalla , y de los
demas de aquella Comarca , que eran
Amigos , y Confederados ſuyos , las
rtoQua
con tanta racon tenian con Motecuh
çuma , de quien avian recibido muchos
daños, y que el iba , ante todas coſas,
para darles conocimnicnto del verdade
ro Dios , de parte de yn Grandilimo
Principe , y juntamente librarlos de la
opreſion de los Culhuas Mexicanos ,y
que les embiaba aquel Sombrero ‫ܫ ܝ‬
juntamente con el vna Eſpada , y vna
Balleſta , para que vieſen la fortaleca
de ſus Armas , con las quales los pen
ſaba favorecer. Y eſto hiço , movido de
la Admiracion , que ſe tuvo en Mexi
co , de ver la Balletta , y las otras Arg
mas Caſtellanas. Era Embaxada ema
biò Cortès por conſejo de los Señores
Cempoalles , que decian , que los Tlax
calcecas , eran muchos , y Gente Beliz
coſa , Enemigos de Motecuhçuma , y,
que facilmente cabida la Confederacion
de los Toronaques , entrarian en ella,
No pareciò à Cortès eſcuſar eite recado,
pues en ello no avencucaba nada , y
haſta entonces avia hallado verdad en
los Cempoalies ; y co eite Lugar acabo
Fernando Cortes de tener mas cum ,
plida Relacion de las coſas de Tlaxi
calla .
Llegaron à Tlaxcalla los Menſa
ſer conocidos , los que llevaban Emba ,
xada. Aviſaron deſde la Puerta ; Calie ,
ronlos à recibir , llevaronlos à la Cala
de la Republica , dictonles de comer ,
cebos Cempoalles , y hecha reverencia,
les mandaron hablar. Y deſpues de
palados ſus Comedimientos , y las Ce
remonias del Conſejo , ( como adelante ,
ſe dirà ) dixo el vno : Mui Valientes,
y Grandes Señores , Nobles Cavalies
ros , los Dioſes os guarden , y den Vis
toria contra vueſtros Enemigos: El Se
ñor de Cempoalla , y los Totonaques ,
ſc os encomiendan , y os hacen ſaber,
que de allà , de las partes del Oriente,
en Grandes Acales , han llegado vnos
Dioſes ; ( que en ſu Lengua llaman
aiudados , y pueſto en libertad contra
la Gence de Motecuhgama : dicen , que
fon Vaſallos dc vn Poderoſo Rei , y,
que os quieren de fu parte viſitar , У.y
que os traen el Verdadero Dios , y os
favorecerán contra vueltro Antiguo , y>
Capital Enemigo ; y que para que
veais ſu fortaleca ', os traemos fus Ara
mas , y eita Carta , y Señal : dicen
nueſtros Cempoalles , que ſerà bien,
que
 de la Monarquia Indiana.
que los tengais por Amigos , porque
aunque ſon pocos , valen inas que mu-
'chos. Recibida la Carca , el Soinbrero,
y las Armas : Maxixcarzin , vno de los
Señores de la Republica , los mandò
ſentar , y dixo : que fueſen bien llega-
dos , y que à los Totonaqués agrade-
cian lu Conſejo , y holgaban de ſu li.
berrad , y agradecian à aquel Gran
li Voluntad ‫و‬, y ſu Preſente , y
Teutl , lu
que ſe liolgaſen , y deſcanſaſen , por-
que avian menelter tiempo, para reſol-
verre , y deliberar acerca de la rel
puelta ; y con eſto ſe ſalieron los Cem-
poalles , acudiendo à ellos infinita Gen-
te , à entender lo que llevaban ; y co-
mo ellos , contando lo que avian viſ-
to , de la Valencia de los Caſtellanos,
de ſus coſtumbres , y de fus Armas,
diciendo , como eran los Caballos , y
todo lo demás , eſtendian , y enſalça-
ban las coſas , caulaba à todos gran-
dilima admiracion , y mas a los que
conferian eito con los Pronoſticos, que
tenian ; que eſpecialmente alli en aques
llos dias avian viſto algunos Prodigios:
como temblores de Tierra , Cometas,
que por el Cielo cortian de vna parte
å orra ; caieronſe algunos Idolos, que
les cauſaron trifteça, y eſpanto , por
lo qual acudian mucho à los Sacrifi-
çios.
Quedandofe , pues , los Señores
de la Republica ſolos , aviendoſe hecho
vnos à otros ſu cumplimiento , como
entre ellos ſe vſaba 3 Maxixcatzin , Hom-
bre de mucho Juicio , repoſo , y de
Noble Condicion , y bien quitto , dixo :
Que de aquella Embaxada avian viſto ,
que los Enemigos de ſu Enemigo , les > conciliarſe con ellos , porque ſegun la
aconſejaban , que acogieſen à los Er-
trangeros , los quales , ſegua ſu Valor,
> cian Hombres , ſino Monſtruos 3, fali
y la Fortaleça de ſus Armas , mas pa-
recian Dioſes , que Hombres , como
cllos , y que ſe ofrecian , de aiudarlos
contra Morecuhçuma ; y que por tanto
le parccia , que les reſpondieſen , que
fuelen en buen hora à lu Ciudad , que
1
en ella los recibirian con toda alegria;
porque ſi ellos eran tan Poderoſos ,
Inmortales , como ſe decią , aunque
1
les peſaſe , entrarian en ella , y harian
quanto les parecieſe ; y que Motecuh-
çuma avia de recibir gran contento , y
que ſe acordaſen , que ſus Antepala-
dos les dixeron , que vendrian ciertos
Hijos de el Sol , ea trage , y coſtum-
bres mui diferentes , y de lexas Tier-
ras , en grandes Acales , maiores , que
h
Çafas , y tan Valientes , que yoo po .
Tomo I.
415
dria mas que mil ; quo introducirian
Nuevas Leies , y Coſtumbres , y que
vendrian embiados de vn Gran Señor,
al qual yn Poderoſo Dios favorecia , y
aiudaba , y que le parecia , que aquet
tiempo cra llegado , y que para creec
lo , entendia , que eran baſtantes los
>
Prodigios , y Señales , que avian teni-:
do ; y que eſta cra la cauſa con que ſe
movia à aconſejar , que de buena ga
na recibieſen aquellos. Teules , porque
de otra manera , demás de el mucho
daño , que avia de recibir la Republi.
ça , ſu Coraçon le decia , que entra
rian en la Ciudad , aunque les peſale,
por mucho que ſe lo . quiſieſen reſiſtir .
A todos pareció . bien el conſejo de
Maxixcatzin , por el Gran Credito , que
tenia ; pero reſpondiendo Xicotencatl ,
vno de los quatro Señores , que en
aquella Republica tenian la Suprema
Autoridad , que era mui Viejo , y Au
toricado , por ſu mucha experiencia,
y Ancianidad , dixo : Que elhoſpedar
à los Foraſteros , era Precepto de los
Dioſes , quando no iban a hacer da
ño ; y que por la maior parte ; los
Pronoſticos folian ſalir inciertos , ni à
ellos ſe debia dàr credito ; y que
quanto àla Valentia de aquella Gens
te , no ſabia , lo que ſe diria de Na
cion , que tenia tanta Opinion ‫ز‬, como
la Tlaxcalteca , ſino entendiendo para
lo que eran aquellos pocos Eſtrangeros ,
à los quales , tan ligeramente , yendo
Armados , los metian en ſu Caſa ; por
que ſi los hallaſen mortales , no los
avrian engañado ; y ſi inmortales , yy,
mas poderoſos , à tiempo ſerian de res
Relacion , que ſe tenia , no le pare .
dos de la Eſpuma de la Mar , y mas
neceſitados que ellos, pues como ſe decia,
iban con Ciervos grandes , comiendo la
Tierra , pidiendo Oro , durmiendo lo .
bre Ropa , y guſtando de Deleites ; y:
que crcìa cierto ; que la Mar , no los
aviendo podido ſufrir , los avia hecha
do de si : y que ſi aquello cra verdad ,
( como lo tenia : por cierto ) que ma
ior mal podia acontecer à ſu Patria,
que recibir en ella , por Amigos cales
Monſtruos ; y que en yna Tierra de
tanta eſterilidad , ( que aun Sal no te
nian , y ſe mantenian con ranta pobre :
ça , por defender ſu libertad ) vinie
fen aora à meter voluntariamente quien
les hicieſe Tributarios , yy comieſen quan,
to tegiao ; y que por tanto aconſejaba,
Ggg ? que
 416 Libro Quarto
que aquella Invencible Nacion fe defen
diele , en lo qual le ofrecia de ſer el pri-
inero , que Peleaſe, ò murieſe por la Reli
gicn ,por la Patria, por los Hijos į por las
Mugeres , por la Honra , y Nombre de
Tlaxcalla , tan famoſo en toda la Tierra .
Por eſta diferencia de Opiniones,
naciò gran Murmullo , porque los Mer
caderes , y Gente quieta , ſeguian la
> y Hechicerias , los detuvie
Opinion de Maxixcatzin ; los Soldados
la de Xicotencacl ; pero Temilotecarl ;
otro de los quatro Señores , dixo : Que le
parecia ſe embiaſen Embaxadores al Cao
pitan de aquella Nueva Gente , que con
gracioſa respueſta ,le dixeſensque eo aque
Ha Ciudad feria bien recibido , y que
entre tanto , pues avia Gente apercibi
da , le ſaliere al Camioo Xicotencat!
el Moço , Hijo de Xicotencatl el Vie
jo , que era vno de los Capitanes Ma
iores de la Cabecera , con los Oronies , y
hiciele experiencia de lo queeran aque
llos , à quien llamaban Dioles ; y li los
vencielen , Tlaxcalla quedaria con per
perua Gloria ; y ſi no , > ſe daria la cule
pa à los Otomies como Barbaros , y
atrevidos. Y pareciendo a todos bien ela
te Conſejo , ordenaron , que ſe puſie
> Libro , les atribuie muchos , y mui
ſe luego por obra. Mandaron llamarà
los Menſageros Cempoalles : dixeronles,
que eſtaban determinados de recibir bien
aquellos Dioſes ; y con ocation de cier,
to Sacrificio , los detuvieron , y pren
dieron , por dàr tiempo , à .que fu Cao
picao Xicotencacl , pudieſe ſalir al ena
cuentro à Fernando Cortès , y gover
parſe en la reſpueſta , conforme àlos
efectos , que hi ete
ci
hiciele , la qual no po
dia diferirſe , atento à que por las Nue
yas , que tenian de los Ettrangeros , te-
pian la Gente, apercibida. Antonio de
Herrera. Herrera , como no hace diſtincion de ef-
tos Xicorencas , Padre , y Hijo , confuna
de ſus Oficios , y hace Cabecera ny
Capitan General , en confuſo , à vno foy
> que pensò al Rei Balac , quando iba
lo . Pero la verdad es į que Xicoten-
earl el Viejo , era el Señorde ſu Parcida
bidad , y Cabecera , y el Moço era
Capitan , y no General , ( como tams
> vio de los Hebreos , ( eſcarmentando
bien dice el miſmo ) porque eltet
Titulo cra : de Maxixa
catzin .
2026
CAP XXVIII. De como
Motecuhçuma mandò à ſus He
chiçeros y
у Encantadores > ir
contra los Eſpañoles i, para que
por medio de ſus Encantamentos;
>
y hicieſen bola
Sen >
ver àſus Tierras.
OS Hombres ciegos , ģ
que carecen de Fe , co
mo viven engañados
de el Demonio tie
nen creido ſer los
Encantamentos у
Superſticiones , colas
tan eficaces , y verdaderas , que no du
dan ſu poder , y fuerça ; y ali eran , ý
ſon entre los Infieles; eſtos Hechiceros , y
Encantadores, ſobre manera eſtimados , y
no ſolo ſon permitidos , pero con Au
toridad publica , mui Honrados , y en- Arnob.l.sa
grandecidos. Arnobio , en ſu primero contr.ca.
grandes efectos , diciendo : Que nece
Jariamente ſuceden todas las coſas , que
ellos pretenden . Tambien Juan Sarisbe- Fuan Ssa
rienſe , que por permiſion de Dios, risbeli. 1 .
turban los Elementos , y hacen otras Polycrat,
muchas coſas , que parecen de admia 6.10.
racion , y eſpanto. Saxo , Gramacica, SaxoGraa
eſcrive muchas coſas de los Magos , Y. masdib.e
Hechiceros , de las partesde Aquilon, Hif.Dan,
ù Norte. Olao Magno , dice de otros
Aquilonares , otras coſas prodigio
fas ; y dexo à Clemente Alexandrino, Cl.l.ord
en ſu Itinerario >, y à Guaguino , è infini- & l. 3.6.
dad de Poetas, que eſcriven la fuerça; 18.InT as
y eficacia de eſtos Embaimientos : y los falla
lo traigo , en exemplo de eſte caſo , el
marchando el Pueblo de Dios , para la Nung
Tierra de Promiſion , que llegando à
fus Linderos , y temiendo algun agra
cn las Cabeças de fus Vecinos - , los
Amorrheos , que con fuerça de Armas
no pudieron prevalecer contra ellos,
antes quedaron vencidos , delvaratados,
y muertos ) y atemoriçado de ſu daño,
hiço llamamiento de los Principes , ' y
Magiſtrados de ſu Reino , y tratò con
ellos de el remedio eficaz ,para defen
derſe de los Foraſteros , que venian en
trandole la Tierra : Y faliò determinay
do , que fueſe Hamado Balaam el En
caps
 de la Monarquia Indiana.
cantador,que viria à lasVertientes del Rio
1 de la Tierra de los Hijos de Ammon ) para
! que dieſe orden , como no entrafen en la
Tierra; y aunque huvo muchas dificultades
en la venida , vino el Profera Falſo al
1 llamamiento de el Rei , y quando lle-
gò à lu Preſencia , le dixo la afliccion
en que eſtaba , y lo que le importa ,
ba , que maldixele aquel Pueblo , pat
ra que no ſolo no le ofendieſen , ſino que
perecieren todos , ò le bolvielen à la
Num . 22. Tierra , de donde avian ſalido . Llevo-
verſ.7.69 lo à vo Lugar Alto , dc donde pudo
299. diviſar la Gente ; edificole Alcares , y.
ofreció en ellos Sacrificios: y penſando,
que el Hechicero Balaam conſumiria a los
Hebreos con Maldiciones , fucedió al
contrario , y en lugar de Maldecirlos,
los Bendixo con muchas Bendiciones.
"
Hiço eſto por tres veces , cn tres Lu.
gares diſtintos , y nunca pudo ſalir con
> cato , y les pidio , que como ' Fieles à
su intento , porque Dios i que tiene
Poder , para atar las Bocas de los Leo
nes ; que quieren deſpedaçar à fus
Santos ( como dice San Pablo ) ara
Ad Hebr. las Lenguas de los Demonios , y no de-
xa decir nada , en ofenſa de fus Sier-
yos .
8 No menos atemoriçado quedó Mo ,
tecuhçuma , de lo que oiò , que avian
hiecho nueſtros Eſpañoles en Tabaſco ,
contra aquellas Gentes , y lo que por
el Camino venian haciendo , contra otras
que ſe ponian à impedirles la entrada
en la Tierra , que el Rei Balac $ con
la de los Ifraclitas , en la ſuia de Moab :
Y con el cuidado , y ténior , que le
avian cauſado eſtas Nuevas , y viendo
que yà venian entrando por la Tier-
ra adeotto , bolviò à juntar--los Seño ,
Tes de fu Conſejo , y otros Viejos , y Sa-
bios de ſus Reinos , para tomar Conſe-
jo ſobre eſte Negocio , que tan ſin re-
.
polo le traìa. Deſque fueron juntos,
hiçoles vn Parlamento mui ſentido , y
eloquente , ( como en ſemejantes caſos
Jo vſaban ) y como el miſmo Morecuh .
cuma acoſtumbraba , porque era Sa
bio , y mui Retorico , y de grande
habilidad , para perſuadir lo que que-
ria : aviendoles encarecido el caſo,
y declaradoles ſu Coraçon , les pi-
diò conſejo ſobre lo que debia
hacerſe , acerca de la entrada de ſus
Enemigos , que venian à deſtruirles
el Reino . , у à deſpoleerles de
èl , y què medio ſe podia tomar , para
impedirles la entrada. Todos dieron ſu
parecer , començando , de los mas Prin
> por ellos texieron , no pudieron im
cipales , ( como en las conſultas ., que
412
ſuele aver en los Acuerdos , ò Confes
>
jos Reales ) y concluieron ſus Alterca
ciones , con decir , que ſe juntaſen los
Adivinos , Hechiceros ; y Encantados
res , y que ellos fueſen primero à ha
cerles detener con ſus Conjuros , y Ens
cantaciones , porque ſi eran Hombres ,
( como ellos ) los Dioſes los detuvie
len , forçados de los Conjuros , que ſe
harian , y que ſi eran de Linage de
Dioſes, los aplacaſen , y pidieſen , que
no paſaſen adelante , donde ellos eran
Adorados , y que buſcaſen otras Tiers,
ras , y Gentes , donde hacer ſu Mo
rada.
Quedò firmado eſte Conſejo , ý
en virtud de él , fueron llamados todos
los Maxicos , y Adivinos , y à los mas
Sabios ; y encendidos de todos , enco4
mendò Morecuhçuma la fuerça de el
fu Patria , y Republica , hicieſen fueras
ça à los Eſtrangeros , para que ſe fue'a
ſen ,‫ و‬y deſamparafen la Tierra : Y aun
que ſu Coraçon nunca ſe aſegurò , de
que avian de prevalecer contra ellos,
huvo de hacer eſta diligencia , como
el que ahogandoſe en el Mar , are de
qualquiera coſa , que encuentra ', pora
que el deſeo de la Vida , pone la el,
perança en qualquier remedio , que de
preſente ſe le ofrece , aunque ſea de
fuio flaca ,' y debil , para darle vida,
y libertad . Bien veia Morecuhçuma , que
ello era vacilar , y arquear contra la
inconſtante Fortuna ; pero como Hom's
bre' , que yà creia ſer perdido , ò muer
to , hechaba mano de aquellas coſas,
que le parecian , que podian dilatarle
por algun tiempo mas la perdicion , y
fio , que aguardaba ; y bien amoneita .
dos , e induſtriados de el Rei , fe fues
ron los Hechiceros ' de fu Preſen
cia.
Concertaronſe entre si de deftruir
à los Eſpañoles , ' y mui confiados de
la Victoria , porque la llevaban pucſta
en los falſos Dioſes ) partieron de
elta Ciudad , y fueron à verfe con los
Elpañoles , al Lugar mas convenible;
que les
les pareciò , para executar este
Negocio , en el camino , que losNueſ .
tros tralan para entrar en Tlaxcalla , Ý
fin que los Nueſtros los vieſen , hicieron
todos ſus Encantamentos , y Hechices
rias , con animo de deſtruirlos à codoss
pero por mucho , que hicieron , y Ar
boles , que enredaron , y hilos , que
que
pedirles el palo , ni moverles , à bols
 418 Libro Quarto
bolvieſen atrás de lo començado , y.
como le ſucediò à Balaam , que vien-
do el Pueblo de Dios , que venia poc
cl Deſierto , en lugar de maldecirle , le
bendixò , y no ſolo oo le hiço mal,
pero con ſu venida , les anunciò mus
chos bienes : ali cambien le ſucede
2ora à elte Pueblo Chriſtiano , ( que
por ſerlo de Chriſto , lo era de Dios)
que no ſolo no le ofenden eſtos He
chiceros con ſus Hechicerias , è Inven ,
ciones , pero en ver , que no les em.
peçian , ni haciao mal ; les fue motivo
à los Indios de mucho miedo , y de
tener à los Caftellanos , no ſolo por
Hombres mortales , Amigos de los Dio-
ſes , ſino en la miſma reputacion , que
ellos los tenian , creiendo ſerlo . Y ali
confuſos , y triſtes ( viendo lo poco,
que avian negociado con los Demo-
nios ) ſe bolvieron à Motecuhçuma , à
darle cuenra de lo hecho , y ſucedido ,
de que al deſgraciado Rei le vino vna
exceliva melancolia que le causò
va mui grande , y peligroſo deſmaio .
Y pareciendole deſpues , que eſtos Hom-
bres eran Divinós , y no Vencibles con
fuerças humanas , ( pues aun las Divi .
nas no los vencian ) mandò con con
lejo de los de ſu Corte , à todos los
Calpix ques , y Capitanes , que los re-
cibieſen de Paz , y que les llevaſen
Battimentos , y Eſclavos , y que los
ſacrificafen en ſu pretencia , y los ro .
cialen con ſu Sangre , y los mante-
pimientos , que les llevaban , y que
>
procuraſen de entender ., que genero
de Dioſes eran eſtos, que venian con:
tra ellos.
Iban deſde entonces los Calpix
ques , y Capitanes adonde eſtaban los
Eſpañoles , y al principio hicieron , lo
que el Rei les, avia mandado , rocian .
doles el Pan , y toda la demas Comi
da , con la Sangre de los Cautivos , que
avian ſacrificado , pareciendoles , que
eſta eſpecie de Pan enſangrentado con
Sangre Humana , ſeria de guſto para
ellos. Pero como los Nueſtros no els
taban acoſtumbrados à eſtas Viandas,
eſtrañaron el guſto , y deſpreciaron el
Pan ; y como vieron los Indios los el.
tremos, que hacian los Eſpañoles, con
el ſabor del manjac , y que no que-
sian comerlos , dixeron entre sì, los Mew
xicanos : Eltos Dioſes , no ſon como
Nueltros Dioſes , que comien Sangre de
Hombres ; pero fon Celettiales , y co-
mu àá tales adorèmoslos , y aplaque .
moslos con Viandas limpias , que no
vaian mċzcladas com Sangre į comen
çaron deſde entonces à traerles Mans
tenimientos comunes , de los que los
Indios comian , ali de Pan , como de
Carne , y otras Frutas , y Raices , que
ellos preciaban mucho , y como vieron
que las comian , continuaron eni rega,
larlos con ellas , y ſe conſolaron mu,
cho , por ver , que tenian Manjares ,
con que poder aplacar à eſtos Hom
bres , que entonces tenian por Dioſes ,
y no ſólo à los Eſpañoles , pero a los
Negros , los reverenciaron como à tales,
y les llainaban Teocacatza &ti, ( que quie
re decir Dioſes ſucios , ò Negros ) codo
eſto vino à noticia de Morecuhçuma,
ý mandò à todos ſus Governadores,
Capitanes , Preſidentes , y Oficiales de
Republica , que con diligencia , lirvie
fen , y proveieſen de codo lo neceſa
rio à los Dioſes , que avian engrado
en la Tierra , ( que eſta ceguera , que
tuvieron eſtos Indios , fue la total cay.
fa de ſu perdicion , porque con ella , no
folo no ſe defendieron de ellos ; pero
cobrandoles temor , ſe les alebreſtaron ,
y rindieron . )
CAP. XXIX . Que Fernando
Cortès paſa adelante por Conſejo de
los Cempoalles, y de vna Cerca gran
de de Piedra , que vido , y de vie
Reencuentro j que tudo con
los Otomies de Tlax,
calla.
OG RAN paſados ochoa
dias e
qu avi
embiado Fernando
Cortès , à los Cem
E poalles à Tlaxcalla ,
y no bolvian . Prey
guntò à los Caba
lleros , que iban
con él , como tardaban tanto ? Reſpon
dieron : Que por Mageſtad ; y Gran
deca , ſegun ſu coſtumbre , no los de
bian de deſpachar ; por lo qual, y por
lo mucho , que le aſeguraban el Amil
tad de los Tlaxcaltecas , determinò de
caminar con el Exercito adelante gyy
à la ſalida del Valle , topò con un gran
Muro de Piedra ſeca , alta , de eſtado
y medio , de veinte pies de ancho,
>
con vn pretil de dos palmos , por ro
da ella , para pelear encima. Atrave-.
ſaba todo el Valle , de yna Sierra , à
otra
 dela Monarquia Ind iana.
eſto ſe debe entender ;
otra : no tenia mas de yna ſola entra .
da de diez paſos , y en aquella dobla-
ba la vna Cerca , fobre la otra , à ma-
nera de Rebellin , por trecho de qua-
sonra paſos ; de manera , que era tan
fuerce , que quando huviera quien la
defendicra , tuvieran bien que hacer
los Caſtellanos en paſarla. Parole Cora
iès à conſiderarla , y fue gran rato mi-
randola , por deſcubrir , & avia alguna
emboſcada. Preguncò , para que efec-
to era , y quien la avia hecho ? Dixe-
ronle : Que Yztacmixticlan , que le
acompañò hafta alli , para div
! idir los
Terminos , entre él , y los Tlaxcatecas,
y defenderles la entrada en ſu Tierra ,
aunque ya eran Amigos : y aqui enten-
dio mejor Fernando Cortès la opinion
de Valientes , que los de Tlaxcalla
tenian , pues contra ellos ſe avia he-
cho , tan gran Fabrica. Admirò la Obra
前 ban alli para dar aviſo , y en deſcu
de aquel Muro , porque eſtaba mui
la de Cal ni
Barro. Y ado
bien labr porqu aunmezc
, eſin
eſtaba cerca el Se-
por de aquel Muro , viendo que avian
reparado , penso que temian de palar
2
adelante àà rogarle , que no
fueſe por, yуallibolviò
, porqu e le moftraria
otro caminoso demasMorec o , ya ,pobla
ſeguruhçum do
de Vaſall que te-
mia que los Tlaxcatecas le avian de
hacer algun daño. Los Cempoailes
porfiaban en aconſejar lo contrario,
diciendo , que era malicioſo aquel con-
, para apartarle de confederarle
con Gence can valeroſa , con cuia Amila
ſejo
uh .
tad , noFerna
çuma. temer
queCortè
aviando de eſta
s ,con Motec
diver-
>
419
de lo que des
xamos dicho en el Capitulo paſado ,
de los Encantadores de Motecuhçuma,
los quales vinieron à hacer eſtos En
Cantos, y Hechiços , y no pienſo ſer
otros, porque en ningun Memorial tal,
he leido , ni vifto ; y no esmucho , que
no lo ſupieſen los Eſpañoles, pues no
le las comunicaron los lodios , de cuios
Memoriales
» у Rel
aciones ſaquè la
que digo , en el Capitulo paſado.
Andadas , pues , tres Leguas , der
de la Muralla embiò Fernando Cora
tès à mandar à la Gente , que cami
nare , porque era tarde , y paſando
adelante , con los de à Caballo , en en
cumbrando vna Cueſta , dieron los dos
Corredores , con quince , ò diez y ſeis
Indios , Armados de Eſpadas , y Ro ,.
delas , con alcus Penachos , y otros ,
pendientes de las Eſpadas , que eſta
briendo los Nueſtros , corriendo , ſe re
tiraron ſin querer bolver , aunque mucho
los llamaron. Pero viendoſe alcançados
de los Caballos , ſe remolinaron , y de
fendiendote , peleaban , y hirieron dos
Caballos de tal manera , que luego ca
ieron muertos ?, cali acercèn cortadas
las Cabeças ; porque las Eſpadas eran
de Pedernal encaxado , en Madera aca
do , y con cierta liga tan apretado,
que cortaban , coino Navaja. Ibanſerea
tirando los Indius , jugando ſus Eſpai
das , ſin muettra de temor ; pero dela
cubriendo el Valeroſo Capitan Fernando
Cortès mas de cinco mil Hombres , en
vn Eſquadron , que acudian à focorrer

res eſtaba confuſdeo ,losġ
lidad
al acrimò à , la
ſe parece
fin de opinion
Cempoalles, cuia intencion conocia ſer
Sincera , y por no moſtrar cobardia.
Delpidioſe de Yztacmixcitlan , tow
mando de él trecientos Hombres
entro por la Cerca , la buelta deTlaxу-
irmy
calla , llevando ſu Gente en orden , y
1
el Artilleria apercibida , yendo ſiem-
pre buen rato delante , para que nada
hat
de tomaſe deſapercibido. Aqui dice
Antonio de Herrera , queà vna Legua
Horrera,
de Camino , hallaron vn Pinar mui cl-
pero , lleno de hilos , y papeles , que
enredaban los Arboles , y atraveſaban
el Camino , de que mucho ſe rieron
on eron
!! donaires , quando уyluegdixer
los Castellanos
o ſupi gracio
, que
los Hechiceros avian dado à entender
7
hange
à los Tlaxcaltecas , que con aquellos
hilos , y papeles avian de detener å
los Caftellanos , y quicardes ſus fucrcasi
‫ܐ‬
à eftus: los mandò alançear , que haſta
entonces no lo aria permitido , y embiò
à ſolicitar à la Infanteria , que ſe dieſe
prieſa. Entre canto , que caminaba la
Infanteria , yà el Eſquadron de los Ing
dios avia llegado ſobre los de à Cae
ballo , y deſembraçando ſus Arcos,
peleaban . Los de à Caballo alancea.
ban muchos , eſpecialmente , a los que
mas ſe metian en ellos. Los Indios en
deſcubriendo la Infanteria Caſtellana ,
ſe retiraron , eſpantados de los Caballos,
diciendo , que aquellos Venados cran
maiores , que los ſuios , y que corrian
mas ; y que por algun Encantamie to
andaban los Chriftianos en ellos. Reti.
rado el Eſquadron de los Indios , lle
ſos
garon dos de los Menſageros Cempoa
lles , que Fernando Cortès embio à
Tlaxcalla , con otros de la Republica ,
y dixeron : que les avia peſado del
Atrevimiento de aquella Gente Barba:
ra ,
 420 Libro Quarto
ta , que eran ciertos Puebloš Otomies,
que ſin licencia ſe avian deſmandado ,
aunque ſe holgaban , que algunos hu-
vielen pagado la pena , que merecian,
y que la Señorìa le deſeaba ver , co-
nocer , y ſervir en ſu Pueblo , y que
ſi queria que pagaſen los Caballos ,
que aquellos Otomies mataron , embia-
rian luego Oro y Joias por ellos .
>
Fernando Cortès , aunque conoció que
el recado era falſo , para aſegurarle ,
reſpondió , agradeciendo ſu ofrecimien
to , y buena voluntad , y que preſto
ſeria con ellos , porque lo deſeaba mu-
cho ; уy diſimulando la pena , que tuvo ,
de que los Indios huvielen entendido ,
que los Caballos eran mortales : dixo,
que no queria paga , porque preſto le
vendrian otros muchos ,de donde aques
Hos avian nacido. Eran eſtos Ocomies,
Naſallos de la Señoria de Tlaxcalla ,
que tenian ſus Lugares en partes ba-
xas , y Atalayas en los Cerros , y en
ayiendo Genre Efrangera , hacian ahu .
madas deſde la primera , y reſpondian
de las otras , y la Gente ſe juntaba
para la defenſa .
CAP. XXX. De vna Batalla ,
que los Caſtellanos tuvieron , con los
de Tlaxcalla , y buelta de dos ,de
los Menſageros ,s que avian
ido à Tlaxcalla ,
OS Embaxadores ſe bolvie:
ron , y llevaron conſigo
hafta ſerenta Indios , que
en aquel Reencuentro avian
ſido alanceados , para en-
terrarlos . Cortès mando enterrar los
Caballos , por no dexar ocaſion , de
quc viendolos cada dia en el Campo ,
los Indios conſideraſen , que podian
matar los otros. Eſtaba yà ( como
queda dicho ) el Exercito dentro de
lus Limites de Tlaxcalla , y haſta en-
trar en ellos , llamaban à toda aquella
Provincia , deſde la Villa Rica , Cuer,
laxela , que aunque grande la diſtancia ,
no era mui poblada , porque en tiem-
pos paſados la deftruiò Morccunçuma,
porque no le obedecian. Aqui dice
Herrera . Herrera , que es la Tierra conforme al
Andalucia , grueſa , caliente , y fertil,
con muchas Aguas dulces , y buenas,
adonde ſe cria mucho Peſcado , y mu-
chas Floreſtas de Arbolcs Salvages,
Alamedas , y Parrales , y otros , y reme
dria treinta Leguas de trayeſia ; hafta
los Puertos, que ſon aſperos , y frios,
con Nieve en algunas partes de cilos,
con muchos Pinares , y Encinares , aun
quc maiores 3, de maior Hoja , y me.
nor Bellota , que los de Caftilla. Lo
que ai en efto es , que deſde la Villa
Rica haſta llegar Sierra Yi
Tierras, Altas , ſon toadaslascalientes ,sma• s;
y menos , y no todas en igualdad de
Temple ; en las quales ai las coſas,
que dice Herrera ; pero por acà arriba,
viniendo à Tlaxcalla
> no ai Aguas,
( Gino mui pocas , y ningun Peſcado ) y
ſon Campos raſos , уy mui ſecos, aunque
en algunas partes ai algunas Lagunas
pequeñas.( como en otra parte decimos)
A pueſta del Sol , alojò Fernando Cortès
ſu Exercito , junto à yn Arroio , en
Sitio comodo , y fuerte , y de ciento
,
en ciento , por ſus Quartos hicieron
la Guarda ; y no aviendo tenido aque
Ila Noche ningun ſobreſalio , à otro dia
llegaron à vnas Caſas de Otomies,
adonde hallaron algunos Hombres muer
tos , de las Heridas del Reencuentro
paſado. Quemaron las Caſas ,y de ham-.
brc comieron Tunas , Fruta de la Tiera
ra , y eſto porque las vieron comer à
los Indios del Exercito . Otro dia pro
ſiguiò ſu Camino , y llegando à vn mal
pafo de vna quebrada honda , ſeñorea's
da de Sierras al rededor , antes que
començaſen à paſar , ladrò vn Perro ;
acudió Lare Herrador , Hombre dieſtro
de à Caballo , matò dos Indios
hallo , y otros que avia con ellos hu
s qu a
ieron . Llegaron aqui los otros dos Men
ſageros Cempoalles, ſudando , lloran
do , maltratados
miedo podian habl ,y Hechape
ar. que aronnas
le en
de
el ſuelo , abraçaronſe à los pies de Fera
nando Cortès , y dixeron : Que los mas
los Tlaxcaltecas , violando el derecho
de la Embaxada , los avian atado para
ſacrificarlos al Dios de la Victoria , y
que aque
al otro aviaNoc
, lla he ,o deſa
n huid , y rand
que ole vno
aviaeln oido
decir , que de la mifma manera penſas
ban facrificar a los Chriftianos,
Poco deſpues de llegados los Cems
poalles , aviendo andado poco mas de
medio quarto de Legua , por detras de
vn Cerrillo , aſomaron hafta mil Indios,
bien Armados. Acoinerieron a los Cars
tellanos con el Alarido
tir muchos Dardos Far, que ſuelen ,
Saeand
taso; Cor rès , con los Pi
aur
edes
ras, ,les
y
rogò que eſtuvieſen quedos , porque
que
 de la Monarqu ia Indiana.
queria paz ; y con Eſcrivano > Tel-
у el regocijo de los Indios Amigos
rigos ſe lo requisio , y diò à entender .
Vito que los Indios no ceſaban de pe-
Icar, acordò de dår en ellos , los quales
diettramente ſe fueron retirando , y lle
vando à los Caſtellanos à yna Embora
cada de mas treinta de mil, que eſtaban el
Arroio arriba , por vnas Quebradillas,
que avia àcia el Paſo mui alpero , adon-
de los Caſtellanos ſe vieron perdidos,
por la multitud de Enemigos , que adon-
de no ſe podian rebolver, les cargaban;
pero valia mucho el animo , que les da-
ba Fernando Cortès , diciendo : que yà
no ſe peleaba ſino por la Vida , y lin ba
cer injuria à quien ſin cauſa les avia aco
metido. Y aquidixoTeuch , vno de los fafio de pn Indio
Nobles de Cempoalla , à Marina , que via
la muerte de todos delante de los Ojos,
y que nos era poſible,que ningunoeſcapaz gò à viſta de el Exercito de la
ſe vivo. Reſpondiòle Marina , que no cu-
vieſe miedo, porque el Dios de los Chriſ
tianos , que es mui Poderoſo , y los que
ria mucho , los ſacaria de peligro. Y no
mucho deſpues de eſtas palabras , pelean
do varonilmente los Caſtellanos , y los
Indios Amigos , por no ſer Sacrifica ,
> Preſente arrogante , que big
dos , con mucho esfuerço , ſalieron de
aquella aprecura , adonde pelcaban los
Tlaxcaltecas, con tanto corage , que mu.
chos llegaron a los Braços con los Caſte
llanos , y otros à tomar las Lanças à los de
à Caballo , los quales yendo delante,
abrian paſo a los Infantes ; y los Indios
Amigos , hechandoſe al Agua , reliftian ,
Fernando Corrès bolvia de quando en
quando à los Infantes, y decia , que mi.
raſen , que de la conſervacion de ſus Per
ſonas en aquella Tierra , dependia cl
plantar en ella la Fé de Jeſu Chriſto ,
à que tenian tanta obligacion , y porque
podian eſperar grandes bienes, aliende
de que ſiendo Hombres Caſtellanos , no
ſe avian de perder de animo , ni bolver
Pies à tràs , como nunca à lu Nacion avia
acontecido. Al fin , con mucho trabajo
ſalieron de aquellas Quebradas , y Arro :
ios , al Campo raſo adonde pudiendo
. Amigo , y dexaſen coisar en Tlaxcalla.
corcer los Caballos , y jugar el Artille-
ria , ponian gran eſpanto à los Indios,
y mataban muchos ; los quales , no lo
pudiendo ſufrir , ſe fueron retirando en
orden , à vn recueſto , adonde ſe hicie-
7 Se con el Precepto de Dios , y que ſe
ron fuertes. Huvo eſte Dia algunos Cal-
tellanos heridos ; pero pinguno muerco,
y muchos Indios murieron alli , y otros
deſpues , que ſalieron heridos . Fue cola
norable, el alegria de los Caſtellanos, que
en altas voces daban gracias a Dios , por
averlos librado de tan gran peligro , y
Tomo I,
421
, que
abraçando à los Caſtellanos , con ellos
ſe alegraban de aver eſcapado ; y el Ca
ballero Cempoaltecatl , alabando à Maa
rina , contaba ſu Profecia ; la qual afira
mò , que nunca tuvo miedo , confiando,
que el Dios de los Chriſtianos los favoa
recia. Tocabanſe las Trompetas , Pifa
nos , y Caxas de el Exercico , y los Info
trumentos de los Indios Amigos , que
Bailando à ſu modo , cantaban en alias
voces la Victoria , hechando de yèr los
Enemigos como ſe celebraba.
CAP. XXXI.. De vn Der
Indio Cempoalteca,
con otro Tlaxcalteca , que ſe lles
Señoria de Tlaxcalla ; y de una
Batalla , que preſentaron los Tlax
>
caltecas , de mis de ciento y cin-
quenta mil Combatientes I vi
cieron aà los Nuefa
tros,
‫الذهال‬
STANDO las coa
ſas en eſte efiado ;
vn Indio , Capiran
de cierta parte de
E el Exercito Enemis
go , haciendo Se
ñal de Paz , baxò
adonde Fernando
Cortès eſtaba , acompañado de ciertos
Principales de los Suios ; dixole , que co
mo la experiencia lo avia moſtrado,
via , que él , y los ſuios, eran inrencia
bles , y ſer Dioles irmortales , que le
ſuplicaba i que la Guerra ro parale
adelante ‫ܕ‬, que el trataria con los Capi
tanes de ſu parte , que le tuvieſen por
Fernando Cortès alegremente le reſpond
diò : Que yà les avia ofrecido ſu amiſt
tad , y que aunque tenia racon ‫و‬, no les
-queria dàr mal por mal , ſino conformara
ofrecia de ſer ſu Amigo. Bolviò el Ca
pitan a los Tlaxcaltecas , y dieronle
tantos Palos , que le dercalabraron bien.
Fuele à Fernando Cortès , diciendo , que
aquellos malos Hombres le querian dela
truir. Mandole curar , y advirtiòle , que
pues le avia de llegar a las Manos con
Hhh la
 422 Libro Quarto
la Gente de ſu Compañia ; feſe aparta- palo Barrancoſo ; quetenian por apa
ſe con cierta leña , que le dio , para rejado , para ſer defendido , era perdido ,
que no fueſe ofendido. Salian algunos
à eſcaramuçar de los dos Campos , y re
ſe
hacian algunas buenas fuertes; y entre
Otros , conociendo vn Indio de los qua-
tro Cempoalles ; que Fernando Cortes
embiò con ſu Menſage ,3 á la Señoria de
Tlaxcalla , à yn Capiran , que en aque-
Ila Ciudad le prendió , aro , y maltrda ,
tò , teniendoſe por mui ofendido , por-
que los Embaxadores , y Menlageros,
entre eſtas Naciones aunque Barba
tas , eran de grande eſtimacion. ( como
decimos en otra parte ) Pidiò licencia
à Fernando Cortes para deſafiarle ; y
Joando ſu propoſito , le abraço , y ani-
mò , y permitió el Deſafio ; y ordenò à
vn Caſtellano , que quando peleaſe , ſe
fueſe con difiimulación acercando , para
que li le viele, ir de vencida , no le de-
xaſe perecer. Començòſe la Batalla , å
la viſta de los dos Exercicos , tirandoſe
con las Eſpadas , y reparandoſe con las
Rodelas ; pero al cabo , el Ceinpoalte-
ca maro al Tlaxcalteca , y le corto la
Cabeça , feſtejando la Victoria los In-
dios Amigos , con grandiſima voceria,
y ruido , y con ſus Caracoles , y Bo .
cinas de las quales llevaban infinitas;
y los Caftellanos , por el alegria, que co-
nocieron en Cortes , que tuvo la Vic-
toria por dichola ſeñal de ſus Einpre-
ſas , la celebraron tambien con ſus Trom-
peras , y Caxas. Avia entre los dos
Exercitos yn paſo mui eſtrecho , y pe-
ligroſo , que los de Tlaxcalla defendian ,
por donde los Caſtellanos neceſariamen-
ie avian de paſar. Ofrecioſe Diego de
Ordàs à ganarle con ſeſenta Cattella-
nos ; cerro valeroſamente con los Ene-
migos , con los quales iba peleando , y>
--
ganando Tierra , aunque llovian flechas
ſobre el y ſobre todos. Al fin , ganò
> da , y aver ſabido , queſe avian juntado
el paſo , y los Caballos paſaron luego
de dieſtro . Fue eſte yn hecho mui le-
ñalado , y en que moſtrò Diego de
Ordàs grande Animo , y Valentia , por-
que los Indios eran infinitos , y la llu-
via de las Flechas tan eſpeſa , que fue
neceſario ſu gran Animo para emprehen-
decla con los ſeſenta Hombres eſcogi-
dos , que llevò , cuia induſtria fue ad-
mirable , porque inui cerrados vnos con
> Vnos, y de los otros , y pregunto: por que
Otros , levantadas las Rodelas , eſcudan-
dole con ellas igualmente , pueltas ſin
perder ſu orden , iban peleando , y me-
jorandoſe , haſta que tuvieron Victo-
ria .
Los Tlaxcaltecas , viſto que aquel
y que alli no tenian nas que hacer ,
moſtrando , que de el todo deſampara
ban la Campaña , deſaparecieron ; y los
Caſtellanos mui alegres , por adelantara
ſe , fueron à aſentar ſu Campo en un
Chico Pueblo , que eſtaba en vn Alto ,
alli cerca , adonde avia vn Templo,
con vna Torrecilla , que deſpues con
mucha raçon ſe llamó de Victoria. His
cieron con gran diligencia Barracas de
Rama , y Paja , en que con alegria tra
bajaban los Indios Amigos , porque con
mucha deſtreça Fernando Cortès los
tenia contentos , y ellos acudian à fer
vir en todo , ( por eſto , y por no där en
Manos de ſus Enemigos) con buena vo
luntad . Eſtuvoſe toda la Noche , que
fue la primera de Septiembre , con gran
cuidado ; y en el Quarto del Alva ‫ܝ‬, que
era quando mas cemian , eltuvo de Guará
da Fernando Cortès , con la tercera
parte de el Exercito ; pero no huvo Ene
migos , porque no vſaban pelear de
Noche. Otro Dia pareciò à Fernando
Cortès embiar Menſageros , à togar
à los Tlaxcaltecas , que libremente le
dexaſen ir ſu Camino , pues ni queria ha
cerles mal , ni iba à Confederarſe contra
ellos con el Rei de Mexico , ſino hacec
lo que el Rey de Caſtilla, ſu Señor , le
avia mandado ; y entre tanto dexando à
Pedro de Alvarado ,con la mitad de cl
Exercito , ſaliò à la Campaña , con la
otra parte , ylos Caballos. Quemò à qua
tro , ò cinco Lugares , bolvio con quatrod
cientas Perſonas , lip recibir daño , auna 1
que le fueron cargando los Enemigos
haſta el Quarrel , y hallò , que los Cas
pitanes Tlaxcaltecas avian reſpondido,
que otro Dia irian à verle , y reſpon
derle. Por eſta reſpueſta tan determina
ciento y cinqueoca mil Hombres en
tendió Fernando Cortès en ordenar de
tal manera ſu Exercito , que no le halla
ſen deſapercibido.
De los Preſos , que eran Hombres
de mas raçon , parte por albagos, y para
te con tormentos , quiſo Fernando Cor
tès ſaber , & aquel gran Exercito era de
Otomies ,9 ò de Tlaxcaltecas , ò de los
cauſa eſtaban can porfiados, en no darle
palo por ſusTierras?y què Gente deGuer
ra podrian poner en la Campaña , hacien .
do todo el esfuerço polible ? Quiſo tam
bien entender los Ardides , y formas
de pelear . , que tenian en todos tiem
pos,
 如 她 叫叫 山 昭 四
lido, dela Monarquia
pós ; y de que cola los Caſtellanos re.
cibirian maior daño , eſpanto ; y te-
mor , y todo lo demás que le pa-
recia , que le convenia ſaber , para
encaminar bien las coſas de la Guerra?
Reſpondieronle , que pues ya eran ſus
thing
Priſioneros , y de el recibian tan buen
喃
tratamiento , le dirian verdad . Afirma.
ron , que la Gente del Exercito , era
Oromie , y Tlaxcalteca , toda ſugeta à
la Señoria de Tlaxcalla , aunque no
地
queria , que ſe lupicle , que la Repu-
朗
blica hacia la Guerra , porque le tenian
「局 por tan valientes , que liendo vencidos,
no querian , que ſe entendieſe , que
如 阳心田科
ellos avian hecho la Guerra , y
. que
le querian can mal, porque ſe perſua
dian , que iba a ſer Amigo de ſu Mor-
tal Eneinigo Morecuhçuma , y que el
taban concerrados de no parar , haſta
vencer à los Caſtellanos , y ſacrificar-
los à lus Dioſes , haciendo deſpues de
ellos vn Solemne Banquere , que lla-
maban Celeſtial, y que eſta Guerra ſe
hacia por particular perſualion del Ca-
7 pican Xicotencari , que llevaba el EC-
fand arte de la Republica , que era va
Aguila de Oro con las Alas ettena
1 didas , con muchos Eſmaltes ,• y Ars
genteria, y que el dia ſiguiente la ve-
ria detrás del Exercito , porque ſe avia
de pelear, y porque en tiempo de Paz
vſaban llevaria delante , y que ſeriaa
todos ciento y cincuenta mil Comba-
tientes , los mas Flecheros , que en
quebradas , y recueltos , eran inui cec-
teros , y que temian mucho de aque.
llos Truenos, y de los grandes , y Cor-
redores Venados , que llevaban , y . el
taban maravillado s de las grandes ,
• y
mortales heridas , que daban ſus EC-
padas.
Pareció el Gran Exercico Tlaxcal-
teca ; viole la ſeñal del General у
parecia tanta , y tan lucida Gente , que
cubria elCampo , todos pintados con
Bixa , y Xagua , y mui enipenachados,
armados àa lu vſo,, con Flechas , y Ara
cos , Hondas , y Varas , con Amientos,
que tiraban con tabia fuerça , y maña,
que paſaban vna Puerta , y era el Ars
ma , que mas temieron los Caſtellanos,
Lanças bien largas , y Elpadas de Pe
dernal , con ſus Rodelas , Pocras , ò
Macanas , Caſcos , Braçaletes , y Gree
.yas de Madera , cubiertas de Cuero de
Venado , y Dorados , Coraças de Al
godou , tan grueſas , como el Dedo ,
que llamaban Jchcahuipiles , de los
quales ſe aprovecharog deſpues los Cala
Tomo 1:
Indianä:
tellanos , porque
423
los hallarón proves
choſos para las Flechas, y para el mưa
cho trabajo , que padecian , que con
Armas de Yerro , y Acero no pudies
ran ſufrir ; y tambien ſe valieron de
las Rodeias de los Indios , porque con
el mucho pelear , pretto perecieron las
ſuias , y eran mui galanas , hechas de
Palo , y Cuero , con Pluma , y otras
texidas de Cañia , con Algodon , 9 eran
las mejores , porque no handian. Iba
el Campo en mui gentil orden , repard
tido enſus Eſquadrones , no en hiles
ras ordenadas , fino apañuſcados, y en
cada vno ſonaban muchos Caracoles,
Bocinas , y Atabales , que era coſa de
ver , porque nunca Caſtellanos vieron
tan grande, y numeroſo Campo , dels
pues que las Indias ſe deſcubrierona
Pulieronſe los Enemigos mui cerca de
los Castellanos , vna Barranca en med
dio. Gran alegria fue la que moſtrò
Fernando Cortès en verlos , y diò à
encender à los luios , que Dios les pred
ſeocaba aquella ocalion , para maiog
gloria (uia , y honra de la Nacion Cara
tellana, con que avia de eſpantar , no
folo à Morecuhçuma ſino à todo
aquel Orbe. Los Tlaxcaltecas mui vfa
nos , con tan gran Exercito , y podca
roro , confiados en el poco numero de
los Caſtellanos , orgulloſos, comoacoſa
tumbrados à tener Victoria de ſus Ency
migos, con mucha confiança , y ſobera
via decian : Quien con eſtos tan pret
ſuntuoſos, y tan pocos , que à nuels
tro peſar pienſan entrar en nueſtra
Tierra ? Y porque no pienſen , que
los queremos mas tomar por hambre;
que vencerlos con las Armas , embiex
moslos de comer , que vienen ham
brientos , y canſados , para que ders
pues delSacrificio los hallèmos fabros
9 fos. Embiaron creſcicaros Gallipavosa
dociencas Celtas de Bollos de Centlig
que ellos llaman Tamales , que peſas
rian docientas Arrobas de Pan , que
Ac fue gran Socorro para los Caltea
Vanos , ſegun la neceſidad ,en
que ſe hallaban .
1
EiSTITUT
Hhh 2 CAPI
1
 424 Libro Quarto
tuvieron por vencidos ; aunque no ſe
CAP. XXXII. De tres Bas fupo quantosfueron los Muertos, por
que con grandiſma diligencia , en ca
tallas , que los Caſtellanos tuvieron iendo muerto el hombre , le arreburan
ban , y eſcondian. Juzgole , que lo han,
con los de Tlaxcalla s, y otras cian por no deſaminar a los ſuios , y,
coſas , que con ellos dàr animo à los Encmigos.
fucedieron. Fernando Cortès , el ſiguiente dia,
faliò à la Campaña , quemo algunos
Pueblos, y laqueò vno de tres mil Ve
UANDO pareciò à los cinos adonde avia poca Gente de
Car Guerra , porque la maior parte eſtaba
los Café
Tlaxcaltecas , que los
tellanos avrian comido, con en el Exercico ; con todo eſo pelearon ,
grandes fieros , Xicoren como por ſus Caſas y Haciendas,
>

carl mandò , que dos mil
Hombres fueſen à los Caſtellanos , di-
ciendo : Id á tomar aquellos Hombres
Reboſados, ò Vomirados de la Mar , y
ſi le os defendieren , matadlos , y mi.
rad , que hagais , como Valientes , pues
fois la flor de nueſtro Exercito , y vais
apelear por los Dioſes , y por la Pa-
tria. Paſaron los dos mil aniinoſamen-
te la Barranca , y con mucha oſadia aprovechar de los Caftellanos, con pas
Hegaron à la Torre. Salieron à ellos
los de à Caballo , y lguieron los dia-
aunque les aprovechó poco , porque
murieron muchos. Puſoſe fuego al Lu
gar , llevaronſe muchos Prelos , y (ſec
bolvieron al Exercito , al ſocorro acu
dia mucha Gente , la qual de miedo
de los Tiros , y canſada por el gran
calor , ſe retiró luego. El ſiguiente
dia pareciendo a los llaxcaltecas , que
en Lugares angoſtos le podrian mas
Jabras de cobervia como las paladas,
les embiaron comida , deſeando, que la
>

fantes , y al primer Encuentro cono- bieran de las Trincheas , à parte angor.

cieron los Tlaxcaltecas , quanto valian
las Armas Caſtellanas. Retiraronie vo
poco ; pero bolvieron con doblada fu-
ria , y acabaron de deſengañarſe , que
no convenia menoſpreciar canto aque-
llos pocos ; ſalvaronſe los que acerta-
ron con el paſo de la Barranca , los
demás quedaron muertos. Los Capica .
nes del Exercito , viendo lo que paſa-
ba , con cemeroſo Alarido embiſtieron
con todas ſus fuerças, y con canto atre-
vimiento , qae muchos Indios llegaron
al Quartel , y entraron algunos , à pe-
ſar de los que lo defendian , y andu
: encantados , pues tan poca ofen la reci .
vieron à braços , y cuchilladas con los
Caſtellanos , y por la multitud de los
Enemigos, fue ele Dia mui peligroſo;
porque ſe peleó en la Trinchea , y fue-
ra , mas de quatro horas , primero que
pudieſen hacer Plaça , cargando con atre-
vimiento los Indios , valeroſa , y porfia-
damente , haſta que viendo los muchos
muertos , aflojaron. Eſpantados de vèr
que no mataban à ningun Callellano ,
teniendolo por coſa prodigiola , y ter •
rible , y como enojados de sì milinos,
rabiando peleaban; pero ſiendo ya tar- juzgaban , que eran inmortales ; y vien
de , ſe retiraron del todo. Durmieron
los Caſtellanos aquella Noche mas con-
ta , como deſeaban ; pero con todo clo
valerolamente einbiſtieron . Pelearon cins
co horas >, con mucho corage , lin po
der matar , ni prender a ningun Caite
Mano , que era lo que mas deſeaban ,
y procuraban . Marieron de ellos infia
nitos , porque como eſtaban apretados,
el Artilleria , las Eſcopetas , y Balleitas,
hacian gran riça. Finalmente , deſpues
de mui canſados , inohinos , y corri
dos de no aver podido execurar ſu ira,
ſe recicaron deſordenadamente dicien
do : que los Caſtellanos debian de Cor
bian de ſus Armas. Otro dia de Ma
ñana , los Capitanes embiaron á fus Men
lageros, que dixeron a Fernando Cos
rès : Señor , li eres Dios Bravo , cara
aqui cinco Eſclavos , para que comas;
y ſi eres Dios Bueno , ofrecemoste Eo
cienſo , y Pluma ; y ſi eres Hombre,
toma eſtas Aves , Pan , y Cereças, que
tu y los cuios comais. Era lu inten ,
cion laber , filos Caſtellanos eran Hom,
bres, como ellos , porque de no aver.
los podido vencer Ò matar alguno,
do por otra parte , que comian , y haz
cian las demás coſas , que los Morta
>

tentos de ſaber , que los Indios no pe-
Icaban con la obſcuridad de la Noche,
que con la Victoria , aunque.con bue-
pa guarda. Los Indios no por eſto ſe
les , eſtaban confuſos. Fernando Corrès,
cuia diſcrecion en nada faltaba , dixo:
Que todos ellos eran Hombres Morra
les , como ellos , quopucitos de las
mel
 de la Monarquia Indiana.
meſmas calidades , y que porque creian
à vn ſolo , y Verdadero Dios , y le fer
vian , los aiudaba , y ajudaria ſiempre,
y que no le traialen mentiras , pues
rodas avian de relulcar en lu daiio ; y
que pues no les deſeaba hacer mas das
ño, ſino ſec fu Amigo , no fueſen por- paña , y diò ſobre los de Tzinpantzin
>
fiados. Con eltas palabras dichas, blan: co , y caſtigò ciertas Eſpias,
damente los deſpidió , dandoles gra
cias por el Prelente. Fueron otro dia,
hafta treinca mil Tlaxcalcecas , deleo .
the ſos de ſeñalarſe mas , que los paſados;
pelearon tan bravamente , que fue Ba.
falla mas reñida , que las paſadas ; pe
ro al cabo ſe retiraron afrentofamen
L te ; y es de conſiderar , que en diez
2
WA
Dias , que en aquel Alojamiento estu .
vieron los Caſtellanos , los mas de ellos
probelian los Indios de Pan , Gallinas , y
Cereças , ſolo para conſiderar la orden
del Exercito , y ſu Aliento , fi vian en
terrar Muertos , ò curar Heridos , y ſi
‫ܐ‬ eſtaban con unas , ò menos fuerças , y
què ſemblante tenian ; pero eita inten
112
cion no la hecharon de vèr luego los
Caltellanos , antes alababan a los Indios,
porque peleaban con folas las Armas;
porque liſi la comida les quitaran , les
bicieran gran daño , liempre que lle
vaban la comida , decian , que eran los
Barbaros Otomies , y no Tlaxcaltecas,
los que peleaban . En vna de eltus Ba.
11, tallas , yn Indio Tlaxcalteca , Galán , y >
bicn Armado , peleaba tan valerolamen-
te con dos Caſtellanos , que les daban
en què entender , haſta que Larez el
Herrador , diciendo : Verguença Cara
12
teilenos ; cerró con el Indio , y aun-
que con fiereça , le aguardò con ſu
Eſpada , y Rodela , le diò vna Lan-
çada por el Pecho , que le mató. Con
todo eſo era tan grande la Valentia de
los Tlaxcaltecas , y lin numero lu mul-
cirud , que todos juzgaron , que
era el Divino Favor el
que
8 los aiudaba , y no valor
• humano .
(5 )
3
C425
CAP . XXXIII. Que los de
Tlaxcalla embian à eſpiarel Exér
cito de Cortès , y que faliò à la Cani,
y ſe buelve Xicotencatl à
Tlaxcalla .
O avia de la Torre , y
Alojamiento Caftella
no , à la Ciudad de
N Tlaxcalla mas de ſeis
Leguas , y cada dia
fabia la Señoria , lo
que paſaba ; y porque
todo ſu deſeo de los Tlaxcaltecas , era
vengarſe de los Caſtellanos , viendo el
poco remedio , que con la fuerça te
nian. Bolvieron el Animo à la Indur,
tria , y para mas aſegurar los Caltea
llanos , y darles mueſtras de Paz , embia
ron algunos Principales con vo Preſente
de Oro , y Pluma. ( que para Tlaxcalla ,
adonde de todo eſto avia falta , era
mucho ) Hicieron gran Acatamiento à
Fecnando Cortès , y el mas Anciano le
dixo : Que la Señoria le beſaba las ma
nos , y embiaba aquel Pobre Preſente,
y que no era maior, por falta de vos
luntad , ſino por la Pobreça de ſu Tier
ra , y que ſi otra coſa mandaba , le
ſervirian de buen coraçon . Creiendo
Cortès , que aquella Embaxada era vera
dadera , mui alegre les dixo : Que aun •
que eſtimaba en mucho el Preſente ,
tenia en mas ſu voluntad , y que nada
mas deſeaba , que tenerlos por Amis
gos. Dioles algunas coſillas de Caſti ,
lla , que tuvieron en mucho. Embiaron
los Tlaxcaltecas otro dia cinquenta In
dios , que en ſu manera parecian Hong
rados ; llevaron mucha comida , pregun
taban como eſtaba la Gente ; y que
penſaban hacer? Dixo Cortès , que tóa
dos eſtaban buenos , y les agradeciò ch
Preſente. Y como Hombres , que ce
nian familiaridad , andaban por elQuare
tel mirando ſu Aliento confiderando
Jas Armas , el Traxe , y lo demás , con
Jos Caballos , fingiendo eſpanrarſe de
todo ; ( aunque à la verdad la eſtra
ñeça , y novedad de las coſas, pedia
adiniracion en ellos ) y mirando en
ellos Teurl de Cempoalla , dixo à Fer
pando Cortès , que entendia , que aque
Hos
 426 Libro Quarto
lc con la virtud asian de 'vencer aquella
los Hombres eran Eſpias , y que le
parecia , que hablaban recatadamente
con los Indios de Yztactuchtitlan . Man-
dò luego Fernando Cortès , que ſe he-
chaſe mano del primero , que ſin el-
candala ſe pudieſe tomar , y por las
Lenguas le pregunto de ſu venida , y
otras coſas , y con amenaças le confe-
Sò , que todos ellos avian ido à confi-
derar las entradas del Quartel , y vèr
por donde podrian quemar las Barran .
cas : para lo qual avian acordado de
ir con gran Exercito de Noche , pare-
ciendo que con la eſcuridad cran
menos de temer los Tiros , y los Ca-
ballos -, y las Armas Caftellanas. Y
aviendoſe otros conformado con eſta
relacion gà viſta de todo el Exercico ,
mandò cortar las manos à fiete de ellos,
y à algunos los Dedos Pulgares , ( mui
> dad , y devocion bolvian todos alaban
contra ſu voluntad ) pareciendo , que
para lo de adelante ali convenia , y
los embiò · para que dixelen à Xico .
fencari, ſu Capiran , que lo miſmo ha-
ria de quantas Eſpias pudieſe aver ; y
que fueſe , con ſu Exercito ; porque
ſiempre conoceria , que los Caſtellanos
eran invencibles de Dia , y de No,
chc.
Gran temor pufieron eſtos Indios,
cortadas las Manos , à la Genre de -Xi-
cotencalt , creiendo , que los Caſtella-
nos tenianalgun eſpiritu , que les de
cia ſus penſamientos , no ſe atrevieron à
embiar mas Eſpias , ni mas Vituallas,
Fernando Cortès entendida la determina-
cion de los Indios, reforçò las Trinche-
as , y fortaleciò codo lo demàs , como
convenia , eftandomui ſobre aviſo , hal-
ta que ſe puſo el Sol , y reconoció yà
que anochecia, que baxaba la Gente
de el Exercito Enemigo , para executar
lo que avia determinado. Y juzgando
Fernando Cortes , que era mas fano
conſejo no dexarlos acercar al Quartel,
por el daño , que el Fuego le haria , ( fi
por caſo lo pudieſen encender ) les fa-
lió al encuentro con mucha determina-
cion , conſiderando , que la novedad de
el caſo , eſpantaria mas à los Enemi-
gos , que penſaban , que ſu deſigno ef-
taba ſecreto . Mandò hechar Pretales de
Caſcabeles à los Caballos , para que pa-
recieſen mas con el ruido , y cada vno
ojeſe adonde andaba el Compañero , y
procuraſen de herir con las Lanças , pa-
ſandolas por el Roſtro , à los Enemigos,
porque valientemente hechaban mano
de ellas , y ſe las arrancaban de las
Manos ; y diciendo a los Soldados , que
multicud , acometiò à tiempo que las
Eſpias , cortadas ſus Manos , eſtaban re
firiendo lo que les avia acontecido : co
ſa , que al General, y à los que lo eo
tendieron causò gran turbacion ; pero
fue maior la que recibieron , viendoſe
tan impenſadamente ſobreſaltados , y
embeſtidos , y aſi no parò Hombre con
Hombre > Gino que Gin reliſtencia , dels
baratados , huieron por aquellas Sea
menteras de Maizales , que avia muchas
en aquella Campaña ; y aunque ſe hiço
gran mortandad , brevemente recogió
Fernando Corrès ſu Gente con cuidado ,
porque con el guſto de la Victoria , no
ſe merieſen en parte de donde no pu .
diefe ſalir , ò recibiefen algun daño : y.
fue cola norable ? con quanta humila
do à Dios
, que tan milagroſas Victo.
rias les daba , en Tierras no fabidas
por ellos , y tan pobladas : de dande
ſe conocia claro , que los favorecia con
ſu Divina aſsiſtencia de que eſtaban
inui contentos , aunque farigados de los
trabajos , y de las heridas , porque fal
tando cl Aceite , para curarlas , muchos
no cuvieron otra Medicina , fino unto
de algun Indio muerto , que apenas poc
dian haver ; porque ( como arriba ſe di,
xo ) reciraban con diligencia los Muera
TOS.
· El Dia ſiguiente , viendo Fernana
do Cortès la Genre alegre , dixo , que
pues haſta entonces Dios can notorias
mente les avia ajudado , ſeria mui gran
culpa de todos Gino continualen en
llevar adelante lo començado , con do
blado animo , y que para ello convenia
apretac mucho à los Tlaxcaltecas , para
que deſpues los tuvieſen por maiores
Amigos , pues nada les ſeria mas pro
vechoſo , de quanto en Nueva Eſpaña
les podria acontecer , que eſtàr Cona
federados , con eſta Republica , lo qual
ſe avia de conſeguir , llevando adelan
te las Vi&torias , que contra ellos avian
>
cenido . Todos los Capitanes , y mas .
Principales Soldados ſe remitieron a ſu
voluntad , ofreciendo de ſeguirle adonde
>
los llevafe. Xicotencacl , mui corrido de
los ruines Suceſos , que con los Cale
tellanos avia tenido , fe recogió à Tlaxs
calla : Maxixcatzin , y los demás Seños
res , le dixeron , que fuera ' mcjor avec
tomado el conſejo primero , y eſcuſaç
la muerte de tantos , que avian pereci,
do , à manos de aquellos Valientes
Hombres , cuio Dios las favorecia ; de
ina :
 de la Monarquia
manera , que no tenia para que porfiar
Indiana.
Hechiceria de los Indios ,
mas , para perder ſiempre de la repu-
tacion de aquella Republica . Fernando
:D
Cortès viendo , que no parecian Ene-
migos en la Campaña , le ſubiò ſobre
la Torre de el Templo , adonde tenia
el Aloxainicoto , y deſcubrió muchas
Poblacones , y particularmente , àcia
> licron , y viendo vna Lumbre , le fue .
‫ܐܙ‬
vnas Sierras , cantidad de humos ; y ba-
xando de la Torre , dixo à los Capita-
nes ‫ܝ‬, que le parecia , que aquella de-
bia de Ter gran Poblacon , y que pues
los Enemigos no parecian , era bien no
perder tiempo , ſino execucar lo acor-
dado . Y en llegando la Noche , aviendo
bien demarcado la Tierra , que avia
reconocido , con la mitad de la lofan-
EL
teria , y los Caballos > determino de
probar la fortuna , y ſe inetiò por vn
gran Camino , que ſegun ſu demarca
cion , juzgó , que iba à dàr à los hu-
> drencada , vnos en Carnes , huiendo , las
mos , que avia vitto ; y aunque era co-
fa teinerofa , la mucha eſcuridad de la
Noche , el poco vſo , que tenian de
andar en aquella hora , el ir por Tier-
ra no conocida , y el no ſaber adonde
darian con los Enemigos , animoſamen-
8 te caminaban , y apenas aviendo anda-
do vna Legua , caiò vn Caballo. Man-
dò Fernando Cortès , que le bolviele al
Quartèl: caieron luego otros dos , vno
2 tras otro , y luego halta cinco. Dixeron
los Soldados à Fernando Cortès , que
por amor de Dios , que ſe bolviclen,
y hicieſen ſus coſas de Dia , porque
aquel les parecia mal Pronoſtico . Rel-
pondió con animo fortiſimo , y con le
ñalado valor , que por amor de Dios,
cuia cauſa trataban , que no miralen en
agueros , y que proliguicten fu Cami-
> y bolviendoſe à Alonſo de Grado , que
no , pues el era el primero , y los Ca-
ballos ſe bolvieren adonde avian fali .
do , porque ſu animo le decia , que
aquella Noche avian de hacer la maior
fuerte , que jamás avian hecho. Y di-
ciendo eſto , ſe le caiò el Cavallo , de
que quedó eſpantado ; y diciendo to-
dos , que era tentar à Dios ; y algunos,
que daria con todo al travès , con ani-
mo generofo , y fevero , les dixo : que
jupielen , que los grandes Negocios,
no fe hacian fin dificultades , y que ſe
probaſe à caminar à Pie , con los Caba-
llos de Rien da , para ver en què para-
ba aquel eſtraño accidente ; y avien-
do caminado buen rato de eſta manera ,
los Caballos estuvieron buenos , lin que
jamás ſe huviele podido entender ,‫ و‬de
donde procedio aquel mal ; y aunque
foſpecharon algunos , que de alguna
427
en que eran
tan vſados; pero no era ſino que el Frio
de la Nochelos resfrio , y diò aquel mal
de Toroçon .
Caminando , pues , hafta perder el
tino de las Sierras , dieron en vnos Pe
dregales , de donde con dificultad fa
ron à ella : hallaron en yna Cala dos
Hombres , y dos Mugeres , que los
guiaron àcia las Sierras , adonde Cor
rès deſcubrió los Humos ; y antes de
amanecer , dieron en ynos Lugarejos ,
adonde fue maior el eſpanto , que el
daño , que hicicron , y llevando yà
lengua , que alli cerca eſtaba Tzinpan
cinco , Lugar grande , dieron de prelto
en el , cauſando eſtraña alteracion ,por
el ſobreſalco . En el principio ſe biço
algun daño ; pero viendo la Genre ame.
Mugeres gritando , y los menos con
Armas , todos como de acaccimiento
no penſado , turbados , y cſpantados,
huiendo , lin aguardar el Padre al Hijo,
ni el Hermano al Hermano , delampa
raron el Pueblo, Fernando Cortès , no
viendo reſiſtencia , mandò , que no ſe
>
marafe à nadie , ni ſe tomaſe nada , y.
con ſeñas , y por la mejor manera,
que pudieron , le colegó el rumor, y a
la Gente de el Lugar le aſeguro. Subid
Cortès à vn Alco , y deſcubriò cania
Poblaçon , que le puſo eſpanto , pre
guntò , què era ? Dixeronle , que la
gran Ciudad de Tlaxcalla , con ſus Al
deas. Llamò à toda ſu Gente : y dixo ,
que huviera aprovechado matar la Gen
te de Tzin pancinco , pues avia tanta allig
era Alcalde Maior , le dixo : Que aten
to la muchedumbre de Gente , que del
cubrian , què le parecia , que hicieſen?
Refpondiò : que retirandole à la Mar,
elcrivieſen à Diego Velazquez , que
embiaſe Socorro ; porqueſi les ſobreve
nia algun inconveniente , ( como ſeria
Enfermedad ) no avia duda , lino que
ſerian todos comidos de los Indios, Mu .
cho ſintió Fernando Cortès eſta reſpueſ
ta , eſpecialmente tocando en Diego Ves
lazquez ; pero dixole , que advirticle,
guc en tratando de retirada,lasPiedras les
avian de ſer contrarias , y que li fu mueca
te era cierta , mejor era acabar , lle:
vando lu intento adelante , que
huiendo .
CAP
 428 Libro Corto
CAP. XXXIV. Que los de
Tzinpancinco ſe ofrecieron de hacer
querir à Fernando Cortès , que mirare
Amiſtad , entre Cortès , y los de mejor por la publica ſalud , y no los
Tlaxcalla ; y el Raçonamiento , que
hiço à los Soldados , por el Alboroto,
que entre si avia , y pe :-
chos alterados , con que
andaban.
ECO GIOSE Fernana
do Cortès à vna Fuen-
te , que eſtaba fuera
del Pueblo , adonde
dañoninguno , falic
mucha Gente deſarmada , llevando can.
tidad de comida ; Agradecieron à Cor-
tès , el no les aver hecho mal , que
pudiera : Pidieron , que no ſe permitie-
ſe , que ſe les hicieſe alguno , ofrecie-
ron de obedecerle , y interceder con
los Señores de Tlaxcalia , que ſe hi.
cieſe Amiſtad entre ellos. Regalolos
mucho , ofreciòles buena Amiſtad >, co-
mo ellos ſe la guardaſen , y ſe bolviò
el Alojamiento , alegre , y confiado de
buenos ſuceſos , diciendo à los Solda-
dos , que no dixeſen mal del Dia , hafa
ta que fueſe paſado , y que eſperaba,
que la Guerra de Tlaxcalla era aca-
bada , como verian ; y que ſi ali era,
Dius les tenia guardada mucha felicidad.
Ellaban los del Exercito mui triſtes , te,
miendo pair el mal de los Caballos ,
algan Deiaitre, que por muchas racones
juzgaban , que podria aver acontecido à
Fernando Cortès ; pero quando le vie-
ron entrar por el Real , Alegre ,y arre-
meriendo el Caballo , con toda la Gen
te buena , y algunos de los Indios de
la Tierra , todos con mucho regocijo,
acudieron à darle la Bienvenida . Con-
toles por orden quanto le avia lucedi-
do , oiendole todos con gran atencion,
y admiracion ; pero quando ſe enten-
diò la . Grandeça de la Poblaçon de
Tlaxcalla , la multitud de Gente , Por-
fiada , y Belicoſa , y conſiderando los
Acaecimientos delgraciados , que po
drian lobrevenir ; la poca eſperança de
Socorro , con que ſe iban meriendo à
ciegas ( como ellos decian ) por Tier-
ra no conocida , y que deſde que las
Lieron de Cuba , le avian muerto cin:
quenta y cinco Caftellarios ( de Eufera
medades , y en aquellas Barailas de
Tlaxcalla ) començaban hacer corrillos,
dererminando de perfuadir , y aun re
metiele adonde facilmente no pudieſen
Lalit ; pues tan notorio era el peligro ,
ofieciendo de ſeguirle en maiores cra
bajos , pero con fuerças competentes:
pues las que llevaba eran mui Alacas,
en tan poderoſa Tierra. Los Maiores
Amigos de fecreto le aconſejaban ,
>
que proveiele en ello , ſin eſperar, que
la Geare ſe le amotinaſe. Decia , que
no era tanto el temor como lo pina
tabın , ni avia caufa para ello ; y que
los Inventores de eſto , eran algunos
deleofos de bolver à las Comidas de
Cuba : Rogabales , que no le llevalen
tales nuevas, pues que no podia creer
tal flaqueça de Pechos Caſtellanos, el
pecialmente aviendo haſta entonces te
nido tan buenos ſuceſos. Una Noche,
ſaliendo à rondar , y viſitar algunas
Centinelas, oyò hablar alto , eſcuchó,
que decian ciertos Soldados : ſi el Ca.
piran es Loco , ſeamos Noſotros Cuera
dos , y digamosle claro , que mire lo
que conviene , donde no , que le de ,
xaremos ſolo : Dixo à cierros Amigos,
que con el iban , que quien aquello
olaba decir , que tambien lo oſaria has
cer ; oiò lo miſmo , en otras partes,
de que le pesò mucho , quiſieralo cala
tigar , pero pareciole , que era mejoc
patarlo en diſimulacion ; y porque fuc
avilado , que el rumor crecia ,mandò
juntar el Exercito , y hiço el ſiguiente
raconamiento.
Señores , Yo he ſabido ; que no
por miedo ( pues en Voſotros no
puede caber , ſino por el deſeo de
bolver à Cuba , ó• por la dificultad,
que os parece , que tiene elta Jorna:
da , deſeais , que bolvamos à la Mar:
Y cierto , que li de eſte parecer no
ſe liguieſe nueſtra Perdicion ; y lo que
peor , es nueſtra infamia , de buena ga.
na concurriera en vueſtra opinion , pora
que como todos los demás , ſiento la
hambre , temo los peligros , y los traba
jos. Nombraítelme , Señores , por vacl
tro Capican , y Yo ſiempre he procu
rado de tratar à todos como Anigy,
y Compañero , no deſamparando à na?
die en los maiores trabajos , y peli
gros : y pues que eſto no ſe me puca
de negar , jutto ſerà , que en lo que
dixere, fe me dè credito , pues que
del
 Baiales3
de la Monarquia Indiana.
del bien , ò del mal , que ſucediere no
ser comida me bu de caber menos parte , que à
qualquiera. Todos ſomos Caſtellanos,
, que era Vafallos de yn miſmo Rei ; hemosdel- Mexico ſabe las Vi&torias de Cortès,
cubierto Tierra , qual Chriſtiano , ni
no Phan Infiel jamás halló. Hemos començado y le embia vn gran Preſente , i que
iel pas
malots
à iluftrarla Fama de Caſtilla ,y acre: pelea otra vez con los de Tlaxcalla,,
>
centar el linperio de Nueſtro Rei , y
0112 21
para Nofucros tantas Riqueças , que de
Robres , todos ſcamos Ricos , y lo que
os mas ſe debe eſtimar , es deſengañai à
sconfoji,a eitos Idolatras , de ſu ceguedad , y ely
elpermite tirpar ſus Vicios , Servicio à Dios tan
Deoa. acepto , que mal ſeria no poner el
ombro con aniino invencible à llevar
10:13 lo adelante ; y li eſtas cauſas fon bal
tantes para continuar en nueſtra de
Corde: manda , nadie ponga la imaginacion en
trabajos , pues es cierto , que ſin ellos
DU nada bueno ſe conſigue. Y pues que
halta aora no tenemos de que quexar
200105
nos , pues Dios nos ha dado tan gran-
:a. des Victorias , confiando en el que las
I1
aumentarà , no le deſirvamos con nuel,
tra Pulilanimidad , ſino proligamos en-
Gell
falçando à Nueſtro Rei , eitendiendo el
Nombre Caſtellano > con inmortal fa-
tros
ma , acrecentando nueſtro eltado con
mucha proſperidad , pues de lo contra-
1983
rio , infamia , menoſprecio , y vileça ſe
nos ha de ſeguir , y lo que peor cs ,
la muerte ; pues eſta Gence Burbara,
y Cruel , que veis bien armada , luci-
da yу mucha como decis , ( y Yo
os lo conficlo ) en viendo que bolve-
mos el pie atràs , nos ha de perſeguic
hafta acabarnos , y lo que peor ,
es,
9:47
que la que queda atras , nos ha de
quanto dar por las eſpaldas. Bolvamos, pues,
fobre Noſorros , dexemos à vna parre
tan vil penſamiento , y li es que he
inos de morir > ſea inmortaliçando
nueftra Fama ,> y no infamando 'nucl-,
-li tras Honras , aliende de que Yo eſpe-
ro , ( y lo aſeguro mediante Dios )
JE que ſe verán los bienes , que prometo
de eſta Jornada , para la qual es mui
neceſaria la conſtancia en las coſas con-
frarias , porque ſignifica grandeça de
coraçon ,, y de fuerça , yy la mode,
3 racion en las proſperas , arguie
animo ſuperior à la
forcaleça.
Tomo 1
429
CAP.. XXXV . Que el Rei de
y le embian Embaxadores ‫د‬, y‫ ر‬le
haçe la Paz , y las alegrias,
que ſe hicieron por
ello ,
UIENDOSE yà M04
tecuhçuma deſengaña
do , por eſte tiempo,
de la falla opinion , que
tenia , de que nuela
tros Caſtellanos eran
Dioſes , y ſabiendo yà
de cierto , que eran Hombres CO.
mo los demás , y que venian ena
trando la Tierra , con animo de llet
gar à ſu Cludad , hiço otra vez Junta
de los de ſu Conſejo , entre los qua.
les ſe hallaron Cacama , Rei de Tez
cuco , y Cuitlahuac , Señor de Yizra;
palapan , y cracoles de nucro el caſo ,
y pidiòles parecer , ſobre lo que ſe des
bia hacer à cerca de ello : y aunque
el Rei Cacama debia hablar primero,
como en otras ocaſiones acoſtumbraba,
guardò refpero à Cuitlahuac , por ſer
Hermano de Motecuhçuma,
lu Tio , Hermano
y pidióle , que dixeſe , lo que ſentia.
El qual comando la mano dixo : Que
le parecia , que ſe le einbiaſe vn gran
Prelente à Corrès , y que ſe le embia
ſe à decir , que mirale , lo que queria
de ſu Tierra , para aquel gran Princi
pe , lu Señor , y que ſe le daria todo
con mucha voluntad , y que no ſolo
en lo preſente , ſino tambien cn lo por
venir ſe le ofrecia mucha , y mui bue
na Amiſtad ; pero que le pidieſen , que
no palale à Mexico , por inconvenien ,
tes , que avia , y que ſe bolvieſe con
lo que ſe le diele , y con eſperanças
de recibir mas otras veces , que vinico
fe , y con eſto callò. Hablo Cacama
mui al contrario , diciendo : Mui alto
Señor , no contradigo , ni repruebo , lo
que ini Tio Cuitlahuatzin ha dicho ,
pero loi de parecer , que enbiales à
mandar àa los Governadores , y Capi,
tanes , por donde paſan , que los re
galen , y reciban como a tu propia
Perſona ., y que les dixeſen , que fi
quieren yenir à cu Corte , que ven ,
li Save
 43 . Libro Quarto
gan.Y pues erės can gran Señor y
tienes cantos , y ran Principales Valas
llos , ſera bien , que ellos vean tu Ma-
geſtad , y Corte ; y ſi alguna coſa qui-
Tieren , oirlos has , conto acoſtumbran
los Grandes , y Poderoſos Señores ; y
ſi te quiſieren agraviar , por eſo eſtàit
aqui preſentes eſtos Señores ,5 Vaſallos.
tuios , y Yo , que foi tu Sobrino , à cu .
> Cortès ; la Platica dicha er eiet Capia
ia cauſa eſtoi obligado à morir en tu
defenſa ; quanto , y mas , que viendo tư
Autoridad los Etrangeros , ſe moveràn
à guardarte decoro , y reſpeto : de-
mas , de que ya tenemos aviſo , de que
no vienen a hacer mal , ſino à dàri
noticia de ſu Lei , y Rei , y à tratar
otros Secretos ſemejantes ,, y ali por
eſto , como por otras coſas , que no
digo , es eſte mi parecer. Tras él ha-
blaron todos los otros Señores , y Prin-
cipales , y vnos ſe arrimaban al dicho
de Cuitlahuac , pareciendoles bien,
que no vinieſen à la Ciudad , ( lo qual
les fuera mejor fi Cortès quiſiera pa-
far por ello ) y otros aprobaban cl el
dicho de Cacama , y les eſtuviera me-
jor á los Mexicanos ; ſi ſupieran con
engaño cogerlos entre puertas ; porque
les fuera mui facil acabarlos a todos:
Peco obraba Dios , que para ſus inten-
tos fabe acortar Embires, y atajar Pa-
fos, y moftrar la grandeça de ſu Po-
der > en lo mas alpero , y dificulto:
ſo . Dixo Moteculiçuma , que hacer de
el Ladron Fiel con Cortès , embiando-
le à decir , que viniele à lu Corre , le
eſtaba bien , por quanto eran Valero-
fos los Caſtellanos , y por ſaber , que
algunas Provincias ſe le avian rebelado,
y eran de la Aliança ý y Confedera-
cion de Corrès, y que lu Sobrino Ixc-
lilxuchitl , Hermano del Rei Cacama,
eſtaba con grande Exercito , contra ſu
Hermano , y que haciendoſe con los
Enemigos , les ſeria de muclio efforyo;
pero que lo mejor ſeria embiarle à
deſpedir , porque eſtando lexos , no ale
borotale à los Amotinados ; y aſi 10-
mò el Conſejo de Cuitlahuac , lu Her-
mano , que por entotices no fue el mas
acertado , aunque al que teme , todo
le parece bueno , eſpecialmente ſi es
en orden de no ver aquello i que le
eſpanta. Embiò con eſte deſpacho ſeis
Mexicanos , y muchos otros , haſta do-
cientos en numero que
qu e les acompa-
ñaron , los quales baxando
> por la Sier-
ra de Huexorzinco cuv ieron nueva ,
como los Caſtellanos avian paſado ácia
Ilaxçalla , con gran numero de Amis
gos Totonaques, que los acompañabans
y que eſtaban con determinacion de en
trar en Tlaxcalla , y aunque les peso
mucho , no pudieron remediarlo ; y por
vér fi pudieran t'er eltorvo de algo,
apreſuraron ſu Camino , y à breves
Jornadas llegaron adonde los Nueſtros
estaban . Hecha , pues , por Fernando
tulo paſado , y mas con eſpiticu ; y
bucna gracia , ( porque la rënia en tox
do ) alegurờ algo los animos de los
Soidados , y los quierò , porque yà
podia mucho con ellos ſu Opinion , y 1
Autoridad. ( tanto conviene ; que el
Capitan la tenga con los Soldados ) Y
aunque no del todo , por la grandeçu del
peligro , no ſe murmuraba tanto ; pero
Dios lo remediờ ntejor, pues poco deſ
pues ſe vieron entrar por el Aloja .
miento , los ſeis Principales Señores
Mexicanos , acompañados de los docien
tos Hombres , que llevaban para ſu
Servicio , en ſu Traxe , уy Manera ,mi
diferente de los otros , y llegados de
lante de Fernando Corrès , conforme à
ſu vrança , le hicieron gran reveren
cia , y ſegun ſe entendiò , yà fe fabiani
en Mexico las Victorias , que avia te .
nido contra los Tlaxcaltecas , y antes
de hablar , le dieron vn Preſente , de
>
parte de ſu Rei , en que avia mil Ro.
pas de Algodon , muchas , y ricas Piecas
de Pluma , mil Caſtellanos de Oro ,en
Grano ,mui fino , como ſe coge en las
Minas. Dixo el mas Viejo , que ſu Seal
ñor Morecuhçuma le ſaludaba , y em
biaba con ellos aquel Preſente , deſeana
dole toda proſperidad , diciendo : que
ſegun ſu valor , debiera ſer maior ,‫ و‬y.y
que le rogaba le hicieſe ſaber , como
le hallaba con los ſuios , y que fi de
ſu Reino algo huvieſe meneſter todo
eſtaba à ſu Servicio , y que ellabamui
alegre con las nuevas , que avia ſabido
de las mucius Victorias , que de Tlax
Caltecas avia alcançado ; y que por el
bien , que le deſeaba , le rogaba , que no
fueſe á Mexico ; por ſer el Camino
alpero , y peligroſo , que le peſaria,
aconteciele Delattre, à Hombres de can
to valor, y à quien capto amaba, y que le
ofrecia reconocer por Amigo , y por Se.
ñor al Rei de Caſtilla , à quien ſerviria
con todo lo que mandaſe. Y en ſeñal, que
no tenia mas que hablar , ni los que iban
con el , eſtuvieron las Cabeças baxas,
con los Braços tendidos , la vna Ma
no ſobre la otra . Corres relporidio poc
los Interpretes , que fuelen bica veni
dos,
 de la Monarquia
ſultas
dos ;i agradeciendo mucho à Morecuh
çuma el Preſente el Amor , y el
Conſejo , que le daba , y el ofrecia
miento , que le hacia de reconocer à
tan gran Monarca como el Rey de
Caſtilla , ſu Señor ; y que pucs ven-
> federacion trataban con Motecuhçuma
1 drian canſados de can largo Camino,
les rogaba , que alli deſcanſaſen , en
1
tre tanco , que determinaba ſobre la
ida de Mexico.
Era la intencion de Fernando Cors
tès , que eſtos Embuxadores vieſen co-
mo ſe havia con los Tlaxcaltecas o en
calo que ſe continuaſe la Guerra , yli
у y algunos Mançebos , para dexar en
ſehacia la Paz , como les reprehendia rchencs. Llevovn Preſente de Ropa,
el averla començado , y los mandò re-
galarmucho. Hallabaſc
de Calenturas , por lo qual no avia en
la poſibilidad
maldiſpueſto de
aquellos Dias ſalido à la Campaña , y
no ſe entendia ſino en guardar elQuare
rel , y algunas vezes ſalir a eſcaramu .
çar con algunas Tropas de Tlaxcalte
, que iban à gritar. Purgavale con
vna Mala de Pildoras , que avia lleva-
do de Cuba ; y antes que començaſen mo Caſtellanos , traxole el Preſente , y
à obrar , se tocò Arma por tres Gran-
des Eſquadrones de Enemigos ,‫ ܕ‬que
avian parecido , y acomccian el Aloja.
miento , por tres partes furioſamente,
creyendo , que porno aver ſalido aque-
llos Dias los Caſtellanos , Ic hallaban
en ruin eſtado, Pidiò vn Caballo Fer
nando Cortès , ſin reſpecto de la Pur,
ga , y ſubiendo en el , ſalió al Campo,
y pelcò valeroſamente por ſu Perlona,
gran eſpacio de tiempo , haciendo Ofi
cio de Capitan , y de Soldado , no
faltando yn punto à todo , y en todas
partes , haſtaque fueron desbaratados,
y huieron , eſtando à la mira de lo que
palaba los Mexicanos notandolo
con gran cuidado . Otro dia Purgó Fer-
nando Corrès 2 como ſi entonces tomà .
fa la Purga ; y dixo el Medico , que
Naturaleza ſe avia detenido con la nueva
alteracion ; y Yo digo , que era obra de
Dios , para que eſta obra de la Con.
quitta le hiciele , y ſe llevale à debi
da execucion , para la Salvacion de
tantas Almas , coino deſpues acà fc
han Salvado. Los de Tlaxcalla admira-
dos de que toda ſu Pocencia >, no
avia baſtado para conſeguir ſu deſeo,
y teniendo la mayor parte de ellos
por cierto , que los Caftellanos eran
aliſtidos de alguna Divina Deidad , y
que por eſto eran invencibles ; y avien-
do tambien tenido noticia de la llega
da de los Embaxadores Mexicanos ,al
Exercito Caſtellano , teniendo ſus Cons
Tomo I.
Indiana.
ſobre lo
438
que avian de hacer;
9
deſpues de muchas porfias ,, y diverſi.
dad de pareceres , concluicron , que ſe
debia de hacer la Paz con los Caſte
Llanos , y procurar , queſi alguna con
apartarlos della , pues mayor mai que
efte , no les podia ſuceder. Nombraron
para eſta Embaxada à Xicotencatl et
Moço , aunque ſe quiſo eſcuſar , ſien ,
doie preciſamente mandado , ſe puſo
en Orden , con cinquenca Caballeros,
de los mas Principales de la Ciudad,
y Pluara , y algun Oro , conforme à
de aquella Ciudad, que
todo eſto carecia. Aviſado Corrès
de la Embaxada de la Señorìa de Tlaxy
calla , y que la llevaba Xicotencall,
ſaliò à recibirle , y con gran honra , y ,
fu Alojamiento .,
corteſia , le llevò à lu
Sentaronſe los dos eſtando en pie
todos los demás , alsi Tlaxcaliecas, co
los Rchenes , y luego dixo con gran
comedimiento .
Que bien debia de ſaber , qur
era Xicotencalc > Capitan General,de
la Republica de Tlaxcalla en cuyo
Nombre le iba à ſaludar , y tratar vna
perpetua Paz , y Concordia , y à (upli
carle , que perdonando los yerros pat
ſados, los recibieſe en ſu amiſtad , pros
metiendole lealtad , y de ſervirle , 004
mo verdaderos Amigos : y que liGi hafa
ta entonces le avianhecho Guerra , fue
por tenerle por mui Amigo de More
cuhçuma cu Capital Enemigo ; y
quc cfta ſoſpecha no avia Gido Gin caus
ſa , pues que deſde Cempoalla , avian
ſabido , que andaban con el Criados,
y Vaſallos ſuyos , y el deſeo de cons
ſervar ſu antigua libertad ( que tanto
les coſtaba , y en canto eſtimaban ) los
avia inducido à tomar las Armas , poc
la qual vivian en aquellas Sierras, ſin
Sal ', sin Veſtidos , (in Oro , y otras
colas , Giendo neceſario venderle à si
milinos algunas vezes , para reſcatar
algun Algodon ; y que aora , que con
la experiencia avian conocido ſu valor,
no queriendo porfiar mas contra la for
tuna , ſe ponian en ſus manos , ſuplican
dole miraſe por ſu libertad , y los des
fendicre de la deſenfrenada ambicion
de Mocecuhuma , y de los Culhuas,
que era Gence ., que parecia aver naar
cido , para no deſcanſar , ni dexar å
nadie en foliegos y que para mayor
di 2 cons
 432 Libro Quarto
confirmacion de aquello ; le entre
gaba en Rehenes aquellos Caballeros
Moços , certificandole , que jamás la
Republica de Tlaxcalla avia admitido
à nadie , que no fueſe llamado , ò ro-hace la Confederacion de Cortès 3 y
gado ; y que pues con ſus Perſonas, los Tlaxcaltecas
Mugeres , e Hijos , ſe le entregaban,
con muchas Lagrimas , le ſuplicaba los
recibieſe por ſuyos , y miraſe co.no
tales . Fernando Cortès , aviendo bien
conſiderado la Platica del Tlaxcalte
ca , y lo mucho , que ſe avia enter
necido le dixo , que no tenia de
que tener pena. ; porque como ade?
lante verian , él , y los ſuyos , les fem
ria tan Amigos , que entre sì mis
mos no ſe amarian tanto ; porque eran
los Caſtellanos de tal condicion , que
no ſolo daban bien , por bien , pero le
procuraban à quien los hacia mal : por
que era excelente genero de vencer,
hacer de Enemigos, Amigos; y que yà
deſeaba , que ſe ofreciele cofa à aque-
lla Señoria , en que moſtrarlo por
Obras ; pero que le rogaba , que mi-
taſen bien , como ſe hacia aquella
Amiſtad ; y que fueſe de manera , que
no le faltaſe della , porque ſu Dios,
( en cuya virtud vencia ) no ſufria en
gaños ; y que quando placiendo à èl,
entrare en ſu Tierra, que ſeria en def-
pachando à los Embaxadores Mexica-
nos ) conocerian , que ſu Amiſtad era
digna de tener en algo. Levantoſe Xi-
cotencat mui alegre , abraçóle Cor-
tès , falió con el hafta fuera de ſu
Tienda , y los Capitanes haſta fucra
del Quartel , quedando todos conten-
tifimus , y quietos , eſpe
eſperrand
andoo , que
pues era acabada la Guerra con Tlax-
Galia , de aquella Confederacion , les
avian de reſultar grandes bienes ; por-
que yà ſe hallaban en eſtado , con los
Muertos , y eſtar caſi todos heridos,
y los continuos trabajos padecie
dos , y por ſer pocos , y otras mu-
chas dificultades , que avia , que G la
Guerra durara , tenian por cierta ſu
perdicion ; y aſsi juzgaron , que eſta
Paz , hecha à tal tiempo , procediò
de la Mano de Dios. Y por que le co-.
nociele mejor , que todo procedia della,
mando Fernando Cortès , que ſe di-
xere Mila , y ſe le dieſen Gracias;
.
y acabada , el Padre Juan Diaz puro
por Nombre à la Torre de aquel Tem .
plo , de la Victoria en Memoria de
las muchas , que Alojando cabe ella,
aquel Exercito avia tenido, en cali qua
renta Dias , que alli eſtuvieron.
CA P. XXXVI.
Que se
y que llega à
Tlaxcalla 3 lo que le dixeron los
Embaxadores Mexicanos , уy Emis
baxada , que Recibe de el
Tezcucano Ixtlil
xuchitl.
ALIERON de Tlaxcalla
à Recibir à Xicotencail ,
como à Embaxador , que
bolvia de tan importance
Negocio ; oiòle la Seños
rìa todo lo querefirió , y alli ſe. res
folvió , que pues de la Perſona de
Cortès , tenian tanta neceſidad contra
Motecuhçuma , > con toda brevedad
procuraren de meterle en la Ciudad,
por no dàr ocaſion à que ſe Confeq
deraſe con él. Publicaronſe las Pa-.
zes por la Ciudad , y Provincia , con
regocijo ; hizofe vn Mitote , (que es
Baile ) de mas de veinte mil Hombres
de la Nobleza Adereçados ricamen
te. Cantaron la Valencia de los Caſte ,
llanos , y el contento de ſu Amiſtad ,
para mejor. vengarſe de ſus Enemigos.
Hicieron grandes Sacrificios à los Dio .
ſes , quemando muchos Perfumes ; y
en ſeñal de tanta Alegria , Enramaron
las Puertas , poniendo en ellas muchas
Flores. Mucho pesò à los Embaxado
res Mexicanos de aquella Confedera
cion > con los Tlaxcaltecas , y dixe ,
ron à Fernando Cortès , que miraſe lo
>
ue hacia , у ſe guardaſe de aquella
qque
Gente , que era tan doblada , que lo
que no avian podido conſeguir , por la
Guerra , lo procurarian con engaños;
y que li entraba en Tlaxcalla, fueſe
cierco , que à todos los matarian à
traicion. Y aunque Cortès,como Hom
bre recatado , no eſtaba nada confiado ,
haſta entonces,de los de Tlaxcalla. Rer
pondiò à los Mexicanos, ( ſabiendo la
Paſion con que hablaban ) que por ma
los que fueren , eſtaba determinado de
entrar en la Ciudad i porque menos
los temia en ella , que en el Campo :
y viſta ſu determinación le pidieron
liccncia , para que yno de ellos pu
dieſe ir à Mexico ,‫ و‬à dàr cuenta al
Rei
 de la Monarquia Indiana. 433
Rei de lo que paſaba ; y llevarle la los otros , decian : Porque vnos con
reſpueſta de ſu principal recaudo , y taban ſu Fortaleza ſu Bondad , y
le ſuplicaron , que le detuvieſe alli ſeis fus Haçañas 9 que todos lo oian ,
Les Dias ,, hafta ver lo que decian de Me alabando à lu Dios en cuia vira
xico . Holgo de ello , por conocer me- tud vencian : Otros decian , que
lle: jor en aquel tiempo , li el amiſtad de os parece ? Veis aqui los eſcogidos,
This Tlaxcalla era llana , y como ſe tomaba embiados de ſu Dios à quien tan
en Mexico , tos de voſotros , no baſtaron vencer,
Entretanto que eſto paſaba , iban y os los tracmos por Amigos. Y de
à el Exercico muchos Tlaxcaltecas con eſta manera llegaron à Tlaxcalla : Del
Baſtiinentos , y los daban de valde: pidiò à los Mexicanos , diciendoles,
Otros à ſolo ver , y comunicar los Car- que el iria à Mexico à verſe con ſu Rei,
tellanos rogandoles que fueſen à lu y le belaria las Manos.
Ciudad. Entretenianlos con buenas Pa- A eſta miſina façon , le vinieron
labras > haſta que buelto el Menſagero Ernbaxadores de Jxtlilxuchitl , Herma
La de Mexico , al ſexto Dia , llevò dicz Jo no de el Rei Cacama de Tezcuco , que
ias de Oro ricas ,, y bien labradas ,mil eſtaba con ſu Exercito en Otumba , el
y quinientas Ropas de Algodon , y ro- qual le ofrecia ſu aiuda , para todo lo
,
gò à Cortès , de parte de Motecuhçu , que ſe le ofrecieſe , dandoſele por Ami
Seeon
ma , que no ſe puſieſe en aquel peli- go en todo trance , y pidiendole , que
gro de entrar en Tlaxcalla , porque le aviendo de hacer Jornada para Mexico ,
es
certificaba , que de ello le avia de pe fueſe por Calpulalpa , donde le faldria á
far , porque aquella era Gente neceli recibir con toda ſuGente ,y leʻacompaña
tada , y por robarle le combidaban ria con ella, en fu Jornada. Holgo Corrès
à lu Ciudad , y que nunca acudicran à de eſta Embaxada , y informofe de al
ER
gunos Mexicanos de la Perſona de
la Paz , ſino que ſupieran , que era
ja
ſu Amigo. Por otra parte yà avian Jxclilxuchitl , y de todo lo que pala
em biado los Señores de los quatro Ca- ba , y Vandos , y Dilenfiones · que
be çeras å rogarlc ,y importunarle , que entre los Hermanos avia ; y parecien
fuele à la Ciudad , y que fi maior re- dole buen medio aquel , para paſar ades
guridad queria , ſe la darian , certifican- lante, deſpacho los Menſageros, agra .,
dole , que ſu amiſtad avia de ſer para ofrecimient
deciendole el honrado o,
ſiempre a porque por todo el Mundo que le hacia , y embiòle à decir , que
no romperian la fee > y palabra de la tuvieſe mucha confiança , de que
Republica ; porque ſi tal hicieſen .., los le aiudaria , con los Suios , en ſu deman
Dioſes los caftigarian. Fernando Cor da , contra ſus Conirarios ; porque yà
il tès , juzgando que tanta . corteſia e fabia , que tenia Raçon , y Juſticia;
importunidad , no podia nacer , ſino y que aviendo de paſar à Mexico , co
de amittad ſincera , y porque los Cem mo lo penſaba , ſeria por la parte que
poalles ſe lo importunaban mucho , y dccia , y que de Camino ſe verian , y
.
aconſejaban , y rogaban determinò tratarian lo que mejor les eſtuvicſe à
de ir à Tlaxcalla , y llevando el Exer
. entrainbos. Fueronſe con eſta Embaxa
0 cito en Batalla , començo à caminar,
>
da mui contentos los Menſageros , y
dexando en el Quartel, adonde eſtaba no con menor alegria la ojo Jxtlilxu ,
la Torre de la Victoria , muchas Cru- chitl , cobrando'nuevo animo , pa
çes , y Montones de Piedra , para mcmo
> ra ſeguir el fin de ſus
ria de las muchas Victorias , que Dios intentos.
en aquel Sitio les aviá dado. Era coſa
notable ver la Gente , que de la
Comarca falia à los Carpinos , à mirar
.

los Caftellanos , y todos eſpantados,

de yer tales Hombres , con la expe
riencia de las Batallas que avian
vencido nudos ;, y atonitos los mi
raban >no ſabiendo ; què creer , ni
en que avia de parar la venida de
aquella Gente. Y era tambien de no .
tar , lo que los Cempoalles , y los
otros Indios , que ſeguian los Calte
llanos , mui yfanos 9. y hablando con
2

CAP .
 434 Libro Quarto
ra
: , y dentro de la Ciudad veftida co
mo en Dia de Fieſta , y llevando de
CAP. XXXVII. Que Fer- lante yn gran Baile , fue à ſu aloja
nando Cortès entra en Tlaxa miento , adonde luego le preſentaron
calla muchas Joias de Oro , y Pedreria de
> el Recibimiento , que valor , muchas , y mui ricas Veſtiduras,
Je le hiço ; y coſas que
3 y Ropa de Algodon , texida de Pluma,
dentro paſa que para ellos , que tan poco tenian ,
ron .
fue mucho. A los Principios entendian
los Naturales
, que el Caballo
, y el
Hombre era cola Monfiruola , y todo
O ſe deſcuido Fernando vn Cuerpo , ( como dexamos dicho )
Cortes de aviſarà y daban racion à los Caballos de Gao
Juan de Eſcalante , y llinas ; pero entendiendo , que ſe lufs
à los que quedaban en centaban de Yerva , ſe la dieron , auna
la Vera -Cruz , de las que mucho tiempo eſtuvieron en opinion
Victorias , que Dios
que cran Animales Fieros, que comian
le avia dado; advirtien- las Gentes , por cuia caula los Hoina
dolos , que ſolicita en la Fabrica de bres Blancos les hechaban Frenos, en las
la Fortaleca , y eltuvieſen con cuidado , Bocas , y los traian con Trailla de Hiera
ali con losNaturales , como con los · r0 ; y quando algun Caballo traia la
Navios , que acudieſen de Cuba ; y Boca enſangrentada , decian ue le
que ſe le embiaſen dos Botijas de Vin avia comido algun Hombre , yqqu ana
no para las Miſas , y para los Enfer do relinchaban , decian , que pediaa
mos , porque lo que llevaba ſe le avia
>
re lo dieren
de comer , que ſe no ſe
acabado.
enojaſen , y ali ſe lo daban con cui,
Llegado , pues , Fernando Coriès dado : porque ſe vea la ſimplicidad de
à Tlaxcaila , a los diez y ocho de elas Gentes , en aquellos principios , y
Septiembre , ſalieron à recibirle los como eran engañados à poca coſta de
quatro Cabeceras , de los quatro Sea nueſtros Caſtellanos . Iban Gentes eſtrat
ñores con la maior Pompa , y Ma-
> ñas , con ſecreto, à vèr eſtas Novedades ,
geftad ,, que pudieron , acompañados y calos no viſtos , y ſaber lo que pas
de otros muchos Grandes Señores de la ſaba , y què Hombres eran eſtos
de
Republica , con mas de cien mil Hom Tlaxcalla les decian mas de lo qu;eyera ,
bres. Fueron diferentes Recibimientos por eſpantar toda la Tierra , afirmando ,
los de la Provincia , porque el primca que eran Dioſes , y que
ro fue en Tecompantzinco , y el ſegund Humano , que los pudicl no
e ofe a pod
avinde r , er
di
do en Arlihuetzan , Lugar mui gran- enojar , y tanto mas ſe creia , quan
de adonde ſalió Piltecuhtli ', acompa- to le encendia , que los Caſtellanos
ñado de gran muchedumbre de Gen- eſtaban en Tlaxcalla , que de todos era
te : De aqui baxò Cortès à Tizatla , Lu- tenida por Republica de
Govi
gar de la Cabecera de Xicotencatl el a , y Beliercos
Do , y de Gentc Esforçadgran
Viejo , que por ſerlo mucho , no ſam ſa .
lió de ſus Calas. Salieron à recibirle los Para moſtrar à Corrès la buena volung
demàs Señores , que fueron Maxixcat- tad , con que le avian acogido , le pre
zin , Citlalpopocatzin , Tlehuexolotzin , ſentaron mas de trecientas Mugeres, here
con gran numero de otros Señores , y molas , y mui bien ataviadas , para ſu
llegados los Caſtellanos en ordenança, Servicio , que eſtaban condenadas à ſer
fue Xicotencat el Moço à abraçarà Sacrificadas por delitos , y las dieron à
Cortès , y aſimiſmo los otros Señores, los Caſtellanos por Ofrenda ; las quales
à los quales , con mui buena gracia iban Horando ſu deſventura. No las qui
recibia ;‫ ܪ‬y ſe fueron juntos adonde avia lo recibir Cortès , diciendo , que no
de ſer alojado , diciendo ſiempre la vo- ſe permicia en ſu Religion cener mas
Juntad , que llevaba de ſervit los. Apo- de vna Mager , y que aquella avia de
ſentados los Caſtellanos en el Templo rer Chriſtiana. Al fin , porque los In
Major , y con ellos los Indios Amigos, dios ſienten mucho , que no ſe admitan
que lo ruvieron en parcicular favor , fue- fus Dadivas , ſe recibieron algunas à ticu,
ron con gran cuidado regalados , y pro- lo de ſervir à Marina Malinche , quc en
veidos de todo. Fue cola de ver la
todas las Platicas , y Raçonamientos in
multitud de la Gente , que ſe við fue- terysnia , y era mui celpetada : l'orque
 de la Monarquia Indiana.
ſe vraba entre los Indias ‫ܕ‬ que vna
idato Muger Principal , tuvieſe macho nu-
mero de Mugeres ; que la Grviclen .
There
Y viendo los Indios , que eſtas Eſcla-
vas , y otras , que ſiempre iban Han-,
do à los Caſtellanos ‫ز‬, le hallaban bien
het con ellos ? los Principales les daban
Position deſpues ſus Hijas proprias ; para que
IT quedalen entre ellos Generaciones de
Hombres tan valientes : Y Xicotencacl
dio vna Hija luia , hermoſa , à Ped : o de
Alvarado , que ſe llamó Doña Luiſa
Techquiluatzin , porque en ſu Genti,.
COS lidad no víaban mas Matrimonio de el
que ſe contrahia por voluntad. Llama-
ban à Corrès Chilchihuitl, que es can .
to como Capitan de gran valor , porque
Chalchihuiti , es color de Eſmeralda,
y las Elmeraldas ſon tenidas en mu-
cho entre los Naturales . Y à Pedro de
Alvarado llamaban Tonatiuh , que quie .
re decir el Sol , porque coino era
‫ܐܛ‬ Blanco , y Rubio , y èi fue mui que,.
rivo de los Tlaxcaltecas , decian , que
era el Sol , Ibale inforinando Cortès mui
en particular ;, de las fuerças , y otras,
No curis de el 1pcrio de Moteculcuma,
y de la ene'niltad , que eſta Repub ! i-
ca tenia con él . Mandò à fui Gente,
que no tomaſen ſino lo que les dieſen;
poco los Naturales les hacian mil pla .
ceres ; y los Castellanos , ý los In-
dios , que llevaron ; eſtuvieron mui
comelicos , ſin lilir fin licencia de los
limites , que puſo Fernando Corrès , por
tenerlos en Diſciplina , la qual era tan
apretada , que no ſe diò à nadie yna
minima cauſa de quexa.
CAP.. XXXVIII. Que los
de Tlaxcalla determinari de aiudar
à Cortès ; en la fornada de Me
xico : y que Diego de Ordás re
conoció el Bolcán de Tlaxcalla,
cofa para los Indios mui ad
mirable y le nombran los primeras Pobladores de fus Tierras?
>
Capitanes Tlaxcaltecas i que Que fueſen , que como Locos , y Del
vanecidos , verian el calligo tan mere
acompañan à Cortès,
A RECIENDO , pues,
à Fernando Cories , que
tenia bien aſentada lu armil-
tad con los Tlaxcaltecas ,
pulo en Platica la Jornada
de Mexico ; y aunque le reprelentaban,
435
las grandes fuerças de Motecuhçuma;
la Fortaleça de la Ciudad , el peligro ,
.
en que ſe ponia , metiendoſe entre los
>
Culhuas , que decian , que eran mudas
bles , y de poca fee , y muchos : .
> al
fin , por complacerle , vinieron en to .
do , y propalieron de ajudarie , li qui
ſiefe hacer Guerra , y no queriendo
mas de viſitar à Motecuhçuma , ( co
mo decian ) acompañarle ; y entendie
ron luego en nombrar Capitanes , les2
vantar Gente , y hacer Provilion de
Baſtimentos. Sabida por toda la Tierra ,
la Confederacion de los Caſtellanos , y
Tlaxcaltecas , puſo terrible eſpanto ,, y
mas à Motecuhçu na , que todavia eſta
ba en el propolito de impedir à Corrès
el Viage de Mexico , aunque por fa
carle de entre los Tlaxcaltecas ſe le
ofrecia de ſu parte , que pałale à Cho .
lulla , adonde ſeria mas regalado. Los
Tlaxcletas lo contradecian , y con , ma
ior vehemencia ofrecian para ſu acom
pañamiento ; cinquenta mil Soldados ,
para los Caolultecas , aunque en mucho
tiempo avian tenido paz con ellos , por
que ſobornados de Motecuhçuma , el
tando para där vna Baralla á los Me
xicanos j, adonde iban los Ilaxcaltecas
de Vanguardia , y començando à pe
lear los Chofuliecas ; les dieron por
las Eſpaldas , y mataron muchos ; dera
de entonces quedaron Enemigos. Ad
vertian los Tlaxcaltecas à Corrès que 7
miralen , que decian los de Cholulla,
que no le temian , porque el poder de
ſu Idolo Quetzalcohúalt, era tan grande,
que los acabaria con Raios de el Cie
lo , y anegaria con Aguas ; ý que
fuelen los Tlaxcaltecas con los Caſte
lianos à los quales , como Viles , y
Mugeres , en poco tiempo ſe avian ren
dido , ſometiendore à Gentes cítrañas;
por lo qual eran increcedores de gran
caſtigo ; y què de donde arian lleva
do aquellos Hombres alquilados , per
diendo la inmortal fama de Deſcendien
tes de aquellos Iluſtres Chichimecas,
cido, que ſobre ellos hacia , lu Dios Quet
zalcohuatl , porque en ellos emplearia
fu poder , pues que avian de ſalir
Arroios de Agua de los Templos , que >
avian de acabarlos juntamente con los
Caſtellanos ; y los Tlaxcaltecas no elta
ban poco medrofos , penſando , que afi
avia de ſuceder.
Fueron nombrados por Capitanes,
Pd
 436 Libro Quarto
para el Acompañamichio de Fernando
Coriès , de la Cabecera de Ocorelul .
co , nueve Hijos de Señores , cuia Dia
viſa era vn Pajaro verde , ſobre ya Pes
naſco. De las otras Cabeceras ſalieron
trece Capitanes , y eran las Armas de
la Cabecera de Qiriahuiztlan , vn Pe :
nacho de Plumas verdes , à manera de
Sombraxo , y medio Moſqıreador. La
Diviſa de la Cabecera de Tizatla , era
voa Garça Blanca , fobre vn Peñaſco.
Y el Barrio Ò Cabecera de Tepetics ,
pic llevaba vn Lobo mui feroz , ſobre
vnas Peñas , con Arco , y Flechas en la
mano , Los Nombres de los mas Princi.
pales Capicanes , que ſalieron para eſta
Jornada , ſon Piliecultli Acxotecarl ,
Señor de Atlihuerza , ( que delpues de
Chriſtiano marò à ſu Hijo Chriitoval,
por la qual muerte fue ahorcado , co-
mo decimos en otro lugır ) Tecpanc-
catl , Calmecahua , Cocomitecuhtli,
Qilauhtoroa , Teotlypil . Eſtos Capita-
nes ,> con todos los dem is, tambien
vlaban ſus Armias , y Diviſas , y todos
iban à ſu vlança , Galanes , y Empena-
chados . Y ſeria por el gran miedo ,que
los Tlaxcaltecas tenian a los de Cholu .
lla , porque era vn gran Santuario , y > era dificulroſo , eſtimaban en menos los
Ciudad de gran Devocion entre ellos:
No ai duda , ſino que ſu reſpeto era
grandiſimo, y que de aquella Jornada,
dudavan mucho . Fernando Cortès , con
Conſejo de los Señores de las quatro
Cabeceras, embiò à llamar , à los que
en Cholula tenian el Govierno . Los
Menſageros Tlaxcaltecas dixeron , que
fueren al llamamiento de Fernando
Cortès , porque de otra manera , con
los Tiros de Fuego , con los Animales
fieros, y Arm is blancas , y eſpantoſas,
y con los Leones bravos ( que aſi lla.
maban à los Perros ) ſerian deſtruidos.
Los Cholulrecas por vna parte ſe el-
cuſaban con decir , que eſtaban Enfer-
mos , y por otra defollaron la Cara à
Patlah atzio , Caballero Principal , y
las Manos balta los Codos , y ſe las
cortaron por las Muñecas , de que mu .
riò , ( como Camargo en ſu Hiſtoria de
Tlaxcalla lo teſtifica ) y que oy Dia
los Tlaxcaltecas celebran eſta memoria
en ſus Cantares , diciendo : que era
elte Caballero , el Principal à quien fue
cometida eſta Embaxada , y otros di-
cen , que en la Compañia fue Gero-
nimo de Aguilar à poner en raçon à
ios de Cholula , los quales por otra
parte acudieron à Cortès > moſtrando
de obedecer. Eſta crueldad fingieron
mucho los de Tlaxcallá ; y la tuvieron
por gran afrenca , y con gran inſtand
cia pidieron à Fernando Cortès , que
les dieſe lugar para vengarla ; pero pro,
mericndoles de hacerlo èl , y con otras
buenas racones , que les dixo , ſe con .
folaron , y ſoſegaron. Y los Cholulies
cas , que acudieron à . Cortès , fueron
tres del Conſejo , a los quales los otros
tres enjaularon , porque aconſejaban el
Amiſtad , y Confederacion con los Cala
tellanos , y aviendoſe ſoltado de la
Jaula , con el aiuda de Amigos , ſe fues
ron à Fernando Cortès.
A ocho Leguas de la Ciudad de
Tlaxcalla , eſtà el Monte llamado Po .
pocatepec ; cuio cumbre ſiempre hu.
meaba ,, уy mientras los Caſtellanos el
tuvieron en Tlaxcalla , y aun deſpues,
hecho mas Fuego , de lo que folia,
>
con gran admiracion de los Naturales.
Tomo gana à Diego de Ordàs , de
ver aquella Maravilla , porque halta
entonces era coſa nueva , para los Cafe
icllanos , y los Indios decian , que nun
ca pies humanos avian hollado aquella
Cunibre , Fernando Cortès para dar à en
tender à los Indios , que lo que áà ellos
Caſtellanos, holgò , que Dicgo de Ora
>
dàs hicieſe eſta Jornada. Llevo algu .
nos Caſtellanos , y algunos Indios por
guias , los quales ſe quedaron à cierto
trecho , y caminando adelante Diego
de Ordás , llegaron à oùr el temerolo
ruido ,, que dentro avia , y el temblor
de la Tierra , y yà alcançaban las llas
maradas , y Piedras , que el Bolcán hes
chaba , con mucha Cenica , que imped
dia el Camino ; y porque eſtas coſas
atribularon à algunos , y el canſancio
de la ſubida era yà grande , ſe quiſie
ron bolver ; pero diciendoles Diego de
Ordàs , ſer cola vergonçoſa de Hom
bres Caſtellanos , no acabar lo que vna
vez avian començado , aunque fueſe
con la muerte animoſamente paſaron
adelante , y ſe metieron por la Ceni
ça , y llegando al fin , à lo mas alto , por
debaxo de vn eſpero humo miraron
por vn rato, la Boca, que les pareció re
donda , y mas de quarto de Legua de
circuito , con vna profunda concavidad,
y que dentro heryia el Fuego , como
Horno de Vidrio . Deſcubriale deſde
aquella altura , la Gran Ciudad de Mexi
co, pueſta en la Laguna, y los otros gran,
des Pueblos de ſu Comarca. Y no pu
diendore detener por el Calor re
bolviò por las miſmas piſadas , por no
per:
2
dela Monarquia Indiana.
perder el raſtro . Ocra vez reconocióMexico
este Bolcàn , Andrès de Tapia , y der-
pues Montaño , y Mela , como ſe dirà
en ſu Lugar. Los Indios eſpantados,
que Hombres Humanos tal huvie-
len hecho , les beſaban la Ropa , por-
que creian , que era aquella voa Boca
de Infierno , adonde los Señores , que
tiraniçaban , iban à purgar fus Peca-
dos , y deſpues à Tierra de deſcanſo .
> y Sal . Los de Cholulla con el protel- -
Llamaron los Caſtellanos Bolcàn , à ela
te Monte , ò Sierra , porque parecia
al Mongibelo de Sicilia. Es tan alto,
que parece de muchas Leguas , y ja-
nás le falra Nieve , y en lu Comar-
ca eſtà la Tierra mas Poblada , y fertil
de Nueva - Elpaña. El mas cercano Pue-
5 blo , es Calpa , y no Huexo: zinco , co-
Herreria . mo dice Herrera , aunque tambien eſtà
cerca de él , porque no eſtà mas de
vna Legua adelante de e te dicho , en
. las Faldas de la Sierra Nevada ,> como
. en ſu Lugar decimos.
CAP. XXXIX. Que Fernan
do Cortès faliò de Tlaxcalla,
y entrò en Cholulla , y lo que
alli le ſucedió.
IENDOSE Fernan
do Cortès ſolicitado
de los Embaxadores
de Mocecuhçuma , pa-
ra ſalir de Tlaxcalla,
y que ſiempre porfia-
ban de ponerle en for-
pechas de aquella Nacion , por quitar
la del temor grande , que tenia de los
Dioles de Cholulla , aviendo eſtado
veinte dias en aquella Ciudad , hallan-
dole bien informado ,5 de lo que era
la de Mexico , de ſu Sirio , de las fuer-
ças de Motecuhçuma , y ſu Imperio ,
acordò de paſar à Cholulla dexando
hecha Amiſtad , entre los de Tlaxcalla ,
y Huexorzinco , con reſtitucion , de lo
que los ynos à los otros en la Guerra
re avia tomado . Salió acompañado de
cien mil Hombres , y ſentian mucho ,
que Cortès emprendieſe aquel Viage,
porque vnos lc tenian por perdido , y
orios confiaban de ſu Valor, eſperando,
que con el falvaria et Peligro . La Gen
te ineo da , que ſaliò à vèr partir los
Caftellanos , era infinita ; y eltando los
Campos llenos de Niños , y Mugeres ,
no hartandole de mirar aquella Gente ,
eſpanados del Atrevimiento de ir á
Tono l .
coſa
437
para ellos tan nueva:
Decian : Vueltro Gran Dios os defiena
da , y de Victoria contra aquellos Enes
migos Nueſtros. Otros : Bien es , que
aquel malo de Motecuhçuma. , pruebe
vueſtro esfuerço. Pero lo que mas los
tenia palinados , era el poco nuc
mero de los Caſtellanos. Fueron con
ellos Mercaderes , para reſcatar Ropa ,
to , que les hiço Geronimo de Aguilar ,
de que Fernando Cortès les haria la
Guerra , Gino iban à dàr la Obediencia
al Rei de Callilla. Viſto , que camina.
ban con tan Gran Exercito, embiaron
à muchos Señores , que dixeron ,que
no avian ido antes , por fec los Tlax,
caltecas ſus grandes Enemigos , Fallos,
y Mentirolos , y que ellos eran Bue
nos , y Leales , y por Auto ante El
crivano , ſe dieron por Subditos de la
Corona de Caftilla >, y de Leon. No
ſe llegó aquel dia a la Ciudad , por
no entrar de Noche , aunque no avia
mas de quatro Leguas. Alojaronſe
junto à vo Arroio , adonde los de Cho
ſulla pidicron à Fernando Cortès , que
no permitieſe , que los de Tlaxcalla
les hicielen daño. Y porque ya no
avia necelidad de hacer Guerra , los
min lò bolver , deſpidiendolos con gran
Amor , y Cortelia , dando Preſentes à
los Capitanes , conforme à lu Calidad.
( en que fue ſiempre Feroando Cortès
mui cumplido , y liberal ) . Quiſo , que
ſe quedaſen con él , para lo que ſe pu
diele ofrecer , tres inil Tlaxcaltecas,
con los Capitanes , que le moſtraron
mas aficion ; ( aunque otros dicen , que
eran ſeis mil ) y no quiſo maior nus
mero , porno ponerſe en manos de
Gente Barbara , de caia fee , haſta en
tonces , no teniamucha experiencia. Era
coſa de ver > lo que los de Tlaxcalla
hablaban de los otros ; decian .. quc
eran Mercaderes Falſos , y que cons
venia mucho , guardarſe de ellos , pora
que en ninguna manera mantenian la
Fe , que promerian , y traian à lame.
moria la Traicion ,, que les hicieron .
Ofrecieronſe de ir à Mexico , ſiempre
que fueſen llamados , y decian , que
de buena gana fueran con todo aquel
Exercito , para ver , en què paraban las
coſas; pero Fernando Corrès les dixo:
que con los que le dexaban , iba con
tenriſimo , pues que valian mas , que
otros quatro doblados. Salieronle otro
dia à recibir mas de diez mil Ciuday
danos , en diverſas Tropas , con Roſas ;
Kk's Flos
 438 Libro Quarto
Flores, Pan , Avés ; y Frutas , y mucha
Muſica. Llegaba vn Eſquadron a dar la
Bicollegada a Fernando Cortès , y con
buena Orden ſe iba aparcando , dan-
do lugar à que otro llegaſe ; yeſto fue,
porque como aquella Ciudad ſe repar-
tia en ſeis Grandes Barrios los tres
tenian la parte de Motecuhçuma, y los
otros no. En llegando à la Ciudad ,
( que pareció mucho à los Caſtellanos
en el aliento , y preſpectiva á Valla-
dolid ) ſaliò la demàs Gente , quedan-
do mui eſpanrada, de ver las Figuras,
Talles , y Armas de los Caſtellanos. Sa-
lieron los Sacerdotes con Veſtiduras Blan-
cas , como Sobrepellices , y algunas
cerradas por delante los Braços de
> Propoſito > trataron con los señores
fucra , con Fluecos de Algodon en las
Orillas. Vnos llevaban Figuras de Ido-
los en las manos , otros Sahumerios,
otros tocaban Cornetas , Atabalejos , y
diverſas Muſicas , y todos iban cantan-
do , y llegaban à incenſar à los Caſte :
llanos,
Con eſta Pompa entraron en Cho-
lulla , y en vna Caſa adonde todos
vnidos eſtuvieron , bienApoſentados , y
ſeguros , y con ellos los Indios , que
llevaban , y leinpre con buena Guar-
da , y por entonces les dieron bien de
comer. Algunos Dias ,deſpues , eſtaba
Fernando Cortès en cuidado , porque
via algunas malas ſeñales , y le decian,
que ſe avian viſto algunas Calles Ta-
piadas , y mucha cantidad de Piedras,
pueſtas en los Terrados , para tirar : y
yà iba diſminuyendo el abundancia,
con que provelan la comida para la
Gente ; y los Señores de la Ciudad,
ni los Capitanes , no le viſitaban , lino
pocas veces : y los Embaxadores de
Moteculcuma , con mayor atrevimien-
to , le ponian mayores dificulcades,
que antes , en la ida de Mexico. Por
lo qual , y porque por Orden de los
Embaxadores Mexicanos , los de Cho-
lulla avian llegado à decirle ‫ܝ‬, que àà don
de Motoculcuma eſtaba , avia Lagar-
tos , Tigres , y otros Fieros Aniina-
les , que ſi los mandaba ſoltar , ſe co-
menian à los Caſtellanos ; à lo qual ref
pondió , que no creia , que tal Princi
pe permitiria , que ſe hiciefe deſco .
medimiento , à quien iba à viſicarle , de
parte de tan Gran Monarca , como el
Rei de Caſtilla ; y que quando toda -
via lo hiciere ſupielen , que aqueilas
Ficras no cnipecian à les Caſtellanos.
Andaba penſando , en què forma pon-
dria en ſujecion à fos de Cholula , Y.
fguiria ſu Cáminò čoni brevedad , ang
tes que ſe levantaſe algun impedimen
10. Supo , que eſta reſpueſta ſe avia
referido à Motecuhçuma , y que avia
dicho , que los Caſtellanos eran Pode,
rofos , para Jelpedaçar con ſus Armas,
à qualelquiera Animales , por Brabos
que fueſen ; y que con todo eſo em
biaba otros Embuxadores , porfiando
Gempre , en eſtorvar la Jornada à Mcs
xico , los quales llegaron con otro Prea
fente , y hicieron ſu inſtancia ; y à
cada momen:o iban , y bolvian Mens
ſageros de Mexico. Y viendo los Met
xicanos , que no podian por ninguna
via apaftar à Fernando Cortès de ſu
de los Tres Barrios de Cholulla , que
mataſen à los Caſtellanos , promeriend
doles grandes Dones ; y de parte de
Morecuhçuma , dieron al Capitan Man
ior vn Atambor de Oro , y le ofrey
cieron de aiudarle con treinta mil Soly
dados , que alli cerca tenian . El Cay
pitan aceptó , y prometió de execus
Carlo , con que los de Culhua no end
traſen en la Ciudad , porque temia, que
>
ſe alçarian con ella.
Concerraron para eſto , que tod
mando las Calles , y arajandolas , y
haciendoſe Fuertes, en las Açureas , con
la multitud de Piedra , que tenian re
cogida , darian ſobre los Caſtellanos,
y los podrian prender , y entregar i
todos ; y que los treinta mil Culhuas,
eſtuvieſen en pueſtos cales , ( ſin entrar
en la Ciudad ) que pudieſen prender,
ò inatar , à los que ſe eſcapalen . Para
efectuar eſte acuerdo , començaron à
ſacar la Ropa , y poner en cobro las
Mugeres , y Niños ; ( y no en la Sier
ra , como Gomara dice , porque Cho
lulla no la tiene , aunque pudo enten .
der por la Sierra , vna pequeña , que Gsm.rhy
le cae , cali al Poniente , declinando
al Norte ; pero eſta mui Raſa , y El
conbrada , y no ſe puede encubric
nada en ella : Yo pienſo ; ( y aſsi lo
creo ) que ſe irian à la parte del
Medio . Dia , àcia el Valle de Acriſco;
porque por eſta parte ay Sierras ‫ܕ‬, y
quebradas, por donde ſe baxa à la Tier
ra Caliente , y algunos Montes ‫ و‬y
Boſques , donde ſe podian eſconder , y,
defender , à poca coſta ſuya. Viendo,
pues , Fernando Cortès , el mal crata
miento , que ſe le hacia , eſtando dela ,
brido , y ſoſpechoſo , le dixo Maria
na : que vna Señora Principal , Arni
ga ſuya , la dixo , con gran ſecreto,
que
 de la Monarquia Indiana.
que por el Amor ; que la avia toma
do , el tiempo , que avian eſtado jun
2 tas >la aviſava , que ſi no queria ſer
2
inuerta con los otros Chriftianos , ſe
quedaſe alli con elia ; y que la eſcon
deria en vna Cala , adonde eſtuvieſe
ſegura ; porque los Mexicanos, y Cho
lultecas > eſtaban cor certados de ma
tarlos , . quando mas deſcuidados eſtu .
vielen , o te quilcſen ir : y ſin perder
>
tiempo Fernando Cortés , conſiderando
la neceſidad , y peligro , en que ſe
veia , mandò prender à dos , que an
daban mui folicitos, y le pareció , que
cran perſonas , que podrian tener no
ticia del caſo , y eran Sacerdotes : y
aviendo examinado à cada vno de por
sì , con amenazas , le confeſaron 'rer
verdad , quanto Marina avia referido ;
embiò à llamar a los mas Principales
Señores , y Sacerdotes. Dixoles , que
no anduvielen con el , en dimulacio-
nes , que ſi algo pretendian , claramen-
re ſe lo dixelen , como valientes Hom-
bres : Reſpondieron , que eran ſus Ser.
] vidores ; y que quando ſe quiſieſe par-
fir , ſe lo aviſare , que le acompaña-
rian Armados , por ſi algo le ſucedie .
se con los Mexicanos . Dixo , que otro
Dia ſe queria ir , y que le proveieſen
de Gente , que llevale el Fardage .,.. y
1 que lc dielen de comer . Sonrieronſe
dello , mandò , que lo ſolicitaſen , pora
que ſe queria partir luego. Llamò à
los Capitanes Caſtellanos, diòles cuer
ta de lo que paſaba , pidióles parece ,
rcmitieronſe todos à ſu Voluntad , di-
xo , que penſaba caſtigar bien aquella
Gente : Lo qual dixo , que tenia por
21 cierto eraelenneceſa
, quecuvi rio , para que
en Mexico mayor ſeguridad.
Qiro Dia , creyendo los Cholulliecas,
que tenian ſu Juego ſeguro , bien de
mañana, llevaban los Hombres, que
ſe ayian de cargar con algus
1 na comida.
.
> penſando , que no ſe avia de ſaber ; y
1
Tomo I.
439
CA P. XL. Que los Cholulla
tecas confieſan , que querian man
tar a los Caſtellanos , y el caſtigo
que Fernando Cortès hiço
en ellos.
Porque no vſaban
eftos Indios empren.
der negocio alguno,
ſin la comunicacion
Y de ſus Dioſes , Sa
crificaron diez Ni
ños > de tres años,
la mitad Varones,
y la mitad Hembras ; y era parti
Cular coſtumbre ſuia , hacer eſte Sa
crificio , quando començaban algu.
na Guerra ; y ſi no les lucedia bien,
daban la culpa à alguna falta , que de
biò de aver en la forma de Sacrificar.
Puſieronſe los Capitanes mui diſimula ,
dos en quatro Puertas del Apoſento ,
por donde los Caſtellanos avian de pa
ſar , acompañados de la mas Genre ,
que pudieron. Fernando Cortès , no le
sé
de cuidaba de proveer, con diligencia , à
fu ſalud . Avia mandado Armar la Gen.
te ; y que los de à Caballo eſtuvieſen
à punto , y los Tlaxcaltecas, y Cem
poalles , y dada Orden à lo que avian
de hacer , con la ſeñal de vn tiro de
Eſcopera , y quando le parecia , que
era buena ocaſion , mandò llamar a los
Principales Cholulltecas,diciendo , que
ſe queria deſpedir de ellos 3 acudieron
quarenta ; ( y entraran mas , ſi los des
xàran ) y porque faltaba el mas Vies
jo , y mas Principal , mandò , que le
llamaſen . Dixo en Preſencia de los Em
baxadores Mexicanos , que los avia ama
do , como Amigos , y ellos como à Ency
migo , le avian aborrecido , como ſe
avia viſto en el tratamiento , que le
avian hecho , aviendo eſtado ſu Gen
tė mui ordenada , y quieta , y que le
avian rogado , que no entralen en lu
Tierra ' los Tlaxcaltecas , y lo avia hea
cho , por darles contento ; y que avien
doles pedido , que le tracaſen verdad, ò
como valientes le delafiaſen , Gi algo
dèl pretendian , ſe avian concertado con
los Mexicanos , para matar lu Gente ,
que por tan grave delico , tenia deter :
minado , que murieſen todos , y à los
lar ſu Ciudad. Quedaron por yn rato
Kkk 2 mų .
 440 Libro Quarto
mudos , y paſmados ; y bolviendo en
sì decian
9.
: Ele es como nueſtros
Dioſes ‫ܝ‬, que todo lo ſaben , no al
para què negarle nada , y confefaron
ſer verdad quanto decia ; y apartando
quatro , ò circo de ellos , à vn cabo:
Pregunto : por que cauſa querian exe-
cuiar can mal propoſito ? Dixeron , que
pelaba tanto à Mosecuhçuma , de lu
ida à Mexico , que ſus Embaxadores ,
por eſtorvarla , tos avian inducido à ello.
Pasole adonde eſtaban los Embaxado-
res , y dixoles , que los Cholulltecas
decian , que à perluaſion fuia , le que-
rian inatár , por mandado de ſu Reis
pero que no daba credito à tal cola,
de tan gran Principe , à quien tenia
por Señor , y Amigo , que por tanto
queria caſtigar aquellos Traidores , y
que ellos no cemieſen , pues no tenian
la culpa. Dieron mui grandes ſatisfa-
ciones, procurando de moitrar , que no
fabian nada.
Mandò Fernando Cortès , dår la
fenal , diſparando la Eſcopeta ,ſalieron
los Soldados , tomando de ſalto à los
Ciudadanos , y mui turbados ,como los
que aquello no eſperaban , hicieron por
ca retiſtencia al principio , aunque eita .
ban Armados , y tenian las Calles aca.
jadas , mas deſpues acometieron con
aniino varonil , mataron cal feis mil
perſonas , ſin tocar à niños ,ni mugeres.
( porque aſsi ſe les ordenó por Cortès)
Tenian de tiempos muy atralados eſtos
Cholulltecas , creido el poder , y valor
de ſu Gran Dios Queczalcohuarl , y de-
cian , que quando ſe deſollaba , ú def-
coftraba alguna parte de lo encalado
de ſu Templo , manaba por aquella
> Finalmente eſtos Deſventurados
parte agua , y todas las veces que
acontecia algo de eſto creiendo ler
verdad lo que los viejos decian , y por
no anegarſe , mataban luego Niños de
dos , y tres años , y mezclada la ſan-
gre de ellos,con Cal , hacian lodo , à ma-
nera de qulaque , y tapaban con él, aquel
deſcoftramento . Eſtando , pues, en eſte
engaño , dixeron los Cholulltecas ,que en
> con el temor
nada temian à los Tlaxcaltecas , ni à >
los Dioles Blancos , ( que eran los Cara
tellanos ) porque quando ſe vielen apre-
tados , y acometidos , deſcoítrarian las
paredes , y deſportillarian codo lo enca,
lado , por donde manaſen Fuentes , con
que los anegarian . Con eſta ciega con-
fiança ſe començó la pelea sin hacer
mucha reſiſtencias y eſtando en lo mas
fuerte de ella , y viendo los Indios el
mal que paſaban y que no fe podian
librar de las manos de los - Enemigos,
puſieron por obra ſu abulo , y deſcoba
iraron la maior parte de las paredes
del Sumptuolilinio Templo , pero no
laliò agua de ellas como ellos penſam
>
ban ; y turbados de eſte engaño , y V
vicndole matar sin remedio , comença
ron à combatir con grande fuerça , aun
que no les valio nada , por ſer mucho
lo que los afiigia la Artilleria contraria ,
y la priela de las Balleſtas. Quema
ron todas las Calas , y Torres que re
liftian . Era la grita de los Indios , Ami
gos , y Enemigos, tan grande , que nup
ca ſe vio cal confuſion , por los muchos
cuerpos muertos , è incendios ; los Tlax
caltecas andaban orgulloſos , y ſolicitos
en la Pelea , y como los Nueſtros , al
acometer , dixeron , Santiago , ellos tam
>
bien lo iban diciendo , y de eſta inaa
nera peleaban . Y de alli les quedó,
que oy en Dia , en hallandoſe en al
gun trabajo cftos Tlaxcaltecas, llaman ,
y apellidan à Santiago. Subieronſe àla
Torre del Tempio Maior muchos
Caballeros , con los Sacerdotes , de
fendianſe , haciendo daño , ofrecieronles
las Vidas , li ſe daban ; ſolo vno aces
tò al Partido , y fue bien recibido ; à
los otros puſieron fuego , por lo qual
muchos de los que le avian ſubido alli,
ſe arrojaron de la Torre , mui oſada,
y
у atrevidamente , dexandole venir áà
baxo , de Cabeça ; porque ali lo tenian
de muj antigua coſtumbre , por fer In
domitos , y Contuojaces, Rebeldes , yу de
Cerviz mui dura , teniendo por blafon
morir Muerre contraria , à la de las
otras Naciones ; arrojaronle de Cabeça:
no
2
queriendo aceptar el Partido de Cor
tès , y de fus Capitanes , ſe deſpeñai
ron ', y mataron muchos. Otros , que
no ſe arrojaron à morir, por eſte mo
do murieron quemados en el miſmo
Templo , donde los Nueſtros puſieron
el fuego , y los abraſaron . Andaz
ban los Balleſteros , tirando , à los que
>
ſe avian ſubido a los
Arboles del Patio del Templo Maior, 1
para ſalvarſe ; y era de notar , como
los Sacerdotes ſe quexaban de ſus Dio
ſes , lamentando lo mal , que los des
ferdian , y vno, en particular, en lo mas
alto del Templo , decia : Tlaxcalla aora
cu Coraçon , y Morecuhçuma
vengas tu
otro dia vengarà el ſuio. Saqueoſemu
cha parte de la Ciudad : tomaron los
Caſtellanos el Oro y Pluina , aun .
que lc hallo poco a y los Indios la
Ropa,
 de la Monarquia Indiána.
Ropa ; y la Sal , que fue para ellos
grandiſimo contento , y regalo. Llegó
volando la nucva de eſte caſo à Tlax .
calla , y los Señores de la Republica,
proveieron , que el Capitan General,
Xicorencall fueſe å focorrer à los Ami.
gos , con veinte mil Soldados , que con
mucha brevedad llegaron , y hicieron
ſu ofrecimiento ; y aviendoſelo agra-
ju
decido , Fernando Cortès diò Joias , y
otras coſas à Xicotencatl , y á los Ca-
B picanes , con que ſe bolvieron àTlaxca-
lla , con mucha ſatisfacion . El conten-
to , que en Tlaxcalla fe recibia > de
vèr entrar en ſu Ciudad tanto delpojo
de lus Enemigos, era de conſideracion,
con que triunfaban , y no cabian de
placer , de verſe libres del miedo de
los Raios , y Tempeſtades , con que
amenaçaban los Cholulltecas , que ſus
Dioſes avian de matar a los Caſtella
nos , y à quantos iban con ellos ; y
como eſtaban acoſtumbrados à regoci
jar las Victorias , que en la Guerra te .
nian de ſus Enemigos, y aquellas , nun
ca las alcançaban lin Sangre , yу eſta
$ avia Gdo tan à mano falva , y tan fue-
ra de ſu eſperança , y dentro de la
miſma Ciudad , ſublimaban el Valor de
Jos Caſtellanos , y eſtaban contentiſi
mos con ſu Amiſtad , y cſperaban , que
por
dos deſu medio ſe avian, de
ſus Enemigos ver venga.
y eſtaban con
mucho animo , y voluntad para ſeguir
los , en qualquier Peligro , porque el
provecho , que ſe les Teguia , no era
poco .
Los Señores Preſos , con muchas
Lagrimas , pidieron à Fernando Cor
」 tès , que mandaſe ceſar el caſtigo , pues
que la culpa no era ſuia ſino del
1
Rei de Mexico , y que dieſe licencia ,
para que dos fueſen à vèr , lo que se
avia hecho de la Gente menuda . Man
.
dò , que celate la mortandad , y al
0 momento ſe viò levantar à muchos,
que por eſcaparſe de la muerte , eſtas
ban hechados en Tierra, entre losmuer-
tos , y era tanta el Autoridad de dos de
1
los Señores de la Republica , à quien
Fernando Cortès diò libertad , para que
lalieſen por la Ciudad , que otro dia
eſtaba llena de Gente , y ſolcgada , co-
38
mo lino huviera ſucedido nada. Solto
à los otros Señores de la Republica , y.
11 à los demás Caballeros , que tenia Pre-
fos, à ruego de Maxixcatzin , y de otros
Caballeros de Tlaxcalla , y Huexot-
zinco , que alli acudieron luego , di-,
ciepdoles ,que syvielen en mucho , que
441
no aſolaba la Ciudad , y los mataba
todos, y que en aquella forma acoftum
braba ſiempre de caſtigar à los Trai
dores. Pulo en Plarica el Amiftad en
tre ellos , y los Tlaxcaltecas , para que
ſe bolvieſe al Eſtado , en que eſtaba
antes , que por inducimiento de los Re
ics de Mexico , fuelen Enemigrs. ( cos
mo ſe ha dicho ) Y con acuerdo de
Fernando Coriès , trataron de la Elec
cion de nuevo General , para que la
Republica eſtuvieſe en el Eſtado , que
primero , porque el que tenian yà , era
muerto , y aquella Ciudad ,> era Seño ,
rìa , como Tlaxcalla. Y ordenò Fernan
do Cortès à los Tlaxcaliecas , yу demas
Indios Amigos, que conſigo tenia , que
limpiaſen el Patio del Templo , y las
Calles mas cercanas , de los Cuerpos
muertos , porque ya hedian ,
CAP. XLI. Que Motecuhçuma
embia à decir à Fernando Cortès,
que vaia à Mexico , y por otra para
te le ponen temores , yy él ſe pone,
en Camino , y no dà por el que
los Mexicanos le llevaban , ni por
donde Ixtlilxuchitl le aguardaba ,
que los Caſtellanosſe le quiſieron
La
amotinar , y lo que les
dixo.
L caſo ſucedido en
Cholulla >, fonò por,
la Tierra , caulana
do gran Maravillas
E embiaron los Seño
res de Tepeaca , à
ofrecerle à Cortès,
con vn Preſente de
treinta Elclavas , y:
alguna cantidad de Oro , con que la
confirmaron mas los Caſtellanos , que
dudaban de ir à Mexico , en la volun
tad de ſeguir à Fernando Cortès . Y
los de Huexotzinco ,> tambien embiaron
yn Preſente de valor , de quatrociend
tos Pelos de Oro , en Joias , en vnt
Tabaquillo de Madera , guarnecido de
Chapas de Oro , con mucha Argen
teria. Motecuhçuma, que no ignoraba ,
lo que paſaba , con mañas procuraba
quanto podia , que Fernando Cortes
eſcuſaſe aquella ida , conociendo , que
de ella, ni gulto , ni reputacion ſe le
pos
 44.2 Libro Quarto
podia ſeguir , y deſcaba réner lexos de .co , y Acatlan , dos Provincias ſuias,
si aquella Gente eſtraña. Fernando Cor-
tès , para quanto le huviete de hacer,
juzgaba , que convenia reconocer aque-
Ha Ciudad , en la qual yà penſaba , que
> ſe lo avian ofrecido , y que fueſe en
era cemido con los Hechos paſados, y
Fama , que corria de la Valencia de los
Svios ; y fue
fue aſi,
ali, porque deſpuesde ef-
ta gran Victoria , que tuvo en Cho
lulla , puſo grande eſpanto en toda la
. mucho Fernando Corrès , porque haita
Tierra i que luego corriò por toda
ella ; y las Gentes de ella , admiradas
de oir coſas tan nuevas , y eſtrañas , en
eſpecial , ſabiendo , que los Cholullte-
cas eran vencidos , y deſtruidos en tan
breve tiempo , no aviendoles aiudado
en eſta Guerra ſu Idolo Quetzalcohuatl,
hacian todos muchos , y mui grandes
Sacrificios , y Ofrendas à fus Dioſes,
pidiendoles no les ſucedieſe otro tan .
to à ellos , y con grandes llantos , y
ſentimientos ſe daban por vencidos
de los Eſpañoles , aun ſin averlos viſto ;
y quexandote de tan ſubita deſventura ,
levantaban los Ojos al Cielo , ſin enten-
der por donde les vinieſe tan grande
caſtigo de ſus Dioſes. Y deſde entonces
vivian con grande cuidado , eſperando
çl fin , que avia de tener la venida de
eſtas Gences Barbadas , ( que aſi llaman
à los Nueſtros ) y eſcondian ſus Hijas,
y Mugeres , y Haciendas , en lo mas
aſpero , y eſcondido de la Tierra . Di-
xo ( pues ) Cortès à los Embaxadores de
Morecuhçuma, que no ſabia , como vn
tan Gran ' Principe , que tantas veces le
avia hecho certificar , que era ſu Ami-
go , procuraba matarle con induſtria
agena , y divertirle ſu Jornada , la qual
en ninguna manera penſaba éſcular ,aun ,
que fueſe violentamente ; y como dixo
eitas palabras , ſin la blandura con que
folia hablar , quedaron admirados ; der
culpaban àMotecuhçuma, pedianle , que>
no ſe enojaſe ; rogaronle , que diele li-
cencia à vno deellos , para ir à Mexi-
co , pues el Camino era' breve , y que
> Mo por momentos aviſaban à Motecuhs
bolveria preſo con la Reſpueſta. El
Menſagero partiò luego , ſignificò à
Motecuhçuma el enojo de Cortès , y la
determinacion en que eſtaba. Bolvio
dentro de ſeis Dias , con otro Compa-
ñero , que avia ido antes: Llevaronle
diez mil Pelos de Oro , y mil y qui.
nientas Ropas de Algodon ' , y mucha
Comida , que le preſentaron . Afirmaron
con grandes Juramentos, que el Rei
no avia ſabido nada de el calo de Cho.
lulla , y que aquellos treinra mil Hom .
bres de Guarnicion , eran de Acatzin .
y Vecinas de Cholulla , con quien te
>
nian Confederacion ; y que Gempre
feria can verdadero Amigo luio , como
>
buen höra à Mexico ; y que ſi ſe le
avia rogado , que no isiciele aquel Via
ge, fue por elafpereça , y peligros de
el Camino. De eſta reſpueſta bolgó
entonces no la avia tenido tan clara,
Tuvole por cierto , que en ſabiendo
Morecuhçuma la Morrandad ſucedida en
Cholulla ' , y la reſolucion , que tenia
Cortès , de ir à Mexico > dixo , que
aquella cra la Gente , que eſtaba pror,
nofticado , que avia de ſujetar à Men
xico ; y que encerrandoſe en el Temas
plo Principal , eſtuvo ocho Dias en
Oracion , y Aignos , у
y Sacrificando
muchos Hombres , penſando aplacar
lo que eſtaba deſtinado , y que le ha.
blò el Demonio , con el qual folia co .
municar ſus coſas ; y , que le dixo , no
temieſe , que los Chriſtianos cran pos
cos , yèl , Señor de muchos , y Vay
>
lientes Hombres , y haria de ellos lo
que quiſicſe , que no cefale en los Sac
crificios de Hombres , porque no le
ſucedieſe deſaftre alguno ; y que procura ,
fe tener Propicios à ſus Idolos Huitzilo ,
puchtli , y Tezcatlypuca.
Pareciendo à Fernando Cortès,
que ya ſe podia poner en Camino, avien ,
do eſtado en Cholulla catorce Dias,
compueſtas las coſas, como, convenia,
dexando Amigos á los de Tlaxcalla ,
con los de eſta Ciudad , dada licencia,
>
y buenos Preſentes à los de Compoa.
lla , . de los quales , de miedo , los
.
mas ſe quiſieron bolver à fus Caſas,
començò à Caminar 3, ſaliendo à acoma
pañarle los Señores de Cholulla , y con
gran maravilla de los Embaxadores Me.
xicanos , que nunca lo creieron , haſta
que lo vieron . Y era coſa notable , CQ
çuaia de lo que palaba. Llegando al
Pie de la Sierra ", pregunto à los Em .
baxadores, Mexicanos , y à los de Tez
cuco , que por qual Camino lo avian
de guiar ? Y los de Mexico le dixeron ,
que por el Bolcàn , y los de Ixclil
xuchitl , que por Calpullalpa ; y dixo .
les , que li avia otro ? Ellos reſpondies.
ron ‫ܕ‬, que li ; pero que era ' fragoſo,
y que no tenian orden de la Rei pa
ra llevarle por el. Peco Cortès , re ,
celandoſe de alguna mala Emboſcada,
no quiſo ir por el Camino > que le
aconi ,
line
"de la Monarquia Indianā:
1216
aconſejaban los de Mexico , ſino por
el otro , que mediaba entre eſtos dos.
Caminoſe el primero Dia quatro Le
guas į durmió en ynas Aldeas de Huc
xorzinco , adonde los Caſtellanos fue-
tell
ron bien tratados : Dieron à Cortès vo
Preſente de Ropa , уy Oro. ( aunquc
poco , porque eran Pobres , por tener
los Motecuhçuma nui oprimidos , y
aora ſon ricos , por la Coſecha de la
Grana y otras grangerias ) Orro Dia,
>
DLA deſpues de Comer , le ſubiò vn Puer:
ដែរ to , entre dos Sierras Nevadas , que
tenia haſta la cumbre, dos Leguas, adon,
de ( ſegun el encogimiento de la Gen
te , por el mucho Frio , pues no po .
dian hablar , ni tener las Armas en las
Time Manos , y por la eftrecheça de el Sitio )
pudieran los Enemigos ponerlos en
confuſion . Deſcubrieron derde alli las
1
Tierras de Mexico la Laguna , con
-19 ſus Pueblos al rededor , que es la me.
jor viſta de el Mundo , por ſer muchos,
de mui hermoſos Edificios , y mui fer-
tiles que ſerian en todas treinta Ciu
dades. Decian algunos Caftelianos , que
ED aquella era la Tierra , para ſu Buena Di.
cha prometida , y que mientras mas
Moros , mas ganancia. Otros , que lo
It miraban mas foſegadamente , conocian ,
a que iban en gran peligro , y decian ,
que era tentar à Dios meterſe tan
5
pocos , entre tanta multitud de Gente,
de donde deſpues no pudieſen ſalir. De
aqui naciò vn Morin , y Alteracion
oculta ; pero el buen Animo, que Cor-
tès moſtraba , con ſu induſtria , à vnos
animando , y à otros dando eſperan-
ças de grandes bienes , y à los demás
confirmando en el buen Coraçon , que
llevaban , lo deshico. Durmieron vna
Noche en la Cumbre de el Puerto,
adonde eſtando de Guarda , Martin Lo
pez , con mucha obſcuridad , porque
deſcubriò vn bulto , encarò la Baller
ta , y queriendo apretar la llave , ha
> la ſalida de nueſtros Caſtellanos ; eſtang
blò Corrès ‫د‬, y dixo : Ha de la Vela ;
y ſino hablára , le matàra . Quedó el-
carmentado , para noacercarſe, para ade-
lante tanto à las Centinelas , y eſta ſe
tuvo por vna de las felicidades , que
ſiempre tuvo. Sintieron gran Voceria , y
la Guarda matò quince Indios Mexica
nos , que creieron ſer Elpias. Otro
Dia hallaron muchos Arboles atraveſa
dos en la Baxada de el Puerto , y vn
gran Foſo , adonde pudiera eſtår
mucha Gente emboſ
cada ,
443.
CAP. XLII. De como Ixtlila
xuchiti , piendo , que Cortès nQ
na
iba por Calpulallpa , donde le aguar +
daba ſefe vino à viſta de la
Ciudad de Tetzcuco , para encong
trarſe con el ; y de como Fer;
nando Cortès entró en
Tetzcuco.
ESPUES de lo
dicho en el Capi
tulo paſado , baxò
el Exercito à lo lla
D no , y alojaronſe
los Castellanos en
yn Lugar mui ара
cible , y ſeguro de
ſus ordinarios recelos ; y los Indios Amis
gos , hicieron de prelto muchas Barra
cas , en las quales ſe apoſentaron , quc
ſerian halta ſeis mil los Tlaxcaltecas ,
Cempoaliecas , Huexorzincas , y Chos
lullcecas , que venian > los quales para
ſer diferenciados de los otros , que en
traban • у ( alian en el Exercito , que no
eran conocidos , llevaban en ſus Cabe
ças Coronas , ò Guirnaldas > de na
Yerva , à manera de Eſparto , y alguna
>
de la Gente de Moiecuhçuma , les
dieron aquella · Noche mui bien de Cea
nar , y ofrecieron algunas Mugeresà ſu
vſança . Pero como Ixtli !xuchirl , Hers
mano de el Rei Cacama , que eſtaba
con toda ſu Gente en las Fronteras de
Calpulallpa , aguardando la llegada de
los Hijos de el Sol ; vido , quemudany
do de parecer , iban por otro Camid
no , hiço mover ſus Hueſtes , y palag
la Sierra , y vinoſe à eſtotra parte de
ella , y ficuò ſu Campo à viſta de la
Ciudad de Tetzcuco , para aguardaralli
do en eſte Puefto , le vinieron Mepras
geros de ſu Hermano Maior Cohuanas
cotzin , que eſtaba en la Ciudad , aper :
cibiendo Comida , y lo demàs neceſa
rio , para ſi los Caſtellanos palaſen por
ella , para ir à Mexico , el qual le ens
biaba à decir , que en todo caſo ſe
vielen ', y dexaſen odios paſados , pora
que no era ya tiempo de andar diſcor:
des , ni diviſos. Holgoſe Ixelilxuchith
de eſte Recaudo , y tomó la Pofta ,
ſe vino à la Ciudad ; al qual , ſabien
do lus Hermanos , que venia. , le lad
lieron à recibir con mucho Acompañad
micas
 444 Libro Quarto
miento , y alegria , y ſe abraçaron con
inucho Amor s y Contento. Y eſta fue
, la primera vez , que ſe vieron , deſpues
de las diferencias , que huvo'entre ellos,
acerca de la Suceſion de Rei : por la
muerte de ſu padre Neçahualpilli. Y
despues de averle apoſentado , y rega-
lado coinu à Herinano tiataron Cl
tre sì de muchas coſas ; y Cohuanacot-
zin le dixo lo que paſaba en Mexico,
y como el Rei Cacama', iu Hermano ,
eſtaba allà , y que Motecuhçuma , ſu
Tio , le avia comcrido el Recibimien-
to de los Eſpañoles , y que el avia ve-
nido por orden de ſu Hermano à aper-
cibir lo neceſario , para fiſi acafo pala
len por alli ; y que pues ya tenían nue-
ya cierta , de como venian por aquella
parte , tenia por acerrado , que lo fue-
Ten à combidar , y y á pedir , que en
traſe en ella : Y como era eſto lo que
Ixclilyuchitl deſeaba , dixo , que le pa
recia bien, y con eſta determinacion, fuc-
ron à hacerle combite.
Salieron de la Ciudad Cohuanacot-
zin , y ſus Hermanos con mucho
Acompañamiento , y fueron à recibir
à los Caſtellanos , poco mas de yna Le-
gua de la Ciudad donde la Noche
antes avian dormido ; y quando Cor-
tès (upo de ſu Venida , ſe recelò algun
tanto, temiendo no fueſe Gente de Guer-
ra , que quiſiele hacerles algun mal ; pe-
ro luegoſe quiero , ſabiendo los que
eran , y el intento , con que iban . Los
Señores llegaron donde eſtaban los Car-
tellanos , enſeñaronles el Capitan , que
era al que buſcaban ; y luego Ixelilxa-
chic ſe fue à él , con mucho goço , y le hi-
ço Acatamiento , à lu víança , y Cor-
tès à la ſuia , reſpondió con lo miſmo,
y lo miſmo hicieron todos , y miran-
do la Perſona de el Capitan , queda-
ron admirados de vèr Hombre tan Blan-
ço , y con Barbas en el Roftro , y que
en ſu Brio repreſentaba grande Ma-
geltad. Cortès, por el conſiguiente , de
verlos à ellos , que eran de mui bue-
na diſpoſicion , y venian ricamente ade- .
veçados , y en eſpecial ſe admirò de
ver à Tccocoltzin , que no avia Eſpa-
ñol en el Exercito mas Blanco , que el:
y al fin , de averſe ſaludado , le roga-.
ron , por Lengua de Marina , y Agui.
lar , que ſe fueſe à Tezcuco , para re.
galarle , y ſervirle. Cortès agradeció el
Ofrecimiento , y admitiò el combite;
diciéndoles , que para mas eſpacio de-
xaba colas grandioſas , que tenia que
decirles. En aquel Lugar comieron 10-
dos los de el Exercito ; de las colas,
que los Tetzcucanos les avian traido.
Luego Caminaron à la Ciudad , y los
faliò à recibir toda la Gente de ella,
con grande aplaulo , y eſpanto de ver
dos ; hincabanle de Rodillas los Indios,
y adorabanlos por Hijos de el Sol , ſu
Dios , y decian , que avia llegado el
tiempo , en que ſu Caro , y Querido
Rei Neçahualpilli avia dicho diverſas
veces. De eſta fuerte entraron , y los
Apoſentaron en la Tecpan , que ſon los
Palacios Reales , y alli tomaron algun
deſcanſo , de el canſancio paſado de los
Caminos ,
En Mexico entraban , y lulian Cor
reos aprieſa , dando aviſo de todo lo
que palaba à Morecuhçuma , el qual
re holgó mucho , quando ſupo , que
Coapacorzin , y lxclıixuchitl ſe avian
hablado , porque entendia , que nace
ria de aqui el retirar Ixılilxuchit la
Gente de Guerra , que tenia en las
Fronteras. Pero el que todo lo ſabe, lo
tenia ordenado de otra manera ; y lue
go llamò à Conſejo , en el qual ſe halla
ron ſu Sobrino Cacama , Rei de Tetz
cuco , y Cuitlahuatzin , Señor de liz-.
tapalapan , lu Hermano , ( que defpues
le ſucedió en el lmperio ) y con eſtos
Señores , otros muchos , y à todos les
hiço vna larga Platica , en raçon de ſi
9
ſe recibirian a los Caitellanos en elta
Ciudad de Mexico , ò no : à lo qual
reſpondió Cuitlahuac , que no le pa.
recia acertado darlcă permiſo , ni licen
cia , para que entralen , porque vna vez
dentro , no los podijan hechar facil
mente fuera , fi quiGelen reliſtirſe lo
qual no harian , de la fuerça de los
Exercitos , no aviendo entrado , y que
en qualquier tiempo los tenian rendis
dos , como los tuvieſen fuera ; pero Ca
cama , que era de grande Coraçon,
( y que li huviera otros ſeis Cacamas
en el Reino , no ſe burlàran canto los
Eſpañoles con los Indios ) relpondió ,
que cra de contrario parecer , porque en
no dexarles entrar en la Ciudad , ( on
eſpecial , eſtando yà à la Pueria ) le
daba à entender grande Cobardia y >
mucha falta de animo ; maiormen ,
te , que à la Mageftad de vn can
gran Rei como era ſu Tio , no
le eſtaba bien dexar de recibir Em
baxadores de otro Rei , que embiaba à
viſitarlo : demás , de que ii los Huelpe
des quiſieſen algo , que à el no le dicie
guſto , podia caitigar iu ondia , con el
valor de tantos , y tan Valerotos Caballe
2
TOS,
 de la Monarquia Indiana.
ros , como tenia en fu Corte >, y Reynos.
Dieron , y tomaron en elto vn grande ra-
10 ; y Motecuhçuma ſe arrimò al pare-
cer de Cacama , al qual dixo Cuitlahuac,
ſu Hermano : Quieran los Dioſes , que
no metais ( Señor ) en vueſtra Cala,
quien os heche de ella , y os quite el Rei.
no ; y que quando querais remediarlo , no
halleis tiempo , ni medios para ello. Eſte
parecer de Cuitlahuac , abraçaron mu-
chos de los Preſentes ; pero no lo Reci-
biò Motecuhçuma , ſino el de Caca-
ma , y aſsi ſe acabó la Conſulta , y lfa-
a hemos viſto , eſte ſeria mui conform
liò determinado , que el miſmo Cacama,
con otros muchos Señores , ſalicſen a Re-
cibir à Fernando Cortès ,3 y lo acompa-
naren , haſta meterle en la Ciudad , que
tanto ver deſcaba ; y aſsi ſe partio luego
10
con ſu Gence , con vn mui grande , y rico
Preſente , que llevaba , para Recibirle. Y
si
à Cuitlahuac , le fue ordenado , que fe
fueſe a ſu Pueblo de Irztapalapan à aguar,
1
dar los Caſtellanos, y que los recibieſe con
Amor , y Caricia , para que en nada fue-
ſen ofendidos, y en todo fueſen regala-
dos. Con eſte deſpacho, quedó Motecuh-
I çuma en Mexico ; y los dos Señores ſe
partieron al cumplimiento de lo orde-
nado.
CAP. XLIII. De como Mo-
tecuhçuma embiò un Principal de ſu
Corte , diſimulado , para que penſa
ſen los Eſpañoles , que era el miſ-
mo Emperador Motecuhçuma , yy co
. era el Emperador Motecuhçuma , pu
nocer en el bien , à mal , que lebin
ciefen , el Pecho y Inten
cion de los Caſtes
llanos. +
ES
% OMO Motecuhçuma
fue informado de los
1 Menſageros , que iban,
y venian , de él , à los
Eſpañoles , y de los
Eſpañoles, à el , como
el Capitan , y todos
las demás traiani grandes deſeos de ver-
11 le , y de hablarle , y que no traian
penſamiento de prenderle , ni hacerle
1 mal ninguno , antes venian con reçelo
de morir à ſus Manos : con todo eſto
pensò, con el miedo , que les avia co-
1 brado ‫ܝ‬, que eſto miſmo harian en el
ſį le vielen ; y para mas certificarſe en
Tom I.
445
eſta foipecha , y ſalir de ella , con la
experiencia ,> ordero , que vn Princi
pai de lu Corre , llainado Tzihuacpo .
poca , mui parecido à él ,aſsi en la Ha
bla , como en la Perſona >, fueſe mui
acompañado de Señores, y Gente de
Servicio à vilicarle , para lo qual , le
le ordenó va mui Rico , y eſtimado Pre
fente ; y esde creer , feria tal , pues
era de Periona , que Repreſentaba la
Real de Mitecuhçuma ; y ſi con ſus
Criados einbjaba tales Preſentes , como
al acto , que en ſu Nombre le repie:
ſentaba , y diòlele orden à él , y à rod
>
dos los que con el iban ' , de jue diz
xeſen a los Elpañolcs , que falia tan les
xos à Recibirlos , para que mejor ſe afer
guraſen del:, y creieſen ; que era mui
firme la Paz , que les promeria ; lo
qual le ' verificaba , en la confiança,
quc hacia de ellos , entregandoles lu
Perfona en lugar can apartado de ſu
Corte , y tani ageno de ſu Grandeza,
y Eſtimacion , Salió de Mexico Tzihuac ,
popoca , con ſu gran Prelente de Oro ,
y Ropa , y con toda la demas Gente,
.
que le acompañaba , y vinomui aprie
fa en buſca del Capitan Corrès , y de
fus Caſtellanos , à los quales hallaron
en la Cumbre de la Sierra , que de
xamos dicho en el Capitulo paſado , en
vn Lugar , llamado Jthualco , que quie
re dezir , el Patio ', porque hace en el
yna hermoſa , y agradable Plaça : y,
como ſe dixo en el Real , la mucha
Gente , que venia , y ſe fonò , que
foſe el Capitan Cortès , y los ſuyos à
la mira , por ver como iba , y què in:
tencion llevaba ; pero no fue tan lecre
to el caſo , entre los que iban traman
do eſta ficcion , que no ſe trasluciò
luego , y ſe lupo , que no era Motes
cuhçuma el que iba ,con tanta autori
dadà viGtarlos, Gino ſu Criado Tzihu
acpopoca ; pero diſimulando Cortes
con lo hecho , aguardò , que llegalen,
yу los recibiò con mucha corteſia , hea
cho ſu acacamiento , legun lu Vſança ,
preſentaronle las coſas ,que llevaban;
lo qual codo Recibió Cortès , y ſus
Caſtellanos , con mucho goço , y ale
gria. Pero como el Capitan eſtaba cer
tificado del caſo , y de como aquel
Caballero no era Motecuhçuma , quiro,
para maior juſtificacion del hecho , ram
ber , li por venturale engañaban , ò a
>
era verdad , que era Motecuhçuma,
y pregunçóle por ſus Interpretes , ſi
111 era
 446 Libro Quarto
era el Morecuhçuma : Reſpondiò Tzi.
huacpopoca ,que sì , que él era ſu Va-
fallo , y Humilde Servidor Morecuhçu-
ma . El Capitan bolvióre à los Tlax-
caltecos , y Cempoaltecas , que con el
venian , y dixoles: Es eſte Hombre Mo-
decuhçuina ? Los quales le reſpondie-
ron , no Señor , no es eſe , que bien
conocemos à Motecuhçuma, y tambien
conocemos à eſte Caballero , que es vn
Principal ſuyo , y ſe llama Tzihuacpo-
poca. Moſtrando corrimiento el Capi-
tan > le reprehendió por ſus Interpre-
tes , y le repreſentò el agravio gran-
de , que ſe le avia hecho ; y coneſto
le deſpidió , y cmbiò à ſu Señor , que
dandoſe mui alegre con el Preſente ; el
Cacique ſe bolviò avergonçado à Mc. Emperador Motecuhçuma , hiço fun
xico , y conto á Motecuhçuma lo que
le avia paſado ; y los Eſpañoles prog
guieron ſu Camino. Antonio de Herre
HerrerA. ra dice , que en eſte Camino baxan-
do à lo llano , y eſtando Alojado en
vna Caſa de Plaçer , llegò vn Señor
Pariente del Rei , acompañado de mu-
chos Caballeros , à viſitar à Cortès , y
que le preſento haſta tres mil Pelos de
Oro , y que le rogò , que ſe bolviele;
porque en Mexico , no ſe podia entrar,
ſino en Barquillas , y que padeceria en
el Camino Hambre , y Trabajos , y que
tendria роса ſalud , por la humedad de
la Tierra , y ſu mal temple , ofrecien
do , que Motecuhçuma le daria Pueſto
en la Mar > Tributo que quiſieſe para
ſu Rei , y à el grandes Riquezas, con
que ſe bolvieſe à ſu Tierra mui Pode
roſo ; y que Fernando Corrès Reci .
biò mui bien al Pariente del Rei
que le regalò , y honro mucho , y que
les diò à él , y à todos los Caballeros,
que le acompañaban , muchas coſas de
Caſtilla , y que le reſpondió , que de
ſu ida , no le podia reſultar ningun eno
jo al Señor Morecuhçuma , pues no
pretendia , lino ſervirle , y beſarle las
Manos , y bolverſe ; y que le ſuplica-
ba no recibieſe pena de ello , pues
de otra manera no cumplia con lo
que el Rei , lu Señor , le avia man-
dado ; y que pues llevaba Embaxada
de can Gran Rei , como el de Caſtilla ,
que eſtaba obligado à oirla , y tener-
le por Amigo , pues que de can lexos
procuraba lu Amiſtad ; y que el Agua
de elta Laguna , no era nada , en com-
paracion de la de la Mar , que avian
Navegado ; y que en quanto a la Ham-
bre , que todos ſus compañeros elta-
ban can vlados à padecerla , en tan lar,
go Viage ; que no les pareceria cofa
nueva. Eſte caſo pienſo Yo , que es
el que dexo referido , por eſtoiro modo,
y no hace contradicion decir , el vno,
que era engaño , que queria hacer Mo
tecuhçuma embiando , quien Repreſen-,
tale ſu Perſona ; y el otro ‫ܕ‬, que era
Pariente del Rei. Porque dado caſo,
que fuere como lo dexo contado , pu
do llevar Orden de eſto ſegundo , vien
do , que no le ſalia bien lo primeros
y quando ſea otro , fue lo vno ; y lo
otro ; porque el primero lo cuentag
ali las Hiſtorias de los Indios,
CA P. XLIV . De como el
ta de los Satrapas , y Nigromanti;
COS g. bolviò ſegunda vez à deſpac
charlos al Camino , por donde venia
Cortès , para que lo detuvieſen
con ſus Hechicerias,
y Embuftes.
ON eſta raçon , que . Tzi:
huacpopoca cruxo á Mores
cuhçuma , creciòle el mie
do , y cabò mas en el la
imaginacion de lo que dela
pues le ſucedio . Pero como Hombre,
que yà començaba à andar à Brazo para
tido con la Muerte ; y que los aſomos
de ella , le iban dando alcance , no ce
ſaba de buſcar medios , para ver li co
alguno hallaba reparo á lus Tribulacios
nes , y congoxas ; ( que es caſo fuerte la 1
imaginacion de aver de caer de vn Ala 1
to Eſtado , deſpues de averle Poſeido
con Mageſtad ,y .Grandeça ) y como el
Referido le ſaliò vano al deſgraciado Mo
tecuhçuma , bolviòſe al de los Hechice
ros,y Encantadores, pareciendole, que yà
que lu ſaber era corto , para librarſe, lus
Dioſes le concederian alguna buena In
duftria , para defenderſe , por Orden
de ſus Adivinos ; y al los hico llamar
à todos , los que pudo juntar,de los mas
Sabios , y de maior Opinion , que avia,
y refiriendoles todo lo paſado , y dicien
doles tambien , lo bien , que à la Re
publica le eſtaba , impedir la entrada
de los Eſpañoles ; promecieron de ha
cer todo ſu poſible , por obligar a los
Dioſes ,‫ܝ‬ que los amparaſen , y defen
dieſen de las Manos de los Caltellanoi,
y . harian , que les impidieſen la entra
di
 de la Monarquia Indiana.
0 da en Mexico į pirrieronſe eſtos Satra-
pas , y Hechiceros de la preſencia del
Rei con confiança , de que ſaldrian
con aquella Empreſa. Partieron co.ics
juntos , Camino de la Sierra Nevada,
para verſe en ella , con los Eſpañoles,
у ſubiendo por la Cueſta arriba , por
y bre aquella Ciudad , antes de muchos
el Camino , que traian Nueſtros Car-
tellanos , coparonſe con Tezcatly puca;
que era vno de los Maiores Dioſes,
que adoraban , ( como en otra parte
11
dccimos ) el qual venia por el mil-
mo Camino abaxo , que venian los EC-
pañoles , aunque algun trecho delante
de ellos , el qual les apareció , en Ha-
bito , y Traxe de aquella Genre , de la
Provincia de Chalco , que al parecer
. veoia Borracho , y fuera de sì , no con
el Vino , que avia bebido > mas por
el furor , y rabia , que dentro de sì
traia. Venia deſnudo de la Cinta arri-
ba , y ceñido con ocho bueltas de So-
gi , de Nequen , à manera de Eſpar-
10 2
y quando llegò à emparejar con
el Eſquadron de Hechiceros , y Nigro-
manticos , paroſe delante de ellos , y
començo à renirles, con grandes voces,
y dixoles : Para que bolveis Voſotros
otra vez por acá ? Què es lo que pre-
0
lan
tesde hacer Motecuhçuma, por Voſo.
tros , contra los Eſpañoles ? Tarde ha
‫ܕ‬
buelco ſobre sì , que ya eſtà deter-
minado de quitarle ſu Reino , y todo
围
quanto tiene , y toda ſu Honra , por
las grandes Tiranias , que ha comeri-
do contra fus Vafallos ; porque no ha
regido , como Señor Piadoro , ſino co-
18
mo Cruel Tirano. ( Por eſta cauſa di-
ce el Eſpiritu Santo , que ſe paſan los
Ecclef. Reinos , de vnos en otros , y ſe les qui-
10.
ta à vnos , para otros , porque como
$ cho à todo lo que ſe ofreciere ; porque
Dios es tan Juſto , y Santo , no lufre
Injuſticia , y Tiranìas ; y aunque por
ode algun tiempo las permite , ò diſimula,
caltigılas quando mejor conviene , co-
mo hizo en eſtos Indios , y lo decimos
eri eo otra parte. )
Como oyeron las Racones de Teza
catlypuca eſtos Hechiceros , y Encanta-
dores , humillaronfele, por averle conoci-
do , y començaronle à pedir con pala-
bras huspildes , los tuvieſe por encomen-
dados , y muchos de ellos le lebanta-
hetop roa Altar , con mucha diligencia , y ſe
9 lo adornaron , y enramaron , lo mejor
que pudieron , y le ofrecieron ſacrificio .
Pero el Demonio , que venia disfraçado
en aquella Fantaſtica Figura , ni hiço
caſo de ſus ſuplicacioncs, ni del ſacrifi
cio ; antes con mas faria , y enojo les
7 Lll 2
447
reñia , y injuriaba con palabras aíperas;
y deſabridas ; y por remate de ſu in
dignacion , les dixo : A què aveis venis
do aqui , Traidores ? No teneis remedio.
Bolved la cara atrás , y mirad àcia Mea
xico , y vereis lo que ha de venir fo
dias . Bolvieron los ojos à Mexico los
Sacerdotes , y Hechiceros, y vieron ar
der todos los Edificios, aſi de los Tem
plos , como de los Colegios , y Caſas de
Señores, y Plebeios , y alli les repreſen.
tò la Guerra que avian de hacer los
hijos del Sol , y la deſtruicion de Me
xico. Viendo eſto los Nigromanticos,
cobraron gran temor, y ſe les derretia el
coraçon , como ſi fuera de cera , y ſe
les anudaron las Gargantas , y quedaron
como mudos , y ſin lengua , para poder
>
hablar. Pero aviendoſeles paſado eſte
accidente , y aviendoſeles deſaparecido
ſu fallo Dios, dixeron entre sì : que fue
ra bien que Motecuhçuma vicra aquel
prodigio , y calo horrendo , para que le
fatisfaciera de lo que le eftaba guarda
do en ſu Reynado , y Govierno. No
olaron paſar adelante ; y dexando de
poner en execucion ſus Conjuros , y ,
Hechicerias , ſe bolvieron à Mexico , y
contaron al Rey lo que les avia palado
con Tezcatlypuca ; y como oiò can ma .
las nuevas , entriſtecioſe grandemente , y,
baxando los ojos , y cabeça àcia el lue
lo , le quedò fufpenſo , lin hablar pala
bra ; y bolviendo , de aà à vn poco , los
ojos, à los preſentes , les dixo : què he,
mos de hacer à las coſas que ſon ine
vitables , pues que los Dioſes , que ſon
nueſtro amparo , oos dexan , y desfavo ,
recen ? Yå yo eſtoi determinado ( y de
terminemonos codos ) de poner el pe
no es juſto que nos eſcondamos , ni hu
iamos el peligro , ni es raçon que mof
tremos cobardia , no penſemos , que la
gloria Mexicana ha de perecer aqui:
Compadezcome de los Viejos , y Viejas,
y de los Niños , y Niñas , quo no ties
nen pies , ni manos para defenderſe,
que los demas , ya tenemos determinado
de morir, por la defenſa de nueſtra Pa
tria . Con eſto concluiò el Emperador
Morecuhçuma , y trato de las coſas
convenientes al reparo de
1 Ciudad.
CAP
 448 Libro Quarto
CAP. XLV . Que Cortès pro
ſigue ſu Camino à Mexico por Ama-
quemecàn , Ayotzinco , y Cuitlahuac;
S
y de como Camaca , Rey de Tetzcu
со ſe encontró con el
en Ayotzinco.
TRO Dia partiò Cortès,
à vn Pueblo , dos Le-
guas de aquella Cala
CS
de Placer llamado
Amaquemecàn , de la
Provincia de Chalco. El
Señor falio à recibir à
Cortès , con mucha compañia : diole
quarenta Eſclavas у tres mil peſos
de Oro , y dos dias de comer , y dio
> ce Señores con el , en la Tienda sy
à entender à Fernando Cortès en ſecre .
to , 12 tirania , y crueldad , con que a el,
y à todos, trataba Motecahcuma. Con-
fulole, y diole buen animo , y preſen-
tòle algunas colillas , con que queda-
ron mui amigos. Los dias que repoſa .
ron en eſte Pueblo de Amaquemecan ,
juntaron a los Principales de Tlalna
nalco , y de rodas aquellas Serranias,
y los Tlaxcaltecas les hablaron , para
que ſe dieſen de Paz al Capitan , y à
los Eſpañoles , traiendoles à la memo-
ria lo que los Castellanos avian hecho
con ellos , entrandoles ſus Tierras , y.
que ſupielen , que eſtaban confedera .
dos con elios , para contra ſus Enemi.
gos los Mexicanos , y que ſe acorda-
len de los malos tratamientos , que Mo-
tecuhçuma les avia hecho , y de la gran
carga de trabajos , qae les tenia puel-
ta ; y que ſi ſe dexaban en las manos,
y defenſa de los Eſpañoles , ellos los
pondrian en libertad , y deſtruirian , y
caftigarian à Motecuhçuma , y à todas
ſus Gentes , porque à efto venian :
oyeronlo todos de buena gana , y fa-
cilmente vinieron en ello , y luego ha-
blaron al Capitan Fernando Cortès , y
ſe dieron por ſus Confederados , у
èl los recibiò con mucha voluntad , yу
caricia , y les rogó , que los aiudaren
con ſus perſonas, y Baſtimentos, para
contra los Mexicanos. Saliò el Campo
quatro Leguas , à vn pequeño Lugar,
(cuia Poblacion ellà la mirad en el Agua
de la Laguna ; y la otra mitad , al pie
de vna Sierra alpera , y pedregola )
> Cortès : dixole el deſeo , que tenia de
llamado Ayotzinco. Acompañaban el
Exercito muchos Criados del Rei , pro.
veiendo con cuidado , lo que era me
nelter , y aquella Noche quiſieron in
tentar de macar à los Caftellanos ; pe
ro Fernando Cortè. iba con tanto cui
dado , que fus Cenuinelas, y un peque.
ño Cuerpo de Guarda , que excraordi,
nariamente puſo , mataron veinte Hom
bres , que iban à reconocer. Orro dia
de Mañana , antes de partir , llegò gran
Copia de Gente de Mexico , y muchos
Caballeros , acompañando à Cacamata
zin , Sobrino de Morecuhçuma , Rei
de. Tezcuco , Mancebo , de veinte y
cinco Años , que iba ricamente veſti
do , en Andas , y Ombros , y en ba
xandole , iban limpiando la Tierra , por
donde avia de palar. Saliòle Cortès à
recibir fuera de lu Tienda , hiço con
èl grandes Comedimentos , y mur buen
Recibiiniento a los otros. Entraron do.
Cacamatzin con gran Autoridad
Repolo , dixo : Que el , y aquellos Can
balleros iban para acompañarle. Dii
culpò à ſu Tio diciendo : Que por
ellár enfermo , no falia. Mui cumpli
damente le reſpondió Cortés
toda via posfiò Cacarnatzin en decir ,
que no era bien que fueſe à Me
xico , porque ſoſpechaba , que podria
aver alguna dificultad en ſu Entrada , ò
que ſe la qucrrian defender. Diole Core
rès vn gran Preſente , de lo que tenia,
y tratabale con mucho amor , y refpe
to , y proſiguió ſu camino : y era cofa
notable la gente que ſalia de Mexico , y
de los Lugares de la Laguna á ver los
Caſtellanos , maravillandole de ſus Velli
dos , Barbas , Armas, Caballos , y de la
novedad , que en todo moſtraban . Des
cian , ettos verdaderamente ſon Dioſes.
Avilavales Cortès , que no atraveſaſen
por entre los Soldados , que no ſe lle
gaſen à los Caballos , ni los tocaſen la
Ropa , ſino querian ſer luego muertos.
( porque comunicando mucho à lus
Soldados , no perdieſen el temor ) Sa
liendo de aqui, fueron à Chuitlahuac ,
Lugar de muchos Vecinos , todo en
Agua , freſco , y de gran peſqueria:
entraron en el , por vna Calçada , de
mas de veinte pies de ancho , que du
tò mas de media Legua , con buenas
to
alas, con Torres , y el Señor del Pue
blo Caliò à recibir à Cortès , proveiò
el Exercito , y à lu Ruego , quedó alli
aquella Noche ; habló en ſecreto con
ſalir de la Sujecion de . Motecuhçuma,
dio , de él , muchas quexas , y que li èl,
y.
 de la Monarquia Indiana.
y los faios ; como lo parecian , eran
Dioſes , debia de poner en libertad mu.
chos Señores, en lo qual todos ie aiuda.
rian . Coofolòle mucho Cortès , y alegu-
ròle , que el gran Señor Morecuhçu :
ma haria lo que el le ſuplicaſe.
Quanto al Camino deMexico , are-
guròle , que era bueno , y todo por
> Mexico , y alli dicen , que ſe alegro
vna Calçada , mucho mas ancha , que la
paſada ; con eſta Relacion ſaliò Corrès
con mejor animo , porque iba con de-
terminacion de hacer Barcas , para en-
trar en Mexico , y con todo eſo te .
mia , que no le roinpieſen las Calça
das. Iba ſobre aviſo , y llevaba Gente
de à Caballo delante , que deſcubrie ,
Si ſe , lo que avia : y por la multitud de
Gente , que parecia , continuaban al
gunos , en acordar à Fernando Coriès,
que mirale bien las bueltas , que daba
la Fortuna , en las colas de la Guerra ;
pero a todo moſtraba pecho, y daba y dexandolo apoſentado , en las Caſas
animo à laGente, ofreciendoles gran del Rei Axayatl , ſu Padre , ſe
prosperidad. A importunacion de Ca
$1
caipatzin , pasò dos Leguas à Itzta
pülapan , Lugar de Cuitlahuac , Her
mano de Motecuhçuma , que le falió
>
à recibir , con el Seiior de Coiohuacan ,
tambien de la Caſa Real ; iban con el
1 infinito numero de Genre , aliende de
0 la mucha , que eſtaba en la Calçada .
To Pretentaronle Eſclavas , Plumajes , Ro
pa , y haſta quatro inil Pelos de Oro.
h
El Señor de liztapalapan , hiço à Cor
sès vn Raçonamiento , dandole la Bien
llegada , de parte del Rei. Cortès le
♡ relpondió mui bien ; preſentòles algunas
coſas , con que mas holgaron , por la
cftrañeça , que por el valor. Fue bien
hoſpedado en Itztapalapan , en vna
Cara de grandes Patios , ( como en otra
parte decimos ) con Quartos Altos , y >
Baxos , y mui freſcos Jardines : cenia
las Paredes de Canteria , la Madera
bien labrada , los Apoſentos muchos,
> nada de los eſpantos , y dificultades,
y mui eſpacioſos , colgados de Para-
$
mentos de Algodon , mui ricos , à lu
> en Mexico , y
区 manera . Avia à vn lado , vna Huerra
con mucha Fruca , y Horraliça ; los An-
denes eran hechos de Ręd de Cañas,
cubiertos de Roſas, y Flores, mui olo-
Fofas : avia Eſtanques de Agua dulce,
con mucho Peſcado : tenia vn Ettan .
que de quatrocientos paſos , en quadro ,
y mil y Teiſcientos de circuito , con El-
calones , haſta el Agua , y halta el Sue-
lo ; acudian à los Eitanques muchas
Garçotas , Labancos , Gaviotas , y otras
Aves , que muchas veces cubrian er
Agua. Tenia cita Ciudad diez ail Ca.
l
449
ſas , la mitad de ellas fundadas en la
Laguna Salada , y la otra mirad , fo
bre Tierra - Firme : vna Fuente en el
.
Camino de Mexico > rodeada de mui
alcos Arboles , de buena Agua . Mira
ba Cortès todas eſtas coſas , con aten
cion , y confideraba la Grandeça de
mucho , y que dixo a algunos de ſus
mas Fieles Amigos, que eſtuvieſen de
buen animo , pues tendrian preſto el
premio de ſus trabajos.
CAP. XLVI. Que Cortès parte
para la Ciudad de Mexico , y el
Emperador Motecuhçuma le Sale à
recibir ‫ ;ܪ‬y como ſe recibieron
las Piaticas , que entre ellos paſaron,
fue à ſu Palacio ,‫ و‬y le buelve
à viſitar , y le hace un gran
Preſente.
ESEABA More
cuhçuma eſtrema
damente impedir la
entrada de Cortès
D en Mexico , y para
ello uso de las di
ligencias referidas;
y eſtando en Izt
tapalapan , einbiò aigunos Caballeros,
que con diſimulacion le aconſejaſen ,
que ſe bolviere , por muchos peligros,
que le puſieron por delante , ofrecien
dole darle quanto quiſieſe. Enten
dio eſtas Platicas Teuil , Caballero de
Cempoalla , y dixole , que no creieſen
que le ponian , porque el avia eſtado
y le ofreció de llevarle
haſta el Palacio del Rei , por vna herm
mola Calçada ; y començando à cami
nar , mandò , que vn Indio en la Len
gua Mexicana , fueſe pregonando , que
nadie ſe atraveſaſe por el Camino , ſi
no queria ſer luego muerto ; lo qual
aprovechó mucho , para que aunque
la Gente era inucha , holgadamcnic,
y ſin embaraço ſe pudieſe andar. Efå
Itztapalapan , dos Leguas de Mexico , y
ſe viene por vna Calçada , por la qual
caben holgadamente ocho Caballos,
en hilera , tan derecha , que lino fue
ra:
 450 Libro Quarto
Ta por vna Rinconada; qué hace del-
de el principio , le pudieran ver las
Puertas de Mexico . Efàn à los lados
de ella , Mexicatzinco , Lugar en aquel
tiempo, de quatro mil Calas, en el agua,
y Coishuacan , que tendria otras leis
mil , alentadas en Tierra Firine ,, mui
fertil , lanu , y alegre ; y ouro , llamado
> trar en la Calle , vna Puente de Ma.
Huitzilopuchico , con cinquenta milo
Eitos tres Pueblos en lu Gentilidad
tenian muchos Templos , y Torces mui
lebantadas , y encaiadas , que de lexos,
con el Sol, reſplandecian , como Plata,
y adornaban mucho los Pueblos ‫ܕ ܕ‬
aora ſon Monaſterios de Religioſos Fran-
ciſcus , aunque Iztapalapan , es admi-
niſtrado de Clerigos , y San Mateo , que
es Huitzilopochco. Avia en eſtos Luga-
res, gran trato de Sal , no blanca , ni bue-
na de comer , eſpecialmente para los
Caſtellanos , aunque provechoſa para
ſalar Carnes ; haceſe de la fuperficie de
la Tierra , que eſtà cerca de la Lagua
na , que es toda ſalitral, como en otra
parte decinos ; los Panes de ella ,
fon cali de color de Ladrillo , redon-
dos ; era gran Renta para Motecuhçu -
ma , y toda via tratan en ella , porque
ſe lleva mui lexos : avia en la Calça
del , de trecho à trecho , Puentes Les
vadiças, lobre los Ojos, por donde cor-
ria el Agua de vna Laguna à otra ,
7 no , y otro : iban ricamente veſtidos,
la del Agua dulce , es nas alta , que
la lalada , y aunque cotra en ella , no
ſe mezclan mucho por las Calçadas,
que eltan de por medio . Llevaba Cors
tės treſcientos Caſtellanos ; ( aunque
Gonsara. Gomara dice , que eran quatrocientos)
y quando ſalieron de Tlaxcalla , pare-
cieron tan pocos à Corrès , que pen-
fando ,, que ſe le quedaban algunos ,
embiò à Pedro de Alvarado , para que
los hicieſe ſalir , y no ballo ninguno .
Eran , como ſe ha dicho , ſeis mil In-
dios Anigos los quales le ſeguian ,
porque en Cholulla ſe le avian junta-
do otros Tlaxcaltecas , y Cholullcecas,
y de otras partes. Llegò cerca de
Mexico > adonde ſe junta otra
Calçada , con efta , y alli eitaba yn Ba.
luarte de Piedra , de dos eſtados de
alto , con dos Torr à los lado , y
esenado , cons dos
enmedio vn Pretil Alm
> çum a iba
Puertas. Aqui ſe detuvo Corrès , por-
que le ſalieron à recibir quatro mil
Caballeros Corteſanos , ricamente velti-
dos de yna milma manera : cada vno ,
como llegaba , adonde Cortès eſtaba,
tocando la Tierra , con la Mano Dere-
chi , y, ſe diumillaba , yY
y, befandula , fe
paſando adelante , bolvia allugar dona
de avia ( alido ; tardaron en eſto >
vna
grande hora , y fue coia de ver ( y en
elte Lugar alento delpues Cortes el
Cainpo , quando inio à Mexico .)
Delde el Baluarte ſe ſigue toda
via la Calçada , y tenia antes de en
dera levadiça , de diez palos de ancho,
por el Ojo de la qual , corria el Agua;
es aora de Piedra , y eſtà cerca de las
Caſas , que labrò Pedro de Alvarado,
que ſon las que llaman de Salcedo, junto
de la Hermita de San Anton. Haſta eſta
Puente ſalio el Rei Morecuhçuma à re,
.cibir à Fernando Corrès , debaxo de vo
Palio de Pluma verde , y Oro , con mu
cha Argenteria colgando ; llevabanlo
quatro Señores , ſobre ſus Cabeças,
>
iban delante tres Señores , vno tràs
otro , cada vno con vna Vara de Oro ,
levantada , à manera de Cetros. ( las
quales llevaba delante de sì Mocecuh
çuma , todas las veces , que ſalia fue
ra , ali por Agua , como por Tierra,
en ſeñal de Guion , y Mueſtra , que
el Gran Señor iba alli , para que los
que le copaten , aunque no le vielen ,
hicieſen la reverencia , que debian )
Llevabanle de los Braços, dosmui gran
des Señores , Cuitlahuac , lu Herma
y de vna manera ; falvo , que el Rei
llevaba Çapatos de Oro , que ellos lla
man Cacles , у ſon à la manera antis
gua de los Romanos ; tenian gran Pen
dreria de mucho valor , las Suelas el
gaban prendidas con Correas : los dos
Señores , que le llevaban , iban deſcals
ços , porque era tan grande el Acata;
miento , que ſe le tenia , que ninguno
entraba adonde el eſtaba fin deſcala
>
çarſe los Çapatos , ni oſava levantar los
ojos ; iban Criados ſuios , de dos en
dos , poniendo , y quitando Mantas,
por el Suelo , para que no pilaſe la
Tierra ; iban à mediano trecho , do
cientos Señores , como en Proceſion ,
todos deſcalços , de tràs de él , y con
Ropas de otra mas rica Librea , que
tres mil , que iban delante. Motecuh
ios doci entopor med ás ,de
s de detrio arri Call
lanado e , my.
s, qua
to podian , à las Paredes , los Ojos en
Tierra , porque era deſacato mirarle>
à la Cara. Cortès , à mediano eſpacio ,
en deſcubriendole ſe apeò de preſto
>
del Cabalio , con algunos Caballeros,
y como ( ſe juncaron , llegó a hacerle
Reverencia , conforme a la setumbre
Cala
3
de la Monarquia Indiana.
1
Caſtellana. Los que le llevaban del Bra.
1
ço , le detuvieron , porque les pare.
ciò , que era gran pecado , que Hom-
bre alguno le cocale , porque le tenian
como à coſa Divina , y ſaludandoſe el
yno al otro , à ſu modo , poniendo Mo.
tecuhçuma la Mano en Tierra , y Be-
fandola ( Ceremonia entre los In-
dios mui vſada ) y dandoſe la Bienve-
nida , у dandole Cortès las Gracias
3
por ſalirle à recibir , con mucho come-
dimiento , le hecho al Cuello vn Co-
llar de Margaritas , y Diamantes , y.
otras Piedras de Vidrio , y Eſmalte.
Inclinòſe algo Motecahçuma , moſtran-
1 do con Real Mageſtad , que recibia el
3 tos deben de ſer los que han de Mand
Preſente ; fueſe adelante vn poco ., con
el Sobrino , que le llevaba de el Braço,
y mandò al otro , que ſe quedaſc acom-
pañando à Cortès; llevabale por la mano
por medio de la Calle , no con Gintiendo,
que Caſtellano , ni Indio le llegaſe ; y
> más avian imaginado : llegaron à vn
eſta fue la maior Honra , que Motecuh-
çuma ( liendo tan gran Principe ) pudo
dàr à Fernando Cortès . Los docientos
Caballeros de Librea , que iban detràs,
en bolviendo la Cara , vno à vno , co-
mençaron à darle el Parabien de la lle
gada , y no acabaran aquel Dia , li to-
da la Nobleça de la Ciudad , huviera de
hacer lo miſmo ; pero como el Rei iba
delante , bolvian todos la Cara à la Pa,
por la veneracion en que le tenian ,
red , por
y ali no . oſaron llegar los demás,
que quedaban à trás. Holgòſe mu-
cho el Rei con el Collar , que le
dio Corrès į porque aunque no
cra Rico > era Galano , y Viſtoſo , у
para el mui Efraño ; y por no pa-
rccer , que faltaba al Oficio de Gran
Principe , llamò à dos Camareros , y
les mandò traer dos Collares de Cama-
rones Colorados , grueſos , como ordi-
narios Caracoles , o como Nueces, que
ellos tenian en mucho de cada vno
de los quales colgaban ocho Camarones
de Oro mui al natural labrados , de
>
à geme cada vno ; y traidos , parò el
Rei , haſta que llego Cortès, y con ſus
proprias manos ſe los hechó al Cuello .
Los Indios ſe maravillaron mucho , de
que Motecuhçuma huvieſe hecho à Cor-
rès tan ſeñalado favor , porque nunca le
avia hecho a otro ; y con eſto iba con
ellos adquiriendo reputacion .
Acababan ya de paſar la Calle,
que durò vn Tercio de Legua , era
ancha >
derecha , y mui hermoſa,
con Caſas por ambas Aceras. Tiene
Mexico ( como ſe ha dicho ca ſu 14-
451
gar ) las mejores Caſas í y Calles , à
vna mano de quanto ſe ſabe , que ay
Poblado en el Mundo : A las Puertas,
Ventanas , y Açoreas, de tan largas
Aceras : avia de Hombres , y Muge
res tanta multitud , que los vnos poc
nian admiracion à los otros ; ellos ſe
maravillaban de la Eſtrañeça de los
nueſtros de ſus Barbas , Roftros , y
>
Veſtidos de los Caballos, Armas , y
Tiros , y decian : Dioſes deben de
ſer eſtos , que vienen de donde el Sol
nace. Los Viejos , y que mas ſabian
de las Antiguedades , y Memorias de
ſu Gentilidad , luſpirando decian : El,
>
dar , y Señorear nueſtras Perſonas ,‫ و‬y.
Tierras ; pues ſiendo tan pocos , ſon
tan fuertes , que han vencido tantas
Gentes. Los Caſtellanos iban eſpanta
dos de ver tanta multitud , quanta ja
Patio mui grande , que era Recamara
de los Idolos , que fue la Caſa de Axa,
iacatzin , Padre de Motecuhçuma ; à la
Puerta tomò el Rei de la Mano à Cor
tès , metiòle dentro à vna mui Gran
Sala ,, puſole en vn Rico Eſtrado de
Oro , y Pedreria , dixole : En vueſtra
Cala eſtais , comed , deſcanſad , y aved
luego buelvo. Fernando
plaçer , que lueg
Cortes ſin reſponderle palabra , le
hiçó gran Reverencia , y elte fue el Rey
cibimiento , que aquel Poderoſo Prin
cipe hiço en elta Gran Ciudad de Me
xico , à ocho de Noviembre, de el Año
mil quinientos y diez y nueve , à
de inil
Fernando Cortès , el qual fue Apoſen
tado , con ſu Gente , Caſtellanos,è In
dios , en vna tan Gran Caſa , que aun
que parece increible , avia Salas , con
ſus Camaras , que cabia cada vno en ſu
Cama , ciento y cinquenta Caſtellanos;
y lo que era mucho de ponderar, que
con ſer tan grande la Caſa , eſtaba to
da ella , ſinquedar rincon mui lima
pia , Lucida , Efterada, y Entapiçada,
>
con Paramentos de Algodon , y Pluma
de muchos Colores , con Camas de El.
teras , con ſus Toldillos encima ; por
que à nadie ſe daba mas Cama, por
gran Señor, que fueſe ; porque no la
Vraban . En todos los Apoſentos avia
Fuego con Perfumes , y tantos Hom
bres de Servicio , en cada parte , que
ſe moſtraba bien la Grandeça de aquel
Principe. Ido el Rei , leñalò Fernan ,
do Cortès el Apoſento à cada vno :
puſo el Artilleria frontero de la Puerta;
y
у quando huvo ordenado lo que cra
ine :
 452 Libro Quarto
menetter firviendole los Principales
de les Oficios , que ſuelen tener los
tales en Caſas de grandes Señores ; los des
mas por el autoridad , y reſpeto de Cor-
tès , y por lo que entonces convenia , efa
taban arcimados à las paredes. Finalmen-
te , deſpues, que todos huvieron comi .
do , y repoſado ,bolvio Motecuhçuma , y > mas Valientes , y bien acondicionados,
le ſalio à Recibir Corrès ; fueron juncos,
haſta el Eſtrado ,, y ſentados entram
bos , en preſencia de muchos Caballe-
ros Mexicanos , y de los Principales
Capiranes , y Soldados deCortès , Mo-
tecuhçuma diò à Fernando Cortès: mu-,
chas , y mui precioſas Joias de Oro,,
Plata , y Pluma , y ſeis mil Ropas de
> >
Algodon , mui Ricas ; y dandole las
Gracias, por tan gran Preſente , en que
moſtro Cortès mucha Diſcrecion
Vrbanidad ; Motecuhçuma , bulviendo-
fe à Fernando , por las Lenguas de
Aguilar , y Marina, dixo lo ſiguiente.
CAP . XLVII. De lo que
Rei Motecuhçuma dixo à Cortès guy
lo que l'ortèsleReſpondiò , y. co
fas ,i que en eſta viſta
paſaron.
Eń O R Capitan Va-
leroſo у Volo-
tros Caballeros, que
con èl venifteis,
teſtigos hago
los Caballeros
Criados de mi Ca.
fa , que huelgo
mucho de tener tales Huelpedes , pas
ra poderos hacer la correlia , ſegun
vueſtro merecimiento ; y li hafta aora
os rogaba , que no vinieledes à Mexi
co , era por el gran miedo , que los
Co
mios tenian de los vueſtros ; porque
aliende , de que cada vno de ellos pues
de vençer, à muchos de los nueſtros, los
eſpantabades, con la novedad de vuela
trus 'Trages, y Perſonas , y de clos Ani-
malcs , que tracis maiores que Vena
dos ; y porque con los Raios de el Cie .
lo haciades teniblar la Tierra : y porque
decian , que con las Eſpadas duis can
grandes heridas , que partiades los Flom-
bres por medio . Contabaſe tainbien ,
que erades mui Amigos de lo Ageno,
y deſeoſos de mandarlo todo ; que ve-
niades con gran fed de Oro , y Pla-
ta ; y que cada yno de Voſotros co-
mia por diez de los nueſtros ; y otras
muchas coſas , que nos ponian en cuida
do , para no dexaros entrar en eſtos
Reinos : y porque yà ſoi certificado,
por la converſacion , que los mios han
tenido con los vueltros , que fois Home
bres mortales , como noſotros , aunque
>
Amigos de vueſtros Ainigos , ſufridores
de trabajos , y que no aveis hecho das
ño , lino con mui gran raçon , defens
diendo vueſtras Perfonas , amparando
los que con neceſidad vienen à volo :
tros. Yo que he viſto los Caballos , que
fon como Ciervos grandes , y los Tiros,
que parecen Cerbatanas , tengo por
burla , lo que de voſotros al :principio
me dixeron canto , que à vn los Tlaxe
у caltecas , vueſtros amigos, eſtuvieron do
eſte parecer ; aora , como deſengañado ,
no ſolo os tengo por mui grandes Ami
1
gos , pero por mui cercanos Parientesg
porque mi Padre dixo , que ayò,. al fue
el io , que nueſtros Palados, y Rcies , de
quien Yo deſciendo, no fueron natural
les de eſta Tierra , ; ſino Advenediços ,
los quales, viniendo con un Gran Señor,
que deſde à poco ſe bolviò à ſu natus
raleça , como mas Poderoſos, Señoreas
ron eſta Tierra , que era de los Oto ,
mies , ò Chichimecas ; y al cabo de mus
chos años cfte Señor tornò por ellos;
pero no quiſieron bolver , por averſe cay
ſado aqui , y tener hijos , y mandos
Bolviòle aquel Señor mui deſcontento
de ellos , y los dixo à la partida , qua
છે embiaria ſus Hijos , para que los god
vernaren , y mantuvieſen en Paz , y ea
las Leies , y Religion de ſus Padres ; y
que ſi eſto no aceptaſen de ſu voluntad ,
por fuerça ſerian à ello compelidosa
Por eſto hemos ſiempre creido , que als
gun dia vendrian los de aquellas partes
à nos ſujetar , y mandar , y aſsi creo,
Yo :, que fois voſotros , ſegun de dona
de venis , y la noticia que eſe Gran
Rei , que os embidia , tiene de noſos
tros. Por tanto , Señor Capitan , ſed
cierto , que os obedeceremos , fi ya no
traeis algun engaño , y partiremos con
Vos lo que tuvieremos; y ſi aquello , que
he dicho no fueſe tan cierto , por ſola
vuetra virtud ſois mercedores , que ſe
os haga todo buen tratamiento , y fi
, que ſoi Dios ; y que co
traeis crcido
mo algunos fallamente dicen , me buel:
vo , quando quiero cu Leon , Tigre ,
Sierpe , es falſedad , porque ſoi Flomb: c
mortal como los otros ; y diciendo eft ,
ſe pellizco en la mano , y dixo : To
cn
 de la Monarquia Indiana.
cad mi Cuerpo ; que de Carne , y Hue-
fo es ; bien , que como Rei me tengo
en mas , por la Dignidad ,y Preeminen-
cia , en que los Dioſes me puſieron ,
Tambien avràn afirmado los de Cem-
31
poalla , Tlaxcalla ,y Huevorzinco , que
los Texados , y Paredes de mis Caſas,
ſon de Oro ; ( de los quales, con vueſtra
venida algunos ſe me han rebelado ,
aunque Yo quebrantare preſto ſu Sober-
via ) las Caſas ya veis , que ſon de Bar-
10 , y Palo , y algunas por mucha eſti-
macion de Canteria ; en lo demiàs ver-
dad es , que tengo Teſoros , y Rique.
ças , heredados de mis Padres, y Abuea
los , guardadas, y conſervadas de gran
tiempo à eſta parte , ay en ellos mucha
Placa , Oro , Perlas , Piedras Precioſas,
Joias Riquiſimas , Plumas , y Armas, co-
mo ſuelen tener los Reics , que ſon de
antiguo principio ; lo qual codo Vos , y
vueltros Compañeros tendreis , y goca-
reis , cada y quando , que lo querais:
porque para volveros lo tengo guarda-
do ; y en el punto , que eſto
eſto decia,
ſe cnterneciò taoco , que no pudo te
ner las Lagrimas , y concluiò. diciendo:
Entre canto holgad , que vendreis can-
lados ; à lo qual Fernando Corrès,
comedimientos, con
haciendo gran comedimiento
ſembiante alegre le reſpondió lo ſi.
guiente.
Principe mui Poderoſo , no pien-.
ſes , que mi venida ha ſido , Gino por
conocerte , y ſaludacte de parte del Rei
de Caſtilla ,y de Leon , mi Señor , que
riene gran noticia de cu grandeça ; y
quanto mas apartado eſtà deti , canto
"ដី mas te deſea tener por Amigo , y ex ,
31 pecialmente me embiò à comunicar con
tigo cofas de ſu Religion ; porque à ci,
y à los cuios tiene por mui engañados;
y aſsi deſea , que tu , y ellos ſalgais de
la ceguedad , en que el Demonio os
9 tiene . Comunicarere . tambien muchas
coſas , que para el Gobierno de cus
J'a Reinos harán mucho al caſo ; porque
como os falcan las Letras , no aveis po ,
เช้ dido tener conocimiento de las Cien-
39 cias , que los Antiguos nos dexaron ; en
las quales eſtán eſcondidas las Leies , y
Preceptos , para vivir vircuoſamente , y
tener fixo principio , para ſaber lo que
conviene à la ſalud , y remedio de las
Alinas , que ſon inmortales , y forçoſa,
imente con la muerte , dexando ſus Cuer,
pos , han de icir à dàr eftrechacuenca , de
el mal , ò bicn , que hicieron à vn ſolo
Dios ,Juez Verdadero , que à los que
) bien vivieron , darà parą Gempre deſcan:
... Tomo I.
453
ro , y à los que mal , para ſiempre cor
ſo
mento . Por manera , que ſi me eſcuchan
res , y bien entendieres lo que adelante
te dire , tendràs por dichola nueſtra ve
nida , y eſtarás en obligacion grande al
Rei de Caſtilla , por averme embiado
a ci ; y cierto ‫ܕ‬, que fino confiàra muu
cho de tu Natural bondad , no huvies
ra porfiado tanto enquererte vèr,, y la
ludar; y Yo me he deſengañado de lo que
de Ti me avian dicho , pues veo por
mis Ojos lo contrario , y que eres Hom
bre como Noſotros , Manſo , Apacible;
Humano , Juſticiero , y Liberal , y en to
do Principe , como por la Obra has
>
moſtrado , can cumplido, y acabado , que
nueſtro gran Dios no permitirà , que
mueras en el engaño , è ignorancia en
que el Demonio te tiene ; y se cierto,
que aquel Gran Señor , que eſperais , es
el Rei ,miSeñor , de el Linage , y Tier
ra de tus Antepaſados; y por tanto , co
mo à coſa luia , recibenos , amanos , y
quierenos , porque no venimos , ſmo á
ſervirre, enſeñarre, y darte todo contena,
to , y placer : Repoſa , y ſoſiega tu
Coraçon , y no ſoſpeches , que ai ofra
coſa de lo que te decimos ; y en lo que
toca à ofrecerme tus Teſoros , te Bero
las Manos , por tanta liberalidad , y ali
tendràs por entendido, que importa mas
à tu Servicio nueſtras Perſonas , que el
Hacienda . Otra cauſa nos trae con mu
cho cuidado , y deſeamos , Yo , y mis
Compañeros , ſaberla de raiz , y re
mediarla , pues de ſu remedio ,, le eſtor
ban infinitos daños ; y es ; que para lle
gar à eſta Imperial Ciudad , venimos por
la de Tlaxcalla , ( como ya ſabes ) don
de nos apoſentaron los señores de ella;
y regalaron con mucho Amor , y reci.
bicron nos con mucha Humanidad .
hicieron Amiſtad con noſotros , y del
pues de otras coſas , y buenos tratamien :
tos , que nos hicieron , ſe nos quexaron
mucho de que voſotros los Mexicay
nos les haceis mui grandes agravios , Y
daños incomportables , y les dais Guera
ras mui concinuas , de manera , que ni
goçan de la Paz , ni de la Seguridad de
ius Perſonas , Tierras , ni Haciendas , y,
que de continuo los teneis pueſtos eir
.
grandes trabajos ; y me holgaria fad
ber , quien tiene la culpa , para com
ponerlo con los mejoresmedios de Paz;
que puedan hallarſe , para que vivien ,
do en Paz ), os trate is como Hermanos;
y eſto es lo que tambien deſeo , y me
ha traido à cu Preſencia , con anſias
de verla remediado . Morecuhçuma , que
Mmm avia
 454 Libro Quarto
avia eſtado mui atento ; perdido todo
recelo , abraçò à Cortès , de nuevo le
ofreció cu perſona , y Caſa , y reſpon..
diờ de nuevo atodo ; y deſpidiendoſe
de èl , le preguntò , que ſi aquellosde
las Barbas eran todos ſus Varallos, ò EC-
clavos ſuios, para tratar à cada vno co-
mo convenia . Dixo , que todos los mas
.cran ſus Hermanos, Amigos , y Com-
pañeros , y que entre ellos avia vrios
mas Principales , que otros. Fuele Mo-
tecuhçuma , y de las Lenguas ſe infor:
mò , quienes eran los mas Principales,
y embiò à cada vno vn Preſente , con-
forme à ſu Calidad , llevado por Perlo
nas, ſegun el Autoridad de aquel, à quien
ſe embiaba .
CAP. XLVIII. Como Fer
naňdo Cortès pide licencia al Rei
Motecuhçuma , para ver la Ciudad;
À Mercados y el Templo Ma-
ior į y recabd licencia para ha
ter vnà Capilla , donde ſe di
xeſe Mila ; y tuvo aviſo de
*como los Indios mataron à fuan ſiel engaño de aquellos Idolos, y que
le dabá licencia , que alli pudieſe
de Eſcalante ‫ ;ز‬ſu Teniente en
a
la Vera -Cruz : ,'ò Villa
Rica.
ASADOS algunos po a
cos Dias , que Fernan-
do Cortès , con grani
cuidado anduvo , con
ſiderando el Aliento ,
y Fortaleça de la Ciu-
dad , y por vna par
te lo mucho à que ſe avia pueſto , y
por otra las dificultades', que ſe le ofre-
cian para ſalir con ello , porque ya lc
. tò con los Maiordomos , que le dic
llevaban nuevas temeroſas , que aunque
procuraba de deshacerlas , dando ani-
mo à los que ſe las daban , eran por
la maior parte verdaderas. Decian , que
toda la Gente Noble ', trataba con mu-
cho ſecreto , con Motecuhçuma , por
formas no acoſtumbradas y que ſe
hablaba de matar a los Cattellanos , lo
qual ſolicicaba el Demonio , à quien ſe
tuvo por cierto , que Motecuhçuina,
diverſas veces pidiò Conſejos y que
le decia , que ya era ocaſion , para que
à tan pocos Hombres Sacrificale , y con
ſu Sangre Honrafe à los Dioſes. No el.
tuvo fuera de eſte propoſito Motecuh
çuma , sì el ſer de ſu Condicion 12.
tural Piadofo , y el miedo , que tenia
à los Caſtellanos, no ſe lo eſtorbara , por
que demàs de las Victorias de Tlaxcala
lla el caſo de Cholulla avia das
do gran reparacion à Corcès por toda
la Tierra , y pueſto gran miedo en to
da la Gente. Eltando', pues , Fernando
Cortès en tanto cuidado con mucha
fagacidad trataba con losMiniftros de
aquel Rei , haciendoſe con ellos agra
dable , procurando , que ſu Gente pro
cediefe de la miſma manera , y no die,
ſe caula de enojos , ni peſadumbres.
Pidiò
‫ܝ‬, que ſe le dieſe licencia pa
ra ver la Ciudad , y el Mercado , y
y fue à ello bien acompañado ; y def
pues entrò en el Templo Maior de el
Dios Huitzilopuchili , adonde eſtaba el
Rei, hiçole Reverencia, ſuplicòle,que
le mandare moſtrar ſus Dioſes , y el culo
to , que ſe les hacia . Tratólo con los
Sacerdotes , y no aviendo hallado in
conveniente , le moſtraron quantos avia
en aquel Gran Templo. Dixole Cortès,
que le maravillaba , como tan gran Prin
cipe , y tan Sabio , no hechaba de věc
poner vna Cruz , y la Imagen de la
Verdadera Madre de el Omnipotente
Dios , confiaba ; que preſto ſaldriade
aquel error. Y aqui bolviendoſe à Pes
dro de Alvarado , le dixo , que no te
mieſen '; que Dios nunca falia à los
que con valor Chriſtiano enprehenden
las coſas. Motecuhçuma le reſpondió,
que li entendiera , que avia de hacer
tal deshonra à lus Diofes , que no le
dexara entrar en el Templo ; de lo qual
tambien moſtraron ſentimiento los Sa
cerdotes. Dixo , que por entonces ſe
queria quedar en el Templo , y que
Cortès le fuere à ſu Aloxamiento. Tras
ſen licencia para hacer vna Capilla, adona
de con decencia ſe pudiefe Conſagrar ,
y decir Mila , porque para ello ſe po
nian vnas Meſas , que ſe quitaban lue
go , y queria Corrès, que demàs de que
huviere adonde à todas horas los Caite
Hanos pudieſen Reçar , y encomendac--
fe à Dios , vielen los Indios como tra
raban las coſas de el Divino Culco , y
coino ſe governaban en ſu Religion .
Los Maiordomos no ſe atrevieron à per
mitirlo ; y embiò Fernando Cortès à
Geronimo de Aguilar , à Marina , y à
Orteguilia , Page Suio , que iba apreo
dien
 de la Monarquia Indiana.
diendo bien la Lengua ; para que le
infornate de el efecto , para que pe .
li dia aquela licencia , y de ſu parte le
jo fplicafen. El Rei la diò , y Indios,
que aiudafen à la Fabrica , con todos
Jos Materiales , que fueron menęſter; y
y por la traça de dos Caftellanos , que
lo enteodial , con el aiuda de los ina
dios la Capilla fue hecha en dos Dias.
Puloſe el Altar , las Imagenes , y lo
que convenia ; conforme al pobre Re-
caudo , que entonces tenian ; y delan-
te de la Puerta ,> en el Pario , cam-
bien le puio vna Cruz de Palo ,-para
que generalınente los Indios vielen la
Reverencia , que los Chriſtianos la ha .
cian. Dixote luego Miia , y algunas ve-
ces Canrada , Oficiando el Padre Juan
1
Diaz , con algunos , que lo fabian ha-
cer ; y hattı que ſe acabó el Vino , nin
gun Dia fe dexo de decir andando
tiempre Fernando Cortès con maravi.
Hloro cuidado , de que ſus Soldados vivie-.
ten cxemplarmente , У dielen mueſtra
de Cacolicos Chriitianos , lignificando
les tiempre , quanto importaba lu exem--
plo ei eſto , pues eran los priineros,
1
de quien los ldolarras le avian de co-
mar , para recibir la fè Catolica , que
cra el principal fin , que avian de te-
3 ner , y que entendicſen , que convenia
tener burna Dilcip! ...1 que era acu
dic à todo con voluntad , tener Hopra,
y obeder à lo que ſe les ordenale , por-
que con ellas colas les aleguraba , que
no les podia ſuccder detiftre ninguno,
y que de otra manera no negaba el peli-
1
gro en que ſe hallaban .
Llegaron en esta ocaſion dos Hom .
3 bres de Tlaxcalla en ſecreto , con Car.
tas de la Villa Rica , en que le aviſe-
ban à Fernando Coriès , que Juan de
) ron vivo à vn Suldado , llamado Argue
Efculante , à quico avia dexado por เน
Tcoiente , Alcaide , y Alguacil Maior,
era muerto , con ſeis Soldados ei voi
Batalla , que tuvo con las Guarnicio
nes Mexicanas , y. que tambien murie ,
ron en ella muchos Indios Torovaques,
de los que llevaba en fu Compañia , y
que todos los pueblos de la Sierra de
Cempoalla , yy ſus Sugetos , eſtaban
yi alterados , y no querian acudir con
ninguna Prorition de Comida ; y que los
To:onaques tambien ſe començaban à
alterar , y que el caſo de Juan de Ef-
calante pasò de eſta manera: que avien-
do los Torona.ques dexado de pagar el
Tribaio ·à Morecolçuina , deſpues de
la Confederacion , que hicieron con
Fernando Corrès , en ſaliendo de aque ,
Tomo I.
455
Ila Provincia ' , los Capitanes de More
cahçama , y en eſpecial los de los Prey
lidios de la Ruia de Panuco , ſe le pio
dieron , y aunque reſpondieron , que
Fernando Cortès les ayia mandado , que
no lo pagafen mus , porque ali era la
voluntad de el Rei ; replicaron , que poa
cu avian , que tenia ſu Orden , y que
ſi no lo pagaban , irian à deſtruirlos.
Acudieron à Juin de Eſcalante , que
embiò Menſageros à los Capiranes Me
xicanos , rogindoles , que no maltrata
íen aquella Gente , pues todos eran Amia
gos. Relponderon , que no lo podian
eſcular. Bolvió Eſcalante à rogurſelo,
pues aquella era la voluntad de More
cuhçuma, donde no , que procuraria de
defenderlos ; y curandole menos de eſte
ſegundo recado , dixeron , que los ha
llaria en el Campo , para lo que qui
fiele. Apercibiòle lucgo juan de El
calante , laliò con quarenta Castella
nos , que llevaban tres Balletas , yу dos
Eſcopetas , dos Tirillos ligeros , y po.
co mas de dos mil lodios Amigos. Ha
llo à los Mexicanos en Campaña , que
eran doblados ; llegaron a las Marios , y
à la primera ruciada ' 's Totona goes hu
ieron , quedando algunos muertos. Los
Caltelianos , desamparados de los Amis
gos , quedaron peieando : Vensieron
los Mexicanos , que como cola nueva
para ellos , no pudieron ſufrir los filos
de las Eſpadas Calteilanas . Siguieronlos
haſta el Pueblo , que ſe llamò deſpues
Almeria , y lo quemaron. Quedo de
s mal herido Juan de Er
elta Refriega
o ſu Caballo n s
calante d,ady
l i n bic muerto
a l e r i,doy otros
le So , ta m h ; Yi
llegado Eſcalante à la Villa Rica , mua
rio de las Heridas. Los lodios ſe llevar
lio , Natural de Leon , Hombre de gran
Cabeçir , Barba Negra , y Creipa , inui
>
Robuſto , y de grandes Fuercas , y lle,
vandolo à Morccuhçama, ( porque eſto
fucedió anses de la entrada de Fernan
do Cortès en Mexico ) muriò de las
Heridas , y porque el Cuerpo hedia , le
llevaron la Cabeça , y mirandola como
era de Hombre Robuſto , tuvo alguna
turbacion , y no quiſo que ſe ofrecie :
ſe en ninguno de los Templos de Met
xico , ſino en alguno de fuera , y dixo,
que ſe maravillaba como ſiendo los Su ,
ios cantos , no vencian a aquellos , que
eran tan pocos , y que quedaba deſena
gañado , de que aqucilos Hombres no
eran inmortales , aunque tenian figura
de mui Valientes ; y la turbacion , que
Minm 2 IC
 456 Libro Quarto
recibiò con la viſta de la Cabeça de
Arguello , afirman algunos , que fue por-
que ſegun los Pronoſticos , que tenia,
le parecia , que avian de ſer aquellos
Hombres, los que avian de ocupar ſu
Monarquia , è introducir otra Reli-
3 que tenia adquirida , con animo ufado,
gion.
CAP. XLIX . Que Fernando
Cortès embia Teniente à la Vera-
Cruz , y ſe determina à prender
à Motecuhçuma.
ABIDO el caſo , porque
converia poner Perſona
de Recado en la Villa Ri .
ca , embiò Fernando Cor-
tès à Alonſo de Grado,
Hombre de mui buenas
gracias , aunque no mui Soldado , por
Alcaide > y Teniente , y la Vara de
Algnacil Maior , diò à Gonçalo de San-
doval , con que por entonces ſe eítu :
viele en Mexico . Encargóle , que mi
raſe por los Vecinos , y los honrale,
y no permitieſe hacer agravio a los
Indios Ainigos , ni ſe les tomiſe cola
por fuerça , y que ſe dieſe mucha prie-
ſa en acabar la Fabrica de la Fortale ,
ça. Llegado Alonſo de Grado , ſe lle-
vaba con mucha gravedad con los Sol-
dados , pedia Joias à los Pueblos Co-
marcanos , y de la obra de la Forta-
leça ſe curaba poco. Entendido tam
bien , que moſtraba aficion à Diego
Velazquez , y que avia pueſto en pla
> fo Yañez , Artifice de Albañileria , que
tica con algunos Amigos (uios , que li
acudiere , le admitieren . Fernando Cor.
tès , embiò à Gonçalo de Sandoval,
para que preſo ſe lo llevaſen à Me-
xico , y ſe quedaſe en la Villa Rica , y
de eſta vez fue en ſu Compañia Pe
dro de Yrcio , ſu Amigo , Hoinbre de
buena converlacion , y corteſano , co-
mo quien ſe avia criado en Cala del
Conde de Ureña . Alonſo de Grado ,
deſpues de aver eſtado algunos dias Pre-
fo ; bolvió en gracia de Corrès , el
qual , recibida la Carta de la Villa Rica ,
y deſpachado à Sandoval 7 comunicò
el caſo à algunos Señores de Cholulla ,
y Tlaxcalla , para ſaber de donde avia
procedido , lo que avia hecho Quauh-
popoca. ( que tal era el nombre del
General Mexicano ) Certificaronle , que
nunca ſe atreviera à tomar las Armas,
contra Eſcalante Gino buviera tenido
orden del Rei. Conſiderando , pues,
Cortès , el peligro , et que ſe lullaba
por otras ſeñales , que avia , y que li
ſe falia de la Ciudad le ponia en ma
ior rieſgo de perderſe , aliende de lo
mucho , que mienoſcavaba la reputacion ,
y generoſo , determino de arriſcarie en
apoderarſe de la Perſona del Rei ; ( ne
gocio atrevido , y dificultoſo ; . legua
el cſtado de las colas , уy la potencia
de aquel Gran Principe Moteculçuma)
y aunque algunos pocos , con quien
luego lo comunico , le ponian por deg
lante los inconvenientes , que le ofre-.
cian , para ſalir bien de tan arduo ne .
gocio ; otros ſe conformaban con ſu
parecer , y al cabo le determino de
executarlo , por parecerle , que no te
>
niendo aquella prenda , para ſu legu
ridad era cierta la muerte de todos .
Eltando con eſta deterininacion , ile
ron à el muchos Tlaxcaltecas , que le
afirmaron , que deſcubiertamente trata
ban los Mexicanos de romper las Puen
tes de la Ciudad , y que yà tenian
muchos Perirechos de Guerra , preve
nidos , y que vicle lo que convenia,
antes que el negocio patare mas ades
lante.
Refpondió Cortès , que ſabia bien
lo que paſaba , y que no avia tanto
peligro , como ellos peoriban , que no
temiefen , pues tenian à Dios de lu pac
te. Anduvore aquella Noche paſeando
por vna gran Sala , ſolo , penſativo,
difcurriendo ſobre la forma de la exe
cucion , y entonces fue aviſado de Along
eſtaba alli vna Puerra recien cerrada , y
encalada . Mando Fernando Cortès , que
luego le abrieke para reconocer el in
tento . Entrò por ella con algunos Sols
dados , hallò inuchos Apoſentos, adon.
de avia unui ricas coſas de Plumeria ,
Joias , y Ropa de Algodon , Idolos,
y otras · Riqueças ſemejantes. Mando,
que ſe bolviele à cerrar , fin que ſe
tocale à nada , ( porque todo avia fi
do de Axayacatzin , Padre de More
cuhçuma ) y embió luego à llamar
à todos los Capitanes , y Perſonas con
quien folia tratar los negocios : Dixo
les , que yà (abian el peligro , en que
>
eſtaban , ali por lo que de la inten
cion de Motecuhçumia le avia podido
comprehender del caſo de Quiaohpo.
poca , que aviſaron de la Vera Cruz,
como por lo que los Tlaxcaliecas re
feriat ; por lo qual , a otra coſa de
nuevo no les parecia , avia determi-.
naio
 de la Monarquia Indiana,
nado de prender à Morecúhçuma', y
llevarle à ſu Apoſento , y tenerle en
el con buena guarda , porque eltando
Morecuhçuma en ſu poder , no ofarian
los Mexicanos intentar lo que ſe on
rendia ., que tenian penſado , y que
quando toda via lo quilielen hacer,
riendo muerto à lu Señor , avian de
nacer entre ellos , tantas diferencias , ro-
bre la Elecion del nuevo Rei , que po .
dria fer , que alguna parte intereſada,
eſtuviere de la ſuia , con que ſerianpo-
deroſos contra la otra , porque el la
Jirie de la Ciudad , no podria ſer , ſino
à manera de fugitivos , que adonde
.. quiera avian de ler tenidos en poco,
y aun muertos , ſin darles lugar delle
gar hafta Tlaxcalla , y que pues por
ninguna parte ſe eſculaba el peligro,
era mejor hacer vna buena determi
nucion , comolo que avia penſado.
Rogo à todos , que libremenre din :
xcren tu parecer. Quiſieran algunos,
3
que ſe comra acuerdo con Morecuh-
çuma , para ſalir de Mexico , pues que .
aviendo ofrecido tan grandes Parridos,
para que no entralen , tambien los haria
para que le fuelen , porque la reſolu
cion de prenderle , era temeraria. Otros
dixer on , que pues no eſtaban ciertos,
de que queriendo ſalir de la Ciudad ,
los avia de aſegurar Morecuhçuna , ni
dar de l'us Teſoros , era bien executar,
lo que Cortès tenia penſado ; pues co-
mo parecia por la Carta de la Villa
Rica ', el avia mandado matar aquellos
>
Caſtellanos , y ſu intencion era mala,
y que era coſa afregroſa , y peligroſa
> CAP. L. Que habla Cortès con
falir de la Ciudad , con Partidos , y
fin ellos ; y que pues ya ſe hallaban
ci ella , no era raçon , con incierta el
perança de la ſeguridad de las vidas,
dex.ne de hacer can gran ſervicio à Dios,
al Rei , como feria apoderarle de
Mexico , porque ſi ſucedia bien , era
cora facil ſujetar todo lo demás de
aquel Imperio. Eſte conſejo pareció
bien à la maior parte , y ſe acordo ,
que Fernando Cortès hicieſe ', lo que
avia penſado , el qual deſpues de aver
referido la forma , como lo penſaba
execuitar , fe fueron todos à ſoſegar.
El dia ſiguienre , à la hora , que
Fernando Cortès folia ir à viſitar al
Rei , fue acompañado de treinta Ca
pitanes , y Perſonas de los mas Princi
pales , dexando à toda la Gente con
mucho ſilencio , mui apercibida , divi-
dida en diverſas , y pequeñas Quadri,
llas , en los pueſos mas convenientes,
457
y à los que iban con él., mandò , que
de dos en dos , ò de tres en tres, dis
fimuladamenie , mofirando , que ſe an
daban paſcando , le fueren à Palacio ,
Como ette deſgraciado Rei , no eſta :
ba receloto de ninguna ofeofa , que
Corrès le pudiere hacer , por pare
cerle , que las obras ,? que le hacia,
eran de Amigo , ſaliòle à recibir con
7
alegria , y llevole à vna Sala , adon
> >
de tenia fu Eſtrado . Entraronfe tras el
on lotrei
clos s nra Caltelianos , y mui alegre
converlacion , le diò muchas
Joias de Oro , y yna Hija fuia , con
otras de Señores; la luia , para que la
calale con ella ; y las demás , para
que la lirvieſen , ò las repartieſe entre
lus Caballeros . Recibiòlas, por no de,
fabrirle , diciendo : Que fiempre , como
tan grao Señor , le hacia mercedes de
todas maneras , y que ſupieſe , que con
aquella Señora no ſe podia caſar , pors
que lu Lei Chriſtiana ſe lo prohibia,
ali porno ſer ella bauriçada , como
por ſer el calado , y no poder tenec
mas de vna Muger. Con todo eſto qui
ſo Moreculiçuna , que ſe la llevare,
porque queria. tener Nietos , de Hom,
bres tan valeroſos. No cra elta caricia ,
y dadiva digna de lo que Corrès
llevaba traçado , y determinado ; pero
muchas veces no valen dones , donde
los que los reciben , ſe recclan de mas
>
iores males , como los tenia concebi
dos Cortès , de Motoculcuma.
Motecuhçuma , ) lo lleva à ſu Pas
lacio à manera de Preſo ; y del
Alboroto , que buvo , y coſas o,que
en el diſcurſo de eſta Priſion
Jucedieron.
ASA DAS , pues , las pla
ticas referidas , dixo Fera
nando Cortès , que ſupie .
ſe , que en la Ciudad de
Nauhtlan , el Señor de ella
Quauhpopoca , fu Vaſallo ,
Ý General en aquella Frontera , avien
do llamado , debaxo de Amiſtad , à cier,
tos Caſtellanos , matò à tres , y maràs
ra à los demás , fi Dios no los Salva
ra '; y que queriendo el Capitan de la
Vera Cruz , entender la cauſa de ello,
llegó con el åà las Manos , y le .mato
otros ocho Caitellanos , y por la oblik
84 :
 Libro Quarto
458 , que tenia de dår cuenta de
gacion tès, le perſuadio ; que fe f ele con
aquellos Hombres , avia procurado de èlo o deſgraciado Priocipe , y como
has dado fin à tu Monarquia , y que
gic ,hallaba
Taber , queſido
quien avia la cauſa
todos ; y por,
le culpaban cierta eſtà ya ta perdicion ! De tus Pala
aunque no lo creia , porque le tenis cios te facan ; para Palacios tuios , que
por buen Amigo del Rei lu Señor, les poſee otro dueño , y no Saldias de
>

como ſe lo avia certificado , le parecia, ellos con vida , y ai le cumplirin tudus

que era neceſario , para que los que los Pronoſticos , que tantos años ha , que
>

hicieron aquel delito , y los que afira
maban , que él lo avia nandado , fuea
ſen caftigados , para que otra vez no
ſe atrevieren contra ſu Señor , ſe fucſe
con el al Apoſento adonde eſtaba , en
el qual ſeria ſervido , como en elluio,
y antes mas ; pues que con el ſervicio ,
que le harian los Caſtellanos, recibiria
mucho placer , y le agradaria fu cona
verlaciou ; y que no ſe detendria 'mas
tiempo , de haſta que embiaſe , por
los que avian' delinquido '; y ſe deter-
ininale entre los dos, lo que de ellos
ſe avia de hacer. Rogóle mucho , que
de ello 'no recibieſe pena , porque la-
bia , que quando huvieſe tratado a los
fuios , no guſtaria de apartarſe de ellos.
Aviendo eſtado Morecuhçuma à todo
mui atento ; reſpondiò , como mara
villado ,, y dixo : que no ſabia nada,
de lo que referia , que avia paſado en
aquella Ciudad cuio Señor era ſu
>
n
Vaſallo , y que los que podia aver
dicho , que de aquel caſo èl era Sabi.
dor , debian de fer los Tlaxcaltecas , de
que no ſe maravillaba , pues eran ſus
Énemigos , y holgarian de verle del
truido , y que fuele cierto , que tal
coſa por ſu inandado no ſe avia he.
cho. Llamo à dos Señores , de los
que eſtaban con el ; mandòles , que
fueſen à Nauhtlan , y ordenalen à Quauh. Pero los pecados de eſte Idolatra , que
>
popoca ,> y quantos intervinieron en
las muertes de los Caſtellanos , que pa
recieſen ante el , y diòles vna Pedre-
te traen atemoriçado . Mando , que la
le adereçaren lueg ) ciertos Apolen : os,
y que ſe le traxeten voas Anjasi Fue
en ombros de los Señores , que alli le
>
hallaban , y en el camino huvo algunas
mueſtras de Rumor ; pero Motecuhçus
ma ordeno , que nadie ſe deſalolegas
ſe. Acucian al Apolento de Motecuh
çuma , muchos Señores , deſconſulados,
moſtrando pena de ver aquelia mudan
ça , y novedad , ofreciendo de ſervir en
lo que ſe les mandate. Aqui dice Go- Gensa.
mara , que nunca Griego , ni Romano,
ni de otra Nacion , depues que ai Re
ies , hiço coſa iguai., que Fernando
Corrès prende à Mutecuhçuma , Rei
Poderolilimo en ſu propria Cala , en
Lugac fortifimo entre infinidad de
Gente , no teniendo fino quatrocientos
y cinquenta Compañeros. Y es ali , que
fue atrevimiento ounca viſto y mas
ſe debe atribuir à Dios eſte hecho,
que à pecho humano ; porque dado
Coriès , y lus Compa,
calo , que con Cories
ñeros avia otros muchos Indios ami
gos , que los aiudaban , cra tanto el
poder de Mexico entonces , que àà pie
dra , que cada Morador tiràra , los aca
baran , y afolàran à todos , como los
miſmos Elpañoles lo confeſaban , y le
lo dixeron à Cortès en eſta ocaſicn .
ya avian llegado à termino , y la Jul,
ticia de Dios , que venią al caſtigo,
fueron cauſa de eſta priſion . Fernando 1

çuela , que ſe deſató del Braço , para Coriès , conociendo ſu gran atrevimieng
que ſe la moſtraſen ; y no queriendo to , y el cl peligro en que le hallaba,
cbedecer , juntamente con los Señores previniendo à lo por venir , mandò las
Comarcanos , le hicieſen Guerra , haf- brar dos Bergantines , en que cupieſen
ta llevarſelos Preſos. Bolviole à Cor- docientos hombres, para entrar , y l'a
rès , dixole , que yà via como embia- lir en la Ciudad , quando fuele mener
ba por los Delinquentes : bolviò Cor- ter , los quales preito fueron acabados,
tès à inftar , en que ſe fueſe con el y los tenia con buena guarda , cerca de
à fus Apoſencos ; pero Motecuhçuma, ſu alojamiento , no con pequeño eſpan.
to , y admiración de los Indios .
en que tuvieſe por bien ,; de que ſc que-
dale alli , pues no avia de huir de cu Motecuhçuma , temiendo que cargale
Cara, ni irſe a los Montes , y que ſobre el , el daño , que podrian hacer
5

èl tendria por bien , que ſe quedaſe alli lus luios à los Caſtellanos , con roliro
con ſus compañeros. Huvo ſobre clto alegre diſimulaba la pena , que fencia:
muchas replicas , de vna parte à otra , Dixo à los Caballeros, que le ſervian,
que duraron haſta las tres horas , del.
> y vilitaban , que no avia para què ha
pues de Medio -Dia '; y al cabo Cors cer tan gran ſentimiento , pues eſtaba
bue:
 de la Monarquia Indiana. 459
bueno , y vivo , y ſe hallaba en aquel · do , todo el ſervicio ſe repartia coure
>

Apoſento à ſu contento , y no ſe le los Caballeros , que le ſervian y los

avia hecho , ni ſe le hacia fuerça , ni Caltellanos , que le guardaban ; era la
afrenta , y que el avia querido ir alli, Cama de muchas , y mui ricas Man .
por aſegurar a los Caſtellanos de lo tas de Algodon vnas mui delgadas ,
que en aquel caſo de Quauhpopoca, otras balteadas coino Colchones , y
del ſe avia dicho , y que penſaba ha- y cubiertas con otras de Pluma , riqui
cer Juſticia de él , porque otro no ſe ſimas , y de Pelos de Conejo , que
atreviere à lo miſmo , y que queria el, ſon mui calientes , y blandas , que por
tår alli , haſta que entendiele Cortès, ſer de naturales Colores , y diferentes,
que lo que de el ſe avia dicho , era parecian bien ; y la Cama eſtaba ſobre
falſo , y que pues quando el quiſieſe Efteras ‫ز‬, y Tarimas de Madera , todo
ſaldria de alli , loſegafen ſus coraço- acomodado , conforme al Calor , y al
nes , y como ſiempre le avian amado, Frio. Cacama , Rei de Tezcuco , ( que
>

lo moſtraſen en aquel caſo . Fernando à la façon eſtaba en eſta Ciudad de

Cortès , en entrando en el Apoſento , le Mexico ) viendo preſo à lu Tio Mo.
pulo Guarda , y la encomendo à Juan.
Velazquez de Leon ; y ſi no fuera por
cl particular cuidado que ſe cuvo , le
le huvieran lacado s porque nuchos
oradaban las paredes , y vſaban de o-
tras diligencias; y vn . Dia ſe quiſo hen,
char de yna Açutea , de ciez eitados en
alto , para que los ſuyos le recibielen,
fino le detuviera vn Caftellano de los
que le guardaban , que ſe hallò cerca.
Vilitavale cada dia Fernando Cortès,
procuraba de alegrarle , y regocijarle,
mandando a los Soldados , que delante
.
tecuhçuma , y que ſe dilataba ſu liber ,
tad , y que el Rei no ſolo no là pro
curaba , pero que parecia eſtar conten
to en ſu Priſion , determino de irſe à
la ſuia de Tezcuco , donde llevò con
figo à ſu Hermano Coanacorzin ', que
tambien eſtaba acà ; y esta ida era con
animo de juntar Gente , para venir con :
tra Cortès , porque como eſte Mance
bo era de animo valeroſo , tenia à gran
de afrenta , ver tan pocos Hombres,
hechos yà Señores de tantos , parecien
dole , que con facilidad los venceria , y

de el jugalen, y hicieſen exercicios de aun ſe haria Señor abſoluto de todo el

Armas , y otras coſas , con que mu-
cho le holgaba , y cada dia les hacia
muchas mercedes. Era ſervido de ſus
miſmos Criados , como en ſu Palacio , y
tambien de los Castellanos , que por
mandado de Corrès le acataban , y fer
yian como à Rei . Alli libraba Pley
ços ,deſpachaba Negocios , y entendia
en la governacion de ſus Reynos , ha
blando publica , y ſecretamente con
quantos queria ; y con todo etto anda.
ban los Indios tan folicitos , y inquie
tos , que de Noche , y de Dia procu ,.
raban de ſacarle , oradando à cada pa
ſo las paredes , y hechando fuego por
las Acuteas . Maodò Cortès , por eſta
cauſa , a Rodrigo Alvarez Chico ,Hom
bre Valiente , y Vigilante , que con le
fenta Soldados guardaſe la Caſa por
Jas Eſpaldas , haciendo los Quartos de
veinse co veinte , y que Andrès de
Monjaràz hicieſe lo miſmo por delana
te del Palacio con otra tasca Gente .
< mucho exemplo , porque ſiempre que
Era el ſervicio , que alli tenia Mote-
cuhçurna , de Gran Señor , porque la
Comida ' , 'que ſe le llevaba con los Pla-
fos , los Hombres de quatro en
tro ocupaban gran trecho ; iban con
los Plaros levantados CUO
reverencia , y deſpues de aver comi:
Imperio .
L Í. De algunas parti
CAP. LÍ
cularidades ; ſucedidas durante la
Priſion de Motecuhçuma ‫ر ;و‬j de
coſas en que moſtrò ſu mui
grande s y generoſo Pecho
efte Excelentiſimo Mo,
marca,
ENI A particular cuida:
do Fernando Cortès , en
que fus Caſtellanos ha :
blaſen , y trataren à
Motecahcuma , con fin ,
gular Reverencia, y aca
ramiento , como cons
venia à tan grao Principe , y daba en eſto
entraba à vificarle , le hacia vna , y mu
chas Reverencias , haſta el ſuelo , con
que pareció , que foſegò mucho fu ani
qua- mo. Rogolé muchas veces con la libet .
fad , diciendo , que li era ſervido , fe
gran podria bolver à lu Palacio , porque no
ic cenia Prefo : reſpondia , que eftaba
bien,
 46 0 Libro Quarto
bien , y ſe lo agradecia ; porque no he- Oro ,
, y dirás coſas ; que hallaron eri
chaba menos cola , que perteneciele à
fu Servicio ; y que recibia contento en
eſtår alli , por tener mas ocaſion de tra-
tar mucho à los Caſtellanos , a los qua-
los cada Dia mas ſe iba aficionando,
porque ſus coſtumbres le parecian bien;
y porque podria ſer , que bolviendole
à ſu Apoſento los Suios, teniendo mas
libertad de hablarle , le importunaſe i à
que hicieſe alguna coſa contra ſu vo-
luntad , que fueſe en danio de los Cal-
tellanos. Salia Mocecuhçuma de clApo .
ſento , acompaña io de algunos Solda-
dos , à viſitar los Templos, à quien los
mas Señores , y mas Noblesvencraban ,
y acataban mas ; aſimiſmo ſe iba à hol-
gar, y à paſar tiempo à ciertas Calas
de Placer , que tenia en la Campaña de
la Ciudad , vna , ò dos Leguas , bola
viendoſe ſiempre à dormir al Apoſen-
to. Iba en Canoas Grandes , que en
cada voa cabian ſeſenta Hombres ; de-
lante de la fuia iba vna pequeña , con
yno , ò dos Remeros , y vn Indio ci
camente veſtido , en pie , llevaba lastres
Varas de Oro atadas , levantadas en la
Mano , à manera de Goion Real. Iban
çn lu Guarda los Vergantiaes , que fue-,
son los primeros que Martin Lopez hi-
ço , los quales quemaron deſpues los
Indios , quando Cortès fue contra Nar-
vaez . Iban en eſto los Caſtellanos mui
bien apercibidos , porque entonces era
el tiempo quando podian fer mas ofen-
didos. La Caça à queMocecuhçuma iba
por la Laguna , era à tirar à Paxaros,
y à Conejos , con Cerbatana , de la
y.
qual era dieſtro. Otras veces [alia à los
Montes à Caça de Fieras , con Redes,
Arcos , y Flechas , y à Caça de Alta-
neria' ; pero no la yſaba mucho , aunque
por Grandeça tenia muchas Aguilas Rea .
les , y otros muchos Paxaros , mui her.
moſos de Rapiña. Quando iba a Caça
de Monteria , le llevaban en Ombros,
con las Guardas de Caſtellanos , у
tres mil Indios Tlaxcalcecas , que por
Ter ſus Antiguos Enemigos , cca impo-
Gble , que no finciele mucho el verios.
Acompañabanle los Señores , ſus Vala-
llos , banqueceaba à todos con mucha
gracia , dando a los vnos , y à los otros
inuchos Dones , y haciendoles muchas
Mercedes. Era tan aficionado à dàr , y:
con los que bien le parecian tan libe-
ral , que Cortès le dixo yn Dia , que
los Caftellanos eran travieſos , y que
como nunca andaban quedos , eſcudri,
ñando la Cala 2 ayian çomado cięrco
vnas Camaras , que viele lo que man .
ba hacer de ello , Etto era lo que el avia
deſcubierto , quando mandò abrir aque
lla Puerca. Moiecu cumareſpondió : Eſo
es de los Dio.es de la Ciudad ; pero de
xen las Plumas , y coſas , que no ſon de
Oco , ni Placa , y lo demas tomadlo pa
ra Vos , y para Ellos , y ſi mas quereis,
mas os daré. Era tan grande efta Rique
ça , ( ſegun dice Alonſo de Ojeda , en Ojedan
ſus Memoriales ) que no ſe podia eſtimar,
ni decir el quanto de ella , porque
la vio con ſus Ojos , y le pareció inmen,
fa.
Llamaron los Caſtellanos à aque
llos Apolentos , donde eſta Riqueça el
taba , la Joieria. Las Caxas donde la
Ropa eſtaba, eran tan grandes , que
llegaban a las Vigas de los Apoſentos,
y tan anchas , quedeſpues de vacias , fe
aloxaban en cada vna dos Caſtellanos.
Sacaron al Patio mas de mil Cargas de
Ropa ; quiſolas bolver Cortès à Mote:
cuhçuma , pero no lo permitió , dicien
do : que lo que vna vez daba , no lo
avia de tornar à recibir. Repartiò
Cortès eſta Ropa , entre los Solda
dos como le pareció ; y porque no
es juſto dexar de decir coſa que
ſea notable , entre otras, que de la Pot
>
licia de Motocuhçuma ſe pondera , fue
tener gran cuenta con la limpieça de
Mexico , que por lo menos en cada Cad
lle andaban mil Hombres barriendola , y
regandola , poniendo de Noche por
trechos , grandes Braſeros de Fuego :
y en el entreranto que vnos dormian
velaban otros ; de manera , que ſiem
pre avia quien de Noche , y de Dia
tavieſe cuenta con la Ciudad , y coni
lo que en ella ſucedia. Cortès , que
en todo era mui mirado , viendo , que
los Naborias ( que fon Indios de Servid
cio ) hacian grande coſta à Motecuh
cuma , mandò , que ſe recogieſen , y,
que no quedaſe mas de vna India à cau
da Caſtellano , para que le guiſaſe de
comer , y que las demás ſe puſieſen en
parte donde no comieſen à colta de
Motecuhçuma; y que eſto fueſe fuerade la
Ciudad , porque Motecuhçuma , y los
Suios no recibieſen peſadumbre. No pu.
do Cortès hacer eſto tan ſecretamente ,
que el Rei no lo entendieſe , el qual
le embiò à llamar , y con palabras gra
ves, y amoroſas , le dixo : que eſtaba mai
ravillado, de que le huvieſe tenido en tan'
poco , que por no hacerle galto , mana
dare hechar los Naborias fuera de la
Cius
 de la Monarquia Indiana.
Ciudad , y que miraſe lo que dirian
los que conocian (u .Grandeça ; y acad
badas de decir eſtas palabras, antes que
Cortès le reſpondieſe , mandò à ciertos
Principales', que alli eſtaban , que lue-
go puſiefen à los Naborias de los Caſte-
Ilanos en vnos Apoſentos mui buenos,
y que cada Dia ſe les dieſe doblada ra-
cion de la que avian meneſter. Cortès
le besò las Manos por ello , pidiendo -
Je perdon , ſi en algo avia errado ; di.
ciendo , no aver ſido ſu intencion deſer-
virle. Tuvo cambien cuenta Morecuh-
çuma con el ſervicio de los Caſtellanos,
que aun hafta para proveerſe de las ne.
celidades Naturales , les ſeñalo vnas
Caſas , que por eſto ſe llamaron de cl
Maxixato , que quiere decir , de el Pro-
veiiniento Natural , con las quales cier.
tos lodios tenian gran cuenta , para que
ſiempre eſtuvieſen limpias , y agenas de
mal Olor .
>
CAP. LII. De la Liberalidad
de eſte Monarcha ‫ او‬y‫ از‬Princia
pe Motecuhçuma í y de un ca
Jo , en que ſe moſtraba Jevero
con los Suios ; y que Cor-
tès le habló de la Relia
gion Chriſtiana.
OMO la Caſa de el
Aloxamiento , don-
de los Nueſtros er
taban , era mui gran-
de , entrando Alon-
ſo de Ojeda pot
ciertos Apoſentos,
hallò en vño mu.
chos Coſtalejos de
à codo , llenos ; y bien atados ; tomo
vno, y facolo fuera , ( por ventura , pare-
ciendole,que ſeria Orden Polvo ) y abrien-:
dole delante de algunos de ſus Compa-
ñeros,con el cuidadode lo que ſeria , ha-
llò , que eſtaba lleno de Piojos , y afir-
mando , que eſto era verdad , le ata-
ron de preſto ; y eſpantados de aque-
la efraneça , contaronlo à Cortès ' , el
qual preguntò à Marina , y Aguilar , lo
que queria decir coſa tan nueva ; relpon-
dieron , que era tan grande la ſumnilion,
que al Rei hacian todos, que el que de
mui pobre , ò enfermo , no podia tri-
burar ,‫ ܕ‬eſtaba obligado à eſpulgarfe ca-
da Dias y guardar los Piojos', para trie
Tonio i.
461
bucarlos > en ſeñal de Valallage , y que
2
como avia gran numero de Gente me
nuda , ali avia muchos Coftalejos de
Piojos: coſa la mas peregrina , que ſe
ha oido , y que mas mueſtra la ſuje
cion en que Motecuhçuma tenia lu
Reino. Ai quien diga , que no
eran Piojos, ſino Guſanillos; pero Alon
ſo de Ojeda en ſus Memoriales, lo cer
tifica de viſta , y lo miſmo Alonſo de Ojeda,
Mata. Era efte Rei con los Caſtellanos Mata ,
tan afable , y amorolo , que jamás pa
sò Dia , en que no hiciele Merced à
alguno ; eſpecialmente queria mucho à
vn Peña , con el qual , burlandoſe mu
chas veces , le tomaba el Bonete de
la Cabeça , y hechandole de vna Aço
tea à baxo , guſtaba mucho verle baxar
por él , y luego le daba vna Joia. Afi :
cionòlele mucho ; y l la deigracia de
la muerte de eſte gran Principe no lu
cediera , le hiciera mui rico , porque era
mui à lu contento , tanto , que todas
las veces que le via , ( aunque fuere de
lante de Cortès ) le lonreia , y alegra
ba : nunca comia , ni ſe iba a holgar,
que no ſe le llevaſe conſigo , y con ra
çon , porque el Peña era gracioſo , de
buen aire , y de buen parecer , avitado
en lo que decia , y hacia. Buſcaba ſiem
pre Motecuhçuma , ( ſegun era afable,
y dadivoſo ) ocaſion , como hacer Mer
ced ; ýỳ viendo , que Alonſo de Ojeda
traia vná Bolla nueva , de las Plega
das , y de Bollicos , labrada con Seda,
que le llamaba Burxaca 5 ſe la pidió.
Miròla , holgoſe aucho de verla , el
pantado , que tuvieſe tantas partes , y
tambien hechas , adonde guardar mu
chas coſas, Alegre con ella , Wamò con
vn Glvo baxo , ( que aſi llamaban los
Señores ) vinieron luego ciertos Caba
lleros , dixoles mui quedo , que lleva
Sen ciertas coſas ; y apenas avia acaba
do de mandarlo , quando dieron à Oje
da dos Indias hermoſas , muchas Mana
tas ricas , vna Anega de Cacao , y al
ģunas Joias , pagandole la Burxaca , liar
to mas de lo que valia , aunque fuera
de Oro, porque los Principes genero
fos no folo ſe precian de darlo ſufi
ciente , ſino que paſan à lo que pare
ce exceſo : De el Rey Alexandro ſe di
ce ' , que llegandofe à él yn Caballero ,
llamado Perilo , à pe dirle la Dote , que
puediere ſer ſuficiente para Calar vna
Hija , le mandò dàr cinquenta- talen
tos ; y Perilo pareciendole ; que cra
.
mucho , le dixo : Bien baſtan diez ; y
con eltos estoi contento . A lo qual lo
Nnn rel
 462 Libro Quarto
reſpondio Alexafidro ; aunque à ti , que
los recibes , le baftan diez , à mi que
foi el que los doi , me parecen pocos
> que lo moſtraba.
cinquenta. De eſta manera ſe moſtra
ba generoſo Morecuhçuma , y daba
mucho mas , de lo que ſe le pedia,
porque era naturalmente dadivoſo , y
manos de Reies , que de ſu natural le
inclinan à dài , nunca dan poco , por,
que el dár poco , nace , ò de no te
ner que dår , o de ſer eſcaſos los
Hombres ; y como nunca les falta po .
der à los Reies , ni cofas , que poder
dàr , no ſe les puede negar , el ſaber
dar mucho , quando ſe iclinan á ello .
Diòle Ojeda à Motecuhçuma las gra
cias con mucha humildad ; y como
ninguna coſa adquiere cantos Amigos,
como la afabilidad , y liberalidad , alien
de de ſer tan Gran Señor , le reſpeta
ban , y amaban los Caſtellanos , como
fi de cada vno fuera Padre , y Her
imano . Jugaba muchas veces , al Bo
doque con Cortes , y con Pedro de
Alvarado , aunque cran diferentes los
precios , porque quando Alvarado per
dia , le daba vn Chalchihuite s que es
Picdra entre los Indios elimada , y en
tre los Caſtellanos no ; y quando Mo.
tecuchcuma perdia , pagaba va Tejues
lo de Oro , que por lo menos valia
cinquenta Ducados ; y aconteciòle per
der en vna Tarde , quarenta , y cin
quenta Tejuelos , y holgabaſe las mas
veces de perder , por tener ocaſion de
dàr. Del miſmo Rei Alexandro , cuen ,
Plararco. ta Plutarco , quc eltando vn dia jugan
do à la Pelota con ciertos Caballe
ros , eſtaba entre ellos vno , llamado
Serapion , à quien eļRci quiſiera ha.
cec mercedes , el qual, ò por . ſer cor
to , y encogido , y no tener atrevi
miento de pedir , o por parecerle , que
el que pide ( Gi es honrado ) yå me
rece lo que ſe le dà , en averlo pe
9 dido , nunca llego a darle elte.guſto ,
y placer à Alexandro. Y como eſtu
yieſe en el juego con los demás , yу
Alexandro , nunca le hechaſe la Pelo
ta , aunque el re la embiaba las veces
que la cogia , le dixo : por qué Señor
no mc la dàs ? A lo qual Alexandro
reſpondiò : Porque no pides. Dc ma
nera , que la condicion de eſte Mag,
nifico Principe , era dàr , no ſolamente
quando le pedian , pero aun ſolicitando
las voluntades de otros , para que le
pidieſen ; y elto miſmo vemos en Mo
fecuhçuma , que no ſolo daba å los
gue pedian , pero jugaba ſolo con ani;
2 dia
mo de perder ; y ddf ; Cómo ſe và
en eſta ocaſion , y as
, otras much , en
Deſeaba Motečuhçuma į ſegun la
buena voluntad , que ſe hechaba de
vèr , que moſtraba à los Caſtellanos,
hacerles en todo placer. Ofreciò à Cor.
tès otra Hija , mas hermoſa , penſana
do , que aſi como el tenia muchas
Mugeres , Cortès tuviera muchas Adi
gas , aunque fueran Hermanas. Trato
de caſarla con Chriftoval de Olid , y ,
vino en ello , por ſu hermoſura , y ſec
Hija de tan Gran Señor. Holgò de
ello el Rei , y embiòle Joias ricas , y.
Gempre le trataba ., como à deudo;
bauriçaronſe eſtas dos Señoras, y cada
hora ſe trataba con Motecuhçuma , de
los puntos de la Religion i y vna vez
le dixo Fernando Cortès , que pues
con tantas Pruebas via el engaño de
ſus Idolos , ſe hicieſe Chriſtiano , pues
cra Dios , el que avia criado codas las
coſas , que dà , y quita los linperios, en
eſta vida , y en la otra le haria gran
des mercedes . Y aunque , por lo que
ſe pudo entender , no parecieron mal
al Rei , las racones de Cortès , dixo,
que miraria en ello. Los que ſe mofa
traron mui apaſionados ſuios , por la
nobleça de ſu condicion , creieron , y
lo quiſieron perſuadir à otros ; que li
no le ſucediera la muerte , aunque re
lo eltorvaba el Demonio , recibiera la
Fè;pero otros lo creian , con dificultada
Aconteció en efto , quc- falcando à v
Caſtellano , de los de la Guarda del
Rci , dos Indias de ſervicio , le ſuplico ;
que ſe les mandale buſcar : Dixò , que
lo mandaria ; y , como paſaron dos dias,
que no parecian , el Soldado con atre
vimiento ſe las bolviò à pedir , y Moa
tecuhçuma le reſpondiò afperamentes
y el Caſtellano con inſolencia , le res
plicò alguoas palabras ; y acordandoſe;
que eſtaba en poder de Gente tan fea
róz , ſe enterneciò ; y llegado el caſo ,
à noticia de Fernando Cortès , mandò
ahorcar al Soldado ,, y al cabo , por mu
chos cuegos , le hiço acotar. Rogaron
al Rei , que pidiele à Cortès , que no
executare aquel caſtigo , porque entre
los Caſtellanos era mas afrentoſo , qua
morir . Reſpondió , que Fernando Cortès,
hacia como buen Capitan , y que fos rues
>
gos no avian de fer , ſino para que le pers
donaſe la vida , que merecia perdera
y que no de otra manera caftigara el
à qualquier Señor de los de. ſu Corte,
que fe atreviera contra Conès . Orro
 dela Monarquia Indiana.
dia ,; que eſto aconteció > mudandole
la Guarda , fe fueron tres Soldados lin
aguardar , que entralen , los que avian
de eſtar en ſu lugar ; por lo qual los
mandò Cortès acotar , porque Mote-
cuhçuma lupieſe como ſe caſtigaba , à
los que no Iracian bien ſu oficio , y
ninguna coſa avia , en que Fernando
> ſe aquellos fallos Idolos , que adoraba,
Cortès", no moftraſe maravilloſa Pru .
dencia .
La Noche ſiguiente , à dos horas
de Noche , fueron viſtos muchos In-
dios Naborias , cargados de Panes de
Liquidambar , que valia cada vno dos
Gallipavos. Mandò prender Corrès , à
los que intervinieron en tomarlo ; y
porque ſupo Motecuhçuna , que era
vno Peña , ſu Privado , le embiò à de-
cir : Que por que tenia preſo á ſu '
3
Amigo , y á ſus compañeros ? Reſpon-
diò : que porquele avian deſervido , y
romado el Liquidambar ; dixo ,‫ ܕ‬que
aquello no era nada , que luego los
mandaſe folrar , que en los Caſtellanos
no avia de ſer el caſtigo , ſino por
violencias , ò deſacatos. Holgò mucho
Motecuhçuma , en ver libre à Peña,
hiçole muchas caricias, y rogóle , que
no ſe apartaſe de ſu lado.
CAP. LIII. Que Cortès bolviò
à hablar à Motecuhçuma , en el Pun-
to de la Religion , y lo que el Rei
le reſpondiò ; levantò en el Templo
Maior de los Idolos las Imagenes
> Demonios, queen aquellas Figuras de
del Crucifixo, y de la Virgen Maria,
y de ' on Milagro, que ſuce-
diò en la falta de Agua,
11
efle Año.
IENDO Fernando
Cortès , que Motecuh
çuma , y los Caballes
ros , que acudian à
ſervirle , y viſitarle,
eſtaban mas quietos,
y que ſe iban aficio
nando à los Caſtellanos ! y que ſalia
al Templo los dias, que decian , que eran
Fieſtas principales, en las quales , le ſacri
ficaban muchosHombres ,lintiendo aque-
lla barvara crueldad , confiado en la ſua-
vidad de la condicion de Motecuhçuma ,
le dixo : que como por divina voluptad
eſtaba pueſto en la Silla Real , pudie-
ea aſtar otro de ſus mas baxos Valaz
Tomo be
463
llos ; y que pues la Gran Dignidad , que
tenia , la avia recibido de vn folo Dios,
que daba los Reinos , à quien era ſer
vido, lo qual no podian hacer muchos
Diores i poique ni los ai , ni puede
aver , y era bien , que ſaliere de la
ceguera , en que avia vivido , y dexa
que eran tan crueles , que no ſe fers
vian , ſino de la Sangre , de los que
>
no tenian culpa , y que adoralen la
Chriſto , Dios Verdaderoj
Imagen de Chrifto
Imagen
para que de ai adelante conocielen los
ſuios , al que los crio , y redimio ; y
que pues moſtraba tan buena voluntad
à los Chriftianos , y à fus coſtumbres,
y de los ſuios era tan obedecido , le
ſuplicaba , que fueſe el primero , para
que los demás liguieſen ſu exemplo ; y
que quando por eſta cauſa huvieſe als
guna inquietud , ſe ofrecia de caſtigar
à qualquiera , que ſe atrevieſe contra
èl. Motecuhçuma le oiò con gran aten
cion , y con gran repoſo le reſpondió,
que los ſuios eran muchos , y todos
nacidos , y criados en la adoracion de
aquellos Dioſes ; y aunque el quiſiera
ſeguir ſu parecer , ellos no querrian,
por tener en mas à ſus Dioles , que
à èl : y que como queria , que tal
cora ſe hiciele , pues aquellos Dioles
les avian dado Salud , Bienes Tempo
rales , y Victoria en las Guerras , y
quando ſe enojaban , embiaban efters
lidad , y los calligaban ? Replico Coris
tès , que aquello era fallo , porque de
Idolos , le hacian adorar , no eran Dios
ſes , ſino Criaturas , obſtinadas en ſu
pecado , y condenadas à las penas del
In fierno , y que no podian hacer mas
mal , del que Dios les permitieſe , y
que el bien procedia de Cola la Mana
de Dios , aunque aquellos Demonios
>
le hacian encender lo contrario , y que
no puſieſe eſcuſa , en lo que le ſupli
caba , porque era ſugeſtion , y engaño
del Denionio , que le tenia ciego.
Bolviò à decir el Rei , que ſus Vala
llos tomarian Armas contra él , y que
ſi el fueſe mas Poderoſo , que ellos,
ſe le irian à otros Reinos , y dexarian
la Ciudad deſpoblada. Dixo Cortès,
que ſi ſe rebelaſen , los ſujetaria , y ſi
ſe fueſen , los bolveria por fuerça. Mod
tecuhçuina, con muchos (uſpiros, dixo:
Que hicieſe lo que quiſiete , уy fi ald
gun mal le ſucedieſe, que no ſe ques
xaſe de él , porque le hacia ſaber , que
él , y todos los Caſtellanos moririan
Nnp lucu
 464 Libro Quarto
luego , porque los Indios les quitarian
la comida > y harian la Guerra , fin
ler el parte para apaciguarlos. Cortès,
boivia à decir , que no podrian nada,
porque tenia à Dius de ſu parte , cuia
Imagen queria poner en el Templo
Maior ; pues por ſu virtud tendrian
buenas Sementeras , y otros mil bie-
nes , que atribuia à ſus falſos Dio,
ſes.
Y no perdiendo tiempo , en eſta
reſolucion , en buen lugar del Templo,
ſe hiço vn Altar , y con gran Solem-.
nidad , y Devocion , yendo la Gente
con ſus Armas en Procelion , puſieron
las Imagenes del Crucifixo , y de Nuer..
tra Señora , cantando , los que lo la-
bian , con gran Devocion el Te Deum
laudamus , à viſta de los Mexicanos , y
con gran Glencio , que parece , que
Dios les tenia las Manos ", y enmude
cia las Lenguas. Cortès fe viftiò de
Fielta , dersamo muchas Lagrimas de
alegria , y devocion ; fue el primero,
que hincado de rodillas , adorò elCrus
citixo , diciendo : Grandes è infinitas
> dar , ni quitar los bienes temporales,
alabanças Ican dadas à ti 2 Dios Ver
dadero , en losſiglos de los ſiglos, que
has querido , que al cobo de cantos
Años , que el Demonio , con tantos
errores , tiraniçaba tantas Naciones , fena
tado en eſte I rono , le aias por nueſtras
flacas , è indig as manos deiterrado
para los Abiſmos , adonde mora : Su.
plicote , pues nos has hecho tanta
merced, leas ſervido de favorecernos
de aqui adelante , para que tan bue.
nos principios , contigan glorioſo fin,
para honra , y gloria tuia. Acabadas
las Image
de poner las nes , y de hacer
Imagenes
Oracion , avia en el Templo buena
cantidad de Oro , en Caſcabeles , al-
gunos tan grandes , que peſaban cien
Castellanos , pendientes de vnos Tol-
> Dios , con la maior devocion que pu
dos , y Cortinas , que eſtaban colgadas
delante de los Idolos. De manera ,
que ninguno podia entrar adonde los
Idolos eitaban , que mencando los Tol-
dos , •ò Cortinas , no hicieren vn lua-
ve ruido , como de Campanillas. Bol- lagrimas. Acabada la Miſa , antes que
viò Coriès , adonde eſtaba Motecuh bs Caitellanos baxaſen de el Templo,
çuma , el qual , con roftro alegre , ( di .
limulando el pelar , que tenia en
ſu coraçon ) le recibiò . Ordenò , que
luego ſe deshicieſe yna Rameria de
Mugeres Publicas , que ganaban en el
Tlatelulco , cada vna en vna Peçeçue-
la , que ſerian mas de quatrocientas ,
diciendo , que por los Pecados publis
ços de aquellas , avian los Dioſes pers, mujados. Llovio todo aquci Dia , y
mitido , que fueſen à fu Ciudad , y.
Reino , aquellos Chriſtianos , que pu
dieſen , y mandafen mas que el ; no
conſiderando, quanto mas feos , y gra ,
ves Pecados eran los de la Sodomia ,
Sacrificios de Inocentes , comer carne
humana , oprimir , y ſujetar , à los que
>
menos podian , quitandoles ſu libertad,
y bienes, ſin aver hecho por qué,
Deſde à pocos dias , que Fernan,
do Cortès hiço tan memorable faccion,
acudieron à el muchos Indios , carga ,
dos de Cañas , y Maçorcas de Maiz,
caG ſecas, y mui quexoſos , y indigna
dus , dixeron : Porque veas lo que has
hecho , y lo poco que te debemos,
mira como deſpues , que menoſprecials
te nueſtros Dioſes , nunca ha llovido,
y por eito ſe ſecan nueſtras ſementes
ras , y preſto moriremos de hambre.
Cortès , con la fee que avia hecho lo
>
que ſe ha viſto , le reſpondio , como ſi
lo viera preſente. Lo hecho eſtà mui
bien hecho ; y para que veais , que
vueſtros falſos Dioſes no os pueden
ſino vn folo Dios , à quien noſotros
crecmos ſed ciertos , que de aqui à
>
mañana lloverà , y tendreis el mejor
Año, que jamás aveis renido , y Yo , y,
mis Compañeros lo fuplicaremos à nuela
tro Dios . Los Indios ſe lourieron , co
mo haciendo burla de Cortès ; el qual
llamando à lus Compañeros , les dixo
>
lo que avia paſado ,, y rogò , que ſe >
doliefen de ſus pecados , y propulieſen
la enmienda de la vida , y fe rcconci
lialen ,(( ſi algunas enemiſtades avia ) y
que otro dia oieſen Miſa , para ſupli
car juntos à Dios , embiaſe Agua , y
que aquellos Ir fieles conucielen, por la
merced que Dios le hacia , que fus Dio.
fes eran fallos. Y puertos todos con
dieron oieron la Miſa , que dixo el
Padre Fray Bartolomé de Olmedo ‫و ر‬
oficiò el Padre Juan Diaz con algu :
nos , que le aiudaron , y Comulgó Cor .
>
res , y otros , con mucha devocion
» У
adonde eſto ſe hiço , eſtando el Cielo
mui ſereno , à viſta de todo el Pueblo
Mexicano , ſe començo à cubrir de va
Nublado mui eſpeſo , vn Cerro , que
aora dicen los Caſtellanos Tepeaquilla,
Ý vino luego tan recia Agua , que con
eſtar tan cerca el Templo del aloja.
miento de los Caltellanos , llegaron bien
otros
 de la Monarquia Indiana.
otros tambien , con que fue aquel Año
vno de los mas abundantes , que nun-
ca tuvieron . Dieron los Caſtellanos mu-
chas Gracias à Dios , por la inerced
que los avia hecho , y los Idolatras
quedaron confuſos, aunque mui conſo-
lados , viendo que les avia eſcuſado la
hanıbre , y morrandad , que cemian .
( porque eſtas dos plagas ſiempre an,
dan juntas ) Quedó Motecuhçuma mui
clpantado ; alegròſe, y holgoſe mucho
con Fernando Cortès , el qual viendo
tan oportuna ocaſion , para lo que de-
ſeaba decir al Pueblo , le ſuplico man-
dale juntar los Sacerdotes , y à los Ca-
balleros de ſu Ciudad , porque delana
ic de el , à cerca de ſu Religion , les
> pio , vna Suma Cauſa de todas las cau ,
queria hablar porque podria ſer que
le movieren à creer en vn Dios , y
aborrecer los falſos Idolos , ceſando de
el cruel Sacrificio de Inocentes. Mo-
fecuhçuma holgo mucho de eſto , y
eſtando todos juntos , y Motecuhçuma
preſente , habló lo ſiguientc , teniendo
los Soldados mui à punto , y con fus
Armas , aunque con diſimulacion , para
lo que ſe ofrecieſe.
465
ça mandale ; que oi os juntaredes co
dos ,para que alumbrandoos Dios , en
tendiendo lo que os dixere, tengais por
mui acertado , el aver Yo pueſto en el
Templo , las Imagenes de Jelu Chrillo,
Dios , y Redemptor nueſtro , y de la
Virgen Sanriſsima Madre luia , por cu
ia intercelion ha hecho , y hace cada
dia grandes mercedes al Linage Huma
no : Para lo qual aveis de ſaber , que
no ai Nacion en todo el Mundo , que
ſi en la Ley Natural eſtà algo advertida,
y con vicios , y torpedades , no tiene
eſcurecida aquella Lumbre , que deſde
ſu creacion , Dios la diò , y comunico,
tenga que ai mis de vn Sumo Princi
ſas ; porque Sumo es aquello , ſobre lo
qual no ai otra coſa , que mas ſea ; y,
pues lo que es Sumo , no ſufre Supe
rior , ni igual , como aun por vueſtras
caſas verçis , que no ai ninguno de
voſotros , que en el govierno de ellas
quiera , ni ſufra tener quien le vaia à
la mano , como igual quanto mas
quien le mande , como Superior : Nece.
ſario es , y forçoſo , en buena raçon,
>

3" diſcurriendo de yn Saber , à otro ; de

11
CAP. LIV . Que haciendo jun- ocra
otra ,,, venir
tar Fernando Cortès , en el Palacio
yn Poder , à otro ; de vna Bondad , à
, para que no aia diſcurs
lo , en infinito , en que no puede ſer ,à
>

fun gran poder , tan gran ſaber , tan

de el Rey Motecuhçuma , à los Sa yn gran bondad como aquella , en cuio
cerdotes , y Caballeros Mexicanos, poder de nada ſe han hecho las coſas,
ſon
les hiço vna Platica , perſuadiendo, porque principio tuvieron , y, ynoſerán
>
eternas , en cuio Saber , ſon
los la Religion Chriſtiana , y es ſin error, para ſiempre governadas , y,
mui de notar. ſegidas , cuia Bondad , ſin falcar , las ſul
tenta , comunicandolas ſu sèr , y ha.
ciendo , de las mas de ellas , ſeñor al
UCHAS veces ; mui Po- Hombre. No pudiendo , pues , aver dos
deroſo Rey , y mui Nobles Poderes infinitos , ni dos Saberes ,. ni
Caballeros , ( que ſegun Bondades tales, forçoſo es que confeſemos
围 vueſtras Ceremonias > у yn ſolo Dios , infinitamente poderoſo , in
Coſtumbres , deſpues de el finitamente Bueno , infinitamente Sabio :
d
Rey , eſtais pueſtos en lugar Supremo) pues no puede aver dos Dioſes, quanto
he deſeado, que libres de toda paſion, menos muchos , como voſotros conferais.
me oieledes con gran cuidado , lo que Y porque veais bien el error, en que ela
diverſas veces os he dicho , tocante à tais ; Quien no ſe reira , viendo, que ten
la verdadera Religion de los Chriftia- gais vn Dios para el Agua , otro para
$ nos , y al engaño , en que con tanto
>
el Fuego , otro para las Batallas , y o
h daño de vueſtras Almas , y Cuerpos, tros tales , para muchas coſas ? como
haſta aora , aveis vivido ; y porque ſi eſte Nombre de Dios no importaſe
vnas veces con ſu Alteza ; otras con ſumo Poder , para poderlo todo. De
algunos de los Caballesos ; y otras con manera , que li ai Dios, como ninguna
ll los Sacerdotes , que preſentes eſtais, en Nacion lo niega , y ſu ſignificacionim.
particular , y como de paſo , he trata- porta tanto , que no puede con nin.
ta do eſte Negocio , y ninguno me ha gun entendimiento ſer comprehendida,
reſpondido contentarle . Pareciòme, aun en buena raçon ) es coſa ſuper
1 que çra raçon ſuplicar à ſu Altc; fua., que lo que vno puede , hagan
mu:
 466 Libro Quarto
muchos , porque En bhd ai maior vni-
dad , y menor diſcrepancia , que en mu-
chos ; y mas fuerte , y poderoſo es , el
que ſolo en Batalla vence à muchos,
que el que es aiudado de muchos.
En prueba de que no ai mas de vn
Dios , tambien hace mucho al caſo ,
ver , que en vueſtro Gran Señorio,
no aia mas de vn Hombre , que es el
Poderoſo Rei Motecuhçuina , ſobre tan.
tos , que aqui eſtais , el qual ſolo os ri
9 guiole la tercera parte de los Angeles,
ge , y govierna ; y l huviera otrosdos,
• tres , tan Poderolos como el , no fue
ra tan Poderoſo ſobre voſotros , y avien-
do diverſas voluntades , y pareceres , no
1 pudiera ſer vna la Governacion , y ali
> do ſe acabe , procurado , y procuran dos
todo lo que en sì tiene vnidad , esmas
fuerte , que lo que conſiente diviſion
de adonde entre los Nueſtros dice vn
Sabio , que la Virtud vnida , es mas '
ſuerte , que eſparcida en diverſaspat
tes ; y elto parece ſer ali , por yra
comparacion natural vueſtra : que el Vi
no ,que bebeis recogido , y cubierto én
Vafija tan grande quanto
, fuere el Vi.
no contenido en ella, eſtà mas fuerte, que
li eſtuvieſe derramado , ò en la Calle,
ò en una gran Vaſija , adonde perdiete
ſu vigor : De eſto parece claro , que
pues ( como tengo dicho ) hemos de
confelar yn poder can grande , que to-
do lo pueda" , y que ninguno pueda
tanto , que no puede ſer fino vno , y
no muchos ; vereis , que á efte Poder
Potentiſimo , vnico , e innenfo , no le
podèa.os llamar ſino Dios, y no Dio-
ſes; y que ſea yn Dios , y no muchos
Dioles , parece claro por ſus Obras,
pues todas , y cada vna por sì , como
efectos de ſu Cauſa , mueſtran ynidad,
y no pluralidad. No criò muchos Mun
dos , lino vn Mundo , y ette compuef
to de diverſas yoidades : No crio muchas
Tierras , ſino vna Tierra ; muchos Mae
res , fino yn Mar; muchos Fuegos , fi
no vn Fuego. Criò quatro Elementos ,
y de cada vno no mas que vno ; vna
Elencia de Cielos , vn Hombre, vna Mu-
ger , de quien deſcendemos ; vna Ani .
ma en cada vno ; vn Sol ; vna Luna en
yn Cielo ; yna Lei diò ; vna Fe ; yn Bau
tiſmo , queriendo , que como es vno,
ali todo lo que hizo , moftraſe en ſu
vnidad , ſer vno ſu Autor .
Y porque sè , que no ſabeis de
adonde ha venido vueltro error , de que
creeis tan contra raçon lo contrario de
eſto ; ſabreis , que quando Dios criò el
Cielo , y la Tierra , criò dos maneras
de Criaturas , excelentes ſobre todas las
otras ; las vnas fueron Eſpiricuales , fin
comiſtion de Cuerpo , que llamamos
Angeles , Ù Efpiritus Celeſtiales ; la otra
fue el'Hombre , y la Muger , compuels
tos de Anima Eſpiritual , y de el Cuer
po , que con los Ojos veis. De los Ana
geles huvo vno mui leñalado , que no cod
nociendo aver recibido de Dios el ex
celente sèr , que tenia , ſe rebelò , y
levánto contra Dios , lu Criador : fis
fueron por eſta maldad hechados de el
Cielo , y como nunca ſe han arrepen
tido , ni arrepentirán de ſu Culpa , han
deſde entonces , y haſta que el Mun
coſas. La vna , perſeverando en ſu mali
cia , ſiendo Criaturas Condenadas , ques
rer ſer Adoradas por Criadores Dioles,
introduciendo lo que la raçon natural
no conſiente ( que aia muchos pririci
pios , y cauſas eternas ) quanto mas la
Fe. Con eſta ceguera han procurado , y
procuran la ſegunda cola, que es eſtors
var , ( creiendo en ellos ) que los Hom/
bres no conozcan , ni ſirvan à vn Dios,
ſu Criador , para que deſpues de la muera
te Temporal , no goçen de aquel Sur
premo lugar , que ellos por ſu maldad,
perdieron ; y pues Dios quiere decir tan
to como Summa Bondad , y Summa
Clemencia , ſi eſtos vucftros, fueſen ver?
daderos Dioſes , verdaderamente ſerian 4
buenos ; pero pues os han mentido tant
tas veces, y ſe hacen adorar debaxo de
tan feas Figuras , aſi de Hombres , 004
mo de Fieros Animales , y quieren , y
permiten aya Sodomias , Robos Tis
ranias , y muertes de Inocentes , y otros
tales Pecados : què podeis penſar que
féan , ſino Demonios , Enemigos vuelt
tros? Quando los hablais , reſponden Pas
labras dudoſas, para que ſiguiendoſe for
çoſamente lo vno , o lo otro , los creais;
y como ſon tan Antiguos , y permite
Dios
, para maior Condenacion luia;
que hagan algunas coſas, como Tronar,
Graniçar , y otras , penſais , que ſon
Dioles , no entendiendo , ( como ten
go dicho ) que Dios no quiere mal , ni
hace mal ; ni tiene aiuda de otro para
hacer las Maravillas , que quiere , co
mo viſtes ia Semana paſada, que eſtan
do el Cielo ran Sereno , os embio à nuela
tra ſuplicacion , tanta Agua , que nunca
>
aveis tenido tan buen Año , como ten
dreis aora ; y pues veis , que lo que he
dicho ( ſi eſtais ſin paſion ) convencerà
vueſtros Entendimientos , y la prueba
de el milagro paſado , ha moſtrado cla
ras
 de la Monarquia Indiana.
ramente ; que es aſi lo que digo. Su
plico , ( ò Altiſimo Rei ! Caballeros , y
Sacerdotes ) que abrais los Ojos: y pues
creerme , os và el
no creerme
ò no
de creerme , ò
morir , ò vivir para ſiempre, que con
gran cuidado encomendeis à la Memo-
ria lo que os he dicho ; porque cſpero
en Dios , que haciendolo ali , os alum-
brarà , para que mas claramente conoz .
cais la Verdad , que os predico. Acaba
da eſta Platica , todos eſtuvieron fur
penſos buen rato , hablandoſe mui quc-
do vnos à otros , los mas deellos con-
vencidos, con la fuerça de la eterna ver-
dad,, aunque entonces con mas furia,
( como al que le iba tanto ) los com-
batia el Demonio ,> con la larga coſtum-
bre , que tenian de ſeguirle , y ado-
rarle .
nuevas ) que por que avian de dexar la
CAP. LV . De lo que ref: Religion , que por tantos Años avian le
pondió el Emperador Motecuhçus
ma à Cortes ‫از و‬ lo que dixo
á
à fus Sacerdotes ; y llega,
da de Quauhpopoca ,‫ و‬Señor de
Nauhtla , y que Corte's le man.
dò quemar , con otros ‫ از و‬be
ba Grillos à Motecuh .
çuma ‫و‬ y lo res
prehende.
ESPUES de to re:
ferido , eſtuvieron
todos eſperando à
lo que Motecuh-
D çuma reſpondia , el
qual con pocas pa-
labras dixo , que le
parecia bien lo que
avia dicho , aunque
eran las coſas tan altas , que mui de
propoſito queria , que ſe las dicſe à
entender , y mandaria , que no ſe Sa.
Crificaſen Hombres. Y otro Dia llamó
à ſu Principal Sacerdote , y le mandò,
que por algunos Dias diſimulare con
los Caſtellanos , en no ſacrificar Homs
bres , aunque en lo de Adorar ſus Dio-
ſes , nadie les iria à la Maro , y que
ayia contemporiçado con el Capitan Core,
tès , por no poner en condicion fu El
tado , y alborotar ſu Republica , y que
dexafen à los Chriſtianos adorar , y hon-,
rar ſu Dios , y que ellos podrian hacer
lo que mejor les pareciele. Motecuhgui
467
ma era Clemente ; y mui bien Enten :
dido , y por eſto le creiò , que por no
ver Alteraciones en ſus Reinos , contem
poriçaba con los Caſtellanos , y con los
Indios , algunos juzgaron , que
por no atreverſe , dexò de ler Chriſtiano .
Los Sacerdotes, por el Autoridad , è in
terès temporal , que perdian , no podian
diſimular el odio , que contra los Caſte
Ilanos tenian 5, cſpecialmente quando les
veian oir Miſa , y hacer Oracion en
aquel Sumptuoſo Templo , murmuraban
mucho , para indignar á los Caballeros,
y Gente Noble , que no lo ſufrieſen ; tra
tabanlo con los Privados , y Allegados
de Motecuhçuma , encareciendoles la in
juria recibida , y la ofenſade ſus Dioſes,
que por tantos Años los avian proveido
de lo necelario , para la Vida Humana:
Decian , ( eſtudiando ſiempre Racones
guido, por tomar vna nueva , que no fa.
bian en que ſe fundaba?
En medio de eſtas coſas , y veinte
Dias deſpues dela Prition de Motecuha
Çuma , tornaron los Criados , que con lu
Sello Real avian ido à llamar à Quauhpo :
poca , vino con ſu Hijo ,y con otros quin
ce Señores , . que ſe decia ſe avian
hallado en la muerte de los Caſtella
nos , porque tanubien parecieron culpa
dos. Entrò Quauhpopoca en Mexico,
acompañado de muchos Caballeros , que
le ſalieron à recibir ; iba ſentado en vnas
Andas , que traìan à Ombros , Criados,
y . Vaſallos fuios ; llegando al Palacio ,
baxò de ellas , puſoſe otras Ropas , no
tan ricas, como las que traia ; deſcalçó.
ſe los Capatos , porque delante de el
Gran Señor , ninguno podia entrar de
otra manera ; eſpero vn rato , haſta que
Motecuhçuma le mandò , que entrale:
llegó ſolo , quedando mui atrás todos
los que con el iban , y hechas muchas
Reverencias , y Ceremonias , baxa la Can
beça , fin levancar los Ojos de el Suelo,
dixo : MuiGrande , ý mui Poderoſo Se
ñor mio , aqui eſtà tu Eſclavo , Quauh
popoca , que has mandado venir , mira
lo que ordenas s, porque tu Eſclavo loi,
;
y no podiè hacer otra coſa , Gino obede
certe. Motecuhçuma reſpondiò , con
gran ſeveridad , que lo avia hecho mal
en matar ſobre ſeguro , à los Caftellaa
nos , y decir , que él se
ſe lo avia manda
do , y que ali ſeria caftigado , como
Traidor , a los Hombres Eftraños, y à
ſu Rei. Queriendo diſculparſe Quauhi
popoca , no le quiſo ois mandando,
qua
 4.68 Libro Quarto
que luego fueſe entregado con el Hi-
jo , y con los demás a Corrès ; el qual
deſpues de averles hechado. Priliones,
apartandolos , que no pudielen eſtår
juutos , los hiço examinac ; y. confela-
ron la muerte de los Caſtellanos ; y
preguntandole ſi era Vafallo de Mo
tecuhçuma „ reſpondió : ' Pues al otro
Señor en el Mundo de quien poderio
ſer ? Examinaronlos ſegunda vez con
mas rigor , y amenaças de Tormento ,
y (in diſcrepar , todos confeſaron , co-
2 poca tambien , con ſu Hijo , y tantos
mo avian muerto . lo . dos Caſtellanos,
aG por orden de Motecuicuma , como
por ſu motivo , y à los otros en la
Guerra. Hechia eſta Confefion , y ra .
tificados en ella ‫ و‬ſentenció Cortès à
Quauhpopoca , y à los demás , à que
fueſen quemados. Norificoleles la fen-
tencia.. Refpondiò Quauhipopoca , que
aunque el padecia la muerte ; por aver
muerto aquellos dos Caſtellanos , que
Morecuhçuma , fu Gran Señor ſe lo
avia mandado , y que no ſe atreviera
de hacerlo > fino penſara fervirle en
ello. Fue llevado con ſu Hijo , y los
deinas ., á vna Plaça mui grande , con
mucha Guarda de Caſtellanos , y puef-
to con los demás ſobre vna mui gran-
de Hoguera de Flechas , y Arcos que-
brados , que eſtaban mui fecos ; atá
das las manos , y los Pies , ſe puſo
fuego , y alli de nuevo confeso , lo que
avia dicho. Hiço Oracion à lus Dio-
fes , y lo miſmo los otros ; emprendio
ſe el fuego , y en poco tiempo fueron
quemados , ſin aver eſcandalo ningu .
ino. Maravillandoſe los Mexicanos de
la nueva Juſticia , executada por Hon
bres eſtraños, en can Grari Ciudad , ý
Reino , y en preſencia de ſu Rei. Antes,
y deſpues de eſte caltigo , porque 195
Caſtellos eſtuvicfen lieripre à punto,
miandò . Cortès , por publico -Baudo, que
ninguno durmiele deſnudo , y que los
Caballos eſtuvieſen toda la Noche
enlillados , con los Frenos á los Arco-
porque ſe ſoſpechiaba de alguna
alteracion dando ſobre los, Caftellas
nos', quando duinieren , y la vigilan
cia , con que Cortès eftaba , ſe enten
dio , que deshiço eſte propofito , y al
primer Soldado , que ſe hallò , que avia
dormido denudo maudò afrentar )
teniendole con . Priſiones dos dias , al
Sereno ; al Aire , y al sol , còn vn
Pie de Amigo , ſin que baitalen Inter-
ceſiones de nadie , diciendo i que en
tales ocaſiones era necefario el ri-
gor. cs
Hecha la Confeſion ; que ſe ha
dicho , entre tanto , que llevaban à que
mar à Quauhpopoca , Fernando Cortes
acompañado de lus Principales de hue
Exercito ,, fue à mictecuhçuma , à quien
dixo : ya tabes, que me has negado ,
no aver mandado a Quauhpopoca , que
inataſe à mis Compañeros , no lo has
hecho , como tan Gran : Señor , que
eres ; y . aviendo tu fido cauſa , quo
.
los mios ayan inuent
muertoo , y Quauhpo
de los fuius li yo no tuviera conli
deracion al amor , que has moſtrado
à mi Rei , y à mi en ſu Nombre , que
de tu parte he venido à viſitare , nre
recias pagar con la vida , porque la
Lei Divia, y Huinana quiere , que el
hoinicida , como iu etes , muera . Pero
porque no quedes lin algun calligo , y
tu , y los tuios (cpais quanto yale el
tratar verdad , te mandarè hechar Pris
fiones. Mucha alteracion recibiờ Mo
tecuhçuma , con esta reprehenlion , y de
turbado , no aceitaba a hablar , dixo,
que no tenia culpa , y que hicieſe de él,
lo que quiſieſe. Saliòle Corrès de des
lante de él , moſtrando mucha indigna
cion ; hecharonle luego vnos Grillos.
Entendiòſe ; que avia vſado Fernando
Coriès de eſta altucia , por divertirle
del ſentimiento , que juſtamente podia
recibir , del caſtigo ', que delante de
fus ojos ſe hacia en Quauhpopoca.
Fue increible la triſteça , que caiù ea
Motecubçuma , quando le viò con Gri
Hos , porfiaba i que no tenia culpa,
moſtrando grandilima triſteça , de verſo
en tal eitado. Efpantáronte los Seño ,
res , y Deudos fuios , de tan gran no
vedad , y eſtando todos , como atoni : 1
tós , lloraban . Hincaronſe de rodillas,
teniendo con ſus manos los Grillos , y
metiendo por los Anillos Mantas del
gadas para que no le tocaſen à la
Carne. No ſabian , que ſe hacei , pora?
que li le poniaó en Armas , temian re
ria cierta la muerte de ſu Señor, Y
con aquel nuevo caſo , eſpantados, y
attibulados , concibieron maior tenor.
Hecha la Juſticia en Quauhpopoca,
pareciendo à Cortès ‫و‬, que avia conſe
guido , lo que deſeaba , fue àcia la
l'arde à . Motecuhçuma , y 'faludandole
con buena'gracia , mando , que le qui
talen los Grillos , diciendole , que aun
que por la Confeſion de los muertos,
era digno de maior pena ; pero el
ainor , quele 'renia , y porque de can
Gran Priccipe no podia creer cula can
inal
3) de la MonarquiaCortIndiana.
mal hecha , le mandaba quitar los Gri- ès , en eſpecial
llos. Alegroſe Motecuhçuma con eſtas
palabras , tanto , quanto le avia entril-
tecido , viendoſe reprehender , y po-
21 ner en Prition . Abraçò muchas veces
à Cortès , diòle muchas gracias , hiço
grandes mercedes aquel dia , ali à mu-
chos de los Caſtellanos , conio de los
ſuios.. Afirinò ſiempre ,, que no avia
fido en la muerte de los Caſtellanos;
Cortès moſtrò , que lo creia > hacien-
dole muchos regalos , ſuplicandole , è
3
importunandole , que con toda liber ,
tad ſe fueſe à lu Palacio ,> como antes
eſtaba , porque no deſeaba ſino ha >
cerle todo ſervicio , y darle todo con
tento . Morecuhçuma , que ſabia el
**
rencor de ſus Vaiallos , por no darles
animo para hacer algun movimiento,
d dixo , que
queces
porenton no conve cia ,irleperode que
ſe lo agradenia
alii,, donde ſu Tio Moteculçuma , no qui
y que eſtaba mas contento en ſu Com- ſo verle
pañia, que en ſu antiguo Palacio. Con
eſto ſe deſpidiò de ei Corrès , panlrae
เ:
irle à ſu Apolento ; acompañaro
%
muchos Señores Mexicanos >, tan con
tentos , que ſino fuera por las per:
ſuaſiones de los Sacerdotes , liempre
huviera mucha conformidad , y quie
tud.
Antes , que ſe executare la ſen
tencia de Quauhpopoca , como Coriès
andaba tan vigilante, lupo que en yna
11
de las Caſas Reales , dicha Tlacoch .
calco , avia gran cantidad de Rodelas,
Saetas , Arcos, Eſpadas , y Lanças , y
concibiendo ſoſpecha , que ſe avia he
>
cho aquella Municion contra el , lo
dixo a Motecuhçuma el qual rer
pondió : Que ſiempre acoſtumbrò à ef
tàc apercibido de mucha cantidad de
Armas para la Guerra , por los muchos
Enemigos , que tenia , y que eſta pre-
>
yencion le avia librado de vn gran
peligro , en que particularmente le avian
pueſto , entre otros , los de Tlaxcalla ,y
Mechhuacan , y . ue para ninguna otra
.
cola las tenia de reſpeto en aquella
Cala , donde las avia viſto ; y con to-
do eſo , pareciendo à Fernando Cortès,
que era mas ſeguro conſejo , quitar las
Armas al Enemigo , pues la ocaſion
preſente , era para ello mui aparejada;
inando , que todas ſievielen de Leña,
para quemar à Quauhpopoca , y a los
Otros , y eſtas ſon la Armas referidas,
del fuego de Quauhpopoca , y de los
ſuios.En eſte tiempo ſe le ofrecieron
muchos Señores de Paz , à Fegnando
Tomo I:
469
de los de Tierra
Caliente , adende avia cmbiado Capi
tanes , y otras Perſonas , que buſcalen
Minas de Oro , y Plata , y le vinie .
ron con raçon de vno , y de otro ; y,
aunque todo eſto venia à noticia à Mo,
tecuhçuma , ſentialo , pero no podia
remediarlo , por eſtar preſo. Pero pa
reciale , que preſto podria tomar ven
gança , de los vnos , y de los otros,
marando à los Eſpañoles , que aſi le
tenian pueſto en Piilion , y luego , à
los que ſe les moſtraban Parciales , y
Amigos.
CAP. LVI. De como prendieron
à Cacama , Rei de Tezcuco , pon
traicion , y lo traxeron à Mexico,
,
, y lo entregò à Cortès,
y fue pueſto en
y le diò Garrote
ſuSu lugar otro Hermano ſuio,
llamado Cuicuita
catl.
RA grande el odio;
que Cacama tenia
à los Caſtellanos,
y aviendole ido à
E Tezcuco ( como des
xamos dicho ) ha
blò à los mas Prin:
cipales Caballeros
del Reino , y dixoles el amor , que
los tenia , y que miraſen la ſujeción ,
en que aquellos poccs Eſtrangeros los
tenian pueſtos , atreviendoſe à prender
à ſu Tio Motecuhçuma , à quien defa
pues de los Dioſes , ſe debia maior res
verencia ; y que no ſe avia de ſufrir ;
que tan pocos , y de agena Religion
> los hechaſen de ſus Caſas vergonçola
mente , y lo que peor era , con afreng
ta , y menoſprecio de ſus Dioſes , po
ner en el Templo los ſuios , y que yà
era tiempo de bolver por la Religon ,
por ſu Libertad , por ſu Honra , por
ſu Patria , y Lei , lin aguardar à que
les acudieſe aiuda de ſu Tierra , de
Tlaxcalla , y de otras partes , y que
por tanto aparejaſen ſus Armas , y ſu
Gente , porque ellaba determ
inado de
dàr en aquellos Advenediços , y que ſi
otra coſa les parecia , ſe lo advirtieren ,
que tomaria ſu conſejo. Todos alabaron
ſu determinacion , y dixeron , que, para
Qog mas
 476 . Libro Quarto
mas que aquello era Poderoſo ; y lc
ofrecieron ſus Perſonas , pero algunos
Viejos no ' 'le queriendo liſongear , le
dixeron , que miraſe lo que intenta-
ba , que Cortès era valiente , y avia
vencido grandes Batallas , y que les pa-
recia , que el Amiſtad de Motecuhçu .
ina , con Cortès , era grande ,, porque
ſi quiſiera averle hechado de Mexico,
aparejo avia tenido para ello , y que no
le cegale el brio de la Juventud , ni el
deſeo de mandar ; pues avia otros tan
legitimos Herederos , como él. Pero
pudiendo mas la multitud , la Guerra
quedó concertada , y ſe començò à pre-
> honra , y Reyno , ſujetaba ſus Perlo .
venir , con tanto ſecreto , que no pudie-
> nas , oprimia ſu Patria , deshacia ſu Re .
Ye llegar à noticia de Motecuhçuma,
ni de Cortès , aunque aprovechó po-
co , porque luego ſe ſupo , y aun puſo
en harto cuidado à Cortès , elta dili-
gencia de Cacama .
Y pareciendole , que era Mancebo
bullicioſo , y que el poco animo de
Motecuhçuma , ò el mucho amor , que
á las Caſtellaros moſtraba , le daban
ocaſion para lo que
que intentaba ; le em-
biò à decir , que le daba mucha cauſa
de Coſperhar mal , que aviendo paſado
lo de Quauhpopoca , aora ſu Sobrino
Cacamatzin anduvieſe maquinando
contra el , que era tan ſu Servidor , que
le ſuplicaba lo mandaſe remediar , por
que de otra manera todo el mal avia
de caer ſobre el , y de camino ordenó,
que ſe le refirieíen ciertas palabras,
que Camarzin le embiò à decir , ſobre
que procuraſc de ſoltarſe ; pues por la
honra de ſus Dioſes , y luia , era conve-
niente , que no lo dilataſe mas , donde
no , que no podia eſcuſar de bolver
por ella . · Con eſte recado de Fernan-
do Cortès , le altero mucho Motecuh-
çuma , y afirmò , que de lo que lu So
brino hacia , no tenia ninguna noticia,
y que ſe hallaba alli mui à lu volun :
tad , por lo mucho que ſe holgaba
con los Caſtellanos , y que mandaria
llamas à fu Sobrino Cacamatzin , y no
viniendo luego , le mandaria prender ,
y ſe le entregaria , para que averigua-.
do el delito , le caftigaſſe . Cacamaizin
fe andaba previniendo para la Guerra;
y porque daba a entender , que queria
poner al Rei en libertad , todos le acu-
dian de buena gana . Eſte caſo puſo
à los Caſtellanos en cuidado , y no per- ',
diendo de ſu avimo Fernando Corrès,
trataba por el exemplo , y por la re-
putacion de ir à Tetzcuco , y acometer
en fu Caſa à Cacamatzin : pero Morecuh-
cuma ſe lo eftorvo con decir , que
>
aquella Ciudad era fuerte , y en Agua,
>
y la Genie de Colhua , eſtaba à devo ,
cion de ſu Sobrino , y que era mejor
Hevarlo por otro camino. Tomò Corn
tès ſu conlejo , y embiò à decir à Ca
camatzin , que ſe acordaſe de ſu Amil
rad , y que miraſe , que la Guerra era
facil de començar , y mala de acabar,
y que conccieſe , que le importaba te,
ner por Señor , y Amigo , al Rey de
Caſtilla , y à ſus Vaſallos.
Reſpondió Cacama , que no quea
ria Amiitad con quien le quitaba la
ligion , y que no ſabia quien era el
Rey de Caſtilla , ni lo queria oir ; x
que ſi queria que no le hicieſe guerra,
ſe ſaliele luego de Mexico. Bolviòle
Cortès , con mucha blandura à amoncla
tar , que ſe dexaſe de aquella deman
da , y como no aprovechaba , togò à
Motecuhçuma , que ſe lo mandaſe:
Embiòle à llamar diciendo
queria para dar algun medio įenqu
> e le
aque
llas paliones. No ſolo no hiço caſo
de ello , antes dixo , que ſi fuera hom
bre , que no ſe dexåra tener preſo de
quatro Advenediços , que le ocupaban
>
ſu Imperio ; y que pues era tan para
poco >, determinaba no dexar lo cos .
mençado , por bolver el eſtado à fu
primer luſtre , pues le avia perdido por
ſu cobardia . Estaba con eſto determis
nado Fernando Cortès , de ſalir à Can
camatzin al encuentro , aunque con 1
gran peligro , por los muchos Enemie
gos de dentro, y fuera : pero detuvole
Motecuhçuina ,' el qual tratò con cier ,
tos Capitanes , que andaban con ſu So.
brino , que le prendieſen con ſecreto ;
у 1c lo llevafen ; los quales , por las
dadivas que les dieron eſtando con
Cacamatzin
>
conſultand>o las coſas de
la Guerra , le prendieron , ſin que bal
tale ſu reſiſtencia , ni el ſentimiento
que hacia , afeando el caſo. Y antes
que el negocio ſe entendieſe , de preſa
to por la Laguna le traxeron à Mexi.
co , y en ynas Andas , veſtido Realmen
te , le metieron en el Apoſento de el
Rey : pero no le quiſo ver , antes le
mandò
contentoentreg
, vienardoà elCort ès , que mui
peli gro aſegura
do , le puſo à Recado , y à cabo de po.
cus dias le dieron Garrote ſecretamena
te : y aſi quvo fin este Gallardo Man
cebo , vitimo Rei de los Aculluas , de
los que fueron heredando aquel Seño
Thug
 de la Monarquia
tio ; por legitima ſuceſion , y herencia.
Indiana.
los de el Govierno
Y otro dia , por conſejo de Motecuh ,
çuma, fue nombrado por Señor de Col;
huacan Cuicuirzcarl , Hermano menor
de Cacamaczin ; qac con el Tio ( huido
de lu Hermano ) cftaba en Mexico , y.
Motecuhçuma le dio el . Titulo , y Co.
rona de Rey , con la ſolemnidad , que
fe vſaba. Dixole , que miraſe , que ade-
Dit lante le queria tener en lugar de Hi
FR jo , y que afrentado de ſu Hermano
ſe avia ido à meter en ſu Palacio , lia :
penſamiento de llegar à tan alco eſta-
dos y que pues lo avia alcançado,
3 ſiendo el vivo , lo comaſę por aviſo ,
para no apartarſe del deber s .porque
no avia Eipada con que mas ſe dego-
1 llaſen los Reyes , que con vivir mal, y
3 creerſe de lifóngeros : los quales merian
à los Principes en coſas de que def-
pues ſe arrepentian ſin remedio . Cui-
cuizcach le besò la mano y promeriole
obediencia , bolvióle à Coriès , diòle
las gracias , y ofreció de ſer ſu amigo , y,
fervidor.
LVII. De como
CA P.
Cuicuitzcati entra
3 es recibido por enTetzcuco,
Rei ; y de
on Saco ; que hace la Gen-
te de los · Caſtellanos en
.
las Troxes de Cacao
de Motecubçu
m d.
UV O gran ſentia
miento Cacamac-
zin , quando ſupo,
que el Hermano
T era Señor de ſu EC
cado , y eſtuvo
mui al cabo > y
Cortès le tenia en
buena Guarda , porque avia muchos,
que deſeaban bolverle à Tetzcuco . Ein-
bio Motecuhçuma dos Embaxadores à
la Ciudad , para que aviſaſen de la nue-
va Eleccion mandòle acompañar
de muchos de ſu Corte ; y Fernando
Cortès embiò algunos de los mas Prin-
cipales Caſtellanos , aviendole acompa-
ñado Motecuhçuma , y Cortès , haſta la
Puerta de Mexico . Fue recibido en Tez-
cuco con Arcos Triunfales , Danças, 3
Muſica , y otras Alegrias. Llevabanle
en Andas; à la catrada de la Ciudad ,
Tomo I.
471
; le tomaron Cobra
ſus Ombros , y llegado al Palacio , va
Caballero , el mas Viejo , le puſo en la
Cabeça vna Guirnalda de Flores, y le
hiço ( eſtando todos con gran ſilencio)
vn Raçonamiento ,que en ſuſtancia cons
tenia , que bien avia viſto , que hallang
doſe ſirviendo à Motecuhçuma , como
qualquiera de ſus Macſtre-Salas, huido
de ſu Hermano , los Dioſes por ſu Cle
mencia , le avian puesto en can Graa
Dignidad , que no mudare ſu Noble
Condicion , pues que lo principal, que
debian los Reies procurar , era el Amor
de ſus Valallos , y que todos los que
alli eſtaban , le miraban alegres , de verſe
libres de el duro Demonio de lu Hers
mano ; que ſe regocijale , pues comens
çaba à Reinar en contento de todos ; que.
le tracaſ e como Rei; viviere à lu placer
muchosAños que toda la Republica leres,
cibia por ſu Señor, venerandole como a
Dios , acatandolç como à Padre , y que
ſe le encomendaba como Hijo ; y mua
chas veces, le ſaludaba , dandole la He
norabuena de ſu llegada. Reſpondió el ,
Rei , dando muchas Gracias à Dios,
por averle librado de el Señorio de ſu
,
Hermanoepoiaverle edadobuencalLugars
por aver entrado con tan Pie ,y
que les agradecia ſu Voluntad , y ofres
cia de anjarlos , y tratarlos como à Hi,
jos Naturales , para procurarles todo lu
bien : y que pues el Gran Fernando Cors
tès le avia pueſto en Eſtado , les mana
daba , y rogaba , que le honraſen , y
reſpetaſen. »porque ſe confefaba por
Ceremonia
deudor luio ; hechas otras s,
la Gente ſe fuc , y quedó remediado
el peligro , en que Cortès ſe hallas
ba.
Eſtando Alonſo de Grado deſabrido
con Corrès , por averle quicado el Cargo
de la Vera -Cruz , y deſeando hacerle ala
gun mal enojo , tenia yn Hombre en la
Cofta , para ler aviſado ', G llegaban Nad
vios de Diego Velazquez . Entendido por
Cortès , embiò por el i, metieronle por
el Patio , las Manos atadas, con Soga
al Cuello , y en entrando , tocaron las
Caxas , y huvo gran Grita , porque aſi
eſtaba concertado para hacerle mas very
guença ; tracole Corrès mal de palabra ,
dixolc , que aG no le hiciera laſtima , le
mandara ahorcar ; mandòle hechar Pres
ſo; y por ruegos de Pedro de Alvarado ,
y de otros , deſde algunos Dias le mando
ſolcar. Hecho eſte caſtigo , ( coſa bica
nueva para muchos Indios Principales,
que lo vieron ) reprchendio à Alonſo de
0002 Grat
 472; y fucedió entonces , que hafta Libro Quarto
Grado
frecienros Indios , yу Indias de Cortès, en -
traron en vna Caſa de Cacao ,de Motecuh-
cuina, adonde avia mas de quarenta mil
Cargas , que era Gran Riqueça , ( y ao .
ta lo es mas ) porque folia valer cada
Carga quarenta Caſtellanos , y toda la
Noch eacarrearon al Quarcèl; уy aviendo
lo fabido Pedro de Alvarado , dixo à
Alonſo de Ojedà , que aquella Noche
guardaba àMorecuhçuma ,queen acaban-
do ſu Quarto le avilaſe , porque queria
tener parte en el Cacaq : Hiçolo ali , y
fue allà con cinquenta Perſonas, que car-
garon de ello. Eſtaba el Cacao ' en vnas
Valijas , hechas de Mimbres , tan gran
des como Cubas ; que leis Hombres no
las podian abarcar 3; eſtaban embarradas
por de dentro , y por defuera , y aſen-
tadas por orden >, como Cubas ; ſervian
de Troxes para el Maiz , y otrasSemillas,
у le conſervaba bien en ellas: tomaronſe.
aquella Noche feilcientas Cargas , y no
ſe vaciaron mas defeis Vaſijas ; pareció
Orro Dia el raſtro de el Hurto' , mandò
Fernando Coriès hacer peſquila , y la no
huviera intervenido en ello Pedro de Al-
varado , hiciera riguroſa demonſtracion ,
aunque à folas lc dixo ſu parecer ; repre
hendiendo el caſo .
CAR. LVIII. Que Motecuh
şuma ſe reſuelve en decir à Cortès,
que Je
ſe vaia de ſus Reinos , ,
: las cauſas ; que tudo para
decirſelo , y lo que
Cortès reſponde
UANDO mas em-
bevido andaba Cor-
rès , penſando de
> los demás en Pie , y dos Interpretes à
embiar vn Preſen .
te al Rei , Dineros
à la Eſpañola iy
à otras Islas,por Ar-
mas , y Caballos , y
nuevas de ſu proſperidad , combidando
à los Amigos , y à otros , para que acu
dieſen ; y penſando , que por eſtar apo-
> do à mis Enemigos. Yo 'os ruego , que
derado de la Perſona de Morecuhçuma ,
podia Señorear el Eſtado , li le acudie-
re Geore , con el favor de los Tlaxcal
ſe
tecas , y losotros , que ſe le avian ofre-
cido , y los demás , que ſabia , que eran
ſus Encniigos ', començò à bolverſe la
cara de la Forcuna , por Secretos Juicios
> rentos , porque mis Dioſes no quieren
de Dios ; no embargante , que Fernando
Cortes fue tän temeroſo Chriftiano ,que
ſiempre acudiò à èl , oicndo cada Dia
Miſa , procurando , que ſu Gence hiciela
lo miſmo , y dieſen buen exemplo , vis
viendo recogidamente , y trabajando en
la Converſion de aquellos Infieles , con
prudencia , ſegun las ocaſiones , y elta.
do de los Tiempos , porque el Preſente
no era para tratar abiertamente de eite
punto ; pero con todo eſo fue grandiſ
ma parte , para que no fueſe tan frequen
te como antes , el derramamiento de
Sangre Humana , en los Sacrificios ; y el
Padre Juan Diaz , y Frai. Bartolome
de Olmedo , que en eſto aiudaban lo que
podian . , todavia Bauticaban algunos,
que aficionados de la Converſacion de
los Chriftianos , lo pedian , aunque eran
pocos , porque ſe les hacia de mal,
dexar ſu Rcligich , y por el miedo de
los otros .
Fuc , pues , la mudança :, que ſe
ofreció , que citando toda la Gente con
gran regocijo , mandò Morecubcumalla
mar à Fernando Corrès con Orreguilla ,
que como yà ſabia raconablemente la
Lengua, guſtaba , que le lirvieſe , y di
>
xo à Cortès , que el Rei le llamaba , y
que ſupieſe , que aquella Noche , y para
te de el Dia, avian eſtado con él , hablana
do de ſecreto muchus Sacerdotes , y Ca,
balleros. Cutrès dixo , que no le agradat
ba aquel Mentage ; como duce Caftea
llanos , de los que mas à la mano ha
llo , fue reportando , y diſimulando el
3
alteracion , que avia ſentido . Llegado
à Motecuhçuina , le raiudo , con mucho
comedimiento ; preguntolc , què mang
daba ? Recibiòle con Roſtro grave , di.
ferente de lo que ſolia , meriòle de la
Mano en vna Sala ; y como ya eſtaba ala
go enleñado de la Pulicia Caſtellana,
mandò traer Alientos , y eſtando todos
los lados , dixo : Capitan Corrès , mis
Dioſes eſtán conmigo enojados , porque
tanto tiempo os he conſentido eſtar en
mi Ciudad detruiendo nueſtra Reli.
gion ; dicen , que me quitaràn el Agua,
perderán las Semenreias, embiaran Pers
tilencia , y haran Señores de mi Elta
ſalgais luego de aqui ; pedidme lo que
quilicredes, que Yo os amo mucho , y.
fi efto no fuera ai , no os lo rogàra , por,
que ſoi Poderofo para haceros mal , y,
no os lo dire otra vez : Tomad de mis
Teſoros lo que quiſieredes , y id con
paſar por lo que haſta aora ſe ha hecho.
Y
 Y pucs
de la Monarquia Indiana. 473
veis , que no puedo hacer otra rian otro Señor . La ſegunda s que el
ܵ‫ܪ݇ܬ‬ coſa , por ſu Honra , y por la mia , no Diablo , que muchas veces le hablaba,
LO, recibais pena. Acabadas eſtas caçoncs , le amenaçaba, ſino macaba aquellosCo
antes que el Interprete començale à has diciolos Caſtellanos 2 ò los hechaba de
blar , bolvió Cortes à vn Caftellano , y lu Reino , diciendo , quenunca tendrian
dixo : corred à los compañeros , y de- Salud lus Vafallos , y deftruiria las Se.
cid , que eſtèn à punto , que ſe trata de ſus menteras. ( y ſeria porque le atormen
Vidas. taban las Miſas, las Cruces, y el Bautiſ
Aviendo acabado el Interprete , Fer- mo de los Chriftianos ) Reſpondióle Mo
nando Cortès , con mucha compoſtura , tecuhçuma, que ſiendo fús Amigos, y
esforçando lu animo , dixo : que avia Buenos Hombres, no era bueno matar
viſto por experiencia lo . que le amaba , los; pero que los rogaria , que ſe fuc
ik
y que ſabia , que no quedaba por el, ſen , y quando no quifielen , los ma
que eſtuvieſe en fu Compañia ;. pero caria. Replicaba el Demonio , que lo
>
EM que pucs aſi parecia à fus Dioſes, y à executale , porque , ò él le avia de
fus Vaſallos , que vieſe quando manda- if , ò los Callellanos , porque dos con.
12 ba , que ſe fuele . Recibió tanto conten trarios no podian vivir en vna Caſa:
to el Rei de eſta reſpueſta , que replio aprovechandoſe el Maldito Demonio de
cò , que no queria , que le fuele , ling la Sentencia de Chrilto , que dice de Masb.c.6 .
quando lo tuvieſc por bien , y que en- èl , a los Hombres , que ninguno pue
tonces le daria quatro Cargas de Oro, de ſervir à dos Señores. Y ſegun
y à cada Hombre de à Caballo dos , y · y Cama
aquello de Iſaias , el Lecho ,
vna à cada Peon . Dixo Corics , que no es angoſta , y el Palio , • Cobertor Ifai.c.286
podia bolver à ſu Tierra lin Navios , y corto, que no es poſible , que cubra
pues avia dado al travès con los que à dos juntamente ; queriendo el Falfo
fraxo , le ſuplicaba , le mandale cortar Engañador, que lo que de el , y . lu
3 Madera co la Vera Cruz , que los In- Malicia , fe dice , le entendieſe en cita
dios de ácia la Coſta de Chalchiuhquae- ocaſion de Nueſtro Señor Dios , y:
can , lo harian , que el tenia quien los de ſus Chriſtianos. Pero valiole poco ,
fabricare. Pareciò bien à Motecuhçuma, porque lo que tramaba contra ellos,
mandò cortar la Madera : Provcio Cor- le bolvia ſobre ſu Cabeça. Era tambien
rès de Maeſtros, para que hiciele lo que Morecuhçuma de Condicion mudable,
ordenale Martin Lopez , para tal efecto . y ſe arrepintió de lo hecho , y le peſaba
Y Morecuhçuma , que no debia de ter de la Prifion de la Sobrino Cacamatzin ,
03 mui Malicioto , creialo ; y Cortès diò à quien aviaquerido mucho ;y porque con
cuenta à ſus Compañeros , de la vo- noció , que los Caſtellanos poco a poco
luntad de Morécubcuma ; animòlos, di- ſe iban haciendo Señores de ſus Tierras,y,
xoles , que Dios , cuia cauſa trataban , ( lo que peor era ) de ſu Perlona , y por
proveeria entre tanto que ſe labraban los que le avia certificado el Demonio , que
Navios , de remcdio , para que no per- ſi apartaba de sì aquella Gente , no re
dieſen tan buena Tierra ; y à Martin Lo- acabaria en el,ellmpcrio de los deCulhua,
pez advirtió , que aunque ſe procuraro fino que con maior proſperidad ſe iria di,
de moſtrar diligencia , y gana de aca- larando, y Reinarian deſpuesde él,ſus Hi.
bar la Obra , la fueſe con diſimulacion jos, y Deſcendientes ; y que no creieſe en
deteniendo, y aviſando por momentos de Agueros, pues era palado el Año O&a.
lo que paſaba. vo , y andaba en los diez y ocho de ſu
Movieron à Morecuhçuma algunas co: Reino: уy aſi fue coſa cierta , que antesque
fas, para mudarſe de la opinion,que halta Morecuhçuma hablale à Cortès , tuva
ertonces avia tenido. La primera ,elordi- apercibidos cien mil Hombres de Guers
nario Combate de los Suios , que decian ra, para becharle por fuerça , en
era Vileça , que Gendo el Maior Señor caſo , que por bico no
de el Mundo , ſe dexaſe tener oprimi quilicic itſe.
:
do de aquellos pocos Foraſteros , y que
convenia , que luego los hechaſe de sì,
por ſu Honra ,, y de toda la Nobleça
de fu Imperio ; para lo qual ſe le ofrc.
cian , y que ſi no lo hacia , ro le que
rian por Señor , porque no eſperaban
de el mejor fin , que Quauhpopoca ,iyy
>

Cacamatzin , fa Sobrino , y quc cligis

CAP ,
 474
rra ?
Libro Quarto
CAP. LIX. Que Pamphilo de
Aarvaez- viene a Nueda-Eſpaña,
con n.Armada' , que el Adelar
tado Diego Velazquez hizo ; }
como llegó a la Coſta , y bechè el
, le prendieron
Execito en Tierra,y
los Menſageros ,y traxerox
à Mexice.
R A mui grande el
ſentimiento , que
tenia el Governa-
dor Diego Velaz-
quez , del ciro , que
lc avia hecho Fer-
nando Cortès ‫و ر‬
mucho ſe le acre
centaban los buenos ſuceſos , que ola,
y las Riqueças de la Tierra ; que ſe
avian defcubierro ; ſin averle hecho
ningúna ſuerte de reconocimiento ,
aviendo gaſtado tanto de ſu Hacienda,
en aquella Armada. Aumcotaba cam
bien Tu pena , el parecerle , que fi hu-
viera ido en Perſona , no ſe le huvie.
ra eſcapado la buena dicha de aquel
Viage ; y tanto mas lo ſentia , quanto
> para ella embiaſe Perſona de valor ; y
via , que las coſas ſe iban acomodan-
do en favor de Fernando Cortès , ali
por los Procuradores , que avian ido
à la Corte con el Quinto , y Preſen
te para el Rei , como por la mucha
Gente , que avia , que ſe inclinaba à
venir à Nueva -Eſpaña , à ſervir deba-
xo del Noinbre de Cortès , el qual yà
era celebrado en todas las Indias. Y
conociendo .
, que la Gente de yna
manera , ò de otra ſe avia de venir,
acordò de recogerla , y traerla en vn
Armada , que decerminò de hacer , y
venir en Perſona contra Fernando
Corrès , pareciendole , que ſu preſen
cia feria de importancia , pues el deli-
to ſeria doblado , quando no le reſa
petaſe ; aliende, de que ſiendo la ma-
ior parte de la Gente , que andaba en
Nueva -Eſpaña,; Hechuras fuias , Deu.
dos , Amigos ‫و‬, ‫و‬y Criados ſuios , lcobe-
decerian. Eſtando , pues , adereçando
el Armada , y aviendo el Audiencia
de la Eſpañola tenido aviſo de ſu Pro-
pofito , embiò al Licenciado Lucas
Vazquez de Aillon , vno de los Oido.
res de ella ; para que procurare ef
forvaç aquella Jornada , diciendo , quc
‫܆ ܪܼ ܕ‬:1
la preſencia de Diego Velazquez , eca
neceſaria en Caba pues inediuite ſu
Autoridad fe cogliervaba la Gente
Caftellana , y los Indios vivian en ro .
fuego , y que lo iba , no avia duda , li ,
no que
toda por ſer; can
la Genre y la‘amado , le liguiria
Isla quedacia del
poblada. Lo miſmo le aconſejaba Val-.
co Porcallo de Figueroa , Baltaſar Ber
mudez , y Pampbilo de Narvaez , Hom.
bres Principales , y que cada vno de ,
ſeaba , que le encargale el Armada , y
que no poniendo fu Perſona en rieſgo,
obedeciele al Audiencia. Y como era
de buena condicion ', fueron tantas las
perſualiones, que vino en ello ; y tras
tando de la Perſona, à quien avia de
nombrar por Teniente , inclinabale à
Balcafar Bermudez , que era ſu Deudo ,
y de ſu Tierra , y al cabo ſe refolviò
en Vaſco Porcallo de Figueroa. Y
aviendo entendido algunos dias deſpues,
que el Adelantado ſe avia cativiado ;
con alguna mueſtra de deſcontento de 1
(u clecion , ( como Hombre quizà el
carmentado del caſo de Corces ) en
preſencia de algun
os Cabal
leros ', le
dixo : Que la Jornada , que ſe emprea
dia , no era tan facil , por fer Fernan ,
do Cortès , Hombre , que ſe fabria
bien defender , y que convenia , que
que aviendo ſabido , que de él no tes
nia cocera ſatisfacion , ſe deſiſtia de
ella , y con eſto determinadamence
bolviò las eſpaldas : el Adelancado ;
( que quedo mui confuſo ) no ſe atrevióå
importuoacle , viendole tan cerrado,
porque tenia valor. Tracòſe à quien ſe
encomendaria el Armada , y al cabo ,
nombrò à Pamphilo de Narvaez , por
que era bien quiſto , Hombre al
parccer cuerdo , y animoſo , aunque
confiado ,
Era el Armada de once Navios;
y fiete Bergantines , y Painphilo de
Narvaez con los Poderes , que ya te .
nia de Diego Velazquez , la ſolicita
ba , y llevaba Titulo de Governador
de Nueva -Eſpaña , con particular inle
truccion , de embiar preſo à Cuba à
Fernando Cortès. Bolvió la Real Au
diencia , ſabiendo eſta comiſion , à em
biar al Licenciado Lucas Vazquez;
para que eſtorvaſe la Jornada , ali por
eſcular Guerras Civiles , entre vna mir ,
ma Nacion , como porque la Tierra no
ſe deſpoblale. Hiço ſus Requirimien
tos , y Diligencias , poniendo en cong
lideracion , quę los ſuceſos de las Guer
fas ,
 de la MonarquiacrivIndiana.
ano ,
ras ; ſuelen ſer mui diferentes , de lo
que los Hombres perſuponen ; à lo
.
qual reſpondió el Adelantado : que
pues la deſobediencia de Fernando
Cortès era tan grande , que no ſolo era
èl, con ella , ofendido , ſino la Mager.
tad Real ; y que pues avia dexado de
ir en Perſona , por obedecer al Au.
diencia , le rogaba , que no permitieſe,
que demàs de perder tanto gaſto , co-
mo tenia hecho , perdieſe la Honra,
y la Poſeſion , de lo que por Proviſio-
nes Reales tenia. Eſtaba preſente Pam-
philo de Narvaez , y dixo , que cono-
2 cia à Fernando Cortès , y le tenia por
> cion de todo , en pintura , ( que eran
Hijo , y por Amigo , y que todos los
que ſe hallaban en Nueva- Eſpaña, de-
pendian del Señor Adelantado , y que
in
por tanto , no avia que temer de .
convenientes , pues proteſtaba , que
iba en Servicio de Dios , y del Rei,
por orden del Señor Adelantado , y
que no ſe lo cltorvaſe , pues de qual
quiera manera ſe penſaba embarcar
dentro de dos horas. El Licenciado
Lucas Vazquez , viſto el poco fruto,
que hacia , aunque avia replicado , y
con muchas racones probado , que
+
aunque aquella Guerra era jufta, no
convenia ; dixo , que tambien ſe que-
ria embarcar , para eſcuſar inconvenien-
tes , y procurar de concertar el nego-
cio : y aunque peso de ello à Pam
philo de Narvaez , no ſe lo osò im
pedir , per ler Perſona de tanta Auto
ridad , y començò ſu Viage , y cerca
de las Sierras de San Martin , con yn
Viento Norte , perdió . vo Navio de
poco porte , que diò al través , adona
de iba por Capitan , Chriftoval Mo-
ranie , Natural de Medina del Cam
po . Y por el Mes de Abril , llegò à
la Isla de Sacrificios , adonde acudieron
à Narvaez , tres de los Soldados , que
el Capitan Piçarro , avia dexado en la
Eſtancia de Chinantla , que ſe llamaban
Cervantes Eſcalona ; y Alonlo Her
nandez ; los quales diciendo grandes
males de Cortès ' , no eran mal oidos
de Narvaez. Dixeronle tambien , quan-
to eſtaba de alli la Villa Rica adona
de reſidia en nombre de Corrès , Gon-
çalo de Sandoval , y que embiando à
èl Genté de Guerra , luego le le da-.
rian , pues no eran mas de retenta Sol.
dados de poco provecho .
Luego embiò Pamphilo de Nar-
vaz , à vn Clerigo , dicho Juan Ruiz
de Guevara , y à vn Hidalgo , llamado
Amaya , con Alonſo de Vergara , El
475
con vna Carta de Creencia ;
para Gonçalo de Sandoval , para que
le obedeciele , ofreciendo de hacer
.
preſentacion de las Proviſiones , que
İlevaba à ſu lugar , y riempo , y
determinò de deſembarcar en la Cof,
ta de Cempoalla ; y no fue bien
llegado con el Armada > quando
Morecuhçuma fue dello aviſado á tiem
po , que no avia . mas de ocho dias,
que partieron los que para fabricar los
tres Navios , para que Cortès ſe pudie
ſe ir , avian llegado de Mexico . Y avien
dole embiado lus Miniftros , la rela ?
las Cartas con que aquellos Indios ſe
entendian ) mandò llamar. à Fernando
Corcés ( que como Hombre à quien
avia dicho , que ſe fueſe de ſu Tierra,
eſtava con temor de alguna comocion)
el qualdixo à ſus compañeros , que
advirtieſen , que el Rei le avia mandae
do llamar ,, no à fon de preſo , lino co
mo Señor , que les tenia la Lança al
ojo , lo qual no tenia por buena ſeñal,
que ſeles paliete Dios delante , y eſtu-.
vielen con cuidado : y aviendo relpon
dido , que teniendole por Caudillo , eftaa
van mui animoſos , y contentos , fuc
à Motccuhçuma, que le dixo con gra
vadad de Principe : Señor Capitan ,
fabed , que lon venidos Navios de
vueſtra Tierra , en que podreis ir ,por
tanto adereçaos con brevedad , que ali
conviene. Reſpondió Fernando Cortès,
que aunque le peſava dello , lo hicic
ra de buena gana , por darle contento ;
pero que los Navios que le avian man ,
dado hacer, y fe avian ia començado ,
no eſtaban acabados, y que en eſtando
lo cumpliria. Replicò Motecuhçuma,
que diez y ocho Navios eſtavan en la
Plaia de Cempoalla , y que luego ten
dria avilo ſi avian ſalido à Tierra
‫ و‬.y
entonces diria , què Gente era ; de que
recibiò Corrès gran contento , y diò
Cracias à Dios, y embiò à decir à ſu
Gente , que cítuvieſen de buen animo,
pues que al cabo de cinco Meſes , que
eſtavan en Mexico , les llegava aiuda
para acabar bien aquella empreſa. Lle
gò al inſtante otro Correo , y en pin
tura moftro , y de palabra dixo , que
eſtaban en Tierra ochenta y cinco Car
ballos ochocientos Infantes , y doce
Piecas de Artilleria. Motecuhçuma abras
ço à Cortès , y le dixo , que le que
ria mas que nunca , y le combido à
comer . Dicen algunos , que hiço eſto ,
juzgando , que eſtaba mas poderoſo
Corg
 476 Libro Quarto In
Cortès. Comicrob juntos ; con alegria;
à los vnos pareciendo , que con las
nuevas fuerças eſtaban mas leguros ; y
los otros , que aviendo Navios , ſe > llevaban atrechos , y yendo de ellos
verian libres de aquellos Hueſpedes. Y
ai quien afirma , que huvo quien acon-
ſejò à Motecuhçuma , que matale à
aquellos Caſtellanos, pues los tenia en
ſu poder >
antes que ſe juntaſen con
los recienllegados , y que lo tratò
. los recibiò , y tratò mui bien .
con los de ſu Conſejo , adonde ſe acor
dò , que ſeria cofa glorioſa dexarlos
juntar, y vencerlos à codos , y Sacri
ficarlos : Conſejo bien acomodado para
tos Caſtellanos , y ſehaci a podloseroIn
malo para ſo
dios; puesde juntarſe
el Exercito , y los que
no podian con
tan pucos , menos podrian con tan.
tos.
Gonçalo de Sandoval fue al mo
mento aviſado de la llegada de la Ara
mada , y à cada paſo embiaba à res
conocerla. Sacó de la Vera- Cruz los
Soldados inutiles , y los embiò à yn
Lugar de Indios ; los otros ſe le ofre
cieron de morir por Cortès. Y hecho
el ofrecimiento , mandò plantar vna Hor
3 de Pampbilo de Nara
ca , y luego le aviſaron las Guardas,
que llegaban cerca de la Villa , leis
Caſtellanos , y algunos Indios de Cu
ba . Aguardòlos en ſu Cara y man-
dò , que nadie hablaſe con ellos , y
como no hallaban con quien hablar,
ſino Indios , que trabajaban en la For .
taleça , fueronſe à la Igleſia , y de alli
à Cala de Sandoval, porque les pare-
ciò lo mejor . El Clerigo , Guevara hiço
ſu ſalutacion , y yna grande Arenga,
contando las gaſtos, y racones de Die .
go Velazquez , pidiendo , que todos
fueſen à dar la obediencia à Pamphilo
de Narvaez , en nombre del Adelanta ,
do , que avia llegado con aquella Ar-
mada , con algunas palabras demalia-
> que ſi avia Corcès hecho alguna coſa
do de libres. Gonçalo de Sandoval le
dixo , que Fernando Cortès , y los de-
mas ‫ܝ‬, que eſtaban en Nueva- Eſpaña
con el , eran buenos Vafallos , y Ser-:
vidores del Rei , y que ſino fuera Cle-
rigo , ſelo moſtrara con efetos. El Gle-
rigo ordenó al Eſcrivano , que ſacaſe
.
la Carta de Creencia , y los Papeles,
que llevaba , y los leiere , y notifica-
ſe. Sandoval le dixo , que fueſen á
Mexico à Fernando Cortès ?, que rela
ponderia. Y porfiando el Clerigo , en
que ſe avia de notificar , le hiço arre.
batar , y à ſus Compañeros , y con In-
dios , en Hamacas de Red , los embiò
2 embiò vn gran Preſente à Pamphilo
à Mexico , y por Alguacil con ellos
INP
à Pedro de Solàs ; adonde llegaron en
quatro dias , Caminando Dias, y Non
ches , mudandoſe los Irdies , que los
mui eſpaprados > de lo que les fuce
dia. Eſcriviò Gonçalo de Sandoval, lo
que paſaba, y Cortès en llegando cert
ca de Mexico , los mando ſoltar , Y.
embiò Caballos >, en que entralen , у
y
CAP. LX. Que ſabe Pamphia
lo , como le lievaron ſus Menſa
geros ; Motecuhçuma le embia'
gran Preſente à la Coſta , y Cors
tès ſuelta los Caſtellanos Preſos,
y ſe los embia à Narvaez,
y le eſcribe.
ON el primer aviſo;
que tuvo Motecuh
çuma , de la llegada
vaez , bolyiò á mans
dar à lus Governados
res , y Miniftros , que
regalaſen aquel Exercito , y le proves
ielen de Vitualla , y dieſen Preſentes
al Capitan General. El qual con dili
gencia , ſaco ſu Gcate à Tierra , y to
do lo demás del Exercito , y ſe fue
alojar en Cempoalla , y embiò por la
Tierra à los tres Soldados que ſe le
avian allegado , como Hombres , quc
fabian , para que informaſen , como el
era el legitimo Capitan General del
Rei de Caſtilla , y que Fernando Cora
tès tenia vſurpado aquel cargo ; y eſto
miſmo dixo al Señor de Cempoalla , y
mala , le caſtigaria. Supo de eſte Sex
>
nor , como ayia vencido à los Tlaxe
caltecas , y los tenia por Amigos ; que
avia prendido à Motecuhçuma ; ques
mnado à Quauhpopoca ; y quitado el
Reino à Cacamatzin , y que en ſuma
ſe hallaba moi Poderoſo . Refpond iò ,
que ſe holgaba de ſu bien , y que le
tenia por Hijo , y que iria à aiudarle.
Entendió en alojar ſu Gente , y el Ses
ñor de Cempualla le regalo mucho,
entendiendo , que era Padre de Hom-.
bre , à quien en tanto elimaba. Y
Motecuhçuma , ſin ſabiduria de Cortès,
de Narvaez , ofreciendoſcle por Amigo,
pa :
 de la Monarquia
pireciendole ; que ſi entre efta Gente
Indiana. 477
xico avia Grandes Riqueças , y le hold
avia diviſion le ett aba bien , y que
garia de partirlas
con ellos ; voa eſcriviò
fi avia de aver vnion , era mejor enga- Carta à Narvaez ; dió buenas Joias at
ñarlos , para conſeguir ſu intento . Pain- Cierigo , y à los otros ; y deſpues de
philo de Narvaez ſe lo embiò à agrade. partidos , ſe acordò , que en nombre
cer mucho , y à ofrecer , que le facaria de todos te elcivicre otra Carta à Pam .
de la opreſion en que le hallaba , y cal- philo de Narvaez , pareciendo , que
tigaria el deſacato , que ſe le avia he- convenia ; pues cran tan pocos , buſcar
sho ; y no pudo llerar en paciencia el todos los medios poſibles , para no lle
cito de averle embiado Gonçalo de San- garà rompimiento ; ofrecianíe à ſu Ser
doval , ſus Hombres Preſos à Mexico. vicio , y Obediencia ; pedianle , que hu
Antes que Fernando Cortès tuvile ias viele entre todos buena conformidad,
Carcas de Gonçalo de Sandoval , luego porque de lo contrario reſultaria el da
que Motccuhçuma le dixo la llegada ño vniverſal y deſervicio de ch
de el Armada > andaba mui cuidadoſo : Rei.
Parcciale , que para Socorro ſuio era
mucho , y que autes debia de ſer para
contra el : Temia de algona Guerra Ci CA P.'. L XI. Quç Fernan
vil , en que le perdiele lo ganado , y de Cortès. ofreciò medios de Paz ,
se le arajale el curſo de la buena dicha:
Juzgaba , que podia ler.crimada de Die à Narvaez y los Requeri
go Velazquez , y que li iba en Perſo- mientos que los Suios le his
na no podia eſcular de reſpetarle, aunque cieron ‫ ܠܐ ;ܪ‬lo
por ſu buena , y blanda condicion , con poco que con
fiaba , que le tracria à qualquier buen èl valieron los medios que
partido ; p ? ro temia , que yendo otro
> ſe ordenaban para la
qualquier General , por la malicia Hu . Paz
mana avia de aver trabajos ; pero enco
mendabalo à Dios , y ſacaba fuerças de
haqueça. En eſto le ilegaron las Cartas RES Dias deſpues de
de Sandoval , con que acabó de ſaber partido de Mexico ,el
lo que paſaba, y luego los Prelos ; à los Clerigo Guevara , y,
quales recibió con mucho Amor , i los ſus Compañeros,
regalo , y trato con tan buena voluntad, y .
fupo el arrepenrimiento , con que que
T .deſpacho Fernando
.

Cortès al Padre Frai

daba el Adelantado , de no aver hecho Bartolomé de Oly
el Viage en Perſona , ſus Conſejos , y . medo , que era Hom
penſamientos ; la cauſa de la Jornada bre Altuto , bien hablado , y de buen En
de el Oidor Lucas Vazquez ; los di- , çendimiento ; çmbio en ſu Compañia à
fignios de Narvez ; las fuerças , que llc- dos Caſtellanos ;dióle vna Carta de Creen
vaba ; los Capitanes , y Amigos , que: cia para Narvaez ; ordenóle , que le afir
tenia , y los que en aquel Exercito in- male , ſer Teſtigo de la buena intencion;
>

clinaban à Cories , y la opinion , que , que ſiempre avia conocido en el., para
tenia con todos. Determinole de bola los Negocios de el Servicio de Dios, y ,
verios à embiar , para que refirieſen à d : elRei , y que eſtaba determinado de
Pamploilo , y à lu Gente lo que avian griar lo que aora leſe ofrecia por bien , y
visto de las Grandes Poblaciones de la que le certificaſe el Amor , que le tenia,
Tierra у multitud de la Gente i y . y deſeo de ſervirle , y que ſe tomale
que li entre ellos avia diviſion ,no har-: algun medio ; y que quando no le viele
tarian para defenderſe ; y el
el deſerv
deſervicio,
icio , inclinado à ello , le dixeſe , que aunque
one de ello reſultaria à Dios , y al Corrès tenia poca Gente , era mas po
Rei y el tratamiento , que les avia dcroſo , que él , por tener conocida la
hecho ;i el deſeo , que tenia de dar à 1 Tierra , y buenas Lenguas , que era lo
rodos fatisfacion, y en particular à Pam- que importaba para ganar el Amor de
phiio , à quien tenia por tan buen Ca- los Indiòs; y que Motecuhçuma , que 9
ballero , que aceptaria ſu buena volun- abſolutamente mandaba toda la Tierra ;
tad ; y que donde no , que él, y aque- enpublico le honraba , y de ſecretole
llos Hidalgos defenderian ſus Capas, y aviſaba , como ſe avia de reparar con
y en ſecreto les rogo , que dixclen à los tra los que le querian mal , y que poc
Principales de el Exercito , que en Mes , el Amor , que le tenia no miraba en las
Tomo I. Рpp Rai
 478 Libro Quarto
Palabras , que contra el avia ſabido, à Cortès ; y que ponier:dulos 'en liber
que decia ; y que le ſuplicaba , no ſe rad , dexaria la Tierra , y le iria ; y los
deſcuidaſe en hablar , porque no ganaria Indios , coino Genre ligera , le creian,
nada en ello ;; yy que quando no quiſic- ſeguian , y ſervian : Y con muchos
ſe ningun medio de Paz , en prelencia Menſageros , que por momentos iban,
de la mas Gente , que pudieſe , le pro- y venian de Mexico , embiò à decir à
feltaſc todos los daños , que lucediele!): Morecuhçuma , que Cortès cra Kom
Que moftrale ſus Proviſiones : Que en- bre Vandolero , y Codicioſo y que
traſe ſin rumor , porque le obedeceria en Mexico estaba contra la voluntad
en Nombre de cl Rei. Era la ſuſtancia de el Rei de Caltilla , y que por ſu
de la Carta , repreſentarle ſu buena vo- mandado iba a reítiuirle lo vſurpado , y.
Juntad ; encargarle la vnion entre ellos, caftigar aquellos Inquictos ; que eltu
por eſcuſar la perdicion de lo ganado , vieſe mui alegre , y le aiudaſe li en
la qual avia de ſuceder , y de todos, algo le huvieſe meneſter , pues era pa
con la diviſion , lilos Indios lo encen- ra ſu Servicio . Eſtas coſas renian confu .
dian , pues avia mas de mil para cada 'fo à Morecuhçuma , porque Fernando
Caſtellano ; y pedirle , que ſe vielen , Cortès ſonriendoſe con artificio , vnas
para ſer de Acuerdo ; y quando otra veces confeſaba y otras diſimulando,
cofa le pareciele , convenia , que ſupie. encubria lo mas que podia. Llegó el
ſe , que no penſaba dexar lo que Dios le Padre Frai Bartolonne de Olmedo ,> y con
avia dado. Eſcriviò tambien à lu Amigo el Arcilloro llamado Vlagre , Herinano
Andrès de Duero , y al Oidor Lucas de otro , que iba en el Exercito de Nar
Vazquez, y los embiò buenos Preſen- vaez , con el qual , y con otros Ami
tes de Oro, y tambien otrasmuchas Jo gos , repartiò fielmente lo que Cortès
ias diò al Fraile , para que las pudicle le diò ; lo miſmo hiço el Padre Oline ,
repartir à las Perſonas, que le pareciele, do con Andrés de Duero , y con Ly
que podia aprovechar . cas Vazquez de Aillon. Y como la Pre
Llegò primero à Manos de Nar- tenſion de el Padre Olmedo , yу la de
vaez la Carta , que le Eſcrivieron los Sul. Lucas Vazquez , cra toda vna , preſto
dados de Mexico , y no reſpondió a ella. ſe concercaron . Habló el Padre Olme.
Deſpues llegó el Padre Guevara , y lus do à Narvaez ; diole Cu Carta ; huvu
Compañeros , dixeron el buen trata- Junca entre ſus Ainigos , ſobre lo que
miento , que avian recibido ; el Poder le avia de hacer , y cada vno aconſeja,
que Cotrès tenia ; ſu buena Condicion ; ba , ſegun la Palion , buena , ò mala,
el deſeo de ſer Amigo de Narvaez , y que tonia. Los que deſeaban ! que le
que aquellos Negocios ſe llevaien por tonaſe algun medio , lo fundaban er
Paz , y Concordia : Moſtraron las Jo- cl Servicio de el Rei, en la buena con
ias , que les dio ; magnificaban la Grans dicion de Diego Velazquez , y en la
deça , y Riqueça de las Poblaciones, conſecvacion de lo adquirido , y afea-,
que avian viſto , todo lo concaban en Pue ban el deſcomponerſe de Palabras con,
blico , con alegria ; lo qual , juntamen . tra Fernando Cortes. Bernardino de San
te , con el deſcontento , que muchos ta Clara >, Hombre Sabio , dixo , que
traian de Narvacz , començò à cauſar ſe conſiderare , que Corrès hablaba liein
moviento en los Animos de muchos Sol- pre bien de Nurvaez ; y el , nial de Core
dados , porque vnos aborreciendo el tès , y que pues era Poderoso en tan
rompimiento , y llevar las coſas por ma- Gran Tierra , que tenia pacifica , y con
los Terminos , deſcaban irſe à Corrès, todo eſo
te
ofrecia la Paz , queſe no ſe en
para participar de ſu buena dicha : otros ſancha , ſino que la acepra , porqu :
no querian lo vno , ni lo otro , ſino que ſe arrepentiria , pues con todo el po
holgando de las Riqueças, con que ſe ha- der , que tenia ,ſe ponia en peligro de
Haba Cortès , confiando en la flaqueça de verſe perdido en vn montento đi to
fus fuerças , deſeaban veric con èl , para da via no queria Paz; y pidiò por teſtimo ,
deſpojarle. nio à vn Elcrivano , coino requeria al
Huvo diverſos pareceres entre los General , en Nombre de el Rei, y do
Amigos de Narvaez , y los mas le acon- parte de el Exercito , que no alterare la
ſejaban , que le puſieſe el caſo en vn Tierra , lino que guiale los Negocios,
medio bueno ; pero ſu mucha con- conforme al parecer de todos , y en el
fiança no le diò lugar à ello , con lo qual pecial de el Licen ciado Aillon, y de otras
dabá à entender a los Indios , que era el Perſonas deExperi encia , y Crediro .
verdadero Capitan , que avia de caſtigar Bien quiſiera Narvaez caſtigar à Bernar
dis
 de la Monarquia Indiana . 479
dino de Santa Clara ; pero no fe atrevió, Tlaxcaltecas , y que por la multiud
.

porque era Hombre de Valor, y.y Amigos.
El Licenciado Aillon , con el calor , que
le llevó el Padre Olmedo , viendo , que
Cortès queria la Paz , tambien hiço re-
; quirimientos à Narvaez , y lo pena de
muerte , y perdimiento de Bienes , le
mandò en Nombre de la Real Audien-.
cia de la Eſpañola , que no fueſe à Me-
xico , ſin verſe primero con Fernando
Coriès , y aſentar con el los Negocios,
porque de otra manera , ſe eſtorvaba la
Converſion de los Indios , y ſe altera-
ba la Tierra , y codos ſe ponian en pe='
ligro de perecer miſerablemente à ma-
nos de Barbaros , de que Dios ſeria mui
ofendido , y el Rei deſervido : Dixo en
publico , lo que en el Viage avia per-
ſuadido à Narvaez , la mala diſpolicion ,
que hallaba en ſu animo , y que moſtra-
de Indios , que le ſeguian , avia difia
cultad en conſeguir lo que pretendia;
pero que con todo eſo , eſperaba pren :
derle , y embiarſele con las informas
ciones deſus delicos. Lucas Vazquez ſe
huvo tambien con los Marineros >, que
acabò con ellos , que le llevaſen à San
to Domingo ; abrió el deſpacho de
Narvaez , y viò lo que no quiſiera de
sì , y de todo diò cuenta al Audiencia .
Viendoſe Narvaez libre de Aillon , in
prudentemente amenaçò à Santa Clara;
Ir
fr hablaba mal de él , y le rebolvia'el
Exercito . Publicò la Guerra contra Cora
tès , y llamóle Traidor , y Vſurpador
de la Tierra. Ofreció premio à quien
le prendiele , ò mataſe , y à otros Prins
cipales de el Exercito , con que iba diſ
guſtando mas à los que le aborrecian:
1

2
ba mas querer vengara Diego Velazquez , y Pedro de Villalobos, va Portuguès,
guc ſervir al Rei. con otros ſiete Soldados, fueron lospri:
meros , que ſe paſaron à la Villa Rica , y.
Hevaron Firmas de otros , que ſe ofrecian
CA P. LX II.. Que Pam de ſervir à Cortès , de que por momen :
tos , y de todo lo demás , le aviſaba
philo de Narvaez ; Embarca
Gonçalo de Sandoval , y otro Soldado
para
ez
Cuba al on
Oidor Lucas Vaza deſcontento de Cortès, lepasò à Nar fe ;
qu de Aill no acep vaez.

ta ningun
partido con Cortès; El Capitan Salvatierra 9, Amigo mui
intimo de Narvaez ; y de los que mas
y Cortès habla d ſu Gen ainenazaban à Corrès , le dixo , que mi.
te y la parte para tale , que el Fraile Olmedo era mui per
ir contra el à la judicial , en el Exercito , y que no traia
buenos paſos.; por lo qual acordò de
C osta . prenderle ; y. fabido por Andrés de Due:
ro.., ſe lo impidiò , diciendo , que aquel
ONSIDERA DO Fraile era Menſagero , y ſi tal bacia , era
Pamphilo de Nar-; incurric en mal caſo , y que baltaban ſus
vaez de quanto terminos , fuera de ra çon , que ſe vſa
impedimento le era; ban, ſin que ſe pudieſe de cir que en aquel
C el Licenciado Lux, Exercito fe hacian tantas coſas, indignas
cas Vazquez , y de corresia , y que por ſer Religioſo,
viendo , que con convenia refpetarle : con lo qual Narvaez
mas ; calor que no tratò mas de prenderle ; el Fraile
primero , trataba las continuaba en fus Plaricas', è inteligen
cofas , ſoſpechando lo que fue , acor- cias , y los Amigos de Cortès perſua .
dò de quitarſele delante , y con vn EC , dian á Nacyaez , que fe vicſe con el;
crivano de Camara , de la Real Audien-, y que para tratarlo. ſe embiaſe à Ana
cia , que avia ido con el ,; y el Alguacil, drès de Duero's y. Gonçalo de Sando
los mandò meter en vna Caravela , y or- val , que como Capitan Vigilante , no
deno , que ļos llevaſen à Cuba , y con el ſe deſcuidaba. Embio, deſde la Villa Rif
Qidor ſe embiò à eſcular , que lo hacia , ca dos Caſtellanos , veſtidos como los
porque en el Audiencia no hicie ſe falla, dios , à llevar Fruta , y Yerva , y ref
2

y à Diego Velazquez clcriviò las cauſas, catar ; eſtuvieron en el Real ; reconocic

por què le embiaba, y que con et ſe vi-
niere. Diòle cuenta de lo haſta enton-
ces ſucedido , y de el mucho Amor , que
hallaba , que todos tenian à Cortès į la
Confederacionma que avia hecho con los
Tomol.
ron , quanto - avia , fint fer conocidos;
porque hablaban mui bien la Lengua
Mexicanas y de camino , hallando del
cuidado col Caballo de el Capitan Sal
vatierra , fe iç llevaron à la VeraCruzy
Ppp 2 que :
 480 * Libro Quarto
quedando el bien ſentido del Tiro , y.
los otros con riſa'; y por otros Cami-
nos no ſe ceraba en levancar el animo
de los Soldados ', con darles Joias , y
hacerles ofrecimientos. Acordo . Pam
philo de Narvaez de reſponder à la por lo qual le embiò à decir , que
Carca de Cortès , que llevo Frai Bara pues no avia querido acerar los para
tolomé de Olmedo ; dixole , que lle-.
vaba Proviſiones Reales , para tener
aquella Tierra por Diego Velazquez,
aconſejandole , que le la dexale en
paz , pacs no le pertenecia , y de lo
contrario le avia de ic mal.
Andaba Cortès mui cuidadoſo,
pelando , lo que avia de hacer , por-
que por vna parte le parecia cofa du
ra, y de mucho peligro , deſamparae
à Mexico , y conocia la mala inten
cion de los Indios ; y à Moreculçuna
dereolo de verſe fuera de opreſion , y
à la mira del ſuceſo , que avia de te-
ner la venida de la Nueva Gente , y
al fin conocia , que avia defampara-
do à Diego Velazquez , y que no te-
nia Titulo Real , y que ſolo hacia de
fu parte ; lo que avia ſervido , y la
ſu
voluntad , que le tenia la Gente. Con-
tinuaba en eſcrivir à Narvaez , y los
1
Soldados le eſcrivieron otra Carta , y
por quantas vias podia , procurába de
reducirle à alguna forma de concierto ;
y por otra parte , prudentemente ſe lo qual fue preſto apercibido , y los
apercibia , para ca calo , quc. la cola lle-
gale à rompimiento. Pidiò à Narvaez ,
que ſe vieſca folos con diez , o vein-
te Compañeros , ofreciendofe de ir
adonde le feñalale , y que no quc-
daria à Mexico , y
riendo acetar , le daria
dandole trecientos Hombres mas , le le
iria àà deſcubrir , y conquittar Nuevas
Tierras, y fe obligaria hacer la Coſta
à los Castellanos , que quedalen en Me-
xico ; y que queriendo Narvaez ir à
los Deſcubrimientos , le favoreceria del
de Mexico ; en que ſe haria macho
ſervicio al Rei , y le daria gran pro-
vecho à la Gente ; y que quando de
nada ſe contentaſe le moftrare las
Provifiones , porque à la tetra las obe
deceria. Ninguno de eſtos medios ſu-
po acetar Narvaez , porque de los que
le lo perſuadian ', no ſe confiaba sy
te
daba credito ', à los de contraria opi-
nion , à los quales parecia , que Nare
vaez eſtaba poderulo , y que por eſtar
flaco Cortès , ſo novia de miedo , y
que no avia para que tratar , de dår
medios en lo ageno. Las viſtas con
. perpecuada en todos los ſiglos.
diez Compañeros , fue cierto , que
acctò Pamphilo de Narvaez ; pero
aviendo eſcrito àá Cortès , Gonçalo de
Sandoval ; ( que traia muchasElpias ſom
bre el Campo de Narvaez ) le dixo,
que le certificaban , que en aquellas
viſtas , avia de ſer muerto
ò preſo; >
ridos , que le ofrecia-, que no que,
ria viſtas, y que ſupieſe , que no avian
de cantar dos Gallos , en vo Muladar,
que aparejaſe las Manos , yy comen:
çö à tratar de irle à buſcar.
Mientras eſtaba en duda la ida en
buſca de Narvaez , avia mandado à to .
da la Gente , que aparejafe las Armas,
y todo lo que cada vno avia de lle.
var , y que todos eſtuvielen mui à pun.
to
biò, àparavnquando
conviniele
Soldado partir. Em
., llamado Tobilla,
mui dieſtro en todas Armas , ( elpecial.
mente en jugar de Pica ) à Chinancla,
adonde ſe hallaba Barrientos , para que
ſe buſcarea trecientas Picas , o Lan
ças , porque aquellos Indios las víaban
dos braças mas largas , que las de Cal
tilla , y pues avia Cobre , ſe hicieſen
dos Hierros , para cada vna , conforme
à la mueſtra , que dio , y ſe quicaſen
las Navajas, con que los Indios vſaban
armarlas , y que le aludalen con dos
mil Hombres de aquella Nacion : todo
Hierros hechos mas primos , que la
mueſtra , que ſe llevó. Decerminado
Cortès en ſu animo , de ir å buſcar à
Narvaez , mandò juntar la Gente , pora
que oida vna Mila del Eſpiritu Santo,
la queria hablar >
ſobre negocio mui?
arduo ; y acabada la Mila , les dixo , que
bien fabian , que aviendoles querido,
algunos Rebolcofos eſtorvar la ſalida
de Cuba con eſperança de la buena
dicha , que avian de tener , los traxo à
Nuena.Eſpaña , y que aviendoſe funa
dado la Villa Rica , le eligieron poc'
tenCapit
ſa , y las Victorias , que avian
an ta
ido , haſ
la
los metió en Mexi
co , adonde Dios les avia dado la bue .
11a ventura , que avian viſto , y la ca
peraba mejor ; y que aviendo embia
do al Rei , relacion de lo hecho , con
ſu Quinto , y on Preſente ; el Navio
ſe ſalvò de las manos de Diego Ve.!
lazquez , para que llegale à oidos del
Rei , y ſe entendieren por el Mundo,
>
hechos de Hombres jamás oidos , con !
que ſu Memoria quedaria eterna , y >
Lo
qual avia dado tanta pena à Diego
Velazquez ; que para eſcurecer eſta glo.
ria,
 de la Mon Ind . 481
a àiaMotecuhçuma
avia embiado como vian a) ràquiſirviere na
be
ria con grandiſi
Painphilo de Narvaez , Hombre eſca- ma reverencia , y que todos vinielen ·
ro , y miſerable , cabeçudo , recio , po- con mucha quietud , pues en la oca .
co arnigo de dar contento , mui calado ſion , en que ſe hallaban , era mas
con ſu parecer ; el qual avia hechado peligroſo el provocar à los Indios,
de sì al Licenciado Aillon , y mal- à deſden , que nunca , y à los Capi
tratado à Bernardino de Santa Clara, tanes , y Soldados , que avian de que
O
012
porque le aconſejaban , que ſe concer- dar í encargó la obediencia de Alva .
tale ; lo qual no avia hecho , confian- rado , y que en todo hicieſen ſu de
do en las fuerças, que llevaba , y que ber , y prometió correrles quando al
con la miſma arrogancia avia diſtribui- go ſe ofrecieſc.
in
do los bienes , de los que alli eſtaban , y
condenado ſus Perſonas , diciendo à
Dan
los Indios , que eran Traidores, y que CAP. LXIII. Que Fernando
iba à caftigarlos , y dexaries la Tierra Cortès Sale à buſcar à Pamphilo
libre ; y que pues los trataba , como à
Jofames aora conſideraren
de Narvaez , y Narvaez parte
como ſe ‫و‬
llevaria con cllos , quando los tuvieſe en buſca fuia , aunque des
en ſu poder ; y que pues tenian obli pues ſe bolviò à retirar,
gacion de bolver por ius Vidas , Hon.
ra , y Haciendas , y mantener la opi . à Cempoalla.
nion , en que eſtaban de Hoinbres
Valerolos , li quiera para no perder aquel ETER MINANDO
pie , que rcoian ganado , para el au Fernando Cortès de
mento de la Fe , que avian comença no detenerſe, en las
do à ſectar , y ſus Deſcendientes 00 lir à buſcar à Pam;
C perdieten la gloria , que los podian de philo de Narvaez ,
xar , li ſe tenian por los milmos , que acordò de hablar al
hatta entonces avian ſido ; determinaba Rei Motecuhçuma ;
( ſi les parecia ) dexar los que fueſen me. dixole , que deſde
nefter en Mexico . Y con los que vo- el dia ; que avia mandado , que
luntariamente le quiſieſen ſeguir , aco- ſaliere de ſu Tierra ‫و‬ avia deſeado
meter à Pampirilo de Narvaez , pues obedecerle y que yà tenia mas
ſiempre el Acometedor vence : aliende , cumplida , y verdadera Informacion de
de que no les falcaba el Favor de Dios, la Genre , que avia llegado ', que era
y los Tlaxcaltecas aiudarian , y otros, ſu Hermano Pamphilo de Narvaez , con
que tenia prevenidos , eſpecialmente, orden de viſitar à lu Alteça de parte
que tan poco faltaban Amigos en el del Altiſimo Principe , el Rei de Caſti
Exerciro de Narvaez , y el fe ofrecia lla , y de Leon , y de darle vn Preſente ,
de ſer el primero en los Peligros , y que llevaba de ſu parte , yque avia acor
trabajar doblado , por la cauſa de to- dado de irle à recibir , para acompa .
dos. Levanto ſe entre la Gente yn ñarle à Mexico , y bolverſe todos jun
pequeño rumor hablando ynos con tos , à embarcarſe en aquellos Navios;
otros; pero tomando la mano algunos que nuevamente avian llegado ; y que
Capitanes , dixeron , que conocian la aunque ſe avia dicho , que entre ellos avia
buena dicha , que Dios les avia dado, Enemiſtad , no era mas de vna orden ,
deſde que talieron de Cuba , debaxo que el Rei le avia dado , para vengar
de ral Capitan , y lo que le debian , y el mal que hallaſe , que en aquellas par
que por tanto no tenian otra volun- tes ſe huvieſe hecho à los Caſtellanos,
tad , lino la ſuia , que determinale , lo y que por tal cauſa iba tan podero
que fueſe de ſu gulto , que lus Vidas ; ſo , y que dexaba en ſu lugar à Pedro
Ý Haciendas las ponian en ſus manos. de Alvarado , que ſerviria à ſu Alecça ;
Y pareciendo à Fernando Cortès , que con mucho acatamiento , y que lelu
ten ia la, ordenó
animo Gente con
, quebuecada
na diſp oſicionſu-de que
Capitan plicaba, queà èl , niàà nad quedeſe hi
quedaban , permitieſe , ic los
pieſe , quales de los Soldados irian ciere daño , pues que al cabo , no pot
con mejor voluntad , y quales queda- dia dexar ſu Alteça, de quedar de ello
rian , y que Pedro de Alvarado , que- deſervido. Quedó Motecuhçuma mui
dale en Mexico ,* con ciento y cin- ſuſpenſo , porque deſde que ſe tuvo
quenta Soldados, à quien encargo, que aviſo de la llegada de Naryacz , le di
X@,
i
482 Libro Quarto
xeron , que no avia conformidad en
tre él , y Cortès ; pero eſtimabale en
tanto , que dandole credito ,le reſpon.
dió , traiendole à la memoria , lo que bir , eca lu Herman ) , y que ſi no fue ,
le avia regalado , y contra la volun- fe bueno , le que ia caſtigar , para lo
tad de ſus Dioſes ſufrido s y defendis
do de ſus Subditos, eſtandoſe de bue-
na gana con él , por eſta cauſa ; y que
pues queria ir à recibir à ſu Herma.
no , fuele en buena hora , con que he-
cha la Embaxada , yу dado el Preſento,
ſe fueſen , pues tenian Navios pará
eſcular el eſcandalo , que de lo con-
trario avia de nacer ; y que le prome-
tia de tratar. bien , entre tanto , que
bolvia àa Pedro de Alvarado , y à los
que quedaban con el , tin contencie
iebueltas, y que viele lo que avia
meneſter para el Camino , que de todo
ſeria proveido ; y luego ordeno ‫ܝ‬, que
ſe le dieſe quanto fueſe menciter ; por-
que el maior cuidado , que Motecah-
çuma tenia era verfe libre de aque .
Ila Gente , y mucho mas deſpues, que
ſupo ‫ܕ‬, que demà de la Confederacion ,
que Fernando Cortès tenia hecha con
los Tlaxcaltecas , la avia hecho con
los Chinantecas , y con otros , de don-
de interia , que de la Eſtancia de los
Caſtellanos en ſu Reino no ſe podia
ſeguir ningun bien.
El dia , que ſalió Fernando Cora
tès de Mexico , en el punto , que par-
tia , pareció Morecuhçuma en vnas An-
das, en ombros de Señores , acoinpa-
ñandole Pedro de Alvarado , y toda la
Caballeria Mexicana , con toda la Mu-
fica , y Apararo Real ; y dixo à Cors .
tès , que le queria acompañar hatta la-
lir de la Ciudad , no le lo queria con
te tir , y lo lo fuplico , y portio mu-
cho ; pero en todo caſo , quilo llegar
haſta la Calçada de irztapalapan , adon .. bia , lo que iinportaba llevar soldados
de ſe deſpidiò , con gran amur , dicien-
do , que demas de hacerle aquella
honra , por tan Gran Rei , cuio Em-
baxador era , la merecia por sìmiſino ;
y repuriò , que pidieſe quanto huvieſe
meneſter , que ſe lo embiaria delde
donde quiera , que le aviſare.
Iban con Cortès muchos Mexica-
nos , y algunos ſe bolvieron , porque
ſe lo rogaba , yу otros , porque ſe
> Coriès , que eltaban con Narvaez , en
canſaban ; y los que liguieron , eran pa-
ra aviſar. al Rei , de lo que palaba,
como por momentos lo hacian ; fue
bien recibido en Cholulla adonde ſe
refreſco la Gente , y à media Legua
deſpues de Calido , encontro con gran
numero de Tlaxcaltecas , que le iban
à recibir. Entrò en la Ciudad . con
alegria de todos ; dixo , que aquelCa.
pican , Chriſtiano , a quien iba à reci ,
qual avia menerter ſeis inil Hombres
de Guerra y no los pidio para fer
Ýiile de ellos , ſino por hacer eftruena
do , y porque llegale la fama à Nar
vaez , que toda la Tierra , era en ſu
favor , yy de esta manera amedrentarle .
Los Señores de las quatro Cabeceras
le ofrecieron quantos quiliele. Nombrò
por Capitanes de ellos , à Alonto dc
Ojeda, y à Juan Marquez , porque yà
fabian la Lengua , y los ordenò , que
ſe quedaten de Reraguarda , y con
cllos Franciſco Rodrigucz. Entendiole
lugo en levantar la Genre , y à ties
Leguas de la Ciudad , yendo caminan
do , quando ſupieron los Tlaxcaltecas
adondo iban la maior parte de ellos
ſe bolvió , porque aquella N.icion no
eſtaba acoſtumbiada a pelear fuera de
ſu ſierra , y quando mucno cerca de
ella. Fernando Corrès dixo , que li
adelante lo avian de hacer mal me
9
jor era , que ſe havielen buelio , y
quiſo , que le bolvielen todos , porque
le parecio , que avia conſeguid) ſuin
tento ; y ya eſtaba ayifado Barrientos,
adonde ſe avia de hallar con las Pi.
cas , y con los dos mil Chinantecas,
el qual llego al punto , y al lugar,
que le le mando , y las Picas eran inui
buenas, y mui largas , y los Soldados
à quien le dieron le iban exercitan !
do con ellas , y Tobilla coíeñando à
cada vno , como la avia de jugar ; y .
los dos mil Chinantecas , tambien traian
Picas ,, y todos quilo Cortés , que ſe
s ;
armalen de Ichcihuipile , porque la
arınados , o detnudus . Gonçalo de San
doval , que alimılmo fue avilado de
Cortès , lalio al Cainino , adonde ſe le
mando , y dexo en lu lugar en la Ve- ,
ra Cruz , à l'edro de Ircio , y aqui ſe ,
hiço mueſtra de la Gente , y le halla- .
ron docientos y ſetenta y feis Hymt 1
bres contadus , los Capiranes cinco de
à Caballo , y el Fraile. Los Amigos de
tendiendo , que ſe iba acercando , perti
fuadieron à Narvaez , que embiaſe à
Andrès de Duero , para que como
Hombre de Autoridad con Cortès , ba-,
>
llale algun eſpediente de paz , y tan
to apretaron en ello ,, que lo permitió .
Fuc Andrès de Duero , y habló de les
cres
 de la Monarquia Indiana.
creto con Cortès ; y el fruto , que le
vió de' eſtas Platicas , fue tracarie los
dos , como grandes , y antiguos Ami-
gos. En partiendoſe Andrès de Duero,
del Campo de Corrès , mandò à Juan
Velazquez de Leon , que era Pariente
de Narvaez , que fuele al Campo , y
quc lievaſe lus Cadenas de Oro , y
quanto tenia , y urras Joias , que le
daria , porque avia entendido , que Nar-
vaez le deleaba mucho vèr ; Juan Ve-
lazquez ſe eſcuso de ello , pero Cor-
tès quiſo , que en todo caſo fueſe , y
le ofreció ſu Yegua Rucia , y embio
con el vn Lacaio luio , llamado Juan
del Rio , y aviendolc hablado de re .
creto , y dado las Joias , le parciò,
Llegado Juan Velazquez , à Cem-
poalla , le fue apear à Caia del Caci.
que , y deſde alli à la Porada de Nar-
vaez , El qual aviendo ſabido , que era lle-
gado , le iba a buſcar ; y aviendole rccibi-.
do con mucho amor , quilo que fuele ſu
Huelped , dixo, que ſe queria bo vir lyc .
9 de hallò algun refreſco. Otro dia
go , porque lu ida no era para mas de
belirle las Manus , y ver lia: ria modo
de hallar alguna forma de concierto.
Airole mucho Pamphilo de Narvaez , y
dixo : que fe maravillaba de él , porque
tratarede concertarle con vn Traidor,
que ſe avia rebelado à ſu Primo
Diego Velazquez. Se Gociò mucho
de eito Juan Velazquez,y dixo, que en ſu
prelencia no ſe avian de decir iales pa.
labras de Fernando Corrès , porque era
mui buen Caballero ; y pareciendole al
Capitan Salvatierra, Gamarra, Juan Juſ-
re , y otros Capitanes , que Juan Ve.
lazqucz hablaba con libertad , aconſe-
1 jaban a Narvaez , que le prendieſe ;pero
Agaatin Bermudez , que era Alguacil
Maior Andres de Duero , que era
5 Contador del Exercito , y Armada , y
vn Clerigo dicho Juan de Leon , lo
contradixeron , y con muchas raco-
nes perſuadieron à Narvaez , que le
regaiale , y honraſe el qual lo hiço , y le
royò , que perſuadicſe á Cortès , que le
dole , y ceſalen rencillas. Ofrecido de
h.çer , lo que pudiefe, aunque dixo , que
> pregonar la Guerra , contra el Exerci
renia à Corrès , por cabeçudo y por-
fiado . Qaiſo Narvaez , que Juan Ve-
Jazquez viere el Exercito , y mandò
hacer alarde en ſu preſencia , y le
fucron à comer ; luego ſe deſpidió
Juan Velazquez , pareciendole , que avia
conſeguido el fin , que pretendia , que
> cito no eſtaba muy acoitumbrado ă
era ver el Exercito , hablar con algu-
nas Perſonas , y deſcuidar á Narvaez ;
y eſtando de partida vn Mancebo , que
1
483
tambien cra Sobrino de Diego Ve
lazquez , y era Capitan , y le llama
ba de tu Nombre dixo ; que todos
los que no le fueſen à rendir à Nar
vaez , eran Traidores i y que pues el
ſe iba , no era buen Velazquez. Juan
Velazquez le relpondió , que cra tan
Buen Caballero como el y que le
defenderia , que no avia en el Exer
cico de Corrès ningun Traidor ; y
metiendo mano à la Eſpada , pidio
licencia à Narvaez , para hacer bueno
lo que decia. Todos los Caballeros
que eltaban prelentes le puſieron en me
dio , rogaron à Pamphilo de Narvaez,
que mandare ſalir dei Exercito a Juan
Velazquez de Leon , porque ſucede-.
riao inconvenientes , y ſu eſtancia en
èl era muy perjudicial , y con elto
ſe bolvió aà Cortes , el qual iba ca
minando poco a poco , y llego à
Cuetlaxcla adonde padociò mucha
hainbre. Pasó a la Tapaniqueta, adon
parecieron dos Caciques , que ic que
xaron de Painphilu de Narvaca , di
ciendo , que les comaba lo que tenian ,
y les deſtruia la Tierra , y que no les
hacia Justicia , y que à él querian rece
vir , pues qu : le tenidos por Señor.
Condoliòle mucho de ellos į agradea
cioles ſu voluntad ; dixoles , que aque
Hlos Hombres no eran de la Catta, ni
Generacion , .yy que
que deſainparalen el
Lugar 2 porque le queria quemar ,
con aquellos recienvenidos.
A ticmpo que los Amigos de
Pamphilo de Narvaez le decian , que
advictiefe , que haſta en aquel punto
ſe avia entendido , que Cortès avia
derramado muchas Joias por el Exer
cito. Llegó el Caçique de Compoalla,
y le dixo: Què en queentendia ? Que
como eitaba deſcuidado ? Porque quan
do menos le catale , llegaria Fernan
do Corrès con ſu Gente , y le mataria;
porque tcoia tantas Eſpias , que era
aviſado de rodos ſus paſos ; y aunque
hizieron burla del , todavia ſe mando .
to de Cortès , à Fuego , y à Sangre à
>
coda Ropa Franca ; y Narvacz falió
con el Exercito en Baralla , y toda el
Artilleria , como Yo quarto de le
gua de Cempoalla , para eſperar alliz
y como llovió todo el dia >, y aquel Exera
padecer trabajos , lo fentian , diziendo::
Que cra bien bolver al Alojomiento,
yno hazec tanto calo de tan poca Gen.
te.
 484 Libro Duarto
te. Piro los que Zorioçian el valor de
Fernando Cortès , lo reprehendian,
vý dez an , que era mal conſejo el re-
> ofrecido , por eſcul'ul de llegar à rom .
tirarſë; y de codo eſto avisò Andrès de
Diero , Fernando Cortès convn
Soldado , que le hizo huidico , que le
ilamaba el Gilleguillo. Retirado Nar-
vaez ſin tomar el conſejo que ſe le
daba' , en confiança , que Corrès no
le orari , acometer , mando , que le
pu jeſen Centinelas de Soldados , lige
ros , y animoſos , en el Rio por don-
de avia de paſar ; y que en el camino
de Cempoalla , eſtuvielen toda la No-
che quarenta de à acaballo ; y que
por los Pacios de los Apoſentos del
General anduvieſen otros veinte : y el
Artilleria , que eran diez y ocho Pe .
Ceçuelas , le puſieſen aſeñadas à las
Puertas , y con eſto pareciò , que lſee
podia eſtar con ſeguridad . Y publica-
mente mandò Pamphilo de Narvaez
prometer , que daria dos mil peſos à
quien mataſe à Fernando Cortès , ò à
Gonçalo de Sandoval. Y mandò , que
en ſus Apoſentos durmicſen buen gol-
pe de Soldados , Eſcopeteros , Baller
teros " , y con Parteſanas , y con ellos
los Capitanes Salvatierra , Gamarra , y > ſervicio, y daño de todos , porque
otros de ſus mas Confidentes .
CAP. LXIV . Que Fernando
Cortès proſigue ſu camiño en buſca ‫و‬
de Pamphilo de Narvaez ,
y babla à ſu Gena
2
te.
LEGO Fernando Cortés al
Rio de Canoas , en eſte tiem-
po , y cuvo trabajo de pa-
ſarle , porque iba crecido,
y buſcando el Vado ſe aho-
garon dos Soldados. En
paſando el Rio , oyeron el Arcabu-
ceria del Exercito de Pamphilo de
Narbaez coſa que eſpancaba mucho
à loś Indios , que de todas las apa
rencias que hazia , aviſaban à More
cuhçuma , engrandeciendo ſus fuerças,
teniendo á Corrès por acabado 1 de
que no avia poco contento entre los
Mexicanos. Parado el Rio Fernando
Cortès mandò llamar à toda la Gente ,
y hizo vn largo raconamiento , adon-
de por orden contó codos los malos
terminos , que con el le avian vſado ,
y las malas formas de proceder que
Nirvacz avia tenido ; fin qucrer ada
mitir los medios de Paz que le avia
pimiento , hafta aver echado malamena
te de ſu Exercito à vn Oidor de la
Real Audiencia de la Eſpañola , por
que trataba de concierto : y que tam,
bien avia ſabido , como avia mpanda-.
du pregonar la Guerra contra ellos,
como ii fueran Moros. Dixo grandes
colas dei valor de ſus Soldados , de
la mucha elimacion en que los tenia,
y mucho que de ellos confiaba : y
traxoles à la memoria las Batallas , y.
Peligros paſados , diciendo : Que ſi ea
ellas avian peleado por las vidas , ſu
pielen ' , que aora aviao de pelear por
las vidas ,y por las honras , pues aquella
Gente trataba de prenderlos , echarlos
de ſus caſas , y robar ſus haciendas.
Aliende, de que halta entonces no les
conſtaba , que llevaban Proviſiones del
Rey , ſi ya no eran algunas del Obiſ
po de Burgos (iu contrario : y que li
ſu mala ſuerte quiſieſe , que caieſen en
manos de Narvaez >ſe perſuadielen,
que quanto ſervicio avian hecho å
Dios , y al Rey , tornaria en ſu de.
harian proceſo contra ellos , diciendo,
que avian muerto , deſtruido , y robado 1
la Tierra : v ſiendo ellos los Alboro.
tadores , y Robadores dirian , que
eran los buenos Servidores del Rey:
y que pues aquello vian delante de
ſus ojos ,convenia , que todos bolvied
>
ſen por la honra de Dios , del Rey ,
y la de ellos , y por ſus Caſas , y Ha
cicndas : y que aviendo ſalido de Met
xico con elta intencion , todo lo po
nia en ſus manos , que vieſen lo que
les parecia. Juan Velazquez de Leon,
Franciſco de Lugo , Diego de Ordas,
y otros Capitanes , le reſpondieron :
Que tuvieſe por cierto , que , median
te Dios , avian de vencer
de o morir
en aquella demanda , y que miraſe
no le convencieſen con partidos ; por ,
que ſi alguna coſa ſe hacia , que no fue :
ſe bien hecha , el tendria la culpa.
Mucho ſe holgò Fernando Cortès , de
ver en ſu Gence , el miſmo aninio con
que avia ſalido de Mexico , y hizo
muchas Ofertas , y Promerimientos :
y bolviò à decir , que les pedia poc
merced , que callafen , porque en las
‫ܝ‬
Batallas era mas provechora la prudens
cia para vencer , que la oſadia , con ,
que no olvida ſen aquella confiança de
vencer
, que ſiempre avian tenido. Y
Puca
 de la Monarquia Indiana. 485
porque conocia de ſus valeroſos Anis efto, por las grandes Cadenas , y Jos j
mos , que por ganar honra , ſe quer- ias que llevaban los de Cortès. Llegados
rian adelancar , les rogaba , que cada à quarto de Legua de Cempoalla ,mans
yno guardare la Orden , y obedeciero do dexar los I'iros, y el Fardage en
à lu Capican o, ' ſin arrojarſe temeraria vna Quebrada , y dixo pocas palabras
mente à nada ; porque de alli folo à la Gente , dando animo jy
, y ofrecið
les naceria qualquiera deſgracia. Y al que lc dieſe muerto ò preſo à
fuc coſa notable , que jamás diò à en- Narvacz tres mil Caſtellanos de Oro ;
tender las inteligencias que traia en mil y quinientos al ſegundo , que à
el Exercito Enemigo , porque ſupie- fu Perſona llegaſe , al tercero mil:
ſen los Soldados , que en folos ſus bra: Proteſto , que ſu principal deſeo avia
ços avian de confiar .. ſido ſiempre el enſalçamiento de la Fej
Dixo deſpues , que ſi les
les parecia, y que iba provocado à aquella facions
avia acordado de dår en los enemigos Rogò à todos , que ſe encomendaſen
à la media Noche ò al : quarco del à Dios y le pidiefſen perdon de ſus
Alva , que era el mejor eſpediente que culpas ; adorò la Cruz , todos hicieron
ſe podia tomar , para pelear pocos lo miſmo , y ſe abraçaron , y perdo
conira tantos . Alonſo de Avila relpon- nacon vnos à otros , y Fray Bartholome
diò : Que como le avian dicho , no' de Olmedo , ſin que nadie ſe levan
querian vida Gin la ſuya , y que fuera taſe , les hiço decir la Confeſion Gez
à la hora que quiſielle , y como lo neral ,, pedir à Dios perdon , prome
mandale , que con el moririan conten- ter la comienda de la vida , hiço la
tos , y que para qualquier hora elta- forma de Abſolucion , hiçolos vna Plan
ban aparejados. Narvaez luego ſupotica tica ', concluiendo con decirles , que
adonde eſtaba Cortès , embio à Gon - i Dios les dieſe vicoria , para que prer
çalo Carraſco , Hombre dehecho, y con to bolvielen à Mexico à plantar la Fe
el à Hurrado , Criado ſuyo , para que Catholica. Y en eſto era yà llegado
1

acercandofe todo lo polible al Campo de Hurtado , entrando en el Exercito de

Coriès , le llevaſen aviſo de ſus paſoss !
y los Corredores de Cortès , que eran
Jorge de Alvarado , Gonçalo de Al-
>
varado , Franciſco de Solis , Die go
Diego
Piçarro , Franciſco Bonal , y Francira
co de Orozco , dieron con el s, y le
prendieron. En viendoſe preſo Care
raico , habló alto , porque ſe eſcapa-
ſe Hurrado , y ali lo hizo. Llegado
Cortès dixo : Compadre què del
dicha ha Gido eſta ? Como os han ca-
çado ? Adonde eſtaba vueſtra ligereza?
Y alli le rieron yn rato con él . Y no
eſtando media Legua de Cempoalla , le
preguntò : Què adonde iba ? Dixo,
que à buſcar vna India , que le avian
hurtado. Replicò , que era gran men-
tira , y que quien era el queſe eſca
po ? Dixo , que era un Criado ſuyo.
Bolvio à decirle , que dixeſe la ver-
dad , porque no tendria reſpeto al
Compadrazgo , pero afirmoſe en lo
dicho. Y preguntando , què orden te
nia Narvaez en la Campo ? Dixo lo
que avia , y que penſaba , que iba à
la Carniceria , y que como Compa
dre , y Servidor le rogaba , que ſe bol
viere . Dicho eſto mandò , que al
atadas las manos como eſtaba , le guar
dåſen , y comença à marchar ; y al
apartarle , dixo á voces el Carraſco ,
que no daria ſu parte por mucho , y
Tom. I.
Narvaez , gritando al Arma , diciendo ,
que Cortès eftaba cerca y que avian
prendido à Carraſco ; no ſupo decir
què Gente era ; ni quanta , pero algu
nos dixeron , que no podia ſer , qud
lloviendo , y con Noche tan obſcura
fueſe Corrès ; y Pamphilo dixo à
Hurtado , que ſe fueſe à dormir , que
ſe le devia de aver antojado. Fueſe
al Apoſento de Juan Bono , y alli
dixo , quc viò Caballos , y quc oiờ
voz Caſtellana , y que no eſtaba loco .
Pero Juan Bono , à quien no debia de
peſar la llegada de Cortès, le dixo , que
lo avia ſoñado , que callaſe .
CAP. LXV. Que Fernando Cor ?
tès acometiò à Pamphilo de Nari
Daez , y le Denciò s j prens
diò
, y deshiço ju
Exercito.
ESEANDO Cortès juſtifi?
car mas ſu cauſa , diò Man ,
damiento à Gonçalo de San
doval , fu Alguacil Mayor,
para prender à Narvaez , cum
ia ſubſtancia cra , que aviendo llegad
do con Exercito , entraba por la Tierra
de Guerra , y eſtando pacifica la al,
299 bog
 486
borocaba ; en que hacia gran deſervi-
cio al Rey , cuias Proviſiones 'no avia
querido moftrar , aunque fac requerido,
eſtando Fernando Cortès preſto de obe-
decerlas i y de venir en qualquier
buen medio de Paz ; por lo qual , y
porque eſtorvaba- la pacificacion de
aquel nuevo Mundo , de que Dios era
tan deſervido , y el Patrimonio Real
menoſcabado , le mandaba, que ſe prens
dieſe , y ſi le relifticle ; le, mataſe :
para lo qual , le daba Comiſion , y Pos
der , y mandaba à los Capitanes,
+
Libro Quarto
el Amiſtad vieja , para dexir de man :
daros guindar de dos de eſtas Picas,
que ſon bien altas. Dixo , que aunque
le ahorcafe , no diria mas de lo dicho;
porque aquello era la verdad. Replico
Fernando Cortès , pues aſsi loquereis ,
Vos morireis , y aunque lo dixo bure
lando falto poco que ſaliera de veras,
porque los que le llevaron , le guin:
daron luego de dos Picas ; y li de
preſto no arremetiera Rodrigo Rangel
con ſu Caballo quedara ahorcado ,

porque atropellò à los que le guinda

Caballeros, y Soldados de fu Exercito ,
que para ello le dieſen -todo Fayor.
.
Luego ordenó la Gente , en tres Tropas.
La primera , diò à Gonçalo de Sando .
val, con ſeſenta Hombres ,‫ و‬y eran los
Principales Jorge de Alvarado , Gon-.
çalo de Alvarado , Alonſo de Avila ,
Juan Velazquez de.Leon , Juan de
Limpias , Juan Nuñez de Mercado .
Encargò la ſegunda à Chriftoval de
Olid , que era Maeſe de Campo , Gen-
til Soldado ,. y . Hombre : de grandes
fuerças , y iban con él , Rodrigo Ran-
3 Juan Velazquez de Leon vna luz alta,
gel , Andrès de Tapia , Juan Xarami.
llo , Bernardino Vazquez de Tapia; >
que haçia oficio de Fator del Rci,
Cortès lievo , à fu cargo , la tercera,
y con el iba Franciſco Alvarez Chico ,
y Rodrigo Alvarez Chico , hermanos,
Hombres de valor , y de prudencia,
y Fieles à Corrès , Diego de Ordas,
Alonſo de Grado !, Domingo de Albur-
querque , Chriftoval ry: Martin de
Gamboa , y Diego Piçarro . Llevaban
entre todos ſetenta Picas. , hcchas de
Encina ,90 los yerros dichos , que
llegaban à treinta y ocho palmos ; diò
por nombre , cl Spiritu Santo , por pa-
recer de Fray Bartholomé de Olmedo.
Mandò , que las Picas de Gonçalo de
Sandoval , acometieſen el Apoſento de
Narvaez , y las otras à la Caſa de
Caçique , adonde avia Guarda ſobre
ėl , porque no ſe fueſe , y que cin-
quenta Soldados dieſen ſobre el Al-
fu Compañero.
calde Juan Jufte , y ſu
Ordeno à Chriftoval de Olid , que
embiſtieſe con el Artilleria de Narvaez,
y que el le guardaria las eſpaldas .
íba vna Eſquadra de otra . , à menos
trecho que. T'iro de piedra ; y cami-
nando en eſta orden , dixo Corrès à
1 , porque
Carraſco , mandando hacer alto : Com-
padre , por sueſtra vida , que me
.
digais , de què manera eſtà ordenado
>
el Campo de Narvaez ; mirad , que ſi
no me decis la verdad 2 no baftarà
ban ', y le dexaron ; y eſtuvo quatro , òè
cinco dias tan malo de la garganta ,
que no pudo tragar bocado . Y camis
nando , llegaron à vn camino que re
partia en dos , adonde eſtaba yna Cruz;
à la qual todos fe humillaron , y Fray
Bartholomé de Olmedo les hizo otra
Platica , animandolos , y aqui fe viſa
tieron los Ichcahuipiles, que ſon las
Coraças de Algodon , y con buen pas
fo , y orden y gran filencio , le
re
fueron acercando al Pueblo ; y viendo
dixo à Cortès , que alti era el Aloja:
miento de Pamphilo : y el reſpondió,
huelgome , que la lumbre nos alum ;
bre.
Mandò Cortés á Gonçalo de San .
doval , que con fu Tropa ſe encami,
nale à Narvaez , en que hiço buena
Eleccion , porque era Capitan muy
arriſcado , y à las otras , que le guar
daſen los lados , para detener el So
Gorro , que acudieſe. Sandoval mana
dò al Atambor Canillas ,, que no
tocafe , haſta que ſe lo mandaſe , y.
le Hevaba delante de sì. Ya que ſe
acercaban al Apoſento de Narvaez;
Cortès , que andaba reconociendo , Yi
ordenando à todas partes , dixo à la
Tropa de Sandoval : Señores ‫ر‬
arris
maos à las dos aceras de la Calle,
para que las valas del Artilleria paſen
por medio , ſin hacer daño. No pudo
ſer eſte acometimiento tan callado,
que no fueſen ſentidos , y aviſado
Narvaez , que ſe eſtaba viſtiendo yna
Cora dixo à quien le aviso no
tengais pena , y mandò tocar al Ar
ma. De las otras dos Torres adonde
eſtaban Alojados los demas de ſu
Exercito , no le acudieron
dicen algunos , que ſe hicieron for
dos ; otros', que no pudieron llegar,
por el impedimento de las Tropas de
Cortès. Llegado , pues , Sandoval
al Alojamiento de Narvaez , las pri
me.
 de la Monarquia Indiana:
meras Cenrinclas, que eſtaban al pie de
5 la E !calera , de la Puerta de el Patio , con
mençaron à dår vores. Sandoval , viendo
ſe lencido , mandò à Canillas , que tocale
la Caxa ; Corrès decia : Cierra ‫ ;ز‬cierra ;
Eſpiritu Santo , Eſpiritu Santo , à ellos,
y lubiendo Sandoval la primera Eſcale-
ra , ſeguido de los Suios , toparon en el
Pacio , con vn Apoſenco de Negros; ſat
Jio voo con vna Lumbre en la Mano , ý.
de dos golpes de Pica le mataron ; y
paiando adelante , haciendoſc pedaços
los Arabales de Narvaez , y la Caxa de
Canillas , acudieron al Apoſento de Nata
vaez , y ſubidas quatro Gradas , halla
ron pueſta el Artilleria. Diſparòſe vn Ti
ro , que marò dos de los de Cortès ,
Jos quales apretaron canto , queno dic
ron lugar , áà que ſe diſparaſen las otrasi
Pieças.. Hiço Cortès con mucha prieſa
hechar el Artilleria , por las Gradas à bao
xo) , y ſubiò otras cinco , para cotrac adon
deeſtaba Narvaez , y con el halta qua-
renta Soldados ; Gonçalo de Sandoval,
le requi
que ya eſtaba con Pamphilo ; ello
vio , que ſe dicſe ; burioſ e de , y
començo à pelear animoſamente con los
Suios , porque licmpre fue Valiente ; y
como lus Lanças , y Parrefanas no ala
Cançaban , y las Picas de Cortès erani
mui' largas , no hacian fruto ; con todo
eſo ſe defendia con Avimo , y Valor ; y
Martin Lopez ,Soldado de Cortès, pulo
a Fuego à la Paja , que cubria la Torre , ý
por el humo buvo de ſalir Narvacz , y ſu
Gente , y alli le dieron vn golpe de
Pica, en vn Ojo . Diego deRojas, Alferez
de Narvaez , peleaba con ſu Vandera va.
Jeroſamente , y defendiendola como Va-
liente Caballero , le derribaron de dos
Picaços , dixo al caet ; valgame Nueſtra
Señora , y Cortès reſpondiờ ; ella te
> losdixo Carraſco , que fueſen al Far.
valdrà , y no quiſo que le acabaſen de
matar. Herido Narvacz , cerró con el Pes
27 dro Sanchez Farfan, y luego Gonçalo de
Sandoval, y dixo :ſed Prefo , y por las Gra-
das le llevaron arraſtrando , haſta hechar-
le Priſiones , y llevarle à Cortès ; à quien
dixo , Señor Fernando Corrès , tened en
mucho la ventura , que oi aveis tenido en
prender mi Perſona.Reſpondiòle , que lo
menos que el avia hecho en aquella Tiera
ra , cra averle prendido ; mandòle poner
> Coriès llevar el Artilleria contra los que
à recado , y no le curaron aquella No,
che , por la rebuelta que andaba, y.
otro Dia le embiò à la Vi
Ha Rica .
Tomoli
487
CAP. LXVI. De to que ſu
cediò deſpaes de la la Prifion de
Pamphilo de Narv aez ); j como fue
Cortès jurado por Capitan
General de todo el
Exercito:
RENDIDO Narvaez;
y no haciendo mas rea
liſtencia ; los que con
el eſtaban , Fernando
Cortès fe mandò pre
gonar por Capican Gca
neral , y Juſticia Ma
or de ambos Exercitos , en nombre
del Rei , ordenando à todos , que acu
dieſen à jurarle por tal , ſopena de la
vida į todos fueron , vnos voluntaria
mente , otros no pudiendo hacer me
nos , ſalvo trecientos Soldados , que re
hicieron fuertes en vn Apoſento ; à los
quales dixo Carraſco , que era buena
ocalion de dår ſobre los de Cortès,
porque los que le avian jurado eſtaban
( in Arinas , y los ſuios andaban der
ramados ; robando ; y aunque no pa
reciò mal el conſejo , como no tenian
Cabeça ; y muchos lo querian ſer,
aguardaron el dia , y entonces acudió
Chriſtoval de Olid , å ofrecerles buen
tratamiento , de parte de Cortès. Los
mas dixeron : Viva el Rei , y Diego
Velazquez , porque como fue ſiempre
amigo de hacer bien , le amaban . Aca.
9
bada la grita , dixo Chriftoval de Olid ;
que harian por fuerça , lo que no querian
de grado ; y yendo à dàr cuenta à Cortès,
dage de Cortés í ý re ſe harian ri
cos, y ſe podriati embarcas , y llevar à
Diego Velazquez ; con que pudieſen ha
cer otra Armadas y aunque pareció bien ;
no ſe acabaron de concertar; fue folo Car
raſco , y no hallò mas Guarda , que å
Marina la Lengua ; y à Juan de Orte.
ga , Page de Cortès: tomò vn Caballo ;
ý vna Lança , bolviò à la Gente , y di
xo la ocaſion, que perdian. En eſto hacia
no ſe querian rendir ; y teniendo ſu Geng
te junta , mandò à Mela ; el Artillero ;
que diſparaſe vna Pieça por alto ;hicolo ,y.
hablolos Chriſtoyal de Olid ; otra vez reſi
pondieron : Viva el Rei ; y Diego Velaz
quez. Ordenò Cortes i, que les tiraſen ;
gatò yna vala dos Hombres , diſpararon
9992 2017
 488 Libro Quarto
orra , y marò à otro , y con eſto le pala-
son algunos à Corrès , Otros ſe defendian,
balta que faltandoles la Municion , ſe
rindieron . Mando Cories à Marquez , y
à Ojeda , que recogieten las Armas y Ducados ; bailó con ella , y dixo , entre
Jas eſcondi :fen , y en eſto yà fe hacia
de dia. Dos Mugeres , Hermanas , lla-
madas Biarriz , y Francitca de Ordas,
ſabida la Priſion de Narvaez , yу la Ro.
ta de ſu Exercito , deſde vna Ventana à
grandes roces ,dixeron : Vellacos Domi-
picos, que mas os pertenecian las Ruecas,
que las Eſpadas ; buena cuenta aveis dado
de voſotros;mala :an las Mugeres,quc vi-
nieron con taiesHombres; y yendo aCor .
tès,le ha eron gran Reverencia , y dixe..
ron palabras mas que de Mugeres , loan-
do ſú Valor. No quedaba nadie lino Car-
ralco , para jirar a Corrès ; y parecien
do en el Caballo , que avia tomado , di-
xo Cortès : Compadre , ele Caballo es
> en vn Lienço lo que paſaba , à Narvaez
mio , apeos ; dixo , que no lo haria , lino
le daban el fuio : Replicò Cortès , que le
dexale luego , que el luio le le mandaria
boiver ; y quanto al juramcnto , dixo, le
mandale otra cola, ordenó Cortès, que le
hechalen lin Pic de Amigo , y con el ef-
tuvo tres Dias , haſta que hiço el jura-
mento , y no le ahorcò , porque le con
vevia ſoſegar aquella Gente con deſtre-
ça.
Aviendore dado teſtimonio à Cor-
tès , de la obediencia , que le avian ju-
rado , como mueſtra à ſu Exercito , para
vèr los que faltaban ; y viendo los de
Narvaez , que no eran mas de docientos
y leſenta , y que no parecia el Gran
Exerciro de Indios Tlaxcaltecas , que ſe
decia , y que aquellos no llevaban mas
de aquellas pocas Picas , lin Coleletes,
ſin Caballos , pocas Cotas , Lançus ,Ba-
lietas , las Eſpadas maltratadas , le ha-
llaron mui afrentados , de que con ſus
Albardillas , que eran los Ichcahuipiles ,
huvieren vencido à tantos Hombres de
Cuenta , y corridos , maldecian à Nar
vacz , que can mal ſe avia governado :
coſa , que puſo à Coriès en gran cuida-
do , haſta que poco aà poco , con induſ
tria , los fue ganando. Murieron ſolos
dos de los ſuios, y voo huvo herido ; de
los de Narvaez ,murieron once.Fue à Cor-
tès vn Negro de los de Narvaez , gran
Chocarrero , y dixole muchas gracias, y
que quando ciò decir cierra , cierra , crc.
iò , que era ſuia la Victoria , y que dixo, ia , y de Narvaez , y la pulieſe en re
eſte es mi Gallo , y que ſe ſubiò en vn cado
> >
Arbol, y que haſta entonces avia eſtado
alli , teniendo , que los enalbardados
no le caçulen con las Palas de Horgo,
que llevaban , y eſo dixo por los Ichead
huipiles , y por las Picas largas , que lle
vaban los Soldados de Corrès. Diole vna
Corona de Oro , que valia ſeiſcientos
otras Chocorrerias:Capitan tambien aveis
hecho la Guerra , y vencido con eſto ,
como con vueſtro esfuerço ; ſi me hea
charedes Cadena , ſea de eſto , quc à fe,
que à los que las hecharedestales , no
ſe os vaian ran prelto. Llegó luego el Se
ñor de Cempoalla , con muchos Indios ,
con Guirnaldas de Roſas , y Ramilletes,
pulieron ! elas à Cortès , y à los Capi,
nes , que conocian ; dieronie el Pars.
bien de la Victoria , enfalçandola mu
cho. Rogole , que le palaie à ſus Ca.
fas. Cortes le abraço , y ſe holgò con
èl , y con los demás , y los dio algunas
colillas de Caſtijia ; y aviendo pintado
herido , y apriſionado , la Gente rendi
da ; à Cortès Victorioſo , y apoderado ,
de la Artilleria >, ſe le embiò à More.
cuhçuma, por conſejo de Cortès , y ſe
dio aviſo de la Victoria à Alvarado con
yn Caſtellano. La primera vez , que Fer
nando Coriès efturo en Cempoalia , le .
preſentò aquel Señor vna Muger Prin
cipal, y Hermola , que ſe llamò Doña
Catalina , y otras diò à otros Capira
nes ; en Caſa de eita , porque cra fuer
te ſe alojò , y ella le regalaba mucho,
aunque vivia con cuidado ,viendo aque
lla Gente vencida , mal diſpueſta en ſu
animo , y deſabrida ; y penſando en el 1
medio para ſalir de aquel trabajo , lle
gò el Capitan Barrientos , con los Chis ,
nantecas , bien Armados , à lu vſança,
con los quales holgò mucho , porque 1
cl Exercito de Narvaez viere como era
obedecido en Nueva -Eſpaña. Determi
no de mandarlosbolver , y dividir aque
llos Caſtellanos ; ordeno , que Diego de
Ordás con crecienros , ſe apareja ſe para .
ir à pacificar la Provincia de Coatza
qualco ; y à Juan Velazquez de Leon,
al Rio de Garai , con otra Tropa , y
con ocuparlos en eſto , aſegurarſe, de
que ellos tambien recibieron con gran .
contento.
Avida eſta Victoria ordenò Fer
nando Cortès à Pedro de Maluenda,
Maiordomo de Diego Velazquez , que
recogieſe toda la Hacienda , que era lu
у diòle Perſona , que le aliſie
re , para que no le comaſen nada los
Soldados. Sucedió en eſto , que ſe dixo,
que yendo cu el Exercito de Narvaez
yn
he de la Mo na rq ui a In di an a.
vn Negro con Viruelas , como el Lu- do
12 gar de Cempoalla era mui grande , y
demuch a Gente , y las Caſas de los
Indios táo pequeñas , que vivian mui
apretados , fueron las Viruelas pegan-
집
dore con los Indios , de manera , que
ali por no curarſe , como porque vſando
ellos de lavarſe cada Dia >, en ſalud lo ha-
cian , con el mal que los abraſaba , y aiu.
dado de el calor de la Tierra >, coſa tan
contraria para tal cura, y aſi murieron in-
finitos, no aiudando poco la falta , que
hacian las Mugeres , quepor la enferme-
16
dad no podian moler el Maiz , y cocer el
Pan. Eran rantos los muertos , que como
no los enterraban , el hedor corrompió el
Aire , y le temiò de gran Peltilencia. El-
te mal de las Viruelas, ſe eſtendió por to-
da Nueva Eſpaña , y causò increible more
tandad , y era cola notable vèr à los
Indios , que ſe ſalvaron , desfigurados en
lasmanos, y Rotros, con los hoios de las
Viruelas , por cauſa de raſcarſe. Muchos
tienen opinion ; que elte mal no ſucedio
de la contagion del Negro , porque afir-
3
man , que de cierto en cierto tiempo ,
eſta enfermedad , y otras , eran ciertas , y
generales en las Indias ; y el no aver to-
cado a los Caſtellanos, parece , que trac
apariencia de raçon.
En Mexico , no iban las coſas con la
Adv.cer .
felicidad , que juzgaba Fernando Corrès,
vintes en
porque apenas bolvió la eſpalda, quando
leCoronic.
.
empeçaron los Mexicanos à tratar el mo-
! de losind . do de acabar con los Caſtellanos , que
avian quedado en la Ciudad. Los Falſos
Sacerdotes de los Idolos , que eran los
que ſe cenian por mas injuriados , inſtiga.
ban à muchos Nobles , à la vengança de
las ofenſas , que decian eſtàrre haciendo
à lus Dioſes , y à lu Rei , con perſuaſio-
nes tan eficaces , que determinaban
con gran ſecreto , vengarſe de los Eſpa-
ñoles , libertar à Motecuhçuma , arro .
jar de el Templo las imagenes de Chriſ-
to Nueſtro Señor , y de ſu SantiſimaMa-
dre, y quedar enteramente aſegurados de
la opreſion que ſentian .
Avia quedado Pedro de Alvarado,
1
(à quien los Indios llamaban Tonatiuh)
por Capitan , y Teniente de Cortès , en
Mexico , inſtruido por el,(como ſe ha refe-
rido ) y advertida la Gente , de lo que
avia de executar con Motecuhçuma , y.
1
los demás Indios ; y paſados pocos Dias,
empeçaron à notar algunos Eſpañoles,
que los Indios no les tenian , el reſpeto , y
veneracion , à queeſtaban acoſtumbrados,
antes de ſalirCortès de Mexico , Comuni-
caronlo con Pedro de Alvarado ,y juntag :
489
muchas acciones,ſeñales,y otras conje?
turas , ſe perſuadieron, à que entre los Ina
dios avia alguna novedad , y todos ſe
encargaron de el cuidado de averiguar lo
que pudieſen ; mandòles Alvarado ele
tuvieien mui prevenidos , para qualquier
ſuceſo ; y valiendoſe de algunos Indios
de confiança , y otras Perſonas , lupo 10
da la Trama de los Indios , y que tenian
diſpueſto dàr muerte à todos los Caſte
llanos , ò Sacrificarlos, ſi pudieſen averlos
vivos à lasManos;para lo qual tenian acor
dado pedir licencia , à Alvarado para ha
cer vna Gran Fieſta, y alcançandola, com
bidarle à ella , con ſus Soldados , para
executat ſu malpropoſito , quando eſtu
vieſen mas divertidos; y no ſabiendo ſi
Motecuhçuma tenia parte en eſta Trai.
cion , ' ni queriendo participarle lo
quc ſabia , juntò à los Soldados Prin
cipales,y mas experinentados, à lo quales
comunicò lo que imaginaba , para que
determinalen si ſeria bien quexarſe à
Motecuhçuma , ò lo que le avia de exe
cutar ; convinieron codos , en que le
fuele dexando palar el tiempo , y feau
mcntale el cuidado , que de sì miſmos,
y de la Perſona de Motecuhçuma tenian,
hafta ſaber el Dia , que ſeñalaban para
lograr ſu intento .
Acercabaſe yà el tiempo dela Gran
Fieſta , llamada Texcalt , que los Mexi
canos hacian todos los años para celebrar
la Translacion al Templo de ſu Idolo
Teuitzlopuchici,la qual empecaban oeho
Dias,antes de el Dia maior , y proſeguian
en ella ocho deſpues , concurriendo tan
ta Gente , que ſe llenaba la Ciudad ; te
nian diſpueſto combidar à Pedro de Al
varado , уy à los Suios , y dàr ſobre ellos
haſta acabarlos ; à cuio efecto avian el
condidos muchos generos de Armas en
el Templo , y Caſas cercanas à èl .
Sabian ſolo la conjuracion ,los que la avian
de empeçar , porque los que la ignora
ban , facilmente ſeguirian la perſuaſion ,
y à el exemplo de los Indios Principales,
y de los Falſos Sacerdotes.
Nada de eſto ſe le eſcondia à Al
varado , porque deſde que bolvió de
acompañar à Fernando Coriès , haſta de
xarle fuera de Mexico , hallò à los In
dios de otro ſemblante , y procurò ſaa
ber la caula , por Eſpias , y otrosme
dios , lin darſe à entender con Mote
cuhçuma. Y eſtando previniendo el mo
do de caſtigar los que cauſaban el mo.
tin , llegaron dos Mexicanos Princi
pales, à el, pidiendo Alcancia para cc
lebrar la Fieſta de el Texcalc ; en el
mo .
 490 Libro Quarto
modo , que los demás Años. Alvarado
la concedio 9 con la calidad , de que
no ayian de ponerſe Armas ni Sacria
ficar Hombres à los Idolosi Ofrecieron-
lo ali , y dieron principio à ella con
grandes Areitos , ò Bailes ; ( como de-
cimus en otra parte ) y llegando el
Dia concertado para ſu maldad , em-
biaron à ſuplicar à Alvarado , que fue-
ſe al Templo, con ſus Caſtellanos , para
engrandecer ſu Funcion ; y ſi no huvie-
ja andado tan diligente , ſin duda fuera
la maior , que huvieran tenido , porque
hafta Indias tenian prevenidas, quecui-
daban de Ollas , llenas de ſu Brevage,
para cocer à los Caſtellanos , ý comer-
felos. Dexò Alvarado ſu Alojamiento ,
fiado à Perſonas de Valor , y les encar-
gò el cuidado de Morecuhçuma , ý fue
al Templo con la Gentes que pudo ,
Y los Soldados ; contentos con la rea
guridad que avian logrado con la muera
te de quien queria tu baria , con la
Prela i que llevaban . Pero antes que
deſcanſaren los Españoles vinieron
grandes Quadrillas de Indios armados;
que à brebe rato embiſtieron con tanta
furia al Palacio , en que eſtaban Aloja
dos que neceſitaron todo ſu valor,
y agilidad para rechaçarlos. No celaa
ban en diſparar Flechas , y Piedras,
y procurar forçar las Puertas para ens
trar dentro. Y reconociendo los Mexica .
nos, que no adelantaban nada con la reliſ.
tencia , que nunca imaginaron de tan po.
ca Gente , cmpeçaron à minar la
pared Principal ( ſinceíar en los acometi
inientos , ni de diſparar Flehas para entre
tener à los Eſpañoles ) haſta que dieron
con ella en el ſuelo . Quemaron las Muni 1

bien Armada , y prevenida ; mandò to. ciones , y procuraron los Eſpañoles ,

mar la Puerta à algunos Soldados , dana aunque bien fatigados de los Indios ,
doles las Ordenes , que avian de execu- remediar el daño de la Muralla , y
tar. Y Alvarado entrò dentro con cina à peſar de la multitud , lograron echar
qucota Caſtellanos , y antes que llega- fuera los que avian entrado , y poner
ſc la hora , que tenian ſeñalada para teparo contra los demás. Reconocie .
executar ſu Crueldad los Mexicanos ron a eſte tiempo , que ià tenian mi;
que querian deſcuidar à los Efpañoles, nado otro Muro ; y para que no ſu ,
creiendo divirtiendolos en los Bailes , y cediere lo miſmo , que en el primero,
Ceremonias , que hacian , diò ſobre acudieron à apartar los Indios de aquel
ellos con gran colera , y prieſa ; y los Sitio ; y aviendolo conſeguido , com ,
Soldados à fu exemplo . Los Mexica- batian por otras partes , con tan gran
nos , que vieron ſobre si el caſtigo de impetu , que los Eſpañoles creies 1

de ſu maldad , quedaron turbados , y ron ſer perdidos , pues aunque caiani

atonitos de los golpes de las Armas muertos infinitos Mexicanos , en lugar
de los Caſtellanos que como en Gent de apartarlos , el horror los incitaba
te deſnuda , y ſin defenſa ♡ haciani à vengarlos.
gran eſtrago. Los mas aviſados pro- Venida la Noche i ceſaron los
curaron ſalvarſe huiendo , y quedaron Combates deſcanſaron los Eſpaño :
inuchos de ellos muertos à las Puertas les con Guarda , bien diſpueſta , y
del Templo por los Soldados ,que las vigilante ; pero apenas amaneció el
Dia ſiguiente , quando bolvieron los
guardaban . Cauſaban horror fus tamen-
tos , y gritos , menos en los, que interes Mexicanos à embeltir al Palacio con
ſandoſe en ellos , olvidados del fin tan increible tcson , que li Moto
principal , ſe arrojaron à quitar aà los cuhçuma no los huviera mandado
Mexicanos muertos , y heridos , las retirar , experimentàran el vltimo po
Joias , y preſeas , de que iban adors ligro los Elpañoles. Proſiguieron los
nados à la Fieſta. Indios en querer apoderarſe del Palas
Quando juzgò Alvarado , que queda. cio haciendo quantos esfuerços po
ban los Indios caſtigados , y eſcar dian , haſta que viendolos
inutiles,
mentados los demás mandò , re for- todos , perſaadieron a los que ſervian
mafen los Eſpañoles , para bolver al á los Españoles , que los dexafen,
Alojamiento : Reconociò la indigna- impidiendo a otros entralen comida;
cion de los Indios ( que yà avian tow con lo qual , todo les faltaba , y mor
mado Arnas en las Caſas vecinas al rian de hambre ; pero hambrientos , y
Templo ) en las injurias que decian , y en canſados ſe mantuvieron contra los In
las fiechis , y piedras , que arrojaban fu- dios. Eſtuvicron los nueſtros tratados
rioſos contra ellos , perſuadioſe á que con efe rigor ocho Dias en los
no duraria aquel movimiento popular, qualcs ſe ocuparon los Indios en ha
siendoſe libre en 14 tu Alojamiento , ger yna gran Caba al dedor de las
 de la Monarquia Indiana. 491
Caſas Reales , para que ninguno , pu- bạn à Alvarado ; ý à los Suios ,todos
bica , ni ſecretamente , pudiele entrar , los malos ratos que podian ; y aun *
ni falir ſin ſer viſto de de ellos, los demás Eſpañoles , pues aviendolles
penſando dàr fin de los Caftella : gado à Mexico el Menſajero de Cora
nos , por eſte modo , yà . que con tés cuenta à Alvarado de ſu
à dår
Armas , y fuerças no podian : y fuera vitoria $ le maltrataron ,; y acofaron
alsi , ti Dios no lo proveiera de otra los Indios tanto , que tuvo à Maravia
manera , porque ya era llegado cl lla bolver à dàr aviſo à cerca de lo
tiempo del caſtigo de eſtas Gentes, que paſaba. Murieron en eſtos Como
y destierro del Demonio adorado
bates tres Eſpañoles , y muchos ing
en Idolos , y la introduccion de ſu San dio s.
to Evangelio , eftaba ( à las puertas
llamando , ni baltavan fuerças humas 1

nas , ni traças de Hombres à contra CAP. LXV 11. De como le

decir ſu Divina Palabra ; my afsi, ſuce fueron nuevas à Cortès, de lo que
diò al contrario de lo que deſeaban, paſaba en Mexico j.;; . bino al Soi
y querian.
Eſte caſo , como le tengo refer corro ,con buen Exercito , j lo que
rido , pasò en eſta Cludad de Mexi orden, en la Vera- Cruz , y cos
CO , ca auſencia de Cortès ( aunque
co
no falta , quien equivocandoſe diga, Jas que ſucedieron en
eſtaba preſente ) y no le quenta Ana el camino
Herrera . tonio de Herrera s ù porque yà fe
avia dicho por otro porque en meme A L LÁNDOSË Ferratia
fos Relaciones no eſtaba eſcrito ; y 8. do Cortès en la Vera-Cruz ;
.

aunque ſe halla diferente en dos Hića componiendo las coſas ,dels

torias , que tengo en mi poder ‫ و‬vna pucs de la vitoria i, de
en Lengua Mexicana ģy pueſta en eſtilo manera , que no ſucediere
por vn Indio , que en ella refiere, averlo , 1 alteracion § por el amoc .
Viſto ( que debia de fer Mançebg, que conocia en mucha parte de aque
quando pasò , y deſpues de Chriſtian lia . Gente ; al Adelantado Diego Ves
no , ſupo eſcrivir , y la eſcrivió , CO lazquez y procedió en todo con blana
mo digo , con otras muchas coſas de
>
dura s porque la Gente deſcontenta
que me he aprovechado para elta; no entrale en alguna deſeſperacion ; y
Hiſtoria ) y otra en Mexicano , y Café, no eſtando mui lexos los Capitanes
rellano , traducida por el Padre Fray. Juan Velazquez de Leon ; ġ Diego de
Bernardino de Sahagun , refiriendo el Ordàs', iendo a las Comiſiones adona
abaguno deltroço , y robo que padecieron de los embiaba ; llegó el Caſtellano
los indios fin de mas caufa , nis que avia embiado de Mexico cont
motivo , que la codicia. El Indio , el avifo de la vitoria que le avia dado
que eſcriviò , no la ſupo , ni la ave- Dios contra Pamphilo de Narvaez , y
riguò , y Fray Bernardino le liguiò, refiriò , que los de Mexico eſtabani
fin hacer reflexion fobre lo que trat alterados , ý moſtrò algunas heridas
Jadaba ; y por aver lido eſte caſtigoque le avian dado ‫ܪ‬, y dixo , que avia
can notable , fe mandò piotar en la eſcapado por milagro. Solicitaba a
Sala del Juzgado de los Indios Me Cortès ġ que fuere à focorrer à Pedro
xicanos ( que llaman Tecpan ) para , de Alvarado : decia ‫و‬į que los Indios
elcarmiento de los Suceſores de los avian quemado los quatro Verganti
Indios . nes ,, que dexò acabados en Mexicos
Aviso Pedro de Alvarado à Core que derribaron vn Lienço de la Caſa
tès del mal eſtado en que ſe hallaba, del Alojamiento de los Caſtellanos;
ponderandole la neceſidad de Socopo que con gtan trabajo avian reparado;
ro , que tenia ; y poco deſpues , lle-. que minaron otro ; que puſieron fue
garon los Indios deſpachados en
> go à las Municiones , levantaron las
Cempoalla , con la Pintura de la Puentes , alçaron los Mantenimien
vitoria , que avia alcançado Cortès tos , mataron à Peña , el Querido de
>

de Pamphilo de Narvaez , de que Motecuhçuma , y con quien fe hola

Motocuhçuma no recibió pelar; gaba mucho , que ſe avian defendido
pero diſimulò el guſto. Los Mexica- у muerto muchos
los Caſtellanos ; y
nos 2 obſtinados en ſu vintento , da Indios ; y que li algunas veces, no
$

hus
 492 Libro Ouarto
huyiera Motecuhçuma hecho ſeñal, faber , que iba bucno , y con tantas
que ceſaran los Combates ( de iniedo fuerças , para caftigar à los Mexicanos,
que le macara Pedro de Alvarado ) yà Dieron orden ‫ܝ‬, que ſe proveieſe de
fueran acabados. Continuaban los ayi- Vicualla ' , dixeron , que ' Alvarado re
ſos de eſta alteracion , y ſupoſe , que defendia byy avia ' muerto muchos
demás de Peña quedaban muercus - · Principales , que con la llegada del
Baldivia , y Jua Martin Narices,
n Gran Señor Cortès ſe apaciguaria
y Alvarado pedia ſocorro apriela. todo ., y ſerìan caſtigados. los malos;,
Fernando Cortès ſintió mucho eſte y ofrecieron Gente para aiudar. ; y
calo ‫ ;ܪ‬dio orden en alentar de pretto porque el Exercito avia de caminar
la Villa Rica , junto à la Mar : dexò , aquel Dia diez -Leguas y no podia
en ella Guarnicion , y en Guarda de aver Baſtimentos de falió Ojeda al cas
Narvaez , que quedó preſo en ella, mino ", con mily docientos Hombres,
con algunos de los Soldados mas bu- cargados de Agua , Gallinas , Pan ,
llicioſos. Ayiso de lo que paſaba à y Frutas , y entre ' ynas Caſas de
Juan Velazquez de Leon , y àà Diego Otomies , oiò vn Petral de Caſcave
de Ordàs , y que hiciefen alco halta les ; puſoſe à eſcuchar , porque aun
otra orden . Habto à la Gente dixo ) no era amanecido " , y reconoció , que
el peligro en que eſtaban los Calte- era Fernando Cortes , que le recibió
llanos de Mexico , y la verguença mai alegre : dixòle lo que avia en
que ſeria perder el pie que tenian tendido , y lo que llevaba , y apeos
tomado en aquella Ciudad , con que ſe del Caballo ; comiò con los demásy
ſe avia de hacer tanto ſervicio à Dios, que con el iban , de vna Gallina fiam
y al Rey ', y quedar todos 'riquiſimos,
> bre ; dixo , que iba à Tlaxcalla , que
que ſe decerminaba de partir luego á caminale aprieſa pori el Deſpobladoj
iocorrer à Alvarado , que los que le porque la Gente iba hambrienta . Tos
quiſieſen ſeguir , tomaſen Armas, que pole con vn Soldado ' , dicho Santos
ſe las mandaria dàr. *
En eſta can vra ® Fernandez , dixo , que la Gente ' iba
gente neceſidad , Amigos , y no Ami tan neceſitada , 'que moriria , fino le
gos , con gran voluntad ſe le ofre daba priela , en eſpecial de ſed. Topo
ciecon , y le armiaron los que no lo luego con Chriftoval Pregonero , y,
estaban ; y aviendo aſentado las coſas con ſu Muger hallolos en el ſuelo
>

de la Villa Rica , dexò en ella , cien medio muertos , echèles Agua en el

Hombres ; ordenó a los que avia , em-
biado à la Sierra, s y à otras partes ,
para que en Tlaxcalla ſe juntaſen con
èl . Proveiò los Oficios ; tomò, muefai
tra al Exercito ; dexò ſu Hacienda en
Çempoalla con los Enfermos , para
que de clpacio le figuieſen còn trein-
ta de Guarda , y en oiendo Miſa par
tiò , acompañandole el Señor de Cem-
poalla vna Legua. Liegò aquel dia à
la Rinconada > el ſegundo caminò lie-
te Leguas. Llevaba mas de 'mil y
cien Eſpañoles ; y eſtando Alojado. ſu camino , à vnos hallaba canſados,
en el Campo , junto à yn Rio , acu- à otros deſpeados , à otros echados
dieron muchos Indios con comida , y
de todos los Lugares comarcanos ſe
la iban llevando , haita antes de entrar
en la Provincia de Tlaxcalla , que fal-
tò ; y porque todo el Exercito no
podia ir junto , mandò à Juan Mar-
quez , y Alonſo de Ojeda ,, que fue
ſen à Tlaxcalla à proveer de conida,
para los que quedaban atrás , y à fa-
la
ber nuevas de Alvarado.
Llegados Marquez , y Ojeda à
Tlaxcalia, aquellos Señoresle holga-
holga
Roſtro diòles de beber , y de comer
de vn'Ave , con que bolvieron en sl.
Cortès llegò à Tlaxcalla à diez y ſiete
de Junio fue mui bien recibido,
apalentaronle en Caſa de Maxixcatçin ;
no le ſupieron decir , ſino que la cau
ſa de la Rebuelta de Mexico , debia
de fer la mala digeſtion de aquella
Gente : ofrecieronle ſu aiuda , rogaron
le , que miraſe mucho por sì , y agras
deciendoſelo mucho > no via la hora,
que ſu Gente llegaſe. Proſiguiò Ojeda
en el ſuelo > de tres en tres , y de
quatro en quatro , mui hambrientos ,
y con gran ſed. Detuvieronlos en va
Pinar , encendieron fuego , coinença
ron los Indios à afar Gallinas , y re
freſcar la Gente. Quedó Diego Mo
reno con los que alli ſe avian topa .
do , pasò deſpues con refreſco adelante:
Ojeda iba ſocorriendo à los que to
paba , y con eſta aiuda , pudieron re
cogerſe todos en el Pinar, adonde cos
mieron y deſcanſaron dando gra
>

ron de la vitoria de Corcès ' e y, de cias a Dios , y .contando ſus trabajos.

Proc
 de la Monarquia Indiana. 493
Profignieron ſu camino -à Tlaxcalla,
adonde los aguardaba Cortès ; tomcles
mueſtra hallo inil Peones , y cien CAP. LXVIII. Que Fernando
Caballos ( aunque en eſte numero mu- Cortès. llegò à Mexico , y no qui
chos varian ) y continuando ſu camino , fo viſitar à Moteculçuma ; y como
embiò à Fray Bartolomé de Olmedo ,
daha para que de ſuparteſigaificaleà Mo los Indios lecomençaron à combas
tecuhçuma el ſentimiento que tenia , tir , eligen por ſu Capitan
數 porque teniendo en cu Proteccion aque.
llos pocos Caſtellanos , permitieſe, que Cuitlahuac , Hermano
Ojede. los malorataſen ; y ſegun dice Ojeda de Motecuhçuma.
en fus Memoriales , no huvo coſa de .
conſideracion , haſta Tetzcuco , adon TRO dia buſcando
de llegaron a las nueve de la Mañana; Ojeda , y Marquez , In
hallaronla caſi ſin Gente , y la que dios, que llevaſen las
avia , les moſtro mal roſtro . Detuvo
ſe alli quatro dias el Exercito , y llegó
Cargas , porque de ello
tenian cuidado , halla-,
1 vna Canoa de Mexico , que avia fali i ron vno veſtido , ahora ,
do de Noche con dos Caitellanos, que cado de vna Viga de .
cran Santa Clara , y Pedro Hernanah la Caſa : y començando à caminar el
dez, dieron larga cuenta de lo palado,'". Exercito en una plaça , hallaron vn
dixeron , que avia trece dias , que no : gran Monton de Pan , y mas de qui
coinbarian à Pedro de Alvarado , y que 1 nientas Galinas , ſin Perſona , que lo
no avian muerto mas de los tres Cal- 's guardaſe ;'y aunque Corrès no lo tuvo
teilanos referidos. Creyòſe , que con por buena ſeñal , y quiſiera no aver
la llegada de Fray Bartholome de OL-, eſcrito ,'lo arriba referido , dixo à la
1
medo", y nuevas del Exercito Calter | Gente , con mucha diſimulacion : Que
llano > era
acabada la Guerra. Eſcri- '; ſerian Riñas de por San Juan. Y el
vioio à la Vera-Cruz , y à los que dial de eſte Santo , entro en Mexico.
quedaban atràs con ſu Recamara, Efaban los Indios , à las Puertas de ſus
3
con que ellos , y los demás , que an - 1 Caſas, callando , y à la paſada , ame
daban derramados por la Tierra ſe i naçaban. Vieron las Puentes de vnas
aſeguraron. Saliò Cortès de Tetzcuco , Caſas à otras , quitadas , y otras malas
parò en Tapeaquilla , que es aora aora : ſeñales. Llegaron al Alojamiento , ef
Nueſtra Señora de Guadalupe , Lugar taban las puertas cerradas , llamaron
3 à vna Legua de Mexico , y à la en para que abrieſen , ſubiò Pedro de Al
trada , palando por vna Ponteçuela, varado en el Muro , dixo : què quien
meriò el Caballo de Solis Caſquete, llamaba ?3 Reſpondið Cortès , que el
la pierna por entre dos Vigas , y ſe le era : dixo fi venia con la libertad , con
hiço pedazos , y quedo colgado , y que ſaliò de alli , y con el Señorio,
Solis ſaltò en el Agua ; miraron muchos que tenia ſobre ellos; reſpondió Cory
en eſto , eſpecialmente Botello , y tu tès , que li , y con Victoria y mas
yicronlo por mal principio , aunque , iores Fuerçás. Maridòle abrir'; besòle
Cortès lo interpretaba bien. Halla las manos ; entregòle las Llaves ; y fue
ron mucha comida , y. la coſa notable , cl alegria , con que ſe
Genre auſenta recibieron ynos , à otros : Contaban
da. los de Alvarado , los peligros , en que
ſe avian viſto , las muertes , de los tres
Compañeros , los Combates, que avian
recibido , el deſeo , con que eſperaban
el Socorto , y como cesó la furia de
los Indios , con la nueva , de que iba
Cortès. Y los recienllegados , tambien
contaban , lo que les avia ſucedido ; y
porque no cupo toda la Genre , en la
Cala , la otra ſe fue al Templo Ma
ior. Era hora de Medio . Dia , quando
entraron los Caſtellanos en Mexico ,
acompañados de muchos Tlaxcaltecas,
yotros Indios Amigos. Poco deſpues em
Tomo : Bor bið
 494 Libro
biò à viſitar à Motécuhçuma , con frai
Bartolomé de Olmedo ; preguntóle , fi
el Capitan venia canſado , y que por
eſto no le viſitaba luego. Dixo ;, que
ſi no venia enojado , que le daria vn
Caballo , con ſu perſona , de bulio fo .
breël, todo de Oro ; y aviendole con-
tado el Padre Olmedo , ‫ܐ‬lo que ſucediò
con Narvaez , ſe deſpidiò de el. Mu-
chos han dicho , averoido decir à
Fernando Corrès , que li en llegando,
viſitàra à Morecuhçuma , ſus coſas pa-
saran bien , y que lo dexo , eſtimando-
le en poco , por hallarſe can poderoſo.
Muchas cauſas dixeron à Cortès, que
avian movido à los Mexicanos , para
alterarſe ; vnos decian , que por lo que Rio , embiò Cortès cinco ' de à Caba-,
contra el eſcriviò Narvaez ; otros , porello , que reconocieſen , lo que avia , y.
que ſe fueſen de la Ciudad , y liber-
tar à Morecuhçuma ; algunos , que por
ocupar el Oro , Plumeria , Ropa , y gunas Vigas ; y bolviendo por otras Ca
Joias, que cenian los Caſtellanos, que lles , las hallaron ali , y muchia Gen
le eſtimaba en mas de ſerecientos mil
Ducados. Otros , que por , no ver alli
à los Tlaxcalcecas , ſus mortales Enc-,
migos
Idolos
, y por averles derribado fus de comer , y hallando vna Puente def
,introduciendo nueva Reli
gion.
Eſtando , pues , Cortès yà en eſta
Ciudad de Mexico , y viendo lo que
paſaba , y como eſtaban contra èl , y >
los ſuios pueſtos en arma ſus, Mora-
dores mandò llamar a los mas Prin .
cipales Caballeros , hiçoles vna larga
Platica , diciendo , que les perdonaba
lo paſado , con que para adelante fue
ſen , como antes eran Amigos ; y aun-
que oicron , lo que les dixo con aten-
cion , ſin relponder mas de que verian,
lo que les convenia , y lin hacer nin
gun Comedimiento , ſe fueron vnos à
vn cabo , y otros à otro. Eſtaba Mo-; Cabellos
9
tecuhçuma mui
ciendo ſeñales
ſentido , de ver que
no le viſitaba Corrès , y con todo eſo
era de can noble condicion , quę aun- ,
que los fuios le indignaban mucho , hi-
ciera qualquiera coſa para dar conten-
to à Cortès , ſi le viera eſtimar de él .
Y porque deſde el calo ſucedido con
Alvarado , no ſe hacia Mercado , Cor-
tès embiò à fuplicar à Morecuhçuma,
hicieſe
que mandaſe , que ſe hic ieſe , par
paraa que
los Caſtellanos compraſen ' de comer.
Reſpondió , que el eſtaba preſo , y los
maiores de ſus Criados , que ſolta ſe el
que quiſieſe , que lo fuete à ordenar.
Cortès ( lin penſainiento de malicia )
foltò à vn Hermano de Morecuhçuma,
Señor de Itztapalapan , y los Mexicaa
nos , ni hiciecoa el Mercado , ni le
Quarto
dexaron bolver à la Priſion';i y le eli
gieron por ſu Caudillo. Embiaba Cortés
à Antonio del Rio à Cempolla , à dar
aviſo , de lo que pati ba , y à dår prie
ſa en la ida , de los que alli avian quc
dado ; y paſando con ſu Caballo por
el Tlatelulco , que era entonces la Pla
ça del Mercado , le dieron Grita , y
començaron à ſeguirle con muchas Ar
mas , y viendoſe leguido , y que por de
lante tambien le embaraçaban , acordò
de bolverſe , y con la Eſpada en la
mano , rompiendo por la Gente con
el Caballo , bolviò al Alojamiento , ha :
ciendoſe lugar.
Por la buelta de Antonio del
hallaron dos , ò tres Puentes, por don
de corrian las -Acequias , quicadas al
.
te en las Açuteas , que les ſeñalaban ,
que pafalen las Puentes. Otro dia saa
lieron Ojeda , y Marquez , à buſcar
hecha , y el Agua del Acequia hon
! di, coni Adobes , pedaços de Eſteras,
y otras coſas, que hecharon , pudieron
paſar: yendo por vna Callejuela , die
ron en vna Troxe de Madera , que ha .
!
llaron , llena de Cinchos de Cuero , '
con que los Indios jugaban à la Pelo
ta , y de Armas , y panſando Marquez
à vna Cara mas adelante , oiò gran
-
grita , y bolviendo el , y lu Copañe
ro , acordaron de huic , y ſino fuera
por vn Tlaxcalteca , que llevaban , que
los guiờ las rebuclcas de las Calles , eran
tantas , que peligràran. Toparon vn Sa
cerdore Maior de los Indios , con los
deſgreñados, gritando
, уy ha
ſiguieronle
de furiolo ; ,'
y entròfeles en yna Cala , llena de Gru
llas manſas , que en viendole , comen
çaron à graznar tanto , que Ojeda fa
liò ato nito . Cargaba la 'Gente de la
Ciudad por todas partes , olare la vos
ceria , hinchianſe las Açureas de
Hombres . Seis Caſtellanos , que eſta
.
ban en lo alco del Templo , atalaian
do , aviſaron del rumor , y con la lle .
gada de Ojeda , y Marquez , ſalieron
del Alojamiento doſcientos Soldados,
los demás ſe armaban . Pelearon con
gran multitud de Indios , que ſin temos
de las Eſpadas , rabioſamente acome
tian. Duro la coſa haſta la Noche,
quedando inuertos infinitos Mexicanos,
y ningya Catellano. Con eſto quedo
de :
 dela Monarquia Indiana. 495
deſengañado Cortès , de que tenia la
> taban en lo alto del Templo , muchos
C:15 Guerra cierta , y procurò con ſecre:0 , Señores , governando , y ordenando à
‫ܝ‬:‫ܕ‬ de embiar à llamar à Salcedo , que la Georc adonde avian de acometer .
avia quedado con la Recamara . Man- Embió Coriès conira ellos , à Eſcovar,
110 dò , que ſalieſen à deshacer algunas ſu Camarero , con cien Hoinbres , y
Trincheras , que los Indios aviao hic- en ſub.endo quatro gradas , caiò ſobre
clalia cho , para que pudieſen palar adelan- ellos tanta Piedra , y pedaços de Ma
k, te los Caballos. Llegado el dia , co- deros , Paios , y Ticones , que los hi
haska mençò la grita , y el liivar ; y el pe. cieron retirar ; tres veces fueron de el
lear , que durò todo el dia , con muer- ta manera rebatidos. Supolo Cortès,
te de muchos Mexicanos. Quedaron acoſe voa Rodela al Braço , porque el
heridos algunos Caſtellanos , porque de taba herido en vna mano , fue adonde
las Açutcas , tiraban muchas pedradas, etto pataba ; dixo , que era verguença,
0.1 aunque las Eſcopetas , y Balleſtas los que le detuvieſe mas aquel negocio;
maltrataban . Yaviendo ſido aviſado, arremeció el primero , liguieronle mua
>

3 que le avian de acomecer de Noche, chos , ſubieronſe las gradas , aunque

Coo aunque fueſe contra ſu coſtumbre , man- derribaron algunos Castellanos , mal he
dò , que ſe puſiele buena guarda. ridus. Dieron en crecientos Caballeros ,
‫ܕܐ‬
.
.
que alli eſtaban , no quedaron ſeis vi
vos , porque vnos murieron à cuchilladas,
CAP. LXIX . Que proſigue la otros deſpeñados , porque ſe hechaban
Guerra de Mexico y aprieto en de los Preciles del Templo , y dos ſe qui,
que los Indios tenian pueſto à fieron abraçar con Cortès , para hecharſe
con el , mas como era Hombre de
>

Cortès , donde ai coſas buenas fuerças , deſafioſe. Lo miſmo

de notar.
OLVIERON el dia [ i .
guiente los. Indios , à dàr
aconteciò à Ojeda , y muriera deſpe
ña.io , lino le ſocorriera Lucas Geno
vès. Subieron à lo alto del Templo,
no hallaron Perſona , fino mucho Cas
cao , y comida , y los Indios , Tlaxcal
>

el tercer Combate à Cor tecas > y Cempealles , tuvieron buen

tès con grandifmo im- diz porque comieron de los Caba
petu ; macaron à Çereço, lleros Mexicanos muertos. Bolvieron
Hombre de à Caballo , y viendo , que , mas indignados el ſiguiente dia los Mes
>

eran ſu deſtruicion las Açuceas por xicanos , con nuevas maneras de de pe

las muchas pedradas , dexo los Caba
Caba.. lear , con aiuda de la Gente , que les
llos , y con ciento y quarenta Elco- acudia de la Comarca ; tiraban las Va
peteros , y Balleſteros , entrò por la ras por el ſuelo , para herir en los Pies,
Calle de Tacuba , haciendo gran riça ; y Piernas , y aſi hiricron à mas de
ganola coda , porque llegaron à Tacu- docientos Caſtellanos, haſta que buſca .
ba , adonde ſe pudieran hacer fuertes,
> ron reparos ; y eran tantas las Flechas ,
y ſalvarſe con toda la riqueça , que que los que eſtaban ſeñalados , para
tenian ; pero teniendo en poco à los In- recogerlas , no huvo dia , que no que
dios , bolvieron al Alojamiento , y en maſeo quarenta Carretadas. La hain
las Calles les acoinecieron infinitos bre era tanta , que a los Indios no ſe
Indios ; y como los de à Caballo no daba mas de vna Tortilla de racion , Yi
fe podian revolver , cran de poco fru- à los Caſtellanos cinquenta Granos de
to. Tomaron vn Caftellano vivo , Gin Maiz . La falta de Agua era grande,
poderlo remediar , luego le ſacrificaron y la Sed aquexaba mucho. Cabaron
à viſta de todos. Tomaron dos Piecas en el Patio del Alojamiento , y aun
de Artilleria , y hecharonlas en las Ace- que la Tierra era Calitral , ſaliò Agua
quias , y aunque con trabajo , llegiron dulce : coſa milagroſa , y aſomandoſe
al Apoſento , y los Indios abrieron las vn Indio Tlaxcalieca ,, por va reparo ,
Puertes , que los Caſtellanos cegaron, à ver lo que paſaba , lc dixeron los Mc
para que palaſen los Caballos. Bolvic xicanos : Perro , ai morireis de Sed , vod
ron otro dia à pelear , la quarta vez , ſotros , y elos Perros Chriftianos. Refy
tantos , que eſpantaba , y acometieron pondió : bellacos , infames, femencidos,
el Pario del Templo Maior , adonde que no ſabeis pelear , ſino amontona,
aunque era grande , por ſer enlofano, dos , to nad cla Torrilla , que me ha
no eran de provecho los Caballos. El- ſobrado de mi racion , que poco a por
Τραγο [. Rrra स
 496 Libro Quarto
co aveis de acabar todos. Peleabaſe
reciamente por rodas partes , el Arti-
lleria hacia gran efrago , y en diſpa-
tando vna Pieca , reſe bolvian los In.
dios á juntar , como ſi nada huvicra
ſucedido. Los Sacerdotes del Templo,
quiſieron quitar eſte dia vna Imagen
de la Madre de Dios Nueſtra Señora,
del Altar del Teinplo , adonde la pulo
Corrès , yу ſe les pegaban las manos,
no pudiendolas deſalir en gran rato;
Pared , y aquel
à otros ſe les enflaquecian tos Braços; Artilleria
à otros ſe les entomecian las Piernas,
y caian por las gradas deslomados, y
deſcalabrados.
Avia Meſa el Arcillero Maior,
cargado mui bien vn Tiro grande, y
como los Indios apretaron haſta la bo-
ca , y las Ruedas , peleando , no le pu-
do cebar , y lucedio , ò por el Calor
de la Gente , ò del gran Sol , que la
Pieca , Gin darla Fuego , de sì miſma
ſe diſparò , con tan furioſo trueno , que
marò à muchos , y eſpancò à todos,
de tal manera , que los más caieron
en Tierra , y ſe fueron retirando , aun
que por las otras partes continuaba la
Bacalla , tan profiadamente , que ſe lti-
vo por cierto , que acabaran aquel dia
los Caſtellanos , Gno fuera , por lo que
decian los Indios , que la imagen de
Nueſtra Señora les hechaba Ticrra en
los ojos , y que un Caballero mui
grande , veſtido de blaco , en vn Ca-
ballo blanco , con Eſpada en la mano,
peleaba ſin ſer herido , y ſu Caballo
con la Boca , Pies , y Manos , hacia
tanto mal , como el Caballero con ſu
Eſpada. Reſpondianles los Caſtellanos;
Ai vereis , que vueſtros Dioſos ſon fal-
los , eſa Imagen es de la Virge Ma '. tes; acudiò à ſocorrerlas ; hallò muers ,
Virgenn Ma-
dre de Dios , que no pudiſtes quitar to à Juan de Soria , y à otro , y caig
del Altar , y eſe Caballero es el Apoc.
tol de Jeſu - Chriſto Santiago , à quien
los Caftellanos llaman en las Batallas,
y le hallan ſiempre favorable . En eſto
Diego de Ordàs , ſe iba retirando, con
trecientos Hombres , por la Calle de
Tacuba , y Corrès , que peleaba en la
>
de Itztapalapan , fue a ſocorrerle , ata
da la Rienda al braço , por la herida
de la mano ; alanceò muchos rebol
vieron ſobre ellos , de manera , que los
hicieron huir. Bolvió adonde dexò leſen .
ta de à Caballo , y docientos Infan
res , halió que le retiraban : dixo , que
era verguença hacer tal , Hombres
Caſtellanos , cargolos , y puſolos en
huida . Fue à ver lo que ſe hacia en
otra parte , y, hallò , que los ludios llas
vaban à fu gran Amigo ; Andrès de
Duero , y à lu Caballo, Ganó el Ca
ballo , y Andres de Ducro , viendo el
Socorro , commençó
coinenco con vna Daga à
desbarrigar Indios, y luego Cortes à
alancea, y aſi eſcapo. Ocro dia por
la mañana , ſe bolviò à la Batalla can
renida, como antes , y los Indios pue
Gieron fuego à la Caſa , viendo , que
los Chriftianos ſe defendian . Hiçoſe
diligencia ca inatarlo , derribando vna
Porcilio fe fortificò con
, y Reparos; v porque de vna
Torre , que eſtaba en las Calas dc Mo,
tecuhçuma , haciau daño , Corrès deter.
mino de ganarla. Fue con doeientos
Caſtellanos , y fue cota miſterioſa , que
hechando tan grandes Maderos per las
Gradas , atraveſados , que le poian lle.
var dicz , y doçe Hombres , le bulvian
de punra , y al no hacian daño. Ga
no la Torre , matò à los que la defens
dian , entrò por la Ciudad , quemò
mas de inil Calas , gano licte Puentes,
matò Gente ſin numero , y aqui llegó
à gran prieſa vno de à Caballo
, à decir
le , que los Señores Mexicanos le que
rian hablar de Paz. Holgò de ello,
mando , que Pedro de Alvarado , y
Gonçalo de Sandoval , fueſen con ſea
ſenta de à Caballo , y que con quas
trocientros Infantes , quedaſe Juan Ves
lazquez de Leon , para que no le pera
dicſen las Puentes ganadas. Fire à los
Mexicanos , ſaludòles con mucha gras :
cia , dixcron , que por que no ſe iba,
como lo avia prometido pues tenia
9
Navios , y no les daba à ſu Señor Mo.
tecuhçuma? y platicando ſobre eſto , le
llegó aviſo , que eran perdidas las Puen ,
dos cinco Caballos.. Cobròlos , y pe
leò tan valerolamente , que con
Tola ſu Perſona , reſtauro
las vidas de mu :
chos.
CAP.
 de la Monarquia Indiana.
10
CA P. L XX. Que proſi
41
1931
gue la Batalla de los Indios;
yI fin , yy muerte que tu
vo eſte Gran Monarca
y ban , ceſaſen , y dexaſen la paſion , que
Emperador Motecuhçuma ,
Manos de los Mexió
canos.
LEGò Fernando Cor-
tès al Alojamiento,
con dos Pedradas en
vna Rodilla hallò
la Genre mui confuſa ,
porque como tardaba,
penſaban , que era
muerto ; alegraronſe con el ; continua-
bare la Batalla ; los Indios abrian las
Puentes , y pelcaban de las Açutcas.
Viò Corcès à vno mui Galan , à quien
todos obedecian ; embio à Marina , para
que preguntale à Motecuhçuma, li abrian
dadole obediencia . Dixo , que no ſc
atreverian en Mexico à elegir Rei , lien-
do el vivo ; quilolos mirar , dixo , que
eran ſus Parientes , y que entre ellos
eſtaban el Señor de Tetzcuco , y el de
Itztapalapa. Crecia la Baralla ; hallaba-
ſe Corrès mui confulo , y tambien Mo
tecuhçuma , que debia de temer , que
le mataſen ; dixo à Marina , que hiciele
ſaber al Capitan , que queria ſubir à vn
Pretil , para hablar à lus Vaſallos , con
que podria ſer , que vinieſen en algun
.
buen medio. Coriès holgò de ello ſu-
bio con docientos Caſtellanos de Guar-
da , veſtido Realmente , y con el Mario
na , para entender lo que ſe hablaba .
Los Señores , que ſubieron con el , hi-
> huvielen atrevido contra ſu Rei , dicien
cieron ſeñal , lnego le conocieron , alçó
> do palabras , que no ſe dixeran à vo
la voz , y dixo , que por el bien que les
avia hecho , holgaria , que le moftra-.
ſen agradecimiento , y que avia enten
dito , que avian hecho Rei , porque er:
rata Prefo , y queria bien à los Chrif
lianos , y que no creia , que dexaſen à
fu Rei natural , por otro, lo qual vengaria
Dios ; y que ſi avian peleado tanto por
ponerle en libertad ſe lo agradecia ;
pero que iban errados , porque de fu vo.
luntad ſe eſtaba , en aquellos A poſentos,
que eran de lu Caſa , para hacer buen
tratamienro à los Hueſpedes : que les
rogaba dexafen las Aroas , pues vno de
ellos, que inoria , les coſtaba mas de
dos mil , eſpecialmente , ayiendo rogae
497
do con la Paz , y no les aviendo coma:
do ſus Haciendas , ni forçado ſus Mu
geres , ni hijas , y con todo eſo ſe que .
ic y que el Caldria de alli quan
rian it',
do quiſieſe ; porque ficompre avia teni
do libertad para ello s y que ſi le adia
nunca dexaba acertar. Los Mexicanos le
oieron con gran atencion ; pero luego
dixeron : Calla Vellaco afeminado , naa
cido para Texer , y Hilar , eros Perros
te tienco preſo , porque eres vn Ga.
llina. Bolvieron à pelear , tirando mu
chas Piedras , y Flechas ; y dicen las
Relaciones de nueſtros Eſpañoles, que
aunque vn Caſtellano tenia cuidado de
arrodelar à Morecuhçuma , quiſo la deſ
gracia , que le acertò vna Picdra en las
Siencs : baxò à ſu Apoſento , hechèle
en la Cama de avergonçado , y corri
do , aunque la herida no era mor,
tal.
No ceſaba la pelea , entre tanto ,
que Motecuhçuma cſtaba en la Cama,
y dicen los Caſtellanos , que fue cres
у
ciendo el accidente de la Pedrada > yi
empeorando la herida , porque no le
quiſo curar í y viendo , que le falta
ban las fuerças , mandò llamar à gran
prieſa , à Corrès , y ſentado en la "Ca
ma , arrimado à los Coxines , con mu.
chas lagrimas , tomandole por las Mas
nos le dixo , que no ſabia por don
9
de començar , y que el era el Mote
cuhçuma , à quien canto avia porfiado
> y aquel à quien canto en
de viGirar
el Mundo avian reverenciado : que que
deſgracia avia ſido la ſuia ? que el no
no le alçò con Rcino ageno ; que avia
hecho Juſticia ; conqoiſtado inuchos
Reinos ; hecho muchas Mercedes , y que
aquellos , que no le oſaban mirar ,' re
Eſclavo , apedreando la Perſona Real,
y que el Coraçon ſe le hacia pedaços,
y acababa la Vida, con gran rabia , y que
quiſiera ver mucho el caſtigo de aques
llos ; pero que ya no avia remedio ", y
que mas le acababa el enojo , que la het
rida.. Y le rogaba , que pues moria
por ſu cauſa , tuvieſe cuidado de ſus
>
Hijos , y caſtigaſen à los que lc avian
afrentado
, y al que ſe avia alçado con
el Reino. No pudo Corrès dexar de en
cernecerſe mucho , con eſtas racones , y,
tomandole las Manos , le ſuplicò , que
no ie afligieſe , que haria lo que lemana
9
daba , comu Gi el Rei Cu Señor , ſe lo ora
denira , que avia hecho mal ea no des
ха :
 498 Libro Quarto
Xarie curat ; y que le daba ſu palabra no aver avido Hombre ; que dixere;
de mirar por ſus Hijos,y vengarle mai
. qu : ſe lo avia oido ducir ;- ſe infiere con
bien . Con eſtas , y otras muchas raço- certidumbre , no are ſe bautiçado ; an-:
nes , que le dixo Corcés > quedo inui tes afirma Frai Bernardino de Sahagun,
confolado ; y por ir a ver lo que para en ſus Libros de la Conquiſta , los miſ
ba en la Baiali , ſe deſpidió de él. mos Eſpañoles lo mataron , lo qual dia
Bolvio à verlo otro Dia , que le dixe- cc por eſtas palabras formales.
ron , que eitaba mui malo , y hallole Defpues , que Hegò el Capitan Den
mui anguftiado : dixole , quepues le avia Fernando Cortès de tuelta de la Coſta
concerrado , que ſe bautiçaíe , que lo de la Mar , moſtraronle los Indios, Is ira,
7

hicieſe , y ſalvare el Alma , que alli ef-
taba Frai Bartolomé de Olmedo , que
lo haria : Reſpondió , que por media ho.
do
ta , que le quedaba de Vida ,no ſe que
ria apartar de la Religion de ſus Pa-
dres , y luego murió eftando preſen
tes algunos Señores de los que eſta -
ban preſos con el , a los quales enco-
mendo à ſus Hijos , y la vengança , que
> dados : Amigos , y Compañeros mios , of
deleo haſta el vlcimo punto . Jamas con
fintió Paño , ni coſa ſobre la herida ,
y G ſe los ponian , mui enojado le los
quitaba , deleandoſe la inuerte. Lo co-
mun que corre entre los Caltellanos,
de la muerte de elte Gran Monarca
Morecuhçuma , es efto ; pero Diego Mu-
Camargo. ñoz Camargo dice en ſu Memorial de
la Dzſeripcion de Tlaxcalla , que ciò
à muchos de los Conquiſtadores , que
el conociò , y comunicò , que eſtando
> los de nueſtras minis ; y aun que Noſotros
yà pura morir , pidió el Aguade el Bau-
tiſino , y que fue Bautiçad) , y quemu-
riò Chriſtiano , y que fueron ſus Padri-
nos Fernando Cortès , Pedro de Alva-
rado , y Chriſtwalde Olid. Eſto ſegun .
do no le estuviera mal à elte deſgracia-
y hirde determinacion o que tenian de 464
barles à todos en que nadie le faliò da
recibir , yy todos ſe eſcondieron ; entendiós
se eſte fu mal propoſito, con la perſeverana
cia , que bacian en la Guerra >, que les
daban , y por eſto tambien los Eſpañoles
ſe encoloricaron , , hablandoles ſu Capia
tan , les dixo à los Indios , yy àfus Sola
tos Mexicunos eſtan determinados de
mata rnos à todos , pues Noſotros todos,
con Nueſtros Amigos dos Indios , determi.
nimonos' de defendernos ; y ſi no pudie
remos bacer en nu.ftra defenſa otra coſa,
los matarèmos à ellos , y les tomarèmos
ſu Señorio ,, y los barèmos Eſclivos nuef
tros. Porque eſtos Indios , tidos Jon Ido.
latras , y adoran aà los Demonios , por Dio .
ſes , y no ſeran poderofos , para librar
fomos menos , qise ellos , y eſtamos en fib
Tierra, tengamos eſperança en Dios Nuefa
el nos ajudarà
tro Señor , que èl , y nos
Los darà en las Manos ; porque es Dos for
lo todo Poderofe. De eft. manera ſe detera
minaron los Eſpañoles à morir ò vencer
>

do Rei , pues ya que perdia ( u Rei- viron:lmente ; y afe hablaron à todos los
no , ſalvaba el Alma , que vale mas que Amigos Indios , y todos ellos eſtuvieron fire
todo el Mundo ; pero tengo grande du- mes en eſta determinacion ; y loprimero que
da de ello ., porque à ſer verdad , re bicieron , fue dàr Garrote à Matecuh cuina,
?
preciára de ello Cortès , y fuera tan pu- y àd Itzquaubtzin , Señor de Tlatelolco ,‫ و‬Ý
‫و‬
blico , ý caſo tan trillado , que no que- à otros Señores , que tenian preſos , y los
dåra en opinion ; maiormente , que di-
, becharon mucrtos fuera de el Fuerte. rin
n.
Gomara. ce Goinara , que pidió el Bautiſmo por tes que eſto bicieſen , les dixeron muchas
Carnettojendas , y no ſe lo dieron en- cofas, y les hicieron ſaber ſu determinacion ,
touces , por darlelo la Paſqua , con lay que de ellos avia de començar eſta obra,
Solemnidad , que requeria can Alto Sa- y luego todos los demis avian de ſer muer .
cramento, y can Poderoſo Principe ; y tos àa fus Munos ; dixeronles , no es poſs.
añade luego , aunque fuera mejor no
> ble, que vueſtros Idolos os libren de nueſ,
alargarlo ; mas como vino primero Pam- tras Manos ; y defque les buvieron dato
philo de Narvaez , no ſe pudo hacer , y Garrote , y vieron , que eftaban muertos,
deſpues de herido , olvidoſe con la prie- mandaronlos becbar por las Açuteas fued
ſa de el pelear. De manera , que aG bu ra de la Caſa , en un lugar , que se lla
viera recibido el Buuriſmo , ſe dixera en maba Tevayoc , que quiere decir lugar de
eſpecial aviendo lido lus Padrinos , ( Co- la Tortuga de Piedra , porque alli efta.
modice Camargo ) Cortès , Alvarado , be labrada uns Tortuga de Piedrs.
y Old ,, que vivieron deſpues muchos Y que cito aia lido aſi , puede ſer po
Años , уy hicieron otras entradas , y Gbie , pues para tenerſe por ſeguros,
Conquiſtas , y lo dixeran à muchos , у
7 le avian prendido ; y viendo agora , que
inuchas yeges ; y de averlo callado ‫و‬, ‫ا‬y‫ل‬ no ballaba la prilion ,> vſarian de eſte
viti
 de la Monarquia Indiana.
vltimo medio , para ver ſi le aplacaban , decido , fue de manera; que no le cu
viny y atemoriçaban eltos Mexicanos , vien .
do muerto à ſu Señor ; pero como en
-3S caſos de opinion , no ſe puede certifi .
‫ܕ݁ܳܐ‬ car nada , queda elte juicio al de Dios,
Pfalm . 7 .
Hier.cap. que eſcudriña coraçones , como dice
17 : David , y el manifeſtarà eſta verdad en
C el dia del juicio , donde cada qual ſerà
arguido de ella. Lo que ſe ſigue luego
es', que muerto Motecuhçuma, quatro
horas deſpues , dicen los miſmos Cafte-
*A Gomara,. llanos , y lo refieren Gomara , y Herre
Herrera . sa , que ſe aſomò Cortès al Acutea de
Ja Calà , y hiço ſeñal que celale la Ba
la , que queria hablar a los Capita-
nes. Dixoles, que avian dado mal pa-
go à ſu Gran Señor , pues le mataron
de vna pedrada , y que avia muerto
mas de enojo , que de la herida , que
fe le embiaria , para que le enterraten
7 conforme à fu coſtumbre , y que no
Dali porfiaſen mas , pues Dios que era juſto,
JA
afolaria aquella Ciudad por ſus manos.
Dixe on , que ya tenian Rey , que no
querian vivo , ni muerto à Motecuhçu- ſacaron
on
ma , y otras deſverguenças tales. Bol
violes Coriès las elpaldas , mandò à
dos Señores , de los que con el eſta-
bao ‫ܝ‬, que lo ſacaſen acueftas , para
que vielen , que murió de la pedrada.
Lei
En ſaliendo , corriò à el vn Indio rio
camente veſtido ; hiço grandes viſages,
ſin hablar , como quien decia , que cuer-
po era aquel ? y como le dixeron , que
de Motecuhçuma , ſeñalò , que le bol-
vicſen à los Caſtellanos , y luego fue
corriendo acia los fuios , y deſpues de-
ܲ‫ܕ‬ faparecieron los que lo llevaban , y los
Caftellanos no ſupieron mas del , ſino
38 que le debieron de enterrar , en el Mon-
1 te de Chapultepeque , porque alli ſe
Herrera. oyò vn gran llanto, y elto dice Herre
ra en ſu Hiſtoria.
เม่ Lo cierto es , ſegun Relacion de los
ish miſmos Indios , la qual tengo en mi po-
der , eſcrita en lengua Mexicana , que
muertos Mocecuhçuma , Emperador , y
A
Itzquauhtzin , Señor de Tlatelulco , уy
otros, que con ellos eſtaban prelos , los
mandò Corrès hechar en aquel lugac
dicho , donde llegaron los Mexicanos,
y Tlatelulcas , y conociendolos ſe los
llevaron , y à Morečuhçuma à vn Lu- ' quien diga lo contrario : Ý dize Go.
gar llamado Copalco , y no Chapul-
Herrera . repec , como dice Herrera , y alli hicie .
son yna grande Hoguera , y quemaron
} ſu Cuerpo : pero como aquella honra
1 que le hacían ya no era por amor que
1 Je tuvieſen , lino ſolo por ſer Cuerpo
de lu Rei , à quien viviendo avian obe:
499
brieron todo el Cuerpo , y como no
cftaba cubierto todo , hcdia con la cha
muſquina ; y como ya le aborrecian
los Mexicanos , por averlos pueſto con
ſu remilion , y cobardia en aquel eſtre.
mo , algunos de los preſentes , que cea
lebraban el acto , como mas libercados,
decian : Efte Bellaco , que eſpantaba al
Mundo , y lo acemoriçaba , haciendoſe
temer de todos , y que al que le ofen-,
dia en coſas mui leves , y livianas , ſe
las hacia pagar con caſtigos muy gra
ves , y riguroſos , que daba credito à
qualquier mentirilla , y la caſtigaba con
rigor de Tirano : como agora ha eſta,
do tan cobarde , que le han dado la
muerce eſtos pocos hombres ? Eſtas , y ,
otras coſas mas feas le decian con vi
trage , y menoſprecio , y con eſtos des
nueltos le celebraron ſus Obſequias.
A Itzquauhtzin llevaron los Tla
telulcas en yna Canoa , à la parte que
ſe llama agora Santiago , y quando lo
à tierra los Tlatelulcas, comen
çar à llorar , y à decir con grande
ſentimiento : Sea bienvenido el del .
graciado Capitan lizquauhizin que
con Motecuhçuma ſufrio cantos traba.
jos , aſi en Guerras ,como agora en
la priſion : Què no ſufrió por nueltro
amparo ), y defenſa en los tiempos
parados , eſte Cuerpo , que agora eſtà
muerto , quando el Alma le daba vida?
Y callando todos , començaron à com
ponerlo de los Aravios , y Morcaja,
con que Colian engalanar à lus Seño
res , y Caçiques , y llevandolo al Pa .
cio del Templo , le celebraron ſus
Obſe quias con grandes llantos , y ro
lo
lemnidad ; y quemado ſu Cuerpo,
puſieron ſusCeniças , en vn Lugar lla
mado Quauhxicalco , y lo miſmo hi
cieron de los otros Señores , que mu
rieron con ellos , fegun la Dignidad
de cada vno.
Eite fin tuvo eſte Excelentiſsimo
Principe Morecuchcuma , del qual afira
man , que nunca ( aunque de muchos
fue requerido ) conlintiờ en muerte de
Eſpañol, ni en daño de Cortès , à quien
>
mucho amaba ; aunque ay tambien
Gomba
mara , que todos dàn buenas razones ;
pero que no pudieron ſaber la verdad
nueſtros Eſpañoles , porque ni entonces
entendian el lenguage , ni deſpues ha
llaron vivo à ninguno , con quien Mo.
tecuhçuma huviele comunicado eſta pu
cidad. Voa cola sè decir , que gunca dia
Yo
 50 @ Libro Quarto
xo mal de Eſpañoles ; que no poco te ) y ſe verificá tambien en eſte Gran
enojo , y deícontento era para los ſus Monarcha Motecuhçuma , y en el Pe
ios. Eltas ſon palabras formales de Go-
Gomara. mara ; de donde ſe puede bien inferir,
que el prenderle, y hecharle grillos, y
quitarle la vida , li es verdad ,que ſe la
quitaron , mas procediò de quererlo
hacer ſin cauſa ,li yà no lo era la del cc-
mor ) que juſticia que huvieſe para h2,
cerlo ; aunque cambien digo , que me-
dios que ſuelen parecer mercados en
las colas que (ſuceden , ſon los ciertos
de aquella miſima coſa : y dado caſo ,
que Cortés , con racones aparentes ſe
moyiere , al fin , le llevaba ſu ventura
por aquel modo à los fines que der,
pues tuvo.
Plutarcb . Dicen los Indios , que fue el me-
in Tbes, jor' de ſu Linage , y el mejor Rei de
Mexico. Plutarco , en la vida de Thu ,
ſco , dice , que muriendo eſte deſgra-,
9 franco , y dadivoſo con los Eſpaño.
ciado Principe à manos de vn ſu Ene-
migo à traicion diò fin à l'us traba-
jos deſventuradamente , y luego dice:
Es exemplo , ' por cierto , digno do
memoria , que nos ainonetta la ingra-
ticud de los Hoinbres , y la fragilidad ,
у miſerias de la Vida Humnana , en el
qual , li con atenta contideracion le
mitaren los que eſtàn pueltos en el
Eltado de la Adminiſtracion publica
de los Reinos , conocerin lu flaque-
za , y no ſe enſaiçaran deſordenada-
mente , en el tiempo de las profperi-
dades , pues que no ai ningun favor,
ni fortuna humana ian durable , que
en un punto no pueda tornar mui
pielto i Rueda , como claramente
vemos por experiencia , que ſuele acon-
tecer a los mus excelentes Varones , y
que ton oprinidus , y arruinados por
el alvedrio de la ciegı Fortuna los
que con juſte raçon , eran dignos de
eterna Gloria . Alsi que el miimo cur.
ſo de eti miſerabie Vida de los mor-
tales , clarainente nos ainonelta , lx
mui verdadera la Sentencia de Solon ,
Solon . Philofoprio Achenienſe el qual folia
decir , que ninguna Criatura humana
Te podia llamar dichola ,, yy bienaven
curada , haſta el vlcimo Articulo de la
Vid . Elas ſon palabras formales de
eite Sapientiſsimo Vacon ; y es mucho
de morir , que quando los Reinos el-
tan ins encuinbrados , y pueltos en ſu
maiur pajança , entonces parece , que
dan maiores caidas , cuino parece en
el de Nabuchdonoſor , Alexandro Mag-
tio , los Perlas , Alirios , Medos , y
Ronpanos ( como decimos en una par:
rù , en Atabaliba , Rei Inga. Y dicen
los que mejor entendieron eſte caſo ,
que mas perdieron los Eſpañoles con
la muerte de Morecuhçuma , que ſus
propios Indios , conſideradas las muer
tes , y deſtroços , que deſpues ſe ſi
guieron , porque los nueſtros anduvie
ron fugitivos , y bien cercanos à la
muerte , y у los Indios ſe quedaron
por entonces, en lus Caſas , y eligieron
nuevo Rei.
Fue Morecul cuma , Hijo del Gran
Rei Axaiacail , y Sobrino de los Re
ies Ahuitzoil , y Ticoc , que antes
del Reinaron , y deſpues de la Muerte
dc lu Padre acrecentó ſu Imperio ,
y le tuvo en gran proſperidad .' fue
mui liberal para con todos , y mui
les ; fue mui remplado en comer , tu
vo muchas Mugeres , y procedia con
ellas con templança , tratabalas bien ,
hoorabalas mucho. Fue Juſticiero,
no perdonaba à nadie , aunque fueſe
ſu Hijo ; fue mui Devoto , y Curioſo
en ſu Religion ; Sabio en Paz , y en Go:nara ;
Guerra , aunque dice Gomara , que >
cuentan , que fuefue Sabio , y añade : y
à mi parece r , ò fue mui Sabio , pues
paſaba por las coſas alsi , ò mui necio,
que no las ſentia ; y à la verdad , no
fue fino lo primero , porque li ſufria,
cra mas no poder , y por encender,
que con ſufrimiento venceria ſus traba
jos , que es mui de cuerdos , darles
ſuga , quando de no darla crecen , y
prevalecen. Venciò nueve Batallas Cam
pales : Fue grave ,, y ſevero , y quando
Talia en publico , iba mui acompañado;
y holgaba el Pueblo de verle.Serviaa
le con mucha Grandeza , y Ceremos
nias. Quiſo niucho à los Caſtellanos,
à lo que exteriormente ſe comprehen,
diò ( como decimos en otra parce.)
Dende à poco que ſe llevaron el Cuer
po de Mucecuhçuma , dice Herrera, Herrera
que dixo Cortès á los Capitanes , que
pucs era juſto , que le enterrafen co ,
mo convenia à tan Gran Rei , y eli
gieſen Suceſor , que para entender en
dos coſas tan importantes como eſtas ,
que ſe dexaſen las Armas entre tanto ,
porque él ſe queria hallar à ſus Honras,
y que por ſu reſpeto no les avia he
cho maior Guerra. Reſpondieronle , que
no tratafe de aquello , ſino que ſe
fuele , y otras muchas libertades, pura
que ſaliendo le pudieſen coger entre
puer :
 de la Monarquia Indiana.
puertas ( como dicen ) y, con eſto
ſe acabó la Platica.
CAP. LXXI. De como Fer
nando Cortès ſe ſale de Mexico de
Noche .no aviendo podido ſalir
de Dia ", y del peligro en que
feſe vido , y Gente que le
acometiò .
CH
IENDO Fernando Corrès,
E9 .
que ſu remedio confiftia en
las manos ſalió con tres
Mantas , que avian hecho
en el Alojamiento , y con
ſus ruedas , llevaban trein-
ta Hombres à cada vna , cubierta con
tablas gruelas de tres dedos. Fue la
primerapor la Calle de Tacuba , que es
la mas Principal de la Ciudad. Al prin-
cipio ſe maravillaron los lodius de
ver aquellas Maquinas , iendo las otras
dos por otras dos Calles, Saliò Fernan-
do Cortès con los Caſtellanos , y tres
mil Tlaxcaltecas : començaron à arri-
11 mar Eſcalas deſde los Ingenios, fubian
2013
à las Acuteas baxas , y al principio
iba la cota bien , pero cargaron tantos
0
Indios , y fue tan grande la furia de
las pedradas , tirandulas de tres , y
quatro arrobas , que maltrataron a los
18 que iban en los Ingenios , y rompic-
EM
ron las Tablas ; y aunque otras veces
avian cirado piedras , jamás fue como
EM! entonces , y ſin poderle aprovechar
del Artilleria , y Arcabuceria , fue ne-
ceſario , que ſe retiralen los Caftella-
nos caſi huiendo , llevando muerto
vno de ſus Compañeros , y muchos
heridos , quedando mui ſobervios los
11
Mexicanos ; y aunque los Tlaxcaltecas
folian reſponder à las coſas , que fem-
pre decian , eſta vez callaron , viendo
fu negocio en mal eſtado , y Cortès
bien afligido , y arrepentido de no
averſe ido quando pudiera : Animola-
mente confolaba la Gente , y la daba
esfuerço , y viendoſe mui apretado de
la hambre , y conociendo , que aquel
negocio iba ſin remedio , bolvió à lla-
mar à los Capitanes Mexicanos , y
dixoles , que hacian mal en tratar mal
à los Huefpedes , que ceſaſen las Ar-
mas , porque ſino les haria el mal , que
pudieſe ; y que advirtielen , quelos
Tlaxcaltecas los combidaban con paz ,
y amiſtad contra ellos. Reſpondieron,
Tomo I,
sor
que ià fabian , que no eran Dioſes;
ſino hombres mortales , Vſurpadores
de lo ageno , que maraban con la ven,
taja de las Armas , pero que ellos eran
tantos , que los acabarian. Es propio,
de Animoſos , y Valeroſos Capitanes,
moſtrar valor , y induftria en las ma
iores neceſidades , y peligros ; y alsi
eſte Valerolo Capitan Fernando Cor,
rès ( digno à mi vèr , de ſer contado
por el decimo de la Fama ) moſtrò lu
animoſidad , y induſtria , en elte riem,
po , que el , y los fuios eſtaban en
tanto extremo , y à punto de perders
ſe , acorralados , y cercados , dentro de
ſu A portillado fuerte , y ſin eſperança
de ningun (ocorro , ſino el de foio
Dios. Esforçado con elta eſperança , y
con ſu valeroſo Animo , viendo tambien
la rabia de los Enemigos , que era mu.
cha , la hambre que paſaban , y que
no avia Municion , porque les falçaba
la Polvora , y Pelotas , y no tenian
Almacen , y eſtaba aporiillada la Caſa ,
en cuia Guarda ſe ocupaban muchos
Soldados , y que todas eſtas coſas eran
baſtantes para deſamparar à Mexico , y
amparar ſus vidas , tratò con los Ca.
pitanes , y con vn Soldado Principal,
que ſe llamaba Borello , que le avia
dicho muchas coſas de las que le avian
deſpues fucedido , que ſe ſalieſen aque
lla Noche con fecrero , pues los In
dios no peleaban de Noche. A vnos
pareció bien ; otros lo contradixeron,
pareció
juzgando , que por eſtar las Puentes
abiertas , y ſer la Noche mui obſcura ,
iban en peligro. Botello , qué tenia
credito con Cortés > le dixo ‫ܝ‬, que
fi peleaba de Noche con Narvaez ,les
venceria ; afirmò que convenia ſalir,
y que ſupielen , que moriria el , ò lu
Hermano , y algunos de la Compa
ñia , y que ſe falvaria el Capitan , y
otros muchos , y ninguno Gi Calian de
Dia. Hicieron diverſos Conſejos ſobre
ello , y al cabo , animoſamente , co
nociendo la neceſidad , en que eſtaban ,
no teniendo eſperança , ſino en el pros
pio valor , y viendo , que fu ſalvacion
conſiſtia en la victoria , le determina
ron de partir luego. Armaronſe , y
mando Corcès à Juan de Guzman , ly >
Camarero , que abrieſe yna Sala don
de tenia el Oro , Placa , Piedras , Plus
mas , y Mantas ricas , para que dea
lante de los Alcaldes , y Regidores,
tomaſen el Quinto del Rei , ſus Ofi ,
ciales ; y mandò cambien publicar, que
los que quiſieſen , tomaſen del. Telo .
SSC ro
 302 Libro Ouarto
ro , que ávia à ſu voluntad ; que fue
fu Cuchillo porque el que menos
tomò , faliò mejor del caſo ; y Fernan
do Cortès , pidió por Teſtimonio , de
como no podia el Rei dexar de perder
aquella Noche ſu Quinto , y dixo à
los Oficiales Reales , que lo tomaſen,
y ſalvaſen , fi pudieſen y y los que
mas tomaron del Teſoro , fueron los
del Campo de Narvaez , que ſe juzgò
valia letecientos mil ducados , aunque
muchos afirman i que Cortès diò vna
Yegua à los Oficiales Reales , para que
la cargalen del Quinto del Rei , la
qual ſe perdió con ello , y tambien
los Libros de la Cuenta , y Raçon de
la Real Hacienda , y los Memoriales,
y Eſcrituras pertenecientes à todo lo
ſucedido deſde que Cortès falió de
Cuba. - Avia Cortès mandado aviſar
à todos , y ordenò à Alonſo de Oje-
da , que miraſe los Apoſentoś , que no
quedale ningun Enfermo , ni dormido.
Acordòfe ,, que à vno llamado Franciſco ,
aquella Noche le dio frio ; ſubiò à
vna Açutea , hallòle dormido tirole
de los pies , dixole , que miraſe , que
fe iban , y li ſe quedaba le inatarian:
> Llegaron al ſegundo Ojo de la Calle
diòle prieſa , y alcançó la Compañia.
Llevaba Cortès vna Puente , porque
fabia , que las de la Ciudad eſtaban
quebradas. Dió la Venguardia à los
Capitanes Gonçalo de Sandoval » у
Antonio de Quiñones , con docientos
Hombres , y veinte Caballos. La Re.
taguardia à Pedro de Alvarado , Chrif-
9 ble el eſtrago , que ſe hiço en los
toval de Olid , Diego de Ordàs , y
Juan Velazquez. Cories governaba
lo deaias dei Exercito. La Puente lle-
yaban cinquenta Hombres , con el Ca
piran Magarino >todos eſcogidos ,, y
juramentados de morir ; y ſi como lle-
varon vna Puente , fueran tres , pocos
fe perdieran . Llevaban yn Hijo , y dos
Hijas de Motecuhçuma , y otro ſu
Hermano , y algunos Señores , que
tenian prelos , con intento de ſervirſe
de ellos de medio , para cobrar la
Ciudad ; tomo para sì cien Soldados
eſcogidos, para acudir a las neceſidades.
Los de à Caballo , toinaron à las an-
cas à los heridos , y enfermos , y de
eſta manera ſalieron con ſilencio.
No fueron ſentidos , haſta que Muga-
rino puro ſu Puente ſobre el primer
Ojo ù Acequia de eſte primer Lu-
gar , que ſe llamaba Tecpantzinco ; y
aviendo paſado quali todos eſta Açe-
quia , que era al punto de la media
Noche , yna Muger , que iba por Agua
al miſmo Foro , violog conto bao en .
ſilencio , y todos ordenados , y luego
diò voces > llapiando à los Mexica
nos para que ſalieſen contra ſus Ency
migos , que ſecreiamente ſe iban hu-.
>
iendo. - A las voces de eſta Muger;
4
deſpertò yna de las Velas , que eſtas
ban en Centinela , en yna de las Tor
res del Cu ' , y Templo de Huitzilo .
puchtli ,, y.y dando
dando voces à todos los
de la Ciudad , para que ſe puſieſen
en Arma , tiraronles muchos Tizona
ços ,> y acudieron infinitos Indios en
yn momento , como no tenian para
que detenerſe en Armafe ; peleò con
ellos valientemente mató muchos ,
puro bien la Puente , pasó el Exers
cito
, y los "Indios Amigos.las Aviani
acudido en el entretanto à otras
Puentes infinitos Mexicanos ; procurò
Magarino lebantar el Ponton Do le
pudo ſacar , porque afixò mucho , y,
los. Enemigos le cargaban , meriendo
ſe: en Canoas , y por Tierra , y his
ricron à muchosde los cinquenta Coma
pañeros. Era grande la grita , dicien
do mueran los Perros Chriftianos .
de Tacupa , llamado Toltecaacalo
2
co ( porque en eſta avia tres no mas;
y en la de Itztapalapan fiere ) y no
avia mas de Cola vna Viga , y no and
cha я, y los de à Caballo no podian
paſar por ella ; y como aqui cargo
la fuerça del Enemigo , fue miſera.
Chriftianos
, y tanto el que ellos hid
cieron , en los Mexicanos , que con los
Cuerpos muertos ſe cegò el Ojo , y:
Cortes no ſe deſcuidaba , porque ha
cia el oficio de Soldado , y de Capi
tan valeroſamente. Hallò por vn lado
de eſta Acequia vn Vado , y pasó
por el , con el Agua à la Silla , y paſa
ron los de à Caballo , y alguuos de
à Pie . Bolvió al Agua , y peleando
en ella , diò lugar à que muchos de
à pie paſaran por la Viga , quedando
muertos , y ahogados muchos Caſtella
nos. Llegaron al tercer Ojo , adonde
Gonçalo de Sandoval eſtaba ià pelcan
do , y bolvio à Cortès , dixole , que
no era mucha la Gence , que defendia
el tercer Ojo , pero que los Soldados
claban deſanimados , y convenia , que
acudiere con ſu pretencia. Pasó la Van
guardia , dexola à carga de Juan Xa
ramiiio ,> y volvió a ver como andaba
Alvarado , en la Retaguardia. Topole
Chriftoval ds Olid , dixo , que Alva
 de la Monarquia Indiana.
rado eſtaba en peligro ; pasò et Ojo pe
Icando copo con Alvarado i, y cer
tificandole , que aunque quedaban mu .
chos muertos , avian ya palado las vivos ,
fueron adelante : eſpantofa coſa fue el
aprieto , que havo en eſte palo , y lala
limoſa,cleloirà los Caliellanos: Aqui,aquis gando ſiempre los " Mexicanos ;‫ܪ‬
aiuda , aiuda y, con la eſcuridad de la
Noche. Los que parecian en el Agua,
decian : Socorro , que fic ahogo : Los
3 Preſos : aiuda , que me llevan : Los que
morian : Dios lea conmigo,Miſericordia :
Los Vencedores decian ; Mueran , mues
ran . Y de eſta -mancra todo era grita,
confuſion , keridas , muertes ,priſiones,
efpanio , anguſtias , y gemidos. Aviare
reducido la Baralla , en la vltima Puen
tc ; y como Cortès , por hacer eſpaldas
à fu' Gente , ſe avia quedado atrás , oien
do la grita , acudió con cincu .Caballos,
viòlo todo confuto , y perdido , muchos
muertos , ahogados , y preſos 3 dio do
loroſas voces de los quemorian , y aun
que algunos peicabant, no avia Hombre
con Hombre . Peleò lo que pudo , animda,
los , y concertòlos. Alvarado ', que iba
decràs , y era mui cargado ; y refiftia
valientemente , ſu maior cuidado era dàr
priela en animar à que le figuielen , y
tambien menear las Manos , y ya todo
era paſar fobre cucipos muertos , y oir
doloroſas voces ; pero aumentandole los
Enemigos , y creciendo ſu fuſia , grita,
y rabia , viendo ; que ya no ſe podia
mas hacer , y que era el vltimo reme :
dio la muerte,y no aviendo paſo en aquel :
Ojo , fino el de el agua ,adonde era cicr
to el peligro de ſer ahogado , ù muer ';
to , ò prelo , de los que andaban en las
Canoas , que eran infiniros , arrimandure :
en lu lança , ſalió de la otra parre de el,
4
Agua , con gran admiracion de los que lo
vieron , ali Caſtellanos , como Indios , y
con ſu exemplo probaron muchos ; pero ,
ninguno alcançó . Algunos ſe ahogaron,
otros ſalieron de el Agua con dificultad .
Llamaronle deſde entonces Alvarado de
el Salto , y al palo , el ſalto de Alvarado,
porque era tanancha el Acequia , ò Ar
soio , que admiro Gempre à quantus lo
vian , y eſpanta a todos los que ci Dia lo
yèn. Era natural de Badajoz , Hijo
de el Comendador de
Lobòn .
Tomgl.
so
CAP. LXXII. Quie Cora
tès . proſigue fue retirada por
la buelta de Tlaxcalla car
‫ܙ‬
ſe . dicen los Eſpañoles ,> que
en eſta Refriega quedaron muern
tos ; ;) preſos g . :)y otra
Gente , que murió
en las AceaAçe
quias.
ON efte trabajo faa
lieron los Caſtella
nos à la Tierra Fira
me, quedando muers
C tos cicnco y cia
quenta Soldados ca
la Refriega con
quarenta preſos,
que fueron Sacrifi .
cados , y ciento que..bolvieron a la
Torre de el Templo , à donde le hicies .
ron fuertes tres Dias y por la hama
bre ſe dieron y murieron la miſma
nuerte. Perdiöſe todo el Bagage, el Ar
tilleria , y quanto tenian. Los que mci.
.
nos Oro comáron , y mas ligeros iban ;
pelcaron mejor, y libraron tus Vidas,
Faltaron tudos los Priſioneros , que llom
vaban , y quarenta y leis Caballos , y
qualco mil Indios Amigos. No pudo
Cortès tener las lagrinjas , por tan gran
pérdida. Acordoſe de lo mal que hici .
ço en no viſitar à Motocuhçuma , lue
go que llego à Mexico de buelta de la
Coſta , y Vera Cruz , y no averſe. Sam
lido quando pudo , lin peligro , y de
aver repartido el Teſoro , que tanto da ,
ño hiço. Confiderò la mudança de la
Fortuna ; dolianle los Amigos muertos,
y veile , con tan poca Gente , huiendo ;
ſin ſaber à donde , ſin comida , ni roy
corro , pero encomendandoſe à Dios;
recogió , y ordenó los que tenia , que
ſerian quinientos Soldados , y veinte y
y ſeis Caballos. Pregunto por Martin
Lopez , hallò , que eftaba alli ,‫ و‬y hole
gò de ello ; y tambien de que no ſe buy
vielea perdido Geronimo de Aguilar , ni
Marina. Y porque car gaban los lodios
con bucna orden ſe encaminaron à
Tacuba : Aqui le ſubiò , yn Caſtellano
ſobre vn Cereço , y ſe eſtuvo haſta que
viendo bolver los Indios de el alcança
Sir 2 90
 304 Libro Quarto
de Cortès , ſe metió en vnos Maiçales, que no puedo andar ? Reſpondió Corp
adonde hallò otro , y fe fueron lalvos cès : Dad al Diabls:el Oro , ſi os ha de
à él , y dixo , que los que bolvian , le coſtar la Vida , y hechólo , y favore
parecian mas de docientos mil Indios: con los otros. Seria yà ( alido el Sol,
En eſta can , remeraria Noche , ( quc quando tomaron un pequeño Templo,
los Elpañoles la llamaron la Noche tril. llamado Oroncalpulco , y en eſte trecho
te ) le mataron à Corrès à ſus proprias flègun dice Frai Bernardino de Sahagun)
Ojos , vn Page , llamado Juan de Sala- mataron los. Indios Evemigos á los dos
çar , en la miſma Calle de Tlacupa , luc- Hijos de Morecuhçuma , que iban goian,
go à los principios de la Refriega ; y do à los Eſpañoles. Llegados à elte Luz
alimiſmo ſe moſtrò mui valeroſa en el- garcjo , parece , que inilagrola :ncora
te apriero , y conflicto Maria de Eſtra- Nucítro Señor Dios , movió los de va
da , la qual con vna Eſpada , y vna Ro- Pueblo , que eſtaba alli cerca , que ſe
dela en las Manos , hiço hechos mara llamaba T cocalhuiacan , con otros de
villoſos, y ſe entraba por los Enemi- otro llamado. Tliliuhquitepec , que cran
gos con tanto corage , y animo , como Otomies de Tlaxcalla , los quales efa.
li fuera vno de los mas valientes Hom- ban poblados coure eſta Nacion Mexi.
bres de el Mundo, olvidada de que era cana , y tenian muchos Antigos Mexis
Muger , y reveſtida de el valor , que canos ; y venidos todos juntos con Rea
en caſos ſemejantes ſuelen tener los freſco para los Caltellanos , ſe les ofre-.
Hombres de Valor , y Honra. Y fuc- cieron à ſu Servicio , y promerieron de
con tantas las inaravillas , y coſas queſerles Amigos , porque aborrecian à los
hiço , que puſo en eſpanto , y alom- Mexicanos , por quarto lu Rei Metecuha
>

bro, à codos los que la miraban. Caso çuma los tenia mai opreſos , y moleftas
efta Señora, con Pedro Sanchez Farfan ," dos , con cargoſos Pechos, y Tributos;
y dicronle en Encomienda el Pueblo de y en eſte Socorro , que eſtos atribulados
Terela , å las Faldas de el Volcan ; y Hombres tuvieron en esta ocation , pus
muerto elte primer Marido , casó lue. deinos conſiderar la grande Miſericordia
go con Alonſo Martin Partidor », yу via de Dios ; porque el aver caltigado a eſtos
vieron en la Ciudad de los Angeles, Eſpañoles, fue mui juſtamente hecho ;
hata que murieron . Fuc vno de los Sol- y el no permitir , que todos fueſen acas
dados , que ſe Calvaron en eſte trance. bados , y ordenar ', que huvieſe quien les
Juan Tirado , Hombre Valiente : Ele favoreciere , y acariciale , fue lapientilia.
fue el que hiço la .Hermita deſpues, ma , y clementiſimamente ordenado , pat
que llamaron de los Marcites , en cite ra que el propoſito , que el tenia de han
miſmo lugar , como en otra parte de- cer miſericordia à eftos Idolatras , con
cimos ; pero duró poco eſte nombre, virciendolos à fu Santa Fe , procediele
pues tampoco les convenia à los muer. de la Clemencia , que vso con los Elpa- .
tos , que iban cargados de Oro , y hu-
iendo
ñoles , que inereciendo fer codos acaba ,
, por ſolo ſalvar las Vidas ; y er- dos por ſus Pecados , perdono a los que
Herrera. ta ' es
la que Herrera dice , que oi Dia eran neceſarios para la conclufion de el
fe llama de los Martires ; la qual ſe der- te caſo ; y como Sabidor de todas las
ribo y ya no ai memoria de ella. Al coſas , tenia ſabido lo que avia de ly
amanecer llegaron à vn Barrio , que ſe ceder à los Eſpañoles , y diò orden , pa
Hamaba Popotla , y Cortès , y los Ca- ra que aunque murieren muchos no
piranes , y Indios , fueron peleando por ſe acabaſen todos , y que huvieſe eſtas
vn Camino , que và à Tiacupan , hal- Gentes,que en eſte conflicto los favorecic:
ta llegar à çſte lugar , ſiempre de No- ſen, y locorrieren , como hemos dicho.
che , adonde no hicieron daño ningu- Tenia el Templo de eſte Pueblo
no los Naturales à Cortès , de que re
ſe Otoncalpulco vna Torre , en vn alto,
quexaron los Mexicanos , y ſiguiendo siendo todo el Campo raſo , adonde
ſiempre à los Chriftianos ; iba Corrès los Caballos -alanceaban muchos Indios,
adelante , ſiguiendo la Rctaguardia , por y aqui ſe ſeñaló mucho Gonçalo Do
cl hilo de los muertos ; paso adelante, minguez , Hombre diefiro , y valiente. !

y llegð á voa Quebrada ,adonde ſe vie. Deſde lo alco de la Torre codavia fe 1

ron en trabajo ; bolvió Corrès à vér lo
que palaba ; diò animo à todos - ſu pre-
fencia , porque los Indios los fatigaban .
Llevaba vn Caſtellano tres mil peſos de
Oco , y dixo : Señor , què hare de ello ,
ofendia à los Indios , de manera , que
no llegaban tan atrevidamente. Decus
vole Corrès , eſperando li acudian los
Caſtellanos , que avian quedado en los
Maizales ; llegaron muchos , y yn So
puer
 de la Mondrquia Indiana.
-puerta con muchos Flechaços ,que por
hacerſe muerto , cſcapò. A cte ſ'empio
llamaron de la Victoria , y deſpucs
Nueſtra Señora de los Remedios. En .
tendioſe ; que los Indios hicieran ma-
ior daño , Tino ſe ocuparan en robar
ios muertos , y los Principales en llo-
rar á los Hijos de Motecuhçuma , que
tambien hallaron muertos en el cami-
no . Los falſos Amigos , en los peligros
faltan á los necelicados ; pero como
EI Dios es infinitamente ſabio , y buenu ,
1
todas las coſas, que hace , con buenas;
y mai acertadas , y encaminadas al bien
4
de los Hombres, el qual como Ab-eterno,
ordenò ,en què riempo , y por quienes
avian de ſer deſcubiertos , y conquitta
dos los Moradores de eſtas Indias Ocu
cidentales : y porque Miniſtros aviaq
de fer cultivados en las cotas de fu
Santa Fe Carolica , aviendo ya llega:
do eſte ciempo por el ordenado , yle.
ñalado en ſu Mence Divina ; para quc
eſta Gente " Idolatra , y obſcurecida en
las Tinieblas de ſus errores , fuele
3
alumbrada en ſu Santa Fe ; y aquellos
que fueron ernbiados al deſcubriinien
to de eſta Tierra , no fueron Hereges,
ni Moros , ni furcos , ni Judios , ni
Geniiles , mas fueron Chriltianos Ca,
tolicos , obedientes à la Santa Iglelia
7 Romana , Eſpañoles , Gente la mas lim
pia en las coſas de la Fc Cacolica , que
en eſtos tiempos ai , los quales por ter
Catolicos Chriſtianos , eltaban obliga-
dos por el Voro de ei Bautiſmo , hacer
chriſtianamente todo lo que convenia
al ſervicio de Dios Nueſtro Señor , y
al buen tratamiento de ſus Proxiinos,,
( aunqne lofieles ) y G eſto ellos hicie,
ran à los principios , no perinitiera los
13 grandes males , que les vinieron ni
que aora ſe vieran en eſte rieſgo , y
2 peligro ; pero como queria falic con ſu
* intento , y propolito de convertirà ei-
១ tas Gentes, reinediolo de manera , que
aunque eſte dia lalen tan deſbaratados,
y con tanta perdida , al fin guarda las
!
Reliquias de eſtas gentes, para que de to.
do punto no perezcan , y puedan ſalir del
poder de lus Enemigos , aunque con
jos trabajos , y rieſgos dichos. Palaron ,
pues , los Caſtellanos elte Dia à otro
Pueblo >
llamado Acueco , y alli tu
vieron la Noche con harto temor ‫و‬, y ‫و‬
robrelalco de los Mexicanos , rccelando
la gran copia de Gente , que podia le-
$
guirles : hicieron lumbre con mas de
quarro Carretadas de Varas , y tle-
1
I
chas , que avian tirado los Enemigos,
sos
combatiendo el Templo ." Paſaron vna
Noche mui triſte , y trabajota , acor
dandole de lo perdido , y del rieſgo
grande , en que eſtaban de preſente,
de perder lo que quedaba , con tanta
penuria ; ý deshonra ; algunos de can
lados , y fatigadus , le rendieron por
aquellos ſucios à dormir ; los demás ſe
pudieron en vela , y. c tuvieron elpe
rando el fin de ſu vida , ' y rogando à
Dios , que tuvieſe por bien de aver
Miſericordia de ſus Animas , por fen
tirſe cargados de culpas , y mui rodea. :
y esperandolos por
dos de Ènemigos , ..
momentos. Fue Dios ſervido , de que
los Tlaxtelicas , y Mexicanos ſe ocu
paron en recoger los deſpojos de los
muertos , y las Riqueças de Oso ., y
Piedras , que llevaba el Bagage , y en
ſacar à los muertos de aquella Ace
quia , y à los Caballos , y otras Bel
tias , porque quedafc. limpio , y de
ſembaraçado el lugar , y todo lo hea
charon en vnos Sumideros hondos,
que eſtaban alli cerca. De manera,
que quedo limpia el Acequia , de todo
lo que avia alli caido ; y por eſto no
!
ſiguieron el alcance ., y los Elpañoles
pudieron ir poco a poco por ſu cami
no , lin tener mucha moleftia de Ene.
migos. A los Indios les perarà del
pues , de no aver querido ſeguir eſte
alcance , porque puella la ocalion en
las manos ; y perderla , es caſo , que
pocas veces buelve à recuperarſe , y
lo inas cierto es perderſe. Plutarco Plutarc.
cuenta , que sendo los Galos contra in vilafu
los Romanos , y aviendolos vencido , y rij Camil.
pueſto en huida , no quiſieron ſeguir
el alcance , y dice , que los Barbaros,
caſi no creian aver hechovna Vic
soria tan grande y que en lu
gar de ir iras de ellos y de
Ieguirlos ; cobraron tanto placer , que
ſe olvidaron de la Victoria 3 у fe
quedaron alli a repoſar s y à partir
entre ellos el deſpojo , que avian ha
lado dentro del Real de los Enemi
gos ; y que li huvicran proſeguido ca
luroſamente fu Victoria contra los Ro .
manos ‫ܕ‬, que huian , ninguna coſa pua
diera eſturvar , que la Ciudad de Ro
ma fuera de aquella vez deſtruida , y ,
todos los que le avian quedado dentro
de ella , heridos , y muertos • yera
grande el eſpanto , que ponian los que
iban buiendo , a los que los acogian ,
y la rurbacion , y enagenamiento de
ſentido de que elios iban llenos . Pe
ro porque ſe quedaroa , y no profi .
guie:
 506 Libro Quarto
guieron la ſuerte de ſu proſpera for . en eſte hecho ; que el Rei iba ſiguien
Lucano, -tuna , perdieron efto , y eſotro , y fa- do el alcance contra los Sitios , pero
huicndo con ignomi-
lieron deſpues huiendo ignomi ccsò de tirar ., .y. paro en la conſecu .
nia. Lo miſmo cuenta Lucano, del cion de ſus Victorias į pucs que fue Tof. in 4
Gran. Pompeio , quando en los Cam . la cauſa de eſto ? A elto reſponde el Reg. cap .
pos Emathios diò la Baralla à ru Toſtado , y dice : Que Dios impidió 13. qual.
>
Suegro Julio Ceſar , que ſiendo ſuia à Joas , para que no hiciele , la 14.
la Victoria , yy aviendo pueſto en hul Tičcra muchasenaveces , porque esverdad ,
do , que todas las ve
da al Enemigo , lo dexò de ſeguir, y que ten
3
ia ord
perdio por elta compaſion , ù remilion ces que hiriere el ſuelo con Saetas,
la Gloria , que cantos años avia con . cantas venceria à ſus Enemigos ; pero
ſervado en ſusVictorias , y vino del- no tenia decerminado , que Joas def
.

pues à morir vil , y apocadamente a truiclc , y'alolaſe de todo punto à Si,

Dianos de eſte ſu morcal - , y capital
Enemigo . Los Mexicanos o que vic.
ton cl deſtroço hecho , y los muchos
que quedaban muercos de los Eſpaño.
les ,> y el mal avio , que llevaban los.
>
que hujan , no los ſiguicron , conten-
tandole con lo hecho , y pareciendo-
les , que iban tales , que apenas cl-
Caparia con vida ninguno de ellos , у
ali los dexaron . ir , y le bolvieron à
dofpojar los Cuerpos de los ahogados.
Pero quien à lus Enemigos popa ( co-
mo dice el Retràn ) à lus manos mue-
se : fueronſe los Eſpañoles retirando,
y Caliendo de aquel peligro , haſta mer
jor ocaſion , que bolvieron. Algunas
veces ine obligan las matecias de esta
4
ria ; y por eſto moviò cu Coraçon , à
que tres veces la hiriere , y no mas,
que era halta donde queria que ſe
aventajaſe el Rei , pero no a otra coſa.
Y eſto le.es mui facil a Dios,porque
como dice en los Proverbios : el Coe
la Mano de
racon del' Hombre eſtà en .
Dios , y lo buelve , y rebuelve à la
parce que quiere ; y al vemos el de Prov.cap.
el Rei Pharaon endurecido , y hecho 31,
mas que de piedra , contra la libertad
de los Hijos de lícael ; y dice la Sa
grada Eſcricura , que le endurecia Dios
el coraçon , y hemos de decir , que
codo esto era merecido de ſus pecas
dos , como tambien lo fue el no ven. Exod.14,

cer ' de codo punto Joas à Siria , por

Hiſtoria , à ſalir del eſtilo ordinario ,
y comun de las coſas que le vàn
tratando y ponerlo en mas , levanta-
do , y ſubido punto del ordinario , por
ferlo las conſideraciones , que al pro-
poſito ſe ofrecen , de las quales, aun-
que hagamos alguna pauſa en eita Jor.
nada , que los nueſtros llevan ázia
Tlaxcalla , detruidos , y arruinados
Jos ( uios , y por losde ſu Pueblo ( co
mo lo dice tainbien el Toſtado , en
otra queſtion adelante ) y por eſto,
aunque parece , que llevan hecha la Toffoder
Victoria , ſe les deshace , y buelve en
vencimiento , porque por ſus grandes
pecados no la mer ccicron. Yeſto ſe ves
rifica en eſtos Indios , que la tenian he ,
cha , pero ſuſpendiola Dios ,, y dioſela
>

es fuerça dexarlos en el camino , por > deſpues à los Eſpañoles , ſus Enemigos,
bolver a decir lo que me parece , que por ſusgrandes pecados , que eſta es la
ſe puede colegir de eſte hecho , que caula , que muchas veces coma Dios
como hemos dicho , era la Victoria de para dar fuerças aventajadas à los Enc ,
eſtos Indios , y por no ſeguir el al- inigos , y los incita contra ellos , como
cançe , no la alcançaron de todo pun- parece en Nabuchodonofor , que los in
to . Para cuio incento , hace mui al cicò contra los Judios , y le diò fuerças
caſo lo que le ſucedió al Rei Joks, avencajadas , para que no pudieſen re
4.Reg. c. con el Profeta Eliſeo , que eſtando à la Gltir ſu Porencia , ni defenderſe de ſu
3• muerre , y viſitandolo el Rei , y pi- ira. Eto dixo Iſaias : Levancarà una
diendole Conſejo contra los de Siria , lus ſeñal de lexos , en lasGentes , y ſilvarà 1/a6.5
Enemigos , le hiço traer yn Acco. , y tan recio ', que ſe oiga el ſilvo allà en
Flechas , y le mandò , que las cirale los fines de la Tierra ( que ſe entien .
al ſuelo , lo qual hiço el Rei tres ve- de por la venida del Rei Nabuchodo
CCS , y no mas à lo qual le rer .
> nolor ) y luego dice : Veislo aquidon
pondió el Profeta : Sino te cansàras, de viene con grande aceleracion , y pref
>

fino que diſparàras el Arco cinco ‫ܝ‬, y teca , no es acabado , no trabaja , no.
feis , y ſiete veces , otras tantas ven- ': dormirà , ni ſe le roçarà
‫ܐ‬
el Cingulo con
cieras à Siria , pero no los venceris , ni ſe le cortarà la
que viene ceñido
mas que tres veces , pues no ruviſte Correa del Çapato ; ſų Arco es fuerte,
aniwo para mas . Bien ſe echa de yer y lus Caballos ligeros , уy de caſcos
mas
 de la Monarquia Indiana. 507
was dutos ; qué el poderoal , y lus à Caballo , bolvieron "; juntaronſe con
Carros mas impetuoſos que vná re los otros , todos cargaban , y peleaban .
pentina , y deshecha borraſca , y tem- Repoſaron en eſte lugar , y Templo,
peftad. Todo eſto cauſaba Dios en Na. haſta el dia ; que ſalieron para Tepoc
buchodonofor , para que prevaleciera zorlan > Pueblo grande , por Camino
contra los Judios , y contra todos fragoro , llamaronle de los Patos, por
aquellos que queria caſtigar por mano que avia muchos. La Gente de Tepot- :
4 de eſte ſu Miniftro , como parece por zotlan dice Herrera , que huiò , y que Herreria
>

1 Tero 27. Hieremias , que dice : Yo hice la Tier- Do osò agnardar a los Eſpañoles ; pe
rà
ra al Hombre , y à las Beftias ,Yy di ro el Padre Sahagun , ( à quien ligo en Sabagus
.

todas eſtas coſas á aquel que quiſe ,y efto , por parecerme ; que habla con
fue de mi guſto , y voluntad , y eſta mas puntualidad ) dice , que fueron re- ;
Tierra la he pueſto en manos de Na- cibidos de ſus Moradores , y que ſe
buchodonofor mi Siervo ; Rei de Ba- apoſentaron donde mejor les pareció,
bilonia , y le he dado las Beſtias de y tomaron lo neceſario para ir adelan
la Tierra ,que le ſirvan , y otras mu- te , y . durmieron alli aquella Noches
chas Gentes , que le ſirvan , y muchos, paſaron de aqui otro dia al Pueblo de
1 y mui Grandes Reies , que le obedez- " Citlaltepec , ( porque iban buſcando el
can : y todas las Genres , que no ſe Camino de Tlaxcalla ) cuios Mora ;
ſujetaren à Nabuchodonoſor ſerán dores no los oſaron eſperar ; y deſam
muertas á Hierro , y à Cuchillo. Todo' parando el Pueblo , ſe fueron a los
eſto hacia Dios en caſtigo de ſu Montes , ' y eſcondieron en Cuevas , y,
Pueblo , por ſus pecados ; y como Na-' concavidades de la Tierra , dexando
buco era Miniſtro de Dios , para caſti- ſus Haciendas , y Caſas , yermas , Y.
1 garlos , dabale fuerças para prevalecer paſaron à Xo
deſamparadas. De aquihicieron
1 contra ellos. Eſtoſucede en eſta oca- loc , cuios Moradores, lo mil
1 Sion , que caſtiga Dios los pecados de mo , que los de Citlaltepec. Otro dia
1 eſtos Indios , por medio de Corres , y partieron de eſte Lugar , y llegaron à
de fus Suldados , y aſi les dà fuerças; vn Monte , que le llama Aztaqueme
y aunque parece , que van vencidos, can , y en la falda de el ai yn Pueblo,
y que ſegun fuerças Humanas , ſon los que ſe llama Çacamolco , aqui ſe apo
1 Mexicanos los Vencedores , entra Dios ſentaron los Elpañoles, y hicieron No.
de por medio , y atajales el camino, che ; pero los Moradores de él no los
y ordena , que no los ſigan ,» y que aguardaron , y ſe fueron à los Montes
ſe buelvan , para que deſpues los otros à eſcondere , y aunque en eſtos Pue
los acaben . Y palada media Noche , blos no hallaban Gente , que les eſtor
determinò Cortès de partir la buelta baſe la entrada en ellos , faliales cm
em
de Tlaxcalla , con menos de quatro . pero por los Caminos à inquietarlos ,
cientos Caſtellanos , y ſeiſcientos In- donde recibian gran moleftia de ellos,
dios Amigos , y veinte y tres Caba- y de la hambre , porque comian Yer
Hos. Hiço ocho Capitanes , diò la Van- yas , y vn Caſtellano aquexado de la
guarda à Diego de Ordàs , y él tomò hanıbre > abriò à otro muerto у le
la Retaguarda", puſo los Heridos en comiò los ligados , y Cortès le man
medio , con nuevo ſentimiento de ſu do ahorcar , y no ſe hiço à ruego de
mandò
deſgracia ; mand ò , que nadie ſalieſe muchos. En vna quebrada diò Die
de la orden , que llevaban ; partiò à go de Ordàs , con gran multitud de Ina
4a Sorda , guiando yn Tlaxcalteca , à
> dios ; reparò algo para ordenarſe , pend
poco mas , ò menos , porque no ſabia ſaron , que lo hacian de miedo ; vn
bien el camino . yaliente Caſtellano , como vna Vande
Andada media Legua , fueron ſen- ra à Barahona , y dixo : Santiago .
tidos , cargaron los Indios , fueron pe- à ellos , y ſigame quien pudiere , todos
Jeando dos Leguas , haſta el otro Lu- le ſiguieron , porque ya eſtaban can
gar llamado Teocalhuiacan , cuios Mo- vſados à pelear, que ſin miedo ponian
radores les avian venido antes con re- ſus Cuerpos á los Flechaços; mataron
freſco , y aqui hallaron yn Templo, muchos indios , y los otros huieron,
con vna buena Torre . Cinco de à Ca y el paſo quedó libre à la Recaguarda.
ballo toparon una grande Emboſcada Seguian los Indios por lo llano , y vn
de Iridios , y penſando los Indios , que Soldado , dicho Hernando Alonſo , con
era el Exerciro Caſtellano , huieron , y hambre , le apartò ocho paſos à coa
reconocicago , que eran pocos los de mer de ynas Cereças, Alonſo de Avis
13
 508 Libro Quarto
la le tirò vna Lança , hiriòle en vn armados +
y à punto de Guerra ,
braço , de que quedo manco ; y elte calo ſalieron tràs de ellos con animo de
tigo fue neceſſario para la conſervacion acabarlos à todos de eſta falida .
de todos , porque en deſmandandole el Fueron con la maior priela que
Soldado , le cogian , y le ſacrificaban . pudieron , y alcançaronlos en las fale
La hambre apretaba ; no avia que co : das de eſte Monte , llamado Aztaques
mer , lino Acederas , Cereças , y Ca- mecan , en va Lugar llamado Tonan ,
ñas de Maìz ; que era peltilencia ; y que es en los Terminos , ò cerca de
la laſtima era de los Enfermos . Pala . los Terminos de Otumpa ; alojaronle
ron la Noche en eſte Lugar , y pora ; los Indios Mexicanos aquella Noche,
que mataron el Caballo à Martin de que llegaron en las faldas , ò laderas ,
Gamboa , peleando bravamente , le ce- ,. que le caen à eſte Monte , à la parte
naron de buena gana , hallandoſe Cor del Poniente , y los Eſpañoles eſtaban
tès al repartimiento , y la Cabeça cu- en la otra parte , del que mira al
po à Giete ò ocho , que hicieron
> Oriente ; y llegaron los Indios con
Fieſta con ella ; y aqui liegaron quatro tanto ſecreto , que no ſe entendió por
Caſtellanos , que en los Cereços , que los nueltros ſu llegada , hafta mui tara
ai muchos por el Camino ſe avian de , que lo ſupieron ; puſieron los Mos
quedado fatigados de la hambre la xicanos ſus Centinelas toda la Noche;
qual ſufrian los Tlaxcaltecas con fin .. para que los Eſpañoles no ſe les fucíen
gular valor , cuias laſtimas en los peli ſecretamente ; pero los Caſtellanos lues
gros eran notables ; pedian en eſta re go , que amaneciò , ( no quiriendo,
tirada el aiuda de Dios hechandore combatir con el Enemigo , porque à la
en el ſuelo , mordiendo la Tierra , ar necelidad , antes es bien hacerle la
rancando Yervas , y alçando los ojos Puente de Plata ) tomaron ſu Camis
al Cielo , decian : Dioſes , no nos des no , la buelta de Tlaxcalla ; y ya que
ſa pareis en eſte peligro , pues teneis ſe avian apartado vn buen trecho de
poder ſobre todos los Hombres ; haced aquel Monte , los que velaban , y ata
que con vueſtra aiuda falgamos de el. laiaban deſde encima del Monte co
Saliò el Exercito de eſte lugar , otro mençaron à dàr voces , llamando los
dia de Mañana liguiendo los Indios, Mexicanos , diciendo: Ha Mexicanos , que
y rabioſamente metiendoſe por ias Lan haceis , que yà vueſtros Enemigos ſe
ças , y las Eſpadas. En llegando à vn, van huiendo : los quales acudieron a las
gran Llano , vn Indio de gran Cuerpo , voces , y començaron à ſeguirlos con
mui galan , y empenachado con Ro-. grandes alaridos , y ruido de Bocinas,
dela , y Mancana deſafiò vno por y como iban veſtidos de blanco
ра
pa
vno à los Caſtellanos ; ſaliò à el Alon recia el Campo nevado. Dicen los, que
ſo de Ojeda , y tras el Juan Corrès , mejor cuentan eſta Batalla
Erdlavo , Negro del Capitan General,
) gaban los Indios à ler docien,tosque
millle;
en
no eſpero el Indio , òÒ porque fueron numero ; ( que ſolo decirlo aſombra )
dos , ò porque los quilo llevar à al- . eſta vez le tuvieron los Caſtellanos por
guna Einboſcada . perdidos , acabados , y muertos , y los
mas animoſos , lo confeſaron deſpues..
C AP. LXXIII. De la Bata. Qu Genan Cor deſcendi
tedo, que tès vidoa aqu el dil
de aqu eluvi de
Mono te,
lla , que en eſto s Lla nos Azt
de an man do para r a los ſuio s, ytodos jun
quemecan tuvieron los Caſtellanos , y tos , hicoles vn Raçonamiento , encar-,
Mexicanos , y del Reci gandoles lo que debian en aquella oca
lion moſtrar , que eran Chriftianos , que
bimiento , que ſe les hiço pelcaban contra Infieles , aſegurando
ordenò
los del favor de Dios ; ap
los ; er
en Tlaxcalla. civiòlos ; puſo los Caballos en ſu lu
gar , y à los de quien mas confiaba ,
ESPUES , que los Mexi- àà los pueſtos convenientes ; y mandò ,
canos , y Tlatelolcas huvie que quando fueſe menefter retirarſe,
ron concluido con los cada vno llevaſe acueſtas yn Enfermo,
muertos , y pueſto en co- • Herido ,
bro el deſpojo , que avian Los Mexicanos , que eran muchos,
juntado 9 recogieron toda la Gente, y venian con grande iinpetu , con den
que les fue poſible , los quakes leo de deſyarartarlos , cercaronlos por
10 .
 de la Monarquia Indiana.
botas partes, y comandolos en medio,aco-
meticconlos con gran ſaña , y voceria ,yy
pelearon con ellos por todas partes ; y
de eſta manera , rodeados los Chriftia-
nos , ſe començò la Batalla cruelmente,
3 porque ſin miedo de la muerte , entra-
ban los Indios à ponerſe à braços,con los
Caſtellanos. Los Eſpañoles començaron
% à herir en ellos , eſtando ali cercados de
todas partes , y mataban Indios como ſi
fueran Moſcas ; y ellos à porfia , los vnos
> y iba hiriendo con la Lança , y derris
muertos , otros llegaban de refreſco : Ef-
taban los Eſpañoles como vna Isleta , que
eſtà en medio de la Mar , combacida
1 de las Olas por todas partes. Andaba Cor-
tès con la mano herida , y la Cabeça
entrapajada , de vna Pedrada , que le
avian dado en ella , acudiendo a todas
partes , y peleando valeroſamente ; y
äviendole herido el Caballo en la Boca,
y aviendolo dexado para tomar otro , ſe
ſolto , y à coces , y à bocados peleaba
con los Indios , y hacia mucho daño en
ellos . Recogieronle dos Caſtellanos , por-
1 que no le flechaſen , aunque en las an-
1 cas , y peſcueço llevaba hartas heridas.
Apretaban tanto los Indios , que los Ca-
ballos , no pudiendo mas , ſe recogian
à los Infantes , y remolinados , pelea-
ban , conociendo ſu perdicion , aunque
> tro de breve raro. En eſta Batalla ders
los Capitanes excelentemente hacian lu
dever ; y Fernando Cortès , con dili-
gencia , y prudencia , acudia à todas
pactes , diſponiendolo todo , y hacien ,
do lo neceſario .
Durò eſte terrible conflicto , y fuer ?
ça, por mas de quatro,ù cinco horas, en el
qual murieron muchos de los Mexicanos,
yý caſi todos los Amigos de los Eſpa-
ñoles , y algunos Caſtellanos ; liegado
el medio Dia , con el intolerable traba-
jo de la pelea , los Eſpañoles comen-
çaron à deſmaiar ; y viendo eſto el
Capican Cortès , con grande animo , co-
menço à animar a los Suios , diciendo-
les : Hermanos , y Amigos , què ha-
eeis ? como no os esforçais ? . por que
deſmaiais , y os dexais matar como Per-
ros , de eſtos Malditos Idolatras ? Y
diciendo eſtas palabras con voz alta , y
mui laſtimoſa , mirò àcia todas partes
donde eſtaban los Enemigos pelcando,
y viò encima de vn Ocero , en vnas
Andas , yn Caballero mandando , rica-
mente veſtido , y Empenachado , con
yna Rodela Dorada , y que la Vande-
ra , y Scoal Real , que le ſalia por las
Eſpaldas , era vna Red de Oro , que
los Indios llamaban Tlahuiz.atlaxopi.
lli , que le ſubia diez palmos , por cis
Tomo 1 .
509
ma la Eſpalda ; y el proprio nombre
de el Capitan , era Cihuacatzin ; pero
el apelarivo de Capitan era Matlaxos
pilli, ( tomando de la Inſignia , que
İlevaba de Capitan ) y que eſtaban junt
to à el infinitos , mui lucidos , y rica :
mente veſtidos ; determinò de ponerſe
en peligro , y acometer à eſte. Meios
ſe por entre los Indios , y ſiguiòle Juan
de Salamanca , en vra Yegua Obera;
bando con los eſriyos a los que encon:
traba ; llegó a el , y hiriòle , y derri
bòle ; apeole Juan de Salamanca , и
cortòle la Cabeça , y quicòle la Van
dera , y Alancearon otros de los que
oſtaban con el ; y fue de tanto provey
cho eſto , que lucgo los Indios , viens
do caer la Vandera , ceſaron de pez
lear , y començaron à retirarſe , y à huic
>
con tan grande , y maior animo , que
antes tenian peleando. Los Principales
llevaron con gran llanto el Cuerpo de
ſu General ; y no fue eſta la menor,
buena fortuna dequantas Fernando Cora
rès tuvo en ſu Vida ; ſiguieron losCaſa
tellanos la Victoria ; mataron ſegun
ſe pudo entender , veinte mil de ellos,
y todos los demás deſaparecieron dens
pojaron muchas Riqueças , la qual fuc
memorable , y ſeñalada , yque ſe tu
vo la Victoria , deſpues de Dios , por
el gran Valor de Cortès : Y al finde
elladice el Venerable , yy Bendito Pa- Fr. Bernes
dre Frai Bernardino de Sahagun eſtas Sebaguna
palabras formales. De eſto como pasò,
nos informaron algunos de los Eſpañoa
les , que ſehallaron en eſta miſma Ba.
talla , y deſpues tomaron el Abito de
San Franciſco , y de ellos Yo Frai Bera
nardino de Sahagun , où eſta Relacion ,
que aqui eſtà eſcrita. Los Plumajes , y
Diviſas , que ſe tomaron , repartieron
deſpues los Caſtellanos en Tlaxcalla ; ſes
nalòſe aqui vn Indio , Capitan de Ma
xixcatzin , que ſe llamò deſpues Don
Antonio Calmecahua , y muriò de cien
to y treinta Años , y diò ſiempre mui
buena razon de todo eſte hecho , confor ;
mando con lo que otros dixeron , porque
fue uno de losPrincipalesde eſta retirada.
Diceſe en vn Memorial , que de .
xò eſcrito el Indio , que ſe hallò en la
Conquiſta , ( que deſpues de Chriſtiano
aprendiò à Leer , y Eſcrivir el qual
tengo en mi poder ) que luego que los,
Eſpañoles ſalieron de la Ciudad , huvo
diferencias grandes entre los Mexica ;
yos , cogdenando los Enemigos de los
Tec Ela
 310 Libro Quarto
Eſpañoles , à los que les avian ſido Ami-
gos , y les avian ſocorrido en ſu Cer .
co con Baſtimentos , y colas de ſu rega-.
> cano , que alguna Traicion avia fuce.
lo ; y que llegando a las manos , como
eran mas los Enemigos, que los Ami
gos , mataron algunos Señores entrs
>
> aquella injuria , pues eſtaba entre los
los quales murieron Cihuacohuail , Tzi-
huacpopocatzin , Cipocatli , Tencue-
cucnorzin , hijos de Motecuhçuma , y
de Axayacatl , lu Padre , que debieron
de ſer algunos de eltos , los dos que
dexamos dicho , avec muerto en la re-
tirada , luego que ſalieron de la Ciudad,
huiendo los Eſpañoles.
En elta Batalla , dice Diego Muñoz
Camargo , en ſu Memorial de Tlaxca
lla , que Maria de Ettrada pelcò à Ca
ballo , y con vna lança en la Muno,
tan varonilmente , como ſi fuera vno de
los 'mas Valientes Hombres de el Exer
cito , y aventajandoſe á muchos.
Los Caftellanos alegres, y Victo .
rioſos , aunque canſados , y hambrien-.
tos 9 fueron à vna gran Cara , que def-
cubrieron en vn llano fin que ya hu.
viere Indios ,‫ ܕ‬que los fatigaten , li
no con voccria , que les daban deſde
las Sierras •, y eſtuvieron alli aquella
Noche , y en amaneciendo , ſalieron
buen rato por Tierra Llana , y en lu-
biendo vn Cerro ,hallaron vna gran Fuen-
te de buena Agua , adonde pararon,
> deſdichado Juan Juſte , con ſus deldi
y le refreſcaron p, orque haſta alli liem
ſe
pre avian traido poca , y inala . Llega-
ron à Hueyotlipa , Lugar de dos mil Ca-
ſas , de la Señoria de Tlaxcalla , no
olando acometer los Indios , lino dan-
do gran grita de lo alto de las Sier
ras. Salieron los de eſte Lugar á recibirlos,
teniendoles grandiſima laſtima de lo que
avian padecido ; lloraban las Mugeres de
verlos ,regalaronlos , y proveicconlos de
> tos mil , como dice Herrera ) porque el Mosolino
lo neceſario , con mucho ainor. Cortès diò
Gracias a Dios , que yendo roto , y hu- >
iendo , hallaſe tanto acogimiento en In- ,, ponia en Campo, en orden . Iban las Mu
fieles: decian , por que no les avian crei- geres, y Niños en la delancera , y en
do , pues los dixeron ſiempre , que no
ſe fiaren de Mexicanos , que eran Trai-
dores ? Aquel Dia , à la Tarde , acudie-
son Maxixcarzin , y otro Señor Governa-
dor de Huexorzinco , que quando le
Chriſtiano , ſe llamó Don Juan Xua-
rez , y otros muchos , y tambien Xico
tencati el Moço , aunque eſte iba por
cumplimiento . Llevaban muchos refrel-
cos de comida ; recibiólos Cortès con
gran alegria , aunque ellos ſe eſpanta
ron de yerle herido ,, y cali à toda la
Gente , y tan deſtroçada ; y maravilla
-do Maxixcatzin le habló con mucha
elegancia , diciendo: Que pues teria va..
lor para contra todo el Imperio Mexi
dido. Confolòle ; dixole , que ſe ale
graſe , que con la Vida podria vengar
Tlaxcaltecas , lus verdaderos Amigos,
>
que le ofrecian , le aiudarian con todas ſus
fuerças. Todos aquellos Señores le ofre .
cieron lo milmo: Satisfico mui bien Cors
tès à todos , agradeciendo ſu voluntad,
ſaçò el Eſtandarte,y Armas de el General
Mexicano ; puſolelo por ſu Mano,en la de
Maxixcatzin;diò a los otros muchos deſpo.
jos,havidos en la Batalla de Otumba : tam ,
bien los Capitanes , y Soldados , imitan
do à Cortès , dieron infinitosde los deſa
pojos , que llevaban de la Batalia , con
que holgaron muchos , por fer Trofeos
Mexicanos. Aqui entendio Cortès , que
avria doce Dias , que avian ſalido Juan
Jufte , y Morla , con treinta Caſtella
9
nos de Hueyotlipa , con la Recamara de
Cortès , caminando à Mexico , y que
aunque pelearon bien , los mataron las
Guarniciones Mexicanas , con vn Hijo
de Maxixcatzin , que embiaba en ſu
Compañia , aunque ellos defendiendo
ſe bien , mataron mucha Gente ; y fue
aſi , que deſpues pareció elcrito cn vna
Correça de vn Asbol : Por aqui pasò el
chados Compañeros , con tanra hambre,
que por pocas Tortillas de Maiz , diò
vna Barra de Oro , que peſaba ocho,
cientos Ducados. Fueron luego à Tlaxs
calla , y ſegun la mucha Poblacion , pa
recia hormiguero la Gente , que (alia à
los Caminos á ver los Caſtellanos. Saliò
à recibir à Corrès ,7 la Señoria , con mas
de cien mil Hombres ; ( y no ducien- Herrera.
Padre FraiToribio Motolinia , dice , que
eſte numero es el que aqueſta Señoria
viendo a los Caſtellanos , lloraban , mal,
diciendo a los Traidores Mexicanos , Lle
garon los Ciudadanos ,, que los recibie
ron con mucho amor. Tomaron à Cortes
en medio los Señores de las quatro Cabe.
Çeras ; era grande la Muſica à la entra
da de la Ciudadl ; apoſentaronle en Cao
ſa de Maxixcatzin , diole bien de comer ,
y en el Patio le hiço luego vna gran Fiels
ta , уy Baile , y tambien acomo
daron bien toda la
Geate.
CAP .
 de la Monarquia Indiana.
. ñoles eſtuvieron en Mexico , fueron
CAP. LXXIV . Donde ſe dia docientos y cinquentafueron
dias ,noventa
que fueron Amigos,
Eſpa cinco ; y deſpues que ſe publicaron
ce el Tiempo , que Nueſtros Eſpa-
en Paza
ñoles eſtuvieron en Mexico , en
y Amitad de los Indios , y el que
eſtuvieron en ſu Enemiſtad , y Odio;
las Fieſtas , que hicieron los Indios
en Mexico , y la Peſtilencia de Vic
ruelas ; eligieron Rei , y Senado , y
fe dice de como luego murió, ,
fue electo Quauhtemoc,
Dltimo Rei Mes
xicano .
L Capitan Fernando
Cortès , con los Ef-
pañoles, que traxo
en ſu Compañia,
llegaron a eſta Nue.
va- Eſpaña , el Año
de mil quinien-
tos y diez y nue-
ve , ( como dexamos dicho ) y Men
xico , á veinte y dos de Julio , y el
tuvieron de Paz , y en gracia de los
7 Indios , los Meſes de Agoſto , Sep-
i tiembre , Octubre , Noviembre , Di-
ciembre , y Enero , que es el primer
Mes del Año ſiguiente , de mil quinientos
y veinte ; tambien eſtuvieron pacificos
todo el Mes de Febrero , y Março;
pero en el Mes de Abril ; en el qual
jos Mexicanos celebraban la Fieſta , que
ſe llamaba Toxcatl , que era la de ſu
Maior Dios, Huitzilopuchli, y maca-
ban vn Mancebo , Criado , para aques
Ha Celebracion ; los Eſpañoles hicie-
son la Matança , quc dexamos dicha,
en eſte miſmo Libro , por cuia oca .
fion comenzó el Odio , y la Guerra,
entre los Eſpañoles , y Mexicanos , y
vioieron los negocios de la Guerra , à
tanto rompimiento , que aviendo buel
to Don Fernando Cortes de la Coſta,
con Victoria , y Aumento de Gente , y
Armas , y Caballos , proſiguiendoſe la
Guerra , vinieron los Indios à cocerrar
al Capitan Fernando Cortès con todos
ſus Eſpañoles en las Caſas Reales,
donde eſtaban Apoſentados, de tal ma-
nera , que no tenian eſperança pingu-
na de ſu vida , ſino que ſalieron de
Noche huiendo , por entre ſus Enemi-
. gos ( como arriba queda dicho . )
Todo el tiempo , que los Eſpa:
Toino I.
511
y los dias,ý
por Eneinigos , elluvieron quarenta diasa
Efte tiempo eſtuvieron cercadus, en fu
Fuerte , y en eſte medio tiempo , mas
taron à Motecuhçuma , y al Señor de
Tlatelolco , que le llamaba : Itzquauhca
zin . De aqui ſe ſiguió luego lu huida,
y el daño , que en ella les acontecio';
( como ' dexamos dicho ) los que de
alli eſcaparon , fueron huiendo , haſta
aquel Peñol , llainado Aztaquemecan,
donde ſe diò eſta Baralla dicha , y don
de por milagro de Dios , vencieron los .
Eſpañoles y huieron todos los Me
xicanos. De aqui continuaron lu Caa
mino los Eſpañoles ; hafta Tlaxcalla,
y en eſte milino Año , començó la Pula
cilencia de las Viruelas , de la qual
murieron innumerables Indios ( como
luego diremos. )
Y deſpues , que los Eſpañoles pas
Caron à Tlaxcallá , los Mexicanos ſe
bolvieron a ſu Ciudad , y à lus Caſas,
con penſamiento , que ya los Eſpaño .
les ſe avian deſpedido , para irie à ſus
Tierras , pues que avian perdido ſus
Haciendas , y ſus Amigos , y cali la
mitad de todos los Elpañules , y qud
no oſarian mas bolver , ſegun que iban
deſtroçados, heridos , y facigados , ya
ali hicieron junta ſolemne , para elegic
Señor , y para determinar lo que con
venia hacer , conforme à los negocios,;
que ſe ofrecian por entonces. Lo pris
mero fue , que eligieron por ſu Rei, y
Señor , vn Hermanor Menor de Mow
tecuhçuma , llamado Cuytlahaatzin ; ý
otros quatro Senadores , que tiempre
eſtaban al lado del Rei , en todos los
negocios. Deſpues de eſto , los Satra
pas , y Sacerdotes , hablaron al Rci, y
Tu Senado , diciendoles con grande
aparato de Retorica , lo que ſolian en
ſemejantes ocaſiones , y que en eſta lo
primero , que convenia hacer , era dài
gracias , y inacer ofrendas à ſus Dio
ſes , por tan grandes beneficios , como
de ellos avian recibido ,en todo el dil,
curſo , y tiempo de la Guerra. El Rei
con ſus Senadores , ſe perſuadicron lue.
go , à que aquello era lo que convea
nia ; y ali luego todos ſe diſpuſieron
à hacer grandes Fieſtas à lus Dioſes , y
reedificar , y limpiar todos ſus Tem
plos , y adornarlos ricamente , con tod
dos ſus Ornamentos , y Atavios , ya
hacer Sacrificjos , y Ofrendas , y à loar
Tit2 los
 512 Libro Quarto
los con muchos , y nuevos cantares.
Eltando los Indios en eſtas ocupa-
fe , porque los Capicanes de Valor , en
ciones , en el principio del Año de mil
quinientos y veinte , començó la Pel- ſemejantes peligros , no han de acener
tilencia de las Viruelas, Sarampion , y
Vegigas , tan fuertemente , que muriò Sacudir à la maior meceſidad . Luego
gran luma , y cantidad de Gente en to-
da eſta Nueva. Eſpaña. Ella Peſtilencia
començó en la Provincia de Chalco,
y duro ſeſenta dias. De eſta Enferme,
dad fueron muertos entre los Mexica-
nos , el Rei Cuytlahuatzin , que poco
antes avian elegido , el qual no reino
mas de quarenta dias , y murieron otros
muchos Principales , y otros Soldados
Viejos, y Valientes Hombres , en quie
3 penas de Cortés
nes ellos tenian Muro , y Amparo pa-
ra en hecho de la Guerra , que fue
elta Peſtilencia , yn mal Aguero para
eſtas Genres , уy buen anuncio para los
Nueſtros , que con ella murió la ma .
jor parte de los Indios.
CAP. LXXV. Que la maior
parte de los Caſtellanos requirierox
à Fernando Cortès ', que ſe fueſe d
la Coſta de la Mar > y la Emba
2
xada de los Mexicanos ' , à ďlos
Tlaxcalteca's y diferencias y que
buvo entre Maxixcatzin ‫و‬, y Xico-
tencutl el Moço à cerca
del favor de los ES
pañoleso
ORALLO Cortès , quan-
do llegò à Tlaxcalla ,
al Capitan Juan Pe-
H rez , que avia dexado
alli con ochenta Car
tellanos , y holgò de
ſaber , que le huvic-
ſen tratado bien ;; certificòle , que era
ſu verdadero Amigo Maxixcatzin , y
que Xicotencail e Moço le queria
mal ; y quando ſupo , que Maxixcat,
zin avia ofrecido à Juan Perez cien
mil Hombres , para que con los ochen-
ta Caſtellanos , fueſen à focorrer à
Cortès , conſiderando el aiuda , que
le huviera dado aquel Socorro , aunque
Juan Perez ſe eſcuſaba 3, con que avia
guardado la orden , que ſe le diò , y.
9 los peligros , que ſe le apareja bang
que la eſperaba ; y que le conocia
por ſevero Capitan. Le tratò mal ,
y afrenco de palabra , llamandole Co :
bardo ; indigno del Grado de Capi
tan , y que merecia , que le alorca
>
ſe à la Cartilla de la Orden ſino
que llegò à la Ciudad , vinieron à el
todas las Mugeres Tlaxcaltecas , enly :
tadas , y lloroſas , уy hablando con los
Eſpañoles , las vnas preguntaban por
ſus Maridos , las otras por ſus Hijos,
y Hermanos , las otras por ſus Parien
tes , que avian ido con ellos, y que
daban aca todos muertos. No es de
creers fino que ette llanto renovò las
y le causò mui
grande ſentimiento en ſu afligido Co.
raçon , y en el detodos los Eſpaño.
les , que con el avian eſcapado. Pro
curò lo mejor , que pudo ,, conſolar
las , por lengua de ſus Interpretes , y
las embiò a ſus Caſas. Era Ojeda quien
mas amiſtad tenia con los Tlaxcaltecas,
y el que provela de las Aldeas de
comida. Decianle algunos , à què ve
pistes , à comernos nueſtra Hacienda?
Anda , que bolviſtes deſtroçados de
Mexico , hechados como viles Mageres,
y otras coſas à ette propofiro . Reipone
diales buenas racones , con que los
acallaba. Sintiólo mucho Cortes , aun
que lo diſimulo quanto pudo ; y porque
entendió , que era Autor de ello Xin
cotencatl el Moço , diò parte à Maxix
catzin , que decia , que mientras el
viviere , nadie ſe le atreveria , y con
todo eſo , vivia con recato ; palmòle .
le à Cortès la Cabeça de la herida;
diòle gran Calentura , eſtuvo mui pea
ligroſo , pero quiſo Dios , que con la
>
buena cura , que ſe le hiço , ſanò.
Entre tanto , que durò ſu enfer-:
medad , como aquellos pocos Calte
danos avian padecido tanto , y olan
algunas coſas à los Indios , como las
que avia referido Ojeda , murmuraban
con deſeo de bolverſe à la Costa de
la Mar , y decian , que las traças,
que daba Cortès , para bolver á Mexi
co , era , para acabarlos , y engordar
los , para ſer ſacrificados , y comidos,
como los Indios lo trataban ;; y
aviendo pocos contra eſta opinion , la
maior parte , con vn Eſcrivano , le hic
vn Requirimiento , para que
cieron yn
ſe fuere à la Vera -Cruz >
eſcuſando .
proteſtando los daños , que podian fu
ceder. Reſpondió Coriès , con mucha
grayedad ,y, blandyra : Primero alabò
fus
 de la Monarqueraiabien
fus hechos ; traxoles à la memoria las
Victorias , que avian tenido , y el an-
tiguo valor de la Nacion Castellana;
reprehendió ſu poco animo, porque
hallandote en eſtado , que ià el Mun-
do eſtaba lleno de ſus Hazañas , ſe re
Sla -tiraſen , de que les avia de reſultar
gran as
uez
verguençaa . Ofra ecioles grrid dess
anad'
riq , buen dich , y proſpe
-aſöguròles del temor , que tenian de
-los Tlaxcaltecas į dixo que queria
Edi probar ſu amiſtad , con hacer Guerra
á los de Tepeacac , que los dias pa-
fado's avian muerto muchos Caftella-
' nos. Acordoles , que en quanto les
avia dicho , le hallaron verdadero , y.
que avia cumplido quanto les prome-
tio , y que no ſucediendo bien lo de
Tepeacac : , les ofrecia de buſcar oca-
fion como con reputacion ſe retira
1 fen à la Vera Cruz ; con lo qual ſe
fogaron por entonces , aunque ſobre
1 el punto de farle de los de Tlaxca.
lla cuvo diverſas Platicas , y Conſe-.
1 jos con los Capitanes mas Principales
porque vnos afirmaban , que no le po .
dian - aſegurar de ellos , y que ſi lle-
„vaban pocos la Guerra , no ſe podria
hacer ; y -li mucho bumero , iban en
peligro. Orros decian , que era no ,
3 toria la eneiniltad de aquellas Nacio .
.nes , y los provechos , que los Tlax-
calcecas ſacaban de la Guerra contra
Jos Culhuas , por lo qual , no ayia
que dudar de lu fee ; y aviendolo
bien conſiderado Fernando Cortés y,
hecho algunas averiguaciones ſobre el
,10. , ſe acuvo à eſte Conſejo , con el
qual le pareció , que ſų buena fortuna
no le avia de deſamparar en eſta tan
importante Empreſa , y que en todo
ile avia de favorecer .
... Los Mexicanos hechos los Sa
crificios dichos , y dadas gracias a ſus
Dioſes , por averles librado de los
Hueſpedes , y reparada la Ciudad , ſa-
biendo quan bien recibidos avian ſido
Jos Caſtellanos en Tlaxcalla , determi-
naron de embiar ſeis Principales Em-
baxadores á los Tlaxcaltecas , con vn
Preſente de Mantas , Pluma , y Sal,
que eran las coſas de que , mas care-
cian ; y aviſando como iban los fad
lieron à recibir , como en tal caſo
vſaban , уy eſtando junta la Señoria
para oirlos , ofrecieron el Preſente, y
hablando el mas Antiguo ; dixeron ,
que ià labian las Guerras antiguas , que
avia entre ellos , y que ſiendo Parien-
es ;de xna , miſma Lengua , y, Lei,
Indiana. 513
, que ſe puſieſe fin en ellas , Y.
que gocaſen de las coſas , que abun
daban en el Imperio Mexicano , y ellos
carecian aliende otros bienes i quc
ſe les aparejaban con la Paz , y que
para que aquello tuviere efecto i con ,
yenia , que ſacrificaſen aquellos pocos
Chriftianos , con los quales fus Dio
ſes . , por muchas cauſas , eſtaban eno
jados , y que los miſmos inſultos ha;
rian con ellos , fino miraban por sì,
y que ſatisfacieſen. à los . Dioſes , y,
ſe confederaſen con los Mexicanos
verian el bien que de ello reſultaria .
Recibieron ſe Jos Preſentes , y . dixeron ,
que mirarian en ello. Salidos los Em
baxadores y ſe platico en el negocio :
començaron à platicar el caſo , y vnos
decians que los Eſpañoles avian per
dido la Emprela , que avian , tomado
à ſu cargo , y que la maior parte de
la Gente Tlaxcalteca y que con ellos
avia ido , avia ſido muerta , y todos
deſpojados , y perdidos . Començaron
à hablar en elte negocio todos los
Principales , y Señores , con profundo
acuerdo ; y como los pareceres eran
diſcordes, , tomó la mano Xicotencat .
el Moço , Hijo de Xicotencati
el Viejo , y con el otros muchos , los
quales , perſuadian la confederacion ,
afirmando ſer imejor conſervarſe en
ſus antiguas coſtumbres con los de la
Nacion , que aprender las nuevas de
Gente Eſtrangera ‫ز‬, indomita , que quie
re en todo .inandar >, y que agora
era facil remediar eſte daño , eſtando,,
como eſtaban , tan caidos s, y deſtros
çados. Pero Maxixcatçin , Señor de
la Cabeçera de Ocotelolco defens
dicado a los Caſtellanos , aconſejaba
9
fu amiſtad , perſuadia la Fè , y Honra ,
que ſe debia à los Hueſpedes , tenien
do por caſo feo , y aleve , hacer mal
à Gente tan neceſitada , y con quien
avian profeſado tan ſolemne Amiſtad,
y enſalçaba ſu. Valor , y mediante el,
promeria las miſmas comodidades, que
ofrecian los Mexicanos ; y ſobre todo,
decia : que no ſe debia perder el Amil
tad de los Caftellanos , pues que me
diante ella , podian eſtar ſeguros , que
dilatarian el Imperio de aquella Repu
blica , de lo qual no podian aſegurar
fe de los Mexicanos , cuia ambicion ,
y perfidia , eſtaba bien conocida ;; de
màs , de que echados los Caſtellanos,
no avia que dudar ; de que ſerian man
iores Enemigos ſaios , que antes , ſis
quiera por averlos recibido en Tlaxca
lla

514 Libro Quarto
la. Porfiabá Xicotencati , en que ſe
admitiefen los Mexicanos ', alegando,
que los Caftellanos eran 'males ; y con-
tradiciendoſe los ynos à los otros , lle-.
garon à santo , que Maxixcarcin , diò
à Xicotencatl vn empujón , por refre-
par lu arrogancia , con que le echồ
por vnas Gradas abaxo , diciendole,
que era malo >, y Traidor à lu Patria:
Y ſin tener los Mexicanos otra refpueſ-
ta ſe bolvieron , con relacion de lo
que paſaba. Mecieronſe de por me.
dio 'algunos de los Señores , y apaci-
guaronlos s , yy hicieronlos : Amigos ; y
folaparonlo , porque dos Caitellanos
no entendielen el negocia ſobre que
fe litigaba ; pero por mas ſecreto , que
puſieron en ello , ſe divulgò luego , y
Fernando Coriès , que fue luego de
todo aviſado diò à Maxixcarcin las
gracias , ofreciendole , que procura-
ria de ſacarle verdadero ,en quanto por
èl avia prometido à la Republica .
CAP. LXXVI., Como Cor
tès , deſpues que bolviò de i Mexica
à Tlaxcalla , apercibe Guerra cona
tra la Provincia de Tepeaca ; ma
tan los Tepeacas muchos Caſtes
llanos : eſcrive Cortès lo hecho,
haſta eſte tiempo ý y vence
à los de Tepeda
са с .
ICOTENCAT L';
creiendo , que lo que
avia palado en la
Señoria , llegaria a
noticia de Fernando
Cortès > te hablo ,
y dixo : Que por in-
finiras vias avia procurado de ganar
Honra con el ; pero que ià que los
Dioles le avian hecho invencible le
luplicaba , le tuvieſe en ſu gracia ,, y
le ofrecia ſu Perfona , y que hiciele
experiencia de ello , en hacer la Guer-
ra à los de Tepeacac , Acatzinco , y
Quechula , pues que le avian ofen-
dido , contraviniendo al Amiftad , que
con el avian hecho , y à la fee dada,
paſandoſe à los Culhúas , y matando
àlos Caftellanos , que paſaban por
ſu Tierra ; aliende , de que para ha-
cer la Guerra de Mexico , que avia
penſado , conyeniz dividir priincro lijs
1
Conferadoš '"; ý començar por Tepeaa
cac ; abraçòle Cortès , agradeciendo
le ſu voluntad ; ofreciole de trabajar
de tal manera en ſervicio de la Rew
publica , que pretto ſe vieſe vengada
de fus Enemigos. Eran ià palados
cinquenta Dias , que Fernando Cor-:
tès avia entrado en Tlaxcalla , deſpues
de la retirada de Mexico , y cada
Dia le folicitaba Xicotencacl , dicien
do , que tenia apercibida la Gente , pad
ra quando la quiſiele . ; y aunque
Fernando Cortès tenia mas necelidad
de curarſe , que de entrar en nuevos
trabajos can prefto , por no perder tal
ocaſion. Sabido , que los Tepanecas,
y las Guarniciones Mexicanas , que el
taban con ellos >, avian tomado todos
los paſos de la Mar , embiò Menſa
jeros à Tepeacac , y à los otros Pue
blos , rogandotes , que ſe aparralen
del Amiſtad de los Mexicanos , y to
Inaſen la de los Tlaxcaltecas , y los
perdonaria la ofenfa , que le avian hc
cho , con aver falcado a la fee , que
le tenian dada 9 de ſer fu Amigo,
quando paso por Tlaxcalla. Poco ca
fo hicieron del ofrecimiento de Cortès,
antes burlandoſe del , fe reſolvieron 1
en no apartarſe de los Mexicanos ; diò
de ello quenta à la Señoria de Tlaxca
Ila , y como eſta Nacion era Enemis
ga de los Tepanecas , y naturalmente
inclinada à la Guerra , y deſeaba cond
tentar à Cortès , que de ſu parte tea
nia à todos los Principales ,, porque
los ſabia regalar ,, y honrar , y defde
Mexico los embiò muchos Preſentes,
de las coſas , que ellos mas eſtima
ban ; juzgando cambien , que de efta
Gaerra avia de reſultar mucha Gran
deza à fu Dominio , le ofrecieron
aiudarle con cinquenta mil Soldados,
Fernando Cortès viendo quc
las coſas ſe iban diſponiendo à fu gult
to , y que no ſolo era juſto , pero
neceſario , caſtigar con fuerça la vio.
lencia hecha de los Tepanecas , que
a , enten
fe aparej
en aperciaban parahacerl
birſe para la Jorna da ,dió
y
,
ſobre todo , quiſo primero dar cuen
ta al Rei , de lo que haſta alli avia
ſucedido , porque deſde que partiò de
la Villa -Rica , para Mexico > no lo
avia hecho . Eſcriviòle quanto le ſue
cedio de la Villa- Rica à Tlaxcalla , las
Victorias que tuvo contra eita Repu .
blica la confederacion hecha con
ella , y con las demás , y lo bien
que aquella Nasion acudia ġ2 fu fer
vis
 vičio ; lo ſucedido
de la Monarquia
en Cholulla ; el
tecas , que avia de llevár
Viage de Mexico ; y la deſdichada la ,
lida de aquella Ciudad ; el propolito,
que tenia de conquiſtarla ; y como
queria començar por la Guerra de Tc-
peacac. Trató de la Priſion de Morce
cuhçuma , de ſu muerte , de la pèr-
dida del Teſoro , de los Libros de la
Real Hacienda , y otras Eſcrituras • у
Memoriales ; y que de todo avia ſido
cauſa el mal govierno de Pamphilo
> Los de Cacatepec , Lugar Amigo
de Narvaez , que no quiſo acomodarſe
con ningun medio , à quien tenia pre-
fo la Vera - Cruz ; pedia Gente , y
Caballos, porque eſtos eran el princi-
pal nervio de aquella Guerra , y de-
cia , que valia cada yno docientos mil
be Maravedis. Prometia de ſujetar à la
Corona Real de Caſtilla aquel gran
1 dįſimo Imperio Mexicano con poca
aiuda , que ſe le dieſe , ſin cofta del
Hacienda Real , pues ofrecia de pagar
los Caballos , Armas , Municiones » у
! quanto ſe le embiaſe. Suplicaba , que
hicieſe alguna merced à Geronimo de
Aguilar , la Lengua de quien ſe avia la-
cado , y ſacaba grandiſimo provecho.
Con eſta relacion , y con treinta mil
Peros de Oro de los Quintos , y de ſer :
vicio , deſpachò à Alonſo de Mendoça ,
y en ella conformidad eſcrivieron al Rei
los Alcaldes , y Regidores de la Vilia-
Rica , que ſiempre andaban con Cor-
tès.
Los de Tepeacac , como no cíta-
ban mas de ocho Leguas de Tlaxca-
lla , ſabian lo que ſe apercibia contra
ellos , y cambien ſe adereçaban para la
Guerra. Y por no paſar ſin tocar en el
caſo de los Caſtellanos muertos , con las
nuevas , que por las Islas corrian de
la Riqueça de Nueva Eſpaña , avian
> cogiò à ella , llevando los de Tlaxca
llegado algunos à la Vera -Cruz , y re-
cogiendoſe hafta cinquenta , ò ſelenta ,
fe encaminaron à Mexico , por Tepea-
cac , en tiempo que Fernando Cortes
retirado , llegaba à Tlaxcalla ; y como
yà ſe avia publicado la Guerra , que
en Mexico ſe hacia à los Caſtellanos,
los de Tepeacac acordaron de matar,
los con la Capiran , que ſe llamaba
Coronado , y lo miſmo hicieron de
otros , en otras partes , creiendo , que
los Caſtellanos de Mexico , de aquella
vez quedarian acabados , lo qual pu.
blicaban los Mexicanos en todas par
tes. Saliò , pues , de Tlaxcalla Fernan-
do Corrès , con ſus Caftellanos , y ſeis
mil Flecheros , entre tanto que acaba-
ban de juntar cinquenta mil I laxcal
Indiana.
515
Xicotencati,
à lo qual le aiudaban Alonſo de Oje
da , y Juan Marquez , los quales me
dianamente hablaban aquella_ler guia,
Fuele à dormir tres Leguas à Tecpant
zinco , adonde acudio Canta Gente de
las Señorias de Huexontzinco , y de
Cholulla , que ſe tuvo por cierto , que
cran en todos ciento y cinquenta mil
Soldados.
de Tepeacac , que labian , que cami
naba el Exercito , lalieron al Camino,
>
puſieron vna grande Emboſcada en vnos
Maizales , y en paſando los Caſtella
nos con buen numero de Indios die
ron ſobre ellos ; pero como iban ſobre
aviſo , los Eſcopeteros, Balleſteros ‫و ر‬
los Caballos hicieron gran daño en
los Enemigos , aunque no poco cran
impedidos de los Maizales : adonde los
Tlaxcaltecas pelcaban , avia maior re
ſiſtencia , aunque les era de provecho
el Calor de los Caſtellanos. Fue Bara
lla mui reñida , porque los Maizales,
que eran altos , y eſpeſos , ocupaban
à los Caſtellanos , vèr
ver por donde ana
daban , y à los Tepanecas , acudia
ſiempre Gente de refreſco . Con todo
clo le peleò tan valeroſamente , que los
hicieron buir. Iba Ojeda en vn Caba
llo grande , y por medio de vnos Mai .
zales deſcubriò vnos Edificios , acu
diò à ellos , con gran numero de Tlaxe
caltecas , y hallò , que era vn gran
Palacio , determinò de ocuparle y,
puſo encima la Vandera de la Repu .
blica de Tlaxcalla , y aqui huvo gran
mortandad , de los que huiendo iban
à Calvarſe . Deſcubrio Fernando Cortès
la Vandera , y ſiendo ya tarde , ſeres
lla , y los demás , gran numero de Pris
ſioneros. Tuvieron los Iodios Amigos
buena cena aquella Noche de Pier
nas , y Braços , porque ſin los Aſado
res de palo , que eran infinitos , huvo
cinquenta mil Ollas de carne humana.
Los Caſtellanos lo paſaron mal tres
dias , que alli ſe detuvieron, porque avia
falta de Agua , y de Comida.. Acu
dian fiempre Soldados Enemigos , à
deſcubrir el Campo , y reconocer lo
que ſe hacia , y entre canto buvo no
tables deſafios 2 entre ellos , y los
Tlaxcaltecas.
Pariiò de aqui Fernando Cortés
la buelta de la Ciudad de Acatzinco ,
que tambien tenia la parte de Tepea
cac , y quemando los pueblos de la
Co
 16 Libro Qaarto
Comarca , porque ali parecia , que con
venia , para mas brevemente traerlos à
obediencia ; faliò infinito numero de
Geote de la Ciudad , que animoſa-
mente acometiò el Exercito Tlaxcalce .
ca , y huvo vna mui reñida , y porfia
da Batalla , adonde murieron muchos
Enemigos , los quales con poco daño
de los Tlaxcaltecas , fucron deſvarata
dos. Siguiole el alcance , haſta entrar
en la Ciudad , à la qual hallaron def
poblada , y alli eſtuvo Fernando Cor
tès cinco dias , embiando diverſasban
das de Gente , à correr la Tierra , y
deſtruirla . Perdida eſta Batalla , ſe en
tendió , que las Guarniciones Mexica
nas , avian deſamparado la Tierra ; por
lo qual acordò Fernando Cortes de ir,
ſin perder tiempo , à Tepeacac , adonde
entro ſin reſiſtencia , y ſe apoſentó en
ella , y los Indios Amigos , por ſer
muchos , en la Campaña ; y aqui ſe
detuvo muchos dias el Exercito , ha-
ciendoſe entradas en diverſas Tierras,
y Provincias ; pero padeciendo liempre
de Agua , y Comida , y los Caſtella
>
nos para ſuſtentarſe , cacaban muchos
> Tepeacac , no ſe deſcuidaron de em
Perrillos de la Tierra , que iban à co
mer los Cuerpos muertos de la Cam-
paña , con que ſe mantenian . Fue à
Cortès yn Caballero Tepaneca , con al.
guna Comida , perſuadiòle la Paz , por-
que ya eſtaban ſin eſperança de Socor-
ro de Mexico , adonde avia ido à pe-
dirle vno de los tres Señores de Te .
peacac , el qual muerto ni vivo no pa-
reció. Cortès le reſpondió , que por
elios avia quedado , pues deſde el prin-
cipio les avia combidado con ella , y
que ſiempre fue mas Amigo de Paz,
, que de Guerra ; y con eſto ſe començà
à poblar la Ciudad , adonde mandò
Cortès vender à muchos , que avia pren .
dido , y herrarlos , ſalvo à las Muge-
res , y Niños , conforme à ſu coſtum-
bre , aplicando vna parte à lu Exer-
cito , y otra à la Republica de Tlax-
calla , ſacando primero el Quinto , que
pertenecia al Rei . La Señoria de Tlax .
calla , eſtaba mui contenta de vèr , que
Fernando Cortès partia tan puntual-
mente con ellos , los deſpojos de la
Guerra , aliende , de que vian la Ciu-
dad , llena de Eſclavos , Sal, Algodon ,
Plumeria , y Joias , y de todas las
demas coſas , de que tenian
neceſidad .
.
CAP . LXXVII. Como Cortes
embiò Socorro deſde Tepeacac à los
de Quauhquechollan ; y deſpues ving
en Perſona à defenderlos , y hes
chòde la Tierra los Preſidios
Mexicanos.
STANDO yà pat
cifica la Ciudad de
E
Tepeacac , entendió
Marina , à tiempo,
que merendaba, con
otras Mugeres , que
los Mexicanos ſe
apercibian para
das
de repente ſobre los Caſtellanos , quan :
do mas deſapercibidos los hallaſen. Prent
diò Conès algunos de los que arda
ban cerca de el, que entendiò , que lo
Sabian , y averiguado , hiço' levero
>
caſtigo. Sabida en Mexico la ſalida de
Fer nardo Coriès à la Guerra de
biar Exercitos à diverſas partes ; pro
veer las Fronteras; perſuadir a los Amie
gos , que elluvielen firmes ; y hacer
quantas diligencias imaginaban , que
podian ſer necelarias , no para defen
derſe , ( que eſto facilmente penſaban;
que lo podian hacer ) firo para ofens
der à los Caftellanos ; y como Home
bres aſtutos , embiaron por todas las
Provincias de quien temian ,
que ſe
avian de mudar , Cabeças de Caballos;
y otros deſpojos de los Caſtellanos,
publicando, que era muerto Fernando
Cortès , animando à la Gente , que no
temiere
, pues faltan aquel Cao
pitan , facilm entequepenſa bandoacaba r a los
que avian quedado ; y tanto pudo eſte
engaño , entre aquella Gente ligera , quc
fueron pocos los que no ſe rebelaron ;
aunque con juramento avian reconocin
do por Señor , al Rei de Caſtilla
‫و و‬
adonde avia Caſtellanos , à todos los mas
taron.
Eſtando , pues , las coſas de Te:
peacac , y mucha parte de ſu Comar ,
ca , en buen eſtado , determinò Fer
coCortes
nando de embiar algunos Capi
canes por la Tierra , para que pacific
caſen lo que aun no eſtaba ſofegado,
con orden de vſar ante todas coſas , de
terminos blandos, y ſuaves , y diò muel
tras de quererſe bolver à Tlaxcalla. Por
lo qual, los maş Principales Tepanecas
le
 de la Monarquia Indiana,
le pidierori ; què pues yà ellos eran Va-
ſallos de el Rei de Caſtilla , y confor-
me al Juramento , que avian hecho,
le avian de ſervir lealuneņue , porque no
acaecieſe lo paſado , pues ſe temian de
los de Culhua , que no le fueſe de alli,
y que ſi todavia no lo podia eſcular,
ics dexaſe algunos Caſtellanos , porque
de otra manera ſerian deſtruidos. Fer
nando Cortes les reſpondió , que pro-
curaria darles ſatisfacion , y que no tu-,
vieren miedo de los Mexicanos , pues
que eſperaba cn Dios , que preſto los
verian quebrados los braços. Yparecien .
dole , que el Sitio de eſta Ciudad era
mui apropoſito para aſegurar el camino
de la Villa Rica , y que Señoreaba los
Puertos ; el vno , que ſe dice de Xi .
culchima , por donde los Caſtellanos
entraron en aquellas partes ; y el otro
de Quauhquechola , Legua , y media
de Tepcacac , por donde van los Cami-
nos Reales de la Villa Rica , y de to-
das las otras partes de la Mar ; y que
aquellaProvincia eſtá en medio de la Tier-
3
ra junto a las Señorias de Tlaxcalla,
1 Huexotzinco , y Cholulla , con los qua-
les parcian terminos ; y por otra pacte
con los Culhuas , los quales liendo can
ricos , y mañolos , pudieran con la ve-
cindad intentar nuevas rebeliones, en el,
tas Provincias : Para eſcuſar elte incon-
yeniente , y para dar eſta fatisfaciun à
los Tepanecas ‫ܕ‬, que le ayian pedido
Preſidio mandò llamar los Alcaldes,
y Regidores de el Concejo, que con
1
èl andaba , que eran los Principales,
1 Alonſo de Avila , Alonſo de Grado ,> y
Rodrigo Alvarez Chico , y los propu-
ro las coſas ſobredichas , diciendo : Que
convenia fundar alli vna Villa ; уy avien .
do parecido bien à todos , nombrò Al .
caldes , y Regidores , y los Oficiales
acoſtumbrados , y entre ellos por Re-
gidor à Geronimo de Aguilar. ( por-
que ſabia Cortès honrar , y tener en las
ocationes memoria de los benemericos)
Llano à eſta Villa Segura de la Fron-
‫ܙ‬ rcra , por averſe hecho para los efec-
ros ſobredichos , y por eſtar en Fron-
1 tera de la maior parte de Cut
hua .
No ſiendo aun partido Alonſo de
Mendoça , con el deſpacho referido,
para el Rei , porque pareciò à Fernan-
do Cortès , que pues avia de durar po .
co la Guerra de Tepescac , era bien, que
mientras ſe adereçaba la Caravela en
que avia de Navegar , vicſe el fin que
icoia , para que mejor fueſe referido,
Tomo I.
517
Acacciò , que llegáron á vna Ciudado
dicha Qlaunquechu!la, haſta veinte mil
Hombres de Guerra , embiados de el
Hermano de Morecuhçuma , que le lud
cedió en el Imperio , con fin de impe .
dir , que el Señor de ella , ni otros Co
marcanos le confederaſen con Fernan ,
do Coriès , y le impidieſen el paſo ,
caſo que intentaſe clic à Mexico de
que ſe remian yà. El Señor de Quauh
quechulla , no pudiendo ſufrir las inſos
lencias de los Mexicanos , porque no
contentandoſe de comerles lo quetenian,
les comaban ſus Hijas , y Mugeres , ‫ا‬y,‫ل‬
hacian muchas opreſiones , embiò MCA
ſagcros à Fernando Cortès , que le di,
dixeron de ſu parte , que bien ſabiz
que quando eſtuvo en Mexico , fuc lúa
Señor à viſitarle , y que en preſencia
de Mocecuhçuma , juocamente con los
otros Señores , que alli eſtaban , re avia
ofrecido por Valallo de el Rei de Cals
tilla , y que ſiempre tuvo penſamien ,
to de ſerlo , Gino que por parte de Mos
tecuhçuma le mandaron , que ſe apera
cibicle, porque tenia determinado de
hacer Guerra à los Caftellanos , halta
mararlos , ò folcarſe ; y que como le
tenian mucho miedo , y por Señor Na ,
tural , no ſe pudo dexar de obedecerle ,
y ali fueron à Mexico ; y que aora , que
el Hermano de Motecuhçuma queria
continuar la Guerra , ſu Señor no ques
ria ſer en ella , y que por tanto los
embiaba à rogarle , que los perdonale
lo paſado , y que para adelante le tue
vieſe por Varallo de el Rei , y por ſu
Amigo , porque ſu Voluncad era de ſer,
lo , y de tervirle mejor , que antes ; y
que demás de eſto , le pedia , que le
aiudaſe para hechar de ſu Tierra las
Guarniciones de los de Culhua , que
avian ido para la Guerra contra los Cala
tellanos , y defenderles el paſo , de los
quales recibia infinitos agravios ; todo
lo qual dixeron llorando , y afirmando,
que en ello recibirian bien , y mecs
ced.
Fernando Cortès determinò , de
no perder tan buena ocaſion , para
dàr exemplo à los Amigos , y caftia
gar los Mexicanos , por la gran inju ,
ria , que juzgaba averle hecho ; Ý
aviendo agradecido la voluntad del Sea
ñor de Quauhquechulla , y certifica .
>
dole , que quando no huviera comada
tan buen acuerdo , no pudiera dexac
de perderſe, Ocro Dia por la mañas
na , emsiò à Diego de Ordás
Alonſo de Avila , con trecientos Caſte
Yuy 1897
 518 Libro Quarto
Hanos , уy duce Caballos , con algun
numero de Tlaxcaltecas , y con los
Menſageros fucron à dormir à Chula-
lla , y otro Dia i vnas Eſtancias de
la Señoria de Huexorzinco adonde
acudió tanta Gente de Gucrra de las
Señorìas Confederadas , que todos
quedaron admiradus , y algunos pen .
farin , que avia Traicion ; y conti-
nuando la ſolpecha , Ordas , y Alonlo
de Avila , prendieron à los Capica-
nes de Huexotzinco , y los embiaron
à Tepcacac à Fernando Cortès , y ellos
ſe bolvieron a Cholulla , à cſperar lo
que les mandaba . Sintió mucho Cor-
tès eſte caſo , y le peso de ver pre-
ſos los mas Leales Amigos , que hali
ta entonces tenia. Con codo eſo , hi
ço averiguacion , y examinò à los
Prelos , y no hallando en ellos pen-
famiento de novedad , ſino que dixe-
ron , que pudo ſer , que aquel temor
nacicſe, de la mucha Gente de Guer-
ian ju
avian
sa ‫ܝ‬, que av ntado , y que ade-
juncado
lante no llevarian tanta , los mandò
foliar ; diciendoles ; que llevaſen mu.
chos mas , que holgaria de ello (por-
que no juzgalen , que los Caitella
nos deí mucho numero avian con-
cebido miedo ) y dandoles algunos
preſentes , y diciendo la peſadumbre,
que avia recibido de aquel calo , de-
terminò de irſe con ellos , con cien
Infantes , уy dicz Caballos. En juntan
doſe con Diego de Ordàs , y Alonſo
de Avila ; fueron caminando , y con
ellos cien mil Indios Amigos ; embiò
à decir al Señor de Quauhquechula,
* R ſus Menſageros , que eltuvieſe
CO
mui advertido en tener fecreta ſu
Jornada , para que fo tomaten def-.
cuidados á los Culhuas ; y que lino
ſe pudieſe hacer , que tomaſe las Ar-
mas contra ellos , en caſo que buie-
fen . Tavole canto ſecreto , que no
fe entendió , que iba Cortès , haſta
que ſe hallò à quarto de media Le-
gua de los Enemigos , los quales,
quiſieron falic à defender la entrada
en la Ciudad , confiandoſe en el aiuda
de los Naturales , los quales , luego
> Culhuas les aviao forçado à deſobe
tomaron las Armas ; y por eſto bola
vieron à la Ciudad los Eſquadrones,
que avian ſalido ,y à ciempo , que ſe
pelcaba en ella , y que ià avia co
mençado el Fuego en las Caſas : llegó
Fernando Corrès con veinte Caballos,
y en deſcubriendole los Mexicanos ,
huieron , quedando muertos muchos,
Y. en eſpecial , en yn gran Templo ,
y mai Fuerte "; adon de la maior parte
de los Capitanes , con mucha Gen
te ;> le hicieron fueries adonde ſe
to naron vivos dos Caballeros , à los
quales preguntó Cortès muchas coſas,
y dixeron el efecto , para que avian
ido à Quauhquechulla , por inandado
del nuevo Rei Cuidlahuatzin , Hermano
de Molecuhçuma , cuia voluntad era
de morir , ò defender , que no entra
ſen Caitellanos en ſu Tierra .
Etta Quauhquechulla aſentada en
yn Llano , cercada de vn Muro de
tres Eſtados en alto , y catorce pies
en ancho con yn buen Parapero ; y
eſte Muro và à juntarſe con vna Sier
ra , cerca de la Ciudad , la qual cie
ne por vna parce vna Sierra , que la
firve de Muralla , porque es mui agria;
no ai en ella mas de dos Puertas • у
para llegar à ella , ſe ha de ſubir por
muchas Gradas. Ai en la Ciudad ing
chos , y hermoſos Edificios de buenas
Calas ; tiene muchos Pueblos ſugecos,
con buenos terminos de Paltos , y
Aguas ; eſtà junto à la Sierra Neva
da , que fe dice el Volcan ; ai mu.
chas Huertas de Frutas , porque toda
es Tierra unui fercil. Tenia cinco , 0
ſeis mil Vecinos , y haciale vn gran
Mercado , como en las demás Ciuda .
des grandes. Supo Fernando Cortes,
que en otra Ciudad , dicha lezucan,
tres Leguas de Quauhquech'illa , avia
Gente de Guarnicion de los Culhuas,
y que eítaban con propoſito de pelear
con el ; acordo de ir à ellos con ſus
Caſtellanos , y Indios i que nunca
le dexaron . Hallò , que en la Piaca
cftaban halta ocho mil Hogibres en
orden ; embiòlos à hablar , y no que
ricndo oir lu Einbaxada , arreinetiò
àà ellos , pero luego ſe puſieron en
huida ; fueron ſeguidos , y muertos
muchos. Mando Coriès quemar lus
Idolos , porque con la pena de eſto ,
mas preſto pidielen perdon ; embiò
Menſageros à lla:nar á ciertos Señores
de la Ciudad , ofreciendoles person ;
9
acudieron , eſcuſandoſe , con que los
decer. Dixo , que li llainaban à los
demás , y poblaban la Ciudad los
perdonaria ; co.los acidieron 3 у la
Ciudad ſe poblò luego y fueron
perdonados ofreciendoſe por Vala
lios del Rei de Cattilla , y promerien
do Fidelidad. Pregancò Cortès, qual
era el Señor de la Ciudad ? Dixeron,
que se le tenia , porque quand o
fores
 de la Monarquia Indiana.
fueron llamados à Mexico para la Guer-
11 is ra contra idos Caſtellanos , murió en
ella y que el Señorio pertenccia à.vn
Hijo de el muerto , el qual dixo , qua
1
lo feria i ſi Corrès lo mandaba ; parc:
ciò bien à : Corces , que lo fueld, y aun-
1
que algunos dixeron y que por fecavi-
do en Muger Eſclava , noi dea tocaba;
por lo qual dixo el Señor de Quauh-
guechulla , que alli eſtaba , que ſiendo
como era catado al con Hija legitima
de el muerto en la qual tenia yn Hi.
jo , qua fu derecho cca mejor ; quiſo
faber Cortès fi aquello era verdad , y,
aquella Suceſion cierta , , conforme a
ſus víos , todos reſpondieron , que fiz
por lo qual mando Fernando Cortes
parecer al Muchacho , que era dcocho
Años), y codos con gran contento le
11 recibieron por Señor :3 Y porqueno po
dia governar poc la edad , fe diò el Go.
vierno al que iprimero pidió , el Seño.
So : con otros dos de Quauhquechu .
lla , que nombrò el Şeñor. Eſtà aſen:
tada eita Ciudad al pie de un gran Cer-
10 , encima de el qual ai vna gran For
taleça , de tal manera , que à muchos
Cattelanos pareciò à Malaga , por ſer
de fuera unui viſtoſa y Torreada : por
yna parte tiene vn (Rio ,y por la otra
la Sierra : Hacere en ella yn gran Mer
cado ; .cs Tierra mui feruil , y en ſu Tec-
mino ai Minas de Oro s tiene tres mil
Vecipas. Sabida eſta Victoria y, acudieron
muchos Lugares à dar obediencia à Core
tès,con quela Tierra ſe iba pacificando.
C AP. LXXVIII. De
31
algunas entradas e que los Nuef
tros bicieron defde Tepescac ;
de como los Indios de Tuchte-
11
pec mataron ochenta Caſtellanos;
jà inſtancia de los Frailes
Franciſcos se Bautiço on
Señor de 'pna Cabecera;
Ô Provincia,
IENTRAS Cor:
tès eſtaba en Te- do , que la Carne de aquellos Hom ;
peacac , embiò al
i gunosCapitanes,por.ſe haſta quarenta:de eſtos Indios , los
diferentes partes de
la Provincia , à pa-
cificar los Lugares,
que no ſe querian cieron vn Baile , y alegremente aguard
foſegar. Fue vno de ellos à Tecama-
Tomp I.
519
chalco , de la Juriſdicion de Tepeacaq
adonde los Caftellanos tuvieron mucho
que hacer » y al cabo fueron vencidos
los Naturales , y dados por Eſclavos
mas de dos mil , y repartidos como los
demas , de que las Republicas Amigas
recibian gran contento , viendoſe triun ,
far de fus Enemigos , y. con abundan,
cia de quanto antes carecian . En Tuy
chetepec , adonde no - fueron mas de
2
ochenta Caſtellanos, con elCapican Saly
cedo '; por ſu deſcuido fueron todos
muertos , aunque vendieron bien ſusVit
das. Sintió mucho Corcès eſta pérdida,
por lo qual cobiò à Diego de Ordàs,
Ya Alonſo de Avila y con : algunos
Yià
pocos Caballos y hafta veinte mil In
dios Amigos , los quales caftigaron-bicn
eſte caſo , con muerte , y priſion de
.
muchos ; y. hallaron , que los Culhua's.
peleaban valeroſamente con Picas largas,
las puntas toſtadas , à imitacion de los
Caftellanos pero fueron vencidos ; y
los Indios Amigosenriquecidos con los
Priſioneros , y muchos deſpojos de Ropa ,
Joias , Armasyy Penachos , que ellos
mas eſtimaban Embiò Fernando Cors
tès à otro Capitan ,. contra el Pueblo
de, Tecalco13; tambien Juriſdicion de Tés
peacacicon buen Exercito'y hallole
delamparado ; y porque aun eſtaba mål
ſeguro el Camino de la Vera -Cruz , en
biò à Chriftoval de Olid ; y à Juan
Rodriguez der Villa-Fuerte ,con dociena
cos Caſtellanos , gı
‫ از‬y diez Caballos ;‫ز‬
cantidad de Indios à aſegurarle , y con
ellos fueron ':Juan Nuñez Sedeño , La
- Los ; y Alonſo de Mata.. Hallaban la
-Tierra alçada ; padecieron eſtraña Hama
bre , porque ni aun Perros hallaron , que
comer. Peleacon diverſas veces s procu
raron aver à los. Indios que , baxaban
de las Sierras , al deſpoblado , que lla
i man de las Lagunas , à prender los
Caſtellanos ; que paſaban de tres en
tres ; y quatro en quatro , ( porque yà
siban muchos de las Islas ) à los quales,
deſpues de avec engordado delou .
dos , garrocheaban como à Toros en
los Patios. y de eſta manera cruelmen ,
te los mataban , y hechos talajos , em
. biaban preſentadosà hus Amigos , diciens
bres corridos , era ſabroſa. Prendieron ,
mas culpados., y crueles , y merien ,
e
dolos en vn Patio , paramatarlos, ellos
. de buena , gana ſe deſnudaron , y hi.
daroa.la muerte , santando , y eneoa
Yvy 2 сці
 520 Libro Quarto
mendando ſus Almas à lus Dioſes. De
gollados , - yolò la fama por coda la
Tierra , y fue de provecho , para que
celaren los Salteadores. - Andando à cai
ça de ellos , y padeciendo gran ham
, alubiò
de vn
bre Sierra LTO a la Cumbr's
Gente , baxaron , -y prendieron 'mu .
chos Indios , a los quales , porque no pain
recieron culpados lolcaron. Allimataron
la hambrc ., y bolvieron à Tepeace , y
aviendo eſtando treinta dias en etta
Jornada ' , hallaron à Fernando Cortès,
que era buelto de. Quauhquechulla ." ,
Antes , que Cortès: Calieſe de Itzu .
can »'; à inſtancia de los Frailes Franë
ci cos , que fueron los que vinieron
antes de los docc , de quienes hace-
mos memoria , en otra parte ; ò con
Fernando Cortès , ò en løs Navios ; que
deſpues de el vieron , porque de elto
no ſe ſabe coſa cierta , aunque lo es
> Ganados , pues la Tierra cra capaz pa.
el eſtar àcas en aquel tiempo , ſe Baub
à la hambrlae ,que
tiço el Muchacho , à quien avia dado el cer averlos
Señorio ; y fue ſu Padrino Pedro de Alva
rado , que le llevaron conſigo;y eſtando
en Tepeacac , preguniò el Muchacho an-
dando triſte , que quando le avian de
ſacrificar ? Los Frailes le regalaron , y
dixeron , que nunca Diosquilo la muer-
te de ningun Pecador' , Gino que fe
convirtieſe , y que vivicſe , y que çu-
viele entendido , que los Chriftianos
andaban eltorbando aquella abomina-
fi le dab
cion , que vtaban los Indios , y dixo , fi
que queria de buco coraçon fer Chrifa
tiano. Acudian muchos Pueblos à Cor-
tes , y afirmaban , que ni avian muer-
to Caſtellano , ni hecholos ofenſa al
: guna , que los admiticie en tu gracia,
y los embiaba à todos mui contentos.
1 Llegò aqui el Capitan Barrientos, à quien
Fernando Cortés avia einbiado à lla-
mar à Chinantla , adonde eſtaba ; ( con
1 harto temor , que le huviefen mucrto ,
como a los demás y recibiòle con mu-
cha alegria , porque hallò , que ſe avia
governado con los Indios , con tanta
diſcrecion , que quando ſe deſpidio de
ellos , le pedian con grandes llantos,
que no los dexalc , y que ya queſe
iba no bolvieſe à cllos ningun Ca:
pitan , lino è , porque los avia aiu
dado en las Guerras. y que tenian con
fus Vecinos ,> y de tal manera los avia
aconſejado en ellas , que tuvieron mu.
chas Victorias , y à èl en gran etti .
macion , lo qual fue cauſa , que no le
inataſen , quando tomaron a los demás
Caltellanos , que andaban por la Tięg=
ra. Eltando las coſas de Tepecac aferia
tadas y acordò Fernando Cortes , que
luego fe patriele - para Castilla Alonſo
de Mendoça ; eſcrivio de nuevo al Rei,
todo lo fucedido con los Tepanecas,
y los demas , decia , que quedaban defe
cubiertas ciento y cinquenta Leguas de
Cotta1pacifica , y obediente , deſde el
Rio grande de Tabalco , haſta el Rio
de Panuco.- Saplicaba à lu Mageſtad ,
que atento , que le parecia la Gente
de aquella Tierralſ que yà comunmen ,
te ſe llamaba Nueva -Eſpaña ) era de
mas racori , que la de las Islas , por
lo qual creia ,que mas brevemente re
cibirra la Santa Fe Catolica , le cmbia
ſen Clerigos , y Religioſos , que los
dotrináſen , y tambien para que admi
niltralen los Sacramentos à la Gente
Caſtellana , porque de cllos, tenian mua
cha falca. Pedia ", que ſe le embiaſen
ta ellos , y para que pudielen ſatisfa
ſe padecia , por
en Tierra , y eſcuſar otrus
trabajos. Eſto miſmo ſuplicaba el Cons
cejo Nuevo de Segura de la Frontera.
Significaba tambien el valor , è induſ
tria de el Valeroſo Capitan Fernando
Cortès ; el amor , que la Genre
Caſtellana le cenia , la experiencia
de las coſas de aquellas partes, ſupli
cando , que ſe le confirmaſe el cargo
de Capitan General afirmando , que
otroo ,, ſe perderia aquella
dabaa àà otr
Maquina , que con canta prudencia lle .
vaba fundada. Deſpacho tambien Fers
nando Coriès otro Navio à la Elpad
ñola , con vn duplicado de eſtos dels
pachos , para quc, el Audiencia los em .
biaſe al Rei , à la qual daba cucnta de
todo , y rogaba , que por ſus dineros,
lc embiaſen Municiones , Armas , Ca
ballos , y algunos Ganados, y dexaſer
ir à aiudarle la Gente , que quiſieſe,
como fueſen Hombres honrados, y de
quien ſe tuvieſe confiança , que
harian ſu deber , y no ſerian
rebolcoſos.
CARE
 ‫ ܘ ܕܝ‬..
de la MonarquiaIndiana.
CAP. LXXIX .Decomo Cortès
determina de hacer Vergantinés ‫ي‬,‫ا ف‬y‫ل‬
embia à Martin Lopezà Tlaxcalla
à diſponer, éſta Fabrica' , j Je dice
el mucho numero de Gente,
que
qué tenia de ſu Confe
deracion ..
ETERMINADO
1 Fernando Cortès,
viendo que las co-
fas le encaminaban
6
a
感 bien de bolver à
Tlaxcalla À para
apretar la Empresa
de Mexico
anres el Señor de Chinantla . à vili.
llegó
tarle con un gran Preſentes recibiólo
con mucha honra , y regalo ; tuvole à
fu Mela , y dandole algunas Joias , que
1 eltimò co mucho , , le deſpidió , y le
bolvió a fu Tierra contento. Los Cala
tellanos de la Villa de Segura , alene
taron en Tepeacac , en vna Cala , que
13
eitaba en vn Sitio mui fuerte , y de.
xandoles por ſu Capican à Pedro de
Yrcio , Hombre Cuerdo , y Valiente,
y con el Franciſco de Orozco , y à
todos los Enfermos y le partiò para
Tlaxcalla. Supo en el Camino , que
deſpues de aver buelto à Xamayca los
Navios de Franciſco de Garai , ( de que
atrás queda hecha mencion , determinò
de bolver à 'embiar á poblar el Rio de
Panuco , que eſta del Puerto de la Vi.
lla -Rica , cinquenta Leguas , la Coſta
abaxo al Poniente , eltando ià todos
기
Jos Señores de aquella Provincia Con-
federados con Fernando Cortes
ofreciendo el reconocimiento , y obc .
diencia al Rei.. Llego , pues ,,al Rio
de Panuco , el Capitan Diego de Ca-
Ti margo ,con tres Caravelas, Embia
do de Xarnaica , por Franciſco de Ga.
rai , el qual , todavia porfiaba en
querer poblar aquella Tierra : llevaba
en ellas ciento y cinquenta Hombres
de Mar , y Guerra ; ſiete de à . Ca.
ballo , y alguna Artilleria. Subiò por
el Rio ſiete Leguas ; ſurgiò junto à
ciertas Poblaciones hecho Gente en
Tierra , y como los Naturales ‫ܕ‬, que
por el Rei avian dado la obediencia
à Fernando Cortès , tenian orden , que
tratalen bien à los Chriſtianos , que
por alli acudieſen , los recibieron cog
521
buena gracia , y por algunos dias los
proveieron de lo que avian, meneſtera
y deſpues ( ò fueſe , porque à los Ing
dios parecia el numero de la Gente
poca , y canlandule de ſuſtentarlos,
no los tenian en la opinion ., y eſtig
macions que à la Gente de Corrès;
ò porque los miſmos. Caftellanos les
debieron de dar ocalion ) ſe juntaron
en mucho numero ; y embiaron à
amenaçar al Capitan Camargo ,el qual
ſeptido de eſtos los quilo caſtigar;
pero aguardandole los Indios , à tiem .
pos que iba a quemar ciețio Lugar,
dieronTobre el , y le desbarataron , y
la Gente , vna parte por tierra otra
por Mar , procuro de lalvarfe. Las
Caravelas navegaron el Rio abaxo , le
guidas de muchas Canoas , balta que
fueron hechadas del Puerro , queda
run muertos los Gerc Caballos , y diez
y ocho Infantes 's y, alli ,dexaron vna
Caravela ; y como ſu Embarcacion
fue tan áprieſa , no pudieron provcer
ſe de Baſtimento , por lo qual fue
neceſario dende à pocos dias , hechar
en tierra la Gente lana છે,. porque para
morir de hambre ., quiſieron mas aven
turar ſus Vidas , y iendo la Coſta
arriba , buſcar algunos Castellanos de
los de Cortès.
Los Naturales de la Tierra , creu
iendo que era Gente de Cortes , los
llebaron por la Coſta arriba quince,
Ò veinte Leguas , haita llegar à Nauhta
lan que llamaron Almerias y con
el buen ttatainiento , que allire les
hiço , pudieron llegar a la Villa Rica,
doce Leguas de Nauhtlan. Las Cara
velas navegando por tomar el Puerto ,
quatro Lcguas, antes ſe anegò la vna,
y la Gente Gin peligrar , ſe ſalvò en
la otra $ la qual ſe anegò tambien
dentro de diez Dias en el Puerto ,
YA
t no fue poco averſe ſalvado los de los
Navios , lo qual no hicieran , li en
Almeria no les dieran algunos Balti
mentos , con que pudieron matar , la
hambre . El Teniente de Capitan de
Fernando Cortès , que eſtaba en la
Villa -Rica , recibió elta Gente , y la
tratò bien , lo qual no ſucediera en
Nauhtlan G Cortès no huviera hecho
el caltigo , que queda referido de
Cohuatlpopoca , porque la Tierra ef.
tuviera rebelada , y . eſtos Caſtellanos
perecieran . , Quexavaſe leCortès , que
Franciſco de Garai divertia de
ſus Empreſas , y le inquietaba la Tiera
ra , que tenia pacifica , y ſuplicaba
a
 al 522 , ni queLibro
Rei , nô lo permitiefe... otro Quarto
à Tlaxcalla con toda ſu Gente , y
ningan Capitan le fuele à perturbar, niçion de Artilleria , y copia de Care
pues llevaba de tal manera encaminaa
das las coſas de fu ſervicios que real
ſultaria de ello mucha gloria ; y hon !
Ta ro
pe eſtos"
à Di lidteadndiòa ali
; y ſevuien
o no fu -, Coant na's
roes ſe
*Hiço Fe conan
al rn dorioCo. rtès ,-a201
tra lgo embara-
$
çado con la gran enfermedad de Vio
Fuelas”, que avia generalmente entram
do en toda la Tierra , de que moria ,
muchos , aunque fe falvaban , los que
tomando el còn jo de los Caſtella-
nos y no ſe bañaban ni raſcaban ;
penſaba en diſponer las coſas de la
Empreſa de Mexico - viendoſe con
buen numero de Caſtellanos :( aunque
no los que fueran neceſarios ) y con
tantos Amigos Confederados , y toda
la Genre mui inclinada à ſeguir‫و‬le : con
fideraba la dificultad de la Laguna,
y que fino era Señor de ella , por las
Calçadas , era impoſible ſujetar la Ciu :
dad. Tratò con Martin Lopez , Hon-
bre mui habil , y experimentado , que
como ſe avian podido hacer los qua-
tro Vergantipes en Mexico , le labralen
doce,reò . trece, en Tlaxca
dos Ilevalen cato, rce
las lla que deſar ma.
Léguas;
que ai haſta la Laguna ; venciendo
fe algunas dificultades , que ſe ofrecie-
ron en ello . Cortès quiſiera ie à tenet
el Dia de Navidad en Tlaxcalla ; por ,
que no pudo , acordo de embiarle ade
Tante , à dår orden å la Fabrica . Em
bio tambien quatro Navios , que ſe
hallaban ' ert la Vera-Cruz , del Armas
di de Narvaez ; à la Eſpañola ; por
Gente , Armas , Caballos , y Muni.
cione's con el Oro ,; y Placa , que le
'parecio , que podia baltar para eſte
"galto , y no
ſo ', que poder para
alcanç afeobligarle
el Oro . , en
Elcca
ri-
vió al Audiencia ał Licenciado
Cuitlahua , Hermano de Mote
Rodrigo de Figueroa ', y àà lus Ami- cuhçuma , que' muriò de Viruelas;,
gos , dando cuenta de la felicidad , que
harta entonces Dios le avia dado , ý y lo
de la que adelante eſperaba , que le
daria. Embiòlos para mueſtra de ello,
preſentada s "', sJoias ,a Plumages
stasi y Ropa , cui eſtrañeça, , Man
y ris.
queça , confirmaba bien la de la Tier
ra , por lo qual , fe moviò mucira
Gente , para venir , aunque el Au
diencia no permitiò à todos hacer la
Jornada. A cita raçon , dice Frai Ber
Sobogum “ nardino'de Sahagun , que deſembar-.
cò vn Capitan Español , llamado Fran
ciſco Hernandez y que fe fue luego
у Mua
ballos , de lo qual , todos los Eſpañol
les į que eſtaban a ligidos , recibieron
gran confolácion , ò esfuerço y , todos
lean imaton ,yju
ya ntcon
naron de bolver
y deEnteemrmisi
on , ſus
artra
goscos Mexicanos. , 4 *?:
Y aunque eſtaba Cortès, certificaa
do , que los Confederados le avian de
acudir bien , dabale cuidado , ſi avian
de perſeverar , y la forma para ſula
tentarlos en Campaña ; porque era
nccefario tanto numero para la Pro
viſion de Vitualla ' , como para peleat
en la Guerra ; porque todo ſe llevaba
acueſtas . Con todo eſo tomò an
mo ' , con el gran numero de Gente,
que avia para todo y la voluntad
con que moftraban itle à ſervir į pors
que la Señoria de Cempoalla y de los
Puertos abaxo , en la Colta del Mar ,
en cinquenta Villas , y Lugares con
fus Fortalezas ; y Caſas Fuertcs , que
eran de ſu Liga , tenia mas de cien,
3
to y veinte mil Vecinos. En la Señor
ria de Tlaxcalla , de Puertos arriba ,
adonde avia ſefenta Señores de Vafaa
llos , renia mas de ciento y veinte
mil Vecidos . En la Señora de Huey
xorzinco cinquenta mil . En la Seño :
rìa de Cholulla , quarenta mil. En la
Provincia de Tepeacac , Acatçinco , Y
Quecholla , ochenta mil. En las Ciu .
dades de Quauhquechulla , Jczocan, con
todo lo à ellas' fujeto veinte mily s
los , y Señore ,
ſin otros muchos Pueb
fin
que ſeria prolixo el decirlos.
CAP . L XXX. Que evite
Mexico alçaron por Rei à Ouauba
tenoctçin , por niuerte del Rei
c
que dixo à la Nobleça Me
xicana S
a y ;la mueſtr que
Fernando Cortès tomò à fu Exercito
en Tlaxcalla , y muerte de
Maxixcatçin .
LEGADO Martin Lopez å
Tlaxcalla , para entender en
la Fabrica de los Vergand
tines , diò à la Señoria ef
Recado de Cortès , y luego.
provciò de Gepte, para que ſe conaſe la
Mari
 de la Monarquia Indiana.
Madera , y dicſe principio a la obra ,
y quando llegò à Tlaxcalla , dicen
algunos , que hallò à Maxixcatçin mui
malo , y que le dixo , que ſe que.
ria Bautiçar , y morir Chriſtiano, y
que. Martin Lopez , embiò apricla áà
dar aviſo de eſto à Corcos , y que
Cortés embiò à Frai Bartholome de
3 Olmedo , que le Baucicale , y que lle-
gando à ciempo , le hiço algunas pre-
guntas , y que le Bautico , y que
murió Catolico Chriftiano , con mucha
Devocion ; porque juiſo Dios pre-
miar al que ſolo fue cauſa , que los
Chriftianos ſe conſervaſen en eſta Tier-
ra , para maior Honra laia , y bien de
tantas Almas. Eſto dice la Relacion Cal-
te! lana ; pero hace contradicion à lo que
decimos en el Libro de el Bautiſino,
acerca de los que le Bauricaron de aquel-
ta Señoria , que fueron los quatro Ca.
beceras , de los quales es vno eſte Ma-
xixcatzin : Y Yo tengo aquel hecho por
mas verdadero , que eſte , porque en
todas las Pinturas , que ai de eita Hir.
roria , y Bautiſmo , eſtán codos quatro
juntos Bautiçandole , y leñalado el Mi-
niftro , que fue el Clerigo Juan Diaz,
y no Fraile. Y etta Pintura eſtá en la
Porteria de el Convento de Tlaxcalla,
y ellos con ſus Nombres Christianos,
у Genclicos , ſobre ſus Cabeças. Y pues
in
derde los principios de eſta Conversion
0
Indiana eltá hecha la Pintura , y para
AN
ſin contradicion de Indios , ni Elpaño-
S
les , es coſa cierta , que aquello pasó
ali , y no como eſta Relicion dice.
Pero lo que no niego es , que puſo en
ſu lugar en la Cabeçera à vn Hijo (u .
io i; que deſpues ſc Bautico , y llamó
ll Juan . ( no Lorenço , como ellos dicen,
porque el Padre fue el que recibió eſte
Nombre .)
Fernando Cortès ſe vino luego à
Tlaxcalla , ſiendo cora de admiracion
la Grmee de las Tierras Comarcanas ,
que falia à verle à los Caminos , como
à Triunfador , llevandole Preſentes , yу
piliendole , que les nombraſe Seño.
res , porque morian muchos con las
Viruelas ; y por darles ſatisfacion , lo
hacia de buena gana , informando
ſe bien , quales eran los mas legitimos
Herederos , y eſtos , por ſer elegidos
de fu Mano , eran tenidos en mas de
los Indios. En Tlaxcalla ſe le hiço yn
Suleimniſimo Recibimiento , con Arcos
Trionfales , Danças , y Canrares , en
loor de ſus Victorias , y Republica,
llevando delante las Vanderas , y lalig
523
nias de Enemigos , los Prelos , y del
pojos , acompañado de ſu Exercito , y
de la Gente , que ſalió de la Ciudad ;
entrò con innumerable Pueblo , triun
fando , con grande amor , y adınicacion
de todos. Hicieroole vna Oracion , lla
mandole Triunfador , y Vengador de
ſus Injurias : y en ſubſtancia ſe le
hiço maior Honra , que jamás ſe ha he
cho en Tierra adonde no fueſe Natu.
ral .
A eſte tiempo yà avia muerto Ma.
xixcatzin , grande Amigo -laio , por cu
ia ainda , y gracia le avia introducido
en la de los 1 laxcaltecas , à los princi
pios , que en : rò en ius Tierras , y ſe
muriò dc el mal de las Viruelas , que
corria en general por eſta Nueva Eipa
ña , que lo lintiò inucho , por la gran
de falta , que ſu Vida le hacia , por
>
cuia muerte le viftiò de Luto : Pidio .
le la Republica , que nombraſe en ſu
lugar à lu Hijo , que era ya Moçuelo,
por lo que à ſu Padre ſe debia , y con
forme àla costumbre antigua , que vſa
ban entre sì eltos Señores. Hicolo ali,
y armòle Caballero , al vio de Caltia
lla ; y porque lo fucſe de Jeſu -Chriſto;
le hiço Bautiçar , y ſe llamo Don Juan
Maxixcatzio i; romando
comando por Sobrenom
bre el Nombre de el Padre , el qual
Apellido han conſervado hafta agora los
Herederos de eſte Señor Maxixcatzin .
De aqui ſe verá el hierro de los que di
cen , que eſte Mancebo ſe llamo Lo .
renço , equibocando ſe en eſto , y dan
do al Hijo el Nombre , que recibió el
Padre ; y en las Pinturas , que haſta oi
duran , eftà nombrado eſte dicho Ma
xixcatzin , con Nombre de Lorenco:
llamandoſe Xicotencacl , Don Vicente ,
Tlehuexolorzin , Don Gonçalo ; Citlal
popoca , D. Bartolome. Y ali los nombra
Diego Muñoz Camargo , que fuc Na- Camargoi
tural de Tlaxcalla , y mui antiguo en
ſu nacimiento , porque nació cali lue
go à los primeros años de la Conquiſ .
ra , y fue ſu ſolicirador , è Interprete,
>
haſta que murió Viejo , y Anciano ;el
qual inquiriò con mucha curioſidad las
coſas de las antiguallas de eſta Seños
tìa.
Daba prieſa Fernando Cortès en la
fabrica de los Bergantines , y para ſu
mejor efecto , у execucion , tratò con
la Señoria , que le dieſe Gente , que
fueſe a Cempoaila , y Puerto , por
Hierro , Municion , Velas , y Xarcia de
los Navios , que hiço quebrar ; aunque
en los Memoriales de Alonſo de Mara- Masks
fc,
 524 Libro Quarto
fc, hallo , que de eſtas coſas ſe proveiò lo bre de buen entendimiento , ſevero, y
mejor que pudo en la Tierra ; y
у los Mari.
neros en voa Moncaña ,cerca de Tlaxcalla ,
( que es la Sierra Matlalcuie)hicieron Pez:
cola nueva , y de mucha admiración para
los Indios,quecomo nunca la avian avido
meneſter, no avian dado en ſu invencion ;
pero liendo cierto , que fueron à la Ve-
ra Cruz por eſtas coſas , ( como es de
creer , porque no tenian Clavos , nico .
ſa de Hierro en la Tierra ) digo , que
eftos Señores Tlaxcaltecas le dieron to-
do lo que pidio , para el buen avio , y
ſalio numero de Gente para la Provin-
cia , y Coſta de Cempoallan , con Ca-
picanes platicos , y conocidos de aque
Ila Tierra , para que con pas ſeguridad
traxeren las Municiones, y colas nece.
ſarias , para la Guerra de Mexico ; lo
qual ſe hiço con mucha brevedad , y cui:
dado .
De lo que paſaba en Mexico , pro-
curaba ſaber nuevas , y por medio de
Tlaxcaltecas no podia ſer , porque eran
conocidos en losbeçotes , y Orejeras , y
otras ſeñales , que no podian encubrir;
pero de los que prendian , ſe entendió ,
que avian hecho Rei à Cuitlahuac , que
es el que antes avian elegido por ſu
Capitan General , viviendo Morecuh-
guma , cuio Hermano era , y Señor de
Iztapalapan , à quien en otra ocaſion
avia Colcado de priſion Cortès , Hon.
bre aſtuco , fagaz , y bullicioſo , y la
> caltecas
principal parte de hechar de Mexico à
los Caſtellanos , ſegun ſe entendió , y
que fortalecia la Ciudad con Fofos
Trincheas , y armaba la Gente con lara
gas Picas ; foltaba los Tributos ; ofrecia
mercedes à los Pueblos , quc relittic-
Sen à los Chriſtianos y los macaren,
y le embiaſen las
у Cabeças. Diò à en-
tender en todo ſu Imperio , quanto los
convenia la vnion para librarſe de la
opreſion de los Eſtrangeros •, y no ſe
engañaba en nada. Andando el Rei
Cuitlahuac ocupado en eſtas coſas, ſe
le pegaron las Viruelas , ( enfermedad ,
que dicen traxo yo Negro de Narvaez )
y muriò de ellas, por no ſaberle cu-
far , porque nunca tal malavian viſto,
ni tenido eſtos Indios. Muerto Cuitla-
huac , fue elegido en ſu lugar , Quauh-
temoc , Sobrino de el Gran Emperador
Motocuhçuma , Hijo de ſu Hermano
Ahuitzotl , que Reino antes de el , y
de vna Señora Tlaxcelolca ; y aſi te-
nia eſte Rei ſus Caſas , en eſta parte de
la Ciudad , llamada Tlatelolco , y era
el Sacerdote Maigr de los Idoles , Hom :
alpcro de condicion. Y como ſabia la
necelidad de ſu Ciud.d , y Gente , lue
go que fue clccto por Rei , proſiguió
en todas las prevenciones de ſu Arte
celce ; ganó muchos Amigos , aun 9
que algunos no ſe quilicon confederar
con el, no tanto por el miedo de los
Caſtellanos, quanto por ſus antiguas ene
mittades. Hiço grandiſima proviſion
de Armas ; metió mucha Gente en la
Ciudad ; lacò mucha parte de la inus
til , y la embiò à las Montañas ; me
tiò dentro toda la Vitualla de la Co
marca ; hacia exercitar la Gente en las
Armas ; ofreció Mercedes à los que ſe
ſekalaſen mas ; tenia gran cuidado de
faber lo que hacian ſus Enemigos , y
quando entendiò , que ſe apercibian , y
querian ponerſe en camino , juntò la
Nobleça Mexicana , y todos juntos , ( y.
èl en pie ) hiço vn Raçonamiento, pera
ſaadiendoles a la defenía de la Religion,
de la Patria , de las Vidas , Honras,
Hijos , y Mugeres ; con que à todos
confirmó en ſu voluntad , y obedicn .
cia , y le prometieron de morir en ella.
Muchos Señores de la Tierra eſtuvieron
neutralcs , porque conocian la Fortale.
ça de las dos partes , y muchos ſe ofre .
cicron à Corrès que aborrecian la Tid
rania de los Mexicanos , confiando en
ſu Valor , y en la Valencia de los Tlax
,, que tambien como aquellos,
à quien tanto importaba falir bien de
el negocio traian lus inteligencias por
la Comarca . Fernando Cortès ſolicita
ba la Fabrica de los Vergantines , inan :
daba , que ſe exercitaſen los Tlaxcals
tecas en ſus Armas ; provela de Pol
vora ; ordenò , que ſe hicieſen largas
Picas , muchos Ichcahuipiles , y ordenar
las Eſcopetas , y Ballettas.
Aprovechabaſe Fernando Cortès
para todo , del buen aparejo , que ha
llaba en los Tlaxcaltecas , y con cito
ſolicitaba el negocio , temiendo que no
ſe le entibiafe. Y el ſegundo dia de
Navidad , aviendo ya llegado algunos
Caſtellanos de la Eſpañola , y Cuba ,
de Canaria , y de Caſtilla , ( como dea
xamos dicho ) determinò de hacer mucli
tra de ellos , en la Plaça de el Teme
plo Maior de Tlaxcalla. Salieron pri
mero los Balleſteros , y à la mitad de el
Pueſto con mucha igualdad , y dels
treça , y ſin rumor , armiron ſus Ba.
leſtas , y las diſpararon por alio , quand
do ſe les diò la ſeñal, y haciendo re
verencia à Fernando à Corrès , palaron.
Lle.
51 de la Monarquia Indiana.
Llegaron luego loš Rodeleros s y. he
, y
chand o mano à ſus Eſpad as , hicie .
ron con gran orden ſu acometimiento ,
y embainandolas hecha reverencia, Tlaxcaltecas dieron tambien ſu ти
paſaron. Siguieron los Piqueros , cala
ron à vn tiempo las Picas cerraron
>
tra en Tlaxcalla , y que Fernando
21 con ellas bien ordenados , y apretados.
Y los vlcimos fueron los Eſcopeteros,
que haciendo yna hermoſa Salva , con
1 que atemoricaron a los Indios , paſaron
adelante de dos en dos , con Lanças,
ý Adargas ; llegaron los Caballos, cora
6 ſieron Parejas , eſcaramuçaron , y con
AI ellos Cortès , veſtido con vna Ropeta
3} de Terciopelo ſobre las Armas , y vna
Cagaia en la mano , con gran admira
cion de los Indios. Hallò quarenta Ca :
ballos , quinientos y quarenta Infantes,
nueve Peceçuelas de Artilleria bien
1 chicas. Hiço quatro Eſquadras de los
Caballos , y nueve Compañias de los
Infantes , a los quales eitando à Caba-
llo , hiço vna diſcreta Plarica , dando-
les animo , prometiendoles buena di-
cha , perſuadiendoles à la vengança de
la injuria recibida de los Mexicanos,
repreſentandoles la glorioſa fama , que
ganaban en el Mundo , ſujetando
aque lla gran Ciudad , encarecieudoles
1 el ſervicio , que hacian à Dios , pues
otro remedio no avia , para plantar la
Fè , aconſejando el aprovecharle bien
de el Amiltad de los Tlaxcaltecas , me-
dio baſtantiſimo para conſegir ſu in-
tento > certificandoles , que no avia
Nacion en el Mundo , que no deſeara
hallarſe en el eſtado , en que ellos el-
taban , para adquirir inmortal gloria,
y enriquecer ſus Perſonas. Oieron to
dos à Cortès con mucha atencion ,
3 certificaronle el contento , que tenian
en tenerle por Capitan , la eſperança
de Victoria con ſu prudencia , el amor
con que le ſiguirian. Y luego deſeoſos
los Tlaxcaltecas de imitar a los Caf
1
rellanos , pidieron licencia para hacer
otra mueſtra , de la Gente , que avian
1
de llevar à la Guerra , en aquel mil
nio lugar; y otro dia de mañana , en
oyendo Mila , eſtando prelente Fer
nando Cortès , y todos los Caſtella ,
nos , fueron entrando los Tlaxcal-
tecas , por la orden
Giguiente.
Tomoli
528
CAP. LXXXI. Que los Indios
mueſt
е
Cortès con el Exercito , co
menço à caminar .
RIMERAMENTE
iban delance tocando
muchos Caracoles,Bo,
cinas, Hueſos , y otros
Inſtrumentos , y luego
los quatro Señores de
las quatro Cabeceras
de la Señorla , con Rodelas , y Macanas,
>
ſaliendoles de las Eſpaldas , vna Vara ca
alto , ſobre la Cabeça , mui ricos Plus
mages , encaxadas Piedras ricas , en los
Agujeros de las Orejas , y beços , y,
el Cabello tomado con vna Vanda de
Oro , ò Plata , en los Pies >, ricas Co
taras, tras ellos quatro Pages , con ſus
Arcos ,, y Flechas. Luego quatro Ela
tandarres, con las Inſignias , y Armas
de la Señorìa , labrados de ricas Plus
mas , llevabanlos quatro Alfereces , y
luego por hileras > de veinte en vein
te , palaron ſeſenta mil Flecheros , iens
do de trecho en trecho yn Eftandarte,
con las Armas de el Capitan de cada
Compañia . Los Eſtandartes ſe inclina
ban à Cortès , y él ſe levantaba , y.
quitaba la Gorra , y todos con buena
gracia , baxaban las Cabeças , y diſpa
raban ſus Arcos por alto. Vinieron los
Rodeleros , que ſerian quarenta mil , y
luego diez mil Piqueros. Eſta fue la
Gente , que pareció , aunque Ojeda en Djedda
ſus memoriales dice , que fueron cien,
to y cinquenta mil Hombres. Y aca
bada la mueſtra , que durò tres horas;
Xicotencatl , que era el General , dera
de lugar alto dixo : Que ſupieſen , que
otro dia avian de partir con el invent
cible Cortès , y ſus Compañeros , para
hacer cruel Guerra à los de Culhua,
-
ſus mortales Enemigos , y que les baſ
taſe ſaber , que eran Tlaxcaltecas , noma
bre eſpantolo à todas las Naciones de
aquel Mundo , y otras coſas , dando
les animo con que los deſpidió . Y:
para que la Gente de Cortès viviere
con regla , y diſciplina , mandò pu
blicar , que niuguno blasfemale de ch
Santo Nombre de Dios , de ſu Santa
Madre , ni de ningun Santo : Que nind
gun Soldado rjñeſe con otro ni hes
Xxx chas
 $ 26 Libro Quarto
chale nuano à Eſpada , ni otra Arma:
Que nadie jugare el Caballo , las Ar-
mas ni el Herrage : Que nin
guno forçaſe Muger ſopena de la
vida ; que nadie tomaſe Ropa à
otro , ni caſtigaſe Indio , que no
fueſe ſu Eſclavo : que ninguno ſalieſe
à ranchear , ni correr fin licencia : que
ninguno cautivaſe Indio ni ſaqueale
calas , ſin licencia : que no ſe tratalo
niat á los Indios amigos, ſino que con
eltos le tuvieſe mucha amiſtad. Y pu-
lo graves penas , para los tranſgreſores.
Pulo tala en el herrage , y veſtidos , por
que cſtaban en exceſivos precios; y por
que poco aprovecha las leies , quando
con rigor no ſon caſtigados los tranſ,
greſores , mandò Fernando Corrès aço-
tar à vno , porque tomò cierta ropa à
yn Indio ; ahorcò dos Negros ſuyos,
porque tomaron à otro vna Gallina , y
dos Mantas; hiço afrentar à otro Sol.
dado , porque ſe le quexaron vnos In-
dios , que les avia delgajado vn arbol;
mando ahorcar à otro , porque como
por fuerça vna Gallina à vn Indio , y
ya que le avian quirado la eſcalera , å
peticion de los Capitanes , eſtando me
dio muerto , le perdonò , y quedò cal ,
que no bolvió en sì , ni pudo tragar en
vn mes ; con lo qual , las Ordenanças ſe
guardaron bien , y el fue obedecido .
Ya que toda la Gente de Tlaxca
lla , Cholulla , y Huexorzinco ", eſtaba à
punto ; Fernando Cortès dixo a los de
Tlaxcalla , que pues le avian dado ſu
fee , de ajudarle eo eſta Jornada , con-
tra los comunes Enemigos , hicieſen lu
> hicieron à todos mui buen hoſpedage.
deber , como ſiempre avian hecho , au-
mentando de Gloria aquella inſigne
Republica ; y que pues la Ciudad de
Mexico , por eſtar en Agua , no ſe po-
dia tomar ſin los Vergantines que ſe
estaban haciendo ,> aiudafen para que ſe
acabalen , como lo avian hecho , para
que ſe començaſen , y que le dexa ſen
el cargo de ſu libertad ,, y aumento de
tierra ,y Señorio , pues iba determinado
de no bolver de Mexico , haſta poner-
la en ſugecion , y vengar las injurias
antiguas , y modernas ; y que li avia al-
gunos que no iban de buena gana
aquella Guerra , ſe quedaſen en hora
buena , que con los que le ſiguieſen
jria à la empreſa . En pocas palabras le
reſpondieron aquellos Señores , dicien-
do , que antes quedarian ahogados en
la Laguna , que bolver ſin Victoria ; y
> daba eitendiendoſe por la Tierra , te
quunto à los Vergantines , y buen traca.
miento de los que quedaban labrando,
los , deſcuida ſe , que ſe haria mejor,
que li eſtuvieſe preſente , y en lo de
màs , le dieron muchas gracias , por la
voluntad que les tenia : y toda la Gen
te con las manos , y cabeça , hicieron
ſeñal , que cumplirian quanto la Seño
rìa decia. Y deſpidiendoſe Cortès de la
Señorìa , el dia de los Inocentes , al ſon
de las Caxas , y Pifaros , tendidas las
Vanderas mui en orden , ſalió de Tlax.
calla mirandole grandiſimo Pueblo ,
aviendo primero oido Milla , y enco
mendandole codos à Dios inyocando
el Nombre del Eſpiritu Santo . Y cra
coſa de ver las bendiciones de la Gen
te , porque vnos decian : Mirad coma
vàn los Fuertes à quebrantar la ſobera
via de los Mexicanos : otros , Dios os
de Victoria : otros , bolvais con bien ;
y otros con lagrimas , decian : Nuef
tros ojos os vean bolver vivos , eſpe
cialmente las Mugeres. Salieron los
Tlaxcaltecas ( como para ellos no era
çoſa nueva , pelear con Mexicanos ,
alegres , y galanes , con buena orden,
>
con quatro Capitanes Generales, con
ſus Muſicas Militares , haciendo gran
cftruendo . Serian ochenta mil , porque
los demás , pareciò , que ſe quedafen,
haſta que le llevaſen los Vergantin.es.
Iban Alonſo de Ojeda , y Juan Mar.
quez , con los Indios , porque ſe en
tendian con ellos. Anduvoſe aquel dia
ſeis Leguas ; alojaron en vn Pueblo ,
dicho Tetzmeluca , que es tanto , co
mo Lugar de Encinas , уy los Señores de
Huexotzinco , de cuia juridiciones;
Subieron luego vn Puerto aſpero , que
hafta la Cumbre durò tres Leguas ,
adonde ſe partia termino , con Tierra
de Tetzcuco , y fue tan grande el frio ,
que ſino le templàran con buenas lum
bres , perecieran muchos . Proſiguiendo
el Camino , entraron los Corredores en
yn Pinar mui eſpero , con muchos Pinos
atraveſados , recien cortados ; adelan
tore Fernando Cortès con mil Indios,
fueron con Achas cortando , y derem
baraçando otro Camino en lo qual
hiço cuerdamente , porque los de Cul.
hua , entendiendo , que iba por el otro,
le tenian mui fortificado , con Trin
cheas , y Foſos , cubiertos con Eſtacas
puntiagudas , y mucha Gente de Guer
ra , con quien ſe viera en trabajo ,
aunque el mal de las Viruelas , que an
nia mucha Gente impedida. Y como
los Indios Amigos vian , que eſte mal
no
 de la Monarquia Indiana.
no tocaba en los Caſtellanos con
El
mucha admiracion , penſaban , que al.
guna gran Deidad los reſervaba ; y am-
paraba .
>
11
CAP. LXXXII. Que Fera
ü
dando Cortès llegò à Tetzcuco ; hic
ço Señor de la Ciudad , ù Ixtlilxa-
‫ܕ‬ chiil , ( que ſe llamó Don Fernan-
do ) deſpoſeiendo de el Señorio de el
à Coluanacotzin , ſu Hermano Man
lis
Le
jor, à quien le venia por.legitima ſufenlTierra
a Plataſe ,tomò
Herencia, y la Conjuracion
de Antonio de Villas
31
faña.
O MENCOS E a del-
cubrir la gran Ciudad
de Mexico , la Lagu-
na , y toda ſu Co-
marca , en paſando el
531 Puerro referido , ba-
xabale à lo llano , y
Corrès iba con penſamiento de entre ,
1 tenerſe en la Guerra de los Pueblos Co-
ibarcanos de Mexico , mientras llegaban
los Vergantitics. Los Indios tambiender
cubrieron el Exercito Chriſtiano deſde las
cumbres de las Sierras , y aviſando con
ahumadas , ſe jumaton cien mil hombres ,
, que tomaron vnpueſto por donde ne-
ceſariamente el Exercito avia de paſar,
y alli le aguardarong;ya
y el tercero dia
de eſte año los deſcubrió Fernando
1.6 Corrès , y cerro con ellos con veinte
Caballossy aunque ſobre ellos defcar-
garon infiniças Flechas , los "aprecáron,
lo p
y con el favor del Exercito s ua
Sieron en rofa , y huida, quedando muu
chos enemigos muertos s y alegres los
Caſtellapos, con eſta Victoria , fueron à
€
dormir à voa Villa , del Señor de Terz
ho
cuco , que ballaron yetimna j . porque
de lupo , que eſtaba cerca ocro grande
Exercito de Mexicanos ,fe eſtuvo con
cuidado. Otro dia ſalida de alli para
.
Tetzcuet , que eſtà tres Leguas de
Campañasmui poblada y y'de buenos
Edificios i ( porque el.Señorio , y Ciu-
dad de Teczcuco , no era menor , que
el de Mexico , antes maio , en el nu-
mero de las caſas ) falieron al camino
1
quacto - Indios mui: bien adereçados, dieron pérdion , y fer admitidos en
1 con voa Vata , y ensellarına Vandera gracia , pues ſi alguna vez arian per
: de Oro , y entendiendo a que aquella
Tomo I.
527
era ſeñal de Paz ; mando Cortès ' h24
cer alto , y hecha reverencia , le dixe
ron como Cohaanacotzin ſu Señor ſe le
ofrecia à la ſervicio , y fuplicaba , que
no hicieſe daño en ſu Tierra , y que
ſe apoſentaſe en ſu Ciudad , adonde
podia ir ſin recelo . Con eſta Embaxada
ſe holgò Corrès , aunque le pareció
fingidas y reſpondió agradecie no
ſu voluntad , y pidiendo , que puesndo
avia remedio en la muerte de quaren
ta y cinco Hombres ; y cinco Cabai
Hos, y mas de trecientos Tlaxcaltecas;
que mataron , que à lo menos le bol
y Joias
Oro à, efta ,, que
Gente en
; don
de no , que haria , que por cada Cars
tellano ; - muricſen mil de ellos. Rere
pondieron , que quello ſe hiço por mand
dado de el Señor de Mexico , y que
los Mexicanos ſe llevaron el deſpojo ;
pero que harian lo que pudiefen en
buſcarlo , y reftituirlo . Haciaſe al Exer
cito buen acogimiento , por todas aques
Has Poblaciones. Fue à Huexotla ,me >
dia Legua de Terzcuco , adonde cupie
ron los Caſtellanos , y muchos Indios
Amigos , y porque no parecian Muge
rés , ni Niños , mandò Fernando Cora
tès , que nadic ſalieſe de el Alojamien
to , porque ſi avia crato , no peligra
ſen , y por aſegurar la Gente de la
Ciudad , deſcubriòſe de las Açuceas de
la Caſa , que los Naturales la deſam
parabao , llevando ſu Ropa , y ſus Mus
geras , ! y Hijos en Canoas , y por Tiera
ta à las Sierras , y que eſto ſe hacia
con demaſiada prieſa. Entendido por
Cortès , mandò llamarà algunos de
los Principales , dixo , que Don Fer
nando Corrès, que traủa conſigo , ( que
como atrás queda dicho , ſe avia cons
federado con el ) era Hijo de Neca
hualpiltzintli , ſu gtan Señor , y que ſe
lo daba de fu -mano por Señor , pucs
Cohuanacotzin ſe avia paſado con los
Enemigos Mexicanos ',' y avia alevola
mente muerto à ſu Hermano Cuicuitz ;
cart → por codicia de Reinar ; y aſi
fue recibido Don Fernando Cortès , pot
Señor ; y : los que ſe avian ido a lá
Sierra i bolvieron , y la Ciudad ſe pos
blò , y la Gente fue bien tratada.
21. 4. Derde à tres dias ; los Señores
de Cohuatlychan ,'Huexótla , y Acent
co , fueron llorando
3
dando
grana
des eſcufas.de avcrſe auſentado., y pi
leado , lo hicierop por fuerça ; hicolo
XxX2 COM
 528 Libro Quarto
con condicion ; quę ferian doblada-
dumente caſtigados , ſi fueſen Traido-
res. Mucho peso de eſto a los de Me-
xico , y embiaron Menſageros à re-
mediario , pero los tres Señores lo
Cortès , y le embiaron los
avixiron á Cortès
Menlageros los quales negaron la
Embaxada , y . dixeron , que venian à
rogar à eſtos Señores 9 que fuelen
Terceros para Paz, entre los Chriſtianos,
y Mexicanos ; y aunque Cortes enten-
diò fu aſtucia los mando deſatar;
diòles algunas coſillas ; ordenòles , que
dixeren en la Ciudad , que pues los
que tuvieron culpa de lo decho eran
muertos , y avian pagado , que fuelen
ſus Amigos; promețieron de hacer el-
te oficio ,y de bolver con reſpueſta,
pero no parecieron mas. Entre tanto ,
que eſto paſaba , como los Caudillos
no pueden ſiempre ſatisfacer à todos,
algunos deſcontentos procuraron , por
medio de Antonio de Villa-Faña , de Ċ A P.
levantarſe contra Fernando Cortès ,‫ ܝ‬y
elegir en ſulugar à Franciſco.Verdu- peligro ,en que ſe diò = el Exerci
go , Hombre de Autoridad , y de Va.
lor , y Cuñado de Diego Velazquez, to Caſtellano la
>
, en Jtztapalapa , y
cuio Amor , todavia tenian · mui im
preſo en ſu Anima. Eran cali trecien , çalo de Sandoval
tos los conjurados , con deterininacion
de forçar ào Franciſco Verdugo à ace
far el carg , el qual , de cſc caſo
no era ſabidor. Eltando , pues , aguasa
dando la ocalion , para dar, à Corrès
de puñaladas , yno de los Complices
fue à èl , y con la cara , demudada,
y el babla alterada , le dixo 9que ſi
le concedia la Vida , y ' le guardaba
ſecreto de él , deſcubriria na cola ,
. eſtuvo en Terzcuco ', fin
que mucho le importaba : liberal , y
promptamente ſe lo otorgo , y el Del.
cubridor , dixo , que convenia luego
prender à Antonio deVilla-Faña , que
era el movedor de eſte caſo. Orde:
nò luego Fernando Cortès à Gonçalo
do Sandoval , que le prendieſe , y to
maſc.vn Papel , que ſe enrendia , que
traia en el pecho , yen él , los Nom-
bres de los Conjurados ; y annque ſe
diò priela en ello ,yà tenia , Villa. Faña
en la baca la mitad del Papel ; pero apre:
taroole la garganta , y le hicieron hechac
vna parte del , adonde parecieron el
critos catorce Nombres g de Perſonas
de cuenta ; y quanto à el , luego con,
fesó la culpa , pero por inuchos çor,
mentos , que le dieron 5,2 conſtante,
mente lufrio , Gin condenar à ninguno , à las Caſas (g que eſtaban 'en el Agua,
ni querer nombrar perſona ; y aquellos
Nombres dixo , que los avia eſcrito,
para hablarlos 5 ý folicilarlos ; pero
que halta cntonces no les avia dicho
nada. No pesò à Cortès de que >
caſtigando à vno , le pudieſen recon
ciliar los demas ; y aſi aborco à Vi
lla-Faña. Otro Dia juntos los Caſteai
llanos , les dixo , que Villa-Faña avia
andado como Chriftiano ‫و‬, en no acur
far a los que eſtaban firmados en
aquel Papel ', y en el que ſe avia
comido , pues cran inocentes , que
les rogaba , que li avia alguno quexo
ſo , ſe declaraſe , que le daria faris
facion ; y que ſi en algo erraba , ſe lo
advirtiefen , pues no le podrian hacer
maior placer ; ý, dixoles, otras muchas
racones de amor', con que los re
conciliò ;3 y ellos quedaron contentos,
dilimalando lo paſado , y alegres de
ño aver lido deſcubiertos ; pero deſde
entonces vivia con maior recato .
LXXXIII . Del
de vra Batal
e do n ; qu tu Go .
3 con el Exercia
to Mexicano ♡ que en Tetzi
- cuco. juraron à Don Fer
rando Ixtlilxu
3
chiti . !,
، 3 ‫در‬
naguN ocho Dias , que Cortes
falir fuera; entendió en for
talecer la Caſa de ſu Alos
2cjamiento , y proveerle de
Vitualla , temiendo de ſer - alliacome
tido de los Enemigos , sy viſto , que
no fe movian falió de la Ciudad
con docientos Infantes y diez y ocho
Caballos'; y& quátro mil Tlaxcaltecas
fue por la orilla de la Laguna à la
Ciudad de Icztapalapa , de diez mil
Vecinos , que entonces mas de la mi
tad de ella eſtaba fundada en el Agua,
cuio Señor era Cuitlahuac , Hermano
de Motecuhçuma', y el que hechò à
-los Caſtellanos de Mexico ) , y murio
de las Virbekas. No pudo it can ſer
&
creto ' , que no fucſen aviſados los Ver
cinos , començaron à retirar ſu Ropa
con las Mugeres ; y Niños ; y dos
Leguas -anxes y hallo Tropas de Gente
de
 de la Monarquia Indiana.
de Garra ; que peleando le iban lles
vando à la Ciudad , y otros .cn Ca-
noas por la Laguna , iban haciendo
.
‫ܕܐ‬
lo miſmo ; y quando le tuvieron cer-
ca de ella - , ſalió de golpe ſobre el
toda la multicud. Peleoſo tres horas,
AZ
con mucha porfia , haſta que no pu-
diendo reſiſtir los de Itztapalapan , ſe
retiraban al Agua donde muchos
ſe ahogaban , y otros ſe ſalvaban en
12 las Canoas . Murieron cinco mil de
ellos i pocos Tlaxcaltecas ningun
Caſtellano huvieron gran deſpojo ,
> ron algunos , y les quitaron el Der
y puſieron fuego los Indios Amigos à
algunas Caras.
Poco antes de la Victoria , rom-
pieron los Enemigos vna Calçada , con
que pasò el Aguade la Laguna Sala
da , à la Dulce ; y quando los Chril-
tianos ſeguian el alcance , lin ſentir-
do , iba" creciendo el Agua ; pero
hechandolo Cortes de ver con ſu ma-
ravilloſo Ingenio ( con el qual codo
lo confideraba , y miraba ſin que > y del ageno , y de las Armas de ſus
tiada ſe le eſcondiefe ) dió mucha
priela en ſacar la Gente ; y por mu-
claa diligencia que vsò , eran las ſiete
de la Noche ; y quando ſe iban re-
ticando en voas partes llegaba el
Agua à la rodilla , en otras á los
pechos. Perdiole el Delpojo ', ahoga:
sonle algunos Tlaxcalecas , y ſi ſe
detuvieran tres horas mas , no que
dàra ninguno . Salicron à las nueves
paſaron frio aquella Noche ,> y ſin ce.
na ; y otro Dia fueron ſobre ellos los
de Mexico y pelcando ſiempre , fe
fueron retirando à Tetzcuco . Murieron
algunos Indios Amigos ; y vn Caften
Dano que fue el primero que mu :
riò pelcando en el Campo ; aunque
Je retiraron , y llevaron à Tetzcuco,
porque los Indios no le viefen .) Otro
Dia llegaron Menſajeros de la Ciudad
. Fernando , Señor de Terzcuco
de Otumba , y de otras quatro Cint-
idades cercanas , pidiendo perdon de qual con las ceremonias , que los lo
Jos enojos '', que ayian dado en la dios yſab
Guerra ; y fuplicando Fernando
Corrès los aceraſe por Amigos , èl lo
hiço', con condicion , que le llevaſen
preſos todos los de Culhoà Á que ha
Jlaſen .;; 2017. )
01. Viendo , que las Guarniciones de
Culhua', denian rodavia tomados los
paſos de la Vera Cruz , y de Tlaxca
Ila , embido à Gonçalo ade Sandoval
con docientos . Caſtellanos , y veince
Caballos , para que en aviendo de- .
xado , en los cterminos de Tlaxcalla los
Menſageros , que embiaba à folicitar, de Cubhuaiba ſobre chos , y que
529
bolvieſen à la Pravincia de Chalco ,
que confina con la de Coiohuacan ,
porque le avian embiado à decir , que
por miedo de los de Culhua no
braban declararſe por ſus Amigos , y.
los aſegurale ; y caminando delanie
algunos Tlaxcaltecas ;, que ſe bolvian
à lu Tierra con Deſpojos , y otros
que avian ido à llevar Vitualla , pen
lando , que iban ſeguros , con ir tràs
de los Caſtellanos >
dieron en vna
Emboſcada de Mexicanos , que mata
pojo ; y oiendoſe los gritos ( que ſon
maiores los de los Indios , que de
otra ninguna Nacion ) y viendo la
polvareda , acudiò Sandoval con los
Caballos dið en los Mexicanos ; fo
corrió ſus Amigos ; cubrò el deſpo
jo ; y llegados los Infantes , acabaron
de vencer a los Enemigos , que huien
do ſe metieron por la Laguna ; y los
Tlaxcaltecas cargados de ſu Deſpojo,
Contrarios , ſe fueron mui contentos
à ſu Tierra .
Dexados eſtos en ſeguro , San
doyal , iendo à Chalco , " topò en vn
Llano con doce mil Mexicanos ‫ܕ‬, que
con mucha orden le preſentaron Bata
lla ; durò dos horas , y fueron rotos.
Sabida la Victoria por los de Chalco,
ſalieron a recibir à Gonçalo de San
doval >, el qual ſe bolvio luego à Cor
tès, con los Hijos de aquellos Señores,
que le deſeaban conocer ; llevaron yn
Preſente de Oro , y Corrès los regalo
mucho , y embiò mui contentos , YA
con ellos' à Sandoval , para que los
aſeguraſe el camivo. Pueſtos en ſalvo,
aunque con algunos reencuentros , fuè;
à Tlaxcalla , y con los Caſtellanosn
que alli ſe hallaban y con Don
denit
tro de ſeis dias bolviò à Cortès ; e
In
con miſ
an , ygran la ma d
deza , hiço jurar à Don Fernando
por Señor , ſiendo certificado de Gon
çalo de Sandoval ; que conocia en
el buena intencion ; con que los de
Tetzcuco recibieron gran contento .
Dos Dias deſpues de eſta Eleccion de
.
-Don Fernando , y aviendo buelto to
da la Gente à la Ciudad , iendo Fer
nando Cortès acrecentandoſe en reputa–
pion , fueron à èl mui alterados los
Señores i de Coatlichån y Hue
xotla , y dixeron , que todo el poder
tam ,
 530 Libro Quarto
tambien mirale poi si ; y les dixe. far , y ordenóloš ; que quando fueſe
le , li traerian alli lus Mugeres , y ſus tiempo , le aviſaſen . Tambien eran mui
Hijos , ò los llevarian à la Sierra? aquexados los de Chalco , y pidieron
Dixoles , que no tuvielen miedo , уy Socorro ofreció de darſelo , quando
que recogieſen la Gente inutil en las embiare por los Vergantines , que an-,
Caſas mas Fuertes į y que los que tes no podia ; pero como llegaron Ens
eran para tomar Armas eſtuvieien baxadores de Huexorzinco , Cholulla,
apercibidos , porqac los focorreria , y y Quauhquechulla , à faber como eſta
verian el daño , que hacia en los Me. ba , y ver ſi avia menefter mas Gente,
xicanos. Eſtuvo Cortés mui fobre avi porque deſpues que ſalió de las Provina
lo , pero no dieron los Encmigos en cias , no avian ſabido de él , les enco
aquellos Dias , ni ſobre el , Di ſobre mendò , que aiudaſen à los de Chalco ,
aquellos Señores , antes ſe ocupaban por ler Subdicos de la Corona de Calo
en prender algunos Indios de los que tilla , como lo eran ellos >, no mirando à
llevaban Vitualla al Campo , eſpecial- las paſiones antiguas į y ellos ſe lo
mente Tlaxcaltecas , para ſacrificar- ofrecieron , y deſde entonces quedaron
los ; y para eſto ſe confederaron con dos codos Amigos. Las que con Martin Lo
Lugares , ſujetos à Tetzcuco , los mas pez entendian en la Fabrica de los Na
cercanos à la Laguna , de donde hi- vios , ſupieron , que avia llegado à la
cieron Acequias , Trincheras ., y otros Vera Cruz yna Naye con quarenra Sol
reparos , para hacer dano à lu ſalyo , dados , y ocho Caballos, con algunas
Balleflas , Eſcopetas, y Polvora ; y co,
CAP. LXXXIV . mo el Camino no eſtabaſeguro , yavia
Que orden deCortès, que nadie fueleadon
Ics Vergantines ſe acabaron de eſtaba fin fu licencia ,, porque no
peligralen , y no querian deſobedecer
>
llevaron à Tetzcuco ;‫ ܪ‬y le , no ſabian como darle aviſo de el Soa
alegria con que ſe res corro ,2 que avia llegado. Vn Criado luio,
cibieron . de halta veinte y cinco Años , con elta
Nueva , y con el aviſo , que los Vergans
tines eran acabados , penſando dàr con
UÉ aviſado Fernando tento à lų Amo , ſe ſaliò de Noche , y cas
Cortés , como ſe for . minando aprieſa ,con el mantenimiento,
tificaban los dos Pue que pudo llevar , eſcondiendoſe de Dia;
blos , ſujetos à Tetz , aunque algunas veces ſe viò en pelin
CUCO . :) que eſta gro , llegó falvo al Exercito , con els
ban cerca de la Lagu- panto de todos , y alegria de Cortès,
na í fue con doce por las bacoas Nuevas ; y no perdieng
Caballos , . y docientos do tiempo , embiò luego à Goocalo.de
Infantes , y dos Piecas de Artilleria , y
- Sandoval., con quince Caballos , y doy
algunos Tlaxcaltecas , y à Legua , 'y cientos Infantes , para que traxeſe los
media ( que poco mas eſtaban losPue. Verganrines , con orden , que de cami:
blos ) topò con Genre , que iba à re- no alolaſe el Lugar de Çultepec.,que
conocer ; prendiò algunos; llegó a los eſtà cinco Leguas de Tetzcuco , à la
Pueblos 3 conibatiò los Fuertes ; defe baxada de la Sierra , para entrar en
portillolos , y quemomuchas Cafas ;. hu- Calpullalpan que ſe llamo deſpues el
io la Gente , quedando , mucha parte Pueblo Moriſco , porque de alli fueron
muerta. Fueron otro Dia tres Principa- dos que mataron', y prendieron los tres
les pidiendo perdon , ofreciendo de dientos. Tlaxcaliecas , cinco Caballos,
ſervir à Cortès , el qual por ſer Vafa- y quarenta y cinco Infantes Caſtellanoś,
llos de Don Fernando , los perdonò ;y
' que ibandela VeraCruzà Mexico,
porque demàs de ſer Clemente de la quando Cortès eſtaba apretado en ella,
Natural Condicion , en eſta Guerra, los quales en Tetzcuco puficcon en ſus
juzgaba ſer conveniente. Otro Dia llo Adoratorioslos Cueros de los Caballos
garon lodios de las miſmas Poblaciones, con ſus pies , manos , ý herraduras,
Delcalabrados , diciendo , queMexica cambien como en todo el Mundo le
nos ſe avian entrado en ſus Lugares , y pudiera hacerrig 'y los Veſtidos , y Art
hechoſe fuertes en ellos , y los avian mas de los Caftellanos , colgaron en los
hechado , y que-temian , que boiven Templos por trofco,con los Cueros pega;
tian 2, que los laçorricle; niandolos cy : dos en las paredes.Parcio Sandoval,deſco ,
lo
 de la Monarquia Indiana .
lo
ſo de caftigar eſta crueldad , que como
todo eſto le hallò en Tetzcuco , cada
Dia lo tenian preſente. El caſo fue,
que avicndolos en Çultepec recibido
amigablemente , y regalado , por mas
alegurarlos , ſalieron à ellos , y los
tomaron apcados de los Caballos , ſu-
biendo vna Cuelta mui alpera , y à
los Infantes ' en lugar adonde no ſe
pudieron aprovechar de las Armas ,y
los llevaron à Terzcuco , adonde Ta
crificaron a los que tomaron vivos , y
ſe hiço lo que le ha dicho . Llegó
Sandoval à vnos Palacios , poco antes
de Cultepec , hallò eſcrito con Car-
bon : Aqui eſtuvo el deſdichado Juan
Jufte , coſa que moviò à todos à gran
compaſion. Y ſabiendo los del lugar,
que iban los Caſtellanos , ſalieron hu-
3
iendo aprieſa ; ſiguieron el alcance,
mataron , y prendieron muchos , que
todos , atento ſu delito fueron dados
por Eſclavos ; y a los demás , que del-
pues acudieron à pedir perdon , concea
dio Sandoval la Vida , porque confera-
ron el caſo , prometiendo de no de-
xarſe engañar mas de el Demonio. En
efte interin , ſe acabaron los Vergantines,
que ſe labraban en el Barrio de Atem-
pan , que ſe llama San Buena Ventu.
ra , en cuia obra aiudò à Martin Lo
1:
pez , Miguel Perez , vno de los Con
Gomasse quiſtadores : Y aqui dice Diego Mu-
ñoz Camargo , que alli los armaron , y.
árajaron el Rio , que paſa por aque-
lla parte , y los hecharon al Agua,
para ver ſi eran ſeguros , y ſi eſtaban
à nivel , y plomo , para ſuſtentar Gin
rieſgo la carga , y que loshallarun bue-
nos , y que los bolvieron à deſarmar,
y en piecas los traxeron a la Ciudad de
Sabegun. Tetzcuco. El Padre Sahagun dice , que
los Eſpañoles hicieron vn Vergantin , y
que lo armaron , y que por el hicie-
ron los Indios los demás , que llega-
ron à numero de trece : Yo pienſo , que
lo que dice Camargo , ſe debe enten-
der por eſte folo Verganun , que def-
pues de labrado , y armado , lo hccha-
rian al Agua , para ver como avia fa-
lido , y que hallandolo bucao , les fer-
viria de modelo , para hacer por el los
otros , que ſe hicieron ; porque clavar
los vna vez , y bolverlos à deſclavar,
y ponerlos à punto , no era provecho
de la Madera , y podianſe laſtimar , y
poner à rieſgo ; y ali digo , que no
todos ſe armaron en Tlaxcalla , ſino que
en piecas , como alli le hicieron , le
> y era fuerça , que quedaſen otros, en de
traxcron à Tetzcuco , y en ſu Ribera
531
ſe armaron ; y para hecharlos al Agua;
abriò Cortès con la Gente de ſu cons
federacion , y otra mucha de la miſe
ma Ciudad de Tetzcuco , vna Acequia
ancha , y honda , en ſuficiente dif
tancia , que corre cali media Legua
haſta la Laguna í y eſta Acequia he
viſto , y me han enleñado ellugar don
de fe armaron los Vergantines , y е ſe
hecharon en ella , yу todos quantos
quicren la vèn , porque eſtà enla mil
ma Ciudad , y comiença de ſus vlti
mas Caſas. Y ali dice cîte Padre , que
no los armaron Gino que tomaron
toda la Madera à cueſtas , y que
ali los Eſpañoles , como los Indios , he.
chos vn Exercito , ( cola mui de ver en
la Ciudad , y en los aparejos , que llc.
vaban ) començaron à marchar haſta la
Ciudad de Tetzcuco , donde puſieron
la Madera à la Lengua de el Agua , y
començaron à clavar las piecas, las vnas
con las otras ; lo qual hecho , los Brea
ron con ſu Brea , ſegun ſe ſuelen Brear
>
los Navios ; y otros nacian los otros
Pertrechos neceſarios , y los hecharon
al Agua : elto dice Sahagun. Aqui di
ce Herrera , quc Martin Lopez , à quien Herrera
ſolicitaba Corrès , por probar ſi los Ver
gantines Navegaban , con multitud de
Indios , hiço vna gran Prela, en el Rio
Çahuatl , que paſa por Tlaxcalia, adon
de hallò , que ſalian mui bien ; y quc
Alonſo de Ojeda , Juan Marquez , y
Juan Gonçalez , y otros dos Caſtella ,
nos , pareciendo , que convenia no de
tenerſe mas , los hicieron deſarmar , y,
cargar. Y eſto dice , ſiguiendo la Rela .
cion de Camargo , de la qual ſe apro
vecha en eſta parte , porque dice las
palabras formales , que Yo tengo en ſu
Memorial ; pero lo dicho cengo por mas
cierto , y averiguado ; y proligue , quc
con ciento y ochenta mil Hombres de
Guerra , que diò la Señoria , ſalieron
mui en orden , baſta el Puecho , dicho
Hueyorlipa : de la juriſdiccion de Tlax
calla , adonde eſtaba concertado , que
los avia de hallar. Lo cierto es , que
ſalieron de Tlaxcalla con mucha Gente;
pero que fueſe tanta , no lo sè , y me
parece , que eſtà errado el numero;
porque como ya hemos dicho , en otra
parce , Tlaxcalla no ponia , ni podia
poner jamás arriba de cien mil Hom.
bres en Campo , ſegun lo dexò eſcri
to el Padre Motolinia ; y avian ſalido Motolini
yà en elta ocaſion muchos con Cortès,
fenſa de la Republica , para lo que pu
dies
532 Libró Quarto
ſalieron mu- que no viani la hora de verfe con des
dieſe luteder ; pero al fin
chos , y llegaron haſta Hucyotlipa, Enemigos.
donde pararon ; y como tardaban los
Castellanos los Tlaxcaltecas decian,
que baltaban ; para
no ſeellosdetuvielen feguros,
peroir los que gantines con gran indluſtria , Je hes
Nueſtros
los entretenian , diciendo : que aunque
era aſi , convenia aguardar la orden de
el General ; con todo eſo , al cabo de
ocho Dias , que ſe detuvieron , porque
Sandoval tardaba , partieron , y en la pri
mera jornada, à media Noche , oieron
las Centinelas los Prerales de tres Ca
ballos , que embiaba Sandoval à reco
nocer los muchos Fuegos , que avia
deſcubierto ; y bolviendo à dàr aviſo
de lo que era , toparon à Sandoval,
que los ſeguia con dos Caballos , y el
Exercito quedaba à vna Legua. Otro
Dia ſe vieron rendidas las Vanderas;
los vnos , y los otros con mui grando
alegria , començaron à marchar: iban
de dos en dos , ocho mil Hombres , que
llevaban la Ligaçon , y Tlablaçon de
los Vergantines . De Vanguarda iban
ocho Caballos , y cien Infantes Caſte-
llanos , y otros tantos de Retaguardia.
A los lados iban Ayutecatl , y Teute.
pil , Principales Señores de Tlaxcalla ,
con cada diez mil lodios . Chichimes
call , tambien Señor Tlaxcalteca , iba
con otros diez mil de Retaguardia ; los
demàs , por no ſer meneſter , ſe bolvie .
ron. Començando à entrar por Tierra
de Culhua , pareciò , que convenia ca-
minar con otra orden , puſieron delan-
te la Ligaçon , y la Tablaçon , por
ſer coſa de mas embaraço derràs. Chi-
chimecarl , Capitan de la Gente , que
iba con la que llevaba la Tablaçon , lo
tomò por afrenta , diciendo , que en
la Tierra de Enemigos queria ir el
primero ; y que en las Batallas , ſiem
pre avia tenido el primero , y mas pe:
ligroſo lugar ; y que aſi lo avian he-
cho ſus paſados , y que quando entra-
ſe en Mexico , avia de ſer el primero.
Gonçalo de Sandoval le diò muchas
racones , con que le ſoſego , aunque
con dificultad . El quarto dia entraron
en Tetzcuco , para lo qual los Indios
ſe viſtieron la inejor ropa , que lle .
yaban ; puſieronſe ſus Penachos , y
Diviſas , que parecian mui galanes. Sa-
lio Cortès à recibirlos , galan , y bien
acompañado ; abraçò a los Señores
Tlaxcalcecas , honrólos mucho ; eſtuvo
mirando como paſaban por ſu orden,
que durò ſeis horas , y deſpues los
apoſentó , y regalò , ofreciendole ellos,
CAP. LXXXV. Que los Vera
Se
charon en la Laguna
de Mexico .
A ON eſte miſmo
W tiempo , tuvo aviſo
Cortès , que aviag
S
U llegado à la Verah
Cruz , quatro Na
vios de Santo Dos
mingo
con dos
cientos Caſtellanost
ochenta Caballos
Armas , y Municiones , y con ellos
Julian de Alderetc , que fue el primer
Teſorero , que
que huvo de el Rei , en
Nueva. Eſpaña. Partieron luego , y lles
garon à Salvamento à Tetzcuco , con
que Cortès acrecentò de fuerças , y
puſo diligencia en armar los Vergantines;
y como era à media Legua de la Las
guna , y en vn Arroio de poca Agua,
hicicron , ſegun lo eſcrivio Martin Lo- Martin
pez , ocho mil Indios , la Çanja , que Lopesto
dexamos dicho , tan ancha , que cupic .
ron los Vergantines , y de trecho en
trecho , fueron haciendo Preſas para lles
varlos ,y Ingenios , con que paſarlos
de las Preſas ; y eſtando amarrados , ſe
levantò tan gran Borraſca de Agua , y
Viento , que ſino ſe acudiera con grand
diſima diligencia , ſe hicieran pedaços
vnos con otros. Hallaronſe Piedras , en
la parte de la vltima Preſa , y con Pi
cos, y Almadenas ſe hiço vn Dellica
dero , para que ſoltando la Preſa , aun
que con gran furia , ſin peligro de el
gran ſalto los Vergantines , el vno
,
tràs el otro , dieſen en la Laguna. La
mañana , que ſe avia de hacer , ſe pus
ſo el Exercito à la orilla de la> Lagu
na ; dixoſe con gran ſolemnidad la Miſa
de el Eſpiritu Santo , confeſaron , y co
mulgaron todos los Caſtellanos , ſiendo
el primero ſu Capitan ; Bendixo el Saa
cerd ore los Vergantines , dixo muchas
Oracioncs
, y hiçoles vna Platica mui
devoia , ſobre el ſervicio
à Dios , y la ſanta intenc,ion , hacian
que que en
negocio tan de lu ſervicio debian tener ,
y como lo avian de executar , Dadala
ſeñal , ſolto la Prela , fueron ſaliendo
los Vergantines , lo tocar vno à otro ,
y apartandoſe por la Laguna , deſple
garon las Yandesas , saco la Mulica ,
Gifs
 de la Monarquia Indiana.
difparargn in Artilleria c, reſpondió la
de el Exerciro , ali de Caſtellanos ,.co
mo de Indios ; dixoſe luego el Te:Doum
1 laudamdes y porque negocio cal y adon falið al Campo con treinra Caballos
de fue.mehelter gran diligencia, è into
genio ; - ?huvicfe tincidido can dichofa- 1
mente : y cierto , que trece Navios ca-
!
les , levados ſobre las. Eſpaldas de
Hombresh veinte Leguas, fabricados eni
Tierra y ladonde no avia aparejo ,$ niſexa
21
periencia de cofa ninguna de los mans buclea del Norte , y à quatroLeguasi
1
terialas , fue obra de el Ciclo , que con
Canca felicidad ſe o huriefe pueſto en
perfeccion .
& Etando acabado , hegocio que tanto
deſeaba Fernando Cortès , embiò à la
Villa-Rica, à Alonſo de Ojeda,con cinco
mil. Tlaxcaltecas, por dos Piecas grano
4 des de Artilleria de Hierros que avia
alli dexado voa Nave de Jamaican
Llegó a la Villa Rica , aunque teniend
員 do diverfas eſcaramucas con los Ener
th
* migos , deſencabalgò los Tiros , pulo-
los en vnos Lechos de Madera , y las
3. ! Camaras en otros 3 de manera ; quo
cada Lecho traiatt veinte Indios y res
mudandoſe à trcchoss traxo tambien al
gunos Barriles de Sardinas, para el Exer-)
cito , que nunca ſe vïò harto de Via
1 à muchos Caftellanos
tualla. Tuvo muchos reencaentros en el
Cainino ', porque como le vian emba-
raçado con las Cargas ,} ſe le atreviad;
pero los Tlaxcaltecas peleaban valero
Lamente . En entrando en los Terminosi
de Tlaxcalla , le ſalian à recibir a los
21 Caminos , con Vicualla , y de las Caa
ſas.de Campo fe la ſacabao . Fue bien
recibido , ý hoſpedado en Tlaxcalla,
reposò vn dia , dieronle aquellos Seño .
18 res otros Indios de Carga ; y otra Gen-
to de Guerra , porque aquella yà ve .
nia canfada ; acudieron con gran vo .
1
luntad å todo , no queriendo jamás
oìr los partidos , que les ofrecian de
‫ܐܐ‬ ordinario los Mexicanos , que aunque
?
Barbaros , hacian quantas diligencias
podian , publicas , y fecretas , para aiu-
darſc , diciendo , que no faltarian , por
ninguna coſa , à lo prometido à Cortès.
Vino Ojeda à dormir el primer dia,
que falio de Tlaxcalla , à Xaltocan , el
. entrados , y muertos algunos ; y co.
ſegundo à Hueyotlipa , adonde deſcans
2
sò dos dias , y de alli vino à Calpu-
llalpan ; y otro dia , à dos horas de
Ja Noche; ,݁‫ ܕ‬entrò en Tetzcuco , y Cor
tès en pago de eſte ſervicio , y de los
demás , que avia hecho , y porque en:
tendia , y hablaba bien la Lengua , le
hiço General de ciento y ochenta mil
Ingios , que avia en el Campoe
Tomo lo
533
Viendo Fernando Cortès , que luslow
dios eſtaban deſabridos , porque no la
mencaban las manos,con los Mexicanos,
y trecientos Peones y Ojeda con
quarenta mil. Tlaxcaltecas ,‫ ܪ‬dexando
el Exercito a cargo de Sandoval ; y
porque los de Tetzcuco no aviſaſen
à los Mexicanos , lin decir adonde iba,
Caminò por vn lado de la Laguna , la >
copo con un gran Efquadron de Enca
migos , çmbiitiòlos con los Caballos,
migos
rompiolos ; ſiguieron los Tlaxcaltecas
el alcance :i mataron muchos ; tomaron
grandes,Delpojos y de Manias , Rod
delas Penachos , y Joias. Durmic
ron aquella Noche en el Campo.
Otro Dia se levantó el Exercito , fue
à Xattocans que eſtaba pueſto en otra
Laguoas diferente de la que eſtà
entre Mexico , y Tetzcuco ; y porque
los del
del Lugar , por la fortaleza de
las muchas Acequias‫ فو‬ſe burlaban de
los Caſtellanos į ſe arrojaron à ellos,
el Agua , à los pechos ; y aunque con
Pedradas Macanas , Ficchaços , y,
otras Armas reliſtieron , y hirieron
fueron entra.
dos • ganaron el Pueblo , quemaron
mucha parte de el ; y con el mantes
nimiento , que hallaron en el ; palaa
ton vna Legua adelante adonde his
cicron Noche , con hart a poc a cena .
Partieron bien de Mañana toparon
Enemigos , que lin ofarles acome.
ter , daban grita. Llegaroni à otro
Pueblo , dicho
Quauhtitlan s quatro
Leguas de Mexico , hallaronle Yermo,
hicieron noche en el ; paſaron à Tey
hayucan , dos Leguas de Mieši:6 , hals
ta donde entonces llegaba la Laguna,
y no ballaron reſiſtencia. Paſaron å
Azcaputzalco , tambien ſobre la Lan
guna ; y å vna Legua de la Ciudad;
Llegaron à Tacuba hallaronla fuerte
de Gente , y de Acequias de Agua.
mas anchas , y hondas s, que las de
los otros Pueblos ; y aunque los Ved
cinos ſe puſieron en dcfenfa 5 fueron
mo fobrevino la Noche Fernando
Corrès determinò de apoſentarſe
en la Ciudad , y eſtuvo con
gran recato ,
) ?C XX ** ) )?
Хуу C AB
 532 Libro Quarto
dieſe lureder ; pero a1 fin ſalieron mu- que no via la hora de verfe con le
chos y llegaron haſta Hucyotlipa ,
donde pararon ; y como tardaban los
Caſtellanos , los Tlaxcaltecas decian,
queſeellos
no detuvieſen para ir los
baltaban ; pero ſeguros, que
Nueſtros
los entretenian , diciendo : que aunque
era aſi , convenia aguardar la orden de
el General ; con todo eſo , al cabo de
ocho Dias , que ſe detuvieron , porque
Sandoval tardaba , partieron , y en la pri
mera Jornada , à media Noche , oieron
las Centinelas los Prerales de tres Ca.
ballos , que embiaba Sandoval à reco
nocer los muchos Fuegos , que avia
deſcubierto ; y bolviendo à dàr aviſo
de lo que era , toparon à Sandoval,
que los ſeguia con dos Caballos , y el
Exercito quedaba à vna Legua. Otro
Dia ſe vieron tendidas las Vanderas;
los ynos , y los otros con mui grando
alegria , començaron à marchar : iban
de dos en dos , ocho mil Hombres, que
llevaban la Ligaçon , y Tlablaçon de
los Vergantines. De Vanguarda iban
ocho Caballos , y cien Infantes Cartes
llanos , y otros cantos de Retaguardia .
A los lados iban Ayutecatl, y Teute .
pil , Principales Señores de Tlaxcalla,
con cada diez mil Indios . Chichime.
call , tambien Señor Tlaxcalteca , iba
con otros diez mil de Retaguardia ; los
demàs ,por no ſer meneſter , ſe bolvie-
> varlos , y Ingenios , con que paſarlos
ron. Començando à entrar por Tierra
de Culhua , pareció , que convenia ca-
minar con otra orden , puſieron delan-
te la Ligaçon , y la Tablaçon , por
ſer cofa de mas embaraço derràs . Chi-
chimecarl , Capitan de la Gente , que
iba con la que llevaba la Tablaçon , lo
tomò por afrenta , diciendo , que en
la Tierra de Enemigos queria ir el
primero ; y que en las Batallas , ſiem
pre avia tenido el primero , y mas pe :
ligroſo lugar ; y que aſi lo avian he
cho ſus paſados , y que quando entra-
ſe en Mexico , avia de ſer el primero.
Gonçalo de Sandoval le dió muchas
racones , con que le roſegò , aunque
con dificultad . El quarto dia entraron
en Tetzcuco , para lo qual los Indios
ſe viſtieron la inejor ropa , que lle .
vaban ; puſieronſe ſus Penachos , y
Diviſas , que parecian mui galanes . Sa-
lio Cortès à recibirlos , galan , y bien
acompañado ; abraçò a los Señores
Tlaxcaltecas , honrólos mucho ; eſtuvo
mirando como paſaban por ſu orden,
que durò ſeis horas , y deſpues los
apoſentó , y regalò , ofreciendole ellos,
Enemigos.
CAP. LXXXV. Que los Vera
gantines con gran indluſtria , JeSe hes
charon en la Laguna
de Mexico.
ON eſte miſma
tiempo , tuvo aviſo
Corrès , que aviad
llegado à la Verat
TUL Cruz , quatro Nas
vios de Santo Dog
mingo , con doy
cientos Caſtellanost
ochenta Caballos
Armas ,, y Municiones , y con ellos
Julian de Alderete , que fue el primer
Teſorero , que huvo de el Rei , en
Nueva- Eſpaña. Partieron luego , y lles
garon à Salvamento à Tetzcuco , con
que Cortès acrecentò de fuerças , y
puſo diligencia en armar los Vergantines;
y como era à media Legua de la La
guna , y en vn Arroio de poca Agua
hicicron , ſegun lo eſcrivio Martin Lo-; Martin
pez , ocho mil Indios , la Çanja , que Lepesa
dexamos dicho , tan ancha , que cupic
ron los Vergantines , y de trecho en
trecho , fueron haciendo Preſas para lle
de las Prefas ; y eſtando amarrados , le
levantò tan gran Borraſca de Agua , Y
Viento , que ſino ſe acudiera con grand
diſima diligencia , ſe hicieran pedaços
vnos con otros. Hallaronſe Piedras, en
la parte de la vltima Preſa , y con Pie
cos, y Almadenas ſe hiço vn Dellica
>
dero , para que ſoltando la Preſa , aunt
que con gran furia , Gin peligro de el
gran ſalto los Vergantines , el vno
trà el otr dieſen en la Laguna. La,
s o,
mañana , que ſe avia de hacer , ſe pus
ſo el Exercito à la orilla de la Lagu
na ; dixoſe con gran ſolemnidad la Miſa
de el Eſpiritu Santo , confeſaron , y con
mulgaron todos los Caſtellanos , ſiendo
el primero ſu Capitan ; Bendixo el Saa
cerdoce los Vergantines dixo muchas
Oracioncs , y hiçoles vna Platica mui
3
devoia , ſobre el ſervicio , que hacian
à Dios , y la ſanta intencion , que en
>
negocio tan de lu ſervicio debian tener ,
y como lo avian de executar , Dada la
ſeñal , ſolto la Prela , fueron ſaliendo
los Vergantines, lo tocar vno à otro ,
y apartandoſe por la Laguna , deſple
garon las Vanderas , soco la Mulica;
difs
 de la Monarquia Indiana. 533
difparargn M Artilleria c,(reſpondiò la Viendo Fernando Cortès, que lus lon
de el Exercito , ali de Caſtellanos ,.co . dios eſtaban deſabridos , porque no ſa
mo de Indios ; dixoſe luego el Te Deum mencaban lasmanos',con los Mexicanos
laudamdes , porque negocio tal y adon ſalió al Campo con treinta Caballos,
de fue . mehefter gran diligencia, è inds y trecientos Peones , y Ojeda con
genio ;-huvicfe tucedidorcan dichofa - 1 quarenta mil . Tlaxcaltecas dexando
mente : y cierto , que trece Navios cas) el Exercito a cargo de . Sandoval ; y
les , illevados ſobre las Eſpaldas de porque los de Tetzcuco ho aviſaren
Hoinbresh veinte Leguas , fabricados en à los Mexicanos ſin decir adonde iba ,
Tierra y ladonde no avia aparejo , niſexa!? Caminò por vn lado de la Laguna, la
periencia de cofa ninguna de los mais buelta del Norte, , y à quatro Leguası
teriales , fue obra de.el Cielo , que con copo con yn gran Efquadron de Enc
Canca felicidad fed huriefe pueſto on ! migos , çmbittiòlos con los Caballos,
perfeccion... Po rompiolos 3. liguieron los Tlaxcaltecas
¿ Eltando acabado , hçgocio que tanto el alcance i mataroq, muchos ; tomaron
deſeaba Fernando Cortès , embiò à la grandes Deſpojos , de Mantas , Rod
Villa-Rica, à Alonſo de Ojeda,con cincol delas Penachos , y Joias. Durmies
mil .Tlaxcaliecas, por dos Piecas gran . ron aquella Noche en el Campo.
des de Artilleria de Hierro , que avia Otro Dia fe levantó el Exercito , fue
alli dexado voa Nave de Jamaica ..
à Xaltocan. , que eſtaba pueſto en otra
Llegû la Villa Rica , aunque tenien Laguna > diferente de la que ela
do diverfas eſcaramucas con los Enes entre Mexico , y Tetzcuco ; y porque
• migos , deſencabalgò los Tiros, pulo-; los del Lugar , por la torraleça de
los en vnos Lechos de Madera , y las las muchas Acequias į ſe burlaban de
Camaras en otros ; de manera , quo los Caſtellanos į ſe arrojaron à ellos,
Cada Lecho traìatı veinte Indios 4 re-
( el Agua , à los pechos ; y aunque con
mudandore à trechos ; traxo tambien als Pedradas , Macanas , Ficchaços , y ,
gunos Barrilesde Sardinas, para el Excr- otras Armas , reliftieron my hirieron
cito , que 'runca ſe við harto de Via à muchos Caftellanos fueron entra
tualla. Tuvo muchos reencuentros en el dos , ganaron el Pueblo ; quemaron
el Pueblo
Cainino ' , porque como le vian emba- mucha parte de el ; y con el mantes
raçado con las Cargas , ſe le atreviad ; nimiento , ' que hallaron en el ; palaa
pero los Tlaxcaltecas peleaban valero- fon vna Legua adelante adonde his
famente . En entrando en los Terminos cicron Noche ‫و‬, con harta poca cena:
de Tlaxcalla , le ſalian à recibir a los Partieron bien de Mañana į toparon
Caminos ; con Vicualla , y de las Caa Enemigos , que sin ofarles acomes
fas de Campo fe la ſacabao . Fue bien ter , daban grita. Llegaron à orro
recibido , y hoſpedado en Tlaxcalla , Pueblo , dicho Quauhtitlan i quatro
reposò vn dia , dierople aquellos Seño- Leguas de Mexico , hallaronle Yerino,
res otros Indios de Carga ; y otra Gen- hicieron noche en el ; paſaron à Tey
te de Guerra , porque aquella yà ve• nayucan , dos Leguas de Nieši:6 ,hala
nia canfada ; acudieron con gran vo . ta donde entonces llegaba la Laguna,
luntad a todo , no queriendo jamas y no ballaron reſiſtencia . Paſaron á
oir los partidos , que les ofrecian de
3 Azcaputzalco ,‫ ܪ‬tambien ſobre la Lan
ordinario los Mexicanos , que aunque guna , y å vna Legua de la Ciudad ;
C Barbaros , hacian quantas diligencias Llegaron à Tacuba hallaronla fuerte
podian , publicas , y fecretas, para aiy- de Gente , y de Acequias de Agua.
darſc , diciendo , que no faltarian , por mas anchas , y hondas ; que las de
nirguna coſa , à lo prometido à Cortès. los otros Pueblos ; y aunque los Ves
Vino Ojeda à dormir el primer dia, cinos ſe puſieron en defenſa , fueron
que falio de Tlaxcalla , à Xalcocan , el entrados , y muertos algunos ; y co.
ſegundo à Hueyotlipa ,adonde deſcan- mo ſobrevino la Noche Fernando
so dos dias , y de alli vino à Calpu- Corrès decerminò de apoſentarſe
llalpan ; y otro dia , à dos horas de en la Ciudad у eſtuvo con
da Noche , cntrò en Tetzcuco , y Cor gran recato ,
rès en pago de eſte ſervicio , y de los
ulemas , que avia hecho , y porque en
teiidia , y hablaba bien la Lengua , le ) ?( X( * ) )?
hiço General de ciento y ochenta mil
Ingios , que avia en el Campoe
Tomo I Y yy. CAPE
 532 Libro Ouarto
dieſe fuceder ; pero al fin ſalieron mu- que no viañ la hora de verfs con dom
chos y llegaron haſta Hucyotlipa,
donde pararon ; y como tardaban los
Caſtellanos los Tlaxcaltecas decian,
que ellos para ir ſeguros
baftaban ; pero , que
los Nueſtros
noſe detuvieſen
los entretenian , diciendo : que aunque
era aſi , convenia aguardar la orden de
el General ; con todo eſo , al cabo de
ocho Dias , que ſe detuvieron , porque
Sandoval tardaba , partieron , y en la pri
mera Jornada, à media Noche , oieron
las Centinelas los Prerales de tres Ca.
ballos , que embiaba Sandoval à reco
nocer los muchos Fuegos , que avia
deſcubierto ; y bolviendo à dàr aviſo
de lo que era , toparon à Sandoval,
que los ſeguia con dos Caballos , y el
Exercito quedaba à vna Legua. Otro
Dia ſe vieron tendidas las Vanderas;
los vnos , y los otros con mui grando
alegria , començaron à marchar : iban
de dos en dos , ocho mil Hombres , que
llevaban la Ligaçon , y Tlablaçon de
los Vergantines . De Vanguarda iban
ocho Caballos , y cien Infantes Caſte
llanos , y otros tantos de Retaguardia.
A los lados iban Ayutecatl , y Teute.
pil , Principales Señores de Tlaxcalla,
con cada diez mil lodios . Chichimes
call , tambien Señor Tlaxcalteca , iba
con otros diez mil de Retaguardia ; los
demàs , por no ſer meneſter , ſe bolvie-
ron. Començando àà entrar por Tierra
de Culhua , pareciò , que convenia ca-
minar con otra orden , puſieron delan-
te la Ligaçon , y la Tablaçon , por
ſer cofa de mas embaraço derràs. Chi-
chimecarl , Capitan de la Gente , que
iba con la que llevaba la Tablaçon , lo
tomò por afrenta , diciendo , que en
la Tierra de Enemigos queria ir el
primero ; y que en las Batallas , ſiem
pre avia tenido el primero , y mas pe:
ligroſo lugar ; y que aſi lo avian he
cho ſus palados , y que quando entra-
ſe en Mexico , avia de ſer el primero.
Gonçalo de Sandoval le diò muchas
racones , con que le coſegò , aunque
con dificultad . El quarto dia entraron
en Tetzcuco , para lo qual los Indios
ſe viſtieron la inejor ropa ,> que lle .
vaban ; puſieronſe ſus Penachos , y
Diviſas , que parecian mui galanes. Sa
lio Cortès à recibirlos , galan ,, y bien
acompañado ; abraço à los Señores
Tlaxcaltecas , honrólos mucho ; eſtuvo
mirando como paſaban por ſu orden,
que durò ſeis horas , y deſpues los
apoſentó , y regalo , ofreciendole ellos,
Enemigos.
CAP. LXXXV. Que los Vera
gantines con gran iniluftria , Je hes
charon en la Laguna
de Mexico.
ON eſte miſmo
y
bow tiempo , tuvo aviſo
Cortès , que aviad
llegado à la Vera
Cruz , quatro Na
vios de Sanro Dog
mingo , con dot
cientos Caſtellanos
ochenta Caballos ,
Armas , уy Municiones , y con ellos
Julian de Alderete , que fue el primer
Teſorero , que huvo de el Rei , en
Nueva - Eſpaña. Partieron luego , y lles
garon à Salv
amento à Tetzcuco , con
que Cortès acrecentò de fuerças , y
puſo diligencia en armar los Vergantines;
y como era à media Legua de la La
guna y en vn Arroio de poca Agua,
,
hicieron , ſegun lo eſcrivio Martin Lo- Martin
pez , och
dexamo o mil Indios , la Çanja , que Lopes
s dicho , tan ancha , que cupic.
ron los Vergantines , y de trecho en
trecho , fueron haciendo Preſas para lle
varlos , y Ingenios , con que paſarlos
de las Preſas; y eſtando amarrados , le
levantò tan gran Borraſca de Agua , Y
Viento , que ſino ſe acudiera con granY t
diſima diligencia , ſe hicieran pedaços
vnos con otros. Hallaronſe Piedras , en
la parte de la vltima Preſa , y con Pie
cos, y Almadenas ſe hiço vn Dellica
dero , para que ſoltando la Preſa , auny
que con gran furia , ſin peligro de el
>
> Verganntine
gran ſalto , los Verga tiness , el vno
tràs el otro , dieſen en la Laguna. La
>
mañana , que ſe avia de hacer , ſe pus
ſo el Exercito à la orilla de la Lagu
na ; dixoſe con gran ſolemnidad la Miſa
de el Eſpiritu Santo , confeſaron , y con
mulgaron todos los Caſtellanos , ſiendo
el primero ſu Capitan ; Bendixo el Sad
cerd los Verghiço
orencs antines , dixo muchas
Oracio ,y les vna Platica mui
devoia , ſobre el ſervicio , que hacian
à Dios , y la ſanta intencion , que en
negocio tan de lu ſervicio debian tener ,
y como lo avian de executar , Dada la
ſeñal , ſolto la Prela , fueron ſaliendo
los Vergantines, (in tocar vno à otro ,
y apartandoſe por la Laguna , deſple
garon las Vandesas , sqco la Mulica,
Gifs
 de la Monarquia Indiana.
difparargn M Artilleria , reſpondió la
de el Exercito , ali de Caſtellanos , co .
mo de Indios ; dixoſe luego el Te-Doum
laudamdes', porque negocio cal y adona ,
de fue mehetter gran diligencia , è indo
genio ;-huvicfe tucedido can dichofa-l
mente : y cierto , que trece Navios 1a-
les , llevados ſobre las Eſpaldas des
Hoibresh veinte Leguas , fabricados cni
Tierra y adonde no avia aparejo , niſexa )
periencia de cofa ninguna de los mans
teriales , fue obra de.el Ciclo , que con? topo çon yn gran Efquadron de Enc
Canca felicidad fep huciofe pueſto ch !
perfeccion .' o rompiolos, 3. liguieron los Tlaxcaltecas
Ettando acabado , negocio que tanto
deſeaba Fernando Cortes , embiò à la
Villa - Rica, à Alonſo de Ojeda ,con cinco
mil Tlaxcaltecas , por dos Piecas gran.
des de Aräilleria de Hierro y queavia
alli dexado voa . Nave de jamaicas
Llegó a la Villa Rica , aunque teniend
do diverfas eſcaramucas con los Enea
migos , deſencabalgò los Tiros , puco-
los en vnos Lechos de Madera , y las
Camaras en otros ; de manera , quo
cada Lecho trajati veinte Indios y re.
mudandore à trcchos traxo tambien al
gunos Barriles.de Sardinas, para el Exer->
cito , que nunca ſe við hacto de Vi-
tualla. Tuvo muchos reencuentros en el
Cainino ' , porque como le vian emba-
raçado con las Cargas į ſe le atreviad;
pero los Tlaxcaltecas peleaban valero-
Lamente. En entrando en los Terminos
de Tlaxcalla , le ſalian à recibir a los
Caminos , con Vicualla , y de las Caa
ſas.de Campo fe la ſacaban. Fue bien
recibido ; y hoſpedado en Tlaxcalla ,
reposò vn dia , dieronle aquellos Seño-
res otros Indios de Cargas y otra Gen-
to de Guerra , porque aquella yà ve-
nia canfada ; acudieron con gran vo .
luntad å todo , no queriendo jamas
oir los partidos , que les ofrecian de
ordinario los Mexicanos , que aunque
Barbaros , hacian quantas diligencias
podian , publicas , y fecretas, para aiu-
darſc , diciendo , que no faltarian , por
nirguna coſa , à lo prometido à Cortès.
Vino Ojeda à dormir el primer dia,
que ſalio de Tlaxcalla , à Xaltocan , el
ſegundo à Hueyotlipa , adonde deſcan-
sò dos dias , y de alli vino à Calpu-
Ilalpan ; y otro dia , à dos horas de
Ja Noche , entrò en Tetzcuco , y Cor
tès en pago de eſte ſervicio , y de los
demas , que avia hecho , y porque ens
tendia , y hablaba bien la Lengua , le
hiço General de ciento y ochenta mil
Indios , que avia en el Campoe
Tomo lo
533
Viendo Fernando Cortès , que lus Ioa
dios eſtaban deſabridos , porque no la
mencaban las manos , con los Mexicanos
falió al Campo con treinta Caballos,
11.,Peones į y Ojeda con
y trecientos
quarenta mil. Tlaxcaltecas ,‫ و‬dexando
el Exercito a cargo de Sandoval ; y
porque los de Tetzcuco no aviſaſen
à los Mexicanos , ſin decir adonde iba,;
Camino por vn lado de la Laguna , la
buclca delNorte , y à quatro Leguasi
migos , çmbittiòlos con los Caballos,
el alcance ;j mataron muchos ; tomaron
grandes, Deſpojos , de Manras , Ro
delas , Penachos ,» yy Joias. Durmice
ron aquella Noche en el Campo .
Otro Dia ſe levantó el Exercito ,3 fue
à Xattocans que eſtaba pueſto en otra
Laguna > diferente de la que ela
entre Mexico » y Tetzcuco ; y porque
los del. Lugar por la fortaleça de
las muchas Acequias į ſe burlaban de
los Caſtellanos , fe arrojaron à ellos,
el Agua , à los pechos ; y aunque con
Pedradas Macanas , Ficchaços , , y
otras Armas , reliſtieron , y hirieron
à muchos. Caftellanos fueron entra
dos ganaron el Pueblo , quemaron
mucha parte de él ; y con el manies
nimiento i que hallaron en el palaa
ron vna Legua adelante adonde his
cicron Noche , con harta poca cena :
Partieron bien de Mañana į toparon
Enemigos , que sin ofarles acomes
ter , daban grita. Llegaroni à otro
Pueblo dicho Quauhtitlan , quatro
Leguas de Mexico , hallaronle Yerino,
hicieron noche en el ; paſaron à Tey
hayucan , dos Leguas de meši:6 ,hala
ta donde entonces llegaba la Laguna,
y no hallaron reſiſtencia. Paſaron a
Azcaputzalco , tambien ſobre la Las
guna ; y å vna Legua de la Ciudad ,
Llegaron à Tacuba , hallaronla fuerte
de Gente , y de Acequias de Agua.
mas anchas , y hondas ; que las de
los otros Pueblos ; y aunque los Ved
cinos ſe puſieron en defenſa $, fueron
entrados y muertos algunos ; y co .
mo fobrevino la Noche , Fernando
Corrès determinò de apoſentarſe
en la Ciudad , y eſtuvo con
gran recato
) ?( X *)
( ?(
Yyy CAPE
 534 Libro Quarto
lo que quereis , idos à vueſtra Tierra.
CAP . LXXXV I.
>

De Llego Corrès à vna Puente , que eſta

ba levantada , mandò callar , y pre
algunas Empreſas , que hiço. Fer- gunto à los Mexicanos si lo eſtaba alli
nando Cortès , en . Tierra de cl Señor , que le queria ikablar. Rele
pondieron que todos eran :: Señores,
Mexico , y Tetz- , que dixeſe lo que queria . Callà : , y,
CNCO )‫ب‬ agraviandoſe de eſto ,, los dixeron ;
Pienſas , Cortès
3. 81% GT3 de Ancaño ? Mal olo que ha dedo fer
has - penſa squelai
T.RO Dia : los de de ti , уy de los tuios y hemos de hacer ;
Tlaxcalla faquearon à yn gran Banquete à los Dioſes . Dixo.
Tacuba , y qucma- les, va Caltellanosque para que ha
ron muchas Caſas , y ence
blaban tanto , eſtando rrados , y
er ſeis Dias , que alíi lin comida ? Replicaron , que quando
ſe detuvo Fernando tuyieſen falca de Pan comerian da 1

Cortès s, por parecera los Caftellanos , y Tlaxcaltecas ,pues

lc , que eſtando
> tan cerc
a de Mex ccn
ico, del
ian la caça arroja ante , y ron
y ſie odo buen Sirio , convenia hacer
licndo Tortillas de Maiz , diciendo : Cos
alguna demonſtracion , tuvo muchas med . malaventurados , que ceneis ham.
eſcaramucas , en que los Tlaxcaltecas brc , que à noſotros , por la bondad
ſe ſeñalaban , ali general , como par de los Dioſes todo nos ſobra
ticularmente , venciendo , por la maior apartaos , que os haremos pedaços ‫و‬: y
parte. Huvo muchos delafios -de vno, luego bolvieron à mencar las manos.
á2 yno », y dos , y tres , ý quatroà Viendo.Corcès , que nopodia hablar
quatro , que fueron de oir", y de ver a Quauhtemoc , que era lo que avia
las coſas , que ſe decian , y la rabia deſcado , ſe bolviò à Terzcuco . Ang
con que ſe peleaba ; porque llegados tes de ſalir de Tacuba , llegó en vna i
à lasma Ca
nos , oo avia Gno vencer , છÒે In noa , vn
vn Indioo fol
foloo , de gran cuer
morir. Decian los Mexicanos : Be- po bien ad er eçado , y con Eſpada,.
lacos , Mancebas de los Chriftianos, y Rodela , y ſaliendo a la Calçada , >

qu nu
ſinoe conc
ola
a ſte lle
gar adon
de eſtais, di xo , que deſafiaba yno à vno àa to
n ſu favors ; à ellos , y à vofo dos los Caſtellanos
tros comeremos en Chile , porque no , porque
los Dioſes ſedientos de eſtaban
ſu Sangre ; y,
pr
nos eciamos de teneros por Eſclavos. como ſe detepian > dixo : Ea
Rcſpondian los de Tlaxcalla : Noſotros penſais cobardes ? Arrojoſe contra él quem
; co
os hemos ſiempre hecho huir , como Eſpada ; y Rodela , yn Soldado , llas
Gente medroſa , y ſin fec , y nunca mado Gonçalo Hernandez ; el Indio
de nueſtras manos eſcapaſtes ſino > huiò , liguióle , meriendoſe en el Agua,
vencidos : Voſotros fois las Mugeres, dandole de eſtocadas ; y queriendole
y noſotros los Hombres ; pues liendo cortar la Cabeça
.

tantos , y noſotros tan pocos , jamàs i cargaron

aveis podido entrar en nueſtros Ter-
minos como noſotros en los vueſtros.
Los Chriſtianos no ſon Hombres , lino
Diores , pues vno baſta para mil de
voſotros ; y con eſtas injurias ſe encen-
dian canto , que rabioſamente ſe dela
pedaçaban . Vraban los Mexicanos de
todas las aſtucias , que podian para
'coger alguno , para ſacrificar , en que
cllos mas fatisfacian à lu rabia ; hacian
emboſcadas fingiendo huic , para
mererlos por la Calçada adelante. Al-
gunas veces víaban de infinitos ardi
des , decian: Entrad Valientes , pelead,
que oi lereis Señores de Mexico.
Otros decian : Venid å holgaros , que
hallareis la comida aparejada. Otros: Siguiente Dia ſe iriço otra cata , y le
Yà no ai Motecuhçuma , que haga fueron otros cantos';; y al tercero Dia
Ya
Canoas , qne ſe llevaban tantas
al Caſtella
no s aunque los Caſtellanos hacian
fuerça de focorrerle; pero por aver muerto
Dieg o Caſtellanos , de vn Jaraço , à vo
Gran Señor , ſe ocuparon tanto , en aiu .
darle , que Gonçaio Hernandez ſe pudo
ſalvar.
Como Cortès viò à los Tlaxcaltes
cas mui enjoiados de los deſpojos , co
ſas, que por ſu pobreça jamàs craian ,
dixo å Ojeda , y à lu Compañero Juan
Marquez : Peſe à voſotros , caradlos,
y tomadles el Oro , y dexadles la Ro
pa ; no lo dixo à los Sordos
, porque
luego lo hicieron , y hallaron mas de
tres mil peſos ; y otro Dia parecio , que
ſe avian ido diez mil Tlaxcaltecas ; el
fal.
 de la Monarquia Indiana .
falcò la cercia parte de ellos , que ſe
preſumió llevar mas de cinquenta inil
Pelos , y mas de docientos mil Duca-
dos de Ropa ; y porque ſe iban , no les
quitaron las Joias de alli adelante ,
à los Señores no ſe cacaba , y aſi no
ſe fue ninguno. Luego acudieron los de
Chalco à pedir ſocorro , porque cono.
ciendo los de Mexico el daño , que re.
cibian , con averlos perdido , ( porque
> goçar de el Socorro . Mandò Cortès à Saq ,
de alii les acudia la maior parte de la Pro-
vilion de Maiz , Leña , y otras coſas)
procucaban deſtruirlos ; y porque para
ſiciar la Ciudad imporcaba à Corrès con-
ſervarlos , embio a Gonçalo de Sandoval
у veinte Ca.
con trecientos Infantes , y
ballos. Hiço Noche en Tlalmanalco:
llegado à Chalco , hallò Gence de Guer-
ra de Huexorzinco , y Quauhquecholla,
que le eſperaba , y juntos fueron cami
no de Huaxiepec , adonde eſtaban las
Guarniciones Mexicanas , que les ſalie .
ron al encuentro. Acomecieron primero
los de Chalco , y locurricron los Car
tellanos , y rompieron a los Mexicanos;
y cite Dia le ſcñalaron mucho Gonça
lo de Sandoval , y AndrèsdeTapia. Eq
tendieron los Tlaxcaltecas en laquear el
Lugar , porquere
ſe hacia en el mucha Ro
pade Algodon ; aunque Gonçalo de San
dovai eſtaba con cuidado , que durante
el Sacu , no bolvielen los Enemigos , los
qualcs bolvieron , y entraron peleando
haſta la Plaça ; pero preſto fueron hecha
dos , y ſeguidos mas de voa Legua , con
mucho daño fuis. Pasò cite Campo à
Yacapichola , Lugar pueſto en alto , que
por las Piedras , que hechaban , y por
la dificultad de el Sitio , no podian ( u .
bir los Caballos , ni los Tlaxcaltecas ſe
olaban acercar. Fueron los Defenſores
requeridos con la Paz ; reſpondieron mu
chas Deſverguenças. Gonçalo de Sando.
val , y Andrès de Tapia , diciendo,
que era verguença , que ſe dixcle , que
avia Lugar fuerte para los Caſtellanos,
con dos Rodelas , invocando à Sancia
go , començaron à ſubir , y tras ellos
muchos Soldados , que vnos caiendo ,
y otros travandoſe de las Manos , y aiu-
dandoſe , aunque los Indios no le der.
cuidaban en reliftir , fueron entrados ,, y
heridos Andrès de Tapia , y Hernando
de Olina , y otros muchos. Los Indios
Amigos , viendo , que los Caſtellanos
ganaban Tierra , tambien arremecieron .
Macaronſe muchos , y deſpeñaronſe tan-
tos de los que huian por la otra parte
de el lugar , que ſe tiño de Sangre,
de cal manera yn Rio pequeño , que
533
paraba por vn lado de el lugar , que
aunque era grande la Sed pudieron
de los Hom ,
bres , por largo rato no bes
ber de él. Y dexando contentos à los
у de Chalco , Sandoval le bolviò à Tetz .
cuco , y no fue bien encrado , quando
bolvieron los Chololtecas à decir , que
los Mexicanos los acomerian de nuevo ,
con mucha furia , para que no pudieſen
doval , que bolvicle con la miſma Gens
te . Los de Chalco ſalieron al Campo a re
cibir los Enemigos, pelearon con ellos,
fue renida la Batalla , con daño de am ,,
bas partes ; y al fin , la vencieron los de
Chalco , y prendieron quarenta Mexican
nos , y vn Capican , y ſe fueron los vena
cidos , huiendo en Canoas. Llegò Saula
doval , hallò el Campo lleno de inuer,
tos , y à los Chololcecas mui vfanos ; dic
ronle los Preſos ; bolvióle à Terzcuco ,
y Cortès foltò los Mexicanos , haciend
dolos buen tratamiento , y lo miſao had
cia à quantos prendia , porque deſeaba
acabar por bien aquella Guerra..
CAP. LXXXVII. Que
Fernando Cortès fale en favor.
de los de Chalco , j gana à Quaula
nahuac Lugar fortiſimo
en la Tlalhuica.
A eltaba mas ſeguro el
Camino de la Vera
Cruz , y le tenian
mas ordinarios avis
Y fos de la Mac ‫لا و‬
con vo Menſagero ,
que llegó , con algun
nas Ballettas , y Aia
cabuçes., re
ſe. lupo ,
que avian llegado mas Navios à la V4
ra -Cruz , con Gente. El Sabado Santo
bolvieron los de Chalco à pedir Socor
ro , porque ſe movian muchos Paeblos
contra ellos : Relpondió Corrès , que
queria ir en Perſona. Y eſtando para
partir , llegaron Embaxadores de las Pros
vincias de Tucapan , Maxcaltzinco , Y
Huauhtla , cou grandes Preſentes pia
diendo ſu favor , y ofreciendoſe por
Varallos de el Gran Señor de los Chriſ.
rianos. Fernando Cortès los recibiò bien ;
y deſpidió luego , diciendo , que iba å
ſocorrer à los Chololtecas , como los
ſocorreria à ellos quando lo hnvicſen
pcoefter. Salio à cinco de Abril con tres
Y yy.2 cicge
 536 Libro Quarto
cientos Infantes ;‫ ر‬y treinta Caballos , y
veinte mil Tlaxcaltecas , y Tetzcucanos;
dexò por Cabo de el Exercito à Sando-
val , y antes que llegale à Chalco , ic
le avian juntado à otros quarenta mil
Amigos. Detuvoſe poco alli , porque
dixo , que queria dàr vna buelta à la
Laguna , y yendo caminando fue
avilado , que los Mexicanos lc aguar
daban en el Campo . Durmio en yna
Poblacion de Chalco ; mandò , que
todo el Exercito eſtuvieſe à punto al
quarto del Alva ; partiò en ciendo
Mila ; fue paſando a las dos , deſpues
de Medio -dia , por entre vnas Sierras
mui afperas ; topò con vn Peñol, adonde
avia muchas Mugeres , y : Niños , y.
Gente de Guerra , en yna ladera , que
le dieron grita. Pareciò à Fernando
Cortès , que paſar ( in acometer à aque-
lla Gente , ſeria dàr ocaſion de penſar,
que era cobardia , y que embeftirlos
por la fortaleca de el Sitio , cra locu.
ra : con todo cro
eſo , juzgando , que no
convenia dexar atràs aquellos Enemi-
gos , ni detenerſe à tomarlos por ham .
bre acordò , con buen conſejo , de
combatirlos por tres partes ; la vna ,
que era la mas agria , encomendo al
Alferez Chriſtoval de Corral , Hom-
bre animioſo , y valiente ; la ſegunda
diò los Capitanes Franciſco Ver-
dugo , y Juan Rodriguez de Villam
Fuerte ; la cercera , à los Capitanes,
Pedro de Yrcio , y Andres de Monja-
raz , con orden , que aun tiempo ,
quando oieſen la ſeñal , embiſtieren .
Hicieronlo valeroſamente , ganaron dos
bueltas de el Peñol , que inas no pu-
dicron , por la aſpereça de el sitio,
por las muchas Piedras , que arrojaban ,
y otras coſas , con que ofendian , y ali
hirieron veinte Caſtellanos , y mataron
dos ; y por el mucho Cocorro , que
ſubia à los Enemigos , por eſtar el Cam-
po lleno de ellos , convino retirarſe , y
que los Caballos acometieſen à la Gen ,
' te de la Campaña , y lo hicieron,
alanccando muchos , hafta hecharlos de
ella. Viſto , que ſe avia quicado el So-
corro , los de el Peñol baxaron à pe-
die perdon , y rendirſe , ofreciendo de
9 Mexico , por vnos Pinares , y Tierra
acabar lo miſmo , con los que defen-
dian , otro , que eſtaba cerca. Acaba-
das eſtas dos tan dificultoſas Empre-
• ſas , en que Fernando Cortès ganò mu-
.
cha reputacion , y la perdiera ſino las
hiciera ; fue à Huaxtepec , apoſentòſe
en yna Caſa de el Señor , que eſtaba
on yna Huerta , que tenia dos Leguas
de circuito ; por medio de la qual
corria vn Rio , potiadas las Riberasde
muchas Arboledas , de trecho en tres
cho Apoſentos, con Jardines de diver
las Flores , y Fruta , y avia diferentes
Caças , Sementeras , Fuentes , y avia
en diverſos Peñaſcos labrados , Cenado
res, Oratorios , y Miradores con ſus
Elculeras en la miima Peña. Reposò
el Campo yn Dia , en efta Huerta :
el ſegundo pasò à Yauhtepec , adonde
no le efperò la mucha Gente de Guer
ra , que avia : ſiguiòla hafta Xicotepec,
adonde matò mucha , y ſe tomaron mua
chas Mugeres , y como el Señor no acu
dia , le puſo Fuego al Pueblo , y al ſalir
de el, acudieron Menſageros deotro Puen.
blo dicho Yauhtepec , à darle por
Vaſallos de el Rei de Caſtilla.
Llegó Fernando Cortès aquel Dia,
à viſta de vn Pueblo mui fuerre dis
cho Quauhnahuac , y no ſe podia en
trar en el , ſino por dos partes , por
las muchas Murallas , y Barrancas , y
las Entradas , no las fabian los Caſte
llanos ; pero reconociendo el Lugar,
las hallaron. Fueronſe acercando , cuns
fiando , que podria aver forma de en .
trar ; los de dentro ofendian mucho , y
no le hacia nada ; pero quando me.
nos ſe penſaba , vn valicote Tlaxcala
teca , pasò por vn Lugar mui peligros
ſo , y crciendo los Defenſores , que
por alli entraban losCaftellanos , cſpantaa
dos de ello, dieron à huir : yà avian ſegui
do al Tlaxcalteca leis Caſtellanos , que
eutrando en el Pueblo , dieron por las
Eſpaldas , en los que en otra parte de
fendian la Muralla >, y peleaban con
tra Corrès , ſin que huvieſe mas de
vna Barranca enincdio ! que ſervia
de Foro. Turbados de ver lo que no
imaginaban , dexaron la defenſa , ſeguit
dos de orros Caſtellanos , y Tlaxcaltea
s , que ya eſtaban en el Pueblo .
cas
De eſta manera ſe ganò eſte fortiſi-.
mo Lugar , y los de el Pueblo , re
huieron à la Sierra ; pero el ſiguiente
Dia >
acudió el Señor à obedecer , y
pedir perdon. Siguio Fernando Cories
lu Camino à
( aviendolos perdonado :) ſu
deſpoblada , fin Guia ; pasò vn Puerto de
tres Leguas , llevando la Gente fatiga.
da de la Sed i en tanto eſtremo , que
algunos Indios murieron . Llegaron otro
Dia à viſta de Xuchimilco Gentil
Ciudad , aſentada en la Laguna Dulce,
>
quatro Leguas de Mexico , y bien for
cificada de folos , y, Trincheas ; y no
ayien .
 Indiana.
de laMonarquiaJante
äviendo hecho caſo de el of ecimien peligro
el en que ſe537
ha
10 , que ſe les hiço con la Paz, Ilaban , y el valor , que convenia mor
acometieron los Caſtellanos la prime- trar , para relittir à los Caſtellanos , ea
ra Trinchea , y la ganaron en me- que harian gran Servicio à lus Dioſes,
dia hora ; y ſiguiendo la Victoria, que eſtaban mui ofendidos de los vla
paſaron vna gran Acequia , y aunque trages de los Caſtellanos ; colo qual
mojados , ganaron la micad de la Ciu- era neceſario emplear de veras ſus
dad. Peleabaſe con gran voceria , vnos fuerças , y lus Armas ; y quando aqueo
decian , mata į ocros pedian Paz : Pe- llas falraſen ,> dexar crecer las Vñas , padi
ro conociendo , que era efta altucia ra deſpedaçar los Enemigos , con los
para ſalvar la Hacienda , y la Gente quales ſe avia de pelear haſta el vltimo
menuda , y que llegale el Socorro , lc eſpiritu , por la Honra , y ſeguridad de
aprerò el pelear. Murieron dos Caite , todos , y que para eſto ſe avia de co
llanos , porque ſe deſmandaron,, con co brar á Xuchimilco. Para lo qual , con
dicia de robar. Los Indios dieron à gran diligencia , ſe Embarcaron en dos
los Caſtellanos por las eſpaldas - , por mil Canoas , mas de doce mil Hom
el lugar por donde avian entrado; bres ; por Tierra eran lin cuento los
pero bolvió Cortès à ellos con algus que iban , ſin levantar Vanderas , ni to,
Dos Caballos , y los rompiò , aun-. car ſus Muſicas , por no ſer ſentidos.
que valeroſamente aguardaban algunos Fernando Corcès , aviſado por ſus Eſpias,
Mexicanos , con Eſpadas , y Rode- ſubiò , à reconocer los quevenian , en vná
las. Andando mui canlado el Caba. Torre; puſo ſu Gence en tres partes; ibana
llo de Cortès ſe hecho ỳ à pic ſe los Enemigos acercando por Agua,
peleaba rodeado de muchos Ene- y Tierra , todos à yn tiempo. Llevaban
migos , que rebolvieron con So. muchas Eſpadas , de las que en Mexia
corro , que les vino. Llegò vn Tlax- co tomaron à los Caſtellanos ; bravea
calteca à ſocorrerle con Eſpada ban , .y gricaban : Mexico , Mexico ,
Rodela , y dixo : No tengas micdo, Fernando Corrès mando à quinientos
que foi Tlaxcalceca. Pelearon vn Tlaxcaliecas , y veinte Caballos , que
rato į deſembaraçaronſe de los Ene- rompieſen por los Enemigos , y ſe ſu .
migos 2 y aiudole à levantar el bieren à vn Cerro , que eſtaba cerca ,
Caballo , que eitaba yà algo alen y que bolvieſen à arremeter quando ſe lo
tado ; mirò al Indio , pareciòle mandale . Ellos lo hicieron con mu
Valiente , y de buen Cuerpo ; acu- cha dicha , y valor , y acometiendo los
dieron Caſtellanos , y Indios ‫ܝ‬, que Caſtellanos por las otras partes , andan
acabaron de romper los Ene:nigos. do la Batalla travada, embiò Cortès à
Recogida la Gente durmió en la dàr aviſo , que los Caballos , y los Tlax.
Ciudad aunque con vigilancia. calcecas de el Cerro tomalen las
Oiro Dia . burco Cortès . al Indio , eſpaldas à los Enemigus , con que ques
que le focorriò y muerto ni daron rotos ; porque los Caballos con
vivo , no pareciò: Y Corrès ; por la grandiſina preſteça entraban , y ſalianen
devocion que tenia de San Pedro , juz?. lus Enemigos , marando , y hriendo mua
gò , que él le avia aiudado. chos ; pero en rompiendo vn Eſquad
dron , bulvia otro , y de eſta manera ſe
peleò tres Dias , y le ganaron algunas
CA P. LXXXVIII. Que Eſpadas Caſtellanas. Yaviendo quema
el Rei Quauhtemoc habla à la do el Lugar , que era de mui buenos
Nobleça Mexicana , y Vån à cobrar y grandes Edificios , ſe fue ſiguiendo à
los Enemigos , con gran porfia , haſta
à Xuchimilco , y lo que hiço Fer- Coyohuacan , dos Leguas de Xuchig
milco. Por reconocer de la mancrag
nando Cortès ,y Capitanes , que ſe avia de hacer la Empreſa de Mo
que nombró. xico , entrò en la Calçada , gananda
à los que la guardaban vna Trinchea:
LEGAR O N las Nuevas à viò , que corriendo Legua y media ,
Mexico , que Cortès avia iba à dàr en la Ciudad , y conſiderana
‫ܕ‬
ganado à Xuchimilco , у do el Sicio , y diſpoſicion de ella ,
el Rei Quauhtemoc hiço vn bolviò a recoger ſu Gente , para dat
Raçonamiento à la Noble buelta por la Ciudad de Tacuba , para
ça de la Cuidad ,> poniendo por de conliderar adonde ſe podria poner en
aquc :
 538 Libro Quarto
aquella parte alguna Gente del Exeo y deſeo de vengarſe de ellos , por la
cito , para litiar à Mexico.. Caminò
aquellas dos Leguas , alanccando Ini-
dios , que ſalian como Pajaros de la
Laguna , à dàr en los que llevaban el
Fardage del Exercico. Fue grande la
ſobervia de los Encaigos , viendo, que
como pe nſaban , no le avia detenido
Corrès , en Tacuba ; y creiendo , que
lo hacia de miedo , acoidecian fien
pre al Fardage ; pero como los Caba.
Uos iban bien repartidos , y la tierra
era llana , aprovecharonſe de los Enc-
migos , y macaron muchos , aunque
tomaron vivos à dos Mancebos , Cria .
dos de Cortès , mui ſuelcos , que ſiem-
pre le ſeguian à pic , y los llevaron
adonde nunca mas fc ſupo de ellos;
у ſe creiò , que los ſacrificaron. Fue
Cortes por algunas Poblacioncs , adons
de no le faltaron reencuentros , demis
de la multitud de Mexicanos ; que
Gempre le ſeguia ; contra lo qual hi-
ço vna Emboſcada , y matò mas de
docientos Caballeros , cuios deſpojos,
que cran mui ricos , ſe llevaron los
Tlaxcaltecas. Llegó con la Gente , can-
ſada , y mui mojada , por las Ace.
quias , que palaban , y por lo mucho,
que avia llovido 3 à la Ciudad de
Quauhtitlan , que hallaron deſpobla-
da , y ſin alguna Vitualla ; eſtuvieron
alli aquella Noche , con cuines lum.
bres , por eſtar la Leña verde ; y otro
Dia , iendo ſu Camino , ſalian los In-
dios à gritarlos , y mofar de ellos,
porque los vian tan mojados , y mal
tratados ; pero enojandoſe los Calte-
llanos de la burla , Calian à alanccar.
los, con que ſe vengaban .
Paso Fernando Corrès , bolviendo
à Tetzcuco , à Citlaltepec , hallola del-
poblada , deſcanso en ella yn Dia , adon-
de los mojados ſc acabaron de enju-
gar. Pasò à otra Ciudad del Señorio
de Tetzcuco dicha Aculasan , adon-
de deſcanso ; y de alli ſe fue à Terz-
CUCO adonde le recibió el Exercito
ſobre Mexico 9 con mucha alegria.
Contò lo que avia paſado , como avia
conſiderado lo que convenia i para
aſentar el Exercito ſobre Mexico : Em-
preſa , en quetodos avian de crabajar ,
por vengar el afrentola ſalida de aque-
ila Ciudad. Hallò , que como aconte-
ce à los Vencedores , avian ido algu-
nos Caſtellanos de la Vera Cruz 3 у
Embaxadores de diverſas Ciudades , y
Provincias vnos por miedo , otros
por lo mal que querian à los Mexicanos,
arrogancia ; conque irataban à ſus Su
geros ; y hallandoſe con Exercito po
dcroſo , determinò dc comar mueſtra
á los Caſtellanos ; hallò nuevccientos
Infantes , ochenta y ſeis Caballos ; y
entre la Infanteria ciento y dicz y ocho
Balleiteros , y Eſcopeteros , y los de
más Piqucros , y Rodelcros , con al
gunas Coras ;‫ رز‬y
y Armas de Algodonz
cres [iros de Hierro grueſos , quince
pequeños de Bronce , con diez Quinta
Ics de Polvora , y mucha Peloterią.
Acabò de guarnecer los Vergantines;
pulo en cada vno , yna Picca , yantes de
>
partircon ellos, hiço fondar , en ſu pre
lencia , la Laguna roda į que eſtà
.
entre eſta Ciudad de Mexico , y la
de Teczcuco , para ſaber adonde avia
profundidad de Agua , ù algun otro
tropieço , para que aviendo comen
çado la Guerra Naval , tuvieſen ſabiq
do lo que avia en todo el trecho , por
donde avia de navegar ; y para hacer
eſte negocio mas convenientemente ,
mandò llevar todos los Vergantines à
vna parte de la Laguna ( que eſtà en
los Terminos de Mexico llamada
Acachinanco ) y el miſmo fue con
ellos , y deſde alli començò la fons
da. Deſpues de eſta diligencia , hiço
Maeſe de Campo à Chriftoval de
Oid natural de Baeça ; y por Caw.
bos à Pedro de Alvarado , que como
ſe ha dicho cra de Badajoz ; y á
Gonçalo de Sandoval , natural de Me.
dellin. Hiço Capicancs à Jorge de
Alvarado , Hermano de Pedro de Al
varado ; à Andrès de Tapia , natural
de Medellin ; à Pedro de Ircio , natus
ral de Briones ; Gutierre de Badajoz,
natural de Ciudad Rodrigo į Andrés
de Monjaràz , de Eſcalona ; Fernan ,
do de Lerma , de Galicia. Fueron Ca
pitanes de los Vergantines , Juan Ro .
driguez de Villa - Fuerte , de Medellin;
Juan Xaramillo de Salvatierra , en El
tremadura Franciſco Verdugo de
Arevalo Franciſco Rodriguez Maga
riño , de Merida i Chriſtoval Flores,
de Valencia ; Don Juan Garcia Hols
guin , de Caceres ;; Antonio de Cwa.
vajal , de Zamora ; Pedro Barba , de
Sevilla ; Geronimo Ruiz de la Mota,
de Burgos ; Pedro de Briones , de Sa
lamanca ; Rodrigo Morejon de Los
bera , de Medina del Campo ; Anto
>
nio de Sotelo , de Zamora ; Juan de
Portillo , natural de Portillo . Dio થેà
Sandoval , y à Alvarado ſeis Vergan-,
ti :
 de la Monarquia Indiana.
tines ; de los quales paſseron dos en
laCalçada , que va del. Tlatclulcod CA P. LXXXIX . Que
Tenayucàn , como adelance ſe diràá
Elegidos los Capitanes mando de
nueyo publicar las Ordenanças , que
biço , para el buen Govierno , Paz,
y conſervacion de fu Exercito , entre
sì miſmo " , y fortaleca ; y ynion con
en particui
tra los Enemigos. Habló .cn
lar á los Capitanes para que las
guardafen ; diò èl , gran exemplo en
guardarlas :3 . yoipor averſe cumplido
bicn , le acabò preſto la Guerra ; Ý
queriendo entender como eſtaba la
Gente ,para acudir en las neceſidades,
tocò vn Amma falla , -.. y quedo con
tenticimo de ver ‫ܪ‬, como codos acu .
dieron bien å ſus pueſtos. > Fueron los
de Cholulla à quexarſe . , que los de
Topoyanco ,‫ ܪ‬los vſurpaban ſus termi-
nos s y eſtosidecian lo miſmo contra
ellos. Embió a Alonſo de Ojeda ; pa
ra que los concertaſe '; y que palaſe
à llamar à la . Gente de Tlaxcalla ; con
apercibimienco ; que li no iban dentro
de diez Dias , ſe haria la Guerra fin
ellos , y perderian el mucho deſpojo,
que avian de ganar .' Alonſo de Ojei
da concerto a los de Cholulla ; y To-
poyanco , dexolos Amigos , dixo , qué
què Genre le podrian dàrs para la
Guerra ? Los de Topoyanco ofrecic
ron doce mil . Hombres y muchos mas
tos de Cholulla. En Tlaxcalla habló
à los Señores de las quatro Cabeçe-
ras , reſpondieronle bien : ibaſe aper
cibiendo la Gente ; y como no Palia
con la diligencia , que Ojeda deſeaba,
con la que eſtaba à punto , ſe vino
à dorosir à Hucioclipan , que ſerian
quatro mil Hombres ; y quando amaa
neció , ià avian llegado -trcinta mil,
y à la Noche mas de ſeſenta mil ; y
ci Dia ſiguiente , cali' docientos mil,
todos contados por Xiquipiles , que
es numero de ocho mil ; y no como
dice Herrera .', que ſon el Cacao ù
Herrera. Almendras con que tienen ſu cuen
tai Parriò - Alonſo de Ojeda de
3
Hucio lipan , y vino à dorinir à
Calpulalpao , y deſpues
llegó a Tetzcuco.
: i.vii.
539
‫ور‬
Fernando Cortès dividió el
-- Exercito en tres partes , ) lę
començó el Sitio de
Mexico . 21
ri :
7:51 )
VIA mandado Fera
nando Cortes , que la
die Gente de Cholulla , y.
Huexorcinco , fueſe ,
Chalcos, porque pen ,
ſaba començar el Cer
chicos co de Mexico por alli,
y ſabiendo , que los Tlaxcaltecas ſe
acercaban à Mexico , los ſaliò à reci.
bir con algunos de à Caballo ; abraço
à los Señoreś z. dixoles mui buenas
palabras z mandòlos apoleotar ; honra
balos mucho ; holgabafo con ver tanta,
ý tan lucida Gente ; dixo que le da
ba Dios grandes mueſtras de lo mucho
que le queria favorecer . Entraron en
Terzcuco dos Dias antes de la Fieſta
dc Eſpiritu Santo , y toda la Gente tar
dò tres Dias en entrar , ſeguo că ſus
Memoriales dice Alonſo de Ojeda , ni Ojedan
>
con ſer Tetzcuco tan gran Ciudad ,j ca ,
· bianco ella ; venian galanes , bien ar ,
mados , deſeoſos de pelear :, como lo
moſtraron bien . Ettando todo à punto ,
para començar la Empreſa , mando
Fernando Corios llamar toda la Gente
Caſtellana , ya todos los Señores Tlax ,
caltecas ; y para que por las Lenguas
ſupieſen lo que avia dicho , hiço vna
larga oracion , encareciendo la calidad
dela Empreſa , la honra ,que ſe gana
ba en ſujetar la mejor , y maior Ciu .
daddel Mundo ; y que dexado à parte
el punto delServicio de Dios , que era
el mas importante , fe ganaba gran glo
ria , con la vengança de la afrenta re
cibida , y dar à lu Principe Dominio ,
qual Hombres Humanos nunca dieron
à ningun Rei. Dixo , que ellos eran
Caſtellanos , Nacion belicoſa , y for
tiſima, que alli cenian muchos Amigos , y
Exercito deellos , qual nunca Romanos
juniaton ; que tenian trece Verganti
nes , para deshacer la multitud de
Canoas , que los Enemigos tenian ,
para entrar por las calles de la Cina
dad , y combatir la Fortaleça ; que to
nian hecha proviſion de Comida, pa
ra todo el Excrcito , y prohibido , que
no çntrafe à los. Enemigos ; y que pues
con
 540 Libro Ouarto
con los Vergantines erăn Señores , de
de d
la Laguna , yy con los Caballos , dç
Campo , y pueſtos en Tierra firme, pa
ta reſiſtirſe , quando quiſielen , confi-
deraſen la Grandeça de la Empreſa,
que tenian entre manos , que nunca
mucho coſtò poco , ni' ninguna fuer
ça ſe podia vencer , lino con otra , y
que dandoles Dios Victoria , fc enri
quçcerian , y cnnoblecerian ſus Lina-,
ges",y deſcanſarian ; puesfujetada aque-
Ha Ciudad todo lo demas obedeceria;
lo qual no les decia para darles Ani:
ino, que bien ſabia ' , que no lo avia
menefter; lino para traerles à la me
moria , quienes eran , y que lo que ine
tentaban, lo emprendieſen , con alegria ,
contenco , pues ya como Hombres
honrados, aquella Guerra fe emprens
dia por Dios , y por sì miſmos. Eſtu ,
Vieron vn poco los mas Principales , era
perando à ver , quien tomaba la maa
no , para refponder ; ý adelantandoſe
Pedro de Alvarado , Gonçalo de San;
doval , y Alonſo de Avila , le dixeron :
Que codo aquef Execcito entendia , que
no convenia levantar pie do el Cerco ,
hafta vencer , ò morir , y que eſto ha .
cian de canra mejor gaoa , quanto ló
tenian por Capitan , de que eſtaban
mui contentos , como lo veria por las
obras. De eſta manera excrcitaba
Fernando Coriès , el oficio de Capitan
General , como ſi toda ſu vida to buvies
ta vſado ; y eſte Cargo conſiſte en tres
partes ; la cleccion de los Soldados , y
vſar de ellos : yà ſe ha moſtrado la
prudencia ge que en ello turo :3 en lo
1
de la diſciplina ' , tambien ſe ha visto ,
y adelante ſe verà , quan ſujeta , obe!
diente , y bien enfeñada traia à la Gen
!
té ; porque jamás ſe haltò , que.lus
Soldados tuvieren animos crucles , ni
vengativos , arrogantes , ni imperioſos,
fino que en todo ſe acomodaron ſiem ,
pre , con la voluntad de el Capitan ; por
lo qual ſe puede decir , que en nin
gun Excrcito , fe conocieron eſtas par
tes , mas manifieſtan.ente , que en el
fuio ; de donde ſe conoce , que es ne-
celário , que los Soldados ſean antes
eſcogidos , que muchos , y no ai cola
mas conveniente ', que tener los Exer
citos limpios de Gente invtil ; porque
la prompticud , y agilidad , que en la
Milicia es tan principal parte , no pue-
de conſiſtir , en vn Campo , lleno de
todas fuertes de Hombres , porque em-
baraça , y dà ocaſion al Enemigo ,de
conſeguir ſu inceaco . Por elto pedia
:
Cortès a ſus Soldados yoluntad , vera
obediencia , de donde des
gucnça ,oyi
pende el valor y la paciencia , con
la qual venciò Guerras tan importand
tes's no con grandeça de Tcforos , fit
po con generoſidad de animo coles
rancia .de Trabajos , con exemplo de
si miſmo si fiendo el primero en las
Bacallas , ien las Vigilias, y en la Exe4
cucion de qualquier coſa , ſin reſpeto
de trabajo , ni : peligrosas į
1 '' El ſegundo Dia de Paſqua , res
partiò la Gente , de eſta manera : Reſer
rò para ) sì trocientos Soldados , con
los quales el fe avia de . meter en los
Vergantines ; das, demás repartio entre
los ires Cabos: 3 à Pedro de Alvarado
dio treinta Caballos , y siento y cing
quenta Infanses , de Eſpadas, y Roden
las , diez y ocho Ballefteros, y Eſcopes
Leros , dos Piccas de Artilleria , y mas
de treinta mil Indios Tlaxcaltecas , con
orden , que: aſentare eſte Campo eg
Tacuba . A Chriftovals de Olid , treina
ta y tres Caballos , diez y ocho Bay
Heſteros, y Eſcopeteros , ciento y les
ſenta. Pcones , dos Tiros , y cerca de
treinta mil Tlaxcaltecas , para que le
puſieſe en Coyohuacan : A Gonçalo de
Sandoval diòc treinta y tres de à Cabad
llo , quatro Eſcopeteros y trece Bay
llefteros o .
ciento y cinquenta Infantes
v, y Rodela , con toda la
de Eſpada 1,7y
Gente de Huexotzinco , Cholulla Y
‫و‬
Chalco , que plerian mas de quaren‫ و‬ta
mil Hombres y eſtos avian de ir a
deſtruir la Ciudad de Ytztapalapan , Y
tomar aſiento adonde mejor parecies
fe , juftapdofe primero ' con la Guar
nicion de Coyohuacan , y paſando ades
lante por vna Calçada de la Laguna,
con Eſpaldas de los Vergantines , para
que deſpucs , entrando Cortès con ellos,
con mas comodidad , y inenos rieſgo,
pudieſe Sandoval alojarſe , adonde mes
jor le parecieſe. Iba en los Vergantia
nes Marcin Lopez , Hombre de buen
conſejo , y de obras , y la Gente era
acoſtumbrada à navegar en la Mar ; iban
veinte y cinco Caſtellanos , en cada
Vergantin , con ſu Capitan , y reis Els
copereros , y Balleſteros. Salieron de
Terzcuco à veinte y dos Dias de Mad
io , Alvarado , y Chriſtoval de Olid;
para ponerle en los Pueſtos ; y en Acula
ma adonde fueron à dormir aquella
Nochc tuvieron diferenciaſ , ſobre el
Alojamiento . ;. embiò luego Fernando
Corrès , à Alonſo de Avila , para que
los reprehendieſe , y. dixeſe •, quan mal
lo
 de la Monarquia Indiana.
lo hacian en el ocaſion ; pero ellos
fe concercaron por el macho reſpeto,
que tenian à lu General : y
eran Hombres prudentes , y queporque
luego
conocieron ſu yerro . Llegaron à Ta
cuba ; hallaronla deſpoblada i apoſen
taronſe en las Caſas del Señor ; y aun
que era tarde , los Tlaxcaltecas dierou
voa viſta à Mexico , y pelearon tres
horas , con los de la Ciudad. Ocro
Dia los Capitanes acordaron , que le
quitale el Agua à la Ciudad , y fue
el yno de ellos al nacimiento de ella,
con veinte Caballos , y mucho numero
de Indios ; y aunque hallò gran reliften .
cia , y le peleò mucho ſe rompieron
los Caños de Madera , guarnecidos de
9 las coſas de la Guer
Cal , y Canto , por donde iba el Agua;..
y aſsí quedo lin ella , con hárto daño,
y ſencimiento ; y en eſte miſmo Dia,
los dos Capitanes , hicieron adereçar
muchos milos Palos , Puentes , y
Acequias , ' al rededor de la Laguna,
para que los de à Caballo pdicten,
libremente , coriée à vna , y otra parte;
y aviendole ganado algunas Trincheas,
en paſos fuertes , y peleado quatro
Dias con los Mexicanos", en los quales
huvo muchos deſafios, con los de flax ,
calla , y muchas injurias , que vnos
à orros ſe decian , Chriſtoval de Olid,
pasò à Coyohuacan : Saliò orro Dia
con veinte Caballos , algunas Balleſtas,
y ſiete mil Tlaxcalrecas , à dår vna
viſta a la Calçada , que cſtà entre Me-
xico , y Itztapalapan ; hallò los Ene.
migos inui apercibidos ; rota la Cal-
çada, y pueſtas muchas Albarradas , •
Trincheas ; peleó ſe bien de ambas
partes , y eſto ſe con inuò ſiete Dias:
y vna Nuche , llegaron à gritar cier
tos Mexicanos , ſobre las Centinelas de
los Caſtellanos ; tocaron al Arma , la .
lieron à ellos , y no hallaron à na.
die ; pero eſtuvoſe con gran
cuidado .
Tomo I.
541
CAP. LXXXX . Que er
3
Mexico ſe determinaron de continuar
la Guerra , y
y las Vi&torias i que
tubo Fernando Cortès en la
Laguna , y en las Cala
fadas..
TENDO el Rei Quauha
tetnoc ,‫ ܕ‬que ſus Enem
migos le le iban acer
cando y que ſe
apretaban de veras
ra determinò de
juntar a los Señores , y Capitanes,
que avia en Mexico ; y deſpues de
averles repreſentado el eſtado en que
ſe hallaban ; las muchas Provincias,
que le avian deſamparado ; y confe
deradoſe con los Enemigos ct>
hallarle fin Agua , y que convenia hura
.
tar con Canoas la que bebian ; la
fuerça de los Vergantines ; los paſos
fumados ; los peligros , y miſerias, que
cſperabani ; por fuftentar la Guerr a,
propulo i que le dieren ſu parecer;
fobie mantenerla , ò hacer la Paz,
.
porque entendia ‫ܝ‬, que Fernando Cora
rès la deſeaba'; muchos la perſuadian,
Los Mancebos. , y Gente gallarda,
queria la Guerra ; otros decian , que
quatro Caſtellanos , y muchos Indios ,
que tenian preſos , ſe detuvicſen en no
facrificarlos , para con ſu mcdio , algu
nos Dias deſpues , li ſe vielen en aprie.
to hacer la Paz , yy que no ſe apre
furafen en ella ; orros , en ninguna mas
nera querian , Gino que con muchos
Sacrificios , y Oraciones , ſe encomen
daien à los Dioſes cuia cauſa ſe tra
taba , confiando en ſu bondad , que no
los deſampararian ; y prevaleciendo eſte
opinion ; le mandò luego ſacrificar los
quatro Caſtellanos , y quatro mil In
dios , ſegun la comun opinion : y que
hecha la Oracion , cl Demonio perſuas
diò al Rei , que no cemieſe , pues qne
>
los Caſtellanos eran pocos ; y morra
les , y que los Tlaxcaliecas no perſo .
verarian en el Cerco , que animoſamega
te ſe defendiere , que él le aiudaria.
Y moſtrandoſe Quauhtemoc mui alegre ,
mandò fortificar muchas partes de la
Ciudad , alçar las Puenres , armar cinco
mil Canoas į y merer Baſtimentos : Y
en eſto andaba , quando Chriſtoval da
>
Zzz Olid,
 542 Libre Cuarto
Olid lecombatia por ſu Quarrel. De
cian enronces los Mexicanos : Malos
Hombres , pagareis vueſtra Locura ; apla,
caremos a los Dioſes con vueſtra Sans
gre, y la beberàn nueſtras Colebras;
y de vueſtra Carne ſe hartaran nueſtros
Tigres , y Leones , que ya ettan ce-
bados con ella . Llamaban à los Tlax-
Caltecas , infames Eſclavos , Traidores ,
pues ſois tan Locos , que comeremos
de vueſtrsas Carnes ; tomad,eſos
os
Braços,
y Pierna de los vueſtr , que hemos
Sacrificado ; y arrojabanlos afirman
do , que no para rian haft a ir à ſu Tiere
y aſolarla , lin dexar Hombre , niMu-
ger , en quien revivieſe ſu mala Calta ,
Reſpondian los Tlaxcaltecas , que les
valjria mas darſe , que porfiar contra , tellanos , era digno de muerte ; y que
los que ſiempre los avian vencido ; y , la Señoria diò braço à Ojeda,y Marquez,
que no amenaçaſen como Mugeres, que para que le prendieſen; y que la Republia
9
li eran can Valientes como preſumian , ca reſpondió ,que entre ellos tenian la
que hicieſen , y no hablaen , pues yà, milma pena ; y aſi és de creer , que
era llegado el fin de ſus maldades , que ſin autoridad de la Señoria , ni pudie
al cabo ferian todos deftruidos, ſin que
entre ellos quedaſe coſa viva,li con ciem-
po no mudaban parecer.
Era Xicotencatl Capitan de leſen
ta mil Tlaxcaltecas , y tocole if, con Pc
dro de Alvarado. Sucediò , que los Cal.
tellanos deſcalabraron à yn Caballero ,
dicho Pilcecuhtli , ſu Primo Hermano,
ſobre cargar àà otro Indio ; y Alonſo de
Ojeda lo apaciguo de preſto , porque
Gin duda , G Fernando Cortès lo ſupies
ra , ahorcara à los Caſtellanos , Tegun
era de fevero , y deſeoſo, de que ſe guar .
daſen ſus Inſtituciones , y buena Diſci-
plina ; y el mejor medio para ſolegar-
la , fue dàr licencia al deſcalabrado,
para que ſe bolviera à Tlaxcalla : coſa ,
que muchos, canſados de la Guerra,
deſeaban. Supolo Xicotencati ; y dicen
algunos, que por Amores de vna Da-
ma embidioſo , que el otro huvieſe
buelco à la Tierra ſe deſcabullo con
algudos Amigos: Otros afirman , que lo
hiço con mal intenco , para llevar tràs
sì la Gente , como el que nunca avia
querido bien à los Caſtellanos. Pedro
de Alvarado le hechò luego menos ; avi
sò à Çortes , y ſintiendo malde el Ne-
gocio ', deſpachò à Ojeda , y Marquez
à Tlaxcalla , para que prendieſen á Xi.
cotencal , y à los demás Caballeros ,
que huvieſen buelto ; y quando lo pren-
dieron , dixo , que por que no prendian
à Piltecuali ? Reſpondieron , que aquel
fe avia ido à curar , y con licencia;;
con todo eſo , tambien le llevaron pre-
ſo , y en llegando à Tetzcuco, mandò
Cortès ahorcar a Xicotercatl , en yng
Horca mui alta , y que el Interprete
dixere,
dixeſe, en
en aalta voz , la cauſa de ſu muer
te ; y aunque orgulloſo y Valiente ;
murió con poco animo. 'En muriendo,
llegaron muchos Indios'à tomar la Man
ta , y el Maltil , que es vna Faxa an
cha , que ſervia de Bragas , como AG
maiçal , y el que llevaba va pedaço,
creia , que llevaba vna gran Reliquia.
Atemoriçò mucho eſta muerte à todos,
por ſer elte Indio Peiſona mui Princi
pal , y ſeñalada ; y acerca de ſu pria
lion , ſe halla , que Fernando Cortès ele
crivió à la Señoria de Tlaxcalla , que
el delito
xand oſe de Xixoavia
, que atl , dici
tenchecho entreendo
40 , que
ra ſer preſo , ni Cortès le ahorcàra. Pila
tecucli pasò tambien peligro , porque
Cortès le mandò ahorcar , y Alonſo de
Ojeda le defendió , diciendo , que el le
avia dado licencia , al qual reprehendio
mucho Cortès , porque le' avia traido
en ſon de preſo , yà que le diò lig
cencia , y con codo eſo pareciò , que
Corrès ſe puſo en gran rieſgo , por la
muerte de Xicotencail ; pero la fortuna le
favorecia en todo,
Eſtando los tres Exercitos de Alya
rado , Sandoval , y Chriftovalde Olid
en ſus pueſtos, Fernando Cortès ſe em
barco enlos Vergantines , fue la buel
ta de la Ciudad de Itztapalapan , à ticm
po , que Gonçalo de Sandoval la com .
batia, y quemaba. Llego à viſta de un
Peñol mui fuerte , cerca de aquella Ciu
dad , rodeado de Agua , llamado Tepes
pul , y en lo alio mucha Gente de Guer,
ra , atrincheada con ſus Mugeres , y Hi
jos de los pueblos de la Laguna , por ,
que ſabian , que los primeros encuen
tros avian de ler en Iztapalapan , y el
taba alli para ſocorrerla . Pareciò à Fer
nando Cortès rebolver ſobre aquel Cer
ro , porque de alli le daban mucha g.is
ta , y ſe esforçaban de ofenderle . Saliò
à Tierra, con ciento , y cinquenta Solda
>
dos , y aviendoles propueſto quanto im
portaba à la cmpreſa , .y à la reputacion ,
no paſar , dexando atrás aquella Gente,
Sin caſtigo , por la baia , que les daban,
y que enſobervecidos, ſerian inui perju :
diciales ,. y deſpues dificulroſos de ſuje
tar ; lc ofreció de fer el primero en aco
mc,
 de la MonarquiadarIndiana.
iuererlos ; antes que le les juntaſe ma. la Laguna ; ý le puſo
543
en el pucf
ior numero de Gente como fin duda to de Acachinanco embiò à llamar al
harian , viendo , que tin liechalios de Señor de Mexico , y Principales , con
alli , palaban adelante ; reſpondiendo 1 palabra , y fee de ſeguro ', para hablar
todos , que alegre si y animoſamentele les , y darles las raçones , por que les
obedecerian . Embiſtiò el primero , y queria dar Guerra , que eran baſtanti,
aunque el Cerro era agrio , y alto , le limas para hacerla ; y para que enten :
Iubieron , y ganaron las Albarradas; dieſen , que ellos eran los culpados en
matò los Hombres ; lalvò à las Muge eſte caſo, y no los Eſpañoles , ſin que
' Tes , y Niños , aunque hicieron veinte huviele doblez ,ni traìcion , ni tirania .
y cinco Caftellanos , fin que murieſe Oiò el Rei lo que Corrès le embiò å
ninguno ; y eſta Victoria diò mucho te decir 3 - y por ventura , por no pare
mor à dos Encmigos :,el porque tenian cer cobarde , obedeciò ; y juntando los
aquel Sitio por inexpugnable . Con tas Señores de ſu Conſejo , y otra mucha
ahumadas , y feñales quehicieron los Gente de la Nobleça Mexicana , ſalic
de Itztapalapan , y los de elPeñol , los ron de ſus Alojamientos, moi rodeados
de Mexico , y los de las otras Ciuda- de fus Capitanes , y Nobles , y meti
des de la Laguna , como vieron , que dos en Candas , ſe fueron por Agua,
Cortès entraba , por ella , y como eſta-, àcia el Lugar donde eſtabanlos Vergan
ban apercibidos , con innumerables Ca- tines ; y embiò à decir à Corrès como
noas , ciertos Señores eſcogieron qui- iba ; y quando iba llegando , hiço Cor
nientas , bien armadas , y le adelanta- tès à la Gente de ſu Vergantin , que
son à pelear con los Vergantines s las lo guiaſen a la parte , por donde el
demás iban ſiguiendo , con mui buena Rei Quauhtemoc venia s y ali , aparta
orden . Reconoció Corrès , que iban à do de los demás , y Quauthemoc con
el , y recogido el deſpojo de elPeñol, nan
pocas Canoas , que le fueron acompa,
- ſe embarco ; mandò à Jos Capitanes, do haſta cali abordar , re ſaluda
-que eltuvieſen mui en sì , y pueſtos en ron , cada qual , à lu vrança , mui corre,
orden , porque viendo los Enemigos , -ſanamente , y luego Corrès , por lena
que no acometian , penſando , que te- gua de ſus Interpretes , començò ſu rau
nian miedo , ellos deſordenados embel- çonamienro , de eſta manera.
tirian primero ; y yendoſe los Mexica , i Rei , y Señores Mexicanos , yo er
nos acercando , daban grandiſima grita; toi dererminado con mis compañeros
decian muchas injurias ; pero à tiro de los Eſpañoles , y Amigos de los Tiaxa
· Arcabuz , tas. quinientas Canoas påra- calla ;‫ ܕ‬à daros Guerra ', donde avràn
-Ton , aguardando à las otras , que todas de acontecer coſas graves' , y temero
venian muizen orden , y empaveſadas. las de oùr ; pero no ſe eſcuſan , y eſta
Eftando , pues , las dos Flotas para- Guerra ha tenido principio , de enojos,
das , quiſo Dios , que acudiò Viento de de coſas , que no eſtán bien entendi.
Tierra, por popa,àà los Vergantines , tan das de vueftra parte , y quereiſnos
favorable , que parecia milagro , y dan- culpar , en lo que no tenemos culpa,
do Gracias a Dios , dixo : Que miralen aviendo ſido nofotros los injuriados , y ,
como les favorecia , y que ſe aprove-. afrentados , y maltratados de voſotros ,
chalen de ls ocaſion ; yaſi Enemigos,
y Velas , acometieron los con Remos, robadas
y muertosmuchos de los ,nueſtros
nueſtras Haciendas , y.
ſin Raçon ,
y con el viento contrario ; ſeſé comen- y ſin Juſticia. Sabed Señores mios, (y sé
caban à deſordenar , y huìr con gran- que no lo ignorais ) que mi venida à
dilima furia. Muchas Canoas ſe trabu- eſta Ciudad , como Yo os lo dixe , no
caron , y 'hecharon à fondo ; mucha fue para tomaros vueſtra Ciudad , ni
Gente mataron , y ſe ahogò , y con haceros Guerra , ſino para averiguar las
el favor de el Vicato , ſiguieron el al- Quexas y
, Agravios , que nueſtros Ami
cançe mas de tres Leguas, haſta encerrar gos los Tlaxcaltecas nos contaron , que
los en las Caſas de Mexico s prendie, les aviades hecho : y para averiguar
ron muchos Señores , y Caballeros , y con quietud , quien tenia la culpa de
otra Gente , y la multitud de las Ca- eſtos Agravios , y malos tratamientos,
boas huiendo , ſe eſtorvaban ', y trabu. de que os acuſaron , vine à eſta Ciaa
caban vnasaà otras ; . y. con eſta Vi& o- dad , como viiteis , y hable en eſte ca,
1

-sia quedò Cortès Señor de la Laguna. fo , lo que piſteis , para que en eſpa
Sabsgumi Aqui dice Frai Bernardino de Sahagun,
: cio de algunos Dias , entendieſemos la
que deſpues , que el Capitan hiço lon verdad de los 'negocios, de que fuiſteis
Tomo I. Zzz2 acus
 544 Libro Quarto
acaſados ; elle negocio no ſe pudo lle-
gar al cabo , ni proceder en él , como
my
era meneſter , porque me vinieron à
llamar de parte de otros Eſpañoles, lo herifteis , y mucio de la Pedrada;
que avian venido de nuevo , à la Cof- que de voſotros recibiò į y no ſola
ta de la Mar , y fueme neceſario de-
xar , lo que avia començado , y ir con
la maior parte de mi Gente, à recibic
à los Eſpañoles , que me venian à buf:
car , y dexè en mi Lugar otro Ca-
pican , para que eſtuvieſe aqui con los
Eſpañoles ,» yTlaxcaltecas , que dexè,
y hable al Señor Motecuhçuma , y.
ſus Principales Mexicanos , para que
entre tanto que Yo bolvia , eſtu-
vielen con toda Paz , y Amiſtad ; y de
eſta miſma manera hable al Capitan ,
que . Yo dexè , y à todos los Eſpaño .
les, y à nueſtros Amigos los de Tlax-
calla , para que no le perturbaſe la
Paz , y el Soliego , haſta que Yo bol-
13
viele , y de eſto , muchos de los que
eftais preſentes , fois teſtigosa
Deſpues , que Yo mc parri , à
pocos Dias ſe dixo , que el Capitan ,
que dexè , que es Pedro de Alvarado,
( que eſtà aqui preſente ) à traicion ,
y ſin averſele dado ninguna ocaſion,
os acometió de Guerra , en vna Fiel-
ta , que haciais à vueſtro Dios Huit-
zilopuchtli , y que alli matò , ý dei
truiò toda la Flor Mexicana , y luego,
antes que los Eſpañoles ſe recogielen ,
acudió tanta Gente de Guerra con-
tra eilos que les fue neceſario reco-
gerſe à fu Fuerte , y cocerrarſe en las
Caſas Reales donde. Yo los avia de-
xado , y eſto , ſeñal fuc, que el nego-
cio de eſta Guerra , avia començado
ſobre penſado , para imputar la cul,
pa de eſte hecho à mi Capitan , y EC-
pañoles. Començaiteis à publicar , que
ellos , à traicion , og avian acometido,
ſin que tuvieſen ninguna ocaſion de
hacer , lo que hicieron ; y eſto no es
ali , porque venido , que fui yo , in.
quiti luego de eſte negocio , comoavia
paſado , y hallè , que voſotros eſtaba-
deis concertados de matar en elta Fiera
ta dicha à mis Eſpañoles ,3 è Indios
Amigos , que os dexè encomendados
y como ſupieron eſto mui de cierto,
adelantaronſe ellos à hacer lo que
hicieron .
Tambien nos achacais la muerte
de Morecubcuma , y no es verdad,
porque ſaliendo à las Açureas à man-
dar aà los Mexicanos , que ceſaſen de
3 pelear , aunque iban arrodelandole , y.
guardandole los eſpañoles ,no ſolamen ,
re no le quiäiteis obedecer ; pero del
honraſteislo à el , y à noſotros , y le
tirafteis de Pedradas , de manera , que
mente no cefalteis de pelear , mandans
dooslo vueſtro Rei ; y Señor , pero
començaſteis à pelear mui fuertemente
contra noſotros , quitandonos los Baſ
timentos ; y quando Yo vine , aunque
lupiſteis , que yenia ,y me viſteis entrar
- en la Ciudad , no huvo Hombre , que
sme hablaſs , ni, me quiſieſe vèr , y co
amo entre donde eſtaban los Eſpañoles
mui maltratados ; ninguno de voſotros
quilo verme , ni ſaludarme છે,. y man
dandoos , que ceſafedeis dedarnos Guer
, y rogandoos , que nos dicledeis
ra .
Baſtimentos , no lo quiſifteis hacer , fi
.no que añadiſteis maior diligencia , ali
en pelear , como en quitarnos la Co
mida , y en macar à los que nos daa
ban algunos Baſtimentos ,‫ ز‬abſcondida
mente de manera , que tuvimos nece
ceſidad de ſalir , huiendo de Noche,
de donde eſtabamos , y ſalir como pus
dimos , con muertes de muchos Elpa
ñoles, è Indios Amigos, y con robar
nos quanto teniamos , y nos fuiſteis dan
do alcance haſta los Terminos de
Orumpa , donde de tal manera nos
.
acofaſteis , y afligiſteis, y cercaſteis de
todas partes , que li Dios , milagroſa
mente, no nos defendiera , no librara
mos de vueſtras manos , y murieramos
todos , como lo deſeabadeis. Todas erg
tas coſas , y otras muchas ; que callo ,
hiciſteis contra noſotros , como Gente
Idolatra , y Cruel , y agena de coda Jufti
cia , y Humanidad ; ypor tanto os veni
mos á dár Guerra , como à Gente, que no
äveis tenido taçon , de la qual no co
faremos , haſta que venguemos nueſtras
injurias , y hechemos por Tierra à los
Enemigos de Dios , Idolatras , que no
- tienen Lei de proximidad , ni de huma
nidad , para con ſus Proximos ; y eſto
fc harà fin falta ninguna.
Oyeron con atencion los Mexica ,
dos el Raconamiento de el Capitan Fer
nando , y como ya eſtaba determinada
la Guerra entre ellos , no reſpondió
nada Quauhtemoc à ſus racones , parca
ciendole eſcuſadas eículas , y que la
verdad de el caſo lo podian determi
aſi grave , y ſeve
nar las Manos 3 y a
ramente dixo , que aceptaba la Guera
ra , y que cada qual hicieſe por ded
fenderſe ; y con eſto ſe apartaron los
- ynos de los otros., y Fernando Cortès
 de la MonarquitaaGen
le fue à ſu Puerto de Acachinanco , y
Indi ana.
el Rei Quauhtemoc ſe metió en la
Ciudad , cada qual de los dos , con los
lyios , deſeando la Victoria de la Guern
ra , que eſperaban.
Chriftoval de Olid , que eſtaba con
el Exercito de Cuyohuacan , teniendo-
le mui apercebido , eſtaba à la mira
de lo que pafaba en la Laguna; y lue-
go , como ſe ſupo el eſtado de la Guer-
ra , y como ſe avia aplaçado fin me
dio , ni condicion alguna , entrò por
ja Calçada , llevando por Agua , cafi
en conferva , los Vergantines , que iban
por la parte de la Calçada , en contra
de la Ciudad , y iban como haciendo
vn miſmo cuerpo de Exercito , porque
iban en el parejo de los Vergantines los
Rodeleros , para regftir los Dardos, y
Flechas de las primeras rociadas. Lle-
garon con eſte orden a la primera Trin-
chea , que eſtaba en el Barçiode Xoloc;
y con vna Pieça grande de Artilleria,
que diſpararon , con Municion , quatro
veces , le la hecharon por tierra , y le
la ganaron ; y aqui faliò gran numero
de Canoas las quales fueron preſto
desbaratadas , con los Vergantines , y
; de retirarle , aviendo trabajado en eſte
los Mexicanos hoieron , quedando mu.
clios muertos , y ahogados. Y ganado
eile Paſo • paſaron a otros llamado
Huitzillan , donde ſe avian hecho fuer-
tes , en otra , que avian fortalecido ,
con mas cuidado , y prevencion ; pero
ganaronſcla , como la primera , con
mucho daño de los Mexicanos ; y, de
eſta manera derribaron muchas Trin-
cheas
, y tomaron muchas Puentes;
y con elfavor de los Vergantines ,que
iban cerca de la Calçada ( como he-
mos dicho ) los Tlaxcaltecas ſeguian
los Enemigos , muchos prendians y
muchos mataban ; otros huicndo , fe he-
chaban al Agua , de la otra parte de la
Calçada , por donde no iban los Vec-
gantines ; y mas de vna Legua ſe fue
liguiendo ella Victoria. - Aviendoſe re-
cogido las Canoas en las Caſas de
Mexico falco Fernando Cortès en
Tierra , con treinta Hombres s, para
ganar vnas Torres de Idolos , con las
cercas baxas al rededor, de Cal , y Can-
to ; y aunque los Mexicanos las defen
dieron , ſe las ganò. Mandò ſacar tres
Piecas de Artilleria ; y, porque la me-
dia Legua de la Calçada , haſta la Ciu-
dad , eſtaba llena de Gente , y de la
vna , y otra parte muchas Canoas , man-
do aſettar voa Pieça , que diſparo por
.medio de la Calçada , matando infini-,
te , porque 545
eſtaba quaxad a de
ella ; y con eſto ſe retiraron todos , por
entonces. Quemòle la Polvora · , por
deſcuido del Artillero ; y luego fue va
Vergantin à Ytapalapan , que era dos Le.
guas , por mas Polvora : Y parecien
dole , que no convenia deſamparar el
>
Sitio de la Torre , que avia ganado , de
terminò Cortés quedarſe alli , y em
biar por Gente à los Exercitos de San.
doval , y Chriſtoval de Olid , y tenec
cabe sì los Vergantines. Pareciò à los
à la
Mexicanos ; que hallarian à los Caſtel
nos , con el canſancio del Dia paſado ,
>
dormidos , y deſcuidados , ſi los aco .
‫ ܪ‬lo concera
inetian à media Noche ; y aſsi
taron , aunque contra ſu coſtumbre ; fuer
con muchos a ello , por la Calçada , y,
en Canoas ; y como ellos nunca hacen
nadá ; ſin vocetia , fueron luego ſenti
dos de Cortès., que‫ ز‬eſtaba mui vigilan
te : hacian en ellos gran daño los Tiros
de los Vergantines , el Arcabuceria ; y
las Balleitas , porque como eran infini
tos , no iba Tiro en valde ; ni ſus Fle
chas alcançaban , quanto los Arcabuces ,
y Balleſtas. Viſto el daño , acordaron
Ree ncuentro mucho Alonſo de Avila ,
y Martin Lopez .
En llegando el Dia , falió Gente;
ſin numero , à pelear por la Calçada , y
por el Agua;y con el Socorro , que lle
go à Corrès de Coyohuacan , los apres
tò de manera , que los encerro en las
primeras Caſas de Mexico į marò inu
finitos i ganòles vna Puente , que te
nian mui fortificada ; y porque del otro
lado de la Calçada , adonde no anda
ban los Vergantines, los Indios ofendian
inucho‫ ܙ‬,‫ ܪ‬tirando Piedras , Varas , y Fles
chas , Fernando Coëtès la mandò rom
per sy paſar quatro Vergåntines , con
que los dos lados de la Calçada quc-.
daron guardados í y de eſta manera
iban ſiguiendo las Canoas , y entraban
en la Ciudad , y quemabari algunas Ca
ſas ; y por la Calçada , que corre de
Legua y media , deſde 'la; Tierra firme
‫ز‬
de Ytztapalapan , à Coyohuacan , fuo
por ella , con todo ſu Campo , Gonça
lo de Sandoval ; y aun quarto de Lea
, lleg
guabie o abavna pequeña Ciud ad , que
tam n eſta en la Laguna , adonde te
hicieron reliſtencia los Indios ; peleò con
ellos ., venciòlos , y quemó la Ciudad : y
eſtando la Calçada rota , embiò Corrès
dos Vergantines, e con que hicieron
2
Puente , y paſaron . Llegada la Gente
àà Coyohuacan , Sandoval fue à vèr à
Corsi
 546 Libro Quarto
Coriès , hallole peleando ; quiſo èl.
tambien mencar las manos , y con vna
Vara Toſtada , le atraveſaron vn pic.
Retiraronſe los Enemigos , por el da-
ño , que recibian de la Artilleria , de
las Eſcopetas , y de las Ballettas. De
ella manera ſe poleò feis Dias . , lin
deſcanſar, y los Vergantine , por di
verſas partes , quemaban lass Caſas de
la Ciudad , yy hallaron canal , por don
de rodearla , y entrar en lo grueſo de
ella , con que las Canoas , con vn quara
to de Leguia , no ſe acercaban a los
Exercitos , sì, antes con la multitud,
ponian eſpanto
Pedro de Alvarado , avisò à Fers
nando Cortès i que por la parte de
Tepeaquilla , por vna Galçada , que
iba à vnas Poblaciones de Tierra. Fir-
me ; y por otra pequeña , que eſtaba
junto à ella , entraban .., y lalian los
Mexicanos en la Ciudad , y que creia ,
que viendoſe apretados , ſe irian por
alli ; y aunque Fernando Corrès de
ſcaba eſto , por poderſe mejor aprovei
char de ellos , en el Campo , ordenó,
que Gonçalo de Sandoval , aunque
eſtaba herido , fueſe à poner ſu Excr-
cico en vn Pueblo ý adonde iba à fa-
Tit vna de las dos Calçadas 3 y en vna
Calçadilla , que eſtaba quebrada, en
algunas partes , entre Sandoval', yу
Alvarado , le puſieron Chriftoval Flow
res , y Geronimo Ruiz de la Mota ,
con ſus. Vergantines ; y aſi quedo
acabada de cerrar la Ciudad's por lo qual
determino Fernando Cortès , de hacer
yna entrada en ella s y porque las Ciu.
dades de Huitzilopucho ( que es aora
San Mateo ) la de Mexicatzinco , Cuit-
lahuac , y Mizquic , que ſe avian re-
belado , no le dieſen por las Eſpaldas,
dexo dicz de à Caballo , con diez mil
Indios Amigos, que le guardaſen el paſo ,
y ordeno à Pedro de Alvarado , que tam-
bien , almiſımo siempo , acoinctieren la
Ciudad . Entrò ; pues , Fernando Cortès
por la Calçada à pie , delante de ſu
Gente ; topo luego con los Eneinigos ,
que defendian vna Rotura , que avian
.
hecho en la Calçada , guardados de
wna Trinchea ; peleòſe gran rato , por-
que la defenſa eſtaba bien hecha , y >
dos Indios eran muchos i , y peleaban
con rabia ; pero los Caſtellanos
los aprecaron tanto , que ſe la
ganaron.
..) SC
CAP. XCI. Que proſigue cl Cervan
co de Mexico », y que muchos .Pues
blos ſe fueron à ofrecer à Fer
nando Cortès.
neevROSIGUIENDO
Fernando Corrès por la
adelante , llegó
Calçada adelante
IBA à la entrada de la Ciudad,
adonde eſtaba vna Torre
de Idolos mui fuerte , y.
al pie de ella , vna Puente mui grande
levantada , con yna mui fuerte Trin
chea , y por debaxo de la Puente,
corria gran cantidad de Agua , con mu
cho impetu. La Gente , que defendia
eſte paſo , era tanta , que con la furia
de el Agua , la voceria , y la multitud
de Piedras , Flechas , y Varas , que
tiraban detuvieron algo à los Caite
Hanos , en emprender cſte paro ; pero
Fernando Cortès mandò , que los Ro
deleros , y detrás de ellos los Baller
teros , y Eſcopeteros , divirticſen a los
Indios , y que por los lados , acome
tiendo los Vergantines , huvieſen de
hechar Gente , que ganaſe la Trinchea ;
hiçoſe con menos peligro , de lo que
penſaba , y los Enemigos huicron ; y
Fernando Cortès, con ſus Caſtellanos,
è. Indios , pasò el Agua , que ſerian
mas de ochenta mil Hombres , los quales
" cegaron con Piedra , y Tierra , aquella
Puente , en que Diego Hernandez , Aſer_
rador , que ſirvió en la Fabrica de los
Vergantines, trabajo , mas que mil Ind
dios , porque era Hombre diligente , Y
de grandilimas fuerças ; de tal manera ;
que quando tiraba vna Piedra , como
vna Naranja , por medio de los Enet
migos , afirmaban , que no hacia mes
nos daño , que ſi ſalicra de vna de las
Piecas de Artilleria , y era mui ani
-moto . Ganaron los Caſtellanos , mas
‘adelante >, otra Albarrada , que eſtaba en
la Calle mas ancha , y mas principal
de la Ciudad , que como no tenia
Agua , ſe hiço mas facilmente . Siguied
ron el alcance , por la Calle adelante ,
-hafta otra Puente alçada , ſalvo vna
Viga , que quitaron , en paſando algu
nos de los Indios , y como tenian de la
otra parte de el Agua , vna Trinchea de
Adobes , y Lodo , eſtuvoſe mas de dos
horas peleando , de la vna parte , y de la
otra , en eſte pueſto , recibiendo el Exers
çito Caſtellano grag . daño de las Pic .
dias,
 de laMonarquia Indiana.
dras ; Ý Varas ; que tiraban de las Açu :
teas. Ordeno, Fernando Cortès , que
acercandoſe, quanto pudieſen , los Eſco-
pereros, y Balleſteros .,, y dos Picças
dc Arulleria , diſparaſen inui menudo;
y aviendolo hecho algunas veces , los
Enemigos dexaron la defenſa ; por lo
qual algunos Caſtellanos armados de
aquellos Ychcabuipiles de Algodon ,
aunque mui pelados ; 'ſe arrojaron al
Agua , y paſaron con mucho peligro
> no ſe determinaban
de los Flechaços. Viſto eſte atrevimieng
to , acabaron los Eneinigos de deſam-
> do Fernando Cortès , que no era cicm.
parar el Puetto , y las Açuceas , y co-
mo iban retirandofe Jos Mexicanos à
jo interior de la Ciudad , por el mucho
aprieto g !.en que los Caltellanos , y
. mero .
Anjigos Indios les ponian , muchos de
los de Tlatilulco le recogieron a las
Çatasn deQisau
maba nquia
..Mor huac
ccuhç uma, que quierede
( que ſe lla
cir , Caſa de Aguilas , porque tenia dos
Aguilas de : Piedra à la entradade el
primer Paiio ) , y como eran valientes,
y animolos , ſalieron luego contra los
de à Caballo , y como ſe iban me-
tiendo ſin miedo , hiço roſtro vno de
ellos à otro de à Cabalio ; el qual,
viendo o ran deſvergooçado , le tiro vn
borc de Lança , con que le pasó , y
caſi coliò con el luclo ; y como el
golpe fuc . con fuerça , y el Caballo
rambien la llevaba , no la pudo ſacar,
y aunque hiço vn delden ſobre las An ...
cas de el Caballo , no la ſoli ) ; pero
acudieron los Indios con mucha prera.
teça , y aliendo de ella , hacian fuer
ça por quitarſela ; pero el Soldado , que
ientia efta afrenta ſaltò en el ſuelo
de lo Caballo ( caſo harto inconlide.
rada ) y como los Enemigos eran mu-
chos , y rabioſos , no duró mucho
. tenia cien Gradas , quacro Cattellanos,
tiempo con vida , porque à mui bre-
ves golpes ſe la quitaron , y dexaron
molido , y quebrantado todo ſu cuer-
po. Los compañeros , que aunque vie.
fon el laſtimolo calo , no pudieron eſa.
forvarle , por la preſteça con que ſe
hiço > rebolvieron ſobre los Agreſores;
y aunque los acometieron , no llego à
execucion la vengança , porque luego
ſe bolvieron a las Caſas de el Rei , de
donde avian ſalido , y ſe fueron reti-
sando à ellas , al amparo de vnas Coa
Junas , que eſtaban fuera levantadas,
para un nuevo Edificio , que alli hacia
Morecuhçuma . Pasò el Exercito , cego .
ſe la Puenre con los Materiales de la
Trinchea , y ſiguieron haita orra Pucn-
te , que ni cîtaba alçada , ni cenia Al
547
barrada , cerca de vna de las mas pria ,
cipales Placas de la Ciudad , y tenian
la ali , porque nunca ſe perluadieron
los Enemigos , que los Caitellanos llca
gafen alli. Viſta cal ocalon , y que
yà era todo Tierra - firme , mando Fera
nando Coriès ditparaç vna Pieça à la
Plaça ; . y como eran cantos los Mexi
5
canos , que no cabian en ella , cada
vez hacia gran citrago , y con todo eſo
los Chriftianos à
eatrar en la Plaça : por lo qual; dicica ,
po de moſtrar canſancio , ni cobardia ,
con võa Rodela en la mano , apelli
dando ., Santiago , arremetiò el pris
.
No pudiendo los Mexicanos fue
frir la furia de los Caſtellanos , y de
lus Ainigos , recogieroole en el circui
to de el Templo , que era vna Cerca
de Cal y Canto , y era como un
Lugar de quatrocientos Vecinos ; pero
tambien lo deſampararon , lubiendoſe
à las Torres , y guareciendoſe en otras
partes '; pero hechando los Mexicanos
de ver , que no avia Caballos , cebola
vieron ſobre los Chriftianos , y pe
leando con extremo ' valor , los hechami
ron de todo lo gabado , haſta la Plaça , y
elta tambien ſe la hicieron perder ; y
la Pieça de Artilleria у los llevabaa
mui acoſados por la Calle , por ſu
demaſiada confiança , y menoſprecio
de los Indios ; pero acudieron tres Ca.
ballos , con cuio calor ſe cobrò lo per
dido de la Plaça , y Patio de el Tem;
plo , con inuchas muertes de los Mes
xicanos , que penſaron , que eran mas '
los Caballos í y aunque haſta treinta
ſe hicicicron fueries en yna Torre , que
peleando valerolainence , la ganaron , y
mataron a los Defenſores ; y a no acu .
dieran otros ſeis Caballos , los Indios,
ſegunda vez , hechåran al Exercito Chrifa
tiano de la Ciudad. Mandò Cortès res
coger el Exercito , y li los paſos no
eſtuvieran bien cegados , recibieran da.
ño , porque à cita laçon llegaron al
puerto de las Canoas , que avian huid
pueſto de
do de los Vergantines , que les haciaa
mucho daño ; y como cran de los mas
valientes , acometieron a los Nueſtros,
con otros", que ſe lesjuntaron ( que
llamaban Quaquachici ) y cargaron
con mucha furia , aunque los retrena,
ban los Caballos , con mucho daño
fuio , rebolviendo , de quando en quan
do ; y de eſta maneca le retiraron los
Nucfg
 548 Libro Quarto is
7
Nueſtros al Lugar, donde avjan dexado, 1
fensado fu Real , que ſe llamaba Xoloca, CAP. XCII. De las entra
( que es cabe el Matadero , y Calas de
Pedro de Alvarado ) y los Vergantines ſe das ', que Fernando Cortès hacia
bolvicron à fu pueſto de Acachinanco . en Mexico , ‫ر‬y el gran nu
Hiçoſe bien etta retirada , aunque de las mero de Gente , que
Pedradas de las Acuteas , fucron muchos
heridos , yу dexaron ardiendo muchas Ca tuvo en fu Exer
fas , para que deſde las Açurcas no re cito.
cibielen mas daña . Los otros Exercicos
en eite miſmo ciempo , hicieron ſus en
tradas , y pelcaron mucho , y aunque el EMAS de el refes
taban aparcados Vnos de otros , mas de rido Socotro , que
Legna , y media ( que tanto , por to fue mui à propofito ,
daslas partes ſe eſtendia la Poblacion de y que diò à los
la Ciudad ) cra tanta la Gente de los
Enemigos , que acudian à todas partes,
D Mexicanos mucha
pena , con ſu exem
que parecia , que todo el Poder de el 18 . plo fue otro de
Mundo eſtaba en cada vna: Dexaron per Xuchimilco , Ciu .
dido los Eſpañoles eſta vez el tiro grue dad de la Laguna,
ſo , que avian Cacado para ofender , y quatro Leguas de Mexico , y de cier
desbaratar a los Indios; con que queda- tos Pueblos Oromics , que es Gente
ron los Mexicanos, en algo contentos. Serrana , con mas de veinte mil Hom.
Don Fernando , Señor de Tetzcu - i bres y mucha Vicualla. Pareciendo,
co , reconociendo el bien , que Fernan-. pues à Cortès., que los Vergantines
do Cortès le avia hecho en darle tan avian amedrentado tanto las Canoas,
gran Señorìo , aviendo otros , que to- que no parecia ninguna ; y quc balta
nian à él tan buen derecho deſeando ba tener conſigo los ſiete , embio tres
poner buena voluntad à ſus Vaſallos, y à Sandoval , y otros cantos à Alvara.
à fiete Hermanos , que tenia , les di- do , porque yà el Exercito de Chrifto .
Xo : Que pues ſabian , que los Mexi- val de Olid , ſe avia juntado con Cor ,
canos avian ſido ſiempre Tiranos, G le tès. Eſtos Vergantines fueron mai ne
le amaban , holgaria , que tomaſen por ceſarios en aquellas partes, porque ha
propria aquella Guerra en favor de el cian grandes preſas de Canoas , que en
invericible Corrès , pues ſu Dios le fa- traban en la Ciudad con Vitualla , y,
vorecia , y le parecia , que le avia em- daban calor à los Exercitos. Llegada la
biado de tan lexos , para caſtigar los Ti- Gente de Guerra , de los amigos , Fer
ranos , y vengar à ellos , de los agra- nando Cortès apercibiò , ali à losCal
vios recibidos ; y ali eſperaba , que que tellanos , como à los Indios , para to
darian mui corridos , los que no huvic- mar de veras el Combate de la Ciudad,
ſen 'acudido à Cortès ; y mui conten- y dixo , que dentro de dos Dias lo pen
tos los que le huvicſen favorecido ; y ſaba començar. El tercero Dia , por la
bolviendoſe à Cohuanacorzin > ſu ma Mañana , deſpues de oìda Miſa , ſalio
ior Hermano , le dixo : Tu ſeràs el Ge- de los Quarteles con veince Caballos ,
neral de el Exercito , y le repartiràs en- trecientos Caſtellanos , mucho numero
tre tus Hermanos , pues eres exercita- de Amigos, y tres Piecas de Arcilleria,
do en la Guerra , y Corrès , y losMe- y à tres tiros de Balleita toparon con
xicanos entiendan el gran Poder de Terz- los Enemigos , que aguardaban , y re
cuco. Efte Hermano , que era de haſta cibieron los Chriſtianos , con gran gri
veinte y ſeis Años , reſpondió , belan- ta , y burla , confiados en ſu multitud,
dole las Manos, por la merced , que à y en lo que de nuevo avian fortificado
codos hacia , y ofreciendo de ſervir con en aquellos tres Dias , aunque no fal.
muchas veras ; juncò el Exercito ; ſalio taron Eſcaramuças. Peleabaſe por todas
con cinquenta mil. Hoinbres ; fue mui partes , y los Vergantines por los las
Valiente , y con los treinta mil , ſe fue dos , perſeguian mucho los Enemigos.
à poner adonde eſtaba Corrès ; los vein. El Artilleria hacia buenos efectos , pore
te mit repartiò en los otros dos Exerci. que coino eran tantos los Indios , no
tos , y eſte le - bautiçò deſpues , y ſe iba Tiro en valde , y aſi començaron
Hamo tambien Don Hernando. à afloxar , y con eſto ſe ganó el Fner.
tc , y lo pasò >, liguiendo la Victoria,
hal ,
1
 de la Monarquia Indiana.
Dafta orra Puente ; y Triochea , que
de garo , y otras muchas ; y llegaron
halta vna Plaça , de donde Cortès no qui-
So paſar , hasta que ſe cegafen los Arco-
ios,para que los paſos eſtuvieſen iſeguros
en la retirada ; y aunque mas de diez mil
Indios entendian en ello , huvo que ha-
cer hafta nora de Viſperas , y entre
tanto los Caſtellanos , y los otros 10-
dios , peleaban , haciendo mui buenas
fuertes , y los Caballos alanccando
infinitos. Ponian los Mexicanos toda
ſu confiança en las Açuceas , de donde
tra grande la ofenſa , que hacian ; y
por eſto el General Tetzcucano , dixo
à Fernando Cortès , que le ſerviria de
poco lo que trabajaba , ſi no detribaba
las Acuteas , como las iba ganando,
Acordo de comar el conſejo , aunque
contra' ſu 'voluntad , porque ſiempre
quiſiera llevar el negocio por bien ,
Mandò , que ſe pufieſe fuego à vnos
grandes Palacios , que en aquella Pla-
ça avia ; quemòſe tambien la Caſa de
las Aves de Motecuhçuma , que era
mui hermoſa , y otras diverſas coſas,
que mucho ſintieron , porque nunca
penſaron , ſegon la fortaleca de la Ciu-
dad , que fuerças humanas llegaran tant
adelante. Siendo ià hora , mandò Fer-
nando Cortès , que el Exercito ſe reti-
raſe y entonces era cofa admirable la
carga de los Mexicanos , la rabia con
que la daban , por el ſentimiento de la
quema de los mas hermoſos Edificios
de ſu Ciudad ; por la muerte de tantos
de los fuios ; por ver à los de Chalco ;
Xuchimilco à los Otomies , y otros
Pueblos , à quien ellos avian tenido
por Eſclavos , pelear contra ellos : coſa,
que tenian por gran afrenta. Tambien Lo vro, y lo otro hicieron de buena
les daba pena oir à los Tlaxcaltecas;
inoſtrando los braços , y piernas de
los muertos , que aquella Noche ce-
parian de ellos , y otro Dia almorça-
rian , como enefecto lo hacian . Acabole
de retirar el Campo , ſin que faltale
> ſervicio , porque los otros, que eran
ningun Caftellano , y pocos Indios : Al-
varado , y Sandoval tambien pelearon
ette Dia ', y aſsi convenia ; porque
fi toda la fuerça de Mexico cargara
fobre vna fola parte , fuera invencible;
y en eſto moſtrò Fernando Cortès ſu
mucha prudencia , y conſideracion ,que
en todo lo que hacia tenia , y ali ſe
engañaba pocas veces.
Bolvió el Dia ſiguiente Fernando
Cortès , por la miſma orden , y lugar ,
v con la miſma Gente , contra los
Enemigos ; y aunque madrugo , porque
Tomo I.
549
no bolvicſen fortificar lo que avia
ganado yà
, ya lo hallo hecho mejor,
que antes , y ſe peleò elte Dia con
mas peligro , y haſta dos horas 9 der
.
pues de medio Dia , no ſe pudieron
ganar , lino dos Puentes , y dos Trin
cheas ; porque para cada vna , era
neceſario , que los Caſtellanos ſe he
chaſen á nado ; y ſi los Vergantines no
aiudàran , tampoco cfto aprovechåra;
ni aun con ellos baftara ſino que
maran las Caſas ; por el daño de las
Açureas. Retiròſe Cortès , cargan
dole mucho los Enemigos ; y Alvara,
do , y Sandoval , por ſu parte ,tambico
lo hicieron mui bien , culpando á Fera
nando Cortes , por eſtas retiradas, que
tiendo muchos , que ſe quedara en lo
ganado , por no bolver tancas veces
à ello: Reſpondia , que no tenia fuera
gas para ſuſtentarlo , y que ſe ponia
en manifielto peligro ; pues eſtando en
la Ciudad à todas horas , le combatia
sian aliende , de que no pudiera qui
.
tar la Vicualla à la Ciudad , como la
hacia de donde eſtaba : Avian haſta
çſte tiempo eſtado neutrales los Puca
blos de Ytztapalapan , Huitzilopucho,
Mexicatzinco , y Mizquic , y, Cuitla
huac , y los Naturales de otros Pue,
blos ; que eſtaban en la Laguna Dul
ce a y viendo , que las coſas de los
Chriſtianos caminaban proſperamente,
ſe embiaron à ofrecer à Cortès. El los
recibió mui bien , y pidió , que emi
bialen ſüs Canoas armadas , para que
anduvieſen en compaña de los Vera
gantines , y, que en ellas llevaſen Mas
teriales para
, hacer Caſas , para el abri
go de la Gente ; en los Quarteles,
gana , y con gran brevedad ; y avia
los dos ladosde la Calçada , en mas
trecho de quatro Tiros de Balleſta;
eſtancias ,? adonde cabian los Caſtella
nos , con mas de dos mil Indios de
caſi dociencos mil , ſe apoſentaban en
Coyohuacan ,3 Legua y media del Cam
po . Llevaron tambien Mantenimien
tos, que fue de mucha aiuda ; porque
lo principal de que ſe ſuſtentaban los
Caſtellanos eran Cerezas , porque
avia muchas , y duraban mas tiempoz
que las de Caſtilla. No ſe hartabanda
Peſcado , que tuvieron pocos dias ; y
demás de la hambre con que pelcaa
ban , el Sol , y el frio , no les dio
pequeño trabajo. Viſto , que las mus
chas muertes de los Mexicanos , y el
Аааа. ta
 550 LibroQuarto
trabajo de la hambre ; que padecians bien ; ganaron muchas Puentes , con
no los atrala à la Paz , determinò Fera
nando Cortes ,' no dexar paſar Dia ,
un combatirlos ; para eſto mandò ,
mi
con la mi
que quatro Vergantincs , con
tad de las Canoas , que ſerian como
mil y quinientas į fueſen por la voi
parte , y que los otros , con la otra
mitad , fueſen por la otra parte , cor-
riendo al rededor de la Ciudad , que .
mandola , y haciendo todo el daño, gue el Cerco de Mexico , y coſas,
que pudieſen , Entrò el miſmo por la
Calle Principal , hallòla toda deſem .
baraçada ; pasò à la Calle ,. que và à
falir à Tacuba, en que avia algunas
Puentes. Ordenò , que deſde alli entra ,
fe por otra Calle Alonſo Davila , con
ferenta Caſtellanos ; y que ſeis Caba
llos fueſen por las eſpaldas , para aſe
gurarlos , y llevale doce mil Indios
conſigo. Embiò à Andrès de Tapia
por otra Calle , y con la Gente , que
le quedaba , ſiguió por la de Tacuba.
Gano tres Puences , y las cegò , y ſe
3
bolvió al Quartèl. El otro Dia , bol
viò Cortès à entrar en la Ciudad , con
fin de ganar toda la Calle de Tacuba,
para poderſe comunicar con el Real
de Pedro de Alvarado . Ya en eſta
ſaçon , andaban los Mexicanos , can-
rados de ſufrir los aſaltos , que los Cal-
tellanos les hacian , y daños , que les
cauſaban ; y por eſto determinaron
muchos , de paſarſe de la parte de Te-
nuchtitlan ; à la de Tlatelulco , quc
era en lo mas interior , y fuerte ; y afi
ſe paſaron muchos con ſus Hacien-
das, Mugeres , y Hijos , confiando en
ėl valor de la Genre de aquel Barrio ,
que es de animo mas arriſcado , y va
liente. Al entraron en Tlatelulco , los
de Tenuchtitlan , con mucho ſentimien
to , yу ſobra de ſuſpiros , y lagrimas.
Los Tlacelulcas , aunque liempre ſe
querian mal eſtas dos Familias , los re-
cibieron en eſta ocaſion mui bien , y
con mucho amor , confolandolos en ſus
trabajos, y prometiendo de favorecer
fos, pues à todos iinportaba ſu defen
ſa. Y movidos de laſtima , que les
cauſaron los nuevos ' Hueſpedes , ſe
partieron muchos à aiudar , en la defen-
la de Tenuchtitlan , dexando ſuficiente
Guarda de Gente en ſus Preſidios , y
Guaridas. Y como eſte Dia ſe retica-
ron los Mexicanos canto en lo interior
de la Ciudad , pareció à los Caſtella-
nos , que tenian las tres partes , de las
quatro de la Ciudad , ganadas ; y Alva-
y Sapdoval , cambien pelcaron
rado , .
росо daño ; y fe pasò can dichoſamente
poco
efte Dia , que le perſuadia Corcès , à que
los Mexicanos pidieran Paz , la qual,
procuraba quanto podia , embiando
fccados al Rei Quauhtemoc , y hag
ciendo otras diligencias.
CAP.. XCIII. Como ſe profi
que van ſucediendo , y ſe dicen
Valentias particulares de Indios , con
la Traiciion que los Chinampa?
on ,, que
necas hicieron a los Me
xicanos.
EDRO de Alvaráz
do , como le parecia ,
que andaba ganancio
ſo >, en las acometis
M
los Tlatelulcas
das , y entradas ; qusi
hacia con ſu Gente,
moviò ſu Exercito , de
donde eſtaba alojado , y vino contra
à los quales hallò à
puoto de Guerra , y bien apercibidos.
Començaron à pelear los vnos contra
reciamente ,, ali por Agua,
los otros , reciamente
como por Tierra , y pelearon todo
el Dia Gin poder hacer bolver paſo
atrás á los Tlatelulcas , de la Raia de ſu
Sitio ; y viendo , que la Noche ſe ved
nia , y el poco fruto de la Batalla , re
tecirò Alvarado , con ſu Gente , à lu
Pueſto , mui deſcontento ‫و‬, de no aver
hecho nada + y el Dia ſiguiente , no
bolvieron à pelear ; pero entraron en
conſulta de lo que avian de hacer el
Dia ſiguiente , para entrar en la pe
lea ; y ſaliò determinado , de llevac
conſigo cinco Vergantines de Armada ,
los quales puſieron en vn lugat ; que
ſe llamaba Nonohualco ,donde aora eſtà
vna Hermita de San Miguel > à la
ſalida de todas las Caſas de eſta patte
de Tlatelulco , iendo à Tlacupa , para
valerſe de ellos , y de ſu Artilleria,
contra los Enemigos . Hecho eſto , fa
lieron los de à pie , por tierra , y los
de los Vergantines por Agua , en buf
ca de los Indios , entendiendo , quc
los Tlatelulcas les ſaldrian al encuen
tro de Guerra , y que los cogerian en
medio , y los deſtruirian . Pero los
Indios , que los vieron venir > ſe eſtu
vieron quedos en ſus pueſtos , y. lu
gares , aguardando , que entraran mas
aden
 de la Monarqgos
den tro los Caſtellanos , para cogerlos
uiadeInd
en partes donde no pudielen facilmen,
te deſembolverſe , y matarlos ' , ò pren-
derlos ; como los Caſtellanos penlaban
hacer en ellos.
A eſta cojuntura faliò vn Indio Vas
liente , ( que parecia otro Gigante Go-
liat , contra el Pueblo deIſrael ) y con una
Rodela en la Mano , y vna Coca de Al-
godon veſtida , le paſo ſolo en medio de
el Campo , con tres Piedras en las Ma-
nos , y arremetiendo con vna veloz carre .
ra àcia el Exercito de los Eſpañoles , ti-
rò , con muchafuerça , la Piedra , que te-
nia en la Mano derecha , y diò con ella
à vn Caftellano , con cuio golpe diò en
Tierra , y arrojó las otras dos , que llen
vaba , y no errò tiro ninguno , y con ca-
>
da vna derribó el- ſuio : Luego tràs er-
to acudiò la Tropa de la demàs Gente,
y cargó ſobre los que eſtaban junto al
Agua , los qualcs viendo los golpes de
el Indio , y la Gence , que cargaba , ſe
fi:eron retirando àcia , los Vergantines,
para mererſe en ellos , y librarſe de la
fuerça de Gente , que ſobre ellos carga-
ba . De eſta manera fe falvaron , : moja .
dos , y bien canſados , por averfe me.
tido por el Agua , y aver hecho mucha
fuerça para regiſtir , y entrar dentro de
los Vergantincs. De eſte Indio ( que
ſe llamaba Tzilacatzin ) ſe dice , que iba
en trage de Otomi ( à la inanera , que
eſtos ſalen armados para ir à la Guer-
ra ) cortado el Cabello , en manera par-
ticular , y gracioſa , arremetiendo á los
Enemigos , ſin ningun temor , teniendo
los Ojos baxos , y haciendo ſus arre-
metidas , como acontado . Los Indios,
Amìgos de los Eſpañoles , moſtraron la
panco en eſte hecho , y acudieron con .
tra èl para matarlo ; pero no pudieron ,
porque ſe les fue de las Manos , y le
ſe
metiò por entre los ſuios , y ſe eſcon-
diò ; y en eſta Eſcaramuça , donde los
nueſtros no ganaron nada , y en otras
que deſpues tuvieron , con cftos de Tla-
telulco , ſalia eſte Indio disfraçado, ca-
da vez de ſu manera , por no ſer co-
nocido , y aſi hacia grande riça en el
Exercito de los nueſtros , y nunca le pu
dieron aver à las Manos nueſtros Caite-
Hanos, aunque muchas veces lo procu ,
ron .
Otro Dia ſalieron los nueſtros con
los Vergantines à Eſcaramuçar , con los
Tlatelulcas , çabordando los Verganti-
nes cerca de las Caſas , para faltar en
Tierra , ſin mojarſe ; y por Tierra vinic-
con muchos Tlaxcaliecas , y otros Amig
Tomol,
los ian
Eſpaa.ñoles ; ý començ55
aron à 1
pelear con ellos, por Agua , y por Tiere
ra , y aqui murieron de ambas partes,
cantidad de Indios; ý pelearon todo el
eſtaas Ref
Dia
ſe ave, haſ jarlaon Nodos
ntata che.TlaEn
telulc riega
, lla ma
dos Tzo yec tzin A, Ý Tem ocr zin , los qua
les , con animo invencible , hirieron , y
mataron muchos de los Indios Amigos,
hicieron hechos mui norables. Retirarons
fc los nueitros ( ſiguiendoles los Tlaxcal
tecas ) y otros de la Confederacion Cal
tcllana . liit ,
1... En eſte tiempo , ( eſtando ya los
Indios Chinampanecasconfederados con
Corrès ) pareciendoles , que era buena
la ocaſion para robar à los Mexicanos
cercados , embiaron à decir à el Rei, ( de
baxo de cautela , y maña ) como ques
rian entrar de fecreto en la Ciudad à
aiudarlos ; el Rei, que no conoció la
cautela , y engaño , embiòlelo à agra
>
der rindiendoles muchas gracias , por
el buen ofrecimiento , y luegoles died
ron Dones , en ſeñal de amiſtad , y,
ſeñalandoles los pueſtos donde avian de
acudir , los fiaron de ellos. Acudieron
todos los de la Laguna , conjurados en
ctta traicion
que ',eran
milco , Cuitl,ahuac y otros de Xuchi
los de la Lag
guna , y començaron à hacer demons
tracion , de que peleaban contra ſus
Enemigos ; y cſtando yà rcbuelcos los
vnos con los otros , començaron à bola
verſe contra los pobres Mexicanos , y
Tlatelulcas , y à Rio rebuelto , ( que‫ و‬di
cen ) ſuele ſer ganancia de Peſcadores:
Eſtos , que loeran , entraban en las
Caſas , y por fuerça , ù de grado , fins
giendo ſer de los de la Aliança de los
Eſpañoles , robaban quanto hallaban ,
y podian aver à las Manos , y todo lo
2
iban hechando en ſus Canoas , para ir
fe con ello , quando le vielen llenas de
fus deſpojos s y à los que ſe les defen
dian , los mataban , y à fus Mugerès , y
Hijos cautivaban , y maniatados , los
ponian en ſus Canoas . Aunque al prins
cipio no ſe entendió eſta traicion , luego
Te deſcubrió el daño ; y los Capitanes,
entendieron , dieron voces , para
que la irt
que' adv ielen todos la traìcion , que
>
paſaba ; luego acudieron todos los que
hacian Guerra à Alvarado y à los de
anas, que con el eſtaban , en , aqu ella pari
te de Nonohualco , y yinieron à favos
.
recer å la Ciudad , que eſtaba acometid
da de Amigos fingidos, y acometiendo ,
los , començaron à matar Xuchmilcas,;
y Chinampanecas , en gran numero , y ,
Aaaaa gay :
 552 Libro Quarto
cautivaron muchos , yles quitaron los ro- Ciudad , que era en la parte de Tlates
bos , que llevaban. lulco ., ( que agora ſe llama Santiago)
Andaban los Eſpañoles, à eſta ſaçon, y en vna eſcaramuca , que huvo , ali
algo fatigados , y como los vieron re por Agya , como por Tierra , fueron
buelcos , ynos contra otros , ſe retira preſos diez у ocho Eſpañoles , à los
fon , holgandoſe de verlos alidos у qualos deſpojaron de todas ſus Armas,
ſe alegraban , de que el negocio palale y veſtidos , y maniatados los preſentas
mas adelante , por deſcantar ə, y re- roncal Rei , y à losSeñores , que cont
pararle , entre tanto , que ellosſe dela clariftian en el Barrio de Tlacuhchalco ,
calabraban , y no ceſaban los Mexica- donde eltaba vna Caſa , que era como
nos de cautivar Chinampanecas , hafta de Audiencia , en la miſma parte donde
que ſe acabò de ſujetar la Gente de eſtà La Hermita de Santa Ana ; y alli diò
la Traicion , y engaño . Llevaronlos to- el Rei fentencia contra ellos , que
dos al Rei Quauhtemoc , que eſtaba en fueſen Sacrificados, à los. Dioſes, en vn
ſus Calas , en el Barrio de Yacacolco Templo , que eſtaba cerca de aquellas
( que es donde agora eſtà la Hermica de Caías , y aſi ſe hiço luego ,repartien:
Santa Ana ) A eſta façon , eſtaba con do los Cuerpos por las Perſonas , que
¢l Rei Mayehuatzin , Señor de Cuit- los avian prendido ,los quales ſe los
lahuac , que avia venido con ſu Gente llevaron , уy hicieron Fieſta , y Banquete
à la defenſa de la Ciudad , y viendo con ellos.
la craicion de los Suios , mandòlos ma- Todas eſtas coſas miraban los Eſpa
tar ‫و‬, y‫ لا‬al perecieron todos los Train ñoles ſus Compañeros, deſde los Ver,
dores , ſiendo Sacrificados a los Idolos. gantines , y no olaban ſalic à defender
De manera , que murió en eſta traicion, à ſus Hermanos‫ا‬,‫ و‬: nià ofender a los que
mucha ſuma de Gente , y con eſto cesó de eſta manera los iparaban , porque
la Guerra , entre los Indios Mexicanos, temian no vinieſe ocro tanto por ellos,
y Chinampanecas. Aviendo deſcanſado hafta mejor ocaſion , donde ſepudieſen
eſtos Dias los Eſpañoles , bolvieron à vengar de todo. Adereçaron otro Ver
proſeguir ſu Guerra , y vinieron con dos gantin , y metieronlo en el Barrio , que
Vergantines, bien aparejados,à aquel Bar- Te llama Xocotitlan , que es agora San
rio de Nonohualco , que es en eſte Franciſco , qne por otro nombre ſe lla
Tlatelulco , y llegandole mui à la Ori- ma Cihu arecpan , y . començaron alli
lla de el Agua , faltaron en Tierra ,y
> à pelear con los Tlatelulcas , y ellos
començaron àpelear con los Tlatelolcas; los trataron de tal manera , que tu .
y aunque los Indios hicieron roftro al vieron por bien de bolverſe à lu Ver
principio , luego ſe desbarataron , y di- gantin , y por el miſmo Camino , que
vidieron , huicndo de las Balas de los avian llevado , ſe bolvieron à vn Bara
Tiros , y Arcabuçes , ý pulieronſe à la rio , que ſe llama Coyonacazco , que
defenſa de las Caias , que por alli avia. es à la ſalida de la Calçada de Guada .
De eſta manera ſe ampararon , y no oſa , lupe , donde aivna Puente , en el prin
ban ſalir à pelcar , por miedo de la Ar- cipio de la Albarrada , que corre la buel
tilleria ; tampoco los nueſtros olaban ta de San Laçaro , y donde ſe ponen
alexarſe ,vi apartarſe mucho de los Ver- los Quartos de los Ahorcados , cerca de
gantines, porque no ſe los comaren los la Hermita de Santa Lucia , que por
Indios : y como vieron los Indios, que
> orto nombre ſe llama Amaxac : Aqui en
los Eſpañoles no les acometian , y que elte Lugar de Coyonacazco , tuvieron
ſe eſtaban quedos , y no ſe apartaban otra Efcaramuca con los Eſpañoles,don,
de los Vergantines , determinaron de la- de murieron algunos Indios ; y Rodri
lir de los Lugares donde eſtaban retrai. go de Caſtañeda , à quien los Indios
dos , y ir contra ellos ; y los acome- llamaron Xicotencatl , por tenerle por
tieron , у ſe cravò yna mui reñida Ba, mui Valiente Hombre , eſtuvo bien cerca
talla , donde murieron muchos Indios, de de perder la Vida , aunque ſe eſcapó ,
ambas partes , y fueron prelos quince porque otro Vergantin vino à favorcs
Caſtellanos , los quales fueron llevados cerlos en aquel peligro .
al Rei Quauhtemoc , y fueron muertos, Fue mucho el aprieto , cn que
y ſacrificados. puſieron los Indios á los Caſtellanos , y,
Procediendo la Guerra cada Dia entre otras muchas buenas ſuertes,que tu
por Tierra , y por Agua , iban los Er-
> vieron contra ellos , fue vna , llegarſe yn
pañoles arrinconando a los Mexicanos, Indio , llamado Tlapanecatleca , à vn
y haciendolos retirar á lo interior de la Alferez Caſtellano ; y. le arranco de
 de la Monarquia Indiana.
do ; acordò de
la mano la Vandera , y Eſtandarte Real,
553
paſar ſu Exercito , at
que demás de ſer grandilimo atrevi- Cabo de la Calçada , que và à dàr al
miento , por averlo quitado à vn va-.. Mercado de Mexico , que es vna Plaça
liente Eſpañol ., y idoſe , con èl , lin en eſta parte de Santiago , mucho ma
poder recuperarlo , fue caſo , que cau.. ior , que la de Salamanca , rodeada de
Sò mucho animo a los Indios , y aco . Portales : no le falcaba de ganar para
metieron a los Eſpañoles tan valero- llegar à ella, ſino dos Puentes mui an
ſamente , que parecia començar enton- chas , y peligroſas. Determinò , pues,
ces la pelea , y començando à dàr vo- de ganar la vna , que tenia mas de re
ces à los otros , que eſtaban abſcondi- ſenta paſos de ancho , y dos eſtados
dos , los quales ſalieron en grandiſimo. de hondo spasola , aunque con gran
numero ,, y viendo a los Eſpañoles, dificultad ; mandò ,que ſe cegare , pe
que venian peleando , lin orden , y atro- ro cebado en la Victoria , no mirò ſi
pellados , embiſtieron con ellos , y , ſe hacia , como convenia . Rebolvieron
prendieron de eſta vez cinquenca ' y ſobre el los Mexicanos , reconociendo ;
ires , y de los Indios Tlaxcaltecas, que los Caſtellanos , no eran mas de
Tetzcucas , Chalcas , y Xuchmilcas, cinquenta, con algunos Tlaxcaltecas , y.
fue mucho el gentio , que cautivaron; que dos de á Caballo , no podian paſar.
y con elta memorable Victoria ſe fue . Dieron en ellos , tan furioſamente , que
ron aparcando de los Nueſtros , que los, hicieron huir , y hecharſe al Agua ;
triſtes ;, y desbaratados ſe fueron a ſu tomaron quatro Caitellanos y que lue
Alojamiento y llevaron a Indios , y . gon à vifarde Alvarado , facrificaron ;
Caftellanos , al Rei Quauhtemoc , el > muriendo con palabras mui chriſtianas,
qual mandò , que luego fueſen facrifi . aunque no les dieron lugar , de decir
cados los Nuestros , en elMomoztli , y muchas, porque preſto , vivos , les fa
Templo de ſu Maior Dios , y à los caron los Coraçoncs. Mucho ſintiò
Indios , por ſer muchos , los repartieron Cortès eſta deſgracia y por la robervia,
en diverſos Teinplos , donde fueron fa que los Mexicanos tomaron; porque
ccificados , con quatro Caballos , que ſe acercaban a los Caſtellanos , mo
tambien prendieron en la refriega , y : fando , y burlando de ellos , decian:
Jas. Cabeças de todos las colgaron en Ai , Santa Maria , manda Capitan , dan
las Perchas de ſu Maior Templo , en ca Çapatos. Reprehendió con blan
memoria de la Victoria , que les al- dura el deſcuido de no aver Pedro
cançaron ſus Dioſes. Eſto harian los de Alvarado cegado la Puente , aſil
Mexicanos , en preſencia de ſu Dios tiendo con ſu Perſona , ſin encomen :
Huitzilopuchtli , por que luego que darlo à otro , como tantas veces ſe lo
ſe coniençaron à retirarà elta parte avia encargado.
dc Tlatelulco , ſe traxeron conſigo ſu Fueſealgunos Dias combatiendo;
Imagen , y Figura , y la puſieron en el dichoſamente , entrando en la Ciudad ,
Barrio de Amaxac , en vna Cala , lla- y retirandoſe , ſin daño ,y como ſiem
mada Telpuchcalli. pre les iban ganando Tierra , y los
iban arrinconando àcia el Lugar don
de los acabaron de conquiſtar , que es
CAP. XCIV . De la deſgracia, vn Lugar , que ſe llama Atenantitech ,
que ſucediò à Fernando Cortès , donde aora eſtà edificada la Igleſia de
la Concepcion , junto de la Albarrada.
lo que los de Mexico celebraron
Diò eſto ocaſion à Julian de Alderete,
la Retirada de los Teſorero de el Rei , y á otros , de
Caſtellanos. importunar á Cortès , que ſe ganaſe
el Mercado , pues en veinte Dias con
tinuos , no ſe avia hecho fino pelear,
ENSANDO Pe- y parecia , que la Guerra con aque
dro de Alvarado, ilo ſe acabaria preſto . Y porque no ſe
que Giempre le avia dixere , que Fernando Cortès , ſolo era
de ſuceder proſpe- de contraria opinion , les dixo , que lo
ramente > ſe der, miralen bien , y que ſi ſe determina
cuidò en cegar los ban avian menefter bien las manos .
Arroios , y Puen-. Replicò Alderete , que todo lo tenian
tes , que era lo que viſo , y que mas querian ponerſe en
Dias Fernando Cortès le avia encarga qualquier peligro , que trabajar tantas
VSD
 554 Libro Quarto
veces , ſin provecho. Determinado Fer-
nando Coriès , de no contradecir à
todos , aviso de ello à Pedou de Al.
varado , y à Gonçalo de Sandoval,
al qual mando, que par la parte de
Tacuba , le vinieſe con diez de à Ca.
ballo , cien Infantes ', quince Balleſte .
ros , y Elcopeteros , al Quartel de Ale
varado , y que en el fulo , quedalen
otros diez , de à Caballo , dexando
concertado con ellos , que le carbof.
calen detrás de vnas Calas ; y moſtrana hacia , porque viò , que los Indios pea
do , que levantaban el Quarsèl , y huiant
con el Fardage , para que ſi los Me
xicanos ſalielen , los Caballos embora
cados , les dieſen en las Eſpaldas ,...y
2
que con los Vergantines, fe ganale eb
mal paſo , adonde Pedro de Alvarado
fue desbaratado , y le cegaren , y con
gran ciento , palaſen adelante , cegani
do bien todos los paſos s'y.. que li pu
dieſen , ſin peligro , ganaren el Merca-
do ; y eſto ſe entendia , no ganando
coſa , de adonde los pudieſefucedor
alguna Rora ; y porque ellos; avian de
combatir , por vna parte ,yèl , por mu-
chas , les embiò à pedir ochenta/ In-
}
fantes Caftellanos.
Otro Dia , por la mañana , mandò
Fernando Cortès , que' los otros Verë
gantines guia fen las tres mil Canoas,
por las Calçadas ; repartiò la Gente en
tres Tropas , porque avia tres Calles,
para ir a la Plaça , dicha ' Tlacelulco .
Por la vna “, mandò , que entralen el
Teſorero Alderete , y el Contador,
con feſenta Caſtellanos . , y veinte mil
Indios', ocho Caballos , y muchos Gary
tadores , para allanar las Puentes ', ces
gar las Acequias , y derribar Jas Ca.
ſa Por , la otra , ordenó , que entra:
far.
ſen Andiès de Tapia , y Jorge de Al-
yarado , con ochenta Caſtellanos , diez
mil Indios , y ocho de à Caballo
å la boca de eſta Calle , que era la de
Tacuba , avian de quedar diez Picças
de Arulleria , para aſegurarla. Coriès
avia de ic por la otra Calle angoſta ,
con cien Peones , y ocho de à Caba-
llo , y entre los Infantes avia veinte
у cinco Balleſteros , y Eſcopeteros , y
infinito numero de Amigos ; adverii-
dos los Cabailos , que à la boca de la
Calle , le avian de decener , ſin ſeguir-
le , halta que ſe lo embiaſe à mandar.
En entrando Fernando Cortès bien
dentro de la Calle , lin hallar refiften
cia g ſe apeo de el Caballo , y como
vna Rodela , y acometiò vna Puente ,
y Trinchea ; combaticla gran rato dan,
do animo á los Soldados ; ordeñando
à cada vno , lo que avia de hacer ; y ,
en ganandola , pasò adelante , por vna
Calçada rora , en tres partes , y for :
calecidas; pero no las defendieron mu
cho ; porque como los Indios Amigos,
eran cantos , ſe entraban por las Açu
teas , y otras partes. Siguieron los ín
dios Amigos' la Calle adelante Gin
reſiſtencia ; quedòſe Cortès con veinte
Caſtellanos, en vna Isleta , que alli fe
leaban con ciertos Caſtellanos , y al
gunas veces los cargaban , haſta mer
terlos en el Agua , y con ſu favor re
bolvieron ſobre sì , y tambien ſe des
Tuvo , porque no comaſen las Eſpaldas
à los luios , por ciercas travieias de
Calles , qua dexaban atrás. Julian de
Alderete , embiò à deeir à Cortès , que
ſe hallaba cerca de la Plaça , porque
olan la grita , que andaba , con Alva
rado , y Sandoval,' queria entrar en el
Mercado. Embiòle à mandar , que en
ninguna manera le paraſe adelante , fin
que la Puente , y Acequias , quedalen
bien aſeguradas, por ſi convinieſe red
tirarſe ; pues ſabia , que alli confilia
el bien , ò el mal de el negocio. Reg.
plicò Alderete , que eſtaban bien cea
gadas, y que ſi ſe queria certificar de
ello lo fueſe à vèr ' , hallaria ſec
aſi. Sucedió luego , que avicndofe ga
riado vna Puente de doce paſos de
ancho , y de mas de dos eſtados de
.
hondo , pareciendo , que la dexaban
Cegada , con Madera , Cañas de Cars
rico , y poca Tierra , palaron à lu plas
cer los Caſtellanos fin mirar , con el
guſto de la Victoria , fi quedaba fixas
pero entendiendo los Mexicanos , el
deſcuido , cargaron vivamente ſobre
ellos , y los hicieron rerirar. Llegó
Corrès quando iban huiendo , no baly
taron ſus voces , y animo , para dete .
nerlos ; hecharonſe Indios , y Caltellas
nos en la Puente ; hundiòſe , fin que
parecieſe , que ſe avia hechado nada. Ar
)
rojabanſe los Mexicanos , tràs los que
huian , al Agua , por otra parte ; por
los lados , acudieron infinitas Canoas,
que comaban vivos à "los Caſtellanos,
y
у Tlaxcaltecas , y ſe los llevaban , lin
remedio de Socorro ; daban las manos ,
à los que ſe acercaban , para que las
lieſen , yoos heridos , otros medio ahod
gados , que en ſaliendo , eſpirabang
otros , con doloridas voces , pedian So.
corro. Y divertido en eſto Cortès, con
hafta quince Caſtellanos , acudiendo
mus
 de la Monarquia Indiana,
mouchedumbre de Mexicanos en Canoas, Tlatelulco .; y porque los fatigaban las
y paſando el Agua , le cercaron , y. Canoas de Mexicanos , que eran infia
peleando furioſamente , llegaron á he- nitas , acordaton de paſar el Vergany
charle mano , gritando : Malinche ,Ma- tin de Pedro de Briones ,, por vna Rot
dinche , y de hecho ſe le llevaran G tura de la Calçada , que eſtaba cali cies
Franciſco de Olea , ſu Criado , con man
> ga ; y como eran muchos los Indios
ravilloſa preſteça ., de vna cuchillada, Amigos
> le llevaron como en las
no cortara las manos à vn Indio , que manos . Fueron peleando haſta cerca
le tenia alido ; aunque luego cargaron del Mercado , dichoſainente 3 ſin per
fantos Mexicanos ſobre el , que mata- der ningun Caſtellano : pararon alli;
ron à Franciſco de Olča , en preſencia haſta que vieron el Sacrificio de los
de ſu Amo. ( que fue muerte glorioſa Caſtellanos: , y haſta que les llegaron
por tan buena cauſa ) Dicen , que vna dos de à Caballo , de parte de Cora
India vieja ,eſtaba ahogando à Cortes, tès
tès ,, aviſando , de la deſgracia ; que
quando llegó Olea à favorecerlc. Fue le avia fucedido , para que ſe retira ,
el ſegundo , en ſocorrer à Cortès Don fen. Los Indios Amigos ; que lo en
Fernando Yxtlilxuchitl : otro fue vni cendieroni ġavian de Bolver el Vera
Tlaxcalteca , llamado Teamacatzin , na. gantini adonde le ayian lacado ; lc -
tural del Pueblo de Hucyotlipan , de la deſampararon , ; y los Mexicanos , des
Provincia de Tlaxcalla , que valeroſa . xando retirado à Cortèsis; y à los demás;
mente puſo el pecho à los Mexicanos, todos cargaron contra Alvarado , y
y las eſpaldas à Cortès , peleando: Efte Sandoval ; de tal manera , que ſe to *
ſe Baüriço deſpues: vnos dicen , que le mò por remedio , que Sandoval cord
llamò Antonio , y otros Bautiſta , y fuc riefe con los Caballos , el eſpacio ,
1

buen Chriſtiano ; ý el primero , que que pudieſe છે,. entre el Vergantin , y la

recibió el Sacramento de la Excrema-
Vncion , en aquella Tierra.
Acudiò mui à tiempo Antonio de
Quiñones , Capitan de la Guarda de
Cortès , travole del Braço į ſacôle de
entre los Enemigos į ý como la voz,
de que eſtaba preſo , ſe avia eſtendido,
cudian apriela muchos Caſtellanos:
vno de à Caballo hiço vn poco de lu-
gar ; pero dieronle un golpe de Pica
en la garganta , que le hicieron dar
la buelta . Llevaron vrt Caballo à
Cortès , y ſobre dacſele , mataron à
Guzman > ſu Camarero . Recogiò la
Genre , faliò à la Calle de Tlacuipan,
que es ancha ; pero huvo en eſto mu-
cho trabajo , por la eſtrecheza de vni
pafo , de vna Calçadilla , adonde avia
Ciudad į pero recibia mucho daño
de las Varas , y Pedradas , y de,eſta
manera entretuvo los Mexicanos , halta
que iä de Noche į lolos : loś Caſtellaa
hos , acabaron de paſar el Vergana
tin . Los otrosdos Vergantines, andu
vieron aquel Dia juntos , y cótraron
haſta el Templo i adonde es aóra ch
Monafterio de San Franciſco ; y el Cad
pican Flores , por adelantaríc mas,
meciò ſu Vérgantio por vna Calle ang
gofta , dexando atràs al Capitan Moy
ta ;; con
‫ܘ‬ el ſuio :; en vna ; como Placea
ta de Agua , y . aſsi eſtuvieron haita
las cries de la Tarde , que vieron el
Saccificio de los Caſtellanos , y que fica
charon de vna Açucea en el Vergany
tin de Flores , vnas Calças , ý vn Ju
>

mucho lodo , y ſe ocupaban en el bon , Ÿ acudieron ſobre el con Pica

paſar , vnos à otros , con los empe-
llones ; y ali caieron dos Yeguas en
el Agua : à la vna , mataron los Me-
xicanos ; la otra , fe lalvo. Mientras
efto paraba , combatian los que andaban
con Alderete , vna Trinchea , y de
vna ventana , les hecharon tres Ca-
beças de Caſtellanos , diciendo : que
li no alçaban el Cerco , harian otro
tanto de todos ellos ; y por aver en-
tendido lo que avia ſucedido à Cor-
tès , determinaron de retirarle , con
mucho peligro . Pedro de Alvarado ,
y Sandoval , iban peleando , por la
parte del Norte , con mucho peligro,
en yna Calle , que và dc Tacuba , à
dras , y Varas , y otras coſas , que
retirandoſe de mala manera , y çian
do , diò en vna Caniçal , adoride in
finito's Mexicanos cargaron ſobre el;
pero queriendole ſocorrer Mota , ça
vordó ſobre los Enemigos ó con ſu
Vergantin , y diò en tierra , deſde
adonde ſalcò vn grandiſsimo trecho,
Siguieronle algunos Caſtellanos , qua
peleando con los Indios , los apartad
ton ; y aſsi los Vergancines ſe pudica,
ron retirar en, ſalvo .
Yå, ſe iba retirando Alderete , Ý
lo miſmo hacian Andrès de Tapia ,
Jorge de Alvarado z.: porque les avia
aviłado Cortès , que lo hiciclen con
mus
 356
mucho concierto ; ý quando' áli 'no
lo hicieran , todos ſe perdian , pot
la infioidad de Enemigos , que con
mucho corage apretaban peleando
atrevidamente. Llego Cortès mui con .,
gojado à ſu Quarıèl ,conociendo , que
era juicio de Dios aquella deſgracia,
pues aviendoſe llegado tan adelante ,
no ſe ganò aquel Dia el Mercado : 04
yoſe entendido , que ſe avian perdido
los Vergantines , aunque luego ſe fue
po , que no. Perdieron ſe treinta y
cinco , ò quarenta Cattellanos , que
los Mexicanos tomaron , vnosmuertos ,
y otros vivos : perdiò ſe yna Pieça de,
Artilleria ; y mil Indios Amigos. Los
Sacerdotes del Templo , para celebrar
la Victoria , luego encendieron en las
Torres muchos Braſeros , - y hecharon
mucho Copal, que es como Anime.
Sacrificaron los ·Caſtellanos , muertos,
y vivos , à viſta como ſe ha dicho )
de los Chriftianos , con increible com-
palion de no poderlos focorrer , que
aunque no los vian , olan las laſtimas
de los vivos , que les partian las En-
trañas de dolor. , con tan gran cruel-
dad. Quedò Fernando Cortès herido,
en yna pierna , y huvo treinta Catte-
llapos heridos. Perdieron e quatro , Caw
ballos , y muchos Barcos : Murið
Chriftoval Flores de las heridas , den-
tro de ocho Dias. Continuò toda la
Noche el regocijo , y alegria de los .
Mexicanos , por la Victoria
Atabales , Caracoles , Bocinas y otras
> pero por dår animo à eltos , y à los des
Muſicas , y muchos Fuegos : Cantad
ban , y bailaban animandoſe en los
cantares. Dieron gracias a ſus Dio-
ſes, por la Victoria pidiendoles favor?
para adelante : Abrieron las calles , y.
Puentes , como antes lasí tenian ; pu-
fieron Centinelas cerca de los Exercitos.
CA P. XCV . De algunas Pro-
vincias , que ſe rebelaron contra
Cortès , y de caſos dignos
> Quauhnahuac ſe diò la Batalla , y por
de memoria , ſucedidos en
eſta Guerra:
39 O fueron barbaros los
Mexicanos , en em
biar luego à lus Men-
N ſageros , por todas
lasProvincias , à ellos
ſugetas , aviſando de
: la Victoria , que avian
tenido ; certificandola , con moftrar
Libro Quarto 1
dos cabeças de Caballos , y otras de
Caſtellanos : magnificabanla mucho,
ofrecian de vencer preſto aquellos
Hombres ; perfuadian à los que con
ellos le avian confederado ! , que los
dexaren у aiudaſen à los Mexicanos;
amenaçandolos para en acabandoſe
da Guerra í á los Naturales , perſuadian
9
à aiudarlos. Tanto pudieron , que
‫ܝ‬
con las claras mueſtras , que llevaban ,
ynos , ſe confirmaron en ſu neutralidad,
y otros , ſe rebelaron à los Caftella ,
nos. Fernando Cortès ,‫ ز‬viſtas lasbraa
verias de los Mexicanos , y qne las
Centinelas que puſieron sobre ſu
>
Exercito , ſe le acercaban à decir in
jurias : por no moſtrar flaqueça , fas
liò el ſiguiente Dia por la Calçada;
llegó à la primera Puente , deſde dons
de ſe bolvieron. Entendió en reparare
ſe , para bolver mas de propofito à la
Empreſa , y entre tanto , cada Dia avia
continuas Éſcaramuças. Eſtaba Cortès
bien, cuidadoſo , de lo que harian en
efte ſuceſo los Indios , ſus Confederaj
dos,, por ſer Nacion mudable , y liges
ra ; y aun por lo que oia de los Cattes
llanos , que condenaban ſu determina
cion , en aver emprendido aquella Gucy
ra , pero exteriormente , ſiempre moltra
ban animo , y confiança ; y luego lupo ,
que los de Malinalco , y Provincia de
f
Cohuixco , movian Guerra à los de
Quauhnahuac , porque aiudaban à los
con Chriſtianos , de que recibiò gran pena:
màs Amigos ,aunque tenia falta de fuerz
ças , embiò al Capitan Andrès de Tapia,
con diez Caballos , y ochenta Caſtella
nos , con orden , que focorriere à los de
Quauhnahuac ,, yу bolvieſe dentro de
diezDias , porque en el Exercito avia
muchas contradiciones ſobre eſte Socor
ro , repreſentando muchas cauſas , por
que no ſe podia hacer. Hallò muchos
Enemigos , que le aguardaban en vna
Campaña : ordenó lạ Gente , y con la de
ſer Campo ralo , los Caballos fueron de
mucho fruto. Tuyòle Victoria ; ſiguió
los Enemigos haſta Malinalco , que eſtà
en vn Alco , Pueblogrande , y de poca
>
Agua , y por la Fortaleca , y por la
brevedad del tiempo , no pudo hacer
mas, que dexar vengados, y ſeguros à
ſus Amigos. Llegaron luego quince
Menſageros de los Otomies , que eran
como Eſclavos de Mexicanos , quexi
ronſe de los de la Provincia de Matlat
zinco , que los deftruian , por ſer Ami
gos
 de la Monarquia Indianas
gos de los Chriftianos , y que decian ,
que avian de paſar contra el Exercito
Caſtellano ; y porque elta Provincia cra
grande ,y de Gente Valerofa , y le avia
oido decir muchas yeces à los Mexica .
nos ,, depues de ſu Victoria ; que eſtos
avian de venir à dàr por las eſpaldas à
los Chriſtianos , y aiudarlos , determi,
no de favorecerlos > antes que con el
exemplo de los Matlatzincas , fe rebe-
laſen otros : Ordenò à Gonçalo de San-
doval que con diez y. ocho Caballos,
y cien Infantes en que avia vn ſolo
Balleltero ‫ܪ‬, hicieſe eſta Jornadai
Era Sandoval (entre otras buenaspartes
que tenia ) Hombre mui diligente ; ca.
mino apriela, y junto à ynas eſtanciasde
Oromies , que eſtaban deſtruidas, hallò
mucha Gence de Guerra : Como deſcu .
brieron a losCaſtellanos, ſe puſieron en
huida; dexaban muchas Cargas de Maiz,
muchos Niños aſados, en Barbacoas, que
llevaban para ſu Proviſion. Palaron va
Rið , yу hicieron roſtro ; paſaron à ellos
los Caballos , yу rainbien huieron à forta .
lecerle en Matlarzinco , que eſtaba tres
Leguas : Cargaronles los Caſtellanos ,y
losindios Amigos , que ſeriati diez inil.
Eſperaron los Enemigos , haſta poner en
ſalvo la Gente menuda , en vn Cerro,
que tenianforcalecido, cerca de Matlar
zinco , y luego huieron . Entrôle el Lu
gar ; quemaronle , y queriendo å la Ma
ñana embeſtir el Cerro aviendo los
Enemigos tenido la Noche gran voce-
ria , уy ruido de Atabales , y Caracoles,
Te hallo , que eran luidos. Fuc ſobre
vn Lugar fuerte , y el
el Señor abrió las
Puertas ; ofreció de ſer medio para que
Te hicieſe Paz con los de Matlatzinco ;
y Malinalco , y cuinplió ſu palabra , yу le
hiço la Paz; y eſtos Pueblos ſirvieron
bien en el Cerco de México , ý proves
ieron de comida. Mucho ſintieron los
Mexicanos eſta Paz , porque de aquellas
Provincias , masque de otras , eſperában
el Socorro . El Dia , que bolviò Gon.
çalo de Sandoval de eſta Jornada , cfta.
ban pélcando los Chriſtianos , yу los Me.
xicanos ; dixeron , que ſe les embiaſe la
Lengua , que era Juan Perez de Artia
ga, porque dingun Caſtellano aprendið
el habla Mexicana taní preſto , y tan
bien ; y los Indios le llamaban Malint.
zin , porque fue el primero , que enten
diò à Marina , traicndola à lu cargo .
Dixeron , que querian Paz ; tratòle al
gunos Dias, y las Condiciones eran , que
los Caſtellanos ſe fueren , dexando la
*Tierra libre. Vo Dia dc cſtos llegò Çoça
Tomol ,
$57
tès à yna Puente , dixóles, que era mcy
jor la Paz , que la Guerra , pues padea
cian Hambre . Vn Viejo faco ſu comida
de vna Mochila , y comið mui deſpacio ;
dando á entender ; que no tenia noces
ſidad , deſpidiendo à Cortes de toda eſpeis
rança de Paż. c .
Determinòſe Chichimocari , vno de
los Principales Tlaxcaltecas., de ganar
Honra , ġ aviendo eſtado fiempre con
ſu Gente en el Quartel de Sandoval
viendole auſente , y que no ſe peleaba
de veras ,‫ ܪ‬deſpues de el desbarate de
los Caſtellanos , dixo a los ſuios , el de
(co , que tenia ; de que conocieſen los
Chriſtianos , que Cabian pelear fin ellosy
y los Mexicanos tambien s y reſpondieng
dole mui bien , concercò ſu Gente: Dea
xò primero ſeiſcientos Elecheros de Rea
taguardia, para que leſocorrieren en las
neceſidades. Acometio vna Puentes paa
sòla , porque con induſtria , no ſe la des
fendieron mucho , para tomarle à la buck !
ta ; y acometiò otra ; apellidando ſu Lia
nage , y Tlaxcalla , y aqui ſe pelcò bras
vamente ; ganòla , con Sangre de ambas
parres ; ſiguió los Enemigos į rebolvie
ron ſobre el ; travòle vna Batalla bico
reñida . Huro muchos heridos , y muerd
tos ; muchos deſafios , y lo mas notable ;
muchas injurias , que le decian vnos à
otros. Retiroſe Chichimiccatls cargarona
ic furioſamente , penſando cogerle å va
palo ; pero no perdió cal ninguno , por
cl buen acuerdo de aver dexado los
Flecheros atrás. Quedaron los Mexica
nos mui corridos , de el airevimiento
de los Tlaxcaltecas , aunque avia Caltes
İlanos apercibidos para ſocorrerlos 3з pes
ro viendo los Mexicanos ‫ ;ز‬que no pes
leaban los Caſtellarios ; como Colian , crea
icndo , que lo hacian de cobardes , ở
por heridas; o por hambre , dieron los
Þre el Quartel de Alvarado , al quarto de
el Alva ; pero hallaron tan buena reſiſ :
tencia , que bolvieron mui deſcalabrados
y no delftiendo de ſu rabia , juntas
ron gran cantidad de Canoas , y por l
parte adonde eſtaba Cortès , acometics
ron los Vergantines , con gran furias
Hallaronlos apartados los vnos de los
otros , y dieronles tanta prieſa , que ſe
penſaron perder aquel Dia. Çabordò la
Fuſta Capicana à yn Madero grueſos
ſu Capitan Juan Rodriguez de Villaa
Fuerte , ſe, pasò à otra, por ſalvarſe ; per
ro Martin Lopez , que governaba toda
la Flota , como Piloco maior , y por eſu
to iba en la Capicana , la defendió , com
los demàs Compañeros , y ſaco àà fues
Bbbb car
 558 Libro Quarto
ra; hecho dos Caſtellanos al Agua , por-
que querian deſamparar la Capitana ;hi-
riò à ocho , porque vilnientc fe ponian
debaxo de el tendal; mato à vn Indio ,
que era Teniente General de Quauhte-
moe , iquitole vn Plumage , y vna Ro .
dela de Oro ; matò otros Capitanes , y
Señores: Era Hombre animofo , mem,
brudo , y degrandesfuerças.La muera
te de el Tenience de Quauhtemoc , fue
caufà , que 'mas preſto le ganafe la Ciu-
dad. Honrò Corrès à Martin Lopez con
publicos favores en el Exercito '; hicole
Capiran de la Capitana , que el avia lala
vado. Mandò , que deſde entonces an-
duvieſen los Vergantines de quatro en
quatro. Apretaron efte Dia los Enemigos
al Vergantin de Pedro Barba , y ocupan .
doſe en pelear,con vn Montante , como
buen Caballero , le mataron con vna gran
pedrada , que tiraron de vna Açutea.
CA P. }XCVI. Que Fer
Nando Cortès embiò por Baſtimento
Dr à Tlaxcalla í y el valor , que
រ en eſte Cerco moſtraron
las Mugeres.
CORDÓ Cortës , por
la neceſidad , que avia
de Vitualla , de embiar
à Tlaxcaila à Alonſo
de Ojeda , y Juan Mac-
quez , por Proviſion
be de ella. Salieron con lo .
los veinte Indios , de el Quartel de Al-
varado , à media Noche rodeando
gran parte de la Laguna , porque no po-
dian ir por otra parte; y entre Tepea.
quilla , y el Quartèl de Sandoval, oie.
con gran ruido de Gente , reconocieron ,
que baxaban de la Sierra mas de qua-
tro mil Hombres , cargados de Vitua-
lla ; y Armas , y que mas de tres mil
Canoas, los recibian. Eſtuvieron eſcon .
didos , aguardando la muerte por mo-
mentos, porque los que llevaban las
Cargas , y los que las recibian
>
eran
mas de diez mil Hombres , que como
andaban embebidos en el Socorro , no
los hecharon de vèr. Fueronſe al Quar-
tèl de Sandoval ; hallaronle , que an-
daban à Caballo , con Diego de Rojas;
dieronle cuenta de lo que avian viſto;
eſpancòfe como ſe avian Salvado ; man-
dò guardar aquella parte por donde en-
Irò el Socorro , con Genre de à Caballo .
3
Ojeda ; y Marquez ſiguieron ſu cami:
no 3, fueron aquella Noche à Culman,
y el ſegando Dia à Hueyotlipan , el
tercero entraron en Tlaxcalla ; hallaron
buen acogimiento ; recogieron quince
mil Cargas de Maiz , y mil Cargas de
Gallinas , y crecientas de Taſajos de Ves
nados; llevaron los bienesde Xicoten.
cath , que eſtaban aplicados al Rei ,en
carl
que avia cantidad de Oro , Plumages,
Chalchihuites',; y mucha Ropa rica,,
treinta Mugeres , entre Hijas , Sobrinas,
y Criadas. Llegaron à Terzcuco , bien
acompañados de Gente de Guerra , en
tregaron parte de los Baſtimentos , por
orden de Cortès, à Pedro Sanchez Far
fan у à Maria de Eſtrada , y lo demás
>
llevaron à Coyohuacan .
Continuaban las Eſcaramucas, Dea
ſafios , y Combates , con mucho derra
mamiento de ſangre , y , como los Cara
tellanos heridos , tenian poco regalo ,
y de los Indios Amigos no avia Dia ,
que no ſalieſen cientoheridos ; proveio
Dios en que vna Muger Caſtellana,
>
dicha Iſabel Rodriguez , les araba las
heridas , y ſe las lanriguaba , diciendo:
En el Nombre de el Padre , de el Hi
jo, y de el Eſpiritu Santo , vn folo
Dios Verdadero ; èl te cure , y ſane , lo
qual no lo hacia mas de dos veces, y mu
>
chas no masdeyna , y acontecia , que
los que tenian paſados los Muslos, iban
otro Dia à pelear ; grande Argumento,
de que Dios eſtaba con los Caſtellanos,
pues daba ſalud à tantos , por mano da
.
aquella Muger. Aconteciò tambien , lle ;
var algunos Caſtellanos abiertos los Cala
cos , y ponerles ' yn poco de Açeite , y.
ſanar en breve , porque no avia otras
Medicinas , y con Agua ſola fanaron
algunos ; que todo dà aà entender lo mu
cho , que Dios favorecia eſte negocio.
Los Mexicanos fabian mui bien retirar
ſe , y bolver con dobladas fuerças , y.
hacer à ſus tiempos ſus Emboſcadas; y,
como tambien los Caſtellanos las hacian,
y era la feña ſalir al tiro de vna Eſco
peta , vinieron los Indios à entenderla ,
y al iban faltando deſcubriendo lo
que avia entre las Caſas , y Paredones;
yу retirandoſe yn Dia la Compañia de
Andrès de Tapia , deteniendoſe los Ba
llefteros , y apretando la neceſidad de
proveerſe à vn Rodelero , dicho Anto,
nio Peinado , ſaliò à la Puerta , quan
do la Compañia ſe avia retirado buen
trecho , y viendoſe perdido , diò grand
des golpes en la Rodela con la Els
pada , bolviendo la Cabeça àcia la Caſa,
haz
 de la Monarquia
fillaba los Caballos ; y hacia otras coa
haciendo feñas ; que lalieſen los de
dentro ; y penſando los Mexicanos , que
era emboſcada , ſe hecharon al Agua.
Bolviò à la grita , Andres de Tapia,
matò mas de ſelenia Mexicanos , y
ſalvò à Antonio , Peinado. Peleaba vn
Dia à hora de Mila , cerca de el Pa.
Jacio de Quauhtemoc. , y el Teſorero
Alderete , fe apeò de el Caballo , diò .
le à Ojeda ; mandò à vn Page, que le
armare la Balleſta į tiro à vnos Indios
, que cſtaban en yna Açu-
Principales que
fca -seempleo codas las Xaras , y maco
muchos. Ojeda i no le pudo tener en
el Caballo , porque deſatinado de vna
.
Pedrada', que le dieron en la Cabeça ,
daba muchas bucitas, y corcobos ; lus
bio en el... el Teſorero , y como a
tuviera entendimiento , furioſo , mordia ,
y acoçcaba los Enemigos, peleando inas
que Tu Amor , En ella miſma acalion
fue herido : de yna Vara , vn valiente
Soldado , llamado Magallanes , en la
Garganta , y por la inucha ſangre , que
ſe le iba , ſe fue al Quarcél , hechoſe
en los braços de aquela piadoſa Mu-
ger , Iſabel Rodriguez , y diciendo : A.
Dios me encomiendo mario . Vengo
ſu muerte Diego Cattellanos , mui cer-
tero en tirar Piedra , Ballelta ;; y El-
copata , porque aſeſtò àvn Indio, que
le paccciò , que avia dado à Magalla-
nes , y caio muerto de el Açucea à
baxo .
Debia de ſer eſte Indio muerto ,
Hombre Principal ; porque ſe encen-
dieron tanto con ſu muerte los Mexi-
canos , que dieron gran carga à los
Chriſtianos , que decian vnos à otros:
Tener Señores , tener , que no nos
inonta nada el . rerirarnos · y damos
animo a los Enemigos ; fi hemos de
morir , muramos peleando , y no huien-
do ; y de eſta manera hicieron roſtro ,
y le retiraron quando fue tiempo , lien-
do bravamente cargados , que era el
tiempo , quando unas peligro senian .
Beatriz de Palacios , Mulaca .siai udo
TAO
mucho , quando fue hechado Corrès de
Mexico , y en eſte Cerco : era caſa
da con yn Soldado >
dicho Pedro de
Eſcobar ; y ſirvió tanto à ſu Marido ,
y à los de ſu Camarada , que hallan
doſe canſado de pelear de Dia , tocan
dole la Guarda , y Centinela , la ha
cia por èl , con mucho cuidado , y en
dexando las Armas , ſalia al Campo à
recoger Bledos , y los tenia cocidos,
y adereçados , para ſu Marido , y los
Compañeros. Curaba los Heridos , en,
Tomo I.
Indiana. 550
ſas, como qualquiera Soldado ; y eſta,
y otras fueron las que curaron à Cors
tès , y lus Compañeros , quando lle
garon heridos à Tlaxcalla , y les hicic
ron de veſtir , de Lienço de la Tierra,
y las que queriendo Cortès , que ſe
quedaſen à deſcanſar à Tlaxcalla , le
dixerun : que no era bien , que Muge.
res Caltellanas , dexafen à ſus Maridos,
yendo à la Guerra , y que adonde ellos
murieſen , moririan ellas. Eſtas fueron ,
Beatriz de Palacios , Maria de Eſtrada ,
Juana Martin , Iſabel Rodriguez , y la
Muger de. Alonſo Valiente , y otras.
Bolvióſc otro Dia à peleas ; ganaronſe
las Caſas de Quauhtemoc ; derribolo
parte de ellas , llególe al Pario de el
Teinplo Maior , y los Indios hicieron
Tablados en el Agua , con reparos ,
aunque no les Hirvieron , para inas de
entretenerſe algunos Dias. Eſtando per
leando eſte Dia , ſubiò à vna Açurea
vn Indio de buena diſpoſicion , y mena
brudo , veſtido de verde , con vn Pea
nacho verde : en las Eſpaldas , que le
ſubia vna Vara ſobre la Cabeça , con
mas de leilcientas Piumas , con mucha
Argenteria ; llevaba vna Eſpada Caſtea.
llana , y Rodela , jugabala á gran prie.
>
ſa , y dixo , de manera , que lo entendies
ron las Lenguas : A Perros Chriftianos;
ai alguno que oſe venir conmigo en
deſafio , venga , que aqui le eſpero , y
>
con cfta Eſpada vueſtra , os he de ma
tar , vno à vno. Muchos quiſieran ir;
pero adelantòle Hernando de Olma,
recibiò vn golpe tan fuerte , que le
hendió la Rodela ; pero Olma le tirò
por debaxo vna Eſcocada , que le atrad
vesò el cuerpo , y luego caiò muerto ;
tomòle la Eſpada , y cl Penacho ( y
cargaron ſobre el, infinitos Indios'; .ya
Cortès , à nuucha priela , no le mandára
ſocorrer , aunque le defendia bien , le le
llevaran ; y con todo eſo ſe traxo la Eſpa
da , y el Penacho .) Ofreciòlele à Cors
tès , tomòle , y bolviólele ‫و‬ diciendog
Que nadie era digno de trofeo , tan
bien ganado como el ; honróle
mucho entonces , y,
ſiempre.
Colton
Bbb ) 2 СА
CAРP
 560 Libro Quarto
CAP. XCVII. De las Entras
das y Retiradas , que en Mexico
- hacia Fernando Cortès a, y que
Je refolviò de afolar la
Ciudad.
I ENTRAS peor iba à
los Mexicanos , tanto mas
porfiaban , y crecia ( u ra-
bia , de tal ſuerte , que
las Mugeres Viejas, barrian
la Tierra , y Polvo de las
Acuteas , y lo hechaban ſobre los Cara
tellanos, para cegarlos; los Muchachos
1
fe atrevian à tirar : Piedras , y Varas,,
diciendo las injurias , que ojan àà lus
Padres. Los Mexicanos tuvieron gran
cuenta con Rodrigo de Caſtañeda , que
fue vno de los que aprendieron bien
la Lengua Mexicana, y en el orgullo,
parecia à Xicorencacl ; y trala vo Plus
mage , à manera de los Indios. De
cianle muchas palabras afcentoſas , lla-
mabanle Xicotencatl : reiale , deciales
gracias , y de eſta manera los aſegura.
ba , y de quando en quando , encara-
ba lu Balletta , fin errar tiro i y ali
matò muchos , haſta que le conocie .
ron , y ſe apartaron de el , llamandole,
bellaco, burlador , que los mataba con
burlas , y no como valeroſo , lin en-
gaño , ni traicion. Los Mancos, y los
Cojos , y los que no podian andar por
las Açareas, adereçaban Piedras ,6 para
tirar con las Hondas , no dexándo na-
die , de quantos avia , que no ſeocupare
en algo , para la defenſa. Eftimaban '
en mucho à Chriftoval de Olid , como
à Hombre mui valiente ; llamaronle
por ſu Nombre ; dixeronle , que li
queria comer dixo que li. Baxò vn
> dos partes. Llevo conſigo a Chriltoval
Mexicano con Tortillas , y Cereças,
dando à entender , que no les faltaba
Comida; diòlas à vn Criado, el qual, bur-
landoſe de el Preſente , ſencòle adonde
le parcciò , que no podia ſer ofendi-
do ; hiço , que comia de el Preſente;
levancóle lucgo , moſtrandoles la eſpalda,
encorvandole ; ofendieronto tanto de
ello , que llovian Piedras , y Varas. Bolo
vioſe apelear bravamente , y los Mexi-
canos abrieron muchas Puentes , y las>
cubrieron con Palos , y Paja , para que
caielen los Caſtellanos. Iba con la
Vandera en la mano , el Alferez Chrif
toyal de Corral ; caiò , cargaron ſobre
èl , y con vnà Duga måtó a los pri
>
ineros , que llegaron s diò vn ſalto
atras, y ſalió à la Calçada , y aviso a
todos , que no palalen , quedando ef
pantados dos Mexicanus: de tal coſa ,
diciendo , que eſtimaran en 'mas (0
mar la Vandera , que à el. , porque
como ellos delinaian , en faltando lu
Vandera , penſaban , que au avia de
acontecer a los Chriftianos. Avianſe
nietido los Caſtellanos , tan iaconlide
ramente en tos Eneinigos , que Cargan
do , por diverlas bocas de Calics , infi.
nitos, ſe metieron entre ellos , y bula
vicron huiendo mezclados Pnos, con
otros. Beatriz Bermudez de Velaſco,
Muger de Franciſco de Olmos , arma
do el cuerpo con vn Ychcahuipile , con
Celada , y Eſpada , y Rodela , latiò à
la Calçada , gritando: Verguença, Caſa
tellanos , bolved contra Gente tan vil,
y 0 -no quereis , no pafarà Hombre de
aqui, que no te mate. Fue tan grans
de la vergaença , que rebolviendo los
bre los Mexicanos , fe pelcò rcciamen
te ; y le havo Victoria, Viendo Fera
nando Cortès, lo mucho que los Me.
xicanos ſe le defendian , y que aquel Cer
co durába tanco , de acuerdo , con 10,
dos los Capitanes', determino de aco.
meter la Ciudad , por diverſas partes,
pareciendor, que por alguna, ſe halide
ria algun Porfitto , por donde entrar , y
acabar la Guerra. Diòle la ſeñal y
más relittencia ,
embiſtieron , y hallaron iñas
de la que penſaban , y aunque elte
Dia pelearon codos valeroſamente , y his
cieron haçañas fingulares , ſeñalandore
niuchos', por el valor , y multicud de
los Enemigos , dexandolos con mucho .
daño , 're haviéron de retirar , lin con
ſeguir lo que penſaban.
Boiviò otro Dia Fernando Cories,
con todas las fuerças , repartidas en
de Olid , Gonçalo de Sandoval , An
drès de Tapia , Alonſo Davila , y
Otros Capitanes ; con Pedro de Al
varado ‫ܝ‬, que llevaba el otro Exercito,
ordeno , que fuelen Jorge de Alvara
do , Pedro de Yrcio , y otros. Comen
çöre el Acometimiento ; hundiale la
Ciudad de voces ; defendianre los In
dios de las Torres ,, y de los Tabla .
dos , como ſi entonces començaran à
pelear. Los Caſtellanos , por acabar la
Guerra , le ponian en grandes peligros.
Los Mexicanos holgaban de morir ,por
defenderſe. Huvo cite Dia curas re
ñaladas , y mui peligroſas ; aventaja
ronſe
 de la Monarquia Indiana. 561
fonſe mucho Pedro de Yrcio , y Gon- tin , en una Puente ., . fe metió en el
çalo de Sandoval ; y ſi Chriſtoval de Agua ; y aunque mui herido , y can
Olid , y Martin de Gamboa , no : 10- ſado , paſo al oinbro elVergantin , con
corrieran à Cortès , que con impetu el ajuda de otros , y le ſacó en pero ,
avia embeſtido à los Enemigos , ſe halla ponerle de la otra parte de la
le llevaran los Indios , porque mas de Puente , no falie del Agua , aunque
- ciento le tenian ià cercado . Alonſo los Enemigos le farigaban mucho , hal
Norres ; Soldado de vn Vergantin , lc -ta que todo eſtuvo en ſalvo . De eſta
defendió gran rato ', aviendo la Gente e vez , con parecer de los Capicanes
falido à Tierra , haſta que " los Indios Caitellanos , y Tlaxcaltecas , ſe deter
Amigos le aiudaron ; y muchos le di- minò Fernando Cortès , de no ganac
xeron , que pucs conocia el daño , que Puente , (in derribar primero las Ca
ſe avia de ſeguir de lu falta , que no ſas cercanas , porque de ellas no le
ſe puſieſe en tales rieſgos ; ni las coſas pudieſen ofender.
de ' la -- Jornada en ' : contingencia , Llego à ella façon 'vn Navio à la
pues conocia las coſas de la Guerra. Villa - Rica , que dicen era de Juan
Y eſtando Alonſo Norres , con ſiete Ponce , que con dos avia ido a la
heridas , y yna mortal , fue à ſocorrer Florida , y venia bien baltecido , con
à ocro , уy caió en el Agua , y aſorme Polvora , Ballcſtas , y otras Municio
giò , porque era gran Nadador , y ſe ela nes , de que Cortès tenia gran nece -
capo de infinitas Canoas. Otro Solda- ſidad ; por lo qual dio gracias a Dios,
do , dicho Andrès Nuñez , focorrió pareciendole , que en todo lo favore
con fu -Vergantin ; à dos Vergancines, cia con ſu aấſtencia , y ordenó , que
que iban de vencida , y ſalvò algu. con la brevedad poſible , ſe le lleva -
nos Caſtellanos, eſpecialmente à Caſtillo , ſe . Dercrminado , pues , de derribar
yà Do:ningo Garcia ; y bolviendo el Jas Caſas , cabe las Puentes , parc
Capican , del Vergantin , que avia ſalido ciò , que convenia conar el negocio
å Tierra , no le quiſo recibir en él , di, mas de propofito , derribando todas las
ciendo , que avia perdido el derecho de la Ciudad , que pareciele ſer nece .
de Cupitan , pues no ſe quiſo hallar en fario , cegando las Acequias , yy Arro.
el peligro : que el -avia falvado el Ver- ios , con la cuina de ellas . Viſto , que
gan:in , y que el era el Capitan. Y aquella Generacion eſtaba tan endu
Fernando Corrès , ſabido el caſo , lo recida , que ni las muchas muertcs ,
tuvo por bien , juzgando , que Andrès mucha hambre , y otras malas venta-.
Nuñez tenia raçon , y que el Vergan- ras , que padecia , no las ablandaba ,
rin , juſtamente ſe podia dàc por per-
> para abraçar la Paz , que tantas veces
dido ; y aunque fue rogado , que rer- ſc les avía ofrecido , comunicòlo à
tiruieſe el Vergantin à : ſu Capican, los Capitanes Caſtellanos y à los
dixo : que eſtaba obligado à la igual- Tlaxcaltecas , y de otras Naciones ; y
dad de la Juſticia , con todos. Y el .pareciendo . à rodos , que era buen exa
miſmo Andrès Nuñez , en otra refrie . pediente para acabar aquella Empreſa ,
ga , con fu Vergantin , desbarato mas -les pidiò , que embialen à lus Tierras
de tres mil Indios , y fue gran parte ,
> por Açadoneros , que ſe ocupaſen en
para que ſe
fe ganale la Ciudad mas preſ. el deſmantelar , por no merer en ello
to. nioncaño , Alferez de Pedro de à los que avian de pelear: Y entre tan
Alvarado , ſubiò con la Vandera à voa to , que ſe hacia eſta proviſion , pen ,
Torre mui alta , y la ganò, con muerie fando los Indios Enemigos , que los
de machos Indios, Caſtellanos repofaban , para acometer
Viendo Cortès , que aunque aquel con maiores fuerças , tambien hacian
Dia avia muerto muchos Indios , que nuevos reparos. Llegada la ocaſion , los >

tegun afirmaban , fueron veinte mil ,y Exercitos entraron en la Ciudad , y lle

avia entrado mui adentro de la Ciudad, gando Cortes à combatir vna gran Puen
no ſe acababa la Guerra , por aver te , mui fortificada , que eſtaba à la
9

perdido algunos Caſtellanos , y Indios , entrada de la Plaça , dixeron los Me

y eſtàr muchos heridos , de los vnus ,
y de los otros , acordo de retirarle
con mucha orden , porque eſta era la
ocalion en que mas le cargaban los
Enemigos. Aconteciò , que ballando
Pedro de Vrcio atraveſado vo Vergan-
xicanos , que querian Paz ; y dando
intencion de llamar à Quauhtemoc , pa
ra tratarla , depues de vn rato , tiraron
Piedras , Varas , y diſpararon muchos
Arcos ; y conociendo la burla , ſe apres
to con ellos , ganòleles el Fuerte : en
troy
 562 Libro Quarto
tròſe en la Plaça .;. , hallòſe ſembrada de por ambas partes ; y Cortès fubido en
muchas Piedras , porque no pudieſen vna Torre alta , ordenaba , lo que en
i correr los Caballos , y vna Calle ata- todas partes convenia : coſa que los
jada de Piedra ſeca , y
y otra llena de . Mexicanos. ( porque todos le vieron)
elia . Cegole eſte Dia toda la Calle fingieron mucho. " Peleore de eſta ma.
del Agua, que ſalia à la Plaça ; de ma- nera ſeis Dias , y en la Retirada iban
nera , que nunca mas los Mexicanos la delante . Los Indios:Amigos , guardan
pudieron abrir ; y lo miſmo ſe hiçode cea algunos.
de doles eſpaldas reinos
las Caballos los sy
otras. Derribabanſe Caſas , yy , y
у
manera le iba con mas ſegu ridad ; y Tali an alan ceando . El poft rer Dia , vie n
como eſte Dia llevaba Cortès mas de do los Caballos , que no parecian los
ciento y cinquenta mil Hombres , lin Indios , cemiendo de alguna Einboſca
los Galtadores , y los Vergansines avian da , ſe bolvian ; y cargandoles con
hecho la Guerra , ià pareció principio gran grita , rebolvieron . Tenjan ià tan
ca Gente en los Terrados , con tant
de irlé acabando .
tas Piedras , que convino à los Caba
llos bolveț mas que de paſo , y con .
CAP. XCVIII. Que proſigue todoeſo ſalieron heridos dos Caba
lo del paſado > l mal eſtado
y eel llos: Por la maior parte peleaban los
y los
Caſtellanos en las Calçadas 2
en que ſe entendió ¿ que se Indios Amigos , por los Tecrados,
hallaban los Mexi, Viendo Fernando de Olma , que cita
canos,
ba en lo baxo , que los Mexicanos
llevaban a los Tlaxcaltecas ſin orden,
ſe hechó al Agua , aunque armados
L miſmo Dia Caliò vn Ina ſubiò por va Humero ; ( aliò fuera,
dio , de gran cuerpo , con mui tiznado , y à viſta del Exercito ,
Eſpada i, y Rodela de peleo con vn Capitan Mexicano , que
Caſtilla enpenacha-
, mui llevaba Eſpada , y Rodela , dióle als
.

do , y galan , pidió por gunas cuchilladas , y al cabo le maro

la lengua à Cortès , que le embiale
-algun Caſtellago con quien queria
>
pelear , porqne muerto por mano de
Hambre Valiente , tendrian contento ,
y venciendole , quedaria con gloria .
Dixole Corrès , que vinieſen otros
èl , porqu
, como, aquel
diezpelear e con todos avia
de > , que avią de ſalir.
Replicò, que era el tao Valiente,como el
que avia de pelear , que le mandate ſalir. ' por todos eran quarenta ,arembiò diez
Bolvió Cortès à decir : Pues no quieres con el Exercito à pele , y derci.
llamar a los otros para que veas quan
3
to valen los Muchachos Caſtellanos,
vès aqui eſte Page mio , fin barba,
que te ha de matar. Salió Juan Nu-
ñez de Mercado ( que ali ſe llamaba
el Page ) y aunque el Indio era olado,
y valiente , à pocas tretas le mató de
vna cſtocada ,de que los Indios que
daron corridos , y lo tuvieron por
mal aguero , y juan Nuñez de Merca-
do , mui eſtimado de Corrès , à quien
preſentó las Armas , y . Plumages del
Capitan Mexicano . Oiro Dia bolvie-
ron à entrar los Exercicos , no ſe ocu-
pando , lino en cegar los malos paſos ,
y derribar Caſas ,> haſta el panto de pe
lear , y que los Caballos guardaſen las
eſpaldas. Llegados, pues , à combatir-
ſe , mencaban las manos reciainente ,
de vna eftocada , que los Indios -no ſa
bian tirar , ni reparar. Con etto le ani,
maron los Tiaxcaltecas , y vencieron à
los Mexicanos que eſte Dia quedaron
mui quebrantados.
Mandò Cortès, à Gonçalo de San
doya! , que eſtaba con Alvarado , que
fueſe adonde el eſtaba , con quince
Caballos s y de los que tenia ,‫ ܝ‬que
bar Calas como ſe hacia , con avilo,
que al tiempo del retirarſe ‫ ;و‬el acudi ,
ria con los demás. Mandoles , que apre
taſen los Enemigos , lo mas que pudie
ſen , y los entretuvieſen. A la vna,
deſpues de medio Dia , fue Cortès
con los treinta Caballos , emboſcòlos;
y para mas diſimular , fubiòle à la Tor
re , adonde antes avia eſtado : quando
fue hora , baxòfe ; diò la orden ; puis
foſe con los Emboſcados : en ſiendo
hora , el Exercito ſe començò à reci
rar. Rebolvian los diez Caballos , tan
Roxamente , ſegun pareciò à los Indios,
que llegaban à darles en las ancas con
las Macinas ; y como esta Retirada
era induttrioſa 9, ſe cebaron tanto los
Indios , que acudieron muchos , y de
los incjores , pareciendo , que lleva
ban.
 de la Monarquiaflecha
ban la Victoria. Quando fue tiempo,
Indiana.
.
ſalió la Emboſcada ; tomaron las el
paldas,dexaron a los Indios Amigos, que
acadieſen ſobre los Enemigos ; hiçoſe
A
gran mortandad , eſpantados los Mexi-
canos de ver canros Caballos i no huyo
Indio Amigo , que no llevaſe braço , o
pierna,con que tuvieron buena cena. Ma-
faron ſeiſcientos de los mas Principales.
Mientras ſe peleaba , antes de retirarſe ;
hallaron los Caſtellanos en vna Sepul-
ra alguna cantidad de Oro , que ſeria co-
mo mil y quinientos Peſos. ( porque
nunca el Caſtellano en la Guerra , de .
xa de ocuparſe en algo ) : Y aſi retirados
los Caſtellanos , ciertos Señores de Me-
xico , embiaron ſus Eſclavos, à recono
cer , ſi el Exercito ſe alojaba ; fueron
viſtos de los Caballos , que los alançea-
ron , y prendieron algunos'; deſpuesde
lo qual , jamás llegaron los Mexicanos
à la Plaça : tan atemoriçados quedaron
de eſte Dia ; en el qual ſucedió alimil-
mo , que entrando Juan Rodriguez Be-
.
xarano, en vna Caſa fuerte pelcando , y
retraiendo los Enemigos , topo con una
Muger de buen arte ; llevóla á Cortès;
fupole , que era Principals regalola ; di-
xola , que no tuviele pena , que los Cala
rellanos trataban bien à las Mugeres , aun-
que fueſen Madres , è Hijas de ſus Ene-
migos . A todo eſto ſe hallaba preſen-
te Marina , cuios regalos , y ofrecimien-
tos de Cortès , porque la prometiò la li-
bertad , y otras coſas , fueron parte , pa.
ta que dixeſe el eſtado de los Enemigos,
y de ſu intencion , que avian eſtado en
opinion de rendirſe , aunque con algunos Ceg
buenos ſuceſos ſe avian mudado ; y que
aronſe todos los malos paſos de
la Calle de Tacuba , por la qual yà ſe
Quachtemoc , yý ſus deudos , eſtaban de
terminados de morir,aunqueyà la maior
parte de la Gente peleaba contra ſu vo-
juntad ; que les faltaba la comida , y la
Municion ; que entre otros avia diſcore
dia , que ſi los apretaba por todas par-
tes, venceria ; y tomados los paſos , por
donde entraba el Agua , Vianda , y Mu-
nicion ; que avian levantado Caſas de
Madera , viſto , que les derribaban las
de Piedra ; que los apretaſen de Dia , y
de Noche , con lasArmas , y con el
Fuego , porque atento eſto , y la Ham-
bre , no podian reſiſtir ; y que los de ſu
Linage eran de contrario parecer de
Quauhtemoc.
No huvo deſgracia elte Dia entre
los Caſtellanos , lino que ſaliendo los
de la emboſcada , ſe encontraron dos
de à Caballo caiò el vno de vna Ye-
gua , que ſe fue à los Enemigos , que
563
lamuch ron o , y por la mala obra,
ſe bolviò à los Caſtellanos , y en el
Quartèl murió. A la Noche ; las Cens
tinelas tomaron dos Indios Mexicanos;
dixeron delante de Cortès , que avian
ſalido por las Caſas derribadas à bulis
car Leña , y Yervas , que comer , por
que padecían eſtrema neceſidad ; mang
dòles dar de comer , y comian ; eſpana
rados de ver 'en ſu Enemigo canta vira
tud ; dixeron, que ſe padecia mucha ”
hambre en Mexico , aunque eſtaban des
terminados de morir en la demanda :
Diò cuenta de ello a los Capicanes , por
que conformaba con lo que la Señora
decia. Pareciò , que no ſe perdieſe puna
to en apretar la Guerra , mandò al quar
to de el Alva embiar emboſcadas ܵ,‫ ܪ‬y,
Gente , que prendieron mas de ocho
cientas miſerables Mugeres , v Niños,
que ſalian à buſcar de comer , aunque
algunos mataron ſin poderſe eſtorvar.
Los Vergantines rompieron muchos
Tablados er que ſe ahogaba mu
chaGente hecharon à fondo mu
chas Canoas , que andaban peſcans
do ' , y hicieron gran deſtruìcion ,
y como fue à hora extraordinaria , los
Mexicanos quedaron eſpantados ‫و و‬
ninguno ſalio à pelear. Otro Dia de ma
ñana , ſalió Cortès con mui buena or
den, y la miſma llevaban los Indios Amia
gos , de los quales , por ſaber el mal
eſtado de los Mexicanos , y por el abors
recimiento que les tenian , teniendo à
dicha verſe libres de ſu Imperio , ayian
acudido ſin numero,à pelear contra ellos.
comunicaban con el Exercito de Alva
rado,porque ſe cegaron muchasAcequias;
y ſe ganaron muchas Paentes de otras
Calles ; y ſe quemaron las Caſas de
>>
Quauhtemoc , que eran mui Reales , y
grandes , adonde los Mexicanos ſe fora
talecian , y ofendian mucho , con que
quedaron ganadas las tres partes de la
Ciudad ; y con todo eſo el Dia ſiguien
te , que fue el de el Bienaventurado
Apoſtol Santiago , que ſe bolviò à en
trar , y ſe llegó al Mercado , ganando
vna Calle ancha , con mucha Agua,
adonde los Mexicanos tenian ſu confian
ça , por no poder los Caballos andar
en ella ; pero las Balleſtas les hicieron
gran daño , y las Picas fueron aqui de
mucho provecho ; porque los que las
llevaban , las ſabian jugar. Murieron
infinitos Mexicanos , con gran laſtima
de yer hecho tierra , lo que era Agua,
Y
 564 Libro Quarto
y derribar ; y quemar los mas hermos
fos Edificios de el Nuevo Mundo ; des
cian los Mexicanos à los Indios de el
Exercito Caftellano : Quemad , y del-
truid las Caſas , que nolotros haremos ,
que las bolvais à hacer mejores ,ſi ven-
cieremos ; y ſi vencieren los Caftellas
nos , tambien las hareis para ellos. Otro
Dia , deſpues de Santiago , ſe
re bolviò à
entrar ; hallòſe la Calle de cl Agua
como le, dexò : Pasore à yna Torre de
Idolos , adondc hallaron las Cabeças de
algunos Caſtellanos ſacrificados , que
con mucha laſtima , y dolor , fueron
conocidas. Peleaban los Enemigos con
el miſmo valor , que el Dia primero,
9 y tantos estaban , entraron los Nuer.
haſta cerca de la Noche , que pareciò à
Cortès , que ſe debia retirar. Otro Dia,
à hora de las nueve , eſtando Cortès
oiendo Miſa , para entrarſe , viò .
hu,
mo en las Torres de Tlatelulco , Ý
que era mas de lo que ſe hacia, quan ,
do los İndios facrificaban Juzgò , que
Alvarado deb i de aver entrado en el
Mercado ; y fue ali , ndiel
queenperſuadiò à
ſu Gente , que
> empre de ganar
à Tlacel ulco ;, con que vendr ian à mc,
secer doblada gloria , pues alli conlif-
tia la fuerça de los Enemigos. Pelearon,
pucs , valeroſamente , y llegaron à viſ.
ta de el Mercado , y aunque hicieron
mas que Hombres , no pudieron ga-
par , lino aquellas Torres , adonde man-
dò Alvarado , que ſe hicieſe aquel hu-
mo, para que lo entendieſe Cortès , y
los Mexicanos se deſanimaſen. Entro
luego Fernando Cortès , y no quiſo ha-
cer mas de cegar Puentes , y allanar
paros į aunque ſiempre peleando , y.
cargandole à la retirada , con la miſma
porfia , que ſiempre , en la qual fue
meneſter , que Alvarado , por ſu parce,
moſtrare animo , y prudencia ; porque
le apretaron demaſiadamente,
CAP. XCIX .. Que proſigue el Cerco,
y Retirada à Tlatelulco; y como quemat Tianguez
grandes gritos, y 'alaridos y puſieron
ron losNueſtros el Templo , que eſtaba
enmedio del Mercado ; y ſe dice co-
mo ſe ſeñalaron , eſte Did, algu
nos Mexicanos.
N Dia , continuandore los
Reencuentros , y Batallas,
entre los Eſpañoles, è In-
dios ?
entraron los Nueſ-
tros en la Plaça , y Mer-.
sado ( que ellos llaman Tianguez ) an
clte Tlatelulco ; que era enconces Lu
gar mui eſpacioſo , y mucho mas de
lo que aora es qu . era el Mercado
General de toda eta Tierra de la Nues
va- ЕГраба » al qual venian à trataç
Genres de toda ella , donde ſe vent
dian , y comprabao quantas coſas ai en
toda eſta Tierra , y Reinos de Quauh
temallani , y Xaliſco : coſa cierto mu
cho de ver; y Yo ( dice el Padre Fr.
Bernardino de Sahagun ) vì eſto por Ssbager.
muchos años , morando en eſta Caſa
de el Señor Santiago , aunque ya no
cra tanto , como antes de la Conquiſta .
En eſte Lugar donde fantos cabian ,
tros eſta vez , y començaron à peleac
çonira los que eſtaban defendiendo la
Entrada ; porque eſtaba en ſu defenſa
eſta vez , Gence eſcogida de los Sola
dados Viejos , para detender ſu Entra
da ; y peleando los vnos con los otros,
fueron alanceados , y muertos muchos
de los Mexicanos , quc defendian el
Lugar : y rompiendo el Sitio los Cala
os on
tellan , puſier en huida , ali à la
Gente de Gueita , como a los Tracand
tes , que en el cftabàn ; y huiendo , ia
tecogieron a las Caſas, y Tiendas,
de que eſtaba cercado , y deſde alli
peleaban fuerte , y varonilmente.
Eſtaba enmedio de elte Tianguez ;
Ò Mercado , vn grande Templo , dedi
cado al Dios Huitzilopuchili , y avien .
do los Eſpañoles hechado de todo el
Mercado a los Indios , puſieron luego
fucgo à eſte gran Templo , en cuia
Cumbre eſtaba edificada vna Capilla ,
con vn Chapitel mui alto , hechomui
artificioſamente de Paja , que ſellama
ba Tecacatl , y como començò à are
der , levantò ſe vna llama can alca , que
parecia llegar al Cielo. Al Eſpectaculo
de esta Quema , todos los Hombres,
y Mugeres , que ſe avian acogido à
las Ticndas , que cercaban todo el
>
, començaro n à , llorar con
grande cipanto , en todos los que los
oian ; y tuvieron los triſtes Mexicanos,
por indicio de mal aguero , aquel abras
Tamiento , porque quemado aquel De:
lubro Satanico luego ſe pronoſtica :
ron ayer de ſer , de todo punco , alog
s
iados , y deftruido .
Pelcaron gran partede el Dia , en
elte Mercado ,2 porque los Indios is(
aviao hecho fueries , en las Caſas de
las Tiendas y en las Caſas Reales,
donde ſe avia recogido inucho qumero
de
 de laMonarquia Indiana. 565
de la Gente Principal ; pero lleno todo. Nueſtros divididas, por Agua , y por
el Tianguez de los Indios Amigos de Tierra , ſus Plaças donde peleaban ; y.
los Españoles , hicieron gran matança en eſtas , y otras nuevas , que gana ,
en los Mexicanos, los quales començaron ban , peleaban , y ofendian a los Me,
à huir por las Calles , que vàn ácia el . xicanos, y les cltorvaban las Entradas,
Rincon , donde eſtaban fortalecidos ; y y Salidas de la Ciudad , y Socorros de
con eſto ſe acabó el Alcance de elte Dia . Baſtimentos. En eſta porfia , paſaron
Luego el ſiguiente , como ya los lle- algunos Dias , que fue la Guerra , por
vaban de vencida , y los tenian arrinco- Agua , y Tierra , tan porfiada , que era
nados , bolvieron al Mercado , por la eſpanto verla ; y no ai lenguage , para
parte de el Patio , donde eſtaba el Tem decir las particularidades, que paſaban,
plo Grande de Huitzilopuchtli , que ſe y las coſas inmenſas , que en cada
Ilamaba Acatlyyacapan , y comença ocaſion ſe ofrecian , Eran , à ratos , Y
ron à faquear todas aquellas Tiendas, caſi ſiempre , tan eſpeſas las Saetas,
que eſtaban en el Mercado ; y como Dardos , Piedras; y Palos , que ſe ara
vieron la deftruicion , que hacian , ſa- rojaban los ynos à los otros , que qui
lieron los Mexicanos à la defenſa , lle- taban la claridad de el Sol, y hacian
vando por ſu Capitan , vn moi valiente efecto de mui continuas , y eſpeſas Nua
Soldado , llamado Axoquentzin , que ves ; y era tan grande la voceria ‫ ;ز‬Y.
cra de lavalìa , de los que ſe llamaban grita de los Hombres , y de las Muge
Quachicque , que ſon como Mataliete, res , y Niños , que lloraban , que por
que vían los Turcos. Ele Capitan , nia aſombro y grima į era tanca la
con los que iban con el , hicieron Polvareda , y Ruido , en derrocar, , y
huir à los Saqueadores , que eran to- quemar Caſas, y robar lo que en ellas
dos Indios Confederados de Corrès : avia , y cautivar Niños , y Mugeres,
Aqui fue muerto eſte valeroſo Capitan que parecia juicio.
1
Axoquentzin Quachic , de vn Flecha- Señalaronſe en eſte vltimo conflics
ço , que vno de los Enemigos le hea to , algunos Mexicanos Principales , en
chò por el pecho , de que luego caiò eſpecial vn Temilorzin Tlacateccatl,
muerto . En eſte miſmo tiempo vinie. que deſde encima de el Templo ;, ela
son los Eſpañoles , por el Barrio de forçaba grandemente à los lujos ; y
Yacacolco , que es donde eſtá la Igle- otro , que ſe llamò Coyohuehnerzin ,
ſia de Santa Ana , y començaron à el qual , armado , en figura , y ſemejan
pelear , por aquella parte , con los Me. ça de Tigre ; llevaba conſigo mu
. xicanos. A eſta façon , acordaron los chos Soldados > vnos armados como
Mexicanos de poner vna Celada , para Aguilas , otros como Tigres , otros
qne los Tlaxcaltecas , y otros Confc. como Leones , y hacian gran daño
derados , fe dividieſen de los Eſpaño- en los contrarios , dando voces , y el
les , y aunque lo hicieron , no ſalieron forçando a los demás , para que pelea :
con ſu intento , porque algunos de los ſen ſin miedo , ni deſcanſo , y ſin bola
>

Eſpañoles, è Indios Ainigos, ſubieron ver atrás. Entonces llegaron , por Agua,
9

juntamente à algunas Acuteas de las los Eſpañoles , con dos Vergantines,

Tiendas , y deſcubrieron la Celada , y
dando voces à los que iban , por abaxo,
les aviſaron de el peligro , y bolyien.
do contra ellos , los acometieron å ra ; y como vieron venir à eſtos Leo.
los quales ſalieron los Mexicanos , que
avian Gido ſentidos , y alli le travò la
Batalla , yy fue mui reñida , y huvo
muertes de la vna , y otra parte.
No ceſaban los Caſtellanos de ce-
gar Acequias , y abrir Calles, para te-
ner mas ſeguros los Pueſtos de ſu Pe.
-lea , y todo lo que los Caſtellanos , è
Indios Amigos cegaban de Dia , bol-.
vian los Mexicanos à abrir de Noche,
por eſtorvarles ſus intentos ; y en eſto
ſe detuvieron algunos Dias , ſin poder
conſeguir nada ,; de lo que ſe preten
dia , y para ſalir con ello , tenian los
Topo I,
y muchos Xuchimilcas , que les iban
aiudando , y començaron a pelear con
los Mexicanos , que peleaban por Tier
nes , Tigres, y Aguilas, dando voces,
y peleando tan fuertemente , bolvieron
las Eſpaldas , y huieron de ellos , los
quales , haciendo preſa , à lu falvo , cau
tivaron muchos , y tomaron los dos
Vergantines à los Eſpañoles , y lleva
ronlos à vna Laguna , que llaman Ama
nalco. Como cito vieron los Eſpaño .
les. , y Tlaxcalcecas, començaron à pe
lear con ellos , y aqui acudiò Coyo
huehuerzin con ſu Gence , y arrimoſe
al Momoztlii , ù Cu pequeño , que elta
ba en el iniſmo Mercado >, y bicolos
bolver atrás... y . figuiolos , haſta va
Сccc Luz
 366 Libro Quarto
Lugar ,llamado Telpuchcalli , que es
donde avian pueſto à ſu Dios los Me-
xicanos en el Barrio de Atlizcuhyan,
y dieron con ellos , en vna Acequia; paſaſe adelante ; y paſeando ,por la
y aqui faiò otro Capitan , Hijo de Plaça , quando los Portales eſtaban
Ytzpapalorzin Oromitl , el qual iba ar-
mado , y con yna Diviſa , ricamente
labrada , y dieron los Eſpañoles , уy
Tlaxcaltecas tras eſta Compañia , y
у ſer la Plaça grande , y andar Caballos
dieron con ellos en vn Rio , por donde
andaban las Canoas ; y de alli palaron
à la parte de el Agua , y ſe libraron .
te los ldolos
Con eſtos iba el Señor de Cuytlahuac , dolor
y creiendo ſus Vaſallos , que iban en
cita Compañia , que lo avian muerto
ļ os miſmos Mexicanos , fe bolvieron
contra ellos ; pero cesò la mortandad ;
que hacian , con ſaber de cierto , que
ba vivo , y con los delanteros de la
Eſquadra . Encontraronſe aqui Indios
Amigos Tlaxcaltecas , llamados Tliliuh
catepecas , y Mexicanos , y travarou
yna cruda Batalla , y fueronſe metien-
do por vna Senda , y tràs ellos fueron
los Mexicanos ; y los Tlaxcaltecas , que
iban retirandoſe por aquella parte , sc
encontraron con otro Capitan , llama-
do Tlappanccatl , de el Barrio de Atcz.
capan , al qual prendieron ; peru ſus
Soldados , arrojaronſe contra los que
lo prendieron , y cargandolos de Fle-.
en
chas , ſe lo quitaron , y putieron
libertad .
CAP. C. Que ſe proſigue en com
batir la Ciudad de
Mexico .
NEUR
ROSIGUIENDO
Fernando Cortès , en las
Entradas , que hacia en
R Mexico aviſando à los
Capitanes , que hicieſen
lo miſmo , à vn tiempo , à ocho de Agol-
to , lo mas de mañana , que pudo , en-
S treinta paſos ; ſervia de hacer alli los
trò en la Ciudad ; no hallò coſa , que
ganar , Gino vna Travieſa de Calle , con
vna Trinchea , junto à vna Torre ; co-
mençòſe à combatir ; pero yn Alferez,
con otros dos Caſtellanos , ſe hecha.
ron al Agua , y con alguna relittencia ,
paſaron , y ſe ganò ; y Fernando Cor:.
tès ſe detuvo en aſegurarla. Alli llegó
Pedro de Alvarado , por la miſma Ca-
lle , con quatro de á Caballo. No ſe
puede encarecer el contento , que re-
cibieron los vnos , con los otros , por
muchas caufas , y, por aver hallado saa
mino para comunicarſe los dos Exer
citos. Fue luego Fernando Cortès je
ver el Mercado ; ordeno , que nadic
deſembaraçados de Gente , tanto mas
>
eſtaban las Caſas llenas de clla , por lo
alto , que no oſaban deſmandarſe , por
en ella. Subiò Corcès à vna gran
Torr , hallo . cabe
e ças de Caſ tellanos,
y Tlaxcaltecas ſacrificados , pueſtas an :
, que le cauſaron gran
; viòſe de aquella Torre , que
cftaban ganadas , de ocho partes de la
Ciudad las fiere ; por lo qual , juz
>
gando , por la gran " hambre , que ſe
padecia , pues le hallaban roidas las
corteças , y raices de los Arboles , y,
por el hedor de los cuerpos muertos,
que era inſufrible , que no ſe podian
ſuſtentar determinó de no apretar
aquellos Dias , y ofrecer algunos para
tidos de Paz con los quales embiò
Menſageros , que hablaron à Quauh ,
temoc , y le reprelentaron el miſeras
ble eſtado en que ſe hallaban ? y la
benignidad de ſu Capitan. Y sin dår
lugar à que nadie hablale , reſpondió :
Direis à Corrès , que penſamos morir ,
como nueſtros Deudos , y Amigos , en
eſta demanda
, y que no eſpere Paz
de noſotros , porque no queremos Vi
da , ſin Libertad , ni crea , que ha de
>
goçar nueſtros Teſoros ; porque quand
do mas, no podamos , los hecharènjos
en el Agua . Viſto eſto , y que la Pols
vora faltaba , mandò Fernando Cortès
hacer yn Trabuco ; y como los Mael
tros no avian hecho otro , deſconfor
maban en la traça ; con todo eſo ſe
hiço. Puſieron en la Plaça de Tlatelul
CO ,en vna Fabrica , que eſtaba en mexi
dio de ella , de Cal , y Canto , qua
drada , de altura de dos Eſtados y mea
dio ; tenia de vna Eſquina à otra , cali
Juegos , y Fieſtas. Saliò tan mala la May
quina ,, que eſpantaba à los de fuera,
ý mataba a los de dentro , deſpidiendo
las Piedras atràs , y de eſto quedaron
los Eſpañoles mui diſguſtados , y deſ
contentos , por aver herrado el Tiro,
y maldixeron el Trabuco , y à los que
le avian inventado , y gaſtado en el
mucho tiempo , Madera , Herramiens
>
ta , Sogas , y Maromas ; y ceſaron
de tratar mas de ſemejante invencion.
Bolvióre à combacir la Ciudad ; halla
ronſe las Calles llenas de Gents menu ,
da,
 de la Monarquia
ſe morian de hambre
Indiana.
tenido ſempre
da , que re mau-
do Cortès à los Indios Amigos , que
no hicieſen mal à nadie. Los Mexica :
nos no ſalieron à pelear , eſtabanſe en
las Açuceas , ſin Armas , cubiertos con
ſus Mantas ; decian los Tlaxcaltecas:
Daos , fi no morireis mala muerte. Rel-
pondian ellos : Morir , ò vencer. Efta-
ban los tristes Mexicanos Hombres,
y Mugeres , Niños , y Niñas , Viejos,
y Viejas , Heridos , y Enfermos , en
vn Lugar bien eſtrecho , y bien apre-
tados los vnos con los otros , y con
grandiſima falta de Baſtimentos ; al cas
lor del Sol ; y al frio de la Noche , y
cada hora eſperando la muerte. No
tenian Agua dulce para beber , ni Pad
de ninguna Semilla , para comer ; be-
bian del Agua ſalada , y hedionda,
comian Ratones , y Lagarcijas , y Coco
> crificio , que ſe le ofrecia : Tenian
, y Raices de Yervas,
teças de Arboles y
no comeſtibles ; y à eſta cauſa , enfer.
maron muchos ,, y muchos mas de los
Niños , y las miſmas Madres ſe los co
mian todos , que verlo era grandiſima
laſtima y maior tormento ſufrirlo .
Y viendoſe en tanto aprieto eſtos der-
venturados. convirtieronſe à buſcar
los Milterios; ſecretos , que ſus Anti
guos avian dexado , para li le vielen
en vna tal neceſidad , como eſta , en
que aora ſe vè , y han aiudarſe de ellos,
Y confiando en ellos , ſalio vn Capi-.
tan llamado Ciluacohuail Tlacorzin,
y hablò à los Mexicanos , diciendoles
lo figuiente : Yå veis Valeroſos
Mexicanos como todas nueſtras fuer
ças , y poder es nada para eſcapar-
nos de las manos de los Eſpañoles , y
de todos los Enemigos , que les aiu-
dan : parecem e coſa acertada , que
acudamos al fivor de nueſtros Dio-
ſes , en eſpeciall al de nueſtro Gran
Dios Huitzilopuchili , Fundador de la
Republica Mexicana , y à los Conle .
jos, que nos dexaron nueſtros Anti
guos , para que de ellos nos aprove.
charemos, en ſemejantes ocaſiones , cos
CO
mo la que tenemos de tanta neceli
dad ; y eſtrecheca ; porque me acuer-
do aver oido à los Viejos ,‫ ܝ‬que nueſ
tro Dios Huitzilopuchtli , yſaba de dos
cofas contra ſus Enemigos , para ate-
moricarlos , y ahuientarlos : La vna,
ſe llama Xiuhcohuatl ; y la otra , Ma-
malhuaztli : Pues aiudemonos 1 Her-
manos mios , de eſtas dos coſas , aora,
que tenemos de ellas neceſidad , pues
nueſtro Dios nos las dexo > para
nueſtro favor. , y nueſtros Padres han
567i y.
confiança en ellas
por ventura nos aprovecharán en eſte
tan gran peligro en que eſtanios.
Oido eſto , convinieron los mas,
en hacer vn Sacrificio mui folenne à
ſu Dios Huitzilopuchili , cuia Imagen
tenian conſigo , y el tenia por Cerro
Real vna Culebra , labrada à lo Moray
Co , que ſe llamaba Xiuhcohuatl , no
en forma derecha , ano torcida , y cor
va ( como en otra parte decimos ) del
qual dicen , que quando aiudaba en
las Barallas , à los ſuios la hacia pareceć
viva , y la arrojaba en medio de los
Enemigos , con que los atemoriçaba,
y hacia huic ; lo qual deſeaban , que
aora le hiciera ſobre los Eſpañoles ‫ ;ز‬y
ſns Enemigos los Indios , lus Confedea
rados : y en orden de eſto era el Sa
tambien yn Buho hecho de Pluma
ges ricos , y el de Figura mui eſpan
table ; y tenian por cofa de portento ,
y aguero , para eſpantar con el à los
Eneinigos en ſus Guerras : y creiendo
en ſus aguieros ; viſiòle con eſte , vno
de aquellos Principales de la Conlulia,
y ſubioſe ſobre vna Açu: ea alta , don
de le pudieſen ver todos ſus contrarios,
para que eſpantados de ſu viſta , huie
len. Todo etto no les aprovechó ; poca
que Dios , que queria la ſalvacion de
las Almas , que deſpues ſe convirtie
ron à lu Santa Lei , y en ella ſe ſalva
ton , quitaba el eſpanto de ſus abuſos.
Aunque por ſus ſecretos juicios ( ſegun
ellos decian ) permitió alguna vez , que
eſto ſucediere , como ſi fuera coſa cier
ta , y verdadera. Y dice dlPadreSa. Sabaguri
hagun , que oiò decir al Padre Fray
Franciſco de Tembleque , Hombre de
mui exemplar Vida , que vn. Dla venia
una Tempeſtad mui recia , y él eſtaba
en el Coro de aquella Cala , donde
entonces moraba , y abriò vna Venta
nilla , para ver el Nublado ; y en
abriendola , le diò vn Rayo en el ojo
izquierdo , que ſe lo quebrò , ý tuvo
en el gran dolor, por muchos Dias , Yi
Yu
le parecia , que traja el ojo colgado
fuera del caſco , y cego de el . Dicen
tambien , que aquel Rayo hiço otros
daños en la Igleſia , y en el Retablo
del Altar Mayor , y dentro de la Ca
ſa ; y dixeron los Indios , que eſtaban
dentro , que avian viſto cite Xiuhco .
huatl , como vna Serpiente grande,
que ſalia de lo interior de la Caſa,
por la porteria afuera , y todos los que
la vieron ſalir , quedaron como tontos
Cccc 2 poc
 soo Libro Quarto
por aigunos Dias :donde parece , que
elte Artificio del Demonio , y de los
Hechiceros , que le invocaban para
hacer eſtos embuftes. Pero en elta
ocaſion , aunque lo intentaron eſtosaflia
gidos Mexicanos , no tuvo efecto , y
le quedaron burlados , y ſujetos , à
Los males , y daños , que les viviero!.
A eſto ſucediò , que eſtando en
eſta anguſtia , y tribulacion , cercados
de ſus Enemigos , vino à deshora vna
Agua mui menuda , que durò dos horas,
y deſpues de ella , le liguiò vn Torbc-
ilino de Fuego , como Sangre , que
ſe convirtió en Bratas , y en Centellas,
que vino de ácia Tepeyacat , que es
aura Nueſtra Señora de Guadalupe , y
fue haciendo grandes ruidos àcia el Lu-
gar donde estaban acorralados , y diò
vna buelta por enderredor de ellos ; y
aviendo dado aquella buelta , ſin ofen .
derlos en nada , ſe entró por la Lagu-
guna adentro , y alli deſapa reció .
deſapareció.
De la viſta de cíte Remolino , y Fuego,
quedaron todos mui eſpantados , y delo
confiados , de verre libres de las manos
de lus Enemigos. A eſte tiempo Fer-
nando Cortès , los mandò requerir , con
Eſcrivano , уy Teſtigos , para que acep
talen la Paz , y las Lenguas no decian ,
Si , ni No ; pero deſpues de mui impor-
tunad os , dixeron , que no ſe hicicle
mal à aquella pobre Genre , que falia
à buſcar que comer 9 que eran los
Niños, y Mugeres , y que querian Paz;
moſtraron , que embiaban åa llamar al
Rey Quauhtemoc ; pero fue burla , pora
que todos eſtaban aparejados,para pelear,
y aſsi acometieron luego. Ordenó Fer-
nando Cortès à Pedro de Alvarado, que
embiſtiele por vn gran Barrio , de mas
de mil Calas , y el à pie ( por no aver
lugar para los Caballos ) fue por otra
parte ;pelcòſe con maior obſtinacion, que
nunca , y con maior derramamiento de
Sangre de los Mexicanos , que deſel-
perados , y encerrados , y lin forma
de ſalvarſe , ſe merian por las Eſpadas
con gran corage , Ÿ aſsi era todo San-
gre , porque los Caſtellanos , y Tlax-
caltecas peleaban valientemente ‫ܝ‬, y
no ſin daño ſuio , porque lo avian con
Gente , que deſeaba la muerte.
Pedro de Alvarado ganó todo aquel
Barrio , y Cortès los arrinconò mucho ,
y ſe juzgò , que elte Dia paſaron de
doce mil , entre muertos , y preſos , en
que vſaron tanra crueldad los Indios
Amigos , que à nadic tomaban à vida,
In que baltaſen las reprehcnliones de
Corrès ,, y de codos los demás Capim.
tancs. Bolvió Cories otro Dia lubre
los Enemigos ccn todas las fuerças : man
dò , que no ſe peleale , oiendo los cla
mores de la Gente deſeſperada , que no
ponian los Piestino lobre Cuerpos muer
tos de los ſuios , y de verle aquexar de
aquellos , que avian ſido ſus Valallos;;
pedian la muerte , ſolicitaban , que los
acabale de pretto. Circus Principales
pidieron apriela , que liamaſen à Cortès,
dixerunle , que pues era Hijo de el Sol,
que con tanta brevedad , en vn Dia , y
vna Noche daba buelta al Mundo , que
por que tardaba tanto en matarlos ? Pored
que aunque lamuerte era temeroſa , lay
bian , que avia deſer can mala Vida , que
feria peor , que ella ; y que por tanto vlas
ſe con ellos tanta cleinencia , que los
acabaſe preſto , porque falicſen de tans
ta deſventura . Cortès los conſoló , les
ofreciò libertad , y les dixo mui buenas
racones , porque ſu penſamiento ouna
ca fue vfar crueldad , ni de vengança
con ellos ; y porque no aprovechó pa
ra aver de ablandar ſu dureça , acordo
de einbiarles vn Cabailero de su Nana
cion , que avia quatro Dias , que preil
diò vn Tio de el Señor de Tetzcucoj
para que les ofrecieſe la Paz , y disele
à Quauhtemoc , que Cortès le ofrecia
dexarle tan gran Señor como era , pues
ſu intento no iba encaminado fino à la
obediencia de aquella Ciudad al Gran
Rei de Caſtilla ; y entre tanto mandò,
que el Exercito ſe armaſe , y eſtuvieſe
eſperando mui prevenido la reſolucion,
Fue eſte Caballero con el Menſage ; din
xo primero , que le avian tratado bien ,
y començando à hablarle de la Paz , fin
dexarle paſar mas adelante , el Rei le
mandò Sacrificar , y luego los Mexica
nos acomcticron à los Caſtellanos con
grandiſima furia , tirando Varas , Pica
dras , y Flechas , y mataron yn Caba
llo con vn Dalle ,> hecho de vna Eſpa ,
da Caſtellana , y eltaban tales los Me
xicanos , que los Indios Amigos ſe que
daban à dormir en la Ciudad ; y aun
que el ſiguiente entro Cortès en ella , ro
quiſo , que ſe peleaſe , confiando , qug
los Mexicanos , atentas las miſerias , que
padecian , ò dexarian la Ciudad , ore
ò
ician à él. Viò ciertos Caballeros , que
conocia , en vna Trinchica , dixoles , que
por que ſe dexaban matar como Brutos
Animales , y no trataban de Paz ? Pues
avia ofrecido de hacerles todo buen traa
camiento , como Hombre , que conocia
las miſerias humanas ; y que ſe dolia de
fus
 de la Monarquia Indiana. 569
Tus deſventuras ; y principalmente de ſu Otro Dia , aquellos cinco Scñores , fucs
Rei , de lo qual podian confiat , fiena ton al Alojamiento ; dixeron à Cortès,
do mui proprio de los Capicanes Calte- que ſe fueſe à la Plaça de el Mercado ,
llanos cumplir ſus palabras. Llorando le que Quauhtemoc ( aldria à ella. Fue en
telpondian , que conocian ſu yerro , y punto de Guerra ; aguardòle quatro ho
perdicion , y que no ſe fueſe , que irian ras , y como no vino , cmbiò à llamar
á hablar al Señor de Quauhtemoc. Bola à los Indios Amigos ', porque avicndo
vieron diciendo , que otro Dia , à me- !e pedido los Mexicanos , que para tras
dio dia , iria à hablarle en la Plaça de el tar de las Paces , no los tuvieſe en la
Mercado ; y creiendolo Cortès man Ciudad , les mandò , que no pataſen de
dò , que para otro Dia i en el Qua- ' cierto puutto ; dixoles , que pues aque
dro alto de la Plaça , ſe adcreçaſe vn llos Perros no querian Paz , que ſe les
Sumpruolo Efrado , para Quauhtemoc, hiciele Guerra . Començò {e à pelear, ý.
y ſus Conſejeros , y bien de CO- aunque tenian Calles con Agua , y Trin ,
mer. cheas , el corage de los Tlaxcalcecas era
grandilimo , y no menor el de los otros
Indios Amigos.
Andaban peleando con
CAP
Ꮯ .. C1.
. Que le ganó Men Eſpadas , y Rodelasentre losCaſtella
xico >
y fue preſo el Rei nos , haciendo Maravillas ; y como avia
Fernando Cortes embiado à Gonçalo de
Quhtemoc. Sandoval , para que con los Vergantia
nes tomaſe las eſpaldas , à la parte de
TRO Dia fue Fernan : la Ciudad , que los Mexicanostenian poe
do Coriès , bien en or. todas partes , no avia fino Sangre , y do
den , al pueſto , avien loroſos llancos ,; y gemidos de las Cria
do mandado , quenina turas , y Mugeres. Los Caſtellanos le
gun Soldado dexale de ocupaban mas en eſorvar la crueldad
Born llevar ſus Armas defen- de ius Confederados , que en pelear;
Livas ; y aſimilaio Pes pero poco podian hace navecienios con
dro de Alvarado ; y eſperando à Quauh- ciento y cinquenta mil , que eran los In
temoc , llegaron , de ſu parte, cinco Ca- dios Amigos, y de la natural inciinacion,
balleros , que conocia Corrès de viſta, dados à crueldad ; y ali ſe tiene por ciera
y Nombre : dixeron , que perdonale al 10 , que murieron eſte Dia quarenta mil
Rei , porque de miedo , y empacho no , Mexicanos y por lo qual , y porque yà el
iba ; ( palabra natural de los Indios ) y : hedor de los Cuerpos muertos no ſe poa
que cambien citaba malo , que viele lo dia ſufrir , acordo Fernando Coriès de
que mandaba , que para aquello los em- ' retirarſe , y ordenar , que por la nula
>

biaba. Y aunquc Cortès Ginciò la burla titud de los Enemigos, que ya eſtaban
de averle dado intencion de verſe con
Quauhtemoc , y faltarle ,moſtrò holgar
con ellos ; hiçolos ſentar en aquel Èr.
trado 3; mandolos dar de comer , y co
nociòle bien la necelidad , que tevian
de ello : perſuadiòlos , yque
à ſu Señor la Paz
aconſe aſen ,
le alegurjaſen
que no le haria ningun enojo , y que ſegu .
ranjente fuefe à el , pues no ſe podia
tratar de otra manera ; diòles algun re-
freſco , que llevaban , que fue bien re-
cibido. Bolvieron deſde à dos horas,
afirmaron , que no queria ir ,
fe lo podian perſuadir. Bolvió Corrès à
hacer mucha inſtancia en ello , y ſe lo
ofrecieron , y decirle otras coſas de ſus
io. Y con eſto Cortès le bolvió al
Quartèl , afirmandole ſus Capitanes , y
los Principales Tlaxcaltecas , que los Me.
xicanos le burlaban i pero deſeaba tan-
10 la Paz , que le parecia , que perdia
poco , aunqne le engañalen dos Dias.
en eſtrecho lugar , no oprimiele à los pos
cos Caltellanos , re apareja en tres Pie
ças de Artilleria , las mas grueſas , pa ,
ra ofenderlos deſde fuera , y que Sandos
val , con los Vergantines , entrale por vn
Lago grande , eſtaba
Calas ,adonde que ſen recogi
haciadasentre vnas
todas las
Canoas de la Ciudad.
Einbiò Fernando Corrès à mandad
à Pedro de Alvarado , que le aguarda
ſe en la Plaça de el Mercado , y el ſe
encamino à ella , el Dia liguiente con
ni fus tres Piecas de Artilleria, y eſtando 1
juntos mandò à Sandoval , à los
demàs Capitanes, que en dandoles ciers
ta leñal , acometieſen por ſus pueſtos
>
à vn tiempo , procurando de hechar los
Enemigos à la parte de el Agua , y à
Sandoval, que con los Verganciacs , y
Canoas de Amigos , ſe acercafe , quanta
pudicle , por las Eſpaldas ., y que tom
dos tuvieſen ojo à Quauhtemoc a, pod
 570 Libro Quarto
curando tomarle vivo pues dependia
el acabarfe la Guerra de averle à las ma-
nos; ſubioſe en vna Açutea į viò a cier-
tos Caballeros Mexicanos condoliore
de ſu deſventura : dixo , quan mal lo
hacia Quauhtemoc en ſer con ellos tan
cruel , que no queria la Paz , pues el
le avia de tratar como à Rei , y que
ſi no queria , yà no podia eſcapar muer-
10 , o vivo de fus manos.Rogoles , que
le quitaſen de aquel yerro ; apartoſe vno,
bolvió luego con Cohuanacotzin , Prin-
cipal Conſejero de el Rei , y ſu Lugar.
Teniente ; y deſpues de muchas raço-
nes , dixo , que en ninguna manera el
Rei iria à ſu preſencia , y que no pen-
ſaba poderlo acabar con el , porque eſ-
taba dererminado de morir , antes , que
hacerlo : de que à él le petaba mucho;
que por tanto hicieſe lo que quiſieſe
Cortès , con mucha colera , les dixo : Que
pues eran Barbaros , que no queria de.
xar Hombre vivo ; que le fueſen , y lo
dixeſen à Quauhtemoc. En mas de cin-
co horas , que ſe eſtuvo el negocio ali,
ſe via ſalir' multitud de Mugeres , y
Niños , que con la prieſa , empujar:do-
ſe vnos a otros , caian en el Agua , y
ſe ahogaban , entre los Cuerpos muer-
tos , de los quales eſtaban llenas las Cal-
çadaş , las Acequias , y las Caſas ; cuio
hedor era inſufrible ; hechabanſe mu-
chos al Agua , y alli ſe eſtaban ; otros
dadab, an,
>
por ſalvarſe ; otros ſe ahoga-
ban por deſeſperacion de la miſeria,
que padecian. En el Lago de las Canoas,
puſieron los Mexicanos particular cui-
dado , en que los Caſtellanos no vieren
los Cuerpos muertos de los ſuios , tu->
vieroplos recogidos , de manera , que ſe
hallaron grandiſimos Montones de ellos
en las Caſas , y como ſe ha dicho , en
las Calles , y en las Acequias , de ma-
nera , que no ſe podian poner lospies
fino ſobre ellos. Mandò Fernando Cor-
tès à los Capicanes Caſtellanos , è In-
dios , que eſtorvaſen la crueldad de los
Tlaxcaltecas ; y que pues la reſiſtencia
de los Mexicanos no era como folia , que
nomataſen aquella triſte Gente ; y pu-
ſo en diverſos pueſtos , Perſonas , que
tuvieron cuidado de eſtorvarlo ; y para
amedrentar a los Mexicanos , ya que ſe
acercaba la Tarde , y eſcuſar la mor-
tandad , que la Gente podia hacer,
mandò , que ſe diſparaſen las Piecas;
hiçoſe algunas veces , con mucho da..
ño de aquellos deſventurados ; y vien-
do , que ni aquello aprovechaba , para
que ſe rindieſen , diò licencia al Exer
cico , para que arremetisſe , con la les
ñal , que era vna Eſcopera , que ſe dif
paró.
El Exercito , y los Vergantines à vn
tiempo acometieron à los Mexicanos,
macando infiniros, de todas ſuertes , y ſin
excepcion de nadie , derramando mucha
Sangre , ganaron aquel Rincon , que les
quedaba , hccharon al Agua los que en
el citaban , y otros , lin pelcar, ſe rindie,
>
ron . Los Vergantines , con furia, entra,
ron en el Lago , rompiendo por me
dio de las Flora de las Canoas , hallan.
doſe turbada », y desfallecida la Gen
te , que en ellas eſtaba, que era la No
bleçaº , ſin ſaber vſar de las Armass
porque la otra Gente eſtaba en las Açu:
teas , arrimada à las Paredes , dilimu .
lando ſu perdicion , y ſu triſteça. Fue
grande la dicha , que en eſtà ocálion tu
vo Garcia de Holguin , Capitan de vno
de los Vergantines, porque hechando de
ver , que en yna Canoa de maior Grandes
ça , que lasotras , iba Gente lucida, y
que huiendo , ſalia de entre ellas à Vela,
y Remo , la diò caça ;; mandò , que tres
Balleſteros de Proa , encararen à la Caq
noa ; hicieron de ella ſeñal, que no ti
raſen ( en viendo la ventaja de las Ballefa
tas , Eſpadas, y de el Navio ) porque el
Rei iba en ella ; ſalto dentro el Capican
Holguin , y tràs èl otros Caſtellanos;
prendiò à Quauhtemoc', à Cohuanacor
zin ,, Terlepan, Quetzaltzin , al Señor
de Tacuba , y à otrosCaballeros; pasó ,
los al Vergantin , tratando al Rei con
mucho comedimiento , conociendo ſec
varia la fortuna ; y mui alegre , y acoma
pañado de Caſtellanos , y Indios Ami
gos , los llevò à la Açucea , adonde ſe
hallaba Fernando Cortès , que le recia
biò con roſtro , y demonſtracion de cle
mencia , y le mandò ſenrar cabe sì;
dixo el Rei mui reportado , que avia
hecho quanto avia podido por defena'
der à si , y à los luios ; y que a los
Dioſes le avian ſido contrarios , que no
tenia la culpa , que ſu Priſionero era ,
que hicieſe" ſu voluntad ; y poniendo
la Mano en el Puñal de Cortès , le dia
xo , que le mataſe , que iria mui conſo .,
lado adonde ſus Dioſes eſtaban , eſpe
cialmente aviendo muerto à Manos de
tal Capitan . Corrès le conſolo , dia
ciendo , que ſu fortuna era la que tenia
la culpa , y que no lo tendria en menos,
que li fuera Vencedor , que ſe alegrare,
que mas le queria vivo , que muerto , y,
le rogó , que inandale à los luios , defe
de alli , que ſe dielen , porque ceſare
tan:
 de la Monarquia Indiana.
cantó derranimiento de Sangre , de que
èl no era amigo. Quauhtemoc lo hiço,
y todos lo obedecieron en vn momen ,
10 , que ſerian mas de treinta mil , aun-
que ſegun era grande ſu flaqueça , poco
le podian aprovechar de las Armas.Man-
dò pregonar Corrès las Paces , y que
nadie de los ſuios ofendieſe los Mexi-
canos , y ali ſe coinençò à guardar. Y
aqui acabò la Guerra , y elgran Imperio
Mexicano .
· Luego que eſtuvo en poder de
los Eſpañoles el Rei de eſtosMexicanos,
y ſe diò Pregon , y hechò Vando , para
que los cercados fuelen libres , y ſalieſen
de aquel Rincon , donde eſtaban fortale
cidos, començaronà ſalir , y como aun
> Tlacupan , y Tetlepanquetzaltzin , los
no eſtaban ſeguros de la palabra , no oſaz
con quedarſe en la Ciudad , y aſi ſalica
ron muchos por Tierra , huiendo de las
Enemigos, atropellandoſe por las Cal.
çadas, teniendoſe por mui venturolo el
delantero ; y por mas deſdichado el mas
poſtrero : otros , que no cabian en los
Caminos , ſe arrojaban al Agua , y por
entre los Carriçales ſalian , vnos el Agua
á los Pechos , otros à la cinta , y otros
9 dicen , que tenian el Oro , y Teſoros,
co mas , y menos fondo .
C AP. CII. De como otro Dia,
deſpues de preſo el Rei Quauhte-
bolvieron al Barrio de Amas
9120C
Xac ‫زر‬ lo que en eſte Lugar
trataron Indios , y EL
pañoles.
SECH A eſta priſion de
el Rei Quauhtemoc,
y con el tambien ren-
HI vasco
didos > y preſos los
dos Reies de Tetzcu-
co ,, Cuhuanacotzinz, y, combrado , eſtaba colgado yn Doſel , s
de Tlacupa , Tetlepan-
querzaltzin , metieronlos con otros mu-
chos Principales en vo Vergantin , y lle-
varonlos , por aquella Noche, à Acachi-
nanco , Lugar primer , donde los Ver
gantines pararon quanodo vinieron à cer-
car à Mexico , y luego el Dia ſiguien-
re bolvicron los Caſtellanos à efte mil-
mo pueſto de Amaxac , do nde el Di
donde Diaa
antes avia eſtado Corrès con los Reies
prelos , todos Armados , aunque no de
Guerra , y quando començaron à entrar
por eſtos Barrios de Tlatelulco , comen-
çaren à ſentir el mal olor de los Cuer-
pos muertos , y podridos , de que eſtas, aviaş dexado perdidos , y todos los
570
ba lleno todo el Campo , Calles ,y Acer
quias, que era coſa "cruda , y eſpanto *
ſa , y para poder paſar , llevaban vn Pay
ño blanco en las Nariçes , porque el mal
olor no les ofendieſe tanto .
Iba el Exercito hecho dos hileras ,
con mucho concierto , y orden : iba
luego el Rei Quauhtemoc , veſtido de
rola vna Manta , que aunque rica
bien labrada , eſtaba mui ſucia. ( pero
donde faltaba limpieça de libertad, no,
es mucho , que ſobren Ropas ſucias
y aſqueroſas , pues el Cautivo , vſa de
lo que tiene , y no pide , ni viſte como
quiſiera ) Llevaba à lus lados ; al Rei
Cohuanacorzio de Terzcuco , y al da
quales le llevaban aſido de la Mantan
í que eſta era Mageftad , y Grans
deça ) Venian trás deellos , acompa
ñandolos muchos Señores ; y los de
mas Cuenta , eran Cihuacohuatl , Tla:
cotzin , Tlilancalqui Petlauhtzin ;
Huitznahuatl , Morelchiuhtzin , Mexi
catlachcauhtii , Tecuclamacazqui, Cod
huarzin , Tlatlati , Tlacolyaori : eſtos
que ſe avian juntado , en el diſcurſo de
la Guerra , que ſe perdió la Noche,
que ſalieron huiendo los Nueſtros de
la Ciudad.
Llegados todos a eſte pueſto de
Amaxac , y Barrio de Atactzinco ,qua
es donde eſtá aora la Hermita de Sane
ta Lucia ;; fueronſe à la Caſa de Cos
yohuehuetzin , donde el Dia antes
avian eſtado , por ſer grandes , y capa
ces para tanta Gente ; porque yà las
de el Rei eſtaban queimadas , y deſa
truidas , y ſubicron à las Acuteas , y
Terrados de ellas , las qualcs eſtaban
entoldadas , y ricamente adereçadas,
con Cortinas labradas , y curioſamente
texidas ; y en lo mas patente , y els
eſtaba pueſto el aſiento de Corrès , en
el qual, ſe ſentò , y puſo junto de sì,
à ſu mano derecha , al Rei Quauhtes
moc , y áà la izquierda , à los otros
Reics ,y laego , à los otros Señores,
en preſencia de muchas Gentes , que
para eſte efecto ſe juntaron . Sentados
rodos , aſi Indios como Caſtellanos ,
ſiguiendo tràs de los Capitanes , los
otros mas honrados , y de Cuenta , eri
Perſona, y Oficios : Lo primero , que
Cortès pidiò alRei,y à los otros Señores,
por Lengua de Marina , que cítaba å
ſu lado , fue el Oro , y Teſoros , quc
det
 572 Libro Quarto
demàs ; que era de el Emperador Moo
tecuhçuma's de loella per:
traxeron delante de
dido ; y puſieronlo mucho Ca
CAP. CIIL. Que Fernando Cortès
pitan ; pero pareciendole ( como en deſpidiò el Exercito , y biço diligen
realidad de verdad era ali ) que aque
No no era todo lo que dexaron , pi cia para hallar el Teſoro de Motes
que con mucho llegaba à ello ; bols cuhçuma , y diò tormento
við á hacer inſtancia , en que parecic al Rei Quauhte
ſe. Eſcúsòſe et Rei de Mexico , y los moc.
otros Señores , diciendo los de Te,
huchticlan que los de el Tlatelulco ,
avian ſalido con Canoas , por Agua à UE elta Victoria , Mar :
la Guerra , lo avian ſacado , y los Tla tes , à trece de Agoly
que los Tenochcas , que fue
telulcas ,, que to , Dia de San Hypo
ron por Tierra : Pero en reſolucion , liro , en cuia memoria
no huvo por entonces , mas de lo que ſe hace en Mexico ca
alli penſaron , que aunque çn reſpecto da Año , en tal Dia,;
de lo que faltaba , era poco ; era en si mui folemne Fieſta, dans
mucho , y graudiſima riqueça , con la do Gracias a Dios , y
qual , no ſe contentaban . Y no ſe tratò llevando en la Proceſion , el Pendon de
de mas porfiar en elto , pareciendo im ci Exercito. Durò el Cerco tres Me
pertinente la porfia , y que avria mejor fes , y el de la Ciudad , no mas de
ocati de tratar .
on te ochen ta Dias , en los quales huvo , dela
Lo ſegundo , que ſe trato en eſta pues de muchos Combares , mas de
Junta fue , de elet modo de recoger los leſenta Bacallas peligroſas. Tuvo Fer
Tributos , y en què manera te cobra : nando Coriès en el , docientos mil Ins
ban de las Provincias , y ſe repartia. dios de las Ciudades Amigas , y Con
Aqui le reſpondió , que los tres Reies federadas , novecientos Infantes Caſte :
de Mexico , Tetzcuco , y Tlacupan, llanos , y ochenta Caballos , diez У Gies
te juntaban con toda ſu Gente , para te Piecas de Artilleria , de poco peſo ,
ir.à conquiſtar las Provincias , aunque trece Vergantines , y ſeis mil Canoas.
>

los Señores de ellas , en ninguna coſa Murieron menos de cien Caſtellanos ,

huviclen ofendido à eſtos tres Seño algunos pocos Caballos , y no muchos
ies , ni à ſus Tierras ';' y que cn ven Indios Amigos , en reſpecto de los Me
ciendolos ; repartian entre sì aquella xicanos. De los Mexicanos murieron
Provincia , y hacian otras diligencias, cien mil, y algunos dicen , que mas,
para aſegurar ſu Dominio , y mandaban y entre ellos mucha Nobleça , fin los
los acudir con los Tributos à Mexico ; que perecieron de hambre , y peſtilen
y aqui fe repartian entre los tres Se cia , porque comian poco , y bebian
ñores , ſegún la traça , que daba el de Agua ſalada ; dormian entre los muer
Mexico. ( como decimos en otro lu- tos , y eſtaban en perpetua hedencina,
gr ) Hico Schor de Flarelulco , à vỏ de donde naciò la peſtilencia , que
Principa! ;, llamado Abuelitocczin ,, que acabò à muchos., porhando en ſu pere
tinacia , porque comien Ram , y.
detpues ſe llamó Don Juan , y aun do as .
que le eſcuſaba , y lo rehuſaba , pot Corteças de Arboles , y otras coſas
parecerle ofenſa , que hacia al Rei ſemejantes ( como dexamos dicho ) ja
htemoocc , al fin lo acepto , por más quiſieron
Quauhtem quiſier Paz ; y aunqueà la poltre
que Qaulitemoc 'ale eldixo,
lo que le mándab
que hicieſe,
Capitan , y vivió
la recibieron , el Rei no la acepro ,,
porque al principio , contra fu Conces
en el Govierno de Tlarelulco muchos jo , la rchuſaron. Tenianſe en Cara los
Añoš. A Quauhtemoc le quedó el Se- muertos , porque los Enemigos no co
ñorio de la otra parce de Tenuchtic- nocielen ſu faqueça , no los comian ,
'lan , que li linciò vno , eſta divilion, porque los Mexicanos no vſaban comer
que le hicieron de ſu Señorio ( que al carne de los Suios . Fue tanta la Gen
fin era Rei , como lo fueron todos ſus te muerta , y Sangre de Indios derra
Antecelores ) dixeralo el quando vivia, mada , que ſe verifica en ellos lo que
que Yo digo , que tuvo harta ocaſion dice el Pralino , de los que murieron Pſal. 78.
de ſentirlo ," Y con eſto ſe acabó eſta dentro , y fuera de Jerulalei en'la
Junta , y Cortès ſe hiço Señor de Me- Perſecución de Antioco ; que corrian
xico , y de todos lus Reinos , y Pró . Arroios de Sangre por las Calles , como
>

vincias. puc
 de la Monarquia Indiana.
puedeni: correr de Aguà quando Fuegos en las Calles
F. 21.78 , llueve , y con impec u , y fuerça : y
no avia hombre de codos ellos į que
enterraſe los cuerpos de los Difuntos;
y pudo decir eſta Ciudad Mexicana,
lo que luego dice el Pſalmo : Fuiinos
Msch ,a ' hechos, aprobio à nueſtros Conveci-.
nos ; eſcarnio , y burla , a los que el-
taban en nueſtro Contorno , y Redon-
dèz ; y afsi , como de la perſecucion,
hecha entonces por los Gentiles en je
rufalen , fe dice , en el primero de los
> Caftellanos į y al cabo de quatro
Machabeos : Toda la Caſa de Jacob
ſe viſtió de confuſion . Ali eſte Pue-
blo Mexicano , la padecio mui gran
:
de , no ſolo de ſus Enemigos , ſino
tambien de los qne haſta entonces
avia tenido por Amigos , que dexando
ſu amiſtad > ſe palaron à los Elpaño-
les ; y canto maior fue eſta confulion,
y oprobio , quanto antes avia ſido mas
ior la eſtimacion , y reputacion de ef-
ta Republica ; y ali dixo el Pro-
Abs. 2.
feta Abacuch : Fue lleno de ignomi-
nia , en lugar de gloria. Como li di .
xera : Coinuto, la reputacion de ſus
Victorias , y grandeças , en vil , y
afrentoſo vencimiento , y quedò hecha
efclava de eſtraños , la Ciudad , que
antes avia lido Señora de todos los
Confines de eſta Tierra. Y en todo el-
te conflicto , y trabajo , trabajaban las
Mugeres , en ſervir à los Enfermos ; cu
rar los Heridos ; hacer Hondas , y la-
brar Piedras para tirar , y en arrojar
Piedras de las Acuteas. Fue grande la
afliccion , que eſtas miſeras Gentes pa
ſaron eſtos Dias ; y oì decir à vo Mera
tico , llamado Juan de Tovar , que fuc cia , para que los Indios
de los primeros , que nacieron en eſta
parte de Tlatelulco , y murió de mas
de ochenta años , que vna Tia luia,
Hermana de ſu madre con otra de
fu miſma Caſa ( que eran Señoras , y
Principales ) ſe merieron en el Agua
entre vnos grandes Tules , dandoles à
da Garganta , y llevaron para ſu ſulten
to , vn puño de Maiz crudo », y que
eſtuvieron tres Dias , en aquel lugar tan
hondo , lin ſalir de el , con el grande
teinor , que tenian à los Enemigos , y
eſpanto , que las avian pueſto tantas
muertes ; y con ſolo aquel puño de
Maiz , ſe ſuſtentaron , comiendolo à
granos , por intervalos de tiempos.
En el Saco de la Ciudad los
Caſtellanos tomaron el Oro , Plata , y
Plumeria , y los Indios Amigos la
Ropa , y Deſpojo , que fue riquiſimi.
Mando Fernando Corces hacer grandes
Tomol .
573de
; pot alegria
la Victoria , y para purgar el Ayrej
por el gran hedor reca
; toy para eſtar la
Noche con mas
,
enterraſen los muertos , ,,hiço
y que
herraſet
algunos Hombres , y Mugeres por El
clavos : à todos los demás dexo en
libertad . Mandò varar los Verganti
nes , y puſo al Capitan Juan Rodri
guez de Villa- Fuerie , en Guarda de
ellos ; y de la Ciudad , con ochenta
Dias diſpues de avec dado à Dios
muchas gracias , por tan gran Victoria,
penſando poner las coſas de ſu culto
en el eſtado , que debia , coino Ca.
tholico Hijo de la verdadera Igleſias
pasò el Exercito à Coyohuacan , Legua
y media de Mexico , en cabo de la
Calçada , queſale à la parte del Mes
dio -Dia , en Tierra - Firme , Lugar de
Indios , bien poblado , adonde diò las
g
gracias à la Gente de los Puebios Amie
gos , que le avian aiudado , y los dera
pidiò ofreciendo de gratificarlos , v
ina ,
5
ntenerlos en juſticia , y libertad,
y de llamarlos, ſi huviele Guerra ; y,
con eſto ſe fueron ricos , y contea-. 3
tos , por aver deſtruido à Mexico , era
pecialmente los Tlaxcaltecas ; y à lus
Capitanes , y Perſonas , que ſey avian
ſeñalado , dio Roxielas , Armas , Man
tas ricas , y diuerſas Joias y otros
Deſpojos ; con que los embiò moi con
centos, y aficionados à ſervirle : Yiamy
bien diò libertad à muchos Principas
les , que tenian preſos, con que ſe fuen
ron à Tus Tierras Carisfechos. Diò licen .
que. quiſies
ſen , pudieſen poblar en Mexico
Los Caſtellanos , que avian viſto
los grandes Teſoros que tenia Motc
cuhçuma , penſaron hallarlos con la
Prera de la Ciudad , à lo menos los
dexaroa , quando fueron hechadosque
de
ella ; y como no ſe hallaba nada , ni
ningun Indio lo deſcubria , como gene
ralmente ſe decia , que los Dioſes , y
el Rei tenian grandes riqueças , pare .
ciò
, que convenia víar de diligencia;
aſi por la coſa , como por dår ſatisfa
cion al Exercito , adonde como ſe ſues
le vèr , ſe hacian diverſos juicios , y
por la maior parte temerarios ; vnos
diciendo , quc Coitès era Vfurpador
.
de aquellos Teloros , y que los eſcong
dia ; otros , que los Oficiales Reales,
por demaſiada avaricia , la permitian ,
y le enviendian con Cortès , y muchos
у
amenaçaban de eſcrivicio y
al Rci , Y
Dddd
qu93
 574 Libro Quarto
quexarſe ; porque deſpues de tantos
trabajos , y peligros , le vielen der-
fraudados de ſu eſperança. Ettas mur-
muraciones, y el micdo de alguna al-
teracion , que fuele caula de perder
lo ganado , moviò à Cortès à buscar
alguna forma , para dar ſatisfacion à
la Gente. Viendoſe por otra parte mui
aprerado de los Oficiales Reales , que
pareciendoles , que hacian el ſervicio
del Rei , con demaſiado atrevimienro
le moleftaban , para que víaſe de di-
ligencia. Parecio en fin ( con acuerdo
de muchos ) que convenia dàr tormen-
to à Quauhtemoc , y à otro Caballe.
ro , aunque Fernando Cortès , ſiempre
contradccia , afirmando , que no con-
venia irricar à Dios , que les avia da.
do tan gran Victoria . El Caballero mu
riò en el tormento , Gin Confeſar na
da ; ò porque no lo ſabia ; ò porque
vlaban los Indios guardar conſtantili- que tuvieron el Rei Quauhtemoc de
mamente el ſecreto , que ſu Señor les
confiaba ; y quando moria , con mu
cha atencion miraba à Quauhtemoc:
de lo qual ſe hicieron varios juicios.
A algunos pareciò , que lo hacia , por
que del tuvieſe latima, y le permi
tiefe , que deſcubrieſe el ſecreto ; pero
tratule mai , diciendole , que era Homa
bre muelle , y de poco coraçon , y que
tampoco el eſtaba en deleite . Fernan
do Corrès , mandò quitar à Quauhre
moc del tormenro , con imperio , y
deſpecho , teniendo por cola inhuma
na , y avara tracar de tal manera à
vn Rci ; y de lo hecho , lo eſculaba,
diciendo : que avia ſido importunado,
requerido , y aun ameoaçado de Julian
de Alderere Teſorero del Rei , que
le imputaba , que avia eſcondido aque-
llas riqueças , y abiertamente le pedia,
que le hicicle dar el tormento ; ( y con
infolencia lo ſolicitaba , por ſer Cria-
do de Juan Rodriguez de Fonſeca,
Obiſpo de Burgos , Preſidente del
Conſejo de las Indias , à quien Fer-
pando Corrès no tenia por Ainigo .)
En fin , con laftiina vniverſal de todo
el Exercico , quitaron à Quauhtemoc
del tormento , moſtrando , en particu-
lar , todos los Soldados , grande ſenti-
miento de eſte Alto , aviendo prime-
ro culpado à los Superiores , porque
no bulcaban el Teſoro : pero inconſ-
fancia es mui ordinaria , en el Pueblo;
y muchos dixeron , que el tormento
avia celado entonces , porque Quauh
semoc confesò , que diez Dias antes
ale iu prilog , avia hechado en la
Laguna la Picca de Artilleria , que
avian dexado los Caſtellanos ', quando.
los hecheron de Mexico ; y que antes
el mimo Qahremoc , avia 'dicho, que
tambien avia de hechar en la Lagus
na todo el Oro , y Joias , que tenia,
por averle dicho el Diablo , que avia
de fer vencido. Y aunque ſe buſcó,
elte Teſoro con grandilima diligencia ,
por muchas partesde la Laguna, nunca ſe
hallo ; y aſsi pareció coſa de conci.
deracion y cali inpoſible , que ſe
pudiere, eſconder tan grande riqueça.
Algunos de los mas Principales Mica
xicanos , que eſtaban prelos , dieron
noricia de ſepulturas , adonde ſe hallò
algun poco de Oro , que ſe llevó, pag
ta poner en particion .
CAP. CIV . Del fin , y muerte,
Mexico , yу los otros dos de
Tetzcuco , ,у Tla
cupan .
ORQUE no es mi
intencion tratar de to
da la Conquiſta , que
ſe hiço en elte Nuevo
Mundo ( que eſto dexo Gomers.
para Gomara , y Anto
nio de Herrera , que Herreras
lo tratan ) fino de lola aquella parte ,
que incluie lo que le hiço de eſta
Ciudad Mexicana > deſde ſus princi,
pios , haſta eſtos fines dichos ; porque
de ella pende el intenro , que traigo
de tratar de ſu converſion , y colas
ſucedidas en ſu Chriſtianiſmo , quiero
decir el fin , que tuvo ſu Rei ; porque
el que por eſte Libro ſupiere el fia
del Imperio Mexicano , lepa tambiea
el que tuvo ſu vltimno Monarca , y
Rci , y los otros Reies , que gover,
naban eſtos Grandes y Elpacioſos
Reinos.
El Año de mil y quinientos y
veinte y cinco , fue Fernando Corrès
contra Chriltoval de Olid ( que ſe le
avia ſubſtraido de ſu obediencia ) a las
Hibueras , que es aquella parte, que
aora ſe llama Honduras , y llevòle con
ſigo al Rei Quauhtemoc de Mexico,
y los dos Reies de Terzcuco , y Tla,
cupan , con otros muchos.Señores , te
miendo dexarlos , en lus Reinos , y que
viendolo auſente , ſe bolvielen à rebe
lar,
 de la Monarquiaordenaban
lar , y alçar con lo gavado , parecien-
Indiana:
dole facil el hecho , por ſer Señorcs
naturales, y los Indios faciles en obe-
Gomara, decerles. Y dice Goinara , y Antonio
Herrara. de Herrera , que le ſigue en lo miſ-
mo , que llevaba tres mil Indios de
ſervicio ', y carga. Iba Quauhtemoc
afligido , con verle preſo , y con guar ,
da , y como tenia alientos , y penſa-
mientos de Rei , y veia à los Eſpaño ,
les mui lexos de el Socorro flacos
de el Camino , y metidos en Tierras,
que no ſabian , pensò matarlos , por
vengarſe de ellos , en eſpecial de Cor-
tès, que lo llevaba prelo , y avia lido
el que le avia quitado ſu Reino ; y
bolverſe à Mexico , apellidando Liber,
3 Señor , y deſear cada vno ſu Libertad;
tad , y alçarſe por Rei ; como folia
ſerlo. Dio parte à los otros Reies , y
Señores , y avisò à Mexico , para que
à vn mimo Dia matalen tambien ellos
à los Eſpañoles , que aqui avian que-
dado , pues no eran (ino ducientos, y
no tenian mas de cinquenta Caballos ,
y eſtaban reñidos , y en Vandos ; y
li lo ſupiera hacer , como ſupo pena
farlo , avia penſado bien ; porque Cor-
tès llevaba pocos , y tambien eran po.
cos los que quedaban en Mexico , y
eſtus mui mal avenidos ; la cauſa de
aver tan pocos , era aver ido con Pe..
dro de Alvarado algunos à la Con-
quiſta de Quauhtemallan í y con Ca-
jas , otros a las Hibueras , y otros , à
la voz de las Minas , que ſe avian def .
cubierto en Mechoacán.
Gemara . Los ludios de Mexico ( dice Gos
mara ) que ſe concertaron para en
viendo deſcuidados , ò afidos, los Eſpa:
ñoles , acomererlos ; y para executarlo
al ſegundo mandamiento de Quauhre :
moc , hacian de Noche gran ruido , con
fus Atabales , Hueſos , Caracoles , y
Bocinas , y como eran mas , y con mas
frequencia , que antes , tomaron lorpe-
cha los Nueſtros >, y preguntaron la
caufa. Recataronle de ellos , y dice
aqni Goma
Comara: dicios ra ,que no ſabe, li por in
> Lugar , donde ſe alojaron ;y eſtando
, ò por certificacion , que cuvies
ſen ; y con eſtas ſoſpechas , ſalian liem ,
pre armados , y aun yendo à las Pro
ceſiones , llevaban junco de sì los Car
ballos.
Eltando en eſte eſtado las cofas,
vn Indio , llamado Mexicatzincail ( que
deſpues de Chriſtiano , fc llamò Chrifa
toval ) deſcubrio à Cortes la Conjura-
cion , ý trató de Quauhtemoc , mol-
trandole vn Papel ,> con las Figuras,
y. Non bres de los señores , que te hacerles yng burla qu
Tomol.
la muerté:
575
Cortès le lo
10
agradeció mucho ; y prometiòle gran
des mercedes , y prendiò diez de aque
llos , que eſtaban pintados en el Pat
pel , ſin que vno lupieſe de otro . Pret
guncòles, quantos eran, en aquella Liga;
diciendo al que examinaba , como le
lo avian dicho yà orros ; era tan cier
to ( ſegun Cortès decia :) que no pod
dian negarlo ; y aſi confeſaron todos,
que Quauhtemoc , y Cohuanacotzin , y
Terlepanquetzaltzin , avian movido aque
lla Platica ; que los demás , alinque
holgaban de ello , que no avian cons
ſentido de veras , ni ſe avian hallado
en la Conſulta , y que obedecer à ſu
у Señorio , no era mal hecho , ni per
cado , y que les parecia , qne nunca
podrian tener mejor tiempo ‫و‬, ni lugar;
para matarle , por tener pocos Coma
pañeros , y ningun Amigo , y que no
temian mucho à los Elpañoles ‫ܝ‬, que
eſtaban en Mexico , por ſer nuevos en
la Tierra , y no vlados a las Armas;
y mui meridos en Vandos , y Guerras
( de que Cortès tomò mala ſoſpecha )
y que pues los Dioſes no lo querian ,
que los mataſe ; que alli eſtaban à ſu
voluntad , y mandado. Tras eſta Cont
fefion , Ics- hiço proceſo , y dentro de
>
breve tiempo , ſe ahorcaron , por Juſ+
ticia , Qiauhtemoc Rei de Mexico;
Cohuanacotzin Rei de Tetzcuco , Ý
Tetlepanquetzalczin Rei de Tlacupan,
y otros ; y para caſtigo de los que
quedaban , baltó el miedo ; y cſpanto;
que les puro eſte hecho.
Efto dicen eſtos dos Hiſtoriadores:
Pero lo que Yo he viſto en yna Hiſto
ria Terzeucana ( eſcrita en Lengua Met
xicana ; que la tengo por verdaderad
porque en otras colas , que en ella ſe
dicen , he hallado mucha puntualidad ,
y verdad ) es , que yendo Cortès
elta Jornada, y llevando conſigo eſtos
Rcies ; y Señòres , llegaron à cierto
yà recogidos todos , y eſtos Índios had
blando de ſus luceros , dixo Cohuabat
cotzin , Rei de Tetzcuco , à Quauhtey
moc , y à Terlepanquetzaltzin ,y otros
Veis aqui , Señores , que de Reies , 104
mos hechos Eſclavos · y tantos Dias
ha que nos traetras sì Cortès , y eſtos
pocos de Chriſtianos , que con el viet
nen y ſi noſotros fueramos ottos ,
do miraramos à la fec , que debemos ,
y à no inquiccarnos , bien pudieramos
,
Dede
d2
fé zcordarasan
 576 Libro Quarto
de lo paſado ; y de averle quemado
los pies à mi Primo Quauhtemoc ( el-
to decia por el tormento , que le die-
ton quando buſcaban el Teſoro , que
faltaba , y todos los de Motecuhçuma. )
A eſto reſpondió Quauhtemoc : Dexad
Señor Cohuanacotzin efa Platica no
ſe entienda , y pienſen , que lo trata-
mos de veras .
Efto es lo que pasò , y como
1
las Paredes tienen oidos , y no ai co-
fa , por ſecretamente , que le trate , que
por algun reſquicio ni fe alome à la
Plaça , fue la ventura de eſtos Pobres,
que oio eita raçon vo Indio Mexi-
cano , Villano , y Plebeio , y fue con
ella à Cortès ; y como para creerlo
avia menefter poco , por lo menos,
que ſe aſeguraba de ellos ; creiòlo por
verdad , y conſultandolo con los ſuios,
fuelos ahorcando aquella Noche de vn
Arbol , que llaman Pochotl , que los
Caftellanos llaman Ceyba , que es mui
grande , y mui copado. Aqui amane,
cieron todos eſtos tres Rcies colgados,
y otros cincoSeñores conellos ,que ſe prueba en el , deberfe à Solo
debieron de ſer de la Conſulta , o com-
prehendidos en los recelos , yy temo
res , que Cortès tenia concebidos de
ellos . De eſta manera murieron eſtos
Rcięs , y Cortès quedò deſcargado de
ellos. Era Quauhtemoc , Hombre valien
te , y en todas ſus adverſidades , tuvo
aniino Real , tanto al principio de la
Guerra para la Paz , quanto en la per
leverancia de el Cerco ; y ali quando
le prendieron , como quando lede ahors
caron , y cn el Tormento , que le die ,
fon , quiſieran algunos , que Fernando
Cortès le guardara para gloria , y triun
fo de ſus Victorias ; pero veiaſe en
Tierras eſtrañas , y mui trabajolas ; y
pareciale , que era grave carga , el cui-
dado de guardarle , en tal tienpo ; y
ſegun lo dicho , ſi à mi me pregunta-
Ten la cauſa de eſta ſu muerte , diria ,
que fue eft
dar con
a ; y ſob
el tan quealireradoCorrès an-i
noreſ
y cu
dadoſo con él , y con los orros Reies,
que llevaba en ſu Compañia , y no
pienſo que fue quererle alçar eſtos trif,
tes Indios con la Tierra , y mas en
ócalion , que ya los Señorios eſtaban di-
vididos. Scare lo que ſe fuere , y de-
xemoslo à Dios , que lo ſabe todo ; lo
gue de cierro ſe ſabe , es , que eſta Jur-
ticia, Te hiço por Carneſtolendas , de
el 'Año de mil quinientos y veinte y
cinco haciendo Cortès, elta Jornada
a las Hibueras , contra Chriftoval dc. slice luego : donde eſtan eſtos ? Què
ob :
Olid. Antes ; que falieſe de Mexico,
honraba mucho Cortès à Quauhtemoc,
porque por él , y el amor ,que le avian
cobrado , deſpues , que era ſu Rei, ha.
cian mucha eſti naiion de Cortès ‫ و‬y
era ſervido , y reſpetado , como lo fue
antes ſu Anteceſor Motecuhçuma ; y
por recibir el Capitan eſta honra , que
todos hacian à elte Rei , le llevaba ſiem ,
pre conlgo , ali à Pie , como à Ca
ballo , todas las veces ‫ܕ‬, que (alia por
la Ciudad , y Pueblo. Fue eſta Juſticia,
que ſe hiço de él , y de los otros, que
con el fueron ahorcados , en Tzancanac.
Herrera dice ‫ܝ‬, que fueron los ahorca- Herrers.
dos , los tres Reies ſolos , y yerra el .
nombre de el vno ; pero la verdad es,
que ahorcaron los ocho , que aqui vàn
referidos .
C AP . CV .De como fene:
ciò eſta Monarquia Mexicana , quan
do eſtaba en ſu maior pujança ; )
Dios eſta Conquiſta , hecha
por Cortès , y fus Com:
pañeros.
NTRE todas las
Monarchias de el
Mundo fue tam
bien mui celebrada
E la de Ifraèl , y
aquellafamoſa Ciu
dad de Jeruſalen ,
donde tantos miſte
rios fc obraron ,
tantas promeſas ſe hicieron i y tantas
grandeças fe gocaron , y al cabo
huyo de llegar a tener fin , como toj
das , cuia cuina‫ܕ݁ܐ‬, y acabamiento , profe
tiçÒ Moilen , en el Cap itulo treinta y :
dos de el Deuter onomio
, donde def- Deut.cap.
pués de averla engrandecido , dice , que 32 .
>
juntaria Dios , males ſobre ella , y ſobre
todos ſusMoradores; loqual dice, por eſtas
palabras : Haré agregacion , y junta
de malés , ſobre ella , y todas aquellas
colas , que anteceden à eſtas palabras,
fueron amenaças , para retraerla de
las culpas s pero cumplidas deſpues,
como ſe puede ver por todo el Ca.
pitulo , porque à ninguno ſe perdo
no en la Caprividad Caldayca , como
nota Hugo Cardenal , y para denotar Auge
Hugo
ſu deſventura calainidad , y ruina, Cardin,
ܽ‫ ܆ ܟ‬. CS
 de la Monarqu
es de ſus Honras ; Riqueças Pode-
ia
cipios ſe viò en eſte
>
rios > Mandos , y Señorios de eſas
Gentes ainadas de Dios ? Traidas
por ſu Conſejo ? Introducidas en ela
Fertiliſima Tierra de Promiſion , que
Manaba Leche , y Miel , que ſe hi-
> que ſe dice , que de veinte partes , no
cieron ? Ceſare faciam , èx bominibus, me
moriam corum . Harè celac lu memo-
ria ( proſigue luego ) de entre los Hom,
bres , y conſumirė ſu nombre : como
lo dice el Pfalmo , que pereció , у
Pfalm .9. acabò con eſtruendo , y ruido : Como
quien dice : Con el Boato ſolo de
aver ſido , que es lo miſmo , que di
ce en el Libro de la Sabiduria , nuer-
Sap.c. 4. tro nombre ſerà pueſto en olvido , y
nadie tendrá noticia de nueſtros he-
chos ; no ha de quedar memoria de
nueſtros Poderìos , y Reinados.
Què Republica ( aunque Gentili-
ca ) tan conceriada , de Fama; y Opio
nion , de Govierno , y Señorio
innumerable , è immenſo Gentio , fue
eſta Mexicana , como yà hemos viſto ?
Jobc . 20 . Pero que es de ella ? Congregò Dios
males ſobre ella >, y tuvo fin , y mui
miſerable , acabando como la de Il-
raèl , con eſtruendo , y ruido syaca
bò ſu memoria , y paso , como a hu-
vieſe fido fueño ; entregolos Dios à
fus Enemigos los Eſpañoles , y, fueles
.
dilatando elta entrega >, haſta que llegó
el tiempo de ſer tancos , que quando
fuelen vencidos , ſe atribuiere à Dios
eíta Victoria , y no à los Hombres,
como lo hiço con ſu Pueblo , dicien
do el miſmo Dios : Dilarelo , porque
no ſe enſorbervecieſen los Victoriolos,
y dixeſen : Nueſtras manos hicieron
la Victoria , y no Dios , que fue mi-
lagroſa , y no de los Hombres ; y ali
ai quien diga , que en las Batallas le
vieron la Virgen , y Santiago. Y como
> mana , y en mui breve tiempo , y poc
era la Mano de Dios la que peleaba
contra ellos , perſeguia vn Eſpañol à
mil . Indios , como ſe dice de los . que
guerreaban contra los de Igraèl , y 2 no los mas iluttres , y florecientes Im
dos,hacian huir à diez mil. , porque
yno de los nueſtros , valia por mil de
los. Indias', y dos hacian huis à diez
mil , que, quiere decir : Que, poços,
con el auxilio ,.. y amparo de Dios , va
lian mas , que muchos de eltos, dexados
de ſus mano ; y dicen como los He.
. to : Que es de la Monarchia de los
breos : Nueſtros Enemigos nos quica-
ron nueſtro Govierno , y nos ſeñorean ,
y mandan. Por qué ? Porque Dios los
entregò à lu Enemigos, , yy los vene
diò ; que quiere decir : Que permitió ,
que fueſen vendidos , como a los prin,
Indiana.
Nuevo Mundo;
577
hechas eſclavas eſtas Gentes 3, y ven
didas à manadas como Cabras •
Puercos ; y añade : Los pocos , que
quedaron ; deſpues de la Conquiſta,
quedò vna , aviendo perecido , y muere
to las diez y nueve , ſe han ido aca
bando , y conſumiendo , con muertes,
y hambres . A cuio propoſito , dixo
Ezechiel : El que eſtà lexos , morirà Execb. 8
>
.
de Peſtilencia ; y el mas cercano à
cuchillo ; y el que fuere dexado , y
caucivo , y prelo , morirà de ham.
bre : que parece , que fue Profecia
de eſta deſventurada Gente , tan mala
tratada ,, abatida
y menoſpreciada.
Donde claro le vè , la falſedad de ſus
fingidos Dioſes , en los quales confia
bans que no fueron poderoſos à lie
brarlos de las manos de ſus Enemie
de gos , y ſe manifieſta la Omnipotencia
de Dios , debaxo de cuio amparo , los
nueſtros hicieron eſta can inligne Guer
ra
ri , y ganaron la Victoria , liendo coa
>
ſa impolible , que li el Poder de Dios
no eſtuviera de por medio , que el de
hombres mortales , eſtrivando en fuer
.
ças naturales , la alcançaran ; y aſi
llegó ſu fin , como ha lucedido a las
demas Republicas , y Monarchias del
Mundo , que quando han eſtado en
ſu maior , y mas crecida pujança , han
caido de la cumbre mas ſubida de ſu
alteça ; porque como dice Plutarcho , Plucasba
en la Vida de Romulo : Es artificio ,
y coſtumbre de la variable fortuna,
hacer por ſu paſatiempo , en hechos
mui arduos de pequeños principios,
mudanças ; y variedades mui grandes,
debaxo de cuio antojo ; y alvedrio ,
eſtà pueſto el curſo de la Vida Hus
mui livianas ocaſiones , puede , y lucle
mudar , trocar , encalçar ; abatir , y 1
deſtruir , no vna pequeña Ciudad , di
im.
perios del Univerſo Mundo. Lo qual
es verdad : ;. pero el Aurot -de eftas 12
mudanças , no es la Fortuna , linola
Divina Juſticia , y. Providencia. 1.3
Y li, quiſieſemos diſcurrir , por
los tiempos , y , Siglos paſados , pregun
Caldèos , que fue la primera delMun
"
do ? Hallainos aver durado mil y qui
nientos . Años , deſde el Rei Nino ; hafa
tai Balthafar , en cuio tiempo ſe acabo ?
La de los Perlas , que fue mui maior ;
pero en tiempo , mucho menos , que no
det
 578 Libro Quarto
duró mus de docientos y quarenta
Años ? La de los Griegos , que flore-
ció en el Rei Alexandro de Macedo-
pia , en tanto exceſo , que ſe hiço Se-
ñor del Mundo à quien vnos por
Guerras , y otros de Paz , le le rin
dieron , como dicen Quinto Curcio , y
Plinio deſcriviendo la Ciudad de
Cør . lib .
10.
Macedonia ; y Plutarcho en ſu vida,
Plin . lib. y otros muchos , que eſcrivieron ſus
t.cap.10. hechos , començo à Reinar a los veinte
Años de ſu edad , y muriò à los trein ,
ta y tres , con que en trece Años aca-
bò eſta pujantiſiina Monarchia? La de
los Romanos , que tan clara , y cono-
cida ha ſido , y de tantos Eſcritores ce-
lebrada , que permaneció en elta Glo-
ria cſpacio de quinientos Años , y mil
y ciento y ferenta , deſde ſu Fundas
Varron. so cion , haſta la Encrada , y Saco , que
8.
hiço en ella el Rei Alarico , Godo ; y
eſcrive Varron , en ſu Libro Oitavo ,
refiriendo à Cenforino , que Bectio ,
Cenfor
Md .de.
ie no
Agorero de aquellos Buytres ,que
tali Ro vido Ronulo , para la Fundacion de
manorum . lu Ciudad ; agorò aver de durar ſu Im
perio mil y docientos Años , atribuien-.
do à cada Buytre trecientos Años ; y
aunque tengo por burla , y mentira
efte genero de afirmàc , por fer mas
locura que raçon ; es verdad,
que deſde que ſe fundò , haſta la En-
trada de los Godos , paſaron mil y
ciento y feſenta y quatro Años , qua-
renta menos de los que dixo , porque
deſde entonces començò à deſcaecer , y
cada qual le le atrevia , ſiendo entonces
Honorio , Emperadors y Pontifice, Inno-
cencio , Primero de.elte Nombre : To-
das al fin , han tenido fin ; y entre
todas , aunque no ha ſido de las de
menos cuenta elta Mexicana , acabò,
como acabaron las otras ; y acabando
vnas , comiençan otras haciendoſe
el Mundo Batanero ; y en el Bacán de
la Vida , quando dexa caer vn maço ,
levanta otro ; y eſte es vn exemplo ( di-
Plutard. ce Plutarcho ) digno de memoria , qué
nos amoneſta las- miſerias de la Vida
Humana ; en el qual , li con atenca
conſideracion ſe miraren los que eſtán
pueſtos en el Enado de la Adminiſtra.
cion Publica de los Reinos , conoce-
rån ſu Aaqueça , y no ſe énfalçarán
deſordenadamente en el tiempo de las
proſperidades , pues que no ai ningun
favor , nifortuna humana tan durable,
que en vn punto no pueda tornar mui
preſto ſu rucda , como claramente ve .
mos por experiencia , que ſuele acope
tecer d los más Excelentes Varones;
que ſon oprimidos , y arruinados , por
el alvedrio de la ciega fortuna ( aun
que dixera mejor , por juſtos juicios
de Dios ) los quales ,con julta raçon,
al parecer , cran dignos de eterna Ġlos
ria. Ali , que el miſmo curſo de eita
miſerable Vida de los mortales , cla
ramente nos amonefta , fer mui verdad
dera la Sentencia de Solòn , Philo .
ſopho Athenienfe , que folia decir ,
que ninguna Criatura Huinana re
podia llamar dichoſa , y bienaventura ,
>
da , haſta el vltimo Articulo de la
Vida ; y eſto es , por las varias bucl.
tas , que los Hombres , y proſperida
des del Mundo tienen ; porque aunque
parecen poderoſos , y fuertes , que
comiençan en Cabeça de Oro , Pe.
chos de Plata , Musios , y Piernas de
Bronce , y Hierro ( como notò Dao Dan . Zo
. 2.
niel de citos Referidos ) acaban CA
pies , y dedos de Barro , por ſer ſus
Poſeedores Hombres mortales , hechos
de Tierra , porqne ran morcales con
losReyes , como los Pobres , y Ple.,
beios į y tan atados viven à la Lei
de la muerte , como los demás. Como
lo notò la Sagrada Eſcricura , en el prin
cipio del primer Libro de los Macha- Macbab.
beos >
hablando de Alexandro : del in Princ.
qual , aviendo declarado ſu gran Poder ,
ý dilatacion de ſu Imperio , que llega
ba à los Confines de la Tierra : con :
cluie con decir : Y deſpues de todo
efto , caió en la Cama , y conoció en
ella , que ſe moria ( porque eſte es el
fin de todas las coſas. ) Finalmente fed
ncciò eſte Imperio , y Monarchia Mea
xicana ; y eſto no acaſo , ſi no mui
de propoſito , por Vuluotad de Dios,
que esde quien dixo Daniel: El muda Dane ża
los tiempos, y las edades ; dà , y quica
los Reynos ; los inſtituie , y desbaratas
ý ſi no fuera eſto ali de eſtos de els
tas Tietras, que poder era el de Fern
nando Cortès para vencerlos , y dels
truirlos , pues para cada Eſpañol , avia
yn millon de Indios , y mil veces ſe
vieron desbaratados , y pueſtos en huis
.
da de ellos ? Por manera , que fue
obra de Dios , para mejor introducir
ſu Ley , y Evangelio , que avia de ſeg
plantado en elta nueva Viña , que
para reparo de tantas Almas
deſcubrió .
$0)
CAPI
 dela Monarquia Indiana. 1579
te ha menoſpreciado Diog í; ý te hia
.

privado. de
CAP. CVI. Como Dios deſtruiò Reines Y el Reino
luego mas, áy no quiere
baxo dice que
:
à eſtas Indianas Gentes ; por los
. Oi
parte , y divide Dios el Reino de If
rael , y quirandotelo à ti , ſe lo dà à
graviſimos pecados publicos', que com vn Proxirno tuio , que es mejor , que
metián , probado por Profecias, tu. El Reino de Nabucodonofor છે;. pa
que parece , qué à la letra sò Dios à otros , por ſu ſobervia , у
hablan de ellos. altivèz , como parece en Daniel , por Dan.
aquel Sueño , que ſe le repreſentò de
aquel Arbol de eſtraña grandeça , y.
NA de las racones, cepa , que vido ſer cortado , por lo in
que ſe pueden dar, fimo » y baxo de ſu tronco , lo qual
acerca de aver Dios ſignificaba la translacion , que de eſte
>

entregado eſtos Indios Reino ſe avia de hacer , y como avia

à los Eſpañoles , con de ſer quitado à ſu Poſeedor , y en
tanto rigor , y tan à tregado a otros , que no era ſuio , aun
fuego , y ſangre , co . que lo aperecian ; y eſto dixo Daniel,
mo los llevaron , es la abundancia de por eſtas palabras : Siece tiempos ſe
pecados , que cometian , no ſolo en lo mudarán ſobre ti , hatta que lepas , y
Tecreio , y ocuito de ſus Calas ,, lino te perfuadas , à que el Grande , y po-.
tainbien en lo mnaoifieſto , y publico derolo , tiene Dominio , y mando ſobre
de la Ciudad , y Plaças. Y no tan ſo. Jos Reinos ‫ ;ܪ‬y Señorios de los Hom
lamente los comunes , y plebeios , lino bres , y que es tan Señor deellos , que
tambien los maiores , y de mas poder tiene abſoluto poder de entregarlos à
en la Republica. Y eſto en grandiſimo quien quiſiere , lin hacer agravio à los
excefo , autoriçando con la poder los que los quita. Y en el Capitulo Se. Dan, za
actos inas injustos , y horrendos , que guido , alabando à Dios s y dandolo
pueden decirle , como li por Lei Na- gracias , por averle dado la inteligencia,
tural , ò Divinas, fuct an exprelamento y conocimiento de el Sueño , que el
mandados , y ordenados. Y quando las Rci avia ſoñado , dice : Sea el Nombre
>

Divinas Letras , no nos dieran raçon de
etto , tan manifeita , y clara , como en
muchas partes de ellas lo vemos , yу
verejnos en eſte Capitulo , al menos , no
fe lo podenlos negar à la experiencia ,
porque vemos Maiorazgos , Estados , y
Reinos poderoſitimos , aver lido del-
truidos , arruinados , fin quedar de
eilus , no otra coſa , lino ſólu la me
moria de aver lido ; y otros , ya que
no deſtruidos de todo punto , al menos
entregados à eſtraños Poteedores , defa
pojandoſe , y .enagenandoſe de ellos,
los que parecia , que natural ,y
timamente eran Señores de
legi- el que oi tiene buen nombre , y tiene
ellos , y ettimacion en la Repulica , mañana es
los poſeìan : y eſto hahecho Dios , por
los pecados de los Principes » y por
Jos que à ſus bueltas cometen los Po
pulares .
El Reino de Saul ſabemos ,; que
por ſus pecados , è inobediencia , no
Ilegaron à goçarle ſus Herederos ; pero
quitandoſelo Dios à èl, por palabras rico ; el Tundidor , • Texedor , hecho
expreſ (con que dole
ſe loeldice) fe lo
1. Rego diò à as
David , dicien Profeca Sa.
is . muel, en ſu cara , quando bolvió cic
de Dios bendiro , por todos los siglos
de los Siglos Arnen ; porque ſu Sabi
duria , y Poder prevalecen ; y el mu
da los tiempos , y las edades , quita
Reinos , y dalos , traliegalos de vna
parte à otra . De aquillevamos ſabido,
como por diſposicion , уy ordenacion de
Dios , ſuceden caſos diverſos , en
contrados , en diverſos , y encontrados
tieinpos. El que oi es deſpreciado , y
vlrraxado , y notado de alguna infa
mia , mañana alcançarà nombre hona
tado , y titulos de tal ; y al contrarið ,
deſconocido , y menoſpreciado en ella,
y derribado de el lugar alto ,છે. en que
el Mundo lo tiene ſentado , y le pone
fu delgracia , en el mas infame ; que
puede , y por ventura lo arrincona ca
vna Carcel. El que aier :era rico , oi
le vemos pobre ; y al que era pobre,
Regen te de la Republica , y al que
La regia , auſente de ella , ſuſtentandore
como Camaleon ,del Aire ; y el que oi
>

la Conquiſta de Amalech : Porque me es Rei , ſerà mañana Siervo ; y el que

norpreciate , y tuvilte en poco el Man aier era Siervo , ſerà mañana Rei; lo
damiento de Dios , por eſto tambien
- qual codo ſe debe creer , que no ſe
hace
 578 Libro Quarto
durò mis de dociencos y quarenta
Años? La de los Griegos , que fore-
ció en el Rei Alexandro de Macedo-
nia , en tanto exceſo , que ſe hiço Se.
ñor del Mundo à quien vnos por
Guerras , y otros de Paz , le le rin-
dieron como dicen Quinto Curcio , y
Cør . lib .
Plinio deſcriviendo la Ciudad de
10. Macedonia ; y Plutarcho en ſu Vida,
Plin. lib . y otros muchos , que eſcrivieron ſus
m.cap.io. hechos , començò à Reinar a los veinte
Años de ſu edad , y muriò à los trein ,
ta y tres , con que en trece Años aca-
bò eſta pujantiſina Monarchia ? La de
los Romanos , que tan clara , y cono-
cida ha ſido , y de tantos Eſcritores ce-
lebrada , que permaneció en elta Glo-:
ria eſpacio de quinientos Años , y mil
y ciento y ſerenta , deſde ſu Fundas
Vainon. s. cion , haſta la Encrada , y Saco , que
8.
hiço en ella el Rei Alarico , Godo ; y
eſcrive Varton , en ſu Libro Octavo,
refiriendo à Cenſorino , que Bectio ,
ie no . Agorero de aquellos Buytres , que
Cenfor.de
id
tali Ro vido Romulo , para la Fundacion de
manoruin . ſu Ciudad ; agorò aver de durar ſu Im
perio mil y docientos Años , atribuien.
do à cada Buytre trecientos Años ; y
aunque tengo por burla , у mencira
eſte genero de afirmar ,· por fer mas
Jocura , que façon 3 es verdad,
que deſde que ſe fundò , haſta la En-.
1 trada de los Godos j paſaron mil y
ciento y feſenta y quatro Años , qua-
renta menos de los que dixo , porque
deſde entonces començò à deſcaecer , y
cada qual l'e le atrevia , ſiendo entonces
Honorio, Empecadors y Pontifice, Inno-
cencio , Primero de.elte Nombre : To-
das al fin , han tenido fin ; y entre
todas , aunque no ha ſido de las de
menos cuenta eſta Mexicana ; acabò,
como acabaron las otras ; y acabando
vnas , comienzan otras > haciendole
el Mundo Batanero ; y en el Batin de
la Vida , quando dexa caer vn maço ,
levanta otro ; уy eſte es vn exemplo ( di
o
Plutarb. ce . Plutarch ) digno de mem
oria , que
nos amoneſta las miſerias de la Vida
Humana ; en el qual , li con atenca
conſideracion ſe miraren , los que eſtàn
puertos en el Elado de la Adminiſtra-
cion Publica de los Reinos , conoce
rån ſu flaqueça , y no ſe enſalçarán
deſordenadamente en el tiempo de las
proſperidades , pues que no ai ningun
favor , ni fortuna humana tan durable,
que en yn punto no pueda cornar mui
pretto fu rueda , como claramente ve
mos por experiencia , que ſuele acond
2
tecer à los mas Excelentes Varones ;
que ſon oprimidos , y arruinados , por
el alvedrio de la ciega fortuna ( aun
que dixera mejor , por juſtos juicios
de Dios ) los quales, con julta raçon,
al parecer , cran dignos de eterna Ġlos
>
ria. Ali , que el miſmo curſo de cita
miſerable Vida de los mortales , cla
ramente nos amonefta , fer mui verdad
>
dera la Sencencia de Solon , Philo
ſopho Athenienfe ,‫ ܝ‬que folia decir ,,
que ninguna Criatura Hunana , ſé
fe
podia llamar dichoſa , y bienaventura
da , haſta el vltimo Articulo de la
Vida ; y eſto es , por las varias buel.
tas , que los Hombres , y proſperida
des del Mundo tienen ; porque aunque
parecen poderoſos , y fuertes , que
comiençan en Cabeça de Oro , Pe .
chos de Plata , Musios , y Piernas de
Bronce , y Hierro ( como notò Da. Dar . 20
niel de citos Referidos ) acaban CA
pies , y dedos de Barro , por ſer ſus
Poſeedores Hombres mortales , hechos
de Tierra , porque tan morcales con
los Reyes , como los Pobres , y Ple.
beios ; y tan atados viven à la Lei
de la muerte , como los demás. Como
lo notò la Sagrada Eſcritura , en el prin
cipio del primer Libro de los Macha- Macbab.
beos hablando de Alexandro : del in Prins.
qual , aviendo declarado ſu gran Poder,
ý dilatacion de ſu Imperio , que llega
ba à los Confines de la Tierra : con:
cluie con decic : Y deſpues de todo
etto , caiò en la Cama , y conoció en
ella , que ſe moria ( porque eſte es el
fin de todas las coſas. ) Finalmente fed
ncciò eſte Imperio , y Monarchia Mea
xicana 3 y eſto no acaſo , fi no mui
de propoſito, por Vuluntad de Dios,
que es de quien dixo Daniel: El muda Dani ża
Jos tiempos, y las edades ; dà , y quica
los Reynos ; los inftituie , y desbarata;
y Gi no fuera eſto ali , de eſtos de ele
tas Tietras , que poder era el de Feray
nando Cortès para vencerlos , y dela
truirlos , pues para cada Eſpañol , avia
yn millon de Indios , y mil veces ſe
vieron desbaratados , y pueſtos en hui
da de ellos ? Por manera , que fue
obra de Dios , para mejor introducir
ſu Ley , y Evangelio , que avia de ſeg
plantado en eſta nueva Viña , que
para reparo de tantas Almas
deſcubriò .
30 DO U
CAP
 dela Monarquia Indiana.
te ha menoſpreciado Dios ,
privado de el Reino;y
CAP. CVI. Como Dios deſtruiò Recorado
Reines. Y luego mas à baxo dice : Di
à eſtas Indianas Gentes ó por los
graviſimos pecados publicos , que con
merian , probadopor Profecias,
que parece , que à la letra
hablan de ellos.
NA de las racones,
que ſe pueden dår,
acerca de aver Dios
entregado eſtos Indios
à los Eſpañoles , con
tanto rigor , y tan à
fuego , y ſangre , co-
mo los lleváron , es la abundancia de
pecados , que cometian , no ſolo en lo
ſecreio , y ocuito de ſus Calas , ſino
tainbien en lo inanifieſto , y publico
de la Ciudad , y Plaças. Y no tan roſo.
lamente los comubes , y plebeios , lino
tambien los maiores , y de unas poder
en la Republica. Y eſto en grandilimo
excefo , autoriçando con lu poder los
actos inas injustos , y horrendus , que
pueden decirle , como li por Lei Na
tural , ò Divina., fuetan expreſamente
mandados , y ordenados. Y quando las
Divinas Letras , no nos dieran raçon de
etto , tan manifiesta , y clara , como en
muchas partes de ellas lo vemos , y
verejnos en eſte Capiculo , al menos , no
ſe lo podenios negar à la experiencia,
porque vemos Maiorazgos, Estados, y
Reinos poderoſiiimos , aver lido del
truid )s , y arruinados , fin quedar de
eilus >,no otra coſa , lino ſolo la me-
moria de aver lido ; y otros , yà que
no deltruidos de todo punto , al menos
entregados à etraños Poteedores , dels
pojandoſe , y enagenandore de ellos,
los que parecia , que natural , y legim
timamente eran Señores de ellos , y
los poleian : y eſto ha hecho Dios , por
los pecados de los Principes , y por
Jos que à ſus bueltas comecen los Po.
pulares.
El Reino de Saul ſabemos , que
por ſus pecados , è inobediencia , nó
Ilegaron à goçarle ſusHerederos s pero
quitandoſelo Dios à él, por palabras rico ; el Tundidor, ó Texedor , hecho
expreſas ( con que ſe lo dice ) le lo
1. Reg. diò à David , diciendole el Profeca Sa.
muel, en ſu cara , quando bolvio de
15 .
la Conquiſta de Amalech : Porque me
noſpreciate , y tuvilte en poco el Man
damiento de Dios , por eito tambien
579
te ha
, no quiere que
parte , y divide Dios el Reino de If
raèl, y quirandotelo à ti , ſe lo dà à
vn Proxiino tuio , que es mejor , quo
tu. El Reino de Nabucodonofot , pa
sò Dios à otros , por ſu ſobervia, y
altivèz , como parece en Daniel , poc Dan. ini
aquel Sueño , que ſe le repreſentò de
aquel Arbol de eſtraña grandeça , y
cepa , que vido ſer cortado , por lo in .
fimo s y baxo de ſu tronco , lo qual
fignificaba la translacion , que de eſte
Reino ſe avia de hacer , y como avia
de ſer quitado à lu Poſeedor , y en
tregado à orros , que no era ſuio , aun
que lo aperecían ; y eſto dixo Daniel,
por eſtas palabras : Siete tiempos le
mudarào robre ti , hatta que lepas ‫ܝ‬, y
te perſuadas 5, à que el Grande,, y Po .
deroſo , tiene Dominio , y mando ſobre
Jos Reinos , y Señorios de los Hom-.
bres , y que es tan Señor de ellos , que
tiene abſoluto poder de entregarlos à
quien quiſiere , fin hacer agravio à los
que los quira. Y en el Capitulo Se. Dan. 29
guido
ſur du , alabando à Dios , y dandole
gracias , por averle dado la inteligencia,
y conocimiento de el Sueño , que el
Rci avia (oñado , dice : Sea el Nombre
de Dios bendira , por todos los siglos
de los Siglos Amnen ; porque ſu Sabi.
duria , y Poder prevalecen ; y el mu
da los tiempos , y las edades , quita
Reinos , y dalos , traliegalos de vna
parte à otra. De aqui llevamos ſabido,
Como por diſposicion , y ordenacion de
Dios , ſuceden caſos diverſos , y en
contrados , en diverſos , y encontrados
tieinpos . El que oi es deſpreciado , y
ylrraxado , y notado de alguna infa
mia , mañana alcançarà nombre hon
tado , y titulos de tal ; y al contrarid ,
el que oi ticne buen nombre , y tiene
ettimacion en la Repulica , mañana es
deſconocido , y menoſpreciado en ella ,
y derribado de el lugar alto , en que
el Mundo lo tiene ſentado , y le pone
ſu deſgracia , en el mas infame છે.; quc
puede , y por ventura lo arrincona ca
vna Carcel. El que aier : era rico , oi
le vemos pobre ; y al que era pobre,
Regente de la Republica , y al que
la regia , auſente de ella , ſuſtentandore
7
como Camaleon , del Aire ; y el que oi
es Rei , ſerà mañana Siervo ; y el que
aier era Siervo , ſerá mañana Rei ; lo
qual codo ſe debe creer , que no ſe
hace
 580 Libro Ouarto
hace Gin Divina Providencia : y particu.
Daniel. 2.
larmente en eſta ſentencia habla Da.
niel , de las mudanças , y translaciones
de los Reinos , lo qual le pronoſticaba,
y ſignificaba aquella grande ' Eftatua,
que vido .
Demàs de eſto dicho , nos dice, c!
Daniel, so miſmo Daniel , en ei Capitulo quinto,
que el Rei Baltaſar , que en aquel cèle-
bre , y grandiolo Combire , avia profa-
nado los Vaſos de el Templo de Dios,
que vido tres Dedos , que en la Pared
eſcrivieron la Sentencia de ſu muerte , y
el detpojamiento de lu Reino , y entre-
ga , que de el hacia Dios , ya las Gentes
mo , con que amenaçaba à la Republica
eltrañas ; y ali dice el Texto Sagrado, de Iſrael , Je dice fubre las tres maldad
fue muerto Balcatar , Rei Caldeo , y > des de Damaſco , y ſobre la quarta no
ſucediole en el Reino Dario Medo ; y
Ecclef.10, de aqui es lo que dice el Ecleſiaſtico : el
Reino es trasladado de Geote en Genres
y luego dà la raçon por què, diciendo ,
por injufticias', por injurias , por contu-
melias ( que ſon afrentas publicas , ali di
D.Thom . palabra , como de obra , legun Santo Tom
mas ) y por otros diverſos,; y diferentes
agravios , y engaños: 'уy dice la Gloſa,
Glofa . in que cafi todas las Hiſtorias de los Cal.
Ecclef. dèis , de los Perlas. , de los Griegos , y
7 ta , que no las declara , ion las iniſmus
Romanos , lo manifiellan , y publi.
can .
Eſte lugar de el Ecleſiaſtico , que
habla de la mutabilidad , y truecos de
Reinos ,; y dice ſer por los pecados co
metidos , ali por losmaiores , como por
los menores de vna Republica , los qua
>
les ſe entienden por las quatro colas ce.
: feridas : hemos de adverrir, que no ſoz
lo quiere repreſentar eſto dicho , lino
que deſcubre otras coſas mas particula-
res , que en el no ſe explican. Porque Yo
pienio , que no habla aqui de qualef-
quier Culpas ,y Pecados cometidos , por
qualeſquier Perſonas indiferentemente,
Gipo de los Pecados ipas graves , mas
atroces , y perniciofos , que ſe pueden
coipeter. Porque los efectos ( ſegun el
Ariffor. Filoſofo ) ſe deben proporcionar con ſus
cauſas ; y como la translacion de los
Reinos tenga elmas ſupremo grado en
todas las colas Humanas , y ſea la ma .
jor , no debe ſer referida , y atribuida,
ſino, à mui grande , y particular cau
ſa.
Por lo qual creo , y tengo para
mi , que por estos quatro generos de Pe-
cados , ſon ſignificados , y entendidos los
quatro maiores , que ſon cometidos,por
las Perlonas mas graves , y de maior Au-
toridad , que ai en la Republica , y no de
aquellos , que con particular Autoridad
pecan , Gino de los que con Autoridad pus
blica mandan ; y por eſtos graviſimos Pe
cados , no ſolo aquellos q, ue los come
teu lon çaſtigados , sino tambien con
ellos todos los demas de el Reino , trace
gando Dios los Reinos de vnas Genres
en otras , y quicanduſelos à, los que los
tienen , y dandoſelos a los que no los
tenian. Eſte lugar ille parece , que de
be interpretárte por otro , qué pone el Ames so
Sapro Protera Amo , en el Capitulo pri
mero de fus Profecias , donde hablando
de el caſtigo , que à quatro Provincias
avia embiado Dios , el qual era el miſ
j
- le tengo de convertir ; y aunque no des
clara quales ſean eſtas tres 'maldades,
dandolas por ſabidas , y comunes , tes
nemos necelidad de declarar las , para
que ſe vea quan proprias fueron de els
tos Indios , y dignasde ei caſtigo , que
por ellas ſe promcciò , y diò à cltotras
Republicas , y Naciones , contra quien
fe dixeron , y profeciçaroni, Eſtas tres
njaldades , que aqui antepone el Profe
tres , que otras Gentes , que antecedic
ron à eftas de Iſrael , y Damaſco co
metieron , las quales fon directamente
contra la Lei de Nacuraleça ; porque de
aquellos Mandamientos tan celebrados,
que le fueron enſenados à Noè , y à fus
Deſcendientes , los tres mas graves , y
mas ſubidos de punto , fueron , el prin
mero , negarles abſolutamente la vana
Adoracion de los falſos , y mentiroſus
Dioſes ; el ſegundo , los Inceſtos , Eltu :
pros , y Fornicaciones; y el tercero , los
Homicidios , y Muertes. Estas coias las
nombra , y declara la Sagrada Eſcritura
Con eſtos Nombres : La primera , con
nombre de Cultura , y Adoracion de ldo,
los. La ſegunda , con nombre de Reved
lacion , y deſcubrimiento de Torpeças,
Y la tercera , con nombre de derrapa.
miento de Sangre ; de las quales tres co
ſas eità eſcrito : Hæc omniafaciebant Gen.
tes, quas Dorninus expulfit, ante facieir
tuam ; porque deſpues de el engaño del
Demonio ; con que al principio de et
Mundo derribó al Hombre de aquel en :
cumbrado eſtado de la Sabiduria > CO
mençò à deſcaccer , y caer en cien mil
ignorancias , y dar de Pechos , y Ojos
en eſtas tres culpas referidas ( dexando
de hablar de otras inmenſas , y fin
cuento , que comecen los Hombres ) y
en tanto grado fue elto , que dice Da
vid:
 de laMonarquia Indiana
vid : Dominus de Cælö , profpexit ſuper
Filios Adam , ut videat anſit timens, aut
requirens Dcum .? Omnes declinaverunt;
una Ommes inutiles factiſunt , non eft qai
faciat bonum , non eft neque vnas. Eita
AriasMon Verlion es de Arias Montano , y quiere
iano , in decir , que puſo Dios los Ojos en los Hi-
Pf. 13. jos de Adan , para ver ſi acaſo avia algu.
no ‫ܝ‬, que temniefe à Dios , y le :buſcaſe;
y viò , que todos ſe arian apartado de
el camino recto , ſin hacer cofa de vir-
tud ., ni vno ſolo ſeguia el bien ( que es
harta laſtima. ) ,
De manera , que todas , aquellas
Gentes eſtaban cocadas de elta Lepra,
y Heridas de eſta Roña ; conviene à ſaber,
de vana adoracion de fallos Dioſes
eran dados à inceſtos , y varias fornica-
ciones , y mui entregados à muertes ,
ý homicidios , que es lo tercero , por
lo qual cuvieron à Dios mui ofendido , y
gravemente enojado ; pero la quarta;
que eitas Republicas añadian ; era la
inhumanidad , y crueldad , que vía-
ban con ſus proxiinos , tratandolos
como li no lo fueran ; y por eſto dice,
fobre las tresmaldades de Damaſco , y
sobre la quarta , no le tengo de cons
vertir.
Aqui dice Arias Montaño , que
eſta raçon de el Profeta fe debe pronun-
ciar con interrogante ; diciendo : por
ventura cita maldad de Damaſco no la
convertirè ſobre ſu Cabeça ? Porque els
te verbo convertere , ſe toma en eſte
miſmo ſentido , en diverſos lugares de
la Sagrada Eſcritura , y en ellos ſigni-
fica bolver ſobre la Cabeça de vno , y
.
en proprio daño , y caſtigo la maldad,
que pretende cometeren ofenſa de otro;
'Arias y afi dice Arias Montano , que en eſte
Montano. lignificado eſtà la palabra Hebrea , que
lo dice. De manera , que dice Dios por
ſu Profeta , que los males , que aques
Has Republicas comietian , aſi en las tres
) lugar propueſto , dice defecto de huma
coſas dichas , que eran pecados comu-
nes en otras Gentes , y la quarta , que
en particular cometian , que era añadi-
dura à las tres , que era la inhumanidad , que traſpaſaron la cautividad perfecta part
y crueldad con que mataban , vendian ,
y compraban à fus convecinos , avia de
fer grande caſtigo en ellos ; y le avia
orcir ſobre fus Cabeças ' , caien ,
do conv
de en manos de ſus Enemigos , y fien-
do vendidos y muertos à ſus ma-
nos.
581
la injuſticia publica ; y la inhumanidad,
y agravius , coinetidos concra la Lei de
Nacuraleça , oprimiendo alpobre , y trag
tandolo , no como à Criatura Racional,
fi no como à Beftia fin raçon ; lo qual
no cometic la Gente Comun , yу Plebeia ;
porque no tiene autoridad para ello , li
no las Cabeças ; y Principes ‫ ;ܪ‬los quales
· la tienen para hacer ſu gusto en el bien;
y en el mal , aunque no dada de Dios
para agravios , y delatueros.
Eitas eran quatro Republicas; las
quales , todas incurriendo en las tres cul
pas comunesreferidas , añadian oira, que
eran quatro ; la primera de las quatro
era Damaſco ; ya efta ſe dice : Porque
trilló en Carros de Hierro à Galaad ; aqui
parece la injuſticia , que 'diximnos , que
decia el Sabio, ſer cauſa de la deſtruicion
de los Reinos, y de paſarlos Dios de
ynas Manos à otras ; y dice el Profera
aver trillado Damaſco à Galaad i; en
Carros ; calçados de Acero , para dar à
entender , que olvidada aquella Republie
ca de la Miſericordia , y compaſion na !
turál ; que es perdonarlos rendidos , Ý,
fujeros , que fue Blaſon Romano , como
lo dice Virgilio , perdonar los rendidos;
ý caftigar los Sobervios , ġ 'Rebeldess Virgilian
afligia mui cruelmente a los afligidos,
experimentando en ellos mui varios , ý
exquiſitos Tormentos , y efto es prod
prio de Jueces , que con color de Juſs
ticia , y capa de Juez celoro , hacen in's
juſticias', y vengan paſiones, à coſta de
Sangre humilde , y pobre , deſampara
da , y rendida 3 porque dado caſo , que
ſe haga Juſticia , no ſe debe excluir la
Mifericordia , porque ‫ܐ‬la Juſticia no la
excluic , como dice David , antes andan
à vna : Porque la Miſericordia , y la Ver
dadfc encontraron, yla Juſticia, yla pfo
Paz ſe dieron befo , y abraço de amil,
tad ; de manera , que la injulticia , en el
nidad , y Miſericordia , acerca de los Pog
bres miſerables.
Y paſando adelante , dice de Gaça , pora
concluirla en Idumea ; quiere decir ,
porque à los Siervos ; y Cautiyos de
los Hebreos , que huiendo de los Ida
mèos , ſe venian à ellos , fe fosbolviaa
à embiar contra codo Derecho , att ali
Divino , como Humano , Gin amparar !
los ; ni defenderlos , porque decia
.

Lo que aquiai mas , que encarecer ; Dios en ſu Lei : El Eſclavo ; que le

es ,.quc aunque refiere las tres culpas" amparare de ti , no le buelvas a su
primeras, quefueron comunes à todos, Dueño , lino dale lugar à que'habice
carga la mano ſobre laquarta , que es contigo , donde pultare , cá yna da
Tomoly Ecce tys
 582 Libro Quarte
sus Ciudades ; y no le entriſtezcas,
ni hagas moleſtia. Y no lolo queria
Dios , que eſta Juſticia ſe le guarda-
ſe at Cautivo fugitivo ; pero era cam:
bien de Dececho de las Gentes ; por-
que reſultaba de eſta entrega , que ſe
bolvia a hacer del Cautivo mal avido
en aquellas contiendas que buelto
otra vez al poder de fu injutto Aino,
lo trataba con maior aſpereça , y rigor,
que antes , lo qual era injuſticia . Y lo
que ſegún la coſtumbre de las Gentes
les era permitido ,era , gu
quec los avidos
en Guerra licita , eros eran Eſclavos;
pero los que por engaño , òo traicion
cran avidos noſe debianllamar Cau-
tivos ; y alsi , eſto era contra la Jul-
ricia Natural , y es injuſticia : que es
la ſegunda cola , que dice el Sabio,
yeſta cometian los maiores ; porque
al como à ellos les es cometida la
juſticia , que es micar jufta , y recta .
mente , por las coſas convenientes à la
Republica , ali tambien les con atri-
buidas las injuſticias , que es exceder
los limites de lo recto , y juſto ; y al
como ellos ſon alabados por lo vno,
ſon cambien vicuperados por lo otro,
porque ſon llamados , Eſcudo de la
Republica , que deben ſer amparo , Ý, que quien no ſabe ( como : ſepa algo
defenſa de los pobres , y miſerables.
La tercera coſa ſe atribuie à la
Ciudad de Tyro , y le dice lu per-
dicion e porque encerraba la Cauti.
vidad perfecta en Idumnea, y no aten
dian à la fee , que debian à ſus Her-
manos los Cautivos; quiere decir , por.
que no guardaban Fè , y Lealtad a ſus
Vecinos oy Hermanos, que es la Con
jumelia , que dice el Sabio , porque
es injuria coinctida de hecho , o de
palabra contra alguno ( como dexamos
dicho ) porque la fee debe ſer guar-
dada , ſegun todo Derecho ; y tanto
ſe debe al Enemigo , como al Amigo.
Y de aqui ſe ſigue , que fi à vnos , y
â orros , mucho mas a los amigos, y
Hermanos , y aquellos , que ſe fian
de pueltro favor , y amparo ; en lo
qual faltaban eſtos , y comerian con-
tumelia en abcas , por quanto quebran-
tando la fec a los que la debian , los
. fuele . ( como en otras partes hemos
çotr egab an or
à mai , y mas dura fera . dicho ) Pues quirarſe los Reinos las
vidumbre.
La quarta , y vltima amenaça , y
caſtigo , es contra Edon , y dice , que
çs lacauſa , porque proſiguió conCu-
chillo , y Hierro à lu Hermano : y
viólo la Miſericordia , y lo oprimió ,
lig casal Imperio , y. Reinas maiores , ma..
y deguo, ylora de los termigos , y la
mires , que ſuelen tener el faror , y
la indignacion ; y eſta es la vlcima, y
final façon del Sabio , que dixo , que
cran diverſos engaños , que es hacer
mal al Proximo engañoſamente , qui.
tandole la honra , y la hacienda , con
nombre , y titulo de Amiſtad , aborre :
ciendolo en fu Coraçon , y Alma , y,
no haciendo demonftracion de ninguna
ſeñal de miſericordia , no dandole la
gar à que dilace fus terminos , poſea
fus heredades ni que goce de la ha,
cienda , que tiene , ſiendole como San
guijuela , que le chupa el coraçon , y.
no le dexa ſangre ; y aſi , donde nuers
tra Letra dice : Diverſos dolos : Dice la
Griega : Propter divitias dolis compara .
tas: Por las riqueças compradas con do
los , y engaños.
Pues por eſtos , y otros ſemejang
tes pecados , y crimines , que ſon pu
-
blicos , y comeridos por Perſonas
publicas , ſuele Dios , juſtamente , pas
Tar los Reinos de vnos en otros ' у
quitarlos de víos Rcies , y dirlos å
otros ; lo qual parece averles ſucedia
do à eſtos de eſta Nueva ·Elpaña , y
Reino Ainerico , co los quales ſe ve .
rifican todas eſtas coſas referidas. Pors
de eſtos Indios ) que fueron aventaja
difimos , en adorar Idolos falſos
darles la divinidad , que no tienen , ha.
ciendo en ſu ſervicio las muchas coſas,
y grandes Penitencias , que en diverſos
lugares de eſta targa Hiftoria ſe dicen;
que es la primera maldad , que fue
comun á aquellas Genres antiguas. La
ſegunda , que ſon inceſtos , y fornia
Caciones : conocida cofa es averlas
vlado con grande exceſo ( en eſpecial
los Reics ) que femejantes y muchos
de ellos , à Salomon tuvieron infinia
dad de Mugeres. Pues de muertes ,
y homicidios que Naciones ſe les
aventajaron ? ( que es la tercera cofa,
que pone el Profeta ) matandolos
montones , en facrificios , y ofrendan
>
que de ellos hacian al Demonio
reparando en el numero , icniendo
por corto qualquicra , por excclivo que
Haciendas , y Riqueças i que es la
quarra maldad fue mui comun on to
dos , oprimir los Pobres , venderlos,
y tratarlos mal , no guardarles fec ,fue
coſa vlada entre algunos de ellos , en
eſpecial los de otras Provincias , fuje ,
tand
 de la Monarquia Indianā.
fueſea pueſtos en
$83
via de Salvacion ; por
tando los Caminantes ; los Embaxa-
dores - , y Menſageros : cola prohibi; ſec Condicion de Dios , que quando
da , y notada por mui fea , yу mala. mas airado cítà ; ſe acuérda de fus Mig
De manera , que eſtando tan en ſericordias , como le dà por Diving
ſu punto todas eſtas coſas , dichas por -- Blafon ſu Profera ; y quando amenaça
el Ecleſiaſtico , y Profeca Amos , no con ſus caſtigos , no quita de todo punt
fue mucho , ni nada , que Dios las to Tus Miſericordias , como tambien
entregale à Gence "Eſtraña , y - Ene- lo dixo David . De manera , que elmal,
miga : antes fue Miſericordia de Dios, y daño , que eſtas Gentes recibieron ,
mui grande , ſufrirlos por tantos tiem, fue en caſtigo de fus exorbitantifimos
pos , y no acabar la memoria , lin que pecados; y por eſto fueron entregados
huviele quedado noticia de ella en el à los Eſpañoles , y el bien , que ſe les
Mundo , para que los que de ellos recreció a los que quedaron en el bez
quedalen , pudielen merecer , aunque neficio , que recibieron en ler Chrif
vejados , y oprimidos , como otros cianos , en Mano de la Immenſa Mig
Hijos de , Iſrael en Egypto la Palabra, ſericordia de Dios , Poderoſo , è Ing
y Predicacion Evangelica , y el Sacra , finico ; 2à quien ſea la Honra , y
menco Santo del Bautiſino , con que Gloria , para ſiempre

Fin del Libro Quart

Eeee 2 PRO :
 584
PRO LOGO
AL LIBRO QUINTO .
conſideramos las cos
Sas de la Vida , verè-
mos en ellas, la poca
iftabilidad, y firme-
ça , que tienen, por-
que no ban llegado
.
à una parte , quando
yd éftan bambalean-
do, y moviendo los pies, parair a otra : ba-
2
ciendoſe todas de la naturaleça , y condi-
cion del Açogue , que no ſabe eftár quedo,
ni con repoſo ; antes, à pequeño movimien ,
to , que reciba , anda de unaparte à otrag
con grande inquietud , y deſaſoſiego. Es
to nace ( à loque lo pienſo ) de que el
Mundo no es eterno , y que afsi como tuvo
> vela , y eſtà ſiempre poniendo afecbanças,y
principio ,ba de tener fin ;yy aſí,
afi las cosas
queſetraſiegan en el ,comoviolentadas, no
tienen repoſo sy toda coja violenta , como
Ariſtote dice el Filoſofó , no tiene seguridad , ni
permanencia . De aqui nace tambien , que
los Eſtados de los Hombres ,ſo truequen ,y
muden , ſubiendo unos , y baxando otros:
bumillando Dios a eſte como dice Dao
Pfal. 74. vid ) y ſublimando al otro ; porque tiene
en ſus Poderoſas Manos. el Caliz del Vino
mezclado , cuias beces jamás ſe acaban ; y
quando los Ricos , Ý y Poderoſos. pienſant
que eftàn goçando de fu regalado ,y hon-
roso eſtado , llega Dios , y truecale el
gufto , y aun le abate la perfona; y pone
en ſu lugar al queſe arraſtraba por elſuelo;
y al que aunque otros tropeçaban en èl , no.
lo veian : que es lo que luego dice el miſm
mo Pfalmifta ,por éſtas palabras : Inclinò
ſu Caliz , de eſto , en efto ( comoquien dice)
> Romano todo aquel Poderoſo Reino , fe
de unos Hombres en otros , baciendo beber
à los pecadores de ſu amargura. Noteſe
todo lo dicho , y verſe bà claramente aver
paſado en eſta Nueva - Eſpaña mai à la
ietra ; porque f Dios inclinò ſu Caliz ,
mezclado de Miel , y Hiel , j je lo diò > tiempo , al cabo del qual, deſventurada , J.
beber a los Indios , quitandoles los Reinos,
9 Abatidamente murió en el Caſtillo de Liter
y Señorios , y dadofelos a los Eſpañoles,
por ſus mui ocultos juicios , y ſecretos,
Tambien vemos , que los que los conquiſta
ron , no ban permanecido en muchas Gene-
raciones ; y que ſi entonces ganaron Tier-
ras, y Riqueças , yà no alcançan un So-
. ñoles, y Romanos, à quien temieron ſobre
l.ar., Caſa , donde vivan . r dexado eſto
à parte , que es materia , que pide grande arador de Africa , y Señor de muchos
conſideracion , y tiempo para deliberar for
bre ello , aunque lo mejor es dexarlo ab
juicio , y determinacion de Dios: bolva
mos à Fernando Cortès , que fue el que en
Nombre de ſu Rei tomò pofefion de eſtos
Reinos : el qual , aviendolos ganado ‫ز‬, quedo
por Governador , y Cabeça de ellos , ali
>
por aver fido nombrado de todos los del
Exercito ,por Juſticia Maior , j Capitan
General , fomo porque deſpues le vinieron
del Emperador nuevos Recaudos , para que
lo fueffe ; y becbo Vice- Monarca de eſte
Nuevo Mundo , y un Vice-Rei de todos
eftos Reinos , llegò à prevalecer la embidia ,
que nunca duerme ( mas antes duriniendo
Fancad illas à la proſperidad,y buenafora
tuna conjurada contra el biço guer,
)y ,le
ra, baſta que le quitò el Govierno , intro
duciendoſe en el los que ni lo conquiſtaron
ni derramaron ſu Sangre , con los que via
nieron a la Conquiſta. Pero no es mara
milla , que el Marquès D. Fernando Cora
tès tenga Enemigos , pues no es tampoco
cofa nueva ser perſeguidos los Hombres
en el Mundo : y muchos de los que mas ban
becbo, se ban viſto barto abatidos. Det
Magnanimo Capitan Scipioni , que tuvo por
>
Renombre , Africano , por aver ganado a
Africa , fe dice, que deſpues de aver con
quiſtado à toda España, y animado a los
.
Romanos , d que no deſamparafen ſusTierd
endibal , que los traia acod
ras , de miedorde
bardados , y y aviendolo vend
cido en Africa , y ſujetado al Imperio
deſavinieron con él,los miſmos de ſu Pula
blo , y por embidias , y otras paſiones, que
contra el concibieron , fue deſterrado de
3
la Ciudad de Roma , y anduvo peregriw
nandopor muchas partesdel Imperio,mucho
no . Y el que se avia viſto , y reconocido
Señor de quaſi todas las Riqueças de la
Tierra , fúe enterrado , con grandifimapo
breça , en fiete pies eſcaſos de ella. Efte
Anibal, que venciò trece Batallas de Eſpam
todas las coſas del Mundo, y fue Empe
Otros
 otros Reinos 3
vino à fer vencido de los Ejle Excelentifimo Varon, fue la58
primer
$
miſinos Romanos , ſus vencidos , y aà paga . Jufticia Eſpañola ; Caſtellana , que tuvo
Tui Liv .
lles pecho , y à fer mandado de ellos, y à efta Tierra de Anahuac ; deſpues que en
Dec. 4 . ſalir con Exército , en favor , y aiuda fue ella entraron Eſpañdes , à cuio Govierno
lib . 9 . ia ; y porque cierta vez , que no les obe. ſiguiò el de los Oficiales Reales , como
deciò venian contra el , fe fue buiendo de parecerd en efte Libro ; y luego vino lá
ellos , deſeando eſcapar la vida debajo del Audiencia ,de Preſidente ;ý Oidores;àcuie
amparo del Rei Prufas : y barto de vi- Govierno ſucediò tambienel de los Virreies;
vir afrentado , fe matò el miſmo con pon . Grandeça ,
çoña ; y afsi acabaron defuenturadamente y Ma ftado convenirrraaſi , por la
geend
pareci
de la Tie . Eſto es lo que tratá
eflos , que tanto tiempo avian goçado de efte Libro ,y meparecio ponerle immediata
proſperidad. Yr aunque todo eſto no fe vé
rifica de Fernando Cortès , al menos no ſe te,, deſpues del de la ConquiſtEſp
menque
gà a, porque
la Tierra quedò por los añoles,
eſcapó de alguna parte , porque ſe vido fe viele lo que baido Jucediendo en ella,
ſentenciado a deſtierro ,en la miſmaTier- después de ſu Conquifta, rY porque las com
rá, que el con ſu valor avia quitado à sás que en el ſe tratan ito, pudieran vet
fus Enemigos ,y donde ſe avia viſto te- nir bien en Libro diſtinto , las ingeri en el,
mi do ,y bo nr ad o de tod os; y fibuen os no siguiendo el orden de ellas2 ,por los años
anduvieran de por medio , falia a cumplir del Govierno , del Governador , à Virrei,
su deffierro , ſaliendo con confufion , ☺ que en aquel tiempo ba fido ;y aunque saia
de Ci
shonra de la Me
udad de xico, el que tan- alg
go en ord co
unas del en que fig
mun , o
fåbonra antes avia dadoaà los quelo desa. ¿por nofer fuccedidas en eſta Nuedas
( a ) bagolopor for particulares ; )y
terraban. I en eſta ocaſion seconociò la Españ
fidelidad , que eſte Valerofo Capitan fiem- jerà polí
parecerre , queſi las callo agora , a
pre guardò à ſus Reies; porque pudien . ble que en otro tiempo ſe olviden , como
do reſiſtir , oponiendoſe al mandato del de otras mucbas ba fuccedido , por no Jeri
Fuez apaſionado, nunca quiſo ; antes , como tantas ; ò tan quantioſas, que obliguenti
Vafallo Leal ,y obediente , reconociò el poder
Realen ſu Miniſtro , y callò con paciencia por simemiſmas, ningunparticular
ellas" àbago Escritor, a que
We
lo afrenta , que con ſolapafion fe le baciti
‫ܪ‬
Libro:

TOLLE

LIBRO
 586

LIBRO QUINTO .
DE LOS VEINTE Y UN

RITU A L E S,
Y MONARQUIA INDIANA.
COMPUESTO POR FRAY JUAN DE TORQUEMADA,
de la Provincia delSanto Evangelio , en Nueva-Eſpaña.
>

ARGUMENTO DE EL LIBRO QUINTO:

EL MARQUES DEL VALLE , PRIMER JUSTICIA MAIOR
de eſta Nueva-Eſpaña. Siguenle en el Gobierno los Oficiales Reales. Viene
Viſita contra el Marquès. Muere Luis Ponce de Leon ,Viſitador , y ſu Dele
>

gado Marcos de Aguilar. Viene à la Tierra Audiencia Real , cuio primer Prey
fidentefue Nuño de Guzman. Remueveſe eſta Audiencia , y entran otros, en ella;
ſiendo ſu Preſidente Don Sebaſtian Ramirez de Fuen - Leal , Obiſpo de Santo
Domingo. El primer Virrei de eſta Nueva-Eſpaña esDon Antonio de Mendoça;
Hermano del Marquès de Mondejar. El ſegundo , Don Luis Velaſco,‫ د‬el primes
ro ; por cuia muerte governò la Audiencia ,y luego vino Don Gaſtón de Peralta;
Marquès de Falces. En eſtos tiempos fueron las coſas , que ſe dixeron de el
Alçamiento. Viene el Lic. Muñoz por Viſitador. Sucede la Audiencia à eſte
Govierno ; y à ella Don Martin Enriquez, Hermano del Marquès de Cañetes
Luego Don LorençoJuarez de Mendoça , Conde de Coruña. Viſita la Audienz
cia Don Pedro Moya de Contreras, Arçobiſpo de Mexico. Viene por Virrei Don
Alvaro Manrique , Marqués de Villa -Manrique. Sucedele Don Luis de Velaſco,
el ſegundo , que fue dos veces Virrei de eſta Nueva- Eſpaña. A eſte , el Conde
de Morte-Rei , Don Gaſpar de Guñiga y Acevedo. A eſte , Don Juan de Luna
y Mendoça , Marques de Montes-Claros. Y à Don Luis de Velaſco, en ſu fed
gundo Govierno, el Arçobiſpo de Mexico Don Garcia Guerra , que ſe le diò
Titulo de Virrei. Vàn todas las nas coſas memorables ,fucedidas
en los tiempos del Gobierno de eſtos Virreies.
CAP. I. Que trata de el primer Govierno , y Fuſticia , que eſta Nueva- Eſpaña tudi
>

en Jus Principios , y comoFernando Cortès fue el primer Governador,

y fufticia Maior de ella.
L Origen , que eſta Nueva- barcò , en aquellas Plaias ; deſeando
ЕГраћа tuyo en ſu Go- poblar , en eſta Tierra - firme , y no bol
vierno , fue en la Villa- verſe à manos de Diego Velazquez à
Rica , ò Ciudad de la Ve- Cuba , traço , con la autori iad , que tem
ra -Cruz ; porque luego nia de Capitan General , de fundar
gye el Capitan Fernando Concès deſem : Pueblo , y elegir Oficiales por el Rei,
GA
 de la Monarquia Indiana.
en cuio nombre tratafen las cauſas de
ſu Nueva Fundacion , y Republica:
$ 87otrai
quien mas convinieſe , haſta que
Nombrò por Oficiales ,, à los Hombres coſa fu Mageftad mandale., y lo pidio
por Teſ
Lostim
Alconi Eſcero
aldoesal dix rivnanaque
de mas Confiança , y Amigos , que
‫ܝ‬ , . lo olan ,
tenia : Fueron Alcaldes, Alonſo Hernan- y que ſe ſalieſe fuera , para que con
dez Porcocarrero , Natural de Mede- mas libertad pudieſen determinar lo que
llin , y Franciſco de Montejo , Naru- mas convinicle al ſervicio de el Rei ,
tal de Salamanca : Regidores , Alonfo y bien de aquella Republica. Salière
de Avila , Alonſo , y Pedro de Alva- Cortès , y confirieron entre ellos , no
rado , y Gonçalo de Sandoval : Pro- de la Eleccion ( pues la tenian determi
curador General , Alonſo Alvarez Chi- nada ) fino de el modo como mejor
co ; Juan de Eſcalante , Alguacil Ma- ſe haria ; y acordaron , que ſe convo .
ior : Y Eſcrivano de el Regimiento, caſe el comun de el Pueblo , y jun
vn Godoy. Diò lucgo las Varas à los
Alcaldes , y puſolos en poſeſion , con tos
nuncia los Alc
cionde, que
, vno aviald es ho
a hec , lananrea
dixoFer do
Jas ſolemnidades convenientes. Llamò Cortès , y las cauſas , que à ello le
Villa. Rica , à la Nueva Poblacion , por avian movido , y que todo el Regi :
1a Riqueça , que haſta entonces avian miento eſtaba de parecer , de no inu .
deícubierto ; y llamòla tambien Vera- dar General ni Juſticia Maior , por
Cruz , por aver deſembarcado el Vier
nes Santo. Nombrò tambien por Mae- la exp
den ciaeri deencCoiart,ès qu e ten
, de ſu ian
libera la adpr,uty
de lid
ſc de Campo , à Chriftoval de Olid; afabilidad , y buen tratamiento , que a
y por Capitan de las Entradas , a Pedro
de Alvarado : Hiço Alferez à Corral:
tolidogrs oſavaia
pe hexa
, de y epoten
chro al; qu rqian
ue er
caan cocoſa.
Nombrò por Teſorero à Gonçalo noci
do , ra pa toma ot
ro ,eſque no ſa .
Mexia : Contador , Alonſo de Avila : bian como ſe governr aria , pecialmen
Y Alguaciles à Ochoa
msro.
y Rom te concurriendo en el , las partes prin
Tenia concertado con eſtos cip ales, ,y ycarnec
oficio go ela
; ria
y sque a aſem
parpar ejante
que tu
i y
con los dimàs , quc avian lido de ſu vieſe aquella Eleccion mas fuerça , con
parecer , y aliança , que hecha elta ven que dieſen ſu conſentimiento , y
Fundacion , y Nombramiento , le avian volia
unt, ad.
de elegir à èl , en Capitan General , y Los que para eſte efccto eſtaban
Juſticia Maior , con otros conciertos, yà aviſados, ſin dår lugar à que nadic tos
que entre ellos huvo. Con lo qual ſe male la niano , co racon alguna contra
determinò à hacer eſte hecho , y ello ria , reſpondieron à voces : Cories,
no fue li no el impulſo de ſu fecreca Cortes , y dixeron
ventura , que le ponia animo à todo, y requirieron , que , enquele elſe co
hicnvieſ
eneiala,
para verſe vencedor de vo Mundo, co- Eleccion , y no en otro . El Dia ſiguien
mo eſte , de los mas Poblados , y Ri- te ,de mañana , fuc el Regimiento ,
cos de el Mundo. Hechas , pues , las buſcar à Fernando Cortès , el qual
>

diligencias referidas, y continuando en ( como li nada ſupiera de el calo )

lo concertado , hiço juntar à Cabildo ,
à los Miniftros , y Oficiales dichos , y
quando eſtuvieron juntos , entrò en el
Aiuocamiento Fernando Cortès , y qui-
tandoſe la Gorra , dixo : Que ya ſabian ,
como por Diego Velazquez , Governa
dor de la Isla de Cuba , fuc nombra-
do por Capitan de aquella Armada ,
para ir a reſcatar à aquella Tierra , que
Juan de Grijalva avia deſcubierto ; y
porque entendia , que no tuvo tan bal
tante poder , como convcnia , para nom-
preguncò , què era lo que mandaban?
Un Alcalde le dixo la determinacion
de el Regimiento , con acuerdo de el
Pueblo , y que por tanto iban à requis
rirle ( y fi neceſario era , à mandarle )
ncralaceptaſe el cargo de Capitan Geo
que
y iJuſtoticraia coMaſaiorma,ndcnabtrae ,tapo
que el, Re >
ntrs
o,
que ali convenia à ſu ſervicio
bien de el Pueblo. Fernando Cortésy al
les agradeciò ſu volanrad , ofreció de
ſervir el cargo , pues le lignificabanda,>

brarle , deſde luego , para ſiempre , re.
nunciaba el cargo de Capitan General,
en manos de aquellos Señores Alcalá
des, y Regidores , que preſentes eſta-
ban , y de elſe deliftia , para que en
nombre de al Roi , le provciaren en
que aſi convenia ; quiſieron beſarle las
manos , por ello , como coſa al bien de
todo ta pertenecientes y de eſt man
neta s, , qunedó en ſu mi ſmo Goviaerno
Corrès ; yà no por comiſion de Dies
go Velazquez , ſino por nombramiento
de
 588 Libro Quinto
de los Miniſtros de el Rei , y en ſuNom.
bre hecho Juſticia Maior de eſta Nuca
ya. Eſpaña. Con eſte Ticulo la conquiſtó,
y gano , y Governò algun tiempo :del-
pues le vino el Oficio de Governador , y
Capitan General, contirinado , y conce-
dido de nuevo por el Emperador, y con
cfte Nombre Governò las Indias.
CA P. 11.
I Que continúa el
Reinos , de eſta diſcreto,
Gobierno de eſtos Reinos
viò lacgo en ello , porque conocia , que
Nueva-Eſpaña , y como el de los humores
Mexicoquedò à dos Oficiales Rea-
les , por cierta auſencia de
>
Cortés .
L Año de mil quinien-
tos y veinte y qua-
tro,aviendo ya cinco
deſde el de diez y
nueve, queelCapitan
D. Fernando Coriès
governaba eſta Nue
va- Eſpaña,ofreciòle-
le hacer Jornada a las
Hibueras contra el Capitan Chriftoval de
Õlid , por voz , que corria , que ſe le
1
ávia fubftraido de la obediencia , y que
ſe regia , y governaba con ſu folo antojo ,
y parecer ; para lo qual hiço Gente , y
aunque tuvo contradiciones ( en elpe-
cial de los Oficiales Reales ,‫ ܝ‬que elte
miſmo año , avian llegado à elta Nue-
va-Eſpaña ) buvo de hacerla , y dexo
en el Govierno al Teſorero Alonſo de
Eſtrada ,, y al Licenciado Alonſo de Zua
ço .
Reſulto de eſte Nombramiento , que
el Fictor Gonçalo de Salaçar, y el Veedur
Peralmindez Chirinos le agraviaron ,
y por no quedar à la ſujecion deel Te.
ſorero ( que ya no ſe tenian -buena San.
grc ) pidieron à Cortès , que querian ir
con él , que aunque tambien yà le que,
rian mal , y avian eſcrito à Eſpaña con ,
Tra èl, al Rei , ya ſu Conſejo , tuvieron
por menor inconveniente irle acompa .
ñando , que quedar à obedecer , al que
en Oficio tenian por igual. El Marques
aceptó el Embice , y aun quiſo llevarſe
tambien al Contador Rodrigo de Albor-
nož ; pero adoleciò de vna Enfermedad
grave , à la partida , y con eſte inconve-
niente ſe huvo de quedar , y rogaron à
Corrès, Gonçalo de Salaçar , y Peralmin :
dez , que lo dexaſe por tercero en elGo,
vierno ,,que çenian el Teſorero Aloglo de
Eitrada y el Licenciado Zuaço:
Eſta Peticion , que Salaçar hiço en
>
favor de el Contador Albornoz , fue con
eftremada malịcia ,,no por hacerle bien,
y honrarle , ſino porque juzgaba », que
no ſe podrian conſervar Eſtrada. , y Al
bornoz , porque interiormente ſe querian
inal , con lo qual tendria ocaſion deen,
tremecerſe en el Govierno , cola , que
mucho deſeaba , aunque procuraba de
encubririo quanto podia. Cortès , como
y fagaz , queera , no ſe reſol
de todos eſtos , eran ambid
cioſos, è inquietos,y ſe lerepreſenta
ban muchas dificultades ; mas como fue
importunando , y deſeaba complacer à
todos ( que ſabia , que nunca celában de
calumniarle ) lo hiço.
Con ette Govierno , que dexaba en
Mexico , ſe partiò Corrès, en proſecucion
de ſu Jornada , llevando contigo los dos
Oficiales Reales , Gonçalo de Salaçar , y,
Peralmindez Chirinos. Y llegando a
Quarzalqualco , que es en la Coſta de et
Mar de el Norte , ciento y cinquenta Le
guas de eſta Ciudad de Mexico , Gonça
lo de Salaçat , y Peralmindez , canla
dos de andar ( y como li adivinaran lo
que paſaba en Mexico ) pidieron licen ,
cia para bolverſe , diòſela Cortès , y Co
milion para governar juntamente con los
otros tres. No falıò quien dixo , que Fer
nando Coriès hulgaba de poner diviſion
entre los Oficiales Rcales ; porque como
ſabia quan diferentes eſtaban de opinion ,
y los malos Oficios , que contra el had
cian , le eſtaba bien , que ſe conocie.
ſen las intenciones de cada vno ; porque
no eſtaba Cortès muchas Leguas defa
viado de Mexico , quando Eſtrada , y
Albornoz començaron àà tentarſe las Co
raças , y à ponerle en contradicion el yno
de el otro ; y llegò à punto el enojo , que
les obligó à meter mano à las Eſpadas
eſtando en Cabildo , ſobre aver de ha
cer Nombramiento de vn Alguacil ; y
creiendo la paſion, llegaron à termino ,que
aun en las coſas juſtas erraban , por ques
terre contradecir el vro alotro ; de don
de redundaba mucha quiebra en la Paz,
y en la Ciudad mui grande eſcandan
lo.
De eſtas coſas diò aviſoel Regimien
to à Fernando Cortès , y Efrada , y Al
bornoz tambien ſe lo eſcrivieron ; y el
diſcrețo, Capitan les eſcrivio , concertan
doles , y ſiempre les eſcrivia , amoneſtan
dolos la Paz , y amenaçandoles,con qua
les quicaria elsl Gobierno ,,lino le quieta
bang
 de la Monarquia Indiana.
ban ; pero la preſumpcion de el vno , y
y arrogancia de el otro , no daban lugar
à conformidad í y aſi crecià el odio , y
el Regimiento iriſtaba', que ſe puſieſe re-
medio ; porque el rompimiento de aque-
llos Hombres , por ru
ſu imprudencia , pa
laba mui adelante. Todo eſto palaba ; lin
que el Factor , ni el Veedor lo fupieſen,
porque aunque avian pedido licencia pa-
Fa venir à Mexico , no lo ſabian ; pero
deſpues que ſe hiço publico, en el Exer, y cabilofo.
to , concediò la licencia , quele pedian ,
y diò la Comiſion ,, para que juntamen-.
juntamen dieron à Rodrigo de Paz, Alguacil Ma
te governaſen , y diòles otra Proviſion ior de la Ciudad , y Priino de el Capitan ,
( demás de la que llevaban à medias)
para que caſtigalen los exceſos de el Tea
ſorero , y Contador , y governaſen jun-
camente con el Licenciado Zuaço . Con
eſto conſiguió enteramente Gonçalo de
Salaçar ſu deſeo ; pero con livnicacion;
que lo los hallalen conformes , no trata-
ſen de caſtigo , Gino que juntamente go-
vernalen ; y aunque Gonçalo de Sala-
çar , como Hombre altató le dixo;
que no convenia darles à eftos tanta Au-
toridad , ni poner elGovierno en manos
de tantos , quilo , que ſu Conſejo ſe exe-
cataſe , porque labia , quetodos , de con-
formidad , avian eſcrito al Rei, informan- . y que li fuera tan lu Amigo , como lo era
dole mal de ſu Perſona , y le parecia,
que ſi entre ellos avia diſcordias, le del-
hacia todo el mal , que de el avian el-
Criro ; pero nunca pensò , que las di-
ferencias llegaran à tanto extrenio.
Quando los dos llegaron à Mexico,
no ſe curaron de guardar lo que ſe les
avia ordenado , aunque hallaron confor-
ines al Teſorero , Ÿ Coitador,porque
>
ſuipicion , que venian eſtos dos Oficiales
dichos: Eſtando ya en la Ciudad los dos
nuevamente llegados , trataron de cono-
cer de las diferencias paſadas ( raſgando
la Proviſion , que el Governador Fernan- ,
do Cortès les avia dado , para que no
conocieren de ellas , y delito cometido ;
ſi los hallaren en paz ) y moviendoſe,
por eſto mui grande alteracions, puſieron
la cauſa en tela de Juſticia,para que la de-
torminare el Licenciado Zuaço , que de-
claró ſer la voluntad de Fernando Cor-
lès , que governalen todos quatro , ela
cando conformes. De eſto ſe agraviaron
Salaçıır , y Peralmindez , y apelaron de
la Sentencia , y puſieron en ſus Coraço-
nes no aver de perdonar à Zuaço , quan-
do fueſe tiempo ; y ſin embargo de la
fc
apelacion , governaban los quatro , y le
fuftentaron en el Govierno tres Meles,
fin ninguna inquierud ; Inas juzgando Sa-
lacur ( cuio animo no ſofegaba ) que con
Tomo I.
589
la amiſtad de Rodrigo de Paz , coina
Hombre Poderoſo , podria excluir al Te
forero ‫ ;ز‬al Conrador , ò al Licenciado
Zuaço , y ſer rolo en elGovierno ; dió
Orden , cono ſe prendieſe , porque eltan
do prelo , pudieſen obligarle , con darle
libertad ; y como no avia cauſas , el Ten
ſorero lo defendia ; ſoſpechando ; que
Salaçar lo procuraba , con algun diſignio
maliciolo , porque en todo era doblado ,
Pudo tanto el Factur ,qne al fin prena
y Governador Don Fernando Cortès,
con Mandamiento de codos cinco Govera
hadores(porque Eſtrada,viendo conforines
3
à los quatro , no lo pudo eſcuſar ) palica
tonle con mui recias priſiones , en Cara
de el Factor , que debio de ler caribien
>
traça luia , para miejor efectuar (u inren .
to. Quando lo tuvo en ſu Caſa , le more
trò el Mandamiento ,y como recaba , que
eltuvieſe preſo en aquel Lugar; por Fire
mas de todos cinco , y dixole, por irritar- :
le , y ponerle mal Coraçon , que alli ve
3
tia lo que tenia en el Teiorero , y Con
tador , y Licenciado Zuaço , ſus Amigos;
de ellos , no le prendicrant ; perſuadióle ä
que le confederate con él, donde nò , que
feria mal librad ) , antes que ſalieſe de la
prilion ; of eció! e , que a peſar de los
otros , le daria libertad , y que eſtando
conformes, los hecharian de el Govierno:
Rodrigo de Paz , ofendido de los
qiie mus confiabá , le confederò con el
Factor, y Veedor , y ſe dieron ſeguro de
amilad ( no adivinando el principio de ſus
daños , que alli començaban å vrdițre.)
Concerraron de biechar de el Govierno
à los otros , y tuvieron order con ellos
para ſoltarle ; y otro Dia le dieron liber .
tad , y por mas diſimular lo hecho et
Factor perſuadiò à los cres: Governado ,
tes , que juntos , fueſen, å Comulgar *
San Franciſco , para que ſu conformi,
dad fuele mas notoria al Pueblo , y nadie
Te atrevieſe å hacer rottro à Rodrigo de
Paz. No pasò la Confederacion de efter
y de el Factor , y Veedor tan ſecreta ,que
los otros tres no la cnrendieſen : dixea
ronle , que ya eſtaria contento , pues que
avia conſeguido lo que tanto deſeaba,
que era la amiſtad de Rodrigo de Paz , ý.
averſe eneinittado con ellos ; nególo , fing
giendo maior ira contra Rodrigo de Paz,
requirie doles , que hicielen Hera
mandad contra el él , y ſi fi neceſario
ucle , partielen la Hoſtia ,
fff Pos
 588 Libro Quinta
de los Miniſtros de el Rei , y en ſu Noma
bre hecho Juſticia Maior de eſta Nue-
ya.Eſpaña.Con eſte Ticulo la conquiſto ,
y gano , y Governò algun tiempo :del-
pues le vino el Oficio de Governador ,y
Capitan General , confirinado , y conce-
dido de nuevo por el Emperador , y con
ette Nombre Governò las Indias.
C Α Ρ. II. Que continua
Gobierno de eſtos Reinos , de eſta
Nueva Eſpaña , :) como el de
Mexico quedò à dos Oficiales Rea
les , por cierta auſencia de
Cortés .
I año de mil quinien-
tos y veinte y qua-
tro,aviendo ya cinco
deſde el de diez y
nueve,que elCapitan
D. Fernando Coriès
governaba eſta Nue
va-Eſpaña,ofreciòle-
le hacerJornada a las
Hibueras contra el Capitan Chriftoval de
Olid , por voz , que corria , que ſe le
ávia ſubftraido de la obediencia , y que
ſe regia , y governaba con ſu folo antojo,
y parecer ; para lo qual hiço Gente , y
aunque tuvo contradiciones ( en elpe-
cial de los Oficiales Reales , que eite
miſmo Año avian llegado à elta Nue-
va-Eſpaña ) huyo de hacerla , y dexo
en el Govierno al Teſorero Alonſo de
Eſtrada , y al Licenciado Alonſo de Zua-
ço.
Refultò de eſte Nombramiento , que
el Fi &tor Gonçalo de Salaçar, y el Veedus
Peralmindez Chicinos , le agraviaron ,
y por no quedar à la lajecion deel Te.
Torero ( que ya no le tenian buena San.
grc ) pidieron à Cortès , que querian ir
con él , que aunque tambien yà le que,
rian mal , y avian eſcrito à Eſpaña con ,
Tra èl, al Rei , y à ſu Conſejo , tuvieron
por menor inconveniente irle acompa-
ñando , que quedar à obedecer , al que
en Oficio tenian por igual. El Marquès
aceprò el Embite , y aun quiſo llevarſe
tambien al Contador Rodrigo de Albor-
nož ; pero adoleció de vna Enfermedad
grave , à la partida , y con eſte inconve-
niente ſe huvo de quedar , y rogaron à
Corrès, Gonçalo de Salaçar , y Peralmine
> doles , y ſiempre les eſcrivia, amoneftan
dez , que lo dexaſe por tercero en el Go,
victno , que çenian el Teſorero Alonſo de
Estrada , yy el Licenciado Zuaço:
Ela‫ و‬Petici on , que Salaçar hiço en
favor de el Contador Albornoz , fue con
eftremada malịcia ,, no por hacerle bien,
y honrarle , ſino porque juzgaba , que
no ſe podrian conſervar Eſtrada , y Al
bornoz , porque interiormente ſe querian
ipal , con lo qual tendria ocaſion de en,
tremeterſe en el Govierno , cola , que
el mucho deſeaba , aunque procuraba de
encubririo quanto podia. Cortès , como
diſcreto , y lagàz , queera , no ſe reſol
viò lacgo en ello , porque conocia , que
los humores de todos eſtos , eran ambia
cioſos , è inquietos ,, y ſe le repreſenta:
ban muchas dificultades ; mas como fue
importunando , y deſeaba complacer à
todos ( que ſabia , que nunca ceiaban de
calumniarle ) lo hiço.
Con eite Govierno , que dexaba en
Mexico , ſe partiò Cortès , en proſecucion
de ſu Jornada , llevando conſigo los dos
Oficiales Reales , Gonçalo de Salaçar , y,
Peralmindez Chirinos. Y llegando a
Quatzalqualco , que es en la Coſta de el
Mar de el Norte , ciento y cinquenta Le .
guas de eſta ciudad de Mexico , Gonça
lo de Salaçat , y Peralmindez , canla
dos de andar ( y como li adivinaran lo
que paſaba en Mexico ) pidieron licens
cia para bolverſe , diòlela Cortès , y Co
milion para governar juntamente con los
otros tres. No falıò quien dixo , que Fer
nando Corrès hulgaba de poner diviſion
entre los OficialesReales ; porque como
ſabia quan diferentes eſtaban de opinion ,
y los malos Oficios , que contra el ha
cian , le eſtaba bien , que ſe conocie .
ſen las intenciones de cada vno ; porque
no eſtaba Cortès muchas Leguas deſ
viado de Mexico , quando Eſtrada , Yi
Albornoz començaron à tentarſe las Co
raças , y à ponerte en contradicion el yno
de el otro ; y llegò à punto el enojo , que
les obligò àmeter mano à las Eſpadasa
eſtando en Cabildo , ſobre aver de ha
cer Nombramiento de vn Alguacil ; y
creiendo la paſion, llegaron à cermino, que
aun en las coſas juſtaserraban , por que
terle contadecir el vro al otro ; de don
de redundaba mucha quiebra en la Paz,
y en la Ciudad mui grande eſcandan
lo.
De eſtascoſas diò aviſo el Regimien
to à Fernando Cortès , y Edrada , y Al
bornoz tambien ſe lo eſcrivieron ; y el
diſcreto, Capitan les eſcriviò , concertan
dolos la Paz , y amenaçandoles,con que
les quicaria slGovicepo , ſino le guieta
bang
 de la Monarquia Indiana.
ban ; pero la preſumpcion de el vno , y
y arrogancia de el otro , no daban lugar
à conformidad í y aſi crecia el odio , y
el Regimiento irftaba , que le puſieſe re-
medio ; porque el rompimiento de aque-
llos Hombres, por ſu imprudencia , pa-
ſaba mui adelante. Todo eſto paſaba , lin
que el Factor , ni el Veedor lo fupieſen,
porque aunque avian pedido licencia pa.
ra venir à Mexico , no lo ſabian ; pero
deſpues que ſe hiço publico, en el Exér,
to , concediò la licencia , que le pedian,
у diò la Comiſion , para que juntamen-,
te governaſen , y dioles otra Proviſion
( deinàs de la que llevaban à medias)
para que caſtigalen los exceſos de elTea .
Torero , y Contador , y governaſen juna
camente con el Licenciado Zuaço . Con
efto conſiguió enceramente Gonçalo de
Salaçar ſu deſeo ; pero con liinitacion ,
que li los hallaſen conformes , no trata-
ien de caſtigo , Gino que juntamente go-
vernalen ; y aunque Gonçalo de Sala-
çar , como Hombre altató ,‫ ܪ‬le dixo,
que no convenia darles à eltos tanta Au-
toridad , ni poner elGovierno en manos
de tantos , quilo , que ſu Conſejo ſe exe-
cataſe , porque labia , que todos , de con-
formidad, avian eſcrito al Rei, informan- . y que li fuera tan lu Amigo , como lo era
dolė mal de ſu Perſona ; y le parecia ,
que ſi entre ellos avia diſcordias, redel-
hacia todo el mal , que de el avian el-
Crico ; pero nunca pensò , que las di-
ferencias liegåran à tanto extremo.
Quando los dos llegaron à Mexico,
no ſe curaron de guardar lo que ſe les
aria ordenado , aunque hallaron confor-
ines al Teſorero ,; Ý Coutador,porque
fupieron , que venian eſtos dos Oficiales
dichos: Eſtando ya en la Ciudad los dos
nuevamente llegados , trataron de cono- ,
cer de las diferencias paſadas ( raſgando
la Proviſion , que el Governador Fernan .,
do Cortès les avia dado , para que no
conocieren de ellas , ý delito cometido;
fi los hallalen en paz ) y moviendoſe,
por eſto mui grande alteracions, puſieron
la cauſa en tela de Juſticia,paraque la de-
terminaſe el Licenciado Zuaço , que de-
claró ſer la voluntad de Fernando Cors
rès , que governaſen todos quatro , era
tando conformes. De eſto ſe agraviaron
Salaçar , y Peralmindez , y apelaron de
.
la Sentencia , y puſieron en ſus Coraço-
nes no aver de perdonar à Zuaço , quan-
do fueſe tiempo ; y ſin embargo de la
apelacion , governaban los quatro , y le
fiftentaron en el Govierno tres Meles ,
fin ninguna inquierud ;; inas juzgando Sa-
laçar (cuio animo no ſofegaba )que con
Tomo I.
589
la amiltad de Rodrigo de Paz , coino
Hombre Poderoſo , podria excluir al Te
ſorero ; al Conrador , y al Licenciado
Zuaço , y ſer rolo en el Govierno ; dió
Orden , como ſe prendieſe , porque eltan
do prelo , pudieſen obligarle , con darle
libertad ; y como no avia cauſas , el Ten
ſorero lo defendia , ſoſpechando ; que
Salaçar lo procuraba , con algun diſignio
malicioio , porque en todo era doblado,
y cabilofo .
Pado tanto el Factor ,qne al fin pren.
dieron à Rodrigo de Paz , Alguacil Ma
ior de la Ciudad , y Pri:no de el Capitan ,
y Governador Don Fernando Cortès,
con Mandamiento de codos cinco Gover
hadores(porqueEſtrada,viendo conforines
à los quatro , no lo pudo eſcuſar ) pulie
tonle con mui recias priſiones , en Cala
de el Factor, que debio de l'er caribien
traça luia , para miejor efectuar lu inren
to. Quando lo tuvo en ſu Cala , le mora
trò el Mandamiento ,y como recaba , que
eltuvieſe preſo en aquel Lugar, por Fic
mas de todos cinco , y dixole, por irritar
le , y ponerle al Coraçon , que alli ve
ria lo que tenia en el Téiorero , Ý Con
tador , y Licenciado Zuazo , ſus Amigos;
de ellos , no lo prendicrant ; perſuadióle å
que le confederate con ěl , donde no , que
teria mal librad ) , antes que ſaliele de la
>
prilion ; ofreció !e , que à ,peſar de los
otros , le daria libertad , y que eſtando
conformes, los hecharian de el Govierno.
Rodrigo de Paz , ofendido de los
que mus confiaba ,; le confederò con el
Factot, y Veedor , y ſe dieron leguro de
amiſtad ( no adivinando el principio de ſus
daños , que alli començaban à vrdirſe .)
Concerraron de hechar de el Govierno
à los otros , y tuvieron ' orden con ellos
para ſoltarle ; y otro Dia le dieron liber ,
tad , y pormas diſimular lo hecho ,i el
Éactor perſuadiò a los tres Governado
tes , que juntos , fueſen, à Comulgar à
San Franciſco ;i para que ſu conformi,
dad fuere mas noioria al Pueblo , y nadie
Te atrevieſe å hacer rottro à Rodrigo de
Paz. No pasò la Confederacion de efter
ýy de el Factor , y Veedor tan ſecreta ,que
los otros tres no la contendieren : dixes
ronle , que ya eſtaria contento , pues que
avia conſeguido lo que tanto deſeaba,
que era la amiſtad de Rodrigo de Paz , y,
averſe enemiſtado con ellos ; negolo , fing
giendo maior ira contra Rodrigo de Paz,
requiriendoles , que hicieren Hera
mandad contra el y q neceſaria
ucle , partielen la Hottia,
FE# Pog
 588 Libro Quinto
de los Miniſtros de el Rei , y en ſu Noma
bre hecho Juſticia Maior de eſta Nue .
ya. Eſpaña. Con eſte Ticulo la conquiſto,
y gano , y Governò algun tiempo :der-
pues le vino cl Oficio de Governador , y
Capitan General , confirmado , y conce-
dido de nuevo por el Emperador , y con
efte Nombre Governò las Indias.
CA P. 11. Que continua el
I encubririo quanto podia . Cortès , como
Gobierno de eſtos Reinos , de eſta
? diſereto , y lagáz , que era , no ſe reſol
Nueva - Eſpaña , y como el de
Mexico quedò à dos Oficiales Rea
les , por cierta auſencia de
Cortès .
we I año de mil quinien-
tos y veinte y qua-
tro,aviendo ya cinco
deſde el de diez y
nueve, que elCapitan
D. Fernando Coriès
govecnaba eſta Nuo
va Eſpaña,ofreciòle-
le hacerJornada a las
Hibueras contra el Capitan Chriſtoval de
Olid , por voz , que corria , que ſe le
1 avia ſubſtraido de la obediencia , y que
ſe regia , y governaba con ſu fulo antojo,
y parecer ; para lo qual hiço Gente, y
aunque tuvo contradiciones ( en elpe-
cial de los Oficiales Reales , que eite
mifmo Año avian llegado à elta Nue-
va -Eſpaña ) huvo de hacerla , y dexo
en el Govierno al Teſorero Alonſo de
Eſtrada , y al Licenciado Alonſo de Zua-
ço.
Reſultò de eſte Nombramiento , que
el Fictor Gonçalo de Salaçar, y el Veedus
Peralmindez Chicinos , 'le agraviaron,
y por no quedar à la ſujecion deel Te.
Torero ( que ya no le tenian -buena San.
grc ) pidieron à Cortès , que querian ir
con él , que aunque tambien yà le que,
rian mal , y avian eſcrito à Eſpañacon
Tra èl, al Rei , y à lu Conſejo , tuvieron
por menor inconveniente irle acompa-
ñarido , que quedar à obedecer , al que
en Oficio tenian por igual. El Marquès
aceprò el Embice , y aun quiſo llevarle
tambien al Contador Rodrigo de Albor-
nož ; pero adoleció de vna Enfermedad
grave , à la partida , y con eſte inconve-
niente ſe havo de quedar , y rogaron à
Corrès, Gonçalo de Salaçar , y Peralmin :
dez , que lo dexaſe por tercero en elGom
vierno , que çenian el Teſorero Alonſo de
Entrada ‫و‬, y el Licenciado Zuaço:
Era Peticion , que Salaçar hiço en
favor de el Contador Albornoz , fue con
eſtremada malicia ,,no por hacerle bien,
y honrarle , ſino porque juzgaba , que
no ſe podrian conſervar Eſtrada , y Al
bornoz , porque interiormente ſe querian
mal , con lo qual tendria ocaſion de en ,
tremeterſe en el Govierno , coſa , que
mucho deſeaba , aunque procuraba de
viò lacgo en ello , porque conocia , que
los humores de todos eſtos , eran ambi,
cioſos, è inquietos , y ſe le repreſenca:
ban muchas dificultades ; mas como fue
importunando , y deſeaba complacer à
todos ( que ſabia , que nunca ceiaban de
calumniarle ) lo hiço :
Con elte Govierno g, que dexaba en
Mexico , ſe partiò Cortès, en proſecucion
de ſu Jornada , llevandocontigo los dos
Oficiales Reales , Gonçalo de Salaçar , y
Peralmindez Chirinos . Y llegando a
Quatzalqualco , que es en la Coſta de el
Mar de el Norte , ciento y cinquenta Le .
guas de eſta ciudad de Mexico , Gonça
lo de Salaçat , y Peralmindez , cania
dos de andar ( y como li adivinaran lo
que paſaba en Mexico ) pidieron licen,
cia para bolverſe , diòlela Cortès , y Co
miſion para governar juntamente con los
otros tres. No faliò quien dixo , que Fer
nando Corrès hulgaba de poner diviſion
entre los OficialesReales ; porque como
ſabia quan diferentes eſtaban deopinion ,
y los malos Oficios , que contra el ha?
cian , le eſtaba bien , que le conocie.
ſen las intenciones de cada vno ; porque
no eſtaba Cortès muchas Leguas dels
viado de Mexico , quando Eſtrada , Yi
Albornoz començaron à tentarſe las Co. 1
raças , y à ponerle en contradicion el yno
de el otro ; y llegò à punto el enojo , que
les obligò à meter mano à las Eſpadasa
eſtando en Cabildo , ſobre aver de ha
cer Nombramiento de vn Alguacil ; y
creiendo la paſion ,llegaron à termino ,que
aun en las coſas juſtas erraban , por que ,
terſe contadecir el vro al otro ; de don .
de redundaba mucha quiebra en la Paz ,
y en la Ciudad mui grande eſcanda
lo.
De eſtas coſas diò aviſo el Regimien
to à Fernando Cortès , y Eftrada , y Al
bornoz tambien ſe lo eſcrivieron ; y el
diſcreto, Capitan les eſcriviò , concertans
doles , y ſiempre les eſcrivia, amoneſtan
>
dolos la Paz >, y amenaçandoles, con que
les quicaria slGovicepo ,li no le quieta
bang
 de la Monarquia Indiana.
ban ; pero la preſumpcion de el vno , y
y arrogancia de el otro , no daban lugar
à conforinidad ; y aſi crecia el odio , y
el Regimiento irftaba ', que ſe puſieſe re-
medio ; porque el rompimiento de aque-
llos Hombres, por ſu imprudencia , pa-
ſaba mui adelante. Todo eſto palaba ;lin
que el Factor , ni el Veedor lo fupieſen,
porque aunque avian pedido licencia pa-
ra venir à Mexico , no lo ſabian ; pero
deſpues que ſe hiço publico, en el Exer,
to , concediò la licencia , que le pedian,
y diò la Comilion ,, para que juntamen
juntamen-. dieron à Rodrigo de Paz , AlguacilMa
te governaſen , y dioles otra Proviſion ior de la Ciudad , y Priipo de el Capitan ,
( demás de la que llevaban à medias) y Governador Don Fernando Cortès,
para que caſtigalen los exceſos de el Tea
Torero , y Contador , y governaſen juna
camente con el Licenciado Zuaço. Con
eſto conſiguió enteramente Gonçalo de
Salaçar ſu deſeo ; pero con liinitacion,
que G los hallaſen conformes , no trata-
ien de caſtigo , lino que juntamente go-.
vernalen ; y aunque Gonçalo de Sala-
car , como Hombre altaró , le dixo;
que no convenia darles à eftos tanta Au-
toridad , ni poner elGovierno en manos
de tantos , quilo , que ſu Conſejo ſe exe-
catale, porque labia , que todos, de con- . tador , y Licençiado Zuaço ,; ſus Amigos;
formidad, avian eſcrito alRei, informano
dole mal de ſu Perſona i; y le parecia,,
que ſi entre ellos avia diſcordias , ſe dela
hacia todo el mal , que de el avian el-
Crito ; pero nunca pensò , que las di-
ferencias llegaran à tanto extremo .
Quando los dos llegaron à Mexico,
no ſe curaron de guardar lo que ſe les
avia ordenado , aunque hallaron confor-
ines al Teſorero ‫ ܂‬, Ÿ Coutador, porque
fupieron , que venian eſtos dosOficiales
dichos: Eſtando ya en la Ciudad los dos
nuevamente llegados , trataron de cono-,
cer de las diferencias paladas ( raſgando
la Proviſion , que el Governador Fernan-
do Cortès les avia dado , para que no
conocieren de ellas , ý delito cometido;
fi los hallaſen en paz ) y moviendoſe
por eſto mui grande alteracioni, puſieron
la cauſa en tela de Juſticia, paraque la de-
(liminare el Licenciado Zuaço , que de-
claró ſer la voluntad de Fernando Cora
rès , que governalen todos quatro , el
cando conformes. De eſto ſe agraviaron
Salaçar , y Peralmindez , y apelaron de
la Sentencia , y puſieron en ſus Coraço-
nes no aver de perdonar à Zuaço , quan-
do fueſe tiempo ; y ſin embargo de la
apelacion , governaban los quatro , y le
fuftenraron en el Govierno tres Meles ,
fin ninguna inquietud ; inas juzgando Sa-
laçar ( cuio animo no ſofegaba ) que con
Tomo I.
589
la amiſtad de Rodrigo de Paz , corno
Hombre Poderoſo, podria excluir al Te
Torero ; al Conrador , y al Licenciado
Zuaço , y ſer rolo en el Govierno ; diò
ordeni , como ſe prendieſe , porque eltan
do prelo , pudieſen obligarle , con darle
libertad ; y como no avia cauſas , el Ten
Torero lo defendia , ſoſpechando ; que
Salaçar lo procuraba , con algun diſignio
maliciolo , porque en todo era doblado,
y cabilofo.
Pudo tanto el Factor ,qne al fin pren .
con Mandamiento de todos cinco Gover
hadores(porque Eſtrada,viendo conforines
à los quatro , no lo pudo eſcuſar ) pulie
tonle con mui recias priſiones , en Cala
de el Factor , que debio de ler tartibien
traça luia , para niejor efectuar (u ioren
to. Quando lo tuvo en ſu Cala , le mof
trò el Mandamiento , y como recaba , que
eltuvieſe preſo en aquel Lugar ; por Fic
mas de todos cinco , y dixole, por irritar
le , y ponerle mal Coraçon , que alli ve
ria lo que tenia en el Teiorero , ý Con
y que ti fuera tan lu Amigo, como lo era
de ellos , no le prendierant ; perſuadiole å
2
que le confederate con el , donde no , que
feria mal librado) , antes que ſalieſe de la
priſion ; ofreció !e , que a peſar de los
otros , le daria libertad , y que eſtando
conformes, los hecharian de el Govierno ,
Rodrigo de Paż , ofendido de los
que mis confiabá ;, le confederò con el
Factot, y Veedor , y ſe dieron leguro de
amiſtad (no adivinando el principio de ſus
daños , que alli començaban à vrdirſe .)
Concertaron de bechar de el Govierno
à los otros , y tuvieron ' orden con ellos
>
para ſoltarle ; y otro Dia le dieron liber
tad , y pormas diſimular lo hecho ;, el
factor perſuadiò à los cées Governado
tes , que juntos , fueſen, i Comulgar á
San Franciſco , para que ſu conformis
dad fuere mas noioria al Pueblo , y nadie
ſe atrevieſe å hacer roftro à Rodrigo de
Paz. No pasò la Confederacion de efter
y de el Factor , y Veedor tan ſecreta ,que
у
los otros tres no la entendieren : dixea
ronle , que ya eſtaria contento , pues que
avia conſeguido lo que tanto deſeaba,
que era la amiſtad de Rodrigo de Paz , y.
averſe enemiſtado con ellos ;negolo , fing
giendo maior ira contra Rodrigo de Paz ,
requiriendoles , que hicieſen Hers
mandad contra el y fi neceſaria
ucſe
uere , partielen la Hoſtia,
FE # Pog
 590 Libro Quinto
Poco deſpues ſe juntaron en el
Regimiento , Salaçar , y Peralmindez ,
con Rodrigo de Paz , y los Regidores,
ſus Amigos, y acordaron ,que ſe pre-
gonale , que el Teſorero , Contador,
> preſencia , la Vara de Alcalde Ma
y el Licenciado Zuazo , eſtaban ex-
cluidos de el Govierno , y que no co-
nocielen de caufa ninguna , coſa que
causò mucho alboroto , porque vnios
acudian con Armas à vna parte , y
otros à otra ; y porque el Teſorero,
y Contador ſe juntaron , y acordaron
de no paſar por el Pregon , y conti-
nuaban en deſpachar negocios , el Fac-
tor , y Veedor , los quifieron prender;
y eſcandaliçandoſe mucho la Ciudad ,
Franciſco de Avila ( vno de los Alcaldes
Ordinarios ) con grandes penas , pro-
hibiò , que nadie acudieſe con Armas
à las partes , con que reprimiò la co-
mocion ,, yу alboroto . El Factor , el
Veedor , y Rodrigo de Paz , ofendi-
dos de aquel mandato , fueronſe à él,
y le quebraron la Vara de Juſticia , y
maltratado , le llevaron prelo à la Car-
cel, adonde le perſuadieron , à que ſe
juntaſe con ellos , y le bolverian el
Oficio ; y porque no quiſo , mandaron
à vn Alguacil , qne lo mataſe , y de
miedo de ello , y de alguna afrenia,
ſe foltò , y anduvo mucho tiempo ef-
condido.
Viendo el Santo Frai Martin de
Valencia que entonces eſtaba
en Mexico , y ſus Compañeros
que paſaba , y las Guerras Civiles,
que andaban , con deſeo de remediar
> Llegaron luego Franciſco de las
tanto daño , y eſcandalo trataron de
medios ; y el principal fue , que Eltra-.
da , yy Albornoz , ſe dexaſen prender
del Licenciado Zuaço , yà
ya que por
Jer tan poderoſa la Parte contraria ( con
el aſiſtencia de Rodrigo de Paz ) no
podian reſiſtir : y con eſto quedaron
excluidos , y hechados del Govierno.
Yendo otro Dia à Mila , à San Francila
co , Pedro de Paz , Hermano de Ro-.
drigo de Paz , tuvo palabras con Ro.
drigo de Albornoz ſobre eſtas coſas ,
y hecharon mano à las Eſpadas s y
entremetiendoſe otros , huvo algunos
heridos į pero meriòſe de por medio
Alonſo de Eſtrada , y los apaciguo , y>
ſoſegò ; y Rodrigo de Paz preſentó á
fa Hermano en la Carcel , y Salaçar ,
y Peralmindez lo ſoltaron .
La Noche ſiguiente , fue Rodri-.
go de Paz al Apotento del Licencia-
do Zuaço ( que era en la miſina Caſa,
donde poraban fogos ) y, dixole , que
le llamaban el Factor ; y Peralmindez
el Veedor , que baxale donde elta
ban . Fueſe con el , y en llegando
donde eſtaban le quitaron on ſu
ior ; y luego al moniento ( ſin dàr cau
ſa de tan arroz calo ) le embiaron pre
ro à Medellin . Ette caſo alborotò mu .
cho al Pueblo , y muchos Vecinos ſe
querian ſalir de la Ciudad ; pero como
ſe moſtrò vna Cedula del Rei , en que
mandaba ,, que fuelo embiado à Cuba
à dar ſu Relidencia , ſe foſegaron . Pero
>
guſto de ello Salaçar , ali per averſele
quitado de delance , y quedar mas des
ſembaraçado para el Govierno , como
porque le queria mal , por la Declara .
cion que hiço , de que todos quatro
Oficiales Reales eran participantes del
Govierno ( como dexamos dicho .)
Salieron de Mexico Eftrada , у
y Al
bornoz con licencia de Salaçar , Y
Peralmindez , para deſpachar en Mes
dellio cierta cantidad de Oro , que ſe
embiaba al Rei ; y foſpechando , que ſe
iban à juntar con Franciſco de las Ca
fas , y Gil Gonçalez ( de quienes tuvie
ron aviſo , que iban à Mexico ) ſaliò
Peralmindez con cincuenta Caballos,
y buen numero de Eſcopeteros , y Ba
lleſteros , y los alcançò à ocho Leguas
de Mexico. Los dos Oficiales ſe qui ,
ſieron poner en defenſa ; pero à rue
gos de ciertos Frailes Franciſcos , fe
lo dieron , y bolvieron preſos à Mexico,
deſpojados de ſus Armas , y Caballos.
Caſas ,, y Gil Gonçalez ; y la Noche
ſiguiente , el Factor , y Veedor , con
vna gran tropa de Gente Armada >, cer
caron la Cala del Teſorero Alonſo de
Eſtrada , y llevaron Artilleria , para
derribarſela . Al alboroto ſe levans
taron de ſus Camas Franciſco de las
Caſas , y Gil Gonçalez ( que cftaban
apoſentados dentro ) para ponerlos en
paz ; pero Gonçalo de Salaçar los tratò
mal , diciendoles : Que eſtaban concera
rados con el Teſorero , para alçarſe con
la Tierra ; y aunque buvo demandas , ya
reſpueſtas ,, y Alonſo de Eſtrada hacia
reſiſtencia , para irles
no abr al fing
à ruegos , y perſuaſiones de Franciſco
de ias Caſas , y Gil Gonçalez , buvo,
dc abrirles : y entrando Salaçar , y Pe
>
ralmindez con ſu Gente , anduvieron
la Cala ,, уy la eſcudriñaron toda , y
no hallaron ſino quatro , ò cinco Hom /
bres , que el Dia ſiguiente , tiranica .
mente , à vno de ellos açocaron , y à >
otros
 de la Monarquia Indiana.
diros afreñcáron ; aunque eran Hidal-
gos conocidos , apellidando voz , para
cfte deſafuero , y maldad , de que el
tos Hombres eſtaban conjurados , para
matar à Salaçar , y Peralmindez , por
que ſiempre andaban ſoſpechoſos : con-
dicion propia del malo , que nada le
aſegura.
Tambien cercaron la Caſa de Al
bornoz ; y entrando por las paredes , le
prendieron , y con grillos lo llevaron
à las Acaravanas , y entregaron al Ala
caide : Tambien prenjieron al Telore,
ro y le puſieron en Caſa de vn Vesis
no , con Guardas:
No le quedaba à Salacai , para
yerſç abſoluto, en el Govierno , lino
deſpachar à Rodrigo de Paz , ſobre que
andaba con cuidado . Y avicado fabi.
do , que el Cuſtodio de San Franciſ
co , que era el Santo Frai Martin de
Valencia , le avia querido prender por
mal Chriſtiano ( con la autoridad de
Prelado , que entonces era de eſta Tier-
ra ) tracò con el , que le dieſe faculo
tad para ello , porque ſe preferia de
prendello , ſin ruido. El Cuſtodio le rel-
pondió , que yà aquetol Hombre eſtaba , Paz , abrio las Puertas , y diò lasLla.
conferado y abſuel , y que no te
nia cauſa para ello , porque era buen
.
Chriftiano . Viſto que ſu deſeo no avia
efecto , por elte modo trato con el
9 taron en ellas y con eſta ocaſion , fue
Contador ( que aun eſtaba preſo , y
era enemigo de Rodrigo de Paz ) que
de parte de los quatro Oficiales Rća
les le requirieſe , que declaraſe el
Oro , que avia embiadà
o nd : por
quintar ; y que pues ya eta inui pu
blico , que Fernando Cortès era muer-
to ( regun avia venido por eſte tiems,
po vna nueva falla de elto ) ſe co
braſen de el , reſenta mil Pelos de Oro ,
que debia , y ſe entralen todos los
quatro Oficiales Reales en ſus Caſas;
etto miſmo perſuadiò tambien Rodrigo
de Albornoz , à Alonſo de Eſtrada,
diciendo que aſi cumplia al ſervicio
de el Rei. Por complacer à Gonçalo ,
de Salaçar , ſe hiço el requerimiento à
Rodrigo de Paz. Y porque temieron ,
que haria reliſtiencia , por ſer Hombre
poderoſo , convocaron Gente armada,
ofreciendo Mercedes , y Repartimicotos,
à los que no los tenian , diciendo , que
no ſe queria hacer mal tratamiento à
Rodrigo de Paz ſino ſolo aſegurar la
Real Hacienda .
Viendo Rodrigo de Paz tan gran
movimiento , maravillado de tantamu-
dança , en las voluntades de los que
3 Tomo I.
591yå
tenia por Amigos ; poco aſegurado
de ellos , acordo de defenderſe à sì , y
la Cala de Fernando Cortés Pris
mo . Huyo mucha Gente de> ſu
amb as
partes , y ſe pensò que ſucediera algun
grande eſcandalo ; pero Alonſo de Els
trada tomó la mano , en eſte deſafoliey
go , y trato con Rodrigo de Paz , que
pues el Requerimiento no era para mas
de para invenrariar los bienes de Cor
tès , que ſe allanaſe ; y contentandoſe
de ello , Rodrigo de Paz embiò à decir,
que ſe allanaria , ſin eſcandalo. No ſe
contento de eſto Salaçar , porque mano
dò pregovar , con graves penas , que
todos deſamparaſen à Rodrigo de Paz,
para poderle prender , el qual ofreció
de nuevo quanto tenia , como no ſe
tocale en ſu Perſona.
Salieron luego à eſta Sedicion ;
los Frailes de San Franciſco , los qua
les ,con algunos Caballeros , alcançaron.
el ſeguro , y de eſto Gonçalo de Sala
çar , y Peralmindez , preſtaron Plei,
to Omenage , en manos de los Capica
nes Jorge de Alvarado , y Andrès de
Tapia. Aſegurado con eſto Rodrigo de
ves de la Hacienda de Fernando Cors
cès , y al momento los Oficiales Reaa
les le entraron en la Cala , y apoſen
ron robadas muchas coſas
muclias deſcortelias con las, y ellaas
Doucvíad s;
y Mug eres Prin cipales , Hija s de Seño
res , que por orden de Fernando Cor:
tès , estaban recogidas , para caſarlas
( cola que à los Indios dio mucho,
ſentimiento . )
Franciſco de las Caſas , que avia
tratado primero con Rodrigo de Paz ,
lo que le párecia , que al bien de los
negocios de Fernando Coriès convenia ,
y que en èl no hallò el acogimiento ,
que quiliera ; y viendo que la nueva
de ſu inuerte avivaba , ý que los eſcans
dalos de Mexico crecian , y crecerian
mas , ſi la fama de la muerte de Core
tès , falia verdadera no teniendoſe
por ſeguro , acordo de irſe , con algum
nos , que le ſeguian , à Guajaca , adons
de ' tenia yn Pueblo , con determina ,
çion de paſar , en demanda de Cortès ;
aunque antes de partir , con libertad ,
dixo ſu parecer a los que governabang
los quales embiaron à quitar las Velas
à los Navius , que eſtaban en Medea
llin
, para que no ſe pudieſe aviſac,
nada , de lo que paſaba , à Caſtilla , x
para mas fundarle , y entronicarſe en
EM 2 Beli
 $ 90 Libro Quinto
Poco deſpues ſe juntaron en el le llamaban el Factor ; y Peralmindez
Regimiento , Salaçar , y Peralmindez, el Veedor , que baxale donde elta
con Rodrigo de Paz , y los Regidores,
ſus Amigos , y acordaron ,que ſe pre
gorale , que el Teſorero ,Contador,
y cl Licenciado Zuaço , cſaban ex-
> ior ; y luego al momento ( fin dar cau
cluidos de el Govierno , y que no co
nocielen de cauſa ninguna , cola que
causò mucho alboroto , porque vnios
acudian con Armas à vna parte , y
otros à otra ; y porque el Teſorero,
y Contador ſe juntaron , y acordaron
de no paſar por el Pregon , y conti-
nuaban en deſpachar negocios , el Fac-
tor , y Veedor , los quiſieron prender;
y eſcandaliçandoſe mucho la Ciudad,
Franciſco de Avila ( vno de los Alcaldes
Ordinarios ) con grandes penas , pro-
hibiò , que nadie acudieſe con Armas
à las partes , con que reprimiò la co-
mocion , y alboroto . El Factor , el
Veedor , y Rodrigo de Paz , ofendi-
dos de aquel mandato , fueronſe à el ,
y le quebraron la Vara de Juſticia , y
maltratado , le llevaron prelo à la Car-
cel , adonde le perſuadieron , à que ſe
> iban à juntar con Franciſco de las Ca.
juntaſe con ellos , y le bolverian el
Oficio ; y porque no quiſo , mandaron
à vn Alguacil , qne lo mataſe , y de
miedo de ello , y de alguna afrenia,
ſe folcò , y anduvo mucho tiempo el-
condido,
Viendo el Santo Frai Martin de
Valencia que entonces eſtaba
en Mexico , y ſus compañeros lo
qué paſaba , y las Guerras Civiles,
que andaban 3 con deſeo de remediar
tanto daño , y eſcandalo , trataron de
medios ; y el principal fue , que Efra-
da , y Albornoz , ſe dexalen prender
del Licenciado Zuaço , yà que por
fer tan poderoſa la parte contraria ( con
el aſiſtencia de Rodrigo de Paz ) no
podian reſiſtir : y con eſto quedaron
excluidos , y hechados del Govierno .
Yendo otro Dia à Mira , à San Franciſ,
co , Pedro de Paz , Hermano de Ro.
drigo de Paz , tuvo palabras con Ro-
drigo de Albornoz ſobre eſtas coſas,
9 tados con el Teſorero , para alçarſe con
y hecharon mano à las Eſpadas ; y
entremeriendofe otros , huvo algunos
heridos į pero meriòſe de por medio
Alonſo de Eſtrada , y los apaciguò , y
ſoſegò ; y Rodrigo de Paz preſentò à
fu Hermano en la Carcel , y Salaçar,
y Peralmindez lo ſolraron .
La Noche ſiguiente , fue Rodri-.
go de Paz al Apoſento del Licencia-
do Zuaço ( que era en la iniſina Caſa,
donde poraban fogos , y dixole , que
ban . Fueſe con el , y en llegando
donde eſtaban ) le quitaron > on ru
preſencia , la Vara de Alcalde Ma
fa de can arroz calo ) le embiaron pre
fo à Medellin. Ette caſo alboroto mu.
cho al Pueblo , y muchos Vecinos ſe
querian ſalir de la Ciudad , pero como
le moſtrò vna Cedula del Rei , en que
mandaba , que fuele embiado àà Cuba
à dar lu Relidencia , ſe ſoſegaron. Pero
guſto de ello Salaçar , ali per averſele
quitado de delante , y quedar mas des
ſembaraçado para el Govierno , como
porque le queria mal , por la Declara .
cion que hiço , de que todos quatro
Oficiales Reales eran participantes del
Govierno ( como dexamos dicho .)
Salieron de Mexico Eſtrada , у
y Als
bornoz con licencia de Salaçar , y
1
Peralmindez , para deſpachar en Mes
dellio cierta cantidad de Oro , que ſe
embiaba al Rei ; y foſpechando , que ſe
ſas, y Gil Gonçalez ( de quienes tuvie
ron aviſo , que iban à Mexico ) ſalió
Peralmindez con cincuenta Caballus,
y buen numero de Eſcopereros , y Ba
lleſteros , y los alcançò à ocho Leguas
de Mexico. Los dos Oficiales ſe qui,
ſieron poner en defenſa ; pero à rue
gos de ciertos Frailes Franciſcos , re
dieron , y bolvieron preſos à Mexico,
deſpojados de ſus Armas , y Caballos.
Llegaron luego Franciſco de las
Caſas , y Gil Gonçalez ; y la Noche
ſiguiente , el Factor , y Veedor , con
vna gran tropa de Gente Armada , cer
caron la Cala del Teſorero Alonſo de
Eſtrada , y llevaron Artilleria , para
derribarſela . Al alboroto ſe levan.
raron de ſus Camas Franciſco de las
Caſas , y Gil Gonçalez ( que eſtaban
apoſentados dentro ) para ponerlos en
paz ; pero Gonçalo de Salaçar los trató
mal , diciendoles : Que eſtaban concera
>
la Tierra ; y aunque buvo demandas , ya
reſpueſtas , y Alonſo de Entrada hacia
reſiſtencia , para no abrirles al tio
à ruegos , y perſuaſiones de Franciſco
de las Caſas , y Gil Gonçalez , buvo.
de abrirles : y entrando Salaçar , y Ped
ralmindez con ſu Gente , anduvieron
la Cala , у la eſcudriñaron toda , Yi
no hallaron ſino quatro , ò cinco Home
bres , que el Dia ſiguiente , tiranica
mente , à yno de ellos açocaron , y à
otros
 de la Monarquia Indiana.
piroš afreñtáron ; aunque eran Hidal- tenia por Amigos ; poco aſegu591
rado yå
gos conocidos , apellidando voz , para de ellos , acordo de defenderſe à sì , y
cite deſafuero , y maldad , de que ef la Cala de Fernando Cortèsſu Pris
tos Hombres eſtaban conjurados , para mo. Huyo mucha Gente de ambas
matar à Salaçar , y Peralmindez , por- partes , y ſe pensò que ſucediera algun
que ſiempre andaban ſoſpechoſos : con- grande eſcandalo ; pero Alonſo de Els
dicion propia del malo , que nada le trada como la mano , en eſte deſafolie
aſegura. go , y trato con Rodrigo de Paz , que
Tambien cercaron la Caſa de Al pues el Requerimiento no era para mas
bornoz ; y entrando por las paredes , le de para invenrariar los bienes de Cor
prendieron , y con grillos lo llevaron tès , que ſe allanaſe ; y contentandoſe
à las Acaracanas , y entregaron al Al-; de ello , Rodrigo de Paz embiò à decir,
caide : Tambien prenjieron al Telore, que ſe allanaria , ſin eſcandalo. No ſe
ro , y le puſieron en Caſa de vn Vesis contento de eſto Salaçar , porque man•
no , con Guardas: dò pregobar , con graves penas , que
No le quedaba à Salaçat , para todos deſamparaſen à Rodrigo de Paz,
yerle abſoluto en el Govierno , ſino para poderle prender , el qual ofreció
deſpachar à Rodrigo de Paz , ſobre que de nuevo quanto tenia , como no ſe
andaba con cuidado . Y aviendo labi. tocale en ſu Perſona. .
do , que el Cuſtodio de San Franciſa Salieron luego à eſta Sedicion ;
co , que era el Santo Frai Marcin de
> los Frailes de San Franciſco ; los qua
Valencia , le avia querido prender por les ,con algunos Caballeros , alcançaron
mal Chriſtiano ( con la autoridad de el ſeguro y
, de eſto Gonçalo de Sala
Prelado , que entonces era de eſta Tier-, çar , y Peralmindez , preſtaron Plei,
ra ) trato con el , que le dieſe facula, to Omenage , en manos de los Capita
tad para ello , porque ſe preferia de nes Jorge de Alvarado , y Andrès de
prendello , ſin ruido. El Cuſtodio le rer- Tapia. Aſegurado con eſto Rodrigo de
pondió , que yà aquel Hombre eſtaba, Paz , abrió las Puertas , y diò las Lla .
confeſado ,► y abſu elto , y que no te
abſuelto le. ves de la Hacienda de Fernando Cora
nia cauſa para ello , porque era buen . tès , y al momento los Oficiales Reaa
Chrifliano . Viſto que ſu deſeo no avia les le entraron co la Caſa , y apoſen ,
ofecto , por elte modo tratò con el taron en ellas y con eſta ocaſion , fue
Contador (,que aun eſtaba preſo , y, ron robadas muchas coſas , y víadas
era enemigo de Rodrigo de Paz ) . que muchas de cortelias con las Doncellas ;
de parte de los quatro Oficiales Rea. y Mugeres Principales , Hijas de Seño
les le requirieſe , que declaraſe el res , que por orden de Fernando Cora
Oro , que avia embiado à Caſtilla , por tès , estaban recogidas , para caſarlas
quintar ; y que pues ya era inui pu- ( coſa que à los Indios diò mucho,
blico , que Fernando Cortès era muer- ſentimiento . )
to ( legun avia venido por eſte tiems, Franciſco de las Caſas , que avia
1 po vna nueva falla de eſto ) ſe co. tratado primero con Rodrigo de Paz ,
braſen de él , ſeſenta mil Pelos de Oro, lo que le párecia , que al bien de los
que debia , y ſe entralen todos los negocios de Fernando Coriès convenia,
quatro Oficiales Reales en ſus Calas; y que en èl no hallò el acogimiento ,
elto miſmo perſuadiò tambien Rodrigo que quiſiera ; y viendo que la nueva
de Albornoz , à Alonío de Eſtrada, de ſu inuerce avivaba , ý que los eſcang
diciendo que aſi cumplia al ſervicio dalos de Mexico crecian , y crecerian
de el Rei. Por complacet à Gonçalo, mas , ſi la fama de la muerte de Cora
de Salaçar , ſe hiço el requerimiento à tès ſalia verdadera , no teniendoſa
Rodrigo de Paz. Y porque temieron , por ſeguro , acordò de irſe , con algue
que haria reliftiencia , por ſer Hombre nos , que le ſeguian , à Guajaca , adon
poderoſo , convocaron Gente armada , vn Pueblo , con determina
de ' tenia yn
ofreciendo Mercedes, y Repartimientos, çion de paſar , en demanda de Cortès;
à los que no los tenian , diciendo , que aunque antes de partir , con libertad ,
no ſe queria hacer mal tratamiento à dixo ſu parecer a los que governabang
Rodrigo de Paz ,, ſino ſolo aſegurar la los quales embiaron à quitar las Velas
Real Hacienda . à los Navius
, que eſtaban en Medea
Viendo Rodrigo de Paz tan gran llin , para que no ſe pudieſe aviſac
movimiento , maravillado de tanta mu- nada , de lo que paſaba , à Caſtilla , x
dança , en las voluntades de los que para mas fundarle , y entronicarſe en
Tomo I. EM 2
 594 Libro Quinto
infolencias ;‫ ܕ‬mui dignas de ſer caſtiga-
das , y à fus Maridos ocupaban en Co-
miſiones, fuera de Mexico , y les dieron
ricos Reparcimientos.
Herrera,
Antonio de Herrera , en ſu Chronica
Decad . 3 • General de Indias añade a eſtas coſas
dib.6. inn dichas , en que ambos concurrimos,otras,
>
de 1824. que cierro no se como ſe ,paſaron por al-
to , y no ſe hiço ( ſiendo , como debie-
ron de ſer, verdades ) Juſticia de tal Hom.
bre ; dice , pues eltas palabras forina
les: De la Real Hacienda ſe tenia poco
cuidado , porque deſde que començaron
eltas paſiones , nunca Gonçalo de Sala-
çar , y Peralmindezhicieron ſus Oficios,
ni conſintieron al Teſorero , que hicie-
ſe el ſuio , ni ſe hiço fundicions antes
quiraron la Gente Caſtellana , que an-
daba en las Minas, y la llevaron à Mexico,
por eſtar mas fortalecidos , y el Oro de
el Quinco Real , y todo lo demás perte.
neciente al Fiſco , de que ſe avia de ha.
cer cargo el Teſorero , ſe lo tomaron , no
teniendo maior cuidado , que de tratac
de el Govierno , y de goçar de el Im
perio.
Embiaron otros dos Criados fuios
à Caſtilla , con muchas Joias para ſus
Amigos , ſin quintar , ſo color , que ve
nian para el Rei. Quando vendian la Ha
çienda de Fernando Cortès , como biea
pes de Difunto , fueron advertidos de el
Telorero , que debia ſeſenta mil Ducados,
al Rei, para que ſe cobraſen ; reſpondie
ron , que avia muchos Acreedores ante
riotes , y que apenas baltarian los bie
nes para pagarlos. Embiaron à todas las
Provincias à pedir el Oro ,y Joias , que
tenian los Señores , y les eſcudriñaron las
Calas, y fe las tomaron por fuerça , con
todas las Alhajas de Plumeria , y Rique-
ças , que tenian ,‫ و‬haciendoles mal tra .
tamiento ( coſa , que Gintieron mucho)
y lila eſperança , de que Fernando Cora
iès era vivo , no les puſiera reportacion,
y freno , ſe alçàran , y con todo eſo
ſe fueron muchos ; deſeſperados , à los
Montes , deſde donde falian à los Cami
nos , y macaban los Chriftianos ; y en vn
folo Pueblo mataron quince , y mucha
parte deel Mar de el Norte le altero.
Decian pablicamente Salaçar , y Peral
mindez , que el Rei no avia meneſter,
que llevaſen tanto Orode Nueva-Eſpa-C
ña ; que pues no le llevaban mas de
veinte mil Ducados de el Reino de Na
poles , les baltaban otros tantos , porque
mas le cumplia tener aquella Tierra Co
racones de Hombres ; y Franciſco Bo
Rai, Alcalde de la Villa -Rica , dixo mu.
chas veces i, en preſencia de muchas Pets
ſonas , que coia vn Mandagriento , en >
que Gonçalo de Salaçar le ordenaba ,que
prendieſe à qualquier Juez de el Rei,
que alli llegale , y le bolvieſe à embiar à
Caſtilla . Halloſe en ya Elificio de Me.
xico > à manera de Torre ; mucha canci.
dad de Oro , pidiólo el Teſorero Alonſo
de Eltrada , diciendo , que pertenccia al
Rci ; pero Gonçalo de Salaçar no lo quie
ſo dil , diciendo , que era luio , porque
el Edificio confinaba con las Caſas de ſu
Morada. Rodrigo de Paz dexo por ſu
Heredero al Contador Albornoz , no ſe
ſupo con que fin , aviendo lido lu Ene
migo , y de ſu Hermano ; y queriendo
romac la Porelion de ciertos Bienes , no
ſe lo permitiò , y dixo , que todo era fu4
io.
CA
C A P.
P. IV . Que proſigue el
Gobierno de Gonçalo de Salaçar,
y ' el fin , que el :) Su
Compañero Peralmindez
tuvieron .
L Año liguiente, que
era el de 1525.por
verſe Gonçalo de
Salaçar folo , en el
E Govierno de Mei
xico , einbiò a ſu
Compañero Peral
mindez Chirinos à
Chiapa , con ocaſion deProvincia
la
pacificar las de
al
teracion de aquella Provincia , aunque
otro la es
tenia por Cortès , y ali quedò
,
abſoluto , y diſoluto en todo , y à cod
dos los tenia atcmoriçados , y à Mont
te. Los Amigos de Cortès , Deudos , Yi
Parientes, eitaban retraidos en la Igle
ſia de San Franciſco ; y quando etta
ban mas afligidos , y retirados , llega
Martin Dorantes , que lo embiaba el
bueras , àFernando
Capitan Mexico , yCortès , deſde
ſabiendo las Hi
lo que pas
y
ſaba , entrò de Noche.
Antes de eſto , temiendo Gonçalo
de Salaç ar ; que el mal le avia de nácek
de los que eſtaban retraidos en San Frand
ciſco defeaba deſarraigar aquella Se.
milla
, porque yà con aquello no le pas
recia , que le quedaba contradicion ala
guna en la Ciudad , y tracó otra vez de
ſacarlos ; y lo quiſo incentar ; pero ſiena
do certificado , que hallaria reſiſtencia,
y que demas de eſtar bien armados
veni .
 de la Monarquia Indiana. 395
Weinte Hombres ; que alli eftaban , que lieſen acudir al Servicio de cl Rei , fucy
tenian por Cabeça al Capitan Andrés ſen à Sau Franciſco , y verian Cartas de
de Tapia , ſupo , que les acudirian ocros el Governador Fernando Cortès. Fue el
docientos ; yaſi cesò de aquel intenco, conicnio de eſta voz , y nuevas muige
bolviendoſe à las proineſas , y dadivas, neral , y mui grande , en ſaber , que Fer:
con las quales le parecia , que tendria nando Corics era vivo , y mucha la
à las Gentes de ſu parte ; pero por mu- Genie , que acudia à los que apellida .
cho que ofrecia , no igualaban a los pen- ban ſu Nombre , y tenian ſu voz . ( don
lainientos de los Hombres ( tan alios los de ſe vido quap bien quiſto era , y quan
tenia el arrogancia , con ocaſion de aque- amado de todos en general ) Eſcrivieron
llas alteraciones , porque todo era mirar luego al Teſorero Alonſo de Efrada, que
cada vno ſu provecho .) ſe hallaba à dosLeguas de eſtaCiudad ,que
Los retraidos compraban Arinas,pai vinieſe, el qual vino luego . El Contador
ra armar à ſus Amigos , y buſcaban Ca- Albornoz embiò à decir al Capitan Andres
ballos , y yà tenian ocho ; trataban gi de Tapia , que holgaria de juntarſe con els
ſeria bien acometer à Gonçalo de Sala- pero que queria que le prendiele ; y ali
çar, yendo à Mila , y matarie , ò ſalirſe lo hiço.
al Canpo , para juntar Caitellanos, é In- Eltando toda la Genre junta , el Can
dios , para hacer la Guerra. Gonçalo de pitan Andrès de Tapia refirió las Tira
Salaçar, temeroſo de eſtos movimien- nias , que Gonçalo de Salaçar , y ſu
tos , formo Guarda , que acompañare de Compañero avian hecho ; y que la
ordinario ſu Perſona , y regalabalos à Autoridad de el Govierno no la tenia
todos. Vn Dia combido à la Gente Prin- por el Rei , ni por el Governador , lis
cipal , y à todos los demás , para vn ge- no vſurpada , y que convenia , que le
neral Combite , vna Legua de eſta Ciu . eligieſe Teniente , que governaſe , mien
dad , en vnas Huertas, y todos ſalieron tras Don Fernando Corrès llegaba , el
juntos de la Ciudad , y enmedio , con qual Teniente, rombraſe Capitanes , que
gran pompa , Gonçalo deSalaçar. A ela rigieſen la Gente , y los que de buena
ta (açon llegó Martin Durantes , el qual, gana quilielen darles ſu aliltencia , re
entendiendo, que los que buſcaba eſtaban quedalen , y lüs que no ,, ſe fucſen mui
en San Franciſco retraidos , ſe fue allà ,> y enhora buena į todos dixeron , que le
dixo al Capican Tapia , los deſpachos , querian quedar ., y que los Capitanens
que trala , y para quien ; y viſto que
> fuelen Alvaro de Saavedra Cerò ,
Franciſco de las Caias no ſe hallaba pre- y Andres de Tapia , y Jorge de Alva
fente , acordaron de ſobrerraer el poder , rado . Todavia Juraba , entre muchos, el
que le venia , y poner el Nombre de la odio contra Alonſo de Eſtrada у Rodris
Perlona , que les parecieſe , y mejor les go de Albornoz , por las coſas paſadas:
eſtuvieſe. pero concertaronlos à entrambos , y los
Dicron luego aviſo à Jorge de Ála hicieron `Amigos , ý rogaron à todos,
varado , y à otros Caballeros , que acu- que los nombraſen por Governadores;
dicion luego , dieronles las Cartas , que ; y aſi ſe hiço , aunque fue mal conſc
Fernando Coriès les embiaba , y hallan . 10.
dole juntos , haſta ciento , embiaron por Quien vido eſte Dia à Gonçalo do
Picis , Lanças , y otras Armas , à Caſas Salaçar fa ir à Fieſtas , y acompañado
de Mercaderes , yу las arbolaron , y fie: -
> de tanta Gente , para celebrar el Com
do elo de Noche ( aunque con Luna · bite , y quien le conſidera agora con
.

mui ciara ) embiaron a llamar a los Al la Noche , que ſe le apareja : aquiſe

caldes , y Regidores : acudió el vno , y
algunos de los Regidores, y numero de
Goe , y dixeronles , como el Gover-
nador Fernando Cortès era vivo : mor-
traronles ſus Poderes , y ſus Cartas , Y
al Menſagero. , que avia venido : dixe-
ron , que losque quiſieſen quedarſe , que.
duen , yу los otros ſe fucfen ; muchos fc
quedaron , y muchos ſe fucron .
Yà à eíta hora cenian treinta Ca.
ballos , con los quales ſalieron Jorge
de Alvarado , y otros , dando voces poc
la Ciudad , diciendo , que los que quiz y quando no fueſe a quella Noche, ſe.
me repreſenta el Rei Baltaſar , que ha
ce Banqueres , y con el bocado en la
Boca llega la Muerte ; y llevaſelo à la
Sepultura ; y aunque no lucede tan
puntualmente en Gonçalo de Salaçar,
todo eſte caſtigo , áa lo menos , los que
' aquel Dia lo vieron comer , ſcorado
à la Meſa de tantos , y haciendole el
Maior de ella , à la Noche le verian en
inedio de muchas Gentcs , cercado de
yna Cadena de Hierro , där bueltas pog
la Ciudad , para que todos le vielen ;
 6 Dia , porque ſon juſtos los Libro Quinto
gia59
otro Caſa y recibiò por Governadores ; ' yÝ
Juicios de Dios , y ſecretos ſus camia Juſticia Maior al Teſorero Alonſo de
nos.
Eſtrada » y al Costador Rodrigo de
Pues viniendo al caſo , digo , que Albornoz ; con condicion , que dieſen
Gonçalo de Salaçar no ignoraba lo que à Alvaro de Saavedra el cargo de
paſaba en San Franciſco ; y como le Teniente de Governador de los Puer .
avian dado tos de la Vera-Cruz , уy de Quatza
apercibido , noticia de codo , yà ſe avia
y pueſto en orden s tenia qualco ; à Jorge de Alvarado , la Te .
conſigo mil Hombres Eſpañoles , y avia nencia de las Ataraçanis í y à Andrès
pueſto en la boca de ſu Calle doce de Tapia la Capitania General , Ý
Piecas de Artilleria. Jorge de Alvara- Oficio de Alguacil Maior:
do , y los otros Capitanes , ſacaron lin Concertadas eltis culas , y hecho
, que aun no eran quin ient os Eſqu adro n de toda la Gente , llevaron
Gente
Hom bre s , puſi eron los en las Eſqu inas enmed io à los Governadores , y ibari
de vna Calle', que atraveſaba , y eran delante Andrès de Tapia , y Jorge de
alli convenientes . Alvarado , con vn Eſcrivano , para
>

Dixo Andrès de Tapia , que que hacer pregonar los Governadores , y

tia hablar con Gonçalo de Salaçar , y notificar las Proviſiones hechas ; avila
debaxo de ſu fee , y de otros Caballe- ron , que los querian arcabucear , Ý .
eſtaban con el , le fue à ver en ſin dar lugar à ello , arremerieron con
ros , que
fu Cabal lo , y deſde la Calle , dixo: vn Eſquadron de Picas , que eſtaba à
Señor Factor , y voſotros que eſtáis con la Puerta , y toda la Gente , por otras
el , ſed Teſtigos , que Yo deleo toda partes ‫و‬, eſcalaron la Caſa , mui preſto ,
Paz ; y aunque meaveis deſtruido , el >
por cinco ò ſeis partes ; derribaron
Vos Factor
toi lin palion. Vos aveis dis
Factor aveis di al Capitan Andrès de Tapia de vna
cho ( y à Mi me lo dixiſtes ) que tenia : pedrada entrò Jorge de Alyarado,
des orden del Conſejo del Rei , para y diò con Gonçalo de Salaçar , y le
marar , ò prender al Governador Don prendiò ; y el ; y Tapia defendieron ,
Fernando Cortès : ſi es ali , Carta , à que otros muchos no le mataren. Al
Inſtruccion tendreis del Rei , ò del Con. varo de Saavedra defendiò à otros , y ,
ſejo , moſtradla , y os ſeguirèrnos to- los puſo en ſalvo ; y aſi ſe desbaracò ,
dos : y ſi no , para que traeis engaña- y luiò la Gente , vnos por Ventanas,
da ranta Gente Y voſotros , Señores, y otros por Corrales , y por la parte,
pues aveis ſervido al Rei , dad aora oca- que mas à mano hallaban , y que les
lion à vueſtros Amigos , que roguemos parecia mas ſegura.
al Governador , que interceda con el Hecharon vna Cadena à Gonçalo
Rei , que os haga Mercedes , y no nos de Salaçar , y con mucho , vituperio
>

deis lugar , para hacer con el , quando le llevaron por las Plaças , y Calles,
venga, que nos haga quartos. Gonça . para que todos le vielen ; hicieron
lo de Salaçar reſpondid , deſpues de luego vna Jaula de Vigas grueſas , en
aver oido eſtas palabras , que no tenia que lo metieron : Palaronſe los nuevos
Governadores à las Calas de Don Fer
y que le pareció , que era
tal Carta , lo nando Cortès. Luego Eſtrada ſe mof
bien hacer que hacia , y que ali mno-
tro derechamente Contrario de Gon.
ò faldria con ello.
ricia ,Arremetiò el Capitan Andrès de çalo de Salaçar ; pero Albornoz andu
Tapia vn poso el Caballo , diciendo: vo doblado , ' haſta ver ſi el Factor ven . '
Caballeros ; prendedle , no querais ſer cia , y deſpues no ſe declaraba del 100
Traidores. Entonces Gonçalo de Sad do contra el , y aſi iba diſimulando ;
laçar , tendiò la mano con vn Me- y como Peralmindez tenia mas Amiz
chero , diciendo ' : Calla , ſino quieres gos , que Gonçalo de Salaçar , avis
que pegue fuego. Entonces Don Luis Taronle à Huaxacaca ( adonde eſtaba )
de Guzman , que era Capitan de la y con mucha diligencia venia à ſocors
Artilleria por Gonçalo de Salaçar, rec à lu Compañero ; pero porque
dixo : Meraſe él Artilleria en Cafa, ſupo, que Andi ès de Tapia faliò à pren :
que nos vienen à dàr por las eſpaldas, derle , le recogiò à Tlaxcalla y (rec
y alli nos haremos Fuerres. Y recirando metió en una Cara ; donde à la fa
el Artilleria' , mucha Gente , y la ina-
cl çon vivian los Frailes de San Francis
jor parte , ſe junto , con el Vando de co . De alli le laco , y le traxo à Me
Coriès ; el qual viendoſe Poderoſo, xico adonde le puſieron en otra
Tamo el Cabildo ( que ſe junco en vna Jaula , junto de ſu compañero ; y
con
 de la Monarquia Indiana.
con ello ſe foſegaron , por entonces,
las alteraciones de eſta ciudad ,; y .
fe-
ucciò el Govierno de Gonçalo de Sa-
laçar ; y por las Calles , que mandò
ſacar à otros , que tiranicamente jul-
ticio > fue lacado , y, llevado con pus
blica afrenta .
CAP. V. De como entrò en el
Gobierno Luis Ponce de Leon,
Juez Particular , que vino à tomar
Reſidencia à Cortès ;y de ſu Muera
tė , y‫ ز‬Govierno de Marcos de
Aguilar ,y tràs èl , Alonſo
de Eſtrada.
STANDO el Go-
vierno en la façon
dicha , y Gonçalo
de Salaçar , y Pes
E ralmindez preſos,
vino el Capitan , y
1
Governardor Don
Fernando Corrès,
Juego el año ſiguience de 1526. el
qual , como Proprietario , y mui que.
> y que avia ſido en vnas Natas ; y auns
rido de todos , fue recibido con ge-
neral alegria de todos , ali Eſpañoles,
como lodios ; y poco deſpues de eſto,
eſtando con el contento dicho , llegó
à elta Nueva -Eſpaña Luis Ponce de
Leon , à tomarle Reſidencia , con mu-
cho , y mui favorable poder, y auto-
ridad . Luego que llegó al Puerto de
San Juan de Ulva , antes de ſalir à
Tierra , deſpachò dos Hombres , con
Carcas para Cortès , aviſandole de ſu
Hegada , yla cauſa de ſu venida ; aun,
que pocos Dias antes , que eſtos llega-
len , le diò aviſo Simon de Cuenca,
fu Teniente en la Vera Cruz , de que
avian aportado alli ciertos Peſqui.
fidores , y Jueces del Rei , à tomar-
le Reſidencia . Eſta Nueva ſe le diò
en San Franciſco , deſpues de averſe
Confeſado , y Comulgado , y la reci-.
biò con buen Animo ; ' y eſtando el
Dia de San Juan viendo correr Toros,
llegaron los dos Menſageros , que el
Peſquiſidor , ó Viſitador embiaba , con
Jas Cartas de ſu Venida. Recibiólos
bien y reſpondió luego , con Perſo
na propia , pidiendole le dieſe aviſo ,
por que camino queria venir , porque
pudicſe embiarle Gente , que le vinie-
fe ſirviendo ? Aunque como no todos
ettaban contentos , algunos eſtaban de
Tomol.
597 .
parte de Salaçar ; y luego interpretar
ron mal la Prevencion del Governa
dor , y dixeron à Luis Ponce , que
aquella pregunta era cauteloſa , y que
cra para ſaber por donde iba , para
re pary
hacerle algun daño ; y que ſi noſe
tia preſto , quitaria la Vida à Gonça
lo de Salaçar , y Peralmindez , y otras
coſas , mui propias de Enemigos, y de
coraçones apaſionados.
Con eltas nuevas , que oiò Luis
Ponce acordo de tomar la Poſta
luego ; aunque como venia canſado de
la Mar , defeaba repoſar , y deſcan-.
ſac alli quatro , ò cinco Dias ; acom
pañòſe de algunos de los que con el
avian ido ; y diòſe tanta prieſa , que
en cinco Dias llegò à leztapalapan , dos
Leguas de eſta Ciudad , ſin dår lugas
à os Criados , que avia embiado Don
Fernando Cortès , por entrambos Cad
minos , para que le ſirvieſen , y rega
láſen . Hiçoſe en liztapalapan vn gran
Banquete con fieſtas , y alegrias , y>
en comiendo , tuvo vn vomito , y diòle
correncia ; y lo miſmo les ſucediò à
todos los que con el venian. Suſpea
charon , que les avian dado Veneno,
que lo dixo vn Religioſo , que avia
paſado con el dicho Luis Ponce , fue
indiſcretamente ; porque el Comens
dador Proaño comiò de las Natas , y
otros , y ningun mal tuvieron ; pero
fue el caſo , que como iban caluroſos,
canlados , y hambrientos >, comieron
demaſiado ò bebieron mui frio , y
aquello les causò el vomito , y las cao
maras .
Entro Luis Ponce en Mexico eſte
Año de 1926. vna mañana á 2. de Ju.
lio ' , Dia de la Viſitacion de Nucitra
Señora , y quiſo , que fueſe eſte Dia,
y tan de mañana , porque no ſe le hi
cieſe Recibimiento ninguno ; mas con
toda eſta prevencion , y madrugada,
Fernando Cortès , Pedro de Alvarado ,
Gonçalo de Sandoval , Alonſo de El
trada , Rodrigo de Albornoz , y todo
el Regimiento ,le encontrò à la Entrada
de la Ciudad . Fueron juntos à San Fran
ciſco , y en oiendo Mira hablaron
gran rato , y de alli fueron à la Porad
da de Luis Ponce. Bolvió Cortès à la
tarde à viſitarle , y concertaron ,, que
otro Dia , de mañana , le entregaria
las Varas , y aſi ſe hiço ; porque oida
Mila , preſente el Regimiento , y el
Pueblo >, moſtró ſus Proviſiones '; comò
las Varas à los Alcaldes , y. Alguaci-:
Gges Lase
 598 Libro Quinto
les , y luego ſe las bolviò à dir , y di.
xo, con mucha criança : Elta del Señor
Governador , quiero Yo para mi, Don
Fernando Cortès , y todos los del Re-
giiniento , beſaron las Provifiones Rea-
Jes , y las obedecieron , y dixeron,
que las cuinplirian , como Mandamien-
to de ſu Rei , . y Señor y ſe tomo
por Teſtimonio . Tràs efto , re pregono
la ReGdencia , para que querellale quien
eſtuvieſe agraviado ; començaron luego
Jos bullicioſos , vnos temiendo , otros
eſperando , y otros haciendo oficio de
Mallines , llevando , y traiendo nue.
vas (como los ai por los grandes peca
dos del Mundo ) Hecho tudo eſto , bolo
vioſe Luis Ponce à lu Cala algo calor-
friado , y no comió . Hechole en la
Cama , y fue en crecimiento el mal ; y
punque fue curado, con diligencia , mu-
riò en pocos Dias , aviendo recibido
> çalo de Salaçar , y dio licencia al Veca
todos los Sacramentos.
Traxo de Santo Domingo al Li.
cenciado Marcos de Aguilar , y como
viò , que el mal le apretaba , le diò
Poder de ſu Teniente , y le entregó
1a Vara , en preſencia de los Alcaldes , y
Regidores , con facultad , que murien-
do deaquella enfermedad , quedaſe por
Juſticia Major , haſta que el Reiotraco .
la proveieſe , y mandaſe ; y alli diò la Va.
ja de Alguacil Maior à Diego Hernan,
dez de Proaño , del Abito de Santiago .
3 que huvieſe declarado el Bachiller Mare
En muriendo Luis Ponce , huvo dife-
rencias, ſobre ſi avia podido ſubrrogar en
ſu lugar à otro , y ſobre ello . re ruvie-
ron muchas Juntas , y Cabildos ; y
al cabo ſe determinò , que no parecia
ei Poder del Rei , y que pudo Luis
Foice hacer , lo que hiço jy aſi quedó
en Concordia por Governador Marcos
de Aguilar. La muerte de Luis Ponce ,
ſe atribuiò al Capitan Fernando Cor-
iès , por los Enemigos , que tenia , di-
ciendo , que le avia muerto con Vene-
no ; pero los Medicos , con juramento ,
afirmaban , que no era verdad , ſino que
muriò con Fiebre maligna ; y de cien
Perſonas , que
que le Embarcaron con el,
muchos murieron en la Mac , y en el
Camino ; y pocus Dias deſpues de lle-
gados à Tierra , de doce Frailes Doinini .
cos , que con Luis Ponce ſe Einbarcaron ,
en el miſmo Navio, que ſon los primeros,
que vinicron à la Converſion de eſtos
Indios ( como decimos en otro Libro)
murieron dos.
Marcos de Aguilar era Hombre
enfermo , y con los trabajos del Go.
vierno , le cargaron las enfermedades;
y eſtando para morir , que fue dos mes
ſes deſpues de Luis Ponce , nombrò en
ſu lugar al Teſorero Alonſo de Extra,
da ; y ſobre ſi pudo hacer cftc Noma
bramiento , huyo , deſpues de muerto ,
muchas contiendas ; y al cabo ſe cona
certaron , en que governale. Eſtrada
en compañia de Gonçalo de Sandoval,
conque Don Fernando Corrès tuviere
à cargo el Govierno de los Indios , y
las colas de la Guerra ; y aunque ape
laron los Concejos de la ſubſtitucion de
Marcos de Aguilar , 'en Eſtrada , y pie
dieron à Don Fernando Cortès , quc
tomale el Govierno ( como antes lo te,
nia , haſta que el Emperador otra cola
mandare ) no quiſo , diciendo , que ques
ria , que conſtate mas claro de ſu lima
3
pieca , y fidelidad. Alonſo de Etrada,
luego ſoltò de la Jaula al Pactor Gon
dor Peralmindez , que ſalieſe de San
Franciſco , donde eſtaba retraido; porque
probando , que Andrès de Tapia le fácò
de Sagrado , le avian buelto à la Igleſia.
Eſtuvo el Govierno de eſta manc
ra algunos Meles; pero aviendo llegado
à la Corte el Contador Rodrigo de
Albornoz , que partiò para los Reinos.
de Caſtilla , luego que murió Luis Pon
ce ; y aviendo informado lo que le pas
CC ра
recis fe proveiò , que governale el
3
Cos de Aguilar , hafta que fu Mageſtad
otra coſa mandaſe. Ali governò Along
fo de Eſtrada ſolo ,con inas libertads
que primero. Eltando en el Govierno ;
y pareciendole , que Fernando Cortès
cra Poderoſo , y que avia perdido el
reſpeto à algunas coſas , ſe hiço Amigo
de Gonçalo de Salaçar , y de Peralt
mindez , con quien entendia , que elta
ba mas aſegurado ; porque ſe vean los
alcos , y baxos de eſte Mundo , y co ,
mo ſe truccan las fuertes , mandando
aier los que oi obedecen ; y mandao
do oi los que aier obedecian ; y jugan
do à la pelota , con el titulo de Amira
tades , como ſi la Amiſtad fueſe de cont
dicion variable , lino mui firme ,, y per
petua ; pero no ai que maravillar , pora
que la ambicion puede efto , y el in
terès anda con el tiempo , à viva quien
vence ; y como es al quitar , aquel es
Amigo , que mueſtra el favor preſend 1
te , y enemigo el que no puede aiudar
le ; y aunque al nuevo Governador
Eſtrada , de pareció reguir aquel cas
mino ,no atajò los Vandos , Rencillased
y epemiftages, que entre todos corrido.
4
 de la Monarquia Indiana.
A tanto llegó el atrevimiento con
tra Don Fernando Cortès ( ſiendo quien
era ) que por palabras , que vn Criado
fuio avia tenido , con otro de la Ciu;
dad , y aviendole herido į ſe hiço la
informacion , fin acuſacion de parte , y
dentro de vna hora , le diò el cargo,
y ſentenciò à cortar la mano izquier
da ; y aunque apelo , fe la cortaron ,
ſin embargo de la apelacion , que hi-
ço ; y pareciendole , que eſte hecho lo
avia de ſentir mucho Cortès ( por ſer
ſu Criado ) y que ſe avia de bolver
contra el , por eſta injuria , pronunciờ
yn Auco de deſtierro cpntra el ; de que
fe recibiò tanto eſcandalo en general,
que eſtuvo aquel Dia la Ciudad , para
perderſe. Pero conſiderando Fernando
Corrès , que con el exemplo de obc :
diencia , re loſegaria el rumor ; quiſo ſa-
lir à cumplir el deſtierto. Eſta ſe tuvo
por granfineça de Prudencia $, y leal-
tad en eſte valeroſiſimo Capitan , pora
que eſtuvo en fu mano hechar de la
Tierra à Alonſo de Eſtrada , ý matar-
le , no aviendo nadie de los Eſpañoles;
è Indios , que de buena gana no le fi-
guieran con las Armas ; en todo lo
que les mandàra.
Ette miſmo Dia , que cortaron la
mano à Chriftoval de Cortejo ; llegờ
à Tetzcuco Frai Julian Garcès , de la
Orden de Santo Domingo , que venia
por Obiſpo de Tlaxcalla , y ſabiendo
el fuego , que ſe encendia ; ſe vino en
vna Canoa , en quatro horas , à eſta
Ciudad , con ſu compañero Frai Die-
9 fe embarcaſen luego', provciendo , que
go de Loaiſa. Fue recibido de todos
mui folemnemente , por ſer el primer
Obiſpo , que entraba en eſta ciudad ,
ỳ con mucha prudencia , tracờ de com
poner à Don Fernando Cortès , y á Alon-
lo de Eſtrada , y los hiço Amigos,
con que ſe foſegaron algo aquellas di-
fenſiones y diferencias.
CAP. V I. De la primera Audieri-
cia , que vino à eſta Nueva-Eſpaña, Juſticia ; diolcles la forma, como ſe le
y el fin , quë à ſu Mageſtad avia de tomar la Reſidencia à Cortès,
movio para em
biarla.
A Fernando Cortès , deſde
que Luis Ponce le tomò
la Vara de Governador ;
nunca mas entrò en el Go :
viertio ; porque aunque por
querre de Marcos de Aguilar ,s ly Sug
Toma
599
celor , ſe concertárán Efrada , y ela
quedandoſe con el Govierno de losIn
dios ; fuelo en parte ; ý to èn el todo,
y deſpues aun no lo ſirviò , por venirle
à Etrada el Govierno , poc mandato
eſpecial de el Rei. Y como continua;
ban las quexas contra Fernando Cora
tès, y decian ſus Contrarios, que avia
hecho atoſigar à Luis Ponce , y à Jos
demás que con el murieron , y que
convenia moderar la potencia , que ter
nia en eſtas partes ; determinòſc el Rei
de fundar Audiencia , para eſta Nueva ;
Eſpaña, porque ya ſe creia , que ning
gun Miniſtro ſolo , ſeria poderoſo para
proceder contra el poder de Don Fer
pando Cortès .
Nombrò por Oidores z à los Li
cenciados Martin Ortiz de Matienço,
Alonſo de Parada , Diego Delgadillo,
y Franciſco Maldonado , con particu
lar ordent, que la Audiencia fueſe obes
decida en toda la Nueva Eſpaña í ý
quc Don Fernando Cortès dieſe lugar
en lu Cara , donde ſe pudiele juntar
el Tribunal , por no avetle masdécena
te en Mexico. Y aunque ali ſe le ela
criviờ, entendioſe , que iba con fini de
ponetle por todas partes frenos poc
el temor, que ſe tenia, de lo mucho que
podia ( tanto cra lo que ſobre eſte ca
ſo ſus emulos avian cargado la mano)
todo lo qual confirmaba Rodrigo de
Albornoz , con la mala voluntad , que
le tenia ; por eſto ſe diò tanta priela
à los Oidores , y ſe les mandò ; que
fucſen Capitanes de los Navios ; en
que vcnian , para que ſe les tuvieſemas
reſpeto.
ella Audienis
Por Preſidente de eſta
cia s proveiò el Rei à Niño de
Guzmán , que era Governador de Pa.
nuco ‫ز‬, entre tanto que ſe proveia eſte
cargo , en otro ‫و‬, que lo huvieſe deſervir,
con ordea , que en defecto de el Prez
fidente , lo fueſeel Oìdormas antiguos
y que los Oidores traxeſent Varas de
y otras muchas coſas , aſi de el ſervia
cio de el Rei , como de elbieni , Ÿ pro
vecho de eſtos Reinos , que ſe les man
dờ , mui neceſarias , y provecholas ;, ſi
las guardaran. Embiòle la Proviſion à
Nuño de Guzmán , con orden , que
bombraſe Teniente , que por el eſtu ,
vieſe , en el Govierno de Panuco , pora
que viſta la Reſidencia de Fernando
Corces , le mandaria proveer., lo que
Gggg 1 sons
 రం Libro Quinto
convipicle , y él ſe pudieſe bolver à ſu Marquès de el Valle ; avia de ſer cauſa
Cargo. Diòleles orden. à los Oidores, de eſcandalo .

que
fueſen à derembarcar al Puerto de
San Eſtevan de Panuco, para que jun- CAP. V 11. Donde ſe dicen par
tos , ſe vinielen à Mexico ; y que en
caſo , que deſembarcaſen en Medellin, te de las cauſas , que buvo para res
ò en otro qualquier Puerto , le deſpa- mover la Gente , de eſta primera Au
chalen Menſagero , para que ſe juntas diencia , y embiar de nuevo otros,,
ſen en algun Lugar , de donde entra
ſen juntos en elta Ciudad. No guar- que continuaſen en el
daron eſta Ordenança , eſtos nuevos in Gobierno.
dores, Gino que en llegando à la Vera
Cruz , ſe partieron para eſta ciudad , y
entraron en ella ſiendo recibidos con I la Audiencia eſcrivia coria
Pompa , yArcos Triunfales , conlintien tra los Obiſpos, y hacia
do , que ſe dixeſe : Benedictus qui ve . informaciones contra los
nit in Nomine Domini. Y deſpues , que Frailes ( como queda viſta
ſe entronicaron en el Govierno > no en el Libro de la Convers
folo procedian como Miniſtros de el Rei, fion ) tambien los Obiſpos elcrivian
Lino como el miſmo Rei. contra ellos , al Rei ; y entre otras coy
Venido Nuño de Guzman , tomò fas decian , que era tanto el aborreci
la Poleſion de la PreGidencia de esta ' miento , que tenian al Marquès , que
nueva Audiencia . Fuere Cortès à El- ſu Nombre les enfadaba , y oìr fushe
paña , por Carta , que tenia de el Rei, chos , y ſus coſas , de qualquiera otra
que le Hamaba , y luego començaron Perſona de eſtimacion ( tan olvidados
el Prelidente , y Oìdores , à poner en eftaban de si miſmos , y de las Ordes
execucion la Reſidencia de el Marquès. nanças Reales ) y que Nuño de Guza
( que en eſte tiempo le dieron efte màz avia publicado , que el Marquès;
Titulo , de el Valle ) Profiguieron con no bolveria à Nuera. Eſpaña ; y auns
mucha pagion ; y en concluſion , cagi que bolvieſe , obedeceria à las Proviſion
todo quanto hacian , era mui contrario nes Reales , que traxeſe , mas que no
à las mui Juſtas , y Santas Ordenan., las cumpliria ; y que la cauſa de ſerle
ças , que avian traido ; murieron dos Enemigo , y eſtår ofendido de el , era,
Didores , y quedaron ſolos Nuno de porque quando el miſmo Nuño de Guza
Guzman y los otros dos , y porque màu , ſiendo Governador de Panuco ,
eſtaba en muchas cofas, coartado en ſu y Alonſo de Elrada en Mexico en
Preſidencia , diò traça como ſalir fuera, vnas diferencias, que entre los dos tut
à hacer algunas entradas , y ali ſe or- vieron , acerca de las Juriſdicciones , avia
deno por la Audiencia , Nuño de Guz- dicho el Marquès , que con treinta mil
màn , por verſe libre de Oidores , y > Indios , y docientos Caballos , le hes
los Oidores por hacerſe Señores , fin charia de la Governacion de Panuco,
Nuño de Guzmán. como hiço à Franciſco de Garay.
Llegó el Año de 1527. el primer Que les avian pedido , y protefi
Obiſpo de Mexico , el Santo Frai Juan tado , que ſe executaſen las Ordenang
de Cumarraga , ' y traja autoridad , para ças Reales , acerca de el buen tratad
ſer Protector de los Indios , y rodas miento de los Indios , y que no daban
las Cedulas de ſu Mugeſtad contenian lugar à ello , reſpondiendo ‫و‬, que no
eſto , y que tomaſen los pareceres convenia , que ſe conſultaſen , y por els
de los Obiſpos : Nunca lo hicieron, to no ſe remediaban los daños de los
antes cſcrivieron , quexandoſe fuer- Indios ( aviendo muerto en menos de
temente de ellos , porque lo color tres Años , mas de quatrocientas mil
de ſer Protectores de los Indios , de- Perſonas ) y que ſi no ſe remediaba , ſe
cian fallamente , que ſe entremetian acabarian todos , y que los Oidores
en la Juriſdiccion Real , y que la vſurpa- pedian Indios , y ſe los avian tomado,
ban , y que eran parciales deel Marquès y los traian ocupados en hacer Huer
del Valle , y querian mal al Preſidente , y tas , y Molinos , y que avian propueſ
Oidores , porque aviendo pedido Indios, to ; que el remedio era poblar lis
no ſe los daban. Tambien ſe quexaban Cabeceras de las Provincias de Lug :
de los Frailes Franciſcos , y decian , que res , con Alcaldes , y Regidores , para
la pucha Devocion , que senja, al clufar los Eſclavos, y que los Natu
ra:
 de laMonarquia Indiana.
Tales no pädieſen vender ſus Hijos , ni
Hijas , como deſde la Gentilidad lo
;vſaban , por qualquiera coſa liviana , y,
que no ſe erraſen , ſin hacer primero
grande examen : Que le proveieien bue:
nos Viſtadores, porque los que avia, eran
Criados de los Miniftros , y eran Robain
dores : Queno ſe ſacaſen Eſclavos de la
Tierra , porque demas de la falta , que
en ella hacian (mudando temple , yendo
por la Mar ) ſe morian , y que ſi Nuño
de Guzman , que avia ſacado de Panu-
co , mas de quatro mil , continuaba ali,
preſto deſtruiria la Tierra : Que avia en-
trado el Audiencia à governar , dando,
y quitando Indios , que eran Condados,
Marqueſados , y Ducados ( que poraquel
tiempo decián verdad , por el gran nu-
mero de Gente , que tenian las Provin-
cias:) Que el Rei daba vn Titulo en vn
Año ; pero que aquellos Miniſtros da-
ban doce en vn Mes, dando Repartimien
zos , y Provincias de à doce , veinte,,
y treinta mil Vaſallos ; y que aunque lo
avian advertido , nada ſe remediaba , ni
en todo , ni en parte.
Que pedian la Eleccion de Alcal.
des Ordinarios en las Villas , y Ciu .
dades , y que lo hacian , por ſer Señoa.
res abſolutos de la Tierra , y lo miſino
3
la revocacion de el Capitulo de las Ape-
1
laciones , y la facultad de dår Solares,
Tierras , y Caballerias ; y que Luis de
212 Berrio fue proveido por Juez de la Pro-
2
vincia de los Capotecas , por ſer Parien-
COM
21
te de el Oidor Delgadillo , y avia
hecho infinitas opreſiones , y agravios,
sia y aunque ſeacudia à pedir Juſticia ,pre-
mil
ſentando Informaciones , por las Eſpal-
das , que Delgadillo le hacia , no ſe
pudo conſeguir.
3
Que elCapitan Franciſco Maldona-
3 do , que por orden de el Marquès ha-
cia cinco Navios , en la Mar de el Sur,
aviendo pedido favor para acabarlos,
porque no ſe perdiefen , y ofrecido de
ſervir con ellos, aunque pulieſen otro
00 Capitan , no ſolo no le dieron recaudo,
etiam ni dexaron ir à Caſtilla , ni bolver à la
los Mar de el Sur , ſino queaviendole pren
dido , le condenaron en dos mil Duca-
1
dos, en Oro, y Joias.
Que de el Rccogimiento de Tetz-
CUCO , que inſtituiò el Marquès de el
cuco
Nalle , adonde vnaMuger Vieja , Carton
llana , enſeñaba las Hijas de los Indios aquel Oficio eſtaba en el interior , y le >
Principales ( que ſon las que dexamos
dicho , que embiò la Emperatriz ) y
de alli Salian Caſadas , vn Hermano de
d Oidor Delgadillo , laco dos Mugeres, para quedar { olos en el Imperio.
bor
entrando por las Paredes y las tenia
en ſu Cala , ſin ningun eſcrupulo , ni
verguença , y ſin caſtigo ; y que aun
queſe avia pueſto diligencia , para har
cer otros dos Monafterios de Mugeres,
y Recogimientos de Niñas Hijas de
Naturales , y de Caſtellanos , el Preſia
dente , y Oidores le avian eftorvado ,
cuia ambicion , y avaricia avia llega ,
do à tanto , que de Sepulturas de Indios,
y por otras vias , deſpues que llegaron;
avian lacado mas de ſeſenta mil Ducados.
No eran folos los Obiſpos los que
aviſaban de eſtas coſas , porque fueron
otros muchos los que las eſcrivieron , dis
ciendo , que ſe movian , por el celo de
el bien del Pueblo . Huvo quexa de el
Factor Gonçalo de Salaçar ,con la mus
cha amiſtad , que le hacia el Preſidente
Nuño de Guzmán , en ſacandole de la
Jaula , puſo demanda en los Eſtrados;
al Teſorero Eſtrada , de agrarios , que
le imponia averle hecho , y porque le
defendia ( como ſu Abogado ) el Licena
ciado Altamirano hecho mano en los
miſmos Efrados à vn Puñal contra el,
y acudió Nuño de Guzman , y ſe lo
quitò , y no havo otro caſtigo .
2
Quexabaſe Don Pedro de Alvarado ;
que no querían executar la orden , que
avia llevado del Rei , para que tuvieſe en
govierno la Provincia de Chiapa , con
la de Guatemala ; y que eſtas , y otras
muchas Vejaciones haciao à los que
ſabian , que guardaban Lei y Fè at
Marquès de el Valle , y que el avia cona
quiſtado aquella Tierra , y con deſeo de
conquiſtar otra , avia traido Gente , y
hecho otros gaſtos exceſivos , y que le
hallaba defraudado , porque no le exes
curaban ſus Cedulas Reales , poniendo
impedimentos , è interpretandolas finiefs
tramente , y que eſtas moleſtias le hicie
ron , dando tanta libertad à Gorçalo de
Salaçar , que
que ſe atrevia contra todos , por
lo qual le deſafio Pedro de Alvarado,
conforme à como ſe permitian los Retos
en Caſtilla.
Decian los Obiſpos , que ſino le
atajaban eſtos Eſcandalos , ſe aparejaban
Sediciones , de manera , que la Tierra
ſe ponia en peligro ; y que la viſita ,
que queria hacer Nuño de Guzman , no
era neceſaria ſino que èl la avia pros
curado por vanagloria ; y porque en
parecia , que tenia poca autoridad , no
pudiendo hacer quanto deſeaba , y que
los Oidores ſe ladaban de buena gana,
 602 Libro Quinto
El Électo de Mexico decia , que
Dios ſabia , que no ſemovia , porno
averle querido dàr los Diezmos , que le
avian mandado dàr , pues con el Habito
Paſtoral , ſeria honrado , y eſtimado ; y
con vnas Alforjas al hombro , ( como
Fraile Franciſco , que era ) ſabria buſcar
la comida , y lo tendria por ſuma felici-
dad , ſino por Servicio de Dios ,y de la
Honra de el Rei , y de ſu Conciencia ; y
que aquellos Miniſtros eran los que le
ylurpaban ſu Juriſdiccion , pues no po-
dia hechar de la Tierra , ni caſtigar los
Clerigos diſcolos , y deſcompueſtos , por
favorecerlos el Audiencia , que llevaba
el camino de el Factor Salaçar , que en-
Carcelaba los Ecleſiaſticos ; pedia à ſu
Mageftad el breve temedio de todo;
aconſejaba embiar 'otros Oficiales de el
Hacienda , de menos hinchaçon , pues
que aquellos ya eſtaban mui ricos.
CAP. VIII. Que Se se dice ria al propoſito el Conde de Oropeſa
ò el Mariſcal de Fromelta; pero no qui
como fueron nombrados para eſta oſieron aceprarlo : habloſe à Don Manuel
Nueva-Eſpaña otro Preſidente , je s
Oidores removiendo los primeros,
tratarAnton
pudoà Don
que eſtaban en ella ; j ſe dice go
con ioelsy
parte de las quexas s уy cau
1 fas que hudo para
eſta remocion .
ON la Gente ; que
po
me
ar el Rei embiò à eſta
r
Nueva - Eſpaña , pat
ra que la governaſe,
С le pareció, que yà
las coſas de ella el-
taban ' , no ſolo en
poco , pero en mu.
cho remediadas ; pe-
ro no fue ali , porque como eſta Tier
ra eſtà tan diſtance de la de Caſtilla , fi
los que en ella tienen poder , le quie-
ren desbaratar , pueden mui facilmente,
ſin que aia remedio ; y quando le aia,
no cal , que ſatisfaga ; porque como los
Ojos de el Rei no lo ven , rigeſe por lo
que ſe le dice , y prueba ; pero muchas
veces ſe oculca la verdad , ali en el mal,
como en el bien , por paſion , ò aficion ,
que ſe tiene à las perſonas , contra quien
fe depone , y con eſto ſe demaſian al
gunos , mas de lo que convendria , yу
vſurpan muchas veces la autoridad , que
no ſe les concede. De eſta verdad nace
la delsompoſicion de eſtos Preſidentes,
y Oidores , que no ſolo ſe aprovecha:
ban en lo que podian para sì , ſino tam,
bien con daño de terceros , y lo que
peor es ) que no executaban las Ordea
nanças Reales , en nada , que fuele buez
no , antes hacian ſu contrario cumpli,
miento , y eſtorvaban , que los Navios
fueſen à Caſtilla , porque no ſe dies
ſe noticia al Rei de las coſas ; que hay
cian , regiſtrando de ordinario todas las
Cartas , y Papeles , para enterarſe en ſus
ſoſpechas ; y Gfi alguna raçon ſe eſcrivias
caftigabanla con gran rigor en los que re
hallabá.
Y porque eran neceſarios maiores
remedios , para tan grandes abuſos , el
Conſejo , con Conſulta de la Emperad
triz , que governaba , eo auſencia de el
Emperador , acordò de mudar elta Aus
diencia , y embiar nuevos Miniftros, y
vn Governador de tan grande Autoridad ;
y calidad , que no le movicſe ambicion ,
avaricia , ni paſion . Pareciò , que les
de Benavides ; pero fue tanto lo que pis
diòde Salario , y Autoridad, que no re
, fepropuſo el car
de Mendoça , Herd
mano de el Marquès de Mondejar , y
aunquc aceptó , pareció , que no ſepoj
dria deſpachar , con la brevedad , que
la necelidad pedias y ali , por la experi
riencia , queſe teniade la prudencia con
que governaba Don Sebaitian Ramirez
de Fuen -Leal, Obiſpo de Santo Domin
go , ſe hiço Eleccion de él , para Pres
lidente , y le le avisù , que eſtuvieſe à
punto , para ir quando los nuevos Oì.
dores llegaſen a aquella Isla , y la Emped
ratriz , de ſu propria mano ,le eſcriviò ,
encargandole 9, que por ſu Servicio te
dieſe prieſa en dexar compueſtas las co
ſas de la Isla Eſpañola , para que no ſe
detuviere , porque el arrogancia , y los
cohechos de los Criados , y Parientes
Amigos, y allegados de el Preſidente ,
y Oidores , yde los Eſcrivanos, y otros
Oficiales , avia llegado à tanto , que no
ſe podia comportar.
Al Obiſpo de Badajoz ( Preſidena
te de la Chancilleria de Valladolid ) fe
ordenò , que fueſe mirando los Suge,
tos , que mas à propoſito le parecielen ,
para embiar por Oidores de eſta Audien
cia de Mexico : al Marquès de el Valle
( que ya eſtaba deſpachado para venirſe,
con toda la Honra , que traxo ) ſe le
pa ndo , que ſe detuviele , en ſu Palau
ge,
 de la Monarquia Indiana.
ge ; porque ſe hallaba por inconve.
niente , que haſta que huvieſe madan-:
ça en la Audiencia ,ܽ‫ ܕ‬entrale en Nueva-
Efpaña , por quitar las ocaſiones , quc
podian nacer de eſcandalos , aunque
no ſe prometia de la prudencia del Mac-
quès , lino toda quietud.
Pufoſe toda diligencia en buſcar
Sugeros, para cl Audiencia ; y deſpues
de averlo bien mirado , fueron provel-
dos el Lic. Vaſco de Quiroga , en lua
gar dei Lic. Alonſo de Parada ( qué
era yà difunto ) el Lic. Alonſo Maldo .
nanado , en la Plaça del Lic. Franciſco
Maldonado ( rainbien difunto ) el Lici
Franciſco de Cainos , Fiſcal , que era
del Conſejo Supremo , en la Plaça del
Lic. Juan Orìz de Matienço ; el Lic.
: tomaſen las Varas de la Juſticia ; vie ,
Juan de Salmerón ( que ſe hallaba en
la Corte , y avia ido de ſer Alcalde
Mjior de Caſtilla del Oro en lugar
del Lic. Delgadillo . Dieronſeles à feil.
cientos mil maravedis de Salario y cien-
to y cincuenta mil de aiuda de coſta;
porque mejor ſe pudielen ſuſtentar , ( in
tratos ni grangerias . Otras muchas
coſas ( c opulieron à Nuño de Guzman ,
y la Audiencia , que fueron cauſa de
poner nue :o Preſidente , y Oidores ,
que dexo por no parecer odioſo , ni ſer
neceſario apretar mas , para lo que le
pretende.
1
CAP . IX . De como llegò la ſen
1
7
gunda Audiencia à eſta Nueva-ES
paña , y de coſas , que hiço en ella
el Preſidente Don Sebaſtian Ra-
mirez de Fuen -Leal , Obiſpo , ‫ر‬y‫ز‬
Preſidente de Santo Domingo ,y de diòc( legun en otra parte hemos dicho)
otras cofas de memoria
)
de eſte tiempo.
SEHO yà el Nombras
miento de los Oido-
res ,‫ و‬y
‫ و‬Preſidence de
OS
]
>
HI
dores ,; y que
la ſegunda Audien-
cia ( como hemos
viſto ) mandaron par-
ci : à los nuevos Oi-
ſe vinieſen , por la Isla
Eſpañola ; para que embarcandoſe con
ellos el Preſidente vinieſen juntos à
> tas Declaraciones ; y porque de la Perd
eſta Nueva-Eſpaña. Diòlelos la Inſtiru .
cion General ,mui cumplida , y Orde-
nesmui loables '; y mui bien declara
das ; entre las quales era , que en lle-
603
gando al primer Puerto de eſta Nueva
va. Eſpaña , embiaſen ' vn Menſagero
al Preſidente і yу Oidores i que acei
eſtaban , aviſandoles , coino venian ,, x
embiandoles juntamente la Carta Real
adonde se les ordenaba y mandaba ,
que dieſen lugar à la nueva Audiencia ,
y que yo poco antes que entralen en
Mexico , puſieſen el sello Real , en vna
pequeña Caxa , encima de vna Mula,
cubierta de vn Paño de Terciopelo , y
que entraſen en la Ciudad , el Preli
dente à la mano derecha del Sello , y:
yno de los Oidores à la izquierda , y.
los otros delante, por ſu orden ; y que
fe apoſentaſen en las Caſas del Marquès
del Valle , como ſe avia hecho , y
fen las Inſtrucciones Reales , y las Ora
denanças , que traian ; y vſalen de ſus
Oficios , y tomaſen Reſidencia à Nuña
de Guzmán , уy à los Oidores , conforme
à los Poderes, que traian. Mandoles
el Rei , que Nuño de Guzmán , y los
Oidores , fueſen , en Publico , reprehena
>
didos , por algunas culpas graves , que
avian cometido ; y que por ſer à pro
polito , para elAudiencia , las Caſas del
Marquès del Valle , las tomaſen pos
del Rei , y pagaſen ſu valor.
Ordenòleles , que tomaſen la Red
ſidencia del Marquès del Valle , y los
otros negocios en el punto , que los
hallaſen. Que en la Reſidencia de Nut
iodeGuzman , ali del Goviernode
Panuco , como del Oficio de Preſiden
te , y de los Oidores , le procedieſe con
diligencia , y cuidado , procurando
de averiguar ſus culpas ; y ſiendo nece4
ſario los prendieren , y embialen al
Conſejo , con ſus Proceſos , como ſuced
publica
pagando con afrenta , las que
hacian , quando tenian poder tiranico ,
à los Eclefiafticos , y Gente rendida ,
y pobre. Dieronſeles mui particulares
Capitulos , y Apuntamientos de los
exceſos , que ſe entendia , que avian
cometido , y de las coſas en que no
arian guardado las Inſtrucciones , para
que ſe averiguale.
Que por las diferencias ſucedidas ens
tre la Audiencia , y el Electo Frai
Juan de Çumarraga, ſobre la Protect
cion de los Indios , re crabiaban cier :
fona del Electo , ſe tenia mucha ſatila
faccion , fe mandaba à la Audiencia ,
que con el tuvieſe grande conformi
dad , y le honsafe , y, dielę todo cad
log
 604 Libro Quinto
lor , para executar ſu oficio , moſtran-
do ſentimiento de las peſadumbres,
que ſe le avian dado.
Que ſe embiaban Beatas Franciſ-
cas , y Aguſtinas , para que fundalen
Monalterios , para criar las Niñas Don-
cellas , que quiſieſen vivir en Religion,
y que re les avia dado limoſna , y en.
comendado à la Marqueſa del Valle,
que las llevaſe en ſu compañia , que
el Audiencia favorecieſe efta Obra,
por ſer del ſervicio de Dios.
Y porque era neceſario que chi
Nueva -Eſpaña los indios , y Caftella
nos juralen à la Reina Doña Juana , Ý
al Einperador Don Carlos , por Seño-
res Naturales , Herederos de los Rei-
nos de Caſtilla , y de Leon , y de las
Indias, Islas , Ý Tierra-Firme del Mar
Occeano , y al Principe Don Phelipe ,
> cítaba pacificada , y ſe daria ocaſion à
Nieto , è Hijo , por Principe Pris
mogenito y ſu Univerſal Heredero;
fe orde nò a la nueva Audiencia , quc
lo hicielen execu tar , en llegando ,
> das propias, convenia entretenerlos , y
Con eſtas coſas , y otras muchas,
mui Santas , y Juftas , que traian or-
> muchos Hombres Bardios , Vicioſos, Va.
denadas eſtos ſegundos Oidores , para
el provecho , y conſervacion deeſta
Tierra , párrieron de Sevilla à 16. de
Septiembre del Año de 1530. y llega-
ron à deſembarcar à yno de los Puere
tos ordinarios ; luego al pripcipio de
el Año de 1531. linel Preſidente , que
venia nombrado ( y debió de ſer por
no aver podido tomar Puerto en la Il-
la de Santo Domingo ) como traian ora,
denado , por ſer las coſas de la Mar,
mas dudoras i que ciertas. Pero los
Prudentes , y Aviſados Oìdores , no la-
liendo , ni excediendo los limites de ſu
comiſion , llegaron a eſta Ciudad de
> en averiguar los exceſos de Nuño de
Mexico , por el orden , que traian .
Començaron las coſas de lu ofi.
cio aunque no avia venido el Preli .
dente , porque muchas de ellas no pe.
dian dilacion ; y entre otras , hicieron
informacion ſecreta de las coſas , que
los Qidores Matienço , y Delgadillo ,
avian eſcrito contra el Electo Obiſpo
de Mexico ,Frai Juan de Çumarraga,
y hallaron , que era Prelado de vida
ſanta , y exemplar ; embiaron à hacer
la deſcripcion de toda la Tierra , y co-
mençaron la Reſidencia , contra los di.
chos Oidores.
Entre otras coſas, que eſta ſegun-
da Audiencia començó å tomar entre
manos , fue vna de las principales , la
Reſidencia de Nuño de Guzmán , у
y cios ( en eſpecial los Hombres de mad
ſaber a la Guerra , que hacia en la
Nueva Galicia , ca neceſaria ; y arque
ſe le probaron muchas deſurdenes , lo
hallo , que pueſto , que al principio ſe
començo , con fines mui diverſos , con
venia , que ſe proſiguieſe ( yà que ſe
avia començado ) poniendoſe, ante todas
coſas , remedio., en los terminos perjudi
ciales , con que ſe procedia en ella ,
que ſe procurale , que fe tuvieſe ma
ior cuidado , en el ſervicio de Dios , X
>
de el Rei , y que debia de paſar adea
lante el Exercito , para que ſeguramen ,
tc los Religioſos proliguieſen, en la Cond
verlon de aquellas Gentes; y porque
bolviendoſe el Exercico , ſe perderia el
galto hecho , уy ſeria meneſter mucho
>
tiempo , para bolver las coſas en el
sitado , en que ſe hallaban , y la reci
rada feria dañoſa para la Tierra , que
los Indios de enſoberbecerſe ; y porque
no teniendo los Soldados , que en aque
Has partes militaban , Calas , y Hacien .
en aquella pacificacion ſe ocupaban
gabundos , y Tahures ( que por la abund
dancia de las Provincias , en qualquie
ra parte de ellas , hallaban que comer
ſin trabajar ) y que entreteniendolos alli,
ſe venia à purgar la Provincia de Gen
te tan pernicioſa ; y porque alimiſmo
aquel Exercico podia dàr calor, para
que algunas Perſonas pudieſen buſcar
ſeguramente Puertos de Mar , y nuevas
Tierras , y los Capitanes , y Gentes
Chriſtianas , que de algunas Años acá
no parecian. El Audiencia provciò ,
que ſe continuare la Pacificacion de
aquellas Tierras , y que ſe proliguieſc
Guzmán į pero no pareciò , que era
bien quitarle el cargo ( aunque no le
tenia con orden de el Rei) hatta ſabec
ſu voluntad , y hallar Perſona à pro
poſito , y bien informado de aquella
Tierra , que le pudieſe ſervir.
Su maior cuidado era , lo que tot
caba à la Converſion de los Naturales
( porque ali lo mandaba el Rei en ſu
Inſtruccion, y extraordinariamente lo en
Cargaba ) y no aviendo,à la façon, mas de
cien Frailes , en toda cita Nueva- Eſpaña,
de las Ordenes de Santo Domingo , y
San Franciſco ; y conviniendo tratar els
te negocio , no de pafo , lino mui de
propoſito , por el mucho habico , que
los Naturales tenian en ſus grandes via
jof edad los Oidores ſuplicaron al Rei,
que
 de la Monarquia Indiana.
que ſe embiafen muchos Religioſos de
aprobada vida: con advertencia , que
hallaban por cierto , que ſegun la ca-
lidad de la Gente , y la natural incli,
nacion , que à ſus vicios tenia , enten-
dian que no ſe podia efectuar de veras
la Converſion , ſin que los Naturales
tuvieſen mui entendido , que el Braço
Real eſtaba fuerce , para caſtigar a los
Malos , à los Atrevidos , Sedicioſos , e
Inobedientes .
Una Noche , en lo mas quieto , y .
ſoſegado de ella , ſe tocò al Arma con
grande prieſa en eſta Ciudad de Me-
xico ( donde yà ſe avia entrado el Mar-
quès , å ruegos , y perſuaſiones de la
Audiencia , por los temores , y recelos,
que ſiempre tenian de algun Alborotu , ò
Alçamiento de los Indios) al qual re-
bato ſalió el Marquès ( como Capitan
General, que era ) anduvo toda la Ciu-
dad , haſta que cesò la alteracion , ſin
aver podido averiguar , de donde nació ,
ni otra raçon , ſino vna voz , que los
Indios ſe alçaban. Hallòſe aver acudi-
do docientos Hombres de à Caballo;
pero toda la demàs Gente , no acudiò
con diligencia al rebato ; y bien ſe co-
noció en ella , animo de víar crueldad
con los Indios : de que ſe coligió , que
convenia eſtar con mucho cuidado >, y
que lo que ſe proveieſe , tuvieſe algun
fin à efto , con que no fueſe negar la
Jicencia al libre , para ir adonde qui,.
fieſe , no teniendo obligacion de Res
fidencia
De aqui tomò motivo , y ocaſion
la Audiencia de bolver à fuplicar al
Rei , embiaſe muchos Religioſos de
buena vida , para que ſe aumentare la
Converſion , que les parecia era la ver-
> Paniaguados en eſta Tierra. Eſte Jua
dadera ſeguridad , y conſervacion de
aqueſtas Provincias ; y que quanto à
lo Temporal, tampoco era mala aiuda.
La experiencia hiço notoria , yy.
manifieſta efta verdad ; porque en tiem-
po de el Virrei Don Antonio de Mene
doça , aviendole mandado el Rei, que
hicieſe muchos Preſidios , y Torres,
en Pueblos , quc convinieſen , para mas
ior ſeguro de eſtos Reinos , y no cum
rando de hacerlos , y poniendo en ellos
Conventos , y Monaſterios de Religio
los , para que adminiſtraſen las coſas
de la fe , le fue eſto pueſto por car
go ; al qual reſpondiò , que las Torres
con Soldados , eran Cuevas de Ladro ,
nes , y los Conventos con Frailes , eran
Muros , y Caftillos, con que eſtaba dea
fendida toda la Tierra ; porque con la
Tomo 1,
605
Exemplo , y Santa Converſacion , ?
Amoneſtaciones, tenian vencido el ani
mo de los Indios , y nadie ſe inquie
taba , ni albororaba , y que mas valian
Conventos de Religioſos, que Fortales
ças de Soldados , en los Pueblos ; y que
eſtos Conventos , que avia mandado
edificar eran los Muros mas ſeguros,
con que avia ſervido fielmente à ſú
Rei , y Señor.
Entendió luego el Audiencia , en
executar el Juramento de los Reies , y
de el Principe , para lo qual los Alcal
des de eſta Ciudad , el-Regimiento ‫و‬, ‫ا‬y‫ل‬
los mas Principales de ella , ſe juntaron :
en Caſa de el Preſidente ; el qual, con
el Audiencia , y todos juntos, con Trom
petas , y Atabales , con todo el Puer
blo , fueron à la Igleſia Maior de eſta
Ciudad de Mexico. Dixoſe la Miſa por
el Obiſpo , con mucha folemnidad , y
acabada , tomó la Cruz de el Altar, y
ſubiò à yn Tablado alto , bien adere
çado , adonde toda la Gente lo pudo
vèr , y puſo el Miſal en manos de el
Preſidente , y el jurò , el primero : lues
go los Oidores,y los Alcaldes, y Re
gidores , y el Procurador de la Ciu .
dad , y todos los Principales de ella,
por ſu orden , y poniendo las manos
en la Cruz , y en el Miſal , juraron ,
que guardarian à íus Mageftades , le
lealtad , y fidelidad , que como ſus
Subditos , y Vaſallos Naturales , y de
ſus Reinos , le debian , y eran obligat
dos,ryy obedecerian , y cumplirian lus
Mandamientos , y harian todo aquella
que buenos , y leales Vaſallos , cela
dores de ſu ſervicio , debian hacer , y
recibirian à ſus Miniſtros , Criados , y
ramento ſe embiò à hacer por toda
eſta Nueva Eſpaña , de manera , que
todos los vecinos , y Moradores de
clla , Caſtellanos , è Indios le hicieron, y
les fue notorio ; y eſta fue la primera
Jura, que huvo en eſtas
Indias.
Hhhh CARA
 606 Libro Quinto
ban mal encomendados , quitandoiosa
CAP. X. De la llegada de Don los Parientes , .y.Criados de Nuño de
Guzman , en que huvo grandiſimo ex
Sebaſtian Ramirez de Fuen-Leal à celo. Ordenò ,quefe tuvieſe por Pe.
efta Nueva-Eſpaña,ນ y coſas cado publico , qualquier mal tratamient
que hiço en ſu Gos to , que ſe hicieſe à los Indios ; exco
cutò el Arancel de los Eſcrivanos , y
bierno . Relatores ; puſo orden , para que los
Frailes no recibieſen en ſus Monafterios
ON Sebaſtian Ra . Delinquentes , que no debian goçar de
mirez de Fuen - Leal , la Immunidad de la Igleſia. No permis
Preſidente de la Au- tiò Frailes Eſtrangeros. Puſo Tabla ea
diencia , y Obiſpo los primeros Monafterios de San Franz

D de Santo Domingo, ciſco , que ſe fabricaron , para que tot

gaſen à Dios por los Bienhechores ;
'aviendo recibido la
Raçon,de ſu Promo- puſo Clauſura en los Monaſterios de
cion, para Preſiden-' Beatas , que poco avia , que ſe avian
te de la Audiencia de eſta Nueva Ec- fundado ; inftituieronſe Hoſpitales , y
paña ; y viendo la prieſa , que le da- Cofradias ; vieronſe luego mas refor
ban en ſu deſpacho , ordenó las coſas mados los exceſos de los Juegos , las
de Santo Domingo , como le pareció Blasfemias , y Amancebamientos.
mas convenir , y vinole eſte miſmo Año Procedia en todo , con parecer , y
à elta Tierra , el qual fue recibido con acuerdo de el Marqués de el Valle,
mucha honra , y contento general , co-. con quien ſe tenia gran conformidad,
mo Cabeça , que era , en todas las co- porque vn Miniſtro , y Conſejero de
ſas de el Govierno ; porque aunque las Letras , buena intencion , y vida exem
cofas de el avian paſado deſpues de la pla , ſiempre es gran parte , para redua
llegada de los nuevos Oidores , media- cir los Abuſos a Policia ; y era col
namente , у avian celado los Vandos, tumbre de eſte prudentiſiino Preſidente,
iban diminuiendo las malas voluntadas, comunicar con inuclios , lo que ſe des
y los Indios eſtaban quietos , y los Ca- bia de hacer ; pero lo que ſe avia de exca )
minos ſeguros , con la buena diligencia cucar , con ſolo el Marpuès , ò à lo med
de el Marqués de el Valle '; todavia , nos con pocos ; y aſi ſe començò à vit.
eſtando preſente la Cabeça , los nego- vir en eſta Ciudad , con orden , quiea .
cios ſe ordenaban , y executaban con tud , y temor de Dios. Puroſe cuida :
maior fuerça , y autoridad , y la Gente do en hacer trabajar à eſtos Indios, '
vivia con mas temor , y recato . porque no eſtuvieſen ocioſos , y hols
Las deſordenes de Nuño de Guz- gaçanes. Hiçoſe vn Libro , donde ſe
man , tenian al Prelidente con gran de aſentaban los Tributos , que pagaban
feo de poner remedio , y hacer gran al Rei , y en cada Pueblo ſe puſo vn
demonftracion ; mas la informacion , Alguacil , con Vara.. No le conſintie
que le dieron de que por entonces ron Repartimientos , ni derramas , fin
no convenia hacernovedad , ſino dexar, licencia de la Audiencia . Refrenaronſe :
que aquello ſe tuviele en el eſtado , en las inſolencias de Miniſtros de Juſticia..
quc lo hallaba ; le moviò à que no ſe Viſitaronſe Ventas , y pulieronſe
Viſitaron ſe las Ventas
proveiele mas de continuar en ſu Re- otras , donde pareciò convenir.
fidencia , y juſtificar las quexas , que de Los Oidores no tenian Indios en
èl daban ( como ya hemos dicho ) y en encomienda , ni los encomendaban à fus
ſentenciar lo que al Audiencia tocaba Deudos , ni eſtaban preſentes å votar
de los Oìdores Matienço , y Delgadillo . los Pleitos el Fiſcal, que lo fue de el
Entendiò tambien el Preſidente , en pro- ta Audiencia , el Doctor Villa Lobos,
curar , que al Marquès de el Valle , ſe ni los Relatores. Otorgaronſe las Ape .'
diele coda la poſible ſatisfaccion , y en laciones interpueſtas , por muerte, ò ma
honrarle mucho , como perſona de tan- tilacion de miembro de los Governado
tos meiitos , y en que los Obiſpos, res , para la Audiencia. Proveiò este
Prelados , y Religioſos, fueſen eſtima- Bendito Prelado , y Preſidente , de O :
dos , y reverenciados , y que las coſas denançis para las Minas. Mando , qu :
de la Converſion ſe coinalen con todo los Pueblos de Indios, que estaban co
el debido cuidado. Acabo de incorpo- comendados à Castellanos , ſe califen ,
rar en la Corona los Indios , que efta , y huyo Libro de Taficiones , porque
>

no
 de laMonarquia mui
Indiana
ho pudiefen llevar mas Tributo , de lo
por eſtremo , entre los quales ſe ſea
que ſe tasò. Hiço , con menos ; coſta de
la que ſe avia començado ;, que el Agua
entrale en eſta Ciudad de Mexico , por
muchas Calles , y encaminò gran gol-
pe de ella , para eſta parte de Tlate-
lulco , que fue obra mui vtil , y pro-
vechoſa. Diò Agua å los Monaiterios,
y orden , como le podia mecer en Me-
xico otro Rio , que viene de Tlacupa;
con que ſe riegagran parte de las Huer-
tas. En la Fabrica de la Igleſia Maior,
que començò el Marqués de el Valle,
y deſpues por mandado de el Rei , los
Oficiales Reales i eſtando el Marquès
en las Hibueras , puſo diligencia , y
mucho maior, en el Culto Divino.
Fabricò vnas Calas , para Fundicion,
y para recoger en ellas las coſas , que
los Indios tributaban , entre tanto que
ſe deſpachaban , y vendian .
Hiço de Piedra , muchas Puentes,
que eſtaban en la Ciudad , y entra-.
das de ella , que ſolian ſer de Madea
ra . Mandò abrir Caminos en la Tier-
ra , y allanar los malos paſos. Dividio
los Obiſpados 2., y puſieronſe Prelados
en ellos. Quanto à la libertad de los
Indios acudiò con gran cuidado , y
deſterrò todo el vſo de hacer Esclavos,
de manera , que no loshuvo mas , ni
avidos en Guerra , ni por otra ninguna
cauſa . Apaciguo , con gran diſimulacion,
y prudencia , va eſcandalo , que entre
los Caſtellanos ſe movia , ſobre el exa-
minar , quales eran Elclavos con juſto
titulo , y quales ho , para darlos por
libres. Lo qual ſoſego , ſin dår à enten-
der , que lo avia ſabido. Tuvo parti-
cular cuidado en aprovechar a los Con-
quiſtadores Pobres , y aiudaba a los Ca-
fados, que tenian neceſidad , y favo-
recia à los que ſe querian caſar. Fabri-
CÒ muchos g mui buenos Templos,
ali de Clerigos , como de Frailes , en
elta Ciudad de Mexico , y ſu Comarca;
tuyo extremo cuidado en el buen tra .
tamiento de los Indios , con ſu mucha
afabilidad , y piedad : era amado , y
temido de todos ; y los Indios le cuvien
ron particular amor, y reſpeto.
Fue el primero que introduxo , que
ſe moftraſe GramaticaLatina , à algunos
Indios , en eſta Nueva - Eſpaña , para ver
Tus Ingenios. Para eſte fin ſe fundó el
Colegio de Santa Cruz , en eſta parte
de Santiago Tlacelulco , donde eſcrivo
clto , y donde huvo muchos Colegia-
Jes ( como decimos en otra parte ) y la-
Lieron con la Latinidad muchos de ellos
Temode
607
ñalò Don Antonio Valeriano , que del:
pucs la enſeño en el miſmo Colegio,
y fuc Governador de Mexico quali
quarenta Años, excelentiſimo Retori
co , y gran Philoſofo y Maeſtro mio
en la Lengua Mexicana , de el qual ha
cemos memoria en otro lugar,
Ordeno , y mandoenla parte de
eſta Ciudad de Mexico , que llama-?
mios Tenuchitlan , que le cegaſe va
vn
Lago , уy hacer en el vn Mercado , adon
de ſejunta de ordinario gran numero
de Gente , aſi de Indios , como de Eſpaa
ñoles de la Ciudad , y de los de fuera ;
con que todos quedaron contentos , y .
recibieron gran beneficio . Dividiò ļa
Ciudad en Parroquias: Rebelaronſe las
Provincias de Tepetututla , y los Yupet
zincas , ý con grandiſima brevedad , y
defreça los apaciguo. No tenia menos
cuidado eſte ſolicico Prelidence de las cos
ſas de otras Provincias ; eſpecialmente,
de la de Tlaxcalla , à quien le debia mu
cho Amor , por aver lido el principio de
la pacificacion de eſtos Reinos , y elta
blecimiento de la Religion Chriſtiana en
ellos. Fundò la Ciudad de los Angeles
como decimos en el Libro de laspod
blacones ) de VecinosCaſtellanos, en ch
paſo de la Vera -Cruz , à Mexico , cinco
Leguas de la de Tlaxcalla , donde aſiſte
de preſente la Catedral , y aiudó mucho
à la Fundacion de los Coriyentos de Frais
les Franciſcos de aquella Provincia. Funa
dò vn Hoſpital Real, y vna muidevota
Cofradia en él. Puſo particular cuidado
en doctrinar , y traer à la Fè los Niñosa
No permicia , que nadie ſc calare , licz
ſaber primero la Doctrina , que fue mui
ordinario en todos los Miniſtros de esta
Nueva Igleſia eſta diligencia , y aora
ſe continua , en los que los ſeguig
mos.
Fundaronſe en tiempo de eſte cea
loro Prelado, muchas Igleſias. Puſo grand
diſimo cuidado , en que ſe curaſen bien
los Indios , en yna General Enfermedad,
que les diò ; y aunque murieron muchos,
muchos mas eſcaparon , por el remedio ,
у aiuda de los Caſtellanos, que trabaja
ban en curarlos; por orden de el Prez
ſidente . Puſo diligencia en plantar mu
chas Frutas de Caſtilla ,en todas partes,
Hiço ſembrar Cañamo , y Lino ; puſo
diligencia , que en toda la Nueva -Eſpas
ña le introduxeſen las Labranças , y ſe
ſembraſe Trigo , que fue el intento de
fundar la Ciudad de los Angeles , que
agora es Ciudad mui Populola , y abal
Hhhh a
 608 Libri Quinto
tecida de todo lo neceſario , para fuf-
tentarſe voa Republica. Ordeno , que
en Tlaxcalla , y todos ſus alrededores
ſe pugeſe cuidado en la criança de la
Grana , ò Cochinilla. Y con elle celo ,
y cuidado governò algun tiempo eſta
Tierra , con grande aprobacion de Vic
da , y por ſer cal , fue promovido deel
Obiſpado de Santo Domingo ,al de Cuen-
ca , en Eſpaña , donde aprobò loable-
mente , y acabó con celo de mui buen
Prelado , y en el acabo la Preſidencia,
y en ſu Suceſor començo el Virreina-
do , que dura agora , y ſe conſervarà
en lo de adelante , por la Autoridad de
cſtos Reinos . El Preſidente governò po.
co mas de tres Años:
CAP. X 1. Que trata de Don An-
tonio de Mendoça , primer
Virrei de eſta Nueva -ES
paña , y de coſas de
fu Govierno.
UNQUE el Año de
1530 . 0 , fue nombra
193.
do Don Antonio de
Mendoça , por Vir-
rei de cíta Nueva.
Eſpaña ( como de-
A xamos dicho ) no
luego ſe deſpachò,
ni vino , lino en ſu
lugar , el Preſidente de Santo Domin-.
go Don Sebaſtian Ramirez , que gover-
no eſta Audiencia , y Reinos de Nue-
va-Eſpaña , haſta que vino el dicho Vir-
rei Don Antonio de Mendoça , el qual
- llegò à eſta Tierra el Año ſiguiente de
1534. 534. con cuia llegada fueron las cotas
de el Govierno , de bien , en mejor ; por-
que aunque ſu Anteceſor Don Sebaſtian
era Hombre cuerdo , y digno de el
Oficio , no lo fue menos el Sucefor Don
Antonio , por ſu mucha fagacidad , dir-
creción ,‫ ܝ‬y cordura , y ſobre todo , Chriſ-
tiandad loable ; el qual , deſpues deaver
. vò à Caſtilla , y de alli lo traxo à cita
tomado lengua de todas las coſas de el
Govierno , proſiguió ( como ſu Antece-
for ) en la pacificacion de el Reino >, y
diò aſiento a las coſas de la Tierra , y
Poblaciones de ella.
En tiempo que governaba Don An-
tonio , ſe hiço ( ſegun cuenta en vn Me-
morial, que hiço Diego Muñoz Camar-
go ) la ſegunda Navegacion de la Eſpe-
amar ,, para
ccria , en la qual aiudo à Don Pedro amar
de Alvarado ( que llamaron deel Salto )
fue por General de ella el Capitan Roi
Lopez de Villa Lobos, natural de la Ciu
dad de Malaga , Gran Coſmoſgrafo , y.
dieſtro en el Arte de el Marcar , y fue
à las Islas de el Poniente ; llevò quatro
Navios de Alto bordo, vna Galeota, y vna
Fuſta ; fueron con el crecientos y ochen
ra Hombres de Guerra , y otra mucha
Genre de Servicio , y Mar. Llevaron en
ſu Compañia cinco Clerigos , y quatro
Religiofus , de la Orden de el Glorio
ſo Padre San Aguſtin. Partieron de la
Nueva Eſpaña , de el Puerto de Juan
Gallego , Dia de Todos Santos , å fin
de el Año de 1545. fue por Piloto Ma
ior de eſta Armada el Macítre Corço, que
fue, el que lo fue tambien, en la Jorna
da , que hiço Magallanes , y le ſalvò
en la Nao Victoria . Fue eſta Navegacion
mui infeliz , y deſgraciada , porque cali
ſe perdió toda , lin ſer de ningun efec
>
to , porque ſe murió caſi toda la Gente,
y quedòles mui poca , que pudieſe Ma.
rear las Velas , ni acudir a las coſas for
çoſas de la Navegacion. De aqui toma
ron ocaſion de decir , que no podian
paſar adelante , porque losbolvian atràs
las muchas, y mui recias Corrientes , y
Vientos contrarios , que continuamente
ſoplaban , y que por eſto los Navios,no
podian bolver à eſta Nueva Eſpaña ,‫ و‬y‫لا‬
que no ſe podia paſar por debaxo de
la Linea Equinocial ; cola contraria à lo
que deſpues acà ha enſeñado la expos
riencia.
De los que eſcaparon de ella Na.
vegacion ( y aportaron à la India de
Portugal , y fueron preſos de los Portu
gueſes de aquellas Provincias ) fueron vno
de los Religioſos', llamado Frai Andrès
de Vrdaneta , que quieren decir ‫ܝ‬, que
fue vno de los que paſaron el Eſtrecho
con Magallanes , y Garcia de Eſcalante,
>
y Guido de Labaçares, el qual dicen, que
facò de allà , el Gengibre , con grande fed
creto , y recato , por no ſer ſentido de
los que lo tratan , y manejan , que lo
traxo con mui grande cuidado , y lo lle
Nueva. Eſpaña , y ſe ſeinbrò en Quauz .
nahuac , en la Huerta de Bernardino de
el Caſtillo , de donde ha procedido la
quantidad , que ai el Dia de oi en las
Islas de Barlovento , en eſpecial en la
de Santo Domingo , de donde lo lleva
ban à Eſpaña en grande cantidad & Y
ab undancia.
Otra Armada mandò eſte Virrei
para las
Californias , y fue por
las Californias
Ges
 De la Monarqu
General de ella Franciſco de Alarcon,
ia Indiana.
por aver aguardado
y por Maeſe de Campo Marcos Ruiz ,
la qual Armada , aſiinifino , ſe perdió,
ſin ſer de ningun efecto , y ſe bolvió la
Gente à efta Tierra , y deſembarco en
el Puerto de la Purificacion . En eſte
tiempo ſe hiçu la Entrada de la Tierra
Nueva , que llamaban las Siece Ciuda-
des > cuio Deſcubrimiento fue por or-
den de Frailes Franciſcos, como dexa-
mos dicho en otra parte , à la qual qui-
ſo ir , en perſona , Don Antonio de
Mendoça , aunque no tuvo efecto,
por cauſas , que de preſente ſe movie-
ron ; y ali" fue nombrado por Ge-
neral de eſta Entrada , y Deſcubrimiento
Franciſco Vazquez Coronado , naru-
ral de Salamanca , Hoinbre de calidad,
у fuerte , el quai llevò conſigo mas de
mil Eſpañoles , y cali toda Gente
granada , y de mucha eſtimacion , co-
mo lo era ſu Perſona ; y entre los ſo-
fueron , ai memoria
breſalientes , que fueron
de Don Diego de Guevara , Don Gar-
cia Lopez de Cardenas ; Capitan ,que
fre de la Gente de à Caballo , Don
Rodrigo Maldonado Pablos de Mel-
goſa ,, y los dos Hermanos Barrios
Nuevos. Fue por Maeſe de Campo
Lope de Samanicgo , Alcaide ,que avia
ſido de las Ataracanas de eſta Ciudad
de Mexico ; y por Alferez General ,
Don Pedro de Tovar ; y deſpues , por
muerte de Lope de Samaniego , que
lo mataron los Indios de Chiametla ,
le ſucedió en el Oficio Don Triftan de
-Arellano y Luna. El'intento de eſta
Entrada , fue , por ver ſi hallaban paſo , y
comunicacion para los que fueſen por
el Mar del Sur , à ettas Tierras ; para
cuio intento , ſe avian armado los Na
vios , que dexamos referido en
> que
· iba por General Franciſco de Alarcón;
pero ni vno , ni otro tuvo efecto , Ò
, que aquella
e Dios noe quiſo ces
porquda
Entra ſe hicieſ enton , • porque
la Tierra no era tal , como penſaban.
Y finalmente , aviendoſe canſado Fran-
ciſco Vazquez Coronado . de aver
andado muchas , y mui largas Tierras,
donde pasò inuchos trabajos , y fati
gas , de enfermedades , y hambres ; y
viendo , que avia llegado a la altura,
que llevaba ordenado , y que no lle-
gaban las - Poblaciones , y Riqueças à
colmar el deſco , diò la buelta à cita
Nueva-Eſpaña . Lo qual tambien avia
hecho el Capitan Franciſco de Alarcón,
por no averle podido topur con ellos
en el parage , que eſtaba tçacado ; y,
609
mas tiempo de lo
que diſponia ſu Inſtruccion , y porque
no ſe le muriere la Genre , que ya eng
fermaba , y le iban falcando los Balti
mentos. Era clte Capitan mui privado,
y querido del Virrei Don Antonio de
Mendoça , y le avia ſervido muchos
Años de Maeſtre -Sala ; pero como en
caſos de incerès , no ai Padre con Hijo,
.
ſucedió de cîta Jornada ,, que lo vino
à aborrecer el Virrei : y los que tratan
de eſta Hiſtoria dicen , que fue la
cauſa , aver embiado Franciſco de Alara
còn , mas amplia , y cumplida Relacion
al Emperador Don Carlos , de la Na
vegacion ,g y Jornada , que la que le
diò à èl , con que tambien informò à
ſu Mageſtad , precendiendo , por si
propio , y no ſubalternando al Virrei la
Conquiſta , Deſcubrimiento , y Entrada
>
de las Californias , y todas aquellas
Tierras , y Cotta del Mar del Sur , por
entender , que confinaban aquellas Tier
tas , con la gran China , ò que de ellas
avia mui breve Navegacion à las Islas
de la Eſpeceria ( que es lo que encon
ces ſe deſeaba ) fenecieron todos ſus
penſamientos , y deſeos con la muers
te ; porque viendoſe desfavorecido del
Virrei , y no con la privança , que los
lia , retiròſe de la Ciudad , y fuere à
la Villa de Quauhnahuac , en el Mara
quelado , donde le ſobrevino vna grad
ve enfermedad , de que muriò , yy acas
bò con ſus disfavores.
Quando eſte Franciſco de Alar
còn dererminò fu buelta à eſta Nucy
va- Eſpaña , dexò en aquel Lugar vlei
mo > de donde ſe partia , puettas Cru ,
ces , y à ſus pies entertadas Botijas,
у dentro Carcas , con aviſo : Dia , Mess
y Año de ſu Llegada 3 Elada , y Suced
fos , que avia tenido ; y el Dia , que
ſc partia , dando la buelta áà eita
Tierra para que li por ventura llega
ſen alli algunos de los nueſtros , fue
pieſen lo que avia ſido de aquella
Armada , y porque no ſe detuvieren
en buſcarlos. Elto pasò el Año de 1539.
haſta el de 1541. El daño , que huvo en 1939 .
la Jornada de Franciſco Vazquez Coa
ronado , para no tener efecto , ali co
encontrarfe, con la Flota , ò Armada , con
mo en no acercar en ſu demanda , fue
baxarſe mucho antes de ciempo à la
Coſta de la Mar del Sur , y ácia el Po,
niente ; porque Gi torciera > y declis
nara å la parte del Norte , y ſe puſiera
en altura de treinta y ſeis Grados , ro
para con grandes Poblacionos ,‫ و‬y viera
lo
610 Libro Quinto
lo que nueſtros Frailesvieron y ſi palaa
ra de los Llanos de Cibola , Tiguex;
y Quivira , y el Valle de Sonora , don-
de hallò mucha cantidad de Vacas;
quedaran aquellas Tierras pobladas.
3 En los Llanos de Cibola , ſe ald-
jò Franciſco Vazquez , con ſu Gence;
y eſtuvieron alli mas de yn Año . En
elinterin , que Franciſco Vazquez cor-
ria la Tierra adentro , con trecicnros
Hombres ; que llevò conſigo , y en
todoquanto anduyo , no hallò ningu.
na Gente congregada , y en eſto ſe
detuvo tiempo de leis Meſes ; y cien
Leguas adelante de donde eſtaba alo-
jado el Exercito , tuvo noticia de los
Inios , que habitaban aquellos Deſier-
fos ; que diez Jornadas adelante , avia
Gente , que veſtia como noſotros , y
que andaban por Mát , ý traian gran-
des Navios , y le moſtraban , por ſeñas;
que vſaban de la Ropa ; y Veſtidos , que
nueſtros Eſpañoles : pero no paso ade-
lante ; por parecerle ; que dexaba lexos
à los demas ; que quedaban en el Cam-
po , y ſe le paſaba el tiempo , que avia
quedado de bolver à ellos:
Yà en eſtos tiempos , avian crecido;
en mucho tumero , los Ganados ( afi
menor ; como Bacuno ) que avian trai.
do de Caſtilla‫ ;ܪܵ܂‬¢ Islas , à efta Tierra ; y
aviendoſe deſcubiccto eſtas larguiſimas
Tierras dichas , determinaron los Seño-
res de Ganados, porque los Sitios , que
tenian erant cortos ,‫ ܕ‬y damnificaban
mucho à los Indios >, de tomar Sitios mas
eftendidos, y acomodados ; y con eſto
ſe deſpoblaron muchas Eſtancias de los
Valles de Tepepulco, Tzompanco, y To-
luca ( donde fueron las primeras Eſtan-
cias de eſta Nueva Eſpaña , de Ganado
maior ; ali de Vacas , como de Yeguas)
y ſe fueron à poblar por aquellos Lla-
nos , adonde aora eſtán todas las Eſtan-
ciasde Bacas, que ai en la Tierra , que
correni mas de docientas Leguas , co,,
mençando deſde el Rio de San Juan,
halta paſar de los Cacatecas, y llegar
masadelante de los Valles, que llaman
de Guadiana ; todas Tierras de Chichi.
mecas , ý tan largas , que parece que
po tienen fins
Con el crecimiento de los Eſpa.
ñoles , han ido creciendo tambien las
Eſtancias ; porque como ſe fueron po-
blando los Lugares maritimos de Pa-
nuco , y Nauhrla , que ſon los Llanos
de Almeria , ali fueron poblando por
todas aquellas Coſtas muchas Eſtancias,
bafta llegar a las de Luginse , y Mix
çantla ; Edancias de la Vera-Cruz; ☺
otras Tierras calientes , como ſon las
de Tlaixcoia į por la Coſta de Quatza
qualco , que llegan al Rio de Grijalba,
que es vna coſa lin numero , è increì.
bles los Ganados ; que por alli ſe han
criado , y crian , que ſi no ſe ve , cali
no ſe cree. Eſtas Tierras ſe fueron pos
blando , en tiempo de eſte Virrei Don
Antonio de Mendoça.
En el tiempo de lu Govierno , ſe
deſcubriò la Navegacion del Perù, PoE
la Mar del Sur ; y ſe hicieron Navios
en el Puerto de Tequantepec , y fue
ron al Callao de Lima , cuia Navega
cion ; y Deſcubrimiento , hiço à la
coſta Diego de Ocampo ,Caballero Pring
cipal , natural de la Villa de Caceres ,
en los Reinos de Caſtilla , que fue vno
de los Conquiſtadores , y Pacificado
res de eſte Nuevo Mundo ; el qual , per
ſeverando en ſus honrados incentos , hia
ço eſte tan bueno , y provechoſo Dels
cubrimiento .
Durante el tiempo de ſu Govier
ho , ſe deſcubriò vną Rebelion , que
acometieron hacer los Negros , que
por entonces avia Eſclavos de los Ela
pañoles ; para lo qual ſe avian aliado
con los Indios de elta Ciudad , ali de la
parte de Tenuchtitlan , como de eſta ,
1
de Tlatelulco ( que entonces eran mu
chos) pero no llegò à tener efecto , por
averſe deſcubierto eſte Morin , por otro
Negro ; y averiguandoſe , juridicamente ;
ſe procedió contra los Culpados , y lo
hiço Juſticia de ellos : y con eſte caftis
go quedó la Tierra quieta , y pacifica,
Pero deſpues de algunos Años , huvo
Otro Alboroto , y Conjuracion ‫و‬, hecha;
y movida por Hombres vilcs , y baxos
Efte Alçamiento , hacia demonſtracion
>
de maior peligro, ſi ſe executara ; pero
quiſo Dios deſcubrirle , por el bico del
Reino , y fueron los deſcubridores See
baſtian Laro de la Vega , y Gaſpar de
Tapia ; y las Cabeças de elta Traicion ,
vn Juan Roman , Oficial de Calcetero ,
Juan Venegas, y otro Italiano ; y cogi
dos , fueron Juſticiados, en efta Ciudad
de Mexico , confeſando el delito ; que
avian cometido , y intentado hacer;
los demás Convocadores de eſte Morin ,
y otros muchos de efta Liga , y Cons
juracion , ſe fucron huiendo , con inteng
cion de paſar al Perù , donde á la façon
cſtaba la Tierra alçada , por Gonçalo
Piçarro , y Franciſco de Carvajal , ſu Maes
ſe de Campo ; pero de los que fueroa
huisnuo 2, ſe prendisron muchos por los
Saint
 Dela Monarquia Indiand.
Caminos por donde iban , en eſpecial
en la Ciudad de Huaxacac, y, Puerto de
Tequantepec . Eſto pasó el Año de
1549 . 1549. Pacificòſe , y quitòſe la Tierra
con eſte caſtigo , y quedaron en grande
eſtimacion los que fueron hallados , no
fer comprehendidos en eſta deslealtad .
De los Reinos del Perù ( que eſta-
ban alborotados , y alterados ) embiò
à eſtos de eſta Nueva - Eſpaña , el Li
cenciado de la Gaſca , à pedir Gente de
Socorro à Don Antonio de Mendoça , à
lo qual acudio, con mucha puntualidad,
y ſe juntaron ſeiſcientos Hombres. Fue
nombrado por General de eſte Exerci-
to Don Franciſco de Mendoça , Hijo
del Virrei Don Antonio de Mendoça , y
fue ſu Maeſe de Campo Chriſtoval de
Oñate ; y como el General era Hijo
del Virrei , moviòſe à ir con él toda la
Gente Iluſtre de la Tierra í y aſi era el
Campo de mui lucida Gente. Y marchan
do ya para el Puerto donde ſe avian de
Embarcar , llegaron nuevas , de como yà
no era neceſario el Socorro , porque yà
la Tierra ettaba pacificada , y ſoſegada,
y Juſticiados Piçarro, y Carvajal , con
los demás Rebeldes deſu Aliança.
Antes de partir eſta Gente de eſta
Ciudad , en vn Alarde que hicieron ,
para demonſtraciou de la Gente , via
Çarria de los Soldados , que iban à eſte
Socorro , lucedió , que el General Don
Franciſco de Mendoca , y Hernando de
Salaçar, Factor del Rei , para animar à
los de ſu Campo , confrontaron los Ca.
ballos , y enriſtraron el vno contra el
otro tan furioſamente , que rompieconi
ſus Lanças , y ſe encontraron los dos
Caballos en las frentes , y pechos , que
de el golpe caieron . , y quedaron muer-
tos , lin matarſe los Caballeros , aunque
quedaron atormentados , y laſtimados
con la grande fuerça de los Caballos , y
encuentro , que le dieront.
Proliguió en grandes aumentos eſta
Tierra , en tiempo de eſte loable Vir ,
rei , y enobleciendoſe mas cada Dia,
fueron en crecimiento los Ganados me.
nores de Ovejas. Procurò eſte buen Prin-
cipe el aliento , y perpetuidad de eſta
Tierra , y embio por Ganados Merinos
à Eſpaña , para afinar las Ovejas , que
avian traido antes , que fueron de Lanas
baltas , y burdas. En ſu tiempo ſe co-
mençaron los Obrages de Paños , y Sa-
yales , y el trato de las Lanas fue en mui
grande crecimiento , porque los Indios
coinençaron à veſtirſe de Mantas de La-.
ba , y otras coſas, que labraban de ellas
611
Crecieron las labores de Panſ y multi
plicaronſe las Eſtancias de Ganados, y
ſe repartieron muchas Tierras. Deſcu
brieronle ‫و‬, en ſu tiempo , muchas Minas
de Oro , y Plata , y Cobre ,‫ ܪ‬las Minas
de Tlachco , que han ſido de las mas
famoſas , Çultepec , ý Tzompanco , y
Temazcaltepec
CAP. X11. De vna mui folemne
Monteria ,Á j Caça ; que el Virrei Don
Antonio de Mendoça ; en vn ſolo
Dia hiço jy vna Leona ; que los Ina
dios de Tetzcuco mataron en eſta
Laguna Mexicana : caſos
inui de notar.
NDANDO viſitando
la Tierra el Virrei Don
Antonio de Mendo
ça , trato con la Gen
ie de Xilotepec ( que
fon los que llaman
Otomies , en cuia Pro
vincia eltaba.) de hacer una Monteria,
y Caça , al modo , que los Indios antis
guamente la hacian ; para lo qual debió
de tener dos motivos ; ýno ,‫ و‬quererſe
certificar ſi era verdad , que en ellas
cogieſen tanta caça ,como ſe decia : y
el otro ‫ܪ‬, ſiendolo , holgarſe de vèr tanto
Animal junto. Señalóle el Dia ; y para
que le gocaſe de ella , ordenaron , que
ci Lugar donde ſe avia de eſperar , fue
ſen vnosmui cumplidos , y eſtendidos
Campos , que eſtàn entre Xilotepec , y el
Pueblo San Juan del Rio ( que haſta oi
conſerva el nounbre del Caçadero .) To.
moſe eſto de propoſito , è hicieron ca
eſte Sitio vna Cala mui cumplida , para
el Virrei , y cerca de ella Apoſentos,
para ſus Criados , y Genre de ſervicio ,
que traia ( que de eſtos , y de otros,
que conſigo llevaba , eran muchos los
que concurrieron .)
Llegado el dia de la Caça , ſalie
ron los Indios , mui de mañana , y ceri
caron mas de circo Lcguas de Monte,
porque cran los Indios mas de quince
mil , y batiendo las manos , y los Arcos,
fueronſe recogiendo , y apiñando mas,
y antes de medio dia llegaron los Ca
çadores à juntarſe Hombre con Home
bre , y enmedio traian tanto numero de
Venados , Conejos , Liebres , y Coyotes,
que parece increible ; y como el Virrei
vio el cxceſo grande , mandò abrir la
Geg ,
 612 Libro Ouinto
Genre , por dos , ò tres partes ; por don- lunrad , ò mandados , para alguna cosa
de ſalieron grandes manadas de eſtos
Animales ; pero bolvieron à cerrar el
Muro , que tenian hecho , juntandoſe
unos con otros , y dexaron de cerco , po
co mas de media Legua , en quadro : yà
entonces los Indios citaban doblados , y
pueſtos de tres , en tres , vnos tràs otros;
porque en aquel circuito , y cerco , que
avian dexado , no cabian todos.
Començòſe la Monteria , poco ana
tes de medio dia , ſirviendo de Corral ,
y cerca ( para que ni aun los Pajaros no
Te fueſen ) los Indios Caçadores , que la
avian traido ,, y andaban dentro algu.
nos Ginetes , alanceando ; otros con Ara
cabuces, y Balleſtas , tirando , y matan-,
do los que querian. Avia tambien my-
chos Indios Flecheros, mui dieſtros, y
andaban à las bueltas tambien muchos
Perros , y todos tenian que hazer ; y los
que eſtaban dentro , y los que eſtaban
fuera del Cerco , no ſe daban mano å
coger Caca viva , y muerta , andando à
las bueltas los Cocineros , con ſus Ala-
dores, porque ſe les venia la Caça à la
Cocina .
Era la Caça mai de vèr , y los que
la hazian , deſcanſaban à ratos , y lue-
go bolvian à montear : gaſtaron el dia
en eſte guſtoſo exercicio ; y à pueſta de
el Sol te hallò , que avian muerto ſeiſ.
cientos Venados chicos , y grandes , en-
tre los quales avia muchos de los mui
grandes Ciervos de Eſpaña ; y de los
que ſe llaman Verrendos , que dexan de
correr , y buelan , que no los ai en Cal-
tilla ; y eſtos Venados, que ſe cuentan,
fueron los que vinieron à monton , y,
que ſe repartieron, por los que los avian
muerto , y caçado , ſin otros muchos ,
que no fueron de eſta cuenta : mataron
mas de cien Coyotes ( que ſon Lobos
pequeños) Corrillos, Liebres, y Cone-
jos , mui gran multitud .
Pero como llego por vna parte el
canſancio de todo el Dia , y por otra la
Noche , que los deſpartiò , fueronſe ca-
da qual à ſu Rancho , y Alvergue.
Quando venian los Indios eſpancando,
y recogiendo la Caça , era tanta la mul.
titud de ellos , y tanta la voceria , que
llevaban , y tan viva , que muchas Aves,
que ſe avian hallado en aquel circui-
to , que llevaban cercado , eſpantadas , y
pueſtas en buelo , por mucho que bo-
laban , y por mas alto que ſe ſubian ,
bolvian al ſuelo , canſadas , y de eſtas
tomaron muchiſimas. Eſta Monteria,
quando los Indios la hazen , por ſu yo.
lion , es de efta manera .
Cerca de la Caça , adonde los Ver
nados acuden , levancan grande voces
ria , y con los pies mueven la Tierra,
y hazen la maior polvareda , que pue
den ; laego los Venados van huiendo
à la otra parte contraria , y llegados i
>
la viſta de los otros Indios , que eſtán
enfrente , hacen lo miſmo , y los Ves
nados buelven à otra parte ,, donde hay
Ilan el miſmo ademàn ; y de eſta mat
nera los van recogiendo , hafta meters
los en cerco. De eſta fuerte los canfat
ban , y los apretaban , y eſtrechaban en
vna chica Plaça , y ſiempre los iban
flechando , y como fe velan canſados
y afligidos , determinabanſe los grandes
de romper , para librarſe ; entonces los
Indios hacian Calle , y acudian todos
quantos Indios podian entonces , como
los Venados pueſtos en huida ; iban
vnos tràs otros haciendo hilo , alli los
desjarreraban , y matab an , con vnas
mataban 9
Coas de Encina ( que llaman Huictli >
que ſon con que limpian ,, y eſcardan
las Sementeras de el Maiz.
Era efta Caça mui de ver en aquex
llos tiempos , y engoloſinado de elia, el
Virrei Don Antonio de Mendoça , la
aplaço para el Año ſiguiente de 1542:
aviendole hecho eſte Año de 1540. y, 19401
no sé el fin , que tuvo 9, porque el Par
dre Frai Toribio Motolinia , que lo ela
crive , no hace mencion , mas que de
eſta .
Otra no menos , y mui eſtrana
Monteria , hicieron los Indios de Tetz
cuco , Domingo quince , de el Mes
de Junio , de cite Año dicho , de vna
Leona , que cogieron en las Aguas
de eſta Laguna , que ſucediò de eta
manera . Efte Dia dicho , mui de ma :
ñana , iban de eſta Ciudad de Mexico ,
vnos Indios , à la ſuia de Tetzcuco , Yi
caſi enmedio de la Laguna , vieron vn
bulto grande ſobre el Agua , que quan
do ſe paraba , parecia vn Pato ( demur
chos , y mui diverſos , que andan en
eſtas Aguas ) pero quando ſe movia ,
hacia ruido , y turbaba el Agua. Los
Indios arribaron ſobre ella , y dieron ſe
priela , por vèr , què coſa fuele aquella,
que les hacia novedad , y aunque ella
( con la Gente que vido ) declinò à
otra parte , bogaron con mas prieſa,
por alcançarla , deſeando ,, que no ſe
les fueſe ( porque por no aver viſto co
ſa ſemejante , deſeaban darla alcance ,
y conocerla. ) Quando llegaron cerca ,
re
 de la Monarquia
reconocieron fer Leon ; y maravilļa .
Y coma Yerva
dos de ello , allegaronle mui cerca con
ſu Canos , y queriendola fatigar con
los Renog , ſe moſtró la Leona san fe ,
y brava contra ellos , que teme,
TÒZ , :
fofos de algun mal fucęło ! , quyicron
por bica de deſviarſe de ella , porque
con el mal , que avian començado à
hacerla , començò ella à bramar fuerte ,
mente , de que los Indios temieron ;
que es coſa mui cierta , como lo dice
Amos 3• el Profeta Amos : el Leon bramará ; y
qnien no ſe eſpantarà de ſu ferocidad ,
y bramido ?
Dexaronla los Indios engolfada,
y fueronſe con la mas priela, que pua
у rita , y muchos en los mejores , que
dieron a Tierra , y dieron aviſo de ello,
à otros de yn Pueblo , que eſtà en la
Ribera ; de los quales ſe juntaron al.
gunos , y metidos en quatro Canoas,
• Barquillas, llevaron ſus Varas de pun ,
u ( a manera de filgi , que las, tiran
con Tiradero , à manera de Dardos )
y llegando donde eſtaba la Leona , çer-
Caronia , y dieronla canca priela , que
deſpues de Aechada ; y cantada con
las heridas , y palos , que le avian da ,
do , desflaquecios y llegados mas cer-
ca de ella la acabaron de matar con
golpes , que la dieron con los Remos,
y otras Varas largas , que llevaban,
que llaman Matlaquauitl , con que vo .
tan las Canoas , quando no cltà el
Agua honda .
Muerta la Leona , metieronla en
vna Canoa , y la llevaron à Tierra , yу de
alli al Convento de la Ciudad , que eſta-
ba mas de media Legua , con mucho
acompañamiento , por ſer cola , que
nunca avian viſto , y que tanta admira,
cion avia hecho , ali à los que la ma.
taron , como à los que ſabian lu muer
te. Dice el P. Fr. Toribio ( que es el
que cuenta eſte caſo , y era Guardian,
à la façon , en aquel Convento ) que la
viò recien muerta , y corriendo ſangre,
que no le hiço menos admiracion , que
å los demás , ſaber la parte donde la
avian viſto , y muerto . Decollaronla,
y hincheron elpellejo de paja , y tra-
xeronſelo al Virrei Don Antonio de
Mendoça , por aver ſido Lcon mop-
-reado en el Agua ; hallaron en el Vien-
tre Plumas de Patos, y Tulli ( que es
de la Enca de Caſtilla , y ſe hace mu .
cha en las Aguas baxas , y Cenagales
de eſta Laguna. ) Cierto parecen coſas
cltas contra toda raçon , que el Leon,
venga à cngolfarſe , y cebarle de Aves
de Agua, como el Alcon , y, quepazca,
Tomo :
Indiana.
613
como Buci ; bien re
cumple aqui à la letra , aquello que
dixo Iſaias. El Leon comerà pajas, con
mo el Buei : y quien creerà ſer her
cha Monteria de Lcon fobre el Agua?
Porque ſeguo afirmaron los Indios , any
daba Legua , y : media dentro de la
Laguna , aunque aora fuera eſto mui
facil å yn Leon , por averſe ſacado
.
mucha . parte de ella , lo qual entonces
era prodigio , por eltác llena de muchas
Aguas.
Quando el Marquès de el Valla
re fue á Eſpaña dexò hecha Repars
ricion de Pueblos , en Gente Beneme
aora ſon de eſta Nueva Eſpaña ; entre
los quales fueron la Ciudad de Cho
lulla la de Huexorzinco -, y otrasd
Quando vino Don Antonio de Ment
doça , y vido la calidad de los Puca
blos, pareciendole , que eſtarian bien
en Cabeça de el Rei ; y en la Corow
pa Real , eſcriviò à ſu Mageſtad , dana
>
dole aviſo de ello ; y ali vino orden;
como, enterando a los Poſeedores en
otras partes , en el miſmo numero de
Yaſallos s quedafen eſtas dichas Ciud
dades incorporadas en la Corona Real,
En eſte tiempo tributaban los Indios,
en eſpecie de las coſas, que tenian de
coſecha , como eran Mantas de Algo4
don , Malz , Gallinas , y otras coſas ſet
1
mejantes , y los mas apartados de eſta
Corte , Oro que cogian en los Rios
y por; eſta raçon , los que eſtaban en
comendados de eſtos dichos Pueblos,
embidiaban a los que tenian ſus Enco
miendas , en las Sierras , y Lugares Ma;
ritimos s y como vino el Mandato Reala
y aviendoles combidado à los Poſcedo
res con Lugares Serranos, y que par
ticipaban de Rios de Oro ; huvieron
meneſter poco para hacer el truequej
y aſi dexo Andres de Tapia à Cholulla ,
y diòſele en trueque , el Pueblo de
Atotonilco ; à Antonio de Ordás , à Huey
xorzinco ; diòſelc à Calpa , Chilapa, & cy
que entonces eran grandes Pueblos ,
el Rei ſe tomò eſtas Ciudadas, y otras
à eſte tono. Y aqui ſe verifica bien
lo que comunmente ſe dice , que el
Codicioſo , y el Trampoſo facilmente
ſe conciertan porque engoloſinados
eſtos dichos Conquiltadores de el ind
cerès de el Oro , y no eſtimando el
Maiz , y Gallinas , dexaron las Ciudas
des ( quc aora lo ſon los Maiores da
eſta Nueva Eſpaña ) y ſe paſaron a los
de la Sierra , que poco deſpues de hos
sha
 614 Libro Quinto
cho el trueque , començaron à deſcaccer ,
y à faltar en el Gencio , ò yà por la prie-
fa , que tus Amos daban à la Gente , en
el butcar , y layar el Oro , o ya por otros
Juicios de Dios, que a noſotros nos fon
oculias, y fon al preſente Pueblos, que
apenas Te conocen , ni ſe puede creer ,
que en otro tiempo fueron quanriofos,
y de Genrìo : quifipronſe llamar delpucs
àà engaño los Herederos ;-autique nada
les ha valido tu. demandas y preteplio-
nes. ?!!
XIII . Que "proſigue ſela baltieſen Quarcillos de Placa ( que es
CAP . quarta parte devn Real ) y de eſta
ab Govierno de el primer Vivrei 1
de efta Nueva-Eſpaña
Don Antonio de
.
) ‫ܘܬܝܝܝ‬
Mendoça.
OMO la Tierra iba
en ranto aumento ,
y no baltaba para la
contratacion , que
tenian , aſi Indios,
como Eſpañoles ,et
modo , que avia de
contratar , que era
con Barras , y Te-
xuelos de Oro , y tambien en Polvo ; por-
que avia grandes fraudes en elte Trato,
en eſpecial , con los lindios , que eran fa .
ciles de engañar , y eran mui damnifica .
dos en el Traco ,? que no fabian diftinguic
de la mucha , ó poca quantidad , lino
atender folo à trocar vno por otro , ds-
terininò chte buen Principe , de que ſe
baciele Moneda , como ſe puſo en execu-
cion , y deſde elte siempo quedaron fen
tadas las coſas de la Contratacion > con
mucha verdad , y puntualidad , y la Mo-
peda: cra de Plara , en Reales de à Qus-
tro , de à tres , de à dos , cencillos , y
medios .
Huvo otra Moneda , que fue de
Cobre , como ſe vla en Eſpaña , y en la
bla de Santo Domingo , Quartos , y
medios Quartos , de à quatro , y de à
dus Maravedis , y començò eſta Monc.
da à correr por los Eſpañoles , è Indios:
pero parecioles tan mal à los Naturales,
que hacian burla de tan baxa coſa , y
no elliinandola ni pudiendola ſufrir
( po quedecian ', que denoraba mui gran-
de pubreça ) no quiſieron tratar con ella ,
Bi recibicia ; y aunque huvo Rigor , y
fueron compelidos a que la vſalen y
tratacón dentro de vo Año cò pocomas)
la rehundieron , y la hecharon de sì , y
ſe perdieron , ſegun fe dixo ,mas de do
cientos mil peſos de valor , que corria
en él de la Moneda de Cobre , hechana
do todos los Quartos , que recibian ,
por las coſas , que vendian , y de otra
qualquier manera , que la podian aver
à las manos , en 'elta Laguna de Mexi
co , porque jamas parecietc ; y viendo
los que governaban lo mal que los In
diós la recibieron , y que no baftaron
amenaças , ni penas, para conſervarla,
dexaron de batirla , pero dieron en que
Moneda le batieron mucha cantidad de
Pelos ; y como eran mui pequeños , y
poca
de po ca Plata no pareciendoles à los
>
Indios tampoco bien eſta ' invencion ,
fueron recogiendo todos los Quareillos,
que iban baciendo , y ibanlos , ò fundien
do en Planchuelas de Plata , ò hechan
dolos en la Laguna , para que cambien
ſe deſterraſe elta Moneda , que tan mal
les avia parecido , la qual ſe dexò , por
vèr lo poco en que ſe tenia ; y hecia .
rà de vèr qualquiera Hombre de raçon ,
la poca eſtima en que eſtas Gentesties
ne el Dinero , pues tan à coſta fuia def
cruieron lo que nueſtros Eſpañoles,
aunque fuera en Suelas de Çapatos,
(como fuera Moneda corriente ) como en
alguna ocaſion lo ha ſido , la guardia
ran con mucho cuidado , y vigilancia,
y hicieranMaiorazgos de ella , y aſi no
ſe vſa agora , fino coda Moneda de Pla
ta ( como decimos ) y la bacen en Rea . 1
les de à Ocho , que es mui linda , y
viſtofa , la qual antes ſe vſaba poco , para
que en Quauhtemala , y todo aquet
Reinn. , en las contrataciones no van
vender, ni comprar por Pelos, ſino por
Tottones , que con Reales de à Quatro ,
y en eſte tiempo dicho cesò el trato
de el Oro en Polvo' , Burcas , y Te
xuelos, que ( como decimos ) era con que
fe trataba .
!
El Año de 1544. á doce de Febre
ro llego de Eſpaña al Puerto de San 1544.
Juan de Ulva, Franciſco Tello de Sando .
val , que venia por Vificador de eftos
Reiros Virrei , уy Audiencia que fue
la primer Viſita', que huvo en efaNue
va -Eſpaña , deſpues que tuvo Virrei la
Tierra ) à cuia façon , el Virrei. Don
Antonio , con la Audiencia , trataban
de einbiar à Eſpaña à negocios graves ,
que ocurrian ,en raçon de el bien , y con
ſervacion de eſtos Reinos , y quiGeran
mucho , que fueran los Provinciales de
las
 de la Monarquia Indiana: brs
las tres Ordenes ; de Santo Do ningu, criſtecieronſe los que perdian con ellas
San Franciſco , y San Aguſtin , y aſi lo la comida' , y ſuſtento , de que gocaban ;
trataron con ellos ; los quales , viendo y huvo grandes alteraciones , y eſtuvo
la importancia de las coſas, que ſe ofre- la Tierra en terminos de perderſe ; pe
cian dieron palabra de ponerſe en to con la ſagacidad, y prudencia de Dog
camino tan largo , y trabajóſo , en ſer- Antonio de Mendoça , tomaron acuer
vicio de Dios , de el Rei, y de la Re- do él ,y el Vilicador" , y Audiencia , de .
publica. Lo principal que ſe avia de que no ſe executalen algunas coſas, por
tratar con elRei , era eito de las En entonces , ſino que fuelen entrando en
comiendas de Pueblos de Indios , que ellas poco a poco , y que ſe conſumieſen
tributaban à los Encomenderos , que no los Eſclavos, que à la façon avia , y con
tenia traça entonces , ni eſtaba dado el buenos medios ſe ſobreſeielen las Le.
acuerdo , que despues acà le ha gilaca ies , aunque ſe obedecieron , y determi
dado , de las tres Vidas ( aunque agora , naron ( como antes ſe avia pueſto en
1 por ſolicitud de Alonſo de Valdès, Re- platica ) que fueſen los tres Provincia
gidor , y Procurador de elta Ciudad , les à tratar con el Emperador , lo mucho,
que fue à Eſpaña , ſe negocio quarta. qne imporraba dàr orden , en que le die.
ſe de comer à los Conquiſtadores, con
Vida a los que todavia poleian . ) Eita-
ban tambien algunos Pobladores anti- . forme à lus meritos , y qualidad . Fue
guos, eſperando , que el Rei los hicie- mui acertado el Nombramiento en los
le Mercedes , por aver venido por ſu Provinciales de Santo Domingo , San
mandado , y dexado ſu natural , con Franciſco , y San Aguſtin , porque como
galto de ſus Haciendas, para poblar el- Letrados , ſabian lo que ſe debia hacer
te Nuevo Mundo. Aviaſe eſcrito de EC. en conciencia , y como Padres , procu
paña , que ſe daba libertad aå los indios rarian el bien y aumento de eſta
Eſclavos , y avia Hombres inui ricos , Tierra .
que tenian toda lu Hacienda en eſte ges Apreftáronſe lostres Provinciales, y
nero , aviendo comprado ( ſin culpa , le : pueſtos en camino , le tuvieron protpe.
gun ellos decian .) Llego , pues , à cita : to , haſta llegar a Eſpaña 3 pero quant
1açon el Vilitador dicho , que demas de do llegaron ,hallaron, que el Empera
venir à vilicar la Audiencia , y Miniftros, dor avia ido à Flandes ; luego paſaron
de elia , venia tambien à promulgar las en ſu demanda los Provinciales de Sant
Lcies , que avia ordenado la Mageſtad to Domingo , y San Aguſtin , quedando
Real de el Emperador Don Carlos , 10- enfermo el nueſtro de San Franciſco en
cances à la libertad de los Indios, y de Sevilla ( que avia adolecido gravemente
que no le cargaſea , aunque fueſe por de los trabajos de la Mar )no le alcanças
paga ; y aunque tenia eſto buen nombre ron en Flandes los , dos Provinciales , y
y buena verdad , parecieron de algun in
> paſaron tràs èl à Alemania. Para eſto
conveniente , por dexar con quexa a los (porque avian de paſar por Tierras de
Conquiſtadores de elta Tierra. Hereges ) trocaron el trage , y ſe viſties
El Año de 1545• Biuvò vila inut
1545 . grande ron veſtidos Seglares , y de esta manera
Peſtilencia en los Indios , que corrieton ſu peregrinacion , con grandes
duro eſpacio , y tiempo de reis Meſes, trabajos , y llegaron à la preſencia de el
la qualmortandad arruinò , y deſpoblò Emperadok, en Ratisbona, que los reciy
la maior parte de la Tierra , de donde biò conſumo gozo ; y alegria , a poc
៦៨
començaron à ir en grande diminucion, ſer Frailes , como por corendet , que iban
y ruina codos eſtos Reinos ; pero moſ- de eſta Nueva Eſpaña , por parte de el
tròſe Don Antonio de Mendoça , Padre ta Famoſa Ciudad de Mexico. Leiò las
mui Colicito en la cura de los Enfermos, Cartas , y habloles mui deſpacio , porque
proveiendo en ella , como Governador como Principe Chriftiano , que fabia,;
cuidadoſo. que no era ſuio , ſino delos ſuios , acus
Luego que el Viſitador entrò en dia à oirlos 3 hallando tiempo , entre
.

Mexico , le le propuſieron todos los in-
convenientes , y asiendo eſtado en la
Ciudad , deſde ocho de Março , dilatò
la publicacion de los Mandatos Impe-
riales >, haſta los veinte y ocho de el
miſmo Mes , que ſe pregonaron , en pre-
ſencia de el Virrei , y Audiencia. Ali-
giòſe la Tierra , con eſtas Nuevas , y, en-
Tomo I.
los que tiene contados la Guerra , y mui
ocupados la variedad de negocios. Hie
çore lo que los. Provinciales quiſieron,
porqué de ſu Religion , y Letras , fiaba
el buen Emperador la cuerda reſolucion ,
y acertamiento, en aquei caſo. Firmó la
que los Chriſtianos Procuradores le pi.
dieron y con toda brevedad les dio
i 2 guan
 616 Libro Quinto
quantos deſpachos quiſieron.Para traer-
te bueno , de ſu Legacion à la Tierra , que
los eſperaba , eſcrivió el Emperador al
Conſejo de Indias , mandandole , que
cumplieſe à la Lerra vn Memorial , que
los Provinciales craian , firmnado de ſu
mano , y con toda brevedad los aviare
para eſta Nueva -Eſpaña,
Deſpidiólos el benigniſimo Señor,
no como Emperador , en Guerras de
Alemania , ſino como Principe de Cal.
tilla , y allanòſe canco , que como li
yn Hombre Particular huvieſe de ocu-
par la conGderacion , y memoria de tan
exceiente Monarca , ſe acordo del Pro-
vincial de San Franciſco ( que à la lle-
gada le avian dicho los dos , que lo de-
xaban enfermo en Eſpaña ) y les dixo:
Al Provincial de San Franciſco le di-
reis , Padres , que Yo eſtimo ſu viage,
y trabajos , como los vueſtros, y que
holgåra de verle ; pero que ya lleva lo
que letraxo en mi buſca , y que ſe bucl.
va à ſu Miniſterio Apoſtolico. Obe-
nignidad , y llanėça , digna de cal Su-
geto ! Aprendan aqui à confundirſe , no
lolo los Emperadores , ſino los apo .
cados de animo ſervirles , que pueſtos en
algun carguillo , pretenden endiofarle ; у
aunque hablen Sacerdotes
les eſtudian de Jeſu-
Chriſto de parecer graves,
ahorrando palabras, y aun ſiendo aba-
rientos de aliento , para hablar claro,
y con vnas palabras mal pronunciadas ,
y que caſi no dexan (eacencia licna ( fe-
gun van de comidas , y máſcadas ) pro-
curan hacer eſtado, ſin el reſpeto , que
al de Religioſo , y Sacerdote deben;
averguencenſe de ver al Emperador Car-
los Maximo preguntar por vn Humil-
de Fraile , y embiarle Menſage de
Regalo .
En llegando los Provinciales à la
Corte , donde el Principe Don Felipe
eſtaba , re les acudiò à todo lo que pe
dian ; y era , entre otras coſas , que ſe
les dicle avio , para traer cierto numero
de Frailes de cada Orden à eſta Tierra,
como ſe hiços porque no ſolamente fuco
ron eſtos Padres Procuradores de los
bienes Temporales , de la Gente de eſta
Nueva Eſpaña , ſino tambien de los EC
pirituales ; pues entreſacaron eſcogidos
Miniſtrosdetodas Ordenes , que fueron
de grandilima importancia , y propecho,
para la Tierra .
Deſpachados eſtos Miniſtros, para
quefueſen á negociar lo referido , à la
Preſencia del Emperador , feneció cl
Vificador ca ſu Viſica , de la qual celule
rò , que ſe mudò toda la Audiencia , Y
>
los Oficiales Reales . Hiço eſta Virica en
tres Años , donde ſe executaron muchas
coſas delſervicio de Dios , y del Rei .
El Año de 1551. fue promovido 1551 .
Don Antonio de Mendoca por Virrei
del Perù , aviendo gorernado eſtos de
eſta Nueva Eſpaña diez y ſiete Añosa
y fue nombrado en ſu lugar Don Luis
de Velaſco , el Primero ; y vn Mes an
tes que llegàra , vino en vn Navio , el
Licenciado Vena , que ſe fingiò Viſita.
dor de la Real Audiencia , cuia venida,
ý voz , pafo harto ſobreſalto en la Tier
ra , el qual , ſin aver preſentado racon
de eſto , ni Proviſion , que lo teftificà .
ra ( fingiendo, que el ſobredicho Don
(
Luis de Velaſco traia todos ſus Defpa
chos ) le ſentaron en los Eſtrados
,y
lo recibieron por cal Viſitador', y fuc
mui honrado en los Altos Publicos en
que ſe hallò , con eſte nombre de Vili
tador. Recibió muchas dadibas , y ri.
queças ; pero ſabido el embaimiento , y
cmbuſte ,fue preſo en la Ciudad de Chos
lalla , por Gonçalo Gomez de Betancos,
que era Corregidor en aquella Provins
cia ; y deſpues de hecha la cauſa , y pa
reciendo aver lido Embaidor , fue cons
denado à quatrocientos açores , y Delo
tierro perpetuo de todos eſtos Reinos,
y el que avia lido ſacado con honrra
por las calles , y acompañado , para
aſiſtir en los Eſtrados Reales , fue faca
do en vna Beſtia de Albarda por ellas,
y acompañado con voz de Pregonero,
que declaraba ſu delito , y le fueron
dados los quatrocientos Açotes , quo
el Pregon decia , yу diez Años de Ga
leras. Traxo vna Muger , caſada , mui
hermoſa de Sevilla , y fingiò ſer ſu Mug
ger , mandòlele bolver lo que
avia recibido , y qucdòſe pos
bre de Plata , y rico
de Açores,
1
CAP,
 de la Monarquia Indiana.
CAP. XIV . De la benida de
Der Luis de Velaſco , el Primero,
per Virrei de eſta Nueva-El-
EJ
paña >, è ida de Don Antonio
de Mendoça , al
Perú.
BICHOSA ſe puedellamar
vna Republica ‫ܪ‬, quando
el Principe , que la govier-
na es tan ajuſtado al Of-
cio , que tiene todas , à
Ò Mendoça ,al Perù.
las mas qualidades , que el Oficio pide
para exercitarle ; porque de la cal con-
currencia , ſe ſigue el buen acierto del
Govierno , y nace el Amor , que el
Pueblo cobra al al que govierna , у
rige. Quando la Reina de Sabà vino à
ver lasGrandeçasde Salomón , deſpues
de mui enterada en las coſas de luGovier-
no , y eſtraño modo de proceder en el
Servicio , ali de la Caſa de Dios , como
de la luia , entre otras palabras de ala-
bança , que le dixo , fueron las vltimas
eſtas: Sea Dios Bendico , que por amar ,
3. Res
y querer mucho a Iſrael , le ha dado yn
10, can Prudente , y Sabio Rei , que lo
rixa , y govierne , y conſerve en Paz , y
en Juſticia. De donde ſe ine ofrece mo.
rivo de decir , que quando Dios dà à
vna Republica elPrincipe, y Governa-
dor bueno , es ſeñal , que la quiere bien ,
y que procura ſu conſervacion , y au.
mento ; pero quando la quiere mal , por
fus pecados , conſtituic , ò permite conf-
tituir vn Rei , ò Governador malo ; por
cuio mal govierno , la ral Republica
perezca , y te pierda ; ò que quando no
ilegue à acabarſe , y perderle de todo
punto , à lo menos reciba males incole .
rábles , que la traigan à mal andar , y
pongan ,pormomentos ,à rieſgo de per-
decle. Eſto dixo Job , de eſta manera:
Dios es , el que hace Reinar al Hipocri-
> ciò nombre en ellos , de Padre de la Pas
Too 3 *
ta , por lo pecados cometidos del Pueblo .
No podemos dexar de decir , que
Dios amaba à eſta Republica Indiana , en
aquellos primeros tiempos de ſu con-
verſion , por quanto la avia deſcubierco ,
para la ſalvacion de tantas Almas , como
entonces ſe ſalvaron , y fueron al Cie-
lo , y de preſente ſe ſalvan ; que quan-
do no fucran mas que los Niños Bau-
tiçados, entonces fueron muchos ; y en
orden de eſto , aunque no haviera otro
intento ( quanto , y. mas , que huyo otros
617
muchos ) provela ſu Mageſtad Santiſie
ma de Miniſtros Governadores , tan
Chriſtianos , y tales , que pudieſen lla
marſe felices , y bienaventurados , los
que deellos eranregidos, y governa
dos. AG to fue Don Luis de Velaſco,
el Primero , de la Caſa del Condeſtable
de Caſtilla , Hombre Chriſtiano , y Pru
dente , que fue proveido por Virrei de
efta Nueva Eſpaña , y vino à ella el
Año de 1551. el qual , antes en Eſpa
ña , avia ſervido ‘al Emperador en las 1551
Guerras , en que anduvo con grande
valor , y loa ; con cuia promocion у
venida , fue embiado Don Antonio de
Partiò de eſta Ciudad , y llegò à
la de Cholulla donde ſe vieron los
dos Virreies , y obedecieron las Cedu
las de ſu Mageftad. Alli conſultaron las
coſas del Govierno de eſta Nueva . EC
paña , y del eſtado en que quedaban los
negocios de la Tierra , y todo lo demás,
que ſu Mageſtad mandaba guardar , y
executar acerca de la buena confers
vacion de los Indios , yу ſu aumento .
Delde etta Ciudad de Cholulla ſe
partiò el buen Don Antonio de Mendo ,
ça , para losReinos del Perù , viejo , can .
lado , y enfermo , deſpidiendoſe de to
dos , con mucho amor, por averles ſido
Padre verdadero , y fue llorada ſu aus
ſencia , ali de Indios , como de Caſte •
llanos , con mucho ſentimiento . Fueron
los Años de ſu Govierno dicz y ſiete , y
no eſtuvo mas de tres , en el Perù , al
fin de los quales muriò , acabando loa,
blemente el curſo de ſu vida , ſirviendo
con ella à Dios , y à lu Rei , el tiempoi
y años , que la tuvo.
El Nuevo Virrei Don Luis de Ve :
laſco , partiò para elta Ciudad de Me4
xico , donde llego , y fue recibido con
alegria de todos sporque ſi perdian Pan
dre , cn Don Antonio , Padre cobrabag
.
en Don Luis , que lo fue mui verdade,
t
ro de estos Reinos ; y por ſerlo , meres
tria ( Blaſon , que por averle alcançado
Ciceron , y otros , tienen lus Nombres
perpetua memotia , y alabança en el
Mundo.)
Lo primero en qué lo ocupò , lucy
go que vino , para mas eterniçar la loi
de ſu Govierno , fue poner en cxccue
cion los Capitulos de las Nucvas Les
ies , acerca de la libertad de los indios,
que aunque balta entonces le aviza ron
breſeido , no eſtaban derogados. Con
>
cita admirable determinacion , le libera
 618 Libro Quinto
-jaron los ETclavos, que avian quedado,
que factul mas de ciento y cincuenta
mi Varores ( lin Mugeres , y Niños)
que le ocupaban en la labor de las Min
nasdeOro , y Plata , y en otros Servicios
de Eſpañoles, pareciendole calo mas co-
Jerable , que las Minas ſe perdieſen ( ſe-
gun decian los que las labraban ) que no
que los libres fuelen Etclavos , para la-
brarlas . O Principe de memoria cterna!
O Chriſtiano de alabança perdurable,
que en orden de aumentar el numero de
los Hombres libres , yУ ſacar los que elta
bain en eſclavitud , quiere , que ei nu-
mero de las Minas le diminuia , y ha.
ce mas cuenta de la que ha de dàc à
Dios , de no aver hecho lo que lu Rei
2 ro decir ) los Tamanes , y que de la
tan apreradamente mandaba en los Cd-
pitulos de ſus Leies ! Si acaſo , por ne-
gligencia luia , no le executaran , ſiendo
faciles de ponerſe en exccucion , que
no de la quexa , que el Pueblo forma,
por la pérdida de intereſes , que en lu
libertad ſe arrieſga . Bienaventurado ( di-
ce el Ef;iiu Santo ) el Varon , que es
hallado lin mancha , y que no le và
trasel Oro , ni la Plata . Y por ſer eſte
calo de tanta dificultad 9dice luego:
Quien es eltc que hace elto , y alabaile
hemos ? To digo , que Don Luis de
Velaſco , fue vno de los dignos de elta
alabança del Efpiritu Santo , Hombre,
que miraba mas å lervir à Dios, y à ſu
Rei , que à dàr gutto àa los que ſolo en
el interès le tenian.
Quirò los Servicios Perſonales ( ca-
ſo o que aun entonces , por ſer tancos
pudieran fer tolerables ) y que no ſe
do
Cargaten los Indios eſtablecien por
Lei inviolable , deſde alli en adelante,
pique fueſc de gracia , ò por voluntad
de los propios Indios ni oprimidos,
y forçados de los Caſtellanos ( que era
Articulo , ſobre que siempre mas ſe
avia el amado por la exorbitancia , que
avia en elto , y moleſtia grande , que
los Indios recibian , caminando muchas;
y. mui largas Jornadas , ſin mas agra
decimientode los que los cargaban , que
dexarſe ſervir de ellos , como Reies , y
tratarlos como Tiranos.) De manera ;
que eſtos dus Mandatos ſon antiguos,
y no penſamientos nuevos de los que
goviernan en eſtos nuettros tiempos la
Tierra. Y aunque de algunos Años
acà le ha pueſto algun rigor en que ſe
guarde el Capitulo , de que no le cara
guen el de no ir à Repartimientos ,no
ie pienſa , ſendo mas nocivo eſte , que
clotro , donde ias Vidas ſe acortan , eg
especial en el de Minas ; y quando ho
en la Mina , a lo llenos a la burla de
ſu Cala , ò à poco riempi delpues de
aver llegado ; y ſi no es,ai ,djalo
>
los Pueblos , que citar al bau , y ulur
>
de ellas , y los que en a guna dittan
cia acomodida participan de lu bnesa
vecindad. Dicirinu 1110 , que del mal
el meros , y que pues es, malo el Ser
vicio del Repartiinienro , y el de car
garſe los Indios , que ya que no ſe pue
da eſcular rollo eite mal , le procure , que
ſea menos , y que pues dul-Repartimien
to , y Tamenes ( que ſon cargas ) eſtà
hecha vna Pella , que ſe aparte el Aço
gue , de la Plata ; que ſe quiten ( quien
Plata ſola , que es el ſervicio de las
Minas , no tiene reinedio ; y aſi es bien
dexarlo , como lo dexo , y paſo à deciç,
el hecho heroico , que ette Gran Pria
cipe Don Luis de Velarco acometiò ,
cortando la Cabeça à ette monſtruo tan ‫܂‬
deiafurado , y deſçocando los pies de taq
mal vſo.
Con eſte rigor , que paro
puſo luego
en los principios de ſu Govierno , pau
rece que tuvo algo acedos los coraço !
nes de los Interelados ( porque es fuera
ça , que al que con paſion, pienſa , le
quitan la capa , aunque no ſea ſuia , que
de voces injuſtas , clamando por la cat
pa que le han quitado , que no crafus
ia , lino agena) pero paſado algun tiem
po , y aplacada la colera , y viendo la
juſticia , que ſe avia hecho , y la Chrifa
tiandad , ſuavidad , y amor con que el
Chriftiano Principe los trataba , lo ama,
ron como à Padre , y obedecieron co
no à buon Governador. Viſicò , perfo
nalmente , toda la Tierra de lu Goviers
no , y ſe quiciò , apaciguo , y aſento to :
do lo que reſtaba por apaciguar , y
quicrar de esta Nueva Eſpaña.
En lu ciempo ſe poblò la Nuevas
Vizcaya ( llamada Chiametla ) tambien
la Villa de Santa Barbara , y la de Guido
diana ; las Minas de Sombrerete , y las
de Chalchiguites ; el Macapil , y Tiera
ras de Indehe ; y otras partes de aques
Has ampliſimas', y apartadas Regiones;
ampliando los Reinos , y Señorios de
ſu Mageſtad , como el Dia de oi ſe včn,
y permanecen aquellas Poblacones .
Sucedió el Añode 1553,que aviệam
do Gido el Añoſeco ,y depocas Aguas, 1553:
lloviò vn Dia tanto , y con tan espez:
ſo. efecto , que no ſolo hinchè la Lazu ,
na ( que es , y ha lido ſiempre el recibi .
3
dero de las Aguas de eſtas Llanada ).
 de la Monarquia Indiana.
ſino tambien la Ciudad ; y con tanto ex-
cefo , que no ſe pudieron andar las Ca-
Hles tres , ò quatro Dias, , livo era en Ca-
noas. Como el caſo no ſe avia vilto entre :
los Cattellapos , que la habitaban ( aun-
que en el tiempo de ſu Genuilidad avia
acaecido otras veces à los Indios ) fue
mucho el temor , y miedo de anegarſe,
que puſo en ſus Coraçones. Con elte te-
mor , y miedo , buſcaron el remedio , y
pareciòle al Virrei Don Luis , que lo re-
ria cercar la Ciudad con vn fuerte Mu.
ro , que hiço .( que llaman Albarrada)
para la qual obra concurriò Gentede to
da la Tierra , que como entonces era
tanta , fue mucha la quevino , y ali pudo
acabarſe en pocos Dias. Fue Obra mui
feñalada , ali por ſu grandeça , como por
la defenſa , que hace , quando fe hinche
la Laguna , para que no entre Agua en
la Ciudad , y por eſte efecto fue mui ne-
celaria ; y el vigilance Principe pudo po .
ner efte hecho , por vno de los Blalo
nes ( y aun de los mas Principales ) de lus
Armas , porque fue la Obra haçañola , y
que requeria pecho determinado.
De etto dicho, le colegirà facilmen .
te , quan proprio era eſte Caballero pa.
ra el Oficio de Principe , que tenia, por
que las condiciones de el que govieria,
han de fer governar á los Subditos , y
Gentes, que tiene à lu cargo , con Le-
ics jaltas , y Santas ; deshacer los agra-
vios de los que los padecen , y defender
à los flacos de los Poderoſos , y Enemi-
gos, y apartarles los males y daños , que
fe les ofrecenzy luego añadir a eſtas colas,
las que ſon de la aprovechamiento,
guiandolos, y encaminandolos al mas fe-
guro,yy felizeſtado,que pudiere.Eſtas con
diciones puſo elSapientiſimo ReiSalomon
debaxo de vn Embiema cftraño ; qua-
Prou . 30 . cro coſas( dice en los Probervios ) ric-
nen agradable paſo ; la vna es el Leon,
que tiene paſo de mucha pompa ; y es
ali, porque què es ver andar à vn Leon
con tanta fema , que de levantar yna
Mano para dar vn palo , y ſentarla en
otro lugar , diftante de el que la levanto,
parece ,que tarda vna hora ? La ſegun-
da , que anda à eſpacio , dice Salomon , es
cl Carnero ; pues el Carnero no anda bien
aprieſa ? Aqui habla de el Carnero ,que
en la Manada ſe llama manſo , y guia
à los otros Carncros : el que ha viſto pa-
far alguna Manada de Carneros , verà,
que el que va adelance , lleva vn Cen
cerro , y và tan paſeandoſe , y tan poco
à poco , que parece , que no ſe pueve.
LO tercero , dice , es en Galio , caure las
619
Gallinas què es ver al Gallo andar en
tre las Gallinas , tan erguido , y levan
>
tado de cuello , y tan locano , y aquella
ſobervia con que và pomponeandoſe ' en
ſus paſos ? Lo quarto es el Rei , el qual
ha de ſer vagarolo , y mui repoſado en ſus
paſos , no tanto en los materiales,quanto
en los formales de ſu Govierno ,hacien
do con fu madurez , y peſo lo que mejor
eſtuvieſe al bien de lus Vaſallos. De eſtos
quatro , Leon , Carnero , Gallo , y Rei.
>
muchos Sanços dicenmuchas coſas ; pes
ro algunos aplican à efto , quatro Virtu
des , que ſon la Fortaleca , por el Leon;
la Prudencia , por el Carnero ; por el Gas
llo, la Templança , de deſpertar à media
Noche , lin que nadie le defpierte ; por
el Rei , la Julticia. Pero a nueſtro intento
parece , que es bueno para Virrei , y
Governador , el que tuviere la propriedad
de el Leon , de el Carnero , y de el Ga.
llo : el que cuviere vñasde Leon , para
deſpedaçar , y defenderalde ſu Goviera
no , y Subdico , eſe es bueno para Virrei:.
El que fuere primero a los trabajos , y.
peligros , como hace el Carnero , que
guia , que ſiG los aveis viſto paſar vn Rio ,
vereis , que porſola vna Viga mui angola
ta , que ſe les ſirve de Puente , vån ра
pas
fando , el Manſo es el primero, y deſpues
palan todos eſotros;eſe es bueno para go
vernar , porque à todos los rieſgos , y
trabajos es el primero , como elManſo.
El que tiene el Sueño como el Gallo ,
que caſi ſiempre eltà velando , y no
aguarda ài que le deſpierten , ſinó que
el miſmo deſpierta , templando las hod
ras , y cuidando mas de ſu Oficio , que
de el Saeño , y no gaſtando la Vida en
dormir , perdiendo durmiendo el ser de
Hombre , que tiene , eſe es bueno para
Padre , y para Virrei. Pues quien ( cono
ciendo algo ) no conocerà , que ſoncas
lidades , y condiciones , que en nueſtro
buen Virrei concurren ? Rigiò , y govere
nò eftos Reinos en ſu tiempo con gran
de prudencia ; facò , como Leon , los EC
clavos , de las vñas afiladas de los Los
bos , guardando inviolablemente las Los
ics de lu Rei , que afi lo mandaba. Es
el primero en los trabajos , vifitando
perſonalmente los Reinos , no perdo
nando Soles , ni canlancios , à trueque de
que los Indios , y Caſtellanos tengan
el paſo ſeguro , en la Obra de la Al
barrada , y rompirsiento de vn Riachuc .
>
lo , que quando viene de avenida , has
ce mucho daño en la Ciudad : el miſmo
andaba con los Peones , animandolos pac
-sa el separo de fus quiebras. Volaba com
me
 620 Libro Ouinto
mio el Gallo ; Cuidando de los reparos
de la Ciudad , y buſcandole los reale- :
dios : calidades de Principe Chriftiano, i
y en las coſas de ſu Govierno , con pe- !
ſo , y miadurez cumo dice el Sabio ,:
que debe ler el Rei , en la quarta cula,
que propone en ſu diſcretifimo Ein
blema,
1553 . ie perdiò la Flo
El Ano de 1553. le
ta , que iba de cita Tierra à los Rei-,
nos de Caſtilla , y diò en la Coſta de
di Flcrida , donde perecio , y murió mus :
ha Gente , y le perdio gran ſuma de
Riqueça , que llevaba , aunque clcapo
> >
ja Nao ue el Corço , y la de Farfan , y
la de Yauregui , y otras algunas de poca
qua a , y porte. Mataron los Indios al-
y unos Frailes , entre los quales muric-
ron Frai Juan Mendez , Famoſo Predica-
dor ,, yy Frai Diego de la Cruz , Procit ,
rador de ſu Provincia , y ambos Domi.
nicos, y murieron también otras Perfo-
nas ſeñaladas ; y de Cuenta . Tambien
macaron à Doña Catalina , Muger , que
fuc. de Juan Ponce de Leon , Encomen-
dero , que avia ſido de el Pueblo de
Tecama, que iba delterrada à Eſpaña,
por la muerte de ſu Marido , que dixe.
ron averlo inuerto Bernardino de Boca
negra , Hombre conocido , y de los de
mas eſtimacion, y Cuenca de elta Ciudad:
fue coſa mui ſabida( por voz , que corriò
de el calo ) averle auerto en lu Apolenio;
eſtando deſcuidado en ſu Cama, de lo que
de dentro palaba , y que la dicha Dona
Cacalina tenia aviſado vn Negro , que
quando le mandalen abrir la puerta de la
Calle , lo hiciele , con aceleracion, y prie:
fa ; aulentole el Delinquente por algu,
nos Dias , haſta que le concerto el ca-
ſo , y por ventura , el Dinero lo alla !
todos y ali fue , que a los Hijos de el
Difunto le les dieron diez mil Pelos , y
ſe concluiò con el deſtierro , que le hiço
de ella à Eſpaña. El dicho Bernardino de
Bocanegra fue tambien deſpues compre-
hendido en los Alborotos , y cauſas de
el Marquès , quando degollaron à Alonſo
de Avila , y por ellos preſo , y de terra-
do. No ſe le probó el deliro de la muer-
te , porque aunque el Negro confesó
en el Tormento averle abierto la puer-
ta de la Calle , para que ſalicſe , como
ſu Señora ſe lo avia mandado , fue ter
rigo ſingular , ni huvo mas probança:
pero cola cierta es , que como Dios es
Teſtigo , y Jucz ( como lo dice por ſu
Hier.29. Profeca ).vido lo que los Hombres igno-
raron , y fulminando Proceſo en ſu Di
yino Conſiſtorio ,diò ,como Jucz,Segten :
cia , de que muriele ella á manos de los
Homicidas de la Florida , y que el pade
ciele en eſtos Alborotos , lo que por vend
tura no cometió en ellos , porque es Dios
juſto , y rectifimos ſus Juicios ( como di
ce David ) y no dexă ninguna coſa ſin Devi ?
caſtigo ( como tambien lo dice job ) y Pf6.108.
el que à Hierro mata,à Hierro ha de moric Job 14 .
( como el miſmo lo dice ) y el que hace
traicion à otro ,traicion ſe le apareja à èl,y
.
nadie haga canto , como pagarà , porque
la balarica , y pelo de Dios , can fielefe
tà para premiar albucno , como para caſa
tigar al malo .
Al principio de el Govierno de eſte
Principe Don Luis de Velaſco , ſe pu
ſo la Nueva Audiencia , que relide en
Guadalaxara , y Reino , que ſe llama de
la Nueva Galicia .ElAño de 1556. lle 1556.
go de Eſpaña a eſta Tietra Don Luis de
Velaſco , ſu Hijo priinogenito , y Here ,
dero , que ſe avia quedado alla, quan
do ſu padre pasò à eſta con el Goviet
no . Casó con Dona Maria de Irció , Hija
de Martin de Ircio , y de Doña Maria de
Mendoça, Hermana de el Virrei Don Ans
tonio de Mendoça ; anteceſor de ſu Paa
dre ; Gente mui Noble , y de mui lima
pia Sangre. Viviò algunos Años caſado ,
de la qual Señora tuvo Hijo , уy Hijas , y
al cabo de algunos años muriò ella , y
parados otros , fue à los Reinos de Cala
tilla , donde ſe ocupò en algunas coſas
de el Servicio de el Rei, balta que pasó
à eſtos por Virrei ( como en el tiempo,
y diſcurſo de ſu Govierno diremos.) Vi
nole otra Hija , llamada Doña Ana de
Caſtilla , que casó con Diego de Ibars
sa , Vizcaino , mui Poderoſo en Hacien
das , y Cavallero de el Abico de San :
tiago
Luego el ſiguiente de 1562. vino 15627
· Don Martin Corrès, Marquès de el Va
lle , Hijo de elGran Capitan Don Fer
nandu Cortès, Conquiſtador de eſte Nue .
vo Mundo ; traxo lu Muger , y Caſa ,
y ſe vino de aſiento à poſeer ſu Seños
rio , ſi la ventura le huvicra aiudado :
que para goçar de ella es meneſter mu .
cho laſtre , porque quando viene , es co
mo Navio engolfado, en Mar profundo,
y hondo , que eſtà a rieſgo , ſi por po
co laſtre bambanea , y ladea de yna
parte à otra , que àá mui pequeña bor
raſca , hunde el va lado , y facilmente
el coſtado contrario , ſobre aguado , ( =
gue al fumido haſta el ſuelo , y profundo
de las Aguas , cuia deſgracia diremos à
breve rato.
Año de 1559. { c hiço vna Arma- 1559.
dla
 de la MonarquiaIndiana. bit
Na pară la Florida , y fue por Gencral de dieron ; porque en tiempo de eſte Vita
ella Don Triſtán de Luna y Arellano. rei foreció por la Mar 2, pero Menen
Saliò de eſta Ciudad Dia de el Glorio- dez de Valdès , ſiendo General de la
To Apoſtol San Matias; ſe hallaron en el Carrera , y Navegacion de eſtas Indias,
primer Alarde que ſe hiço , dos mil hom-. donde tuvo con Enemigos mui grandes
bres Caftelianos, y mas de ſeiſciencos In- y buenos luceros , en Servicio de ſu Reig
dios ; pero no tuvo buen fin , por aver- у aſi fue mui temido de los Corſarios , en
Te perdidotoda. Fue deſpues tras ellos eſpecial delos Franceſes, quelos hecho
à darles Socorro , el Capitan Biedma, de la Florida , con gran perdida de ſu
con dos Navios ; el qual Socorro les fue Gente , y daño que les hico. Prendió
de mucho remedio , porque todospe- à Juan Ribao , lu General, que ſe avia
recian ; y deſpues fue Angel de Villa* apoderado de la Punta de Santa Elena;
fane de nombramiento , y comiſion Mateo aſeguró
y San ,y ſu tiempo ,
,en
>

eſta Nueva Eſpaña.

del miſmo Virrei Don Luis de Velaſco, elta Carrera detiempos
por Capitan General , y Governador de
aquella Tierra. Don Triſtàn le fue def-
de alli á Caſtilla , por verſe perdido , y
> del Poniente , llamadas aora 125 Philipi
deſaviado , para el fin de lus intentos,
y pretenGones.
Quando Angel de Villafañe no
fuera para mas efecto del que hiço , fuc
de mucha importancia ; porque ſacó la
Gente de aquella Tierra , que perccia
de hambre , por averſe perdido codos
los Baſtimentos que llevaban, con la Tor-
menta que tuvieron ( y por ventura , por
ncgligencia de los que pudieron ſalvar-
los ) por cuia perdida padecian eſtraña y ali la puſo en efecto ; y embiò por
neceſidad , y hambre exceſiva los que
la entraron ,por no hallar en ella coſa
que comer ( que era cal coda deſpo- teo de Saùz ; y Guido de Labaçares;
blada , y los que la habitaban eran Gen-
tes deſnudas , y montaraces , lin Calas,
ni Pueblos , y que vagueaban por aque-
Was Sierras,yу Montañas , como por acà
Jos que llamamos Chicbimecas ) por lo
qual Angel de Villafañe , viendo la
impoſibilidad de ſu aſiſtencia , por los
malos comodos , y malos principios,
que avia tenido , ſaco la Gente que avia
quedado , y llevola à la Habana , y de
> ſu Miſericordia , harto de Navegar Ma
alli la traxo à eſta Nueva- Eſpaña , y de-
xò deſpoblada aquella Tierra de la Flo-
rida , por verſe Gin orden , y con Gen-
te cargada de Mugeres, y Niños, que
iban à poblarla , que à no aver ſido el
(Viage tan avieſo ; y tan deſgraciado,
pudiera animarſe , y entrar la Tierra
у fue parecer eſte de Mateo
adentro ; y
de Saùz , y de Baltaſar de Sotelo , y
Otros.Y aun crcen , los que bien ſenten
cian de eſte caſo , que hubiera Gido mui
acercado ; porque fuera poſible , que
por aquellas partes ſe huviera abierto
paſo , para el que aora ſe llama Nue-
yo-Mexico. Ele es el fio que tuvo eſta
grande, y lucida Armada.
Deſpites intentaron Franceſes , por
blar aquellas Tierras ; aunque nueſtros
fc lo cſtoryapua , è impis
Caſtellanos ſe
Tomo 1,
? En eſtos ſe hiço la tercea
ra Armada , para la Eſpeceria , è Islas
nas , la qual ſe hiço à inſtancias , y per
ſualion de Frai Andrès de Vrdaneta,
Fraile de la Orden de San Aguſtin ( que
atràs dexamos referido ) y de los otros dos
ſus Compañeros , Garcia de Eſcalante ,
y Guido de Labaçares , Perſonas , que
avian viſto aquellas Tierras y eſtado
en ellas , à la qual ſe moviò el cuida
dolo Virrei , por las grandes Relacios
nes , que le dieron de aquella Tierra,
General de ella ,à Miguel Lopez de Lex
gazpi; y por Maeſe de Campo , à May
fue con Nombre , y Titulo de Facto
del Rei .
Llevò el dicho Miguel Lopez de
Legazpi por ſu Secretario , vn Mances
bo Vizcaino s, llamado Juan de Lezcaa
no , que deſpues de aver aſiſtido con el
en eſte Oficio algun tiempo , bolvió a
eſta Nueva Eſpaña , y llamado de la
Mano Piadoſa de Dios , con el filvo de
rcs ( en tan pocos Años como avia cea
nido de Vida1 ) tomò el Habito de mi
Padre San Franciſco , en ſu Convento
de cíta Ciudad de Mexico , y por rent
Varon de mucha virtud , у y buen gog
vierno , llego à fer Provincial de eſta
Provincia , deſpues de aver tenido o tros
muchos Oficios honrados en ella ( coy
mo en otra parte decimos ) que ſon ca )
mino , y via para eſte , que es el vltig
mo , que en vna Provincia ſe dà , els
qual murió en ſus continuas ocupacio
nes , y miniſterio de eſtos Naturales
Mexicanos.
Tuvo eſta Armada tan buen lua
cero , que contiguio ſus deſeados fines
y permanece de ſolo aquel buen prin
cipio , halta aora ; donde ai grands
Sontratacion , ali de efta Nucya- EG
Kkk la
 622 Libro Quinto
paña ( donde tiene ſu mui grueſa , y
pujante correſpondencia ) como de la
gran China , ſiendo medio las Philipi-
nas , para eſtos dos eſtremos de China,
y Nueva-España , para la contratacion ,
que entre si tienen. Y de eſte Deſcu
brimiento han reſultado otros muchos,
y mui importantes bienes , como ha ſi-
do , laber de la gran China , Japon , y
la Tartaria , que nos eran incognitas,
y aora ( por la infinira Miſericordia de
Dios , algunas de ellas van entrando en
el numero de ſus creientes , y reciben
ſu Evangelio Santo , con que muchos
viven entre ellos chriftianamente , y
apartados de la ceguera de la falla , y.
deteftable Idolatria.
CAP. XV . Que proſigue el Go
pierno de Don Luis
? Ju Je dice ſu
S
mucha Chriſtiandad ,s )y huma
no eſtilo de proz
ceder.
LGUNO S Años
deſpues de el Del-
cubrimiento de er
ta Tierra , comena
А çaron à reparticle
los cargos de Alcal-
dias Maiores;y Cor-
regimientos , que
haita aora ſe vlag ;
pero no eran entonces en canto nume-
ro , como los ai de preſenté ; aunque
los Indios eran muchosmas , lin quento ;
porque la Audiencia , y los que go-
yernaban , tenian cuidado de regirlos,
con mui particular govierno . A etta
cauſa porcuraban , que los que huvie
ſen de ſer.Jueces , en las partes , que
los avia , fueſen tales , ali en el am-
paro de los. Indios , como en las otras
cofas convenibles , al ſeguro , y repa-
ro de la Republica. Y aunque en to-
dos avia ſido eſte cuidado mui grande,
fuelo mui maior en el Virrei Don Luis,
porque ſe eſmeraba en pretender ,que
à nadie ſe dieſe Vara de Juſticia , que
no fuere concurriendo en el, las qua-
lidades , y condiciones requifitas , al
Oficio , queſe le daba. Y por ſer va
dicho fuio digno de mucha memoria
( el qual ine lo certificò vn Religioſo
Santo , y digno de toda fee ) quiero
ponerlo aqui , para exemplo de los que
movidos de fu folo antojo , ò particu ,
lares guſtos ; dàn los cargos de Corre
gimientos , y Alcaldias , a los que por
ventura eſtuvieran mejor en los exer
cicios , que deben hacer los Hombres,
para parecer Chriſtianos i, que en los
que exercitan de pareciendolo
Jueces , no ſolo no
liendolo , pero ni
>
.
El Guardian de Çacatlan , Frai
Franciſco de Ribera , que deſpucs fue
Comiſario General de esta Nueva- EC
paña , vino à beſarle las manos , por
ſer mui familiar ſuio ; y entre racones,
que paſaron , y platicas en que diſcura
rieron > fue tratar de la Alcaldia Ma.
ior de Cacatlan , la qual ‫و‬, à la façon
eſtaba vaca , y ſin Julticia ; y diciens
dole el Guardian , que como no hacia
merced al Pueblo de dalle Juſticia,
que cuidare las coſas de ¢ ? Le rel
pondió el celoſo Virrei : Padre , cuida
doſo ando en proveer la Juſticia de
ele Pueblo ; pero queria que fuele Per
fona , que fueſe tal , y aunque ſe me
ha ofrecido à la confideracion yna , no
sè ſi querrà aceptarlo ; entonces le die
xo elnombre , y añadió : Hable , Padre ,
à Fulano , y perſuadale à que lo quie-.
ra , porque es buen Chriſtiano , que à
los tales como à eſe hemos de rogar , y
à los que no lo ſon , no admitirlos,
aunque nos rueguen. Si eſtas ſon pa
labras demonſtratiyas , de. Pecho Chriſ
tiano , de Principe Celoſo de el ſegu
ro de lu Alma , y bien de ſu Repu
blica , diganlo los que con ſano juicio
las leieren , que Yo digo , que para mi
no quiero mas probança , para enten
der que lo era í y que eſto es lo que
ſe debe hacer , y que lo contrario , ni
sè con que nombre bautiçarlo, ni què diſ
fraz , ò maſcara ponerlo , para no co .
nocerlo por malo .
Dice Plutarco , que es neceſario, Plutarce
que el que ha de regir à otros , fe in vita
Tiga primero à sì miſino , pues que de Liturg.
ſu govierno , y buen exemplo , cuelga
la ſalud , y proſperidad de todo el Pue .
blo ; pero ha llegado à cal punto 12
corrupcion de los Hombres , y de el la
Mundo ſin reſpeto de Juſticia , ni
de raçon ( y cali continuando en todas
las Republicas ) que ſi ai alguna Perſon
na noble , y mui favorecida de los
Principes , à eſte dàn la Governacion
de algun Pueblo , ſolamente por ſu no
(
bleça , ò pobreça , lin tener reſpeto
à ſu virtud , ni doctrina , dexando eq
cíte medio algunas otras Perſonas , mui
mas ſuficientes , y de maior ciencia ,
.
y, experiencia , para governar los nego
cios
 de la Monarquia Indiana.
cios publicos ; que los orros , que ſon
elegidos ; ſolamente porque les falta el
favor , y guſto de el que govierna. Eſtas
Son las palabras del Sapientiſimo Plus
' tarco .
Como en aquellos tiempos , la Tier
ta eſtaba con menos Gente Eſpañola,
que en eſtos ,'ali cainbien era cl Truco
de los Governadores entonces mas hu.
mano , yy llano , que en los preſentes.
Salian a fieſtas; jugaban Cañas ( y por
honrar a los que lo nerecian ) apadrina-
ban algunos de los que ſe caraban. No
desdecia eſta benignidad , y humano
trato de la eſtimacion , que el Principe
1 merecia ; porque no ſon eltas las co
ſas con que deſcaccen de lu preſumpcion ,
antes las concrarias ſon las que hacen à
ýn Hombre tirano , y can élpancable ,
que parece , que no ai quien ſe atceva à
mirarle à la cara : condicion , agena do
Hombres , y mui fuera de el araqcèl de
la Miſericordia ; porque ſiendo huma.
nos los que goviernan , animan à los
pobres à que ſe les lleguen , y comuni
quen ſus neceſidades 2 à imitacion de
Chrilto Nueſtro Señor , que para los ta
les cra humaniſimo , y ſiendo graves , ‫ا‬y‫ل‬
preſumptuoſos , ni aun los que pueden,
no ſe atreven à hablarles. El Sapienti-
Pintorcido ſino Plutarco , en la comparacion , que
Tbeſ. hace de las Vidas , y Hechos de The-.
ſeo , y Romulo , dice , que el vno er-
tableció el Eſtado Popular, y el otro el de
Tirano ; queriendo decir , que el vno
ſe hiço cani comun , que baxó la Alie
ça de el Eſtado Real , à ler comiin con
los Popalares ; y que el otro ſe endioso,
tanto , con la altivèz , y ſobervia , de
que ſe avia reveſtido , que de Hombre
Rei , se hiço Hombre Tirano ! porque
imarie à sì miſmo , deſeſtimno a los
por eſt
orros : y teniendoſe por digno de roda
dignidad , la vſurpò à los que la tenian ,
♡ debia honrar , y ellimar , por tenerla,
y los tratò comoà mui deſiguales. Y en
ordea de eſte penſainiento ,dice luego ,
que es inui neceſario , que los que eltàn
pueſtos en Oficio , yу Eſtado Real , que
ante codas coſas , procuren, con gran di-
ligencia , de conſervar ſus Reinos , lo
qual ſe puede hacer , por vna de dos
maneras ; la vna , no haciendo en el co.
ſa , que ſea fuera de raçon , ni de Jufo
> yltrage de ſu Oficio ( que ſuele nacer de
ticia ; la otra , haciendo todo lo que ſea
fundadó en raçon , y mui conveniente
ru Oficio , y Eſtado ; porque los que
à su
adminiſtran los Reinos , ſi de cal mane-
ra le apartan de el Canino Real de el
tas dos Reglas ,yy liguen los peligroſos el quepuede en todasocaſ
Tomo I.
623
ſenderos de ſus eſtremos ; caerán en dos
gravilimos inconvenientes , porque que
riendo conſervar el Dominio Real , li ſe
levanta mas alio de lo que conviene , far
cilinence convertirà , ò transformarà lu .
Elado Real ,en Tirania. Por otra parte ,
ſi ſe abate inas de lo que es neceſario;
perdiendo parte de la Mageftad , que
juſtamente ſe debe , al que es buen Rei,
y Juſto Principe , caerà en vn inconve.
niente , y vicio contrario de la Tirana,
que es menoſprecio . De manera , que
los que quieren mandar abſolutamente,fie
guiendo el ciego alvedrio de ſu juicio ,
y yſándo de ſu poder abſoluto ; lin add
mitir el parecer , ni juicio de ninguno ,
y los otros, que quieren demaſiadamen
te gratificar , y acomodarle à los afectos
de la multitud vulgar , perdiendo parte
de la Mageſtad Real , que à ſu Eſtado
percenece : eſtos tales eſtán pueſtos en
dos eſtremos vicioſos , y ali neceſaria
mente caerán en contrarios , y y graves
inconvenientes ; porque el yno ſerà me.
noſpreciado de los ſuios, por ſer remid
ſo , legun aquel Adagio comun , que
la denaliada familiaridad , y converſa ,
cion , acarrea menoſprecio ; y el otro,
caerà en el odio , y ofenſa de tu Pue,
blo , por ſer Tirano , conforme à la Red
gla , mui vſada y cierta
>
, , que no ai
cofa violenta , que pueda ſer durable ;
ni perpetua . De manera ‫ܕ‬, que no pueden
ſer durables eſtos citados , porque ena
çrambos ſe aparcan de el medio , уy mode.
racion , que es neceſaria , aunque es vers
dad , que el vn vicio ,, que es la remi
lion , cicne maior calor de virtud , y paa
rece , que nace de humanidad , benignia
, clemencia ; pero el otro >, que es
dad y
de endi oſarſe ,g es mas odioſo , y claram
mente procede de ambicion , de arrogan
cia , y de fobervia ; de ſuerte , que lo
que hace los Imperios durables , ya los
Hombres gratos , y amables., es la mod
deracion , y la clemencia , que ſon Vira
tudes pueſtas por el orden de Naturales
ça , en elmedio de cſtos dos vicioſos efe
tremos.
Pucs viniendo à nueſtro propoſito ;
Te dice deeſte prudentilimo Vicrci ,g que
de tal manera trataba à todos , quc de
ſu afable , y piadoſo crato , no reſultaba
la mucha converſacion , como dexamos
dicho ) porque guardando la gravedad,
y autoridad de la Oficio , fue humano
con los pequeños 3 y quando con los
Grandes convenia tener brio , moſtraba
Kkkk aiones yn Vira
reiz
 624 · Libro Quinto
.

rei, Lugar:Teniente del Rei , que todo do el favor à; y quedo en las heces , que
lo puede ; pero quando amor de Padre, aora eſtà , y puca memoria ; que
lo era al que lo merecia ; y aunque mui tiene .
afable con todos , mucho mas con los
Sacerdotes , y mucho ipas ſe humanaba CA P. XVI. Que proſigue el
con los Rcligiofos, cftimando el Habito Gobierno de el Virrei Don Luis
Monachal , ati por traerlo veſtido los Mi
>

piſtros de Dios, como por la devocion de de Velaſco , el Primero , de fu у

el Santo, cuio era. muertes y de la " venida de el
Fue vna vez vn Religioſo de San
Franciſco à hablarle ( ſiendo llamado por Licenciado Valderrama ‫و‬, por
el ) y llevó por Compañero å otro , que Viſitador de eſta
era nuevo en la Religion ) no era
Tierra .
Sacerdore ; y quando lupo el Chriſtia
piliino Virrei , que eſtaban en la Sala, Año de 1563.VisW 1563.
ſaliòles à recibir con mucho regocijo , y [
alegria , y queriendo tratar a ſolas con no Vilica à la Tiera .
el Religioſo Grave , que avia .Hamado , ra , уy vino nom
brado en ella el Lig
el caſo para que venia , dixole al Com
pañero : Sientele , Padre , en eſa Silla
( moſtrandole voa, que eſtaba en la Sala ,
E
GPS
cenciado Valderra
ma , Oidor de el
debaxo de vn Dosel ) mientras el Padre RealConſejo de In
Compañero , y Yo eſtamos acà den dias, el qual , en
otras coſas , que
tro , comunicando vn Negocio de im hiço , fue aumentar eltreTrib uto de los
portancia. Y aunque el Corilta ( que ali Indios, ;obligó
y a losa que Ciudad
eſtapagaſen
de lo Me.
de quaa
Ilaman en nueſtra Ordea , los qne aun no xico , los
han llegado al Eſtado de Sacerdote ) le les er, las demandas, y reſpueſtas , quc
encogio , y eſcusò de recibir favor can • ,
tuvieron , alegaron , diciendo , que en
grande ; porque no ſolo no acoſtumbra los tiempos palados, antes que los Eſpa
ban los Mancebos , en los actos feme.
jantes ſentarſe , di moſtrar accion de
ñoles llegalen à eſtas Tietras , los Naru .
rales , y Vecinos de eſta Ciadad de Med
Autoridad ; pero ni aun er la Orden,
delante de ſus Maiores ; hiçole fuerça xico
sipes,, nunca pagaron
y Señores , ſinoTributo
que como Print
à ſusNatus
para obedecer el mandato del Compa- rales , y Vecinos de la Cabeça de el
rales
ñero , que le dixo : Sienteſe Hermano, Reino , ſiempre fueron libres , y exempe
pues que ſu Señoria lo manda. Ni por tos de todo Tributo , y de Servicio Pere
cito derdixo Don Luis de Velaſco de ler
quien era ; y ſi eſto no huviera hecho, ſonal ; y que deſde que entró en la Tiers
ra el Marqués de elValle , haſta entong
tampoco nos huviera ocaſionado à quc tonces , tampoco avian pagado Tribu
le Centaremos à lu cuenta eſte caſo , en
que moſtró ſer Principe honroſo , y
porque el, ydicho
àto la, libertad Marquès
Señoiìo acento
, que, los Me,
xicanos de antes у senian , ſolan ente les
que le ſobraba Honra , para darla al que
aun eſtaba en leche , para merecerla, pidiò , que por el reconocimiento de el
que no es caſo de menos valer , quando Valallage , que debian à lu Mageſtad,
la juſticia , y eſtimacion no ſe amen- tuvieſen à lu cargo el cuidado de ado.
gua , vſar , el que puede ,dc la cquidad, bar , y reparar las Puentes , y las Cal .
y blandura , que puede. çadas , que entran , y lalen de etta Cias
El Colegio de Santa Cruz , que eſtà dad ; y que eſto no ſolo ellos lo hicie.
fundado en eſta parte de Santiago , en el ſen , ſino que les aiudaren à ello los
>
Pacio de el Convento ( coino decimosen Pueblos, y Provincias , que eſtán en ſu
otro lugar , cuia Fabrica fuc aiudada por Cum a ( como lo hicieron algunos
Don Antonio de Mendoça , como yà Añoarc s ) pero que yà ellos eſtaban lule
tambien hemos viſto en ſu Govierno ) fue traidos , y avia quedado toda la carga
favorecido de Don Luis de Velaſco ; y ſobre los Mexicauos , la qual cada Dia
porque la Renca , que ſu Antecelor le iba creciendo mas , con inuchus , y nue
avia dado era poca , reſpecto del nume- vas Obras , que ſe iban aumentando ; y
ro de los Colegiales , la aumentò , dan- que por acudir àà ella
doles alguna aiuda de coſta ; pero deſpues que por acudir ellass , y al Servicio
i
de Palacio , y de otros Particulare s , le
que cite piadolo Padre de cſtos Pobres nian que hacer codo el Mes , y todo
· murio , fuc decaicndo , yle
lo fue falcaq . el Año , y aun çoda la Vida dexando
de
 de la Monaquia
de vlar ſüs Oficios, y Grangerias, con que den de eſte grande inconveniente , y de
ſe ſuſtentaban ellos , y lus Mugeres , y
Hijos , de que tambien - avian de buſcar
el Tributo , que de rieceſidad avian' de
pagar , lo pena de ſer luego prelos , y
moleftados. No baſtaron eſtas j; ni orras
muchas racones , para perſuadir al Vili-
tador al cuinplimiento de ſu demanda ; y
ali ſe quedaron con la nueva impoſicion
de el Tributo por lo qual , y por otras
colas , con que agravò à eſta Republica
Indiana , fue llamado Afligidor de los
Indios. Todo eſto fencia el buen Vir-
rei ; pero no podia remediarlo , porque
.
rénia el Poder à medias , con la Au-
diencia , y tambien con el Viſitador,
por la mucha Autoridad con que avia
venido .
Malas informaciones , hechas de
Hombres de dañados pechos , luclei
traer à grandes extremos , y à inquietud
notable , à los que con celo de Dios to-
man ſus cauſas con veras , y las tratan
coino Chriftianos. De donde ſuele re .
fulrar , que movidos de ſu embidia , ga
nen auroridad del que puede darla , ù
para eltorvar eſtas buenas obras , ò para
ir à medias en ellas , ſi les pareciere
convenir , ſegun ſu antojo , y no confor
me àà raçon . Eito decimos , porque co
mo el Virrei Don Antonio de Mendo-
ça cuvo poder abſoluco de Governa-
dor ( coſa diſtinta de la Judicatura de Aus
diencia) y delpuesde ei, ſu Suceſor Don
Luis de Velaico , no podian magar los
de la Audiencia vèr , que vno fueſe fo-
lo el que lo prorcia , y que ellos eſtu-
vieren expelidos de manejarlo. De don-
de tuvieron motivo , de informar à lu
Mageſtad el mal que reſultaba , de que
las coſas del Govicrno eſtuvieren à rolo
vn parecer , y conſejo , y que por ſolo
vno ſe determinale ; para cuio fin , hi-
cicron ſus idas , y venidas al Rei , y al
fin ganaron Cedula , para que todo lo
que ſe proveiere , aſi de Govierno , co
mo de las demás coſas de la Audien-
cia , no fueſen hechas , ſino por pare-
cer , y voto de todos los que eran de
ella. Eſto , aunque pareció bien à los
Oidores , como los que tanto intereſa-
banen ello , no fue ningun bien , y co-
mençaron las coſas à ſalir de ſus quicios,
yà andar el Govierno con mas tajos , y
rebeſes , que ſuele hacer en ſu Elgrima
yn Maeſtro de Armas . Y como elto rio
cra tolerable , ni paladero , procuròſe
Juego el remedio , ali de parte del buen
Virrei , como por relacion de orros , que
tenian el miſmo ſeacimiento . Y en or ,
Indiana. 625
7
Otras cofas , que entonces avia de mu ,
cho daño , para la converſion de eſtos
Indios , fue neceſario , que fuelen Reli
gioſos à Eſpaña , y de los que fueron
de las tres Ordenes , fue yno de la de
San Franciſco , el Padre Frai Franciſco
de Buſtamante Comiſario General de
eltas Indias , el qual fue à Eſpaña Año
de 1561.y entre otras coſas que lleva- 15611
ba de Relacion , fue una Carra de ru
ſu
Provincia ; en la qual , alegando mu .
chas racones ,y conveniencias , pedian,
que ſe diere al Virrei el poder,
que aora tienen los que le han lucedi
do. Pedian tambien , para obviar los
conocidos daños , que las Cauſas Cri.
minales graves de los Indios , ſe entien
da , que ſon las que por las Ordenan
ças Reales , y Generales , eſtaba man
dado à los miſmos Índios remitir à la
dicha Audiencia , porque eſtas eran de
importancia , y de ſubſtancia de la Ju
dicatura , y no de arbitrio ; y por ma
tavilla le inueven ; ſin aver cauſa , que
para las penas , y caſtigos , aprovechan
mucho las Letras de Leies , catte quals
quier Genre , y Nacion que ſea.
El tercer Arriculu que ningun
Negocio Civil de los indios , re licia
gale en la Real Audiencia , ſino que
le determinare por ſus Alcaldes Meno
res , ò Ordinarios ; y ſi eſto no baſta
ſe por ſus Corregidores , ſin hacer lara
go Proceſo > mas de vna Sumaria ‫و و‬
breve Informacion , y aun ſin eſta ៨
fe pudieſe evitar ( como ſiempre ſe de
bia evitar el tomar juramento à los Ini
dios ) y la raçon de eſte Articulo cra,
porque ningun negocio de eſtos Civia
les , puede ſer, entre Indios, de tanto va .
lor , que no ſea mucho mas la coſta,
que lo principal , ai le puſieſe én etis
A
lo Juridico , ſolamente eran de quali
dad , y, de alguna importancia ,છે . las
diferencias, que vnos Pueblos, con otros
train entre si , ſobre Terminos de Tier
tas , Montes , y Aguas, que era entond
ces el maior bullicio de la Audiencia ;
y en que los Naturales galtaban lo que
tenian, y al cabo de diez , ò veinte años
de Pleito , tampoco ſe remediaba , ni
aclaraba , lo que ſe podia declarac
s y
dàr à encender en menos de un Dia , li
vn Hombre deſintereſado lo manejàra .
Y eſta era vna de las mas principales
coſas de que pedian remedio à lu Ma
geſtad ; y el remedio que pedian era ,
que ſe ſeñalaſen dos , ò tres perſonas,
Ò yna fola , en Chriſtiandad , y Bundad,
Pry :
 Gió Libri Quinto
Prudencia , Experiencia , y aficion de
los Naturales , las mas ſeñaladas de
da Tierra ; y entrelas que ſeñalaban
eran : El Doctor Corita , el Conta .
dor Monte Alegre y , el Doctor Sede-
ño ; y que eſtas Perſonas, juntas , o ca-
da vna por ſu parte , cuvielen facultad,
y autoridad de viſitar todos los Pue-
blos , como les cupieſen , ò ſeñalaſen ;
y comada la raçon de todo lo que en
ellos paraba ,‫ و‬por relacion de los Re-
ligioſos , que alli reſidian , y de otras
Perfonas, queda ello cuvicſen noticia ,
y buen celo , y de lo que para lu per.
fecto aliento conviniele , de lo que ali
cocale à Governacion , dieſeg luego avi-
ſo al Virrei , para que como Goyerna-
dor , mandare , con brevedad , ponce
en ello reinedio , ſin que de lo hecho,
y ordenado por el dicho Virrei , ſe
pudiele apelar , ni reclamar , para Au-
diencia ninguna , ni otra Perſona
fino que lo hecho , у acordado
por el dicho Virrei , fuere confirmado
ipfo facto , y fuere firme , y ctable,
y para ſiempre valedero.
Lo quarto , pedian , que la Real
Audiencia , por ninguna via , ſe entre-
wieciele , ni tuviele que ver cn coſa
de Governacion , aunque fuele con
titulo , y color de agravio ſino fueſe
por via de conſejo , tomandolo el Vira
rei de los Oidores , coino con ſus Con-
fejeros , por ſer grande confuſion у na , y aprerandole el mal , llególele el
afrenta , que en vn Indio Barbaro , lo-
fiel , y delnudo , baltaſe à regir ſolo,
fin aiuda ninguna , todo eſte Rcino , en
e tiempo de tu infide'idad , y que no ſe
contiale de vn Virrei , acompañado ,y do .
todo de Chriſtiandad , Nubleça , Sagaci-
dad , y Conſejo , antes que viniele à
fer en tan poco tenida lu Dignidad, y
Fitado ; y lo que repreſenta ; que ſino
fuele por la neceſidad que de el te-
nian ( por las coſas que provee ) no hu.
viera Hombre mas apocado , ni on me.
nos tenido en la Tierra . A eſte pro-
polito , dice el Padre Frai Geronimo
Mendicia. de Mendieta, en yno de ſus Eſcritos (tra-
tando de eſte miſmo tiempo ) eſtas pa-
pabras : Yo tengo verguença de decir
lo que ſiento , y se caſos de me-
noſprecio , en que le tiene el Dia de oi à
5 to de ſus Magiſtrados , con ornamentos
los' que repreſentan la Perſona del
Rei nueſtro Señor ; porque no puede
fer , mas que venir á ſer deſpreciado
de vn Indio , vnenPueblo ha acaeſcido ( y
en otros tambien avrà lido lo inić .
mo ) vilirar el Virrei , y mandar a los
> por el grande amor , que con lu Rei
Indios , lo que le parecia cumplir , para- tuvieron , de ſu propia voluntad , ſe
ſu buen aſiento ; y depres de averſe
deſvergonçado , en ſu prelencia , decir
publicamente , en bolviendo las eſpal
das , los que trażan rebuelto , y alboro.
forado el Pucblu ( hablando con Gen
te del Vulgo ) no hagais cuenta de lo
que eſte os fia dicho , ni de lo que de
xa mandado , que no es limo vn Homa
bre por ai , que paſa de camino , y no
puede nada , que allà en Mexico , eſtàn
los Tlatoques ( que ſon los Señores , y
Poderoſos ) que nos favoreceràn , y ha
ràn lo que quilierènios. Todo eſto cra
naſcido, de tener coartada la Autori
dad yn Virrei , y por eſto ſe pedia res
mcdio en todo.
A cerca de los Plcitos Civiles , manj
dò Don Luis de Velaſco , el ſegundo
Hijo de eſte primero , en la primera
vez , que fue Virrei de eſta Nueva- EC
paña, caſi lo que en tiempo de fu Pad
dre ſe avia pedido , como parecerà poc
Mandamientos ſuios , librados en aque.
llos tieinpos , y eſtán en mi poder , y
en elde ſu Govierno , haremos mencion
de ellos.
Proſiguiendo el Licenciado Valders
rama en ſu Vilita , con el libertado pos
der , que eſtos Viliradores ſuelen tener,
ſin reſperar Audiencia , ni Virreics , lle
gò el Año ſiguiente de 64. en el qual,
el buen Don Luis de Velaſco ſe halla ,
ba canſado , y mui eaferino de la Oria
tiempo de la muerte : el qual muriò con
todas las prevenciones de mui buen
Chriſtiano . y dexò à todos los que
ſupieron ſu muerte tan doloridos ‫ܝ‬, y
triſtes, como los que perdian , no lolo
Virrei , que los avia governado , cuerda,
y Chriſtianamente , ſino como Gente ,
que en perderle , avian perdido Padre
verdadero. Concurriò à fu Entierro
lo mas calificado del Reino.
Allà Plutarco encarece mucho , en
la Vida , y Hechos del Rei Numa , que Plutsreb.
quando murió , y fue ſabida lu muerte in Numa
>
por todo el Reino , luego acudiò a Ro Pompa
ma yna multitud de infinitas Gentes , que
venian de las Ciudades Comarcanas , y
Confederadas del Pueblo Romano , las
quales eran embiadas , por Mandanien
ſuficientes , para honrar con ſu preſen ,
cia la Sepultura del Difunto Nuina ; y
que fuera de lo dicho , fucrou elegidos,
para llevar ſu Arahud , los mas Nobles
de los Patricios Romanos , los quales;
re
ofre
 de la Monarquia Indiana.
ofrecieron , deſpues de muerto , para ha-. imo Principe , fue enterrado ſu cuerpo
cerle eſte ſervicio . . Tambien dice , que
fueron congregados codos los Sacerdo-
tes de ſus Dioſes , y fe hallaron preſen-
tes , para acompañar ſu cuerpo , y
queſe congregò toda la Gente , que avia
en Roma , no ſolamente de Hombres,
ſino tambien de las Matronas Romanas,
у Niños ; y que todos juntos , por or-
den , y con gran pompa , llevaban el
cuerpo à la Scpultura , haciendo todos
tan grandes llantos , y lamentaciones,
no como a llevaran à enterrar yn Rei
de mui crecida edad , ſino comoſi cada digna de tan Valeroſo Principe , y Са
vno de elloshuviera perdido à ſu pro-
prio Padre , como ſi delante de ſus
ojos vieran muerca à la mas clara ,‫ و‬y‫ و‬le
ñalada Perſona , que les tocàra en Pa-
renteſco mui cercano. Con eſta Pompa,
y lainencaciones , dice Plutarco - , que
llevaron el cuerpo a la Sepultura , don
de avia de ſer enterrado. Si eſto fué mu-
cho , y encarecimiento , ſe puede ha
.cer igual à eſte,elde el ExcelenciſimoDon
.Luis de Velaſco , cuia muerte fue llorada
de todos,ſencida de los mas eſtraños,acom
pañado ſu cuerpo , no ſolo de los Sacer,
dores de ſimple Sacerdocio ,lino tambien
ſeis Obiſpos , que à la façon fe balla-
.
ron preſentes en eſta Ciudad , en vn S
nodo Provincial , que ſe hacia , de los
quales los quatro le llevaron en Om
bros ,liguiendo ſu Ataud , Viſitador., y
Audiencia , antecediendo los Cabildos,
Eclefiaftico , y Secular , acompañado co
mo Capican General, de mas de ſeiſcien
tos Soidados ; que en aquella façon ſe
avian aliſtado , por orden de el miſmo
Difunto , para la Jornada de la Eſpece
ria ; los Reics de Armas iban delantes
las Caxas , y Atambores de templados,
y roncos ; Caballos enlucados , deſpalma .
dos, y coxos . Fue grande el concurſo
de la Gente Noble , y no menos el de la
Comun , todos veſtidos de luto , hacien-
do demonſtracion de el dolor , que les
dexaba , en dexarlos huerfanos , perdien ,
do la eſperança de aver de recuperar pa-
ra ſiempre jamàs el bien , y provecho
de can gran perdida : que es vno de los
maiores dolores , que le quedan à vn vi-
vo , que mucho ha querido , quando en-
tierra el cuerpo del que falleciò , aman-
dole. Con elta Pompa , y Mageſtad , lle-
vacon eſte cuerpo Difunto al Convento
de Santo Domingo , de eſta ciudad,
donde fue enterrado en la Igleſia Vieja.
Murió en las Caſas de Hortuño de Ibar-
ra , que agora ſon de Aguſtin Guerrero;
Y aunque quando murió eſte Chriftianiſ ,
627
en la Igleſia Vieja ( como dexamos dicho )
deſpues fueron trasladados ſus Huclos à
la ſegunda , que ſe hiço : trasladolos el
Exceleniiſimo Don Luis.de Velaſco , su
Hijo , ſiendo Virrei de eſta Nueva- Eſpa
ña , la primera vez ( de dos que lo ha
lido , cuio Govierno de la ſegunda ,dig
na , prudente , y chriſtianamente el Dia
de oi exerce ) en vn Sepulcro muiArti
ficiofo , el qual eſtà ſituado en el lado
de el Alcar Maior , à la mano de el
Evangelio ; Obra ,cierto maravilloſa ,y
Ca.
· pitan . f'
CA P. XV 11. De bra Car
ta" para ſu Mageſtad ‫و‬ en fan
bor de Don Luiss de Velaſco,
Lui
el ſegundo s.eſcrita por el Provin
cial ; y Difinidores de eſta
Provincia de el Santo
Evangelio.
S. C. R. M.
A Gracia de el Eſpiri
tu Santo ( ca ſiempre
en elAnima de vuel
tra Mageftad : La
L buena , y verdade
ra devocion ‫ܝ‬, que
vueſtro ViſorreiDon
Luis deVelaſco ( que
ſea en Gloria ) tuvo
en vidaà las Religiones , que en eſta
Nueva - Eſpaña reſiden , y el favor , Y
calor , que ſempre nos diò à fus Hijos
de ellas , para entender con mas aprove
chamiento , y fruto en la Inſtruccion , y.
Doctrina de eſtos Naturales , nos obliga
à que en la muerte le ſeamos todos nos
ſotros fieles devotos, y Capellanes , he
moslo ſido , primeramente para con el
Rei Celeſtial, haciendole ſus Obſequias,
y encomendando ſu Aoima al que la
criò en nueſtras Oraciones , y Milas.
Reſta , que lo ſeamos tambien para con
el Rei de la Tierra , por lo que toca à
las prendas , que en ella dexo , pues en
lo Temporal , todos ellos ſon hechura
de las Manos de vueſtra Mageftad , Y
de vueſtros Anteceſores , nueſtros Red
jes de Eſpaña. Tenemos por mui cicca
to , que por ſus Chriſtianiſimas Obras,
juga
 628 Libri
Juricamente con los Sufragios de muchos
Siervos de Dios , poſee yà ſu Anima la
Bienaventurança de el Cielo ; y ali no
dudamos ,, lipo queteniendo vueſtra Ma-
geſtad atencion àfus mui leales Servi- Velaſco
vicios , y à las fuplicaciones de muchos,
que conjuſto titulo , y ſobrada raçon ,
intercederàn en eſte Negocio , ſerà fer-
vido de remunerar en lus Hijos , lo
que ſolo les dexò por Herencia de ſus
trabajos , que es dexar à vueſtra Ma
geftad obligado à lacerles grandes Mere
cedes. Lo mucho , que eſte buen Capi
·tah ,, yу fidelifimo Governador trabajo
en elta Nueva -Eſpaña , en Servicio de
vueſtra Mageftad , no ſe puede expli
car con breves palabras , ni queremos
tampoco gaſtar muchas para eſte efec
to , por evitar prolixidad; y porque vuef
tra Mageſtad lo entenderà ances de mu
chos Años ,; mui na
ta , que ſu Perſo à laharà
clara , en la fal
de aqui-ade-
lante , para el buen Goviçrno de ellos
Reinos. Muriò pobre de Hacienda , aun
la fama , y mucho was en la
que rico en
na
bue conc ienc ia.
A vueſtra Mageſtad ſuplicamos con
toda humildad , ſea ſervido de moſtrar
nosagradecimi
el , en detantos,
Servicios ento bue
ý tanMer-
hacer eſpeciales
cedes à ſu Hijo Don Luis de Velaſco,
que acà endexò en ſu halugar , y memor ia ,
porque lo que converſado en esta
vi.
ella ca-
Nucya-
no , tenemos , queà todo
, deſpues que
Eſpaña entendido
brà en lu Perſona , y que podrà fer
vir à vueſtra Mageſtad inucho en eſta
Tierra , mas que en ir à la preſencia
tanto a, leMagef
der vueltr
po a, poàårlascoprocu
quedtad nſejo rar
de ;toy.
' do eſtado tres años en las coſas de la
dos los que deſean lu bien , y el Ser .
vicio de vueſtra Mageftad ; ý porque
1
confiamos , que en ſemejante caſo ter
nà vucftra Mageftad mucho mas cuida
trosdelo alarga
do podria r mos tenerMago
Tu Real en alar gar lanoſo
, que
ma , dexamosde ſer mas prolixos en eſta
Carta.Nueſtro Señor,la Sacra CatolicaReal
Perſona de vueſtra Mageſtad guarde, con
aumento de maiores Reinos , y Seños
Tìos , para ſu Santo Servicio , como los
Vaſallos, y Siervos de vueſtra Ma,
geſtad deſeamos. De Mexico à
28. de Agoſto de
1 1566. Años.
Quinto
CA P. XVIII . De como
de Don Luis de
por muerte
Segundo Virrei de eſta
Nueda -Eſpaña , governò la
Audiencia ' , y lo que
Jucedió en eſte Go :
bierno.
UERTO elVirre ?
Don Luis de Ves
laſco , entrò Got
vernando la Audien :
cia , y con ſu go
vierno fe trocaron
los tiempos,porque
luego començaron
muchas novedades , trabajos , y diſen
Liones. Fueron manifeftadas paſiones
ocultas, de pechos dañados, odios , y ene
miftades ; que es coſa comun en el Mun
do , quando muere alguno, que govierna ,
y -rige algun Reino, o Reinos, començar
de. Sediciones , y Alborotos , como en
la muerte del Rei Alexandro cuentan
,
Quinto Curcio , y Juſtino , que lashu- Curi.libra
10.Iuftino
VO ; en orden de pretender muchos el lib.13.
Reino ; y Chrifto Naeſtro Señor dice, Muib.cap.
queherido el Paſtor , ſerán derramadas 26
las Ovejas.
BoComençàre ; pues , el Govierno
de la Audicncia , en cuio diſcurſo fue
el Licenciado Valderrama , acabando
ſu Vilita , y determinò irſe
iole con ella à
-Eſpaña ,, de que a los Oìdores , que avian
quedado no les peſaba. Fuele , avien
Vigita , y dexo en abſoluto govierno à
dos señores Oidores , que à la lacon
eran 'el Doctor Franciſco de Çeinos, que
Preſidia , el Doctor Pedro de Villa -Lo
Plus bos , "y el Doctor Geronimo de Orozco ;
cn cuio tiempo fucediò la Sedicion , y
turbacion , que fe ofreciò , de los ca
fos de el Marquès del Valle , y ſus Con-.
fortes , Alonſo de Avila , y otros . La
voz , que entonces corriò , fue del Al
camiento , y que al Marquès querian
por Rei , y los fautores de eſta Alevo
sia , decian fer Alonſo de Avila , Don
Pedro de Queſada , Don Baltaſar , lu >
Hermano , y otros , que deſpues irán
nombrados .
Efa inala ſemillla ( ſegun algunos
afirman ) dicen , que ſe engendro , aun
>
Don Luis de Velaf
ziyjeado el Virrei por
SO ,
 de la Monarquiaali Indiana.
to ; y que lo deſcubriò de eſta manera.
Caſeras , como de Monte ; y à la
Wnode la Conjuracion ( ſi fue cola de
veras lo que en ella ſe trataba ) llegò à
punto de la muerte , y confeſandoſe
. de Tinto ( que en aquellos tiempos era
con el Padre Frai Domingo de la Anun-
ciacion , de la Orden de Santo Domin,
go , dixole lo que paſaba , y le pidió,
>
que dieſe noticia de ello à los que pu-
dieſen remediarlo. El Religioſo , que
creiò el dicho del Enfermo , manifer,
tólo al Viſitador Valderrama ; el qual,
ò por parecerle
Ò por tenerlo por mentira, o
diſparate , no hiço caſo de ello ( y pa-
rece ſer ali, pues ni hiço .inquiſicion ,ni
tratò cola , que à eſto cocaſe.) Murió .
Te el Virrei , y el Viſitador fueſe a los
Reinos dc Caſtilla ; y el caſo avivaba
entre muchos , que aviendo yà perdido
el temor , lo trataban algo al deſcubier
to. Viendo Frai Domingo , que toda-
via ſe trataba , y que aviendolo dicho à
quien pudo remediarlo , no lo hico , bol
vió otra vez , inſtimulado de eſcrupulo ,
à decirlo a los que governaban ; pero
por entonces , quedole como ſe eſtaba;
>
aunque de ſecreto procuraban de hacer
alguna informacion ;; pero no mui de im-
portancia , por no hallar quien de cier
1
to diere luz de coſas tan graves , coino
fe decian.
En eſta façon , le nacieron dos
Hijos de vn vientre , al Marqués del
Valle ( que le fueron , no Hijos ,lino el
açar de toda ſu deſgracia ) para cuio
Bautiſmo , ſe . hiço vn Paladiço de ſus
Caſas ( que las tiene enfrente de la Igle
fia Maior ) haſta la Puerta del Perdon;
quatro varas alto del ſuelo , yy ſeis de
ancho todo curioſainente adereçado.
Nombrò el Marquès por Compadre de
ambos Hijos , à Don Luis de Caſtilla , y
1
à Doña Juana de Sora , ſu Muger , am-
bos. Perſonas de lo mas ſeñalado , y
Principal del Reino ; llevaron los Niños
à la Igleſia, Don Carlos de Cuñiga , y
Don Pedro de Luna , y bauticòlos el
:Dean Don Juan Chico dc Molina , à
1566.-30. de Junio del Año de 1566. Huvo
grandes Fieltas , y encima de el Tablado,
• Paſadiço , vn Torneo de Pie , de doce
Caballeros , Armados de punta en blan-
co , que ſe combatieron con mucho ani
- mo , y oſadia , y fue coſa mui de vèr.
Con eſte regocijo , llevaron los Niños à
· bautiçar , diſparando la Aritlleria , de
ida , y buelta à la Igleſia , y luego à la
Noche huyo vna mui folemne Encami.
ſada , y muchos Alcanciaços. Huvo Jue-
· go de Cañas, y enmedio de la Plaçue-
ja vn Toro alado ‫ܙ‬, y muchas otras Aves,
Tomole
629
Paerta del Palacio del Marquès , dos
Pipas de Vino , vna de Blanco , y otra
grandeça ,por aver poco en la Tierra)
para todos los que querian ( que aquella
tarde à nadie ſe deſechaba en la comis
da , ni en la bebida. ) Huvo yn Boſque
de muchos generos de Caça , muchos
Indios Flecheros , que la corrian , y
mataban. Conejos , Liebres , Venados,
Adives , y Codornices ; y finalmente,
fue vna Fieſta mui de vèr , y aun demora
trativa de lo que ſe trataba en ſus Ban
quetes , y Converſaciones , porque fues
ron Fieſtas, mas de Rei , que de Mar
quès ; y duraron eſtas Fieſtas , y Regos
cijos ſeis , ò ocho Dias.
En eſta ocaſion , la huvo mui grana
de , de penſar , que lo que ſe decia cra ,
ò queria ſer verdad ; porque los que tra ,
taban eſte negocio daban prieſa al
Marquès , para que ſe executaſe antes
de perder coiuntura , aunque como des
bia de fer todo diſparate de Gente , que
comia , y bebia haſta clcalentarſe ( les
gun huvo quien lo afirmale) no ſe mos
via à coſa ninguna de hecho , contena
tandore , con ſolo combidar a los Amin
gos , y Conſortes muchas veces , hacicoy
doles combites mui grandes , y brina
dandoles à vſo de Flandes , donde el
Marquès avia aprendido eſta mala doci
trina. Y en el diſcurſo de eſtas Fieſtas,
yna Noche , en yna Cena >, que Alonſo
de Avila le diò , ſe hiço vn Sarao , en
el qual , le repreſentaron el Recibimien
to , que el Emperador Motecuhçuma,;
con toda ſu Corte , hiço à ſu Padre el
Capitan Don Fernando Cortès , viltiens
dole Alonſo de Avila à la víança de los
Indios , y fingiendo la Perſona del Rei
Indio , con vn Sarcal de Flores , y mu
chas Joias de Valor en el , en las mad
nos , y hechandoſelo al cuello al Mar
quès , le abraçò , como antes avia pala
do entre Indios , y Caſtellanos , y pule
con al Marquès , y à la Marqueſa com
ronas de Laurèl en ſus cabeças. Luego.
à eſta locura añadieron otra , diciendose
O que bien les eſtàn las Coronas à Vueſ
trasSeñorias ! Luego ſe ſentaron à ce
nar , donde huvo muchos Brindadores,
y en el diſcurſo del brindis trataban
con mucha llaneça, el caſo que penſa
ban ; y remataron eſta Fieſta , con vna
mui rica , y coſtoſa Encamiſada de Hom ,
bres de à Caballo , con Hachas encen
didas en las manos , y acometiendore
yooşà otros,conAlcancias ( coſa que ens
LIIT tog
 630 Libro Quinto
tonces vſaban . ) Ente deſatino , que entre
Si trataban eſtas Gentes locas , no ſolo
fue en eſta ocaſion , fino en otras muchas,
en que ſe juntaron à comer , y à beber,
donde no ſolo lo moſtraban con palabras
que decian , pero con demonſtraciones
Wecias , que hacian ,‫ ز‬poniendo al Mar
quès en fu cabeça vna Taça de Oro,
ancha , y bien labrada , en que bebia,
y diciendole, quebien le eſtà à Vueſtra
Señorìa ! Y eſto le dixo , por mui averi
guado , averlo hecho el Dean Don
Juan Chico de Molina , y ſe dixo , que
era el que mas perſuadia la aceleracion
del caſo ; debia de crecer el deſeo de eſte
diſparare , con la fuerça del guſto , y el
9 yà paſa el vicio à hartarſe los Hombres,
contento del Combite .
Si bien notamos eſte caſo , que
podemos eſperar de él,que no ſea locura ?
Porque de conier , y de beber , què co-
fa buena ha ſalido ? Conſiderémoslo ert
el Pueblo de Dios ‫و‬, que aviendolo ſaca .
do de la ſervidumbre de Egipto , y
pueſtolo en camino de ſu Redempcion ,
y libercad ( dice la Sagrada Eſcritura)
que ſe ſentaron los inconſiderados Il-
raelitas à comer , y à beber , y que ſe
levantaron del Combite à idolatrar , que
fue cometer traicion contra ſu Divino,
y Soberano Rei. Què hiço Alexandro
deſpues de aver comido , y bebido , ſino
matar à Efeftion , yno de los maiores
Amigos que tuvo ? Manifeſtando en eſto,
que el Vino obraba , y no la raçon ; aſi
lo dice Quinto Curcio , уy lo refiere Ce.
lio , y otros muchos. Que pueden ha-:
cer eſtas Gentes en eſtos Combites, don-
de rodo era comer vn potage de vnama-
nera , otro de otra, y cràs cada bocado de
eſtos, bien , ò mal guiſados, vna vez,y dos
de Vino ? Temiendo eſte deſconcierto los
Avic.Can. Antiguos (dice Avicena) que tenian por
I. inviolable Lei , que ſolo por las maña-
nas comieſen carnes los Hombres , y
eſto moderadamente ; pero à la carde,
por cena , no mas de folo Pan ; que cali
comprueban eſtos aquel dicho de San
Geronimo, que dice : Coman carnes , las
coſas que ſirven à la carne , cuio fervor,
y fuego, viene à eſpumarſe en los Ac-
tos Venereos ; y aſi Dicearcho , en los
Libros de Antiguedades ‫و‬, quc en tiempo
de Saturno no comian los Hombres Car-
ne de ningun genero , fino Frutas ſolas,
de diverſas eſpecies. De aqui naciò la
Doctrina de Triptolemo , que reduxo à
Lud . Cal.
Rodigin. tres Mandamientos , como lo refiere Ce
lib . 28. lio Rodigini , con lo dicho de Avice-
cap. 2 . na , y otros, de los quales ; el primero
es honrar los Dioſes; el ſegundo 2e amar
à los Padres ; y el tercero , no comer
Carne. Orpheo , abomino el vſo de cos
mer Carnes , porque de ſu continuacion,
nacen los grandes deſconciertos de la
Vida . Eſta licencia de comerla , les fuc
dada de Dios à los Hombres , deſpues
del Diluvio ; pero no para que ſe dema
ſiaran en los deſconciertos en que han
excedido ; ſiendo verdad , que la Gula
ha Gido la maeſtra , y enſeñadora de los
exceſos ; que ai en el coiper . Ella ha
introducido los Almuerços à la mañana;
luego las comidas de mediodia , las me,
riendas , à la tarde ; y cenas , à la noche;
у eſtas con tanto exceſo , y demaſia , que
como las Beftias , y vomicar , como Puer
cos, hartos de Maiz , o de Ceyada. Y
como dice Seneca , comen para yomi,
tar ; y vomitan , para comer.
comer. De mane:
ra , que de eſtos Combites , y Cenas ,no
110
reſulca menos , que deſconciertos del
Eſtomago , y necedades , concebidas , y
pueſtas en platica.
Bien ſe prueba eſto , en el caſo pres
fente donde tantos de buen en . ,
tendimiento ( al parecer ) concurrians
pero hartos de viandas , y alegres en los
Combites , ſalen regoldando locuras, y
diſparates, coronando con taça de Vis
no , como en otro tiempo , al Dios Va .
co con Pampanos , al que ni era Reig
ni Hijo de Rei , fino de vn Hombre de
los mas Fieles Vaſallos , que los Reies
de Caſtilla han tenido. Pero pues pes
can , como Niños , quando juegan en ſu
edad tierna , oligiendo Reies de burla ,
paguen como hombres , el atrevimiento
que tuvieron de tomar en la boca pala
bras , que dieſen al vltrage del Rei ; y
aſi fue, que como crecia elhumor entre
ellos , tambien rebentaba el mal olor
de ſu podre , y llegaba à ofender las
narices de los que lo olan . De aqui
naciò ſaber ſe ( porque caſo ſemejante,
comunicado à muchos no puede lee
ſecreto ) ſupòſe ,y començaron à hacer
ſus informaciones los Señores de la Au .
diencia ; y pueſtas en punto , y viendo
la gravedad del caſo , y pareciendoles,
que podia reſultar en grande ofenſa del
Reino , puſieron en Vela la Ciudad , la
qual de Noche ( que es madre de del,
4
conciertos) corria las Calles , para aſegu:
rarſe de ellos , y de todas otras ſoſpe.
chas.
Fue corriendo el tiempo , y eſtos
Hombres en ſus imaginaciones ; y dicen,
que llegó el caſo à punco , que preten
djan hacer la Alevolia la Viſpera de San
Hi
 de la Monarquia Indiana.
Hipolito en cuio Diá ſe ganò eſta Cių-
dad ) y la manera de como avia de fer,
era eſta : Sacaſe aquel Dia el Pendon á
las Viſperas , y llevale vno de los Re-
gidores de la Ciudad, al qual acompaña
el Virrei , Audiencia ; y Cabildo у
1
otros muchos Caballeros ; yу văn con el;
à la Hermita de eſte, Glorioſo Martir;
que eſtà fuera , en vno de los Barrios de
los . Indios ( aunque yà cae en parte de
la Ciudad ) y và à la ida por la Calle de
San Franciſco , y buelve por la de Tlaču-
pa , en cuia entrada eſta vna Torrecilla ,
que llaman de el Relox ( porque a los
principios eſtuvo en ella ) y es en la EC-
quina de las Caſas de el Marqués ; que
correſponde à la parte deel Norte.Aqui
decian , que avian de aver vn Artificio
ſecreto , que avia de baxar a los coſta-
dos de vn Navio , que avia de eſtar puer-
to enmedio de la Plaçuela , que ſe lla-
ma del Marquès , el qual ( a imitacion
del Paladion de Troya ) avia de eſtar lle:
no de Gente Armada , con mucha Ars
I tilleria ( porque la avia entonces ) y otra
tanta , y mas dentro de la Torre ; de
la qual avia de ſalir Don Martin Cortès,
Hijo del Marquès Viejo ; del Abito de
Santiago , y ,baxar con ligereça , por
el Artificio abaxo , como que venia à
combatir el Navio à façon •, y. coiun
tura , que fueſe paſando por debaxo el
que llevaba el Pendon Rcal, el qual le
avia de quitar ; y apellidar Rei Nuevo,
у tràs eſto , avia de batir la Artilleria de
ụ ſen de lus Caſas , lo pena de muerte,
la Torre , y la del Navio , y ſalir la
Gente Armada , que eſtaba dentro , y > lleros ſiguientes : Don Luis de Caſtilla
matar a los Oidores , y à todos los de,
màs , que no ſe rindieſen à la voz , y
Nombramiento de Nuevo Rei , cn la
Tierra .
Eſo no llegó a efecto , porque coa
mo ſe decia ,y otras coſas mas , que po-
nian temor a los que ſe hallaban en el
Govierno , atajaronlo , con determinar-
te à prender alos que eran Actores prin-
cipales del Motin , y Sedicion ; la qual
priſon ,ordenaron de eſta manera : Tra-
taron de prenderlos à todos en vn Dia ,
por aſegurarſe de todos ; llamaron al
Marquès vn Dia de Acuerdo que fue
Martes à 16. de Julio de eſte miſmo
Año , diciendo , que avia venido aviſo ,
y en el vn Pliego , que mandaba lú
Mageſtad , que no ſe abriere , lin ha
Ilarle preſente. Obcdeció el Marquès,
ò yà como ignorante de todo lo que
contra el ſe decia , y avia probado ; •
yà como Hombre , que no ſe perſuadia
s lo que le fucedio . Quando llego a la
631
Sala del Acuerdo ; puliéronle Sillaria
la en que ſe ſentare , y de fuera Gente
apercibida , para qualquier acaeſcimien
to. Deſpues de ſentado , dixo vno de
los Oidores å otro ,que Preſidia,qué man
daſe lo que ſe debia hacer . Entonces le
dixo vno : Marques ſed preſo por el
Rei. Entonces dixo el Marquès ; por que
tengo de ſer preſo ? Dixole el Oidor;
Por Traidor å ru Mageſtad . Y empu
ñandoſe en la Daga el Marquès , le dixo:
Mentis , que Yo no ſoi Traidor å mi
Rei , ni los ha avido en mi Linage.
Pidieronle las. Armas ; y por parecer
Leal Vaſallo , las rindió luego , lin: relil
tencia , ó yà porque ſu inocencia le
ſalvaba , ò yà por ver , que ſolo en
aquel lugar no podia defenderſe. Llevá
ronle à vn Apoſento de las Caſas Red
les , que para eſto eſtaba ya prevenido
A eſta miſma hora prendieron å ſú Het
mano Don Martin Corrès, y à Don
Luis Cortès , que era Juſticia en la
Ciudad de Tetzcucor por el qual fue
Juan de Samano ; Alguacil Maior de
eſta Ciudad ) y á Alonſo de Avila ; Ý
à Gil Gonçalez de Avila , ſu Hermano,
que acababa devenir de fuera , prendió
>
Manuel de Villegas , que era Alcalde
Ordinario de la Ciudad , y å otrosmu
S
chos , en la Carcel de Corte , y al Dean
Don Juan Chico de Molina , en la Tort
re del Arçobiſpo ; y otro Dia ſiguiene
te ſe mandò notificar , que no ſalic ,
ſin licencia del Audiencia, à los Caba
que avia lido elCompadre , en el Bau .
tiſmo de los Hijos del Marquès ; Dort
Pedro Lorenço de Caſtilla ; ſu Hijos
Hernan Gutierrez Altamirano ; Don Loy
pe de Sofá s Alonſo de Eſtrada , lui
Hermanos.y. Alonſo de Cabrera , tam
bien ſu Hermano ; Diego Rodriguez
Orozco ;; Antonio de Carvajal , el Mom
ço ; Juan de Valdivieſo ; Don Juan da
Guzmán ; Bernardino Pacheco de Bocaz
negra ; Nuño de Chaves ; Luis Ponce
de Leon ; Don Fernando de Cordova
y Don Franciſco Pachec..
o, todos ſus
Hermanos ; Juan de Villafaña ; Juan de
la Torre ; y otros , que por evitar pros
lixidad no los refiero. Preros todos los
dichos , comaronles las Llaves de todas
las Caxas , Cofres , y Eſcritorios ( qua
fue el total mal de Alonſo de Avila )
у fueron à ſus Caſas , y do dexaron co4
la en ellas que no cacaſen , y ſequeſtrad
ſen . En vn Eſcritorio de Alonſo de
Arila a fg hallaron Papeles . x Ville:
LII a
 632 Libro Quinto
tes de algunas Mugerés Principales , que
ſegun yo he oido , cra la Municion
.
mas fuerte con qué hacia Guerra , pof
ſèr Moço , Galàn ,y Rico ( aunque cala-
do ) que fueron la total deftruicion del
deſgraciado Mancebo ; porque con el en:
Cendimiento que cobraron con eſtos
Papeles , cargo todo el golpe ſobre el,
yà bueltas en el Hermano : dieronſe-
les los cargos de ſus delitos , de los
quales no dieron deſcargo que valieſe,
y fucron ſentenciados à degollar ,Gn em-
bargo de apelacion , ni aver poder,
nicuegos que baitaſeni
Sacaron a los dos Hermanos de
là Carcel , en ſendas Mulas , veſtido
Alonſo de Avila de negro , y vna Ro-
pa ‫ز‬, ò Turca de Damaico Pardo , con
Gotra de Terciopelo , con vna Pluma
negra , y vna Cadena de Oro al cuello ,
que es el tragé en que eſtaba quando le
prendieron ; y à lu Hermano Gil Gon-
çaléż , veſtido de Pardo , porque en ef-
te tragé avia llegado à la Ciudad quan-
do fue preſo. Sacaronlos deſpues de las
ſiete de la Noche , llevandolos derecha-
mente à vn Cadahallo , que eſtaba jun-
to à las Caſas de Cabildo , con mucha
Guarda jį alli los ſubieron , y degolla-
ron , ſin valerles ſus eſcuſas į y declan
sar ſu inocencia , en eſpecial Gil Gons
çalez de Avila ( que ſegun muchos
dixeron , no debia nada en el caſo )
pero de pechos indignados , no ai bien
ninguno que aguardar , ances eſperac
todo el mal , que puede venir , lialta la
privacion de la vida. Eſta perdieron el
ta Noche dicha , eſtos dos Caballeros,
en la Plaça Grande de eſta ciudad , de el Provincial del Santo Evangelio,
xando grandilimos llantos en todos ; por
que eran mui amables, ,que
y quer ; y eſcrAlç
idus por
era tanto el alboroto le tuyo
cierto , que la Ciudad le alçaba. Fue
ron llevados ſus cuerpos truncos , y
ſin cabeças , à la Igleiia deSan Aguſtin,
y con ellos el Capitan General Don
anciſco Velaſco , Hermano del Vir.
rei Don Luis de Velafco , y iu Sobri
no Don Luis ( que aora es Virrei de
eta Nueva -Eſpaña , que fue vno de
los Deſcubridores de eſta Liga ; por
que alcançò à ſaberlo de algunos , que
eran comprehendidos en ella. ) Huvo
pueſta por los Caminos mucha Gente,
etta Noche de ette degoliamiento , que
guardalen la Ciudad ; porque ſegun
tenian miedo los que executaban eſta
Jufticia 9, aun con guarda no ſe ale
guraba n .
Otro Dia ſiguiente , . gmanecierea
las cabeças en la Açutea de las Caſas
de Cabildo ; embiaron luego à pedir
los del Regimiento a los Señores de la
Audiencia , que las quitaſen de alli,
porque la Ciudad no avia ſido Traia
dora , y que no era raçon , que con
tal expectaculo la quilieſen macularz
donde no , que las quitarian con vio
lencia ;; y hecharian en el ſuelo ; quia
taronſo , y paſaronſe à la Picota , don
delas clavaron , con dos grueſos Clavos,
donde eſtuvieron algunos Dias , en de
monſtracion del delito , que preten
dian >, ò inventaban ; de cuia verdad
Sabe Dios lo cierto.
Todos los demás Confortes ; y
comprehendidos en el Catalogo de el
ta Rebelion ; elluvieron preſos , y no
ſeguros de los que le podia ſuceder;
pero como en la Ley Vieja avia va
Animal , que llamaban Emiſario à
cuios Cuernos , ý Cabeça iba aſido vn
Papel , que concenia todos los pecados
del Pueblo ; y eſte era el Anathema , con
cuia emiſion , ò embiamiento quedaba
purificado el Pueblo. Ali tambien acona
teciò en eſta Ciudad , que con la ca
beça deAlonſo de Avila( yporque no
parecieſe paſion, con la de Gil Gonçalez
tambien ) quedaron aplacados los Jue.
ces , y en eſtos dos Hermanos quedò
vengada la laña por entonces , y los
demás preſos aguardaban el fin , que
podia ſuceder. Fueron degollados Saba
do 3. de Agoſto , Viſpera de Santo Do. 1566.
mingo , à la hora dicha , Año de 1566.
CA P. XIX . De vná Carta , que
iviòamiàent
ſuo Mag , acer
eſtſeaddeci
, que ca del
a avia
en tiempo del Marquès
del Valle.
S. C. R. M.
UNQUE por otras
muchas vias fc da.
tà avilo à Vueſtra
A Mageſtad , de la
novedad , que en
eſta Nueva Eſpaña,
de pocos Dias á
eſta parte , ha ſus
cedido , en eſpecial por Relacion de
Vueltra Real Audiencia , que aqui re
live
 de la Monarquia Indiana.
lide , parece ; que los Frailes de eſta bran ; por las informaciones , que han
Orden , y Yo el menor de ellos , en ſu
nombre , comoprimeros Capellanes , que
fomos de Vueltra Mageftad , en eſta
Tierra , y como mas obligados, que otros
à vueſtro Real Servicio , lo eſtamos tam-
bien à declarar nueſtro ſentimiento, ſobre
coſa que tanto importa , como es la
alteracion , ò ſoſiego de vueſtros Reinos,
y Señorios ; y es , que verdaderamente
nos ha pueſto a todos en gran turbacion ,
y juntamente en admiracion , decir , que
huviele Perſonas en eſta Ciudad de Me-
xico , que ſe atrevieſen à conſpirar , y
hacer conjuracion entre si , para rebe
larle contra Vueſtra Mageftad , y alçar ſe
con eſta Nueva Eſpaña. Lo qual digo
avernos ſido cauſa de türbacion i por
aver ſe hallado ſer verdad , que de
veras ſe corendia en eſte trato,
pues por ello han yà caftigado algunos,
con pena de muerre vueltro Preſidente,
è Oidores , lo qual es de creer , que no
hicieran , ſino los hallàran manifieſta-
mente culpados ; y por otra parte digo,
ſer cauſa de admiracion, por ſer can age-
no de todo buen juicio , penſar , que
ninguno fuera parte , para ſalir con le-
mejante Emprela, ni que oraſe ponerse
en ella , ali por aver ſido eſta Tierra de
fu coſecha , deſde ſu Conquiſta la mas
quieta , y pacifica , y obediente à ſu
Rei , que en el Mundo ſe ha viſto ; y
por tener grandes principios , y muer-
tras de ſerlo perpetuamente , como
por tener Vueſtra Mageftad en ella mui
muchos Leales Vaſallos, entre los Elpa-
noies , de todos Eſtados , que perdieran
mil Vidas, fi meneſter fuera , por vuel
tro Real Servicio , pueſto caſo , que
huvieſe algunos Traidores;quanto mas,
que los Indios ſolos , los quales todos
fon à Vueſtra Mageftad fidelifimos, bal-
tan ,, y ſobran , para aſegurar la Tier
ra de todos los Eſpañoles , que ai en
ella; y por eſte reſpeto , y otros , que
nos movian à ello , hemos tenido ſiem
pre acà entre noſotros ,mucha ſoſpecha,
> no ſe avia de pretender otra cola , ni
deſpues que eſte negocio començò à ſo
par , que todo debia de ſer palabras de
Moços livianos , y mal recatados en
ſu hablar , y todo ſin fundamento , y fin
medios ningunos , para poner nada en
obra , por parecernos , que eſtaban tan
lexos de tener poſibilidad : no ſabemos
aun haſta dora , ſi de hecho , òò de pro
poſito huvo algun concierto determina
do mas de lo que inferimos , por lo
que lobre ellohan proveido vueſtro Pre
lidçnte , y Oidores, los quales los G:
63
hecho , y mejor lo ſabrà Dios ,al qual
ninguna coſa ſe le puede encubrir cu
ios Tecretos juicios , aunque a losHom
bres ſcan ocultos j, a veces ſe dexan , po
co mas , ò menos entender ; y con mu
cha probabilidad ſe pueden ſeñalar las
cauſas , porque Dios Nueſtro Señor per .;
mite ſemejantes efectos í y aſi , en eſte
caſo tenernos entendido , que liha pri
vado Dios en eſte tienipo à la Nueva
Eſpaña del Dón de la Paz ; y tranqui
2
lidad , que tantos Años avia poſeido ,
ha ſido por aver pugnado tanto los Eſpa
ñoles de algunos Años acà ,en diſminuir,
ỳ apocar el favor de la Doctrina , pro
curando de quitarlo å los Fieles Minif
tros , por no tener quien les fueſe à la
mano ; en la execucion de ſu codicia ,
3
que cierto es in ſaciable, en quanto àà ques
ferſe tratar como Principes , y Señores ,
à coſta , ſudor í y ſangre de los Indios
deſnudos ; y eſto miſmo conſideramos
en particulares Perſonas , los quales , ali
como particularmente ſe han moſtrado
indevotos de los Siervos de Dios ,y les
han ſido contrarios à ſu Santo čelo ,
ali por particulares juicios de Dios,
han venido à ſer caftigadosen eſte Mun
do' ; plega à la Mageftad Divina , que
con elto vaian purgados para el otro;
y G al Marqués del Valle le ha cabido
tan gran parte de eſte acote de Dios,
como es eſtår preſo, con tan feo titulo ,
tenemos por cierto , que no ha ſido por
que aia faltado en la fidelidad , que a
Vueftra Mageftad en eſte caſo ſe debe ,
ni tal coſa nos podemos perſuadir , poco
que antes ſe ha moftrado ſiempre en
todo , y por todo apaſionado , en las co
ſas de vueſtro Real Servicio , Gino pors
que ſe ha deſcuidado mucho en el ces
lo, que vna Perſona ſeñalada, como el,
y Hijo de cal Padre , era obligado à tes
ner , para edificar toda bondad , y Chriſ
tiandad , Santidad Religion , en
yna Tierra nueva , como eſtà , adonde
entender en otra coſa ,> lino én ganas
Animas para el Cielo.
Todo eſto repreſento , en nombre
de mis Hermanos , los Frailes de Sant
Franciſco , que en eſtas partes peregria
namos , para que tenga concebido Vuer,
tra Mageſtad , en vueltro chriſtianiſimo
pecho, que eſto no ha Gido otra coſa ,
ſino vn juicio de Dios , para caſtigo de
el Pueblo en Comun , y de Particulares
por otras graves culpas contra ſu Divi,
na Mageftad cometidas , y no porque aia
ds
 634 Libro Ouinto
de que temel de Rebelion ni de ellos pediàn ) a los quales ambiò ai
Alçamiento en eſta Nueva- Eſpaña;
o
porque como Vueſtra Mageſtad cumpla
con lo que ſe debe à Dios , procu-
rando la conſervacion de eltos Natura-
les , en que ſean televados , y reſerva .
dos de toda vexacion , y agravio , como
Gente puſila , y Gente , que ſe ineciò
debaxo de las Alas de vueſtro Real am-
paro , y que tengan la Do&rina , y fa->
vor , que contiene , para la Salvación de
ſus Almas , con eſto tiene Vueſtra Ma
geſtad ellos Reinos imas firmes , y ſegu .
tos , que no eſos de la Antigua Eſpaña:
para cumplimiento de lo qual, ſuplico
à Nueſtro Señor , ponga ſu Divina Ma-
no , y que la Catolica Real Perſona de
vueſtra Mageltad guarde , y proſpere,
con aumento de otros muchos Reinos,
y Señorios , para enſalcamichto de ſu
Santa Fé. De Mexico à 8. de Agoſto de
1566. Años:
C À P: X X De la Denida
de Don Gaſtón de Peralta , Mar.
quès de Falces ‫ز‬ tercero Virrei
de eſta Nueda- Eſparta , 3 Guerra , y Batalla de las antiguas , en
de lo que ſucediò en ſu
Govierno.
UANDO el Mara
quèsdeel Valle , y
eſotros Caballeros,
ſoſpechoſos en el
delito de traicion ,
y alevosia , que les
acomulaban , elta-
ban preſos , llego
la Flota de Caſti ,
lla , en la qual vino por Virrei de eſta
Nueva Eſpaña Don Gaſtón de Peralca ,
Marquès de Falces ,y traxo à lu Mu-
gec Doña Leonor Vio Señora mui
Chriſtiana , y Virtuoſa cuia Virtud,
y Santos Exercicios , fueron mui cono-
cidos en eſte Reino , y mui alabados de
todos.
Luego que él Virrei llego , yy fue
recibido de los de la Real Audiencia , y
obedecida la Carra , y Cedula de ſu Ma.
geftad , tomò lengua de lo que paſaba,
y enteròſe bien en las Cauſas del Mar-
quès ; y viendo , que avia ſido tanto pa-
ſion , como encarecimiento , no prori-
guió en ellas , antes concediò alMar-
quès , y à ſu Hermano Don Luis , ir
å los Reinos de Caſtilla ( gye ega lo que
forma de prelos , en proſecucion de ſu
Juſticia, y con ellos embiò al Dean, Don
Juan Chico de Molina , y otro Religio .
ſo de San Franciſco , que tambien le
acomulaban el miſmo caſo ; y porque la
dilacion ſuele deshacer las coſas no
aguardaron à mejor coiuntura los preſos,
y aſi ſe fueron en los miſmos Navios,
en que el Virrei avia venido , y eſta ace.
leracion , y breve Viage , les valiò la
Vida .
De aqui tomaron motivo los cona
trarios , de ſentir mal de el Virrei • y de
ſu Govierno , y començaron à inquietar
ſe , y eſcrivieron contra el , no ſolo
aculandolo de remiſo , en caſos tan gra
yes , ſino tambien de Hombre , que favo
recia las cauſas de el Marquès del Va
lle , y que parecia quererie alçar con
el Reino ; y haciendo ſus Informaciones
fecretas de clta maldad , huvo Teſtigos
que juraron , que tenia treinta mil Hoin
bres pueſtos en Campo , contra la Co
rona Real. Y fue el caſo , que luego
2
que vino , como Hombre curioſo ( que
debia de ſer ) mandò pintar las Salasde
Palacio ; y en vna de ellas puſo vna
que pintaron los Pintores à lu guſto,
como el Campo de la Sala les diò ef
pacio , y lugar , treinta mil Hombres
Combatientes ;, de donde tomaron moa
tivo decir ,, que los cenia contra
para decir
el Reino cquivocando la façon de lo
pintado à lo vivo .
Probervio es mui comun , y con
muchas experiencias verificado , que no
vive mas el leal , que quanto quiere
>
el Traidor , porque como el que lo es
hace ſu hecho ſecreta , y . cauteloſamena
te , no puede librarſe de el , el que ni
>
ſo labo para librarle , ni lo ſoſpecha pa
ta vivir recelolo. Quien dixera , que Da, Iudic.co ),
lila teviendo en ſu regaço , y en el
>
16. ver .
regalo de ſus Braços à lu Eſpoſo San. 18.0 19 .
fon , le hacia cata de ſus ſecretos , para
entregarle à ſus Enemigos los Filiſteos,
liendo ſu Muger , y queriendola como
la queria ? Ni que motivo tuvo Sanfon
de Coſpechar en ella traicion ſemejante ? Reg
Amnon , Hijo de el Rei David , bien cre .2, to
iò , que el Combite , que le preparo 19.
ſu Hermano Abſalon , era para Colaçar
le , y darle de comer aipigablemente;
pero con el vltimo bocado tragó la
mucrte , que por inducion ſuia le dic
ron ſus Criados. Que le hiço Abel à Gerelicop.
Cain , que ali le quitó la Vida ,nico-, 4verf.9.
mg pudo eſgucava la muerte Abèl , no
 de la MonarquiaIndiana. 835
ſabiendo en què le huvieſe ofendido? dito ) nombró luego el Rei ţres Pera
De manera , que la maldad de vn pe- fonas , que fueron los LicenciadosJas
cho Traidor no es evitable , por quan. raba , Muñoz ;y Carrillo , para quevi
to el Hombre no juzga mas de las apa-. nieſen à la averiguacion de eſtas Cauz
riencias exteriores. Verdad es; que de fas , con orden , de que eri llegando à
los miſmos caſos ( de donde el Traidor la Tierra , quitalen el Govierno al Virg
arma la traicion ) le puede conjeturar rei, y le tuvieſe el mas antiguamente
alguna malicia en el que la hace; por- nombrado de ellos , y Cedula para el
que aunque Sanſon no avia pecado Virrei ,para que ſe bolvieſe luego à ÉC
Els
contra ſu Eſpoſa , recelarſe de ella pu- paña.
diera , por penſar que era Muger ( en Salieron los tres Peſquiſidores de
cuia naturaleça cabe qualquier mudan- Caſtilla , para eſta Tierra , y en la Mar
ça ) y que era de otra Gente ; agena de murió Jaraba, que era el mas antiguo,
la luia ; y que por acudir al guſto de y quedole el Govierno , y antiguedad à
los de ſu Patria , y Linage ;le avia ( li ſe Muñoz ( que no debió de peſarle de
ofreciera en que ) dehacer traicion. verſe Señor del caſo ‫ ;و‬ſegun tenia de
Abèl pudo ſoſpechar , que fu Sacrificio ſobervia , y altiva condicion . ) Llegado
acepto à Dios , avia de airar à Cäin; con ſu compañero à eſta ciudad , pre
por no aver recibido el ſuio ,‫ و‬con la ſentò ſusRecaudos , y fueron recibidos,
miſma demonſtracion , que recibió el y dieron la Cedula al Marquès de Faly
que el le avia ofrecido. Amnon pudo ces , en la qual ſe le mandaba que
Reg.lib.z. perſuadirſe , que el eſtrupo de Thamar luego ſe apreſtaſes y fueſe à Caſtilla , y
>

verf.14. avia de tener

acedo el animo de ſu entregaſe el Govierno à los nuevos Jue
Hermano Abſalon , y que avia de eſtar ces , que venian à la deciſion de las
mui diſpueſto a la vengança. Pues de Cauſas del Marquès del Valle , y los de
eſta manera pudo acaecerle al piadolo xaſe libres , y ſolos eri la Tierra. Obed
Virrei , que aunque le pareció que en deciò el Marquès la Cedula , haziendo
cinbiar à Caſtilla los Prelos , no ofens le noycdad tan repentino , y riguroſo
dia à la Juſticia , y por eſto no creieſe mandato ; porque no ſabia , que motivo
pudieſe aver tenido el Rei para
que le podia venir ningun daño ,pudo darlo mana
tambien advertir , que los que avian in. , antes le tenia de lo contrario ;
tervenido , en aquellas Cauſas , vivian , y porque luego que llegó a eſta Nuevas
eftaban en la Tierra ; y que en orden Eſpaña , y como
> tientò aà las coſas
tomò el ciento
de fuftentat lo hecho , en que les iba del Govie rno 5, eſcriviò à lu Mageſtado
Govierno
ſu credito , y honra , avian de hacer dandole raçon de todo , y aſegurando
todo ſu poſible ; y viendo que el lole de los Alborotos ;, que decian que
apocaba , ò deshacia todo , le avian de
avia Tierr y como todo era
en la a í
deſacreditar ,y deſco
y manera que
mponer ,por la via, paſion , y enojo de Perſonas particula
pudiet . Pero como res , como ſe veria por los Proceſosa
en
Hombre mas piadoſo , que receloſo de que juntamente con los Preſos avia em,
ſu daño , todo lo atropello , fiado en biado à ſu Real preſencia í ý como tés
fola fu inocencia , y verdad ; y con fu nia eſcrito eſto , y otras coſas , con que
llegada , no ſolo embio à Eſpaña los daba raçon de ſullegada ‫و‬, ‫ا‬y‫ ل‬modo de
Prelos ( como decimos ) ſino que tambien proceder , ý veìa tan ſubira reſolucion ,
quierò la Tierra , y apaciguò los deſalo- y movimiento , no ſabia à que atribuir
ſiegos que avia 3,y acariciò las volun- lo ; y fue el daño , que las Cartas , que
tades deſconformes. Y quando el efo el Virrei eſcriviò , y cauſas , que en ſu
taba en eſte Chriſtiano Govierno , lles deſcargo embiaba , las hiço desener Ora
garon Cartas , e informaciones à Eſpa- tuño de Ibarra , que era factor del Rei;
ña , que contenian la deslealtad , con y Hombre poderoſo , y favorecido ; Ý
que avia entrado en la Nueva Eſpaña, como iban las de los contrarios , y las
y ocaſion que daba de ſoſpechar , que fuyas no parecieron ,facilmente ſe pery
era Parcial del Marquès (no en favore fuadieron a que ſeria verdad lo que
cer ſus Caufas , que eſo , era llano , y co- moviò el Rei,
eſcrivian ; y con eſto ſe
nocido )fino enponer en execucion el y el Conſejo a hacer eſta alteracion.
Alçamiento penſado. Şaliòle el Marqués de Falces de eſta
Con eltas Relaciones ( que facil- Ciudad, y fueſe ſu camino para el Puerto
1 mente mueven à vn Principe auſence, to de San Juan de Ulva,quedando Muñoz
en eſpecial hechas por Perſonas y de en el Govierno ,el qual començo à pren
quien sjene toda facisfaccion , y, SFC der Gentes , y. à henshir ygas Carceles,
 636 Libro Quinto
Calaboços ; que entonces hiço mui traxeron dos Oidores , que et Viſitor
Tuertes , è inhumanos( que haſta oi con Valderrama avia émbiado deſcompueſ
ſervan lu Nombrc .) Entre los que prena tos à Eſpaña , los quales vinieron c#
diò , è hiço juſticia de ellos ; fueron yn Nav
io de avi
ſo , y llegaron à elta
Don Pedro de Queſada , y Don Baltaſar Ciudad Martes Santo , de eſte miſmo
de Queſada , 1o Hermano , a los quales Año : presentaronſe en la Audiencia con
degolló , y à Baltaſar de Sotelo , Her: ſus Recaudos , y fueron recibidos en ellas
mano de Diego Arias Sotelo , tambien luego hicieron manifeſtacion de la Ce.
degolló . Defterrò , con Lanças , à Oràn dula Real , que tralan para Muñoz
à Diego Arias Sotelo , aà Bernardino de Carrillo , de que recibieron lumo goço,
Bocanegra , y Don Fernando ,; yy áà Don porque tan puntuales”, y ſobreſaliados
Franciſco deBocanegra , a los quales did Jos traìa à ellos , como a los demás del
Tormento , aunque no confeſaron ; à Pueblo : trataron de la notificacion de
Bernardino de Bocanegra tuvo ſenten- la Cedula ; pero ninguno de los que ef
ciado à degollar , por la muerte que ſe taban acà ( como le conocian ) no le
le achacaba de Juan Ponce de Leon ( CO- atrevia à executarla : huvo dares , y toj
'mo dexamos dicho ) pero no ſe cum- mares en el caſo , y quedó concluido ;
pliò la Sentencia , y fue deſterrado con que fueſen los dos Oidores recien venin
los demás à Oràn , donde todos murie. dos, que eran el Doctor Villa-Nueva , y
ron , fino fue vno , que bolviò à cabo Vaſco de Puga , y que llevaſen vn Sea
de muchos Años , à etta Tierra . cretario , que la notificare , y tomale
>
Ahorcò à Gonçalo Nuñez , y à Juan Teſtimonio de ello : era eſto ſobre cars
de Victoria , Criados , que avian ſido de de , y apercibieron al Secretario Sanz
Alonſo de Avila ( y dicen , que murie- cho Lopez de Agurto , para otro Dia
ron ſin culpa ) y ahorcò à otro tambien , de mañana , y al Alguacil Maior de Cor
que ſe llamaba Oñate : deſterrò à Pea para que los acompañaſe. Con
te , deter
dro Gomez ,> Hijo del Capitan Andrés eſta minacion ſe deſpidieron todos ,
'de Tapia , y àà otros muchos i que y fueron à fusCaſas, y con harto cuia
feran Amigos del Marquès. , Prendió à dado de lo que en el caſo les avia de
Don Martin Cories ( Hermano del Mar. fuceder , porque era Muñoz Hombre
quès del Valle ) que le avia quedado en mui ſevero , y tan cielo , que apenas
Mexico con Poderes de ſu Hermano , movia la cabeça ; à nadie quitaba la
para componer - lus Cauſas , y Eſtado,
>
Gorra , y quando queria hacer demonía
que le avia dexado encomendado : lens tracion de algun comedimento , levand
tenciòlo à Tormento , dioſelo , y por- taba el braço , y llegaba la mano à la
queera del Abito de Santiago , fue el Gorra , moviendola àcia arriba mui pool
Tormento en preſencia de Don Franciſ- quito : de que cambien fueron aviſados,
' co de Velaſco , y de vo Obiſpo Don y advertidos las Oidores recien venia
Antonio de Morales y Molina , tambien doś. El Lic . Muñoz aviaſe recogido par
del Abito , y a peticion del miſmo Don ra la celebracion de la Semana Santa ,
Martin . en el Convento de Santo Domingo , dond
Elas , y otras muchas coſas , que de le avian hecho , enmedio de la Caa
Muñoz hiço, è iba haciendo , puſieron pilla Maior , vna Tarima , oò Tablado, ale
en mucho aprieto à la Ciudad , y Rci- to del ſuelo donde tenia el Sicial ,
no , y no avia Hombre con Hombre en acompañado de la Guardia , como ſi fuea
la Tierra ; 'y de tal manera vivian too " Ta el miſmo Rei ; porque ella Mageſtad
dos , que no ſabian de sì , ni como de repreſentaba , y durmió eſta Noche del
fenderle , ni ampararſe de tantas croela Martes , fin penſamiento de la mala ma
dades , y tiranias, como hacia ; lo qual ñana i, que le avian de dar el Dia fis
.

todo fue mui en breve à Caſtilla , à los guiente.

oidos del Rei Don Felipe Segundo , de Amaneció el Miercoles Santo , y
ofte Nombre , que entonces reinaba ; y como el caſo no pedia dilacion , llega
viendo lo que paſaba , y que ſegun los " ron los Oìdores à la Audiencia , mui de
malos principios, amenaçaban mui peo- mañana , y el Secretario Sancho Lopez
res fines , embió ſus Reales Deſpachos, de Agurro , inucho antes , porque aun
para que ceſaſe la Viſita , y fe quedale que no ſabia para que cra citado , foi
en el punto , que la hallale , y que le
> pecha ba algo de ello . El Lic. Villa
bolvielen à Eſpaña los Peſquilidores. Nueva como la Cedula Real, y puroſcla
Etta Cedula , y Deſpacho del Rei, en el pecho , y acompañado de los nom
para que Muñoz ſe fueſe à Eſpaña, bradas para ir à elta notificacion , fue
Ion :
 de la Monarquia indiana.
ronte al Convento de Santo Domingo,
donde aguardaron á que ſe hiciele ho-
ra , de que Muñoz ſe levantaſe ( por-
que deſpertarle antes de ella , nadie ſe
atreviera ) llegó la hora , y no ſe levan-
taba ; y como ſe tardaba , entraron en
el Dormitorio ; y parte donde eſtaba
apoſentado , y preguntaron por el : di-
xeronles , que eſtaba acoſtado , pidieron
al Page , que le dixeſe , como eſtabaa
alli , que iban à Beſarle las manos : en-
trò el Page , con el Menſage , y tuvolos
otra mas de media hora , Tin reſpueſta:
åvia dormido mal aquella noche ( que
le debia de adivinar el coraçon lo que
paſaba ) y por eſo no ſe avia levanta-
do. Vitiöſe', y mandòles entrar (mohi
nos , y harcos de eſperar ) recibiòlos;,
con la ſeveridad que ſiempre ; Gin qui-
tarles la Gorra , ſino con ſolo el ama-
go de quererla quitar , de que ſe ace-
daron mas , y aun ſe animaron , para coni
mas determinacion hacer ſu hecho .
Preguntaronle , como eſtaba ? Reſpon-
diòles , que algo achacoſo avia paſado
la Noche , y que por rola ſu venida le
avia levantado. Eſto fuc con lenguage
can eſcaſo de mercedes , y de palabras,
que mas parecia Dios airado , que Hom-
bre , obligado à guardar reſpeto al que
ſe debe.
El Doctor Villa-Nueva ( que era
determinado ) encendido con el mal
termino , facò la Carta del Rei del
Seno , y dandoſela al Secretario , le di-
xo :Leed , Secretario ; ela Cedula de
ru Mageftad , y notificadſela aqui al
Señor Licenciado Muñoz. Demudore
el Peſquiſidor , y diſimulò la reſpueſta ,
y leiò el Secrecario la Cedula , donde
у dia de veince y quatro Alabarderos , hat
le mandaba el Rei , que dentro de cres
horas , deſpues de ſu Notificación ,de-
> gollo , y ahorcò à muchos , deſterrò;
xaſe las coſas en el ser que ſe halla-
ſen , y le particle luego , ſin dilacion , à
los Reinos de Caſtilla , ſo pena de pec-
dimiento de bienes , yy la cabeça à dola vſurpar , caiò del Cielo en los
merced de la Audiencia
iencia , que eſtal
acà. Lo que ſentiria , cada qual lo con;
ſidere ; pero lo que ſucedio fue , que
la obedeciò , y ſin mas dilacion , ſe
ſaliò del Convento , y como pudieron
èl , y ſu compañero , le faliecon de la
Ciudad , y puſieron en camino , para
hacer ſu Navegacion , tao deſacom .
pañados , y deſaviados , que no pare.
cian los que antes eran .
Seneca en vna de ſus Epiſtolas,
Gæli.Ro
dice , que la felicidad es coſa inquieta,
g.cap.18.
dig. Epiß. y de poco repolo , que ella miſma je
conturba, y molefta , enoja , Y. provog
Tomo I,
637
ca å ira : mueve el celebro de varias
maneras , à vnos mueve ; para vna coſa ,
à otros à otra ; vnos hace poderoſos,
para vn mal ; à otros ; para otro ; å
vnos enſoberyece , y å ocros aplaca , y,
amanla ; y finalmente ; à todos les dà
buelco , ſegun ſu calidad ;‫ و‬y eſtado:
Pero ſi con mejor juicio ; quiſieremos
conſiderar eſte caſo diremos con
Euripides ) que no ai Hombre feliz en
elta Vida ; porque como dice San
Juan , todo el mundo eſtà pueſto en
maligno , en inquietud , y delafolic
go ( quiere decir ) porque no ai cola
eſtable , y permaneciente en el. Què
fue de Actabaces , Rei de los Parthos,
Hijo del Poderoſiino Rei Tigrano , el
qual ſiendo vencido , fue dado por El
clavo a vna Rcina , cal Ramera ( que
fue Cleopatra , Amiga del Emperador
Marco Antonio ? ) Y de eſtos caſos , ai
en las Eſcrituras Antiguas cien mil :
Pero lo que quiero notár és ; que na
die debe fiareni ſu fortuna , y feliz
eſtado , antes el Hombre cuerdo , debe
vivir la vida , como duerme la Noche
la Grulla ; que es con cuidado ; porque
quando las coſas eſtán pueſtas en ma.
ior pudro , ſuele derribarlas el Aice de
>
la mutabilidad , è inconſtancia. Como
le acacciò al Licenciado Muñoz ; que
ſegun en eſte tiempo eſtaba , parecia,,
que que queria hacer guerra al Cielo ;
pues no ſabia baxar la cabeça à la Tier
ra ; y debia de creer ; que los Home
bres eran beſtias ( en cuia compañia ana
duvo en Ocro tiempo el Rei Nabucho ,
donoſor ) pues en ſu preſencia no ha
cia caſo de ninguno . Andaba con Guar
blaba poco , eſtimabaſe en mucho , dea
☺ afrentò à muchos mas į endioſoſe
tanto ( do teniendo deidad ninguna),
que como otro Luzbèl , que querien
profundos Abiſmos de la ira , è indig
nacion de Dios ; diò èl cooligo en el
del vltrage , ŷ abatimiento , oiendo,
quando mas encumbrado eſtaba , Pala,
bras Rcales , que le mandaban dexar
lo todo ; y ponerſe en ſu humilde er.
tado de Licenciado Pobre , y ſalir de
la Igleſia , en riempo tan Santo tan
ſolo , y deſacompañado ; y, como vno
de los mas humildes Plebeios de la
Ciudad , que li no le aiudaran aigunos,
que de él ſe apiadaron , ſaliera à pie;
yу ſin remedio de hallar avio , y Caba ,
los,
Mmmng Mas
 bro Quinto
638Mas que podia eſperar ,Liquien para con
tan atemoriçadó traia el Reino ? Porque
los Poderoios que lo Rigen , aunque
quando eſtán en lu Govierno ſon obe.
decidos , ſonlo ſolamente por el te-
9
mor que les tienen ; y veele claro , pues
quando lo dexan , todos los deſampa- lo que fue ; aiale heho Dios miferi-,
tan , y dexan ſolo , huiendo , no ſolo
de ſu compañia , pero aborreciendo
Laçaro Mendigo , de quien
dice el Evangelio , que oio vna voz,
que le dixo : Necio eſta Noche te
ſerà quitada la Vida , y moriràs ; y de
eſte ſegundo , ſabemos de cierto , que
elta en el Infierno ; de erotro no se
cordia.
2.

Tu nombre , y eſtos tales ( como dice CAP. XXI. De la venida de

Seneca ) que facuden a todos , de to
dos tambien ſon facudidos ; à la ma- Don Martin Enriquez , quinto Vir
nera de vn turbion , ò Aire recio , que rei de eſta Nueva- Eſpaña , y de un
quando corre , lleva todas las pajas , y
altillas que encuentra ; pero tambien Encuentro , que hubo entre los 'Cleria
vàn en alel embueltas ,y atropellando gos
lo ; y es el vltrage con eſta diferen , yу Frailes de San Franciſco,
Zobre decir Miſa , en Santa Maria
cia , que el que con el poder ; y au
toridad del Govierno ofendiò , no hi- la Redonda , en eſta Ciudad de
ço tanta afrenta al afrentado , quanta Mexico.
recibe èi deſpues que dexa de Go
vernar ; porque quanto maior es la fu
bida , es tanto mas infame la caida , DO Don Gaſtón de
y afrenta ; porque ( como proſigue Peralta , Marques 1568 .
de Falces à los

it
luego el miſmo Seneca ) ninguno pue >

Wh
de quedar dignamente honrado con Reinos de Caſtilla,
infamia , y deshonra de tercero ; y y en la miſma Flo
aviendo hecho tantas crueldades eſte KOS ta , los Lic. Muñoz,
Peſquiſidor , y afrentado ä cantos , no y Carrillo , quedó
pudo eſperar menos partida , que la en el Govierno de
que hace eſte Miercoles Santo del eſta Nueva Eſpaña la Audiencia , co,
Convento de Santo Domingo , ſaliendo mo antes lo avia eſtado , aunque con
à fombra de texados , y de manera , la rica , que Muñoz avia hecho , ya 3

que quando penſaron en la Ciudad, no les quedaba que hacer à los Oi.
que citaba oiendo Miſa en la Igleſia ,
+
dores , que quedaron . Solo trataban de
eſtaba yà dos Leguas de ella , porque las coſas ordinarias de el Oficio . No
aſi pala la gloria del Mundo ; y como, duró mucho eſte Toldo , que en el
dice Job , el goço del Hipocrita y es ó miſmo Año vino Don Martin Enri,
como punto indiviſible , y cali nada. que , Hermano de el Marquès de Ca- >
Fueron en vna miſma Flota el ñete , por Virrei , el qual liegò al Puera:
Marquès de Falces , y eſtos dos Pol to de San Juan de Ulva , donde cuvo da-.
quiſidores ; y llegados à Efpaña in res, ý tomares con yn Inglès , llami. "
formò Don Gafton de Peralta de coda do Juan de Acle.
la verdad , y fuefe à lu Caſa ; y el El Año ſiguiente , que fue el de
Licenciado Muñoz entrò à vèr al 1569.huvo vn Encuentro ,» уy Diſen : 1569.
1569. huvo vn
Rei , pareciendole , que ſacaria mu- fion entre los Clerigos de eſta Sana
chas gracias de lo hecho'; y en lugar Igleſia , y los, Frailes de San Franciſco ,
de los favores que aguardaba , ciò Dia de la Aſumpcion de Nueſtra Seño,
vna voz Real , que le dixo : No os ra , ſobre el decir Miſa en ſu Iglefia
embiè à las Indias à deſtruir el Rei- . ( que llaman Santa Maria la Redonda,
no. Qailore eſcuſar , y no ſe le ad .. que eſtà en yno de los quatro Barrios
miciò eſcuſa. Saliò de Palacio con eſte principales de elta Ciudad ) la qual ef
deſconſuelo , y fuere à la Cara , y taba à la Doctrina de la Capilla de
aquella Noche muriò , ſentado en vna : San Joſeph , y ſe venia ( comoen otra
ſilla , pueſta la mano en la ' mexilla . parte hemos dicho ) todos los Años , en :
De lo que paſaria con Dios , hombre tal Dia , en Proceſion à la dicha Igleſia ,
que tal muerte muriò , no es mi judi- ò Hermira , y ſe cantaba la Mila , con
catura ( que eſtas coſas ſon de fu ſolo mucha folemnidad , y ſe predicaba.
Juicio ) pero aquella Noche rindió el Quiſieron los Padres Clerigos impedic
Alma , como el otro Crue! Epulon, · ette Aco , ò porque quiſieran para
ſu
 de la Monarquia Indiand.
fu adminiſtracion la Hermita 2po ò . r
eltorvar , que los Frailes laliclen en
Proceſion , como antes lo avian acol.
tumbrado ; iba reveſtido el Guardian
de San Franciſco > que à la façon
lo era el Santo Varon Frai Melchior
de Benavente , y acompañabanle dos
Diaconos reveſtidos , y
. el famoſo
Lego Frai Pedro de Gante que
los avia do &trinado , y criado en la
Santa Fe de Jeſu Chriſto , deſde el pri
mer Año de ſu Converſio ::. Salió la
Precelion de el Patio de San Francir-
I co , acompañada de mucho numero de
Indios, y algunos Eſpañoles. Pulicron-
le los Clerigos, en la mitad de la Car
lle , al paſo de la Acequia , que cor-
re por la vna , à cera de ella , y comen-
caron à detener las Andas , que iban
delante de el Prelte , y à él le dixeron,
què donde iba , con aquella ſolemnidad?
que le detuvieſe , y bolvieſe a ſu Cala.
Salió en ſu favor el Doctor Sandi , que
era el Alcalde de Corte de eſta Real
Audiencia. Huyo ſus demandas , rel-.
puelias , y porfia en los Religioſos , de
querer paſar adelante , proteſtando , y
requiriendo no fueſen cauſa de algun
Motin ( porque ya los Indios comença-
ban à alborotarle , viendo que impe-
dian la ſolemnidad , y celebracion de el
Dia ) no aprovecho , y con mas imperu,
y mucho delacato llegò vno , y ein-
pujando al Prelte , le hacia bolver acià
atrás de eſpaldas : llegó Frai l'edro de
Gante à detenerle , y no aprovechó el
buen termino , ni palabras Religioſas,
con que ſe le avia humillado. Y como
los Indios que iban mui atentos , y ſe
arian juntado muchos ; å ver lo que
paſaba en aquella detencion ) vieron que
los Clerigos ſe avian demaſiado contra
los Frailes , començaron yn gran mur:
mullo entre sì , y bueltos contra los
Clerigos, les decian , que ſe fueſen , y
que dexaſen paſar à lus Miniftros. Ni
olaneftas raconeslosdichos Clerigos; que
de para
ni ceſaban de empujar , y detener a los comencabigarlo
Frailes ( tanta como eſta era ſu colera )
y viendo que no valian ruegos , ni pa.
labras , y que crecian los deſacatos
contra los humildes Frailes, acogieron-
ſe los Indios a las manos , y baxando-
1
fe por picdras , començaron à dàr en
Jos Clerigos (que eran muchos , y ve-
nian apercibidos para todo trance ) y
ſobrevinieron tantas , que parecia di-
lubio , y no ſe ſabe de donde las fa-
caron , en tan crecido numero. Muchos
Caltelianos mctierog mano à las Elpa-
Tomol.
639
‫ ز‬defent
das para detener à los Indios ;y
der à los Clerigos į interpuſo ſu aug
toridad el Doctor Sandi ; pero ni los
vnos baſtaron con Hierro , ni el otro
con el imperio de Alcaide , haſta que
hicieron huir à los Clerigos, que ſi no
lo hicieran , los mataran ,ſegun eſtaban
yà de encarniçados los Indios ( aunque
de ſu natural' ſon manſos ) y quando
mui bien libró el dicho Alcalde .
fue
arrojandoſe en la Acequia , y huiendo
mui mojado, Quiraron los Indios à dos
Eſpañoles las Elpadas. Salieron muchos
dercalabrados , y toda la Ciudad de
los Indios eſtaba alborotada. Ya en eſta
ſaçon no baltaban las voces de los Fraia
les, para que los dexaſen ; y ſe apla
cafen , porque no ſolo los Varones , ſi
no tambien las Mugeres , convertidas
en Leonas bravas , à puños de Tier
ra fatigaban , y cegaban , aſi á Cle
rigos , como à Seculares. Viendo el
Guardian el eſcandalo , y alboroto , no
quifo paſar adelante , aunque pudiera
( porque con la prieſa que los Indios,
è Indias avian dado en defenderlos , te
nia el campo por ſuio ) y ali ſe bɔlviờ
à lu Cala , y dixo la Mila en ſu Iglet
ſia de San Joleph. Fue el caſo al Vira
rei Don Martin Enriquez ( por querella
criminal de los Clerigos ) y con mucho
ſentimiento de la Juſticia començaron
à prender Gente , y fueron primero los
quatro Alcaldes de las quatro Cabece
>
ras , que iban en la Proceſion , y con
ellos otros muchos ; otros ſe iban a
ofrecer de ſu propia . voluntad en els
pecial las Indias , que à grandes vanda,
das iban diciendo , que le avian pueſto
à defender à ſus Padres , y Miniſtros,
por la eſtorſion , y fuerça , que lesha
cian . Viendo el Virrei el caſo tan end
marañado , y que mientras mas ſe aves
riguaba , mas ſe iba enconando ; acor
do , con la mucha prudencia ; que tenia,
de hecharle Tierra , y diſimularle , por
çar por ,c omo, ypudiera
vno acaba,aviz
r en
todos porque todos fueron en el hey
cho , y caſo ) y era en aquellos tiem ,
pos eſto mui dificultoſo. Fue eſta Guers
ta , уy Riña ( aunque deſpués de San
Juan ) paz para todo el año ; porque
de alli quedò averiguado , y entendido ;
lo que los Frailes podian i ġ de alli
adelante ſalieron aquel Dia ( como and
tes lo acoſtumbraban ) å decir la Mira
en Santa Maria , con Procelion , Ý
Miniſtros reveſtidos ; y ſi algun Cleri,
go ſe ponia en la Calle , cra para mis
Mmmm 3
 640 Libro Ouinto
rar , y no para ſer eftorvo en nada .
Tanca como eſta era la devocion de los
Indios, para la celebracion de ſus Fiel-
tas ; y no era menos el ainor • ý vị .
gilancia con que reverenciaban à lus Mi-
niſtrus , y Padres , que deſde ſus princi.
pios los arian criado .
CA
C P.
Ρ XXII.. Que proſigue
el Govierno de Don Martin Enri-
quez , y cofas , que hic
fo en el.
N tiempo de eſte Vire
rei Don Martin En-
riquez federver
gonçaron mucho los
E Indius Chichime .
cas , que vivian ran :
cheados por los dere
poblados de las Ça.
catecas , y otras
Tierras , ſus convecinas , que haſta ago .
ra conſervan fus nombres de los Chichin
mecas , por ſer de ſu habitacion , y ino
rada , y començaron à correr la Tier-
ra , dicha de Çacatecas , y Caminos de
ſus Entradas , con grande libertad,, уy
hacian mucho eſtrago , ali en nueſtros
Caſtellanos , que ſeguian eſta carrera , co-
> gunas , que à la façon era Alcalde Mas
mo en los Indios de Paz , ſns conveci-
Dos ; y Hegò a tanto el daño de los
nueſtros , y la deſverguença de los Sal .
teadores , que obligó al Virrei à poner
remedio , en negocio de tanta importan-
cia , y hiço , a coſta de la Hicienda
Real, muchos Fuertes , que llamaban Pre-
fidios, à trechos , y en lugares mas peli-
groſos , y convenientes,donde avia co-
pia de Soldados , que defendian los Lu-
gares , y acompañaban los Caminantes,
haciendoles Eſcolta , para que paſaſen ſe-
guros de Tus Enemigos . Con eſta dili
gencia , ſe aſegurò , en mucha parte ,eſte
daño ; aunque no en el codo , porque los
Indios no dexaban de hacer lances en
ocaſiones , que menos ſe penſaban ; pe-
ro no eran tantas como antes , que ſe
eftorvaſen con eſtos Fuertes , ò Preſi-
dios dichos .
Fundò la Villa de San Felipe , en
medio de los Deſpoblados de aquellos
Caminos , en Parage de las Minas , que
aorá ſe llaman de San Luis de Poroti ,
aunque algunas Leguas diſtantes de ellas,
porque alli era lo inas trabajolo , y pe-
ligroſo del Camino ; porque los Chichi-
mecas Huachichiles > eſtaban ranches-
dos por aquella Serrania de las Minas,
en elpecial en el Aliento , que aora ſe
llama San Miguel Mizquitic. Fue en
tonces elta Villa mui neceſaria , y eſtaba
cercada de Muro ; pero cumo aora no ai
Gente de Gucria à quico reliftir, ſe ha caſi
deſpoblado , y. han quedado mui pocos
Vecinos , y ai Convento en ella de Frai,
les Franciſcos.
Introduxo el Alcavala en elta Nue.
va- Eſpaña , y aunque ſe admitiò , fue
con muchos dares , y comares, reliftiendo
algunos de los del Cabildo de la Ciudad.
El Año de 1569. andaban los Indios 1569.
Barbaros Chichimecas , llamados Hua.
chichiles , mui atrevidos , y deſvergon ,
çados , por aquellas partes , que lla
man Parage de San Felipe Minas de
Guanaxualo , y otras Tierras ſus comar
canas y convecinas ; y era tanto el
daño , que hacian , que ponian en gran
temor à todos los que andaban en aque
llos Caminos , y le juntaban en Q.12
Q113
drillas , para paſarlos. Y como el Vir .
rei Din Martin Enriquez tuvieſe nues
vas de eſto , mando hacer algunosFuera
tes , y Prelidios en el Camino de Ça
catecas, en eipecial los que llaman del
Porreçuelo , y el de los Ojuelos : y en
el joterin , que eſto ſe efectuaba , ema
biò comiſion à Juan de Torres de Las
ior de las Minas de Guanaxualo para >
que con la mas Gente , que pudiere,
ſaliere en buſca de los Salteadores Hua
chichiles , corriendo la Tierra , por lo
nas interior , y aſpero de ella. Hico
lo aſi el Alcalde Maior , y ſalio de las
Minas con quatro Compañias de Solda.
dos y crecientos Indios Amigos , Y
con ellos fue en ſeguimiento de los In
dios , que entonces avian dado en el
Robledal , y muerto la Genre , que alli
eltaba , y les llevaron tres Mugeres Elpa
ñolas , y toda la Ropa , que llevaban ;
iban todos con animo de correr la Tier
ra , y dar alcance à los Enemigos , y
con eſtos deſeos anduvieron quince Dias
continuos 7, al cabo de los quales llegaron
à vn pueſto , donde hallaron el Cuerpo
de la vna de eſtas tres Elpañolas , qua
xado de Flechas , que por ſer Vieja ( que
dicen palaba de relenta Años ) debieron
de matarla que como Barbaros , no
atendieron a que era muger, y que por
ſedlo merecia eſtimacion , y reſpeto ,
que ſon en lo natural , por quicn vivi:
mos , y fomos , que nos crian , y dan
Leche , quando en los ciernos , y pri
meros Años de queſtra Vida no tene.
mos
 de la Monarquiade Indiana.
mosfaber , para Valeroos , ni astucia , ni
neculijad , dandoles Agua en otrở
maña , para alimentarnos ; pero como
Gente , que carecia de eſte difcurio , y
racon , la mataron , y dexaron en aque-
llos Montes , tan quajada de Flechas,
como Eriço de elpinas. Sincieronlo mu-
cho los nueſtros y enterrandola , por
1er Chriſtiana , pataron adelante , que
me parece , que para ir con mucha
prieſa , y maior anino de alcançar los
Enenigos, llevaban por blanco la co-
lera , y rabia de aver viſto , ſemejante
eſpecticulo ; ſiendo coſa vil , y apoca-
da , poner manos en muger , Gino es de-
maliadamente culpada , y que cada
qual propondria en ſu coraçon de ven
gar la injuria , comu inju:ta , y hecha
à muger Aaca , y ſin reſiſtencia. Fueron
caminando , por lo fragoto , y aſpero de
las Sierras , que mientras mas ſe me .
tian en ellas , era maior el trabajo , que
les ocurria ; voas veces les farigaba el
camino , otras la hambre , y no en po .. friegå avian quedado vivos ; y al cabo
cas partes la ſed ; y llegó a ſer tanto el
extremo de eſta necelidad , que bebie.
ron de los Orines de los Caballos,
que aunque la Tierra era montuo .
fà , coinoiban à tiento , y Gin guia por
ella , no atin aban con los aguages : de mas
de ſer en mucha parte etteril , y ſeca.
Y ſe dice , que en eſta ocalion , baxan .
do de lo alto de la Sierra ; à vn peque
' ho Valle , hallaroo vna Lagunilla con
Agua , donde luego le abalanço à be-
ber vn Caballo , que viendo el Agua,
fe arrojo à ella , y que apenas huvo be.
bido , quando le caio muerto ; y aun-
que eſto no ſe debiera atribuir a la
maleça del Agua , porque ſe pudo pen
far , que un cuerpo vacio de tantos Dias,
fuele padecer caſos violentos enchar .
cando en Agua , con todo ſe verifico
fer la Agua ponçoñola , con vèr , que
yno de los Indios Amigos que llevaban,
cogiò vna Rana , que hallò en la ori-
Ha ,y ſe la comiò cruda , y apenas la
> tian verſe raiados à la vlança de los In:
huvo tragado , quando caiò muerto en
el ſuelo , ſiguiendo la muerte de elte,
à la del Caballo . Viendo , pues , el Ca-
pitan el daño verificado , hechò Vando,
y mandò , que nadie bebieſe en aquel
Lago ; y por mas aſegurarſe , è impe-
dicå la Genre , que ſe venia con ahinco,
y led à las Aguas , ſe puſo delante , y )
les eſtorvò la llegada , y repreſentan-
doles el daño , los animò à que pala-
> reciò ſer impoſible bolver por ella , y
ſen adelante , poniendo la eſperança
en Dios , que les aiudaria , y daria me.
jores Aguas ; y como Dios es Padre
de afligidos , ſocorriò ca eſta tan gran -i palar adelante , y no bolver atràs , por
641
ſitio mas adelante ( como en otro tiem
po en los Defiertos de Egipto , la diò
à la Sierva Agar , y à lu Hijo linael,
quando Abralian los hecho de lu Cala .
De cita manera paſaron treinta
Dias de trabajolos caminos , al cabo
de los quales dieron viſta à vna Ran
cheria de eſtos Indios Salteadores , en
cuia demanda iban , y al reir del Al.
va dieron ſobre ellos ; y como eſta
ban deſapercibidos , prendieron , y ma.
taron mas de quinientas Perſonas de
ellos. Aqui hallaron otra de las Mu
geres Eſpañolas , que eſtos Indios Hua
chichiles fe. avian traido .. Eita les diò
áviſo como otra Quadrilla de eſtos
Barbaros , avia paſado adelante , y ſe
avia llevado la otra lu Compañeras
con vn Niño , Hijo ſuio , de edad de
tres años. Fueronlos ſiguiendo , lle
vando en collera los que de eſta re
de otros treinta Dias , que andavic
con vagueando por aquellas Seiranias,
dieron en la otra Rancheria que buſ
caban , y en elta hicieron el miſmo
efecto , que en la paſada. Aqui halla
ron la otra Muger , y el Niño , de que
llevaban noticia , ambos raiados los
Roltros , y parres de ſu cuerpo , como
los lodios Huachichiles lo acoſtumbra ,
ban , que no poco ſentimiento caula .
ria à los nueſtros , verlos en eſta figu
ta ; pero fue grande ſu ventura , en
aver ſalido de aquel Barbaro Cautive
rio ; porque de eſta manera bolvieron
Madre , ý Hijo entre Chriſtianos , don
de la Madre ſe avia criado , y el Niño
nacido , y quedandoſe entre ellos , coraj
rian rieſgo en lo Eſpiritual , que es lo
que mas pena debe cauſar à vn Chriſs
tiano , y con elta conſideracion ‫ي‬,‫ ف‬dan
ban gracias à Dios , por averlos rez
mediado por aquel modo , y no ſend
dios.
Hechas eſtas dos tan buenas fuera
tes , y atemoriçados con la priſion de
eſtos , à otros muchos , que por aques
llas Montañas , y Sierras lo ſupieron,
Has
quiſieron dàr la buelta a las Minas , y
pueſto de dondeavian ſalido ; pero con
liderando la Tierra , y ſu aſperėça , Ý
fus Deſpoblados, y fequedad , les pay
tomando acuerdo el Capitan Juan de
Torres ſobre eſte caſo , con otros Cat
pitanes , y Soldados , ſe reſolvieron en
 Litro Quinto
la642
impoſibilidad que ofrecia la buelta.
A ello aiudó el conſejo de los indios,
que llevaban prefos ; que les dixeron ,
que à tancos Soles ( que fou Dias , ò
Jomadas ) lo llevarian donde eſtaba
vn Fraile , y vn Capican , con Gence
como cilos , de donde entendieron , que
eſtaban cerca de Poblado . Con eſta
decerminaciod , paſaron adelante ; y
caminarơn , guiados de eſtos Barbaros
Cautivos ; y anduvieron perdidos por
aquella Tierra mas de quarenta Dias,
padeciendo grandiſimos trabajos ; ai
cabo de los quales ( eſtando mui afligi-
dos , ſin ſaber a què parte deſtinar ſu
camino ) llegó vo Indio Chichimeca, con
Via Fecha en la mano , haciendo re-
viia
ñat de Paz į el qual craia vna Carca
del Santo Frai Andrès de Olmus de
la Orden de mi Padre San Francilco,
que eitaba en aquellas Coſtas de la
Huasteca , en el Minifterio de aque
llos Barbaros , y Chichimecas Gentes ;
el qual aviendo ſabido , por indios ,que
9
iban huiendo de los Caltellanos ,> l'uile .
gada por alli , les eſcriviò yna Carcas
donde les dice la noticia , que de ſu
venida riens , y les pide , que vaian at
> iò cali coda la Tierra , y aun caſi quea
Pueblo donde eſtaba ( que era ca mino de
quatro , ò cinco Dias , y como el Vira
tei Don Martin Enriqnez le tenia en:
Cargado abrir cainino , por aquellas
partes , que avian venido , para la co.
municacion de las Provincias , y otras
colas importantes , y confolacorias, de
que el Capitan General Juan de Tora
sesde Lagunas , y todos los de ſu Com-
pañia lc alegraron mucho , y dieron
gracias à Dios , por averlos ſacado de
la grande confuſion en que iban , y.
abierroles puerta , para llegar à Tierras
pobladas , y de Chriftianos. Pero in-
formados del Indio de ſu mcjor avio,
hallaron eſtar mas cerca la Villa de los
Valles ; y ali ſe fueron à ella , don-
de recibieron otra Carta del Varon
Apoſtolico Frai Andrés dandoles ra
çon de la incomodidad del pueſto , y
pocos Baſtimentos, que tenia , para tan-
tá Gente.
Y ali paſaron adelante en buſca
del Governador de aquella Provincia,
y deſpues de aver tomado refreſco , y
deſcanſado hicieron particion de los
Cautivos ; y por parres mas .contrarias
de aquella Huaxieca , le bolvieron a las
de Guanaxualo , de adonde ayian fali-
do , en ſeguimientode eſtas Gerices.
Los Niños , y Niñas , que no lle-.
gaban a edad de ocho años, fueron cms
biados al dicho Virrei Don Martin Ens
riquez , para que los hicieſe criar en
Doctrina , y Policia Christiana ( coind
ſe acoſtumbraba en aquellos tiempos,
quando ſe hacia algun alcance , y prela
en estas Barbara's Gentes ) los quales le
repartieron entre Caſtellanos , y Gente
de fatisfaccion i para ſu buena criança.
Fue Juan de Torres de Lagunas , vo
mui gran Miniſtro de Rei , el qual en
todoslos Oficios 9, y cargos que tuvo
en elta Nueva España , nunca atendià
à mas que al ſervicio de Dios, y de la
Rei ; y bien de la Republica , que tuvą
>
à ſu cargo ; y aunque pudo ſer mui ris
co ( legun las ocaliones ſe le ofrecies
ron ) no aceſorò nada , en la Tierra ; y
porque el buen Miniftro , que no atiens
de mas que à la juſticia , pocas veces re
vè rico ; y por eſta cauſa , aunque tuvo
Hijos , y los tiene mui honrados , los
dexo pobres:
El Año de 1576. governando efte 1476
Virrei , ſobrevino a los Naturales lodios
vna mortandad , y peſtilencia , que du
3
rò por tiempo de mas de vn Año ; y
fue can grande , q10 arruinò , y deltru ,
5
daron deipobladas las Indias , que llad
mamos Nueva Eſpaña . Era cola de ads
miracion ver la Gente que moria ; pori
que avia coſas , que vdos eltawag niueca
tos , y otros para morir , y ninguno
con ſalud, ni fuerças , para poder acus
dir a dir remedio a vios , pi fepulcu1
ra à otros . En las Ciudades , y Pues
blos grandes , abrian grandes Canjass
y de la mañana , à la noche 5 no has
>
cian otra coſa los Miniſtros , ſino acard
rear cuerpos , y hechar en ellas , y
apueſta del Sol , cubrirlos de tierra , y ng
con la ſolemnidad que ſuelen enterrari
ſe los Diſuntos ; porque ni el tiempo
lo permitia , ni los inuchos cuerpos lo
ſufrian . Finalmente , fue tanca la Gen
te que muriò aquel Año , que para
creer deſpues de la mortandad , que
cra efta Tierra la milima , que 'Don
Fernando Cortès , y ſus compañeros
Conquiftaron , fue neceſario , que lo
ateſtiguaran los muchos , que poco
deſpues de él , vinieron , que vieron la
vno , y lo otro .
Huvo grandiſiino cuidado , y loy
licitud , ali del Virrei , como del Ara
çobilpo ( quc entonces lo era de elte.
Årçobiſpado de Mexico Don Pedro
Moia de Contreras ) en ſu cura ; y
todos los Miniſtros Ecleſiaſticos en ſus
Partidos no celaban punto de fu.cuis
da .
 de la Monarquia Indiana.
dado , ali Eſpiritual, como Corporal,
acudiendoles à lu Miniſterio mui aven-
tajadamente ; pero no baltò todo quan-
to ſe hiço , para que no fueſe eſta mora
Candad mui dilatada en tiempo , pues
durò cali Año y medio , y con gran-
diſimo exceſo en el numero de los difuri .
fos. Pasoſe la general mortandad1,y quiſo " el miſmo Pueblo grande , donde eſtaba
ſaber el Virrei Don Mattin Enriquez ,la
Gente que faltaba,en eſta Nueva Eſpaña,
y fueſe tomando raçon de eſto por
los Pueblos , y Barrios , y hallòle,
que avian ſido los muertos mas de dos
millones , que parece coſa increible,
que excedio eſta mortandad à la pala-
da del Año de 1545. en doce veces
cien mil Perſonas. Porque en la Peſtilen-
cia del Año de 1545. murieron ocho-
cientas mil Perſonas. De donde ſe po-
drà inferir , la multitud de Gente , que
avia en la Tierra antes de eſtos tart
grandes eſtragos de la inuerte ; y co-
mo era impoſible , fi Dios no lo oc-
denara aſi , que los princros Eſpaño-
les , con el Marqués del Valle los Con-
quiſtaran s porque à puños de Tierra,
que les acometieran >, los Indios fueran
Poderoſos à enterrar a los Eſpañoles
en ella , y dexar ſobre ellos grandes
montes hechos.
La ſolicirud , y cuidado de los
Miniſtros Ecleſiaſticos era mucha , iy
por lo que pasó en la Ciudad de Terz-
cuco ſe colegirà ; lo miſmo pasò en
eſta de Mexico , y todas las Villas , y
Lugares donde aliſten los Miniſtrosi
ſalian los mas de los Religioſos , que
inoraban en el Convento , por los Pue-
blos Comarcanos ‫ܕ‬, que llaman de Vi-
ſitas, y en cada Pueblo de los que cabian
à vno de parte , confeſaba à todos los
que podia , previniendo , que ninguno
le murieſe ſin Confeſion ; deſpues de
aver confeſado à los mas necelicados
( ſegun le parecia , porque andaba de
Caſa en Cala ) daba otra buelta por
los que no eſtaban en canto rieſgo , y
peligro , y aviendo concluido con las
Confeſiones , encerraba los muertos , y
partiaſe para otro Pueblo , à hacer otro
tanto ; y avicado ocupado en eſtas
obras de tanta caridad todo el Dia,
deſde antes de las cinco de la maña-
na , ſe bolvia à ſu Convento , deſpues
> tecer à caſos ſemejantes , y en eſta tan
de las ſeis horas de la Noche , donde
eſtaba aguardando el Refirolero à todos
los que aquel Dia avian ſalido con la
Meſa pueſta , y Comida apercibida;
porque por los pueblos donde avia
andado , no avia orden de darles de co,
mer , ni quien lo dieſe.
643
Llevaban alguna coſa de regalo , que
dàr à los Enfermos , porque entre ellos
no avia quien pudieſe adminiſtrarles nadaj
y aſi ſe vido , que tanto moriari de
hambre donde no podian ſer adminiſtra
dos con vigilancia , y cuidado , como
de enfermedad , que les ſobrevenia. En
el Convento ', ſalian vnos confeſando ,
y luego otros tras ellos adminiſtran
doles la Comida , y aunque con eſte
medio fanaron algunos , es coſa mui
cierta , que los mas murieron , y aun
de los Miniſtros , que los confelaban,
los acompañaron muchos en la muer
te ; porque como eran continuos ,ën
adminiftralos , pegavaſeles el mal que
era contagioſo ) y luego à breves Dias,
morian , y fueron muchos los Frailes
de San Franciſco , que acabaron en els
te trabajo . Un Mes antes que comen- ,
caſe eſta niortandad , ſe vieron en el Sol
tres Ruedas , que parecian tres Soles mui.
ſangrientos , ò inflamados de fuego ; los
>
colores de eſtas tres Ruedas , erari ſeo,
mejantes a las de el Arco de el Cielo,
llamado Iris ; duraron en ſu demonſ
tracion ,y aparencia deſde las ocho de
la mañana haſta la vna deſpues de
medio dia , que debió de ſer anur.cio
de eſta mortandad tan ſangrienta que
fue de fluxo de ſangre, por las Narices;
y poco antes avia aparecido aquella
gran Cometa , que fue mal aguero pa
ra el Reino de Portugal, y no menor
amenaça para eſtos , à la qual ſe les
ſiguió eſte tan grande eſtrago de la
Tierra.
Un Dia ; deſpues qué
que Julio Ceſar;
Empcrador Romano fue muerto, por los
de la Conjuracion , que contra el . hi
cieron , dicen Hiſtorias verdaderas , que
aparecieron tres Soles en el Oriente ,
los quales à cabo de rato , ſe fueron
juntando , y reduciendo à yno ſolo ,
ſobre lo qual huvo muchas adivinan
ças ; tambien huvo otros prodigios , co
mo cuenta Suetonio Tranquilo en ſu Suet enius
vida , pocos Dias antes de ſu muerte , in vita ſu
que aunque nada de eſto debe ſer creia lis Cafár.
do , fueron al fin ynos barruntos , y
anuncios de ſu repentina , y acelerada )
muerte , las quales coſas ſuelen acon
grande peſtilencia, y mortandad , vinie
ron por Menſageros de ella ,eltos Soa
les , y Cometa dicha , viſta en
tantas partes de el
Mundo.
CAP,
 644 Libro Quinto
CAP. XX111
XXIII. Que proſigue el
Govierno de el Virrei Don Martin
Enriquez
1574 L Año de 1574. entreotras sì1 ,, y para ſabernos dar relacion de los
coſas, que el Rei proveio Religioſos, que ai , y ſon meneiter , y.
E para eſtos Reinos de la ſe provcan , lo qual fc nos embiará
Nueva-Eſpaña , fueron cin- en cada Flora. Los Provinciales de las
co Articulos , que, entre
otros ſe contenian en vna Cedula Real,
pertenecientes à las Ordenes Mendican-
tes , y Frailes de las Indias , y el dia
cho Don Martin los notifico à las di-
ch : Orden's , pidió reſpuelta : cuio
tenor de el primero , es el que ſe ſigue:
Agimiſino queremos , y ordenamos , quc
el derecho de Patronazgo le guarden ,
y conſerven las Ordenes , y Religiones,
en la forma liguiente :
Primeramente , que ningun Genea
ral , Comiſario General , ni Viſitador,
ni Provincial , ni orro Prelado de las
Ordenes , pale al eſtado de las Indias,
fin que primećo mueſtrelas facul
tades , que lleva ,s en el nueſtro Con.
fejo Real de las Indias , y ſe nos de
Relacion de ellas , y ſeles de nueltra
Cedula , y beneplacico , para poder pa-
far, y proviſion para que nueltos Vir-
teies , Audiencias , y Juſticias , y los
otros nueſtros Vafallos le admiran , y
reciban al Excrcicio de fu Oficio sy
en èl le den todo favor, ý aiuda. Qual-
quier Provincial", ò Vilitador , Prior , à
Guardian , ở otro Prelado , que ſea
nombrado , y elegido en el eſtado de
las Indias >antes que ſea admitido à
hacer fu Oficio , le dè noricia à nueſtro
Viſorrei , Prefidente , Audiencia , ò Go-
vernador , que tuviere la ſuperior Go-
vernacion de la tal Provincia , y ſe le
mgeftre la Patente de ſu nombramien
to ,. y eleccion , para que el imparta
et favor , y aiuda', que fuere neceſa- pondieron , Provincial , y Difinidores,
rio para el vſo , y exercicio de ella.
Los Provinciales de todas Ordenes,
que refiden en las Indias, y cada vno
de ellos , ternàn ſiempre hecha liſta de
todos los Monafterios , y Lugares Prin
cipales de ellos , y fus Sugeros , que
caen en ſu Provincia , y de todos los
Religioſos, que en ella tienen: nomoran
do à cada vno , por ſu nombre >, con
relacion de la edad , y calidades , y el
Oficio , y Miniſterio en que cada vno
eftà ocupado ; y eſta darà en cada
Año
yn dão à pushtro Vilorisi, o Aygiencia,
• Governador ; ö Perſona , que tuvie
je la ſuperior Governacion en la Pro
vincia , añadiendo , y quicando en ella
los Religioſos ; que lóbrevinieren , y.
falcaren ; y eſtas liſtas generales ‫ܕ‬, que
ali dieren , guardarà el nueſtro Viror
tei, ò Audiencia , ò Governador , para
Ordenes , y cada vno de ellos harán
liſta de todos los Religioſos , que tie
nen ocupados , en enſeñamiento de la
Doctrina Chriſtiana de los Indios , y
Administracion de Sacramentos , y Ofi .
cios de Curas , en los Lugares de los
Monaſterios principales , y en cada
vno de ſus Sugecos ; y eſta aljiniſmo
darà en cada vn Año a nueſtro Vitor
rei , Audiencia , o Governador , el qual
la darà al Prelado Diocciano , para
que ſe lepa , y entienda las Perſonas,
que eſtán ocupadas en Adminiſtracion
de Sacramentos, y Oficio de Curas , y
Juciſdicion Ecleſiaſtica , y eſtán encara
>
gados de las Almas , que eſtán a ſu cars
go , y le conſte de lo que eſtà pro
veido , ò eſtà por proveer , y à quien
ha de comar cuenta de las dichas Anis
mas , y encargar lo que para bien de
ellas ſe huviere de hacer. Los Provins
ciales , todas las veces , que huvieren de
proveer algun Religioſo para la Doct
trina • Adminiſtracion de Sacramen
tos , ò remover el que cítuviere proi
veido , darán noticia de ello à nueſtro
Virrei , Preſidente , Audiencia , ò Go ,
vernador , que tuviere la ſuperior Go.
Vernacion de la Provincia , y no re
moverán el que eſtuviero proveido , haf
ta que aia proveido otro en ſu lugar,
guardando la orden ſuſodicha.
A ESTOS ARTICULOS RES
de eſta Provincia de el Santa
1
Evangelio , lo
guiente:
ESPONDIENDO con
la humildad , y acatamien
to , que à nueſtro Rei , y
Señor ſe debe , decimos,
quel quiſieramos mui mu
cho > no hallar en lo de fuſo
referido ,2 imcompatibilidad , y repuga
pana
 de la Monarquia Indiana. 645
mancia å maeſtra Profeſion , y Frai- Porque preſupueſto ; que à la conciend
Tia , porque aſi como obedecemos , y ſu Mageſtad , cltè mejor
cia Real de la
ponemos ſobre nueſtras Cabeças los poner otros Miniftros , no eſtando la
Reales Mandatos de ſu Mageſtad , pu- tisfecho de eſta nueſtra ſincera volunrad,
dieramos , ſin alguna replica'', ni cſcuſa, que junto con la prueba de las obras par
cumplir en todo, lo en los dichos Ar- fadas, ofrecemos, en tal caſo , no pos
ticulos contenidos ; pues con tantos tra- demos decir mas ,, ſino que lu Magers
bajos paſamos à eſtas partes can remo tad baga lo que fuere fervido ', qua
tas , dexando nucftro natural ,no à otro para noſotros antes ſerà ' mui gran mer,
fin , ni con otro intento , ni pretenſion, ced ,, y buena obra , quirainos la carga,
fino aà ſervir à Dios , y a lu Mageftad, porque tendremos mas tiempo para
de que nucltro recogimiento ",! "y quietud , de
ſobre todas coſas nos preciamos,
mas la neceſidad , è impoſibilidad ,que eſpiritu , lo qual haſta aqui hemos poft
ai de por medio ( de la qual por otras pueſto , à lo que entendiamos ſer mas
vias daremos mas larga cuenta ) no's jor rvicio de Dios , y de lu Magela
compelen à reſponder a los dichos Ar- cad .
>
Ticulos en la manera ſiguiente : La cauſa de determinarnos en det
Primcramente , que fi fu Mageſtad xar vna obra tan pia , y neceſaria à la
es ſervido de nueſtro Miniſterio , y fer- Salvacion de las Almas , y de ai venir à
vicio , cerca de la Doctrina , y Admi. todo lo demás , que fe pudiere ofrecer,
niſtracion Eſpiritual de los Indios, ch antes que admitir los Articulos ‫ܝ‬, que
1a manera , que haſta aqui lo hemos le nos proponen , y ſer Curas , proter ,
hecho, por virtud de los BrevesApof- tamos , delante de Nueſtro Señor Dios,
concedidos
toiicos concedid os à peticion de el que no es otra , ſino porque probat
Emperador nueſtro Señor , lu Padre,de blemente fabemos , queli lo tal acep,
glorioſa memoria , y de fu Mageltad, talemos , y recibieſemos., vendriaen
haciendo lo que hicieremos ( como hala pocos Dias nueſtra Religion , en nota
ta aqui lo hemos hecho ) de puia ca- ble relaxacion , y caida , y la Doctris
sidad' chriſtiana , ſin reſpeto à tempo- na , y Chriſtiandad de los Indios , en
2

Tal intereſe , ni à oficio , ni beneficio, mucho menoſcabo ; y para averſe de les

à obligacion de Curas , y quedando
nueſtra Religion , ileſa ,, y exempta
( como haſta aqui lo ha eſtado ) de la
Juridicion de los Ordinarios , y de otras
Perſonas de fuera de ella , que pertur-
ben ſu buen Govierno ; en cal caſo er
tamos preſtos , y aparejados, para ſer-
vir à lu Mageſtad en el miniſterio de
Jos dichos Naturales , y deſcargo de ſu
Real conciencia , y nos ofrecemos à
trabajar en la tal obra , con la fidelidad ,
y ſolicitud , que debemos , por la ne
ceſidad , y falta , que ſabemos que ai
en elta Tierra , de Miniſtros , no obl
tante , que de muchos Años à eſta
parte , llevamos , y labemos , que he
mos de llevar eſta carga , haſta que de
el todo la dexemos con mucho gra-
vamen , por las continuas contradicio
nes , y moleſtias , que tenemos expe .
rimentadas, y de cada Dia ſe aumen ,
tan .
Pero en caſo , que aiamos de ele-
gir yna de dos coſas, ò aceptar los di-
chos Articulos ,> y ſer Curas , ò dexar
el vſo de los Breves Apoftolicos , que
para la Adminiſtracion de los Sacra-
mentos , en eſtas partes nos eſtán con-
cedidos , decimos , que como menos
mal , y daño cligimos cito ſegundo;
> de ſolo quelltro morivo , y comedia
Tomelo
goir eſtos dos daños juntamente , por
menos inconveniente tenemos , quo
ſe liga ſolo el poftrero ( que aſi como
ali , haciendo la mudança , que ſe pres
tende , no ſe eſcuſa ) y evitar el pri;
mero , que toca à nueſtra Religion ,
ſegun la qual , y lo que à Dios en
ella tenemos prometido , no podemos
encargarnos como Curas , ni dår mano,
à Perſonas Ecleſiaſticas , fuera de la Ord
den , ni menos Seglares , para que
pongan , ò quiten los Guardianes , o
otros Prelados de los Monaſterios à
Provincias , ò eſtorven que no ſe mu
den los otros Frailes , quando à ſus
Prelados pareciere, que conviene i poce
que eſto ſeria deſtruir el principal vot
to , que es el de la obediencia , y pod
ner en manifieſto peligro el de la posi
breça , y aun codo lo demás , en que
conliſte lo eſencial de las Religiones .
En quanto à dår noticia à los
Virrcies , ò Governadores , que en nom
bre de ſu Mageſtad goviernan eftos
Reinos , de los Guardianes , y Religiog
ſos , que para cada Monaſterio ſe elio
gen , en nuettros Capitulos, lin premio ,
ni mandato , y ſin pedirſenos , lo hes
mos hecho ſiempre en eſta Provincias
Nang mica :
 646 Libro Quinto
miento , embiando a los Virreies vna
Tabla de los Electos >
ali . en Provina
cial , y Difioidores , como de losGuar-
dianes , y de los Religioſos , que eſtán
ocupados , en la Doctrina de los Indios,
para que ſupielen donde eſtaba cada
vno ; y eſe miſmo reſpeto ſe tendrá
ſiempre en los Capitulos , y quando ſe
nos ha pedido liſta de los Monaſterios,
y Frailes , que ai en la Provincia la
hemos dado.
El paſar por el Real Conſejo de
las Indias , las Letras de los Comiſarios,
Ò Viſiradores , que de Eſpaña fueren
> mente plantada la Chriſtiandad : à Vuela
embiados à eſtas partes , como coſa ;
que no impide nueſtra obſervancia , no
ķenemos , que hablar en ello . Eſto es
lo que en luma tenemos que reſpon-
der. En Mexico , à 12. de Diciembre ,
de 1974. Años. Y en orden de eſto,
cſcrivieron los Padres de eſta Provin-
cia de el Sanco Evangelio , à ſu Ma.
geſtad la Carta liguiente.
S. C. R. M.
ON Martin Enriquez,
vueſtro Viſorrei de
efta Nueva -Eſpaña ,
nos leio , y mandò
D dàr por eſcrito cier-
tos Capitulos , ò Ar
riculos, que dixo ſer
de yna Ceduia de
Vuctra Mageſtad , que vino en elta
Flora , por los quales ſe nos impone à
los Frailes oficio , y obligacion de Cu-
ras , y de dàr cuenta , como tales Cu-
ras , de las Animas de los Indios , que
tuvieremos cargo de Doctrina: coſa te
pugnante à la Regla de San Franciſco,
que profeſamos ; y aſimiſmo ſe dà ma.
no à los Ordinarios , y à Jos, Virreies,
y Governadores de eſtas Parres , para
que puedan entremeterſe , en quitar , ò
poner los Provinciales , y Guardianes,
que por la Orden canonicamente , re-
gun los Efacuros de ella , fueren electos,
y en que los otros Frailes , ſin ſu labi-
duria , y conſentimiento , no puedan ſer
mudados de vnos Monaſterios à otros,
quando à ſus Prelados les pareciere que
conviene , lo qual deroga el Voro de la
obediencia , y toda la eſtabilidad de la
Religion , como parecerà mas largamen-
te por vn Memorial de inconvenientes ,
que à nueſtro Comiſario General , que
relide en ela Real Corte , cinbiamos,
para que de ello infurme à Vuelita
Mageltad ; à cuia cauſa reſpondimos al
dicho Viſorrei , la impoſibilidad que avia
de cumplirſe los dichos Articulos . Y
pues Vueſtra Mageſtad , como Catolico,
y Chriſtianiſimo Rei , ſiempre ha pugna.
do , porque las Religiones, en eſos Reis
nos de Eſpaña , ſe reduxeſen , como ſe
han reducido , à lu obſervancia , y pu ,
reça , quitada toda ocaſion de relaxa ,
cion , y en eſtas Partes no ai menos ,
ſino mucha maior neceſidad de prole .
guir eſte celo..., por ſer en ellas nueva
tra Mageſtad ſuplicamos ,y pedimos hu
milmente , que ſi nueſtro ſervicio le
es acepto , y fuere ſu Real voluntad ſers
virſe de noſotros en el miniſterio de
la Doctrina de los Indios , ſea ſin detri,
mento de nueſtra profeſion , como hal
ca aqui lo hemos hecho ; pues es cier
to que ſerviremos mejor àVueſtra Ma
geſtad , y Vueftra Real conciencia ſerà
mejor deſcargada en eſta Obra Evans
gelica , perſeverando nolotros en la ob.
fervancia de nueſtra Frailia , que G nos
apartalemos de ella . Y a lo vno con
lo otro no ſe compadece , ſea Vueſtra
Mageſtad ſervido de tenernos por el
cuſados en eſta Obra , pues no la de
xaremos por huir del trabajo , ni por
falta de voluntad de ſervir à Vueſtra
Mageſtad , fino por no ſe compadecer
el gravamen , que ſe nos impone , con la
guarda de lo que tenemos à Nueſtro
Señor Dios prometido , el qual guarde
la Catolica , y Real Perſona deV. Mas
geſtad , con aumento de otros Reinos,
y Señorios , para mas coſalçamiento de
ſu Santa Fe. De San Franciſco de Me
xico à 12. de Diciembre de 1574 .
Años.
La Reſpueſta de las tres Ordenes,
con eſta Carta , embió el Virrei Don
Martin Enriquez al Rei , el miſmo Año
que ſe notificaron eſtos dichos Capitu
los , à cuia ſaçon eſtaba en la Corte en
Eſpaña el P. Fr. Domingo de Salaçar,
que era Obiſpo de las Islas Philipinas;
el qual , ſabiendo lo que ſe avia pro..
veido , acerca de las Doctrinas , preſen
tò vna Peticion en Conſejo de Indias,
alegando los grandes inconvenientes,
que ſe ſeguian de la execucion de los
dichos Capitulos.
Luego el Año ſiguiente de 1575. 1575.
vino Carca de ſu Magditad al dicho Vir
rei Don Martin Enriquez , para que ſe
ſobreſeiere la Cedula , y no ſe cracare
mas de lo contenido en los dichos Ca
pi .
 de la Monarqoia Indiana.
-piculos ; y , agi Te quedo todo eito de
la manera que antes ſe eftaba , fin ha-
cer inovacion en cola .
- El Año antes , que fue el de 1573 .
1573 . pariò vna lodia en el Pueblo de San
Lorenço ,Juriſdicion , y Vifita de el de
Tullantzincp ; yn Monſtruo ferociſimo,
cuia figura anduvo impreſa » y fue Ile-
vada à Eſpaña , y cauſaba à todos los
que lo veian grande eſpanto , y temor .
CAP. XXIV . Que proſigue el
Gobierno de el Virrei Don Martin ,
y ſe dice el aumento del Repar
timiento Perſonal , y otras
cojas.
NTRODUXO el Vir:
rei Don Martin En-
riquez , en las Minas,
el Repartimiento , que
le hace de los Indios,
que es facar de cien-
to , tantos , para que
Sirvan à Eſpañoles , y Obras publicas, en
cita Nueva Elpaña ; pero el de los Pa-
nes ſe impuló en ciempo de Don Luis
de Velaſco , el primero , aunque la do-
bla tue del pues en tiempo de otros ; y
çaunque quando ſe començo , le penso
que era buen govierno , y deſcanio pa
> de San Franciſco de eſta ciudad , que
ra la Tierra , y para maior abundancia
rafi de Servicio Perſonal , como de au+
-mento de Panes , y otras thaciendas , no
fue de niucho ac eros) , porque penfaria
do conſervar la tierra , y a los Indios
con eſte medio , fue la total deſtruicion
de ellos, y fe ha ido continuando cite
daño , hasta losriempos preſentes, con
tanto menofcabo de los -lodius , quanta
Jaş Indias mifinas lo fienten : Calo es
irremediable ; pero forçoſo , y aun mui
odiofa los que lo cratası, y aſi lo dexo,
y piſo à otras coſas , que laman en ſu
. de novedad a todos fuſalida , y muy
Govierno. , ‫؟‬ : )
Fue Hombre muiprudente , y de
gran feveridad , y como tenia natural
gravedad , y cftimacion ,cxecutòla ; y afi
Clevantò mui de punto el : Oficio de Virgi
rei , aviendo lido ,haſta ſu tiempo , ale
go mas llano , y conyerſable ; començà
ra tratar, á los Miniſtros Ecleſiaſticos con
mas gravedad y que haſta entonces ſe
avia vſado de fus Anteceſores. Y yen,
do à viſitarle , por algunas vrgentes cau ,
fas , ò neceſidades , los hacia aguardar
mas de lo que era julto ; y de aqui nd,
ár Temol, .
..T
64.7
ciò , que yendo yaa vez el P. Fr. Frang,
ciſco de Ribera ( Honbio por ſu Perles
na muj eſencial, y Religioſo ) Comiſar
ria General de eſta Nueva- Elpaña , de
la Orden de San Franci(co , acompania
do dei Provincial de eſta Provincia del
Santo Evangelio , no le dieron entrada;
ances avitando por dosveces , en gran
de intervalo de tiempo , ſiempre les
reſpondia , que aguardaſep ., y cali
con alguna mofa , y menoſprecio de , 2
los Pages : por lo qual ſe ſalieron de
Palacio y bolvieron à lu Convento
de San Franciſen , fin negociar áà lo
que iban. Ofrecioſe deſpues Predicar
el Padre Compiſario ( que era mui buen ,
Predicador ) en preſencia del fobredi,
cho Vitreis y en inateria , que ſe le
ofreciò à propolito , trato en comun del
calo š y como en Palacio todo re
iguala , y no ai diferencia de lo Secu
lar à lo Écleſiaſtico , de que le picò el
Virrei , y coinunico el calo con la Aug ,
diencia , y ſaliò decretado , que he :
chalen al Predicador à Eſpaña. Em
biaronſelo à decir , notificandole , que
ſe apreſtale para los Reinos de Caiti
Ila ; oiólo el Comiſario Frai Franciſco
de Ribera , y dixo que obedecia. De
eſtos principios , le fjeron agravan
do los medios , halta llegar à punto,
9:16 el Comiſario mando a todos ſus
Frailes , que moraban en el Convento
deramparandolo , ſe fuelen con el ,para
.
embarcarfe, Salieron todos vn Dia en
Proceſiou y con Çruz alia , llevandoſe
conligo los Novicios, y Moços , quo
no avian hecho Profeſion , y ſalioron
de la Ciudad , cantando , el Pſalmo ; In
Exitu Ifraèi de: Egipto. De eſta manera
hicieron Jornada , halta, la de Cholu
lla , que es diez y ocho , o veinte Les
guas de eſta de Mexico.
Quando los Frailes ſalieron de la
Ciudad , por el orden dicho ,hiço grant
cho mas en los Indios , que haſta end
tonces no conocian otros Padres , qua
mas lo fueſen luios ,, que los Frailes de
San Franciſco , s, y lloranda , y dando
voces , començaron à inquietarſe y
àclamar por ſus Miniſtros. Fue eſte hez
cho', X voz à las orejas de el Virrei
Don Marcin Enriquez ,) de que eſtaba
ignorante , y conſiderando el hecho, y
lo mal que conaria el deſtierro , hiço
tratar la cauſa , de manera que los Frais
les , que ya eſtaban en Cholulla , na
ſolo no paſaron adelante; pero bolvie
Nnnn ΣΩΣ
 648 Libri Quinto
rou à lu Contento de San Franciſco de
elta Ciudad , ſolapando por entonces el
Vitrei la paſion , que avia concebidos
y haciendo amiſtad con quien no la te-
nia > clcriviò à España , quexandoſe ,y
aun agravando el calo à lu propoſito,
y vino Cedula de el Rei , para que el
.
ofendido Comiſario fueſe à Eſpaña. De-
feabalo mucho el bendito Religioſo ,y 3
ali obedeció el mandato Real ,> con gran
de alegria de ſu Alma , y pasó allà,
donde quitandoſe de el cropel de nego-
cios , y mandos abſolutos , que enton
ces avia en la Tierra , permancció en ſu
Provincia de San Miguel , y fue mui
querido , y eſtimado en ella , haſta que
muriò loablemente.
El Año de 1571. llegò à eſta Nue
1571 . va Eſpaña , y Ciudad de México el San-
to Oficio de la Inquiſicion- , con ſus
Oficiales , y vino por Inquilidor Don Pe.
dro Moia de Contreras ( que deſpues fue
Arcobiſpo de eſta Metropolitana , y.
Hoinbre de gran Govierno , como pa.
recerà en ſu lugar ) ha ſido elte Santo
Vide.com . Tribunal en elta Nueva -Eſpaña , de
9
3.lib.19 grandilimo bien , y provecho , y ha lim-
cap.23. piado la Tierra , que eſtaba concamina
dilima de Judios, y Hereges , en eſpe
cial de Gente Porrugueſa , o á lo menos,
de Judios , mezclados con ellos , de los
tiempos , que fuecon admitidos en el
Reino de Portugal.
Si . Governo Don Martin Enriquez ca.
torce Años , con mucha prudencia , y
con mucha paz de todo el Reino al
cabo de los quales , le ſucedió en el
Govierno Don Lorenço Suarez de Men-
doça , Conde de Coruña , con cuia ve-
nida ,, yy Proviſion fue el dicho Don
Martin promovido por Virrei de los
Reinos de el Perù . Saliò de eſta Ciu-
dad para el Pueblo de Otumba , ocho
Leguas de ella , donde ſe vieron los dos
Virreies , y obedecieron fus Cedulas,
y eſtuvieron juntos en el Convento de
los Frailes de San Franciſco , quetienen
aquella Doctrina , ocho Dias , comiendo
juncos en el Refectorio , cada qual de-
baxo de ſu Sirial ; donde trataron de
las coſas de el Govierno , y el Conde
ſe vino à elta Ciudad , y Don Marcin
hal
fe qucdò alli, por algunos Mefes , bar
ta que fe hiço tiempo de ić al Perù,
para donde fue promovido , уy nombra
do Virrei. Eſtuvo tres Años governan
do aquellos Reinos ; . con mucha pru-
dencia , y ſagacidad , y pretendió intro-
ducir la Alcavala " , como lo avia hecho
q cha Nueva -Eſpaña ', aunque ſe la
contradixeron í ý no faliò con ello ; di:
cen , que a ſu muerte ſe vieron muchas
Aves ſobre ſu Caſa , de las que llaman
Carnivoras , ò comedoras de Carne , no
se que quiſo ſignificar efte acto; Dioslo fa.
be , que ſabe todas las coſas , y no doi
credito al Vulgo, que ſe reparte en mu.
chos >, y varios pareceres.
ia
CA P. XXV . De la beni.
da s y Govierno de Don Le
renço Suarez de Mendoca , Con
de de Coruña , fexto . Virrei de
eſta Nueda- Eſpaña , ). de Ju muer
te en la qual governò la Au
diencia haſta que vino el Gou
Dierno al Arçobiſpo Don
Pedro Moia de Con .
treras,
ON Lorenco Juárez
SALE de Mendoça , Cone
de de Coruña , vi
no al Govierno de
D eſta Nueva Eſpaña,
el Año de 1580: 1589
y entrò en eſta Ciu
dad de Mexico ,
Dia de mi Glorioſo
Padre San Franciſco en la tarde ; fuc
recibido con grande Solemnidad , y con
muchas mas ventajas , que a los pafah
dos ; porque como ſe iba poblando mas
la Tierra , ſe iba mas engrandeciendo
.
eſte Oficio . Era Viudo ( como tambien
lo fue ſu Anteceſor Don Martin ) y avien
dore enterado de las coſas de el Govier
no , à poco tiempo defpues de aver llex
gado , parecióle ſer necefaria Viſita pan
ra la Tierra , y aſi eſcriviò al Rei foi
bre ello. Fue Hombre mui devoto de la
Orden de San Franciſco 3 gran Soldados
mui Diſcreto , y Corteſano, y mas llano en
fü céáto, уy comunicacion , que lo avia ſi ,
do ſu Antecelor Don Martin Enriqueza
Era Hombre Anciano , y aſi viviò pog
Co
CO , porque no durò en fa Govierno
cabales tres Años. Hicolele vn Solem,
nilimo Entierro en San Franciſco de
efta Ciudad , depoficando ſu Cuerpo en
vo Sepulcros, que ſe hiço junto al Al
tár Maior ,"allado del Evangelio , y def .
pues de algnnos Dias , fueron ſus hues
los llevadosà 10s Reinos de Caſtilla , por
averlo alimandado él, en Clauſula de ſu
Teftamento, Por
 de la Monarquia Indiana.
ſu muerte , entrò governando
Por fu
la Audiencia , de la qual quedo por Pres
ſidente el Doctor Villanueva , Oidor mas
antiguo , que en ella avia , el qual ſe
pasò luego a las Caſas Reales ; à los
Quartos donde aſiſten los Virreies. El
1583. Ano de 1583. embiò fu Magellad Ce-
dala , en la qual mandaba , que los Cle
rigosfueſen preferidos en lus Curatosàde Eſpaña , el año ſiguiente de ochenta y 15841
los Frailes : y en eftos miſmos tiempos
pareció al Arcobiſpo Don Pedro Moia
de Contreras , ſer neceſario dar aſiento
en algunas coſas , que parecian ſer de
mucha importancia , ali de lo Eclefiafti-
CO ; como Secular. Para lo qual convo-
cò Concilio Provincial en elta Ciudad
de Mexico , en el qual aſiſtieron todos
los Obiſpos de eſta Nueva Eſpaña , que
fueron ; Don Gomez de Roxas , Obil-
po de Quauhremallan "; Don Frai Juan
de' Medioa Rincon , Obiſpo deMechua-
càn ; Don Diego Romano , Obiſpo de
Tlaxcalla ; Don Frai Domingo de Ar-
çola , Obiſpo de Xaliſco ; Don FraiGred
gorio Moncalvo , Obiſpo de Yucatàn ;
y Don Frai Bernardino de Ledelma,
Obiſpo de Huaxacac. Efte Concilio ſe ce-
lebró Año de 1985i preſidiendo en el
el Señor Arçobilpo Don Pedro Moia de
Contreras , en elta Ciudad de Mexico ;
y las coſas , que en el le crararon , y
determinaron , ſe dicen en otro lugar:
y -aunque todas mui juſtificadas , y lan-
tas , no llegaron à lu debido cumpli- ,
iniento nicuvieron confiraracion.
!
11 Por raçon de la Ceduia , guc via
1
no el Año de 158 ;: para que los Cles
rigos fuefen prekritos ; ý antepueſtos à
los Fralles, en las Doctrinas de los Inding,
fiseron Religioſos de las tres Ordenes
Mendicantes à Eſpaña , à trátar efte Nos
gocio con ſu Mageſtad, donde ſe venia
tido de ambas partes, teniendo fus de
mandas, y reſpueſtas , alegando todos
en orden de fu derechos por lo qual
fu Mageftad (afpendid port chtonces la
dicha Cedula , y embiò otra ', incluiena
do en ella la primera, que avia libra-,
do en favor de los Obiſpos, y Clerigos,
mandando fobreleer la primera , y que
Jos Frailes adminiſtraſen los Sacramentos
atos Indios por obligación y haſta queotra
coſa ſu.Mageftad mandale ; como"paa
réce por ella , la qual ſe pone en el Libro
17. de eſtas Obras.
EP Año de 1583, vino Viſita à la
Nueva-Eſpaña ,y por Vificador el Arço
biſpo : Don Pedro Moia de Cór
treras -lo que lo ſentitian los de la Ani.
CE
diencia y cada qual que tenga buen -dif
349
curſo , podrà juzgarlo , porque no mu
chos tiempos antes avian tenido ſus dia
ferencias , los vnos con los otros , por
coſas que ſe encuentran en los Oficios.
Començola el nuevo Vificador ? con el
cuidado , y diligencia ; que el Rei le
>
mandaba » y eſtarido ocupado en ella,
le vino el Govierno de toda la Nueva
quatro , por muerte del Conde de Co
у
ruña ( como dexamos dicho ) haciendo
Oficio de Virrei , y de Capitan Gene
ral de ella. Ele fue vn medio eficacili .
mo , para poder hacer la Viſita mas lim
pia , y legalmente , que pudo hacerſe ;
porque como era ſupremo , aſi en lo
Ecleliaftico , como en lo Temporal , ha
blaba , y obraba como Poderoſo en to
do , y todos Callaban ,‫ و‬y ſufrian ‫ ;ܪ‬como
rendidos , y alebeſtrados. Durò cinco , à
ſeis Años la Vilita , en el diſcurſo de la
qual , huvo grandes novedades ; ahor,
Caton , y castigaton à algunos Oficiales
Reales , por por poca fidelidad ; que
avian tenido en ſus Oficios , acerca de
el interès Real ; fufpendiò , y privò Olé
dores; y quando le pareció ticiħpo , ſe
fue à Elpaña con la Vifita , donde la
confirmó todo lo que avia hecho , y fue
Prelidente de el Conſejo Real de las In
dias , y murió en la Preſidencia , avien
do tenido acà , y allà codo quanto pus
dicra defeat , pues fue en eſtas partes In
quilidor Apoſtolico ( y el primero que
introduxo el Santo Oficio en ellas ) fue
Arçobiſpo fue Viſitador celebró Cona
ciliu Provincial , y vidole Prefidente de
tantos Obiſpos : -fue Governador , Capi
tan General , y Preſidente de la Audien4
cia ( que és Oficio de Virreies ) y co
mo tal eftà paelto en elbumero de ellos?
fue à Eſpaita y hcchando en ella el seu
Ho , fue Preſidente de el Conſejo de
Indias ; Prefidiendo en el a los Conſejea
ros de él , y a los deeſta Audiencia , que
viendole auſente , pudieran oferiderics
aunque no dexaton de meter la mano , en
en cita materia algunos de ſus Enemis
gos , levantandole teſtimonios, indignos
de ſu gravedad ,y Oficios ; que eſte
tiene la paſion , quando convers
dad no puede tomake
vengança.
! .
ada
' vie .
3.6 1.0 .
CAPS
 648 Libro Quinto
rou à la Convento de San Franciſco de
elta Ciudad , folapando por entonces el
Vierei la paſion ; que avia concebidos
y haciendo amiſtad con quien no la te-
nia ', elcriviò à Etpaña , quexandole , y
aun agravando el calo à lu propoſito,
y vino Cedula de el Rei , para que el
ofendido Comiſario fueſe à Eſpaña. De.
reabalo mucho el bendiro Religioſo , y
ali obedeció el mandato Real, con gran
de alegria de ſu Alma , y pasó allà ,
3 XXV
donde quitandoſe de el cropel de nego-.
cios , y mandos abſolutos , que enton
ces avia en la Tierra , permancciò en ſu
Provincia de San Miguel , y fue mui
querido ; y eſtiaiado en ella , haſta que
muriò loablemente.
El Año de 1571.llegòà eſta Nue
1571 . va Eſpaña , y Ciudad de Mexico el San-
to Oficio de la Inquiſicion-, con ſus
.
Oficiales , y vino por Inquiſidor Don Pe.
dro Moia de Contreras ( que deſpues fue
Arçobiſpo de eſta Metropolitana , y
Hoinbre de gran Govierno , como pa.
recerà en ſu lugar ) ha ſido ele Santo
Vide.com . Tribunal , en esta Nueva-Eſpaña , de
3.lib.19 grandilimo bien , y provecho , y ha lim
cap.zz. piado la Tierra , que eſtaba contamina
dilima de Judios, y Hereges , en eſpe
cial de Gence Portugueſa , ò à lo menos,
de Judios,mezclados con ellos , de los
tiempos , que fueron admitidos en el
Reino de Portugal.
5 : Governò Don Martin Enriquez ca
force Años , con mucha prudencia , y
con mucha paz de codo el -Reino al
Cabo de los quales , le ſucedió en el
Govierno Don Lorenço Suarez de Men-
doça , Conde de Coruña , con cuia ve-
nida , y Proviſion ,, fue el dicho Don
Martin promovido por ;‫ܙ‬Virrei de los
Reinos de el Perù. Saliò de eſta Ciu.
dad para el Pueblo de Otumba , ocho
Leguas de ella , donde ſe vieron los dos
Virreies , y obedecieron fus Cedulas,
y eſtuvieron juntos en el Convento de
los Frailes de San Franciſco , quetienen
> Orden de San Franciſco z gran Soldados
aquclla Doctrina ,ocho Dias , comiendo
juncos “en el Refe &turio , cada qual de-
baxo de ſu Sirial ; donde trataron de
las coſas de el Goviernio '; y el Conde
ſe vino à elta" Ciudad , y Don Marcin
ſe quedo alli , por algunos Meles , hal-
ta qué fe hiço tiempo de ir al Perù,
para donde fue promovido , y nombra-
do Virrei . Eſtuvo tres Años governan-
do aquellos Reinos ; con mucha prus
dencia , y ſagacidad , y pretendió intro-
. pues de algnirios Dias" , fueron ſus hues
ducir la Alcavala ', como lo avia hecho
4 cha Nueva- Eſpaña , aunque ſe la
contradixeron y no ſafiò con ello ; di
cen , que å ſu muerte ſe vieron muchas
Aves Sobre ſu Caſa , de las que llaman
Carnívoras , ò comedoras de Carne , no
se que quiſo ſignificarefte acto; Dioslo fa.
be , que ſabe todas las coſas., y no dei
crediio al Vulgo, que ſe reparte en mu.
chos , y varios pareceres.
CA P. XX V.
De la Denia
da ry. Gobierno de Don Lo
renço Suarez , de Mendoca , Con
de de Coruña fexto. Virrei de
eſta Nueda-Eſpaña , 9) de Ju muer
te en la qual governò la Aus
diencia , haſta que vino el Gom
vierno al Arçobiſpo. Don
Pedro Moia de Con :
treras,
ON Lorenco Juárez
de Mendoça , Cone
de de Coruña , vi
D no al Govierno de
elta Nueva Eſpaña,
el Año de 1580. 1589
y entro en eſta Ciu .
dad de Mexico,
Dia de mi Glorioſo
Padre San Franciſco , en la tarde ; fuc
recibido con grande Solemnidad , y con
muchas mas ventajas , que a los pafa ,
dos ; porque como ſe iba poblando mas
la Tierra , ſe iba mas engrandeciendo
.
eſte Oficio . Era Viudo ( como tambien
lo fue ſu Anteceſor Don Martin) y avien
dore enterado de las coſas de el Govier
no , à poco tiempo deſpues de aver lles
gado , parecióle ſer neceſaria Viſita par
ra la Tierra , y aſi eſcriviò al Rei fois
bre ello. Fue Hombre mui devoto de la
mui Diſcreto, y Corteſano, y mas llano en
fü réato , y comunicacion , que lo avia fi .
do lu Antecelor Don Martin Enriquez,
Éra Hombre Anciano''; y aſi viviò pag
Co
CO , porque 'no durò en fa Govierno
cabales tres Años. Hicolele vn Solem
nilimo Entierro en San Franciſco de
elta Ciudad , depoſicando ſu Cuerpo en
Vo Sepulcros que ſe hiço junto al Al
tar Maior , allado del Evangelio , y def
los llevados a los Reinos de Caſtilla , por
averlo ali mandado: èl, en Clauſula de fue
Teftamento, Poc
 de la MonarquiaIndiana.
ſu muerte , entrò governando
Por fu
la Audiencia , de la qual quedo por Pre-
ſidente el Doctor Villanueva , Oidor mas
antiguo , que en ella avia , el qual ſe
pasò luego à las Caſas Reales à los
Quartos donde aſiſten los Virreies. El cuidado , y diligencia , que el Rei le
1583. Ano de 1583. embiò fu Magellad Ce- mandaba , y éſtarido ocupado en ella,
dula i, en la qual mandaba , que los Cle
rigos fueſen preferidos en los Curatos a
los Frailes : y en eſtos miſmos tiempos
pareció al Arçobiſpo Don Pedro Moia
de Contreras , ſer neceſario dar aliento
en algunas coſas , que parecian ſer de
mucha importancia , ali de lo Ecleſiaſti-
co , como Secular. Para lo qual convo-
CÒ Concilio Provincial en elta Ciudad
de Mexico , en el qual aſiſtieron todos
los Obiſpos de eſta Nueva Eſpaña , que
fueron ; Don Gomez de Roxas , Obil-
“; Don Frai Juan
po de Quauhtemallan***
de Medioa Rincon , Obiſpo deMechua-
càn ; Don Diego Romano , Obiſpo de
Tlaxcalla ; Don Frai Domingo de Ar-
çola , Obiſpo de Xaliſco ; Don Frai Great
gorio Montalvo , Obiſpo de Yucatàn ;
y Don Frai Bernardino de Ledeſma,
Obiſpo de Huaxacac. Eſte Concilio ( e ce-
lebro Año de 1985. preſidiendo en el
el Señor Arçobilpo Don Pedro Moia de
Contreras ; en eſta Ciudad de Mexico ;'
y las coſas , que en el le trararon , y
determinaron , le dicen en otro lugar :
y - aunque todas mui juſtificadas , y lan-
tas , no liegaron à lu debido cumpli- ,
miento , ni tuvieron confiraracion .
Por raçon de la Cedula :, que via
no el Año de 15 8 ;. para que los Clem
rigos fueſen prekritos , y antepueſtos à
los Frailes, en las Doctrinas de los Inding,
fiseron Religioſos de las tres Ordenes
Mendicantes à Eſpaña , à tratar eſte Nd
gocio con ſu Mageſtad , donde ſe vena
tido de ambas partes , teniendo ſus des
mfandas , ý reſpueſtas , alegando todos
en orden de ſu derechos por lo qual
2
fu Magoftad (ufpendio por chtonces lar
dicha Cedula , ý embiò otra , incluiena
đó en ella la primera , que avia libra,
do en favor de los Obiſpos, y Clerigos,
mándando fobreleer la primera , y que
Jos Frailes adminiitrafen los Sacramentos
atos Indiospor obligación yhaſta queotra
coſa ſu Mageftad mandale ; como par
rece por ella , 'la qual ſe pone en el Libro
17. de eſtas Obras.
EF Año de 1583 , vino Vilira à la
Nueva-Eſpaña , y por Vificador el Arço!
biſpo Don Pedto 'Moia de Córt .
という treras lo que lo ſentitian los de la An .
diencia'; cada qual que tenga buen -dif.
349
curſo , podrà juzgarlo , porque no mu
chos tiempos antes avian tenido ſus dia
ferencias ; los vnos con los oiròs , por
coſas que ſe encuentran en los Oficios.
Començola el nuevo Viſitador , con el
le vivo ci Govierno de toda la Nueva .
Eſpaña , el Año ſiguiente de ochenta y 15841
quatro , por muerte del Conde de Co
ruña ( como dexamos dicho ) haciendo
Oficio de Virrei , y de Capiran Gene
ral de ella. Ene fue vo medio eficaciti .
mo , para poder hacer la Viſita mas lim
pia , y legalmente , que pudo hacerſe ;
porque como era ſupremo , aſi en lo
Ecleliaftico , como en lo Temporal , ha
blaba , y obraba como Poderoſo en todo
do , y todos Callaban , y ſufrian ;, como
rendidos , y alebeſtrados. Durò cinco , à
ſeis Años la Viſita ; en el discurſo de la
qual i, huvo grandes novedades ; ahor,
Caron , y calligaron à algunos Oficiales
Reales , por por poca fidelidad , que
avian cenido en ſus Oficios ; acerca de
el interès Real ; fufpendiò , Ÿ privò Ols
dores ; y quando le patecio tieinpo , ſe
fue à Elpaña con la Vifta , donde ſe
confirn : o todo lo que avia hecho , y fue
Preiidente de el Conſejo Real de las In
dias , y murió en la Preſidencia , avien
do tenido acà , y allà todo quanto pus
dicra delear, pues fue en eſtas partes In
quiſidor Apostolico ( y el primero que
intioduxo el Santo Oficio en ellas ) fue
Arçobiſpos fue Viſitadot celebró Cone
cilio Provincial , y vidole Prefidente de
tantos Obiſpos :-fue Governador , Capi.
tan General ; y Preſidente de la Audiena
cia ( que és Oficio de Vitreies ) y co
mo tal eſtà -pacito est cloumero de ellos:
fue à Eſpañia , y hcchando en ella el Set
Ho , fue Prefidente de el Conſejo de
Indias , Prefidiendo en el a los Conſejc
ros de él , y a los de eſta Audiencia , quc
viendole aulenre , pudieran oferiderics
aunque no dexaton de meter la mano , en
en elta materia algunos de ſus Enemis
gos , levantandole teſtimonios , indignos
de ſu gravedad , y Oficios ; que elte
tiene la palion , quando convers
1 dad no puede tomar
vengança.
‫ܶ܇‬.
CAPS
 650 Libro Ouinta
CAP XXVI. Del Govierno de
Don Alvare Manrique de Çu «
j Lucas , donde ſaco gran luna de Oro ;
ñiga , ſeptimo Virrei de eſta
Nueda - Eſpaña.
L Año de 1985. por eles
587. de O & ubre , entrò eu eſta
E Ciudad de Mexico , Doni
Alvaro Manrique de Çu-
ñiga , Marquès de Villa-,
Manrique ; traxo a ſu Mu-
ger Doña Blanca de Velaſco , Hija del
Conde de Nieva , y vna Hija Donce-
la , llamada Doña Franciſca s comen-
ço à governar con mui buenos princi.
pios ; porque era Hombre fabio >, las.
gàz , y prudente ; pero deſpues en el
diſcurſo de ſu proceder , no diò aquel
guſto , que pudiera.
Era el Marquès vivo , y agudo de
ingenio , y la Marqceſa lu Muger, con
la calificacion de ſu perſona ( y mucha
diſcreccion que tenia ) haciaſe elti.nar
del Pueblo , como le parecia que era :
racon . Eran entrambos Devotiſimos de
los Religioſos, en eſpecial de la Orden
de San Franciſco , y ali lo moitro en
diverſas ocaſiones ; y no es maravilla,,
que el Marquès lo fueſe , pucs ſu Abie.
lo , Conde que era entonces de Feria,
avia ſido Fraile Lego de la Orden de
mi Glorioſo Padre San Franciſco . Co-
merço ( como hemos dicho ) à gover-
par bien , y mui à guſto de todos ; pe-
ro luego ſe fueron ofreciendo negocios,i
que lo fueron malquiſtando , ...
Tuvo el Marquès con la Audien-
cia de Guadalaxarą vna grave contro-
yerſia , y encuentro , acerca dela Juriſdi-
çion , y Govierno ,y llegó el caſo à pun-
to , queel Virrei embiò Genie de guerra,
en Campo furajado contra la dichaAudien
sia de Guadalaxara ; y los de allà tambien
ſe puſieron en Arma , para defenderſe .
No llegaron a las manos , aunque eſtu ,
vieron a punto de ello , por cierta com,
(1587. policion, que hovo , que los metióen paz.
El Año de1587-governandoeltevirrei,
entró por la Mar del Sùr el Corſario Fran-.
ciſco Draque , y començò à requirir los
Puertos ; hiçöle Gente contra él, cuio Ca.
bo , y General fue el Doctor Palacios,
que con un buen Exercico , fue al Puer-
to de Acapulco ; pero no fue de eſtor-
vo , para que el Inglés no hicieſe lan-
ce ; porque à la otra parte de la boca
de la Califoroia , ſe encontró con yna
Nave, llamada Sanfi Adáz que Penia
de las Filipinas, cargada de grandilima
Riquoça , y abordo con ella , y la rin
>
diò , yy llevò conſigo al Puerto de San
y lo pesò con Balança , para repartir
entre la Genre: Las Sedas eran tantas,
que las arrumaban como Pipas. Quemo
el Navio , y dexò alli la Gente , aun
que ſe vinieron en el caſco , que avia
qucda lo ſobre el Agua , que no ſe que
.
Rio. Fue Prela de grande pérdida , para
la Nueva- Eſpaña ; ſalieron à la Mar los
nueltros en ſeguimiento luio ; y aunque
anduvieron algunos Dias mudando Dera ,
totas , no dieron con els y ali ſe bola
vieron din nada
Governò elMarquès ſolo quatroañoss
porque como fucedió la Guerrilla de
Guadalaxara , y tenia algunos, que no
le eran afectos , tuvieron ocaſion de
ella , para eſcrivir al Rei , y à lu Con- .
ſejo , encareciendo el negocio mas de
lo que era , y aun bautiçindolo con
nombre bien diferente de lo que fue ; y,
quando llego eſta voz à las orejas del
Rei , fue con nombre de perdimiento
del Reino , diciendo , que eſtaban vnos :
contra otros , pueſtos en Arina. Puro en
cuidado al Rei eſta nueva , y proveiò ,
luego por Virreide elta Nueva Eſpaña
à Don Luis de Velaſco , el Segundo,
Hijo de Don Luis de Velaſco, el Prio
mero ( y ſegundo Virrei de eita Nueva
Eſpaña) y con orden , de que no de:
ſembarcaſe , en la Vera-Cruz ,y Paerto
de San Juan de Ulva s y ali vino mui
à la ligera en Navios ſueltos , y hiço
ſu viage, haſta llegar à eſtas Coſtas , y.
Puerto de Tamiahua , en la Tierra de
Huaxteca , y. Tampico , y le deſembar.
co ſecretamente ; y con recato , creo
iendo , que el Reino eſtaba alborotado;
que todo era fallo , y mentira , aunque,
aſegurado de la verdad , ſe fue à la Vey
ta Cruz , y de alli hiço ſu viage , para .1
efta Ciudad .
Vinule ViGta al dicho Marquès , y,
por Vilitador Don Diego Romano ,
Obiſpo de Tlaxcallan en elta : Vitita ; :
embiole el Pliego de eſta Vifita , el Vira
rei Don Luis de Velaſco, delite el Puerai
to , con el Secretario Chriftoval ::Orod,
rio , y con orden , de que no bolviele
à eita Ciudad ,hatta que el dicho Vir
9
rei entrale enella. Llegó a Mexico cl Obit
po de Tlaxcailá à x 7.de Enero delAño de
1590. y luego el Dia siguiente le para
tieron los Marqueſes para Tetzcuco, y 1590.
ſalieron con ellos los Señores de la Aug
diena
 de la Monarquia Indiana.
diencia;; ali Oidores , como Alcaldes de
Corte , y mucha Caballeria , y fucron-
los acompañando, haſta la Hermica de
Santa Ana de eſta ciudad , que es el
Lugar donde tambien reciben a los Vir-
reies. Saliò el Marquès à Caballo , y la
Marquela en Carroça , con ſus Damas.
Decuvòſe el Obiſpo tiempo de ſeis
Años ,y luego que la començò , comen-
çaron los Enemigos a hacer eſtrago en
el Marquès , y en ſus Bienes ; y ſalic-
ron tantas demandas contra el , quelle-.
garon las coſas , à no ſolo hacer preſa
cn la hacienda en comun , pero aun
tambien en las Camiſas, y Ropa ordi-
naria de la Marqueſa ; y aunque ſe cono
ciò en cfto , y otras coſas , la paſion
con que ſe procedia contra ellos , fue-
ronſe à Eſpaña , deſventuradamente , y
con grande vitrage de ſus Perſonas,
dexando en eſta Tierra todos ſus bie .
nes ſecreſtados , aunque deſpues huvo
muchas ſentencias en ſu favor , y cobra
son gran parte de ſu hacienda, y fue
ron revocadas algunas , que contra el
avia dado el Obiſpo , lu Vificador;
porque en realidad de verdad , no ſe
tenian buena ſangre , por coſas que en
tre los dos avian paſado , en orden de
ſus Oficios. Muriò en Eſpaña en la
proſecucion de ſus Pleiros , y en eſta
Tierra murió Doña Franciſca , ſu Hija,
que ſe enterrò en el Convento de San
Franciſco , de eſta ciudad , haſta que ( c
fueron , que llevaron conſigo ſus hue,
fos.
El Año de 1586. notificò à los
Provinciales de las tres Ordenes Men-
dicantes , los cinco Capitulos arriba re.
feridos , de la Cedula del Patronaz .
go ( que vino en tiempo de Don Mar-
in Enriquez ) y apercibiendoles , que
los guardaſen , de la manera , que ſe
contenian en la dicha Cedula , reſpon-
diòlele lo que en otra ocaſion , y no
aver lugar , por algunas racones , quc
tenian eſcritas à ſu Mageſtad , à que ſe
remitian . Bolvió el Virrei à hacer nue-
va proteſtacion , acerca del cumpli-
miento de eſta dicha Cedula , de la
qual apelaron las Ordenes, para ſu
Mageltad , y Real Conſejo de las
.
Indias.
Y porque en la dicha ſegunda Cedula,
mandaba lu Mageſtad , que conſultado lo
en ella contenido , con Religioſos apro .
bados de la Orden , le informaren de lo
que mas conviniele , que deberia ha-
cerſe en eſte negocio .Aviendo tenido con-
ſulca el Provincial de eſta Provincia del
651
Santo Evangelio , con los Religioſos
mas Ancianos , y mas experimentados
de la Provincia ( que fueron los Difini,
dores preſentes , y todos los que antes
lo avian Gido ) hicieron yn Memorial de
inconvenientes , que deſpacharon al Rei.
Y las otras Ordenes hicieron lo miſmo,
aunque deſpues allà le juntò todo , y
fe diò à ſu Mageſtad , y por entonces
cesò la execucion de lo que ſe manda
ba , Yy fe fufpendio.
CAP XXV 11. De la venis
da de Don Luis de Velaſco ; les
Sea
gundo de eſte nombre octavo
>
Virrei de eſta Nueva
Eſpaña.
ON Luis de Velas
co, el ſegundo, Hia
jo de Don Luis de
Velaſco , el prime
D ro , que fue ſegun
do Virrei de eſta
Nueva -Eſpaña, el
tuvo en ella mu
chos años , deſpues que ſu Padre mud
riò en el oficio , y cargo de Virrei.
Ofreciofele Jornada à los Reinos de
Caſtilla , la qual hiço , y bulviò con
algunas Mercedes, que el Rei le hiço;
cra del Abito de Santiago , y permane .
ciò en la AGftencia de las Indias , haſta
que elMarquès de Villa Manrique vino
por Virrei , el qual , aunqueàà los prind
cipios le hacia favor , y merced , lley
gaton las coſas à termino , que yà èl,
y la Marqueſa le desfavorecian , y elta
ba en grande deſgracia ſuia , determi
nò de irſe otra vez à Eſpaña , y pare
ceme , que à probar ventura į ý ali
fue , que luego començò à tenerla , y
fue embiado de la Mageftad del Rei
Don Felipe , Segundo , de eſte nombre,
à Florencia por Embaxador , la qual
Embaxada hiço , con mucho guſto del .
Rei , por ſer Hombre diſcreto , y mui
prudente.
Deſpues que Don Luis de Velar
co vino de Florencia , y algunos Dias
andados de eſta Jornada , llegó nueva
à la Corre , de que eſtos Reinos elta
ban alborotados ( con los caſos pala
dos de Guadalaxara ) y à rieſgo de pera
derſe ; y como eo largas vias , ai lara
gas mentiras , creieronſe eſtas por ver
dades , por lo qual fue nombrado lue .
go
 852 Libro Quinto
go Don Luis de Velaſco s por Virrei,
como Hombre platico , y curſado en
coſas de Indias , y de quien ſe eſpera-
ba , que ſi ali fueſe , como ſe decia,
do pacificaria , y allanaria todo , con dila
crecion, y blandura , poniendo el re-
medio neceſario , que el caſo podia , y.
aſi fue ſu deſpacho mui acelerado , y
breve.
Entrò en eſta Nueva-Eſpaña por
1582. ci Mes de Dicie mbre del Año de 1589 .
deſembarco en el Puerto de Tamia .
у
hua mas de ſeſenta Leguas del de
San Juan de Ulva , por avertelo aſi man
dado el Rei , por las malas nuevas , que
de el Virrei Don Alvaro Manrique
avian corrido en la Corte , y temerſe al-
gua alboroto , de qualquiera mudança,
que ſe ſoſpechaſe.. Fuele al Puerto de
San Juan de Ulva , con las nuevas que
tuvo del foliego , y quietud , que en la
Tierra avia į y de alli fe partiò para
eſta Ciudad , no por el caminoi ordi
nario , que los demàs Virreies han praì.
do , ſino por el nuevo , que llaman de
Oriçaba , haſta llegar a la Ciudad de
losAngeles , y de alli vino por lus Jor-
> la criança , y comunicacion
nadas ordinarias , haſta el Pueblo de
Aculman , ſeis Leguas de cíta Ciudad,
> ço , por muchos Años , en elta Tierra,
y vna de la de l'eczcuco ; y alii fue
el Marquès de Vilia Manrique à verlo
con el nuevo Virrei , donde le viſitaron ,
y tuvieron muchos cumplimientos , yà
que no de coraçon , a lo menos , por
el decir de lasGentes , y por fer forço ,
los en tales Acos Publicos. Eltuvieron
cerca de dos horas juntos , al cabo de
las quales ſe bolvió el Marqués à Tetz
cuco , y otro Dia ſe vino Don Luis àcia
efta Ciudad ,y hiço Noche en Nueltra
Señora de Guadalupe ( Lugar donde
todos los Virreies paran , y donde les
hacen algunas Fieſtas ) y de alli entrò
on cita Ciudad , y à 25, de Enero fue
recibido en ella .
En eſte Recibimiento ( como tam;
bien en el del Conde de Coruña ) fuca
ron en Cuerpo de Audiencia , prefirien
do à la Ciudad los Secretarios Relatos
aviendolo ali mandado por Auto ,
res ,
ſin embargo de cierta Cedula , que la
Ciudad tenia en contrario , de que la
dicha Ciudad ſe agraviò mucho , y fuen
ron con cita querella al Virrei Don Luis,
el qual les pidió amigablemente ,que no
albororaſen la Entrada , y que dieſen
gulto à la Audiencia . La Ciudad lo hi
ço ali , ſin perjuicio de ſu derecho . Tam-
bien pretendieron à elta façon , todos
los Alguaciles de Corco , y de la Ciudad,
ir junto de los Macetos de Mexico ,prem,
tendiendo preferir à losCaballeros, yGert
te granada de la Ciudad ; y aunque algu
nos de ellos no ſe lo conſintieron , fueron
porfiando, en eſta pretenſion.Dug
liempreRecibimiento
rò lu Oracion
haſta caſi la ,
entrando en eſta Ciudad debaxo de
Palio , cuias Varas , en la entrada de
otros Virreies avia el llevado >, como
Regidor , que avia ſido de ella ( y lo
era al preſente , que era Virrei ; por-:
que no eſtaba proveido ninguno en ſu
lugar , ni Oficio de Regidor ) y entrò
triunfando de muchos , que pocos
Años antes le avian vilto ir de eſtas
Indias à Eſpaña algo pobre ; y aun
.
no mui eſtimada ſu Perſona de todos,
no porque no lo merecieſe , por ſu mu
honrada eſtimacion Gno porque las
paſiones , que los hombres engendran
contra otros , hacen perder elreſpeto ,
à quien ſe debe.
Fue eſte fu Recibimiento de los
mas ſolcmncs , que ſe han podido has
cer , por tenerle por Hermano , como
en realidad de verdad lo avia ſido en
, que la
avia tenido con todos , deſde mui mo ,
Llevaronle el Caballo de rienda quaa
tro de los del Cabildo iendo à la
mano derecha el Corregidor , el Li
cenciado Pablo de Torres , y el Alt
calde Ordinario Leonel de Cervan
ces; y a la izquierda , Rafael de Tre +
jo sambien , y el Alguacil Maior de la
Ciudad Don Diego de Velaſco .
Era Viudo , quando vino por Vira
rei , aunque ſu Caſa , è Hijos , loster
nia en elta Tierra , fuele mandado por
>
ſu Mageltad , que luego en llegando à
governarla , los embiale à la de Caſti
Ila , como lo hico , embiando los Varo
nes , que fueron Don Franciſco de Vey
laſco , el Maiorazgo ; Don Antonio ,
y Don Luis , y Don Martin , quedaron
acà, con vna Hija , caſada con Don Juan
Altamirano ( à quien deſpues alcançó
vn Abito de Santiago ) y otras dos
Monjas en el Convento de Nueſtra
Señora , que ſe llama de Regina . Co
mençò à governar con mucho tien:o,
como Hombre inaduro , y diſcreto .
Dio principio en abrir los obrages de 1590.
Saiales , y Paños , donde avia muchos
inconvenientes i para eſtar cerrados;
mandòlo , con grandes penas ; pronun
ciò Auto , y dió Manjaniento , en
façon de eſto , à 1. de Junio del Año
de 1590. Vino Cedula en la tiempo,
Pl .
 de la Monarquia Indiana.
para que fos Indios de eſta' Nueva -Er.
paña , hicieſe empreſtido à ſu Mager.
iad de quatro reaies mas cada vno;
hiçola cumplir , y haſta el Dia de oi
ſe pagan. , Paceciole , que para el me,
jor provcimiento de eſta Ciudad , y
otros Pueblos de eſta Nueva Eſpaña,
convenia , que todos los Indios criaſen
Aves de Caſtilla ( porque avia , y ai
falra de ellas ) y al ordenó , que los
Tributos ſe pagaſen . Giere reales , en
Plata ( de ocho que ſon ) y vna Galli.
.na de Caſtilla, en precio de otro. A los
principios pareció buen govierno , por
quanto parecia ſer eſte medio , para
maior abundancia , en coſa , que canto
faltaba , y valia tan caro ; pero hecho-
ſe de vèr deſpues, ſer mas perjudicial,
que provechoſo ; porque no porque ſe
les impuſo el Tributo de la Gallina,
.
para forçarlos por eſta via à quc las
tuvieſen , por eſo las criaban los Indios,
antes las compraban ; y como era mucha
la demanda de ellas , valian mas caras
quc antes .
Hiçòſe Repartimiento en eſta Ciu.
dad de ellas , dando a los Oidores,
y Oficiales Reales , y à todos los Mo
nafterios, aſi de Religioſos , como de
Religioſas , las que vieron convenir,
4
aunque los de San Franciſco no qui-
ficron parte en etta barata , antes no ſe
hallaban à dos , ni à tres reales , y en
eſtos Repartimientos las compraban à
real ; eltaban contentos con clto ; pero
era à coſta de los pobres Indios , por-
que li antes de elta impoſicion paga-
ban vn pero ( que ſon ocho reales ) en
Placa de Tributo , aora con la Gallina ,
que ſe les acrecento , y real.en Plara,
que ſe les eſcalfo , pagaban dicz , y
1
>
once reales , creciendo el Tributo mas
en aqucila quantidad , .que và à decir
de ocho , à diez , y once , por coſtar .'
les la Gallina dos reales , y tres mas
de aquello en que eſtaba talada. Y los
que eran mas intereſados en eſte caſo ,
eran los que las recibian , por no cor
tarles mas quc à real ; y aun llegó el
interès à punto . , que yà ſe tenia por
grangeria , en cuia comprobacion , di
-rè lo que pasó en la Ciudad de Terz
-Cuco.
A cierta Perſona de la Audien
cia , le cupieron de repartimiento y
1
parte en el Tributo de aquella Ciudad
ochocientas Gallinas , que decia tener
neceſidad para el gaſto de ſu Caſa , el
qual eſcriviò al Alcalde Maior , que
} cra de aquella Juriſdicion , que de
Toino !
653
ochocientas Gallinas que le avian cao
bido de cepartimiento , hicieſe con los
Indios ; que las juntaſen , y de ellas
le embiale docentas para el Año , y
las ſeiſcientas mandare vender , que le
decian andaban à dos reales y medio ,
y le embiaſe lo procedido de ellas (avien
dolaspagado à real) de manera , que
comia Gallinas de valde , y quedaba
con ganancia ; ſi eſto es licito , diganlo
los que '
lo entienden .
Aunque à los Intereſados parc:
ciò bueno el govierno , à los que no
lo cran , ſe les hiço mui dura la impo
ſicion ; porque Inego vieron , con ojos
de conſideracion , en lo que avia de pa
rari, en eſpecial para los Indios de cla
ta Ciudad de Mexico , que ni ſiembran ;
ni cogen , ni crian Aves ; porque cria
dos de Eſpañoles , no les dexan nada,
y porque por la maior parte con to
dos Oficiales ; y aſi fuì Yo luego por
cfta parte de Sanciago ( que moraba en
eſte Convento donde aora eſcrivo eſto )
y otro Religiofo , que tenia cargo
de la Adminiitracion de los Naturales,
en la Capilla de San Joſeph , en el
Convento de San Franciſco llamado
Frai Geronimo de Çarare , à repre
ſentar algunos inconvenientes , que ſe
ofrecian ( yà que no para todos los
Indios en general , à lo menos , para
la reſerva de eſtos de eſta ciudad.)
Oie: oi ſe nueſtras racones , y mandòſe,
que el caſo ſe pulicre à prueba ( yà
que no podiamos negociar nada de gra
cia )començòſe à litigar , y no ſe con
cluiò nada. Durò eſte Govierno por
algun tiempo , haſta la venida del Con.
de de Moure- Rei , por Virrei , quc
viendo los inconvenientcs , que avia,
y los muchos , que ſe le prelentaban,
por Perſonas , que deſapaſionadamen ,
te lo veian : lo primero que hiço en
trando en el Govierno fue mandar ,
que la Gallina no ſe pagare , ſino que
los Tributos ſe enteraſen en Plara,
y Maiz , como ſiempre ſe avia acor.
tumbrado . Acerca de eſta materia , le
hable en la Ciudad de Tlaxcalla ( que
moraba alli quando vino ) y diò pala
bra de remediarlo , pareciendole mui
duro de cumplir , por las circunla
tancias , que lo agra ,
baban .
X 慢 ))
Oooo CAP.
 654 Zibro Quinto
trabajoſo : de Vendabales en la Cofta de
Ilocos , ſe perdieron losdemás de ellos ,
CAP.. XXVIII . De algum y con ellos el Dinero fuio , y ageno,
nas cofas fucedidas por eſtos tiem- que fue vna gran perdida para los de
Manila , y fuera de ella. Eſcapòſe algun
pos , en las Islas Filipi. poco de Dinero en la Plaia ‫و‬, ‫ا‬y‫ ل‬ſobre eſo
nas >
y Ciudad de eſtán pueſtos muchosPleitos , que aun no.
Manila . ſe han acabado .
Por el Mes de Noviembre , adelan
te de el dicho Año , aviendo tenido avi.
OR eſtos tiempos ; y ſo el Governador , que ſe avian eſcrico
0592 . Año de 1592. el vna Carta à ſu Mageftad , y otra al Se
Emperador de el ñor Viſorrei de la Nueva -Eſpaña , con .
Japon , eſcriviò al tra èl , y que avian ido con los Navios

IR Governador de las
Filipinas , que lo era
Gomez Perez das
Mariñas, pidiendo.
le le dicle Parias,
y reconocimiento de algun Tributo , con
manera de amenaças. Hiço Conſulta el Capitan Hernan Gutierrez de Ceſpedes,
Governador Gomez Perez , y acordo
de embiarle Perſona ſobre el caſo , aun-
que en la Conſulta no trató de quien
iria , ſino de embiar Embaxador; y el mo-
do de la reſpuelta , fue decir , no ſe avian
bien entendido las racones de ſu Cara
ta , por no tener Interpretes de ſu Len-
gua ; y ali el miſmo que las traxo , avia
dicho que eran , ofreciendo amiſtad , y
conjunicacion entre los Japoncs , y noſo-.
> y todos ſe quitaron las Gorras , y el ſe
tros ; y que por ſer el que traxo las Car-
tas Hombre comun , y no para Em-
baxador de can gran Emperador , no ſe
le daba entero credito à lo que decia;
y à eſta cauſa le detenia en las Islas,
hatta ſaber la verdad , y para ello em-
biaba yna Perſona tal, aceptando en toe
do ſu amiſtad , y comunicacion . Con ef-
ta reſpueſta , y con vn Preſente de El.
padas , y Dagas bien adereçadas , fuc
Frai Juan Cobo , de la Orden de Santo
Domingo , Vicario de los Sangleyes , y
que entendia la Lengua Sangleya ; lle-
vò conſigo algunos Šangleyes , Chriſtia- mandò tener ſus Calas por Carceles.
nos , y Ladinos , y que labian algo de la
Lengua de el Japon ; llevò Çifra ,para que entraron las Paſquas de por medio ,
>
aquel año , procurando ſaber quien las
eſcrivio , vino à ſaberlo de cierto de
Capitan , y eſtando vna Tarde en el Fuer
tc
te, mirando la Obra , fucediò , que iban
por alli àcia la Hermita de Nueſtra Se.
ñora , el Capitan Juan Ronquillo , y el
el Capitan Don Gonçalo Ronquillo , el 3
Capitan Don Bernardino de Sande , cl
Capitan Don Franciſco de Mendoca , y
el Capitan Don Franciſco de Poça ‫ܝ‬, y
y
otros Caballeros , y llegados al Fuerte;
viendo abaxo el Caballo de el Governas
dor ſe detuvieron alli aguardando
para quando ſalieſe, acompañarle , y en
efto alomò el por la Muralla de arriba,
tornò àà entrar dentro , y baxando pa :
у
ra tomar el Caballo , deſde la Puerta
que eſtà alta , como andaba mohino , por
lo de las Cartas , ſegun ſe encendio , les
>
dixo :: por que no ſe apearon ? que que
criança era aquella ? Que él les enſeñas
ria à tenerla , y deſde alli les mandò lled
var preſos à la Carcel publica , à todos
los dichos. Acudieron deſpues Religio
fos , y Perſonas Graves , pidiendo at
Gov ador , que fueſen tratadosaque
ernnador
Gover
llos Caballeros , regun ſu calidad no
quiſo por algunos Dias , y deſpues les
Durò la priſion masde dos Mcſes , auna

eſcrivir los Navios , que convinieſe
conſigo al Capitan Lope de Llanos
qual hiço fu viage.
Deſpues , por el Mes de Agoſto,
y . Septiembre , aviendo partido algunos
Navios de Chinos , que ſeavian deteni,
do , por llevar Dineros à lu Tierra , que
iban en las Naos aquel Año de la Nue-
va. Eſpaña , para traer empleados en En-
comienda de la China , y aviendoſe car-
gado entre cinco , ò ſeis de ellos mas
de ciento y cinquenta mil Peſos de Par-
ticulares , yà iban sarde , y. lc tiempo
у y luego les quicò à Hernan Gutierrez ci
el Fuerte ; à Don Juan Ronquillo el Regis
miento ; à Don Franciſco de Mendoça
la Compañia de Paga , que tenia. En ef
te tiempo procurò hacer algunas infora
maciones contra ellos >, y eran de ſuer
te , que algunos. Teſtigos , aviendo di
cho ſus dichos , y pueſtoles pena rigu .
roſa en el guardar el ſecreto ſe iban
à algunos Religioſos Graves à decir , que
>
ſe avian perjurado contra algunos de aque
Hos Caballeros , y que no avian oſado
de hacer otra coſa , temiendo la fuerça
de
 de la Monarquia Indiana.
de el Governador , que deſdeluegoiban
alli á dar cuenta de lo que paſaba , prea
viniendo lo que podia ſuceder à ſus Ali
mas , y lo demás.
Sabido eſto aquellos Caballeros , dies
ron Peticion ante el Proviſor , pidiendo,
que para obviar tan grandes males , dies,
ſe ſus Cenſuras , y las mandale publi-
car , para que no ſe hicieſen ſemejan-
tes informaciones , donde tan grandes
ofenſas de Dios ſe hacian , y graves
daños podian ſuceder 3 y que lo eſcri-
le exhibieſe , para que los Teſtigos
to , ſe
forçados ,ſecretamente, enmendaſen , ò
quiraſen ſus dichos , cxcomulgando à
Étcrivanos , y otros Jueces , y Teſtigos,
que de aquella manera procedieron : con-
lulcado el calo le dieron las dichas
Cenſuras > у relcieron en la Iglela ;con
eſto fueron ceſando en el proceder , y > notificar à las Ordenes , no le admicie
por parte de el Governador ſe replicò
à ellas , pidiendo ſe revocaſen , y que
no ſe podian dår. Sobre eſto huvo mu.
chos dares , y tomares con Peticios
nes .
El Governador , para vengarſe de
el enojo , que tenia con elProvilor , que
por auſencia de elDean , que à la façon
andaba Viſirando el Obiſpado , lo era el
Teſorero Santiago deCaitro ; y ſiendo
tambien Cura en la Catedral, buſco co ,
mo le hacer mal , y contra el Canoni-
go Juan de Paz , que era Cura de los
Indios , pronunciò Auto , en que les man
daba luego , hicieſen dexacion de las Pre-
bendas , porque eran Guras , y no las
podian tenerconforme al Patronazgo.
Ellos , hecha ſu Proteftacion , replicaron,
> na de Ramos , y antes de eſte rompia
que él no era Juez de aquella cauſa:
de mas , de que no ganaban eſtipendio
de Prebendados Gino de folos Curas.
El Governador fue procediendo contra
ellos , y mandando a los Oficiales Rea-
les , no les acudieſen con eſtipendio al-
gnno : Requiriò luego al Cabildo de la
Igleſia , no les admitieſen en Cabildo,
ni les tuvieſen por Prebendados , proces
diendo haſta ponerles pena de las ten
poralidades ſobre ello ; y notificar a los
Oficiales Reales , que à ninguno de el
Cabildo acudieſen con el eſtipens
dio .
A eſta façon llegó el Dean à Mani
1593: ta , que fue Viernes de Laçaro , de el
Año de noventa y tres , y procurò con
el Governador ſe apartaſe de aquella
cauſa , y no procedieſe contra el Ca.
bildo , que no lo podia hacer , y eſta
ria excomulgado . Fueronfelo à decir
algunos Religioſos Grayes , y no ſe asas
Tomol,
bò con el cola alguriä. Lo qual858
viſtog
conſultado el negocio con Letrados , Res
ligioſos de la Igleſia , ſe le embiò à noa
tificar vn Auto al Governador , en que
ſe le mandaba ſe apartaſe de aquella
caufa , y exhibieſe lo eſcrito , poniene
dole fi fueſe neceſario , Cenſuras los
bre ello ; fueron dos Racioneros à noris
ficarſelo , y diciendole à lo que iban,
arremetiò el Governador contra el que
tenia los Papeles , tomandole de la Mut
ñeca , mandandole , que los dexaſe , y
no queriendo , le dio dos Puñadas en el
Braço , y le arrancò la mitad de los
Papeles de la mano , y à ambos à dos tras
cò mui mal de palabra . Sabido eſto el
Dean >, hiço inforınacion de ello , y luca
go le publicó por excomulgado , y le
mandò poner en la Tablilla portal , y
ſen en los Oficios Divinos. A eſta Nos
cificacion , el Prior de San Aguſtin , qud
cra entonces , reſpondió , que le diero
las racones , por que excomulgaban , y
no quiſo tenerle por tal , admitiendole
en ſů Convento , è Igleſia à Mila , yà
los Oficios Divinos. Viſto el eſcandalo ,
de que fueſe admitido à gìr Miſa ed
co
aquella Igleſia , y no en otra algunas
el Dean hiço Junta de Religioſosde tou
das las Ordenes , y propuelto el caſoj
y quexandoſe de la reſpueſta del Prior,
eftando los Aguſtinos preſentes, ellos , y
todos los demás dixeron , que no podia
ſèr admitido à los Oficios Divinos el
Governador ni pedir aquellas racones
al Ordinario . Eſto yà era en la Sema
miento , por parte de el Cabildo de la .
Igleſia , con Prelados de las Ordenes,
ſe le avia embiado à ſuplicar al Governa
dor , ſe ſuſpendieſen todos eſtos Plein
tos , haſta paſado tiempo tan Santo , pues
lo era de tener quietud , y no de res
mejantes alteraciones ; y como no quis
ſo ſino proceder , ſc fue tambien proces
diendo contra el .
Eſtando ali excomulgado en aque :
llos Dias , el Provincial de San Aguſy
tin trataba de el negocio de el Govecs
nador , para que ſe abſolvieſe , porque
yà en ninguna parte le admitian à Oig
Miſa. El Dean decia , que para abſol
verle , avia , ante todas coſas, de ſatisfat
cer la injuria de la Igleſia , y de el Cls ;
rigo , haciendoſe ſu Amigo , pidiendo
le perdon , y reponer todo lo que avia
cſcrito , y Notificaciones de los Oficiae
les Reales , ſobre el eftipendio del Caa
bildo į ſujetarſe, à lo que Is fucſa
000m 2
 656 Libro Quinto
mandado por la Igleſia , mui contra ſu
voluntad lo hiçoals. Y para entrar en
Tinieblas , el Miercoles Santo , le abfol-
viò ; pero quedando con animo , fegun
daba a entender , de palada Paſqua, cora
har al cafus pero fueronle viendo me-
jor las colas en eſte tiempo , y deſpues no
ſe trató mas de ello .
Quando estos Pleicos ſe trataban con
la Iglesia , con las informaciones que
tenia hechas el Governador, contra aque-
Hos Caballeros , y como le duraba el
enojo , dicere , que tuvo determinacion
de vn Dia prenderlos à codos , y embar,
carlos , y hecharlos al Maluco : tuvieron
aviſo de eſto el miſmo Dia , à hora de
comer , y ſe dice , que ſu Hijo del Go-
vernador , con mucho ſecreto , avis) à
yn Religioſo , para que luego ſe lo dixere,
con toda brevedad ; y en el punto que
lo ſupieron , lin aguardar à comer , le
fueron à retraer elos , y otros con ellos,
à la Compañia de Jeſus, que al fueron
aconſejados lo hicieren . Eluvieron alli
algunos Dias , haſta que interviniendo
los Prelados de las Ordenes , y otras Per,
fonas Graves , fobre buen ſeguro , ſe bol-
vieron à ſus Cafis , aviendo diſimulado el
Governador ſu intento , diciendo , que
nunca tal avia penſado ; pero con todo
çſo quedaron en perpetua indignacion
todos.
CA P. XXIX .. De lo que
el Governador Gomez Perez das
Mariñas reſpondià al Emperadori buena converfacion, porque era Home
bre mui diſcreto , y lagaz ; combidòle
Japon à bna Embaxada s que
le avia embiado con la qual
fue el Santo Martir Frai
Pedro Bautiſta , de la
Orden de San
Franciſco.
OR el Mes de Abril de
el dicho Año de nos
venta y tres , y avien
1 do venido algunos Na-
vios Japones , y no da-
ban inas raçon del Pa.
dre Frai Juan Co-
bos , de que entendian
yà eſtaba en Manila , porque avia al
gunos Meres que avia partido de Ja-
pon , con la reſpueſta de ſu Embaxada,
y con el otro Einbaxador de parte de
el dicho Emperador , y que no ſabiah
de ellos : por eſte tiempo llegó' el di
cho Embaxador ,entendiendo , que Frai
>
Juan Cobos yà eſtaba en Manila , di.
ciendo , que talieron el ,yу Frai Juan Co.
bos juntos en dos Navios , y que con
vna Tormenta , que les diò , ſe aparta .
ron , y eſte Embaxador arribó al Japon ,
y el Navio de Frai Juan Cubos , no pa
recio mas į entiendeſe ſe lo tragó la
Mar. Efte Embaxador no traxo Carta,
ni otro Recaudo de parte del Empera
dor , diciendo , que todo lo traża Frai
Juan Cobos ;, del qual nunca ſe recibiò
Carra , en que aviſaſe de lo que le avia
ſucedido con el dicho Emperador. El
Governador Gomez Perez , hiço mui
buen recibimiento à eſte Embaxador,
dandole vna Caſa deſembaraçada , y
poniendole ſu Gente de Guardia , y
Centinela à la puerra : traxo en ſu Com
pañia vn Hermano fuio , y dos Caba
ilos en que andar ; deſpues que llego à
Manila , en dos Dias no ſalio de Caſa,
para hablar al Governador , ni parecia
>
en publico en ſu Cala , ſino ſiempre ef
taba dentro de vn Apoſento : quando fa
liò para ir à Caſa del Governador , fue
cn vn Caballo , adereçado à ſu modo,
al qual llevaban de Dieſtro ; las Riendas
eran vnos Cordones de Seda ; iba con
mucho Acompañamiento de ſu Gente;
vnos llevaban Picas , y otros Caranas
deſnudas , уy otras Armas ; y otro Japon
llevaba vn Quitafol, mui bien adereçado.
Vititòle toda la Gente Principal de
Manila , con los quales ſe entretenia en
à comer Don Luis , el Hijo del Gover
nador, y à lu Hermano,, yу aà otros Cat
pitanes de Manila : deſpues de comer
pataba el Governador de lu Apoſento ,
y alli ſe armaban Juegos , para entre
tenerlos , donde ſe jugaba largo. El Em
baxador, palados algunos Dias, viſitó los
Conventos de las Odenes , y luego las
Caſas Principales de la Ciudad : eftaria
en Manila dos Meſes , poco mas , ò
menos . El Governador , y ſu Hijo , en
las veces , que le combidaron , le dies
>
ron algunas Cadenas de Oro , 'yy Pre
ſeas , y à lu Hermano tambien ; el pres
ſentó algunas Armas de Japon , curioz
las al Governador у å ſu Hijo , y.
Maeſe de Campo , y tambien dexò al
Governador los dos Caballos ,3 que avia
traido ; aviendole dado el Gover nados,
à èl vn buen Caballo de Caſtilla .
Trató de ſu partida , y aviendole
aficionado à dos Frailes Franciſcos , dons
de
 de la Monarquia Pax
Indiana.
de avia vn Hermano Lego , que ſabia
la Lengua de Japon ; tratoſe de que
bolvieſe con el Frai Pedro Bautiſta , de
la dicha Orden , mui buen Predicador,
y Religioſo , aunque huvo contradicio-
nes ; el Governador gultò de ello , y le
çmbiò con aquel Hermano , por Com-
pañero , para que el tracaſe con el Em-
perador Japon , de parce del Governa ,
dor , lo que Frai Juan Cobos llevó à
cargo , pues no avia buelto con reſpueſta.
Concertòſe el Viage , y Frai Pedro fue
en Navio à parte , que era de vn Pero
Gonçalez , Portugues , el qual le ofre .
ciò á llevarle , y traerle ; porque que-
ria traer lu Navio cargado de Battimen-
tos , y coſas del Japon , y ali le parcie ,
ron , y hicieron ſu Viage por el Mes
de Junio adelante , entendiendo , que la
buelta ſeria por el Mcs deOctubre ſiguien,
te , à mas tardar. Lo que ſucedio de eſta
Einbaxada , fe verà por la Carta de el
Padre Frai Pedro Bautiſta , que fue por
Einbaxador à aquellos Reinos de Japong
la qual ſe refiere en el Capitulo ſiguien-
te.
CA P. XXX. Donde ſe hao
ce relacion de una Carta 3. que
el Santo Martir Frai Per
dro Bautiſta eſcrivio
à la Ciudad de
Manila :
OR Cartas , eſcritas
de , el Emperador
de el Japon , lla
mado Taycocama ,
P fue neceſario em,
biar Perſona , que
llevaſe reſpueſta , y
raçon , deel incen
to de el Governa.
dor de Manila , y aſi fue nombrado el
Padre Frai Pedro Bautiſta , que fue por
Embaxador de el Reino ( como dexamos
dicho ) y Comiſario de los Religioſos
que llevó en ſu Compañia , el qual, del-
pues de avec llegado ; y aver dado ſu
Embaxada , eſcriviò la Carta , que ſe li.
gue al Proviacial de la Provincia de San
Gregorio , en las Filipinas , que aunque
tambien eſcriviò al Governador , por no
tener Copia de ſu Carra , ho ſupe de lo
que le diò aviſo , pero en elta Carta , que
aqui ſe refiere , ſe dà raçon de cou
do.
Chrifti, &c. Aviendo657
paſado
muchos trabajos en la Mac ; fue Dios
ſervido llegaſemos à comar Puerco , à Fid
rando tres Leguas, de donde el Empe
rador eſtaba , y por no aver llegado el
Navio en que venia el Hermano Frai
Gonçalo >, no fuimos luego à ver al Em
perador ; llegò Frai Gonçalo adonde no;
ſocros eſtabamos, treinta Dias deſpues
de noſotros , y todo eſte tiempo eſtuvi
mos encerrados en via Cala , fin Calic
7 de ella à viſitar a nadie , por ſer coſtum ,
bre de los Japones , el que va por Ema
baxador, no viſitar à nadie , ſin ir prime
ro à hablar al Emperador ;; el qual, com
mo ſupo nueſtra llegada , nos embiò å
viſicar con vn Principal , el qual tiene à
Cargo los Negocios de Manila , y nos
traxo Navio en que fueremos ; no le
fuimos noſotros à viſitar luego , por ng
aver llegado el Hermano Frai Gonçalo;
y por no hablar por Interprete. Llegado,
pues , el Hermano Frai Gonçalo , ſe
re
negociò , que él hablaſe , y al cabo pu
ſieron Nahuatlato , que nos puſiera bien
de Lodo , li Yo no puſiera diligencia en
que hablara el Hermano Frai Gonçalo,
ſegun las racones , que el Emperador
avia dicho , como adelante dire.
En el interin que venia el Herman
bo Frai Gonçalo , le pidieron à Pedro
en
iba con noſotrosFilipi
Gonçalez , queGovernado
nombre de el r de las ;
nas , que añadieſe mil peſos al Preſent
te , que llevaba al Emperador , diciendo,
el Preſente era mui poco ; y viendo Yo
la inſtancia , que hacian , para que ſe
dieſen , me amohine , diciendo , no ſe
Avia de dår yn maravedi mas , que li
aquello quiſieſen , ſi no , que ſe bolve:
ria à Manila : Yo tenia grande tecelo ,
no quiſieſen con aquel Dinero , dar a
entender al Emperador , ya los demás
j
circunſtantes , que le llevamos aquella
por Tributo òo ſeñal de ello , y por
eſo no quiſe Yo , ni Pedro Gonçależ
tampoco condeſcender con ſu peticionz
Llegado , pues , el Hermano FraiGon
çalo à la Ciudad de Nangoya ( Ciudad
de mas de cien mil Vecinos , donde el
Rei ; y ſus Grandes eſtaban al preſente ;
por la Guerra , que con los Corias tes
nia ) fuimos à Caſa de el Emperador;
llevando noſotros el Preſente donde
‫و‬
le hallamos con los Grandes de ſu Reis
no , y otras muchas Gentes. Deſpuesde
averle hecho noſotros acatamiento , nos
dixeron fueremos à recibir Colacion
de ſu mano , cada vno por sì , de la
qual lleva allà el Capican Pedro Gonz
ça
 658 Libro Quinto
çalez , para enſeñarla à V.C. luego nos ligioſos ; que allí eſtabamos ; y que le
mandò dår à cada vno ſu veſtido , aà la queriamostener por Padre . A efto ref
ylança de el Japon ( que eſtabamos algo
lexos ) à manera de Ropas de levantar.
Deſpues de eſto , ſe levantò de vna Si-
la , y dixo , en prelencia de toda aquella
Gente , Grandes , y Pueblo , que para
eſte efecto ſe avia juntado : Quando Yo
nacì , me dio el Sol en el Pecho , y con-
ſuitando los Adivinos ſobre eſto , refpon-
dieron , que avia de fer Señor delde el
Oriente , al Poniente ; y dixo mas : Cien-
1o y quatro Edades de Govierno han
parado , que nunca ha avido Empera-
dor , que rigieſe , y governale todos los
> aquel Auditorio quedó eſpantado , de
Reinos de Japon , lino Yo , que lo he
gdiado , yſujetado àmi Iinperio.
Y proſiguiendo ſu Platica , le dixe,
que leiefe la Carta de la Einbaxada , que
Yo le avia dado. Dixo , que avian de
hacer ſu voluntad los de Manila , y que
Si no la hicielen , embiaria fu Gence contra
ellos, que ya eſtaban ociofos , y tenian
ganado al Japon , y al Reino de Coria,
y que el Rei de China le avia embia-
do vna Embaxada , pidiendole fu amif-
> de comer , con Baxilla de Oro , y def
tad , y que le avian prometido la Hija
de el Rei , para que le calaſe con ella,
y que ſi no cumplia ſu palabra , que avia
de darles Guerra , y morir en la de-
manda ; y que de otra parte le avia da-
do la obediencia . Yo le dixe al Herma.
no Frai Gonçalo , que pidieſe licencia
para hablar , aviendole Yo dicho antes, lo
quc avia de decir al Emperador, y capcan-
dole la benevolencia , y loandole en ſu
Govierno , y como tenia à todos los Rei-
nos de el Japon en paz , cſtuvieron dan-
do , y tomando , y tornò el Empera-
dor a decir , que avian de hacer ſu vo-
luntad los de las Filipinas . Poco à po-
c ) le fue el Hernano Frai Gonçalo
ablandando con buenas raçones , y tra-
iendole à la memoria vna Carta que
el Emperador avia embiado à Manila ,
le dixo : Vueſtra Grandeça no pedia en
ſu Carta obediencia , lino amiſtad . A
eſto relpondió el Emperador , que ſe
temia , no le avian de guardar cu pala-
bra , y que la cauſa de dar Guerra à la
> haſta aora nos lo ha dado . Hablando
Coria ', avia lido el no cumplirſe la pa-
labra ( es la Coria maior , que quince
veces el Jupon , Gente Blanca , y bien
ageltada , carirredonda . ) Rcſpondió el
Hermano , que noforros erainos Chriſ,
rianos , y que no avria falca en la pa-
lapra ; y que obediencia no la dabamos
fino à Dios , y à nuetro Rei , y que
en 'confirmacion de elta verdad , y de
la amistad , que dariamos los quatro Re:
pondió : Sea mui en buen hora , y que
queria la amiſtad , y fue c eſcrivielen los
de Manila algunas veces , уy que el tam
bien les eſcriviria ; y à noſotros nos di
xo , que el nos queria dàr Caſa , y de
comer. De todo lo dicho le coli
ge , de quanta importancia aia Gido
nueſtra venida , y aver traido la Len .
gua , que traimos , que fue el Herman
no Frai Gonçalo , el qual hablo con el
Rei medio quarto de hora , con can lin
do aire , y can fin turbarſe , que todo
ver el atrevimiento ,con que hablo , por
que ellos , aunque ſean Grandes , le ha
blan pecho por tierra , y el Hermano
Frai Gonçalo le hablo , ſentado en vna
Eftera mui fina , vſança del Japon .Acas
bada la Platica , nos lievaron a vn Apo
ſento , las Tablas de el qual , eran de
Oro , y de eſto era codo el Apoſento .
El grueſo de las Tablas , como las ri
pias de Eſpaña , y alli nos mandò dår
pues vna Bebida regalada , que ellos lla
man Chà ; luego vino alli el Empera
dor , y ſe aſento junto à mi , y me
aliò por la Cuerda , y ſe diò con ella
yn golpe en las Eſpaldas , haciendo fen
timiento , que le avia dolido . Habló
vn ratillo con el Hermano Frai Gonça
lo , diciendo como le conocia de anres,,
y tratando tambien de nueſtro eſtado ; y,
con eſto nos fuimos a nueſtra Polada.
Deſpues nos embiò à decir con va
Hombre Principal, que fueremos à la Ciu
dad de Meaco , que es la mas Princi
pal , que el tiene , donde eſtà fu Pala
cio Real , que ſerà la Ciudad de mas
de cien mil Vecinos , y que la veria
mos , y otras Ciudades mui Principales
circunvecinas. Eſtà el Meaco cien Les
guas de la Ciudad de Nangoya , donde
hablamos al Emperador , la Tierra adena
tro. Diònos para el Viage Navio en
que fueremos , y Arroz , haſta que llez
gamos à la Corte , donde el eſtaba , y
vn ' Dia el Principal , que nos tiene en
ſu Caſa , con el Emperador de colas
>
nueſtras , viſto el Frio , que hacia , la
dixo , que nos dieſe Carbon de el que
èl galtaba , y que nos arroparemos ; reſs
pondió el Principal, que no queriamos
traer mas Ropa de la que noſotros vía
bamos. A eſto dixo el Emperador , qua
pues le aviamos tomado por Padre , qua
je obedecisfenos en eſto . que nos mq.
.
 de la Monarquia Indiana:
ririamos de Frio ; y aſi , deſpuesque ſe
deſpidió el Emperador , elPrincipal , to-
pandonos en vna Calle , ſe començò à
quitar vna Ropa larga , de las que traia,
aforrada con Algodon , para que me la
puſieſe Yo : y diciendolc , que para que
hacia aquello ? Reſpondiò ,que lo man-
daba el Emperador ; pero Yo no le con-
ſenci que ſe la quiraſe , ni hemos admi-
rido mas Ropa de la que noſotros yſa-
mos , aunque hace grandes Frios.
La Ciudad, que he dicho de Mea-
co , ha dado el Emperador à vn Sobrino
ſuio con otros dos ,ò tres Reinos , y
ſu nombre proprio , que es Vacondono ,
y ha tomado otro nombre para si , y lla-
mare Taycoçama. En eſta Ciudad ai
muchas Caſas de Señores , viſtoſas , y
coſtoſas , particularmente el Palacio de
el Emperador , donde agora eſtà el Rei
Sobrino. Mandò el Emperador al Rei
ſu Sobrino , nos viſitaſe , y combidaſe
à coiner , y aſi lo hiço. Comiò con el,
cl Governador de eſta Ciudad , y
у el Prin
cipal , que nos tiene en ſu Caſa , delan .
tede muchos Caballeros , que nos eſtaban
viendo comer .
Acerca de la Converſion , tenia mu .
, y por remitirme à vna
cho que eſcrivir y
que allà
Relacion ,, que allà và
và , no dire mas de
9 no nos dieron lugarpara ello , por quang
que eltoi mui prendado de ella , por lo
que he viſto , y palpado , y aſi voiapren
diendo Lengua à gran prieſa. Ha Gido
mui grande el aliento , y conſuelo , que
los Chriftianos han recibido con nueſtra
llegada , porque antes que noſotros lle
galemos ,no oſaban traer Cuentas, y agora
las traen ; oien Miſa, con tanta devocion,
y atencion , que admira ; eſtàn con mu-
cho Glencio oiendola ; vienen de tres Le-
guas à Confeſarſe à Meaco , con dos Pa-
dres de la Compañia , que eſtán aqui.
En todo lo deſcubierto de el Mundo ,
no ai Gente mas diſpueſta , y capaz ,
ni que mas aferre con lo que vna vez
recibieron : ai verà V. C. algunas
dudas , que me han pueſto acà los Infie .
les , tocando en muchas coſas de pre-
deſtinacion ; y'eſto digo , para que ſe
entienda ſi es meneſter , que ſepan los
que huvieren de venir acà , para refpon ,
der à eltas, y otras muchas dudas , que
ponen . Ai muchos caſados , que tienen
hecho Voto de Caſtidad : ſon la Gente
mui templada en el comer , y en el be-
ber , y muchos no beben Vino ; no ſon
Gente de Borracheras. La Tierra es mui
ſana , aunque fria ; la Gente crecida , y
can gordos , que no parece ſino que los
eſtán cebando con ricos Manjares. Sus
659
comidas ſon moi pobres ; viven mui ſaa
nos , y muchos Años. Vna Muger vino
à nueſtra Caſa de ſerenta Años , y pidiò
vna Quenta para ſu Abuela ; y otro Hom=
bre vino otra vez con vn Nieto ſuio , el
qual Nieto tenia yà otro Nieto.
Los Bonços, que ſon los Religioſos
de los Gentiles ,nocomen ( legun dicen )
Carne , ni Peſcado , y andan Gordos,
como vnas Nutrias ; diceſe ai en eſta
Ciudad diez y ocho mil de ellos ; dice;
ſe quiere el Emperador embiar diez y,
Giete mil à la Coria , para que aren , y
caben , y ſuſtenten la Gente , que allà
eſtà ; y li eſto ſe hace , es de mucha
importancia , para que vaian mui ade..
Jante las coſas de la Converſion , y le
>
abre puerta mui ancha para ella ; y dis
cen , que de los Enemigos los menosd
Olvidabaſeme , que vn Padre de la Com .
pañia nos traxo refreſco , à Firando, de
Pan , y Gallinas , y Frutas , que fue al
Puerto donde primero ſaltamos en Tier
ra , quando llegamos: por ſer coſtume
bre del Japon , no ir à vér nadie , el que
và por Embaxador , antes que vea al Ems
perador ; por eſo no fuimos a ver los Pas
dres de la Compañia quando llegamos,
y ſi deſpues no lo hicimos , fue porque
to mandò el Rei nos embarcaramos lues
go , de como dimos la Embaxada , para
el Meaco , donde nos viſitamos 7, y aun
Yo les gane por la mano , que primero,
les viſitamos ,,que vinicſen a nueſtra Poj
ſada .
De los Japoncs , que van à Manila ;
y vienen , le labe acà coſas tan menua
das , que cauſa admiracion ; y al ,entre
otras coſas , que le dixeron al Rei , fug
vna , que los Padres de la Compañia im ,
pedian nucftra venida al Japon ; y al
anduve inquiriendo ſi era verdad У.
preguncélo à vn Chriſtiano , que de ella
veria , el qual reſpondió , que avia oido,
decir , no sé què ; pero que no ſe cera
tificaba , ni entendia ſer alı; entonces el
Emperador embiò à llamar al Embaxa,
dor Farada , el qual le reſpondió , que
no lo ſabia . Luego embiò à llamar à nuels
tro Carrero , que es Criado del Rei , y
Hombremui Principal , y ſe lo pregun .
tò ; el qual le dixo tambien , que no ſa:
bia. A lo qual el Emperador , dixos
Son los Padres de la Compañia , Señores
de mis Tierras , para que contradigan
la venida de los Padres Franciſcos aca ?
Si es verdad , que ellos lo han contradi
cho , no me quedarà , ni vno en todos
pis Reinos,
Tiera
 660 Libro Quinto
Tierra es èfta ; donde ſe puede
guardar la Regla tan biçn , y mejor que
en Eſpaña , yу donde ſe puede hacer una
Provincia de quarenta Caſas , teniendo
por Cabeça al Meaco , y las Calas en
treinta Leguas à la redonda , donde ai
muchas Ciudades >, y otros Pueblos gran
des , fin otros Pueblos , muchos peque-
ños , y cada Cala de à diez , doce frai-
les , y aora hace el Emperador otra
Ciudad , Legua y media del Meaco ; quc
dicen ſerà maior , que el Meaco.
Los Hermanos, que acà vinieren , no
ſe encarguen de negocios del Governa
dos ;3 porque los que Yo traxe , nos han
coſtado hartos trabajos. Embia aora à
pedir el Emperador dos Gatos de Alga
lia , y vn Carabao pequeño ; podranſe
dàr à algun Japon , que los traiga ; acà
no quieren por Einbaxadores à Religio-
ſos , ſino à Seculares , ricos, y genero .
ſos, y que traigan larga bolſa , para que
gaſten con vnos , y con otros ; porque
es coſtumbre del Japon , quando vàn
à viſitar al Rei , ò a algun Grande , dàr
Preſentes ; y ele negocia mejor , que
mas , y mejores preſentes dà , y el oiro
nada , o caſi nada. Viniendonos à yer vn
Padre de la Compañia , ſe diſculpo con
nueſtro Caſero , que no le avia traido
nada , y otro Dia ſe lo embio. Y à no-
forros ha mandado dàr el Rei yn lirio
para Caſa , уy Huerta ; porque en la que
citamos , no la tenemos. Yendo vna vez
por vna Calle ,nos perliguian, y daban
grita machos Japones Infieles, y enme-
dio de eſta perſecucion , fe Hego à no-
fotros vn Niño Christiano , y nos hiço
gran corteſia . Yendo vna vez por vna
Calle , le llegó a noſotros yn Enfermo,
que iraia en la mano vna clcudilla de
Agua , en la qual meció el Cordon , y
ſe bevió aquel Agua , y lano. Vienernos
à ver los Chriftianos de mui lexos. Los
Infieles acuden , con gran cuidado , à lus
Templos , donde oien ſus Sermones , y
andan ſus Romerias , y hacen ſus pe
nicencias , y honras, y eſto en gran nu-
mero , y ha de ſer mucha parte el tener
ellos olta coſtumbre , para que convir-
tiendote, acudan , ſin peſadumbre, à pucl.
tras Igleſias , como Gente , que eſtà
acostumbrada à acudir à adorar a ſus
Idolos.
Quando ſe trató de vèr el Preſen-
te que llevabamos , deciaſe , que cra po-
co , y que no ſe podia llevar delante
del Emperador ; à lo qual reſpondió ſu
Oidor , no traten ( i es mucho , ò poco
el Preſente , que el Governador deManila
>
embia , baſta lo traigan los Padres , que
han dexado lo que noſotros andamos à
buſcar. Tienen acà mui bucna Artille
ria , y Arcabuces muchos , y muchos
Navios, y hacenlos con gran facilidad;
dicen no ſaben los Soldados de alla ri
rar , porque dicen gaitan la Polvora en
valde. El Dia , que nos combidò à co
mer el Rei de Meaco , que es Sobrino
del Emperador , hallamos à ſus puertas
aſeftadas. quarenta y licte Pieças de
Artilleria , todas hundidas eſte Año de
9.3. Conviene ſe tome Caſa en Nanga- 1593 .
ſaque , ò cerca de el ; porque alli del
embarcan los Portugueſes, que traen
la Nao de Macan , para proveer à las
demàs Caſas de lo necelario , y para re
cibir a los Hermanos , que de allà vinie
ren , y lo que de allà traxeren . La Cala
que ſe tomare , ſerà mui bien baſtecida ;
porque ai habitan à la redonda muchos
Portugueſes , y la proveerán , como ſi
fuele en Eſpaña , por aver alli abundane
cia de todas las coſas neceſarias. Con
viene , que vn Religioſo de los que alli
>
eſtuvieren , lepa laLengua Portugueſa;
porque muchos Portugueſes ſe querràn
confeſar con el ; y ſi ette Año pudieſen
venir ſeis Religioſos , quatro para Nan
gaſaque , y dos para aqui · para eſte
Convento del Meaco , ſeria gran coſa.
Preguntaſe , ſi las coſas que eite Em
perador dà , ſe pueden tener con buena
conciencia , por aver entrado en el Rei
no tiranicamente ? Dicere i que elte
Emperador era Capitan Generaldel pa
ſado , y que ſabiendo fueſe muerto,
dixo , que el queria tener à ſu cargo vn
Nicto , que el paſado dexò , haita que
fuere de edad de segir , y alçòlele con
el Reino ; y eſto ſe pregunta , por lo que
ha dado à Chriſtianos , y à Infieles,
que eſperamos ſe convertiràn , y darà ,
andando el tiempo . Ha ſujetado el
te Emperador à si todos los Reinos del
Japon ; los quales no tenia à sì fujc
cos el paſado , y ha ganado parte de la
gran Coria , que es vn Reino mui Po
deroſo , yy de mucha Gente , y ai en el
mucha comida , Vacas , Carneros , Puer
cos , Venados , y otros muchos Anima.
>
les ; es la Gente blanca , bien diſpueſ
ta , y el temple de la Tierra mui
buena : Mefsis , quidem multa : operarij
autem pauci, Roguemus Domnes omi
num mefsis ; ut mittat operarios in
meſem fuam .
CAP.
 de la Monarquia Indiana.
CA P. XXXI. De como de
terminò el Governador de Manila , de
hacer Fornada à las Islas del Ma
- luco , y lo que acerca de eſto
fue ordenado.
NTES que “ ſalieſe el
Embaxador de Japon,
publico el Governador
la Jornada del Malu-
co ; y trato de comen-
çar à deſpachar los Sol-
dados , lo qual no pa-
reciò bien à la Ciudad ; porque ſiempre
ſe ſoſpecho mal de eite Embaxador ; y >
que venia mas por Atalaia , y à entender
la Gente , que avia , y diſposicion de todo
en ' las Islas , que por Embaxador. Y
determinado à eito , por ter Terrenate,
y la fuerça , que alli ai tiraniçada , por
los Naturales de aquellas Islas , prime-
ro de el Rei nueſtro Señor , lin darlo à
entender , inando hacer Galeras en al-
gunas partesde las Islas ; y aviendo he
cho ſus traças ſecretas ', comunicandolo
con fola vna , ò dos Perfonas ( ſegun
dicen ) al tiempo que ya eſtaban he-
chas las Galeras , mandò , que ſe empa-
dronafen los Eſclavos , que tenian los
Indios Principales de las Provincias , y
que de todos eſtos ſe tomalen 'el diez-! trário , ſe eſcuſaron ”; ſobre lo qual alli
mo , de grado , o por fuerça , à lus due.
ños, pagandoſelos à diez , ò doce pelos
cada vno. Eſtos eran para tripular las
Galeras , y que las remafen. Sinciòſe
por agravio norable , y aun liuvo que-
was generales : no fueron parte para otra
cola ; y aſi al tiempo del entrego los
apriſionaban , y ſacaban con toda fuer guiente les quicò las Compañias, y Ofi
ça , fin mover los llantos , y 'exclama ? cios que tenian , y las proveiò en otros,.
ciones que hacian los Eſclavos , y fus
Amos, ſus Parientes , Mugeres , è Hijosi
Con eſta fuerça fueron traidos , y meci-
dos en las Galeras, donde con el fen-
timiento que tenian ; y ſu tratamiento
ſer trabajoſo , ſe morian can apriela,
quee muchas veces no avia lugar para .
bautiçar a los Infieles , ni confefar a los
> el Mundo re la contradecia. Seis Meles
Chriftianos : fue negocio ran 'laſtimoſo,
que ſe predicaba por los Pulpitos , con
grande rigor , y aun diciendo , que era
tirania. A eſto ſe ſiguió , que mando el
Governador à todos los Encomenderos,
hicieſen Fragatas , y otras maneras de
Navios pequeños , repartiendo à cada
yno ſegun la renta que tenian , lo que
... Tomoh.
661
avian de hacer ; y à fu coſta avia de
llevar Indios , que los remaſen ; los qua
les Indios avian de llevar las Armas de
que ellos yſaban ; y ſin eítos , ſe aperci
bieron otra mucha cantidad de Indios,
para el dicho efecto ; y apercibidos tam
bien de ſus Armas. Las Religiones, y todo
el Comun , contradecian eta Jornada,
diciendo , que ni el Governador Tenis
Poder de ſu Mageftad ' para hacerlo , ni
las Islas Filipinas eſtaban en dilpoſicion
de poderſe ſacar de ellas la Gente , Pol's
vora , y Municiones , y Artilleria , que
era neceſaria , para ſemejante Jornada.
A todos reſpondia , que el tenia baitan
te recaudo de ſu Mageftad , y de todo
lo de nas, para hacerla ; ý ali proteguia
en ella. Sin embargo de todo , juntò vi
Dia à los Regidores de Manila , y pro,
puſoles ſu determinacion ; facilitandolo
todo ; y porque dos de los primeros lé
replicaron , con algunas dificultades , los
atropello , dicienio, que aunque les pe
fale', ſe avia de hicer la Jornada , y
ali fueron cuncediendo los demas,te
miendo ſu furia .
1. Vna Noche llamò à tres Capitanes
de los fuios , que el traxo 's y de los inas
allegados y teniendo vo Papel el
crito , que los que alli firmaban decian ,
que era bien le hicicle la Jornada del
Maluco , y que avia recaudo baſtante
para todo , les mando que lo fi! malena
Pero los dos de ellos , ſabiendo lo con
les trató mui mal de palabra , y aun di
cen , que arremeriò à voa Eſpada , que
eſtabaalli , haciendoles mil juramentos,
y con todo eſo , aunque et vno firmo,
eſtos dos que noquiſieron , mandò fuet
gollevarlos preſos , y que fe les em
bargaſen todos ſus bienes. Y el Dia liz
ſin dar cauſa , ni ſaberle por què : aques
llà Noche ; antes que ſalieſen de Cala
de el Governador , les hiço notificar ya
Auto , con pena de Traidores, y de la
Vida , li à perſona alguna dixeſen lo que
avia paſado. Eſte es el modo , que tuva
de conſultar eſta jornada , porque todo,
antes que ſe huvicle de hacer la Jorna
da ; einbiò el Governador à ſu Hijo Don
Luis', que era fu Theniente de Capitan,
General , y de Governador , à que la
eſtuviele en Cibu , con los Soidados,
que laco de Manila , que ſerian haſta
docientos , mandando , que de todas para
tes ſe fuete recogiendo toda la Gente
PFPP
 662 Libro Quinto
alli en Cebu ; y en Otón. Tambien par
tiò el Capitan Becerra , en el Navio San
Pablo llevando mas Soldados ; y en
otros Navios , que ſalieron , ſe fue re-
cogiendo la Gente s.porque para todo
Octubre. adelante 3, ayian de eſtar en
aquellas dos Provincias, aguardando al
Governador . Las moleſtias, agravios , y
opreſioncs , que recibian los Naturales
de aquellas Islas, en aquel tiempo , fuc
ron mui grandes ; porque avia muchos
Oficiales nombrados , refcarando Balti-
mentos de Arroz , Puercos , y Gallinas,
y Tinajas , porque todo ſe tomaba , don,
de ſe hallaba , pagandolo carde , mal, y,
nunca ; demás , de que los Soldados ha
cian lo que ſuelen por do paſaban , à
eſtaban .
Vn Mes antes que ſaliere el Go
vernador de Manila , pidió , que de los
Chinos ſe juntaſen trecientos de ellos,
para ir por Soldados à eſta Jornada ; ſes
halaron ſe eſtos por ſus cabeças , aung
que mui contra ſu voluntad ; nombro-
jes el Governador ,General, Capitanes,
y Oficiales de ellos miſmos ; Tratore de
la paga , que ſe les avia de dar , y dicen
> cinqucnta Sangleics , que remaban la
malaslenguas , quede parte del Gover-
nador , aunque diſimuladamente fe tra-
taſe con los Sangleies , que porque la
Caxa Real eſtaba pobre , ellos ſe ofre-
cielen á que pagarian eltos Soldados :
ofrecieron le , y aceptoſe el embice .
Los Chinos Principales, repartieron , que
pagale cada vno cinco pelos ; recogie,
ronte cali veiore mil peſos , ſegun ſe dice,
aunque averiguando deſpues cuentas, no
ſe hallaba aver lido de catorce mil arri- ,
ba. Todos eſtos Soldados hacian fus re-
feñas, y peleaban à fu modo , algunos
Dias , en la Plaçuela adelante de la Ca-
ſa del Governador , que à folo el le pa '
recia bien , y à todos mal.
Tambien inandò el Governador
apercibir algunos Indios Principales de
aquellas Provincias , mandandoles, que
ilcvalen todas ſus Joias de Oro ,para que
allá ſe adornalen , los quales galtaron ſu
pedaço en veſtirſe , como Eſpañoles, y
con galas , y en ſus mataloiages , que
para todo no faltaba quien les infiftie-
ſc. Todos ſe iban yà juprando en las
Provincias dichas , como les era manda-
do , aviendo gaſtado tambien los Elpa-
fioles mucha cantidad de dineros en adea
reçarſe , y prevenirſe mui à punto , y en
llevar Navios cargados de Baſtimentos, à
fa coſta ; porque acabada de juntar el
Armada de Galeras , Caracohas , Gal-
gotas , y otros Navios pequeños , y el
Navio San Pablo ; con otro Navio de
alto bordo , aunque pequeño , y vn.Jub
co ( que es Navio de Portugueſes, à vſo
de la China ) ſerian por todas cien Ves
las , y de ſececientos , à ochocientos Sol
dados Eſpañoles , mas de tres mil In
dios , y haſta crecientos Chinos , entre
Soldados.
CAP. XXXII. One proſigue
laFornada del Maluco , y de como
el Governador diò principio
en bacerla.
STANDO ya todo eſto à puna
to, elGovernadorGomez Pe
rez , aviendo Confeſado en
San Aguſtin , y Comulgado
en Santo Domingo , ſe em
tarcó en la Galera Capitana , en diez
у iiete de Octubre ; llevaba eo ella hal
ta ſetenta buenos Soldados , y los mas
de lus Criados , la Muſica de Miniſtri
les de ſus Eſclavos , y mas de ciento y
Galera , algunos Indios Principales. Y
con eſta Gente ſe hiço à la vela otro
Dia figuience ; iban junto à la Galera al
gunos Navios pequeños , en que iban
algunos Capitanes, entrando , y ſalient
do en la Galera à jugar , y entretener al
Governador. Llegacon aſi haſta la Pun
ta , que llaman de los Baxos , y por fer
viento contrario , y aver de atravelar
vna Baia , deſpidio deſde alli à los de
los Navios pequeños , mandando ſe fue
ſen adelante , porque avian de navegi
junto a Tierra , quedando tola la Galeca ,
con mucho trabajo , y fatiga de los que
la vogaban ; atravelaron halta tomar otra
Punta , que llaman del Açufre , fronte ;
ro de la Isla de Cala , que ſerà como
treinca Leguas de Manila , no pudiendo :
palac adelante , ſurgieron en el abrigo
por el tiempo contrario , que en tanto ,
que abonançaba , fe detuvo alli cl Go ,
vernador dos > òo tres Dias,Calcando en
Tierra de Dia , à entretenerſe.
Eſtando alli , en 25. del dicho Mes .
de Octubre , ſe embarcò vna tarde en la
Galera , donde deſpues de cenar fe puſa
à jugar , haſta mas de media Noche , que
ſe fueron à coſtar. Aquella Noche le dixo
el Comitre de la Galera , que ſeria bien
poner en hierros à los Chinos , quc. bom
gaban , porque era Gente ruin , y fe les
quitaſen las Armas , que tuvieſen ; y lo
miſmo dixeron otros Soldados. El Govers
nas
 de la Monarquia Indiana.
mdor biço aonaire de ellos, diciendo, yendo Navegando la Costa de Ilocosi
que mas ſe fiaba de los Chinos , que
de los demás. Deſpues que eſtaban todos
durmiendo , dos horas antes que ama-
necieſe , en veinte y ſeis de el dicho
Mes de Oatubre , yno de los Chinos
diò vn Silvo , y al punto ſe levantaron los Eſpañoles , ſalieron los Indios à bas
todos ; matando con mui cruelesCuchi-
Vladas à losEſpañoles , que eſtaban dur-
miendo , repartidos por las Balleſteras
de la Galera , y como eran tantos los Chi-
nos , no les dieron lugar àà poderſe re
>
bolver aviendo embeſtido muchos con
las Poſtas , que eſtaban de Centinela,
y aſi los mataron , ſin que ſe cícapaſeo,,
Lino algunos pocos que ſe hecharon à
la Mar , ya heridos , donde ſe ahogaron;
quatro , ò ſeis', que ſupieron nadar , fair
Lieron á Tierra , y ſe eſcaparon. A elte
cſte
ruido , eſtando el Governador en fu Ca.
mara , que era debaxo de la Popa , qui-
fo ſalir , diciendo : Què es eſto y la
cando la Cabeça por la Eſcotilla , le dies
con tal golpe , que ſe la abrieron de ar-
riba a baxo , los que alli le eſtaban aguar-
dando , que ſaliele ; tornò à caer abaxo,
y deſde arriba le dieron muchas Lança-
das , para acabarle de matar , lino eftu
vieſe muerto ,y cerraron la Eſcotilla , de-
xandole ali , aviendo acabado con muerte
tan deſaſtrada.
Hecho eſto , levaron la Galera , y
9 que avian menefter para hacer ſu Vias
dieron buelta para hacer Viage à la Chi-
na ; arrojaron los Cuerpos muertos à la
Mar , y yà que amanecia , temian no
ſe huvielen quedado algunos Eſpañoles
debaxo de cubierta , donde en vn Cama
rote iban alojados junto à la Camara de
el Governador , ſu Secretario Juan de
> voz , y la guardaſen . El Alcalde Maior
Cuellar , y Frai Franciſco de Montilla,
de la Orden de San Franciſco , que iba
al Maluco , para deſde alli , irſe à Eſpa-
ña , por la India ; los quales , oiendo,
y viendo lo que paſaba , le avian encer-
rado en ſu Camarote encomendans
doſe à Dios , aguardando lo miſmo por gran recelo , y cuidado , ſoſpechando lo
ellos ; los Chinos ,> como Gente cobar-
de , no ſe atrevian å baxar à baxo , con
el temor dicho , y al fin, ſe diò traça
de embiar à decir al Fraile , con vn In-
dio , que ſalieſe , y no tuvieſe miedo,
el qual, encomendandoſe à Dios , falió ,
y preguntandole , que tantos Soldados
quedaban abaxo , pidió con mucho en-
carecimiento , no les hicieſen mal , y
èl lo diria ; prometieronſelo ,y dixo , que
ſolo el Secretario Juan de Cuellar , al
qual el Fraile ſacó arriba , y à entrambos
à dos los tcnian en la Proa de la Gale-
ra , y à viſta de Ojos , y con Guardas,
Tomo I
663
teniendo necefdad de Agua , determi
naron de ſaltar en Tierra , como lo hi
cieron , cerca de vnos Pueblos de Indios,
ſalieron de la Galera , como treinta de
los Chinos , veſtidos con los veſtidos de
blarles , y los Chinos les decian , que
avian de matar a los Eſpañoles , y que
à ellos les avian de pagar Tributo.
LosIndios aviſaron à vn Religion
lo ; que.cftaba alli cerca , de la maney
ra , que iban aquellos Chinos , fin fa :
ber loque dexaban hecho. Pero rccelan
do , que eran Ladrones , el Religioſo les
mandò , que procuraſen prenderlos , y
ſe concertaron , y juntaron
los Indios fe
con ſus Armas , y dieron ſobre los Sant
gleyes , matando los mas de ellos , hu
iendo los otros , y embarcandoſe en la
Chalupa , ſe fueron à la Galera. Vinos
ſe à entender alli lo que dexaban hecho
en la Galera , y ſoſpechando , quc à yn
Chino Chriſtiano , à quien avian elegi
do ellos por Capitan , por ſer mui la
gaz, eſte que ſalió en Tierra con los des
más , avia qucrido aviſar à - los Eſpaño ,
les, que poralli andaban , le mataron luci
go , y hecharon à la Mar.
Iba la Galera coſteando la Coſta,
porque aun no tenian Agua , ni Leña la
gc , y aſi no ſe enmaraban mucho , por
aver de proveerſe de Agua , y Lena. El
Religioſo , que ſupo lo que paſaba de
los Indios, deſpachó luego aviſos al Ala
calde Maior у à los demás Religioſos
de aquella Coſta , para que corriele la
puſo diligencia en eſto , juntando los pou
cos Eſpañoles , que por alli avia , y man ,
>
dando ſalir gran cantidad de Indios , por
Coſtaa , y que eſtuvieſen en Emy
toda la Coſt
boſcadas , por lo tornaſen à faltar en
Tierra los Chinos , los quales iban con
que era. Pero llegados cerca del Cabo
del Boxeador deſde donde avian de
atraveſar para la China , trataron con el
Fraile , y con el Secretario , de que die
ſen orden como alli tomaſen ellos Agua,
y Leña ; y con eſto les dexarian à ellos
libres , y à otros doce , ò catorce Indios
Chriſtianos , que tambien eſtaban en la
Galera . Ofrecieronſe à ello , y para
eſto ſe acercaron masa Tierra , ponica .
doſe el Fraile à bordo , para que le vie-.
fen , y haciendo ſeñas de que llamaba :
Y en aquel parage eſtaba el Alcalde Ma.
jor con los Eſpañoles, que avia ; y mu
PPPP 2 chos
 864 Libro Quinto
tehos Indios ; tomo vieron las feñas del el miſmo Dta faliò con che aviloel Ci
un pequeño Navio pitan
Fraite , "embiaron en vn Juan Eſguerra , y para que de-alli
palaleà Cubre , levando recaudo à Don
hafta feis Indios , que con recato ſe lle-
palen à la Galera : hicieronto: aſi , y co- Luis , para que fe viniele à Manila con
mo el Fraile losvio , y llamò , llegaron toda la Genre, pues ya no ſe avia de hacer
fe los Indios, y el Frailc les diò vna Cara da Jornada.
ta para el Alcalde Maior , en que le pe- Ocro Dia ſiguienre , fe cracó en la
dia el reſcate fuio , y de los demás en Ciudadde Manila , que feria bien elegit
Agua, y Leha s donde no ,quealliacaban Governador , y ln aguardar à mas , fe
rian ſus Vidas . juntaron los Regidores de la Ciudad , y.
ElAlcaldeMaior,y los demás, ſe vict eligie
mon en grande anguſtia, y no pudiendo ha-
ron por Governador ,; y Capitan
General de las Islas., al Licenciado Pedro
Roxas ., Teniente ,,que cra del Goveća
cor ocra coſa , dicronaà losChinos Agua,
y Leña , y con eſto fc libertaron los nador s aceptó la Eleccion , y comen
Cautivos , yà viſta de todos , fe fue- çò àdiſponer de las coſas , deſpachan
ron los Encmigos triunfando , haciendo do primero vna Fragata à Malaca , para
>

defde lacgo la cravosia para ſu Ticma. por aquella via eſcrivic à Eſpaña , y dár
Son Juicios de Dios , y ſecretos fujos, aviſo à fu Magedad de lo ſucedido , ¥.
porque por aquel tiempo , que era ya de como qucdaba el elegido por Go
mediado de Noviembre , jamàs tal Na- vernador. Fue previniendoſe, con mucha
yegacion ſe ha trecho , y la Coſta de Ilo- diligencia, en la Fortificacion de la Ciu
Cos no ſe navega , por fer tiempo de mui dad , porque avia mucho temor delJa .
recios Nortes ,y para eſtos Encimigos hu- pon , no aviendo venido Frai Pedro Baua
vo tiempo favorable , con que ſalieron lig cifta, para quando quedò , ni 'cfcrito .
bres con ſu intento . Acordò tambien luogo , de embiar por
la Coſta de Ilocos alguna Gente, con Na
XXXIII
III . Que vios por la Mar , por fi acalo acometit
CA P. Que pro
pro. ſc à ir por alli la Galera : nombre al
Sigue el ſuceſo paſado delos Chi- Capitan Don Juan Ronquillo por Cabo
NOS que ſe llevaron la Galerade cita Gente, y con algunos Capitanes,
y Soldados , falió luego , y hiçole tiem ,
Real , donde adian muerto po tan contrario , que con mucho irae
1

al Governador Gomez bajo , peligro , y tarde , llegò à la Cofa

>

Perez das Ma ta de Ilocos , donde fupo lo ſucedido

por alli con la Galera , y ali ſe bolvió a
riñas. Manila. Quando viò cto el Licenciado
Roxas , deſpachò otro aviſo al Capitan
ENTR O. de dos Eftevan Rodriguez , que con toda la Gen ,
Dias , que fue muer- te eſtuvieſe en Ocòn .
to el Governador , Aviendoſe librado el Secretario
llegó el aviſo à Ma- Juan de Cuellar , y como ſe viò en
nila Dia de San Si- Tierra de Chriſtianios , y lapo que el Li.,
mon , y Judas , quc cenciado Roxascra Governador, publicò,
es à 28. de el dicho que el Governador Gomez Perez avia
Mes , el Licenciado dexado nombrado Governador , que lc
Roxas , y el Macle fucedieſe por ſu muerte , y que efte
de Campo Don Diego Ronquillo , eſta- nombramiento eſtaba en yna Caxa de Pa .
ban juntos quando llegòla Nucva ; luc- peles , y otras coſas , que avian queda
go llamaron à Conſejo de Guçrra , y al do en el Convento de San Aguſtin de
Regimiento de la Ciudad , y todos jun- Manila . El Licenciado Roxas , teniendo
tos , tratado el calo , y preſumiendo, aviſo de eſto , fue à San Aguſtin , y pi
que la Galera no podia hacer Viage por diò le dieſen eſtos Papeles ;Frai Diego
aquel tiempo , ſiendo tan contrario de Muñoz , à cuio cargo eſtaba aquella
ordinario , por la Coſta deIlocos , y en- Caxa , ſe eſcusò , diciendo , que à ſolo
tendiendo , que irian la buelta de Bor Don Luis Perez , Hijo de el Governador,
nei , acordaron de deſpachar aviſo al avia èl de entregar la Caxa , y Llave , y,
Capican Eſtevan Rodriguez , que eſta- no à otro ningunos ſobre eſto ſe hicic ,
ba en Orón , para que luego ſaliere de ron algunas diligencias , por el Lia
alli con Gente , y Na vioss , en buſca
Navio >
cenciado Roxas ; pero no aprovechas
de la Galera , la buelta del Bornci . En ron .
Der
 de la Monarquia indiana.
Deſpues que ſupó Don Luis en ce Jueves Safico liguiente en la Nocke ná
Bu , la delgraciada mucire de ſa Padre,
fe vino à Manila en vn Navio, à la lige
ra , y llegando de Noche à la Ciudad,
fe entró en el Convento de San Aguf-
ſe
stin , donde ocro Dia de mañana mirò
ſus Papeles', y dentro de el Teſtamento
de ſu padre , hallò el Nombramiento de
Governador , el qual embiò luego a pre
ſentar ante el Cabildo de la Ciudad y
„viſto por los
los 'Regidores
'Regidores , embiaron à no-
rificar al Licenciado Roxas , no vſafe de
Oficio de Governador ; traxeron à Don
Luis al Cabildo , donde fue recibido , y
el començò à vſar el Oficio : Procede
en todo , con parecer de los Frailes;
.
porque como él es tan recogido , no ha.
ce coſa , que no la conſulte con ellos,
dandoles tanta mano , que no tiene el
mas de la que ellos le dan , en eſpecial
con los Frailes Dominicos , en cuio Con
vento èl hiço las Honcas de ſu padre ,
con grande folemnidad .
Tambien Don Luis deſpachò otra
Fragata por Malaca, con aviſo à ſu Maa
gettad , de como el avia fucedido en el
Govierno , por Nombramiento de ſu Pa-
dre ; luego començaron à venir muchos
Navios Sangleics , todos cargados de
Manteria , à los quales mandò el Gover-
nador la vendieren en tos Navios, y en
efto huvo harto deſconcierto . Luego
por el Mes de Enero de eſte Año , acor-
dò el Governador de embiar à ſu Primo
Don Fernando de Caſtro , à la China,
con el qual fueron dos Religioſos de
Santo Domingo à qucxarſe de los Trai-
dores , y pedir , ſi hovieſe parecido , el
Eitandarte Real , que iba en la Galera .
No pareció bien eſta Jornada á los mas;
pero con codo eſo , hicieron el viage , y
à 4. de Maio de eſte dicho Año , con
aver venido muchos Navios Sangleies , ni
ſe labia de la Galera , ni de Don Fer-
pando , aunque todavia faltaban de ve-
nir muchos Navios en los quales ſe
decia , venian algunos Mandarines ( que
> Oro , ali para adornar lus Perſonas , con
fon Governadores ) con deſpachos de el
Rei , para ſaber q los Chinos hacian
agravios en Manila , caſtigarlos, y llevar
à otros , que ſe avian ido con haciendas
agenas.
Todavia re tenia mucho recelo de
el Japon , y..como Frai Pedro Bautiſta ,
no lolo no bolviò , para quando ſe enten-
diò por el Mes de Oétubre , pero ni Cary
tas ſuias no avia. Y aſı , deſde que co-
à
menço governar Don Luis , le prolom
à ta Soldados , y entre ellos al Capican
guia en la fortificacion de la Ciudad , con
mucha diligencia , haſta que el Dia de
665
té
gðPero Gonçalez , Portuguès , quc avta
llevado à Frai Pedro Bautiſta ; traxo Cars
tas luias , y de elEmperador , el qual en
fu Carta , todavia dice ; que ſe le debe
hacer réconocimiento , como à tan gran
Señor , denueſtra parte , y que por te
der noricia , que en Manila ſc tratan
bien à los Mercaderes de fu Reino , no
ha permitido ,que les venga hacer gucca
ra, aunque algunos Grandes de la Iné
pério le han pedido eſta Jornada , para
venirla à hacer . Frai Pedro Bautiſta eſcris
Ves , que todavia es bica tener alguna
prevencion , pero que duda en el llevar
adelante los Japones , eſtos fieros , y que
allà le reſpondiò al Emperador , que era
mui eſculado tratar , de que los Eſpaños
lès le dieſen Tribuco , que jamás lo ávian
dado , ni darian , fino Colo à ſu Dios ,
Rei , como parece por ſus Cartas, refe :
tidas en el Capitulo antes de cite : er!
crivo , que fue bien recibido ; y regala ,
do , y que le diò orden , de que hiciere
vna Çala , donde el , y fu Compañero
eſtuvieſea recogidos , mandandoles, que
ho dixeſen Mila en publico , ai predicad
ſen nueſtra Lei. Frai Pedro Bautiſta des
terminò de quedarſe en aquella Tierra,
con celo de convertir las Animas
pleandoſe en el ſervicio de Dios. Com
citas Cartas cesò el recelo , que en May
nila ſc, tenia , aunque todavia, le iba acu
diendo a la prevencion , por lo que pas
dieſe ſuceder .
En la Galera , que llevaron los Chia
nos , ſe llevaban ocho mil peſos de at
Rei , para pagas de Soldados ;diceſe , que
de el Governador iban mas de treinta ; •
porque llevaba voluntad de deſpachac
å ſu Hijo Don Luis deſde Maluco , à EG
paña ; y à eſta cauſa ſe dice , que tam
bicn llevaba cantidad de Oro , y Preſeas.
Los Soldados , que eran de los viejos , y
honrados , y algunos Alferez tambica
llevaban Reales , y muchas Preſeas de
mo para emplearlas à la buelta. Algus
nos Principales Indios , iban alli rambicn,
que llevaban muchas Cadenas de Oros
llevabanſe dos Picças de Artilleria de
mucho valor , mucha Polvora , y Munit
ciones; dicere , que valdria la Galera ,
con lo que llevaba , mas de cien mil pes
ſos , à lo menos. Serian los Chinos,
que ſe alçaron con ella como ciento y
cincuenta . Macaron como cincucnd
Caſtaño , y al Alferez Muñon , y à Alons
ſo de Sotomaior. Elos , que acababao da
lles
 566
llegar yfeembar- deSanto Domingo no sé con que ser
de la Nueva-Eſpaña,
caron luego con el Governador. Dios pueſta a ſolo se decir ,ý que juntamente
les aia dado à todos la Gloria . ... ?
13. La Galerz procurò , atraveſando el
Golfo de los Ilocos , pacar à la China;
y no pudiendo somarla , arribó al Reino
, donde el Rei de
de la Cochinchina
Tunquin , les como, lo quelleva ban ,yy
que iban
dosPiecas grueſas de Artilleria ,
embarcadas , para la Jornada deMaluco,
y el Eſtandarte Real , y todas las Joias,
y
Preſeas , y Dinero , que dexamos refe
rido , y dexò perder la Galera en la
Coſta , y los Chinos ſe derramaron , X
>
huieron por diferentes Provincias.
Los que andaban en buſca de la
Galera , en la Mar , tuvieron aviſo , de co-
moel Rei de Tunquin tenia el Eſtag-
>
darte Real , y todo lo aquí referido , y
fueron allà à pedirſelo ; pero aunque
fueron à la preſencia del Rei, y lo pi
dieron , no ſolo no ſe lo dio , pero aun * le dàn Frailes , no concencandoſe con
tracolos mal, y hiçoles Salie huiendo.
) .: ݂ܰ‫ ܝܬ‬.
CAP. "XXXIV . De otras
Cartas , que en raçon dela materia
paſada , fueron embiadas de
1
Manila , a eſta Nueva
Eſpaña.
O R reſponder à la obligia
cion , que à V. Rma. tens
go , clerivo efta ſola , por
R
106 cauſa de la preſteça , y
brevedad , con que eſte Na
yio ſe parte , y por ellaverà V.Rma. el
buen viage , que Dios Nueſtro Señor ha
ſido ſervido de darnos à codos , aunque,
largo. Llegimos à eſta ciudad de Ma
nila àg. de Julio de eſte año de 92. en
1592 . la qual hallètantas coſas nuevas , que me
fuerçan eſcrivir algunas , aunque por otras
perſonas ſe ſabràn mas copioſamente.
Siete Dias antes que llegaſemos à eſta,
Ciudad , embiò el Emperador del Japon,
vn Embaxador al Governador , con Cara
tas arrogantilimas , pidiendole, quepues brepelliz ,, y. Diſciplina del Padre arriba
el Mundotodo le reconocia vaſallage,
le dieſe algunas parias , en ſeñal de lu .
> eſte tiempo , ſi algun Enfermo avia , la
jccion , ſino , que le prometia de no de
Xar piedra ſobre piedra , en la Ciudad,
que no ſe la deſtruieſe , con docientos
7 açores con la Diſciplioa ,y luego todos
1
inil Hombres , toda Gente belicoſa , y
que vía de Artilleria , y de muchas Ars
mas ofenſivas , y defenſivas. Él Gover,
nador le embio por ſu Embaxador al
Padre Frai Juan de Cobos , de la Orden
Libro Quinto
con el , iba vn Heroiano nueſtro , y de
mas decien Leguas à la Mar , tornò à
embiar por él , el Governador , no sè la
>
cauſa por qué . En eſta Caſa de Manila
eſta ya Hermano Lego , que fue Tcari.
no en el japon, ocho Años , linda Len
gua de aquella Tierra , y cada Dia le
clcriven Carcas los Japones, que cierto
quebranta el coraçon ver lo que dicea, i
y los que vienen à craeclas , lo que ha
cen ; y porque V. Rma..vea algunas de
ellas , y partipe del dolor, 'que para aca
ſentimnos , eſcrivo en eſta yna Relacions;
queſe embia deeſta Provincia al Papa,
y al Rei Don Felipe , y ſus Conſejos,
pidiendo aiuda , paracoger el fruto tan
aparejado de aquella Tierra. El Embaxa
dor Japon , que eſtà en eſta Ciudad ;
viene aqui cada Dia à llorar , porque no
otros ningunos , lino con los Frailes Fran
ciſcos. Avrà doce Dias, que llegaron
aqui halta docientos Japooes, con Car
cas , para el ſobredicho Lego , que fa
llama Frai Gonçalo de Gracia j; traxed
ron eſta Relacion , la qual, es la que
como digo , ſe embiò à Eſpaña.
CARTA DEL
C
Japon.
ECIMO S noſotros los Chrif
cianos de Amaluche , que
fuimos en tiempo antiguo
Bautiçados , por el Padre
Franciſco Xavier , de la
Compañia de Jeſus, cerca de trece ,
catorce mil Chriſtianos , los quales elta
mos deſamparados de Religioſos doce
Años na , lin ſaber quien nos adminiſtre ;
.y bautice nueſtros Hijos , ſino que los
vnos à los otros nos bauticabamos , en
yna Caſa de vn Hombre , llamado Joa
chin ,en la qual tenia vna Cruz, y So
dicho , que nos avia Bautiçado. En todo
veſtiamos de Sobrepelliz , y ajuntabad
mosle en la Cruz , y le dabamos cinco
ſanaban , y ſanan. Efte dicho Joachines
muerto , y deſpues de ſu muerce , avrà
quarro Años , deſpues que eſte Empe
rador , que al preſente Reina en Japon;
lupo como eramos Chriftianos , a todos
jun
 de la MonarquiatoIndiana.
de ocho mil Hombres, por el trabas
juntos nos embiò a otras Ticrras , no
confiandoſe de noſotros; de ſuerte , que
en la nueftra , no quedamos mas de qua-
trocientos ; y teniendo noticia , que en
eſta Ciudad de Manila avia muchos Frai-
les , acordamos , de comun conſentimien-
to de todos , ir allà por Frailes , para
que nos adminiſtren los Sacramentos , y
embiamos vna Carta à Frai Gonçalo de
Gracia , que es Lengua , y conocido
nueftro , para que nos favorezca en dara
nos Frailes Franciſcos ; porque ſegun te-
nemos , ſi ſe vienen al Japon , ſe con-
verciran inumerables Gentes , vicndo el
eſtado tan perfecto , que tienen , com-
parandolos à los Apoltoles de Chriſto,
que muchas veces ſe lo oiamos Predicac
à nueſtro Padre Teatino. Y no ha Gido
eſta vez ſola embiar por los Frailes , ni
folos noſotros los que los pedimos , que
muchos han embiado por ellos , y los
piden. Vn Caballero , llamado Jaguntà,
Cuñado de el Emperador , es Chriſtiano,
re
y por no tener quien le doctrinale , le
ha ido toda ſu Gente en buſca de Frai
les , y Miniſtros , y diciendole el Empe-
rador , que pues que no tenia Frailes,
que le adminiſtraſen , y enſeñalen lo que
avia de guardar ,y hacer , que ſe bol
9
567
jo que cuyo , en aiudarle à Conquiſtar
muchas Tierras , mas no para bolverlo
del todo ſu Eſtado , fino ſe buelve atràsi
Y diciendole tambien el Emperador pa
ſado , que fueſe contra ſu Padre de el
propio (que tambien era Chriſtiano ) pora
que no le avia obedecido à vna palabra ,
que le avia dicho , reſpondió , que eſo
no haria ; porque era contra fu Padre,
que le avia engendrado , que el ir con
tra èl , era ir contra Dios, que antes ſe
haria de parte de ſu padre , haciendoſe
de ſu miſmo parecer , haſta la muerte,
Quando eſto vido , mandò , que no fuc
ſen , ni nadie les tuvieſe por Señores,
ni Grandes del Reino. Y dice él miſino
en eſta Carta , eſtas palabras : Padre
mio Frai Gonçalo , advierte todas eſtas
coſas , y advierte , que eſtoi Gin Doctri
na ; porque los Teatinosſc han ido , por
mandado del Emperador , temiendo la
muerte ; por Amor de Dios , que hagas
con algunos Santos , que vengan acà
algunos , y eſperamos en la Miſericor ,
dia de Dios, que es grande , que les pong
drà en los coraçones, que lo hagan.

OTRAS CARTAS DE
vieſe à lu Lei antigua , pues avia tantos,
que le enſeñalen. Y el reſpondió , que otros Reinos , y Señorios
antes moriria , que tal hicieſe , porque del fapon.
el cuerpo ſolo eſtá en ſu mano , pero el
Alma no , ſino en lo que profeſaba , y
que aſi hicieſe de èl lo que quiſieſe ; que OS OTROSlos
tuviere encendido , que no bolveria atrás, Chriftianos de Faca .
por todos los averes , y riqueças del
Mundo.
càn , que ſomoshaly
ca quatrocientos , lig
Jutto , y ſus compañeros , que fue nueſtras Mugeresa
Señor de mas de ochenta mil Hombres, Hijos , y Criados;
natural de Meaco , eſtando deſampara los quales eſtamos
do él, y toda ſu Gente de Doctrina , lo deſamparados do
dixo el Emperador , que ſe bolvieſe à lu Doctrina. Y ali os
coda pedimos à Vos , Frai Gonçalo de Graq
no, quele quitaria
Lei antigua ,y ſireſpondió
fu Tierra .El le , queaunquc cia , conocido queſtro del cicmpo ancia
ſe la tomaſe, y mataſe , que no lo ha. guo , que nos encamineis ; y pues nos
ria; y ali ſe la tomò el Emperador , y le conociſteisen el tiempo delpecado, cong
>

dexò ſin nada , y no por eſo ha buelto cedednos aora en el tiempo del conocia
atràs , antes aora eftà mejor Chriſtiano, micoto de la verdad.
aunque pobre; y él , y todos los de lú Noſotros los Chriſtianos de Firandos
Tierra , que como digo ſon ochenta mil, que ſomos tres mil , pedimos lo miſmos
piden Doctrina , con grande ahinco , y y los de Xiqui , que ſomos crecientosz
en particular Frailes de San Franciſco, lo miſmo s; y otras muchas Tierras , que
por contentarles ſu modo , mas que de no puede relata piden lo milj
ſe n r,
otra Religion. Y por alcançar eſto , ha el mo .

crito vna Carta al dicho Frai Gonçalo , Noſotros los Chriftianos de Amat
1590. rogandole le favorezca con los Frailes; cuſa , pedimos à Vos Frai Gonçalog
у el Año de 1590. lc mandò el Empe- Hermano nucftro. Y Yo, Doña Gracias
rador,por yn Factorfuio ,dar el fuftea. Acina gle cltas Tierras de Amaçufa ,
 668 Libro Quinto
Ja Muger de mi Hijo Don Juan , y Don
Bartolome , y Don Cornelio, os pedia
mos , como Hermano , è Hijo nueſtro ,
que aviendonos informado de eſe Mo-
nafterio de San Franciſco , y de ſus ſan-.
tas , y buenas costumbres , y afpereças, lo
qual noſotros teniamos por cola de bur-
la , y mentirofa , quando el Capican Ar-
gumedo aportó a nueſtra Tierra , que
huvieſe Perfonas , que no recibieſen Di-
heros ; mas deſpues que aportò aqui Don
Juan de Gama , y ſe fue de aqui à El
paña , y vimos el Habito , y modo de
vivir de los Frailes Franciſcos , que con
èl iban , y afi diximos entonces : Eſte es
el modo que noforros queremos , para no-
forros , prés que le ſuitenran pobremen
te de limnofnas , las quales les daremos
de buena voluntad. Ai en mis Tierras
ochenra'y nueve Pueblos de Viſitas , de
quatrocientas Caſas , y otras de feil-:
cientas Caſas ; no tengo quien me ada
miniſtre mis Varallos , fino dos Teati-
nos , vnu Sacerdote , y otro Lego sy
por falta de Miniftros, en algunas partes,
ni lon Chriſtianos , niGentiles , porque
de otras Iierras de Gentiles , les vienen
à importunar , que ſe buelvan atràs,
pues que no tienen quien les adminiſ-
tie , como quando eran Gentiles. Como
quien dice : Como podrán ſaber el mo-
do de la Salvacion , fi no tienen quien
los enſeñe ? Y todo eſto me lo han er-
crito à mi eneſte Año de 90. todos mis
Vafallos, diciendo, que pues labia las
necelidades , y podia aora focorrerles,,
les ſocorriele , ti no , que allà me avinie
ſe con mi Anima ; уy ali le deſcargan ellos,
y me cargan á mi.
nuevo : V. R. por amor de Dios
lo condeſid
CARTA DE " LL O -S- JA acà ere ,y.relate aà otros , que por
pones , que antes que conocießen
à Dios eran Religioſos
3
en ſuи modo Gens
. El Japon es Tierra fria , de buen
tilico.
Live
e
ADRE Frai Gonça.
w lo' , noſotros pedio
mós , que ya que fois
neſtro Padre, y nos
Р aveis convertido à la
i ei de el Señor , y yà
que de Teatino os
aveis convertido , y
tornado al bendito
Habito de San Franciſco nos admitid
en eſe miſmo Monaſterio , para ſerviral
Señor , pues que nos aveis hecho dexac
nucftros Templos , y Renras , conviro
tiendonos con vueſtras Platicas Chriftia
nas al Señor ; aora eſtamos metidos en
vnas Hermitas , ſin hablar a Perfona nin
guna , ſuſtentandonos de las Frutas de
los Montes ; y ſalimos de quince en quins
ce Dias à pedir limolia al Pueblo , co
mo en tiempo antiguo haciamus , quan.
do eramos Gentiles , pues que nos decia
des,que la Penitencia que haciamos por el
Diablo , la hicieſemos aora por Dios , al
qual queremos ſervir de todo coraçon , y
mui de veras ; y ali , por el milino os
rogamos , os acordeis de noſotros ante
èl , y de la verdadera Hermandad , que
hiciſteis con noſotros , quando nos con
vertiſteis : y tambien decimos , que ſegun
nos han informado de eſa Santa Reli
gion , tener tanta podreça , Religion , y
laneça , que li aſi como nos han dicho
cs , que vengan à buſcar Almas , y
C'S
5 hechar Redes en eſta Mar , donde ſe
pierden cantas Alinas , por falta de Miniſ
tros , y quien les enſeñe.
Otra Carta vì Yo traer à efte Relis
gioſo , de los miſmos , en que decian ,
que no lo avia hecho bien en averſe ve
pido aca à hacer Penitencia al Conven
to de San Franciſco , ſin darles parte de
elio , para que tambien ellos vinieran à:
tomar elHabito , como le tienen alla mus
chos de la Compañia de Jeſus, por Bre.
ve de el Papa , è informado de ſu celo ,
у buen entendimienco ; del qual digo Yo ,
que ſegun me pareció , no les hacen
ventaja los mui acendrados de los Eſpaño.
les.
Eſto es Padre mio , lo que ai por :
el Habito de nueſtro Padre San Francit
co , que como indigno tengo , que no và
en coda eſa Carta cola alguna , que huela
à falſedad .
temple ; losHombres , y Mugeres ſon
amigos de Honra , y mui codicioſos,
aunque los que ſe convierten ,
lo poſponen todo por
Dios.
CAP:
 de la Monarquia Indiana.
enpadronaron mas de quatrocientosHom
CA P. XXXV. One pros
Sigue el Gobierno del Virrei
Don Luis de Velaſco,
el Segundo.
N tiempo de el Vir:
rei DonAlvaroMan-
rique , Marquès de
Villa-Manrique, fue
hecha la Mano de
Dios ſobre los In-
dios Chichimecas ,
que haſta aquellos
Dias avian fido Cor-
Tarios , por muchos Años , haciendo mu-
chos daños por los Caminos de los Çaca-
tecas , no valiendo los reſguardos , Pre-
fidios, y Fuertes, que aviamandado ha-
cer el Virrei Don Martin Enriquez , y
otros antes , para defenderlos cotalmen ,
te de eſtos Hombres Beſtiales, y Carnice-
ros ; pero ya en eſtos tiempos ( como
decimos ) è tocados de la Mano de Dios,
ò hoftigados de tantos trabajos , como pa-
decian , y perſecuciones que los Eſpaño-
les les hacian , llegaron a quierarſe ; cu-
ja pacificacion ſe hiço por orden de vn
Capitan , llamado Caldera , Meſtiço , Hi-
jo de vn Caſtellano , y vna India Chichi-
meca , el qual le avia criado toda ſu Vi-
da en la Guerra , y fabia mui bien la Len-
gua Guachichila , que es de Gente mas
Valiente , y que mas daño hacia. Hecha
eſta pacificacion , y aviendo venido el-
tos Indios Guachichiles à efta Ciudad à
hacer las Capitulaciones , pidiendo el
Bautiſmo , diòles Miniftros Franciſcos : ý
eſte dicho Virrci Don Luis de Velaſco,
para mas ſeguridad , traçò como fueren
Indios de Paz à poblar entre eſtos Chi,
chimecas, para que viendolospoblados, miſion particular , para nombrar Viſita :
y en modo de Policia , ellos ſe aficiona,
ſen à lo miſmo , y lo hicieſen . Determi.
nò Don Luis , que los Indios fueſen de
la Provincia de Tlaxcalla ( por eſtar mas
poblada , que otras) y aliſe hiço. Fuc-
son Frai Geronimo de Carate , Miniſtro
de ellos , con otro Compañero con eſta
Comiſion ; y remitidos al Juez Gover-
nador , Eſpañol, que lo ſolicitaſe , y aiu-
daſc , como lo hico ( eſte Titulo tiene el
Alcalde Maior deaquella Republica ) fue
tan buena la maña ,> que ſe dieron los
Religioſos con los Indios , con la aiuda,
y favor de el Padre Frai Geroniino de
Mendieta , que à la façon era Guardian
de el dicho Convento , quc aliftgron, y
Tamoli
669
bres caſados
Provincia con, ſacaronſe de ſude
grandes Coſtas Ciudad , y,
la Caxa,
y Hacienda Real , y fueron llevados a las
Cacatecas ,, debaxo del Amparo , y abrie
go de los Frailes de San Franciſco , co
ino Padres , que ſon ſuios, y que ſiempre
los han adminiſtrado .
Eſta Gente ſe repartiò por los Si
cios mas convenientes de aquella Tier
rra , y fue vno en el Lugar , que agora
es las Minas Ricas de San Luis de Poto ,
li , treinta Leguas antes de Çacatecas,
caſià la partede el Norte de elta Ciudad
de Mexico . Ocra Poblaçon ſe hiço tres
Leguas de eſta , en otro Lugar , quc aora
ſe llama San Miguel Mezquitic , porque
aqui era donde ſe rancheaban , y forta
lecian eſtas Quadrillas Chichimecas, por
ſer Sitios Fuertes, y riguroſos para an
darlos. Otra Poblaçon ſe hiço en Co ;
lotlan , diez y ſeis Leguas de Cacatecas;
>
àcia el Medio Dia , camino de Guada
laxara , por ſer tambico aquel paſo pe
ligroſo , y mui neceſario. Y en todos els
tos pueſtos ſe han poblado los Chichimes
cas > teniendo Caſas , como los otros Int
dios Tlaxcaltecas. Ocra Poblaçon ſe his
ço , feſenta Leguas adelante de Cacated
cas, al Poniente , que ſe llamó de San
Andrès ; y aunque los Chichimecas han
poblado con los Indios Tlaxcaltecas , no
calan , ni cohabitan con ellos , porque
>
ni los vnos ni los otros quieren. Eſtán los
Chichimecas en Caſas Pajiças , y muchos
en voa ; y haſta aora los luftenta el Rei,
dandoles Carne , que coman, y Ropa,
que viſtan ; porque como eſtaban hechos
à vida ſuelta , y ocioſa , ni ſaben ſem
brar ni hilar Ropa ‫و‬, que viſtan , poe
que ſiempre andaban deſnudos , yem ,
bixados.
Traxo Don Luis de Velaſco Coa
dor , para la Audiencia de las Filipinas,
y ali nombrò para eſte efecto al Liceni
ciado Herber del Corral , y llevò cermia
no de ciento y veinte Dias para la Vi
ſira , y ſeſenta Dias para las Demandas
publicas. Eſtaba à eſta ſaçon en eſta Ciu.
dad Gomez Perez das Mariñas , Cabad
llero de el Abito de Santiago , que iba
por Governador de las dichas Islas Fili
pinas , y quando ſe partiò para hacer
ſu Viage àcia el Puerto ſe deſpacho
>
Proviſion de la Real Audiencia , en que
iban infertas dos Cedulas de ſu Magela
tad , co que ſe declaraban las coſas de
el Govierno de las Filipinas, eſtàr ſubala
tespadas al Virrei de eſta Nueva Eſpar
1999 ñaq
 670
ha у las de Juſticia àla Audiencia de eſte año ;; fe trocaroa las coſas , y.
Real de allà , y fue vn Receptor à la
Ciudad de Xuchimilco , quatro Leguas
de eſta , donde el Governador eltaba
à notificarſela ; y por ella ſe mando ,
que el Licenciado Herber del Corral,
que iba por Viſitador de Manila , hicie-
Te pregonar allà la dicha Proviſion , y.
embiare Teſtimonio de ello.
1592 , El Año de noventa y dos , prove
jò ( caG en conformidad de lo que antes
tenia mandado ſu Padre , ſiendo Virrei)
que en las Cauſas Civiles de los Indios,
no ſe hicieſen largas averiguaciones , ni
Proceſos , ni informaciones , y que lo que
paſafe de diez Peros, ſe le remitieſe pa-
ra averiguarlo , y concluirlo , aunque en
las coſas Criminales no ſe puſo limite,
por ſer diferentes las vnas de las otras ,
y pedir diferente remedio , lo vno que
lo otro. No ſe le linciò coſa , que deſ-
dixcle à lu buena , y loable opinion , oy
amiiggo
fue Juez recto , y mui recarado , am
de ſervir à lu Rei , y de executar lus
Mandamientos ; y por aver governado
tan bien , como governò
>
cumplidos
los ſeis Años de ſu Govierno ,3 fue pro
movido à los Reinos de el Perù ( que no
le fue concedido à ſu Antecelor ) y es
coſa mui ordinaria en los que han te ,
nido buen Nombre , y loable pro ?
bacion ,:
El Año de 1595. que fue el vltimo
1595. del Gorierno de Don Luis de Velaſco,
fe trarò la Jornada del Nuevo Mexico,y ſe
diò à Don Juan de Oñate , dandole nom
bre de Governador , y Capitan Genes
ral de aquella Entrada ; yу mando el Vir
rei , que para aviarſe , le le dielen de
la Caxa Real diez mil Pelos , los quatro
mil dados de aiuda de colta , y los ſeis
> va -Eſpaña ; vino por las Ciudades de
mil preſtados , y à treinta de Septiem,
bre ſe acabaron de hacer las Capitula-
ciones , para la Jornada , y otorgó el
Virrei todas las coſas , que avia antes
otorgado al Capitan Franciſco de Urdi .
ñola , que avia pretendido ir à eſta Jor-
pada ,> y por ellas ſe hicieron las Provi
fiones , y Mandamientos ; y aunque fue
hecho eſte Nombramiento por Don Luis
de Velaſco , fue dando parte , y aviſo
de él al Virrei nuevamente proveïdo,
por eſtar yà en eſta laçon en la Tierra ,
el qual reſpondiò à guſto de todos los
que lo precendian ; y ſe concluiò
que las coſas de ſu avio quedaron al
cargo del dicho nuevo Virrei , y ambos
à dos firmaron los pri neros Deſpachos;
pero no ſe acabo de deſpachar ,en ſu tiem-
po ; porque con la venida de la Flora
Libro Quinto
fue Don Luis ( como hemosdicho ) nom ,
brado Virrei del Perù , y ali ſe tulpen
dieron , haſta la llegada de nuevo Vira
rei.
Salio Don Luis de Velaſco de eſta
Ciudad , para el Pueblo de Aculman,
donde ſe avian de ver los dos Virrcies,
y Caliòle acompañando la Audiencia , y,
Cabildos de la Iglelia , y Ciudad , hafa
ta la Hermita de Santa Ana ( que es
el pueſto adonde tambien ſalen å recia
birlos ) y aqui ſe delpidio de todos , con
palabras mui tiernas, repreſentando el ſen
timiento , que llevaba de dexar Tiers
ra , que avia tenido ſiempre por Par
tria.
1
CA P. XXXV I. De la
Denida de Don Gaſpar de cuñiga,
y Acebedo Conde de Montes
Rei > Nono Virrei de efta Nues
Pa - E / раба y
de algunas
coſas , ſucedidas en ſu
Govierno.
L Año de 1595. à los
18. de el Mes de 1595.
Septiembre , llegó
la Flota de Eſpaña
E al Puerto de San
Juan de Ulva , y
en ella Don Gar .
par de Çuñiga , y >
Acebedo > Conde
de Monte -Rei , por Virrei de eſta Nue
Tlaxcalla , Puebla de los Angeles ( quc
es de Eſpañoles ) Cholulla , y Huexot
zinco , donde ſe le hicieron mui honroſos
recibimientos , en eſpecial en la de los
Angeles , que por ſer mui buena , y
toda de Eſpañoles , ſe aventajaron ſus
Vecinos , en moſtrarſe alegres de ſu lle
gada. Pasó al Pueblo de Aculman1 , ſeis
Leguas de eſta Ciudad donde el Vire
rei Don Luis de Velaſco le aguardaba ,
y alli ſe vieron , y cecibieron , y eſtu ,
vieron aquel Dia , y otro partiò el Cong
de para Guadalupe , donde ſe le hicieron,
aun- de parte de eſta ciudad , muchas Fiera
tas .
Suelen ſalir los Prelados de las Or
denes , haſta la Ciudad de Tlaxcalla , à
recibir a los Virrcics , y ofrecerles buca
nos terminos de Cortelia , por sì , YA
por
 de la Monarquia Indiana.
por los demás Religioſos ; que tienen
à ſu obediencia ; y al Conde de Monte :
Rei , fueron à ver al pueblo de Quać
mantla ( que es ſeis Leguas adelantede
cfta Ciudad ) alli los recibiò con mu-
cha corteſia , y amor ; y luego los def-
pidiò con mucho reſpeco , repreſentar-
doles el mal Hoſpedage , que para tan-
to's avia , y ſolo confintio a nueſtro Pro-
vincial ( que à la façon lo era el Padre
Frai Eſtevan de Alçuà ) que le fucre
acompañando ; porque deſde aquel Pue.
blo ,, y Convento ; donde fe avia hor.
pedado ‫ز‬, haſta llegar à elta Ciudad de
Mexico , todas lon Caſas de elta Proa
vincia del Santo Evangelio ; y venia apo .
ſentandoſe en ellas , ſino es en la de Tlax-
calla , que cicne Calas Reales , mui ſu :
ficientes , para ſemejantes recibimien-
tos .
Entró en elta de Mexico , Domini-
go cinco de Noviembre , con las ceremo.
nias ; y aparatos ordinarios , y algo mas;
porque ſe precia elta Ciudad , ali ló
Ecleliaftico , como lo Secular , de avons
tajarſe, cada vez queſe ofrecen eſtos reci-
bimientos, en algo , ò mucho mas que lo
paſado; y al fon muchas las Fieſtas , y
Rogocijos , que ſe hacen , y no menos
quantioſos los gaſtos ‫ر‬, y Dinero , que ſe
conſumen :
Començo à goverñar , Ÿ éta tada
to lo que deſeaba acertar , y no errar;
que dio luego mucftras de no ſer libee
ral en ſus Deſpachos : cola , que ſe ſien-
te mucho en eſta Tierra ; porque como
no tiene la Nueva Eſpaña otro refugio
Gino eſte , y eſtà can dilatada , por tan
cſtendidas,y largas Tierras ; quiere bre-
ve losDeſpachos, por las grandes inco:
modidades ; que reſultar de las dilacio.
nes, y afi fuc norado de remiſo ě
; è in:
determinable , y como ( decimos ) niaa
cia todo de el buen animo , que tenia
de querer acertar ý y no errar eni
bada .
De las primeras coſas en que poto portancia; y que prometia muchas eſpex
mano ;‫ و‬luego que ſe introduxo en el
Govierno , fue vna ,deſpachar la Jorna.
da de Don Juan de Oñate ; para la Entra-
da del Nuevo Mexico , cuias Capitula-
ciones bolviờ à věr , ý limitando algun
pas y las aprobò todas , y las confirmo,
y diò licencia à Vicente de Saldivar,coa guas de eſta ciudad , donde ya eſtaba
mo Capitan , que era de Don Juan de
Oñate , lu Tio ; para que pudieſe en-
arbolar Vandera , y recoger Gente de que ſe le acomulaba , que no avia cuma
Pic , y de aCaballo , pata hacer la dicha plido las Capiculaciones ; que avia fis
Jornada. Para eſto , eſte Dia fue llevado
e Capitan Vicente de Saldivar,‫ و‬de ale
Tomo )
671
gunosCaballeros; deudos ſuios , à Palas
civ , à beſar fas Manos al Conde ;, POL
ta nueva merced ; y el Conde le did ſu
lu
Mano la Ginera ; del cargo de Capitans
y luego , con acompañamiento de los
Alcaldes Ordinarios ; y de muchos
Caballeros de la Ciudad " ; fueron à la
Plaça Grande, y ſe pregono, que los que
quilieſen aſentar en ſu Compañia , para
la Jornada de el Nuevo Mexico ; doba,
to del Eſtandarte del Capitan General
Don Juan de Oñate ; por Soldados de a
Pie ; y de àCaballo , que fuelen å el ,
que él los recibiria , y les daria noticia de
las Gracias , y Mercedes , que lu Mager ,
tad hacia à los Conquiſtadores de aques
Ila Tïerra. Acabado de dar eſte pregon ,
le diſpararon junto a la Igletia Maior
doce Piecas yy . Cámaras de Artilleria ; y
efte miſmo Pregon ſe diò enotras partes
de eſta ciudad, con que ſó moſtró el
guſto , que elVirrei tenia , en que ſe efeca
tuale eſta Jornada ; à la qual ſe movio
mucha Gente , y ſe diſpuſieron Hombres
caſados para hacerla, påreciendoles , que
como tenia nombre de Mexico, ſeria otro
tal como lo fue eſte, en ſus proſperidades,
y riqueças, que todo lo puede la codicia,
haſta llegar a romper el Saco , como les
ſucediò à eſtas Gentes , que hicieron cita
Jornada
Pidiò ci Virrei ai Padre Frai Pedro
de Pila ; que en eſte tiempo era Comi
ſario General de eſta Nueva Eſpaña , que
nombraſe Religioſos , que fueren alDer
cubrimiento y Doctrina de aquellas Tiera
rass, y aſí lo hico , y nombrò pot Comi
ſario de los que aviad de it ; al Padre
Frai Rodrigo Duràn ; Religioſo Sabio;
y Prudente, y antiguo en la Religioni
Apreftoſe la Gente , y nombraronte los
Religioſos para la Jornada, ydeſpachot
los à codos el Virrei , con mui aventaja ,
do avio ; porque deſcaba , que tuviere
buenos fines , Ÿ poderſe llamar Aucos
de Jornada , que parecia de canta in
canças , de mui aventajados Sucelosa
Deſpues ; por cauſas , qúc huyo ;ymu
cha dilacion en la Jornada , ſe bolvic
ron Frai Rodrigo Duran , Comiſarid ,
algunos Religioſos, que iban con ely
deſde el Real de el Caxco , docientas La
la Gente , que iba à cfta Jornada ; y el
General de ella tambicu detenido , pory
mado , ni tenia ſuficiente avio , ni dels
pacho , para paſar adelante ; quia caut
Q9992
 672 Libro Quinto?!
ſa avia embiado el Conde para eſtas ave-
riguaciones à Don Lope de Ulloa , y allà
fe ncgociò de manera, que la Jornada ft
proſiguiò , y fue nombrado Brais Alonſo
Marcinez por nuovo. Corniſacio , y llevò
conſigo otros Religioſos , y paſaron to.
dos , haſta llegar a las poblacones , que
Haman Nuevo Mexico , y alli aſentaron
Real , y oi Dia permanece ; y de lo que
ha ido ſucediendo , ſe dirà en fus lu
mo ellas , de coſas que fueleh acrecer,
como fon Muertes, Gaerras, y Ham
bres , quiera Dios', que eſta no ſea in
dicios de nada de eito , lino ſolamente
figura , que aya querido Dios moſtrar,
para ſolo que le alabemos.
CAP. XXXVII. Relacio
nes de las coſas o que han idoſuce.si
.

garcs . diendo , en las Provincias del Nue

En el Año de 1602. por el Mes
1602. de Noviembre , viniendo los Naviosde Do Mexico , deſpues que fueron à pos
la China , como ſuelen , por aquel ciem blarlas nueſtros Eſpañoles , de
po , vieron los que venian en la Nao, que fue por General Don
Almirania ( llamado San Antonio de
Padua ) vna ſeñal en el Cielo , que Juan de Oñate,
Iis causò eſpanto , y adınicacion , la
qual ſe comò por Teſtimonio , con fec ESPACHADOS
de Eſcrivano , el qual tengo en mi po Don Juan de Oña
der , y dice aſi: En el Año de 1602. te , y los Suios , pa
à quatro de Noviembre de el dicho
Año , a las ocho y media de la No
che 5 viniendo navegando de las Islas
D ra la Jornada del
Nuevo Mexico , ſi
guieron ſu camino ,
Filipinas , en demanda de la Coſta de en demanda de
Nueva- Eſpaña , 38. grados y medio , aquellas Tierras , y
dociencas Leguas de Tierra ; eſtando llegando à aque
en eſi
para comar laGuardia , la buelta de el llas parres , tomaron poſ on, por el Rei,
Norte , aparcciò vna grandilima clari- en ell
Oñate , as , y el
Gov Pue blo don
ernador , y CapDo
de itannJua de
Gen ne
dad en el Cielo , que totalmente parc- ral de eſta Enc rad ali
a , hiço enco , y pu .
cian Campos , que ſe quemaban ; por- ſo ſu Real , ſe llama San Gabriel
que toda ſu 'color era ran bermeja, qual Sitio eſtà en treinta y ſiece grados
el >

que parecia vna propia ſangre , y eſto
de el Oriente para arriba , no ſubiò
fanto ', que pudicſe cubrir la Eſtrella de los dos , fc riegan los Trigos , Cevada,
el Norte , y en el circuito , que toma-
ba aquella color roja , à trechos cfta-
ban hcchadas vnas barras o, de Norte à
Sur , y ſu color de eſtas era , entre
blanco , y amarillo : Y eſtando toda la
Genre de la Nao , mirando con grandis
Sama atencion , vieron , le vino à dividir
.
de altura al Norte , y eſtá ſituado entre
dos Rios , y con las Águas del menor de
y Maiz , ġ las demás coſas , que ſe liem .
bran en las Huercas , que ſon , Coles ,
Cebollas , y otras Hortaliças , que ſe dàn
mui bien . El otro Rio es grande , que
llaman del Norte , que es de mucho ,
y mui buca Peſcado .
En eſte Lugar ſe ſiciaron , y aſenta :

por la mitad de el Norte , adonde vi- ron la Real los Caltellanos , y de aqui
no à quedar el Cielo muiblanco , y com volu
la maior parte que dividiò , fue cor- otroenç aro
s Con à gran
n ino
vec y yalaspor
s ,jcar ntad
fuer çaes, de
riendo à la parte de Leſte ,y eſto fue yà de grado , trax eron à lu obcd iencia
derramtandoſe de lo que quedo , à la codos aquellos Pueblos , y en algunos de
parte de el Oeſte , y ſe vino à con- ellos ſe separtieron los Religioſos , que
fe enſolvie.
ſumir , quedando antes que ſe avian ido à eſta Converſion , aunque no
ra, como vn Tiçon en el Airc , y eſto luego començaron à traer a la Fè las Geng
duraria por tiempo de hora y media. tes de ellos ; porqueà como no ſe enten
De lo qual doi foc , y verdadero Tel. dian los vnos à los otros , no podian lec
timonio, Yo Sebaltian Solano , Eſcri- perſuadidos al intento de los Religioſos;
vano de la dicha Nao , por ſu Magel- roló les daban à entender los Eſpañoles,
tad , que pasó aſı , y lo vì , en Telti- que avian de tributaries , y , ſervirles ; Ý
monio de lo qual , hice mi firina acol- quando no ſe querian dàr por encendi
tumbrada. Sebaſtian Solano . Què aya dos los Indios , se lo daban à entender
querido ſignificar eſta prodigioſa ſeñal, por fuerça. Ali començò eſta Poblaçon,
no lo sè ; pero tambien ſabemos , qne y ſe conſervò , à mal de ſu peſar de los
lon demonltraciones eſtas , y otras coz Indios , que aunque à los principios los
re:
 recibieron mui bien ;dela
Monarqu
deſpues quiſieraia Indiana.
n deſcaecer del credito ; quequeria673
huir de ellos , por el mal tratamiento ,
la Jornada , y nuevo Deſcubrimiento fue
que les hacian .
Palados algunos Dias ; deſpues de
aver légado ; quilo dar cuenca el Go .
vernador , al Virrei de eſta Nueva Eſpa-
ña de lo hecho , y deſcubierto haſta en.
tonces , y fue nombrado por eſta Jornai
da , aſi dc el , como de los Religioſos;
elque de ellos avia ido por Comiſario ,
para que con la maior gravedad de la
Perſona , le dieſe mas credito à ſus in-
formaciones . Partiòle de allà , con vni
Compañero , llamado Frai Chriſtoval de
Salaçar, Sacerdore , Lector de Theolo-
gia , que avia lido en eſta Provincia ;
Hombre prudente , y virruolo y vn :
Lcgo , llamado Frai Pedro de Vergara :
El Sacerdote murió en el Camino , en
vn Deſpoblado , y enterraron ſu Cuerpo
al pie de vn Arbol , para reconocer el
lugar , y facar las hueſos en orra oca-
ſion , уy llevarlos à poblado . Llegó el
Comiſario con la Gente , quc de
Soldados, a eltalo Ciuda noticia CARTA DE RE
que d, didque
bien recibido ; porque ſe defeaban nue
vas de lo hecho en la Jornada. Pedia
Don Juan , Gente , que le andare , afi pa
ra la Conquifta de aquello deſcubierto;
como para entrar la Tierra adentro à ſea en 'elV.Ana:
deſcubrir mas Tierra de la hallada , ý
Ý
deſcubierra . Mando et Conde levantar
Vanderas , y nombrò Capitanes para
eſte Socorro , que Don Juan de Oñate
pedia , y hiçofe Gente ; que fe embiò:
Fue nombrado por Comiſario para los
Frailes Francifcos, que allà eflaban , y que
iban dc nucvo , en eſta ocalon ( por que- 2
darſe por acà , el que de allà avia venido
y cſtár enfermo. El Padre Frai Juan de
Eſcalona ( Hombre anciano , y de mus
cha Religion , Virtud , y Santidad ) que
al preſente perſevera en aquellas para
tes , aviendo renunciado ſu Oficio de
Comiſario , ý quedado ſubdito de el . mo toda la Gente , ò la mas de eſte Nue
que en ſu lugar fue nombrado. Mexico , fe và ; y. Tale de el ; conftres
Hiço vna EntradaDon Juan de Oña- ? vo
nida de la gra nde neceſidaden que de
te la Tierra aderitro ;‫ ژ‬ý llevò conſigo
préſente
dos Religiofos , que fueron el Padre Frai
Franciſco de Velaſco , ý vn Legơ ; ý
dexò la demas Gente , en eſtas partes, que
tenia pobladas ; pero tan deſviados ; y
desfavorecidos de lo neceſario , que pe-
recian en todo ; y por eſto determina-
rơn deſamparar la Tierra , y venirſe , por
no acabar de morir. Eſta determinacion
executaron algunos ; por lo qual , quan-
do el Governador vino ', y vido lo que
palaba ; quiſiera femicdialo ,i por no
i quen
vieſe , y començò à hacer informacio
nes, como quiſo , en las quales ,muchas
veces van los dichos mas al guſto‫ ز‬, y pa .
Jadar del que las hace que alidas a lá
verdad de la Hiſtoria , que cuentan ; por
que es mui facil, al que quiere dar cond
tento , por decit‫ و‬Pedro , decir Juan , mas
iormente , viendo , que ſu bien , ò fu
mal eſtà en décit vno , ò otro , en eſped
cial en Tierras , que no ai mas Rei , que
yna voluntad hecha à ſù guſto . Y poro
:
que le vea lo que en eſtodebia de pa
ſar en aquellas tan remotas ; y apartaa
das Tierras ‫ܪ‬, pondre aqui las palabras
formales , que el Bendico Padre Frai
Juan de Eſcalona ; que à la façon era
Prelado allà , eſcrivia al Padre Comila ,
rio General , para que eſtuvieſe infor
mado de lo que palaba , cuia Carta es
la que ſe ſigue
lacion
SA ESUSSanta
ma de P:
y de , y conceda , lo
que eſte menor His
jo de V. P. deſea.
Pui averſe ofrecido
de eſtas Provincias
del Nuevo Mexico
cion al Señor Virreieſcr,ivir
y å, yſudàr Rel
Audi ar
eria
cia de lo que en eſta Tierr à a ai , y ha
ſucedido , es raçon ; que tambien à V. Pe
ſe la démos ; pues no ai menos obligay
cion de ello. La cauſa de eſcrivić ; y emg
biar Menſageros al Señor Virrei , es ; Pay
dre nueſtro , para darle å entender
; , com
COs
hambre
ſe ven ; de , y deſnu
dez , à cauſa de aver apurado tanto a los
Indios , que de hambre ſe mucren , por
averles cl Governador , y ſus Capitanes
ſaqueado ſus Pueblos , y quitadoles tos
do fu Maiz , que tenian de ſeis Años reais
çagado , hafta dexarlos can ſin grano ;
y en tánca neceldad , que dc pura ham ,
bre ' , rebuelven con carbon , no se con
que femillejas del Campo , y eſto com
men ; ġ li Dios no huviera proveido ;
que algunas Perſonas particulares hug.
YASI
 674 Libro Quinto
yieran ſembrado in poquillo de Trigo baras por lo qual pido të lievā ViP.
de riego , todos huviecamos perecido , y,
muerto .
Viſto, pues , dora , que el Año ha
lido aviefo , y que nga llovió a ſu tiem
po , por lo qual re han ſacado muchas
Mieſos, y en muchos de eſtos Pueblos
no cogen grano ; y que el Governados
no ha querido ſembrar vna Sementera
de Comunidad , para que comieran ſus
Capitanes , y Soldados; y por no perc ,
cer todos , aſi Eſpanoles, como Indios,
han acordado , de comun conſentimien-
to , los de el Real , de irſe a Tierra de
Paz , y ſalir hafta Santa Barbara ; y alli
elperar lo que el Señor Virrei les man-
dare , que hagan ; o paſando à otra
parte , o bolviendo acà , aiudandolos,
y ſocorriendolos cori algun focorro , è
que los dexen ir à poblar á Yndehe, que
dicen es vn Paraiſo , y de mucha Plata,
ò ir al Valle del Aguila , à deſcubrir la
Mar del Sur , y ver ſi por aquella Der-
rota , que es por donde los Navios de
China vienen å reconocer elta Tierra ,
podrà ſer ſocorrida de lo que de China
tracn.
Viſto , pues , que todos los ſecu-
> Miguel, Frai Franciſco de Camora,
lares fe vån por la neceſidad referida , me
fue forçoſo dår licencia à los Religiofus,
que acă eſtaban , para que ſe fueſen con
ellos', que lo pidieron tan encarecida-
menie , como V. P. podrà věr por ru
Pecición , que para eſto me preſenta-
ron , de tantas raconos , ý cauſas , que
ſon forçoſas, para convencer a qualquie-
rà , que bien las conſiderare ; y no fe
vàn , para dexar de todo punto , y defa
amparar la Tierra , fino con treñidosde
la neceſidad ; porque los Scculares ; le
vần i Santa Barbara a aguardar o que
por ſu Mageſtad les fuere mandado , y, deſde ela Ciudad de Mexico ,; à elta
juntamente losReligiofos , à lo que tam Puc to donde eſtamos 3 tenemos anda
bien ſe les mandare s aunque por no
dexarlo de todo punto todo iermo , me
quedo Yo acả con el Alferez Real , y
otros pocos Eſpañoles , aguardando la
reſolucion de lo que ſe nos mandare , lo
qual aguardaremos quatro , ò cincoMe.
ſes , que podrà tardar la reſpueſta de
los que van por ella , y à llevar los recau-
dos, que acerca de eſto embiamos à lu
Señoria , y à V. P. aunque quedamos
en harto rieſgo de perder las vidas,
por ſer pocos , ý no aver ninguna For
taleça donde guarecernos , ni Trigo , ni
Maiz , que comer. Y di dentro de el
dicho tiempo no nos viniere recaudo,
irnos hemos donde và el Exercito à ela
perar , que es al Puerto de Santa Bar
de mandar aviſarme , y de . parte de
todos los que acà quedamos , faplicar
lo à ſu Señoria de el Señor Vicrei ,
que porque no patezca , que del todo
delamparamos , y desamos la Tierra ;
nos atrevimos à quedar acà , y tams,
bien por ver ſi en eſte tiempo tene
mos nucvas del Governador , y de los
que con el fueron , y de el Padre Frai
Franciſco de Velaſco , y de nueſtro
Hermano Frai Pedro de Vergara , que
fueron con él , que Yo avia de ir à
eſta Jornada ( como allà lo eſcrivì ) mas
confieſo , que viſtas las coſas en eſta
Tierra , tan fuera de camino , y Chriſ
tiandad , no me atrevì à hacer la Jor
nada ; porque vì , que lo miſmo que
en efto, que tenemos de preſente , ha
fido , ha de ſer allà donde han ido , y
9
donde quiera quc fueren . Y eltas co .
fas quicro , que las diga otro , y no
Yo , que aunque no haviera hambre,
baltaban ellas para que le bolvieran
los Religioſos, ò al menos vivir cruci
ficados.
Los Padres Frai Franciſco de San
FraiLope Yzquierdo , y FraiGaſton
de Peralta , ſon los que aora fe vàn ,
y Yo mequedo para ir el. Poſtreros
vàn qor Capellancs de el Exercito , y
acompañandolos en el Camino.
Lo que fuplico à V. P..es , que
ſi no han de bolver Religioſos acà , que
me mande lo que à V. P. mas Dios
le inſpirare , que haſta aora no eſtá
caſi nada deſcubierto , de todo lo que
dicen que ai , y es aqui el medio. છે; . y.
cſcalon para ir adelante el Notre en
Proa , ó al Levante ‫ ;ز‬ò al Sur , quc
das quatrocientas Leguas , y ſe ha trala
do Ganado ; y otras coſas , con mut
cho trabajo , y dexarlo aora todo pec
dido , parece coſa mui peradd , y con
tra conciencia , maiormente , que dez
xaremos acá algunas Alinas bauriçadas,
al de Adultos, conto de Niños , y á
mi parecer , al Rei no le conveniades
xar yà elto ò al menos à otro qué
lo fuftentàra en Juſticia , y Doctrina,
dandole la Tenencia de eſtos Pueblos.
V. P. perdone la prolixidad , que para
dar aviſo de tan lexas Tierras, de lo
que ai , eſpecialmente ſiendo en colas
de honra , y de conciencia , y ſalva .
cion de Almas, no ſe puede decir rodo
en pocas palabras. Nueſtro Señor Dios
lo
 de la Monarquia Indiana.
lo guie ; como más ſu Divina Magef-
tad ſe ſirva , y guarde à V. P. De eſte
Convento de San Gabriel de el Nuc.
vo Mexico , à primero de Octubre de
mil ſeiſcientos y vn Años. Menor Hijo,
y Subdito de V. P. Frai Juan de Él,
calona.
CAP . XXXVIII. Que profi-
gue la Relacion , y Fornada de las
Provincias de el Nuevo
Mexico.
Spo O ai ninguno tan ſolo,
que aſi como tiene
deſaficionados , tiene
tambien aficionados,
N que hacen ſus cauſas,
y las toman por ſuias,
fola la diferencia eſtà
en ſer mas , ò menos ; y aſi parcciò
cn cfta ocaſion , que aunque es verdad ,
que no todos lc eran afectos à Don
Juan de Oñate , y que los mas ſe le
venian, con todo quedaron entre los
pocos , que no ſe vinieron , algunos,>
que ſintieron eſta venida , y quilieran
que ſe quedaran , porque no ſe deſa-
> intento de remediar ſu neceſidad , por ef
creditàra la Jornada hecha , y el ho-
> capar con las vidas ( como de todo ello
nor de el Governador permaneciera ;
y con eſte ſentimiento , luego que bol-
viò el General de la Entrada à que
avia ido , y ſupo lo que paſaba , de-
más de ſentirlo , previno ſu credito ,
con hacer informacion de lo hecho,
acomulando à la Gente , que ſe avia
venido , que de malicia , y ſin cauſa,
avian deſamparado el Eſtandarte Real,
y dexado la Tierra , haciendo Morin,
y dando mueſtras de Traidores. Y co.
no todos eſtos titulos ſuenan mal , y
obligan à gran caſtigo procedieron
contra los auſentes , haſta terminos de
darlos por Traidores , y los ſentenciaron
à muerte , y al ſon de eſta Caxamar-
charon las Cartas , è Informaciones
para el Virrei , y Audiencia , y ſe der-
pachó con ellas al Maeſe de Campo,
que cra Sobrino de el Governador . Ý
la verdad es , que como ſe veian apu-
rados eſtos Cavalleros , buſcaban me-
dios para hechar la culpa à otros , y
no moſtrarſe participantes en ella, co-
800,m c. 3. mo hiço Adàn , que pecando , ſe ef-
cusò con ſu Muger , y la Muger con
la Serpiente , ſiendo la culpa de el
Hombre ; pues ſi el no la conGinciera,
y ng comięra , no huviera tenido can:
673
to en que encender con la mohaire
hecha. Y para que ſe vea , que es ali,
quiero poner palabras formales de el
Santo Comiſario Frai Juan de Eſcalo
na , que allà quedaba , en Carta clcris
ta al Padre Provincial de eſta Provins
cial, que ſon las ſiguientes:
Por acá he entendido , por las Ina
formacionc que ſe hacen , que à eſos
deſdichadoss , Eſpañoles, que de acà la
fucron , los han de publicar por Trai
dores al Rei , por acomularlos , que hi
cieron Mocin , peſarme hia de ello , y
que les vinieſe algun mal , ſobre aver
padecido en eſta Tierra tantos traba ,
jos , deſnudez , hambre , y ſujecion , y,
aver gaſtado ſus Haciendas , y quedar
aora pobres , y en Hoſpital , y ſobre
todo eſto , darlos por Traidores , y caf
tigarlos . V. R. fc ſirva de aiudarlos
en quanto pudiere , porque ai entre
ellos Hombres mui honrados , y acà ſe
veian , y deſeaban , y qi à todos nos
oìeſe ſu Mageſtad , Virrei , y Audien,
cia , no creo , que los culparian canto ,
como por acá ſe publica . Ellos ſe fuc
ron , conftreñidos de neceſidad , y no
con animo de deſamparar la Tierra,
ni el Eſtandarte Real , ſino folo con
llevaron Informaciones , que fon las ciera
tas , que de las que aora vàn en cone
tra de aquellas , y hechas por el God
>
vernador , que dice aver baſtimentos,;
y ſuſtento ) no haga ſu Señoria de el
Señor Virrei mucho caſo , pues todos
ſabemos la neceſidad de la Tierra , Ý
lo que los Indios paſan , y dicen acero
ca de eſte caſo ,porque lo que ha ſido hal
ta aqui , ha de ſer de aqui adelante , ſia
no ſe pone mas remedio ; que haſta
aqui ſe ha pueſto , y dexo de decir las
quexas de los Indios,que yà comien,
çan : y digo que de Trigo , no ſe com
gieron Ogaño ſeiſcientas Fanegas , y,
yà cali no tienen que comer , y liſi lo
comen , no han de tener , que ſembrar,
y todo eſto harà verdadero el tiempo .
Eſtas ſon racones bien cncons
tradas, con las que à eſta pobre Gen
te ſe le acomulan , y deben de ſer mut
creidas , tanto por ſer de vn Hombre
Apoſtolico en toda ſu vida, quanto por
que lon de Perſona deſintereſada , que
eftaba alla padeciendo con los que avian
quedado , y deſeoſo de hallar paſo pa
ra la Converſion de aquellas Almas , y ſi
por parte de el Govierno no huviera
eltorvos; pues por no fer tal , ni lle .
yarre
 676 Libro Quinto
Warſe bien con los Miniſtros , todos lo
deſamparaban , y aun eſte miſmo Apof-
tolico Varon , quiſiera eſcuſarſe , fino
le hiciera fuerça ver Almas baatica-
das , y deſamparadas de Miniſtros , lo
qual manifieſta en eſta miſma Carta ,
diciendo : No digo , que querria irme
por no acudir a la converſion de los
Indios ( que à Dios pongo por Teſtia
go ) que querria mas morir en ſu conver-
lion , ſirviendo à Dios , aunque me mu
rieſe por eſtos Campos , que morir
>
en la Enfermeria de Mexico ; mas
querria , que todo fueſe ſegun el te
por , y norma del Santo Evangelio .
Y poco antes de eſtas palabras , dice:
V.R. procure' , que la converſion de
efta Tierra ſe dè àotros Miniftros ; por
que noſotros no la hemos de poder
ſuſtentar , ni es para noſotros ; y li
paſamos adelante con las circunſtan .
cias, que corren por nueſtra cauſa , ſe>
han de morir inuchos Indios ſin el Bau
tiſmo ; porque al preſente , no ſervis
mos acà , ſino de Capellanes à Don
Juan , y eſto podria hacer mui honra
damente vn Clerigo ; porque ſe podria
ſuſtentar con los Diezmos , que die-
ren los Eſpañoles , como noſotros al
prefente hacemos ; y eſto tenga V.R.
por ci erto , que eſta Tierra no se del-
cierto
cubrirà jamàs , ni paſará adelante , ſi
ſu Mageſtad no la toma à ſu cargo ,
que todo lo demás es gaſtar tiempo , y
mas ofender à Dios , que agradarle ,,por
lo que por acà ai , ha avido , y ha de
aver.
El Padre Frai Franciſco , que bol-
viò de la Entrada , que aora ſe hiço , aun-
que le quadrò la Tierra muché , dice,
que no quedarà acà ; porque ca deman
das , y reſpueſtas, y en ir à Eſpaña à
dàr cuenta de lo hecho , y bolver ref
puetta , ſe ha de paſar mucho tiempo;
y mientras no ai mas , que lo que ai
aora , no ſervimos noſotrosde nada , ro
lo ( como digo ) ſervimos de Capella
Des del Señor Don Juan ; y ſi ſe fuere
el Padre Frai. Francilco , me tengo de ir
con él , que no quedarè acả con el Go
vernador , por quanto ai en el Mundo ;
porque ni es para mi condicion , ni Yo
para la ſuia ; porque el camina mejor
por Sierras , y paſos dificultoſos , que
Yo ; y aſi , no friſarèinos , porque tra-
> tos Capitanes , y pobre Gente , quc
bajos , ni Tierras aſperas , ni frias , ni
Flechas de Enemigos , no me dan pe-
na , ni me atemoriçan ; luego conclu .
je con decir : Efto và por via de las que
van à Tepeacaç ; porque para que lle-
gue à eſa Tierra lo que queremos que
le ſepa , es meneſter artificio ; porque
dicen , que ſe regiſtran las Cartas , pa
ra que las que no ſon de guſto , no
lleguen allà ,, y por eſta cauſa no ſe
ha ſabido todo lo que ha avido en eſte
Nuevo Mexico. De donde ſe infiere ,
que no todas las Relaciones , è Infor
maciones , embiadas por los. Intereſas
dos , ſon las ciertas , ſino aquellas , que
hacen los pobres , que lo padecen.
CAP. XXXIX. Que profis
guen las Relaciones de el Nuevo
Mexico.
A S coſas; que pas
faban en aquellas
Provincias remo 1
tiſimas del Nuevo
Mexico , en eſtos
tiempos, ali entre
Seculares , como
Religioſos,ſe pues
den ver por vna
Carta ; que eſcriviò Frai Franciſco de
San Miguel , Hombre anciano , y mui
vaquiano en las Tierras de las Cacate
cas, mui virtuoſo , y exemplar Religio
fo , eſcrita al Padre Frai Diego Muñoz,
Provincial de la Provincia de Mechua
can , que exercia el Oficio de que era
el Propietario , y Comiſario General de
efta Nueva- Elpaña ,, , por muerte del
Padre Frai Pedro de Pila , que murió
en aquella Provincia. La qual Carca es
la que ſe ſigue.
CARTA. 1
ZESUS de à V. P. Padre
nueſtro , esfuerço , уy ſu
> >
Divina Gracia. Avrà quina
ce Dias y que eſcrivi a
y. P. dando cuenta de 1
nueſtra llegada à eſte para. .
ge de Santa Barbara , y doce Dias deli |
pues que noſotros llegamos , llegò cl
Maeſe de Campo de Don Juan de Oña
te , Governador , en ſeguimiento de efa
eſtà aqui , aviendolos allà ſentenciado à
cortar las cabeças el Governador , y ha
cer en ellos grandes crueldades , por
los grandes ſervicios , que à Dios , y a
lu Mageftad han hecho , en gaſtar ſus
h2
 de la Monarquia Indiana. 677
haciendas , ý ſervir perſonalmente ellos, de parecer todo; y conocerſe la verdad
y ſus Mugeres , è Hijos , y Criados ,pora y porque los Padres Çamora o, y Logo ,
que todos hacian eſto , y andaban à las que ſon Teſtigos fidedignos , han ido
bueltas en eſta Tragicomedia , lirviendo allà, de quien ſe podrà comar raçon de
le los Hombres al Governador de acom- todo ; no digo mas en eſta , & c . De
pañarle ; las mugeres de guiſarle de con Santa Barbara 29.de Febrero de 1602
mer ; los Niños de entretenerle ; y los Años.
Criados , y . Gente de ſecvicio , de ſeca
fer Por lo dicho fe verà lo que paſa ?
vicle ; y aun los Frailes de adorarle ; y ba ; pero tampoco por ello quiero abos
Nega el caſo à punco , que ya no ha- nar lo hecho 3 porque pueltos yà en
llabamos lugar , ni hora ſegura en las aquel punto , fuera de mucha alabança,
vidas , haciendas ,y honras. Algunas ve- y gloria , ali para los .ynos , como para
ces ( ſiendo Yo Prelado ) me mando, los otros, la perſeverancia , hafta dår
que quicaſe algunos Religioſos de los aviſo à los que podian mandarles , que
Pueſtos , y partes donde ettaban ( Gin ſe eſtuvieſen , ò que ſe fueſen à otra
mas ocaſion ,‫ ܝ‬que ſu guſto ) con aper- parte s pero como mientras vivimos
cibimiento , que ſi no lo hacia , lo haria en carne mortal , no tenemus fujetas
èl : y cierto , que los que han eſtado en las paliones naturales (. fi Dios ; con
aquella Tierra , que han dado harta mueſ. particular gracia , no las enfrena) ali
tra de lu Religion ; y eſto es cierto , que tambien vſamos de ellas , con la afliyi
Ja Tierca , por sì , no es mui habitable ,y 'cion , que nos acomete. Eſtas Gentes;
citando , y governando el que govierna, ali Religioſos , como Seculares , moftraa
no es polible vivir en ella ; y por eſtas, ron animo eſtrecho , y aun Fè tan po
y por otros millones de colas , no ſolo ca , como lo dixo Chriſto à San Pedro ;
convino mas fue neccfario ſalir de que avia moſtrado , quando arrojando
ella , y eſto , para el remedio de los Nav ſe à la Mar. , para venir à él , y an- '
Martb
:
turales , del Governador , y Eſpañoles, dando por yirtud Divina ſobre las Águas
que allà quedan s porque no puede lur- del Mar , pareciendole , que ſe hundia, cap.14.4.2
tentar , lino mui poca Gente , con el
con et le diò voces , que le ſocorrieſe y que ad .339184
Ordinario , que aora tiene , y el Go. pudiera advertir San Pedro ,que el que
vernador , por no decaer de ſu eltado, le diò virtud , para dar va paro , ò dos
anda con mil embuftes , marañas , y ſobre las Aguas ( pues aquel no era
fingimicatos , y hechando à millares Ani- acto mero humano Gino Cobrenatural).
mas en el Infierno , y haciendo coſas, tambien le conſervåra hundido , y 14
que no ſon dignas de ſer oidas de Chrifa mergido en el Agua. Dios ,> que llevó
tianos , con aparencias falfas , y caute- à eſtas Gentes al Nuevo Mexico , para.
loſas ; y ali bienaventurado el que le la converſion de aquellas Ovejas, erra
puede apartar de tales tratos ; porqud das , y los avia hecho dàr aquel paſo
aunque à noſotros no nos eſtè bien tra- ſobre las Aguas de la tribulacion , los
tarlo en publico ,no es racon , que V.P. conſervarà fumidos en ellas, li con Fè
dexe de eſtar advertido . viva , y no flaca , le llamàtati ; porque
El Governador ha hecho algunas dice el Señor : del Hombre juſto , que ela
ſalidas ,, todo à coſta de los Religioſos, tà con él en la tribulacion , y en otra ::
y Naturales , como cauſa fine qua, nons parte , el miſmo dice , que jamás ha viſs
porque por ninguna via podia hacer to dexado de la mano de Dios al Juſto;
ninguna ,por eſtar tan pobre,, y en to to- porque li hace nacer el Sol ( como el
das ellas ha hecho grandiſima mata-, miſmo Chriſto dice ) fobre los malosa
tança de Indios, y grande carniceria , y por que, no faldrà tambien ſobre los
derramamiento de langre humana , los buenos 3 Pero como hombres erramos ,
robos , ſaquea mientos , y otras coſas, y los yerros hechos en algunas coſas
que ha hecho : ruego à Dios , que le cſenciales ; por otras , que lo ſon , aun,
de gracia , para que haga en eſta vida que encontradas , deben tener perdon .
penitencia de todo. Eſta pobre Gente Ýà que Satanás impedia por eſte modo
eſtà afligida ; y el Maeſe de Campo , la converſion de aquellas Almas ; lo red
lleva en Yusinformaciones mil mengiras, medio luego Dios ( que es verdadero
y mil juramentos fallos,į porqueeſtán Paſtor de todas) embiando luego Miniſ
tan opreros los que eſtan en el Nuevo tros , que continuaſea lo començado;
Mexico , que no pueden hacer mas de ) por los que allà eſtaban , y avian muera
lo que les manda el Governador , è lo to en la miſma Tierra , sobre aqueſta
que ſaben , que es ſu guſto , y al cabo ha demanda , y por los que ſe vinieron, acos
Tomol. Rorg la
 678 Libro Quinto
fadosde los trabajos, y calamidades, que
padecian .
Fueron ſeis Religioſos , y por Cou
milario deellos ,‫ و‬ydelos que allà ef
taban ., el Padre Frai Franciſco de Er
cobar:, Hombre de Aprobacion ; de
Vida , y Letras , aunque por caufas
que concurriécon , le fue la Cornilion
al Padre Frai Franciſco de Velaſco ,que
allà eftaba por vn Año ; y mandato al
Duevo Comifario , que de acà iba , que
al fe cumplieſe , y con Gente que fue
de ſocorro para lo que ſe ofrecieſe , ali
de Prelidios, como de Entradas , que
do todo cumplido , y el Virrei , y la
Orden quietos de la inquietud , que les
cautaba el defconcierto , y mal avio de
aquella Entrada.
Tocadas yà aquellas Gentes de la
Mano de Dios poderoſa , començaron àà
Bautiçarle , y tenian yà el Año paſado
1608. de mil ſeiſcientos y ocho años, mas das lasdemás coſas, que ſe lembran en
de ocho mil Animas, y con eſte concen. Huertas , porque ſe dàn en aquella Tier
to , ali de los Miniſtros Ecleſiaſticos,
como de lo Secular , eſcrivieron al Vira
rei , y à la Orden , y vinieron Rex
ligioſos con Raçon de todo lo que para
ſaba , y à pedir aiuda aſı en lo Tem.
poral , como en lo Eſpiritual ; à lo
qual ſe acudiò liberalmente ; y para lo
Eſpiritual , fueron ocho , ò nueve Re-
ligiolos , que aiudaſen èn can Apoftolica
obra , y el Padre Frai Alonſo Peina-
do por Comiſario de ellos , y de los
que alla ettan , por aver renunciado el-
te Oficio el Padre Frai Franciſco de Ef,
cobar , que haſta entonces lo avia G-
do , con mucha Aprobacion . El Virrei
los provciò , como era juſto , y nom
brô por Capitan de la Gente , que fuc
de nievo , al miſmo que iba por Gos
verpador , en nombre de el Rei ; por
que ya ſu Mageſtad lo ha tomado à lu
cargo , y por ſuia la Conquiſta ; y
ali encendemos ; tendrá mucha medra
aquella convergon , porque para fu Re-
medio tenia neceſidad de vñ bra .
ço tan poderoſo , coino es
el de el Rey Nuer
2
tro Scñot.
memi
则
Virubin
Pris 臺
CA P.: XXXX ; Donde ſe
dà fin à las Relaciones de el Nuevo
Mexico > y ſe dicen en particu
lar las coſas tocantes à
Jus Moradores.
A hemos dicho , que el Lu
gar principal donde el Go .
vernador Don Juan de Oña
ў ſen
ce hiço ſu Poblaçon ; y
LÒ fu Real ; le puſo por
Nombre San Gabriel įy.
que eſtà ſicuado en treinca y ſiete Gra.
dos de altura , y que tiene por vanda
dos Rios , vno de los quales es deme
nos Agua, que el otro. Eſte chico riega'
todas las Sementeras de Trigo , y Ce .
bada , y Maiz , que ay de Rieg ' , y to .
3
ra Coles , Cebollas , Lechugas, y Ra
banos , y la demàs verdura menuda,
que en eſta : danſe muchos , y buenos
Melones , y Sandias.
El otro Rio es mui grande , y lla .
manle de el Norte , daſe en el mucho
Peſcado , y de cinco Leguas, mas arri
ba de el Real , buenas Truchas ( y mu
chas de à dos palmos ) mas abaxo de
el Real , ſe coma mucho Peſcado , como
ſon Bagres , Macalores , Mojarras, y Mo
gotes; y en los Elteros de eſte Rio , fe
peſcan Anguilas ,que paſan de à vara.
Todo lo que ſe ſiembra de Caſti
lla , y el Maiz , y Chile de acá re
dà bueno , y mucho . Criaban las In
dias muchas Gallinas de la Tierra , yy ai
mucha Caça de grandes Venados , Ca
bras Montefas , y muchas Liebres , Y.
Conejos : Dale bien el Ganado de Cai
tilla ', ali menor , como maior , y las
leguas , y los Puercos, y Gallinas : ai
en quebradas , y Riberas de Rios , y
Arroios , mucha Vba ; y Roſa ; y Lia
rios , y por los Campos mucho Lino.
Elas coſas ſe dàn ; y nacen fin fem
brarlas , ni labrarlas. Ai en parres ynas
Ciruelas mui bucnas, y Piñones , ina
iores
que Vacas
cada de los dede eta Tierra.
Cibola Eſtà ceré
, aunque las
mas cercanas eſtarán cincuenra leguas,
cuia carne és mui ſabroſa ', y el lebo
es tan bueno , que ſe come crudo a
bocados : la Manreca escola mui deli
cada , y de lindo fabor
...!
Luego que las Maçorcas de Maiz llev
gan à eltár en Icche c
, ogen muchas de
ellas,
 de la Monarquia Indiana.
ellas ; y amaradás ; hacen vna maſa de
ellas eſtendida , mui delgada , à mane.
" ra de hojaldrado , como quando hacen
* Fruia de Sarren ; y de eſta Maſa aſi
amaladą , hacen ynos canelones , à la
!
manera , que vna ſuplicacion , y cuel-
>
ganlas al sol , y ſecas , las guardan
para comer ; y quando las Maçorcas
vàn và quafi quaxadas , cogen much as
de ellas , y toſtadas ; ò cocidas , las
ponen al Sol ; y eſtando bien enju-
tas > y ſecas ', las guardan. Las de-
mas Maçorcas, que quedan naciendo,
las dexan façonar de el todo , para
guardarlas en Maiz , hecho para co-
mer , y para ſembrar á ſu tiempo. To-
do eſto hacen , porque los ielos co-
miençan inui ceniprano , y eſtàn las 1
Mieles à mucho rieſgo de perderſe:
ý afi tienen eſte modo de coger ſu
comida , para goçar de alguna , antes
que ſe le icle toda. Tambien cogen
buenos Friſoles , y Calabaças grandes,
y ſabroſas ; hacen de la Maſa de Maiz
por la mañana Atole ( como de Ha
rina Gachas • Poleadas ) y eſte co-
men frio todo el Dia ; no le cchan
Sal , ni lo cuecen con cal , ni ceniça,
como eſtos otros Indios lo cuecen .
Tambien hacen Tamales , y Tortillas,
como los de por acà ; y eſte es ſu ors
dinario Pan.
3. La Tierra es mui fria de Invierno,
icla , y nieva mucho , y anda el In .
vierno , y el Verano al tiempo que en
Eſpaña. Para los frios de el Invierno,
ay mucha Leña de Encija , de Pi-
no , y otros generos . Vían de Eſtufas
debaxo de la Tierra los Hombres, para
Invierno : Y es tanto el frio que hace,
que ha acaecido elarſe el Vino , en la Vi.
i agera ; y en el Caliz , eſtando di
ciendo Mira ( aunque eſto ha ſido po-
cas veces ) los Rios cambien ſe qua-
xan de mui grueſo carambano , y ie-
lo į es largo el Invierno , y el Vera- . ellos , que han ſido los poftreros ; y
no corto ; pero con todo eſto , esmas no quiera Dios , que a eſtos ſe la quis
fria Caſtilla la Vieja . te . Dios , por cauſas que el', ſe ſabe 3 y
Las Genres de eſtas Tierras ( aſi
Indios >, como Indias ) à vna mano ſon
de buena eſtatura , y comunmente bien
ageſtados. Son de buen entendimien-
to , y alegres , y todo lo poblado
( que ſeràn ciento , y doce , ò mas
Paeblos ) es de Gente amigable ,y bien
partida de lo que tienen con todos,
Deſde que maman los Niños , los la-
bap ſus Madres con Nieve todo el cuer-
po , porque ſe hagan duros para el
frio ; y todo el tiempo que con Mazmychos Pueblos sy quando yàn
670
chachos , no han de entrar en las Estua
fas à calentarle ; pero hacen de Leña
menuda en el Campo Raſo , lumbre
en que ſe calientan. Los mas de eſo
tos Muchachos , ò caſi todos , andan en
cueros , ſin ninguna Ropa,
Tienen por exercicios correr juna
tos vna legua , y otra de buelta , ſin
parar , ni deſcanſar ( dando los Hom .
bres a los Muchachos mucha ventaja )
y eſto hacen para exercitarſe , y eſtar
ſueltospara dàr mejor el alcance à ſusi
Enemigos , quando tienen Guerras vnios
Pueblos con otros ; y los llevan de
vencida, porque traen Guerra contra
vna Nacion , que ſe llama Apache,yy fon
animofos contra ellos , los quales di
cen ſer Naturales de aquella Tierra ( al
menos primeros que eſtos que agora la
tienen poblada ) cſtos no ſiembran , ni
tienen Caſas , comen Yervas, y Raices,
y Vacas , y otras Caças , que matan con
Arco , y Flechas'; eſtos hacen ordina ;
riamiente Guerra à los Poblados , por
que como ſe prccian :de Naturales de
ella , querrian que los demás no la po Numer
ſeieſen . Repreſentandoſeme en ellos los
cap . 214
Cananeos , y laš otra's Naciones de la
Tierra de Promiſion , que hacian Guerra
continua a los de el Pueblo de Itrael,
que vinieron deſpues de ellos , por pan! Maiba
recerles ſer legitimos poſeedores ,; por .cap.224
. 2Qu
aver venido primero , no advirtiendo
( ſegun dicho de Chriſto ) que los pola
treros ſerán primeros , y los primeros
poſtreros ; y que muchos ſon privados
de ſus Tierras , y de terrados de ellas,.
por cauſas , que aunque los Hombres
no las alcançan , las fabe Dios , y las
>
ordena , como tambien ſe viò eſto en :
elta Nueva- Eſpaña, que los IndiosNa
huales , que, vinieron à ella poftreros;.
hecharon de ſus ſicios à los Chichime
cas , que eran primeros , y los Eſpaa
ñoles deſpues , quitandoſela à todos
aun todos entendemos , a yà no es
3
que quiere conſervarlos , por hacer otra
Nuevo Mundo de Gentes , haſta eſtos
nueſtros tiempos, no conocidas de eſtos
Naturales , para que aſi como en otras
Tierras de Chriſtiandad mas antiguas fe
và perdiendo , en eſta ſe conſerve para
ſu maior Servicio , y Gloria.
Etos Apaches hacen continua Guera.
ra à eftos , que llamamos Nuevos Mexie
canos. , y leshan quemado muchas veces 1
yan à el
REECE Mona
 680 Libro Quinto
Monte por Leña , ò eſtàn en ſus labo.
res en el Campo deſcuidados , los ma-
tan repentinamente , porque cara a ca-
ta , y tantos à tantos , no ſe atreven ,
porque es mejor Genre la Poblada , que
ellos dichos Apaches Naturales. Cono ,
cen de mui lexos venir los Enemigos ,
y para que les vengan à ſocorrer los
Pueblos Comarcanos, le ſuben las Muge-
res à lo mas alto de lus Caſas , y hcchan
Ccnica en alto , y tras de eſto hacen
lumbre ahogada , para que hechando mas
eſpero humo , ſea mas viſto de los orros.
Pucólos ( cuio favor piden ) y las Mu-
geres , dando con las manos en las bo-
cas abiertas , hacen yn grande clamor,
que ſe oie mucho , y de mui lejos,
vàn cllas cambien à la Gucrra , lle-
vando Mantas mui pintadas , para que
fi los Contrarios , Ò Enemigos caya cula partida ; porque ſi el vno tiene
tiyan à ſus Maridos , los retcatan con
aquellas Mantas que llevan ;-3 hacen gran-> quica , fe la dexa llevar ; que parece;
des Fieſtas con el Indio que mara , ò
Cautiva à otro ſu contrario . Al que cau . ' edad de el Mundo , donde dicen los
tivan , y llevan preſo į le matan def-
pues con grandes crueldades , y de los
que dexan vivos , ſe ſirven como de
Elsiavos. Eltus Poblados han tenido
tambien , entre sì , y vnos con otros,
Guerras ; y el Governador Don Juan
de Oñate procurò ſiempre confederar-
los , y hacer amiſtad entre ellos , que
ha Gido de mucha eficacia , y bien para
la Tierra ; porque por cite modo re
han eſculado muchas muertes.
Para ir à Caça , hechan Vando,
y lo pregonan tres Dias continuos ; y
paſados los tres Dias , falen à los Cam .
poś à la Caça , que yà eſtà pregona-
da. Er Pregonero , es la ſegunda Per-
fona de mas Autoridad de el Pueblo,
deſpues de : el Mandòn ; porque no
pregona como Hombre comun ‫ܕ‬, que
dice Raçon agena , ſino como Perlo .
na que trae à la Memoria , y advier-
te las coſas que eſtà obligada à hacer
la Republica ; y aſi no es Oficio vil
entre ellos ( como entre noſotros el de
los que lo vſan començando con tres
Blancas .) El Dia de la Caça , ſino ſalen
todos los Obligados à ir à otla ., acu '
fan à tos Remiſos : y lo miſmo hacen
quando ſe pregonan ſus Jucgos , y
Exercicios ; y los Acuſados , yCulpa-
das ſuben ( por Mandamiento delque
los goviema ) al primer Suelo , y Cor-
redor de la Cala ( de tres , y qua-
tro , y cinco , que viene yno fobre:
erro ) y ponenles vnas pocas de Pa ..
jas , Palillas ardiendo ; y con stto,
[: i'
fe vàn : Y no ay mas caſtigo , porque
entre citas Gentes , no ay , ni hanie
2
nido genero ninguno de caſtigo , por
delitos que comctan , ni maldades que
hagan ; quando mucho al que de
todo punto es inobediente le cortan
yna Guedeja muy pequeña de los Ca
bellos , y eſta tienen por fuma
afrenta .
No ſaben hurrar ( Virtud Moral ,
que corria en ſu Gencilidad por todas
eltas Naciones ) rodo quanto halian,
aunque ſean coſas muy apetecibles , y
de lu gulto , buſcan à ſu Dueño para
darſelo ; y ſe ha verificado ello , del,
pues que los Eſpañoles can entre
ellos ; porque coſas que han perdido,
ſe las han buelto , buſcando con dili,
gencia à los Dueños. Earre ellos no ay
alguna coſa en la mano , y otro ſe la
que eftàn eſtas Gentes en la primera
Hombres de aquellos primeros Siglos,
que todas las coſas eran comunes ; y
eſto es lo que es de Ley Natural, que
todo lo comunicò à todos , lin partis
cularicarſe con nadie , aunque deſpues
( como decimos en otra parte ) comen
7
çò el dominio , por evitar maiores
inconvenientes , y daños : no riñen en- ,
tre sì , ini ynos con otros ; y eſto ſe
proba , porque muchas veces pretens,
dieron nueſtros Eſpañoles ( que ſon ald .
go bullicioſos ) rebolverlos , y provod
carlos , para ſacarlos de ſu paſo , y en- ,
coloriçarlos , y jamás pudieron mover
ſu natural manſedumbre , à que ſe ai
raren , ni encendieſen vnos contra otros;.
antes por el miſino caſo que quieren ,
provocarlos à enojo , le abraçan , y.
acarician ; no le emborrachan , уy con .
tener mucha Vba , no ſe aprovechan
de ella para bebida , ſino para co
mer de ella , y hacer Pan , que comen ;,
ſu bebida es Agua liquida , y clara ,
ſin tener otro brebaxe , ni mixtura de :
coſa . La ocupacion de los Varones ,
es labrar ſus Sementeras , y hilar , y
tejer ſus Mantas de Algodon con que
fe viften : Las Mugeres vån à Caça, y
al Monte por Leña ‫'و‬, y à traer Madera:
para labrar las Caſas; vàn à las Salinas
por Sal. Y cl vicio que tienen eſtos In
dios, es jugar en las Eliufas las Mantas , y
otras Preleas , con vnas Cañuelas , que
hechan en alco ( el qual Juego vfaban
eftos Indios Mexicanos ) y al que no
tiene mas que vna Manta , y la pier
de,
 de la Monarquia Indiana.
de ; fe la buelven '; con condicion , que es el que pregona
ha de andar deſnudo por todo el Puc-
blo , pintado , y embijado todo el
cuerpo,y los Muchachos dandole grita.
Las Indias ſe ocupan en guilar de
comer , y en aiudac à coger las Se-
menteras “ ; en criar ſus Hijos >, y en
criar lus Gallinas de la Tierra ; de cu-
ja Pluma hacen mui buenas Mantas, y
mui galanas. Ellas ſon las que hacen,
y editican las Calas , aſsi de Piedra,
como de Adove , y Tierra amaſada; y
con no rener la Pared mas de vn pic
de ancho , ſuben las Caſas dos , у
tres , y quatro , y cinco Sobrados , o
Altos ; y à cada Alto , correſponde vn
Corredor por defuera ; ſi ſobre i cſta
altura hechan mas altos , •
ò Sobrados
( porque ay Calas que llegan à liere )
ton los demás , no de Barro , ſino de
.
Madera . No tienen uertas eſtas Ca,
las en lo baxo ( como acoſtumbramos
noſotros en los Caguanes de las Calas)
pero ſuben al primer Alto por vna
Eſcalera levadiça , y aſi en todos los
denis . Las Puertas arriba fon inui
pequeñas , con ſus Troneras à los la.
dos, por amor de los Enemigos , por-
que li fubieren arriba , puedan defen-
derſe de ellos , y fecharlos por alli.
Sus Arnas Con Flechas , y Macanas; y
quando ſe llegan cerca , tiran Piedras
grandes , y menudas . Ai en aquella
Tierra grandiſimos Oſos : Hanſe vilto
Leones coronados , y muchos , y gein-
des Lobos , Coiotes , ò Adives . Cor.
ras , y Rapoſas muchitinis. Ai 'mui
grandes Aguilas , y mui grandes , y
hermolos Halcones ; ay vnos Pajaros,
que ſon en eſtas partes de mui gran-
de eſtima ‫ܝ‬, que ſe llamnan Cenzoncles,
que cantan variamente, como Calandria,
y con muchas mas diferencias , y ay
cantidad de Ruiſeñores. Las Muge..
res juegan en las Placas , cantas à tan-
tas , vn modo de chueca , que cal es
à la manera que juegan en Caſtilla , en
algunas Aldeas ; los precios ſon Tina .
jaz , Eſcudillas de Barro , y otras de
Calabaça ( que llaman Xicaras ) y àà
las veces Mantas. Quando riñen , ſe
ſalen al Campo , donde ſe apuñetean ,
y à veces ſe dàn con Palos , ò Pie.
dras ; y los Indios no tienen licencia
para ir à deſpartirlas ; antes ſe ſuben
à las Acuteas , y Terrados , à vèr co-
mo riñen. De los Oficios de la Repu .
blica , es el primero el Mandòn , à
quien dàn mano , para que mande en
lo que es Govierno : Y deſpues de el,
681
; y aviſa las coſas,
que ſon de Republica , y que ſe han
de hacer en el Pueblo. Demàs de el.
tos dos , tienen Capitanes para la Pef
Ca , para el Monte , para la Caça , y
para las Obras ; y à cada coſa que de
nuevo les piden , ò imponen , de jun
tan en vna Elufa grande , que tienen
de Comunidad ( como Sala de Cabil
do ) y de alli ſale acordado lo que
han de hacer , ò reſponder. Luego de
Mañana , vàn las Mageres con Hari
na , y Plumas , à vnas Piedras coſcas,
que tienen levantadas ; y les hechån
vn poco de la Harina que llevan , y
de aquellas Plumicas , porque las guar
den aquet Dia , para que no caigan
en las Eſcaleras, y tambien para que
les den Mantas. Nombran à tres Demos
nios , que les aparecen : A eſtos pi
den Agua ; al vno llanan Cocapo ; al
otro Cacina ; y al otro Hornace ; los
dos vltim ys , les aparecen en el Cam
po , en la figura que quieren . El Coca .
po , les aparece en el Pueblo , y cao
da vez que las Mugeres le ven , que
dan delinaiadas de eſpanto . Su Tema
plo , es vn Apoſento alto , de diez
pies de ancho , y veinte de largo , to
do pintado , y vos Arquillos ambien
pintados . El ídolo es de Pedra òde
Barro ; y eſtà aſentado à la mano
derecha de el Templo , con vna Xi
cara , con tres Huevos de Gallina de la
Tierra í y tiene à la otra mano iz
quierda orra Xicara , con Elores ( Ò Maa
çorcas de Maiz)y delante de sì viene vna
Olla llena de Agua. Efte Idolo guarda
yna India Vieja , que es Sacerdotiſa.
Elta Genre és ſagàz , y de mus
cho ſecreto ; y por eſta cauſa no ſe
han podido ver mas coſas , ni ſaberlas,
acerca de ſu falla Religion. Viſtenſe
galanos para hacer ſus Micotes , y Bais
les , cada Barrio por sì ; falen à ellos
veſtidos , al Hombres ', como Mugeres,
con Mántas pintadas, y bordadas; lo qual
todo pintan , y bordan los Hombres,por
que las Mugeres no lo aprenden , уy ali
no lo hacen.. Quindo piden Agua à
ſus Dioſes , andan los Indios deſnudos
junto àa las Caſas , y las Indias deſde
los Corredores , les héchan Agua cor
Ollas , y Jarros , con que los bañad
bien , y tambien bailan en las Eſtufas;
y acotan à vn Indio cruelmente , y lo
arañan , y raſguñan con vnos cono
Peines ; de manera , que lo dexan
todo derollado , y raſgado ; y todo ef.
to hacen porque llueva.
CAP ,
 682 Libro Quinto
CAP. XLI. Donde ſe trata de
la primera Jornada , que hiço al Def-
cubrimiento de la California , el Ca
pitan Sebaſtian Vizcaino , y
de lo que le fun
cedió,
L Año de 1996 .
governando elCon-
1596. L de de Monte -Rei,
vino orden de ſu
E Mageſtad , para
que ſe fueſen á der.
cubrir las Tierras,
y Puertos de las
Californias , de donde avia mucha no-
ticia , que avia en aquellos Marcs
gran numero de Perlas ( y eſta Jorna,
da avia hecho antes el Marqués de el
Valle. ) Vino remitida la comiſion de
ella , al Capitan Sebaſtian Vizcaino,
> aqui ſe bolvió el Padre Frai Franciſco
Hombre de buen juicio , y buen Sol
dado , y platico en ſemejantes coſas,
Juntò Gente para la Entrada , y por
autoridad de el Visrei , pidiò à los Pa-
dres Frai Pedro de Pila , que à la fa-
çon era Comiſario General de eſta
Nueva Eſpaña , y al Padre Frai Efte-
van de Alçua , que era Provincial de
eſta Provincia de el Santo Evangelio ,
que por devocion , que à la Orden te-
nia , y por ſer los primeros Apoſtoles
de eſta Tierra , los Frailes de San Fran-
ciſco , y por ſer aſimiſmo Orden de
ſu Mageſtad , le dieſen quatro Reli-
gioſos, que le acompañaſen , y fueſen
à poblar las Islas, y Tierras de la Ca-
lifornia ,> los quales le fueron concedi-
dos , y nombrados el Padre Frai Fran
ciſco de Balda , por Comiſario ; Frai
Diego Perdomo , Frai Bernardino de
Çamudio , y Frai Nicolàs de Saravia,
y Frai Chriftoval Lopez,
Sacerdotes , .
Lego
i. Hecho eſte Nombramiento , y Jun-
ta , la Gente ( aſi Soidados , como Ma .
rịneros ) ſe partieron todos,para el Puer-
to de Acapulco , donde ſe embarca-
ron , y començaron ſu Navegacion,
por el Mar del Sur , la buelta de el Po-
niente , y fue el GeneralSebaſtian Viz-
caino , ſolicito de ſus ſuceſos , en de-
manda de las Californias , que era la
Tierra , que llevaba de Comiſion , pa-
ra deſcubrirla. Iban los Religioſos re-
partidos por los Navios ( que todos eran
tres ) y yendo Coſta à Coſta ; por eſta
de cita Nueva-Eſpaña , liegaron al
Puerto de Zalagua donde eluvieron
algunos dias tornando Agua , y algu
nos Baltimentos , y aguardando qua
trọ Capitanias de Gente , que venian
por Tierra , para embarcarſe en aquel
Puerto ( que ali eſtaba concertado. )
Partieron de alli con buen tiem
po , y navegaron mas de ciento y cin
quenta Leguas , la Boca de la Califor
nia , adentro yendo ſiempre Tierra,
à Tierra , Costa de eſta Nueva -Eſpaña,
haſta llegar al Puerto de San Sebaſtian ,
è Islas de Maçatlan , donde bolvieron
à tomar Agua , y otras coſas neceſa
rias ; y de el Puerto de Maçatlan , fe
huieron mas de cinquenta Soldados,
porque decian era poco el Baltimento,
y Avio , que llevaba el General , para
Jornada tan larga , y tan incierra , que
efte es defecto , de que ſiempre pecan ,
los qne hacen eſtas Jornadas, como no
ſea el Rei , el que embia à ellas ; de
de Balda , que iba por Comiſario , por
que era Hombre mui metido en car
nes , grueſo , y con los colores , y cir
cunſtancias de la Mar , adolecio , y no
pudo paſar adelante ; dexò ſu Comi .
ſion al Padre Frai Diego Perdomo , y
los demás , con la Armada , paſaron ade.
lante , aunque luego que llegaron à la
primera Tierra , donde ſentaron Real ,
hicieron eleccion , entre sì , los Religio .
ſos, y ſaliò votado por Comiſario , el
Padre Frai Bernardino de Çamudio ,
Hombre prudente , dotado de virtud ,
y honrado. Tiene la boca de la Cao
lifornia ochenta Leguas de entrada , y
à cinco Dias , que navegaron por aque
lla grande , y ancha Boca , luego que
ſe apartaron de la Tierra de Nueva :
Eſpaña, otro Dia ſiguiente , vieron la
Tierra deſeada , en cuia demanda iban ,
y à dos Dias paſados, ſaltaron en Tier
ra , el General, y mas de cien Solda
dos , y los Religioſos, donde hallaron
grande numero de Indios Infieles, Gen.
te deſnuda , y con Arcos , y Flechas,
que ſon ſus Armas ordinarias , y algu
nos Dardos de Varas toſtadas , que fue .
len arrojarlos , y hacen mucho dana
con ellos. Fueron mui bien recibidos
de todos aquellos Indios , sin ninguna
regitencia , aunque por ambas partes
huvo grande vigilancia , porque los In
dios recclaban alguna traicion , y los
nueftros algun daño. Y porque no pa
recio la Tierra buena al General , ni
te.
 de la Monarquia Indiana.
tener diſpoficion para ſus intentos ,lue-Hochos å la Vela ; embid el Ges
go aquel Dia , ya tarde , le bolvieron à
los Navios „, y paſaron adelante à vý
-Puerto , que puſieron por nombre San
Sebaſtian , donde estuvieron ocho Dias,
y alli tuvo el General Junta de codus
los Capitanes ; y aviendo conſultado
lo que le- avia de hacer, ſe determine
ron de tomat poſeſion por el Rei en
aquel Puerto , y creinolaron el Eftan-
darte Real , y diſpararon algunas Pie-
ças de Artilleria , en preſencia de mu-
cha multitud de Indios , que alli eſta-
ban , que avian ſalido à ver los Fo .
ralteros , en preſencia tambien de la
maior parte de la Gente de la Armada.
Aqui embio el General à treinta
Soldados , y con ellos va Religioſo,
para que entralen la Tierra adentro
con los Indios, é hicieſen cara de ella,
E y vielen ſus Pueblos , y Rancherias , y
iraxeſen raçon , de lo que avia. Fue.
ron los Soldados , y como no ſabian
vn Monçe,
la Tierra , ſe perdieron en yn
donde anduvieron tres Dias perdidos,
y como pudieron , ſe bolvieron al Puer.
to donde eſtaban los Navios , y la Gen-
ic. De eſtos Soldadus fe apartaron dos,
que ſiguiendo a los demás ic merie .
ron la Tierra adentro , y dieron en el
Pueblo , ò Rancheria de aquella Genic,
y queriendo llegar a las Caſas , los
. detuvieron los Moradores , y no los
dexaron llegar ; pero alli cerca les die-
ron de comer , y adminiftraron mucho
regalo,de Peſcado , Frucas , y algunas
Perlas , y les dieron à entender por ſe :
> eſte Lugar , por for bueno
ñas , que ſe bolvielen , y no cotrafen
en el Pueblo , y ali lo hicieron. Lo
que dieron por nueva fuc , que vieron
gran ſuma de Gente , y muchas Mu.
geres , y Niños, que los ſalieron à ver,
> de propofito , acudia todos los Dias
que tenian las Caſas debaxo de Tierra,
algunas cabadas en Peñas, y otras paxi.
çaş. Eſta Gente , Ranchcada por aque.
los Lugares , venia cada Dia donde los
nueſtros eſtaban , dando liempre muer-
tras de Paz , los vnos , y los otros;
mas en quince Dias que alli eſtuvie .
ron , no quiſo el General, que ſe del-
embarcaſen los Caballos , ni Baſtimen
Los , ni otras coſas que avia en los Na.
vios , ni que las Mugeres , que lleva-.
ban , vinieren à Tierra , por no pa..
recerle diſpueſta para poblarla , por
ſer mui - falta de Agua , y cſtos Dias
paſados mandò el General recoger la
Gente , y aſi ſe hicieron luego à la
Vela , y paſaron adelante à buſcar mas
acomodado Grio .
683
neral à la Almiranca delante, que fue
ſe à deſcubrir buen Puerto ; y que
fueſe bien provcida de Agua , y aſ lo
hiço , porque dentro de ſeis Dias bols
vio , dando raçon de vn buen Puerro ,
al qual puſieron por nombre , de la Paz ,
por ſer mui apacible , y de mucha
Gento , que recibicron bien , y con mu
chas ſeñales de Paz , y amiſtad à nuela
tros Eſpañoles , haciendo grandes de
monſtraciones de contento , con ſu veni :
da. Algunos de los Moradores le traxeroru
algunas Perlas , y algun Peſcado ala
do en Barbacoa , y algunas diferencias
de Frutas , como ſon Pirahayas , Cirue
las , y otra Fruta menuda , mui labroſa
( que los nueſtros no conocieron. ) Aqui
llegó la Almiranta tres Dias primero,
que la Capitana , y al llegar la Capi.
tana à eſte Puerto como Cra Navio
maior , y venia mui cargado , dió en
yn baxìo , donde eſtuvo cali perdida ,
y con mucho crabajo ; y alixando la
Gente , y otras colas ſalió con la
Creciente de la Marea , y tambien con
aiuda de la Almiranta. Luego que la
Gente falcó en Ticia , hicieron todos
fus Ranchos , уy Caſas de Ramas de
Arboles , y procuraron cercarſe de Ma.
dera para defenderſe de los indios ( Gi
acaſo ſe deſcompulieſen.) Edificaron en
tre todos vna pequeña Igleſia , y al
yn lado de ella , algunos pequeños
Apoſentos, para el recogimiento delos
Religioſos , donde ſe ranchearon , y en
tomaron
Porelion ;, уy le hicieron Cabeça de aque:
Ha Entrada .
Conto los Indios Naturales los vies
con rancheados , y que hacian aliento
grandenumero de ellos , y con mucha
familiaridad los trataban , y comunica
ban , y les traìan algunas Frutas , y
Peſcado. Los Religioſos , por Cu parte ,
incitaban à los Indios, que les dieſen
à ſus Hijos , y à todos los Muchaq
chos , que tenian , para enſeñarlos en
las coſas de Virtud , y Chriſtiandad ,
dandoles à entender por ſeñas , la vida
errada , que tratan , y lo mucho que
ganaban en adorar à Dios Verdadero ;
y que para que mejor eſto ſe hicieſe,
les diefen Niños , que eſtuvieſen con
ellos para que aprendieſen las coſas
de la Fe , y que de ellos las oirian,
que era lo que mejor les eſtaba. Con
.
eſtas perſuaſiones traxeron algunos,
à los quales , los Frailes començaron
$
 Libro Quinto
à 684
enſeñar ; é induftriat en los primeros
rudimentos de nueftra Santa Fe , enfe .
handoles à PerGgnar , y las quarro Ora-
raciones , aunque como no fueron mas
de dos meles los que alli eAuvieron , no
pudo paſar adelante eſta Santa Obra , ni
pudo ſer la noticia , que ſe les pudo
dar de la Fé , como convenia. Tenian
yà los Indiosgrande amor à dos Reli-
gioſos , y caulabales mucha admiracion
verlos en elAlcar , y decir y , hacer las
ſeñas , squedefilaeran
Ceremonia
por , y decianles,
Miſa Hijos del Sol à
quien ellos adorabın 3 Y como los veian
humildes, y que los regalaban à ellos,
yá fus Hijos, ſiempre venian à buſcar
los , y les traian mas Niños , que los
acompañalen ; pero hujan de los Sol-
dos todo lo que podian , porque les
quitaban ,porfuerça , lo que trażan (que
efto ha ſido plaga de Soldados , en todos
eſtos Deſcubrimientos ) aunque luego
decian , quien erala perſona, que fe lo CAP. XXXXII. Proſigue
ávia tomado. Perfuadian à los Religios
ſos , que fe quedaſen alli con ellos ' , yla fornada ,y Deſcubrimiento
que los Soldados ſe fueſen , que no eran
buena Gente ; porque los trataban mal,
y les tomaban todo lo que traian.
Es de ſu natural condicion eſta Gent
te celogfima; y quando veniau las Mua
geres al Real, eſtaban ſiempre cercadas
de los Indios , por defenderlas de los
Soldados , que no las hicieſen alguna
ofenſa. Es Gente amorofa , y afable, y
de buena gana acudian ellos ,y fus Ni
nos , à todo lo que les mandaban los
Religioſos. En eſte Puerto de la Paz ,fe
hallaron algunas coſasde las que el Mar
quès alli avia dexado ; ballaronſę algu .
nas Herrainientas , y la Plaça eſtaba he-
cha, comoPlaça de Armas , donde avia
eltado Gente de Guarnicion, y los In-
dios daban à entender , por feñas, aver
eſtado en aquel Lugar otra Gente , com
mo los Eſpañoles: aunque algunos di-
cen , que derrotados algunos Navios de
Ingleſes , fueron a parar alli , y eſtuvie :
ron en aquel Puerto algunos Dias, y que
viendo , que les faltaba el Baltimento,
y queen la Tierra no le avia , fe avian
ido , y deſamparado el Lugar. Es la
Tierra abundantiſima de Peſcado , por
toda aquella Mar ; y es tanto , que à
mano lo cogen los Indios, y lo traen en
Cardumas ,y con Ramus , à Tierra;
quando lo cercan , lo ſuelen tener yn
Dia , y doscercado , halta que lo cogen
todo ,ò lo que han meneſter para co-
mer. Es Tierra templada , donde ai Co ,
9 tro del Agua , ſuben las Oſtiasde las Perg
pejos, Venados , y gran ſuma de Coios
tes , •ò Adibes ; y muchos Animales ; y
3
Caça de Eſpaña. Llucye al miſmo tiem .
po , que en Eſpaña , que es por O & u
bre. Es Tierra de mucha Fruta , y acom ;
pañada de mucho Monte , y otros Ar
boles pequcños. Es Tierra , al parecer,
que qualquiera cofa , que ſe ſembrare;
ſe dará mui bien ; porque con no ſer
2
tiempo de ſiembra , le ſembraron algu
nas coſas, y començaron á producir con
mucha fertilidad .
Ai otros Montes de Arboles grans
diſimos,,,apropiados para hacer Navios,
en ynas sleras , que eſtan vna , y dos
Leguasde Tierra , donde los Indios vào
deordinario à peſcar. Vlan para eſto
de vnas Piraguas , que ſon à manera de
Planchadas , y con vn Remo de dos
Palas , à vna mano , уyà orra andan
por la Mar,con tanta ligereça , como yo
Barco à la Vela.
delas Californias ,y cofas ſuces
didas en ella.
O contento el General
Sebaſtian Vizcaino con
lo hecho haſta alli , Ý
deſeoſo de que ſe det
cubriefe ,mas Tierra
adelante , para el fin
de lo que pretendia,
deſpachò la Nao Almiranta , y vna Lan
cha , para que fueſe à deſcubrir , y vče
lo que avia por toda aquella Boca aden
tro ; y aſi lo hiço , y donde quiera que
avia demonſtracion de Gente faltaban
en Tierra , y ſiempre fueron bien recia
bidos de los Moradores de ella . En als
gunos Puertos los amenaçaban con Fles
chas , haciendoles ſeñas , que no entra
ſen en ellos , y donde hallaban refiften .
cia , palaban adelante à deſcubrir mas
Fueron por aquella Boca adencro , quae
ſi cien Leguas , donde defcubrieron inus
chos Gencios, y Tierras , y Montes oras
rayilloſos , para qualquier coſa , que
quifieſen hacer de ellos. Toda eſta
.
Colta es Tierra templada , y poblada de
mucha Gente ; y la Mar Baxa , donde
los Indios entran à percar , y traen el
Peſcado à Tierra , y alli lo fifgan , y col
gen. Es Mar de grandilima Peſquccia
de Perlas , yà cres , y quatro braças den
las tan claras, como li eſtuvieran ſobre
12
 de la Monarquia Indiana. 685
la ſuperficie del Agua. Cogen los Indios que traian de vna pačte å otra en la
gran luma de eſtas Oftias , уy las hcchan Chalupa , la traſtornaron , y fueſe à la
en hogueras , y alli le abren , y ſe que, Vanda ; y todos los Soldados al Agua;
man las Peclas ( que las ai mui grandes) , donde ſe les mojaron los Arcabuces , Ý
y aprovechanle de la carne de las oi- Municiones ; y por eltàr el Agua honda,
tias. De algunas que cogen grandes , las', no ſe pudieron aprovechar de las Ara ,
can las Perlas , y con Pedernales les ha . , mas ; alli fue tanto el numero de Fle:
cea vna caiuela por medio , y atanles chas , y Picdras , que cargaron ſobre
vn hilo , y ponenſelas al cuello ,y traens , ellos , que mataron‫وا‬, y ſe ahogaron diez
las por gala , y mageltad. y nueve Soldados , y folos cinco de ellos
Quando el General embiò la Al-i ſe eſcaparon flechados , y à nado ſe fuck
miranta; y la Lancha , que fueſen à deſ., ronà la Nao , que eſtaba vn quarto de .
cubrir Tierras y todos los mas Puertos, , Legua la Mar adentro , que aunque los
que pudieſen , por la boca acriba , y cinq ; que eſtaban en ella vieron lo que pas
cuenta Leguas del Real , faltaron en laba , no pudieron ſocorrerlos , por no
Tierra cincuenta Hombres ,à ver la dif- tener con que faltar en Tierra , y aver
>

policion de ella y de la Gente de aquc

», fe alli anegado la Chalupa , y perdido
Ila Coſta ; iban todos los Soldados bien , la Gente . Salieron los Indios mui vfa .
ar:pados , y con mucho concierto , y ani nos con eſta Victoria , y hacian grandes
dando algun trecho por eila , vieron ,que algaçaras , y bailaban bailes de placer,
ni era mejor , nimas de lo que atras de mofando de los Elpañoles ; cogieron las
xaban , y que los Indios no los recibian , Armas , y Veſtidos de todos los Solda ;;
bien , y dieron la buelta, para embarcar- dos, y ſe fueron . Era Gente mui lucida
ſe , donde re les deſvergonçaron los Na- i toda la que mataron eſtos Indios , que
turales :, y les tiraron algunas Flechas ., à no cogerlos deſapercibidos , no los
Viendo los nueſtros á los Indios aſi atre- , matàran can laſtimoſamente ; pero fue
vidos , y con animo de ofenderles , pu-
2 para ellos deſgracia , y para otros avi
ſieronte en Arma , y començaron a dif- 19 , para que en Tierra de Enemigos
parar la Arcabuceria ; y de eita cociada 7
ręcelen qualquiera craicion , y .embol
macaron dos , o tres Indios s y con eſto cada , queà no averlos acometido
ſefueron a embarcar ; pero no cupieron ; de eſta fuerte , ſino de bueno à bueno ,
mas de veinte y cinco Hombres en la no peligraran los nuestros ; y quando
Chalupa , que ſe fueron à la Nao , quc- , por algun caſo adverſo , llegåran à veu
dandole los otros aguardando , que bol la muerte , vendieran ſus lus Vidas , por
viele por ellos. Los Indios , que de la , precio de codas las de los contrarios , y.
rociada pafada avian pecdido dos , ò tres aun muchos mas que fueran ,por ſer de
de los Suios , metieronſe en el Monte, los mejores Soldados , que iban en la
y à breve rato traxeron mas de qui- Armada , y de los mas animoſos del
nientos Compañeros ; y porque les pa- Reino. El Capitan , y los demás , que
reciò , que roftro à roſtro eran aventa- , avia , embarcandoſe en la primera Baxc
jadasArmas las de los nucitros , vſaron lada , ſe fueron de eſte pueſto , dexando
de cautela , you quiſieron parecer , hal- los compañeros muertos en la Plaia ,
ta que la Chalupa bolvieſe; y trataron , llevando grandiſimo dolor, y ſencimien
que quando ſe embarcafen , los acome. to de aver perdido tan buena Genre , ſia
tiefen de golpe , porque en la Chalu . averla podido favorecer , ni remediar , x
pa , no podian darſe tanta maña , para por la grande falta, que hacian en el Real.
defenderſe, ni ofenderlos ,comoen Tier- A dos Dias ſiguientes , bolvió la Lancha,
rá. Vino la Chalupa , y hiçoſe como que avia ido en compañia de la Almirana
lo penfaron ; porque luego acudieron to- ta , con otros cincuenta Soldados, y diä
dos à embarcarſe , ſin recelar la Embol- racon de lo que avia viſto , y deſcubier ,
cada de los Enemigos de losquales cre-
> to, que fueron muchas Islas mui buenas,
jeron , que ſe avian ido huiendo , ane. muibuena diſpoſicion de Mar , y Tierra,
drentados de lo paſado. Los Indios , que у Puercos , y Montes , y muchiſimo nu
Ios, viecon dentro , ſalieron repentinas mcro de Gente , y toda la Coſta mui
>

mente , y de tropel , y dieronles vna , llena de Peſqueria de Perlas. Llegaron

rociada de Flechas , tan eſpeſa , y tan
apreſurada , que los deſatino , y ningu ,
no acertaba con ſu remedio ; como era
tanta la prieſa, que les daban , ponianla
cllos enguarecerſe ay con la inquietud,
Tomo I.
à parage de cien Leguas , poco mas Ò
menos, del Real ( como hemos dicho ) y
no paſaron adelante , por el poco Baſtia
mento , que llevaban , que à llevarlc fua
ficientepara ya Mes mas ( como ellos
srir
det
 686 Libro Quinto
deſpues afirmaban ) no quedåra pueſto, derecho , la qual llegó àa eſta Nueva-Eſ.:
ni Isia , ni Tierra , que por coda aquella
Boca no deſcubrieran. Y queriendo el
Piloto , y Capitan ir adelante , no lo
contintieron los Soldados , por no tener
que comcr , que aun bolviendoſe de alli,
apenas tuvieron Baſtimento , para llegar
al Rcal, de donde avian ſalido ; y fi Dios
no les proveiera de vna Tormetica , quc ' delpucs que los primeros avian llegado .
los hiço bolver apricla , ſiendoles favo-
table para ſu buelca ( porque los traxo
en dos Dias ) perecieran todos-de ham-
bre.
En el Real era ya cari poco el Bar-
timento , que avia , que apenas daban
à cada Soldado vnà Elcudilla de Maiz de
racion cada Dia ; y aun li tuvieran el-
perança , que huvicran de darſela , por
alguno otro mas tiempo del que era ne-
ceſario para bolverfe , no ſolo intenta-.
rän , mas perſeveraran en la Tierra hafta
andarla toda , y deſcubrir ſus Rincones;
pero como les falcaba la comida , y ain
ella es impoſible ſuſtentar la vida i hi-
cieron Junta los Soldados , y Capira-
nes , y todos determinaron de bolverſe;
porque apenas hallaban Baſtiinento fufi.
ciente de folo Maite como hemos di.
cho ) para la buelta à eſta Nueva Eſpa-
ña , y en la Tierra no lo avia , à lo me-
nos , co todo lo que ſe deſcobriò , tore
viò , ni ſe hallò , ni eſperança de poder
tenerlo , quando el que les quedaba ſe
les acabale' , que à tener algunas eſpe-
ranças de eſto , eſtaban los Soldados tan
> fe queman . Tienen los Naturales
codicioſos de verlo todo , que no duda-
rande quedarſe ; y aun viendoſe en tan
cercana , y proxinia hambre , animaban
al General , algunos de ellos , y le pe-
dian Navio , para venir por Baſtimen-
tos , y que luego bolverian con ellos à
focorrer à los que quedaban ; pero el Go-
neral , teiniendoſe de que no bolverian ,
viendoſe en eſta Tierra , y que ( c que-
darian ellos delaviados, y perdidos , no
fe lo concediò. Sobre toda eſta neceli-
dad , y penuria , que paſaban , vino vn ſe hicieron de eſtos Indios , en el
gran Norte , y prendiò fuego co vna Ca
ta ; y como todas eran de Madera , à
manera de Ramadas , cundiò por las mas
del Real, y abrasòlas codas , y apocò el
Baſtimento , tanto , que yatemian tener
lc eſcalifimamente , aun para hacer vn
Viage mui breve ; y al les fue forçoſo
bolverſe à la Nueva -Eſpaña , aunque el
General le fue en la Almiranta , y tomò
otra Derrora , y Deſcubrimiento en
compañia de algunos otros Soldados,
que lo ſiguieron , embiando en la Cai
picana à la demàs Gente , por ſu camino
paña , mui en breve , reconociendo el
Puerto de Colim , y el de Chiametla,
en los quales iban dexando Gcote.
Viendo el General, que tambien àà
el le faltaba el Baſtimento , diò la buelta
mui en breve , al Puerto de Acapulco ,
de donde avia falido à inui pocos Dias,
Estoda aquella Mar abundantiſima de
Peſcado mui bueno , y ai Frutas de mu
chos gencros de Ciruelas tres , o
quatro . Aiotra Fruta menuda , à mane
ra de Cañamones , que ſe crian en Ar
boles pequeños , y copados į grandes
Montes de Mezquites , y otros Arboles
buenos , para hacer Navios , y ai mara
villoros Puertos , y mui grandes. Toda
la Coſta de aquella Tierra es de mucha
Perla. En las Enſenadas , ý Calecas , ai
muchas Salinas , de mucha , y mui eſtre
mada Sal. Llueve al tiempo , que en
Eſpaña ( y hecliòſe de vèr , porque la
licron de ella por Octubre, y Entonces
començaba à llover. ) Aigrandes Plaias,
y buenas; no es laMar por ellas peligroſa.
És fu Coſta Tierra mui templada.
Las Aguas , co tiempo de ſeca ton
pocas ; pero muibucnas.Ai grandes Lla
nadas , y muchiſima Caça en ellas, de
todos Animales comeſtibles. Tienen los
Indios muchas Perlas , aunque quema
das , por hechar la Oftia eit el fuego,
para afar ſus carnes , donde las Perlas re
cacn , y ſe
Guerras ,con los de otras Naciones,diſtan
tes de ellos.Es Gente alta,y inui diſpuelta, 1
y fon grandiſimos Flecheros. Dàn nue
va , de que la Tierra mui adentro , ai
Maiz , ſegun dieron las ſeñas de él ; y.
afirmaban aver grandiſimos Gentios , en
las partes donde el Maiz le daba.
CAP. XLIII. Que trata de
las Congregaciones y Funtas , que
tiempo del Govierno de eſte 1
Virrei , Conde de Monte 1
Rei.
1
Na de las coſas ; en que
con mas fuerça incriò ma
no el Conde de Montca
Rei , Virrei de efta Nues
va. Eſpaña , fue en la Cona
gregacion , que hiço de eſtos Indios,
pareciendole , quc cra la coſa , que mas
les
 de la Monarquia Indiana. 687
les importaba para ſu conſervacion ; y façones fofpechoſas paralos que mandan,
1 ſe ha viſto por experiencia , ſer vna de creianſe las que ellos decian , y las de los
ſus tales ruinas , y acabamientos , que Ministros ſe olvidaban .
les pudo venir. Primero que las hi- , Hecha la Demarcacion ,y ſeñalados
ciere nombrò Coiniſarios , que fue- los Sitios , ſalieron otros Jueces, à cabo de
ſen por toda la Tierra , à demarcar los tiempo , y començaron a hacer la Congres
Sitios donde avian de hacerſe las Jun- gacion de eſta pobre Gente agarrochcas
tas ‫ܝ‬, y Congregaciones de lus Pue- da ; y algunas aun no en los Pueſtos de
blos ; y diòles à mil Peros de Salario, terminados ; porque como yà eran otros
y à ſus Oficiales , el que era baitante, eitos Jueces que las bacian, y no avian ſi
à ſu parecer , para hacer la dicha De.. do participantes en las Dadivaspaſadas,
marc acion , que contado todo lo que en oficcianfeias de nuevo , algunos , que en
ellos ſe repartia , venian à ſer orrus la Demarcacion no pudieron ſalic con ſus
mil Peſos , que por todos , eran dos Pretenſiones, ò avian determinado otra
mil Pelos ; y de eſtos Comisarios ciij, cula en aquel medio tiempo , que avia pa,
y nombrò ciento , que inultiplicados . fado, delic la Demarcacion , haſta la Jun
losSalari os de dos , hults ciento , , funt ta , o por que alguna de la Genre ſe quea
5

docientos mil peſos

Pelos , los que de an
> .
te mano ſe gaſtaron en ella Comiſion,
para ſola la viſta de los Sucios, y Pue-
dale en ſus puertos, por el interès de ala
gunas eſtancias , o porque le alteraſe la
Congregacion , y no fuele en el Puerto
9

blos , donde avia de ſer la Gente con- ſeñalado , lino en otro , que hacia mas al
gregada. propulico al que lo pedia. Fue cola de
La Inſtruccion de la Comiſion , laitoina , vèr en algunas partes arrancar de
>

era , que junto el Comilario con el
Minitro de Doctrina cada qual en la
Juriſdiccion , ainbos dielen ſu parecer
( debaxo de Juramento ) de lo que
mas convenia congregarſe , y en que
Partes , y Pueltos ; pero con arid
muchos interelados en raço de Tier-
ras , y Sitios , de inſtancias de nueſ.
quaxo à los Indios , y llevarlos à otras,
dunde apenas tenian vna Ramada donde
meteile , y ler el tiempo de aguas , y ba
ñarlos por todas partes, y no averlos bien
ficado deſus primeros Puertos , quando
les tenian quem daslas Caſas,y los lleva
ban como l'erros por delante, llorando, y
por fuerça, y los ponian en los Lugares
>

tros Eſpañoles ( que lieinp e han lido dichos , lo mas Cala , que vna Rama
polilla de eltos Indios ) lucedia , qu : do , y algunasdelcuviertas por los lados.
el Lugar que pudiera ſer mejor , pa- Si reclamaban ſobre algun inconvenien
ra hacer la Congregacion , le delecha- te , no eran oidos , y ſi callaban , tratay
ba por peor ; no porque lu era , fi. banlos como à Beftiales : y viendole deſti
no porque lo hallaban bus no pra viia tuidos de favor humano , bolvian los ojos
eſtancia de Ganado , ó para una La- al Cielo , y dexaban à Dios ſus cauſas,
brança de Pan. Y como andaban de que era con lo que ſe conſolaban .
por medio dadivas , perecia el Indio , y El intento de ſu Mageltad fue poc
el Eſpañol prevalecia ; y eſto no es ha- informaciones , que tuvo , de que ela
blar al aire , Gino referir verdades cono- tos Indios eltaban derranados en mus
cidas. Tampoco quiero decir , que al chas partes , ſin concierto , ni policia ,
Principe alcançaba eſtas maldades ni que los que lo eſtuvieſen, ſe congregaſen ,
que eran todos los Jueces los que las co- y vivielen con orden , y en Pueblos
merian ;pero al fin palaban , y eran ,y han formados ; pero ſacando de ſu natural
ſido tantas , que era menelier mucho eſta raçon , la interpretaron de mane,
tiempo para decirlas todas ; porque ra , que no ſolo puſieroo mano en lo
aunque es verdad ,que el Comiſario , y dicho , fino en los Pueblos mui con
Miniſtro andaban todos los Sitios , y certados ; porque fi vna Caſa defdecia
Pueltos como deſpues de averlo en- vn poco de el derecho de la Calle , la
trambos viſto >, y comunicado , le daba derrivaban , y mandaban hacerla mui
el parecer de lo que mas convenia ; de-. à compàs de eſotras , como ſi fuera
cia elComiſario : eſto ha parecido al Mi- pared , que avia de ſer facada à Er
niſtro ; pero à mi me parece , que clto quadra , y ſio torcimiento de vn Cay
quadra
eſtarà mejor ; y no era porque lo eſtaba, bello , y Ĝi ſe daba voces ſobre ello ,
ſino porque por ventura ſe lo avia paga: era la reſpueſta ordinaria , la inftruca
do : y como ya por nueſtros grandes pe . cion lo dice : Verdad ſea , que aun
cados ſon las verdades, que dicen los Re- que al Conde le movió buen cclo , fue
ligioſos, y Ecleſiaſticos en eſtas lodias, apretando mucho la Cedula , y añad
SII2 dien ,
 688 Libro Quinto
diendo inteligencias à raçones , queve. mos ( elqual mal no nace de nueſtra voa
nian en ella bien claras ,3 y manifiel-
tas. Uno de los favores , que à los In-
dios y‫ ܕ‬que ſe congregaban , concedia
el Rei , era , que aunque ſe paſaſen de
vna parte à otra > no ſe hiciele nin-
guna merced à Eſpañol , ninguno en
tus Tierras , y al ſalió el Mandamien ,
to de el Virrei ; y aunque por tienipo
de el Conde ſe guardò , ha ſido der-
pucs de manera el darlas , que caſi no
ai yà palmo de Tierra , que no lo ten-
gan Eſpañoles ( al menos de todo aque-
dlo que han podido y ha lido aco
modado para ſus intereſes.)
Etta Congregacion , y Junta de
Indios , fue princro intentadapor Don
Luis de Velaſco , Anteceſor de el Con-
dc ; pero començandola a poner en exc .
cucion , vido los mui grandes inconve-
nicates , que ſe ſeguian de hacerla , y ali
la dexo , y eſcrivió al Rei la dificul-
tad, que tenia, que aunque no huvic-
ra hecho otras coſas buenas eſte Virrei
( que ſi ha hecho en la primera , y ſegun-
da vez de ſu Govierno) avia ſido mui
bucno у mui Chriftiano , por aver
tratado à eſtos Chriſtianos con pecho
piadoſo , y de Padre. Sucedió encon-.
ces en eſtos Pueblos de Ocornies , que
eſtán en las Vertientes de altas Sierras
de Mexico ( que con los que primero
quiſo congregar el Virrei Don Luis))
que vn Indio caſado , viendo que lo ſeguian , repararlos , y ſuſpender para
quitaban de vn Pueblo , por paſarlo à te de la execucion , quando en el co
otro , y que le enagenaban de ſu Caſa, do le pareciele , que no convenia , y .
Tierras, Arbolillos, y Magucyes ( que
es lo que ſobre manera eſtiman ) y que
lo llevaban donde el miſmo avia de
hacer ſu Cahilla , y en ſitio , y pueſto
ralo , y limpio de las coſillas , que en
la otra parte dexaba , y que aunque
lo alegaba , no ſe olan ſus clamores,
deſeſperado de la vida, fuc à fu Caſa,
y maiò à lu Muger , è Hijos, y todas
las coſas vivas , que avia en ella , y
quemó ſus Alhajuelas ( aunque eran mui
pocas ) y luego el iniſmo ſe ahorcò ,
diciendo : que aquel era el vltimo re,
medio de tan mala vida .
Verdad ſea , que ſi dicta vna coſa
juſta , y buena la raçon , y debe de
hacerle , que no ſe ha de dexar de po-
ner en execucion , porque de ella lu-
ceda algun deſaſtre , ò mal aconteci-
Cauf. 23. miento , como tambien lo cita el De.
q. s . cap. recho Canonico , cuias palabras foma-
de Occider les ſon las ſiguientes : Si de las bacnas
colas , que hacemos , reſulcare algun
mal à la Perſona, por quien las hace
lunrad ni es hecho à labiendas ) no
debe de impurartenos , porque ſe ſegui.
ria de aqui , que muchas coſas , que
ſon hacederas , > juftas , no ſe harian,
temiendo en ellas algun inal , ò daño,
que podrian cauſar , y tambien ſe le
guiria ,o que no era licito aver inſtru .
mentos de hierro , como ſon Cuchi
llos , Hachas , y otros ſemejantes , que
eſtán inventados para el ſervicio huma
no , con recelo que pueden cauſar , de
que con eſtos inſtrumentos podran al
gunos herirſe ò matarſe. Quiere de
cir , que ſi la coſa , que ſe pienſa es
buena, y provechoſa para el bien co
mun , ò particular, que no ha de de
xar de executarſe , porque de ella naz
ca algun deſconcierto ; porque el in
tento de el que ordenó la execucion
de la buena coſa ordenada , no fue iu
citar à la mala , que reſultó de la bue.
5
na , y por eſto no debe de ſer parti
cipante , ni debe de rener parte en el
deſconcierto , que ſin el quererlo { c
>
hiço. Bien pensò el Conde , que con
la buena inſtruccion , que diò , y me
dios
'dios neceſa rios , que ordeno eſtaban
neceſarios >
eſtas Congregaciones juſtificadas
que no tenia que prevenir ninguo mal
acontecimiento ; pero pudo deipues que
ſe començaron a poner en execucion,
y oyò inconvenientes muchos , que le
pudo dàr aviſo al Rei ( comoantesavia
hecho Don Luis , y deſpues ſe hiço
por el Marquès de Montes Claros ) y,
li à los Indios Serranos , por eſtar apar
tados vnos de otros , y no en Pueblos
>
de Calles formadas ( que es impoſible,
que lo eſtèn ) queria reformarios , y.
reducirlos à policia , Yo lo apruebo,
aunque como digo , todos los que he,
mos viſto las Sierras , ſabenios , qus
no es polible ; pero que Pueblos for.
mados , y pueſtos en Congregacion po
re desbaraten , yà
litica , ſe ya que no en
todo , al menos en alguna parte , por
que las Caſas ſalen de la traça de la
Calle'; eſto no se como ſe tolera , por
que para el damnificado ( aunque no
ſea mas que vno ) ya le aſuela aquel
Pueblo , pues ſe aſolo la Cala , en que
>
vivia , como le ſucede al que muere,
que , aunque no ſe aya acabado el Mun
do , yà ſe acabò para él. Bien creo
tambien , que muchas de eltas inteli
gencias literales, en algunas partes don
de
 de la Monarquia Indiana.
: de ſucedieron , fueron mas invencio-
nes de Congregadores , que intencion
exprelada de el Principe , que lo man-
daba , ſolo con fin de que el Morador
ſe humanaſe con el , y dieſe alguna
contribucion ( como por ventura ſe ave-
riguò en alguna parte ) y dando lo que
aquel mal Juez pedia , ſe quedaba la
Cala , y aun el Pueblo , conio los Mo-
iradores de el ſupieſen andar de los
pies , y ſolicitarlo .
Pudieron hacerſe eſtas Congrcga-
ciones , lin las grandes coſtas , que ſe
. hicieron , ſi el Conde las encomenda-
· ra à los 'Alcaldes Maiores , y Miniſtros
Eclefiafticos , y aun fueran lin las mu.
chas vejaciones , que ( lino en todas
: pactes , al menos en las mas ) huyo;
pero han cobrado los Religiolos ( aun-
que falſamente , en eſpecial en eſtos
tiempos) nombre de Rcies , y Govec,
-nadores ; y ali no les pareció a los que
lo manejaban , que era licito , que
por mano de Miniſtros Eclefiafticos c
hicieſe , porque no parecieſc , que la
tenian en nada , y parece ſer ali , por-
que las voces , que daban , viendo los
inconvenientes grandes, que ſe ſeguian ,
oianle , y no le remediaban • iban
inandatos nuevos a los Executores , de
que oieſen , callaſen , y executalen , ſin
embargo de raçones , ni proteſtos. So-
bre eito vino Cédula , para que las Con-
gregaciones celalen , y que ſi los In
dios congregados quilieſen bolverſe à
fus Pueſtos , lo hicieſen , y le pregono
publicamente , y ali alguous pobicci-
llos se han reducido à tus Lugares an
tiguos , y otros ſe han quedado iermos,
como los dexaron , porque con lasmu-
chas vejaciones , que tienen , no al-
Cançan tiempo , ni deſcanſo para ocu-
parle en hacer otras Caſas , y con mic.
do de que no buelva à tomarle gana
à otro Governador de bolverlos à con-
gregar , ſegun el antojo de alguno ,
que lo aconſejare ; y los lleven donde
antes de llegar , mueran.
De elti Congregacion ſe liguiò vn
notable inconveniente ( yà que no en
general , al menos en las Sierras , y
Tierras remotas ) que los Indios congre-
gados en algun pueſto , que pareció al
Congregador à propoſito, ſe huieron
muchos , y como ſabian que avian de
buſcarlos en ſus Manidas antiguas, no
ſe iban à ellas, y aſi buſcaban nucvos
Lugares donde ranchearſe ; y de aqui
ſe ſeguia , que como andaban huidos ,
ni rc confeſaban , ni olan Mila , y el
689
Miniſtro no ſabia donde eſtaban , para
buſcarlos ; al contrario de lo que an
tes paſaba , porque aunque eſtaban en
Lugares afpcros , y remotos , labian yà
los quc los tenian à cargo donde eſta
ban i para adminiſtrarles la Mila , y.
Sacramencos , y de eſta manera la olan,
y ſe confeſaban , lo qual deſpues no
hacian , o por remor de que aviendo
ſe huido de el pueſto donde los avian
juntado , no fueſen caſtigados , ò por-,
que no les bulvielen al Lugar donde
no querian ſer adminiſtrados . Otro daño
inas pernicioſo ſe ha ſeguido ,, y ha ſido,
ſegun lo afirman muchos , que lo han
vilto , que todos , ò cal los mas que
ſe han congregado , han muerto , y ſe
han quedado los Puertos de Congre
gaciones con la poca Gente , que an
tes cenian ; y ſi eſto no ha ſucedido
en codas partes , al menos ha . Gido en
las mas ; y ha ſido cita Junta vna ta
cica peſtilencia para la Tierra , que la
ha arruinado , como (wele hacer la Muer ,
té , quando ſe arma contra los Indios,
que à breves Dias hace en ellos gran,
des matanças.
Etta materia de congregar los In
dios , no fue invencion ſacada à luz , en
tiempo de el Conde de Monte Rey ;
que antes fue penſamiento de otros. Y
en tiempo que go ernó elta Tierra el
Arçobiſpo Don Pedro Moia de Con
treras , ſe trató , y aun ſe preguntò à
las Ordenes , lo que convenia hacerſe
en efto ; y fue reſpondido lo ſiguien
te : En lo que coca , que los Indios
ſe aiunten , y congreguen en Pueblos,
parece tener ſu Pro , y Contra. El Pro,
• Proyecho , parece que es en lo mas
eſencial ( eſto es ) en el Aprovecha
miento Eſpiritual , que para ſu buena
Chriſtiandad , es mas provechoſo el
congregarſe los que eſtán derram ados.
El Contra , ò los daños que ſe teme,
que ſe les han de recrecer de ello , pa
rece que ſon grandes ; porque donde
quiera que los han aiuntado , y con
gregado , ſe han muerto much i Gimos
de ellos ( como lo hemos viſto en
Hucxorzinco , y San Franciſco de ch
Rio , que es Tepexic ) y otras para
tes , que como ſon facos , y pobres;
con el trabajo de aver de hacer Caſas
de Comunidad , y de Principales , y.
>
ſus propias.Caſas , y mudar Sitio , es
viſto , y entendido , que ha avido
grandes mortandades , donde haesavido
mudanças , y otros inconvenient , que
dexan ſus Tierras labrad as ; y à la hoa
3
 690 Libro Quinto
ra han de entrar en ellas Efpañoles,
y los han de cercar , halta no dexar-
les donde pueda pacer algun Caballo,
que tienen , ò algun Porqueçuelo , y
Gallinas , yу afi coſas ſemejantes.
De manera, que en aquellos tiempos
tambien huvo controverfia , fobre li ſe
congregarian , ò no ; pero entonces pudie.
ra correr la raçon , de que convenia
2 para ſu maior Chriſtiandad ; porque
las Doctrinas , no eſtaban encomenda-
das con obligacion à los Religioſos,
como jora las tienen ; y les adininil
: tran los Sacramencos , con grandiſma
diligencia , y cuidado ; y los buſcan
en todos los pueblos donde ſaben que
eſtàn ; lo qual enconces no ſe hacia:
Y por eſto podian ponerſe en puettos
comunes , donde fuelen adminiſtrados .
Lo ſegundo , que los inconvenien-
tes que entonces ſe ponian , yà re han
viſto con la experiencia ; y que no ſo-
do se han muerto en vn Pueblo
dos , como fueron Huexotzinco ', y te
pexic , ſino en todo lo mas de eſta
Nueva-Elpaña , donde ſe han congre-
gado.
CAP. XLIV . donde se trata
de el Alçamiento de los Indios de
Topia , у lo que en elèl fucedió , co
RNO ſe verà por Relacion becha de
Don Alonſo de la Motay Eſ
cobar, Obiſpode Tlaxcalla,
que entonces lo era
de Xaliſco.
Overnando eſta Nueva- Er
paña el Conde de Monte-
Rei , ſucedió en la Nue-
va Galicia vn Motin , yу
Alçamiento de los Indios
Chichimecas , que elta .
ban pacificados en la Provincia de To.
pia į el qual, con todo lo mas que .
ſu
cedio , me embiò en Relacion , el Se .
ñor Obiſpo Don Alonſo de la Mota,
que entonces lo era de Xaliſco , y ao
ra lo es de Tlaxcalla , que por no
ofenderla , no quiſe alterar nada de
2
ella ; y pueſtas palabras formales fu ,
yas , ſon las que ſe ſiguen.
Eſtando pacificados los Indios de la
Serrania de Topia , que en ſu Nacion
1601. ſe llaman Acaxees , ſe rebelaron por el
Año paſado de mil y ſeiſcientos y vno ,
y hicieron Motin Coffră la Juſticia , y
Eſpañoles , neceſitados , y compelidos
por los malos tratamientos , que ſe les
hacen en aquellos Reales de Minas Co
marcanas ., torçundolos à ſervir exceſi
vamente , en cl Beneficio de los Meca
les, y Plata , y como coſa que ellos tanto
rehuran ; ſon malos de llevar à eſ
tos ſervicios į de donde nacia , que los
Miniſtros de Juſicia , que iban por
ellos à fus Cafas , vfaban con ellos
muciros Agravios , y tantas vejacio.
nes , quantas ſon neceſarias para ſacar
de ſu Cara , y quietud , à Gente li
bre y Chriftiana , y llevarla à Exer :
cicios tan trabajoſos , como ſon los
que en las Minas , generalmente , pag
decen.
Efto fue el 'ma's vivo motivo ; que
para convocarſe todos cuvieron , con fin
de matar , y acabar totalmente à to
dos los eſpañoles de aquellas Minas
o Comarcanas , por evadirſe de los tra
bajos , y malas vecindades , que con
ellos tenian .
Enå derramado elte Linage , y
Genre de los Acaxees , por aquella
Serranìa de Topia ( que es tumamente
aſpera) en diſtrito de mas de quarenta Le
guas , en Pobleçuclos,fundados de nues
vo con ſus Igletias , donde ſe congre
gaban à fer Do & rinados , y Sacra
mentados. Tambien avia Rancherias,
ſegun el vſo de ſu Gentilidad , y mo ,
do de vivir agreſte ; que aun no eſta
ban convertidos à rueſtra Santa Fe Cas
3
tolica ni avian recibido la Lei ¿ Y
Evang elio Chriftiano. Y todos eſtos
Chriltianos , con algunos Gentiles con
vocados , vinieron a punto de Guerra ,
de mano armada , à conſeguic lu fin ,
que era , acabar de el todo à los El.
pañoles ; y aſsiſe dividieron por Eſqua:
dras , iendo a todos los Reales de Minas,
queen ſu Tiera avia ; y otras ſe fitiaron
en los Caminos Reales , donde mata
ban à todos los Eſpañoles Caminantes,
que por alli palaban , Уy falteaban , y
robaban à todos los Mercaderes ‫ܕ‬, que
traginaban ſus Haciendas en las Minas
dichas , donde hicieron muchas Muer
Robos.
res ,, y
у
Los que fueron à los Reales de
Minas los Giaron , y cercaron , yy
acometieron , y pelearon con grande
furia los primeros Dias , donde matay
ron algunos Eſpañoles , y quemason
algunas Haciendas , é Ingenios de Mis
nas ; porque con la buena defenſa que
Jos Elpañoles hicieron , le defendie
тор
 de la Monarquia Indiana.
ron en manera ; que no los pudieron
acabar.
Durafon eſtos Sitios , todo el tiem-
po que durò ir à dår aviſo à la Nueva
Vizcaia al Governador , que eſtaba en
la Villa de Durango , leſenta Leguas
de alli , para que embiaſe ſocorro + y
fue grande la penúria ý ý neceſidad
2
dc Baſtimentos , que en eſte tiempo
EX
paſaron los Eſpañoles , aſi por eſtar
cercados de eſtos Enemigos , como por :
que les tenian tonados los Caminos por
donde les entraban ; porque quanto
en las Minas ſe gaſta , todo cs de
acarreto :
Paſsò la voz de eſto ; haſta el
Reino de la Galicia , donde eſtaba el .
Obiſpo Don Alonſo de la Mota y Ef-
cobar ; y con celo de el Servicio de
Dios , y de el bien de aquelias Ove-
OM jas Agreſtes, tan deſparramadas , re
apreſto , y deſpacho , con toda bre-
vedad , y llegó al Real de las Minas
de Topia , que diſta de Guadalaxara
docientas Leguas į ý å efta façons
avia tambien llegado à elle Real', el>
Governador de la Vizcaia Don Rodris
go de Vivero,con algunas Compañias de
Soldados,, y Gento deCampaña; con lo
qual avian yà alçado los Enemigos fog
Cercos,de los Reales de las Minas, y re-
tirandole à los Altos , y à los Pica-
chos de las Sierras , que ſon ſus Gaa
ridas , y Fortaleças .
Y aviendo repartido losSoldados;
parte en los Caminos para aſegurarlos,
yу hacer Eſcolta à los Palageros , y
Harrieros , y patre para ſubir a las
Serranias . , començó el Governador å
hacerles Guerra, y apretarlos,y à talarles
fus Mieles,para que conſtreñidos del mic-
do , y neceſidad , le baxafeni , y rea
I duxeſen à la Paz ; los quales medios,
no ſolo no aprovechiaban con eſta Gente
barbata , mas ances los endurecian , y
obftinaban ; en tanto grado , que elcgian
para mas ſuave medio , el morir alli
de hambre en ſu libertad , que el tener
vida , ſuſtento , y paz , en ſervicio de
los Eſpañoles.
En ele comedio,conſiderando el Obiſ
po ; lo vno , la grande afliccion , tra.
bajos , y mortandades , que eſtos In-
dios padecian ; y lo otro , cſtår bien
informado de Perſonas fidedignas , que
-los Motines , y Levantamicncos que hi-
cieron , no procedian tanto de malicia,
è infidelidad contra ſu Rey , quanto
de los malos tratamientos , vejacio-
ACS , y crueldades , que de los Eſpa:
691
ñoles recibian ' en fus miſmas Tierras,
y Caſas ; ſe reſolviò de embiarles ſus Les
gados, y Embaxadas , en que les da.
ba à entender , que eſtaba certificado,
que fus Rebeliones , y Alcamientos,
cran principalmente por los malos traa
$
tamientos que les hacian , y queno los
hallaba por mui culpados : atento à lo
qual los llamaba , y combidaba , como
Prelado ‫ ;ܪ‬Padre і; уy Paſtor ſuio y les
mandaba , fé baxaſen todos de la Sier
ra , y dexadas las Armas , y la Guer
rå ( de que Dios tanto ſe ofendia ) fe
baxalen de Paz à ſus Antiguos Sitios,
y Poblaciones ; y que baxalen fiados ,
y confiados en ſu palabra de Pontifice,
que les daba de ſer buen tercero con
el Governador , para que víaſe con ellos
de coda piedad , y miſericordia í y pa
ta que los Indios Barbaros dieſen ente
ro credito à eftos Legados de el Obil
po , les embiờ con ellos vna Mitra, y,
vn Anillo ; lo qual recibieron amigaa
.
blemente los que eſtaban empeñola •
dos en la Sierra ; y le congregaron to ..
dos, para tratar , y deliberar lo que les
convenia' reſponder à eſta Legacia ; y,
aſi fue fw primera reſpueſta , que ſe ves
tian , y tratarian, entre sì , eſte negocio,
ý reſponderian à ötra Luna į porque
ellos teniari coſtumbre antigua ; de no
executar lo que en tiempo deyna Lu
na trataban haſta que chtraſc la otra
ſiguiente :
La Divina Providencia , que no
eſtà ociofa en proveer ", y diſponermca
dios , para los fines que intenta pros
veiò , y quiſo , que dos Compañias de
Campaña , que la andaban corriendo,
fucſen à dàt repentinamente vna Mañan
ba ſobre eſtos Indios ; los quales viena
dore turbados con el Cerco de los Era
pañoles , les dixo yni Indio Ladino de
ellos , que ſacaſen enarbolada la Mi
tra de el Obiſpo ; y que vetian i; como
por reſpeto de ella ; no les harian dan
ño los Eſpañoles ; hicieronlo ah , y viſ
ta eſta Diviſa por el Capitan Canclas,
Luſicano , ſe apcò de la Caballo , y.
hincada vna rodilla , besò la Mitra, x
à ſu exemplo , hicieron ſus Soldados
lo miſmo ; y juntamente con eſto , no
hicieron mal à ninguno de aquellos In
dios į y viſto por ellos la gran venos
racion , que hicieron à la Mitra , pad
fece que enite sì , dixeron aquellas pa.
labras de los Reies de Oricote : Hoe
fignum magni Regiseft ,camus , afferan
mus illi munera. Y aſi ſe reſolvieron de
baxarſe todos de Paz , con la Mirra caj
23
 Libro Quinto
692 s en buſca de el Obiſpo ; al fica ; y le començaron à labrar ; y be
arbolada
qual traxeron ça preſente , algunos Ca-, neficiar las Minas , y à caminar ſegu
labaços de Micl., y cierra elpecie de ramente los Caminos , y à traginar to
Incienio , que las Peñas producen en 2

3
das las coſas neceſarias ,> para la Vida
aquella Tierra , con la gran fuerça de Humana ; porque todo eltaba ima
el sol , à la manera que los Arboles pedido , y cerrado con la Guerra , y
cengadlaosGoma. Rebelion que hemos dicho .
produLle que fucron al Real de L. Y acabado con eſto , ſalió elGo..
Topia , en compañia de eſtos Solda- vernador Don Rodrigo de Vivero , àcia
dos , los recibió el Obiſpo con cxtra- ! el Real , y Minas de San Andrés, que
ordinario goço , y contento , y los re- caen à la parte de el Occidente , para
galò de comida , y veſtido ; y luego acabar de dår vltimo aliento , en la pa
Convocò los Vecinos , y Clerigos , y cificacion de las Rancherias de los los
hiço. vna Sulemnc. Procelion , con Mis dios , que por aquella parte caen , y.
fa Cantada , en Hacimiento de Gra . hacer reedificar ettc Realde Minas , que,
La fạe el que maiores daños , y eſtrago
cias àà Nueſtro Señor ,, por la Miſericor .
dia , que fue. Servido vſar con eſtos recibiò de los Indios : y elObiſpo to.
Pobres Indios , y con toda la Gente mò,la Via de el Medio - Dia , àcia la
Eſpañola. Predicó el Obiſpo , en Lena Viila de Darango , que eſtá de alliſes
gua Mexicana , reprehendiendo,,,aſpera- . ſenta Leguas ; y era fuerça palar por
monte , à los indios , lo malque lo aviag Pueblos de Indios , no de el todo re.
hecho en levantarſe , contra ſu Rei , y guros , de yna Nacion , que llaman Te.
Señor Natural ; exortandolos, à la fide ., peguanes , que ſon los mas dieſtros, y,
>

le debian tener , ,
y à la Paz ,
lidad que
que con los Eſpañoles debian guardar.in
Y efte milmo Dia , en la Igleſia ,
predicò el Obiſpo al Governador, y ſus
Soldados , haciendoles demonſtraciones
que aquellos Indios le avian
clarasado, por malos tratamientos , que
rebel
de los Elpañoles Vecinos recibian ; y
por no poder colerar ,ni ſufrir las grans,
des vejaciones , que les hacian ; pues
no ſolo iban Alguaciles à ſacarlos de ſus
Caſas, contra ſu voluntad , Hino que de
camino les forcaban Mugeres , y Hijas ,
y les tomaban y comian la miſeria,
que en fus Caſas tenian ; y juntárnen
te pidió el Obilpo al Governador,arcn-
to à eſtas racones , que los perdonaſe
por eſta vez, en nombre de fu Mas
geftad , pues fe avian baxado todos el
tos Indios , confiados en la palabra que
animoſos en la Guerra , de quantas Na,
ciones ai por alli.
Y aunque es verdad , que avia al
gunos de ellos foſegados , y aſeptados
de Paz en vn Pueblo , que llaman Pa
paſquiaro ; pero andaban en ſus cona
tornos cinco Caciques Principales Gen
tilcs, no bautiçados , de gran fama de
Belicoſos , y Haçañoſos ; à cuio recla:
mo ſe levantaban facilmente qualeſquie,
ra Poblaciones de Paz de eſta Nacion ,
y cra mui en fu mano alcerar toda eſta
Provincia.
Y aunque parezca digreſion , quie
ro lublimar , y engrandeceraquila gran
Miſericordia de Dios , y ſu Providen
cia , en que enfrenò los animos fober
vios de citos Indios Tepeguanes ; y que
no admitieſſen las Legacias de los In,
dios Acaxees , pidiendoles ſocorro , y
3

el Obiſpo les embio , de que les al-
Cancaria perdon : el qual les concedió
cl Governador , Chriſtiana , y celoſa-
mente ; advirtiendoles ,con gravedad , y
mueſtras de enojo , que no incurrieren
jamás en ſemejaote delito ; y que pa-
ra maior ſeguridad de la Paz ,y para
mas aprovechamiento ſuio , en la Doc-
trina Chriſtiana , les mandaba reducir
à menos nuasero de Rancherias , y
Pueblos , de los que apra tcnian;
y ali ſe hiço , y reedificaron nuevas
Igleſias ( porque las que antes tenian,
Jas avian quemado quando fe amori
naron ) con todo lo qual quedaron los
Eſpañoles, è Indios Naturales, en mas
firme qmiltad ,ayy la Tierra todą paci:
liga contra todos los Eſpañoles de Toc
pia ; y prometicndoles todos los dels
pojos , afi de las Mugeres Eſpañolas ,
como de toda la Hacienda , que en la
Guerra le
ſe pillaſe , con ſer eſtos Tepe:
guancs tan naturalmente inclinados à la
Guerra contra Eſpañoles , fue Dios ſecs
vido de fecarles los Coraçones , para
que no admitieſen las Embaxadas ,
Promeſas de los Indios Acaxecs porque fi
eſtas dos Naciones ſe convinieran , y his
cieran Liga,no ai duda, ſino que deſtruie
ran , y aſolaran coda la major parte de la
Vizcaia , ſin dexar Eſpañol à vida.
Y tornando à nucltro intento , llego
el Obiſpo à eſte Pueblo de Papaſquiaro .
poco antes de la Fielta de la Afcenfion
de
 de la Monarquia Indiana:
de Nueſtro Señor Jeſu - Chriſto , y deter-
minando Predicaraà los Indios Vecinos
eſta Fieſta , ſe divulgò en aquella Co ,
marca , y como à cola nueva , que nun.
ca avian viſto Obiſpo , ſe congregaron
muchos Indios Barbaros , y entre ellos
vinieron eſtos cinco Caciques Podero,
ſos, que hemos dicho , cuios Pueblos,
y Tierras , llaman los del Sape. Y to-
mando el Obiſpo ocaſion de el Evan,
gelio de eſte Dia , tratò en Lengua Me-
gicana la Neceſidad , y Frutos grandes
de el Sacramento de el Bautiſino ; y
mandando à vn Fiſcal Ladino ‫و‬, que en
Lengua de Chichimécos Tepeguanes,
dixele lomiſmo, que el Obiſpo aviá principio à la Fornada , que Sebaſ
dicho ; ſucediò , que à la Tarde de eſta
Dia fueron à Cala de el Obiſpo el
tos cinco Caciques , y llevaron por In,
terpre vn Indi Mexi
te le dixeroon , quecano
Lengua
; po cu
r ia
venian aficio ,
nados, por lo que avian oido en el Ser
mon de las Grandecas, y Efectos del Bau-
tilmó de recibirle ; y que pues el Obil
po decia , que con ette Sacrainento le
ponian las Almas , por fucias , que eſtu .
vicran con manchas de pecado ,mas al
vas que vo lienço , que les hicieſe res
galo de bautiçarlos.
El Obiſpo los recibiò con grande
amor , y regocijo , y los regaloen ſu
Cara , y les dixo ;, que de mui buena
gana los bauriçaria ; pero que era nece
fario inſtruirlos antes en algunas coſas
tocantes al conocimiento de el Verda.
dero Dios ‫ز‬, y de ſu fè , y Ley ; y
ellos dixeron , que querian ſer enſeña-
dos en aquello ; y aſi los remitiò el
Obiſpo , à los Padres de la Compañia ,
para que los catequiçaſen ; y eſtandor
lo yà ſuficienteinerite , paſados algunos
Dias mandò el Obiſpo prevenir al- ,
gunos Capicanes Principales Eſpañoles,
para que fucſen ſus Padrinos.
Y llegando el Dia , el Obiſpo ſe
viſtió de Pontifical , y con la maior fo-
lemnidad que pudo , los bautico , y rc-
galò aquel Dia en ſu Caſa, dando,
les de comer , y de veſtir al vſo Cafe
tellano ; y entre otras coſas que les
encomendo mucho fue la Paz con los
Eſpañoles.
Y obrò Dios tanto por virtud de
eſte Sacramento , en los coraçones de
eſtos belicoſos Caciques , que de alli
adelance fueron tan maplos , y pacific
cos , como li fueran Chriſtianos mui
viejos; y con eſto ſe pacifico, y aſegu=
rò aquella Provincia de Papaſquiaro :, po-
piendo Dios principalmente en ellos fromfa
Tomo I.
693
mano , à quien ſe debe toda la honrag
y gloria. Eltas ſon ſus palabras formales .
Aquiquiero advertir ( y no parez
ca aficion de Religioſo , pues no es lino
verdad acontecida ) que los Indios , que
eſtaban à la Doctrina de los Frailes Frans
ciſcos ( y cinco Leguas del Real de los
Eſpañoles ) no fueron de los amotina
dos , antes ſe quedaron en ſus Pueſtos
mui pacificos , y quictos , porque en
>
aquella quietud , y, ſoſiego los teniag
ſus Miniftros:
CAP. XLV. Donde fe dd
tian Vizcaino hiço , por eſte Mar del
Sür , y del intento ,; que buvo pard
‫و‬
hacerſe el Viage , j fornada del
Cabo Mendocino , eſta quinta
pez que fue à defa
çubrirſe.
UESTRO Rd
Felipo Tercero, co
mo verdadero Hi
jo de tan Chriſtia
nilimo Padre ; y
Nieto de tanSantos
Abuelos >, ciene tans
to celo del bien de
las Almas,procura
que tiene ſu cargo
ordinario poràtodas , que ,de
las vias y
iodos, que puede ampliar el Chriſtia
niſmo por todo eſte Nuevo Mundo ; Ý
ali vino à lu noticia , como governando
la Nueva Eſpaña , como Virrei de ella,
Don Antonio de Mendoça , que fue ca
el tiempo , que ſe deſcubrió el Viage, y
Navegacion de las Islas de Luçon , que
llamainos Filipinas , con ciertos Navios;
que ſe fabricaron en el Puerto de la
Navidad , Coſta del Mar del Sùr ; y Tier
ra de la Nueva Eſpaña , viniendo do
buelca las dichas Naos , en altura de
quarenta y dos
en grados, poco menos , vict
ton los que ellas venian va Rematen
que la Tierra -Firme alli hacia , al qual
llamaron Cabo Mendocino , à contem ,
placion del Virrei , que los avia embia
do , y que deſde alli, haſta el Puerto de
la Navidad , parecia ſer codo Tierra - Fic
me. Y llegados à la Nueva Eſpaña , dice
ron noticia de ello al dicho Virrei , cl
qual pretendiò , que ſe deſcubriera la
dicha Coſta , haſta el dicho parage dek
CaboMendocigo ;y ponicadolo por obra,
TIE
 694 Libro Quinto
à fu coſta , ſolo pudo llegar haſta el Puer
to, que ſe llamoentonces de Santiago, CAP.. XLVI. En que ſe tra
y aora le llamamos de la Magdalena , que
eftà en alturadeveinte y cinco' grados, ta , de como , y por qué orden diſpu
y deſde alli ſe tornò el que lo iba à delo
cubrir , por parecerle impoſible poder
paſar mas adelante , por ſer continuos en
aquella Coſta los Viencos Norveftes,
diametralmente contrarios para la dicha
Navegacion . Supo tambien ſu Magel
tad >, como otros Virreies avian intenta .
do eſte miſmo Deſcubrimiento , por man
dado de ſu padre , y como no avian ſaa
lido conèl ( como adelante ſe dirà ) hallò
tajnbien ſu Mageſtad, enire otros Pape
des, vna Informacion , qne ciertos Éttran
geros avian dado a ſu padre , en que le
> vna , y muchas veces , con perſonas de
dicen algunas coſas notables , que ellos
en aquella Tierra avian viſto , llevados
alli con fuerça de tiempos , en vn Navio
deſde la Coſta de los Bacallaos , que es
en Terranova , dando en ella raçon , de >
aver paſado de la Mar del Norte , à la
del Sùr , por el Eſtrecho de Anian , que
es mas adelante del Cabo Mendocino, y
que avian viſto vna populoſa , y rica Ciu-
dad , bien fortalecida , y cercada , y mui
'rica de Gente , Politica , y Correſana , y
bien tratada , y otras coſas , dignas de
faberſe , y de ſer viſtas. Por otra parte
ávia ſido tambien informado, que los Na.
vios , que vienen de la China à la Nue
va: Eſpaña , corren notable rieſgo en la
buelta ; y qué cerca del Cabo Mendoci
no lolian fer las maiores Tormentas,
queconvendria,parareparo de las Naos, aquella Coſta , por aver ido el Año de
deſcubrir la Coſta defde alli al Puerto de
Acapulco , para que ſabiendoſe la Cori
ta ,juviefen reparo los Navios , que por bro ) уy era el más intereſado detodos,
alli navegan , pues de ordinario fon de
fu Mageſtad , y corre ſu Real Hacienda
muchilima rieſgo. Poreltas , y otras cau-
ras , mando al Conde de Monte-Rei,
Vitiei de efta Nueva Eſpaña , que à la
coſta , hicieſe hacer el dicho Deſcubri-
miento , con todo cuidado , y diligen-
cia ;y que en elcoſte, y gaſtos no repa,
rale ; porque eſte era lu guſto,
y queria aſi ſe him
ciere .
ſoJo las coſas neceſarias , para hacer,
el dicho Deſcubrimiento el Con
de de Monte -Rei , Virrei de
la Nueva Eſpaña.
L Conde de Monte Rei , de
ſeando acertar à hacer lo que
ſu Mageſtad , con tanto en
carecimiento le avia manda .
do , lo comunicò , y tratò
experiencia , y ſaber , de quienes tenia
>
farisfacion , que le dirian lo que mascon
vinieſe , para que mejor ſe hicieſe , y
ſu Mageftad fuele mas bien ſervido. Re
ſuelco , pues , y determinado en lo que
ſe avia de hacer , wardò apercibir todo
lo neceſario , con mucho cuidado , y di.
ligencia , y nombrò al General Sebaſa
tian Vizcaino , por Capitan General, pa.
ta eſte Viage , que antes lo avia ſido de
ļas Californias ;y por Almirante , al Ca.
pitan Toribio Gomez de Corván , Per
ſonasde experiencia , y merecedoras de
toda confiança ; porque el General Se
baſtian Vizcaino , era perſona , à cuio
Cargo eſtaba entonces la pacificacion ,
y conquiſta de las Californias , y era el
que mas de los de la Nueva Eſpaña ſabia
1594.à deſcubrir aquellas Tierras ( co
mo ya dexamos dicho en eſte inilmo Li
en que el Deſcubrimiento ſe hicieſe,
como ſu Mageſtad inandaba , pues era
coſa , que el avia de hacer à ſu coſta .
Para el buen ſuceſo de ſu comiſion , y.
conquiſta , al Capitan Toribio Gomez
ſe le dió Oficio de Almirante ; porque
en coſas de Mar , era inuicurſado , y pla .
tico >, y avia ſervido muchos Años à ſu
Mageltas en la Coſta de Francia , en los
Navios de Corro de Armada ; y por aver
ſervido con mucha fidelidad , y esfuerço,
ſe le diò el ſer Cabo de los Parages de la
dicha Armada , y ſe le encargaron nego,
cios de mucho peſo , y de luma con
fiança , como de todo le conſtò al Virrei,
por Papeles , y Recaudos abonados , que
el dicho Toribio Gomez le preſentò , en
Teſtinonio de ſus Servicios , al qual del
pachó luego el Virrei en buſca de dos
Navios à la Provincia de Onduras ,, y
Quatemala ,og en ſų çompañia embiò al
Ala
 de la Monarquia Indiana.
mòlos el Virrci à
Alferez Sebaſtian Melendez , y al Piloto
Antonio Flores , para que le aiudaſen , y
acompañafen. Tambien deſpachò luego
al Alferez Juan de Acevedo Texeda , al
Puerto de Acapulco , à prevenir alli lo
necetario , para la Navegacion , y para
que auſtiere en la Fabrica de vna Fragata
pequena , para el miſmo efecto. Luego
mandò al General Sebaſtian Vizcaino ,
que pidieſe lo que huvieſe meneſter , para
el Viage , ali de Baſtimentos , como de
Gence de Mar , y Guerra , al qual ſe le
dio todo lo neceſario para el Viage cum-
1602. plidamente. Dieronlele Miniſtros Ecle.
fiafticos , para que le acompañaren en
elta Jornada , que fueron tres Religioſos
de la Orden de los Religioſos Deſcalços
de Nueſtra Señora del Carmen , que tue
ron los Padres Frai Andrès de la Aſump
cion , Frai Antonio de la Aſcenſion , y
Frai Tomàs de Aquino. Fue por Co-
miſario el Padre FraiAndrès de la Aſump
cion ; y à falta ( uia , Frai Antonio de la
Alcenlion ; y por auſencia de ambos ,
Frai Tomás de Aquino. Y porque como
Ciceron. dice Ciceron , las coſas grandiolas, no ſe
hacen jamas con ſolas fuerças , acelera
mientos , y ligereça del cuerpo , ſino vàn
acompañadas con conſejo , y madurez,
y con el parecer de los prudentes , y cx
perimentados Conſejeros , ſeñaló el Vira
rei para eſto , al Capitan Alonſo Eltevan
Peguero , Soldado Viejo , y de mucho
valor , y de grande experiencia , de los
de Flandes, y que ſe hallò en lo de Ma
gallanes ; y al Capitan Gaſpar de Alar.
con , Soldado afamado de Bretaña, por ſu
esfuerço prudencia
, , y buen conſejo;
y para los negocios de Mar , à los Pilo.
tos , y Maeſtres de los Navios , y al Ca.
pican Geronimo Martin , que iba con
Plaça de Colmografo , para demarcar ,
y pintar las Tierras , que ſe fueſen der
cubriendo , para que con diſtincion ſe
le dieſe firme, y verdadera relaciona ſu
Mageſtad de lo que ſe deſcubrieſe , y
fuccdiele en el dicho Viage. Eſtas coſas
ali prevenidas , mandò el Conde , que
Don Franciſco de Valverde , Factor de
la Caxa Real de Mexico , y Proveedor
de ſus Arimadas , que deſpachara Aca-
pulco todo lo que era à lu cargo , y man.
dô
do pagar à los Soldados , que para el
efecto ſe avian eſcogido , que fue vna
de las mas lucidas Compañas , que le han
levantado en la Nueva Eſpaña , de la
qual fue por Alferez Juan Franciſco Su-
riano , y por Sargento Miguel de Le-
gar. Y ſiendo ya tiempo de partir , llas
Tomo I.
695
todos , y haciendoles
vn diſcreto parlamento , les encargó el
negocio a que los embiaba, la Paz , y,
vnion cotre todos , y la obediencia , y
reſpeto a los maiores, y en eſpecial à
los Religiofos , en quien el tenia pueſtos
ſus ojos , y la eſperança del buen ſucelo
del Viage , que iban a hacer ; y deſde
alli repartiò la Gente , como avia de ir
en los Navios 2, y ſe partieron el Genel
ral , y los Religioſos , y Capitanes de
Mexico à 7. de Março , Dia de Santo
Tomás de Aquino , y llegaron à Aca
pulco , Puerto donde ſe avian de embara
car , Dia de San Joſeph , quefue à vein.
te del dicho Mes , del dicho Año de
1602.
CAP. XLVII. En el qual ſe
trata de como ſalieron de el Puerto
de Acapulco , la Nao Capitana ,> lla,.
mada San Diego , y la Almiranta,
llamada Santo Tomàs,y la Fraga
ta Tres Reies , para hacer el Deſius
brimiento , y de la Derrota,
g Camino , que lle
Daron.
STANDO todas las cos
ſas apreſtadas para el Via.
ge , y pueſtas à punto ,
aviendo los Religioſos ad
miniſtrado los Sacramen
tos de la Confelion , y Comunion , à
todos los que iban al dicho Deſcubri
miento , el General hechò Vando , que
todos ſe embarcaſen à los Navios , le
gun èl los avia nombrado , y ſeñala
do ; y eſtando todos recogidos , y
embarcados la Capitana , Almiranta,
y Fragata , dieron las Velas al Viento,
y ſalieron de el dicho Puerto de Aca
pulco , en cinco de Maio ,de el Año
de 602. Domingo , à las quatro de la
Tarde , Dia de el Glorioſo Martyr San
Angelo , de la Orden de Nueſtra Se
ñora de el Carmen , y llevaban en ſu
ſeguimiento yn Barco luengo , para en
trar con el , en las Baias , y Enſenadas,
y acudir à lo que ſe ofrecieſe. Eſtan
do yà dos Leguas apartados los Naviós
de el Puerto , le començò la Navegas
cion , y ſe tomó la Derrora , y Cami
no al Norveſte , que es entre el Po .
niente , y el Norte , por correrſe toda
la Coſta por eſte rumbo.
Tact 2 En
 696 Libro Quinto
En toda eſta Coſta ; feina caſi to .
do el Año el Viento Norvefte , y es
el coſtanero , que alli mas ſe reconoce,
y como Rei de ella , fue ſiempre eſtor-
vo è impedimento à eſta Jornada,
deſde que ſalió de Acapulco , haſta lle-
gar al Cabo de San Sebaſtian , que es
mas adelante de el Cabo Mendocino,
y durò elViage , haſta llegar alli , nue-
ve Meſes continuos de Navegacion ,
en los quales padeciò eſta Armada los
trabajos , que irè contando. En eſte
trabajoſo Viage , como lo podrà ver
quien con atencion lo leiere , que ſolo
me mueve à eſcrivirlo , el deſco , que
me queda de la Converſion de las in.
finitas Animas de Infieles , que ai por
toda aquella Tierra- firme ; y para que
ſe entienda , ai vivos Eſpañoles , que
hacen coſas tan grandioſas , y dignas
> y en el deſagua vn caudaloſo Rio , que
de memoria , como los de los tiempos
paſados, para que ſus trabajos ſean pre-
miados , y otros con ſu exemplo , ſe
esfuercen à ſervir à ſu Mageſtad , y ſe
animen , para que ſe eſtienda cada Dia
mas nueſtra Santa Fe Catolica.
Digo , pues , como luego fue el
Viento contrario , porque cra diame.
traimente opueſto al Viage , que ſeiba
haciendo , para poder paſar adelante ; ſe
dio en navegar por la Bolina , bordean .
do de vna buelta , y otra , que es va
trabajo incorportable , č inſufrible , y
fi el Viento es recio , y las Corrientes
de la Mar no aiudan en lugar de ic
adelante> ſe torna à deſandar lo an-
dado ; mas fue Nueſtro Señor ſervido,
que las Aguas fueſen favorables , yà
que el Viento era contrario , y ali po-
co à poco llegò cíta Armada al Puer-
to de la Navidad , vıy Domingo , que
2 mas de vna tercia , y las Piernas ſon
ſe contaron diez y nueve de el dicho
Mes de Maio , à las cinco de la Tarde:
Aqui fue forçoſo tomar Puerto ; pora
que las Naos iban mui celoſas , por te-
ner poco laſtre , y la carga no era
tanta , quanta pedian los Portes , y Ca-
pacidades de los Navios , y la Nao
Capirana hacia Agua , y para eſtancar-
ſela , y hechar el laſtre , que avian me-
nieſter" ; lo qual ſe hiço con fuma di.
ligencia , y brevedad , y juntamente ſe
tomò Leña , Agua , y algun Refreſco
de Comida , por ſer Tierra de Chriſ
tianos de la Nueva -Eſpaña. En eſte
Puerto fue donde ſe fabricaron las Naos,
que deſcubrieron las Islas Filipinas , y
con las que dixe , ſe avia deſcubierto
el Cabo Mendocino . A eſte Puerto era
donde folian venir a parar las Naos dela
China , antes que ſe deſcubriera el de
Acapulco. Es Puerto niui bueno
de mucha Madera , y de lindiſima Co.
marca , mui abaſtecida de Ganados , y
Baltimentos. Remediada la neceſidad
dicha , el Martes ſiguiente , à las dos de .
la Noche , que ſe contaron veinte y dos
de el dicho , ſaliò de eſta Armada , y
proſiguiendo ſu Navegacion , con el
ci
trabajo que haſta alli , llegó eſta Ar:
mada al Cabo de Corrientes , Dia de
Paſqua de Eſpiritu Santo , que fue à
veinte y
у ſeis de el dicho , y recono :
cida la Tierra , pasò adelante corrien
do la Coſta , y llegò à dos del Mes de
Junio , a las Islas de Maçatlan , en Do
mingo à medio dia. Elas ſon dos Islas
medianas , juntas , que entre ellas , y la
Tierra- firme ſe hace vn buen Puerto,
viene de la Nueva. Galicia. En eſte
Puerto fue donde el Inglès Don Tou
màs Candiſch >, diò Carena à lu Navio,
en el interin , que aguardaba las Naos
de la China para robarlas ; aqui tomad
ron Puerto la Nao Capitana , y Almi
ranta , por aguardar à la Fragata , que
al ſalir de el Puerto de la Navidad,
ſe avian apartado de ella , mas yà els
taba en el Rio la Fragata deotro de
el dicho Puerto. Saltaron en la vna de
las Islas el General , y Almirante ‫و و‬
Y
los Religioſos , y otros de los Capita
nes entretenidos y hallaron infinito
numero de Alcatraces , que crian en
ella , y era en tiempo que aun los Pollos
nucvos no bolaban , y ſu ſuſtento es
de Sardinas , y de otros Peces deme
nor quantia . Son eſtas Aves à modo
de Ganſos mui grandes , el Pico es de
largas , como de Cigueña, y la hechua
ra de el Pico , y Pacas , como de
Ganſo : tienen eſtos Animales • Pa ;
jaros vn grandiſimo Buche,que en ale
gunos cabe cali vna Botija Perulera de
Agua , y en el recogen , como en vna
Bolſa , lo que mariſcan , para traerlo,
à lus Hijos , y lo hechan en el ſuelo
>
yoido , como quien vomita , para que
ſus Hijos ſe ſuſtenten ; ſon , entre sì,
Aves mui ſocorridas , y ſe aiudan voas
à otras , como ſi tuvieran vſo de ray
çon , porque ſi alguna de ellas eſtà en ,
ferma , coxa , ò manca , y que no pues
de buſcar ſu ſuſtento , las demás ſe lo
traen alli, y ſe lo ponen delante ; y
eſto ſe viò por expericncia , en la Isla
de San Roque como adelante dire,
donde Yo halle arado yn Alcatraz,
COD
 de la Monarquia Indiana.
con vo Cordel delgado , y quebrada
la vna Ala , y al rededor de el mu:
chos inontones de Sardinas , mui buca
pas , y grandes , que los demás ſus
Compañeros le avian traido para ſu
fuftento , y era ardid , que vſaban los
Indios para tener ellos que comer , por-
que en viendo que los demás Alcatra-
ces avian traido abundancia de ſuſten ,
to , ellos que eſtaban en celada , acu-
dian de improviſo , y eſpaotaban à los
que acompañaban al preſo , y ſe ſeño-
reaban de la preſa ( Secretos de el Cielo,
para el ſuſtento de el Hombre ) ſin ef.
to avia en eſta Isla muchas Cabras
Monteres , y Venados , y vna Frutilla,
que diò la ſalud àtodos losque venian ſe trata de lo que biço eſta Armas
falcos de ella , quando fue buelta de
viage, como lo dire en ſu lugar. La Tier,
ra firme , es de Paz , y de Chriſtianos ,
y llamaſe la Provincia de Acaponeta,
• Chamela. Deſde aqui toma principio
Ja Boca de la California , por la Coſta
de la parte de la Nueva-Eſpaña , y cas
ſi treinta y quatro Leguas de eſtas Iles
las , à la parte de Cinaloa, y Culiacan,
>
entra el Rio grande , que llaman de To
luca , en la Mar , que alli llaman el Rio
de Narito .
Pues como las Naos hallaſen aqui
la Fragata , luego aquel propio Dia tor
naron à ſalir de alli , para atraveſar aque
lla Boca , ò Braçode Mar entre las
Islas dichas , y el Cabo de San Lucas,
que es la Punta de la Tierra firme de
Californias, que tendrà de travesia , cer-
ca de ſeſenta Leguas ; y fue Nueſtro Sc.
ñor Jeſu -Chriſto ſervido, que el Domin-
go en la tarde i, que ſe contaron nue
ve de Junio , llegó eſta Armada à re ,
conocer la Tierra de Californias ; yу lle
gandoſe al Cabo de San Lucas , parabur-
car Puerto , ſobrevino vna Neblina tan
eſpeſa , que las Naos ſe perdieron vnas
à otras de viſta ; de ſuerte , que la vna,
no ſabia de la otra ; y ali anduvieron
perdidas caſi Dia y medio , y por mui
poco,que no ſeria cincuenta paſos, la Al
miranta dicra en vnos Arracifes , y Pe-
ñaſcos , fi Dios Nueſtro Señor no acla-
ràra aquella obſcuridad , y tinieblas,
que no durò vn Credo la claridad ;pues
ſolo ſirvió de dår luz para ver el peli-
gro , adonde iba à dàr al travès la
Nao : eſte fue vn prodigio , y ſuceſo
milagroſo ; porque ſi eſtono fuera, alli
acabaran con la Nao , los que en ella
iban ; en lo qual ſe entendiò era volun-
tad de Dios , ſe hicieſe el viage que le
iby haciendo, Lo que he contado , 14.
( algo moleſto, Salió toda la gente en
697
cediò à las ſiete del Dia del Gloriord
Apoſtol San Bernabé,que fue à once de el
dicho Mes , y à lasnueve , el Sol con
ſumiò vn poco la Niebla , y aclaró vn
poco ; de ſuerte , que à vna viſta ſe
reconocieron las dos Naos, Almiranta, y
Capicana;y juotandoſe,y hablandoſe, dio
ſe orden ,en que ſe recogielen à vna Baia
que avia junto al dicho Cabo ; en la qual
y hallaron ſurta la Fragatan
entraron ,> у
que fue à todos de ſumo guſto ; y aqui
tomaron Puerto , y les ſucedio , lo que
en el Capitulo ſiguienie dirè.
CA P. X LVIII. En que
da , en la Baia de San Bernabe's
que es en el Cabo de San Lucas ,
Punta de la California , y de lo que
alli ſe deſcubriò , y de la farina
lida , que de alli hiço eſta
Armada.
NUOR aver entrado éſta Ara
mada en la Baia dicha , el
Dia de San Bernabè , cod
RS mo en el Capitulo paſada
ſe dixo , ſe llamo de San
Bernabe ; la qualluego cod
! mo entrò en ella , y ſurgiò cerca de
Tierra y eſtando cogiendo , y pley
gando las Velas , vieron los de ellag
que en la Plaia avia vn grande nu
mero de Indios deſnudos , todos con
Arcos , y Flechas y algunos de ellos,
con Dardos en las manos ; los quales,
con gran grita ,> y voceria , y hechan
do Arena con las manos en alto , pa
recia llamaban à los de los Naviosa
Viſto cfto por el General , diò orj
den , en que las Barcas de las Naos
ſe apreſtaran ; y que algunos Soldados ,
tomaran ſus Armas para ir à Tierra , à
reconocer aquellos Indios, y à ſaber lo
que querian ; y aſsi ſe embarcaron en
en las Barcas el General , y el Almia
rante , y los tres Religioſos , y otros
Capitancs , con vna docena de Soldas
dos , todos armados con Arcabuces , y
Cuerdas encendidas ; y ya que llega
ban à la Plaia las Barcas , viendo los
Indios tanta Gente , y Armada , les caug
sò eſpanto , y temor; y ali ſe retira .
ron à vn Altillo , que alli avia , para
vèr , y eſtar ſeguros en ſus Perſonas,li el
trato de la Gente, recien llegada,les fueſe
Tick
698 Libro Quinto
Tierra , y queriendo llegarſe a los In-
dios , ellos ſe retiraban ; y para atraer-
los à paz , y à comunicacion , el Pa.
dre Frai Antonio de la Aſcenſion , re-
eibida la Bendicion de ſu Comiſario , ſe
fue ſolo à los Indios , y con leñas , y
adenanes que el les hiço , le aguar-
> por alli puede aver de Perlas precioſas
daron , y ſe llegò à ellos , y los abra-
çò à todos con mucho amor í y ellos
puſieron en el ſuelo las Armas , y por
feñas le hicieron ſe ſentàra con ellos,
y que a los demás les dixera , no ſe
llegåran alli ; y que dexăran las Armas
de las manos , como ellos lo avian he-
cho. El Padre Frai Antonio lo hico
ali , y llamò à vn Negro , que craìa en
vna Eſpuerta , ò Tanate , vn poco de
Vizcocho , para repartirlo entre ellos;
y el Negro ſe llegò , y ellos ſe hol-
garon mucho con ver el Negro ; y le
dieron a entender , tenian ellos amiſ-
tad , y trato , con algunos Negros ; y
que por alli cerca debia de aver al-
guna Poblacion de Negros : en eſte inte-
rin , el General , y Almirante, dexaron las
Armas, y ellos, y los dos Religioſos ſe vi-
nicron adonde el Padre Frai Antonio ef-
taba ; y los Indios ſe eſtuvieron quedos , y
tomaron quanto alli ſe les diò de Cuen-
tas , y Diges ; y eſtaban con recelo , y
temor , no les ſucedieſe algun deſmàn;
y ali , aviendo tomado Vizcocho , y
otras coſillis , que el General , y Al-
mirante , y los Religiofos les dieron,
te fueron mui contentos à ſus Ranche-
rias. Idos los Indios , el General , con
los demas , començaron à andar de vna
parte à otra ; y llegandole à vnos Car-
riçales verdes , que avia cerca de la
Piaia , halloron entre ellos , vna La-
guna de mui linda Agua dulce , y la-
broſa : y ya que la Tarde ſe iba aca-
bando , llegaron al abrigo de vnas Pe.
ñas , que caſi baten las Ölas de la Mar,
En ellas hallaron en la Arena , y entre
las Peñas , grandifmo numero de Sar-
dinas medianas , que con la relaca , que-
daban en ſeco , las quales huiendo
de otros Peces maiores , ſe venian à la
orilla de el Agua ; y como cran tan-
tas , la reſaca de la Mar las ſacaba
fuera , y no las bolvia al Agua , por
dàr en la Arena , y quedar en Teco. De
las Sardinas , que ſe cogieron à pie en-
juto , de las que estaban en ſeco , cenaron
todos los de la Armada , y comieron el
Dia liguienre. Eltc Dia ſe hallaron
en la Plaia muchos , y grandes mon-
rones de Conchas de Oftiones de Per
las , tan lindas sy reſplandecientes,
que medio enterradas con la Are
na , y heridas con los raios de el Sol,
hacian parecer ſer el Arenal vn Cielo
eſtrellado , tan apacible à la viſta , que
mas no le podia deíear ; de lo qual ſe
podrà entender la mucha riqueça , que
de muchos quilates. Al abrigo de las
Peñas , que dixe , mandò el General, que
luego ſe armale vna grande Tienda , pa
ra que alli ſe hiciera Alcar , y los Religio
fosdixeran Miſa los Dias que alli ſe des
tuvieſen como lo hicieron ſiempres
ý el Dia de la Octava de el Corpus , los
Religioſos celebraron alli la Fieſta , y ſe
hiço vna Solemne Proceſion , con el San
tiſimo Sacramento , y con vna Imagen
de bulto de Nueſtra Señora del Carmen ,
que los Religioſos llevaban, para conſue-,
lo de todos; y eſte Dia Confeſsò , y .
Comulgò toda la Gente de la Armada,
y huvo Mila cantada , y Sermon , que
para todos fue de mucho conſuelo .
Aqui en eſta Baia , ſe detuvo elta Ara
mada algunos pocos de Dias, haſta que la
Luna hiciera la conjuncion , y en el in
terin ſe hicieron algunas Obrillas en los
Navios , y tomaron Agua , y Leña , y,
con los Chinchorros , y Redes , que ca
da Navio llevaba , cogieron mucho Pel
cado , de eſpeciesn'ui diferentes , y to
do mui ſabroſo , y ſano. Y porque
>
ſe lepa , que eſpecies avia , deſpues di
rè las que Yo vì : Cogieronſe Cher
nas , Pargos , Meros , Cornudas, Ca.
çones , Tiburones , Mantas , Licas, Salo
mones , Arrenes , Eſmeregales , Sardi
>
nas , Oftrones , Raias , Chuchos , Ca.
ballas , Roncadores , Barberos , Boni
tos , Puercos , Lenguados , Sirgeros,
Lagartijas , y Oftiones de Perlas. La
Tierra es mui fertil , ſana , y de mui
buen temple ; es llana ,, y acomoda
da para poderſe cultivar :: ai en ella mu
cha Caça Monteſina , y de bolateria ,
como ſon , Conejos , Liebres , Venados,
Leones , Tigres , Palomas Torcaces,
Codornices . Ai de Arboles , Higue
ras , Breços , Pita-Aias , Lantiſcos, e
infinidades de Ciruelos >, los quales he
chan , en lugar de Relina , ò Goma,
>
Incienſo , en grande cantidad , y mui
fino , y oloroſo. Las Ciruelas , no las
vì que cales fueſen en el guſto , por
que eſtaban pequeñas , y verdes : Dis
cen los que eſtuvieron en las Californias,
fon mui Tabroſas , y de buen guſto. Y
mas , puedenle hacer mui lindas Sali
nas , porque vna Laguna que ai alli de
de Agua Taiada , que quando ai Suel
tes ,
 de la Monarquia
gacion , y coſa de tres Leguas de alli,
ces , la hecha alli la Mac ' , eſtaba co-
da llena de mui linda Sal. Los Indios
acudian al Real., " Tienda , donde
ſe decia Mila , y traxeron muchas cos
Sillas , que dieron al General y à los
Soldados >, como fueron , Pieles de Ve-
nados , Leon , Tigre ,,adereçadospor
3 la carnaça ,‫ و‬Capillos de Algodon ; y
Redeçuelas, curioſamente labrados. Los
Indios andan delnudos , y yſan Cope-
çes , y en ellos ponen quanras coſas ha-
llan , que les parezcan vitoſas. Algu,
nos de ellos tenian los cabellos rubios;
0 vían einbijarſe de blanco , y negro , y
l'on afables ; alcgres agradecidos,
y Gente de buenas entrañas , y ya na-
tural docil..
En eſta Baia fue donde el Inglès,
que robó la Nao Santa Ana , que venia
de Filipinas los Años paſados , hecho en
Tierra la Gente , que en la Nao venia ;. tra Fè Catolica , no huvo en la Armada
y aviendo robado lo que quiſo de ella;
le pego fuego, y le quemó haſta lo que
eltaba fuera del Agua , y lo que quedò
dcbaxo de ella con las olas , lu hecho la
Mar en eſta Baia , y los que alli eltaban ,
fin remedio , entraron dentro , y hechan-
do el Lattre à la Mar , quedaron con lu .
* ficiente Bexel para venir alla Acapulco
con vnas Vandolas, que le pulieron . Eltos
Eſpañoles ir.xeron de alli acados, y por
fuerça , vna Indis , y vn Indio , y eſte da-
ño le ciencn los Naturales de aquella
Tierra fan preſente, que lo lloran oiDia,
y por efta cauſa , no querian comunicar,
ni tratar mucho con los de la Armada,
por temor de que no les ſucediera otro
tanto . Haſe dicho eſto , porque aia ad-
veriencia en no hacer mal à Genre rea
mejante, pues eſto puede ſer eſtorvo , pa-
Li
ra que no quieran jamas darle de Paz,
ni creer à los Eſpañoles , aunque les
prediquen el Evangelio ; porque no de
ſea el Demonio otra coſa , Gno darles al
guna alilla , para que no le conviertan
à nueſtra Santa Fè.
Aqui le repartiò parte de la Ropa,
у Municion , que ſe llevaba para los
Soldados , que ſe le dio de parte del Rei,
à ſolo coſte , y coftas , à quenta de ſus
Sueldos , con que la Genre ſe remediò .
mucho. En eſte medio ſe llegó él Dia
de la conjuncion de la Luna , yparecien
do demonſtraba buen tiempo , el Gene
ral mandò ſe recogiera à los Naos lo que
avia en Tierra, y juntamente, que toda la
Gente ſe embarcara , y el Dia de la con
juncion , à la media Noche , que fue
Miercoles , cordo à fallr eta Arma.
proſeguir tu Nave
da de eſta Baia , para proleg Nave.. '
Indiana. 699
lobrevino vo Viento Norvelte ; con can
ta furia , y fuerça , que no pudiendolo
reparar , ni reſiſtir la Fragata , ſe torno
otra vez à la Bala donde avia ſalido , Ý
la Capitana , y Almiranta la ſiguieron ,
por no deſampararla ; y dexarla fola;
tres veces ſaliò eſta Armada de eſta Baia,
y otras tantas ; à peſar ſuio 3 torna
ron à entrar en ella ; porque el Viento
era fortiſimo, y la Mar andaba braviſi ;
ma , que parecia querer anegar la Tierra :
Bien ſe entendiò , que el Enemigo del
>
Genero Humano , era el qne levantaba
aqueſtas Tormentas , y Borraſcas ; por
que eſta Armada no paſara delante , y,
ſe tornára à la Nueva- Eſpaña ; mas como
el celo con que todos iban ;, de deſcubrir
lo que en aqueſtas Tierras avia , para
que los Naturales ſe convirtieren à nueſ
Hombre , que no fueſe de parecer , de
queantes avian de perccer ;que defiftir
de ſu Viage. Y ali determinaron de de
xar el Barco -Luengo , que la Capitana
llevaba por Popa , en la Laguna de Agua
dulce , que dixe avia en eſta Baia , para
poder , an eſtorvo , barloventear , y cota
ter à lo largo por la Mar , y apartarſe
de Tierra , por ſi engolfados en Mar Al
ta , la fuerça del Viento ;, les dexaſe is
adelante ; y ali le hiço , como lo proput
ſieron . Y viendo que el Viento ſe avia
ſoſegado , y que la Mar eſtaba algo quica
ta , y loſegada, ſaliò otra vez , que fue
la quarta , y fue Dios ſervido, que con
barlobentear de vna buelca , y otra , fuer
ron algo adelante en ſu Viage , aunque
la Fragata no podia tener con las dos
Naos šy fue elta ſalida última à ši del
Mes de Julio.
ĈC AP
Å P. XLIX. En qué fra
trata lo que ſucediò àa eſta Ara
mada 5, deſde que ſalió de la Baia
de Sari Bernadè , haſta
llegar a la Isla de
Cerros.
22 À diximos en el fin
del Capitulo para
do , como eſta Ars :
mada avia ſalido à
5. de Julio , la quara
ta vez , de la Baia
de San Bernavė,
para proſeguir lu
Viage; ý Navegacion. Luego conio faq
lice
 700 Libro Quinto
dieron, encontraron eſtos Navios , con
el Capital enemigo , el Viento Norver-
tc , y fue tan inolelto , que no pudiendo
reliftirte la Fragata , ſc llegó al abrigo
de la Tierra , y la Capitana , y Almiran-
ça , ſe engolfaron , hafta perder de viſta
la Tierra , para ver ſi pudian ir adelan-
tc ; y con eſto la Fragata fe les quedò
atràs , y cuyo por partido mui bueno,
poder cornar à tomar el Puerto , de don-
de avia ſalido , con las demas ; y la Ca.
picana ,y Almiranta entendian , que la
Fragata iba proliguiendo fu Navega-
cion , al abrigo de la ſierra , colteando à
Reino , y Velai proſiguiendo con eſto ,
ſegurò fu Viage , à fuerça de braços ( co-
mo dicen ) pucs fue ſiempre por la Bo-
lina , y barlobenteando. Con todo de-
terminaron llegar a Tierra , por vèr , fi pu .
dieſen ver la Fragata , y llegandole à
ella à 8. del dicho Mes , enfrente de
ynas Tierras altas , quedaron en calma,
de ſuerre , que en ocho Dias no andu-
vieron vna Cola Lcgua ; y eſto fue vna
cofa de tanto enfado , que por ello fe
llamò efta , Sierra del Enfado , y no fue
por falta de Viento , que aunque lo hu-
vo , cran mas fuertes las corrientes , que
iban contra el Viento , que todo quanto
con el Viento ſe andaba , le deran .
daba con las corrientes en vomif
motiempo , è intervalo , y efto experi,
> ali no hicieron caſo de cllos los de la
mencòfe ; porque por ſeñas , que ſede,
marcaban , por la Tiecra ſe via cvideo
temente ; y en calmando el Viento , ces
ſaban las corrientes ;y en ventcando , corg
ria luego. Fue elte vn trabajo can nota-
ble , quepara ſalir de elli , fue menelter
cl ajuda del Ciclo ; y alià 16. del dicho ,
que fue el Dia en que fe celebra la
Fieſta Solcmne de Nuestra Señora del
Carmen , los Religiolos , como la lleva-
ban por Madre , y por Patrona de este
Viage , puſieron en vn Altar la Imagen
de la Madre de Dios del Carmen , que >
llevaban , y la hicieron fu Fieſta , y cada
qual la hiço ſus promeſas, pidiendola , ſe
le
irvieſe de llevarlos de alli ; y eſtando en
a Oracion , vino luego vn Viento fref-
co , ſuave , y apacible, con el qual las
Naos ſalieron de aquella Tierra Enfado .
ſa , y llegaron hafta cerca del Puerto de
la Magdalena , que por otro nombre le
llamó el Puerto de Santiago , y aqui fo .
brevino vna Neblina , tan eſpera , уy obf-,
> lupo
cura , que à feis palos no ſe via vn hom .
bre à otro. La Capitana llegoſe à Tier-
ra , para reconocer el Puerto dicho , en
tendiendo, que la Almiranta la ſeguia;
Yayiendole reconocido , 14 entrò dentro
del Puerto à 30. del dicho. La Almin
ranta , por no dar con aquella obſcu
ridad en algun Baxio , ò Peñaſco ſe .
aparto de la Tierra , y quando aclaró el
Dia , no viò à la Capicana , ni pudo en
tender , què ſe huvieſe hecho ; porque ni
cerca de Tierra , ni por la Mar, parecia,
ni avia mueſtras de aver por alli Puerto.
Y por entender avia paſado adelante , fue>
proſiguiendo ſu Viage , y de eſta ſuerte
>
ſe perdieron la vna de la otra , y haſta
la Isla de Cerros , que ſe encontraron ,
cali como por milagro , no fupicron ja
más la vna de la otra .
Yà diximos , como la Nao Capita
na ſe avia entrado en el Puerto de la
Magdalena , entendiendo , que la Nao
Almiranta iba en ſu ſeguimiento . El
Dia ſiguiente , mandò elGeneral à vnos
Soldados , que ſubieran à vn Cerro alio,
del qual ſe dereubria la Mar , para G pa
recia la Almiranta g, hicieran humos , pa
ra que les ſirviera de avilo , como eſtaba
alli furta , y ellos la diviſaron bien , y
hicieron todo aquel Dia grandes humos ,
y los de la Almiranta los vieron ; pero
ſiempre entendieron , eran Indios los que
hacian aquellos humos , como lo hicie,
ron por toda la Coſta los Indios , que en
ella avia , en viendo , que vian los Nas
vios , para que ſe llegàran à Tierra ; y,
Almiranta , y proſiguieron ſu Viage en
buſca de la Capitana g, como queda di
cho ; y afi no hallaban Enſenada , ni
Puerto , ni Baia , ni Isla , que no lo re
conocian , y miraban todo , por ver ſi
5
pudieſen hallar à la Capitana , que yà fe
les quedaba atrás. El General hiço otras
niuchas diligencias , para llamarla , mas
no aprovecharon cola . Hallandoſe la
Capirana fola el Dia ſiguiente , que fue
Dia de la Magdalena , à 22. de Julio,
dixeron Miſa en Tierra , el Padre Comia
ſario , y el Padre Frai Tomàs , con har
to peſar de no tener conſigo al Padre
Frai Antonio , que iba ſolo en la Nao
Almiranta ; aqui Confesó , y Comulgò
la mas de la Gente de la Capitana , Y
por eſta Feſtividad, ſe llamo Baia , o Puer;
to de la Magdalena . Es elta Baia grand
dilima , y en sì tiene lindos Puertos , in
abrigos , y tiene dos entradas , y por el a
entra la Tierra adentro , vo grande , y
ancho braço de Mar , que no ſe fupa
haſta donde llegaba . En eſta Baia , la
hallò xo mui grande Corral , hecho en la
Mar , de cal media Legal , todo de
Vigas grueſas , que los Indios tenian
hecho , para ſus Peſquerias. Avia en
to ,
 de la Monarquiaindiana.
roda la Tierra i7 que cercava la Baia , Capitana te je dieleve Cabo
grandiſimo numero de Indios deinu.
dos todos con Arco ; y Flechas en
las mands , de buenos cuerpos , y afga
bles ; eitos , quando ſe llegaron a los
Eſpañoles , lo primero que hacian era ,
ofrecerles los Arcos , y las Flechas, en
señal de Paz. Traxeron Copal , ò In-
ciento , porque toda aquella Tierra eftà
mui poblada de lus Arboles ; en que le
cria , que ſon vnos Ciruelos , como los
que diximos . avia' en la Baia de San
Bernave ( legun queda dicho en el Ca
pirula paladus ) En etta Baia ai vita En-
ſenada , que no tiene otra coſa ; lino"
Almexas, mui buenas , y fabroſas. Aqui
procuraron bulcar Agua , y hallaron
vna poca , que ſe avia detenido en ya
Poço de vnas Peñas, que alli avia , y
toda verde , y caſi corrompida i de
aqui ſe traxeron algunas Botijas de
Agua , con harto trabajo , y deſconfue-
lo demaliado , por verſc Gia la Almi-
ranta , y ſin la fragata.
En el principio de eſte Capitulo
diximos , como la fragata ſe avia cornaa
do à la Baia de San Birnave , ſia la-
berlo nadie de los de la Capitana , y
Almiranta , la qual , viendo que el
Viento ſe avia ſoſegado , torno otra
vez à ſalir en buſca de ſu Capitana , y
Almirana'; y viniendo junto à Tierra,
vieron vos Entenada , ò Baìa grande,
y entendiendo las hallaria alli , entrò
dentro , y elta era la otra entrada , de
las dos , que diximos tenia elta Baia de
ja Magdalena , de quien vamos hablan.
do , y alli hallò muchos Indios de Paz,
que tambien ofrecieron luego los Ar:
cos , y Flechas à los Eſpañoles , que
en ella iban ; y como no vielen por alli
lo que buſcaban , tornaron à ſalir por
donde avian entrado s y llamaronla
Baia Engañoſa de Santa Marina, por
que los avia engañado ; eſta Baia es la
que llaman el Puerto de el Marquès,
Ò de Santiago , y fueron coſteando la
Tierra , y encontrando con la Baia de
la Magdalena , entraron dentro , y ha-
Haron aili la Capicana , que fue à to-
dos de fumo guſto.
Como el General ſe hallò con la
Fragata , dio orden de ſalir de alli , è it
en buſca de la Almiranta , pues era cier-
ro iba delante , y al Caliò la Capita •
na con la Fragata , de eſta Bala , vn
Domingo por la Mañana , que le con-
caron veinte y ocho Dias de Julio , y
porque no ſe le quedara atrás la Fras
gata , mandò el General,que de la Nao
Tomol,
yor
Conta
de cinco Leguas mas adelante de la
Baia de la Magdalena , ſobrevino vna
futia de Viento Norvefte , que les did
bien en que entender , y queriendo rea?
pararla en una Baid , que alli avia , no
ſe atrevitron , porque les pareció la
entrada mai peligroſa , por parecerles
avia baxog' , y rebentacones de Mar;
y aſi como pudieron , le bolvieron , y.
pruliguieron lu Viage en buſca de la
Almiranca . Toda la Coſta de por aqui
es llana , apacible i poco montuoſa
la ſierra adentro. En treinta de el di4
cho Mes de Julio , llegaron à viſta de
vha Baia ; que parecia deſaguaba por
alli algun Rio , y por ver lo que fue.
rei el General embiò la Fragata , à que
la réconociera , y antes de llegar a ella
vieron , que rebencaba 'la Mar mucho
en la entrada į ý pareciendoles let dia
ficultoſa , ſe tornaron à dar raçon , de
lo que queda dicho ; y con elto prog
figuieron ſu camino.
Efte Paraje ‫ܪ‬, Ò Enſenada , que ſe
llamo de San Chriftoval ', la Nao Alo
miranta la avia reconocido , porque à
dos Leguas de ella ; ſurgió , y hecho
Ancla à la Mar , y con la Barca de la
Nao fue el Capitan Peguero à reco4
nocerla , y vio era Rio , y que la red
bentaçon , era la reflexion , que la cord
riente de el Rio hacia con la reſiſten .
cia de la creciente de la Mar , porque
à la entrada , en las rebentacones , que
diximos , avia mas de leis braças de
Fondo , y entràra dentro el Capitan
con la Barca , a la Nocle no ſe acero
cara ; que eran ya las ocho de ella , y
ali ſe tornò à la Nao , por lo que
aquella Noche podria fuceder , yaixo
lo que queda dicho . Llamule de Sao
Chriſtoval la Entenada , porque en eſte
Dia le reconociò , y con ello , aquella
miſma Noche profiguieron fu Viage,
halta entrar , y reconocer la Baia , que
>
ſe llama de las Bailenas, como preſto
diremos.
Proſiguiendo ſu Navegacion la Caa
pitana , ò Fragaca , con deleo de hallac
la Almirantz , y de hallar Grio donde
poder tomar Agus ( de que iban las dos
con mucha necesidad ) vieron deſde led
xos vna Baia grande ; y pareciendole
avria alli algun reparo , ò conſuelo ',
para la necelidad que levaban , embiờ
el General la fragara , á que viefe lo
que era , y ilegando à ella , vio' , que por
la parte donde avia llegado , avia vna
Reitinga de Baxos i y pareciendole na
Vyver ics
 702 Libro Quinto
fer de conſideracion ; hiço ſeñal à la
Capitana , que no llegale ; y con eſto
profiguieron ſu Viage.
Elta Enſenada yà la avia recono- +
cido , y Condado la Nao Almiranta , y à las Islas de San Roque , que eran cer
la avia pueſto por nombre , Baia de Ba-. ca de alii , porque ſolo avia entre me.:
llenas , porque es ſin numero las que dias ocho ,oòl diez Leguas , y enmedio.
alli ai , y es la cauſa vna grandilima
abundancia , que ai en eite Lugar , de
varios generos de Peces , y à la
Peluqueria de ellos , es ſu aſiſtencia alli;
y ſin eſto, es tanta la multitud , que ai
de varias Aves , y Pajaros , que cauſa
eſpanto 3, y admiracion , el vèr tanta
multitud , y variedad , que todos acu
den alli à buſcar ſu ſuſtento de los Pe .
cos pequeños, como las Ballenas.
Ai en elta Baia muchos Indios , y
tan afables , y amigables , que no le ſe
podian deſear mas , de buenosroftros , y
mas blancos de los que haſta alli ſe
avian viſto , Alli dicron eſtos Indios
muchos Oftiones en vnas Redecillas de
hilo mui delgado , y mui curioſamen-
to labradas , y los Indios deſearon ve-
nir al Navio , mas por la grande reſa-.
ca , y tumbo de Mar , que el Agua
en la Plaia bacia ; no ſe atrevieron à
hechar al Agua , ni los de la Almiran-
ta ſe atrevieron à faltar en Tierra , por
no perder la Barquilla , que era peque.
ña , por ver la Tierra , ſe hecho à na-
do el Alferez Acevedo , con otro Sol-
dado , y quando los Indios los vieron
fuera de el Agua , con vnos palos largos
les dieron los Oftiones , con las bolſas de
Red i que he dicho. Y tenian por
Dioſes à los Eſpañoles , que no oſam
ban tocarles. Por ſeñas dixeron los In-
dins avia alli cerca Agua , y Leña , y
quc la Tierra adentro , era inui ancha,
yу avia machas Poblacones grandes , y
inucha Gente , que de alli le podrian
traer niuchas colas , que ſegun pare-
ciò , debian contratar con los de la
Tierra adentro , porque parecian ſer
Peſcadores , y, que lo que cogian , lo .
llevaban à vender à las Poblacones,
que decian ellos.
Dos Dias eſtuvo aqui la Almiran-
ta , aguardando à ver fila Relaca ama1-
faba , para ſaltar la Gente con Armas,
en Tierra , para tomar Agua , y Leña,
de que llevaba mucha neceſidad , y en
todo cite tiempo los Indios no ſe qui-
taron vo punto de la Plaia , llamando à
voces a los de la Nao ; mas como la Mar
no ſe foregaba , y la neceſidad era grao-
de , el Almirante mandò , que ſalieran
de alii , y proſiguieran ſu Viage, à buſ-
car remedio pāră, ſu necefidad ; y aſi:
ſalió la Almiranta de ella Baia de Ba
llenas , el viiino Dia de el Mes de
Julio ; y profiguiendo ſu Viage , llegó
avia vna Sierra alta , que las dividia, '
que ſe llama de los Siete Infantes , por
ſiete Montes altos , que en ella avia en
renglera , diſtintos cada qual por sì.
Proliguiendo la Capitana , y Fraz
gata ſu Navegacion , deſde la Baia de
Ballenas , donde diximos no avian en
trado , por parecerles no ſer cola de
conlideracion ; à , ocho de Agoſto lle.
garon à viſta de vna Enſenada , que
les pareció ſeria buen Puerto y ali
entraron en ella , y ſurgieron , y fue .
ron à Tierra;;, con algunos Soldados , à
vèr ſi avia Agua , o Leña en aquella
Tierra , y no hallaron fino mucha els
terilidad , y aſi ſe tornaron à la Nao ,
y proſiguieron ſu Viage : y la Viſpera
de la Aſumpcion de Nueſtra Señora,
llegaron à yna Isla , que avia cerca de
Tierra , donde ya la Almiranta avia el
tado , y reconocido , y corrido toda
aquella Tierra de la Marina , los que
iban en ella ; y por ver los de la Ca.
pitana , avia otra Isla dos Leguas mas
adelante , palaron à ella , y no ſur
gieron en la primera , que ſe llamo
de la Aſumpcion , donde la Almiran
ta eſtaba furta , la qual llego à ella à
cinco de Agoſto. Es eſta Isia media 1
na ,de Arena , y Caſcajo , y toda eſtà
llena de Alcatraces , y aqui fue donde
el Padre Frai Antonio de la Aſcenſion ,
y el Capitan Peguero ', hallaron el Al
Catráz atado , para adquirir con el de
comer los Indios , como ſe dixo en
el Capitulo Tercero , de eſte Viage,
tratando de eſta eſpecie de Pajaros.
Aqui en eſta Isla , cb vnos Cabos , que
la Mar hacia , ai infinito numero de
Lobos , ò Perros Marinos , tan grandes
como vnos Becerros , y ai infinito nu
mero de Peces , varios , y diferentes,
que con Cordeles , caſi en vna hora el
Almiranta , yy dos Soldados , facaron
media Barca de ellos todos mui ra .
nos , y de buen guſto. Aqui avia Sardis
nas de mas de à quarta , que en La.
redo , no ſe cogen mejores. Aqui en
In Tierra firme dixo Mila el Padre Frai
Avronio , el Dia de la Transfiguracion
de Nueſtro Redemptor Jeſu Chriſto ,
y comulgaron algunos Soldados , y en
acabando de celebrar la Miſa , fueron
al
 de la Monarquia Indiana.
algunos con el Sargento Miguel de
Legar , à vèr li hallaban Agua , ò Lee
ña , y enfrente de la Isla , quc dixi-.
mos , eſtaba mas abaxo , donde fue à lur-
gir la Capitana , hallaron vna Laguna
Jiena de mui buena Sal , y cerca de
alli hallaron vnos Poços , hechos en la
Arena , en que avia Agua dulce , y
algo ſalobre , y aviſandu de quan le-
xos eſtaba , y quan dificultoſa cola re-
ria el comar alli Agua , el Almirante,
con los de ſu Conlejo ; le determina-
ron à paſar adelante , en buſca de la
Isla de Cerros , y de la Capirana , y
ali Caliò etta Nao Almiranta de aque-
llo Isla , aviendo el Padre Frai Anto-
nio demarcado la Tierra , en nueve de
Agoſto.
CAP. L. En que ſe trata de lo
que le fucediò à la Nao Capita-
na , y Fragata , hafta ballar à la
Nao Almiranta , en la Isla de Cer
ros į y de lo que à la Almiranta
le ſucediò , deſde que ſalió de la Isla
de la Aſumpcion , baſta encontrar
con la Capitana , e'n la
dicha isla.
A tocamios en el Cao
pitulo paſado , co-
mo la Capitana , Ý
Fragata , llegaron a
Y reconocer la Isla
de la Aſumipcion,
y que no arian pa-
tado alli , fino que
paſaron adelante à la otra Isla , que
avia ,de alli à dos Leguas , y cerca de
ella ſurgieron el Dia de la Aſumpcion
de Nuettra Scñora , en la Tarde , y lla-
moſe la Isla de San Roque. El Dia
ſiguiente el General mandò al Alferez
Alarcon , que con algunos Soldados fuc-
ta à Ticrra à buſcar Agua ; y con el fue
el Alforcz Marcin de Aguilar , Galeote ;
y diſcurriendo por vna parte , y otra
el Alferez Aguilar , copo con los Poços
de el Agua , y con las Salinas , que los
de la Almiranta avian yà hallado ; y alli
hallaron raftro , de como los de la Al
miranta , aviao eſtado alli , que fue a iné
dos de ſumo guſto , y contento . De estos
Poços tomaron Agua , y fuc coſa dig.
na de conſideracion , lo que alli fe veia
en ellos , como eſtaban hechos en la
703
Arena , para que no le čegaſen : pu:
fieronles vnas medias Pipas , para mas à
guſto tomar el Agua , que fuele manan
do ; y ſucedió , que toda la que dena
tro de la Pipa manaba ; Cra Salobres
como la de la Mar , y la que ſe recu
mia , y traſminaba fuera de la Pipa ; era
dulce , y mui ſabroſa ; y de cíta tomaron
>
Agua , para remediar ſu neceſidad ; y
como la rebentaçon , quc la Mar ha
cia en la Plaia , era mui grande , ช่ſu
cedio , quc vna vez , cſtando cargada
la Barca con Botijas de Agua , y algu
nos Soldados dentro , y el Alferez Alara
con con ellos , vino un grande com
bo de. Mar ; que la traſtorno , y por
mui poco , no cogiò debaxo à la Gente;
que ſin falta ſe ahogaran todos. Toma
ron mucha Sal , y vinicron alli muchos
Indios, con los quales quedaron los Eipa
ñoles mui amigos, por averles dado algu.
nas culillas;y aviendo tomado Agúa , Sal,
y Leña , y que avian hallado rattio de
la Almiranta , partieron de aquella If
la , en demanda de la de Cerros , por
entender la hallarian alli . Proſiguiendo
fu Viage ; paſaron à viſta dc vna Sicro
ta inui alta , en que batìa la Mar , que cod
>
ſa de doce Leguas de alli avia , Gin llegard
ſe à eila. Aqui, para dublar vna puna
ta que eſta Sietra hacia , eltuvo la Al
miranra mas de ocho Dias , porque la
fuerça de el Viento Norveſte era capra,
que no daba lugar a poder palat de alli,
y ali barlovenicando , llegaban cada vez
à poder llegar con vna Piedra , à la
Sierra , Ý Tictra firme. No ai en toda
elta Sierra vna ſola Yerva , y cofa vera
de , anrcs eſtà roda ella como pintada,
y jaſpeada de muchas , y varias colo-.
řes , vnas Betas , y Cintas , tambien
cada qual de ſu color , que le recrea .
ba mucho la viſta en mirarla , y los
mas tenian el Coraçon en ella ; no ſe
ſabe el por qué : ſolo dixeron algunos
Soldados , de los que alli iban , y vn
Famoſo Minero de cl Perù ( que to
dos avian viſto Minas , ý citado ; y
trabajado en ellas ) que aquella Sierra era
toda de Minas , y que alli avia grandi
lima riqueça de Plata , y Oro ; y fila
Coſta no fuera tan braba , no dexara
of Almirante de embiar à voila , mas
no le atreviò , por la fuerça de Viens
to , y por no dar por alli al travès. Fin
nalmente , abonançò vn poco la Mar,
ý doblò la Punta ; y fue à la Sierra , ò
İsla de Cerros , entrando por entre la
Ticrra - firme ; ý vna Isla pequeña , que
fc llamo de la Natividad de Nueitra
Vyve 2 Ses
 704 Libro Ouinto
Señora , y diò fondo junto à la . Isla algunos Soldados, ſalieron de la Nao , y
de Cerros , à diez y nueve de Agoſto
Como la Capitana , y Fragata iban
à viſta de la Sierra Pintada , que he .
mos dicho , no les fuc eftorvo , lo que
lo fue à la Almiranta ; y ali llegaron
à vn buen Puerto , que ſe llamo de
San Bartolomé , que es tres Leguas an-
tes de llegar à la Isla de Cerros : Yen-
trando en el , embio el General à Tier-
ra .,,al
, Alferez Alarcon , con algunos
Șoldados , à buſcar Agua , y no la ha.
llaron , porque aquella Tierra . es mui
ſeca , y eſteril ; ſolo hallaron en la Pla-.
ia vn Betun , que por no tener buen
olor , gadie quiſo tomar cofa de él : al-
gunos han querido decir cra Ambar,
y no ſeria maravilla ſerlo , porque alli
avia muchas Ballenas , y ſegun dixeron,
es el Ambar : pudo ſer que lo ſea ; y,
ſi lo es , ai alli para cargar yn Navio .
Queriendo la Almiranta reconocer
eſte Puerto , ſe hiço noche , y no ſe
atreviò à entrar dentro , y aſi pasò de
largo. Como no ſe hallò Agua , el
General mandò , que proſiguiefen ſu
Decroca , y Navegacion ; y aſi ſalie-
ron de el
él , el Dia proprio ,quc entra
ton , que fue Dia de San Bartolome
Apoſtol , que fue à veinte y quarro de
Agoſto , ſalieron de noche , y aſi no
vieron la Isla de la Natividad, y pa-.
faron delante ; y quando fue de Dia
claro , ſe hallaron junto à la Isia de
Cerros , y no cotendiendo ſer ella , ſi-
no Tierra firme , la quiſieron ir col-
( cando ; y fue Nueſtro Señor ſervido,
que en mas de nueve Dias , no pudie-
ron doblar vna Punta , que la miſma
Isla hace , que ſe llamo Cabo de San
Aguſtin . Fue canto lo que les cansò
elBarloventcar , que determinò el Ge-
neral arrinarſe à la Tierra , con la Capi-
tana , donde le pareciò avia reparo de el
viento Norveſte, y ſurgir alli, y que fueſe
la Fragata , y en ella el Coſmografo
Geronimo Martin , para que viele , què
Tierra era aquella , y la demarcare , y
tornaſe alli con la reſpueſta. Al ſurgiò
à la parte de el Sur , de la dicha Isla
de Cercos , ſin ſaber que lo fueſe,y fue
el vltimo Dia de el Mes de Agoſto.
Ya diximos poco ha , como la Nao
Almiranta , avia llegado à ſurgir jun-
to à la Isla de Cerros , à diez y nuc-
ve de Agoſto , teniendo por mui cierto,
lo cra : el Dia ſiguiente , por la Maña-
na , Dia de San Bernardo : el Almi-
rante. Toribio Gomez , y el Padre Frai
Antonio , Y.
y el Capitan Peguero , con
fueron à vèr , ſi en la Isla hallaban Agua ,
. y Leña , y andando mirando por todas
partcs , toparon con vna Senda , y Ca
mino angoſto , y en ella eſtampados
pies deſcalços de Hombre ; dieron en
ſeguirla , y por ella , fueron à dår poe.
vna Barranca arriba , en vnas Matas
freſcas, de Juncos mui verdes ; y jun
to à ellas avia mueſtras de aver pocos
Dias , que dexò de manar por alli Agua;
y ſiguiendo el ſendero , paſaron por
medio de vnaquebrada Barrancora , por
la qual iba la ſenda , y alli hallaron
vnos Poços de Agua , algo ſalada , y
que à neceſidad ſe podia paſar con
fa
ella , aunque ſeria con rieſgo de la .
lud ; y ſubiendo por la quebrada ar
riba , ſiguiendo la Senda leguida, lle
garon à la Cumbre de la isla , y de
alli ſe vio mas claramente que lo era ,
y con intento de ſaber donde llegabi
aquella Senda , le ſiguiò haſta que lle
gò à la Mar , mui cerca de la Punta
de San Aguſtin , que diximos , no pu
do doblar jamás la Capicana ; y como
por alli , ni por otra parte alguna pa
recia ſe determinaron à aguardarla , y
en el interin , hacer Poços donde el
taban los otros , y de alli comar Agua;
y Leña , como ſe hiço , aunque fue
todo con tanto trabajo , que mas no
podia ſer , pues traian el Agua media
Legua acucltas , cargados coni Armas,
y Botijas. Con eſto ſe remediò la ne .
ceſidad , y no falco Agua ‫ز‬, ni mucha
abundancia de Peſcado que con vn
Chinchorro , que llevaba la Almiranta,ca
da Dia ſe peſcaba mucho mas de el que
la Gente podia comer , ni aprovechar:
de muchos generos de Peſcados ſe co
gicton ; como fueron‫وا‬, Centollas , Lan
goftas , Cacones, Sargos , Pargos , Vie
jas , Cabalias , Roncadores , Bacallaos,
5
Guitarras Barberos , Puercos , Raias,
y Educhos. Aqui dixo Miſa el Padre
Frai Antonio , cl Dia de San Aguſtin ,
y otros quarro Dias , y Confesò , y
Comulgò cali la mas de la Gente , que
iba en la Almiranca. Aviendo eſtado
alli doce Dias , haciendo las coſas die
chas , y aguardando à la Capitana ; à
el Almiranta le pareciò , y à todos
los que con el iban , que ſeria acerrado
där vna buelta en rededor à la Isla , en
buſca de la Capitana ; y ali ſe puſo por la
obra,y å treinta y vno de Agoſto comen
ço à navegar,poniendo la Proa al Sur,pa
ra començar por alli à boxcarla ; y no
avia navegado vna Legua, quando vno
de
 de la Monarquia Indiana.
de los Marineros ; dixo , que le parecia
ver à voa viſta , cerca de Tierra de la
Isla ; vna Nao ſurta ; y mirando bien
en ello vieron codos que era Nao , y
que aun los Marineros estaban tomans
do las Velas , que en aquel punto aca .
baban de hechar Anclas. Fue elte vno
de los maiores goços , que todos en
ſu vida avian recibido , por encender
fueſe la Capicana , y aun miſmo tiem-.
po ,‫ ܪ‬el Padre Frai Tomas de Aquino,
que venia en la Capicana , diviso la
Nao Almizanca , y dixo à voces : La
Almiranca ; y con eſta voz , parece le
les abriò à todos el coraçon de contento .
Fuele llegando la Almiraoca à la Capita-
na , y acabaron de reconocerſe la vna
à la otra , y quando ſe vieron juntas, hu.
vo tan grande regocijo , y alegria , en
vna , y otra Nao , que no ſe puede lige
nificar con palabras. Preguntando el
General , en què parage le hallaban à
los de la Almiranta ? Reſpondió el Al-
mirante y el Piloto ‫و‬, que alli era la
Isla de Cerros , y que avia nias de do-
ee Dias , que los eſtaban aguardando ,
y que ſalian en buſca luia į de lo qual
quedaron admirados todos los de la Ca.
pitana ; porque liempre penſaron , que
aquella Tierra era la Tierra firme ; y
mas ſe eſpantaron todos , quando con-
fideraron la traç.? , y modo, como fue
Dios ſervido de juntarlos , y dexar lle-
gir à verſe. Dixo la Capitana,que traia
fecetidad de tomar Agua , y Leña ; y
ali ſe bolvieron las dos Capitana , y Al-
miranta , adonde la Almiranta avia eita -
do. Luego diò orden el General , en
que ſe hicieſe en la Tierra de la Isla,
vn Toldo , ò Tienda , para que los Re-
ligioſos dixeran Mira el tiempo , que
alli eſtuvieſens y yendo el General à vèr
los Poços , donde la Almiranta avia to-
mado el Agua , le pareció ſer negocio
trabajoſiſimo el traerla de alli ; y ali em-
biò al Alferez Juan Franciſco , y al Sar-
gento Miguel de Legar , con vna do.
cena de Soldados , à que corricſen la Il-
Ja , y vielen (i hallabar alguna Fuen-
te , ó Arroio con Agua , que eſtuvieſe
mas cerca de la Marina, que lo cita-
ban los Poços: Ellos fueron ; y avien.
do andado por vnas Quebradas, y otras
el Sargento Miguel de Legar , vino à
hallar en la miſma Marina , dos Leguas
de alli , vn Arroio pequeño de Agua,
que caia en la Mar , y el Agua era
dulce , y algo grueſa. Con eſta Nuc
va eſtraña ,ſc alegrò mucho la Gen
te de la Armada ; y. ali ck General
.
703
mandò , que lo que avià en Tierra , lo
recogieſe à las Naos : y que ſe fueſen
las Naos junto adonde eſtaba el Agua,
que los Soldados hallaron: Cerca de la
Plaia , furgieron las Naos , y à vn lado
de vnas Peñas , cerca del Caño , ò Arro
io del Agua , ſe hiço Igleſia , para des
cir Miſa los tres Religioſos,
En el interin , que ſe tomaba Agua;
y Leña , y la Gente deſcanſaba , y laba ,
ban ſų Ropa, el General dio orden , com
mó fuera la Fragaca à boxcar la Isla , ý
à ver vna Enſenada ,que avia entre la
Tierra - ficme; y la Tierra , que hacia
eſpaldas al Puerto de San Bartolome , y.
que fueran en ella el Padre Frai Antonio
de la Aſcenſion , y el Coſmografo , yy ſin
dilacion ſe hiço , como ſe ordenò , ý ſë
>
hallo , que la Isla de Cerros , tendria de
box treinta Leguas , y en ella vieron
grandes Pinares,y Cedros , en las Coro
nas de los mas altos Ceiros , y que avia
muchos Indios ; pero nunca pudieron
traer à Paz , ni hacerlos Amigos , antes
andaban accchando por los mas altos
Cerros , y amenaçaban con Arcos , y,
Flechas à los Eſpañoles , haciendo re
ñas, que ſe fuelen , y les dexaſen fu Tier
ra. De aqui fue la Fragata à teconocec
la Enſenada , que diximos ; y légun paa
reciò , entraba por alli vn grande, y àg
cho braço de Mar , que no ſe pudo yèc
de él el remate , ni fin ; potquc iba la
Tierra adentro , à la parte de Orientes
y de aqui fue à reconocer la Isla peque
ña , que llamnan de la Natividad , coere
, ýy la Tierra -firme , avia palaa
la qual r
do la Almiranta , y es toda ella delieg
ta , y ſolo ai Viznagas.
Reconocidas; y demarcadas las c04
ſas dichas , cornò la Fragata donde la
Capicana , y Almiranta eſtaba aguardana
dola . En eſta Isla de Cerros , celebraron
los Religioſos , y Gente de la Armadi
la fieſta de la Natividad de Nueſtra Ses
ñora , y huvo Proceſion , con la imagen ,
у Mira Cantada , y Sermon , y Comul, >
gò cali toda la Gente eſte Dia . Tomà
la Fragata la Leña, y Agua , que huyo
menciter , y ſe diờ orden , como falirde
alli toda la Armada junta , para proleguir
el Viage ; y ali faliò de eſta Isla á 9. del
Mes de Septiembre , en demanda
de la Isla de Ce .
niças.
GAP
 704
Lib
ro nto Oui
Señora , y diò fondo junto à la . Isla algunos Soldados , ſalieron de la Nao ; y
de Cerros a, à diez y nueve de Agoſto
Como la Capitana , y Fragata ibán
à viſta de la Sierra Pintada , que hè-
mos dicho , no les fuc cftorvo , lo que
lo fue à la Almiranta ; y aſi llegaron
á vn_buen Puerto , que ſe llamo de
San Bartolome, que es tres Leguas an
tes de llegar a la Isla de Cerros : Yen-
trando en él , embiò el General à Tier-
ra. ,, al Alferez Alarcon , con algunos
Soldados , à buſcar Agua , y no la ha.
llaron , porque aquella Tierra es mui
ſeca , y eſteril ; ſolo hallaron en la Pla-
ia vn Betun , que por no tener buen
olor ,; Qadie quilo tomar cofa de él : al
gunos han querido decir , cra Ambar,
y no ſeria maravilla ſerlo , porque alli
avia muchas Ballenas , y ſegun dixeron ,
es el Ambar : pudo ſer que lo ſea ; y,
ſi lo es , ai alli para cargar vn Navio.
Queriendo la Almiranta reconocer
eſte Puerto , ſe hiço noche y no le
9 aquella Senda , ſe ſiguió haſta que lle
atreviò à entrar dentro , y aſi pasò de
largo. Como no ſe hallò Agua , el
General mandò , que proſiguieſen ſu
Derroca , y Navegacion ; y aſi ſalie-
ron de él , el Dia proprio , que entra-
> recia
ton , que fue Dia de San Bartolomě
Apoſtol , que fue à veinte y quatro de
Agoſto , ſalieron de noche , y ali no
vieron la Isla de la Natividad , y pa.
ſaron delante ; y quando fue de Dia
claro , ſe hallaron junto à la Isla de
Cerros , y no entendiendo ſer ella , li.
no Tierra firme , la quiſieron ir col-
teando ; y fue Nueſtro Señor ſervido,
que en mas de nueve Dias, no pudie-
ron doblar vna Punta , que la miſma
Isla hace , que ſe llamò Cabo de San
Aguſtin . Fue canto lo que les cansò
el Barloventcar , que determinò el Ge-
neral arrinarſe à la Tierra , con la Capi.
tana , donde le pareciò avia reparo de el
viento Norveſte, y ſurgir alli, y que fueſe
la Fragata ,s y en
en ella el Coſmografo
Geronimo Martin , para que viele , que
Tierra era aquella , y la demarcaſe , y
tornaſe alli con la reſpueſta. Ali ſurgiò
à la parte de el Sur , de la dicha Isla
de Cercos , ſin ſaber que lo fueſe,y fue
el vltimo Dia de el Mes de Agoſto.
Yà diximos poco ha , como la Nao
Almiranta , avia llegado à ſurgir jun-
to à la Isla de Cerros , à diez y nuc-
ve de Agoſto , teniendo por mui cierto,
lo cra : el Dia ſiguiente , por la Maña.
na , Dia de San Bernardo : el Almi-
rante, Toribio Gomez , y el Padre Frai
Antonio , y el Capican Peguero , con
fueronà ver , ſi en la Isla hallaban Agua ,
.
y Leña , y andando micando por todas
partcs , toparon con vna Senda , y Ca
mino angoſto , y en ella eſtampados
pics deſcalços de Hombre ; dieron en
ſeguirla , y por ella , fueron à dår poe.
vna Barranca arriba , en vnas Matas
.
freſcas, de Juocos mui verdes ; y jun
to à ellas avia mueſtras de aver pocos
Dias , que dexò de manar por alli Agua;
y ſiguiendo el ſendero , palaron por
medio de vna quebrada Barrancoſa, por
la qual iba la ſenda , y alli hallaron
vnos Poços de Agua , algo ſalada , y
que à neceſidad ſe podia paſar con
ella , aunque ſeria con rieſgo de la la .
lud ; y ſubiendo por la quebrada ar
riba , ſiguiendo la Senda ieguida, lle
garon à la Cumbre de la isla , y de
alli ſe viò mas claramente que lo era,
y con intento de ſaber donde llegabi
gò à la Mar , mui cerca de la Punta
de San Aguſtin , que diximos , no pu
do doblar jamás la Capitana ; y como
por alli , ni por otra parte alguna pa
ſc determinaron à aguardarla , y
>
en el interin , hacer Poços donde el
taban los otros , y de alli comar Agua;
y Leña , como ſe hiço , aunque fue
todo con tanto trabajo , que mas no
3
podia ſer , pues traian el Agua media
Legua acacitas , cargados con Arias,
y Botijas. Con eſto ſe remediò la ne .
ceſidad , y no falto Agua , ni mucha
abundancia de Peſcado que con vn
Chinchorro ,que llevaba la Almiranca,ca
da Dia ſe peſcaba mucho mas de el que
la Gente podia comer , ni aprovechar:
de muchos generos de Peſcados ſe co
gicton ; como fueron , Centollas , Lan
goftas , Caçones , Sargos , Pargos , Vie
jas , Cabalias , Roncadores , Bacallaos,
Guitarras , Barberos , Puercos , Raias,
y Educhos. Aqui dixo Miſa el Padre
Frai Antonio , el Dia de San Aguſtin ,
3
y otros quarro Dias , y Confesò , y
Comulgò caſi la mas de la Gente , que
iba en la Almiranca. Aviendo eſtado
alli doce Dias , haciendo las coſas dis
chas , y aguardando à la Capitana 3; à
el Almiranta le pareciò , y à todos
los que con el iban , que ſeria acertado
där vna buelta en rededor à la Isla , en
buſca de la Capitana ; y ali ſe puſo por la
obra,y a treinta y vno de Agoſto comen
çò à navegar,poniendo la Proa al Sur, pa.
ra començar por alli à boxearla ; y no
avia navegado vna Legua, quando vno
de
 de la Monarquia Indiana.
de los Marineros , dixo , que le parecia
vèr à vna viſta , cerca de Tierra de la
Isla , vna Nao furta ; y mirando bien
en ello , vieron todos que era Nao , y
que aun los Marineros eitaban toman :
do las Velas , que en aquel punto aca -
baban de hechar Anclas. Fue ette yno
de los maiores goços , que todos en
ſu vida arian recibido , por entender
fuele la Capicana , y aun miſmo tiem-
po , el Padre Frai Tomas de Aquino,
q!le venia en la Capicana , diviso la
Nao Almiranta , y dixo à voces : La
Aliniranca ; y con eſta voz , parece le
les abriò à codos el coraçon de contento.
Fuele llegando la Almiraora à la Capita-
na , y acabaron de reconɔcerſe la vna
à la orra , y quando ſe vieron juntas , hu.
vo tan grande regocijo , y alegria , en
vna , y otra Nao , que no ſe puede lig .
nificar con palabras. Preguntando el grandes Pinares y
General , en què parage ic hallaban à pas de los mas altos Ceiros , y que avia
los de la Almiranta ? Reſpondió el Al ' muchos Indios ; pero nunca pudieron
mirante , y el Piloto , que alli era la traer à Paz , ni hacerlos Amigos , antes
Isla de Cerros , y que avia mas de do-
ce Dias , que los eſtaban aguardando ,
y que ſalian en buſca luia į de lo qual
quedaron admirados todos los de la Ca.
pitana ; porque liempre penſaron , que
a quella Tierra era la Tierra firme ; y
mas ſe eſpantaron todos , quando con-
lideraron la craçı , y modo, como fue
Dios ſervido de juntarlos , y dexar lle-
gir à verſe. Dixo la Capitana , que traia
necetidad de tomar Agua , y Leña ; y
ali ſe bolvieton las dos Capitana , y Al-
miranta , adonde la Almiranta avia cita-
do. Luego diò orden el General , en
que le hicieſe en la Tierra de la Isla,
vn Toldo , ò Tienda , para que los Re-
ligioſos dixeran Mira el tiempo , que
alli eſtuvielens y yendo el General à vèr
los Poços , donde la Almiranta avia to-
mado el Agua , le pareció ſer negocio
trabajoſiſimo el traerla de alli ; y ali em-
bio al Alferez Juan Franciſco , y al Sar-
gento Miguel de Legar , con vna do.
cena de Soldados , à que corricſen la Il-
la , y vieſen hallaban alguna Fuen-
te , • Arroio con agua , que eſtuvieſe
mas cerca de la Marina, que lo cita-
ban los Poços. Ellos fueron ; y avien .
do andado por vnas Quebradas , y otras
el Sargento Miguel de Legar , vino à
haliar en la milma Marina , dos Leguas
de alli , vo Arroio pequeño de Agua,
que caia en la Mar , y el Agua cra
dulce , y algo grueſa. Con eſta Nue
va eſtraña , le alegrò mucho la Gen
te de la Armada. ; y. ali el General
203
mandò , que lo que apià en Tierra , [ c
recogieſe à las Naos : y que ſe fueſen
las Naos junto adonde eſtaba el Agua;
que los Soldados hallaron: Cerca de la
Piaia, ſurgieron las Naos , y à vn lado
de vnas Peñas , cerca del Caño , ò Arro .
io del Agua , ſe hiço Igleſia, para des
cir Miſa los tres Religioſos,
En el interin , que ſe tomaba Agua;
y Leña, y la Gente deſcanſaba ,y laba
ban ſu Ropa , el General diò orden , co
mó fuera la Fragaca à boxear la Isla , ġ
à vér yna Enſenada , que avia entre la
Tierra -firme ; y la Tierra , que hacia
eſpaldas al Puerto de San Bartolome , y.
que fueran en ella el Padre Frai Antonio
de la Aſcenlion , y el Coſmografo , y ſin
dilacion ſc hiço , como ſe ordeno , y ſe
hallo , que la Isla de Cerros , tendria de
box treinta Leguas , y en ella vieron
, Cedros, en las Coro
andaban acechando por los mas altos
Cerros , y amenaçaban con Arcos , y,
Flechas a los Eſpañoles , haciendo re
ñas, que ſe fuelen, y les dexaſen ſu Tier
ra. De aqui fue la Fragata à reconoccc
la Enſenada , que diximos ; y ſegun pa.
recio , entraba por alli vn grande , y àg
cho braço de Mar , que no ſe pudo vec
de el el remare , ni fin ; porque iba la
Tierra adentro , á la parte de Oriente ;
y de aqui fue à reconocer la Isla peque
ña , que llamnan de la Natividad , cntre
la qual , y la Tierra - firme , avia palaa
do la Almiranta , y es toda ella deliers
ta , y ſolo ai Viznagas.
Reconocidas , y demarcadas las co4
ſas dichas , tornò la Fragata donde la
Capicana , y Almiranta eſtaba aguardan
dola . En eita Isla de Cerros, celebraron
los Religioſos , y Gente de la Armada
la Ficita de la Natividad de Nueſtra Se
ñora , y huvo Procelion , con la imagen,
y Mira Cantada , y Sermon , y Comul,
gò cali toda la Gente eſte Dia. Tomà
la Fragata la Lena, y Agua , que huyo
menciter , y ſe diò orden , como falir de
alli toda la Armada junta , para proleguir
el Viage ; y ali falió de ela Isla á gd. el
Mes de Septiembre , en demanda
de la Isla de Ce .
niças.
GAP .
 706 Libro Quinto
mada , por fer de Noche ;y mui obſcuro
CA P. L 1. En que ſe trata quando
Proſiguiendo la Armada , toda jun
de lo que ſucediò d eſta Armada, ta , fu Navegacio n , vieronſe deſde alli
deſde que ſalió de la Isla de Cera adelante, por toda la Plaia de laCoſta,
ros haſta llegar a la Baie
de San Simon ,
Judas.
VEG O como la Ary
mada ſalió de la Ifa
la de Cercos , fue
en demanda de la
Tierra firme , go-
vernando al Nor-
veſte , yà it . do
Sepriembre llegò à
reconocer la Core
Ta , y llegandole à Tiersa , vieron ſer
alegre , viitola , y llana , y vieron vna
Baia , que ſe llamò de San Hipolito , y
en ella ſurgieron las Naos , y el Gene-
ral mando , que de la Almiranta fueran
algunos Soldados , con el Capitan Pe .
guero , y el Alferez Alarcón , con otros!
Suldados de la Capicana , à Tierra , å ver
que avia en ella , y qui
queo hechaſen va
Lance con el Chinchorro de la Al-
miranca , para craerle de buelta algun
Peſcado a las Naos. Vicron fer la Tier
sa mui apacible , y foreil , y alegre , y
que iba yn Camino ancho y abierto ,que
iba mui ſeguido , y trillado de la Tier-
sa adentro , y ballaron yma grandiſima
Cabaña rocha cubierta con hojas de Pale !
ma Bravas , bien ancha , que cabrian er
en ella mas de cincuenta Perſonas > y
traxeron mucho Peſcado , mui bueno , y.
regalado , que dicen Pexes Reies , co-
mu el Peſcado Blanco de Mechoacán , no
mas , ni menos , y el fabor , y olor era
çomo de Sardinas; y buclios à las Naosy
con las nuevas dichas , mandò el Genca
ral , que luego ſe proſiguieſe la Nave-
gacion ; y ali , à las ocho de la Noche,
cerca de las nueve , ſe hicieron à la
Vela.
Quatro Leguas mas adelante al
Norveſte , de la Enſenada de San Hi.
polico ,eſtà otra, que ſe llamo de San Cof
mc,y San Damian , que reconociò la Nao
Almiranta , andando perdida , en buſca
de la Capitana ( como adelante ſe dirà )
la qual es mui buen reparo , para el Vien-
to Norvette , y cerca de la Plaia , en la
Tierra firme , ai vna famoſa "Laguna de
Agua dulce , y la Tierra era buena , fer-
til, z Hana, Ella no la pudo ver la Ass
por alli lasNaos.
paſaron
muchas , y mui grandes hogueras ‫لا و‬
grandes ficgos, que los indios , por toa
da ella , tenian encendidos , que bien ſe
dexa cntender avria Rancherias de Ina
dios , donde avia aquellos fuegos; por
que con el Viento Norveſte , hace ſiem :
pre en toda aquella Coſta mucho frio,
ý citosDias corria tan ſin tafa , y con
tanca violencia , que no dexaba ir adea
>
lance à elta Armada. A diez y ſeis Hegò
toda ella al pic de vnas Sierras altas,
ocgras , taxadas à la Mar , y que en lo
alio hacen vnos Llanos grandes , como
Meſas , que por llegar à cllasel Dia de
Saly Cipriano , ſe llamaron Meſas de
San Cipriano . Junto à elta Sierra à la
>
parte de Sotavento , que es el Sucite,
avia vnas Barrancas blancas, y en ellas
vn grande numero de Indios : embiò el
General à la Fragata ,à vèr , què Indioz
fueſen , y qué Tierras y en elto el Cole
mografo , para demarcarla , y que le
tornale lego,que ellos la irian aguardan
do ; y dando las dos la buelta à la Mar, la
fueron eſperando ; la Fragata fue, y con
mo llegó a Tierra, al abrigo de la Tier:
ra Alta de la Coſta , faltóle el Viento ,
y el Dia liguiente , bolvieron las dos
Naos en buſca luia , y no la pudieron
vèr , ni hallar , y eſte Dia vino el Vien
to Norveſte can bravo , y fuerte , y la
Olas tan fobervias , y furiofas , que du-.
rò caſi veinte y quatro horas fu furia ,
que fue fuerça coger todas las Velas,y hes
charſe de Mar en travès, que dicen . La
Nao Capitana , no Ginciò la Tormenta
de la Noche , por fer famoſo Baxel de
Mar en travès ; pero la Nao Almiranta,
cituvo mui à pique de anegarſe , y per
derle . Fue cita vna Noche crabajolike
ma para los de la Almiranja ; porque
con los balances entraba ſiempre los
Bordos , y Meſas de Guarnicion deba
xo del Agua. Luego como aclaró el
Dia , torno à navegar , como pudierona
mas como pasó el Sol de medio Dia,
tornò à arribar el Viento de tal fuerte,
que era mas furiofo , que el de la No.
chepalada ; y entrando la Noche , fo
brevino vna Neblina eſpera , y obſcuras
pronoſtico de mucho trabajo. Viendo
el General , que aquel tiempo no ſe po.
dria reparar , lin grande daño , y rieſgo
de la Nao Almiranta , bolvieron dcia
gràs , à yès G porla Corta hallaban don
de
 de la Monarquia Indiana.
de repararſe ; y no hallandolo-, quiſie.
ſon barloventear . El tiempo abonançò
yn poco el Dia ſiguiente ,g con yn poco
de Viento Terral , y con eſto tornaron
à recobrar lo que ayian delandado , y
llegando al Paraje de las Meſas , que
dixe , donde la Tierra hace vna Punta
del Cabo ., cerca de donde ſe apartò la
Fragata ; al querer paſar de alli , ro-
brcvino el Viento Norveſte furiofilimo,
con otra Neblina , y obſcuridad , como
la que arriba diximos , que
quę fue fuerça
quedar las Naos con ſolos los Papahi-
gos baxos , para poder paſar la Noche;
y elta Noche , como hacia tanta obf-
curidad , y tormenta , ſe perdieron de
la Compañia , y viſta la Capitana , y
Almiranta , la vna de la otra ' , y todo
aquel Dia ſe gaſto en elto , mas no lo
pudieron encontrar.
La cauſa porque aqui en eſta Pun-
ta , que llaman de el Engaño , ai de
ordinario grande fuerça de Vientos , es
S. porque viene por alli cl Aire , colado,
y aprerado ; porque para entre la Ista
de Ceniça , el Cabo de el Engaño,
la qual eſtà ocho Leguas , poco mas , o
menos , apartada de la Tierra-firme , al
Elnorveſte de el Cabo de el Engaño ,
y es elta Isla partida por medio , y ha:
ce dos Cerros altos > y redondos,
US
amogotados , è iguales. Eſta Isla la del
cubriò la Almiranta , quando andaba
01
1
perdida , y no la pudieron ver los Dias,
que diò las Tormentas à las Naos , por
la mucha obſcuridad , que la eſpeia Ne-
blina cauſaba ; el como ſe deſcubriò ,
ſe dirà adelante .
La Capitana , hallandoſe ſola , ſin
Almiranta , y Fragata , hiço diligencia
> como, lo mando el General , y entran
en buſcarlas , y porfio à querer doblar
ta
el Cabo de el Engaño , y llegandoſe
à Tierra , tudo lo que fue polible , vn
Dia ſe hallaron juntas la Fragata con
la Capitana , y como la Almiranta no
13
los parecia , eſtaban todos en mui gran re-
celo , de que la Mar , con la grande,
d
y deshecha Tormenta , la huvieſe traga
do , o que con los golpes de Marrc
no
huvieſe abierto , por ſer Navio viejo ,
‫ܕܐ‬ y que la Gente de ella ſe huvieſe aho-
gado , y perdido ; y como à la parte
bo
de el Norveſto de las Meſas de San
dai
22
Cipriano , y Cabo de el Engaño , avian
bo
hallado yn buen Puerto , en el qual
ellos avian eſtado el tiempo que durò
Du
la Tormenta el General dixo , que
fueſen las dos à ella , y aſi entraron la
Capitana , y Fragata en ella la Viſpe-.
ſa de San Franciſco , que fue à tres
707
de Octubre , y por eſta -raçon le lae
mò Baia de San Franciſco. Aqui dixea
ron Miſa el Dia de nueſtro Serafico
Padre San Franciſco , los Padres Frai
Andrès de la Almpcion , y el Padre
Frai Tomás de Aquivo, y Confeſaron,
y Comuigaron toda la Gente de la Ca.
pitana , y Fragara ; aqui ſe halların
muchos Indios apacibles , y de Paz , y
en vna Rancheria ſe hallaron Cuernos
de Cabra , y de Cibolas, La Tierra es
buena , y llana , y parecia tener grande
abundancia de todo gencro de Ganados;
y Caças , por los Veſtigios, Piſadas , y
Eftiercoles , que por los Campos ha .
llaron los Nueſtros : tambien contaron
los de la Fragata , como avian halla
do mas adelante vna Isla pequeña >, que
ſe llamò de San Geronimo. El Gene.
ral dixo , fueſen proliguiendo la Capi.
tana , y Fragara ſu Viage , y que lle,
gafen à tomar Tierra. En la Isla de
San Geronimo hallaron muchos Paja
cos , y mucha Leña , y al rededor de
ella , deſde las Naos cogieron ,con Cor,
deles , grande cantidad de Caballas , y
otros Peicados diferentes. Poco mas
adelante de eſta Isla , parecia aver vna
grande , Baia , ò Enſenada , y por ella
entraba , con gran furia , la Creciente de
la Mar , y quando menguaba , era tam,
bien con grande furia de Corriente , y
entendiendo avria alli yn grande Rio ,
mando el General , que ſe llegalen à
ver lilo era , la Capicana , y Fragatas
y que ,ſi lo fueſe , y huvieſe buen
Puerco , aguardaria alli à la Almiranta
algunos Dias , que ſi no era perdida,
no dexaria de paſar prelto . Hiçoſe ali,
do por el Eſtero iba la Fragata de
lante ſondeando , y hallo cerca de vna
Barra , que hacia el Eftero , tres braças
de fondo de baxa Mar ; la Capitana no
ſe atreviò à entrar , y quedòſe fuera: la
Fragata hallò dentro de la Barra , vn
mui buen Puerto , el General mando
al Alferez Alarcon , que con vna do
cena de Soldados Arcabuceros , fuera
á ver la Tierra , y à buſcar Agua , y
Leña , y hallaron en el Eſtero gran
diſimo numéro de Indios deſnudos,
que con Canoas de Enca , ò Juncos
gordos, y fofos, que ſe crian en Agua
dulce , andaban peſcando . Los Indios,
luego , como los vieron irſe , vinieron
à los Eſpañoles ,con grande alegria , y
contento , y les dieron de el Pelcado ,
que tenian , con grande amor , y vo
luntad ; y luego los guiaron à vnos
Pog
 708 Libro Quinto
Poços de Agua mui buena ; de que
ellos bebian , que eſtaban cerca de alli,
entre vna mui grande eſpeſura de Sau-
ces , y Mimbreros de Eſpaña , y de
los Juncos de que eran las Canoas, de
que eſtos Indios vfaban . Dada eſta Rei
lacion al General , ſe holgaron todos
con oirla ; y ali mandò luego el Ge-
neral , que en Tierra le hicieſe vna
Tienda , para que alli los Religiof s
dixeran Mira los Dias que alli eſtuvie-
( en ; y en el interin , que aguardaban
la Almiranta , tornaſen Agua , y Le-
ha , y peſcaſen , aunque de eſto huyo
poca neceſidad , porque los Indios tenian
cada Mañana cuidado de traer Peſcado
freſco ; y fue tanto el amor , ý voluntad,
que à los Religioſos , y à los Elpañoles
cobraron , que no ſe hallaban ſin ellos
y li avian de irſe à ſus Rancherias , que
tenian cerca de alli , primero ſe iban à
deſpedir , y como à pedir licencia de el
General , y de los Religioſos. Los Efa
pañoles procuraron regalarlos '; dando-
les algunas coſillas de poco valor , que
ellos tenian en mucha eſtima ; y con
eſto corrió la Fama la Tierra adentro ,
y vinieron infinito numero de ellos. Co-
mian de todo quanto los Eſpañolesco-
mian, y hablaban , y pronunciaban nueſ-
fra Lengua Eſpañola , como ſi fueran
Eſpañoles ; todo quanto velan hacer,
hacian , y hablaban quanto oian ' ha-
blar. Las Mugeres andaban mui ho.
Ácſtas , y cubiertas con Pieles de Ania
males ; y ſon fecundiſimas , porque
cada vna traìa conſigo dos Niños a los
Pechos : Moſtraron ſer honeftas , y ver-
gonçoſas. Eſtas tenian ſu trato con los
de la Tierra adentro ; y à truequc de
Peſcado , traian Mexcalli ( que ſon la
raiz de el Magucy cocido , que es
admirable conſerva ) y otras coſas de
comer , y Cordeles, y bolſas de Red,
mui bien tegidas , y curioſamente la-
bradas de ilado mui delgado , y cu-.
rioſo ,; y bien torcido. De todas eſtas
colillas , dieron eſtos Indios muchas à
los Eſpañoles , por cuentas , y otras
niñerias. Por ſeñas decian eſtos Indios ,
que en la Tierra adentro , avia mu .
cha Genre veſtida , y barbados , y que
tenian Armas , y Arcabuces ; podia ſer
que ſea alguna de la Gente de Don
Juan de Oñare , que andaba conquiſ-
iando , y pacificando el Nuevo Me-
xico.
Porque ſegun la demarcacion de
la Tierra , por la variacion de los Me-
tidianos , y Climas de los Mapas, ſc ,
5
gun lo regula el Padre Frai Antonio de
da Aſcention , y el Coſmografo , 110 ſe
entiende , que ai deſde alli al Real , don
de dicen eftà''Don Juan de Oñate , dos
cientas Leguas ; y li cfta Genre , que
decian eſtos Indios , ro fueran los que
he dicho , feria Gente Politica , y de
>
façon , y la Gentc , que ſe dice que
ai por aquellas partes ; fegun' han in
formado los Indios de el Nuevo Mes
xico ; y lo -refiere vna Relácion ; que
dexo eſcrica , el Capiran Antonio de‫ و‬Efe
pejo ,i que fue el primero que deſcus
brio el Nuevo Mexico , y el que mas
ſupo de él , de quantos con el han ido .
Aqui me parece , fuera de muchiſimo
fruto , y de mui grande ſervicio à Nueſa
tro Señor, que ſu Mageſtad embiale Miy
niftros Evangelicos ', para que reduxeſen
à nueſtra Santa Fe Catolica , à coda
>
aquella Gente , que la recibieran con
facilidad , y la conſervaran con toda
perſeverancia ' , y firmeza.
-
Aviendo eſtado la Capitana ,
.
Fragata en eſta Baia algunos Dias , el
General mandò ſe ſalieran à la Mar , à
ver ſi la Almiranta parecia y ſaliendo
de la Baia à la Vela ' , à veinte y qua ?
tro de el Mes de Octubre , vieron vea
nir à la Almiranta , que fue à rodos de
mucho contento ; y guſto ſu preſencia ;
porque en veinte y ocho Dias no la
avian viſto , y ya la daban por perdis
da i con los malos Tea: porales pas
fados.
Yà diximos arriba , como ſe perd
diò la Capitana ', de la Almirant , cera
a
ca de el Cabo de el Engaño. Como
la Capiraia no' huvieſe ſabido , delde
que ſe apartò de ella , haſta que tor
naron à encontrarſe junto à la Baia de
las Once mil Virgines , yà eſtà dicho ;
y referido , aora ſerà raçon dàr cuene
ta ‫ و‬de lo que le ſucedió à la Almis
ranta , deſde entonces , haſta que torna ,
ron à encontrarſe. Deciinos , pues , cos
mo la Almiranta ſe hallò fin la Capi :
tana , entendiendo avria arribado al
Puerro mas cercano , como ſe avian
concertado entre sì
Tormenta , que àſi apartar
, que los forçafe huvieſe
fe , y que ſe perdieſen , que ſe fueſen
à buſcar el Puerro mas cercaleno , que
que ſotavento fue parecer af
Almdal
iraenteà , y los que; con el iban , que
fueſen à buſcarla a los Puertos , que
quedaban atràs , como la ordes quc
dixe !o ordenaba , y aſi tornaron
, ci
burca luia , en veinte y quatro de el
Mes de Sepriembre ; y recorriendo la
Cola
 de la Monarquia Indianda
Cofta , reconocieron ( como arriba di
ximos ) la Baia de San Coſme , y San
Dami an , y la de SanHypol ito , y la CÁP
ÇA P. LII. De lo queſucedid exit
Cer
Isla de ros, y aqui tuma ron Aga a, la Bai a de San Sim on ; ) Jud asj, >
y Leia , los que tenian grande, y pre
cila neceſidadi y no hallando raſtro
de cila , tornaron à proſeguir ſu cami
no , para buſcarla por la Coſta
acalo pasò adelante de aquel parage,
donde ſe perdicron , y por no tornar
à padecer con el Cabo de el Engaño.
anies de llegar à el fuego, governan
do cinco Dias continuos à Luelte la
Nao , al cabo de ellos , ſe hallo cola
de ocho Leguas de vna grande Isla,
que ſe encendió ſer la que llaman de
Pajaros , y no fue poſible llegar à ella,
porque los Vientos lo eſtorvaron , aun
que trabajaron dos Dias , por llegar a
clia , con todas las diligencias polibles.
Aqui en efte Parage , con la fuer-
ça de los Tiempos , y Olas , parece ſe
iitiò la Nao hacer Agua , y la Ma-
are de el Elpolon ludia mucho , y en
traba por alli mucha Agua , con lasco-
coliadas , que daba , y ali por no per
derle alli , tornaron a tomar la buel ,
ta de Tierra , por ſi la Nao le huvica
fe de perder , o anegarſe , falvale la
Gente , hallandote junto à Tierra , ha-
ciendolo ali ; quando llegaron junto à
Tierra , vieron la Isla de Ceniças ,que
yà la dexaban atrás , que los de la Ca.
pitana no la vieron ; y proſiguiendo ſu
Viage , en buſca de la Capitana , lles
gando al Parage de la Baia de las Vir .
gines , vieron lalir de ella la Capitana,
y Fragata , y llegandoſe à hablar , ſó
dieron la Bienvenida , con mucha ale-
gria , y no menos contentamiento de
todos, y el General mandò proſiguie-
ran ſú Viage , hafta el primer Pucrto,
que hallalen. Paſaron por cerca de vna
Isla pequeña , que cerca de Tierra avia,
que fe liamò de San Hario , yу coſtean
do' la Colta , vieron vna grande Baia,
y el General embiò à la Fragata à re
conocerla ,, yy fondarla , y vieron avia
alli abrigo para el Viento Norvelte , y
muchos Indios ; y paſando adelance,
coſa de dos Leguas , les fobrevino va
grande Viento Norvelte , que les fue
tuerça cornarſe à la Baia , que queda
dicha , y fue el Dia de San Simon , y.
Judas , que fue veinte y ocho de
Odtubre , y por eſta raçon le llam ,
de eſte Nombre elta Baia. Aqui le pa-
reciò al General comar Agua , y Leña,
Fara la Nao Almiranta , y
у lucedio lo
que en eſte Capitulo ſiguiente diré.
Tomo I.
700
. ‫܊ܙ‬
en
lo
que ſe deſcubriò deſde que ſalio
de él la Armada , haſta llegar
al Puerto de San
Diego.
L Dia de los Glo
rioſos ApoſtolesSan
Simon
, y Judas,
por la mañana,
PRE mandò el General
que con las dos
Barcas de Capital
fueran Soldados , y na
> con, ellos
y Almiranta;
el Capi.
tan Peguero , y el Alferez Alarcon , à
buſcar Agua à la Tierra - firme. Cerca
de la Marina , hallaron muchos Indios,
.
mui diſpueſtos , y valientes , y algo
>
arricados , y entre vnos luncos iyi
Carriçales , tenian eſtos hecho ; vnos
Poços , y de aqui tomaron Agua. Los
Indios; como vieron que los nueſtros
los regalaban , entendieron que lo ha.
cian , por temor que les tuvieſen , y
ali ſe enfubervecieron , y començaron
à hacer algunas demasias , y vinieron
à quitar no sé què coſas à vnos Sol
dados , y hechabanles, los Arcos al
Cuello , como por vicuperio , y quiſica
ron quirar vna Barca a vnos Grumet
tes : y quando ſe embarcaron , tiraron
derde Tierra muchas Piedras á los Eld
pañoles , que eltaban en las Barcas , y
para amedreocarlos , va Soldado diſpaa
ro yn Atcabuz , y como ellos
iò por alco va
vieron que no les hacian mat , clotro
Dia, iendo por Agua, los de el Dia antes,
el Capitan Peguero , con vna media
docena de Soldados , ſe defembarcaron ,
algo apartadosde donde los que iban coa
elXlferezAlarcon deſembarcaron y como
vieron los Indios , que eran pocos los quc
iban con Peguero , fueron à ellos , y co
mençaron detal ſuerte à deſcomedirſe, y,
à deſvergonçarſe , que obligò à tres de
los Soldados , que llevaban caladas las
Cuerdas en los Arcabuces , à decirles;
que ſe detuvieſen , y no legalen &
cllos; no quiſieron obedecer , lino an
tes llegaron a quererles hechar por des
facato ‫و‬, los Arcos al cuello , y lo he?
charon à vno de los Soldados ; y vir
to eſto por el Piloto Antonio Flores,
facò yna Macaaa , y corcoles el Arai
XXXX ço ,
 710 Libro Quinto
GO , y Cuerda de vn golpe ; de lo qual
ſc airaron los Indios , y començaron parecer , vn poco de buen Viento ; y paa
á ponerſe con Flechas en los Arcos, pa- reciendole al General , y à los demás,
sa cirar . Y viſto que no convenia , que que no ſe perdieſe aquel Viento , y que
aquellosIndios hiricſen á ningun Eſpañol, å la buelta ſe re reconoceria ,, paſaron
los Soldados , que eſtaban con las Cuer-
dascaladas, hicieron punteria en ellos , y
diſpararon los Arcabuces , hirieron al
primer embice , media docena de ellos,
con Perdigones , y algunas Balas.
Como ſe lintieron heridos > huieron
luego , y à poco trecho , los dos dic-
con conligo en tierra muertos , y los
demás los cogieron acueſtas , y lus
llevaron à vn Altillo . Ellos dieron avi-.
ſo luego à lus Vecinos , y dentro de
xna hora , fe juntaron was de docientos
> los Coronados , las dos pequeñas , à
Indios, todos con ſus Arcos, y Flechas, y
pui embijados , y llenos de Plumas,
vinieron formados en Eſquadron , con.
ta los Eſpañoles , que avian quedado
cn Tierra , con el Alferez Alarcon,
el qual viendoles , venirſe apercibic-
ron los ſuios ; y como los Indios vic-
ron eftaban todos con Arcabuces, en las
mauos , no ſe atrevieron à llegar : fi-
nalmente , embiaron yn Indio con vni
Perrillo , en feñal de Paz , y ſe jun-
taron los Eſpañoles con ellos, mas los
Indios no apartaban un punto los ojos
de los Arcabuces ; y dixeron por ſeñas,
1
que quatro avian muert y otros ela
taban acabando , por eſtar mal heri-
dos. Dieron los indios muchas coli-
llas à los nueſtros , por tenerlos gratos,
y por amigos;y con eſto , deſpues de aver
tomado Agua , dixo elGeneral , quc ſa-
licran de alli , y ali ſe hiço en Noviem.
brc, Miercoles.
Aviendo falido de la Baia de San
Simon , y Jodas , eſta Armada , y pro-
ſiguiendo ſu Viage , contra el Viento,
y contra las corricntcs , llegaron todas
tres, junto de vna mui grande Enſe-
nada , toda cercada de vnas Sierras al-
1
tas , y parecia por vna quebraba, que alli
avia , entraba algun Braço de Mar , ò
vaciaba algun Rio. Tiene eſta enfe-'
nada dos Islas , cerca de ella tres Le-
guas , à la parte de el Poniente , que
Te llamaron de Todos losSantos , y que-
riendo cncrar en ella , entrò la Fraga-'
ta ,> ' y tràs ella la Almiranta , y la
Capicana no pudo entrar , por ſer yà
de Noche , y afi ſe tornò à la Mar ; y
porque no ſe perdieran de ella , fe tor-
naron ' à acompañarla las dos que avian
entrado ; y eſto fue à cinco del Mes
de Noviembre , à la Mañana del Dia
Uguiente , queriendo entrar dentro , pa-
ra reconocerla ; y Verla , les ſobrevino,al
adelante , mas àà pocas Leguas , el Tiem
po les fue mui contrario , con el Viento
Norvefte , y poco a poco , como pu
dieron , iban ſiempre colteando la Tier
ra í y por toda ella era coſa maravi .
lloſa ,de ver los Humos , y Fuegos , que
>
por toda ella los Indios hacian , llaman .
do à las Naos : La Tierra parecia ſer
buena ,llana,y apacible. Seis Leguas de la
Tierra- firme , coſteando la Tierra , el
tàn quatro Islas , que ſe llamaron de
modo de Panes de Açucar ; las otras
dos , con algo maiores. Al Norte de
eſtas Islas , à la Tierra.firme , aivn fad
moſo Puerto , que fellamò de San Die
>
go , en el qual entró eſta Armada , la
Viſpera de San Martin ‫ܝ‬, que fue à diez
de Noviembre , à las fiere de la Noche.
El Dia liguiente , deſpues del Glo
fioro San Martin , por la Mañana , mana
dò el General , fucra alguna Gente à
reconocer vn Monte , que reſguarda à
elle Puerto de Viento Norvefte ; y fue
el Alferez Alarcon , y el Capitan Pe.
guero , y el Padre Frai Antonio de la
Aſcenſion , con ocho Arcabuceros ; ha
llaron en el mucha Leña de Encina , you
otros Arboles , como fueron Jaras , y
otros , que ſe parecian al Romero , y
otras Yervas mui odoriferas , y ſaluda
bles. Deſde lo alto del Monte re
fio fer el Puerco lindilimo , y mui gran
de , y todo el inui acomodado , para
el abrigo de todos los Vientos. El Mon
te , que es el reparo de elte Puerto,
para el Norvelte , tendrà tres Leguas de
largo , y media de ancho , y de la
otra parte de el Norveſte de este Mon.
te , ai otro buen Puerro . Bueltos con
olta Relacion al General , mandò , que
en Tierra ſe hiciera vna buena Tien
da,para que ſirviera de Iglelia , para que
los Religiofos dixeran Miſa , y que ſe
limpiaſen alli los Navios , y ſe les die
fe Brea , y Sebo , y que otros corra
ſen Lena , y otros hicieſen la Guarda.
Etta ſe hiço en vn Arenal , ò Isia de
Arena en la qual ſe hicieron vnos
>
Poços , como Çanjas; y quando la Mar
era creciente , tenian los Poços el Agua
dulce , y buena , y ſiendo ineoguante,
Salobre. Poniendoſe por obra , lo que
el General mandò , aviendo pucito , y
nombrado Poftas , y Centinelas por el
Mon
 de la Monarquia Indiana.
Monte į vnã de ellas diò aviſo , de co-
mo venian muchos Indios por la Plaia,
todos con Arcos , y Fiechas , y der
nudos todos , embijados de negro , y
blanco . El General mindò , que ſa-
liera à recibirlos de Paz , el Padre Frai
Antonio , y quefueran con él, el Alferez
Juan Franciſco , con ſeis Arcabuceros;
y llegando à ellos , aviendoles hecho
leñas de Paz , con vn Pañuelo blanco,
y con hechar Tierra en alco con las
manos , lo primero que los Indioshi-
711
cocho , y Peſcado ; y ellos traian Pies
les de Martas , y de Gatos , y de otros
Animales , y Redecillas , con que ellos
Cacaban .
Ai en elle Puerto mucho Perca :
do Blanco , y Liças, Oftiones, Alme
jas , Langoitas , Centollas , y Sardinas,
y en voos Efteros , qu : por la Tierra
ai , ſe vieron muchos Ginfos , y Ang
ſares blancos , y grandes fatos , Codor
nices, Liebres , y Conejos. Esla Tiere
ra mui fertil. , y . llana , y ai cerca de la
.

cieron , fue entregar los Arcos , y Fle- miſma Plaia ,lindiſimos Prados , El Gene .
chas àá los Soldados. El Padre Frai An, ral,y el PadreFrai Antonio,con otros Sols
tonio los abraçò , y diò vnas Cuentas, dados , corrieron la Tierra >, y la miracon ,
y Cordones , que ſe puſieron en las y contentò à todos fu buen Cielo , y
Gargantas por gala : con eſto ſe vi- temple. Avicndoſe prezenido , y he
nieron adonde el General.eftaba ; y co- cho todo lo que ordenó elGeneral , le
mo los Indios vieron canta Gente , no dio orden , en ſalir de alli , para proo ,
ſe atrevieron a llegar , y ali ſe retiraron ſeguir ſu Viage començado ; y al fue :
à vn Cerrillo , y deſde alli embiaron la ſalida de eſte Puerro , à veinte Dias
dos Indias mui viejas,y arrugadas, adonde el Mes de Novie.n'ıce , Miercoles. »
de el Generat , y los demás Eſpaño ., Aqui Confeſaron , yy Comulgacon co .
les eſtaban ; y llegandoſe , con mucha dos , antes de ſalir , porqué ibaa ya
afabilidad , al Real , ó Tienda , el Ge- muchos Soldados enfer nos , y ſe acian
neral , y los Religioſos , y otros Solo muerto yà algunos de los de confia
dados , les dieron Cuentas , y . Sarti ' deracion , y mas prendas ; y aſi fue. i
llas de Abalorio , y Vizcocho ; y con ron proſiguiendo fu Viage ; la Capia
eito las embiaron à aviſar de lo que ſena tana , y Almiranta , juntas , y la Fras
tian de la Gente recien venida à lu gata iba cerca de Tierra , mirando lo
Tierra . Elias dixeron allà ſu ſentimien 946 avia . i

10;, y luego vinieron todos con ellas,

à ver
de ellosa los Eſpañolesde: Venian
, einbijados negro ,losy blan-
mas CAP. LIII." En que ſe trata de
,
co, yconmuchos Plumages en
beça. El General , y los demás , los
laCa
jecibieron con mucha alegria , y les
dieron muchas colillas , y mucho Pele ?
cado , que con el Chincorro le avia :
delante de ellos peſcado, El embige de
negro , era como plateado , y acul ; y
preguntandole por leñas, que era aque
llo Moſtraron ynas Piedras de Metal, :
de que lo hacian , y dixeron por ſeñas;
que de aquellas Piedras ſacaba vna
Gente ', que avia la Tierra adentro , que
eran barbados , y ylaban veſtidos co
mo los Eſpañoles , y hacian , y ſacaban
ynas Cintas galanas , ſeñalando ellos,
cran como los Paſamanos , quc los Sol
dados tenian en los Coletos de
Ante ; y que eran cambien , como yno
que tenia el General , en vo Calçon de
Terciopelo mocado ; y que aquellos
Hombres , que ellos decian ,vſaban de
las Galas , y Veſtidos , como nucltcos
Eſpañoles , y que ſe les parecian. Con
el buen tratamiento , que ela vez ſe
les hiço , quedaron engoloſinados ; y
ali cada tercer Dia venjan por Vizi
la que le fucediò àeftaArmada , defa
de que Jalio" de el Puerto de
San Diego , baſta llegar
al Puerto de Montes
ia
Re
If : ‫ ܟܼ ܃ ܕ‬،،: ‫ ܐ‬:: ::: :
-P
2 :1
ROSIGUIENDO fu Naa
vegacioncita Armada,
o deſde quer faliò de eli
ciPuerto de San Diego,!
ponienço : el: Viento
Norvette (Reiny Señor
1 abfolutoji de aquelia
Conta ) à ventar , como folia s por
co a poco llegaron las Naos à viſta
de vna Enſenada , y ca Ticara de ella ,
ayia mucha freſcura , -y grandes humos.
de los Fuegos , que los Indios hacian,
y levantaban , para que alli llegaſen las i
Naos , y llegando alli , no huvo dogs ,
de las Naos pudieſen eſtar ſeguras de
el Viento Norvelte ; y por eſta façon
paſaron adelante ,y počas Leguasde
XXX 2 alli,
 7 1 2 Libro Quinto
alli , vieron vna grande Isla , 'caſido nario , en cada vna, tres Perforas : quan
De Leguas aparrada de la Tierra - fir- do ván vàà peicar , dos Hombres , y vn
me , y al fucron à reconocerla ; y el Muchacho , los dos , para remar , y el
Dia que fe viò , fue de la Glorioſa Mar- Muchacho ya hechando fuera el Agui,
tir Santa Catalina ; y por eſto ſe lla- que va entrando dentro, Vieronlç aq ;;
Mo de eſte nombre : yà veinte y ocho cita Dia muchas coſas , que con brc.
dc Novicmbre , ſurgieron las Naos jun- vedad pienſo contarlas.
to à ella , y antes de llegar à olla , fe Digo , que el modo que tienen ei
divisò otra mucho maior , que eſtaria peſcat:citos Indios , cs gracioſo , facil,
al Suduerte declta de Sanra Caralina , y . y guſtoſo : de los Sabinos (acan vnas Va
dexaronla fin reconocer , haſta la buel- ras mui largas , y delgadas , y en ca
el-
ta de el Viage. Antes de llegar à eſ da voa de ellas ponen , como poſtiço ,
ta Isla , començaron los Moradores de vn Arpon , hecho de hoclos de pers
ella á hacer humos ; y quando vieron : " cados , y en elte Arpon atan va Cor
que ya eſtaban alli , las Mageres , Nie del largo , y llevan eſtas Varas en ſus
>

començaron
ños y Hombres Viejos ,, comen çaron Canoas ; ly cn viendo el Lobo Mari
à dàr voces , y hacer mucho regoci. no , ò Pez raconable en el ſuelo , cec
jo , en ſeñal de alegria , y ſe baxaron 'ca de las Peñas , los clavan con los Ar
de vnos Montecillos à la Plaia , ailla- pones de estas Varas , y como el Ar
'mar la Gente recien venida . ci Genes pón queda alido al Pez, danle Cordci,
ral mandò , luego como llegaron alli, haſta que de canſado le ſacan a la ori
al Almirante Toribio Gomez , que con es grande ; y la es pequcño , lo
lla ,, ſi cs
el Padre Frai Antonio de la Aſcenſion, ſuben à la Barca . Con efte artificio , co
y con el Capitan Peguero , y con el gen eſtos Indios , todo el Peſcado quc
Alferez Alarcón , y con dos docenas quieren , y muchos Lobos Marinos , de
de Soldados Arcabuceros , fuera à Tier- los quales ſe aprovechan ., para comer,
Ta , a ver , que qucria aquella Gento, y para cubrir ſuscarnes, que con Picles
y viele que tenia aquella Isla , y le dici de eſtos Animales Marinos ſe cubren, ali
le aviſo . Quando la Gente, que iba : las Indias , como los Indios. Las Indias
con el Almirante ', fülraba en Tierra, ſon bien ageſtadas... demui tindos ojos,
ſc llegaron alli muchos Indios Vicjos, y de roſtro ,muj modcftas, y honefas.
Ć Indias , y Muchachos , con tanta
> Los Niños , y Niñas , ſon blancos , Y.
>

afabilidad, y Naneça, comoſi ſe huvieran rubios ' ,' y todos en comun mui afza
otra vez viſto con Eſpañoles :pidiòlelcs . bles , y riſueños. Vían citos Indios de
por fcñas Agua , y traxeron yna Boti- vnas grandes Cabañas , para ſusMoradas,
ja de ella , hechade Juncos , à mane- y de Baſijas de Juncos rapidos , en que
ra de Garrafa, y era bucna pero traian- "tienen , y traen Agua. Ai -en eta Il
la de alli algo lexos ,de vna mui pe- la mucha cantidad , de vnas como Pad
qucha Fuence , coda cercadalde Car- pas , Gicamas pequeñas ; y los lo
y Sabinas ; de las quales coſas ai
COS ‫ܝ‬, ‫ܕ‬
cos dios paſan à venderlas à la Tierra fora
abundancia en eſta Isla. Diòle aviſo al m ¢ ", que viven de comprar , y ven
Gencral, de lo que ſe avia viſto , y le der. Ai en cita Isla ", y en todas las
tornaron à las Naos por aquella No- que dire adelante , mucha Genic ; y. 1

che. El Dia liguiente , mando el Gc- en eſpecial en ela Isla , ai muchas 1

1

neral ſe facafe rccado , para hacer en Rancherias ; Ò Vecindades ; en ella la

Ticrra 2 donde el Padre Frai Andres,
y el Padre Frai Antonio , dixeran Mia
la ( el Padre Frai Tomàs yà venia
enfermo , ) y ali falið tóda la Gente
à Tierra , à oic Miſa. - En cfta ocalion,
ſe avia llegado alli grande numero de
hallò vna
, donde ellos hacian
Sus Sacrificios , y era 'yn Patiogrande,
y llano , y en la vna parte de él, que
cra donde ellos tenian el Altar , avia
vn Circulo redondo , grande todo , ro
deado todo con Plumas de varias Aves, 1

Indios , de buenoscuerpos yy.fornidos de diferentescolores , que entiendoeran

quc el Dia antes todos andaban peſcarido de las Aves , que à lus Idolos facrifi-.
en vnas Canoguelas , que ellos vſan can muchas : Y dentro de el Circuto;
dc Tablas bien hechas , como Barqui- avia vna''Figura pintadas, de varios co
llos , con las Popás , y Proas levanta > lores , como de Demonio " , al modo,
das, y mas altas , que el Cuerpo de la y vrança , que los 'Indios de eſta Nue.
Barca , ò Canoa. Algunas de eſtas, con va Eſpaña le ſuelen pintar , y a los
tan grandes ; que caben veinte Perſo- Jados tenia la figura de el Sol , y de
inas , y por lo menos andan de ordine la Luna. Aqui Jucedió , que quando
Jos
 de la Monarquia Indiana.
los soldados llegaron à vér efte Templo,
avia dentro del Circulo dicho , dos gran-
diſimos Cuerpos , maiores harco ,, que
los ordinarios ;y como llegaron los El
24
TO
pañoles ,le volaron de alli, y ſe puſie-
MV
ron en vnas Peñas , que cerca de alli
avia ; y los Soldados ,como vicron , que
etan tan grandes , les apuocaron con los
Arcubuces , y mataronlos ambos , de lo
iting qual començò à llorar , y hacer grandes
10 ſencimientos vn Indio , que con los El-
elefon pañoles haſta alli avia ido . Yo entien-
Peale do , que les hablaba el Diablo en eſtos
Com Cuervos ; porque les tenian grande rel-
16 peto , y veneracion ; y viò vno de los
lat Religioſos, que alli iban , eſtàr labando
ynas Indias en la Plaia , vnos Pelcados,
para comer ellas ,y ſus Maridos , è Hie
jos, y ſe llegaron á ellas vnos Cuervos,,
y las quiraban con el pico el Peſcado de
BC
la mano , y ellas callaban , y no los ola-
ron ojcar , ò eſpancar de alli , y se er
pantaban de vèr, que los Eſpañoles les
tiraban de pedradas,
Ai , lin las coſas dichas , en eita Isla,
C muchos Puertos , y buenos , y mucho
ches Peſcado , en eſpecial mucha Sardina,
grande , y buena , y de otros Peces.
Ai Perdices , Codornices , Conejos,
Conejos,
Liebres, y Venados. Muchos de eſtos
108
Indios fe quiſieron venir con la Armaa
da : fon mui ingeniofos , y con luti.
liſimos de manos , para tomar , y hur-
car qualquier coſa , y para ponerla en
cobro , que ſi no fuera por fec largo,
contara algunos lances , que hicieron,
que dudo , que Giranos ſean mas avi-, aviſado , por quatro vias , con Canoas,
ſados en eſta facultad . Reconocida eſta
Pro
Isla por diferentes partes , y litios , pac-
riò elta Armada de ella , à 25. de Di-
ciembre , con blanco de ir à recono ,
cer otras , que por alli avia , y de pa-
får à la Coſta de la Tierra.firme ,para
icla reconociendo , y demarcando . Del
de eſta Isla fe vàn siguiendo vna ren-
glera de Islas , en renglera , y por or .
den , à quatro , y à ſeis Leguas vnas.
de otras ;į vnas ſon grandes , y otras
pequeñas, y todas eltán llenas de Gen ,
te , y todos los de eſtas Islas ſe tratan
vnos con otros , y ſe comunican , y
s contraran con los de la Tierra - firme.
Tomaràn todas eſtas Islas , en largo,
deſde la primera, haſta la poſtrera, ca-
li cien Leguas , que van ſeguidas voas ,
con otras >como , ya la Coſta de la
Tierra -firme ; y como ſon tantas , tan
grandes, y tan juotas , los que vienea
de Filipinas à la Nueva Eſpaña , liem .
pre cateodieron cran Tigora -boroic to ,
713
das eltas Islas , y aſi ſiempre ſe han
apartado de ellas: mas como diximos,
no es Tierra firme , lino Islas , y mui
pobladas de Gense , y entre eltas Islas,
y la Tierra firme , ai mui buen palaje,
y ancho por partes : ai doce Leguas,
y por otras diez , y por lo mas an
golto avrà ocho Leguas de ancho
Llamòſe elte paſaje , el Canal de Santa
Barbara : eltá tendido de Oriente , ò
Ò
Poniente . Aviendo , pues , llegado eſtas
Naos cerca de la Tierra -firme al prin ,
cipio de el Canal de Santa Barba
a , ſalió de Tierra - firme yna Canoa
con quatro Remeros , y ca.ella ved
nia yn Indio , que era el Señor , ò Rei
de aquella Coſta , ò Tierra firme. Eſta
>
Canoa llegò à la Nao Capicana, y con
grandiſima diligencia » y prelteça , did
tres bucitas alrededor del Navio , can
tando todos los que iban en ella en ſu
Leagua , al modo que cantan los Indios
en la Nueva- Eſpañia ,al micote ; y lue .
go ſe llegaron à ella , y ſin recelo ale
guno , ni temor , entrò dentro de la
dicha Nao Capitana aquel Indio Re .
icçuelo , ò Cacique de aquella Tierra,
y lo primero que hiço en entrando ,
fue , dar al rededor de la Plaça de Ar
mas otras tres buelcas Capiando , у
luego delante de el General , y de los
demás , hiço vn largo raconamiento en
ſu Lengua, que no ſe le entendió co
ſa de las que dixo ; y aviendole acaba
do , por ſeñas claras , dixo , como los
de la Isla de Santa Catalina le avian
como avian llegado alli aquellos Nam
vios , y que era Gente veſtida ; y bara
bada , y de buen coraçon , y buen .
traco , los que en ellos venian , y que
los avian regalado , y dado muchas com
ſas ,. que ſalieſen à verlos y Ý que poc
eſta informacion , y aviſo , avia venia
do alli à ofrecer ( u Tierra , .y .regalo ,
Gi lo quiſieſen recibir , que el lo ſuplia
caba , pedia , y rogaba , que iſe Hega
ſen con los Navios à Tierra , y que
alli' les proveeria de lo que buvielen
meneſter ; y como no viclc Mugec
alguna en el Navio , pregunto por ellas,
por ſeñas , ſeñalando las partes de ſu
pucidad , y fue tan al natural la ſeña,
que ſi hablára en nueſtro Eſpañol , no
pudiera decirlo mas claro . El General
le dixo , que no las llevaban ni las
avian menefter ; cotonces el Indio ime
portunò al General con mas eficacia,
ſe fuera à lu Tierra con la Gente,
que vaia , que el le promoçtiz de dar
 714
à cada vno de todos los que en el Na
vio iban , diez Mugeres, de lo qual ſe
rio toda la Gente mucho , y el Indio,
entendiendo , que erapor burlar de el
él , y
que no haria lo que promeria , tornò > lieron quatro Canoas de Juncos , y en
à dào ſobre ello , diciendo fueſe va
Soldado en la Barca , que el avia ve-
oido à ſu Tierra à ver ſi era verdad
lo que el prometia , y que el quedaria
en Rehenes , con yn Hijo luio ,en el Na-
> y en eſpecial Sardinas faladas , y lal
vio , en el interin , que el Soldado fue-
fe . - Pareciòle al General conſultar lo.
bre ello à los del Conſejo , y acordole,
que por ſer yà de Noche , no ſe hicie
ſe nada 2 haſta la mañana del Dia ſi
guiente ; y que ſi entonces ſe viere avia
coinodidad , para eſtar las Naos , que ſe
fe
irian , que ſe fucſe cl Indio à la Tierra,
y que a la Mañana iria. Con eſto del
pidieron al Indio , aviendole dado el
General algunas coſillas , y él le tue
mui contento , para mandar apercibir
con què regalar los nuevos Hueſpedes,
y Combidados. Dentro de vna hora ,
deſpues que el Indio ſe fue , ſobrevino ,
> por ella.- Poco mas adelante
vn Viento Suerte , que en codo el tien-
po , que avia que navegaban , no avia
avido orro ; y como era à Popa , pare-
ciòle al General , y à los demás , que
ſe aprovechaſen de la ocaſion ', y que
à la buelta llegarian à ver lo que aquel
Indio decia s y aſi , dieron Velas à los
> Belloras , que es fur comida , y fultenco
Navios , y aquella Noche fue la Nao ?
vegacion muià gulto , de ſuerte , que
fue à las fiere de la Tarde , à 3. deDi- '
ciembre , Vilpera de Santa Barbara,
quando començò eſte Viento , y duro >
haſta las ocho del Dia figuicnte ; y yà
entonces eſtaban las Njos cal en las
vltimas Islas del Canal , que ſon ſeis , á
dos Leguasivnas de otras , y ſerà el Ca-
nal de mas de veinte y quatro Leguas
de largo . La Coſta de la Tierra -firme es
mui viltola , y llena de Arboleda , y por
toda ella ai muchas Poblacones de In-
dios. we in : fois:
El Dia de Santa Barbara , en la No.
che , fobrevino el Viento Norvelle , que
Causó haito trabajo, y aflicion pora
quc como era de Noche, y encre Islas,
y en Caqat, la Mar , anduvo braviſima,
y el temor fue aun maior , por "no per-1
derſe en alguna Isla ,la cauſa de lasmu-
chas que ati avia ;y linseſto , durò fo-
da aquella Noche y dos Dias ſiguien
tes. El Dial de San Nicolas amanso , y
poco à puco fucron las Naos adelante;
en eſte parage ſe perdio deviſta la Fra-
gara entre aquellas Islas. Con la buri
Rança , quc digo , Lalieron eſtas Naos do
Libro Ouinto
Cutre las Islas í 5 megindore ! Tierra;
para ir la reconociendo ; vierci fer mui
alra , y muntuofa , y à ſu abrigo ai ala
g'inas Enſenadas , y de yna de ellas fa
>
cadia vna dos Indios deſnudos , las qud
les ſe vinieron derechas à las Naos “ ; y
llegando à ellas , dieron , con mucha
liberalidad , mucho Peſcado , que eraian ,
preſadas , que ellos tralan , para cebo
de otros Peces maiores ; no hablaron
palabra eſtos Indios'3 y por leñas decian
quanto
pueſtos, querian. Sons mas
y membrudo , queotros
altos s, dil,
que
antes ſe avian viſto , y traian algunas
Pieles de Cabra , con que cubrian ſus
carnes, Dieronlesla Gente de las Naos
algunas coſas de comer , y de veſtido , Y
ellos ſe tornaron mui contentos à fus
Tierrás Dieron mueſtra etos Indios
de buenos naturales , y dociles , y de
no ſer ladrones ; ni-quiſieron tomar coi
.
ſa alguna , ſi ellos no daban antes algo
el Dia
liguiente " , vinieron cambien otros Ins
dios , que ſucediò lo propio con cllos,
que con los paladass querodos ſe pare
cian muchos. Enos importunaron‫را‬,
que fueran estas Naos à ſu Tierra , Vi
ofrecieron mucho regalo de Peſcado , y
ordinario . Agredecioſeles la buena vos
luntad ,y con el algunas dadivas , que
le dieron , de co nida , veſtido , y fartas
de Cuentas , ſe tornaron mui contentos
de aver viſto tan bueira Gente : En eſte
parage alcançò la Fragata à las Naos , y
dixeron , coño los Indios de aquellas
Isłas los avian regalado con Peſcado , y:
Bullotas , y que todas eſtán llenas de
Genre. Luego como llegò la Fagara ,
mandò el General , fuere Tierra a Tierra ,
mirando ſi aria algun Puerto ; porque
eſtaba toda la Costa obſcura , con vna
etpela Neblina , y aqui Tobreving orra
poco de Viento , acoinodado à la Nai
vegacion , que duro caſi haſta 14. de
Diciembre, que aclaró va poco el Dia,
y ſe hallaron eltas Nãos cerca de 'voi
Sierra inoi alca , y blanca , y por las als
dus toda bérmeja , Shê mucha Arboles
da , y ' llamoſe eſta Sierra de Santa Las
cia , y eſta es la que vienen à reconos
cer de ordinario las Naos de China
Quatro Leguas ' mas adelante , entra va
Rio en la Mar ', por entre vņas Peñas,
que baxa de vnas Siceras altas , y blan
cas , que todo el eſtà por las orillas;
Neno dc Alamos blancos , y pegrillos ,
у
 de la Monarqulos
y de Sauces ; y Çarças , y de otras Ar-
iamuchos
Indiana.
Enfermos ,
715
que en las Naos
boledas de Eſpaña ; llamòſe eſte Rio venian , que eran cantos , que apenas
del Carmelo. Dos Leguas mas adelan- avia quien pudiere decir , eſtaba del co
te , eſtá yn famoſo Puerto ; que entre el, do bueno , y ſano , y avia mui pocos pas
y el Rio dicho , ai vn Monte de Pinos, ra acudir á marear lasVeias de les Navios.
de dos Leguas de travesia , y hace vna Ei Piloto de la Almiranta , y ſu Acom .
punta la Tierra , para la entrada del pañado , no podian levantarſe de vna
Puerto , que ſe llamó Punta de Pinos. Cama; y el Piloto Maior , y ſu Acom
En eſte Puerto entrò era Armada , para puñado de la Capitana , apenas ſe po
dàr orden en deſpachar aviſo à la Nue- dían tener en pie ; y lin eſto ſe moria
-
va Eſpaña , y fue à 16. de Diciembre. mucha Gente de los Soldados , y Mad
tineros y Grumeres ; y Pages ; que
por lo menos , ſerian ya por todos diez,
CA P. LIV . En que ſe tra y ſeis los muertos , quando à clte Puera
ta de lo que eſta Armada hiço en to llegaron . Determinoſe en el Cond
efte Puerto de Monte - Rei"; iy de fejo, que la Almirante tornalede aviſo,
y en ella el Almirante Toribio Gomez
como ſe deſpachò à la Almirants de Corvån ; y elPiloto JuanPaſqual,
.
de aviſo à la Nueda - Eſpaña, y el Piloco , y Maeſtre Baltaſar de Ar
mas , y que en ella ſe embiaren à la
y de la ſalida de èl , para el Nueva Elpaña todos los Enfermos , y
Cabo Mendocino que le lacaſe el Baltimento , que en la
Almiranta avia , quedando con lo que
Diez y ſeis de Diciem : huvielen ' menelter , con abundancia,
bre diximos en el fin los que con el tornaſen , y que ſe le
.
del Capiculo paſado, darian Marineros ſuficientes , para poa
como la Armada avia der llegar con ella al Puerto de Aca.
entrado en el Puerto, pulco , y que la Gente , que quedaſe la
que ſe llamò de Mon na , y con fuerças, le reparticle entre
ce- Rei ( à contempla- la Capitana , y Fragata.
cion del Conde de Montc. Rei , Virrci
.
Luego como le acordò en el Con .
de la Nueva -Efpaña , que era quien ſejo lo que queda dicho , mandò el Go
los avia embiado à eſte Deſcubrimien . neral le puliere todo por la obra,
2 10 , en nombre de la Mageftad. ) Era lo qual , con la brevedad pofiole , ſebi .
yàde Noche , y el Dia liguiente man- ço ; y aviendo ſaca lo Traslado de todo
do el General , re ſacàra Recaudo , pa-
> lo que ſe avia viſto , yy deſcubierto , por
5 ra que los Padres Frai Andrès de la ello le hiço vna Carta de Marear , pa
Arumpcion , Comiſario , y el Padre Frai
> ra embiaría con lo eſcrito , al Virrei; y
Antonio de la Aſcenſion dixeran Milà ſin eito , ſe le pedia Socorro , para deſ
los Dias , que balli huvielen de eſtar. cubrir la Boca de la California , que
Hiçoſe la Iglelia à la ſombra de vna en ella eſtarian aguardandole la Capi.
grande Encina , que con algunas de ſus tana , y Fragata ; para mediado de el Mes
>

la Mar , y cerca deella,

Ramas llegaba àilla
en vna Barranqu , à veinte paſos, avia
vnos Poços , en que avia Agua mui bue-
na , dulce , ý tenia la que fue meneſter,
para beber la Gente de la Armada el
tiempo , que alli ſe detuvo . Dixoſe
Mila del Espiritu Santo , para que Dios
dieſe luz al General , y à los del Con-
lejo , para que alli ordenaren lo que
de Mai o , venidero de el Año futuro ,
ſeñalando la cantidad , y calidad de lo
que ſeria meneſter , para acabar de dele
cubrir todo lo de la Coſta de Califore
nias.
En el interin , que las coſas dichas
ſe deſpachaban , el Padre Comiſario Frai
Andres de la Aſumpcion , y el Padre Frai
Antonio , dieron orden , co que toda la
>

mas conviniele al ſervicio de Nueſtro Gente de la Armada , fanos , y enfer.

Señor , y de ſu Mageftad. En el Conte-
jo le propuſo , depues de aver vido
> ſen ; y aviendo todos yà Confeſado ; y
Wild , acerca , de como ‫ر‬, y de què ma-
nera , re daria noticia al Virrei de la
Nuev .-Ffpaña , de lo que haſta alli , en
ſervicio de ſu Mageſtad , y de ſu Ex
celencia , ſe avia viſto , y deſcubierto
y como no ſe podia acudir al remedio de
mos , todos Confeſaſen , y Comulga
recibido el Sancilimo Sacramento de
la Eucharilia , ſe llevaron à embarcac
los Entermus , à la Almiranta , y el Par
dre Frai Tomás de Aquino , que era
caſi el mas enfermo de todos ; y ayien
do deſpachado sh General çodo lo que
le
 718 Libro Quinto
le pareció ferfeneftci ; pätà deſpachar
la dicha Almiranta mandò embarcar
- la Gente , que avia de ir en ella ; y ali
ſe deſpacho , y deſpidiò ,-y à 29. de Di.
ciembre Caliò de eſte Puerco la Almi,
ranta .
Y porque me pareciò no ſeria fue-
ra de propofito , tratar aqui , de què
otro , daban voces , que las ſubian al
enfermedad fue la que diò en comun , à otro
a la Gente de eſta Armada , quiſe aqui dào
-cuenta de ella , por ſer la miſma , que
comunmente dà en eſte parage à los
Navegantes , que vienen de China , à la
-Nueva- E {paña, de la qual ſuelen moric
los mas de los que en las Naos vienen.
Corre en eſta Altura vn Aire mui dela
gado , y frio , que traſpaſa à los Hom,
bres flacos ; y entiendo debe traer con-
ligo algo de peſtilenciasyſi no la trae,con
ſu lucileça , y delgadez , la cauſa en los
cuerpos canſados, flacos, y molidos, con
el trabajo , que hatta alli le padeco.
Dà lo primero de todo , yn dolor vni-
verſal de todo el cuerpo , y queda tan vi-
drioſo, y ſenoble, que qualquier coſa que
le toca , le cauſa tanto dolor , quefino es
à gricos , y voces , no ſe puede tener
deicanto , ni yn punto de ſoliego ; y
tras eſto ſe llena todo el cuerpo , y en
elpecial del medio cuerpo abaxo , do
ynias pinas moradas , maiores , y mas
abuliadas , que granos grueſos de More
faça ; y tras citas , ſe ſiguen luego vnos
verdujones , de dos dedos de ancho ; y
mas , yue del mil'no humor , y color
de las pinzas dichas , ſe engendran de-
baxo de los corbas de las rodillas , quo
cogen defie medio muslo , haſta la roy
dilla , y eſtos ſon duros como piedras,
y con ello quedan las piernas embara-
das , que no ſe pueden entender , ni
encoger vo punto , mas del eſtado en
que el tal accidente cogió las piernas,
y con eſto quedaban tullidos , ſin po-
derſe menear , ni rebolver de vna par-
te à otra , ſino con grandes dolores ; y
eitos verdugones , como ſi fueran man ,
chas de aceite , en fino paño , ſe el-
riendeo de ſuerte , que coda la pantorri-
llas y muslo qucda todo morado , y.
cardeno ; y tras eſto , eſte mal humor
fe derramı por todo el cuerpo , y en
eſpecial carga mas en las eſpaldas , que
> y Fragata avian quedado ſolas, hacica
en otra parte , y con ello dà vnos icr-
ribles dolores de lomos , eſpaidas , y
riñones , que no dexan mover vn mi
ſerable cuerpo , lino es à colla de do-
lores , y gritos , que fon tan crueles ,
que todos tuvieran por mui buena luer-
te el morirſe ,2 antes que padecerlos,
Pàra de cal diſpoſicion los cuerpos eic
mal humor , que estaban como devie
los , ò nacidos enconados ; y era de
.
tal fuerte el ſentimiento , que en ſu
.
cuerpo eſtos Enfermos tenian , que la
Ropa queles ponian cocima , les arrana
caba la Vida ; y como no ſe podian
.
mover , ni cebolver à un lado , ni à
Ciclo s y ſi los que tenian ſalud llega
ban à ſocorrerlos , y quererles ajudar,
en ſentirſe llegar à ſus cuerpos, eran los
dolores crueles doblados; de ſuerte , que
la maior aiuda que alli ſe les podia
dår e, ra el no aiudarles , ni tocar , aun
>
à la Ropa de la Cama. Y no era ſolo
cfto , lo que en eſtos cuerpos hus
manos cauſaba eſta enfermedad , y per
tifero humor', ſino que cauſaba otros
accidentes mas inſufribles, que los pa:.
ſados ; y era , que las encias de labot
ca , alias , y baxas , y lasde dentro ‫لا و‬
fuera de los dicaces , ſe hinchaban , ‫ا‬y,‫ل‬
erecian tanto , que los dientes , y muc
las no le podian junrar vnos con otros,
y quedaban los dientes tan deſcarna :
dos , y ſin arrimo , que en mencando
la cabeça , ſe mencaban ellos ; y huvo
(
perſonas , que por eſcupir ſaliva, que
ſe le venia à la boca , eſcupian algu
nos los dientes , de dos en dos. Con
eſto no podian comer ; ſino eran cos
las liquidas bebidas , como crao Po
leadas , Ormiguillos , Almendradas , y,
otras coſillas ,que fino eran bebiendolas,
de ninguna otra manera podian chorar ,
las en ſus cuerpos ; con eſto ſe enta .
quecian de cal ſuerte los Enfermos , que
faltandoles la virrud natural , le que,
daban mucrros , hablando , y convertan-.
do con otros ; y todos , por la Miſeri ,
cordia de Nuefiro Buen Jelus , reci,
bieron los Sacramentos de la Peniten
cia , y Extrema-Vncion , por lo me-.
nos , quando no avia ocaſion de poder
darles cl Viatico. Eſta es la enferine .
dad , que tocò à todos , y la que lle.
vò de elta Vida , a los que en elte via
ge dieron las ſuias à ſu Criador, y Re
demptor .
Tornando à tratar del Puerto de
Monte - Roi , donde la Nao Capitana,
do Agua , y Leña , para proſeguic fu
Navegacion ; digo , que eſte Puerto es
mui bueno , y de buen reparo , para
todos los Vientos. Tiene mucha Leña,
y abundancia grandiſima de muchos
Pinos , graudes , derechos , y licos,
para Arboles de Navios ry Enteras;
Iu
 de la Monarquia Indiando 717
muchas ; y mui grandes Encinas , pas : :: :: ironi ::
ta fabricar Navios ; ai Xaras , Reramas, CAP. LV .. En qutë ſe trata12
Roſales de Caſtilla , Çarças ,Sauces, Alas ,
mos, Fuentes de Agua;lindas Lagunas, y de lo que Jucedió à la Capitares
mui grandes ; fertililimas Dehelas ,y ju Fragata , deſde que ſalieron del
Prados para Ganadog ; lindas Tierras,
para Sementeras. Ai muchos , y mui Puerto de Monte-Rei , haſta llegan
varios Aniinales , mui grandes ; ai Oros -Lal Cabo de San Sebaſtian , que
tan grandes , que de pie tienen yna, issoni
es mas adelante del Cabo ។
tercia de largo , y yn geme de ancho . ( !! , !,
Ai Otros Animales , que tienen las pas Mendocino,
tas , como beſtias mulares : algunos
dixeron , eran de los que llaman An VEG Ő como la Nia
tas ; ai otros tan grandes como Novi 1. Capitana,y Fragata ſaa
llos , y la hechuja es como de Cier lieron del Puerto de
vo ; el pelo es como de Pelicano , y Monte-Rei, en demana
largo de vna quarta ; el cuello , y pet da del Cabo Mendoa
cueço largo ; en la cabeça vnas Alpas cino , les diò vn poco
mui grandes , como de Ciervo , y la de bucn Viento , que
cola de vnavara de largo , y media de les durò falta el Diadelos Reies y
,
ancho , y las patas como de Buci , hendi- conèl navegaron , halta paſar mas ades
Ciervos „ Liebres,
das ; ai Venados , Ciecvos lante del Puerto de San Franciſco . Y
Conejos , Gatos Monteſes ; ai Abutar !
el Dia deſpues de los Rcies , que fug
das , Patos Reales , Patos , Golondrinos, à 76 de Enero 3 ſobrevino el Viento
Anſares , y Ganfos; ai Tortolas s Tor Norvefte algo riguroſo į pero podiale
.
dos , Gorriones , Sirgueros , y Carde-
9 ſufrir , y navegar con el ; y entendieng
3 nales ,, Codornices , Perdices, Çorçado losde la Fragata , que no era el Viena,
les, Aguçanieves , Grullas, y Buicces. to forçoſo para arribar, fue siguiendo
1 Ai otros Pajaros de hechura de Galli-, fu Viage, como la Capitana no le avia
nas de las Indias , que ſon los maiores, becho farol , entendiendo iban juntass
que ſe vieron en el viage ,3 de la voa porque por ſer de Noche no ſé vian ,
ala à la punta de la otra , cenian diez y y à la Mañana , en la Capitana acordò ck
fiece palmos. Ai Carapicos , Gabiotas, General bolver à entrar en el Puerto
Cucryos , y otras muchas Aves Mari, de San Franciſco , entendicado venia
timas. Ai en la Mar , en las Peñas , mus , atràs la Fragata , para aguardarla ; y cog
chos Almallixoncs , y ýnas como La- mo la Fragata iba delantes ſe perdits
pas mui grandes , que las Conchas ſon ron de viſta , y no ſe ſupo de la Frag
como de Nacar finitimo. Ai Oſtiones, gata , haſta que en el Camino de Acas
Langoſtas, Cangrejos , Burgaos ; ai Loa pulco à la Ciudad de Mexico , avienda,
bos Marinos , moi grandes , y muchas buelto del Viage la Capitana , ſe tuva,
Ballenas. Eſtà todo cite Puerto cerca- nuevas de ella . La cauſa de aver end
do de Rancherias de Indios , afables, trado la Capitana en el Puerto de San
y mui diſpueſtos ,9 y amigos de dar la Franciſco , fue por reconocerle , y por
que tienen. Vfan Arco , y Flechas , x ver ſi ſe hallaba alli taftro de vna Nao;
ticnen ſu modo de govierno. Eſtos lin- Hamada San Aguſtin ,que en aquel Puer
tieron inucho , que los Eſpañoles le to avia dado à la Coſta el Año de
fueran de ſu Tierra. Finalmente , avien, 1595. la qual, por mandado de ſu Ma,
dofe vifto todas las coſas dichas , y pre- gestad , y del Virrei de la Nueva-EC
viniendo para la Navegacion las coſas paña , que era el que entoocos la god
‫نار‬ General mando
neceſarias , el General mando recoger yernaba Don Luis de Velaſco , la avia
la Gente , y que ſe ſalicſen de allia deſpachado defde Filipinas , el Gover ,
B2

proſeguir el Viage ; y ali ſalieron la nador Gomez Perez das Mariñas , para
ill Capitana , y Fragata deeſte Puerto que hiciera eſte Deſcubrimiento , de
18 que apra vamos cratando , aviendoſele
DEN
1603 . à 3.de Enero de 1603 .
Años. encargado el cuidado , de que con fido
lidad , y puntualidad lo hiciera el Pilo
* பட்ாையேனை
to Sebaftian Rodriguez Cermenon ; x
cſtando ya en eſte Puerto efta Nao San
Aguſtin , ſe perdið , y diò à la Cotta
con yn Viento travesia , y egtre los
Tom, I. Хууу. qug
 918
que alli venian en aquella ocaſion , cra
vno el . Piloto , Maior ,Franciſco de conio , yà no podia levantarſe de via
Bolaños , que lo erade eſta Armada. cama ; y como la Gente fana dra poca
Elconoció el parage , y dixo , que en
Tierra ayia dexado mucha Cera , y Ca.
gui caledas ; y por ver ſi avia al
de algo , quiſo el General
entrar en el. Surgið elta Nao Capica-
na detrás de yna Punta , que la Tierra
en el dicho Puerto bace , que ſe llamó
la Punta de los Reies , mas no ſe hecho
Gente en Tierra , por eſtar con cuidado
de la Fragará ; y aſi , el Dia Niguiente para eſcuſar los daños, que les podrian
- cornò eſta Nao Capitana, à ſalir de alli; ſobrevenir , fi el Viento llevåra'el Na
para ir ſu camino , en buſca de la Fra .
gata. El Viento era Norýeſte ,y elear
> el trabajo , y rieſgo , que he dicho,
fo ; yу aſi era mui poco lo que na ſe
gaba ; pero poco a poco , à 12. delMes
.
de Enero , Domingo ' , llegó eſta Ņao
Capicana å viſta de vnas Sierras aleas
bermejas ; y catorce Legüas mas ade
lante al Norvefte , ſe viò vn Cabo-ta-
jado à la Mar , y cerca de el vnas Siéra
ras nevadas , de ſuerte , que a los Pio
Toros les pareció , por façon que de
ello tenian ; ſer el Cabo Mendocino,
el qual eſtà en altura de quarenta y vo
grados y medio .
El Dia figuiente , que ſe contaron
13. de Enero ; vino vn Viento Suelt
te,con grandifima furia,y con el vn Aguz
menuda , fria , que parecia Nieve. Eſte
Viento alboroto de cal ſuerte la Mar;
que parecia cada momento eſtår yà el
Navio anegado , ò per
> perdido
dido ; yy par
paraa
reparar eſta furia , y por no llegar i
mas altura , por tener remor del exce-
fivo frio ', que alli podia 'aver , y pora
que de fuerça en mas altura avia de fer
mas grande , y mas trabajoſa la Tor.
menta , por fer entonces alli la maior
fuerça , y rigor del Invierno , le acordò,
en que la Nao ſe puſiere de Mar en cca.
vès, lialta que huvieſe Viento acomo-
dado , para tornar otra vez la buelta de
Acapulco.
Quando la Nao Capitana llegó a
eſte parage del Cabo Mendocino , yà
no avis' mas de Colas ſeis Perſonas en
ella , de todas , que tuvieſen ſalud , y an-
duvieſen en pie ; porque todos los Sol-
dados , Marineros , Pages , y Grumetes,
eſtaban caidos en las camas , de la en-
fermedad , que referimos ; y no fola-
mente la Genre , que hemos dicho el-
taban en las camas ; pero tambien los
Religioſos , y los Capiranes entretenidos,
eſtaban caidos enfermos , que apenas el
Padre Comiſario podia acudir à Con-
feſarlos , y à oleur à los que ſe iban
Libro Quinto
matiendo i pôrque el Padre Frai dins
para mareat el Navio , avia entre todos
vna: mui grande afliccion , cauſada de
temor en verſe en tal parage 6 y lin !
remedio ; y ſi la Tormenta fuera mas
braba , tengo por cierta -la perdida de
todos ; porque los Soldados , y Mari
neros , de ninguna manera , con ſu fa
queçs , pudieran repararla , por no po. 1
der marear las Velas como ſe requeria ,
vio a la Coſta. El General , viendoſe en
ve congregò à Conſejo a los que folia , y
con ellos ſe tratò del remedio , que le 1
1
pondria ,'y que masconvinieſe al ſervicio
de Dios , y de fu Mageſtad , y de toda
>
aquella Gente. Viſtas las Ordenanças,
que el Conde de Monte - Rei , Virrei de
la Nueva- Eſpaña avia dado al General
Sebaſtian Vizcaino , ſe acordo ; que no
ſe paſafe adelante , ſino que en avien I
do buen tiempo ;, ſe dieſe buelta para
el Puerto de Acapulco , y que ſe en
trarian en la California , en el Puerto
de la Paz à aguardar el Socorro , que
con la Nao Almiranta re le avia em
biado à pedir al Virrei. Con elto pa
rèce cobrò algun alivio la Gente , poc
parecerles i podian cenertuvalgunos Dias
ieran , li pa
mas de vida , de los que tuvieran
ſaran adelante ; y à 14. del dicho.Mes,
aclarò vo poco el Dia , y ſalió el Sol;
de ſuerte , que los Pilocos pudieron pea
ſarle , y ſe hallaron cerca del dicho Ca
bo Mendocino , que las corrientes avian
llevado haſta alli el Navio , en ſolos dos
Dias. Luego ſe obſcureció el Dia , con
yna Niebla eſpera , y obſcura , y vna
garva , que de fria , no avia quien la pu .
diefe eſperar ; y como el Viento era 1
todavia Suelte , eſtuvore el Navio de
Mar en travès , haſta 19. de Enero,
Viſpera de San Fabian , y Sebaſtian , Mac
tires. Eſte Dia vino el Viento Nor
velte , y con el aclarò el Dia ; y to.
mando la altura los Pilotos ; ſe halla
ron en quarenta , y dos grados de al
tura ; y en la Coſta avia vn Cabo blan
co ; de Tierra blanca , junto à vnas
Sierras altas , y nevadas , y llamòſe el
>
Cabo Blanco de San Sebaſtian. Con
elte Viento , los Marineros achacoſos,
ſe animaron à aiudar a los que citaban
ſanos, y con grandiſimo trabajo ſe fue
bieron las Vergis , y ſe rendieron à
>
Viento , para tornar de buelta al Puer
 to de Acapulco ; con animo de venis
de la Monarquia Indiana,
à viſta de la Tierra , en buſca de la co ... ? 719
Fragata , y reconociendo de camino la CAP. LV I. En que se trata
Coſta .
La Fragaca , como yà dixe arriba, de lo que ſucediò à la Nao Capia
ſe hallò fin la Capitana , encendiendo tana , deſde que ſe apartò de el cas
iba delante , fue en ſu ſeguimiento ,
y en buſca luia 3 - y , eſtando en altura
der Sàanla NSeubaedſta-
boveni ianEſ;papaña,ra
de quarenta y vn grados , le dio el Vien
to Sueſte , que he dicho , à la Capica
na , y no pudiendo reſiſtirle de Mar en haſta llegar a las Islas
travès , corriò con el Viento , haſta lle de Mafatlan.
gar al abrigo de la Tierra firme , y
qui cerca del Cabo Mendocino , al abri
go de vna Peña grande , le eltuvo lur A diximos en el Can
ta , haſta que paſara , y deſpues de aver pitulo paſado , co
ſe ſoſegado el Viento , proliguieron ſu mo el Dia de San
Navegacion mui cerca de Tierras y a Sebaſtian
19. de Enero , le hallò , el Piloto Ana W la Nao Capipartiò
tana,
tonio Flores , que iba en la Fragara , en de el Cabo de San
altura de quarenta y tres grados , doo Sebaſtian , para vea
de la Tierra hace yn Cabo , ò Punta , nir la buelta de
que ſe llamò Cabo Blanco , de Puentael, Ap
• ſd doap
ndul
e co , qu
avia doà;lalaNuquevala -,Eſpar
ſaelies paaña,16,
de
qual co mi ença la Coſta à correoſe al cotrer la Coſta , fe llegó a Tierra ; y.
Norvette , y junto à el ſe hallò vn Rio Coſta à Cola , hizo fu Navegacion,
mui saudalolo , y hondable , que por
, qu
las orillasde el avia mui grande e por
s Fre ſa poros;recfiaorrer
dad y mir
ver, alg , li
unaarcol le avi
a de que,
cona ſid e,
nos, Sauces , Çarças , y otros Arbo par
racion. Aqui en eſta altura , eció era
+
les de Caſtilla s y queriendo entrar por él, tåp muị verde y freſca la Tierra de la
las corrientes no dieron lugar à ello . Cotta: , y la demàs adentro : tenia pad
Polo Viendole el Alferez Martin de Aguia: recer de buena , feruil , y abundante ;
>

lar , Cabo de la Fragata , y el Piloto
Dia Antonio Flores , que yà avian Hega-
-pole do à mis aliura , que la Inſtruccion del
la Virrei mandaba , y que la Capitana no
parecia ,, hallandoſe cambien con my.
3
y parecia eſtàr toda mui poblada y porn
que por todas partes aviamui gran nu .
mero de vnos fuegos. Como el Viena
to'era Norveſte , era à Popā , y que
para la Navegacion , que ſe traia , era

.
323-

chos Enfermos , acordaron de tornarie todo el bien , que ſe podia deſearí y ali
C à Acapulco ; y aſi lo puſieron por obra, no hayo palmo en la Coſta de Tierra , у
como adelante dire.
dos à ma
Entiendele, que eſte Rio es el que :I Vi nedo
nien dea dec
ra eſt Nair qutae nano, coſen vie
o Capi tanleta.
001 vå å dår à vna grande Ciudad que
deſcubrieron los Olandeſes į proſperidad , y bonança , como dixie
viniendo mos , y tan cerca de Tierra , antes de
podo derrotados , y que eſte es el. Eſtrecha 3
Ba
llegar a la Canal de Santa rbara , à
de Anian , por donde el Navio , que viſta de yna viftola , y apacible Pla
le deſcubrió , atravesò , y paso de la .
ia , ſe vieron venir àcia el Navio , dos Ca !
210 Mar del Norte , à la del Sur , y que noas , ò Piraguas , cada vna con tres
Hart sin falta es en eſta Comarca , à Ve- Perſonáss y vinieron deſnudas , que no
ST" cindad , la dicha Ciudad , que ſe lla
11. mò de Quivira , y que de eſte Sitio,. trai
Ca loanvn
brana ;ſiyno llſoeg os pejullnt
dole cont
ejoosà,-la de
Caopi.
lle y Parage , es de quien trata la Rela . na , dieron , cantando , tres buclcas , alrea
cion , que ſu Mageſtad leio , por lo dedor de la Nao ;
12 qual ſe moviò , y aficionò à mandar ," dedo
ar la deNanto ; y ſin otra corteſia;
ſe enrtrde on ro ,Y
128 que con mucho cuidado fe hicies ſatisf
ridad , llaneça i, ý co n acc , qu
ion la
roda feegulor
el ra eſte Deſcubrimiento , y ſe 6 :
entraran en las Caſas : diòfeles en la
OM le diera aviſo, cierto
Nao Vizcocho , y otras coſillas , y ſe
los de todo. Gold tornaron à ſus Ticrras , mai contentos
101
Die 74
y ſatisfechos.
ni X ‫مل‬ X Ya quando la Nao Capitana llegd
, .... ‫را‬
de buclta à eſte parage : , coda la Gen4
1.. ?
- ( s. que en ella venia , fino es el Gew
té

Yyyy. 2
 7.20 Libro Quinto :
, y tres Soldados ; eſtaban todos morir , pudiendo con huntanas Jiligena
neral
: enfermos , de la enfermedad , que arri- cias şcada qual conſerver le Vida ; y
ba contamos ; y el Padre Comiſario Frai à los Proximus les hacia norable a ra
Andrès de la Aſumpcion ‫ز‬, andaba en yio , en no remediar lu extremaned
pic y con hartos dolores acu. fidad , que en Caridad , Juſticia, şi
dia ä Sacramentar los Enfermos', por- da qual tiene obligacion , len ſemejante
que el Padre Frai Antonio de la Ar. necelidad , aiudar a lu Praximo. Pro
cenſion , no podia moverſe de vna Ca- puedas lasracones dichas , ſe deterur: 0
ma ; y como la enfermedad era tan el General , cep el conan conſentimieys
cn la Nao , fi.
trabajoſa , no le oia en to de lodos , à palar adelante, y ni
no gritos , y lamentaciones ; los vn os, llegar a la Isla de Santa Catalina , ni ë
por aliviar ſus dolores , quexabanſe à reconocer la ronra isla de tvas abasos
voces ; y otros , por llorar ſus pecados, y que el PilotolMalor guiafe por der
haciap muchos A &tos de Contricion , en rora derecha lasNos à la Isla de Cer
arrepentimiento de ellos. Los vnds, ſe COS 15 y que de altii, fe paſara àel Ca
quedaban mucrlos, hablando ; otros, dur- ba de San Lucas , para aguardar en
miendo ;otros, comiendo; y otros, clando el Puerto de la Paz , cifocorro , que
ſentados ſobre ſus Camas; mas todos mu- à el Señor Virrei avia embiado à peu
rieron , como Ficles Chriſtianos, y por lo dir . Con eſte Acuerdo el Piloro pe .
menos,Confeſados,y Olcados.Vertantos lo por obra, lo que ſe te avia manda. '
muertos, tantos gritos , y tantas lamen- do ; y proliguiendo cu Navegacion , lle.
taciones , moveria à compaſion ;y laſ gando entien
entience
ce de la Isla de Santa Ca
tima à las Piedras. En eſta can gran talina , ceia de quarro ,o ſeis Leguas,
de neceſidad, acudiò Nueſtro Piadofilimo vinieron à la Nao tics Canoas de los
Señor , y Redemptor Jefu Chrifio à lodios y de la Isla de Santa Catalina,
dàr à los que venian con ſalud ,una casie que traxeron muchos fullejos de Los
dad fecvorola , y encendida en pechos, bus Niariuus., y Peſcado ; y To
lo die
donde nunca avia hallado Aliento ini ronx todo , cn
en reſcate de Santillas de
Morada , que acudieron al regalo de Quendas, y de Tigeras, y Cuchillos vala
los Enfermos , y à ſu limpieça, , con dies , yi
y fue , porque quando los Eſpaño
tanto amor ,, yу cuidado , que no pu- les eſtuvieron alli , Tus fiovieron aficios
dieran acudirſe con mas , ni aun con nados ja elos : Pellejos si y afi eilaban .
tanto , afi cada vno acudiera un fola prevenidos , y Talicron à venderlos.
àa
Enfermo. Los Religioſos ( en eſpecial Aqui hicieron elos, cita Noche en la
el Padre Frai : Tomás de Aquino ) adi- Nãos ; un famoſo , y fucililimo hurros
vinando eſtos forçoſos lances , le previo y - porque les cogieron con èl , ſe cor- ;
nieron en el Puerto de Acapulco , de nacon à ir à fus {slas , y la Nao pasó
cantidad de regalos ; los quales ſe re- adelante , figuiendo la Viage : Los Vien
ſervaron para cita ocaſion , que . ſin dų. tos eſcaſearon , y aflojaron , de fucca
da , la cotal ſalud , que tuvieron ,del- te , que lo que ſe navegabı , cra mui
pues de Dios tuvo principio , y fin poco a poco , y Cofta a Colta ; y ali
de eſte regalo ‫ ";' ܢ‬. ‫ܬ‬ llegaron con las Naos á los Poços, que
Como los Indiosſe fueron à ſus Tier- avian quedado en pic , à el Parage de
Ca-
ras , la Nao Capitana entro por elel Ca
7 la Enſenada de Todos los Santos, la qual
nal de Santa Barbara , con animo de como ſe dixo , fe avis dexado parure
llegar a reconocer la isla grande , que conocerla à la buelca ; y no le carro
dixe ſe avia viſto al Suluduelte , de à ceconocerla , porque la Gente , 9.10
la Isla de Santa Catalina ; y con pro venia haſta el Canal de Santa Bar.
poſito de eſtar en ella algunos Dias, bara' en pie , ya la mas de cila avia
cl
para aguardar alli la: Fragata. De ele caido cnterma ; de fuerte , que fulas
ios propoſtos , que el General llevaba, tres ; o quatro perſonas , eltaban en
le diſuadieron los de luſu Conſejo ,por cttc warear las Ve '
cite parage ' , para poder màrear
façon de no llevar Gente , que pudich das y governat el Navio ''; y por
vn poco la Nao de la
ſen coger -las Velas , ni carpar las Ana eſto le aparco un
clasva el tiempo de la partida ,» y poca Cola, para abreviar con la Navegacion;
que la Geneciiba muriendoſe à gran y aſi lo que ſe hacia , era reconocer las
priſa, y ſi le hiciera , acabaran alli toy derrotas , que en navegar aquella Cola
dos si y de ello14, lu' Mageftad no reci ta avian de guardar, para que ſi à lu
biera ningun ſervicio ; y Dios.Nues. Magettad le pareciele ſupiclen las Naos
tro Seños feria ofendido , endexacle de Chiņa , què Viage avian de comar,
2

-21 5 ders
 deſpues de aver reconode la Monarquia Indiana.ſer
cido la Tierra del vido, ' Con eſte Acuerd
cia fueſe atr o,
Cabo Mendocino , para con feguridad y parecct , avesò la Nao Cap72 ita1na
poder llegar a la Nueva Eſpaña . A cres la Buca , y Braço de la California , y
dç Febrero llegó eſta Nao Capitana, i entrò efta Nao en el Puerto de la Isla
viſta de la Isla de San Hilario ; aqui de Mazatlan , Lunesen la Noche , que
refreſcò el Viento Norvelte , y con eſto ſe ſe contaron diez y fiete Dias del mes
a partò algo mas de Tierra la Nao , que de Febrero y el Dia liguiente to
ſolo ſe alcançaba á ver la Tierra , y le amarraron con la Nao en el Sitio , y par
reconocian los Parages. Pasò eft Nao
à viſta de la Baia de la. s Virgines. El- te , de
gó la re, ciýó à'cola
queelpa nvencoirmoma
disdaal Polilaca
d de
te Dia, à cinco de el dicho , reconoció Gente , para poder ir ' ; y venir à Tier
la Isla de Ceniças , que la Nao Almi- ra , y en el paso , lo que en el Capia
>

råota avia vifto , y reconocido , como culo ſiguiente le dira :

yà To diximos arriba ; y aqui como mas
1
fuerças el Viento Norverte ,y con el lo ‫وان‬
hiço travesia ',à la Isla de Cerros ; y el CA P. LV IſuI.
Dia figuiente , por la Tarde , ſurgiò eſo fe trata de lo que cedióEvàn efelta Nquaalo
1a Nao Capitana , en el sitio , у Ра .
rage ' , donde avian eſtado , paraiyhacer
tel Agua , y tomar Leña ; y aqui als
Capi
Maztana de laPueſali
atlan, en» yeſte" rtoda de
gunos de los Marineros avian cobra
do , con la mudança de los temples, , de como entrò en
de al y
algunas fuerças ; y ali ſe animaron co el Puerto de Aça
cu dus à ir à Fierra , y traer Agua , Y.
Leña ; y el General Calió con la Gen pulco
1
Lih re à fiete de el dicho , ' y ' tomaron
‫܀‬ Agua ', y Leña , y dexaron ſeñas , y .
cfcritos , en Tierra de la Isla 2 UEGO como la Nao Capicana
Gi
que ti la Fragaca llegaſe alli , por, ell
para
os V demoMazaPur'eran
co paracitdar
to , en avasi
as Isl
Tupiere de la Capicana , y fupieſe
adonde la hallarian; y hecho eſto , ſe aper fo à la Genre de la Tierra
‫ܕܐ‬ cibicron, para en aviendo tiempo ,partirte què Orden ſe poedi, anodirlomopos'elcoGe
firm neie
nven ranl,
21 % de alli , è ir en demanda de el Cabo San te , que falir èl, en perſona , con cinco
Lucas. A nueve de el dicho , Domin- Soldados y de los que él liniiò con mas
go por la Mañana , ſalio eta Nao Ca- fuerças , à Tierra , y con ellos acompa
pitana , por entre las islas , dexando por ñado , llegarſe à 2 la Villa de San Sei
reconocer la Entenadas Braço de
Mac i que reconoció la Fragata , quan- la Tiiaern ra; qu
baft cſota;bay caati
adeentr li ,oc hoezLey gu
a di nušs,
e
dò el Padre Frai. Antonio fue en ella ' ve de el dicho, luego de Mañana , fue
( como ſe dixo ) y aviendo falido de en- ron los cinco Soldados , con el Genien
12 ire ellas el Piloto Maior, con el Vien-.' ral à Tierra ; y como nadie labia à que
to à Popa , por atajar camino , fc parte podia la Villa eſtår', ſin camia ?
aparto de la Tierra , y fue en demanda
de el Cabo de San Lucas ; y llegó a 10 ; ni ſenda entraron
den Arboles pur entre una
11 reconocerle mui cerca de él, à catorce de afi anduviero
gran lo eſpeſura dos Dia, sperdidos ,
que pa..
el dicho Més ' Viernes à Mediodia.
.77
decieron harta neceſidad de red , y ham:у
Aqui entrò el General en Conſejo , y bre , y lo que mas les facigo , fue, elgran
BE mlio de Acuerdo , en que no entralen Sol , que alli entonces hacia ; y como
en la Baia de San Bernabe , ni en la los Soldados iban algo enfermos, y ef ?
Boca de la California ſino que paſa- taban algo flacos fe vieron en
ion à las Islas de Mazatlan Tierra de mucho rieſgo ; mas iandando de 'vna
‫او‬ a Nueva Galicia , y de Chriſtianos , y parte à otra ; encontraron con yn Can
que alli aguardarian cl Tiempo , que mino ancho , el qual ibá à dår à
fed tardaſe en ir , y venir à Mexico por Culiacan , y entrandoſe en el ; le iban ?
HOJE Tierra , un Correo à la ligera , para figuiendo, ſin ſaber a quèparte fuele à
ords aviſar al Virrei , de fu -llegada alli , y ' ando tomando vn poco de
dar ; y eſt
Cao de fu trabajo , y que mandale fu «Ex- alivio à la Sombra de voos Arboles,
job celencia ; lo que tuele ſervido ; que ſintieron vn ruido de Cencerros , y'Gam ,
fülo fu Mandaro , y Orden ; 'fé ;guar-
g
panillas , y reparando en el ,'rendieron
VIDEO dária y cumpliria , compo fu Excelen-" la viſta por
la viſta por todas partes, y victon ve- ' :
nic
 722 Libro Quinto
nir vna Requa de Mulas , que paíaba
con Battimenros, de cotas de Callilla , á
Culiacan ; aguardaronla 9 y preguna
tando à el Harriero , què Camino era
aquel ? Dixo era el que queda dichos
y preguntardole por la Villa de San
Sebalian , y en què parle reſidia el
Alcalde Maior de aquella Comarca ; el
re ofreció à llevarlos adonde elata , y
deſcargando las Requales , fenicdiò la
necetidad que llevaban , y les diò Mu-.
las, con que fueſen donde el les guia.
fe. Cerca de alli avia vn Pueblo , don-
de el Alcalde Maior eſtaba , y hallo ,
que lo era vn grande Amigo , y cono .
cido fuio , y de todos los soldados , y
Capitanes , que en la Nao venian , que
era el Capitan Martin Ruiz de Aguir-
re; y como ſe conocieron,le dio el Gene-
ral larga cuenta de ſu neceſidad , y traba-
jo, para que acudiere à remediarla ; man.
dando ſe le dieſen Baſtimentos de Pan,
Gallinas Terneras , y Cabritos , yу
de otras coſas porel ciempo que la
Nao huvieſe de eſtar alli , y que le
diefen yn Hombre diligente , y cuida-
doſo , para que con la brevedad poſi..
> ef
ble fuere con Cartas à Mexico para
el Virrei , para darle aviſo de la lle-
gada alli , y de la neceſidad en que ,
0
hemos tocado ; qualquiera padrà entena
der , qual llegaria toda, la Gente , que
en eſte Navio Capitana venia ,quando
entró ,
en elle Puerto de eſtas Islas de
Mazatlan , que cierto es cofa increible,
lo que acerca de eſta materia se po
dria decir con toda verdad. ; y ali lolo
dirèmos, que de la miſmaer.fermedad,d:
que tratan os , venian todos tuliidos, y,
Eufermos , y tan hinchadas las Encias
de la Boca , que ni hablar , ni começ
pudian ; quando aqui llegaron venian
todos mui peligroſos; y como la enfer.
medad era can peftilencial , y enconoſa,
ninguno pensò cobrar ſalud perfecta en
ſu vida, Gino fueſe à costa de muchasca.
ras ·, y medicamentos, por verſe todos
tales ,quales diximos , folia poner , y.
ponia cn cfta enfer medad , a los que de
ella ſe Gintieron eçcados ‫و‬, y heridos. En
el Navio no ſe oian , quando aqui lles
go , ſino gritos , уy eſclamaciones a Nuer
tra Señora , que fue la Patrona , y Am
paro de ente Viage ; y aſi ella , como
Madre Piadofa , le compadecio de tant
ta Gente , y acudió de ſuerte , queen
diez y nueve Dias , que la Nao aqui eG
tyvo , cobraron todos ſalud , y fuerças,y,
se levantaron de las Canas , de ſuerte ,
que quando de aqui falió eíta Nao , po

quedaban ; pues ſolos los cinco , de quan- dian yà acudir à inarear las Velas , y .
tos Hombres en ſu Navio craia , eran à:છે . governar el Navio у à hacer lus
los que eſtaban con ſalud ,que todos ',
los Guardias s y Centinelas como lo
demás ſe iban muriendo à gran prieſa. A hacian , quando en el dicho Puerto
todo lo que ſe le pidió , acudió el dia eſtuvieron , quando por alli paſaron , poc
cho Capitao Aguirre , con fumo cui,, fin de el Mes de Maio de el año pa
dado , y diligencia , que ſi el no acu- ſado ; y porque mejor fe conozca , cog
dieca , como acudiò , y el General no mo la ſalud fue venida de tales manos,
lo folicitàra, tanto , ſin duda coda la como de lasde Nueſtra Señora la Vira
Gente acabàra en eſte Puerto ,y el Na , gen Maria de el Monte Carmelo , lad
vio quedarà (in Geate , y ſin quien mici bràn los que cita Relacion leiçren , qua
ràra por èlel; y ali, deſde luego , el Ge. no huvo Medicinas , ni drogas de Bo.
necal hiço ſe llevale algun refreſco à ticas , ni Recetas , ni Medicamentos de
los de la Nao ,como tuc ,,de Gallinas, Medicos , ni otro Remedio Humano, .

Pollos , Cabritos , Pan , y Frutas de

> que ſe enten dieſe ſer Medicamento , y
Papajas , Plaranos , Naranjas , Limo- ;, Medicina , contra eſta Enfermedad ; y li
nes , Calabaças, y Eraces , Chile , y algun Remedio Humano hyvo ., fue el
que de chas coias , por lo menos , ſe lle : yno , el refreſco de las Comidas freſcas,
vaſen cada tercer Dia , ocho , ò ſeis y. ſultancioſas , que aqui ſele les dio , de
>

cargas , para que con eſto la Genre ſe las coſas que hiço proveec el General
reformare , y comieſe , el tiempo que ( como queda dicho ) y en comer de
alli eſtuvieſen , y fueſen guardando , pa- vna Frutilla , que ſe hallò en eſtas I (
ra tener con que fuftentarſe , haſta el las , de que ai mucha abundancia , quc
Puerto de Acapulco , en lo qual no hu- los Naturales de alli , llaman Xocohuitzta
vo falta alguna , y ſe dió orden , en > les. Es yna Frucilla , como Mançanillas
deſpachar à Mexico el Correo , y den-'; amarillas largas' , y nacen de vnas Yec
tro de tres Dias de deſpacho el Ge- vas , que tienen las hojas , y el pare
neral , à las veinte Leguas. cer , como ni mas , ni menos lo es, la
Por lo que queda dicho en los Ca- , que en la Nueva Eſpaña , en Tierra
pitulos parados , y por lo que en eſte caliente , dàn das Piñas à modo de Ça:
Vis
 vila ,; ſino que en lugade la Monarq
uia ana. Indi
r de las Piñası len aſar y coceelos Indios , 7qu2e3die
hechan enmedio yn Cogollo no Tallo ,, ceni es, mas fana , y mas fabrofa . Viens
:;
que ferà de vna Jara de alto y y elte dazel General la ſalud, que todos ch
Cogollo fe àrtima y vn grande nume- tan bréve tiempo avian cobrado , ha.
ro de eſtas Mançanillas , como ſi fuera ya Itándoſe lin Calafates, y con poca Gen
Ciprès, y cali la Fruta de la techiara de ie , dió Orden , en que le frelen al Puera
Nicces de Ciprès , y es am arril
illa :E l
: amaell
y , esaqu
ta fe nionda , ý quita
El
a laCa:lca ? to video . Ac
Na
apulco para alli adereçar el
, y tomar, nueva Gente , y nue
1 ra amarilla , y dentro , queda la Carne, vas Viruallas, para tornarà la Califor
comovla de vna Tung blanca y con fu's nial, fiet Viccei ali lo ordenaſe , yli 1603 .
Pepitillas , algo maiores que las de las no !, que tendrian acabado el trabajo
Tunas ; ciene ya labor guitoſo jy ape- de lu Navegacion , que eca , lo que to .
teritoto s'y es dulces, con vna punta dos deſeaban ; yiaſi , tomando los balti .
fabroſa de agrio sy à elta Frutilla le dio meiitos, que parecieron ſer neceſarios,
Diostalvirtud, que deshincho las En- ſalio eta Nao de citas Islas
cias , y aprerò los Dientes , y loslin : à nueve de Março , con vie co bonan
piò , y hiço hechar por la Boca y los mòfue
cible ; y et Piloto Maior , toque la
da la mala fangraça, que en las Encias Decrora , para el Puerto de Acapulco ,
hinchadas ſe avia ' rccogido ; y a dus paſando por cerca de el Cabo de Cors
à nia riente , y à viſta de el Puerro de la
veces que vno comia de ella , le po s
la Boca , y los Dientes , en diſpolicion de
>
Navidad i y de aqui fue. Culta à Colta ,
poder comer , lin trabajo ,ni dolor , de hasta llegar à reconocer el Puerto de
qualquier otro Manjar. El modo coa Acapulco , y encrò en el ; el Dia de
mo ſe conoció a la virtud de eſta
Fruta : , fue , que ſaliendo algunos Sol
9
San Benito Abad , que fueà veinte y vno
dados à la Isla , con el Padre Comi- milMe
de el deenMa
ſesiſci y o tr, esdeAñelosdi. cho Año .
tosrç
quid ſario à decir Mila y enterrar vnos
Difuntos vn Cabo de Eſquadra laina
TUG
do Antónian o Luis , copr
mo viò la Fruti? Cfe AÀ oP.enL
hiç Ve Pu
º eſt II ertoI. de« De
Acaploulcoqu,e
9. lla , con imo de obar coſas de
Tierra , coinençò à partir , y comer y de lolo qu e
de ella , con grandiſimo trabajo ; y do- mi
y ra
de , ehafuſtcea dilleó garà laà Na
nta qu el o; y, Ala
de
2010 . lor de la Boca , Dientes , y Encìas ;y. lo que> ſucediờ à la Fragata ,
Puery como ſintió buen guſto en ella y comió .
0,81 ſe vna como pudo , y luego comen
cropp çò à hechar por la Boca mucha ſangre : ', de Ge deſp
el nt e ed
, yimve
ient
niodade
à la
EC2, Chap podrida ; y quando metió otra en la
minen Boca , ſintió que los Dientes no le do.
lian tanto , y que la podia maſcar me. Mexico: .

10,6 jor ; y ali fue en aumento la mejoria, UANDO la Nao Capira :

mientras mas comia sy quando vino al
Navio, contò lo que le avia paſado con la na llegó al Puerto de Aca.
NOS Frucilla ; y traxo alguna contigo , que puļco , quedó coda la Gen
012.MA repartió con ſus Amigos , y todos te de el admirada de vèr :
fe ' hallaron con la mejoria , que ſu E quan ſana , y buena venia '
Amigo ſe hallaba ; y aſi acudieron à la que entendiala Gente de sua ; por
n no bolveria otra į vez
fit Isla , à traer de ella , y à comet todos al Puerco;, que todos los que en el
trelas de ella í y con eſto ; quando el Gene- de ve
Monte- Reavi , ſinqudu
ed da
ad
avrian Pumuscerla
ni an ,
ral vino de Tierra , hallò , como algu- to , ſegun la y ia n
Re la cion , en
o queellos qucoe .
20,
Germania nos podian yà comer's y ali les entro 5

ert en provecho el nuevo ſu

ca Di ſe le traj
da a
ſtento , que mirantaquavediaadn da
y'con ſolo cl . avian
s a ;
o co NaofuAerlai
don vi, day ſienn laduda
ciles /
tas dos coſas, ſanaron todos ; ý cobra lo
c,i je , ev
ron ſalud , dentro de diez y nu . e Dias, fino huMa
proplaios ,Isla viza
era ſi do lacobu
moel ta
DHZ ca breve ; y sſide
dan en no ſe hutl
vian
eran, re fo rmſe?
a
De elta Frucilla', ſe ſuſtentan los Indios
ail.com de Guerra >

a aquella Provincia de Al miraenntela Ca le lu

lo piqutue de pa cedi ,,deàiſdla, ehaNqu
Acaponeta ; yde dixo del Puerto lo Moſantdoò Re aoae
>
Cham eila , Tierra de fali ó e tt
cipes
board la Governación de la Nueva Galicia , llegar à el dicho Puerto de Acapulcos
>

Tim en eſte tiempo que dara ella, y la luc; donde lahzalló la Capitana., Encl Via
‫کیا می‬

1
 724 Zibro Quinto.1.5
gė le ſucedidon muchos trabajos , ièl Puerto delpáchårá o Correo.iak Vir
infortunios ; porquele enfermò cali co . )
da la Gente fana , que traia para gover-
nar el Navio, y marcar las Velas ; y
ali de los queenfermaron , como de
los que allà venian enfermos , murieron
todos , y ſolas tres Perſonas de las que
en el venian ; quedaron con ſalud ; por-
que murieron en la Mar , y otros en
el Hoſpital del dicho Puerto ; y, los
que llegaron con ſalud , fucron ci Ak .
inirante Toribio Gomez de Corvàn , y
vn Cabo de Eſquadra , Gallego , llama-
do Franciſco Vidal , y vn Soldado , la .
mado Juan de Marchina ; y ſi el All
miránte no fuera Hombre de valor , y
brio , y de mucha experiencia , y curſo
en coſas de Mar , no fuera poſible leal
gar la Nao al Puerto , y de los que llen
garon enfermosi, ſolo ſe ſalvaran gò
quedaron con vida otros feis Soldados,
pero llegaron los enfermos , y llegó el !
Padre Frai Tomàs muià lo vlcimo y den , con quatro Perſonas , que en la Fra.
quedó cullido por muchos Meles. Fi-
nalmente , de los que en efta Nao AL
miranta vinieron ; murieron veinte. yo :
cinco Perſonas , y entre ellos ſe les mu-
ricron quatro Criados al Almirante,
vn Page , y tres Piecas de Eſclavos,
dignos de qualquier precio '; y 'como la
Gente de la dicha Nao Almiranta avia
llegado alli can acabada , y deſtroça-
di , juzgaban ſer yà mucho mas el
trabajo , que a los de la Capicana les
ſucederia , pues quedaban ya los mas de
ellos cocados de la Enfermedad , quc
ellos ; y aviendo de ſabir al altura de
quarenta y dos grados , tenian por im,
poſible el poderſe eſcapar nadie ni
aun ſaber de ellos en toda la Vida y
ali causò notable admiracion , el. ver en
trar la dicha Capitana , con la Genre
tan lana ', y buena como hemos di
S Oficiales Reales , pagaſen à los Solda ,
ho ; porque ſolo avian muerto trece
Perſonas , de las que en ella avian quc :
dado .
1. Lucgo como llegò al Puerto la Nao
Almirantă, ſe dio aviſo , de como avia
llegado ella , y la Gente , al Virrei ,y ſu
Excelencia mando a los OficialesReales
del dicho Puerto , regalaſen ; y cura.
ſen : con cuidado à los Enfermos , y en
eſpecial al Padre Frai Tomásde Aquino,
à quien mandò ſe le dieſe rodo avio , y.
regalo poſible , para haſta llegar à Me-
xico , y los Oficiales Reales', y el Al-
calde Maior Lorenco Pacheco , lo cum-
plieron con todo cuidado , yy diligen .
cia. El General , luego como ſalto en
Ticina , hiço , que el Alcalde Maior del
rei , dandole cuenta de ſu legada alli,
y de como venía la Cente , que ia Ex
celencia: mandale loquc fuele ſervido.
Quando el Correo dlegò à Mexico,
yà el Virrei aviá tenido avifo ,de co .
mo la Fragata avia, Hegado porqué
Efterán Lopez ,i que quedo por Piloto,
y . Cabo dei ella avia yenido el qual
dixo CORIO deſpues que ſe perdió de
la Capitana , fue en buſca fuia ¿ y como
llego al alcurade quarenta y tres gra
dos, y que avia deſcubierto lo que yà
queda dicho , y que dc alli , por parc
cer del Alferez Martin de Aguilar , y
del Piloto Antonio Flores , avian dado
la buelta , para el Puerto de Acapulco;
y antes de llegar al Puerto de San Die
go , los llevò Dios á los dos., Alferez ,
y al Piloto de eſta Vida , y quedan
do el dicho Eſtevan Lopez por Cabo,
y Piloto de la dicba Fragata , diò ora
gata avian quedado , de venirſe derecho
con ſu Fragaca à la Nueva-Eſpaña , ea
buſca de la Capitana , y vino à tomac
Puerto en el Puerto de la Navidad ; quan.
do ella pasó , la Capicada eſtaba Curta
3
en las Islas de Mazatlan , y que alli era:
taron , los que en ella venian que el
dicho Efteyan Lopez , llevára la Nueva
à el Virrei , y que en el interin ſe
>
quedafen guardandola , los quatro Sola
dados , que en ella avian quedado con
vida ; y ſu Excelencia le deſpachó lue
go , para que la traxefe al Puerto de
Acapulco , como ſe hiço de alli à vo
Mes.
Aviendo recibido el Virrei el Plie,
go de el General , que ſe le embiò
deſde Acapulco , deſpachó ſu Excelen
cia luego otro , en que mandaba a los
dos lo que ſe les dcbieſe , y que àa los
Religioſos , que era el Padre Comila
rio Frai Andrès de la Aſumpcion , y
el Padre Frai Antonio de la Aſcenſion los
regalaſe, y les dieſe lo pue huvieſen,
meneſter , para poder llegar haſta Mc
xico . Todo ſe cumpliò con grandiſ
ma fidelidad , yy diligencia , y ſe dio
orden , coino ſe les pagaſc a los Sol
dados ſus corridos , y å los Difuntos,
lo que pareciò deberſeles. Fueron los
que murieron en eſte Viage ,, y Arma.
da , por todos , quarenta y ocho Perlo ,
nas , y entre ellas , fueron el Alferez
Juan de Acevedo Texada , Luſitano ; y,
el Alferez Sebaſtian Melendez , Anda
luz ; y el Alferez Marcin do Aguilac
 ' la Monarquia Indiana..
de
Galeote , natural de Malaga ; el Piloto do , y mucho mas hicierait ; li
Antonio Flores > natural de Avilès ; el
Piloto Baltafar de Armas , de las Ca-
narias 3 el Sargento de la Armada Mi-
guel de Legar , Montañiès ; el Sargen-
to , y Calatate Juan de el Cattillo Bue-
no >, natural de Sevilla ; y otras Perfo-
nas de mucho valor , y esfuerço , que
nó refiero aqui , por no ſer tan cono-
cidas , como lo eran , las que hemos
contado.
Aviendoſe dado el avio à los Religio-
fos , y à los Soldados , el General , y los
Capitanes Peguero , y Alarcon , y el
Alferez Juan Franciſco , con todos los de
màs Soldados , ſalieron todos en com-
pañia de los Religioſos de Acapulco,
para ſuvir à la Ciudad de Mexico , à ſie-
!
te de Abril ; y llegaron fanos , y bue- > la Vieja , eran ſus opueſtos , en eſpeciali
nos à Mexico , à diez y nueve de el di-
cho Mes , que fue vn Sabado por la
Mañana ; y eſte Dia dixeron los dos Reli-
1
gioſos Miſa en la Hermita de San An-
. ton , que es à la entrada de Mexico , por
averſele hecho eſta Promela à eſte San-
1 to , eſtando en altura de quarcnta y dos
Grados en el Cabo Mendocino ; y lue-
go elGeneral,con los Çapitanes , y Sol-
1 dados , que de la Jornada avian quc-
dado con vida , fueron acompañando à
los Religioſos, haſta dexarlos en tu Con-
. vento de San Sebaſtian , y deſde alli
fueron todos en tropaà Chapultepeque, pueblen , y que la Chriſtiandad en ella
à belar las manos à el Virrei , el qual los
recibiò con fumo guſto , y alegria , y los
abraço , y los agradeció mucho fu tra- jos de Jeſu-Chriſto , y todos Herma
bajo , y les prometió de hacerles to-
da merced , y d :: aiudarles en lo que ſe
les ofrecieſe ; y ari
, deſde luego comen-
ço à hacer mercedes à todos, dando à
cada vno lo que merecia , ſegun ſus
meritos , y capacidad, de lo qual que-
daron mui pagados , ſatisfechos , y con-
*
tentos .
.
Y con cfto , que en el diſcurſo de
eſte Viage he tratado , me parece he
dado à entender , el valor , y esfuerço de
nueſtros Eſpañoles ; pues con tantos tra
bajos , y fatigas , vinieron à conſeguir
>
vna empreſa tan dificultoſa , que por fer
lo tanto , en cinco veces, que ſe ha in
tentado el concluirla ningunos haſta
>
oi ſalieron con clla , ni aun la media
ron ; y con todo les pareciò aver he
cho todo lo que humanainente la Na
cion Eſpañola podia hacer ; y ſi eſto ſe
tiene por Gloria , y Trofco , quanto
mas racon tendràn de tenerla los de ef-
ta Jornada ; pues la concluieron , y aca .
baron con la perfeccion , que hc referia
Toidol.
725
falud no
les faltàra à todos ; que ſin duda nin
guna , ſi lolo 'catorce Perfonas ſe hallaran
con ſalud en el Cabo Blanco , el Ge
neral , y los que con el iban , tenian
animo de atravelar el Eſtrecho , quella
man de Anian , que dicen es alli ; por
lo qual ſe entiende , entrò la Nao de
los Estrangeros , que dieron aviſo à lui
Mageſtad de él , como ſe tocò ; y que
por alli, ſi podian , ſaldrian à la Mar de el
Norte, y por ella navegarian hafta Elpa
ña , paſando por Tierra-Nova , y por los
Bacallaos , y llegar à dàr raçon de todo
à ſu Mageſtad , que fuera dårvna
buelta à elMundo ; porque los que lle
garon à el Cabo Mendocino , vinicrolni
à eſtàr en parage , que los de Caſtilla
los de Salamanca , Valladolid , y Bursi
gos , porque el Parage de el Mendo
cino , ſon ſus Antipodas de eſtas Cix
dades ; por lo qual merecen todos inui
ſeñaladas mercedes , y que ſu Mageftad
ſe lo gratifique , quando ocaſion je otresti
cieſe ; porque ſe deſcubriò vn Nuevo
Mundo, en el qual confio en la Miſeri
ricordia de nueſtro Piadofilimo Redemp
tor , y Señor Jeſu -Christo , ſe ha cel
plantar la Igleſia Catolica Nucitra Maw ?
dre , y que ha dedar fertiliſimos Fm
tos , con que las Sillas de el Cielo le
ha de fer de el Fruto , quo fu Magcitadi
defea , y pretende. Todos ſomos Hjul
nos ; y ali en Lei de Caridad , toe
dos tenemos obligacion de. luplicar à
Nucítro Piadoſo Padre Dios , le apia -i
de de aquellos . nueſtros Hermanos , y
que les embie quien los convierta , y
reduzca à nueſtra Santa Fe Catolica , pa
ra que ſean de el Apriſco , y Rebaño ,
de los eſcogidos de Dios Nueſtro Señor.
CA P. LIX. Que dà fin .a
el Govierno de el Conde de
Monte-Rei , Virrei de eſta
Nueva- España.
EVUE el Conde de Montea
Rei , Hombre de mucho
exemplo , y de conocida
virtud , porque no ſe ſino
tio de ſu Perfona , coſa que
le deſdodaraſe , ni defdigete de el buen
olor de lo que repreſenta la Perſona
de vo Vitrei , en quien todos miran ,.com
Zzzz ma
 726 Libro Quinto
mo banco que es cs de toda virtud , por
Per mas que todos temido , honrado ,
y reverenciado : era mui recogido , y
devoto : era mui liberal en qualquier
co fa de gaſtos , que avia de hacer
de la Caxa Real ; y aſi , quando el
Rei mandaba , que no reparaſe en gal
tos de alguna Jornada , hacia eſto tan
francainente , que todos iban guſtoſos:
de eſta manera deſpacho à los Religio-
ſos y Gente , que fue à elNuevo Me-
xico , tambien à los de las Californias,
y Cabo Mendocino , en las dos Jorna
das que hicieron ; y eſto miſmo mof-
trò en otras ocaſiones. Vino Cedula de
el Rei , en ſu tiempo , para que ſe qui
tale el Repartimiento de los Indios , y
que fe dieſe orden de que ſe alquilafen;
pero començoſe eite alquiler , de mane
ra , que era de mas vejacion , y tra-
bajo ; que la carga que antes tenian ;
hiço que ſe juntaſen todos los Oficiales
en las Plaças ( cada vno en la de ſu Bar-.
rio , ò Pueblo ) y alli llegaban los Eſpa-
ñoles ,, y ſacaban los que querian , y los
llevaban "; y eſto hiço en ſu preſencia
el Conde , en las dos Placas de San Juan ,
y Santiago ; y aunque pareció por aque-
Ula vez bien , fue mucho peor deſpues, de
> vocatoria de Eſpaña, de eſta ſentencia , y
lo que ſe pudo penſar ,porqueſe nom-
bro Juez , para el cuidado de eſtos al
quileres ; el qual era vn Repartidor ta-
cito , bautiçado con otro nombre dife-
rente ; porque llegò à termino ,que yà
no ſe ſacaban los Indios de la Plaça , ſi
no mui bien pagados ; y aun huvo otro
fraude mas pernicioſo , que llegaba vno
à facar vno , ò dos Oficiales , que no avia
meneſter , y deſpues los daba a otro , que
tenia necelidad de ellos , y le daba yn
tanto , por averlos ſacado de la Plaça ; y
aſi ſe convirtió en grangerìa , y maior
eſclavonìa, el alquiler voluntario ,que era
el Repartimiento primero . Clamaron los
Indios, y por verſe libres de eſta con-
tinua ſervidumbre , pidieron, con inſtan-
cia , bolver à lo paſado , de där tantos
por ciento ; de manera , que lo que pa-
reciò libertad , ſe convirtio en eſclavitud
perpetua. Viendo el Conde los incon-
venientes que tenia el caſo , y los mu-
chos daños que ſe iban introduciendo ,mu-
do de parecer ( por ſer eſto de Hombres
Sabios ) y pareciendole , que es el re
partimiento neceſariſimo , y caſo impo-
ſible dexar de averlo ( como à todos los
Virreies ha parecido , no porque lo es,,
ſi no porque aſi quieren que parezca)
bolviò'à obligarlos à lo antiguo , y los
Indios , por deshechar la otra continua
carga, recibieron ela , que aunque para
la Republica es tan poiada, la tuvieron
por mui ligera , y leve . Governò fiete
Años el Conde , porque coiño avia cu
mençado las Congregaciones , y cont
tulo de fer tan necelarias , huvo de te
ner vn Año mas , que los que ſon yà or
dinarios en las Proviſiones , aunque no
las acabo de todo punto , porque como
eſto iba por mano de Jueces , que co
njian de ſalarios , aunque llevaban ticm ;
po limitado , extendiendole mas que Ga
muca 2, dilataban las coſas ( aunque no to
dos ) algunos de tal manera , que lo quc
pudo congregarſe en vnMes , no ſe con
cluió en yn Año. Todo eſto era à col
ta de los Pobres que lo padecian , o por
que no ſe les hacian tan preſto ſus ca
fas ò porque los tenian atormentados
con dilaciones para que las hicieſen ; y
aſi andaban los Sálarios multiplicados , y
los Indios corridos. Tuvo reſidencia el
Conde , y fuelepueſto por Capitulo gra
ve , aver galtado tanta hacienda de la
Caxa, en eſtas Juntas , acomulandole, que
pudieron hacerſe à menos coſta ; y ali
fue condenado por ello en mas de dos
cientos mil peſos ; pero vino re
lo ſintió mucho , porque le pareciò ſiem
>
pre , que el caſo era acertado , y los
gaſtos licitos.
A los ſiete Años de ſu Govierno , .
fue proveido à los Reinos de el Perù,
y en ſu lugar, nombrado Don Juan de
Luna y Mendoça , Marquès de Mon
tes-Claros ; y quando llego à eite Rei
no , ſe fue el Conde à el Pueblo de
Otumba , à eſperarle. Era de ſu natural ,
afable: , y amoroſo , como lo motirò fue
ra de el Govierno ; en eſpecial con
Religioſos , aunque con el Oficio re
primiò ſu condicion ; era manlo , y te
nia buen deſpidiente ; pero mui tardo
en ſus determinaciones , de donde huvo
motivo, como yà diximos, de tenerle por
remiſo , aunque ſegun el decia, lo hacia,
con deſeos de acertar, mirandolo mejor;
pero eſto và en condiciones , que ali co
mo ai ingenios liberales , y preſtos , que
en breve aperciben , ò reprueban yn
penſamiento , y lo ponen luego en exe
cucion ; ai otros , que aunque alcançan
la miſma dificultad , es en mas tiempo.
Y eſto dixo Platon , de aquellos dos
Monſtruos de Naturaleza , Ariftoteles , y
Xenocrates , por eſtas palabras: Ariſto
teles, tiene neceſidad de Freno ; y Xeno
crates , de Eſpuelas ; dando à entender,
que entrambos alcançaban la dificultad;
ре.
 de la Monarquia Ir.diana.
pero Ariſtoteles, con viveça mas preſta,
que Xenocrates. Sino ſe huviera metido
en eſtas Congregaciones , à dicho de to-
dos , avia ſido de los mejores , y mas
> lemnidad , que ſus Anteceſores , por las
acertados Governadores de eſta Nueva-
Eſpaña ; pero aſi como no ai Caballo
fin tacha , no ai hombre , que en eſto,
ò en eſotro no peque : que ſer acertados
én todo , y no errar en nada , no es de
>
Hombres reveſtidos de carne fiaca , y
dèbil , ſino de coraçones robuftos, mui
aſidos de la Mano , y Poder de Dios.
Fue mui ſentida ſu ida ; y ali , quando fa
Liò de eſta Ciudad , llevò grandiſimo
acompañamiento , y lo que mas eſpantò
fue , que Indios , y Indias iban tras el
Horando ,, yy dando voces cola que ja
inàs han hecho , ni ſe ha viſto.
CA P. L X. De la Venida
de Don Juan de Mendoça y Luna,
Marquès de Montes -Claros , Decimo
Virrei de efta Nueva- Eſpaña
de coſas de ſu Gobierno ,2 y ſe cuenta.
vna Tempeſttad , que hubo en la
Ciudad de Lima , · en
el Perú.
ON Juan de Men-
1603 . doça y Luna , vino
por Virrei de eſta
Nueva- Eſpaña , el
D Año de mil
cientos y tres , por
>
el Mes de Septiem-
bre , traxo conſigo
à ſu Muger Doña Ana de Mendoça;
llegaron al. Pueblo de Otumba , donde
fueron recibidos del Conde de Monte-
Rei, con grandiſimo recibimiento , y los
apoſentò en las miſmas Caſas donde el
eſtaba , para cuio hoſpedajediſpuſo las
coſas abundantiliinamente. Tuvolos en
ſu compañia , holgandoſe , y feſtejandoſe
ocho Dias , donde concurrió caſi toda
la Gente de eſta Ciudad ; hizo de gaſto
en eſtos pocos dias , poco menos de ha-
zienda , que es la Renta de yn año de
ſu Oficio . Concurrieron juntos à Miſa,
y à Sermon , en la Igleſia delConvento
de los Frailes Menores , Dia de San Lu-
cas , cada qual con Sitial , y lugar apar-
tado , eſtando à la mano derecha del
Marquès , el Conde , y à las Ceremonias
de la Miſa , y befar el Miſal , y dàr la
Paz , con grandes cumplimientos , y rex
720
verencias , aunque el Marquès las recie
bia pri mero.
Llegaron a eſta ciudad , con la fow
miſmas Jornadas , y Pafos , que todos .
Quando entrò en ella , fue detrás de el
en ſu Coche la Marqueſa , y aſi paso à
Palacio. Quando llegó al Parejo de la
IgleſialeMaior
tenian, ordenado
donde el Marquès ens
tro vn coloquio
de ſu bienvenida los Mancebos de
la Igleſia. De aqui fue llevado à ſus Can
fas , como ſi fuera la Perſona del miſmo
Rei ; porque en eſtos recibimientos le
aventajan cada Dia. Luego que ſe intro
duxo en el Govierno , pregonò la Reſi
dencia delConde , como tambien el Con
de , la de Don Luis de Velaſco , ſu An
teceſor : Fueſe el Conde al Perù , y he
cha acà ſu Reſidencia , fue ſentenciado ,
y condenado en mas de docientos mil
peſos , por averles parecido à los Jue
ces , que lo condenaron , aver ſido mal
gaſtados en coſas ſuperfluas de las Cons
‫بلا و‬ gregaciones , como diximos en el Ca
pitulo paſado. Fue mucho lo que ſin
tiò eſta condenacion >, y no tanto por el
dinero , quanto por parecerle agravio ,
aviendo mirado con tanto acuerdo todo
lo que en orden de eſto hiço : ſuplicó
) de la Sentencia , y vinole de Eſpaña re
vocada , y à poco tiempo murió en
>
aquellos Reinos del Perù , porque ſiem
pre anduvo enfermo >, y era de com
plexion mui delicada . Avia començado
à governar mui à gulto del Reino ', y
feil fintieron mucho ſu muerte. En el tiem
po que governaba aquella Tierra , y el
Marquèsde Montes-Claros eſta , deeſta
Nueva -Eſpaña , ſucedió , Dia de Santa
Catalina, Martir , à veinte y cinco de
Noviembre del Año de mil ſeiſcientos y
quatro, aquel grandetemblor,y ruina 16041
de la Ciudad de Arequipa, aſolandotodas
las Caſas de ella , y arruinando las Viñas
( que las avia de mucho interès en ſus
pagos. )
Viſpera de Santo Tomàs , à las >
diez de la Noche , començò vna Gar
va , que durò haſta las quatro de la
mañana , Dia del Santo , que ſe aumen
tò de manera , que en Caſtilla no pu
diera ſer mas recio el Aguacero : y dicen
los Antiguos de eſte Reino , no aver
e
viſto otro : hallaronſ todos tan teme
rofos , que les parecio ſe avian de anegar .
Y metidos en la conſideracion de eito ,
como de lo acaecido en Arica , y Arequi
pa,à quatro , ò cinco de Enero de ſeiſciens
tos , predicò Frai Franciſco Solano , de la
Zzzz 2 Or
 728 Libre Quinto
Orden de San Franciſco 3 Guardian de
los Recoletos en la Plaza .publica ', y
Icfirio los muchos trabajos de ette Rci-
ņo , y las mueſtras que daba de acabar-
ſe , por los muchos pecados , que en ek
> mero , y à eſta cauia ( como ſe ha ido au
avia , y que consideraſen lo paſado en
Arica , ò Arequipa , y el Aguacero , que
en elta Ciudad avia avido leñales to
das de maior , y que ſin duda mere .
çian los muchos pecadosde eſta ciudad,
que fe hundiele. Por la Nochc , que yà
llegaba , acabado el Sermon , cſparcido el
Auditorio , con la triſteza que iba , fuc
divulgando , è inter retando , que avia
dicio el Fraile , ( ue ſe le avia rebela-
do ieria hundida eſta Ciudad la Noche,
que cerca eſtaba. Alborotoſe de mane ,
1 , que ni Padres huvo para Hijos , ni
Mugeres para Maridos. De manera , que
todos deſampararon ſus Caſas , ſaliendo
à Calles , y Plaza ;; abrieronfo todas las
Igleſias , y haſta el amanecer fue ocu
pacion de Diſciplina , rezar los queno
podian Confeſar , y los que eſto hazian
cran venturoſos : en todos los Conven-
tos , eſta dicha Noche , havo Sermones,
y por las Calles muchos Religioſos, con
folando , y animando al Pueblo. Deſpa-
cho el Señor Conde de Monte -Rei , à
ļas nueve de la Noche , à San Franciſ .
ço , para que el Padre Frai Juan , ve-
nido Comilario General , hicieſe pare-
çer ante si al dicho Padre Guardian , y
ante el Proviſor le tomalen la declaraa
con de lo que avia dicho , o querido
dir à ſentir ; hizote , y declarò , que fo-
lo avia dicho , que los pecados de d
Pucbio eran cantos , que àa no ſer Dios
tan miericordiolo , ſe hundiera eſta Ciu-
dad ; para con el Virrei batto eſto ( aune
que dada era la vna , y dicen no era
dado ) y para los demnàs no , que tome
dos la palaron en lagrimas , y peniten-
cia con Confcliones à voccs. Dios
fue ſervido , que no huvieſe , ni mucf-
tras de temblor , que à averle , como le
huyo , de alli à tres Noches , ſegun el
ſobreſalto que dicra , murieran los de
poco animo , de temor , por aver ſido
tanto el miedo .
Efte mimo Ano de mil ſeiſcientos
1604.
y quatro , llovio tanto por el Mes de
Agoito , que ſe hinchò eſta Laguna de
Mexico , con todas ſus llanadas q
, ue cu
brieron ſus Aguas caſi todo el fuelo de
la , Ciudad ' , y llego à punto , en algu-
nas Calles , que le paſaban en Canoas,
y . Yo pasè la que llaman de San Juan ,
de cita inanera . Como era coſa eſta de
que ya los Moradores de ella . vivian
deſcuidados , y olvidados de aver für
cedido lo miſmo el Año de mil qui
nientos y cincuenta y tres , en tiempo del
Govierno de Don Luis de Velaſco, el Pri
mentando tanto etta Ciudad ) avian edifi .
cado algunos en ſitios baxos, que les fuc
de mucha ofenfa en efta ocaſion , y
como durò la reballada Agua mas de va
Año , fueronſe remojando los Cimien
fe ca
tos debiles de algunas Caſas , y ſe
içron , muchas le deſampararon , y to
das las Calles , que ſe llenaron de Agua,
tuvieron neceſidad de levantarles los
Luclos. Paſabalo aquellos Dias por Pala
dizos de Madera , y padecia Dia de
Juicio , ſegun el tropelde Gente, que
en elto andaba. Tratoſe del reparo , y
el primero con que ſe encontro fue
reparar la Albarrada antigua , que Don
Luis de Velaſco avia antes hecho en la
innundacion dicha , porque ya eſtaba
mui deſportillada , y todos los que
querian llevaban de ella Piedra , y Tier
ra , y no la eſtimaban en nada. Hizoſe
aſi , y cercoſe la Ciudad de vn Albar
>
radón de Tierra , grueſo , y eſtacado .
A eſta Obra acudieron los Indios de la
Comarca ., con todos los de eſta Ciu
dad. Tratòſe tambien de reparar las
Calçadas , para lo qual ordenó el Mar
quès , que vinieſen Indios de las Pro
vincias , veinte leguas apartadas de eſta
Corte i porque para lo que avia que
hacer , cra poca la de la Comarca , y
.
tcmianſe las Aguas futuras.
Començole elta , que ſe llama de
Guadalupe , y por tener mucho que ha
cer , fue neceſario mucho golpe de Peo
nes , lo qual no podia eltàr bien avia
do , ſi folos Indios lo hicieran . Acordo
el Marquès , para que con mas cuidado,
y ſuavidad le hicieſe la Obra , que afil
rieſen en ella Religioſos , yy para eſto
pidiò al Padre Comiſario , y Provincial
de la Orden de San Franciſco , mi
Padre , le dieſe los que fueſen necefa ..
rios : concedieronſelos , y pidio para la
aſiſtencia de lo que por acà le hacia,
que Yo lo tomaſe à cargo , que à la
ſazon era Guardian de cite Convento
de Santiago , y eſtaba haciendo eſta
Igleſia ; y para la de San Chriftoval , ali
Padre Frai Geronima de Carate , que
cra Guardian del Convento de Quauh
nahuac , doce leguas de eſta ciudad.
Durò la Obra de eſta Calçada de Nuef
tra Señora , mas de cinco Meſes , done
de andaban al trabajo , quotidianamente,
mil y quinientos , y dos mil Peones,
quc
 de la Monarquia Indiana.
que trabajaron en ella inmenſamente , y
es cofa increiblc , ver lo que en tan po-
cos Meſes ſe hiço. Levantòſe la Calça-
tr
da de Piedra , y Tierra , que ſe aia
por Agua en Canoas, medià legua , y > ſe repararon la de San Anton , que fa
voa de ella , dos varas en alto , y tiene
diez y ocho ,, y veinte , en partes ,> de
ancho ; las Paredes eran de Barro , y Pies
dra, y por la parte de fuera toda Eſta- ,
cada de muchas , y mii elpelas Eſtacas.
Andaban algunos Eſpañoles Sobre-Eitin-
tes , y todos no ſe dasan mwo à ir por
Gente à fus Pueblos , y dàr pricfa a los
que trabajaban : lo que en eita Obra pa-
decimos , folo Dios lo ſabe , por quien
le deben hacer todas las colas , y inas in-
terviniendo neceiidad , y vtilidad de Res
publica.
La de San Chriſtoval fue mucho
maior , y mas prolija Obra , y los que
la miran , no creen poderſe hacer con po-
der Humano , por parecer impoſible ,quo
aun toda la Gente de la Nueva -Eſpaña,
ſi ſe juntàra , no cra poderoſa à acabar-
la , quanto , y mas la que à ſu trabajo vi-
> cſcalfandoteles del reçago de los Tributos;
no. Finalmente , deſpues de acabadas en-
trainbas , cobraron nombre de Obra Ro-
mana , y el Marques de Hombro deter
minado , y de gran pecho ; porque co-
mo nunca , haſta entonces , ſe avian .
fa
cado en nueſtros tiempos Indios de tan
lexos de ſus Caſas , por inconvenientes,
que ſe repreſentaban , que pueden aconte-
cer , porſer de pocas fuerças , y cſtra-
ñar Caminos , y malas venturas en ellos,
parecia caſo dificultoſo, que ſe emprehen-
dielo Obra tan haçañola. Un defecto hu-
vo luego , a los principios de eſta Obra,
que ni los peones ſe pagaban , ni ſe les
daba nada de comer , y ſolo paſaban con
> torvole fu acabainiento , el que tuvo de
lo que cada yno traiade ſu Pueblo. Cla-
mamos los Religioſos, en raçon de eſto,
y algun tiempo paſado , huvo vna Junta
de Virrei , y Audiencia , y de los Pre-
lados de las Ordenes , y de los dos Co-
miſarios Religioſos, que aſiſtiamos à eſte
trabajo ,y taliò determinado , que para
comer ſé les dieſe , por parcialidades , al-
gun focorro , à cuenta de el jornal , que
por junto ſe les avia de pigu , acabada
la Obra. Haciaſe eſta diſtribucion los Sa- ,
bados , por particulares Miniitros de el
Rey , en preſencia de el Religioſo , que
aliktia con ellos , y dabaſeles en la milina
Calçada , y la cantidad , que conform :
al numero de la Gente de cada Pueblo,
le parecia al Religioſo , que era neceſa-
rio , y por librança luia de les daba en el
Alhondiga , donde con particular provi-
dencia citaba proveido ,Sal, Chile , To-
729
mate , y otras coſas , que eran para ſu
ſultento. Lo miſmo avia en la Calçada
de San Chriſtoval, que en eſta de Gua
dalupe huvo. Acabadas eſtas Calçadas,
le de elta Ciudad à la de Xuchimilco,
en cuio reparo ſe ocupò Frai Geroni
mo de Çarate, gran Lengua, y Minif
tro de ellos, y la de Chapultepec , que
fale por la Calle de San Juan , haita dar
al miſmo Boſque , que tambien fue Obra
>
mui buena , y Yo acudi à ella , con mi
Gente , y es la mejor de todas las que la
len de eita Ciudad. Y deſpues de to
dos eſtos Reparos , fe limpiaron las Ace
quias , à que concurrimos entrambos Re
ligiofos , para que la gente anduviera con
cu dado , y no les filtàra el locorro. He.
cho todo esto , ſe les tue taſando el trai
bajo por varas , porque cada Pueblo tra
bajaba en lugar diſtinto , y conocido >
repartido por varas , y cunfurie les cu
po >, ſe les fue feñalando la paga : eita
ſe ordeno , quefueſe al Pueblo cn comun,
de manera , que fi li debian , pagaron con
aquello , y ſolo llevaron en plata el lucore.
ro , que ſe les fue haciendo .
Començo à empedrar las Calles ,
à levantar algunas que eſtaban baxas, aun-.
que no pudo acabarlas , porque le vino
promocion para el Perú . Puſo en exe
cucion traer el Agua , que viene à etta
Ciudad por Atarjea , fobre Pilares altos
de Piedra , à mas alto peſo del que vica
ne , para poder hacer Pilas altas ,y buea
nas , la qual ſe aviade traer en Canoas,
Ć hiço mucha parte de la Obra , y ſe cor
taron para ella muchas Canoas ; pero ef
ſu Oficio , y trueque de Don Luis de
Velaſco , y como la dexo ſe ha quedado,
por aver otras coſas en que entender
en la Cindad ; es Obra , que ſi ſe acaba
ſe , es de mucha importancia , y falta mui
poco para llegarla a la Ciudad. Hiçoſe en
tiempo de elte Marquès la Jura del Priná
cipe , en la qual huvo muchas , y mui
cottofas Fieſtas , y el ſe moftrò en ellas
aventajado a todos. Puro en la Plaça,
junto alTablado , donde ſe hizo la Jura,
vna Tienda de Armas, donde huvo mu.
cho que ver , y junto à ella vna Caballeri
ça , yу Caballos , y Jaeces, mui coltoſos de
>
precio. Tratoſe en ſu tiempo de hacer de
fague à eſta ciudad , por la parte donde
zora ſe hahecho.Saliò el Marquès , y la
Audiencia , à ver la comodidad que avia,
y no parecio por entonces converien :
IC ; y, aſi , ſe dexo pareciendoies,
que
 730 Libro Quinto
que con aver cercado de Albarrada la
Ciudad , quedaba ſu fuelo defendido . Hi-
ço cerrar las Aguas , que nacen en la
Laguna dulce , que venian por la Ace-
quia de Mexitalcinco ; y aunque ha ſido
mucha parte , para que no entre tanta
Agua en eſta Ciudad , ha ſido do mu-
cho daño para el de Xuchimilco , y Pue-
blos de la Laguna ; porque como han
ido creciendo ,, yy reball ando ,> han ido
reballando
anegando las Tierras , donde eſtos Pue
blos fembraban , y aun ha derribado mu-
chas Caſas de todos , y otras ſe han def-
poblado , è idoſe a Tierras mas ſeguras
ſus Moradores. Hicieronſe ynas Com-
puertas , para abrir el Agua , quando con-
vinieſe :: y eſte. Año de mil ſeiſcientos y
nueve , ſe ha abierto vna , para que delo
ague , aunque es mui poco el efecto ,
que ha hecho , y lo pagan los Pueblos,
fundados en ellá. Traxo Confeſorteña- Alçamiento , que los Chiros Sangle
lado de Caſtilla ,y con licencia , para po ..
der tener ſu afiitencia en Palacio , como
lo hiço , aunque con nota del Pueblo,
por no aver avido otro con eſte Privi
legio , y porque el Vulgo de qualquie
ra coſa ſe altera. Era Hombre Sabio , y
mui buen Predicador , llamavaſe Frai Pe
dro Ramirez , de la Orden del Glorioſo
Padre San Aguitin. Era el Marquès Hom
bre determinado , y ponia mucho pecho
à todo lo que emprehendia. Era alegre,
y guſtaba de Fieſtas , y animaba a los de
la Ciudad à que las hicieſen , y era el pri
mero en ellas. Era de mui buena raçon,
y entendimiento . Aiudò para la Fabrica
de eſta Igleſia de Santiago , con quatro
mil y ochocientos Peſos, en nombre de
fu Magestad , y de ſu Real Caxa. Vino
Cedula , en ſu tiempo ,> en favor de los
Señores Obiſpos , en raçon de viſitarlos
> tubre , del dicho año , Vifpera del dicho
Religioſos , que tuviclen cargo de el Mi-
niſterio de eſtos Indios : ſuplicofe de ella,
y ſuſpendioſe ſu execucion. Murió Juan
Luis de Ribera , Teſorero , que era de
la Caſa de la Moneda , el qual comprò el
Oficio en ciento y ſeſenta mil Peſos,
mas de veinte Años antes de ſu muerte ,
y diò. mas de los cien mil , lucgo de con-
tado ; pero luego que murio ,fe vendió
otra vez por el Rei ( cuio es ) y lo
comprò vn Mercader , Natural de Sevi
lla , llamado Diego Matias de Vera , en >
cabeça de vn Hijo ſuio , en docientos y
ſeſenta mil peſos , luego de contado : aun-
que por no ſer de edad el Muchacho , lo
firve vn Yerno del dicho Diego Matias.
Es Oficio , que tiene Voto en Cabildo , y
> >
por lo que coſtó , ſe conocerà ſu renta,
y aprovechamientos. Vaco la Xara de
Alguacil Maior de la Ciudad , à la qual
ſe opuſieron Baltaſar Rodriguez , Natu
>
ral de la Villa de Lepe , en los Reinos
de Caſtilla , Vecino de eſta Ciudad , que
la queria para vn Hjo ſuio , y Juan de
Çabala , Vizcaino, Minero delas Minas de
San Luis de Potoſi, Hombres, entrambos,
mui poderoſos en hacienda , y. la puſieron
en ciento y veinte y cinco mil peſos, y fa
lio con ella el dicho Baltaſar Rodriguez,
no porque en animo , ni dineros venció
à Juan de Çabala , ſino porque Çabala
tuvo juicio , y le dexò falir con ella. Va-'
cò eloficio de Pedro de Campos , Se
cretario de Governacion , y fe vendió ſu
Oficio en ochenta mil peſos , aviendole
coltado à el antes ſeſenta mil.
CA P. L XI. Relacion de el
ias hicieron en la Ciudad de Man
nila , el Año de mil ſeiſ
cientosy tres.
Los veinte y ſeis de 1603.
Septiembre,del Año
paſado de ſeiſcien
tos y tres , fe publi
cò en eſta Ciudad ,
qué vna Negra , El
G clava ,avia dici:o , que
el Dia de Nueſtro
Padre San Franciſco , avia de aver gran
Fuego , y verterſe mucha Sangre en la
Ciudad de Manila , en las Islas Filipinas,fo
bre lo qual ſe hiço Informacion , y cor
riendo el tiempo , Viernes à tres de Oc:
Santo , en la tarde , Don Luis das Mariñas
( que vivia junto à el Monafterio , &
Igleſia de Mindoc, de la otra parte de
el Rio ) vino con gran priefa à la Ciu
dad >, à aviſar à el Governador , que era
Don Pedro de Acuña >, como avia re
bolucion de Sangleies , y à pedirle trein
ta Soldados,porque los Sangleies,que avia
en los Pueblos de Tondo , y Minondo,
que era donde aſiſtian de ordinario , log
ſintió con alguna traicion ; y avia fabi
do , que eſtaban juntos en vna tropa ,mas
de treinta mil de los Hortelanos , y Ver
duleros , y que no ſe avia atrevido à
reconocerles,por no tener Gente; уy avien
do llegado con eſte aviſo , vinocon otro ,
debaxo de cautela , vn Sanglei Chriſtia
no , llamado Juan Bautiſta , que era el
Governadorcillo de los Sangleies,que avia
ico
 de la MonarquiaelIndiana,
Parian embiſtiefen à la
Manila, y ſus alrededores ,aſi Chriſtia
>
nos , como Inficles , el qual dixo al Go-
vernador claramente , como los Sangleics
eſtaban levaritados , y que ſe avia veni-
do huiendo , de entre eilos , porque le
querian hechar mano . El Governador
le agradeció eſte aviſo , no conociendo
fu malicia , y para refponder à Don Luis
das Mariñas, ſe entrò en Conſejo de Guer-
ra, y de el falió acordado , que ſe le die-
fe el ſocorro , que avia pedido, y aſi ſe
le diò , y que todas las Compañias de
paga , ſe retirafen al Cuerpo deGuardia ,
у cfto ſe hiço con mucho ſilencio , dans
doles la orden , que avian de guardar ; y
aſi todo ſe puſo a punto . En eſte tiem-
po , algunos de los vecinos , raſtrearon
alguna novedad , y que ſe queria tocar
Arma ; y fue ali , que aquella Noche,
entre vna , y dos , la tocaron à gran
prieſa. La Ciudad ſe aiboroto , en gran
manera , por ſer mui pocos los que fabian
el caſo , acudiendo cada vno à lu Van-
dera , y al Cuerpo de Guardia , para lo
que les fueſe mandado ; y alli ſe les
mandò , ſe
ſe repartieſen por la Muralla,
ſeñalando à cada Compañia el puetto,
que avia de guardar , y eſtando en ella,
ſe viò vn gran Fuego ; y marcando la
Tierra , vieron , que era en vnas Caſas
de Recreacion , que alli tenia el Capitan
Eftevan de Marquina , en el Pueblo de
Queapo , vn quarto de Legua de la Ciu-
dad , à las quales avian pegado Fuego
vna Tropa de quatro mil Sangleies,
5 que ſe avian juntado , de los que vivian
. por alli al rededor , y avian muerto al
dicho Capitan Marq ina , y à fu Mu-
ger , y quatro Hijos . v veinte Eſclavos,
con grandiſima crueldad, deſpues de aver-
fe defendido , como valiente Soldado , y
buen Chr ſtiano , y tan ſolamente ſe el-
capo de toda ſu Caſa vna Eſclava , con
yna Niña en los braços , medio abraſada,
y quemada.
Aviendo hecho eſte daño , embiſtie-
ron à otra Cala , donde eſtaba el Arce-
diano Franciſco Gomez de Arellano , y
el Padre Comiſario del Santo Oficio , y
el Padre Hernando de los Rios , Cleri-
go , para quitarles la vida , y ſintien
do el ruido , diſpararon algunos Arcabu-
, y como los Sangleies oieronAr-
cabuceria , ſe retiraron à fuera ; y avien-
do caminado la Tropa media legua , lle-
garon à otro Pueblo mas arriba , y en
el hicieron yn Fuego grande , y luego
le apagaron , y de alli à media hora hi-
cieron otro , que durò mas tiempo , y
eita fue vna leña,para que los Sangleies de
Ciudad73.1
, y gas
naſen las Puertas, lo qual no ſe atrevica
ron à hacer ;lo vno , porque avia Vana
dos entre ellos , y aſi huvo diferentes
parecerès ; y los Mercaderes q, ue tenian
haciendas , eran los que mas fuerça hicie
ron , en que no ſe acometieſe , por no po
ner en rieſgo lus haciendas. Con todo eſto
einbiſtieran 9 ſino que queriendolo ha
cer , dicen , que vieron ſobre vna Puer
ta de la Ciudad , que ſale al Parian , yn
Chriſto Crucificado , corriendo Sangre , y
al Bienaventurado San Franciſco à
, füs
Pies · y que eſte Milagro los acobardò
grandiſimamente ; y aſi ſe fueron četiran
do , ſin ſer ſentidos.
Los que eſtavan en el Pueblo de
Quiapo , le puſieron fuego , matando à
algunos Naturales , cuio llanto , y ahullin
do , ſc oia en la Muralla. A eſte tiem
po amanecio , y ſe ſupo , que el Ene:
migo , con ſu Real ,) venia " à hacerſe
fuerte en vna Hermita , que ſe lla
ma San Franciſco del Monte ; y no
fue aſi , porque los Frailes , que avia
en ella , y algunos Indios , y el Ara
cediano ,; уy los que con el fe avian eft
capado ,‫ ܪ‬le avian recogido alli ,» y for
tificadole , y los Sangleies paſaron ade:
lante , y ſe" fortalecieron en vn Fuer
te ‫ܕ‬, que avian hecho ,> el mas de vèr;
y de mas defenſa , que ſe podia imas
ginar , que era de Madera , y terra .
plenado , de alto de vn Hombre , con
dos Foſos de Agua limpia , y ſitio aco
modado para veinte mil Hombres , con
Calles hechas mui artificioſas ‫ز‬ ci
qual Fuerte > avia mas de yn Mcs,
que ſe avia empeçado à hacer , y tra
bajaban en el mas de veinte mil San
gleies ; y avia ſido con tanto ſilen
cio , que nunca ſe ſintió į la cauſa
fue , el ſer Tierra poco vſada de El
pañoles , y lo mas de ella de Panta
nos : y aſi ſe fue recogiendo la Gen
te , y fue de manera , que el Sabado
à medio Dia tenia el Enemigo diez mi
Sangleies en Campo. Efte Dia los Sari
gleics Chriſtianos , de Țondo , y Mi
nondo , ſe alçaron ; y viendo eſto Don
Luis das Mariñas , aviendole llegado el
ſocorro , que el Governador Ic em
biaba , diò en ellos , con grande animo,
matando muchos; y viendo que la muche .
dumbre , que cada rato les acudia , éra
grande ,pidio ſegundo ſocorro , à grant
prieſa . El Governador le embiò alCan
pitan Don Tomàs Bravo de Acuña , ſu
Sobrino , con hafta ſeſenta Soldados de
ſu Compañia , Maſqueteros , y. Arcabu-.
CC
 7.32 Libro Quinto
cros ; y al tiesipo de ſalir de la Ciu-
dad , acudió mucha Gente de ella , à ofier
ceite, para ir con el::y aunque el Go
vernador lo quiſo eſforvar, no fuc po-
ſible , que dexaren de ir muchos. Vecinos,
y entre ellos los de mas conſideracion de
la Ciudad , que ſon los liguientes.
>
"
El Capitan Don Tomas Brayo de
Acuña , con ſu Alferez , y Sargento , y
ſeſenta Soldados de ſu Compañia , trein-
ta Capirancs , Alfereces , y Sargentos
Reforinados , Vecinos de Manila ; todos
eſtos , que le embarcaron de legundo fo-
corro , murieron cerca de San Franciſco
7 mil y quinientos, los mas Mercaderes , y
del Monte , excepto el Capitan Sebal-
tian Percz de Acuña , y el Capitan Pe-
dro de Arceo Covarrubias , con algunos
Soldados , que quedaron en ciertos puel-
tos , que le pareció al dicho Don Luis
convenir en el Pueblo de Tondo , para
defenſa de él. Llegaron los Nueſtros, à
viſta del Enemigo , Sabado à medio , Dia , eſtuvo el Governador con toda la
Dia , haſta cien Hombres por todos,
aviendoſe juntado con Don Luis das Ma-
riñas , y el General Juan deArcega , que
era Alcalde Maior de Tondo en aque-
Ila ocalion ; y con acuerdo , que tuvic,
> ñorìa les mandale ; à lo qual les fue refi
ron , embiſtieron al Enemigo , que tenia
hechas tres Esquadras , en que avia qua-
renta Capitanes , de à ciento y ochenta
Hombres cada Capitan , y la demàs Gen-
te encubierta , con ſu Coronel , y Cabo ,
entre los Cacatales : Nada de eſto deſma-
iò à los Eſpañoles , antes , confiando en
la juſticia , y el animo Eſpañol , acome-
tieron con tanta fuerça , que los hicieron
retirar à gran priela ; y codicioſos de ſe-
mejante Victoria , ſe fueron entrando en-
tre los Enemigos , de manera , que quan-
do conocieron el engaño de lu retirada,
queriendo hacer lo miſmo ,; no pudieron ;
lo vno , porque eſtaban matidos en vn
Pantano, haſta la rodilla ; y lo otro , por te-
nerlos cercados los Enemigos , y no po-
derſe aprovechar de los Arcabuces ,» y
aſi murieron todos à Palos , y Catana-
ços , que no eſcaparon ſino tres, è qua-
tro Eſpañoles, que ſe pudieron librar ,por
tener butros pies.
Sucelo fue bien de llorar , y luego ſe
divulgò, aunque en masde quatro Dias
no lo entendio la Ciudad con certidum-
bre , porque ali lo mandò el Governador,
por no cantar pena , por aver faltado de la
mejor Gente de la Ciudad ., llevando las
Cabeças de los Muertos enfartadas en
vncs Bajucos, y las tres Principales , que
fueron las de Don Luis das Mariñas , el
General Juan de Alcega , y Capitan Don
Tomas Bravo , las pulicron à la Puerta de
Tu Fuerte , haciendo grandes regocijos,
dando gracias al Cielo , y à la Tierra, à
ſu viança , por la Victoria , que avian avi
do ; pareciendoles , que ya hallarian poca
reliſtencia en los Eipañoles , pues tanta
Gente de importancia avian muerto, у
luego traxeron las dichas Cabeças al Pa
rian , para que viendolas los Sangleies,
>
que avian quedadoſe en el ( que todos las
conocian ) le animalen à ganar la Ciu
dad , y ſe juntaſen todos , para conteguir
eſto. Muchos havo , que ſe ahunaron con
ellos , y en el Parian ſe quedaron hatta
Oficiales de todos Oficios , los quales,
debaxo decautela , querian eſtar à la mira,
para qne ſi los de fii Nacion ganaſen la
Tierra,ſer de ellos ; y ſi los Eſpañoles ſalie
ſen con Victoria decir, que no eran ellos
fabidores , ni culpados en el Alcamicnto..
· ElDomingo , y Lunes , haſta medio
Audiencia , viſitando el Parian , y dando
orden en lo que mas conyenia ; los San
gleies Mercaderes decian , que eran nuef
tros Amigos , y que harian lo que ſu se
Set
pondido , que metieſen dentro de la Ciu
dad ſus haciendas , y que à ellos ſe les
ſeñalaria lugar donde eſtuvieſen ſeguros,
con Guarda de Eſpañoles : en eſto no qui
ſieron venir , pero metieron en la Ciudad
gran cantidad de hacienda en Mercaderias;
y viendo que no querian entrar dentro,
ſe dala orden , como ver la Gente , que
eſtaba en el Parian ,para dar à cada vno vna
ſeñal ; y ſe entendiele, que el que no la tu
vieſe , era de los Enemigos. Con eite
-
acuerdo , fe falió del Parian el Gover
nador , y Audiencia.
Eſta miſma mañana avian ſalido de la
Ciudad , con orden del Governador , qua
trocientos Japones , y algunos Eſpañoles,
y el PadreFrai Juan Pobre , Lego de San
Franciſco , Deſcalço , con ellos , por aver
ſido aqui mui buen Soldado , y ſer amado
de los Japones ; y dicron de fobrcſalto
ſobre los Enemigos , matandole mas de
quinientos , y tomandoles todo el baſti
mento , que tenian en ſu Fuerte , que tue
el pueſto donde los Japones acometic
ron à los Sangleies , los quales avian
quedado en guarda del dicho Fuerte , y
porq
de la comida , que en el avia, ue to
da la demàs Gente avia yà caminado la
buelta de eſta Ciudad ; y los que de
eſta Refriega eſcaparon , vinieron à dar
>
con ellos , y con cito ſe retiraron los Ja
pones , con lui Cabo.
Todo ci Exercito de los Sangleics,
 de la Monarquia Indiana.
Todo el Exercito de los Sangleies,
que avian ſalido de ſu Fuerte , y los
demás que con ellos ſe juntaron , vinie-
ron marchando àcia eſta ciudad , en tres
Tropas , que ſerian por todos mas de
cincuenta y dos mil , y ſe juntaron to-
dos, en el Pueblo de Lilao , que eſtà
novecientos paſos de la Muralla , y po-
co menos de iu Parian ; y luego ſe apo-
deraron de vna Igleſia de Piedra mui
fuerte, que es de la Advocacion de Nuel-
tra Señora de la Candelaria , que ſu
Imagen avia traido en Proceſion à la
Ciudad , en la dicha Igleſia , y Pueblo
> fuera de camino , porque ya que no eran
de Lilao , y à el rededor fituaron lu
Campo , que ocupaba mas de voa Le.
gua , haciendo muchas algaçaras , y rui-
dos , que ſe oian mui bien en la Ciu .
dad , уy tambien los llancos , y voces,que
Jos Naturales , y Mugeres, y Niños, que
ſe avian recogido, ácia la Muralla , daban,
que caulaban grande alteracion à la Ciu-
dad ; y lo que mas pena daba , era vn
llover continuo , que acababa la pacien-
cia , por no aver donde ampararſe la
Gente Eſpañola , por averſe mandado ,
que ſe deſtechaſen todas las Caſas , que
eſtaban cubiertas de Paja , por temerle
de algun Artificio de Fuego ; y ali en
las que avia cubiertas de texa , no cabian
de pies , y todo era confulion , y llan-
to . En eſte tiempo eſtaba laCiudad
cercada de cincuenta y ſeis mil Sangle-
ies. Repartiòle toda la Gente de la Ciu-
dad por las Murallas , y por la parte
del Parian , donde la Muralla eſtaba mas
flaca , ſe puſo mas fucrça de Gente,
y en los Baluartes ſe repartiò la Arti-
lleria , que avia en la Ciudad.
Haita eſte punto no ſe avia coma.
do reſolucion , de lo que le avia de ha-
cer de los Sangleies Neutrales , que ſe
.avian quedado en el Parian ; y ſi le quc
maria , ò laqucaria , por tenerſe por cier-
to avec en él , mas de vn Millon de Ha-
cienda. El Saco no tuvo lugar , por eſ-
tår el Parian cerca deel Real deel Enc-
migo ; y porque los Sangleies Neutra-
les yà ſe comunicaban , y paſaban con
Jos otros ; y ali ſe tomò reſolucion , de
ponerle Fuego , y fue con tanta breve.
dad , que parecia , que la Juſticia Divi-
na moſtraba, que ſemejances Pecados No.
fandos , como los que alli ſe comerian ,
cran merecedores de ſemejantes cafe
rigos.
Viendo los Sangleies , quetodo
que todo ſe
iba quemando , y alolando , eſcaparon
lo mas que pudieron , y paſaron a la
atra Vanda de yo Arroio, à otras Cam.
Tomo I.
733
fas , que alli avia , de los Mercaderes ri
cos de ſu Nacion. Toda eſta Tarde , que
fue Lunes , mientras palaba eſto en el
Parian , en el Real de el Enemigo hu.
vo Conſejo de Guerra , y de el faliò
acordado , embiar Sangleies , de dos en
dos , à reconocer nueſtra Muralla , y à
ver què Armas teniamos , y à ſaber ſi
todos los bultos , que avia en ella , era
mos Eſpañoles , porque à ellos les pa
recia impoſible , lino que entendian,
que aviamos traido los bultos de los
Santos de las Igleſias ; y no iban mui
ellos , eran mi!. Santos Religioſos , que
para eſta ocaſion avian renunciado los
Habitos, lin reſervarle ninguno, animan
do a todos , con ſus Santas Palabras , y.
Obras;pues todos venian qual con Mor
quere,Atcabuz, Pica , Lança, Eſpada , y.
Rodela , reçando, y aliliendo en la Mus
ralla , de Dia , y de Noche', como very
daderos Soldados de Jeſu Chriſto.
Los Enemigos , que venian à recos
nocer la Muralla , lo hacian tan bien ;
que en llegando à tiro de Arcabuz',haq
cian vna reverencia , y ſe paraban , y.
deſde la Muralla les tiraban à terrero ; de
manera , que ſolo yno bolyiò con vis
da , de muchos que vinieron.
AquellaNoche,no huvo Perſona,que
quicaſe el ojode el Enemigo ,el qual tra
vn Rio, que cita
bajò toda ella, en etacar un elta
ba enmedio de ſu Real,y nueſtra Muralla,
porque por aquella parte no les viniefe
algun daño ; y no fuera mala la preven ,
cion , ſi les valiera de el todo .
Amaneció Martes por la Mañana;
y el Governador , y Conſejo de Guer,
ra, acordaron' , que ſe
re ſalieſe à eſcaramu
çar con el Enemigo, y entre las ocho , y
las nueve de el Dia , falieron de los Mu .
ros à fucra , ciento y cincuenta Eſpa .
ñoles Arcabuceros , quatrocientos Japo
nes , y algunos Indios Naturales , y por
Cabo de todos ellos , el Sargento Maior
Juan Juarez Gallinaro ; y acometiendo
con mas animo , que concierto , hechan
do à los Japones por delante , y à los
>
Eſpañoles en Retaguardia , dieron en los
Enemigos , y les ganaron la Puente , Y,
la Hermita ', matando masde quinien
tos , è hiriendo à muchos , apoderan
doſe de las Vanderas que tenian. Vicn
do el Enemigo , que los Eſpañoles , y Ja
pones ſe iban metiendo en ſu Real , los
començaron à cercar , para cogerles en
medio į y viſto eſto por losJapones, co
mençaron à retirarſe , à gran prieſa , à
eſpaldas bueltas , y Aaaaa
lo wiſmo hicieron
mu ,
 734 Libro Quinto
muchos de ids mūėſtros Eſpañoles ; lo
qual viſto por el Enemigo , bolviò ſo-
bre los nueſtros con tanto' animo , que
los hiço retirar a todos , con gran pric-
ſa ganandoles la Puente , que eſtà en-
tre la dicha Ciudad , è Igleſia de la Can-
delaria. Viendo el Sargento Maior Ga-
llinaro , como toda la Gente ſe iba reti-
rando , bolviò ſobre el Enemigo con
grande animo , y con ocho , o nueve
Eſpañoles ; y vn Eſclavo ſuio , les ga- ?
no la Puente , y alli ſe hiço fuerte
con lus Soldados , donde defendió la
Puente mas de dos horas , hafta que el
Governador le embiò orden, para que le
retirale , recibiendo muchos golpes , y
heridas en ſu Perfona , que las buenas
Armas que llevaba , le libraron de la
muerte , mediante Nueſtro Señor ; y vid
niendoſe retirando acia la Muralla , con
buena orden los Enemigos le vinie-
ron ſiguiendo , y los nueſtros los des
xaron llegar à ciro de Arcabuz , de la
Muralla , de la qual les tiraron muchos
Arcabucaços., y Molquetaços , no de
xando de jugar la Artilleria , con que
mataron mucha cantidad de ellos , con
lo qual les fue forçoſo retirarſe ; y el
Sargento Maior Gallinato , con toda la
Gente , que ſe avia recirado , fue en fu
> mui bien de muchas Riqueças , que avia
ſeguimiento , haſta la Puente , matando,
è hiriendo muchos de ellos , y deſde alli
Te retiro à la Ciudad.
CAP. LXII . Que proſigue
el Motin , y Alçamiento , en la
Ciudad de Manila s, y ſe dice
el fin que tuvo.
Neſte tiempo , no
holgaban los de el
Parian , que como
vieron , que el Dia
E antes le avia que-
mado mas de la mi
tad , como Gente
3 el Enemigo , murieron ſeis Eſpañoles,
deſeſperada , ſe de
terminaron de morir , ò vencer ; y aſi
aquella Noche hicieron dos Carros , con
que otro dia por la Mañana ſe venian
llegando à la Muralla ; y cran de calar-
tificio , que baxando de vna parte , ſubia
de la otra para arriba , de tal manera,
> ro , que no ſe ceſaba en acabarlos3-Y
que ſobrepujaba la Muralla •, y cada vez
podian entrar mas de treinta Hombres,
y eſto con bien poco trabajo , y tras
de ellos venian gran ſuma de Sangle-
ics, que no poco cuidado dio a la Ciu ,
dad , por no Taber lo que era ; ý aſi,en
llegando , que llegò cerca de la Muralla,
ſe les diſparò vna Pieza , que eſtaba ſo ,
bre la Puerta de el Parian , y deſvara
tò eſta Maquina , marando mucha Gens
te de los que venian en ella , y de los
que por lo baxo aiudaban à tirarla.
En eſte interin entraron de focor )
ro en la Ciudad , mil Indios Pampangos;
Arcabuceros , y Piqueros ; y ſaliendo
à pelear con los Enemigos , con algu
nos Eſpañoles , que los capitaneaban ,
y animaban , macaron mas de mil San-.
gleies , y pegaron Fuego a lo que avia
quedado , por quemar de el Parian , en
el qual avia coſa de crecientos Sangleies
Anaies , Gente quieta, y hacendada ,que
por no morir à manos de ſus Enemi
gos , ſe ahorcaban ellos miſmos , y ſe
dexaban quemar en ſus Caſas , donde
tenian ſus Haciendas .
Los Japones, como vieron , que los
Indios Pampangos iban venciendo, y que
en el dicho Parian avia de aver que
hurtar , fe fueron llegando , haſta que
de codo punto entraron por las Caſas,
matando à quantos encontraban , y ro
bando quanto podians de manera , que
ellos , y los Indios , ſe aprovecharon
en el Parian Gin que Eſpañol ningu
no tuvieſe licencia para entrar , fino
fueron algunos Soldados , que entraron
à todo rieſgo , de lo que ſe les avia
mandado ; durò el Saco toda la Tars
de , y patte de la Noche .
Viendo los Sangleies el Párian ,de toy
do punto quemado,• y ſus Haciendas pers
didas deſmaiaron , y aquclla Noche, jun!
tandoſe codos, acordaron de alçar ſu Real,
y caminar àcia vn Pueblo' , que llaman
de San Pablo , donde hafta llegar à čl
les mataron mucha Gente los Natura
les , y Gence Eſpañola , que los iba lit
guiendo , porque los Enemigos iban
divididos en Eſquadras. En los Recny
cuentros , que ſe tuvieron eſte Dia , con
y quatro Japones , y mas de cinco mil
y quinientos Sangleics.
Deſde el Dia , que ſe alçò eſta mai
la Canalla , ſe empeçaron à ir matand
do , à todos quantos Sanglcies ſe topaban
fuera de el Parian , y eran en tanto nume
9
lo miſmo ſe aviso à todos los pueblos
de ſu Mageſtad , para que fueran ham
ciendo lomiſmo ; y era de manera , que
no avia ninguno reſervado : los Indios
Naturales traxeron muchos Prelos à la
Sivs
 de la Monarqaia Indiana.
Ciudad , y luego-los iban páſando àá cu
chillo ( y de rodos eſtos , fino fueron do , bolvieron , y macaron à el dicho
treinta , que traxeron de vna vez , que Capitan Don Luis de Velaſco , y àà quae
murieron Chriſtianos , à lo que pareció,
porque pidieron el Agua de cl Santo Baua
tilino ) no le fabe , que eličn otros en
ca :nino de ſalvacion , de mas de veinte
mil ,que avia Inficles.
Viſtos por el Governador los Saná
gleies ; que morian , mandò , por cau.
las; que eran juſtas , que no ſe mataſe
à nirgon Sariglei , de los que ſe vinic-
fen à la Ciudad ; y al feliço : y publica- .
do ette Mandato , fe vinieron mas de
quatrocicntos , y ſi fueran diez mil,
fueran mui bien recibidos , por ſer oc-
ceſarios para las Obras de eſta ciudad ,
y todos condenaban à el dicho Sanglei
Christiano , que arriba diximos , Bauiiſ . :
ta Governador ; diciendo ſer èl la cau.
ſa de eſte Levantamiento ,y tenerle nom .
brado por Virrei de roda la Tierna ; y
afi fue' preſa ſu Perſona , y la de Mi
guelonte , y Alonſo Sauio , Sangleics -
Chriftianos , y los mas Principales ; y
tomandoles ſus Confefiones , negaron , y
por la battante probança , condenaron
á el dicho Bauciſtilla , à fer ahorcado , y
hacer quartos , y que lu Cabeça ſe pa-
fiere en el Parian , en vna Jaula , y con-
fiſcados todos ſus bienes para ſu Mager-
th , y derribadas ſus Caras , y lemo
bradas de Sal. Miercoles , veinte y dos
de Octubre , le juſticiaron , y à el pic
de la Horca , dixo ; que por el paro en
que eſtaba , declaraba no deber aquella
muerte , por aver ſido ſiempre Varallo
leal à fu Mageſtad , y que Dios ſabia
lo que el tenia en ſu coraçon. Muriò
con apariencias de Chriſtiano ; y de alli
à! dos Dias , ahorcaron à otros dosCa-
pitanejos Sangleies Chriſtianos, y cl vno
declaró , que para deſcargo de ſu Ani-
ma , que el Levantamiento que ſe avia
hecho , avia ſido con orden de los Man.
darines , que avian eſtado en eſta Ciu.
dad , y que vendria Armada ſobre el-
Tierra . Cuidado diò , y no peque
ra 1jetra
ño ; y ali el Governador ſe fue previ-
nicndo de lo neceſario .
El Encmigo , que eſtaba en el Pued
blo de San Pablo , muibien fortificado ,
fue à encontrarſe con el Capitan Don
Luis de Velaſco , con ſeſenta Hombres,
y le acometiò tan valeroſamente , que
le hiço dexar el Pueſto , y retirarſe à
mucha prieſa ; y iendo ſiguiendo el al-
cance , como los Enemigos eran mu-
chos , ſalieron de travès algunas Man-
gas de ellos , y dieron ſobre el , cop
735
grande alarido , y los que iban huien :
tro Soldados , y los demás , viendo à ſu
Capitan muerto , ſe retiraron por vn
Monte abaxo , y ſe bolvieron à la
Ciudad.
Luego ſe determind , que el Ca.
pitan , y Sargento Maior Chriſtoval de
Asqueca , ſalieſe en buſca de el Enea
migo , y para ello llevo docientos Acs
cabuceros Eſpañoles , quatrocientos Ja
poncs , y dos mil Indios Pampangos ;
los ciento y cincuenta , Arcabuceros,
y Moſqueteros , y los demás , de Lan
ça , y Pavès , Arcos , y Flechas , y otros
dos mil Indios de los alrededores de
Manila , y crecientos Negrillos , que ſe
vinieron a ofrecer de Paz, para ſerviç
en eſta Guerra ; y aviendo caminado .
ocho Dias , ſe puſieron à viſta de el Enca
migo , y formacon ſu Campo , y atau
xaronel Camino , por donde vieron, que
el Enemigo ſe les podia huir s y tenien
dolo rodo à punto , acometieron a los
Enemigos , que ſerian mas de quince
>
mil ; y de la primera rociada , macaron
mas de quatrocientos , y los demás le
retiraron à yn Monrecillo , aviendore
defendido aquel Dia con gran anino ;
y el Dia ſiguiente les torno á acr me
ter el Sargento Maior , y les matò mas
de cinco mil y quinientos , y todos los
demàs huieron >, y otro Dia mataron
otros trecientos , que ſe hallaron eſcon
didos , por las Matas , y Çacarales, lia
que de nueſtro Campo murieſe Elpa-'
ñol ninguno , ſino tan ſolamente doce
Indios.
Deſcansò nueſtro Campo tres Dias,
y à el quarto , començò à marchar Á
otro Paeblo , que llaman Vatangas , àcia
la Coſta de la Mar , donde ſe avia re
cogido vna Tropa de tres mil y qui
nientos Sanglcies, haciendo Navios pa.
ra icre à lus Tierras ; y aviendo mar .
chado cinco Dias , dieron viſta à el Ene:
migo , y otro Dia ſiguiente la Batalla,
co que mataron mil y quinientos , los
demás re fueron huiendo mui malhe
ridos ; no fueron en ſu alcance los EC
pañoles , por eſtar canfados de ſeis ho
ras de Batalla : fue vn Indio Principal,
Hamado Don Ventura de Mendoça,con :
los dos mil Indios Pampangos; y den
tro de pocos Dias , los conſumieron , y
acabaron à todos.
Con efte buen Suceſo , y
у Victos
ria , ſe junto con el Sargento Maior , y
ſe yiqicron retirando à Manila, con todo .
Ааааа 2 el
 736 Libro QuintoViernes
el Cainpo , Tin perder ningun Eſpañol,
?!catorce de Noviembre en
ano los doce Indics, v , vo
10 Japon .; ha- trò en la Ciudad el Sargento Maior
vo heridos diez y Siete Eſpañoles , y ? Chriltoval de Axqucta , marchando con
el de mas peligro tute Martin de Here to Canpo de Eſpañoles , Pampangas,
rera , Capiran de la Guardia de el Go . y Japones , arcaltrando las Vanderas de
1

vernator. vi Circo ol Enemigo. Fueron mui bien recibidos

El Dia que vino la nueva de la de el Governador , y Audiencia , y el
Victoria à Minila , que fue à quince Governador biço algunos favores à to
de Navicobre Dia' de el Glorioſo dos los Capitanes Pampangos , de que
San Martin , le regociju mucho la Ciu- quedaron qui agradecidos , y ofrecie
dad , y fe ovo deſcubierto el Santili- tun (us Vidas , y Haciendas , al ſervicio
mo Sacrainenta mas de quarenta Dias, de la Mageftad. Goçaron de el Saco,
haciendo cada Convent lu O & avaria , los Indios , y Japones, quefue mucho,
y Proceliones , con mucha folemnidad . Ardides de Guerra , Prevenciones,
La orden que ellos Traidores tem y Ordenes que buvo en todo el dií .
nian dada, para ſalir con ſu pretenſion, curſo.de ella , no las dago aqui , por :
ic intcato , era , que el miſmo Dia de no canſar :: Tolo
Polo digo , que todos en
et Glorioſo San Franciſco entra ſen en general , ali Ecleſiaflicos, como Segla-/
la Ciudad , cono. Tolian , todos los Ofi res , acudieron à ela ocalion , come,
ciales , y Mercaderes , y que cada yno valerolos Soldados.
acudiere à Caſa de lus Conocidos , de Entre las Vanderas ganadas al Enes.
manera , que ſe hallaſen en cada Cala : migo , vinieron dos , con Letras eſcritas
quatro , •ó cinco , y que palaſen à cu , en ellas , en Lengua Sangleja , que tra
chillo à todos los Eſpañoles , que hu-. ducidas en nueſtro vulgar, decian alie'
vieſe dentro de ellas , reſervando tan La Cabeça , y General de los de
ſolamente a las Mugeres , que eltas yà el Reino de China , Tribu de Cog,
las tenian reparcidas, para ſua regalo,
> llamado Ecequi , y orro de el Tribu
y à otras para apilar Arroz. Y para exes, de Sus, llamado Trin , para elle nego
curar elto , avia de llevar cada San.: cio , liguiendo la raçon de el Cielo,
glei vna Carana debaxo de el Repon. para que todos los Chinos juntos acu
Demás de eitos , renian repartidos qui- dan à efte negocio , y los os deze 29),
nientos , que ombiſtiefen al Monafterio para arrancar de raiz elos Enemigos
de San Franciſco , y à los demás Con-; Ladrones ; queremos de nueſtra parte,
ventos lo miſmo, que ſin duda ningu. y voluntad , que Yo , ý Chiquiare,
na ſalieran con la intento , fi Dios Japon , juntos con noſotros ivs Acajes,
Nueſtro Señor no los cegara , para que conquitemos ela Ciudad , y aviento.
lo començaſen aquella Noche antes , que la vencido partirèmos las Tierras de
aunque avia mas de nueye Dias , que re ella , por partes iguales , como Here
decia,no lo acababan de creer los nueſtros manos.
aunque deſde el Dia , que vioicron los Lo que al Traidor de Bautiſtilla
Mandarines , ſe vivió con algun recclo . le diò mas animo à emprehender na
La cauſa de dividirſe los Sangle- i tangran Traicion ,fue ,vn ardid , è in
ies en cantas Tropas , fue , Vandos, y daltria , que vso , por Taber la Gente,
Diviſiones, que entre ciloshuvo , de que que avia de ſu paric , y fue mantar,
reſultò matarſe muchos vnos con otros; que cada Sanglei le traxeſe vna Agn
y ha fido de manera , que de mas de ja ; aſi lo hicieron , y teniendolas jind,
veinre y dos mil , que avia en eſtas Islas , tas en vna Cajuela , hallo , que ſe po-%
no han quedado quinientos. dian juntar en Manila , para el Dia de
A los quince de Octubre , le coa: San Andrés 9 Patron de ettas Islas,
mençò el felo , y trabajaron en el veinte y dos mil ciento y cinquenca
quinientos Hombres (in los que an Sangleies. Y aſi tenia acordado , que
daban en el Fuerte Nuevo 3; y Retiradas aquel Dia fueſe el Levantamicoto en
y, en la Muralla. Tiene el Foro veinte ella Ciudad , y en las demás partes de
pies de ancio , y doseſtados de hondo. eſtrs Islas , donde ai Eſpañoles. Y vic:l
Luego que ſe empecò la Guerra , do que el Governador iba haciendo , y
trecientos Sangleies Chriftianos de Ton- alçando la Muralla , y haciendo otras
do , y Minondo ſe retiraron al ams Prevenciones de Guerra , à cauſa de lo
paro de la Muralla , y de el Governa- mucho , que le decian de los Mandari.
dor , eſtos ſe han buelto a ſus Calas, nes , à que no ſe perfuauia ; el Trai
La recibir ningun daño. dor acordo de no aguardar al ricapo
res
 de la Monarquia Indiana.
Gizado ; y aſi hiçó la Prevencion
pira el Dia de San Franciſco : permitió
Kucttro Señor fueſe ali , para bien
mieltro ,
Delpaes de pasado todo lo dicho,
parecio al Governador , y Audiencia,
cambiar à dar cuenta de eſte Levanta-
miento a los Virreies de Chincheo , y
Cantón , para que entendieſen , que
riofurros no aviamos ſido la caofa de
el . Fue à ello Marcos de la Cueva , y
les ciò cuenta , que fue cauſa efto , pa-
ra que los Sangleies bolyielen a la
Contratacion , como de antes. ; ')
1 2
CAP. LXIII. De la Venida de
el Lic. Landeras
vino por de Velaſco., que los Reinos de, el Perù, y eſtaba en
Viſitador de la Audienai cita Nueva- Eſpaña , y aſi llegó la Ce
cia de eſte Reino , yotras
3 çiendo las vlcimus · Proviſiones de lir
cojas..
L Año de 1607. vino Viſita à
DE elta Audiencia de Mexico ,
y por Viſicador el Lic.
Landeras de Velaſco , que
avia Gdo Oidor en Sevi-
lla, y era de el Conſejo Rçal de lo .
dias , aunque no avia comado en el la
Poleſion. Llegó a eſta ciudad , hacien-
do parada en Nuetra Señora de Guad
dalupe ( donde codos los Virreies la ha-
çen ) de alli entro en eſta Ciudad mui
autoriçadamente. Saliòle la Ciudad , y
Audiencia à recibir à elta Heroica de
Santa Ana , . como , ſe acoſtumbra ha
cer con todos los Virreies ( aunque el
Marquès no falio ) fue llevado de eſta
manera , y con cite , acompañamiento ,
haſta ſu Cala ; y como con la venida
de clitos Perſonajes todos ſe alborotan,
hicieron eſo miſmo los de eſte Reino ,
y Nueva - Eſpaña . Començo lu Viſita
mui rectamente , haciendo en Cepo à
la entrada de ſu Cala , donde todos los
que querian, hechaban Menoriales re .
crelos, que ſervian de luz , y claridad,
de coſas que publicamente no, ſe lda
bian , para cauſas que convenian en las
informaciones , que ſe hacian, Mandò la-
lir al Doctor Acoca , Alcalde de Corte
de cîte Reino , y al Oidor Don Marcos
Guerrero , y los tuvo mucho tiempo fue
ra de ſus Caras.
A poco tieinpo , deſpues de avec
llegado el Viſcador , le vino al Mar-
gues de Mones. Claros Cedula ,para pa-
iar por Virrei á los Reinos de el Perù,
737
y con muchos favofès ; y particulac
mandato de governar , haſta tanto que
fe embarcaſe , y que vno de los de la
Audiencia le fueſe acompañando ha
el Puerto de Acapulco, ( eſenta Leo
guas de eſta Ciudad , que és dond
>
de ſe embarcan para aqueila jorna
da. Vino Orden de ſu Mageftad , para
que la Audiencia governale , por auſen
cia de el Marquès, haſta la venida de
nuevo Virrei à la Tierra . Dilatore la
partida de el Marquès, por cauſas que
la detuvieront , y porque en Eſpaña
parecia no aver buen deſpidiente para
embiar con brevedad Virrei à la Tier
ra ; fue hecho el nombra.niento en Don
Luis de Velaſco , que avia buelto de
dula de él por Junio , de el Año de
1.607. quando elci Marquès eſtaba ha. 1607.
Govierno , para partirſe al cumplinien
to de ſu Jornada , à la promocion de
ſu nuevo Oficio . Comucicaronſe el
Marquès , y , Don Luis , y de acuerdo
de entrambos ſe hicieron , y fueſe eb
Margaès la buelta de al Puerto.
Coino los Cargos , y Proviſiones
1 .
ſe publicaron , algunos de los que no
tuvieron fuerce en ellos , y que la des
ſeaban , como agrariados , hicieron
Junta , halia , quarenta.cn numero , y,
firmaron $ 112 Peticion , y la preſei taa
ron 'en acuerdo , querellandoie de ok
Marquès, y diciendo , que quitaba los
Cargos á los Beneincritos , procedient
do contra lo que ſu. Miage !lad mand24
ba , y fe los daba a los indignos , nom
brando algunos de los que arian ſalido
nombrados. Recibiòſe mal elta Peria
>
cion en el Acuerdo , y provciòle qne
acudielen à lu Mageitad à pedir Juan
$
ticia. Supòlo el Marquès , que à la fa
con eſtaba en la Villa de Quauhnahuac ,
doce Leguas de eſta - Ciudad ; quilo
bolver , movido de el enojo , que eſta
demanda le avia cauſado ; pero re
primiò la colera , y pasò adelante , por
buen conſejo , que tuvo , y embiò ſu que
xa al Real Conſejo , en el qualſe pro
veiò , que fueſen preſos , y caſtigados
los de el Morin , y ſe mandò , que de
alli en adelante los cargos ſe proveieſen
en las Perſonas , que viere el Virrei,
.
que convenia , fin atender à Cedulas,
que dicen ſean hechos en Hijos , y
Nieros de Conquiſt.idores , como 3
haſta cotonces eſtaba man
dado ,..
CAPI
 738 Libri Quinto
te y vno de Diciembre ;
12
C AP.
dit's
LXI
y Nuev
V
o Deſcu la Forne
Deento
. brimi , que
el Capitau Pedro Fernazulez de Qui
res biço à la parte Auſtral ;,
incognita , en eſte año de mil Seif
cientos y cinco en demanda
de las Islas», qquuee llaman
: ofrecian las vidas , donde el peligro era
de Salomon
Ercando la Mageftad
de Felipe Tércero,
dår fin à la Jornada,
: Deſcubrimiento,
у
que à las remotas
Partes de el Auftro ,
començaron Hernan
Gallego , y Alvaro de
Mendaña ,en diferentes ticmpos , ġ en el
de Felipe Segundo , ſu prudente Padre ; ý
Rei nueſtro , y juzgando , que por orden
Divina ſe avia venido a las manos la
ocaſion preſente , dandoſe por ſervido ;
que el Capitan Pedro Fernandez de
Quiròs le hicieſc ir en perſona a dar clara
noticia al Mundo , de la grandeça de can
ocultas Provincias , y apartadas Regio-
nes , al Ciclo Almas , y à la Corona de
Eſpaña Reinos , lelc dio comiſion bara
tante , y plena , para qac en ſu nombre
tomate del Puerto de la Ciudad de
Lima de el Perù ,dos Navios , los qua-
les eſcogiò convenientes para ſemejan-
te efecto , y orden. Afimifmo mandato
expreſo , al Conde de Monte-Rei , su
Virrei , que entonces era de aquellos Rci-
nos , para que ſin dilacion , le mandale
proveer de lo neceſario , para ſu viage,
y partida. Deſpachado , pues , de la
Corte el Capitan Pedro Fernandez de
Quiròs , con las mas honroſas Cedulas,
que del Conſejo de Eſtado han ſalido,
y no con menor Deſpacho de la Corte
Romana, figuiò ſu Camino , haſta lle-
gar à la Ciudad de los Rcies , donde
deſpues de aver preſentado ſus Papeles
al Conde , començò à dår principio al
nuevo trabajo , poniendo en olvido los
que en once años , con tanto ſufrimien-
1o , en demanda de tan iluſtre Obra avia
paſado. Hicieronſe , ' para eſta Jorna-
Jorna
da , dos Navios , y vna Cabra , y gala
taronſe en ſu Fabrica algunos Meles,
quedando los mas fuertes , y artillados,
que ſe han viſto , en entrambos Mares.
Y el Dia de Santo Tome Apoſtol , veina
de mil reiſ
cientos y cinco Años , deſpues de aver
o ganado en el Monaſterio de San Fran
ciſco de el Puerto >, vn particular Ju
les ; que la Santidad de Clemente Oct :
vo concedió al dicho Capitan , à p :
ticion luia , le embarcaron todos , à ho .
ra deVifperas, con bien diferentes de
ſeos de los que tenian muchos ; que ci
las Plaias los miraban condolidos ,à lui
: 1] parecer , de ſu temprana muerte , pues
tan cierro , y la ſalida tan dudola , por
aver de dår buelta al Mundo , arribando
à Eſpaña , por la India Oriental , deleg .
briendo primero , como principal inten
to ſujo , las Tierras incognitas del Aula
tro , de camino la Nueva Guinea , hait,
llegar à la China , al Maluco , y las dos
Jabas, Maior , y Meoor , y todas las de
más famoſas Islas , abundantes de Pla.
ta , y Oro , y Piedras , y Eſpeceria , no
tando de temerarios à los que iban , atri .
buiendo cali à deſeſperacion eſte pen
ſamiento.
Embarcados , pues , y hecha la Vis
ſit a po r "Juan Colmeno de Andrada ,
Almirante General de la Mar de el Suc ,
y los Oficiales -Reales , ' largó la Capi
tana el Trinquete , con alegre , y acor
tambrada Saloma , aunque el ruido de la
Artilleria ; que en el miſmo tiempo ſe
diſparaba , no diò lugar à oirſe : cubrió
ſe el Aire , y Cielo de humo :; pero en
breve eſpacio deshecho , ſe vieron pre
molar las Vanderas , aſsi las de los Tó .
pes , con las Aronas Reales , como tas
de las Popas , que eran blancas , y açu
les , todas llenas de hondas , con vna
Cruz colorada , que las atraveſaba poc
medio , y en vno de los braços de las
Cruces , vn Rotulo , con letras blancas,
que decia : En folo Dios ud puefta mi
eſperança. Llevaba tendido la Capita
na , junto à la fuia , el Eſtandarte Real
de Damaſco Carmesi , con friſos de
Oro , y por entrambas partes vn De .
voto Crucifixo , en cuio Pie feveia vna'
Corona de Oro , con las Armas de El.
paña : à vna pares eſtaba la Imagen de
la Virgen de Loreto ( à cuyo famolo
Templo fue Peregrino el Capitan de
elta Armada , à pedirle tomuſe à cargo
tan importance Jornada. ) Iba cambieri cl
Principe de los Apoſtoles, con vna lerra,
que ſubia , deſde el , al Crucifixo , que
dice : Tu és Chriſtus, Filius Dei Vivi. Te
pia los Pies , el Santo , ſobre yn Glovo,
Ò Mundo , y en vn inmenſo Mar , que
cn el fe veia , eſtaban ; no con pequeño
pri
 de la Monarquia Indiana.
primòr , pintadas nueſtras famoſas Na.
Tiet ves ; notandoſe en eſto , que puesChrif.
to hiço à Pedro Cabeça , y Columna de
la Igleſia , lo fueſe tambien de canin-
menfo numéro de Idolatras , como en
pi aquellas remotas , y aparcadas Provin-
cias eſtaban lepultados , en las tinieblas
d de la ciega Gentilidad.
Dexaron ,> pues , el Puerto ,deſeoſos
de emplear .las vidas en ſervicio de
團 Dios , y de la Real Mageftad. Fueron
2 en eſta Jornada , ſeis Religioſos de la
Orden de San Franciſco , por cuio Co-
M miſario fue el Padre Frai Martin de
le Mooilla , Varon de Religioſa Vida , y
fingular Exemplo , y gran Predicador,
que deſeando emplearla bien , por pa-
recerle , que en ninguna obra la galtas,
ria mejor , ſe diſpuio con Eſpiritu celo-
ſo de la honra de Dios , y provecho
de aquellas Almas , acompañado de
animoſo brio , aunque el trabajo de la
* Navegacion era ageno de ſu edad , à
tan haçañoſa obra , dexando voluntaria
mente las pretenſiones de cargos , que
diverſas veces en ſu Orden avia teni.
do. Llevo conſigo al Padre Frai Mam
ith
teo de Vaſcones , y Frai Juan de Mera
lo , y à Frai Antonio Quintero , Sacera
dores , y dos Legos , Frai Franciſco Lo-
pez , y Frai Juan Palomares. Aparta-
9 garlos. Los Relampagos , que por el
dos , pues, de la Tierra , tendieron las
Velas de Gavia , y Cebaderas , por el
C
Golfo de Nueſtra Señora de Loreto
( que eſte nombre le dieron )navegan-
TA
do , en demanda de ſu viaje ,al Oeluduer-
te , haſta los veinte yу cinco de Diciema
bre , en cuia Noche huvo alegres Lu-
minarias , y Cohetes , y el Dia , Salva
de toda la Artilleria , que diò no pe-
PI
queño contento . Lo miſmo ſe hiço
1 la Paſcua de Reics , por celebrar la
CH
Fieſta de la Cabra , que cra ſu nombre.
AG fueron navegando , aunque à ve-
ces con diferentes Vientos , pero con
deſeo de vèr Tierra , haſta los veinte y
ſeis de Enero , que como à las tres de
la Tarde , ſe deſcubriò vna Isla à la
buelta de el Suduefte , era pequeña , co-
mo de quatro Leguas de redondo , co .
da raſa , è igual con el Agua , de poca
(Arboleda , porque la maior parte era
Plaia ; tenia mucho fondo , tanto , que
con llegar bien cerca , no ſe pudo to-
mar ſonda , y viſto ſer inhabitable , у Gin
Puerto , figuieron ſu viage , la buelta
del Oete , hallandoſe en eſte parage
de la Coſta de el Perù , mil Leguas jule
tas , y en altura de veinte y cinco gras
dos.
739
Ali , pues į navegaron dos Dias,
dandoles algunos Aguaceros, al ter
cero amanecieron cerca de otra , aviena
do la Tarde antes viſto muchos Pajaros
( clara ſeñal de Tierra ) prolongaronla
por la Vanda del Sùr ; y juzgoſe , que
podia tener doce Leguas : era llana , por
9
lo alto , y pareja: era tambien lin fons
do , aunque la Cabra ,caſi en la reben;
taçon del Mar , lurgiò en veinte braças,
pero por la Popa no hallò fondo en
docientas; à cuia cauſa , el Capiran maria
dò caçar à Popa , la buelta de ſu camis
no , haſta quatro de Febrero , que ſe has
llaron cerca de otra Isla , que para ſer
de tan poco provecho , les hiço harto
daño , pues la Noche antes la paſaron
bien trabajoſa , de Mar en travès ; por
que la fuerça del Viento cra tanta , que
no los dio lugar à correr , ſiquiera con
Jos Trinquetes , y aſi ſe quedaron de
Mar en travès. Cerrò la Noche ,y à
poco rato , ſe levantò al Nordeſte , vý
negro , y elpelo Nublado , endereçan
do fu camino a las Naos , con tanta
à
preſteça , y furia , que les obligo à co
dos à buſcar remedio al daño , con que
amenaçando venia. Recibieronle las
Naos , inclinandoſe à las Vandas. Albos
rocòle el Mar , que parecia querer tra
Aire atraveſaban , parecia dexar los Cies
los raſgados. Fue grande la Tempeſtad,
y muchos , y mui grandes Truenos , y
caieron tres Raios , que los puſieron en
no pequeña confuſion , no dexando el
Agua , que de el Cielo caia , de ofen
derlos , con eſpefa , y grueſa Lluvia,
arrojando , de quando en quando , Tor
vellinos de Viento , que el menor mal,
que de eſto eſperaban , era llevarſe por
delante los Arboles. Encendieronre Fa
roles , y Linternas en los Caſtillos, pa
ra que pudieran verſe losNavios ; y no
ceſando , por eſto , de oirſetemeroſas voa
ces de la Gente del Mar , que decia :
Aparta , aorça, arriba ,temiendo encon's
trarſe : todo era pricla , ſobreſalto , cons
fuſion , y pena , por ſer la Nochceſpan
table , y la determinacion incierta ; por
que decian vnos , demos Vela ; otros;
pruebeſe la Bomba , calemos los Maſte;
Icos , amaìnemos Velas , teniendo à pund
to , y apercebidos los Macheres , y Ha
chas , y toda la Gente en Vela : al fin ,
todo era tribulacion , y anguſtia , aun
que la maior cra , no ſaber de cierto;
ſi avia ſeguridad en el Grio , donde las
Naos eſtaban .
El Padre Comiſatio , con yna Cruz
eg
 740 Libro Quinto
en las manos ; pasò de claro la No- pitan ordeno , fueſen las Barcas à Tier:
che , conjurando los Tiempos alli , le- ra, con quarenta Soldados , iendo con
gun dicen Marineros , apareció San ellos Pedro Lopez de Sojo , ſu Alferez,
Telmo , al qual con grande devocion y el Sargento Pedro Garciade Lumbre
laludaron tres veces. Pasó al fin la No- ras. Llegados , que fueron à la rebenta .
che, que por ſer tan eſpantoſa , y confuſa, çon de el Mar , vieron en lo enjuto de
la juzgaron por mui larga , fiados ( del- las Plaias , como cien Indios , que alegres
pues de Dios') en la Fortaleca , y Bon- los hacian ſeñas ; pero era impolible
dad de los Navios. Venido el deſeado, Saltar en Tierra , porque la Mar batìa
y ſiguiente Dia , vieron ſer la Tierra con tanta fuerça en los Peñaſcos , que
vna Isla , que aqui pareció boxcaba no dexaba en ninguna manera acercar:
treinta Leguas, y por medio anegada, ſc , aunque lo procuraron diverſas ve
y cercada de vo Paredon de Arrecifes ; ces , no con pequeño rieſgo , de que ala
parecia Corral de Mar , no ſe hallò guna Barca çoçobraſe , entrando por tog
Fondo >, ni Puerto en ella , aunque ſe das partes golpes de Mar , que los cu
buſco con cuidado , para proviſion de brian , mojando algunos de los nueſtros
Agua , y Leña , de que yà iban fal- Arcabuceros , que les hacia notable
tos. Acordoſe dexarla , por ſer tan inveil,
> daño.
ſiguiendo ſu derroca ; y otro Dia dexa
con otras quatro Islas parejas , en las pre
ſenciasndo,ypartes,y paſaron , CA P. LXV.. Que proſigue
conlasProas
corta ſte ento
alOelnorve ,endemanda de laFornada , y Deſcubrimi de las
otra Isla , que moftraba cſtác diſtante Islas , y Tierras de la parte
quatro Leguas. Llegaron a ella , y juz.
garon tener , como dicz en redondo , cor , Auſtral , y Mediodia.
reſe de Norte Sùr ; paſaron adelante,
por ſer como las demás infrutuoſa , der ISTO , pues , el poco
cubriendo otra , que corria al Oeſnor , remedio de faltar en
veſte , hicieron lo miſmo, porque imi. Tierra , determinaron
taba à las otras , halta ponerſe à viſta bolverſe, con harto pe
de vna Isla la buelta de el Nordeſte, vn (ar , y criſteça, de no
Dia à el amanecer , nueve de Febrero; poder cumplic ſu de ;
palaron adelante , dexandola por Bar . ſeo , y mas de no po :
lovento , eſtando en altura de diez y der traer à la Armada las nuevas , que
ocho grados , y dos tercios į paſaron deſeaba tanto ali de Puerto ( porquç
el Dia con algunos Aguaceros , haita aunque la Çabra avia ſurgido , cftaba
que el ſiguiente , deſde elTope Maior en gran peligro , por ſer toda Piedra , y
de Gavia , con no pequeña alegria , y poco abrigo ) como de Agua , de que
general regocijo , dixo à grandes voces ilevaban ſobrada necelidad , y de el tra
vn Marinero : Tierra por la Proa ; pero to de la Gente ; yà bolvian atràs los
la cauſa principal de ſu alegria , fue ver, Barcos , en demanda de los Navios , con
que deſpedia por diverſas partes , levan- el pelar , que hemos dicho , quando con
tados humos ( clara ſeñal de ſer habita- valeroſo animo ( no eſtimando elpeligro )
da ) alli parece , que los diſguſtos , y ſe levantò cn pic Franciſco Ponce ., Man
trabajos de la Navegacion parada , ce- cebo orgulloſo , y valiente , Natural de
ſaron ; y apenas avia quien tuvieſe de Triana ; y culpando la buelta con deter,
ellos menoria , con la dichoſa nueva,con- minacion , ſinver nada ſe deſnudo à gran
firmada por todos los que la vicron; priela , diciendo , que ſi al primer pelid
mando el Piloto Maior ir à tomarla : en- gro , que ſu ſuerte les ofrecia , huian el
derecaion à ella las Proas , por la Van- roftro , quc queeſperança podia aver de
da de el Norte ; pero no hallandola ſalir con Victoria, en los venideros; pues
Puerto , la Capitana lc tendiò à el Mar cra fuerça en tan apartadas Regiones,
para montalla ; mas aunque hiço dili- tan lexos de la Patria , en Puertos no con
gencia ,no pudo ; y al caçando a Popa,
9 nocidos , Mares no navegados , y entre
la cogiò de enfiente , ordenando, que Gentes Barbaras , aver de paſar algunos:
fueſe la Çabra à buſcar Puerto , que. que el ſe determinaba , aunque el Mag
dandole con la Almiranta , barloventean- le hicieſe pedaços en las Peñas , llegar
do à lu vilta. Llegada la Çabra cerca à Tierra , y procurar la Paz con los In
de Tierra ' , diò fundo en diez Braças dios ; pues era de canta importancia el
ſobre Mucaras. Entre tanto, aucluso Can hacerlo. Dichas eſtas palabras, ſe arro .
! ja
 de la Monarquia Indiana. 741
laBarcaà
pot la Popa deá Dios él Agua , en lla Noche ſe pairaſe por la parte de
comendandoſe , con vn Roſario
> fuera , para que el ſiguiente Dia ſe put
à el cuello , y en breve eſpacio llegó Gele por obra lo que mas conviniele:
veni
Gaſtoſe la Noche en efto ; pero ocho
donde el Mar , con furioſo impetu , ba.. da
tia en los Peñaſcos; y aliendoſecon fuer- la Mañana , ſe hallaron como
ga de vno, ſaliò arriba , aunque con cui. Leguas apartados de aquel parage , la
dado de los Barbaros , que agradados Colta abaxo , cauſando àa todos gran
de la determinacion de el Mancebo , la. diſguſto , viendo ſer impoſible bolvec
lieron à recibirle , abraçandole con much atrás , ni ver los Indios ; pero deſcu ,
tras de mucho amor , y beſandole à me . brieron la Tierra en frente , que era
nudo en la frente , haciendo el Eſpañol la miſma', que avian dexado , con har
lo miſmo , por pagarles ſu voluntad y to placer , y alegria , por entender
caricias. hallarìan en ella Gente . Hechoſe la
Viſto el animoſo hecho de el EC Barca de la Capitana fuera, quedando
pañol por los nueſtros , queriendo imi- las Naos barloventeando , por falta de
tarle , ſe arrojó tambien à el Agua, Mi- Puerto , iendo con ella diez , ò doce
guel Morera , Natural de Aiamonte, Hombres , con intento de bulcar Aguad
y otros dos Marineros de el Barèl de y Gente, para ſeguir deſde alli lu Cad
la Almiranta , arribando à Tierra con mino , en demanda de ſu intento. Lles
donde fueron de los
el propio rieſgo ,, con gada , que fue la Barca à el Refluxo
Indios recibidos el miſmo guſto, de el Mar , hallaron la ſalida tan dia
que los primeros. Traian en las ma: ficultoſa , que ſi no era con peligro de
nos los valientes Barbaros , Lanças de las vidas , apenas avia por donde ; mas
Palogrueſo, y toſtado d, e veintey cin- venciendo, con animoſos pechos , el cos
co , haſta treinta paimos de largo los nocido rieſgo , So determinaron ( fiant
>

ynos ; y los otros Macanas, hechas de do en Dios ) à hechaſe à el Agua; y

Madera de Palma , y otros , Bastones
grueſos. Tienen ſu habitacion en Ca- que quando el Mar reparaba Igun tan's
Tas pagiças , à la orilla de el Mar , en
tre las Palmas , de que ai grande abun-
dancia , Girviendoles ſu fruto de comi-
da , y algun Peſcado de el Mar : vi-
yen deſnudos , ſon de color Mulatos;
pero bien hechos de Miembros , y bien
ageſtados . Trataron con ellos los nuef
tros , por ſeñas bien entendidas , que
ſe vinieſen algunos à los Navios ,dona
de ſerian regalados , y veſtidos. Vien-
do no poder acabar con ellos lo que
intentaban , dieron , con alguna criſteza,
la buelta à el Mar , nadando con ani-
molo brio , haſta llegar à las Barcas,
que recibidos en ellas, diciendo lo que
paſaba , dieron la buelta àcia los Na-
vios ; y viſto por los Indios, ſe arroja-
ron à el Agua ,ocho , ò nueve de ellos,
y aunque acaricia
miedo , ,llegaron
doscon
de algun
los nueſtros a los Ba.
teles , que viendolos venir , fe derg-
vieron , perſuadieronles à que ſe cm-
barcalen ,‫ و‬dandoles algunos Cuchillos,
y otras coſas , con que moſtraron ale-
grarſe; pero no por eſo qniſieron fiar
Ic de ellos. Bolvieron à Tierra , dons
de los eſperaban los ſuios.
Viendo , pues , que la Noche ve :
nia , y poco el remedio dellevar Indios à
bordo , dicron buelta à los Navios,don
de hicieron fabidor à el Capitan de lo
fucedido , el qual mando A, que aques
ali llegaron la Barca acas
àca. yn Peñaſco;
to , lu fuerça deſcubria punta , .
xando de fer combatidos de las ole
con furiolo impetu , por todas partes,
meriendoſe mucha Agua en la Barca ,
haſta que llegaron à el Peñalco , que
viendo el Alferez vna breve ocaſion de
poder faltar, fe arrojò à èl , ſaliendo de
alli à Tierra , eftrivando en el Vena,
blo con el agua à la cinta ; lo miſmohid
cieron algunos , en aquel breve eſpacio ,
que el Mar ſe avia retirado adentro
para bolver con maior fuerça à batir las
Peñas : los que avian quedado , parecien
doles , que no llegaria tan preſto el
Mar , aunque Montañas de Agua les
amenaçaban ;' ſe arrojaron à el Peñaf
co conlos Arcabuces , y Fraſcos en los
hombros por no mojallos ; mas vno de
los de la Compañia , ſiendo el poſtrera
en la ſalida , aunquc vido venirla Marg
por no quedarſe en la Barca, encomens
dandoſe à Dios , ſe arrojó à el Agua,
donde le parecia , que podia eſtar la
Peña , porque yà el Mar , la tenia cuy
bierta ,detodas partes , de eſpuma; pes
ro como el Batèl no podia eſtår quieto ;
ſc alargò de el Peñaſco àcia adentron
lo que baſto , para que el Eſpañol ca
iere à Fondo , con la turbacion , que
creerſe puede ; pero como deſpues de
el Favor Divino le valió el nadar , y
faliò arriba , lo perder el Accabuz ,que
>

Bbbbb por
Como
 742 Libro Quinto
por ſentir en mas la verguença de el
perdello , que el peligro en que eſtaba,
no quiſo dcxarlo ; al fin , con fuerça , y
.
animo procuraba llegarſe à la Roca,que
yà la veia ; pero el Mar, que traia in-
quiera la Barca , con furioſo impetu ,
la venia arrojando à la miſma paric , no
con pequeño eſpanto de algunos , que
ſe ayian quedado para guarda de ella,
penſando , qae le haria pedaços, dan-
dole voces , que ſe apartaſe ; mas ni
cl Eſpañol podia hacerlo , ni dexar de
dl
perder la vida , ſi el Alferez Pedro Lo
pez deSojo , viendo ſu peligro , no ſe Sagrada, que à la feroz Serpiente du
abalançára à el . Agua į y entrando rafe tanto la fuerça , y poderio , fobre
haſta donde pudo no le diera el
cuento de cl Venablo , que, alido de
dl , laliò à Tierra , con harta alegria
de los compañeros , y admiracion , de
que en trance cal , no huvieſe perdido
las Armas .
Llegados , pues , à yn Requeſto,
queeſtaba cerca de la Orilla ,y à la miſma fornada , y Defcæbrimien
cotrada de vn pequeño Boſque de Pala
mas , y otros Arboles , 10 detuvieron
à determinat ,, por uonde encrarian à
buſcar el Aguz , can deſeada , y junta .
mente algun Poblac ion o
; y mirand at
Ma ,
r , Pon bogar ,à ,gran prieſa ,el
Bar 'de el Almiranta acercandoſe à de alli , con ſuma
cerra , en que venian ocho Arcabu ,
ceros. Eſperaron 2à que faltaſen en Tier,
ra , para entrar juntos al Boſque ;Ś llca
gada que fue ſu Barca , dexaron el
Agua con el miſmo rieſgo , que los
otros., à quien ſaludaron con ſuma alca
gria , començando ſu camino , por el el-
pelo Boſque , cortando algunos de los , các humedo , y freſco , cabaron , porvec
nueſtros, con las Eſpadas,las Ramas,
haſta que cerca de otra Enſenada de
Mar muerta , que eſtà de la otra par-
iç de la Isla , dentro de el miſmo Bols.
que, deſcubrieron vna redonda Plaça,
cercada de pequeñas Piedras , y en la
vna parte de ella eſtaban algunas ma-
iores , que ſe levantaban de cł ſuclo,
como codo y medio , arrimadas á yn
Arbol, grueſo;, y alto , de, cuio Tron- >
coxpendian muchas Hojas de Palmas te-
xidas , que caian fobre las Piedras.le-.
vantadas, que eſtaban en forma de Al-
tar , donde ſin duda rehidia el Enemi-
go de los Hombres , donde engañan .
do à los Barbaros , qué alli citaban da-
ba fus dudoſas reſpueſtas. Viſto eſto
por los nueſtros , defcando que donde
era reſperado et Morador de las Tinic-
blas , le plantaſe la Real Inſignia , don-
de diò por noſotros la Vida el Señor
de la Luz , començaron , con Fervor
Chriſtiano ; son Cuchillos de Monre à
defgajar: vn, Arbol , de que formaron
vra levantada Cruz , plantandola enge.
dio de la Plaça , y con lumo regocijo ,
poſtradas las Rodillas en Tierra , pucla
tos en el Ciclo, los deſeos dieron a
Dios alegres alabanças;, pidiendole con
humildes coraçones , Tuvieſe por bien ,
que pues à tan remota parte , jamás
pilada de pie Chriſtiano , avia concedi
y tuvieſe can ſoberano bien ,
do gocaſe , у
como el de ſu Rcal Eſtandarte , no per
miriere por los Meritos de ſu Palion
aquellos miſerables Idolatras , ni que
en ninguno de ellos , huvieſe atrevis
miento para tocar con fus indignas ma
AOS, la victoriola Cruz .
CAP. LXVI.. Que proſigue la
to ; y cuenta Pina Refriega sque
nueſtros Caſtellanos tuvieron
con ciertos Isleños.
ESPEDIDOS
reverencia , Salie
ron à lo llano , en
1
D buſca de el Agua,
y viendo otro Bora
quecillo enfrente;
ſe metieron en el,
donde en vn pequeño Prado , por ef
fi. podiam . deſcubrir el Agua deſcadai
mas aprovechò poco la diligencia , por.
que la que ſalio , fue ſalobre , men.
guando la cſperança , que haſta alli tus
vieron , y acrecentando la Sed , que
llevaban ; pero mitigoſe en breve , pora
que fubiendo algunos à , las Palmas,
que por alli avia , derribaron abundan
cia de Cocos , bebiendo , y comiendo
de ellos. Y viendo que no avia orden
de lo que ſe buſcaba , cargados de ellos,
caminaron la buelta de la Plaia con
el Agua à la Rodilla , caſi media Le
gua , porque la fuerça de la Mar , deri
.
pues que ſe quebranta en las Peñas , ſe
tiende por la Marina , haſta la falda de
los pequeños Montes , juntandoſe elta
Mar , con la que eſtà de la otra para
re de la Isla , quando eſtà de crecien
te , por vn Canal , algo baxo , y areno .
fo , que eſtà comedio de los dos Boſque .
cillos .
Lic .
 de la Monarquia Indiana.
Llegados , pues , à los Bateles , te-
mieron la entrada , ali por el rieſgo,
que huvo en la ſalida , como por ir
mui cargados de los Cocos , y Armas;
pero Dios , que jamás ſe olvida de los
que en lu Noabre trabajan , no quc-
riendo pafale adelante ſu peligroſo te-
mor , ofreció à los Baceles , de impro-
viſo , vna angoſta Calera , donde entra.
ron las Barcas , Gin rieſgo , llegando tan
cerca de los que eitaban en Tierra;
tuvieron lugar de faltar en ellas , à pie en-
juto. La Barca de la Capitana , fue la
primera , que le hiço al Mar , la buel-
fa de las Naos , porque aun de la otra
faltaban de embarcar algunos, que de-
tràs venian , algo lexos , por quien fue di.
viſado en lo alto de el Bolque , entre
los Arboles de ei , vn bulto , al parecer de
Perſona , que con lobrado eſpacio ca-
minaba. Llegaronle à él , y conocie-
ron ſer Muger ; pero de tantos Años,
al parecer , que era maravilla puder
tenerſe en los pies. Parecia aver lido en
fu . Mocedad , de Talle gallardo , y dif-
pueſto , las facciones de el Rottro , aun-
que arrugado , y ſeco , daban tambien
indicios de no pequeña hermulura; di-
xeronle por ſeñas , que le tuele con
ellos à las Naos : la India , lin moltiar
turbacion ni ſentimiento , obedecien-
do , ſe fue con ellos à ſu Bacel ,> y en
èl , à la Capitana , con harta alegria de
los que la llevaban , y no menor, der-
pues de el Capitan , y Gente de las
Naves , viendo que no podia dexar de
aver Gente en la Tierra ,‫ ܕ‬pues tenian
yà Primicias de ello. Mando el Capi-
fan veſtir la India , y darla de comer,
y beber , con que moſtrò alegrarſe, lle-
vandola otra vez à Tierra , para que
dixefe à los Indios , que ſolo preten ,
dia Paz , y Amiſtad con ellos. Llega-
dos , que fueron , caminaron con ella
por la Plaia , ácia otra que eſtaba en-
frente ,, por ſer la parte donde ella en-
derecaba el camino , ſeñalando con el
dedo , que alli eſtaba ſu Gente. Los
nueſtros, mirando ácia aquella parte, vie-
ron veojan por la otra parte de el Mar,
cinco , ò leis Piraguas , blanqueando
las Velas , que parecian Latinas , hechas
de Palmas , y ellas tambien de Made-
ra blanca , bien labradas , angoſtas , y
largas por las Quillas, las colturas tra .
yadas con fucrtes corrcones , hechos de
la miſma Palma , que es el Arbol con
que ſe fuſtentan , y hacen de el ſus
Embarcaciones , Xarcia , Velas , y to-
> que los Indios de Tierra , que ſerian
das fuertes de Armas , y, Veſtidos , con
Tomol,
743
que las Mugeres te adornan de la cire
tura abaxo ; dales tambien ſuſtento de
Comida , y Agua , y entiendele fer de
la quc beben , porque los nueſtros no
la deſcubrieron en mas de dos Leguas,
que por la Tierra caminaron.
Llegados yà à la Plaia , los Bara
baros to naron , con gran preſteça , ſus
Velas , dexando ſurtas lus Almadias , y,
fallando en Ticcra , fe fueron llegando
à nueſtra Gente , haciendo ella lo mila
mo ; mas apenas vieron la India , quan
do corrieron à abraçarla , admirados de
verla veſtida , abraſando tambien à los
nueſtros , con mueſtras de amor . à
quien el Sargento Pedro Garcia faliò
preguntando , por ſeñas , qual de ellos
era el Señor , ò Capiran ; fuele ſeñas
lado vn Hombre robuſto , de gallardo.
talle , y brio , de furnidos , y fuertes
miembros , y ancha frente , y eſpalda;
traia en la Cabeça voa , como Coroa
na , hecha de Plumas pequeñas, y nes
gras , pero can delgadas , y blandas;
que parecian de Seda Acia la parte
de el Celebro , le caia vn maço de Cat
bellos rubios , y algo creſpos , cuias
puntas llegaban à la mitad de la cr
palda. , caulando en los nueſtros ads
miraciun notable , ver que entre aquella
Gence , no ſiendo blança , huvieſe Cabe..
llos tan demaſiadamente rubios , aunt
que creieron eran de ſu Eſpoſa ( pora
que ſupieron era el Indio caſado ) his
cicconie leñas,para que fucle en las Naos,
donde ſeria regalado ; èl, moſtrando hole
garſe ', acompañado deſu Genre , ſe fue
con la nueſtra à la Plaia , embarcando
ſe en el Barèl , haciendo lo miſmo , ea
èl, otros algunos lodios ; mas apenas fue +
ron embarcados , quando temeroſos de
algun engaño , ſe arrojaron à el Agua,
huiendo a Tierra. Quiſo imitarles ſu Ca
pitan ; pero conociendo el intento , los
nueſtros ſe abraçaron con el , bogans
do aprieſa por aparcarſe de Tierra smas
el Barbaro furioſo , rebolviendo à rodas
parces los braços , ſe defendió , aunque
lc aprovechó poco ſu diligencia , y en
le
breve arribaron con el à la Capitana;
mas no fueron parte para ſubirle arri
ba , por mas quelo intentaron , que viſto
por nueſtro Capitan , mandò , que alli
ic viſtiefen , dandole de comer , y alca
gurandole con la Paz : y para confira
macion de ella , lo bolvieron veſtido , y
libre à Tierra ; y no fue de poca ime
portancia la brevedad de ſu buelia , port
9
mas de cienco's viendo llevar preſo à
Bbbbb 2 ſy
 744 Libro Quintò
fu Caudillo , cercaron å tres , ò quatro
Eſpañoles , que avian quedado en Tier-
ra , porque los demás lc avian embar,
cado ; vnos , en el Barel , que llevó el
Indio ; y otros , en el que entonces el .
taba en la Marina ; y con Lanças , y
otros grueſos Baſtones , eſtaban amena-
çando à los nueſtros; lo qual viſto por
los de la Barca , y el peligro de los
Compañeros , ſaltaron en Tierra quatro,
o cinco , con Rodelas vnos ; y otros con
Arcabuces , y á gran priera caminaron,
haſta mecerſe con los Eſpañoles Ami-
gos , que caladas las Cuerdas de ſus
Arcabuccs , hacian roftro à los Indios,
con animoſa determinacion : Eſtaba con
ellos Pedro Garcia , el Sargento .
Llego , pues , en e !ta ocaſion , el
Indio Capitan à Tierra , con que mi-
tigaron ſu fuerça los Barbaros , y de-
Xando à los nueſtros , fueron à recibir
à ſu Señor , qué con lagrimas de alc-
gria , ſe adelanto de nueſtra Gente à
abraçarlos , diciendoles el buen trata-
> como ocho , ò diez Leguas de redon
miento , que le hicieron , diciendo tam-
bien ſer Amigos, y venir de Paz ; los
nueſtros, queen Tierra eſtaban , reci-
bieron à el Indio alegremente , iendoſe
todos juntos à la Plaia , donde eſtaban
fus Embarcaciones ,diciendoles por feñas,
que querian irfe à ſu Tierra ; los nuer
tros, por hacerles Fieſtas , y Salvas, def-
S Viento à Popa , y freſco , teniendole
pues de aver ſabido de ellos ; como por
nuestra Derrota avia grandes Tierras,
diſpararon á el aire los Arcabuces , cau-
fando alguna confuſion à la Gente de
las Naves , porque imaginaron , que la
> buelta de el Oeſte. Repararon hafta ſaa
Paz ſe avia rompido ; al fin , embarca-
dos los Indios ; el Capitan luio ſelle-
gò à nueſtra Gente ; y abraçando à el
Sargento con mucho amor , ſe quitò
la Corona de la Cabeça , y fe la diò,
diciendole por ſeñas , que no tenia otra
coſa de mas eſtima ; con que ſe fue à
embarcar à ſú Piragua , y dando las Ve-
Jas à el Viento , fueron navegando la
buelta de vn pequeño Islote , y los nueſ-
tros , la de las Barcas , en que arriba-
ron à la Armada donde eſtuvieron
aquella Noche de Mar en travès , haſta
cl liguiente Dia , que fueron prolon-
gando la Tierra àcia el Norveſte , toman-
do en ella el Sol , en diez y ſiete gra-
dos , y dos tercios. Caçaron luego à
Popa , halta Marces, carorce de Febrero ,
que vieron vna Isla la buelta de el
cl Nor
defte ; corrieron à ella , pero por el
tar mui à ſotavento , no pudo tomarſe..
Caçaron à Popa , y otro Dia vieron
ptra la buelta de el Nordçfe ; pero sam ,
poco ſe tomo , por no darles lugar el
Viento. Corrieron halla los veinte у
yno , que deſcubrieron otra por la Proa
al Oelte : fueron en ſu demanda ; pero
por venir la Noche ,ſe quedaron pai
rando cerca ,haſta otró Dia, que fue la Ça
bra à reconocer Puerto ; pero aunque
lo hallò , era tan malo , y lin abrigo , y,
el fondo tan cerca de Tierra , que no
ſe atrevieron à ſurgir las Naves. Hechas
ronſe las Barcas al Agua , en que fuc ,
ron cincuenta Hombres , à vér li la ha
>
Ilarian en Tierra , porque yà la nece :
fidad les apretaba mucho. Hallaron en
ella canra abundancia de Peſcado , que
à mano ſe cogia , y Pajaros de diver
ſas fuertes , que tambien cogieron con
la mano ; era inhabitable , y ſin Agua,
que era lo que deſeaban s pero abun
dante de Palmas. Dexaronla al fin , por
invcil de lo neceſario ; tomòſe en eſta
Isla , el Sol , en diez grados y medio,
eſcaſos : Correſe Norte Sùr , y tiene
do : es pareja con el Agua , y tiene
enmedio vn Placel , ò Laguna grande,
de Agua ſalada , como muchas de las
que atràs dexaron ; puſoſele por nom,
bre , San Bernardo..
Dexando eſta Isla , corrieron con
poca Vela à aquella Noche , ſiendo el
de Tierra cercana , porque les daban re
ñales de ella ' muchos Pajaros : aſi fue
ron , hafta Jueves dos de Março , que
à la madrugada , deſcubrieron Tierra, la
lir el Sol, que fueron eu ſu buſca , tos
maronla por la Vanda de el Norte , icnd
do la Cabra delante : Aqui deſpidieron la
triſteça , y pena que traian , porque en
medio de ella, vieron por el Aire, levan
tarſe humos į ſeñal manifieſta de fee
habicada la Tierra . Deſcubrió la Çabra ,
cerca de la orilla , entre Palmas , vna
Poblacion de Caſas pagicas , de donde
ſalieron caſi cien Indios , que por los
efectos , eran crucles enemigos , aunque
no lo moſtraban en ſus roftros , y pre
Icncias , porque era la Gence mas gas
Narda , hermoſa , y blanca , que en to
da la Jornada deſcubrieron ; tenian mu
cho numero de Piraguas pequeñas , vid
niendo en cada vna , cres, ò quatro In
dios ; lon en eſtremo ligeras , hechas de
ſolo vn Palo , vinieron en ellas à bors
do de las Naos , haciendo ademanes,
moſtrando valor , y animo , blandien .
do mui grueſas Lanças , que ſon las co.
munes Armas , que vſan. Arrojaronles
de
 dela MonarquiatreIndiana.
de las Naos algunascoſas, aſ de comida,
como de veſtir , acariciandolos , para
que ſe llegalen ; pero ellos , en tomando
lo que ſe les daba > remaban àcia fuc .
ra , dexandolos con pena. Eſtando en
olto , llego vna angolta Piragua , en que
venia vn arrogante Indio, dando voccs,
haciendo ademànes furioſos , con pier-
nas , y braços; traia en la Cabeça un
Tocado hecho de Palına , y vna como
Camiſeta , cambien de Palma , pero co-
lorada toda ; y llegando à el Corredor
de la Popa de la Capitana , donde el-
taban algunos , mirando la braveça de
el Indio ; pero el, ageno de temor , bol-
viendo atràs el braço , cogiendo la Alta
con entrambas manos , tirò vn Borc ,
con intento de matar à vno de los nueſ-
tros , que era Don Diego de Tobar y
Prado ,alargandoſe luego en ſu Piagua
à grande pricla ; pero fue venturuſo , en
no aver alli entonces algun Arcabuz,
con que poder darle el pago merecido;
pero aunque le dieron voces , amena-
çandole , no por eſo dexaba de llegarſe
de quando en quando , à querer inten-
tar lo que antes. Avisòſe à el Capitan ,
que eſtaba en el bordo de la Nao , pro-
curando , con regalos , y ſeñasde amor,
acariciar los Indios , para que entralen
en el Galeon ; y ſabido por el , entrò
en la Popa , admirado de el atrevimien-
to de el Indio ; y viendo lo que le avian
dicho , mandò ſe diſparaſe à el aire vn
Arcabuz , lin Vala , para que amedren-
1 ſe à dår fondo , lo qual hiço luego , de
tado , ſe fueſe ; mas el Indio , no mof.
trando temor de el ruido , blandiendo
la Lança cerca de noſotros , cercando.
nos la Nave , con ſu ligera Piragua ; pe-
to no tardò mucho , que no pagare con
la vida , ſu temerario atrevimiento ; he .
charonſe las Barcas al Agua , en que fue-
ron ſeſenta Hombres , para defenfa de
la Cabra , porque ſe hechò al Agua , vn
grueſo Eſquadron de Indios , citando
Turta en diez braças; y llegando à bor-
do , pareciendoles coſa facil, procura-
ban hecharla à fondo , aunque viendo ,
que era impoſible , traxeron de Tierra
yn Cabo largo , y atandolo à la Proa
de la Cabra , intentaban llevarſela å
Tierra į viendo otras veces , que los
de dentro procuraban cortarlo , ſe apar-
> de ellos muertos, entre los Peñaſcos de
taban vn tanco , y amarraban el miſmo
Cabo al Cable de la Ancla , haciendo
por rodas vias la diligencia poſible , en
ofender nueſtra Gente; mas llegadas las
Barcas , ſe fueron nadando à Tierra , ca-
iendo algunos heridos , y muertos de
las Valas, que entre ellos daban ; y en
ellos , el Indio ;
743
que mas valiente le
avia moſtrado ; y viſto , que pot entons
ces no avia lugar ,ni orden de faltar ea
Tierra , re bolvieron à las Navès , cara
pando la Çabra el Ancla , por llegarle una
ellas , que algo mas à fuera eſtaban furs
tas , aunque lobreavisò , por temor de
los Vientos, que por momentos ſe cama
biaban , por diferentes partes.
Acordò el Capitan , con el pares
cer de los que mas bien lo entendian,
que otro Dia ſaltaſe Gente en Tierra
bien Armada , para tomar Leña,y Agua,
por el gran deſeo , que tenia de ſubira
ſe à altura , en demanda de la Madre de
tanras Islas. Viniendo el Dia ſiguiente,
fueron lasBarcas , llevaron la Cabra , rca
molcando , con ſeſenta Hombres , llevans
do Pifanos , y Caxas apercibidos , paz
ra qualquier trance ; y buſcando el la
gar mas ſeguro , donde pudieſe ſurgir la
Çabra , la llevaron , remolcando cerca
de vnos Arrecifes , donde aunque la Mar
baria,con furioſo eſtruendo , y no pequc
no temor , que daba a los nueſtros ,cra el
Lugar mas acomodado, quehallarſe pu
do. el Alferez Pedro Lopez de Sojo,
no queriendo perder punto , ni detenera
fe , ſaltò en vna pequeña Gondola , que
en la Armada traian, con otros dos Home
bres , a buſcar ſitio donde hechar el Red
çon de la Çabra ; y hallado , diò aviſo
å Luis Vaez de Torres , que venia pog
Capitan de la Almitanta , para que fuca
xando furta 'la Cabra , y el , hechando
el Reçon en Tierra ibale haciendo
Eſcolta el otro Batèl , porque el avia
ido à hacer eſta diligencia , en el ſuion
mas apenas bararon las Barcas , en Tier,
ta , quando con furioſo impetu , arrea
mericron à la Plaia , mas de ciento y
cincuenta Barbaros , todos con Lanças
terciadas determinados de vengar la
injuria paſada; y mas viendo , que eſta
ba en Tierra Luis Vaez de Torres , con
otros dos Eſpañoles , y el Alferez Sojo ,
que con harto peligro avia ſalido à Tiera
ra , el Agua à la Garganta. Viendo los
nueſtros el atrevimiento de los Indios,
dando Fuego à los Arcabucçs , repri
mieron ſu impetu , derribando algunos
la Plaia , haciendo juntamente huir los
otros, con major priela , por librarſe , de
la que avian traido para ſu Vengança,
deſocupando la Ribera , donde, con riel,
go notable,Calcaron doce, ò quince Hom:
bres , mojando algunos los Arcabuces,
X. otros dexandolos en el Agua , na
has
 746 Libro Quinto
haciendo poco lus Dueños en falvar las
vidas ; tan grande, y furioſo era el im-
petu del Agua , que en los Arrecifes , y
Peñaſcos baria , con el mucho Viento
que ſoplaba.
Pueſtos eſtos Soldados en Tierra , ſe
puſieron en orden , en vn pequeño repe-
cho , que en la Plaia eſtaba ,en tanto,
que en las Barcas iban por la Gente,
que en la Çabra avia quedado , la qual,
à grande prieſa, ſe fue deſembarcando,
deleoſos todos de probar las manos con
los Enemigos, deſechando el temor , que
en aquel conocido rieſgo les ponia la
ocaſion , juzgandoà cobardia el detener-
fe , llevaron los Arcabuces , y Fraſcos
mui alios , porque no ſe mojalen ; y
juntandoſe con los compañeros , que en
Tierra eſtaban , en Eſquadron ordenado,
fueron caminando ácia el Pueblo , ò
Rancherìa , donde hallaron diez , ò doce
> ventaja a nueſtras Eſpañolas , acompa
Indios , todos Ancianos , que los mas te-
nian vnos Palos reoſos, que à modo de
Hachones ardian , ſeñal entre eilos de
paz , y amiſtad , aviendo huido los de
màs , por el Boſque adentro , donde te .
nian ſus Hijos , y Mugeres , cerca de
yna Laguna grande , que el Mar hace,
quando baña la Tierra , àcia donde vie
ron losNueſtros caminar , con toda pric-
ſa , vo Indio , que en los hombros lleva-
ba a otro herido , que ſegun el deſeo,
que de ſalvarle tenia , y el peligro , à
que por librarle ſe avia pueſto , debia ,
ſin duda , de fer Hermano >, ò Padre , ò
Amigo , que entre los que lo ſon , ſuele
de ordinario aver fineças de amor 3 de
que nos dan teftimonio tantas Hiſtorias,
com ai de ello .
Llegados , pues , à los Indios de el
Pueblo , que los eſperaban , los hallaron
con los Hachones encendidos en las ma
manos ,‫ ر‬y algunos de ellos con Ramos
verdes , los quales dieron à los Nueſtros,
humillandoſe, con ſobrado temor , prin
cipalmente vn Indio Viejo eſtaba ſenta
'do , temblando de verlos : Llególe entre
los demás otro Indio , diſpueſto , y dę
grande cuerpo , ya Anciano ,à quien nuel.
tra Gente , por ſeñas, pidiò Agua , vif,
tiendole de Taferan : El , moſtrando ale
gria , fuc guiando á catorce, ò quince
Eſpañoles , que con el Capitan Luis
Vacz de Torres , iban en ſeguimiento
luio , quedandoſe formado el Eſquadron
en el miſmo ſitio ; y llegando cerca de
la Laguna , aviendo paſado por ſu Pue-
blo , hallaron vn Arroio grande , pero de
Agua ſalobre , que no causò pequeño
diſguſto à todos, por la ſed que llevar
ban . Efando en cho ; llegò vn India
con yn Coco de Agua dulces y pregun,
tandole de donde la traia , dixo , que de
la otra Vanda de la Laguna. Embiò
luego con el , Luis Vaez de Torres , lic .
te Soldados , para ſaber donde la avia;
los quales , guiandoles el Indio , fueron
à ſus Chacaras , ò Huertas , donde to
dos los Indios ſe avian retirado los
quales viendo aà los Nueſtros , ſalieron
á darles la Paz , y tambien algunas Mu,
geres , de buena diſpoſicion , уy hermoſu ;
>
ra , y algunas la tenian con ſobrado ex
tremo ; y aunque es Gente Barbara , que
pace , y ſe cria en aquellas remotas Para
tes , enmedio de cl rigor de el Sol, de
el Aire , y Frio ( battante cauſa para eſ tac
eftà
quemados , y negros ) eran demaſiada
mente blancos , principalmente las Mue
geres , que veſtidas , ſin duda haciari
ñando ſu dunaire , y gracia , con honeſti
dad , y verguença. Miraban con humil
des ojos , y ajui pocas veces , y ſe llegas
>
ron à abraçar à los Nueſtros con des
monſtracion de amor , y paz , a ſu vlana
ça. Venian cubiertas , de la cinta abaxo ;
con Elteras , ò Petates blancos de Palma
delgada , y bien texida , traiendo otras
hechas à modo de Eiclavinas , texidas de
la miſma Palma , con que cubrian las eſ 1
paldas. Holgoſe mucho nueſtra Gente,
yicndo , que por Paz negociaba.
CA P. LXVII. Que prolas
gue la Fornada , y cuenta el fin de
la Refriega , que los Nueſtros tid
vieron con los Isleños , yà dichos ;‫ ܪ‬y
ſe dice el valor y esfuerzo de una
de ellos e que entre los demás
Je leñalo , yaventajo
4
mucho.
valendo los Soldados,
que el Capitan en
traba en buſca de
Agua , liegaron à
V
voa de las Chacas
M ras , donde guiados
de el Indio , halla
ron yn Arroio ped
queño de Agua dulce , y aunque manan ,
>
tial , era tan poca , queera impoſible re
pararſe la Armada, con ella. Bolvieron à
dar aviſo à Luis Vaez de Torres de lo que
ayian yiſto , ali del Agua , como de la
GCA
 delaMonarquia Indiana.
Gente , el qual lo embiò à decir con
747
Salidos de alli , ſe, juntaron codos
Juan Geronimo ,al Eſquadron ,queeſta- y en orden , y concierto , fueron mare
ba junto en la Plaia , para que de alli ſe chando à las Cliacaras , para buſcar al
diere aviſo a las Naves. Llevaba el Man- gun mantenimiento ,y Gente , pero fuo
.cebo deſnuda (u Eſpada , fin otra de- cículado , porque los indios todos avian
fenſa, ni Arma ; mas paſando por las Ca- huido , y de los vltimus , que ſeibanalc,
ſas de los Indios , ſalieron à el diez , ò jando apriela , eran dos Viejos , que ſo
doce Indios , con Dardos arrojadiços, de gun parecio, eran Marido , y Muger , los
agudas puntas toſtadas , y Baltones grue- quales, viltos por nueſtra Genie , fueron
los , y Macanas , y arremetiendo el EG en ſu ſeguimiento , con deſco de alcan
quadron , intentaron quitarle la vida; çarlos ; el Indio Viejo , viendo ſer iind
adelantandoſe vn arroganie ,y enojado poſible eſcaparſe de quien los ſeguia,
Barbaro , con vna pequeña Lança en las temiendo la muerte luia , y de lu Com
manos , amenaçandole con ella , buſcane pañera , que le parecia cierta por lo pa
do tiempo para emplearla bien's mas el ſado , queriendo (yàque avia de morir)
Eſpañol, deſpidiendo el temor , le eſpe. que ſu compañera fe eſcapare , la per
rò con la Elpada , aunque no tuvo lu. fuadiò à que apriela huieſe por vn Bof
gar de herirle ; porque à eſte tiempo quecillo , que enfrente eſtaba , diciendo,
Megaton de tropèl los otros Indios, ti- que era mas julto , que el eſperàra elci
randole golpes , de que apenas pudo de- gor de nueſtra Gente : Obedeciò la Ing
fenderſe , y no tanto , que no ſaliere le- dia , com pelida de los ruegos de el Mad
rido en la mano , y en el roſtro , à cu . rido , quedandoſe elèl folo , halta que lles
5

jo ruido acudió Genec nucftra , ali dc gò nueſtra Gente , y. prendiendo al In

Jos quince Eſpañoles, que avian ido à
la Laguna , como de los que eſtaban en
el Eſquadton , cerrando con los Indios,
vnos con Eſpadas, y Rodelas, y otros con
Arcabuces ,de cuia arremetida quicaron.
> Tierra ; fueron de parecer de dexarlo ,
las vidis à quatro , ò cinco Barbaros,quc-
dando algunos heridos. Delosque quc .
daron muertos , fue tanto el valor , y el
fuerço de vno , que puſo en mui gran.
de afronta à los Nueſtros , el qual del.
nudo ,, y
y ſin Armas , con lolo vo Baſton
en las manos , hiço tanto , que ſe de
fendió de más de veinte Soldados ara
mados con Armas aventajadas en fus
manos , y los ofendia , como ſi tuviera
Armas iguales , y defendió ſu vida por
mui largo eſpacio , y haciendo placa con
el Balton , no dexaba , que ninguno do
ſus Enemigos le llegaſe, los quales , enos
. Ý Viento , que la arrojaba à la Coſta,
jados de! Barbaro , no hacian ſino acos
mererle con las Eſpadas levantadas , bien
cubiertos de las Rodelas ; à los quales,
el valiente Barbaro daba furioſos golpes,
y aunque los reparaban en ,clas , no de.
xaba de hacer daño ; pero como la Gen-
teera mucha , y el Indio folo , fuele rin.
diendo el canſancio , aunque no el te
.
mor ,y vinieron à cercarle tanco , que
algunos de los Nueſtros pudicron he.
rirle de muchas heridas s mas no pod
eſo , dexaba el Indio , abraſado en ira,
de acometer à los Nucitros , haſta que de
canſado , y deſangrado , caiò ímuerto,
mordiendo , con cruelesanſias , la Tierra,
dexando à los Nueſtros admirados de
vèr ſu valor , y arrepentidos de aver
quitado la vida ,à quien tan bien la ſus haſta
po defender de tantos,
həfta las Cabeças,porque al embarcarſe
>
dio , lo llevaban à la. Armada , aunque
por ſu mucha Vejèz , les pareció ſer inu,
til para lo que pretendian , que era lles
varlo , para que les diera noricia de la
y quando lo ſoltaron llegó la Irdia , que
avia huido , en buſca ſuia, diciendo, que
mas queria morir en ſu compañia , que
vivir lola , lo qual tambien causò grande
admiracion à los Nueſtros, Dexaronlos
juntos , y,bolvieronſe à los Baceles , >
los dos Viejos ſe fueron à lu Pueblo ,
agradecidos de el beneficio de averlos
dexado ..
Procuraron los Soldados embarcara
ſe ; peru fuc de luere , que jamás ſe
vieron en tanto aprieto , como aquel
dia , al por la gran fuerça del Mar,
como por venir creciente,; çoçobro el
Batèl del Almiranta , à cuia Genre va
liò et ſaber nadar , y, algunos ſe ſubie .
ron ſobre la Quilla de la Barca , mas in .,
portòles poco , porque como el Marla
arrojaba con furiolo movimiento , les
era forçoſo , mal de ſu grado , bolverotra
vez al Agua. Fue Dios ſervido de que
fe bolvieſe la Barca , aunque haſta la mi.
tad de Agua , que con preſteça la agota
ron , y bolviendo a embarcarle ,fueronfo
à los Navios , y ſe dexaron en Tierra
muchas Eferas de Palmas , muibien te,
xidas , Cocos , y otras coſas de regalo,
que de las Caſas avian traido , porque
aun Ias Armas no podian embarcar , y ali
todas llegaron mojadas , y los Dueños
les
 748 Libro Quinto
tes daba a los pechos, y dentro en las Bar-
cas los golpes de Mar > queen ellas en-
traban ,mojò lo que les quedaba enjuto.
Arribando á los Navios , canſados , y
afligidos, yу muchos enlos pies laſtimados
de las puntas de vnos Heriços, que en la
Piaia avia, entre el Agua ,y las Peñas , que
muchos Dias tuvieron , que curarſe de
ellos ; fueron recibidos de vno de los Na .
vios , con fobrado placer , y alegria ; y
mas viendo , que no avia muerto ningu-
Do en la Refriega de Tierra , ni peligrado
en el Mar.
Viſto , que en aquel Lugar no avia
Agua , ni Puerto , determinaron dexar la
Isla, à quien puſieron pornombre, Gente
hermoſa : correre Norte Sùr ,3 y tiene ſeis
Leguas en redondo. Dexada eſta Isla,
fueron navegando ſu derrota , on deman-)
da de Santa Cruz (Isla,que en otro Viage,
que avia hecho el Capitan, deſcubriò mui
regalada , y fertil , y donde hallò mui
buen acogimiento , aunque por algunas
deſordenes de los Eſpañoles, huvo ale
gunas muertes de ambas partes ) quepor
cftar en ſu altura , governaron al Oette ,
en ſu buſca. Y a los veinte y dos de Mar-
ço , Jueves Santo ca la Noche, buvo vni
Éclipſe grande de laLuna,obſcureciendo
ſe toda por eſpacio de tres horas, haſta
que poco aà poco fue moſtrando lu luz,.
Huvo aquella Noche en las Naos Pro-
ceſiones ', Diſciplinas , y Altares, haciens
do en laCapitana vna breve , y proves
choſa Platica ,; el Padre Comiſario Frai
Martin de Munilla s paso la Noche en de
vora Oracion. Haſta ſiete de Abril,
corriendo ſiempre con el miſmo Viento ,
todos eſtos Dias , dexando Tierra por
entrambas Vandas , ſegun las ſeñales
de Pajaros , y Piedras Pomes , que del
cubrian ; y al fin , eſte Dia a las tres de la
Tarde , de la Capitana ſe deſcubriò vna
Tierra al Ocſnorvelte , alca , yinegra , a
manera de Volcan .' Facron en ſu deman-
da , haſta que cerrò la Noche ‫و‬, que poc
temor de baxlos , ſe hecharon de Mar
en travès , haſta la Madrugada , que fue-.
ron en ſu demanda , y enmedio del ca,
mino , como dos Leguas de tierra , dic-
ron en vn Placal' donde hallaron de
doce braças , haſta quince defondo. Eftu-
vieron dos horas en' paſarlo , perdiendo
luogo el fondo : llegaron cerca de Tier-
ras , pero por ſer tarde , les obligò à
reparar hafta otro Dia nueve de Abril,
que ſe adelantó la Çabra, y el Capitan
Luis Vaez de Torres con los Bateles,
en que iban cincuenta Hombres prolo-
gandola la buelta del Suduche, por mes el Pueblo , donde vna Barca de la Ca
dio de otras Islas pequeñas ; que hacian
canal , que de lexos parccian fer vna ,
deſcubriendo muchas Caſas, por entre
Boſqués , y algunas en las Plaias. 3
En tanto la Armada, hallando vn Pucre
to apacible , arrimado a las Islas pequca
ñas , queeſtaban deſviadas de la Grande,
àcia el Efte , diò fondo en veinte »
cinco braças. Fueron las Barcas à la
Tierra , que cîtaba mas cerca de donde
ſe traxo alguna Agua , Platanos , Cocos,
y otras Raices , Palmitos , y Cañas dels
CCS , con . que bolvieron al Armada,
ccs
dando noticia de lo viſto , y mueſtras de
lo hallado > con que ſe pasó el Dia, haft
ta falir el Sol , de otro , que fueron las
Barcas , y Çabra para abrigo de cllas;
con cincuenta , ò ſeſenta Hombres, con
intento de procurar la Paz deſeada ,mas
no largo trecho , apartados de las Nad
ves deſcubrieron un pequeño Islote ,
>
ſituado de la Vanda adentro de los Arres
cifes , yo eſtado bien alto de el Agua,
hecho å inano , de vivas Peñas, en que
avria como ſecenta Caſas , cubiertas do
Palma , yy Efteras , todas por de dentro ;
ſerviales de Fuerte , porque ſegun enten
dieron alli , ſe recogian , quando acaſo,
Indios Enemigoś venian a darles Guera 1
ra , de las Tierras Convecinas , no det
.
xando ellos de ſalir à hacer lo miſmo,
en Fuertes , y grandes Embarcaciones,
en que pueden con gran ſeguridad , en
golfarſe. Llegando à la Rebentaçon de
el Mar , paſaron la fuerça de ella ,end
frando adentro donde apenas avia da
fondo yn eſtado , y Navegando àcia el
Fuerte , por vec Genre en èl , vieron
atraveſar pequeñas Gondolas , à lasotras
Plaias de la isla , que eſtaba enfrente va
pequeño trecho ; y temiendo no incens
talen ofenderlos , ſe apercibieron de los
Arcabuces , por G acaſo fucleo necelas
rios ; mas los Indios , que no menos det
feaban la Paz y que noſotros , con gran
regocijo ; vnos en las Piraguas ; y otros
por el Agua" , que les daba à el pecho,
ſalieron à recibirnos , acompañando a
fu valiente Capiran , que traia por Bor
dòn, el Arco , ſaludandolos; y luego tog
guiò àcia el Fuerte ; pero los nueſtros,
viendo que muchos Indios robuftos ſe
llegaban à bordo , temiendo no çoçobra
ſen alguna Barca , los hicieron leñas;
que ſe fueſen , lo qual hicieron luego ,
bolvicadofe vnos à el Fuerte ; y otros
à la Isla , dexando el Mar deſocupado;
por lo qual fueron bien apercibidos de
las Armas , haſta llegar à la Ribera de
pie
 de la Monarquia Indiana
pitana liegò primcco , faltando en Tiere
ra los que en ella iban , donde eſpe .
raron a que llegaſe la Gente de la Al-
miranta , que no tardò mucho en lles
gar , haciendo lo miſmo, y juntando-
fe rodos , que ſerian cincuenta , porque
los demás ſe avian quedado en la Çaa
bra , y Bateles , para guarda de ellos.
Formando vn Eſquadron , començaron à
entrar por el Pueblo , caladas las Cuer
das de los Arcabuces , mirando con cui-
dado a todas partes , con temor de al
guna einboſcada ; mas en todo el no
hallaron Perſona alguna ; porque los In-
dios , que en el ſe avian entrado , ape-
nas nos vieron faltar en Tierra , quan-
do por la otra parte ſe hecharonà el
Agua , sin ſer de noſotros viltos. Bola
vieron luego a la Plaia , y ſeñalanda
con vn Lienço à la Ribera de enfrente,
porque vinicien de Paz , y los Indios
eltuvieron elperando , contentos de ver-
los hechar à el Agua los vnos ; y los
otros , en ſus Embarcaciones , viniendo-
fe à los nueſtros : moſtrabale delanie
ſu Caudillo , con mueſtras de amor , y
alegria į traia en la mano derecha vn
Cogollo verde de Palma , que diò à Luis
> huvo de bolver , forçado , con fu Hijo
Vaez , deſpues de averle abraçado , ha-
ciendo lo miſmo à muchos de los que
eſtaban delante , alegres todos de ver
quan facilmente ſe avia comprado la
Paz , y en parte donde tenian la Leña,
y Agua , tan deſeada, para ſeguir nuer.
tra Derrota. Llegaron en eſto , dos In,
dios Ancianos , dexando ſus Armas en
la Ribera , y mano a mano , ſe vinies,
ron à los nueſtros , ſaludandolos con mu-
> dio , temeroſo , dando de mano a los fuios,
cha humildad ; entendieron por las les
ñas , ſer Padre , ò Tio de Taliquen ( quo
cra el Capitan .)
Eſtaban los Indios ; vnos , en vaa
pequeñuela Plaça , que eſtà à la en-
jrada de el Fuerte ; y otros , por las Pe-
ñas ſubidos , admirandore , de ver nuer,
tras Armas , y Trages : no eſtando menos
admirada nueſtra Gente de vèr ſu agili-
dad , y fortaleca de Miembros; y viendo
el ſeguro que avia , y que el Capitan ,
aviendo embiado ſus Indios à la otra
parte , le quedaba con ſu Hijo pequeño, y
con otrosdos Indios , para la guarda del
Fuerre , procuramos deſcanſar algun ra-
to , de el canſancio paſado, haciendo dos
Cuerpos de Guardia , para mas ſeguridad ;
Vno , en la Marina ; y otro , en vna Pla-
ça , que eſtaba en la mitad de el Fuer
te , donde pueſta la Guardia convenien-
te , ſe deſarmaron , rentandole , y acofa
tandoſe por aquella Floreſta genraa ndoa
Tomo Le
749
ſe con algunas Fruitäs, que les traxeroni
Los Indios vinieron con ſus Embarcat
ciones, para llevar à las Naves , la Lea
ña , y Agua , que aviari meneſter. His
cieron en vna Caſa de el Fuerte , vn Al
tar , donde ſe dixo Miſa ; y toda la Gena
te de la Armada Comulgò , por ſer en
tonces la Paſqua Florida ; al cabo de
los ſiete Dias, que en el Fuerte eſtuvie .
ron , no aviendo mas que hacer en la
Isla , determinaron de dar Vela ; 'pero
juzgando , que para lu Derrota , y Via
ge , era neceſario llevar algunos İndios,
que ſirvielen de Guia , y Lengua , apria
ljonaron quatro , embarcandolos en los
Bareles i que ſabido por el Capitan ſu .
io , con gran peſar , y ſentimiento , liego
à la Plaia , pidiendo ; que lo embarca ,
ſen en la vna Barca , y los lodios , en
la otra. Dexaron el Fuerte , y en bred
ve eſpacio llegaron à la Capitana con
el Barèl , en que iba el Capitan Indio ,
iendo con el vn Hijo (uio , que en ſu
ſeguimiento avia ſalido de el Fuerte , ed
vna Gondollila ; y deſpues de aver ha
blado à la Gente , y deſpedido de el Cas
pitan , viſto que pegaba lu Gente , lo
Tierra ; en eſto llegaba el otro Barely
con los quatro Indios , que apenas vie
ron à ſu Señor , quando con laſtimoſas
voces començaron à llamarle : el enton
çes , queriendo arrieſgar la vida , por lis
>
brarlos , diò buelta en ſu Embarcacion
àcia ellos ; pero viendo de la Capitana
el eltorvo , que podia cauſarſe , diſparò
fin Vala, vna Picza , con cuio ruido, el Iné
como deſconfiado de poder darles liber
tad , diò buelta à la Isla , y los Caſte ,
llanos, largando el Trinquete, haciendo
ſe à la Mar ,aunque con trabajo , pos
no ſer favorable el Viento , apartarond
fe de Tierra aquella Noche , como quad
tro Leguas , y el Dia ſiguiente , come
à el amanecer' s, de los quatro Indios, la
hecho el vno al Agua , obligando àà pog
ner recato en el que quedó en la Capica ,
na ( porque los otros llevaba la Almia
ranta .) Ali navegaron , hafta veinte y vno
de Abril , que à media Tarde vicrog
Tierra , la buelta de el Sueſte ; fueron ca
.
ſu Demanda , mas por ſer tarde , ſe hc4
charon de Mar en travès , haſta orro Diad
que prolongandola por la Vanda de el
Norte , vieron vna Plaia larga , y en
ella alguna Gente , y en lo verde de el
Boſque , que hacia enfrenta , muchas
Palmas , y Sementeras ; mas por parecce
29 tenes Puerto abrigado de Vientosa
Сcccc
 950 Libro Quinto
caçaron à Popa, la buelta de el Sur ; cfia-
ba en altura de doce Grados largos,y he-
chos à la Mar , como vna Legua, y pare-
ciendole à el Indio nueſtro buena ocaſion ,
fe hechò à el Agua , imaginare llegaria
preſto à Tierra , por eſtår à Barlovento
de ella , ſencimoslo , como era juſto,
procurando aviſar à la Almiranta , tuvic-
ſe cuenta con los ſuios ; pero no fue
tanta , que el vno de ellos , no hicieſe lo
milmo ; ſe'enriende , que el vltimo dc
los quatro dexo de hacer lo miſmo,
por ſer Cautivo de los otros , y parecer-
le , que era mejor cltrato nueſtro , que
> ta de el Suefte ; al fin , llegaron à la que
ël de losindios,que le tenian preſo , en
la Isla de Taumago .
CA P. LXVIII..
C AP Que proſi
ġue el Deſcubrimiento de las Islas
Auſtrales ,j Je dice las que vien
ron , en muchas ,y mui buenas
propriedades.
spande
UIS Vaez de Torres ,
por ver la Gente de
la Tierra , y comu-
nicarla , llegandoſe
L la Arınada mas à
Tierra , deſpues de
aver tomado fonda ,
fue en ru Gondoli-
Ha , y ſin faltar en Tierra , hablo con los
Indios , à quien dieron vna Manta texi-
da de Palma , y algunosCocos, y jun.
tamente , fcñas de largas Tierras , dicien
do ; que ſus Habitadores , eran mas blan.
coś , que los que dexamos atrás. Bol
vioſe å las Naves , que por no tener
neceſidad de Agua , ni Leña , dicron
Vela la buelta de el Sur ie na ndo ve
gando haſta veinte y cinco de el dicho,
aunque con algunos Contraſtes, уy Vien
tos diferentes vieron à el amanecer,
Tierra por la Proa , alta y grande ; na-
vegaron a ella , poniendole por nombre ,
Nueſtra Señora de la Luz ; hallaron,
que eſtaba en altura de catorce Grados
y medio ; vieron otra la buelta de el Oel-
te , y otra mas grande , de la buelta de el
Sur ; y à la buelta de el Suerte , otra ma-
jor , que pareció no tener fin , llena de
Montañas grandes ; viendo eſtotra à la
Vanda de el Ocite ; y otra , alcima , y
Larga , por encima de la primera , adon.
de fueron ſiguiendo ſu camino ; llegaron
à ella , como a las quatro de la Tarde,
endo la Cabra delante , à quien algunos
Indios llamaron con Palmas ; vieron ſe
en ella Chacaras , ò Huertas ,donde vie:
nen ſus Sementeras ; era mui vicioſa,
y verde , arrojando à el Mar , por algus
>
nas quebradas , grueſos Arroios de
Agua.
Conſultòſe eſta Tarde , que Tierra
de las viſtas podia tomarſe ; falió de
Acuerdo , que fueſen a la que declinaba
à el Oeſte , de Nueſtra Señora de la Luz .
Y aſi otro Dia la vinieron à tomar por
la Vanda de el Sur ; mas antes de llegar ,
vieron otra maior y , y mas alia , la buel.
eſtaba determinado , Miercoles veinte y
ſiere de Abril , en cuias Cumbres , y le
vantados Montes , vieron encendidos
humos ( leñas entre ellos de alegria,
y Paz ) confirmandola, con venir à la Ars
mada algunos Indios , en ſus Piraguas ,
no trajan Armas, queſolo ſu deſeo ,era ,
que fueſen à lu Tierra ; y viito por el
Capitan , mandò fueſe la Barca de la Ca
pitana , con veinte Soldados y ſu Ofis
cial , por ver ſi hallarian Puefto , y lo des
9
màs , que de lexos la Tierra prometia. Ara
mados los Soldados de Rodelas , y Aro
cabuces, fueron en ſus Barcas , y llega
ron à ſus Riberas , en breve eſpacio ,
donde vieron , que entre Peñaſcos , y
quebradas , hermoſas à la viſta , baxaban ,
deſpeñandoſe al Mar , copioſos , y grue.
>
ſos Rios, cuio nacimiento , parecia eſtàs
>
en las Cumbres de los Montes. Vieron
tambien en las Plaias algunos Puercos,
como los de Eſpaña , è inumerables Ina
dios , de tresdiverſascolores ; ſeñal cier :
ta , de la Grandeça , y Longitud de la
Isla , y de tener mui cerca la Tierra,
firme ; eran pardos los vnos ; otros , de
el todo negros ; y los otros , en grande
cftremo blancos ; tenian Barbas, y Cabes
llos rubios .
No poca ad miracion causò à los
nueſtros , y no menor de vèr , que va
Indio , eſtando muchos en la Orilla , llaa.
mando con ſeñas de Paz à nueſtra Gens
te , le dexò venir con furiofo impetu ,
derde la Falda de yna Montaña >, à la
Orilla de el Mar , y entrando con anis
inoſo brio en el Agua , ſin temer à los
nueftros , fue nadando haſta llegar à la
>
Barca , donde fue recogido , y apriſio
nado , temiendo no quiſieſe hacer algua
daño en los Eſpañoles , por ' verle tan
animoſo , y fuerte, y hacer ademànes con
el roſtro , y braços, y traìa en ellos vnas
Manillas de Colmillo de Puerco Jabalì,
daba indicios ſu Perſona, de ſer Cacique,
y Seños ça fu Tierra , como deſpues
{ua
 de la Monarquia Indiana.
ſupieron. A eſte miſmo tiempo vinieron chos vertidos , para reſcate de comida ,
à la Çabra , que eſtaba cerca de Tier- : y efectos ſemejantes ; traſquilaronles li
ra , vnas Piraguas , de donde con caricias, barba , y cabello , abraçandolos el Capi
y alhagos , cogieron vn Indio , de los tan , con que quedaron contentos , y
que en ellas venian , con intento de lle.
varle à el Capitan , por el deleo que
tenia de verlos , para regalarlos , y veitir-
Jos , pues de eſta manera , era negocio
facil acabar la Paz con ellos ; cola tan
importante à lu dilinio.
Merido el Indio cn la Çubra , le he.
charon vna Cadena à el pic , por temor
que no ſe arrojate al Agua , caminan-.
do con el la buelta de los Navios , que
eſtaban mas de tres Leguas de Tierra,
y viendoſe el Indio apriſionado , cul-
pando lu teineraria oſadia , y cali cier-
io de que ſu priſion avia de ſer cau-.
ſa de ſu muerte , hallando ocaſion aco-
aiodada , rompiò con las manos la Cà
dena , quedandole en el pie el Can-
dado , con algunos Eslabones ; y ſin
que fueſe nadic parte à eltorvarlo , ſe
hochò al Agua , nadando con gran prieſa
la buelta de ſu Patria ; y viendo los nuel-
tros ſer trabajo perdido ir en tu buſca , y
ſer la Noche cerrada , y obfcura , Giguie-
son tu camino , derechos à la Capitana,
à quien dieron noricia del caſo .
Ya en eſte tiempo , con fuerça de
Remos , llegaba la Barca , que traìa el In-
dio , y metiendolo dentro , el Capitan ſa-
liò à hablarle , haciendo , que perdieſe
el temor de verſe pieſo ; mas por lo que
ſupo avia hecho el otro , mandò lo he-
chaſen en el Cepo , porque no hicieſe lo
milino , aſegurandolo , para veſtirle
Otro Dia , y embiarle à los ſuios. Dieron
Vela , prolongando la Tierra , aunque po-
co a poco , por ſer corto el Viento , ſien .
do yà como las diez de la Noche ; los
que hacian guardia en la Proa , dieron
aviſo de ello , diciendo aver oido voces;
fueſe luego arribando àcia donde pudie-
ron oirlas, para ſaber que podia ſer ; mas
apenas llegaron cerca , quando conocie-
son ſer el Indio que avia rompido la Ca-
dena , que viendoſe el miſerable canſado,
y rendido , viendo ſer impoſible llegar à
Tierra , cuvo por mejor entregarſe à
> ra que lo deſcubrieren ; hicieronlo aſi,
manos de ſus Enemigos , que morir en el
Agua; y aſi,apreſurando las voces , pedia
en ſu Lengua le dieſen ſocorro, lo qual ſe
hiço , metiendolo dentro , quitandole el
Candado,y pedazo de Cadena ,que traża à
cl pie, moſtrandole, para mas alivio ſuio, à
el Indio compañero , dexandolos juntos
aquella Noche, dandoles algo que coinie-
ſen.Venido el Dia ,el Capitan les hiço vef-
tir de Tafetán de color ,de
de que trala ing:
751
>
deſengañados ; fueron en la Barca buel
tos à Tierra >, y Calcando en ella el vno
de ellos ( que era Señor , y Cacique ) en
agradecimiento de ſu buen trato , man
dò les traxeſen Puercos , y Platanos , y
Fruta , bien diferente en el ſabor, y forma,
de las que ai en las Indias, que ſon , cono
hechura de Brevas mui coloradas, y de
ſuave olor , y otras de diveclas formas ;
y juntamente Batatas , y Raiccs de ñan
mès >, que à ellos les ſirven de comida.
Dexaronlos apeſarados de lu ſu ida,;
y prolongado la Tierra con la Barca ,
junto à las Plaias , fueron palando i vifa
ta de muchos Pueblos de gran Gentio,
cuios habitadores eran mas pardos , que
los otros , à el parecer , Gente vil , yy de
-baxo trato , por lo que deſpues ſe vido ;
los quales , llamando las Barcas con muer
tras de Paz , уy embiando las Mugeres, por
lo mas eſpeſo de el Boſque , dilpararon ;
>
à gran priela , vna rociada de Flechas,
armadas con Yerva ; y viſto por los
nueſtros el engaño , apartandoſe afuera
vn pequeño trecho , les dieron con la
deſtreza acoſtumbrada , vna cargı ile
Moſqueteria , matando à vnos , è hiriena :
do à otros premio bien merecido à fue
malicia. ) Vno de los nueſtros, llamado
Franciſco Machado , que por deſcuido
ſuio , ò por no guardarle bien los Rodes
leros , que eſtaban delante , falió herido
en el roſtro , aunque no fue de ninguri
rieſgo la herida , ali por topar en el hue
ſo de la mexilla , como por venir la fled
cha canſada .
Viendo , pues, ſer yà mui cerrada la
Noche , dieron buelta à la Armada , dans
dolatainbien de el ſuceſo , que como eſtas
ban yà deſeoſos de ver las grandes Tiera
ras , que parecian al Suduelte ; fueron en
ſu demanda , llegando à ella , à creinca de
Abril , como à las tres de la Tarde , Y.
viendo vn
yn Puerto abierto 3, como Baia ,
embiò ſe' la Cabra, con la yna Barca , pas
viendo por toda la Tierra muchos hus
mos , aſi en las Faldas de los Montes,
como en las Cumbres ; pero por aver
llegado carde à deſcubrirlo , y aver tira
>
do la Capitana vna Pieca , le bolvieron ,
>
eſperando el Dia ſiguiente , que apenas
faliò el Alva , quando fueron ſegunda
vez fondando la Baia , por todas partes;
eſperando la Armada à la boca de ellas
y como a las tres de la Tarde , vinic
Сcccc 2 rog
 : 752 Libro Quinto
rona dår nueva ,de aver viſto muchaGen
te en las Riberas , de grandes cuerpos,
y ſer juntamente la Baia mui ancha , y
abrigada de todos Vientos , y de agra-.
dable Puerto , con fonda de treinta bra
ças , hafta ocho , mui cerca de Tierra , y
que lo que avian viſto de fuera , que
declinaba al Sùr , y Suduerte , no tenia
fin , ances parecian Tierras mui grandes,
y dobladas. Traxeron por nuevas ali
miſmo , aver venido à ellos algunas Pi
saguas , con mueſtra de Paz ( aunque der.
pues ſe hecho de ver fer fingida ) y que
les dieron vnos Plumages , como Mar
tinetes. Oiendo el Capitan , y Piloto
la raçon de eſte Puerto , y que mas à So
tavento , por la miſma , ſe moſtraba otra
gran Baia , mandaron caçar à Popa , y
al fueron en ſu demanda , con no pe
queña alegria , todos , de aver viſto cum
plido el fin de ſus deſeos , teniendo en
tre las manos , la mas abundante , y po
deroſa Tierra , que han deſcubierto EC-
pañoles ; encro la Almiranta la prime-
ra , quedandoſe los otros con la Çabra
cerca de la Boca , por ſer yà Noche , y
no tener conocimiento de la entrada,
halta otro Dia , que por ſer el de San
Felipe , y Santiago , ſe le puſo el miſmo
nombre. Venido el Dia , les dio yn Ter-
ral alegre, y freſco , con que entraron
3 leda , continuandore ,haſta la falda de
dentro con mucha ſeguridad. Fueluego
la Barca à buſcar Puerto acomodado, tra-
xo por nueva, que lo avia deſde quaren-
ra ,haſta ſeis braças , todo de Arena , y
limpio , cnmedio de dos Rios. Holga-
conſe con eſtas nuevas , y prolongando
la Baia , por la vna Vanda de clla vie.
ron , que demuchas Embarcaciones , les
daban voces para meterlos dentro , mas
ellos , ſin hacerles daño., paſaron adelante
barloventcando ,para llegar a dar fondo;
pero por ſer yà carde , aguardaron otro
Dia , tres de Maio , en el qual ſurgie ,
ron , dandole por nombreal Puerto,
la Vera- Cruz , y à la Tierra, la
Auſtral del Eſpiritu
Santo.
CA P. LXIX . Donde ſe
dà fin à la Relacion de eſta forna
da , y le dice vna Refriega , que tu .
)
vieron los Nueſtros , con los Isleños
de la Vera -Cruz , donde mataron à
el Rei de ellos s‫ و‬y‫ لا‬le dice.
la abundancia de la
Tierra.
STA eſte Puerto di
cho entre dos
Rios ; puſieronles
por nombre ; al vno,
el Jordan ; y al.oiro,
el de el Salvador;
que no pequeña
hermoſura daban à
todas ſus Riberas , porque eſtaban llenas
de oloroſas Flores , y Yervas. Las Plaias
de elta Baia, ſon anchas, largas , y llanas
es el Mar aqui manſo , y apacible ,por
que aunque los Vientos ſoplen con fuer
ça de la Baia dentro , apenas ſe mue .
ve el Agua ; eſtà por todas partes en
frente de el Mar , alegre ,, y freſca Arbo
muchos Montes , que deſcubrieron , y
aun derde la Cumbre de vno , en que
ſubiò nucltra Gente , ſe diviſaron ferti.
liſimos Valles llanos , y viſtoſos, y las
Montañas verdes , atraveſando por ellos
diverſos Rios; es Tierra toda, que Gn nin,
guna duda, hace ventaja à las de America,
y la mejor de nueſtra Europa , no harà
poco , li la llega ; es copioſiſima de di E
verſas , y labroſas Frutas , de Batatas,
ñames , Papas, Platanos , quc produce
la Tierra , con ſobrada abundancia , pues
>
ſin fuerça de Arado , ni Hoz , ni otro
Artificio, ofrece à fus Moradores, en todo
tiempo ,regalado fruto ; ai tambien por los
Valles, y Monres, Naranjas , y Limas ; vica
ronle Almendras , maiores que las de El
paña , Ovos , y otras muchas Frutasno
conocidas ; pero ſabroſas al guſto ; ai
Albahaca , NuczMoſcada, Evado , Ga
llinas , y Puercos ; y por las ſeñas que
dieron en las otras Islas de atrás , aitam
bien Ganado grande , Aves de muchas
fuertes, y de regalado canto ; vieron Abe
jas de Miel , Palomas , Perdices, y Pa
pagaios 3 las Caſas en que moran , lon
pagijas , y baxas , y ellos de color ne
gro ; ai temblores de Tierra , ſeñal de
Tierra- firme.
Lles
 de la Monarquia Indiana.
Llegadas que fueron las Barcas à Igleſia , que edificaron , toldada , con
Tierra , otro Dia , los Indios , y ſu Rei
> Hojas verdes de Palmas , y en torno de
con ellos , ſalieron a las Plaias , peſan-
doles en eſtremo., de la ida de los nuer-
tro , procurando con algunos Dones de
Fiuras, que les dieron , que le bolvielen ;
mas nuestra Genre , faltando en Tierra,
procurò llacer Paz con ellos , aunque el
Indio Rei , haciendo con la punta de
va Arco , vna raia en el ſuelo , dixo ,
que no paíale ninguno de aili adelante;
pero Luis .Vaez , pareciendole cobardia ,
pasò de la raia ; mas apenas lo puſo por
obra , quando los Barbaros , diſpararon
à gran priela algunas Flechas ; y en pa-
go de eſte atrevimiento , y mala inten-
cion , maró nueſtra Gente algunos , y à
el Rei con ellos , huiendo los de-
más por el Monte. Hicieron en el tiem-
po , que alli eituvieron furtos los Navios,
algunas entradas , para buſcar comida,
2 de que iban faltos, y juntamente, para
tratar con ellos la Paz ; pero ſon los
Indios de can mal pecho , quejamás qui-
fieron llegar à concierto con ellos, an .
tes , pueſtos en celada , los aguardaban en
el paſo muchas veces, aunque jamas pu
dieron hacerles daño , reſpecto de que
los Arboles , y Hojas de el Boſque , les
impedian los tiros de las Flechas , llevan-
do ſiempre en la Cabeça , porque à Valas,
poco ettorvo hacen Ramas.
De esta manera , y con eſte ſobreſalto,
y peligro, muchas veces paſaron aquellos
Dias , haciendo en ellos dos mui luiemnes
Fieſtas ; vna , de la Bendicion de el Eltan-
11 darte , y Vanderas , en elqual Dia ſe to-
น mo la poſeſion de las tierras , en nom
>
bre de ſu Mageitad , el Re: Don Felipe
el Tercero , N've nro Señor , enarbolan .
do el Padre Comiſario yna Cruz , en ala-
bança , y gloria , de el que padeció en
ella ; ar
ali por los que la conocer , y re-
P verencian , comopor aquellos eſcondidos
a viendo ſu peligro , à toda priela ca ni
In fieles , pidiendo encarecidamente , à
al
Dios, acompañado de la Gente de la Ar-
8
mada , y demàs Religioſos , que fueſe ſu
EL Divina Mageſtad ſervido , de que ſirvie-
31
je de principio , y medio ſu ida , para
que aquellos Idolatras, dexalen elabo-
minable Culto , y Reverencia de el De-
monio ; y, por virtud de la predicacion,
ſe bolvielen à el conocimiento del Ver-
dadero , y Señor de los Hombres, Hi-
cieron ſe en entrambas Fieſtas , Danças,
y Bailes ; y en la de el Corpus , Proce-
3
fion , haciendo Salva la Artilleria , y Ar-
+
cabuces , diciendo los Sacerdotes,todos
Miſa , y el Comiſario , la Maior, cn vna
753
ella , ſus Calles de Arboles , que à la
viſta formaban vna agradable Alame
da , à cuias eſquinas , le pulieron Alta
res, que no pequeño guſto , y devocion
cauſaron , Confefaron todos, para ganar
el Copiofo Jubileo , que truìan , y a los
vlrimos Dias , adereçando ya ſu partia
da , lubieron por ļa Falda de vn Monre,
veinte y cinco Soldados , quedando algu
nos en guarda de las Plaias , deſeolos de
buſcar alguna comida freſca , y deſde
la Cumbre , deſcubrieron vo hermuro
Valle , à el qual baxa,on , y no hillan
do Pueblo , ni leñal de Gente , entraron
por él , y à la ſubida de otro Vonte , que
estaba dittante de la Plaia dos Leguas,
oieron ruido de Ata'nbores , y cod cio.
fus de hacer prela , fueron con el Gilen
cio poſible , hatta llegar tan cerca , que
pudierun acometer . El Pueblo paſaba el
Dia, deſcuidadamente en Danças,y Bailes,
aunque luego , que le vicron acometer,
deſainparando las Caias, le lubieron por
el Monte arriba , dexindo juntamente
ſus Hijos , y Mugeres , au que por lo
que detpues hicieron , le puede creer , que
lu huida fue , pur averlos cogido de 10
bielalto , y Gin Armas ; los nueit os, q'1e
le vieron teñores de el Pueblo re en
tregaron de él, y de lola vna Caſa. que
e traron , ſacaron catorce Puercos , con
los quales , y tres Niños , que hallaron
en ella , dieron la buelta , temiendo la
de los ofendidos Indios , ali por verre
tao lexos de ſocorro , como por venic
caolados.
Ya venian atraveſando el Valle, quana
do à el londe Atambores , hechos de ma
dera hueca , yy de levantados gritos , que
à el mas animoſo pecho puſieran miedo,
acometieron à los nueltros , los quales
naron , por la Falda de el Monte ,> atra
velando el Valle , halta ſubir à la Cum.
bre , donde por el canſancio , y carga,que
trażan , ſe pararon vn poco , eſperando
con esfuerço , y valor , à vèr la deter
minacion de los Indios , los quales puef
tos cerca , diſpararon vna eſpera lluvia
de Flechas , con grandes voces , y rui,
do , mas fue Dios ſervido , que à ningu
no de los nueſtros ofendieren . Los aco
meridos , les relpondieron con otra co
ciada de Valas , con que no ſolo losre
tiraron ; pero huieron muchos heridos,
aunque no por eſo , de bolverlos à les
guir por el Monte abaxo , haſta las Pla
jas,
 754 Libro Quinto
ias , obligindo à los nueſtros à reparar
muchas veces , para retirarlos , y dete-
nerios ; y aunque elto fue de impor-
tancia , 110 de falta , que les hicielen.
mular d : el intcoin , antes iubiendo ! e en
empinados Peñalcos , por donde fabian ,
que el cainino baxaba , arrojaban gruc-
las Piedras ,hiriendo en vn braço , y vna
mano à Juan Ochoa de Bilbao.
De cita manera los nueſtros pocos (pe .
To valientes Eſpañoles) ilegaron à la Ma-
rina , fin que a ninguno le obligare el pe-
ligio , à dexar la preſa ; mas entre tanto,
quc baxaban de cl Monte , difparò la Ca.
pitana dos Piecas , que no fueron de pe-
queño efecto , para poner cſpanto à los
Indios ; mas la ira , y corage , les for-
çabı à no temer la muerte , los quales
llegados à las Plaias , losdexaron ,y hu.
ieron , por no aver podido efectuar lu
intento en la Plaia , donde avian Cali-
do en ſu ſeguimiento , viendo en ella,
no loio à los que ſeguian , ſino tam-
bien à los que avian quedado de guara
dia ; y à otros , que avian venido a ello-
corro de todos, los que eſtaban en Tier-
ra , y todos juntos los detuvieron , y
retiraron , à fuerça de Valas. Con eſto
ſe embarcaron los nueſtros , alegres , y
contentos , de el buen ſuceſo de aquel
Dia ; ali paſaron , haſta que dexaron la
Baia , cuia entrada ſe corre Norte Sur,
y la Coſta de la Vanda delLeite , ten-
drà doce Leguas de largo , haſta el fin
de ella. Tiene de boca ocho Leguas
largas , y por la Coſta de la Vanda de
el Oeſte , quince Leguas. Dieron Vela:
pero fucles forçoſo bolver à el Puerto ,
aviendo apenas quien pudieſe marear
las Velas , porque dos Noches antes,
aviendo , por guſto , ido las Barcas à pels
car , à vnas Peñas , con Ançuelos , que los
demàs Dias , que eſtuvieron furtos ,con
Red peſcaron diverſos generos de Pes
ces , en grande abundancia , y ſabroſos;
> por ſer la Noche mui obſcura , y el Vien
ſucedió , que traiendo entre algunos Par-
gos , algunos que avian comido Yerva
venenola , cupo a todos parte de la Car-
ne emponçoñada , y les puſo en mu-
cho eſtremo , y en grande rieſgo de la
Vida ; y penſando todos los Soldados que
morian , todo quanto hacian era la-
mentar , y dàr voces à Dios , pidiendo
ſocorro para las Almas , ſino lo avia pa-
fa los Cuerpos. Las Naves parecian Hor-
pital de Ciudad , que tiene perte , no avia
3 quedando mui à Sotavento , donde pa
quien pudieſe reverſe en pie,Confefando-
le cados , creiendo de cierto , que morian :
mas como Dios jamás ſe olvida de quien
en lu Nombre , y por ſu Cauſa trabaja,
tuvo por bien , que la fuerça de el Ve .
neno ſe aplacaíc , yaliendo en eſta oca .
Gion , la diligencia , y cuidado de Alons
ſo Sanchez de Aranda , Medico de la
Armada , que aunque tucado del mal ,
era el que menos padecia , pues (in ce
ſar de Dia , ni deNoche , dando bebi .
das , confecionados Jaraves , y haciendo
otros remedios de Ventoías, y Sangrias,
à quien aiudò con fervor , y cuidado 1
Diego de Ribera , Cirujano de la Al F
iniranca , diò lalud à todos , bolviendo
à tomar el Puerto , donde eſtuvieron hal
ta cinco de Junio , no dexando de hacer .
ſe algunas entradas, llevando los Mucha ,
chos Indios à Tierra , para que fueren in f
trumento de la Paz; pero no aprovechan
do, dieron Vela, deſeoſos de deſcubrir las
Tierras de Barlovento , para findar las
demàs Ciudades , en nombre de lis Ma .
geſtad , como avian hecho en la Baia ,
donde ſe fundò vna , llamada por Nom
bre , la Nueva Jeruſalen , donde fueron
>
nombrados Alcaldes, Regidores, Oficia
les Reales , y otros Miniſtros de Juíti
cia.Salieron de eſte Puerto ,y luego les dio
tan recio , y contrario Viento, que vien
dc la fuerça con que ſoplaba,y que la Map
alterada hacia meter los Caſtillos de las
Proas , en el Agua , les fue forçoſo pro. 1
curar bolverſe å meter en el ; la Cabra, .
y Almiranta , pudieron tomar Puerto,
dando fondo en otra parte mas aparti .
da de el priiner Surgidero, por alegu
rarſe mas , aviendo antes barloventeado
dos Dias , andando por la Baia con mu
cho rielgo , todos tres Navios juntos , y
al tercero à el anochecer , por aver
>
cogido mejor buelta , y nias larga , ſur
>
gieron los dos ; mas la Capitana, arre,
ciando el Viento , con mucha fuerça ,
probò à ſurgir , y no hallò donde , por
vna , y otra buelta , con grande rieigo,
to llevarla à varar à Tierra ; fuele al fia
forçoſo ,por eſtas , y otras racones , à
>
dàr la Cebadera , y á Popa ſalir fuera,
à buſcar la Boca de la Baia ,donde calados
los Maiteleros , eſtuvieron el reſto de la
Noche, hafta otro Dia ſiguiente , para ves
ſi podian tomar el Puerto: pero fue ippo .
ſible, por mas que ſe procuro , antes la
fuerça de el Viento , los hiço deſcaccer
de la Boca , haſta que los aparco de ello,
1
faron tres Dias , perdiendo ſiempre de
ſu Viage ; y viendo el Capitan , que no
fenią remedio de tomar la Baia , porreinar
aquel
 de la Monarquia Indiana.
aquel Viento alli ſiempre,haſta Abril , que
reinan los Vendabales , acordò, con pare-
cer de los Pilotos , ſeguir la Derrota , y
ponerfe en altura de diez Grados , y vn
1
tercio , para buſcar la Isla de Santa Cruz,
que es donde ſe les diò à los Navius or-
den , que fuelen , ſi ſe apartaren de lu Cam
picana. Hicieron Vela: pero mui poca
por el recio Viento , hutta ponerſe en la
.
dicha altura , deſcubriendo vna Vela , à
1
quien fueron dando caça: pero conocien-
do , que era Embarcacion de los Indios
de aquellas Islas , la dexaron , y pueſtos
en los diez Grados , y vn cercio , no del-
cubrieron la Tierra, que ſe pretendia, an-
tes liempre ſe fueron baxando mas , con
harro delconſuelo , indicio de que ſe les
quedaba la Tierra por Sotavento, reſpec-
2
to de el mucho abatimiento , que lacaron
de la Boca de la Baia.
li Viendo el Capitan el poco reme-
dio que avia de tomarla , ni de bolver
01
atrás , y la Navegacion ſer larga , y el
ta
baltimento poco , acordo comar parecer
de rodos , que ſe podria hacer , paſar
adelante la buelta de la China , ò ſeguir
3
la Derrota de la Nueva - Eſpaña , ya que
el Cielo avia permitido , que perdielen
loss Compañeros ; dieron todos los que
mas entendieron ſus pareceres , juzganie
do por raçones evidentes , fer mas acer-
tado ſeguir el Viage de la Nueva El.
paña ‫ ;ܪ‬to naronle por eſcrito los parece-
res , firmados de ſus dueños , y con har-
to pesar de el mal ſuceſo , dieron Vela
ta buelta de la Nueva- Eſpaña , parte bien
contraria , y diverſa de ſu primer inten-
Det to . Tuvieron muchos contraſtes de Vien
to , y Calmas ; y ali en eſta Navega-
cion , como en la primera, mucha led,
y fue Dios ſervido , que à los tres de
Odtubre deſcubrieron la Coſta de Nue-
va Eſpaña, aviendo' viſto antes muchas
ſeñales de ella , que ſuelen ver los que
curſan la Carrera de la China, aviendo ela
tado deſde que ſe derrotaron , haſta verla
tres Meſes , y ocho Dias. Caminaron
à fu yifta cacorce Dias , con harto tra-
bajo , y con harta neceſidad , por falta
de Bartimento , y Agua , y lobra de
> crecia la Borraſca , fe acordò de cortas
calmas , уy calores.
De eſta manera fueron navegando,
hafta la viſta de la California , donde
por algunas Calmas , ſe detuvieron mas,
dos ; o tres Dias ; en vno de los quales,
deſpues de media Noche , ſe arrojó al
Agua vn Marinero , Mancebo robuſto ,
de Nacion Italiana, no hechandolo me-
년 mos en la Nao , haſta otro Dia , en el
qual, por algunos indicios, ſeſupo lamas
755
nera que tuvo en hecharſe á el Mar ( caſo
por cierto notable,y de adıniracion ) por
que en dos Botijas , tapadas las Bocas con
Cera , meriò lo que le pareciù baſtan
te para ſu comida , de alli à Tierra , que
ferian quatro Leguas ; acò juntamente à
l'as Borijas vna Tabla , en que poder ic
fentado , llevò ſu Eſpada , y otras me.
nudencias , Roſario , è Imagenes : pero
causò eſpanto la determinacion luia , dea
tando à Dios ſu intenco , pues pudien
do aguardar dos , ò tres Dias , à que ſe
paralare la California , y deſcubrielemos
Tierra, habitada de Chriſtianos , quiſo ar
rojarſe de la otra parte , cuios Morados
res fon Barbaros Geotiles.
De alli, con buen Tiempo, caminad
1
ton , haſta la Octava de San Franciſco,
>
que ſe hallaron enmedio de la Boca , con
Calina , la Vilpera : pero quando quiſo
>
amanecer, començò el Cielo à obſcure.
cerle , y à loplar el Norte ; de ſuerte , que
cobrando tiempre mas fuerça , y el Cic
lo , entoldandoſe de Nubes , apercibioſe
la Geote de lo necelirio , viendo la vio.
lencia de el Tiempo , amainaron las Veå
las de Gavia , rodo lo demás pueſto de
punto : pero aprovechara poco , fi el
Remedio Divino no les favorecies
ra ; porque fue el Viento de luery
te , que la Imagen de la Muerte , ſe les
represento à cada vno , en la imagina.
cion , y alma"; la Genre de Mar , curba .
da , andaba à todas partes , ſin ſaber a què
parte eſtaba el remedio ; los Pilotos, ato,
nitos , y mudos , apenas ſabiao mandar lo
neceſario ; ranca era la confuſion de aquel
Dia , y mas de vèr , que el Viento no
celaba , y la Mar por el Cielo , amena
çando àa muerte à todos , pues por la vna
>
Vanda entraba haſta la Eſcotilla de mes
dio , codo el Bordo debaxo de el Agua,
pendiente la Nao à la Vanda , iba cor
riendo con el Trinquete , por parecer no
eftaba ſeguro el Navio de Mar en trao
vès', mas la fuerça de el Viento fue tan.
ta , que lo hiço pedaços ; fue neceſario
hechar la Barca à el Agua , y todo lo
que eſtaba por el Combes ; y viendo que
el Arbol Maior ; y aſi , con Hachas , yVi
Machetes , començaron à cortar la Jard
cia , y la Boca , á que eſtaba aſido ,mas
huvo pareceres , que no ſe cortale ; y ali,
quedando la fuerte Nao atraveſada cos
mo vna Roca , lin ſentimiento ninguno
que no poco contento diò à la Gente;
pero como no ceſaba el Tiempo , elpce
raban por Horas la Muerte y pues cm4
buelta cq las ondas ? los amenaçabai
Coga
 6 Libro Qu into
75 ſaron muchos,pidien lo à Dios per- fando por medio de el Pueblo
Confe
don de ſus culpas ; mas Dios, que no ſe
olvida de quien le amı , hiço que el Vien-
to celale , y ali la Na ) quedó ſegura,por
que el Mar iba ya abonançando , dans
do lugar à que el Timon le adcreçare,
porque el Mar lo avia rompido. Vino
la Noche ſerena, mas no le acabò nuer-
tro duelo , pues otro Dia , diò à Dios
ſu Alma , el Padre Comiſario , refugio ,
y regalo de todos , aviendo eſtado als
gunos Dias enfermo, crecle que de na-.
queça ‫ܝ‬, por ſer Hombre Anciano , y te
per poco ſuſtento . Con eſte diſguſto,
deſpues de dada la Sepultura à fu Cuer-
po , enmedio de el Mar , dieron Vela por
>
la Colla , haſta el Puerto de la Navi.
dad , donde aviendolo paſado, por tomar
el de Calagua ,que eſtà quatro Leguas
mas adelanic , bolvieron à él , porque el
Viento era favorable , en el qual le re- junto de Azcaputçalco , donde Don Luis
galaron , eſperando ocaſion de dar Vela
la buela de Acapulco , con el favor de
Dios.
C AP. LXX. De el Nomi
bramiento i que ſegunda
; Luis vez ſe
biço en Don de Velaſco , Sea
gundo de eſte Nombre , Onceno Vir-
tei de eta Nueda-Eſpaña , donde
à el preſente gobierna , y de unos
Cometas , que aparecieron pocos
Dias antes , que le vinieſe
efta Nueva.
N el Año de mil ſeiſciens
tos y liece , Lunes ſegun-
1607 do , Dia de Paliqua de Elpin
ritu Santo , que fue à catorce
de Junio , vn poco antes de
las Ave -Marias,en el Pueblo de Cultitlan ,
que es dela Encomienda de Don Luis de
Velaſco, y quacro Leguas de eſta ciudad,
à la parte de elNorte ,eſtando el Cieto cur
bado,con inui eſpeſas, y obſcuras Nubes,
de vna de ellas,queparecia eſtàr mui baxa,
y con aſpecto, que ponia terror, y eſpan-
to , que eſtaba ( reſpecto de el Pueblo)
à la parte de el Oriente , y caſi ſobre
la vltima Caſa de el Pueblo , le dexo
colgar vn Cometa , de el tamaño de vna
5
grande Braçı, ,yla elCabeça
plandeciente > Cuerpoblanca , y ,rel.
, y Cola de
color de Ciclo', la qual, començando à
hacer padas
culebrear ,‫ و‬.y hacer padas , pasò har
y , fool
las Caſas , que alli tiene Don Luis , fue3
paſando aun no vna Vara por cima de
las Acuteas , y cali tocando las Copas
de los Arboles , que están en lu Cona
torno , y Patio , de donde el dicho Don
Luis avia ſalido el Mes antes de Maio ,
para otro Pueblo luio vna Legua
de eſta Ciudad , llamado Azcaputçalcos
de eſta manera fue ſaliendo de el Pue,
blo , y caminando àcia el Ponienie , de
clinado à el Mediodia. Efte Cometa cf
rabanmirando , con gran temor, algunos
Labradores , que eſtaban por alli en ſus
Caſas , y Labranças ; y aviendo cami,
nado de eſta manera , como yna Legua,
dixeron los Labradores , que diò la bucl.
ta àcia la Hermita de Nueſtra Señora
de los Remedios ( dos Leguas de eſta
Ciudad à el Poniente ) paſando por mui
eſtaba > у alli deſapareció . Al tiempo
de el caer de la Nube elte Cometa , lo
vieron muchos Indios , y algunos de los
Negros de Don Luis , que en la Caſa eſo
taban ( por aver ſucedido ſu aparecimien
to mui cerca de ella) y con el eſpanto que
cobraron,dicsonmuchos gritos,y voces:
al qual ruido ſalieron los Religioſos del
Convento, y viendo ſu figura , ſe admirat
ron , y mucho mas deverla ir tan bad
xa , y como Navio , quando và por las
Aguas de la Mar. Dexados muchos rese
tigos, que vieron eſte Cometa , folo re
fiero à el Padre Frai Geronimo de Ef
cacena , que era Guardian de aquel Cona
vento , y Hombre de toda verdad , Y
de él , come la Relacion referida.
Elle miſmo Dia , re dixo cambien,
quc re avian viſto dos Cometas mui al.
tas , ſobre el miſmo Pueblo de Azcaputa
çalco ;lo que Yo vi dire. Ena miſma fara
de , deſpues de pueſto el Sol , y antes
de la Noche , eſtando ſentado con otro
Religioſo en vn Portal , artes de la ens
trada de la Huerta , en eſte Convento 10
de Santiago , vì ſalir yna Eſtrella mui
clara , de encima de las Caſas de Pala !
cio , у fue caiendo por cima de toi
da la Ciudad , àcia el Pueblo de Azca
putçalco , y parte de el Poniente.
Lo que profigue mas el Padre Frai
Geronimo de Ercacena , acerca de el Cod
mera de Tultitlan , es decir , que ſuces
diò à eſto , grande inundacion , y teme:
rarios Torbellinos de Agua y le dixo;
que nunca tales los Indios los avian viſto
ſobre todos aquellos Pueblos , y ſobre
clta Ciudad , y mucho mas padeció el
diu
 de la Monarquia Indiana.
dicho Pueblo de Tultitlan , porque ſe
anego tres veces , y ſe caieroa muchas
Caſas , y ſe perdieron las Senenteras,
y los Pobres Naturales, con ſus Muge-
res , e Hijos , ſe ſalieron à los Patios,
y Eſcuelas de las Igleſias de el Pueblo,
y tambien ſe fueron à guarecer a las
Caſas de el dicho : Don Luis de Velala
co , que como ſon de Comunidad , gran .
des , y eſpacioſas , cargò en ellasmu .
cho numero de Gente , acomodandore
como podian , en los altos , y baxos de
> que el Cometa vito , fue cauſa de ettos
la Cala. Avia vn Año , que doraba gran
> efectos dichos, cauſados, aſi en muerres,y.
enfermedad , y peſte , en eite miſmo Puc-
blo de Tultitlan , y en toda aquella Co.
imarca , y deſpues que pasó eſte Come-
ta , parece que abraço todas aquellas Ca.
> por Virrei, de Don Luis: pero digo , que
ſas por : donde avia paſado , porque to.
das las barriò de pelte ,que apenas que.
dò criatura en ellas ; y ali lo afirma el
Padre Frai Geronimno. Eſte caſo lucedi-
do de eſte Comera , que apareció en
Tulcirlan , contaron à Don Luis de Ve.
laſco, en el Pueblo de Azcaputçalco, don-
de eſtaba ( porque deſpues que vino de
el Perù , no ſalió de eſtos dos Pueblos)
y fue en preſencia de vn Criado luio ,
:y
llamado Juan de Villa-Seca , que ha mu-
.
chos Años que le ſirve , al qual caſo
eſtuvo mui atento , y como olò decir,
que el Cometa avia principiado mui cer-
ca de las Caſas de Don Luis , y pala-
do tan baxo por cima de ellas, y he-
cho camino por junto de Azcaputcaico,
dixo à ſu Amo : Señor , V. Señoria es
Virrei de la Nueva -Eſpaña , y aunque
Don Luis , como prudente , no lo ad-
mitió luccdiò ali , en realidad de
verdad el caſo , porque à quatro , à
ſeis Dias le llegó el Pliego , y en el Ce-
dula de Virrei de eſta Tierra.
Aqui me ocurre , lo que en tiem-
pos palados ſucedió aaquel gran Capi-
tan de el Pueblo de Dios,Gedeon , y à
lodicum , sus contrarios los Madianitas , que estan-
cap . 7• do para darſe la Batalla , y Gedeon eui.
dadoſo de el ſuceſo , con ſolos trecien-
tos Hombres , ſiendo Gn numero los
confrarios , le dixo Dios : Para al Exer
.cito de Madian elta Noche , y eſcucha
Jo que alli fe dixere , y bolveràs alenta
do , y con nuevo Eſpiritu ; hicolo ali Ge-
deon , acompañado de Phara, Criado ſu-
io , y en llegando al pucto donde el-
taban las Centinelas , fue à punto , que
> y averlosgovernado deſpues, Gendo otra
deſpertaba el vno de ellos , de vn mui
5 ligero ſueño , que avia tenido , y decia
al Compañero: Soñado he , que veia
vn Pan Subcinericio , que baxaba de
el Ciclo , y que dando ſobre los Exerci-
tos de Madian , los deſyarataba , y. conig
Toilio ‫ܕܐ‬
757
ſumia todos ; el que lo eſtaba ciencio, le
reſpondió : No es otra coſa elo , fino'ch
Çuchillo de Gedeon , queba de dar los
bre noſotros. Lo que aqui quicto not
tar , es , que dice el vno , que es Pan ; y
el otro , que es Cuchillo ; y ambos die
xeron bien , porque fue Cuchillo duro,
y amargo , para losMadianicas , que los
dcftruió у arolò ; y fue Pan dulce , y la ,
brolo para Gedeon , y los Suios , en la
Victoria que ganaron. No quiero afirmar,
deſtroços , que hiço en la Tierra , eltere
liçandola , y muriendo mucha Gente,del
pues que pasó, ni que anunció la venida,
eſtos dos efectos ſe ſiguieron , que fue
Cuchillo para los Muertos , y Pan dulce ,
y Cabroſo para Don Luis , pues le vino
Oficio , con que lo cuvieſe Cobrado.
9
Bien entiendo , que ya eitabı mui
fuera de eſtos penſamientos , porque avia
renunciado el de el Perù; deſpues de avera
le ſervido ſiete Años , y ſe avia venido
à eſta Nueva -Eſpaña a morir ( ſegun el :
crivia de allà , y acà decia ) y para eſta
ſe avia recogido à el Pueblo de Tullire
lan ( que es de ſu Encomienda , como ya
hemos dicho ) pero como las coſas in u ...
chas veces no ſaben los Hornbres, como
Dios las diſpone , luceden mui diferen
tes de lo que las imaginan ; y aſi ſe ha
llò Don Luis , Virrei de efta Nueva El.
paña , mui fuera de tiempo , porque aun
el de los ſeis Años de ſu Antecelor , avia
mui poco que avia demediado.
Eſtaba co Azcapurçalco , quando le
vino la Cedula , y fue à tiempo, que va
Riachuelo , que paſa algo apartado de el,
y ſuele hacer mucho daño a eſta Cius
dad ,quando ſe ſuelra , avia entonces rom
pido , y aſi ſe junto Gente luego para
Soldar la quiebra , y fuc en perſona , aun,
que mas eſtaba , quando chirò en cl Ofi
cio , para deſcanſar de los paſados , que
para començarlos de nuevo , por ſer yà
Hombre de mas de ſerenta Años : pero
con fuerças para poder governar. Vino:
ſe à elte Convento de Santiago Tlatelul
co , para entrar de aqui en la Ciudad ,
donde eſtuvo ocho Dias , y fue viſitado
de toda la Ciudad , como tan conocido
de todos, por averſe criado con los mas ,
vez Virrei,antes de eſta; de aqui entrò en
la Ciudad, como los demás ſus Anteceſos
res , y fue llevado à lu Cala.
Al cabo de poco tiempo de ſu Go:
vierno ,bolvieron à crecer las Aguas , de
mancca , que anegaban la Ciudad ,yle.
Ddddd micne
 758 Libro Quinto
miendo orra como la paſada ; y viendo, de cada Pipa. Huvo dares, y tomarcs
que no era el total reparo , el de la Albar.
rada , y Cerca , que le avia hecho , ſe
bolvió a tratar del deſague , que taniin.
poſible paréciò , en tiempo del Marquès,
. lubiò à dos y medio ; pero srocole
y bolvió a ir la Audiencia à verlo. Or.
denole , que re
ſe hiciete , y al le
ſe mandò.
Juntoſe dinero para ſus gaſtos , de los
miíinos Vecinos de la Ciudad , hechan.
do canto por cabeças , haſta que llegó à
Va mui crecido numero , valuando las
Haciendas de todos , ali on inuebles , co .
mo en poleliones , y haita los Con-
> rer pagar el deſague ſolo el que lo vende;
ventos de los Religiofos , que tambien
pagaron ſu
Tu eſ cote , ſino fue el de San
eſcote
Franciſco,
Hiçoſe nombramiento de la Gente,
que avia de trabajar en la Obra . Seña.
laronſe Eſpañoles, Obreros , Maeſtros,
y Sobre -Eftantes , y coinençoſe. Fue el
Maeſtro Maior de ella Enrique Marti-
Dez , Eſtrangero , y con el fue ſeñalado
el Padre Juan Sanchez, de la Compañia.
De eſta manera ſe començò , en partes,
> Para que ſe entienda , que deſague
à cajo abierto , y en partes ( por ſer la
Tierra mui alta ) minandola por deba-
xo , haciendola , à trechos , vnas Luma
breras , que ſirven à la Mina de guia,
para que la Obra vaia acertada , y de-
recha . En el diſcurſo de la Obra , le
delavinieron los dos Maeſtros, Sanchez,
y Martinez , contradiciendoſe vno à otro,
porque como ſomos Hijos de diferentes
Madres, cada vno ſigue ſu parecer , pa-
secicndonos , que el nueſtro es el mas
acertado , y fue fuerça dexar vno lolo .
Quedòſe Enrique , y el Compañero ſe
vino à lu Cala ( dicen , que él ſe vino,
y que no le traxeron ) acabòſe la Mis
na , y Çanja , no con pequeño trabajo,
y muchos deſmanes , y derrumbamien-
tos de Tierra , y de algunas muertes de
Indios , y corrió el Agui, y pasó de la
otra parte , al lugar donde pretenden en-
caminarla . Y con todo eſto , vnos dicen,
que eſtá bueno , y otros, qne no es cal;
>
lo que se es , que deſpues de todas citas
colas , y aver ido el Virrei à ver quitar
las Compuertas, y encaminar el Agua,
y averlo aprobado todos los que enton-
ces fueron , y en otras ocaliones han ido ,
han buelto a tomar pareceres de lo que
ſe bolveria a hacer ; y vltinamente ſe ha
1609. determinado eſte año de milſeiſcientus
y nueve , por el Mes de Oétubre pala .
do , que ſe proiiga lo hecho en Repa-
ros , y no se que adovos , de que tie-
ne neceſidad. Y porque el Dinero , que
ſe junto la vez parald , ſe ha acabado,
le ha dado traça , de que de el Vino le
pague , y han añadido cincuenta Peſos
en eito , porque cargaba el daño fo .
bre el que la compraba para beberla,
y valiendo à dos Reales el Quarsillo,
el modo, deſpues , y cargo ſobre el
>
que lo vende parte , y torna ileal y me..
dio el Dueño para si , y el otro medio
da para el deſague : bien creo Yo , que
de vni inanera o de otra , lo ha de
pagar el que lo bebe , pues no eſtà obli
gido à dår Vino de valde , ni ha de que
>
y ſi antes de esta pention ai tantas Pe
nas , por tantas Medidas fallas., y Agua
mientos , que hacen , por que,detpues
de añadirſeles medio Real en cada Quar
tillo , han de vrac de el Oficio tan li .
mitadamente , que eſtimen en mas el
mandato del Virrei , que haſta entonces
han guardado los Mandamientos Divinos?
Dios lo remcdie , y nos dexe vèr hecho
cl deſague , porque lo dudan muchos.
es eſte , digo , que es de las Lagunas de
Tzumpango , y Citlaltepec , leis , ò lic
te Leguas de eſta Ciudad , las quales
recibea las Aguas llovediças , en el tiem.
po de ellas , de muchas partes , que tie
nen alli lu paradero ; y de las de eſte
Receptaculo , y otras de otros Manan
tiales , mas acá cerca , re hace vn Ria
chuelo, que llaman Acalhuacan , ò de San
Chriſtoval , el qual entra en eſta Laguna
de Mexico , y quando trae eſtas avenia
das dichas , en tiempo de Aguas , la ha
ce crecer mucho , porque ſon muchas,
y mui continuas : en eſpecial los Años,
que llueve inucho , y pareció , que he.
cho deſague de ette Rio , y eſtorvando
le la entrada en eſta Laguna , le citor .
vaba rainbien el crecimiento de ella , y
la entrada en eſta ciudad , y por eſto el
Marquès la cerrò , haciendo la Calçadaga
que hiço , tan grande , y ancha , conio es
la que dexamos referida , la qual ha de
tenido , de eſotra parte contraria , las
Aguas , reballandoſe , y haciendo La
guna , donde ances era Tierra ſeca , y
Campos , donde ſe apacentaban Gana
dos , y ſembraban los Naturales fus Ses
menteras.
Pero aunque el deſague eſtà hecho,
no por eſo dexa de eſtar el Agua , can
ta , y tan crecida , en la dicha parte , co.
mo eſtaba antes , que ſe hiciele , y aun
elte Año de mil ſeiſcientos y nueve , ha 1609 .
llegado à ſubir canto como la Calçada,
y quando hacia Aire , levantaba Olas,
que bañaban la Calçada , y eſtuvo en
mucho rieſgo de llevarſela , lino re
i bun
 de la Monarquia Indiana.
bencårå por la parte mas baxa de ella
el. Agua ; y rompiendo por alli , fie
deſaguando , y corre vn Rio grande, por
aquella parte , con que no es tanca la re-
-ballada , y detenida » yeſta ſegura la
Calçada. Decian , que hecho el dela
gue de aqueſtas Aguasdichas , era facil
hacer por la miſma Madre de eſte Rio ,
el de cita Laguna Mexicana ; pero co-
mo aun no le ha vilto el vno , no ſe la
· be nada del otro : han aliſtido al lugar,
donde afſte el concurſo de eſta Gente
del deſague , algunos Religioſos de la
Orden de mi Padre San Franciſco , por
veces , y con intervalo de tiempos , à pe-
ticion del miſmo Virrei Don Luis , pas
: ta el conſuclo de los que en el traba-
fan , confelandolos , y adminiſtrandoles ſigue , como ſiempre ha procedido , no
los Sacramencos , como en ſus mifmos
Pueblos ; y aunque elto cesò , por algu
nos Dias , aora vleimamente afiſte con
-ellos el Padre Frai Franciſco Moreno,
Procurador General de eſtas Provincias,
-Hombre de gran ſolicitud , y cuidado,
de quien ſe tiene toda fatisfacion , y por
ſer tal , pidió el dicho Virrei à los Prew
· lados de la Orden , que no dexando
( de exercitar lu Oficio ſe lo dieſen
para el miniſterio , y aſiſtencia dicha.
Elle miſmo Año le vino Cedula al
Vifitador Landeras de Velaſco , para que
fe fueſe à Eſpaña en la Flota , y que
entregale la Viſitaal Preſidente de Gua-
dalaxara, y al lo hiço , y le fue. Quem
daron con algun reluello los viſitados:
porque con fu aGſtencia todos temian ,
Sè decir, que tra mui juſticiero , y lima
piſimo de Manos. Quiſieronle macu .
Jar , de muchos cohechos -las Contra
rios ; pero lo cierto es , que vn ſolo
Real no recitiò de ninguno, y que ſe
fue à Eſpaña
. grandiſimo CAP.
mas pobreyadeudado LXXI. De el Martirio
,
exemplo,, y mui recogido , yy decora ķeun
de Santo Japon,, llamadoLeon,
de favorecer à eſtos indios!, pero no
pudo ', y aunque eſcriviò al Rci , y
Iu Conſejo mucho en razon de eito,
no ſe efectuò por entonces nada. E to Domingo , que alli reſiden , havi
turo dos Años y medio eeha lo que hiço
Pe Viſta , y fueſe en la Flora parada
de efte de ſeiſcientos y nueve , con or
den , de que en llegando à Eſpaña ,deft
pache aviſo à laCorte de la llegada , ſin
paſar de alli.si noilfiit. be
di Eſe miſmo Año de mil ſeiſcien .
tos y nueve ; huvo en eſta Ciudad vn
.
Alboroto 's'y rumor de Alçamiento de
Negros , diciendo , que la Noche de
dos Reies le avian juntado ', en cierta
parte , muchos de ellos, 4 y elegido
Rei , y otros con Titulos deRuguese
0 . Tomok
759
y Condes , y otros 'Principados ,> que
ai en las Republicas ; y aunque ſalió
elta voz por la Ciudad , y de prima
inſtancia alborotò
.
los animos de el
Virrei ' , y ' los demásSeñores de la Au
diencia : averiguardo la verdad , ſe ha
llò fer todo cola de Negros ; pero por
fi, ò por no , acotaron , y calligaron
>
algunos, y luego ſe le diò à todo per
petuo ſilencio : y pues en ello no hus
vo nada , no quiero referir aqui muchas
boberias , que dicen paſaron entre ellos
aquella Noche.
Efte miſmo Año le vino Titulo de
Marqués de Salinas al dicho Virrei
Don Luis , que es el que govierna de
preſente, y porque en ſu Govierno pros
ai que añadir ; pero concluio , con de
cir , que eſte miſmo Año vino la Ces
dula , que dexamos referida en otra
parte , acerca de el favor de eſtos Ins
dios
, que es provcida de pecho mui
Chriſtiano , y Santiſsima fu execucion
( li Dios quiere que le guardc) buel
vo à refreſcar lo que los Obrajeros
ſienten.cl Govierno del Marquès , pora
que coino les abre los Obrajes, y los
pena en razón de eſto , y les dexa Gens
te voluntaria , y libre , y no forçada,
'mueren ." Dios le de vida para ſu ſer :
vicio , y à noſotros gracia para ſalvarą
nos. Amen. ':
Efte milmo Año , en los Navios;
que vinieron de la China , vino la-Res
lacion , que ſe refiere en el Capiculo
ſiguiente , que por aver lido en el tiem ,
po del Govierno de eſte Virrei , ſc pond
entre las coſas ſucedidas en el diſcurfe
de ſuGovierno 2011,
.
inicio . ‫به‬
en el Reino de Satzuna, colegido de
ļas Cartas; que los Religioſos de San
las
e embiado a la Isla de Luçon , Dicio
.
los Religioſos de la miſma
Orden . >
NO de los Reiños do
el Imperio Japonico ;
es Satzuma , no can
lleno de Riqueças , com >
mo otios ; pero de la
Gente mas belicoſa ;
que ai en todos ellos,
Eue es Rciño , la Luerta por donde
Raddy 2 las
 760 Libro Quinto
kis , Religioſos de la Orden de Santo
Domingo entraron à predicar el Evan.
gelio , en aquel cliendido Imperio , el
Año de mil teiſcientos y dos. Alli hi,
cieron aliento , con poluntad del Rçi
de aquel Reino , que con mucho amor
los recibió , y ha tenido halla el pres
> de Noviembre , cuia Historia es la que
ferre . No tardó el Señor muchos Años,
en hacerles merced de comunicarles
Lengua japona , con que pudieſen cd-
fequ çar a los que de nuevo lç cünvier
ten a la fe , y predicar elSapro Evaus
gelio , dandules atrevimiento çiel Eipici gaſen de la Fe, Chrifliana , que avian
tu de Dios , para predicarle por sì , en recivido, y encomendo la execucion
.
publico. Moiiro eticaz , para que los
Dicores te conviertan , viendo que el
Predicador hace , y predica . Poco fue-
ra averle convertido , con tal medio,
todo aquel Rear ) , en los lieve Años,
que ha que tienen Predicadores , fi el
Rei no citorvåra la Converliun. de los
Japones, ſus Vaſallos , prohibiendoles,
que no ſe bautiçen , que como los
Sacerdotes de los Idolos goviernan los
negocios de ſu Alma , perſuadido de
cltos , que le dicen ſer deſgraciados los
, permite, por esta breve , y por goçar elta mo
Chriltianos , para la Guerra no
que los Nobles ſe hagan Chriſtianos,
y à los ya hechos , perſuade que re-
trocedan , y buelvan atras , en lo que
prometieron çn el Agua de el Santo Baum
tilino , guardando el miſmo eſtilo con
los Soldados. Eſte es el Açari , quc
tiene la Chriftiandad de el -Japon , Re.
ies Infieles , é inconftantes co amparar,
1 ta de el dichoſo Leon el Moço ( que
la , mal aconſejados de ſus Şacerdores,
para deſtruirla ; y fi folos los Reies , y
Emperador , tuvieran elta licencia , no
fueran cantos los Encmigos de la Fè;
pero los Señores de los pueblos , y
los Governadores , no ſolo de Provin-
cías , Ciudades , y Villas , pero aun los
Capitanes de Fuerças , y Caftillos , que
ſuelen , por lo antojo , hechar Vandos
contra los Chriftianos , para compelers
los à renegar de Nueſtro Señor Jelu :
Chriſto , con pena de perdimiento de
> 1
bienes , deitierro , y muerre : poderoſas
Arpas , para conquiſtar , no aà aquellos
nuevosHijos
,Chriſtianos , ſino, los muienanti
guos de la Iglelia die
ferepres partes de el Mundo ,nos lo en-
ſeñan las Hiſtorias Ecleſiaſticas : dias
. ratio
la Igl= 111 ,, permitedoellosi
shSeñor, dobozo de cuin amparo , . Cita
> ra conoblece la cunutos Martires , que
entre tantas pertecuciones per leveran,
confeſando el No:nbre de Chriſto, En.
tre los quales , piadoſamente , creemos
tiche alienta , el Santo Martir Leon,
natural de el dicho Reino de Satzuma,
* ‫ܐ‬, ‫܂ ܀ ܐ‬
de profeſion Soldado , que padeció en
el pueblo de Firala , de el miſmo Rei.
ne , por mandado de el Capitan Laga .
no Lamilaigo , Galtellano de vn Fuera
TC in que ali eftà , el Año palado de
Gil feiicientos y ocho , à diez y Here
fc ligue.
Governando el Pueblo de Firaſa,
y fu diltrito el Capitan Lagano Laini ,
faigo , mandò , que todos los Chriftia-.
nos , que avia ca ſu Juriſdicion , rene.
de eſte impio mandato à dos Maiordo
Hos fuios , por cuia orden , vinieron
tres Chriſtianos , Pablo , y Leon , que
era yà de edad , y ambos à dos anti
guos Chriftianos , y el tercero cambien
Te llamaba Lcon , moço eo la edad , y
recien Chriftiano , de lolos quatro Me
fes eſcaſos ; parecieron todos tres , avicq
doſeles propueſto , lo que el mandaco
de lu Capisan , y Governador conte
.
nią. Reſpondió Pablo No es juſto,
que trucquc Yo aquella Vida Eternia,
mencanea , y caduca , pierda , la que no
tiene fin. Determinado eſtoi de hconti
nuar la Fe de Jeſu Chriſto ,que ere .
cibido , y po dexarla , aunqae me ames
paceis con quitarme la Renta , y def .
terrarme , y mararme. Lo miſmo relo
pondió. Leon el Viejo ; pero la reſpue
es el Martir de quien hablamos) dan
fts Coimpañeros,
dola por sì , y por ſus
fue de eſta ſuerte. Despues que halleel
camino de el Cielo , y de mi Salvacion ,
eſtimolo en tanto , que no pienſo de
xarlo , aunque por ellos atrielguelo que
eli Muodo precia , que os Hacienda , y
Vida ; no ignoro la obligacion , que
tengoà mi Señor , y Capitay , de obe
decerle en todo quanto me mandare;
pero bien csė juntamente cadonde lle
ga eſta obligacion , puesien atraveſana
doſe negocio de ini AlqarySalvacioni
no me corresi yali, teged por enten.
dido, que guardando alreſpeto debi
do à mi Señory en las colas temporis
Issin, decerninado eſtoi de uno bolver
atràs , fino seguir lo quebien meeſta
para ſalvarme. Con ſer la reſpoelta de
Lcon can comedida , y modelta ,tuvola
el Caftellano por tan fuera de : raçon,
y atrevida , Aquanto para el delutada
( por eſtar los Principes de Japon he
9
chos á fer, obedecidos en codo, y por
wdo, ſin replica , ora doa bueno , ora
palo , lo que mandan ) masLodifimulans
uw de
 de la Monarquia Indiana. 761
do ſu ſentimiento ; diò orden como
tonces parece , que ſe arma para impe
los Amigos , y Deudos de eſtos tres dir la muerte. Quien lo vido quando
Chriſtianos, los perſuadielen ſu intento, andaban ſolicitando los Judios la Muer
ateajoriçandolos , juntamente , cun pena -te de Jeſu - Chrilto , querebuelco , y lu
de muerre , lino vinieren en el , rene- licitor andaba con ellos , folicicando el
gando de la fe ; pero los Soldados de curaçoù de Judas , para que lo entre D. Marb .
Chrilto , liguiendo a ſu Dius en elta gaſc a los que le avian de dår muer cap. 37 .
verf.sy.
Milicia , ni con ruegos , ni ainenaças, tc ; pero fe receló
le rindieron . Viendo el Tirano , que por aqueldelpues
medio que
deftruia , de que
ſu Reino , y
no aprovechaban lus traças , quilo luc . opinion , fuele luego a la Muger de Pila
>

go concluir la caula , y lentenciarlos, tos , y comiença à perſuadirla , y aun'à

aunque no con la mil'ma pena ; y por-
que Publo , y Leon el Viejo , no eran
lus Valallus :; ſino que de otro Reino
le avian venido à fervar , mandò , que
Pablo fuele privado de ſu Renta , y
de los dernis bienes , y de terrado de
el Reino , el quai de tierro , fue à cum.
plic , no luego , lino deſpues de aver
martiriçado al Santo Leon , quedando
• ſolo con la veit: do , y las dos Cara-
nas ( que fun las Arinas ordinarias de los
Japones ) acompañandule en elte deſtier-
to ſu Muger , Chriſtiana dc ſolo va
Mes , y condenada primeco à muerte,
aunque perdonada por: cuegos de ſus
Parientes . Mas blandamente ſe huvo
con Lcon el Viejo , que por ſerlo , ły
- averle apoſentado en iu Cala ; ' quando
fue efte Goveroador al Reino de Fin-
go à vna Guerra , le perdonò la muer-
le , dexandole con lu Hacienda ,no por
darſe et Viejo à partido en la fe , 'en
que tao " ențero eltaba perteyerando
contante en ella ; todo el rigor lo guao-
daba para el fuerte Leonel Moço,
que aû bien era robuſto en el Cuerpu,
y bien quiſto entre los demás. Solda-
dos , masilo era en el Alma , con la
fortaleça , que la viva Fe le daba , con
la qual venciò la muerte de cl oif-
mo Cuerpo. Contra eſte Bendito Mar
sic ſe pronuncið ſentencia de muerte,
ſino renegale. :-Oiòla , como ſi fueta
nueva , venida de el Cielo , para , dons
de ſe començo luego à diſponer , con
mucha devocion , y oracion ; pero quich
dirà la Guerra >, que le hicicton los Pam
lientes , y Amigos ? El Domingo , que
de conto dicz 'y ſeis de Noviembre,
que doliendoſe de la auſencia , que
preſto avia de hacer , no dexiron me- ger' viuda , con dos. Hijas Huerfanos;
dio , que no intentaron , para perfua- colo vn :cuidado tenia , y eſe cra de
dicle , à quę renegale.Bien: piento Yo, el bien de su Alma , olvidado de codo
aque efta perſuaſion ,no era tanto amor to demàs ; y aſi , cl Domingo dicho,
-de: Parientes g quanta rabia de el De.
monio , y cloryo fuió , para que el
Moço no padeciele, porque eſte Padre
de mentira , y failedad i no cuida de que
mueran , ni ivivan los Hombres ; pero
quando el enciende ſu perdicion , en: lado bauticado , para que adonde avia
eſpantarla con viſiones , para que ſea par
te con ſu Marido , de que aquel negocio
no pale adelante ,, ni que aquel Hor
bre muera : yà vemos , que lu inotivo
no fue de piedad', ni juſticia , pues
antes ſolicitaba el primero , ſino que
viendofe deftruido , y perdido en aquel
Paſo de la Palion , y pareciendole , que
por ella avia de ver ſu Genre , y Mi
niftros convercidos à nueva Religion ,
y el deſterrado de la falſa (uia , acu
mete el eltorvo , por ruegos de etta
Muger , y aun con amagos de amena
ças , y temores. De eſto dicho me per
fuado ( y aun me muevo à creer ) que
eſtas perſualiones , que, eſtas Gentes
hacian à Leon , no eran saco ocidas
de ſu dulor ( aunque le tuvieſen deſas
ber , que moria ) quanto de el Demo
nio , que fabia , que muriendo con la
fortaleca , que los Martires mueren ,
avia de fer cauſa , de que otros ſe
convirtiefen à Dios, y que los yà con
verridos " , ſe fortalecieſen en la Fe' , y
Doctrina de 'el Evangelio ; todo lo
qual es contra ſus intentos , y deligt
hios , pues -por eite medio le va dirnja
nuiendo el numero de ſus Idolatras,
y al deſcubriendoſe , por engañador , 'y
malo ; pero Dios , que quando ve ,que
conviene , y es yà hora , llamacon yoz
eficaz a los fuios y les dà el esfuer .
ço neceſario ea cu vocacion , y laina
miento , diò fortaleça à ette Mancebo;
y aſi como con valor avia hollado la
vida , admitiendo la fentcocia de muer
te , no : ſe dexò cautivar de aquellos
falſos. Amigos , ni atar con los Laços
de el Mundo , ni moyer.con la lastima,
que pudiera ver , que dexaba à fumo:
por la tarde , aviendo alcançado licca
cia de las Guardas , que tenia en ſu
Priſion , para ir à cierto Pueblo , falid
de lu Cala , caminaqdo para la Igle:
sia de Santo Domingo , en la qualavia
IC ,
 1762 Libro Quinto
- Tecibido la Fe y Bautiſmo z challafe
< contejo , y aniino para acabar glorioſa-
mente en la defonia , fue Dios ſervi
do , que el Religioſo, a quien iba à buf
'car ,> anduvieſe por alii cerca de Fira-
ſa , viſit ando los pueblos de Chịriſtia-
nos 7, como lo hacen de coſtumbre ,
los Religioſos de Santo Domingo , que
viven en aquel Reino ; vn quarto de
pero el Santo Martir rcſpondio : Note
eſpantes Pablo , de lo que hago . , que
no ſabes tu , lo que traigo dentro de
imi coraçon , que todo lo de eſta vida,
me parece mai , y da en roftro , y poc
selo butco mi conſuelo en Dios.
2 Parada , pues , la Platica con el
Padre , ſe recogiò Lcon en la miſma
· Caſa , adonde el Padre eſtaba , à cenec
>

Legua ettaba de Firala , el Pueblo de yn buen rato de oracion , la qual aca

Sendai , adonde encontro con el dicho
- Religioſo , que buſcaba. Recibiòle con
alegcia , y aviendoſe informado de el
calo , le començo à animar para tan
grande empreſa , eacareciendole la gran
merced , que Dios le haciais; de llevar-
le por Martirio tan deſeado y pedi-
do de muchos , y mui grandes Santos,
- y no alcançado de todos. Dos horas
bada , deſpidiendoſe de el Padre , fe
bolviò à fü Cala con las Guardas ; 10
rido el nuevo brio , que traża el Martir,
de la comunicacion , que curo con el
Religioſo en la Platica , y con Dios en
la oracion , fue neceſario para vencer
: alDemonio , en la Guerra , que le hi
.
ço , luego que llegó a ſu Caſa. De
" nuevo ſe juntaron los Amigos , y Deu. >

platicaron ſobre eſte punto , cratando cdos , à darle nueva. bateria perſua
en elcoſas tocantes à la fè , y forca. -diendole con afectos , y racones ,à que
leça de.el Martirio , de que en eſtre- renegaſo , para - goçar de la dulce vida,
mo quedaron Leon , y (ſu compañero - en compañia de ellos , y de lus que
Pablo , que con el iba , animados , y ridos Hijos , y . Muger ; pero el Santo
esforçados para padecer muerte. Leon, ſiempre moſtró ſer Leon , en no rendis
que ya eſtaba condenado à ellà , aun- el animo , y en la esforçada reſpuetta,
que con la preſencia de el Miniftro, que les diò ,. diciendo : Aunque cosa
aora
tuvo buena ocaſion para confeſarie , no mientras vivimos en eſte Muodo , nos
lo hiço por entonces; lo vno , porque comunicamos , y tratamos, como Ami.
entendiò , que no fuera tan apreſurada gos ; pero no ſerà aſi , deſpues de eſta
ſu muerte , uno de ai à tres só quatro vida, que acabada ella , no noshemos
4

dias ,y podia bolver à aquel Lugar à de comunicar , por la gran diſtancia,

confefarſe , fiado, de que las Guardas le
darian licencia para bolver , como lo
7
avian hecho aquella tarde ,y mas , que
como el Martir dixeſe al Padre , que
por la bondadſe de Dios ,nocitaenia coſa ,
que le aograva ſu concien , vino el
Religioſ de buena · gana.., en que le
difiriere la confefion para otro Dia,
embiandole , por entonces mui inftrui
do , en lo que toca à aquel Santo Say
cramento , quedando ſaneado de la fin .
ceridad de la conciencia de el Martir,
por lo que avia dicho que no tenia
en ella coſa , que le dicſe mucha pes
1
na ; tal era el Alina de eſte Bienaven
turado Leon , que viviendo lo mas de el
riempo , deſde que ſe bautico ,6 ſu te:
per Igleſia , ni Rcligioſo ed ſu Pueblo ,
fe conſervaba en aquella simpieça de
coraçon , trarando ſiempre con Dios,
mediante la oracion de el Santo Ros
fário , tan ' continuamente , como afir,
{ĐỒ Pablo fo Coinpañero , deſpues de
4
martiriçado el Santo ; parecia ſingula
ridad , y en alguna manera exceſo , con
lo qual daba que decir à dos que no :
taban en elegan' particular, perfeveran-
cia en el reçar ; y ali sl Siervo de Dios
Paulos de dixoa que advitriçe en elle ;
que avrà de los lugares , que hemos
de tener en la otra s, porque Yo ſubia
: fubja
re lobre diez . Cielo ,isà goçar de Dios,
s ere s
y voſotro defcendente à los Infierno ,
à padecer eteternam . Eftimo en tanto
eſta preſen cauſa , por ler medio para
alcançar lo que digo , que me Hegaria
al Alma , fi de ella ſalieſe ſolamente,
quedando deſterrado , à con la vida .
7:17. Era ya Lunes , y llegaron à la Caa
ſa del Martireres Soldados , embiados
del Tirano , para que lo degollafent
nueva harto alegre , para ela que colo
vn temor tenia , de que por algun face
fo dexaſen de darle la muerte ; encrò
vó Soldado ſolo de los tres al Apoſenta
to , donde el Santa Martir eſtaba , para
cvèr lo quehacia , quedandote dos dos à
daPuerta , guardandole tas eſpraidas, pan
ta acudir , en caſo que Lcon squilierz
-fer agreſor , y matar al Soldado (cola
que acacce entre Japones , que eſtando
para ſer Juſticiados , ſuelen vender fus
vidas , con alguna de los que ſe la vie .
lpen à quirar ) bien fuera eſtaba de eſta
Jocura Mundana el verdadero Siervo de
Chrifto , de quien dice la Eſcritura , que
ſe , entregara al que le juzga injuita
Atormen.
mente , po amenaçando à lus Acordeş
 de la Monarquia indiana.
cadores ;y ani , viendo la paz , y quic-
tud ,con que eſperaba el riguroſo tran
ce de la muerte ; entraron los dos Sol-
dados , y todos tres juntos le perſua-
dieron , que ya que queria morir , no
fueſe por mano agena affentolamente,
fino que el por la luia propia comale la
inuerie , cortandole por la barriga , à > tadores , que le dielen licencia para ić
vſança de Japon , pues tal muerte con-
venia à la calidad de ſu Perſona , que
era Soldado valiente , y honroſo : con-
currieron à dår eſte conſejo ,no ſolo los
Soldados , que avian ſido Compañeros
fuios en la Milicia , lino tambien los
Amigos , y deudos , que tenia preſentes:
à todos los quales reípondió el Marrit :
No me falta valor para hacer eſa haça.
ña , que conocido foi por Soldado ; pe.
ro porlaenſeñança Chriſtiana, sé , que es
ilicito , y pecado grave , y ali no lo ten-
go de hacer , lino padecer la inuerre,
que me quiſieredes dår , ſenraos , y quie-
taos , no tengais cuidado de clo . Y lla-
mando a lo Muger , que aun era Infiel, la
dixo , que procurare hacerſe Chriſtiana,
y ſe fuelc à Q.idomari , adonde eſtá la
量
Igleda,para ſervir en todo lo que pudieſe
à lus Padres. Infiel era cambien ſu Hijo
maior , y por ſerlo , le hablo de eſta ma-
nera : Yà vos , Hijo mio ,ceneis enten-
dimiento , y vío de raçon , aprovechaos
เป็น bien de el , oiendo la Doctrina Curitia .
na de los Chriſtianos , y ſu modo de
vivir, y ſi quereis ir vltimamente adonde
Yo voiaora , hazeos Chriftiano . De otro
11 Hijo menor , que aun no tenia vlo de
raçon , diſpulo , que ſe holgaria mu-
cho le llevaſen à la Igleſia de los Padres
de Santo Domingo , para que en ella
ſirviere. Eſtaba tambien condenado à
muerte elte Niño , como ſu Padre ,aun->
que no ſe executò en el la Sentencia,
in por los muchos ruegos , que hicieron al
Governador : eſte fue el Teftamento del
Santo Martir. Era yà bien de Dia , y
dixeron aquellos Soldados à la Muger,
de Leon , que adereçaſe de comer por
Ja deſpedida ,como vían los Juſticiados,
ò los que ſe maran en Japon ; pero ni
en eſto vino el Santo Martir , diciendo,
que la voluncad de Dios era , que no
cornieſe mas en eſta vida , y que la cena
del Dia antes tuvieſen por la vliima del
pedida.
Yå ſe acercaba la hora del felicilia
mo Martirio , y los Matadores pregun-
taron al Mariir , que en què lugar que.
ria recibir la muerre ? Relpondio , que
en vna encrucijada de Calles que eſtá
junto à lu Cala , que en ſu Lengua ſe
> rado , con gran ſentimiento , y devocion,
llama Jumonli, que quiere decir Cruz .
763
Piadoſamente podemos entender , que
con alguna buena confideracion elcogiờ
el Santo Martir el lugar , que tenia for
ma de Cruz , para padecer en ella muer
te repreſentandolele en ſu memoria
la Palion de Chriſto Nueſtro Señor , que
murió en Cruz : luego pidió à los Ma
à cierto Lugar , cerca de alli , que le
importaba mucho vecſe con vna Per
fona , que en el eſtaba ; era eſte el Rem
ligioſo ", con quien concertò la Noche
ances de venirie à confeſar por la Ma
ñana : pero temiendo , que ſe les huiria
el Martir , no le quiſieron dar licencia ,
ni el Religioſo pudo llegar al lugar de
el Martirio , aunque eſtaba tan cerca de
èl , como queda dicho , por tenerman
>
dado el Tirano , que no permitieſen ,
que llegale alli el Padre. Como ſe le ne
gò la licencia , el Marcic dixo : Pues ali
lo ordena Dios , bien eſta , no importa
ir adonde pretendia. En eſto viltiore de
vna veſtidura blanca nueva , en ſeñal de
la alegria con que iba al Martirio , y ci
ñendole ſus dos Cacanas , y Alfanjes,
que ſon las Armas de los Soldados, las
liò de ſu Caſa à la encrucijada dicha,
lugar del Marcicio , adonde estaban ten.
didas vnas Elteras. No le hecharon Pria
fiones , ni ataron los Cordeles , para que
no reuſaſe la muerte , por ſer eſtilo , cod
>
Japon , hacerſe aſi con los Soldados qud
Juſtician ; y al nueſtro Leon , en ſeñal
de ſu calidad , le puſo las Catanas quan
do ſalia à padecer. En llegando al lugar
del Suplicio , fe las quitò de ſu voluntad,
y las diò à vno de los que preſentes elta
ban . Llegò , pues, è hincando las rodia
llas ſobre el fuelo Eiterado , ſe armò coa
mo Chriſtiano , tomando en vna mana
vn Roſario , y en la otra vna Imagen
yn
de Nueſtro Salvador Jelu -Chriſto , y de
ſu Paſion. Ali eſtuvo Reçando media
hora , era grande el concurſo de Infie .
>
les , que ſe avia juntado al Eſpectaculo.
Y como le parecicſe à vno de los Ma.
tadores , que era yà hora de cortarle la
Cabeça , deſembainando la Catana iba
à darle ; pero ſintiendolo el Santo Leon,
le pidió , que le dexaſe hacer mas Ora
cion ; bolviò à embainar el Soldado , y .
el Santo à proſeguir ſu devota Oracion,
por otra media hora ; al fin de la qual,
el Santo Martir rebolviò el Roſario , que
tenia en la mano , en el braço dere.
cho , y tomando con ambas manos la
Imagen dicha de la Paſion de N.Salvador,
y aviendola mirado, contemplado , y ado
la llegò à lu cofro. Pareciòlc al Executog
do
 764 Libro Quinto
de la Juſticia , que ella debia de ſer ya
la hora ; y preguntandolo al Marţir G
yà era hora , relpondiò , que ſi , y eften .,
diendo el Bendito Mariir lu cuello ,
deſcargò el Soldado la Carana , y le
corrò la cabeça de dos golpes ( coſa ra-
ra en Japon , ſegun es la grab deſtre-
ça , que tienen en cortar cabeças ; pe-
to como era tan bien quiſto con todos
el Santo , diòle con laſtima, y ſentimien.
to el Soldado , y al no hiço ſu Oficio
> mingo , aunque ſintieron la falta de el
con deſtreça. ) No ſe hallaron al Marii-
rio Japones-Chriftianos, por aver ſido
tan de repente ; pero paſado el , vinie .
ron muchos de toda la Tierra , los qua-
les , con gran ternura , y devocion , re-
cogian de la Sangre delMartir , por Re-
liquia , pretendiendo otras maiores, que
la Sangre. vertida ; pero los Gentiles
guardaban canto el Cuerpo , que con
embiarlo à pedir el Padre , y venir en
ello la Muger , y Parientes, no quiſo
el Caſtellano där licencia para que le
llevaſen ; porque ya ſaben la honra , que
hacemos å los que mueren por la Fè.
Eoterraronle los Gentiles , à lu modo,
la Noche liguiente , à la media Noche:
mas el Religioſo cuyo traça , como ha-
cerle deſenterrar , dentro de tres Dias,
ý llevarle à ſu Igleſia de Santo Do.
mirigo, adonde le ticaen con la reve-
reacia , que pueden. Fue leìdo elte Mar
> por la dependencia , que tenia de ſu Rei,
tirio publicamente en algunas de las
Igleſias de Japon , en particular en Mca.
co ; con cuio Exemplo , los Flacos ſc ani-
man , y los Esforçados tienen va vivo
dechado à quien imitar , padeciendo por
Chriſto , à quien ſe de la Gloria,y honra,
. el Cargo , y como tal mondo , con Lei
por todos los siglos, de los siglos.Amen.
CA P. L X XII. De vna
Perfecucion de el Reyno de Figèn,
ſegun Relacion de el Padre Frai
Alonſo de Mena , de la Orden
de Santo Domingo , que ſe
hallò preſente
todo.
OR los vltimos de
Agoſto del miſmo
Año , en que pade-
1608. ciò el Santo Martir
Leon , que fue el de
mil ſeileientos y
ocho , huvo en Fi-
> cipes , que aier amaban a los Religio.
gèn , Reino de Ja-
pon , vna grave Perſecucion , baſtanie à
deftruir la Chriſtiandad , que en el avia,
G la Miſericordia de Dios no fa atajä
ra. Ai en el dicho Reino de Figen vna
Provincia , llamada Eurcicu , la qual go
Vornabavn Noble Carallero , Gentil en
ſu Ley , aunque mui aficionado a las
colas de la Fe
fe , el qual , por eſtar yà
Vico , è impedido para el Govierno,
lo dexò , proveiendo el Rei de Figèn
>
eita Plaça, en otro Cavallero Moço. Los
Religioſos de la Orden de Santo Do
Viejo , cobraron nuevas eſperanças , de
buen ſuceſo, en los Negocios de la Chrift
tiandad , porque el nuevo Governador,
antes que lo fueſe , avia dado muchas
mueſtras de ſer inclinado à ampirar lo
que ſu Anteceſor. Abonaba pueltra Lei
delante de otros Principales , y decia,
que no avia viſto otra igual à ella , que
fueſe tan conforine à la Raçon Huma
na ; y llegò à tanto el defenderla , que
eſtando en la Ciudad Principal de la Pro
vincia , ſe puſo vna vez à diſputar con
yno de los mas Nobles Sacerdotes de
los Idolos , y en la diſputa le hiço cor
felar al Sacerdote , delante de inuchos
Teſtigos, la bondad , y rectitud denuer
9
tra Lei ; y añadió el Cavallero , que li
èl no fe hacia Chriſtiano , no era porno
eſtar convencido de la bondad , y me
joria de la Lei de los Chriſtianos , lino
à quien eſperaba ſe Bauticaſe , para Bau,
ticarte èi tambien..Mucho favor, para
el aumento de la Fe , le podia eſperar,
de quien tan bien hablaba ,; pero croco
ſe en Tirano , y Enemigo , en tomando
expreſa , que todos los Chriſtianos de
ſu Juriſdicion renegaſen , exceprùardo
de elte Edicto à leis , ò ocho Caias de
vnos Chriftianos , que avian ido à vivic
alli con licencia del Rei. No cupo la
menos parte de aficcion , y trabajo , con
eſta impia Lei, à los Religioſos de San .
to Domingo, que tenian à cargo la Chriſ
tiandad de aquella Provincia , y luego
acudieron , por sì , y por terceras pera
ſonas , à animar à ſus Hijos , y à quc .
rer atajar la Perſecucion, ſuplicandolo
al Governador : empero era en vano ,
porque decia , que eltaba obligado à
hacer lo que hacia ; porque eſte lu man .
dato , no era tanto ſuio , quanto exe
5
cucion de lo que ſu Roi le ordenaba
hiciele. No ſe pudo averiguar la cau .
ſa de can repentina mudança en los Prin.
ſos , y favorecian ſu Doctrina, Aigu
nas cauſas ſe daban , y las mas el Pire .
blo , que ſuele hablar mas , en aquello
que
 de la Monarquia Indiana.
que menos alcançá ſ mas ninguna ſatif
facia , decian , que de no viſitar los Re-
ligioſos à los que goviernan , cumplien-
do con las viſitas acoſtumbradas , eſtas
ban ſentidos į pero aunque eſta es vna
de las ſervidumbres , que padecen en
Japon los Miniſtros del Santo Evange.
lio , nunca dexaron de pagarla à ſu tiem .
po. La cauſa , que parece mas verifi-
mil , es , que como los Sacerdotes de los
Idolos veian , que corrian muchos Ja.
pones al Bautiſmo, Nobles , y otros, que
moſtraban los Principes favorecer las con
fas de la Fé : temiendo los Sacerdotes
dichos , que perderian ſus ganancias , li
caian de ſu opinion los Idolos , incica-
ron al Rei , y Governador à que mo-
viere eſta Perſecucion. Proleguia con ella
el Governador de Eutcicu ,de quien ha-
blamos , y para que no ſe le cſcapare
Chriſtiano , mandò , que todos ſe aliſta-
ſen , y le dieſen à èl la minuta de ellos,
para que el en perſona executaſe en ellos
lo proveido. Encomendole el hacer eſta
minuta à vno de aquellos Chriſtianos,
que el Governador diximos , excepto de
ſu Edicto . Acepto cite el cargo , y aun-
que fuera bien , y acto heroico de vir-
tud el morir , antes que obedecer , y en-
cargarſe de cola tal s pero lo que ſuce-
di ò en el caſo , fue leñal , de que para
maior bien , y conſervacion de aquella
Iglelia, lo ordenó el Señor ali : yу fue,
que haciendo eſte Miniſtro la liſta de los
Chriſtianos , para darla al Governador;
00 ponia en ella los Nombres de los
que tenia por Alacos en la Fe , y de quien
femia , que avian de malear delante de
el Governador , como eran los mas nues
vos Chriſtianos. Mas eftos ,3 que veian,
que los dexaban al rincon , tuvieron
por agravio el no eſcrivirlos , para ſalir
à la Plaça à defender la Fe ; y ali , fuc,
ron al Oficial dicho , y le dixeron : coy
mo haciendo tu la liſta de los Chriſtia .
nos , para llevarla al Governador , no
nos pones à noſotros en ella , pues lo
ſomos , y lo hemos de ſer , aunque nos
amenacen con la muerte ? Algunos de
eltos Chriſtianos fueron a los Religioſos,
que eſtaban harto triſtes , y.afligidos,
orando , y llorando , y les dixeron ,que
no . tuvieſen pena , ni temor de que ellos
avian de retroceder, que diſpueſtos eſ
taban para padecer mil mucrres. Con
eſtas alegres nuevas , ſe les enſanchò el
coraçon , que tenian encogido , y die.
ron al Señor gracias, por tan ſeñalada
merced, Haciael Governador ſu Oficio
en la proſecucion de la Cauſa : llamaba
los Chriſtianos , preguncavalos , reques
Tomo I,
765
rialos, amenaçabalos ; por eſpacio de
tres Meſes , que durò la tormenta de la
Perſecucion ; pero nunca perdieron la
Fè los Chriftianos , aiudados ; ſin duda,
de la Mano del Señor , que no los per
mitió caer ; y con ſer ali , que en vna
Provincia cercana al Reino de Figèn,
avian retrocedido de la Fe , los mas nos
bles Chriſtianos , que loeran , node dos;
ò tres años , lino deſde Niños , eſtos
nuevos de Figèn perſeveraron conſtang
tes , ſin dexarſe llevar del mal exem!
plo de ſus Vecinos. Era tan grande el
numero de los Fieles de Figèn , que eft
taban firmes en la Fe , que le debiò de
parecer al Governador duro caſo , avec
de romper con tantos ; y aſi, fue apla
caodoſe poco a poco , dexandolos libres
de el todo ; à todosa , Y al preſente , el
Rci , y los demás Nobles , ellàn med
jor , que nunca, con las coſas de la Chrifa
tiandad , porque Dios , en cuias manos
eſtàn los coraçones de los Reies , hica
eftà mudança ,con la conſtancia de ſus
leales Confeſores‫ܪ‬, que permitiò fueſen
Centados , pero no vencidos, para gload
ria luia , conſuelo de todos los Fieles
y admiracion de los Genciles , que els
peraban vn copioſo derramamiento de
langre de los Ciriltiados.
CAP. L XXÍII. De el
Martirio de vnos Santos Japones
del Reyno de Fingo
STA el Reino de
Fingo , en Japon ,
enmedio de los dos
Reinos Figen , y
E Satçuma en los
quales habitan ( cos
mo eſtà dicho ) los
Religiofos de Sans
to Domingo , y cos
mo tan Vecinos , tuvieron comunicacion
con eltos Santos Marcires, de quien re
darà mui breve Relacion , y deſpues de
aver padecido , ſupieron el caſo con cers
teça que
, es de eſta ſuerte .
Deſpues que padeciò en Satçuma
el Bendico Martir Leon , fueron Mars
tirizados , en el Reino de Fingo , los Rea
ligioſos Martires de Chriſto , Joaching
y Miguel , Gendo Rei de Fingo Lacus
cedono : no fue eſte Marcirio de dos ;
Ò tres dias , ni de repente , largo fue , y,
pelado , perſeguidos fueron , y encarce
lados , por eſpacio de tres Años , en yra
gyel, y eitrecha Carcel, cal quales fue.
Eçcçe leg
 762 ! Libro Quintos
.
- Tecibido la fe ; y Bautiſmo 5 challafe
< contejo',: y anino para acabar glorioſa
mente en su defonía , fue Dios ſervis
do , que el Religioſo à quien iba à buf-
car , anduvieſe por alii cerca de Fira-
ſa ; -viſitando los pueblos de Chriſtia-
nos como lo hacen de coſtumbre ,
los Religioſos de Santo Domingo , que
viven en aquel Reino ; vn quarto de
Legua ettabi de Firala , el Pueblo de
Sendai , adonde encontro con el dicho
- Religioſo , que buſcaba. Recibiòle con
alegria , y aviendoſe informado de el
calo , le començà à animar para tan
1 grande empreſa , encareciendole la gran : Religioſo en la Platica , y con Dios en
merced , que Dios le hacia , de llevará la oracion , fue neceſario para vencer
le por Martirio tan deſeado ; y pedi-
do de muchos , y , mui grandes Santos,
-y no alcançado de todos. Dos horas nuevo ſe juntaron los Amigos , y Deu.
platicaron ſobre eite punto , tratando cdos , à darle nueva. bateria perlua
en elcoſas tocantes à la fè , y forca. -diendole con afectos , y raçones, à que
leça de el Martirio , de que en eſtre-
mo quedaron Leon , y ſu compañero
Pablo , que con el iba , animados's y pridos Hijos , y. Muger ; pero el Santo
esforçados para padecer muerte. Leon ,
que ya eſtaba condenado à ella , aun-
que con la preſencia de el Miniſtro ,
tuvo buena ocaſion para confeſarie , no
lo hiço por entonces; lo vno , porque
entendió , que no fuera tam apreſurada
ſu muerte ,lino de ai à tres o quatro
dias y podia bolver a aquel Lugar à
confefarſe , fiado de que las Guardas le
darian licencia para bolver , como lo
avian hecho aquella tarde ,y mas , que
como el Martir dixeſe al Padre , que
por la bondad de Dios , no tenia coſa,
que le agravaſe ſu conciencia , vino el
Religioſo de buena gana ', en que ſe
difirieſe la confefion para : otro Dia,
embiandole , por: entonces mui inftruir
do , en lo que toca à aquel Santo Sas
cramento , quedando ſaneado de la line
ceridad de la conciencia de el Martir,
por lo que avia dicho, que no tenia
en ella coſa , que le dicle mucha pes
na ; tat era el Alma de eſte Bienavená
turado Leon , que viviendo la mas de el
tiempo , deſde que ſe bautico , ſin
ſu te.
ner i Igleſia , ni Rcligioſo ep lu Pueblo,
fe conſervaba en aquella limpieça de
coraçon , tratando liempre , adn Dios,
mediante la oracion de el i Santo Ros
fario , tan continuamente , como afir
BỜ Pablo lo Coinpañero , deſpues de
martiriçado el Santo ; parecia ſingula
ridad , y en alguna manera exceſo , con
lo qual daba' que decir aà los que no :
taban en èli, tap particular perfeveran-
cia en el seçar ;og ali el Siervo de Dios
Pablos de dixo , que advisnicle en elles
pero el Santo Martir rcſpondið : Note
eſpantes Pablo , de lo que hago , que
no fabes tu ; lo que traigo dentro de
mi coraçon , que todo lo de eſta vida,
me parece mal , y da en roftro , y por
elo butco ini conſuelo en Dios.
Paſada , pues , la Platica con el
Padre , ſe recogiò Leon erila iniſma
Caſa , adonde el Padre eſtaba , à tende
>
yn buen rato de oracion , la qual aca
bada ' , defpidiendoſe de :cl Padre , fe
- bolviò à fu Cala con las Guardas ; to
sido el nuevo brio , que traia el Martir,
de la comunicacion , que culo , con el
7
al Demonio , en la Guerra , que le hi
ço , luego que llegó a ſu Cafa. De
renegaſe , para -goçar de la dulce vida,
loss que
- en compañia de ellos , y de ſu
ſiempre moſtrò . ſer Leon , en no rendir
el animo , y en la esforçada reſpuetta,
que les dio , diciendo : Aunque aora
mientras vivimos en eſte Mundo
comunicanos , y tratamos , como Ami.
gos ; pero no ſerà aſi, deſpues de eſta
vida , que acabada ella , no nos hemos
de comunicar , por la gran diſtancia,
.
que avrà de los lugares , que hemos
2
de tener en la otra , porque Yo: fubia
rè fobre diez Cielos , à goçar de Dios,
y voſotros deſcendereis à losInfiernos,
à padecer eternainente . Eftimo len tanto
eſta preſente cauſa , por ſer medio para
alcançar lo que digo , que me tegaria
>
al Alma , fi de ella ſalieſe ſolamente,
quedando deſterrado , à con la vida . I
-755. Era ya Lunes ; y llegaron a la Caa
ſa del Marcireres Soldados , embiados
del Tirano ' , para que lo degollafent
nucva harto alegrei, para el , que folo
vn, temor tenia, de que por algun face
(fo dexafen de darle la muerte ; entrò
vó Soldado lola de los tres al Apoſenta
to , donde el Santa Martir eſtaba , para
cvèr : lo que hacia , quedandole dos dos à
?
da Puerta , guardandole las élipraldas , pas
fa acudir , en caſo que Leon squiſierz
-fer agreſor yr y macar al Soldado ( cola
que acacce entre Japones , que eſtando
para ſer Juſticiados , ſuelen vender fus
vidas , con alguna , delos que ſe la vie .
lpen à quitar ) bien fuera eſtaba de elta
Blocura Mundana el verdadero Sieryo de
Chrifto , de quien dice la Eſcritura , que
ſe entregara al que le juzga injuſta,
mente , po amenaçando à lus Atormen
12 :
 de la Monarquia indiana.
cadores ; y ai,viendo la paz , y quico Piadoſamente pođemos entender , que
rud , con que eſperaba el riguroſo tran-
9
ce de la muerte ; entraron los dos Sol-
dados y todos tres juntos le perſua-
dieron , que ya que queria morir , no
fueſe por mano agena afrentolamente,
fino que el por la luia propia cumale la
inuerie , cortandoſe por la barriga , à
vſança de Japon , pues tal muerte con-
venia à la calidad de ſu Perſona , que
era Soldado valiente , y honroſo : con-
currieron à dår eſte conſejo , no ſolo los
Soldados , que avian ſido Compañeros
ſuios en la Milicia ,> ſino tambien los
Amigos, y deudos , que tenia preſentes:
à todos los quales reipondió el Martir :
No me falra valor para hacer eſa haça.
ña , que conocido foi por Soldado ;pe-
ro por laenleñança Chriſtiana, sé , que es
ilicito , y pecado grave , y ali no lo ten-
go de hacer , lno padecer la inuerte,
que me quiſieredes dår , ſenraos , y quie-
taos , no tengais cuidado de clo . Y lla-
mando a la Muger , que aun era Infiel, la
> vna vettidura blanca nueva , en ſeñal de
dixo , que procurare hacerſe Chriſtiana,
y ſe fuelc à Qidomari , adonde eſtá la
Igleda, para ſervir en todo lo que pudieſe
à lus Padres. Infiel era cambien ſu Hijo
maior , y por ſerlo , le hablo de eſta ma-
nera : Ya vos , Hijo mio ,ceneis enten.
dimiento , y vſo de raçon , aprovechaos
bien de él , oiendo la Doctrina Curitia-
na de los Chriftianos , y ſu modo de
vivir, y ſi quereis ir vleimamence adonde
Yo voi aora , hazeos Chriſtiano. De otro
Hijo menor , que aun no tenia vſo de
racon , diſpulo , que ſe holgaria mu-
5 del Suplicio , ſe las quirò de ſu voluntad,
cho le llevaſen à la Igleſia de los Padres
de Santo Domingo , para que en ella
ſirviere. Eſtaba tambien condenado à
muerte elte Niño , como ſu padre ,aun .
que no ſe executò en èl la Sentencia,
por los muchos ruegos , que hicieron al
Governador : eſte fue el Teftamento del
Santo Martir. Era yà bien de Dia , y . hora , era grande el concurſo de Infica
dixeron aquellos Soldados à la Muger,
de Leon , que adereçaſe de comer por
Ja deſpedida ,como vían los Juſticiados,
ò los que ſe maran en Japon ; pero ni
en eſto vino el Santo Martir , diciendo,
que la voluncad de Dios era , que no
copieſe mas en eſta vida , y que la cena
del Dia antes tuvieſen por la vliima del
pedida.
Ya ſe acercaba la hora del felicifi.
mo Martirio , y los Matadores pregun-
taron al Marrir , que en què lugar que-
ria recibir la muerre ? Reſpondio , que
en vna encrucijada de Calles que eſtá
junto à ſu Cala , que en ſu Lengua ſe
llama Jumonli , que quiere decir Cruz.
763
con alguna buena conlideracion elcogiờ
el Santo Marcir el lugar , que tenia fir
ma de Cruz , para padecer en ellamuer
te , repreſentandolele en ſu memoria
la Palion de Chriſto Nueſtro Señor , que
murió en Cruz : luego pidiò à los Ma
tadores , que le dielen licencia para ić
à ciercu Lugar , cerca de alli , que le
inportaba mucho vecſe con vna Per
fona , que en el eſtaba ; cra eſte el Rem
ligioſo , con quien concertò la Noche
antes de venirle à confeſar por la Ma
ñana : pero temiendo , que ſe les huiria
el Martir , no le quiſieron dar licencia,
ni el Religioſo pudo llegar al lugar de
el Martirio , aunque eltaba tan cerca de
èl , como queda dicho , por tener man
dado el Tirano , que no permitieſen ,
que llegale alli el Padre. Como ſe le ne
gò la licencia , el Marcic dixo : Pues ali
lo ordena Dios , bien elta , no importa
ir adonde pretendia. En eſto viltiole de
la alegria con queiba al Martirio , y ci
nendute ſus dos Catanas ,> y Alfanjes,
que ſon las Armas de los Soldados , la
liò de lu Cala à la encrucijada dicha,
lugar del Martirio , adonde estaban ten
didas vnas Eſteras. No le hecharon Pria
fiones , ni ataron los Cordeles , para que
no reuſaſe la muerte , por ſer eſtilo , cod
Japon , hacerſe aſi con los Soldados qud
Juſtician ; y aſi nueſtro Lean , en ſeñal
de ſu calidad , le puſo las Caranas quan
do ſalia à padecer. En llegando al lugar
у las diò à vno de los que preſentes eitas
ban . Llegó , pues, è hincando las rodie
llas ſobre el fuelo Eiterado , ſe armò cóą
mo Chriſtiano , romando en vna mana
yn Roſario , y en la otra vna Imagen
de Nueſtro Salvador Jelu.Chrifto , y de
ſu Paſion. Ali eſtuvo Reçando media
les , que ſe avia juntado al Eſpectaculo.
Y como le parecicle à vno de los Ma.
tadores , que era yà hora de cortarle la
Cabeça , deſembainando la Catana iba
à darle ; pero ſintiendolo elSanto Leon,
le pidió , que le dexaſe hacer mas Ora
cion ; bolviò à embainar el Soldado , y
el Santo à proſeguir fu devota Oracion,
por otra media hora ; al fin de la qual,
el Santo Martir rebolviò el Roſario , que
tenia en la mano , en el braço dere.
cho , y tomando con ambas manos la
Imagen dicha de la Paſion de N.Salvador,
y aviendola mirado, contemplado ,y ado
rado , con gran ſentimiento , y devocion,
la llegò à lu coftro. Parcciòlc al Executog
de
 764 Libro QuintMio
.

de la Juſticia , que eſta debia de ſer ya li la ſericordia de Dios no fa atajä

la hora ; y preguntandole al Marţir li
yà era hora , reſpondio , que ſi, y elten,
diendo el Bendito Martir ſu cuello,
deſcargó el Soldado la Carana , y le
corrò la cabeça de dos golpes ( coſa ra-
ra en Japon , ſegun es la grad deſtre-
ça , que tienen en cortar cabeças ; pe-
to como era tan bien quiſto con todos
el Santo , diòle con laſtima, y ſentimien
to el Soldado , y al no hiço ſu Oficio
con deſtreça . ) No ſe hallaron al Marti-
rio Japones- Chriſtianos , por aver ſido
tan de repente ; pero paſado el , vinie-
ron muchos de toda la Tierra , los qua-
les , con gran ternura , y devocion , re-
cogian de la Sangre del Marcir , por Re-
liquia, pretendiendo otras maiores, que
la Sangre vertida ; pero los Gentiles
guardaban canto el Cuerpo , que con
embiarlo à pedir el Padre , y venir en
ello la Muger , y Parientes , no quiſo
el Caſtellano dår licencia para que le
llevaſen ; porque ya ſaben la honra , que
hacemos å los que mueren por la Fè.
Encerraronle . los Gentiles , à ſu modo ,
>
la Noche ſiguiente , à la media Noche:
mas el Religioſo tuyo traça, como ha-
cerle deſencerrar , dentro de cres Dias,
ý llevarle à lu Igleſia de Santo Do.
mingo , adonde le tienen con la reve-
[ cacia , que pueden . Fue leldo eſte Mar ,
tirio publicamente en algunas de las
Igleſias de Japon , en particular en Mca.
CO ; con cuio Exemplo , los Flacos ſe ani-
man , y los Esforçados tienen vn vivo
dechado à quien imitar , padeciendo por
Chriſto , à quien ſe de la Gloria ,y honra ,
por todos los siglos , de los Siglos.Amen.
ra. Ai en el dicho Reino de Figèn vna
Provincia , llamada Euccicu , la qualgo
Vernabavn Noble Cavallero , Gentil en
3
ſu Ley , aunque mui aficionado a las
colas de la Fe , el qual , por eſtar yà ,
Vicio , è impedido para el Govierno,
lo dexò , proveiendo el Rei de Figèn
eita Plaça, en otro Cavallero Moço. Los
Religioſos de la Orden de Santo Do
mingo , aunque ſintieron la falta de el
Viejo , cobraron nuevas eſperanças , de
buen ſuceſo, en los Negocios de la Chrif
tiandad , porque el nuevo Governador,
antes que lo fueſe , avia dado muchas
mueſtras de ſer inclinado à ampirar lo
que ſu Anteceſor. Abonaba pueltra Lei
delante de otros Principales , y decia,
que no avia viſto otra igual à ella , que
fueſe tan conforine à la Raçon Huma
na ; y llegò à tanto el defenderla ,
eſtando en la Ciudad Principal de la Pro
que
vincia , ſe puſo una vez à diſputar con
yno de los mas Nobles Sacerdotes de
los Idolos , y en la diſputa le hiço cor
felar al Sacerdote , delante de inuchos
Teſtigos , la bondad , y rectitud de nuer
tra Lei ; y añadió el Cavallero , que li
èl no fe hacia Chriſtiano , no era porno
eſtar convencido de la bondad , y me
joria de la Lei de los Chriſtianos , lino
quilaendep
àpor eſpend
eraenc ſe Bau
ba ia ticten
, que aſeia, de
parſu
a Bau
Rei,
Mu
tiçarle èi tambien. cho favor, para
el aumento de la fe , le podia eſperar,
de quien tan bien hablaba ; pero troca
ſe en Tirano , y Enernigo , en tomando
el reſ
exp ,y co
Carago, que moos tallosman
tod Chrdo con
ift,ian os Lei
de

CA P. LXXII. De vra ſu Juriſdicion renegalen , exceprùardo

. de eſte Edicto à feis , o ocho Caias de
Perfecucion de el Reyno de Figèn, Chriſt
vnoscon
alli lician
encos avianNo
queRei.
ia ,del à viv
idocup ic
o la
ſegun Relacion de el Padre Frai menos parte de afliccion, y trabajo , con
Alonſo de Mena ,2 de la Orden eſta impia Lei , à los Religiofos de San
de Santo Domingo , que ſe to Domingo, que tenian aà cargo la Chrif.
tiandad de aquella Provincia , y luego
hallò preſente al acudieron , por sì , y por terceras pera
todo. ſonas , à animar à ſus Hijos , y à quee
rer atajar la Perſecucion , ſuplicandolo
al Go vernador : empero era en vano ,
OR los vltimos de
Agoſto del miſmo porer
hac quelodec
que , que
iahac eſtque
ia ; por oble iga
aba eſt do à.
lu man
Año , en que pade-
> daco no era tanto ſuio
1608. ciò el Santo Martir le ordena
cucion de lo que ſu Rei quanto ba
exe
Leon , que fue el de
> hicieſe. No ſe pudo averiguar la cau.
mil ſeileientos y
ocho , huvo en Fi- de can
fa es
cip repent
, que aierina
amamuban
dança alos
en los Prio.
Rcligi n.
gèn , Reino de Ja- ros , y favorecian ſu Doctrina. Algu .
pon , vna grave Perſecucion , baſtante à 1

dearuic la Chriſtiandad , que en el avia , bl quſas

naos ,cau ſe ledaha
e ſue babl ensaq
, ymalass ,ma
n ar eluePillcoo
>

que
 de la Monarquia Indiana.
rialos , amenaçabalos
que menos alcançá z mas ninguna ſatiſ
મિ
facia , decian , que de no viſitar los Re-
ligioſos à los que goviernan , cumplien-
do con las viſitas acoſtumbradas, eltaa
ban ſentidos į pero aunque eſta es vna
de las ſervidumbres , que padecen en
+Japon los Miniſtros del Santo Evange .
lio , nunca dexaron de pagarla à ſu tiem .
po . La cauſa , que parece mas verifi-
mil , es , que como los Sacerdotesdelos
Idolos veian , que corrian muchos Ja.
pones al Bautiſmo, Nobles, y otros, que
moſtraban los Principes favorecer las co-
fas de la Fé : temiendo los Sacerdotes
dichos , que perderian ſus ganancias , fi
caian de ſu opinion los Idolos , incica-
ron al Rei , y Governador à que mo-
yieſe eſta Perſecucion. Proſeguiacon ella
el Governador de Eutcicu , de quien ha-
blamos , y para que no ſe le eſcapare
Chriſtiano , mandò , que todos ſe aliſta-
ſen , y le dieſen å èl la minuta de ellos,
para que el en perſona executare en ellos
lo proveido. Encomendole el hacer eſta
minuta à vno de aquellos Chriftianos,
que el Governador diximos ; excepto de
ſu Edicto. Acepto eſte el cargo , y aun-
que fuera bien , y acto heroico de vir-
tud el morir , antes que obedecer , y en
cargarſe de cola cals pero lo que ſuce-
dió en el caſo , fue leñal , de que para
maior bien , y conſervacion de aquella
Igleſia , lo ordenó el Señor aſi : y fue,
que haciendo eſte Miniſtro la liſta de los
Chriftianos , para darla al Governador,
po ponia en ella los Nombres de los
que tenia por flacos en lafè
Fe , y de quien
temia , que avian de malear delante de
el Governador , como eran los mas nues
vos Chriftianos. Mas eſtos , que veian,
que los dexaban al rincon , tuvieron
por agravio el no eſcrivirlos , para ſalir
à la Plaça à defender la Fe ; y ali ,,fue.
ron al Oficial dicho , y le dixeron : 004
mo haciendo tu la liſta de los Chriſtia .
nos , para llevarla al Governador , no
> to Domingo , y col
nos pones à noſotros en ella , pues lo
ſomos , y lo hemos de ſer , aunque nos
amenacen con la muerte ? Algunosde
ettos Chriſtianos fueron a los Religioſos,
que eſtaban harto triſtes , y afligidos,
orando , y llorando , y les dixeron , que
no tuvieſen pena , ni temor de que ellos
avian de retroceder , que diſpueſtos eſ
taban para padecer mil mucrres. Con
eſtas alegres nuevas , ſe les enſanchò el
coraçon ,que tenian encogido , y die
ron al Señor gracias, por tan ſeñalada
merced, Haciael Governador ſu Oficio
en la proſecucion de la Cauſa : llanaba
los Chriſtianos y preguntavalos , reque :
Tomo 1,
765
por eſpacio de
tres Meſes, que durò la tormenta de la
Perſecucion ; pero nunca perdieron la
Fè los Chriftianos , aiudados , fin duda,
de la Mano del Señor , que no los pera
mitió caer ; y con ſer aſi , que en vna
Provincia cercana al Reino de Figèng
avian retrocedido de la Fe , losmas nos
bles Chriſtianos , que lo eran , no de dos,
ò tres años , ſino deſde Niños , eſtos
nuevos de Figèn perſeveraron conftans
tes ; fin dexa, ſe llevar del mal exem,
plo de ſus Vecinos. Era tan grande el
numero de los Fieles de Figèn , que eſt
taban firmes en la Fè , que le debiò de
parecer al Governador duro caſo , avec
de romper con tantos ; y aſi , fue apla+
caodofe poco aà poco , dexandolos libres
de el todo ; à todos . Y alpreſente , el
Rei , y los demás Nobles " , egàn mes
jor ,;‫ ܪ‬que nunca , con las coſas de la Chrif
tiandad , porque Dios , en cuias manos
eſtàn los coraçones de los Reies , hica
eltà mudança ,con la conſtancia de ſus
leales Conteſores, que permiciò fueſen
Centados , pero no vencidos , para gloa
tia luia , conſuelo de todos los Fieles;
y admiracion de los Genciles , que els
peraban yn copioſo derramamiento de
fangre de los Ciriftianos.
CA P. L XXÍII. De et
Martirio de unos Santos Japones
del Reyno de Fingo
STÀ el Reino de
Fingo , en Japon ,
enmedio de los dos
Reinos Figen ,: y
ET Satçuma ; en los
quales habitan ( cos
VEXAS mo eſtà dicho ) los
Religiofos de Sans
mo tan Vecinos , tuvieron comunicacion
con eltos Santos Martires , de quien ſe
darà mui breve Relacion , y deſpuesde
aver padecido , ſupieron el caſo con cers
(eça que
, es de eſta ſuerte .
Deſpues que padeció en Satçuma
el Bendico Martic Leon , fueron Mars
tirizados , en el Reino de Fingo , los Roa
ligioſos Martires de Chriſto , Joaching
y Miguel , Giendo Rei de Fingo Lacu .
cedono : no fue este Marcicio de dos;
ò tres dias , ni de repente , largo fue , y
>
pelado , perſeguidos fueron , y encarce
>
lados , por eſpacio de tres Años ,en yma
styel , y, citrecha Carcel , calquales sued
Eęce leg
 766 Libro Quinto
len ſer de ordinario las de Japon , y 23
quando vn Rei la toma para vejar , y
rendir vn animo determinado , qual cra
el de ellos Santos. Sobre la moleſtia de
la Carcel , añadió el Rei otras afliccio-
nes ; y ellos , como ſi eſtuvieran mut
) deſcanſados en la priGon , afligian , y
caſtigavan ſu Cuerpo con Diſciplinas, y
Aiunos , ocupando caſi todo el tiem-
po en Oracion , para alentar ſu Eſpi-
Ficu : enſeñança verdaderamente del Ér
piritu Santo , quepor el Apoſtol dice ,
que quando ſe diſminuiar las fuerças
de ſu Cuerpo , Crecian las de el Alma.
Efto pretendian ettoos Santos , macerar
mas, y mas el afligido Cuerpo , para
cobrar fuerças con que vencer la miſma
Carcel. En ella acabo vn Santo Japon ,
Namado Juan , que aviendo ſido Com-
pancro de los dichos, en eſta priſion , rina
diò el Cuerpo en ella , y el Alma à lu
Dios , que le avia dado , y conſervado
la Fe en la perſecucion , y Martirio de
la Carcel. Joachin , y Miguel , para
quienes ſe guardaba el maior triunfo,,
quedaron preſos en la Carcel , deſde la : Niños, pero elSeñor, que los traxo à can
qual pedian las Oraciones de losFicles,
y Religioſos conocidos , y les acudian,
yà por. Cartas , yà por terceras perfo-
nas " , los Padres de la Compañia de
Jesvs , cuios Hijos eran en el Baatif.
mo , otos Santos Maruires. Tuvieron
en elto particularcuidado , proveiendo-
los , antes de la Carcel , y en la Gar-
cel, dc Limoſna corporal , y cſpiritual,
para el Cuerpo, y parael Alma; y por-
que , como diximos, el Reino de Fingo - Sangre de los otros vertida. Veianlo los
eſtà tan cerca de las Doctrinas de los Pay · Circunftantes , y ſencian en las telas de ſu
dres de Santo Domingo, cuvieron ocaſion
de embiat , y recibir Carcas de losMarti.
res , quedandode eſte trato conſolados
los vnos,y cdificados los orros. No era de
aier acá la virtad de eſtos Santos, que mui
de atràs la fue el Señor labrando con fu
Gracia ; no eran de Linage Nobles , ni
de profeſion Soldados , ni el Tirano los
perſeguia , por temor , que tuviere , ò
fingieſc tener de que ſe podian -rebelar
contra el ; mas el Enemigo comun debiò
de tramareſta perſecucion , por embidiar,
les la verdadera nobleça , que dà la vir-
tud. Era fu proprio Oficio , ocuparſe en
enſeñar aá ſusHermanos Japoncs lasOra-
ciones , y Doctrina Chriſtiana , no como
Predicadores grandes , y Macitros, lino
> no pudieron hacer eſtos dosJaponcs , vi
como Hermanos , con ſu llaneça , y bon-
dad , diſcurriendo por algunas partes del
Reino ,con efte Santo Exercicio , canlle-
no de picdad , de donde cobraron nom.
bre de Miſericordioſos, que los Japones
llaman Xifiacos. Hacienda eft lý Oficio,
fchallaron al Martirio,que padecieron los
Años paſados , en cite miimo Reino de
Fingo , vnasgloriofas Mugeres,animaban
las , y esforçabanlas nueſtros Xifiacos ,y.
como veian , que morian por Chriſto,
ciertos de la Gloria, que iban à goçar, les
pedian , que quando en ella eſtuvieſen, le
acordaron de ellos ; à los quales reſpondió
vna de ellas , prometiendules ſu patroci
nio,y anunciandoles la buena ſuerte , que
tendrian, andando el tiempo, paſando de
eſta vida , à poſeer la miſma Gloria , por
medio deel Martirio ,
Llegòreel Dia triunfal de la gloria
de eſtos Santos, Joachin, y Miguel, y las
candolosde la Carccl , los llevaron al lus
gar del Suplicio , atados reciamente con
Cordeles ; y aviendoſe hincado de rodis
llas , llenos de alegria , y conſuelo ſus
Almas , recibieron la Corona del Marria
tio , cortandoles las cabeças. Padecieron
juntamente con ellos dos Hijos ſuios, re
gun lo ſuele vſar la impia Lei de Japon,
que caftiga al Hijo con el Padre p, or el
pecado del Padre : cran de poca edad los
venturoſo trance , les dio animo varonil
para padecer , cſpecialmente al menor de
ellos, que era de ſeis Años , cuia muer ,
te Cerà ſiempre à todos los Chriftianos
motivo para alabar la Omnipotencia de
Dios , que cal valor diò a aquella Cria
tura fuia, para morir tal muerte. El re
hincò de rodillas , puſo ſus Manecitas,
eſperò el cuchillo , con loſiego masque
humano , linafemoriçarle , viendo la
cotaconaquel Martirio. A quien no ena
terneceria ver aquel inoccntc ? Solo al
cruel,è impio Tirano, que talmandò, no
moviò ; 'y sì moviera ,ſin duda , Gi fe has
lära á la execucion de fu impio mandato:
Cortavaoſe ,de pavor, los Verdugos ; paſ,
mabanſe , y como ſi tuvieran quebrados
los braços , no los mencaban , para derg
embainar , y corrar i Lirino la cabeça.
Dos Verdugos eſtuvieron para hacer eite
cruel Martirio ,animoſos eran, dieſtros en
el Oficio , encarniçados eſtaban ; pero en
llegando à vér aquel Inocente Cordero,
no podian empinar la Catana para dego .
llarle , enterneciaſcles el coraçon , y ron ,
didos,no palaban adelante ; en fin , lo que
no à hacer vn Eſtrangero , de Nacion Co ,
rea : como eſtemaldico Hombre.la Cata,
na , pero medio temblando , y deſmaia.
>
do , puesvn cuello tan tierno lo corto de
tres golpes , atormentando con vna mala
herida al Niña. Alavente , Dios nucilro,
 de la Monarquia Indiana.
todos los Angeles, que talfortaleça dilte
à eſte Martir,para Gloria de tu Santa Igle-
ſia Triunfante, y exemplo, y conſuelo de
la que debaxo de tu Fe Santiſsima'milita .
Eſpero en el Señor , que eſte glo-
rioſo Martirio ſaldrà à luz mas copio-
so , por los Padres de la Compañia de
Jesys; mi incento ſolo ha ſido , con ef-
tos pocos renglones , dàr motivo à log
que los leieren , de alabar à Dios en
cſtos Santos , que parecen à los Marti-
res glorioſos de la primitiva Igleſia , en
el esfuerço de animo , en la paciencia ,
y en la firmeça en la Fè. Y para que
pidamos al Señor , la Converſion i ý
Aumento de aquella nueva Igleſia de
Japon , que yà adorna el Señor , con
oloroſilimas Flores de Martires, regan-
do la Tierra.con Sangre de ellos, para
que lleve ſemejantes Plantas. No fin
mucho fundamento ſe puede filoſofar
en eſta materia , diciendo , que deſpues
que padecieron Martirio los leis Mar
tires de la Orden de el Serafico Pa
dre San Franciſco , y con ellos los
veinte Japones , ai mas numero de Mar
rires , que antes en cinquenta Años ,
aunque huvo en ellos grandes perſecu-
ciones de los Fieles , y de ſus excelen-
tes Miniſtros, que padecian deſtierros,
y robos de ſus Haciendas , por la Fes
pero era : rara la Sangre , que ſe ver
tia por ella : por todo ſe dè à Dios
Nueſtro Señor , la Honra , y Gloria en
cl Cielo , y en la Tierra Amen.
1
CAP . LXXIV . De el Nombramiento ,que
se biço de el Arcobiſpode Mexico Don Garcia
Guerra , Duodecimo Virrei de efta Nueva-
Eſpaña,y deelMarquès de Salinas Don Luis
de Velaſco, de Preſidente deel Conſejo Real
de Indias.Muerte de pel dicho Arçobiſpo, y
Venida de el Marquèsde Guadalcaçar;
por Decimotercio Virrei de eſta
Tierra. ?
1
OVERNANDO
Don Luis de Velaſ-
co ( con Titulo de
Marqués de Salinas)
efta Nueva Eſpaña,
le vino Cedula de
Preſidente de elCon-
ſejo Real de las In-
dias , quaſi à los qua
tro Años de ſu Govierno ; ý al Arço mui gran Miniſtro , y Criado de ſu may
biſpo , que cntonces lo era de Mexi- geſtad , que por ſer Caballcro mui Chrif
CO , Don Garcia Guerra , vino Nom- tiano , esdigno de mui grandes, y califica :
bramiento de Virrei , Capican Gencral,
y Prelidente de la Audiencia , que en
Fųe recibido , CQ :
cla Ciudad regde. Fue
767
mo tal Virrei , con el apercibimiento;
y circunſtancias , que todos los demás
Virreies, lus Anteceſores. Para el qual
Recibimiento , falió de la Hermita de
Nueſtra Señora de Guadalupe , donde
avia eſtado antes , en Novenas , y en
trò en la Ciudad , y Caſas de Palacio,
con la Mage!tad , y Acompañamientos,
que los demás , porque en eſto ſe cf
mera , y particulariça eſta NobiliGma
Ciudad , con ſus Virreics.
El Marqués de Salinas no dexò
ſu Govierno , por particular Cedula ,
que para ello tuvo , hafta que ſe em
, yy hiço ſu
barcò s fu Jornada , y llevo
conſigo de eſta dichaCiudad , haſta la de
la Nueva Vera Cruz , y Puerto de San
Joan de Ulva , vn Alcalde de Corte,
-
que le acompañaba , y vn Secretario ,
con los quales iba deſpachando las con
ſas , que ſe ofrecian de el Govierno
( que fue merced particular , que fue
Mageſtad le hiço , y no acoſtumbrada
con otros.) Hiçoſe la Vela , à doce
de el Mes de Junio de el Año de mil 16113
como
ſciſcientos y once , de lo qual tomò
Teſtimonio Alonſo Pardo , Teniente de
Secretario de Governacion ( que aora
và por Contador de el Puerto de Aca,
pulco , por ſer Hombrc digno de quals
quier Oficio ) y lo embiò al dicho Are
çobiſpo , Virrei , que lo eſtaba aguars
dando para entrar en la Ciudad à tomar
Poſeſión de ſu Govierno. Hiçoſe ali , y
governò poco mas de ſiete Meſes, poru
que de achaque de vna caida , que dio , ſe
le apoftemò el Higado , y laitinò vna
Coſtilla , de que adolecio , y aunque le
hicieron muchos beneficios, y abrieron
la Poftema , no baſto , y ali muriò , por
el Mes de Septiembre de el miſmo Año.
Hiçoſelc yn Colemniſimo Entierro , y
mui mas aventajado , que a los otros Vira
reies , que en el Oficio han muerto, pora
que concurrió en elte , ſer Arçobiſpo , ni
Virrei , juntamente ; y ali ſe hicieron las
Ceremonias , que à entrambes Dignida,
des pertenecen. Viſtieronlo de Pontifical,
y acompañaronlo , como à Capitan Gog
neral de el Reino.
Por muerte de el Virrei , Arçobil,
po , entrò governando la Audiencia Real,
y entró en las Caſas Reales Don Pedro
de Otalora, Oidor mas Antiguo (Hombre
desintereſado de las coſas de eſta Vida , y
dos Oficios . ) En eſta façon ſe dixo ,que
cierta Quadrilla de Negros eſtaba conju.
rada para Rebelaçſe, y hacer algun diſpa.
13
 768 Libro Quinto
face en la Tierrá ; ý llegò à terminos el diſponia aquel Dia ; como- fi ſe apercia
caſo,, que ſe hicieron Coinpañiasde Sol- bieran para la muerte , y ſe ilenaron las :
dados, yy ſe celó, y guardò la Ciudad syà
3 IgleſiasdeGente , reçando mui devotaei
tanto obligò el caſo , que la Scarana San- diente las Horas, y tiempo , que duròcn .
ta no huvo Proceſiones de Sangre , por paſar, y en muchas partes tuvieron abier
mandato de la dicha Audiencia , y ſecera to el Sagrario , y deſcubierto el Santiſiino
raron las Puertas de las Igleſias el Jueves Sacramento , por la conſolacion de la
>

Santos y lo miſmo pasó en la Ciudad de
los Angeles , y toda la Tierra , Comarca,
pa à eitas Ciudades , ſe puſo en Arma , y
ſe alborotò de manera , que nadie enten
dia eſtàr ſeguro en ſu Cala. Pareciò tener
el hecho algun genero de verdad , pues
deſpues de la Palqua de Reſurreccion del
11612. Año paſado defeilcientos y doce,ſe ahor-
caron treinta y ſeis de los dichos Negros,
veinte y nueve Varones , y las demás
Mugeres,todos juntos en ynaHorca qua-
drada, que fc
ſe hiço para eſte efecto enme-
dio de la Plaça Maior de la Ciudad, y los
deſquarticaron , y puſieron ſus Quartos
por los Caminos,y lus Cabeças quedaron
clavadas en la Horca ; pero como eran
fantas , començaron à cauſar mal olor , y
temiendo alguna corrupcion deei Aire, y
que de ella reſultaria alguna peſtilencia,ſe
mandaron quitar de aquel lugar. Fue elte
Dia de gran concurſo de Gente , y los
Juſticiadosſalieron al Acto de la Juſticia,
con Soldados , y Guardia . Muchas coſas
ſe dixeron , aunque pienſo , que las mas
las cauſaba el miedo de la Gente popular
(que facilmente ſe alborota: ) fue calo ef-
te, que puſo en advertencia a losCiudada-
nos ,que vivian algo deſcuidados de pre-
vencion.
Efte Año de once huvo yn Eclipſe
1611. de Sol, å los diez Dias delmes deJunio,
que ſe cubrió todo el Cuerpo Solar , y
quedò la Tarde obſcura,como la Noche, dova ) de mui gran talento, y opinion;
ý ſevieron lasEstrellas
у , por la parte del
Oriente , mas que por la del Poniente. Yo
vì ſalir Murcielagos de ſus guaridas, y
deſpues , qne començò à aclarar el Dia,
belverſe deſatinados à buſcarlas, y mu-
chos no atioaban con ninguna. Començó
eſte Eclipſe luego ,deſpues de medio Dia,
y acabò à las ſeis horas de la tarde ; fien-
do las tres, quando ſe acabaron de cubrir
Jos Raios de ſu Luz. Eſte Eclipſe ſe dixo
antes por vo Aftrologo , y como es coſa,
que no cada Dia acontece , aunque esna,
tural , causò tanto temor en la Gente po
. que alli eſtán ſepul
pular , y menuda , que ſe confeſaba ,y
Gente ,que eſtaba recogida en las Igleſias,
haſta que paſafe. Començò el Sol à cua
brirſe por la parte del Poniente , yà dels
cubrir lu Luz por la del Oriente ,, que es
por donde el Cuerpo de la Luna iba pas
ſando,
Eſte miſmo Año de once,por el Mes de
Agoſto, temblò la Tierra en eſte Mexica
no Reino , y en algunas partes tan recio ,
que hiço mucho daño , en eſpecial en eſta
Ciudad , que arruinò algunos Edificios, y
caieron otros, y parte deel Frontiſpicia
de la Capilla de S. Joſeph de el Convento
de San Franciſco, y en la de Xuchilmilco ;
quatro Leguas adelante , abrió la Igleſia
que es vn inſigne Edificio ) y la deiplo ,
po
Ao vn Paño >, y Pared , y fuede manera,
que obligò à ſacar de el Sagrario, el Santia
fimo Sacramento , y ſe cerrò la Puerta de
la dicha Igleſia , porque G fe caieſe , no
hicieſe daño , aunque luego trataron de ſu
repaco, y ſe anda trabajando en èl.
Fue el Marqués de Salinas al Con:
fejo Real de las Indias , y fue mui bien rei
cibido , por la grande opicion , que tiens
de Criado fiel de ſu Mageſtad , y por la
buena cuenta , que ficmpre ha dado en
las coſas de ſu Govierno ; y eſtà ſirviendo
ſu Plaça , con mucha aceptacion .
Vino por Virrei de la Nueva Eſpa
ña , por muerte de el Arzobiſpo , el Mar
quès de Guadalcaçar ( Caballero de Corr
quiera el Señor darle el acercamientos
que deſcamos , para que aqueſtos Reinos
elten bien regidos , y governados.
Efte miimo Año de once , muriò la
Reina Doña Margarita de Auſtria , nuer
tra Señora , à tres Dias de el Mes de Oc
fobre , con'opinion , y noinbre de mui
Sanra , por las muchas, y loables virtudes,
que en ſu Mageltad Real ſe conocieron.
Fue ſu muerte de achaque de vn Parto ,
falleció en el Eſcorial,donde iace luCuer,
: po , con los demàs Cuerpos Reales,
tados.

L A U S D E 0.
Fin de la primera Parte de los Veinte y' yn Libros Rituales ,y Monarquia
Indiana ; la qual ſujetamos à la Cenſura ,y Correccion de nueſtra Santa 1

Madre Igleſia Catolica Apoftolica Romana.

INDICE
 N DI
IIN D ICE
DE LAS COSAS MAS NOTABLES
DE LOS CINCO LIBROS
ESTE TOMO PRIMERO
DE ESTE
DE LA MONARQVIA INDIANA.
EL PRIMER NUMERO , SIGNIFICA LA PLANA,
y el ſegundo , la Coluna. I eſta ſeñal * antes de la T og , dà àen
tender , que ſe trata la materia ,en el Segundo Tomo ; y dejta
deſpues; en el Tercero : ? fi antes, y deſpues, que
fe traia, en ambos Iomes.
ARON * muere en el De- 1. Manda elegir por Rei vro de bwas si .
A Principal
"Aarzie ferro . 8 ;.
indio en la Fune
fus Hijos. 101.1 . Aiuda á 1768
putzalco 104. 1. Muere , y ſus
Acatonale , nombrado por Señor de
Cohuntepec . ss.1.
dacion de Mexico. 291. 1 . Excquias. 103. 1. Viviò en Paz , Aculzinco. * 'ueblo con Preſidio Meo
' Abad Baia , 20, 1 . v Reino 21 . años . 103. 1. 98 2. xic -No. 442 2. fus Indio ; lalen
Abejas.712, 2. hacen Miel , en Arbo 101. 2 . contra los Blp ñoles. 114 i quca.
les , y debaxo de Tierra . 339 2 . Araponeta. Provincia 697 1, es ma Corrès lu Comarca Sis . 2o
dbèl * muerto por Cain , 245. 2.- Chiametla : ſu Froilla , de que ſe
: reliſtenle , y vencidos le delampaa
634. 1 . fultentan ſus Indios de Guerra, ran, S 6 .
Aborigenes * Gente Antigua , y Rur. 723 1 . Acawicintillan , deſamparado por los
tică, 289. 2. ſi fundaron á Rowa. kcapeslahuacam . Pucblo. 201. 2. Mexicano . 91. 2. es oi Mexicata
288. 2 . 315.2 . V Atlixco. cinco 91 1
abortos procurados por las Mugeres Acapspielszen. Hijo de Nefahualcoyotl. Afterche. 256. 2. en Mechoac and
de Moteonbeume. 230 , 2 . Va á Ietzcuco . y por qué ? 336. 2 .
Abraham. * Vence quatro Reies con 173 2. publica por Rei á lu Her. Acaxies, Indios de Nueva Galicia , ſu
pocos Criados. 275. 3. becha mano Neçahealpili, 174 1. Pre . Poblacion dilarata . 690 2. le Rea
de ſu Cala á Agar , y l'mael. ſite el Conſejo deGuerra. 147.1 . belan e i Topia 690. 1. piden los
641. 3. abundancia de ſu proge- diapul.o * Puerto 15 2 .
0
corro a los Tepeguanes , y ſe le nica
nic . 145.1. Ataquenac. Pueblo . 253. 1 . gan , 692 2.
Abre ojos Cabo. 18. 2 . Acaten:ehua enor de Orelulco , $ a- * Avayetl. Cañas de Sahumerio,
* Absalon * lu pecado, 165. 1. co bio , y Vali nte , 270 , Muerto 163. I.
o moviò al Pueblo contra Dae por los Suios 270 2. 271. 2 . Abeile, * que luplian.por él los Cakes
vid . 274. 2. y por qué le hiço Viurpi á lus Hijos el Reino vn llanos , para las Heridas . 426. 2.
Guerra.63 . 1 . Ti-ano , y elcapan dos Vivos. Acequias , * . Z anjas , en Mexicon
Moacitli. Mexicano de los primeros, 27 2. 299. 2 .
que vinieron a Anabwar. 83. 1 . Acatin S en Hebreo , Principio , ò Achack ghuitlan, Pro in ia , quien la
'Acaya antiguedad de lus Muradorcs. olna . 3 2. pobo ? 259 2. 262. I
soi. Acalia , Provincia ſujeta , por Mo. dcbcawhuurloo Tropixqui . Nombre del
Acales . S. Canoas.412. 2 . ierobçusna Primero 104 2 . Sacerdote Maior de Camoxile ,
Acali. S. Navio . 2 : 9 1 . Acaitan 210. I. Pueblo de Mixte . 256.2 .
* Acamapilli quien fue ? 47.1.98.1 . capan. 3 2.2 Recibe á Fernan Cor. Achcaubzin ſucede en el Reino de los
clegido primer llei de Mexico. tè . 4 ; 4 . 1 . Cbichimicas 39 2. a concurriò al
9s . 2. fe cala con Hija dei Rei de Acally , acorzin , Tetzcu.ano , què hiço dictamen de Xolotl , para que la
Cobustlicban . 16. 1. 97 2. repu . contra los Huetxoi zin' as 72.3 2 . liete de ſu Reix ? 42. 1 ,
dala . y6 . 1. tuvo 20 . Mugeres .. Alat mal. 44.2 vno de los Prmci- Achiote , què es ? 335 2 .
98. 1. lu Deſcendencia , es la No- palcs , que traja Xclo:1 44. ' .
• Achiorlan, Provincia , vencida por .

bleça Mexicana. 96. 1. ſu Tribu-
to , al Reide 42cmputzalco. 97. 1 .
facilitaie el Demonio pagaric.
100 , liente no dexar libre de el la
Ciudad. 101. 2. y la mejora, 101 ,
Vá à proteguir el Delci brimien Moiecuhçuma Segundo. 1971
to de Nopalizin 44. 2. Lo que le Acbiromecard , Mexicauo de los pri
ſucedió con los Iulticas 41 1. meros . 83.1.
B : elve á Xolor '. 45 2. Concurre Achisomel , Reide Tullon , e54 2 .
al Conſejo , ſobre los Acme Achiromet , Señor de Culbuat ons
FAH 58 ,
 INDICE .
58. 11 97. 22 y le meten en una taula en Terzo
Acis. 18. 1 .
Cuco. 138. Dan gracias , á Xolotl,
Arric's llacschocan , Mexicano Va por averlos da do Tierras. 13 : 5 .
Ahuegoal , Vexicano de los prioeros.
83. 1 .
Abwilacapan ', Pueblo , oi Oriçava ,
>

muerto en Ailicco. Acuelhuicum : R:0 , fu origen , y curſo, 162 1.

liente
75 8 2 . Abuizitol, General de los Mexica .
210. 2
Acigu , fu inquietud. 58+ I. Acuinhagues. Pueblan politicamente kos 132 1: parage que ocupo en
AGOG4 , Alcalde de Corie de Mexi á Terzcuco . 304 3 у rin firs Ver la Batalla comra los Tlusetalcas,
co , deterrado por el Vificador. cinos . 32.1 . az , que hicieron 179 i elegido por Rei de Mexico,
los Tlaxcalsec ss. 269. z evleñan á : acaba el Templo , y fus Victorias,
.
737.ça1 apzcip
Aconue an , Pueblo , inten: ſembrar á los Chicbimecas, 31-1. y cornbires. 186 i ſacrifica mas
ta reſiſtir á los Tevehochimicas. llegan do;, deſpues de ellos . à .
de 724 Hombres 180 3. ſujeta
Nueva- /paña. 33. 2. V. Tetz6w: muchis Provincias , y no puede á
263.1 .
Asph sasl , Mexicano de los primeros. canos . lasd losCuercalbarims, y Qush
.

83 I. * Aculms. Provincia . 111.22 tlas. 19 I. và contrailĩe , y

Soolmir ztli , Rei de Cabraslychan . Aculmon , Pueblo en Tetzcuco , fu S : 5 delvarata à los Hue: xotzina en el
' Camino 18 ? 2 : buelvecontra el,
87. 2. Dá ſu Hija al primer kei ñor muerto por Necahualcoyotl.
de M xico. 96. 2.acogeia huiendo, 13 5 2 co no ſervian fus Vecinos fin ef. &o , y Templo , que hiço en
al Palacio de Terzouco . 167 2. der Tlatelolco 191 1. hace dàr muer
con ſu Hijo. 46.2 tes à dos Señores Hue xorzincas.
alcolmirzili, Nombre de Nicahualco- can a en èl Cortés. 138.1, compo
zorb 1 16. 3 . nen Sandova', y 1 obrado fud fpu- 191.2 . focorrenle los Comarca ,
Asolmitzron queda encomendado , ta lore el Asamiento . 540. 2 . nos en la inn ndacion de la lite
en ei fs les verte los Virreics,670, guna 192. 1. hsiendo del Agua
por ( u Padre al Rei de Tetzcuco . era Frontera de Txilibauchisl, . fe divn Golp .. 191. 2. 1.3 . 1 .
101.
Aco'sahuitail , Primogenito del Rei 125.3 .
defia vn Arboi rito ' de Malmal
de M - xi.o 103 -2 , marto por ſu * Adan * ſe eſcon le llamandole Dios, 145. . hace Guerra á otras Pro
Tio Mixela, 105.2 . 106 , le 245 , 2 culpa á Evs . 675 1 . vincias , ý mucre de el Golpe .
* Adiues , * • Zorros >, en el Palacio 193. 3 .
Acomo agua 334. 1.
Afores , 248.1. de Motecwhçumu. 297 , 2 , V. co- dhuitzotzin , ſiendo Capitan , vá
Acropoli, fi le llamò Ashena ? 244. 1 . contra los Cuext('stecas 161.15
Acuechètzinfe teñala contra los floxsa Adogitas , ſu Dia' dura 40. Dias. * Aire , facilajente ſe buelve Agua.
10. 2 . 12 I
caltoca !,. 213. 2.
Acunca , Pueblo , llega á el Cortès con * Adultero :; fu Pena en Tetziuco. Alacrades , ò Vivoras , Islas. 169. 3 .
fu Gente . sosil. 166. ! , * tlamos. 714 1.717.1.
Acufre. Punca . 662 , 2 .
>
Afabilidad , 典* no contradice á la Alarico , Godo , laquea ' ' Roman
4cwihun , li fue primer Señor de Mageſtad. 623 r. 578 1 .
A zepuszilco. 22. 2. cala con Affigitos, aun con falſas palabras ſe Abahaca . 752. 2:
Hija de Xo-ott 53. 2 . Dátu non confirelan. 84.1 . A :barradas en 1. Laguna, Obra infig.
bre a las Provincias , que poblò . Africa , * lu nombre , y diviſion de ne: 158.2.519 1. no baitan crne
- 54. I. llamado al Contejo por Aſia , 16 . ! , tra las innundaciones , y'fe com
Xololl. 52. 2. acude à Tenayuran , * Agar , y l /maèl hailan Agua en el poren: 758. 1 .
en la Muerce de.tu Şaegro ,60.1.. Defierio 641 Albino på dona por Loco á Jesus,
Reluclve hacer Guerra , á Tepes * Agricultura , enſeñó Saturno á los Hijo de Allan 233 2 .
201lin 64 I Muere , y ſe lle- Italianos. 49. 2. Alçamiento , que fe into á Don
va Nopairzin á lu Muger de 1so.
150 * Agua * lacan losElpañoles del Patio Martin Conès ,‫ ܝ‬y ſu invencion.
Años 68. 1. Vivio 200, Años. del Templo de Torzewco. 631.1..
253.1 . Aguza Nieur. Ave. 717.1 . Alcatracei , Aves , lu figura , y co
* Aculbua llegan á Tierra de Mexico. Aguja , do
po vſaron los Antiguos; mo ſuſtentan los Hijos, 695. 1 .
$ 11 . defpucs de los Chishimecas, . 29. I. fu piedad es conveniente å los lo
2550 1. li habitaron en Tlaxcalla. * Aguila,* 369.1 . de dos eſpecies,en dios 697. S. у como ; 02 21
261. 2 : empi çün á cultivar el . la Caſa de Motecubeuma, 298. 1 . abindan en la Isla de la Afumprion ,
Maz. 07. 2. y a coifundirle , con Vèn vna los Mexicanos 9, ſobre vn 702..2 .
la multitud . 38 1. Guerrean á . Tunal , y agueros lobre ella. yl . Aloavalas , introducidas en Nueurs
los Mexicanos. 84. 1. y prenden i , en ei Nuevo Mexico las ai . 681 . Eſpaña. 640. ' 2. no lo fueron en
mucho.84.2 . tu Bacalia , com os 1. por qué ſe nota iu buelo, Gin fe el Perù . 648.2.
de Xochmilco . 39. 1. fon Vice ñal ? 345.1 . * Allumena , fi deſapareció al en
dores ', con aiod . de los Mexicano:. Anasl , Mexicano de los primeros. terrarla , y què quedó en ſu Lu-.
90. 2. Ofrenda , ridicula , quc 83. I. gör ? 217 1
embiò ſu
la Caudillo á Husiz ipu bili. Abquenithuitztli govierna á Azcapu * Alemanes , por què vivian lin Ciu
Hasizipu
911. echan di lu Tierra á ios izalce 254.1 . dades 250 , 2
Mexicanos . 91.2 . Los de Huexorta Abuscailin * como ſe poblò ? 179.2. * Alex Indro Mugno. * Su Poder. 578.
elige Ri 143 2. Venidos , en Abuelocizin intenca ſcularle del 2. dá á Perilo mas que pide. 462.
el Cerro de viaxcalla . 207. 2. li Snorio de Tlatelako , y le manda j.fuGuerra en la india , 202 procu
fucron con ra los Teochichimeca ? aceptarie Luanbiemos. 572. 1 . raba que le pidieten. 462. 1. pier
200, 1. Norable relpueita , quc Bapriçuſe , llamandole Juans , y de la Reino, quando mas feliz. 500.
dieron á Tepoçomoc , acordandole vive mucho. 572.1 , 1. conoce le moria 164. I. Gi de.
ſu origen. 11S . 116, Rindenſe á Abutepec , Puello , como ſervia á xò al mejor por Suceſor , ò repar
Nezahualcoyorl. 143. Rebelante , Tetzc4ce ? 167: 1. tiò el Imperio. 170 i ſu Muer
138. 1. Y erbitten Ecatepec. 136. Ahuayoran , repoblado por Teochichi, te. Iso . i . con ella acabò la Mo
3.137. 1. prenden á dvseruhgamme PEGAS, 262 , 2 . narquia, que avia empecado. 578.1 .
dia

silenfiones, que tuvieron ſus Vas
fallos. 628, 2,
* A godorobueno , en Mecboacàn. 337.
7 , traxeronlolos Tultecas á Mexico.
37. t , no le avia en Tlaxcala 1 : 9.
1. como ſe perdiò , y reſtauro
en Nueva España. 67 , 1. Comercio
que tenian en el los Indios. 231 2 .
* Alguacil le pone , en cada Puebio de
Indias. 606.1. Quieren preferir en
Mexico á los Vecinus 652 , 2 .
Alin.pheos,en o hentaGr dus al Norte, Alonio Eftevan Peguero Girviò bien , en
andan Rapados , y lin Sombocro . Fondes. 694. t . vá.co.4 Sebaſtian
10 , 2 .
Almanfor , Rei de Tidore, 15. 2 .
almejas. 701 1 .
Almendras como las de E /paña. 751.
la del Cacao bebian los indios , y
como ? :67.1. 235.4. 335.1 .
Almirria, 1. . cia Nautlan 26.1 , 2 .
521. 1. lus Llanos abunjantes de
Gonado, 610.1 . quemado por tfia-
lance 55 . ? .
Aloxjo. Niño cae en vn Peçi . 233. 2. .
librale San Dugo de dicucs, depues alentowe +fraka * Teſorero , faça la Alonſo do Meja , encargado de la Ara
de leis Dias . 284 2. 285 conia
al Habito de San Fiamigo liingo
Grinde , y profeba . 180. I .
IN DIC E.
llado, 620, t , con gran laſtima de i. 138. 1. elegido Alcalde de
Mex460 , y donde puſieron ſu Villa -Rica 587 1. nombrado para
Cabeça 632. 2. fus Criados Ahor- venir á Eſpaña , por Procurador,
cados por Muñoz. 536.1 , con Montejo. 405. 2. y lo que le
Alonſo de Cabrens , Prelo en Mexico. fucertiò en el Viaje. 407 1 .
63.1.2 . : Alonſo Yañez a iſo á Cortès , de vna
Alonſo de Zurço determina vn Pleito, Puerta recie : cerrada , en el Palaa
i ſobre el Govierno de Mexico , CoA . cio de Motecs bcuma456.2.
tra Gonçalo de Salafar, 89. 1. y es Alonſo Maldonado , Oidor de Mexico
Deſterrado por el á Medellin. 312. 4. 503. i .
590 2 . Alonſo Martin , legundo Marido de
Maria deEftreda 304.1 .
Fr. Alonſo Morrinez vá por Comiſario,
Vizcaino à California , y no puede con Don Juan de Oñate , y llega
reconocer , la Emirada de s. Chrif- al Nuevo Mexice 672. 1. buelve , y
soval.701 ? wi la isla dela 4jumpe pide Socorro 67.1.
cion y que vio ? " 02.2. jale á dlonſo we Mata vá á alegurar , el ca
buſcar Agua , y Loñi, en la vida de mino de la Vera Cruz , con otros .
Cerros, 704 recono e la Bala de si9 1. cleriviò Memoriales de la
San Hipolito 706 i hiere algunos Cor.qusia de Mexico 523 2 .
Idios , en la B.140 de San Simon , , Alonso de Mendogo Embiado é 'oño
2 Judas ; y por que ? 710.1 ya con con los Quintos Reales , y Cart is de
Alarcin a reconocer el Puerto de San Corrès.s.! 5, .d Ipues de laGuerra
Dueco > 10.3 de Perenca 5 ! 7.1.520 2 .
Espada , en Cab'ldo , comra al- tileria por Corte . 363. , 1. pripa.
bornoz 89. 2. quiere impedir la ra la de lo : Baxciés contra labaſco,
Prijon.de Don Rodrigo de Paz $ 89. 3 ? } . 2. 374 2 Lube á reconn .
.

Alonſo de alcarado es nombrado Re
gidor de Villarrica 587 , 1 ,
Alonso Hvarez , nou:brado Regidor
de villarroca . 587. i .
Alonjo de vila , * Cupitan de vno de
3 á prender. 191 , 4. hechale Salaçar
los Navios de fin de Gonigaiva,
351.2 . Curte le confrao i in .
pleo . 364 ! , fue & lu coſta a la
.
Jornada, 358 2. jufta áá Cortes , á
que le buelva á Cuba.392.2 bom-
Erale por i ori4101 , Cuites. 187 1 .
caboſcale junto á labajco. 373 .
como fue bechado delGovier-
no de Mex co ? 590 1. es . llevado
Prelo . 590. 2. di fiendeſe de Salas Don alonſo de la Moia , Obilpo de
çeren ( u Cala 590. 1. buelvenle
de lasCajas Reales 592. ? . y le nie-
ga vo Toſoro , que pedia para el
Rei. 594 1 mega á AndrèsdeTapio
Je prenda ; y por qué 195. 2.
esnombrado orra ver Governa-
dor , con Albornoz. 396. 2 ſale
con Coriès- , á recibir el Juez de
cer el velian de Pepocatepec. 437 :
Xalixco , ſu Relacion del Alça
miento de Topia 690. Embaxada,
que emb ò á los Rebelados. oy !.
a . con lu Mitra , y Anillo. 641.i.
Laxan á lo llano ios Indias : Predi.
çalos ylos hace perdonar 6920
1.lo que le fucedio en los Topina
mes. 692, 2. Çorvichie'cinco Cacia
ques, y los baptiça. 93. 1 .
.

1. y le emira á saco. 373 2. curre Reſidencia 797.2, Marcos de Aguia lonjodeMontes d - fierde á Corrès , de
la Tierra, y lo que Je tu.edio. 374. lar le dixa por Governador o y Jos Indios , yn gran paro , y queda
>

reſpueſta que dio á Cortes,.485 1. lo que hiço. 98.2. manda cor. Herido : liepdo gran parte de que
vá con Sandoval á Cew.puuila . 486. tar la Mano á yn Criado de Cora Mexico le comale . j6i, 1 .
1. hicre à un so dado cén la Lan . tès.199.1. toamiſtad con Foralo Alonso de Ojeda * nombrale Cortès,
ça , y por què ? 349. 2. 508. 1 .
2 mindez , v Sobyer, 8.2 Capitan de los Tlaxcaliscas. 483.
, es deparecir , que fe turde Segura Alor fode Eitvada , Hermano de Lope 2. por fer mui Arrigo de ellos.
dela Froisera. 5 17.1 . va á Quumba de Sof , Picto en Mexico . 631.2 . 512. 1. vá á Tlaxcala a prevenir
qwechalla , con Ordas , contra los Alonſo Gonçalez , Clerigo , trae mu. Viveres. 492. 6. y lo que le ſuce
Mex canos. s 17.2. prodi a los ve-
.
chos idulos de Nueua-Iſpaña á Cuba . dio con Corrès , y otros. 492. 2.
piranes , y los embia á Cortes . $ 18 . 350 ... ocupa vn gran Palacio en Tepraca ,
1. caſtiga á Tuchetipoc 19.1 . 10. Alongo de Grado , eſpantado de ver á y da Muerte á o uchos indios , sio.
ponde a Coriès , por el Exercito . T xxcalla , aconteja á Corrès le 1. defiende á Piltecubili, y es repree
540.1 , y compone vna diterencia buelva á Cuba 42"). 2 , vá con el, berdido de Corrès. 5.43. ! .vá con
entre Alvarado , y Sandoval 540. contra Narvaez . 486. 1 . clegido Marquez á Tlaxcalla , y ſu peligro,
2. Reenquentro de Noche con los Governador de Villa Rica , le quita 558.1,bue've , y con què ? 5581
Mexii anos. 541. 2. entra en wiex ico.. Cortès ; y por que ? 450. i , eno • 2. Pelea con los Mexicanos, 359.
sso. 1 , accmetela con Corrès,ş60 . jafe , y lo que ir acaba contra él. 1. Delafiale vn medio , y no le el
2. fue Regidor de Villarrica . 537. 471. 2. caftigo , que padeció. pera . 508. I aviſa á alvarado del
1. Ceſtali jos que hailo de Piojos, 471. 1. es de parecci le funde á Hurto del Cacao bccho a Motecuhan
penlando lor Oro mo'ido 481. 1 . Sigura de la Sirrra 5 7 , 1 . 4 gum . 472 : ! compone las diferens
lo que le dio Motecubçuna por vua Alon/ " Hernnadiz , males , que dixo cias de Chelul . , y Tupoyanco . 539.
Boila , que le conò 491.1 . de Corres à Narvace 47,1 1 : y buelve á Terzaure con 200 y .
Alonio de Avila , ſu sobrino . 6.S. 2. Alonio Hernandez Portocarrero vá con Tlaxcaliecas. 639. 1. recoge las Ar.
Delito , que le imputabari , cauſa- Fuan de Grijalva , á lu coſta 358. ! mas de los de Karviet 488. l .
do de ſu lig re ça.629 2. cs Prefo. 2. buelve con Corrès á Nueva - ES reconoce en Tupeaquille algunas
631.2 . registran ius Papeles, y es paña. 301 , ! . y es elegido Capi- malas señales . 493 2. en Mexico
condenadu á Mucite , conſu Hore tan. 364. 1. repartenle a Marina, va á buſcar Coniida , y lo que is
9

mano ; y por qué : 632.1, Dego, entre los Eſclavos de Tabaſco. 377 , ſucedio. 494. 2. hcchanic la Mano
dog
 INDICE.
dos indios , y es ſocorrido. 495.27 tra Gonçalo de'Salaçar. sgs . 2. dea dos indios por fuerça,699.1 :
regiſtra el Aloxamiento de México. fiende a algunos de la Parcialidad, Doña Ana de Capilla , Hija de D. Luis
502. 1. oie ritueño la befa de los $ 96.2 . de Velaſco , caſa con Don Diego de
Tlaxcalte: 45.512. 2. fale acompa- Amaçonas, Rio. 18.1 . Ibarra 620 , 2 ,
ñando à Cories con 8oy . Indios Amador de Larez , Maeſtre Sala del Doña Ana de Mendofe , Marqueſa de
526. 2. carga los Vergantires de Gran Capitan , induce á Diego Ve- Montes Claros. 727. 1. entra en Me
Carmados, 532. 2. crae dos Piecas lazquez , à la Eleccion de Cortès,
. xico . 727. 2 .
de Villarrica , libre de muchos rief. 358. 2. 9 deſpues le difuade el Arndes 347.25
gos. 333. 1. es nombrado porGe- Viaje. 359.2 . aviſale de los em- * Anchus . * Nombre General de la
neral de 1804. Indios , en Tetzcuco, baraços que ſe trataban contra èl. Tierra de Nueva Eſpaña 21. 11. ſuje .
tala T.orzin . 71.1 .
y quita el Oro á los de T exculla . 360.
534. 1. prende á Xicortementl. Amaa vá con otros á requerir é Ancon , baxo, de mas de 100. Leguas
Sandoval , ſe entregue á Narvaez , de la Florida, 17.1 .
03. 2 .
Alonſo Pereda, Oidor nombrado paz 475.ko Andas , quien inventò el vſo de ellas
ra Mexico. 599. 2. vá con orden de Amaliuhcan Poblado por los Toochi en Mexico ? 73; 1 .
chimicas. 163.1 . San Andrès. Pueblo de Chichimecas , Ý
deſembarcar en Panuco. 600. 1 , Amacufe , Pueblo en Hapon , ſus Chrif- Tlaxcaltecas fe funda. 669. 1 .
Muere . 600, 1 , 503. 1 .
Alonſo Pardo , Contador de Acapulco. tianos pideu Religioſosá Frai Gon- * Don Andrès * Indio de Te:zcueo.
! 31.
767. 2 . Falo de Grecia. 667. 1. 2. dá noticia de las Antiguedades
Fr. Albfo Peinado , Comiſario de San Amamat etlipilcaias , ficio donde le de fu Patria . 32. 1 .
Franciſco , và al Nuevo Mexico. garon los Teochichimecas. 263. 1 . Fr. Andrès de la Aſumpcion vá con
673. I. Nombre que le dieron , y por Sebaftiex Vizcaino al ſegundo Viaje
Alonſo Penate , caſtigado con ſu Her. què ? 26.4.1. de la California. 643. 1. por Comie
mono , y por que ? 408. 1. Amaqueme , Ciudad de Antiguos Chia ſario . 715.1. Embarcalc en la Ala
Alonſo Quintero lleva á Indias á Fernan chimecas. 28. 2. · miranta parabolver á Nueva Espan
Cortès , y procura adelantarſe a los Amaquemecan * Provincia . 2624 2 . ña.. 215. 2. llega á Mexicomuialir
demas. 345. 2. Quebrado el Mal- 287.1. tido de orden del Virrei. 728.2 .
til de tu Navio , tebuelveal Puer. Amaquemecan,. Pueblo. 163. 2. llega Andrès de Duero , ſus calidades. 3472
to . 346.1. Adelantale otra vez, á el Corsès y es bien aſsiſtido. 2. ſolicita á Diego Velazquez por
y llega con gran trabajo á Tierra. 448.1. Cortès. 358. 2. y hace compania
346.2 Anaſuche , Provincia del Fapon , Bap-
. con él. 347 , 1. vá con Fantie de
Alonſo Sanchez de Aranda , ſu diligen- tiça mnchos en ella San Franciſco Narvaz poc Contador de la Ar
cia en curar los Enfermos de la Xavier . 660. 1 . mada. 483. 1. y eſcrive á Cortès,"
Armada de Quiròs. 754. 2 . Amatlan , * Provincia , le defiende de 473. 1. es regalado. 478. 2. impia
Alonſo Sario , Sanzlei, Juſticiado, por los Mexicanos. 211 , 2 . de la priſion de Fr. Bartholome de
traidor. 735.1. Amaztecas , Indios , vencidos por Olmedo. 484. 1. habla á Cortès por
Clonfo'de Sotomaior Muercoporlos In : Ahuitzotl. 198, I , Narvaz , y lo que reculio . 433.
dios. 665. 2 . Ambar , li le ai en la Baia de San Bar- 1. dals quenta de ſu recirada.
6

' Alonſo Valiente , lu Muger no quiere tholomet 704 : I. 484.1 . cogenle vivo los Moxifases,
quedarſe en Tlaxcalla , ni otras Ef- Ambicion , * y codicia cauſan gran y le libra Corrès. 496.2 .
des daños. 76. 1 . Andrès Morjaraz, Natural de Eſcalma.
panalas. 559.2 .
Zr Alonſo de la Vera - Crôz . * Alabado. Amechichi , Camarcro del Rei de Terz 338. 2. Guarda las Puertas del
9. 2 . cu6o. 88. 2 . Alojamiento de Mexico. 419. 1 .
Alonſo de Valdis conſigue quatroVidas Ameyarl diſimula con Xolotl , y avi.. embiſte vn Peñal junto à Mexico.
para tos Encomenderos.615.1 . fá á fu Abuelo del daño que le 536.1. y es elegido Capisan para
Alonio de Vergara vá à requerir á sans- amenaçaba. 57. privado de lu Se . el sirio. 558.2 . A
deval 1c entregue a Narvaez . borio por Nopaltzin , es maltratac Andrès Nuñez focorre dos Verganti As
473.1 do. 58. 1. como boiviò á è!? nes , y dexale Corsès por Capiclan A
Alquileres de Indios, mas perjudiciad 65.3 . de ellos.s61,1.
les , que los Repartimientos. * Amiſtad * debe fer firme. 598. 2.3 * Fr. Andrès de (Ilmos * Curioſa Ina
26.1 . Amitai và a foregar las Provincias veftigalor 3.2. vá á las Coftasde
Altamirano , Familia Iluſtre. 344.2 . de Mizquit , y Cohuarl. 86.2 . la H » Axtaca á convertir Chichimki as.
* Alvarado. Rio * 17. • . * Amor. Muerto por incanto en el 642, 1. eſcrive dos Cartas á Don
Der Alvaro Manrique * Marques de Combite de Abfalon. 634. 2 . Fuara do Torres , y para què?
Villa Manrique , llega á Nueva . Amor * no ſe compadece con la Ma . 642. 1. fue Miſionero toda la Vi.
España por Virrei. 650. 1. no le geitad. 403. 2 , como debe ser en da , 31 , 2 .
obcdece la Audiencia do Guadala- tre los Caſados. 326. 2. 327. 1 . Ardiès de Palàcios , como ſe ahogo?
xara , intenta hacerle Guerra , y
5 facilita lo dificultoſo . 71. 1 . 3 28. 1 .
1e ajuſtan. 650. 2. pacifica los chia Amorrios delvaratados por los Hebreos, Andrès de Tapia * Natural de Medellin,
chimei.is , 669. 1 , Teitimonios fala * 416 . 2 . 538. 2. yendo a apreſar yna Carca,
fos , que le levantaron , cauian la Anoxıli , Yerva de la Laguna de Mexi- halla en Tierra á Geronimo de Agisia
Priv.cion de ſu Empleo. 650.2 . y O
60.89.1 . lær . 368. 2. va á Compealla con
embargada de la Hacienda ,mucrc Aniraphob deſtruiç
Aniraphob deftr uie los Gigantes. Chriftoval de Olit. 486 ! recono
lleno de leitos 651.J. 35. a . ce el Solar de Popocatepet. 437. 1.
Lalwaria de Mendaño,lu Viaje á la Tierra Santa Ana, Navio de Filipina , apre ſeñalale mucho en el Socorro de
duftrai, 738.1 . lado , y quemado por Drask.650.
1 Chalco , y es Herido en Yapichtle,
Alvaro de Sarvedra , Theniente do 2. en la Bala re San Bernabe. 699. 535.1. Capitan elegido en el sitio
Governadorde la Vers -Cruz . 196. 1. como le talvo la Gente ? 659. de dlesice , 538. . entra pelean
2. y otros Capitanes elegidos cong 2. taiendo en el Buque à Acapulco do por yna Callo . sse. 1. Orden
que

quc Devò quando ſe embiftiò al
Mercado . $ S4. 1. retirafe . $ 55 . 2 ,
ſocorre á los de Queuhnahuac.
556. 1. retirandoli . 158. 1.Ouci .
ve contra los Mexicanos,y dá muera
INDICE.
* Animos Altivos , ambicioſosdeGlo fe uolas. 379. 2.
ria. 3.9 . 2. no deſcanſa hafta ave. Antonio Luis deſcubre la virtud de los
riguar lo que de eſta. 40. i . Xocobuirziles, en gran alivio de lus
* sños no los numeraron los Indios. Compañeros . 723. i .
252. 2. 298. 2. en lus Hiſtorias , ni Anionio Martin Calero , Vecino anti
. >

se à algi nos. 559. 1. acomete con Cantares. 258. 1. Fieſta , que cele- guo de Arlixco . 3 20.1 .
Cortès a Mexiso. > 60. 2. es enco- braban los Mexicanos á los 52. y * Don Antonio de Mendoça * elegido
mendado en Cholulla , y trucca por què ? 106 , 1 Virrei de Nueva España. 602. 2.
con el Rs. 613. 2. ſus Herederos Ano, y vez , què es ? 319. 1 . con abſoluto manejo en el Govier .
intentan revocar el crucque , inutil... Anias. 717.1. . 625.1 . llega , y ſu cordura,
mente. 614. 1. Toina homenaje Antartico ', Muído , el Nuevo . 14. 1 . ynoprudencia , en governar . 608 .
á salaçar , ſobre Rodrigo de Pat. Antartico Polo , el Sùr , ò Medio- i . mandanle haces Preſidios conje
$ 91.2 .y le reſiſte en S.Franciſco.s 91 . Dia . 13.2 . tra los indios , y pone Conviatos de
1.y habla á los que convocò contra Antequera . * 207. 2, Frailes , por que le bacen cargo?
èl.595. 2 elegidu Capitan , habla. Antiguos , por que es façon ſeguirlos? 607. 1. ſoliega vn Morin de Neg
á Salapar. 556. i . manda prender 16. i . gros , y Gente bara ,610. 2. aumen
le , y es recibido del Cabildo de Antipodas * negaron algunos . 12. 1 . tos que en ſu tiempo tuvo el Reino,
Mexico , por Governador. 595. 2 . 15 : 1. y por què ? 14. s. ò fu co- y Minas que le deſcubrieron. 611 ,
Capitan General , y alguacil Ma- municacion con los demás , filos i , Ciudades que incorporò en la
ior. 596. cae Herido de vna Pe- àvia . 15. 1 , afirmanlo otros. 12. Corona , dando equivalentes. 61.3.
drada , y prende á Peralmindez. 1. como ſe confideran 13. : fon 2. manda batir Monsda , con gran
596. 2 . conocidos deſde el Diluvio . vtilidad . 614. 2. providencias que
Ir. Andres Urdaneta , Auguftino, 18. li intentaba ſacar de España , quando
para con Magallanes el Eſtrecho . SAX Anton * Cabo . 352 , 1. 17. 1 . llegó el vifitador. 615. 1. 1o cui
608.1 , eſcapa de la ruina de la Ara Anton de 'Alaminos, Piloto , herido dado en la Pofte , y concuerda con
mada de Rui Lopez de Villalobos : en la Florida. 350. 3 , buelve a rx- el viſitador en templar las nuevas
è inſta por la Jornada de Filipinas, catan con Grijalva 351. z. y der- Ordenanças.615.2 intenta embiar
621. I. pues con Cortès, y buſca Puerto en á Alvarado á la Jornada de Cibola ,
Anegado. Cabo 18. 1 . Nueva Eſpaña. 392, 1 viene á Ef fin efe &to . 323. 1. Armados que
Angel Tintorero lleva à Corsès la nue . paña con Montejo. 403. I fue el hiço para la Elpeserin , y California.
va de haver hallado á Aguilar. prim -ro que deſcubriò, y deſembo 608. 2. embia á deſcubrir Titoras .
369.'1 . cò la Canal de Babama . 407. 1.lle 610 2. y la Coſta de Nueva España,
Angel de Villafañe , nombrado Capi.. ga á San Lucar, y vá con los Procus haſta el Cab Mendocino . 693. 2 .
tan General de la Floridi , trac la radores de Cortès , á Medellin , y á numbra Capitan para Cibola . 609.
Gente de Don Triftan de Luna Tordeſillas 407... 1. Socorro que dilpulo para Gaſca;
á Nueva Efpaña .621.1 . Antonio , Indio Tlaxcalteca. V. Tea . y por que no llegó al Perù. 611. 1 .
Angeles * Ciudad poblada de 19- macatzin, vilita la Tierra , y Monieria , que
dios , y deſtruid.l. 312. 1. fe fuo- for. Antonio de la Aſcenſion acompaña hiço al modo de los Indios. 611 .
da , y donde ? 607 2. 314. d . al á sebaftian Vizcaino en el ſegundo 2. aplaça otra al año liguiente.
principio fue de Madera , y Paja. Viaje à California. 695. 1. falta 612. promovido al Peris. 616.2.
313. 1. con 40. Calas.' 313. 2 . en Tierra en la Baia de San Bernabè, 617. 2. vá por Cholwila ,, dexando
lu opuleicia deſpues de aver que- y como le recibieron los ledios. con gran sentimiento a los indios.
rido deſampararla los vecinos, 698.s. adelantale ep la Almiranta . 617. 2 .
314. 1. ſus Cocinas , Paños, Mer- 700 1. dice Mila en la Isla de la D. Antonio deMorales yMolina * Obiſpo,
cados, Frucas , Huertas, y Comar- Aſumpcion , y lo que viò ? 702. 2. ſe halla preſente al Torinento de
ca. 314.2.. -demarcala 703. 1. ſalta en la Isla Don Martin Cortès 636. 1 .
Angla de San L # t45, 18.1 . de Cuntos con vn Capican. 704. 1 . Antonio de Orulas trucca la Encomien.
Anguila.Cabo . 19. 1 . 700. y le reciben los Indios con da de Huetxecinco por otros Pue
Angulo ſe junta á Coriès en la Habawa. Paz. 711.1. deſembarca en Monte- blos ,613.2.
351. 1 . Rri 715. 1. enferma con toda la Antonio Peinado hace huir á los Ina
# Anian , Eſtrecho , cercano á Aſia. Gence, 718. 2. no podia moverle , dios con vn ardid notable . 5,8.1 .
29.2 ., 694. 1. qual ſe prcfumia ? 720. 1. vá á Mexico bien aſiſtido . * Don Antonio Pimentel * nicio de
019. 1.725.2. 724. 2 . Nezahualcoyetl. 167.1 .
Aribal craia acobardados á los Ros Ax!anio de Caceres , natural de Zamora, Antonio Quiñones , Capitan de la
manos . 584.2 . vencido los aioda , Capitan de vn Vergantin de los de Guarda de Cortès , le ſaca de entre
y le dimuerte, s 84.1. la La [492.538.2 . los Inuios. 35, 1. llevò la Vara
* Animales * fieros 110 havia en las Antonio Calmecahwa , Indio Valiente, guardia en la ſalida de Mexico,
islas de Barlovenia, 247 , 2. inante . muriò de 1 30. Años 509 2 . 302 , 15
nialos Motiembçuma. 206. 1. y què Antonio Carvajal, el Moço , Prelo , y Fro ' Antonio Quintero vá con Pedro
eſpecies ? 297 % . 298. 1. 206. L. por què ? 631 , 2 , Fernandez de Quiros a la Tierra
ſi fueron llevados por los Angeles al Anionio E poje * fupo mas que todos Auſtral. 739, 1 .
Arca de Noi 12 , 2. vio como No- del Nuovo Mexico. 708 2 . Antonio solelo . Capitan de vo Ver
willo , de forma de Cicroo , en Ca- Antonio Flores , Riloto . vá con Sebaf gantin en la Laguna de Mexico,
lifornia. 717 , 1. bulcan á los de tian Vizenino al tegundo Viaje.695 . 538...
tu specie para fu confcrvacion , 1. lo que la lucedio en la Baia de Antonio del Rio , impedido por los
145. 1. como acaparon de via San Simon , y Fusas : 709.'2. llega Mexicanos , de ſalir de lu Ciudad ,
bicida de Fuego , fin quemarle. al Giado 43. y ſe bue've á Aca . fe buelve al Alojamiento . 444. 2 .
335. 1 , como pafaron á indias. pulco 714 1. Muere . 24. 2 . Dos Anonio Valeriano * Governador
‫ܐܐ‬ Antonio de Herrera , ius Relaciones de de Mexico , gran Retorico , y Fi
GgS g8
b៦៦ lofofo .
 IN DI C.E.
Arifico , ſu Muerte , y Aparecimien- . blaron. 316 317. 318. temple,
>
frutos , feruilidad : 3 : 8 1. y cole .
lofafo, 607. t .
n ndo
DaSegu Valero
onio,deVirre Hijoo.de65D.Lui
i de, Mexic 8.2 . sfe, Arma 217.1
to .dura s de. Oro , que diò el Cacie chas , que nunca faltan . 314. 1 .
es lo mejor de Nueva Eſprña para
cmbarca con Don Gomez de las Ma
que de Tabaſco á Grijalva. 354. Trigo. 3. 9. 1 , lu Boſque impene
riñas ; recien llegado á Nnevá Arrec 1.
ifes de los Lobos. 18.2 . trabic. 319. 2.no tienen poblado
njo Veiaz
AnioEspañ a .666. 1. queria mal á Corrès, Afrabaces ,Rei de-los Parcos , Eſclavo
quez en el Españoles. 315.2 . por qué le
llamaron Valde-Cbrifto? 318. !.co .
venceralas
e *Cleopat
Antde faltas .de Naturaleza ,
, 637.2 mo empecaron á labrarle ſus Tiere
347.2 .
Antonio Velazquez Borrego. 398. 2 . TAS, 3202,
Atlixco , Ciudad tomada por Huemac.
Antla o de Vil
oniconjur lafañocontra
acion rcado ,318.
es AhoCortès. por ArticoMundo.
12.1 .
ElViejo. 14. 2 .
5 : 256.2 , ocaſion de fundarla. 320 .
Anto sio de Villa rroel nomb rado para Artic o Polo . El Norte, 13. 2. 1. no eſtá ſita en el Valle de site
venir á Eſpaña por Gonçalo de Sala. Afia * dividida de Europa por el Ta nombr e . $ 16. 1. lu Conveate quien
nais. ſu Nombre le le debe a Nos .
3 le fundò i 319. ,2 . dhe
Cbolulta
FAT., 593.
pan Socorto á Nocahualcoyot
2. , ofrecen
Pucblo en el los del. 16,1 . las Provincias de Mexico. Atlixco , Rio fu nacimiento, y curio.
Afiftentesen 6
316. I.
206. 2 . Asloztacan Poblado por los Teochichi
133. 2 .
"Aparico, Pueblo
Res. ,80. , refifte
1. inun los
Mexica
daleá el Demo nio. Aſtronlogia
- *dfcenfio Baia.es17.enga
2. ñoſa Facukad. mecas. 263. I.
Arlmayahuacan , Pueblo . 262. 2.
pos . 211 , 2.212 , I.
nco2s ., Indios,huien ácia la Laguna, * Aftr
Apa80. ologes * le prec ian de ſerlo.211i. Asocpan , Pueblo . 287.1.42.1 .
vocados
2. con bwalpill
por Neçm . * Arole ( • Gachas ) de los Indios,
80. i . 188. 1. en Testcuco. 147. 1. y . El 67 9.1
Apanecatl , Sacerdote falla del Idolo cuela que tenian allio 147. 3. vs Atomos di forman las coſas corporeas.
decolos, Mexi
Apaz llega n ás 78.
cano i. Mexicanos .
či los vo 32.
eſturvan Años ende via broli
obſe do elcurſo vnalf Cubaa ,, Aronalozin , Señor de Cohuaixelahia
>
87. 1 .
CH , fe apodera de muchas Pro
Apacibilidad forma Heroes , yy hace Afum188.2. vincias. 119. 1. burlaſe de Morenine
Apaches , Moradores Antiguos de * Araba n. ,Prelo
pcjolıba Isla. 702.
,qua2ndoſe
. juzgaba şuma", y ſus Embaxadores . 159.
>
Amigos . 403. 1 .
2. Jama yna parte de Mexico coa
Mexisco
á loso demá
Nuev . 679. 2, ny Guer
? , hace o?
comra mas
Alfac feliz, .Capi
ualco . 1. Mexicano. 179 .
sam tan ſus Amigos. 160 , 1. cs vencido:
y Muerto por ſus. Vafallos , ſe
Apatgrl es,. S. Barreños de Barro; Atenantitech , vltimo Sitio donde ſe
630.'1 lujecan á Mexico. 160. 2 ,
retirarun los Mexicanos. 553. 2. Acetacogin , Mexicano, muerto por los
>

235. I. Ashenas , caufa de tu fundacion , y de Tlaxcalla, 227. 2 . 0

Apeliores, El Solama. 28. 1 .
5
Atotonilco, * 45. 3. Lugar donde ef
Nombre. 92. 2 . cuvieron los Mexicanos . 82. i . era
popozec , Hermano de Tiótzin.68. 2. Arenco , Pueblo , pide ſu Cacique per
* Apoftolo s
59.1 . * fi Predic
aron en todo el don á Cortès , y fe diſculpa. 127, 2 . Pueblo Grande. 613. ya deſpobla
y le embia los Enbaxadores Mexi do . 614. 1 :
Mundo. 4. 2 Asotozeli , Muger de Huetzis,
caros . 5ſes
aquiach , Pueblo , intenta reliftir á los * Atenien 28. 1 .
* Barbaros so . 1 , Lifa 58. 1 .
Teachichimeras. 263. 1 . mias los reduce à Vida civil so. Atstoetli , Hija de Ameyal. 65. 1.
Aquilon. El Norte. 6. 1 , amaja de Huetzin >, cauſa muchas
2.
Aguichuz, Cacique de Xamancona , dá Arlacuibancayan , Pueblo , rendido á Muertes, 66 , 1 .
la Vida á Geronimo de Aguilar , y losMexicanos . 145.2 ,
Asoyach , Rio , que paſa por el Valle
otros Cbriftianos . 369. 2. como? Arlancatepec * Pueblo , ſe halla en el de Atlixco. 318. 2. y Cholulla..
0. 1 * feliz ,debaxo de la Torrida
Krabie
* 37 ona Cabeça de Gigaste. 36.1 . 293.1 ,
Arlantida , Isla , ſe deſcribe. 29. 2. Atreves. Peces en California. 698.
Zona
Ara . ian los Indios de Home Adapaszin , Señor deOselulco , Muer
ñas8.* i com
to por lu Hermano . 272.3 . Atriſco. V. Atlixco.
Arar cèl pueſto en Mexico para los Arlequirohmar sinMuerto por losIndios * Atures ,ſu abundancia en la isla de
duras , 335 1 .
xco,. Pue
la Maders. 28.1 .
. 2 . , recibe á Cortès. Aszarlan : Poblado por losTeschichime
dehuei
Atly Atli
zan 210blo
Eſcrivanos. 606. 2.
Araya. Punta. 18. 1 . CAS , 263. 1 .
xcat.1zin. , ſu valor contra los de * Audiencia de Indios , duraban cali
* Arboles * lemejantes al Romero, Atli434
710, 2 ſiempre, 168 2.
2 . ar donde los Mexi . Audiencia de Sanio Domingo. Impide
Arenas . Cabo , 17. 1 . ArliAtlixco. n , Lug
slalacya210.
. Arequipe
Arenas gordas . uinada porva
. 18.1. 3arr
. 19. canos eſtuvieron mucho tiempo. ſe embarque con Corrès la Gezis
Argos rem
fi oto
fue.727la 2 primera 82.1,Provincia
quelo ſolicitaba 522.8.
Tor .
ciudad ? Atlixco . , ſu Gente inquic- Audiencia de Nueva Galicia, ò Guada
ta. 210. 1 , ſus laadios dán Muer . laxera , quando fc fundo , 630. 2.
uelio! ,, Natural de Leon , Prero ,
Arg244. te á muchos Mexicanos , defen- y ſe mudò de Cornpoftela ? 338. 2.
у diendole i y ſon vencidos de ao obedece al Virrei , y junta Gen
Muerto por los indios , y lu tu Cabeça otro Excrcito de ellos. 210 , to para defendeife , y ſe ajuſtan.
llevada a Mosecubgums. 455 .2 . 650.1 .
umedolo, Cap
ArgFapon n , nodelelos
queitadecia 2.
en en Aslixco
creFrailes . Valle , paſan por el los Hula Audiencia de Guatewala * ſ ¢ quita , y >

Ariftophes prompto en reſolver. 257.1 .257.1

MECAS, . y los Teschic
lusNombres. .
himecas.
315 ...
buelve á ponerſe. le funda , y
An- Audiencia de Mexico325.2.
FrwRešſces. 668.1 . .
tiguedades sy Gentes , que Lopes por què ? 599. 3. por quò fe quico
la
726. 3.
 INDICE.
la primera, y ſe puſo nueva ? 603 , 1. diſculpale de poner algunas co- recibido deſabridamente por ſus
1. Tiſtrucciones que llevaron los ſas , no lucedidas en Nueva-Eſpaño. Her manos: 152. 1. no le dexan co
nuevos Miniſtros. 603. 2. y lu 383. E.
Govierno , en tanto que llegó el * Autores Antigoses ; como ſe les creer mercon ellos; ý váſolo contra los
Chalces, is 2. 2. cauciva al Genoa
Preſidense. 004. 605. comunicale 306. a què duben hacer en lo que val.483. 1. y escor que le cobra
el Virrei las colasdel Goviero , y no profelan , y fe les ofrece ? 8.1 . roa lus Enemigo4. 153-2,
daños de el . 625.1.epira á Gover quanto ertaron los Coſmographos : Axoquenczin Mexicanr, Moere pea
par por Muerte de Don Luis de Ve Antiguos ? 11.1 , Jeando Valerodamente, on el Mora
dajco', al Primero , уy difenſiones Axacatzone , initio Principal de Orum .
.
cado sos.i.
que huvo . 628 2. empieca á P : o . pa Ul. 2 . Ayachimalconotzin , Señor de Chalco , va .
Ceſar á Don Martin Corres. 630. 2. Axapachco , Pueblo , con què fer via al á lolegar á Coyollan. 86.1 .
prendele. 631.1. y á ſus amigos. Palacio de Tetzewco ? 167. 2 . Ayoubcalli. Cafá fumptuoſa. 210.
631. mn template fu rigut con Axayacaci , Ò Axayucuszin, 451 , 2,
la Muerte de los Avilas.632 . Padre de Morecahçumai 101. ! . Ayayacarcin , Pueblo , en que ſervia K
eves * cacn aturdidas de los Gritos. vá contra los Cuexlatecas, 161. Tezcaco . 1472,
612. I. como paſaron a las Indias! 1. cra Hijo de Cerocomotrli, ele. Hyupanili.
Ayapanili. Poblad
22. 1. multitud de ellas en la Banja Pobladoo en Cholulla
gido ſu Sucelor. 169. por él, 262 . , ! .
de Ballenas . ; 02 . 1. de 17. Palmios y los Mexicasos, 172, 1 lajera á dya'os de Nequer , antes del Algodones
en California. 7 : 7.1.Caſa de ellas, Tecuantopec , y otras Provincias , vi 104. 2 .
que tenia Matershçana , de que contra lis Rebelados , y los vence : Lyanhubueti , fi era Hija del Rsi de
cuidaban 300. Indios. 197.1. 298. 172,2 173• - . fu enojo con Mo- AztApwrealco ? 10.1. Fieſtas con
b . con el Chillido de vna , facan quibwix . 73. vence algunas que fue recibida por Reina, en Me.
dos Mexicanos á ſu Gente de fu Provincias , y facrifica much sin .-xico 103 , za dice Matela , que
Tierra. 78. 1. guiaban las Navega- dios. 170 To procura que f.a bien cra lu Muger y Hermana ,
ciones antiguas. 29. 1 vna eftra- tratada fu Hermana en Tindulco,
105. le
ha, parda , y luciente , le halla en 176.7. donde la casò : 161. z la Ayoquen :zin . Muerc , 187. 1 .
la Laguna de Mexico, 231.1 . qual huic á Mexico , con ſus Hijos. Å golzinco , Pueblo 448
Tus Vei d
San Auguftin * per què negò los 177.1 defiendefe de los Tlateluta nos intentan dár Muerte á los Ejpad
4xripudas? 14. 2. 11.1 fas. 178. 2 abre las Acequias para ñoles, y ſon caſtigados 448. 2.
$. Angajfin Cabo . 18. 1. mas cerca
1
ci Socorro 179 1.pelea dosDias, dusmecáil , Ilaxcaltega , vá con los >
DO 2 Africa . 18 ... ỳ laea ei Coraçou Moqwimmista Vergantines a Mexico 533 2 .
8. Auguftin . Cabo , en la isla de Corte 179. 2. apodcrale de Tinteiulco. Agximachoci zin , Mexicano , Muerto
ros 704, 1 , 180, 1. (u odio al Señor de Xuchi- por los Tiaxcalserase 227. 2 ,
duguftin Bermudez , Alguacil Maior wilco , y por qué ? 1do. s. como 431441Xochitl , Twiteca , criada en gran
>
de Nartmez. 4,83. 1 . difputo darle Muette ? 18. s . pobreça. 55, 1. ſe caſa con hijo
Luguftin Guerrere.* 627 1 . 182 2. ſujeta muchas Provincias de Xolosl. s6.2
Auguſtina , Bruja , avio la Muerte con fus aliados, 181. 2- peligro en * Azcapaizaico * Ciudad de las mas
á Don Pedro Portocarréro ? 326. 1 . quef -vio , y queda cojo 182. 1. Antiguas de Nuevo-España, asiat
Umfral , Tierra , la del Midio Dia, Combite , y Moertes , que mando 254 8. 351. 2. Dabela Xolord á
ò sùr . 2. 1. quien la dcloubriò , ý> dar 183. I preciavaſe de gran Ackthem. 54. 1. Entrada, por los
recorocio ? 738.2. Fugasior de Peloin, 180. 1. bucivo Mexicanos li delamparan ſus Indios.
uter le crio en Mexico. 302. 1. 306. á hacer Guerra , y pelca por si, 141. 2. y la laquean. 142. 1. lu
1. ſu intento en clcrivir 342 2. Valerotamente. 18 ' 1. Muete . Sitio 287. 1. Fue Caboca del Reino
574 2. recomienda ſu Hiftorino 182. 1. Alojaſe Cortès en fu Pa- Tepancu i de los Chicbimecas . 304.
251. 1. ſu trabajo eu lacarlia de los lacio. 298. d. 451. : y vè fu Te- 1 , extinguenſe las Lagunas cerca
Libros de los indios . 140 por foro. 446. y Caxas de Ropa. 460 , nas á ella encañando el Agu ...
què 110 pone la cuenta de los años? 2.
309. 1 , fus Grandes Templos , y
as 8.1. deſea averi guar la verdad . * Axi * Ò Pimiento. 331.2 114. fi Edificios. 254. 1. llega à ella Cortès.
33.1. experiencias que hiço en el vienedelHebreo Axa . 24.1 .
5 33. 1 .
Fuerte Ansiguo de Tlaxcalla. 217: Axochen , Pueblo , llegan á èl los de Aziacalco , Barrio de Mexico. 163 .
>

2. procura averiguar el origen del Coyobxaran , retirandoſe de los Me I ..

primer Rei de Mexico. 94. 2. 95 . xicanos. 145.2 . Azrahuarl ſucede á Xicotencail .
1. habla à Doe Luisde Velascos en Axrchiail , Tulteca , Muger de Ecitin , 275 l ,
favor de los indios, ſin fruco ; y en le qiicda en Tierra de Mexico , Aztaquemrcan , Pueblo , como ſervia
Tlaxcalla al Conde de Monterrei 65 3 . 44. 2 . al Palacio de Tetzcuco ? 672. Monia
2. Siendo Guerdian del Tlatelolco, Axochiarzin , Señor de Quautitlan , ca de eite Nombre 507.1 .
cs nombrado , para cuidar de la fa con vnia Mexicana 82.2. Aztecas , Indios , dexan fus Tietrasa
Obra de la Calçada de Guadalupe. Axolsamemeler , Hijo de Tecmbrozolin, 78 1. fu temor , y de què ? 8 .
728 acude á Chapultepec. 729 . Hereda , y Mucre. 171.1 . 2. ſeparanle ocho Familias , y que .
3. procura no ſe defraude ális Axolehna , vno de los Primeros Me.. dan folos los Mexicanos : 78. 2 .
Indios el Jornal , 729. 1. lincer ſe xisanos.83. 1. bulea litio en la lon Azilan , Frövincia , de donde la .
.
en las Alabanças de Mexico. 302. - guna , para poblar á los Mexicanos, lieron los Mexicanos , y por què ?
1. por què vſa de las Relaciones 289 2. Hundele , y detpues de 77. 78 ,
que tuvo el Padre Acofta ? 295. 1 . 24 Horas ſe les aparece , y lo que deua , villa , ſu Fundacion . 3461
ſe remite à Herrera , y Gomara , co les dixo. 2 JO .
lo que opire . 342. 2.574 2. cf. Axopal , Twteca , Hijo de Misl , laca
crivió la vida de Prai Sebaſlian de Plasa de las slinas , y por què? (S) $
Aparicio. 3.85.2 por què elceive 46. 1 .
XDOCS)
IssViajesde Sebajóinn Vizcaino: 696. Anoywenszib,Hijo de Nefabwawicoperly
Bach
 INDICE.
dos Indies , y es ſocorrido . 495. 27tra Gonçalo de 5 alaçar. 595. 2. dea dos Indios por fuerçá , 699.1 :
regiſtra el Aloxan : iento deMexico. fiende a algunos de ſu Parcialidad, Doña Ana de Caliillo , Hija de D. Luis
..

502, 1. oie ritueño la befa de los
Tlaxcalteias. 512. 2. fale acompa- Anaconas, Rio , 18.1 .
ñando à Cortès con 8oy. Indios.
2 carga los Vergartires de
526. 2.
(armados, 53 2. 2. cae dos Piecas
de Villarrica , libre de muchos rief.
gos. 133. 1. es nombrado porGe
neral de 18oy, Indios , en Teicouco,
$ 96.2 . de Velaſco , caſa con Don Diego de
Ibarra 620 , 2
Amador de Larez , Maeſtre - Sala del Doña Ara de Mendoza , Margueſa de
Gray Capitan , induce á Diego Ve- Montes Claros. 727. 1 , entra en Me .
lazquez , à la Eleccion de Corrès. xico. 727. 3 .
353. 2. 9 deſpues le difuade el Anades 347.2
Viaje. 359. 2. aviſale de los em * Anahusc. * Nombre General de la
baraços que ſe trataban contra él. .

Tierna deNueva Eſpaña 21. 1. ſuje .

y quita el oro a los de T axcalla. 360. tala T.014.in. 71.1 .
534. 1. prende á Xicostensutl. Amaa vá con otros á requerir á Ancon , baxo , de mas de 100. Leguas
503 , 2 . Sandoval , ſe entregue á Narvaez, de la Florida, 17. 1 .
paa Andas , quien inventò el vſo de ellas
Alonſo Parada599. 2. vánombrado
, Oidor
7 473.h.
ra Moxico. con orden de Amaliuhcan Poblado por los Trochi- en Mexico ? 73: 1 .
deſembarcar en Panuto. 600. 1 , chimocas . 263. I. San Andrès. Pueblo de Chichimecas , Ý
Muere : 600 , 1 , 503. 1 . Amacufe , Pueblo en Yapon , Tus Chrif. Tlaxcaltecas fe funda . 669.1 .
Alonſo Pardo , Contador de Acapulco.
>
tianos pideu Religiofos á Frai Gen- * Don Andrès * Indio de Tezeuco. 3 t .
767. 2 . çalo de Gracia. 667. 1 . 2. dá noticia de las Antiguedades
de ſu Patria . 32. 1 .
Fr. Alwfopeinado , Comiſario de San Amamatztlipilcaian , ficio donde lle
Franciſco , và al Nuevo Mexico. garon los Trochichimecas. 263. 1. Fr. Andrès de la Aſumpcion vá con
673.1 . Nombre que le dieron , y por Sebaftian Vizcaino al legundo Viaje
Alonſo Penate , caſtigado con ſu Her. que ? 264. 1 . de la California . 643.i. por Comi
mano , y por que ? 408. 1 . Amaqueme , Ciudad de Antiguos Chia fario . 719.1 . Embarcare en la Ala
Alonſo Quintero leva á Indias á Fernan chimecas. 38. 2, · miranta para bolver á Nueva Espa
Corres , y procura adelantarſe à los * Amaquemecan * Provincia . 262 2 . ña. 715.2 . llega á Mexicomui alira
.

demás. 343. 2. Quebrado el Mal- 287.1 . tido de orden del Virrei. 778. 2 .
til de ſu Navio , fe buelveal Puer. Amaquemocan. Pueblo. 163. 2. llega Andrès de Duero , ſus calidades, 3472
to. 346.1, Adelantafe otra vez, á el Cortès , y es bien aſsiſtido. 2. folicira á Diego Velazquez por
4

y llega con gran trabajo á Tierra . 448.1. Cortès. 358. 2; y hace compania
.

346.2. Anaſucho, Provincia del Fapon , Bap- con él. 347. 1. vá con Fanlie de
Alonſo Sanchez de Aranda, ſu diligen- tiça mnchos en ella San Franciſco Narvaez por Contador de la Ara
cia en curar los Enfermos de la Xavier . 660. I. mada. 483. 1. y eſcrive á Cortès ,
Armada de Quiròs. 754. 2 . Amatlan , * Provincia , le defiende de 473. 1. es regalado. 478. 2. impi ,
Alonſo Sario , Sauglei, Juſticiado, por los Mexicanos. 211. % . de la priſion de Fr. Bartholome de
traidor . 735.1. Amaztecas > Indios vencidos por Olmedo. 484. 1. habla á Cortes por
Calonjode Sotomaior Muerco por los IN . Ahuitzotl, 191 , I , Narvmez , y lo que reſulto . 433.
dios. 665. 2 . Ambar , li le ai en la Baia de San Bar- 1. dale quenta de ſu recirada,
Alonso Valiente , lu Muger no quiere tholomet 704: I. 484.1. cogenle vivo los Mexicanos,
quedarſe en Tlaxcalla ,ni otras Es Ambicion , * y codicia cauſan gran- y le libra Cortès. 496.2 .
pariolas. 559.2 . des daños. 76.1 . Andres Morjaraz , Natural de Eſcalona.
Tr Alonſo de la Vera -Cruz . * Alabado, Amechichi , Camarero del Rei de Tetz- 338. 2. Guarda las Puertas del
9, 2. CH60, 88. 2 . Alojamiento de Mexico . 419. i .
Alonſo de Valdès conſigue quatro Vidas Ameyarl diſimula con Xolotl , y avi- embiſte vn Peñol junto à Mexico ,
para tos Encomenderos. 615.1 . fá á fu Abuelo del daño que le 536.1 . y es elegido Capisan para
'Alonlo de Vergara vá a requerir á Sane amenaçaba: 57. privado de ſu Se . el sitio . 558.2 .
dovat fc entregue à Narvaez . korio por Nopaltzin , es maltrata. Andrès Nuñez focorre dos Verganti
473.1 . do. 58. I. como bolviò á è!? nes , y dexale Corsès por Capitan
Alguileres de Indios, mas perjudiciad 65.2 . de ellos. 561,1 .
les , que los Repartimientos. * Amistad * debe ſer firme. 598. 2. * Fr. Andrès de (ilmos * Curioſo Inc
26.1 . Amirzin và á ſoſegar las Provincias veſtigador 31.2. vá á las Coſtas de
Altamirano , Familia Iluſtre. 344.2. de Mizquit , y Cohuarl. 86.2 , la Hvaxtura á convertir Chichimsi as.
* Alvarado .Rio * 17 . : . * Amon. Muerto por incanto en el 642, 1. eſcrive dos Cartas á Don
Der Alvaro Manrique * Marques de Combite de Abfalon . 634. 2 . Fuan de Torres , y para què?
Viila Manrique , llega á Nueva- Amor * no ſe compadece con la Ma . 642. 1. fue Miſionero toda la vi
España por Virrsi, 650, 1. no le geitad. 403. 2. como debe ler en da , 31. 2 .
obedece la Audiencia de Guadala- tre los Caſados, 326. 2. 327. 1 . Asdrès de Palacios , como ſe ahogè?
xara , intenta hacerle Guerra , y facilita lo dificultoſo.71.1. 3 28. 1 .
te ajuſtan . 650. 2. pacifica los chia Amorrios deſvaratados por los Hebreos, Aidrès de Tapia * Natural de Medellir ,
chimecas. 669. 1. Teitimonios fala 416. 2 . 538. 2. yendo a apre{ar yna Carca,
ſos , que le levantaron , caulan la Anoxıli , Yerva de la Laguna de Mexi- halla en Tierra á Geronimo de Agizi
Privacion de ſu Empleo.650. 2. y 60.89 , 1 . lar . 168. , va á Cenpoalla con
en ,bargada de la
su Hacienda ,mucrc Aniraphot
phob deftruie los Gigantes. Chriftovali's olid. 486 ! recono
lleno de leitos 651.s. 33. I. ce el Velay de Popocateper. 437. ! .
Lalva de Mondoño,fu Viaje a la Tierra Santa Ana, Navio de Filipina , apre feñalale mucho en el Socorro de
Auftrei, 738.1 . lado , y quemado por Drack.oso. Chalce , y es Herido en Tapichila .
Alvaro de Sarvedra , Theniente do 2. en la Buia de San Bernabe. 699. 535.1, Capitan elegido en el sitio
Governador de la Vera -Cruz. 596, 1. como le talvo la Gente ? 659. de dioxico , 538. i , entra pelean
2. y otros Capitanes elegidos cong 2. traiendo cuci Buque à Asapulce do poe yna Calle. ssa . 1. Ordeni
guc
 IN D'IC E.
que levò quando ſe embiſtiò al * Animos Altivos , ambicioſos de Glo fetuoſas. 379. 2.
ria. 39. 2. no deſcanſa haſta ave, Antonio Luis deſcubre la virtud de los
Mercado. $ 14.. 1. retirafe . 155. 2 .
focorre á los de Quauhnahuac . riguar lo que de eſta . 40. i . Xocobuirziles, en gran alivio de lus
556. 1. ptirandole. 358. 1.bucl. * sños no los numeraron los Indios. Compañcros . 723. 1 .
ve contra los Mexicanos, y dá muci 252. 2. 258. 2. en lus Hiſtorias , ni Anionio Martin Calero , Vecino anti
te à algi nos. 559. 1. acomete con Cantares. 258.1 . Fieſta, que cele- guo de Arlixco . 320. 1 .
Cories a Mexico. 160. 2. cs enco- braban los Mexicanos á los 52. y # Don Antonio de Mendloga * elegido
mendado en Cholulla , y trucca por què ? 106. 2 Virrei de Nueva Efpaña. 602. 2.
con el Rs. 613. 2. fusHerederos Ano, y Vez , què es ? 319 ,-1. con abſoluto manejo en el Govier.
intentan revocar el crueque, inutil. Antas. 717.1. no . 625 , 1 , llega , y tu cordura,
mente. 614. 1. Toma homenaje Antartico ' , Mundo , el Nuevo. 14. 1 . y prudencia , en governar. 608 .
á salaçur , fobre Rodrigo de Paz. Antartico Polo , el Sur , ò Medio- 1. mandanle haces Prelidios conje
591.2.y le refifte en S.Franciſco.591. Dia . 13.2 . tra los indios , y pone Conviatos de
1.y habla á losqueconvocò contra Antequera, * 207. 2. Frailes , por que le bacen cargo?
èl. s95. a elegidu Capitan , habla Antiguos , por que es façon ſeguirlos? 607. 11 foliega vi Morin de Nog
á Salaçar. 555. 1. manda prender- 16. i . gros , y Gente bara. 610. 2. aumen
le , y es recibido del Cabildo de Antipodas * negaron algunos. 12.10 tos que en ſu tiempo tuvo el Reino,
Mexico , por Governador 595. 2 . 15: 1. y por què ? 14. i, ò ſu co- y Minas que le deſcubrieron. 611 ,
Capitan General, y alguacil Ma. municacion con los demás , filos 1 , Ciudades que incorporó en la
ior. 396. cae Herido de vna Pea avia. 1S. 1 , afirmanlo otros. 12. Corona , dando equivalentes. 613.
drada , y prende á Peralinindez. ' s . com o le conſideran 13 2 ſon 2. manda batir Monsda , con gran
7

596. 2 . conocidos deſde el Diluvio , vtilidad. 614. 2. providencias que

Ir. Andrès Vrdaneta , Auguſtino , 18. 1 . intentaba ſacar de España , quando
paſa con Magallanes el Extrecho. Sax Anton * Cabo . 352. 1. 17. 1 . llegó el viſitador, 615. 1. 1o cuie
608.1 , eſcapa de la ruina de la Aro Anton de Alaminos , Piloto , herido dado en la Pofte , y concuerda con
mada de Rui Lopez de Villalobos; en la Florida. 350.2 - buelve a rx- el vifisador en templar las nuevas
è infta por la Jornada de Filipinas. caian con Grijalva 351. 2. y def- Ordenanças.615.2 intenta embiar
621. I. pues con Cortès , y buſca Puerto en á Alvarado á la Jornada de Cibola,
Anegado. Cabo 18. 1 . · Nueva Eſpaña. 392, 1 viene á ef- fin efecto . 323. 1. Armados que
Angel Tintorero lleva à Corsès la nue. puña con Montejo. 403. I fue el hiço para la Fjpeserin , y California .
va de haver hallado á Aguilar, prim.ro que deſcubriò ,v deſembo- 608. 2. embia á deſcubrir Tierras.
369. 1 . cò la Canal de Babama . 407. Til
1 . le 610. 2. y la Cofta de Nueva Eſpaña,
Asgel de Villafañe , nombrado Capi.. ga á San Lucar, y vá con los Procu haſta el Cabo Mendocino . 693. 2 .
tan General de la Florida , trac la radores de Cortés , á Modellin , y á numbra Capitan para Cibola . 609.
Gente de Don Triſtan de Luna Tordeſillas. 407 ...
.
3. Socorro que dilpulo para Gaſca ;
á Nueva Efpaña .621. 1 . Antonıc , Indio Tlaxcalteca. V. Tea . y por que no llego al Perù. 611.1.
Angeles * Ciudad poblada de 1994 macarzin , vilita la Tierra , y Montein , que
dios , y deſtruid.1.312. 1. fe fuo - Br. Antonio de la Aſcenſion acompaña hiço al modo de los Indios. 611 .
da , y donde ? 607. 2. 314. a . al á sebaſtian Vizcaino en el ſegundo 2. aplaça otra al Año liguiente.
principio fue de Madera , y Paja. Viaje à California. 695. 1. ſalta 612. promovido al Perú .616.2 .
31. 1. con 40. Cal.s. 313. 2. en Tierra en la Baia de San Bernabè, 617. 2 , vá por Cholwila , dexando
ſu opulencia deſpues de aver que- y como le recibieron los ledios. con gran sentimiento a los indios,
rido deſampararla los vecinos, 698.s. adelantale eo la Almiranta . -617.2.
314. 1. fus Cecinas , Paños, Mer- - 900 1. dice Mila en la Isla de la. D. Antonio deMorales yMolina* Obiſpo,
cados, Frucas , Huertas, y Comar- Aſumpcion , y lo que viò ? 702... ſe halla preſente al Tormento de
ca. 314.2 . demarcala 703. 1. ſalta en la Islam Don Martin Coriès 636. 1 .
AngladeSan Lecas. 18.1 . de Cintes con Yn Capitan. 704. 1 . Antonio de Ordas trueca la Encomien.
Anguila.Cabo . 19.1. 710, y le rcciben los indios con da de Huetxerinco por otros Pue .
Angulo ſe junta á Cortès en la Habana, Paz. 711.1.dcreinbarca en Monte- blos ,613. 2.
351.1 . Rsi 715. 1. enferma con toda la Antonio Peinado hace huir á los ira
* Anian , Efrecho , cercano á Aſia, Gence. 218. 2. no podia moverle , dios con vi ardid notable . 5,8.1 .
29.2 . 694. 1. qual ſe preſumia? 720 , s . vá á Mexico bien aliſtido . * Don Antonio Pimentel * nicio de
719.1.725.2 . 724.2 . Nipahualcoyotl. 167.1 .
Anibal traia acobardados à los Ron Axlanio de Caceres , natural de Zamora, Antonio Quiñones , Capitan de la
manos. 534.2 . vencido los ajuda, Capitan de vn Vergantin de los de Guarda de Cortès , le ſaca de entre
y le dimuerte . S 84. 1. la Laguna.538.2 . los inuios, sos . 1. llevò la Vano
* Animales * fieros no havia en las Antonio Calmecalsa , Indio Valiente, guardia en la ſalida de Mexico,
Islas de Barlovenia, 247 : 2. Inante- murid de 13 ). Años 509 2 . s02.15
nialos dioecuhçuma . 206, 1. y què Antonio Carvajal, el Moço , Prelo , y Fró Antonio Quintero vá con Pedro
eſpecias ? 297 2.298 . 1. 206. 1 . por que ? 631 , 2 , Fernandez de Quiròs á la Tierra
fi fueron llevados por los Angeles al Antonio E , peje * ſupo mas que todos Auftral. 739. 1 .
Arca de Noè 12 , 2. vio como No- del Nuevo Mexico 708 2 . Antonio Sotelo Capitan de vn Ver
willo , de forma de Cieroo , en C- Anionio Flores , Riloto . vá con Sebaſ. gantin en la Laguna de Mexico,
lifornia. 717 , 1. bulcan á los de .
træn vizenino al kegundo Viaje.695 . 538 ...
tu specie para ſu conſervacion . 1. lo que la lucedio en la Baia de Antonio del Rio , impedido por los
14.5 . 1. como cfcaparon de vna San Simen , y Fusas. 709, '2 . llega
7 Mexicanos , de ſalir de lu Ciudad ,
birida de Fuego , too quemarle. al Grado 43. y ſe bue've á Art . fe buelve al Alojamiento. 474.2 .
335. 1 , como paſaron á indias , pulco 714 1. Muere. 724.2 . Don Antonio Valeriano * Governador
12 . Animnio do Hortera , lus Relaciones de de Mexico , gran Retorico , y Fi
G8S98 lofofo .
 IN DICE.
lofofo, 607. t . Ariſteo , ſu Muerte , y Aparecimien . blaron. 316 317 318. temple,
D. Antonio de Volet , Hijo de D. Luis; to . 217.1 . frutos , feruilidad 3.8 1. y colc.
Segundo, virrei de Mexico.652. 2. fé Armaduras do Oro , que diò el Caci- chas , que nunca faltan. 314. 1 .
cmbarca con Don Gopiez de las Mo- que de Toonfro á Grijalva. 354 . es lo mejor de Nueva Eſpañía para
riñas i recien llegado á Nueva- 1. Trigo. 3.9. 1. fu Boſque impene.
España. 666. 1 . Arrecifes de los Lobos. 18.2... trabic. 219. 2. no tienen poblado
Antonio Velazquez queria mal á Cortès,' Aftabaces , Rei de- los Partos, Eſclavo en el Eſpañoles. 315.2 . por que le
347.2. de Cleopatra, 637.2 . llamaron Valde-Chriſto? 318. ! . co
Antonio Velazquez Borrego. 398. 2 . Ante * vence las falcas de Naturaleza, mo empeçacon á labrarle ſus Tiere
Hinsonio de Villafaño es Ahorcado , por I 2, 1 . TAS. 3.20 2 .
la conjuracion contra Cortès. ) 28. Artico Mundo. El Viejo. 14 2 . Atlixco , Ciudad tomada por Huemar.
Antonio de Villarroel nombrado para Artico Polo . El Norte..13, 2 . 256.2, ocaſion de fundarla. 3 20.
venir á Eſpaña por Gonçalo de Sala. Afia * dividida de Europa por el Ta 1. no eſtá lita en el Valle de site
çar. 593.2, nais. ſu Nombre Ic le debe a Nos . nombre. 5 16.1 . lu Convente quien
apan , Pueblo , ofrecen en èl los de 16 , 1 . le fundò i 319.2.
Cholulta Socorro á Necahualcoyotl, Afifen tes en las Provincias de Mexico. Atlixco , Rio fu nacimiento , y curio .
206 : 2 .
>

133. 2 . 316.1.
Aparico , Pueblo , refifte á los Mexica dfeenfron Baia. 17. 3. Asloztacan Poblado por los Teochicbi
mes. 80. 1 , inundalc el Dewenio. * Aftrolezia es engañoſa Facukad. mecas. 263. I.
80. 2 . 211. 2. 212 , I. Allmoy abuscar , Pueblo.262,2 .
Apancos , Indios,buien ácia la Laguna. * Aſtrologes * ſe precian de ſerlo.21.1. Asorpas , Pueblo. 287.1.43. 1.
80. 1 . 2. convocados por Necahualpilli. * Arole ( Gachas ) de los indios,
Apanecatl ,Sacerdote falſo del Idolo 188. 1. en Tertcuco. 147. 1. y . El- 679.1 .,
de los Mexicaros 78. i . cuela quetenian alli. 147. 3. Vno Atomes G forman las coſas corporeas .
Aparco , llegan á či los Mexicanos , eſtuvo 32. Años en via Cuba,
87. I. obſervando elcurſo de vnalfbrolia , Asonalizin , Scñor de connaixtlabria
Apacibilidad forma Heroes , y hace 188. 2. cam , fe apodera de muchas Pron
Amigos. 403. 1 . Afumption . Isla . 702. 2 . piucias, 119, 1. burlaſe de Morecnije
Apaches , Moradores Antiguos de * Arabaleba,Prelo, quando ſe juzgaba şuma , y ſus Embaxadores. 159.
Nuevo Mexico ' ', hacen Guerra más feliz . sno. . sama vna parte de Mexico coa
á los demás. 679. 2. y como: Asfacualco , Capitan Mexicano, 179. ſus Amigos. 160. 1. es
630 , ' ri y Muerto por lus vafal , feo
velosncid >
lujetan á Mexico. 160. 2 .
Apargeles, S. Barreños de Barro; Atenantisech , vltimo Sitio donde ſe Acetocazia 1
235. I. retiraron los Mexicanos 553. 2. , Muzicano , muerto por los
Apeliores, El Solana , 28. 1 , Ashenas , caula de tu fundacios , y
3 di Tlaxcalla , 227. 2 ,
popoze , Hermano de Tiotzin . 68. 2 . Nombre . 92. 2. Atotonilco. * 45. 2. Lugar donde ef
69.1 . Arenco , Pueblo , pide ſu Cacique per- cuvieron los Mexicanos . 82. i . eta
* Apoftoles * G Predicaron en todo el don á Cortès , y fe diſculpa. 1.27. 2 . Pueblo Grande. 613. ya deſpobla
Mundo. 4. 2 y le embia los Embaxadores Mexi do . 614. !!
aquiach ., Pueblo , intenta reliftir á los Carps. 5 28.1. Asotarli , Muger de Huetzin , ***
Tenchichimcoas. 263. 1 . * Atenienſes * Barbaros so. 1 , Life- 58. 1 .
Aquilon. El Norte. 6. 1 , nias los reduce à Vida civil. sq. Aresoztli , Hija de Ameyal. 65. i .
Aguichuz, Cacique de Xamancona , da amada de Huetzin , caufa muchas
á
la Vida 1 Geronimo de Aguilar, y Arlacnikun á Mue rtes, 66 , I.
tayan , Pueblo , rendido a
los Mexicanos. 145.2 .
otros Cbriftianos . 369. 2. como? Assyach , Rio , que paſa por el Valle
370. I Arlancatepec * Pueblo , ſe halla en èl de Atlixco . 318. 2. y Cholulla .
the Arabia * feliz , debaxo de la Torrida vna Cabeça deGigante. 36.1 . 291.1 ,
Zona 8. i . Arlantida , Isla , fe defcribe. 29. 2. Atreves . Peces en California. 698 .
#* Arañas ** comian los Indiosde Hona Adapeszin , Señor de Orelwlco , Muer
duras, 335 1 . to por lu Hermano. 272. 3. Atriſco. V. Atlixco.
* Arancel pueſtoen Mexico para los Asleguitohmarzin Muerto por los Indios * Armres, ſufu abundancia en la isla de
Atlixco 210.
Eſcrivanas. 606. 2. de . 2. la Madera. 28. 1 .
Araya. Punta . 18. 1 . Atlyhuetzan , Pueblo , recibe á Corids. Aszarlan: Poblado poè losTeschichimes
* Arboles * ſemejantes al Romero . 434.1 . CAS,263.1.
710 , 2 Atlixcarcin , ſu valor contra los de * Audiencia de Indies, duraban caſi
Arenas. Cabo , 17.1 . Atlixco. 210. 2. ſiempre, 168 2 .
Arenas gordas. 18. 1 .
卷
Arlislalacyan , Lugar dondelos Mexi. Audiencia de Santo Domingo, Impide
* Arequipa, 19. 1. arruinada porvi Canos eſtuvieron mucho tiempo. ſe embarque con Cortis la Genis
Torr emoto.727 2 . $ 2.1 . quelo ſolicitaba 522.8 .
Argos fi fue la primera ciudad ? Atlixco , Provincia , ſu Gente inquic Audiencia de Nueva Galicia, ò Guadas
244. ! , ta. 210. 1 , ſus Indios dán Muer . laxora , quando ſe fundò. 630. 3 .
'Arguello , Natural de Leon , Preſo , y te á muchos Mexicanos , deten y ſe mudo de Compostela ? 338. 2.
Muerto por los indios , y lu Caboca
Cabeça diendoles y fon vencidos de do obdece al Virrei , y junca Gene
llevada a Mosecuhgums. 455.2 . otro Excrcito de ellos. 210 . s para defendeife , y fe ajuſtan .
ti
' argumedo , Capitan , no le creen en 2. OSOS .
Fupon lo que decia de los Frailes Aplixco , Valle , paſan por el los Hula Audiencia de Guatemala * fc quita , y >
Frucifces 668.1 . MECAS, 257.1. y los Teachichimecas, buelve á ponerſe. 325.2
Ariftoples prompto en reſolver. 257. 1. lusNombres. 315.2. An- Audiencia de Mexico le funda , y
0

226.3 . riguedades y Gentes , que depe : por què ? 599.3 . por quò fe quito
ha
it
 IN DIC E.
la primera , y ſe puſo nueva ? 603 , 1. diſculpale deponer algunas co- recibido deſabridamente por los
1. liſtrucciones que llevaron los ſas , no lucedidas en Nueva - Eſpaña Herfamos: 152 , 1. no le dexan co
nuevos Miniſtros. 603. 2. y lu 383. . mer con ellos', ý vá folo contra los
Govierno , en tanto que llegó el * Autores Antigues ; como ſe les creer Chalces. 15 2. 2. cauciva al Genoa
Preſidente. 604. 605. comunicale 306. a què duben hacer en lo que val.453. 1. y taçar que le cobra
el Virrei las colasdel Govierno , y no profefan , y fe les ofrece ? 8.1 . roo lus Eneinig 4. 153-2.
dañosde el . 6 : 5.1.cuira á Gover quanto erraron los Coſmographos : Axequentzin , Mexicanr , Haere pea
nar por Muerte de Don Luis de Yo Antiguos ? 11.1 . Jeando Valerofamente, en el More
bajco', dl Primero , y diſenſiones Axacatzone , lotio Principal de Oruma cado sos.i.
que huvo . 628. 2. empieca á Pio. pa III.2 . Ayachimalconot zin ,Señor de Chalco, vá.
cefar á Don Martin Cories. 630. 3. Acapachco , Pueblo , con qué fervia al á lolegar á Coyollan.86.1.
prendele .631.1. y á ſus amigos.
. Palacio de Tetzen.o? 167. 2 . Ayambcalli. Cala fumptuoſa. 110.
631. in templale fu rizor con Axayacaci ,, Ò Axayucuszin. 451. 2 . I
la Muerte de los Avilas. 632 . Padre de Morecahçumas 101.: 1 . Aywyácarcin , Pueblo , en que ſervia i
dues * caen aturdidas de los Gritos. vá contra los Cuexlatecas. 161 . Texcoco. 1472,
612. 1. como paſaron a las Indias! 1. cra Hijo de Toçoçumottli, ele.. Ayapanili. Poblado en Cholulim
22. 1. multitud de ellas ch la Baia gido ſu Sucelor. 169. 1 por él,
el 262 .. ! .
de Ballenas. ; 02.1 , de 17. Palmios y los Mexicados, 172. 1 lajera á • Mga'es de Néquen , antes del Algodones
en California. 7 :7.1.Caſa de ellas,
.
Tecuantopec , y otras Provincias , vá 104. 2 .
que tenia Moreinlçutos , de que contra lis Rebelados, y los vence: Lyanhubiesi , ſi era Hija del R:i da
cuidaban 300. Indios. 197.1. 298. 172.2 173 ' , fu enojo con Mo- Aztapurrealco ? 05. 1. Fieſtas con
a , con el Chillido de vna , facan quibuix . 73. 1. vence algunas qur fue recibida por Reina, en Me
dos Mexicanos a ſu Gente de ſu Provincies , y facrifica mucha sin . xico loj , za dice Maxsla , que
Tierra. 78. 1. guiaban las Navega- dio! 170 1. procura que f.a bien cra lu Mugom s y Hermanda
ciones antiguas. 29. 1 vna eftra tratada fu Hermann en Tindulco, 105 1
áa, parda , y luciente , le halla en 1762. donde la casò 161. i la Ayoquen :zin. Muere, 187. 1 .
la Laguna de Mexico. 238.1 . qual huic á Mexico , con ſus Hijos. Agotzinto , Pueblo 448 1 ſus Vecid
San Auguftin * par què negò los 177.1 defiendefe de losTlatelubs nos intentan dár Muerte á los Ejjad
Auripudni ? 14.2. 15.1 64. 178. 2 abre las Acequias para ñoles, y ſon caftigados 448. .
8. Angelin Cabo. 18. 1. mas cerca el Socorro 179 1.pelea dosDias, druskeçætl , Tlaxcaltera , vá con los
DO 2 Africa. 18. . ý lisca el Coraçoui Moqwibwise Vergantines a Mexico 533 3 .
1 , Auguftin . Cabo , en la isla de Core 179. 2. apoderaſe de rinteiulco. Alyximachorizon , Mexicano , Muerto
.

ros 704, 1 ,
languftin Bermnáez , Alguacil Maior
de Narumet . 483: 1 .
languftin Guerrere. * 627 1.
hatuagefbina ,Bruja ,
> awòla Muerte
á Don Pedro Portocarrero ? 320. I.
hanfral , Tierra , la del Midio : Dia,
ò sùr 2 , 1 quien la defcubrio , y
recorociò ?738.2.
180, 1. (u odio al Señor de Xuchi
imilco , y por què ? 1do. . como
difputo darle Muette ? 186. s .
189 2. ſujeta muchas Provincias
con ſus aliados, 181.. peligro em * Azomprizaluo * Ciudad de las mas
quef: vio , y quedacojo : 182. 1.
Combite , y Moertes , que inando
dar 182. 1 preciavafe de gran
Ingasor de Pelosa, 180. s . buelvo
por los Tiaxcalsecuse 227 ; 2,
Az altxochith , I miteca , criada en gran
pobreca. 55, sa ſe caſa con Hijo
de Xolordoso
Antiguas de Nueva - España. zito
254 s . 351. 2. Dalela Xolori á
Aculhaa. 54. 1. Entrade, por los
Mexicanos 1 delamparan ſus inatos.
?

Autor ſe crio en Mexico. 302. 1. 306. á hacer Gwerra , y pelea por si, 141.3. y la ſaquean. 142. 1. lu
1. ſu intento en 'clcrivir 342 2. Valerolamente. 182. ' 1. Muete . Sitio , 287. 1. Fue Cabeça del Reino
574 2. recomienda ſu Hiftoria . 182. 1. Alojaſe Cortès en ſu Pa Tepaneco de los Chicbimcas. 304.
.

251. 1.ſu trabajo en facarla de los lacio. 298. 2. 451 , 3 y vè fu Te- 1. extinguenſe las Lagunas cerca
Libros de los indios . 140 1 por foro. 446. Ý Caxas de Ropa. 460, nas á ella , encañando el Agnu.
què 110 pone la cuenca de los años? 2.
309. 1 , ſus Grandes Templos , y
ás8.1.delca averiguar la verdad. * Axi * Ò Pimiento. 331.2 314. B Edificios, 254. 1. llega à ella Cortès.
33. 1. experiencias que hiço en el viene delHebreo Axa . 24.1 . 533.1.
Fuerte . 2 del
Ansigue de Tlaxcalla
2. procuraaveriguar el origen :7; Axochea , Pueblo,
Coyok naran llegan áel
, retirandoſe losMede Aztacalco , Barrio de Mexico. 163.
de los
primer Reide Mexico . 94. 2. 95 . xicanos, 145.2 . Aztahuatl ſucede á Xicotencal.
i . habla à Doe Luis de Velafco , en Axechiast , Tulteca , Muger de Ecitin , 275 l .
favordelos indios, ſin fruco ; y en le queda en tierra de Mexico , Azraquemecan , Pueblo , como ſervia>

Tlaxcalla al Conde de donnterres 653 . 44. 2 . al Palacio de Terzcuco ? 672. Monie

2. liend: Guurdjan del Tlmcelulro, Axochiazin , Señor de Quautitlan, ca de cite Nombre roz.1 .
es pombrado , para cuidar de la fa con vna Mexicana 82.2 . Aztecas , Indios , dexan fus Tietrasa
Obra de la Calçada de Guadaluppo Axolmamemelec , Hijo de Tecmbrozolin, 78 i , fu cemor , y de què ? 8 .
928 acude á Chapuisepec. 729 . Hereda ,, y Mucre. 21.1 . a ſeparanle ocho familias, y que .
2. procura no ſe defraude ális Axolehna , vno de los primeros Me.. dan ( olos los Mexicanos: 78. 2 .
Indios el Jornal . 729. 1. fincer ſe xisaros..83.1 . bulea fitio en la La Azilan , Provincia , de donde ſa
en las Alabanças de Mexico. 302.. guna , para poblar á los Mexicanos ,
9 lieron los Mexicanos , y por què?
s . por què vſa de las relacion es 289 2. Hundel e , y detpue s de 77. 78.
que tuvo el Padre Acoſta ? 245. 1 . fe les aparece , y lo que Azua , villa ‫ܪ‬, lu Fundacion . 3461
24 Horas ſe
ſe remite à Herrera , y Gomara , ca . les dixo. : vo .
lo que opire . 342. 2.574 . 2. ef . Axopal , Iulieca , Hijo de Misl , laca
Grivió la vida de Frai Sebastian de Plata de las sipas , y por qué? ( 5)06 X50CS)
Aparicio . 3.81.2 por que elceive 45. 1 .
lvosViajes desebabina vizcaino: 696. Axoymentzib,Hijo de Negabuardcogesig
Barna
 INDICE. "
Baraona acomete á los Mexicanos,
307. 2 . 2
B Santa Barbara . Villa , le Puebla. 618 .
2. Aliento de Mines , fe reriran á
Alay. Juego de la pelota. 248 . èl algunos Ejpañoles de los deOñate.
BAY 2
Bacallaos , Thara, no diſtante de Irlan .
674.1 .
Barbaridad de los Hombres el ufada.
da. 25 $. I. fi punta , en 16. Gra. 47. lá de los Italianos erà exceliva.
dos al Norte, 16. 2 . 49. so.
Bacallao en California 704. 2 . Barberos. Peces. 704. 2.698 . 2 .
* Baco * Coronado de Pampanos. ' Barrientos , previene en Chiniansla
629. 1 . Lanças , y dos mil Indios contra
Bahama, Isia , 17. 1 . Narvaez. 480. 2. Orden para que
Baia de Canossi 20. , 1 . fe juntaſe á Cortès. 482 2. Hlega
Baia de Isleos, ò Islas. : 7.1 . á Cempoalla con las Picas. 488. 2 .
Baia fin fonde, 18. 2 - hallabanſe bien con el los indios, y
Bain de Malues , ſu Sitio , 16. 2. 6
ſienten lu partida.520.10
Bala de los primeros. 30.1.1 Barrio, què es ? 246 3. vno de 100. Boarriz de Ordas Te burla de los de
Baia del Rio, 17.1 . Calas , poblado de Deſcendientes
Baia de las ons Mil Virgines. 708. 2 , de vna Perfona. 246. 2. á modo
fus Indios acuden a los eſpañoles de ellos poblaban algunos indios,
con guſto , y regalos. ;08. 1. co- $ 249..
mercian Pieles , con ellos. 720. Barrionuevos. Dos Hermanos ván á
2. las SieteCiududes con FranciſcoVaz Becerra , Capitan , junta Gence para
* Bayles. Cantaban los indios , en quez Coronado 609 , ' T . $
ellos , los hechos de lus Maiores, Barisi Monte en que parò el Arca de Beçores traen los indios de Nicoya , y
147. 1. los bacian , para ſacrifi « Nod: 22.2 , .
mel. 352. I ,
Beata's * Francifcas, y Auguflinas, em
biadas por la Emperatriz Dona (abel
á Alvaico , encargadas á la Marqueſa
del valle, 604.1.
Beatriz Bermudez de Velaſco Armada ,
fe'opone á los Españoles, que hu
ien , 7y lo quedixo . 560.2 .
Doña Beatriz de la Casba , Muger de
Pedro de Alvarado 323.2 . fus ex
' tremos en la Muerte de lu Marido.
325 2. li bla femò, y lo que de
cia . 324. I. 327 1. hacefe Jurac
por Gevernadora.324.2. ahrgale én
ſu Oratorio con algunas Criadsson
325. 1. baca , que ensbeitia á los
que querian focorrerla. 326.1..
Narvaez , y dá el pårebien de la
Victoria á los de Cortes 38.1.
Beatrizde Pmlacios no quiert quedarſe
en Tlaxcalla . 159.1 . hacia Guarda
por ſu Marido. 559. - 1.
Conquiſta de Maluco 661.1.

y Paraco . 332. 2.
carle , en ellos , los que bailaban. San Bartolomè. Puerto , á tres Leguas Bejacos * Raices de' Arboles. 246.
123. 2. Prenden co vno á Chimal de la isla de Cerros : 704 1;.
popeca , deſpues de averle lacrifica Bartolomé Bermudez diſuade á Diego * Bellotøs. 714. :
do todos , 124. 1 . • Velazquez la ida á NuevA-ESpania * Beneficios, le olvidan preſto, 321,
Bojos anegados. 18.20 474. 2 . 1. 1981 .
Bajos. Cabo. 662. 2 . * Don FrxiBartolomé de las Cafas * fae Benignidad ' conquiſta los Animes,
* Balaan * Su Profecia del Nacimiento mui Amigo de Diego Velazquez . 40313,
de Cbrifto 'S. N 380. I , vá á mal- • 351. 1. tratò á fuan de Grijalok. Benito de Coria refuelve, con otros,
decir á los Hebreos , y no pues 356. 2. fintiò mal , que los ina dexar áCortès , y bolverte à Cuba
de , limo bendecirlos, 417. 1 . dios deſcendian de los Judios. 407.2 .
418. I 24. 25 Benito Martin the Embiado á Eſpaña,
Balac , trata de defenderſe de los He- Don Bartolome Calon , Tio del Almirane por Diego Velazquez, y á què? 358
breos. 416. 1. y eabia á Balaan ", a te Don Chriſtoval. 347.1 . 1. logra Delpacho para que li
maidecirl s. 417.1 . Fr. Bartolomé de Olmedo * vá con Cor- Adelantado ; y dexa ir alporitos en
Bailonas . Punta . 1 9. 1. 20. 1 . tès , y dice Mifs en Nueva Eſpaña, Sevilla Cories , y los Seios. 407..
Ballenas, Buia , por que ſe llamò aſsit delante de algunos Caciques. 387. 2.
702. I. Baptiça á Maxixcatzin . 523. 1. er Bermejo. Purto , 19.1 .
Ballenas , en California , 717. torva poner Gruz en Xocotla . 413. Bermejo Mar ; cañ atraviela an bos
* Baljamo 218. 1. 328. 2 . - 1. Dice Miſa ,pidiendo Agua pa- Mares, 16. 1 : Limite de Entspa .
* Baltaſar * Rei de Babilonia. 577.2. ra los Mexicabos , y Llueve. 464. 20. 2 .
Delpojado 583.1 . en vn Banque. 2. y en el Templo Maior de Mexico. Bermejo Mar, ò Mar de Corrès, zo.'s .
EC. ) 95.2 . pierde el Reino", y la 472, 2. vá á hablar á Narvace , por Berna! Din del Caſtillo vá a Yucaran
Video 73.2 Corrès , y con què Inſtruccion. 4776 con Franciſco Hernandez de Caráctia ."
Baliajar de Armas. 719. 2. Muere. I. llega á lu Campo , y reparte las 351.2 . conociòle el Antor de Guan
725.1 . Foias que le dio Corrès.478 2.habla á semala. 351.2 , autoridad . y vere
Baltaſar Bermudız : por que no fue Narvaez , y quiere prenderle. 479.. dad de lu Hiftoria. 357.1.reconen .
General de la Conquiſta de Nuera . 2. Delpachado fe buelve 480.1. dado fu credito 3 st . 2. lleva vnos
Epaile ? 358.2 . arrepientele de no abſuelve al Exercito de cortes 485 . losdios á Corrès , 392.2 .
hayeriio . 359.2 .
2.y le predica. 486.2 . vá á Mexico Bernardino Bocanegra , fi diò Móerte á
Balırlar de nejada.Delito que le im- de crden de Corrès. 493. 1. y què Don Tuan Ponco. 620 . 2. harinic
putaban. 528, 2. es Degoliado por le pasó con Mosecuhçuma ? 494. Reo en el lingido Rebution de von
Muñoz 636.1 . 1. Martix Corrès M20 1. ( ond oado
Baliajar Rodriguez compra la Vara de Barrolomà de Vlagre encargado de Muerto for Mxitoz , es Delt:vado
Alguacil Maior de Alexico en 129 V. comprar Polvora , y Artilleria. 363 . á Oràn , y Mucte. 6,6'i.
>

Pelos. 730. s . J. vá con el P. Olmedo á vèr á Nore Bernardino de Santa Ciaa requiere à
Balta sr Sorelo incenta fe defcubra Ca "svaez . 478.2 . Narvaez admit . la Yaz ion Contrs.
mino : por la Florida á Nueva- Ef- * Baralla entre los Teachichimeras, y
.
478.2 .
paña 621. 1. Degollado por Mu- Høeřxocincas, 267 , 268. eſpanta áBerr.ardino Pecbeco d: E3cm.egva , Pre
ñoz . 636 , 1 . los Moradores de la Tierra , 268 .. fo , y por que ? 631, 1 .
* Bañar ſe no es Ceremonia Judaica. 2. entre los de Teszcuco , y Tepane • * Fr.Bernardino de Sabugun * Puntual.
27.1 . **$ . 113. 2 . 229. 2. y diligente Investigador.
2

Banquetes Daboflimos, 630, BATAI15.334 . 2. 75 1.752 , 2. ep Coruz 3.80, 1.

Bir

Bernardino Sande , Preſo , y Proce-
ſado por el Governador de Manila .
654. 2 .
Bernardino Vazquez de Tapia , Factor,
vä сon Cbriſloval do Olid á Cempaa .
: lla. 4.86 . 1. poco afecto á Coriès.
193 2 .
Fr. Bernardino Zamudio * va a Califor. Burjasas , clpecie de Belfas..461,
#14 C01 Sebaſtian Vizraino. 682. 1 .
elegido por Coinilario . 682. 2 .
procura enſeñar á los indios. 683 ..
2. in fruto , 684. 1 .
San Bernardo, Isla , deſpoblada abun .
dantc Palmas , Pajaros , y Peſca,
· 744. 2 .
Bernardo Velazquez, Pariente de Diego
Vilazquez. 358. 2. inſta á que ſe
fc
revoque : los Foderos Cortès.
351.l.
San Bernabè , Baia de California , en-
tra en ella Sebastian Vizcaine . 697 . de Alderete. 959. !. 309. 1. ſus
2. fale , y ſe buelve á ella la Fra- . :Cueros hinchidos de Paja , en el
• gtata , y halla á la Capitana,
701 , I.
Berrio , Soldado , 367. 2 .
Berfabè, ſe caſa con David, is 8.21
Berleen què significa ? 276.1 .
Belen . Puerto . 20. f . , ;'
Biedma, Capitan, ſocorre á D.Triftan çabanas. Praderias , y Llanuras,
de Luna , 621.1 .
Blanca , Isla . 315.1 .
Doña Blanca de Velaſco, Marqueſa de
Villamanrique. 650. 1 .
Blanco , Peſcado , ſu tamaño. 308.
2. cn Mechoacán. 706. 1. , RE
Blanco, Cabo, 18. 2. 19. 1. otro .
19. 2. ,
Blasfemias. Quanto indignan á Djos.
3.26 . 1 .
* Bledos , 100 , 1 .
Rodognea Juego. 452. 1.
Boemia , Sus Moradores Brutos. so.
2. reducidos á Politica per Cechio.
Si...
Bongos. Enemigos de la Converſion
en el fapon . 659. , 2 . procuranim .
pedirla. 760. 2. 768. 1. los Conde
vertidos clcriven á Frai Gangado de
Gracia . 668. 2 .
Boniros Peſcados. 698 , 3,
Borica , Punta . 19. 2.
Borneo . * Isla 664. l.
* Borracheras * como ſe caſtigaban en
Tuzc660 166. 2 .
Borrachos. Maldades que hacian los
Indios , eſtandolo . 335.1 .
Botello. Aſtrologo. 493. 1. y buen
Soldado ,anuncia á Corrès la Victo
ria de Narvaez. 301. 2. y lalir
bien de Mexico. 301. 2.
Boxador, Cabo , llegan á el los Chinos,
Rebelados á Marinas 66 3.1. y para
ten á la China deſde el. 684.1.
Brebaje , que hacian los indios en Tla .
loluko , para empezar la Guerra .
177 I.
Breços , en California .698.1.
1
INDICE
te à Tiços. 185. 1 . 429. 2 , voća en el Conſejo , loj
Buon Abrigo. Punta . 18. 2 . dexen llegar. 430. 1. 444. 2. ſale
** Babo , lu Imagen no aprovecha á
> á recibir à Cories , con vo gran re
à los Mexicanos , contralos Españos galo. 445. 1. fu Mageſtad , y lo
les. 567. 2. que le dixo. 448, 2. importuna :
Burgaos. 717. 1. le paſe á Iztapalapan. 449. I.
Buitres, 298. 1. 717..1 : huje de Mexico á Tetteuco. 4595
.
1. habla á los Suios ſobre la libera
tad de Moricaheuma, 469. 2. pres
para la Guerra en focieto. 470.1 .
С Sponde malá Cortès , y Mutecuh .
fuma , y es Preſo á traicion , en
Aballas. Peſcados. 698.4 ſu Conſejo. 470. 3. fiente la Elec
C4 704 2.
Caballos. Puerto. 17.1 .
cion , en tu Reino , de Ixililxuchish
ſu Hermano. 471. 1. njandale dár
* Caballos. * Caente muertos ſeis en Garrote Cortès . 184. 2. 142. 24
en elCamino de Tiaxcallo . 427.1 . en ſecreto. 470. 2. fue vltimo Red
los Indios los tenian por vna Picça de los Agulhwas. 470.26
con el Ginete. 413. 2. Pelean con * Cacao * ſu abundancia en Nicara
los Inains, el de Coriès. 509. 1. y el gua. 218.1 , en Honduras. 335.12
en Xoconoched . jiri 3. 328. 1. c$
la riqueça de lutatan . 374 : 2. le
Templo de Torzoxto. 530. 3. ſu riega los Años lecos. 375.1, tra
multitud en Mexico.300. 2.en Hons taban en el los indios. 231.1. y le
duraso 334. I , encuentranle dos, vſaban como Moneda. 328. 2. no
* en la Carrera , y mueren , 611 , le ai en Tlaxcallo . 199, 1. gaſto exd
1. como la cuenta por lus Cwerpos celivo , que de elhacia Neçahualcomm
-s la cabida de los Naujos: 319.2. yorl en fu Palacio. 167. 1. Valijas
en que ſefc guardaba 472 , 1 .
39 ... Çacatecas,lu Ciudad. 338. 1. Poblados
* Cabeçm * de Gigante , como Tinaja , en Ahuayocan. 262. 2. y en Tlaxe
36..do . calla .257.1, vencidos en el Certo
* Cabecera. V. Tlaxcallo. Xiconteng de Tlaxcala , 202. 2. hechados de
carl. la Tierra por los Teochichimecasa
Cabo Baxo. 17.1. 203. 1.ſus minas han enriquecido
Cabo Blancode San Sebaſtian, 718.1. al Mundo. 287.2 . 300 , 1.338.1 .
Cabo dela Florida. 17 , 1 , en ſus delpoblados le conſervan los
Cabo Frio. 18. 2 . Cbichimeras. 640. 1. 669. d . cau .
Cabo de S. Lucas . 699.1 . Jando grandes daños. 640. 31
Cabo de las once mil Virgines. 18.12 llevanſe Tiuxcaltecas para poblar ,
CaboVerde. 18. . los. 669. 1. y co.no ? 669.2 .
* Cabras * en Maçatlan , 697. 1 , * çacatepec , Pueblo ', fus Vecinos ſe
Cabras Monteſes. 335.1 , emboſcan contra Corrès , y lon vens
*米 Caça de Animales con ojro. 611,612. cidos , y cucitos . sis , 2.
en el Nuevo Mexico, 600. I. y Fuego Cacatisechcochi , Pxetlo , en la Comara
en Honduras, 335. 1. Saturno la ca de Mexico.47.1.
enluño á los Itabsanos. so. 1. pro- Cacatiteobroshi , Rei de Tepepulco , fe >
pria ocupacion de Primcipesa 73.1 , rebela . 86 .
ociolos. 73.1. Cacaulahco , Parcial de Noçabualcoyotla
Casadero , què ſitio es , y por qué ſe 133-1 .
lamò aſi ? 611. 2 , çacatlan * Pueblo. 278. t . fu Proo
* Cacamaizin , * • Cacama, indio mui
> vincia . 264. 1. es ' Termino de los
Valiente , Hijo de Neranualpilii, Chichimuras. 45. 2. ocupada por
nace. 134. 2. Schor de Ayawhizin, ellos. 280, 1. bace Rei de ella No
recibe á los Hnexorcincas,quc hujan palizin á lu Hijo. 63. v . antes ſe
de los falſos Sacerdotes,y los hace dát llamaba Tonamitich . 280. 1. no
Muerte . 191. 2. elegido por Roi puede mantener Subditos á los Tos
de Tetzcuco. 221. - 2. antes de ſer tonacas , 2280 , 1 .
*
Jurado vá аa Mexico. 222.1 . 123. çacalula * Provincia. 19. 1. abun.
1. y le queja à Motechsuma de iu dante de Caras 337. 2 .
Hermiano ixilibxw.hisl.223. 1. buel . Çacatula , Voira , per què tjenë po
ve á Tatzcuco , con Gente 224. cos Vecinos ? 337.2
fortificaſe contraſu Hormano. 325. Cusatzin elegico por Señor de la Case
3. em biale Enbaxadores de Paz. becera de Quiakuictlan. 274. 2.
226. i . fus Guerras en compa- Caçavi, 334 1.dos Atrebas mantic ,
ñia de Moiecursuna. 228. 1. á á oco vti Mes á vna Perſona. 300.1 .