Está en la página 1de 445

Acerca de este libro

Esta es una copia digital de un libro que, durante generaciones, se ha conservado en las estanterías de una biblioteca, hasta que Google ha decidido
escanearlo como parte de un proyecto que pretende que sea posible descubrir en línea libros de todo el mundo.
Ha sobrevivido tantos años como para que los derechos de autor hayan expirado y el libro pase a ser de dominio público. El que un libro sea de
dominio público significa que nunca ha estado protegido por derechos de autor, o bien que el período legal de estos derechos ya ha expirado. Es
posible que una misma obra sea de dominio público en unos países y, sin embargo, no lo sea en otros. Los libros de dominio público son nuestras
puertas hacia el pasado, suponen un patrimonio histórico, cultural y de conocimientos que, a menudo, resulta difícil de descubrir.
Todas las anotaciones, marcas y otras señales en los márgenes que estén presentes en el volumen original aparecerán también en este archivo como
testimonio del largo viaje que el libro ha recorrido desde el editor hasta la biblioteca y, finalmente, hasta usted.

Normas de uso

Google se enorgullece de poder colaborar con distintas bibliotecas para digitalizar los materiales de dominio público a fin de hacerlos accesibles
a todo el mundo. Los libros de dominio público son patrimonio de todos, nosotros somos sus humildes guardianes. No obstante, se trata de un
trabajo caro. Por este motivo, y para poder ofrecer este recurso, hemos tomado medidas para evitar que se produzca un abuso por parte de terceros
con fines comerciales, y hemos incluido restricciones técnicas sobre las solicitudes automatizadas.
Asimismo, le pedimos que:

+ Haga un uso exclusivamente no comercial de estos archivos Hemos diseñado la Búsqueda de libros de Google para el uso de particulares;
como tal, le pedimos que utilice estos archivos con fines personales, y no comerciales.
+ No envíe solicitudes automatizadas Por favor, no envíe solicitudes automatizadas de ningún tipo al sistema de Google. Si está llevando a
cabo una investigación sobre traducción automática, reconocimiento óptico de caracteres u otros campos para los que resulte útil disfrutar
de acceso a una gran cantidad de texto, por favor, envíenos un mensaje. Fomentamos el uso de materiales de dominio público con estos
propósitos y seguro que podremos ayudarle.
+ Conserve la atribución La filigrana de Google que verá en todos los archivos es fundamental para informar a los usuarios sobre este proyecto
y ayudarles a encontrar materiales adicionales en la Búsqueda de libros de Google. Por favor, no la elimine.
+ Manténgase siempre dentro de la legalidad Sea cual sea el uso que haga de estos materiales, recuerde que es responsable de asegurarse de
que todo lo que hace es legal. No dé por sentado que, por el hecho de que una obra se considere de dominio público para los usuarios de
los Estados Unidos, lo será también para los usuarios de otros países. La legislación sobre derechos de autor varía de un país a otro, y no
podemos facilitar información sobre si está permitido un uso específico de algún libro. Por favor, no suponga que la aparición de un libro en
nuestro programa significa que se puede utilizar de igual manera en todo el mundo. La responsabilidad ante la infracción de los derechos de
autor puede ser muy grave.

Acerca de la Búsqueda de libros de Google

El objetivo de Google consiste en organizar información procedente de todo el mundo y hacerla accesible y útil de forma universal. El programa de
Búsqueda de libros de Google ayuda a los lectores a descubrir los libros de todo el mundo a la vez que ayuda a autores y editores a llegar a nuevas
audiencias. Podrá realizar búsquedas en el texto completo de este libro en la web, en la página http://books.google.com
4

!
6
1

1
SABBADOS DOLOROSOS

MARIANOS .

PERPETUOS DOLORES

DESDE LA PURISSIMA CONCEPCION

HASTA EL FELICISSIMO TRANSITO

DE MARIA ,

Ò ESTANCIA SUY A

SIEMPRE EN LAS LLAGAS,

Y SACRO CORAZON

DE JESVS .

POR EL PADRE MARTIN DE RAX75


de la Compañia de fesøs.

കശകശകശകശകകകകൾകശകശകശകശകശകശകശക

Las Licencias , y Aprobaciones en eſte Primer Tomo, Los Indice


con el RELOX DOLOROSO , al fin del Segundo,

കശകശകശകശകശകശകശകശകശകശകശകശകശകശകൾ

EN MADRID : En la Imprenta de ALFONSO DE MORA , Calls del Espejo


Año de M.DCC.XXXX
|
A LA EXCMA SEÑORA

MI SE N OR A

DONA BERNARDA

SARMIENTO VALLADARES GUZMAN

Y DAVILA ,

DUQUESA , Y SEÑORA DE ATRISCO , & c .

SEÑORA .

ON el mas profundo reſpeto llega mi


veneracion alencada del nacivo agra

do , dignacion , y vivacidad del gran

de Eſpiricu de V. Exc . à ſuplicarla


ſe ſirva de admitir eſte mi ulcimo

tal qual pequeño trabajo , el que por

mio aunque vale poco , eſpero le harà avulcar mu

cho el grau Nombre , y agrado de V. Exc . 10 por


lo
que ſe mcrezca en si , ſegun ſu pequeñèz , y po
breza , ſino por el alto fin , à que ſe dirige , que es
fomentar la mas afectuoſa devocion à la Gran Rey

05 , y Madre nueſtra Dulciſsima en ſus Sacratiſsimos

DOLORES . Como V. Exc . ſiendo quien es ( y que

la queda que envidiar ſobre lo que à Dios hà des


bir
bido , aſsi para las mayores clevaciones del luſtre de ſu
Perſona, como para las prendas , y dores mas ſingulares,

del animo ? ) Como ſiendo V. Exc . quien es , decia , no

puede olvidarſe à si mifma , tampoco puede deſaten

der à quanto ſca promover ,y acalorar la adoracion ,

y Cultos de los DOLORES ; pues naciò , ſe educò,

y viviò ſiempre oyendo reſpirar , y bebiendo ſolo


alientos de ſu Devocion , como Hija ( y quan cierna,

y ſingularmente amada ! ) del Excellentiſsiino Señor

DON JOSEPH SARMIENTO , Y VALLADARES,

DUQUE ,y Señor de Atriſco , de tan admirables, como


aplaudidos calentos por la veneracion , que à codos ſe
:
mereció en fu Virreynaco de Nueva-Efpaña , y Preſi

dencia del Supremo Conſejo de Indias , y demás

primarios Empleos , que cxcrcito ; y de aquella Gran

Señora , que entre las Mayores fe fupo grangear 14.

diſtincion de tal en el ſingular aprecio de ſus virtu

des , prendas ,y gallardo entendimiento , la Excelen


tiſsima DOÑA MARIA ANDREA DE GUZMAN

OSSORIO Y DAVILA .
4
Eſtos Señores nos traxeron de fu Virreynato ch

Mexico no ſolo las riquezas del Culto en la No


vena de los DOLORES, acà deſconocida ances , fia

no la miſma Mina mas preciofa incomparablemen

te , que las mas fecundas de oro , y plata , que can


to cnnoblecen aquel Imperio , en ſu Devocion- tan
cordial , y ardicntc à los DOLORES Santiſsimos,
que deſde el de ſu arribo verdaderamente fe
punto
līzi, por no llamarle milagroſo entre los rieſgos ex
traor .
traordinarios de la Flota del año de 702 , llegando
à nucftra Eſpaña , fuè inceſſante ſu fervor en ſolicia
tar
introducir , entablar , y promover eſtos obfe
quios tan agradables à la Gran Reyna : y de hecho

fueron los primeros Hermanos Mayores de la Con


gregacion de DOLORES , y BUENA -MUERTE ,

srigida canonicamente por ſu Proteccion , Authoridad ,

y devoros Empeños , que allanaron los no pocos in


convenientes, que contra lo mejor ſiempre inachina

el Deinonio , el año de 1708. cn la Igleſia de eſte

Colégio Imperial, la que ſe hà difundido con tanta

extenſion dentro de Madrid , y fuera por toda Eſpaña ,

у aun por fuera de la Europa , que haſta 6. de Abril


de eſte año de 740. es el numero de los de eſta con

gregacion 18y668 . de ambos ſexos , y entre ellos

59. Communidades Religioſas , y Seculares , ſegun


individualmenre conſta de los alsientos de eada uno

el dia de fu entrada ( en que gana Indulgencia Plen

naria ) en los Libros , que podemos llamar de la Vj


da , pues en ellos conſta nueſtra filiacion de la Ma

dre de la nueſtra en fus Santiſsimos DOLORES . Y

à exemplo de eſta Congregacion ſe han fundado , y

erigido otras muchiſsimas en Caſas de la Compa

ñia en Eſpaña , è Indias , y aùn algunas en Igleſias

Seculares , como la Santa Igleſia Cathedral de Almeria, y


diverſas Parroquiales de otras ciudades , y Pueblos .
Paſsò la Devocion fervoroſa de fus Excelencias

à docar con magnifica religioſa liberalidad , ademásde


1
otros obſequios à la Virgen , Y. Madre DOLORO :
SISSI
SISSIMA , todos perpetuos , ſu Novena muy aſsiſtida

de Concurſos ſiempre can numeroſos , como ſe ad

miran de nuevo codos los años , ſiendo deſpues de


Quareſma , en eſte miſmo Colegio con capro prove

cho , y edificacion de las Almas , como Cultos , y


adoracion à Hijo , y Madre Pacienciſsimos , que por
can ſervidos fc han dado de ellos , como en favores

ſin numero recibidos de ſu Piedad para el alma , y


ain para
el cuerpo mil vezes ,han publicado los mil

inos intereſſados , que los recibieron , deſde el año


de 1705. en que empezó , y ſe hà hecho , y conci
nùa con la miſma folemnidad , frucos , y devocion ;
la que
ſe hà coinmunicado , y difundido para hazer
ſoleinnemente la Novena de los DOLORES fuera en

muchos Lugares ; y dentro de Madrid hà havido año


de haverſo celebrado nueve con Santiſsimo Pacente ,

Sermones , ò Placicas , y Muſica por las cardes , ade


más de las Fieſtas folemniſsimas en ſu dia proprio

en muchas Igleſias , y mas en las Regulares:


con que
ſe toca mas cada dia la extenſion de cite Culto ,, Y

devocion à los DOLORES Santiſsimos haſta el au

ge , de haver concedido à sùplicas de nueſtro Religio

liſsimo Gran Monarcha PHELIPE QUINTO , el San


tiſsimo Padre ( Difunto ) Clemente XII , Fieſta ſegunda

de los DOLORES , que pueda celebrarſe en todos ſus

Reynos , y Dominios la tercera Dominica de Septiembre


con el miſmo Rito de Doble Mayor , con que le ce

lebran ſu proprio dia el Viernes antes de Domingo


de Ramos .
To .
Todo eſto , Señora Excelentiſsima , ſe debe a los

Excelentiſsimos Padres de V. Exc . por lo qual no

folo ſon Acreedores del univerſal reconocimiento de

todos, y mas del mio , aunque mal aprovechado , pues


tan poco acalorò mi tibieza ſu ardor devoto cn tan

tos años de la mas intima confidencia con que fe

firvieron de honrarme ; paſſa à mas mi reſpeto ; à

contemplarlos tambien Acreedores en cierto modo de

JESUS , y de MARIA Pacientes, para tenerlos en gra


la extrinfeca , tan
do de gloria muy elevados allà , por

dilatada , y conftante, que ſus fervores adquisieron , y


entablaron en Cultos , y obſequios de ſus Mageftades
acà . Y como mi defeo hà tirado en otras Obrillas à pro .

mover en los animos , quanto mi hielo alcanza , elte


facro dichofo ardor , con que otros ſuplan con los fer

vores del ſuyo la inaccion , ò la cibieza del mio , hè pro

curado formalizar en eſta ultima , lo que mi corredad

hà juzgado mas proprio , y conducente à eſte Sagrado


deſignio .

La que mi reverente confianza , y antiguo efectuo

ſo reſpeto
fe atreven , fin quexa de mi veneracion , à
preſentar à V. Exc. creyendo , fino me engaña mi amor

proprio , no ha de ſer de ſu deſagrado eſte adelantamien ,

to de mi confianza , por lo que tiene de mas reconocida ,


humilde , y afectuoſa azia la Perfona , y Excellos Pa

dres de V.Exc . Cuyas Genealogias , Grandezas , y Em

plcos , aùn haviendo ſido del primer Character de los


de la Monarchia , juzgo oziofo hazerpreſentes à V.Exc .

porque de fu can perſpicàz , y elevada mente crco , que


fa
labe valuar (y lo ſon realmente ) por menos , ò nada

apreciables las elevaciones , bienes , y alcuras, que como

à Hija ſuya la hazen can Grande en la tierra,à viſta de las

que la pueden hazer , imitando ſus vircudes, y exemplos,


mas grande , y aun ſuperior à sì miſma en el Cielo .

Aſsi lo deſeo , Señora Excelentiſsima , y aſsi ſe lo

ſuplico, y pedirè lin ceſſar à Hijo , y Madre Santiſsimos,


como quien hà {ido can anciguo Capellan , lo es , y debe

ſer continuo de V. Exc . en cuya compañia ( deſpues de

muy dilacados años de ſu vida dichola ) y la de ſus

Padres Excelentiſsimos , eſpero eſtar para ſiempre à los

Sacros Pies de Hijo ,y Madre Pacientes tan heroycamen

ce ſervidos antes por ſus Perſonas , y aún moralmente

ahora en la concinuacion , progreſſos , y univerſal dila


cacion de ſus Cultos en que moralmente viven aùn como

en efectos ,y frutos debidos à ſus can heroycos fervores.

SEÑORA EXC.MA

Capellan , y Sicrvo en Chriſto mas

reſpectuoſo de V. Exc.

Martin de Rašas:

APRO:
APROBACION DEL PADRE D. NICOLAS

Gallo , Prepoſito de la Congregacion de el


Salvador de el Mundo de

Madrid .

E Orden del Señor Don Diego Moreno Oro


1
tiz , Theniente de Vicario de eſta Villa de
! D
Madrid , y ſu Partido , hè viſto ua Libro , in .
titulado : Sabbados Dolorofos Leccion on ellos de los Dolo ,

res perpetuos de Nueftra Señora ; compueſto por el Ma


R. P. Martin de Raxas , de la Compania de Jesvs , y
nó hallo en el coſa que ſe oponga , y que no ſca muy
conforme à pueſtra Santa Fe Catholica , y buenas

coſtumbres , fino antes juzgo muy conducente ſu


Leccion a mejorarlas en todo ; y avivar la devocion
para con Maria Santiſsima en el terniſsimo Myſterio
de ſus DOLORES , en que quedò declarada , è inls
tituida con vozes de ſu Hijo por Madre nueftra . Aſsi
lo fiento , ſalvo , &c. De eftc Oratorio del Salvadog
de Madrid 24. de OAubre de 17393

D. Nicolas Galior

1 LICEN ,
LICENCIA DEL ORDINARIO .

OS et Licenciado Don Diego Moreno Or .


tiz , Theniente Vicario de eta Villa , y
N
ſu Partido , por la preſente , y por lo

que à Nos toca damos Licencia para que ſe pue .


da imprimir , è imprima el Libro intitula .

do : Sabbados Dolorofos Leccion en elles de los Doloa


ries, perpetuos de Nuefira Señora , compuefto por el
Padre Martin de Raxas de la Compañia de Je
svs de eſta Corte : Atepto , que de nueſtra orden
hà ſido viſto , y reconocido , y no contiene coſa
que ſe oponga à nucftra Santa Fè Catholica , y
buenas costumbres. Fecho en Madrid à veinte

y quatro de Octubre de pil fetecientos y treinta 2

Aueve .

Lic. Morena,

Por fu Mandado

Juss Landeras y Velaſco

APRO
APROBACION DEL RmO PADRE

Viçente Iſidro Gerard , de la Compañia de Jesus,

Prefecto de la Congregacion de los Dolo

RES ‫و‬, Y BUEÑ 1 -MUERTE en el

Colegio Imperial.

M. P. S.

E Orden de V. A. he vifto un Libro , intita


lado : Sabbados Dolorofos , en que se propone
D
los DOLORES perpetuos deſde la Concepcion Pu .
riſsima de Maria , y ſu Eftancia en las Sacratiſsimas Lla
gas , y SACRO CORAZON de Jesus. Su Author el Padre
Martin de Raxas , de la Compañia de Jesvs , Predica
dor de fu Mageſtad , y Examinador Synodal de efte
Arzobiſpado
de Toledo : Obra muy propria del Au.
thor , dedicado fiempre à emplear ſus conocidos ta .
lentos , en mover à todos à la tiernadebida compar.
fion de Maria Santiſsima co fus Dolores : y ſiguien
do el ſabido buen Conſejo del Efpiritu Santo en los Proverb .
Proverbios , laudet te alienus , no debe dexar correr 6,27.08.

la pluma en alabanza de el Autor ; pues ni ca la


Profeſsion , ni en el miniſterio , y Empleo , ni en el
afecto ſoy eſtraño , ſino muy proprio ; y afsi , mi .
: rando folamente al Libro , que para ſu Ceoſura ſe me
nianda vèer , dire : que apenas le tome en mis ma

nos , quando me pareció , que oia lo miſmo que el


Evangeliſta oyò à la viſta de otro Libro en ſu Apo
calyplis. Aicipe librum , devora illum , & faciet ama. Apocal.ch
ricari ventrem tuum , fed in cre tuo erit dulce tanquam 1o. v. 9.

mel. Pues entre la dulzura de la devocion , y afec


IT 2 tos
.
tos,con qué el Author propone los imponderables
DOLORES de Maria Santiſsima , fe hazen vencer

las amarguras de las culpas de los hombres, que las


cauſaron , ſin que la Señora deſea en la leccion , y.
meditacion de fus DOLORES , y Do &trina que en
ſeñò ſu Divino Hijo en el camino del Calvario , à
LLAC. C : 23 las hijas de Jeruſalem , y en ellas à codos los Fieles;
nolite flere ſuper me fedi ſuper vos ipfas flete. No las
corrige fus lagrimas , ſino las advierte el motivo por
que las debian derramar ; lloraban fu Paſsion , pero
no atendian à la cauſa de ella , que era , y es las
culpas de los hombres ; eran lagrimas de mera tera
bura , y compaſsion natural ; y eſtas , dice ſu Ma .

geftad , no ſolo que no las derramen , lino que ni


aún quieran derramarlas ; pero si las aprueba fi à la
viſta de fu padecer llorallen fobre si mifmas , miran
doſe por fus culpas caufa , de ſus Dolores , y Tor ,
mentos . Para eſte fructuoſo llanto es muy à propos
fito eſte Libro , que entre la ternura de ſu eſtilo , y .
dulzura de ſus afectos , haze , que deſmenuzados con
la conſideracion , ſe ſientan , y lloren las amarguras
de el pecado , caufa de los agudifsimos imponde
rables DOLORES de Maria , nacidos de la Paſsion
Doloroſa de Jesus .
Sabbados Doloroſos es el titulo de efte Libro,
y dedicar algun tiempo en ſu leccion todos los Sab .
bados ferà obrá muy agradable para Maria Santiſsi,
ma . Es el dia Sabbado dedicado eſpecialmente à ef
ta Gran Señora , y mas fingularmente ( como dire )
à la veneracion , y compaſsion de fus fentidos. DO.
LORES . Plinio en ſu Hiftoria natural afirma, que en

Jadèa havia un Rio , el qual corriendo regularmen :


Plin . in Hi
itor.natur . te los ſeis primeros dias de la ſemana , el Sabbado ſo
Lib.31.6.2. qucdaban en ſeco fus corrientes . In: Index Rivus Sab
ba.
batú omnibus ficcatur. Y varios Eſcritores Hebreos el.

criben lo miſmo , añadiendo , que por fecarſe en


los Sabbados las corrientes de eſte Rio , ſe conocią
en Paleſtina con el nombre de Rio Sabbàtico ; y los

Authores que tratan de él , ſientan , que empezò à


conocerſe efte prodigiofo Rio por efta milagroſa.
circunſtancia de fecarſe fus aguas en los Sabbados,
y que eſte gran prodigio empezó deſde el dia , en
que Maria fuè Concebida en Gracia , ò en el que
naciò ( que uno , y otro Myfterio piadoſamente ſe
crèe , que fuè en Sabbado ) pues ſolo ſe haze men .
cion de eſte Rio tan milagroſo deſpues del Naci
miento de Maria , y antes no tratan de él las Hiſto
rias Griegas , Egypcias , ni Romanas. Pero no es
mucho , que efte prodigiofo Rio fccaſſe ſus corrientes
todos los Sabbados en aplauſo , y veneracion de
Maria , quando el Divino Author del Mundo ha .
viendo dexado correr para fertilizarle , con tantas,
y tan bellas Criaturas , el Rio immenſo de fu Omnia
porcocia en los ſeis primeros dias , deſcansó el Sab .
bado . Et requievit die feptimo. Y fi en efc dia havia Gen. cap .
2. V. 3 .
de concebirfe , y nacer Maria , no ſerà mucho decir,
que en el deſcanso Dios , en obſequio , y aplauſo de
fu futura Madre . Ni ſerà mucho decir , que en aquel
dia no hizo Dios otra obra alguna , previendo , que
en dia ſemejante havia de ſacar à luz la mayor de

todas las puras Criatoras , Maria ; y mas atendiendo.


al modo , con que ſe explica el Sagrado Texto , di.

ciendo : que finalizò Dios ſus obras en el Sabbado ,


hizieffe fu
ſiendo aſsi que en eſte dia no ſe dice que
Mageſtad alguna obra , antes si que deſeansò de to .
das : Complevit que Deus die Septimo opus fuum , quod
fecerat : du requievit die feptimo ab omni opere , quod

patrarat .. Y parece opueſto finalizar , y completar


1 {us
fus obras en el miſmo dia , en que deſcanso de has
verlas hecho todas , pues finalizarlas , ò completara
Jas ( como el Texto ſe explica ) en aquel dia , à nuef.
tro comun modo de entender , y hablar es decir ,,

que en aquel dia miſmo triò alguna , ò algunas Cria .


turas , con las quales puro fin à la grande obra , y.
. bermoſa machina de eſte Mundo ; mas como miraz
ba Dios en ſu Divina Mente à Maria Concebida,
y nacida en dia ſemejante , Maria ada no Criada
en aquel primero Sabbado del Mundo , pero pre ,
viſta como Concebida , y nacida de futuro , en
dia ſemejante , pudo baftar para decirſe , que con
Maria aſsi previſta , finalizo Dios en aquel dia , y
completò ſus obras , deſcanſando de todas , porque
miraba en dia ſemejante la mas Gloriofa Corona
de todas ellas , en ſu futura Gran Madre , que ha .
via de ennoblecer al Mundo , en otro ſemejante
Sabbado dichoſo . Obra Grande , por anthonoma .
fia , de los Dedos de Dios , llama à Maria San Bae .
Div . Bo .
nav.in Pral naventura ; opus digitorum Dei Grande nimts , Obra
ter .min. del Excello la apellida el miſmo , opus Excelſ . Obra
eſpecialiísima del Author Divino , el Sapientiſsimo
Idiota , opus ſpecialiſsimum Divini Opificie. Y mirar
Dios en ſu Divina Idea eſta obra futura en el
Sabbado dichoſo , en que ſe concibiò , ò naciò Ma.
ria , pudo baſtar , para que ſin otra obra alguna ,
con eſta fola previſta en aquel primero Sabbado
del Mundo , como futura en otro Sabbado , fina.
lizaſſe , completafie , y coronaſſe à todas , deſcan .
ſando en obſequio , y aplauſo ſuyo , bendiciendo ,
y fantificando al Sabbado deſde entonces , lo qual
Gen. cap. no ſe dice de otro dia : Benedixitque Deus diei sep
2 ... 3 •
timo , fanétificavit illum . Y ſegun el Gran Padre
Sag Aguſtin , ſe dice que Dios finalizó en el dia
ſep
feprimo ſus obras , aunque en el no fe lèe que hi
zielle alguna en aquel dia' , porque ia miſma ben
dicion , y ſantificacion , fuè obra de el Author Di.
1
1 vino . Quommodò Deus opus fuum compleville dicitur ,
in quo nihil novum creafle legitur ? Pregunta la dir

crecion de Auguftino , y reſponde lo que hè di


cho ; dicitur compleviffe feptimo die opus ſuum , quia
ipſum benedixit , du fanctificavit , opus enim eft benedic .
tio , du fančtificatio. Y no diciendoſe , que bendixo,
ni fantificò Dios alguno de los otros ſeis dias , ſe
puede diſcurrir piadoſamente , que bendixo , y fao
tificò el Sabbado , en obfequio de ſu futura Ma
dre , que en tal dia havia de concebirſe faptifica,

da , y nacer bendita entre todas las Criaturas , pa:


ra que ſe concibieſſe , y naciele , tan bendita , y,
faarificada , que hallafſe bendito , y ſantificado hal.
ta el dia de ſu Concepcion , y Nacimiento . Y fi
atendemos al Chryfoftomo , el qual reparando en
que ſolo al feptimo dia bendixo Dios dice que

los demás fueron , y quedaron benditos , con la


Creacion de las demás Criaturas ; ſufficiebat illis
pro omni benedictione , quod in fingalis illis Creature
producte fuerunt ; & ideò de illis non dixit : benedixit,
fe puede tambien decir , que como en aquel Sab .
bado primero no eſtaba Criada Maria , y en tal
dia havia de criarſe , y nacer , mirando Dios deſde
aquel primero el Sabbado , en que havia de tener
sèr fu Madre en aplauſo , y obſequio ſuyo anti .
cipado por tantos ſiglos, no ſolo deſcanso ſino

bendixo con eſpecial bendicion , y fantificacion :


aquel dia , para que con bendicion tan eſpecial,
le hallafſe al concebirſe , y nacer fu Madre bendis
to , y
, y ſantificado ; pues como no havia Dios de
bendecir con eſpecial bendicion el dia en que ha
via
yia de concebirſe la Bendita entre todas las Mu :
geres ? Como no havia Dios de ſantificar con el,
pecialidad el dia , en que havia de nacer la mas
Santa entre las puras Criaturas , parandoſe las cora

rientes de la Omnipotencia en aquel primero Sab


bado del Mundo , beodiciendole , y ſantificandole
cſpecialmente , como dia en que havia de nacer la
Madre del miſmo Omnipotence ? Y li la miſma
Creacion de las demás Criaturas, fue baſtante bena
dicion ( ſeguo el Chryfoftomo ) para que fueflen
benditos los dias, en que ſe criaron , quaa bendi. .
to , y ſantificado havrà quedado deſpues de la ben .
dicion de Dios el Sabbado con la Concepcion ,

y Nacimiento de Maria ? La miſma Señora hà quc .


rido fer venerade ( como conſta de muchas Hif,
torias ) en el Sabbado , haziendo eſpecialiſsimos fa :
vores á los que en tal dia la tributan algun efpe .
cial obſequio : y el principio de ſu eſpecial venes
racion entre los Fieles en tal dia fuè , ſegun Guia
llermo Durando , en la Ciudad de Cooſtantinopla,
donde ſe veneraba una Imagen de Maria , oculta
toda con un Velo , el qual todos los Viernes del
año , deſpues de Viſperas ſe corria por si miſmo
dexando la Santa Imagen deſcubierta , haſta el Saba
bado immediato deſpues de Viſperas ; las que aca :
badas , volvia à caer por si miſmo el velo , cncu .
briendo la Efigie de Maria , hafta deſpues de las
Viſperas del Viernes ſiguiente , en que ſucedia el
miſmo prodigio . Aſsi el citado Durando el qual
concluye diciendo , que de eſte milagro tuvo prin
Darand.in cipio en la Igleſia la veneracion eſpecial de Ma
Rational.. ria en todos los Sabbados . Hoc vifo miraculo , Sana
Divin.Ofa
fic. lib . 4. situm eft , ut femper illa feria de Beata Virgine sang
AP : 24 taretur,
Pog
Por eſtas , y otras razones es el Sabbado dia
eſpecialmente dedicado a la veneracion de Maria ;
pero aún con mas eſpecialidad à venerarla Dolos
roſa , meditando lus DOLORES , y compadecient
dofe de ellos , y en las miſmas razones propueſ
tas para ſu eſpecial veneracion en dicho dia , ſe
halla no poca prueba , de que en el debe ſer ves

nerada eſpecialmente como DOLOROSA ; pues el


deſcaoſo de Dios en el dia feprimo de el Mundo
deſpues de ſu creacion , ſignificaba , y hazia ecco
anticipado , ſegun el Venerable Beda ,à aquel Saba
bado en que redimido con ſu Paſsion el miſmo
Mundo , deſcansò Dios Difunto en el Sepulcro .
Per requiem diei feptime , dice Beda , poft opera ſex
dierum , fæpe celebratam , fignificatur ille dies Sabbati;

quo Chriftus femel in Sepulchro quieturus , perfe &tus


fexta die omnibus operibus , quibus mundum sex dica
bus perfe & tum , reftauravit. Y ſiendo inſeparable la
Muerte , y Sepultura de la Mageftad de Chriſto ,
de los DOLORES de Maria , li aquel deſcanſo de
Dios en el primero Sabbado del Mundo ſignifica
ba el deſcanſo de fu Mageftad Difunto en el Se ,
pulcro , en aquel Sabbado , en que padeciò los mat
yores DOLORES de la Soledad ſu Madre , yà
aquel deſcanſo del primer Sabbado en Dios , que
miraba yo aplauſo de ſu Madre , le puedo mirar

memoria anticipada de ſu Madre como DOLORO


SA . El milagro que Durando cree por origen de
la veneracion eſpecial de Maria , en todos los Saba
bados de el año , eo Viernes , y Sabbado ſucedia ,

de los quales dias , en el primero padeciò la Se


ñora fus inexplicables DOLORES al pie de la Cruz ,
y diò principio à fu triftiſsima Soledad , que du
rò ( aunque por toda ſu vida ) ſingularmente en to
dg
do el ſiguiente Sabbado ; con que no ſolo pedia

aquel prodigio veneracion eſpecial de Maria en


dia ſemejante , lino mas eſpecialmente de Maria
como DOLOROSA . Y además de eſto , ſon de
eſte ſentir el miſmo Durando , San Antonino Je
Florencia , Cayetano , Torquemada , y otros , por

la razon ( entre otras ) que trae el Author de el


Libro de la Paſsion citado por San Bernardo el

qual dice , que la Igleſia acoftumbra à celebrar los

Sabbados eſpecialmente à Maria , en memoria de


aquel triſte Sabbado , en que Difunto , y ſepulta.
do ſu Divino Hijo , huidos los . Apoftoles , y Diſ.
cipulos , y no firmes todos en crèer el Myfterio 1
de fu Reſurreccion , fola Maria ſe mantuvo firme
en la Fè , y en ſola eſta Señora re ſalvò la de to .
da la Igleſia. Omnes relicto co fügerunt , ( dice el
Author de la Paſsion ) fola illa que benedi &ta efl in
Auch Pal. mulieribus , per illud triſte Sabbatum ftetit in fide , a
cit,a Div .Salvata fuit Ecclefia in ipfa ſola : propter quod. aptif !
+
fimè Sancta Ecclefia in laudem , da Gloriam eiufdem
Virginis. diem Sabbati per totius anni circulum cele
brare concuevit. Y dice , que en aquel trife Sabba .
do , que figuiò al Viernes en que muriò Chrifto ,
ſe ſalvò en la Fè fola de Maria la de toda la Igle .
ſia , por las razones que puede vèer el Curioſo en

Abulen , in el Abulenfe.. Pero lo que haze à mi propofito es ,,


præf.in E. que ſeguo el referido Author , acoſtumbra fa Igle.
vangMa- lia celebrar todos los Sabbados de el año à Ma .
eh . quæfti.
ria , en memoria de aquel triſte Sabbado Doloro
fo, en que padeció el conjunto de todos ſus DO .
LORES , en ſu triftiſsima Soledad . Y eſta es la rad
zon , que mas claramente dà el Diſcipulo , diciens
do , que aſsi como el Viernes es dia eſpecialmen.
te dedicado à llorar la Paſsion , y Muerte de: Je ,
SVS2
SVS , que fuè en ſemejante dia , afsi el Sabbado
lo es para llorar la amarga ſentida Soledad de la
Madre , en cuyo dia ſolo acompañò à la Soledad
ſuya , la funeſta memoria de ſus padecidos DO.
LORES . Optimo ordine ſequitur, ( dice el Diſcipulo )
ut cum die veneris Chrifti mortem planxerimus , die Difcipul.
infequenti Matris lugeamus Solitudinem , Serm. libe
De todo lo qual ſe infiere quan à propoſito 64.
ſerà la leccion de eſte Libro en todos los Sabba .

dos de el año , pues ſi eſte dia es dedicado à Ma .


ria eſpecialmente , y mas ſingularmente à llorar,
y compadecernos en ſu Soledad , y DOLORES ,
que mejor modo de celebrarios con una tierna fruc .
tuofa compaſsion , que dedicar en cada Sabbado
el tiempo que ſea menefter , para leer atenta , y
devotamente en eſte Libro , el DOLOR
, y DO .
LORES de Maria , que en cada uno ſe expreſſa?
Efte es el fin de el Author , deſeoſlo de mover à

todos à la compaſsion de Maria Santiſsima en ſus


imponderables DOLORES , con la leccion de eſte
Libro , en el qual ha recogido las eſpecies mas ſe
lectas , que ſobre eſteterniſsimo Myſterio han ef .
crito los San tos Pad res , Expoſitores, y Theolo .,

gos Marianos , pues como la abeja ſolicita ha jun .


tado en las hojas de eſte Libro aquel Doloroſo
Ramillete de que habla Maria por boca de la Ef..
poſa en los Cantares , faſciculus myrrhæ , y aſsi en . Cant.capi
tre las hojas de eſte Doloroſo Volumen , hallaràn 1.0.132

los que le leyeren , flores , que como proprias de


Maria , ſon fázonados frutos , flores mei fručtus, flo .

res digo que hallarán entre eſtas hojas los Devo . Cant . Eco
tos de Maria en ſus DOLORES , pero de myr . cle v.
24.fia ft.as
c ..
rha
que aunque al cogerlas amarguen , produci.
ràn dulces frutos de virtudes , como las flores

19T2 amar ,
L

amargas , qui tal vez coge la abeja į para labrar


fus dulciſsimo panales , que aunque en si ſean amar
gas algunas de las que coge , de eſſas miſmas amar
guras ſaca las dulzuras mas ſuaves. Eſto hallarào

los que leyeſſen con atencion efte Libro , cayas


hojas, aunque guardan precioſas flores , y frutos , fe
sàn tambien hojas agudas de eſpadas, que atravief
ſen los corazones al mirar al de Maria traſpaſſa .
do con tantas azeradas puntas , en todo el tiem
po de ſu vida . La mayor parte de la ſuya hà em
pleado el Author en trabajar con la voz , y con
la pluma , para entrañar en todos la Devocion de

los DOLORES de Maria , y afsi le miro yo retra


tado muy al vivo 'en aquel diſcreto Hyeroglifico
de Auſonio , que para pintar à un hombre que te :
nia fu deſcanſo en el trabajo , puſo à la viſta una
Ave en un Nido formado de agudas penetrantes
eſpinas con efte lemma , in labora requies. Pues tra
bajando siempre entre las punzantes Eſpinas de
los DOLORES de Maria , tiene el Author ſu defe
canſo , yà parece que le debiera tener , y dar fin
å las tareas , coronandolas con efte Libro , pues fi
el Divino Author deſcansó en Sabbado de las ſu

yas con eftos Sabbados Doloroſos pudiera del


canſar yå nueſtro Author ; pero ſi en trabajo fe
mejante , unicamente deſcanſa , deſcanſe muy en
hora buena trabajando en fu Nido formado de las
Eſpinas Doloroſas de Maria , diciendo con Job ,
Job.c. 29. in nidala meo moriar , y haſta entonces ' deſcanſé
y . 18
trabajando para mucha Gloria de Maria Santiſsie
ma , compaſsion de ſus DOLORES , y utilidad de
ſus Devotos .

Con efto hè dicho que nada hallo en efte Lis


bro opueſto à queftra Santa Fè , y buenas coſ,
tums
tumbres , antes si mucho que afervorize à ellas ; ☺
no haviendo tampoco materia alguna que ſe opon
ga à las Regalias de ſu Mageftad , juzgo muy digt
no al Author de que V. A. le conceda la licen
cia que pide para darle à la luz publica. Aſsi- lo
fiento en efte Colegio Imperial de la Compania
de Jesvs de Madrid à veinte y ſeis de Octubre de
mil ſetecientos
y treinta y nueve .

Vicente Iſidro Gerardo

LICEN ;
LICENCIA DEL CONSEJO .

On Miguel Fernandez Munilla , Secretario

del Rey nueſtro Señor , ſu Eſcrivano de


D
Camara mas antiguo , y de Govierno del
Conſejo : Certifico , que por los Señores de el , ſe hà
concedido licencia al Padre Martin de Raxas , de
la Compañia de Jesvs , para que por una vez pue
da imprimir , y vender un Libro que ha eſcrito , in .
titulado : Sabbados Dolorofos Marianos leccion en ellos

de los DOLORES perpetuos por los ſetenta y tres años


deſde la Concepcion de Maria Santiſsima hafta ſu feli.
ciſsimo Tranfito , con que la impreſsion fe haga por
el original que va rubricado , y firmado al fin de

mi firma , y que antes , que ſe venda ſe trayga al


Conſejo dicho Libro impreſlo junto con ſu origi
gal , y Certificacion del Corrector de eſtar confor.
mes , para que ſe taffe el precio à que ſe ha de
vender , guardando en la impreſsion lo diſpueſto,
y prevenido por las Leyes , y Pragmaticas de er.
tos Reynos. Y para que conſte lo firmé en Ma .
drid à veinte y ſiete de Octubre de mil ſetecien .
tos y treinta y nueve .

Don Miguel Fernandez Munilla .

LICEN.
LICENCIA DE LA RELIGION .
i

Rranciſco Vazquez , Provincial de la


F Compañia de Jesys en la Provincia de

Toledo , por particular Comiſsion quc para


ello
tengo de nueſtro Padre General Fran

ciſco Reez , doy Licencia para que ſe impri

ma un Libro , intitulado : Sabbados Doloroſos,

ò perpetuos DOLORES de Maria Santiſsima des

de la Concepcion haſta ſu feliciſsimo Tranſito ,

compueſto por el Padre Martin de Raxas,

Religioſo de la dicha Compañia, el qual hà .


ſido vilto , y examinado por Perſonas gra

ves , y doctas de nueltra Religion . En teſti

monio de lo qual dì cfta , firmada de mi


nombre , y ſellada con el sello de mi Ofi

cio , en Madrid à feis de Abril de mil fece

cientos y quarenta años..

Franciſco Vazquez.

INDI
INDICE

DE LOS SABBADOS DOLOROSOS

POR LAS PAGINAS.

ABB. I. Concepcion de Maria Santiſsima con DOLOR

del padecer de ſu Dios , y Redemptor , Pag. 1 .


S Sább . II . DOLORES de Maria Santiſsima en el vientre

de Santa Anna , pag. 9 .


Şabb . III. Nacimiento de Maria Santiſsima entre DOLORES ,

pag . 20 .
Sabb . IV . Su Nombre dulciſsimo ſolo dice el TODO de ſus

DOLORES , pag . 28 .
Sabb. V. Preſentacion , y Deſpoſorios , pág . 39 .
Sabb . VI . Annunciacion Santiſsima , pag . 48 .
Sabb . VII . Eſcuela para DOLORES de la Madre el Divino

Hijo en ſu Puriſsimo Vientre, pag. 57.


Sabb . VIII . DOLORES en la Vilitacion de Santa Iſabel,

65 .
Sabb. IX . DOLORES en la Expectacion , pag. 75 ..
Sabb . X. Nacimiento de Jesvs con DOLORËS eo el Alma de

Maria , pag . 84.


Sabb. XI . Circunciſsion , y Nombre Dulciſsimo de JESUS,

pag . 94 .
Sabb . xii. Adoracion de los Santos Reyes , pag. 105 .
Sabb . XIII . Purificacion de la Madre , y Preſentacion del Hi:

jo , pag . 113
Sabb . XIV . Huida à Egypto : trahenla varios AA . à 22. de Fe.
brero , pag. 122 .
Sabb . XV . Estancia en el у vuelca , que varios Martyrologios
poneo à 7.de Enero , pag . 132 .
Sabb . XVI . Niño Perdido por ſus Padres en Jeruſalem , p.142.
Sab.
1

Sabb. XVII . DOLORES en el Gozo de haverle hallado,

1 pag . 152 .
Sabb .XVIII. Nueva Eſcuela de Maria la Vida privada de Jea
SVS , pag . 162 .
Sabb . XIX . DOLORES deſde que ſale Chrifto de Nazareth ;
h afta volver para ſu Paſsion , pag . 171 .
Sabb . XX . DOLORES en el Lavatorio de los pies , è inftitu
cion del Santiſsimo Sacramento , pag. 180 .
Sabb. XXI . Deſpedida de Hijo , y Madre , y Sudor de Sang
gre , pag . 188 .
Sabb . Xxii . Prigion , y camino hafta Caſa de Cayphàs ;
pag . 199 .
Sabb . XXII. Noche deſpues de la Priſion , pag. 207:
Sabb . XXIV. Preſentacion, y acuſacion ante Pilatos, pag.215.
Sabb . XXV . Remiſsion à Herodes , y vuelta à Pilatos,
pag . 223
Sabb . XXVI. Comparado , y poſpuefto à Barrabas sy fentens
ciado à azotes , pag . 231 .
Sabb . XXVII . Azotes à la Coluna , pag . 239 .
Sabb. XXVIII . Corona de Eſpinas y
, burlado como Rey's
pag . 248 .
Sabb . xxix . ECCE HOMO , y ſentencia de muerte , pag.258 ,
Sabb . XXX . DOLORES por la perdicion de Judas , pag. 266 ,
Sabb . XXXI. Cruz acueſtas Calvario , pag . 275 .
para el
Sabb . XXXII . Llega el Señor à el , pag . 286 .
Sabb . XXXIII . Sacrificio del Hijo , que intima el Padre à ſu
Madre , pag. 295 .
Sabb , XXXIV . Prevencion para la Crucifixion , pag. 3052
Sabb . XXXV . Crucifixion , pag : 315 .
Sabb . XXXVI . MARIA al pie de la Cruz de Jesvs , pag. 328 .
Sabb . XXXVII. Blaſphemias , y opprobrios contra el Señor ,
pag . 337
Sabb . XXXVIII . Primera palabra en la Cruz , y primer Ecco
del Corazon de Maria , pag . 347

TITT Sabb ,
Sabb . XXXIX. Segunda , ofreciendo el Parayſo al Ladron , y.
ſegundo ecco , pag . 356 .
Sabb . XC. Tercera , MARIA MADRE NUESTRA , y ter
cero ecco , pag . 368 .
Sabb. XLI . Noſotros hijos ſuyos con ſu ecco , pag . 378 .

Sabb . XLII . Quarta Palabra Sitio , fed de Jesus , quarto ecco


en Maria , pag. 397 .
Sabb ,XLIII. Quinta , Deus meus , ut quid , . quinto ecco,

pag . 403 .
Sabb . XLIV . Sexta , Confummatum eft , fexto ecco , pag . 413 .
Sabb. XLV . Septima , entregando fu Eſpiritu al Padre, y ecco
feptimo de ſu Madre , pag. 425 ,
Sabb . XLVI . Muerte del Señor , pag . 435 .

Sabb . XLVII . Muerto Jesys vive Maria , para que los hombres
vivan , pag . 446 .

Sabb. XLVIII. Blaſphemias, y opprobrios, muerto yà Chrifto ,


pag . 457.
Sabb . XLIX . Herida del Coftado , pag. 468.
Sabb . L. Refugio de las almas en eſta Llaga , pag . 480.
Sabb . LI . Efpinas , y Clavos de Jesus deſclavado en Manos de
Maria , pag . 491..
Sabb . LII . Jesus Difunto en brazos de ſu Doloroſiſsima Mag

dre , pag. 502 .


Sabb . LIII. Entierro del Señor, pag. 513 .
Sabb . LIV . Entierro , y Sepulcro del Corazon de la Señora,

pag . 524 .
Sabb . LV. Soledad mayor de Maria la Compañia en Jesvs;

pag . 536 .
Sabb . LVI . Soledad de Maria en hallarſe aún fin Maria ,

pag . 551.
Sabb . LVII. DOLORES deſpues que reſucita el Señor por to
da la vida de la Señora . Lo primero por ſu
ſu Amor
Amor , pag :562 .
Sabb . LVIII. Por los Sacros Empleos de la Seiora , pag. 575 .
Sabb. LIX. Por complacer la voluntad del Señor , pag . 589.
Sabb.
Sabb . LX . DOLORES haſta ſu Tranſito feliciſsimo por las
caidas de los Buenos , y condenacion de los Malos,
pag . 601 .
Sabb.
LXI . Llaga Santiſsima del Piè izquierdo . Indulto de culpas,
pag . 615 .
Sabb . LXII . Del Piè derecho .Salud , y Medicina , pag . 625 .
Sabb . LXIII . De la Mano izquierda . Theforo , y Riquezas ,
pag. 637 .
Sabb . LXIV , De la Derecha . Fortaleza para todo , pag.649 .
Sabb . LXV . Del Santiſsimo Coſtado . Templo de Vida para no
temer la muerte , pag . 660 .

Sabb . LXVI. Las Llagas Santiſsimas fon Puertas del Parayſo,


pag . 674 .
Şabb . LXVII . En ellas ſe encuentra Vida con que muramos ,

pag . 688 .
Sabb . LXVII . Y Muerte con que vivamos , pag. 699.
Sabb . LXIX. Son Caminos para que ſiempregozemos , pag . 71t:

Sabb. LXX . Quatro Letras en ATOS para el goze de la Gloria ,


de que fon Caminos , pag. 725 .
Sabb. LXXI . Pràctica de la Devocion al Sacro Corazon , Lla .
gas Santiſsimas , y DOLORES , pag . 738 .
Sabb . LXXII . Premio , y Corona de ella eo felicidades en vie
da , y mas en BUENA - MUERTE , pag. 751 .
Sabb . LXXIII. Gozo , ò peſar en la muerte de haver , ò no has

yer aprovechado eſta Devocion en la Vida , pag . 766 ,

IN
TITT2
INDICE

DE EX E M P L O S

POR LOS NUMEROS DE LA MARGEN.

1. AN Phelipe Benicio defcubre , y auyenta al Demonio,


que disfrazado fervia de Maeſtro , y Ayo al hijo de
SA
una gran Devota de los Dolores , Num . 8 .
2. Llora , y ſuda copioſamente una Imagen el dia antes del fa :
tal incendio de la Hofpederia del Gran Monafterio del
Monte de la Virgen , cercano a Napoles ,num . 19.
.
zi Se aparece , regala , y dà con fu contacto la virtud de la
pureza al Venerable Ripa , quando ſe vela mas combatia
do , num . 28 .
4. Reforma ſa vida en todo una Amiga de Santa Brigida por:
un récado , que la embiò , y viene por ſu almà con San Pe:
dro , num . 40.
si Por un niño que habla milagroſamente , evita fe maten dos
hermanos , y la imagen fuya , ſobre que contendian , ſe dà
à una Hermite , num . 50 .
6. Viene disfrazada , aſsiſte , y honra el Duelo que una muy
Devota ſuya cenia en Francia por la muerte de un hijo uni
co , num . 58.
7. A un Devoto ſuyo , que vencido de la tentacion iba à co
meter una culpa , facando el puñal del Pecho la Imagen de
. DOLORES ,le dixo , atravieſſame à mi el Corazon , mas

con tus culpas no hieras al de mi Hijo , oum . 66 .


8. Disfrazada viene à amortajar al Venerable Padre Martiq
Gutierrez , num . 76 .

5. Viene perſonalmente à llevar al Cielo à un Religioſo, à quien


permitiò grandes miedos, y tentaciones en vida, 0.85 .
20. Moftrando ſu Hijo Niño Llagado , y herido todo conviera
te
-
te à un Devoto fayo , que fe havia hecho gran pecador ; %
beſando las heridas, fana el Niño , 8.94 .
I !. A un Apoftata deſcuelga delarbol , en que le ahorcaron ;
por fus miſmas Manos ; y arrepentido logra Carta , y Cedu .
la de Jesus , y le perdona por Maria , n . 104.
12. Muere en la Cueva de Belèem un antes pecador entre ofis
culos , que à Pies , y Manos del Niño Dios mandò la Seños
ra dieffe., num . 114 .
13. Vèe Santa Brigida la ſolemnifsima Proceſsion del Cielo
dia de Purificacion , llevando delante un Angel un eſtoque
ſangriento , num . 122 .
14. Ladron por ayuno de los Sabbados honrado para entier :
ro , y fepulcro magnificos por Maria, num . 131 .
15. Suple la perſona de una lu Devota , tomaodo ſu figura , la
libra de Demonio , y convicrte à ſu Marido , n . 141 .
26. Monja , muerto.elCavallero de un trabucazo , con quien
iba fugitiva de fu Convento , vuelve à eſte fin nota , y con :
vertida , num.15.1 ,

17. Leon tratado , y trahido como un Cordero con Eſcapu .


lario de los DOLORES , num . 161.

18. Niño ahogado reſucita , y fale alegre à recibir à fu Madre,


Qum . 162 .

19. Sacerdote corregido ſuavemente , y no emmendado , baf.


ta que la Señora le vuelve el Roftro à ſus rezos amena:
zandole , num . 178 .

20. Hijo joven de una Devota trahido por los ayres rapidiſsiä
mamente defde Turquia à ſu caſa con copa de oro , y fala
villa , num . 187 .
27. Devotos cafados por no ofender à Dios, ricos en un punto
por heredados en la mucha hazienda deun Ladron conver.
tido , num . 196 .

22. Joven puriſsimo logra , que Maria le prevenga tres dias


antes , que vendria para llevarle como à Espoſo luyo alCie.
lo , num . 2052
23. A otro Joven ,porno mentir , pueſto en el cadahallo ', vie .
ne un Angei en blanquiſsimo cavallo à viſta de todos ry le
libra , num . 213 .

24. Otro Devoto libre tambien por los yuelos admirables de


un Alcon , num . 222 .

25. Premia à un Soldado muy cafto aparecida , dandole la


mano , y teniendole el eſtrivo para que montaſſe à cavallo,
&c . num . 231 .

26. Defiende a una , que havia caido en una culpa , de las ame .
nazas de un Monſtruo , que todas las noches por ſeis fema
nas venia , num . 240 .

27. Ilmeria , hija del Soldàn de Egypto con tres Cavalleros


de Malta trahidos en una aoche à Francia con regalos ,
y mufica , num . 248 .
28. Admirable juizio del Niño Dios en brazos de ſu Madre ,
con que queda libre una innocente , y ſu mal marido
caftigado , dum . 258 .
29. Libra del Pargatorio con una Miſſa un muy devoto , que
muriò ſin Sacramentos , num . 268 .

30. Caftigado , aunque murió muy contrito , un Ladron , que


agraviò à Devotos de la Señora , num . 277 .

86..31. Libre , aſiendole de la mano una Imagen de la Señora ,


otro Reo con alfombro univerſal , num . 288 .
32. Veronicas maravilloſas en unos Corporales , num . 299 .

33. Sueño portentoſo de Marido , que iba à matar à fu Mu


ger innocente , num , 308.
34. Thelorero libre de muerte , y caſa con Doncella Pobre , y.
dexada por ſu Madre à la Tutela de la Señora , n . 319 .

35. Al niño hijo de una Devora alarga un Crucifixo un Pan


blanquiſsimo, con que à Madre , è hijo ſe dotò del Publico ,
num . 331 .

36. Otro Crucifixo declara eſtar ſatisfecho un Judio del buen


Chriſtiano , que le embiò la paga eo una arquilla por el mar
fin hundirle , num . 344 .

Apof.
37. Apoftata caſado con Mora logra de eſta licencia , modo , y
dineros para reſtituirſe à la Patria , y Religion con un hijo
de la Mora , num . 355 .
38. La Degollada por cafta reſucitada a la viſta del matador ;
oye la Miſſa en la Igleſia , en que el ſe havia refugiado ;

num . 365 .
39. Ladron contrito entre terribles , y horrendas penitencias
voluntarias , antes que le diefſen la muerte , num . 377.
40. Chriſtiano dentro de una Arca con el Moro ſu Amo , que

por mas guardarle dormia ſobre ella , amanecen à la puerta


de la Igleſia , num . 388 .
41. Un peſcado ajuſtado por mano inviſible cierra el agugero
de un gran Navio , que eftaba proximo à perecer por el
agua , que bazia , num . 400.
42. Por un Perrillo , que aliendo del veſtido de Margarita la
llevò à que vieſſe muerto , y corrompido al complice de
ſus culpas , hecha Santa , num . 413.
43. Sirve cena , barre , y haze la Señora quanto debla hazer la
Muger ſu Devota , que por tempeftad faltò de ſu caſa ,
num.425 .
44. Por una Carta en nombre de la Señora , un Señor cede , y
alarga para Criada de Hijo , y Madre Santiſsimos upa , con

quien vivia mal , num . 437 .


45. Tres Doncellas tragadas de la tierra , ſegun pedian, por
no perder ſu purcza virginal , convierten à los Agreflores,
num . 447 .
46. Dos Conocentes llevados con grillos, y eſpoſas à la Puerca
de la Señora Santiſsima de Tongres , la mañana en que ha.
vian de ſer a juſticiados, y perſeveran dormidos , haſta que và
el Juez, y refucitada la muger de uno de ellos, muerta de pu .
ro gozo de vèer libre à ſu Marido , num. 458 .
47. Una Pecadora ſolo con la viſta de una Imagen de la Seño.
ra Puriſsima trocada , y ſio un penſamiento en contra por
ſiete años , num . 470.
Ca,
48. Otro con la viſta ſuya como de un relampago con ad:
mirable contricion , cicacia, y claridad para confeſſarſe,;
num . 471 .

49. Blaſphemo contra fa Mageftad logra arrepentido , que


por ſus Manos miſmas le ponga una lengua , por la que le
cortaron ; y deſpues ſe la perficiona , para que hablalle ex.
peditamente , num . 482 .
so . Cavallero obftinadiſsimo , à quien Chriſto miſmo vino a
predicar , y moſtrandole Sus Llagas , & c . num . 494.
51. Canonigo eſcandalolo , à quien riega la Sangre del Coſta.
do , que antes cubria con ſu Mano Maria Santiſsima , y la re .
tirò à ruegos de nueſtro Padre San Ignacio , num . 505 .
52. Va Bayle , ò Juſticia libre de furias infernales ,aunque tan
maltratado , que muere à las 24. horas con grande diſpoſi.
cion ,num . 516 .
53. Temerario contra una muy devota , que violentamente la
quiſo profanar , le vee herido de dolores , y temblor , con
que muere al momento , num . 528 .
54. Joven combatidiſsimo contra la pureza fe conforta con la
viſta de un belliſsimno ſepulcro , adonde ſe viò à si miſmo lle :
var à enterrar con comitiva de Gloria , num . 540 .

20 ...'35 . Al contrario otro, que ſe viò en fèretro para ſer enterrado ,


defpedazado de maftines negriſsimos en un momento à viſta
de la Monja , que le eſperaba para ſu perdicion, n.553 .
$ 6. Admirable eſcuela de perfeccion para un Santo Anachore:
ta una Doncella , que ſirviendo en una Venta , ſe ideaba Criaa
da de la Señora Doloroſiſsima , pealando ſiempre en la Palo
fion , num . 568 .

57. La Venerable Dona Marina de Eſcobar vèe à fa Mageftad


en fu Soledad amarguiſsima , y la enſeña como la debemos
hazer compañia en ella , num . 580 .
$ 8 . Curada portentoſamente , la que deſpechada por po oida
en fu Novena de la Señora Santiſsima , ſe retiro con elcao
dalo de ſu Igleſia , num . 593:
Prina
59. Princeſa Hildegardis libre portentoſamente haviendola
deſpeñado por orden de ſu Marido , que cego de repente ,
y la Calumniadora en el miſmo tiempo , y lugar conversidad
en piedra à viſta de todos , num . 604 .
60. Oſtinado enfermo en no querer confeffarſe , convertido å
gran penitencia con publica edificacion con la viſta , y rezo
de una Salve a Nueſtra Señora del Riſco , num . 616 . .

61. Rey , y .Reyna de Curlandia con ſus favorecidos Compli .


ces en el veneno dado à dos Principes ſus Tios , comidos de
ratones , que ſalieron de los dos Cadaveres de los Principes
envenenados , num . 629 .
62. Vilion admirable de Ciudad belliſsima ſobre Monte muy
clevado ceñido de un Rio de ſangre muy preciofa en ſu el ,
plendor , y corrientes ; y mas en la blancura que daba;
num . 640 ,

63. Capuchino , que quexandoſe à on Crucifixo de la ſangre


que le coſtaba el ſufrir por ſu amor , pues le moſtraba un pu .
ñado de la
que havia arrojado con la violencia , que à sì fe
hizo en callar , oyo al Crucifixo , quanta mas derramè ro por,
ti , num . 651 .

64. El Beato Alquirino muere placidiſsimamente deſpues de


la Vilira de Chriſto Crucificado , que le diò à beſar una por
una fus Sacratiſsimas Llagas , num . 662 .
65. Virgen admirable dà una bofetada al Demonio , le prende,
azota , y le lleva arraſtrando , haſta echarle à viſta , y con

riſa de todos en un aſqueroſo lago , ò pozo de las immundis


cias publicas , n . 672 .
66. San Juan Columbino reduce à ſu Muger con perſuaſiva
admirable à deſprenderſe de ſu amor , por Jär integramen
te todo el corazon a'de Chrifto , num . 685 .
67. Doncella nobiliſsima de Napoles , que ſalió al Salùn , en
que todos la eſperaban con las mayores galas para celebrar
ſu boda , cortado el cabello , y al piè del Crucifixo , que lle :
vaba en lamano con aſſombro de todos , num. 698 .
TITIT Prin :
68. Princeſa , fobrina de Eorico Octavo de Inglaterra , Mar
tyr primera de las Llagas , y Corazon de Jesus , 0.699 .
69. Pide Chriſto disfrazado , y muy poblado de mortales heri.
de
das à un Noble , que como tal le haga curar , y le vengue
los que afsi le havian pueſto , oum . 710 .
70. Madre profana , y dada toda a las vanidades convertida al
oir à un hijuelo ſuyo , que decia feñalando à un Crucifixo , à
efte Señor , Madre mia , ofenden mucho eſſas galas , y mal

cxemplo en ellas , oum.723 .


71. Madre , è hija no folo vanas , fino de pernicioſos exem :
plos , convertidas por la devocion , y oraciones de la hér .
mana mayor en todo defemejante , y aun contraria a ſu
hermana , y à ſu Madre , num . 737 .

72. Baxan cinco gotas de fangre del Cielo ſobre una meſa , en
que jugando tres blafphemos , y uno de ellos tan impio, que
tirò un puñat contra Chrifto , eſte deſapareció como llevado
de los Demonios, y los otros dos muertos infeliciſsimamen
te , num . 750 .
73. Religioſo muy inobſervante eſtando para ſer ſentenciado à
ſu condenacion , libre , y abſuelto por una ſola gota de San
gre del Corazon de Jesus , con que le focorriò invocada
Maria , num . 763 .
74. Certificado de la remiſsion de ſus culpas , y de ſu prea
deftinacion otro por la voz de Chrifto , que le roziò lao
bios , y habito con la Sangre , que de ſus Llagas arrojo

por leñal de lo que le aſſeguraba , num . 777 .


75. Cautivo portentoſamente libre de la priſion , en que
eftaba , ſubiendo la lana , ſobre que dormia , haſta la ven,

tana , cuyas cubiertas de hierro ſaltaron , num . 790 .

FEE
FEEDE ERRAT AS.

Ag . 10. col. 1 , lin. 13. Subia , lee ſu Via . Pag . 14. col. 2. lin. 14. llo ;
Aramos , lee lloramos . Pap. 16.col , 2 , lin . 2 3. Suflenianculo , lee ſulten ,
P
taculum . Pap . 27. col . 1.lin. 37. Jas . Ice Itai . Pag. 110.col.z. en la mara
gen Maxil. Landeum , lee Sandæum. Ibid.de ftaturophilis , lee Stauròphilist
Pag. 368. col . 1. al margen n . 479. lee 379. Pag . 345.col . 3. lio . 3. Tara
SATA , Ice Tartàna Pag. 475.col. 1. lin . 11. Glaudius , lee Gladius, Pag.
590.col . 2. lin . 26. contragulamin , lee coagrarulà mini. Pag . 600. col . i.
lin. 12. jovilialidad , lee jobialidad. 607. col . 2. Pag.671. col. 3. à pocas
lineas o ! Beata Cælis ero , lec enim Benta Cælis ero ! Pues alsi ſolo ſerà
Anagrama desolabo , & requieſcam .
He viſto el Libro , incinulado : Sabbados Doloroſos Marianos , perpetues
DOLORES deſde la Puriſsima Concepcion baſta el Trenfis, feliciſsimo de Marian
Orr. fu Author el Padre Martin de Raxas , de la Compañia de Jesvs ; y con
eltas etratas viene conforme à ſu Qriginal, Madrid i1 . de Abril de 1740.

Lis. Don Manuel Licardo,


de Ribera .

Corrector Gencral por ſu Mage

SUMMA DE LA TASSA .

Aſaron los Señores del Conſejo Real de Caſtilla efe Libros


T incitulado : Sabbados Doloroſos Marianos ,66. fu Autoc,
el Padre Martin de Raxas , de la Compaña de Jesus , que con lie
cencia de dichos Señores concedida à eſte ha ſido impreſſo , à ſeis
maravedis cada pliego , y el referido Libro parece tiene noventa
y fiete fin principios , ni tablas , que a eſte reſpecto importa quis
nientos y ochenta y dos maravedis ; y al citado precio , y no
mas mandaron ſe venda , y que eſta Certificacion ſe ponga al prins
cipio de cada Libro para que ſe lepa el à què fe há de vender. Y
para que conſte lo firme en Madrid á veinte y ocho de Abril de
mil ſecscientos y quarenta .

Don Miguel Fernandez Munilla ,

PRO
TIITT 2
ene
PROLOGO INSTRUCTIVO

PARA EL UTIL DEL QUE LEYERE .

L Devotiſsimo favorecido de MARIA Purifsima el Beato


E Alano me lleva de la mano para eſta pequeña Obra en obſe .
Apudpic- quio ſuyo , quando le oygo : omnes nos calamitatibus prefi MA
tr. Pezzo, RIÆ DOLORIBUS reſpiremus. Quando nueſtras tan repetidas
lib.de Do culpas nos tienen entre tan univerſales aflicciones, ſolo podemos
lor.
refpirar con nueſtro recurſo à la unica Conſoladora de los Afigie
dos ; y mas invocandola coino à Afligida en ſus DOLORES San .
tiſsimos ; cuya veneracion , y culto es de tanto agrado à ſu Hijo ,
Febalan: que mandòa Santa Cathalina la Penitente , pufieffe fu mayorem
Di Calci . peño en ſervirla , y eſtender ſu devocion : y mas es , que agradea
ciendo à la Beata Veronica de Binaſco ſu fervoroſa , è inceſſante
meditacion de fu Paſsion Santiſsima , la añadió : cùm meam Gea
nitricem inexcogitato amore pròj equar , gratior eft mibi DOLO
In vit.cius RUM , quos in Pafitonemeà perpelli eft , attenta meditatio . Y no
Bollandus
es folo eſte ; ay otros muchos teſtimonios de haver agradecido , y
16. lant premiado coa favores fingulares el Hijo a los empeñados en la
devocion à fu Madre Aligida , aùn con eſmero mas declarado en
favorecerles mas, que a los que folo fentian , y medicaban fu San .
tiſsima Paſsion . Aunque bien mirado uno es impreſcindible , è
infeparable delotro ; pues ſiendo la Paſsion del Hijo la cauſa de
los DOLORES de la Madre , y eſtos efectos tan neceſarios de
aquella , rumiar , ſentir , y venerar el padecer de Jesvs , es vene .
rar , ſentir , y meditar el padecer de Maria ; y al contrario . Y à
ambos fomos deudores en grado ſummo por ſu llanto ; pues fue
kin ceffar el de Jesvs , y Maria por cada uno de nofotros ; verifi
candoſe el ploravit ſuper fingulos ( Gen.43. 13. ) de Hijo , y Max
por el continuo
dre por , y vehementiſsimo dolor , con que ambos,
fintieron , y amarguifsimamente lloraron no ſolo la pérdida , y
ruina de cada uno de los hombres que ſe condenarian , fino por
cada culpa , y caida de effas, y tambien de los mifnios que prea 2
vieron ſe falvarian : sì ; cada uno de los tuyos , y cada uno de
los mios lleno de amarguras quafi immeofas aquellosSacros dul
ciſsimos Corazones : pues quanta es la deuda nueſtra al llanto tam
continuo , y tan fino ſuyo ? Y quan grato les ſerà poç eſto miſmo
el
el rumiar atentamente noſotros ſu llanto , y ſu padecer , correla
pondiendoles à lo menos de eſte modo , como agradecidos ?
Mas al paſſo que eſto les cs tan agradable , le experimenta
quan dificil es ſino entre muy pocus , el logro de medicar , lo que
à Hijo , y Madre debimos en ſu llanto , y ſu ſummo padecer .
Por lo qual me pareció congruente formalizar en la Paſsion del
Hijo el inartyrio del Corazon dulciſsimo de la Madre deſde ſu
glorioſa Concepcion hafta ſu Tranſito feliciſsimo en Leccion para
cada Sabbado de los ſetenta y tres correſpondientes a los de ſu
Santiſsima Vida , deſde que hizo al Mundo feliz con ſu arribo à Vide , Para
èl en ſu Concepcion , ſegun la ya mas plauſible , y ſeguida opi . Chriftopha
nion de los Modernos. Elijo los Sabbados ; porque eſte dia tan de Catio,
apropriado en la commun obſervancia de los Fieles al culto , y in vit. Dei
obſequio de la Santiſsima Virgen pide el eſpecial à fus DOLO- par. cap .
RES Santiſsinios , como deſtinado ab initio Ecclefia , dicen mu- 20.0 . 196
chos citados de nueſtros Salmeron , y Efpineli , à venerar el mar
tyrio del Sacro Corazon de la Madre ; como lo fuè , y es el Vier. Salm . toj
nes para la Paſsion , y Muerte del Hijo antes con ayuno de precep- mo 10.cras
etat. SI
to en ambos , aunque ahora ſolo obliga la Igleſia à la abſtinencia
Spin . Tro
de carne ; bien que en nueſtra Efpana la del Sabbado elta modifi
Bus Deipara
cada , à lo que experimentamos, ò por privilegio , ò coſtumbre, cap. 17.
dice nueſtro Eximio Suarez . Tom.z.in
Quien , pues , no podrà en cada Sabbado dedicar un peque- 3.part.dit
no raro ., ya que no à meditar , á lo menos à leer , ò oir leer con put. 21. fe
pauſa , ſeriedad , y reflexion , la coſta que tuvo la dicha de cada ct.de
uno à queltra dulciſsima , y amabiliſsima Madre ? Y ſi los de la Fag
milia oyen , y mucho mas ſi vèen executar à ſus Padres, y ſus Due
nos las prácticas de la Devocion , que leen , à la Madre afligidiſsima ,
ſerà grande el fruto para ſu obiequio , y pueden prometerſe gran
premio de ſu dignacion , fegan leeran en los Exemplos , y no vul .
gares , en quanto he podido ; y de que me valgo , por lo que res
crean , mueven , y enſeñan de prácticas para compadecer , fenrir ;
y agradecer lo que por noſotros ſufrió con ſu Hijo Santiſsimo
nueſtra terpiſsima , y amantiſsima Madre .
Mas ſi ya ſe halla en tanta inapeable Gloria MARIA Santiſe
Sima por que ahora tanto inſiſtir en que fe rùmien , fientan , y
mediten lus DOLORES ? Hijo , y Madre Sacratiſsimos reſpond
den a eſta pregunto con lo mucho , que han encomendado , y aún
con muchos regalos , y favores agradecido la meditacion , y fera
voroſos cultos de ſu padecer , ſegum ſe vècrà erreſte Libro, como
tambien ſus quexas repetidas de nueſtro olvido en meditar , y fer
tir fu padecer: porque en ſu Gloria excelfifsima echan menos( no
por
porsi, ſino por nueſtro util ) el que noſotros no nos moftremos
amantemente reconocidos à lo cali infinito , que en ſu padecer les
coſtamos. A eſto tira el eſpiritu de la Igleſia , queriendole incro
ducir en nueſtros corazones , con los recuerdos tan de llanto , y
compaſsion cerniſsima quanto devota de Tormentos , Paſsion , y
Muerte del Hijo ,è inſeparables DOLORES de la Madre en Quad
reſma , y mas en Semana Santa ; y en todos los Viernes del año
à eflo excita con la abſtinencia de carne . Los Santos todos , y
Santas que no hizieron effos dias , y mas en Semana Santa ? Y que
no hazen ſus Hijos , è Hijas cn Religiones , y fuera de ellas eſtàlan
las almas verdaderamente devocas,de penicencia , oracion , y recia
ro à ſolo
ſentir , llorar , y agradecer lo que Hija , y Madre pede :
cieron ? De Santa Franciſca Romana dice la lglefia , que contem .
plaba caſi continuamente la Paſsion del Señor con tanto ardor ,
fuego , y lagrimas , que pra doloris magnitudine penèconfici vide
retur . Y de Santa Colletta , Santa Rita , y otros Santos Servitas
dice caſi lo miſmo,eſpecificando ſu compaſsion por los DOLO
RES de ſu Santiſsima Madre . Somos noſotros mas innocentes ,
que eſtos Santos , y Santas lo fueron ? O romos menos deudores à
Hijo , y Madre , en lo que amantiſsimos por noſotros padecierons
Por effo a los que ſe precian de amantes de la Dulciſsima Reyna ,
y Madre nueſtra digo yo con vozes de San Geronymo , ù de So.
In Oper. páronio , cogitate attentiùs, perpendit: diligentiùs quibus affi:ile
S. Hieron . batur Doloribus pof Filij afcenfum in Gælum : moſtrad vucitra de.
Ser . de Aſ vocion , y amor verdadero en imitarla , recorriendo , y medicang
(umpt. do fervoroſamente ſus DOLORES Santiſsimios , aunque ſe halla
en el Ciclo , como ſu Magcltad lloraba , ſentia , y alciſsimamente
penaba rumiando los Tormentos , Paſsion , y Muerte de ſu Hi
jo , deſpues de hallarſe en la Gloria , pof Filij aſcenſum in Cæluma
De que pondremos varias prácticas en la Obra .
La que mas deſeo ſe entablàra en las Familias por el agrado
Tummo à Hijo , y Madre Pacientes , en que evitemos faltas, y culo
pas proprias, y agenas , como ſu mayor, y mas apreciable culto,
es el entable del Relox del Alma , acudiendo cada una , al oir la
que dà el Relox , à una Llaga Sacratiſsima , ſegun ſe explica en el
Sabbado 71. para examen interior de si wiſma ; y no puede dexar
de ſer utiliſsimo , como una quaſi continua pràctica preſencia de
Dios , con que ſe evite lo malo , y le adelante lo bueno , que es la
devocion sòlida , y verdadera à Jesvs , y Maria , y la que ſobre to
do aprecian para ſu obſequio. Y fi a eſto ſe añade ( que es muy faé
eil , legun dirà a cada uno ſu experiencia , à fola coſta de un poco
de aplicacion,y cuydado )el uſo del Relox Doloroſo de las 24.10
ras
horas del dia , à que correſponden los pafios mas principales de la
Paſsion ,legun la communicada à la Venerable Madre Juana de la
Encarnacion , y furmalizada en el Plan pueſto al fin , es preciſo ;
que el util para calma ſea indecible en augmentos de gracia , emá
mienda de culpas , y ayudas de cofta , que en ſus auxilios nos otor :
gue el Hijo , y nos alcance la Madre , por tan bien ſervidos , y.
agradados , como ſe moſtraron fiempre a los que mas los obſe
quiaron , fipciendo ‫ لار‬venerando ſu padecer.
Yli el Demonio nos propone lo dexemos , porque no lo
executamos bien ; no le oygamos , fino mejoremos en quanto po .
damos , lo que hazebos ; pues de otro modo dexaramos Rezos,
Oracion , Communiones , que es à lo que tira el perverſo Enemi.
go ; y proſigamos emmendando , y proponiendo evitar en lo que
falcamos: y aſsi peleando , cayendo, y levantando, ſi proſeguimos ,
Introduc :
vamos bien , dice el Santo Sales ; como el Soldado ( fimil ſuyo
à la vida
oportuniſsimo ) perſeverando ,è infiftiendo en jugar las armas con Devo
tra el Enemigo que le enviſte , aunque reciba algunas , y aun mua
chas heridas , vence con el miſmo proſeguir en defenderſe , pues
por ultimo queda el campo por el , con el miſmo refiftir valiendo
fe de la gracia , aunque como fragil cayga algunas vezes . Y
mucho mas fi comamos los dos empeños en obſequio de Hijo ,
y Madre Pacientes pidiendoles ſu proteccion por ſus Sacros
CORAZONES , que fortalezca el nueſtro para pelear , coa
mo la mejor devocion à ſus Llagas , y DOLORES, lo primero
contra el vicio Rey , à defecto dominante, que ſacrifiquemos a los
Pies de Hijo , y Madre , ya que no vencido del todo , à lo menos
en parte , en quanto nos venceinos en no dexarnos arraſtrar de él:
elio ſerà practicar la maxima militar del Rey de Siria à fus Soldad
dos , pelead fo’àm contra Regem Ifrael: ( 3. Faralip . 18. 30. ) Iſrael
es el que vèe à Dios: pues ſea todo nueſtro esfuerzo en commu
niones , en jaculatorias , oracion , horas , adorando Llagas , rezó
à DOLORES , contra el defecto , ò paſsion , que mas nos arraſtra à
caidas , que o impiden el vèer à Dios,fi fomos tan infelizes , que cae
mos en culpas graves; ò con lasmuchas leves, que cometenos,ſe nos
retarda ſu viſta, y nos privamos de veerle mejor con mas auginetta
tos de gracia, que venciendonos podemos , y debemos confeguir .
Para eſto miſmo el ſegundo empeño ſea contra las tresMMM .
en que tanto caènos , y à las que caſi ſin rep ? ro nos habituanios,
haziendonos muy familiares ſus defectos ;y fou no Mentir, no Mura
murar; no Maldecir aùn ligeramente : quien hiziere Novena å
Hijo , ò Madre , ò lus Llagas, ò Corazones , ò à fus Santos de mas
dcyocion , crea certiſsimamente, que mas lograrà de gracia , y en
ſu agrado con no mnentir, no marmurar, no maldecir ,que con todo
quanto rezàrc ,hiziere, ayunirc, y aùn ſe diciplinare : y fi cae (que
es muy natural , y aùn cali preciſo por nueſtra fragilidad , y no bue
Ros habitos) luego que ſe advierta,y mas à las horas,pedir perdon ,
proponer de nuevo , y proſeguir : li ſe vuelve a caer , lo miſmo ; y
ccharſe alguna voluntaria pena:y ſi eſte eſmero ſe guarda los Vier.
nes , y Sabbados, ſe hará el obſequio à Hijo , y Madre , quemias de
ſean de noſotros en evitar culpas, que aún ligeras les fou de Sran
deſagrado . Y eſto es ſer propriamente Devotos de Jesvs, y deMa.
ria , de ſus Sacros CORAZONES , de las Llagas , y DOLORES S39
tiſsimos : què lo junto todo , porque todo lo envuelve ,è incluye la
afectuoſa , y verdadera veneracion a Maria , ſegun toda viviò como
en Eſtancias delicioſiſsimas ſuyas en el CORAZON Sacro , y Lla .
gas de ſu Hijo Sacratiſsimo: como para ſu imitacion , en quanto
nueftra tibieza alcance , ſe expondrá deſde el Sabbado 61 .
Prevengo , que al principio por dexar mas corriente la letura
para todos , retarde las authoridades latinas con citas arregladas
al Alphabeto à la margen , para el fin de cada Sabbado deſpues del
Exemplo : mas con lo que où à un hombre docto , notando , que
las vozes latinas hazian falta muchas vezes al alma , de lo que ſe
leja , reſolvi compartirlas , è incorporarlas de ſuerre , que los La
tinos las tengan á tiempo; y à los que no lo lon, no hagan falta, fi
las dexan , para percibir la ſubſtancia , de lo que lèen . Hè deſeado
acertar ,ò por mejor decir , errar menos : perdone la Piedad eſte , y.
los demás defectos, que encontrare : mientras yo pido à Dios,que
ſc ſirva de dar fuego , que ſalga como del agua crala , y cenagora
otra vez en timpo de los Machabeos ( 2. Machab . 1. 20. ) de eſtos
borrones para enardecer en amor ſuyo, y de ſu Dulciſsima Madre
Pacientes nueſtros corazones por dignamente reconocidos al in .
cendio inextinguible , que debimnos á los ſuyos, ſacrificandoſe por
nueſtro amor á tanto in apeable padecer , como fue el de ambos,
aùn teniendo can previſtas en nueſtras muchas culpas las ingrači,
tudes , y malas correſpondencias nueſtras.
Concluyo , como otra vez , repitiendo con Marcial al que
leyere , fi le parezco prolixo , ò el Libro largo para el argumento ,
que en ſu mano eſtà el remedio , dexandole , quando quiera de
la ſuya , y ſolo leyendo poco.
Si videor longus
Efe liber , lègito paura ; libellus sro

SABBA
Pag . ,

1 om

Not ole

SABBADO PRIMERO ,

CONCEPCION DE MARIA

Santiſsima , con Dolor del padecer de


ſu Dios , y Redemptor,

UAN fe , nes ; y aſsi ſuplieffen en


liz fue obfequios de Maria
ra Yo, DOLOROSISSIMA con le
fi acer ardiente , è ioflammado
tára á de los fuyos , la inac
ſentir , y llorar , como cion , y las tibiezas de
Jos Santos Angeles llo . el mio .
Taron , y ſintieron , fey 2. Empezò à ſerlo ;
gun él Santo Iſaias ( 33. deſde , y en el inſtan
7. ) acompañando los te , en que empezò à
Dolores Santiſsimos de fer ; porque en el miſ
fu Gran Reyna , y Se. mo, en que fuè Con
ñora ? Quando vuelvo à cebida en gracia , y aún
ponerme à ſus ſacros ſegun muchos , y gra
Pies , para excitar en viſsimos Autores , en

otros fu fiel , y aman . gloria , ſe viò fumma


te compaſsion , aún Semente Dolorosa . La
raphio quiſiera fer , que razon es convincente,
enardeciera ſus corazo- ſegun los principios del
А Bea ,
Sabbado 1.
In Mariali
Beato Alberto Magno, tura ; y por conſequen
cap.187 .
y que dicta la razon , cia ſe la diò perfectiſsi.
Donde ay grande amor , ma inteligencia de to :
y ciencia muy clara de das las Eſcrituras , con

lo mucho que ha de pa- que ſupo, y penetrò to .


decer la Perſona ama . dos, y cada uno de ſus

da , es neceſſario , que Myſterios,con mas clari


aya dolor de ſu pade . dadeluz,y extenſion , que

Perſona aman . las entendiò alguno de


Vide Ill . cer en la
Siuri , de te . Maria Santiſsima los hombres , y aún de

Noviſsim . amò à Dios en el inf. los fupremos Angeles,


Tract. 31. tante miſmo de ſu Con . añaden muchos citados,
à B. 75. cepcion , mas que el y ſeguidos de nueſtro
fupremo de todos los Chriftoval de Vega: lue- Theolog.
Angeles , en ſu termino , go fabiendo por ellas Mariana à
dice nueftro Doctor quanto havia de pade an.1734

Eximio ; mas que todos cer Dios hecho Hombre


los Angeles , y hom . para redimir al hom ..

bres le amaron jamàs , bre , es precifo que en


dicen otros ; y en effe aquel inſtante de ſu
inſtante miſmo , con el Concepcion , atraveſaffe
uſo perfectiſsimo de ra. ſu tierno corazonzito el
zon , у demàs dotes , dolor immenfo de lo

gracias , y dones ſo- cafi infinito , que havia


brenaturales , la comu- de padecer por el hom
nicò Dios , como à quien bre Dios , à quien en
havia de ſer fu Madre , eſſe miſmo inftante amò

todas las eſpecies pero mas , que le amò alguno


fe , y per accidens infu . delos Angeles , y hom
las de quanto era con- bres.
gruente, que ſupieſſe la 3. Es innegable ;

deftinada à eſſa Digni. pues , que Maria fue


dad excelliſsima fobre DOLOROSA en el inftana

todas las de pura Cria . te miſmo de lu Con .


сері
Mariano , 3

cepcion , ſino le la nic . mas que de oro , que


ga aquel amor, ò aque . havia de fecundar la

la ciencia infula : y tierra hafta convertirla

quien tendrà la teme . en Cielo ( Ifai. 30. 23. )


ridad de deſprender de vendria à ſu tiempo ,
ſu belliſsima Alma eſtas deſgajandoſe los Cielos
dos joyas de el mayor ( Pl. 17.20 . ) en ſu ob .
precio , y adorno mas ſequio , y nueſtra di
debido a quien ſe con- cha ; mas no ſabia Ma .
cibe para ſer Madre de ria , que era ella miſma
Tomo de Dios ? Por eſto muchos la Taza Real , y au .

Dolores , Eſcolaſticos citados del gufta , en que havia de


lib. 2. cap. R. P. Fray Diego de recogerſe efla Lluvia
Santiago , Carmelita tan Divina : Sabia , que
Deſcalzo , defendieron , el Mannà de Dios hes

у aſſentaron de poſsiti. cho Hombre para rega:


vo , en Concepcion , y lo del hombre , y que
Dolores de Maria al la Perla de la Deydad ,
inftante primero de ſu y el Criador hecho Cria,
Sèr. No ſapo en él , que tura , havia de venir à
era la elegida para Ma . conſagrar al Mundo ,de:
dre , porque ſolo eſte poſitandoſe en el Vien

Myfterio la ocultò el tre de una Virgen Ma ..


Altiſsimo haſta la Em . dre , deſde el Seno de
basada de San Gabrieli ſu Padre ; mas ſe la ens
Sabia , que al Mundo cubria , que en si miſ.

havia de hazer dicho- ma era la ineftimable ;

fo, aquel Rocio precio . y precioſifsima Arca , y


fiſsimo indicado à Ge- la Concha ſoberana de

dèòn ( Jud. 6:37 .) mas eſta Perla , y de aquel


ſe la ocultò , que era el Mannà Divino.
Vellón ineſtimable , en 4. Mas ſin ſaber ,
-que havia de quaxarſe: que bavia de fer ſu Ma
Sabia , que la Lluvia dre , fuè tan fummo en
A2 fu
Sabbaia 1.

fu Concepcion el dolor, bles amarguras. En ef.


de todo lo que ſu tan tas , como de un Mar
amado Dios havia de fin fondo , ni terminos,

padecer , y que tan pre- la compadeciò Jeremias,


ſente tuvo à ſu mente previendo con ſu lum.
por la penetracion al . bre Prophetico fu pa .
tiſsima de las Eſcrituras, decer en el Calvario ;
aún ſobre los miſmos ( Thren . 2. 13. ) mas

'Angeles , que ni ellos tal ſe mueſtra , quando


miſmos pudieron cabal- llegando al Sèr en su 1
mente comprehender ſu primero inſtante , la vèe
Dolor en aquel inftan . Elias ſubir de el Mar :
te , como no pudieron y como ? Como veſti,
del todo apèar la fum- gio , ò huella de hom ,
mo de ſu amor , que es bre . Gran Myſterio ! La
la medida de el Dolor. huella dice la ſemejan

Por eflo aquella nube za : pues al concebirſe


pequeña que við el San, Maria Santiſsima la

to Elias ( 3. Reg. 28. quiſo ſu Hijo Dios hen


44. ) que fubia de la cho Hombre fu feme :
Mar , repreſenta à Ma- jante en un todo : y co :
ria Santiſsima , que en mo Chrifto al concebirs
!1
el inftante primero de fe fe viò en Cruz por
fu Sèr , yà fe vèe en la previſsion clariſsima
tre amarguras, y penas : de todo ſu padecer , por
y què amarguras ? Co- lo qual l'e Hamò Cruci
mo de un . Mar inſon- ficado San Bernardino
Serm . 37
dable al penfamiento. de Sena , en el inftan. Tom.i.arg
Y eſto dice ſu nombre te miſmo de la Encar. ticul, 2.

miſmo , que es Maro nación , y con Clavos,


amarum . , ſegun nueftro y Cruz en fu Divina .
Alma de padecer infon , .
De B.Vie . Venerable Caniſio., un
gin. Mar , aun quando em- dable à los miſmos Sed

pieza a vivir , de inapea raphines.; aſsi al conce .


bir
Mariana

birſe ſu ' Sacratiſsima itſante , pues, fuè Bien .


Madre , quiſo la fymbo. aventurada , aunque de
lizaſſe Elias en aquella pallo Maria , como fuè,
Nubecita , aſcendiendo ni pudo ſer tambien
al Sèr del Mar de amar- DOLOROSA en effe inftans

guras , ſemejantes à las te ? Eta es la rèplica , y,


ace
de él , que la queria ſu dixe > que ſe fatisf
femejante en las ſuyas . con la ſemejanza à ſu
5. Y con eſta ſeme. Santifsimo Hijo , à cu .
janza à ſu Hijo Santiſsi. ya norma ; exemplar , y
mo , como fu exemplar ſemejanza quiſo ſe con
Divino , doy ſatisfac. cibieffe fu amantiſsima;
cion al reparo contra y tan privilegiada Ma
lo que queda dicho . Si dre : por ello ſe llamó
: la Concepcion de Ma . como huella de hombre
ria Puriſsima fuè no ſolo al miſmo llegar al Sèr:

en gracia , ſino en glo . de què hombre ? De el


sia , gozando en aquel que liendo Dios ſe hizo
primero intante de la Hombre , è imprimiò ſu
Viſion Beatifica , ( que ſemejanza en Maria ,
aſsi lo creo , y afirmo aún al concebirſe , co
Vidi apud con tantos graviſsimos mo Eſtampa , y huella
eundem Si- Autores , que deſpues perfectiſsima ſuya ; eſto
uri Tracto de predicarlo al Rey es , del miſmo Dios al
43.deNo.
vip. Phelipe III . en Toledo concebirſe en fu . Viena
Latius Fr. nueſtro Geronymo de tre Puriſsimo como

Caro.Mo- Florencia , fu famoſo , y Hombre. Y al modo


ra !, Foxſ: aún venerado Predica. que al concebirle Jesvs,
illimis , & f .
473.Tom . dor , muchos lo han de- fe vio Crucificado en fu

fendido en Cathedras , Santiſsima Alma , y jung


Pulpitos , y no pocosen
no pocos tamente Glorioſo , y
ſus Libros , mientras la Bienaventurado , como
Santalgleſia no determi- Comprehenfor, aſsi quis
na otra coſa ) ſi en aquel ſo , que ſu. Puriſsima
1
Mag
6 Sabbado 1.

Madre , como ſu Eſo que ſe funden en rao


tampa , y huella al con- zon , y no ſe opongan
cebirſe , ſe vieſſe en ſu à Efcrituras , à Deciſ.
Concepcion Dolorosa, fiones de la Igleſia , •
y Glorioſa , aunque ſo . univerſal conſentimien
lo de paſſo , como quien to de Santos , y de
era ſolamente Viadora. Doctores. Y à nada de

6. Privilegios no eſto ſe opone el ado


deben eſcaſearſe en ho . rarla , y creerla Glorio
nor de la Señora San . fa , y Doloroſa en ſu
tiſsima , ſegun la Regla Concepcion Puriſsima ,
univerſal de Santos , y como ſu Hijo lo fuè:

de Doctores ,de que go . Glorioſa , en la porcion


zò , quanto ſe idèe dig. fuperior de ſu Santiſsi.
no , y mas congruente ma Alma ; y ſumma:

à ſu Dignidad ,
y pro- mente Dolorosa, à pro .
porcionado à fu fexo , porcion de ſu intenſif.
y ſu Perſona. Y ſu Ma- fimo Amor , ſuperior
geſtad , agradeciendo al de todos los Seraphi
los caſi immenſos Do- nes , en la porcion infe
nes , gracias , y excelen . rior.
cias , que recibiò , lla 7. Precioſiſsima Ni.
ma à Dios , que ſe los ña , honor de nueſtra :

diò , el que es Podero . naturaleza , milagro vi


fo , ( Luc. 1. 49. ) por- viente maximo de la
que la medida de ellos, Gracia , y embeleſo dul
dixo nueftro Doctor ciſsimo de quantos os
Tom.z.in Eximio , para regular , contemplan deſde la

3.Part. de hecho
los que de hecho reci.
reci- Gloria , como os daré
Gloria
biò , ha de ſer la Om la bienvenida à e ser
nipotencia de ſu Hijo , nueſtro , pues en el ini,
que aſsienta la commu- tante primero del vuel
nicò todas las Prerro. tro , ya os veo , y ado .
gativas , y Privilegios, ro entre mares de

amar:
Mariano. 7
amarguras ? La gloria vueſtros Pies en la

de efle inftante paſso; Gloria .


mas vueſtros fummos.

Dolores por inſtantes


EXEMPLO .
ſe augmentaron : Pues
como os ſaludarè , a no
dando millares de pa 8. EA el prime. Fr.Joſeph
Galpar de
Pe
de el ſcara ,en
rabienes al Mundo , de
SEA
fu dicha , y felicidad , Gran Ser.. Su Vida.
rayando yà la Aurora vita Apoftol de los
en vueſtra Coocepcion DOLORES San Phelipe
Puriſsima,que nos anuo . Benicio. Supo con luz
cia al Sol de nueſtro Divina , que en caſa de
remedio ? Porque Yo una Viuda rica mas
le logre , Señora ad aún de virtudes , y des
mitidme à vueftros Pies vocion à los de Maria

Santiſsimos , y no per . Santiſsima , que lo era


s
mitais , que Yo me apar . en conveniencia , eſta .
r
te de ellos para ofenfa ba como Adminiftrado ,
de vueftro Hijo Santifsi- de toda hazienda ,
la
mo ; y mucho menos y como Maeſtro , y Ayo ,
para culpa de impure- de un hijo , que la Viu .
za ; antes pierda Yo à da teoia , el demonio
vueſtros Sacros Pies la disfrazado en un Amigo
vida , y mil vidas , que intimo , que tal fe fing
tuviera , que Yo llegue giò , de fu Marido difuna
--

à cometer culpa grave . to : y con tal labia , les


tos
Por vueftra Concep . ñas , y conocimien ;
cion Puriſsima y lupo el padre de la men ,

DOLORES , que tuvifteis, tira urdir la gran trama


dadine la virtud de la de las ſuyas , que la
Pureza , con una bue- buena Viuda defirio à

na muerte , que eter- fus ofertas , de cuydar


namente agradezca à de todo con cuentas ,
que
8 . Sabbado 1

que aprompiarla cada mala conducta , Ÿ peot


Ano , y velar ſobre la enſeñanza , acudió à lu

educacion del hijo , con Refugio univerſal los

el eſmero , que experi- DOLORES de Maria ,


mentaria en fu enſeñan pidiendola por ellos ,
za , y progreſſos. Y abrielle camino para
en efecto la actividad, deshazerſe de aquel lu .
inteligencia ,expediçion , geto , que tan perjudi.
y deltreza para dar la. cial experimentaba à la
lida à todo tenian crianza chriftiana de fum

contentiſsima à la bue .' hijo . Fuè tan feliz en


na Madre , haſta que ſu fuplica , que antes la .
notò en ſu hijo ciertos viò deſpachada , que
modos de indevocion , concluida , entrandoſe
y menos honeſtidad, la por las puertas el
que la hizieron grande conſuelo ; pues inftans
eco por can contrarios tancamente la dice una
.
à fu enſeñanza de an- Criada , que un Reli
tes. Advirtió al fingi- gioſo Servita eſtà allt
Ho Adminiſtrador ; y à vificarla . Admitido,
Ayo , y verdadero de : con reverencia propria
monio , que corrigieffe, de la religiolidad de la
y caſtigafle al Mucha. Viuda , aún ſin ſentarſe
cho : Ofreciò , hazerio , la dixo : Sè , que teneis
y que veria la em nien- cierta aflicion en el Al
da ; mas fuè eſta tan ma , y vengo à faca .

mentiroſa ; como : la ros de ella ; mas precis


oferta , y el miſmo que lo es antes , que venga
que la ofrecia. aqui eſſe Mayordomo,
9. Al ver la pobre que en caſa teneis.
Madre , que ſe iba per . Mandòle llamar ; y

diendo ſu hijo , porque aunque con grandes


pintaba yà à las claras demonſtraciones de en
lo delrreglado de la ojo 2 x repugnancia
vi ;
i Mariano: 9

no ; mas al miſmo pa- guno de ella . Obede :


recer à fus ojos , em ciò el demonio à to :

pezó á gritàr: Què me do , deſapareciendo en


quieres , que me quieres , tre extremos de rabio .
Phelipe cruèl enemigo mio ? ſo . El Santo exhortó á

Quando bas de dexar de la Viuda , perſeveraſle


perſeguirme por todas en ſu devocion cordial
partes ? El Santo con à los DOLORES Santiſ

imperio , y ſanta ente- fimos ; que aſsi lograd


reza le mandò , que de . ria , como todos los

claràra quien era , y que que la tuvieſſen , felis


al momento partielle cidad en un todo pas
de aquella caſa , lin şa sì , y para ſu
ofender à nada , y nin , hijo.

SABBADO SEGUNDO .

DOLORES DE MARIA

en el Vientre de Santa Anna.

10. A luz en gracia ſuperior à toda


elinſ. la de Angeles , y homs
L
tant e bres , empezò à obrar
miſs heroycamente en aquel
mo į que empieza à ioftante miſmo , con
ſer , empieza à luzir : tal conato en amar , n
y Maria Santiſsima,cria . merecer , que aún los
da para Madre de el Angeles no la exces
Lumbre Eterno , y por dieron en el quando,
ello Concebida entre y modo , con que ellos

Luzes , y explendores de obraron , luego que


B fue
Ιο Sabbado 11.
fueron criados . Pues Tranſito feliciſsimo ,mea
obrò Maria
. y aún duplicò à cada
chando el uſo de la ra-
zon perfectiſsimo en inftante todos ſusmeri
aquel primer inſtante, tos antecedentes , fin

como ellos ; ſin tener que el ſueño los diſcon .


un folo inftante ocio . tinuaffe ò interrum

ſo , como ellos ; niac- pieſle , porque obrando


to indiferente alguno , con las eſpecies infuſas,
como ellos no le tuvie. no neceſsitaba de las

ron , excediendolos in materiales , con la con

comparablemente , lo verſion à phantaſmas.


primero ,eo que ſubia, è 11 . Lo ſegundo ex
eſtado de Viadores , fue cedió en ſu modo , y
breve : la de Maria ſubſtancia de merecer à
muy
lo fuè todo el tiempo de los Angeles , deſde ſu
fu Santiſsima Vida , en Concepcion , en lo
que mereciò la gracia , amante fummo , y en lo
ý glória , que no folo nó fummo DOLOROSA , que
acertaron à percibir con ea ellos no huvo ; y con :
fu mente todos los An . tinuò Maria deſde el,ſin
geles , y Seraphines , pe- interrupcion de un mo .
ro aún la miſma Reyna mento ; ni podia permi
de todos no la llegò à tirfela ſu amor , que co
er dixo mo continuo en ſu in .
Co nc io .z . comprehead
JeNat.V . Santo Thomàs de Villa- cendio , lo era para el

nueva . Y à la verdad, quebranto , y compaſ


no es mucho decir af. fion , de lo que ſu Dios, 1
fentando la comun opi. tan fummamente ama .
nion de los Doctores do , havia depadecer
Vide ubi oy , dice el Illuſtriſsimo de Azores , Eſpinas,Cla

Lupr.trad. Siuri, que deſde el inf. vos , Cruz , y muerte


31.072
tante miſmo de ſu Con- tan terrible , que fu in
cepciop 2 hafta el de tu teligencia , y perſpicàz
pes
Mariano, II

penetracion de las El. vèn en el Vientre de la


crituras , fe las hazian Señora Santa Anna,nue
tan preſentes con todas vos Cielos , y nueva tier

las demás injurias , eſ- sa , ( 2. Petr. 3. 13. )


carnios , bofetadas , fa .. Nueva tierra ; pues la
livas , blasfemias , y tore ven convertida , y he:
mentos , que padeciò , cha un admirable Cielo
y eſtaban prophetiza . por ſu Concepcion en
dos . El Vientre , pues , gracia , y gloria , en que
de ſu Santa Madre fuè fe vén tambien excedi.
Oratorio Sagrado à ſu dos , pues ellos ſolo fue
Santiſsima Hija , para . ron criados en ſola gra:
eſtàr fin cellar , aùn tan cia , y gracia incompas
Niña con ſolo inftantes rablemente menor à la

de edad , en continua que goza en ſu primero


meditacion del padecer infante eſta precioſiſsig
de ſu Dios , con que ſe ma Niña .
inflammaba incompara 12. Nuevos Cielos
blemente mas ſu pecho , pueden prorrumpir con
que el de David con la aſſombro los Seraphie
ſuya , ( Pl. 38. 4. ) le . nes , que en ella miran:
vantando igualmente la porque en ninguno de
llama para mas amar , y los antiguos vieron ſi no
compadecer à Dios , que ſola luz , y gloria ; en
tanto havia de padecer. el de Maria , aún en eſ
O aſſombro de Serafi- te inſtante primero , Yi
nes ! Què eſcuela tan lo demas de ſu eſtancia
nueva hallan en aquella en ſu Oratorio , y Cas
Niña terniſsima de ar. pilla del feliz Vientre
der tan ſuperior al ſuyo , de ſu Santa Madre , eſ,
y de penar , que ellos tàn viendo admiran .
jamás no ſupieron? Bien do , y aún aprendiendo
pueden decir con vozes de fu amor lecciones de
de San Pedro , que yà gloria , y pena , que
B 2 has,
I 2" Sabbado 11 .

hafta aora jamás vieron Maria en el vientre de

en alguno de los Cielos . Santa Anna . Con que al


Y tanta , y tan admira . modo miſmo que com
ble fuè la del corazon- padece entre DOLORES
eito de Maria , que por à Jesvs , fin faber que
ella es muchos Cielos, havia de ſer ſu Madre;

fegun los objetos , que aſsi Maria , ignorando,


al concebirſe en gracia, que havia de ſer la Ma
y gloria la traſpaſfuron dre entre tantas exce .
con el dolor , y la pe- lencias , y Santidad de
na . Pues tuvo mas ob . Jesus , veneraba , com
jeto para Dolores ſuyos padecia , y lloraba las
en aquel inftante , que penas , Dolores , y fan ,
lo
que previò en el con tidad de Maria.
fu altiſsima Sabiduria, y 13. O què nuevo ,
univerſal penetracion y eſtraño quanto admi.
de las Eſcrituras , que rable linage de compaf :
havia de padecer Dios fion ! Debemos excla .
hecho Hombre ? Si : mar con el Abad Guar- Art , r. de

Otro tuvo distinto de rico . Meditaba Maria Nar.Virg:


Dios , à quien compa. en ſu Dios , tan amado
decer , y con graviſsima Redemptor , pendiente
1
pena . Qual fué eſſe ? La de aquel terrible Leno
feliciſsima Virgen , que de ignominia ; y al traf
havia de fer fu Madre , paſſarla el quebranto la

fegun ſabe del Santo fangre , que contempla


Iſaias al cap . 7. v. 14. ba correria de fus Lla
1
efta , efta heria el cora. gas , para el reſcate del
zon de aquella precio . Mundo , la atraveſaba
fiſsima Niña , con la la compaſsion de la pe
fumma laſtima , y vene . na , dolor , y rios de la
racion å ſu Dignidad , grimas ; que brotarian
dotes , excelencias , y de los ojos de ſu Puriſsi

ſantidad , que la tiene ma Madre. Si Yo , ( de:


cia
Mariano. I 3

cia en si miſma , y ſin la mayor propriedad ve


penſarlo lo decia de si rificado el echo refot
miſma ) ſi Yo amando nans, que dixo el Eſpis
tanto menos , que ama . tu Santo ( Sap . 17.19 . )

tà , la que ha de mere. de los altiſsimos mon


cer por ſu amor à oueſ. tes . El ecco es la voz,

tro Dios , fer ſu digniſ- que hiriendo en las que:


fiara Madre , tanto ſien- bradas de los montes ,
to ſolo meditar los tor . ò penaſcos, vuelve por
hà de pa . la repercuſion de ellas ,
mentos , que
decer , qué ſentirà ? Què al que pronunciò la
llorarà ? Què DOLORES voz : pues aora , cada

ſeràn los que aquella fuſpiro, cada ay , y ca :


Puriſsima Virgen Ma . da grito mas ſonoro ,
dre , que ha de ver con quanto mas callado por
ſus ojos , que ha de eſtar lo ſentido del gran Do
preſente à ſus tormen . lor de Maria , hiriendo
tos , martyrios, Cruz, en las vivientes Peñas
agonias , y muerte ? Ay de Dios , y de ſu Ma.
Santiſsima Señora ! Pro. dre Virgen , que media
feguiria : Ay feliciſsima taba pacientes en la
Virgen , quien lográra cumbre del Calvario,
la dicha de ſerviros de vuelven rebatidos de
rodillas ! O ſi Yo fuera monte , y piedras Divi
digoa de acompañar nas : A quien ? A Ma
con el mio vueſtro in- ria , à Maria , de donde
conſolable llanto ! No ſalieron para mayor pes
es nuevo admirable mo. nar , y padecer de Ma .
do de compaſsion effe ria , como eccos que re
de Maria Niña , tenien ſuenan à la voz , y gri
dola en si miſma , ſin tos de ſu Dolor . Y aun

penſarlo , de sì mil- con mas propriedad el.


ma ? te ecco interior , y ef

14. Viòſe aqui con piritual, que el marial;


Y
I to Sabbado 11.

y corporeo ; porque ef. Hiſtorias tenidas por


Vid.Theat
to externo vuelve al verdaderas ; Maria San .. vitæ hum.
que pronunciò la voz ; tiſsima llorò recien con . verbo Ple ,
mas por organo diver . cebida co el vientre de re.
fo : la voz falió por los la ſuya , quando era de
labios , el ecco vuelve tan tenue corpulencia ,
entrando por los eidos : como una pequeña al
y la voz , ayes , y gritos mendra , y que apenas
de el Dolor de Maria, ſe pudieran percibir (us
compadeciendo à Dios , potencias exteriores , di
y fu Madre , juzgandola ce la admirable Madre
diftinta de sì miſma ? Agreda . Los otros Ni . Part.i. a.
Como ſalieron de el nos lloraron ignoran- 2311
corazon de Maria , tes , como llaramos los
vuelyen à fu miſmo demàs en nueſtro nacia
corazon , para Auevo , miento las deſgracias,
y mayor quebranto de proprios efectos de la
ſu facro corazon ; lien- culpa , en que ſomos
do finalmente Maria , la concebidos : Maria , al
que mas ſiente , gime , concebirſe ſin ella ,pror
у llora los Dolores de rumpe en lagriinas de

Maria , pues los haze amor, dolor , y agrade


mas ſuyos , quanto mas cimiento con la perfec
los contempla , llora , y tiſsima ſabiduria , que
ſiente , mirandolos co . en aquel inſtante tuvo
mo agenos. de Dios infinitamente

15. Llora , dixe , y amable , de lo ofendido


bien : porque con ma. do , que havia ſido , y.
yor aſſombro , que el havia de fer por el Pri.

que ocaſionò à los que mer Hombre , y los des


percibieron el llanto de mas delinquentes hijos
varias Criaturas , eltan- ſuyos ; la Paſsion , y.
do aún en los vientres Muerte tan cruel , y.

de fus Madres , segun , can defapiadados tor


nhen
Mariana. is
mentos , que le havia correſpondencia à la
de coſtar ſu remedio ; y ſangre de ſu Dios , lino
agradecido el corazon vertiendo la de ſu cora
fideliſsimo de la recien zoncito en las lagrimas

concebida , al que con ( que ſon la ſangre del


fu Paſsion ,y meritos, fo . corazon ) con que llora
bre preſervarla de cul. fu Paſsion , y ſus tor
pa , la lleno en fu Con- mentos , aùn al miſmo,

cepcion de gracia , glo . concebirſe.


ria , ſabiduria , y exce . 16. Y no sè , fi me

lencias tan ſuperiores, diga , que Maria , ſien


que excedieron à los do Maria , no cumplia
Angeles , quiſo correſ- con menos , llegando al
ponder con ſu llanto à sèr , fegun lo que à Dios
la ſangre , y tormento debiò de excelencias en
de fu Dios . El fufcitavi ſu sèr. El Angelico Doc .
, que fe lee al octavo tor fuè de ſentir , que

de los Canticos , à viſta, do pecando el hombre,


ù debaxo del Manzano, no huviera encarnado
leyò V'arablo excitabo te : Dios , y por conſequen
у efte Arbol , dice nuel. cia , Maria no huviera
wid .Alap. tro Alapide , todos con- llegado à Madre . Por
hic, .so vienen
, en que es la eſto arrogantemente de.
Cruz , en que fuimos re . voto San Anſelmo lia.
dimidos : pues como fe mò à Maria Santiſsi.
reconoce eſta precioſiſ. ma Deudora > en
fima Niña fuperior à to. quanto cupo à los

dos , en lo que en ſu hombres pecadores de


Concepcion tan en ex . ſu Dignidad exceififsi
tremo privilegiada ha ma , pues no buviera
debido , por lo que en llegado à ella , ſino fuc
ella Dios la elevó , la ra por redimir Dios he .
excitò , y enobleciò , no cho Hombre con ſu
fe contenta con menos Cruz , con ſus termen
tos ,
1 Sabbado 11.

Lib. de ésta tos , y miérte a los hom . paño con el de fu Ma :


cellen . B. bres pecadores . Con dre Virgen , decretada
Virz
que ſe ligue por conſe, con todas las Prerroga .
quencia legitima , que tivas , Excelencias , y
Maria Santiſsima , ò no demàs Gracias , y Do
huvo de fer Madre de tes , que de hecho ſe
Dios 9 ò huvo de fer la concedieron en fu

Dolorosa ; porque no Concepcion Puriſsima.


ſiendo Dolorosa , pade 17. Y en ellas fe

ciendo Dios , para re. viò executado para ele


dimir al hombre , Dios vacion , y gloria ſuya ,

ſu Hijo no huviera ba : ſegun el excitabo te , que


xado haſta ſer Hombre ; deciamos , lo que el Al :
ni Maria huviera fubi, ciſsimo delineò en la
do haſta ſer Madre de formacion de Eva , de

Dios. Pero aún en la quien havia de fer Made


opinion contraria , de ria Reparadora admira
que encarnaria Dios ble . Hagamos dice
i en el ſiſteina de no Dios , y dèmos à Adam
pecar Adam ) impaſsi- Ayuda , y compañera ,
ble por la excellencia que ſea ſu ſe nejante,
del Myſterio ,y honor de ( Gen. 2. 18. ) ò ſegun
ſu Nombre , y de nuei. el Chaldèo : Suſtentàncu
tra naturaleza , ſegun lo para con el , ò segun el,
Decretos de la Bondad otra verlion : En que
Infinita , por lu Dios mirà directamen
mayor ,
y mejor communica . ec à Maria , dixo San Libr. de
cion ad extra ,
el Decre . Ambroſio , de la qual Virg:
to , de que encarnára havia de nacer . Pues

paſsible , previfto yà el ſi ſe veè enriquecida ,


pecado del hombre , y adornada , y enobleci ,;
neceſsidad de laPaſsion , da , fogun aquel De
y Muerte de Dios pa . creto fobre Eva

La lu remedio , ſe acomo todos ſus Deſcendien


teş
Mariano.

fe's los hombres ; y aún yà recieñ Concebida


ſobre todos los Ange . ſiente , llora , y com :
les , y Seraphinés , en padece à Dios , Redemp
le que ſe la dà , defde tor en ella , con afectos
que llega al sèr , portales , que es verdade
deſtinada à Madre del ramente como ſu arri
que ſe le da , para que mo , ſuſtentáculo , y
ſea , como arrimo ; y apoyo de ſu conſuelo ;
ſuſtentáculo ſuyo à viſ. pues eſtà viendo el Re
ta del Arbol , que no demptor en ſus llantos,
tò el miſmo Dios , di . y DOLORES de tao Niña
ce la Igleſia , para re . el conſuelo unico , que
ſarcir en el de la Cruz téndrà al verfe en la

los daños , que al Mun . Cruz aſsiſtido de Maria ,


do vinieron , por inter. quando grande.
vencion de Eva , debi , 18. Dulciſsima Ins
do era en Maria deſde fanta , que aún quando
el inſtante miſmo en eftais haziendo tan fea
que empieza à sèr , un làz à vueſtra Gloriofila
reconocimiento maxi. fima Madre ; con las
mo ; y ſin elte Maria à delicias , que goza , por
sì miſma fe faltàra ; mas teneros en el Clauſtro

como eſſe no cupo en de ſu Vientre , pade


Cu Pecho Nobiliſsimo, ceis , gemis , y llorais,
deſde el momento , en ſintiendo los tormentos
que empieza à vivir , de Dios , à quien tan
empieza heroycamente to amais , dignaos de
à amar , agradecer , y darme à mi un deſte :
ſentir. Y à ſentir con llo , Señora , de vueſ.
tan generoſo , y aman . tros DOLORES Sacros ,
te eſpiritu , que aún no con que teniendo el que
ſabiendo era elegida debo de mis culpas , que
para Madre ſuya , y à Dios , y à Vos tant
Compañera en la Cruz, tos formentos , у
с Do:
18 Sabbado : 11.
DOLORE ocaſionaron; es eſto ? Dixo ſeñalando:
empicze yà de veras à la con la mano : Fixa .
vivir , como quereis , ron la viſta los otros ,

para lograr por Vos , y todos exclaman : Què


Maria Puriſsima , bien Portento ! Què Maravilla !
morir , como deſeo , y. Y lo fuè fingulariſsima;
eſpero por vueftra ſum porque no ſolo veian,
ma Piedad . Amen.
como lloroſos los Ojos
de la Señora Piadofiſsi.

ma , ſi no que corria
EXEMPLO ,
por todo el Cuerpo ya
ſudor , y licòr tan abuna
OMO'llo . dante , y copioſo , que
19 .
rò la Seño. pudo recogerſe como

ra Santiſ. una Agua de Vida ; y lo
fima , re- fue realmente para un
cien concebida en glo . Sacerdote , que hazien .
ria , hà llorado , o ſe doſe huntar por mano de
hà moftrado , llorando otro el dia ſiguiente 225
muchas vezes , deſpues de Mayo de 1611. un
de eſtar en la Gloria : brazo , que tenia ſeco , al
y fuè ſingular , la que momento quedó ſano,
refiere nueſtro Balia . con otros muchos doa

ghen en ſu Kalendario lientes , y afligidos ,que

Mayo 21. Mariano . En Salerno portentoſamente logra:


eftaban quatro hombres ron en un todo fa
divirtiendoſe en una conſuelo , con el recur
pieza , en que eſtaba fo à la Madre Amos
una Santiſsima Imagen roſiſsima , que llorò de
de la Señora : Levana ante mano la fatalidad
tando uno de ellos cai del incendio de la Hof.
ſualmente los ojosa no pederia del cèlebre Mo.
tò novedad en ella , que nafterio de los Guiller,
le hizo prorrumpir : Què mitas , • Monte de la
Vir ,
Mariano: 19

Virger ; cercano à la ſudor copioſo del Cuer ,


Ciudad de Napoles , que po codo à viſta de innu
fucedió el dia 22. del merables , que vinieron ,
mes dicho à otro del y tambien fueron teſti
de el llanto de la Ma- gos de todo , tambien
dre ; de quien debe de vieron una gran gota
cirfe imitò el de ſu Hi de Sangre , que ſe deſ
jo Santiſsimo , que llo . prendia de la Frente
rò toto corpore , ſegun de la Señora Santiſsi
Sermi 3 .
Dom.Pal. San Bernardo , nueſtras ma , llorando aùn con
mar . culpas , y caftigos con Sangre , como ſu Hijo ,
el Sudor de ſu Sangre las deſgracias mereci .
en el Huerto ; pues los das aun de ſus peores
quatro , que vieron , y hijos los hombres , con

teſervaron el llanto , ò nueſtras culpas.

ot

SABBADO TERCERO .

NACIMIENTO DE MARIA

entrę DOLORES .

A S Plu . arribo con ſu Sacro Naa


mas de cimiento de la Sobera:
L
todos da Aurora , ò Aurea ho .
los San . ra , como la llamò Ri.

tos , de los Doctores, cardo de San Lorenzo .


y Padres , ſe elevan à Y con gran razon ; pues
los alientos " dulces de en Maria , que nace , y

la alegria , para volar en la hora , que haze


por el Mundo , y dar- feliz al Mundo con pola
le las norabuenas del ſecrla , ſe toca la ļinde,
C2 que
20 Sabbado 111.

que es principio de los nació entre DOLORES;


bienes , y termino de que los fuyos fueron
los males " , ſegun dixo aún deſde , que ſe con
Orar.z. de San Juan Damaſceno . cibe , y nace , el prin:
Nar,Virg . Por ello honbres , y cipio de todos nueſtros

Angeles hazen tan gran- conſuelos. El grande


de Fieſta eſte dia , co- para Jacob , deſpues
mo . celebraron con ella de la lucha con el Ann

el de fu . Concepcion gel , fuè al deſpuntar


Serm.z.de Puriſsima , ſegun.San el Alva . ( Gen. 32.26 .)
Nac.Virg. Vicente Ferrer. Y die. Y eſta igualmente deci.

ron los parabienes , co: mos , que ric , y que


mo todos debemos , con Hora al miſmo dexarſe

mas razon à ſus Padres veèr . Pues Aurora , y


Glorioſiſsimos ( que eſ Precioſiſsima Alva es
tc propriamente fuè el Maria , que al miſmo
gran dia de ſu dicha ) llegar viſible al Mun:
que à los del Bautiſta dos con fus riſas à to
les dieron los Monta do el alboroza , mas à
Y nació i CO- cofta de ſu llanto . EP .
neffes .
mo fuente de las gra . te le tuvo Maria en ſus

cias , de los conſuelos, Sacro Nacimiento , en


fas rifas de la dicha, que todos los hijos de
al miſmo reir el Alva, Adàn la ſiguen , y prea
en Sabbado , y en Año cedieron ; mas el fuyo
tambien Sabbatico , que fue como de ninguno ,
todo el era de deſcan . fino folo de ſu Hijo

fo , felicidades , y ali. Santiſsimo


de quien
Elucid. vios , dice ; y apoya la Igleſia canta : Vagit
Deip. lib . nueſtro Poza , corrmaa Infans , o. Y como
s . tract.4 . ravi
llas para
cap.4 . el gozo eſte lloro, naciendo , de
univerſal. 1
amor à Dios ſu Padre ;
Todo eſto fué y dolor de las ofenſasy
aſsi, mas fuè aſsi,porque y culpas lin numero ,

de
Mariana. ' 21

de los hombres , que ha. amante , fentido , y fo .


vian precedido deſde nado de eſta preciſiſsis
el Primero, y prereè fe ma Niña , podia ocula
han de cometer haſta el tarſe à Dios , para que

mas leve del altimo; lleno de complacencia


aſsi Maria illuſtrada en fu llanto , por el llo.

con ſemejante ciencia, vieſſe dulzuras , benes


defde que ſe concibe ficios , y favores , por
para Corredemptora ; y mas que los deſmere .
Reparadora de los Si . cieffen los hombres ?
Vid. Theo glos , que la llamó San Eltos , y aún fus Santa

ph. Rayn. Bernardo , aunque ref tifsimos Padres ignos


Tom ,.Cox2; pectivamente inferior,
verb raban , qual era effe
curix llorò amarguiſsimamen . llanto , pues aunque las
te en ſu corazon , y bian , por lo que el An
quando nace , aùn á gel anunciandoles fu
viſta de todos lloro , de Concepcion milagroſan

amor à Dios , y dolor merecida ſingularmeni


de las culpas de los te por la paciencia , y.
hombres ; y uno , y otro limoſnas , ſeria Madre

tan intenſos , que ſolo el Nom .


del Mesias , y el
pueden tener cotejo bre , que como à tal.de
con el de ſu Santiſsimo bian ponerla , ignora

Hijo , aunque con la ban fu uſo de razon , y.


debida inferioridad . mucho mas ſu altiſsima,
22 . Y fi David de- y univerſal ciencia con Chriff. de

cia, que el gemido de los otros admirables , in- Calr.Hica


fu corazon era como auditos privilegios del tor. Deipa
cap.z, à or
un bramido ( Pfal. 37. hombre interior , que 6
9. ) y que efter, aun deſde el inſtanre de fu
ſiendo del corazon fo . Concepcion gozaba ſư
lo , no eſtaba eſcondi. Sacratiſsiina Hija ; mas

do à Dios ( cod . Pfal. la miſma Señora hà:

V. 10. ) el llanto tan querido , que ſepa el


Mun .
22 Sabbado -111.

Mundo ; quanto la dice el miſmo Caſtro en Ibid . n . 9;


debiò en ſu llanto al el Libro precioſo de la
miſmo nacer al Mun . Vida toda de la Señora ,

do , haviendoſe mani . entre la muſica alegre


feſtado à la Venerable de los Paftores , y ba
Part. 1. Dona Marina de Eſco . lidos innocentes de los
libr.z.cap .
1. 9. 1 , bar , reciennacida en corderos en caſa ', que
Jos brazos de Santa ſu Padre tenia en Jeru ,
Anna ; mas llorando falem , y adonde ſe ha
tanto , que parecia to . llaba Santa Anna al
da ſe deshazia en lagri . tiempo de darla à luz :
mas ;nidandola el pe- y naciò , añade Poza , Eluc. lib .
2. Tract .
cho ſe acallaba : tomò . cerca de la Piſcina Pro .
4. c. 8. &
la ſu Santo Padre , mas bàtica , cuyas aguas lib.z. Tray

continuaba con el miſ- portentoſamente ſana. đau.7.6.2 .


mo amarguiſsimo llan . ban de todas enferme .
to ; y dixola uno de los dades al movimiento

muchos Angeles , que del Angel , empezando


aſsiſtian à Marina , que eſte gran portento al
al miſmo nacer Maria , venir Maria al Mundo ;
ſe la manifeſtó con mas tirando Dios con eſte,
particular luz lo mucho , y otros prodigios à en
que Dios havia de pader noblecerle , lloviendo .
cer por los bombres , com en el ſus piedades , quan
el grande deſagradecimien- do le hoora con ſu Na.
to de eſtos con ſus enormes cimiento Maria .
culpas , y que eſta era 24 . Mas todas el.
la ocaſion de ſu amar. tas
tas gracias para los
guiſsimo llanto . hombres ſon de costa

23. : Tan DOLOROSA indecible , y padecer,


es Maria aún en ſu de la que nace para

Oriente alegriſsimo à Protectora ſuya : pues


los hombres. Para be : el percibir los balidos

neficio de eſtos naciò , de los tiernos corderi


llos,
Mariano. 23

llos , la propone à ſu ba , nada queria, y na


mente elevadiſsima , y da amaba li no à Dios ;
que nunquam feriabatur , volaba fu penſamiento
1 dixo nueſtro Suarez, ja- con todo el corazon al
màs tuvo un inſtante de Divino Cordero , que

ocioſidad , ſin que to- havia de ſer cruelmen .


da la arrebataſſe à si la te muerto ; y al oir los
vehemencia de ſu amor balidos de las ovejas ,
à Dios , la propone , di- volaba à ſu Madre Vira
go , al Cordero inno- gen todo traſpaſſado de
centiſsimo Divino , que quebranto , dolor , Ý.
fue muerto deſde el pena , con que compa

principio del Mundo , decia al Hijo ; y por ſu


Vide bic .
( Apoc . 13. 8. ) lo pri- amor à ſu Madre , à
Alap .
mero,por el Decreto de quien tanto queria , ve
haver de morir para re. neraba , y deſeaba ſera
dimirle ; y lo ſegundo, vir , que dixo à la mil
A:
muerto en ſus tipos , y ma Santa ; Yo ſiempre
Ibidem .
figuras ; ſiendo el pri- defeè en mi corazon ( for
mero , en quien murió , males vozes de Maria
el Abel innocente, dixo Santiſsima ) vivir hafta
Epid . 27. San Paolino , por la ra . quo nacieffe , por fi llega .
adAprum , bioſa envidia de Cain ; ba à merecer el ſer indig
y aſsi propriſsima pri- na Eſclava de la Madre
mera Imagen de Dios de Dios,
Hombre , que havia de 25 . La vecindad de
ſer muerto por la cruels la caſa de San Joachia
dad , y envidia de ſus donde nace en Jeruſa .
hermanos los hombres . lèm , que ſe interpreta
Y como el amor de eſta Viſion de Paz , cerca de
Niña fuè tal , ſegun re . la Piſcina Probàtica ,

Revel.lib . velò à Santa Brigida , ( que todos, y cada uno


3 , Cap, 10 . que deſde que conociò de eftos reſpetos reſpi.

à Dios , en nadá penſa : ran felicidades , y con.


fue .
/ T
Sabbado 711,

ſuelos para los hom . ribles , y nuncá oldos


bres ) què de Dolores tormentos.Hà corazon ,
no es cada uno para corazon de eſta Niña
Maria , que nace ? La tan Gigante en el amar,
Paz , y reconciliacion y ſentir ! Llorad , belliſ:
del Mundo , que el Hi . lima Infanta ; llorad ,
jo hà de hazer con el amabiliſsima Niña ; llo .
Eterno Padre en efla rad , que cada perla de
‫ܙ‬
.‫܀‬

Ciudad , y Monte Cal. vueſtras precioſas lagri


yario à coſta de Par. mas es un grito al cora.
fion y Muerte tan zoo de vueſtro tan ama:

cruel , é ignominioſa , do Dios , para dicha de


como ſabe , y con tan . los hombres . El Angel
ca individualidad , què que vino al conſuelo
torcedores no fueron de Agår , y aùo para ſu
à aquel corazon tan vida , y la de ſu hijo Il
amante , como recono . maèl , haviendo de pes
cido ? La Piſcina , en recer ambos al cuchillo

que al movimiento de de la ſed , la dixo , que


ſus aguas por el An . Dios havia oido la voz

gel fanaban los dolieo . del Niño : ( Gen. 21 .


tes , la eſtá poniendo à 17. ) y de la Madre ſe
los ojos la deſcenſion , oye voz , y muchas vo .
y venida del Gran An . zes ; mas del Niño , ni
ge !del Conſejo el Hijo una fola : ſolo le oye ,
de Dios , para dar laſa. dice aqui nueſtro Ala ,
lud al grande enfermo pide , con el llanto de
del Mundo , dixo San la madre el del niño,

in lo
Tra &an
:17
o . Aguſtin , que yazia en que amargamente llorò
ſu dolencia incurable fievit : y llanto ſentido,
por otro , que eſte ſu y continuado de un
Divino Medico : y co- tierno infante es à las
mo ? Con la agitacion entrañas de nueſtro

de las aguas de lus ter . Dios piacoſiſsimo yoz,


у
Mariano 25
y ażn grito para mere. dre del Hijo de Dios,
cerle al momento fus Filij Dei ( dixo San Ber. C
piedades . nardo ) y del pecador ,
26. Y'el de la re. y delinquente hombre,
ciennacida Niña Ma . To bominis Rei ; mas ao
ria las adquiriò efecti- ra Niña fintiendo , y
vamente tan grandes llorando el padecer de
para los hombres , ob . Dios , y las culpas de
jeto de ſu llanto por ſus los hombres con can
culpas , y ocaſion de vehemente dolor , tan
èl , y aun cauſa por la to mueve à Dios para
Paſsion , y Muerte de piedades con hombres;
fi tan amado Dios para que la conſtituye uni.
ſu remedio , que hizo à verſal depoſito , y Diſ
la Niña miſina Piſcina penſadora de ellas . Y
Probàtica para felicidad effo dixo el nombre de
univerſal nueſtra , re . la Piſcina cercana de

B. gun Richardo de San donde nace ; pues les


Lorenzo , en que juntò gun San Juan , fe inter
Dios la colleccion de preta Bethſaida , que
gracias , favores , y be . fignifica caſa de Miſeri.
neficios , que nos vi- cordia , fegun unos;

nieſſen por Maria , que Domus frugum de las


Race vezina à ellas en abundancias dicen
tre tantas lagrimas de otros ; Venatorum de
amante dolor por el pa- los Cazadores , dicen
decer de Dios , y las otros : y todos bien ,
culpas de los hombres. porque en eſta precio ,
Y entonces , entonces , ſiſsima DOLOROSA Niña

que a ? si nace , y aſsi llo- tenemos todos Jufios,


ra , es Probarica Piſci . Santos , Pecadores , que
na : deſpues baxando el fon ( dice al el miſmo
Santo Gabriel ſera phi- Richardo ) los que and
lica , Y realmente Ma ; dan à caza de guſtos , y
D palia :
26 Sabbado 111.

paſſatiempos , todo re. lo fueron de la fealdad, 3


medio , alivio , abun . è ignominia . Y pues en
dancia , y confuelo pa . la Piſcina fe lavaban ,
ra todo .
y antes purificaban las
.
27. Sacra Divina victimas , que ſe conſa
Infanta , pequeña ama- graſſen al Altar , Vos
biliſsima Reyna , por que lo fois de la propi
vueſtro llanto , Señora, ciacion , lavad , y puri. 1

por vueftro Dolor aùn ficad mi Alma , para


i
seciennacida fervios de que dignamente fe fa.
hazerme la honra , de crifique de nuevo a los
admitirme à vueſtros obfequios de vueftro
Sagrados Pies , y befar Hijo , y los vueſtros en
reverente , y bumildif. la eternidad . Amen .
fimo ella Real, Auguf
ta , y ternifsima Mane
EXEMPLO ,
cita . Mis culpas , y feat .
dades me deſmerecen
cfta dicha ; ſola , y pro- 28 . L Venerable In Chrono
Ord .
pria es eſſa de las Ala Padre Ripa ,
E
mas mas innocentes , y hijo del Se
puras ; mas quanto mas raphico Padre S. Fran .
fe conoce por mas im. ciſco, y en un todo muy
munda la mia , eftà mas ſemejante à fu Padre ,
neceſsitada ; y por ſer fe fingularizó en una

lo ſe atreve à efperar terdiſsima devocion à


mas de vuestra miferi. Ios DOLORES de Maria
i
cordia : ea , dulciſsima Puriſsima , y como à

pequeña Reyna , mofo tal por ellos pedia in


trad , que poneis vucf. ceffantemente à ſu Ma.
tra gloria , como exe . geftad le concedielle la
cutareis grande , en ha- virtud de la pureza en

zer vaſos de mas pore- grado eſpecial. Para eſe


za zy honor de los que to ſobre rezos , ayunos ,

!
Mariano 27

penitencias , añadia indigno de favor ,, y


un recato admirable en regalo tan ſuperior a

ſus ojos , jamás levan- ſu merito , y aſsi rece


tandolos de la tierra , lando fueffe iluſion del
fino para ſolo fixarlos, Enemigo , echò à cor
à fuis folas , en el Cielo : rer , retirandoſe. La Se .

Y ſi aún con eſto ay nora benigniſsima le lla


batallas què pueden ma , y aún redarguye ,
prometerſe , lino ruì diciendo : Tente , Ripa,
nas las Almas olvida- tente : r ſ me llamas,
das de eſte recato , y para què buges ? Detu .
mas de aquellos rigo . voſe conociendo la
res ? Clamaba el Varon voz de ſu Dulciſsima

perſeguido , è igual . Protectora , y arrojan


mente conſtante en ha . doſe à fus Sacros Pies,
zer , lo que de ſu par . efendiò fu Sacra Mano

te le tocaba para ven . Maria al pecho de Ri.


cer , à la Gran Reyna , pa , y tocandole , dixo :
alegandola ſu devocion Recibe la Pureza , que
eſpecial à ſus DOLORES tanto me bas pedido por

:
A
Santiſsimos : y un dia mis DOLORES.
pidiendo , y claman . Semper in corde meo

do , mas fervoroſo por optavi ut viverem ad


mas acoſado à la tempus Nativitatis eius ,

Seriora con las vozes fi fortè fieri mererer an .


de Ezechias al Señor: cilla indigna Matris Dei,
( lac . 38. 14. ) Fuerza Santa Brig. Revel . lib.i.
padezco , reſponded por cap . 10 .
B.
mi , afligidiſsima Madre, Maris eft Piſcina

pues me veis tan afli. Probàtica , eo facta ef


gido', la viò delante de in ipsà congregatio aqua
si llena , è inundada de rum , ideft omnium gra .

glorias. Turbòle elSan . tiarum : : : generalia


to Varon , y juzgandoſe opera miſericordia in ed
D 2 funt.
Sabbado IV .

funt. Rich . de S. Laur . homo , Maria Facts et

de Laudibus B. M.lib.g. Mater hominis Dei


adcalcem . Mater boninis Rei . S.
C: Dum Deus fa& tus eft Bern . Ser . in Aquæ J.

GS

SABBADO QUARTO .

EL NOMBRE DULCISSIMO

de Maria ſolamente nos dice el todo

de ſus DOLORES .

Vide inter
29 . Aciò Ma- ſuelo por eſte Nombre
pret. apud
ria ; y en las alas de la ſalud,
Theophil.
Rayn . To . N rayó al y conſuelo , ( Malach .
7.Marian .
Mundo 4.4. ) que ſon la Au
verb . Maº todo
ö inundandole rora , dixo nueſtro Ve .
de luzes , mas noble , nerable Gaſpar San . Ven. Gars
y nuevo Sol , que el chez . Es mas eſte Au. par Sanch ,
hic .
antiguo s y material, gultiſsimo Nombre , Sea
en el de ' ſu Nombre. ñora , en que ſe exprer
Y es aſsi , que eſſo ſig. fa la fuperioridad de
nifica MARIA : Illumi. Dominante , con que ſe
hans , ò illuminatrix ; la concibe ſobre todo lo
que en ſus luzes alboro . criado. Y por Conce,
za Cielo , Tierra , y aún bida en Gracia , adqui ,
Abiſmos de los capazes riò de juſticia el ple,
de recibirlas en el Seno nifsimo Dominio direc:
de los Padres , y Juftos to de propriedad , y ab
de Purgatorio ; porque foluto ſobre todo lo
à todos volò el con: criado , y fujeto al Criad
dorg

}
Mariano, 29

dor , defiende oueftro que el padecer de su


De Con Fernando de Salazar . Hijo ; y debe entender.

IndiceRs: Es mas Mare 'amarum ſe , con la grano de fal:


gina , Atilla , gutta maris. Mar Mas no hablo en elfe
amargo : gota pequeña ſentido , que compres
del Mar. hende el Mar todo ;

30 . Efto dice todos ciñome al mas pequeño

los Dolores ſuyos en ſu individual , que pueda


Nombre , que ſolamen . cada uno contemplar
te èl los explica ; por . en
en el
el que elija ; y eſto
que no folo los dice nos dice ſu Nombre en

todos en el commuo de la gota , ò Stilla Marisa


Mar immenſo de ellos Porque en qualquiera ,
en ſu amargura , Mire que eſcoja , haziendo
amarum ; fino expreſſa, reflexion à ſu amorfus
y dice cada uno de perior à todo el de to:
ellos , como inapeable dos los hombres , Av .
en la gota mas peque. geles , y Seraphines , cs
na : Gutta , filla maris. preciſo confeſſar , que
D. Es cierto que San Ber no pudieſſe naturalmen.
nardino explicò todos te vivir.
Los DOLORES en voz fin 31. Aloir la pri
gular , quando dixo , fion del Arca del Tef.

que el Dolor de la Sc. tamento , cae de ſu Si


fora baftaba para que à lla Hell , y muere , co
èl muriellen todos los mo tambien ſu Nuera ,

vivientes . Lo es tam- por eldolor de la muer

bien , que San Buena . ie de Fincès ſu Marido :


ventura entendiò tam . ( 1. Reg. 4. 18. ) Caen
bien el cúmulo de to . muertas . las dos herina .

dos en el ſingular ,.con ras jovenes , al abra .

que ſe explicò , quan . zare, por deſpedida,,


E.

do afirmó que el Dolor porque ſus Amos , ha

de la Madre fuèmayor viendolas cautivado ,


eran
36 Sabbado IV .

eran de tierras diver. gulamomenta no la hu.


Engelg. fas : Santa Theocria al vielle conſervado la
Evang. z . recibir ea us brazos à vida .
gar. Dom .
Infraoct. * ſu hijo muerto con 32. Deſde el mo .
Epipks. grandes tormentos por mento , è inftante pri 1

la feè , expira ſobre el mero de ſu Concepcion


pecho de ſu hijo . Mi. ( que ſe obrò unico con . 1
Nadali .
llares ſe curatan muer textu • inſtantanea .
an.Cæler .
ti , tos al punto , que oye . mente dice nueſtro .
son , y mas li vieron à Poza , y le es nuevo ti- Eluci lib .
hijos , ò padres , ò el. tulo para eximirla de la 3. Tract
.
polos , y aún ſolo ami. culpa, y de ſu debito ) 105
gos atormentados , ò deſde eiſe , y en eſſe , y

Theatr. muertos : pues la que por todos , y cada uno


viix hum . amò à ſu Dios mas que de los momentos de la
ver . Mors .
Qualita - todos , y todas jamas vida de Maria , ſe la
tele amaron à hijos , padres, conſervò el Omnipo .
& c. Como vive tenien . tente tan amado ſuyo,
do à la inceffante viſta porque fin eſſe tan con
de ſu mente tales tor . tinuado focorro , à ca.
mentos , ignominias , y da inftante , y nomen
muerte acerbiſsima de to huviera faltado ſu

ſu Dios ? Yà reſpondió precioſiſsima vida. Con


San Anſelmo , y Santa que le veè claramente
Brigita expreſsò lo miſ- el gutta , ò filla ma .
mo , que l'olo pudo vi. ris , en que ſu Nom
vir , porque Dios con bre expreifa todos ſus !1

du Pover la confervó , Dolores , porque el


para padecer, y aſsi lle- mar de todos ellos le
Dalle ſu Nombre . El arguye , y concibe , no
Brato Alberto Magno ſolo reflexionando en
allegurò mas ; que hu . cada uno como in
viera muerto à cada apeable à conocimiento
inftante, li Dios per sia criado , como lo fue ſu
amor ,
Mariano. 31
amor , à que correſpon. fu ardentiſsimo omar ,y
dia cada uno de ſus à ella proporcion ſu in.
DOLORES , ſi no aùn ci- apeable ſentir , conti
nendole à cada inſtante, nuò con ſu amor , y ſu

y momento de ſu vida , merito ſia interrupcion


aún deſde el primero de un inſtante haſta el
de ella ; en que ſe veè ultimo , en que dexa de
por ſu amor , y conoci . compadecer à ſu Dios
mieoto de todo el pa . tanamado , porque de ,

decer de Dios , legun xa de vivir : quanto vi


lo dicho antes , la gota, viò ? Ya los Doctores
ò lagrima del mar de Marianos modernos,
fus amarguras. Y como que mas hao dilucida

empezó entonces en las do ſus glorias , conviet


de aquel momento , fe nen , que muriò à los
continuaron en todos fetenta , y dos años de
los de ſu vida conſerva. fu facro Nacimiento:

da por todos , y cada eſtos hazen computado


uno portentoſamente cada año por de 365 .
à esfuerzos de la Omni. dias ( ſin incluir los Bi
potencia ·, para aguan- Geſtos en los 72. años )
iar , y vivir padecien- veinte y ſeis mil docien

do , lo que en cada uno tos y ochenta dias ; y,


padecia . multiplicados eſtos por
33 . Y entra la pre . veinte y quatro horas
gunta del Eclefiaftico ; cada uno , hazen todos
( Eccl . 1. 2. ) quien po . feiſcientas y treinta mil
drà contar las gotas ſetecientas y veinte ho
de eſte mar immenſo ? ras . Añadidas à eftas

Quien medirà el fondo cinco mil ſetecientas y


interminable de eſte feſenta horas , las que
abiſmo de DO LOʻRES ? rebaxados los treinta y,
Deſde el inftante , ea quatro dias , que falta.
que empezó con lu Sèr ron a los fetenta y dos
anos
32 Sabbado IV .

años deſde ocho de minable de los fuyos


Septiembre en que na . por el lingumero de las
cið al reic el Alva , à los gotas , que le forman .
trece de Agolo , en que los que calcularon,
muriò à las tres de la como pudieron el mar,
tarde , y correſponden y vaſo immenfiſsimo,ſe.
à los docientos ſetenta gun la llamò San Buena :
y quatro , que eftavo ventura , de ſu gracia
en el vientre de ſu San . por los ſetenta y dos
ta Madre , hazen todas años de ſu vida , y los g .
deſde el inſtante de ſu meles en el vientre de

Concepcion haſta el de ſu madre , al modo que


ſu Tránſito ſeiſcientasº acabo de decir , echan vid . Sive
treinta y ſeis mil qua . à diez millones , y algo si. de No.
trocientas y ochenta mas correſpondientes à viſ. tract.
horas. cada quarto de hora de 74.n. 68.
Engelgr.
34. Y todas ellas actos meritorios de cha . Palithcon,
fué MARIA DOLOROSA ? Felpast.
ridad intenfifsimos co . !.
o'Ang
in

Sì; reſponde , no Yo, mo ſayos , porque aún nunc. 2 .


fi no la miſma Señora : los de otras virtudes
ninguna hora tuve en morales ſe elevabın à

la tierra fin quebranto mas , y muchísimomas


del corazón , dixo for ſu charidad arjen .
por
malmente à Santa Bri. tiſsima. Pacs aora ; à ca

F. gida : quien dice nin- da acto de ſu voluntad


guna à todas excluye, amante fe juntaba la

Mas què es hora ? No filla , ò gutta del dolor,


tuvo quarto de hora; por el Amado , pues te
ni aún instante deſde el niendo clariſsimo cono :

de iu Concepcion , quc cimiento de ſus tormen


no fueſſe gutta maris por tos terribles , era infe
el dolor de ſu Dios, parable en lo amante lo
que havia de padecer. compaſsivo ; pues ſi à
Argùyaſe el mar inter . cada quarto de los mis
lla
Mariano: 33
Mares de centenāres de y grande Eſtrella , para
horas correſponden que los hombres la lo .

mas de diez millones de gremos feliciſsima en eſ .


actos de amor , y dolor : ia vida , y la otra , hà
què mar tan immenſo de ſer 'tan Dolorosa ,
ſerà el de los ſuyos con que eſſo dice el maris
tantos millones de gotas ftilla tambien en ſu mir.
en cada quarto ? mo nombre . Y empe

35. Como fue con. zando , como Jesvs ,por


ccbida para fer en todo lo que el ſuyo dice , à
quanto cabe , ſemejante vivir Crucificado deſde

à ſu Hijo , eu el Nom . el miſmo inftante , en


bre , que la puſo , la que fue concebido . Aſsi
diò tambien la ſemejan . to dixo el Señor miſmo
za à lo que à fu Hijo à la Venerable Magda. Vide de

correſpondió por el lena de Urſinis . Lo mil- hoclaieën


Nombre , que tomò . mo expreſsò a Santa Ca. gelge.Co .
lum Ein
Eſte fuè el de Jesvs: y thalina de Bolonia , aña .
pic . 1. To,
eſſe fuè la cauſa , que diendo , que todos los de Invent.
quiſo leyeſen todos de Viernes ( en que ſe in . Cruc.9.2,
Yu Paſsion , y Muerte cluye en el que encarro)
en el Titulo de la Cruz: tuvo un grandiſsimo
no reza otro delito , y quebranto en ſu cora .
culpa , como el pregon zon por la laſtima , que
facrilego blasfemamen. le ocaſionaba preveèr Guillel.
te decia , fi no ſolo po . los Dolores de ſu amao . Vael.core.
ner à los ojos eſte es Fe- tiſsima Madre , al piè de Vulwerman .
SUS , Rey de los Fudios; la Cruz,
( Matth . 27. 37.) por : 36. Y quanto duro
que quanto padeciò fuè eſlo ? Diràn , que tres
por ler Jesvs Salvador horas. Aſsi contamos
de los hombres : y Ma . noſotros como poco
ria ? Por ſer fu Coadju . agradecidos ; mas Je

tora , nueſtra Abogada, sis , y Maria como ian


E amag
34 Salbada IV .

amantes entre si , y aſsi viſta aquel Calvario teta


añadiendoſe mas , y mas rible , aquella Cruz for,
padecer con ſu milma midable: deſpues de na:
finiſsima reciproca com cer en los brazos de ſus
paſsion , y todo por Madres , y à ſus pechos ,
amantes nueſtros , muy . à la viſta de la mente
i de otra manera cuen- tos de la Cruz , en que
tan . Pues deſde el inf. fe verà pendiente Jesys ;.
tante primero de la pri- y en que Maria yà le
mera hora de ſu Con . contempla pendiente,

cepcion Jesvs , fegun lo aunque ignora ſerà ſu


que ſu Nombre le tra Madre : creciendo ent

he , y Maria , ſegun lo edad , ya adultos, por


que de gotas de amar . mañana , por tarde, por
guras , formando el mar poche , à todas horas,
de las ſuyas , pregona y auo inftantes ſiempre,
ſu Nombre , yà oftàn ſiempre la Cruz , y Cla .
penando , y en agonia: vos, en el de ſu Dolor;
, porque ſe con que mirandolos como

templa en la Cruz deſde de preſente , y à fus.


aquel primero inftante; ojos in conſpectu nieo.
y Maria , porque confi. fiempre taladra ſus co
dera deſde el ſuyo , lo razones .
que há de padecer Dios. 37 : De donde ſe

en la Cruz , para redi . infiere , que Jesus ſegun


mir al hombre , con que ſu Nombre tuvo tantas
de los labios Divinos de horas de Crucificado

ambos podemos medio ( aunque noſotros poco .


tar bale como Lema, el agradecidos ſolo vene
que pronunciaron los ramos tres ) como fue .
G.

de David , mi dolor ſiem . ron los inſtantes de ſu


pre se halla à mi viſta. Vida ſaatiſsima , que fo .
( Pfal. 37.8 . ) Antes de lo ſu Magellad puede
nacer uno ; y otro , à la numerarlos ; mas noſo
tros
Marisro : 35
froj notemos à lo tro réconocimiento , co
menos para confulion mo el de ſu dulciſsima
de nueſtro ingrato olvi. Madre por la execucion
do , las horas de fú efectiva ; y por la con .
Cruz ; la que empezan paſsion , con que en
do , fegun dixo , deſde ellas tres de philica ..
el initinte de lu Con . mente Crucificado , di .
cepcion Divina , durò xo à la Santa Bolonica:
haita que eſpirò , los re , que havis mirado à
treinta y quatro años ſu Madre , como todos
en la univerſal , y mas tos Viernes de ſu vida
ſeguija opinion , que con indecible quebran
viviò , incluyendo los ' to , por lo que en ellas
nueve meſes , que eſtu : havia de padecer al piè
vo en el Vientre de ſu de la Cruz . Eſta com :
Puriſsima Madre , Y ha .. paſsion de Jesvs noto
zen los treinta y quatro tia à Maria Saniifsima ;
años doce mil quatro . aún deſde que ſe conci .
cientos y diez dias . Ef. biò en Viernes en la
tos multiplicados por Vientre Puriſsimo por
veinte y quatro horas , el admirable privilegio ;
hazen dacientas nover . y uno de los maximos

ta y ſiete mil ochocien- ſuyos , de conocer las


tas y quárenta horas . operaciones interiores
gran Dios ! Quantas de ſu corazon Divino ,
mas horas fueron las de excito en la reconoci .

vueftra Cruz , que à difsima Madee tan nue


vueſtro Amor debimos, tallama para el Dolor,

que en las tres horas que podemos llamar,


tan mal , y tan tardos e Tastres horas del Vier
os agradecemos! nes Santos , y de ! os de:

38. Es verdad , que más de la Vida de Je:


eflas tres fueron las mas svs'; tas terribiliſsimas

acredoras , aſsidequel. para ambos , ſegun lo


Ez' que
37 Sabbado IV .

que ſu mutuo amor de padecer deſpués esi


alentado de la llama de la execucion : y demás
ſu reciproca correſpon. à mas eſpera : què ? La
dencia haze padecer à que le traſpaſſa el Al .
ambos. Y ahora : quan- ma ; lo que ha de pa :
tas fueron eſſastres ho decer en las tres horas

ras en la vida del Hi de ſu phiſica Agonia


jo ? Es muy claro . , Com . ſu Madre Amantiſsima,
puiados cinquenta y à quien quiere , y ama ,
dos Viernes en cada como ſi fuera fu Al

Ano de los treinta y ma ..


quatro que vivió del 39 . Muere Jesus

de ſu Concepcion , fue y ſe acabó ſu padecer ;


son los Viernes deſde mas el de Maria fegun .
el primero de la En, lu Nombre , . como em .
carnacion , haſta el San . pezo tantos años antes ,
10 , en que muriò , mil de la Vida de Jesus,
fetecientos ſeſenta y dura , y continua mu
acho ; que multiplica . chos años deſpues , en ,
dos por tres horas ca. contrando no ſolo en f
da uno hazen , cinco, dias , y horas , ſino en

mil creſcientas y qua- minutos , y aun en ca.


tro horas. En cuyo pe . da inſtante un Rio de

nar Jesus , deſde que amarguras en la gota,.


Maria le concibe , con ò lagrima de qualquie
tanta laſtima compade. ra propoſicion , o rea
ciendo à Maria , hallo cuerdo a ſu elevadifsia
claro . el fentimiento ma mente , antes , de
profundo de Tertulia : lo que ha de padecers
00 : En el vientre par deſpues , de lo que ha
A. dece , y eſpera . Porque via padecido ſu Dios
eſtà padeciendo deſde yà ſu Hijo , à quien
ſu Concepcion en la tanto debiò como unia

previſion , lo que ha ca entre las Madres.'


Prin :
Mariano: 37
Princeſa AuguAiſsima;
pues vueſtroSacroNom
EXEMPLO .
bre dice en todas las
Excelencias vueſtras ,
todas nueſtras dichas , ' 40 . lò Santa Revei.lib .

logre yo la de que le Brigid a , 6.cap.93:


V "
communique à mi pe ſeg.un
cho alguna gota , ò la ells mila

grima del mar de vuelo ma cuenta ; una Mu.


1 iros Dolores . Una fola , ger Principal , que cila
Señora ; una punta de trataba ., porque anhe
los Cuchillos Gin nume laba à la virtud , aun

10 , que por toda vuel que no con las verasy


tra Vida precioſiſsima que debia , la viò foe
traſpaſſaron vueſtro Sa- bre una maroma , %
cro Corazón , hiera el que no caia deſpeñada,
mio , para que deſde efra porque la tenia de un
hora à lo menos os lado una Hermoſiſsima:

aeierte à compadecer de Señora , y de otro un


veras , Maria
Dulciſsimi Anciano fummamente
nia de veras como Venerable ; y dudando
DOLOROSA , para lograr * Brigida , que fignifica.
en vueſtro , y con vueſ. ba lo que veia , apare :
tro Nombre eſtar para cida Nueſtra Señora la
ſiempre à vueſtros Pies dixo: Eſſa tu Amiga de :
Santiſsimos de be à mi Piedad , y à los,
Glorioſa . ruegos de el primer vi :
( ?) cario de mi Hijo Pedro,
no haverſe precipitado
à, mil culpas , eſtando
tan en medio de paſſa.
tiempos delMundo , en
que bà querido vivir,
ſin fer de veras , como
des
38 Sabbado. IV .

debe , viriiiofa , reti un todo ſu vida ; y dios


randoſe à vida del to . fe à la penitencia lien :
do edificativa ; dila de do exemplariſsima à to
mi parte , 'reforme fus dos , y à rodas . Diòla
galas , huya concurſos, una enfermedad tan pe
y divertimienços profa . noſa , como larga , con
nos , y pague lo que me que Dios la purifico , y,
debe enhaverla fofteni. eſtando ya para morir,

do , para que no le aya exclamò ay ! Ay ! Que


condenado imitando mi Señor San Pedro
en algo mis Dolores viene por mi , para lle .
3
can la penitencia á lo varme à la Gloria al
menos en paciencia en lado de mi Señora , y
ſus males ; kunildad, eſpirò placidiſsimamen
ſilencio , y huir de re te .

galos , y de pompas tan Tantus fuit Dolor D.


opueſtas à la Cruz y B. Virg. quòd fi in om .
Tormentos de mi Hijo , nes creaturas , qua pati
y à mi imicacion acom- polent divideretur , om .
pañandole en ellos.Def. nes fubitò interirent . S.
apareciò la Señora ; y Bernardinus Tomo

vino San Pedro , quien primo , Str . 61 , art , 3 .


dixo à la Santa ; aña . cap . 2 .
dela à eſſa tu Ainiga , Maria maiorem DO. E.
que ſi haze lo que de- LOREM habuit , quàm
be , Yo la aſsiſtirè como Salvator , qui tot Sufti.
à hija , yà que haſta nuit. San Bonaventur .
hora la he defendido de Compaſsion. Mariæ ,
como à mi Devota . lect. 1.

Qyò eſta con compun . Nullam boram ego F.

cion la inſtruccion de Mater Dei fine tribula


Maria Santiſsima , y tione cordis tranfivi in

promeſa de el Santo terris. Rev. S. Brig.


Apoitol. Reformò en lib . 6. cap.93.
Do.
Mariano.
39
G. Dolor meus in con . In ventre Matris par H.

Spestu. meo femper. Pſal. titur , & expectat . Tere


37. 8 . tul . De Parient . cap . 3 .

SABBADO QUINTO .

PRESENTACION Y DESPOSORIOS.

47 . A incompa. ma ſemejante , fobre la


rable Ni altiſsima contemplacion
L.
wa Maria , incelante en Dios , en
aunque contrò para mas feorir ,
fus Santos Padres labi. y agradecer , lo
que
dores del Altiſsimo Sa : humanado havia de pa .
on à
la veneraban como à ſu nueva puerta en si mil
mejor Santuario por- ma como Niña . Como

gae ignoraban fu Sabi- la Eſcritura toda la te


duria , y demás inatenia tan penetrada , y
ditos Privilegios preſente e
com i , pues jamas
c
municados con el uſo padeció
e olvido , ni equi.
a p s
i rl e ſ l
t e o n a
d ac i
voc
tirla , alimentarla n, te- tan illaſtrado altisimo
e
nerla en los brazos , y Entendimiento , al leer :
dexarla , y deſpues en en Jeremias AAA , no
enſeñarla á leer , acon sè hablat , porque ſoy
fejarla , è inftruirla, Nivo . ( Jer.1. 6. ) Ay ,.
conforme en todo hizie. Dios Altiſsimo , Duelio
ran con otra criatura . mio , decia en ſu cora .
Mas eſta ſolo à sì mil. zon la Nina MARIA ;.
fois
Sabyado V.
40
fois la Sabiduria eterna , ignoranté ; fegüri en for
y haveis de paſſar por edad lo ſon todos. Y
Niño , que ni ſabe , ni entra el paſmo del Sae .

puede formar una voz , to Geòmeira , quando


como inſipiente ? Sois la con el prorrumpe ; quan :
Palabra del Padre , y to tengo que aprender,
haveis de Sujetaros à conſiderando à Maria
parecer.ceme Niño in . Madre , y Maeſtra de
capaz de decir una pa . una inefable , è infuſa

Labra ? Seis el deſeado .Sabiduria que ſe haze

de las Gentes , que con Diſcipula , y Eſcholar I.


ardientes anſias eſperan del Divino Niño ! Que
vueſtras vozes como un Grande yà MARIA fea
rocio deGloria, ( Deu . la Grande , y aun ma
teron . 32. 2. ) y os ne- xima Eſcholar ſobre An .

gais , à què una ſola geles , y Seraphines ( que


à todos los llama Ef .
os perciban ?
42. O ! O ! Silencio cholares , y Diſcipulos
admirable ! O humildad tambien de el Niño Di.

aſſombroſa de mi Señor , vino) es conſiguiente à


de mi Maeltro , y mi lo Maria es ; mas
que
Dios hecho Niño ! Alsi fuè lo ſingalar en Ma
meditaba , y altiſsima . ria Niña , y Maeſtra ſu
mente aprendia en caſa perior à todos los Che

de fus Santos Padres ; y rubines en ſabiduria,


à los tres años prefen. ocultar tanto ſus luzes

tada al Templo , legun en ſu niñèz ,aprendiendo


havian ofrecido, ſin ha . de la de Dios antes de
blar haſta ſu tiempo hacerſe Niño , que , ni
con la inſpiracion Divia aún ſus tan fantos , illuſ
112 : y nunca fino las pre . trados , y advertidiſsi .

cilas vozes para obede. mos Padres , ni los Sao


cer , y dexarſe inſtruir , cerdotes , y Maeſtras
como li del todo fuera con trato tan familiar,
GON
Mariano. 41

continuo , y tan dilata- cas vozes de la pria


do pudieffen advertir mera Muger ; y aſsi ſe :
aún vislumbre alguna rà.Cordero non aperiens
vez de la razon, ò ado os fuum , que no abrirà
vertencia de eſta Niña ſu boca , por mas que

ſapientiſsima. le obſerven , y tenga,

43 . Mas cal ſabe que tolerar. Pues ſi ef


aprovechar la Eſcuela belliſsimo Corderito ,
de Dios Niño , que sin dice en ſu interior la
cellar medicaba . Aùa Cor derica
Corderica belliſsima,
en ſu Nacimiento , y tan alto ſilencio guar
Oriente fade ſe llama da , y mas quando el

Varon ( Zachar. 6. 12.) Propheta Santo me le


y que lo ſerà ; y no ſo . propone tan callado en
Jo Varon de Dios , ſi no ſu mayor padecer coram

Dios - Varon , o Hombre, tondente ofe , qual debe


con pequenezes de Ni. ſer el filencio mio à
ño , mas con ciencia de viſta del cxemplar tan
Hombre , y de Varon , admirable del Tuyo ? Y
que es un Dios ; y no 'mas , mas en medio de
obftante há de pallar fus tormentos mayo .
aſsi le res .
por Infante ( que
İlamarán los Angeles , 44. O Maria ! Al
dice San Bernardo à os llama ſobre todo el

non fundo ).en un Divi . corazon , por lo que


no humildiſsimo lilen yere inceſſantemente al
cio ? O què Eſcuela de vueſtro el padecer ,Je
Maria ! Y mas leyendo quien esſu unico Domi
en Ifaias ( 53.7. ) que nante. Aún tratando,
como mado paſſarà ſu y viviendo con tavitas
infancia , obmutecet, pa . Doncellas de ſu edad ,
ra emmendar , inltruir , calidades :, y nobleza,

y reparar el Mundo, que la miraban , y que


que ſe perdió por po . rian como à la perla de
to
42 Sabbadó V.

todas ; aún atendida de ſe augmentaba ſu amor


Sacerdotes , y Maeſtras con la gracia , que à ca.
con diſtinciones de uni . da inſtante duplicaba
Caftro ci- ca , por no sé que inter- por ſu intenſion , y co
tatos. Vira no impulſo en ſus cora . nato en ſu obrar , y me
Deip.cap .. zones , que los movia recer , crecian , è iba à

PP.citans, igualmente al cariño , decir , fe duplicaban ſus


eorumque que al reſpecto ; mas ; penas : ſiendola delper.
verb.n.10, aſsiſtida , y aun alimentadores perpetuos , y
latè.
tada de Angeles , con fin ceſſar para ellas los
1
vifta, familiariſsima fue continuos facrificios del

ya ; y lo que es mucho Templo miſmo , que ſin


mas , aùn colocada , fe . ceſſar ſe ofrecian .
gun San German , en el 45. Cada cuchillo ,
Sancta Sanctorum ( pri . que degollaba una vic
vilegio . inaudito aùn timna , heria , y aún la
reſpecto de algun Sum . atraveſaba el Alma,por.
mo Sacerdote ) y go . que la hazia preſente la .
zando cada dia de la muerte ſangrienta de la
J: Viſion Divina , dice San Victima Divina. Las
:
Geronymo , ò Sofronio Ceremonias Sagradas
citado de nueſtro Caf. en tantos , y tan diver .
tro , gozando de todo fos ſacrificios reflexio .
efto , nada llena el Co. naba Maria con eſtudio
razon de eſta precio . religioſiſsimo para ſu
ſiſsima Niña , para que veneracion , como man .
le temple , y menos
menos ,, ſe dadas , è inftituidas por
interrumpa el quebran. Dios ; mas como todas
to del padecer de fu ſe dirigian à aplacarle ,
Dios . Y el ir creciendo y merecerle ſu propio
ſu edad en el Templo ciacion por la Paſsion,
Saoto , era augmentar . y Muerte de el miſmo

ſe ſus DOLORES, porque Dios repreſentada en


al fallo que crezia , y los Sacrificios , y todas
fus ,
Mariano . 43

ſus Ceremonias , era ſu reſpetado por ſus in .


continua viſta muerte cienfos , y aromas no
continua al Corazon de es comparable con el
Maria. En ſu pecho ar . del Pecho , y Corazon

dia ſiempre el fuego , de Maria , que introdu


que Dios mandaba en cida ſegun SanGerman, ApudCar
el Altar del Santuario ; en el Sancta Sanéto prà :

( Lev . 6. 10. ) Mas to . Tum , era igualmente


mo fuego mas noble in- eſcuela de ardor , y do .

comparablemente , que lor i que depaſmo à


lo era aquel material , los Santos Cherubines,

aſsi ſe acompañaba de que la veian : pues la


circunſtancias , y le ſe- contemplan , por lo
guian efectos mucho que ama , y ſiente en
mas nobles . El Altar tre tantos Sacricios de
de los holocauſtos era aromas , animales , aves ,

de combuſtibles groſe- y demas combuſtibles,


Tos ; el del Pecho de como Altar upico de
Maria era de afectos pa . propiciacion , como la
riſsimos . Aquel era pre. llama Richardo de San
ciſo le cebarien los San Lorenzo '; pues ſolo en

cerdotes dia , y noche: el fin miniſterio de hom


Efte noche , dia , horas , bres , ni materiales cor .
у todos inſtantes levan- poreos lograba Dios el
taba mas la llama para Sacrificio iuge , eſto es
el arder , por el iacen- continuo , y eſpiritual,
dio de ſu amor , inapea- que jamás vieron losAn .
ble en ſu penar , y ſen- geles en la tierra , y fo .
tir . lo ſerà proprio de ellos
46. O Gran Dios! como habitadores del

Quanto và de Altar à Cielo . Aqui, a qui , à


Altar para
para vueſtros viſta de eſta mejor Ar .
agrados ! Aùn el delThi- ca , que la que eſcolta .
miama mas interior , y ban ellos , prorrumpen
F2 en .
Sabbada V.
44
entre admiraciones , y de obedecer a los Säs
paſmos : quien es eſta cerdotes , deſpolandore
Niña admirable , que con el Puriſsimo , y fe
como tal , Sicat virgula liciſsimo San Joſeph ,ele :
fumi , Varita de fragan- gido por ellos con pro
cias jamas viſtas en lo digios portentoſos para
humano, ſube arriba tan eſte efecto , y affegura :

al guſto Divino en las da Maria Santiſsima con


de aromas de amor , y luz Divina , de que jo . 1
myrra de ſu dolor , feph feria fu Compañe:
f Cant. 3. 6. ) que há 10 , è imitador exacto
1
encontrado en eſte vie de ſu Pureza . O felicita
viente . Altar nueſtro fimo entre los hombres 1
Dios mas continuo , p1- Joſeph ! Solo el ſupo , Yr
ro , eſpiritual, y nobi- pudomerecer la incom
liſsimo Sacrificio , que parable fortuna de ſer,
en todos los- igoumera, como legitimo , y ſu

bles de uno , y otro Ale verdadero Espoſo, el


tar de ete Templo hal- arbitro de los afectos , y :
ta aqui le han ofrecido corazon de Maria . Ya
los hombres ? Quien es defpofada partiò dek
esta ! Templo à Nazaret , don :
47 : Juſtiſsimamen . de tenia fus caſas here
te admiran ; mas folo dadas de ſu padre . Ay
Dios ſabe lo que tienen DOLOROSISSIMA Maria !
que admirar , como el Salis del Templo , don :
que unicamente com- de fin ceflar teniais en

prehende , lo que es . ſus continuos facrifi 1


Maria . Muertos . ſus cios , los recuerdos in

Padres , aunque havia ceſſantes delpadecer , y .


reſuelto , ya hecho fu muerte de vueſtro Ama
Voto de Virginidad; do : y caminais à Nază
mantenerſe toda su vi . reth , que en ſu nom

da en el Templo , buvo bre miſmo os le eſtarà


PO
Mariano, 45

poniendo preſente à nos à noſotros Santos;


vueftro Dolor , para ſacandonos del yugo
que ſean los vueftros infeliciſsimo del demoa.

mayores por inceffan- nio , que nos tyraniza?


tes : porque de eſſa fu como pecadores , ſe ha :
Patria ſabe lo que eſt de confagrar à fu Paſ.
tà eſcrito por los Profion , y Muerte tan terria
phetas ( Math : 2. 23. ) bles,por ſu bondad infi-
que ſe llamarà Nazaret nitamente amable ; faä
no . Con que del termiz be , que ſegun eſta coa
no à q40 , que es ei Tem mo flor Divina ; que hà
plo , de donde parte , y de brotar de la Vara de:
el ad quem ; à que cami. Jesè , ( Ifai. 11. 1. ) de :
na todo es defperia . fecada à rigores , y aùn :
dores à für finiſsimo co . deshecha , y deshojada:

razon , para traſpaſſar haſta eſpirar en la Cruz;


lecon puntas mas aze. fe ha de vèr , y ſolo afsi
* radas. hà . de elparcir en el !
48. Y por què ? Por Mundo , dice San Ama

lo miſmo , que la pro . broſio , las fragrancias“


poue à ſu mente tan feliciſsimas de vida , li.
inſtruida lo Nazareno; brandole de la inundas .
Alap.hic, eſte Nombre ſignifica cion , y hediondezes;
Santo , conſagrado , y que le ocupaban de :
Aórido . Le eta Maria muerte . Todo efto tan :

adorando , y con ar- altamente comprehen .


dentiſsimo amor bendi dido de Maria , como
ciendole mejor , que los poffeia ſu mente para
Seraphines , firi ceſar rumiarlo , aſsi trafpaſſa..
clamando Santo , San . ba ſu amantiſsimo coraz
to ,
Santo ( Ifai. 6. ) co . zon para ſentirlo : con
mo al que ſolo lo es por que quantos paſſos da
fu Sèr , y ſu fubftancia: ba àzia Nazareth , tan
fabe que para hazes: tos torcedores eran på .
46 Sabbarlo V.

ra la opreſion , y que- vueſtra Real Clemencia


branto de ſu pecho , por eſtendiò ſu auguſta Ma
la mayor viveza , que no , para ſuſtenerme ? Se .
ofrecia , ò excitaba de ñora , dignaos de conti
las eſpecies deſu Dolor nùar conmigo vueſtras
la vecindad , ò cercania Piedades por vueſtros
mas proxima. DOLORES Santiſsimos :

49. Precioſiſsima Va . Ellos ſean mi defenſa;


ra , de cuya raiz ha .de y ſean tambien mi eſcu
brotar la Flor Divina do , para defenderme à
para nueſtro remedio, mì de mi : Alcanzadme
atrahida mi Alma de las por ellos gracia , con que
fragrancias , que reſpi . yo me venza à mi, avar
rạis , os ſuplico que an : ſallando mis aperitos,
tes que correis eo Naza y huyendo de toda cula
reth , donde ſabreis quan . pa , para lograr una
to fois , pues llegareis à buena muerte , con que
la Digaidad mayor , que aſſegure la Gloria .
cabe en el sèr criado , me Amen .

conſigais de quien vais


{
à fer yà Madre , me li
EXEMPLO ,
bre , y me purifique del
fetor aſqueroſiſsimo de
mis culpas. Ay dulciſsi. 50 . N los Domi. Aſtolfo in
pios de Ve . Hiftorijs.
ma Maria ! Què huviera
" E "
fido de mi, ſi no fuera necia huvo

por vueſtras Piedades ? por los años de 1486 .


Quantas vezes há teni . dos hermanos hazenda

do abiertas ſus gargan . dos , y bien avenidos;


tas el Abiſmo para tra mas el demonio , que ſe
garme , y mis mortales vale aùn de lo mejor
Enemigos infiftido en para lograr lo peor para
impellerme , ſegun por nueſtras Almas , confi .

mis culpas mereci , y guiò unadeſunion entre


ellos,
e
Mariano 47
ellos ; que pudo ſer ger , preſenté por ca
muy tràgica , y fatàl ſualidad , los detuvo el
para las ſuyas : porque impulſo , diciendo con
haviendo muerto fu Par voz muy clara , y per :

dre , y corriendo unai fecta : En Nombre de la


nimes en ſus particio . Santiſsima Virgen dexad
nes , llegando à quien las armas ; y eſta ima:
ſe havia de quedar con gen , dadla à la Hermita

una Imagen de la Madre mas cercana de eſte ſitio ,


DOLOROSA en la verdad que aſsi lo quiere , y man .

muy devota , y primor da ſu Mageftad. Aſlom


rofà , empezaron las dif- brados del prodigio re .
putas ; cada uno la que: conociendo ſu yerro , y
ria para si por la devo: ya hermanados, ſe unie .
cion , que pretextaba ron en el empeño de
para ſur intento : Masla hazer Retablo , y Al .
devocion le hizo tema tar para el Culto publie
( y quanto ay.de eſto en co
co , y à devocion vers
todos , y mas en todas , dadera ſuya,
L.
y cada dia ? ) con las Confidera prudentif
confequencias " , que ca. fimam Matrem veræ , ine
prichos fuelen ocaſionar- fabilifque Sapientia , qua :
en amenazas “ , y vozes liter fcholaris fit Pueri ,
bien injurioſas ; con que loan . Geometra in lati .
ciego uno ; y otro con na Grecà.
el ardor de la còlera , Quotidie ab Angelis, J.
ſacaron los puñales , è frequentabatur , quotłdie
iban à enveftirfe , quan : Diviſione fruebatur. S.
do un niño , que efta- Hieron . aut Sofron . de
bar al pecho de una mu . oriu Mar. “

O
SAB
Sabbado VI.

SABBADO SEXTO .

ANUNCIACION SANTISSIMA ,

Rrivaron y la fragrancia , ſi no
los Sobe- plantel de ellas aùn en
A
sanos El. sì miſma , que aſsi la
M.
poros à la Ciudad de llaman . ( Eccli . 24. 18.-)
Nazareth : y encuentro Y que ſucede ? Que el
en ella al momento de plantel de Roſas , y Flo .
ſu arrivo de hecho yà , res en Maria es ya Na .
como viſible à los ojos , zareth de eſpinas , y
lo que al cap . 7. 16. de abrojos azeradiſsimos,

San Matheo pregunta el como ſi ſe huviera con


Señor en tono de Pro . vertido en plantio ſolo
blema ù de enygma , de eſtos , el que era plan

como ſi fuera impoſsi- tèl de aquellos : Pues el


ble .: Por ventura , dice , recuerdo inceſſante del

de eſpinas , y de abro . Nazareno Divino como


jos fe cogen Higos , ò flor precioſiſsima , que
Ubas ? Elto en ſu reme- ha de brotar en Naza
jante , digo , que encuen- reth como en Patria

tro ya en Nazareth . Ef ſuya , para padecer , y.


ta te intepreta Flórid . , morir en la agera para

L. que es plantel de her . el reſcate del Mundo ,


moſas flores. Y Maria : tiene el Corazon de Ma .
No ſolo es. Roſa her. ria herido de ſus conti .
moſiſsima , como las de nuas punzadas .
Jericò las cèlebres , y 52. Elto ponderaba

Famoſas en la pompa, el Angel à Santa Brigida ,


para
Mariano : 49
parà avivárla ; y ex. vian ſido como de ſo :
citarnos à la devocion la Maria , y ſiempre pi .
compaſsiva de esta her . diendo la venida del Rc.
mcliſsima Roſa : como demptor , y aſsi mire.
Serm .An- la natural , dixo el An . ciò fogun todos ſu acce.
gel. Reve
fat.adcal. gel , crece entre las eſ. leracion , quiſo ette la
cem , cap. pinas , aſsi eſta racional , merecielle mas , quan
16 ,
deſde que vino al Mun . do el aba mas immediata
do , creció en las tribus con nuevos ardentiſsi
laciones : y como la otra mos afectos mas merito .
quanto mas ſe dilata fien: rios por mas amantes , y.
do mayor , ſe bazen ſus DOLOROSOS ; pues ſien
eſpinas mis penetrantes, dole cada recuerdo del

y agudàs ; aſsi cita ſe. padecer del Redemptor


lectilsina Roſa Maria , mas ſenſible puñal , que
concluyó el Angel, con fi millares de ellos la
1 la edad mayoriba ſiendo atravesåran ſu Corazon
mayor ſu padecer con miſmo , no obſtante por
las mus agudas , mas fu amor , que veia tan
fueries , y mas azera . vehementemente pio
>
das eſpinas , que la pun- penfo à baxar al reme
zaban , y herian el.cora- dio de los hombres , y
N. zon . Alsi ſe explicò el que la inſpiraba le pia
Angel ; y alsi lo quiſo dieſle fin ceſſar , que
el Señor ; tirando à dif- apreſuraffe tl bager , y
ponerla proximamente por amor de los miſmos
à la Dignidad de Ma . hombres , que tan inde
dre ſuya , con mas , y ciblemente araba Ma.
mas merecer entre ma . ria , al verlos tan ama.
yores , y mas punzan . dos de ſu Dios , clama
tes eſpinas de fu mayor ba ardentifsiinamente

padecer . Porque ſi bien amante , porque vinieſ


todos ſus actos merito fe ; y en cire clamar
çios haſta entonces ha merecia como DOLOROSA
G en
Sabbado V1.
50
en grado excelſiſsimo hizo efectivamente Ma :
fu venida ; aſsi en cada dre de Dios , ſegun San
merito ſuyo , que du- Bernardo ) jamás pare
plicaba à cada inſtante, ciò penſamiento el mas
ſe moſtraba tan valien . ligero de eſtimacion ,
te, quanto amante ; pues ſi no ſolo de defprecio.
con tan continuas vehe. Antes bien San Vicente

mentiſsimas anſias de Ferrer , San Bernardi Ibid .


anor , ſuſpiraba por lo 110 , con la revelacion
que la era en cada pon . hecha de lo miſmo à

lainiento de lo quehavia Santa Iſabel, hija de los


de padecer , un diluvio , Reyes de Ungria , aſſe.
y aun diluvios de dolor, guran , que con la pro ,
y amarguras, en que ſe ximidad de la Encarna .
anegaba el Alma . cion todo era clamar

53. San Ambroſio Maria por la dicha de


interpretò el Nombre ſervir à la feliciſsima,
de Maria diciendo , que que leia en Iſaias havia
Apud
5 ca es lo miſmo , que Deus de ſer . Madre de Dios:
Maria , ex genere meo , Dios de y le pedia , añade San
mi linage ; y en inteli . Vicente con funma

gencia , de que en ſu humildad, quela conſer .


Sacratiſsimo . Nombre vaſſe los ojos para veer
tenia el gran character la , el oido para oirla,
de Madre , deſeo у la lengua para hablarla ,
aún pidiò à Dios , que las manos , y fuerzas pa
de echo la concedieſle ra fervirla afectuoſiſsia
effa dicha , dixeron con ma en los mas abatidos

ſingularidad nueſtros miniſterios . Mas eſtos

Apud Slue Salmerón , y Serihogo ; afectos de humildad


si , Tract .
Evan , 11g mas contra el ſentir de profundiſsima, ſolo iban
los mas , que creen
2:27 : , acompañados de la com
que à viſta de ſu humil . paſsion tan amante , que

dad admirable ( que la diximos al numero 12 .


POE
Mariano : 'SI
por lo que por Dios , vir à efta , y aún no re
à quien tanto amaba putandoſe por digna de
Maria , amaba , y comº eſſa dicha tan enigente ,
padecia à la que como ſegun dixo à Santa Bri
Biltinta de si , atendla, gida al numero 24. Y
y veneraba por Madre . entonces entrò el A.
54 . Y aſsi entiendo gel , la ſaludò , y ſetur
Ser. Zi de la ſingular pregunta de bò : ( Luc. 1. 29. ) no de
Mar. Al San Ildephonſo : donde veèr alAngel , pues tan
ſumpt, eſtaba Maria quando habituada eftaba al quo .

Dios la deſpacho al San- tidiano trato de Ange


0. to Archangel ? No pu. les , cuya ſubſtancia er:
do el Santo dexar de te . piritual conocia , y pe .
ner preſente lo que San netraba , dice nueltro
Lucas dice , que San Vega ; turbòſe ſolo de Theolog.
Gabriel vino à Naza- humilde , ſegun San Mar. ver ,
reth , donde Maria ef. Bernardo ' , al oir ſaly . Gabriel.

taba : pues como pre- tacion , y alabanzas tan


gunta adonde eſtaba? ſublimes, aunque no ſe
Yo entiendo ſus vozes perturbò , ſi no cogita
con mas alina , que ellas bat , folo meditaba , y
ſuenan . En Nazareth digeria en ſu altiſsima
eſtaba con ſu puriſsimo mente lo que oye al
Cuerpo ; mas con el Al . Grande Archangel, que
ma Maria , fegun los in- veè , y que tiene tan co .
ceſſantes recuerdos, que nocido . Y proſiguiendo
la daba Nazareth , en ſu efte' en hablar , locor.
Dios eſtaba , y en la riendoſe de ſu auguſtiſ
Madre de ſu Dios entre fimo Norr;bre , que aora
volcanes , è incendios pronuncia con el ne ti. P.
de amor , compaſsion , meas, y no antes , porque
Dolores por el Hijo , y tirò , dixo San Pedro
ſu Madre , y rendimien . Chryſologo , à delter
tos humildifsimos de fers rar toda turbacion , y

G3 mie ,
-
Sabbado VI.
$ 2
miedo aún de Maria con ' ra ſentir : 0 què fortale.
folo eſcuchar ſu Noin : " za mas que hagmana , y

bre , què haze ? y que aun mas que Angelica


reſponde Maria ? Pien neceſsita para reſponder
rùnia , medita en Maria ! Y mas alientan. Vid.Alap.
altiſsimo ſilencio. Y fue do muchos , que el San . ti ubi lug
primor admirable de ſu to Gabriel eſtuvo nueve prà.
1
fortaleza , y prudencia , horas en conferencia ; 1
Q. dixo San Bernardo. no porque la manifeftae
55. Porque al prin. fe , lo que Maria Santiſ .
cipio oir an clevadosſima no ſupieſſe , pues
elogios ; deſpues explic en la Economia de la 1
carſe el Angel furmal . Encarnacion , Paſsion 1
mente con la Dignidad de Dios , y Redemp .
de Madre de todo Dios, cion de los hombres
quando aſpiraba como mas fupo ſu Mageftad ,
à dicha ſuperior al mè . que los Angeles , ſegun
rito que en sì hallaba , à todos los Modernos ; ſi
la de ſervir à la que lo ao porque el miſmo con
fueffe como humiidiſsi. ferir , todo lo
que havia
ma Eſclava : O quanta ce coftar à Dios , y à
prudencia pide en Ma . ſu Madre el remedio del
ria la reſpueſta de Ma . Mundo , hizo apromp
ria ! Tiene toda ſu Alma tar mas las eſpecies , pa
embebida en Dolores , ra mas neceſsitar Maria

y compaſsion de lo que del focorro de toda ſu


à Dios , y a ſu Madre ha fortaleza .
de coftar el remedio de 56. Con el qual cea
los hombres , como el diendo à la voluntad,
torcedor inceſſante de que conociò de Dios,
todos los inftantes de ſu quela pedia la ſuya, diò
vida , à lu entendimien : el Sì Maria , y Dios ſe
to para meditar , y à fu hizo Hombre ; y eſta la
corazon egardecido pa: maxima dignacion , y
aba,
Mariano. $ 3
abatimiento de Dios he . ſegun el ardor , fuego;
cho Hombre en Maria ; y fortaleza , con que
у efta la masima Digni- Maria dà elſe Sì , y pro .
dad , y exaltacion de muncia elfe Fiat feliciſ.
Maria hecha Madre de frmo,

Dios. Y con quanto me ..59. Porque al miſa

rito ? Reſponde San Ber. mo pronunciarle ,inftruie


nardino : con tan hem ťa entonces mas que
royco , y tan fummo, nunca de una luz clarif,
R.

què eſte de Maria en el ſíma , que como en un


afíe :fo para ſer Madre univerſal Mapa repre ,
de Dios excediò à todo lento à ſu mente en to
quanto han merecido dos , y cada uno de los
todos los hombres , to tormentos del Hijo los

dos los Angeles con to . DOLORES todos , y cada


dos fus movimientos , uno , que la eſperaban

con todos ſus actos , y por Madre , dixit Maria,


operaciones , y aún con ſujetandoſe à la volun .
ſus penſamientos todos, tad de Dios , Fiat , fiat:
Solo dàr el Si Maria y con tanto valor , ela

Solo haver dicho aquel piritu , y charidad ina


feliciſsimo Fiat tan eſpe- comprehenſible , fi no
rado de hombres , tan
tan ſolamente à Dios , abras
ſuſpirado de Angeles , y zò en fer ſu Madre to .
aùn caſi con anſias pre- dos los Dolores correla
teodido , fegun ſe expli- pondientes a los tormen ,
S.

ca San Bernardo del tos ſin numero , y fin

miſmo Dios ; y en qué medida del Hijo , que


es tan gananciofa Ma . merito en effe folo Fiat
ria , que ſube à fer,quana folo quedò comprehen
to ſe puede , y cabe en fible à folo Dios. Seño .
el no fer Dios , tanto
tanto ra , Virgen Madre , Em .
merecer Maria ? Si , si : peratriz de los Angeles,
fanto como ello merece con Gabriel , que en
Дcal
Sabbado VI.
54
nombre de todos ellos

Os adora como à ſu Rey .


EXE MPLO .
na , y yà Madre de ſu
Rey , Yo ós adoro co
Omo ſuceſſo D. Pietro
mo à tal ; y quiſiera fa . 58 . Pezzo de
ber adoraros con la ley, moderno Volori de
C
el rendimiento , y eſpi.. cuenta Pez . la B.Vergi

ritu , con que ellos os 20 , Regente en Cofen


reverencian . Y pues porza , que una Señora de
Madre de Dios ya lo esfera elevada , y de una
quedais de los hombres, fervoroſa devocion à

ſedlo mia por amor de Maria afligidiſsima , ef


eſſe Dios , que en vueſ. tando un Viernes por la
tro Vientre Puriſsimo tarde , como ſiempre
adoro como à mi Dios , cítilaba , acompañando.

è Hijo vuefro . A peſar la en ſu Oratorio , que


de mis culpas , y malda . ſiempre tenia muy alum
des , logre Yo la felici. brado , principalmente
dlad , de que Vos feais deſde las doze à las tres
Madre mia , que me me . en que el Señor eſpirò,
Tezca el pelar , y dolor llamò à la puerta del
de mis maldades, y cul. Oratorio la primera , y
pas . Dadmela , Señora , mas confidente de ſus

por vueſtros Dolores Çriadas , à quien por ſer


Santiſsimos , que con lo , ſe havia fiado dieſle
vueſtra Maternidad ala . la infaufta noticia à ſu
be para ſiempre à vueſ. Senora de haver muerto
tros pies en la Glo, el hijo unico , que tenia.
ria . Amen . Refpondió eſta de aden .

( ? ) tro , ya ſabes , que hatta


acabar como ſiempre,

no ſalgo , ni admi !o re
let cado alguno . El caſo es ,
Señora 2qgu
ue e eſto pide
pris
61
Mariano. ss

priſa : què es eſto ! y que ſin percibirſe las pá


què priſa ? dixo la Seño . labras , tomò fu almoha.
ra : mas entra , entra : da entre todas : qual les
abriò levantando el piiria la curioſidad de cas
caporte , y aunque qui . da una , al entrar , fen ,
fo
ſo por rodeos dàr poco tarle , y proſeguir fin
à poco la nueva tràgica , deſcubrirſe , ni meteg
la Madre ſe puſo al pun . prenda en converſacion
to en la muerte de ſu hi . alguna ? Picadas todas
jo ; y bien , añadió , que de el deſeo de ſaber
heo :os de hazer ? Vuel. quien , y qual era , ia
ve à cerrar , que Yo que tanto ſe encubria ,
eſtoy aora acompañan y juntamente callaba ,
do à mejor Madre , que no ſe atrevieron à pre .
perdið mejor Hijo : deſ. guntar aùn à la Señora
pues ſerà el dolerme Yo , vel peſame ; y aſsi à fu
ſentir la muerte tam . tiempo todas partieron
bien del mio. Què va. con ſu deſeo , y curioſi .

lor , y què devota ente- dad en el pecho . Que :


-reza ! dando ya folas , dixo la
59 . Premiò ſela la Señora à la Eocubierta ,
agradecidiſsima Reyna Amiga , no me hareis la
con modo muy lingu honra , de que Yo lepa
lar : porque el dia del. quien es , à quien tanto
tinado para recibir el debo ? Levantò la En :
pèſame , entre el gran cubierta el velo ſobre
numero de Señoras, que el roſtro , y en él hallò
vinieron , y ſe ſentaron , l Señora todo un Cielo
ſe vió entrar rato defe en el fernblante belliſsi .

pues al Eſtrado una .


cu , mo de Maria , que la di .
vierta el rostro ; mas xo : porque tu con tan
con ayroſo deſpejo , con firme devocion me

ſeriedad modeſta , y fua , acompañas en el duelo


vidad en la voz , bien de la muerte de mi Hijo ,
he
s6 Sabbado 11.
hè venido Yo à acom Ex his intelligi pote ]
R :
pañarte tan deſpacio ea B. Virginem in Concepa
el peſame por la muerte tionis Filij ſui confenfu
del cuyo , y deſapare. plus meruiſse , quam omg
ciò . nes Creaturas , tàm Anges
Ubi erat Muria, quan . Los 9 quàm bomines in
ö

do Angelus mitebatur ad cunctis actibus, motia


cam ? S. Ildeph . Serm . bus e cogitationibus
s.de Aſſumpt. Suis, S. Bernardin . Se.
Fugatura metam vox nenſ. tom . 1. Ser. 61
P.
Angeti mox præceſsit di . art . I. cap. 1 .
cens , he timias Maria . o Domina , refponde · S.

S. Petr . Chryſol. Serm . verbum ; quod terra , quod


142 . inferi , quod expečiant
Q

Turbata eft , fed non ſuperi : ipfe etiam om .


perturbata : quod turbata nium Rex , & Dominus,
eft , verecundiæ fuit ; quod quantum concupivit deco
non perturbata , fortitu- rem tuum , tantum de fide.
dinis ; quod tacuit rate reſponſionis ajena
cogitavit , prudentiæ . S. fum . S. Beroardus
Bern.Ser.3. ſuper Miſs Ser. 4. ſup :
fus eit . Millus.

SAB
Mariano, 57

SABBADO SEPTIMO .

ESCUELA PARA DOLORES

de la Madre del Divino Hijo en ſu

Puriſsimo Vientre .

bo . [ gozo in- piritu ſe alegrò en Dios;


explicable mi Salvador , ò ſalud ,
E
de Maria ( Luc . 1. 47. ) expreſsò
al miſmo haver conce . en effas vozes mas jubia
bido à Dios , y veerſe lo , y alborozo de prea
fin femejante Madre Vir . terito , por haver con .
gen , como el gozo def- cebido à Dios , que el
pues en ſu Sacro Naci . que Habacuc dixo , le
miento , y demis admi. ria el ſuyo , alegrandofe
rables Myſterios de la de futuro en Dios ( que
Gloria de fu Hijo , y de llamo Iefu meo , 3. 18. )
la dicha , y felicidad de que havia de hacerle
los hombres , eſtuvo , y Hombre ; fuè , pues ,
eſtavieron , acompaña- incomparablemente ma,
dos de aflicciones , y de yor el gozo de Maria,
penas , con que aún en . que el del Propheta ,
tre los mayores gozos quarto . và del gozo de
( que no puede negarſe la eſperanza al de la
los tuvo la Mageftad ) ſe poffefsion : y muchiſsi
viò en ellos DOLOROSA , no mas , quanto vads
Es certifsimo , que di un amor , y poficer le
ciendo Maria en aquel Maria ſuperior en tako
fu gran Cantico , ni el. à los Angeles, al eſperar,
11
ado
58 Sabb V11.
y merecer de uno ſolo do explicais los maximos
entre los hombres . Mas gozos del maximo de los
rèpareſe, que fu inefa- myfterios para vueſtra
ble , è intenſiſsimo go- dicha , y Dignidad ma.
zo en la Concepcion de xima , no aciertan vuel.
ſu Hijo dice , fuè en Dios tros Labios Puriſsimos à
Salvador ſuyo, comoHa- pronunciar eſfos gozos ,
bacuc dixo en Dios Jesus ſin que en la expreſ
Juyo , que es lo miſmo fion de ellos ſe entien
formalmente : pues por dan , y expreſſen vueſtros
què no dixo Maria fuè fu DOLORES. Mas es conſi
gozo en Dios Criador; guiente à fer tan cabal
Glorificador , y Bien . Diſcipula ,y Efcholàr, que
hechor ſuyo , y mas deciamos con el Santo
quando immediatamen . Geometra , al num . 42.
te añade el fecit mihi del Maeſtro Divino en :
magna ? Eſtà clara la ref. cerrado en ſus Entrañas
pueſta :: eſſe Dios , 'que Puriſsimas. Efte deſde
hà concebido , y que el miſmo inftante , que
la dà tantos incompre- la hizo Templo anima
henſibles gozos , es ſu do ſuyo , colocandoſe
altiſsima Eſcuela para en ſu vientre como el
ſus DOLORES ; pues llà . mas ſacro , y digno
maſe à efle Dios como Sancta Sanctorum , la
Iesvs , y Salvador ſuyo, eſtà diciendo , lo que à
que en ſerlo , y por ſer- Moysès dixo Dios para
lo , ha de padecer , quan- el Tabernaculo Depoſi,
to ha de ocaſionar en to de la Arca , y Pros
Maria los DolorES . piciatorio , ( tan vene
61. O Maria ! O rados , y venerables ,

Maria ! Para tantos os porque repreſentaron à


criò tan admirablemen . Jesvs depoſitado en Ma .
te privilegiada la Omni- ria ) mira , la dice , Ma.
potencia , que aún quan : dre mia , mira el cxem
plar,
Mariano. 59

plaf ; que en mi tie . riſsino , en que vio fu Ven.Mar.


nes dentro del Templo padecer en aquel miſino de Agred .
de ti miſma , y obra en primero inſtante de la parties..
.&
un todo , Fac , ( Exod . vida , empezó otro nue . po alibi ,
25. 40. ) ſegun el exem vo ſingular de Maria
plar , que en mì logras. como Madre , que hafa
Dos preceptos : Mira , y ta aora no ha tenido .
Obra fegun el exemplar, 62. Pues ſi haſta
que en ti miras. Obe. aqui han ſido tales ſus
dece al miſmo inftante DOLORES de folo aman .
Maria ; mira , y obra , te , quales ſeràn deſde
empezando de nuevo à aora los de amantiſsiina

penar al exemplar Divi- Madre , que veè en ſu


no , que veè en ſu Hijo , Vientre Crucificado à
empezando en el primer fu Hijo ? Si , sì ; què aſsi
inſtante de ſu vida à pa- le veè , y aſsi ſe veè; cru
decer. Por ello dixe em : cificada al miſmo conce ..
pieza de nuevo à penar ; birſe Crucificado , fon
Tomo 3 :
porque ſus DOLORES em . ' vozes formales de San Sec.6 . ari .
pezaron con ſu vida en Bernardino de Sena . ec
2. cap . le
fu Concepcion Puriſsi- te fuè el gran triumpho ,
ma , y aún gloriofa , ſe que en Dios de Dios
gun diximos , por la conſiguió ſu amor , dixo
ciencia infaſa univerſal, altamente San Bernardo :
que en aquel inſtante tu . el amor le hizo ſujetarſe
vo : mas en la Concep . à la Cruz ; para trium .
cion activa de ſu Hijo phar del demonio , y de
con la ciencia experi . la culpa muriendo ; mas
mental , que logra , mapi . al miſmo concebirſe ,

feſtandola ſus operacio . crucificandole criurphò


nes internas ( con eſpe. de Dios el amor. Yà in
cialiſsimo admirable pri . fiouamos arriba al nume.
vilegio ) el Alma de Je.ro 35. eſte concebirſe
sys como en eſpejo cla- crucificado , que ſu Ma.
H ? ger:
60 Sabbado VII.

geitad reveló á Eſpoſas rivale à la inferior fena


ſuyas . Aora pide expli- ſitiva , aunque tambien
carſe para la nueva Cà- racional capaz de ſentir ,

thedra , que à lu Madre de gozarſe , de entriſte


Santiſsi na pone en ſu cerſe , y amar libremen
Vientre , de Dolores al te por la ciencia infufa
concebirſe Crucificado . regulativa de ſus Divi
Es 'de Feèi, que en eſte pas operaciones , ſegun
milmo instante fuè com . cop el Padre Bugis de- Trad . de
prehenſor , y gloriofo fiende moderna , y doc . Incar.dif
por la Viſion Beatifica , tamente el Padre Diego put. 13.C.
2. p. :27 :
y ſuperior incompara . de Quadros.
blemente à la que goza
63. Aſsi quedò ,
ban todo el conjunto de pues , Chriſto Glorioſo ,
los Angeles , ſegun ſe le y al miſmo inftante pa
debia por la union hy . deciendo en ſu Alma en
poftatica ; mas empezò la region inferior la
quis triumphos de Dios Cruz, que previò de tos
Hombre el amor immen . do ſu padecer hafta mo.
ſo para con hombres : rir en la Cruz : y eſta
como ? Contepiendo , y fuè una , y la menor , ſe

como repreſando el cor. gun dixo à un Varon


rente de la gloria de ſu Santo , y refiere el Bea .
Alma , no ſolo impidien . to Alano : tuvo otras ,

do que ſe comunicaflen, que crucificaron mas ſu


fegun debia à fu Cuer. Alma , por herir mas à
po , para que eſte que ſu amor , y por las qua .
dalle paſsible , y fuelle les , dixo nueſtro Adria DeChill :
to Parien .
Crucificado à ſu tiempo, no Lyreo , millies mi
te , lib. 2 .
fi no que paſsò à reprel. llares de vezes , per cap . s . vbi
late &
( ar la gloria toda , que fingula inftantia , y por
poffcia , en la porcion , ò cada uno de los initantes pulcre de
ho c argus
region ſuperior de la mif. de ſu vida , la huviera mento ,

ma Alma , lin que le de: perdido , G con ſu Po .


des
Mariano. 6 1

der nola häviera conſer- que aùn quando ſolo ſe


vado . Cruz grande to . concibe , à cfà fixa MY
do lo que havian de pa . crucificada , y puede de
decer los Eſcogidos: ma . cir mejor que Pablo
yorla de ſus culpas : per confixa fum Chrifto :y en
co mucho mayor la coo . gue Cruz ? En la del Al
denacion por las ſuyas ma de Chriſto : porque
de tan innumerabics Rè . Chriſto al concebirſe fue

probos ; y no sé ſi llame. Cruz para la crucifixion


maxima la de la compaſ- del Alma de Maria ; y
fion , que deſde el inf. Maria fuè al concebirle
tante de ſu Concepcion Cruz paça la crucifixion
en ſu Vientre pariſsimo del Alma del miſmo
tuvo à fu Madre aman . Chrifto .
tiſsima, y tanto le afli. 64. La ultima, y que
gia fingularmente los caſillamè maxima de ſus
Viernes , como dixo à Cruzes , fue la compafa
Santa Cathalina de Bon Gonà fu dulciſsima Ma .
lonia . Pues al veèr , y dre , que empezando
ponetrar Maria tantas en ſu Concepcion conti.
Cruzes en fu Hijo Cruci . Quò hafta ſu acerviſsima
ficado en el Alma , no es muerte crucificandole
preciſo , que como la tanto ſu Alma y Cora .
gran Diſcipula quedafle zon , que conociendo
al concebirle , crucifica . efta deuda à ſu Hijo dia
da en la ſuya ? Dixo San xo à Santa Brigida la

Pablo , que eſtaba fixo, agradeçidiſsima Madre ,


ò clavado con Chrifto mas se dolia demi , que de

en la Cruz confixus , fum si : eſto una vez : otra la


( Gal. 2. 19. ) Quanto dixo , que la queja alPa .
mas lo estuvo Maria San . dre por ſu deſamparo
tiſsima con Chrifto , mas la pronunciò por com . V.
.quiodo en ella muere paſsion mia , que por la fu
Chriito ? Pero lo mas es , ya . Y otra lo que expli
ca
62 Sabbado '. VII.

ca mas que todo : Todo mollamó San Zenón Ve. Libr. de


ſu padecer , y dolor eftaba roncoſe al Padre Abra- Abrah. &
Il aac.
como dormido en compara- hàm reſpecto de ſu hijo
cion , de lo que ſentia el Iſaac ) para el admirable ,
mio . Y què ſucedia ? Que eſpiritual , y rigidiſsimo
viendore tan compade. martyrio de las dos mas
cida la Madre del amor puras , mas amables,
del Hijo ; creciendo por y mas adorables Al
ſu agradecimiento mu- mas .
chiſsimo mas ſu amor à 65. San Epiphanio

fu Hijo , que tan en ex. llamò à Maria Santiſsima Orat. de


tremo la compadecia , Throno Cruciforme. Dixo Excellen,
añadia con fu miſmo quanto cupó para eſta tijs Deip.
amor agradecido mas Cruz de Cruzes de eſtas
amor , con que ſu Hijo dulciſsimas Almas . La
la compadecielle mas : y Cruz del Cuerpo ſolo
al trocado ; viendoſe el tres horas atormentarà
Hijo can , heroycamente el de Jesus , quando
correſpondido del amor , muera à la viſta de Ma.
agradecimiento , y com . ria ; mas la del Alma ,
pafsion , con que le pa . que tanto traſpaſſa la
gaba la que tenia à ſu de Maria , y la de Ma
Madre , añadia masamarria , que por traſpaſſada
el Hijo la tan compade- la de Jesvs con ſu com .
cida ' , y amada Madre, paſsion , deſde que ſe

con que la Madre le come concibe en ſu vientre,


padecieſſe mas ; ſiendo tan traſpaſſada dexa la
el amor finiſsimo , con de Maria , tan eſtraña es ,
que ſe correſponden re . que Maria Throno de las
ciprocamente las dos delicias todas para Jesvs
Santiſsimas Almas , el ſe vuelve Cruz la mas 1
1
inftrumento innocente, ſenſible , mas rigida , y,

por no decir el verdu . mas penoſa à Jesus ; co


go, aunque ſagrado ( co : mo Jesus Throno unico
de
1
1
-
Mariano. 63

de todas las delicias para algo vueſtro , acertando


Maria , ſe vuelve Cruz yà , aunque tanto lo del
mas penoſa , y mas terris merezco , à adorar , fen

ble à Maria . Y por quan- tir , y agradecer vueſtros


to tiempo dura , y ator . Dolores reciprocos , que
menta eſta Cruz admira- alabe à vuestros Pies fag .

ble à uno , y otro ? Eſtà tiſsimos para ſiempre.


dicho en lo miſmo , que Amen .
el Señor dixo a los San .
tos , que diximos : deſde
EXEMPLO .
ei inftante , en que vive
haſta el ultimo , en que
muere : con que fué Cruz 66 . N las Cartas P. Liborio
Sini chal
de por vida eſta de ani . Anouas de
E chi,deMac
bos , para el continuo , la Compañia vye..Core
dulce , ſenſibiliſsimo pe . de Indias ſe cuenta , que dis Virgo
nar por ſu amor recipro . un Mozo acoſtumbrado
CO , mientras las vidas à la frequencia de Sacra .
de ambos. Bendito mil mentos , à exercicios vir ,
vezes , y benditiſsimo tuoſos , y devocion , te ;
vueſtro amor , à Jesvs , ò nia en una ſala de ſu caſa
Maria , que con tan ad . tuna Eſtatua de Nueſtra
mirables milagros de Señora de los DOLORES
vueſtra fineza hallafteis con ſu cuchillo al pecho,
reciprocamente el feliz .cuya Devocion , y Cul.
fecreto de mas heriros to en toda la Nueva ES
con mas amaros ; y del paña es univerſal , y en
mas amante correſpon- él era fingular para con
deros , con el miſmo dul- la Señora .
. Sucedió , que
ce modo de mas heriros, con la ocaſion de una ve.
Dadme por todo vueſtro cindad de ſu caſa , le.em

adorable reciproco amar pezò el demonio à hazer,


un deſtello , que a mi me guerra , deſpertando en
libre de mi , para ſer en el inclinaciones muy feas:
ach ,
64 Sabbado VII .

acudiò à ſu Refugio cla . fender a mas cofta la vi


mandola , que le dieſle da de vueſtro Hijo ? El
fortaleza para reliftir; Mozo arrepentido pidió
mas como no ſe retiraffe perdon , le retiró en an
del peligro , negandole todo , entregandoſe à
del todo , cono debia , à vida de cabal Devoto de

la viſta , y comercio con los Dolores, y aſsi exem


la vecindad , continuaba plariſsima a todos .
T,
la batalla ; y llegó a ſer Triumphat de Deo amor
tan porfiada , que ce .... que es ifti vis tam vio .

diendo como Mozo , co . Teszt a ad victoriam , tam


mòla capa , para ſalir à vičta ad violentiam ? Ex ,
folicitar ſu perdicion , y polians Iéfum cyclade glo

ruina : paſsò por delante rie ſud , ut eum conve fiat


de la Eſtatua , é hizola la ignominia Crucis . S. Ber
reverencia , como Devo . nard . Ser . 64. in Cant .
to , aunque faltaba à fer Plus dolebat de mey
V.
lo en la verdad por ven . quàm de se. S. Brigid .
cido del demonio . Mas Rev. lib . 6.
al llegar a la ſalida de la Quam vocem ego' nuna
Pleza oyò una voz , que quam donec veni adCælum ,
decia : detente > detente: obliviſci potui , a plus ex

volviò el roſtro atrás ; y compaſsione mea , quam fua


yeè , que la: Imagen ef. permotus protulit . Lib . 4 .
tiende el inanimado bra. cap . 70 .
zo , ſe faca el puñal del Onnis dolor vulnerum

pecho , y al miſmo tie'm ſuorum erat quafi fopitus


po le dice , toma eſte pu . pre dolore meo , quem in
tal ; con el atravieſame el me videbat . Lib . I. 1

corazon , mas no traſpaſſes cap . 35. ad


el de mi Hijo con tu pecado. finem ,
Hà Madre dulciſsima !
Pudierais , Señora ſi

eſtuvierais mortal , de
SAB ,
Mariano 65

SABBADO OCTAVO .

DOLORES EN LA VISITACION ,

67 . Ozaba ; y fo , por arreglada fu vo


padecia l'a lantad en un todo en
G
Divina Ma- aquel , y deſde aquel
dre entre la poſſeſsion inſtante å la de ſu Eter

del infinito Theſoro ,que no Padre , à quien di


yà en ſu Hijo poſſeia ; y xo , ſegun San Pablo ,
las lecciones de padecer , entraodo en el Mundo :
que en el veia , y re . Ecce " , Señor , mirad , que
giftraba en ſu Alma San . vengo ; ( Hebr. 10. 5. )
tiſsima, le oia , è imita. prompto efoy deſde ef
ba como adinirable Dif. te miſmo momento , en

cipula . Conociò fer de que llego al ser huma.


fu agrado , que partielle no , à folo hazer vuef
luego à viſitar à lu San- tra Voluntad en un to .
ta Prima Iſabel , y ſanti- do fin reſerva : y pro .
ficar al Bautista dichoſif. poniendoſele añaden

fimo, en ſer viſitado aùn Theologos Efcholafti


antes de nacer , favore. cos , y Myfticos , al en
cido , у honrado de carnar los trabajos , tor.
Dios.Hombre , y de fumentos muerte &c.

digniſsina Madre con para redimir al Mundo ,


fu perfonal preſencia. y dandole à elegir , fe .
Eſto quiſo , ý refolviò gun infinùa San Pablo
al punto la Madre , por . ( Hebr . 12. 10. ) en el vide hic ;

que aſsi lo quiſa el Hijo ; propofito fibi gaudio , re . ap. Alapé


y el Hijo alsi lo qui . dimirle entre glorias , y
I de ,
66 Sabbadlo V111 .

delicias ( que aſsi lo ſin . à ſu modeftiſsimo recato


tiò Ruperto ) • entre era dexar fu tan amado
tormentos , y penas tan retiro , entregandoſe al
terribles , como fueron , camino , paſſa frios , hie ,
y en aquel momento viò , los hambres vence
anduvo tan amante de cumbres , cruza montes ;

noſotros , que eligiò la O Maria ! O delicadiſsi


Cruz , dixo el miſmo ma tierna Virgen ! Mas
Apud Pat. San Pablo , en todo efto en ſu amor al del
Suar. To .
2. in 3. p . aquel terrible padecer ; y exemplo del de ſu Hijo ,
9.28.fe t. le eligiò con otro pria que lleva , y contempla
mor ſolo capaz de ſu en el Sagrario de ſu
amor , y ſu valor infini. Vientre Puriſsimo , nada

to ; pues por mayor ob- es : el todo sì, ſegun fu


ſequio al Padre , y ma. amor , y agradecimiento
yor merito , y util para à ſu nueva cali infinita

noſotros hizo Voto de Deuda de la Dignidad


padecer , y morir , ſegun de Madre , el Dolor de

ſe le proponia : lo que todo , lo que la hizo pre:


aceptado por el Padre, ſente al decir ecce venio
le mandò , que execu- al Padre ſu amabiliſsimo
taſſe. Hijo : y con el ſuyo Mag

68. Pues à viſta de ria , diciendo tambien


eſtas tan amantes valen . ecce venio , correſponde,

tias, que la Madre veè y acompaña el de ſu His


en ſu Hijo al concebirſe, jo . Vos , Señor , è Hijo
por la dicha , y felicidad mio , le decia en ſu inte .

de los hombres , preci- rior , decis , que venis


1
ſas miraba las fuyasto al golfo , y mar de fati .
das , en quanto alcan. gas entre tan ſangriento
zaffen ſus fuerzas , à imi. padecer por el remedio,
tarle , y complacerle. del Mundo ? Pues ecce

Por eſſo ſin dilacion ven. venio como pobre Nave:


ciendo la violencia , que cilla , que à ſoplos , y
alieg ,
Mariano. 67

alientos de vueftro amor , chora Santa Parienta ; y,


y poder eftè inſeparable aſsi la lleno de honra , de
de Vos haſta el fin de la bendiciones • у y dichas

terrible tormenta . De- incomparablenjente ma


cis , Señor , que venis à yores , y mojores , que
dår la mas fangrienta ba . lograron las Caſas de
talla al Principe de las Obededom , y Abina.
fombras , hafta defpo . dab por el Arca del Ter..
jarle , y rendirle con tamento ; quanto và de
vueſtra Sangre , in luna la ſombra , y figura in
Arn .Carn. guine carnis ? Pues ecce animadas à los Originales
de Septm . venio , para ſeguiros , y Divinos , que el Manà ,
yer. Dom . acompañaros ſirvien- y Arca repreſentaban,

doos para vueſtros trium . de Jesus , y de Maria: de


phos in Sanguine cordis quien dixe , que aſsi ca
con la ſangre de mi mil. minò , llegó , entrò ; y,
mo corazon . Vos ſiendo añado , que aſsi perfeve
Hijo de Dios , decis que rò tres meſes en aquella
venis à morir , para que feliciſsima Caſa ; aſsi; ef
el hombre no muera? to es , en ſus miſmas
Pues ecce , ecce , que Yo altiſsimas amantes,
vueltra humildiſsima Ef. DOLOROSAS reflexiones;

clava , porque lo quereis fin que hablando , oyen


por la vida del hombre , do , trabajando , y aún
aunque eſtoy prompta ſirviendo en los más aba .
å mil muertes por con . tidos miniſterios domèſ.
ſervaros la vida , os fa . ticos , à que la introdu .
crifico à la muerte , ſien . cia ſu incomparable hu.
do mi Hijo , mi Señor , y mildad victorioſa inge

mi Dios , porque conſiga genioſamente del deſve.


la vida el hombre . lo , con que ſu Prima , y
69 . Aſsi caminaba Criadas zelaban con ſu

Maria à la Montaña ; alsi prevencion à hazerlos,

legò à la Caſa de la di . que go los executaſſe


I 2 Ma
68 Sabbado 7111.

Matia , fio que turbaſſe, eſtas fe reparan , y dir.


ò.impidieſfe todo aquel tinguen , aunque no ſe
continuo altiſsimo em- alcance ſu principio : el
pleo de ſu amar , ſentir, de las operaciones del
aprehender , y conferir mas noble , y dilatado
con ſu dulciſsimo Hijo : viviente Cielo , que los
porque el buque , diga . Cielos Maria ( afsi la
mos , y capacidad de ſu llamò San Juan Damafi Orat. ii
de Native
Alma pobiliſsima, como ceno )) es
ceno ſolo compre .
es ſolo Virg .

la mas ſemejante , que henſible de fu Santiſsimo


pudo ſer à la defu Hijo , Hijo , como era ſolo à ſu
fuè tambien fu femejan . modo el del obrar laSan
te en el modo altiſsimo tiſsima Madre en todas

de obrar ſus excelentes las potencias de ſu Alma


potencias ; muy de otro ſuperiores , è inferiores,
modo de pueſtro obrar en un todo quanto cupo ,

por la debilidad , è im . ſemejante al de fu Hijo


perfeccion de las nueſ. reſpectivament al eſta .
e
tras , con que qualquiera do puro de Viadora.Para

paſsionzuela nos pertur. lo que influia principal .


ba ; qualquiera cuydadi- mente la ciencia infula ,
llo nos embaraza , è im- que gozo deſde ſu Con .
pide ; y aún qualquiera cepcion ; y no neceſsia
cooverſacion con otro , tando , quando quiſieſſe

ò encargo , ù diligencia uſar de ella . , de otras


de entidad nos quita la eſpecies materiales ,
atencion , y à vezes nos corporeas . , como noſo
1
ofuſca , hafta impoſsibili tros neceſsitamos , pudo
tarnos à otro cuydado . obrar , y obrò tan de
70 . Maria Santiſsi. otra manera ſuperior à
ma era en ſu obrar como nueſtro obrar . Y
por
una esfera aùu mas no . coníequencia pudo muy ,

ble , que las Celeftes, al contrario , de lo que


pues lus movimientos de ſucede en noſotros, jun .
tara
Mariano . 6ige
farſe al tiempo miſmo dos à Zacliarias fu Pa.
ſuinmo dolor con fummo dre ; y ſobre todo por la
gozo en ſu candidiſsimo gloria de ſu Divino Hi
Corazon , como ſe jun . jo , Autor unico de todo;
taron en cada uno de los cuya Divinidad Iſabel
Myſterios Gozoſos , y conociò , adoro , y exo
Glorioſos, que celebra . preſso unida a la Huma
mos en ſu vida ; y ſe nidad en ſu vientre Pun
juntaron en la Vilita- riſsimo, llamandola Ma.
cion . dre ſuya : mas todo eſte
7 1.. En ella al echar. tan grande jubilo de Ma
fe los brazos , tiernamen- ria ſe acompanò con el
te amantes las dos fagra . quebranto , que ſin ceſ :
das Parientas , à la lalu . lar heria ſu Corazon de
tacion de Maria diò fala la coſta , que en ſu Palm
tos de placer el Nino fion , y ſu Muerte havia
Juan , quedando fantifi. de tener à fu dulciſsimo
cado , y enriquecido de Hijo , librar al Mundo de

tantas excellas prerroga- culpas ; cuyas primicias ,


tivas en aquel inftante, lograba Juan reſcatado
que le hizieron el Gran de la original , y favore-,
Milagro entre hombres cido ccu tan admirables

por la virtud , y prefen. privilegios : es verdad


cia del Niño Dios; y fien que ahora no ha havido .
do todo patente à fu Pg . padecer , lino ſolo haver :
riſsima Virgen Madre, la querido valeríe el Hijo
fuè indecible ſu jubilo , y de la voz ; y labios de ſu
alegria por la gracia , .y Madre Puriſsima , como
dotis fingularilsimas de de inftrumento admira
Juan ; por la plenicud de ble para tan grandes ,
espiritu ſanto , y gracias y maravilloſos efectos ;
extraordinarias , que lo mas efto es ahora en

grò fu Santa Madre; viſta , y previſion de lo


por los bienes otorga : que ſerá defpues, y tana
to
yo Sabbado VIII.

to hiere å fu Corazon de Juan , dicha de ſus


ahora . Padres , y bendiciones
72. Yaſsi lo eſtà de aquella Caſa ? Y el
reſpirando el altiſsimo tas continúan perfeve .
Cantico , que Maria en- rando en ella Maria co .
tona entonces : ſobre el mo tres meſes , ( Luc . 1. Vide his
Salutari meo notado an- 56. ) ſegun la mas fe Alap:
tes ; que es el fecit po . guida opinion , de que
tentiam in brachio ſuo, di- afsiftiò , haſta haver na
ciendo la Obra maxima cido el Bautiſta , quien
de la Omnipotencia en logrò la mas envidiable
encaroar , ſino
ſino ſolo
ſolo para de las dichas , pues Ma.
morir ? Y como derrota- ria le conſtituyó por fu

rà los ſoberbios , eſto es Primogenito ( entre los


los Principes de la cul- puramente hombres ) en
pa , y la foberbia ; los el amor , y pureza .
arrojarà del Mundo , y 73. No parece cabe
alsiento , y mando , que mayor dicha figo la

en el tenian , ſino ſolo que en conſequencia de


padeciendo ? Y el reci- eſſa logro Juan : y qual
bir con Ifraèl el Mun. fuè ? La que conſigue en
do à ſu Dios anonada- gozar por Thronoluyo,

do haſta Niño para ſu ( è iba à llamarle Cuna )


remedio , fegun lo ofre . el dichoſo Niño , deſcans
cido à Abrahao , y de . ſando recien nacido en
màs Patriarchas , y lo los Brazos de Maria ;

tantas vezes pronuncia . pues para ello ſe detuvo


do de los Prophetas, los tres meſes , dice aqui
como ſe cumplirà , ſino nueſtro Alapide , para
havicado de padecer , y bendecir , acariciar , en
morir eſte miſmo Niño, riquecer , y abrazar ,
que en ſu Vientre aca . ſofteniendole ; y apli .
ba de obrar tantos pro . candole à ſu Caštiſsimo

digios para exaltación Virgineo Pecho à aquel


Mi ,
Mariano. 72

Milagro del Mundo , Le ſobre ſus hombros leſir .


gado , Trompa , y mas ven los Cherubines : pues
Primario Miniſtro de la fi recien nacido Juan lo.
Trinidad Beatiſsima, por gra los Brazos de Maria ,
Voz viviente , y Gran que es el Throno mas
Percurſor de Chrifto. Ha augufto , y excello de
Juan ! Juan ! Al veros Jesus , luego verdadera
acariciar , favorecer , re- mente mereció obtener
galàr , y aún , ſino me . la celfitud de Jesvs .
ceros , caſi honraros con 74 . Mas ella incom :

los ſonriſos de Madre , parable dicha de Juan


que à folo un Dios he . en los Brazos de Ma.
cho Niño debiò efta Ma- ria , què ecco no haze
dre Dulciſsima diſpenſar. en ſu Corazon para ſus
los,eftoy por decir con el Dolores ? Como el amor
.
x

Grande San Gregorio , muy intenfo de todo ha:


que vueſtra humildad ze prenda para la ale .
mereciò verdaderamen . gria , ò la pena ſegun los

te obtener la celſitud de reſpectos àzia el bien , ò


quien lois Precurſor. mal perteneciente alama
No dixo la grandeza de do , el de Maria Aman .
que no es capaz Santiſsima teniendo à Juan
Juan , fino la celſitud; en ſus Brazos , palla à
eſta es el Throno , en eſperar ſus delicias , de
que ſe mueſtre mas ex • quando en ellos tenga
cello , y elevado Jesus: à Jesvs ; y de eſte ? Paſ
y qual fuè eſſa celfitud, sa al triſtiſsimo ofreci
Ò Trono de ſu mayor miento de quando le ve.
lucimiento ? Es innega. rà pendiente de los de
ble , que los Brazos de la Cruz . Mira à Juan ,
Maria ; en eſſos deſcan . y le acaricia , como å

sò Jesvs mas digna , y quien Voz animada hà


mageſtuoſamente , que de fer Pregonero de la
en el Throno , con que Deydad deſu Hijo ; mas
al
72 Sabbado V111.

al punto affalcan á ſu pues ſu Dolor no ſe


mente las vozes blaſphe. dais Vos ; tu miſmo
mas del que ha de gri. Amor inteoliſsimo haſta
tar , que por hazerſe Hi . el grado , que folo pu .

jo de Dios , es ſentencia. do Ter ſuyo , la arre


do à la muerte . Eftre- bata con ſu peſo , y
cha à Juan , arriman- con ſu vuelo para ſus
dole à lu Pecho Caftif. DOLORES entre los ma
fimo como ſi de ante yores gozos , mejor,

mano le agradeciera el que allà San Aguſtin


tesón y.la entereza , y decia del ſuyo tan infe .
conſtancia de publicar, rior g quocunque feror ;
como Organo del Divi . à todas , y por todas
no Eſpiritu , con la voz , partes , à qualquiera
y ſeñas demonftrando tiempo , y hora , y à
con el dedo al Corde . todos de todos modos
ro , que quita los peca . lleva , y arrebata el
,
dos del Mundo ; inas la amor ſi es grande ;

hiere , como flecha pene . quando es como el de


trantiſsima la reflexion , Maria , que no tiene ,
de que eſſo ſerà ſolo con ni igual , ni ſemejante,
los Tormentos , y San . ( fuera delde Jesus ) quo
gre toda del Corderito cunque vuela à ſentir,
Dulciſsino de fu Vien . y compadecer à Jesvs
tre. por mas delicias , y re .

75. Ha Juan ! Aſsi galos , en que ſe vea,


afligis à quien debeis como de hecho tenia,
tan delicioſos regalos , quando regalaba entre
quales ninguno de los ſus Brazos à Juan . Fe.
hombres , ni los Ange. liciſsimo Niño , rogad
les ja màs logrò , ni la à efla vueſtra tan aman .
mereció jamas ! : Aſsi la te , y amabiliſsima Tia ,
correſpondeis ? Mas no me communique una

me atrevo à cúlparos; parte y ya que no del


ſuyo ,
Mariano 73
fuyo , del Amor vucitro quez , y aún con ma :
para con Jesus , que tan yor empeio al Doctor

reverente , y agradecido Eximio Suarez , à que


adoraſteis , y yo con defendieſſen publica .
Vos , poſtrandome à ſus mente la famoſa opi
Sacros Pies , rendida . nion , y bien ruydola en
mente adoro en el Viril tonces de la mayor

precioſiſsimo de fu Sa. gracia de fu Mageftad.


cro Vientre . Conſeguid . fobre la de todos los An .
me , Juan , viſite Maria geles , y hombres jun .
Vide apud
mi Almacon los efectos tos , la que ilufirò Sua. Siur. Theo

benèficos , que à vuef- rez grandemente ( To . log.de No


vil . tr .31,
tra Bendita Madre , Pa . 2. in 3. Part . Diſp . 18 .
n. 60.
dre , y Familia commu . Sec.4 . ) y la Benigniſsi
nico , para que merez ma Reyna ſobre hazer

ca yo con ellos fu Pa . agradecido con digna


trocinio en la muerte , y cion como ſuya al Pa .
aſſegure la Vida eterna . dre Gutierrez eſſe ob .
Amen . fequio , fe diò por obli.
gada à favorecerle tan
to , como le favoreció
EXEMPLO .
en vida , y con ſingu
C

lariſsima demonſtracion

Euſeb. in 76 . L Vene .. deſpues de ella ; pues


yira . rable Pa. haviendola perdido en
E
dre Mar- una Carcel , à fuerza de
tin Gutierrez de nueſtra los malos tratamientos ,
Compañia , fuè cordia . hambre , deſnudèz , y
liſsimo Devoto de la fetor , en que le tuvie
Gran Reyna , y afsi ron los Hereges , en
entrando Rector de el Francia , yendo con

Colegio de Salamanca Otros Padres à Roma ,


exhortó , y rogó al Pa . por muchos meſes hafi

dre Henrique Heori ta morir por ultimo por


K tar
74 Sabbado VI11.

tai maltratado , por lo le dexò en breviſsimo

qual ſe le apellida Mar- tiempo amertajado , y.


tyr , vino la Virgen diſpueſto en un to .

Santiſsima disfrazada en do para darle Sepultura .


trage , apropriado al del Abriò la puerta , hizo
Pais , deuna honeftiſsi- una cortès inclinacion à Ven. Mar.

ma , y Principal Matro . los Padres , ( y eſto es de Agred :


na : preguntò à los Pa. continuar aparecida en part. 3. m.
dres Companeros , fi la tierra la reverencia, 574 .

havia allà algun difun- con que ha dicho , mi.


to Sacerdote Catholic ra à los Sacerdotes def.

co , que amortajar? Ref. de el Cielo ) y ſe def.


pondieron que sì, y que apareció . Mil vezes ala
no havia con que cubrir bada ſu Dignacion .
la deſnudez de el cada . Dum infirmitatem X.

ver , para enterrarle fuam ftabuit bumiliter


decente. Donde eſtà agnofcere , illius Celfitu
Abrieron el terrible aſ. dinem meruit veraciter,
queroſo calabozo ; y en . obtinere. S. Gregor,
trando en el la Matro . Homil . 7. in
na , a puerta cerrada Evang .

SAB :
Mariano.
75

SABBADO NONO .

EXPECTACION DE MARIA,
con DOLORES.

77 . ICESĒ eficazes , y tan del agra .

de aquella do Divino , que cada


D
admirable una de ſus Oes , y defeos
Muger al doce del Apo- peſaba mas , que el con,,
calypſis , que eſtaba ator- junto todo delos de to ,
1
mentada , o
• padecia dos los Santos , Patriar
Dolores para parir ; y chas , y Prophetas , que
entendiendo commun . tan ardientemente ſuſpij
mente en ſentido myf. raron por la Encarna :
į
tico en ella los Expoſito . cion , y Nacimiento de
res à la Virgen Puriſsi. Dios ; mas quiſo efte,
ma , en quien , ni huvo , que ſuſpiraſe tanto , ar
ni ſu Hijo Santiſsimo dielle, y deſeaffe la Gran
permitiò jamás dolor, Madre fu venida , para
enfermedad , ni dolen . diſponer , y dignificar
cia corporales , es viſto , al Mundo con todo ſu
que los Doloresdel Par. incendio , y llama ; co .
to ſe han de entender mo ſi faltando la de Ma.
por las anſias , y deſeos ria , el Mundo no fuelle
vehementiſsimos de dår digno de tan ineſtima,

à luz à ſu Hijo . Y ellos ble dicha . Eſta es la ex .


fueron por la charidad celencia de eſte Myfte .
ardentiſsima , de donde rio con lo ardiente , po ,
nacian , tan activos, tan derofo , y eficaz de ca.
K2 da
76 Sabbado IX .
Orat , de
da uno de ſus deſeos , y do , ſegun lleſichio , y Laud . B ,
Des ; mas ſuſpèndome ſuſpirais con tao 'ardien . Virg .
en eſte , y los otros tes deſeos , porque ſalga
Myfterios , y eſte tan la Paloina Divina , para
devoto , y tierno , pues no volver à Vos ? Sóis el
como mas proprios de campo dichoſiſsimo , en
Medit. p . las Meditaciones ſe que ſe oculta el Theloro
3. Expec
tác. encuentra n en ellas. inhexauto de riquezas

Ahora vamos à lo que infinitas ; y tanta Cruz


tira el aſſumpto , buſ. en vueſtro deſear el
cando en eſte Myfterio veeros con vueſtro Pars
los Dolores de Maria . to puriſsimo fin eſſe Di.
Y enrendiendo el crucia . vino ineſtimable Tbe .
batur como fuena en las foro ? Noemi ſe quexa
Canſias de Maria de dàrba de veerſe tan extre .

à luz à ſu Hijo , ſien- mamente pobre, havien


do la Cruz cada una , dola Dios llenado de
mientras tarda el Naci- bienes , y de riquezas,
miento , hallo en eſla ( Ruth . i . 22. ) y . Vos,
Cruz otras dos Cruzes Vos , Señora , llena de
para Maria , que voy à todo Dios , digo con

explicar. vozes de San Aguſtin ,


Orat . de
78. La primera de infinitamente rica con el
pret.Mar .
Maria contra Maria . theroro infinito de vuel .
garita
Sois , Señora , la Con . tro Hijo , tanto ardeis
cha margaritifera , fe. con losdeſeosde alargar
gun San hrem , que eſſe Theſoro ? Noemi ſe
en si encierra la Perla lamentaba , que Dios la
de la Deydad , y con havia dexado vacia , el
tanta aoſia quereis def . tando antes llena por
prenderos de eſſa Perla ? Providencia de Dios ; y,
Sois la ineſtimable Are en Vos llena , y rica con
ca , mejor que la de Noè el miſmo Dios tantas an .

para la ſalud del Mun : las en veeros çon vuels


Mariano, 77
fro Partó vacia ? Veèn fufpiro , cada aoſia , ca

ai nueva Cruz en la de da o , con que la pide,


los deſeos , y Des de la y.deſea , es un dardo à
cxpectacion de Maria : ſu amantiſsimo Cora .
porque ſi ſe atiende a sì , zon : notenſe las Oes que

en el deſaproprio de fu la Igleſia expreſſa en la


Hijo con ſu Parto , quan- Expectacion de Maria .
to theloro la falta ? Pues Sabiduria , que proce
como puede defearle, des de la Boca del Altila

ſolo atendiendoſe à si ? fimo , vèn , veni , à en


Si Eva tan alborozada ſeñarnos : 0 Adonai, y,
al veèrſe con ſu Primo. General de las Tropas
genito , y lo fuè de to . de Iſrael, vén , veni ,
dos los hombres ( y tan librarnos con vueſtro
mal hombre como Cain ) Brazo eſtendido: 0 Raiz
exclama , poſsèo à un de Jesè , vèn à redimirnos
hombre por Dios : ( Gen. de nueſtra eſclavitud : 0
4. 1. ) infinitamente ex- Llave de David , ven à
cede en ſyUnigenito Ma. deſcerrajar, y romper los

ria , à Eva , pues Maria candados , y cadenas,


tiene al miſmo Dios que nos oprimen . Ahora
Hombre por Hijo ſuyo , fi fabe Maria , que para
quando Eva le cuvo enſeñarnos , ha de pafiac
hombre folo , y malo , el que es eterna Sabidu ,

por beneficio de Dios : ria, por loco , y demen


Pues como deſearà Ma . tado en la veſtidura blan
ria veerſe Gin Dios mila ca : ſi ſabe
que para
mo , deſeando fu Naci : vencer el Divino Gene.
miento ? ral , ha de ſer quedando
Si atiende al vencido , y muerto; »
79 .
Mundo , en que ſu Hijo que ſu brazo,ſolo ſe ves
con él le conſagre , ò rà victorioſo , fiendo los
ſantifique con ſu miſeri- fuyos enclavados en la
cordiofa venida , çada Cruz ; ſi ſabe , que ſe le
ing
o
bad
78 Sab IX.

invoca cómo Llave de Madre , por ſerlo con las


David , para abrirnos dos calidades en los ref

las puertas del Parayſo , pectos , que fu Materni


valiendoſe de los Cla- dad incluye , de Dios , y
vos , que le han de traf . de los hombres ; y eſtos

paſſar Pies , y Manos à dos reſpectos forman pa,


golpes terribles de los ra las Oes , y anſias de
marrillos : ſi en las de. fu expectacion nueva
màs Des , que ſe añaden , Cruz riguroſiſsima. Co.
infinuandoſe lo miſmo, mo ? Voy à eſſo . La
ſabe Maria todo eſto , у Deuda à Dios por Ma.

aún con luz , extenſion , dre ſuya , que es caſi in


y penetracion mas clara finita en sì , y por lo que
ahora en ſu Concepcion por ella , y con ella la en
activa , que lo ſupo , y riqueciò Dios , y afsi la
conociò clariſsimamente dice ſu Hijo , que en ri .
en el inſtante primero de quezas fupergreſa es uni
fu Sèr en la paſsiva , fi verfas ( Prov. 31. 29. )
todo eſto , repito , ſabe , excediò à todas las de to
y conoce Maria , què ſe das las Criaturas ; efla
contiene en el veni , ve . Deuda ſubiò , y creciò
ni , veni , como cabe en immenſamente en Ma :

los deſeos , y Oes de ria , porque fuè Madre


ſa Expectacion pedirlo? por eleccion de ſu Hijo ,
Como con ſus anſias de que entre infiaitas , que
fearlo ? Y como con ſus pudo criar , y en que eſ.
labios puriſsimos , y que coger , fuè Maria la que
deftilan ſolo ſuavidades, le hiriò , y robò ſu Co.
y dulzuras puede , ò ca razon ( bendita mil , y
millares de vezes , que
be preferirlo ?
80. Y veèſe en eſto tan pura , y belliſsima
ſegunda Cruz , con que es ) conque quedó por
en ſusdeſeos cruciabatur Una , efcogida entre in

la amabiliſsima dulce finitas pra millibus, (Can.


tic.
Mariano 79

tic.6.8 .) y refunde en ſu ſe la ſervia , que daria.


Corazon nobiliſsimo un gloria à todos los Mar.
inexplicable reconoci . tyres por toda la fan .

miento : qual debia ſer gre , que por ſu amor


el de la Madre à un Hi . derramaron .

jo ( fi efto, cupiera en 81. Pues ahora con

otro que Dios , capaz tanta Deuda , y Deudas

folo de elegir Madre ) à à ſu Hijo Dios , como


quien naciendo para ſer podia delear ſu Naci :
el mayor Monarcha de miento para padecer
la Europa , debieſſe fu tanto , como con él , y
Madre , el haverla eſco . deſpues de él ſabìa le

gido por tal defeftiman . eſperaba , que padecer ?


do innumerables Prince . Por el otro reſpecto à
ſas ? pues eſto
, que ni los hombres , de quienes
cupo , ni pudo caber en por la legunda calidad
otra debiò Maria à de Madre , lo es ( à lo

Dios ; ſobre el contento menos de conotado )


de eſtar en fu Puriſsimo porque lo es de todo
Vientre , y el gozo de Dios , cruciabatur Maria ;
alimentarle en el de ſu ſe yeè atormenta la del

miſma Sangre ; que to . apremio à deſear , que


do lo leia , ý veia en el venga , y nazca Dios ſu
interior de ſu Hijo pa . Hijo , porque ſin eſſo ,
tente à eſta Unica , Voi. y padecer Dios pere
ca Perla entre las Ma . cen , y para ſiempre , to ..
dres del Mundo : cono . dos los hombres ſus hi .
ciò mas ; que ſu Hijo la jos . O Madre , Ò Ma

preparaba . mas: Gloria dre , como os contemd


porcada una de las go . plo inutero habens ( Apoc.
tas , que fubminiftraba 12. 2. ) no ſolo con uno,
Vid . Vega Maria para ſu nurricion ſi no con dos bijuelos
ubi infrà.
por la charidad , è im . ternifsimaménre amados
menſo amor
amor , con que en vueltro Vientre Pu
rif.
80 Sabbado 1x .
riſsimo ! Dos Gemellos 82. Mira el Calvas

para la Cruz , y penar rio , y prorrumpe ; en


de ſus deſeos , y Ocs. eſte ha de morir , y en
El penar de Rebeca con un Leão de ignominia
los dos , que luchaban mi Hijo Dios ? Eſo no :
entre sì en ſu vientre antes mil muertes mias ,
( Gen. 25. 22. ) nos po . que no la fuya. Mas mi
ne à los ojos, lo que oy rando al otro Monte de
medico en el Pecho de caſi infinitas victimas

Maria , contemplandola de la muerte , y perdi .


à la viſta de dos montes cion de los hombres,
tambien , que la ſuya commovidas las Matera

atiende con profunda nales Entrañas ( Gen.


reflexion : el uno el Mon- 43. 30.) de Maria , dice
te Calvario , Cadahalſo , fufpirando en ſu pecho;
digamos , de ſu Hijo que han de perecer fin
Dios ; el otro de im nen- remedio , y para ſiem :
fa altura formado de los pre tantos, y tantos mi .
inou nerabies cadaveres llares fio numero de His

de ſus hijos los hom . josmios ! Y los dos tier


bres , que han muerto , nos Gemellos de elta

у han de morir . A vilta Madre luchan en iu Co.


de efte , y aquel Monte razon : mueran los hom.
los dos Gemellos , que bres , y no nazca Dios ,
fon el amor de ſu Hijo para que con ſu Muerte
Dios , y el de ſus hijos los hombres vivan ; eſto
los hombres collideban . el amor de fu Hijo Dios :
tur ; luchaban el uno y el de los hombres ? Di
contra el otro en ſu pe . ce al contrario : nazca
cho , haziendo campo Dios para dar con ſu
de bacalla ſuya el facro, Muerte vida a los hom
dulce Corazon de Ma- bres , pues le deben el
ria Madre tan amante amor , y miſericordia de
ſuya. querer gozen de eterna
vi.
Mariano 81

vida à coſta de ſu peno . continuaba en ſus vehea


fiſsima Muerte : nazca , mentiſsimos deſeos, an

y muera Dios , inſiſte el ſias , y Oes , en que tane


amor à hombres ; ello to agradaba al Hijo por
no , no nazca , replica la conſonancia , y muri.

el amor à Dios , fi ha de ca , que con los ſuyos


ſer para la muerte de fù Nacimiento al
mas tal muerte 9 de Mundo notorios tam :
quien es el miſmo Au- bien à Maria , daban Hi
tor de la Vida : aſsi, jo , y Madre al Altiſsimo
pues , los dos Hijuelos en el deſear de ambos .
batallaban en el pecho , y Aſsi camina à Beleen :
Corazon de efta dulcif . afsi la ſon dulces las ter
ſima Madre , que lo era ribles aſperezas de la ef
en extremo amante de tacion mas penoſa ; y.
Dios , y por Dios de los ſuaves , y guſtoſas las
hombres infinitamente incommodidades mas
amados del miſmo Dios, moleftas del viage , y.
duo parvuli lactabantur . aùn ( y ſon mas ſenſibles
No eſtà clara la Cruz que todo ) los ceños ,
nueva en ſus deſeos? groſerias , y deſdenes,
83. Y Maria ? O! al veer tan pobres , y,
Tan ſuperior , y Grande mal ſurtidos á los Cami
como Maria ſolo feme. nantes Divinos , de los
jante , y en todo à fu conocidos , y aun mas
Santiſsimo Hijo , admi . de los Parientes , y Deu
tiò tuvo , y governo dos ; porque como ſabe .

en ſu dilatadiſsimo Co. Maria , que ſu Hijo venia


razon los afectos , que à introducir en el Mun .
entre si à noſotros pare. do el aprecio , y amor
cen muy encontrados , al deſprecio , à la hu .
pero en el eſtuvieron con mildad , rendimiento ,
gran perfeccion unidos : y padecer , quanto
y, en ſu conſequencia mas lograba de todo el
L to
82 Sabbado " IX .

to , la era de mayor go- , tros Dolores tan inſea?


zo , y contento . parables de ellas., alcan .
84. Solo la era tor. zadme , que yo à nada
mento , Cruz , y pena , aſpire , nada quiera , na
que la heria el corazon , da deſee , fino ſervir à
entre los Gozos indeci . Jesvs , complazer à Je .
bles de ſus Oes , con que svs , eftàr en gracia de
ſe avezindaba mas à sì Jesvs, , antes , aunque
miſma al Sagrado Naci. lea à cofta de muchas
miento , y al Mundo ha : vidas , ſi las tuviera , que
zia más digno dėl , el te . perderla con una culpa .
ner tan à los ojos de ſu Sea aſsi , Señora , y Ma .

amor el padecer , y pe . dre amantiſsima , y fa


nar de ſu Hijo , que le vorecedme , para que yo
havia de empezar con viva , y muera debaxo
tantos rigores , y habia de vueſtra Proteccion , y
de fenecer entre tan aſsi conſiga alabaros en
crueles , ynunca viſtos la Eternidad . Amen.
tormeatos. Piadoſiſsima
Maria , pues os debimos
EXEMPLO.
los hombres en los de.

ſeos de vueſtra Expecta


cion tenernos tan pre : 85 . Veftro Eo- LuxEvang

ſentes para vueſtra di . gelgrave P.2.Dom .


N infraoct.
refiere de Nat. Dog
cha , logrela yo en eſtar : Do
à vueſtros Santiſsimos un Religiofo , que no mln.
Pies ; que poſtrado à obftante haver ſido Se
ellos , adoro al Niño cular de una vida inno

Dios , de quien ſois Re- cente , y quando ya Re


licario , Throno , y Car- " ligioſo diftinguirſe en lo
roza viviente . Por vuel- exacto , y obſervante,

tras Anſias , por vueſtros padecia el trabajo de


Deſeos , y ferventiſsimos ſer muy eſcrupuloſo . Su

Oes , Maria ; por vueſa conſuelo unico era el re.


curs
Mariano. 83

curſo à Maria Santiſsi- ba ſiempre temiendo ſu


ma, pidiendola por ſus condenacion ( y le creen
Sacratiſsimos Dolores , libres de ella las Almas ,
de los que era muy cor- que viven tan Gin cuyda ::
dialmente Devoto le do de la ſuya , para no
dieſle luz , y alivio en temer la culpa ; como
ſu padecer , con foſsie . eſte la temia una ſola
go de ſu alma , para la mas que mil muertes ? )
vida , y mucho mas en haſta que llegando la
la muerte : todos debia . hora de la del buen De .

mos imitarle en pedir to . voto , que la invocaba

dos los dias à fu Magef- fervoroſiſsimo , ſe hallo


tad por ſus Dolores nos en ſu Celda con la Gran

alcanze con la virtud de Reyna del Parayfo , fe .


la Pureza en vida , la di- gun aviso , y dixo a los
cha de recibir los Santos preſentes, que le confora
Sacramentos con fervor , taba , y dezia , que en pa.
para lograr una buena , go de lo que en ſus
y aùa muy fervoroſa DOLORES Santiſsimos la
muerte ; como la conſi. havia compadecido , ve ,
guiò , y con indecibles nìa à llevarle , à que def.
gozos eſte afligido Re : frutaſſe luego luego à ſu
ligioſo : pues si bien , lado las delicias de la

porque le convenia, con. Gloria , y eſpirò con los


tinuò ſu trabajo , que lo jubilos proprios de ſu
era grande por la conti. viſita , y tal
pua perturbacion de ſu nueva .

apimo , con que eſta .

I2 . SAB ,
84 Sabbad X.
o

SABBADO DECIMO .

NACIMIENTO DE JESUS CON


DOLORES de MARIA .

86 . As delicias de las ſuyas en mirarle


inenarra- con ſus puriſsimos Ojos ?
L
bles , los En ſoftenerle con fus
indecibles jubilos , è ine . Brazos caftiſsimos ? En
fables alegrias de Maria regalarle , y ſervirle con
Santiſsima oy , ni hom- ſus Virginales Pechos?
bre las puede decir, ni En gozar , y beber tor
otro que Angel las pue- rentes de gloria à ſus
de dignamente apear . labios Divinos con of
Hallale oy por el Naci . culos tan reverentes,
miento de ſu Hijo la quanto amantes , como
amoroſiſsima Madre en Maria le dà ? Si los Cie
la yà plena poſſeſsion los han convertido fu
del Defeado de todas folidèz tan diafana , y
las Gentes , y aún el hermoſa en lluvia de
miſmo en sì llamado fuavidades , que vier.
Deſeo de los Collados ten con las mieles de ſu
eternos ; eſto es , los luz , y fus influxos fo
que mas deſcollaron del. bre la tierra , al veer en
de el principio del Mun. ella à fu Dios yà nacido
do en ſantidad , y an en los Brazos de ſu Ma :

fias de veerle con fus dre , què ſerian las dula


ojos : y logra yà Maria zuras , que beberia ſu
la dicha tap pretendida Madre à los labios de ;
Mariano. 85

ſu Hijo , y de ſu Dios ? mis Ojos eran fuentes,


Y ſiendo eſtas inapea. de lagrimas , y mi Co.
bles à otro , que à fu razon caſi ſe deſpeda
Dios , y ſu Hijo , à zaba , y rompia , quafi
quien tan merecidas ſe ſoindebatur , de contriſ:
las tiene , como ſu Ma . tacion , y pena. Eto B.
dre amantifsima , havrà dixo de si; y de ſu Hi :
n
quie 9 ,

ſe mezclò amargura de recien nacido en ſus Bra


DOLORES ? Digo que si : zos , al veer mis Ojos
ay quien lo afirma , y ( expreſsò ) llorando , re
1 lo diga. Quien ? La miſ. entriſtecia uſque ad mord
ma intereſſada en todas tem haſta la muerte ;

eſſas inenarrables deli- que es la formal expreſ


cias , que tan debida . tion del miſmo Chrifto
mente las desfrutó
..Y en el Huerto . El Santo C.
las gozò , y mereció , Angel repitiendo à la
como amantiſsima Ma . miima Santa , lo
que
dre. Maria la dixo aqui , y.

87 . Quando dì à volviò à decirla al Libro


luz mi Hijo , dixo à 2. cap . 24. de fus Reve .
Santa Brigida , feoti en laciones , añadiò : co :
A.
mi Alma un inefable
mo fue la Señora la mas
gozo , y alegria inex . feliz , y ſe viò la mas

plicable : mirando ſu alegre de todas las Cria:


hermoſura , deftilaba un turas , porque gozaba ;

sozio de Júbilos , y ſus. y veia al Hijo de Dios


vidades mi Alma , juz nacido de ſus Entrañas ;
gandome indigna de fer aſsi en ſu nacimiento
fu Madre ; mas al veer fe viò , y fue la mas
fus Manos у Sacros afligida , y triftiſsima de
Pies deſtinados à los todas omnium mafifsio

Clavos , y Leño , que ma , por la certidumbre


los Prophetas dixeron , prèvia , y ciencia antia
cis
86 Sabbado X

cipada de fu Paſsion mayores crueldades , y


amarguiſsima. Eſta es la tormentos , que ſus Val
voz univerſal de los San . fallos rebeldes , quanto

tos , y Doctores , que inhumanos le darian ,


con reflexion aun entre qual ſeria el quebran .
fus Gozos maximos ha . to de eſta Grande Prin ;

llan ſus grandes Dolo . ceſa ? No creer al An :


Res por conſequencia gel effo no cabe , cono :
neceſſaria de ſu amor , ciendo que lo es ,
es , è in
y conozimiento clariſ. falible por ſu eſtado. Y
fimo , que llamó Pr&- creyendole ; no es pre

ſcientia el Angel , de to ciſo , que aquella tan


da la amargiſsima , y digna , y amante Ma
tan terrible Paſsion , que dre de aquel tan gran

à aquel belliſsimo Niño de , y amable Niño el


Dios infaliblemente le Principe ſu Hijo tuvieſa

eſperaba. ſe el Corazon no ſolo en


88. Explicanſe los prenſa , ſino rompien ,
Authores con un fimil doſele por inſtantes los

claro quanto percepti . dos Cuchillos de ſu amor


ble . Si al dar à luz à un al Niño Principe , y del
Principe Unigenito , y conocimiento claro , y
fuccelor de una gran cierto del fin tan funel
Monarchia una Gran to , y tràgico , que al
Reyna la aſſegurarſe Niño Principe le eſpe.
i un Angel , quando ef. raba ? Quanto eſte mas
taba mas dignamente re . bello , quanto mas def
gozijada en fu Parto , cubrielle de calidades,
porque ſe vee Madre y prendas mayores , y
"
de un Niño Principe de mas amables tantos
7
la belleza mayor , que nuevos torcedores para
cabe en la imaginacion , comprimir
atorinen
que no ſolo moriria el tar , y romper el Cora :
Principe , ſino entre las zon.fiel , y amante de

efta
Mariano. 87
.

eſta Princeſa . Y quanto hà ſujetado à la anona.


mas torcedores teodria, dacion , que dixo San
ò la ferian para un in- Pablo , y ſujecion à lo
conſolable , y continua , que hà empezado yà , y
do potro de ſu corazon , lo demás que ha de pa .

fi el Principe ya Domi. decer hafta morir en un


nante de ſu Reyno , de . Palo : pues no es precis
firielle tan en un todo à ſo , que la Gran Reyna
la voluntad , y luzes de ſu madre , aún entre los
la Reyna ſu Madre , que inape sbles gozos del Na
fobre hazerla Arbitra de cimiento de el Divino
ſu Pecho por el amor , Principe , Heredero uni
con que la paga el que la co del Eterno Padre,

debe, la confiaba todos tenga el Corazon por ſu


los mas reſervados delig. amor , y lo que ſabe de
nios para ſu vida , y go cierto , no por Angeles,
vierno ? ſi no es por el miſmo

89. Pues eſto que Dios , que en ſu Concep


jamás ſe ha viſto , ni ſe cion Puriſsima la hizo
veerà es puntualiſsi . ten .
ſabidora de todo , te

mamente , y con excel. ga ſu Corazon , digo ,


ſo incomparablemente atraveſado de flechas,
mayor por no decir in- que no ſolo le hieran ,
finito , en eſta Divina ſino tambien ſe le para
Madre , por lo miſmo tan , ſegun ſu expreſ
que lo es del Niño Dios, ſion à Santa Brigida:
ya tan perfecto , cabal , Scindebatur cor meum .
dominante en Cielo , 90. Y mucho mas, Vide Loba
Tierra , Abiſmos , y to . añadiendoſe à lo que betium in
das las Criaturas ,quan- fabe , lo que ahora veè: hoc fe& o
Nat . Dog
to lo es , y ſerà à la Dief. què veè ? Un modelo , min.
: tra de Dios Padre ; pues ò repreſentacion al vi.
folo ſu amor a los hom- vo , de lo que ſabe. Va .

bres por redimirlos , le : mos claros : le hà ma


nig
88 Sabbado X
nifeſtado Chriſto recien blecer , à lo menos por
nacido à muchas Als ſemanas , los myfterios

mas con ſus Llaguitas de iniquidad , como ſe


en Manos
Pies., y hà quexado mil vezes
Par: . Vi . Coſtado : la Venerable fa Mageftad à Almas

Marina de Eſcobar fuè puras : y para què ? Pa


una de ellas , y con dil. ia que le deſagravien
tincion favorecida. Y con ſus cultos , y fervo .
bien el Niño Divino las res penitentes de effos,
tuvo quando nacio ? y de effas , que al na.
Reſpondo que no en cer por ſu amor , con
el Cuerpo ; mas si, en ſus licencias , y dema . 1
el Alma : porque à ella sias le crucifican el Ala
le llegaron las culpas , ma : y aſsi lo dixo à
que Chriſtianos,y Chril. Santa Colecta.
tianas han cometido , 91 . Pues ahora :

fingularmente en la No. conftando eſtas quexas


che , en que tan aman . de ſu Hijo al nacer,
te nace , con ocaſion , viendo eſſas Llagas de
ò pretexto de feſtejar ſu Alma fu Madre San .
el Myfterio , logra el tiſsima , porque nada la
demonio los muchos de reſervo , ni reſerva de
iniquidad , que ella No. ſus afectos , qual ſerà
che en exceffos de co . el DOLOR , y quanto cre.
mer , beber , y mas de cerán los de Maria , por.
baylar con indecòro , è que ha de ſer Crucifi
im modeſtias poco ho . cado de los Judios , al
neſtas , conſigue con la veèr como por feſte

franqueza , y paſſapor. xàr ,, que ellos dicen ,


te , de que feſtexando à fu alegriſsimo Naci
Chrifto reciennacido to miento le crucifican

do palla. Y ſi en caſa con ſus Fieſtas los Chrif .


ay grande Altar , ò Na- tianos ? No dirà Maria

cimiento ! Eſo es efta . por ſu Niño Dios , lo


que
Mariano 89

que Dios dixo por los mente mas ſenſibles,


labios de Iſaias , abor . las que ſe reciben
que
reciò mi Alma vueſtras à las claras de Enemi .
fieſtas ( Iſa. 1. 14. ) pues gos : y como de inſu .
en ellas veo antes con portables ſe lamentaba
antes crucificado à mi aún ſiendo Job un Job ,
Hijo ? Hà ! Iniquos ſon quexandoſe de ſus Ami .
catus veftri ; vueſtros gos ( Job 19.22 . ) quan
Concurſos , y Juntas en do : con altiſsimo ſilen
Oratorios , en Salas , y cio tolerò los mas enor .
Piezas de Nacimiento mes agravios del peor ,
fon malvados iniqui ſunt; y mayor de todos los
pues en el Sacro Naci . Enemigos .
miento de mi Santiſsi. 92. Las Almas , que
mo Hijo , que ſolo , у ſe precian de Devotas
todo debia ſer de jubi . de la Señora , deſagra
los » у de puriſsimos vienla de los Dolores ,
gozos,ſobre los Dolores que la ocaſionan, y acre
acerbiſsimos , que ten cen los concurſos à era

go , previendo las Lla. fos feſtejos tanto mas

gas, que ha de padecer iniquos en las Llagas de


en la Cruz de ſus Enemi. ſu Hijo , quanto fue .

gos , añadis como obſe. nan mas obſequioſos,


quioſos Amigos los mas no permitiendo en ſus
ſenſibles Dolores para caras , ni authorizando
el Pecho de mi Hijo , y con ſus Perſonas , ni la
para mi Corazon en las aſsistencia de fus Fami

Llagas, que voſotros ce . lias , ſino ſolo lo que


lebrandole mentidamen . fea diverſion , bayle , ò
te , le anticipaistan crue . repreſentacion arregla .
les . Hà ! Que eſtas ſon do en la ſubſtancia , y
injurias , llagas , y he . mas en el modo ( por.
rijas de Amigos , de que eſte, mas queaque

Amigos incomparable . lla ſuele hazer , ó con .


M ver
90 Sabbado X.

vertir en muy peor lo por moſtrar ſu alboro .


mejor ) à las medidas 20 , en veerſe con los
del decoro , y lo Chrif- hombres , los montes ,
stiano . Y todosdebemos fe deftilaſſen en dulzu
acompañar à la Dulciſ- ras los collados ma

fima Madre en ſus ine- naſſen leche, ſegun pre


fables jubilos , adoran- vino Amos ( 9.13. ) que
do., y agradeciendo los llenalle de conſuelos la
Dolores , que junta en tierra , hafta la con
que
ſu Pecho en un todo imi . virtieſſe en Cielo con el

tadora de ſu Hijo , quan- riego de ſu Sangre .


do nace . Efte empieza 93. Mas la efuſion

ſu carrera como viſible de eſta à puros terri .


al Mundo entre alboro- bles tormentos , quan à
zos , y jubilos de un los ojos la tiene para
Gigante ( Pfal. 18. 6. ) fu pena ! Por David di
cierto de vencer à to. xo ſe hallaba en las fu
1
dos fus Enemigos ;y ha- yas , que llamò traba
ze dèn teftimonio de ſu jos , deſde ſu juventud,
alborozo los Angeles en ( Pſ . 87. 16. ) y leyó Apad Ly:
reum , lib,
Muſicas., que le dàn , y Cayetano à .
Puero , der. 2.cap.1.5.
obſequios de ſu rendi. de Niño : y Vatablo Que verba
miento , quando inſepa. animam ago ; yà en ago: P...Dom .
sables del Peſebre , en- nia , quando nace ? Si Infraoct.
tran , ſalen , ſuben , ba fe moftrò como en Cruz Nativ.Eng
xan con un deſaffoſsie. al concebirſe, ſegun Engelgr.
go feliciſsimo , dice el gelgrave , por Crucifi
8
"Concio.3. Santo Villanueva , co- cado en la previſion de
de Nativ. mo abejas intelligibles, la ſuya tan terrible , y
Dom .
que no aciertan à apar. aſsi.continuò toda ſu
tarſe del Divino Niño, vida , ſegun diximos al
como panàl de los cie numero 35. què mucho ,
los : y haze mas el Om que ſe nos proponga co

nipotente Infante, que mo en agonia deſde que


02
Mariano
9. ?
nace ? Por eſſo nueſtro por ellós ý vueſtros
Jodoco Andries en fu jubilos yo os ſuplico ,
Libro , de Cruce perpetua Señora , me afsiftais pa.
de Chriſto , aſsi le con .
aſsi le con . ra que antes pierda mil
templa ; y aſsi quiſo à vidas , que cometa yo .
ſu Santiſsima Madre el una culpa , con que hie
Divino Hijo ( de quien ra à vueſtro Hijo , que
eſcribiò Otro
Libro nace , y à Vos añada
nueſtro Gaſpar Thauſc, nuevo Dolor , peſando
tambien intitulado Gla . me de las mias cometi

dius Perpetuus ) ſiempre das , y eſperando el


en Dolores aún entre perdon de vueſtro Hijo
los gozos de ſu Naci- por medio de vueſtros
miento : y aún quando ruegos , con que logre
la primera vez le ſirve vueſtra Gloria . Ameo .
con la Leche
que
apromprò el Cielo en
Puriſsimos, EXEMPLO .
ſus Pechos
es con la reflexion trif
tiſsima , N hombre Est .Mary
de que hà de 94 .
fer Sangre que há de de diftin
U
derramar à rigores , y cion ,y que
tormentos . Amabiliſsi. fe la merecia , en el con .
ma Reyna , à vueſtros cepto commun , de buen
Sacros Pies , dandoos la Chriftiano , Limoſnero
norabuena de ver naci . principalmente los Sa
do à vueſtro Hijo Del . bados , Vigilias , y Fieſ
ciſsimo ; y adorandole tas de Nueſtra Señora ,
eo vueſtros Brazos , por deſgracia , y efecto

adoro tambien vueſtro de nueſtra fragilidad ,


Sacratiſsimo Corazon , defcaeciò de aquel te
penetrado al miſmo són , y firmeza que an
tiempo de vueſtros tes obfervaba , y aſsi de
DOLORES
Santiſsimos: bueno antes parò en
M2 bien
92 Sabbado X.

bien malo , con laſtimas, ladas , y heridas , le di:


y compaſsion de los xo , mirad como hà puer.
buenos. La Reyna pia . to un cruel , è iaipio à
doſiſsima agradeciendo, eſte mi Hijo hermofiſsi.
aùn quando tanto lo mo . , vengaume de él ,
deſmerecia , los obſe . caftigandole como me
quios hechos antes , mi- rece. Quien es , Señora,
rò à fu remedio con un dixo tan irritado , co .
disfraz folo de ſu Cle- mo compadecido ; de .
mencia . Eftaba una tar- cidme quien es , que le
de à folas en una ſala ſacarè el corazon , pues

de ſu caſa el Delinquen- le ha tenido para ima


te
, y dandole recado, piedad tan barbara : en
de tonces la Señora deſcu
que una Muger de-
cia , la permitieſle : en- briendoſe del todo , tu ,
trar , à conferir una pe- tu , mal Chriftiano, antes
na . Al punto , dixo ; en buen devoto mio ; tu con
tre , entre ; que à Mu- tus culpas has pueſto à
ger , y afligida no puede efte Dios hecho Niño
retárdar hombre de bien por tu amor , como le
!
el conſuelo , en quanto veès : mira, y contempla
pueda : Entrò là Mu . en ſus Llagas la fealdad
ger muy cubierta con de tus culpas : ay Sea
ſu Manto ; y bien , Se . ñora , dixo èl, arrojan
ñora , que deſconfuelo doſe à fus Sacros Pies ,
1
es el vueſtro , y decid quantos Infiernos me

en que yo puedo fer. rezco ! Valgame vueſtra


viros ? Levantò en par . Piedad para mi llanto,
te el Manto la Muger, y enmienda , que proa

y un Ni. pongo, con una


deſcnbriendo vida
ño en ſus Brazos tan exe mpl ari ſsi ma en todo ,
extremamente bello , co . Acepto tu oferta , dixo
mo quien era , mas to. la Señora , y porque
do traſpaſſado de puna ; mas experimentes fa

Lies
:
Mariano. 23
Piedad , y mi Clemen . manibus e pedibus...

cia , bela effos Sacros oculi mei replebantur lao

Pies de Jesys llagados chrymis, Wu cor meum qua :


por tus delitos : besò- fi ſcindebatur pr & triſti :

B.
los contrito quanto llo- tis : & cum filius meus
roſo , y al punto def- infpexit oculos meos lachrya
apareciendo todas las mantes , triftabatur quafi
heridas del Hijo en ſe- ad mortem . repetit , &
ñal de haverle ſido gra . latius , & expreſsius lib .
ta ſu Contricion , tam 2. cap . 24 .

bien Hijo , y Madre del. Sicut omnium Matrum S. Birg :

aparecieron . latiſsima , quando filium Rev.lib.i.


Quando peperi eum... idem . . &
Dei de fe natum videbat , cap.io
A.
anima mea quaſi rorem ita etiam omnium ma.
C.
prægaudio fillabat , ſciens fliſsima erat ex ipfius ama
me indignam ad talem fi- riſsime Paſsionis præfcien ;
lium : Quando verò conſide tia . Ibidem Ser . Ang
raban logate clavorum in gel. cap .172
..( 021

SAB
i
94 Sabbado XI.

..

SABBADO XI .

CIRCUNCISION , Y NOMBRE
Dulciſsimo de JESVS ,

95 . Ste Myſte- ſu Nombre le publica ,


rio ternif. y es ſegun el Redemp .
E
fimo , co . cor . Pues quien podrà,
mo el Auguſto Sacra . ni explicar , ni aún con .
mento , y ſummamente cebic dignamente los
dulce quanto adora . Dolores de Maria aùn

ble Nombre , que al re . en dia de tanto honor ,


ciennacido Divino fe le gloria , y jàbilos de Ma .
pone , en si miſmos ria porque ſu Hijo es lla.
enuncian Dolores acer- mado , y en el ſe muef
bifsimos para el Cora- tra Jesus ? Proponeſe
zon de la Divina Ma , por la Igleſia ſiempre
dre. El myſterio : pues caminando con la men
en si dice padecer , y te fixa en el , diciendo
efuſion de la Sangre de irè al Monte de la Myr
ſu Hijo : y el Nombre ra ; ( Cant. 4. 6.) mas
de Jesus ? Trahe en si añade immediatamente,
miſmo el apremio , di- y al Collado del Incien
gamos de toda la San- so : uno , y otro ſe jun
gre , que ha de derra- ta à un tiempo en la af.
mar , y de todo quan- ta capaciſsima mente de
to hà de padecer en la Maria : la Myrra mas
Redempcion del Mun . amarga de el Calvario,
do , pucs fegun diximos, que explica ſu padecer ,
Con
Mariano . 9 $
con el incienſo , y fra . nales Brazos ? Vee le .
grancias de ſu gozar; vantar el del Miniſtro
porque en si eſſos ex con el azero para la
-

tremos pueden ſer con . execucion , y fino dixo


trarios , mas en el Pe por ſu animofidad af .
cho y Corazon de ſombroſa eſta amantiſsi
Maria ſe hermanaron ma Madre , lo que por
en toda ſu precioſiſsima commiſferacion Divina
Vida , ſegun las muchas ſe dixo à otio digniſsi.
vezes , que lo dixo à mo Padre , no eftiendas
Santa Brigida. tu brazo ſobre este Niño ,
96. Ahora veamos ( Gen. 22. 12. ) à lo
el padecer en la Circun- menos ſe ofrecia en ſu
ciſion de ſu Hijo. Se . Corazon à mil golpes,
gun la mas ſeguida opi . que la fueran dulces,
nion , fuè eſta el reme . fi. con ellos fuera del
dio de la culpa original agrado del Eterno Pa
libertaſſe del cur
para los Hebreos ; pues dre
quanto dolor coſtaria à chillo à ſu mas amado ,
la Puriſsima Madre , di- y proprio Corazon , que
Serm 1.de go con San Bernardo , era ſu Hijo . Y aún que
Circunc. veèr al que es en sì el por él , como ſangrien
remedio del pecado , to , y riguroſo en la
ſujeto à paſſar por la verdad , peligraban las
medicina empachofa , vidas de muchos Niños ,

quanto aſperiſsima del y aún de Adultos , ſegun


pecado ? Y quanto cre . aſſeguran los Expoſito
ce ſu DOLOR , ſino fue res , no huvo eſſe temor
la que circuncido en Maria , porque de
por sì
mifna à ſu Hijo San . ella reſguardaba el
tiſsimo , como muchos Dolor de ſaber tan cier,
aſsientan en que lo fuè, tamente , quan ſin nu .
à lo menos , teniendole mero la eſperaban en la
para ella en ſus Virgi : Paſsion , y Muerte , que
à
:

86 Sabbado X1.

à ſu tiempo havia ſu dolor , que padecia ſu


Hijo de padecer. Alma . El Doctor Vin . Lib.de Na
turali Phi
: 97 . Executò el aze . cencio Moles cèlebre
Soph.Chei
ro ſu rigor : corre la por ſu ſabia Medicina, ti Doma
Sangre del Corderito y mas por el empeño
Divino у la Oveja de ſu piedad en averi .
dulce Madre con co . guar las Senſiones à

pioſo ternifsimo llanto Senſaciones de Chrifto,


paga el mas noble , y aſſegura que eſta de la
mas debido Tributo , Circunciſsion puede lla
que pudo dàrſe á la marſe grande , como una
Sangre derramada por de las que tuvo en la
un Dios. O que pri . Paſsion , por ſu carne
micias de amor , y agra . tan tierna , y como làc
decimiento de Maria , à tea , por hallarſe recien
primicias de la Sangre nacido , y por tanto ap
de Jesus , mas agrada. to a ſentir mas la he .
bles, que lo fueron to . rida , aunque pequena ;
das las primicias , que fiendo todas tan renfi .
à Dios ſe ofrecieron def. bles à ſu Mageſtad por
de el principio de ellos dos principios de ſu
Mundo ! Llora el Niño complexion , y tempe.

por el Dolor de la he . ramento nobiliſsimo , y


rida , y llora ſu llanto, en quanto cabe ad pon .
y Dolor la Madre à dus , y la aprehenſion
proporcion del conoci . viviſsima de ſu Alma ,
miento , que tiene de que una ſola punzada
los myfterios del llanto , de aguja ( concluye Mo.
por el malogro de aque . les ) le era mas doloro
Ila Sangre en fin nume- fa , y penoſa , que una
ro de Reprobos , que no herida formal lo fuera
la han de aprovechar ; y para otro hombre .
porque penetra у fa . 98 . Con tal dolor
be la vehemencia del del Divino Niño , aun :
que
Mariano: 97

que le pàdece volunta- viendo circuncidado al


riamente , y eſtà ſuſpi- hijo , por aſſegurar la vi :
rando con las anſias de da à ſu Marido Moyses ;
padecer lo infinito , que o ! Que fois para mì un
le queda, por el hom- Eſpoſo de ſangres por la

bre , que mucho ſe vuelo circunciſsion ! Si eſtas

va al roftro , y ſe apli. vozes fueron deſpecho,


que , como fugitivo de ò maldicion , ò vengan
fu dolor , al Pecho de ſu za ; ò no haver ſabido lo
dulciſsima Madre ? De- que ſe decia por tranſ
cid , Señora , que bien portada de còlera , va.
podeis , y aún debeis ro rìan los Authores ; mas
ſola para mi Amado , y no en eſcuſarla ; pues ſe
àzia mi es ſu converſion . debe convenir , que al

( Cant . 7.10 . ) A Maria veèr una Madre teñidas


le vuelve ; porque ſolo ſus manos en la ſangre
en Maria halla el lleno derramada de hijo tier ,

de ſus complacencias no ſuyo à rigor , y vio :


Dios : y que fuera de no . lencias del cuchillo , no
ſotros , li para-no aca- es mucho , que la ternu ,
bar con noſotros , ſegun ra de Madre y dolor

obramos , Dios no mira . de mirar aſsi à fu hijo ,


sa , y ſe convirtiera å facaſſen à la Madre de
. Maria ? Mas el miſmo sì miſma. Y Maria tan
veer à ſu Hijo buſcando to mas amante ? Magnas

en fu vifta, y en ſu Pecho nima , è igual à sì miſma


como focorro en ſu do- tan ſobre todas impreſ .
lor , fuè una flecha para liones eſtà , que ofre
atraveſarle al ſuyo ; y ciendo al Padre Eterno
mas teniendo ſus Virgi. por los hombres aquella
neas Manos tenidas con primera Sangre , y ofre
la Sangre derramada. ciendola à eſtos con la
Alla Sephora ( Exo . 4. de ſus Manos Puriſsimas;
25. ) prorrumpiò , ha, tambien les ofrece , y
alar .
Ņ
98 Sabbado X1.

alarga ſu Mano , para deMaria encontrar algún


que con arrepentimien alivio à fus Dolores del

to de ſus culpas , y mas padecer de Jesvs ? Cono


del año precedente , lo . ſuelo , y aun inefable al.
gren , ſi quieren , nue . borozo , si , si : porque
vos feliciſsimos años por eſſe Nombre , es ſobre
la Sangre derramada de todo Nombre , y como
Jesys , en el Año Nue . taladorable , y adorado
VQ . de Cielos Tierra , y

99 . Y bien con eſte Abiſmos ; como el que

Nombre dulciſsimo , que ſolo dice , y expreſſa en


oy ſe le pone , logra ali- fus cinco precioſiſsimas
vio en ſu Dolor , que in . Letras eſcritas mas con
cluye tantos otros , Ma- rayos de Gloria , que le
ria ? Digo , que no : con . forman , que pudieran
fuelo , jùbilo , y alboro . formarſe con los brillan
zo grande , sì ; mas al- tes mas precioſos , y ex
gun alivio , no ; porque quiſitos , que pueden ha
fe halla Maria al poner llarſe., y aún concebirſe;
Nombre à JESUS tan . effo , eſlo es de fummo
Ser . 14.de gens præfentia , hablo con jubilo para Maria , que
Sanctil. palabras de San Aguſtin , en eſlas cinco Letras ef
futura perſpiciens. En la tà leyendo toda la Glo
ſangre ', herida , llanto , ria de ſu Hijo como Dios
y quanto ahora padece Hombre , con toda la

al ir à recibir eſſe auguf . dicha , y dichas para ſus


tiſsimo Nombre , eſta to . tan queridos los hom

cando de preſente lo que bres ; pues en eſſe ſolo


le cueſta ; y juntamente Nombre , y por elle folo
eſtà previendo lo caſi in- pueden fin mas coſta ,
finito mas de tormentos , que ſolo un querer del
y rigores , que le ha de corazon , y pronunciarle
coftar effe Nombre de fu- la lengua , lograr a cada

turo.pues como en el pues momento gloria al alma,


Mariano: 99

ſalud al cuerpo , victoria do de tal Mano , de re


de todos ſus Enemigos preſentar en ſu breviſsi:
inviſibles , y viſibles , la- mo Campo , Glorias in
lud , proſperidad , abun- finitas ſuyas como de
dancia , y en fin un todo Dios verdadero , y penas

para todo quanto quie . ſuyas incomprehenſibles


ren , no ſolo à pedir de como de Amante dul
boca , ſi no aùn ſin pe . ciſsimo Redemptor. O
dir , con llegarle à pro- Maria ! Quantas ſuaviſsi .
nunciar : y conta todomas delicias recibis ! y
de innumerables Exem . quantas inapeables amar
plos , y ay libros enteros guras bebeis por inftan .
de eſfo . tes , y en cada uno de

100 . Mas como ef. los que le atendeis , ó le


ſe miſmo auguſtiſsimo obſervais ! Se hà viſto el
Nombre eſtá tambien ex . Nombre de Jesús efcri .
preſſando , que es Sal . to portentoſamente inil
-

vador de los Hombres, vezes con charactères de


en las milmas Letras de oro ; y aſsi fue hallado
fus Glorias leè Maria ſus en el pecho del grande
incomprehenſibles pe . Martyr , y Obiſpo San
nas ; por el apremio de Ignacio : ſe ha vifo tam .
anor al amor , y por bien mil vezes eſcrito
amor de ſu Hijo a los con los de Sangre ; y le
hombres , con que à pe . pintò la Providencia jun .
nas tan terribles le exe . to al corazon de nueſtro

cuta lu Nombre para ſu Angel.Seraphin San El


Reparacion ; y por con . tanislao Koska : porque
ſequencia Maria tiene no ſiempre de oro , pues
en el à füs ojos continua . aùn el mas ſubido , y fi .

mente un Mapa forma. nifsimo aún no expreſſa,


do de Mano de toda la lo que elle Nombre por

Onnipotencia , y ſola . si ſolo ſe merece .


mente capaz por forma : 101. El Cielo mif
M2 mo
100 Sabbado XI.

mo me ofrece reſpueſta que es , y le llama Jesust


clara , quando à la An . y por conſequencia en .
Hadr.Lyr .
de Cariño gèlica Virgen Santa Mag- tre tormentos , y tales,
Paig dalena de Pazzis moftro y tan continuos , como

el Myfterio maximo de de Jesvs , y Salvador de


Dios haziendoſe Hom . los hombres. Y efte el

bre , poniendo à ſus ojos Lienzo univerſal , que


el breviſsimo Rengloo , inceffantemente veia en
que ſolo decia Verbum ſu mente , y afsi rompia ,
Caro faétum ; con la di . el Corazon de Maria : y
ferencia de eftàr la pri- aún eſtaba en eſte no fo
mera palabra Verbum de lo gravado el Nombre
letras hermoſiſsimas de de Jesys con el buril del
oro ; mas la ſegunda Ca. amor , y del reipeto , fi
ro de las de viva , y muy no entallado à los gol.
encendida ſangre : con pes del zinzèl de ſu pes
que eſtà claro el Myfte. na , y dolor ; que ſe re
rio . El oro es la Divini. petian quantas vezes fo .
dad , que dice el Nom . naba Jesys penando, por :
bre Auguftiſsimo; la ſan- que lo era .
gre es la Humanidad 102 . El primer para
tambien incluida en el , fo de la Paſsion no fue
que ha de derramar toda en el Huerto con la pris
la ſuya para remedio del fion ? Como ſe hizo eſta ?
hombre : y pues una , y Haziendo Chrifto , con
otra incluye effe Nom. ſu milagro en arrojar à
bre , veafe por Dios ef. tierra , a los que iban å

crito tantas vezes con prenderle , que dos vez


oro , y fangre para el. zes pronunciaſ en ſu
fuerzo , y enſeñanza de Nombre , como al que
los hombres , alentando . iban à buſcar : ( loann.

nos à feguir à quen và 18. 5. ) no le contentay


delante : como ? Como con una ; ratifiquenſe
quien es ,por lo miſmo en ſu dicho , quando em :
pie:
Mariano. 101

pieza ſu Paſsion , conf. dre , con la adoracion ,


tando , que eſe Nom . que le dà en ſu Coras
bre es 9 por èl que le zon , fe entraña , y en ;
buſcan , y empieza yà à talla mas en el al recio ;
padecer : y quando aca- y ſentidiſsimo golpes
ba ? Diximos , que lo que en el deſcarga el zin :
decia el Titulo miſmo, zèl de ſu dolor . Pues
que ſe llama Caufa for- dice Jesus ; mi Amado ,

malmente ſuya , por la y mas Confidente Juana


qual folo moria. Y co . à quien he hecho , por :
mo cauſa de todo ſu pa . que lo es , y lo merece
decer , que es ſer Jesvs, la diftincion de ſu leya
quantas vezes elle San . у de ſu amor , el Pris
tiſsimo Nombre le ex . mogenito de mi Madre
preſſan en la Paſsion fo. en lus Dolores , effe
ia los Santos Evangeliſ. ſea , quien mas repita
1 tas ? Solo San Juan en la mi Nombre , quando , y
ſuya , que es la breviſsi. por què padezco ; pues
ma , le nombra quarenta aſsi logro , el que ſea
y dos vezes . Y es pro . dignamente deſagraviad
videncia de fu tan aman . do con los Cultos de

te Maeſtro , que le eli , mi Madre , y ſus DOLORES


giò por fingular Secre- mayores tan repetidos
tario de los Myſterios en el oirle , ſean mas
mas reſervados de amor . utiles , y fructuoſos al
Cada vez que ſe pro- Mundo, por quien ſegun
nuncia eſſe Nombre , exe. mi Nombre padezco ,
cutoria el Señor el amor, quanto padezco.
por el qual ſolo mue. 103. Aquella famon
re , y eſtà publicando fa Piedra de Zacharias
el Nombre : y cada vez ( 3. 5. ) de la que le dia
que leyendoſe el Evan . xo al Propheta Yo la
gelio de Juan , le eſcu- abrirè , ò eſculpire à la

cha (4 Sacratiſsima Ma: viſta de Jesys cælabo.noa


50 =
102 Sabbado - XI.

coram Iefu .; claramente impulſos del zinzèl del


està repreſentando à fu Dolor , y del amor mas
afligidiſsima Madre al impreſsivos con el oirle
piè de la Cruz , coram Maria , y llevarle Jesus
Iefu todo abierto à he . con el eſpirar à la viſta
ridas ſegun quiſo por de Maria : pues yà ſe
dar el lleno à ſu Nom- perficionò ſu perfectiſsi
bre . Quando alli ſe ha . ma Imagen , verificado
lla Maria , como efec- el colabo eam , que al

tivamente Coadjutora Propheta ſe deciā . Se .

de la Redempcion ex . ñora afligidiſsima, herid ,


preſſada en el Nombre , herid por el amor de Je.
yà eſtaba perfectamen . svs ; por ſu dulciſsimo
te tallada con la per. Nombre , por ſu Sangre
fecta ſemejanza à Jesus, precioſiſsima , que Cir
que dixo.confummatum cuncidado vierte , herid

eft , y muere , porque mi corazon à alguno de


yå dio todo el lleno à los golpes de Dolor, que
ſu Auguſtiſsimo Nom . traſpaſſaron el vueſtro ,
bre ; mas el is abrien . para que con el de mis
do , y entallando eſſa culpas, tiendo como le
Piedra animada de Ma . deſeo , y quiſiera mere .
ria al exemplo , y per . ceros , Yo me enmiendę
fectiſsima femejanza de en un todo aprove

Chrifto muriendo Cru . chandoſu Sangre , ſu


cificado ſegun pide , y Nombre , y vueſtros

expreſſa ſu Nombre , eſſo DOLORES , y aſsi merecer


empezó con el Sèr , y para ſiempre celebrar.
Concepcion de Maria: los à vueſtros Pies
continuoſe ſin interrup en la Gloria .
cion de un momento ; -- Amen .

proſiguió haſta entrar


la Paſsion de Jesvs , y (0 ) ( ?) ( 0 )

repetirſe: los golpes., è


EXEM
Mariano. 103

gos mayores : eſtos por


quitarſe de contingens
EXEMPLO .
cias en la dilacion , re .
ſolvieron en quitarle la
Spec . Hiſ: 104 .
Incencio vida al punto , y del mo
or .
V Belvacen- do mas executivo

ſe refiere, prompto ; y afsi con


que por los años de mil unos cordeles , atadas
quatrocientos treinta , un ambas manos antes le

Religioſo , cediendo à colgaron de un arbol ,


Jas tentaciones terribles , dexandole à ſu parecer
con que el demonio le difunto , y retirandole
acoſaba
para huirſe al guftolos , por creerte yà
Siglo , falió de hecho vengados .
haſta el ſitio , en que 105 . Abrió el infe

eſtaba un Chrifto Cru liz los ojos con el caſo


cificado con fu Madre tigo ; è invocando la
Santiſsima al piè de la piedad de la Señora , re .
-Cruz , y oyò , que con conviniendola , con la
voz formal le dixo la que la debió al pie de
Imagen de la Señora , la Cruz , quando taliò
„ hijo como nos dexas ? del Convento ofrecio
Mas tan pervertido eſ otra vida , è invocò cor
taba , que aun tan dialmente à Jesvs , quan

grande golpe , por tan do le colgaron del ar


ſuave , y tan dulce no bol. La clemencia de
rindió ſu corazon . Y Maria fuè tal , que no
verificando el axioma ſolo le foſtuvo con ſu

vulgar , que la corrup . Poder , para que no ſe


cion peſima es , la que ahogafle , ſi no que vi ,
viene de lo oprimo , fe no , y con ſus Sacras
hizo tan eſcandaloſo , y Manos le deſató del la .
aborrecido , que diò en zo , y le puſo en tiera
manos de ſus Enemic ra , diciendole ea , cuyo
da,
)
104 Sabbado XI.

dado en ſer otro , pues caſi inadvertido eſten :


tanto me cueſtas , y me diò la fuga para tomar
has debido. Vinoſe al el papel ; mas executa

punto al Convento , que do de el reparo ſe de.


dexò ; entablò vida pe . tuvo , hafta que pidien
nitentiſsima : y aún con do licencia à la Seño ,
eſto no ſe daba por ſegu . ra , leyò : ro fesus Nam
ro : añadia rigores à mas zareno ( ò Jesus ! O
rigores , clamando à Ma- Nombre tan piadoro ,
ria por el amor deJesvs,y como augufto ! ) ro fe
ſus Dòlores le alcanzaſſe sus Nazareno por ruegos

alguna ſeña de hallarſe de mi Madre perdono à


yà perdonado ; è inſiſ- efte Pecador , Ofelicif .
tiendo con mas peni . fimo hombre ! Mas ſe
tencias , y fervor una hizo digno de tan ind
mañana delante de una eftimable dicha con

Imagen de Maria no la emmienda ,


to ea ſus manos una y peniten :
como carta ò pliego ; cia.

SAB
Mariano: 105

SABBADO XII .

ADORACION DE LOS SANTOS

Reyes .

106 . Sta Feſtivi. dos los tres ofreció ca Vide hic


dad , quc da uno de los Reyes ; Alap. Mas
E
tan ſolemne pues cada uno con ſus th : 25
hà hecho la Santa Igleſia tres Dones adorò , y con
con lo mageſtuoſo de ſu feſıò al Rey Niño ; co
Sacras Ceremonias , co mo à Dios , y Rey Voi .

mo nos haze preſente el verfal en el Oro ; en el


gozo indecible de la lncienſo como Sacerdoa
amantiſsima Madre , al te , y Pontifice Supremo
veer era adorado , re- para la Reparacion del
conocido , y jurado , de Mundo ; y como a Hom .
Reyes ſu Sacratiſsimo bre juntamente , que le
Hijo como Supremno Mo. havia de coſtear , y mea
narca de Cielo , y Tier- recer con ſu muerte en
ra , pues le adoran , y la Myrra , que es tan
confieſan , como à Dios, propria de Difuntos. Y:
es tambien inſeparable como altamente iluſtra.
de lus DOLORES . Y aún dos antes adoran ,adora ,
+
los expreffan los Dones verunt : deſpues ofrecen ,
miſmos , que los Reyes obtulerunt : antes ofrecen
le tributan como à fu ſus corazones à Dios, que

Rey , y Señor . Oro , In- le tributen ſus Dones ex


cienſo , y Myrra fueron , trinſecos , que ſon los
los que tributaron : y to . que Dios aprecia , pues
ſo
107 Sabbado Doloroſo X11.
ò embia
ſobre todo buſca, y quie- ſe traxeron
ron ; mas los Dones de
re corazóDES .
107. El de la Gran nueſtros Santos Reyes
Reyna Madre en acto al Divino Niño Rey se

tan Regio , Solemne, ofrecieron ; en que ſe ex


Magnifico , y Religio- prefla la mayor precioſi.
ſo en honor de ſu Hijo dad ſobre todos aque.
el Niño Rey , eſtaba in . llos theſoros de Salo :
nundado de delicias , es mòn , por los admirables
aſsi : y los Reyes con ſus heroycos actos de ſu feè,
Dones ſe las dicron ; no de ſu humildad , y aban .
tanto con la precioſidad dono de sì miſmos a los
de eftos , quanto con la Sacros Pies de Jesvs , y
feè , y rendimiento , que de Maria . Eſto fue de

manifieftan aquellos : y un alborozo inexplica .


por effo ſe dice , que ble al Corazon de Ma
abrieron ſus theſoros, ria , al veer las Primis

quando ſolo conftan los cias de adoracion , y de


tres Dones , ca ſu eſpe , culto , que en tan Re ,
cie , y cantidad no ex . gios , y Sabios Perſonas
plicados como grandes, ges logra en el Mundo
al modo que la Bſcri- ſu Hijo , que viene à
tura dice , los que el Rey ſer ſu Divino Redemp
Hiram , y la Reyna Sabº tor .
bà traxeron , ò embia 108. Mas à tanta

ron al Rey Salomón en cofta, como la proponen


precioſidades de mades à los ojos los Dones, que
ras exquiſitas , piedras, tanto gozo la dàn en ſu
telas , y abundancia de Corazon . Quanto mas
oro , y plata en talgra- la alboroza , veèrle tan
do , que rodaba eſta por heroycamente adorado
las calles como las pie. como Rey Divino , ef.
dras ( 3. Reg . 10. 27. ) tando en aquel abati
y de eſtas ſe dice que miento , pobreza, defa
abrir
Mariaxo. 107

abrigo ; ý falta de un y demás ſin numero de


todo , como apenas ſe victimas, que ſe le ofre .
viò algun recienoacido cian , ſi no por la efuſion
en lo humano ſe de la Sangre del Cor

aprompta mas vivamen- dero Chriſto , que ſien .


te à lu Dolor Can aman do en si miſmo Victima,
te la eſpecie , de que hà y Sacerdote , havia de
de veèrſe , y hà de veer- entrar una vez , ſemel,
le más abatido , y mas en el Sancta Sanctorum

pobre , al morir , que de la Cruz , para hazer


ſe manifieſta al nacer : y dichoſo al Mundo con
con la gran diferencia, la Redempcion para
que ſube mucho mas ſu ſiemp re ,
fiempre que ſolo ſu
Dolor ; de haver allà de amor ſupo hallar , y pu
ſer fummamente blaf. do darnos , dando lu

phemado , de que ſe ha . Vida por daroosla à nog


ze 3 ò finge ' Hijo de fotros. ( Hebr.9 . 12. )
A viſta de er
Dios , quando acà en 109 .
el Peſebre , y eſtablo te Incienſo de los Re
de Paſtores antes ; y yes , quales ſerian las red
ahora de Sabios , y Re. flexiones de Maria , en

yes es adorado por el ſu Corazon , ſegun San


verdadero Dios . El In- Lucas , que dice todo lo
cienſo ofrecido como conferìa , y lo conſerva .

à Sacerdote Supremo , ba en èl ? ( Luc . 2. 19. &

quanto atravieſfa el Co. 51. ) Y le dice por dos


razon à eſta amantifsi- vezes , para llamarnos à
ma Madre ! Tiene altif. la reflexion del gran pe .
fimamente rumiado , lo fo de las ſuyas : y con
que à todos enſeñó del grad razon > dixo Ri .
pues el Gran Pablo , de chardo de San Lorenzo ,

que Dios no ſe aplaca . porque ſobre huir olvi .


ria con el Mundo por do , que en fu Magef
la ſangre de becerros, tad no cupo por la me:
O2
108 Sabbado Doloroſo X 11.
moria tan noble fuya , ciendo à Dios tantos hoa
que jamás ſe la borrò locauftos , y facrificios,
eſpecie alguna una vez como le ofreció David
percibida , fe expreſſa, en muy exceſsivo nume
que conferia todo quan- ro , y en mucho mayor,
io confervaba en ſu Co. ſu Hijo Salomón deſpues
razon , ò mente de pala- de edificado yà el Tem
bras , obras , y accio . plo : y por què ? Por lo
nes antes viſtas , ò pre- que Maria ſabe , y en
fentes , que yà veia cum . tiende , en lo que David
plidas de los Prophetas , al miſmo al verſ.21.aña.
con lo futuro , conclu- de : Tunc acceptabis , 10 ,
ye Richardo , que tam- do el guſto de Dios in :
bien ſabia , y firmiſsima- finuado por David .
mente creia ſegun los 110 . Dixo eſte que

Prophetas , que havia el recrèo , y guſto de


de ſuceder. Pues aora : Dios en los facrificios Gn
con eſte locieplo pre numero de Aves , Reſes,
ſente conferido por y demàs Victimas era ,
Maria , conferens in corde, no por eſſas Vidimas ,
con los que notò eftan- que de eſſas dixo : Non
do Niña en el Templo , delectaberis , ſi no por el
què reflexiones para ſu Grande , Auguſto , y Di.
quebranto do haria al vino Sacrificio , que en
gran Sacrificio futuro de el Calvario ſe le ofrece .
ſu Dulciſsimo Hijo , Vic . rà por el Summo Ponti .
tima , y Sacerdote ca fice ſu Nieto Chrifto : y,

el Alrar de la Cruz ? Sa. porque todos los otros


be , y entiende à Da . antecedentes repreſen .
yid , que dixo , Señor , taban à elle agradaban
on os ſeràn de agrado à Dios , y por ſu agra .
los holocauſtos : ( P1.50 . do David ofreciò tantos
18. ) y conficre eſte dia à Dios : mas al llegar el
cho con ſus hechos ,ofre, de Juſticia , que es el
Gr10 ,
Mariano , 109

Grande , del Gran Pon . màs unguentos precio


tifice Chrifto , entonces los , fe previenen , dixo,
tunc Señor , accepta . San Gregorio , y aún la
reis eſte con tanto agra . Iglesia entiende la ſepul
do , y ſatisfaccion , por tura eo la Myrra , y aùg
lo que logra vueſtra Juſ. lo expreſſa oy .
ticia por los pecados
del · 111. Ay , Señora ;
Mundo , que defeftimeis quanto penetran vueſtro
del todo à viſta de eſte Corazon los reverentes

todos los demás de ana obſequios de eſtos fer ,


tes , non delectaberis. Ef. vorofos Principes ! Au
to tambien entendido de thores ay , que ſiguien

Maria , y conferido en do al Imperfecto cita,


fu Corazon con el ln . do de pueſtro Alapide ,
cienſo preſente , què dixeron , que deſde el
Dolor no la haria el principio de ſu viage vie.
tranſito mental deſde el ron en el fondo , ò cama
Altar de ſus brazos à po de la lucida Eſtrella

los del que la acuerda ſu Conductora un hera


de la Cruz , en que le molfsimo Niño con una
bà de ofrecer eſſe graa . Cruz , que llevaba ſo ,

de Sacrificio ? La Myr. bre el hombro . Es cier.


ra aùs la acuerda mas , to no neceſsitò el fer
aunque es conſequencia vor de los Reyes illuſ
de ello miſmo : pues trados , y enardecidos
ła propone , para coo . por el miſmo Dios , de

ferir lo preſente con lo eſſa aparicion , ò viſta


paſſado , y futuro , ſe. en la Eſtrella que
ſe .
gun el conferens omnia , guian tambien por Di.
no ſolo a ſu Hijo como vina inſpiracion . Mas
hombre mcrtai fino añado , que ſi Dios les

tambien como muerto , huviera concedido po :


pues eſtos para el ſepul. der regiſtrar el fondo
gro con la Myrra , y de interior quanto fagrado
del
ILO Sabbado Daloroſo XII.

del Corazon de la me . cebido , y Crucificado

jor viviente Eftrella de todo fue al miſmo mo .


Jacob Maria , deſde el mento ; y en elle miſmo
momento , que logra- ſe viò formado aſsi en
ron la dicha de eſtår à Maria , porque al miſmo
ſus Pics para adorar ,, y concebirſe Chrifto Cru
beſar los de ſu Hijo , hug cificado , fe viò Maria Tomo
Serm . 33 •:
vicran vifto la Imagen , Crucificada con Chriſto , part . 2 .
y muy al vivo del Di. nos dixo formalmente S. cap . I ,
viniſsimo Niño ; mas no Bernardino de Sena .
ſolo con la Cruz al hom . I I2 . Y con una di .

bro , fino yà puefto , y ferencia admirable de


Crucificado en ella , fe- Cbrifto formado en el
gun hà lido , y es el Corazon , y Pecho de Ma .
continuo ſentir , medi . ria , à las demás Image

tar , y compadecer à ses formadas portento:


ſu Hijo Crucificado en famente del miſmo se
ſu Alma : y como de . ñor Crucificado en los

cia San Pablo , que tra . pechos de Saata Clara


bajaba à golpes de ſu de Montefalco , de aquel
zelo , y ſu enſeñanza , y feliciſsimo Eſclavo , que
continuaria , haſta que en hizo ſu cruel Amo le
ellos ſe vieſſe formado abriellen el pecho para

Chriſto ; Gal . 4. 19. ) veèr , ſi era verdad , que


ſe viò formado en el Pe. enèl le tenia regun de

cho de Maria ; y como ? cia , y en otros muchos Vid. plaa


Crucificado como en el Santos favorecidos con rim . apud
Calvario miſmo , no fo . la miſma maravilla ;mas Lyræum .
Jo llevando la Cruz , co . incomparablemente PatChrift
in . de ient 8co
mo dicen del Niño viſto férior en todos eſtos , à Maximilia
en la Efrella por los Re . la que cxperimentàran num Lan
yes : y deſde quando ? los Santos Reyes , fi fe daum de
Deſde el momento que les huviera concedido la lis erudi ,

huyo Chriſto : pues Con . dicha de veèr el interior tiſsimum .


de
Mariano . III

de Maria ; porque en . Tean , y muy al vivo no


1
cootraran en el al Niño ſeràn , y aún deben paſ.
Crucificado en ſu ima: ſai por muertas ?
gen , no ſolo al vivo , fi 113. Feliciſsimos , y
no viva , viva como lo fervoroſiſsimos Princi
eſtaba Maria , quando pes , mejor Efrella lo :
en todos los otros ſolo grais à los Pies de eſſe
ſe hallò , aunque con Dios Niño , y de ſu Ma.
gran portento , la Ima. dre Auguſtiſsima, que la
gan muerta , porque que os conduxo à ellos.
ellos tambien lo eſtaban : Volved co paz , pues tan

y aunque vivieran , quan- enriquecidos volveis , lle :


to và de la fuya à la Ima- vando mas theforos , que
gen de Maria ? Pues la traxiſteis . Mas antes de
de eſta aún en el inftante levantaros de los Sacros

miſmo , eo que ſe cosci . Pies de la Gran Reyna,


be Chrifto , • para ſer preſentadme à ellos : pa.
Crucificado , ſegun re . ra que authorize vueſtra
gularmente decimos , ò Real , y poderoſa media .
yà de hecho Crucificado cion ri ſuplica reveren :
en el Alma , ſeguo S.Ber . te. Señora , Señora , en
nardino ſe explica ,tan al dia de tantos Gozos

tamente ſe imprimiò fe vueſtros por la ſolemniſ.


mejante à ſu Original ſima manifeftacion
Dios Niño Crucificado, Gloria de vuestro Hijo,
que quedó en él, por él , y y de tantos admirables
con el en eſſe miſmo mo . DOLORES , como acon.
mento del todo Crucifi. pañan eftos Gozos , pre
cada , y aſsi dixo el San . viendo ſu padecer , y,

to Seoa Crucifixa , Cruci. morir , que los miſmos


fixum concepit. Pues ref. Dones os ponen tan à los
pecto de imagen tan ad. ojos , dadme aguinaldo,
mirable , y tan viva , qua- Gran Reyna co Pala

les por admirables que quas tan de Vos , por,


que
I IZ Sabbado Doloroſo XII.
que lo rois de piedad. Santo Angel de la Gaara

Aguinaldo de amor à da le valiò , para que rea


vueſtro Hijo Santiſsimo, tirado de aquella mala
de fervor , y animoſidad compañia vivielle yà ar
para buſcarle , y ſeguir. reglado à vida devota , y
le , como me enſeñan à exercicios de eſpecial
los Reyes . Aguinaldo culto à la Santiſsimi Vir

por vueſtros Dolores gen , con que ſe diſpuſo


oy , en uno tan grande à lograr un favor el mas
de mis culpas , que oy , envidiable aùn à los mas
oy , en eſte eitablu dia perfectos : porque a pared
choſo , de puro peſar de ciendoſele el Santo An
todas las de mi vida lo- gel , ſe le ofreciò à ſer ſu
gre yo à vueſtros Sacros Compañero , y Guia pa
Pies con deſgracia felia ra ir à viſitar los Santos
ciſsima mi muerte para Lugares en penitencia de
eſtar á ellos con eterna ſus culpas, Con tan bue .
vida . Amen . na compañia el Mozo le
afervorizó tanto en der
ſeos de la virtud , y abor
EXEMPLO.
recimiento de ſus culpass
y de sì por haverlas coa
Tomo T. 114 Noble metido , que el Angel
N
cap.
Mancebo , le dixo , le queria pret
S..28. U
refiere ſentar en la Igleſia del
nueſtro Cryſelio , no obſ. Santa Pelebre à la Man
tante ſer de bella indole , dre de miſericordia : y,
natural , y haver logra . de hecho introducido en
do muy buena educa . el Eſtablo feliz al poner
cion , tuvo la deſgracia le el Angel à los Pies de
por un mal Compañero, la Señora , fu Mageſtad
que la ſuya le traxe , de le mandò belarſe los del
caer en muchas ofenſas Niño Dios , que en ſus

de Dios : ſu devocion al Brazos tenia ; deſpues


con
Mariáno: 113

con digracios ; y agra- fervorofos de penitencia;


do cariñoſiſsimo le inftd contricion , amo : à Dios ,

à que le befaſſe una Ma- y à Maria , que de puro


no , y deſpues la otra , incendio fanto de amor
moviendole ſu corazon à ambos , quedò difunto
entre mil dulzuras , y à fus Santiſsimos
ſuavidades à actos tan Pies .

Ook

SABBADO XIII.

PURIFICACION DE LA MADRE ;

y Preſentacion del Hijo .

115 : Herubines cion Divina tan venera

Santos , dos aquellos. Salid , pues,


C
que en . Sapientiſsimos Efpiritus
tre religioſos velos , y à adorarlos , recibirlos ,
fragrancias del Thimia . y aùn à admirarlos : por ,
ma guarneceis la Santa que los que mas alcan
Arca , y correjais al Sa. zen , y entiendan por fa
cro Propiciatorio en el bios , y mas diſcretos,
mas venerable Retiro del tienen mas que les admi .
Templo Santo , falid del re en la humildad

à obſequiar , y recibir à obediencia de Jesus , y


los Sacros Originales , re- de Maria . Ni la Ley de
preſentados en Propicia . la Preſentacion compre .
torio , y Arca , que fon hendia al Hijo , ni la de
Jesvs , y Maria : y por . la Purificacion ſe eien
que repreſentaban à eſ. dia à eſta Virgen Madre,
tos , fueron por ordena, antes à ambos eſtán des
Р cla ,

/
114 Sabbado Doloroſo X111.
clarando libres de si miſ. demptor ſuperabundataa
mas eſtas Leyes , ſegun tiſsimo por si ſolo , para
lo formal de ſus vozes : redimir mil Mundos , no
y no obſtante , aun ſien . quiſo en la Redempcion
do contra el honor , y que hizo , fer ſolo , fino
decoro de ambos el dar. que ſu Madre Santiſsima
ſe por comprehendidos le aſsiſtieffe , le ayudaſſe ,

en ellas , las cumplen y con ſus Dolores tam


exactamente por eole- bien contribuyeſſe à la
ñarnos , lo que mas ne- dicha , y reparacion del
cefsitamos noſotros , que Mundo : y por eſto llamó
es humildad , y obedien. el Docto Abad uno el Sa
cia . Bendito mil vezes crificio de ambos unum

ſu Amor , que tan hu- holocauftum ; y que al miſ


milde , y obediente nos mo tiempo le ofrecian
las enſeña. Y à quanta pariter offerebant. Efta
coſta? voz , ò tiempo ofrecian
116 . A ello voy: dice continuacion de lo
que eſo me toca ; y mas que empezó antes , y.
en dia tan de Dolor ,que continua à diferencia de
ni ſe oye voz , ni ſe dà los otros tiempos ; por
paſſo , que no lo ſea pa . que el gran Sacrificio
ra Hijo , y Madre eſte del Calvario ſe acabò à
dia . En elmiſmo arribàr los treinta y tres años,
al Templo empezó el mas empezó antes aùn
gran Sacrificio Matutino en lo.externo ; pero ſiem
de Jesvs , y de Maria , lo pre con Maria , porque
1
que debemos reparar, era uno uno el de ambos,
dixo Arnoldo Carnoten- unum ambo pariter offes
Arnol.Car ſe , pues ambos ofrecian al rebant,
not . De niſmo tiempo un miſmo 117. Y quando em
ſept: verb. holocauſto para la repara , pezò ? Para lo interno ;
Dai,
cion dei Mundo : por . yà diximos , que empezo

que ſiendo Chriſto Re, en la Encarnacion por el


Maridno. iis

padecer ;ý Cruz recipro. executoria , lo que el


ca en ambos ; mas en lo Santo Anciano canta ,

externo empezò oy en . ratificando , y repitien.


trando Chrifto co el do en ſus brazos el Sa

Templo , y ſacrificando. crificio , que al entrar al


ſe al Padre , para pade . Templo ſu Santiſsima
cer, y que padezca ſu Ma. Madre , hizo antes en

dre , lo que en el Calva . ſus Brazos ; y en eſtos , y


rio han de padecer ſegun aquellos de sì miſmo , y
lo reſuelto por el Padre. de ſu Madre hizo Sacrifi .
Efte ferà entonces el Sa. cio al Padre , ofreciendo
crificio Veſpertino : mas aplacarle en el Calvario
al de oy en el Templo de parte ſuya con la San
llamò Matutino , porque gre de ſu Cuerpo , vuel
empieza deſde el el otro , ve à decir Arnoldo , in
que hà de conſumarſe Sanguine Carnis ; y de
con la Moerte del Re . parte de ſu Madre , con
demptor en el Calvario : la de ſu Corazon in

y donde : En los Brazos Sanguine Cordis. O quan .

de la Cruz : y el de oy ? ta oferta fuè efta , que


En los Brazos de Maria: hizo de tal madre , y tan
en ellos llega a los del amada , y compadecida
Anciano Santo Simeon ; de eſte Amantiſsimo Hi
y quanto eſte mas tranſa jo !
portado de jubilo , por 118 . Mas paſſemos

que veè con ſus ojos , co . å la Madre . Eſta enar.


ca con ſus manos , y fir- decida de un fuego mas
ve con ſus brazos de que Seraphico , dice el
Throno al que llama en Sanco Villanueva , toda Cence re
de Purife
ſu Cantico , como de un brotando llamas de amor
Ciſne del Cielo , Lum : de ſu Dios , de ſu Hijo , y
bre , Salud , y Remedio de los hombres à los Pies
de Iſrael , y de las Gen. del Santo Simeon , quan
tes , el miſmo DiosNiño do reverente haſta el
P 2 allom ,
116 Sabbado Doloroſo X111.
aſſombro puſo en ſus todo abſorto San Ber: De Purif.
Ser .
brazos à ſu Hijo , le ofre . nardo . El Redemptor re
ce al Eterno Padre con dimido ? El Divino Li .

ſigo miſma , para pade- bertador reſcatado ? El . 1


cer en compañia , è in : que es la Libertad mil
ſeparable del Hijo . O ma , y viene à poner al
quan uno es , y al tiem . Mundo en libertad , fa .
po miſino el Sacrificio de candole de las cadenas ,
ambos , pues ambos ofre . y eſclavitud del Principe
cen las miſmas dos vieti. de las ſombras , que en
mas , que en ambos lo ellas le tiene can aherreo .
ſon del Sacrificio de ca. jado , redimido por Ma .
da uno ! El Hijo conſigo ria ? O Myfterics admi...
miſmo ofrece al Padre la rables del Amor de Dios,
Victima de ſu Madre ; y por el que à Maria tiene ,
la Madre à si miſma fe y con que mira à los
facrifica , y ofrece con hombres ! Reſcatele Ma

la Divina Victima de fu ria, que aſsi lo quiere, y


Hijo : y ella , eſta es la diſpone Dios , vuelve à
gran Victima de Maria , decir el Santo Villanue . Co
nc . 2
Vbi fup . pues amando à Jesus in . va , para que aſsi quede de Purif.
finities , dixo San Ber . Jesvs todo de los hom
nardino , infinitas vezes bres por dos titulos di .
mas que à sì miſma , plur verſos : uno por dado
quàm feipfam , mas Victi. del Padre ; otro por re
ma ofreció al Padre en dimido , y comprado por
Jesvs , que fi ſolo le ofre- ſu Madre : y por uno , y,
ciera Maria infinitas ve- otro Jesys Nueftro Nueſ ,
zes à Maria. Y ſe sigue tro en un todo , dos ves
( todo inyſterio , 'todo zes ; pues el Padre à no .
pafios de Dolor ) el Ref- fotros nos le dà ; y la
cate del Hijo preſenta- Madre le redime , y com
:
do , y ofrecido . Mas co- pra , para darnosle à nos

no Reſcate ? prorrumpe Cotros.


Mariano 117

719. Y aſsi nos le à regar el Parayfo , han


46 .
'diò.como ſuyo por refca- de hazer en , y por las
tado , quando le ofrece Llagas de Jesus oy rel
oy al Padre para nueſtra catado , y muriendo del.

Redempcion , y reſcate. pues Redemptor , de la


Yà què precio reſcatò, Tierra un Parayſo . Sean
y redimiò al Hijo ſu dul . cinco las monedas , que
ce Madre ? 0 ) Madre, nos ſeñalan las cinco
Madre tan dolce univerſales Ciudades de
s y
quanto cueſta al Cora. Refugio , no ſolo para
zon vueſtro el Reſcate los líraclitas , que ſeñalò
de Jesvs ! Cinco ficlos. Moyses ( Deuter . 19.5 .)
ſeñalaba la ley , y con li no para el Mundo , en
determinacion , fin de que todo el pueda po

xar arbitrio en eſtas cin- nerſe à cubierto , y ref .


co monedas , como le guardarſe aún de la Jui.
dexaba , en que se ofre- ticia ayrada del miſmo
ciefle , ò no Cordero , ò Dios : y que en una pa.

Palominos , ò Torcolas : labra nos mueſtran las


porque ellas cinco mo . cinco grandes Eſcalas,
nedas vocean en el pre . que à Dios debimos en
cio del reſcate del Pri , la amantiſsinia Providen

mogenito , las cinco Sa. cia de ſu Hijo , con que


cratiſsimas Llagas , que deſpues de reſucitar , re
fon lytrum el precio de ferva abiertas eſtas folas
nueſtro univerſal Reſca . cinco Llagas , para que
te , y Redempcion , dixo por ellas ſi queremos por
San Aguſtin. Pues en inftantes , adorandolas å
ellas no aya facultad , fi lo menos con el corazon ,
no es determinacion , podamos ſubir de la
pues nos dicen en ſu nu . Tierra al Cielo ; y con
Blero de cinco , el de los ſeguir inceſſantes bene
quatro Rios , que con la ficios, favores ., y victo .
Fuente , de donde ſalen rias de nueſtro Enemigo,
COL
118 Sabbado Doloroſo X111 .
con que aſſeguremos , y incomparable mas clari
adquiramos mas , y mas dad , y extenſion , que
Cielo , por mas , y mas Simeon miſmo , y los de
combates , con que nos más Prophetas ſupieron
perliga en la tierra . Mas en quanto ſupieron , co
todos eſtos myfterios en mo mas iluſtrada , è inf.

el Reſcate de Jesvs , què truida que todos ellos,


Dolores terribles quan en la Efcritura , y todos
to ſagrados no fueron al lusMyſterios, aún deſde
Corazon de Maria , que fu Concepcion, como ya
tan altamente lospreveč; diximos : pues que hizo
a
los penetr ? tao penetrante , y aguda
у Pero el gran . effa eſpada en las vozes
120 .
de', y maximo en eſte de Simeon ; pues tan fa.
dia fué , al recobrar à fus bido tiene , tan medita
Brazos al Niño Dios de do , y featido lo que la
los del Santo Simeon , el dice en ſus vozes ? Ref

dardo , el harpon , pu. pondo , que la luz , y.


nal , y rayo , que en ſus claridad , con que el ei.

vozes fulmina a ſu Cora- piritu Santo moviendo


zon , prophetizando la al Anciano Santo à pro
eſpada , que la eſperaba. nunciar elfas vozes , à el
Esta es , la que oy todos ilumino de nuevo para

los Santos , los Docto . reverencia mayor de el


res , y Myfticos ponde . Hijo , y mas ternura , y.
ran , y con razon ; no compaſsion de la Madre ,
porque ella eſpada de eſſa , y mucho mayor
nuevo abrieſe herida en claridad , y luz infundió
ſu Pecho , ſi no porque en aquel inſtante el Di.
agrandò la que tuvo tan vino Eſpiritu en la men
de antemano : de ſuerte , te' de Maria de todo el
que Simeon no la diò padecer de Jesus , y del
noticia , que antes no ſuyo como de ſu Compa .

tuvieſe Maria , y con ñera, y Coadjutora en la


Pal.
Mariano, 119
Paſsion , y Redemp- yor temor , y mas be.
cion como la llamò neficio nueſtro .
De Laud. Richardo de San Lo . 121. Aſsi reſpecti
B. Virg .
fæpè, renzo : y eſta extraor- vamente diſpuſo , que
dinaria luz hizo , que ſucedieſe en ſu Santiſsi,
entonces aún lo antes ma Madre , que ſe viò

tan rumiado , y fum . traſpaſſada de aquella


mamente ſentido fueffe fangrienta eſpada , o
como un alfange , ò ra- lanza , ò dardo ( que à
yo , que de nuevo , con todo ſe eftiende la voz

ſentimiento mayor que de la verſion Arabiga,


Hic :
nunca la traſpaſſe ſu Al . ſegun Alapide ) porque
ma , al modo que dixi : todo ſe verificó en los
mos de ſu merito al dar dos efectos de ſu expreſ
el Sì para Madre , por ſion: uno de futuro , que
la luz , y viveza extra . dice el per tranfibit: otro
ordinaria , con que ſe la de preſente , en lo que
repreſentó , y admitiò ahora la hiere , con lo
havia de padecer como que oye : y.el per ante
Madre ; y al modo que pueſto al tranfibit effo
todos decimos , y con- dice , ſegun el mifmo
feflamos del Hijo ; cu . Richardo , porque per

ya mortal triſteza en el totum , & longè tranfia


Huerto , ni es , ni pu- bit. Tan executiva es ,

do fer noticia , ò luz de y penetrante eſfa eſpa,

padecer , que le vinjer. da , ò Janza , ahora,


le de nuevo , ſino ha que por ſu amor , de

ver admitido volunta . Madre fiente Maria ſe


riamente à ſu mente la la deſpedazan las entra
repreſentacion de to . ñas , dixo San Juan Da- lib. 4:De
Fide c.ij.
dos , y cada uno de ſus maſceno. Y lo dilatado ,
tormentos con viveza y largo de ſu rigor en lo
mayor , ſegun , y co futuro , que ninguna
mo quiſo , para ſu ma. particula del Alma , y
Co.
I 20 Sabbado Doloroso X111.

Corazon de MARÍA dea


xò vacia , ò fin herir ,
EXEMPLO .
y traſpaſſo efta tan agu ,

da puota ; afsi ſe expli


Ser. 19.in ca San Bernardo con ef. I 22 . Allabare
Cant. tas formales vozes . Afli. en Ro .
H
gidiſsima MARIA , à viſ. maSan .

ta del rigor langriento ta Brigida , ſegun lere .


de eſa azeradiſsima pun . fiere en ſus Revelacio
ta , que ſobre tantas , co . nes à el Libro feptimo,
mo antes en eſte Myfte . cap . 2. y acudiendo elte
rio devotifsimo os hi . dia à feſtejarle mas de
rieron de nuevo os votamente à la Gran
rompe , y atravieſſa Baſilica de Santa Ma.
vue ras maternales En- ria la Mayor , en un

trañas , os ſuplico con rapto ſe hallò ( à lo que


vueſtro tan apaſsiona. viò , y refirió en un

Pralt. do San Buenaventura , Templo tan Augufto , y


In
que ahora ,Señora, aho . Magnifico , como Tem
ra à vueſtros Pies San . plo de la Gloria , en
tiſsimos hagais , que que distinguiò primera
ella rompa , penetre , y mente al Santo Ancia :

me atravieſſe las mias, no Simeon eſperando


como entonces traſpal- con anſias de gloria re
sò , y os atravesò lascibir al Niño Rey de ella
vueſtras , ficut tunc entre ſus brazos , que
iphafit tuis, humildemente oftendia .
( ?) Vio mas à la Gran Rey
na con fumma pompa ,
hermoſura , y Mager
tad llevando en ſus Bras
žos al Niño Preciofilsig

mo ſu Hijo , eſparcien .
do luzes , y claridad ,,
que
1.21
Mariano.
qúe obſcurecieran el lucidiſsimo Angel un

Sol ; y ſe encaminaba grande eftoque eleva :


àzia ci Santo Simeon , do , tan agudo , como

que la crperaba , para largo , y aún ſangrien .


ofrecer à ſu Hijo :mri- to : quedò Brigida atò.
llares de millares de An . nita con ſu vilta ; mas

geles , Santos , y Vira llegandofele algunos de


genes precedian , rodea . los de aquella Procel
ban , y ſeguian con ga fion bienaventurada , la
la , y refulgencia inde . dixeron ; mira quanta

cible , como tambien es la honra , que à Ma


con Muſica , è Inftru . ria eſte dia re la baze

mentos proprios , y lo . por lo que fe mereció en


los del Cielo ; mas de . ſus DOLORES , ſegun
lante de la Auguſtiſsi. la prophecia de
ma Madre llevaba un Simeon .

SAB ,
Q
I 22 Salbado Doloroſo XIV .

SABBADO X I V.

HUIDA A EGYPTO .

TRAHENLA VARIOS AUTHORES


à veinte y dos de Febrero .

1-23 . A eſpada que le perſigue el homa


anunciada bre ? Temblar el Cielo,
del Santo porque ſe embrabeze la
Simeon continua en aña . Tierra ? Porque el pol
dir à " los antecedentes vo ſe atreve à volar co
quebrantos , que Maria mo irritado turbarſe

tuvo antes , el executi . los Angeles ? Y el Angel Ser. 150.

vo , y grande de haver miſmo , que intima la De fuga in


de partir à Egypto fin la orden para el retiro , no Egyptum ,
menor dilacion i para decir , que parta Joſeph

selguardar al Niño Dios con Jesvs , y Maria , fi


de la crueldad de Hero . no a las claras , y ſin re

des . Aſsi lo intima à Jo . bozo , que huya? Y adon ,


feph el Angel: y afsi ſe de ? A Egypto , à Egyp
executa al punto , empe . to , fuge in Egyptum .
zando à caminar con los Pues el Oriente , y la
Juſtos , y las priias de Arabia donde dominan

quien huye. De quien los Reyes tan obſequio ,


huye ? O aſſombro ! Ex- ſos , y fervientes ſervi
clama tan tierno como dores de Jesvs , no era
elegante S. Pedro Chry . Pais mas proprio para el
ſologo : huye Dios por. reſguardo del Hijo , y,
cone
Mariano . 123

conſuelo de la Madre ? tos , ò rezelos de peli .


Aſsi lo pensáramos no . gros de la vida , eſſo no :
fotros ; mas Dios toma pues en Jesvs por ſu
otras medidas admira . Ciencia , y en Maria por

bles como fuyas , para ſu Fee , ay ſeguridad ples


los fines altiſsimos , que niſsima , de que Hero .

pretende : quiere favo . des , y el Infierno todo


reçer à Egypto , ilumi . pueden buſcarle , para
minando aquella Region quitarle la vida ; mas fo .
roda confuſion , y lom- lo å ſu tiempo , quando ,
bras con la Luz benèfica y como quiera , y ſolo

del Sol de Jesus en ſu en el Calvario ha de fus


Sacro Oriente : y quiere jetarſe à la muerte . Y
crezcan , y ſuban por eſta feè de Maria cele.
momentos à mas , y mas brò , y nos publicò ſu
los DOLORES de Maria : Santa Prima irabèl , lla .
pues al punto Joſeph mandola Beáta , porque
parta à Egypto con pri . creyò , fe cumplirian io
ſas , y fultos de fugitivo. das las coſas , omnia , que
Fuge.. Dios la havia manifeita .

124. Aſsi ſe explica do. ( Luc. 1.45. ) O Ma .


el Angel , porque habla ria dulciſsima ! No te

con Joſeph , en quien meis ahora rieſgos de la


caben las congojas , y vida de Jesvs ; mas os

los ſuſtos ; mas en Jesvs , traſpaſſa el Corazon la


y Maria , ni los huvo , viſta del Calvario , en
ni cupieron i padecer que ha de perderla con
en el Hijo , si , y muchiſ. mas ſangrientos rigores ,

fimo padecer por la eſta. que ſi la perdiera aho .


cion , delabrigo , pobre- ra : pues quan Corazon
za , y jornada tao dilata , de Dolores es el vueſ
da , effo si ; y por eſo tro pueſto que ſolo
1. miſmo un alto penar de libra de uno la previ.
Maria , si , sì ; mas ſuſ, lion , y certidumbre
Q : de
12+ Sabbado Doloroſo XIV .
de otros muchiſsimos , telas del Corazon fe pris
y mayores ? vàra , porque no les falca
125 . Empiezan à ra pada, y Dios diſpone,
caminar , y todo es pa. que ſe vean ſin un torlo !
decer. El de Maria en Y como , y quando ? Del
si miſma , es ſu menor modo mas ſenſible , y en
padecer : el de ſu terniſ . el tiempo mas riguroſo,
Gimo Niño Amor , con y ſin recurſo poſsible à

la compaſsion al fideliſsi. piedad , ni commiſera


mo Eſpoſo , por lo que cion excogitable en lo
efte fufre , y compaſsion humano . Porque en el
reciproca , que en ſu fiel corazon del lovierno;
amante Pecho conoce , una Doncella terpiſsima,

del padecer de Hijo , y Ò à piè , ò en un jumen


Madre , eſte es el más tillo , con un Niño tan
ſenſible à la generofiſsi- delicado en ſus Brazos,
ma Eſpoſa , y Madre. O con un fummo deſabri
gran Dios , y como fe go , con eſtrechêz de ne
Conoce , que ſon vueſ. ceſsidad extrema , à lo
tros adorables juizios un menos à pocas marchas,
abiſmo inſondable à in- pues ſu equipage , y pre

teligencias criadas ! ( Pſal . " vencion no la permitie ,


35.7. ) A ſu Unigenitoron la priſa de partir , y
infinitamente amable can pocos medios de que diſ
delicado gy tierno co- poner ; y aſsi caminar
mo de dos ſolos meſes; con yelos , aguas , vien .
à ſu Puriſsima , è inno- tos , pievespor caminos
centiſsima Madre Virgen ignorados ; zenagales ,

de quince años de edad; arroyos, y aún muchas


à la fideliſsimo Eſpoſo vezes pantanos muy la
todo rendimiento , amor, gunoſos ; fin guia , ſin
veneracion , y reſpeto a compania , ni tener à
Hijo , y Madre , para cu- quien preguntar , ni me
yo obfequio aún de las nos poſada en que,por
es
Mariana. ; 125

der deſcanſar , ù dete- Bſpoſo , aſsi tratais enia


nerſe , pues lo mas fuè tre fatigas , yelos , eſcard
por paramos , y arenales chas , deſabrigo , y falig
de mas de ſeſenta leguas, en un todo de fuftento?
y todo el camino à lo tirita , giine , y llora Jes
Le & .4.de
menos de dos meſes , fe- .svs ; y quantas repetidas
Dolor.
gun Pezzo. vezes ? Porque el ayre ,
126. Señor , Señor, el frio , el yelo , y la
donde eſtán vueſtras mu . hambre , la hambre le

chas , y tan antiguas mi- maltrata tantas vezes ,


fericordias , os recon- ſe la parte el Corazon à
vengo reverente con Da- Maria , y ſe le rompe à
vid ? ( Pſal. 85. ).Alpun. Joſeph , por lo que el
to que veis padecer à Niño padece , y cono,
Agår , y ſu hijo Iſmael cen , ſin poder contri:
en el Deſierto , . defpa- buir à ſu alivio ; pues
chais à un Angel para ſu què quebranto de am
alivio : por quarenta años bos ? Maria clama al Ale
con Pan de Angeles fuf- tiſsimo , porque la furta ,
tentafteis todo un Pue con que en ſus Pechos
blo tan ingrato , y tan pueda ſuſtentar á fu Unia
rebelde como el de lf- genito , y ſuyo : y la oye
rael , y aún le ſurtiſteis el Padre , mas ſegun la
de veſtido , y de calzado , voluntad de fu Hijo ( que
de ſuerte que en tantos fillora por lo que pade,
años , y entretantos cen . . ce quiere , abraza , y
tenares de millares , ni aún con ſu Padre diſpo .
uno ſolo ſe viò neceſsita . se por amor nueſtro to .
do , ò enfermo : y acà à do effo , que padece , y
vueſtro Unigenito -infi. porque llora ) la oye , di
nitamente amable , à fu go , para que no la fala
Puriſsima Madre , à coſ . calle , como ni à Joſeph

ta de inexplicables que el preciſo alimento : y


ibrantos , aunque à
del fideliſsimo fu Poder
aug
126 Sabbado Doloroſo XIV .
aún al de los Angeles, Y por eſſo Yo he llegado
que iban en ſu Eſcolta, à idéar entre Hijo , y
era faciliſsimo , et que Madre amantiſsimos una
les fobraſle todo , con correſpondencia (que no

conveniencia , y regalo, la llamo contienda al


ſolo lo preciſo huvo , y modo , y ſe la parece ,
muchas vezes retardado que Dios nos ama uſque
hafta la noche , y con ad contentionem
que
milagro no počas. dixo Tertuliano ) muy
127. Contemplo à amante entre los dos ,
Maria con fu Jesys en aunque muy contraria

fus Brazos , y que dice en los terminos. La Ma


ahora con mas proprie . dre ſirve con fu Leche
dad , que nunca : Rami. fuaviſsima mil dulzuras à
llete de Myrra es mi ſu Hijo ; y menos para

Amado para mì; morarà alimento de ſu tierno


entre mis Pechos. ( Cant . Cuerpecito , que para el

1. ) Todas ſus delicias regalo , y complacencias


era tener à Jesvs abriga- indecibles del Alma de
do , y defendido entre Jesus al recibir la Leche
fus Brazos del frio , ayre , de Maria ; porque eſta
y ambiente , y ſervirle ſe la fervia con fummo
con ſus caftifsimos Pe . incendio de charidad tan

chos ; pues por què le ardiente , y con tales ele


llama no Hazecico , ò vadiſsimos afectos por
Ramillete de flores para fus Dolores , previendo ,
fus delicias , ſi no Myrra y meditando , que quan
para ſu amargura , y pe
y pe- tas gotas ,bebia Jesvs de
tas gotas
na ? Porque quiſo ſu Hi- Leche , havian de ſer ar.

jo , que la inſpira eſſas royos de Sangre , que


vozes entráſſemos al derramaſſe entre terria
fondo de ſu Sacro Cora . bles tormeotos , que mu
zon , para enterarnos del chos Authores defien

fondo de ſus Dolores . den , que mereció mas


Ma
Mariano. I 27

Maria dando Leche à fu ſuerte , que' ſu Amor


Hijo , que merecieron por tan fino à fu Mas
todos los Martyres derë dre la trata , como ame
ramando toda ſu ſangre nazò fu Juſticia caftigar
por él . Y por el miſmo al . Pueblo mas delina

principio de charidad quente por Jeremias, dia


ſobre todos los Hom . ciendo 9 le fuftentarè
bres , y Angeles en ſu con bieles , y abſinthio .
Concepcion Puriſsima , ( 9. 15. ) Dexo todo
Chryło . en que aſsienta nueſtro quanto padece con Jou
phor. de Vega , y defiende tam . ſeph en camino tal , que
Veg.Theo bien , que aún en reci. apenas dignamente ſe
log. Mar.
ns160 . & bir la Leche de ſu Ma . percibe : pero no es
1165 . dre Santa Ana la Niña Myrra , ni hiel para Ma.
Maria , mereció mas ria , à quien ſe almibà.

que los Martyres en el ta todo eſo , porque


derramar ſu Sangre . ſabe , que ſu Hijo vie
128. Y eſtas dulzu- ne à introducir en el
ras , que Maria dà à Je- Mundo las anſias de pa
svs , con que las paga à decer en el Cuerpo : Al
Maria ? Con hieles , y Alma , al Alma de fu
amarguras de la Myrra: Madre Santiſsimadirige
y hablo en plural , por ſus amarguras , y hic.
que no llama à ſu Hijo les , porque mas ſe le aſ.
à fus Pechos ſolo rama , fimile . Età à fus Pechos
fino haz , ù ramillete . Caftiſsimos , y los dexa
de muchas ramas de por llorar :
y por que:
Myrra faſciculus Myrræ . Diràn , que por el frio ,
Y amandola tanto , y por. ayre ., delabrigo,
quando mas la regala ? y demás penalidades:
Si : Y por effo miſmo; dicen bien , porque qui
por el amor , que la ſo voluntariamente lu
tiene , y regalos , que jetarſe , à padecerlas , y.

con ſu Leche recibe : De quiere moſtrarſe yerda


de .
I 28 Sabbado Doloroſo XIV :
dero Hombre , lloran . la obſequioſiſsima Mas
dolas como Niño ; y dre. Porque quantas ve.
aunque cada lagrima ſu zes beſaba al Divino Ni .

ya es un rio de amargu . no tan reverente , como


sa para la Dulce Madre, afect uofa , quantas al
afectuoſa
y ſiendo eſta muchas ve envolverle , desfaxarle ,
żes , es mucho el ablin ' ò à tender ſus Sacros
thio , hieles , y myrra al Pies , lus Divinas Mane
Corazon de MARIA ; pe . citas , eran diluvios de
ro es nada en compara . amargura à fu Corazon
cion , de la que la em las eſpecies de los Cla ,
bia el Hijo à fu Cora vos , que havian de atra
żon . Como ? Deſcu : veſarlas , de los Azotes ,
briendola fu Alma , en Eſpinas , Bofetadas , y
que veè Maria como en los demás terribles Tor.
cryftal terſiſsimo con mentos , que havian de

mas claridad , que à ca. afear aquel Compueſto


da vez fe la añade, que belliſsimo ; ja à eſtas eſ
cl llanto ſuyo de Niño, pecies , que tanto por
por lo que entonces pa sì la herian , añadiendo

dece , es mas principal: el Hijo mas Myrra , mas


mente por las culpas de Amarguras y abling
hombres ' congra ſu Pa. thio , la daba mas cla .
dre , por la ingratitud ro conocimienro de to
à ſus beneficios , y ro . do el dolor , que cada
bre todo por la conde uno de ſus Tormentos
nacion de innumerables, le havia de ocaſionar ,
que todos los malogra- y mucho mas del lleno
ron , y malograràn ade de congoxa's interiores
lante . de ſu Eſpiritu por el ma .
129. Aùn'mas amar- logro de todo en los pe
guras añade el amante cadores . O primòr de
Hijo por paga, de lo que mas amar con dår mu
con ſus dulzuras le firve cho mas , que ſentir : y
de
Mariandi 129

de agradecer el recibir, eſpacio del camino, si


dando aún mucho mas es verdad , no podia del
que penar1 Y eſte fuè el xar de fer dichoro , por
que huvo entre Hijo , y que ſervir à Maria en
Madre amaatiſsimos con ſus DOLORES , y ſer feo

la reciproca admirable liz , todo es ano : y los


correſpondencia de am- miſmos que lo refie
bos , lirviendo con mas ren , afirwan , que por,
dulzuras la Madre , y fuegos de Maria à
pagando con mas , y quien jamás ſe olvida
mas hicles , y amargu- eſpecic alguna , y me:
ras el Hijo . nos de obfequio recibi .
1 30 . Aſsi camina , do , ( .al contrario de cos
ban los Sacros Peregri- fotros ) ſu Hijo en la

nos , padeciendo lo que Cruz le alumbrò con


no merecemos ſaber, tal eficazia , que fe mea
ni aùo concebir , quan- recielle por lo no 01 .
do yà avecindandole à dac, en que à Maria fira
Egypto , les falió ( cuen . viò , todo un Reyno
tan varios Authores ) de Jesvs . Dulciſsima
Vid. apud Dimas , Capitan de fú Maria , fca Yo tan fes

Acx.deDo Quadrilla al encuentro ; liz , que logre la fortua


loro
mas al lograr la dicha na del Ladrón dichoſo :

de ponerle à viſta de por ſus ruegos , Señora ,


Maria , y reparar la admitidme al pumero de
belleza de ſu Hijo , to . los felizes Devotos de
do él ſe convirtió careſ. vueſtros DOLORES San .
petos , diciendo , ni tal tifsi.nos , para que con
Madre pudo tener otro elle ineſtimable Caracter
Hijo , ni cal Hijo pudo logre con vueſtra pro .
lograr mejor Madre ; y teccion una buenamuer .
focorriendo la neceſsi- te , que me franquée en
dad , que conociò på fu compania la eftancia
deciau , les eſcoltò poc en el Parayfo. Amen .
R EXEM .
I 30 Sabbado Doloroſo XIV .
en Sabado ; con que
ſubſtanciada la cauſa
EXEMPLO .
muy en breve , porque
èl deſde luego hizo ſa.
Auriema 131. De Ladrón crificio de ſu vida à
de B. Virg . tambien , Dios con grande eſ.
Y
part . 2. C. piritu de penitencia acep
Andaba
cerca de Trento , y por tò la ſentencia de muer
el conocimiento con un te , y le cortaron la ca.
Ciftercienſe entrò al Mo. beza , enterrandole en el

nafterio , donde oyen. ſitio del fuplicio , ſegua


do lo apreciable de ve . uſo de Pals.
nerar los DOLORES de 132. Aquella noche
Maria 9 principalmente los Centinelas de la mu .

ayunando los Sabados ralla vieron , que defen


en reverencia ſuya , pa . tertandole una numes

ra lograr buena muer- rofa Proceſsion de lucio

te , propuſo executar. diſsimas Virgenes , pre


lo aſsi ; y añadió el sidida de otra , que en
no hazer 'hurto algu- hermoſura , Mageſtad,
no ni uſar de armas y refulgencia excedia con
en eſſe dia . Tiempo exceſſo incomparable à
deſpues los Miniftros todas , con antorchas en
de Juſticia le cercaron las manos , ſe encamina
dia de Sabado en pa . ban à la Puerta principal
rage ., que ſe huvie . de la Ciudad : haviendo

sa librado , fi quiſiera llegado à ella , una de


haverſe valido de ſusdaslas primeras con voz im.
armas ; mas no quiſo periofa dixo .: Hà de la
faltar al debido . obre. Guardia : Oid , Maria Ma.

quio , que tenia ofre . dre de Jesvs , que viene


cido , como no havia aquì , manda , que eſte
faltado al ayuno , ni fu Devoto fea enterrado

hecho algun perjuicio con grande pompa , y


ho :
Mariano. I31
honor en lugar muy ho- tada ; y el paño en que
norifico : tenedlo por ór. eftaba , y havia ſido tra .
den , y decidlo al Obil- hido tan en extreino pre

po , para q: e aſsi lo exe- cioſo por ſu material , y


cute ; y arrimandoſe qua- artificio , que excedia à
tro de ellas ſobreſalien . lastelas mas precioſas de
tes tambien , dexaron ef la Tierra . Y fuè tanto lo

cadaver en un ricoʻpa. que elte ſuceſſo movià


ño , de cuyas quatro à la devocion de los
puntas le haviao trabido, DOLORES los Sabados ,
junto à la Puerta ; y del que en Trento , y todo
aparecieron todas. Alre. fu Territorio la devota

conocer elcuerpo , fué piedad de todos los adul.


: univerfal el aſſombro , tos obſervaba el ayu
porque todo el reſpiraba no en ellos CO
reſpeco , y veneracion , mo ſi fuera
anida à èl la cabeza , que
precepto .
todos haviau viſto cor ,
( ?)

R2 SAB

1
132 Sabbado Doloroſo XV .

SABBADO XV .

ESTANCIA , Y VUELTA DE EGYPTO ,

que ponen muchos Martyrologios à


Gece de Enero

133 . Què albo . muchas ciertas , Ý gran:


rozo tan des trahe nueſtro Cal. Hin .Deia
O
grande del tro , entre las que ſobre. pare, cap.
Santo Iſaias , previendo , fale como eſpecial la del 10. 9. 7A

y anunciando la entrada grande , y pompofifsimo


tan victorioſa , y triam- Arbol , que al paflar Je .
phante de Dios Niño sys en los Brazos de Ma
en las Regiones de ria , ſe batiò hafta la
Egypto ! Ecce , dice , pi . tierra ſu copa , y deſ

diendo gran reflexion à apareciendo al momen


los triumphos, que el Se . to de ſus ramas el De .
ñor montado en una nu- mobio , que era en ellas
be ligera , afirma , con . igualmente venerado ,
ſeguirà entrando en que temido de los tan
Egypto , y arruinando ciegos Gitanos . Y con .

los Templos , y Simula. forme iba proſiguiendo


cros de ſus fallas Deyda . el viage de los tres , yà
des / trai. 19. 1. ) Y es parando en efta parte ,
3
aſsi , que apenas ſe acer- yà en otra , proſeguian
caron los Sacros Pere . las maravillas , cayendo
grinos à aquel tenebro . los Templos , rompien :
to Reyno , quando em- doſe los Altares , emmy .
pezaron las maravillas, deciendo los Idolos , y
LA
Mariano. 133

en fin los Demonios, que y ſu empacho el Santo


tan dominantes eſtaban Joſeph , pidiendo de li .
en aquel Reyno infeliciſ. morna un poco de paa
fimo, huyeron deſpavd. ſiquiera eran ſiempre
ridos de la viſta de Jesus, mas los deſprecios , que
de Maria . Los Gita . Jos ſocorros, y mas las
nos eſtaban ſorprendidos quemazones , que los ali.
del affombro, no pudien . vios ; porque comoà Fo .
do ſaber el principio de rafteros , y viendolos
ſuceſſos tan eftraiios , co . tan extremamente necef
mo tràgicos para ellos; fitados , mas los trataban
porque tan infeliz era ſu como à Enemigos , que
ceguedad, que miraban quiſieffen ſocorrerlosco .
como dicha , la tan ty . mo à Pobres. Y es cier .
rannica dominacion del to , que à no diſponer el
Demonio ; y afsi.con los Niño Dios , que ó los An .
Sacros Foraſteros ſe dec. geles traxeſſen , ò por si
ahogaban en quexas de encontraſſe el Santo jo:
fus deſgracias , y ſuſ. ſeph , con que poder low
tos .
correrſe , aquella Sacra
134. Fixaron, pues , Familia huviera pereci
ſu eſtancia en Hermo- do : mas fi fu Sacra Pro

poli , ò Mathurea , ò He. videncia reſpecto de nin .


liopolis , ſegun otros : y guna , que le fia de ella,
fue no interrumpir , ni lo permite , quanto me
mucho menos ceſſar los nos podia permitirlo ref
trabajos , y grandes pe . pecto de tal Familia ?
nalidades , fi no commu . Con el tiempo , la pa

tarſe en otras . Fallos de ciencia , la humildad , y


un todo , entre gentes beneficios portentoſos
tan ſio feè., y tan ningu . en ſalud de cuerpo , y

na politica , negados à mucho mas en las Almas ,


charidad , y afsi buſcan- vinieron à domefticár,
dola à pofta de ſu rubor, aquellos genios monta .
134 Sabbadlo Doloroſo Xv .
razes en un todo ; y alsi razon actualmente en Be .
pudo el Santo Joſeph leèn , donde Jesus naciò ,
hazerſe de inftrumentos y por haver nacido alli ,
poco a poco , y de ma. fon victimas eſſos Ange.
teriales , con que a corta les de la crueldad , y ty
de ſu fudor , y trabajo rania de Herodes ? A los
alimentar a los tres . Padres de los Niños com .

135. El Dolor de la padeciò con tertura


Señora fuè inexplicable grande tambien la tan
al llegar à Egypto la voz generofa Reyna , y les
tan ionada de la cruel , alcanzò coa grandes ſo .
dad de Herodes , dego . corros de gracia , con
llando tantos millares de ſuelos , y alivios en lo
Innocentes . O ! Llapto, temporal en quanto

llanto mucho í y aún les conducia ; pero ſobre


grito ſentidiſsimo de el todo aquellas pequeñas
Corazon de eſta belliſsi. victimas pregoneras con
ma mejor Rachel de Ma. los gritos de tu ſangre de
ria , ſuperior al tan cele . la Deydad de Jesvs llevan
brado de la primera Ra- todo el afecto , y Cora .
chèl , ( Math. 2.18 . ) que zon de Maria , dice Pe ..
ſe llama ululatus , ahulli . dro Claniacenſe ; por :

do : porque fieſta difun- que in uno corde fuo , en Apud Faa


tą tantos ſiglos antes , ſolo fu Corazon havia bium Spi
nola , de
folo por agradecida à la recogido collegerat to- Dolor,

Region de Beleen , fe- das , y cada una de las


gun San Geronymo, que Almas de todos aquellos
la diò fepultura , fe in . Niños , Animas fingulo
troduce llorando como rum . Tantas vezes es
inconſolable las muertes Martyr Maria , quantos

de eſtos Niños Santos , ſon los millares de Ni


quanto mayor fuè el Do : ños Martyres ; pues ic
lor , y llanto maximo de niendolos à todos en ſu
Maria , que tiene ſu Co. Corazon ; en cada uno ,
que
Mariano. 135

que muere por Jesus, es le llega tan al Corazon


Martyr el Corazon de ſu padecer , que ſiente
Maria . mas lo que ellos pade .
136. Y mucho mas cen , que lo que en si
quando en el interior de padece : mejor ; no ha :
Jesys , deſde la reſolu . llàra padecer en si , ſi
cion tan barbara de He . ellos no padecieran : y
rodes notoria deſde lue. aſsi ſe viò en el Huerto ,
go à Maria , eſtà leyen- que altamente previene ,
do el dolor de ſu Hijo . Jinite bos abire ( loan . 18 .
Efte ſe llama muerto vio . 8. ) como li dixeſſe: con
lentamente deſde el prin. tra mi licencia os doy pa .
cipio del Mundo , ocsi. fa atormentarme, quan .
fus eft ab origine Mundi , to , y como quiſiereis;
( Apol . 13. 8. ) por lo mas no toqueis à los
que ſu amor padece ; y mios finite į dexadlos,

Epift. 27 . triumpha en los ſuyos, que como ellos no pa


ad Aprum . dixo San Paulino ; y aſsi dezcan , no ay padecer
es muerto en Abèl, es para mì . Bendito mil ve .
eſcarnecido en Noè ; es zes ſu amor à quien tan
Peregrino en Abrahan , to deben los ſuyos , en
proſigue el Santo , por lo que por el padecen!
1

que ſu amor å los ſuyos Y fi efto es reſpecto de


es tan grande, que en sì los demás , quan eſpe .
padece , lo que todos , cial ſeria reſpecto de los
y cada uno padece . Y Niños Innocentes , pues
aun mas dixo el Santo ; en cada uno puede de
porque en lo que pade- cirſe , ſe veia Chriſto
ce tu amor padeciendo morir , pues degollaban
los ſuyos , dice , que à cada uno,, por ſi era
triumphat , a patitur Chrifto , à quien entre
amor : ſu amor triumpha todos, buſcaban para el
enlo que ſiente el pade . deguello ? O afectos ad .
..çer de los ſuyos ; porque mirables de compaſsian,
y.
136 Sabbado Doloroſo XV.
y de amor en Jesus , dencia de eſtas ; y de
y en Maria para con ſus Maridos era como de
eſtas pequeñas vietimas gente tan ciega , ò no
de fuº Amor ! Cada Ni. pagaban las obras', que
no era un como Montado recibian ; • las pagabang
de Jesus para morir , y tan mal , y carde que
MARIA le amaba , y com ocurrió en varias ocafios

padecia , coino li con ſu nes la de pedir el Divi,


In Vita
Muerte guardára à Jesus no Infante , dice Lan Chriftig
la Vida. dolpho , un poco de pan ,
137. Ya pueſto Je . fin haverle en caſa , pas
sys de corto , ò andar, ra darſele : y llorar je :
que decimos , quanto sus acoſado de la hamı
era delicias fuaviſsimas bre , no pudiendo acae
à ſu Madre , y à Joſeph llarle con el mas leve ſom
fu belleza , ſus movimien. corro . Què puñal no.
tos , y parlos , como lo ſeria para el Santo Jou
eran las palabras , que ſeph ; y quanto mas pea
aunque apropriadas à fu netrante al Corazon de
edad centelleaba en Maria eſta hambre , y

> ellas la eterna Sabiduria , llanto de Jesus , lin te


que las pronunciaba , tq . ner con que aliviarle
vo Maria nuevo , y ex . Mas , Señor , ſi es maxi,
traño Jolor en la eſtre. ma cierta de vucftra Pies
chez , y falta para ali dad infinitamente provie

mientos. Porque ſi bien da , que nunca ſe vea el


el Santo Jofeph trabaja . Juito abandonado , ni
ba (in celar ; y la Dul. hijo ſuyo preciſado à ha :
ciſsima Eppola ayudaba ver de buſcar el pan ,
con Labores de fus Ma . ( P1.36. 25. ) como aqui
nos ;mas aunque por tan el Hijo vueſtro , y Con .
primoroſas , aphelaban ſubftancial à vos , no
por ellas las Gicanas , con ſolo ſe veè buſcando el
o la feè , y correſpon : pao , ſino ſin hallarle , ni 1
tea
1
1
Mariano. 137
tener quien ſe le dè ? Je nueſtro amor ; mas no
temlas llora inconſolable quiere relevarſe de lo
el eſtado tan infeliz de que por ellas padece en
ſu amada Jeruſalén , que eſtas , y ſemejantes oca
e cueſte
preveè, gimiendo ſu mu . fiones aunqu
chedumbre al corcedor tanto Dolor à fu Saoeil.
de la bambre , andando lima Madre , por rega
en buſca del pan ,(Thren . larla con otra cariñofa
1. 12. ) qual feria el confianza. Hizola de ſu
quebranto de la mejor Amor , quando quexan .
animada Jeruſalén de doſe co ta Cruz de ſu
Maria viendo al Pan red ( que fue ſin duda

Vivo de Jesys gimiendo, ardeociſsima , y por con :


llorando , y pidiendo un fequcocia fuè de un do
pedazo de pan , y ſin po. lor inapeable à la Ma .
der focorrerle ? dre Amantiſsima , no po :

138. Y fi Dios por der contribuir a ſu alie


si , ò por medio de los vio ) la hizo conocer en
Angeles tantas vezes aſsi el eſpejo de ſu Corazon ;
en el camino , como en ſiempre patente à Ma
1
el miſmo Egypto bà ria , que la fed foya era
proveido al alimento de la del logro de lu Sang
los tres , por qué no pro- gre en la falvacion de las
yèe en ocaſiones de la Almas . Eſta era , la que
hambre del Niño Dios ? ſobre todo afligia , y,

Reſpondo , que porque congoxaba à la ſuya.


el Niño no quiere : quie. Explicò la del cuerpo ;
re padecer la hambre; mas Maria entendió , la

quiere que ſe ſepa la.pa. que era mucho mayor


dece ; y porque falta el en la de ſu Alma Pues
alivio de ella , llora co . a.'si pide Pan , como
mo Niño ,porque conf. hambriento , y llora el
te rehà ſujetado à todas que no ſe le de , como
pueſtras penſiones por efectos de ſu edad , y
de
do Doloroto
138 Sabba XV .

de la hambre : mas à fu'en ſu Alma inſaciables


Madre es notorio , que por. la ſalvacion de to .
la hambre mas urgente das ) reſpecto de que en
al Corazon del Divino la Cruz acababa de los
Niño , y que le haze grar un Ladrón para la

prorrumpir en aquel gloria , como junto al


llanto exterior , es que Pozo de Sichar donde
en los Hombres ſe con . explicó qualera la comi.
figa ( 1 Amor , y Volun- da, á que anhelaba ſu
tad de ſu padre , que hambre , acaba de con
le embiò à padecer por vertir à aquella gran
la ſalvacion de los Hom . Pecadora , conocia pues
bres. Y aſsi dixo à los Maria que la hambre , y
Diſcipulos , que le inf- fed en eſſas ocaſiones

taban à que comieſe, crecian mas en ſu Hijo :


defpues de la converſion porque como la grande
de la famoſa Samarita- hambre , y ſed muy als

na ; micomida es hazer diente no ſe ſatisfacen,


la Voluntad de mi pa. fino ſe irritan , y avivan
dre . ( loan . 4. 35. ) mas con el poco alimen .

139 . Mas por que to , y corta bebida , aſsi


explica ahora eſſa fola la hambre , y red de la
comida ſuya , como en ſalvacion de todos ſe

la Cruz explicó ſu ſed , avivò mas , y mas ; haf.


quando la explicò ? Su ia explicarlas Jesvs coa
Madre Santiſsima entre el remedio de aquellas
Dolores de oir ſu ſed , y dos Almas convertidas
conocer ſu hambre , Go en la Cruz , y en el Por
poder darle alivio , pene . zo de Sichar . Y en Egyp ,
irò que la ſed en la Cruz , to muchas Almas ſe con
y la bambre en Egypto , virtieron tambien ; mas
eran mas vivas en Jesys para la red , y hambre
en aquellas ocaſiones de Chrifto del remedio ,,
( aunque ſiempre fueron y la ſalvacion de todas,
nada
Mariano 139

ñada és ſatisfaccion , fino del demonio ' , con el


nuevo fomento , para aviſo , y orden del An .
que crezcan ſu fed , y gel , de que volvieſſen å

hambre , haſta que en la Tierra de Ifraèl , por


todas ſe logren . Y eſte haver ya muerto Hero .
fuè el gran myfterio de des , ſe puſieron en ca

fu hambre ; y de ſu llan- mino , eſparciendo por


to en Egypto patente à quantas partes paffaban
ſu Dulciſsima Madre . luzes benèficas para el
140 . Donde havien comun conſuelo , y be
do con fu Santiſsimo Hi . neficio de todos . Lasin
jo ,, y Santo feliciſsimo comodidades de los

Joſeph morado ſiete años. Sacros Peregrinos fue


allà , y premiado la aco . ron à la vuelta , las que

gida , que en el hallaron , padecieron à la venida ;


con gran ſuperabundan. que Jesvs , y Maria eſſas
cia , en tanto como ſu . folas apetecian ; y afsi
frieron à Gitanos , y llegaron à Nazareth en
Gitanas tan dominados ſiete de Enero , ſegun et
de vicios y feas ido . Martyrologio Romano ,
latrias y en las muchas y otros de los mas antia

Almas , que iluſtraron guos, y univerſales.Gran


con las luzes de la ver- Reyna , que con Jesys,
dadera feè , y ſobre to- y Joſeph os hallais en
do con haver eſcogido eſſe Gavinete de la Glo
aquel terreno , para que ria , pues en el concebiſ
fueſe deſpues Pais pro- teis al miſmo Rey de la
prio de innumerables Gloria , por ſu Amor ,
humanos Angeles , dixo y el de Joſeph , dad .
Homil. 3. Origenes , que havian de me , Maria Puriſsima,
in Diverl . hazer , habitando la vueltro Amor : Joya es ,

Thebayda , un Paraylo ' que deſmerezco en un


en la Tierra , al que ha . todo : mas ſea triumpho
via ſido propio Reyno de vueſtra Piedad , dår
S 2 por
;
140 Sabbado Dolorofo XV.'
por amor de Jesus , y de inteotaba , ò què queria!
Joſeph , à quien la def. A corta diſtancia viò à
merece por sì , mas os un hombre , que acero

la pide en nombre , y candofele , Cavallero , le


por el amor de ambos dixo ; sè quien ſois , por .
{ eſſa limoſna de amor , pa- que hà tiempo que os
ra merecer celebrar vuel. conozco ; y sè lo afligi

iros Gozos , y DOLORES do , que os hallais , y


para ſiempre à los Pies con razon , pues muchas
de Jesvs ; de Maria , y obligaciones , y pocos

de Joſeph en la Gloria . Dedios ſon potro de un


Amen . noble corazon . Mas fin

paſſar de oy podeis me ,
joraros en un todo . Co.
EXEMPLO .
mo dixo el afligido ? Si
me dais palabra de tra
Bibliothe.
141 . Ivia exem : her à eſte ſitio à vueſtra
4. parte
plariſsi- Muger mañana à eſtas
V
mamen- horas , deſde luego os
te , cuenta nueſtro To . ofrezco , que oy encona
bias Lohner , una Mu, treis en tal Gtio de vuel
ger con un Marido de tra caſa abundancia de
costumbres muy con- todo quanto pueda vuel ,

trarias à las ſuyas: eſte tro guſto defear : y ſi de


en breve tiempo acabò hecho no lo hallais , pa
con la dote , y quanto da pido : què decis ? Tan
el tenia de ſu proprio pa. loco , y ciego eſtaba de
trimopio : con que abur- la codicia , que ofreció

sido de no tener que llevar alli à ſu Muger,


gaftar , pues aún lo pre. Vino à caſa , regiſtra el
cilo faltaba para comer, rincón , y encuentra , ò
Le arrojó como deſpe- què bendicion ! mal dixe;
chado al campo una tar- què maldicion , y abund ,
de , la ſaber en sì , què gantiſsima del Demonio
Mariano: I4I

en oro , plata , joyas , y eſtatura , trage , movi

demas riquezas ! El dia mientos , voz , y ayre


ſiguiente por la tarde, nadie la juzgara otra ; Yi
montando ya en ſu ca- montando ſin neceſsitar,
vallo , dice à la Muger , del arrimo de la mano,
que ſe ponga . à las anº que la alargò el Marido,
cas : ſeñor , què dezis ? empiezan a caminar. O
Muger de mis circunf. cavallo mas feliz i que ,
tancias por ſerlo vueſtra , los del Sol , pues llevas
y à pleno dia , por ellas ſobre ti à la Madre del
calles , à viſta de todos , Sol Divino Jesus ! Lue :
y tal quereis ? Si : que lo go , que los aviftò el
pide mi punto con mi pa. Aplazador del dia antes,
labra : ſeñor , mirad : fu- prorrumpiò : ò pèrfido,

bid , dixo , al punto : ella , que en lugar de trahcr.


que en todo eſtaba he me à tu Muger , trahes
cha à entenderfe con la mi may
mayoor
r Enemiga !
paciencia , y Maria en Maldito tu ,y maldito yo;
ſus Dolores , callò , mon . que te quiſe enriquecer,
tò , y ſe encomendò à para que eſſa mi Enemia
Maria . ga mas me violente , y
142. A la ſalida pal- confunda , y entre irue .
ſando por una Hermita , nos , y eſtampidos defa
le pidiò licencia , para apareció . Affombrado el
entrar à rezar una Salve hombre ſe arrojó de el
à la Señora , con tal bu cavallo à los Pies de la

mildad , agallajo , y ren . Señora , que le dixo ; ca


dimiento ( aprendan la la Hermita hallaràs dure
eſcuela de emmendar fu miendo a tu Muger ; G.

deſgracia las infelizes ) gue en todo ſus confc .


que ſe paró , y eſperò: jos , è imita fus exem
mas à breye eſpacio 1a . plos , para que no ſe

liò , la que el juzgó ſu malogre mi picdad en


Muger , porque en la tanto como me debes.
142 Sabbado Doloroſo XV I.
La Muger le hizo arro . blando él una vida nue:
jar al punto , quanto el va muy parecida à la fu .
Demonio havia trahido ya : vivieron dichos
à caſa ; y que ſin dila . fos ambos para
cion ſe confeſſaſſe ple. eſta vida , y la 1
niſsimamenre , y enta otra .

0 **** $ 63 6346340

SABBADO XVI .

NIÑO PERDIDO DE SUS PADRES ,

en Jeruſalèn.

143 . Ubian à Jeru . dres , yà con las Madres,


falèn à las Maria , que Jesvs ven
Fettividades, Jria con Joſeph , y Jo :

que la Ley preſcribìa ,. ſeph que vendria con


con el Niño Santo fus Maria, al haverſe de
Padres , deſde que arri- juotar por la tarde en fi.
baron à Nazareth defde tio determinado am .

Egypto : y al entrar en bos de improviſo fe ha


los doce años tan bello , llaron ſin el que era to ,

crecido , y perfecto , co . da la Vida , Alma , y Co


mo quien éra , al haver razon de ambos . Fuè fin

de falir de Jeruſalén pa . duda eſte uno de los mas


> ra vuelta à Nazareth , el ſenſibles Dolores de Ma .
miſmo Divino Infance ria Saotiſsima : porque

diſpufo , que creyendo perdiò à Jesus , y no la .


verifimilmente , porque be , como , donde iy

los Niños ibao indiferen- quando tendrà la dicha


temente yà con los Pa. de hallarle . No teme
Ma ,
Mariano. 143
Maria , como algunos ra precedido culpa , coa
han penſado ,, que aya
que mo la tuvo Eva ,, que did

caido en las manos de la audacia al Demonio ,


Archelao , entre las qua. dixo San Ambroſio , pas
les peligre la vida de Je. sa mentirla ; no huviera
sus , porque la feè , de logrado el engañarla .
lo que ſabe , y cree de 144. Y por eſto mily

donde , y como ſerà ſu mo excluye nueftro Exit


Muerte , que la defendió mio Suarez de Maria

del temor , de que ſe la Santiſsima qualquiera ig. In 3. parto


dielle Herodes " , ſegun norancia propriè privati- pur, 19.
diximos en ſu huida à va : Deſciencia sì ; mas led. 6 .

Egypto , la aſegura aho . propria ignorancia en


ra , para no temer la de la Maria , ella no : en los
Hijo Archelao , Ni es, ni mas Supremos Angeles
pudo ſer ſu Dolor,de que ay neiciencia , eſto es ao
algunos Enemigos , al vèr ſaber millares de contin

à Jesas tan bello le ayan gentes futuros libres , y


apreſado, y vendido , co los ſecretos de los cora
mo otros idèaron ; ni zones , que ni conocen ,
el que ſe aya ſubido al ni pueden ſaber de cier
Cielo , ſegun otros pen- to , li Dios no ſe los re .
ſamientos; porque todos „vela ; pero ignorancia
eſtos fueran error , y en propria privativa , de lo
gaño , que no cupo en el que deben ſaber ſegun
entendimiento , y Alma fu Choro , y esfera , aùn

Vid . Ve de Maria , que gozò los en Angeles los mas infes


ga, l'heol. privilegios de Angel , y rioresfe niega. En Ma.
Mar. 107 de Alma ſeparada , que ria', pues , ſolo huvo no
S. Oftendi.
tur , & 11 , es incapaz de error , y ſaber doode paraba jes
1109. , engaño ; ò à lo menos SVS : y porque tampoco
los delfeliz eſtado de la fabia donde , quando , y
lopocencia quoad intrino como tendria la dicha de
Seca , en que ſi no huvie . encontratle , era fu dolor
ins
144 Sabbado Doloroſo XV 1.
inexplicable . O ! Las vo bre de ſus ojos, que aſsi
zes , que no entiendo en llamaba entre ſus incon ,
los labios de David ,como folables lamentos tam :

proprias las eſcucho en bien à lu tan querido hi


los de Maria ! Me dexò jo . ( Tob . 10. 4. ) Buena
mi Virtud , y lumbre de Anna , y què laſtima no
mis Ojos , y él no eſtà ocaſionas à quien te
conmigo. ( Pfalm . 37. contempla amante Ma .
11. ) Dice antes el efec . drc de un tan digno bi
to , deſpues expone la jo , que vèes perdido à
cauſa. Dexola la lumbre tus ojos ; y alsi ſin luz,
de ſus Ojos : hallaſe ho . ni vifta los tuyos , por
sas , dias , y noches ſin que te falta el que es tu
eſa lumbre , non eft me . lumbre , tu aliento , y.
rum ; pues llamare à def . toda tu vida ! Mas quan
tituida en un todo de la to và de Madre à Madre ?

virtud , de fu alieato , y Ya ſe vèe :miresc quan ,


de ſu eſpiritu para vivir, co và de Hijo á hijo , que
y alentar , dereliquit me por ai ſolo puede digna .
virtus : porque ſi la falta mente regularſe el Dolor
el
que es tumbre unica de Madre tan ſuperior à
de ſus Ojos ni ſabe todo el de las Madres to .

quando tendrà conſigo. das , como el de Maria en


à Jesvs , como podrà vi . la pérdida de Jesvs. A lo
vir > ni alentar Maria , menos todo un Saq Am

cuyo Eſpiritu , Alma , broſio no hallo cotejo ;


Vida , y Corazon es fo . ni paralelo à eſte Dolor
Jamente Jesvs ? deMaria en ninguna de
145. La buena Ma . todas las otras Madres;
dre de Tobias el Joven , folo le encontrò en Ma
Inconſolable lloraba ſu ria ; y donde ? En el ma .
sufencis , ſu taidanza , è ximo ; ò mejor , en el

incertidumbre , de quan. todo , y lleno de todos


do lograria vècr la lum- ſus DOLORES ; quando
Co ;

1
$
Mariano : 145
Coteja el Dolor en elte hambre hielos , der.
S. Ambr . Triduo de Jesus perdido abrigo , deſprecios , y
in Luc.li
2. cap. 2.b . al del otro Triduo , en otros fioſabores como

le llorarà difunto . Niño , Foraſtero ; y en


que
Quien no dirà i què eíto Ciudau grande deſcono.
es mucho ? A mi me pa . cido de todos. En aquel
rece poco . Porque cote . Triduo labe Maria , que
jando Dolor con 'Dolorfu Santiſsimo Cuerpo
de aquellos tres dias con eſtà adorado de Angeles ,
el de eſtos del Niño Per y defendido de irreve

dido , tiene Maria que rencias de hombres ; y fu


ſentir en razon de auſen- Alma ſobregloriofa fum ,
cia de Jesvs incompara mamente en si , haziega

blemente mas en efte Tri. do gloriofas con fu viſta


duo , que no en el otro : à las innumerables , que
hablo ſolo en razon de eftaban eſperando la fase
no vèer à Jesvs , eftàr ſin to advenimiento : y en
Jesus , y carecer ſus Ojos efte Triduo ? Nada labe
Puriſsimos de ſu Lum- de conſuelo , y todo la
que es Jesvs : en teme en incommodidad
bre
efte Triduo , por eſto lo des de Jesve . Y ſobre to
lo digo , es mayor , y do ; en aquel Triduo fa
muy mayor fu Dolor , be Maria de cierto , que

146. Por que ! Es al tercero dia infalible


clariisimo. En el Triduo mente reſucitará Jesvs , y
de difunto de cierto fa . que ha de tener la dicha
be Maria , donde eftà , y de verle Vencedor de la

que eſtá ſin padecer , ni Muerte , de la Culpa , y


aún poder padecer Je- del Infierno con gloria
sys : y en el Triduo de ſuperior incomparable.
perdido ? No ſabe don . mente à la de todos los

de altà , ni donde påra : hombres , y de los Án.


y teme prudentemente, geles ; con que ſi Maria
que eftè padeciendo perſevera toda anegada
T en
o Doloroſo
146 Sabbad XVI..

en Dolores , y amargu- do à lo que debeis ? Yå


ras en effe Triduo , es dixo San Gregorio , que

primor finiſsimo de ſu era proprio de las Almas, Homil.


in Evang:
amor 2 con que hafta y mentes mas humildes,

veerle reſucitado , no ſo. y mas puras temer culpa ,

lo ſe niega à todo alimen. en lo que ninguna tie


to de tu Cuerpo Virgi . Den : en la admirable
nàl , pero aùn à toda re. Maeſira de la humildad ,
M.Agred. flexion , penfamiento , ni ſegun fuè la ſuya , diſpu .
part..2. Di diſcurſo , que pueda ſer fo ſu Hijo concebido en
1455 &
1463. de algun confuelo à lu ſu Vientre por la humil.
Alma. Y en eſte Triduo dad , aunque tanto agra .

de Jesvs perdido ? dò con ſu Virginal Pue


147. fliſabe , quan- reza , que dixo San Ber
do le vèerà , ni què pue- nardo , diſpuſo ſu Hijo ,
de , ù debe hazer para decia , que aún eſſa tao
el gozo de encontrarle: primaria entre ſus virtu .

ni encuentra algun penfa . des contribuyeſfe , como


miento en ſu puriſsima la hizo Madre de Dios ,
Alma , fi no para añadir à hazerla Madre tambien
Dolor à ſu indecible Do. de DOLORES ; por lo que

lor ; ſolo le halla ſu hu- padece en efte tan ſingu .


mildad aſſombroſa para lar , y tan grande , te
temer , ſi en algo havia miendo defecto , ò falta en
faltado , à lo que como si , que ni havia ,ni cabia.
Madre de Dios debia , 148 . Pues adonde

Ay Sereniſsiina Reyna ! acudirà por conſueloMa


Sois el Theforo de los ria en tres dias , que ef

agrados ; y.el blanco de rà fin Jesvs , y en buſca


las delicias de la Trini : inceſſante de Jesus ? Tres
dad Beatiſsima dias dixe , y no bien ; una
por el lle .
no de perfecciones , y eterna noche fuè, la que
virtudes , que en Vos ha- padeciò , fio vèer al Sol
lia , y temeis haver falta- de Jesvs Maria ; y aſsi
adid
Mariano: 147

adivino , que la conten . ( Gen: 47.9.) porque ně


plà el Prophetà , quando tiene por dias , ni menos
compaſsivo dixo : Iloran- cuenta por años tantos
do llorò ( pleonaſmo muy como ha paſſado haſta
uſado entre los Hebrèos aora , que vèe à fu que.
para explicar lo exceſsi. rido Joſeph , quanto me,
vo ) llorando llorò de nos lo ſeran para Maria
noche ; ( Thren. 1. 2. ) ſin la viſta de el que es
pucs fi buſca ſin ceffar ſu Vida , que es ſu Cora.
de dia por caminos , pla . zon , y Alma ſu amadif .
zas , calles , y caſas de limo Jesus ? Noche , pues ,
Parientes entre cono. y una triftiſsima noche
cidos , y foraſteros , y es todo el tiempo , que

hecha un mar de lagri. tarda la felicidad de ha


mas por inſtantes mas llarle : y la llamè eterna :

amargas , porque ni el porque en ella vive ( li


menor veftigio de ſu Je . puede vivir ſin el que la
svs encuentra, como lla- dà el Eſpiritu ,con que via
ma Jeremias ſus lagrimas ve ) vive,digo, ſin que lle.
ſulas de noche ? Ploravit gue, ni ſepa , quando lle ,
in nocte ? Porque buſca à garà el termino de lu no.
Jesus , ſin el qual ni ay che con la viſta de ſu Sol,
luz , ni puede haver dia , de ſu Dios ,y ſu Jesus: lle :
que lo ſea , y compùre gò al tercero dia ; pero à
entre los ſuyos Maria : Maria los inftantes de ſu
pues ſolo para Maria , auſencia parecen años ;
fin vèer al Sol de Jesus, las horas paffan por cen .
es noche elmas claro dia , tenares de ſiglos; y un
convertido eſte en funef- dia ? Paſſa por eternidad .
tiſsima noche . Si Jacob Pues ſin ſaber, quando
aún los ciento , y treinta llegarà eſte dia , que lo
años , que confieſa vie . fea para Maria , viendo
ne de edad , los llama à Jesus , quan funefta ,
dias pequeños , y malos , triſtiſsima , y como eter
T2 na
148 Sabbado Doloroſo XVl .

1 na es la noche para el para Maria el de Jesvs


amor , y Dolor sio ter- Perdido : no un folo Do.
3
mino de Maria ? lor , fi no participacion , .
1
149. Tanto me refn en quanto cupo , de tos
Homil , de 1
S. Simeon . pond eTimotheo leroſoli. dos ; porque de todos tu

mitado , que ſu Corazon vo algo , y con viſos de


transfixum fuit , quedó ventaja , atendidos fus

traſpaſſado , quando ſe reſpectos. Tuvo el de


viò fin ſu Hijo : y añade, deſpedida , y auſencia de
que efto fue cumplirſe , Jesvs ; y le tuvo con ven.

lo que el Santo Simeon taja ; pues padeciò eſſa


la previno en ſu tan ſan. amarguiſsima auſencia,
grienta eſpada : y al el fin haver logrado antes
reparo : porque eſta la el conſuelo de la deſpe.
entendió San Bernardo dida . Tuvo el de la heri .
del Dolor oyendo Ma . da de la Lanza ; porque
ria à Jesvs , que ſe def. eſte fuè ſolamente del Al .
pide con el ecce Filius ma de Maria , que efta
tuus : otros Santos la en . ba alli ; no del Alma de
tienden del Dolor de la ſu Hijo , que ibi non erat,
herida de la Lanza : y en dixo el miſmo San Ber . Ser.de 12.
Itellis .
lo comun ſe entiende nardo ; y con la ventaja,
del lleno todo de Pal. de que quando hiriò la
fion , y Muerte de ſu Hi- Lanza à Jesus , no temia
jo : pues por què le en . Maria , que Jesvs pade .
tiende de folo efte deter. cieſfe , porque no eſtaba
minado del Niño Perdi. capaz de padecer : y por
do ? Quando oi à eſte Pa . eſta razon miſma el Do.
dre llamar Transfixion de lorde Jesus Perdido en
el Corazon ( que es la vuelve , à lo menos en
expreſsion mas abultada parte , lo que Maria pade ,
para decir lo mas del ma- ce en los otros DOLORES.
yor Dolor) adivine , lo Pues la auſencia de Je
que el catendiò , que fue sys , y mas con la nef
ciens
Mariano . 149

! ciencia de quando ceſſa- ſolo en eſte Dolor le rom .


tà , es Dolor inconfola . pe : y para què ? Mas mc
ble ſin alivios , y în admira efto : para que
terminos , pues que no xarſe de eſte ſu Dolor; y å
ſabe ſu termino , quando quien ? A ſu Dulciſsimo
aún el de la miſma muer- Hijo , de haverſele oca
te ſabe , que ſerà muy fionado , Fili , quid fecifti
breve : y demás à mas nobis fic , le dixo : todo
acá eſtà Gintiendo , don. es alfombro ſobre aſſom !
de eſtarà Jesus ? Què pa. bro , y myfterio fobre
decerà Jesus ? Si eſtarà al myfterio. Mas fi à lu Hi

yelo en la Calle ; òcam- jo fe quexa , luego yà ea


po Jesvs ? Si havrà teni . contro à ſu Hijo : es cers
do, y ſi tiene pao a lo me- tiſsimo , que yà le encond
nos Jesvs? Y el recuerdo, trò en el Templo : y pues
de
que 00 tuvo para dar . le hallò , no la amargue
ſele , quando con llanto mos ahora ſu tan inexpli
ſe le pedia en Egypto , la cable jùbilo con proſes
rompe , raſga , y atra- guir. Afsi me explico ,
yieſſa el Corazon. dulciſsima Maria , para

150. Luego bien de- daros á vueſtros Pies Sant

cia , que ſu Corazon tranf- tiſsimos los placemes , co .


fixum fuit en efte Dolor, mo puedo : pues nueſtra
como el que de los demás materialidad no entien
participa , y no poco , de , ni concibe los cali
atormentando à Maria . immenſos ſenos de vuel
Y aſsi noto , que el filen . tro Corazon en que
cio tan admirable en to . caben , al modo que cu .
dos los ſuyos en Vida , y pieron en el de vueftro
Muerte de ſu Santiſsimo Santiſsimo Hijo , fum
Hijo con aliumbro de mos Gozos ſin quexa je
hombres , y aun de An- DOLORES tambicn fum .
geles al vèerla tal ſufrir, mos ; fumına alegria , y
talpadecer , y tal.callar, contento ſin embaraza

ISO Sabbado Doloroſo XV I.

de fummo quebranto , y hecho , haviendo cona


pena . Pues veis yà à Je trahecho las llaves de la
SVS , pues poſſeis à Je- Clauſura ( porque todo
SVS , preſentadme à ſus lo facilitò el dinero ) ſe
Pies Divinos , para que ſaliò una noche , y mon
Yo le halle tambien con tando en un cavallo , que

el peſar de mis culpas , tenia prompto con el fu


con que tantas vezes le yo el infeliz Cavallero,
hè perdido: hållele Yo , empezaron à caminar,
ò Maria gozofiſsima con dandoſe por dichoſos
ſu hallazgo , hållele por de quan bien ſe havia
vueſtra proteccion con diſpueſto todo : rara ce .
ſu gracia , y antes muera guedad la humana , fi
Yo mil vezes , que vuel. Dios nos desa a noſotros,
va otra fola vez à perder. y no nos defiende con ſu
le con mi culpa. Amen. gracia de noſotros . Aùa
no havian andado le
EXEMPLO . guas, quando faliendoles
al encuentro Ladrones;
è infiftiendoles , en que

Theop. 151 . N Cavalle . • fe paraſſen , en lugar de


Ray.Prat ; detenerle , inconlidera .
ro , pero
pirit. " UN
mal Chril. do , y ciego el Cavallero
tiano ſe apaſsionò de una para ſu caſtigo , diſparò
Religioſa ; efta admitien . contra ellos un trabuco:
do al principio ſolo por los Ladrones irritados
diverſion ſus viſitas , ce . juntos diſpararon todos
diò por ultimo como fra . con tal deſgracia de el ,

gil à ſus regalos , è inftan- que una baia le atravesò


cias de huirfe.del Con el corazon , y tal felici.

vento , para vivir en Ciu . dad de ella , que ni pola


dad muy remota ,en que ta , ni perdigon la tocò .
èl tenia Amigos , y di. Caido en tierra el ſegui
neros à fu libertad . Y de do de la Juſticia Divina,
pror :
Mariano. ISI 5
prorrumpiò en ayes , y deſgracia : pues , Seño ,;

llanto amarguiſsimo la ra ; al punto , yo os lle


tan atendida de ſu pie. varè , y antes de hora
dad . eftareis en el Convento :

152. Llegaron los adonde haviendo llega


Ladrones , y el Jefe com- do , al deſpedirſe , y
movido de la laſtima mas ena
darle las gracias
de la viva , que del Di. tregandole la Lamina
funto , y mas al veèrla DOLOROSA , le dixo , no
en trage de Religioſa , y tenia alhaja mas de ſu
que tenia una làmina de corazon , que aquella ,
los DOLORES de la San- que le alargaba para ma
tiſsima Virgen muy apre- nifeftarle el agradeci .
tada con ambas manos miento del ſuyo en der
al pecho , la dixo ; Se- xarla en la Caſa de Dios
nora , pues tanto debeis como Angel , de donde
à efla , à quien yo tam- la ſacaron el demonio , y.
bien tengo mi tal , qual ſu flaqueza. El Ladron la
devocion , yo os acon- recibiò con veneracion ,
ſejo os volvais adonde y aprecio : Traxola al
eſtabais , para ſerla agra . pecho , y à poco hizo
decida. Efſo deſeo , ref- la Gran Reyna de ſus
pondiò ella , y'eſſo ſolo muchas Piedades la gran
la he pedido por ſus de con el de mudarle , el
DOLORES Santiſsimos, corazon , y aſsi dexan .

deſde que faliſteis alca- do ſu profeſsion tau


mino : yo ſoy de tal diabolica entablò una
Convento de efta pro . vida muy Chriſ
xima Ciudad , y tengo tiana.
aqui las llaves de mi
9

S ABS
152 Sabbado Doloroſo XVII .

SABBADO XVII .

DOLORES EN EL GOZO DE HAVER


hallado à Jesvs .

153 . As vozes de aquel belliſsimo Niño!


Maria à Je. Dolor en Maria al ha
L
SVS , y de llarle ; deſpues de buſ.
Jesvs à Maria al encon- carle entre congoxas de
trarle al tercero dia en muerte , ( porque fin ſu
el Templo , contienen viſta la era una muerte
mas myfterios , que ſon ſu vida ) por eſpacio de
fus ſylabas , y aun ſus le- tres dias , que a ſu Cora
tras. Yo me ciño à fo . zon han ſido eternidades

lo , lo que pertenece al de penas ? Dolor ahora,


DOLOR . DOLOR en un tan en que tantos gozos tie ,
inexplicable Gozo de' ne.Si , Dolor , Dolor aho
Maria , encontrando à ra , que no tanto le digo
Jesvs , entre aplauſos de Yo , quanto la miſma Go .
adiniracion , y de pal- zofilsima Señora ;pues ſo .
mo con que todo el lo ſin expreſsion de algun
Auditorio , aún los miſ. Gozo articulan fus La

mos Doctores de la Ley ; bios puriſsimos vozes de


y mas venerados univer- Dolor , como nunca , y.
ſales Maeſtros de ella ſe de un Dolor como per

hazen lenguas haſta el petuo , y de ſiempre.


affombro , de la madu . Dexo la reconvencion ,

rèz , pero , erudicion , ò quexa à ſu dulciſsimo


gracia , X ſabiduria de Hijo , quid feciſti nobis
fica
Mariano . 133
fic , paſſando à vozes ; los fummos jubilos de
con que formalmente ex- tu hallazgo tan Doloro .
preifa ſu Dolor , como fa ? Si: y en ocaſion de
jamás ſe la oyen , que tanto gozo por el ha
elle fuè el paſmo de San llazgo de Jesus ; enſed
S. Bernar: Bernardo in his omnibus ñandonos , que aún re
ſer. infign .
Mag, eius eft axaudita? cobrando à Jesvs por la

154 . Solo en eſte gracia , hà de ſer como


Gozo ſe la oye en toda eterno en noſotros el
ſu afligidiſsima Vida la dolor , y peſar de had

voz , con que à ſu Jesvs verle perdido , aunque


hallado dice , fofeph vueſ: fuera una ſola vez por
tro Padre , y Yo dolentes; la culpa . Y verdadera
Señor , è Hijo mio , con mente ſu DOLOR como
Dolor ( y Vos ſolo fabeis perpetuo , y como de
con què Dolor ) os he- ſiempre fuzna en fus La .
mos buſcado : y gloſſa bios puriſsimos ; pues le

nueſtro Alapide : bæs vern profiere , y dolentes , dos


Alap. hiç . ba ; eſtas vozes ſon de lorem , y dolentis, que no
Madre Dolorida ; funt tò Alapide , quando ya
Matris dolentis , y que havia paſſado la cauſa ,
explica fu Dolor dolo . y motivo de él , con
roſamente , dolorem ſuum encontrar à Jesvs : y aún
dolenter explicantis. Ca. vive , y aún dura , y tan
ben mas expreſsiones de vivo effe Dolor en Ma .
Dolor , para explicar el ria ? Sus miſmas vozes
de Maria Santiſsima, lo diceo en la viveza,
al mifmo decir el fuyo ? con que le dice verba
Y la que nunca aún en dolentis, dolorem , dolen .
los mayores ſuyos en la ter explicantis.
Vida , Muerte , y Pal 155. Y fue aſsi real.

fion de fu Hijo , pro . mente , y lo debió ſer;


nunciò voz de afligida, ni cupo en la Madre
ahora explicarſe entre amantiſsima otra coſa ;
V pues
I $4 Sabbado Doloroſo XV11 .
pues ſi yà encontrò à há confortado , fi queda

Jesus ! Por eſo miſmo: tan afligido , que llega


quanto eſtà gozofiſsi. hafta prorrumpir en fua
ma , por efàr yà en dor tan inaudito ? Rela

poſſeſsion de quien es ponde admirablemente ,


todo ſu sèr , ſu vivir , ſu reſpecto de la agonia
reſpiracion , y Alma , per del Hijo , quanto Yo de
fevera no menos , con cia para el Dolor de la .
eſſe hallazgo de ſummo Madre. Le conforto, di,
jůbilo , que ſiendo Do. ce , pero no diſminuyen
loroſiſsima : .porque fa . do , fi no añadiendo

be le halla ahora , para quebranto ; pues le con


perderle deſpues ; y per. fortò , proponiendo à
derle peor en todos los Chrifto el fruto , y fru .
tormentos , Paſsion , y tos de ſu Paſsion en la

Muerte , que tan à los falvacion de los hom,

ojos tiene Maria , que bres ; pero ni le quito ,


jamás puede por un inf. ni fubftraxo la materia ,
tante ſolo ſepararlo de y motivos de ſu dolor ,

los de ſu mente.Beda me y agonia , que eran ſus


explica del todo , quan- tormentos , y culpas,

do conviniendo con mu . que previa.


chos otros Santos , y 156. Lo que el Ve . Di
Expoſitores , en que el nerable dice de Jesvs,
fudor de Sangre deChrif. digo Yo de Maria. Hay
to fuè deſpues de la ve . llò à Jesus : conforta
nida del Angel , y ha diſsima y gozofiſsima
verle confortado , aun- eftà Maria ; mas con un
que otros muchos af- conſuelo , y jubilo , y
ſientan , en que fué an- gozo , que no la quita ,
tes el fudor fe objeta ni diſminuye , ſi no an
à sì miſmo ; pues como tes por lo miſmo que
fuda , fi el Angel le hà es tan grande effe gozo ,
confortado ? O como le haze crezca ſu DOLOR ;
por
Mariano. ISS

porqué el gozo de tener . Madre à las de el Hi ,

le preſente le abulta , y jo .
haze fentir mas la pèr 157 . La reſpueſta

dida inevitable , y tan de Jesvs ſuena menos


fummamente coftora à cariñoſa à Maria ; mas

ſu Hijo , que la eſpera no fuè , li no tan dul


de futuro. Luego quan . ce , como myfterioſa,
to mayor es , y mas de dice nueſtro Suarez : Ubilepra,
bido el jubilo de eſte pues los plurales , que diſput.19.
icd. 6.

hallazgo , es mas ſenſi. en ella expreſſa como


ble el Dolor por la otros al pueſtos , ſe han
pérdida , que eſtà pre- de entender , dice , por
viendo , y llorando ſu Sinècdoque , ſin que en
fideliſsimo Corazon ;por. ellos ſe comprehenda
que el gozo de preſen . Maria , fi no folo Jo :
te no ſubftrahe , como ſeph puefto ſingular por
decia Beda ; la materia , plural. Y li le entien .
y motivos de amargu- de à Maria , anade el
ra del Dolor paſſado, tan Devoto , como Exi .
porque es el miſmo Je. mio , no ſe han de en
svs : efte perdido dà , y tender , como ſuenan ,
ocaſiona dolor fummo: ſi no venerando las vo

hallado , dà , y ocaſiona zes , cuyos Sacros Myſ.


gozo fummo ; mas co- terios no alcanzamos ,
mo eſſe gozo de pre- aſſentèmos firmemente ,
fente ſe junta con la en que Maria tan ama
previſion , y dolor de la da de Jesvs fegun fu
pérdida futura , queda merito , y mas quando
el Dolor de haverle de los tan grandes de efte
perder en el Sacro Dolor eſpecial la han
Corazon de Maria con- hecho tanto mas digna
junto con el gozo de de ſu amor , ſolo pudo
haverle hallado . Vamos oir vozes de puro , è
de las vozes de la intenſifsimo am or de
Jes

amor
V2
15 Sabbado Doloroſo XV 11.
Josés . Explicale , pues, à ſaber , que baxò con
Chrißo aſsi , Jigo con Maria , y con Joſeph

Tra & . 8 . vozes de San Aguftin à Nazareth , donde les


inload , certi Sacramenti gratia, eſtaba fubdito . Què for :

y con San Bernardo tuna de Maria ! dice


utique propter nos :: por Richardo de San Lo . De Laud.
nueſtra enſeñanza y renzo : de las Almas mas B. Virgin.

por los Sacramentos Al. puras , y Santas le dice , liber, capa


riſsimos, que entre tal que ſiguen al Cordero
Madre , y tal Hijo pal . adonde quiera , que vaya ;

faron , ſolo a los dos mas à efta Virgen de Vir


parentes , y à los demás genes, y la mas pura de
inſondables. Y por effo las Almas , adonde quie
concluye San Euſebio ra que vaya , ſigue ſin
Emiſeno con aquellas rèplica, ni detencion el
E,
grandes clauſulas:niha- Cordero . No ſe hà oi
bla Jesus , ni obra , pi . do haſta ahora en toda
de , ni pienſa Maria , fi la Vida de Maria eſta
no con reglas ciertas deferencia ,y honor,
de ſantidad , ſegun las con que la atiende Je
quáles ellos à si fe er- gvs.: es verdad.; mas hafi
tendian , ellos à si fe co- ta ahora no havia pa
municaban los ſecretos, decido tal DOLOR , Cod
que tenian , porque ellos mo acaba de padecer
folos ſabian , lo que en en la pérdida , inquiſi
tooces , y en adelante cion , y aún en el ha
Euf, Emil
executaffellazgo miſmo de Jesvs .
en . Hori convenia " ſe
2. in Epi- en un todo . Y dále por tan pagado
phare 158. Y dice eſta al . ſu amor del de fu Ma.
tiſsima acorde , armo . dre Amantiſsima en ef
nia de ambos Cora- te DOLOR , en que tan
zones lo que executa ' tos ſe incluyen , que to :
Jesus , ſegun el Evan . do ſe fia à la voluntad ,
gelifta refiere , conviene y reſolucion de ſu Mas
dega
Mariano 157

dre , como fi fuera otro 1:59 . Anade ai mif.

Hijo . Por ſerlo Jesvs mo Richardo otra gran


del Eterno Padre , elta . de excellencia de Maria,
ba exemplo de la ob2 . que yo de el codo no

diencia , y fujecion à ſu acierto à conſtruirla por


Madre ; mas tal es la mì. Et ideò , dice ; por,
elevacion de Maria, pro- eſtar Jesvs ſubdito à Ma

F. ſigue el miſmo Richar- ria ( que aſsi lo quiſo ,


do , que ſi ella eſtà ſu. por tanto como la qui
jeta a Dios , tambien ſo ) à peticion de ſu Ma:
Dios fela fajeta ; y afsi dre dilatò hafta los trein
al octavo de los Can- ta años el negocio , que
ticos ſe llama ( todas à los doce havia empea
fon vozes formales fu- zado de ſu padre . Que

yas ) innixa ſuper diler. eſte negocio de ſu pas


tum fuum , como ſi fue. dre ſea promover ſu gia .
ra ſuperior à ſu Ama- ria, mostrandole al Muna

do : y al ſegundo de los do como ſu Maeftro ,


Canticos Dile & tus meus parece es claro de las
mihi. Efto es , gloſſa èl , vozes de Chriſto oy , ea
fubdito , obtemperante , eſte Dolor à fu Madre ;
у obediente à mì como de que eſtaba emplea
à Madre ; y Yo (@ego do en lo que tocaba à
illi ) obtemperante , obe . fu Padre : eto fue a los
diente , y rendida como doce años , y que dila
Hija à Padre , Eſclava tò el volver a ello hala
à Señor , y.como Cria . ta los treinta , tambien
tura à Criador . A todo es cierto ; mas haver {i
efto fubiò Maria , dela do Maria la cauſa , y

pues de haver perdido medio de eſſa dilacion ,


à Jesvs , à que Jesvs ni lo hè oido , ni se
estuvieſe ſubdito à Ma- alguno , que lo aya
ria , y do ſolo à Ma. Jicho . Por eſo dire ſo .
ria ſi no tambien à Jo- lo , lo que adivino de

feph por Maria . la


158 Sabbado Doloroſo XVII .
la mente de eſte Padre do hazer el Hijo ſin con :
devotiſsimo de la Gran traveoir à la voluntad

Reyoa , en lo que quiſo del Padre , y le debió ,


entender , quando di- que hizieſſe quanto cu.

xo , que ad interpella- po , y pudo , por no re.


tionem Matris Jilatò el petir ſemejante DOLOR ,

negocio de la gloria à fuAmoroliſsimaMadre .


de ſu padre. Empezd . 160. Dixo Origenes, Go
le el Hijo oy à ſus do que para ocultarfele,

ze años , ſubſtrayendo . quando ſe quedó en Je


fe à la viſta de ſu Ma- rufalem , se hizo inviſible
dre : Eto la traxo ua Jesvs à Maria : con que

Dolor tan exceſsivo , y le coſtò un milagro , el


grande , como fuè el ſu . haverfe de auſentar de

yo , mirandoſe ſin sì mif- ſu tan amada , y aman


ma Maria , porque ſe te Madre ; y à la ver
veia , y miraba ſin Je- dad efta era toda tan
svs ; y compadeciò tan- ojos para ſolo vèer , y,
to à Jesus el DOLOR , y mirarſe en Jesvs , que
quebranto de Maria , que neceſsita de un ſingular
ad interpollationem Matris milagro para lograr ſubf
( eſta es la expreſsion de traherſe à los ojos , y .
Richardo ) por la aten . la vita de Maria . Y di
cion , reſpecto , amor , y. ce Jesys : Efto de andar

deferencia à efta fu Ma- en milagros , por muchos ,


dre Amantiſsima , reſol- y grandes , que ſean por
viò no volver a darla complacer à mi Madre ,
con ſu auſencia otro y eftár Yo , y que me
Dolor ſemejante , hafta tenga à ſu vifta , ello

que inſtafſe lo diſpueſto si , quantos quiſiere ; y


por el Padre , de publi . de hecho el primero de
carſe al Mundo à los los publicos à la viſta,
treinta anos como Maeſ. y voluntad de Maria le
xo del Mundo . Efto pu : haze aún antes de ha

ver
Mariano : 159

ver llegado la hora, cer celebrar eſtos , y


( loan. 2. 4. ) porque fi aquellos à fus Pies Sao
llegò la de pedirlos Ma- tiſsimos , y los vueftros
ria , eſſa lo es de execu . para ſiempre en la Gloh

tarlos Jesvs. Eſſo si ; por ria. Amen.


la viſta , y Voluntad de
mi Madre ; y quanto
EXEMPLO ,
quiſieren de efto ; mas
al contrario.milagros pa
ra privarme de ſu višta, 161. N
Floren . Hiftor. do

y darla puevo DOLOR , cia por la Annunc.


EN imp de Floreng
privandola de la mia à enza.
tan Dulce , y Amada ſada caſualidad ſe falió

Madre , eſſo es bueno pa . del Serrallo un Leon ,

ra una vez,y ſolo porque que eftaba en ſu Jaula


median intereſſes de la fin cadena : diſpuſo Dios

gloria de mi Padre . O con ſu alta Providencia ,


Maria Dulciſsima , quan- que cfto fueſſe à hora , y

to me gozo de vèeros tao él ſe encaminaſſe por


querida , tan amada , tan Calles eſculadas de ſuer .

en extremo atendida de te , que hafta llegar à la


las ternuras tan amantes Plaza del Gran Conven .

de Jesvs , ſegun os me. to de los Padres Servitas,


reciſteis , y os mereceis que es el de la Famoſa
por inftantes. Alcanzad , Señora de la Annuncia
1 me , que yo le imite, ta , no encontró en quien
Señora , en algo , en al- hazer riza alguna. Deſde
go , compadeciendoos allì empezando à paſſear
al modo , que fu Ma- la Plaza , adonde le fixò
geftad tao fummamente ſin duda la Piedad , y
os compadeciò en to . Poder de la Gran Rey .
dos vueftros DOLORES ; y pa Vezina , hazia eftre.
acompañandoos en vueſ, mecer con ſus :rugidos
Eros Gozos , para mere : à quantos los percibian
def.
160 Sabbado Doloroſo Xvii.
deſde ſus caſas , à cuya las ſiete Espadas , y
claufura ſe condenaron Roſario en la mano , ſe

todos en la Ciudad , cor . puſo en medio de la Pla


riendo la voz del Leon za el fervoroſo Servica ;
fuelto . Los del Con , con imperio del Cielo,
vento clamaron , cerra- llamó al Leon , man .
das todas las Puertas de dandole venir à si , obe
las Igleſias , y demás co. decio , y acercandoſe à
mercio , en rogativa pu . èl , le dixo : Leon , no me
blica à la Señora ; la que recès trs, que yo te ponga,
en ella inſpirò à un Re . y dè el Habito de Nesef
ligioſito Lego , que pi. tra Madre de los DOLO.
dielle licencia al Supe. RES ; pero yo te hago ef
rior , para ir en nom- ta merced tan boxrofa ; y
bre , y con el Eſcapula . de hecho con una gran
rio , ò pequeño ' Habito cinta fe le rodeò al cues
de fus Dolores Santif - llo , y aſido de ella le con
fimos , à hazer de aquel duxo al Serrallo , como
Leon un Cordero. El pudiera à un faldero ,
Superior ſatisfaccion te donde con affombroſos
nia de ſu gran virtud; aplauſos de todos quedó
pero la prudencia lede , encerrado .
D
tenia à otorgarle la li . Confortatus eft , sed
cencia ; haſta que inftan . tali confortatione , que
do èl , y clamando los Dolorem non minuit , fed
demàs , que en aquel auxit ; confortatus eft enim

aprieto ſolo de Dios con ex fructus magnitudine,


un prodigio podia espe . fed noin ſubſtrači à Doloris
rarſe remedio à tao aza- amaritudine . Beda in
rolos danos , como de- cap . 22. Luc .
bian temerfe , le dio la Ipfi re intelligebant; E,
licencia ; y con ſu Ha- ipfi fula ſecreta noverant ;
bito , que lleva el El. ipfi quod tum oportebat
cudo del Corazon , con fieri > & quid poftea
fus
Mariano: IGI

1 Futurum , ſciebant ... Euf. rant S de obediens ficut

Emiſ. in 2. Dom . Epi . Filia Patri , ficut Ancilla


pħan. Domino , ficut Creatura
F. Non ſolum ipſa ſub . Creatori. Ideo ad inter.
ijceretur voluntati Domi- pelationem Matris diſtua
ni , fed etiam Dominus von lit uſque ad trigint s an .
luntati ipfius cui obec nos inegotium , quod iam
diunt Angeli , u Prin . inceperat duodennis. Ria
cipatus , fubditus erat Ma . chard . de San Laur . De
rie > nec folum Marie , Laud . B. Mar. lib . 1.
fed etiam Iofeph propter cap . 6. Folio mihi 51 .
Mariam . Ideo Canticorum ) . Dominus tecum ad me
8. dicitur innixa fuper dium .
dile &tum ſuum , quaſi ſu Elapfus eft de medio G ,
perior dile &to ; item di eorum , fe inviſibilem præs
lectus meus mibi fubditus bens. Origin . Ho.
Sciliset , obtemperans, mil . 19. in
e obediens ficut Män Luc .

tri ; ego illi obtemper $

X SAB
162 Sabbado Doloroso XVIII.

SABBADO XVIII .
SABBADO

ESCUELA DEL PADECER DE MARIA

la Vida privada de Jesvs .

162 . Os diez y 18. de ſu vida priva

ocho años da quiſo enſeñarnos à


L
del Señor todos con ſu ſilencio ; y
deſde los doce , que vi . å ſu Santiſsiina Madre ,
no à Nazareth , hafta como en quien quiſo

los treinta , que ſaliò pa . ſiempre eſtampàr todo


ra el Bautiſ.no , y pre. el lleno de ſus Virtudes
dicacion , ſon uno de Divinas , en quanto fuel
los ponderados myfte. ſe capaz de recibirle una
rios por los Santos , y pura Criatura , puſo en
Doctores, que admiran si miſmo el Magiſterio,
el ſilencio , retiro , è in . y Eſcuela de obrar , ſen

accion à apariencia tir ; y padecer. Efe fuè


la
de los ojos de los hom . el deſignio del Hijo , y
bres de quien ſiendo correſponder à èl , fue
Hombre -Dios en tantos todo el eſméro de la

años debian oirfe , pu- Madre . Y quan heroy :


blicarſe , y eltenderle camente ſatisfizo à eſte

grandes obras , enſe. deſeo , y deſignio de


ñanzas , y prodigiofos ſu Hijo ! Dizelo la Vida
Milagros. Mas ſu altit.' interior de Maria coda ,
fima Sabiduria reſervò por todos los inſtantes
eſto para deſpues de los nivelada à la interior

treinta años : y en eſtos de Jesvs. A eſta nos ci


be
Marianos 163
ne ſolamenté , lo que unos , y reprobacion de
de el todo ignoramos, otros ni jamás alcan.
que ſea cierto , de la zaran Angeles , ni Sera .
vida exterior de ambos phines . Y à viſta de cal
en eſtos años . magiſterio , y enſeñan .
163 . La grande za volò la grande Agui
Aguila de Ezechièl ( 17. la , y colocò ſu nido pa
3. ) nos es un como ra eſtår immoble de el ,

modelo para entender ſegun oygo al Santo


la elevacion de Maria , Job , en la Divina Pie
aſcendiendo COD fus dra animada de ſu Hi :
grandes Alas ( ſu mente , jo , y ſu Maeſtro ; alli
y ſu voluntad ) al def- vive , y vivirà : in ar.
collado Libano de ſan , duis , in prerruptis filici.
tidad de Jesus ; y ai , bus, atque inacceſis rupibus
al tulit medullam , eſto en las Sacras Cabernas, o
Richardo, es , gloſsò Richardo de concabidades ( fus Sacra
De Laud. San Laurencio , recogiò tiſsimas Llagas )duriſsimas
12 , en si , traslado á fu Co. por los hierros , que las
razon la mas recondi . han de formar , mas dula
ta , la mas ſublime , y ciſsimas para el amor , y

elevada Sabiduria , que entendimiento de Ma.


reſervò de si miſmo, y ria , que ya en ellasmo
en si miſmo Jesvs para ra , ( Job. 39. 28. ) en
la tan privilegiada en . ellas habita , y en ellas
ſeñanza de Maria , fo . vive , aùn antes de eſtar
bre quanto alcanzaron abiertas. Como puede

en myſterios tan ado- ſer? Eſtudiando ,y apren


rables , como
como ocultos diendo la imitacion pràc
de ſu Paſsion de ſu tica , con que en sì co

Muerte , Redempcion pia , lo que eſtà leyen .


de los hombres , y lo . do en el interior de ſu
gro , ò malogro de ella Original Jesvs .
en la predeſtinacion de 164. No huvo inf.
X2 tan
164 Sabbado Doloroſ XVII .
o I
tante en fu Vida , que demptor , en cuyo Pe
no fuente una Cruz con cho eſtà viendo , que
tinuada en ſu Corazon eſſe es el tormento de
Divino : eſta es la voz tormentos , y la Cruz
univerſal de todos los mas peſada de las ſuyas
Santos ; porque ſiempre por el amor tan ardien
eſtuvo en inceſante te , que los hombres le

exercicio de ſentir , y debemos;eſfa Cruz quan


padecer por el amor à to herirla el Corazon
fu padre , y à los hom . de Maria ? Quanto le pe
bres. Efto , pues , imita . petraria la perdicion , que

ba perfectiſsimamente fu veia en el Eſpejo delde


Diſcipula , y fu Madre : Jesvs del fin numero
porque como en ſu in . de condenados , à quie
terior la manifeſtaba el nes ardentiſsimamente

Hijo fu interno pade- amaba por Jesvs , como


cer , aun antes que lle- Jesvs , y porque ſe con.
gaffe el phiſico , y ex . fideraba Madre fuya,
terior , Maria à ſu inte porque lo era de les 1
1
rior trasladaba eſte miſ- Svs.
mo padecer en el que. 6. Ha Soberang
branto indecible de vèer Aguila ! Tal contemplo
à Dios ofendido , y tan à Maria Santiſsima , en
enormemente deſde el lo que ſe eleva , hafta
primer hombre y la donde ninguna otra pu:

continuacion de las cul- ra Criatura llegò , ni lle


pas en fus hijos ; y que garà , al examen , y re
no ceſlaſian harta el fin giltro de las luzes del

del Mundo . La repro- Sol Divino , que à nin


bacion de tantos > en guna franqueò , las que

que ſe havian de ma fu Madre bebiò en ſu


fograr la Sangre , Par . Fuente , y con tan gran
Gon tormentos , y de abundancia ; mas jun

Muerte del Divino Re- tamente la contemple


сад :
Mariano, 165

candidiſsima Paloma pa . Ojos en si el irriguum


ra el dolor , y gemidos, susperius , & irriguum in .
por las miſmas luzes , ferius, que pidiò à Ca
que bebe del Sol Divi . leb ſu hija Axa , ( lud . 2.)
no ſu Hijo , y à ſu imi . proſigue con el miſmo

tacion , y exemplo : con Ruperto , por el incef


que puede decir mejor, fante continuo llanto ,
que Ezechias, mis ojos en que Maria vivia . Y
mirando al Excello à por ello ſe aſſemejan

mi Señor , y con ſu amor las Piſcinas de Heſebón ,


la ingratitud , y perdi. que ſe interpreta cin
cion de los hombres , gulum mæroris : y bien
me hazen ſuſpirar , y cingulo ; porque toda
gemir como Paloma , Maria eftaba cenida , y.
que aſsi meditarè :( lfái . penetrada de pena , tril
38. 14. ) y fuè decir, teza , y llanto , ſiendo
S. Bernar,
apud Alas expuſo San Bernardo , como un Eſpejo del de
pid, hic . inftar columbæ fundam la . ſu Hijo Santiſsimo , ſea

chrymas, llorarè con gran gun le copiaba en si,


quebranto ; gemirè con y le repreſentaban fus
triſteza ſingular merens Ojos puriſsimos hechos
mærebo . Y en los Can . dos . Piſcinas , ò clariſsi
Hijo,,
ticos oygo à ſu Hijo mos eſtanques .
que aſſemeja á ſus Ojos 166. Añadiò Ruper
à las Piſcinas de Heſe . to al oculi tui ficut Pif.

bón , ( Cant . 7. 4. ) por cina , no sé ſi como in .


Su mucho llanto , y la terpretacion , ò como

grimas , que vertian co- gloffa , y expoſicion fu .


Ano ſi fueran dos eſtan . ya para el llanto , ſunt
ques abundantiſsimos de præviſores futurorum : en
manantiales perennes , que halla el motivo

dixo Alapide con Rú . de los dos , que llamó


perto ; juntando ſus in . irriguo ſuperior , é irri.
nocentes columbinos guo inferior , que dice
le
1636
Sabbalo Doloroſo X V111 .
fe juntaron en los Ojos y tormentos., & quomo .
puriſsimos de Maria pa- do coar &tor , y gloſsò Ala.
ra el llanto . El fuperior pide con el Doctor An .

porel amor , que debla gelico , angor , crucior ex


à Chriſto como à Hijo disiderio moriendi , uſque

fuyo : y el inferior por dum perficiatur. Mas fi


los terribles tormentos, tantas aolias tiene , de
que à ſu Hijo , y verda . que lleguen ſus can ter .
dero Dios eſperaban de ribles cormentos , como

los hombres . Y elto foc al acercarſe en el Huer


Jo es , lo que Maria en to , ſe aflige , teme , y

eſta grande Eſcuela de pide al Padre le libre de


padecer , y ſentir no co . ellos ! Reſpondo ; que
piò en si Je ſu Hijo , y porque quiſo exccuto .
ſu Maeſtro . Como ? Cla . riar de nuevo , que era

riſsimamente. Porque en verdadero Hombre sy


Chriſto , ſegun el amor que como tal temia , y
infinito que le debimos ſe contriftaba de los tor.
( y quan mal ſe lo pa . mentos : para lo qual diò
gamos !) no huvo triſte- licencia á ſus paſsiones,
za , llanto , y dolor de para que le atormentaſ.
los tormentos , que le ſen , y 1870 al ſummum
eſperaban para nueftro dicen graviſsi :nos Theo . Vide Ha
remedio ; antes huvo logos , porque fuelle mas drian . Ly .
rxum . de
anſias , fufpiros , y ar. fuperabundante , y co . Chrif.Pat.
dientes deſeos , de que pioſa nueſtra Redemp- verb. Pafo
llegalen . Quien lo di . cion ; y con eſta licencia fiones.
ce ? El Señor miſmo , à fus Paſsiones ( que
quando por San Lucas por eſtàr ſujetas à fu
( cap. 12. 50. ) formal- voluntad , las llaman Pro .

mente dixo : Baptifmo paſsiones ; y lo miſmo Similiter


babes baptizari , me eſ. aſsientan yà comunmen- Vega , ubi
pera el Bautiſmo de mi te de ſu Puriſsima Ma . fæpè cica ,
tus.
Sangre , de mi Paſsion, dre ) temio , ſe entriſte
ciò,

>
Mariano. 167

ciò , y pidid entonces que Maria à exemplo


de libraſle el Padre de de Jesus deſeò ardien
aquel Caliztan terrible : temente el remedio del
Apud Ala .
in Math. aunque à Santa Catha. Mundo ; quiſo eſte eg
36.57. s . lina de Sena ſe le dixo , quanto voluntariamen .
NOT # 4. &
aun entonces ar-
veiſ , 38.5. que te aceptó con reſigna :
4. dientemente le defeò , y cion losmedios para el,
le pidió , diciendo el en eſos terribles tor
tranfeat à me Calix ifte. mentos ; y aun ofreció
167 . Pues ahora ; para ellos à ſu Hijó ,
aprendiò Maria Santiſ- en que hizo mas facri.
ſima de ſu dulciſsimo ficio , que ſi ſe ofrecie
Hijo ellas anſias , de ra à ellos , у à la muer
que llegaffen los tor- te , à sì miſma ; pues le
mentos à ſu Hijo ? De- amò mil , y aún millares
feò Maria ardentiſsima . de vezes mas que à sì

mente , como Jesvs de- miſma , ſegun diximos,


feò toda ſu Vida , que y diremos con San Ber
llegallen los azotes , las nardino ; todo eſto en
eſpinas , y bofetadas à Maria sì ; mas deſear con
Jesus? Deſeò , que los anfias , y ſentir , y que .
Clavos, que los golpes xarſe comode afliccion ,
de los martillos , y tan pena , y anguſtia , angor ,
formidables dolores co . crucior , que no ven .
fieffen à la Cruz - aquel gan , o que ſe retarden

Divino , y delicadiſsimo eſfos terribles tormen .


Cuerpo de Jesvs ? Lo tos , como aflictivos à
deſeo , y con anſias tales Jesys , y tan
ſumma .
Maria i que ſu dila . mente doloroſos à Je.
cion , y tardanza la cru- svs , como los deſeaba ,
ciaſſe la afligieffe , y y ſentia Jesvs , que ſe

anguſtiaſſe , como ſuce. retardaſſen , eſſo en Ma


diò à Jesvs ? Diran , que ria no , no . Luego no
no ; y con razon ; por, aprendió el irriguo infe
Tior
168 Sabbado Doloroſo XVIII.
rior de ſu padecer acerca ſu Virginal Cuerpo todos
de los cormentos tan ter . los Dolores correſpon
ribles i y formidables dientes a los tormentos

futuros de ſu llijo ; pues del Hijo , legun la Ma .


Part. 2. à
à eſte por nueſtro amor, dre Agreda , tampoco 0.1164 &

( que folo pudo à sì miſ. cabe ; porque fuèinco in alibi tapé ,


mo dignamente , y del parablemente mas lo que
todo agradecerle en si padeció Jesvs. Y menos
miſmo y ellos fueron ob . puede decirle , que el
jeto de ſus ardientes de. Hijo padeciò ſolo en el
feos , y anfias ; mas à Cuerpo , pero Maria en
fu Madre Santiſsima lo el Alma ; porque pades
fueron de aficciones , de ciò tanto mis en fu Al .

penas , y anguftias ina . ma Jesvs , que Maria,


peables. quanto fueron 'mas no.
168. ¥ à eſte viſo bles las potencias aſsi

entiendo yo la cèlebre , ſuperiores , como infe ,


y repetida propoſicion riores del Alma de Je

del Doctor Seràphico svs , que fueron las de


tan apaſsionado Cape. Maria . Pues como cabe
Han de los Dolores , el mayor Dolor , y pa

$. Bonav . quando dixo: Mayor DO. decer de Maria maior


Le Com . LOR tuvo Marid , que el fuit DOLOR Virginis, que
pot. B. Vir.
le &o.sg Salvador , que ſufriò tan. todo el padecer de Je .

tos tormentos . Que fuè svs , qui tot ſuſtinuit:


mas largo , y duradero Del modo dicho ; y es
el Dolor de la Señora , claro , y como el San.

es cierto : pero no es effo to fe explica : porque


el mayor que explicà. todo el padecer phiſi.

ra con el longior. Decir, co . de lus tormentos,


que el padecer en el pedas , Clavos , y Muer ,.
Cuerpo de la Santiſsima te fuè no ſolo admiti,
Madie , aun aſſentando do de Jesvs , fino agra
el prodigio de fentic en dable , guſtoſo, alegre à
Je
Mariano. 16g
Jesús , y deſeado con
anlias vehementes de Je
EXEMPLO .
svs : para Maria codo ello
como aflictivo, y lum
01ameote dolorofo à Je . 169 . Na
honra . Barry , An ?
n . Saino.p.
svs , aun deſde ſu Concep da Viuda
6. Devota
US
cio mina ha ido un paffaba en 14 .
traſpaſſo del Alma , y un tranquilidad , y foſsiego,
continuado martyrio del cuenta nueſtro Pablo

Corazon à Maria . Sc . Barry , educando dos


ñora dulciſsima , dadme pequeños hijos , que te

al mio alguna de tan- nia con ſingular devo


tas flechas , como atra . cion à la Gran Reyna,
vefiaron el vueſtro à haziendoles rezar de
cada recuerdo de las lance de una imagen,

bofetadas , fallvas, azo- que les tenia como Ora


tes , y clavos futuros corio , la pequeña Corod
contra Jesvs , que à Je . na de las ſiete Ave Ma.
svs fueron un jubilo , un rias con Gloria Patri à
deſeo , y una anſia: aque . las ſiete Eſpadas de los
llo hizo en Vos vueſ. Dolores , antes de ir à

tro amor à Jesvs ; y eſo la eſcuela : y la era de


to hizo en Jesus el amor licias el darles à ellos dis
à los hombres. Sea Yo nero , para que puſieffen
tan feliz por vueſtros luzes , quando rezaban ,
DOLORES Santiſsimos, y vèerlos tan contentos ,

que eternamente alabe , y aplicados à feſtejar , y


y agradezca ſu amor, rezar à la Señora , que
y vueſtro amor en jamàs admitian almuer
la Gloria . 2o , haſta haverla rendis
Amen . do ſu tan devoto tribu.

to . Pagado eſte una mad


*

ñana , paſſando un puen .


te , que eſtaba en camis
X no
170 Sabbado Doloroſo XVIII.
no de la eſcuela , el mas ciado por la ternura de

pequeño jugando con un ſu edad ) à la que yo


perrillo , cayó en elrio , hè rezado , hè viſto allà
ſi vieras
y al momento deſapa . en el rio ; y
reció dandole todos què guapa; mas que eſ.
por ahogado . Llegando cà en caſa ; y me tomò
la noticia à la Madre , de la mano , y me di.

toma deshalada el man xo , que vinieſſe à buſ.


to , mas antes rezò una carte , que eſtabas muy
carte
Ave Maria à la Madre afligida. Qual ſeria ſu
de ſus hijos , diciendo . alborozo!
la , Señora , pues los ten Dichoſos los Padres ,

go à vueſtros Pies , com . que a ſus hijos enſeñau


padeceos de eſta affigida eita devocion de rodi
Madre , pues Vos lo fois llas , y à lo menos algu .
mas ſuya . Saliò .; y à may nos Diezes de la Corona
poco trecho vèe al chi. los Viernes , y Sabados en
cuelo , que encaminan . Cruz ; y mucho mas, ſi la
doſe à ella corriendo , enſeñan con ſu exemplo
y alborozado la dixo: practicandola .

Madre ( y mal pronung (?)

SAB
Mariano. 171

3*

SABBADO XIX .

DOLORES DESDE QUE SALE


Chriſto à Predicar haſta volver

para ſu Paſsion .

170 . L fuego ,que fe , en lo que ſiempre


vino à ef. fe creia , que era Eſcla
E
parcir en el va ſuya. Con que Jesvs
Mundo el Redemptor, ſe auſentó , y quedo Ma
ſegun dixo , inflamaba ria toda entregada à la
fu Corazon : y no obſ. voluntad del Altiſsimo;
tante por los altiſsimos mas yà ſintiendo en
fines, que no alcanza . aquella auſencia los prin
mos , y debemos vene- cipios , de aquelli no ,
rar , elperò haſta los che triftiſsima , que en
treinta años , en que ſe. el occaro , y Muerte del
gun la voluntad de ſu Sol Divino Jesvs tan ſin
Padre , ſe manifeſtó al ceſſar herla ſu aman.

Mundo , precediendo el tiſsimo Corazon . Por


Bautiſmo , y ayuno en que ſi bien la Eſpada
el Deſierto . Participò à de eſte Dolor , dixo el
fu Santiſsima Madre la S. caleen
Angel à Santa Brigida , ad

oportunidad , y reſolu . à todas horas , omni bo . Ser. Ang.


cion de haver de fepa . ra , ſe le atraveſaba , cap.17:
rarſe de la Mageſtad ; à pero quanto mas fe iba
que obedientiſsima , y acercando la execucion ,
reſignada reſpondió , lla. tanto mas la heria , y
mandoſe , y ratificando : penetraba ſu punta . Ef
Y Z to
1721 Sabbado Doloroſo XIX .
to miſmo hazia , que la grama riguroſo de Ma
amantiſsima Madre con ris Iefu , eſte : mira es

el Alma toda ſiguielle, via . Admirable camino


y acompañaſſe à ſu dul . fois , ò Maria para Jesvs :
ciſsimo Hijo , que la lle . y Vos , ò Jesvs , fois
vaba en la ſuya , aug . camino admirable para
que eſtuvieſſen fepara . Maria ; porque el mil.
dos en el Cuerpo . mo ſer Maria de Jesus
171 , Encaminòle haze à Jesvs camino pa

Jesvs al Jordàn , donde ra Maria , y . haze à Ma .


fue bautizado por el ria camino para Jesvs ;
Precurſor Divino : paf- pues por fer Jesvs pof
sò al Deſierto , y def. feido de Maria , y Ma .
pues del rigidiſsimo ayu- ria poſſeïda de Jesys,
no , ſc digno de ſer tea. ( que uno , y otro dice,
tado por tres vezes del lo activo , y lo paſsivo
Devonio ; porque eſte de ſer Maria de Jesus )
quedaſſe vencido por es ſer uno admirable
Chrifto , y afsi le ven- camino para el otro en
cieffe todo Chriftiano , correſpondencia recipro .
S. Auguft. dixo San Aguftin , ſi fa- ca reſpectivamente à am
in Pal.go.be , y quiere aprove. bos.Y aſsi eſtè Jesvs don
charſe de las victorias de estuviere , le halla

de Chriſto . Y Maria Sa. Maria en ſu Alma ; co .


cratiſsima ? Allà , allà an . mo Jesvs en la ſuya ha

da inſeparable en ſu Al- lla à Maria , porque ca :


ma , del que es el Alien . da uno es camino ad.

10 , y el Eſpiritu de la mirable para el otro.


ſuya, o Maria ! Llama . San Bernardo dixo , y
ronla los primitivos le precediò San Agut
Chriftianos , ſegun las tio en el miſmo ſenti.
Epiſtolas del Gran Mar. miento ſobre las vozes

tys San Ignacio , Ma- de Chrifto , ego fum via ,


ria de Jesus: y es Anga. ( loan . 14. 6.) que Chriſ
to
Mariano . 173
to es camino de Chrif. dà nuevo , y mas ſenſi .
to à Chrifto , y para ble quebranto al Cora :
Chrifto ; y fo.nos tan di- zon de la Madre ; pues
choſos los hombres por vèe es tan grande el aba .:
Maria de Jesus , que nos timiento en aquel Bau .
pone en camino de Je- tiſmo de ſu Hijo Inno :

sus ( sin poder errarle, centiſsimo , que ſe dà'


fi no nos apartamos de por obligado de ſu ho .
Maria ) para hallar à Je- nor ; y de ſu gran amor
svs , quedando ſiempre el Padre à ſacar la ca
1
en Jesus , como Maria ra por ſu honor , y re
lo eſtuvo , aùn quando putacion del Hijo , y à
Jesvs la dexò para ca vozes , y gritos , que to
minar al Jordàn ,alDe . dos oygan . Pues eſtos ,
fierto , y Predicacion . aunque de tanto gozo ,
172 . Y bien , donde y aprecio para Maria,

efàr aqui los Dolores ? por lo que ſon de glo


En eſſo miſmo . Jesvs ria , honor , y decoro
entre los Pecadores, que indecible para Jesvs , co .
Juan bautiza : què Do. mo lo fueron las vozes ,
lor para Maria ! La In- y ſeñas del Bautiſta pu .
nocencia miſma entre blicandole , y tantas ve .
las feas iniquidades , de zes como à Divino Me.
los que van a purificare sias , què ecco no harian
fe de las ſuyas en las al Corazon de la Ma
Aguas del Jordàn , ſin dre Amantiſsima para
duda fuè un gran que el Dolor ; y pena de
branto para ſu can dolce
dulce véerle en un tal abati .

Madre : y aunque agra- miento ? Y la repreſen


dece con afecto tendi. tacion , que aquel Bau .
diſsimo el honor , con tiſmo la haze del de la

que le publica por Hijo , Sangre , en que ſu Hi


ý Blanco de ſu com- jo dixo eſperaba , y con

placencia el Padre , eſo anlas apetecia , havia


de
174 Sabbado Doloroſo XIX .
de fer bautizado ? Y el ce el gran Pontifice San
mejor , y mas admirable Gregorio , que por nuel S. Gregor .

Jordàn , que en eſſa mil . tro amor , como ſe ſu : mil. 16.in


ma previa , que ſu Hijo jeto à fer Crucificado , y Evang,
deftinaba , derramando. tan eſcarnecido por ma.
la entre terribles tor nos de los que eran miem
mentos , para que el bros del Demonio, ſe de
Mundo todo quedaſſe xa ahora una, y otra vez

purificado , y todos ſus llevar volando en manos


individuos adquirieſſen, del miſmo Demonio , pa .
lavandofe en ella , El. ra ſer de nuevo tenta .
tolas de immortalidad, do de él . Sola ſu San .

y gloria , que recuerdos tiſsima Madre fuè , la


tan penetrantes a ſu Go . que como alcanzò lo
razon ! bre toda Criatura la

173. En el Deſier . Grandeza , y elevacion

to', ſobre el padecer de de ſu Hijo , pudo mas

tan largo' , rigidiſsimo , dignamente , que todas


у continuado ayuno ; apreciar , y agradecer ,

quando para ſu amor el coalo de hecho agrade :


mas leve padecer de ciò , la ineſtimable fine

Jesys la era un entraña . Za de lajetarſe por ſu


ble ſentimiento , qual ſe- amor a los hombres , à

ria el ſuyo al vèerle, dexarſe llevar una , y


por mas tentarle el De . Otra vez del Demonio .
monio , conducido por Y aunque las victorias
las miſmas diabolicas contra eſte , que ſabe:

manos de Lucifer al pin . mos ; y la que nos cuen


nàculo del Templo , y tá , citando al Imperfec.
deſpues à la cumbre de to , y al Doctor Angs- In Matth .
aquel Monte ? Oir efto , lico Alapide , en haver. 4.5 . S.No.
tat.
horroriza losoidos ‫ ;ܪ‬mas le burlado , quando le
tanto debinos ios hom . llevaba en ſus brazosi

bres å ſu dignacion , di . porque pretendiendoLu .


ci
Mariano . 175

cifer , que viendole los ſirviendole la comida


hombres tan familiar deſpues de la tentacion
con el , le tuvieſfen , y nes , y agradeciò la Se :
deſpreciaffen por Mago, ñora con aquel cordia :
Chrifto haziendore in- lifsimo afecto , y fatiſ:

viſible , ò porque contu . faccion , que la era à ſu


vo las eſpecies de ſu Pecho todo ſervicio , y
Divino Cuerpo , para no obſequio , que lo fueſſe
ſer viſto , ò negando el hecho à ſu Hijo ; mas
concurſo à los ojos de como no ſe retiraban
los hombres , para que de ſu mente un momen
de hecho no le vieſſen , to las eſpecies de todo,
de burlò , y venciò con lo que havia de pade
nuevo primor de fu Sa : cer , aún aquel regalo
biduria ; aunque efta , y de Angeles " la azibara
las otras victorias , de la repreſentacion de la
cia , fueron à Maria de hambre , de la fed , de
fummo gozo ; mas con la hiel., y vinagre , que
quanto dolor ſe junta- fieras mas que hombres
ron ? han de dar à ſu Santiſ,
174 . Pues ſabe de fimo Hijo : y en vez de
cierto , que la gran vic . los Canticos de los An .
toria , de que ſon pre • geles en el Deſierto hạ
nuncios eſtas . , contra el de fer lluvia de execra.
fuerte armado Pollee bles blasfemias en el
dor por taütos ſiglos Calvario . Y à eſta pro .
del Mundo , le ha de porcion quanto ay para
coftar tantos tormentos, Maria de gozos en los
Llagas , heridas , y pa- milagros , en los Diſci .
decer hafta morir , pa pulos que vèe , acompa
ra quedar del todo vic . ñandole con el Alma ,
toriolo de el Demonio . que le ſiguen , en los
Aún el obſequio , que aplaulos tan repetidos
los Angeles le rinden , durante ſu predicacion,
cop
176 Sabbado Doloroſo XIX .
con las glorias de la confuſion , ſia inquietud ,
Traosfiguracion , entra- fin congoxa exterior , ni
da ſoleinciſsima de Ra- interior alguna , é imper ,
mos , y con las vezes, curbable del codo .
que el Hijo Saatiſsimo Mas ya que la
175.
en ellos tres años , ò la hemos viſto ſiguiendo
viſitò , ò la llevò confi. con el eſpiritu à ſu Hi

go , con eſtos grandes jo : dèmos alguna breve


gozos , decia , que deſc vifta al Retretc Sagrado
frutaba Maria , le jun. de Nazareth , donde eſtá
taban en lu Corazon los con el Cuerpo. Ai el em :

inapeables quebrantos pleo todo de fu Puriſsi


delmas , y mas acercarſe ma Alma era el amar;
el mar infondable de los por conſequencia ſentir;

tormentos de Jesvs . O y mas creciendo con la


Jesys ! Señal de contra . mayor cercania la viva ,
diccion fuiſteis , como cidad de las eſpecies de
os llamò Simeon , aún la Paſsion , y la Muerte
para el Corazon Aman . de ſu Hijo , que tan er
tiſsimo de Maria ; pues culpidas tenia en la Co.
fe vèen en el por inftan- razon C0010 Sello de
tes nuevos afectos con ſu Hijo , ſegun la en:
trarios de gozo
gozo , y de comendo en los Canti
tristeza ; de jubilo , y cos , diciendola : Poame

de alegria , con los de como fello ſobre tu Co.


pena , y quebranto ſu- razon , ( Cant . 8.6 . ) y
In Cant;
perior å quanto puede notò nueitro Venerable ,
hic ,
decirſe . y aua imagi. è illuminado Puente , no

Darſe . Mas para todo la dixo como Imagen ,


huvo buque en aquel que facilmente puede
dilatadiſsiino Corazon, borrarſe , fi no como re
con aſſombro de los llo que ſe abre en Metal
miſmos Seraphines , al muy solido à impulſos

yèerla en un todo fin tan violentos , como


rei
Mariano: 177

repetidos del Ciucèl. Y que diſteis para la felia


aſsi io cumplió Maria. cidad de Cielo , y Tier:
Las Eſcrituras Sagras ra al Papàl dulciſsino
cran todo el campo à de Jesvs ! Las abejas de
ſu mente , y ſus afectos, la amargura de las lo .
cu npliendo mejor , què res extrahen , y facan la
David el lex turmeditatio dulzura de ſu miel; inas
mea eft. Toda ſu medita . Maria de la miel , y dulo
cion continua era rumiar zura de la Eſcritura ,
la Santa Eſcritura ; y ef- que es ſuaviſsimum gut
ta , que es el conſuelo tur de ſu Hijo , y de ſu
todo , y unico de las Eſpoſo ( Cant. 5. 16 .
mas puras Almas , co . bere , y extrahe para si
mo en ſus mayores aflic . las mayores amarguras:
ciones le tuvieron en hallando las mas ſenſi .

ellas los Machabeos'( 1. bles en las amables


Mach . 12. 9. ) fueron , dulces perfecciones , y
entre las mayores Jeli- excellencias , que medi.
cias para ſu Eſpiritu porta , y rù nia de ſu San .
' fer vozes de Dios , fuen- tiſsimo flijo : pues quan .

tes de anargura , y de to feitas conoce con tan .


hieles ,por leer los cor . ta penetracion ſobre to .
mentos, la Paſsion , bo . das las demás Criatu .
fecadas , azotes , eſpinas, ras racionales , que ſon
clavos , lanza , eſcarnios, mas amables , y adora
blafphemias , y todo tan bles , tanto mas la hie .
individualizado en ella , ren , y rompen el Co.

por la Ley , los Prophe . razon los tormentos , è


tas , Sacrificios , Symbo . injurias tan execrables,
los , è imagenes , que eſ- con que lee , que mas
peraban à ſu Hijo , y á que alguno de los hom
ſu Dios . bres , ni fuè ,si ſerà ja
1 176. O intelligible mis ofendido , ni ator.
1
ſuaviſsima Abeja Maria, mentado , en ſu Perfo .
Z na ,
778 Sabbuilo Diloroſo XiX .
na > fus penſamientos
у honor lo há de todos
fer ſu miſmo Dios , y ſu eſtaban embebidos cruore
Hijo : yaſsi bebe las ſanguinis Dominici.
aguas mas amargas de ſus 177. David pedia à
1
inconſolables DOLORES de Dios entendimiento ; en .
la miſma Fuente de ſua tendimiento , Señor ; dad .
vidades , que es la infi. mele para que viva ; ( PC.
nita amabilidad de ſu 118. 144. ) el altiſsimo
Hijo , que eſtà leyendo , de Maria fuè , para un
con todo lo que le aguar. tan continuado morir,
da , que padecer. Por que por inſtantes murie.
ello en los Canticos to . ra , tios dixo Alberto
De Excelle
da ſe nos propove co. Magno , y antes lo dixo Virg
,
mo convertida en Myr . San Anſelmo , fi por mo

ra : ſus Ojos puriſsimos mentos , è inftantes no


mirando Myrra : ſus Ma . la huviera ſu Hijo con .
nos vertiendo Myrra ; ſervado la vida . Señora
fus Dedos llenos de Myr- Sacratiſsima , no quiero

ra , y probatiſsima por la mia , ſi no para ob


mas amarga , mas fina, fequio folo vueſtro , fe .
y mas experimentada ; gun el agrado de vuel .
hatta fus Labios ſuaviſ. tro Hijo Saptiſsimo.Dad .
fimos , manantiales de me entendimiento que
Leche , y miel en sì miſ. lo fea , en fervirle , y

mos , por lo que rumia, ſerviros ; pues no ſiendo


jèe , y medìta Maria foo para eſto , la diſcrecion

azucenas , que deſtilan mayor es la mayor ne


folo Myrra . ' y ſus pen- cedad . Entendimiento ,
ſamientos , y Alma ? Tao Maria , dà mibi , dadmez
Myrra toda ', dicen el le ; y viva Yo para mo
In Cant.
7.9 Cárdenal Hailgrino , y rir , y muera para vivir,
Guillelmo Abbad
, que ſegun ſuſpiraba vueſtro In Man.
fus Cabellos ſe llaman tan amante Aguſtino, vi- capa
Purpura Regis , porque vam , ut moriar , moriar ,ut
-
Mariano. 179
vivam . Muera à mundo , de una pequeña , mas
tierra , vanidades , y ha. lucidiſsima nube , de la
mo para vivir ſolamen qual faliò uoa ſua riſsi
te à Cielo , Gloria ,, y ma voz , que decia : hao
mas obſequios à Vos, gaſe tu voluntad aſsi en
con que por vueſtros la Tierra como en el Cielo.
DOLORES Santiſsimos lo . La luz , la voz , y ſuavi .
gre el morir à vueſtra dad tan extraordinarias
ſombra ,, para vivir eter. de ella le dieron gran ,
namente à vueſtros Pies golpe al corazon , co .
en el Cielo . Amen . nociendo que la Seño .

ra ſuaviſsima iiraba , à
que emmendarle ſu via
EXEMPLO .
da ; mas los malos ba .
bitos vencieron , y ofur.
Mundus
Ivia un Sa. caron el fruto de la luz ,
M ria ,dita 178 .
a
curf. 26 . cerdote , di у de la voz ; y alsi for .
V
ni so ce nueſtro do à efta , y ciego à
Lorenzo Chryſogono, aquella proſiguió en el
olvidado de las obliga .' tenor de ſu mala vida :
ciones de ſu altiſsimo haſta que ellaodo una
Eſtado : y la Reyna de noche rezando de rodi.
la Piedad , dandoſe por llas delante de la Seño
bien ſervida de la de . ra miſma ( eſto tuvo de
vocion , que continuaba , bueno ; la continuacion ,
aunque tan muerta por y rererencia en el ob .
ſu mala vida , en reve. ſequio ) le volvió el Roſ
rencia de todo fu pade . tro la Santiſsima Rey
cer , le quilo blandiſsi. na , y le dixo , què apro
mamente corregir , po . vechạn tus oraciones , ſi
niendeſele delante del tienes el Alma tan man.
cavallo , en que iba una chada con tus culpas ? 0
tarde por el campo à emmiendate , ò teme el caf
fus devanèos, en figura tigo ultimo que mereces.
2‫ܐ‬ Que.
I 80
Sabbado Doloroſo XX.
Quedò aſſombrado ; mas del todo ; confeſsore, 1
dilatando el confeffarſe convaleció , y al punto

luego , le echò la Seño . ſe entrò Religioſo , pa:


sa la ley del de tor . ra correſponder à tanto ,
mento en el potro de como debia à Maria
una cama , à que le re . Santiſsima en ſus

duxo un accidente rigi . DOLORES


diſsimo : abriò los ojos (? )

SABB ADO X X.

DOLORES EN EL LAVATORIO DE
1
los Pies , è loftitucion del Sacramento
Santiſsimo.

179 . Stos dos ad . to ed uno , y otro por


mirables mas honrarnos , y favo.
E
myſterios, recernos , que la gran
1
que fueron la entrada à mente de San Aguſtin,
la phiſica corporea Paſ- en ellos halla la anona .
fion de nueſtro Dios , dacion de Dios , tan den
fueron tambien materia cantada , y agradecida
muy eſpecial à los Do. del grande Pablo. Por.
lores de ſu amantiſsi- que al vèer à Chrifto .

ma Madre , por lo que con la figura trage , y


vèe de preſente , y pre . emplèo ſolo , y proprio
vèe de futuro en hom . de Sieryo , y aún de Era

bres ingratos à la dig . clavo no ſolo à los pies


nacion admirable de de los Diſcipulos , fi no
Dios. Efte ſe abatió tan ; à los de aquel Pérfido,
Mariano . 181

entre ellos , en cuyo pe- go a dudar , qual fue mas


cho eſtaba Sathanas co. ſenſible à Maria ; vèer å

mo en ſu dias proprio ſu Hijo a los pies de aquel


throno , no es preciſo , perverſo hombreyà poſs
S. Auguſt. arguye el Santo , con ſeido del Demonio , o

Tract . 58. feffar , que Dios al eſtà vèerle Sacramentado en


in loan ,
no ſolo extremamente ſus labios , para paſſar

abatido , ſi no tambien al pecho de aquel mas,


en un todo anonadado ? Demonio que hombre

Y que aqui ſe vèe à la por eſtar tan poſſeido


letra el exinanivit fe ? Y de él ? En lo primero

el comulgar à Judas , tuvo , que ſentir Maria ,


inftituido yà el Sacra lo que ocaſionò paſmo ;
mento Santiſsimo , que y alfombro à los An ,
Iradt. 26. San Aguſtin es de los geles , por el que les
muchos , que aſsientan, diò réer à fu Dios, ſu
que comulgò, con los Criador , y Sabiduria
demàs Apoftoles ? Tan- eterna no ſolo a los pies
bien aſsienta , que exia de los demás , fi no à

nanitio mea boc fecit , ha . los del que era un abora


ze decir à Chrifto . Con to de los hombres
que en uno , y otro myf. què aſſombro de Án:
terio ſe vèe en la maxi. geles à viſta de tal abad
ma dignacion de fu Ma- timiento de ſu Dios ! Y

geftad para contos hom . por ſolo ganar , y atra ,


bres el maximo abati- her para si una oveja

. miento , á que ſe redu . tan indigoa , y tan per


ce por ellos. dida ! Y què Dolor de
18o . Ahora ; los Maria al vèer tao ma.
Dolores de fu Madre logrado tal extremo , y
Santiſsima al vèer la re. dignacion de Jesus ? Vèen
beldia de Judas à la dig- à efte tan empeñado em
nacion de ſu Hijo , fue- la converſion de Judas,
con tan grandes , que lles que fe arroja á los pies
ds
:
182
Sabbado Doloroſo XX .
de eſte mal hombre , en ( ò admirable amor de
quien vivia , dixo San un Dios à un tan abo . V. Mar.de
Aguſtin , Satanàs no ſo . minable hombre ! ) hafta Agret. 2.
lo como inquilino , li llegar formalmente à be . part.num.
1172
no como dueño , y le. farlos. A tal viſta caſi

Ubiſuprig for de aquella caſa jut contemplo como for.


si
Dominus in domo ſux , y prendidos del aſombro
por conſiguiente logran- á los miſmos Seraphi
do la complacencia el nes , y que prorrumpen
Demonio de vèer à ſus con las vozes de San
pies. à Jesus , quando, Pablo: ( 1. Cor . 13.12 . ) .
efte tanto le caſtigo , el Què vèemós nunc , aho
haverſe atrevido en el ra ; en el eſpejo de las
Monte à proponerle, aguas de efta paila ? A
que ſe puſieffe à ſus Jesvs lavando ; mas , el
Pies ! Y no obſtante tan frechando à ſu Sacro
rebelde , y tan obſtinado Pecho , y Corazon ; mas ,
Judas ? O quebranto in . videmus , videmus , vèe .
decible de Maria !
mos en eſſe eſpejo be.
181. Mas aùn fuè fando con ſus. Divinos
mas ; porque à mas paſ. Labios los abominables

sò Jesys ; pues pafso, di- pies de un tan pèrfido ,


cen varios Santos, à ar- y abominable Diſcipu .
rimar à ſu Pecho aque . lo ? No dudamos , que

llos pies tan immundos, lo vềemos : mas à nuela


y manchados con ſu fan. tro Criador ? A nueſtro
gre por los muchos paf. Principe ? à Jesvs , à Je .
los ; que haviaa dado svs igual, y conſultan
para venderle , y entre . cial al Padre en talano
garle para la muerte : y nadacion de si miſmo,

aún paſsò ſu dignacion, por ſolo ganar como Pa .


у clemencia al eojugar . dre à un hombre tan
los à aplicar à ellos hijo de perdicion , co
fus Diviniſsimos Labios mo Judas ? Es viſta en
la
Mariarlo . 183

la realidad , ò lo es en eſte del Demonio fui

ſolo enygma ? In anygma . ſeñor , Jesvs ſe ſujeta


te ? Aſsi contemplo a los por eſte ſu admirable,
Scraphines , como ſi ſu y ſobreadmirable aba.
paſmo, à la evidencia de timiento à paſſar por
tal vifta , folo acertåra à uno , con quien es por
explicarſe aſsi . ſu poſſeſsion paſsiva ,
182 . Y no obftan- uno con el miſmo De.
te creo , que con el monio . Señor , Señor,,

Dolor de . Maria San . verdaderamente , que


tiſsima al experimentar aqui , en eſte abomina :
la rebeldia de Judas à ble pecho os veo Dios
tales extremos de amor , mas que nunca eſcondido:
y de piedad de ſu Hi . ( Iſai. 45.15. ) porque
jo , creciò tambien com aùn quando mas ultra
ſu quebranto el aſſom . jado , eſcupido , y azo
bro de todos los Ange. tado , y en fin pendien .
les ; al veer paffar à Je. te de un Leño de igno
sus de los pies aſque , minia , eftàn brotando
roſos à los Labios , y millares de ſeñas de fu
Pecho de aquel , en que Deydad ; y à gritos la
ſe hallaba dueño , y ar. vozêa fu ſufrimiento , y,
bitro el Demonio . An . tolerancia , pues en otro,
tes Jesus abatidiſsimo, que un Dios-Hombre ,
pero fuera de Judas; ni cabian fuerzas ni

ahora dentro de Judas; menos valor , y eſpiritu


mas , mas , en el pecho para tal tolerancia , y,
de eſte , en que ſe ha- ſufrimiento en tanto co
Ila el Demonio , Jesvs Sa. mo padece: y ello con,
cramentado tira à hazer. venció al Centuriòn ,
ſe uno con Judas , que le aun mas que todos los
recibe Sacramentado, milagros, que veia i el

como alimento de Judas: que él aprecia por ma


y como eſtà poſleido yos el de ſu Agonia , y.
Muer :
184 Sabbado Doloroſo XX .
Muerte con tanto eſpia te allà habita , allimora,
ritu ; ferenidad , y va alli manda , y domina
lor , con que clamò, y como Dueño cono

eſpirò , para conocerle, quien es , entre tinieblas ,


y confeffarle por Dios : y fombras : y Chriſto ?
( Mar. 15. 39. ) Videns O Grandeza de ſu sèr,

quia fic clamins expiral- y de ſu Amor ! Yò que


Jet. Y aci en el pecho bránto tan ſuperior del
de Judas ? zelo de ſu honor de ſu

183. Ozeloſiſsima Amantiſsima Madre ! En


Maria del honor de Je . elle pecho miſmo lati
svs ! Vos ſola ſupiſteis bulo de las fombras , y,
peſar , agradecer , y ſen . tinieblas de Sathavas,
tir ſu abatimiento en entra Jesus Lumbre del
/ aquel pecho , no ſolo ſe. Eteroo Padre ,à morar ,
no de ioiquidad , ſino ni . vivir , y hazerſe de par .
do , aſsiento , y throno te fuya uno con quien
del Principe de las Som eſtà dominado , y por.
bras. San Pablo hallaba feido de Sathanas , Prin .
una incompatibilidad in- cipe de las tinieblas ; y,
Superable entre la luz , y aſsi ſe verifica por extre
tinieblas , ( 2. Cor.6.14 .) mo portentoſiſsimo , que
y aqui por ſu dignacion , puſo ſu retiro el Princi
y amor infinito , ſolici. pe de la Luz entre las
tando ganar à Judas tan fombras, ( Pf. 17. 12.)
ingrato , y rebelde , co . donde le tenia como
mo el peor de los hom . morada ſuya el Principe
bres , le ſujeta el que co . de las ſombras.
mo verdadero Dios es .. .184. Y à medida
lumbre inacceſsible , y , de ſu Dolor MARIA
eterno , à juntarſe en ofrece el deſagravio , en
aquel pecho ' immundiſ . quanto cabe , à Jesus
fimo con el miſmo Prin .
con ſu adoracion , cul
sige de las Sombras . El to , reconocimiento , y
de .
Mariano *183

Xemás fervoroſiſsimos ligue nueſtro


Salazar, Salazar,in
Cunt . To.
actos , con que empezó deſde ſu
Preſentacion , 1. llagogo
en compañia de todos que tuvo noticia de el. c. 14.5.22
los Angeles , y Seraphi . te Pan de Angeles , con,
Bes à quienes convi- tinuas por todos los mo
da , y llama, à reſarcir mentos de ſu Vida .
el honor de Jesus tan Nueſtro Vega , que di . VegaThed
log . Mark
ofendido de aquel per. ce , tuvo ella noticia con n . 1490 ,
verſo Padre de los Sa. las demás univerſaliſsi.

crilegos. Y previniendo mas de quanto tocaba à


tantos abominables imi. la Ley de Gracia deſde
tadores , como há de te- el momento de ſu Con

Der , paſſando à eſte ex- cepcion , añade , que


ceſſo de demonios , por deſde el con todos los
pofleidos de ellos al mo- actos de las Virtudes,
do , que Judas lo eſtu . que en todos momen .
vo en ſu Communion tos exercitaba : In hune

ſacrilega , por inſtantes, finem collimabat , de co

y momentos eucharifti. mulgar mas dignamen


Vid . Theo zabat Maria , ſegun ex te. Y aun Fr. Juan Gre. Fr. Ioana
phil. Ray- preſsion de San Juſtino , gorio de Jesus , Reco Greg. Tri?
naud.Ono
inftantes da- leto Aguſtino , defiende varij, letto
mal.Euch , Porque por
verb. E ba gracias à fu Hijo , de con varios Santos , cu . 18. â ng 8
charißia , ſu loftitucion , previen- yas palabras trae , que
Tom.6.
do tantas irreverencias, en el vinum non habent
tantos abuſos , y ſacri- ( loan . 2. 3. ) en las Bo .
legios , como ſe havian das de Canà , pidió for .
de cometer . Y las daba malmente la Inſtitucion
practicamente , recibien . del Sacramento Santil ,
do el Caliz de Salud , que ' ſimo como el blanco

David decia ( Pf. 115.4 . ) maximo deſus deſeos por


en rus Communiones El. todos los inſtantes de ſu
, que fueron , vida .
pirituales ,
fegua Gerson , à quien 185. Y en ellos af
Aa piran.
184 Sabbado Doloroſo XX.

pirando Maria à agra. pues de ella iba yà à


decer efta fineza de fine : padecer Tu Sacratiſsimo,
zas de ſu Santiſsimo Hi- Hijo ; y de todo es perpe

jo , deſagraviandole , en tuo , y perenne Memo .


quanto la era poſsible, rial el Sacramento San
de la villania ſacrilega tiſsimo , ſegun dice la
de Judas , y demàs hom- Igleſia con vozes del
bres , recibia el Caliz, Doctor Angelico : pues
decia , del Señor en los quales ſerian ſus meritas
cultos , que le daba por à cada inftante.con ca.;
momentos ; en ſu agra . da Communion de elle
decimiento en nombre Divino Caliz , aunque

de todos , y cada uno ſolo fueffe efpiritual? Y :


de todos ellos , aún de quan del agrado de fu
los perverſos , y ſacri. Hijo feria cada una de
legos hombres. : r eucha . ſus Communiones ? Tan
riſtizaba , digo, con toda to reſponde nueftro Sa. In Pror.
propriedad ;pues añadia à lazar , que ſolo por ve. cap.8.
cada acto de ſu agrade. nir à fu pecho huviera
cimiento el valor de to . inftituido el Sacramento

dos ſus DOLORES , y pe . Santiſsimo : y à la vera


nas por las culpas todas, dad en el Pecho , y Al
y cada una , que def. ma de Maria fola , ilo .
de el ſacrilegio de Ju- grò Jesvs intenſivamen ,
das , ſe havian de come . te mas Cultos,obſequios,
ter hafta el fin del Muo- y accion de gracias por
do , y tiraba de ſu parte ſu Inſtitucion , y mas

à reſarcir : juntando el adoracion reconoci .


valor de ſus DOLORES miento , compaſsion , y
por todos , y cada uno " Dolores, con que acom
de los tormentos , opro . panò , agradeció , y llo :
brios , eſcarnios y blaf. rò efectivamente fu Pal.
phemias , que en ſu Paſ- fion , y Muerte repre
Sion , Muerte , y, deſ ſentadas en el , que en

todo
Mariano 185
todo el reſto ; ý con- tado le debimos los
junto de todos los An- hombres. Y mirandola
geles , y hombres. Jesys con el convertir

186. Decid , pues , le à ella , y mas Sacra .


Senora ; decid , que po . mentado en ſu Pecho?
deis , y aún debeis : en Jesvs queda tam deſ .
la afliccion de mi Hi . enojado para con no .

jo al experimentar la fotros , como noſotros.


obtinacion ( propria del felizes por Maria , y ſu
que le poffee ) el mal viſta , que tan bien le

Diſcipulo Judas , y al deſenoja : porque como


preveer tantos facrile- Jesvs tomando la Car .
gos exceſſos , como ten . ne de Maria , quedó del
drà , que ſufrir por la todo debil , y enfermo,
duracion del Mundo , ad dixo altamente Richar

me , ad me converfio eius. do de San Laurencio ,


Prot
7. 10. ) A Ma. infirmatus eft ufque qua

G.
( Cant.
ria dirige fu vifta , y en que , aſsi la Carne Vir

Maria la fixa , para ea . ginal , que Maria vuel ..


dulzar ſu Corazon de ve à recibir ſuya , co .
tales , y tan ſenſibles mulgando à ſu Hijo , nos

amarguras, como los de trahe à noſotros , por


mas le din , y han de la complacencia fumma
dàr , viendo en Maria ſuya en el Pecho de
una Copia perfectiſsima Maria 3 Divinam quid

de si miſmo Sacramen . inefabile , un lleno Di.


tado , y Paciente en vino de dichas , que ni

fuerza de los obſequios podemos explicar , oi


tan heroycamente fer- menos ſabemos agrade.
voroſos , y continuos de cer . Piadoſiſsima Maria ,
ſu amor , y ſus DOLORES adorando à vueſtros Pies
para correſponder à lo Santiſsimos à vueſtro Hi
infinito , que como à jo . Sacramentado en el
Paciente , y Sacramen . Viril viviente de vueſtro
Aa 2 Sa ,
186 Sabbado Doloroſo x x . 1

Sacro Corazon , o's fuplia afligida por la priſion ,


co , que os moftreis mi y padecer de ſu Hijo 1
Protectora , y aſsi logre, Santiſsimo en poder de
que Jesvs ſe vuelva à ſus Enemigos , fe apia ,
mi como à favorecido daſſe de ella , y de ſu
con vueſtra fombra ; ad pobre hijo , que eſtaba
me converfio eius, Maria; entre tan malos , como
perdonandome lo mal los Turcos. Un Sabado
agradecido , que le hè fe moviò , por ſerlo , à
ſido en las malas Com . hazerla el obſequio de
1
muniones de mi vida , y encender una vela
otorgandome , que le re- dexarla en el Altar , hal
ciba fervorofamente, pa . ta que ſe conſumieſſe
sa una fanta , y fervo. para mayor culto ſuyo, :
sofa muerte . Amen . profiguiendo en ſus tuo
1 7
plicas humildes. La nos

EXEMPLO . che miſma à deshora


oye llamar apriſa , y con
golpes repetidos à la
187 . Enigna Viu . puerta ; aſluftòſe ; y ni
da principal aùn reſponder queria ;
de Catania, haſta que percibiendo ,
Tomo 1 . cuenta nueſtro Carlos Madre , abridme , que yo

Oper .Spi- Gregorio Roſignoli , llo . Soy ; mas confuſa , por


sit. Cen-- rando inconſolable la una reja ſolo entre abier.

Savigl. 82, priſion por los Turcos to un poſtigo , quien llaz


de up Hijo unico , que ma ? preguntò . No me
tenia , en un encuentro conoceis , ſeñora ,, que
naval, acudia todos los ſoy fulano. Pues como

dias à una Igleſia de ſu eſtàs aqui , ſi los Tur


fingular devocion , por cos te tienen eſclavo ?
ſer de la Señora Dolo . Abrid ., madre , y oyreis ,

sofiſsima ; pidieodola, y vereis las maravillas


1
guc.como Madre dan de Dios 2. Y de fu Mas
dre
Mariano. 187

dre Santiſsima , à quien sè como ; ni por què ma


yo me encomendè def. no me vi deſaparecer de
de luego , y ſupongo lo allì , y en breviſsimos infa
haveis vos hecho me. tantes me halle à efta

jor. Baxò , abriò , y en vueſtra puerta , à que al


contrò un joven , que momento llamè . Quales
ſolo en la voz parecia ſerian los jubilos de la

ſu hijo , veſtido en un Madre ? Al punto paſſa .


todo à la Turqueſca, ron à dàr las gracias à la
con turbante en la ca- Señora Doloroſiſsima , à
beza , una falvilla de cuyo obſequio quedaron
plata con una copa de las alhajas , que el Mozo
oro en la mano izquier- traxo conſigo , perſeve.
da , y un precioſo ver . rando en arder la vela

Degal en la derecha : hi. encendida delante de la


jo , què trage es efte , Gran Reyna .
que veo ? Què , alhajas Sicut Chriftus portio

reftas , que trahes . ? Ma- nem carnis illius affumens,


dre , luego que me apre. infirmatus eft ufquc quas
faron , vine à poder de que , fic & caro virginea
un rico Baxà , que pa . Divinum quid nobis inefi .

-gado de mi modo , me bile ex Divina Omnipoten


hizo Jefe de ſu Cama . tia mutuavit. Richard . à
ra ; y eſtando efta no S.Laur. de Laud.B.M ,
che ya para ſervirle la lib . 3 . fol. mihi
copa , ſegun me veis , no 179. F.

SAB
188
abbado Doloroſo XX 1 .

SABBADO XXI.

DESPEDIDA DE HIJO S Y MADRE ,

y ſudor de Sangre .

188 . L PRIMER què ſeria entre Jesvs,

paſſo de la y Maria , en los que vi.


E
Paſsion de ve , reyna , y domina
y Madre
Hijo ,, Y fue ſu con la mayor proprie .

deſpedida , que puede dad , que en lo poſsible


mas concebirle, que ex . de la Omnipotencia ca
plicarſe. Si dos hom- be , eſ cor unum , cu anio
bres , ý corazones tan ma una , de ſuerte que
marciales , y eſpirituo . el Hijo ſolo ſe juzga
fos como Jonathàs , y amarſe å si en quanto
David , al ſolo deſpe- ama à ſu Madre , y aſsi
dirſe , y no para morir, ſiente incomparablemen .
lo
prörrumpen ( à eſcuſas, te mas , que padece
y por ventura con que . ſu Madre , que quanto
xa de ſu valor ) en un padece en sì , como he
llanto muy copiofo ( 1. mos dicho , y veremos ;
Reg . 20. 41.) porque y la Madre mil vezes

prevaleciò à todos los masama à ſu Hijo , que


reparos , y eſcrúpulos à si ſe
fe ama , y afsi ſe
de ſu esfuerzo el dolor entregára gozoſiſsima à

de ſepararſe , los que mil muertes , por librar .


fe amaban reciproca . le de la ſuya ; -en los
mente uno à otro tan . que tan extremo fe aman ,
quam animam ſuam : acà , repico , el uno al otro co .
nio
Mariano. 189

mo ſu Alma , excediendo to Alberto Magno , y,


al amor de Jonathas , y el Angel à Santa Brigi
David reciproco., quan- da , y eſta Santa varias
to el Sol à una paveſa, vezes , que Jesys cone
què dolor coftaria el ſervando ſu vida con

deſpedirſe? Las dos her- ſu Omnipotencia , para


manas, que diximos al darla entre tantos terri
numero 31. aùn fepa. bles tormentos.por nuel.
saodoſe no para tormen tro amor , ſegun la vo
tos , y muerte:,
, fi no pa- luntad de ſu Padre, cons
sa vixir ſeparadas por fervo.por inſtances , y,
itocar cada una à diver. momentos la de ſu Ma.
fo Amo , fuè tanto ſu dre ., para que entre ſus
dolor por el amor re. acerbiſsimos DOLORES le

ciproco de una , y otra , fueſſe Compañera , y,


que aún antes dàn , y Coadjutora para la ſala
caen ambas en los brazos vacion , y remedio del
de la muerte, queuna , y Mundo. Y eſte primer
Otra fe fepåren de fus paſſo de la deſpedida
brazos ; pues como vi. bien neceſsità delu Po .
ve Jesvs , y como alien , der Divino , para que
ta Maria , amandoſe , no cedieffe la vida de
como ſe aman , quando la Madre à las violea .
Jesus fe auſenta de Ma . cias de ſu Dolor ; pues
ria para padecer., y mo- ſeguo dixo à Santa Bria
rir , y Maria abraza å gida , quando naciò fu
Jesvs , que ſe le auſen . Hijo Santiſsimo , fenti
ta , y deſpide ,-quedan ( ſon formales vozes ſu
do fola , y à folas .coda yas :) ſentì , que quaſi mi H

entregada .al ſentir ,y medio Corazon nacia , y


padecer ? fe feparaba de mi , y aña .
189. Es preciſo re. dio ; como aquello , que
currir à lo ya dicho por eſtà dentro la mitad , y

San Anſelmo , el Bea, la gira mitad fuera , es


pres
190 Sabbado Doloroſo XXI .

preciſo , que ſienta , y que ſolo à medias , no


padezca la que eſtà fue.
fue murieſſe todo , y de el

ra , ſi es herida la que todo ſu Amigo , que en


eftà dentro , y al con el vivo . , medio vivia à
trario , afsi yo en todo lo menos el yà difun
lo que padeciò mi Hijo, to , ne totus ille: more
lo ſentè , ♡ padeci en ' mi retur .
Corazon. El deſpedirſe, 1go . Ở quanto và
pues , Jesvs de Maria , de amor à amor ! El Hi
que naciò como el me- jo tanto mas amante de
dio Corazon fuyo , no fu Madre " , que lo fuè
fuè partirſe el Corazon jamás alguno ", ni lo pue
de Maria ? Y aún vèer. de ſer de otra Perſona ,

fe fin todo el ſuyo , pues la conſerva la vida; quan


fu mitad , que perſeve- do fe la aufenta para
raba dentro , tambien fus tormentos , y muer
con el auſentarſela Je- te , lo primero para ſu
svs , fe te llevaba à Ma- mayor penar ;lo fegua.
do
ria ? Luego entonces pa. para fu unico alivio .
ra vivir deſpidiendoſe Porque verdaderamen
de ſu Hijo , huvo de me . te Maria fuè el objeto
diar la ' Omnipotencia mayor del padecer de
del Hijo. San Aguſtin Jesús ; y fue el Blanco
en la auſencia de un ſu , unico , que tuvo à ſu viſ.
Anigó , que muriò , di- ta para ſu complacen
xo con toda ſu ſeric cia . El vèerla entre ſus

1. dad , que fe creia folo DOLORÈS le compade .


medio vivo ; porque ſe cia , y heria mas ſu Co
contemplaba medio muer. razon , que no todos ſus
to , por eſtàrlo ſu Ami- tormeatos : mas la viſta
go : y no obſtante cle . de fu conſtancia , firme.

gia vivir à medias , y za , amor , y demás vir


no morir el del todo , tudes le era un conor .
porque viviendo èl , aun- te , y conſuelo , que folo
fu
Marlano. 198
ſu Mageſtad pudo va- ſepararſe de la que fad
luarle , porque ſolo pu- be , que es , y ha de ſer,
do , y ſupo conocerle, fu unico , y maximo con

y elegirle . Y reſpectiva. ſuelo entre tanto mar,


mente à eſta eleccion de tormentos , penas , y

de lu Madre , quanto aflicciones , à que cami


ſeria el quebranto del na , con ſolo vèerla ,
Hijo , al detpedirle , y convertirſe à mirarla ?
ſepararle , dexando ane 191. Aqui si , que
gada en un mar de que. del todo ſe verifica avuld
brantos à ſu dulciſsima ſus eft ; fe arrancò à pu.

Madre ! El avu !fis eft, ro esfuerzo de amor al


, y los hombres
( Luc. 22. 41. ) que ſe Padre
dice del Señor , al ſepa . de la que era las deli
rarſe de los amados Dir. cias todas.de ſu Cora
cipulos en el Huerto , zon , ſu amo roſ iſsima

ſolo lo acierto à enten . Madre . Y avulfus eſt ,


der , cono ſuena , avulo añado ; porque ſi Jesus
fus eft , ſe arrancò , al era no ſolo pedazo del .
deſpedirſe de Maria San- Corazon de Maria , co .
tiſsima . Le llegó al Al . mo Hijo ; ſi no como
ma ai dulce Maeſtro , tal Hijo Divino fuè la
ſepararſe de los Diſcia mitad de él , y como tal

pulos , que tanto amaba , le ſiatiò al nacer , yla .


у le amaban . Masſitan . lir de Maria , como la
H.

to le hiere ſepararſe de mitad de ſu Corazon , ſe


los que ſabe , que han gun dixo à Santa Bri
dehuir à la primera em . gida , luego para ſepa
beſtida de ſus contra . rarſe Jesys de Maria ,
pios , y que el primero , huvo de haver avulſion,
y mas valiente le hà con que la mitad del
de negar , y eſto le tie. Corazon ſe arrancaſſe à
ne tan contriftado , qual pura violencia dividida
ſeria ſu quebraato al de la otra. Yo à lo me .
Bb pos
192 Sabbado Doloroſo XXI.

nos del modo , que al al numero 35. la com


pueftro fiempre groſe . paſsion , que deſde el
TO y material pueda miſmo inftante , en que
concebirſe , aſsi lo con encarnò , afligiò princi
templo , quando oygo palmente los Viernes ve .
al Señor miſmo , luego bemeoti dolore à fu Co.
que fe hà ſeparado de razon , el prevèer quan
ſu Madre amabilifsima, to havia de padecer,
frifte eftà mi Alma bafta mei causà , dixo formal.

Ia muerte. ( Math . 26. mente , por ſu cauſa fu


38. ) La cauſa motiva chariſsima è innocen

para la manifeſtacion de tiſsima Madre , que aſsi


cfta triſteza fuè el que la llamò .
le tuviellemos por ver 192. · Pues li tarto

dadero Hombre , y que antes tanto contriftò el


como tal ſe contriftaba, padecer futuro de Ma.
temia

muchas de la trifteza svs , quanto le contrif


mortal , que manifeftò , taria el preſente al deſ.
fuè maxima la compaf. pedirſe de hecho para
fion de ſu amantiſsima derramar el Hijo ſu San .

Madre , cuya ſeparacion , gre à arroyos ; y à ma


y deſpedida tan proxia res de lagrimas la Ma
ma , le havia herido tan dre exhalar fu Corazon ?
de lleno el Corazon, Efa pena , efte quebrana
como el que era la mi- to , y trifteza creciendo
tad del de ſu Madre, por inftantes en el re
Dicenlo comunmente los tiro del Huerto , en el

Saptos , y Expoſitores; ſilencio del Cielo alrea


pero mas , y mejor que petir dos , y tres vezes
todos lo dixo el Señor fu Oracion tan fervo
miſmo , quando à la San- rofa en el deſcuydo,
ta Cathalina de Bolo . y rompolencia de las
nia dixo , fegug vimos Diſcipulos , aun deſpues
de
Mariano. 193
de ian prevenidos ap- por todo el fuyo fueſſe
tes , y excitados , y re - antes con antes antijos
prehendidos deſpues , hi- to contra la infeccion ,
20 , que paſſando à lla- y còſigo tan pernicioſo
marſe agonia , vinielle à del nueſtro.
fudar Sangre copiofa 193. Solo dando li.

hafta regarſe la tierra : cencia fu Mageſtad à la


( Luc . 22.44.) ò affom . triſteza , temor , y demás
bro de dignacion , de paſsiones , para que le
a mor , y de triſteza de atormentaſſen ( como la
un Dios ! Sin azotes , ſin diò de hecho ) ufque ad
eſpinas , lin clavos , ni fummum , ſegun el ſenti
otro inftrumento de el miento congo , pudo
odio , derrama el amor veerfe tan extraordina .

globos fanguinis por Ojos , rio ſudor : en que logrò


por Oidos , por Boca , Jesys . en correlponden .

S. Auguft. Frente , Pecho , y todo cia de haverfele moti


in Plalm . ſu Cuerpo » dixo . San vado la triſteza , y com .
140.
Aguſtin : y fuè como paſsion à ſu Madre , tal
Bern
Ser. 5. in llanto de todo el , aña . gratitud en fu Pecho,
Dom.Pal, diò San Bernardo , con tal fervor en ſu Eſpiri.
mat .
que llorando nueſtras tu , tal aplicaciou aman :
ingratitudes , tird à ga . te de toda el Alma de
nar nueſtros corazones , Maria , à acompañar en
valiendoſe de aquellos triſteza , oracion , clamo.
globulos , como de ba . res al Padre , dolor de
las , y municion de ellas culpas de los hom .
amor , para mejor ren- bres , y demás actos fer

dirlos con tan dulce ba . voroſiſsimos de Jesvs ,


teria. Y porque con que llegó Maria , dice 3. part.6o
nueſtros ſentidos , y to . la Venerable Madre 3220.

do el cuerpo tanto le Agreda , à prorrumpir


ofendemos , quiſo , que tambien en fudor com
el llanto de ſu Sangre pioſo de Sangre , co .
Bbe nio
194 Sabbado Doloroſo XX1.
mo le tuvo Jesus. Que derramar tambien à ar
Santa Liduina meditan . 1
royos la mia .
do la Paſsion , prorrum 194. Con eflo ſe
pieſſe haſta llorar fans acredita Chrifto , aùn

'Apud Ly gre ; que Santa Luth . antes de derramar fu


Chril.Par. garda à puro fervor en Sangre con los tormen .
lib.z.cap. ſentirla , llegaſſe à ſudar tos para redimirnos

3.S. de D. tambien ſangre por to: con ella , y hazernos


dyduvinte do ſu cuerpo , fuè ad . Reyno ſuyo , ſegun ſe
mirable ;mas nada com- le canta en el Apoca
parable con Maria , que lypſis ( 5.10.) ſe acre.
à puro esfuerzo de amor , dita , digo , por la del
dolor , feè , y ley para Huerto de fponfus fana
con Jesus , imitandole guinum , que llamó Se.
en un todo ; al punto , phora à Moysès ( Exod.
que en eſpiritu ſabe , y 4. 26. ) Elpoſo no ſolo

vèe ( como codo quanto de ſangre por la fuya,


paſaba en lo interior , fi no de ſangres por la
y exterior de ſu Hijo ) de fu , Madre Santiſsia
que eſte arroja de ſus ma , que quiere , que à
Sacras venas ſu precio. fu imitacion tambien la
fifsima Sangre por el derrame por noſotros:
amor de los hombres, diga , pues, el verdade .
al momento Maria porro Chriſtiano(hablo con
amor de Jesus , y de los vozes de nueiro Alapi
hombres arroja tambien de ) Sponfus fanguinum Alap: ini
la ſuya ; porque dice tu es; fois para mi , • Exod,big
Maria ; fi à Jesvs , la Chrifto mio amantiſsi
compaſsion, que me tie- mo , Eſpoſo de Sangres:
ne le cueſta no ſolo porque otros compran

gotas, ſi no aùn arro . Sus Mugeres , ò con el


yos de Sangre , no cuma precio ., que daban , rea
plo con menos para gun eftilaban los ., He .
correſponderle, que con brèos 2 dice el miſmo
Alad
Mariano. 195
Alapide , ò con la fan . to no ſe dà por fariſ.
gre- ſuya , ù de los Ene. fecho ſu amor : quiere ,
migos , que derramaban que ſe añada Sangre à
en las victorias , ò ba . Sangre , para mas enri
tallas , como quiſo Saúl quecernos , y hermoſear .
compraſſe David à Mi- nos ; que à la ſuya ſe
chòi para fu Eſpoſa: junte la de ſu Madre
Chri fto no ſe con ten ta Pur iſsima .

con comprar cada Al . 195. O Señor , repi

ma nueſtra para Eſpoſa to Sponſus funguinum tu


ſuya con la Sangre , y mibi es ; pues tan feliz
aun Sangres por las mu me quereis , que no os
chas vezes , que derra . contentais con menos,
ma la ſuya , en la ba . que ſobre ofrecerme pa .
talla campal , que pre . sa mi dicha vueltra San .
ſenta al Demonio en Je . gre Divina , el que me
ruſalem , y Calvario , con toque ,me vane , me pu .
que de hecho nos re . rifique , y alcance la de
dime ſi no que ante . Maria. Señora., agrade,

cedentemente la vierte ced Vos , que ſola fa


en el Huerto , como pri- beis , y podeis digna.
mera Myrra , que fio mente , eſta mi deuda à
golpe , ni inciſion defti . vueſtro Hijo Santiſsimo .
la eſpontaneamente el Quiſiera , que mi cora .
Arbol. Con la extrahl. zon fuera parecido al
da à fuerza de tormen vueftro , para que en el

tos nos redime deſpues; ſe colocaflen con la de.


con efta arrojada ſolo cencia debida Reliquias
por amor autes nos tan Sacras , como ſon

hermoſea ; como agra la Sangre de vueſtre


decia , y celebraba la Hijo , y de Vos : puri
glorioſiſsima Santa Inès ficadmele , Señora , ens
fanguine ſuo ornavit geo ardecedmele , y abraſad .
mus meas. Y aun con el mele , conſumiendo con
i yuel,
195 Sabbado Doloroſo . XXI .
vueftro ineradio tanta tra la charidad , de que

eſcoria , è immundicia , pagaſſe en la Carcel, lo


como le ocupa ; y aſsi que no podia con el
en eſte tiempo Santo de dinero . La Muger de
fu Paſsion , y Dolores eſte de gran candor de
vueſtros , figa mi cora . animo , y no menor
zon , como criado de buen parecer ſe viò lla
nuevo , ſegun David de . mada un dia , por me
leaba , los vueſtros( que dio de un Criado , de
humildiſsimamente ado. un Cavallero muy hazen .

10_ ) como enriquecido dado à ſu caſa : propů .


con la Sangre precio . fola , que ſi condeſcen .
fiſsima de ambos , y rú . dia con ſu feo apeti
miando en todos , y to , eſtando à ſu vo .
cada uno de vueltros luntad , no ſolo libra

Pallos Sagrados ,lo que rìa à ſu Marido de ſus


à ambos debo para mi Acreedores , ſi no es
felicidad à vueſtros que le daria empleo , pa

Pies en la Gloria . Amen . ra paſſarlo muy bien .


Ay ſeñor , dixo ella , ef
fo es ofenfa de Dios,
EXEMPLO.
у de Marido ! Effo 00 ,
eſo no . Poco quieres à
Toh .Lohe 196 . N hombre tu marido , la dixo el
ter . tom .
de honefta mas tentador Demonio ,
4 , Apend . US
Ififtor. fortuna , y que Cavallero ; tienes
de buena conciencia , y en tu mano veerle libre ,
devocion no vulgar à la y acomodado , y eliges ,
Señora , tuvo la deſgra- el que ſe pudra en la
sia , fobre la de haver Carcel ? Diſelo à tu Ma .

perdido por inforjunio rido , y verás. Aſsi dif


ſus caudales , de que curr el , como poco
ia el
curria
ſus Acreedores le echaf. Chriftiano ; mas el pre

fen la ley ; ley bien con- ſo lo era tan bueno ,


CO ,
Mariano. 197

como el Cavallero ma . le havia reſpondido.


lo . Al miſmo tiempo ha. Hiziſtas muy bien , la
via en la Carcel , y en dixo el Marido ; y ſi te
el Calabozo adjunto al vuelve à buscar dile ,
de el Marido un famo . que lo menos es mi
fiſsimo Ladron , que ſen . honra , lo mas la Ley de
tenciado à muerte , no Dios ; y ſi
por ſolo per
havia modo de redu . mitir una culpa contra

cirle à confeſſarſe , que Dios , me dieran todas


riendo morir , como ſi las riquezas de el Mua
no fuera Chriſtiano con do , las arrojara , come
eſcandalo de todos . arrojo las de ſu ofer

197. La noche pro . ta ;que aqui quiero mo


xima al ſuplicio fuè la rir de hambre , pere
muger à llevar ſu tal contento con eſtar en

qual cena al Marido; y gracia de Dios , y de


eſte ante todo rezò à ſu Madre Santiſsima.
la Reyna Puriſsima con El Ladrón al oir efto ,
fu Muger el Roſario , ſe vió en un punto mu .
Ò Corona , porque mo dado ;; y dixo , tanto
viefſe el corazon à pe vale la gracia de Dios,
nitencia del tan obfti. 9 afsi la de precio yo ,
pado , y eſcandaloſo arrojandomé al Infierno
Ladron . Deſpues puefa para ſiempre ! Hizo al
tos à converſacion , oyò punto le llamaſlen Coa:
el Ladrón por un abu- feſſor , y Eſcribano : à
jero .correſpondiente al eſte para teſtar , y dexat,
calabozo de el Marido, por herederos de ſu ha
que à efte ( è primo . zienda ( que era grann
ses admirables de la pie . de , declarando donde
dad de Maria ! ) decìa la tenia ) a los dos Ca
la Muger lo que la ha- fados por tan pobres,
via pailado con el Ca. y buenos Chriftianos ; y
vallero , y lo que ella al Confellor para una
ple .
o
I 28 Sabbado Doloroſ XXI .
pleniſsima de fus peca . intus eſt , fic ego cùm
dos ; en cuya peniten . ' a flagelaretur , a pun .

cia aceptó la muerte , fu geretur filius meus , qua


ignominia , é hizo ſa . cor meum Angelaba
crificio de ſu padecer , tur , pungebatur . Re
muriendo con exemplo vel . S. Birg . lib . 1. ca.
admirable de todos . pit . 35 .
Gum nafceretur ex Mibi horrori erat 1.
H. me , ſenji ego quod qua . vita , quia nollebam dia
dimidium cor nafce- midius vivere do ideo

retur exiret ex me fortè mori metuebam ,

ficut enim illud quod , né totus ille moreretur,


dimidium

dimidium intra , f illud Tomo 4. lib . 41


Confell. ca.
pungitur , quod eft extrà,
&què ſentit dolorem , quod pit . 6 .

SAB
i Mariano:
** 99

0 26S

SABBADO XXII .

PRISION , Y CAMINO HASTA EL

Palacio de Caiphàs .

S. Bern.de 198 .
Quien fue- gilancia de el aleve , y
Planetu ,&
ra tan fe- perfido de ellos , que
lament, B. O
Virg: liz , que venia capitaneando à la
mereciera , acercarſe à turba iniqua para pren
aquel Retrete Sacro de derle ! Todo el Corazon
Maria , en que flens to . de Maria contemplo,
da entregada al llanto , ſe puſo al entrar Judas
maſtas celebravit vigilias, en el Huerto , à ſu viſta
celebrò dignamente las diciendole , quo vadis

triftes Vigilias de aque . ( Ioan . 16. 5. ) Què in


Ila noche triftiſsima ! O tentas ? Què quieres ? En
quien fuera digno de tregar à to Maeftro ? Y
mirar aquella admira . con tan aleve felonia .
ble Virgen , que ciñen . Alsi le pagas tanto co
dore toda de fortaleza , mo le has debido ? Te
1 roborò , y conforrò fu hà hecho uno de ſus
Brazo ( Prov . 3.1. 17. ) mas confidentes , dan.
( bien , que ſolo à ef. dote el honor de fer

fuerzos de la Omnipo . uno de los doce Apof.


tencia , que la conſer . toles : te hà honrado
vaba , y fortalecia ) para con el poder , con que
reſarcir el fueño de los aùn has hecho milagros,
Diſcipulos , y deſagra- y arrojado los Demo
viar à ſu Hijo de la vi- nios de los cuerpos de

Cg los
200 Sabbado Doloroſo XXII .
los demás , y ta has à si miſmo ſe hà ven ,
rendido , y aun entre dido al Demonio iy
gado toda tu alma al taóto , que ya eſtà todo
Demonio ? Ea , revertere, poffeido de él , como ſi
revertere à tu Maeſtro , fuera Demonio , dixo
que te ama , te convi . San Aguftio . Como tal
da , y aún eſpera como acercandofe à ſu Mael
Padre , y como Amigo: tro , que le ſaliò à re .
aún es tiempo Judas; cibir , lc diò ofculo de
apartate de los delig . paz , contraſeña dada

nios errados , y perves. por el como pèrfida


con . Demonio ; y Chrifto ?
fos compañeros ,
vertere ad Dominum Deum Amigo le dice , con of.
$ uum . culo me entregas à quie :
199 . Y fi el deſeo des me vendiſte por can .

de dinero te hà cega . tidad tan mezquina ? O


do mas te darè , que Madre afligidiſsima ,que
te sen dado , fi defiftes defde el Cenaculo vir .
de tu depravado inten- teis tal alevosia en el
to : Yo , y quantos Dif. mal Diſcipulo , y tal dul
cipulos , y Diſcipulas co . zura en ſu tan amable
noces de tu Maeftro , y Maeftro ! Qual fuè vuel.
que yà vees las conve. tro Dolor , viendo lle .

niencias , que tienen mu . gar aquellos labios fa .


chos , venderemos hafta crilegos al Roftro de Je.
las telas de nueſtros Co. sys ? Eſlas Sacras Mexi.
razones , para contentar llas, que ſola Vos fuif
el tuyo , y que no profi. teis digna de fellar con
gas perdiendote , y en- , vueftros Labios puriſsi.
tregandole : convertere mos , ahora tan impia
Judas, convertere ad Deum mente ofendidas , que

tuum . Mas ay Señora ! ſiente mas Jesvs , y Vos


Judas vendiendo à vueſ ſentis mas eſſe oſculo

tro Hijo por la codicia, Sangido como de Amis


go ,
Mariano, 201

go , que hà ſido , ( Pſal. diendo ellos , que à Je :


54. is . ) que las bofe- svs Nazareno , como fi
tadas , que recibirà de deſconociendole , hablar.
fus mortales declarados ſen con un Tercero ; y al

Enemigos ! Què pena decirles ro soy , todos

para Maria por la in. cayeron á tierra . O Pca


juria de Jesys! tencia de Jesvs ! excla .
200. Y què pena pa . ma San Agutin ; ſi un
ra Jesvs por el Dolor To Joy đe quando và x
de Maria ! No ſe oye ſer juzgado " , aſsi atier
reſpueſta alguna de Ju- ra , y aun confunde, què
das à la reconvencion ſerà el ro soy de quan.

tan amigable de lu Maeſ. do venga a juzgar ? Dio .


tro , porque le cerraron les licencia , para reco

los labios ( Pfal . 106. brarfe , y aún afsi ne .


42. ) fu maldad , è in- ceſsiran , de que repre

gratitud execrables; pues gunte à qaien buſcan;


fobre lo que en lu Per- y al decirles ſegunda
fona havia debido al Se- vez ro soy , dandoles li.
ñor , le era deudor tamé cencia para prenderle ,
bien de los milagros , entregandoſe en fus ma .
con que à ſu Padre (in- nos , y al poder de las
feliz por ſerlo de un tinieblas convirtió el

Apud Ly: tal hijo como Judas ) ha- del Gran Jesvs . al Geih .
from ubi
via curado Chrifto de femani: en Theatro de
Tup . lib . 2 .
cap. 6. s. una lepra , y à ſu Ma ſu Poder , de ſu Juſticia ,
Maior fanè, dre de una fatal perle. y ſu Amor . De fu. Po.
sia. Y retirandoſe él , no derį por el que hizo
obſtante la contraſeña manificfto en haver frur.
del ofculo la tropa , trado
tra a la preven .
toda
tod

que iba à prender à Je . cion depravada de Ju ,


sus , ni acomete , ni ſe das en la feña , para
arroja : preguntales å que le conociclien ; à
quien buſcan ? Y reſpon- ellos todos haverlos del
Сс 2 lum .
202
Sabbado Doloroſo XX 11 .
lumbrado antes , y def- ca , los triumphos de el
pues al ro foy , prime : amor de Dios a los hom .

so arrojandoles à tierra , bres . , aùn reſpecto del


y ſolo , quando quiſo al miſmo Dios , ſegun la
ſegundo ., dandofeles à cèlebre phraſſe de San Şerm : 482
conocer , permitir , que Bernardo , triumphat de in Cance

le prendieffen ; y reſti. Deo amor . ! Efte fuè , el


tuyendo à Malcho la que le atò las manos
oreja , que Pedro arro . de fu poder , para desar
jado le cortó . De fu echaſſen å las ſuyas ſus
Jufticia ; que manifeftò Enemigos cordeles mula
en abandonar al caſtigo tiplicados ; y aún cade
maximo de ſu 2. , y cadenas , dicen
miſma 02.,

ceguedad à Judas , y los algunos Santos , Girvie


+
demàs , à quienes aùn ton à eſte sigor : amor ,
tantos milagros , como fuè el que le pone à
alli tocan , ni.alumbran , los pies de aquellos
di mueven , porque ſu perverſos hombres , que
Jufticia les echo el de como agitados de la fud
pandles cæcitates y que ria de Lucifer , le hue .
.
dixo San Aguſtin , ce- llan , le piſan , le eſcu ,
mo del mayor , y peor pen , le aboferèan ., y ary
· caſtigo. saftran ; pues al. condua
201 . Pero ſobre to . cirle à Jeruſalem , tan

do hizo Theatro Jesus violentamente le llevan ,


de ſu amor aquel Huer . que cayendo yà en una
to felizmente elegido, parte , yà tropezando
para que empezaſle el en otra , es inſultado;
remedio del Mundo por eſcupido , y acozeado.
un Jardin , ya que fue o amorg:amor de Jesys !
el del Parayſo , donde X ò quebrantos de Mad
el Mundo ſe perdió, ria aceptando ., ſintien
En el , pues , ſe empie . do , y acompañanda
zaa à veer , mas que nuq, quanto por ſu amor qui
Mariano. 203

ko padecer Jesvs ! Acep- rarias , quanto crueles


tando , pues , con valenó de todos aquellos Mis
tìa ſuperior à la de biſtros de Lucifer en los
Abraham admite , acef- malos tratamientos i en
ta , y quiere , quanto que empiezan , proſi
ſegun la voluntad del guen , y continuan ? Di.
Padre padece , hà de cen , que cerca del tor. Vid . Quža
padecer mucho mas ſu rente Cedrón donde relmiunde

Amantiſsimo Hijo .; y fue una de las caidas, Yulage :


aunque la hiere mucho al contacto de Chrifto
mas , que ſi todo lo pa . en una piedra , queda ,
deciera en si miſma , no ron eſtampadas ſus Ma
obftante con portentoſa Dos Sacras , fin que la
heroyca magnanimidad laftima de la piedra in .
beſa humildiſsimament feolible , à ellos les dies
e
selignada aquel azote , ra alguna , para menos
que en la mano de el maltratarlę. Mas que han
Eterno Padre vèe con- ria la compaſsion en el
fra fu Innocentiſsimo Corazon de Maria , quan .
Hijo mucho mas terri. do hizo · (al efecto , en
ble.
, que el que el An- una peña ? Pero ,ſobre
gel moftro contra Da . todo creo fintiò la ale .
vid delinquense ; -y.me . ve inhumanidad de Ju
jor , que eſte dice Ma- das en haver entrega.
sia lex tua in medio cor. do à Miniftros, tales à
dis mei, ſu Hijo para tantos tor:
202 . Sintiò Maria meotos , y mueçte.tan

con Jesvs , quanto por infame con un oſculo


amor padece , penetran . de amigo , Hizo tanto
dola el Corazon el mas horror , como eftrañeza,

: leve golpe., ò lipſabor dice nueſtro Lobbetio , Lobbetina,


ſuyo ; pues quanto ſe. el ſuceſſo moderno de Acerca ;
giá el de Maria al vèer un hermano -menor, que 4

las olladas tan Jeme , no hayiendo podido


CA
204 Sabbado Doloroſo XXII .

conſeguir por
por medios ,,
medios tante
tante ſu valentifsimo

y empeños ſuperiores, amor en todos acom .


de que ſe valió , que paña à Jesus , ſintiendo
no ſe executaſſe la fen . quanto fu Flijo padecia ,
tencia de muerte infa . en fu Cuerpo puriſsi .
me , que eſtaba con mo ; pero mucho mas

denado ſu herm 300 ma. en ſu Santiſsima Alma.

yor , haviendo logrado Si , Señora ; si, Maria ;


licencia de entrarà dar . vonit bora ; llegó la hora

le un abrazo la noche por fer la de ſus Ene.


antes , entre los abrazos, migos , fegan les hà di .
y ofculos de deſpedida cho ahora vueftro Hijo ,
le dexò en la boca una de que experimental .
nuez , que en ſus labios mente fintais en ſu com

llevaba , de tan eficaz, pañia , lo que deſde ſu


у executivo veneno , que Concepcion , y aún def .
aquella noche le quitó de la vucftra tencis tan
la vida , librandole de feotido , y tan llorado ,

la infamia de el ſupli- En las heridas de Job ,


cio , por la permiſsion dada
203 Si eſto hizo al Demonio contra el

horror en los mas ele previſteis , y lloraſteis,


traños , aún ſiendo efec- las que ahora acompa .
to de amor , aunque no ñais padeciendolas vuel.
bien arreglado , y por tro Hijo por el poder
librar de una infamia, permitido al Principe de
què dolor ſeria à Ma- las ſombras. Antes llo
ria la entrega , que de rafteis por la previſion
ſa Hijo dulciſsimo hizo en la Venta de Joſeph
Judas entre los cariños por los crueles herma .
de un oſculo para tan . nos la de Dios vuef

tos tormentos , y tan tro Hijo , y ahora la


cruel è ignominioſa llorais executada con
obf. felonia execrable por un
muerte ! Y no
pèr.
Mariano. 205

pèrfi:Jo Diſcipulo . An- dia , con que ſiempre


tes en la priſion delAr- le miraron . ( Judit . 16.)
ca por los Philiftèos ſen . Efto llorafteis en ſu fie

tifteis la del mejor Pro- gura tanto antes ; aho.


piciatorio Jesus , yà , à ra ſentid , y llorad lo
Maria la llorais tan que realmente ſucede
impia , y cruelmente contra Jesvs llevado por
executada y con tao . el camino , iotroducido
tos exceſſos deſcome. en Jeruſalem , y preſen.
dimientos , y deſacatos, tado à Annis , y der.

cono jamas ſe vieron , pues à ſu Suegro Cai .


ni le oirào . Y eſto , Se . phàs con algazara , vo
ñora puede llamarſe ces , y eſtruendo de vic.
ſolo initium Dolorum , toriolos contra Jesvs :

( Mar. 138. ) por ſu amor , ò Maria , y


204. Seguid Maria, por eſte Dolor principal,
y lloradal Sacro mejor ment preſentadme aho :
Sampſon ,
, que apriſio ." ra à vgefro Hijo Santiſsi .
nado con violentiſsimos mo como fiel Siervo , y

lazos , con que ſus Ene. Eſclavo vueſtro ; alcaq .


migos tiran à aſſegurar zadme gracia , para que
fu venganza contra el , venerando practicamen .
rezelan aún de que ſu va- te , con mi vida en un
lor
y poder le libren todo arreglada à lo
del de ſu tyrania : y aſsi Chriftano ſu Paſsion ,
ſobre tan cruelmente у fus Santiſsimas Llagas ,
apriſionado , es condu. y vueſtros Sacratiſsimos
cido eotre mil injurias, DOLORES , logre yo con
baldoncs , y contume . buena muerte , recibien ,
dias à preſencia , y eſ- do con fervor , y conos
trados de los Satrapas, cimiento los Santos Sa.
y Principes , ſus mas cramentos ,eſtàr à los Pies
jurados Enemigos por de ambos en la Gloria.
la emulacion 2 Y envi. Amen .
EXEM ;
206 abbado Dolorofo XX 11.

EXEMPLO . exemplo , y la admirke


cion de todos ; y mu

205 Riòle un Jo ." cho mas en recato , y.


ven priaci . pureza , en que parecia
Tob . L'oh С
pal , refiere un Angel. Por eſto mil
ner. Hya
nueſtro Lohner con mo el prudente Tio ;
perd. Mai
sia. S. 4, feliz educacion , la que temiendo los rieſgos de
at. Sg favorecia fu buena Inė la edad , y de las oca

dole , y afsi proſiguiò fiones , le ajuſto un ca.


hafta que malas compa- famiento ventajoſo à ro .
nias , que ſon la peſte das luzes ; mas el dia

principal de la juventud, miſmo deſtinado para


le pervirtieron , é hie el , previniendoſer el
zieron ſu ſemejante ; ha . mozo por la mañana à
viendo muerto ſus pa- rezar ſu Corona con la
dres , ſu buena dicha devocion , que folla , fe

le reduxo á caſa de un le apareciò Maria San .


Tio , que era como ſu tiſsima , y le dixo , que
Tutor , y Padre : efte fin en premio de ſu devog
reprehenderle , ſi no ſolo cion 6
y pureza , que
aconſejandole en gene- por ella havia conſeguig
sal la ' importancia de do , queria , que luz
huir de los malos para biefſe à bodas mejores
no ſerlo , le infiftiò
infiftiò ,, en en el Cielo į que se
que tomaffe la devocion previnieſſe , que al tera
de rezar à Maria San . cero dia le llevaria à la
tiſsima la Corona , pa . Gloria . De hecho ſe fins
ra lograr buena muer- tiò luego indiſpueſto ;
te ; y Sacramentos por confeſsòſe , recibió el
fus Santiſsimos DOLORES . Santiſsimo Viatico
Executòlo el mozo ; y al tercero dia con fume
en breve tiempo le vie . ma paz , y conſuelo ;
ron todos tan trocado , como ahijado de Maria
y otro , que era el en fus Dolores eſpirò ,.
como
Marianā . 207
1

SABBADO XXIII .

NOCHE DESPUES DE LA PRISION .

206 . А admira . Pharàn : ſilencio , paf

cion de el mos y aſſombro . El


L
Santo Ha- Saoto por antonomaſia
bacuc es juſtiſsima , y como Reo , y mas apri.
debida por lo èl fionado abatido
que
prevèe , y oy venera. maltratado , que jamás
mos nofoiros. Veodrà fe viò el mas delinquen .
Dios , dice , defde el te Reo ? Pharan , lien
Auftro , y el Santo del cio , y aſombro . El

Monte Pharàn . ( 33 ) Juez Supremo de An


Pharan ſignifica > ſe- geles , y de hombres ,
gun nueſtro Mendoza, juzgado por tan pervert
un ſilencio ocaſionado fos hombres ? El Cria

de el eſtupor , y el af . dor reſpondiendo al in


fombro . Pues ahora, digno blaſphemo Ponti
Dios vino del Auftro , fice, Preſidente del Con
y Mediodia de ſus glo- cilio , herido con una

rias deſde el Seno de fangrienta bofetada de


ſu Padre ; baxò de el un atrevido liſongero?
Monte de la Deydad O ! Pharan Pharàn ! San Homil.86
hafta tomar nueitra ſuan Chryſoſtomo con , in loan,
carne , y ſe humilla jura à Cielos , y Tier
hafta parar à la viſ. ra para el horror , y el
ta de el Pontifice , y alfombro de la pacien
Concilio del Sanedrio : cia de Dios , y del def .
pero como ? O ! Pharàn , caro del hombre. San
D Ephren
208 Sabbado Doloroſo XXII.
Ephren dixo ,, que hor- injuriofiſsimas , vèer le
S. Ephrem
Torizados los Santos conjurò Caiphas , para
Serm.l.de
Kuision . Cherubines de tal inju- que dixeſſe , li era Hi.
ria à lu Dios : Facies jo de Dios vivo ? Y al
ſuas alis contexerunt. reſponder ſu Mageftad,
207 . O Maria Ma. que sà , que lo era,

ria ! Como ſe recon . prorrumpió el mal Pon.


centro en si miſmo vuel. tifice blasfemàdo bà : què
tro Sacro Corazon , al os parece ? Y todos los
vèer tan ofendido à Je del Concilio à gritos tu .
sys ! Santa Veronica di. multuarios , Reo es de
xo por la luz , que tu muerte : Què neceſsidad
vo del Cielo , que la tenèros de teſtigos , pues
mano ſacrilega de Mal , el fe condena è sì miſmo
cho eſtaba cubierta con con lo que ha dicho ; y.

inanopla de yerro , y paſſando de las injurias


aſsi ſono por toda la blaſphemas de ſus vozes
cafa el golpe , brotan . à las facrilegas de ſus ma
do ſangre , que ba.
, que nos , ſe arrojan lobos
nò el coello , y bar- rabioſos al Córdero in,
ba de Chriſto , cayendo Doccoliſsimo , y le eſcu
effe en tierra , y cele- pen , le abofetean , le tia
brandolo con riſa , y ran del cabello , le mes
alborozo el Pontifice , fan fu venerable barba ,
Vide Sal- y Concilio . Quantas fle- y exccutan , quanto ſu
mer. toin , chas recibis en vueſtro furor diabolico les G ,
3. Tract. pecho,o Maria , pues tan- guiere .
20.de Par
tas juega el demonio por 208 . Bien podeisi
fon .
las manos de ellos inf. Madre dulciſsima , de ,

trumentos ſuyos ? Pues cir , que eſte ſu encono


què empezando à oir las envidioſo contra Jesus
depoſiciones contra el fulgurs in pluviam fecit,

Señor , unas inſubliften . ( Pſ. 134. 7. ) hà hecho ,


tes , otras falſas, y todas à trahido una lluvia de
Marianos 209

rayós contra vueſtro co nidad le atormento en

razon en la de injurias, aquellas pocas horas , que


baldones , bofetadas , y haſta el dia del juicio no
deniàs tan impios trata. ſe ſabrán , dixo San Ge .

mientos contra vueftro ronymo ; ni ceſſaron , fi


Hijo . Sola la meditacion no ſolo à puro canſancio
profunda de la boferada fuyo , de maltratar al

de Malcho fuè rayo ran Divino Paciente : à quien


penetrante al corazon de encierran haſta la mana
la B. Chriſtina de Aquila na en un calabozo , ò ſo :
Apud Ly
rz.abitu . Aguftiniana , que piotò tano ſubterraneo igual
prà . en ſu mexilla à vida de - mente humedo , que afa
toda ſu Comunidad bilis queroſo.
chada , acardenalada , y 209. Alma neid , en
como brotando fangre: trate à acompañar à tu
pues tanta lluvia de ellas Dios , y agradecerle lo

con la de los otros cx- que padece por ti : no


ceſſos tan crueles contra ſeas tan delicada , que
Jesvs , què efectos cau . rehufes ellugar , aunque
farian en el Corazon de tan penoſo , que tu Dios ,

Maria ? Pero mucho mas tu Eſpoſo , y tu Padreef.


tuvieron Hijo , y Madre , cogiò ſolo para dicha
que padecer , entregado tuya. Lògrala à ſus Pies ,
ſu Hijo à los Soldados, pidiendole por todo ſu
para que le guardaſleo padecer preſente , y fus
aquella noche ; en que turo perdòn de tus cul
fueron tales las burlas, pas , como Pedro hecho
deſcomedimientos , y un mar de lagrimas por

artes , y modos tan dia- fus negaciones ( mas fen :


bolicos ( hafta azotarle fibles à Jesys , que todo
en el miſmo Cuerpo de quanto padece de ſus
Guardia dice Danièl Enemigos ) le eftà mere

Malonio . De Flagel.cap . ciendo à éſta hora miſ


5. ) con que ſu inhuma, ma , todo entregado al
DI 2 pes
1

2 10 Sabbado Doloroſo XXIII.


prlar de fu cobardia en . 2 :0. Toda Maria
Ta cucha de fu llanto. Lo . eſtaba con el Eſpiritu en

gra , Alma , elle Altar de Jesvs ; quien no ſolo

la Deydad , y el Amor , quanto hazia , y pade


desfrutando el de Jesvs , cia , fino es aún quanto

y ofrécele el de Maria , penſaba , hazia notorio


que alla en el Cenaculo à ſu Madre , porque le
toda ſacrificada al Dolor , mereciò eſta confianza

por tan inapeable pade. tan privilegiada de uni .


cer de ſu Hijo , y al ca , y ſolo capaz de eſta
Amor de los hombres, Criatura tan ſuprema foa

por quienes vèe , que tan bre el conjunto de to


guſtoſo padece , erige ſe. das , verificandoſe à la
gundo Altar en todo letra el confidit in ea cor

compañera , y ſemejante viri fui ; ( Prov. 51.11 . )


à ſu Hijo . Los del Taber. mas contemplemos el Al

nàculo repreſentaron el. tar viviente de Jesvs acà,


tos : en aquellos nunca y el de ſu Madre tan con
faltaba fuego , ſegun forme , y acorde en un
mandaba Dios : Ignis ſem . todo alla para el holo:
per ardebit ,( Levit.6.12 . ) caufto , que ambos ofre :
y en eſtos fuè inceſſante cen para la dicha de toa
el de fu amor para el ho . dos. En aquel altiſsimo

Arnol.Car locaufto , que ambos pa- padecer de Jesys , en el


not.de yer riter offerebant; el del Hi . penar altiſsimo de Maria
bis Dom . jo con ſu miſma Carne , y fueron los facros Altares

Sangre , como el de los de ſus Corazones tan


holocauftos con la fan- unos miſmos los penſa
gre de las victimas ; el de mientos , los afectos , los
la Madre con los aro . deſeos , y ſentimientos
mas , è incienſos de fus de ambos , que caſi pue .
DOLORES , y lagrimastan de decirſe , que no ſolo
de fangre de ſu Sacro huvo union entre ellos,
Corazon , como allà el lipo que fue unidad , lo
de Thimiama . que
Mariano LII

que en ellos interviso. los que tenian una piedra


Con que viſtos , y ſabi. con ſu tabla .
dos los del Hijo , le fa . 211 . Si efte milagro

ben los de la Madre , y de naturaleza le huvo ,

al trocado , ſiendo cierto mayor , y mas cierto es


en eſtas Divinas vivien . el que ſe viò en las dos
tes Piedras precioſas , lo precioſiſsimas Piedras ,
que de otras dos bien Jesus Author y Ma .

ſingulares .cuenta quef. ria Madre de la Gracia:


tro Gaſpar Tauſch , que pues todos los afectos
Deipara
Dolor. ca. hallò en las conquiſtas de de Jesvs para con el Pa .
pis. 2.9.3 Indias un Eſpañol ; pe . dre fe lèen, y encuentran
queñas, iguales , y de un en ſu afligidiſsima Ma
color , y detal limpa- dre . La reſignacion, va .
thìa , que adonde ſe po . lentia , y esfuerzo por :
nia , ò movia la una , alli tentofiſsimo para pade
fe iba la otra , aún eſtando cer de Jesus en aquel
muy diftantes y de hecho immundo Calabozo ; fe
formò el Dueño dos ta . vèen , y encuentran à
blas con ſu Alphabeto ca- proporcion en Maria en
da una,en que puefta una el Cenáculo . Los clamos
de las dos piedras ſobre res ardientes alPadre pa.
una letra de la una tabla , ta efto miſmo del Divino
en la correſpondiente de Hijo fe hallan al miſmo
la otra ſe ponia al punto tiempo, y del miſmo mo:
la otra piedra ; y afsi mu . do reſpectivamente en la
dando la primera à otra DOLOROSA Madre . Los
letra de la diccion , ò pa . Cherubines , que miran !

labra , que ſe queria for. doſe mutuamente à si , y


mar , como la ſegunda fe por conſequencia al Prod
movia à la correſpon- piciatorio , que ſoftenian,
diente en la otra aún ſe mutuò , & illud refpia

diftantes , y callando ſe cientes ( Exod . 37. 9. )

hablaban , y entendian , nos fymbolizaron eſta


ada
212 Sabbado Doloroſo XX111.
admirable reciproca vif. miſsion losIfraelitas ,ellos

ta , y correſpondencia de vieſſen , y à noſotros que


los Sacros Corazones pa . daffe una idea , ò clara
cientes de Jesvs , y de figura de eſto en el razi .
Maria. Sin detenerme, mo tan corpulento , que

porque no ſe neceſsita, lievaron Joſuè , y Caleb


en que el uno tuvieſſe el en una pertiga , ò tranca
roſtro de Varon , y el quem portaverunt in vette:
otro de Virgen , como ( Numer . 13. 24.) para
varios Authores dicen , eſto cada ano aplicò ſu
en fola ſu viſta al Propi . honbro , bumero uno : de
ciacorio mirandofe à sì , ſuerte ,que ni todo el pe
nos expreſſan à Jesys , y ſo era ſolo de Joſuè,nito :
Maria , que en todo ſu do de Caleb folo , fi no
terrible padecer le au- que el todo caia ſobre
pall , miran en todos ambos , por ſer llevado
ſus clamores , ſuſpiros, y de ambos. Pues ahora ;
anſias à conſeguir la Pro . Joſue aún en ſu nombre
piciacion delPadre para es jesvs ; Caleb . , que ſe
los hombres. Por effo . interpreta Columba , figu .
padece , y tanto como ra à Maria : ambos llevan

padece , y hà de padecer el pelo de la Paſsion ,(quc


Jesvs ; y por ellu quiere , San Agustin botrus racemi
que en todo le acompa . in Cruce llama à Chrifto )
ne tambien pensado Ma . cada uno aplica un hom
ria ; porque Jesvs es ſolo bro humero uno , porque
formalmenteaedemptor, ſi bien el de formal Re
mas quilo , que para ſu demptor es folo el de
logro en todo cooperaf. Chriſto ,y aſsi dixo lſaias,
fe ,y acompañafle ſu Cha- que llevaba ſobre fus
riſsima Madre. hombros ſu Principado

212. Y aún quiſo , y ( 1fal. 9. 6. ) pero quiſo


diſpuſo , que antes de en el miſmoRedemptor,que
yar en la tierra de Pro , cooperaſſe , y le ayudaf
fe
Mariano. 2 13
Te ſu Madre , tambien
poniendo ſu hombro ,pa EXEMPLO ,
ja el mayor logro , y apli
cacion mas universal , y 113 . L Sabbado
fructuoſa de ſu miſma antes un Jos
E ven dichos
Redempcion . Señora ,
por todo el amor , que fo ; en efte otro aun mas
os tuvo , y nos tuvo vuel- feliz , por mas valiente ,
tro Santiſsimo Hijo , y y mas puro , de quien
por el qual quifo , que cuenta nueſtro Radero
tanto padecieſſeis en ſu en ſu Brabantia Saneta , Math.Ra.
compania , admitidme à que como nacido para la der. Barba
vueſtros Pies ; no permi- virtud , y Angelico en Sancta ,
tais , que yo me ſepare fu purcza propuſo en re
de ellos ofendiendo à verencia del Angel de ſu
vueſtro Hijo : llore coino Guarda , de quien era
Pedro , pues tanto mas , devotiſsimo , jamàs decir
que el en mis muchas , y una mentira , aunquc
graviſsimas culpas le hè fueſſe leve : deſpues paſ
negado , y repetido de sò à hazer voto effe pro

parte mia fus tormentos , polito , por la reflexion


yalos vueſtrosDolores. de que la primera men
O ſi muriera del de mis tira de San Pedro ne

culpas , Señora , à vueſ- gando conocer à Chrif


tros Pies ! Quan feliz to, le precipitò à las otras
me reputàra logrando à mas graves , y pernicio .
ellos bendeciras fas , con que tanto fen :
para ſiempre! timiento diò à Hijo , Maa
Amen . dre , haziendoles con ſus
mentiras mas terrible

aquella noche . Permitió


Dios por ſus altiſsimos
Juycios , que convida,
do una tarde de uno de
fus
214 Sabbado Doloroſo XXIII .:
fus pocos Amigos ( y diờ , que él , eligiendo
todos buenos , pues con antes la muerte , y en un
otros preciſamente yàhu- cadahallo , que faltar à
viera parado en malo ) à fu voto , repitiendo con
ir à divertirſe al campo , fu culpa , y negacion de
ſobre no sé què reyerta el la verdad como Pedro ,
Amigo fe propaſsò en las los tormentos al Hijo ,
palabras,el Joven caſi ſin y Dolores à la Madre .
libertad , mas con infeliz Subſtancioſe luego la
deſtreza le atravesò el co- cauſa , como tan clara , y
fazon à la primera puña . corriente ; y facandole
lada; y por haver ſido el al ſuplicio , eſtando el
lance tan à folas, que aún tan contento con la

indicio no podia haver - muerte , que la defeaba


de quien fueſſe el mata . por librarſe de rielgos
dor,ſe reſtituyò à ſu caſa . de ofender à Dios , veen
214 . Mas porque todos entrar por la Pla ,
uno ſencillamente fe de- za un hermoſiſsimo Man .

xò decir , que al muerto cebo montado en un ca


le havia viſto aquella car . vallo mas blanco , que
de ſano , y bueno en com . los ampos de la nieve ; el
pania de Don Fulano que qual acercandoſe al Ver .
fuè el Matador , la Jufti- dugo con mageſtuoſo
cia de oficio arrefò à ef. imperio le dixo , què vas
te , y preguntado , ſi co. à hazer ? Y al Reo , Amin
nocia al Difunto , refpon . go , pues tan de veras lo

dio que si : repregunta. eres mio vèn : y ſolo con


do , li fabia quien le hu- alargar la mano le atraxo
vielle muerto , por no à sì , y con el ſobre el

falcar à lu voto de ja- cavallo volò por los ay .


màs decir mentira , rer. res , y deſapareció , de

pondiò , que lo ſabia ; y xandole en donde pudo


à la pregunta de quien conſagrarſe à Dios
cra el Matador , reſpon , toda la vida .
SAB .
Mariano, 215

SABBADO XXIV .

PRESENTACION ; Y ACUSACION
ance Pilatos .

215 . Unto el Conci . Chrifto taai violenta ?

lio por la ma . mente apriſionado , co


ñana de los mo desfigurado , y hes

perverſiſsimos Juezes ra. rido con tan impios mas


tifican de nuevo la Sen. los tratamientos , y tan
tencia de muerte contra repetidos en aquella fa ,
el Señor , porque para tal noche por los Minila

ſu maldad era poco de tros , que le prendieron ,


lito la cometida por ellos los del Concilio ; que le
la noche antecedente , fi fentenciaron , y los Sola
ao la repetian , y dupli- dados que le guardarong
caban declarandofe de y tantos inauditos males ,
nuevo , y ſegunda vez que le hizieron . Y ſien
injuftos , y envidioſos, do yà de dia baftaotez
quanto crueles contra el mente , ſalió de la caſa
Innocente , y Santo , di . del Cenáculo ſu Madre

xo San Leon . Y llevados afligidiſsima , dicen San


de eſte furor, al que era Anſelmo, y San Buena .
muy coſtoſa , è inſufri- ventura en buſca del
ble la tardanza , decre. Imàn de ſu Corazon ; ò

tan llevarle al punto à mejor fin el ſuyo , bur,


Pilatos , para que hicieſ. cando , al que nas pro
fe aquel dia executar la piamente lo era , porque
ſentencia. Sale , pues, ſe yèe ſin Jesvs.
Еe Por
217 Sabbado Doloroſo XXIV .
216. Ponefe en pa- que oye ? Y tan precipi .
rage , donde le pueda cadamente , con vozes
mirar al ir à la Caſa de tan tumultuantes , y tan
Pilatos ; y al vèerle tan ſin juycio , ni peſo , que .
eſcupido , acardenalado, riendo todos hablar å un
y en todo can obſcure. tiempo , ſin que hablaſſe
cido , y afeado el eſplen- alguno , con el que pe .
dor de ſu bellifsimo Rof. dia un Juycio , y mas en
tro , en lo mortal del de cauſa capital, todo eſto
Maria por el Dolor de quantos quebrantos oca
la viſta de ſu Hijo fe viò ſionò à ſu amantiſsima
verificado el decolorabit Madre , quando baſto
13.
me Sol: ( Cant. 15. ) por. para ocaſionar tal eſtra
que el tan desfigurado ñeza à Pilatos , que def.
Sol Divino retratandofe de luego ſe puſo , en que
en el Cryſtal terGifsimo aquella mas que legal
de ſu Madre , dixo San acuſacion de Juſticia, era
Bucnaveotura , la desfi. confpiracion manificfta
gurò ca un todo . En el de la envidia : y aſsi de.
de Jesve eſtaba la hermo . clarò una , y otra vez;
Tura de la Gloria deſco . que no hallaba cauſa pa,
nocida ; paes deſcono . ra caſtigar à Chrifto.
cida tambien en Maria : 217 . Ea , refpirad

allà la palidez , tumores , Maria ; deſahogad effe


falivas, y cardenales ofuf- Pecho , pues à gritos el
can toda la Mageftad del Juez Supremo declara la
Hijo , y por conſequen. innocencia de Jesvs . Y
cia acă toda obſcurecida es bien cierto , que fue
la de ſu Madre . Sobre el conſuelo à fu aflicion oir,
Dolor de vèerle entre y que ogelien , y confa
priſiones tan riguroſas, talle à todos aquel Tefti ,
preſentado à Pilatos, monio tan en honor , y,
quantos dardos ſon à fu defenſa de Jesvs . Mas
Pecho las acuſacigaes, preguntando à efte Pila ,
tos ,
Mariano, 217

tos , por las repeticiones ofenſiva al aprecio


de ſusAcuſadores de què honor , que estan debi
fe hazia Rey , ſi lo era? do à Jesvs ! Bien puede
Tuvo Maria nueva fle- decirle , que ſaliò de ore
cha , que la hirielle , dil. eius gladius utraque parte

parada de Pilatos en ſu acutus ( Apoc. 1. 16. )


miſma pregunta à Jesvs: de la boca de Pilátos una
por què ? Reſpondo con penetrante eſpada de
"Apud Ly. Origenes , y Theophila . dos ſangrientos filos ; el
raum , ubi to ; porque Pilatos hizo uno contra el honor de
fuprà aquella pregunta , quafi Jesus ; el otro por eſſo
cum riſu , a contemptu , miſmo contra el Pecho
como burlandole de que de Maria ; pues rompe,

ſe juzgaſſe Rey , o qui. y atravieſa el Corazon


fieſſe le 'miraflen como de efta la injuria mas li
tal , pareciendo , y eſtan . gera contra aquel : pues
do tan infeliz , y con- quanto le heriria , la que
temptible à la viſta. O fuè tan grave , por vol.
Maria , què nuevo que gerar el aprecio , y con
branto eſte ! Aun eſſe cepto , que ſe debia à
Juez , que con el peſo de Jesus ?
una razon natural , por 218. Mas volvió Je

que preocupa .
eſtà fin sus por el deſagravio de
cion , hà vuel to por la ſu honor , y de el Dolor
razon , publicando la in- de fu Madre , reſpon .
nocencia de vueſtro Hi . diendo à Pilatos con ſe .
jo , ahora le injuria , y renidad muy modeſta ,
ofende con el deſprecio! mas con entereza tan fe

Le pregunta con el ſonri. ria , y Mageſtuoſa, que ſe


ſo falſo , de quien ſe bur- corrigiò à sì miſmo , cul
la de ſus ideas , como pando Pilatos ſu impref

fantaſticas ? O quan agu- fion deſacertada , y cre


do puñal para el pecho yendo , que en Chriſto tan
de Maria effi idea tan maltratado Reo . havia
Ee 2
2 18
Sabbado Doloroſo XXIV .
1
myfterio oculto fuperior, que añado; que à reſpon
à lo que el comprehen . der ahora à Pilatos , y tan
dia ,mas que no neceſsita . congruentemente para
ba ſaber , ſaliò à publicar emmienda de el errado
otra vez fu innocencia, modo con que pregunto ,
moſtrando que debia ab . ſegun aquellos Padres,
folverle . Como el Señor , mediò el Dolor eſpecial
ni con los Pontifices , ni de la Señora , que quiſo
1
COD Pilatos deſpues, en parte aliviar el Hijo
yuelve por ſu honor , co con ſu reſpueſta , y fu
mo ahora ? Eflos fon ſus fruto , publicando Pila .
Juycios incomprehenſi. tos otra vez ſu Innoj

bles : mas puede diſcur- cencia .


sirſe la congruencia pa . 219. Y es ſin duda ,
ra la reſpuefta tan eficaz que fue para la afligidiſsi.
dada ahora , por la menos ma Madre conſuelo efte
mala diſpoſicion de Pila. Quevo Teſtimonio , que

tos al preſente, que faltò el Juez diò à favor de la


deſpues del todo ; y aùa razon , y juſticia de ſu
ahora falıò à lo que de. Hijo ; pero inftando de
bia , no dando por libre nuevo los Contrarios en
fin admitir altercaciones pedir , que ſe le ſenten :
algunas , contra quien ciaſſe à muerte , vuelve à
deſde luego conoció In- crecer el Dolor , y aún
nocente , y que ſola la hazerſe innumerables,fe.
envidia queria hazerle gun la hieren tantas vo
culpado : y por eſta ra zes repetidas , y de tand
zon de ſu indiſpoſicion tos contra la Innocencia , 1
voluntaria ,y fummamen- y Vida de Jesvs . O Ses
te culpable ſe hizieron ñora ! Mejor , que de los
indignos los Pontifices, labios de Job , cali oygo
y demas Principes de la fus vozes pronunciadas
Synagoga , de que el Se. por los vueſtros quafi tua
ñor les reſpondieſſe. A mentes ſuper me fluctus

( Job ,
Mariano. 2:19

( Job. 31. 23. ) experi . aunque contraria para


mento en mi quebranto el conſuelo . Pregunta
no ſolo un mar de penas , Pilatos à Chrifto fi es
fi no fus olas hinchadas , Rey , pero con deſprecio ;
y furioſas i que deſcar y riſa , decian Origenes,

gan ſobre mi, tumentes y Theophilato : nueva ,


ſuper me . Dicen los Pràc- y formidable ola contra
ticos en carrera de In- elCorazon de Maria: con

dias , que las borraſcas la reſpueſta tan ſabia , cod


mas terribles ſon , las que mo Divina de Jesvs, rez
ocaſionan vientos encon- formando Pilatos el tad
trados: porque como el errado concepto de fu
uno trahe una ola , y el Perſona , y al punto , y
otro contrario trahe otra con mas formalidad vuela

encontrada a la primera, ve à publicar ſu Innocent


el miſerable Vaxèl , que cia : nueva ola , pero
ſe halla en medio , por contraria ; y à efta fe fiz
milagro ſolo puede que guen las de los gritos
dar Calvo, porque al cho : mas ſonados , y ſangrien
que entre si de ambas tos , con que claman pog

olas encontradas , perece ſu muerte los Judios .


el mas fuerte , y bien 220 . Corazon Sas

equipado Valo. Pues cro , verdaderamente pos


contemplèmos el anima- dias decir olas terribles ,
do , y fortiſsimo del Cora . è hinchadas , quanto
zon de Maria : ò què de opueſtas veo ſobre mi ,
olas contrarias le baten , tumentes ſuper me , en el
ſe le arrojan , y le cer . mar en que me hallo de

can ! Oye las acuſaciones mis aficciones ; y afsi


contra Jesvś : què ola , y tanto padezco aún entre
olas rompen en èl , y las olas, y avenidas de
aún le rompen ! Oye à conſuelo . Tuvole efte
Pilatos , que publica ſu Maria de los buenos ofi
Innocencia : nueva ola , cios de Pilatos para li
brar
220
Sabbado Doloroſo XXIV .
brar à Jesvs , cono de abra de nuevo , ò infti :

los de ſu Muger para el tuya el juycio à fu volun


miſmo fio ; no porque tad , como ſi èl tuvieſſe à
creyeffe , que ſu Hijo no la ſuya la Juſticia. El ter .

moriria por effos , y cero el Juez , que elige,


otros mayores , que hu . de quien ſabe las malda.
vieffe , pues ni faltò , ni des eſcandaloſas, è injuf

pudo faltar à la Fèe , de ticias contra ſu proprio


lo que tenia tan ſabido, hermano , y mas feas con .

tra el innocentiſsimo
y revelado ; ſino porque
eran , y fe hazian noto . Bautiſta degollado , fo .

rios eſtos teftimonios de lo por opueſto a ellas. O


la innocencia de ſu Hijo , perverfo Pilatos , que tal
y cedian en ſu honor: cliges , y tales culpas co ,
aunque ſus Enemigos metes!
221 . Y ò afligidiſsi
oponiendoſe con mas ar
dor , y rabia no folo ma Madre , atraveſada

enervaron la fuerza de con el fangriento Tri


ellos , ſino que à nuevos dente de eſtas tres mal.
gritos de ſu furor clama . dades , en remitir à He
ron tanto , que Pilatos rodes à vueſtro Innocen .
reſolvið einbiar à Hero . tifsimo Hijo ! David al
des Reo , y Cauſa , por Pſalmo 42. pedia à Dios
evadirſe de ella . Con diſcernieffe , eſto es , ex .

que cometió tres enor pufo nueſtro Lorino ,am :


mes delitos contra ſu em . paraffe ſu cauſa , difcerne
pleo . El primero no ha- cauſam meam , ſeparan
ver abſuelto à Chrifto dola de un hombre mala

haviendole couocido , y vado , ab homine iniquo,


declarado lonocepte del. y de otro doloſo , ò peor ,
pues de oidos plenaria . que el primero , como
mente Acuſadores , y mas cruel en lo diſsimula
Reo . El ſegundo remi. do ; & dolofo erue me : y
tirle à otro juez , que pedia efto , añade Lori
no ,
Mariano. 2 21

no , porque ſe veia Da . mi corazon ; temna yo ſu


vid yà entre las manos de juicio , y juicios , como
un Saul, yà entre las de debo . , ò Maria , para no
Sàtrapas perverſos de repetir de mi parte con
Philiftijm , yà por ultimo mis culpas eſte Dolor à
entre las de un fratricida vueftro amantiſsimo Co:
Abſalòn : Señor , Señor: razon , y aſsi logre en ſu
defendedme , amparad . Juicio la ſentencia favo
me , ſocorredme con to- ràble , para acompañas
do vueſtro Poder , libran- ros en la Gloria. Amen,
domede tales manos , y

Juezes : mi cauſa , è in .
EXEMPLO ,
nociencia de uno malo , à
otro peor ? Eſo es morir:
libradme de ellos , Señor, 222 . Ntes uno li- ApudLohi
bre del ſu- ncr , Ap
erue me ; que mas apre pead.HIC
A
cio mi innociencia , que plicio por oroadca!
mi vida . Quanta mas ra . la Señora Doloroſiſsima, com Biblia
zon tuvo Maria , para ſirviendoſe de un Angel, checæ.
clamar , y pedir , libraſſe ahora otro no menos fa.
el Altiſsimo ſu cauſa , è vorecido , valiendoſe de
innociencia , que es la de un Alcón . Y fue aſsi , que
ſu Hijo , de tales manos , un Principe de la Italia
y Juezes , como camina ; muy apaſsionado de la
paſſando de un mal , é Cetreria , haviendole res
iniquo Pilatos , à otro galado con un Alcòn tani
mas delinquente , inceſ- hermoſo , como dietro ,
tuoſo , y lacrilego como y rápido para arrojarſe à
Herodes ? Por todos Garza, o qualquiera pres

vueſtros quebrantos ,Se. fa , le encomendò con


bora , fingularmente en ſingular cuydada à un
efte paſſo , osſuplico , me criado ſuyo , no fiando:
alcanceis , que el temor le para la cuſtodia
de vueſtro Hijo penetre ſuſtento de eſte , de los
que
222
Sabbado Doloroſo XXIV .
que cuydaban ea la Vo , diendofela à la Madre de
lateria del de los demás la Vida por ſus DOLORES ,

Alcones . Por deſgracia- y Soledad .


da caſualidad ſe volò er . 223. Llegó el dia
te ; è hizo quantas exqui . tràgico , y él al lugar del

fitas diligencias pudo el ſuplicio , en que pidió al


afligido criado para fu innumerable concurſo ,
recobro ; pero en vano ; ( bien compadecido por,
con que ſucediò lo que el lu no merecida deſgra
fe rezelaba , aunque na cia } que rezallen una
tanto , porque no lo me. Salve à la Señora Dolo .
recia : porque el Señor roſa , porque lograſſe
con temeridad , que Dios , buena muerte , y conitaſ
y ſu Madre Santiſsima ſe ſu ingociencia , por:
permitieron , creyó pof- que mas apreciaba ſu
ſitivamente , que el cria honra , que la vida . Ape
do llevado de la codicia nas empiezan à rezarla ,

le havia vendido con la quando todos vèen el Al


VOZ de que ſe havia còn , que revoloteando
volado : y como Sobe . yà arriba , yà al lado , yà
rano , y ſorprendido de à cfte giro , yà al otro die
fu paſsion , y errado jui. vertia , admiraba , y aflia
cio , le mandò arreſtar, gia à todos , que deſcà ,
intimandole , que ſi den . ban baxaſſe para cogerle ,
tro de tantos dias el Al . y que el pobre ſenten
còn , ò ſu precio ao pa . ciado quedaffe libre ; mas
recieſfe , ai figuiente hai lo que ninguno podia , y.
via de pagarlo con la vis deſeaban todos , hizo la
da en la Plaza. El pobre , Gran Reyna ; pues ha
è inculpable Reo ofreció. viendolos divertido con
la ſuya à Dios con gran- fus regates , y gyros el
de reſignacion , y pensò Alcòn , fe bariò aba.
folo en diſponerſe para xo , poniendoſe ſobre el
una buena muerte , pi : hombro de el innocente
gria
1

Maridno: 223

triado , perſeverando alli Species ; qualis ab obiecto


immoble , haſta que el corpore Solis filij fui refula
Señor enterado , y atur tabat. Sordebat Sputis faa
dido del ſucello , le hizo cies gloriofa , fordebat , et
la'gracia , y le elevò mu . ipfo lučtu mæftitie : Palle:
cho mas en las ſuyas, por bat decor munditia , & ip.
las que conociò era me- so tabefcebat. San Bona
recedor con los Reyes de vent . Serm . 1. Dom . lą,
el Ciclo , fraoct. Epiph.
Talis in ipsa relucebat
.

083 *0

O
SABBAD XXV .

REMISSION A HERODES Y VUELTA

à Pilatos .

L24 . As triftiſsi. Corazon , de haver de fa .


masEſtacio- crificar à Iſaac en el
-4 L
nes de Jesvs Monte , que le ſeñalaſſe ,
fueron el largo martyrio lo que ſolo tardò tres
para el Corazon de Ma- · dias , (Gen. 22. 4. ) y
ria , que dixo Ruperto; por eſo deſde luego no
pues las anduvo en la ſe le ſeñala , ſegun dicen
continuacion de ſu men- communmente los San
te deſde el miſmo inſtan- tos , qual fuè el amor de
te , en que ſe concibe : y Maria , que tan dilatado
fi quiſo Dios , que conf. martyrio fufre por el faa
tàlle al Mundo el amor, crificio del mejor Iſaac
que le tenia Abrahin , en Jesus ? Cada inſtante de

el largo martyrig á fy fy vida es nueva efta


Ff çion
224 Sabbado Dolorofo XX ) .
cion de li Paſsion , y 225. Pues como la
Merie de ſu Amado , candidiſsima Paloma Ma
rumiandolas fin cellar. ria entrarà en Palacio
La de oy à la preſencia tan inmundo ? El Bau .
de Herodes fuè ſingular- tiſta ſu Sobrino , y aùn
mente ſenſible à Maria ; fu Primogenito > entre
1
pues dexar de ſeguir , y los demás hombres , en
acompañar à Jesus, es in . amor , y en pureza , ſolo
füportable à ſu amor ; mas ſe dice , que hablaba , y
acercarſe al Palacio de reprehendia à Herodes ;
un Principe licencioſo , y que entraſſe en ſu caſa
tan impuro la Paloma no ſe dice , ſino de ſu
candidiſsima de Maria , cabeza deſpues de muer
como puede ſer ? La de to ; y eſlo å ojos cerra
Noè volvió al Arca, por- dos , mas por el horror
que no hallò dondepoder de la impureza , que por
ponerſe: (Gen.8.9 . ) pues la neceſsidad de la muer . s. Ambr:
li el Cuervo encontro te , dixo con elegancia lib. 3. de

donde fijar el piè , como Sao Ambroſio. Pues fi Virg.


no hallò la Paloma doo, aùa cierra los ojos el
de fijar el ſuyo ? Eſtà cla- Bautiſta muerto al en .
ro ; el Cuervo por tal , ni trar en eſſa Caſa , como
repara en cieno , ni tar en ella entrarà Maria via

quin de tierra , ni en cor- va ? Reſpondo , que fi


rupcion de cadaveres , ' guiendo à Jesvs į que
1
pues antes ſe ceba en ef- aún ſiendo la pureza miſ
1
tos ; la Paloma al contra . ma , fe ſujeta por nuestro
rio , tanto huye de coda amor al tormento de en :

eſta immundicia , que trar en eſſe Palacio don .


elige antes la eſtrechèz, de reypa la impureza :
y clauſura del Arca , que Pero como ? Caftigando.
libertad , y anchuras de la de Herodes , con no

mundo , en que ſe age honrarle con una ſola paz


fu limpieza , labra , por mas que, muld
Mariano, 225
tis Termonibus ( Luc . 23. por libre . Y entra la

9.) le pregunta , y repre- queſtion de qualfuè ma


gunta : ni aún con una yor dolor entonces pa
vilta fola le favorece, por ra ſu Madre Santiſsima,
fer tan indigno de la ſu- vèerle tratado , y recibi .
ya . Coo que Herodes do como Pieza de di.

quedó burlado en ſus verſion de aquel Princi.


deſeos, y eſperanza de pe tan liviano ò oirle

divertirſe , viendo ha- ran tenaz , y conftante


zer à Chrifto algunas de mente pedido para la
fus mas celebradas ma . muerte por aquellos

ApudPez . ravillas ; para lo qual hi. Principes tan perverſos?


zo , Refle . zo traher , dice la Hifto . Uno , y otro la fuè cu .
xion , de ria Eſcoladica Pan , chilio à fu Corazon muy
Dolor,
Agua , y Pezes , para ſenſible ; mas la injuria
los
que eftos , y el pan los de Herodes tratando con

multiplicaſſe , y convir- efla irrifion à Chriſto ,


tielle en Vino el agua en como ſi fuera un cruhan ,

fu preſencia , como oyò con quien tira à divertir


lo havia hecho otras ve . fe , en lo que quiere , que
zes . Mas el Señor, como reſponda , diga , y haga ,
quien era , le dexò aùn à quanto hiere el pe .
fin reſpueſta . cho de aquella Madre,
2 26 . No obſtante que tanto aprecia el ref.
los Principes de los Sa. peto , y veneracion de
cerdotes , y Eſcribas con bida a la Deydad de ſu
mas firmeza , y tesón le Hijo ! Allà la altiva Mi.
acuſaban , y pedian para chol ſintió tanto , el que
lamuerte ; y ſe expreſſa David faltaſſe , y fueſte
eſta firmeza conſtanter cantando delante del Ar.
acufantes eum ; porque te ca del Teftamento , co .
mian i que Herodes al mo improprio , y opueſto
vèerle , ò créerle mara . à la Mageftad, que le diò
villoſo , dieffe à Chrifto en roftro con ello , di
Ff 2 cien .
227 Sabbado Dolcrofo XXV .
ciendo! e fe havia hecho na , à què extremos os ha
vèer de todos como ſi reducido el amor de hom

fuera un truhad , quafi bres , y desèo ,de que en


unus de ſcurris :( 2. Reg. Vos aprendan lecciones
6. 23. ) fue ſu altivèz de humildad! ElDolor de
muy culpable , y Dios ſe fu Madre Santiſsima con

la cattigò con la infecon . cita irriſion quien podrà


didad ; porque David concebirle ? A Sampſon
con zelo de Religion hi- fobrandole el valor , y la
zo , lo que hizo ; no por paciencia , quando le ſa
lijereza , ò liviandad en can los ojos , le hieren , y
divertirſe, y menos ( por. maltratan de mil modos
que lo fuera mas ) para ſus Enemigos , falta del
que otros ſe divirtieſ. todo la ſuya para tole.
jen. Y eſto , lo que fuè rar , que en ſu Corte , y
ſenſibiliſsimo là Maria, preſencia le burlen , mo .
haver Herodes tratado à fen , y ſe entretengan los
Jesvs ; como ſi fu Magel. Sàtrapas, y los demás de
tad Divina huvieſſe de ſus Familias , no mas mo
hazer milagros por ſu deitos , y commedidos
antojo , y complacencia . con Sampſon que lo
227. Y para tomar que les perſuadia el
fatisfaccion , de la que exemplar de fus Dueños :
Chrifto no havia dado á y afsi apurado clama à
ſu guſto , tirò à burlarſe, Dios , y Dios leoye , reſa
man landole poner una tituyendole ſu fortaleza,
veſtidura blanca , como y deſplomando las Colu ,
tftilaban à dementados , nas del Templo , y Cor
y fatuos ; y como à talte en que ſe hallaban ; el
los de ſus Guardias , y con ſu muerte ſe vengo 4

Corte eſcarnecieron ,mo. de todos , quedando les


faron è hizieron a las pultados en ſus ruinas,
claras mil irrifiones , à con que triumphò de
Chrifto.SabidariaEter: mas Enemigos , muerto ,

que
Mariano: 227

que los que venciò antes dice , porque como ven ,


vivo , dice el Santo Tex. ciò Sampſon à todos ſus
to. ( Jud.só.) Pues ſi es ,à Enemigos , alargando
hombre tan valiente , y de ſus brazos å las Colunas
tanto eſpiritu , mas apre . del Templo , y Corte , en
ciable ſu propria muerte , que eſtaba , atsi Chrifto
que la continuacion de triumphò de los ſuyos,
fer el blanco a las riſas, eſtendiendo los brazos

mofas , è irrifiones de el en la Cruz , en que mo.


divertimiento agedo , què ria . Pero para el Dolor
dolor feria al Eſpiritu de de ſu amantiſsima Madre
Maria vèer à Jesvś con ay una gran deſemejan .
la Veſtidura blanca he. za aún en effa ſemejanza .
cho objeto , y tan de Porque Sampſon tirò à

propoſito de Militares , vengarſe de los que tan


de Cortelanos , y aún de to le eſcarnecian , dan
los mas inferiores para doles la muerte aùn å
ſu riſa , y diverſion en coſta de la ſuya : Chriſto
aquel Palacio al contrario ; ardientes
228 . Y mas agrade- mente aſpira à dàr la vie
ciendo , y adorando el da à cofta de ſu muerte, 1
amor infinito del can ef. à eſſos miſmos , que tan
carnecido Jesvs para con enormemente le inſulta.
aquellos miſmos , que ban con ſus mofas , é ir
afsi le mofaban , y eſcar- riſiones : pues quantos
necian . San Aguſtin en harpones ferian eſtas al
caſi todo un Sermon ſe Corazon de la dulce Ma .

eſmera en la ſemejanza dre , viendo quan impia :


de Sampſon con Chrifto , mente pagaban el amor,
Jer. 107 .
de Temp. y mas en ſu muerte , en que le debian , aquellos
que expanfas ſuas manus deslumbrados hombres å
ad Columnas quafa ad fu Dulciſsimo Hijo ?
duo brachia Crucis exten . 229 . Por David al

dit , dice el Santo :: y lo Pfalmo 117. 12 , ſe que


i
228 Sabbado Doloroſo XXV .
xò ſu ivageſtad ( que el. lignen , è infeftan con ſus
te es literal de Chriſto, alufiones,y mofas : todos
dicea los Expoſitores) de à porfia como un enxam

que le rodearon ſus Ene- bre , fatyricos , corteſa .


migos como abejas , y nos,y liſonjeros deſeoſos
que ardieron como el de complacer à luPrinci
fuego en las eſpinas ; y afsi pe , picandoſe de lucir
en el nombre del Señor , mas en acertar con el pi .

dice me venguè de ellos cante , que hiera mas. Y


in nomine Domini. ultus. què riſas !Què fieſtas ! Què
ſum in eos ( v . 15. ) Dulciſ. aplauſos à cada mas viva
fima Maria , que can en . " de las quemazones , en
tendidas , y rumiadas te . que ſe explica el mas
neis eſtas vozes de Jesvs , mordaz , y por ello cele :
quanto penetran vueſtro brado de diſcreto ! Ea
fideliſsimo Corazon abo . abejas, abejas,quc no ma
ragahora , que las veis , y ois tan , mas ſon inſufribles,
tani verificadas,con lo que por lo que hicren : como
ois , y veis ſe executa con las eſpinas encendidas
tra Jesvs en la Corte , abraſan , y queman con
Corredor ,ò Patio del Pa . el ruido , y alborozo de
lacio de eſſe mal Principe ! fus llamaradas ; aſsi las
Pues Chriſto.con aquella puntas de ſus lenguas en .
veſtidura blanca ( por ſu cendidas .
Y el Señor tan
malicia para ſu irriſion ; 230 .
mas por Providencia Di. herido de ellas en me .
vina blanca por ſymbolo dio de ellos ? Se vengo
de ſuSantidad , è Innocen- de ellos en ſu nombre ,
cia )pueſto en medio de ò ſegun ſu nombre Je
todos , le rodean como svs ? 0 Maria , que eſte
abejas , ycon los aguijones fuè vueſtro quebranto :
de ſus lenguas le pican vèer quanto los ama , y

con ſus apodos, le zaye . quanto le hieren ! quan.


gea con ſus dichos , le per . to le ofenden , y pican ,
quan
Mariano. 229

quando eſtà clamando exterioridades de tal ,

por ſu eterna dicha , y por aſſegurar ſu Vida:;


rida ( tan otro contrario delairada recomenda

Sampſon Divino ) à ſu cion fuè efta para el pun ,


Eterno Padre aùn icofta to de David , mas preci :
de la ſuya. Continuò eſ fa contra los violentos
te Dolor de la Madre, ataques de la emulacion ,

continuando la irrifion , por librarſe de la muerte ;


la mofa , y riſa de todos , Chriſto al contrario en

volviendo à Pilatos fu la opulentiſsima Corte


Hijo Divino ; pues vien- de Jeruſalem , por dår.
dole con aquella veſtidu. vida , ſalud , y honra à
ra por Calles , Plazas , todos , eſpontaneamente
Tiendas , y Cantones ,to . fe ſujeta à la irriſion,
dos , todos, omnes viden . mofa , y univerſal deſ.

tes me , deriſeruntme ( Pr. precio de todos . Fine .


21. ) dixo por David : y zas infinitas de Jesus , y
por Jeremias , faetus fum Dolores indecibles de
populo meo in deriſum Maria . Por todos ellos

( Thren . 3. ) todos me os pido , Señora Sacra,

eſcarnecieron , todos metiſsima , y muy fingulara


filvaron , à todos ſervì mente por efte , os diga
de entretenimiento , de neis de alcanzarme la hua

diverſion , y de fiefta . O mildad , con que Yo ſua


Jesvs tan elcarnecido ! 0 fra , tolère , y por vueſs
Maria tan traſpaſſada! tro Hijo , y Vos me red

En la Corte de el Rey duzca à merecer con ella ,


Achis por ponerſe David ſufriendo , y venciendo ,
à cubierto de los tiros de mé , eſtår à vueſtros
la envidia , que havian Pies en la Gloria ,
excitado los aplauſos me. Amen .
recidos de ſus proezas ***
( 1. Reg . 29. 4. ) ſe fin
giò dementado en las
EXEM.
230 Sabbado Doloroſo XXV .
la Señora Santiſsima ; la
que ſe digno al cabo del
EXEMPLO .
año , .en que cumplió el
diario tributo aconſeja
Eufeb . co
231 . Naſſombro do , de aparecerſele al
m0.2.crát .
de la Af, de la dig- tiempo , que iba à mon .
ficion UN
à nacion de tar en ſu cavallo , falien ;
Mar. cap . efta dulciſsima Madre do de la Igleſia , en que
19 :
trahe nueſtro Euſebio . havia hecho ſu devocion ,
Un Soldado gran Chriſ- tan mageftuoſa , y bella ,
tiano ſe vela ſumamente que el Soldado, no obf
acofado de tentaciones tante todo ſu eſmero en

contra la caſtidad , que la guarda de los ojos , fi .


hazia mas frequentes , y xò los ſuyos en ella . Te
rigoroſas ſu profeſsion parezco bien ? pregunto
militar por las ocaſiones, Maria : Señora reſpondió
y no buenos exemplares èl , jamás vì belleza tan
de muchos , que ſuelen honeſta, y peregrina. Me
andar en ella . Conſultò admitieras portu Eſpo

à un Varon Eſpiritual , elſa ? Señora , juzgo , que


que le aconſejò , que ſo . eſſa dicha aùn el mayor,
bre proſeguir en ſu ef. Monarcha apenas la pu .
1
mero de guardar los ojos , diera merecer , con que
y huir de converſacio . fi Yo la lögràra me crea
nes , y trato de Mugeres , yera ſobre todos felicil
rezaſle à la Bendita en . fimo . Pues Yo te admi .
tre todas todos los dias to como tal , y en pren

cierto tributo de Ave das dame un abrazo , iní,


Marias , pidiendola no pirando al Soldado afec

le dexaffe caèr en culpa , ios pariſsimos en ſu co


y menos de impureza por razon : y añadiò ; ſoy tu
ſus DOLORES Sacratiſsi- Protectora , y Guarda de
mos . Aſsi lo executò , y tu caſtidad , fegua me
geofigujò felizmente por has pedido , y pides.
Nueſ,
Mariano. 2 31

Nueſtros Deſpoforios, aſſombro de dignacion


que oy han empezado , inaudita ! ) por mas que
ſe perficionaràn tal dia , el temblando como hu
en que moriràs , en pre . milde , y reverente ſe
ſencia de mi Hijo . Y aho. reuſaba , montó , ſe viò
ra monta , y proſigue en libre de toda tentacion ,
tu recato ; y teniendole y el dia ſeñalado placi .
el eſtrivo , y dandole ſu diſsimamente murió

Regia Sacra Mano para caſi ſin enferme.


1
ayudarle à montar ( ) dad .

SABBADO XXV I.

COMPARADO , Y POSPUESTO
à Barrabas y ſentenciado
à azotes .

232 . On la remif. tes ſe porcaban como ta :


ſion de les ; mas Pilatos con re
Coro
Chriſto he- mitirle , Herodes con el.
'cha de Pilatos à Herodes carnecerle , entablan el
fe hicieron amigos , los medio de hazerſe entre
que antes ſe miraban co . uno , y otro la paz con
mo enemigos ſiendo la guerra , que à la Inno .
nuevo motivo para cre- cencia de Chriſto hizić.
cer los Dolores à la Ma- ron ambos ; pues practia
dre la union entre si de camente conſpiraron à
los Enemigos , que lo ſu muerte con el miſmo
eran de ſu Hijo : pues es no, defenderle de ella ,
cierto , que ambos an : como debian . Aſsi trata
1 Gg el
232 Sabbado Doloroſo XXVI.
el Mundo à Jesys , ò Man piden para Barrabás la
ria , ſiempre declarado vida , para Chrifto la
Enemigo ſuyo : quando muerte , yla mas cruel ,
nace entrando en el , los è ignominiofa en la
Angeles publican la paz , Cruz..
que trahia à todos ; y to . 233. Oidos caftiſsia
dos ſe aunan los antes mos de Maria , què talà.

contrarios, y aún los mas dros paſſaron por voſo .


favorecidos , para public tros en eſſas vozes à ſu
carle guerra ; trahe vida , Sacro Corazon ! El ſolo
у la ofrece à todos , y oir la propoſicion electi .
todos folo aſpiran à qui . va entre dos tales extre
tàrſela. Y aſsi ſe viò , mos como Chrifto , y
quando volviendo Pila . Barrabàs , hizo eſtreme.
tos à reconvenir à todos , cer al Cielo de paſmo , y
con que ni èl , ni Hero . al Corazon de ſu Reyna
des havian hallado culpa , de un quebranto fin
vuelven todos à ſus gri- igual. Jesvs la miſma Ina
tos furioſos , pidiendo, nocencia fe vèe por Pila .
que le ſentenciaſſe à tos pareado para vida , '
muerte . Y paſſando Pi . para muerte con un Preſo
latos á ofrecerles la elec , inſigne , fegman 1 llama
cion entre Chrifto , y San Matheo , porque le
Barrabás con el deſeo de havian hecho famoſo
que à efte pijieffen para ſus latrocinios , y ſedi
la muerte , y à Chrifto ſe ciones ; y aùn homicida
conſervaſſe la vida , fe- fuè , ſegun conſta de
gun la regala ,, que go . los otros Santos Evan:
zabao , de que à fu elec. geliftas : pues què cos
cion ſe concedieſſe efla tejo eſte tan fummamen
gracia à un Reo capital te injurioſo à Jesus ! Y
por la celebridad de la adonde llegó el Dolor,
1 Paſqua , anduvieron tan de Maria , que tan ſobre
llevados de ſu rabia , que Angeles ", y Seraphines
fuè,
Mariano. 233

fuě, la que únicamente por la propoſicion blaf.


ſupo apreciar quanto es phema , y ſacrilega , què
poſsible à pura Criatura , haze a eltos hombres Pi .
la Sacra Perſona de Je . latos ?
svs ! Dios ſe quexaba por . 234 : Mas ay Maria
Ilaias ( 40. 25. ) à quien Puriſsima ! Bien podeis
me aſemejaſteis , hom . decir , que ellos perver
bres , fiendo Yo vueſtro fifsimos hombres os aña .
Dios ? Ay quien aya pen- dieron dolor maximo ä
ſado , que los dos Ladro . vueſtro grande dolor ,
nes ,que deſde ſus Cruzes ( Pr.68.27 . ) pues al veer
blafphemaban à Chrif. à vueſtro Hijo pareado
to , legun San Matheo, con Barrabás ſe añade ,
( c . 28. v.44 . ) le impro . el que quieren la vida pa.
peraban entre ſus blasfe- ra Barrabàs , quando pi .
mias , que ſu Compania , den à las claras , ſin re
y lado, que aún à Barra . bozo , y aún ſin deten
bàs havia dado la vida , cion vueſtro Hijo para la
à ellos havia hecho mas muerte . En las infideliſ .
infelices ; pues por pa . fimas balanzas de eſte in
reados con él , eran mas juftiſsimo Pueblo , todo
maltratados , creciendo Jesvs peſa menos , inven .
fu infamia , fu deſprecio , tus minus habens, ( Dan .
èignominia por folo el 5. 27. ) que las maldades
tår à fu lado . Pues ſi de un hombre tao en to .
hombres , y tan perver . do aborrecible ? No acier
fos, y malos hombres aſsito , Señora , à celebrar ,
ſe quexan , aunque ſolo como quiſiera , el trium
como blaſphemos , de el pho , que Richardo de
Hombre Dios , como ſe San Laurencio aplaude ,
quexarà Dios - Hombre quando dice : Maria fub De Laud .
de verſe al lado , y cote- pedibus contrivit Barab. B.Virg.lib.
jo de un hombre tan per- bam , ideft diabolum ; pi- hi 278. $.
verſo como Barrabás , sò , y hollò à Barrabàs , Et nosa,
Gg 2 que
234 Sabbado Doloroſo XXV I.
que es el demonio ſedi- les echò à la ſuya elim :
cioſo en el Cielo 9 La properio juſtiſsimo de ſu
drón , y homicida deſde iniquidad , quando en la
el principio del Mundo ; Plaza de Jeruſalém ,predi.
por lo qual , como Bar- candoles dixo : Negaſteis
rabàs en la Carcel ; fué al Santo y Jufto : pe
el arrojado à la ſuya, difteis al homicida para
miſſus eft in carcerem in . la vida , y al miſmo Au .
ferni, concluye Richar. tor de ella difteis la muer
do . Quiſiera aplaudir ie : ( Act . 3. 34. ) Si tan
eſte triumpho dignamen- altamente hiriò el Cora .
te , Señora ; mas al veros zon dePedro la diffonan .
toda llena de lagrimas , y cia de eſta eleccion de
S. Anfel, ſumergida en el mar de Barrabas , quanto mas
de Paſsion . Dolores , que aún ſolo penetraria el dolor de

baſtara eſte , para anega- ella à ſa Madre aman


ros en èl , porque veis tiſsima ? S. Aguſtin todo Aug. frada
à vueſtro Hijo poſpueſto enardecido de zelo ſanto tato 15. in
loall,
al miſmo tan delinquen . exclamò ; ò ceguedad
te Barrabás , ſolo acierto diabolica ; ò furia phre ,
à compadecer vueſtro netica ! Què pedis , Ju .
Dolor amarguiſsimo. dios , quando pedis la li .
235 La cauſa , y bertad para Barrabas,
motivo de eſte en la anteponiendole à Chrif
enormiſsima injuſticia de to ! Solo lo que pudo
tan perverſa eleccion ſe caber en voſotros folos:
mereciò la indignacion, viva , el que dà muerte à
y jufta còlera de todos los vivos ; y muera , el

los Santos , que gritaron que dà vida à los muer


contra ella , como tan tos. San Leon compor
execrable , y ofenſiva à tado de la miſma fanta

Hijo , y Madre Santiſsi. ira prorrumpiò ; ò Ca.


nios . El primero fuè San nes rabiofos , ò Tygres
Pedro , que cara a cara ſangrientos , que tal pe :
dis,
Mariano 235

S. Leo , dis , y taldeſignio inven- dos los que fuimos, y ſo :


Serm .3.de cais , como el que ſe dè mos Reos de muerte,por :
Paſsion. el perdòn à un matador , que muere en la Cruz co :
para que mate mas hom- mo Rco , el que es Aq :
bres ; y ſe caftigue con tor de la vida . Bendito

muerte , al que diò à tan- mil vezes ſu amor , que


tos , y à todos bà de dar por tantos medios , y
vida ! A figidiſsima Ma . modos tirò à moſtrarnos,
ria , ſufrid , tolerad , y y que noſotros conocieſ
padeced el Dolor , que ſemos el ſuyo , aunque
Vos ſola ſabeis , quanto fueſſe à mas , y mas pad
fuè en la injufticia tan decer ſuyo ; y mas , y
abominable hecha à mas penar de ſu tan que
vueſtro Hijo , que tiñò de rida , y amante Madre . Y ,
tacion
ſangre las plumas de los entra la gran medi
mas Santos , para reñir- de los Myíticos para la
la , y aún abominarla . gran deuda nueftra à ſu

236. Mas tanto de. ' amor , en la mas copioſa ,


bimos a nueſtro amante y fuperabundante Red

Redemptor , dixo con re. dempcion , ſolo porque


Alexion delicada S. Atha . fueſſe mas fructuoſa pad
naſio , que à tanta coſta ra noſotros, quanto era
de ſu honor , y del Do. mas ignominiofa , y pe .
lor de ſu Madre diſpuſo , noſa à ſu Mageſtad , y.
que pintaſſe en eſta per. por conſequencia mas
vergiſsima eleccion , con doloroſa à lu Santiſsima
que vive el Malhechor, Madre.
y muere el Santo , y 237. Porque balan :
Bienhechor , el fruto , y do , no ſolo una gota de

Apud Ly . fin de la Redempcion del ſu ſangre , ſi no ſola una


sæum , de Mundo : In ipfo condem- lagrima; y aun ſin verter
Chril.Paſ. nationis initio , Crux om . efta ,ni aquella, ſiendo fu
lib.3.cap. nium liberatorem oftendit; ficiente para redimir el
3.4. Quam
verd pues por eſo vivimos to . Mundo un ſolo fufpiro,
ſus
236 Sabbado Doloroſo XXVI.
ſuyo , un ſolo deſeo , ò pañia penaſſe mas ſu Ma
afecto , con que al Padre dre , como de hecho pe.
pidieſle ſu remedio , eſ- no , oyendo las nuevas ,
cogiò toda la sèrie de pa- y repetidas inſtancias,
decer , deſde que encar. gritos , y clamores tu
na , haſta que en la Cruz multuarios , con que pe
eſpira , y aún deſpues ſer dian à ſu Hijo para la
blafphemado , herido , y muerte : por lo qual el
alanceado. Què mas ? En mal Juez, y peor contem
la sèrie de tan terribles , plativo Pilatos diò por li
y ſummamente terribles , bre à Barrabàs , y à Chriſ
è inauditos tormentos , à to ſentenciò à azotes..
que ſe ſujeta , ideò ſu 238. Hà Juez abo
amor circunſtancias en minable ! O maldad ini

cada uno de mas dolor, quiſsima de eſte mal


mayor pena , y de igno- hombre ! exclama San
minia , ò mayor , Ò mas. Aguſtin ; pronunciat in .
Dotoria ; ſolo por mas inocentem , y le ſentencia S. Auguft.
padecer en si , y en ſu al mas ignominioſo cafti- Serm .46
Madre amantiſsima, que , go del mas culpado de- Append ,
ò teſtigo ocular , ò ſabi
. linquente ? Por eſto , y
dora de todo con ſus antes haverle embiado à

acerviſsimos Dolores , le Herodes con la eleccion


era Cruz animada mas ofrecida a los Judios en
ſenſible à fu Corazon , tre Chrifto , y Barrabàs ,

que la Cruz miſma , en ſintieron muchos Santos,


que padecia , y agoniza- que Pilatos iba de mala
vid , apud
ba ſu Santiſsimo Cuerpo . feè , aún conociendo la Alap . Ma.
Mas à todo ſale ſu amor, Innocencia de Chrifto, th. capit.
que valiendoſe de ſu Sa. por el temor de los Ju . 27. 15. § .
bidoria para mas padecer dios, con củyo acuerdo Quares.
por nueſtro mayor pro . afectaba querer librar à
vecho , quiſo tambien Chriſto , mas ſin tener
por eſte , que en ſu com- effe verdadero animo .
Maz.
1 Mariano. 237

Maria Sacratiſsima, qual Angeles , o Seraphines,


Dolor fue el vueſtro dice Ruperto , admirad ,
oyendo tan iniqua, cruel, ſenrid , y agradeced efte
è igno.niniofa ſentencia grande Eſpectaculo, que
contra Jesus ? Si cada una vais à vèer en ſer azota
de las circunſtancias de do como Eſclavo de los
la Paſsion del Hijo fuè que lo ſon de la culpa,
un caudaloſo rio de el que es Principe , y
amarguras para ſu Ma . principio de lalibertad ,

Tom . 14 dre , fingulum ef fumen para grangearnos la gra.

Şeress : Doloris , dixo San Ber- cia : Reyna Puriſsima , y


nardino , efte horroroſo Madre de la Gracia , ale
tormento , à que le oye canzadmela por vueſtra

con jenar , què rio , y miſericordia ', para que


aún mar
de pena , dolor , Yo ſepa acompañaros
y llanto ſeria à la aman en eſte Dolor fingular
tiſsima Madre ? Los azo . mente , con mi compaſ.

tes , por tan infame pena, ſion , y ſentimiento , y


ſolo à Eſclavos ſe daban : llanto de mis culpas ; de
у fentenciado à ellos el mis culpas , Señora , que

Unigenito, y Conſubftan . à vueſtro Hijo fantos tor.


cial al Padre ! Tiene eſte mentos , y à Vos tantos
ofrecido, que al Jufto , ni Dolores ocaſionaron . No
aùn à ſu caſa ſe acercarà fea Yo tan cruel , que
el azote ( Pſal. 90. 9. ) y vuelva à repetir la elec :
han de caer , y à milla . cion perverſa de coma
res , y tan crueles ſobre placer antes à Barrabàs
Jesus ? Si , Maria dulciſsi- el Demonio , que à vueſ:
ma , si ; han de caer fo . tro Hijo Sanctiſsimo con
bre Jesus, y ſobre Vos , culpa grave , que ſea de
que aſsi lo quiere Jesvs parte mia volverle à re
por ſu amor para dicha petir los azotes , y à Vos
de los hombres . renovaros eſtos acerviſsi .

239. O hombres , ò mos Dolores . Por ellos ,


Dul
238 Sabbado Doloroſo XXV I.

Dulciſsima Mária , aſsif- lla primera noche en ſu


tidme para que no me quarto un monſtruo hor.
rioda mi flaqueza , que rendo , que la dixo : den ,
deſpues de mil propoſi. tro de ſeis ſemanas moriràs ;
tos me haze de nuevo y ſeràs juzgada de ella , y
caèr . No lo permitais , demàs culpas do tu vida.
Señora ; antes à yueftros Quedò affombrada ; buſ ,
Pies pierda Yo la vida, cò Confeſſor de eſpiritu ,
que vuelva à perder la y experiencia para ſu
gracia , y aſsi logre eſtar conſuelo , y conducta.

à ellos para ſiempre en la Por ſu conſejo todos los


Gloria . Amen . Sabados ſe confeſſaba

con ayuno , y otros ob


ſequios à Maria Santiſsi .
EXEMPLO .
ma pidiendo por ſus
Dolores lu remedio en
N Bruxas de un todo : mas Hijo , y
licerann 240 .
focict, Flandes una Madre quiſieron , que
E
• Muger ca. purgaſſe lo que havia
yò como fragil , y como delinquido , pues ſe ha:
todos caemos , en una llaba tan contrita , y
culpa grave : al punto bien diſpueſta con el miſ
quiſo levantarſe , con . mo proſeguir el . mons
fellandoſe , que es lo tro todas las noches con
que todos debemos; por el miſmo horror , y vo
ſolo que iba baxans
acoſtarſe en ;
mortal , quien crèc , do de ſemanas , y dias,
que puede anochecer , y ſegun correſpondia al
no amanecer , ſegun oi primero , en que le viò ,
mos , y vemos cada dia , y oyò : haſta que la pe
ò es locura , ò temeri . nultima noche la dixo:
dad diabolica . Mas aun , mañana termino de las
que confeſſada aquella ſeis ſemanas vendrè por
pobre Muger , viò aque . tì , à llevarte donde me
les
Mariano: 239 ,

recés: toda la paſsò èn fu vida aquellos obſes


llanto invocando el foc, quios à la Señora , execu .
corro de la Reyna afligi-: tandolo , ella al primer el
diſsima ; y à la mañana truendo , que oyo ; el
haziendola el Confeffor ruido ceſsò , el monſtruo
Comulgar , previniendo- no paſsò , adelante ..
la , que al oir el ruido nunca mas ſintiò ia ,

del monttruo , hizieſſe feſtacion reme ,


voto de continuar toda jante.
+

SABBADO XXVII .

AZOTADO EL SEÑOR A LA
Coluna ,

241 . Ebia oy ſina acompañar con lagrimas ;


gularmen , y ſilencio el dolor gran,
: D
te poner de de fob . ( Job . 2. 13. )
me à vueſtros Pies , Ma- El de Maria viendo azo
dre afligidiſsima , ò ſolo tar à Jesvs , llegò à lo
parecer à vueſtros Ojos ,. ſummo : porque en eſte
ciegos los mios de puro tormento le miraba jun
llanto , y cubierto de ci- tamente padecer en gra :

licio , luto , y polvo , con do ſummo el dolor , y la


mas razon , que los Ami- ignominia. Y es aſsi, que .
gos de Job , à quien por ſegun muchos , dice otra
liete dias hablan folo fus vez nueſtro Adriano Ly- Dc Chrif
ojos con el idioma del reo , dos vezes fuè azo, Patien.iba
emmudeciendo 3. 4
llanto tado fu Mageftad : la pri . Ši Qalavery

fus lenguas por mejor mera en cala de Caiphàs id.


Hh 14
240 Sabbado Doloroſo XXVII.

la noche antecedenta por licias , y complacencias,

la perulancia diabolica de venga , y me acompanie


los Soldados , que le la viviente dulce Cithara
guardaban : la ſegunda de mi Madre ; fatim adef

en caſa de Pilatos por ſu ( Job. 39. 10. ) aqui la


injuftifsimo orden y teneis , y la tengo inſe

con inhumanidad no de parable en todo mi pa.


hombre , ſi no de fieras, decer. Y empieza efte

Ay Maria ! Quequaſi oy- fummo tormento , no se


go la voz del Eterno Pa . fi me diga por lo ſummo,
dre , que reconviniendo por la deſnudez de Chrif ,
à ſu Hijo , y vueftro , por to . O tormento indeci.

lo que le ofreció ego in ble de Jesvs! O inapeable


Pagella paratus ſum , por: Dolor para Maria , que
que perdonafle à los ſola ſabe , y penetra , qual
hombres los azotes me . fuè eſſe para Jesvs ? La

recidos por ſus culpas, confu ſion ,, y el empacho


confuſion
le dice ; ea Hijo mio , lle..cubriò mi roftro , dice

gò yà el tiempo de effe por David ( Pfal. 43. 16.)


tormento > y afrenta : y amontonandoſe fobré

exurge ; Pſalterium , & ci: mi los azotes , ignoravi:


thara ( Pfal
. 107. 3. ) pa- ( Pſal. 21. 18. ) como ſi
ra que à la harmonia de dixera , expuſo un El
vueſtros eſtruendoſos , y critor ; tanta fuè mi pe
fangrientos azotes ſe tem . Da , y empacho por la
ple, y aplaque mi ira , y deſnudez , en que me
perdone à los hombres, vela , que todo el tor
los que me tienen mere . mento , y Dumero tan
cidos. fipèl de los azotes ape .

242. Y Jesus ? Ecce pas le conocł como tal ,


venio : Deus meus volui : y reſpecto del que pade .
pues quereis Padre mio, cia mi honeſtidad , y re

que conmigo , Pſalterio cato en aquella deſnu :


animado de vueſtras de dèz. Y eſtèmos ; en que
ello
Mariano : 2 + 1

eſto fue , porque diò li . vèe cumplido el quafi Cia


cencia à eſſa paſsion ,co. thara reſonabit , en el doo
mo a las demás de tritte- loric eſtremecimiento ,
za,temor, & c.por padecer y quebranto del Virgi.
mas por noſotros , ſegun geo Cuerpo , y Eſpiritu
hemos dicho ; pues fia a mante de la Cithara ſu
eſla licencia la verguen . Madre . Nueſtro curio .
za en nada le afligiera, fiſsimo Athabalio Kir. Kirker . in

como no conturbò à ſerio dice , que við en Mulargia :


Adam , y Eva en el efta- la Igleſia de nueſtro gran
do de la innocencia ; y Colegio de Moguncia ,
Theolog. por gozar de los privile- junto a un bello organo
Mar.num, gios de efta quoad intrin. un plectro , ò archilaud ,
1774 Seca ſu Madre Puriſsima, que al tocarſe el orga
afsienta nueſtro Vega, en 00 reſonaba ( ſin que
que tampoco padeciera mano le tocafe ) en el
empacho alguno , aun . miſmo tono , punto , y
que ſe ' viera como ſu cuerda correſpondientes

Hijo Santiſsimo ſe viò pa- al organo. Eſte milagro


ra los azotes. de deſtreza en el artificio

243 • Al ir à em . humano ſe viò muy me


:
pezar eſtos , contemplo jorado entre el Pſalterio ,
al Eterno Padre , man y Cithara vivientes de

dando al Angel , que tie . Jesvs , y Maria con pri


ne el peſo del Santuario , mor ' mas'admirable , y
que es el de lu Juſticia , Divino : pues cada azote
y le dice , appende: datum , ea el Hijo reſonaba en un
& acceptum defcribe, ( Ecó todo en la amoroſiſsima
cli . 42.7 . ) mirando con Madre . Y ſiendo yà el
fummo agrado à Hijo , Cuerpo de Jésvs todo
V. Mads. y Madre amatitiſsimos. una llaga por los ſurcos,
Agre . par. Empieza el rigor cruel que los ažerados inftru .
2,44534': deſcargando ſobre el Hi . mencos havian abierto
jo como Pſalterio , y ſe en èl , clama Maria al
Hh 2 Eter,
242 Sabballo Doloroſo XXVII .
Eterno Padre : Senor, 244. Proſigue con
Señor , mirad al Roftro nuevos ioftrumentos en
de vueſtro Innocentiſsi. manos
manos de
de nuevos ; è

mo Hijo ( Pfal. 83. 10. ) igualmente deſapiada:


reſpice , miradle , y com- dos Verdugos : yà ſon
padecedle. Dice el Pa . tres mil ; ya lleganà qua.
dre al Angel appende; pe- tro mil los azotes ; todo
fa, y combina culpas , que cubierto de SangreChrif
es el cargo , con los azo . to , y como nadando en
tes , y tormentos padeci- Sangre por la valla , que
dos , que.es la dara , dai al pie de la Coluna , y de
tum, acceptum defcribe: los ſuyos havia. Clama
y peſando , y contrapo . de nuevo al Padre lą
niendo el Angel ; dice amantiſsima Madre , Se .
)

el Padre à la afligidiſsima for obfecro te pro Filio meo


Madre ; propter fcelus po- ( ad Philem. v. 10. ) os
puli mei ( Iſa. 53. 8. ) fu- ſuplico , y pido por mi
frid , ſufrid , Maria , que Hijo , que lo es ab eter
percuſi eum : mi Hijo , y no vueftro , y como tal
vueſtro , fe ofreciò à fa . impecable : vueſtra Juf
tisfacer , y aplacar mi ticia fe Arva de volver,
Juſticia , porque perdo. contra mi la mano ( z .
naſſe los azotes , que me . Reg . 27. 17. ) y pues Yo
recian los hombres ; y le di la Carne , que tanto
aunque menos que el hà padecido , y la Sans
Primero , y de una gota gre , que en tanta copia
fola de fu Sangre baftaba há derramado , ſea Yo la
para eſſe fio , pero él ſe que la vierta por el ; Sea
ofreçiò porque quiſo , y ñor , padezca Yo , pora
Yo acepiè , à ſatisfacer que no padezca mas. Ay
con muchos mas , .que Maria , reſponde el Eter
los padecidos : proſiga , no Padre : las culpas tan
pues , eſſe fangriento ritas , y tan abominables
gor . en el tiempo , y lugares
mas
Mariano , 243

mas ſagrados ; los renco . ma vueſtra, y Madre tan


res , y venganzas mas amante de vueſtro Hijo,
crueles ; los eſcandalos y fuyo , tan ſumamente
aún en lo mas religioſo afligida por la crueldad
es cargo tal , que aún todo contra el de fus rabioſos,
lo padecido por Jesvs no y mortales Enemigos , no
iguala para la data, ſegan la atendeis , ni confolais,
el pacto de ambos : debe , Propter fcelus populi mei,
pues , proſeguir el rigor reſponde el Padre ; há
de los azotes. Señor , y de proſeguir por vueſtras
Dios Eterno , permitame culpas tan lin numero ,
vueſtra dignacion , que haſta el determinado de
yo por parte deeſta Ma . azotes , à que ſe ofreció
dre afligidiſsima , os ha- mi Hijo . Proſiguen hafa
ga preſente , que David ta quatro mil y ocho .
al punto que oye à la cientos , novecientos , y
Thecuitis, que ſe figura . aún paſſan de cinco mili

ba tal por un hijo perſe. clarna Maria , peſa el Ang


guido por ſus Enemigos gel , y manda el Padré,
mortales , implorando ceſſe el ſangriento rigor,
fu Real proteccion , al contine manum tuam , ( 2 .

punto ſe la ofrece ; y con Reg . 24. 16. ) • Señora !


ella , y ſu palabra en un Caſi eſtoy por dudar con
todo la aſſegura, ( 2.Reg . San Aguſtin , quo me vera
14.10 . ) ſi eſto hace un tam ? Què mirare ò à

David , porque es de un quien atenderè entre Hi


noble' corazon , àla me- jo ial , y tal Madre , y
dida del vueftro , con ambos objetos acreedo .
una Madre , que afecta res de una compaſsion
eftàr afligida. fin termino ? El Hijo no.
245. Como Vos,Se folo borrada toda ſu her

nor de miſericordias , y moſura , y aún ſin ſenas


Dios de toda conſola . cafi de quien es , à puros
cion , à efta Hija dulciſsi, rios de Sangre , que con
122
244 Sabbado Doloroſo XXVII.
tan impia , y continuada losazotes. Aſpice vulnes In Medi:
inhumanidad le han he . ra , dixo San Aguſtin:
cho verier ſus Enemigos: mira tantas facras leri,
la Madre vertiendo rios das para amar , à quien

de lagrimas , dixo . San tanto amo , que te eſcri


Anſelmo , con que agra. bio en si miſino con ſu
S. Anſsi. decer , ya que no pueda Sangre , y en si miſmo te
Dialog.d : labar , ni menos deſa . gravò con ſus heridas :
Bilo
graviar Sangre , ni ho . mira pues , afpice : yo
nor de ſu Hijo : pues quo anado , audi ; oye , oye , .
me vertam ? Mirar al Hi . alma , las vozes , con que
jo tan en eſtreno maltra , por tantas bocas , como
tado , rompe el Corazon ; tiene heridas , convida à
mirar à la Madre tao en todos à ſer felices , apro .

eſtremo afligida, traſpal. vechando las fueates de


ſa el alma ; pues à quien miſericordia , que en ſus
mirarè ? Aambos , à am . heridas quiſo ſu amor
bos : pues tales eſtàn por nos abrielle el furor de

nueſtras culpas , y amor , los Judios. Todos , to


que qualquiera , que los dos los ſedientos , y de
mire aùn con medita . ſeollos de vueſtra dicha
cion lijera , ò ſe halla fin venite ad aquas: ( Iſai. 51 .

corazon , ò hà de per . 1. ) venid à jas Fuentes


derle de laſtima. de la dicha , que eſtàn
: 246. Mira à Jesvs , corrientes , y francas en
alma mia ; y mira à ſu el Pretorio , ò Patio de
Madre toda transfor. la Caſa de Pilatos . Venite
mada en viva imagen del ad fontes , que dos ay
Dolar , por vèer como abundantiſsimas ambas.
eſtà Jesvs todo poblado La de Jesus. la primera ,
de heridas , que ſe le que nos convida a beber
deſcubrian los hueſos de dulzuras , ſuavidades , y
la eſpalda porla riza , que conſuelos de vida , de vi
hizieron en ſu Cuerpo da , que corre en tantos
hi
Mariano. 245

hilos , y aún arroyos de que padecen , encuentren


ella , quantos ſon los de ſu alivio , fu conſuelo ,
fu Sangre ; mas para lo . ſu deshaogo , y remedio
gro de la vida , que en en todo quanto padecen ,
ellos nos franquèa en si ſeguo , y como les cond
miſmo , es preciſo huir venga. Mil vezes bendi
de las aguas cenagofas tiſsimo el amor de Jesvs ,
de perdicion, y de muer. que quiſo , que Maria in
te , huyendo de las Cif. nocentiſsima padecielle
ternas , què el Mundo aun en ſu puriſsimo Cuers
ofrece
en ſus guſtos, po , quanto Jesus fufriá,
paſſatiempos ; vengano y toleraba en el ſuyo
zas , y honras falſas de Divino , para que noſo .
fus eſtilos diabolicos- Vetros en todos nueſtros
nid , pues ,? venite i be . dolores de alma
bed , y vivid , bibite . , a cuerpo , lograſlemos la
vivite , bebiendo vida , fuente del alivio de todos

dixo San Aguſtin , y pu- ellos en fu amantiſsima


Tract.ing .
loada rificandoos con una ple- Madre , y Madre nuef
niſsima confeſsion de la tra , hecha un mar de

muerte , y muertes , que Dolores , no folo en ſu


en vueſtas culpas bebiſ. Santiſsima Alma , fi no
teis. tambien en fu - Puriſsimo
247 . Y venid , pro . Cuerpo. Dulciſsima Ma .
ſigue ſu amor , llaman . ria , para que yo desfru .
donos , à la Fuente de mi te la dicha , à que vueſ
Madre : venid à ella , e
eu tro Hijo Santiſsimo me
bibite ex eo omnes . ( Math . convida alcaozadme
26. 27. ) Todos bebed gracia , para cumplir mis
de eſta Fuente , que qui . propofitos, de antes pera
ſe hazerla participe de der mil vidas. , que tuvies
todo mi padecer , para ra , que volver à culpa
que todos , todos quan . con que de nuevo le azo .
tos ſin numero lon , los te . Aſși logre yo el tene :
ros ,
246 Sabbada Doloroſo XXV II.
ros , y experimentaros, que Ilmeria les replico ;
Madre , y Fuente de mi què tan bella es effà Ma
dicha , y conſuelo ea to . dre Virgen ? Y muchiſsi.

dos mis dolores , y pes mo mas , que noſotros os


nas por todas vueſtras decimos : y ſiendo Ma.
penas , y Santiſsimos Do. dre de un Dios , como,
lores, me decis , que fue el vueſ.
tro , azotado , eſcupido ,
y crucificado ? Sì leñora,
EXEMPLO .
porque à todo eſto ſe

ſujetò voluntariamente,
Roſiguali,
Tomo 248. TSmeria , hija del porque noſotros fueſſe
Cenius. Ig Califa , ò Sol . mos dichofos , y quiſo
maray . Cog dàn de Egyp . tambien por eſto miſmo ,
10 , fuè enviada por ſu que eſtuvieffe al pie de la
Padre à la Torre,en que Cruz ſu Madre . O ! Mu
tenia tres Cavalleros de cho me alegràra de verla ,
San Juan preſos en una ò à lo menos alguna co .
batalla , para que les di . pia ſuya , como las ay de
xelle , que trocaria la inì en el Salón de mi Pau
muerte , y tormentos , à dre : Señora , en la bata ,

que los tenia ſentencia. lla perdimos las que tra


dos , en hazerlos los pri- hìamos , mas eſperamos, 1
meros de ſu Reyno , li le que ſu poder diſponga,
complacian , en hazer fe que la veais . Con eſto ſe
Mahometanos. Reſpon- deſpidió , y dixo al Calì
dieron ellos à la Prince. fa ſu Padre , que eſtaban
ſa, que era de pocos años , muy fuertes ; pero eſpę.
y muchas prendas, y en raba buen luceſſo , con
iendiiniento, con tal fer. que liſongeandoſe , que
vor ,defeando ſer Marty- ſu hija los rin dieſſe , la
res , y nornbrando , è in . encomendò , que fuelle
vocando inuchas vezes à con frequencia , y los
la Virgen Santiſsima , à regalaffe , como de oficio
{füg
Mariano: 247
Tuyó , ý à eſcuſas de fu neros de cu Padre à Fran's
Padre , cia ; bautizate allà to.

249. Aquella noche mando por nombre el


los tres oyendo una gran inio , que es Maria : el

muſica , acompañada de modo Yo le diſpondrèd


una gran claridad , vie. Defpertò Iſmeria con cod
ron una pequeña , pero razon tan valiente, y dot
belliſsima Exiatua de la cil , que de ſus joyas, di:
Virgen Santiſsima , que nero , y Eftatua hecho
quedó alli : y al vèeria If. un lio , Te fuè à los Ca.
meria al dia ſiguiente, valleros , y al
punto
dixo teneis razon en ponen en camino , por
alabarla ; y fi como pare. que los Centinelas , y
ce bella acà , es podero . Guardias todos eſtaban
ſa allà , dondedecis que dormidos , y las puertas
eſtà , bien podrà hazer, abiertas. Y teniendo que
que yo la vèa en si miſ- paſſar un brazo del Nie
ma , que ſerà mas her- lo , el Dueño de una
moſa , que parece en ef. Chalupa ſe les ofreció al
ta Imagen , aunque tan momento ; deſaparecien
bella , pues en mis retra . do Chalupa , y Dueño ,
tos experimento yo no luego que paſſaron. Fa .
llegan a mi perfeccion . tigada Irmeria ſe arrimò
Deſpues les pidiò corteſ- à un lado à deſcanſar un
mente , que la dieſſen la rato , y à otro hizicron
Eſtatua para llevarla à fu lo miſmo los tres ; mas
quarto ; y la noche mif: 'los quatro deſpertaron
ma en ſueños viò à la Se- al ſalir el Sol en Pais ,que
ñora , que aparecida en no conocian ; y pregun
si miſma la dixo : Iſme. tando en Arabigo à un
ria , ſabràs quan pode . Paſtorcillo , què Tierra

rola ſoy , haziendo lo era aquella ? Reſpondió

que te mando en ir al en Francès , que era la


punto con los tres priſig: Provincia de Leon de
li Frais

ii
* 248 Sabbado Doloroſo X XVIII.
Francia , y que eſtaba cathequizada limeria , fuè
muy cerca Eppe , ſeña- ſolemniſsimamente bau.
landola con el dedo , de tizada , llamandofe Ma .
la qual era Señor el pri- ria , y viviendo ſiempre
mero de los tres , donde como ypa Santa ,

SABBADO XXVIII .

CORONADO DE ESPINAS ,

burlado como Rey .

250 . A Synagoga para hazerle mas deſprés


comprueba ciable , haze que eſſas
50 L
con ſu he- miſmas ſean teftimonio

tho miſmo lo miſmo que de ellos miſmos para


negaba , y tiraba à deſ honrarle. Efto reparado
lucir , y aún caftigar , en aún antes de empezar la
la Perſona de Chrifto . Paſsion , continua en eſte

Efte es el primor , que Paſſo , y fe vèe aún del


tanto admiran , y cele . pues de muerto Chriſto :
dicen , y
bran los Santos , del Po. que en lo que
der, y Sabiduria de aquel . hazen como ſacrilegos,
Dios Hombre tan ajado , y blaſphemos contra
у ofendido : haver dif. Chrifto confieffan , Y
pueſto ,, que quando ſus publican ( contra ſu in .
Enemigos ſe juzgaban tencion perverſiſsima) lo
mas triumphantes y, co- miſmo , que en Chriſto
mo talescon furor diabo- negaban , y por lo que
lico ideaban eſtrañas tanto le perſeguian. La

quanto crueles induſtrias prophecia de Caiphas


del
Mariano. 24.9
O Poder de
del èxpedit , ut unus mo 251 .
riatur homo , & c . ( loan . Dios , y Sabiduria ſuya
11. 50. ) ſe vèe acompa . tan venerada , y aplau .
ñada , ( dexando otras dida de los hombres , y
reflexiones ) de la Coro . los Angeles ! Mas quan :
nacion , Purpura , Cetro , tos Dolores cuelta à la

y ſaludarle formalmente Reyna de los Angeles , y


llamandole ſu Rey , quan- hombres ? Por lo que to .
do dicen ave, Rex Iudæo- ca al Paíſo de oy , San

rum :( Math . 27. 29. ) le Buenaventura dixo , que


acompañan con Ladro. el Corazon de Maria fuè

nes en la Cruz ; y fuè po. traſpaſſado con las eſpi


nerle en el Throno en nas , que hirieron las fa
que exerce ſu Poteftad cras Sienes de Jesvs.Pues
Judiciaria Suprema , dan- fieſtas fueron ferenta y
do gloria eterna à uno , dos , como quedó e! Co.
y caſtigo ' eterno à otro . razon de Maria ? Otros

Le llaman Salvador en la dàn mas Eſpinas à la Co.


Cruz antes , y deſpues rona ; y aún San Bernar . Vide Ly .

de morir en ella , y ofre- que la Cabeza de fæum


do dixo, cica
{ um , cap
cen crèerle tal , fi le li. Jesvs fuè herida con mil 6. latèg
bra de ella ; y reſucitan . punzadas mille puncturis:
do por ſu Poder , efte hi . lo que entiendo , no por
zo que todo
zieron , y dixeron por que fueron mil las Eſpi.
eſcarnio , odio , y def- nas , ſi no por la repeti
precio de ſu Perſona , fe . cion de ſus punzadas , y
gun ſuintencion dañada , heridas con haverle qui
ſe convirtielle en ſu ho- tado à lo menos dos , y

nor , contribuyendo to. pueſto la Corona tres ve.


dos ſus dichos , y hechos zes : la primera en eſte
à que eſſe fueſſe mayor Paſſo ; la ſegunda quan ,
en lo miſmo , que inten- do haviendoſela quita
taban deslucirle. do , al ſalir con la Cruz,
li z pas
250 Sabbado Doloroſo XXVIII .
para ponerle fus vefti. 252 . Y mucho mas
dos ,' fe la volvieron à fi la Coroná tan fan .

poner ; la tercera en el grieata cogió , como ca.


Calvario , quando para pecete toda la Sacra Ca.
crucificarle deſnudo , ſe beza de ſu Hijo , fegun
la volvieron à quitar ſe- muchos aſsientan ; como ,

gunda vez , y afixarſela tambien , en que pene


la tercera ; por todo eſto traron las Eſpiñas el Cra
fuè preciſo , que las pun- nio , y Cejas Sagradas,
zadas , ò heridas con ef. hafta ſalir las puntas de
ta cruel inhumanidad re- algunas por encima de
1
petida , y tan ſin tiento , los Ojos , y alguna arri
ni compaſsion , de los marſe haſta losOidos. O
que eſtaban deſnudos Maria ! Maria ! Dios apa
de ella , fueſen fin nu . reció enmedio de la Zars
mero ; y el Santo las ex- za à Moysès : ( Exod . 31
plicò por el de mil , que 2. ) otros con la verſion
dice el que no le tiene . Hebrèa leyeron in corde.
Pues a hora ; no vienc ignis , & rubi. En el Cos
bien , adorando el Co- razon de la animada Zar

razon de Maria , recon- za Maria , que brotò la


venirle con San Buena . Flor Divina de Jesus , di
ventura ; Corazon Sacro , xo San Eucherio , y afsi Vid. Satu
Corazon ſuaviſsimo, Co. llama à la Zarza de Moy. 3. trat. 2
razon ( como proprio , y sès prefiguratio. Maria ,
ſolo de Maria , todo , y en ſu Corazon , decia , ſe
puro de amor para con viò Dios Coronado de

Jesus , como te vèo to. Eſpinas ; porque las El,


S. Bonav. do transformado , y con- pinas , que à Dios - Hom .
de Siime vertido en un globo , ò bre coronaban , todas
2moris,ca
pis . 3: pella de dolor , por atra- atraveſſaron ſu Sacro Com
velado de las Eſpinas de razon todo incendio , y
Jesvs ? Quomodo converſum llamas para con ſu Hijo
es inglobum doloris: Dios Hombre ; y como,
efte
Mariano. 249
del expedit, ut unus mo 251 . O Poder de
riatur homo , &c . ( loan . Dios , y Sabiduria ſuya
II . 50. ) ſe vèe acompa . tan venerada , y aplau .
ñada , ( dexando otras dida de los hombres , y
reflexiones ) de la Coro . los Angeles ! Mas quan :
nacion , Purpura , Cetro, tos Dolores cueſta à la

y ſaludarle formalmente Reyna de los Angeles , y


llamandole ſu Rey , quan- hombres ? Por lo que 10 .
do dicen ave, Rex Iudæo. ca al Paſſo de oy , San

rum : ( Math. 27. 29. ) le Buenaventura dixo , que


acompañan con Ladro. el Corazon de Maria fuè

nes en la Cruz ; y fuè po. traſpaſſado con las eſpi


nerle en el Throno en nas , que hirieron las fa
que exerce ſu Poteftad cras Sienes de Jesvs.Pues
Judiciaria Suprema , dan . fi eſtas fueron recenta У.
do gloria eterna à uno , dos , como quedó e! Co.
y caſtigo eterno à otro . razon de Maria ? Otros

Le llaman Salvador en la dàn mas Eſpinas à la Co.


Cruz antes , y deſpues rona ; y aún San Bernar . Vide Ly.
de morir en ella , y ofre. do dixo ,que la Cabeza de fæum cica
{ um , cap
cen crèerle tal , ſi ſe li. Jesus fuè herida con mil 6. latèg
bra de ella ; y reſucitan- punzadas mille puncturis:
do por ſu Poder , eſte hi . lo que entiendo , no por

zo que todo quanto hi- que el Santo creyeffe,


zieron , y dixeron por que fueron mil las Eſpi.
eſcarnio , odio , y def- nas , ſi no por la repetis
precio de fu Perſona , fe- cion de ſus punzadas , y
gun ſu intencion dañada, heridas con haverle qui
ſe convirtielle en ſu ho . tado à lo menos dos, y

nor , contribuyendo to . pueſto la Corona tres ve.


dos ſus dichos , y hechos zes : la primera en eſte
à que eſſe fueſſe mayor Paſſo ; la ſegunda quan ,
en lo miſmo, que inten- do haviendoſela quita
taban deslucirle. do , al ſalir con la Cruz,
li 2 pas
250 Sabbado Doloroſo XXVIII .
para ponerle fus vefti . 252 . Y mucho mas
dos , ſe la volvieron à fi la Corona tan fan .
poner ; la tercera en el grieata cogió , como ca.
Calvario , quando para pecete toda la Sacra Ca
crucificarle deſnudo , ſe beza de fu Hijo , fegun
la volvieron à quitar ſe- muchos aſsientan ; como .
gunda vez , y afixarſela tambien , en que pene
la tercera ; por todo eſto traron las Eſpinas el Cra
fuè preciſo , que las pun- nio , y Cejas Sagradas ,
zadas , ò heridas con ef- harta ſalir las puntas de
ta cruel inhumanidad re- algunas por encima de
petida , y tan ſin riento , los Ojos , y alguna arri
ni compaſsion , de los marſe haſta losOidos. O

que eſtaban deſnudos Maria ! Maria ! Dios apa


de ella , fueſten fia nu . reció enmedio de la Zars
mero ; y el Santo las ex- za à Moysès : ( Exod . 3 ;
plicò por el de mil , que 2. ) otros con la verſion
dice el que no le tiene . Hebrèa leyeron in corde
Pues ahora ; no viene ignis , @rubi, En el Cos
bien , adorando el Co. razon de la animada Zar
razon de Maria , recon- za Maria , que brotò la
veoirle con San Buena- Flor Divina de Jesvs , di
ventura ; Corazon Sacro , xo San Eucherio , y afsi Vid . Sal:
Corazon ſuaviſsimo, Co- llama à la Zarza de Moy . 3. trat. 2
razon ( como proprio , y sès præfiguratio. Mariæ ,
ſolo de Maria , todo , y en ſu Corazon , decia , ſe
puro de amor para con viò Dios Coronado de

Jesus , como te vèo to . Eſpinas ; porque las El,


$.
de Bonav.
Suin , do transformado , y con- pinas , que à Dios-Hom
vertido en un globo , ò bre coronaban , todas
2moris, ca .
pis. 3: pella de dolor , por atra- atraveſſaron ſu Sacro Co
veſado de las Eſpinas de razon todo incendio , y,
Jesvs? Quomodoconver [um llamas para con ſu Hijo
es in globum doloris ? Dios-Hombre : y como,
efte
Mariano. 251
efte en ſu Sacra Cabeza membranas , telas , fi
recapitulò toda la Zarza bras , y muſculos de la
Libro Pæ , eſpinola , dixo San Cle . Cabeza tan ſummamens
dag. 2.ca; mente Alexandrino ; aſsi te ſenſitivos , y haver fij
pic. 8. Maria por el Dolor, que . do tan azeradas, pene ;

branto , y pena junto, y trantes , y largas las Eld


recapitulò todas las El. pinas , que con tanta viod
pinas , como animada lencia , y de tantos mos
Zarza en ſu Corazon , dos , y tan cruelmente
que tanto hirieron , y repetidos la ato , menta ,
traspallaron la Cabeza de ron . Quien , pues , po :
ſu Hijo . dra de algun modo dig
253 San Lorenzo no concebir el Dolor , y,
Juftiniano dixo ; que era Dolores de la amantiſsi,
neceſſario , que al tor ma Madre , viendo tan
De Chrift.
Agon.cap. mento de ellas murielle incomprehenſible pades
Chriſto , lià si miſmo no cer en eſte tormento ,

fe huvieſſe conſervado que tantos fuè , à fu dula


la vida , ut graviors pate- ciſsimo Hijo ? Viendo,
retur , para padecer aùn dixe , no tanto por ſus
otros mayores. La Beata puriſsimos Ojos ( en que
Agueda de la Cruz atex- ni infto , ni me detengo
Apud Ly : tò ſe la havia aſſegurado en eſte , ni en los otros
ræum ubi del Cielo , que el Señor tormentos ) [i no por la
fup. 9. TO
Latur: en eſte tormento muchas viſta , y luz interior , que
vezes cerró ſus Divinos fiempre tuvo , y mascla,
Ojos , y prorrumpiò en ra que nunca en la Pals

ſuſpiros , como de quien fion , de quanto interior ,


và à morir por lo exor . y exteriormente padecia,
vitante de ſus dolores en ſu Santiſsimo Hijo., que
èl : lo que ni oinos , ni todo ſe franqueaba à ſự
lèemos de ſu Magettad Corazon ; y afsi aun ef
en los otros tormentos: tando diſtante , y aufen
Y es natural por ſer las te , lo ſabia , miraba , y ,
pla
252 Sabbado Doloroſo XXV111.
ola todo con mas clari . bre. Y à la verdad , dia
dad , y certidumbre , que xo San Juan Chryfofto. s. loann.
lo que oia , eſcuchaba, mo , al vèer atrociſsimas Chryfoft ..
Homil.88 .
y percibla por ſus ſenti. totius Corporis ſui inju . in Mat.
dos externos , quando rias , todo lo que de tor
preſente. mento , irriſion , é inju .
254. Pues ſu dolor rias padece en todo ſu
en los ludibrios , mofas, Cuerpo entre effos per
eſcarnios , y adoraciones verſos hombres mas

fingidas como à Rey de crueles , que fieras, no


burlas , ſegun ſu idea parece hombre , ſi no vil
diabolica , mas con tor . guſano , à quien ſe hue.
mentos , y golpes tan lla , ſe piſa , y acaba fin
de veras , como miraba lastima , y fin reparo . Y

Maria ? Con la Caña que habla de todo ſu Cuer .


le tomaban de las manos , po : pues atraveſſada la
le daban ſobre la Coro . Cabeza con tantas pe

na ; y què tormento no netrantes pùas ; repeti .


feria cada golpe? Al ado dos los golpes ſobre eilas
rarle , y ſaludarle como á con la Caña ; de los hom .
Rey , unos le daban de bros pendiente aquel
bofetadas , otros le el. aråpo de Purpura ; todo
cupian al Sacro Divino el Cuerpo hecho una lla .
Roftro. O Señor ! De ga por los azotes ; ſu Di
cid , que bien podeis , vino , y tan adorable
vermis fum , & non homo Roftro herido , ajado , y
( Pſal . 21. 7. ) Guſano obſcurecido con tantas
soy , no Hombre : por . repetidas ſalivas , y bofe
que con tanta ignomi . tadas , quando ſe viò ?
nia , crueldad , y opro . Quando le oyò farſa tan
brio , haziendome ob . tràgica , y ſolo por en
jeto de los ſuyos , me tretenimiento , y riſa en .
maltratan los hombres, tre hombres ò racio .
como ſi no fuera Hom. nales?

Rey
Mariano. 253

255. Reyna de los paffa el Alma ; y por con


Angeles , continuad Vos ſequencia los Dolores de
en deſagraviar à ſu Rey , la Madre ſon el alivio , y,
у à vueſtro Hijo , con los conſuelo unico de ſu Hi
cultos que Vos con ellos jo . Y como todo ſu pa
le dais. Solo eſſe conſue- decer le dirige å nueſtra
lo tiene entre tanto fan . dicha , quiſo que partici
griento , è inaudito pa- paſſe ſu Madre de ſus lu .
decer Jesvs , el culto , la dibrios, contumelias , é
adoracion , y compania , injurias , y principalmen
que con ſu proprio pade- te de ſus Eſpinas. En ef
cer ſentir , y adorar, tas quedò heredado el

halla , y encuentra en Linage de Adám por car .


Maria . Las irriſiones ,be. tigo de ſu culpa ; ( Gen.
fas , y adoraciones fingi 3. 18. ) y como fuè Eva
das borra en quanto pue . complice en ella , el ſe :
de , con ſus Canticos , gundo Adàm , que para
cultos , y rendimientos relevarnos , de las Eſpi.

altiſsimos como proprios nas , las quiſo poner lo.


de ſu Charidad tan ex . bre ſu Cabeza , dixo San S. Hieron :
lib. 2. Epil
ceſsiva , como les es af- Geronymo , quiſo tam . col. 28 .
ſombroſa à los Seraphi . bien , que en ſu tormen
nes . Los tormentos exor- toʻ, y dolores la acom .
bitantes de las Eſpinas, pañaſſe la mejor Eva fu
y ſu repeticion con los Madre , que en todo em .
golpes fobre ellas , y de mendò los yerros de la
las bofetadas los acom primera .
paña Maria , y en quanto 256 El Carnero que
cabe , de ellos deſagra. viò Abraham inter vepres
via à Jesvs con el ſentir . berentem , ( Gen . 22.13 .)
los en ſu puriſsimo Cuer- yque ſubſtituyó por Iſaac
po , ya que no logra lic para el ſacrificio , repre
brar de ellos à fo Hijo , ſenta à Chrifto facrifica
que es lo que mas la traſa do , porque vivamos no
fo .
252 Sabbado Doloroſo XXVIII .
oja todo con mas clari . bre. Y à la verdad , dia
dad , y certidumbre , que xo San Juan Chryſoſto . s. loann :
lo que oia , eſcuchaba, mo , al vèer atrociſsimas Chryfoft .
Homil.88 .
y percibia por ſus fenti totius Corporis ſui inju . in Mat.
de tor
dos externos , quando rias , todo lo que
preſente. mento , irriſion , è inju .
254. Pues ſu dolor rias padece en todo ſu
en los ludibrios , mofas, Cuerpo entre eſſos per
eſcarnios , y adoraciones verſos hombres mas

fingidas como à Rey de crueles , que fieras, no


burlas , ſegun ſu idèa parece hombre , li no vil
diabolica , mas con tor- guſano , à quien ſe hue.
mentos , y golpes tan lla , ſe piſa , y acaba ſin
de veras , como miraba laſtima, y ſin reparo . Y
Maria ? Con la Caña que habla de todo ſu Cuer
le tomaban de las manos , po : pues atraveſſada la
le daban ſobre la Coro . Cabeza con tantas pe
na ; y què tormento no netrantes pùas ; repeti.
feria cada golpe? Al ado- dos los golpes ſobre eilas
rarle , y ſaludarle como á con la Caña ; de los hom .
Rey , unos le daban de bros pendiente aquel
bofetadas otros le eſ. aråpo de Purpura ; todo

cupian al Sacro Divino el Cuerpo hecho una lla .


Roftro. O Señor ! De. ga por los'azotes ; ſu Di
cid i que bien podeis, vino , y tan adorable

vermis fum , & non homo Roftro herido , ajado , y


( Pſal . 21. 7. ) Guſano obſcurecido con tantas
ſoy , no Hombre : por- repetidas ſalivas , y bofe .

que con tanta ignomi . tadas , quando ſe viò ?


nia , crueldad , y opro . Quando fe oyò farſa tan
brio , haziendome ob . tràgica , y ſolo por en
jeto de los ſuyos , me tretenimiento , y riſa en .
maltratan los hombres, tre hombres , ò racio .
como ſi no fuera Hom. nales ?

Rey :
Mariano. 253
255. Reyna de los paſſa el Alma ; y por con.
Angeles , continuad Vos ſequencia los Dolores de

DR en deſagraviar à fu Rey , la Madre ſon el alivio , y


88. у à vueſtro Hijo , con los conſuelo unico de ſu Hi
cultos que Vos con ellos jo . Y como todo ſu pa

le dais. Solo effe confue- decer le dirige å nueſtra


lo tiene entre tanto fan . dicha , quiſo que partici
griento , è inaudito pa- paſſe ſu Madre de ſus lu
decer Jesvs , el culto , la dibrios, contumelias , è
adoracion , y compañia , injurias , y principalmen
que con ſu proprio pade- te de ſus Eſpinas. En ef
cer , ſentir , y adorar, tas quedò heredado el

halla , y encuentra en Linage de Adam por caſ.


Maria. Las irrifiones ,be. tigo de ſu culpa ; ( Gen .
fas, y adoraciones fingi 3.18 .) y como fuè Eva
das borra en quanto pues complice en ella , el ſe
de , con ſus Canticos, gundo Adàm , que para
cultos , y rendimientos relevarnos , de las Eſpi.
altiſsimos como proprios nas , las quiſo poner ſo
de ſu Charidad tan ex. bre ſu Cabeza , dixo San S. Hicron :
ceſsiva , como les es af- Geronymo , quiſo tam . lib. 2.Epil
col. 28.
fombroſa à los Seraphi . bien , que en ſu tormen
nes . Los tormentos exor. toʻ, y dolores la acom .
bitantes de las Eſpinas, pavaſſe la mejor Eva ſu
y ſu repeticion con los Madre , que en todo em .
golpes ſobre ellas , y de mendò los yerros de la
las bofetadas los acom . primera .
pana Maria , y en quanto 256 El Carnero que
cabe , de ellos deſagra- viò Abraham inter vepres
via à Jesvs con el ſentir. bærentem , ( Gen. 22.13 .)
los en ſu puriſsimo Cuer- yque ſubftituyó por Iſaac
po , ya que no logra lin para el ſacrificio , repre
brar de ellos à ſu Hijo , ſenta à Chrifto facrifica

que es lo que mas la traſ, do , porque vivamos no


fo
2 54 Sabbado Doloroſo XXV111.
ſotros , que fomos los reo ſus Almas , y tanto

Pecadores : y le repre . atormentaron la Cabeza


fenta antes entre las Ef. del Hijo , y atraveſſaron
pinas de fu Divina Cabe . el Corazon dela Madre :
za inter vepres herentem y fe llaman proſigue
cornibus: y como las Zar . Richardo , torrente ;pord
zas , y Eſpinas grandes que con las muchas , que
tienen flores con Elpi. cometeo , corren aprila
nas , tomò eſtas para si , currunt citò quaſi sorrens
y para ſu Madre ; para in mare amaritudinis ætera
que por las Eſpinas de ma , al mar de eternas
ambos , las que noſotros amarguras , en el Abyſs
merecemos , ſe nos con . mo .
„viertan en flores. Ela 257. Mas al benefi:

converſion tan benèfica, cio del riego con el llaas


quanto maravilloſa , que to , que eſta afligidiſsima
tan deſmerecida tienen Madre vierte ſobre ſus

Jas Eſpinas de nueſtras Eſpinas , totalmente ſe


culpas , folo pudo ſer transforman , ſiendo ori
efecto del de la Sangre, namenta virtutum , vuel:
y contacto , con que las ve à decir el miſmo ,adora
ſantifica Jesvs ; y de el nos , flores , y roſas de
llanto , y lagrimas , con virtudes , las que antes
que las riega Maria . fueron ſecas , y aborrecia
Ofrece Dios por Joel una bles Eſpinas como Peca:
Fuente , que irrigabit tor. dores : y por què ? Pori
rentem Spinarum . ( Joel que hic fonslavat : @rea
Rich.de S. 3. 18. ) Y eſta és Maria , creat peccatores , conclus
Laur. de dixo Richardo de San ye Richardo . Piadoſiſsi.
1.aud. B. Laurencio , que riega el ma Maria , por las Eſpi.
Folio mihi torrente de los Pecados nas de Jesus , por la Pura
S10. S.Hic res : que ſe llaman Elpi. pura de ignominia , por
el forms. & nas po
, r las culpas , con el Cerro de eſcarnio , por
$ 13.9.44
Tivos . cuyas puntas tanto hie : los incomprehenſibles
do:
Máriano. 255

dolores , que en eſe Para

fo por la crueldad tan de ' EXEMPLO .


fieras que de ſus Enemi .
gos padeciò Jesvs ; por
L ir å falir Catol.Boa
el llanto copioſiſsimo 258 . bio , Exem .
vueſtro à viſta de todo de la Sala pl . & Silva

ſu padecer , hazedme tan los Juezes, Razius de


feliz , que me alcance el que acababan de fenten : Mirac . B.
Virg , liby
riego de vueſtro llanto : ciar a una pobre Muger,
lavadme con el Maria , entro á ella una hermo.
!
para que las Eſpinas fin ſiſsima Mageftuoſa Ma
numero de mis culpas ſe trona , y dixo , ſe vols
conviertan en flores de vieffen à ſentar. , que
una verdadera , y sòli. aquelNiño , que llevaba
da penitencia . Amplius en ſus Brazos , havia de
lave me : lavadme mas, y aclarar lo errado de fun
mas , Maria ; para que ſentencia : el Niño Mans
no ſolo falten en mial- dò , traxefſen alli al nia

ma las Eſpinas de culpas , no degollado , que eftas


ſi no que recreada con ba en la cama de la Mu ?
effe riego de dulzuras , y ger ſentenciada à muerte
pureza , por ſer vueſtro , por ellos. Tràxoſe

ſe halle con el adorno , y con el à la novedad vino


flores de todas las virtu. innumerable gentio : el
des , con que conſiga ces Juez Niño mandò con
lebrar para ſiempre à imperioſa voz al Difua ,

yueſtro Hijo , y å Vos to , que declaraſſe quier


tan Pacientes por le havia degollado ? Y
mi amor. reſucitando c
, on voz eg
Amen . tonada , y clara dixo,
que el mal marido de ſu
buena Ama ( que era la
X( XOXO XX ſentenciada ) y ſe had
yia retirado à tal parte ;
KK
256 Sabbado Doloroſo XXVIII .
y dicho eſto volviò à vo , que le era para Ĉaa
morir. La Matrona dixo ſarſe con quien vivia tan
à los Juezes ( aſſombra. mal , pensò en aquel tan
dos detantos prodigios ) enorme delito , que ha
Do precipiteis los Juicios, via executado ; y diò al
como haveis hecho aho . punto cuenta à la Jufti.
ra : caminad con peſo , cia , para que eſta la hi

pedid luz à Dios , y afsi zieffe contra ſu Muger


acertareis ; con que deſ como Authora del delito,
apareciò , creyendo to. ſentenciandola à muerte;
dos era la Virgen Santiſ.. de la qual, y otros hor.
fima. rendos caſtigos ſe juzga.

259. Trahen al Ma- ba digno ; y rogaba a los


rido delinquente , quien Juezes , que le ſenten .
mudado en un Contrito ciaflen à ellos ; à todos

admirable declarò , que pedia le perdonaſſen el


èl por mal apaſsionado eſcandalo de ſus malda .

de otra muger para ca. des ; y à fu Muger todas


Larſe con ella , havia de fus injurias , y que como
gollado aquel Niño , que fanta, y tan devota de
criaba ſu Muger , mien nueſtra Señora , y de ſus
tras, eſtaba en Miffa ; lo Dolores le alcanzaffe una
que eſtilaba todos, los buena , y fervorofa muer .
dias con ayunos , y mil te : como de hecho la tu .
obras fantas , porque vo entre los rigores de
ella lo era , pidiendo a la ella . Con que fe vieron
Virgen Santiſsima ( y à las Efpinas de ele gran
èl continuamente decia, Peccador convertidas

que la pidieſe ) una bue . por el riego de Maria en


na muerte por ſus Dolo- flores de actos muy fer.
res en la de ſu Hijo ; pe voroſos , con que aſle.
ro él como tan malo, gurò eterna
por deshazerſe del eftor, gloria.

SAB :
Mariano: 257

SABBADO XXIX..

ECCE HOMO , Y SENTENCIA

contra Chriſto ,

260. Ste terniſsi. traba , jy diciendo Ecco


mo Paſſo , à Homo. Como ſi dixeſſe ,
E
que fueron gioſſa altamente S. Aguf- s . Aguita
tan afectuofa , y fingu, tin : mirad , ateoded , y Trat.116.
larmente Devotos todos reparad ette Hombre , in loan.
los que fueron Santos, que os mueftro , porque
fuè un mar , y pielago de à coſta de eſta nueva iga
amarguras , y de llanto à nomjaia , en que le veais
la Reyna de los Santos . en el eſtado infeliciſsimo
Tal eſtaba ſu Hijo San- en que le veis , ceſſe yà
tiſsimo, que alcanzando- vueſtro encono contra
le à vèer Pilatos , ò toca . èl ; crezca fu ignominia ;
do de laſtimaaún havien- fcrveat ignominia eius, pa

do ſido èl , quien diò el ra que ſe apague el ardor


permiſſo pofsitivo para de vueſtra envidia ut

tantas crueldades , fcgun veftra invidia frigefcat. Y


dicen algunos ; ò ofendi. fi'os pareceque delinquio

do de ellas , comootros en querer ſer atendido


difcurren , facò al Publi- como Rey , vèedle ,veedo
co al Señor, y le moftrò le , ecce , que tal eſtà cott
à los Judios , dandoles los caſtigos recibidos;

en roftro con ſu ishuma. que ſiendo Hombre ver


nidad de fieras , ponien. dadero , apenas podeis
dole ; como ſe les mof, aùn tenerle por Hombre:
cum
KK 2
2
258 Sabba
do oſo X
Dolor XXI .
cùm verus fit homo , vix man , y gritan , que ſea
tamen bominem effe iudice . Crucificado que es
tis; como ſi creyera Pi . mue rte muc hiſ sim o mas
latos , que para tenerle terrible , è ignominioſa ,
por hombre , ſegua eſ que la de las Piedras. Coa
taba ; aún no baltaba à mo tiene vida Maria
los ojos el mirar , les era viendo aſsi à Jesus , y
preciſo el crèer : Ecce Ho. oyendo clamar aſsi con .
mo . Y ellos ? Quitale , tra la Vida de Jesus ! Es
quitale , tolle , tolle , Crua mencfter recurrir de nue.
cifige , Crucifige eum . vo al Poder con que

261. Què entendi . Jesvs mantiene ſu Vida


miento aún de Seraphin per fingula momenta , cod
podrà dignamente idèar mo hemos dicho con San
el Dolor de la amantifsi- Anſelmo , y el Beato Als
ma Madre , al veer à ſu berto Magno , para que
Hijo , y oir los clamores, Maria padezca mas con
con que tan fieros gri . Jesvs , y por Jesys.
tan , que ſea Crucifica 262. Y las eftrañas
do : En lo primero , que conteſtaciones entre Pis
fe les retire de ſus ojos, latos, y los Judios, aquel
acreditan , y publican , negandoſe á la ſentencia
que los ſuyos fon indig . de muerte , eftos à gritos
nos de lograr dicha tan mayores clamando por
grande , como es el vèer ella , y en Cruz , en que
Jesvs ; mas en lo ſegun. mas penaſſe, y fueſſe may
do manifiefan fa perver- yor ſu afreota : aquel red,
fidad mas que nunca ſentido, diciendoles ,que
cruel ;pues aſsi quieren ſe ellos le Crucificaſſen ; ef.
le caſtigue por blaſphe. tos aio mas furioſos, ia
mo en hazerſe Hijo de finuandole , faltaba à ſu

Dios, quando la Ley fo . obligacion para con el


lo ſentencia à ſer ape: Cefar ſu Soberano , y,

drcado , ellos piden cla debia por conſequencia


tet
Mariano : 259
témèr ſu deſgracia , ſi no de siza ſangrienta en el
Crucificaba al que ſe ha . Columbino Corazon de
zia Rey , y aſsi era tray . Maria tantas vozes , gris
dor al Ceſar ; eſtas tan tos , è inftancias repetid
eſtrañas conteſtaciones, das , quanto crueles de

digo , ſobre la vida de muerte , y muerte entre


Jesvs , què dardos ſerian los tormentos , è ignomis
neceffiriamente al Cora : nia de Cruz en Jeruſas
zon de Maria ? San Pa . lèm , como oye contra
blo con ſer un San Pablo Jesvs ? Y lo mas paſmoro
decia à los que con ſus es , que aún quando el
peticiones , y lagrimas Juez Pilatos hecho , co !
querian por tan amantes mo Abogado de Jesvs ,
fuyos , perſuadirle , no le eſcura , le defiende,
paſſaſſe à Jeruſalém , por . repite , y publica à gri
fuelle en tos fuinnocencia , èl ven .
que temian
ella preſo , y maltratado , cido condeſciende , y

què hazeis con vueſtro ellos logran , que ſea Cru .

Janto , ſi no ſolo afligir cificado.


mi corazon ? Quid facitis 263. O Maria ! cui

fentes , affigentes con comparabo te ? ( Thre. 2 .


meum : ( Act. 21. 13. ) 13. ) Señora , pues en el
San Juan Chryſoſtomo Lienzo tan dilatado de
leyò por el affigentes diſ todos los ſiglos no ha
cerpentes mibicor . Pues ſi llan los ojos exemplar de
para Pablo lagrimas , y tan cruel , y tan injufta
vozes de los que le aman, injuſticia. Los que la pi
y tiran a queno le mal- dieron , en ſu hecho eſa

traten en Jeruſalènı , ſon tào executoriando , que


no folo flechas , que hie. fon hijos del Demonio ,
ren ſu corazon , fi no ſegun el miſmo Señor les
ſe le hazen , y redu . dixo en ſu miſma cara ,
que
cen à pedazos , diſcerpen . vos ex Patre Diabolo eſtis ,
tes cor mibi , què harian ( loan . 8. 44. ) y expuſo
Sag
260
Sabbado Doloroſa XXIX .
S. Auguſt. San Aguſtin , ſon hijos hijos ? Lo ſon porque le
hic Trad . de lu Padre el Diablo , imitaron en lo primario ,
42 .
non naſcendo , ſi no imi . y como ſi fueffe oatura
tando , quod effet illi velut leza por ſu perverſion en
natura mali ; ſe mueſtran Demonio velut illi natu .

hijos de ſu Padre en la ri mali : qual fuè eſta?


imitacion de fol perverſa Dixolo el miſmo Señor
propenſion al mal como en el verfo miſmo , en

por naturaleza. Segun que les llamò hijos ſuyos

eſta propenſion el De- publicandole homicida ,


monio deſde ſu ruina al homicida erat. Judas fuè
principio del Mundo ſe Diablo ladrón , pero no
Ilama homicida , y la . homicida ; que antes hi .
dron ; ( loan.10.1. ) pucs zo lo que pudo deſpues;
ellos le imitan acreditan . para evitar la muerte de

doſe de mas hijos ſuyos, fu Mae


fu ſtro , como
Maeſtro ved
que el perverſo Ladrón rèmos .
Judas , de quien com , 264. Y los Comprado

praron à Chrifto : por lo res ? O ! Diablos peores,


qual el Señor ſolo llamó que el mal diablo Judas :
à Judas Diablo ( loan . 6. porque ſobre haver coo .
6. ) no hijo del Diablo , perado al maximo y
como a los que le com- peor de ſus hurtos ( que
praroo : porque Judas lo tal llamó el Santo Villas
fue imitando ſolo en lo nueva la venta de Chriſ .
ſecundario , y como pro . to ) yaſsi hechos Diablos
priedad , digamos , del como ſu Padre Ladrón ,
mal natural delDemonio , que era menos malo , le
que es hurtar ; eſo hizo figuieron en lo peor , y,
infeliciſsimo à Judas , ha . primario de ſu patural
ziendoſe por ſus hurtos propenſion , ò lo malo ,

Demonio por ſu imita , que fue el bomicida ab ini ,


cion en ellos. Y los lla . tio ; y como tales per :

mados formalmente ſus verſos hijos ſuyos , aún


dels
Mariano, 261

deſpues de tan ioauditas otra vez para hazerle


crueldades lolo capazes mas mal , replicò , ò pi .
de hijos del miſmo De- diò licencia para darle la
monio , no påran hafta muerte ? No por cierto ,
imitarle en ſer tambien porque al vèerle por ſu
hornicidas. Y no ſolo malignidad todo hecho
imitaron , ſi no que en una llaga , tan obſcure ,
cierto modo excedieron cido , y en sì tan desfi .
à ſu mal Padre el Demo . gurado Job , que aún
nio , por tan buenos hi . no parecia hombre , al
jos ſuyos , à fuer de ha- miſmo Demonio faltò

ver lido tan perverſos. corazon para ſolicitar , ö


Y no medetengo ahora , empeñarſe , en qne mu .
en que es Hombre . Dios, rieſſe.
al que quitan la vida, 265. Y eſtos ſus per

quando ſu Padre el De verſos hijos ? Deſpues de


mopio fyè ſolo homicida vèer al Señor por ſus

del hombre ; hablo ſola . crueldades ſolas de De .

mente de ſu cruel fiereza monios en eſtado , y pa :


comparada con la de ſu decer ciertamente fupe.
Padre el Demonio ref. rior al de Job , tan in . Vid . Sua:
pecto de puro hombre . humanos inftan , claman, ta Chrif.

Tal era Job : perſigùele, vozèar , y aún quaſi ame. diſput.zz.


clama , infta para hazer. nazan al iniquo Juez, Quarto fuo

le mas mal ; y Dios ( pa- que lavandofe las manos peres,


ra prueba , y exemplar con ceremonioſa proteſ .
delo que el hombre pue- tacion de aquella fena
de ſer con ſu gracia ) le tencia contra el , que lla .

då plena libertad ſobre ma Juſto al miſmo lavar,


Job , menos quitarle la felas , al apremio de ſus
vida . ( Job. 2. 6. ) Y bien ; inſtancias , la pronuncia;
replicò el Demonio , co. y fulmina , fegun ellos

mo antes , pidiendo li . deſeaban , y pedian . O


cencia à Dcos yna , y infeliciſsimos hombres
Vog
262 Sabbado Doloroſo XXIX

Voſotros teneis contra Iſaias ( cap.61. 3. ) y exa


voſotros la Sangre de Je . pufo nueſtro Alapide de Aláp, hic
svs , y contra vueſtros la Cruz , y Muerte , y de

hijos , echandoos por otra qualquiera vehet


vueſtras vozes eſſa im- meate opreſsion , y cala ;
precacion exécrable. Y midad muy tràgica . Pues
Tu perverſiſsimo Pilatos , dice el Hijo ; yo ſolo , fod
que los temiſtes , ò con lo hè de morir en laCruz:
templaftes , tu condena. pues vueſtra Madre Se.
cion firmaſtes con la miſ . ñor ? Segun la ſentencia
mi mano, è impulſo ,que dada contra mì , y el
firmaftes la ſentencia tan amor , con que me ama ;
injuſta, como cruel ; pues tambien muriera conmia
con una ſola tiras à pri. go , porque mi vida es la
var al Mundo de las dos ſuya ; mas Yo guardare
vidas mas precioſas, que la ſuya al perder Yo la
jamàs tuvo , ni pudo te . mia, para la felicidad del
ner . el Mundo. Dela de Mundo : y como ? Cars
esvs , que há de morir gando ſobre mis Homs
à viſta de Maria ; y de la bros la Cruz , que lleva,
de Maria , que no puede rè para. morir ſolo folus
vivir , viendo morir à en ella , y con mi Cruz
Jesvs ; pues la vida. con cargarè , y llevaré todos
que Maria vive , reſpira, los Dolores ſuyos , que
y alienta , es fola la vifta, la havian de quitar la
у la vida de Jesvs . Y es vida , ſegun expreſſa el
cierto , huviera muerto Torcular calcavi ; y afsi
Maria con ſolo oir , ò vivirà , porque voſotros
Laber la ſentencia , de logreis por ſu medio , y
que Jesvs murieſſe ; mas con ſu vida el fruto de
Pesérvala Jesvs para nueſ. mi Sangre , y de mi muer
tra dicha . te : aſsi claramente , ſi no

266. Por eſo dixo me engaño , lo dixo el

Zarcùlar calcavi folus, por Santo Jeremias,hablando


con
Mariano . 263

con la miſma phraffe del Torculari Crueis, mirants


Seños s, que
que el Señor ha . do à todos : mas ſobre
blaba antes por lſaias: todos calcavit $ fufriò ,

Terciılar calcavit Dominus padeció , y mirò Virgind


u

Virgini Filiæ Sion . (Thren . Filiæ Sion , llevando lo .


d. 15.) Por Iſaias dixo bre si todos ſus Dolores
Chrifto , que folus calcadi en la compaſsion ; y por,
torcular ; eſto es , expuſo què ? Porque muriendo
Alapide , formalmente, ſolo el Hijo in Terculari
como racimo en la Cruz Grucis viva fu Madre

comprimido , y apreta Santiſsima.


do à la violencia de la 267, Y para que

tuerca en mis tormentos Para el logro mejor en


( fegan ſucede en la viga noſotros de ſu Muerte;
de un lagar ) padecì ver- y de ſu Sangre exprimis
tiendo ,, y derramando da in Torculari Crucis,
mi Sangre por todos . El- Dixo San Berpardo , que
to dixo Chrifto de si co . la Sangre de Chriſto
mo folo folus por Iſaias: aprovechò à tan pocos
ahora añade Jeremias, antes , porque les faltas
que eſſa opreſsion in Tora ba el arcadůz , ò atenòr,
culari Crucis en que ſolo por donde ſe les havian
eftuva solus , la admitiò de comunicar las aguas
para la Virgen Hija de de vida en ella , de crat S. Bernar.
Sion , Virgini Filiæ Sion: illis aqua duétus : eſte te. Ser. Nati
todas ſoa vozes , que nos nian à fus ojos los infeli- vit
De. Virgi
aquests
expreſſan à fu Madre ciſsimos Judios , que cla . duct
Santiſsima , y mas en ſus maron por ſu muerte,hafa
Dolores , eſtando pre . ta lograr fueſſe ſenten :,
ſente à la ſentencia , que ciado à ella: mas tan cie.
admite , ya que oblatus gos los hizo ſu frenesis
ef quia ipfe voluit ( Ifai . que no ſolo no aproved
53.7 . ) con que padeciò charon el arcadůž , que
por todos , y ſufriò in en Maria tenian tan à los
น ojos
264 Sabbado Doloroſo XXIX .
ojos s, para el logro de bre quantos mas fervoro :
Ja Sangre de ſu Hijo , fi lamente veneran . , ado .
no que con furia diabo : ran , feſtejan , y falù .

lica contra si, y contra dan las Llagas Sacratiſ


ſus hijos la pidieron , y fimas ' de vueſtro Hijo ,
echaron ſobre ſus Cabe y vueltros Dolores San

zas . Reyna piadoſiſsima, riſsimos , que ſiempre


arrojandome à vueſtros celebremos en la Gloria.
Pies , os ofrezeo como Amen .

memorial para mi dicha ,


y de la de todos los que EXEMPLO .
mas adoran iy firven en
vueſtros Dolores , y fin
gularmente en eſte el de 268. Oco deſpues Libro de
las miſmas vozes , con de haver Dolor.fo :
P
que ellos à fuer de tan anocheci. lio 26

frenèticos , firmaron ſu do , refiere nueſtro Jo : -


imprecacion execrable . ſeph Vidal , llegò à cara
1
Sanguis eius , Señora , la del Cura Beneficiado det
Sangre precioſiſsima de Real de San Luis de Par
Jesvs , que tamò de Vos tosi un hombre de muy
para verterla in Torculaa buena razon ; quien le
* i Crucis porque con dixo , que yendo à una
ella quedaſſe el Mundo dependencia fuya , paſsò
redimido , у et Demo poco antes por cerca de
nio avaffallado , fit fuper una cala medio caida,
defcienda , y baxe defde la qual fe oyò llam
ſobre mi,y ſobre quan- mar por fu nombre ; y,
tos tengo obligacion de mirando dzia adonde le
pediros : baxe Maria, llamaban 2 conociò era.
pues fois el Atenór felis un antiguo conocido foi
ciſsimo , para que en to . yo ; y no obſtante ſaber
dos ſe logre , fit fuper que havia muerto à pua
omnes ; baxe , y - fea fo ñaladas , dadas por ſus
Enea
Mariano. 265

Enemigos dias havia , ſe dores ,y aún pidiò poe


arrimò à el fin pavor , ni ellos à fu Mageſtad : con
fufto alguno : y el Difun . que no ſolo logrò fals

1 to le dixo , que annque varfe , ſi no que ſe le


havia muerto ſin Sacra . aya permitido venir à
mentos , fe havia falva . folicitar una Miffa , que
do , porque la Santiſsima con efla fola faldria del

Virgen en premio de la Purgatorio : que al Cua


devocion grande , que ía Beneficiado le pidieſe
tuvo à fos Santiſsimos eſta charidad por la Rey

Dolores ( y es eſta upi. na Doloroſiſoima. El


verfal s y fervoroſa en . Cura apenas amaneció ,

todo el Reyno de Mexia quando dixo , y le apli,


co ) le havia alcanzado cò la Miſſa ; y la miſma
deſpues de herido de poche vino el Difunto
muerte , una contricion ya glorioſo à darle re:
perfectiſsima de ſus cul conocido las

pas , con que perdonò gracias .


de corazon à ſus Matas (?)

Ll2
SAB
267
Sabbado Doloroſo xxx.

SABBADO XXX .

DOLORES DE MARIA POR LA 11

perdicion de Judas.

269 . L argumchi yor , y mas aborrecible


to mas con . à los ſiglos , vendiendo à
E
vincente de ſu Divino Maeftro , lleva
la. piedad de Maria para do , ò vencido de ſu codi,
con los hombres es los cia. Y ſu delito tan feo le
Dolores que por el más hizojuezcontra si mifmo :
pèrfido , y aleve de ellos lo primero , ( y en eſto
Judas tuvo , y padeciò fuè jufto Juez , aunque
la amoroſiſsima Madre, no como debia .) coofil
al vèer ſu condenacion. cando el dinero ;, y arro :
Precediò eſta à la cruci- jandole de si como bies
fixion s y Muerte de ses no ſuyos , que cla.

Chrifto , fegun la opi. maban por ſu dueño , y,


pion mas fundada : y pa- gritaban contra el, que
ra librarle de ella , que ni lo era , ni podia fer
extremos de piedad no Lo ſegundo , ( è hizo en
debiò aquel mal hombre, eſto lo que debia ) en
y aún monſtruo de ingra- confeſſar ſu delito , de
titud entre hombres , à clarando publicamente
la Reyna de la piedad! lo injuftifsimo , è invàlia
Todos los fruftrò fu co. do de ſu venta perver

dicia , á quien ſe vendió , ſiſsima , y à gritos mani


peor que Achab , hafta feſtar la innocencia de

cometer , la maldad ma : Lu Maeſtro . Lo tercero


Mariano. 267

en házeř notorio à to fer Dios tiene , ni puede


dos el caſtigo correſpon- tener otra , que lo ſea
diente à fu delito : el he. mas . Qual fue ella ? Rela
cho con que lo executò, pondo , que Jesvs : y effa
ahorcandofe deſeſpera- hurtò ? 51 : y la vendiò
do , fuè el que mas ofen- como fuya el mal Ladron
diò à fu Maeſtro , y à fu de lo ageno : yà quieo la
Dulciſsima Madre ; por- hurtò ? A Maria , à Mas
que deſconfiar de lu Mi- ria , cuyo cra Jesus, pros
faricordia , es lo que mas figue el Santo Villanues
toca , y hiere à las Niñas va : pues además de haa
de los Ojos de los Reyes 'verſele dado como Hijo
de la Miſericordia. Dc . el Eterno Padre , le hà

linquiò , pues , Judas redimido , y hecho ſuyo


enormifsimamente en el dia de la Purificacion ,
darſe la muerte , y deſel. à cofta de fu dipero ſú
Madre . Por ello , pues ;
perar .
270. Mas en la ef. temiendo el comparecer
pecie de muerte , que to- en juicio , ne affaret lu . S. Thom
mò , manifeftò , la que dicio , à sì miſmo fe ahor. Villanov .
ſe merecia , que fue la de cò , fufpendio le finivit: fatè,& pull
horca propria de La. porque conociò , que fu ciocbre
ne code
n
dron , como èt lo era , hecho mifmo à horca le Pucif.
dixo Santo Thomas de condenaba ; y dandoſe
Villanueva ; y no tanto por fentenciado , èt por,
por los hurtos en elApofs si miſmo fue el Verdugo
tolado , quando era locus de så mifmo : agnovit quia
los babens :( loan . 12.6 . ) damnatus effet , quod vena
por effos paſsàra por La diderat alienum . Pervers
droozuelo ; que Faterias fiſsimo hombre , hecho
con azotes ſe pagàran ; por tu codicia Demonio ,
mas èl llegó á ferlo fa- aunque lo ſeas , vente
moſo , y de la Joya mas conmigo , que antes que:

preciofa , que Dios con lu Mastro ſalga del Pre


268
Sabbado Doloroſe XXX.
torio de Pilatos , puedes Made ......Mas , Señora ;
quedar en ſu gracia , y eſte infeliciſsimo se obla
perdonado ſi quieres. rina ; porque ſus malda.
aur
271. Y fi te emba- des le hazen indigno
raza el empacho de po . de buſcar , y que le vala
nerte à la viſta de Jesvs , ga vueſtra proteccion;
vèn , vèn- , y logra la di . perezca , pues , y por ſus
cha de arrojarte à los Saa manos ; pues no las tiene
cros Pies de Maria . Yo el Mundo peores , à las
hè hecho mil vezes el quales debe morir ; y en
mal ; que tu executafte el ayre , arrojandole èl
una , vendiendo à Jesus del arbol , porqueni la
Ibidem S. por el vil precio de una tierra le ſufre , oi el Cie.
Thon
time. . op culpa ; me hize por ella lo le compadece : vaya
mil vezes deſgraciado , pues , al abyſmo como

porque te imitè , en lo à lugar , quecon ſu ven,


que hize ; ſigueme ahora, ta hizo , y compro como,
tu haziendo lo que yo, ſuyo .( Act. 1. 15. )
y te harás para ſiempre 272 , Mas Con quan
dichoſo . Madre Piado . to llanto , y lagrimas de
fiſsima , aquà teneis ; dì Maria ? el triftis eft anima
conmigo Judas ; pòftrate del Hijo apropria San
à fus Sacros Pies , di de Buenaventura à la pia .
todo tu corazon Piado . doſiſsima Madre por la
If....... confia , hombre ; triſteza mortal , uſque ad
reſpira , que a la viſta de mortem , que como tal
eſta Señora pueden , y tuvo por la muerte de los
deben reſpirar los mas dos Hijos infinitamente

abominables ; ( que aſsi encontrados , Jesvs , y,


convida å los que lo ſon, Judas ; el primero opti

S. Augul , San Aguſtin , reſpira. mo , el ſegundo peſsimo:


Ser.de Ar, te , perditi peccatores ) ifti duo Filij Mariæ mortui
Swingt. reſpira , pues , Judas; funt : por la muerte de
alieatate ? dì conmigo , ambos es la triſteza de
Ma.
Mariano . 269

Maria una agonia de docto , junta , univoca;


muerte : Jesvs , proſigue y contrapone ( por no
San Buenaventura , và à decir iguala ) los de Mar
morir, y Maria le verà ria en la Muerte de Jea
muerto : Corpore ; à Ju. svs , con los que tuvo
das animo : Unus -Crucis por la perdicion de Jus
acerbitate , alius mortis in . das ?No cabe decirſe mas;
fidelitate. No cabe ex. ni aún caſi cabe decirſe
preſsion mayor de quan- tanto . Allà Rebeca cuyo
to fuè el quebranto de da de dos hijos uno bue.
eft Dulciſsima · Madre no , como Jacob , ( Gen.
en la perdicion de aquel 24.7.5. ) y otro malo ,
tan mal hijo , que lo fue como Eſaù ; y zela sùn
de perdicion , ( loan . 17. à coſta de mſabores,
12. ) como la de la li- que ninguno de los dos
multaneidad de fus Do. ſe pierda : es afsi , por

LORES todos en la Muer . que ſi bien el uno es bien


te del Hijo infinitamen- malo ( y aún figura de
te Santo . Y eſta profe- los malos ) ella es Man
Tida por un Santo , que dre , y à fuer de tal no

ſin ofenſa de otro , fuè acierta ſu cariño de Man


el que ſobreſale entre dre à dexar de interef,
todos en llorar , ſentir , farſe , en que no ſe pier
y procurar atraher , y da , quien aunque malo ,
mover à todos en mu . y tan malo , es por uls
chos Sermones , y Tra- timo ſu hijo .
tados de DOLORES à 273 Mas interef.

acompañarle en meditar, farfe en el Dolor de la


ſentir , y agradecer , y perdicion de un Judas ,
venerar los de la Dul. al modo que es el de Ma.
cifsima Madre en la ria en la Muerte de un
Paſsion , y Muerte de Jesvs ? O aſſombro de la
fu Santiſsimo Hijo : y Piedad de Maria , y de
efte san ſanto , y tan ſu Amor à Jesvs ! Si ;
gus
270 Sabbado Dolorofa XXX ,.
que efte es el que excita ello miſmo , refponde

en Maria todo ſu inapea- Chriſto , le hago la mer .


ble Dolor en la perdicion ced major , que puede
de Judas , porque eſte hazerſe . El conociendo .
defconfiò de la Piedad fe tan malo , haze con

de Jesus ; y ſabe Maria, cepto de lo bueno , que


que eſta es la culpa mas yo ſoy , y tan gran cona
fenſible al Corazon Pia- cepto , que aun ſin pe :

doſiſsimo de Jesus , co . dirme formalmente per


mo la confianza de ſu don de ſus culpas ; eſpe
Miſericordia ſe le cautiva ra como finolas tuviera,
à un reſpecto del peca . fo bre el perdon de elias
dor, por muy delinquen- gracia , y aún merced
te , è inveterado que ſea. encima ? Pues aunque
que
la qu e el
Pongan los ojos en Dimas ſea tan corta ,
cuya vida , como la de tan confiado me pide ,
Ya mal compañero Gel- memento mei , logre la
tas , fuè de hurtos , y la . mayor , que cabe , y,
trocinios : Hallòſe à el puede conſeguirſe , por
lado de Chrifto en la pedir tambien por lo
Cruz , yà à la viſta de confiado. Hodie mecum
Maria al piè de ella , y eris in Paradiſo.
ofrece un Memorial , en 274 . Pues como ſu

que pide tan poco , que Madre Puriſsimaſabe, y


no paſſa de un ſolo re . tan conocido tiene el no.
cuerdo ſuyo , ( Luc . 23. biliſsimo genio de ſu Hi .
22. ) y Chriſto ? Le pro . jo ( y cierto que en eſte
mete el goze de un Pae ſingularmente faliò à la
rayſo aun ſin ſalir de Madre ; pues fuè uno
aquel dia . Pues , Señor , miſmo el de ambos , y de
fi él le contenta con tan ambos reſpectivamente
poco , como quien co- voy , hablando ) como
noce , que ſu tan mala ſabe , decia , el genio , è
vida le merece nada ! Por jadole che noble de ſu
Hie
Mariano: 271

Hijo , en que ſe le tenga comó no fe oye de Sar


por de una miſericorbiduria , Poder , é Ima
dia ſuperior à todas las menſidad ; pues por que
ſentir con tu
culpas de los hombres , le das que

y Judas deſconfiando de deſconfiaoza , y mas ef


le et .
do , y dandole mas que teniendo à ſu Madre
ſentir que con haverle tan Doloroſa , folo por
vendido , por ello Maria perdonar culpas ? Mis
fe intereſſa en los Do- ra , que lo que mas le
LORES de ſu perdicion paga , es pedirle miſe :
con el extremo , que vi . ricordia con una gran
mos . Hombre i y mal confianza . A la Chana :

hombre , le grito yo nèa Gentil , Pecadora , y

con vozes de San Aguf- tratada antes de Perra ,


tin : arroja eſſe lazo que otorga deſpues ſu peti «
el demonio te eſtà ayu cion en tono de admira
dando à formar ; y en cion , que no cabe en
tus enormidades , por ſu Mageftad : 0 Mulier ...
que no logras tu reme. fiat tibi ficut vis . ( Ma .

S: Agult. dio : Cur Omnipotentiam th . 15.28 . ) Y muy juſ.


Serm . 38. Cæleftis Medici non atten . tamente es tratada como
Pe Temps
dis ? Tienes , Judas , y hija , ſegun và bien der
tenemos en tu Maeftro pachada , dixo San Pe San Petra
un Dios , que haze alar. dro Chryfologo, porque Chylosers
de de ſu Omnipotencia, deſpedida , maltratada, 100%
en perdonar nueſtras y aún repellida , como
culpas, y aſsi la muel . tan pecadora , inſiſte,
tra parcendo maximè, clama , y ruega con una
miferando , dice , y agraa grande , quanto humil,
dece la Igleſia : Sus Mia de confianza , como pus
ſericordias en plural , diera favorecida.
quiere , que fuenen 275. Pues porquete
Deus mifericordiarum , falta à tì , ò Judas , Y
Mog muy
272
Sabba D
do oloroſo XXX .
mucho mas viendole tan Divina Piedad , y Sans
atormentado , y à ſu Ma. gre de Chriſto , que tua
dre tan afligida ſolo por . vo Judas en ſu Madre , y,
que no perezcámos los entre Dolores tan ſumos
pecadores? Cur non atten . por los terribles Azotes ;
dis ? Mas ay , Dulciſsi. Efpinas , y demás, tor :
ma Madre , y Refugio . mentos, que o viò ,d oyò ,
de todos los que lo lo. y de cierto lupo Judas;
mos i que eſte havien , y aunque por effo fe ara
do
malograda · antes repintiò , confeſsò , reſ
vueſtra proteccion , y tituyó , y aún arrojó el
ahora vueſtros Doloreš dinero ; pero todo fuès
ſe mereció por la previ. como de ſu pecho mez
ſion de todo por vueſtro quino , ruin , y villano,
Hijo aquel fatàl va boa ſin motivo ſobrenatural
mini illi ( Math. 18.7. ) algudo ; con que deft
de ſu eterna condena aprovechando tormen :
cion, deſeſperando de ſu tos , y Sangre de Jesus,
Miſericordia . Mas no y DOLORES , y Lagrimas
.
deſeſperò tambien Cain , de Maria , por el eſpe
por ſu cruel fratricidio ? cialmente vertidas: ni
Si : y ſe oye el va illi co . acertò à arrepentirre,
mo en Judas ? No : por- como debia , oi ſupo ef.
que aunque tan malo , y perar para no condepar .
deſeſperado Cain , y que ſe , tan infeliz como el
ſe aſsienta ſe condenò, ſolo .
no ſe le hechan el fallo , 270. Señora , Seño's
y los rigores , que à Ju. ra , recibidme à vuela
das , porque