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It
 ---
22
59

1
COMPENDIO HISTORICO,
EN QUE SE DA NOTICIA
DE LAS MILAGROSAS , Y DEVOTAS IMAGENES
DE LA REYNA DE CIELOS , Y TIERRA,

MARIA SANTISSIMA,
QUE SE VENERAN
EN LOS MAS CELEBRES SANTUARIOS

DE ESPAN A.
REFIERENSE SUS PRINCIPIOS , Y PROGRESSOS,
con los principales Milagros, que ha obrado Dios Nueſtro Señor
por ſu interceſsion , y ſuceſſos mas notables de ſus
prodigioſos Aparecimientos,
OBRA QUE CONSAGRA A LA MISMA VIRGEN,
Y MADRE DE DIOS,
MARIA SANTISSIMA,
ESPECIAL ABOGADA , Y PATRONA
DE LOS ESPAÑOLES.
SEGUNDA IMPRESSION, AUMENTADA
POR SU AUTOR
EL REVERENDISSIMO PADRE JUAN DE VILLAF AñE,
de la Compañia de fesòs, Maeſtro de Theologia , y Rector que fuèen el Real
Colegio de Salamanca , y Provincial de la Provincia
de Caſtilla la Vieja.
CON PRIVILEGIO.

EN MADRID : En la Imprenta , y Libreria de Manuel FernaNDEZ,

frente de la Cruz de Puerta Cerrada. Año M.DCC. XL ,
 I

GAYER .. !
STÅ4.5.
LOTOK
MLINCrity

‫گی‬.

:
A LA HIJA minipa
Filia predilecta ÆterniPairlis
S.Laurent. Juſt. Serm. de Na .
tivit. B.Mariæ .
D E L
CZYLHISCHE
ETERNO PADRE , STAAT

7110VCHEN
A QUIEN AMÓ SU MAGESTAD,
ANTES DE TODO TIEMPO .
A LA (2) MADRE DE DIOS,
Mater Dei ; digna, digni í fors
DIGNA DEL DIGN O , mofa ,pulcbri ; munda , incora
rupti; excelſa, Altiſsimi.Hugo
HERMOSA DEL HERMOSO,, deS.Victor.Serm.de Aſſumpt,
LIMPIA DEL INCORRUPT O,
Excelfa del Altiſsimo ; ( 3 ) Madre de ſu Padre, (3 )
Parens, parentis; oriens, orient
Oriente del Oriente , Fuente de la Fuente viva, tis; fons fontis vivizorigo ,prin
Origen de ſu Principio. cipij. Petr. Dam . Serm. 3. in
Nativit. B. Virg.
A LA (4) ESPOSA (4)
Sponfa Trinitatis. Epipban.
DELA SSMA TRINIDAD , Orat.de Laud.Deipara.
AL ( 3 ) TRONO DE DIOS, (5)
Tbronus Dei ,Solium Divinia
SOLIO DE LA DIVINIDAD , tatis , Palatium Regis Æterni.
Petr . Dam. Serm. 2. de Nativi
PALACIO DEL REY ETERNO, B.Virg.

MARIA SANTISSIMA ,
REYNA DE ANGELES , Y HOMBRES .
STA obra (Soberana Maria,Madre de
Dios, y Señora nueſtra ) comenzada
à expenſas de vueſtro interior impul
ſo , y acabada à cotta de vueſtra er
pecial proteccion , y piadoſa provi

E dencia , deſeo no tenga coſa, que no

ſea vueſtra ; y por eſo, tratando de
Vos , retratada en el eſpejo de vuelo'.
trasSagradas Imagenes, tambien os
la dedico , y pongo baxo vueſtra
Soberana proteccion , para que los arroyuelos de mi corto
52 tra
 trabajo , que
que han tenido ſu origen de Vos, Mar Occeano de
(6 ) gracias , y virtudes , le reficuyan tambien à V. Mageftad, ( 6 )
Unde exeunt pumina , rever de donde vuelvan à falic para aumento de vueſtra devocion
tuntur , ut iterum fruant. Ec- en los eſpiritus Eſpañoles. Sois grande por tantos titulos, y
clef V.
.1. 7 todos tan excellos, que ni aun puede dar principio à referir
dignamente el menor de todos ( li hai alguno en Vos, queno
ſea maximo) la myſterioſa lengua de los Angeles, ni la ſublime
ciencia de los Querubines ; y aſsi me contento , por deſahogo
de mi devocion , repetir aqui , lo que de vueſtras excelencias
dexè eſcrito un Poeta moderno, (7) devoto vueltro.
Apud Tbeopbilium Ragnau- Quas amnes numeris poſsim fubducere nullis,
dum . Diptycha Mariana cap . Non ſ fexcentas dixero myriadas.
10. fin . Tentandum tamen eft. Numerum vis lector babere?
Tu prius in digitos Sydera cuncta refer.
Hyberno numera Auclus in littore ; quotque
Nerea perliquidum flabra Borea volent.
Quot pennas aer , pinnas mare , Sylvaque frondes,
Mellilegas babeai flavus Hymettus apes.
Quotque puer flores annus , juvenis , quot ariſtas,
Poma vir Autumnus , detqae ſenecta nives.
Her numera , dotes Maria numeraveris. Omnis
Hic numerus , dotum Virginis unus erit.
Pero ya que mi lengua del todo valbuciente , no ſe atreva *
cmpeñar , Señora , en manifeſtar vueſtra grandeza ( allumpro
caſi inmenſo , y quc excede la limitada esfera del humano , y.
Angelico entendimiento ) ſe empeña por lo menos mi devo
cion obſequioſa , y humildemente rendida à vueſtro benepla
cito , en pedir , y alcanzar licencia de vueſtra dignacion , para
retratar parte de vueſtra hermoſura , no tanto la eſpiritual de
vueſtra nobiliſsima , y belliſsima alma , quanto la corporal de
vueſtro perfectiſsimocuerpo , à que memueve la harmoniola
compoſicion de la preſente obra , porque delineando en mu
chias devueſtras Sagradas Imagenes , las facciones, color , y
proporcion de ſus roftros, puedan ſus devotos colegir , qual
de ellas ſe parece mas alOriginal, ſegun le dibujan los Santos
Padres , y otros eſclarecidos Doctores , y Maeſtros, que ema
plearon ſus plumas en tan piadoſo affumpto.
De vueſtra eſpiritual hermoſura , que conſiſte en la gra
cia Divina, con que adorno à V. Mageſtad el brazo Omnipo
tente de Dios , que podrè decir ? Mucho ? no puede mi cor.
tedad. Poco ? no es decente à vucftra grandeza ; pero ſi algo
ſe ha de pronunciar de vueſtra eſpiritual hermoſura , es , que
en dos privilegios ( por no tratar de otros ) ni haveis tenido
ſemejante , ò primera , que os procedieſle ,(8) ni ſegunda,
(8) que os haya ſuccedido. El uno es , el haver ſido en el primer
Nec primam fimilemvifa eft, inſtante de vueſtra Concepcionſantificada , y preſervada del
nec babere fequentem .Ecclef.in pecado original , à que alude el antiquiſsimo, y devoto Sedu
Offic.Nativit.Domini. lio , quando canta : (9)
(9 ) Et velut in Spinis mollis roſa ſurgit acutis,
Libro 2. Paſcbalis , de Mira. Nil, quod lædat babens, matremque obfcurat bonoro.
culis Cbrifti in princ. babetur Sic Eve de Airpe , ſacra veniente Maria,
tom.8 . Biblioth. Virginis antiqua facinus nova virgo piaret.
( 10) A quien imita el piadoſo Arato , quando dice : ( 10)
Lib.i. in AF.Apoft. in princip . A nato formata fuo , mala criminis Eve,
Virgo ſecunda fugat : nulla eft injuria fexus.
Reftituit , quod prima tullit.
E!
El otro es , el que vueſtra Mageſtad fola conſiguió mayor
cumulo de grados de gracia , y caridad , que los que tienen
todos los hombres , y Angeles ſantos juntos; de ſuerte ,que
ſi de toda la gracia , que hai repartida enlos Eſpiritus An
gelicos , y almas fantas , que ha havido deſde el principio del
mundo , y havrà haſta el fin de él , ſe fundieffe , y formalſe
una intenſiſsima , no igualàra à la intenſion de gracia , eon
que Vos , Señora , fola eſtais adornada. Propoſicion, que ha.
viendo ſalido del inflamado pecho en amor vueſtro , de aquel
devoto Capellan de Vueſtra Mageftad , llamado con razon
Apoítol de Andalucia el V. M. Juan de Avila en un Sermon ,
en que diſcurria con piadoſa energia ſobre vueſtras excelen
cias, debiò deſpues lagran probabilidad con que la defiende,
la exquiſita erudicioncon que la fortalece , y la excelente
piedad con que la promueve à la bien cortadapluma del Exi
mio Doctor , y V. Padre Franciſco Suarez, (11) obſequio can (11)
grato à vueſtr grand
a eza , que quiſiſteis por Vos miſına baxar Tom . 2.in 3.part.diſp. 18.feet
del Cielo , y daros por bien ſervida de un trabajo , quetanto 4.
cedia en vueſtra gloria ,( 12 ) dando tambien à la Compañia de (12)
vueltro Hijo la de haver ſido la defenſa de eſta vueſtra in- V.P. Luis de la Puente en la
comparable excelencia, las primicias de ſus laboriolos publi- Vid . del V. P. Baltbaf. Alvas
cos irabajos , en la doctiſsima , y cèlebre Univerſidad de Sa- rez , cap.26.
lamanca , haviendo defendido en el primer Acto , que alli tu
vo nueitra Religion , el miſmo Eximio Doctor con la voz lle (13 )
na de ambrosia , lo miſmo que del excello de vueſtra gra- Virgo inter animas Sanctorum ,
cia à la de rodas las criaturas capaces de ella , havia antes Angelorum chorus ſuperemia
eſcrito con la pluma , que empapada en zelo de vueſtra nens, o cvecta , merita jingu
gloria , cocria mas devocion, y amor yueftro, que tinta . Y què lorum , omnium titulos an .
mucho ? quando fortalecen la excelencia de eſta vueſtra pree. tecedit.Serm.de Aſſumpt.
minencia los que ſon luz delmundo ,y falde la tierra. Pedro ( 14 )
Damiano dice : ( 13) , La Virgen Maria,fobreeminente, y lui Pura fanétitas , o Sanctiſsima
» blime, inas que las almas de los Santos, y Coros de los Ange- puritas puriſsimi pectoris ejus
» , les,tobrepaja los meritos de cada uno,y los titulos de todos. omnem omnis creatura purita
San Antelmo. (14), La Cantidad pura, (dice) y la pureza ſan- tem , fivè fanétitatem transa
tiſsima del puriisimo pecho de Maria , fubiendo mas que to- cendens, incomparabili fublimi
xida la purcza , o lantidad de toda criatura , con incompara- tate boc promeruit , ut repara
ble ſublimidad mereció ſer digniſsimamente hecha repara- trix perditi orbis digniſsimè
dora del mundo perdido. San Buenaventura eſcrive : ( 15 ) fieret.De Laud. Virg.cap.9.
Quemaravilla es , que ame mas que todos , la que es amada ( 15 )
mas que todos? Quid mirum , fi præ omnibus
, . Pero lo que inas depropoſito determino tratar ( Sobera-' diligat , que pre omnibus eft
na Emperatriz de Cielos , y tierra ) li logro tener à vueſtra dilecta? In Spec. Mar. cap. 6.
Niageftad propicia , es lade(cripcion de vueſtra corporal her- circa finem .
inolura
Cat , de la qual hablan los Santos Padres , y. Doctores Si qui aut ( 16qua
holicos , con tan ſingular ponderacion , y tiernas vo-
)
s em rat de pul
ces , que no temerè parecer prolixo , aunque traslade à elte chritudine corporali Div. Vir .
lugar junto , lo que en algunas de ſus obras fe Ice , y admira ginis , congruentiſsimè mibi via
repartido. detur pojfe dici , credi , eam
EiMagno Alberto , (16) de quien lo traslada Richar- præ filiabus hominum Specio,
do de San Laurencio dice : ,, Si alguno preguntare de la her- fam ::: non enim convenienter
motura corporal de la Bienaventurada Virgen , me parece, tota pulchra , fine macula
» que con gran congruencia ſc puede decir, y creer , que fue appellaretur,nifiſecundum dif
, mis hierinofa , que todas las hijas de los hombres ::: porque pofitionem , figuram corpo
no ſe pudiera llamar convenientemente toda hermoſa , y ris, a colorem faciei , pulcber
ſin mancha, ſi no ſe llamára muy hermola, y lin mancha, re- rima , fine macula
» gun la diſpoſicion ,y figura del cuerpo , y color de ſu roſtro . retur. Lib.s. de Laud. B.Mar.
Y cap.20 . n.1 .
 (17) Y el miſmo Santo en otra parte : ( 57)» Reſpondo, y digo,que
Refpondendo dicimus, quod fi- „ como Nueſtro Señor Jefu Chrilto fue elmas hermoto entre
cut Dominus N. JeſuſCbriftus los hijosde los hombres ; afsi la Beatiſsima Virgen fuè her
fuit Speciofus forma pra filijs. » mofilsima, y belliſsima entre las hijas de los hombres ; y que
bominum : ita Beatiſsima Vira. „ tuvo el ſumo , y perfectiſsimo grado en la hermofura , que
go pulcherrima , a Speciofifsi- „ pudo haver en cuerpo mortal , ſegun el eſtado de viadora,
ma fuit inter filias bominum ; „ obrando aſsi la naturaleza.
quod ipſa babuit fummum , San Dionyſio Areopagita , cſcriviendo à San Pablo.
perfectiſsimum gradum in (18) Pongo por teſtigo à Dios ( dice) que eſtaba en la Virgen,
pulchritudine , quiele potuit in que li cu divina doctrina no me huvielle enſeñado , que hu
mortaii corpore ſecundum fta- viera creido , que eſta Señora era verdadero Dios ; porque
tum vię,operante natura.Quælt. ninguna pudiera parecer mayor gloria de los Bienaventura
15. SuperMiſſus eſt, S. 3 . dos , que aquella felicidad , que yo , ahora infeliz , y enton
( 18) ces feliciſsimo , llegue à guftar.
Teftor , qui aderat in Virgine, San Juan Damafceno : ( 19) O digna Hija de Dios , hera
Deum ; fi tua divina doctrina moſura de la humana naturaleza , correccion de nueſtra prin
non me docuiſſet, banc verum mera madre Eva , ornamento de las mugeres ... Es la here
Deum effecredidiſem ; quoniam moſura de la Madre de Dios ornamento de ſu Igles
nulla videri poffet major gloria ſia! & c.
Beatorum , quam fælicitas illa, Gregorio Nicomedienſe: ( 20 ) O hermoſiſsima hermo ;
quam ego infelix nunc,tunc vero ſura de todas las hermoſuras ! O Madre de Dios , ſumo or
felicifsimus, deguftavi. Epiſt.ad namento de todo lo hermoſo!
S. Paulum, apud Ferreolum de San Aguſtin : (21) Tu toda bella , toda hermoſa , toda
Maria Augulta, lib.5.cap.6.in. deleytable , y toda glorioſa. Tu con ninguna mancha eſtàs
ter alia . empañada: Tu eſtàs veſtida de toda hermoſura: Tu eſtàs rica
( 19 ) con toda ſaoridad : Tu ſobre todas las Virtudes ſanta , aun en
O Deo digna filia,bumanę na- la carne. Tu ſobrepujas à todas las mugeres en la hermoſura
tur & venuftas,primigine matris del cuerpo ; y à todos los Angelicos Elpiritus en la excelencia
Evæ correptio, mulierum orna- de la favsidad.
mentum ::: Ef pulchritudo Dei- San Epifanio ( 22 ) os llama Señora , Virgen llena de toj
para ornamentum Ecclefię Dei, da hermoſura .
c. Orat.i.de Nativit . Mar. San Bernardo : (23 ) Maria refulgente , con la hermoſua
( 20 ) ra de ſu cuerpo , es conocida en los Cielos por ſu aſpecto,
O pulcherrima pulchritudo om- y belleza,
nium pulchritudinum !O Deige- Richardo Victorino dice : (24 ) Que eſtais adornan
nitrixpulcbrorum omnium ſum . da de Angelica herinoſura , aſsi en el cuerpo, como en la
mum ornamentum ! Orat. de mente .
Oblat. Virg. Gregorio Nazianzeno . (25 ) O Virgen , que vàs delante
(21 ) de las demás , con la hermolura de tu l'emblante.
Tu tota pulchra , tota formoſa, Andrés Jeroſolimitano , (26 ) hablando con Vos , dices
tota delectabilis, a tota glo- tu exiinia hermoſura es una eltatua, que Dios hizo , fabricada
rioſa. Tu macula nulla fuſcaris: con todo primor. Phi ,
tis omnidecore veſtiris: tu omni
fanétitate ditaris: tu ſuper omnes virtutesfancta incarne: tu cun&tas foeminas vincis pulchritudine
cárnis; omnes Angelicos Spiritusexcellentia ſanctitatis. Serm. de Incarnat.Chrifti.
(22)
Tota Speciofitate plens. Orat. de Laud. Virg.
(23 )
Corporis decore perfulgida , Specie e ſua pulchritudine in Cæleftibus cognita. Homil. 21
ſuper Miltus eſt.
(24)
Vultu. Angelico , tam corpore , quàm mente. cap. 26. in Cant.
(25)
O Virgo , forme, quæ nitore cæteraspreis. In Cbrifto patiente ante medium .
(26)
Eximia pulchritudo à Deo ſculpta fatua rectè defcripta. Serm. de Allumpt.
 Philipo Abad, ( 27 ) dice de vos, Señora , eſtas palabras: (27 )
Que la Virgen Maria haya ſido mas hermoſa , que otra algu- Quod illa, inquam , Virgo inter
na muger , juzgo ſer digno de creerſe , ni es reprehenſible, ò ceteras , boc eft , præ ceterismu
viciofa fé ſemejante. Porque no es creible , que el Hijode lieribus , fuerit fpeciofa , & ftimo
Dio , que es Dios, eligieſſ para sì una Madre , o de color dignum credi ,nec eft fides bujuſ
obſcsuro , ò con defectos en e la integridad , y perfeccion deſu modi vitioſa. Neque enim eft cro.
cuerpo , y no antes hermoſa, de roftro blanco , color roſado, dibile , ut Deus , Dei filiusMas
elegeritfufcam, lufcam frue
agradables ojos , y cuerpointegro , para que la que era elegi. tremnotabilem
da al oficio mas ſublime ſobre las demás mugeres , no ſolo ma , vel gibofam eo
;
carecieſſe de defecto en ſu cuerpo, ſino que fueffe mas hermo- non magis vultu niveo , colore
fa, y perfecta en la belleza corporal, que otra alguna de quane rofeo , gratis oculis , pleno ropa
tas mugeres ha havido. pore ſpeciofam ; ut que ad offia
Y aun el Abulenfe, (28) à quien quieren hacer del dicta- . cium dignius præ cæteris mulieri.
men contrario , no le oponc à cfta , que pareceverdad cierta; bus ofelecta , ellei non folùm
antes alsienta ſer conforme à razon defender vueſtra corpo quavis turpitudine non infesta,
ral hermoſura ; y ſolo parece aſſegurar lo que nadic duda, ſed , a ſpecie corporali cunctis
que del ſagrado Evangelio no conſta cſta vueſtra prerroga- pulebrior , a perfecta. Lib. 2. in
tiva . Cant. cap.1.
Santa Brigida. (29) Chrifto decia à ſu Madre : tu hermo (28 )
Cura excedió à la de todos los Angeles , y todas las coſas Nam licet rationabile fuerit
criadas. Dominam noftram corpore pula
Finalmente , Señora , un devoto vueſtro (30) cantò con chram fuiffe , non tamen plenè
dulce conſonancia : conftat fic fuiſe. Paradox.l . cap,
3
Nullafuit tanto mulier redimita decore,
Quafpeciem ſuperet ,Virgo Maria, tuam . (29)
Candidior oero rutilas Regina colore, Cbriftus dicebat ad Matrem ,
Et radijs cedit clara Diana tuis. Omnes Angelos, o omnia , qua
Luna fuum perdit tecum fociata nitorem , creata funt , exceſsit pulcbrituda
Atque comes nullum Sol tibi lumen babet. tua. Lib ... Revel . cap. 51 .
Y aun de las diez Sybilas , que iluſtró el Divino Eſpiritu ( co (30)
mo ſe cree ) para que preſagiellen , y varicinallen muchos de Bernardin . in Epift. ad Sixs
los myſterios ſacroſantos , aſsi de la ſantiſsima vida de vueſo sum IV .
1
tro Hijo , como de la vueſtra , hablan algunas de vueſtra cor
poral hermoſura. La Cumana , tenida por la mas celebre en
tre las demás , cantò del Salvador del mundo , y de vueltra
Mageftad: (31)
In cunctis bumilis caftam pro Matre puellam Novi; quod pulcbra fis mulier ;
Deliget , bac aliàs forma praceſeris omnes. Gen. 12. v.II.
Y la Erythrca. (32)
Hebræa , quem Virgo feret de Airpe decora Viderunt Ægyptij mulierem ,
· in terris multum teneris paſurus ab annis. quod eflet pulcbra nimis. Ibid . v.
Ni era juſto , que ſiendo vueſtra Mageſtad prefigurada por las 14
mugeres , que alaba de ſingular belleza , y hermoſura el Di (33 )
vino Eſpiritu en el Viejo Teſtamento , la cuvieſleis vos infe Puella decoranimis , Virgoqui,
fior ; antes debeis exceder en eſta prerrogativa à todas ellas, pulcberrima. Gen.24. v. 16.
como incomparablemente las excediſteis en todas , aſsi natu
rales , como ſobrenaturales . Sois, pues , Divina Señora , pre- Rachel decora(34Facie
)
,& venuh,
figurada por Sara ;yde eſta dice el ſagrado texto, (31) que afpectu. Gen. 29. v. 17. ...
Abrahan la dixo : Sì que eres muger bermoſa ; y deſpues (32) (35 )
Vieron los Egypcios a Sara , que era muger muy bermofa. Por Ne vocetis me Noemi , id ef
Rebeca , de quien ſe aſſegura, (33) que era Zagala muy agra- pulcbram . Ruth . I.
siada,yVirgen bermofifsima. Por Raquel , de quien dice laSa (36 )
grada Eſcritura, ( 34 ) que era de bermofo roftro, y bello aſpecto. Qua fierunt igitur adolefcentua
Por Nocmi , que le interpreta la bermoſa , por lo qualdecia lam ſpeciofam in omnibusfinibus
clla miſma: (35) No me llameis Noomi , ò bermofa. Por Abilag, Iſrael::: erat autem puella pula
de guien ſe dicc: (30) Buſcaron la doncella mas hermota obra nimis. 3. Reg. 1. v. 3. & fi
2.00 2

1
 i , en todos los terminos de Ifraèl ::: era Abiſac muy hermoſa.
(37) Por Abigail, (37) à quien gradùa el ſagrado texto de muy pru
Nomen uxores Nabal , Abj- dente , y hermoſa. Por Sulana (38) à quien alaba el lagrado
gail, cratque mulier illa pruden texto de muy hermola. Por Judith ,cuya hermoſura era ranta,
tiſsima , ő Speciofa. 1.Reg. 25 . que cauſaba admiracion,y paſmo a los que la miraban. (39 )
V.3 • Por Eſther , adornada de femejante hermoſura . (40 )
(38) Mas deſcendiendo , gran Señora , de vueſtra hermoſura
Accepit uxorem nomine Sufam excelente enen general,
general , à delinear las partes , de que ſe com
nam filiam Helçia pulcbram nie ponia , pondre las ſentencias de los Santos Padres , y Eſcritoe
mis. Dan . 13. V.2 . res Ecleſiaſticos, que deſcriven las facciones de vucftro Divis
Porrò Suſana crat delicata ni- no Roftro , la proporcion de vueſtros ſagrados miembros, el
mis, & pulchra ſpecie.Ibid. v.31 . color,yotras qualidades, de que os adornò la altiſsima Provi,
(39) dencia de aquel gran Dios, quc ab æterno tenia determinado
Erat autemelegantiaſpectu hacerſe Hombre en vucftro caftiſsimoSeno.Y dando principio
nimis. Judith 1. V. 16. Qui cum por vueſtra eſtatura ; en ſentencia de San Epifanio, y Niceforo
vidiſſent eam (Presbyteri)fupen. (41) la cuviſteis mcdiana ; aunque añaden q, ue en ſentir de
tes mirati ſunt nimis pulcbritu- otros Doctores , excedia vueſtra eſtatura eſſamedianìa.Es de
dinem ejus. Ibid. cap. 10. v.7. Et eſta miſina opinion San Anſelmo. (42) Lo miſmo aflegura Ce.
cum audiſſent viri illi verba ejus, dreno. (43) Mas fiendo cierto , en ſentir de Aguſtino, (44)
confiderabant faciem ejus, erat que los hombres han ido por los ſiglos minorandoſe en la
in oculis eorum Aupór ,quoniam grandeza de los cuerpos , hai quien componga la diferencia,
pulchritudinem ejusmirabantur (45 ) allegurando , que para la cdad en queviviſteis, era alta
nimis. Ibid. v. 14. Non eft talis vueſtra eſtatura ; para losſiglos, que precedieron al diluvio,
mulier ſuper terram in afpeétu, era pequeña; y para los ſiglos ultimos en que vivimos , acaa
in pulchritudine , in ſenſus ver . ſo ſe podria llamar maxima. Hai tainbien, Señora, otras con
borum . Ibid . c . 11. V. 19. geturas , ò razones , que perſuaden haver lido vueſtra eſtatud
(40 ) ra alta , y mas que mcdiana ; porque ſi los miembros todos de
Pulcbra nimis, á decora facie, vueſtro perfectiſsimo cuerpo , fueron proporcionados , como
Eſther cap. 2. V.7 pide la ſymetria , que es neceſſaria para la hermoſura de un
Erat enim formoſa valdè, a in- compuetto , haviendo ſido vueſtro cuello alto , vueſtras maa
credibili pulchritudine , omnium nos , y dedos , largos , como luego apunto , es preciſo que
oculis gratiofa, amabilis vide; vueſtra eſtatura fueſſe alta, para que tuvieſſe analogia, y cor.
batur . Ibid .c.2. V. IS . reſpondencia el todo de vueſtro cuerpo , con losmiembros
(41) ſingulares que le componian.
Morum formæque , fature Ni debo omitir la razon , que ſe toma de la longitud que
cjus moduſtalis , ut inquit Epi- tiene la tunica interior que traia vucftra Magedad , la qual
pbanius, fuit ::: fatura mediocri, traxo con veneracion de Conſtantinopla à Francia ſuRey Care
quamvis fint , qui eam aliquantu. los Magno , con otras precioſas reliquias , y depoſito en la
Ium mediocrem longitudinem ex- Ciudad de Aquiſgran , como dice Philippo Bergomenſe, (46)
sfile dicant. Niceph. lib.2 . Hift. en donde la guardaban en una torre , con tal diligencia, y
sap. 23 cuidado , que para moſtrarla al Pueblo de ſiete en licte años,
(42) deſde ſu alcura , ſe cerraban antes las puertas de la Ciudad,
Mediocris Ataturę. Opp. de aunque à la verdad, tal ceremonia , mas contribuia à la ve
Forma, & Moribus B. Mar. neracion , quę à la cuſtodia. Ela tunica , ſegun la han media
(43) do algunos de vueſtros devotos , tiene mas de dos varas y
Statura mediocri. In Comp. mes
Hift. (44)
Itaquippè non creduntetiam magnitudinescorporum longè ampliores tunc fuiffe , quam ; nung
funt. Lib . 15.de Civitat. Dci, cap. 9.
(45)
Statuo, Mariam eam babuiffe ftaturam , que proea , in qua vixitetate, altior effet ; pro faculty
unte diluvium , parva ; pro noftris,forfam maxime. P. Poza in Elucidar. lib . 3. cap. 6.
(46 )
Carolus Conftantinopoli in Galliamrediens , Corone Domini N.Jeſu -Cbrifi partem , partemquö.
Dominicę Crucis,6 clavum unum ,ſudariumque ; necnon, O Beatiſsimę Virginis camifiam fecum dag
(ulit , ad Bafilicam Aquiſgrani tranfmifit. Lib .so. ſup. Chron.
 media de largo , ſegun la medida de aquel Pais ; mas cortaz
que la nueſtra Caſtellana ; de que ſe infiere , que de vueſtro
ſagrado cuello , hafta tocar el ſuelo con vueſtras ſoberanaş
plantas , era eſta vueſtra altura ; à que añadida la de vueſtro
precioſa cabeza , conſtituye longitud tan grande , que ſe debe
confeffar , que vueſtra eſtatura fue baſtantemente crecida: ra
zon , queaun tiene mas fuerza , li ſe dà por legitima la tra
dicion , que ſe aſſegura tienen losmoradores de Aquiſgran ,de
que eſtaba vueſtra Magettad veſtida de eita tunica , quando,
quedando mas pura , intacta , y bella , pariſteis al Redentor
del mundo ; y haviendo dado à luz à vueſtro Divino, yanan, (47 )
tiſsimo Hijo a los 15. años de edad , como es ſentencia con Agens vero decimumquintuna
mun , defendida por el Doctor Eximio ; (47) ſe ſigue , que en annum , Filium peperit , tom,
tan tierna edad era vueſtra estatura tan deſcollada, y cre- 2.in 3. p.d.7.Sent.3.
cida ; y que ſeria ,haita llegar à la perfecta , en que ya los (48)
cuerpos humanos dexan de crccer , y ſubir à mas proceridad? Statura tua aſsimilata ef palt
Ni dexa de confirmar eſta opinion , ò ſentencia ,elſer vuel ma . Cant. 7.1.7
tra eſtatura comparada por el Divino Elpoſo , à la palma:(48) (49)
Tu eſtatura es parecida à la palma ; o ſegun la leccion de los Magnitudo tua , ca
ſetenta Interpretes. (49) Tu grandeza es 1emejante à la palma, ( 50)
Añado, Señora, lo que dice S. Antonino,(50) que ſiendo la el Corpus enim filij formatur á
tatura devueſtro Santiſsimo Hijo grande , no podia dexar de corpore generantis, ita quod de
ſerlo la yueſtra con la proporcion debida. tali tale ; o de tanto , tantum .
De vueſtros cabellos, gran Señora , en unas coſas con- Sed naturalitèr magnus mag
vienen todos los Autores , que de ellos elcriven , y en num ; & parvus parvum ; O
of ras ſe dividen , y diferencian. Convienen en que cuviſteis tantus, tantum . Cum ergo Fid
1 eſte adorno ; porque ſi los cabellos ſon los que atavian gallar: lius habuerit in fummo debitam
damente el cuerpo humano , ya ſea en los viejos ; yà en los quantitatem , a Mater ejus
Ecleſiaſticos , yàen los ſoldados , yà en las mancebos , yà en Virgo babuit debitam quantis
las mugeres , yà en los niños ; como cloquente aſſegura San tatem convenientem fæmina ,c ,
Ambrolio, (51 ) como os havia de privar la divina providencia ita credimus.4.p.tit.15.C.II.
de tal gloria , quando os queria original miſmo de la her (51 )
mofura? Convienen tambien , en que tuviſteis los cabellos Quam fpeciofa cæſaries ? quam
prolongados , porque aſsi lo pedia la perfeccion de vueſtra reverenda in fenfibus?quam ved
belleza ;y aun lo moſtrò vueltra Mageltad à dos amadas hijas neranda in Sacerdotibus ? quam
vueſtras:Santa Brigida,(52)que en el Portal de Belen os viò en terribilis in bellatoribus ? quam
eſpiritu , del modo que diſteis à luz al Divino Infance : „ La decora in adoleſcentibus: quam
» Virgen (dice ) entonces te deſcalzo ſu calzado , deſcubrió el compta in mulieribus?quam dula
,, manto blanco con que eſtaba cubieria , apartò el velo de ſu cis in pueris? Lib.6. Exam . c.9.
cabeza, y lo puſo todo cerca de sì , quedandoſe con fola la
s, tunica (52)
, y con los cabellos herməliſsimos, como de color de Virgo igitur illa tunc diſcalcesa
» oro , ſobrelas eſpaldas. La otra , la V. Doña Marina de Eſ- vit calceamentapedum ſuorum ,
cobar, que gozando una vez de vueſtra divina preſencja ,como o difcooperuit mantellum ala
ſolia , dice de vueſtros hermoſos cabellos. (53 ) „ Sus cabellos bum , quo operiebatur , amovit
» dos
eran de color de un oro muy fino del Cielo; y eſtaban parti- que velum decapite ſuo ,
' por medio, echados à un lado , ya otro de ſu ſanta cabe. juxta ſe repoſuit en , remanens
3, za, ſobre la qual teniaun delgado , y rico velo. Y en otra in fola tunica capillis pulcherri.
ocaſion , que vio à vueſtra Mageftad , dice de vueſtros cabe. mis , quaſi de auro , extenfis fu
llos. (54), Sys ſacratiſsimos cabellos de un color de un oro per fpatulas . Lib. 7. Revelat.
‫ رد‬finiſsimo del Ciclo. cap.21 .
Mas en lo que ſe dividen , y diferencian los Santos (53)
Doctores, y Autores Eclefiafticos , cs, Señora , en ſeñalar Lib . 1.deſu vid. cap. 17.9.17
el color de vueltro hermoſo cabello , el qual , ſegun vieron (54)
cſtas dos grandes mugeres , tenia color de oro ; y en confir- Lib. 1. cap. 28. S. 3 .
macion de eſte ſentir , hai quien proponga el dicho poetico (55 )
de Galeno: (552 Carthag. Hom .Cathol, tom. 2
सा Fo- lib. 2. Hon. 5 :
 ( 56 ) Femineum caput fi visformare decorur
Capillo flavo, lib. 2. cap.23 . Crinibus irrutillet, niteat aureum .
(57) A eſta opinion ſe avecindan los que ſienten , que el color de
Fulvo, vel flavo crine. In Com- vueſtro cabello fue rubio. Aſsi lo aſſegura Niceforo, de ſens
pend. Hili. tencia de SanEpifanio. (50) Lo miſmo dice Georgio Cedres
(59) no , (57) y Caſtro . (58) Las razones de eſte ſentir ſe fundang
Capillo flavo.Hiſtor.Deip. ca. Lo primero , en quelas reliquias de vueſtro cabello , que ſe
pit.22 . veneran en la tierra, aun mantienen el color rubio, como aſſe,
(59) gura Onufrio (59) de los que vencra la devocion de los Fie.
Lib . de Septem Ecclefijs. les en San Juan de Letran , en Santa MarialaMayor, y en la
(60 ) Capilla ſubterranea de Santa Elena, que eſtà en el Templo
Lib . 5 . de Reb. Hiſp. de Santa Cruz en Jeruſalen. Y Marineo Siculo , (60) de los
(61 ) que con gran veneracion ſe mueſtran en la Santa Igleſia de
Fr. Juan de las Ruelas. Her- Oviedo; y lo miſmo ſe dice de los cabellos de vuettra Ma,
moſ. de la Virgen, cap. 11. in geſtad , que con parte de vueſtra candidiſsima leche veneraba
fin .
el Rey Catholico Phelipe III. en la Flor de Lis de oro, que
(62 ) fue de los Reyes de Francia. (61 ) Otra razon la toman de la
Per fimilis derique per omnia ſemejanza , que huvo entre vueſtro ſacratiſsimo Hijo , yVosg
fuit divina, o immaculat & Señora , en las perfecciones del cuerpo, de que aſſegura Nice
Jua Genitrici , lib.1.Hift.c.ult. foro Calixto , (62) y San Ambroſio : (63) y tirando à rubios
(63 ) los cabellos del Salvador , ſegún lo aſſegura Lentulo Roma,
Cbriftus Matremcorpore ,vir- no,(64)Preſidente del Pueblo Judayco ,enladeſcripcion
tute referebat Patrem , lib. 3.de del roitro de Jeſu Chriſto. Y Santa Brigida ; (65) es conſis
Virginib. guiente , que los de vueſtra Mageftad tuvieſen él miſmo co
(64) lor : à que ſe añade lo que de vueſtros hermoſos cabellos dice
Capillos habuiffe coloris nucis el Divino Eſpoſo en los Cantares,yà comparandolos à la pur
Avellina præmature. Apud pura delRey , (66) yà à los rebaños de cabras , que bolvian
Daniel. Malonium ſup. ſtigm . del monte Galaad. (67)
Syndoni impreſ.cap.3. Mas , que vueſtro bello ; y agraciado cabello fueffe nei
(65 ) gro , lo ſiente Alberto Magno , (68 ) à quien figue San An,
Capilli ejus , ſupercilia, bare tonino , (69) lo qual defienden con varias razones. La primea
brunea. erant , lib. 4. ra , porque la Nacion de los Judios, comunmente hablando,
ba crocie. cap.70
Revelat
tenia el cabello negro. Segunda , porque la Santa Veronica,
(66 ) que ſe venera en Roma , y en Jaèn, tiene el cabello , y bars
Come capitis tui facut purpura ba negra ; y ſiendo el Hijo parecido à la Madre , Vos,Señora,
regis vincia canalibus. Cant.7. tuvifteis tambien negro el cabello. Tercera, porque ſiendo cl
y.5
roſtro de Vueſtra Mageſtad blanco , y encarnado , como dira
(67) deſpues , mas hermoſura era tener el cabello negro , porque
Capilli tui ficut greges capra- aſsi lucieffen mas los dos contrarios,pueſtos cerca uno de otros
rum , quæ aſcenderunt de monte y que el color negro en los cabellos ſea de mayor hermoſus
Galaad . Cant . 4. V. I. ra, lo ateſtigua Horacio . (70 )
(68) Spectandum nigris oculis , nigroque, capillo.
Queft. 19. Super Mifus eft. Quarta , porque el color negro en el cabello ,proviene de me?
(69) jor complexion , y Vos Señora la tuviſteis tan excelente , que
Ergo Domina noftra babuit jamas padeciſteis enfermedad alguna. Quinta, porque el cabe.
capillos nigros. Et pofteà. Ergollonegro repreſenta mas honeſtidad , y aſsi os debe convenir
cum Beatiſsima Virgo babuit à Vos, honeftiſsima , y puriſsima en todo.
sorpus perfectiſsimum ,fequi- De vueſtra ſagrada cabeza no nos dexaron los Eſcritos
tur,quod cerebrum ejus fuitfico res antiguos leñas algunas. El Divino Eſpoto la compara al
cum ,‫ ر‬calidum , o per conſe Carmelo ; (71) porque como el Carmelo eltà adornado de vaa
quens habuit capillos nigros;4. riedad de plantas , y flores , que le hermoſean , aſsi vueſtra
p.tit. 15. cap .11. 9. 1 . cabeza , gran Reyna , eſtaba llena de hermoſura. Solo por læ
(70) proporcion de vueſtras Imagenes , que pintó el Evangeliſta
In Art. Pocet. San Lucas, ſe puede ſacar , que vueſtra cabeza llena de ma
(71 ) geſtad, era algo mas que mediana, en que rio ſobreſalia tu .
Caput tuum ut Carmelus. mor alguno de la parte anterior, pofterior, que dilminuyeſs
Cant. 7 : 7.5 19
 ſe la proporcion, y ſymetria conveniente en parte tan princi (72)
pal del cuerpo humano ; de la qual , con la elegancia , que Ut Cælum eminet aéri ; ter
ſiempre , habla San Ambroſio , diciendo :(72 ) Aſsi como el ris maria , quę velut quædam
Cielo eſtà ſobre losayres , y ſus tres regiones , y las aguas membra funt mundi ; ita etiam
ſobre la tierra , ſiendo como miembros , y partes del mun- caput fuprà reliquos artus nof
„ bo ; aſsi vemos , que la cabeza en nueſtro cuerpo es mas tri corporis cernimus eminere ;
, eminente , que todos losotros miembros, à quien es fupe- præftantiſsimumque effe om
1

„ rior,como la torre de la Ciudad domina los demás edificios. nium , tanquam inter elementa
,, En tal torre habita admirable , y real ſabiduria , porque co . Cælum , tanquam arcem inter.
mo dice Salomón , los ojos del Sabio eſtán colocados en la reliqua urbis manis. In arce du ,
tem bacregalemquandam babia
,, cabeza. Y aunque el Principe de los Philoſofos, (73) pro- tare.Sapientiam
pone por mejor la cabeza pequeña , dirèinos, que no lo dixo fecundum prou
ſino con reſpeto del hombre à los otros animales , de pheticum dictum , quia oculi fac.
biendo tener ſu grandeza el que dice à los otros miem- pientis in capite ejus. In Exam ,
bros. lib. 6. cap.9 .
Acerca de vueſtro precioſo Roftro , diverſas coſas ocur (73 )
ren , que traen los Santos Padres , y Doctores Ecleſiaſticos, Sect. 30.. Problem . 3.
Se . 30
que todas concurren à declarar vueſtra belleza. La ſymetria (74)
del Roſtro de vueſtra Mageſtad , ſegun el retrato, que de Vos Facies non retunda , nec acui
hace San Epifanio , referido por Niceforo, ( 74 ) era tal, que ta , fed aliquanto longior. Niz
vueltro Roitro , ni era redondo , ni agudo , fino algun tanto ceph, ubi lup.
prolongado. Y el miſmo , en la deſcripcion de la perſona del (75 )
Salvador (75 ) dice, que ſu Mageſtad no tuvo el Roſtro redon- Non rotundam , aut acutam
do , ni agudo , ſino parecido al de ſu Madre. San Antelino faciem habuit,fed qualis Matris
aſſegura,( 76) que vueſtro Roſtro era largo ; y del de vuel ejus erat, paulum deorſum ver
tro Hijo , parecido al vueſtro , dice , (77) que era venera- jum vergentem, ac modice rubie
ble , y que cauſaba amor , y temor a los que le miraban. Por cundam . Niceph . lib. 1. Hift.
lo qualdice de vueſtro Roftro el Divino Eſpoſo, (78) que era Eccleſ. cap.40.
hermoſo .
(76 )
Del color que tuvo vueltro Roſtro en eſta vida mortal, Vultus ejus longus. Opuſc,
no es uniforine el dictamen ,y ſentir de los Doctores.
u
Con
c for
ſup. relato .
dreno aſſegura (79) haver ſido bazo , ò moreno, lo q ( 77)
talece, lo que vos , Señora, aſſegurais de Vos miſma, (80) lla- Vultum babuit venerabilem ,
mandoos morena , y hermoſa; y no menos lo que ſe ve, y no- quem intuentes poffunt, die
ta enlas Imagenes vucftras nas antiguas , en quienes elco- ligere ,& formidare. Et port
lor moreno es elque tienen por proprio. San Epifanio , y Ni- pauca. Cumfaciefine ruga, o
ceforo en el retrato que hacen de vueſtra Perſona , affegu; macula aliqua, quam rubor mos
ran, (81 ) que el color de voeftro Roftro, era ſemejante al del deratus venuftat. Eod, loc.
trigo.Pero quando conſidero, Señora, la opinion de otros San ( 78)
tos Padres , y Doctores , me es preciſo decir con ellos , que Facies tua decora. Cant. 2 .
el color de vueſtro hermoſo Roſtro fue blanco , y rubicundo. v. 14
Aſsi lo ſiente Alberto Magno, (82) confirmando , y authori (79 )
‫ رو‬zando ſu ſentir con el parecer de Philoſofos. El primer co- Faciem ejus ele Subfufcami
‫ور‬ lor , dice, blanco , y rubicundo , es nobiliſsimo , y determi Ubi ſup:
nado à un cuerpo bien proporcionado, y aſsi Galeno le po, (80)
„ neen losde complexion templada. Efte tuvo el cuerpo de Nigra ſum ,fed formoſa,foi
la Beatiſsiina Virgen. Lo miſmo ſiente San Antonino, (83) lie Jeruſalem . Cant. 1. v. 4:
é quando dice : Elcolor del cuerpo de la Virgen parece, qued (81 )
12 ‫ دو‬fu Colore fuit triticum referens
te. Niceph, ubi ſup .
(82)
Primus color ( compoſitus ex albedine, o rubedine) ef nobiliſsimus, o corpori eucratico determia
inatus , o foc.à Galeno in temperata complexione pofituseft; buncigitur concedimus in corpora
BeatifsimęVirginis extitiſe. Quæft. 20. ſüper Miſlus eft, S. 2,
(83 )
De colore in cuti videtur , quod fuerit mixtus ex albo , rubeo. Ubi ſup
 (84) » fue con mezcla deblanco, y rubio. Carthagena (84) confir
Obfervandum confui primò, uma lo initno. Lo primero, que debo oblervar es, que San
Albertum M , aferere , colorem Alberto Magno allegura , que el color del virginal Roftro
Virginei vultus Deipara Maria ‫رو‬ de Maria , tuvo mezcla de candido , y rubicundo , lo que
mixtum fuiſſe ex candido , o » tengo por muy verofimili. Poza, (85) Verdadera affercion.
rubicundo, quodfanè mibi val- Maria fuè blanca , y rubia. Con quienes liente Rue
de verifimile eft. Tom.2 .Hom. las. (86)
Cathol. lib.2 . Hom . 5 . - Ni le faltan à ela ſentencia razones con que probar
(85) lo que pretende ; porque li vueſtro Hijo Santiſsimo era
Sit aſertio vera ,Mariam can . ( ſegun Vos milina allegurais ) (87) blanco , y colorado : lo
didam fuifle , o rubicundam . que tambien Vos revelalteis à Santa Brigida, (88) diciendo.
In Elucid. Deip . lib. 3. tr. 11. „ la : Su color era blanco mezclado de rubio claro , havien
cap . 7. do ſido muy lemejante à vueitra Mageftad , debia el color
(86 ) de vueſtro Rostro tener inezcla de candido , y rubicundo .
Hermoſura de la Virgen ,cap. Es tambien leñal de la mejor complexion , y optimo tem
JI.4.3. peramento el color , que participa de blanco , y rubio , co
(87) mo enſeña Galeno, (89) y haviendo lido vueltro tempera
DileEtus meus candidus , a mento el mejor , vucitro perfectiſsimo Roftro pedia la par
rubicundus . Cant . 5. V. 10. ticipacion de eſtos dos colores ; lo que ſe confirmacon la
(88) razon natural , de que demoſtrando el color blanco , gran
Color ejus erat candidus cla . frialdad en el lugeto ; y el encendido , demaliado calor, ref
ro rubro permixtus. Lib.4. Re- ta,que la mezcla de los dos,manifieſte complexion templada,
yelat. cap. 70 . y mas perfecta , qual fue, Señora, la vueltra. Prueba tainbica
(89 ) elta verdad San Antonino: (90 ) „ Porque el color que proce
Signum optime temperature » de de la igualdad de los humores , es el mas noble , y fue el
off color commixtus ex'albe ,a „ que Vos, gran Reyna, cuviiteis, pues en vueſtra perfe & ilsia
rubro . In Art . Medic . 4

„ ma naturaleza nada havia , que no estuvielle en Tuina pro

( 90 ) porcron , conftante igualdad, y relevante nubieza ; y proce
Ille autem color, qui eft com ‫ رو‬diendo de aquella igualdad, el color , que parricipa de cace
pofitus ex rubore, albedine, dido, y rubicundo ;eſte es el que debia contribuir à vueltra
wt dicit Joannitius, eft ab aquas „ corporal belleza.
litate procedens: omnes alij ex Refponden tambien los Doctores, que defienden haver
inæqualitate procedunt bumoć fido vucitra Mageſtad en el color blanca , y rubia , à lasra
rum ; unde primus , fcilicet , ex zones en contrario ; y à lo que decis de Vos milma en los
albr, o rubeo,eft nobiliſsimus, Cantares , que fois morena, Vos cambien , Señora , añadis la
06. Ubi fup. razon, o motivo de ſerlo, quando proſeguis: (91 ) „ No juz
( 91) s gucis , que ſoy morena , porque el Sol me ha deſcolorido.
Nolite me conſiderare , quod Como li dixerais : Yo no tengo por proprio el color more
fufca fim , quia decoloravit mo no , ſino el blanco , y rubicundo ; y li me veis acaſo more
Sol. Ubi ſup na , atribuidlo à la injuria del Sol, que privandome de ini co
lornativo , le ha trocado en el moreno, que en mi conſide
rais. Ni el color moreno que ve , y conſidera la atencion des
vota en vueſtras mas antiguas Imagenes , perſuade haver te
nido vueſtra Mageſtad color femejante , porque en ellas in
troduxo el color negro, o moreno en ſus Roftros; o la ſuccel
ſiva continuacion de tantos años , y ſiglos, como tienen , que
desluftra , y enncgrece lo mas blanco , y rubicundo, ò la cerca:
nia de tantas antorchas, lainparas , y achas , con que la pie.
dad de los Fieles manifieſta lu devocion à tan ſagrados ſimu.
lacros, cuyo humo ha ido poco a poco introduciendo el color
moreno en ſus Roſtros. Ni el color triticio , que reconocen
Epifanio , y Niceforo en el Roftro de vueſtra Mageftad , ſe
opone al que defiendo haver tenido vueſtro hermoſo fém
blante; aſsi, porque el trigo perfecto, que ſe cogia en Paleſti
pa , tenia mezcla de blanco , y rubio , como allegura un Aus
tor;
 tor ; (92) como porquede ſuyo hai trigo , cuyo color', yà es ( 92 )
blanco, ya tira å purpureo , (931y virgineo , por la figura de Nec pugnare arbitror. cum
Ceres ) à quien tambien la apellida rubia ) Llama al trigo rubi- bac fententia, quod Nicepborus
cundo , quando canta: (94 ) ex Epiphanio , tradat , colorem
Virginis fuiffe triticeum į nam
Rubicunda Ceres medio fucciditur aftu. triticumperficium quale in Pas
leftina inveniebatur mixtio .
Pallo , Señora, à inſinuar otras excelencias de vueſtro hermos nem babet candidi, o rubicun .
ſo roſtro , ateſtiguadas por graviſsimos Doctores; y entre ellas di. Cathag . ubi fupr.
propongo à la devocion , la que contiene la prerrogativa de (93 )
ſalir de el un reſplandor refulgente, deſtello ſin duda de la Triticum aliud candidum ,.sliud
luz interior ,y claridad ſobreexcelente de vueſtra hermoſiſsi- accedens ad purpuram . Theo,
ma alma. Eſto, Señora, aſſeguran dos Dionyfios , entrambos phraft. lib . 8. de Hilt. Plana
ſingularmente devotos , y amantes vueſtros: el grande Aceo. tarum .
pagita , en la carta, que ſegun muchos , y graves Autores (95 ) (94)
eſcriviò al Apoſtol San Pablo , cuyo titulo es : (96) „ Diony Lib. 1. Georg
ſio ſicrvo , y nuevamente pueſto en priſion, à Pablo , Prin (95 )
„ cipe, y Preceptor , Valo eſcogido del Cielo , ſalud : en la Apud Ferreolum de Maria Ana
„ qual dice: (97) Quando Juan , Eſcritor ſublime del Evange- gufta. Lib. 5. cap.6.
lio, y alto Profera, que aun viviendo en la tierra , como Sol (96)
„ reſplandece en el Cielo , meconduxoa la Deiformepreſen- Servus, noviſsimus vinctus
cia de la altiſsima Virgen, tanto , y tan immenſo eſplendor Dionyfius, electiſsimo vafice
divino reſplandeció exteriormente , rodeandome por todas lico Paulo Prçceptori, Prin .
„ partes , y con gran plenitud me iluſtro interiormente ,y tan- cipi, Jalutem .
„ to redundò en mi la fragrancia de todos los buenos olores, (97)
», que niel cuerpo infeliz , ni el eſpiritu podian ſoftener lo Cum e foanne vertice Evana
ſublime de toda eſta, y tan grande felicidad.Desfalleció en- gelij, o Prophetarum , qui cor .
„ tonces mi corazon , desfalleciò mi alma , oprimida de la ma- pore babitans, quaſi sol fulget
geſtad de tanta gloria. El otro Dionyſio es elCartujano, de in Cælo , ductus fui ad Deifora
quien ſon las ſiguientes palabras : (98) , Por eſfo ( dice ) mem preſentiam altiſsima Viro
» aquella divina , y reſplandeciente linceridad con mas evi- ginis,tantus me immenfus divi
dencia ſe dexaba ver en ſu roſtro ; y ( como tambien dicen nus Splendor circumfulfit extea
„ grandes Doctores ) viſiblemente arrojaba rayos de luz. Ni rius , oplenius irradiavit ina
fon menos dignas de admiracion las palabras de Origenes à terius , tanta etiam in me oma
1
eſte aſſunto . (99) „ Por todo el tiempo (dice) que la Bienaven- nium odoramentorum Supere
,, turada Virgen traxoen ſus entrañasal Solde Juſticia , ſalia abundavit fragrantia , ut nec
,, tanto reſplandor de ſu roftro , que Joſeph , ni podia cono. corpus infælix , nec Spiritus pof.
cerla , ni diſcernirla , ni mirarla al roftro , haſta que dio à fet totius, ac tantę fæiicitatis
» luz al Redentor. inſignia fubftinere. Defecit com
De eſta prerrogativa vueſtra ſe originaba otra excelen- meum , defecit ſpiritusmeus tant
cia ; y era , que à vueſtro claro reſplandor , y hermoſura diò tæglorię majeftate oppreffus.
el Omnipotente tal virtud , que lomiſmo era poner los hom (98)
bres en Vos , Señora, los ojos , que apagarſe en ellos todo Eò interior illa , ac divina fine
impuro deleyte ( ſi alguno tenian ) y moverſe à ſeguir la ceritas luminoſa evidentius in
vandera de la caſtidad , inclinandoſe poderoſamente à pro- ejus facie apparebat ; atque (ur
feffar elta virtud Angelica. Tal excelencia vueſtra la ateſti- quidam etiam magni Dactores
guan muchos ſagrados Doctorcs. Santo Thomàs dice : (100) dicunt)viſibilitèr radiabat.Lib.
La 1. de Virg. art.36 .
(99)
Quandiu Virgo Beata babuit in fuo utero Solem fuftitia , tantusfulgor exibat de ejus facie,
quod Foſeph eamcognofcere , o diſcernere nonvalebat , nec in ejusfaciem intendere poterat,donde
ejus uterusfuit evacuatus. Super Macch. 1. ad illa verba: Et non cognofcebat eom , os.
( 100)
Gratiafan &tificationis non tantumrepreſsit inVirgine motus illicitos ,ſed etiamin alijsIneffi
caciam babuit ; ita ut quamvis effet pulcbra corpore , à nullo unquam concupifci potuit. 34
Sent. dift. 3. q. 1. art. 2. ad te
 1
( 101 ) ,, La gracia de la Santificacion , no ſolo reprimió en la Vir
Ad cajus teftimonium valet, „ gen los movimientos ilicitos , ſino que tuvo eficacia de re
quod quidam fudęi aſſerunt; primirlos en otros ; de ſuerte, que aunque fue corporalmen
boc mirum fuiſe in Virgine, „ te hermoſa , jamàs alguno la pudo deſear. San Buenaventua
quod cum effetpulcherrima, ta- ra lo confirma. (101) , Para cuyo teſtimonio aprovecha lo
men à nullo unquam virofue- „ que dicen algunos Judios , que en la Virgen huvo lo ma
rit concupita ; nec vilipenden- ravilloſo, que ſiendo hermolifsima , jamás algun hombre la
dum eft boc infidelium teftimo- codició. Ni ſe debe deſpreciar tal tcftimonio de los Infieles.
nium. In 3 • Sent. dift. 3.aft.2 . San Ambroſio , dice :(102) „ Tanta era la gracia de la Vir
9.3 » gen , que no ſolo ella guardaba virginidad , ſino que tams
(102 ) bien à los que viſitaba ,los daba la prerrogativa de ſu in
Tanta erat Virginis gratia , ut „ tegridad. Mayor lo confirma : (103)Tal prerrogativa con
non folum in fe virginitatem „ cedió el Omnipotente à la Madre de Dios, que ninguno de
ſervaret , fed etiam , fiquos in. „ los mortales la codició. A la verdad , alverla , todo def
viſeret, integritatis infigne ip- ‫ ر„د‬enfrenadodeleyte ( como firmemente lo ſiento) deltodofe
fis conferret. Cap.7. de Inttit . apagaba. Lo que tambien defiende el Cancelario de Paris
>

Virgin. „ Gerfon. (104)Digo, que la phyfonomia de la Virgen mo

(103) via à toda caſtidad a los que la miraban , mortificando , y
Illam dotem Omnipotens Dei- » apagando los penſamientos impuros.
parę ſuppeditavit , ut morta. El privilegio de exhalar vueſtro cuerpo ſuave olor , y
lium nemo illam concupiſceret. admirable fragrancia ;le teſtifica el Areopagita en la carta
Porrò ea vifa , infrenis libido yà dicha , eſcrita à San Pablo , lo que tambien allegura el
(ut firmiter' teneo )prorsùs ex Cartujano : (105 ) Por lo qual dice Cartagena. (106) „ Y ſi
tinguebatur. Super cap.1. Luc. ette privilegio no puede ſuceder ( como muchos juzgan) fi
( 104) „, no por virtud ſobrenatural de Dios , no veo por que le ha
Dico , quod pbyfonomia Virgi de negar al cuerpo vivo de la Madre de Dios aquella fra
nis movebat afpicientes ad om > grancia , y olor ſuave , que experimentamos concedida à
nem caftitatem , luxuriofas los cuerpos muertos de los fiervos de Dios. A lo que alır
extinguebat , martificabatque de Venancio Fortunato, quando canta: ( 107)
cogitationes. Serm. de Con
cept. Virg. Inde rubore rofas , candore hinc lilia vincens.
(105) Flos nouus è terra , quem polus arce colat.
Lib , 1. de Virgin . art.35
( 106 ) De vueſtra frente , gran Señora , no nos dàn ſeñas los que
Ubi fup. hacen deſcripcion de vueſtras facciones ; ni en el ſagrado Li
( 107 ) bro de los Cantares , ſe halla, que vueſtro Divino Eſpoſo , ni
Carm.de partu Virg . Vos hagais mencion alguna de ella ;pero ſi la frente es aſsiento
(108) del pudor, como la llama San Aguſtin. ( 108) Y fies Imagen
'In fronte crucem figat , ubiſo- del animo,baſa de la fe, en la qual cada dia ſe inſcrive el nom ,
des pudoriseft.De verb.Apoſt. bre del Señor, comoaſſegura San Ambroſio:( 109) como pue
Serms8 . cap.3 . de dexar de haver ſido en vueſtra Mageftad la que manifeftal
ſe eſtos nobles afectos del alma ? De dos modos , Señora , re
(109) puede delincar la perfeccion de vueſtra frente; ò propor
Frons imago quadam animi lo- cionandola à la de vueltras Imagenes , que pintò San Lu
quitur invultu ,fidei bafis, in cas ; y ſegun ellas , ſe ha de decir, que vueſtra frente era her :
qua quotidie nomen Domini moſa ,dilatada , ſerena , igual , mas que mediapa , ſin ceño,
infcribitur. Lib. 6. Exam. cap. ni otra imperfeccion alguna ; ò coligiendo ſu perfecta ſime
9: tria , por la de vueſtro Hijo , à quien os pareciſteis , de quien
(110) dice San Anſelmo , ( 110) que ſu frente era llana , igual , y ſe
Frontem planam ,co ſereniſsiz reniſsima:y à Santa Brigida Yos miſma revelafteis,( 111) ,Que
nam . Opp. de Form . Virg . „ la
(111)
Frons vero non prominens , uel merfa , fed recta. Lib.4. Revelat.cap.zo.
5 , la frente de vueſtro precioſo Hijo , ni era ſobreſaliente , ni
hundida, ſino igual, y derecha. (112)
Vueſtras cejas, en quanto à ſu figura , eran arqueadas, Supercilia ei erant inflexa.
y dobladas àzia la frente , ſegun San Epifanio , y Niceforo; Ubi lup.
(112) y en opinion de Cedreno , eran grandes. (113 ) En ( 113 )
quanto al color , eran negras , ſegun Ticntę San Anſel- Erat Deipara magno ſupera
mo; ( 114 ) y lo miſmo dicen Epifanio , y Niceforo: (115) çilio. Ubi lup,
lo que parece favorecer la opinion de que fueron tam ( 114)
bien negros yueftros cabellos , porque huvieſle correſ, Nigra ſupersilia. Ubi ſup:
pondencia de un color à otro ; si bien no es raro ver en ( 115 )
los hombres diverſidad de color en los cabellos , y çe- Supercilia ei erant inflexa,
jas , las quales , ſiendo negras , contribuyen à la grave decenter nigra. Ubi ſup.
dad , y hermoſura del roſtro ; aunque no dexare de aña ( 116)
dir lo que la Venerable Doña Marina de Eſcobar reparò en Lib . 1. de ſu vida , cap . 17:
vueſtras cejas en ocaſiones , en que la favoreciſteis con S. 1 .
yueſtra ſoberana preſencia . En una dice : (116) „ Las cejas ( 117)
5, eran de un color admirable , ni del todo negro, ni rubio , fi Lib . I. de Ju Vida , cap. 28.
,, no mezclado de entrambos. En otra aſſegura lo ſiguiente: $. 3.
(117) „, Las cejas eran de un divino color como dorado , ò ( 118)
b, caſtaño. A dos oficios reduce San Ambroſio (118) el cuida- Eam ( frontem) gemina fei
do de la naturaleza en colocar las cejas ſobre los ojos, à de- pes ſuperciliorum ſequuntur,
fenderlos, y hermoſearlos ; y aſsi era razon, que vueſtras ce- quæ oculis munimenta præten
jas ſobreſalieſſen en hermoſura , para que aumentaſſen la de dunt , prætexunt gratiam , ut
yueſtros ojos . O venuftas decoris arrideat, a
De eſtos, de ſu hechura , magnitud , y color , aſſegu- diligentia protectionis aſsiſtat,
ran diverſas coſas los Doctores , que os retratan . Eran , Se Lib . 6. Exam . cap.9.
ñora, vueſtros claros ojos, ni hundidos, ni ſobreſalientes ,ſino ( 119)
colocados en proporcion , y diſpoſicion debida; y de ellos, y Oculis acribus, vel alacribus;
de ſus niñetas aſſeguran Epifanio , y Niceforo; (119) de los ſubflavas , e tanquam plece
ojos, que eran vivos, y alegres; y delas niñecas, que eran ru- colore pupillas in eis babensa
bias , y ſimbolizaban con el color de oliva. Cedreno (120) dà Ubi ſup.
à vueſtros ojos el color leonado. San Anſelmo (121) os del (120)
crive con color pardo en elios. Alberto Magno (122) di- Oculis fuluis , a mediocribusa
ce , que à ſemejanza de vueſtros cabellos , fueron vueſtros in Hift.
ojos,decolor negro templado. San Antonino, (123 ) aſſeme ( 121)
jando vueſtros ojos a los de vueſtro precioſo Hijo,dice: „ Los Fuſcos babebat oculos , rectos
miembros del Cuerpo de Chrifto, fueron dehermoſiſsima afpečtu. In Opp. jam relat.
diſpoſicion , y proporcion congruentiſsima ; de luerte ,que ( 122)
ſusojos , ni fueron muy grandes, ni pequeños , reſpecto de B. Virgo in capillis , in
las otras partes ::: y lo miſmo ſe ha dedecir de la propor- oculis nigratemperatè fuit.Sup .
cion de los miembros de la Bienaventurada Virgen ſu Ma- Miſſus eft, q. 20. fin .
dre. Y deſpues añade: Y alsi, ſemejantes ojos ſeràn negros;
. peromas clarospara ver , y mas nobles por la ſutilidad de
( 123 )
Membra illius corporis (Cbriſ.
los ſentidos , y pureza del nutrimento ; y aſsi conclu- ti ) fuerunt elegantiſsima diſ
» ye Alberto Magno , que la Bienaventurada Virgen , fue de pofitionis , & congruentiſsime
color mezclado , de blanco, y rubio en el Roftro, y de co- proportionis ; ita quod oculi
» lor negro templado en los cabellos , y en los ojos. La Ve- non fuerunt nimis grandes, vel
nerable Virgen Doña Marina de Eſcobar , una de las ve- parvi , refpectu aliorum mem
ces , brorum ::: idem dicendum
eft de membrorum proportione
Beatę VirginisMatris ejus. Et pofteà ait, Et fic tales oculi erunt nigri ; fed clariores ad vi
dendum ,nobilioreſque , propter Senfuum ſubtilitatem , Q nutrimenti puritatem ; fic conclu
dit Albertus , quod Beata Virgofuit in colore cutis alva, o rubea mixtim ; in capillis autem ,
oculis a nigra temperata. Ubiſup:
 ( 124) ces ; que merecið gozar de vueſtra preſencia , dice de vuel
Lib . I. de ſu Vida , cap. 17. tros ojos : (124 ) „ Venia la Virgen Santiſsima con extraor 1

S.I. dinaria belleza , y afabilidad : ſus ojos eran hermoſiſsi 1

1125 ) » mos , y ſe parecian a los de ſu Hijo Jeſu -Chriſto Nueſ,

Lib. I. cap. 28. S. 3 . » tro Señor , no ſolo en el tamaño , y color , ſino tam
( 126 ) ,, bien en el modo de mirar , y en la gravedad , y magef
Quod ergo Sol, Luna in „ tad , que tenian ; de modo' , que parecia eſtår Dios en
Cælo, hoc fiint oculi in boinine. aquellos ojos , y en aquel mirar luyo. Y en otra viſion
Sol , o Luna duo mundi lumi- vueſtra , dice : (125) De alli à dos dias me viſitò otra
na ; oculi autem quædam in car- „ vez aquella Sacratiſsima Señora con tan grande hermo
neſydera fulgent.Lib.6.Exam . ſura , que me tenia admirada , y ſuſpenſa , mirando ſus
cap.9. divinas , y hermoſas facciones. Sus l'acratiſsimos ojos de
( 127) „ un color garzo , y divino : las aviñuelas de ellos eran lara,
Apud Cornel. in cap.6.Cant. „ gas , y negras, que los hacian à maravilla grandes , y herg
y.4 molilsimos.
( 128) Por eſta deſcripcion herinoſa de vueſtros ojos , os con
Luces anime . Soles mentis. viene à Vos , Señora , mas que à los demás, lo que San
Faces cordis. Sydera animi. O Ambroſio dice en alabanza de los ojos del hombre: ( 126)
vultum ! O Cælum , tot, tamque , Lo que ſon el Sol , y la Luna en el Cielo , eſto ſon los ojos
divinis lucibus , facibuſque coe- en el hombre : el Sol , y la Luna ſon dos lumbreras del
latum ! O facies magni mibi nu mundo , y los ojos reſplandecen como aftros en el cuerpo
minis inftar ! Sanè vidiRoma „ humano. Y aun por eſſo un Poeta devoto vueſtro (127)
'Imaginem Deiparæ à Sancto deſcrive vucftros ojos, diciendo;
Luca depictam , in qua oculi , a
vultus inajeftatem auguftam ,co O clariſsime luces Feliciſsima faces
plufquam humanam repreſeina Nitidiſsimi Soles Auguſtiſsima Sydera
Tant. Ubi ſup.
( 129) A que añade Cornelio : (128 ) „ Luces del alma , foles del
Ecce tu pulchra es amica , entendimiento , antorchas del corazon , aſtros del animo.
mea: ecce tu pulchra es: oculi tui O Roftro ! O Cielo adornado, y como eſtrellado con t294
columbarum . Cant. I. v . 14 . » tas , y tan divinas luces , y antorchas !O Roftro con raftros
(130) de divino ! A la verdad vì en Roma la Inagen de la
M. Leo. ſup. Cant. cap . I. „ Madre de Dios , que pintò San Lucas , en la qual los
fol. 27 „ ojos , y el roſtro repreſentan mageſtad auguſta , y inas
.
( 131) „ que humana. Y por eſta hermoſura de vueltros ojos, el
Naſus longior. Ubi ſup. Divino Eſpoſo los compàra à los de las palomas. (129) Pors
( 132) que como nota un Doctor, ( 130) las palomas de Paleſtina ſon
Deipara habebat mediocreon hermoſiſsimas en el color , y reſplandor de los ojos.
pafum . Opp. cit. Dc vueſtra nariz , Niceforo, de opinion de San Epis
( 133 ) fani o , y ſuya , ( 131 ) aflegura haver ſido mas que medias
Deipara naſo erat mediocri. na . San Anſelmo ( 132) dice, que fue mediana ; lo que con
In Comp. Hiſt. firma Cedron : ( 133) y ſi en elta parte os pareciais à vueſ.
( 134 ) tro Hijo , como en las demás , de ella revelaſteis Vos miſs
Naſus æqualis , non parvus, ma à Santa Brigida , (134) que ſu nariz era igual , ni peque
nec nimis magnus. Lib. 4. Re. ña , ni muy grande, con que ſeria aſsi la vueſtra ; y li en la
yel. cap . 70. nariz de vueltro Hijo no huvo falta ni defecto algunos
/
( 135 ) ( 135 ) tampoco huvo imperfeccion en la vueltra . Ni juz
Naſi prorfus ,a oris , nulla go dificil componer , Señora , las dos ſentencias , que had
fuit reprehenfio.Lodulphus in blan con diferencia de eſta parte de vueſtro hermoſo Roly
Prologo Vitæ Chriſti. tro ; porque los que afleguran , que vuettra nariz era lar ,
ga , lo entienden tolo de la longitud , que tenia deſde el ex
tremo de la frente , haſta la cercanía de los labios ; y los que
defienden , que era mediana , lo entienden de ſu profundid
dad, y. anchura; à cuya lymetria hacen conſonancia las Imat
ge:
 genes de vueſtra Mageſtad , que han merecido recomenda ( 136 )
cion de los Apoſtoles , y Diſcipulos del Redentor. Y Nafus tuus ficut turris Li
ſobre todo alaba vueſtra nariz el Divino Eſpoſo , quando bani , qua refpicit contra Dan
dice : (136) „ Tu nariz es ſemejante à la Torre del Liba- mafcum . Cant.7. V.4.
, . no , que eſtà opueſta à Damaſco. En cuyas palabras ala
ba el Divino Eſpoſo dos perfecciones de vueſtra nariz : la (137)
una', ſu fortaleza , repreſentada por la Torre del Liba- Nafus ita locatus eft, ut quam
no , opueſta à ļos de Damaſco , enemigos de los Ifraeli. fi murus oculis interjectus ele
tas ; no liendo eſtraño , que la nariz le compare à una videatur ; 2. de Natura Deo ,
fortaleza , pues aun Tulio (137) la delinea como muro rum.
humano
edificado entre los ojos en el roſtro ; la otra ,
ſu (138)
igualdad , y perfeccion ; pues como la torre del monte Pulcbritudo enim mulieris in
Libano deicollaba igual ; ſin fealdad , ni deſnivel algu- genis maximè apparet. De
no , aſsi vueſtra nariz , Señora , era perfecta , igual, y de- Laud. B. Mariæ , lib . 5. cap.
recha . II .
La hermoſura de vueſtras mexillas , no la decla (139 )
ran los Autores , que deſcriven la perfeccion de otras par. Maxillę carnibus modeflè plen
tes de vueſtra perfecta perſona ; pero como pudo dexar ne. Lib.4. Revelat.cap.70.
de ſer grande, quando , como dice el grande Alberto,
( 138) la hermoſura de la muger conſiſte principalmente en ( 140 )
ſus mexillas ?y ſi en ellas le pareció vueſtra Mageftad à Similiter aures ,genç, os, & e.
ſu Sacratiſsimo Hijo , de las del Redentor manifeſtafteis Sed fingula erant omnibus alijs
Vos miſma à Santa Brigida , (139) que no eran demaſia- correſpondentia 3 i4. p tit. 15:
damente grueſſas , lino con moderacion abultadas : y San cap.11.9.1.
Antonino ( 140)aſſegura haver ſido , aſsi las mexillas de (141)
· Jeſus , como tambien las vueſtras , ſumamente propor- Sicut fragmen mali punici,
cionadas. De aqui infiero, gran Reyna delos Angeles, que ita gena tug. Cant.4.v.3.
vueſtras mexillas , ni fueron muy abultadas , ni muy lar
gas , ni del todo redondas , ſino en tal proporcion , que ( 142)
manifeftallen , y contribuyeſſen à la mageftad de vueltro Rubor , virtutis color eft.
ſemblante . Su color le pinta el Divino Eſpoſo ( 141) pare Laertius.
cido à una granada dividida en diverſas partes ; con que ( 143 )
declara haver ſido rubicundo el color de vueſtras mexillas, Labia florida , o verborum
el qual , ſegun un Philofopho , (142) cs color proprio de la ſuavitate plens.Ubi ſup.
yirtud. ( 144)
A vueſtros labios llaman San Epifanio , y Nicefo- Labin nonSpilla ; ſed clarè
ro floridos , ( 143) y llenos de ſuavidad de palabras; y le rubentia ; lib .4. Revelat. cap.
gun vueſtras Imagenes , que tuvieron por Pintor dieltro à 70.
San Lucas , los labios de vueſtra Mageftad , ni eran gruel
ſos , ni delgados , ni prominentes , lino del todo iguales, (145)
para que atsi contribuyellen à vueſtra cabal hermotura ; y Sicut vitia coccinea labia
efto confirma , lo que de los labiosde vueſtro querido Hi- tua: Cant. 4. V 3 .
jo revelaſteis à Santa Brigida , (144) en cuyo color tam (146)
bien fueron parecidos los vueſtros , pues de ellos dice el Et eloquium tuums Suave,
Divino Eſpolo , que eran como una cinta de grana , (145) Ubi fup.
porque reſplandeciendo , Señora , con el color purpureo,
y rolado, que tenian , eran tan iguales , y ſemejantes, que ( 147)
aun ſiendo dos , parecian una ſola cinta de grana; y eſto lig- Erat in rebus omnibus boa
nifican los Autores, que deſcriven vueſtros hermolos la- nefta, a gravis,pauca admo
bios floridos; añadiendo, que eſtaban llenos de ſuavidad de dum ., 6aque neceffaria loquens.
palabras, ſegun lo que añade el Eſpoſo Divino , ( 146) à cu Niceph. ex Epiphanio ubi fup.
ya luavidad contribuia el hablar yueſtra Mageftadpoco , y Mos ſuus erat modicæ loquella .
neceffario . (147) S.Anfelm . Opp.cis,
Vucttra boca, gran Reyna , ni fuè grande, ni peques
ba , fino proporcionada à la dimenſion de las demás faccio
ଏ n nesi
 (148 ) acs ; como de la boca de Hijo , y' Madre aſſegura San App
Oculi non fuerunt nimis tonino . (148) Ni huvo que reparar defecto en vucitra
grandes,vel parvi reſpectu alio- boca , comoni le tuvo la de vueltro Hijo , ſegun repa
rum membrorum ;fimiliter alla rò San Anſelmo. (149) Y ſi como advierte el Magno Al
res, genç, os,& c. loc. cit . berto , (150) la hermoſura de la boca conliſte en el debi
do color de los labios , en ſu moderada corpulencia , y en
( 149) el modo modeſto con que ſe abren ; haviendo ſido el
Nafi , o oris nulla prorfus color de vueſtros labios purpureo , moderada ſu corpu
reprebenfio. Opp. cic . lencia , y el modo de abrirlos tan nodefto ; què ref
ta , ſino affegurar, que vucftra boca tuvo toda la hermo
( 150 ) fura , de que era capaz ſu perfecta compoſicion , y fi
Pulcbritudo oris confifit in metria ?
debita labiorum coloratione, Adornaban vueſtra boca las perfecciones , que han
moderata grofitie ,o modefta de tener los dientes para hermoſear un roftro del todo
ipfius fifsione , vel apertione. aſsi eſtos en Vos , Señora , eran blancos , lu
De Laud. B.Mar.lib. 5. cap.2 . cidos, iguales , limpios, y menudos: y ſi el otto (151)
n. 30. alababa los dientes , en que le veian algunas de eſtas pro
( 151 ) priedades ; por que no fe han de alabar los vueſtros , en
Cernite, utdentes babet ni. que ſe vieron todas las partes , que los hacen fingulare
tidos , indico ebore , vel prima mente perfectos į Lo que nos enleña el Divino Eipolo,
nive candidiores. Theophraſt. (152) quando compara vueſtros dientes à los rebaños
de ovejas , aliviadas de la carga , lavadas , y todas fecun ,
(152) das į comparacion , que en todo manifieſta la per
Dentes tui ficut greges tonnfeccion de eſte ornato de la boca , como lo teſtifica , y
farum , qua afcenderunt de la declara un gran interprete ( 153 ) de tan altos myfte
vacro : omnes gemellis fætibus, rios.
Acrilis non of inter cas. Contribuia tambien la barba al aumento de vuela
Cant . 4. V. 2 . tra hermoſura ; y ſiendo , con la debida proporcion , pa
( 153 ) recida à la de vueſtro ſagrado , y querido Hijo , no
P. Sanctius in 4 . Cant. ſiendo eſta ſobreſaliente , ni prolongada , ſino hermoſa
con bella proporcion , como enſeñalteis à Santa Brigida;
( 154) (154) aſsi tambien debia ſer la vueſtra ; y ſi ſe conlulcan
los retratos , que de vueſtra hermoſa limetria nos de
Mentum nonerat prominens, xo
nimislongum
el Evangelifta San Lucas , ſe debe decir , quevuel
nec , ſed pulcbro tra barba , ni cra pequeña , ni prolongada , ni quadra
nioderamine venuftum
Revelat. cap. 70 . . Lib. 4. da, ni concaba ,Gino mediana , y de todas ſuertes her
moſa, y proporcionada al ſexo , y perſona , que repre
ſentabais.
( 155) demueſtra por
La hermoſura de vueſtro cuello ſe
Lib.
S.I.
s. de ſu vida, cap. 17. lo que de eldicela Venerable Virgen Doña Marinade
( 156 )
Eſcobar
, en una de las ocaſiones , que os dignaſteis vi
Collum dicitur , quafi colum ſitarla , y ella pudo notar vueſtra belleza : (155) , Su cue
lo , y garganta ( dice ) eran blancos como la nieve , her
na , quia rigidum , rotun
dum , o caput fupport at ,ficut namoſiſsimos, y honeftiſsimos.
fuerte, orbicular Y ſi el cuello
, y que ſoſtiene es como
la cabeza colum
, como al
columna capitellum . Alb . de
Laud . B. Mariæ , lib. 5. cap. 2. chapitel mantiene la columna : (156 ) razon era , Señora,
p.28. que vueſtro cuello fueſſe fuerte , derecho , ſin inclinacion
à una ,ù otra parte , y tan de todas ſuertes perfecto , y
( 157) monilia. agraciado ,que con propriedad le pudieffeelDivino Et
Collum tuumficus
Cant. I. v.9. , que vuel
poſo aſſemejar à lo que le compara. Ya dice
(158) tro cuello es como los collares , (157) porque la hermoſu
ra , que eſtos ſuelen dår al cuello delas mugeres, eſſa , y
Sicut Turris David collum mucho mayor teneisVos , Señora, en la perfeccion devueſ
tuum , qua edificata eft cum
tro cuello . Yà le compara à la Torre de David , edificada
propugnaculis, Cant. 4. v.4. con propugnaculos ; ( 158) porque como eſta Torre deſco
llaba
Ilaba entre las demás, era fuerte, y ſubia derecha, aſsivuer
tro cuello hermoſo deſcollaba entre los demás iniembros
de vueſtro cuerpo ; fuerte , ſuſtentaba vueſtra cabeza ; y
derecho , manifeſtaba mas ſu perfe & a compoſicion, y ly ,
metrìa. Yà en fin le hace ſemejante à una torre de mare ( 159 )
fil ; (159) porque como en ella ſe junta bien la fortale Collum tuum ficut turris
za, con la blancura luſtroſa, aſsi yueſtro cuello , fuerte eburnes, Cant, 7: 7.4.
como la torre , fuè tambien candido , y luſtroſo como el
marfil.
De vueſtras manos , y dedos tenemos ſeñas , en
lo que dicen los que deſcriven vueſtra hermoſura. San
Epifanio , y Niceforo (160) aſſeguran , que vueltras ma ( 160)
ROS , y dedos eran largos. San Anſelmo ( 161) dice lo miſ. Manus, fimul, & digiti long
mo ; y Cedreno (162) lo confirma. Y ſi vueſtras manos
ſeparecian à las devueſtroHijo ,ſignificadopor el Ec giares. Ubi fup.
( 161)
poſo ; como eſtas eran tan bellas , que parecian eſtar fa
bricadas à torno , ( 163) tan lucidas como el oro , y lle. Longe manus , longi digitdi
nas de hermoſos jacintos : diremos tambien , Señora, que Opp. jam relat.
las vueſtras eran hermoſiſsimas , tan perfectas , como li (162)
Manib.Hin
fucranhechas à torno ,mas que fueran deoro , o pla- In Comp us,ac. digitis longis
ta , y mas precioſas , que ſi eſtuvieſen llenas , y adorna (163)
das de jacintos . Y aunque no ſe dice , fi vueſtras ma Manus illius tornatiles , An
nos hayan eſtado adornadas de algun anillo , como le fo
lian traer las mugeres deſpoſada de Paleſtina , aſſegu re & , plenè byacinthis. Capt, si
s v . 14
ra San Antonino , y otros Autores , que el anillo con
que os deſpoſafteis con vueſtro ſagrado Eſpoſo Joſeph,
fue traido de la Tierra Santa à Borgoña , por Ge
rardo de Ruyſellon , el año de 840. Tegun lo refiere ( 164 )
un Autor. ( 164 ) Y ſi la mano , ( 165) es propugnacu- Ruelas. Hermoſura de la
lo de todo el cuerpo , defenſora de la cabeza , y 'ef- Virg. cap. 17. S.1 . fin,
tando en inferior lugar, pule , y atavia la parte ſuperior ( 165 )
del hombre , la que hermoſea tambien con honeſto orna- Manus eft totius corporis
to ; quièn pnede dudar , que las de vueſtra Mageftad, propugnaculum , capitis defen ;
empleadas ſiempre en hacer bien , y executar lo mas per- Satrix ,qua cum fitloco inferiors
fecto , myſterioſamente ſe ocupaban en tales oficios ; pues totum verticem comit , bont
en el ſagrado Cuerpo de la Igleſia , fois propugnaculo, nefto venuftat ornatu . S. Aus
y torre fuerte , en que ſele ſalvan , y defienden losFie- brof. lib.6. Exam, cap.2,
les , que como miembros componen, Sois defenſora de
la Cabeza , que es Chriſto , à quien llevaſteis à Egyp
to , por defenderle de la tyrania de Herodes ; y licn
do inferior' en la dignidad , ataviais con vneſtras vir
tudes lo mas fublime de can inyſterioſo compueſto , y
le hermofeais con el adorno de vueſtra ſoberana moa
deftia .
Eſta miſma hizo , que de vueſtros ſagrados pies,
nada pudieffen decir los Autores , que deſcriven vuel.
tra hermoſura , aunque para conſuelo de vueſtros devo
tos quiſiſteis , que en la Igleſia Militante quedaffe mc
moria de vueſtro pie ſagrado , como ſe reverencia en Ro
ma ; de cuya forma , y tamaño embio modelo el Papa ( 160 )
Gregorio XIII. al Rey de Portugal Don Sebaſtian , en Refert Ruelas.Ubi ſup:
ocaſion de padecer aquel Reyno el contagioſo mal de (167)
peſte. ( 166 ) Grelu s gravis, ac fedatust
De vaeſtros paſſos , y modo de andar , dice San Juan atque omni molitjç remotus:
Damaſceno , (167) Sus paſſos eran graves , pauſados, y Orat. de Nativis
ITT : 22 ages
 ( 1689 » agenos de toda blandura, y melindre mugeril; y aun poc
Quam pulchriſunt graffus effo losalaba de hermoſos el Divino Eſpoſo , (168) dicien
Sui, filia Principis. Cant.7.v.1. do : „Què hermoſos ſon tus paſſos hija del Principe! Y de
( 169 ) quan rara modeſtia eſtaba vueſtra Mageſtad adornada , aſsi
Erat denique faftus omnis en el andar ,como en las demás acciones de la vida, lo de.
expers , fimplex , minimèque claran bien San Epifanio , y Niceforo ( 169) en el Retrato,
vultum fingens , nibel mollitiei quehacen de vueſtra corporal belleza ; y San Anſelmo lo
ſecum trabens, ſed bumilitatem confirma. (170 )
præcellentem colens, Nicephor. Lucia tambien , Señora , vueſtra inſigne modeſtia en
lib.2 . Hift. cap.23 . el veſtido que traiais ; pues ſin querer , que el artifi
( 170) cio añadielle colores al ornato , os contentabais con el
Mos fuus erat modice lo- color nativo de la materia , de que ſe componia ;lo que
quellæ , expedite obedientia, nos aſſegura Niceforo , (171 ) ſiguiendo à San Epifanio:
mundę proximationis , fine arta lo que confirma Jorge Cedreno , (172) y San Anſelmo.
dacia, fine turbatione, fine ira , ( 173 )
benignè ſalutans : eloquentiam Efte es , gran Reyna , el Retrato , que he podido co
sjus omnes mirabantur. Opp. piar , de vueſtra corporal hermoſura , lacado de los San
cit . tos , y graves Doctores, que emplearon dichoſamente ſus
( 171 ) plumas en aſſunto tan piadoſo ; y pudiera en pocas lineas
Veſtimentis, que ipſa geftas poner vueſtra belleza à los ojos de vueſtros devotos (pa
vit,coloris nativi contenta fuit; ra quienes he emprehendido eſte corto trabajo ) ſi dixera
id quod etiam nunc , ſanctum con el otro, ( 174 ) hablando de vueſtra ſingulariſsima hers
capitis ejus velamen oftendit. moſura.
bi ſup.
(172) Unam nec masulam natura relinquit in ifta:
Veftesamplexans nullo colore Ad caput à planta tranfvolat ifte decor .
sinetas. In Comp. Hiſt.
(173) No obſtante me haveis de där licencia , de que compen :
Forens pannum proprij colo. die vueſtro Retrato , para quequede reducido à un ſolo
ris. Ubi ſup. globo de luz , todo el inmenſo eſpacio del Sol de vueſ
tra celeſtial hermoſura. Y comenzando à retratar à vuel .
( 174)
Petrus Riga,qui floruit tema tra Mageſtad , por la eſtatura que tuviſteis ; eſta deſcolla
pore S. Bernardi. ba de luerte , que tenia mas de alta , que de mediana.
Era juſto , que vueſtra perfecta cabeza ſe vieſle bien po
blada de cabellos, los quales tuviſteis prolongados , y que
caian ſobre las eſpaldas , partidos deſde la parte ſupe
rior , por uno , y por otro lado : ſobre ſu color eltàn
diſcordes los Autores ; aſſegurando unos , que eran ru
bios ; en que ſobreſalìa mas ſu precioſidad , y valor ; y,
otros , queriendo probar , que fueron negros , contrapo
niendolos al color de vueſtro ſagrado Roftro. Tuviſteis la
cabeza mas que mediana , ſin que en ſus porciones hu
vieſſe deſigualdad alguna , que minoraſſe la perfecta ſy ,
metria de que ſe componia. Vueltro Roftro en ſu pro
porcion , ni fuè redondo , ni agudo , ſino algun tan
to prolongado , ſin que à elſe atrevieſſe arruga, ò feala
dadalguna , aun en la ultima edad de vueltra dicho,
ſa vida : el color , que le adornaba , y hermoſeaba , no
fue moreno ſino candido , y rubicundo , porque aſsi
lo pedia la imitacion del que tenia, vueſtro Hijo , y la
perfeccion ſuma , que cnnoblecia vueltro ſemblante. De
el arrojabais refulgentes rayos de luz , y reſplandor , del
tello de la fulgentiſsima claridad eſpiritual de vueſtra no
biliſsima Alma;de que nacia , que infundiais, Señora, ( co
mo caftiſsima , Y puriſsima) penſamientos, y afectos pug
TOS
ros en quien os miraba , minorando , ò apagando el foa
mite de la concupiſcencia ; y aun vueſtro cuerpo goza,
ba el privilegio de exhalar tan ſuave olor , que recrea
ba à los que ſeacercaban à vueſtra preſencia . La fren
te de vueſtra Mageftad fue hermoſa , ſerena , dilatada,
igual , y grande : las cejas, cuyo color era negro, ar
queadas , y que hermoſeaban , y defendian vuettros
ojos. Eſtos , ni fueron muy grandes, ni pequeños , ni
ſobreſalientes , ni hundidos , ſino colocados en debida
proporcion : fu color garzo , en que ſobreſalian las
niñetas , grandes , y negras. La nariz igual , mas que
mediana en la longitud , y mediana ſolo en la latitud, y
profundidad. Vueſtras mexillas , ni eran demaſiadamen
te abultadas , ni hundidas , ni muy largas , ni del todo
orbiculares , ò redondas ; y en ſu ſimetria , y color ( que
fue rubicundo ) contribuìan grandemente à la magel
tad de vueſtro ſemblante . Tuviſteis los labios , ni pro
minentes , ni grueffos , ni delgados , ſino con propor .
cion iguales , y floridos , aſși por la ſuavidad de las pa
labras , como por el color purpurco , y roſado , que los
ennoblecia . La boca mediana ', ni grande , ni pequeña ,
à proporcion de las demás facciones. Los dientes blan .
cos , iguales, lucidos , limpios , y menudos. La barba , ni
era pequeña , ni larga , ni quadrada, ni concaba , ſino
mediana , y que tiraba à redonda. Vueſtro cuello , fuer- ,
te , derecho ,y orbicular , era blanco como la nieve , y
aſsi hermoſiſsimo , y honeftiſsimo . Vueſtras manos , y de
dos eran largas , muy blancas , y como fabricadas à tor
no ; y lo proporcionado de vueſtros pies ſe colige del mo
delo , que poffeen diverſas Igleſias , y le veneran con efa
pecial reſpeto . Vueſtros pallos eran graves , modeftos,
caſi ſiempre pauſados , y por eſſo alabados de hermoſos
del Elpolo Divino ; y vueltros veſtidos, decentes à vuel,
tra perſona , eran modeſtos , limpios , y ſin otro co
lor, que el nativo , que tenia la materia de que ſe com
ponian .
Haſta aqui , Emperatriz de Ciclos , y tierra , ha pos
dido llegar mi pluma , deſeoſa de haver acertado enals
go , en la copia, y retrato de vueſtra ſingulariſsima, y ,
celeſtial hermoſura: ſi ha ſido aſsi ,à vueſtra Mageſtad lo
ha debido ; y à ſu cortedad, y limitacion , todo lo que
en el retrato haya de improporcion , yerro , ù oſſadia.
El Original , Señora , aùn exiſte , y eſtà permanente ; y
eſperando en la divina miſericordia , y en vueſtra pode
roſa interceſsion , confio ha de llegar tiempo ,en que le
franqueeis à mi viſta , del todo indigna de lograr tan
imponderable fortuna ; mas poſleida por los infinitos
meritos de vueſtro ſoberano Hijo , y Redentor del mun
do , podrà mi rendido afecto cotejar la copia con ſu (175 )
Original , y el retrato, con ſu prototypo , para corregir, y Videmus nunc per Speculum
enmendar los yerros , que ahora tiene ; los quales creo in anigmate : tunc autem facie
diſculparà , y diſsimularà la innata propenſion de vuel ad faciem . Nunc cognofco ex
tro corazon , à la benignidad , y miſericordia ; y mas, Se- parte ; tunc autem cognofcam ,
ñora , quando enel preſente eſtado (175) os miro , y ficut ea cognitus fum įI. ad
sontemplo por eſpejo , y, como por enigma , y, en el fu. Cor. 13.V. 12
turo,

1
turó , os eſpero ver cara á cara . Ahora os conozco ſola
en parte , y entonces os conocerè , y verè con la claridad,
conque deſde el Cielo conoceis , y veis mi indignidad.
De Salamanca , dia de vueſtra dichoſa Anunciacion 284
de Marzo de 1726.

SOBERANA REYNA DE CIELOS , Y TIERRA:

Poſtrado a los reales pies de vueſtra Mageſtad,
Indigniſsimo, humildiſsimo, y obſequentiſsimo
Eſclavo yueftro ,

JHS.
Juan de Villafate

APRO
 APROBACION DEL ILMO SEXOR D. JULIAN
DominguezToledo,Colegial del Mayor de San Ildefonſo ,
Univerſidad de Alcalà,Doctor,y Cathedratico en ella,Cam
nonigo Lectoral de eſta Santa Igleſia Cathedral de Salda
manca , del Clauſtro, y Gremio de eſta Univerſidad , fu
Cathedratico de Sagrada Eſcritura , y Examinador Sy.
nodal de eſte Obiſpado , y al preſente Obiſpo de Vallado
lid , y Señor de Junquera de Ambia.
lendo proprio del Sabio el peregrinar,nunca mas ſabio el
Salehſapientiſsimo Padre Maeſtro Juan de Villafañe, porque aho ,
ra es ſingularmente peregrino. Infatigable ſu crudicion cami
na veloz , haſta introducirſe en los mas celebrados Templos de
Maria ; yquando pareceforaſtera en el delvelo con queexami
na , re admira muy payſana en la ſeguridad de las mas puntua
les noticias. Bien ſe reconoce efta verdad en el primorolo con
texto , en que ſe ve deſempeñado el titulo del Libro , aunque
fea à coſta de un opulento erario de erudicion , y del depoſi
to abierto de precioſidades, que encierra eſte volumen ; ſu infa
cripcion es : Compendio Hiftorico de los principales Santuarios de
Nueftra Señora en España. Y oida por el lluſtriſsimo Señor Don
Sylveſtre Garcia , digniſsimo Obiſpo de eſta ciudad , pudiera la
diſcrecion de ſu Iluſtriſsima , cn recoinendacion del adiunto , de
lo arduo , y noble del argumento , repetir las voces delcapitu
lo 38. de Job : Numquid oftendiſtiAurore locum ſuunn Pudo lle Fob. 38.
gar la erudicion à deſcubrir la habitacion de la Aurora , que es
imagen de Maria ? Numquid fcire fecifli Aurorę locum ? A eita di Apud Pineda.
ficultad ſatisface el graviſsimo Autor, recibiendo como inftruc
cion para eſta obra las palabras de David :Ponite cordaveftra Pfalm . 47:
in virtute cjus , a diſtribuite domos ejus , ut enarretis in progenie
altera. La digna tarea de diſtribuir las Caſas de Maria , de redu
cirlas à una narracion hiſtorica , le ha de fiar al corazon , por
que es muy veloz el movimiento , quando camina à ſu centro ,
y tienen no se que privilegios lus vuelos ſobre los vuelos del dić
curſo ; ſobre eitcs ſe remonta el Reverendiſsiino Villafañe en
cl Compendio , en que le admiro muy ſuperior à sì miſmo.
Notorios ſon los merecidos aplauſos de eſte digniſsimo
Maeſtro en todo genero de letras : en lo Eſcolaſtico le puſo la
Compañia en la primera linea , porque miraba à ſu deſtreza,
como centro del magiſterio: en lo hiſtorico tiene impreſſo ſú
mayor elogio cn los dos Libros , que ya logra la luz publica,
en ellos corre ſu pluma tanto mas veloz , quanto mas atada à
la verdad : dicicrte , atrahe el animo con unas llamadas prontas,
oportunas , ſin llegar à ler , ò aquel extravio , en que ſe ſuele
perder el guſto del que lee , ò una pelada digreſsion , que tal
vez hace le cayga la atencion , canſada de eſtar pendiente ; pe
ro todos cftos primores, todas eſtas lineas, lolo pueden moftrar
la idea de la gran fabrica , que ahora levanta , tan grande , que
aunque compendiola es una entera Ciudad , y Corte de Maria.
Aqui le ven los Palacios de eſta Reyna con tanta claridad , que
quando ſe deſcriven , parece ſe trasladan con toda la mageſtad,
que gozan : aqui le atiende la mayor firmeza en la ſolidez de
las noticias , ſin dar lugar à unos vacìos, que ſon violencia , ò
à unas quiebras en que peligra la 'verdad de la hiſtoria : aqui
1
reg
 >

recobran voz.los milagros, ſirviendoles de fengua la deſtreza

de la pluma:aqui, como en Corte de la gran Reyna , ſe eleya
el eftiio à la mayor ſoberania : aqui finalmente esfuerza toda
ſu eloquencia el Autor , para encender con el ayre de ſus vo
ces los afectos , y para promover con ſu cultura el mayor
culto . Eta es la empreſla propria deeſte graviſsimo Eſcritor Jc
ſuita , porque el zelo de lamayor gloria de la Madre , ſe conti
nùa como herencia en los de la Compañia de ſu Hijo.
Es obſervacion del ſeñor Abulenfe , que de las dos coronas
colocadas en la meſa de la propoficion , la una tenia gravadas
todas las efigies de los Reyes de Juda , deſde David , hafta Se
Comeft. apud Abus. : In qua erant omnes imagines Regum ſculpta ; y ſi las iina
deciasde
genes los Reyes ( on luftrola gloria de una corona, adonde
lenfem , ibi 9. 26 . llegarà el explendor con que contribuyc eſte Libro , donde las
Imagenes no ſon de Reyes, ſino de la Suprema Reyna del Em
pyreo ? Eſta admiracion expreſſa mi dicamen , que no podia
quedar en terminos de tolerada cenſura , aun con la juriſdic
cion , que me dà el ſuperior precepto de lu lluftriſsima, à cuya
licencia es acreedor el Reverendilsimo Maeítro , quedandoſe
deudor de laRepublica literaria , y de la utilidad publica , in
tereſſadas en los aciertos , è impreſsiones de otros eſcritos. Sala
manca , & c. à 8. de Mayo de 1726.

D. Julian Dominguez
Toledo.

APRO
 APROBACION DEL IL SENOR D. JOSEPH FLOREZ
offorio, antes Colegial del Mayor de San Salvador de Oviedo de San
lamanca , Viſitador ‫ر‬, Proviſor, y Vicario General del Obiſpado de Va
lladolid , Canonigo Do toral de la Santa Igleſia , ) Cathedratico de
Prima de Sagrados Canones de la Univerſidad de la miſma Ciudad de
Valladolid, Fuez , y Examinador Synodal del Obiſpado , Obiſpo de
;
Orihuela , yal preſente de Cuenca , del Conſejo de ſu Mageſtad.
M. P. S.

Ignòſe V.A. de remitir à mi cenſura un Libro en folio , intitulado : Coma

pendioHiforico de los mas cèlebres Santuarios de Nueſtra Señora en Eſpad
ha , compueſto por el R. P. Juan de Villafañe, de la Compañia de Jeſus, Reca
tor del RealColegio de Salamanca ; y en la apacible , y guſtoſa variedad de
tantas hiſtorias ,como concurren à formar el todo de eſte cuerpo , no ha def.
cubierto coſa alguna la atencion de mi cuidado, que no merczca eſtamparſe, no
Solo en los papeles , y en los bronces , ſino tambien , y aun mucho mas, en el
corazon , yafecto de los Fieles , que tuvimos la dicha de nacer en eſtos Rey .
nos , ſingularmente favorecidos de Maria Sanctiſsima, Madre de Dios, y Seños
ra Nueſtra , ſobre todos los otros de la Chriſtiandad , en tantas Imagenescſcla- ,
recidas con continuos portentos , y milagros , cuya noticia noblemente cara .
ceada , y con ſingular , y harmonioſo methodo diſpueſta , nos dà ſu Autor en
eſte volumen , enque evitando con deſtreza prolixidades, que abultan ſin als
ma , y dando mucha alma al cuerpo proporcionadode una hiſtoria, compueſa
ta de tantas , util , y dulcemente nos inſtruye ,y edifica ; eſcuſando lo ſupees
fiuo , ſin faltar à la cumplida expreſsion de lo preciſo , y con fraſſe tan pura,
tan caſtizo lenguage , y eſtilo can limado, que llama con atractivo , y detiene
con embelefo , canſandoſe primero la viſta de recorrerle , que el alhago ince
rior quiera dexarle ; por lo que me perſuado , dirà qualquiera que le lca ,lo que
con menos ocaſion dixo Stacio Pap.
Cogo....... multo mea cæpit amore Lib . 74
Pectora , nec longoſatiavit lumina viſu, Giv . poei
Tantus bonos operi , fineſque incluſa per ar &tos. PASLG ,
Majeftas.
Efàn llenas de mageſtad ſus narraciones , y en ellas tan diſsimulado , ò defe
mentido el arte , que parece naturaleza , lo que es artificio , tanto mas eleva
do , quanto mas neceſsita de atenta reflexion para ſer deſcubierto ; y aſsi debia
ſer para no impedir la devocion , que la obra por sì miſma inſpira , y la piedad
de ſu Autor pretende ; pues como en los arboles el follage demaſiado eſtorya la
ſazon del fruto , ſuele tambien impedir el fruto de la leccion de libros piado
fos eſtilo con que ſe eſcriven ;porque ſi tiraà dår ſolo alentados ecosal oi
do , parando todo en torbellino de voces, no ſe desliza lo que ſe dice con ſuavi
dad provechoſa àzia el fondo del corazon , à quien no la lluvia eſpeſa , y fua
rioſa de redundantes periodos , ſino el apacible deſtello de ſuaves , y caſi im
perceptibles gotas hace fecundo de afectos ; los que ſin duda juzgo lę excita
ràn copioſamente en los que leyeren eſte libro, breve en el eſtilo , abundante en
la doctrina, en la inſtruccion perfecto , y muy ſemejante , ò igual en la piedad , à
la que oculta en ſu pecho el que le eſcrive :(que dixo Salvianode otro de ſu tiem
Saluiani
po)Legi librum ftylo brevem d, octrina uberem , lectione expeditum , inſtructionepere
fectum, menti tue , ac pietati paren . Epift. and
Y es muy digna de mayor elogio , la que no sé ſi llame indußria del inge, Eut
ITIT pig
Star. ubi nio en eſta obra , ò fortuna de la eleccion , con el Poeta : Digna operi fortuna,
sup . Sacro ; pues ſiendolas glorias , yfavores de Maria Santiſsima el imán de los co
razones catholicos,ha ſido tambien de muchos ſiglos à eſta parte el mas frequen
te empleo de las plumas , y diſcurſos de los eruditos, los quales,echando por
rumbos diferentes , y procurando en tan larga ſucceſsion de tiempos hallar ca.
da uno, y deſcubrir camino antes no ſendereado, para dàr con alguna eſpecie de
novedad el mejor luſtre, y mayor aprecio à ſus trabajos , no parece que dexaban
fènda alguna nueva, que deſcubrira los venideros; pero un dictamen tan allenta
do, que lin duda podia correr con la inſcripcion, no ſolo de cierto , ſino de noto
rio, le ha convencido de menos cierto la induſtria afortunada del Autor, pues no
tenemos noticia de otro alguno ,que haya aplicado lu deſvelo à juntar en una hiſ
toria la muchedumbre prodigiola de las linagenes,y Santuarios cèlebres de Nueſ.
tra Señora en Eſpaña,deſcubriendo ſus invenciones, por la mayor parte milagro
ſas, y declarando ſusmilagros en varias partes caſi ſiempre continuos , ſacando
tan apreciables noticias de aquellos ceñidos contornos , donde por lo comun ſe
eſtrechaban, averiguando lo cierto, para ſepararlo de lo menos ieguro , y aun de
lo fabuloſo, que comumente ſe mezcla en las puras tradiciones del vulgo , ha
ciendo que le renovaſſen , aun en los parages miſmos donde ſe veneran eltos San- :
tuarios, las memorias que havia perdido la negligencia, oborrado el olvido,pues
con la diſquiſicion de noticias pedidas à los paiſes intereſſa dos en que le publi
quen losbeneficios , que han recibido de Maria Santiſsima por medio de lus,
Imagenes, ſe han reviſto los archivos , y ſacado de la obſcuridad de antiguos,
y autenticos protocolos , lo queen ellos yacia como muerto , y oy ſe mira co
mó renacido , repitiendoſe lo paſlado con tanta novedad , como li fuera .

reciente , y acabaſſe de ſuceder: con que logra por eſte medio una novedad
guſtofa , en que ſe intereſſan las mas Provincias de Eſpaña ; verificandoſe en
Pſalm 86 eftè volumen , lo que devotamente elegante dixo Richardo de San Lorenzo,
comentando aquellas palabras del Pſalmo :Glorioſa dicta ſunt de te Civitas Dei.
Ricbarded En donde entendiendo con la comun expoſicion por laCiudad de Dios à Ma
ş. Laur. ria Santiſsima , añade : Nec folum dicta ſunt , fed etiam dicuntur quotidie , a dia
226 . pago centur uſque in aternum : Chriſtusenim Maria Filius , qui antiquos inſpiravit,
1.4.
ut deMatre ſus fub enigmatibus gloriofa prædicerent , ipfe , quoſdam roder
nos illuſirat , etiam uſque ad finem mundi ſemper aliquos illuftrabit, ut Matris
preconio noua femper aliqua , gloriofa fuperaddant. Por lo qual', y por no
contener eſte libro coſa que deſdiga de la pureza de nueſtra Santa Fe, y bue
nas coſtumbres, le juzgo merecedor de laluz publica , y digno de que V. A.
conceda à ſu Autor la licencia que pide de darle à la eſtampa, para que logren
Leg. Ad un incentivo eficaz de devocion à Maria Santiſsima los Fieles , y los devotos ſe
exbibendi mejoren , creciendo en tiernos encendidos afectos : Sua intereſé ( decia el J. C.
19. ff.ad Paulo ) illos , aut illos libros ſibi exhiberi, quia fi effent exhibiti , cum eos legiſet,
exbibendo doctior , ó melior futurus effet : gracia , y beneficio , que deberán reconocer,
con perpetuas ſeñas de agradecimientă å la eloquencia , y diligencia del R. P.
Juande Villafañe , como Aquilio Regulo reconociò à la de Nicoſtrato; y por
Leg.Aqui- la miſma razon , aunque con masalco inotivo: Quoniam , ameeloquentia , & di
, Regu, ligentia'tua melioremreddidifti. Es lo que ſiento : Salvo, Oʻc. Valladolid, y Mare
lius
DORA 20 6. de 1726.
7

Doct. D. Joſeph Florez.

forio.

LICEN .
1 LICENCIA DEL SEÑOR OBISPO,

os Don Sylveſtre Garcia Eſcalona , por la gracia de

N Dios , y de la Santa Sede Apoftolica , Obiſpo de eſta
Ciudad , y Obiſpado de Salamanca , delConſejo de ſu Magef
tad , & c. Por la preſente ;y por lo que à Nos toca, damos licen
cia àqualquiera Impreſſor de eſtaCiudad , pueda imprimir un
libro , intitulado : CompendioHiſtorico de los principales Santuarios
de N. Señora en Eſpaña, compueſto porelRmo. P. Juan de Vi
llafañe , de la Compañia de Jeſus , Rector delReal Colegio de
efta Ciudad : por quanto de nueſtra orden çſtà reconocido por
el Doct. D. Julian Dominguez Toledo ,Canonigo Lectoral de
eſta-nueſtraSanta Igleſia Cathedral, del Gremio , y Clauſtro de
elta Real Univerſidad , y ſu Cathedratico en ella de Eſcritura;
y por ſu cenſura nos conſta no contiene coſa contra nueſtra
Santa Fè , y buenas coſtumbres. Dada en nueſtro Palacio Epiſco
pal de eſta ciudad de Salamanca , à 29. de Junio de 1726.
años.

Sylveſtre,
Obiſpo deSalamanca.
.? !

Por mandado de ſu Ilma. el Obiſpo mi feñor,

D. Foſeph Lucas Rodriguez,
Secrecario .

SUMA DEL PRIVILEG10.

lene Privilegio del Rey nueſtro Señor el Rmo. P. Juan de
T Villafañe ,de la Compañia de Jeſus, Rector del Real Co
legio de Salamanca , para imprimir el Libro , intitulado ` : Com
pendio Hiſtorico de los mas cèlebres Santuarios , è Imagenes de Nueſtra
Señora en Eſpaña:como conſta de ſu original , deſpachado en el
Oficio de Don Miguel Fernandez Munilla.

SSSS 2 LICEN .

!
 LICENCIA DE LA RELIGION.
lego Ventura Nuñez, Provincial dela Compañia deJeſus
en eſta Provincia de Caſtilla. Por particular comiſsion,
que para ello tengo deN. M. R. Padre Miguel Angel Tamburini,
Prepofito General de la miſma Compañia ,doy licencia , que ſe
imprima yn Libro , fu ticulo: Compendio Hiſtorial de las imagenes
de Nueftra Señoraaparecidasen Eſpaña, compueſto por el P. Juan
de Villafañe , dela miſma Compañia, y Rector de nueſtro Real
Colegio deSalamanca , el qual ha ſido examinado y aprobado
por perſonas dactas, y graves de nueſtra Compañia. En teſtimo
nio de lo qual dieſta, firmada de mi nombre, y deel de mi Sc.
cretario , y ſellada con el ſello de mi Oficio en elte nueſtro Real
Colegio de la Ciudad de Salamanca , à 10. de Marzo de 1726.
años.
JHS. Lindo

Diego Ventura Nutiez. i .

JHS.
Carlos Gomez,

1 FEE DE ERRATAS, 1

Ag, 2. col. 1. lin.37. hiciere , lee hiriere. Pag. 4. col. 2. lin. 7. parage , lec
PALI
parrafo. Pag. 17.lin.12 . en los verſos: ubas, lee ovas.Pag.19. col.1.lin.42.
gojas ,lee fajas. Pag. 35. col. 2. lin. 6. miraban , lee imitaban. Pag. 36. col. 2.
lin. 41. Capilla , lee la Pila.Pag. 50. col. 1. lin .57. jungens, lee inungens. Pag.
117. col. 1. lin. 10. uſan , lee vèn. Pag. 133. col. 2. lin.41.Villa, lee viña.Pag.
146. col. 1. lin. 27. reconociendo ,lec ſocorriendo. Pag. 170. col. 1. lin. 29.
union , lee viſion. Pag. 175. col. 2. lin . ultima, cſpeſura,lec fortaleza .Pag.222.
col. 1. lin. 16. Abralnes , lee Abraldes.

Omitenfe algunas erratas, por muy faciles de conocer .

He viſto eſte Libro intitulado: Compendio Hiſtorial de los mas cèlebres Samo
tuarios de Nueſtra Señora en Eſpaña , ſu Autor el Reverendiſsimo Padre Maer .
! tro Juan de Villafañie, de la Compañia de Jeſus , Rector del Real Colegio de
Salamanca ; y advirtiendo eſtas crratas, correſponde à ſu original , Madrid
18. de Octubre de 1740 .
Lic. D. Manuel Licardo
de Rivera .

Corrector General por ſu Mageftad.

SU
 SUMA DE LA TASSA.

Alaron los Señores del Conſejo eſte Libro inticulado : Con

T pendio Hiſtorico de los mas cèlebres Santuarios , è Imagenes de
Nueſtra Señora en Eſpaña, à ſeis maravedis cada plicgo , como
mas largamente conſta de fu original , deſpachado en el oficio
de Don MiguelFernandez Munilla.

PROTESTA DEL AUTOR.

Bedeciendo al Decreto de la Santidad de Urbano VIII. de
O cinco de Julio de 1631. proteſto , que en quanto digo
en eſte libro , deſantidad , clogios , milagros , profecias , y re
velaciones , que tocan à qualquiera perſona no canonizada , ni
beatificada por la Santa Igleſia , no es mi animo prevenir ſu jui
cio; ni quiero ſe dè à coſas ſemejantes mas fé , que la que me
rece una narracion puramente humana , y falible , aunque pia.
dolaz y en todo me ſujeto à ſu dictamen , y correccion,
1

IN
 INDICE HISTORIAL
DE LAS IMAGENES
DE NUESTRA SEÑORA,
QUE CONTIENE ESTE LIBRO,
POR EL ORDEN DEL ALPHABETO , Y. LUGARES
en que ſe adoran .
IMAGEN DE NUESTRA SENORA
D E
A E.
" Alconada . Ampudia.- Pag. 1. Encina. · Arciniega. pag. 197
Almudena . Madrid . C pag . 14. Encina . Ponferrada.. pag . 2014
Alumbramiento .Madrid . pag. 30. Ermitas. Vide H.
Angeles. Madrid . pag. 31. Eſtrella . Rioxa . pag . 2243
Anguſtias. Granada. pag. 32. Eſtrella. Sevilla pag . 226 ,
Antigua. Sevilla . pag. 42 .
Aracæli. Corella. pag. 54
Aranzazù . Guipuzcoa . pag. 58. F
=
Affuncion . Elche. pag. 72. Flor de Lis. Madrid. pag . 228 .
Atocha . Madrid . pag. 79. Franquera. Galicia .
pag. 230.
Fuencisla. Segovia .
Fuente Santa . Cordoya . pag. 240 .
pag. 256 .
Barca. Galicia .
B
pag. 113 .
Begoña. Vilbao. pag . 120 .
Buen Conſejo . Madrid . pag . 129. Gracia . Caudete
G
Granada. Llerena .
pag . 281 .
pag. 257 .
Caldas.
C
Montaña.
Granada . Sevilla .
pag. 258.
pag. 132. Guadalupe. pag . 260 .
Camico . Leon. pag. 143
Camino. Pamplona.- pag . 152 .
Caſita . Alaexos.
Caftejòn. Rioxa.
pag. 154
pag. 158. Henar. Cuellar.
H
pag . 286 .
Caſtilviejo . Rioſeco . pag. 160. Herinitas. Galicia . pag . 215.
Criſtal. Galicia . pag. 167.
Cinta . Tortoſa . pag . 169 .
Cobadonga . Aſturias .-- pag. 173.
Codès. Navarra .
I
pag. 179. Illeſcas. Arzobiſpa do de Toledo. 301 .
Concepcion. Señorio de Inieſt a. Zamor a.
pag. 306 .
Molina .
pag . 188 .
Conftantinopla . Madrid . pag. 189.
D L
Los Llanos. Alcarria .
pag. 312.
Deſamparados. Yalegcia... pag. 192. San Lorenzo . Valladolid. pag. 325.
Mara
 Remedios, Madrid . pag. 478.
M
Maravillas, Pamplona .
Repoſo • Norabuena lo
pag. 328. pariſteis. Sevilla . pag. 488.
Miſericordia . Borja. pag . 333. Rey Cafto . Oviedo, pag. 492.
Miſericordia . Madrid, pag. 335. Reyes. Sevilla. pag . 495 .
Monſalud . Alcarria .. pag . 336. Riſco. Caſtilla . pag 502,
Monſerrate. Cataluña. pag . 349. ! Roncef- Valles. Navarra . pag . 515 .
Roſario . Rioſecom pag. 520,

N
Nieva. Caſtilla, pag. 364. S
Sagrario. Pamplona.- pag. 575 .
Sagrario. Toledo. pag. 527:
O Sagrario. Valladolid, -
pag. 373. Salceda . Alcarria.
pag. 532
Ojos Grandes. Lugo. pag. 534 .
Oliva. Almonacid , pag. 378. Sopetràn . Caſtilla la Nueva.- pag.539

P T
Peña de Francia. Caftilla.- pag. 385. Texeda . Obiſpado de Cuen
Piedras. Madrid . pag . 405 . ca. pag. 560 ,
Pilar. Zaragoza . pag . 406 .
Porteria .
Pozo,
Avila .
Valladolid .
pag. 437
pag. 44007 Valvanera. Rioxa .
V
pag. 574 .
Prado , Talavera . pag. 442. Valverde. Faencarral. pag . 587 .
!
| Prado . Valladolid . pag . 448. Vega. Haro . pag . 591 .
Puche. Valencia . pag.453. Velilla , Reyno de Leon. pag. 592..
Villar. Corella . pag. 595 .
Villavicioſa . Cordova. pag. 597.
R Virtudes. Caſtilla . pag . 609 .
Real del Campo . pag . 474. Vulnerata . Valladolid . pag.611 ..
Real. Naxara. pag . 475. Uxue. Navarra . pag. 624

AL
 AL PIADOSO LECTOR,
DE VOTO
DE MARIA SANTISSIMA .
I intento en eſta obra , piadoſo Lector, no ha ſido otro,
que el que prefiere el titulo del Libro , que co
mienzas á hojear. Muchos ſon los Santuarios de EC
paña , en que ſe veneran Imagenes de la Virgen

M Santiſsima , Madre de Dios , y Señora nueſtra , ve

nerables por ſu antiguedad , reſpetables por ſus
Aparecimientos , y ſobre todo admirables por los
raros , y eſtupendos milagros , que ha obrado el
brazo poderoſo de Dios , por interceſsion de Ma.
ria Santiſsima, en atencion a eſtos ſus Santos Sis
mulacros.De algunas de eſtas devotas Imagenes hai hiſtorias impreſſas, que
declaran ſu antiguedad, y los ſuceſos, que han tenido por eldiſcurſo de
los tiempos, y liglos, que han corrido haſta el preſente. De otras hai re
1

laciones manuſcritas, que ſe han conſervado en los miſmos Santuarios en

que ſe veneran ; y de otras ſolo hai la tradicion , que afianza ſu verdad en
la memoria , que ha ido paſando de mayores à menores , y fuccedido de 1

padres à hijos: fundamento no deſpreciable para genios nada contencio

los , y que animados de eſpiritu pacifico , y libre de apaſsionados , y tenaces
dictamenes, ſe aquietan , y foſsiegan, luego que hallan elnorte de la vers
dad en el uniforme juicio de ſus mayores; no de otra ſuerte , que la agua
ja en el relox , tocada à la piedraImản , ſe foſsiega , luego que endereza ſu
punca al norte que la arrebata. Yo puedo decir q, ue no pongo noticia en
eſta obra , que no la haya hallado afianzada , ò con hiſtoria impreſſa recibi,
da , ó con Relacion manuſcrita de perſonas fidedignas , ò contradicion conſi
tante , y uniforme de aquellos pueblos, que han logrado la felicidad de tea
ner ſu aſsiento en las cercanias del terreno , en que le venera alguna de eſtas
Santas Imagenes de la Virgen Maria. Bien sè , que hai en Eſpaña otras mu.
chas milagroſas Imagenes de la Reyna de los Angeles ,que no van pueſtas
en eſteLibro ; pero elno haverlo hecho , ſolo ha lido ,opor no haver po
dido alcanzar noticia ſegura de ſus principios , y progreſſos,comoni de ſus
milagros; ò porque en la verdad no la hai , yà por deſcuido de nueſtros an
teceffores , yà porque las Relaciones , que contenian aſſunto tan piadoſo, pe
recieron entre las ruinas de los lugares , en que ſe conſervaban , ſin haver
ſucedido cradicion , que ſe pueda llamar cal , con todas aquellas circunſtans
cias, que la conſtituyen.
Y entre las muchas Imagenes de la Virgen Maria aparecidas en Eſpaña,
que ſe han ocultado à mis diligencias , y eſpero , que ſus devotos me manis
fieſten para mayor culto ſuyo : las que por mayor han llegado à mi noticias
ſon las ſiguientes.
En quanto ſe eſtienden losReynos de Caſtilla , y Leon : La Imagen de
Nueſtra Señora del Vico , Obiſpado de Calahorra , que ſe apareció à un Mos
ro llamado Can de Vico.
Nueſtra Señora del Gamonal apareció ſobre una yerya , que los payſanos
Maman Gamòn , cerca de la Ciudad de Burgos.
En la miſma Ciudad fuè milagroſamente hallada,debaxo de tierra , Nueſt
fra Señora la Blanca.
Cerca de la Ciudad de Lcon aparcciò la Imagen de Nueſtra Señora, que
Llaman de Campo Sagrado,
ER
 En la Villa de Valderas fue hallada milagroſamente dentro de una obf
cara cueva la Imagen de Nueſtra Señora , que dicen del Socorro , que oy re
adora en el Convento de Padres Carmelitas.
En Vizcaya apareció ſobre nnos peñaſcos Nueſtra Señora de Cenar
ruza .
En la Baſtida ſe adora Nueſtra Señora , que llaman de Toloño ; y en el
Obiſpado de Calahorra , junto à Peña Cerrada , N.Señora de Faydu.
Fuera de los muros de Logroño apareció una Imagen de la Virgen , à
quien comenzaron à llamar Nueſtra Señora la Juradera ; porque , ſegun cof
tumbre antigua dejuraren Eſpaña delante de Altares , y ſepulcros , los que
hacian algun concierto , ò contrato , juraban delante de elta Santa Imagen
de obſervarle , y cumplirle , haſta que por juftas cauſas ſe prohibieron ſeme
jantes juramentos.
En la Villa de Agreda apareció ſobre las aguas de un Rio la Imagen de
N. Señora de los Milagros.
En la Villa de Olmedo apareció la Imagen de N. Señora la Subterranea ,
que ſe adoraen una de ſus Parroquias, cuya advocacion es de San Miguel . Y,
en la Ciudad de Avila ſe venera orra ſanta Imagen de la Virgen con el nom
bre de la Soterraña.
Tres leguas de Anduxar apareció la Imagen de Nueſtra Señora , que
llaman de la Cabeza.
Junto à la Villa de Queſada , Obiſpado de Jaèn , apareció Nueſtra Seño .
ra de Tiſcar.
La Imagen de Nueſtra Señora , que llaman del Val , Patrona de Alcalá de
Henares , apareció entre un arado , en el ſirio en que oy ſe venera.
Nueſtra Señora de la Cerca apareció en Valladolid , la qual oy ſe adora en
el Convento de Padres Mercenarios de dicha Ciudad .
La Imagen de la Virgen , que nombran delEſpiritu Santo , oy ſe venes
ra en laVilla de Villaverde , Obiſpadode Cuenca.
La Imagen de Nueſtra Señora de Villavicioſa, que otros llaman de Villa
1
eſcuſa , por haveraparecido en las Ventas de Malabrigo en Sierra Morena,
junto al lugar delmiſmo nombre , oy fe adora en el Convento de Carma
litas Deſcalzas de San Antonio Abad , dicho de las Maravillas de la
Corte .
Nueſtra Señora del Deſtierro , que ſe oculcò en el Real de Manzanas
res , oy ſe venera en el Monaſterio de San Baſilio de Madrid.
Nueſtra Señora , que llaman del Templo , que oy ſe reverencia en el
Convento de Santa Barbara, de Mercenarios Deſcalzos de Madrid , y fe apa
reciò en un Monte , cerca de la Villa de Talavera de la Reyna.
Nueſtra Señora , que nombran de las Batallas , que ſe adora en el Cons
yento de San Franciſco de Guadalaxara.
En la Ciudad de Salamanca le veneran dos ſantas , y devotas Image
nes de la Virgen Maria , Nueſtra Señora de la Vega , y Nueſtra Señora de los
Remedios .
Junto à Santa Gadea , ſobre un eſpino apareció la Imagen de Nuetra
Señora , que por ello llaman del Elpino :y por la miſma razon ſe llama tam
bien del Elpino otra Imagen de la Virgen , que ſe venera en la Santa Igleſia
Cathedral de Orina.
En los campos de Vivár , que fueron poſſeſsion del Cid Ruy Diaz de Vic
vår , apareciò à un niño ſobre otro eſpino año de 1251. la Imagen de Nuef
tra Señora , que llaman de Vivår. Sobre otro eſpino apareció la Imagen de
Nueſtra Señora la Antigua , en un arenal del Mar Occeano, que oy licve de
Cementerio à la Igleſia Parroquial de la Villa de Lequeytio , del Obiſpado ,
de Calahorra.
Cerca de la Ciudad de Orenſe ſe venera la Imagen de Nueſtra Señora, que
Haman de Reza , con quien tienen mucha devocion,
En cierra de Brihuega , y Nalda apareció ſobre un acebo à un niño paſa
tor
S4195
 torcillo , la Imagen de la Virgen Maria , cuyo nombre es Nueſtra Señora de
la Armedaña.
Cerca de la Villa de Bexar ſe adora una Imagen de Nueſtra Señora muy
devora , y milagroſa , que fe nombra del Caſtañal, acaſo por haver aparecido !
en arbol de efta eſpecie.
En el Obiſpado de Siguenza ſe veneran diverſas Imagenes de N. Señora
aparecidas; y acaſo por fer Pais montuoſo , y colocado en medio de Eſpaña,
fuè buſcado de perſonas piadoſas, para ocultarlas, en la univerſal invaſion de
los Mahometanos.
La Imagen de N. Señora , que llaman de Lluvio , por haver venido en los
ſiglos pafados en unagrande avenida , ò como alli dicen , en un alluvion , ro
deada de viſtoſos , y claros reſplandores ; es venerada en termino del Lugar
de Clares , Ducado de Medina -Cæli , Obiſpado de Siguenza ; concurriendo
varios Pueblos à fu Igleſia, movidos de la devocion à eſta gran Señora.
Nueſtra Señora delVal es venerada en termino del Lugar de Setas,
Juriſdiccion de Molina , Obiſpado de Siguenza, concurriendo mucha gente
à reverenciarla en ſu Santuario .
Nueſtra Señora de la Carraſca , en la miſma Juriſdiccion , y Obiſpado ,
termino de Rillo , ſe venera en una Ermita , en cuyo parage ſe apareció
à un Paftor , concurriendo muchas Poblaciones à viſitarla en proceſsion ; y
de cuyas paredes penden muchos quadros de milagros , que ha obrado eſta
gran Reyna ; ccfigos irrefragables de ſu gran miſericordia , y de quan milagro
la ſe mueſtra con ſus devotos , y bienchores.
En el milmo Obiſpado , Ducado de Medina -Cæli , y termino de Barba
joſa , ſe venera una Santa Imagen de la Virgen Santiſsima , que llaman det
Robufto , ſin ſaberle la razon de tal nombre .
Nueſtra Señora , que llaman del Amor , ſe reverencia en el Señorio de
Molina , y es muy venerada , concurriendo multitud de gente à celebrar ſu
feſtividad.
En el miſmo Señorio , junto à Tordelpalo eſtà ſito el Santuario de N.
Señora , que dicen del Gauclan .
La linagen de la Virgen N. Señora , que llaman de la Cabeza , ſe venera
en el termino de Terzaga , en una primoroſa Ermita > acudiendo muchas
gentes à viſitarla.
Nueſtra Señora del Pilar de Altarejos esvenerada en termino del Lugar
de Campillosde la Sierra , en el Obiſpado de Cuenca , cerca de la raya de
Aragon , por la parte de Albarracin , en una Igleſia picada en una pena , con
ſus Capillas , Camarin , media naranja , y claraboyas , todo en la miſma peña,
y en lo mas alto labores de eſcultura ; y al pie del Altar brota una fuente ,
que parece todo raro , y exquiſito. En eſte miſmo ſitio fue aparecida à un
Paſtor de Valdemoro , Lugar cercano.al Santuario. Es eſta Santa Imagen muy
reverenciada , aſsi del Reyno de Caſtilla , como del deAragon , concurriendo
muchas gentes; unas, atraidas de la devocion , y milagros que obra el Señor
por medio de eſta gran Reyna ; y otras, de la maravilla de la obra , y del con
curſo de los Pueblos , que esmuy grande , en particular por el nies de Sep
tiembre.
*1 Otras muchas Imagenes muy devotas de la Sacratiſsima Virgen Maria,
eſclarecidas con milagros, ſe adoran , y reverencian en los Reynos de Leon,
y Caſtilla , como ſon N. Señora del Cerro , junto à Andujar. Nueſtra Señoa
ra de Gracia , en Granada. Nueſtra Señora de la Inieſta , en Sevilla . Nueſtra
Señora de Regla , N. Señora del Viſo, cerca de Zamora.N. Señora de la Cuef
4 ta en Vezdemarbàn. N. Señora la Antigua , en Orduña . N. Señora de Tiedra
Vieja , dos leguas de la Ciudad de Toro. N. Señora Valdeximena , tres leguas
de Piedrahita . N. Señora Paſtoriza, dos ieguas de la Ciudad de la Coruña . N.
Señora del Canto , junto à Toro. N. Señora de la Peña , cerca de Tordeſillas.
N. Señora de la Barqucra , en la Villa de San Vicente de la Barquera. N. Sea
ñora de Altamira , en Miranda de Hebro. N. Señora de las Vacas , en la Ciu
dad
dad de Avila. N. Señora del Madroñal, N. Señora del Prado de Ciudad -Real,
En el Reyno de Aragon ſe adoran , y reverencian muchas Imagenes muy
devoras de N. Señora aparecidas; y entre otras muchas ſon : N. Señora de
Moncayò , que tiene ſu aſsicnto en unaCapilla del miſmo monte. N. Señora
de Tobar, N. Señora de Jarava , N.Scñora del Aguila.
Tres leguas de la Ciudad de Calatayud ſe adora la Imagen de N. Señora
de la Sierra , que apareció en un roble.
Sobre otro, junto al Pueblo deVilla-Roya , apareció otra Santa Imagen
de la Virgen , que por ello llaman del Roble.
En los terminos de Eltorquel, del miſmo Reyno , por los años de 1330,
dia de la Anunciacion de N. Señora , apareció ſobre un olivo , à un Paſtor,
que ſe llamaba Pedro Novès , una Imagen de la Virgen Maria , que por eſſo
la dieron el nombre de N. Señora de la Oliva,
Cerca de la Villa de Herrera , del miſmo Reyno de Aragon , apareció
ſobre un eſpino la Imagen de la Virgen Maria , que por el Lugar ſe llaina N.
Señora de Herrera .
Amedia legua de Zaragoza apareció entre unas zarzas la Imagen de
N. Señora , quellaman de Cugullada , porque ſobre ellas , al miſmo tiem
po que apareció , eſtaba cantando ua paxarillo , que llaman Cogujada , ò
Cogullada, ò Cogullada , y en Latin Alanda.
En la miſina Ciudad de Zaragoza ſe adora una imagen de N, Señora,
llamada del Portillo ,porque apareció ſobre un portillo de la murallade la
Ciudad , y la defendio de un grueflo eſquadron de Moros , que intentaba
forprenderla
cion .
, y apoderarſe de ella , por los años de 1118. de nueſtra Reden ,
En el Reyno de Navarra hai, entre otras Imagenesde la Virgen apareci.
das,la Imagen deN. Señora , quellaman del Puy , y ſe veneraen la Ciudad
de Eſtella ,
Junto à la Villa de Monteagudo de eſte Reyno apareció la Imagen de
N. Señora del Camino , que ſe llama aſsi , por haver aparecido en el camino
Real .
En el termino de la Villa de Arguedas ſe adora la Imagen de N. Señora
del Yugo , por haverſe aparecido ſobre un yugo , que eſtaba atraveſſado
cncima de un pino .
En tierra de la Ciudad de Corella apareció ſobre una haya la Imagen de
la Virgen Maria , que llaman de Yerga.
Teniendo cercada Don Iñigo Ariſta , Rey de Navarra , la Villa de Peral
ta , que à la ſazon era de Moros , ſe le apareció ſobre un Peral , que eſtaba
à orillas del Rio Arga, una Imagen de N.Señora, que por eſta razon llaman
del Pero ,
Junto à Taufte , cinco leguas de la Ciudad de Tudela , ſe adora una
Iinagen muy devota de la Virgen Maria, que llaman Sancho Abarca , por
ventura por haverſe aparecido al Rey Don Sancho Abarca .
En el Reyno de Valencia le veneran comoaparecidas , y milagroſas co
tre otras ; en la miſma Ciudad , Capital de aquel Reyno , la Imagen de N.
Señora , que dicen del Algibe , acaſo porque fue hallada , ò ſe apareciò den
tro de alguno.
En laCiudad de Xativa , ò de San Phelipe , ſe apareció la Imagen de N.
Señora , que invocan con el nombre de la Virgen de la Salud.
Hai tambien tres Imagenes de la Madre de Diosen eſte Reyno , que ſe
aparecieron en fuentes. N. Señora de la Font , en Caſtilfort. En la Villa de
Trayguera , N. Señora de la Fuente de la Salud ; y en la Villa de Catin ſe apa.
reciò en otra fuente la Imagen de N. Señora , que llaman del Avellar.
Junto à la Villa de Çaitellón de la Plana ſe apareció la imagen de N.
Señora de Ledon , à ciertos niños paſtorcillos , dentro de una chozuela , ò
barraca muy pequeña.
En el Principado de Cataluña ſe adoran tambien muchas Santas Image,
genes

1
 nes de la Virgen Maria aparecidas, entre las quales ſonlas ſiguientes: La Imaa
gen de N. Señora del Roble apareció ſobre un arbol de eſta eſpecie , junto à
la Villa de Junquera del dicho Principado.
La Imagen de N. Señora , que llaman de Ripoll. N. Señora de Gerri. N.
Señora de Maſſanet, en el Obiſpado de Vique. N. Señora de Tagament.
N. Señora de Colell. N. Señora del Mundo. N. Señora de Requeſenes. N.
Señora deAltallar. En el Obiſpado de Urgèl apareció una Imagen de N. Se,
nora,, que
que llaman de las Sogas.
Tambien acaſo havrà algunos , que me acuſen , y culpen de diminuto en
las Relaciones de algunas Santas Imagenes de N.Señora,que en cſte Tomo ſolo
apunto ; pero à unos , y otros puedo afegurar , que mi deſeo ſe eſtiende å
todo , yqueañadire las unas , y eſtenderelas otras, ſi alcanzare noticias regu
ras , y autorizadas , en que pueda correr con fundamento , y ſin rieſgo , y de
trimento de la verdad la pluma, à gloria de Maria Santiſsima , fin unico de
eſta obra.
Tambien advierto , que de cuidado he querido ſeguir en la Hiſtoria prea
ſente el orden del Alphabeto ; de que reſulta, que ſe haga primero mencion
de algunas Santas Imagenes dela Virgen , que no tienen tanto nombre , que
de otras , cuya celebridad ſe cftiende à todo el Orbe Chriftiano , de que no
pueden ,nideben formar quexa ,aun los animos mas delicados' , ò eſcrupu
loſos ; pues no es lo miſmo ſer pofteriores en el orden , que inferiores en la
fama, que tienen de prodigioſas. Y aunque la Relacion , ò memoria de cada
uno de losSantuarios, en que ſe adora alguna de eſtas Santas Imagenes de
Maria , ſea à nueſtradevocion venerable ; creo lo ſerà mucho mas la que doy
al publico , en que ſalen à luz muchas juntas ;al modo , que en la creacion del
Mundo , aprobaba la Mageftad de Dios por buena cada obra de ſus divi
nas manos ; pero al verlas, y regiſtrarlas todas juntas , las califica 1ų infis
nita ſabiduria de muy buenas , ò mucho mas excelentes.
1

IMA
 Pag.i.

IHS
20

I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE ALCON AD A.
S. PRIMERO .
APARICION , Y OTROS SUCESSOS DE ESTA
Santa Imagen.
STA la pro • Reynos la luz del Evangelio. Muchos
digioſa Ima- años antes de la pérdida de Elpaña, y
gen de Nuer entrada en ella de los Agarenos , hay
MY

tra Señora de noticia ſe adoraba , y veneraba tan

Alconada al
preſente en
un Templo,
ſito ' en los
Terminos , y
Campo de la
Villa de Ampudia , antigua , y noble
Poblacion , antes del Obiſpado de Pa.
lencia , y ahora con juriſdiccion ſepa-
rada , y quaſi Epiſcopal , ſujeta inme-
diatamente à la Santa Sede. Es vene-
rada con ſingular devocion , y afectuo-
ſo culto de los naturales de los cerca-
nos Pueblos ( y aun de otros muchos
de tierras diſtantes ) que acuden à im- Barbaros, que mezclaban lo ſagrado
plorar ſu auxilio , y patrocinio , y ex- con lo profang , y ſu cabia ſe encru
perimentar ſu favor en ſus neceſsida-
des eſpirituales , y temporales. Por
tradicion de padres à hijos ſe dice, que
eſta prodigioſa Imagen es una de las
que hizo Nicodemus , y vinieron à Er.
paía conducidas de los primeros Va-
cones Apoftolicos, que traxeron a estos
Santa Imagen en un pueblo de Anda
lucia , aunque ſe ha perdido la de el
nombre que tenia , y en que fue colo
cada , y recibia cultos de los devotos,
que acudian ante ſus Aras, ſiempre
piadoſas , y atentas à remediar ſus ne
ceſsidades. Alli eſtuvo , haſta queper
dida la batalla , porel infeliz Rey Don
Rodrigo , año de 714. dos nobles Ca.
pitanes Andaluces, que ſegun dicen,
Ilamaban Rogerio , y Fadrique , ò Fe
derico , determinaron retirarle, y traer
conſigo la devota Imagen , por no de
xarla expueſta al furor ſacrilego de los
delecia contra as Imagenes de Chrif
to, y de ſu Madre.Tomaron,pues, con
gran devocion , y ternura la Imagen de
la Santiſsima Virgen , y entraron con
ella haſta lo interior , y mas retirado
de Caftilla la Vieja , por huìr mas del
fuego de la deſtruicion , y rabia Atri
A C2
 2 Nueſtra Señora
cana , y pararon en un Campo cerca-
no à Carrion de los Condes , Pobla-
cion noble , y bien conocida en Cafti-
lla ', en juriſdiccion de un pequeño
Lugar , que ſe llamaba Alconada , el
qual diſta dos leguas de Carrion , en
donde ( no pudiendo traerla mas con
ſigo ) la eſcondieron debaxo de tierra,
por aflegurarla mas , no padecielle al-
gun deſacato del furor de los Moros.
ni la harmonioſa ; y Celeſtial muſica,
1
que reſonaba en ſus oidos: lo que exe
cutò ſu Mageftad de eſta manera. Sa
liò una noche de ſu caſa un Labrador,
cuyo nombre ſe ignora , vecino que
era del Lugar cercano, y notò tam
bien con admiracion , que àcia la par
te en donde deſpues fue hallada la de :
vota Imagen , reſplandecian luces, que
defterraban con ſu reſplandor lá obl 1

Alli la dexaron , deſpidiendoſe curidad de la noche : no obſtante la 1

tiernamente de ſu adorable preſencia; novedad que le cauſó tal viſta , na

y en eſte ſitio ſe mantuvo oculta , y quilo la primera vez creer à fus ojos,
deſconocida à los ojos de los hombres echandolo a que acaſo ſeria iluſion de
algunos ſiglos; pues ſe hace juicio pru- ſu antojo , ò delirio de ſu imaginacion,
dente , que paſaron cerca de 400. ' y fantasia: aguardò otras dos noches,
años , deſde que los Capitanes Anda- y viendo que en ellas ſe repetia el
luces la depoſitaron en las entrañas reſplandor de las luces , iluminacion,
de la tierra , haſta que la Divina Pro- y claridad del terreno circunvecino,
videncia quilo manifeſtarla para bien pareciendole yà con razon , novedad,
indicaba algun raro ſuceſo, tu
del mundo , felicidad , conſuelo , y la- queanimo
lud de muchos enfermos , afigidos , y vo de acercarſe al ſitio , que
deſcontolados , año de 1113. El modo regiſtraba como centro de las luces,
de aparecer eſta Santa Imagen , fuè el que iluminaban toda la circunferen
ſiguiente. Oblervaban los Payſanos, cia ; y, eſtando yà cercano , oyo una
que folian cruzar à ſus labores , por voz, que le dixo : No paſſes adelante;
las cercanias del ſitio en que eſtaba de que admirado , temeroſo ſuſpendió
eſcondido aquel precioſo Simulacro el paſſo ; y reparando àcia el parage
de la Madre de Dios, que por las no- de donde le parecia haver ſalido la
ches ſe hacian reparar diverſas luces, voz,
voz , vio
viò , y ſintió , que con nuevo
y claros reſplandores, que a peſar de abriendoſe
prodigio ſe eſtremecia
la obſcuridad de las tinieblas , que por
la tierra , yboca,
en proporcionada que
la auſencia del Sol eſtaban apodera- en lugar de yonitar fuego , que del
das de todo el Emisferio , ſe regiſtra- truyelle las Campiñas , havia coma
ba baſtante eſpacio de terreno tan ilu- deſprendido ( con dolor proporciona
minado , y claro , como ſi el hermoſo do à ſu inſenſibilidad ) de ſus entraías,
Planeta le hicielle con todo el lleno entre las miſmas luces ,y reſplandores,
de ſus rayos ; y cauſandoles admira- una hermoſa Imagen de Maria , la iniſ
cion reſpetoſa la novedad que expe- ma que los Capitanes Andaluces ha.
rimentaban , ni ſe atrevian à acercar- vian depoſitado en ſu obſcuro ſeno,
ſe al ſitio para procurar indagar la la qual porsi propria ſe colocò ſobre
cauſa , ni ſu curioſidad ſe ſaciaba de una peña cercana . No es facil decla
regiſtrar el admirable efecto , que ſe rar la turbacion , el paſmo , y la admi
ofrecia à fu viſta ; añadiendoſe tam- racion del dicholo Labrador al ver cal
bien la ſuave muſica , que al miſmo prodigio ; y tan extraordinario ſuceſo;
tiempo percibian ſus oidos , para que y no atreviendole à paffar adelante,
eſtos dos principales ſeoridos ſe au- volvió ſin detencion al Lugar todo
naflen à dàr teſtimonio de la novedad inundado de gozo , y ſuſpenſion , y
que veian , y oian , pero no alcanza- dio cuenta à la Juſticia , y Cura de
ban. Suſpendia à muchos tan conti- Alconada de lo que le havia aconte
nuado, y raro ſuceſſo ; mas paraba ſolo cido. Con tan maravilloſa relacion
en ſuſpention , ſin animo para las dili- quiſieron falir todos à ſer teſtigos , y
gencias ; y aun por eſſo parece quiſo examinar la verdad de lo que el La
la Soberana Reyna del Cielo hacerlo brador les anunciaba ; y guiados por
todo por sì miſma , ya que no daba èl miſmo , llegaron al ſitio en que ſe
aliento à los temeroſos , y admirados havia pueſtola devota Imagen de la
Payſanos ,nila luz , y reſplandor, que Virgen , la qual hallaron rodeada de
entre las ſombras iluminaba ſus ojos, claras , y materiales luces , encendidas
por
 de Alconada. 3.
por minifterio Angelico , quemyſte una vez ſe hán válido los. Poderoſos
rioſa , y milagroſamente la acompa- para aumentar ſus haciendas , y aun.
ñaban . Quien podrà referir el jubilo, para fundar ſus Eſtados. La reſiſtencia
admiracion , y ternura , que ocupò el que hallò el Señor de Alconada en ſus
corazon de aquellos dichofos hom- Vaflallos para la contribucion , ò do
bres , al verſe de repente ricos con nativo que ſolicitaba , aunque veſtida.
tan ineſtimable Tcloro , y en poflef- de eficaces razones , y dorada de toe
ſion de tan precioſa Margarita ? Por- da ſumitsion , y rendimiento , le diò
-traronſe todos en tierra , y adorandola motivo à que ſe le encendieffe la ira ,
con ſuiniſsion , y rendimiento , codi- y prorrumpieffe en terrores , y ame
cioſos de tenerla conſigo , la condu- nazas , y aun à querer apoderarſe, por
xeron luego a una de las dos Igleſias fuerza , de lo que no podia facar de
de ſu Villa , colocandola ſobre la Cur- grado : lo que diò motivo , à que los
todia del Altar Mayor , que adorna- vecinos de aquella Villa , temeroſos
ron , como mejor pudieron , les dictò del furor de ſu Señor , ſe retiraſſen à
ſu devoción , y pudo diſponer ſu pot la Iglelia , en que eſtaba la Imagen de
ſibilidad , apellidandola con el nom- Nueſtra Señora : lo qual fabido por
bre de Nueſtra Señora del Socorro ; y aquel Cavallero , concurriò allà acom
aun oy ſe conſerva el nicho , y Altar pañado de lus criados , y otros depen
en que la puſieron , con otra Santiſsi dientes de ſu caſa ; y viendo que te
ma Inugen de un Crucifixo , que colo .nian por adentro cerrada la puerta,
caron en lugar de la que perdieron , hizo que traxeflen initrumentos con
por la razon que yà apunto... , que poder forzarla ; y como con ellos
En dicho lugar , y trono ; -no tan no conſiguieflep abrirla., todo llevado
rico como merecia ſugrandeza , pera de lu furiota rabia , ſin tener reſpeto
maneció ciento y ſeis años', haſta el à tan Sacroſanto lugar , mandò pegar
de 1219. que vino à iluſtrar con ſus fuego a las puertas de la Igleſia .
luces los Camposde la Villa de Am- Hafta aqui pudo ſufrir la Santa
pudia : dichoſa , por haver fido eſco- Imagen los deſacatos del temerario
gida , para que poſleyeſfe tan rica Cavallero ; pero al reconocer , que ar.
Margarita , del modo que yà refiero. dian yà las puertas de la Igleſia ,de
Celebrabanſe Cortes en Valladolid ,en terminò mudar de Trono , y à viſta de
que el Santo Rey Don Fernando , has todos los que eſtaban en la Igleſia , ſe
via de ſer proclamado , y coronado elevo por sì mifina la Imagen , y ſe
por Rey de Caſtilla , por la trempana, ſalio poruna vidriera , ò claraboya
y deſgraciada muerte del Rey Don que la daba luz , la qual miraà lavan
Enrique el Primero , ſu Tio , y renun- da del Oriente , y ſe vino à la Jurif
cia ſolemne que en elhizo del Reyno diccion de Ampudia , como media le
la Inclyta DoñaBerenguelaſu Madre. gua dela Villa , en donde aparecio à
Entre otros Señores , que havian de un Paſtor , que ſe llamaba Marcos,
aſsiſtir à la Coronacion del Rey , era mandandole fuefle à la Villa , y dicfle ,
cuno el Señor , y Conde de Alconada, aſsi à los Ecleſiaſticos , como á los Sei
que te llamaba Don Juan; y necefsi- glares , que la componian , la gultora
tando de caudal- proporcionado à los noticia de ſu llegada , y que vinieſien
gaſtos forzoſos , ò ſuperfluos, quelas à aquel lugar por ella , en elqual que
perſonas de ſu caracter , y eſtinacion ria ſer venerada , y ſervida de los fie.
ſuelen hacer en ſemejantes funciones, les. Executò el Paſtor lo que la Vir
folicitò con ſus Vaſſallos de Alconada ,gen le mandaba ; y anunciando à loś
quele ayudalen con algunas canti- de Ampudia la dicha que ſe les entra
dades ; à que ellos ſe eſcularon , parte ba por ſus puertas , no fue creido , ni
alegando tu pobreza , y cortos habe- hicieron caſo de ſu propueſta , con lo
res, à que los tenian reducidos los qual volvió Marcos al lugar en que le
' muchos gaſtos que ſe hacian en las habló la Santa Imagen , y diciendola
continuas guerras de los Moros , parte lo incredulos que eltaban los vecinos
Caliclando , que lo que ofreciellen de la Villa , volviò la piadoſa Virgen
como donativo gracioſo , no le qui- , à hablarle , y à darle ſeñal por donde
ſielle deſpues perpetuar comocontri- fueffe creido. Faltabale al Paltor una
bucion neceffaria :'medio , de que no. de las dos viſtas , y aſsi le dixo la San
A2 ta
 4 Nueſtra Señora
ta Imagen : , Vuelve ſegunda vez à tiempos ha perſeverado eſta Santa Ima
Ampudia à perſuadir à ſus habita- gen en ſu primer Templo en la Juriſ
‫ رو‬dores la determinacion que he to, diccion , y termino de la Villa de Am
9) mado , de quedarme con ellos en el- pudia ; y aunque el Señor de Alcona
te miſmo lugar en que eſtoy ; y li da intentò reftituirla à ſu lugar , lo em
» no te creyeren , dàlos por leñal la barazo la miſma Señora , con el mila
„ repentinamudanza que verán en cì, gro de que hago mencion en el para
„ pues liayiendote ſiempre viſto con ge ſiguiente , aunque no por ello hạ
lola una viſta , apareceràs à la de dexado de llamarle Nueſtra Señora
„ todos con los dos ojos claros , y de Alconada , conſervando el nombre
con vita , con que creeràn la ver- el lugar primero de Caſtilla la Vieja,
dad de lo que dices , y confeffaràn en que eſtuvo
ſer eſta mudanza de la dieſtra de el Es la eſtatura de eſta Santa Iinagen
Altiſsimo . Aſsi habló la benigniſsi- de media vara menos tres dedos. Eftà
ma Señora al Paſtor , el qual volvio à en pie Cobre un Trono de una quarta
Ampudia , y diò ſegunda vez la emba- dealco , à modo de un pequeño cubo,
xada : y como tampoco fuefle credo, el qual queda cubierto con el veſtido
de repente notaron , que la viſta de- de Nueſtra Señora , con que à la viſta
fectuoſa ſe le havia eſclarecido , vien- parece Trono , y Imagen todo uno,
dole igualmente con las dos claras , de aunque ſon à la verdad de dos piezas
que quedaron todos atonicos , yad- pegadas. No ſe ſabe con certeza de
mirados , y almiſmo tiempo perſuadi- materiaSeñor
queNueſt ſe compone la Imagen
à unos ha pare
dos à que decia verdad el Paſtor Mar de ra a;
COS , con cuya guia ſe determinaron à cido fer yeſlo , à otros madera ; por
ir à buſcar la bella Aurora , que les que la encarnacion , y pintura emba
amanecia . Saliò , pues, el Clero, y la raza a hacer el juicio indubitable . Los
Villa de Ampudia àcia el ſitio que les cabellos ſon entre rubios , y blancos:
decia el Paſtor , y llegando à el , ha- El roſtro correſpondiente , y propor
Haron la Santa , y devota Imagen fo cionado à la longitud del cuerpo , es
bre una piedra , donde oy eſtà fundam moreno , y muy agraciado ; y ſe ob
da la Capilla Mayor de lu Santuario ; ſerva , que mirado à alguna diſtancia,
en cuya preſencia ſe poſtraron , aſsi pa- como deſde la peana , y gradas del Al
ra adorarla , como para darla gracias tar , reſplandece , y arroja de sì mu
por el beneficio que ſe dignaba ha- chos rayos , los quales no ſe obſervan,
cerlos ; deſpues de lo qual determina- fi fe mira el roſtro de mas cerca. Ven
1
ron llevarla en Proceſsion folemne à la ſe en la frente ., nariz , y barba del
Villa , no para que ſe quedafle de al- roſtro de Nueſtra Señora , unos como
ſiento en ella , lino para que eſtuvief- lunares muy pequeños , los quales ſe
ſe en lugar decente , mientras trataban hace juicio haver reſultado de haver
de erigir la Igleſia en el miſmo ſitio, ſaltado la encarnacion , ò por el ajuſte
en que quiſo aparecer eſta Poderoſa del roſtrillo , que cae en talespartes,
Reyna , àquien comenzaron à expe- o ſegun la tradicion , que hapaſado de
rimentar. Madre_benigna , y adınira- unos à otros : la caula fuè haverla fan
ble Patrona , y Protectora en ſus en- cado un Ermitaño de lu Trono , y ca
fermedades , trabajos , y neceſsida- yendoſele por encima de los ombros,
des , cuyos beneficios los alentaron à recibió elgolpeen aquellas partes, que
comenzar , proſeguir , y perficionar por eſo quedaron aisi maltratadas ; y
la Igleſia , en que oy eltà , en el mil- añaden , que haviendolas querido re
mo litio de tu dichoro aparecimiento ; tocar algunas veces , jamás hapegado
à la qual la trasladaron con demof- la encarnacion , y que luego falta. El
traciones de regocijo , y grandes fiel- Niño eſtà debaxo del brazo izquierdo
tas ; repitiendo eſtas en otras ocaſio- . de Nueſtra Señora ; es pequeñito , y
nes , como fueron la de haver la de- el roſtro tiene tambien : moreno , sì
vocion de los fieles contribuido con bien algo mas claro que el de ſu Ma
limoſnas para hacer el Retablo del Al- dre , y ſale como delſitio del corazon
tar Mayor , en que ſu Mageftad ſe ve- de la Virgen ; y Madre , y Hijo , ò
nera , como la mas moderna del año fonde una
pieza ,ò à lo menos eſtán tan
de 1673. para dorarle. Deſde aquellos unidos , que lo parecen ; de ſuerte,
que
 de Alcopada.
que para que ſe vea el Niño , eſtàn
abiertos los veſtidos de Nueſtra Seño-
ra por aquella parte , por la qual ſe
manifieſta , y eſtà tambien yeſtido de
la miſina tela , quę la Madre . Tiene
elta Señora en la mano derecha una
bola , ò mundo pequeño , à que tie-
ne pegados los dedos , y una eſpiga
hecha con arte , para que ſe pue-
da renovar. Suelen veſtir à Madre, y
à Hijo con veſtidos muy precioſos,
que han ofrecido , y ofrecen perſonas
de eſtimacion , agradecidas a los be-
neficios , y fayores
favo que Dios las ha
hecho por interceſsion de tan milagro-
ſa Imagen ; y quando ſe viſte à ſu Ma-
geſtad , jamas ſe le quita el veſtido in-
terior , perſeverando haſta el dia de
oy con el que apareció , y ſolo la
mudan los veſtidos exteriores , y ſo-
brepueſtos ; y el veſtirla , y adornar-
la de joyas, y cintas , ſiempre es por
mano de Sacerdote , aunque aſsiſten
à tan piadoſa accion algunas de las Se-
ñoras mas principales de la Villa , que
con una caña ſeñalan el lugar en que
ſe ha de prender la cinta , ò la joya,
para que luzcan mas , y quede mas
viſtoſo el ropage. Tiene tambien la
Santa Imagen Corona, y Roftrillo muy
lucidos .
El Altar en que ſe adora eſta Santa
Imagen , es de talla dorado ; y en qua-
tro targetas , dos de cada lado , eitàn
de media talla propueſtos al publico,
quatro Myfterios de la Vida Sacratiſsi
ma de Nueſtra Señora ; y en medio
del Altar , como à tres varas de alto,
ſe regiſtra el Trono de la Virgen en
la fornia ſiguiente : La pared eltà pal-
ſada con arco de piedra de Flleria,y en
el macizo de ella ſe ven dos Angeles,
.cada uno como de una vara de eſta-
tura , los quales ſobre fus hombros
mantienen un Trono , en el que eſtà
colocada la prodigioſa Imagen , y en
el que tiene inmediato à ſus pies eſtà
-una media luna de plata grande , y de
la miſma materia un cerco en redondo,
que ſuſtentan tres Angeles de cada la-
do , y en lo ſupremo de el , una Pa-
loma , que viene à caer ſobre la Coro-
na de la Virgen ; y ſe tiene por cierto,
que el Trono de Nueſtra Señora eſtà
colocado perpendicularmente ſobre el
lugar , ò litio , en que apareció . En
medio del Altar eſtà la Cuſtodia , Ò
Tabernaculo , que ſube , yllega à to-
S
car los pies de los Angeles , que man.
tienen el Trono de Nueſtra Señora , y
en lo mas alto , y remate del Retablo
eſtà de Eſcultura pueſto el Patriarca
San Joſeph. Adornan la Capilla de la
SantaImagen once Lamparas de plata,
cinco por vanda à cada coſtado , y una
mayor en medio , à las que acompañan
cinco Arañas tambien de plata , en tal
diſpoſicion , que dos de ellas eſtàn à
los lados de Nueſtra Señora ; otras dos
à los del Retablo , y la quinta mayor
que las otras , eſtà pueſta en medio de
Capilla , y todas hermoſean , y dàn
mas claridad al vecino eſpacio , quan
do en las feſtividades principales ſe lle
nan de velas de cera , que arden en
culto de la devota Imagen. La qual
nunca ſe faca en proceſsion , ſino para
llevarla à la Colegial de Ampudia à
Novenas, por alguna neceſsidad pu
blica muy grave , como de falta gran
de de Agua , ù otra ſemejante ; en cu
yas ocaliones ſiempre es llevada , y
traìda en hombros de Sacerdotes ; y los
dias que eſtà ſu Magettad en la Igleſia
Colegiata deAmpudia es ſervida , y.
venerada de ſu Cabildo , de la Juſti
cia, y Regimiento de la Villa , y de
todos ſus vecinos , con demonſtracio
nes de ſingular devocion, y no menor
aparato , y decencia , aſsi en el lump
tuofo Altar , y Trono en que ſe co
loca , como en la multitud de hachas,
luces , y lamparas que arden en obre
quio de ſuGran Patrona.La principal
feſtividad de eſte devoto Santuario, es
la Natividad de Nueſtra Señora , para
cuya mayor celebridad và todo el Ca
bildo ( que ſe compone de treinta y
tres Prebendados con el Abad ,que es
eſſempto , y ſujeto inmediatamente al
Papa , ò ſu Nuncio en Eſpaña )à can
tar Viſperas;, horas de la mañana , y
Miffa Mayor con gran folemnidad , a
que aſsiſten tambien la Juſticia , y Re
gimiento de la Villa , ſiendo entram
bas Comunidades , Ecleſiaſtica , y Se
glar, los Patronos de la Igleſia , y San .
tuario de Nueſtra Señora. En este dia
de la Natividad de la Virgen , y mas
en la Dominica , que cae dentro de la
Octava , es numeroſiſsimo el concur .
ſo de gente , que aſsiſte de la Villa de
Ampudia , de las Villas , y Lugares
cercanos , y aun de otras muy distan
tes, atrahidos de la fama , y milagros
de eſta prodigioſa Señora; y en todo
el
 6 Nueſtra Señora
el diſcurſo del año , ſe ve venir mucha
gente à adorarla , y venerarla en ſu
Santa Caſa , eſpecialmente ſuelen ſer
grandes los concurſos à efte Santuario
en los dos meſes de Agoſto , y Sep-
tiembre ;‫ ܪ‬y para comodidad de los mu-
chos , que ſe detienen à Novenas , hai
fabricada una caſa grande , y capaz,
inmediata à la Igleſia , en que con -ſe-
paracion de quartos pueden habitar
las familias de los devotos, que vienen,
ò à pedir favores à Nueſtra Señora en
ſus enfermedades ,y trabajos, o à dar-
la gracias por los recibidos , ſiendo
muchos los milagros 'que ha obrado,
y obra , en beneficio de los Fieles, co
mo conſtarà de algunos , qué refiero
en el Parrafo ſiguiente , à gloria de
Dios, y mayor culto de eſta podero-
fa Señora .
Ni debo omitir , que por tener ef.
te Santuario tanto nombre, principal-
mente en Caſtilla ; y la Santa Imagen
de Nueſtra Señora de Alconada tanta
fama de milagroſa , vienen todos los
años à viſitarla algunos de los Novi-
ciosde la Compañia de Jesys de eſta
nueſtra Provincia de Caſtilla ', que ſe
crian en el gran Seminario de virtud
de la Villa de Villagarcia de Campos,
ſeñalados por los Superiores , hacien-
do tan piadoſa Romeria , y, exemplar
peregrinacion , à pie , y pidiendo li-
moſna , ſegun las admirables Reglas,
que dicto , y eſcrivio para eſte affump.
to , nueſtro Gran Patriarcha San Ig-
nacio ; y haviendo adorado tan prodi.
gioſa Señora en ſu Santo Templo , en
ternura , y jubilo eſpiritual de ſus al-
mas , y recibido los Sacramentos de
Penitencia , y Comunion , vuelven al
Noviciado de la miſma ſuerte que vi-
nieron , con edificacion de todos los
Lugares por donde paffan.
S. II.
MILAGROS DE NUESTRA
Señora de Alconada.
L primer Milagro ( deſpues de el
E de haverſe ſalido de la Igleſia
de Alconada , penetrando la vidriera,
y el que hizo con el Paſtor Marcos,
que hallò haver obrado eſta Prodigio-
la Señora , fuè el que executò que
riendo volverla deſde el campo de la
Villa de Ampudia , à la de Alconada,
el qual ſucedió del modo , y por el
motivo ſiguiente: Yà dixe , como fu
rioſo el Señor de Alconada , por la
reſiſtencia , que halló en ſus Vallallos
à conſentir el iniquo tributo , ò im
pueſto a que los queria obligar , pego
fuego a las puertas de la Igleſia; de
que deſpues, paſſado el primer impetu,
arrepentido,hallandoſe lin la Milagro
ſa Imagen de NueftraSeñora, y ſabien
do como paraba en la Juriſdiccion de
Ampudia ; viniendo à reconocerla por
si miſmo , pidió en terminos corteſa
nos ſe la reſtituyeſſen ; y repelida ef
ta propoſicion , puſo pleyto à eſta Vi
Ila ( acaſo porque juzgaba , que algu
'no de ſus vecinos la huvieſie hurta
do , y traido à ſu Pais ) ante el Obia
po de Palencia , pidiendo la reſtitucion
de la Imagen : opuſole Ampudia à lus
intentos " , y fenecida la cauſa por los
terminos judiciales , mandò cl Tribu
nal Ecleſiaſtico de Palencia , fuelle rcf
tituida la Imagen à fu antigua habita
cion de Alconada , cuyo Señor , re
gocijado con la favorable ſentencia,
trató de que luego ſe executafle , aun
que con dolor , y ſentimiento de los
vecinos de Ampudia , y de otros Pue
blos inmediatos. Diſpufoſe un carro
de bueyes bien adornado , para que la
conduxeffen , y pueſta en el la Santa
Imagen , al primer paflo que quiſieron
dàr losbrutos , ſe conoció haverle dan
do en el Cielo ſentencia contraria , à
la que ſe promulgo en la tierra ; y ex
preſto claramente la Santiſsima Virgen
ſu voluntad , de que ſe quedafle ſu
Imagen en elſitio en que eſtaba ,y no
volvielle al lugar de que la echó la
barbara , y ſacrilega fiereza , de un
animo irritado con la que penſaba
haver ſido injuria , y deſacato ;y nada
havia tenido', ſino una ſola jufta guar
da de la libertad de los Vallallos . Llo
raban los de Ampudia ſu deſamparo ,
y vieronſe en un inſtante con la poſlef
fion ſegura de ſu Theſoro ; porque al
moverle los bueyes del carro , reben
taron , y la miſma Imagen,dexando el
carro en que la havian pueſto , le reſ
tituyò à ſu Trono , y nueva Igleſia,
fabricada por los vecinos de Ampudia ;
con cuyo raro acontecimiento , cono
cieron todos , ſer voluntad del Altiſ
ſimo , que no ſe movieſle la Santa Ima.
gen del lugar que havia eſcogido;
con
 de Alconada. 7
con que trocadas las fuertes, el con- ral, que folo conſta por la multitud
tento de los deAlconada ſe paſſó a los de cuerpos , piernas , brazos , cabezas,
de Ampudia , los quales ſe regocija- ojos , pechos de plata , y cera , lampa
ron, en ver colocada la apreciable ras , alhajas, veſtidos, retratos, y otros
Imagen , en cl mitino Trono en que adornos , que ya penden de ſus lagra
eltaba , dandola las debidas, gracias; das paredes , ya ſe guardan , y ſirven ,
por un favor, que excedia fin duda alși para veſtir , y adornar la Santa
todos ſus inerecimientos, 1
Imagen , como para el miniſterio de
Otro milagro de eſta devota Imay , los Altares ; y ſolo referire algunos de
gen, efçriyo en la Vida dela V. Pętro- los muchos prodigios , que le contie
nila de San Lorenzo , Religioſa Aguſ- nen en una tabla , que hai en dicha
tina Recoleta , en el Convento de la Igleſia , eſerita en compendio , y ſin
Ciudad de Palencia , lib. 2. num . 64 muchas de las apreciables circunſtan
Paſſando la V.Mariana de San Joſeph, cias con que los obrò tan devota
Fundadora de las Religioſas Aguſtinas Imagen : leñal de que el Eteritor
Recoletas , con la V. Petronila de San ſolo tirò à poner la ſuſtancia , ſin
Lorenzo , y otras perſonas devotas, accidente alguno , debiendo ſaber, que
deſde el Convento de la Encarnacion aſsi como en lo natural,no ſe halla
de Valladolid , à fundar el de la Ext aquella fin ettas : aſsi en lo moral , y
pectacion de Palencia ,quiſo, aunque en las relaciones que ſe eſcriven , pa
con algun rodeo , viſitar el Santuario ra publica enſeñanza , y aumento de
de Nueſtra Señora de Alconada ; de la devocion Chriftiana , farven mucho
que agradecida tan gran Reyna , hizo · los accidentes , y circunstancias verda,
una notable , y maravillota demoſtra- deras al adorno de la miſma ſuſtancia
cion en ſu recibimiento ; porque como de los caſos.
afleguró la miſma V.Mariana à la V : Cierto hombre , que tenia poco,
Inès de la Encarnacion , que tambien ò ningun aprecio de los lugares Sa
iba en ſu compañia , al llegar las Re- grados , echo ubas en una pila que
ligioſas à una Cruz , que eità coloca- havia dentro de la Hermita de Nueſ
tra Señora , y entrò à piſarlas, à tiem
.

da à alguna diſtancia de la Igleſia de

elta Santa Imagen , vio una perſona ef
piritual ( que como yo digo en el lu
gar citado , fue la V. Petronila de San
Lorenzo ) que la Virgen Santiſsima
havia falido à recibir las Religioſas
haſtalaCruz dicha,volviendo con ellas
haſta entrar en ſu devoto Templo, en
donde recibieron ſus almasſingulares
fayores de la piadoſa Reyna , como
quien ſiempre paga con ſuperabundan-
tes beneficios , los obſequios , que las
alınas que ſe precian de verdaderas
amantes ſuyas , la , hacen , como naz !
can de un eſpiritu cordialmente des
yoto , en donde no entre mezcla de
humanos reſpetos, que como polilla de
las acciones piadoſas , fuele deſtruir,
y hacer de ningun valor , y fruto las
obras que reſplandecen a los ojos de
los hombres , como eſtrellas de her-
moſa claridad en el Cielo myſterioſo
de la Militante Igleſia. :
De los milagros mas antiguos de
Nueſtra Señora de Alconada ,muchos
no le notaron , ò por ſer tantos, "
por deſcuido de quien cuidaba de
de los que huyo 1.Otro hombre,tambien Portuguès
aquel Santuario ; y de
alguna memoria , es eſta tan en geac de nacion , le viò por unucho ticinpo
po que nadie le vieſle; pero ſucedio ,
que de repente creció tanto en eſta
tura , que à modo de gigante , daba
con la cabeza en lo mas alto de la
Igleſia: viendo eſto , conoció ſupoca
reverencia à la Santa Imagen de Nuef
tra Señora , à quien pidio perdon ,y ſe
encomendo à lu Mageltad , y al punto
volviò à quedarſe en la eſtatura que
tenia .
Una muger de tierra de Zamora
eſtaba endemoniada,y como no pudief
ſe librarſe de can apoſtados ,como crue
les enemigos , ſe reſolvio à venir al
Santuario de Nueſtra Señora de Alco
nada , y , eſtando yà en ſu Igleſia , el
demonio , irritado de ſu reſolucion,
entró por ella en figura de un galgo,
y tirandoſe à ella , la mordió en una
mano. Invoco la muger el patrocinio
de Nueſtra Señora , y no ſolo huyo,
y ſe deſapareció aquel demonio , lino
que tambien la dexaron libre los que
la poffeian ; por cuyo beneficio dio
muchas gracias a la Virgen , y volvió
à ſu caſa buena , y ſana.
fa
 8 Nueſtra Señora
fatigado , y moleſtado de fiete demo
nios , que le trataban muy mal ; y
oyendo los prodigics que hacia eſta fervida de muchos entrada
Santa Imagen , vino à ſu Templo à te-
ner una Novena , porque Dios le lin
braffe de tan crueles enemigos ; por
interceſsion de ſu Santiſsima Madre , y
con tan feliz ſuceſſo , que antes de
acabar la Novena , ſe ſintio perfecta-
mente libre del daño que le cauſaban
los demonios , y pudo volverſe ſin agregado de milagros , y prodigios
temor de ſu tyrania : y conſta , que en
el miſmo dia en que eſte hombre ſe
libro de ſu trabajo , fue tan benefica
eſta Madre de miſericordia , que diò
viſta à cinco ciegos , y lanaron por ſu
intercefsion muchos hombres , y mu-
geres de diverſas enfermedades.
Una muger de tierra de Burgos,
tambien experimentò los benevolos
influxos de tan piadoſa Señora en >
trabajo ſemejante à los paſlados. Efta
ba endemoniada , y determinò venir
al Santuario de Nueſtra Señora de
Alconada à buſcar remedio ; y el de-
monio porque no lo hiciefle , antes de
partir , y por el camino , la trataba
muy mal : noobſtante ellaperſeverò,
y como pudo llegó à la Igleſia de la
Virgen , y à ſu entrada en ella , ra-
biolo eldemonio , la derribo en tierra,
y la puſo tal , que hicieron juicio los
preſentes que eſtaba muerta ; pero
confiandoen el poder de Maria, la lle-
varon haſta la peana de el Altar de
Nueſtra Señora , y al punto valvió en
si , y quedo del todo libre de los de
monios , ſin que mas la moleftaffen de
alli adelante.
Notable , y ſingular es el caſo
que ſe ſigue. Diverſos hombres , y
mugeres de tierra de Carrion venian
en romeria à eſta Santa Caſa , y traian
conſigo una muger tullida , para ſupli-
car à Nueſtra Señora la fanaffe ‫و‬, fi
fueſſe à gloria ſuya , y de ſu Hijo. So-
brevinoles la noche con tal tempeftad
de truenos , agua , y obſcuridad , que
no ſabian pordonde iban. En tal con-
flicto , todos à una voz , invocaron à
Nueſtra Señora de Alconada , y ſu
Mageſtad ,los favoreció de muchas
maneras; porque lo primero , para
deſtierro de la obſcuridad de la no-
che , ſe les puſo delante una como
llama del Cielo , que los alumbraba
con maravilloſo reſplandor ; la qual
fue como Precurſora de la yenida de
1
la Reyna de todo lo criado , pues ſe
les apareció ſu Mageſtad cercada, y
Angeles, cuya viſta
les duro haſta la miſmade la
Igleſia , donde deſapareció la viſion,
ſucediendoſe à ellael repique de cam
panas del Templo de la Virgen , que
le tocaron por sì miſmas , quedando
en aquel punto fana , y fuerte la mu
ger tullida , en cuyo ſuceſſo huvo un
referidos con verdad ,y ſin pondera
ciones , de que no neceſsita la verdad
miſma para ler creida.
‫فم‬ El dia 15. de Agoſto , conſagrado
à la Aſſumpcion de la Sacratiſsima
Virgen , acoſtumbraba el Regimiento
de la Villa de Ampudia dàr , en reve
rencia de Maria Santiſsima , en ſu San
tuario de Alconada , de comer à los
pobres carne , pan , y vino . Sucedio,
que un año ſe acabó el vino , que
traian en un tonèl , ſin haver alguno
para los Oficiales , y ſirvientes , que
aun no havian comido : ſintioſe la fal
ta , y volviendo à regiſtrar el tonel
que havian viſto vacio , le hallaron
lleno, tanto , que reboſaba por la bo
ca; y lo mas prodigioſo fuè, que quan
tos enfermos pobraron el vino mila
groſo , todos quedaron buenos , y fa
nos .
La Reyna Doña Violante ( no ſe
dice ſi fuè la muger de Don Alonſo el
Sabio , cuyo matrimonio ſe celebró en
Valladolid por Noviembre del año de
1246. ) tenia una de ſus Damas con
una de las viſtas tan maltratada , que
eſtaba yà fuera de cl caſco :queriala
mucho la Reyna , y noticioſa de los
muchos milagros que obraba eſta
Santa Imagen, vino en perſona con
la enferma al Santuario de Nueſra
Señora à hacer una Novena , por el
fin de que alcanzaſſe ſalud , y mejoria
de ſu trabajo aquella Señora ; y lo
conſiguiótan perfectamente , que vol
viò fin leſion en la viſta , y con el ojo
dentro del caſco , y pueſto en ſu lu
gar.
. Una Nave , que venia à Sevilla,
padeció tal tormenta , que abriendoſe
por muchas partes , ſe fuè à fondo , y
ſe anegaron todos los que en ella ve
nian ;y ſolos dos , que ſe encomenda
ron à Nueſtra Señora de Alconada , de
quien eran muy devotos , ſe libraron
por ſu interceſsion en una tabla , que
pu
 de Alcopada.
pudieron coger , en la qual llegaron à
parage en que los pudieron ſocorrer.
Hallabaſe una muger con un par
to tan recio , que deſeſperada del to-
do ſu vida , le havian pueſto la candela
en la mano para morir : invocó en tal
aprieto à Nueſtra Señora de Alconada,
y ofreció un Caliz de plata , para que
ſirvielle en ſu Igleſia , ſi ſe ſervia de
atenderla , y ſacarla de tan apretado
lance ; y lo miſmo fue invocar à la Vir .
gen , y hacerla la promeſſa, que arro-
jar con felicidad la criatura‫ا‬,‫ و‬y quedar
ſin peligro alguno de ſu parto .
Cierto hombre , andando por la
Igleſia de Nueſtra Señora , ſin adver
tir , ſe llegó al pozo , que en ella hai,
y cayó deſgraciadamente en èl : al
caer invoco el auxilio de la Santa
Imagen , la qual no permitiò , que en
ſu Templo , y à ſu viſta ſucedieſle la
deſgracia de ahogarſe aquel pobre
hombre ; y aſsi diſpuſo , que el agua
del pozo crecieſſe tanto, que trayendo
conligo al hombre , le pudieffe arrojar
en el pavimento de la Igleſia , ſin reci,
bir algun daño,
Ocro hombre , vecino de la Villa
de Galenzuela ,> viendoſe con la boca
torcida , y una de las viſtas muy mal
tratada , por algun accidente de per
lesia , ſe deterininò venir à eſte San-
tuario à ſuplicar à Nueſtra Señora le
favorecielle , y ſu Mageſtad lo hizo,
yolviendo el hombre ſin raſtro de ſu
accidente , con la boca derecha , y la
viſta ſana.
A otro hombre , que ſe llamaba
Alonſo de Ubeda , le dieron con una
piedra tal golpe ſobre la rodilla , que
le dexaronſin poder moverſe , redu-
cido à eſtar en la cama ; y en ella tril.
te , y afligido por tal deſgracia , oyò
que le dixeron , prometielle venir al
Santuario de Nueſtra Señora de Al-
conada , ſi queria ſanar : el hombre,
conſolado con eſta voz , prometiò ha-
cerlo , y en breve ſe viò bueno , y la
no ; pero como los hombres , pallado
yà elrieſgo , ſuelen ſer poco fieles en
cumplir lo que prometen , eſte fe def
cuidò en cumplir el voto que havia
hecho; pero por ſu daño , pues volvió
à padecer el miſmo accidente con tan-
ta fuerza como antes. Con eſta nueva
congoja conociò ſu yerro ; y para en-
mendarle , no lolo volvió a renovar el
yo !o de venir à viſitar el Sangyaria di
9
elta Santiſsima Virgen , ſino que aña
diò el de quedarſe , por toda ſu vida,
à ſervir à eſta Santa Caſa , fi alcanza :
ba de nuevo el favor de verſe libre
de ſu dolencia ; y haviendolo conſe
guido , cumplió exactamente ſu proq
meſla , y ſirvio à Nueſtra Señora con
humildad , y conſuelo de ſu alma.
En la miſma Villa de Galenzuela ,
de quehice yà memoria ' , ſucedió un
hurto de coſas , como juzgo , conſas
gradas à Dios , por el qual fueron pre
los ciertos vecinos de la Villa , contra
los quales fueron tales las probanzas,
que los condenaron à ſer ahorcados.
Los pobres hombres eſtaban en la rea
lidad inocentes , y eſtando ya en la
horca, quando el Verdugo los arro
jaba de la eſcalera , ellos invocaron eh
patrocinio de Nueſtra Señora de Ali
conada ; y fuè coſa prodigioſa , que
ſu Mageſtad los mantuvo ſuſpenſos en
el ayre , para que no ſe ahogaflen , de
que paſmadostodos los preſentes, avis
faron al Juez de lo que paffaba ; y el,
viſto el milagro , los diò por libres , y
ſe declaró deſpues ſu inocencia , y los
hombres,agradecidos à ſuLibertadora,
vinieron à lu Santuario à rendirla las
debidas gracias.
A otro hombre , que iba corrien
do en un cavallo , ſe le desbocó el
bruto , de tal ſuerte , que ſin baſtar el
freno á detenerle , le derribo , y arraf,
trò , tronchandole una pierna por mes
dio. Acordòſe el deſgraciado hombre
en tal conflicto de elta Santa Imagen ,
y la invocò , pidiendo ſu favor , y am
paro , y luego paró el cavallo ; y lo
que es mas , Te hallò de repente bues
no , y ſano de la pierna.
Cayó un vecino de Ampudia en
una enfermedad tan recia , que llegó
à eſtàr ſin eſperanza alguna de vida ,
deſahuciado , y por dos dias enteros
ſin habla . Invocò el patrocinio , y fa
vor de eſta piadoſa Señora , y luego
le apareció ſu Mageftad aſsiſtida de
muchos Angeles , que traìan velas
encendidas ,à cuya viſta el hombre
recibió , y quedo bueno , y ſin enfer
medad ; por cuyo beneficio ſe dedicò
à ſervir toda ſu vida à eſta Señora en
ſu Santa Cala.
Dos caſados de la miſma Villa de
Ampudia , vinieron à viſitar à Nueſtra
Señora à lu Templo , y mientras cum
plian seolu geyocion ,un hijo ſuyo,
B BIRO
 10 Nueſtra Señora
niño de quatro años , andando por el,
cayó , ſin que lo advirtieffen los pa-
dres , en el pozo que hai en la Igleſia:
de alli à un rato le echaron menos , y
buſcandole , el niño deſde el miſmo
pozo dio voces , diciendo : aqui eſtoy;
y dando traza de entrar por el , vio el
que baxò al pozo , que eſtaba ſobre
las aguas ſin hundirle ; y ſacandole
fuera , el niño muy alegre ,decia ,que
una Señora muy hermoſa havia eſtado
con el, y ,lç havia librado de ahogarſe:
con que todos conocieron , que la San-
tiſsima Virgen era quien le havia ſo-
corrido.
Un mozo de la miſma Villa , que
ſe llamaba Juan Martin , eſtabacaban,
do en una yeſera, cerca de la Igleſia de
Nueſtra Señora , y de repente hun-.
diendoſe la yeſera , cayó fobre el , ſin
tener mas tiempo que el preciſo para
invocar à Nueſtra Señora de Alcona-
da : al ruido acudieron otros hombres
que trabajaban en aquellas cercanias,
y viendo la deſgracia , determinaron
apartar lo que havia caido ſobre el
mozo , ſiquiera para dar ſepultura à lu
cuerpo ; y eran tantos los materiales,
que tuvieron que hacer deſde la ma-
ñana , haſta la noche: y juzgando en
contrarle muerto , le hallaron ſano , y
ſin leſion, publicando , que le havia
librado eſta Santa Imagen.Sucedio eſte
prodigio año de 1400.
A dos hombres libro Nueſtra Se-
ñora de las priſiones , y carcel en que
eſtaban de la forina ſiguiente. Uno,que
era vecino del miſmo Ampudia , y ſe
llamaba Juan Rodriguez , eſtaba preſo
por deudas en el Caſtillo de la Villa de
Torremormojon , cercana a la de Am-
pudia : el preſo deſeaba pagar , pero
no tenia con que , y los acreedores le
anenazaban con mas eſtrechas priſio
yes : en tal aprieto ſe volvió à la Vir-
gen de Alconada , repreſentandola ſu
impoſsibilidad de pagar , y ſu aflic-
cion , y congoja , y lu Mageftad le fa-
vorecio , haciendo que ſe le cayeſſe
del pie una cadena grande que tenia,
y hallando la puerta de la carcel abier-
ta , fe falio de ella , y ſe vino al Tem
plo de Nueſtra Señora , ſin que nadie
Te lo eftorvalle.
El otro hombre era vecino de la
Villa de Ducñas , y ſe llamaba Pedro
de Encinas: hallabate prelo (no le dice
la cauta ) en el Caſtillo de Torrija, me-
1
tido en un calabozo , y con eftrechas
1
priſiones , deſde el qual litio invoco
en ſu ayuda a Nueſtra Señora de Al
conada , de quien era devoto, y ſintió
preſto ſu patrocinio , pues al punto ſe
le abrió una puerta , por donde pudo
ſalir con algunas de las priſiones que
tenia , y con ellas ſalto liete tapias en
alto, ſin daño alguno ,teniendotiem
po , y oportunidad de venir tambien
con ellas haſta el Santuario de eſta
Gran Reyna , à darla las gracias por
tan ſingular beneficio , en cuya memo
ria dexò las priſiones ,que eſtán col
gadas de la reja de ſu Capilla , y la del
año en que eſto ſucedió , que fue el de
1440 .
Don Pedro Garcia de Herrera,
Mariſcal de Caſtilla , vivia ſumanentė
afligido , porque por oculta diſpenſa ,
cion del Cielo , ſe hallaba fuertemente
combatido de diverſas tentaciones, que
le oprimian el corazon , y caſi le la
caban de sì , lin hallar remedio que le
aliviaſſe tan pelada carga de alma , y .
cuerpo. Corria la fama de los prodi,
gios que obraba eſta devota Imagen,
y refolyiò venir à ſu Templo à pedir
à Dios miſericordia , por intercefsion
de tan benigna , y poderoſa Señora:
aſsi lo hizo , y ſolo con quedarſe una
noche en ſu Igleſia en oracion , toman
do fobre la mañana algun deſcanſo , al
deſpertar del breve fueño , ſe hallò
tan otro , que apenas ſe conocia , y
volviò libre de tan penoſo accidente.
En las lamparas que arden en
preſencia de Nueſtra Señora , le han
viſto notables prodigios. Queriendo
decir Milla unos Sacerdotes en la Ca
pilla de la Virgen , baxo el Hermitaño
una para encender las velas , à tiempo,
que quebrandoſe el cordel de que
pendia , era preciſo que huvieſle dado
en el ſuelo ; pero no aconteció aſsi,
ſino que con eſtupendo milagro per
ſeveró la lampara en el ayre , à viſta
de todos , todo el tiempo que fue ne
ceſſario , para que el Hermitaño buf
cafle otro cordel , del qual qucdalle
pendiente la lampara , como lo eliaba
antes .
Por el mes de Octubre del año de
1534. conita , que reparando el Her
mitaño , que por aquel tiempo aſsiſtia 1
al Santuario de Nueſtra Señora , que 1
las lamparas eſtababan apagadas, baxò
à la Igleſia à encender las , y al llegar
a
 de Alconada.
à ellas , vió que todas ardian : cau-
sóle novedad , y volvióſe à ſu quar-
to , de donde volviendo à mirar , las
yolviò à ver apagadas , y baxando
otra vez , las encontrò ardiendo : cre-
ciole la admiracion , que le iba au
mentando mas , y mas ; pues ſegundo moverſe , y andar ſin inuletas, y
ha quedado memoria, en aquel mil-
mo dia ſucedió elto ſiete veces. Que
quiſieſſe lignificar la Santa Imagen
tan repetido prodigio , no nos
conſta , ni es razon eſcudriñar con cu-
rioſidad los ſecretos del Cielo : Baſ-
tenos admirarlos con flexible docilidad,
у referirlos con ſincera narracion.
Una muger tullida,vecina de Ampu- de ſalir de tan lamentable eſtado , ſe
dia , vino à la Caſa de Nueſtra Señora à
pedirla ſocorro en eſte ſu trabajo: trala
conſigo una niña de quatro años , la
qual , mientras la madre ſuplicaba à
la Virgen la favorecieſfe , ſe fue con
otros de ſu edad à beber al caño , y
cayendo en la taza , ò pilón , ſe aho-
gó : vinicron à decir à la madre la def-
gracia , y al oìrla ſe quedo deſmaya-
da ; pero la Virgen remediò à la ma-
dre , y à la hija ; porque trayendo à
la niña ahogada, la puſieron en el Al-
tar de Nueitra Señora , y luego co-
menzò à moverſe , y à llorar , llaman-
do à ſu madre , y levantandoſe , ſe fue
àcia donde eſtaba : havia yà vuelto
del deſmayo , y viendo à ſu hija lana,
y buena , con el gozo quiſo abrazarla,
y para hacerlo ſe levantó ſin muletas,
hallandoſe tan fuerte , y agil , como ſi
no huviera padecido mal alguno ;dando
todos los preſentes las debidas gracias
à tan poderoſa Señora, por tan multi-
plicados milagros.
Viſpera de la Viſitacion de Nueſ-
tra Señora del año de 1544. una niña
llamada Franciſca , natural de Villanu-
bla , eſtando en las Haceñas del Mo-
nafterio de Prado , ſe deſcuidò , y ca-
yo en el Rio ; y al caer , dixo : Valga-
me Nueſtra Señora de Alconada ! y en
breve , con la fuerza del agua , fue à
dàr al rodete , por el qual, no puede
palar coſa que tenga grueſſo de una
avellana ; pero por el favor de la Vir-
gen , paſſo el cuerpo de la niña ,, y ſa-
liò rio abaxo buena , y ſin leſion , ni
daño alguno.
El año de 1554. vino al Santuario
de Alconada una moza , natural de
Paredes de Nava , que ſe llamaba To-
ribia Monge ,à ſuplicar à Nueſtra Se-
Il
ñora , la ſocorrielle en el trabajo de :
eftàr baldada del lado derecho , y an
dar con dos mulctas con gran dificul
tad. Eſtaba en la Santa Capilla 7 en
que la ſobrevino un deſmayo , y vol
viendo de el , ſe hallò buena , y pu
con agilidad.
Conſta tambien haver obrado eſta
Señora el milagro ſiguiente , con las
circunſtancias que refiero . Año de
1555. un hombre llamado Juan Pardo,
vecino de Becerril , eſtando cautivo en
Africa , yà havia ocho años , afligi
do , por las pocas eſperanzas que tenia
encomendó muy de veras à Nueſtra
Señora de Alconada , de quien era de
voto , y prometiò venir à ſu Santa
Caſa por eſpacio de nueve dias , ſi le
favorecieſfe , y puſiefſe en parage de
poderlo hacer. Hecha eſta promeſſa,
ſe hallò con animo de huirſe , no obf
tante la mucha tierra que tenia que
andar , haita llegar al eitrecho, y la
dificultad de poder encontrar quien
le traxeſſe à Eſpaña. Executò la fu
ga , y ſegun la relacion que deſpues
hizo en el Templo de Nueſtra Señora,
eſta poderoſa Reyna ſe eſmerò en fa
vorecerle por raros modos ; pues lue
go que ſe viò ſolo en aquellos deſier .
tos , dos Leones le acompañaron cin
co dias , y le guiaron por aquellas ef
cabroſas montañas, y ocho dias eſtuvo
ſin comer , haſta llegar à la orilla del
Mar , en donde encontró embarca
cion , que ſin reparo , ni preguntarle
quien era , ò de donde venia , el Pa
trop de ella le puſo en Eſpaña ; y èi
agradecido à tan ſingulares, y raros
beneficios, vino a cumplir ſu promeſ
ſa , y dàr las gracias à la Virgen , re
firiendo todo lo que queda dicho , de
que quedò memoria en eſte Santo Tem
plo .
Por los años de 1599. fue tan cruel
la epidemia , ò peſte que padeciò toda
la tierra de Campos , que muchas de
ſus Villas , y Lugares quedaron con
la mitad ſolo de vecinos que tenian ,
muriendo los demás al rigor del con
tagio ; y con eſtàr la Villa de Ampu
dia cercada por todas partes de Pobla
ciones , que padecian tan gran traba
jo , ſolo con el patrocinio de ſu Pa
trona , y Protectora Nueſtra Señora de 1
Alconada, gozò tan benevolos indų.
B2 Xos,

12 Nueſtra Señora
xos , y ayres tan ſaludables ; que ſe
obſervò no haver muerto vecino al.
guno ſuyo en todo el tienpo que
durò la epidemia en los Lugares co-
marcados .
En otros azores publicos con que
fuele Dios caftigar los pecados de los
hombres , han tenido los vecinos de
Ampudia privilegio de no padecerlos,
por tener en lus terminos can pode-
fora Abogada , que los ampare , y fa-
vorezca. Por tres años enteros , deſde
el año de 1670.haſta el de 73. padecie
ron las dos Caitillas Vieja , y Nueva la
plaga de langosta , cubriendo innume .
rabies exercitos de ella los campos ,
dexandolos lecos , y agofados , y el-
tendiendoſe la plaga à todos los Lu-
gares , que ceñian los terminos de la
Villa de Ampudia : fuè cola maravillo-
fa , que ettos fuè ninguno yo muy po-
co el daño que padecieron , atribu-
yendolo todosà la proteccion de Nuef-
tra Señora de Alconada , que por eſ.
tar en ellos , los favorecia : ſien-
do efta Temejante providencia à la que
obro el Señor , quando caftigando à
los Egypcios con tan crueles azotes,
no los lentian los Ifraelitas , que vivian
inmediatos à los terminos que los pa-
decian .
El año de 1680. padecia toda Caf-
tilla tanta falta de agua , que no ha-
viendo llovido por algunos meſes, los
campos eſtaban ſecos, y no havia el.
peranza deque dieſſen fruto alguno:
en eſte conflicto acudieron los vecinos
de Ampudia al comun refugio de
Nueſtra Señora de Alconada , facana
dola de tu Caſa , y trayendola con la
decencia , que ſiempre , à la Igleſia
Colegial de la Villa , en donde la tu
vieron un Novenario ; y no haviendo
llovido determinaron volverla à ſu
Iglelia , perſuadidos à que les conve-
nia ſufrir aquel trabajo de falta de fru .
tos , que los amenazaba ; pues la mil-
ma Señora , que en otras ocaliones
los havia alcanzado lluvia convenien-
te , en etta parece ſe hacia lorda à ſus
ſuplicas , y plegarias . Formòle , pues,
la Proceſsion para volver à la Santa
Imagen , y al ſalir yà por la puerta de
la Villa , eſtando elCielo ſereno, de re .
pente ſe oyò reſonar un eſpantoſo
trueno , al qual ſe ſiguió copioſa llu-
via , y tal , que no pudiendo proſe-
guir la Proceſsion , volvió con la San-
i
ta Imagen à la Colegial, y proſiguie.
ron en los dias ſiguientes las Novenas,
como tambien las aguas en tanta copia,
que fertilizados los campos , dieron
aquel año abundante colecha , eften
diendole eſte beneficio tambien à los
Lugaresvecinos, queagradecidos vinie
ron cn Proceſsion , y forma de Comu
nidad al Santuario de Nueſtra Señora à
darla las debidas gracias , por el favor
que confeſſaban deber à ſu piedad en
tan uportuno remedio , para ſocorro
de tu trabajo.
Al año ſiguiente de 1681. obrò ef
ta Poderota Señora en un milagro, mu
chos milagros , ſegun la memoria que
ha quedado en la relacion liguiente:
Un hombre , llamado Marcos hurtado ,
natural de Paredes de Nava , caſo con
una muger, que le llamaba label Cor
tès, en Corcos , tres leguas diſtante de
Ampudia , de donde era natural: trajala
à ſu Lugar , deſde el de Corcos , y
metiendola en el monte , tentado del
demonio , por tener trato ilicito con
otra muger perdida , deſpues de ha
verla dado muchos golpes , y arraf
tradola , la echó de cabeza en un po
zo que alli havia ,que tiene diez y ocho
-varas de hondo , y eſtaba entonces ſin
agua , cfardo la muger embarazada
de cinco meſes ; la qual, al tiempo que
la arrojaba en el pozo , invoco à Nuer
tra Señora de Alconada ; y el perver
ſo hombre , no contento con lo he
cho , arrojó ſobre ella gran cantidad
de piedras , para acabar de matarla :
con eſto ſe partiò , pero no ſollegan
do , volvió dentro de tres dias al fi
tio , y deſde el brocal comenzò à lla
marla por ſu nombre , por certificar
ſe ſi eitaba muerta : la muger, que vin
via baxo la protecion de Nueſtra Se
ñora , le oyò , y conocio , pero no
le quiſo reſponder , y alsi el hombre
juzgo eſtaba ſin duda muerta , y le
volviò à ſu Lugar. Nueve dias pafla
ron enteros , en que la muger perle.
verò en el pozo viva , aunque en ellos
la ſucedió tambien la deſgracia de mal
parir , haſta que quiſo Maria Santiſsi
ma , que vinieſſe quien la ſocorrielle,
del modo que ya apunto . Ciertos Par
tores llegaron con ſu ganado àcia aquel
: ſitio , por razon del paſto , y acer
candoſe unos corderillos al pozo , re
eſpantaron tanto , que diò motivo à
que los Paſtores ſe alloınallen à él , por
ver

de Alconada.
ver ſi alguno ſe havia caido por der-
gracia dentro; y al miſmo tiempo oye.
ron unas voces , que invocaban à Nuer-
tra Señora de Alconada , de que que
daron adınirados , y comenzaron à ha-
blar con la perfona que eſtaba en el
pozo : la muger los conoció por la Voz ,
у llamó por
por lusnombres , pidiendolos
la lacallen de alli: fueron los Paſtores
por fogas à la caſa del monte , y ayi-
iandoia ſe atafle bien con ellas , la fa- vanto buena , y ſana.
caron con el Rotario en la mano. Te .
niendola yà arriba , la preguntaron
como havia caido en el pozo ? Y ella
refirió todo el ſuceſſo , diciendo , que
la Virgen de Alconada la havia libra
do de la muerte , y que ſe havia ſul
tentado todo el tiempo que eſtuvo
en el pozo , con una eſpecie de gra-
nizo que caia dentro de el : rogo def-
pues à los Paſtores la llevaſſen à un
Lugar en donde pudieſle confeffarſe,
que era lo mas que deſeaba ; y ellos lá
traxeron a la Villa de Ampudia , lin
tener herida alguna, y al parecer bue-
na , y lana. Confeſſole con gran do-
lor , y conocimiento , y volviò à refe-
rir el calo en prelencia de muchos,
que concurrieron à la novedad ; y
eſtando , à lo que mostraba , para vivir
mucho tiempo , enelpacio de quatro
Credos murio , y diò ſu alma al Cria
dor. Sucedió eſte raro acontecimien
to deſde el dia 15. de Abril del año
dicho , hasta el 25. delmiſmo mes. El
hombre malhechor fue prelo , y dan-
dole en Valladolid garrote , le encu
baron à 13. de Agoſto del año ſiguien
te de 1682. En cuyo admirable caſo ,
qualquiera vera los prodigios que obró
la devota Imagen de Alconada.
m
e
t
>
13
Por efte miſmo tiempo , una niña
de edad de quatro años , hija de An
tonio Sanz de Velaſco , vecino de Ain
pudia , andando jugando en una azo
tèa bien alta , cayo en el ſuelo ent
pedrado , y viendola caer ſu madre,
invocò à elta Santa Imagen , y corrien
do al lugar en que havia caido , toda
affultada , por juzgur le havria eltrella
do la niña , la hallo lin letion , y le le
Año de 1702. viniendo unas mu
geres en romeria al Santuario de Nueſ
tra Señora , en un carro , traian conſi
go un niño de dos años, el qual ſe
cayo de él , enfrente de la puerta de
la Igleſia del Convento de San Fran
ciſco de Ampúdia , à riempo que otro
carro cargado paſſaba , y ſin poderlo
reinediar , cogio al niño debaxo , por
mitad del cuerpo : la madre que vio
la deſgracia de tu hijo , llamo à Nueſ
tra Señora de Alconada, y arrojandole
del carro , levantò al niño , y juzgan
do encontrarle hecho pedazos , le ha
llò ſano , y ſin letion aiguna .
Dexo otros muchos milagros de
eſta Santa Imagen , y acabo con inſi
nuar los que obrò con Don Diego de
la Galca , Marquès de Revilla , y Alfe
rez Mayor de la Ciudad de Vallado
lid , ya Tanandole de los achaques que
padecia , año de 1696. yà librandole
que no fe ahogaffe en el pozo miſmo
de la Igleſia de Nueſtra Señora , año
de 1705. los quales ſon bien notorios,
alsi en la Ciudad de Valladolid,
como en la mil'ma Villa
de Ainpudia.
IMA.
 '14
I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA ALMUDENA .
S. PRIMERO .
ORIGEN DE ESTA SANTA IMAGEN ,
y ſuceſſos ſuyos.
A Antiguedad que ſe dà quiſsima , que hai en Madrid , de la
à eſta Santa Imagen es venida de Nueſtra Señora de la Almu
grande, pues ſe aſicgura, dena , deſde Jeruſalen à Eſpaña ; y
que fuè formada por Ni . conſta de una inſcripcion antigua , que
codemus, y colorida por ſe lee en la Igleſia Parroquial deSanta
San Lucas , y que la MARIA de la Corte , en donde ſe
Virgen Santiſsima , viviendo aun en venera eſta Santa Imagen , la qual ſe
carne mortal , ſe la diò al Apoſtol renovó con el Templo el año de 1640 .
Santiago , quando deſde Jeruſalen vi- y dice aſsi : » Es tradicion antiquilsi
no à predicar à Eſpaña . Rico el Sa- „ ma , que quando el Apoſtol Santiago
grado Apoftol con tan preciofa Joya, vino de Jeruſalèn à predicar à Elpa
le embarcò en el Puerto de Jope , ò „ ña, traxo à la milagroſiſsima Imagen,
Jafa , y navegando con proſpero vien- „ que oy llaman de la Almudena , á
to , deſembarcò en uno de los Puertos eſta Coronada Villa de Madrid , y la
del Mar Mediterraneo de Eſpaña , el ) colocó en eſta Igleſia , en compañia
qual quieren unos fueffe Cartagena, de uno de ſus doce Diſcipulos, lla
otros Tarragona ‫و‬, y otros , que paſſan- ‫ ور‬mado Calocero , que fue el primero
do el Eſtrecho , aportò en el Occeano „ que predicò en ella el año del Señor
à Iriaflavia ; y comenzando à eſparcir „ de 38. Es la primera que adorò eſta
los rayos de ſu Doctrina Evangelica „ Villa ; y por la miſma tradicion ſe
por si miſmo , y por medio de ſus Dir- „ afirma , fuè labrada , viviendo Nuer
cipulos , llegó con ellos à Madrid , en „ tra Señora , por San Nicodemus , y
donde dexò uno , que ſe llamaba Ca- ‫ور‬ colorida por San Lucas , como coni
locero ; y juntamente erigiendo Tem- ta de muchos Autores. Renovole ef
plo à la Santiſsima Virgen , ( pofterior ,, te Santuario año de 1640.Hafta aqui
al del Pilar de Zaragoza ) puſo en el la inſcripcion. Y à eſto alude Los
eſta precioſa Imagen, encargando a los pe de Vega , quando canta en
en el
fieles ſu culto , y veneracion . Todo Poema Hiſtorico de eſta Santa Ima.
efto ſe apoya con la tradicion anti gen :
Madrid , que yà otro tiempo fue llamada
Mantua , edificio Griego , antes que Roma,
Dos ſiglos juſtos ( grave honor ) fundada,
Que el Carpentanea de ſus llantos toma:
En ſu mayor Igleſia colocada
Veneraba una candida Paloma,
Deſde la Fè , que traxo à Eſpaña Diego,
Hafta que viò del Africano el fuego.
Deſde el año tercero de Rodrigo ,
Hai letras de un ſepulcro , donde entero
Permanece ſu dueño por teſtigo
De noyecientos años verdadero ;
Pues
 de la Almudena. 15
Pues ſi eſconderla fue por ſu caſtigo ;
Y el Templo era el Mayor', del miſino infiero ,
Que la Sagrada Imagen , que tenia ,
Deſde el principio de la Fè ſeria , ...
Fuè el Templo en que Santiago, Epiſcopal , ýà Colegiata ) haſta la en
у San Calocero colocaron en la Villa trada de los Morosen Eſpaña , en cu.
de Madrid la Eſtatua de la Santiſsima ya miſerable ruina , para que la devo
Virgen , pequeño , y de baſta arqui. ta Imagen no vinieſle à poder de los
tectura , el qual ſe ampliò deſpues en Barbaros , y la quemaſſen , ò deſtros
tiempo de Conſtantino Magpo , y aun zaſlen , como havia hecho ſu inaudita
tuvo mayor amplitud , reynando en fiereza con otras coſas Sagradas , tra
Eſpaña Don Alonſo Sexto , que gano taron los Clerigos de la miſma Igleſia
à Toledo : de que ſe infiere , queeſta ocultarla ; y haviendo antes hecho
antigua Igleſia de Santa MARIA, per- larga oracion ante ſu preſencia , con
ſevero aun en tieinpo de los Moros, lagrimas que deſtilaban ſus ojos , to
sì bien los Chriftianos eſcondieron la maron en hombros à la devota Ima
Santa Imagen , quando entraron los gen , y la conduxeron à la parte del
Barbaros Agarenos en Eſpaña , como muro , que eſtaba cercano , en donde
abaxo dire . Fue grande la devocion abriendo un nicho capaz de compre
que tuvieron ſiempre los vecinos de henderla , la metieron en él, y poniend
Madrid à eſta prodigioſa Imagen , y do por decencia , y devocion à ſus dos
entre otros la viſitò algunas veces el lados dos velas encendidas , cerraron
Glorioſo Arzobiſpo de Toledo San el nicho con una grueſſa pared de cal,y,
Ildephonſo , como Capellàn , y devo- canto , ſin dexar ſeñal alguna,ò abertu
tiſsimo de la Santiſsima Virgen , rin- ra, que pudieſſe dàr indicio del Teſoro,
diendola adoraciones , y pidiendola que dexaban alli oculto , y encerrado .
mercedes. Aſsi ſe venerò eſta inilagro- Cuyo tierno paſſo canta Lope de Vega
ſa Imagen ( cuya Igleſia la hacen yà en eſtas dos elegantes O & tavas
Al muro de la Puerta de la Vega
Entregan la DivinaImagen , dando
( Por ver tan alta Fe ) fee de la entrega
Las plumas de los Angeles volando:
El Sacerdote mas anciano llega,
Y entre dichoſas piedras , ocultando
1 El Divino Teſoro , dice , y llora
Al Sol traſpueſto con ſu miſma Aurora ,
Hermoſa Virgen , ultimo conſuelo
De la tragedia , en que celebra Eſpaña
El poſtrer acto , nueſtro llanto el ſuelo,
Que vuelves Cielo , tiernamente baña:
Nueſtro piadoſo pecho ſabe el Cielo,
Y que el alma de todos te acompaña:
Quedate en paz , aunque en tiniebla fria,
Que con el Sol adonde quiera es dia.
En aquel obſcuto lugar , lucido de Santa MARIA , el qual havia fer
à los ojos de los Angeles , perinaneció yido de Mezquita á los Moros ; y para
elta Santa Imagen , deſde que la ocul- que la piadoſa funcion fueffe mas ſo
taron en el los vecinos , y Clero de lemne ,ſe diſpuſo una devota Proceſ
Madrid i que ſerìa por los años de ſion , en que iba el Rey de Caſtilla
Chriſto de 714 haſta que el Rey Don Don Sancho , Rey de Aragon , y Na
Alonſo el Sexto reſtauro de los Moros varra , los Infantes Don Fernando Car
aquella Coronada Villa , que fue por denal , y Don Marcin , à quienes acom
los años de 1083. y aſsi eſtuvo oculta pañaban muchos Prelados , y Señores,
369. años , cuya ſagrada invencion fue entre los quales ſe hacia reparar el Ctd
de eſta manera. Tomada Madrid por Ruy Diaz de Vivar , con muchas Tro
el valeroſo Rey Don Alonſo , tratò pas del Exercito Real. Aſsi llegaron
luego de purificarla de la inmundicia todos à la antigua Igleſia de Santa
Mahometana , y. conſagrar el Templo MARIA , Y purificada con las cere
mo:
 16 Nueſtra Señora
monias Ecleſiaſticas diſpueſtas a eſte „la miſma pared , y oculta detrás del
fin , ſe levantó en ella el Eſtandarte „Retablo delAltar Mayor:deſcubrioſe
invicto de la Cruz , y ſe celebrò el », con una guſtofa novedad ,año de 1623
Sacroſanto Myſterio de la Miffa , con „con ocaſion de trasladar à el a Nueſtra
univerſal aclamacion , y devocion del Señora de la Almudena . Deſpues el
Pueblo Chriſtiano . s, año de 1638. ſe traslado , y colocó
Havia quedado entre los Fieles una ,, en eſte ſitio , facandoſe entero de
Confuſa noticia , de que en aquella ‫رو‬ la pared el eſpacio de ladrillo , y
miſma Igleſia havia ſido venerada an- » yeſſo en que eſtaba pintada... Su
tiguamente una devora Imagen de la „ antiguedad es del tiempo de Don
Virgen Santiſsima ; y aun añaden , que 1
‫ ود‬Alonſo el VI. que conquiſtò la ulti
el Rey Don Alonſo havia hecho voto » ; ma vez à Madrid : pintoſe en aufen
de buſcarla con todo cuidado , fi Dios „ cia de Nueſtra Señora de la Almu
le daba victoria de los Barbaros Sarra- „ dena , quando eſtuvo encerrada en
cenos, y le hacia Señor de aquella noble el muro , y el Rey mando conta
Villa;pero porque no quedalle el Tem- „ grar eſta Igleſia, y dedicarla à Nueſ,
plo ſin Imagen de Maria , haſta que el „tro Señor con eſta Santa Imagen .
Cielo le hicieffe patente, y deſcubriefſe De ella hablarè con alguna mayor in
que ſolicitaba lu devocion, mándo ſe dividualidad , en el lugar que le cors
pintaffe en la paredde la Capilla Mayor reſponde.
ana Imagen de Maria , à quien pulie- Pero no ſoffegando el piadoſo Rey ,
ron en la mano una flor de Lis,o por haſta cumplir el voto que havia hea
arbitrio del Artifice , ò por liſongear cho à Dios , de buſcar con la mayor
al Rey , que eſtaba entonces calado diligencia el devoto Simulacro , que
con laReyna Doña Conſtanza, hija de por tantosaños havia ſido adorado en
Enrique Primero Rey de Francia ( que la Igleſia de Santa Maria : conquiſta:
tan antiguo , y mucho mas es el deleo do yà Toledo , volvio à Madrid con
de liſongear a los Monarcas, aùn en las animo de no deſiſtir , haſta merecer al
coſas mas Sagradas. ) Eſta imagen per Cielo tanta dicha ; y valiendoſe de los
ſevera oy entera àlos pies del Templo, que juzgaba podrian tener alguna no
ſobre la eſcaleri de la puer ,con una ticia del luga
lla ta ocul r , que taba la pre
inſcripcion , en la qual ; aunque faltan cioſaMargarita , por quien ſuſpiraba
algunas palabras, ſe lee lo liguiente: ſu anhelo , hacia las mas vivasdiligen
Efta Sagrada Imagen de Nueſtra Se . cias por hallarla , las quales defcrive
ñora de la Flor , eſtuvo , pintada en Lope de Vega de estafuerte:
Madrid por tradicion de ſusmayores
Buſcaſu Imagen con devota pena,
Donde los Africanos vencedores
Tenian de ſu trigo el Almudena :
El muro produciendo varias flores
Por los reſquicios de la tierra amena,
Con letrasde colores parecia,
Que los moſtraba el nombre de MARIA .
Para alcanzar del Cielo la gracia fo, y comenzando la Proceſsion en la
que ſolicitaba el Rey , y todos los Igleſia de Santa Maria , caminaba por
Prelados , Nobleza , y Pueblo , ya que fuera de la muralla , con animo de ro .
otras diligencias ſalian infructuoſas , le dear ſu circunferencia ; quando al lle
ordeno , que por nueye dias implorar, gar à la parte del muro , que encerra
ſen todos el Divino auxilio , por me- ba la prodigioſa Imagen , refonando
dio de repetidas , y fervoroſas oracio- las voces del Pueblo de Madrid , co
nes , ayunos , penitencias , y limoſnas, mo en otro tiempo las del Pueblo de
y que ſe concluyeſſe eſte piadoſo No- Ifraèl , rodeando à Jericò ; y claman- fofue
venario con una Proceſsion General, do los Sacerdotes con devotas ofa- cap.6 .
en que fueſſen todos ſuplicando al Al ciones , como allà con las trompetas
tiſsimo , ſe dignaffe deſcubrir el Te ſucedió ſemejante milagro ; porque fi
foro , porque anhelaban , y la Mar en Jericò cayeron los muros , aqui
garita , que ſolicito buſcaba ſu cui- ( ò eſtupendo prodigio ! ) ſe dividio
dado : ordenòſe tan ſolemne Congreso de ſuyo el muro , y vieron todos la
mi
 de la Almudena. 17
milagroſa Imagen que buſcaban , la licidades , afianzandolas en tan piado
qual, con duplicado portento , tenia ſa ,, y poderoſa Protectora , y Patro
aùn à ſus dos lados encendidas las dos na ſuya ; y aunque el Rey deleaba
velas , que ſiglos antes havian dexa- trasladarla luego à ſu antigua Igleſia,
do con la Imagen , en el concavo de la ſe transfiriò à otro dia , porque la tral
muralla . No ſe puede decir con pala- lacion fueffe mas ſolemne , y ſe exe
bras el conſuelo , y regocijo del Rey, Cutò con Real pompa , y grande
de los Prelados de la Nobleza , y magnificencia , llevando los Prelados
Pueblo, al ver con ſus miſmos ojos tan ſobre ſus hombros las Andas , en que
gran maravilla ; acercabanſe todos à colocaron la Santa Imagen ', la qual
porfia por vèr de mas cerca , y ado- fuè , como en triumpho , por las prin
rar la Santa Imagen, y admiraban, que cipales calles de Madrid ; y dando
en tantos años como havia eſtado en vuelta al Templo de Santa Maria, fue
aquella eſtrecha , y lobrega eſtancia , pueſta en el Trono , caſi que oy ocu
no huvieſle padecido el menor desluſ- pa en la miſma Igleſia. Todo eſte trium
tre ſu hermoſo roftro , ni el del Di- pho , y mageituoſa traslacion canta
vino Infante , que tenia en ſus brazos: el ingenioſo, y facundo Poeta Lope
dabanla el parabien de ſu felìz hallaz- de Vega , de eſta manera :
go , y. fe prometian todos grandes fe
En larga Proceſsion , en dulce canto ,
Coronadas de flores las doncellas,
Le dàn el parabien , para bien tanto ,
Sembrando Lirios , Azuzenas bellas:
Las luces de la Villa , y Templo ſanto
Compiten con las fulgidas Éttrellas,
Que amaneciendo el Alva de Maria
La obfcura noche ſe convierte en dia.
A las voces , y muficas diſpares.
Con que ſu antiguo Sol Madrid traslada,
Atonito el anciano Manzanares ,
Alzò la frente de ubas coronada,
Y con embidia de profundos mares
La humilde plata al campo dilatada,
Quiſo beſar el muro , y dió en la arena
Granos de aljofar , y oro à la Almudena.
Eſte ha ſido el nombre de tan pro- i Real preſencia ; yà con limoſnas , y.
digioſa Imagen , deſde los principios obſequios temporales, que contribu
de lu gloriola Invencion en tiempo del yeſſen tambien àla mayor culto. Hi
referido Rey Don Alonſo , el qual zo que ſe alargaſſe la Igleſia de Santa
quiſo le nombraſle : Santa Maria la Maria : ofrecia ricos preſentes de Lama
Real de la Almudena , por haverte paras , Calices , y Ornamentos Sagra
aparecido con el prodigio yà dicho al dos , à que añadiò la coſtoſa obra de
Rey , cerca del Almuden , alholi , o un precioto Retablo para el Altar Ma
alhondiga de trigo ; con que no hai yor , en que ſe adoraba la Santa Ima
que buſcar otra ethymologia de eſte gen ; y colgando de ſus ſagradas pa
nombre', como diſcurren algunos, por redes las Vanderas , y Eltandartes,
ſer la que refiero la mas averiguada; que havia quitado a los Moros en las
ſiendo Almuden , ó Almudena voca- muchas batallas en que los venció , la
blo Arabigo , que correſponde à lo confeftaban Protectora , y Abogada
que noſotros decimos Alcazar; y aun ſuya , por cuya interceſsion , y me.
en diverſas partes de Eſpaña, ſe con- dio las havia conſeguido.
ſerva cierta medida de trigo con el Ni fuè menor la devocion que tus
nombre de Almud. Colocada la San- vo à elta Santa Imagen el glorioſo
ta Imagen en ſu antiguo Palacio , y Confeflor de Chrifto San Iſidro Labra
Trono , ſe eſmerò el piadoſo Rey en dor , y ſu Santa Muger Maria de la
ſervirla , yà con fervoroſas oraciones, Cabeza ( bien ſé , que la devocion de
con que derramaba ſu corazon en ſu eſtos dos Santos calados ,la acribuye el
с Aug
1
18 Nueſtra Señora
Autor de la Hiſtoria de Nueſtra Seño- miſmas las cortinas, que cubrían la de
ra de Atocha , à eſta admirable Ima- vota Imagen , quando llegaba el Santo
gen , como dire quando trate de lus à ponerſe en ſu preſencia , para que
prodigios. No es mi intento decidir lografſe ſu apreciable viſta ; y era tan
fan piadoſo litigio , ſino avivar la de- taſu devocion , y ſe hallaba tan bien
vocion de los Ficles à eſtas dos mila- delante de tan gran Reyna, que yendo
grolas Imagenes , ſiendo muy proba muchas veces à viſitarla al amanecer ,
ble , que la devocion fuelle con en- perſeveraba muchas horas en altiſsima
trambas.') Frequentaba inuy à inenu- contemplacion, ſupliendo fu falta en el
do ſu Templo , lucediendo algunas campo los Angeles ,por lo qual canta
veces el milagro de correrle por si Lope de Vega en el Poema dicho :
Era de la Almudena ſoberana
Iſidro tan galàn , tan diligente ,
Que à la mia menor de la mañana
1
Buſcaba el Sol en ſu Divino oriente;
Y halabale de ſuerte embuelto en grana
De aquella pura Roſa eternamente ,
Que ſin quitarſe de él le acontecia
Hallarle el otro Sol à medio dia .
Y Juan Diacono en el Hymno, que Ahora ſea hablando de eſte Santuario,
compuſo de eſte Santo Labrador, dice: ò del de Nueſtra Señora de Atocha:
Sumpto quietis lectulo
Summa repletus gratia
Surgens valde diluculo
Perquirit Sanctuaria .
Prolongatus cubiculo
Virginis intrat atria,
Sanctæ Matris Palatio
Summa cordis inſtantia .
Coram Matre , & Filio
Pia prodit fuſpiria ,
Ex quibus vale faciens
Villæ adit Eccleſias.
Erat ut fic proficiens
Chriſto uſque ad obſequia
Opus bonum perficiens
Redit , Deo dans gratias.
Recibieron tambien los dos piadoſos gen , volvió el Rey à poner en ella
caſados muchas mercedes de la Vir- Canonigos Reglares, los quales per
genMaria , por medio de la prodigio manecieron mucho tiempo , haſtaque
ſa Imagen de la Almudena , de que por diverſos ſuceſſos ſe acabaron los
harè memoria en el parrafo ſiguiente; Canonigos , y quedò la Igleſia de
cuyaIgleſia, ſegun eſcriven algunos Nueſtra Señora de la Almudena ſolo
Autores , eſtuvo en mayor , y menor Parroquial , como hafta oy perſevera;
altura , ſegun la variacion de los tiem- y aunque en diverſas ocaſiones ſe ha
pos. Porque aſſeguran , que primero intentado reſtituirla à ſu antiguo ex
fue Igleſia Cathedral , con diverſos plendor , nunca ha tenido efecto , yà
Obiſpos que la governaron , y agre- por las dificultades que ſe han ofreci
gadasſus rentasà la Santa Igleſia de do , yà por la opoſicion que ſe ha lae
Toledo, quedó deſpues con el nom- cho à tan piadolo intento.
bre de Igleſia Colegiata de Canonigos Es eſta precioſa Imagen tan her
Reglares deSan Aguſtin , con cuyo ti-. moſa , y en todo perfecta , que roba
tulo ſe mantuvo haſta que entraron las atenciones de los que con reſpeto
los Africanos , y los Catholicos eſcon- la miran. Tiene de altura ſiete quar
dieron la Santa Imagen dentro de el tas , y dos dedos. Su materia no le fa
muro , como queda dicho. Reſtaurada be qual ſea ‫ ;ز‬porque aunque es de ma
la ultima vez Madrid por Don Alonſo dera , unos la hacen de Cedro , otros
Sexto ,y aparecida la prodigioſa Ima- de Enebro 7 otros de otra materia
orien
 de la Almudena. 19
oriental no conocida ; y lo que ſe fa tèz terſa , y limpia deſpues de tantos
be es , que la materia es oloroſa , è ſiglos. Sus ojos ſon grandes , y ralga-,
incorruptible , pues en tanto tranſcur dos , y tiran à zarcos , moſtrando en
ſo de ſiglos , no ha recibido menoſca ellos ſingular mageſtad , y con ellos
bo , ni diminucion , conſervando ſiem mira à quantos le ponen en ſu pre
pre el hermoſo, y refulgente barniz, ſencia, como atrayendo los corazo
que ſe le puſo al principio en roſtro, nes à que la amen , y reſpeten : las
y ropage : lo que ſe hacemas digno cejas tiene pobladas , y arqueadas : la
de reparo, haviendo eſtado tantos años nariz proporcionada , y aguileña : los
entre los materiales del muro , que la labios encarnados : la boca pequeña,
oculto por diligencia de ſus devotos. como la frente grande, y eſpacioſa, y,
Eſtà en pie , y calzada, sì bien el ro, las mexillas que tiran à color moreno:
page oculta lo mas de ſus plantas.Tie el cuello proporcionado , y hermoſo:
ne debaxo de ſus pies una peana de las manos llenas , y largas , y los dedos
dos dedos de alto , ſobre que eſtà fixa. con proporcion , obſtenta los cabellos
Su aſpecto es mageſtuoſo , y grave; rubios , aunque con alguna obſcuri
el roſtro es algo prolongado , elcolor dad , y caidos ſobre el cuello : el man,
Tiſueño ; y ſe nota , que jamnàs ſe ha to es azul , realzado de oro con va.
viſto ſobre ſu roſtro , ni del Niño, pol- rias flores , por lo qual dixo de él un
-49 alguno , conſeryando ſiempre la Poeta:
Tiene el manto azul tan bellas
Flores de varios colores
Que con ſer pintadas flores,
Dàn embidia à las Eſtrellas.
Y remata con una orla de oro , y pie- ſu amor bien hallado con tal Prenda;
dras precioſas : la tunica interior es Tenui eum, nec dimittam . Aſsiſtenà Cani.it
de color carinesì , y oro , la qual del- adornar eſta Santa Imagen Señoras
cubre algo del cuello ; y tiene el talle de la primera ſupoſicion dela Corte,
ceñido con una cinta dorada , por cu- tomando algunas el renombre de la
yas ſeñas facilmente ſacarán los devor Almudena , y muchos Reyes, Reynas,
tos ſu hermoſa gentileza. y grandes Señoras la han preſentado
Eſta es la Madre, y de tal belleza ricas joyas, y otros precioſos adornos,
es el Niño , que de poca edad tiene en agradecidos à los ſingulares benefis
ſu lado ſinieſtro . Eſtà el Infante Dios cios , que de ſu mano han recibido,
decentemente deſnudo , y en tal diſ
poſicion ,que parece , ò que ſe def $. II.
prende de la Madre , para venirſe à
quien le adora , ò que la miſma Madre
le alarga con dignacion de Señora ,à MILAGROS DE LA PRODI,
los devotos que acuden ante ſu real giofa Imagen de Nueſtra Señora
preſencia. Las manos del Niño eſtán
en tal diſpoſicion , que la derecha co de la Almudena.
loca candido, Pecho
alargaenlaelſinieſtra de Maria
para que ,y
beſando- ſe obſerva ,
el que
ſela los que le adoran , le reconozcan
Rey entre las gajas , y pequeña infan-
CyaOmienzo
dmira en
y admira
por
en eſta Santa Imagen,
no dexandoſe ſu Mageſtad pintar, ni
cia que
demueſtra . La Santiſsima Vir- retratar , de ſuerte , que las pinturas , o
gen , no obſtante que parece quiere retratos ſalgan parecidos al original.
alargar tan precioſo Teſoro à ſus de- En todos tiempos ſe han procurado
os
le enlaza en ſus amoroſos ſacar copias , que tengan ſemejanza
vot
brazos , teniendo con ſu mano de- con la Santa Imagen ; pero jamás ſe ha
recha lo ultimo de una piernecita del conſeguido , porque con admiracion
, y con la ſinieſtra ſu delicado es
de los Pintor os
mas afamad , muda
Cuño
Ni , por la cintura ; y al ver la
erpo el roſtro ſiempre que la vuelven à
Imagen de Maria aſida con las dos mirar para perficionar ſus retratos . Y
ma nos à ſuponer
precio ſo , y bello Hijo , ſe pa ra teftimonio de eſta verdad , pro
pudieran por epigrafe à ſu Ma- pondre el caſo que ſucedió à la Seños
geſtad aquellas tiernasexpreſsiones de faInfanta Doña IſabelClara Eugenia,
2 his
 20 Nueſtra Señora
hija del Rey Phelipe Segundo ,y de ſu y deſeos de la Infánta , mandò el Rey
tercera Eſpoſa Doña Itabel de la Paz . por ſu Real Decreto , que ſacallen la
Por los años de 1599. ſe tratò caſar à Imagen de ſuCapilla al portico prin
la Infanta con el Archiduque Alberto, cipal de la Igleſia , en donde el Pintot
ſu primo hermano , para cuyo caſa- apurando todos los primores al Arte,
miento renunciò el Capelo , y Arzo- y todas las diligencias poſsibles , a los
biſpado de Toledo , dando el Rey à anſioſos deſeosde dàr gufto à quien
fu hija los Eſtados de Flandes. Era eſta le embiaba de tan diftante Pais à folo
Señora muy devota de Nueſtra Seño- eſto , pueſto en ſitio que lograbala luz
ra de la Almudena ; y antes de partir conveniente , en prelencia del Cura de
de Madrid , hizo que los Pintores mas Santa Maria , del Secretario de la Ina
excelentes de la Corte la copiallen; fanta Brito , y de otras perſonas curio
por ſi entre tantos Retratos falia al fas , y devotas: diſpueſto el lienzo , y
guno parecido al Original , por ſer fa templados los colores , comenzò à
mapublica , que no le dexaba ſu Ma echar las primeras lineas , que iba cus
geſtad retratar con fimilitud. Fueron briendo con primor , y deſtreza ; pero
traidas todas las pinturas à Palacio , y volviendo à mirar la prodigioſa Ima.
regiſtradas deſpacio por la Infanta, gen , hallo , que nada havia formado
reconociò , que ninguna ſe le parecia que ſe le parécielle , y aun no deſen
y aunque dolorida de no haver ſalido gañado , borrando lo que havia colos
con ſu piadoſo deſeo , no obſtante de... conſecucion
rido , dexò depara empeño
el dia ſiguiente la
termino llevar conſigo los Retratos, ſu volvien
;y
para que la ſirvieffen à lu Alteza de do con el mayor à ponerſe en ſu pre
conſuelo en la larga auſencia , y reti ſencia , diò principio al Retrato , por
1
ro de Eſpaña. Luego que con el Ar- la imitacion de la eſcultura del veſti,
chiduque llegò à Bruſelas , hizo colo do : pareciòle que havia acertado con
car las Imagenes en los ſitios mas pu la ſemejanza , y paſſando à querer co
blicos de Palacio , adonde concurrian piar ſu Roftro , jamàs le pudo ſacar
muchosSeñoresEſpañoles,y Flamen parecido por mas que ſe detveloſu
que muchas veces havian
COS , de los primor , y ſu cuidado ; y aſsi, deſenga
adorado en Madrid la prodigioſa Ima- ñado de no poder ſalir con el intento,
gen en ſu Templo de Santa Maria. arrojo lospinceles à viſta de todos ;y
humillada ſu arrogancia , eſcrive un
Regiſtraban los Retratos , y todos à
una voz decian , que ninguno de ellos Autor , que dixo, hablando con Maria
ſeparecia alOriginal: lo qual llegan- Santiſsima', eſtas palabras : Yo no
do à la noticia de la Infanta , la ſervia ‫ ور»د‬acierto , Señora , à copiaros , y con
de gran pena ; para cuyo remedio ‫ رد‬fieflo que me he perdido en querer
volvió a mandar ſe le remitieſen otras ‫ در‬retratar à eſta
vueſtra Santa Imagen.
Copias trabajadas con el mas exacto „No quiero permitir , el que no ſé
cuidado ; pero haviendo falido mas ‫رد‬ mas que muchos Artifices de mi Ar
parecidas à la Imagen que las prime- „ te ; pero sì confieſſo una , y mil ve i
ras , determinò ſu devocion ſuplicar al », ces , el que no me atrevo à falir con
Rey ſu Padre , la embiafle à aquellos mi intento , porque ſin duda lo
Eſtados el Original miſmo , en lo qual » que tantos no acertaron , debe de
hallò el prudente Monarca grandes ,, fer , porque no quereis que otro ſe 1

dificultades. »,os parezca tanto como eſte. Deſpi

Fruſtrados los intentos de la In diofe el Pintor de la Santa Imagen , y 1

fanta , no ſoflegò ſu piadoſo cuidado; dando quenta al Rey de lo ſucedido,

у haciendo buicar , en aquellos dila-
tados Dominios , el mas dieftro Pintor,
le embio à Madrid con cartas para el
Rey ſa Padre , y para lu Secretario
Brito , que ſe hallaba à la fazon en la
Corte, encargandole al Pintor , que
pulicfic ei mayor cuidado en retratar
la Sanca Imagen con propriedad, y te-
mejanza. Llegó el Pintor à Madrid,
y en fuerza de los piadolos intentos,
ſe volviò à partir à Bruſelas à darla
tambien à la Señora Infanta , la qual
admirada del caſo prodigioſo , deſiſtiò
del intento , contentandoſe fu devo
cion de tener en ſu preſencia las Co
pias , aunque deſemejantes del Origi
nal , que tanto amaba , y veneraba Tu
corazon , en el qual tenia ſin duda otro
Retrato mas parecido , delineado por
ſu devocion tierna à la prodigioſa
Ima
 de la Almudena. 21
Imagen de Nueſtra Señora de la Al paffo Eſpaña , inundada de tantasbar
mudena : Artifice , que no neceſsitan- baras Naciones que la dominaron . Ni
do de colores , y pinceles , forma los aun en ſu Invencion , y Aparecimiento
Simulacros como criſtalinos eſpejos, ſe eſpecifica otro prodigio , que el de
que repreſentan bien ,y con proprie abrirleel muro que la ocultaba al
dad losOriginales , de que ſonCopias. diſcurrir el Rey , y Prelados con la
No hai duda , que eſta devota Proceſsion ſolemne,que
Imagen obraria ſingulares prodigios ſitio, y ſolo ſe colige , que hizo otros
con losque la invocaban ,deſde el tiem- muchos milagrosen aquella ocaſion,
po , en que ſegun la tradicion , el Apof de los quales trae algunos por mayor
tol Santiago la colocó en Madrid ; pe el Poeta Eſpañol Frey Lope de Vega .
To es tanta nueſtra deſgracia., que nin- Carpio , del Orden de San Juan , en ſu
guno ha llegado a nueſtra noticia , ſe Poema Hiſtorico de la Almudena , de ' :
pultados entre las ruinas de los varios que ya he hecho mencion en otras
acontecimientos , y deſaſtres , porque partes , donde canta:
Oid aora maravillas tantas,
Suſpenſa admiracion de Cielo , y tierra,
Si le contàran , y eſcrivieran quantas
Piadoſa obrò en la paz , fuerte en la guerra
Que con la luz de ſus hazañas fantas,
Alsi la noche del horror deſtierra
De los Alarbes , que en Madrid vivian,
Que muchos à la Fè ſe reducian .
Como los Reyes que à ſu Reyno vienen ,
Mueſtran à los Vaffallos naturales,
Alsi el amor, como el placer que tienen
Con dulce afecto , y con mercedes tales;
Vueſtras manos ſantiſsimas previenen i
Bienes divinos al contento iguales,
Que tiene vueſtra Patria Virgen bella
Deſpues del Palio , con que entrais en ella,
Los ciegos miran , los tullidos andan,
Los niños muertos os alaban vivos,
Los mancos ſin dolor los brazos mandan,
Y dexan las priſiones los cautivos:
Rebeldes pechos la dureza ablandan ;
Y à vueſtro manto llegan fugitivos
Del horror de las culpas homicidas,
Mayor milagro que ſalvar las vidas.
Por dos veces ha librado la Virgen ron , y aſsi entraron en la Villa , y ara
Santiſsima , por ſu Santa Imagen de la ruinaron la muralla Romana , matan
Almudena , la Coronada Villa de Ma- do à quantos encontraba ſu furor,
drid , de la tyrania de los Mahome- que nunca ſe ſaciaba de ſangre de
tanos , que la ſitiaron , y la huvieran Chriftianos. Fueles forzoſo à los de
cogido , fi no huviera peleado à favor Madrid retirarſe al recinto de la mu
de losChriſtianos eſta poderofa Rey- ralla antigua , que havian levantado
na. Pocos años deſpues de la muerte los Griegos , y eſtaba contigua à la
de Don Alonſo VI.penetrò hafta To- Igleſia de Nueſtra Señora de la Al
ledo Ali Abenjuceph , que havia en- mudena. En eſte conflicto dividian
trado en el Señorio de los Almorabi- los vecinos de Madrid los oficios,
des ; y no pudiendo tomarla por la unos ſe oponian à los aflaltos que da
fortaleza del ſitio , revolvió ſobre Ma- ban los Moros , principalmente por
drid , cuyos vecinos , y habitadores aquella parte del muro , en donde ha
eſtaban bien deſcuidados del inopina- via eſtado oculta la devota Imagen, y
do ſitio que los pufo ; y aunque. otros , poſtrados enſu Real pretencia,
ſe defendieron con valor no pudie- la ſuplicaban los defendieſle , y no ex
ron reſiſtir los continuados , y furio- puíieſle ſu honor , y ſu decoro , jun
los aſſaltos que los Barbaros los die- camente con las vidas de todos , al fu
ror
 22 Nueſtra Señora
ror de los Barbaros. Oyò laprodigio-
ſa Señora la oracion , y ſuplica de
ſas devotos ; y fue coſa maravillola ,
que arrimando Alì las eſcalas , y ſu-
biendo por ellas à la muralla los Maho-.
metanos, las eſcalas le veian arroja-
das , y precipitados los que por ellas
ſubian ; y repitiendo muchas veces los
Moros la diligencia de arrimar las el-
calas , repitió la Virgen de la Almu-,
dena otras tantas veces el prodigio.
Supo el Capitan Barbaro, que los litia-
dos eſtabanmuy faltos de alimentos, y
aſsi determino no levantar el cerco,
hafta que el hambre los obligaſſe à mo.
rir, o á entregarſe ; mas repitiendo los
de Madrid la ſuplica à lu Divina Pa.
trona , ſintieron promptamente ſu ſo-
corro , dando al numerolo Exercito de
Ali tal peftilencia , que muertos los
mas à lus rigores , huyeron los me- i blo de Madrid en los tiempos futuros,
nos con precipitada tuga , dexando
libre la Villa , la qual agradecida à lu ' ro , dio las gracias a ſu gran Protecto
inſigne Bienhechora, canto el Te Deum
laudamus en fu Igleſia, en hacimiento
de gracias por tan lingular beneti
cio .
Aun mas extraordinario fue el mo .
do con que eſta poderola Reyna abal-
teciò la Villa de trigo en otro litio .
Puſo cerco à Madrid Abenjuceph Mi-
ramamolin , delpues de haver conte
guido la victoria de Alarcos , en el
Reynado de Don Alonſo el Nono , à
quien otros llaman Octavo :; y no que-
riendo exponer ſu gente al rigor de los
aflaltos , intento rendirla por hambre ,,
ſabiendo quan faltos ſe hallaban de ali-
mentos los cercados. Era verdadera
la neceſsidad , y por eflo eran incef-
ſantes las fuplicas que hacian à ſu gran
Protectora Nueſtra Señora de la Al.
mudena, para que los focorrielle , y
lo hizo por un modo eſtraño . Anda-
ban jugando unos niños ( aunque no
falta quien diga eran Angeles , que
parecian niños )cerca de la Igleſiade
Nueſtra Señora , y haciendo por en-
tretenimiento un pequeño agujero en
una de ſus paredes , que estaba recien
hecha, vieron que por el caia todo
el trigo de que era capaz ſu corta cir-
cunferencia : admirados de tal nove-
dad , comenzaron à dar voces , à las
quales concurrieron muchos de la Vi-
lla , y paſmados de tal lucello , in-
tentaron detcubrir mas la pared , y
averiguar el principio ; y à corta di-
ligencia hallaron , que por debaxo del
cuerpo de la Santa Igleſia , que fue
Almuden , ò Alholi de los Moros , le
regiftraba un capaz , y abundante Sie
lo, de que ſacaron tanta copia de tria
go , que baſtò à ſocorrer la necefsia
dad que padecian. Bien ſe dexa ver la
extraordinaria providencia del Cielo,
fli yà no la queremos llamar milagro )
у la piedad de Maria , para con ſus
devotos hijos , ſocorriendolos por mo
do tan eſtupendo ; y mas ſi ſe conſie
dera , que havia .corrido mas de un
ſiglo , delpues que el Rey Don Alons
fo. erigio , ò amplio la Igleſia de la
Almudena , conſtando por lo menos,
que por tan largo tiempo eſtuvo des
poſitado el trigo en tan obſcuro lugar,
lin corrupcion alguna, previſta la ne
ceſsidad , quehavia de padecer el Pue
eb qualalegre por tan oportuno locor
ra ; y para dar à entender al barbaro
Abenjuceph la abundancia que te
nian , arrojaban deſde el muro trigo à
los Sitiadores ; y eſtos deſengañados
de no poder entrar la Villa à fuerza
de armas , ni rendirla por hambre , le
vantaron el ſitio , y los de Madrid ceg
lebraron el triunfo , y la victoria.
Ni ha dexado eita prodigioſa Ima
gen de ettender lus beneficios a todo
genero de perſonas , y en todas lineas,
y eſpecies de neceſsidades, como ſe
verà por los caſos que irè apuntando .
Por los años de 1129. vivia en Madrid
una Señora , llamada Doña Maria de
Vargas , hija , como ſe cree , de Juan
de Vargas , amo de San Iſidro , y à
quien el Santo relucito , como ſe lee 1
en fu Vida. Tratore eſta Señora de ca
far con Don Juan Ramirez , vecino .
i
tambien de aquella noble Villa ; y an
tes de efectuarte el deſpoforio , le fue 1
forzoſo à ette Cavallero ſalir con una
Compañia de Soldados à engroſſar el
Exercito , con que Don Alonto, llamaa
do el Emperador , queria correr , y
talar los campos cercanos , que poſ,
ſeian los Arabes. Eran Don Juan Ras
mirez , y ſu futura Eſpoſa Doña Ma
ria , devotiſsiinos de Nueſtra Señora
de la Almudena, y antes de partir Lon
Juan , encomendo à eſta Santa Imagen ,
alsi los buenos luceſſos de ſu expedi
cion , como el de ſu concertado ca
ſamiento con Dona Maria , la qual
tam :
 de la Almudena. 23
tambien acudia ante las Aras de tan via querido quitar la vida , ſe puſo de
prodigioſa Señora , ſuplicandola lo rodillas , y con muchas lagrimas , y
miſmo. Havia tenido el Joven Don profundos ſuſpiros contò à ſu Scñora
Juan comunicacion con una muger de todo el caſo , ſuplicandola la perdo
la Villa , y rabioſa eſta con la noticia naſſe , por lo menos haſta recibir las
de ſu caſamiento , tratado yà con Do- , Aguas del Bautiſmo , porque queria
ña Maria , intentò por medios diaboli- fer Chriſtiana . No ſabia apartar los
cos , y no agenos de un femenil pecho, ojos de la Imagen que tenia en ſu ma
abraſado en llamas de amor impuro, no ; à cuyá viita , movida tambien à
borrar de la memoria , y voluntad de compatsion Doña Maria , la procurò
la caſta doncella , todo el afecto que contolar, y deſde luego la perdono ,
profellaba à ſu futuro Eſpoſo ; y pare- alentandola à que perſeveraſſe en ſus
ciendola que tan infames medios no ſantos deleos, que ella ſe ofrecia à ſer
conſeguian el fin que deſeaba lu def- ſu Madrina quando ſe bautizaſſe. Cor
reglada paſsion , uſo de otro que fueffe riò luego la voz por la Villa de caſo
mas eficaz para acabar con la vida de tan maravilloſo , y muchos venian à !

la inocente Señora , à quien por con- vèr la Imagen , à cuya viſta quedaban
petidora de ſu afecto tenia por ene- ſus corazones tiernos, y enamorados
miga. de ſu belleza ; y haviendo vuelto de
Hallabaſe en caſa de Doña Maria alli à pocos dias de ſu empreſla , el
unaMora eſclava , à quien procuro ga- Cavallero ſabidor del caſo , dio mu
nar la zelofa muger , para hacerla inf- chas gracias a Dios , y à ſu Santiſsima
trumento de ſu alevoſo propoſito: Madre , por el beneficio que en el
convino , pues,con ella,que en la pri- havia recibido Doña Maria, con quien
mera ocaſion que ſe le ofrecielle, dieffe : celebrò preſto los deſpoſorios; y per
veneno à ſu Señora ; para lo qual la fiftiendo la eſclaya en ſus piadoſos de
ſubminiſtrò unos polvos, ſegura , de ſeos, ſe bautizo , ſiendo ſu Señora la
que lo miſmo ſeria introducirte en el 4 Madrina ,en la Igleſia de Nueſtra Se
pecho de la inocente doncella , que ñora de la Almudena , aumentandoſe
acabar ſu vida al rigor de tan eficaz la devocion de los fieles , para con eſta
ponzoña. Sucedió la ocaſion muy al gran Reyna , que quiſo ler medio de
guſto de la traydora eſclava ; porque librar à lu devota de la muerte tem
pidiendo un dia de beber Dona Maria, póral , y à la eſclava de la eterna.
la Mora ſe ofreciò diligente à traerla : 1 Fuè tambien ſingulariſsimo el mi
un bucaro de agua , en que intentaba lagro que obrò eſta devota Imagen ,
mezclar el veneno : retirole para exe- facando de un pozo , en que havia caì
cutar el maleficio , y teniendo el bu-, do el hijo de San Iſidro Labrador , y
caro yà lleno de agua , echò mano al de ſu muger Santa Maria de la Cabe
pecho para deſembolver el papel en za , de que hai memoria en la Igleſia
que tenia los polvos , y en lugar de de Santa Maria ,debaxo de la Imagen
polvos encontro , ò caſo prodigioſo! del Santo , que dice aſsi: Eltando
dibujada en el papel una hermoſa San Iſidro arando , ſe le apareció
Imagen de la Santiſsiina Virgen de la 2 Nueſtra Señora de la Almudena , y
Almudena, pagando aſsi eſta prodigio- ‫رو‬le dixo , que un hijo tuyo ſe le ha
ſa Señora la devocion
que la profella- via caido en un pozo , que fuefle à
ban Don Juan , y Dona Maria . Paſ- » ſocorrerle : fuè el Santo, y llamando
moſe la Mora alvèr tal prodigio , y „ al niño por ſu noinbre , le dixo ſe
con el paſmo dexò caer de la mano el aſieffe de fu Roſario , y creciendo las
bucaro ; à cuyo ruido entro la Señora » aguas,le fubieron encima del brocal.
con otra gente de caſa , y encontra- Sucedió el año de 1129. Haſta aqui la
ron à la eſclava inmoble , y ſuſpenſa, relacion , à la qual ſe oponen los Au
mirando con gran atencion la Imagen tores , que tratan de la Sagrada Imagen
de Nueſtra Señora. No fue poca la de Nueitra Señora de Atocha , à quien
admiracion que cauſò en todas eſta atribuyen eſte milagro , si bien tiene
viſta , haſta que volviendo en sì la à ſu favor lo que canta Lope de Vega
Mora , y viendo preſente à quien ba- en elegante metro:
Araba
24 Nueſtra Señora
Araba Iſidro un aſpero barbecho,
Bañando en el ſudor de Adàn la cara ;
Donde mira à la margen de un repecho
De Manzanares la corriente clara :
El duro eſtremo del arado al pecho,
Y del govierno ruſtico la vara
En la derecha mano , al ſuelo amigo
Reglaba lineas , que eſcrivieffe el trigo.
Quando de la manera , que ſe mira
Relampago fogoſo abriendo el trueno
La puerta de la nube, el campo ,admira
De luz piramidal fulgido ſeno:
Iſidro del arado ſe retira,
Y veſtido de gloria el campo ameno,
Los atomos de aquellos reſplandores
Bebe en las yervas , y convierte en flores,
La Soberana Eſther de la Almudena
Aparece en la nube de improviſo;
Callan las Aves , la corriente enfrena
El Rio , Eufrates yà del Paraiſo:
Con eſta voz el Zefiro ſerena,
Que le dieron los Angeles aviſo
Del reſpeto , que debe à ſu harmonia
La tierra , el agua , el ayre , el Sol, el dia,
Parte Iſidro à tu caſa , que ha caido
En un pozo tu hijo , el Santo mozo
No ſe turbo , que el interior ſentido
Etaba abſorto en mas profundo gozo;
Al campo , ſiempre amigo conocido,
Dexa los bueyes , y llegando al pozo ,
que las aguas tienen fuera , y dentro ;
Vè ,, que
Como ſi fueran fuego , al Sol por centro ,
encima , y guarnecian
Brotaban por encima
La parda margen de criſtal ſonoro ,
Porque de Luna candida ſervian
De la Almudena à los coturnos de oro
Con las aguas del Cielo competian ,
Juzgandoel fuego por mayor decoro,
Quanto es mas gloria , que bañar eſtrellas;
Beſar la nieve de ſus plantas bellas.
Tenia de la mano el niño aſido
La Virgen Celeſtial, que al mundo ampara,
Y el niño en el del pecho entretenido ,
Atento al Sol de ſu divina cara :
Enjuto de las aguas el veſtido,
Cómo fi en ellas el Jordan paſfára;
Que mejor Joſuè le conducia,
Dando virtud al brazo de Maria .
Llega Iſidro temblando , y con reſpeto ,
Su hijo abraza , y el de Dios mirando,
Las lagrimas le ſirven de concepto,
Callando hablo , y enmudeciò llorando:
Ponele en tierra , y el placer ſecreto
Aquel paterno amor le eſtà obligando,
En remitirle al Templo ſe reſuelve,
X à quien dos veces ſe le diò , le vuelve.
Otros

1
 de la Almudena:
Otros grandes favores recibieron los
dos Santos caſados de eſta milagroſa
Imagen , de quien eran ſuinamente de-
votos , y de algunos de ellos ſe hace
mencion en la Vida de San Iſidro , y
yolos omito , por paſſar à dàr alguna
noticia de otros ſuceſſos , que no me-
nos manifieſtan que los paſlados , la
propenſion de Maria Santiſsima , à
hacer beneficios por ſu Santa Imagen
de la Almudena .
Por la diverſidad de tiempos, y
aſſonadas de guerra , y difenſiones in
ternas que padecia Eſpaña en el triſte
Reynado del Rey Don Pedro , pade-
ció la devocion de los de Madrid ſus
quiebras para con eſta Santa Imagen,
tanto , que los Ecleſiaſticos de Santa
Maria ſe vieron necessitados à trasla
darla de ſu Capilla Mayor à otra muy
pequeña , por no tener linolnas para
el ottentoſo culto con que ſe ſervia en
la primera. En eſta ocaſion vivia en
Madrid un hombre honrado , que ſe
llamaba Lucas , el qual frequentaba
con gran devocion las viſitas à la San
ta Imagen , y paſſando de enamorado
deNueſtra Señora de la Almudena,
en opinion de algunos , à la nota de
poca capacidad, o demaſiada ſimpleza,
el, valiendoſe de eſta opinion ( la qual
no queria deshacer , o por humildad, o
por mortificacion , ò por entrambas
coſas ) deſpues de encomendarſe à ſu
Patrona , Madre , y Señora , ſalia à la
puerta de la Iglelia , y à voces decia à
la genteque por alli pallaba : „ Hom
„ bres, eſtais locos , que pallais por la
„ puerta de mi Señora de la Almude
„ na , y no la viſitais ? A eſte pregon
ſe folia juntar alguna gente , yà por
oir las gracias del que tenian por lim-
ple , ya por hacer lo que les aconte
jaba ; pero el devoto hombre, no con
tentandoſe con eſtas expreſsiones de
ſu amor , iba los mas dias de puerta en
diciendo : Dad limoſna à la
puerta ,
‫ در‬Morenica de la Almudena , que pa
dece neceſsidad : dad limoſna , pues
„ ha remediado tantas vueſtras . Con
tanpiadoſa , y ſincera peticion , llego
à una caſa , de donde ſe havia huido
un eſclavo , y el dueño de ella le dixo:
„ Lucas , fi haces con Nueſtra Señora
de la Almudena , que parezca mi eſ-
clavo , la mando cien reales de li
moſna. En hora buena , reſpondió el
devoto hombre , yo en nombre de la
25
Virgen le prometo que parezca el ef
clavo ; y dando luego la vuelta à la
Igleſia de Nuettra Señora , y ponien
dole de rodillas delante de la Santa
Imagen , con gran confianza , y ſanta
llaneza , hablando con ſu Mageſtad:
22 A què pienſa que vengo ( dixo ) Se
> ñora mia ? pues ſepa , que vengo à
» que haga una merced, de las muchas
„ que ſuele ; y es , que parezca un el
clavo , que ſe ha huido ; y mire que
la dan cien reales de limoſna , y que
eſtà tan alcanzada , que apenas pue
de llegar coſa de importancia. Aſsi
habló Lucas con la Madre ; y volvien
doſe al Hijo , con la miſma ſencillez le
: Y el de què le rié ? Mire ,que
haga con ſu Madre , que lo haga; y
» porque ſe acuerde , le pongo eſta
, cinta en el dedo , porque conviene ,
) mucho que eſto lea para bien de en
trambos , y ſi no eſtarànle à obſcu
ras. A tan devotas , y ſencillas ex
preſsiones del amor , y confianza de
Lucas , correſpondió la Santa Imagen,
pues luego llego à la Igleſia el dueño,
del eſclavo fugitivo , y admirado le
dixo , que de repentehavia aparecido
el eſclavo en caſa , y le havia entrado
por las puertas: con que alegres los
dos del ſuceſſo , dieron las gracias à
Nueſtra Señora , y recibió Lucas la
limoina , que havia ofrecido el dueño
del eſclavo. Eſto ſucedió por los años
de 1348. en el mes de Agoſto ; y por
eſte miſmo tiempo ſe aſſegura obró
eita milagroſa Imagen grandes mara
villas.
Un Religioſo, del Seraphico Padre
San Franciſco , ſe hallaba en una de
las Naves , que componian la Armada
del Sereniſsimo Señor Don Juan de
Auftria , con que arruinò el poder de
los Othomanos , en la cèlebre Batalla
de Lepanto ; y quando mas fervoroſo
animaba à los Soldados à que peleaſſen
por Dios , y por la Religion Chriſtia
na , cayó en el Mar, ſin poder ſer ſo
corrido entre la furia del combate .
Llevaba eſte Religioto conſigo una
linagen de Nueſtra Señora dela Al
mudena , à quien le encomendó en tan
evidente peligro de ahogarſe ,y por ſu
interceſsion Taliò libre ; y lo que es
mas , enjuto , y fin mojarſe, en mas
de cinco horas que anduvo entre las
olas del Mediterraneo, cauſando à to
dos los de la Nave , en que le recogie
D ron ,
 26 Nueſtra Señora
ron , admiracion , y alabando à Dios,
que tales prodigios hace por intercel.
ſion de ſu Santísima Madre .
Hallandore Governador , y Capi-
tan General de Orán el Marquès de
Flores. Davila , 'muy devoto de eſta
Santa Imagen , la llevaba ſiempre pin-
tada en ſu Guión ,y con tal Protectora
ſalió victorioſo continuamente en los
reenquentros que tuvo con los Barba.
ros ; y en eſpecial con el favor de eſta
gran Reyna , conſiguió una cèlebre
victoria de los Moros llamados Vena .
rages , en la Boca de la Zahara , un
Jueves ſiete de Octubre.
Domingo 12. de Agoſto de 1612 .
paſlaba Lucia de Buſtillo por cerca de
la Igleſia de Santa Maria , en donde
Don Diego de Herrera , del Conſejo
de Hacienda, fabricaba una caſa nueva :
al tiempo de paſar , cayeron ſobre la
deſcuidada muger muchos maderos de
los andamios ; y al verſe oprirnida del
golpe , y de la madera, invocò'à Nuel-
tra Señora de la Almudena , de quien
era muy devota , y llevaba conſigo ſu
Retrato , por cuya interceſsion.la ſaco
Dios -libre , y ſin leſion de aquel peli-
gro , y entrò à dår à ſu Mageſtad las
debidas gracias por el beneficio reci-
bido .
A la puerta de la Igleſia de eſta
Santa Imagen , pedia limoſna un pobre
hombre tullido , y lleno de llagas, el
qual ſuplicaba à Maria Santiſsima, que
por ſu linagen de la Almudena , le al-
canzalle de Dios ſanidad , ofreciendo,
en agradecimiento de tal beneficio ,
ſervir à lu Igleſia en perpetua conti-
nencia. Oyo los ruegos de eſte pobre
enfermo la Madre de Miſericordia , y
le alcanzò perfekta ſalud , y cabalex-
pedicion de los miembros para mo-
verſc; con cuyo prodigio comenzó el
hombre à ſervir à Nueſtra Señora de
la Almudena , y llegò à ſer Sacriſtan de
ſu Igleſia. Con tal oficio junto algunos
reales, y olvidado de lo que havia pro-
metido , ſe caſó ; pero ſintió luego la
pena de ſu infidelidad , pues al miſmo
punto volvió à eftàr tan tullido , y lla-
gado como antes , durandole el mal
por todo el eſpacio de ſu vida ; con
que experimentò la verdad cierta , de
que es mejor no prometer , que no
cumplir lo prometido.
El año de 1623. reſucitò una niña
de tres meſes , llamada Mariana Gon-
zalez , haviendola ſus padres traido à
la preſencia de Nueſtra Señora de la
Almudena. Dio à eſta niña un acciden
te de alferecìa tan recio , que por mu
chos dias no podia tomar el pecho à
la madre ; y eſtando yà moribunda ,
determinaron los padres , que eran
muy devotos de eſta Santa Imagen,
traerla à ſu Igleſia ; y eſtando ya en
camino,eſpiro la niña : no obſtante, los
padres , confiados en el poder de tan
gran Reyna , llegaron à la Igleſia , y
puſieron la niña muerta fobre ſu Al
tar , ſuplicandola los favoreciefle , y
conſolaſle : lo que hizo fu Mageftad
fin tardanza , pues al miſmo punto re- .
lucitó la niña , y vieron todos los pre
ſentes como ſe movia , y lloraba : lle
garon los padres contentiſsimos por
tal favor , agradeciendo à la prodigio
la Imagen tan gran beneficio.
El año de 1620. hizo otro gran
milagro . Gregorio Melchor , eſpecial
devoto de Nueſtra Señora de la Al
mudena , cuyo Retrato traja ſiempre
conſigo , eſtando affomado à un mira
dor, que cae ſobre el muro de la puer
ta de la Vega , ſe le deſvaneció la ca
beza , y cayó ſobre unas piedras que
havia en el ſuelo : al caer , tuyo tiem
po , y devocion de encomendarle à
efta Santa Imagen ; y aunque del gran
golpe quedó atonito ,, ſe viò luego li
bre', ſano , y ſin herida alguna , y aſsi
pudo por sì miſmo entrar en la Igleſia
à dàr las debidas gracias à ſu Liberta
dora por tan inſigne beneficio .
Un hombre ſacrilego , haviendo
hurtado en la Parroquial de San Sal
vador unos Calices , y Patenas , entrò
en la de laAlmudena pareciendole
,
que no le buſcarian en lugar tan fa
grado , ni haria la Juſticia juicio de
que ſe refugiaſle à la Igleſia, el que la
havia profanado con talſacrilegio. Pe
ro ſiguiole la Juſticia Divina, de quien
no podia huir , ni eſconderſe en lugar
alguno. Acercóſe eſte mal hombre al
Altar de la Virgen , y no quiſo la Ma
dre dexar de caſtigar, aunque con pie
dad , el deſacato hecho à la Igleſia del
Hijo , y aſsi de repente , aquellas al
hajas de plata quellevaba el ladron à
buen recaudo , cayeron en tierra , y
hicieron tanto ruido , que todos los
que ſe hallaban preſentes volvieron à
mirar lo que era ; y el ladron ,recono
ciendo que lu hurto ſe havia deſcu
bier
 de la Almudena.
bierto tan patentemente, no cuidò lino
de huìr à coda diligencia,y las alhajas
ſe reſtituyeron à San Salvador , de
cuya Igleſia ſe ſupo luego haver fal
tado.
Quien cuidaba de que no ſe hur
taſſen , o de que ſe reftituyeffen las al-
hajas robadas à otros Templos , mas
cuidaria que no ſe hurcaffen las del
proprio , y mas ſirviendo à ſu miſmo
Simulacro , como ſucedió en el caſo fi-
guiente. Un atrevido hombreſe que-
dò eſcondido en la Igleſia de Nueſtra
Señora , con animo de robar las joyas
de que eſtaba adornada la Santa Ima-
ra
gen . A desho de la noche , quand
o medicinas , apelò al patrocinio de
Je parec ió , que el Cura , y otras per-
ſonas, quevivian dentro , eſtarian dor,
midas , con granſilenciò ſubió al Al
tar , y comenzo à deſpojar à la Santa
Imagen de las joyas que tenia : havia-
lo yà hecho de algunas , quando de
repente , la rueda de campanillas , que
ſuele eſtar en las igleſias , y tocarſe à
la elevacion de la Hoftia ,y Caliz con-
ſagrados , ſe comenzó a tocar impeli,
da de mano inviſible . Atonito el la
dron de tal novedad , conociendo que
al ruido que cauſaban las campanillas
havian de deſpertar los que dormian,
quiſo huir con las joyas que tenia yà
en la mano ; y valiendote del inftru-
mento que traia prevenido para abrir
las puertas de la Igleſia , eſcaparſe an-
tes de fer hallado con el hurto en las
manos ; pero al querer baxarſe de el
Altar , no ſe pudo mover , porque las
plantas de los pies ſe havian pegado
à la tabla del Altar ; y aunque hacia
mucha fuerza para ſoltarſe , era en
yano . Mientras eſto paffaba deſperta-
ron todos al ruido de las campanillas,
y levantandoſe à toda diligencia , ba-
xaron à la Igleſia à inquirir la cauſa de
aquella novedad , y hallaron al hom-
bre ſobre el Altar , el qual confeſſo
luego ſu maldad , y pidióperdon à la
Virgen Santiſsima de lu atrevimiento;
y elto baſto para que ſe vieſſe libre , y
pudieffe baxar del Altar : echòſe luea
go à los pies del Cura, y eſte, viendo
que la Virgen le perdonaba , tambien
hizo lo miſmo, y recogiendo las joyas,
lc dexò ir libre , prometiendo la en-
mienda , y de ſer en adelante muy de-
voto de aquella Señora , que tan pia-
doſamente le havia caſtigado ,y dado
à entender ſų loco atrevuniento.
27
Debaxo de la Igleſia de Nueſtra
Señora de la Almudena nace una fuen-,
te de agua dulce, y delgada, cuyo ori
gen no le ſabe ; y haviendoſe querido
cegar por algunas razones , no ha ſido
del guſto , y agrado de la Soberana
Princeſa Maria , con que hanſalido ſin
fruto tales intentos. Por eſta agua ha
hecho ſu Mageftad muchos prodigios;
y tal fue el que obrò con Pedro de la
Fuente , natural de Madrid , Domingo
6. de Abril de 1625. Padecia eſte hom
bre una peligroſa hydropesia , de la
qual eſtaba 'yà deſahuciado de los Me- ·
dicos ; y no hallando remedio en las
Nueſtra Señora de la Almudena , de
quien era devoto . Fuè à fu Igleſia , y,
pidiò le dieſſen un vaſo de agua , de la
que havian ſacado de la fuente dicha,
y eſtaba en un cantaro cerca del Altar,
para el miniſterio de las Miflas: dieron
lela , aunque juzgaban que ſeria mas
para aumentar ſu accidente , que para
diſminuirle : bebiola con fé el enfer
mo , y partiendoſe à ſu caſa, luego que
entro en ella , arrojó tanta agua , que
ſe libro de lu achaque , y quedó reſti,
tuido à ſu antigua ſalud , lo qual atrix
buyo , como era razon , à la interceſs
ſion de ſu gran Protectora , que como
Medico Celeſtial , no curò un conrra
rio con otro contrario ( cuya maxima
es familiar a los Medicos Methodicos )
ſino un ſemejante con otro ſemejante ;
(como ſe dice profeſſan los Spagyricos)
pero con tales circunſtancias , que fu
poder no ſe atò à las falibles reglas de
una , y otra medicina . ,
Juan Guierrez , natural de San
Vicente de la Barquera , y criado del
Conde de Puñonroſtro , ſe hallaba tan
cercano à la muerte,deuna graviſsima
dolencia , que eſtando ſin pullos, juz
gaban haver eſpirado. A eſte tiempo ſu
muger , y un hijo ſe fueron à la Igleſia
de Nueſtra Señora de la Almudena , y
con gran dolor ſuplicaron à Maria San
tiſsima, que ſi fueſſe gloria de Dios , y,
ſuya , ſe ſirvieſſe dårTalud al enfermo,
ò reſucitar al muerto. Oyolos tan pia
dofa Señora , y volviendo à caſa , ha
Haron bueno ,y ſano al que juzgaban
yàdifunto , haviendo recobrado la ſa
lud , al miſmo punto que ſu muger , y.
hijohicieron la ſuplica à la Reyna del
Cielo por ſu Santa Imagen.
Vga muger a que le llamaba Ma
D2 ria
)
 28 Nueſtra Señora
ría de Eſpinoſa , y eſtaba en cinta de
ocho meles , tuvo la deſgracia de que
ſe le cayelle acueſtas la caſa en que
vivia , y ella ſe hundiò tambien , dcf-
de el primer quarto , haſta el ſotano,
en cuya caida le quebrò una pierna.
En tan gran conflito , invocó la Santiſ-
ſima Virgen de la Almudena , aſsi por
ſu rieſgo , como por el de la criatura, de la noche ſe havia de repente apa
que traia en ſus entrañas, para queno gado una de las velas , que ardian en
murielle ſin agua del Bautilino . So- . el Altar de la Virgen , de que quedo
corriò la Virgen entrambas neceſsida-
des , porque ni peligro la criatura ,
dandola à luz con felicidad à lu tiem-
po , ni durò el mal de la pierna , de
que ſano à pocos dias. Sucedió elte
milagro à 13. de Agoſto de 1634.
Levantaron un falſo teſtimonio à
Ana Gonzalez , natural de Santa Ma-
ria del Valle en las Montañas de
Leon , muger de un Eſcrivano Real,
nombrado Sebaſtian de Miranda ; y
como los que a eſto ſe atreven , lo
primero que procuran es veftir la men
rira con traxe de verdad , teniendola
la Juſticia por tal , partio à ſu caſa con
determinacion de prenderla . Afligioſe
la pobre muger en gran manera , fas
biendo ſu inocencia , y que no obf-
tante eſtaba yà la Juſticia à fu puerta .
No tuyo otro remedio , que encomen-
darle à eſta prodigiofa Imagen , à
quien ſuplico , que pues fabia la ver-
dad 2, la libraſle , yy volvielle por fu
honor , y credito : lo que executò la
poderoſa Reyna de un modo maravi-
lloſo , porque entrando los Miniſtros
de Juſticia à buſcarla , y regittranda
el miſmo apoſento en que eita ettaba
patente , ninguno de ellos la vio , ha
ciendola à todos inviſible el poderoto
brazo de Dios , y aſsi le falieron de la
cafa ſinprenderla , y defpues fe averi-
guò el fallo teſtimonio , dando los dos
devotos calados muchas gracias à lu
Mageſtad ,y las que merecia la piadola
dignacion de Nuettra Señora .
El dia 29. de Agolto de 1636.
obrò etta prodigioſa Señora otro eltu-
pendo milagro.Don Franciſco de Fuen-
tes Vizcarreto , Chroniſta que fuè de
Nueſtra Señora de la Almudena , Au-
ditor General del Exercito de Caralu
ña , eſtando en la Corte tuvo aviſo de
que ſu Padre quedaba en Lisboa muy
à los ultimos de la vida , de un car-
bunco , y mal de cancer , de cuya en-
fermedad legò à recibic la Extrema.
Uncion . Afligido el hijo por la gravif
ſima dolencia del Padre , determinò
hacer una Novena à cita Santa Ima .
gen‫وا‬, de quien eran los dos muy devo.
tos ; y poniendo en execucion lu fanto
deſco comenzó la Novena por tan
piadoſa cauſa. Hallabate en el dia
quinto de ella , y notò , que à las ocho
admirado , por no difcurrir cauta de
que pudieſle nacer ſucello tan raro,
como repentino ; profiguió ſu devo
cion , y creció ſu admiracion , quando
viò , que paſado un quarto de hora,
la vela ſe havia vuelto à encender por
mano inviſible: ſuplicò à la Virgen , que
todo cedieſſe en bien de ſu alma , y
de la de ſu padre , y acabó ſu Nove
nario , como lo havia prometido ; y à
pocos dias tuvo aviſo , de que ſu padre
al miſmo tiempo havia eſtado con el
pecho levantado por veinte y quatro
horas , y tenido por muerco ; tanto,
que le huvieran lepultado , fino hue
vieran notado , que conſervaba un efa
caſo calor en el pecho . Averiguoſe
tambien , que elmiſmo dia quinto de
la Novena de Don Franciſco , à la
milina hora de las ocho de la noche,
en que viò apagarſe , y volverſe à en
cender la vela , havia fu Padre vuelto
del letargo , convaleciendo dentro de
pocos dias de la enfermedad ; todo lo
qual le tomó por teftimonio , para
credito de los prodigios , queha obra
do Dios por medio de tan maravilloſa
Imagen.
El año de 1639. entraron unos ,
ladrones en caſa de Francifco de la
Varera , eſtando el en fu cama , con
animo de matarle , y robarle. Al lle
gar à la caina , y querer executar ſu
barbaro atroz delito , el afligido hom
bre les dixo , que le dexallen por la
Virgen Santiſsima de la Almudena , de
quien era devoto , à cuya invocacion
ſe convirtieron aquellos fieros lobos
en manſos corderos , y le reſpondie
ron : „ Hombre , eſſa nos valga , pues
con fu invocacion nos has atado las
‫رو‬
s manos : y ſin decir , ni hacer mas,
te dexaron , y ſe ſalieron , ſin llevar
coſa alguna de la caſa , reverenciando
el ſagrado nombre de Santa Maria de
la Alinudena .
Lucas Pazada Machado , fue de
or:
 de la Almudena. 29
orden del Rey à fabricar dos Navios, Diego de Salazar , Cura de aquella
cortando las maderas en los Montés, Parroquial ; por no ſé què motivo, vi
que llaman de Hoge en Gibraltar , y no en que à la Santa Imagen la acepi
teniendo ya muchas de ellas labradas, laffen parte de la talla por las eſpa!
etcrivió en algunos tablones el nom- das , lo que ſe executo , aunque con
bre de Nueſtra Señora de la Almude repugnancia de muchos . Guardò el
na. Sucedió , que le pegafle fuego al Cura toda la madera en una casa con
monte , que ardió por tres dias ente- llave : péro infiftiendo algunos devo
ros, deſpues de los quales fuè el di- : tos , que los dicífe algunas attillas , que
cho Lucas con la Juſticia al monte , y querian tener por reliquia , abrió el
viendo que aùn ardian los arboles ver- Cura la caxa , y con raro prodigio , to:
des , haita las raices , y que el fuego da la madera , que ſe havia quitado à
conſumia el maderage , que eſtaba al la Santa Imagen , havia deſaparecido,
rededor de los tablones, admiraron, fin quedar en el arca raſtro de 'haver
que reſpetaba de eſtos , à los que te- eſtado en ella : lo que fe tuvo por
nian eſcrito el nombre de eſta Santa fingular providencia del Cielo ; y el
Imagen , por cuya proteccion ſe libra- . Cura, pelarofo de lo executado , pidiờ
ron del incendio . perdon à la Santa Imagen de lo que
En la Batalla , que llamaron de por eſte ſuceſſo le parecia haverla
las Horcas de Lerida, peleaba el AL- ofendido .
ferez Don Juan Pacheco, con ſu Com- El año de 1655. llegaron a la Igle
pañia , à tiempo que fintiò , que una fia de Santa Maria de Madrid quatro
vala , diſparada por el enemigo , le Cautivos Berberiſcos , con la curioſi .

havia dado en el pecho , que llevaba dad de ver la Imagen de Nueſtra Se

armado con una Eſtampa de Nueſtra
Señora de la Almudena , y deſnadan-
dole deſpues para curarle , por juzgar luego que puſieron en ella: los ojos,
que le havria herido gravemente , vies
ron todos , que la vala cayó en el
ſuelo , y que loto havria quemado la
parte del veſtido que toco , dexando
fin leſion alguna el cuerpo , por cuyo
milagro diò elAlferez las debidas gra-
cias à Nueſtra Señora , empeñandole
tal prodigio à ferle mas devoto de alli
adelante .
El año de 1652. à 17. de Marzo,
ſalió en proceſsion Nueſtra Señora de
la Almudena , de orden del Rey Phe
lipe Quarto , y, en eſta ocaſión Don
ñora de la Alinudena , por lo que ha.
vian oido referir de ſu hermolura ; y .
los puto tambien la piadofa Reyna en
fus almas , trocandolelas tan de repen
te , que al miſmo punto dixeron todos
quatro querian fet Chriſtianos , y ſe
bautizaron dentro de pocos dias en la
milina Igleſia , queriendo tambien ſer
aſſentados por Eſclavos de Nueſtra
>
Señora . Otros muchos milagros ha
obrado tan prodigiofa Imagen q, ue ſe
pueden ver en los Authores , que tra
tan , y eſcriven la Hiſtoria de
Nueſtra Señora de la
Almudena.

IMA
 30
I MA G EN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL ALUMBRAMIENTO :
49 ENERASE Eſta Santa
Imagen en una Capilla
del Convento de San
V. Martin de Madrid . Es
de vulto à lo antiguo,
y tiene poco mas de
una tercia de alto , manteniendo el
Niño Jesys en el brazo derecho . La
ocaſion de venir eſta Santa Imagen à
aſſentar ſu Trono en eſte graviſsimo
Monaſterio ,fuè la ſiguiente. Paſſando
un Parroquiano de eſta Igleſia ( igno
raſe el nombre ) por una calle de la
Corte el año de 1598. viò que llevaba
en la mano un Alemàn una Imagen de
la Virgen Maria ; y advirtiendo la poca
decencia , y gero
reſpeto con que lacondu-
cia el Eſtran , inſpirado de ſuperior
impulſo , y movido de la devocion de
la Virgen , que es como innata en pe-
chos Eſpañoles , le pidió con cortesia,
que le dieſle aquella SantaImagen ,ya
que en el modo de llevarla , manifef-
taba el poco aprecio que hacia de ella,
y de la Señora que repreſentaba ; y
reſiſtiendoſe el Alemán à ſoltarſela de
valde , en fin convinieron , que ſe la
dielle por precio de cinquenta maraye.
dis , los quales diò demuy buena gana
el devoto Eſpañol , y los tomò con la
miſma el avariento , y mezquino Ale.
màn . Fueſſe con ella el hombre à ſu
caſa , y diciendo à ſu muger lo que
havia paſlado con el Eſtrangero , y que
aunque le huviera pedido mas , ſe lo
huviera dado guſtoſo , por redimir
redimir à
la Imagen de Maria delindecente mo-
do con quela llevaba : trataron los dos
buenos caſados de colocarla en ſu caſa
con la mayor decencia que les fuelle
poſsible , y aſsi lo executaron ; y la
Virgen, agradecida al buen hoſpedage
que hacian à fu Imagen , ſe lo pagò
colmadamente dentro de pocos dias .
Eſtaba la muger en terminos de
parir , y vino el parto tan peligroſo,
que juzgaban los que la aſsiſtian , que
era cafi inevitable dexar la vida al ris
gor de los accidentes , y impoſsibili
dad de arrojar la criatura. En tal con
Alicto acudieron marido , y muger à ſự
honrada Hueſpeda , y la ſuplicaron
atendieſſe à ſu afliccion , y ſocorrieſſe
tan eſtrema neceſsidad . Hizolo aſsi la
Clementiſsima Señora , porque acaba
da eſta oracion , y breve, quanto afec
tuoſa ſuplica de los caſados , diò à luz
la muger con felicidad la criatura , y .
por eſto comenzaron à llamar aquella
Imagen NueſtraSeñoradelAlumbrat
miento. Efte ſingular ſuceſſo diò mo
tivo à que el hombre, reputandoſe por
una parte indigno de tener en ſu caſa
la Sagrada Imagen, y por otra agrade.
cido al beneficio , que por ſu intercefa
fion le havia hecho el Cielo , tratafia
de colocarla en Trono mas elevado , ý
ſitio mas decente ,y publico ; para lo
qual , deſpues de mucha conſulta , la
brò en el Monaſterio de San Martin
una Capilla , y erigió en ella un Altar
en que colocarla ; y para que la funa
cion ſe hicieſſe con mayor ſolemni
dad , y fueffe traida la Santa Imagen,
como en triunfo , por las calles de Mas
drid , hizo que ſe conduxeſſe de ſe
creto al Convento de Religioſas Fran
ciſcas , llamado de los Angeles , de
donde con Proceſsion General, y gran
de aparato de muſica, y cera , fue traì.
da , concurriendo todala Corte, el dia
ſiete de Abril del año de 1602. primer
dia de Paſqua de Reſurreccion , à la
Capilla preparada yà por la devocion
de los dos caſados , y colocada en el
Altar que ſe le havia diſpueſto, en don
de ha reſplandecido con muchos mila
gros, aunque de ninguno en particular
he tenido noticia , concurriendo los
fieles à valerſe de ſu proteccion en
ſus trabajos , y enfermedades ; y con
eſpecialidad le dice , que la Mageſtad
Ceſarea de la Emperatriz Doña Maria,
tuvo ſingular devocion con elta Santa
Imagen de Nueſtra Señora del Alum
bramiento ,
IMA ,

I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LOS ANGELES.
Nel Convento de San
Geronymo el Real de
Madrid , que fundo el
Rey Don Enrique IV.
en otro ſitio , y deſpues
ſe mudo , con licencia
de los Reyes , al lugar en que oy eltà,
por ſer el primero muy enfermo, ſe
venera una Santa Imagen de Nueſtra
Señora , copia de la de Guadalupe,
( de que tratare en ſu lugar ) que ha
reſplandecidoſ con muchos milagros,
cuyos principios fueron los ſiguientes.
En el Convento de la Concepcion Ge-
rónima de la Corte , florecia una Reli-
gioſa anciana , que ſe llamaba Maria de
la Cruz , con faina de gran fantidad , y
heroycas virtudes. Eſtando un dia en
oracion , ſe le aparecio Nueſtra Seño-
ra de Guadalupe ,y la dixo , que la
voluntad de ſu Hijo Santiſsimo , y la
ſuya era , que ſe labraſſe una Imagen,
que fueſſe Copiá luya , y ſe colocaffe
en San Geronymo por ſu memoria ; y
que lupielle , que en tiempos futuros
havia de ſer aquella Santa Imagen de
gran conſuelo , no ſolo para Madrid,
lino tambien para toda ſu comarca.
La Religiofa , como verdaderamente
humilde , no ſe atreviò à dàr cuenta
luego de la aparicion , y del orden
que la havian intimado , ſino que con
inttancia ſuplicaba à Dios , y à lu San-
tiſsima Madre , que no permitielle al-
gun engaño , y que ſe ſirvielle decla-
rarla mas ſu voluntad , como lo hizo
ſu Mageſtad benignamente , volvien-
doſe á aparecer la miſma Imagen dos,
ò tres veces à la Religioſa,mandandola
que cxecutaflè lo que la havia dicho
la primera vez.
A tan declarada voluntad de el
Cielo no pudo reſiſtir la devota Reli-
gioſa , y aſsi diò cuenta de todo à ſu
Confeſſor , y al Prior que à la ſazon
era del Convento. Oyó eſte la rela-
cion de la Religioſa , y aunque la fama
de ſu virtud hacia creible ladignacion
31
de la Reyna de los Angeles en la apa
ricion, yen el mandato , con todo eſto,
mirando el punto con reflexion у >
prudencia , iba dilatando la execu
cion , para que ſe declarafle mas la Di
vina voluntad , como ſucedió ; porque
la Religioſa, movida poderoſamente
con inſpiraciones interiores , infiftia en
manifeftar el guſto de la Reyna de el
Cielo ; y à tales inſtancias no ſe atre
vió el Prior à dexarlo del todo , ſino
que quiſo aſſegurarſe quanto le dicta
ba la mas exacta prudencia. Para efto,
lo primero que diſpuſo fuè, que ſe
examinalle el eſpiritu de la Religioſa;
у hallandole en todo conforme à las
Reglasque preſcriven los Maeſtros de
elta dificil .Ciencia , y à los dictame
nes de hombres doctos , paſló à co
municarlo con algunos Religioſos de
la Orden , de la primera ſupoiicion, en
virtud , y letras; decuyo dictamen ſa
lio , que ſe debia proponer el caſo à
hombres doctos fuera de la Religion,
para que ſin ſer partes de ninguna
luerte, pudiefſen dàr ſu parecer con
la mayor libertad : lo que ſe executo;
y aprobada de ellos la viſion , y re
velacion , como la que tenia todas las
ſeñas de ſer de buen eſpiritu , propuſo
el Prior à toda la Comunidad el caſo ,
y hallò en todos los Individuos,no ſolo
aprobacion , ſino anſias , de que luego
ſe puſieſſe en execucion lo que la Vir
gen de Guadalupe havia dicho , y or
denado à la Religioſa .
Reſuelta ya la dificultad , em
biaron al Convento de Guadalupe por
las inedidas , y . ſimetria hermoſa de
aquella prodigiofa Imagen ; y ſegun
ellas , fabricaron en la Corte la que
havia de ſer Retrato ſuyo , en que ſua
cediò un caſo bien raro , y ſingular.
Acabada la Imagen de talla , pareciò à
los mas , que el Roftro no eſtaba con
la perfeccion que le correſpondia , y
afsi determinaron quitar aquel , y po
ner en ſu lugar otro nuevo ; pero la
no
 32 Nueſtra Señora
noche miſına del dia en que eſto ſe
havia executado , apareció la Virgen
Santiſsima à la Religioſa con roitro
trifte , y ſeñales de congoja ; y pre-
guntandola la Religioſa con humildad,
y confianza , por que eſtaba aſsi ſú
Mageſtad ? Reipondió : Hija , eſtoy
triste , porque me han degollado. Lue-
go conoció la devota Monja , por que
lo decia Nueſtra Señora , y en amane.
ciendo embiò à pedir la cabeza que
havian deſechado ; y dando orden que
ſe labraſſe otro Cuerpo , colocò la El-
tatua con mucha devocion , venera-
cion , y reſpeto en el Coro de ſu Con-
vento , à la qualhan acudido ſiempre
las Religioſas en ſus neceſsidades , aſsi
eſpirituales , como temporales , lin-
tiendola propicia , como benigniſsima:
Madre. La otra Imagen, adornandola,
y viltiendola los Religioſos con gran
decencia , la colocaron en el Altar Co-
lateral del Evangelio , donde elaba
otra Santa Imagen de Nueſtra Señora,
que ſe llamaba delPaffo , y eſta colo-
cacion fue el dia 13. de Junio del año
de 1604. celebrando deſpues el dia de
la Santiſsima Trinidad fieſta muy lo-
I M A G
DE NUESTRA SEÑORA
DE LAS ANGUSTIAS
DE GRANADA .
A prodigioſa , bella , у
devotiſsima Imagen de
Nueſtra Señora de las
Anguſtias , de que ahora
trato , ſe adora , y re-
verencia con eſpecialiſ-
ſimo culto , y ſingulariſsima devocion
en la noble , populoſa , y bien conoci-
da Ciudad de Granada , Cabeza , y
Metropoli de ſu Reyno , dichoſo todo
èl , no tanto por las prerrogativas de
que le dotò la naturaleza , quanto por
haver merecido à la oculta , y ſabia
Providencia de Dios , el apreciabiliſsis
lemne. Como ſe comenzó a llamar
elta Santa Imagen de ſu Prototypo, 1
Nueſtra Señora de Guadalupe, los Re
ligioſos de aquel cèlebre Santuario ſe
opuſieron à la continuacion de eſte
nombre ; y por con ponerlos , el Supc
rior de todos , que fue el Reverendif
ſimo General, mandò que ſe le mudar
ſe el nombre, y apellidalle de alli ade
lante Nueſtra Señora de los Angeles ,
coino ſe hizo , obedeciendo los Reli
gioſos del Convento de Madrid , y el.
criviendo con letras de oro en el inil
mo Retablo eſtas palabras : aunque el
Pueblo no paſſo por eſta mudanza , ý
aſsi ſiempre la llainaban todos como
antos , Nueſtra Señora de Guadalupe,
con quien ha tenido ſiempre Madrid
gran devocion , y han experimentado
.
muchos ſu patrocinio. Celebraſe fieſta
muy ſolemne à eſta Santa Imagen el
dia de la Natividad de Nueſtra Seño
ra, ya porque eſta feſtividad fuela pri
mera Advocacion del Monaſterio , yà
por imitar tambien en eſto el Original,
de quien es Copia, pues en Guadalupe
ſe celebra eſte Myſterio , como la fieita
principal de aquel gran Santuario..
Benin
EN
mo beneficio de darle por Patrona , y
Protectora ſuya eſta gran Reyna , con
el titulo , y nombre de Nueſtra Seño
ra de las Anguſtias ; porque recono
ciendoſe ſu Mageftad portodas partes
anguſtiada , teniendo en ſus brazos el
Cuerpo difunto de ſu Sacratiſsimo
Hijo , y pudiendo decir mejor que
David : Ex ornni parte me Anguftia 1. Par.
premunt, ſe muevan las entrañas de ſu 21.0.13
innata piedad , y miſericordia , mas fa
cilmente à executar con ſus devotos,
lo que la infinita de Dios hace con el
pobre , librandole de ſus anguſtias,
у.
 y oyendole en fus tribulaciones , y
de Granada.
de las Anguſtias( anuncio 33
feliz de ſus conquiſtas ) hafta
Job 36. trabajos: Eripietde Anguſtia ſus para que ſojuzgando por corona de ſus
perem , revelabit in tribulatione au triunfos la Ciudad miſma de Granada,
Q.15
rem ejus. quiſo que aquella Sagrada Imagen ,que
La tradicion que hai en la nobi- havia ſido compañera de ſus trabajos;
liſsima Ciudad de Granada ( porque y Protectora de ſus Armas , quedaffe
otros monumentos ſe allegura haver- vinculada a la Igleſia Mayor de la
los devorado la voracidad de los fi Ciudad , que reducida , ò reſtituida à
glos ) de los principios de eſte devoto ſu Imperio , le hacia Señor de caſi tos
Santuario , y del modo con que gozan da la Eſpañola Peninſula ': gloria de
ſus habitadores , y vecinos del hermo que por muchos ſiglos eſtuvieron pris
ſo anguftiado Simulacro deMaria ,es vados ſus Auguftos Progenitores. Eſta
la ſiguiente. Luego que los Reyes Ca- Sagrada Imagen ſe venera oy en la
tholicos Don Fernando ,y Doña lla- Cathedral , con titulo de Nueſtra Se
bel , de glorioſa memoria , acabaron ñora de la Antigua , en una Capilla la
de extinguir en Eſpaña el tyrano do mas principal , deſpues de la Mayoc,
minio de losSarracenos, conquiſtando de aquel gran Templo , la qual tuvo
el Reyno todo de Granada , y ſujetan- deſde ſu colocacion una cèlebre Hers
dole à Chriſto cado
, de cuyo ſuave yugo mandad , que milita baxo la protecs
le havia arran barbaro
el poder cion de tan gran Señora ; haviendo
de los Moros Africanos , enla univer- querido aquellos Catholicos piadoſos
: fal perdida de la Monarquia de los Monarcas ſubfcrivirſe por Hermanos
Godos : elprimer cuidado de Princi ſuyos , y Eſclavos de Maria , honor
pes , que merecieron ſer celebrados que la acredita de grande , yen que
por Catholicos , fuè reſtablecer lo to , moſtraron tener preſente la maximă
cante à la Religion Chriſtiana , y culto tan Chriftiana , como verdadera , que
del verdadero Dios, dedicandole Tem nunca la Corona de los Reyes de la
plos , conſagrandole Altares , para que tierra eſtà mas ſegura en ſusſienes , y
en aquel milmo terreno , en que ſolo mas ſublimada en ſucabeza , que quan
ſe cogian eſpinas de impiedad , y lu- do con ſincero , y humilde corazon ſe
perſticion Mahometana , deſde luego rindeà los pies de la Emperatriz del
Horeciellen planteles de piedad , reli- Cielo.
gion , y juſticia , que dieffen con abun- Mas lo que contribuye con eſpe.
dancia todas aquellas myſterioſas flo- cialidad à la gloria de tan Celeſtial
res de las virtudes , que lleva el Sa- Princeſa en la Noble , y Leal Ciudad
grado Jardin de la Militante Igleſia, de Granada , es el cèlebre, y devoto
regado con la precioſa Sangre de Jeſu- Santuario de Nueſtra Señora de las
Chriſto. Para conſeguir intento tan Anguſtias, en el qual ha acontecido
glorioſo , volvieron a reftablecer en fu lo que en las coſas grandes , que con
antiguo luftre , y efplendor la Santa menzando por cortos principios , han
Cathedral , y Metropolitana Igleſia, ido creciendo con la luceſsion contia
proveyendola de Paſtor , Padre, y nua de los años , haſta llegar à verſe
, ue pudieffe dårpafto de fa-
Prelado q en el mayor auge de eſplendor , y
ludable Doctrina al nuevo Rebaño. grandeza ; y ſiendo Maria Fuente de
Erigieron tambien Dignidades , Cano- los Jardines :Fons bortórum, quiſo en Cant. 4 .
nigos , y otros Prebendados , de que eſte ſu Santuario de las Anguſtias de v. 15.4
ſe compuſieſſe un autorizado , noble, Granada , parecerſe à la otraFuente,
y docto Cabildo ,que atendieffe à ce que franqueandoſe à la luzdel Sol en
lebrar con magnificencia los Oficios caudal corto, vino deſpues à formarſe,
Divinos , y funciones Ecleſiaſticas,de- que no ſolo
y explayarſe Rioos, raudales corria
, ſino que
xando entre otros muchos monamen- con crecidiſsim
tos de ſureal grandeza, y liberalidad à redundaban ſus margenes con muchas
eſta ſu Igleſia , como principal, y ſu- águas para beneficio delos ſedientos,
s premo teſtimoniode el amor que la y neceſsitados: Fons parvus crevit ' in Exb. č .
profeſſaban , una Imagen de la Virgen Auvium maximum ; in aquas pluri- 11.0.10
Maria Nueſtra Señora , la qual es tra- masredundaoit. Luego que la Ciudad
dicion , llevaba conſigo el valeroſo de Granada ſacudió el duro yugo Ma
toda
Rey Don Fernando en ſus empreſas, hometano , y yolviò à profeſſar ella
E
 34 Nueſtra Señora
ella aquella LeySanta , de que gozo A todos parecia bien el penſa
en pacifica paleſsion por muchos ſi- miento , pero ninguno ſe reſolvia à po
glos , algunos devotos Chriſtianos fa- ner los medios que conducian à la
bricaron una pequeña Hermita ( ò la execucion ; y ſatisfecho el Altiſsimo
formaron de una caſa tan corta , como delus tervoroſos deſeos , diſpuſo, que
deſamparada ) en culto , iy yeneracion la ideada Imagen corrieſle à cuenta de
de la Soberana Emperatriz de Cielos, ſu Providencia , preſentandoſela à los
ý cierra , à la ſalida de la Ciudad , por hombres por un modo proprio de ſu
la s vanda que mira de frente la cele poder , y de ſu dignacion . Entre la
bre Sierra , la qual por la abundancia gente piadoſa , que aun ſiendo yà de
de nieve , de que ſe ve candidamente noche, concurria à hacer oracion en el
veſtida , ſe llama Sierra Nevada. Eſta nuevo Oratorio , y pequeña Capilla,
Hermita quiſieron tuvieſſe la Advoca- reparò el que tenia à ſu cuidado , y
çion de Nueſtra Señora de las Anguſ- cargo la Hermita , que entrando una
tias , acaſo porque el promotor de tan Señora decentemente cubierta , acom
piadoſa obra, meditaba frequentemen- pañada , y al parecer ſervida de dos
te el dolor , pena , y ſentimiento , que gallardos, y ayrofos Jovenes , ſe en
la Doloroſa Madre tuyo en la Paſsion , caminaba al Altar , ante cuyas aras le
Muerte , y ſepultura de ſu amantiſsi- acomodaba , coino para orar atenta , y
mo Hijo , y quiſo dexar monumento devota ; y aunque el que guardaba la
exterior de ſus interiores tiernos afec , Capilla advicció , que à poco rato no
tos , en el nombre que puſo à la pe- parecian los Mancebos , ſin ſaber co
queña fabrica , que ideò fu deyoto mo , por donde ſe havian ſalido de
corazon ; à que concurririan podero- la Hermita , no haciendo myſterio de
fos influxos de la Divina Providencia, Iu prompto retiro , ſe perſuadio, à que
para conſeguir ( como ſuele ) ſuave, y acaſo eltaria el divertido en otra coſa
fuertemente los ocultos labios inten- al tiempo que los Jovenes havian
tos formados en el ineſcrutable ſecre- vuelto à ſalir por la
puerta del peque
tode fu altiſsimo Conſiftorio , en que , áo Templo . Sollego eſto por entonces
paraelacierto , no neceſsita de huma- lureparo; pero viendo que la Señora,
hó, ni Angelico Conſejero. Al ver la que aſsiſtia ante el Altar , prolongaba
Capilla erigida , y dedicada à la Madre fu oracion , ſin hacerſe cargo de ettår
de Dios , comenzó la devocion de los và muy entrada la noche , y fer con :
Granadinos à frequentarla y aunque veniente cerrar las puertas de la Her
no veian en ſupequeño recinto Simu. mita , le pareció precilo aviſarla s y
dacro de Maria ,que repreſentaſe lo acercandois à ella , para rogarlelo con
amargo de ſus dolores ,ni lo acerbo cortesia diſcreta , hallò , que la que
de ſus anguftias , Ò, porque, el Autor juzgaba ſer perfona viviente , era una
de laobra no cuyo poſsibilidad para primoroſa , y celeſtial Eſtatua deMa
mas , que para la corta fabrica de la riaSantiſsima , que teniendo preſente
Hermita , osporque queria el Cielo, el difunto Cuerpo de ſu Sacrariisiino
que la primera Imagen de tan doloro- Hijo , inundada en un acceano de
la Señora , que ſe veneraſſe en tan pe . amarguras , manifeſtaba tan doloroſo,
queño Santuário , tuvieſle Artifice de y bello ſemblanté , que ni el dolor diſ
mas que humano ingenio , con todo minuia ſu hermoſura, ni fa belleza mi
effo oraban , pedian , ſuplicaban , cla-. noraba la demoſtracion de fu pena;
paban à la comun Madre de los an- spudiendo decir por el dolor , que ſe
guftiados ,y afligidos , los favorecieſſe aflomaba à fu roltro , con mucha mas
en ſus trabajos , y aliviafls en ſus'ne- azon , lo que clamaba otra afligida,
ceſsidades ; de que movidos los que y grande Muger eo lu pena : Anguſtie Dan. 3 .
guidaban , y ſe preciaban de mas atsil- funt mibi undiquen y por la hermoſura 0.22 .
tentes à la nueva Capilla , comenzaron que repreſentaba tener en lus anguf
à tratar entre si , fer conveniente al tias , manifeſtar en ellas,la complacen
a umento de la devocionde los fieles, cia de San Pablo ::Propter quod placeo 2. Cor.
fabricar una Imagen de NueſtraSeño. mibi:::: in Anguftijs pro Cbrifo. 12.0.10
fa de las Anguitias , que repreſentaſſe -1 Quan admirado, ſuſpento, tierno,
muy al vivo , en el temblante , el in- y afectuoſo quedaria el corazon del
térior dolor de ſu atligida alma en pala dichofe hombre ( cuyo nombre fuera
ſo tan dolorofo , ra
 de las Anguſtiasdeſeo
razon hayerſe conſervado en la me-
de Granada.
de los otros
moria , y eſtimacion de los mortales )
facil es diſcurrirlo , viendo , que à la
dignacion de la DivinaProvidencia, y de la gozofa admiracion de los que
debia aquella pequeña Capilla la Ciu-
dad de Granada , ſu Reyno , y aun
todos los de Eſpaña , eftar en poffef.
ſion pacifica de Joya tan preciofa , y.
puede diſcurrir la piedad ,la religion,
y devocion de quien eſto leyere, que
no logrando la atencion de aquel afor-
tunado Hermitaño , ver tambien como
deſeaba , y notar la perfeccion , y her-
moſura de aquel primoroſo Retrato
de Maria anguftiada , à cauſa de la
corta luz , que le diſpenſaria alguna
que ardìa en la Hermita en
Lampara ,, que
culto de eſta gran Reyna , anſioſo de
lograr todo ellleno de ſus deſeos , en-
cenderia alguna antorcha ; y acercan-
doſe con ella al Simulacro ,‫ و‬notaria
muy deſpacio , ay Dios ! toda la per
fecta ſimetria de lus bellas facciones,
ſu grave , y mageftuofo ſemblante en
tre tarita pena , ſu afecto compaſsivo ,
y doloroſo , acompañado de hermo-
ſura mas que humana , ſus manos ef
tendidas , como pidiendo ſocorro al
Cielo , y compaſsion à la tierra ; y en
fin , una Imagen de Maria anguſtiada ,
que repreſentaba tan al yivo las an
guftias del Original , que bien daba à
entender haver ſido ſus Artifices , no
hombres , ſino celeſtiales Eſpiritus.
Logro , pues , aquel dicholo hombre
del admirable Roftro de Maria , todo parte a los preciſos gaſtos de laobra;
el tiempo que le diſpensò ſu atento, y
devoto cuidado ;y queriendo que otros
gozaſſen la felicidad , y dicha que ſe
les havia entrado por las puertas , ſa-
lió à dar cuenta de lo que havia viſto,
y dexaba en la pequeña Hermita de
las Anguſtias , que ya para Granada, y
ſu Reyno ſe podia llamar Templo del
Conſuelo , y del Socorro. A tan gene,
rolo , y guſtoſo reclamo concurrió
tanta gente de aquella populoſa Ciu
dad , que no ſiendo capaz la Hermita
de mantener , en ſu corto recinto, ſino
pocas perſonas , era preciſo que la
devocion caſi impaciente de los pof-
treros , acuſalle de perezoſa la que los
primeros ( aun ſin arbitrio ) tenian en
yer , conliderar , y admirar el bello
Simulacro de la afligida Madre, y el
perfecto Cuerpo deldifunto Hijo ; y.
en fin , dando lugar, aunque à coſta de
14 mortificacion , los unos al anſioſo
35
, ſe veia un conti
nuo ſuceſsivo movimiento de la pia
doſa curioſidad de los que entraban ,
Talian ; y ſiendo olas que tenian por
caufa fobrenatural motivo , y miraban
los naturales del mar en los continuos
fluxos , y refluxos con que ſe mue
ven.
Luego , pues , que concedio , ò
permitió alguna reſpiracion, ò deſaho
go la ſucelsiva devocion de los que
venian à vèr , y admirar la Santa Ima
gen , ſe trató de colocar à ſu Magef
tad en el Altar de la Capilla yà edifi
cada ; pero como comenzafíe deſde
luego à favorecer à ſus devotos con
muchos, y ſingulares milagros , ellos
agradecidos a los multiplicados bene
ficios, que por mano de eita Señora
recibian ,afer
vorizados en ſu amor , y.
deſeos de ſu mayor , y mas decente
culto , comunicando entre si la deter ,
minacion , trataron de enſanchar , y
dilatar el Templo en que ſe adoraba
tan prodigioſo Simulacro de Maria , à
que los alentaba ver , que cada dia iba
en auinento la devocion de los fieles
para con ſu Mageftad ; pues yà , no ſo
lo los vecinosde Granada venian à
venerarla , atraidos de ſu hermoſura,
y de ſus milagros, ſino que de todo
el Reyno acudian à implorar ſu patro
cinio , ſiendo por eſſo las limoſnas yà
tantas , que podian contribuìr en gran
у hayiendole luego erigido upa nume
roſa , y deyota Hermandad , en culto
de Nuettra Señora de las Anguſtias,
efte Cuerpo de Comunidad iba diſpo .
niendo los medios de lograr el fin que
ſe deſeaba ; si bien muchas de las Sa
gradas Religiones falian à la preten
lion , de que ſe les aplicaſſe la Imagen
con ſu pequeña Capilla , quedando à
ſu diligente cuidado fabricar Templo ,
que fuelle capaz de admitir en ſu re
cinto los numeroſos concurſos , que
prometia traer à ſu preſencia la devo
cion , que por todas partes iba , como
ſagrado fuego ,prendiendo en los coa
razones de todos los que alcanzaban
à faber los frequentes prodigios , que
obraba el brazo poderoſo de Dios por
eſte perfecto Retrato de Maria Dolo ,
roſa. Mas porque eſta agregacion no
eſtaba decretada en el Conſiſtorio del
Altiſsimo , pulo ſu Mageftad en el cos
E2 ra,
 36 Nueſtra Señora
razon del Iluſtriſsimo Señor Don Pea
dro Baca de Caſtro y Quiñones, antes
electo Obiſpo de Calahorra , y al pre-
fente Arzobiſpo que era de la Santa
Igleſia de Granada , deſeos de erigirla
en Igleſia Parroquial ; y para conſe-
guirlo , tomo poſſeſsion del vecino ter-
reno , haviendo antes hecho donacion
de todo elneceſſario ,para fabricar la
hermoſa , y capaz Igleſia, que oy le
regiſtra, aſsi laMageitad Catholica de
Phelipe Segundo , como el nobiliſsimo
Cabildo de aquella Santa , y Metropo-
litana Igleſia .
El año, pues, de 1609. logró ſus
deſeos el referido Prelado , y con gul-
to de toda la Ciudad ( aunque no an-
ticipado , por haver lido , por juſtas
cauſas , inopinada , y ſilencioſa la de-
terminacion del Arzobiſpo ) colocó en
la Capilla antigua de las Anguſtias
Santiſsimo Sacramento , y Pila Bautif-
mal, quedando deſde eſte dia erigida
en Parroquia , la qual, como ſituada en
lugar deſpoblado , tuvo al principio
pocos Feligreſes; pero à la ſombra , y
proteccion de Maria en ſu Santa Ima-
gen de las Anguſtias, ſiendo ſu Magef
tad Ciudad de refugio , han acudido
tantos à ponerſe baxo ſu proteccion,
que poblandoſe con bien delineadas,
y capaces calles , y funtuotos edificios
toda la circunferencia del terreno en
diftancia bien prolongada , á que con-
tribuye la hermoſura , y amenidad del
ſitio preſume yà con juſta razon ſec
una de las mas numeroſas Parroquias
de Granada , haciendoſe computo , de
quc ilegaràn à cinco mil vecinos los
que lacomponen. Ni ha carecido de
la gloria detener hijos , que reengen-
drados en Chrifto por virtud de las
ſagradas Aguas del Bautiſmo , que re-
cibieron en eſte Sagrado Templo de
Maria , han acreditado con ſus exce-
lentes virtudes , exemplar vida, y ſanta
muerte , la verdad , la ardiente
de que
devocion à Maria Santiſsima , es una
de las ſeñales de predeſtinacion ; y
por no referir otros , ofrece à mi plu-
ma la preferencia , y noticia indivi-
dual en la preſente Relacion , la re-
ciente muerte , ò felìz tranſito à me-
jor vida , el dia 28. de Abril de eſte
año de 1725. en el Colegio de nueſtra
Compañía de Jesus de la miſina Ciu-
dad de Granada , llamado San Pablo,
del Y. P. Manuel Padial de la miſma
Compañia , ſugeto tenido , y aclamado
por Santo de toda aquella gran Ciu.
dad , y de ſu Reyno , el qual coronò
ſu peregrinacion con una muerte pre
cioſa en los ojos de Dios , y de los
hombres , concurriendo toda ſuerte de
perſonas à venerar ſu cadaver , en cu
ya preſencia , y à cuyo contacto ſe
notaron algunos ſuceſſos , que la pia .
doſa fé humana , y por ello no infali
ble, califica de milagroſos; debiendole
al univerſal concepto de ſu lantidad,
la ſingulariſsima , y honroſa demoſtra
, e que el Iluſtriſsiino Señor D.
cion d
Franciſco de Perea , digniſsimo Arzo .
biſpo de aquella Santa Igleſia , y ſu
nobiliſsimo , y doctiſsimo Cabildo, lle
vallen , como en triunfo , el Venerable
Cadaver por las calles de Granada , y
le hicieffen , con la mayor oftentacion,
las funebres Exequias ,dando ſepultu
ra à ſu cuerpo , con las demostracio .
nes , yà de dolor en cada uno , yà de
veneracion en todos , que amoneſta el
Divino Eſpiritu : Fili in mortuum pro. Eccl.3
duc lacbrymas, & quafi dira paffus in V.16. 8.
cipe plorare , o ſecundum judicium con
tege corpusillius , & non deſpicias ſe
pulturam illius. Decreto , y executò
tainbien el Real Acuerdo Honras los
lemnes å ſu memoria , fuccediendoſe
deſpues las que la noble Ciudad de
Granada hizo à ſu Hijo , y las que el
Santo Tribunal de la Fè conſagrò à ſu
Calificador , y las demás que fueron
haciendo otras graviſsimas Comuni
dades , movidas de juſtos titulos , dig
nos de ſu gratitud , y tierna memoria
al Venerable Difunto , el qual blaſo
naba con debida razon , haver recibi
do el ſér de la Gracia en Capilla
Bautiſmal del Templo de Nueſtra Se
ñora de las Anguſtias ; y aun por eſſo,
quando el Señor acriſolaba el oro de
fu virtud en el criſol de los trabajos,
( prueba frequente que hace el Cielo,
para probar lus quilates de tan rico
metal ) folìa dàr fuerza à fu toleran
cia , y conformidad con la Divina vo
luntad , con repetir , no ſin gracia , y .
diſcreto donayre : „ En mi ſon nati
is vos,y connaturales los trabajos, pues
„ naci en Viernes Santo , y me bauti
, zaron en Anguſtias. Dignas expref
ſiones de un animo apreciador de
aquella moneda , con que ſe compra el
Cielo , aunque en la tierra tiene tan
corta eſtimacion , como ſabemos.
Con
 de las Anguſtias de Granada .
Con la poffefsion que tomò de la
Capilla de Nueſtra Señora, y ereccion
que hizo deella en Igleſia Parroquial
el lluſtriſsimo Arzobiſpo Baca de Cal-
tro , fue creciendo la Hermandad de
las Anguſtias en numero , y calidad de
Individuos ; y entre los demás ſe des
be hacer mencion de aquel valeroſo
Principe , de cuya inopinada , y tem-
prana muerte ſiempre tendrà Eſpaña,
y aun el Orbe Chriſtiano , juſto ſenti-
miento , el Sereniſsimo Señor D. Juan
de Auſtria , quien juntando a las reales
prendas , y experimentado valor , de
que le dotò el Cielo, la piedad , y
devocion à Maria Santiſsima, que he-
redo de ſu padre el Celar Carlos,
quando en ſus primeros años vino de
orden de ſu hermano, el Rey Phelipe,
à apaciguar , y deſarmar la rebelion
de los Moriſcos , hechos fuertes en
algunas Poblaciones , y Caſtillos del
Reyno de Granada, para aſſegurar la
victoria , y triunfar de eſtos rebeldes
à Dios , y al Rey , quiſo ſentar plaza,
у militar en las Vanderas de Maria, y
1 de ſu Imagen de las Anguſtias, fir-
mando ſu plaza en la Hermandad : ho- traciones tan juſtas. Puſoſe la prodi
nor que acredita ſu antiguedad , y la gioſa Imagen en medio del principal
eftimacion que de ella forecia en los
pechos masnobles , àquienes por ſer-
lo , eſtimulaba el deſeo de ver efec-
tuada la premeditada idea de hacer
nuevo Templo , en que con mas de-
cencia fuefle venerada tan devota Ima-
gen ; y como en la Divina están re.
ſueltas todas las acciones humanas con
la individualidad de tiempo , lugar,
inſtrumento , y otras que convienen,
llegó en fin å tener debido cumpli-
miento la noble reſolucion de erigir
ſumptuoſo Palacio à la Reyna del Cie-
lo , en ſu doloroſa Imagen de las An-
guftias , ſiendo Prelado de la Santa
Igleſia de Granada el Iluſtrilsimo Se-
ñor Don Joſeph de Argaiz , Obiſpo
antes de Avila , el qual, agradeciendo
al Cielo tal beneficio , executò prime-
ro en ſu noble fantasia la primorofa,
y capaz fabrica , à que deſpues diò
principio con abrir los cimientos del
ſumptuoſo Templo ,que oy ennoblece,
y autoriza el circunvecino terreno. Si
bien como no quiſo el Señor , que Da-
vid , ſino ſu ſuceſſor Salomón edifi-
caſſe ſu Templo en Jeruſalen ; aſsi no
quiſo que el Señor Årgaiz perficional-
ſe el de las Anguſtias de Granada, de-
37
xando , por ſus ocultos juicios , eſta
gloria para ſu ſuceſſor el Iluſtriſsimo
Señor D. Diego Eſcolano y Ledeſma,
que en poco tiempo , ſiguiendo el dic
tamen de ſu anteceffor , perficionò la
obra , y conſiguió ver acabado , no
ſolo el ſumptuofo Templo para culto,
de Maria , ſino tambien el Hoſpital,
que al miſmo tiempo ſe fabricó, pa
ra remedio de pobres enfermos ; dig
no cuidado de la Chriftiana Herman
dad de Nueſtra Señorade las Anguſ
tias , que a coſta de ardiente zelo , y
no pequeños gaſtos cura en diverſas
quadras , de que conſta , baſtante nu
mero de dolientes , exercitando con
ellos las obras de caridad eſpirituales,
y corporales , de que neceſsita ſu
deſamparo.
Pueſta yà , pues , en perfeccion
la fabrica de la Igleſia de Nuestra Se
ñora de las Anguſtias , ſe trato de traf
ladar la Santa Imagen , y dedicar el
Templo , como ſe hizo con oſtenta
cion , y grandeza , digna del ſoberano
objeto que miraba , yde la devocion
tierna de quien intervenia en demoſ
cuerpo del Retablo del Altar Mayor,
celebroſe un folemniſsimo Oatavario
con Sermones de los primeros Ora
dores de aquella noble Ciudad , en
que à porfia quiſieron manifeſtar ſu
afecto à la Santa Imagen , y la dicha
de todo el Reyno 'en adorarla en Tro
no decente å ſu ſoberania : demoſtra .
cion que ſe hizo publica à Eſpaña , y
durable à la poſteridad , en el libro
que de eſte affumpto , con titulo de
Anguſtias glorioſas de Maria , diò à
luz año de 1674. el R. P. Fr. Juan Ale
gre , Religiofo del Orden Seraphico;
y parece , que como obligada , y re
conocida eſta gran Señora à los obſe.
quios de los devotos pechos Granadi
nos , los mira con eſpecial amor , y
mas atento , y fino cariño , deſde que
ellos ſe eſmeraron en colocarla en tan
mageltuofo Trono ; pudiendo en al
gun modo decirſe , que hai una como
mutua cauſalidad de afectos entre
Reyna , y eſclavos , ſiendo la multi
plicada ſerie de beneficios de la Santa
Imagen de las Anguſtias cauſa del au.
mento de devocionenſus agradecidos
pechos , y cauſando las devotas , y
multiplicadas demoſtraciones de ren
di
 38 Nueſtra Señora
dimiento ‫و‬, y obſequio de tantos aman-
tes de efta Señora, aumento de dig .
nacion , y clemencia en ſu ſoberania .
Por eſto ſon innumerables los que dia,
y noche frequentan ſu Sagrado Tem-
plo , el qual es preciſo tenerle paten
te algunas horasentrada la noche, pa-
ra deſahogo de los que tienen vincu-
lado ſu conſuelo en eſtàr en ſu preſen-
cia , ſiendo muchos los que al cerrar
ſus puertas , por no ſer conveniente
tenerlas à deshora francas , ſe quedan
proſiguiendo ſu oracion , y ſuplicas à
ſu Mageſtad , velando à ellas por la
parte de fuera , à quienes hablando al
corazon , podrà decir ſu Mageſtad lo
que de si dice la Divina Sabiduria ;
Prov . 8. Beatus homo , qui audit me , qui vin
9.34 gilat ad fores meas quotidie, & obſervat
ad poftesoftij mei.
Bien conocia en ſus ovejas efte
anſioſo deſeo de poder tener delante
de los ojos el Simulacro de Nueſtra
Señora de las Anguſtias , el Iluſtriſsi
mo , y Venerable Señor Don Martin
1
deAſcargorta , que de la Silla Epiſco-
pal de Salamanca aſcendió à la Arzo-
bilpal de Granada ; y para que con fa
cilidad lograſſen lo que no ſiempre
conſeguian en el Templo de eſta gran
Reyna , ideó, y executò ſu devoto cui-
dado , y zelo del mayor bien de las
almas, colocar una hermofa Eſtatua de
Jaſpe de N. Señora de las Anguſtias,
Retrato facado por el Original, y la-
brado por primorofo Artifice en el
lienzo de ſu Palacio Arzobiſpal , que
domina la Plaza Mayor , que llaman
de Viva-Rambla, para cuya mayor de-
cencia hizo labrarun ſumptuoſo fron
tiſpicio , y en ſu centro preſentó la
hermoſa Eſtatua , à quien es ſingula-
riſsima la devocion , que Nobleza , y
Pueblo , Ecleſiaſticos , y Seglares de
Granada profeflan , teniendo ſiempre
patente ( para incentivo del amor en
unos , y aumento del cariño , yafecto
en otros ) aquel bello Retrato de la
que es imán de ſus corazones ; y aten-
to eſte digniſsimo Prelado , vivo , y
muerto al mayor culto de la Santa
Imagen , mientras vivió , hizo el coſte
de la cera , y de dos faroles, que ar-
dieſſen , y lucieſſen toda la noche en
ſu preſencia; y al morir dexò encarga
do con tiernas expreſsiones, continuaf-
ſen en tal obſequio à la gran Reyna,
aſsi ſu Cabildo por el tiempo de la
Sedevacante , como el Prelado que le
ſuccedieffe , añadiendo la atsignacion
de cierta limoſna à todas las Parro
quias , que ſaliendo por las calles à
que reſuenen las alabanzas de Maria,
cantando ſu Santiſsimo Roſario , fuer
ſen à entonar una Salve ante las Aras
de eſta gran Reyna : tributo apeteci.
ble , que aunque parece carga , le cof
tea guſtoſo el Iluſtriſsimo Señor Don
Franciſco de Perea , ſu luceffor , por
la devocion tierna , que deſde ſus pri
meros años profeffa à la Soberana Ima
gen de las Angiutias ; ſabiendo muy
bien , que como el Aguila pudiera
agradecer à la naturaleza la carga, que
la dio en las alas , con que ſe remonta
à lo ſublime ; aſsi los Prelados de Gra
nada deben agradecer à la Divina
Providencia talcarga , por lo que les
ſirve de motivo , á que ſu devocion
con eſta Santa Imagen ſuba ligera
haſta el excelſo Trono de la Mageſtad
Divina .
Ni debo omitir en eſta Relacion ,
la apreciabiliſsima circunſtancia , que
executa à todos los Eſpañoles à pro
feſſar tierna devocion à la prodigioſa
Imagen de Nueltra Señora de las An
guſtias de Granada , ſi no quieren pa
recer ingratos al beneficio que ſe de
rivo à toda Eſpaña , del amor que tu .
vo el lluſtriſsimo Señor Eſcolano , de
quien yà hice mencion , y Obiſpo
que fue antes de aſcender al Arzobir
pado de Granada , de Mallorca , Ta.
razona , y Segovia , à eſte devotiſsimo
Retrato de Maria anguſtiada , y dolo
rofa ; pues contemplando en ſu atligi .
do ſemblante los dolores que padeció
ſu Santiſsima Alina , al vèr pendiente
à ſu querido Hijo antes de los brazos
de la Cruz , y deſpues de los ſuyos,
mereciò à eſta Señora le inſpiraſſe el
ſaludable , y piadoſo penſamiento de
ſolicitar de la Sanra Sede , para todos
eſtosReynos ,el Oficio , y Rezo Ecle
ſiaſtico de los Dolores de Nueſtra Se
ñora , legun le havian conſeguido para
ſu Religion los Padies Servitas ; y pa
reciendole , que el medio mas eficaz,
y poderoſo , para lograr eſta gracia,
Teria el acudir à la piedad de la Sere
niſsima Señora Dona Mariana de Aul.
tria, que al prefente governaba la
Monarquia Eſpañola , por la menor
edad de ſu hijo el Rey Catholico
Carlos Segundo , de glorioſa memoria,
pre •

le
de las Anguſtias de Granada.
preſentò ſu ſuplica en el piadolo , y
alco Tribunal de la Reyna , tan devota
de la del Cielo , como ſe ſabe ; y ad
mirida , no ſolo con guſto , ſino con
agradecimiento , y gratitud verdade-
ramente real, pallo lu Mageſtad à ſu-
plicar à la Santidad de Clemente X.
que regia la Nave de San Pedro , con-
cedielle à ſus Reynos la gracia , que en
nombre detodos le rogaba , logrando
Eſpaña deſde eſte tiempo , enque el
Sumo Paftor de la Igleſia concedió
benignamente lo que le le pedia , tan
ſingular , como apreciable privilegio .
Ni dexò el lluitriſsimo Arzobiſpo El-
colano de coger el fruto de ſu piado.
ſo , y devoto trabajo ; pues concluida
por aquel miſmo tiempo la obra del
nuevo ſumptuoſo.Templo , que puſo
en perfeccion ſu cuidado , contiguió,
que los primeros cultos que recibiò la
Santa Imagen de las Anguſtias en el
ſublime Trono en que la colocaron,
fueffe eſtrenando el nuevo Oficio de
ſusDolores , en Viſperas , y Miſſa que
celebró de Pontifical el miſino Prela .
do en la feſtividad de ſu Dedicacion ,
Ocurrencia digna de ſeriareflexion ;
y que fi alguno la quiſielle graduar
de caſualidad , ò accidental circunla
tancia , le podrè decir que no ſe def
nude tan å las claras de las maximas
del Chriſtianiſmo , ſegun las quales
Luc. 12. debe confeflar , que no ſolo eſtà de
0.6 , o ſuyo tan apreciable , ſino aun las mas
7s minimas acciones de los hombres ſe
nivelan por la regla de la Divina Pro
videncia , fapientiſsima aun en tener
cuidado de lo mas pequeño, y delpre .
ciado. cs . "
Deſpues de fabricado , à tanta
coſta , el gran Templo de Nueſtra.
Señora de las Anguſtias, y colocada en
èl la Santa Imagen , ha ido creciendo
en adorno , ottentacion , riqueza.; y
aſsiſtencia. Sirveſe por dos Beneficia
dos , que preſenta el Rey : por dos
Curas con ſus Thenientes , que pone
la Diguidad Arzobiſpal', y por gran . afecto , ha hecho conducir deſde Bo
numero de Capellanes , y otros Minif-
tros inferiores de la Igleſia ,que conci,
lian autoridad al Templo, y contribu-
yen al mayorculto de la Virgen. Hace
el gaſto quotidiano , que ſube a gran
precio , la Hermandad ,la qual todos
los años celebra , con la mayor ſo-
leinnidad', un Octavario de Sermones,
en gloria de lu Patront , clgiendo mas apreciable ha ennoblecido eſte
1
39
ſiempre los Oradores de mas nombro,
que ſe cuentan en la Ciudad ; y por,
que à la devocion con la Madre ,acom ,
pañe la reverencia , veneracion , y la .
grado culto de el Hijo , ſe hace pa
tente todos los dias de fieſta , por
las tardes , el Auguſtiſsimo Sacramento
de la Euchariſtia ,con la decencia polo
lible , y'ante la real preſencia de ſu
Mageſtad ſe lee à los devotos que
concurren , un Libro de materia pro
vechola , à que ſe ſigue Platica exor.
tatoria , y de Doctrina Chriſtiana ; tie.
ne deſpues media hora de Oracion
mental , y acalorado el animo con
fuego can ſuave , como eficaz ,ſepala
à venerar à Maria , pagandole el gufa
toſo tributo de ſu Santo Rofario ; y
dichas deſpues las Letanias , ſe pone
fin à tan devoto exercicio , y le con
cluye tan piadoſa funcion. Las alhajas
con que fe ſuele adornar el Altar Ma.
yor , en que le adora'la Sauta Imagen,
ſon muchas, y precioſas , entre las
quales luce un gran Frontal de plata,
y riquiſsimos Ternos , que ſe dexan
ver , y ſirven en los diasmas ſolemnes,
Fabricaſe tambien al preſente un pre:
cioſo Camarin de hernioſos, y viſtoſos
Jalpes , en cuyagrandeza, y lumptuo.
lidad no ſe perdona à gaſto , ni à tra
bajo , prevaleciendo a todo el deſea
de la mayor decencia en el culto do
eſta gran Señoras y entre otros devo ,
tos Tuyos . ' , que te eſmeran en tan
chriſtianas s'y piadofas obras, con ra
zon merece ſer nombrado Don Juan
Jacinto Vazquez de Vargas , Cavalle
ro de el Orden de Santiago , Gentil,
hombro de Boca del Señor Carlos Se
gundo , y Veintiquatro de la Ciudad
de Granadas quien profeffundoſe ver.
dadero , y voluntario Eſclavo de Nueſ
tra Señora de las Anguſtias , en cuyo
Santo Teinplo recibió el indeleble ca.
racter del Bautiſmo , fella ſu corazon
con el de una tierna devocion à eſta
Señora ; y para credito de fu amoroſo
hemia criſtales de extraordinaria gran
deza , que han de ſervir à la compos
ficion de ſu Mageftuofo Trono ; y no
menos ſirve al adorno ,y lucimiento
de luCapilla otra dadiva de tan des
voto Cavallero , en tres arañas de la
milma materia , de primor pocas veces
viſto en ettos Reynos; y aun en linea
Sap
 40 Nueſtra Señora
Santo Templo de la Virgen de las An-
guftias , con la eſpecialiſsima gracia
que à ſus ſuplicas leha concedido be-
nigna la Cathedra de San Pedro , de
que tratare deſpues de haver inſinua
do las ſeñas de la Imagen de Nueſtra
Señora , y haver por mayor propueſto
ſus milagros.
.
Es ette prodigioſo Simulacro de
la Virgen Nueſtra Señora de las An-
guſtias de eſtatura proporcionada : ſu
materia es madera incorruptible , aun-
que no ſe ſabe la eſpecie , ni la han
dado nombre muchos de los Artifices
mas dieſtros , que aà eſte fin la han
atentamente conliderado , y aun les
ha ſucedido muchas veces , que que-
rienpo copiarla , jamàs ha conleguido
ſu deſtreza ſacar Retrato parecido al
Original; lo que admiro , entre otros,
el famoſo Pintor , y Eſcultor de Elpa-
na el Racionero Cano , al intentar, y
querer retratar ſu perfeccion , y copiar
ſu hermoſura , yà con el pincel en el
lienzo , yà con el eſcoplo en el tronco.
El ſagrado Roftro , ſiendo hermoſiſsi
mo , manifieſta mageftad de Reyna , y.
ſentimiento de amoroſa Madre , que
tiene preſente al Difunto , Divino , y
precioſo Hijo , que por obra del Elpi-
ritu Santo concibió en ſu caſtiſsimo
ſeno , y candidiſsimas entrañas : cubre
parte de la frente la toca ,quepor los
dos lados và baxando haſta unirſe en
lo inferior del Roſtro miſmo. Sus cejas
aparecen arqueadas : los ojos manifier
tan el ſenſibiliſsimo dolor de ſu alma:
la nariz es proporcionada , y. la boca
pequeña , la que adornan los labios
debidamentegruellos , y algo entre si
ſeparados. El ademàn , y afecto de las
manos , dà à entender eletcialiſsima
ternura , y juſtiſsimo dolor , y ſenti
miento ; pues teniendo los brazos ef
tendidos , con ellas , abiertas muda .
mente , clama con Jeremias à todas
las Naciones , y Pueblos , diciendo:
Oìd os ruego todos los Pueblos del
mundo, y ved el dolor que padezco :
Thren .. Audite obſecro univerſi Populi , o vide-
v.18, te dolorem meum . Dexale admirar la
afligida Señora en tal poſtura , que
eſtando à ſus eſpaldas la Cruz dere-
cha , tiene como en ſu regazo el Cuer-
fo deſanimado de ſu SacratiſsimoHijo .
Efà la Imagen de Nueſtra Señora con
corona en la cabeza , y tiene el manto
fembrado de menudas eftrellaş , que
es preciſo alumbren , y centelleen op
la obſcura noche de ſu dolor, y pena.
Los milagros que ha obrado , y
obra el Omnipotente brazo del Altil .
ſimo , por interceſsion de Maria San
tiſsima , en atencion à eſta ſu Santa
Imagen de las Anguſtias, ſon muchos,
raros , y anmirables , tanto , que afle
gura el Doctor Don Franciſco Anto
nio Garcia de Rujula, Cathedratico de
la Imperial Univerſidad de Granada,
y Beneficiado de ſu inſigne iglelia
Parroquial , tierno devoto de eſta gran
Señora , en relacion manuſcrita , lo fic
guiente: „ Colocada eſta Santa Ima
„ gen en ſu nueva Caſa , explicaba fer
etta de ſu agrado , repartiendo mi
lagrofosfavores , y beneficios à
„ quantos la frequentaban , y à todos
los que invocaban à tan Poderoſa
Reyna , con el tierno renombre de
Señora de las Anguftias , continuang
dote hafta oy eſta tan Soberana bea
neficencia , en tanto grado , que ni
» caben en el guariſmo los prodigios,
» y menos cupieran en breves dibu
„ jos en todo el ambito de lu eſpacios
To Templo los milagros , reducidos
yà por eſte motivo àno tener con
ellos cuenta , y no ſé ſi razon en has
verlo deſpojado de tan viſtoſo ador
» no ,como tenian todos los blancos
de ſus paredes haſta las cornijas,
aſſegurados , tanto en la notoriedad
u delus portentos , que juzgan inutiles
» otros teſtimonio . Haſta aqui la clau
fula de tan afectuoſo amante de Nueſ
tra Señora de las Anguſtias , quien als
ſegura en la miſmarelacion , la uni,
verſal devocion que la profeſſan los
Granadinos. , No haviendo ( dice )
, caſa , por pobre que ſea , en donde
» no ſe encuentre , o una Pintura de
» lienzo , ò Eſtampa de Papel , que
>> excite à ſu cabal adoracion ..
Eſta miſma devocion ha promovi
do ſiempre , y promueve el Iluſtriſsi
mò Señor Don Franciſco de Perea,
Arzobiſpo actual de la Santa Metropo
litana Igleſia de Granada , delde Tus
primeros años , dedicado de todo al
culto de eſta prodigioſa Señora ,quien
teniendo muy preſentes las afectuolas
palabras del tierno Capellan de la Vir
gen Maria San Ildephonſo , que dicen:
„ Pidamos todos la ayuda de la inter
celsion de Maria , porque nos ſea
u protectora en los fuceflos proſperos, !
22 apar ,
 de las Anguſtias de Granada. 41
„'aparte los dañoſos, inſpire los pro- do por el Eftio de 1721. cumpliendo
„ vechoſos , y admita los ruegos de ſu oficio Paſtoral en la adminiſtracion
los que la ſuplican : Opem intercef del Santo Sacramento de la Confir ,
fionis Mariæ pofcamus, utfit protectrix macion , y ſabiendo , que en cierto
in profperis , fubmoveat noxia , fugge- fitio ameno , delicioſo , y cercano al
rat pro futura , admittat preces ſuppli- rio concurrian los vecinos de aquel
cantium , deſeando con anſia , como Lugar à la diverſion de algunos fef
buen Paſtor , introducir en los cora- tejos, ideò ſu prudente zelo, y deyo .
zones de todas ſus ovejas la tierna cion a Maria , colocar en el una pin
devocion , que reconoce en el ſuyo , tura de Nueſtra Señora de las Anguſ
para con eſte prodigioſo Simulacro tias de Granada , para que a ſu viſta
de Maria ; en el célebre Sermon de la ſe mudaſſen los teltejos ; y los que
verdadera devocion de la Santiſsima antes eran efectos de la ocioſidad , y
Virgen , que predicó en ſu Igleſia Ca- cauſa de libertad peligrofa , fueflen
thedral Sabado ocho de Abril del año con la preſencia de tan gran Reyna
paſſado de 1724. concluyendo la fruc- recreacion del eſpiritu , è incentivo
tuoſa Miſsion , que de ſu orden ſe hi- de ſu mayor culto , y veneracion ; y
zo en toda aquella populoſa Ciudad, aun no executado tan piadoſo penſa
expuſo à la veneracion , y adoracion “ miento , le liquidò en criltalinos rau
del numeroſiſ simoaudito un Re-
rio dal un peñ
es , que le
aſco deitinaba à
trato de Nueſtra Señora de las An- ſer yaſa de la Sagrada Imagen de Ma
guftias , à cuya viſta ſupo decir , y ria , no ſin ternura , y admiracion de
conſiguió tanto ſu devota eloquen- todos los preſentes ; novedad lingu
cia , que à ſus encendidas palabras ſe lar, que hizo apreſurar ſu piadoſa re
ſiguió, y encendiò fervorotá llama de folucion ; y colocada la Santa Imagen
amor , y culto de los oyentes para de Nueſtra Señora de las Anguſtias,
con tan piadoſa Señora , y poderoſa mando el miſmo Prelado labrar à ſus
Reyna : ni manifeſto menos eſte Pre- pies una copioſa fuente de tres ca
lado ſu devocion à tan milagroſa lina- ños, à que contribuyó con abundan
gen , con el orden de que termi- cia el herido peñaſco , emulador del
naffe la Proceſsion de Doctrina Chriſ- que hiriò Moyſes, y ſe deſató en co
tiana ,, que
que huyo el dia ſiguiente , en pioſasaguas. Corrio luego la voz del
la Iglelia de eſta prodigioſa Señora, , raro ſuceſſo por todos aquellos con
autorizandola ſu Iluſtriſsima con ſu tornos , y comenzó eſta agua à ſer
prelencia , y acompañamiento , deſde tan benefica , que deſde entonces , be
la Capilla de Nueſtra Señora de la biendola unos enfermos , y lavandoſe
Antigua , en la qual fue tan ſin nu- con ellas otros , han conſeguido per
mero el numero de perſonas , que de : fecta ſalud ſiendo muchiſsimos los
>

todas esferas aſsiſtieron à ella , que
ſegun la atenta conſideracion de quien
loobſervo diligente , no ha tenido
Granada funcion tan numeroſa en
muchos años , y aun ſiglos, debido
todo en gran parte à la devocion
univerſal con Nueſtra Señora de las
Anguſtias.
Ni ſe eſtrecha la que la profeſſa
el Iluſtriſsimo Señor Perèa , à las mu-
rallas de Granada , ſino que deſea , y
procura ſe eſtienda ſu culto à toda ſu
Dioceſi , à toda Eſpaña, y aun al mun.
do todo , pagando eſtaSanta Imagen con las oraciones fervoroſas con que
con beneficios en bien comun la . reverencian , y adoran el retrato de
particular devocion de ſu amante Ca-
pellan de óque
que ſuc; edi en elpuede ſer prueba lo
Lugar de Albuñue-
las, diſtante de Granada cinco leguas.
Hallabaſe en dicho Lugar eſte Prela-
que concurren , aſsi à beber can ſa
ludables aguas , como à viſitar la Ima
gen de tan poderoſa Señora , à cuya
interceſsiones debido atribuir tan
prodigioſos efectos , creciendo cada
dia el numero de los devotos , no ſo
lo del Lugar de Albuñuelas , ſino de
todos los pueblos , que componen el
Valle de Lecrini, y de la Coſta , que
vienen en piadora romeria à viſitar
la Imagen de la Virgen , à quien pro
cyran hacer propicia , yà con las pe
nitencias que hacen en el camino , yà
Maria en el doloroſo paíſo de ſus
Anguſtias.
Finalmente ennoblece eſte tan fre
quentado , como milagroſo Santuario
de Nueſtra Señora de las Anguſtias
E de
 42 Nueſtra Señora
de Granada , la liberalidad con que
los Sumos Pontifices le han enrique-
cido con el theſoro eſpiritual de in-
dulgencias , y gracias ;y no haciendo
eſpecial memoria de las muchas, que
deſde ſus principios conſiguió la pia-
doſa Hermandad para ſu adorable
Imagen , y Templo de las Anguſtias,
de la piedad paternal de los Vicarios
de Chriſto , y Succeſſores de San Pe-
dro , cuyas Bulas autenticas guarda, y
conſerva en ſu Archivo' ; folo referire
la eſpecialiſsima gracia con que no-
viſsimamente engrandeciò eſte dicho-
ſo Santuario la Santidad de Benedic-
to XIII. que al preſente rige , y go
vierna la Naye de San Pedro , conce-
I MAG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL ANTIGUA
DE SEVILLA .
8. PRIMERO.
DE ESTA DEVOTISSIMA
ORIGEN , Y SUCESSOSImagen.
DORASE eſta prodi-
gioſa Imagen en laIgle-
ſia Mayorde la Ciudad
de Sevilla , en donde es
célebre ſu memoria, el-
tendiendoſe ſu devocion
haſta Regiones diſtantiſsimas , como
diré en ſu lugar. En orden a ſus prin-
cipios , quien fueſſe el que la pintò
en la pared , en que ſeadora, (aunque
no enel miſmo ſitio de la Igleſia , en
que oy ſe venera) en que tiempo, con
que ocaſion , ò por que motivo , to-
do ſe ignora , contribuyendo eſta fal-
ta de noticia à la celebridad de ſu
nombre ; pues las coſas , aun no tan
ſagradas como eſta , vinculan ſu gran-
diendo à inſtancias , y ſolicitud de
D. Juan Jacinto Vazquez de Vargas,
de quienya hize mencion , Indulgen
cia plenaria à todos los Fieles , que,
confefiando , y comulgando , viſitaren
el Templo de Nueſtra Señora de las
Anguſtias : favor, que tiene tanto mas
de lingular , quanto carece de limita
cion alguna , ni de tiempo , ni de per
ſonas , ni de veces que ſe viſitare ; pu
diendo , ſeguo lu latitud , ganar eftç
theforo todos los Fieles , hombres, y
mugeres , en qualquiera dia del año,
precediendo ſolo las diligencias de
confeſsion ; y comunion , que ſu San
tidad preſcrive en tan copioſa gra
cia.
deza en ſer tan antiguas , que aun no
hayan dexado lugar à la tradicion, ò
que ſe haya perdido eſta entre los
innumerables varios ſuceſſos , que ha
tenido el mundo. Algunos Autores
llegan a decir, que eſta Santa Imagen
tiene tanta antiguedad , que compite
con las primeras de Eſpaña ; y es ra
zon , que no carece de fuerzas , el de
cir , que eſta Santa Imagen ſe ha in
vocado ſiempre con el nombre de
Nueſtra Señora del Antigua , no obl
tante haver en aquella Santa Igleſia
otra devota Imagen de la Virgen, con
titulo de Nueſtra Señora del Pilar ,
que ſegun ſe aſſegura , colocò alli San
Pio , Prelado primero de Sevilla, diſ
ci.
 del Antigua de Sevilla.
cipulo del Apoſtol Santiago , pocos
años deſpues de la muerte de nuef-
tro Redemptor ; de que ſe infiere, que
aun es mas antigua la que haſta oy.
ſe adora con tal renombre ; y ſi eſto
es aſsi , como te quiere perſuadir,
bien puede aquella nobiliſsima Igle-
ſia gloriarſe de tener en ſu recinto
una de las mas antiguas . Imagenes de
Nueſtra Señora , que adornan à Ef-
', paña .
No ſe ſabe què Artifice humano
la dibuxafle , ò pintaſſe , con que que
da abierto el campo à la piedad para
diſcurrir , que fuelle pintada por ma-
nos de Angeles , los quales , como en
otras partes del mundo , y en nueſtra
Eſpaña (ſegun lo teftifica el milagro
de Nueſtra Señora del Pilar de Zara ,
goza ) han fabricado Eftatuas de ſu
gran Reyna : en Sevilla la pudieron,
ò quiſieron pintar para remedio uni-
verſal de ſus moradores . No ha-
llo memoria de eſta Santa Imagen,
deſde ſus principios , haſta la entrada
de los Moros en Elpaña por los años
de 714. que apoderandoſe de Sevilla,
y queriendo hacer Mezquita del Tem-
plo , en que ſe veneraba eſta admira
ble Imagen , la vieron echar tales ra-
yos de luz deſde el Pilar de la Igle-,
fia , en que eſtaba , que los atemori-
zo à todos , perſeverando en obrar
otros milagros , de que hare deſpues
mencion , liendo eſta la cauſa de con-
ſervarſe enmedio de la ſuperſticion
Mahometana , todo el tiempo que tan
noble Ciudad giinio baxo el tyrano,
yugo de los Africanos , haſta que el
glorioſo Rey de las Eſpañas San Fer-
nando , tercero de eſte nombre , la
liberto de lu barbaro dominio. Tuvo
efte gran Rey, y no menos Santo, que
valerofo , tierna deyocion con la Ima.. Señora del Antigua , ſu iplgnia un
gen de Nueſtra Señora del Antigua;
por cuyo medio, y poderoſa intercef-
lion conquiſtò la Ciudad de Sevilla,
como dire quando trate de ſus inila-
gros : y en eſta devocion le han imi
tado otras perſonas Reales , y ſugetos
de conocida ſantidad : tal fue el In-
fante Don Fernando , deſpues Rey de
Aragon , à quien llaman de Anteque-
ra , por haverla conquiſtado de los
Moros ano de 1410.'ſegun nueſtro
Mariana , hijo de Don Juan el Prime-
ro , Rey de Caſtilla , y hermano de D.
Enrique el Enfermo, el qual, levando
43 .
à aquella conquiſta la vencedora el
pada de San Fernando , puſo por me
dianera para la emprella à Nueſtra
Señora del Antigua ; y volviendo à
Sevilla , deſpues de rendida Anteque.
ra , diò las gracias a eſta prodigioſa
Imagen , y alvolverſe à Caſtilla , tra
xo una copia ſuya , la que hizo colo
car en una Igleſia de la Villa de Me
dina del Campo , la qual deſde aquel
tiempo ſe llama Nueſtra Señora del
Antigua, tan parecida al Original, que
al verſe juntas , huviera dificultad en
conocerlas , y diſtinguirlas.
Ni fe contento eſte gran Rey
con tales demoſtraciones de amor , y
devocion tierna con la Imagen de i
Nueſtra Señora del Antigua de Sevi-
lla, ſino que hallandote el año ſiguien
te de 1411. en aquella Ciudad el dia
de San Clemente , cèlebre por haver
ſe en el rendido la Ciudad à las ar
mas de San Fernando , llevó ſu eſpa
da en la Proceſsion , que todos los
años ſe repite en accion de gracias :
por tan ſingular beneficio : reſpeto
que ſe tiene à Perſonas Reales quan
do aſsiſten ; llevandola ſino el Preſte,
y el Diacono el Pendon, ſegun la cof
tumbre antigua , que duro haſta el
año de 1576. en que ſe mudò tal cof- ,
tumbre , entrando à llevar la eſpada ;
del Santo Rey los Aſsiſtentes de eſta :
Ciudadi, por repreſentar la perſonal
del Monarca., tomandola de mano del
Prefte , à quien la vuelve luego que,
ſe acaba la Proceſsion , para ponerla
en el lugar ſeñalado. Otra demoſtra. )
cion de veneracion , y culto con eſta ,
devota Imagen executo eb Infante ,
Don Fernando , que fue la Inſtitucion
del Orden Militar de Cavalleros , con ,
advacacion de Religion de Ņucitra
collar de oro, de que pendia unn Me-
dalla en forma de jarca de Azyzenas,
gravada en ella la Imagen de Nueſtra
Señora , y à ſus pies copiada la figu.
ra de un Grifo, que ſignificaba la Mo
rifma yencida por el poderde Maria. .
De eſta Religion ſe armò Cavaļlero
el Infante , y otros muchos Ricos
hombres , recibiendo ſus inſignias en
la Igleſia de Nueſtra Señora delAn
tigua de Medina del Campo , dia de
la Allumpcion de la Virgen 15. de
Agoſto del año de 1403.llevando de
alli adelante en ſu Eſtandarte la Ima
E2 gen
 4.4 Nueſtra Señora
gen de Nueſtra Señora del Antigua,
bordada , para que fuelfe guia de ſus
Eſquadrones , y defenſora de ſus juf-
tas empreſfas:
Ni fuè menor la devocion que
profeffaron los ReyesCatholicos Don
Fernando , y Doña Iſabel à la Imagen
de Nueſtra Señora del Antigua , à
quien ofrecieron una gran Lampara de
plata , por el feliz alumbramiento, que
tuvo la Reyna en el nacimiento del
Principe D.Juan, el qual nació en Sevi-
lla Martes zo.de Junio de 1478.dotan-
do deſpues la Reyna la lampara dedica-
da à elta Santa Imagen,para que ardiel-
ſe perpetuamente ante fu Sagrado Al-
tar ; y no contentos con tal demora
, tracion de ſu animo , tanto Real , co-
mo piadoſo , poco deſpues conſagra-
ron ante las Aras de tan prodigioſa
Señora una eſtatua de plata ; correſ-
pondiente à la eſtatua del pequeño
Principe , por haverle eſta Gran Rey .
na del Cielo mejorado de un acciden-
te que padeciò , conſervando ſiempre
' tal afecto à Nueſtra Señora del Anti-
gua de Sevilla , que prohibiendo por
juftas cauſas año de 1495. que enlus
Reynos le pidieffe poc demanda para
Santuario alguno , fin ſu expreflà li-
cencia ( como la Silla Romana les ha-
via concedido ) exceptuaron folamien
te las demandas de Nueſtra Señora del
Antigua , donde quiera que las hu-
vielle ‫܀‬: exprefsion demoſtrativa de lu
devocion lingular para con eſta Seño .
ra. Ni cedió a ſus Abuelos en la devo
cion con Nueſtra Señora del Antigua,
el invicto Emperador Carlos Quinto
de eſte nombre , y primero entre los
Reyes de 'Elpaña ; antes bien quifo ,
que ſe eſtendieffe el nombre , y culu
to de la Emperatriz del Cielo en ſu
Imagen del Antigua , en toda Alema-
nia a, donde conduxo copia ſuya , por-
que à fu viſta fueller felices fus Ara
mas , y Te la poſtraffen todoslos Pro-
tectores de las Heregias , pues Maria
fola ha cortado la cabeza à todas ellas
en el univerfo mundo . Manifeſtaba
tambien el glorioſo Emperador Car-
los ſu tierna
, y cordial devocion à
Nueſtra Señora del Antigua , en la
demoſtracion de ir à poitrarſe ante
ſus Aras , ſiempre’que entraba en Se-
villa : y eſpecialmente rindió eſte ob
ſequio à ſu grandeza el año de 1526 .
quando entro à calarle con la Infanta
Doña Iſabel , pues ſu primer cuidado
le empleo en viſitar la Imagen de
Nueſtra Señora del Antigua , luego
que hizo oracion ante el Altar Mayor
de la Igleſia Arzobiſpal, fuplicando à
tan Gran Reyna le .dignafle de echar
le ſu bendición del Cielo , para ir à
recibir la del Sacramento del Matri
monio . Ni han ſido inferiores las de
moſtraciones, que han hecho los Re
yes de Eſpaña , Succeflores de Carlos
Quinto , en oblequio de eſta Gran Se
ñora , que por no alargar eſte com
pendio , no refiero.
Vengo ahora à apuntar con bre
vedad la devocion , que han profef
fado à eſta Santa Imagen perſonas de
inſigne ſantidad , entre las quales ſo
breiale un San Fernando , un San Die
go de Alcalà , por cuyo medio obro
Nueſtra Señora del Antigua fingula
res milagros, como dire en el S. fi
guiente . Los Venerables Sacerdotes
Seculares , Padre Fernando de Con
treras Padre Fernando de la Mata,
Padre Pedro Carranco , el Hermano
Andrès de Medina , y otros muchos
que le dedicaron fingularmente à pro
mover la mayor gloria de Maria en ſu
a
Santa Imagen del Antigua. Eſta ha
crecido , y eſtendidoſe por muchas
partes del mundo , por medio de las
copias, que ſus devotos han eſparci
do en diverſos Lugares del Orbe Chrif
ciano. Yà dixe lacopia , que el Infan
te de Caftilla Don Fernando , despues
Rey de Aragon ; llevo , y coloco en
Medina del Campo. La que Carlos
Quinto hizo copiar para llevarla con
figo à Alemania , quando iba à cortar
la cabeza al Dragon infernal , que tan
to la levanrò en aquellos Dominios,
tomando por instrumento al Hereſiar
ca Luthero. Eſta Imagen ' , copia del
Antigua , que ſe venera en la Igleſia
Mayor, deſpues de haver caminado
como en triumpho mucha parte de la
Europa , la depofitò , y colocó el pia
dofo Emperador en el Real Convento
de San Pablo de la miſma Ciudad , cri
giendoſe para ſu mayor culto una Co
fradia año de 1546.en que ſe aliſtaron
por eſclavos ſuyos las mas nobles ca
fas de Sevilla , la qual tuvo deſpues el
honor de contar por Cofrade luyo la
Mageftad de Phelipe Segundo , en
atencion à la gran devocion , que ſu
Padre el Ceſar tuvo à esta cèlebre
Ima
 del Antigua de Sevilla.
Imagen ; y aun por eternizar la pic-
dad de entrambos , al pie de una eſ-
tampa de Nueſtra Señora , que ſe pu-
fo à la frente de las Reglas , que ſe
imprimieron para el mas acertado go-
vierno de la Hermandad , ſe vèn ar-
rodilladas dos perſonas Reales ſobre
almohadas , con Cetros ; y Coronas
à los pies , como quien los conſagra al
obſequio de la Virgen del Antigua , à
quien eſtàn mirando con humilde, y
reverente reſpeto , repreſentando la
una perſona al Emperador , y la otra
al Rey ſu hijo.
Otra cèlebre Imagen del Anti-
gua, copia muy parecida al Original
de Sevilla , ſe venera en la Cathedral
de Badajoz , en unamageſtuola Capi- , yalos de la copia , que ſe reverencia
lla , à la mano derecha del Altar Ma-
yor , dadiva de ſu Obiſpo Don Juan
Rodriguez de Fonſeca , que delpues
fué Obiſpo de Cordova ; y Palencia ;
y haviendo paſſado à governar la Dio-
ceſis de Burgos , murio ſiendo ſu Ar;
zobiſpo año de 1523. Ette grande Pres
lado ;liendo Arcediano , y Canonigo
de la Santa Igleſia de Sevilla ; pro-
fellaba tierna devocion à la Imagen de gua , por tres dias continuados.
Nueſtra Señora del Antigua ; y ha-
viendo de partir à Badajoz , lu pri- ña la devocion con la prodigioſa Ima
mera Elpola , ya que por la auten- gen de Nueſtra Señora del Antigua,
cia no podia tener preſente el Origi-
nal , quiſo llevar conſigo una copia
ſuya, la qual coloco en el lugar que
dixe ; y para memotia eterna de lu
afecto à eſta Señorazhizo gtavar, al pie.
del rico Retablo , que fabricò , eitos
verſos Latinos:
Pacenfis populi Præful Fonſeca foannesz.
Ex veteri', quam nunc Hiſpalis alma
collit.
No fue , nies menos cèlebre otra.co.
pia de Nueſtra Señora del Antiguay
que hizo ſacar aquel inſigne Varong
Arcediano que fue de Reyna , y Ca-
nonigo Magiſtral de la Santa Igleſia
de Sevilla , Confeſſor de los Reyes
Catholicos , y electo Arzobiſpo de
Zaragoza , Don Rodrigo Fernandez
de Santa Ella hombre de los mas:
doctos de ſu ſiglo , como lomanifieſ.
tan los muchos Libros que eſcrivió, y
ſe guardan en el Archivo de aquella
Santa Igleſia. Eſte grande Eclefiaftico,
difponiendo erigiren aquella inſigne
Ciudad una Univerſidad , y Colegio,
el qual es bien conocido en Eſpaña
por el nombre de Colegio del Maelle
45
Rodrigo , aunque muriò antes de con
cluir obra tan grande , Sabado 20.
de Enero de 1509. y con poder ſuyo
lo acabo de poner en planta año de
1516. Don Alonſo de Campos , Ca
nonigo de la miſma Santa Igleſia , pa
rà ennoblecer la Capilla , que havia
de ſer de ſu noble Comunidad , hizo
copiar de elegante mano la efigie de
ena Santa Imagen , queriendo que
fuefle Patrona de aquella Caſa ; que.
quiſo tambien ſe llamaſſe , Colegiode
Santa Maria de Jesvs ; cuyá advoca
cion conſerva oy , y uſa por eſcudo
de Armas la Imagen de Nueſtra Se
ñora del Antigua , à cuyos pies ſe ve
un Retrato de eſte gran devoto ſuyo,
en la Capilla de ſu inſigne Colegio ,
yace ſu cuerpo , que deſcanſa en paz,
à la viſta de fu Gran Protetora , y .
Abogada. Otra copia ſe venera en Lil
boa en Santa Catalina del Monte Si
nay , Parroquia de las mas principales
de aquella Corte , en donde arden mu
chas Lamparas , y ſe celebra todos los
años fieſta à Nueſtra Señora del Anti
Ni ſe ha eſtrechado à folo Eſpa
fino que en otras muchas partes del
Orbe Chriftiano ſe ha dilatado por
medio de fus copias , y retratos. En
Polonia es tenida en gran veneracion
Nueſtra Señora del Antigua , por una
copia que ſe adora , y reverencia en la
Igleſia Cathedral de Cracovia , Corte
de aquellos Chriſtianos Monarcas.En la
Nueva Eſpañahizo- ſu gran Conquiſta
dor Hernan Cortès ; que florecieffe la
devocion con eſta Santa Imagen , por
medio de los retratos , y copias lu
yas , que colocò , yà en la Igleſia Ma.
yor de la Ciudad de Santo Domin
go , yà en diverſos Templos de la Im
perial Ciudad de Mexico , deſpues de
haverla ſujetado al Imperio de Chrif
to , y de los Monarcas de Eſpaña , de
donde , aſsi Hernan Cortès , como
los primeros Capitanes , que le ayu
daron à tan glorioſa conquiſta , remi.
tian grueffas limoſnas à Sevilla , para
que le gaſtaſſen en culto , y venera
cion de la Imagen de Maria , à cuya
interceſsion confeſſaban deber la glo .
ria , y victorias de ſus Armas. No mc
nos ſe ha eſtendido en el Perù la de
VO
 46 Nueſtra Señora
vocion de eſta Gran Reyna por me- tigua , como oy la tiene en ſu primo
dio de ſus retratos ; y , en Panamà la rola Igleſia . Fue creciendo tanto el
primera Milla , que ſe celebrò año de concurſo de los Fieles à la Capilla de
1513. fuè en honra de Nueſtra Seño- efta Santa Imagen , que no dando lu
ra del Antigua , prometiendo el Ba- gar à que lograilen ſu devocion la el
chiller Martin Fernandez de Enciſo , trechura del ſitio , le comenzò à tra .
uno de los Conquiſtadores de aquel tar por el Iluſtriſsimo Cabildo de la
eſpacioſo terreno, à eſta Santa Ima- Santa Igleſia , de enſancharle, y dàr
gen , ſi en Guardia , Pueblo de Chrif- mas hermoſura al antiguo Trono de
tianos , alcanzaba victoria de los In- tan excelſa Reyna. Muchas eran las
dios, embiar un rico pretente à la Ca dificultades que fe ofrecian , pero co
pilla de Nueſtra Señora del Antigua mo el amor , y devocion todo lo ven
de Sevilla , y diſponer de la Cata del cen , ſiendo tan ſingular , y ardiente
Cacique que le defendia , un Templo el amor devoto , que profellaban to
de ſu advocacion , y que ſe llamalie dos los individuos de aquella iluitrit
1
el Pueblo Santa Maria del Antigua del ſima , y doctiſsima Comunidad a Nueſ
Darien como, lo cumplió delpues, tra Señora del Antigua , con razon
hayiendo eſta Señora ayudado con ſu . prevalecieron tan generoſos afectos, à
patrocinio à la conquista del Pueblo , quanto ſe oponia à una traslacion ,
de que reconocido el Conquiſtador que fue milagro del arte , y aſſombro
· Enciſo , hizo traher deſde Sevilla una de la mas circunſpecta prudencia ; y
copia de eſta Santa Imagen , la qual para poner delante de los ojos de los
devotos de eſta Señora lo raro de tan
colocó en aquella SantaIgleſia , con
quien tienen gran devocion todos los inſigne accion , hablarè con las pala 1

habitan
Chriſtianos , que habit an en aquel bras milmas que contiene una Rela
Pais ; tanto , que haviendoſe erigi- cion, que delhecho , y lus circunf
do en Cathedral por Bula de Lcon X. tancias ſe halla en el Archivo de aque
>

ſe dedicò à Santa Maria del Antigua, lla Santa Iglesia , la qual dice aſsi:
para que quedaſſe eterna memoria del
beneficio .
Por eſtos retratos , y otros mu-
chos ,que ſe han facado de la prodi-
giofa linagen de Nueſtra Señora del
Antigua de Sevilla , le ha llenado el
mundo de veneracion para con eſta
Señora ; y ſi quiſiera individuar las
que aſsi en Canarias , como en Ara
gon , Valencia , Cataluña , y otras
Provincias de Eſpaña ſe adoran , y rem
yerencian , fuera alargar mucho eſta
En Viernes fiete dias del mes
de Noviembre de 1578. ſe mudò :
la linagen de Nueſtra Señora del
Antigua de la Santa Igleſia de Se.
villa , la qual obra fe comenzo à mo.
ver por el mes de Agoſto de 1576.
„ años , la qual linagen eſtaba en un
Pilar de ladrillo de albañileria à la
entrada de la puerta mayor de la
dicha Capilla , à la njano derecha ,
cali arrimada al pilar del arco , que
„ ocupaba un pedazo de la reja ma 1

narracion , ni en nueſtra Provincia de „ yor , que era lu antiguedad , y à las

la Compañia de Jesys de Caſtilla , nos „ clpaldas del paredon eſtaba pinta
falta la gloria de tributar cultos à ef do San Chriftoval à la vanda de la 1

ta Gran Reyna , pues el Colegio de Iglelia , que fue en la dicha pared 1

la Compañiade la Villa de Monforte „ con la Imagen ; y ſe tardo de mu

de Lemus , fundacion del Eminentiſsi- dar deſde el dicho dia Viernes , hal
mo Señor Don Rodrigo de Caſtro, ta el Sabado liguiente por la tarde,
‫رو‬
Obiſpo primero de Zamora , y def- „ que ſe encajo adonde al preſente
pues de Cuenca , de donde aſcendió eità en la dicha Capilla en la pared
al Arzobiſpado de Sevilla , y à ruegos frontera .
de Phelipe Segundo à Gregorio XIlI. 22 Hallaronſe preſentes Don Chrif
Presbytero Cardenal del titulo de los toval de Roxas y Sandoval , Arzo ,
doce Santos Apoſtoles , entre lo gran biſpo de Sevilla , que al preſente
dioſo de ſu fabrica , y otros monu- „ era Don Alonſo de Guzman , Du
mentos del excelſo animo de lu nobi- „ que de Medina , y Don Franciſco,
litsimo Fundador , cuenta por primc- ‫در‬ Zapata y Ciſneros , Conde de Ba
ro el haver guſtado , que fu advoca- » rajas , y al preſente Aſsiſtente , y
sion fueffe de Nuestra Señora del AN- 22 Don Alvaro Manrique , Marquès
??
de
 del Antiguade Sevilla.
» de Villa-Manrique, y otros muchos
Cavalleros , ſiendo Dean , y Cano-
nigo de eſta Santa Igleſia de Sevi-
Ila Don Alonſo de Rebenga , que
„ con todo ſu Cabildo hicieron una
ſolemne Proceſsion deſde el Coro ,
„ y fueron à dàr gracias a Nueſtra
Señora con Te Deum laudamus, con
toda la muſica , donde dixeron ſụ
„ Oracion , ý tocaron todas las cam-
» panas de alegria , atsiſtiendo a toda
„ eſta fieſta elCabildo , y Regimien-
„ to de eſta muy Leal Ciudad de Se-
villa.
El modo con que ſe mudo ,
>>
fue por orden de Alonſo de Mae
„ da , Maeſtro Mayor de las obras de
la Igleſia , y con Maeſtres, y Con-
,, tra-Maeſtres , hombres de la mar.
„ La llevaron con rodetes de palo,
„ que iban por cima de un andamio,
que, de
», lla eſtaba hecho en toda la Capi- cion, acabados Maytines, al amane
pinos anchos enteros , to- cer , và Con el Santifsimo en Proce
‫ار‬
dos cruzados , deſde el ſuelo , haſta
emparejar con ambos lugares , de
», donde la quitaron , haſta donde la
havian de poner, y puſieron ſin nin-
» gun detrimento ni peligro , con
> ingenios dé poleas , y molenillos,y
» tornos , con maromas en lo alto , y
„, en los lados , ſin poderſe ir à una
» parte , ni à otra . Iba rodeada de
‫در‬ madera , y barretcada con tornillos;
„ todo eſto para lo poder quitar fa-
cilmente , y que podria pelar el di-
cho pilar , dixo el dicho Maeſtro
Mayor , mas de 180. quintales de
„ peſo , y ſe mudó el Sepulcro del
Cardenal Don Diego Hurtado de
„ Mendoza , Arzobilpo que fue de
Sevilla , que eſtaba al lado de la di-
5 cha Imagen , como eſtà ahora al
y otro lado.
Y en Sabado, dia de Santa Ce
cilia 22. del dicho mes de Noviem
‫وو‬ bre de 1578. años , fue todo el Ca
bildo en proceſsion à la Capilla de
Nueſtra Señora del Antigua à de
„ , cir la primera Mifla , y deſcubrirla ,
» que haſta entonces eſtaba cubierta ,
» y con toda la muſica , dixo la Miſs
ſa Don Alonſo Faxardo de Villalo
» nigo, y Arcediano deSevilla. Para ANTNTES
bos , Obiſpo de Eſquilache , Cano- ES deref
gros en particulal
» toda eſta traslacion fueron Diputa-
dos Don Pedro Velez de Guevara,
„ Prior, y Canonigo , y Hernan Perez
de Saucedo , Canonigo de Sevilla :
47
„ era Mayordom o de la Fabrica el Cas
„ nonigo Alonſo Mudarra : era Preſi
dente de la Capilla de N.Señora del
Antigua el Racionero Alonſo Mars
tin Roldan . Hafta aqui la Relacion ,
que con tanta individualidad mencio
na traslacion tan ſolemne, como extra
ordinaria , en cuya memoria , y accion
de gracias hace el Cabildo todos los
años fieſta con la mayor oſtentacion
à Nueſtra Señora del Antigua.
Pero la mas grandiota , y prin
cipal , es , la que el lluſtriſsimo Cabil
do la celebra dia de la Aſſumpcion de
Maria al Cielo en Cuerpo , y Alma;
Ma
en cuya Vigilia, deſpues de Maytines,
và en proceſsion con velas encendi
das à ſu Capilla à hacer eſtacion à
eſta Santa Imagen , como lo hace tam
bien la viſpera del gran Patriarca San
Joſeph ; y la mañana de Reſurrec
ſion , y pueſto ſobre el Altar de la
Virgen, canta la muſica con la mayor
ſolemnidad el Regina Coeli letare , c.
ſiendo tambien muchas las Salves, que
por el diſcurſo del año han dotado
diverſos Capitulares, para que ſe can
ten en el Altar de Nueſtra Señora del
Antigua ; en cuyas cercanias arden ſe .
tentay dos lamparas de plata (y aca
ſo oy mas) y ſe regiſtran otrasrique
zas proprias del oftentoſo aparato de
aquella Nobiliſsima Comunidad , y de
la devocion de los que han preſenta
do à ſu Mageſtad memorias dignas de
los beneficios , que por ſu interceſsion
han recibido , y delos milagros , que
para gloria del Señor ha obrado , de
los quales tratarè en el parrafo fi.
guiente.
3
$. II.
ALGUNOS DE LOS
Milagros , que ha obrado Nueſ
tra Señora del Antigua
de Sevilla.
de referir s mimu
erir ar gudenolos la
chos que ha obrado Dios por inter
ceſsion de ſu Santiſsima Madre , en la
Imagen del Antigua ,pondrè diverſas
clauſulas , de que ſe faca, que en eſta
de que fan
 48 Nueſ
fánta Capilla de Nueſtra Señora del
Antigua eran frequentes los milagros, hablando de Nueſtra Señoradel An-
que lucedian con los devotos , que tigua , dice lo ſiguiente: ,„ En torno
en ſus neceſsidades eſpirituales, y tem- de eſta Capilla hay muchos cirios
porales acudian à elta benigniſsima
Señora. La Santidad de Julio II. en
un Jubileo , que concedió à la Capi .
lla del Antigua , ſu fecha à 22. de Oc
tubre del año de 1507. dice , que con-
cede tales gracias : Ub crebra miracu-
ha , qua Dominus nofter jeſus Chriſtus
interceſsione ejufdem Beatæ Maria del
Antigua , inibi operatur, magna popu
li multitudo confluere conſuevit. Por
ſer tan grande el concurſo de los Fie-
les , que acudia à la Capilla de Nuef
tra Señora del Antigua , Heyados de
los continuados milagros , que el Se-
ñor eſtaba en aquella Capilla ſiempre
obrando por interceſsion de lu San.
tiſsima Madre ; en unas letras , que
expidió el Cardenal de Eſpaña Don
Pedro Gonzalez de Mendoza , Arzo .
biſpo de la Santa Igleſia de Sevilla , y
Toledo , en Cordova à 18. de Agoſto
de 1482. concede cien dias de Indul-
gencia à todos los que aſsiſtieren à
la Salve , que todos los Sabados ſe
canta en la Capilla de eſta Santa Ima-
gen ; y en ellas dice : Ad quam qui.
dem Capellam Populi multitudo proin-
numeris miraculis ibidem Deo minif
trante factis , maxima cum devotione
undique confluit . A la qual Capilla de
Nueſtra Señora del Antigua de todas
partes concurren multitud de Pueblos
con grandiſsima deyocion , por los
innumerables milagros , que alli hace
Dios.
En las Conſtituciones , ò Reglas,
que para el mas acertado govierno de
la Capilla de Nueſtra Señora, y mejor
expediente del cumplimiento de los
votos , que los Fieles ofrecian à la
Santa Imagen , ſe diſpuſieron de or-
den del Cabildo de eſta Santa Igleſia,
y ſe publicaron año de 1498. al prin-
cipio hay eſtas palabras: La Capi
lla de Nueſtra Señora del Antigua
‫( رد‬loores à Nueſtro Señor) và cada
» dia en acrecentamiento , donde ſe
‫ رد‬ofrecen muchas , y devotas limof-
» nas à Nueſtra Señora , y donde las
ſus devotas perſonas , que neceſsi-
» tadas de elpiritual alimento alli
» ocurren ,‫ و‬hallan à la contina aquel
> ſocorro ; y amparo de la Virgen
Nueſtra Señora , que deſean , y bul-
tra
Seño ra
can . Y finalmente hay Autor , que Luis de pe
razs,Hira
tor.M.s.
Origen de
gruellos, muchos hierrus , y cade. Sevilla,li
br. 3.6.
.
,, nas de cautivos , muchas naos , y cuyo oria
jy galeras ; todo lo qual es alli embia ginal fe
‫رو‬do à cauſa de los muchos , y con- guarda en
‫رو‬tinuos milagros , que à devocion de la Libre
efa Santa Imagen del Antigua , por ria de los
, diverſas partes del mundo han acon- Ixcelentiſ
„ recido , y cada dia acontecen ; los finos Se
ñores
js quales ponerlos aqui , fuera proce- ques deD4
Al
der en infinito : quien mas à la lar calà.
„ gå los quiſiere ver , lea un tratado ,
» que yo tengo hecho , intitulado:
97 De la fundacion , y milagros de ef
„ ta Santa Imagen del Antigua. Efte
tratado , que tanto iluſtrarà tan 10
ble Santuario , no ſe ha hallado , y aisi
es preciſo valernos de otros , para
individuar algunos de los muchos mi
lagros , que ſabemos haver obrado
Dios por eſta Santa Imagen .
Como ; ò quando apareció en el
pilar de ladrillo , yà dixe que no conf
taba , fiendo la tradicion ſolo de ha,
ver ſido ſu primera pintura, o ſu apa
recimiento de tanta antiguedad , que
por eſſo la comenzaron à llamar Nuera
tra Señora del Antigua . El primer mi
lagro , ò junta de milagros , de que
hay memoria , es del tiempo de los
Moros ; porque haviendoſe eſtos apo
derado de tan rica, y eſclarecida Ciu
dad , como era la de Sevilla , luego
levantaron por Rey ſuyo à un Moro
principal llamado Abalagis , y que
riendo convertir en Mezquita la Igle
ſia principal , cuyo ſitio ocupaba el
miſmo que oy ocupa la Igleſia Ca
thedral , entrando en ella los Barber
ros, vieron en un pilar pintada la Ima
gen de Nueſtra Señora ; pero vieron
que deſpedia de sì tan claros reſplan
dores , que no pudiendo ſus fiacos
ojos ſufrirlos, losmas volvieron atràs,
у ſe ſalieron de la Igleſia , y algunos
que reſiſtieron , y procuraron perma
necer en el ſitio , no podian mante,
nerſe en el , ſi no ſe ponian de rodi
llas. Mucho conſuelo tuvieron los
Chriſtianos , que havian quedado en
Sevilla mezclados con los Arabes, por
lo qual ſe comenzaron à llamar Mo
zarabes, al ſaber el prodigio dicho, el
qual luego ſe divulgo por toda la Ciu
dad , y animados, venian à la prefen
cia
 del Antigua de Sevilla.
cia de eſta gran Reyna , fin que los
Moros ſe lo embarazallen ; antes al-
gunos de ellos ſe convertian tambien
à la Religion Chriſtiana, iluſtrados de
interior luz ſobrenatural ; de lo qual
noticioſo el Rey , mandò ,pena de la
vida, que ninguno de los Moros fuel,
ſe à aquel lugar por cauſa de Ora-
cion.
Pero como la Soberana Imagen
no dexaffe de eſparcir luces , y alum-
brar con ellas, los corazones de los
Chriftianos , y aun de los Moros , in-
tentaron eſtos borrar de una vez la
Imagen , y quitarla con eflo de los
ojos de los hombres. Mandò , pues,
el Rey , que algunos de los ſuyos de
mayor animo, y esfuerzo rayaflen de
la pared aquella figura,que tanta guer-
ra los hacia ; y permitiendolo aſsi la
Divina Providencia , para que fueſſe
ocaſion de mayor gloria ſuya , y de
ſu Madre , lo hicieron aquellos hom- ' Don Fernando , à cuya ſantidad, y va.
bres Barbaros ', ſin dexar en la ра- lor tenia Dios guardada la reſtaura
red leñal alguna de la hermoſa pin-
tura de la Virgen ; y contentos deha-
ver tan exactamente obedecido à ſu
Soberano , ſe volvian yà à darle cuen-
ta ,‫ و‬quando reparando , hallaron que
la Santa Imagen havia vuelto à apa-
recer tan ſemejante à la que ellos ha-
vian borrado , que ni linea la mas pe-
queña le faltaba . Rabioſos de haver
viſto tal novedad y volvieron ſegunda
vez à borrar la Imagen ; pero con el
miſmo milagroſo ſuceſſo , de que mas
enfurecidos tercera vez executaron
lo proprio , y tercera vez repitio Dios
el milagro , y añadio en eſta el que
i la prodigioſa Señora comenzaſſe à
echar de simas claros rayos de luz,
de que admirados los Mahometanos,
temeroſos de que aquel milagroſo Si-
mulacro caſtigafle ſu offadia tantas
veces repetida , huyeron , y dieron
cuenta al Rey , ſiendo eſta la cauſa
de que deſde aquel punto no ſe atre-
vieflen los Moros à intentar coſa con-
tra la Imagen de Nueſtra Señora ', à
quien acudian los Chriftianos Moza-
rabes , confolandoſe con ſu preſencia,
y teniendola por Protectora , y Abo-
gada en ſus crecidos trabajos. Cono-
ciendo , y ſabiendo eſto los Moros,
quiſieron einbarazar que los Chriſtia-
nos gozaſſen de ſu adorable preſen-
cia ; y no atreviendoſe à llegar à la
Imagen , determinaron fabricar delan-
49
te de ſu Mageftad un paredon tan
fuerte , y alto , que no los permitieſ
fe confolar ſus corazones con ſu vif
ta. Pero que puede , ò ſabe la provi
dencia humana contra la Divina ? la
qual diſpone , que los medios que los
hombres toman , enderezados à obf
curecer la gloria del Altiſsimo, effos
ſean los que mas la pregonen , como
ſucedió en ette caſo ; porque havien
do levantado la pared , quilo cl Cie
lo , que por ella, como por criſtalina
vidriera , ſe vielſe la Imagen de Man
ria , quedando ſu Trono mas reſpe
table , y viſtoſo , quando los Moros
querian borrarle de la memoria de
los Chriftianos . Tantos prodigios co
mo los referidos obro Nueſtra Seño
ra del Antigua, viviendo entre Moros,
enemigos de ſu Hijo , y ſuyos.
Aſsi paſsò elta Santa devota Ima
gen haſta los tiempos del Santo Rey
cion de aquella Nobiliſsima Ciudad,
la qual ſe debió à la interceſsion , y
poder de Nueſtra Señora del Anti
gua . Puſo eſte valeroſiſsimo Principe
titio à la populoſa , y fuerte Ciudad
de Sevilla ; y viendo que eſte ſe dila
taba mucho , y ſus gentes ſentian de
maſiado la tardanza , acudia al Cielo
por ſocorro ; y pueſto muchas veces
en preſencia de la Imagen de Nueſ
tra Señora de los Reyes , que trahia
conſigo , la fuplicaba favorecieſle ſus
Armas en tan Chriſtiana empreſſa ,
proteſtando , que quanto cada dia iba
deſconfiando mas de las fuerzas hu
manas , iba cobrando mas confianza
en las ayudas , y ſocorros divinos .
Una vez , pues , que el Santo Rey ora
ba con mas fervor por eſte fin ante
la Imagen de los Reyes , le hablò el.
ta Señora , y con voz perceptible le
dixo : > En mi Imagen del Antigua,
de quien tanto fiatu devocion , tie
„ nes continua. Interceffora : proſi
» gue , que tu venceràs . Què anega
do en conſuelos eſpirituales queda
ria el Santo Rey al oìr tales razones ?
y mas quando parece que al miſmo
tiempo que eſto ſucedia en los Rea
les , cayó por sì miſmo en preſen
cia de la Imagen del Antigua, el pa
redón que los Moros havian fabrica
do . Y como el romperſe el velo del
Templo en la muerte del Redemptor
G ds
 so Nueſtra Señora
del mundo , fue evidente ſeñal dc
que luego ſe acabaria la impia Sina-
goga , y lucederia el Reyno de Chrif-
to , aſsi el romperſe , y caerſe la pa-
led ante la Santa Imagen del Antigua,
fuè tambien ſeñalcierta de que en Se-
villa ſe acabaria la barbara Moriſma , y
fuccederia el imperio de los Reyes
Catholicos , para gran bien ſuyo , y
de toda Eſpaña .
De las palabras con que liablo al
Rey San Fernando la Imagen de los
Reyes , ſaco el ſaber , que era volun-
tad de Dios, que elmiſmo en perlo-
na fueffe à adorar la Imagen de Nueſ-
tra Señora de la Antigua , no obitan-
Ee eſtàr dentro de la Ciudad , y en la
Mezquita mas principal de los Moros.
Y aſsi, arrebatado en elpiritu , y lleva-
do del intenſo amor que tenia à Dios,
yà ſu Madre , ſe encaminò à la Ciu-
dad , en donde entro , guiado de el
buen Angel , y haciendole el poder
Divino inviſible à los Moros , cruzó
las calles de Sevilla , y llegó à la pre-
fencia de la Santa Imagen , à quien
viò , adoro , y reverenciò con humil-
de , y obſequioſo rendimiento ; y lo-
grando de ſu viſta todo el tiempo que
diſpenſò la Divina Providencia, le vol.
viò à ſalir , haviendo recibido los fa-
vores que puede diſcurrir la piedad
de la que es Fuente de miſericordia;
y quedando deſde tan amable , como
prodigioſa viſita , con ſeguridad de
que preſo entrarian ſus Armas ven-
cedoras por las calles de aquella Ciu-
dad , y que ſus Soldados, deſde las
torres mas altas enarbolarian el El-
tandarte de Chriſto ; triumpho , que
los Sevillanos deben atribuir à Dios,
como Autor de todo lo bueno , y à
Nueſtra Señora del Antigua , como
à Interceſſora , y Abogada , para que
ſe conſiguicfle accion tan heroyca.
Pallo à los muchos milagros que
P. Gabriel eſta Señora obrò por medio de ſu de-
de Aran. voto hijo San Diego de Alcalà , quan-
Vida do eſtuvo en Sevilla ; pues de Nuer-
da ,V.Fer
del
nando de tra Señora del Antigua entiende un
Contreras , Autor , aquello que del Santo dice la
lib. 2. 6. Igleſia en las lecciones de ſu feſtivi
29 . dad : Eximia quoque fides , o gratia
curationum in eo eluxit cum lampa.
dis , quæ collucebat ante Imaginem Bea-
tiſsime Dei Genitricis , quam fumma
devotione colebat , oleo ægros jungens,
figno Crucis impreſo , multorum mor
bos mirabiliter fanaverit , que en Cafe
tellano quieredecir : Reſplandeciò ſu
gran fé , y la gracia de la curacion,
quando ungiendo a los enfermos con
el aceyte de la lampara , que ardia
delante de la Imagen de la Madre de
Dios , la qual reverenciaba con ſuma
devocion , haciendo la ſeñal de la
Cruz , ſano milagroſamente las enfer
medades de muchos.
Pero el mas ſingular caſo que ſe
refiere en la Vida de este Santo , fue
el ſiguiente : Una de las veces que San
Diego vino à Sevilla , à negocios de
la gloria de Dios , dexando lu retiro,
ſe hotpedo en caſa de un devoto Ciu
dadano, que recibia con guſto er ſu
caſa los Religioſos foraſteros. Eſtaba
alli cercano un horno , que en Sevi
lla llaman de las Brujas , y es àcia la
calle que dicen de Abades , en donde
una pobre muger vivia del oficio de
hornera. Tenia efta muger un hijo de
mal natural , achaque de que ella
tambien adolecia , y aun acaſo porello
le havia comunicado al hijo. Eſte mu.
chacho , aùn ſiendo folo de ſiete años ,
no havia forma de inclinarle à que ayu
daffe à la madre , antes por no hacer
lo ſe auſentaba frequentemente de ca
fa , y huia de ella , por no eftàr à la
vista de la madre , la qual le caftiga
ba con gran rigor ſiempre que le han
via a las manos , de que el muchacho
ſacaba mayor averſion à la madre , y
mas gana de huir de ſu preſencia ; tan
to , que ſi la hambre , ò el no tener
donde eſtar no le volvian à caſa , no !
havia fuerza humana de traerle . En
una ocaſion , en que eſtuvo algunos
dias fin parecer , le volvió , atrahido
de no tener donde dormir , y porque
ſu madre no le ſintieffe , ſe metió en el
horno frio , por haver ſido dia de fier
ta ; y à la mañana ſiguiente , quedan
dore el muchacho dormido , madru
gò la muger à encender el horno , y
metiendo alguna leña ſeca le diò fue
go , y comenzo à arder : al calor que
lintió deſpertò el muchacho , y diò vo
ces , clamando que ſe abralaba , pero
à tiempo que yà el horno ardia en
vivas llamas. Lamadre luego que oyó,
y conoció los alaridos del hijo , co
nociò tambien lo que havia hecho , y
que ella era la cauſa de que ſe abra
Caffe ſu hijo , ſin poder acudirle , ni
ofrecerſele medio de focorrerle > ni
li
 del Antigua de Sevilla.
librarle. Con eſto , fuera de sì , y fin
ſaber lo que hacia , ſalió à la calle
dando triſtes ayes , y gemidos incon-
Tolables , perſuadida à que yà ſu hijo
ſeria pafto de las llamas. A los clamo-
res de la afligida muger , falió el Glo-
rioſo San Diego , y labiendo el moti-
vo por que los daba , ſe llegó a ella,
y la dixo que no ſe deſconfolaffe , que
poderoſo era Dios para remediarla,
que le fueſſe à la Igleſia Mayor , y
puerta delante de la Imagen de N. Se
ñora del Antigua , la pulietle por inter-
ceflora , para que el Señor los oyeſe.
Tomò el conlejo la afligida ma- que lus Apoftoles padecian. Oyò eſta
dre , y caminando à la ſanta Capilla , piadota Señora la oracion de ſu devo
clamaba à Nueſtra Señora , puelta en
ſu preſencia , que la conſolafle : mien
tras la muger hacia oracion ante la
devota Imagen , fuè el Santo con ſu
Compañero al horno ,‫ ز‬y llegando à la
boca , mandò al muchacho que ſalier
ſe , el qual obedecio à la voz de Dios,
intimada por ſu Siervo ,,yy falio , pero
tan bueno , ſano , y fin que el fuego
le huvieſle tocado al pelo de la cabe-
za , que mas parecia haver eſtado en
tre ſuaves roſas , que entre bralas, y
llamas encendidas. Tomó el Santo al
muchacho , y ſe fue con el à la Ca-
pilla de Nueſtra Señora del Antigua,
y ſe le entregò à la madre ( que al
ver a ſu hijo lin leſion , no cabia en
şi de gozo, y contento ) diciendola ,
que agradecieffe tan ſingular benefi-
cio à esta Santa Imagen , por cuya in-
terceſsion ſu hijo ſe havia conſervado
ſin leſion entre las llamas. Supoſe lue-
gó por toda la Ciudad eſte prodigio,
y vepian à porfia todos à ver al mu ,
chacho como reſucitado , admirant
> Santa Image
doſe de hallarle bueno , quando fue-
ra inevitable haverle abralado , fi San
Diego no ſe huviera valido del poder
de Maria , y eſta Señora por ſu lma-
gen del Antigua no huviefle alean-
zado deſu Hijo la inmunidad del mu.
chacho en el fuego , para que con tan
eſtupendo prodigio fe avivalle la devo-
cion de los fieles , para con efta San-
ta Imagen ; y aún para que à todos
conftaile la verdad del milagro , orde
naron algunos Canonigos, que al mil,
mo tiempo ſe hallaban en el Coro,
que el muchacho fuelle veſtido dę
blanco , diſtintivo por donde
donde todos le
conocian , y daban à Dios , y Maria
las gracias debidas , al yerle con el jo liguiente;
SI
nuevo ropage por aquellas calles.
Navegaba el Occeano el Gene
ral Don Juan de Salas , con la flota
que llevaba à ſu cargo , à tiempo
que levantandoſe una deshecha tem
pettad , puſo à evidente peligro de
perderſe el , y todos los que iban en
los Navios. Era eſte General muy de
voto de Nueſtra Señora del Antigua
de Sevilla , à quien acudió por reme
dio , y la ſuplico intercedielle con ſu
Santiſsimo Hijo , para que foſſegafle
el Mar , y aplacalle los vientos , co
mo lo havia hecho en la tormenta
to , y follegandole luego la tormenta,
falió el General con todos los Navios,
y gente del lutto , y peligro ; y por
tal beneficio embio el año de 1601 .
à la Capilla de Nuestra Señora un Na
yio dic plata , en teſtimonio de ſu agrae
decimiento ,
Es efta Santa , y prodigioſa Ima
gen benefica tanto , como piadoſa Ma
dre de la populota Ciudad de Sevilla,
y de ſus contornos : por lo qual acu .
den con fe , y devocion en todas las
necelsidades publicas , de falta de agua
para los campos , de contagios , guera
ras , y otras ſemejantes. Que fea Nuer.
tra Señora del Antigua protectora de
las Armas Catolicas , y haya favore
cido à ſus devotos en las Batallas ,conf
ta de las muchas Vanderas , que en
lo antiguo eftaban colgadas de las pa
redes de ſu Capilla , y de la que Don
Bernardino de Mendoza , hijo de Don
Iñigo Lopez de Mendoza ,, primer
Marques de Mondexar , dedico à efta
Imagen año'de
n año de 1541. la qual ga.
nò un Soldado ſuyo à los Turcos,
como conſta de un letrero , que en
Cattellano eſtaba eſcrito en la orla de
la miſma Vandera ; y decia : Eſta
Vandera gano Melchordel Caſtillo,
„ quando la victoria de Don Bernára
» dino contra los Turcos, Que ſea
Abogada de los Lugares cercanos à
Sevilla , los quales acuden à efta Se
ñora por remedio en las plagas , y
trabajos que los afligen , conta de una
Relacion , que aun dura , en que ſe ba
ce inemoria de la Proceſsion que hizo
à elte fin la Vila de Carmona ( que
lo era entonces ) à 11. de Marzo de
1521. en que con eſtilo Hano ſe dice
En
F2
 52 Nueſtra Señora
En eſte miſmo dia que ſe aca-
‫زو‬ baba el motin , llegó a eſta Ciudad
,, una Proceſsion de la gente de la Vi-
s; lla de Carmona , à hacer eſtacion ,
in y rogativa à Nueſtra Señora del An-
„ tigua. Venian en ella entre hom-
bres, mugeres , y niños 1500. per-
is ſonas ; la tercera parte de ellos
> venian en cuerpo ſin capas , con
candelas en las manos , y de ellos
algunos con ſogas à la garganta ; y
,, las otras dos tercias partes venian
», deſnudos, y deſcalzos , con logas
al cuello diſciplinandoſe ; y todos
9 con un clamor decian : Señor , mi-
‫رو‬ ſericordia con piedad. Vino eſta
Proceſsion tan concertada , que fue
maravilla : traìan ſiete Cruces , y dos
jo Crucifixos , eſto à diſtantes partes
de la Proceſsion , que acompaña-
bani quarenta Clerigos, y diez Sa. i de gracias de tan evidente milagro,
criſtanes con Sobrepellices. Salieron
‫رو‬ à recibirla catorce Cruces , que aca-
‫ رز‬ſo ſe juntaron ; porque la venida de
ella Proceſsion no ſe ſupo por el
alboroto del motin. Llegò la Pro-
, ceſsion à Nueſtra Señora del Anti-
w gua en la Igleſia Mayor ; y alli el-
sy tuvo la gente toda aquella noche en
oracion ; porque llegaron alas diez
‫در‬ de la noche à la Igleſia. Otro dia
‫رز‬ fe dixo la Milla de la Rogativa , pre-
‫ رو‬dicó el Maeſtro Navarro , y luego
volvió por el miſmo orden , y en
la Cruz del Campo fe dixo otra
» Miſſa sy figuieron ſu viage à Cara
jy mona. Haſta aqui la Relacion : à
que añade un Autor la magnificencia ,
y caridad con que en tal ocaſion ſe
Zuñiga portò el nobiliſsimo Cabildo de la
año de Santa Igleſia ,diciendo : „ Que el Ca-
1521. bildo de la Santa Igleſia les dio de
», comer , repartiendoles grueſiſsimas
„, limoſnas ; y diſponiendo ; que à la
tarde al volverſe , los acompañalle
buen trecho fuera de la Ciudad
‫دژ‬ la univerſidad de los Beneficiados,
„ con las Cruces , y Clerecia de las
» Parroquias. Tan antiguo es acudir
los fieles con copioſas Romerias , y
Proceſsiones à eſta comun Madre , у
Patrona de Sevilla , y de ſus vecinda-
des , por la confianza que les då Dios,
y la experiencia de ſer oidos , ſiem
pre que acuden à Tribunal tan be-
nigno.
Un vecino honrado de Sevilla ,
llamado Lucas de Buenaventura , te
nia un hijo de poca edad , el qual
traveſeando en ſu caſa , que eſtaba en
la calle , que ſe dice de Genova , ca
yo de una ventana , que tenia de al
to mas de 16. tapias, ſobre las piedras
de la calle : al verle caer ſu padre,
todo aſuſtado , invocò el auxilio de
Nueſtra Sonora del Antigua, ſuplican
dola favorecieſle al niño en tan evi
dente peligro de quedar eſtrellado al
golpe que havia de dàr en el ſuelo;
y eſta gran Reyna , y piadoſa Señora
oyó la oracion breve de ſu devoto,
y parece que llevo en ſus manos al
niño , puesſaliendo el padre delala
do à la calle , juzgando encontrar
muerto à ſu hijo , le hallò ſano, y bue
no , y ſin leſion alguna , como ſi no
huviera caido de tan alto ; de que ad
mirado el devoto hombre , en accion
quilo celebrar una ſolemne fietta å fu
gran Patrona ; y pidiendo para eſſo li
cencia al Iluſtriſsimo Cabildo , eſta
gran Comunidad con guſtoſa compla
cencia vino en que Lucas de Buena
ventura pudieffe hacer una fieſta con
Miffa ,y Sermon en la Capilla de Nueſ ,
tra Señora del Antigua , en hacimien
to de gracias del milagro , que eſta
gran Señora obró con un hijo ſuyo
en 13. de Diciembre del año paſado
de 1615. que cayó en calle de Geno
va de una ventana 16. tapias en alto,
y no ſe hizo daño alguno , por haver
le encomendado à elta milagroſa Ima
gen . Haſta aqui el Auto Capitular del
Cabildo.
Otro caſo bien ſingular referire ,
con que coronare los milagros , que
he podido adquirir de eſta Santa Ima
gen. Yå dixe arriba , que uno de los
lingulares devotos de Nueſtra Señora
delAntigua , fuè un Venerable Sacer
dote , llamado Fernando de Mata, dif
cipulo , y verdadero imitador del Ve.
nerable Fernando de Contreras,Sacer
dote tambien Secular. Un Viernes San
to ſe hallaba el Venerable Mara ane .
gado todo en el mar de los tormen
tos , que padeció el Redemptor , por
medio de una alta contemplacion ; y
queriendo gozar à ſolas del doloroto
regalo , que le embiaba el Cielo , le
retirò à un rincon de la Capilla de
Nueſtra Señora del Antigua , en don
de quiſo -acompañar á eita Señora en
los dolores que padeció tu amoroſa,
у
 del Antigua de Sevilla .
y afligidaAlma en la Paſsion, y Muer-
te de lu Hijo Santiſsimo. Eſtando con-
templando tan tierno pallo , el qual
le ſacaba abundantes lagrimas à los
ojos , quiſo la SoberanaReyna pre-
miarle ſus afectuoſos gemidos , y ba
xando del Cielo , ſe le apareció en
forma viſible , con un manto talar lle-
no de luz, y reſplandor. Al ſentir fa-
vor tan eſpecial el humilde Sacerdo-
te , teniendoſe por indigno de tan ce-
leftial viſion , no ſe attevia à mirar à
la Reyna del Cielo , ſino que clava-
dos los ojos en tierra , eſtaba confu-
ſo por ſu indignidad , y Heno de inte-
rior conſuelo ; pero viendo laVirgen que
que no la miraba , le dixo con voz
ſe dedicaflealSeñor con voto
de caſtidad , alcanzaſſe del miſmo Se.
inteligible , que levantaſſe los ojos , y
la miraffe , aſsi para gozar de ſu ce-
leftial preſencia , como tambien para
que vieſſe protegidos debaxo de ſu
real manto , à los que con eſpeciali-
dad ſe eſmeraban en ſer devotos ſu-
yos , y tributaban rendidos , y amo-
roſos cultos à ſu Santa Imagen del
Antigua .
Con eſta licencia levantò los ojos
el favorecido Sacerdote , y viò à mu-
chos que el conocia, debaxo del man-
to de la Celeſtial Reyna; y entre otros,
à un devoto Ciudadano , que le lla-
maba el Hermano Andrès de Medina,
difcipulo ſuyo , y que en el eſtado de
matrimonio vivia con ſingular exem-
plo , y edificacion de la Ciudad. Dela
ápareciò con eſto la viſion , y el Sa-
cerdote diò cuenta de lo que havia
viſto à ſu diſcipulo el Hermano An-
drès , en el qual ſe encendió , con tan
ſingular favor , un gran deſeo de em-
+
ATH
$3
plearſe en cultode
ofreciendoſe la Santa Imagen,
à Dios , y à Maria , con
voto perpetuo de caſtidad ; y como à
eſte fu piadoſo deſeo ſe opuſieffe el
eſtado en que ſe hallaba , hizo propo
ſito de ſolicitar la licencia de ſu con
ſorte , por todos los medios que le
fuellen poſsibles ; los quales , como no
ſurcieflen efecto, pareciole que el mas
eficaz ſerìa , que la Virgen Santiſsima
mudaffe el corazon de lu muger, com
mo havia pueſto en el ſuyo deſeos
de tan Angelical virtud. Pufoſe en
preſencia de Nueſtra Señora del An
tigua , ý rogola, que pues le movia à
ñor , que movieſſe à lu conſorte à que
le concedieffe licencia de executarlo .
Eſtando orando , oyó una voz inte
tior , que le aſſeguraba ſe havia yà
deſpachado à lu favor ſu piadoſa lu
plica ; y caminando à ſu caſa conſola
do , luego que entró en ella , le ſalió
ſu muger à recibir , y le dixo : Yà,
hermano mio, te puedes ofrecer à la
Virgen Santiſsima en caftidad perpe.
tua , que yo te doy de muy buena
gana mi beneplacito. Con eſta licen
cia volvió el devoto hermano à la Ca
pilla del Antigua, y en preſencia de la
Santa Imagen hizo voto de caſtidad
perpetua , elqual guardò toda ſu vi
da ,aconſejando a otros à que tam
bien le hicieffen , y muriò con fama de
ſantidad à 15. de O & ubre de 1636.
haviendole dado ſepultura en la Igle
ſia de los Padres Terceros de S. Fran
ciſco , en donde tiene un iluſtre epis
cafio .
IMA
 '34
ΓI M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE ARAC OE L I.
YEV ERENCIASE con
ſingulares cultos eſta San
ta ,y devota Imagen de
R la Reyna del Cielo, en la
Ciudad de Corella del
Reyno de Navarra; y las
noticias que hai de lu antiguedad,
aparecimiento , y milagros, ſon las
qne contiene la Relacion ſiguiente.
En el diſtrito de dicho Reyno , no le-
xos de la referida Ciudad de Corella,
huyo una Villa , à quien por razon
eſpecial ſe le dió el nombre fublime
de Ara.Cæli , el qual poco a poco ſe
fue mudando haſta quedar en el de
Araciel, con el que floreciò muchos
años ; ſi bien la inſtabilidad de las cos
fas humanas , y diverſos ſuceſſos , y
mudanzas de Soberanos , fueron mo
tivo de que ſe arruinaffe elta Pobla-.
cion , de cuyos terminos , y campos
hizo deſpues donacion à Corella el
Rey Don Carlos Tercero de Navarra ,
por el mes de Abril del año de 1416.
Solo ha permanecido entre las ruinas
de la antigua deſolada Villa de Ara-
ciel , la que era Igleſia Parroquial fu- ruido,
ya , con la advocacion de Santa Lu-
ſia ſe golpeaſſe,
cla ; aunque conta de papel, que le
guarda en el Archivo de dicha Ciu-
dad de Corella , que en lo antiguo eſ-
tuvo dedicada eſta Igleſia à la por-
tentora Virgen ,y Martyr Santa Catha-,
lina. En ette Templo ,pues , ſe obſer-> * y deſcubrir la cauſa de aquella , que
vaba , no ſin admiracion , y novedad,
que ſiempre que ſe daba algun gola
pe , ſe oia al lado de la Epiftola , im-
mediato à la grada del Presbyterio,
debaxo de tierra, ruido con ecos, que
denotaban haver alli algun vacio ,hue-
co, ò concabidad ſubterranea. Lleva-
do de la curioſidad un Capellan , que
era de dicha Igleſia por la Cathedral
de Tarazona , que ſe llamaba D. Gre-
gorio Serrano , quiſo año de 1664. re-
giſtrar lo que alli havia , y previnien-
dote con celebrar el Santo Sacrificio
de la Milla; un dia Domingo , quedan ,
i
doſe ſolo, y ſin regiftro, comenzó por
si miſmo á cabar en el ſitio en que
reſonaba , ò correſpondia el eco , al
ruido que ſe ſolia hacer en el Tem
golpess que havia da
plo ; y àà pocos golpe
do con elinſtrumento preparado à el
te fin , oyó una yoz clara de hom .
bre , que le dixo : 99 No ſe canſe , le
ñor Serrano , en cabar , que no hai
„ para V.md. ſino tablas viejas. Admi
role al oir tales palabras el Sacerdo
te , pues ni antes , ni deſpues regiſtrò
perſona humana en la Igleſia , que las
pudieſſe articular; y ſaliendo con prela
teza à la puerta , no vió hombre ale
guno en aquellas cercanias ,que pu ,
dieſſe haver ſido autor de tales razo .
nes. Con eſto deſiſtió del intento, cau
ſandole temor reverencial ſiempre
que ſe acordaba del caſo , ò trahia à
la memoria las palabras que havia
oido .
Pero el myfterio que entonces
no quiſo deſcubrir la Divina Provia
dencia , le reveló paſſados folo diez
años ; porque como perſeverafie el
y ecos , ſiemp
reasque
algun perſo la Igle
en nas pia .
doſas , ſin duda movidas de interior,
y ſuperior impulſo , ordenaron à dos
Albañiles, llamados Franciſco de Mu
ro, y Pedro de Aguerri, que regiſtraſ
ſen el ſitio , y procuraflen averiguar,
tenian por novedad myſterioſa ; y ha
viendolo executado el dia 1o. de Di.
ciembre Lunes del año de 1674. ha
llaron una Imagen de Nueſtra Seño
ra , de las ſeñas que abaxo digo , em
buelta en un lienzo delgado b, lanco,
tan nuevo , y entero , como ſi el iniſ
mo dia ſe huvieſle texido. Hallòſe la
prodigiola Infagen en un nicho labra
do en la miſma piedra , que alli havia,
que tenia cinco quartas de largo, tres
de ancho , y una vara de profundo,
notandoſe con eſpecialidad , que en
todo el nicho no havia parte alguna
va
 de Ara -Coli.
vacia , ni hueca , en que refonaſlen,
ſe pudieffen formar los ecos de los
golpes , por eſtar todo el lleno, y ma-
zizo con mas de veinte y cinco arro-
bas de tierra , que le llenaban, y cu-
brian . Admirados los prelentes del
calo, lo primero que hicieron fuè ado-
rarla entre tiernos, y devotos afectos,
y deſpues colocandola en una peque-
ña Capilla ſobre la puerta principal
de la Igleſia miſma de Santa Lucia,
fe vinieron à Corella , aſsi los Albañi-
les, como las demás perſonas que ha
vian aſsiſtido al deſcubrimiento , ma
-nifeſtando con jubilo , y gozo à to-
dos los que encontraban la maravilla
deſcubierta , y Joya preciola , con que
havia enriquecido el Cielo ſu Pais
de lo qual movidos algunos Ecleſial
ticos , y Seglares de ſupoſicion , y ref-
peto , deteiminaron regiſtrar por ſus
ojos lo que le les decia ; y aſsi el dia
- 19. del mirino mes , partiendo à la
Igleſia de Santa Lucia s llegaron , y
, quedando traslado a una pequeña Capilla , que
vieron la Santa Imagenura
admirados de ſu hermoſ , y orde-
nandolo Don Pedro Cervera , Vicario
de Nueſtra Señora del Roſario, y Co-
miſſario del Santo Oficio , ſe baxò del
lugar en que la havian pueſto , y en
tregada à Don Miguel de Vienzobas,
Presbytero , la conduxo eſte Sacer-
dote con decencia , cubriendola con
-un velo ; y acompañandole los otros
Ecleſiáſticos , y Seculares , la depoſito
en caſa de otro Sacerdote , llamado
Don Franciſco Echarri , Comiſſario de
la Informacion juridica , que ſe hizo
del caſo , de orden , y por comiſsion
del Señor D. Fr. Pedro Roche, Obiſ-
po de Pamplona , reſidente à la fazon
en Corella , con facultad del Señor
Don Diego Antonio Frances de Urru
-tigoyti , Obiſpo de Tarazona . En ef-
( ta caſa ſe viftiò , y adornò la Santa
Imagen , ſin que ſe tocaffe al oro de
los cabellos , ni al colorido , ò encar-
nacion del roſtro ; y el dia 21. la lle-
vò el miſino à la Igieſia de Nueſtra
Señora del Roſario , donde la recibió
el Vicario , y con toda vencracion la
colocó en el Altar Mayor.
Ya havia corrido por toda la Ciu-
dad , y aun fuera de ella la fama del
deſcubrimiento de tan devota Imagen
de la Virgen , y aſsi concurrió al Tein-
plo de Nueſtra Señora del Roſario in-
numerablc concurſo de todos eſtados de Pamplona , arriba referido , quien
IS
à verla , y adorarla, y la general aclae
macion con que era reverenciada, exa
citò los deſeos , y moviò la piadoſa
contienda,con que Parroquias,y Con
ventos de Religioſos queria cada uno
ſer preferido en la pofleſsion de tan
rico Theloro . Mas como la contro.
verſia nacia de tan buen principio, co
mo el del mayor culto de Maria San
tiſsima en ſu Santa Imagen , facilmen
te cedió al convenio , y reſolucions
de que ſe le fabricaſe nueva Capilla ,
y proporcionada Baſilica, en que fuer
ſe ſu Mageſtad reverenciada en el fin
tio, en que oy ſe venera , de que fe
diò cuenta al lluſtriſsimo Obispo de
Tarazona , y con ſu aprobacion , y de
ſu orden ſe depoſito la Santa Imagen
en una Hermita de Santa Ana , en que
permaneció deſde eldia 13. de Enero
del año de 1675. haſta el de la Nacia
vidad del glorioſo Precurſor de Chriſ
to San Juan Bautiſta del año ſiguien
te , en que con feſtiva folemnidad ſe
dad
la labrò la pieles,de los Fie en que
eſtuvo haſta que ſe acabo de fabricar
la ideada Baſilica , capaz, y hermoſa ,
que Girve à ſu culto , y veneracion , y :
ſe dexa ver en un campo elpacioto,
que por haver ſido en lo antiguo en
tierro de los Mahometanos , quando
dominaban aquel Pais (de que aún oy
hai memoria , por los huellos que à
veces ſe deſcubren , y ſepulturas la
bradas con lapidas que las cubren) le
llama el Hoffal de los Moros. En el
ta Capilla ſe venera tan devota Ima
gen de la Virgen , la qual es muy fre
quentada de los hijos , y vecinos de
la Ciudad de Corella , y de todos los
Lugares cercanos , por los grandes
beneficios que reciben en ſus necef
ſidades , enfermedades , y trabajos , y
no ſolo perſonas de inferior gerar
quia , ſino tambien las de ſuperior
cathegorla , aſsi Eclefiafticas , como
Seculares, la veneran, y tribután ado
raciones , admirando ſu herniolura , y
conſervacion , haviendo estado tantos
años (como ſe ſupone) tepultada , y
cubierta de tierra ; y aun por ello mu.
chos procuran llevar por reliquia al
gun pedacillo del lienzo en que fue
embuelta , y con que apareciò cubier
to ſu Sagrado Roftro , de los quales
fuè uno el Iluſtriſsimo Señor Obiſpo
jun ,
 56 Nueſtra Señora
juntamente concedi) 40. dias de In- forma el copaje , ò veftido eſtà comi.
dulgencia a los que en ſu prelencia
la rezaflen la oracion de la Salve.
Acerca del nombre que ſe havia
de dir à efta Santa Imagen , huvo tu
piadora controverfia , y remitida 1ų
refolucion al Prelado de Tarazona,
deſpues de conſiderarlo deſpacio,
mando ſe llamafle Nueſtra Señora de
Ara -Cæli , en atencion à haverfe ha-
Hado en la Igleſia Parroquial de la
Villa , que antiguamente tuvo eſte
nombre , y deſpues haſta lu ruina fe
Hamò Araciel. Las leñas de la devo-
ta Imagen , ſegun la obſervacion que
han hecho perlonas devotas , ſon las
ſiguientes : La materia de que le fa-
bricó es madera , aunque no ſe dice
fu eſpecie. Su como
ca Romana
eſcultura es de fabri-
han declarado
Maeſtros de eſta facultad , que la han
regiftrado. Su ettatura es como de
una vara caſtellana ; el Roftro muy
hermoſo , y no grueſlo , y tan ale-
gre , que parece ſe rie con quien la
mira ; el color de él es moreno , aun-
que no mucho , ni tanto conto el de
otras Sagradas Imagenes de la Virgen
antiguas; la frente ſerena , las cejas,
y peſtañas negras , y de gran propor
cior , los ojos claros , y hermoſos, la
nariz perfecta , las megillas fonroſea-
das , y encendidas , y mas loslabios;
y al lado derecho de la barba una
leñal muy pequeña , è falta de el
barniz , por donde ſe deſcubre la ma-
dera ; el cuello hermoſo , y capaz , y
haſta el pecho le baxan por los dos
lados dos madexas hermoſas de oro,
que en los cabellos luce , y reſplan-
dece mas vivo , que ſi ſe acabaſſe de
dorar ; de los hombros abaxo cubre
à lu Mageftad por las eſpaldas un
manto , à modo de capa , que palla
adelante por debaxo de los brazos ; ý
deſde la cinta al Roftro dexò el Ar-
tifice deſcubierta la tabla del pecho,
y todo lo demàs haſta los pies cubre
el manto dicho. Eità la Santa Ima-
gen fin Niño , aunque le conoce el
lugar en que antiguamente eſtaba ſen-
tado , y acaſo al ocultarla ſe dividie-
ron , y ſepararon Hijo , y Madre, aun-
que no ſe puede diſcurrir la razon de
quien aſsi lo executo. Lo que cauſa
admiracion , es , que todo lo que for-
ma cl Roftro , y cuerpo de la Virgen
eſtà intacto , y ſin leſion , y lo que
do de la carcoma , y penetrado dela
polilla , ſiendo uno , y otro de un
mifmo trozo de madera.
Las maravillas con que Dios ha
iluſtrado esta Santa Imagen de Ara
Cæli fon muchas , y le pudieran re
ferir aqui para gloria de Dios, fi co
mo efta Señora le digno obrarlas , hu
viera havido el debido cuidado en no
tarlas , y eſcrivirlas. El nilmo dia
que ſe pulo en publico en la Igleſia de
nueſtra Señora del Roſario de Corc
lla , obrò uno , que fue tenido por
milagro con Don Miguel de Vienzo
bas , de quien hable arriba , porque
comiendo de prila , por el concurlo
que havia en dicha Igleſia , y ler pre
çilo diligencias
fas aſsiſtir en que
ella por acudir a ,diver
ſe ofrecian ſe le
atraveso una eſpina en la garganta ,
ſin poder , ni paltarla , ni echarla fue
ra í y viendole congojado , y afligi
do por tal accidente , no tuvo otro
remedio , que acudir á efta Santa Ima
gen , en cuya preſencia , la el pina la
liò luego à la boca , y quedó lin
rieſgo alguno , y no fuè fola etta vez
la que ſintió favorable el Patrocinio
de eſta Señora , pues en ſemejante
lance acudió por favor à Nueſtra Se
ñora de Ara-Cæli , y le lintio muy à
medida de ſu deteo.
Con un hombre vecino de Firea
ro , de abanzada edad , llamado Juan
de Bayona , obró elta Santa Imagen
des prodigios por la gran devocion
que la profeſſaba. El uno fuè , que ha
llandoſe muy impedido de una pier.
na , un dia que ſentia mas vivos los
dolores , determinò venir como pu
dieffe à eſte Santuario , y haciendolo
en un jumentillo :, baxò de él à la
puerta de la Igleſia , y llego arraſtran
do , porque de otra ſuerteno podia ,
à una de las rexillas , por eſtar la puer
ta cerrada , y deſde alli comenzò à
clamar à la Santa Imagen , por alivio,
y ſalud , la que ſintió luego , porque
de repente le ceffaron los dolores ; y
acabada ſu oracion , le hallò del todo
bueno ; y regiſtrando la pierna , que
antes tenia encogida , la encontro tan
ſana', como fi jamás huyielle padeci
do en ella mal alguno ; y alsi pudo
volver à Fitero à pie , y ſin arrimo
alguno , el que por mas de dos meles,
ni aùn tenerſe fobre la pierna podia.
EL
 de Ara -Cæli.
El otro prodigio fuè el ſiguien-
te. Sacando un dia piedras para el
oficio que tenia de cocer yeſlo , una
de grande peſo le cogiò la mano de-
baxo , laſtimandole mucho los huellos
de ella. Con la vehemencia del dolor
invocò eſta Santa Imagen , y facando
la mano , viò que havia brotado ſan-
gre , lavola con un poco de vino , y
yolviendo à mirarla , la hallò ſana , y
buena , y ſin leſion alguna , ni leñal
de haver padecido daño ni cono
cerle por donde havia brotado antes
la ſangre.
Con los niños que padecian mal
de quebradura , han ſido muchos los
milagros que ha obrado eſta prodi-
giolaSeñora , ſucediendo , que al pre-
lentarlos ſus padres , ò parientes ante
las Aras de ſu Altar , ofreciendolos à
ſu Mageſtad , ſe rompieſſen las liga-
duras que traian , como yà no ne-
ceffarias ; y entre otros aconteció ef-
to con Don Alvaro de Luna y Fer.
nandez , y Antonio de la Eſpada.
Con el miſmo Don Alvaro hizo
eſta Santa Imagen otro milagro , por
medio de la aplicacion de unpoco del
lienzo , en que apareció embuelta,
pues padeciendo un recio accidente
de alferecia , luego que le tocó el
lienzo, quedó bueno , y libre de tal
mal , ſin haver experimentado deſpues
enfermedad ſemejante.
Juan de Abos , vecino de Pe-
ralta , eſtuvo tullido eſpacio de tres
meſes ſin poderſe aun mover en la ca-
ma : con el deleo natural de aliviar-
ſe , hizo le traxefſen à los baños de
Fitero); pero yà tan tarde ,que quan-
do llegó allà los hallo cerrados , y al.
ſi de conſolado ſe volvia à ſu caſa,
quando al paſſar por delante de la
Capilla de Nueſtra Señora de Ara.
Cæli , unas mugeres que alli eſtaban ,
movidas à compaſsion , le dixeron le
encomendaſſe à eſta milagroſa Ima-
gen ; y ſu muger , y un hijo que le
acompañaban , le baxaron de la mula
en que iba , y le entraron en la Igle-
ſia , en donde hecha oracion , le vol.
vieron à ſacar , y acomodar enla mu-
la para proſeguir ſu jornada . Havien-
do eſtado algun tiempo en ſu Lugar,
comenzó à inftar mucho le traxeden
al Santuario de Nueſtra Señora de
Ara - Coli , porque no havia recono-
cido otro alivio en todo el tiempo de
57
ſu enfermedad, ſino alguno leve, quc
ſintiò , quando entrò à adorar eſta Sex
ñora en ſu Santa Caſa . Viſtas ſus infa
tancias, le conduxeron à eſte Santua,
rio , y dando principio à una Nove
na , en que ſuplicaba à Dios , y à la
Virgen le aliviaflen al quinto dia,
eſtando al pie del Altar , Te le caye
ron las muletas de que ſe valia para
andar lo poco que podia , y ſin dila .
cion ſe hallò ſano , y ſin embarazo als
guno , y tan fuerte , que aquel miſ
mo dia anduvo , y corrió como ſi tal
achaque no huvieſſe padecido, ſin ſena
tir deſpues en ſu vida reliquias de tal
enfermedad .
Un hombre natural de la Ciud
dad de Borja , llamado Franciſco San
to Irum , paſſando el caudaloſo Rio
Aragon , llevado de la corriente ſe
viò ſumergido entre ſus ondas , eſpacio
de un quarto de hora ; al verſe llevar
de la fuerza del agua , invocò eſta
Santa Imagen , de quien era devoto,
quando muchos que eſtaban à la ori.
lla , juzgaban haver perecido ; èl ateſ
tiguo haver viſto en lo profundo de
las aguas , un reſplandor Tobrenatural
que le facò , ſin ſaber como , del ре
ligro , y le puſo libre , y bueno à la
orilla , por cuyo milagroſo ſuceſſo vi.
no à dår gracias a eſta Señora en ſu
Capilla.
Entre femejantes reſplandores le
pareció à una Señora , que ſe llamabą
Doña Bernarda de Luna , haver viſą
to la Imagen de Nueſtra Señora de
Ara -Cæli , eſtando muy enferma de
calenturas , aunque no ſe atreviò à
diſcernir , ſi la viſion fuè en ſueños , ò
deſpierta ; mas el ſuceſſo declaró ha
ver ſido verdadera , porque publican
do à voces el caſo , y entrando à ellas
algunos de ſu caſa , la hallaron per
fectamente libre de ſu dolencia .
Tenia eſta ſeñora un hermano
muy devoto de eſta prodigioſa Ima
gen , que ſe llamaba Don Leon de
Luna , mozo de 22. años. Diole à ef
te Joven la enferinedad de que murió ;
ya los principios de ella ſe le apare
ciò de noche la prodigioſa Imagen , y
le dixo : Llama à Fray Marios de San
Joſeph ( era eſte Religioſo Carmelita
Deſcalzo , que vivia en el Convento
de aquella Ciudad ) y confieffate. Con
efte amoroſo aviſo paffo lo reſtante de
la noche diſponiendo ſu confeſsion , y
н con
 58 Nueſtra Señora
con el ſobreſalto no ſe le pudo hacer
en toda ella remedio alguno. El dia
ſiguiente , llamado el Religioſo , hizo
con el una fervoroſa confeſsion gene
ral , ſin aquietarſe haſta haverla con-
cluido muy à ſatisfaccion del Confef-
ſor, que ateſtiguaba deſpues , queha-
via muerto tan bien , y con tal diſpo-
ſicion , que no dudaba haver conſe-
guido la ſalvacion.
Otros muchos ſon los prodigios
que ha obrado tan milagroſa Imagen
de Nueſtra Señora de Ara -Cæli , cu-
ya Baſilica , por providencia eſpecial
del Altiſsimo , ha venido à ſer Igle
ſia del nuevo Convento, que han fun
dado en la Ciudad de Corella las Re
ligioſas Carmelitas Deſcalzas , logran
do aquella Santa Imagen en almas tan
puras , y perfectas , quien continua
mente alabe à Dios , y publique ſus
grandezas , retratando eſtas Religio
las en ſus fervoroſos eſpiritus las vir
tudes, de que fue Capitana Maria San
tiſsima , quando viviò mortal en eſte
mundo.

IM A G E N
DE NUESTRA SEÑORA
DE ARANZAZU .
$. PRIMERO .
TRATA DE SU MILAGROSO APARECIMIENTO,
y otrosſuceſſos de eſte devoto Santuario.
OR los años de 1419 . ban los medios de remediar los der.
tuvieron principio en ordenes paſſados , y de cautelar , y
Cantabria aquellos pro- prevenir los futuros, para que ni los
longados,y furioſos van- unos inficionatſen , como mal conta .
dos de Gamboynos , y gioſo , los Pueblos , ni à los otros ſe
Oñazinoś , que inunda- les abrielle puerta , por la omiſsion, ò
ron de ſangre, y llenaron de muertes, poco anticipada providencia de los
y deſtrozos los campos , y poblacio-
poblacio , que governaban. De eſtasHermanda
-nes de aquel noble , quanto montuo- des tenian una en una Poblacion de
ſo terreno ,cuyo origen , y principio, Alaba , que ſe llamaba Ulibarri , que
fi ſe dà credito à las Hiſtorias de aque en Caſtellano ſuena Pueblo nuevo ; ſi
llos tiempos , fuè el ſiguiente. Las bien de nuevo ſolo tenia el nombre ,
tres Naciones que componen la Can- ſi es verdad , como algunos Hiſto
tabria , Guypuzcoa , Vizcaya , y Ala- riadores refieren , que fue fundado
ba , para mantenerſe en aquella her- por Tubal , y tan numeroſo deſpues,
mandad, y mutua union, y correſpon- que era de las mayores Poblaciones,
dencia que havian tenido ſus Ante- que havia en aquellos contornos ; aun
paſſados , por cuyo medio havian pre- que ahora ſolo ſe regiftran ſus ruivas,
ſervado ſus Republicas del univerſal padeciendo , como otras muchas Re
Cautiverio à que reduxeron a los an- publicas bien cèlebres, el comun fram
tiguos Eſpañoles las Naciones Barba- caſo , que ocaſiona la multiplicada, y,
cas , que en diverſos tiempos , miſera- ſucceſsiva ſerie de los ſiglos.
ble , y tyranicamente los dominaron , En eſta Poblacion ſe juntaban las
tenian diverfas Hermandades , y jun- tres Naciones el dia primero de Ma
tas , en quc prudentemente conſulta- yo de cada año , y deſpues de confe
ri .
 de Aranzazu ..
Tidas, y reſueltas las providencias, que
juzgaban mas convenientes à la an-
tigua , y mutua union , que los havia
hecho ſuperiores à ſus enemigos ; pa-
ra tener propicia la Divina clemencia
( de cuya altiſsima Providencia con-
feffaban eftàr pendientes las coſas hu-
manas) ofrecian à los Altares , y à ſus
Miniftros algunas ofrendas , que aña-
didas al religioſo , y reverente culto
de ſus corazones , y à la interior de
vocion , que las acompañaba , no po-
dian dexar de ſer gratas al Señor,
que admite como liberal donacion
del humano agradecimiento , lo que
por tantos titulos es tributo necef-
ſario , y debido , aſsi à ſu Soberania,
como à la multiplicada ſerie de ſus
inexplicables beneficios. Entre los do-
nes , que ofrecian eſtos Catholicos
pechos à Dios en ſus Altares , ſolian
ſer unos cirios de cera blanca , cuyo
peſo era de diez , y doce arrobas,
por cuya razon los conducian en an
das haſta la Igleſia , que deſtinaban
para que recibieſſe eſte religioſo ob-
ſequio , y fueſſe por aquel año la que
atendiendo al beneficio , y dòn , tu-
vielle eſpecial cuidado de preſentar,
por medio de ſus Miniftros, ante el
Divino Acatamiento ſus ſuplicas , y
alcanzar la conſervacion , y aumento
de los Pueblos , en cuyo nombre ſe
ofrecia aquella corta , y myſterioſa
ofrenda.
Pero como la religioſa ſumiſsion
de aquellos corazones era tan agra-
dable à Dios , no podia dexar de ſer
aborrecible al Deinonio ; y ya que no
pudo introducir ſu eſpiritu de con-
tencion , y diſcordia en la ſubſtancia
de la oferta , intentó , y conſiguió in-
i troducirle en el modo. Era eltilo , co-
mo yà dixe , que los cirios de cera .
ſe llevallen en andas haſta el lugar
ſeñalado ; pero pareciendoles à unos,
que ſeria mas decencia llevarlos en
hombros , comenzaron á clamar en al-
tas voces la palabra Gaymboa , Gaym-
boa , que es lo miſmo que decir : Por
lo alto , por lo alto. A eſtas voces ,
y à los claros , y multiplicados ecos
con que reſonaban por aquellas con-
cavidades de las peñas , huvo otros
muchos , que pareciendoles carecer
de razon el intento de ſus compañe
ros por oponerſe en todo à otro
dictamen , que hayian formado , co-
>
59
menzaron à vocear no con menor
griteria , diciendo : Oñez, Oñez, que
es lo miſmo , que A pie , ò por lo
baxo ; pareciendoles mejor , que no
haviendoſe de conducir los Cirios en
andas > como haſta alli ſe havia he
cho , fueffen en las manos , y no en
los hombros ; inutil , y nada condu
cente contienda para lo que ſe inten
taba: pero como de una del preciable ,
y pequeña paveſa ſe enciende un fue
go , que reduce à cenizas un mager
tuoſo , y capaz Palacio ; aſsi eſta con
tienda , mas digna de deſprecio , que
de eſtimacion , fuè cauſa de tan laf
timoſo incendio , que por mas de cin
quenta años embolvió en ruinas , y
deſaſtres aquel noble Pals ; porque
comenzando lo primero los unos , y
los otros à batallar con griterìa , y
deſtempladas voces , yà por una par
te Gaymboa , Gaymboa : Por lo alto,
por lo alto ; yà por otra Oñez, Oñez:
Por lo baxo , por lo baxo , encendi.
dos los animos con eſta vocal con
tienda , vinieron à las manos , y for
mandoſe dos vandos >
tuvieron un
reencuentro , que con viſos de bata
lla , y aun con realidades de tal , fue
ocaſion à que algunos murieſſen , mu
chos quedaſſen heridos , y todos en
conados , y reſueltos à vengarſe ,de
los que de hermanos , y amigos , ha
vian yà, por un accidente tandeſpre
ciable , paſſado à profeſſar ſer enemi
gos , y contrarios , de tal ſuerte , .y
con tal teſon , que aunados , unos ban
xo la vandera ,y nombre de Oñazi
nos , y otros de Gamboynos , no ha
via genero de hoſtilidad , que no ſe
hicieffen mutuamente , dandoſe bata
llas, deſtruyendo Pueblos, y arruinan
do Campiñas ; ſin que la preſencia del
milmo Monarca , que vino à ſofregar
los animos y los pudiefſe contener , ni
los hicielle conocer , ni llorar ſu bar
bara, y civil diviſion ; el caſtigo del
Cielo , que viendo que la tierra de
Cantabria , ni conocia , ni lloraba ſu
delito , reſolviò tener (aſsi me expli
co) tan bien enjuros ſus ojos, ſin que
por dos años enteros las nubes der
tilaſſen una gota de agua ſobre aque
llos agoſtados , y ſecos campos , que
ſolo le vian inundados de mares de
ſangre humana .
Aſsi ſe hallaba tan diverſa de si
miſına la noble Cantabria , quando fue
H2 fas
 60 Nueſtra Señora
favorecida del Cielo miſmo , à quien
injuciaba , y ofendia con tan fatales
vandos , por medio de Maria Santil-
fima , en la Aparicion myſterioſa de
una devotiſsima , y cèlebre Imagen
de can Gran Reyna. El año de 1469.
un Paſtor , que ſe llamaba Rodrigo
Balzategui, à quien conocian mas los
otros compañeros Paſtores por el nom-
bre de Ancho-chapel , que le havian
pueſto inocente en ſu vida , y en ſus
coſtumbres irreprehenſible natural
de la vecindad de Uribarri , juriſdic-
cion de la Villa de Oñate , de edad
de 18. años, ſe hallaba paſtoreando
ſu ganado en las laderas de una Mon-
taña llamada Alona , rama de los Mons
tes Pirineos , por la parte que ſe di-
vide Guypuzcoa , de Alaba ; el qual,
Ò por divertir las tareas del oficio , o
lo quees mas cierto , movido de ce-
leftial , y Divino impulſo ſe fue def-
lizando , no ſin trabajo , por las vera
tientes de las aguas , quehavian cau .
ſado en el monte , hafta tocar lo mas
profundo , y fragoſo de un temeroſo
barranco ; y delpues de haver afſen-
tado con firmeza los pies en el poco
ſeguro terreno , diò lugar à que los
ojosregiſtraſſen todo el eſpacio , à que
ſe eſtendia ſu esfera ; y mirando con
cuidadoſo deſvelo àcia un ſitio , en
que à larga diſtancia ſe diviſaba un
verde Elpino , reparo , que entre ſus
ramas ſe diviſaba un bulto , que pare-
cia de perſona humana : poſleido todo
de la novedad , y del aſfombro , co-
menzò à razonar entre sì , y à decir:
Què puede ſer eſto , que vèn mis ojos
Que bulto tan prodigioſo es el que
miro en efta foledad , y en aquel El-
pino ?
Al miſmo tiempo que pronuncia-
ba eſtas , y ſemejantes palabras , ſe
iba acercando al lugar en que conf-
tante permanecia el objeto de ſu ad-
miración , y palmo ; haſta que ven-
cida la fra goſidad , que le embaraza-
ba no fuelfen tan ligeros ſus paſſos,
como eran ardientes lus defeos ,y lin-
ces ſus ojos : llegó finalmente al ſitio
que pretendia , y viò , que quien ef-
taba en el Eſpino era una muger de
gran hermoſura , que tenia en lu bra-
zo un belliſsimo Niño : era tal la fi
metria gallarda de entrambos roftros,
que le pareció eran realinente perſo-
nas vivientes las que ſe repreſentaban
à ſus ojos ; y para inquirir la cauſa , y
modo de haver venido peregrina la
hermoſa Señora , que parecia Madre,
y el bello Niño, que moſtraba ſer hi
jo ; comenzó el Paftor entre el ref
peto , y el alfombro , à preguntarla el
motivo de haver venido à aquella ſo
ledad , que no podia dexar de ſer ef
traño , y la cauſa dedexarſe ver en fi
tio tan inacceſsible , entre montañas
tan aſperas , y entre las puntas , y
cambrones de un Eſpino ? Pero reco
nociendo , que à ninguna de las pre- .
guntas que hacia merecia reſpueſta , è
yà articulada en palabras por la bo
ca de la Madre , ò yà embuelta en la
grimas por los ojos del bello Niño , vi
no à conocer , que las que juzgaba
nas humanas
perſoen , era prodig
a nueſt ra , yioſa
Imag de Maria Señor
de ſu Santiſsimo Hijo. No menos ad
mirado el Paſtor entonces de lo que
yà conocia , que antes de lo que ima
ginaba , poſtrado en tierra , y con ſu .
miſsion reverente , ante la Santa Ima
gen , dixo en ſu proprio idioma val
congado , Aranzazu ? Que en Caſte .
llano es lo miſmo que decir : Vos en
el Eſpino ? Porque en ſu lenguage,
Aranza era lo miſmo, que en Caite
llano Espino ; y Zu, lo miſmo que Vos,
y todo junto Aranzazu , vuelto en Cal.
tellanoſignifica , Vos en el Eſpino ; de
donde provino“, que eſta Santa Ima
gen ſe haya llamado ſiempre , y oy ſe
invoque , y llame con el nombre de
Nueſtra Señora de Aranzazu .
Vuelto el dichoſo Paſtorcillo al
gun tanto en sì del embeleſo , y pal
mo, que le causò el hallazgo detan
precioſo , y rico Theſoro , proſiguien
do en eſtar de rodillas ante el Simu
lacro de tan Gran Reyna , rezò con
devocion tierna el Ave-Maria ; y gaf
tando deſpues un buen rato en rezar à
la Santa Imagen otras devociones, y en
pronunciar otros dulces afectos, que le
dictaba el corazon deshecho en amor
de eſta Señora ; pareciendole preciſo
volverſe à ſu caſa , o cabaña à cuidar
de lu ganado , procurò con ramas , y
hojas , que buſcò cuidadoſo , con la
mayor reverencia ocultar el Divino,
precioſo Simulacro , temiendo que al
guno de los otros Paftores , baxando
acaſo al miſmo ſitio encontraſſe aque
lla ineſtimable Margarita , y le fruf
trafle fus deſeos , que eran de dår 1
quen
 de Aranzazu .
quenta de novedad tan peregrina , y
volver con noble , y Chriſtiano acom-
pañamiento à colocar la Santa Ima-
gen , en el lugar que parecieſſe con
veniente. Sucedió efta Aparicion de
la milagroſa Imagen de Nueſtra Seño
ra de Aranzazu el año dicho en Saba
do ; aunque no ſe ſabe , ni conſta de
la Hiſtoria , en què mes fue , ni quan-
tos dias corrian del mes en que la Can-
tabria logrò tal felicidad . Aparecio
tambien junto à la Santa Imagen una
Campana , y no ſin eſpecial providen-
cia , porque ſiendo eſte inltrumento
inſtituido para que los hombres le-
vanten los corazones à Dios , y con
curran à alabar à ſu Mageſtad en los
Templos, y lugares ſagrados, à que
aludio Alciato , quando dixo:
Turribus in facris effingiturærea pelvis.
Ad fuperos mentem quod revocet vigilem :
Apareciendo eſta devota Imagen
para excitar , por medio de ella a los
Fieles , à que concurran à ſu Templo
à levantar ſus corazones à Dios , y à
implorar por medio de Maria Santiſsi-
ma la Divina miſericordia , fue pro-
porcionada providencia a los altos fi-
nes à que ſe enderezaba , que junta.
mente con la prodigiofa Imagen apad
recieſſe ran myſterioſa Campana ; la
qual , por memoria de tan raro ſuceſso
fo , y para que eſtuvieſe ſiempre à la
viſta de los devotos Peregrinos, que
frequentaſſen eſte milagroſo Santua.
rio , le colocò pendiente de la bobea
da de uno de los angulos del Clauſtro
del Convento de Aranzazu , en don-
de hafta oy perſevera .
Apartòle en fin el Paſtorcillo Roa
drigo del ſitio , en que dexaba el co-
fazon con la Imagen de Maria ; y vol-
viendo con preſteza à ſu caſa , dió
quenta à ſus Padres , y parientes , del
Theſoro que dexaba , ya que no ef-
condido , y ſepultado en lasentrañas
de la tierra , por lo menos diſsimula-
do , y cubierto con las ramas , y ho-
jas , que diligencio ſu cuidado. Oye-
con al principio todos la myſterioſa
relacion de Rodrigo, como ſueño , ò
fantasia de alguna devota novela ; pe-
ro viendo , que afleguraba por cierto
lo que olan conio inveroſimil , deter-
minaron regiſtrar por ſus ojos todas
las circunſtancias de la myſterioſa
que referia el Paſtor Ro-
Aparicion ,, que
drigo ; pues eſtando tan cerca la Mon-
61
taña , y ſitio que ellos bien conociart,
ni la averiguacion les pedia macho
tiempo, ni era jufto inenoſpreciar del
todo una narracion , que ſiendo , ò pu
diendo ſer verdadera , podian aſſegu
car , que con ella venian à ſu Paìsto.
dos los bienes. Juntos , pues , todos
los Parientes de Rodrigo , partieron à
regiſtrar la milagroſa Imagen , y guia .
dos del miſmo que los havia dado la
noticia , llegaron al profundo valleci
llo , ò barranco en que ſe havia dig.
nado aparecer la Imagen de Maria
ſobre el Eſpino ; y quitando el Paſ
tor las ramas , y hojas con que la ha .
via encubierto , regiſtraron todos pa
tente aquel Sagrado Simulacro > el
qual , poſtrados en tierra , adoraron
entre los tiernos afectos , que pronun
ciaban ſus lenguas en alabanzas de
Dios, y de Maria , y abundantes la
grimas de gozo , y conſuelo , que cor
rian de ſus ojos. Eſtuvieron algun tan.
to ſuſpenſos con la admiracion , y ale
gria ; y quando eſtos afectos dieron
lugar a los diſcurſos , comenzaron à
conſultar unos con otros lo que harian
en ſuceſſo tan raro , y maravilloſo , y
convinieron todos en ir juntos à la Vi
lía de Oñate , à dàr quenta del pre
cioſo hallazgo ; aſsi porque fueffe uni.
verſal el regocijo , como para que los
principales del govierno Ecleſiaſtico,
y Secular de la Villa refolvieſſen lo
que ſe debia obrar , acerca de la ve
neracion debida à la Imagen de Ma
ria , en que no debian elcafeat ren
dimientos, ya que eſta Gran Señora
no eſcaſeaba con ellos beneficios.
En fuerza de eſta determinacion
ſe partieron todos à Oñate , adonde
llegaron en ocaqon que la Villa, ý
todos ſus Ecleſiaſticos hacian una Pro
ceſsion , y ſolemne rogativa por la fal
ta de água , que en dos años havian
experimentado , y padecido , perſua
didos yà à que era preciſo delenojar
al Cielo , juſtamente indignado contra
ellos , por la porfiada ſerie de atroci
dades, que ſe executaban en la Can
tabria , al rigor , y tefon con que ſus
moradores llevaban adelante los van
dos , y parcialidades de Gamboynos , y
Oñazinos. Al ver el Paſtor Rodrigo la
devota demonſtracion de los vecinos
de Oñate ‫و‬, y fabiendo la cauſa por que
ſe hacia , llevado de un iterior impul
lo , y del fervor que havia cauſado
· en
 62 Nueſtra Señora
en ſu pecho , y aun mantenia en ſu determinaron que aquel dia ſe cons
corazon la precioſa Imagen de la Vir- cluyeſſe la Proceſsion , y Rogativa co
gen , cuya viſta , aunque eſtaba auſen- menzada , y que al ſiguiente ſe dif
te à los ojos del cuerpo , eſtaba muy puſielle otra, en que los Ecleſiaſticos,
preſente a los eſpirituales de ſu alma; y Seculares de menos edad fueffen
haciendo eco à los oidos de la mul- conducidos del Paſtor Rodrigo , al lu
titud las voces , con que explicaba gar en que afirmaba con tan ſerias, y
ſus interiores deſeos, comenzo à cla- repetidas affeveraciones , haverles el
mar en ſu nativo lenguage , y à de- Cielo favorecido con la aparicion de
cir : „ Señores, y hermanos mios, pa- la prodigiofa Imagen de la Virgen
ra que os canſais en hacer ſeme- Madre , que los anunciaba. Juntoſe,
» enojo
jantes Proceſsiones , para aplacar
divino. Ateſtiguvos, que elà pues, à la mañana ſiguiente , à la ſe
ñal que ſe diò con las campanas de la
„ corta diſtancia de Guefalza halla- Villa , un devoto , y numeroſo eſqua
reis una Santica ſobre un Eſpino; dron de Sacerdotes , y Seglares ; y
„ y eſta Señora eſtà ſin caſa , ſin Her- pueſtos en orden de proceſsion , ſa
» mita , y al deſcubierto ; y ſi no os lieron de Oñate, encaminandoſe ázia
reſolveis à ir à verla , y viſitarla en el parage à que los conducia à unos
„ proceſsion , no lloverà. Al ſonoro la curioſidad , à muchos la devocion,
reclamo de tales voces pararon todos y à todos lo raro , y admirable del
los que componian el religioſo acom- caſo : guiaba à todos nueſtro Rodri
pañamiento , y proceſsion folemne ; y go , gozoſo yà de que creida ſu Re
entendido lo que el Paſtor, como pre lacion , huvieſſen de participar mu
gonero del Cielo , publicaba , ſe pre- chos de la dicha que él havia conſe
guntaban unos à otros : Què apare- guido primero ( indicio que ſu cari
cimiento es eſte que nos aſſegura el dad era perfecta ) y como para que
Paſtor ? Què lugar , y ſitio es el que quanto antes lograſſen la poſſeſsion
dice, pues en eſtas cercanias no le la- de tanto bien , los llevaſſe por ſendas
bemos ? lo que con verdad afirmaban; ſolo conocidas de ſu practica en aque
porque aunque la diſtancia no era ſi- lla tierra , fue yà milagro de la pro 1

no de dos leguas , era el ſitio tan po-
co conocido,y oculto, que ſolo de el
ſabia uno , ù otro Paftor, que alguna
yez le viſitaba. Por eſto no les pare-
ciò dar credito à tales voces , y de-
terminaron proſeguir con la Rogati-
va , y llegar al Santuario adonde ca-
minaban.
No deſmayò el devoto Paſtorci-
llo por verſe deſpreciado del Pueblo,
y no creida ſu Relacion ; antes co-
brando mas fuerza el fuego ſagrado
de ſu amor à Maria , exhalò nuevos
| incendios por ſu boca > en eſtas fe
gundas voces: Pues no quereis dar-
„ me credito , yo me ofrezco , y ſoy
, contento de que me deſpeñeis por
»
lamiſma peña , y montaña donde
eſtá la Imagen que os anuncio , fi
» no os digo la verdad, y fi no la mof-
trare ; y porque los ancianos no po- go con los inſtrumentos que llevaban
dreis llegar allà por la fragoſidad
» del ſitio , venid conmigo los mo-
» Zos , y vereis la maravilla. A tan
repetidas , ſerias, y ponderoſas pala-
bras del Paſtor , ſe dieron por enten-
didos los vecinos de Oñate; y havido
entre los mas principales ſu acuerdo,
digiofa Imagen , que muchos no ſe
delpeñaflen deſde las altas , eſtrechas,
y caſi impenetrables ſendas, por don
de el Paſtor los guiaba, y conducia.
Pero como el fin era tan alto, y
caminaban baxoel patrocinio de una
Madre , cuyo Hijo 'afſegura ſer cami
no , vencidas con felicidad las dificul -
tades todas , llegaron al fragoſo ſitio
en que ſe digno aparecer la Sobera
na Imagen , la qual moſtrada à todos
por el dichoſo Paſtor , fue increible 1
el conſuelo , y exceſsiva la alegria que
ſe apodero de ſus corazones, los que
deſtilados en lagrimas por los ojos,
ofrecieron, y conſagraron con humil
des , y obſequioſos rendimientos à la
Sagrada Imagen , y à Maria en ella;
y para tributarla algun mas decente
culto, encendieron luces, ſacando fue .
prevenidos ; y no hai duda que los
Ecleſiaſticos entonarian algun Hym
no , Antiphona,y Oracion que la Igle
fia deſtina, y dedica à la veneracion
de tan gran Reyna ; lo qual reſonan
do por las concabidades de la mon
taña , ſe multiplicaria en tantas ban
ala
 de Aranzazu.
banzas de Maria , quantos ſerìan los
ecos que fielmente reſtituyeflen las
Voces que ſe les confiaban . Pareció .
les deſpues à todos , que era preciſo
yolverſe à Oñate à dàr à todos ſus
moradorés la alegre nueva de ſer
verdad lo que el Paſtor los havia
anunciado ; y dexando otra vez cu-
bierta la Imagen con ramias , hojas, y
algunas tablas, que les ofreció el aca-
fo , ò el cuidado de alguno que las
conduxo por aquellas aſperezas de la
montaña , dieron la buelta ázia la Vi-
lla, y obſerváron , que el Cielo antes
demaſiadamente ſereno , de enojado,
è inexorable à ſus fuegos , ſe iba en-
capotando , y cubriendo de nubes por
la parte quemira al mar , diſtante caſi
diez leguas de aquel ſitio,y que quan-
to mas ſe avecindaban à Oñate, tan-
to mas iban las nubes manifeſtando
querer fecundar con lluvia la tierra,
al imperio de la hermoſa Eſtrella del
Mar Maria ; y animados todos con tan
claras ſeñales de ſu patrocinio CO
menzaron à entonar canticos de ſus
alabanzas, gozando porfruto de ellas,
y como por primicias de los favores
de la devota Imagen de Aranzazu, una
copioſa , y grande lluvia, la qual cor-
reſpondió alſonido de tan tiernas vo-
ces, y al jubilo que huvo en Oñate,
al ſaber que era cierto tan dichoſo
aparecimiento ; y lo que mas es, ſe fi-
guióen aquella Yilla, y demás termi
nos de Cantabria , la paz que por tan-
tos años ſe havia deſeado , compo-
niendoſe los furiofos vandos que ha-
vian llenado de horror , y ſangre tan
noble terreno .
Determinaron los vecinos de Oña
te ( fruſtradas otras diligencias ſuyas,
de que hablo adelante ) fabricar una
pequeña Hermita en el ſitio miſmo
en que ſedexò vèr la prodigioſa Ima-
gen en el Eſpino ; y executado con
gran trabajo el penſamiento , por lo
pendiente del terreno la colocaron
en ella , con el titulo de Nueſtra Se-
ñora de Aranzazu , conſagrandola al
altiſsimo Myſterio de la Allumpcion
de Maria à los Cielos , para cuyo ma.
yor culto ſe fundò deſpues en aquel
miſmo ſitio una Cofradia , ò Herman-
dad , compueſta de los vecinos de
Oñate , y Mondragon, Villas las mas
cercanas à Aranzazu , los quales reco-
nociendo el crecido , y devoto con
63
curſo de Peregrinos , que al eco de los
milagros que comenzaba à obrar el
ta prodigiofa Imagen , concurrian, no
ſolo de los Pueblos vecinos , ſino de
los Reynos de Francia , y Navarra,ſe
aplicaron con lumo trabajo , y deſve
lo à hacer mas tratables los caminos,
y montes que antes negaban paſſo à
los hombres por fragoſos , è inaceſsi,
bles , ſiendo el principal motivo de
union tàn piadoſa alvergar , y hoſpe
dar los Peregrinos , dandolos de co
mer con generoſa , y chriftiana emu
lacion,por ſaber que en el deſierto , y
ſoledad en que ſe havia dignado apa
fecer la milagroſa Imagen,ni los mon
tes eran capaces de cultivo , ni ſe ha
llaban alimentos que pudiefſen ſervir
al neceffario ſuſtento de los Peregri
nos , que cada dia acudian en baitan
te numero, y aun crecido , aſsi à ado
far, y venerar la Santa Imagen , como
à repreſentar ſus neceſsidades , enfer
medades , y trabajos , volviendo mu
chos libres de ellos por la interceſ.
ſion , y patrocinio de eſta Señora.
Aſsi ſe continuò por algunos años
el culto de Nueſtra Señora de Aran , 1
zazu en ſu pequeña Hermita , haſta
que queriendo Maria Santiſsima , que
ſu Sanca Imagen fuelle venerada en
Templo mas capaz, y lumptuoſo, mo
viò à una noble , y muy virtuoſa Ma
trona de la Provincia de Guypuzcoa ,
que le llamaba Doña Juana de Arria
ràn , à que dexando las conveniencias
de ſu caſa , vinieſſe en perſona à cui
dar de la prodigioſa Imagen de Aran
zazu , dedicandola , y conſagrandola,
no menos el corazon , que ſus devo
tos anhelos , en el afleo de la Hermi
ta, mayor culto , y decencia de la Ima,
gen , y en alvergar los Peregrinos, en
quanto dieſſe lugar lo eſtrecho del ..
terreno , y falta preciſa de lo necella
rio para ſu alivio , y deſcanſo . Para
acudir à obras de tanta miſericordia ,
hizo ſu habitacion eſta piadoſa ,y noble
Señora en la Hermita de Santa Marina
de la Villa de Oñate ,deſde donde acu
dia con frequencia à la de Aranzazu ,
haciendola vencer las dificultades que
à ſu delicadeza , y fragil ſexo oponia
la fragoſidad del camino , el amor ar
diente à Maria à cuyo poder con
mas razon apropiàra yo lo que el Poe
ta dixo del Profano :
Omnia vincit amor , quid enim non
vinceret ipfe? Pea
 64 Nueſtra Señora
Pero aun pareciendola deſpues , que
la diſtancia la embarazaba à eſtar con-
tinuamente en la adorable preſencia
de eſta Santa Imagen , determinò mu-
dar ſu habitacion , y venirſe à vivir
de aſsiento à la Hermita de Aranzazu,
fin que la amedrentaſſe la ſoledad del
deſierto , ni la retraxeſſe de tal penſa-
miento el que ſe le ofrecia , de los pe-
ligros à que ſe exponia, viviendo apar-
tada de la comunicacion , y trato de
los hombres : generoſa accion , que
facilitò la devocion , y ſeguro patro-
cinio , que ſe prometia de Maria San-
tiſsima. Aſsi lo executó eſta piadoſa
Señora , deſvelandoſe en el culco de
la Santa Imagen , ante quien paſlaba
dias , y noches , deshecho ſu corazon
en tiernos , y elevados afectos , haſta
que la pareció , que creciendo cada
dia las limoſnas , que ofrecian libera-
les los Peregrinos , en accion de gra-
cias por los favores ſingulares que re-
cibian de ſu mano , Terìa obſequio
grato à la Santiſsima Virgen , que ſe
fabricaſſe un Convento de Religioſos,
los quales ſe empleaſſen en alabanzas
continuas de Dios, y de ſu Madre, y
eſmerandoſe en el culto de ſu Santa
Imagen , acudiefſen tambien con el
paſto eſpiritual de Sacramentos , y
temporal de ſuſtento , al gran nume-
ro de Peregrinos , que de entrambos
ſexos venian à Aranzazu , llevados de
la fama de los continuos milagros de
Nueſtra Señora . Conſulto Doña Jua-
na ſu intento con los vecinos mas
principales de Oñate , y aprobandole
todos, como lleno de piedad , y pru-
dencia chriſtiana , atendieron luego à
levantar la fabrica , por entonces pe-
queña , por no permitir el ſitio otro
mayor edificio ; y luego que ſe viò
acabada , en que no ſe tardò mucho,
porque la noble , y devota Hermitaña
fiò la obra , no tanto à la diligencia
, quanto à la provi-
dencia de Maria , diſcurrió ſobre la
Religion , que debia preferir en la
poffefsion de aquel Santaario ; y aun-
que muchas Sagradas Religiones ape-
tecian, y diligenciaban la preferencia,
por vivir à la ſombra de tan gran
Reyna , fuè la que logró eſta dicha
la Sagrada , y Militar Orden de Nuer-
tra Señora de la Merced , á que me
perſuado contribuyó mucho tener
Doña Juana en eſta Religioſa Familia da Imagen de la Virgen de Aranzazu.
un hijo unico , que havia alcanzado
de Dios en el eſtado del Matrimo
nio , que ſe llamaba Fr. Pedro de
Arriaran .
Aceptada, pues, la fundacion POE
el Superior de la Religion, fueron do
ce los Religioſos Mercenarios , que
vinieron à fundar el Convento de
Aranzazu , entre los quales fuè uno
Fr. Pedro de Arriaràn , del qual, y de
las mudanzas que ha tenido eſte de
voto Santuario, paſſando de unas Re
ligiones à otras haſta venir à por,
ſeerle la Orden Seraphica , y Religio
Tos Obſervantes del gran Padre , y Pa.
triarca San Franciſco de la Provincia
de Cantabria, trata largamente ſu Hil
toria , en cuya narracion no me dila
to , por ſer ageno de mi aſſumpto ; y,
ſolo añadire la noticia de que la di
choſa , y noble Hermitaña Doña Jua
na de Arriaràn acabò ſu peregrina
cion , ſirviendo à la Santa Imagen , à
los ſeſenta años de ſu edad , y fue
ſepultado ſu cadaver delante del Al
tar de Nueſtra Señora, para que en el
modo poſsible la tribucen los vene
rables hueſos de tan gran Matrona
los devotos obſequios ,con que ſu al
ma contribuìa à ſu mayor culto ,quan
do animaba aquel cuerpo , que ha
via ſido inſtrumento de ſus virtuoſas
obras. Imitola tambien el dichoſo
Paſtor Rodrigo de Balzategui, à quien
ſe dignò tan prodigioſa Señora favo
recer con ſu precioſo Retrato, el qual
dexando el oficio de Paſtor , aunquc
en el havia conſeguido tanta dicha,
luego que ſe fabricò la primera Her
mita , ſe retirò à ella, anſioſo de ſer
vir à ſu glorioſa Patrona , con quan
tos obſequios pudieffe tributar ſu
agradecimiento ,por eleſpecial benefi
cio que ſe havia dignado hacerle ; y.
quando de Hermita paſso aquel San
tuario à ſer caſa de Religion ,ſe ofrecia
Rodrigo à ſervir à los Religioſos en
los oficios mas humildes ,haciendo de
ellos eſcala para ſubir à la oracion, y
trato interior con Dios , paſſando to
das las horas, que de dia , y noche po.
dia en la preſència de ſu prodigioſa
Abogada , en cuyas piadoſas obras le
ſobrevino una dichoſa muerte, lograns
do ſu cuerpo ſepultura dentro del am
bito de lasſagradas paredes de la Igle
ſia, en donde deſcanſa ,à viſta de ſu ama .
Las
 de Aranzazu .
Las fenas que dàn los Hiſtoriado
res de eta prodigiofa , y Santa Ima-
gen , la qual tambien han regiſtrado
inis ojos conſingular conſuelo , ſon las
ſiguientes . Su eltatura es pequeña : el
color del roſtro es moreno : tiene la
tèz tan bruñida , y reluciente , que ſin
haverla retocado deſde que apareció,
parece que muy a menudo la retocan ;
el roſtro algo redondo , grave , mo-
deſto , y mageſtuoſo ; la frente eſpa-
ciofa ; los ojos vivos , claros , y ref-
plandecientes, y que miran à quien
los mira ; las cejas negras; la narizagui-
leña; laboca pequeña ; y los labios
iguales. Eſtà la Santa Imagen ſentada
en trono , que parece de la miſma ma-
teria. Tiene la mano derecha un poco
levantada , en ademán de quien ben-
dice , y en el brazo izquierdo el Niño,
el qual tiene la mano derecha en la
miſma forma , y poftura que la Madre,
ý goza en ſu proporcion de la miſma
belleza , luſtre , y reſplandor. La ma-
teria de tan devota , y prodigioſa Ima-
gen , nunca ſe ha podido averiguar, ni .
jamás ſe ha ſabido de que ſe compone,
por mas que la devocion , ò curioſidad
haya intentado muchos medios para
deſcubrirlo. Y en eſte aſſumpto refe
rirè lo que Religioſos , graves ,y fide-
dignos,ateſtiguan ſucedió en ettc San-
tuario con una muger , poffeida de
los malignos eſpiritus , losquales, à lu
peſar , y obligados del poderoſo brazo
de Dios( como otras veces ha ſucedi-
do ) aunque enemigos capitales de Ma.
,confeſſaron
ria fu lo que cede en gloria Beda : Non voluntatis ifta confeſsioeft; Incap.I
Imagen de Aranzazu.
de
ELR.P.Fr. Miguel de Uſunlulo,Res neceſsitatis extorſio , qua cogit invitos In
ligioſo virtuoſo , y docto del miſino
Convento , conjurando delante de eſta
Santa Imagen à Maria Martinez deGo
rocica , natural de la Villa de Deya en
la Provincia de Guypuzcoa , y apre- MILAGROS DE NUESTRZ
tando à los Demonios con los Exor
ciſmos , que deſtina la Igleſia en tales
lances , conociendo quantas demottra
ciones hacian de ſentimiento los infer-
nales eſpiritus , al deſcubrirſe la Santa
Imagen , los preguntò , que ſi fuelle
voluntad de Dios, confeffaffen , por propoſit o deeſte Santuario , eſcogere
que cauſa moſtraban tal dolor , y len- nos
timiento , quando caminaba la criatura
poſſeida , à cfta Santa Caſa , entraba
en aquella Igleſia , y muchomas quan-
do deſcubrian la Sagrada - Imagen de
Maria ? A lo qual reſpondió portodos
65
uno de los malignos eſpiritus: „ Haces,
,, mos ſentimiento , porque eſta Ina
„ gen es la mayor contraria que tence
„ mos en el mundo , y la que tiene mas
‫در‬ fuerza contra noſotros , y ſu pre
ſencia nos atormenta mas que otras
» porque aunque las demás Imagenes
„ repreſentan a la Virgen , que eſtà en
„ el Cielo ; pero efta
eſta , y otras dos que
,, hai en el mundo de la miſma cali
99 dad , ſon las mayores contrarias. Y
2, efta fuè formada en el Cielo Impireo
» por la SantiſsimaTrinidad , Padre,
Hijo , y Eſpiritu Santo , ſin preſus
„ poſicion de materia alguna, yla tra
„ xeron al pueſto (donde oy eltà)Jeſus
is Chriſto , y la miſma Virgen ſu Ma
» dre , y vinieron en ſu compañia San
‫ در‬Gabriel con todos los de ſu gerar,
„ quia , un dia de la Santiſsima Trini
dad å las tres de la mañana , y la pu
ſieron encima de un Eſpino corbo , Y.
la Santiſsima Trinidad la echó tres
ı bendiciones , y cada dia la miſma
‫دو‬ TrinidadSantiſsima bendice eftalgle.
ſia tres veces , y quando haceis pros
ceſsion , và la miſma Virgen en ella
deſpues de la Cruz; y aunquevoſo
» tros no la veis,por ſer corporeos, no
ſotros que fomos eſpiritus la vemos ,
» y experimentamos en los tormentos
grandes que nos dà lu preſencia. Eſ
to declarò à lu peſar el infernel eſpiri ,
tu , en que no hai impoſsible , ò con
tradicion alguna, ni tampoco , en que
pudieſle, y dixeſſe eſta verdadel padre
de la mentira , porque como aſſegura
quam præmium fequiturconfitendi ,fed Marciv.
confiteri,
S. II.
Señora de Aranzazu.
Ntre muchos milagros de la Imaa
EN gen de Nueſtra Señora de Aran
zazu , que refieren los que tratan de
ulares ( porque
algu de los mas ſing
referirlos todos es caſi impoſsible ) los
quales ſerviràn à iluſtrar el compen
dio , con que procuro encender los
animos de los fieles ( ojalà lo conſiga )
en el amor de Maria, y excitarlos a la
} des
 66 Nucftra Señora
devocion de ſus mas prodigioſas Imam
genes , con que ſe ha dignado el Altif-
limo enriquecer à Eſpaña , entre todas
las Naciones del mundo Chriftiano.
Y los primeros milagros que debo re-
ferir de la prodigioſa Imagen de Aran-
zazu , ton los que ha obrado Dios en
ella miſma ; pues además del que que-
da referido , y confefſó , à ſu pefar , el
Demonio , en ſu formacion admirable ,
ha obrado otros en demoftracion de Imagen,poniendola en algunapequeña
que no quiere para aſsiento de ſu Hermita, al volver por lamañana muy
grandeza otro Trono , ni ſitio , que no temprano los Oficiales à dàr principio
fuefle el que la havia prevenido , y
diſpueſto elCielo . Luego que la Villa
de Onate tuyo certeza de el dichoſo
Aparecimiento de la Santiſsima Ima-
gen , pareciendola , que ni la fragoli-
dad del ſitio , en que primero ſe dexo
vèr del Paſtor , permitia ſe edificaſſe
Capilla ,en que fueſe adorada ,ni el-
taria mal à ſus vecinos tener tal Abo-
gada , y Protectora , en medio de ſus
habitaciones , y calles , determinaron
eraer la Prodigioſa Imagen à una de
fus Igleſias ; y poniendo en execucion
fù devoto penſamiento , difpuſieron
una ſolemne Proceſsion , haſta el lu-
gar en que apareció tan precioſoSimu-
lacro ; y volviendo ricos con tan inel-
cimable Teforb, le depoſitaron en una
de las Iglefias de la Villa , haſta que
con mas conſulta ſe determinaffe ſitio ,
en que fabricar Palacio para la Reyna
de la Gloria . Pero aunque tan piado.
fos intentos fueſſen agradables à Ma-
ria , guſtaba mas de que ſu Imagen ſe
quedaſſe en el deſierto lugar , queha-
via eſcogido para Teatro deſus pro-
digios , y maravillas. Por ello , quan-
do los de Oñate ſe gloriaban por la
poffeſsion de tal prenda , los deſpoſſe-
yo de ella la Divina Přovidencia, vol-
viendo à reſtituir al Eſpino de Aran-
zazu la masfragrante Roſa en la Ina-
gen de Maria ; porque queriendo ado-
rarla en la Iglefia en que la havian co-
locado , reconocieron ſu falta , y vo-
lando al lugar de que la havian faca-
do , la hallaron en el , pueſta fin duda
otra vez en el Eſpino por manos invi.
ſibles de los Celeſtiales Eſpiritus.
Admiraron los vecinos de Oñate
el prodigio ; y aunque determinaron
no volver la Imagen à lạ Villa, infiftie .
ron en que ſe trasladarle à otro ſitio
cercano à Aranzazu , que ya ſabian
llamarſe Gueſalza , prelumiendo , que
por poco diſtante delprimero , guſta
ria Maria le adoraſle en el ſu imagen,
dando una corta llanura , que tenia ,
lugar à la fabrica de la Igleſia , que
ideaba ſu devocion , la qual no per
mitia la ſuma desigualdad del bar
ranco de Aranzazu . Con eſte penfa
miento juntaron en Gueſalza algunos
materiales para la obra , y trasladando
deſde luego à aquel lugar la Santa
à la fabrica, ni hallaron la Imagen en el
Sitio en que la haviar colocado, ni ma
terial alguno de los que havia junta
da , y prevenido yà lu devota diligen
cia . Caminaron , al vèr efto , à toda
priſa à Aranzazu , y con reperido pro
digio , y mayor affombro de todos,
volvieron à hallar la Imagen en el EL
pino , y juntos tambien los materiales,
que le havian deſaparecido de Guefal
za . Con tan claras ſeñalesde la volun
tad de Dios , y de Maria , delittieron
del intento , y fabricaron alli la Hera
mica, que dixe , la qual ha crecido del.
pues con inmenſo trabajo , haſta la fa
brica de Igleſia ,y Convento , que oy
ſe regiſtra, no ſin conocimiento de
que te mantiene obra tan prodigioſa,
mas por la proteccion de Maria , que
à diligencias del arte. :
Ni fueron ſolo eſtasocaſiones, en
que manifeſtó la Reyna del Cielo , que
no guſtaba ocupaffe Tu Retrato , y San
ta Imagen de Aranzazu , Otro ſitio ,
lino el que le havia diſpueſto la altif
ſima Providencia de Dios, porque años
adelante ; quando ya los Religiolos
Obfervantes de San Franciſco eitaban
en poſſeſsion de eſte Santuario , ha
>
viendo ſu zelo , y devocion , à coſta de
las limoſnas de los fieles , labrado Ala
tar mayor , y crucero ſobre el Altat
antiguo , que ſervia de Trono à la mi
lagroſa Imagen, quiſieron trasladarla
al nuevo Altar , y reſolviendo execu
tar eſta traslacion , ſin mas oftenta
cion , niaparato , que la aſsiſtencia de
tan religioſa Comunidad , en el ſilen
cio de la noche , y cerradas las puer
ras de la Igleſia , ſacaron el ſagrado
Vulto del Trono antiguo , y le colo
caron en el nuevamente diſpueſto ; en
cuya mudanza advirtieron todos , que
con ſer tan pequeña la Imagen , era
ſu peſo tal, que apenas havia fucrzas
en
1
de Aranzazu .
en los Religioſos para ſuſtentarla. Por
aqui diò la Santa Imagen principio al
prodigio , el qual ſe conſumo con ad
iniracion de todos , al ſaber que algu-
nos Religioſos , que quiſieron quedar-
ſe aquella noche en la Igleſia , à cele-
brar con canticos , y muficos inftru-
mentos las alabanzas de ſu Señora , y
Reyna , al querer entonar las cancio-
nes ſagradas , todos enmudecieron ,
fin poder articular , no ſolo Hymnos,
y Letras devotas en punto de acorde
muſica , pero ni aún la menor palabra .
Divulgole luego tan raro ſucello por
el Convento , y perſuadiendole todos
à que con tal demoſtracion daba à en
tender claramente Maria Santiſsima,
que guſtaba de que ſu Imagen no ocu-
paſie otro Tabernaculo que el anti-
guo , ſe determinaron volverla à rel
tituir à èl , eligiendo para ello el dia
ſegundo de Paſqua de Pentecoſtes, co-
mo lo executaron ; y apenas la Imagen
volvió a tomar poſſeſsion de ſu amado ,
y antiguo nicho ,quando en eſle miſmo
inſtante comenzaron à hablar todos
los Religioſos mudos , ſoltando Dios,
por interceſsion de ſu Madre , ſus len-
guas, para que todos le admirallen ,
viendo , y oyendo hablar los mudos;
y ellos , en hacimiento de gracias del
nuevo beneficio , pudieſſen entonar
con voces ſonoras los miſmos Hym-
nos . , que deſtinaban à la celebridad
de ſu traslacion al nuevo Trono.
Otro milagro ſe ha notado en eſta
prodigioſa Imagen de Nueſtra Señora
de Aranzazu , el qual han depueſto ju-
ridicamente Religioſos de el miſmo
Conyento ; y es , que ſe oblerva mu-
dar roſtros , y ſemblantes en diverſas
ocaſiones , y eſpecialmente quando al
gunos de los mas primoroſos Pintores
de Eſpaña ,han querido moſtrar la va-
Jentìa de ſu pincel en retratar al vivo
ſu hermoſura , de que es confirmacion
el raro ſuceſſo , que aconteció en eſta
materia , ſiendo Guardian del Conven-
to de Aranzuru el R. P. Fr. Juan de
Zavaleta . Llegó a eſte Santuario uno
de los mas afamados Pintores de Eſpa-
ña , con deſeo de copiar la Santa Ima-
gen , y pidiendo licencia al Superior
para hacerlo , y poner por obra ſu de-
voto penſamiento , le reſpondió , que
con guſto te la concederia ; pero aña-
dio , como deſengañandole del im-
poſsible que intentaba : „ Bien puede
67
2) V.md. hacer las diligencias que qui .
ſiere para ſacar el Retrato ; pero po
nerlo en execuciones en vano , por
„ que otros muchos del Arte deVimd.
lo han querido hacer , y. no lo han
» podido conſeguir. A tal afleveracion
relpondio el Pintor demaliadamente 1
fatisfecho de ſu deſtreza : Què dice ,
Padre? no la he de retratar? Si los An
geles fueran viſibles , los retratàra .
Con eſto comenzó deſde luego à diſ
poner el lienzo ,preparar colores, y
componer pinceles, como ſi en la pre
ſuncion de ſu deftreza , con que que
ria emprehender la obra , no pudiera
tener ſeñas baſtantes de que nola con
ſeguiria. Hizole , pues , patente la
Imagen , y mirandola el Pintor con el
mas atento cuidado, diò principio al
Retrato , que à ſu parecer
proſeguia
con todo el lleno de ſemejanza , de
que era capaz el Arte ; y en fin , ob
ſervando muchas veces ſu hermoſura
de rottro , y perfecta limetrìa de fac
ciones , acabo el Retrato , muy pare
cido aſu juicio , al Original , que ha- '
via tenido liempre preſente. Con eſto
muy contento , y latisfecho de haver
conſeguido lo que havia intentado ſu
devocion , y, cuidado , llevo el quadro
al Superior, el qual le dixo , que eſti
maba lu piadoſo trabajo ; pero que ſe:
debia cotejar la copia à viſta del Ori
ginal ; y alsi , volviendo los dos à la
Iglesia con el lienzo nuevamente for
mado , ſe puſieron delante de la Santa
Imagen , y levantando el Pintor los
ojos para mirarla , hallo , que el roſtro
era diſtinto , y muy otro delque an
tes havia obſervado , y aſsi la copia
era muy deſemejante al Original.
Cauföle al Pintor gran novedad efte
raro , è inopinado ſuceſſo ;y anque ſe
admirò de lo que le paſlaba , nio por eſ
ſo ſe diò, por vencido ſu cuidado , de
vocion , ò preſuncion de ſu deſtreza .:
Volvió ſegunda , y rercera vez à tirar
ſus lineas , y à ſacar copias entre sì diſ
tintas ,aunque cada una, á ſu parecer,
femejantes al Original, haſta que vol .
yiendolas deſpues à cotejar con el miſ
mo, las veia , y admiraba muy deſeme
jantes . Deſengañado en fin , de que
no era dable ſu pretenſion , dixo al
Guardian : „ Como quiere, Padre, que
„ retrate yo eſta Imagen , ſi por inſtan
tes muda colores < A que reſpondió
el Superior : Por algo dixe yo , que
12 31 ha
 68 Nueftra Señora
n havia de trabajar V.md. en vano , co-, quedando deſde aquel punto la niña
„ mo los demas , que lo han intentado ; perfectamente lana , y fus Padres lin
» porque ſolo Dios , que es Author de gularmente reconocidos, y mas devo.
> efta Santa Imagen , la puede retra tos de eſta Santa Imagen.
» tar cabalmente.
De los milagros , que ha obrado
Dios cali inuincrables , por medio de
la Imagen de Nueſtra Señora de Aran-
zazu , ſon muy dignos de memoria,
los que ha hecho, reſucitando algunos
difuntos; y como milagros de uma
adipiracion , es razon poner uno , u
otro. Bartholome Ruiz , y Maria Saez
de Urruzi , vecinos de la Villa de Sa-
maniego en la Provincia de Alaba , te-
nian una niña hija luya , llamada Mel-
chora , de muy corta lalud , la qual
agravandofele la enferinedad , murio.
el dia de la Viſitacion de Nuestra Se .
ñora del año de 1602 , Delcontolada
ſu Madre con cal perdida , le retiro à
otro quarto , en que tenia una Imagen
de Nueſtra Señora de Aranzazu , de
quien era muy deyora , y pottrada en
cierra , con abundantes lagrimas , le-
vanto fu afligido corazon , y la dixo:
» Señora, li mirais mis pecados, no me
, caſtigais ſuficientemente con haver-
»j me quitado à mi hija , porque mu-
cho mas werezco ; pero por vueſtro
» Hijo ,y por quien lois , ine la haveis
de relucitar ,para que las dos viva-
» mos como eſclavas en vueſtro ſervis
»s cio . Alentada con eſta oracion , y
con la confianza , que la daba el pa-
trocinio de tan Poderoſa Señora , vol-
vió à la cama , donde yacia la niña di.. jo la reſurreccion de aquella niña, con
funta ,y aplicando el roſtro àſus oi.
dos , la dió voces , diciendo : Melcho.
ra , hija mia de mi corazon . Repitió
ſegunda vez eſtas amorolas palabras, y
la niña, cowo li deſpertàra de un pro-
fundo lucño , con los ojos alegres , y
el roſtro hermoſo , y de colorConro-
ſeado , la dixo: ,, Que me quiece,Madre
„ mia Yo he eſtado con una Señora
j muy hermoſa , y eſtoy muy buena,
» y quiero levantarme para moſtrarle
la Señora con quien he eſtado. Que-
daron paſmados los preſentes al oirde
la boca de la niña tales razones , y le
aumentó ſu admiracion , quando le-
vantandoſe de la cama , y tomando de
la mano à ſu Madre , la guió al quarto ,
en que ,entre otras pinturas , eſtaba la
de Nueſtra Señora de Aranzazu ; y fe-
ñalandoſela con el dedo , dixo : Efta
es la Señora , con quien he eſtado,
Ana de Pangua , de tres años de
edad , hija de Franciſco de Pangua , y
Maria Diaz de Samaniego , vecinos de
la Villa de Urarte en la miſma Pro
vincia de Alaba , andando con otros
niños de ſu edad à la orilla del Rio,
que palla por el Lugar , cayo en el , y
eituvo por gran rato ſumergida en el
agua, fin que los otros niños avifallen ,
ni fe diellen por entendidos del fraca .
ſo, hasta que noticioſo de él Don Juan
Euſebio Diaz Samaniego , Cura de la
Parroquia , dio quenta al Padre de la
niña , el qual afrigido grandemente de
la delgracia , corrio al litio, que le ha
vian dicho , y llego al tiempo , que
otro vecino de la Villa , llamado An
drès Ochoa , havia yà facado del Rio
la niña , à lu juicio ahogada , y difun .
ta. Tomola el Padre en ſus brazos , y
reconociendo , atsi èl , como otros
muchos , que llegaron à verla , que
eſtaba muerta , fue indecible ſu del,
confuelo. Era ette hombre muy deyo
to de Nuestra Señora de Aranzazu , y
hofpedaba en ſu cala con gran piedad,
los Religioſos de aquel Santuario ; y
dandole aliento , y confianza los oble.
quios de ſu devocion à la Santa Ima.
gen , y los de ſu charidad a los Reli.
gioſos de aquel Convento , ſuplico à
Maria Santissima alcanzalle de ſu Hi
la qual iria à ſu Santuario de Aranza
zu en romeria , y la ofreceria à lus
plantas, en memoria de ſu agradeci.
iniento . Apenas pronunció eſtas pala,
bràs , y promella , quando la niña co
menzo à dàrſeñas de vida con los
movimientos , y à arrojar por la boca
toda el agua , que havia recibido, me
jorando por horas , de ſuerte, que à
poco tiempo cobro perfecța ſalud , pa ,
ra emplearla con el tiempo en oble,
quio de ſu Bienhechora , à cuyo San
tuario la llevo luego ſu Padre , cum
pliendo lapromeſa, que havia ofreci
do en ſu afliccion , y congoxa.
Por jufto , y oculto juicio de Dios
cntro el Demonio en Maria Perez de
Alzola , vecina , de Salvatierra en Alam
ba , viviendo en Pamplona con una
tia ſuya , pofleyendola ,y fatigandola
cuerpo y alma , como ſiempre procura
hacer
 de Aranzazu .
hacer ſu tyrano imperio , en perſonas
con quien le exerce por permiſsion , ò
voluntad divina. Era eſta muger de-
vota de Nueſtra Señora de Aranzazu ,
y ſu Mageſtad , por premio, y paga de
lu devocion , la libro de grandes peli-
gros de perder la vida , como ella del-
pues confeſſaba. Hallabaſe unas veces
tanafligida , que reſuelta à deſpeñar-
lo
Reyno de Navarra, con otros delmiſ
mo Lugar , à cumplir un voto , que
le , quito arrojarſe en un pozo ;y
huviera pueſto por obra , ſi aparecien
doſela Maria Santiſsima de Aranzazu ,
no ſe lo haviera etorvado. Otra vez
la intentó el Demonio ahogar , y apa- · pentino accidente , el qual le impof
1
reciendoſela eſta Santa Imagen, à fu
viſta deſiſtió el infernal eſpiritu de ſu
diabolica reſolucion . Tercera vez ſe
le aparecio Nueſtra Señora de Aranza-
zu , en ocaſion que durmiendo la opri-
mia el Demonio con ſugeſtiones de
gran alfombro ; y llegandoſe à ella,
la cruzo al cuellola Eitola , que havia
dexado en el miſino quarto el que la
conjuraba , y la aplicò tambien el li-
bro de los Conjuros , y Exorciſmos
de la Santa Igleſia , aconſejandola,
que llamaſſe al Cura de San Fermin ,
que anathematizatſe el eſpiritu malig-
no , que la atormentaba . Obedeció la
afligida muger al conſejo de ſu Protec-
tora , y viniendo elCura , comenzó à
exorcizarla ; y.apretado el Demonio
con los conjuros de la Igleſia , confeſ
fó llamarſe Xiler , y que no dexaria
libre la criatura , haſta que la llevaſſen
alSantuario de Aranzazu. Deſeoſa la
tia de la muger pofleida, de verla li-
bre de aquel gran trabajo , conſultado
el caſo , determinò llevarla à la devo-
ta Caſade Aranzazu ; yapenas puſie-
ron la Endemoniada à la viſta de la
prodigioſa Imagen , quando el Demo.
nio , no pudiendo ſufrir el tormento,
que le cauſaba ſu preſencia , falió de
aquel cuerpo, à quien dexò fin leſion,
y libre totalmente de ſu tyrania. Agra-
decida la muger-à tan inſtantaneo, y
admirable beneficio , quiſo perſeverar
toda la noche en oracion delante de
la prodigiofa Imagen , la qual, no con-
centa con el favor , que havia hecho
à lu devota , la hizo otro nuevo; por-
que quedandoſe por algun tiempo.
dorinida , la apareció la Santiſsima
Virgen , y la trocò el Roſario , que en
la mano tenia , dandola uno de cuen-
tas blancas por el fuyo , que era de
cuentas coloradas, con el qualfe ha
69
llò à la mañana , refiriendo el ſuceſſo ,
y mottrando à todos el don , con que
la havia de nuevo favorecido ſu gran
Bienhechora Nuestra Señora de Aran-.
zazu .
El dia 31.de Agoſto de 1616.años ,
caminaba Juan de Montin , vecino del
Lugar de Marcue en Valdelana del
havia hecho à Nueſtra Señora de Aran
zazu ; y llegando à un Lugar del ca-.
mino , ſe hallo ſorprendido de un re .
Tibilito proſeguir por entonces elvia
ge , dexandole los compañeros para
que le reparaſſc , y profiguiendo ellos
el que llevaban al Santuario de Aran
zazu . El mancebo hallandoſe con
mas fuerzas , deſeoſo de alcanzar a los
compañeros, à coſta de mayor dili
gencia , ſaliò el miſmo dia por la tar
de del Lugar ; y como ignoraba el ca
mino , le perdió
perdió , y echo por otro , en
el qual , al anochecer , encontrò un
hombre de buena diſpoſicion ; y ale.
gre por tal encuentro , le pregunto por
el camino , que guiaba à Aranzazu ; à
que reſpondió elhombre , que echaſſe
por el camino de abaxo , y le ſiguieſſe:
hizolo atsi,perſuadido a quedecia ver .
dad la guia , aunque diviſaba , que
aquella lenda ſe apartaba mucho det
camino real , è iba à dår à un profun-;
do arroyo , al qual apenas havia lle .
gado, quando ſe le pulo delante aquel
mifmo hombre transformado en un
muchacho negro , y de tan eſtraña
compoſicion ; que moſtrando una cám.
beza disforme ,y ſin cuello , tenia las
manos con garras ſeinejantes à un ave'
de rapiña , y los pies de buey , endi
dos , y tan anchos, que ocupaban to
do el arroyo. Con vifta tan horrible,
quedó el mancebo affombrado, y tem
blando ; y creció ſu paſmo , y terror,
quando llegandoſe à èlaquel'infernal
monſtruo , y levantandale en alto' , à .
la fuerza del impulſo le puſo ſobre
una alta peña ', haciendo ademán de
quien queria aùn ponerle en otra mu
cho mas encombrada', que eſtaba à la
viſta. Entre tanta violencia , y peli
gro , ſe alentó el atribulado mancebo
à pronunciar tres veces el dulciſsimo
Nombre de Jesvs ; y à tal invocacion
le arrojó con furia , y violencia diabo
lica el Demonio de la pena abaxo,
para
 70 Nueſtra Señora
para que ſe hicieffe pedazos: mas à la
mitad del precipicio ſe le apareció
Nueſtra Señora de Aranzazu , en for-
ma de una belliſsima Doncella , veſti-
da con ropas blancas , y à ſu lado una
candida paloma. Abriò Maria Santiſsi-
ma los brazos , y recibio blandamente
en ellos alafligido hombre , y ponien-
dole al pie de un arbol , que eſtaba
cerca de unapeña, delapareciò ,aun-
que no la paloma , que le quedo por
lu compañera.
Al miſmo tiempo que eſto ſucedia, evidente peligro de morir deſpeñado ,
ſe oyeron laſtimoſas voces , que le ar- · y hecho piezas entre aquellos horro
ticulaban cerca de las ventanas de las roſos peñaſcos , à impulſo del infernal
Ceļdas de los Religioſos de Aranzazu, elpiritu.
como de hombre , que ſe hallaba en
neceſsidad eſtrema , y pedia favor , y .
ſocorro ; y aflomandoſe à las ventanas
algunos de los Religioſos , gritaban,
que ſe fueſſe acercando la perſona al
Convento , à que percibian la reſpueſ-
ta , de que no podia baxar de una pe-
ña alta ,en que ſe hallaba , para acer-
carſe al Santuario . Por averiguar la
verdad de un caſo , que traia leñas de
extraordinario , y myfteriolo, relolvió
ei R. P. Fr. Franciſco de Zerain , Guar-
dian del Convento, embiar, no obitan-
te la obſcuridad de la noche , cinco Re-
ligioſos , y otros quatro Seglares , con
teas encendidas , y algunas fogas, à
que ſocorrieſſen en quanto pudieſſen
al miſerable , y deſconocido peregri-
no ; y,como practicos del terreno , go-
vernandole por las voces que olan , lu .
bieron, no tin grande dificultad,y rief-
go , haſta el ſitio , en que hallaron al
mancebo arrimado al arbol , en que
le havia pueſto la Santiſsima Virgen ;
y guiandole por el miſmo parage ,por
donde havian ſubido , le pufieron en
el camino , deſeoſos todos de faber lo
que le havia paſſado , de que fue dan-
do quent a à ſus libertadores. Pregun-
e
taronl fi havia dado voces que
las , go a los preſentes , que havian con
ellos havian oido en el Convento à currido àtan lamentable eſpectaculo ,
que reſpondió , que ſoloal deſpeñarle
aquelmonſtruo de la pena abaxo , ha-
via invocado el nombre de Jesys;
con que ſe perſuadieron à que la Vir
gen Maria , ò de ſu orden los Ange-
les las pronunciaron ; cuya verdad ſe
confirmaba con la diſtancia del lugar
del ſucello , la qual no permitia , que
voz humana ſe pudielle percibir en el
Convento , fino es por evidente mila-
gro. Preguntaronle tambien , li podria
dar las ſeñas de la Señora que ſe le ha
via aparecido ? à que fatisfizo devoto,
y tierno , dando todas las que tiene la
Santa Imagen de Aranzazu , ſin que ja
màs la huvieſle vitto , por ſer la primera
vez que venia à tan prodigioſo Santua
rio. Con eſtas platicas llegaron al Con.
vento,y enderezandole todos à laIgle,
fia , deſcubrieron la devota Imagen ,la
qual viſta por el peregrino , volviò à
afirmar , que aquella Señora era la que
te le havia aparecido , y librado de tán
.
Por los años de 1581. en la Villa de
Alvittur de laProvincia deGuypuzcoa,
tenia una muger un hijo ſuyo , niño de
cinco años , tan tullido , que ſolo ar
ratrando con pies , y manos podia
moverſe. Llegó un dia un Religioſo,
Limoſnero de Aranzazu ,à pedir limor
na à ſu caſa para la Santa Imagen , y la
muger , por dar limoina ſin detencion
al Religioſo , dexo en el ſuelo al niño ;
que tenia en tus brazos ; y apenas ha
via andado algunos paſſos , quando
volviendo à verle , hallo que ſe havia
pueſto en pie por sì miſmo , y reco
noció eſtàr Gin leſion , daño , ni reti
quia alguna del mal , que le tenia
antes en tan miſerable eſtado .
Franciſca de Gorrio , doncella , na
tural de la Ante - Igleſia de San Pedro
de Deuſtua junto à Vilbao , el año de
1560. (ubio à un arbol bien alto , à
coger fruta , del qual cayó ſobre unas
eſtacas , con que ſe cerraba la huerta ,
y una de ellas la atraveſó el coſtado de
parte à parte. Acordoſe en tal aprieto
de Nueſtra Señora de Aranzazu , à
quien hizo voto de ir à viſitar ſu San
tuario , ſi la favorecìa ; y alentada con
ſu patrocinio , con varonil eſpiritu ro
que la facaſſen la eſtaca del cuerpo ; y
apenas huvo alguno , que quiſieffe con
deſcender à lus ruegos , teniendo ſe
quedaſe muerta al rigor del golpe;pero
ſucedió muy al contrario , porque lo
miſmo fue ſacarla la eſtaca , que cerrar .
ſe la herida , quedando buena, y lana,
y ſolo con las ſeñales de una , y otra
parte, tanto , que pudo ir luego la don
cella á cumplir ſu promeſla , llevando,
para eterna memoria del prodigio , la
eſta ,
 de Aranzazu . 71
eſtaca , la qual eſtuvo por muchosaños eſte el prodigio , ſino que añadiö rua
pendiente en uno de los angulos del Mageltad otro, que eſtuvielle mejor
Clauftro. al alma de la peregrina , que el paſſado
Clara de Telleria , vecina de la havia eſtado à ſu cuerpo , porque la
Ciudad de Victoria , haviendo perdido enſeñò la Madre de Miſericordia el
-la viſta por un recid accidente ; fin ef- modo de confeſſar fus pecados , tan
peranzas de recobrarla , ofreció una clara , y diſtintamente , como ſi lo hu
Novena enel Santuario de Aranzazu, viera practicado por muchos años , lo
à que iria con ſu marido Fermin de Za- qual hizó con ſingular devocion , y
bala , ſuplicando à la Santiſsima Vir- ternura , agradeciendo à Maria Santif
gen la ſocorrielle en ſu trabajo , y ape- lima tan repetidos beneficios.
Das havia hecho la promeffa , quando Viniendo de Terranova un Navid ,
comenzo à clamar, y decir que veia yà tuyo Capitan era Pierres Bocal, dio
la mano de la Santa Imagen :para cet- con ſeis Navios de Hereges Lutera
tificarſe los preſentes del milagro , la nos , a los quales ſe huvo de rendir el
ponian delante otra mano , à que ella Capitan , por no tener fuerzas para
replicaba , que aquella no era la mano relittirlos. Luego que los Hereges fe
de la Virgen de Aranzazu , volviendo apoderaron del Navio de los Catolie
à certificar , que havia viſto la forma, cos , con barbara inhumanidad, de 336
echura de la mano de la Santiſsima hombres, que trala la Nave , à Tos
Virgen de Aranzazu ; y el ſuceſſo mof- 30. metieron en una Pinaza , fin pro
trò ler verdad , porque recobro / per- veerlos de baſtimento alguno , parå
fectamente la viſta , y cumplió ſu pros que, o lás ondas del mar los anegailen,
mella , y devota roineria. o murieflen todos à la dura necefsidad
Una muger Franceſa , muda de fiu de la hambre , y ſed mas rābioſas;
nacimiento ,llego al Santuario de Aranapero ellos , viendoſe en tan evidente
zazu, en peregrinacion , con otras mus peligro de perder lasvidas y fe encos
geres del miſmo Pais. Compadecido mendaron à Nueſtra Señora de Aran
del trabajo de eſta pobre muger un zazu , de quien - ſon muy devotos los
Religioſo Lego muy virtuoſo , llamaa, Franceſes de la Provincia deLabort,
do Fray Miguel de Érpiloſin , la diò à de cuya tierra eran eſtos afligidos , y
entender , que fuplicaſſe à Nueſtra Se neceſsitados hombres , ofreciendo àſu
ñora la remediale, è hicieſſe oracion Mageſtad ir à ſu Santuario de Aran
àſu Mageſtad por eſpacio de nueve zazu, a los ſocorria en tan gran aprie
dias; y para que ſe hicielle capaz de to... como ſucedió ; porque ſin ſaber,
lo que la decia , moſtrandola la Santa como , ſe hallaron aquella miſma noa
Imageň , la levantaba nueve dedos de" che en el Puerto de lu propria tierra,
lasmanos , con que entendiendo por confeſſando ellos , que fegun el para
aquellas ſeñas lo que la proponia , con ge enque ſe hallaban quando los He
otras que ella hacia , ofreció executar. reges los abandonaron eran menefter
lo ; y el miſmo Religioſo por aquellos veinte dias para aportar à lu Pais, na
dias tambien ſuplicaba à Dios oyeffe, vegando proſperamente.
por interceſsion de Maria , los ruegoś Aſsi experimentaron el ſoberano
de entrambos. El ultimo dia de la No favor de Nueſtra Señora de Aranza
vena Sabado , eſtando los Religiofos zu eſtos dichoſos navegantes ; pero
cantando en el Coro la Salve, oyeron, aùn fuè mas portentoſo el que difun .
que la muger havia dado un grande diò ſu miſericordia con los tres reſs
grito , y que proſeguia hablando , y tantes , que eran el Piloto Domingo
alabando a Dios , y à lu Santiſsima Ma de Olabarrieta , y otros dos compañea
dre. Atonitos eſtaban los Religioſos ros ſuyos , à quienes losHereges ,para
con tan patente milagro , quando en- fandolos à uno de ſus Navios, los tra .
trando en el Coro el Religioſo Lego, taron con gran rigor , y à uno de ellos
ſuplicò al Guardian ſe cantalle otra hirieron de muerte. Llegaron todos á
Salve , en accion de gracias de tan efa un Puerto , cercano à la Rochela , y
tupenda maravilla : Hizole alsi , y ba- luego que ſaltaron en tierra ;encerra
Xando luego los Religioſos à la Igle- ron à los tres priſioneros en un obce
ſia , oyeron todos hablar à la muda, curo calabozo , cargandoles de priſior
ſin embarazo alguno ; y no fuè ſolo nes; y lia darlos -baſtimento algulos
nog!
 :

72 Nueſtra Señora
los tuvieron alsi tres dias , que ocu ., Notaron , que Maria Santiſsima,por fe
paron los Hereges en repartir la pre . ñas , losmandaba ſalir de la carcel, lo
Ia , el hurto que
, havian hecho. En queexecutaron ſin embarazo alguno , y
:tan apretado lance , ſo acordaron los pueſtos en el camino , anduvicron aque
miſerables , tambien como ſus compa- Ila noche ſeis leguas, ſin ſentir flaque
beros , de la precioſa Imagen de Aran- za , ni canſancio
, haſta que proſiguien
zazu , è hicieron voto de peregring do el amparo de ſu Libertadora , la
par à ſu Santuario , en donde con- hallaron en ſu Pais ſeguros de todo
fellarian ſus,pecados , ſi volvia los rieſgo .No quiſieron parar en èl, ſino ir
ojos de ſu Clemencia à lu extrema luego à Aranzazu à cumplir ſu voto , H

neceſsidad s y trabajo . Oyolos la y dar gracias à aquella Señora pór tan

piadoſa Reyna , y aquella miſma no- multiplicados prodigios , como havia
che , como a las diez , ſe les apare obrado en ſu amparo , y ſocorro. Con
ciò con una vela de cera blanca en la fellaron los tres ſus pecados en aquel
mano , la qualdaba tanrefulgente luz, Santuario , y dieron quenta àlos Reli
que convirtió el obſcuro calabozo en gioſos del raro ſucerto que los havia
dia clariſsimo. No oyeron que los ha acontecido ; y al vèr deſcubierta la
blaſſe palabra ; pero anegados en otro Santa Imagen , con yoces entretegidas
mar de conſuelo , y gozo , ſintieron los de tiernas lagrimas , y ſuaves afectos
efectos de la hermola preſencia de la clamaban : Vos Virgen Soberana da
Santa Imagen , en el extraordinario Aranzazu ſois nueſtra Redemptora:yos 1

aliento que cobraron , y en la doloroſa la que nos viſitasteis en nueſtras ef. 1

contricion de ſus pecados. Hallaronſe trechas priſiones : vos la que nos lig
al miſmo inſtante libres de las priſio braſteis de ellas, y ſacaſteis del calabon
nes, ſin haverles tocado las Sagradas 20 , y nos haveis comunicado todos
manos deMaria , y en las ſuyas encon, los demás favores , porque os rendimos
Ko cada uno un rcal cencillo de plata , infinitas gracias,

IMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA ASSUMPCION. b ...
Nel ameno Reyno de
Valencia , à dos leguas
del Mar Mediterraneo ,
en medio de las dos Ciu-
dades de Orihuela ‫و‬, y
Alicante , eſtà fundada
la iluſtre ,, y antigua Villa de Elche
( poffeſsion de los Excelentiſsimos Du-
ques de Arcos ) delicioſa , y apeteci-
ble por ſu fertilidad , templado clima,
ỹ viſtoſo territorio , que en ſu dilata-
.
da huerta , y campos , de cinco leguas
de largo , y quatro de ancho , muy
lanos , con la abundancia de olivos,
cncumbradas palmas , y otras eſpecies
de frondoſos arboles , forman una per-,
petua , y apacible Primavera. Exce- stia 29. de Diciembre , fáliendo de la
lente por ſus Privilegios, eſclarecida
Nobleza , Heroes ſeñalados en Armas,
y Letras; y mucho más feliz , por ha .
ver logrado hijos Martyres , Confefa
ſores ,y Virgines Santas. En eſta,
pues , dichoſa Villa ſe venera con reli.
gioſo culto una Imagen muy perfecta,
y hermoſa de la Santiſsima Virgen ,
con el Titulo de ſu glorioſa Allump,
cion en cuerpo , y alma à los Cielos;
cuya inyencion , y venida ,ſegun Re.
laciones authenticas, Libros conteſta
dores , y tradicion cierta , y comun ,
fyè de eſta manera;
Daba fin à ſu carrera el año de la
humana Redempcion 1370. quando el
Torre,
 de la Aſſumpcion.
Torre , que llamaban Cabo de Aljup,
y oy Caſtillo de Santa Pola ,' un Solda-
do , llamado Franciſco Canto , vecino
de la Villa de Elche, à guardar , y re-
conocer la Coſta del Mar , hatta la
Torre del Pineſt: hallò en ſu Playa un
hombre , veſtido de Marinero ; y que-
riendo reconocerle ( penſando Terìa
acaſo Elpia de alguna Argelina Fra-
gata , como de ordinario , por la pro-
ximidad , acontece ; ò perdido Maria
nero , que de algun derrotado Baxel
havria tomado tierra en alguno de ſus
fracmentos ) para cumplir con ſu obli-
gacion , ſe llegó a el , quanto pudo , y
encontrò un hombre de garvoſa elta-
tura , hermoſo roſtro , y con una mo-
deſtia , y loſsiego ageno de toda fof
pecha , ſentado ſobre una arca ; el
qual , quando vio ſe le acercaba el
Soldado , ſe le adelantó ry ſaludando-
le cortès , le dixo , como venia de le-
xas tierras , ſolamente para traer à El-
che aquella Arca ; y que ſupueſto le
hallaba con cavallo , y ſabìa el cami-
no ., le eſtiinaria la trasladaffe à dicha
Villa , en cuyo termino eſtaba. Rief,
pondiò à efto el Soldado , que no era
permitido a los de lu empleo abando
nar la Coſta por ningun caſo ; fuera de
no ſer aquella hora commoda para fe-
mejante viage; yà por ſer la noche de
maſiadamente fria ;ya por el peſo que
ſe dexaba difcurrir en la longitud del
Arca , muy desigual à las fuerzas de
ſu cavallo . Oìda por el imaginado
Marinero la reſpueſta del Soidado,
procurò atraerle à lu voluntad , affe
gurandole no haria la menor falta à fu
oficio : añadiendole haria el viage en
breve tiempo , pues el Arca , aunque
grande , era ligera ;y que ſin detenera
le en Elche , la podia dexar en la pri-
mera caſa , ò lugar , donde vieſſe luz;
у à eſtas añadióotras eficaces razones
para convencerle , como con efecto lo
conſiguió ; y dicho eſto , deſapareció
el gallardo Joven ; y Franciſco , no
ſin alguna turbacion del calo , ſin mas
detenerſe , acomodò el Arca ſobre ſu
cavallo , y emprehendió el camino de
Elche. Serian las quatro de la maña-
na , quando entro por la Villa ; y del-
pues de haver regiſtrado varias calles,
y reconocido en todas el ſilencio ors
dinario de la noche ; viendo , que ni
aún en las Igleſias ſe dexaba regiftrar
la luz , que havia de ſer termino deſų
1
73
camino , diſcurria falirfe de la Villa ,
como lo executàra , à no reparar , que
de la Hermita del glorioſo Martyr San
Sebaſtian (que entonces era Hoſpital),
ſalia un rayo de luz,tan reſplandecien
te , que alumbraba todo el eſpacio
cercano. Alegròſe con la novedad , y
llamando à la puerta , abrieron dos
Beatas , que alli aſsiſtian , cuidando de
los enfermos. Depoſitó el Arca ¿ Y
cſperando haſta romper el dia , fuè å
där quenta à los Señores del Govier,
no de todo lo que le havia paſſados
los quáles vinieron en forma, acom
pañados de Franciſco Miró , Procura
dor General, y de algun concurſo del
Pueblo . Llegaron al Hoſpital , Y.
entonces el Licenciado Mof, Juan
Mena , Presbytero , abrió el Arca , y
encontraron la de
Soberana Imagen de
Nueſtra Señora la Aſſumpcion, que
oy tiene la Villa de Elche por Patro
na , veltida pobremente , y con ella
todos los papeles , y letras , que oy,
en ſu fieſta ſe cantan en los dias 14 .
y 15. del mes de Agoſto ; y ſobre la
cubierta del Arca un rotulo , que en
lengua Valenciana, decia : Pera Eligi
eſto es , para Elche.
1 Procuroſe luego labrar una decen
te Capilla , adornada de pinturas de
los principales Myſterios de la Vida , y
Muerte de eſta Soberana Princeſa .
Şiendo eſta primitiva habitacion tan
del agrado de eſta Señora, que , ſegun
antiguas tradiciones , hayiendola trala
ladado à la Igleſia Mayor : 9 . por ſec
muy capaz, y à propofito para cele
brar ſu fieſta , ſe volvió por dos veces
å ſu primer domicilio , haſta que en
trambos Cabildos , Ecleſiaſtico , y Sex
cular , hicieron fervoroſas , y rendidas
rogativas , ſuplicandola tuvieffe à bien
quedarſe en la Igleſia elegida para ſu
habitacion : lo que en fin conſiguie
ron de la benignidad de eſta piadoſa
Reyna. La noticia de eſte hallazgo,
con todas las referidas circunſtancias,
fe hallò dentro de una Arca de tres
llaves de la Villa , ſignada por Guillen
Gomiz, Notario publico del Rey nueſ
tro Señor , y ſubſignada por otros dos
Notarios , vecinos todos de Elche ; la
que tambien conſta por los varios con
teſtadores de la Sala de la Villa .
Deſde el inſtante , que ſe publicò
la prodigiofa venidade eſta Santa Ima ,.
gen , comenzó a eſtenderſe , y crecer,
K u
 74 Nueſtra Señora
fu veneracion ; de forma , que expe- ſe à ſus caſas , yà la celebridad de la
rimentando los hijos de Elche muchos fieſta , yà la perfeccion de la milagro
prodigios , como devoros amantes , no ſa Imagen. La Igleſia en que ſe vene
acertaban à apartarle de ſu preſencia, rá , ſe llamaSanta Maria , es capaciſsi
donde tanca luz recibian , y tanto bien
alcanzaban para lus almas ; y porque
un bien tan grande no era juſto eſtu-
viețile eſtrechado en el recinto de ſus gativa de ſer Mayorazga ; pues fuera
mucos ,y Dios queria , para gloria tuya,
dilatar la de ſu Madre , dilputo lu Pro-
videncia llegalle luego à noticia de los
Pueblos circunvecinos , y Provincias
eſtrañas el nombre de la Virgen de
Agoſto de Elche ; y deſde entonces n'o
cello la gente de venir à buſcar ſu
patrocinio , experimentando conluelo ,
y alivio en ſusinfortunios , y adverſi-
dades.
Eſta famoſa Imagen es de materia
haſta ahoraignorada, por quanto ni la
curioſidad ſe ha atrevido, ni la neceſsi-
dad ha dado motivo à reconocerla;
folo le experimenta ſer de materia ex-
traordinaria , y precioſa ; pues en tan
sos años no ſe ha advertido polilla , ni
el menot indicio de carcoma.Su altura
es de liete palmos , yun dedo ; y en el
todo conſta deperfeccion , y herino .
ſura ; lo que dá à entender , que fu
Artifice fue mas del Cielo i que de la
tierra. Toda ella esmuyagraciada : fu
color blanco perfectiſsimo,mezclado
en parte con el purpureoʻcorrefponá
diente ,yproporcionado ; bellos ojos
arqueadascejas,frente eſpacioſa, nariza
")
afilada , rubicundos labios ; mexillas
de roſa Alexandrina , manos largas , y
blancas : el cuello , y brazos flexibles;
y lolamente das principales Señoras,
que la vitten , lo podra42 de paſſo , y.
. como por acáfo tal vez haver viſto , no
mirado , porque proceden con gran
tecaro , y compoſtura.
En viſta de los papeles metricos,
que incluſos ('ſegun dicen ) venian con
la Santa imagen , la illuſtre Villa de
Elche dió principio'à celebrar el Myf-
terio de la Muerte , Reſurreccion , y
Aſſumpcion de Maria Santiſsima ; lo
que repite cada año en los dias 14. y
15. de Agoſto ; cuya fieſta es de las
mas aplaudidas , y mas folemnes , que
oy le celebran en todo el Reyno de
Valencia , como ſe dexa ver en el con-
curſo de gentes , que de las mas re-
motas Ciudades vienen , atraidos unos
de la devocion , otros de las yoces de
la fama , confeſſando todos ,al retirar-
ch
ma , y ſu anchurofa fabrica de bella
proporcion , y limetria.
Goza eſta Santa Imagen la prero .
de las renças , y fondos , que eſtàn
deſtinados para celebrar con todo lu
cimiento la feſtividad de ſu Affump
cion glorioſa , y para renovar ropas,
y demás coſas conducentes à eſte fin,
mantener Capilla , y traer todos los
años abundancia de Muſicos , de don
de convenga , por diftantes que etten ,
tiene un vinculo proprio de bienes
raices , dedicado para adornos , y vel
tidos , y para celebrar con , fietta ex
traordinaria de Sermon , Muſica , y
demàs requiſitos todos los principales
Myſterios de ſu Santiſsima Vida ; ſin
otras rentas , y dotaciones de muchos
Particulares , que ſirven para fiestas
ordinarias , y para la decencia conti.
nua de todo el año : añadiendoſe una
nobiliſsimna Cofradia, que la ſirve con
tinuamente , procurando el aumento
de la devocion en los Fieles à tan fa .
grada Imagen .
Por interceſsion de la Santiſsiina
Virgen , repreſentada en eſta Santa
Imagen , ha obrado Dios muchos mi
lagros, manifeſtando multitud deellos 1
las paredes de ſu Templo , ſin los inu
merables , que por la reedificacion de
la Igleſia , è injuria del tiempo , han
padecido ruina, y otros, que ſe han ſe
pultado en el olvido. Pero ſirven de
conſuelo los repetidos portentos nue
vos , que obra la piedad , y miſericor . 1
dia , ſin que la deyocion ſe menoſcabe
por la perdida de los antiguos. Sin em.
bargo permanecen algunos por la cu .
riola devocion de hombres zelolos;
que tuvieron cuidado de eſcrivirlos,
y authenticarlos , de los quales ſe re
fieren los ſiguientes:
<..Sea principio de eſte aſſunto el ſue
cello , que aconteció el dia 14. de
Agoſto del año de 1502. y fue , que al
tiempo de ſubir la Tramoya , que lla
man Ara -Cæli , con quatro Muſicos,
y un Sacerdote con Alva , y Eftola,
que en ſus manos lleva una pequeña
Imagen , que repreſenta el Alma pu
tiſsima de la Virgen , ſe quebro.el la
blón de en medio , parte principal,
у.
 de la Aſſumpcion.
y donde nacen los aſsientos para tales
perſonages ; Juan Antonio Sempere , à
cuyo cargo eſtaba la ſeguridad de las
Trainoyas , reparò en la fatalidad , y
paſmado de ver el amago de la del-
gracia , que imaginaba ya executada,
implorò el favor de Maria Santiſsima,
rezandola la Antiphona ' : Sub tuum
præfidiam ; y añadiendo : Monſtrate
efe matrem , acabaron de ſubir el Ara
Cæli'; y publicando el prodigio , ſe
baxaron todos à dår gracias a Nueſtra
Señora .
Otro caſo ſemejante ſe refiere ha
ver ſuccdido en otro dia 15 . de Agof-
to , haciendoſe la fietta acoſtumbrada
à en Santa Imagen; y fue , haverſe
mantenido dicha Tramoya del Ara-
Cæli ; que ſe reputa por cinquenta
arrobas de peſo , con ſolos cinco eſ-
partos de la maromá , que oy es de
cañamo , muy recia , y fuerte.
Por losaños de 1580. à 14. de Agora
to ', baxando el Angel , que le hacia un
Muſico , llamado Diego Gallego , de
voz muy ſingular, haviendo concluido
fu embaxada , hallaron , que havia ba-
xado , y ſubido la nube , que llaman
Granada , ſin haver aſido el gancho
fortiſsimo de hierro , que haj enla man
roma'; cuyo peſo palla de veinte ar-
robas , y todo eftuvo afianzado de la
ligadura de un levilsimo cordel , que
ſe pone para que el gancho no ande
vagueando : y de eſtos caſos hai mus
chos.
El año de 1568. por el ſentimiento,
que ocaſionò la temprana muerte del
Principe Don Carlos , hijo del Rey
Phelipe Segundo , determinò la Villa
de Elche dexar de hacer la fieſta de
Nueſtra Señora, pareciendoles impro-
prio , juntar extremos de triſteza , y
alegria'; y en los dos años ſiguientes
ſe experimentò la mayor efterilidad,
faltando de todo punto las principales
coſechas; y en particular por el mes de
Agoſto huvohorroroſas tempeſtades copiofa acequia de agua ſalada, que
de truenos , rayos , y piedras , de laş paſlaba por dentro deſu caſa , que à
quales algunas paſſaron tres cubier-
tas , coſa haſta entonces no viſta en
aquella Villa.Viendo tantos eſtragos, y
ruinas de edificios , ocaſionados como
juzgaban , de dexar las coſas ſagradas,
por humanas atenciones , decretaron
los que governaban la Villa no dexar
de celebrar la fieſta acoſtumbrada de
lü gran Patrona por motivo alguno, lo
75
que ſe autentico ; y el Auto permanea
ce en el Archivo de la Caſa de Ayun
tamiento .
El año de 1603. ſucedió , que Fran
ciſca Tamarit , vecina de la Ciudad
de Orihuela , ſaliendo el dia 10. de Ju
nio à bañarſe en las aguas del Rio Se
gura , le dio una turbacion , tal , que
la hizo caer en medio de la corriente;
llevòla diſtante un gran trecho ; mas
al caer , no acordanaote del título de
la Aſſumpcion , dixo :- Virgen de los
Confites de Elche, amparadme ( por
quanto para ſu fieſta concurren mu
chos de los Confiteros de la Comarca )
y de improviſo ſe hallò à la orilla ; y
recobrada , fue à Elche à dàr gracias
à la Virgen de la Aſſumpcion , lu Pro
tectora
‫܂‬ El año del mal grande, que llaman
en Elche , que fue el de 1648. del
de los primeros meſes del año , hirió
el contagio à todo el Reynode Valen
cia ; y con mucho rigor à Elche : to
dos los Domingos ſacaban en rogativa
à eſta venerable Imagen haſta la puer
ta de Orihuela , à viſta de la Enfer .
meria , que'alli eſtaba; y ſalian , co
mo podian , los enfermos, fuplicando
con lagrimas à Nueftra Señora por el
remedio ; y llegando el dia 14. de
de Agoſto ( quando ſe dà principio à
celebrar la fieſta ) ceſſó la peſte tan
del todo , y tan de improviſo , que
deſde aquel punto ſe obſervò no ha
ver muerto alguno yà de eſte peſti
lente contagio . El año del mal peque
ño ( que llaman ) que fue el de 1677
que prendió la perte en algunos bar
rios de eſta Villa , tambien à la pre
ſencia de eſta Santa Imagen , el dia 15.
de Agoſto , ceſſó de repente.
El año de 1693. una niña de pocos
años , llamada Dona Maria Magdale
na Perpinyàn , hija de Don Antonio,
y de Doña Hermenegilda Uberna,
queriendo labarſe las manos en una
caufa de las lluvias , venia hecha un
cieno , cayó en ella , llevandola la cor
riente diltancia de mas de cien palloss
y advirtiendo Cathalina Hernandez,
criada , la fatalidad , ſalió à la calle
invocando à Nueſtra Señora : à la's
voces acudió la gente à la plaza de
Santa Maria , por donde tiene ſu curſo
dicha accquia , porla qualvieron vea
K2 nir
 76 Nueſtra Señora
nic à la niña; y Joſeph Blaſco ſe arro-
jo , y la ſaco yerta , y con todas las
ſeñales de difunta : recibiòla en ſus
brazos Doña Beronica Malla , la que
con gran fé la pulo ſobţe el Altar de la
Virgen (que no le deſcubrio,por ſer
Vierges Santo ) y al inttante volvió en
si , y llorando la llevaron a su caſa ,
en donde preguntandola lus Parientes
la cauſa de ſu caida , confeſſo la ver,
dad ,y proſiguio diciendo , como una
Señora muy bella , que tenia corona
en la cabeza , y rodeada de eſtampas
( por decir joyas ) la lleyaba de la mas
no , con muy entrañable amor , y ca ,
riño , y que la decia : Hija , na bebas
de ellaaagua , porque es falada ,y muy
ſucia ; y enfeñandola diferentes Ima-
genes , reſpondia , que ninguna de
aquellas era. Fue à Mila Domingo de
Paſqua de Reſurreccion , y cantando
una Salve de gracias , al ver deſcu ,
bierta laImagen de Nueftra Señora de
la Aſſumpcion , comenzo, à decir en
Yoz alta : Eſta es la Señora , que me
llevaba de la mano ; y entonces caye.
con los Padres , en que aquella Santa
Imagen ( que por prevencion el Vier.
nes Santo ţenia ya lasjoyas puertas , y
veltido de Paſqua , y algunos adornos,
de que por mayor daba la niña noti
cia ) la havia favorecido : toda la gen-
te de la Igleſia , con devota intrepi-
dez, fue à belarla lamano , por el con-
tacta , que havia tenido con la de la
Madre de Dios , como alleguraba , to-
mando de ai motivo para repetir ala-
banzas à ſu Mageftad.
Hallabaſe año de 1708. en la Ciu-
dad de Alicante Don Franciſco Ochao,
Çapitan del Regimiento de Madrid ,
enfermo de una peligroſa calentura ,
padeciendo tambien un vehementif-
ſimo dolor de ceatica , que le privaba
del uſo de un lado , deftituido de hu-
manos remedios , por lo que los Me-
dicos ordenaron recibieſle el Santo
Viatico . ( remedio aùn para la ſalud
corporal eficaciſsimo , y à que ſuelen
tener horror los que eſtán demaſiada-
mente aſidos à los guſtos falaces, y
momentancos de eſta vida ) Agrava-
bale por inſtantes el nocivo achaque;
y agudo dolor , quando el dia 14. de
Agoſto oyo doblar las Campanas de la
Colegiata ; y preguntando el motivo,
le reſpondieron ſer al otro dia 15. la
feſtividad de la Allumpcion de Maria
Santiſsima ; y de eſte aſſunto paſſaron
à inlinuar el myſterio particular de la
venida de eſta Santa Imagen à Elche,
fus milagros , y: prodigios, y ſu rara
belleza, como tambien la folemne fief
ta , con que le celebra ſu Muertę , AL
ſumpcion, y Coronacion , cuyo myle
rio era todo cantado, y de grande edi
ficacion , y ternyra. Movido el enfer
mo de eſta noticia , elevó ſu mente , y
con gran fé fe encomendó tan de ve .
ras à elta glorioſa Señora , que por la
mañana los Medicos le anunciaron lu
mejoria ; y continuandoſele por inſtan
tes ; al quarto dia dexo la cama, y el
dia de la Octava ſe hallo en Elche à
cumplir la promella , que havia hechº
de ir à vèr à lu Bienhechora , Entro en
la Igleſia, donde eſtà colocada eſta
relplandeciente Aurora , que entonces,
por ceremonia , yacia en una cama de
ſuma grandeza , manteniendoſe de un
criado , por no eſtàr deltodo libre del
dolor , que le havia afligido ; arrodi,
llòſe delante de la Santa Imagen , Y
fupo impetrar con tal confianza ſu fa .
lud perfecta , que à breve eſpacio le
levanto por sì ſolo bueno del todo , y
ſano , ſin neceſsitar de ayuda de cria,
dos , sì de voces , que ſe las impedian
las lagrimas , para publicar el gran po
der de eſta Soberana Reyna.
El año de 1709. eſtando Gerony .
ma Ayer ,muger de Juan Mas , veci
nos de Elche t, ullida , à cauſa de una
graviſsima enfermedad , fuè con dos
muletas à la Igleſia de Santa Maria à
viſitar eſta deyota Imagen , pidiendola
con gran confianza remedio à ſu pe
noſo accidente ; y de alli à un rato
arrojo las muletas ,y ſin ellas ſe fue
à ſu caſa buena , y ſana , con admira
cion de todos los que poco antes la
havian viſto tullida.
Año de 1726. Chriſtoval Cañiza
res , vecino de la Villa de Aſpe , à
cauſa de un gran ſuſto , que tuvo en el
camino , reſtituyendore à ſu tierra,
padeció una graviſsima enfermedad ,
reſultando de ella el perder totalmen
te el habla : ſu muger , que era hija
de Elche , le exortò à que ſe enco
inendalle con viva fé à la Virgen de
la Aſſumpcion de dicha Villa ; y mo
yido de la devocion de ſu muger , pro
metio, luego que ſe levantalle dela ca
ma , ir à viſitar tan alta Mageftad , lo
que executò para el dia de lu Allump
cion
 de la Affumpcion.
cion triunfante; y eſtando dicho Chrif-
toval en una Tribuna, ſe encomendaba
de veras à la Virgen , para que le retti-
tuyefle el habla, ya que le havia libra-
do de enfermedad tan peligroſa : eſto
era al tiempo , que eſta Señora ſubia
al Cielo artificial, que ſe forına en la
Igleſia , en una Tramoya de ſumo pre-
cio , y belleza , acompañada de Ange-
les haſta ſu puerta,dondeen otro tranſ,
parente muy hermoſo baxa la Trini,
dad Santiſsima à coronarla por Reyna
con una corona Imperial, quees de la
que ſiempre uſa elta ſagrada Imagen:
concluida la coronacion de tan celer-
tial Princeſa , comenzò Chriftoval con
xoz alta , y clara à rezar una Salve.
Quedaron todos abſortos de tan pa-
tente milagro , dando continuas gra-
cias à la Suprema Emperatriz ; y el
hombre volvio à fu antigua Villa libre
del todo de ſu accidente , à publicar el
prodigio , y no ceſſaba de entonar Sal-
ves en gloria de la Aſſumpcion de la
Virgen
En el año de 1727.Cucedió unſingu.
lar prodigio ; y fue , que entre el acof-
tumbrado , y crecidoconcurſo , vinie-
ron à vèr la fieſta de Nueſtra Señora
tres hombres ; y eſtando el uno de
ellos viendo la lucidifsima Coronacion
de la Virgen , en repreſentacion , en
una ventana ciega , que hai cncima de
la corniſa , rezandola ſus devociones,
queriendo baxar, ſe arrojó al plano de
ella , y turbandoſele la cabeza , y er-
rando el golpe, cayó haſta encontrar
con el pavimento de la Iglesia , diſtan-
cia de ochenta y un palmos Caſtella-
nos ; y ſe dobló la deſgracia , por
quanto cogiò debaxo à los dos hom-
bres mencionados. Acudieron à traer
el Santo Olio al Hoſpital , que aunque
eſtà lexos , les pareció masbreve , que
haver de tranſitar por medio de la mul-
titud de gente , que havia en la Igleſia;
pero no ſe les llegò à ſubminiſtrar la
Extrema-Uncion ,porque losMedicos
declararon no havia neceſsidad ; lle
varonlos al Hoſpital, y el dia de la
O & ava ſalieron los dos,que cogio de
baxo , à adorar à la Santiſsima Reyna;
y el principal , que ſe llamaba Anto.
nio Jover , el dia 29. de Agoſto fue
tambien à hacer lo miſmo , y à more
trarſe agradecido ,‫ او‬proſiguiendo del
pues todos los años en cumplir la pro-
meſla , que hizo dia de la Allumpcion
77
de Maria Santiſsima, eftando preſente
à ſu fieſta en Elche. Teſtigos de eſte
ſuceflo fueron inumerables perſonas
de diferentes Poblaciones , y Reynos,
entre los quales havia lugetos nobles,
у de gran diſtincion .
El miſmo año , à 27. de Septiem
bre ſaliendo el Roſario Sabado al
anochecer por las calles, encontro con
Gertrudis Soler , muger de Salvador
Sanchez , que iba à vèr li podia ſo .
correr à una hija ſuya del miſmo nom
bre , de edad de dos años , que havia
caido en la acequia , que traia doble
el agua ; y llevada de ſu fervor, ſe afio
del manto de una Imagen pequeñade
Nueſtra Señora , con el titulo tambien
de la Aſſumpcion , ſuplicandola la ref
tituyeſle ſu hija ; y Moſen Joſeph Mo,
rales , que llevaba en ſus manos dicha
Imagen , la dixo , tuvieſſe fé , que ſu
hija no pereceria. Sacó la niña de la
acequia un hombre , llamado Franciſ.
co Fernandez , difunta al dictamen de
todos: llevaronla à la Capilla de Nueſ:
tra Señora de la Affumpcion, y vomi
tando toda el agua , volvió en sì : aca
bado el Roſario , fuè el miſmo Moſen
Joſeph à la caſa , y hallò, à la niña
buena , y ſana , jugando con otros de
ſu edad ; y al dia ſiguiente la acom
paño ſu Madre , y fue con ella à dår
gracias a ſu Bienhechora.
El dia 29.de Noviembre de 1728.
eſtaba trabajando Ginès Irles en una
obra , que ſe hacia en la Univerſidad
del Arrabal de Elche , à expenſas del
Excelentiſsimo, y,magnanimo Señor
Duque de Arcos Don Joachin Ponce
de Leon ( que por la piedad que uſo
con los pobres , ſe eſpera , y confia
piadoſamente eſtà en la Gloria ) ca
yendo de lo mas alto , invoco por tres
veces à Nueſtra Señora de la Affump
cion , y dando ſobre un monton de
piedras muy afiladas no murio ; y
>
Manuel Cuquillar , Theſorero de ſu
Excelencia , que ſe hallaba preſente;
aſſeguro , que el dicho Ginès fe detu
vo mucho en llegar al ſuelo , que pa
rece le iban deteniendo en el ayre,
cada vez que nombraba la Virgen de
la Aſſumpcion.
El año de 1729. Ana Bonifacio, ve
cina de la Ciudad de Murcia , ſe halla
ba enferma , deſahuciada de los Medi.
cos ,y agonizando; y entre los horro
res de lamuerte , ſele vino à la me
MO
 78 Nueſtra Señora
moria los raros prodigios, que folia
obrar Nueſtra Señora de la Aſſump-
cion de Elche , como lo havia oido
decir ; y aſsi , con gran fervor invocó
à etta Soberana Señora , proinetiendo
viſitar lu Templo , fi la daba vida , y
ſalud; y luego volvió en sì , y en bre
ve tiempo eſtuvo buena , y partiò à
Elche à cumplir ſu promeſla el dia
15. de Agoſto del miſmo año , ofre-
ciendo bucna limoſna.
Portentos de enfermos , tullidos,
mancos , y quebrados , ſon fin numc- initir la Virgen, que acabaſſen de caer;
10 : Maravillas con Muſicos devotos,' sì darlos valor , para que ſe reftituyel
hai muchas ; coino tambien romperſe
las ligaduras de las Tramoyas , fin da-
ño de los que iban en ellas ; yà en caer
el plomo , que afianza la Granada,
quepeſa un quintal, ſobre el cielo ,
que es de lienzo , y no rafgarle; ya
moverſe pendencia entre losque ma-
nejaban los cornos , y mantener el
Ara-Cæli: peſo , como dixe , de mas
de cinquenta arrobas , ſólo un hom-
bre. Como al contrario , hai muchos
exemplares de Muſicos indevotos, que
intentando deslucir tan devota fielta,
experimentaron viſibles caſtigos. No
es dable poder referir los milagros,
que obra Dios por eſta Santa Imagen,
particularmente viſpera , y dia de ſu
Allumpcion ; en cuyos dias , en tan
1 numeroſo concurſo , ocurren ſiempre
mil amagos de deſgracias ; pues no
baſtando la capacidad de la Igleſia , ſe
ven los hombres enlazados por ſus
Corniſas , y Tribunas , de donde ſe
ha viſto caer coſas de peſo ; y ſobre
no haver palmo de tierra deſocupado,
y ſin gente , nunca han hecho el me-
nor daño ; yà ſe ha viſto dormirſe al-
gunas perſonas , y turbarſeles las ca-
bezas , y no caer ; yà caer , y no lle
GOZOS A NUESTRA SEÑORA DE LA ASSUMPCION
de la Villa de Elche.
Virgen
Sobre yReyna Imperial,
Angeles exaltadas
Pues vos fois nueſtra Abogada,
Libradnos de todo mal.
De vueſtro Hijo el ardor
Os abraſó de improviſo ,
. Quando quiſo al Paraiſo
Traſplantaros bella flor;
Toda de amor Celeſtial
Os ſentiſteis inflamada:
Pues vos fois , 06.
gar al ſuelo ; ya llegar al ſuelo , y no
hacerſe daño. Yà le han viſto al
tiempo de la coronacion ', en que eſtà
la Santa Imagen , y quatro Angeles,
quatro hombres en el ayre , enlaza
dos unos de otros , y mantenerlos el
dèbil brazo de una muger , que tenia
aſido à uno del extremo de una pier
na ; y eſte à otro , abrazado por me
dio del cuerpo , y eſte à otros dos,
cada uno porun brazo en la altura de
veinte varas ; y con todo eſto no per
fen à ſu lugar, ayudados de otros.
Viſpera , y dia de la Aſſumpcion, todos
los años , es un continuo milagro no
fuceder muchas deſgracias ; y haſta
el dia de oy , aſſeguran teſtigos dema
yor excepcion , no hai memoria , de
queenſudia haya ſucedido en la Igle.
fia fatalidad alguna ; y eſto anima mu.
cho à todos , eſpecialinente à los Mu 1
ficos, y à otros , que concurren à la
execucion de la fieſta , à no reparar
en peligros , y contingencias.
Favorece eſta gran Reyna, con el
pecial afecto, à ſus mayores devotos,y
Cofrades ; lo que motivo à la Santidad
de Urbano VIII.en el ſeptimo año de ſu
Pontificado , à aprobar lu Cofradia,
concediendola muchas Indulgencias; y,
nuevamente la confirmó el Sumo Pon
tifice Benedicto XIII. en el dia 15. de
Marzo de 1724. año primero de la
Pontificado , concediendola ſingulares
Privilegios , è Indulgencias .
Concluyo eſta Relacion aña .
diendo los Gozos , que un Devoto
de eſta Sagrada Imagen , à gloria ſu
ya , compuſo en Lengua Valenciana;
los que traducidos à la Caſtellana ,
dicen aſsi:
Dios Hijo , ſin dilacion,
Un Arcangel os embia,
Que os dixo , que al tercer dia
Ha de ſer vueſtra Aſſumpcion ;
Y una Palma por ſeñal
Os traxo en eſta embaxada:
Pues vos fois , ác.
Alpunto ,con gran myfterio,
Los Apoſtoles llamò,
Y ante vos los congregó
El poder del alto Imperio;
Fue

de la Aſſumpcion.
Fuè eſte gozo ſin igual,
Vienduos de ellos cortejada:
Pues vos fois , c.
De Apoſtoles aſsiſtida,
En un extaſis de amor,
Sin peligro , ni dolor,
Quedatteis como dormida;
Y al Cielo con pompa Real
Fue vueſtra Alma ſublimada :
Pues vosfois , c.
Vueſtro Cuerpo quiſo hurtar
Del Judio la oſſadla;
Como Dios le defendia,
Jamás le pudo tocar ;
Quedando con caſo tal,
De ellos , Virgen , reſpetada:
Pues vosfois , c.
Al Cuerpo entierro muy grave
Los Apoſtoles le hicieron,
Y por tres dias oyeron
Coros de muſica ſuave;
IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE ATOCHA.
$. PRIMERO .
ANTIGUEDAD , Y SUCESSOS DE LA PRODIGIOS ,
Imagen de Nueſtra Señora de Atocha. i. :::
ODOS ſaben , que eſta
milagroſa Imagen de N.
Señora de Atocha, es re-
verenciada con magel-
tuoſo , y ſingular culto
en la Villa de Madrid , Corte de los
Reyes Catholicos, los quales ſiempre
han profellado una cierniſsima devo-
cion à eſta prodigioſa , y Santa Ima-
gen . Acerca de ſu antiguedad ſon di
verſos los pareceres , si bien todos los
Authores que eſcriven , ò hacen men .
cion de tan milagroſa Inagen ', affe-
guran , que es antiquiſsima , y que no
hai memoria , ni inſtrumento cierto,
que demueſtre - Su Artifice , ni el mo
1
7.9
La Capilla Angelical
En eſto ſe viò empleada:
: Pues vois fois , Oc.
Al dia tercero fanto
En Alma , y Cuerpo os llevaron ,
Y por Reyna os coronaron
Padre , Hijo , Eſpiritu Santo;
Sois de Dios gozo cabal,
Del Cielo Reyna enſalzada :
Pues vos ſois , & c.
A vos , en nueſtros dolores,
Venimos con fé tambien ;
Pues fois todo nueftro bien,
Y Madre de pecadores;
O Princeſa Celeſtial,
Madre nueſtra venerada:
Pues vos fois , C.
Virgen , y Reyna Imperial,
Sobre Angeles exaltadas ;
Pues vos lois noeftra Abogada,
Libradnos de todo mal.
porcon
ily
do con que vino tan precioſa Joya a
enriquecer el Pais.en que tomo aſsien
to . No faltan Authores , que conge
turan fuè labrada por los años de 470.
con ocaſion de celebrarſe el Concilio
General Epheſino , uno de los qua
tro ,que tanto engrandecen , y alaban
losSantos Padres, en que fue difinida
la verdad de ſer Maria Santiſsima ver
dadera Madre de Dios , contra lo's
errores de Neftorio , Arzobiſpo de
Conſtantinopla', el qual queria ſolo
que Maria fueſſe llamada Chriſtipara,
• Madre de Chriſto , pero no Deipara,
Ò Madre de Dios , contra quien con la
VOZ , y con la pluma pelco glorioſas
men ,
 80 Nueſtra Señora
mente en eſte Concilio San Cyrilo tampoco certeza alguna en aſsignar
Alexandrino , deshaciendo los errores como vino , ò quien traxo eſta devota
del Hereſiarca ; y para profeffarſe los Imagen à Eſpaña , y ſolo eſtriva en la
Eſpañoles , que poblaban por aquellos. authoridad de algunos Authores la ra
tiempos las cercanias de Madrid , ver- zon , que perſuade , que San Pedro,
daderos Catholicos , y hijos obedien- Principe de los Apoſtoles ( el qual, ſe
tes à los Decretos del Santo Concilio, gun diverſos Eſcritores antiguos , y,
y manifeſtar la tierna devocion que modernos, vino à Eſpaña) o algunos de
tenian à Maria Santiſsima , volviendo ſus Diſcipulos , embiados gor el miſmo
por la excelencia de que intentaban Santo Apoſtol à cultivar el Pais de
deſpojarla ſus enemigos los Hereges Eſpaña, y reducirle à la Ley de Chriſ :
Neitorianos , fabricaron eſta imagen ,y to, fueron los que traxeron conſigo la
gravaron en la materia , de que fue fora Imagen de Nueitra Señora de Atocha;
mada la palabra Griega Theotocos , que lo que entre otros muchos Authores
ſignifica Madre de Dios , ò Deipara, aſſegura Fr. Franciſco Vivar, en los Co
por lo qual algunos.Authores aſſegu- mentarios ſobre Deftro ( de cuya au
ran , que eſta milagroſa Imagen eslla- thoridad , y verdad no diſputo ) ano
mada en Libros , y memorias anti- 50. numer.2. por eſtas palabras, tradit
guas Virgen Theotoca , con que ſe cidas en Caſtellano : „ Que San Pedro
esfuerza la perſuaſion de haver ſi- „ ( dice ) traxeſſe de Antiochia las Ima,
do fabricada por eſte tiempo . » genes , con que vino a Eſpaña , facil .
Pero lo mas probable ,y que eſtri- „ mente ſe faca de que en aquel miſino
ya en mas ſólidos fundamentos , y mul- tiempo venia de Antiochia , en don
titud de Authores que lo afleguran , „ de ( deſpues de celebrado el Conci 1

es , que eſta milagroſa Imagen es mu- ſio en Jeruſalen el año de 48.u 49. )
cho mas antigua ; y acerca de ſu Ar- 92 fuè reprehendido de San Pablo , co 1

tifice , ſe cree por algunas congeturas mo el miſmo lo dice 2. ad Galat. De

( que en tanta antiguedad es aprecia- 2
eſto perſevera en Madrid no leve
ble fundamento ) que la fabricò , è por teſtimonio en la Sagrada , y milagro
lo menos la dió el barniz , y colores el fa Imagen de la Bienaventurada Vir
Evangeliſta San Lucas, ſiendo eſta » gen Maria , comunmente llainada de
precioſa Imagen una de las Imagenes to Atocha , de cuya antiguedad -mu
de Maria , que eſparciò per el mundo chos juzgan , que alli fue reveren
eſte Santo , y Apoftolico Pintor , para „ ciada delde el tiempo de los Apol
que por eſte medio los Fieles crecieſ- toles , ſiendo célebre mas ha de qui
Ten en amor , y devocion con la Ma- „ nientos años , en vida de San Iſidro
dre de Dios ; como tambien ſe dice, Labrador , y aun antes que los Mo
que ſon hechura de San Lucas otras » ros tuvieſſen el dominio de Eſpaña;
Imagenes de tan gran Reyna ;como » y que ſu antiguedad Tea del tiempo
lä del Templo de Conſtantinopla , que „ delos Apoſtoles , ſe puede ſacar de
cdificò Pulcheria Auguſta para colocar ciertas letras gravadas en la miſma
una de eſtas Santas Imagenes , que la », Imagen . Siendo , pues , tan antigua,
cmbiaron de Antiochia : la que llevó „ no hai otra razon mas convenienre
San Gregorio Magno en proceſsion de ſu nombre , que haverſe antes lla
por Roma , quando infeftaba tan po- „ mado de Antiochia : voz , que alter
puloſa Ciudad aquella horrible peſti. » nandoſe poco a poco , vino à mus
lencia , de que le hace mencion en ſu darſe en el de Atocha; y aſsi ſe cree;
Vida , y otras ; entre las quales tiene „ que el Apoſtol San Şedro la condus
ſu lugar la milagroſa Imagen de Nuel, „ xo de Antiochia. Haſta aqui Vivar.
tra Señora de Atocha , de que habla- Trayendo , pues , San Pedro , o
mos ; como lo dice una tabla muy an, ſus Diſcipulos , con otras , eſta Santa,
tigua, y por eſſo digna defee , que eſtà Imagen , llegaron con ella à Toledo,
pendiente en ſu miſma Igleſia , en que y arrimandole mas àzia Madrid , la
además de otras clauſulas , que ha- braron una pequeña Hermita , en el
blan de eſta Santa Imagen ) ſe lce lo fi- ſitio que ſe llamó la Vega , en donde
guiente: „ Creeſe con mucho funda- colocaron tan Soberano Retrato de
mento ,ſer una de las Copias , que Maria;ſiendo eſte pequeño Templo uno
42hizo elSagrado Evangeliſta. No haj de losprimeros, que le erigieron a eſta
gran
 de Atocha.
gran Reyna; pues , o ſe fabricò vivien
do aun en carne mortal , ò muy poco
deſpues, que ſubiò en Cuerpo , yAl-
ma al Cielo , à gozar de los dulciſsi-
mos , y regalados abrazos de ſu Hijo
Santiſsimo . En què ſitio eſtuvieſſe eſta
primera Capilla, ò Hermita de Nueſtra
Señora de Acocha , no conſta ; porque
de una carta de San Ildefonſo ,
Arzobiſpo de Toledo eſcrita à un
> de los Eſpañoles ( en que los dieron
Canonigo , ò Arcipreſte de Zaragoza ,
en que le perſuade venga à viſitar
eſta devota Imagen , conſta , que ſu
aſsiento era en la Vega de Madrid ;
con todo ello no ſe ſabe ciertamente
el ſitio , que ocupaba ; y aſsi diſcur-
fen unos , que no era lexos del lugar
que oy tiene , àzia el arroyo , que ſe
deſgaja al lado deSan Geronymo, co-
mo Te fale de la Villa ; y otros quie-
ren perſuadir , que eſtuvo edificada à
la ribera de Manzanares , en el ſitio,
que ſe llamò deſpues , y aun oy dura
el nombre , de Santiago el Verde. Sea
de eſto lo que fuere , lo cierto es , que
la Imagen de Nueſtra Señora de Aco-
cha fue reverenciada con ſingular cul-
to , por muchos años , de aquellos
Pueblos vecinos , y que ſu Mageftad
correſpondia à la devocion de los que
la invocaban , con ſingulares prodi-
gios , cuya memoria ha borrado el
tiempo , para no hacer de ellos ſin-
gular memoria. Aſſeguraſe ( como de gracias , y privilegios , obſcurecia,
yà apunte ) que el dulciſsimo Cape-
llàn de la Virgen San Ildefonſo tuvo
tierna devocion à tan prodigioſa Ima-
gen , y que la viſitaba con frequen-
cia , remitiendo ( como conſta de an.
tiguos inſtrumentos , y memorias ) ce-
ra , que ardieffe en los Altares > у
aceyte para las lamparas de ſu Santua-
rio ; y porque la ardiente devocion à
Maria Santiſsima, y à ſus Imagenes ,
no ſe contenta con fer fola en los ob-
ſequios , ſino que intenta , y deſea,
que otros la hagan piadoſa , y guſtofa
compañia , cooperaba el Santo Prela-
do à ſu mayor culto , combidando à
un Saderdote de Zaragoza , en una
carta , quedicen ſe guarda en los Ar-
chivos de la Santa Igleſia de Toledo,
y de que hacen mencion graves . Au-
ihores, à que vinieſſe à viſitar eſta de-
vota Imagen , venerada en la Vega de
Madrid , dandole las ſeñas , de que te
nia un Niño al lado izquierdo, à quien
con la mano derecha dà una manzas
81
na , y un libro ; todo lo qual ſe recor
noce en Nueſtra Señora de Atocha,
como yà dirè deſpues. Muerto el San .
to Paſtor , y trasladada ſu dichoſa al
ma à los gozos del Celeſtial Paraiſo,
proſeguian los devotos de Nueitra
Señora de Atocha en rendirla cultos,
y recibir por ellos beneficios , haſta el
fatàl tiempo , en que por los pecados
tan mal exemplo ſus ultimos Reyes
Vvitiza , y Rodrigo ) caſtigo el Cielo
efta Monarquia , tomando por inſtru
mento de ſus juſtas venganzas , à los
Moros Africanos , los quales, hacien
doſe Señores de Toledo , entraron
tambien à pofſeer à Madrid , que de
bia tener no deſpreciable fortaleza;
pues ſe aſſegura , que ſus vecinos ſe
entregaron a los Agarenos con las hon.
radas, y piadoſas condiciones , de que
quedarian algunos Templos en pie , y
ſin violarle , para que en ellos reci
bieſſen los Sacramentos , y exercitaſ
ſen las funciones mas ſagradas , los
Chriftianos que ſe quedaflen en Ma
drid: y eſtas Igleſias fueron , dentro de
Madrid,San Martin ,y San Ginès; y fue
ra de la Poblacion , la Hermita de San
ta Cruz , que entonces lo eſtaba , y la
de Nueſtra Señora de Atocha ; y aun
por ello proſiguió en eftàrpatente eſta
hermoſa Luna , la qual , ſiempre llena
y eclypſaba la menguante de los Mo
ros; aunque por aquellos tiempos pa
recieffe haver crecido , y eſtar en el
mayor auge de ſus fallos reſplando ,
res , por juſtos juicios del Altiſsimo.
Entre otros Chriftianos , que vi
.yian en Madrid , al tiempo que los
Moros ſe apoderaron de ella con al
gunas condiciones , era un Cavallero,
que ſe llamaba Graciàn,ò Garcia Ra
mirez , el qual vivia caſado con mugur
igual à ſu nobleza , y con ſu familia
le eſmeraba ſingularmente en aſsiſtir,
.
y reverenciar laSanta Imagen de Nueſ
tra Señora de Atocha , ſin que le di
virtieſſe de ſu devocion , ni atemorizal
ſe fu valerofo aliento en tan debidos
obſequios , la conſideracion , de que
la Hermita de la Santa Imagen elta
ba por todas partes rodeada de la im
pia Secta de Mahoma , y que ſus pro
feffores atendian à obſervar los que
mas ſe eſmeraban de los Chriftianos
en los cultos de Maria , para que , ò
I por
 82 Nueſtra Señora
por temor , ò por fuerza defiftieffen
de venerar la Santa Imagen , ya que
por las condiciones de la entrega de
Madrid ſe veian neceſsitados à no def-
truir la pequeña Capilla , en que eſta-
ba colocada . No obſtante , para po-
der el devoto Cavallero Gracian Ra-
mirez con mas libertad , y ſin tanto
regiſtro de los Mahometanos , viſitar-
la frequentemente , le pareciò à pro-
poſito falirſe de Madrid con ſu fami-
lia; y executando el penſamiento, traf-
ladó ſu caſa à una pequeña Poblacion,
à las orillas del Rio Xarama , que ſe
llamaba Ribas, de la qual caminaba
con gran frequencia à la Hermita de
Nueitra Señora , y ante las aras de el
devoto Simulacro de Maria derrama-
ba ſu afligido corazon , yà laſtiman-
doſe del infeliz eſtado de Eſpaña , yà
doliendoſe de que ſu inilagroſa Ima-
gen eſtuvieſſe en poder de los Barba-
ros Africanos , los quales podian con
igual furor, que facilidad, profanar,
y deshacer en menudas piezas aquel
devoto Retrato de la Reyna del Cies
lo ; yà pidiendola ſu favor para poder
ſervirla, aunque fuçſle preciſo perder
la vida en tan piadoſademanda. Qua-
tro años havrian paſſado , poco mas,
o menos , deſde que los Moros ſe apo
deraron de Madrid , en los quales ape-
nas ſe paſſaba dia , en que nueſtro pia-
doſo Cavallero no viſitaſſe la Capilla
de Nueſtra Señora, quando aconteciò,
que yendo uno à continuar ſus ſantos
exercicios , y entrando en la Hermita ,
reparò , que faltaba la Santa Imagen
del trono , en que la devocion de los
Fieles la havia colocado : quedó pal
mado , y como fuera de sì , por el do-
lor de tan inopinado ſucello : tendió
la viſta por todo el ſitio de la Her-
mita , y no encontrandole , ſalió del-
alado de ella , y comenzò à registrar
por todas partes las vecindades del
terpeno ; y al miſmo tiempo , que con
los paſos que daba , buſcaba con an-
ſia el Teſoro perdido , con el entendi-
miento diſcurria en el aſſunto de ſu
> deſgracia : yà imaginaba , ſi la iinpie-
dad de los Moros havria ſido authora
del ſacrilego hurto : yà ſospechaba , ſi
Maria Santiſsima havria ſido la que
mandaſſe à los Angeles , que trasladar-
ſen fu devoto Simulacro à parte , o
Region diſtante del dominio de los
Mahometanos : gà temia haver fu cor
ta correſpondencia , y tibia devocion
ſido motivo de la auſencia de la San
ta Imagen ; y en eſtos , y ſemejantes
penſamientos , caſi olvidado de sì,
corria aquellos campos , regiſtrando
todos los ſitios, que podian ocultar
la rica joya , que buſcaba ſu cuidado,
y que lloraba perdida ſu devota dili
gencia ; y como dice el Author de
eita Hiſtoria , entre tiernos ayes , y
doloroſos ſuſpiros pronunciaba eſtas,
ò ſemejantes palabras : „ Donde os
„ haveis ido , Madre , y Señora mia ?
», las miſerias que experimentamos yà
las eſtais viendo : no nos havia que
dado otro conſuelo en cantos ma
„ les : vueſtra preſencia ſola nos in .
fundia valor , animaba à paciencia,
„ y ayudaba à ſoportar tan graves
„ males : quien alentarà nueſtra eſpe.
„ ranza , li nos falta vueſtro amparo?
„ Atended , Divina Princeſa , que las
ocaſiones ſon muchas, nueſtras fuer
„ zas pocas , y ſerà facil perderlo to .
do , ſi nos falta tan Celeſtial focora
„ ro : grandes deben de ſer nueſtros
» pecados , ſi en la fuente de piedad,
» en el mar de compaſsion , en el
„, abiſmo de miſericordia , no la hallaa
„ mos. Aſsi ſe lamentaba el piadoſo
afligido Cavallero , y alsi intentaba , y
deſeaba hacer propicia à la Madre de
las piedades , quando volviendo los
lloroſos ojos àzia un lado , deſcubrió
à la Santa Imagen entre unas yervas,
que los Paylanos llaman Ballico , me
tida en unas cueſtecillas , que domi
nan la Vega de Manzanares à la vanda
del Norte , en el miſmo lugar en que
oy ſe reverencia. Quien huvieſſe mu
dado la Santa Imagen de la primera
Hermita à eſte ſitio , ò por que moti
vo dexò elta Señora ſu primitiva ha
bitacion , no ſe ſabe ; y ſolo la antigua
Hiſtoria allegura , que fue trasladada
por manos de Angeles , lo que ſe hace
muy veroſimil , y aun por ello debe
mos venerar , y no inquirir el moci
vo , cautivando nueſtro corto enten
dimiento en obſequio de las ocultas,
y labias determinaciones del Altiſsi
mo .
Gozoſiſsiino quedó el devoto Ca
vallero con haver hallado la Santa
Imagen , objeto de ſus fatigas , y cau
ſa de ſu dolor , al juzgarla , o profana
da

de A tocha.
da de los Infieles, d refugiada , por no
ferlo , en diſtantes regiones : y apean-
doſe al inſtante del cavallo , con in-
creible regocijo , mezclado con dul-
ces lagrimas , que tambien ſuelen te-
ner origen de una impenſada , y ex-
traordinaria alegria , ſe poſtro de ro-
dillas ante ſu amada preſencia ; y mas
con afectos tiernos , que con voces , y
palabras , aſſegura el Author de eſta
Hiſtoria , que la dixo : „ Què os mo-
viò , Reyna del Cielo > à retira-
» ros de vueſtra antigua Caſa ? Es dar-
» nos exemplo como Celeſtial Maeſtra,
» que ſi Vos.dexais vueſtra poſſada,
» y os contentais con eſtar entre hu-
‫ رز‬mildes yervas , llevemos tambien
„ noſotros en paciencia el vernos re-
ducidos à tan miſerable eſtado ? Solo
„ quiſiera ſaber vueſtra voluntad , pa-
» ca executarla. Deſpues de haver del-
ahogado ſu pecho con tales , ò ſe-
mejantes palabras , le pareció le ha-
blaban al corazon‫را‬, affegurandole ,que
la voluntad de la Reyna de los Ange.
les era,que en aquel miſmo ſitio ,en que
eſtaba ſu Imagen , ſeerigieſſe una Ca-
pilla , en que queria habitar, paramu-
cho bien de aquella tierra. Oyo Gra-
ciàn la voz interior , que la hablaba al
alma ; y como ſuele ſer tan eficaz ſu
retorica , para ponerla quanto antes en
execucion , ocultò , como pudo , con
algunas ramas , el precioſo Roſtro de
Maria , y partió luego à ſu caſa , af-
ſi para dàr cuenta del ſuceſſo , como
para diſponer los medios , y dàr , ſin
dilacion , principio à la obra. Tenią
eſte Cavallero , como yà dixe , muger,
y dos hijas , à quienesrefirió primero
lo que le havia ſucedido , hallando en
ſus dociles pechos , y miſericordioſos
corazones , gran regocijo , por lo que
olan referir à ſu Padre , y Marido , y
gran valor para cooperar en quanto .
pudieſſen al cumplimiento de lo que
mandaba , y era gulto de Maria San-
tiſsima. Hizo , delpues de eſto el
piadoſo Cavallero ſabidores de lo que
pallaba , no ſolo à ſus parientes, y ami-
gos , ſino tambien à quantos Chriſtia-
nos vivian en las cercanias de Madrid,
repartidos por los Lugares , y Aldeas
del contorno ; y havido entre muchos
de ellos ſu conſejo , determinaron ſe
puſiefle en execucion Juego la fabri-
ca de la Herrnita ,para la qual dilpuſo
nueltro devoto Cavallero materiales;
1
8 :3
y no faltando entre los Chriſtianos.
Oficiales , que con guſto ſe ofrecieſ
ſen á levantar el edificio , ſe dio prin
cipio à el ; si bien las circunſtancias
del tiempo , y opreſsion en que vi
vian los afiigidos , y oprimidos Chrif
tianos , eran cauſa de que fucfle hu
milde , y que no oitentaſſe aquella
grandeza , que merecia la gran Rey
na , para cuyo Palacio le fabricaba , y
que deſeaba la tierna devocion de
quien le erigia.
Pero como llegaſſe à la noticia de
los Moros la nueva fabrica , que ſe iba
poniendo en execucion , y que Gra
ciàn Ramirez era quien la acaloraba,
teniendo conocido bien ſu valor , fof
pecharon , que el edificio , que ſe iba
levantando con pretexto de Hermita,
queria ſer en la realidad fortaleza , à
que ſe pudieilen acoger los Chriſtia
nos en qualquier acontecimiento ; cu
yo cauteloſo dictamen fortalecia fa
ber , que Graciàn Ramirez havia junta ,
do algunosSoldados , que hiciellen ef
colca à los trabajadores. Determina
ron , pues , los Infielesno permitir pala
ſafle adelante el edificio , y juntana
do un gran numero de Soldados , ſe en
caminaron azia el fitio , en que ſe for
maba la que ellos juzgaban Fortaleza ,
• Caſtillo . Cogiò elta reſolucion de
los Africanos à nueſtro Cavallero de
improvilo , porque nunca ſe perſua
dio , à que los Moros harian tanto ca
ſo de unedificio , que en ſu pequeñez ,
y dèbil architectura , manifeſtaba no
erigirſe para Fortaleza , ni podia das
ſolpecha de poder fomentar rebelion,
ò levantamiento , la que carecia de un
todo para la detenía. Pero como oyò
de lexosla griteria de los Moros , que,
coino ſabia por experiencia , era ſeñal
cierta de acometer , à que ſe añadia el
ſonoro eſtruendo de los inſtrumentos
belicos , de que uſaban en las Batallas,
quedó ſuſpenſo , y combatido de dis
verlos , y aun contrarios afectos : fu
valor le impelia à defenderſe , ý relif
tir à los Infieles : la poca gente , y cali
ningunas armas con que le hallaba , le
perluadian Terìa mas temeridad , que
valor , hacerlos roftro : la conſidera
cion , de queſi le entregaba la Santa
Imagen dela Virgen , quedaba expuef
ta à evidenterieigo de ſer profanada,
y aun de ſer hecha menudas piezas,
por manos de los enemigos de la Fe
12 Chri
 84 Nueſtra Señora
Chriſtiana , lc obligaba a querer antes
morir , que pertimirlo : el dictamen de
que ſu muerte no impediria , ſino an-
tes encenderia el furor de los Barbaros
para tan execrable ſacrilegio , le in-
clinaba à rendir las armas : el pun
donor de ſu muger , y hijas , quecor-
ria tan evidente rieſgo , fi vinielſen à
poder de los Moros, le incitaba à la
defenſa : la caſi impoſsiblidad de de-
fenderſe contra tan gran numero de ſuceſſo ; sì bien le afligia grandemen
enemigos armados , le deſarmaba todo te lo que havia executadocon ſu mu ,
el valor de ſu corazon , y de ſu pecho; ger , y hijas, de quienes referirè del
viendoſe combatido de tan contra-
у pues el maravilloſo caſo que les acons
rios afectos, y que el campo de los
Moros ſe iba a toda priſa acercando,
determinò ( como pudieſe ) acudir á
todo , atender à ſu valor ,defender la
Imagen de Maria , y no dexar à ſu
muger , y hijas expueſtas al furor , y
rabioſo corage de los Moros; por lo
qual executo con ellas lo que dire
deſpues , quando trate de los mila-
gros de eſta Santa Imagen . Puloſe,
pues , nueſtro Graciàn à la frente de
animandolos
fus pocos Soldados , y anima ndolos
con breves , quanto eficaces palabras
à reſiſtir , y aun à acometer àlos Bar-
baros enemigos de Jesvs ,y de Maria,
en quien debian confiar , pues peleas
ban por ſu honor , y culto , y porque
no viniefle à manos tan impias aquel
Celeſtial Retrato de Nueſtra Señora ,
que tenian à la viſta , ſe opuſo con
tal ofſadia , y valor al acontecimien-
to de los Moros , que no pudiendo
eſtos reſiſtir à tan invencible Capitan
( y mas fi , como dice un Author,
Maria peleò por los Chriſtianos , ma-
nifeftando un reſplandor tan refulgen-
te , que deslumbraba à los Barbaros,
y era cauſa de que en la fuga unos à
otros ſe mataflen ) dexaron apreſura-
dos el campo , y ſiguiendo Graciàn
con los ſuyos el alcance, llegaron hal-
ta Madrid , en donde engroflado el
Eſquadron con otro numero de Chrif-
tianos, que à la fama del combate ſe le
juntaron , tomò la Villa , y puſo en
ella Preſidio competente , con el qual
ſe defendiò algunos años , haſta que
viendoſe rodeada todas
por de
partes
infinita moriſma , fe huvo de volver à
rendir à ſu tyrano dominio , aunque
con la condicion ( entreotras ) de que
la devota Imagen de Nueſtra Señora
de Atocha hayia de perſeverar en ſu
Hermita , ſin que los Moros prohibiel
ſen à los Chriſtianos acudir ante las
aras , à buſcar , è implorar ſu patroci
nio , como ſucedió por todo el tiem
po , que durò el dominio de los Ara
bes en aquel Pais.
Muy alegre volvia nueſtro Graciàn
por la milagroſa victoria , conſeguida,
( que parece fuepor los años de 720.)
à dàrgracias à la prodigioſa Imagen,
à quien atribuìa , con razon , tan feliz
teciò , contentandome al preſente con
decir, que el devoto Cavallero profi
guiò lo reſtante de ſu vida todo em
pleado en culto , y obſequio de eſta
Santa Imagen , cuya devocion dexò
como en mayorazgo à ſus fucceffo .
res , los quales ſe han eſmerado ſiem.
pre en fer tiernos devotos de Maria
Santiſsima de Atocha , teniendo me
moria à lo que ſu noble familia ha
debido a las piedades de Maria en
aquella Santa Imagen , venerable poc
ſu antiguedad , y nombrada en el
mundo por ſus muchos , y ſingulares
prodigios. Luitprando llama à efte
Cavallero Mozarabe de Madrid ; ſobre
cuyaspalabras diſcurre el Author de
efta Hiſtoria de Nuettra Señora de
Atocha , que no le llama Mozarabe, ò
Mixti-arabe , porque ſu linage eſtu
vieſle mezclado con los Arabes , ſino
porque deſcendia de Godos , y anti
guos Eſpañoles , mezclados entre sì
por matrimonios. Pero ſi la verdad de
be ſer alma de la Hiſtoria , dificultoſo
es , que eſte Religioſo Author de al
maà ſu aſſunto ; pues ſealexa de la ver
dad por dos razones : la una , porque
+
fi la mezcla de Eſpañoles, y Godos
huvieſle de dår nombre à los que ani.
maban en ſus venas , una , y otra ſan
gre , no debia ſer eſte el de Mixti.ara .
bes , ſino el de Mixti- Gothi , el qual
jamás ſe halla en las Hiſtorias de Elpa.
ña. La otra perſuade , à que nuestro
Don Graciàn pudo llamarſe Mozarabe,
o Mixti-arabe , ſin tener ſangre alguna
de los Arabes , ò Moros , ni haverle ca
ſado con muger , que deſcendieſle de
eita Nacion ; porque , ſegun las Hilto .
rias , no ſe apellidaban los Chriftianos
de aquellos tiempos Mozarabes , por
mezciar ſu ſangre con los Arabes ,
Africanos , ſino porque vivian juntos
con
 de Atocha.
conellosen la habitacion de Puebloś, VI. de glotiofa memoria , laliberto
y Ciudades.
Fuè tambien admirable , y muy de 1085 :( ſegun la Hiſtoria de Eſpa
tierna la devocion , que profeſſó San
Iſidro Labrador , honra , y luſtre de
laCoronadaVilla de Madrid, àeſta Pais,ſe ſiguieron otrasconquiſtas de 90
prodigioſa Imagen de Nueſtra Señora
de Atocha : no diſputo , fi la devocion
de eſte Santo , y la de ſu Santa Mú-
ger fue con eſta milagroſa Imagen , o
con la prodigioſa de la Almudena , co-
mo tambien proteſtè en otra parte.
Servum autem Domini non oportet liti-
2.ad Ti
gare , fed manfuetum effe ad omnes , dom
motb.2 , cibilem ,patientens ; ( afſegura San Pa-
blo ) y lo que ſe puede decir de la in-
ſigne ſantidad detan lluſtre Labrador,
es,que ſu devocion fuè grande con en-
trambas Imagenes , pues , por Simu-
lacros de Maria , las dos le robaban el
corazon , y por milagroſas , aun con
el miſmo Santo , empeñaban ſu amor
à un rendido , y pronto agradecimien-
to : y aun por ello eran muy tiernas
las expreſsiones del dichoſo Labrador
para con la Imagen de Nueſtra Señora
de Atocha , à quien encomendaba ſus
mas principalesacciones , para aſſegu-
rar el acierto en ellas; y quando iba
à viſitarla , entraba deſde la puerta de
ſu Capilla de rodillas , con ſuma vene-
racion, y reſpeto ; en cuya conſequen-
cia , quando ſe caſó con Santa Maria
de la Cabeza , eſtando fuera de Ma-
drid , vino à la Villa à conſultar la
reſolucion que tomaria , con eſta de-
votiſsima Imagen ; por cuyo medio
Maria Santiſsima le habló al corazon ,
у le mandò lo executaffe. Y aun no
ſe contentò San Iſidro , con que ſu de-
vocion à la Virgen de Atocha duraſſe
tanto como ſu vida , ſino queriendo
perpetuarla , diſpuſo , que la Cofra-
dia , que el Santo inſtituyó en la Par-
roquia de San Andrès , vinieſſe en pro-
ceſsion à fu Hermita todos los años el
dia de la Aſſumpcion de Nueſtra Se-
ñora , como ſe ha executado , ſiendo
inumerable el concurſo de gente , que
en dia tan ſolemne acredita la devo
cion del Santo Labrador, en quien,
como en Author, ſe refunde la que en
tal ocaſion profeffan todos los que
vienen à adorar eſta Santiſsima Ima-
gen , la qual perſeverò ſiempre reve-
renciada por todo el tiempo , que Ma-
drid gimiò baxo el yugo de los Mo-
TOS , haſta que el Rey Don Alonſo el
85
de tan tyrano dominio , quando el año
ña ) conquiſtò à Toledo ; à cuya ren riam lib
dicion , como de Cabeza de todo el
inferiores fortalezas, entre las quales
fuè una Madrid ; en cuyo recinto , y:
fuera de él , creció la devocion de
los Fieles para con eſta milagroſa Ima
gen , haviendo yà los Moros paſlado
de Señorés à ſubditos, y vaſſallos de
los Chriſtianos , à que ayudó mucho
la ſingular , y tierna , que la profeſia
ba San Iſidro ; quien ( ſegun el com,
puto mas exacto ) trocò la vida tempo
ral por la eterna año de 11 zo. del Na
cimiento de Chrifto , 451 años del:
pues de rendida Madrid à las victo
fioſas Armas de Don Alonſo ; el qual
quiſo dexar à la poſteridad monu
mento de ſu devota gratitud à Nueſ
tra Señora de Atocha , como conſta
de una tabla,que ſe regiſtra en ſu Igle
ſia, en queſeleen laspalabrasſiguien
tes : „ Los Reyes de Caſtilla han ſido
19 muy devotos de eſta Santa Imagens
El Rey Don Alonſo el Sexto , que
» ganò à Madrid de los Moros , con
1, lu grande devocion mandò poner
», ſu Pendon Real , con que la gano;
in y el de los Moros , en la Hermi
ta de Nueſtra Señora de Antio ,
», quia ; y en nueſtros tiempos los co
► nocimos colgados en ſuCapilla , y,
» en el Eſtandarte del Rey eſtaba una
» Imagen de Nueſtra Señora , y ſem
‫وز‬ brados por el Caſtillos , y Leones.
Hafta aqui la tabla , à quien falta la
nota deltiempo en que lepuſo , para
mayor exaccion de la verdad .
Paſſó algunos años la Hermita de
Nueſtra Señora aſsiſtida de Capella
nes , que atendian à ſu culto , afleo , Y.
decencia , haſta que haviendo creci
do en poſeſsiones, y rentas , por do
naciones , limoſnas , y otros emolu
mentos , que los devotos hacian , Ý
ofrecian , agradecidos à los favores,
què cada dia recibian de eſta Santa
Imagen , el Arzobiſpo de Toledo Don
Juan , tercero Prelado , deſpues de
conquiſtada aquella noble Ciudad , hi
zo donacion de la Igleſia de Nueſtra
Señora de Atocha ,cerca de Madrid,
con todas ſus poſſeſsiones , al Prior , y,
Canonigos Reglares de Santa Leoca
dia de la Vegade Toledo ; cuya Igle
fia
 86 Nueſtra Señora
ſia havia reedificado ,y ennoblecido dår gracias al Señor deilos Exercitos,
con la ereccion de Prelado , Dignida-- porlas victorias , y buenos ſuceſſos de
des , y Canonigos , à cuyo cargo eftu- las Armas , que concedia à los Eſpa
vo la Hermita de Nueſtra Señora de ñoles , por interceſsion de Maria San
Atocha con ſus rentas , haſta el Rey- tiſsima, eſmerandoſe mas en eſtos ren
nado de Don Alonſo el Sabio , en cu- didos ,y afectuoſos obſequios el Em
yo tiempo el Arzobiſpo Don Gonza- perador CarlosV. de glorioſa memo
lo alcanzó Breve de la Santidad de Bo- ria , los Catholicos Reyes Phelipe II.
nifacio Oētavo , para hacer la Abadia Phelipe III. Phelipe IV. y Carlos II.,
de Santa Leocadia Dignidad de la San- à quienes no cede la devocion à efta
ta Igleſia de Toledo , ſu Eſpoſa , de- milagroſa Imagen de nueſtro Monarca .
xando en la Igleſia de Santa Leocadia Phelipe V, como no han cedido ſus
Abad, y Canonigos Seculares , los que Reales prendas , y valor , à las que
tenian obligacion de ſeñalar perſonas profeflaron ſus glorioſos antecellores
Ecleſiaſticas ( fuellen de los miſmos en el Trono , que le concedió el Cie.
Canonigos,ò de otros Sacerdotes) que lo por tan claros , y legitimos dere.
aſsiſtieſlen à la Hermita de Nueſtra chos , del qual con magnanima , real,
Señora de Atocha , en donde exercian y chriſtiana reſolucion ie deſpojo , y,
1
las funciones Ecleſiaſticas , cuidando deſpoſleyò voluntariamente , con ad
en lo eſpiritual de aquel devoto San- miracion de la Europa , renunciando
tuario, el qual perſeverò en eſte modo le año de 1724. en ſu Hijo Primoges
de govierno , haſta que ſe entrego à nito el Señor Luis Primero an
la elclarecida Religion del Gran Pa- tes Principe de Aſturias, Joven , de
triarc ha Santo Domingo; alcanzando quien eſperaba Eſpaña, no ſin fóli
el V. Fr. Juan Hurtado la gracia del dos fundamentos , imitafle en valor ,
1
Pontifice Adriano Sexto,recien aſſump magnanimidad , y prudencia los Aue
to al Sumo Pontificado , del Empera- guitos Predeceffores, de quien deſcen
dor Carlos Quinto, y de Don Gutierre dia , fi la muerte no le huvieſſe ata ..
Carvajal , ultimo Abad de Santa Leo- jado. los paſſos en los primeros meſes
cadia , antes de ſepararſe de ella la de ſu Reynado.
Hermita de efta Santa Imagen , Obil Acerca del nombre de Atocha ,
po , que fue deſpues de Placencia ; en con que ſe apellida eſta Santiſsima Ses
cuya Prelacia dcbiò à las oraciones , y ñora , hai variedad en ſu origen , y
exhortaciones del gran San Franciſco motivo , entre los Authores , que ha
de Borja ſu reformacion , en que per cen mencion , ò eſcriven de propoſi.
ſeveró conſtante haſta la muerte. Fue to de tan milagroſa Imagen . Hai quien
la entrega de la Capilla de Nueſtra Se aſſegure , que el nombre de Atocha
ñora de Atocha à la Religion de Pre- tiene origen de eſtar gravados en la
dicadores à 11. de Julio del año de talla los caractères Griegos Theotocasa
1523. y tomó la poſielsion en nombre que quieren decir Madre de Dios ; y
del R.P.Fr.Juan Hurtado, el P.Fr. Juan que por ellos ſe llamò eſta Santa Ima
de Robles , que fue el primer Prior de gen N. Señora de Theotocos; y cor
tan obſervante Comunidad ; en cuya rupto el vocablo , Nueſtra Señora de
Religion ha perſeverado tan devoto Atocos ; y proſiguiendo la variacion,
Santuario , logrando los aumentos en ſe vino à llamar Nueſtra Señora de
edificio , riquiſsimas alhajas , y en Atocha . Otros , con corta diverſidad
culto à tan milagrota Imagen , que ſa- en eſte ſentir , dicen , que de las voces
- be el mundo , y por ello ſerà en mi Tbeo focos , ſe llamò eſta Santa Imagen ,
pluma ociofa ſú noticia. Ni debe ſer Imagen Theotoca , yy que aſsi ſe apelli
tampoco repetida mas por extento , la da en inftrumentos, y papeles antiguos
que nadie ignora de la ſingular devo- manuſcritos ; y que corrupta la voz
cion , que à etta prodigioſa Imagen Theotoca , ſe vino à llamar de Atocha.
han profeſſado fiempre los Monarchas Otros diſcurren haverla venido eſte
Eſpañoles , viſitando frequentemente nombre de las dos voces Griegas Theos,
tan maravilloſo Santuario , ó yà en y Thocos , que como dixe , ſuenan Ma
ocaſiones , que las neceſsidades publi- dre de Dios , y que por ellas ſe llamó
cas de ſu dilatada Monarquia obliga- efta Santa Imagen de Tbeotoca ,y eſta
ban à invocar ſu patrocinio ; • ya para diccion alterada , le comenzó a llamar
Vir
 de Atocha.
Virgen de Tocha , como en Latin fe
halla nombrada en diverſas Bulas , y
con eſpecialidad en una de Inocencio
III. año de 1209. dirigida à Don Ro .
drigo Ximenez deRada , Arzobiſpo
de Toledo, en que ſe lee eſta clauſula:
Ecclefia Sanctæ Mariæ de Tocha. Y en
la ereccion de la Abadia de Santa Leo
cadia de Canonigos Reglares de San
Aguſtin , de que ya hable , la qual eſtà
firmada de Don Juan , Arzobiſpo de
Toledo , en 11. de Marzo del año de
1163. ſe dice : Ecclefia Sancta Maria
de Tocba juxta Mageriacum , que es
Madrid ; y de aqui vino , que añadi-
da depucsíla A ſe llamaſie Nueſtra Se
ñora de Atocha . Salazar de Mendo-
za en la Vida de San Ildefonſo , ſien !
te , que el nombre de Atocha ſe le co-
menzò à dàr , por el ſitio en que eſtu-
vo colocada elta Santa Imagen al prin-
cipio , ò por lo menos , por ellugar en
quela hallò Graciàn Ramirez,quan-
do ſu Mageſtad ſe auſento de la Her-
mita priinitiva que tuvo ; porque po-
blado aquel campo de una yerya , que
ſe llama Atocha , fuè facil , que los
Pueblos comenzaſlen à nombrar à el-
ta Santa Imagen , Virgen del Atochar,
y deſpues , Virgen de Atocha ; ſiendo
comuniſsimo quedarſe otras Santas
Imagenes con el nombre de aquellos
arboles , yervas,y ſitios en que apare-
cieron , como Nueſtra Señora de la
Encina, junto à Arciniega , Nueſtra
Señora del Eſpino en Olma , Nueſtra
Señora de la Inieſta , junto à Zamora,
Nueſtra Señora de Monferrate , Nuer-
tra Señora de la Peña de Francia,
Nueſtra Señora del Pilar , llamadas
aſsi por los ſitios , en que ſe deſcubrie-
ron , o aparecieron . Eſta opinion apo-
ya Salazar de Mendoza , con una
carta , que dice viò èl miſmo , ef-
crita en tiempo de San Ildefonſo , en
que eſta milagroſa Imagen ſe llama
Virgen del Atochar. De que ſe 1a-
ca , que excedió el Maeſtro Vivar,
quando en ſus Comentarios ſobre Dex
tro, anno Cbriſi 5o. menoſprecia , co-
Orque una Virgen la honraba,
PO Morena , pero hermoſa,
Tan Divina , y milagroſa,
Que la Atocha , quepiſaba
Convertia en Lirio , y Roſa .
Efte humilde nombre en fin
87
mo vulgar , y de ningun peſoeſta tra
dicion n, o liendo la razon principal en
que ſe funda , baſtante à dår tal cenſu
ra ; porque aunque eſta milagroſa Ima
gen no huvieffe de nuevo aparecido en
tal eſpecie de yerva , porque nunca
eſtuvo oculta , es cierto , que le mu .
do por manos de Angeles , ò de otro
moda maravilloſo de la primera Capi
lla , al lugar , ò campo en que la hallo
Graciàn Ramirez ; y por fer eſta apa .
ricion , o hallazgo en fitio , que abun
daba ...de tales yervas , que comun
niente llamaban Atochares , pudo
dàr fundamento al nombre de Aco
cha .
No obſtante tener porobabilidad
eſta tradicion , ſe debeſeguir , como
mas comun , y demayorauthoridad,
la opinion que aſſegura , que el nom
bre de la Imagen de Nueſtra Señora de
que tratamos , fue deſde ſusprincipios
de Nueſtra Señora de Antioquia , de
donde la conduxo San Pedro , ò algu
no de los Difcipulos ſuyos , que vinie
ron à Eſpaña , el qual poco a poco ſe
fue invirtiendo , y mudando de Antio
quia en Atocha , como lo aſſeguran
muchos Aut hores , y algunos deellos
que eſcrivieron antes de la publica
cion de los cèlebres Comentarios , ver
daderos , ò falſos de Dextro , cuya ve
roſimilitud apoya una tabla que eſtà
en la Igleſia de Nueſtra Señora ( inf
trumento publico , y que no ſe eſcrivi
ria ſin grave fundamento ) la qual con
tiene eitas palabras : „ San Lucas em
biò Imagenes à Antioquia , Patria
ſuya , al Apoſtol San Pedro , y por
eſlo ſe llamo ( eſia Imagen ) Nueſtra
Señora de Antioquia por Privilegios
Reales , y eſcrituras antiguas de 400.
» y soo . años atrás. De toda eſta di
verſidad de opiniones , acerca del
origen del nombre de Nueſtra Señora
de Atocha , le hace cargo el cèlebre
Poeta Lope de VegaCarpio , quando
en metro conceptuoſo , y ſuave cania
en el canto de la llidro de Madrid , de
eſta fuerte:
De Atocha tuvo el Jardin
De toda la Trinidad,
Que puſo el pie lu humildad
Sobre el mayor Serafin .
No quiſo Montes ſerrados,
Ni Peñas de Francia ahtivas,
А
 88 Nueſtra Señora
A nueſtros ojos eſquivas,
Sino Atochas , y ſembrados,
Viñas , alamos , y olivas.
Que como en Madrid vivia
Gente can llana , queria
La Virgen vivir mas llana:
Y eſta Imagen Soberana
Es donde liidro venia.
rdeſpuesprohigue , y canta.
Con eſtas,y otras injurias
Los Chriſtianos fugitivos,
Temiendo verſe cautivos,
DeVizcaya , Leon , y Aſturias
Buſcan los montes altivos.
Las Imagenes entierran ,
Y en las campañas las cierran ,
Con los Ornamentos Sacros,
Mientras de ſus Simulacros,
Con lagrimas ſe deſtierran .
De los quales muchos dicen ,
Que fue eſta Virgen hermoſa;
Aunque eſta opinion piadoſa
Algunos la contradicen
Por ſu antiguedad dudoſa.
Diciendo , que fuè embiada
De Antioquia , en que fundada
San Pedro ſu Silla tuyo ,
Y que grande tiempo eſtuvo
Con eſte nombre eſtimada.
Pero que el Vulgo en Atocha
El de Antioquia crocò,
Que el Santo Apoſtol le did,
Como Parroquia , en Parrocha
Vemos tambien , que mudó.
Otros dicen , que la hicieron
Los Godos , y que la dieron
La antigua forma , y conviene
El Deigenitrix , que tiene
En lengua , que ellos tuvieron.
De Ilefonfo ſingular
Prueba la primera fama,
Una carta , en que la llama
La Virgen del Atochar
Su primera cuna , y cama.
De que ſin duda parece,
Que la que ahora florece
Fue entre la Atocha nacida,
Como el que nos diò la vida,
Entre el heno , que enriquece .
Por nacer quiſo decir
El Monge , hallarſe aquel bulto
Entre aquella Atocha oculto;
Reſta ahora dàr alguna noticia , ò
deſcrivir lo individual de eſta prodi
giola Imagen en ſu eſtatura , alšiento ,
facciones de roftro , y ropage , con
Y aſsi vuelvo á proſeguitz
En lo que no dificulto .
Que para Madrid paciò
La Imagen ,quando ſe halló,
Y el no verſe el Atochar,
No contradice el lugar,
Si con el tiempo falto .
Troya fuè Ciudad famoſa,
Numancia , y la gran Carthago
Una es campo , y otra es lago;
Sagunto mueſtra quexoſa
Las reliquias de ſu eſtrago .
Babylonia , y el trofeo
De Niño acabò un deſeo ,
Y con ſer tanta ſu gloria,
Aun no ha quedado memoria
De aquel ſiglo Gigantèo.
Pues en fin nada reſervas
Tiempo , que las coſas gaſtas,
Comes , llevas , y contraſtas;
Por que han de durar las yervas,
Si para las piedras baltas ?
Faltò la Atocha , ò convino
Quitalla para el camino,
O la ſecaron piſada,
Que no era ( aunque ſagrada )
Los robles del Apenino .
Volvicndo al Monge, que yà
Por mi digreſsion ſe alexa ,
Dixo à Iſidro , en eſto dexa
Lo que en fin dudoſo eſtà
A los curioſos con quexa.
Pero Iſidro , ſi es traida
De Antioquia , y fue eſculpida
Viviendo la Virgen Santa,
Veràs , que excelencia tanta
Jamás el tiempo la olvida.
Y yo para mi lo creo,
Y de vèr me ſatisfago,
Que tras tanto Alarbe eſtrago
El Angelico trofeo , 1
Y coluna de Santiago.
Viva , y dure en Zaragoza;
Porque ſi el tiempo deſtroza
Las fabricas peregrinas,
No entiendo que en las Divinas
Tan libres imperios goza.
Que bien puede ſer que ſea
El uno , y el otro nombre,
Ni hai dificultad que aſſombre,
Para que todo ſe crea,
Y que de entrambros ſe nombre.
que ſe adorna , en que ſeguire al Au
thor de ſu Hiſtoria , que con devo
cion , y cuidado obſervo parte por
parte todo lo que ſe admira en tan
anti,
 1
de Atocha." : 89
tiguo Simulacro de Maria ; y ojalà ſir- Los ojos grandes , y raſgados , levan
va de aumentar nueſtra devocion à la tados con mageſtad , alegres, y riſue
Mageſtad , la mas atenta , y menuda ños , y no menos modeſtos , y graves,
obſervacion de ſus perfecciones. Es conciliando à un miſmo tiempo bene
eſta milagroſa Imagen de madera no volencia grande con ſu atractivo , y
conocida ; pero que en lo fólido, è i reſpeto con ſu gravedad : mira con
incorruptible manifieſta ſer demateria atencion a quien la mira , como pa
precioſa ; y le atribuye à eſpecial progando con precio mas ſubido el afec
videncia de Dios , que deſpues de tan- to de ſus deyotos. ; sì bien algunos
tos ſiglos no haya padecido detrimen- Religioſos , y Seglares han ateſtigua
to alguno la talla. Su eſtatura Terà do , que no ſe atrevian muchas veces
como de tres quartas , algo menos , à levantar ſus ojos à mirarla , porque.
aunque con la peana de marfil , y eva- les parecia , que al mirarlos al miſmo
no ,‫ و‬que ſe le añadió , y con baxar tiempo la Santa Imagen , los arguìa , y.
algo mas los veſtidos , parece tener reprehendia mudamente de ſus tibie
la eſtatura vara y media. Eſtà ſu Ma- zas , y deſagradecimiento ; aunque en
gettad ſentada en una filla de la mil- la realidad creere , que à eſta confi
ma madera ; sì bien con los veſtidos deracion los llevaba ſu humildad ; y
ſobrepueſtos no ſe reconoce eſta por proprio conocimiento. El encage del:
tura ,que indica Mageſtad ,y Magil, Rotro es muy agraciado , y delinda
terio. Tiene un Niño pequeño pega- proporcion ; tira mas à largo , que à
do al lado ſinieſtro , a quien con la redondo ; las cejas arqueadas, la na
mano derecha le ofrece un Libro , y riz aguileña , la frente deſcubierta ,
una manzana ; y por tales , ſeñas daba las mejillas ſonroſeadas , la boca reco
à conocer San Ildefonſo eſta Santa gida ,y las demás facciones con pro ...
Imagen al Sacerdote de Zaragoza , en porcion hermoſas ; la viſta tan admin
la carta que le eſcrive , de que yà rablemente cuidadoſa , y viva , que
antes hice mencion . El roſtro de la en qualquiera parte dela Capilla , que
Madre es., al parecer , mayor de lo alguno ſe arrodille para adorarla , pa
que pedia la ſimetria , y , proporcion rece que con viveza le nota , ò ſu lin
del cuerpo , que como dixe, en toda gular devocion , ò ſu poca reveren
la eſtatura tendrà tres quartas; pero cia : como agradeciendo la debida
quita la improporcion (li aſsi ſe puede atencion del uno , y reprobando la
llamar ) el eſtàr la Virgen ſentada. El falta de reſpeto del otro . Tiene eſta
color es moreno obſcuro , y tira à Santa Imagen una Corona en la cabe
trigueño ( en que tambien imita el za de un dedo de alto , de la miſma
Hijo à la Madre ) y con la gran anti- materia que es lo demàs del cuerpo ,
quedad , eſtà gaſtados y amortigua- y una como tarima , ó trono à los
do , y aun le falta algo del barniz. pies , de quatro dedos de alto , ſobre.
Aunque ſe ha intentado algunas yeces el qual aſsientan los pies , y en que
copiar por Pintores muy dieſtros, nun-, remata el manto , y ropage. La talla
ca haſalido la copia parecida al Ori- del veſtido es de eſcultura muy anti
ginal,öyà porque por oculta provi- gua , y alrededor tiene por orla una
dencia no quiere el Cielo concedernos como guarnicion de piedras pintadas,
eſte beneficio ; yà porque la Santa el color ſe aſsimila à rojo ,muy amor..
Imagen muda el color, y aun el ſem- tiguado , y el manto eſtà como ſem
blante, de que hai algunos teſtigos, brado de oro , con fiores , que pare
que aſſeguran , que quando ha de con- cen Azucenas , en partes obſcuras , y
ceder -lo queſe le ſuplica , oſtenta el en partes mas claras , con viſos,
roſtro riſueño , y : apacible ; pero que que tienen color entre azul, y ama
quando la peticion no cede en mayor rillo , y en partes eſtàn los matices
gloria de ſu Hijo ,y ſuya , y por ello muy vivos. La filla , ò trono en que
no la quiere deſpachar à favor del eſtà ſu Mageſtad ſentada , ſe ve ma
ſuplicante , porque no le conviene, tizada, de oro entretexido con flores,
entonces mueſtra el roſtro ſevero , y, y al lado ſinieſtro de la miſma filla
grave . ſe regiſtra una cifra , compueſta
Las facciones del Roftro ſon to- de caractères. Griegos , en eſta for
das perfectas , y muy proporcionadas. ma: En
M
 90 Naeſtra Señora
En ella ſe vèn las letras del Alpha
beto Griego Tau , que correſponde à
la T latina : Omega , que es la O gran-
de latina : Omicron , que es la o peque-
ña ; ò la letra Pbi , queſe eſcrive ( T )
y correſponde à las Latinas Pb , Ò É
y que quiera ſignificar ciertamente
tal cifra , ſe ignora , aunque hai diſ-
curſos piadoſos ſobre ſu inteligencia.
En la parteinferior , junto a los pies conocia que para cada uno de los po
de la Imagen , ſe regiſtran diverſas
flores, que firven al adorno de ſu ro-
page , las quales , enlazandole unas
con otras, forman diverſos viſos, ley
gun la diverſidad de luz con que ſe
regiftran. Eſta es la deſcripcion pun- por la immediacion de los enemigos:
tual de eſta prodigioſa Imagen , re-
giſtrada comola fabricò ſu primer Ar-
tifice , y lin el adorno , grandeza , y
magnificencia extrinſeca , con que le
ve oy , à expenſas de las crecidas lie
moſnas , joyas , y alhajas , quelos Re-
yes Catholicos , Principes , Grandes ,
y Señoras , devotos de tan gran Rey-
na , han dado con liberalidad , y pie-
dad inereible , por los beneficios que
han debido à lu clemencia , de que es
mejor no decir coſa , que hablar con
cfcaféz propria de un Compendio ; y
inas quandofe puede ver la grandeza
de elte Santuario en los Authores que
de el tratan , paſſando yo entre tanto
à decir algo de los muchos prodigios,
y ſingulares maravillas , con que Dios
ha hecho cèlebre en el mundo eſte
adnjirable Simulacro de ſu Santiſsiina
Madre.
$. II.
MILAGROS DE NUESTRA
Señora de Atocha.
Vien puede dudar, que ſiendo de
Q Nueſta Señora de Atocha, y te-
tanta antiguedad la Imagen de ' „ſos , ò à que la perdais antes al im
niendola tanta devocion los Pueblos,
que componian el Pais , en que fue cow
locada , 'ſerian muchos , y ſingulares
losmilagros que obrarìa en beneficio
eſpiritual, y tenporal de ſus devotos:
pero de ninguno ha quedado memoria,
haſta el célebre , que obrò con la mu
ger ' , y hijas de Graciàn Ramirez , de
que debo hablar aqui , ſegun ofreci,
quando trate de la viđoria que alcan
zo de los Moros.Reſuelto eſte Cavalle.
ro à pelear con los Africanos , aunque
acompañaban
Chriſtianos
cos que le
havia muchos Moros , comenzó a deli
berar lo que haria de ſu muger , y de
ſushijas, que tenia preſentes Elponer
las en ſalvo , lo tenia por impoſsible,
el volverlas à ver victorioſo de los
Moros , no lo eſperaba , por juzgar caſi
invencible la muerte , rodeado por to
das partes de la vil canalla de los Aga
renos : el que eſtos , alcanzada la vic
toria,las tuvieſſen reſpeto, y no aman
cillaflen ſu honor ,no ſe le podia pro
meter , ni de ſu villania , ni de fu bar
bara profeſsion ; quitarlas antesla vida
por ſu miſma mano ', lo repugnabaſu
amor , ſu fidelidad à Dios , y à los
hombres , y el dolor que le cauſaba
imaginarlo , indice del que tendria ali
ponerlo en exccucion : y no dando
lugar à largos diſcurſos la priſa con
que venian los Moros à dår ſobre el,
y ſobre los pocos que le acompaña
ban. „ Muger amada ( dice ) hijas que,
„ ridas , yo voy à pelear con eſtos Bar
y baros , mi muerte à ſus manos es
»; caſi inevitable , pues caſi ſolo he de
pelear ' , y medir las armas con milla
„ res de ellos ; deſpuesde ſu victoria,
» vueſtra vida , y vueſtro honor cor
„ ren el peligro que veis , y yo ya te
» mo , no ſé à què me reſuelva ', ò à
dexaros con vida en poder de hom
„ bres crueles , carnales , y victorio
pullo del azero de un conforte , y
» padre vueſtro , que moverà el brazo
piadoſo para executar lo que no han
y hecho los mascrueles cyranos , con
!
» aque
 de Atocha.
aquellos'; å quien más aborreciah. pocos Chriſtianos , capitaneados de
La muger , y hijas de Graciàn , al op Gracian , llegaron con elndoſe
tales palabras , fe velan tambien movie
das de contrarios afectos : el horror
patural de la muerte las retraia de ofre-
cerſe à ella : el temor de perderlą tami
bien à manos de los enemigos, ò de
quedar expueſtas à perder ſu honor
amancillado de los Barbaros , las incli-
naba à querer ſer victima del pundo-
nor de fu marido , y padre ; y en fin,
prevaleciendo eſte pundonoroſo afeca
to , ſe ofrecieron à dàr el cuello , y
morir à manos tan piadoſas como las
del padre , y marido , antes que venir
à poder de los Moros ; y aun hai quien
añade , que ellas miſmas le pidieronj
quelas cortaſſe las cabezas ,y comen-
zaffe à tenir con ſu ſangre la eſpada,
(
que deſpues havia de verſe roja en la
fangre de los enemigos.
Executò al punto eſte Cavallero
un tan pocas veces viſto ſacrificio,
ſiendo la preſente una de aquellas
acciones , que como no ſe deben , ni
aprobar , ni alabar , en sì conſidera-
das , porſer contra laLey Sacrolanta;
que profeſſamos los Chriſtianos ; aſsi
tampoco es razon dexar de eſcularla
por alguno de aquellos motivos , que
quitando la libertad a quien la hace,
ý à quícn voluntariamentela padece;
la ponen en terminos de no ſer peca-
minoſa , ni ofenſiva à la Divina Ma-
geftad . Perſuadome à que eſtas Se-
ñoras , al ofrecer la garganta al cu
chillo , invocaron à Nueſtra Señora
de Atocha , à quien poco antes havia
hallado nueſtro Graciàn en el ſitio
que yà dixe ; pues el milagro , que
deſpues obrò con ellas, poderoſamen- fealdad , las hermoſeaba. Qien podrà
te perſuadetal invocacion al padecer
la muerte. Dexando, pues ,à las tres
degolladas , ſaliò Don Graciàn à en-
contrarſe con los Africanos, los qua-
les, orgulloſos, y confiados en ſu mul-
titud , tenian por ſegura la victorias
loque no ſucedió , porque los pocos
Chriftianos pelearon con tal valor , y
confianza en Dios , y en Maria , que
à poco rato de la Batalla , hicieron
huir à los Mahometanos , los quales
padecieron ſu mayor ruina , con lo
miſmo en que ponian ſu confianza,
porque al volver todos las eſpaldas,
embarazandoſe unos à otros , ſe mata-
ban , y atropellaban en ſu multitud
miſma; y animados con el ſuceſſo los
91
alcance haſta
Madrid , en donde junta les mas
Soldados , tomaron la Villa , arrojando
de ella à los Moros . La victoria fue
tan inſigne , y tan ſobre el orden de la
humana eſperanza , que hai quien
por eſſo diga , que Nueſtra Señora de
Atocha pelçò por los Chriftianos , y
que con ſu ſeſplandor , y luz Celeſtial
cegaba tanto a los Infieles , que ellos
miſmos unos à otros ſe mataban , y,
atropellandoſe en la huida , muchos
caian , y pocos tenian la dicha de li .
brarie . No dexò de cauſar gran jubi.
lo à ueſtro Gracián tan portentofa , y
poca eſperada victoria ; pero luego
que fue preciſo volver àzia el ſitio en
que havia degollado à ſu muger , y hi
jas , cercano al miſmo en que havia de.
xado la Santa Imagen , ſe cubrió ſu co
razon de gran dolor , y ſentimiento ,
culpandoſe yà por haver executado
accion tan fatàl , y no hayerlas antes
dexadovivas baxo el patrocinio , y de
fenſa de la Santiſsima Imagen . Pero
como entre eſtos penſamientos ſe fuels
ſe acercando con ſus Soldados à la ef
tancia de la gran Reyna , para rendira
la las gracias , por el favor, que havia
merecido a ſu piedad en la Batalla al
entrar en ella : ò prodigio digno de
eterna memoria ! Ven todos à las tres
Señoras degolladas, viyas, ſanas,y. ale
gres , arrodilladas ante el Altar de la
teſtimonio magen , y que ſolo para
conſerva
ban alrededor del cuello uno como
hilo de nacar , en el ſitio que havian
tenido las heridas, que en lugar de
declarar la admiracion , jubilo , y pal
mo , que cauſó a todos los prelentes,
y en eſpecial a nueſtro Graciàn , tan
maravilloſa , y no eſperada viſta. Por
traronte todos en tierra, y con las mif
mas reſucitadas dieron las gracias à
Dios , obrador de tales prodigios, por
medio de la Imagen de ſu Madre , la
qual conduxeron luego à la Villa en
ſolemne Proceſsion , y deſpues la cos
locaron en la nueva Hermita , adonde
frequentemente la viſitaban todo el
tiempo que les durò la vida , queha
vian recibido por ſu piadoſa interceſ
fion . De eſte eſtupendo milagro hacea
mencion todos los que eſcriyen de
Nucltra Señora de Atocha , el qual ſu .
M2 çes
 92 Nueſtra Señora
cedió por los afios de: 720. del Naci-
miento de Chrifto .
Y Lope de Vega , llamado Phenix
de nueſtros Poetas Caftellanos ,le def-
crive en metro tan elegante , ſuave , y
devoto , que hiciera agravio à lu ce-
alas temneroſas
Y ALacon
conalasteme
noche tenia s dos
roſaocupa
Con el ſueño los cuidados;
Color faltaba à las coſas
Entre confuſos nublados.
Quando Graciàn , ſin tener
Sueño , que poder perder,
Saca al campomalſeguro ,
Por un portillo del muro ,
Sus hijas , y ſu muger.
Y entrando en aqueſta Hermita ,
Alsi las comienza a hablar:
Vueſtro valor ſingular
.
Mi piadoſo pecho incita,
Y la verguenza à callar.
Pero yà determinado,
A que como Hidalgo honrado
Muera por Dios , por mi Ley ,
Por mi Patria , por mi Rey ,
A quien eſtoy obligado ;
Sabed , que porque no os fuercen ,
O à tomar ſu Ley esfuercen ;
Que fois mugeres , y folas,
Aunque en efecto Eſpañolas,
Que de quien ſon nunca tuercen :
>
Quiero morir ſatisfecho
( Si hai en la muerte placer)
Que no podrà ſuceder,
Aunque le enternezca el pecho,
Que os diò vida , ſangre , y ſér.
1
Por honra, y amor me obligo
A ler Barbaro conmigo ,
Cruel padre , eſpoſo fuerte;
Pues folo en daros la muerte
Os libro del enemigo.
Si quando el Moro no doble
Vueſtra condicion honrada,
Os ha de dar muerte ayrada ,
Bien ſabeis quanto mas noble
Es, que ſu alfange mi eſpada.
Hijas , la vida que os di
Os quiero quitar aqui;
1
Si no es delnoble quitar
Lo que una vez pudo dår,
Mas nobles quedais aſsi.
Y ſi del Moro el temor ,
Sus riquezas , ò ſus temas ,
Os ha de hacer fer blasfemas,
Ramirez moris mejor,
Que no vivireis Zulemas.
LO que osdì os hayrè quicado :
lebre Muſa , fi teniendo'àlatortu
gran Poema del Iſidro de Madrid , ad
le entreſacàra , para recreacion guf
tofa de los que eſto leyeren ; aunque
à alguno le podrà parecer dilatados
Dice, pues , en el canto nono ; - :
· Bien ſé , que he de ſer llamado ,
Por fer à mihonor fiel,
- Honrado , pero cruel, 1
Y menos cruel , que honrador .
Si al Moro la haveis de dår,
Sin deberle nada aqui,
7.Dadme vueſtra ſangre à mi,
Que no me podeis negar -
1 La vida , y ſangre que os di.
La ſangre , porque no impidat
La nobleza , en que eftà aſsida
La vida , porque no haga
Coſa ,que la fama eſtraga,
Donde comienza otra vida .
Cruzad mis hijas las manos,
Ceſſen femeniles lloros,
Volved por vueſtros decoros;
Pues no oscaſo con Chriſtianosi
No haveis de cafar con Moros.
Ya Clara las manos cruza ,
Ved en què piedra ſe aguza
Mi eſpada : o cafta muger!
< Que no debes de querer
i Trocar el Mendoza en Muza.
Si en tu alabaſtro la afilo ,
-Elgolpe al cuello derecho,
- Mejor pudiera ; en mi pecho,
Que aunquedel agua deftilo ,
Efà de pizarras hecho.
No hablo con Margarita,
Que yo fé que ella me incita ,
Por lo que tiene de Vargas,
Y con lagrimas amargas
Su dulce honor ſolicita .
Quando ſacaba la eſpada
El brazo lulpenfo tuvo,
Que amor , como Angel eſtuvo ,
Y en la execucion honrada
La guarnicion
Viendole detuvo.
ſuſpenſoleClara ,
Le dixo aſsi: què repara
Tu brazo en eſta ocalion ?
Si no tienes corazon,
| Efte ſača , y del te ampara .
Si es diamante , y no conſiente
Elle tu honor verdadero
Labrarſe de hierro fiero ,
Sino de ſangre innocente,
Baña en mi cuello tu azero.
Reſplandezcan ſus decoros
Con la ſangre de mis poros,
No
 de Atocha: 1
No haciendo tus ojos Milos,
Que et ella untados tas filos,
Serà veneno a los Moros. )
37
Nueſtra fé pones en duda:
Solo eſte agravio es rigor,
Que en otro fragil temor,
Ya mi garganta deſnuda
Te quiere veſtir de honor.
Maspara morir no hai coſa
Mas poderoſa , que verte
Ir à morir de efla fuerte;
Paes fuera hazaña afrentola
Quedar con vida en tu muerte.
Llora el Padre , y Margarita,
Y las piedrasde la Hermita,
Como quando ſuda humor
Alguna cueva , el dolor
Tambien à llorar incira.
l claro fol de Lucia
No lucia con el llanto;
Solo Clara lo fue tanto ,
- Que al Padre , que la cubria
Quito de ſu roſtro el manto .
Dexad , Alcayde valiente,
Aſsi canta eſte célebré Poeta , ô llora
tan triſte tragedia '; y refiriendo la vic:
oria , que Graciàn configuió de los
Mahometanos , palfa à declarar el fo , dà cuenta de lo ſucedido à ſus
porrentoſo milagrodeNueſtra Seños Soldados , diciendo:
Abed'amigos , que he muerto ,
SA Ettando de morir cierto,
Mis hijas , y mi muger;
Mirad ſi es efto vencer ,
O llegar vencido al puerto.
De Atocha en la Santa Hermita ,
Porque el Moro no violàra
Mi langre , al alma tan cara ,
Dì la muerte à Margarita ,
Lucia , y la hermoła Clara..
Alli , en muriendo , las cierro ,
Sin darlas mejor entierro ,
Aunque les dì eterna gloria ,
Y hame dado Dios victoria,
Porque conozca'mi yerro.
Por el roſtro venerable
( Quando eſto dixo ) caian
Las lagrimas , que llovian
Los ojos, que al lamentable
Caro dos fuentes ſe hacian.
Diſcurrió un temor elado,
Del grande , al menor Soldado,
Deſde la circunferencia
Al centro , y quedó en la eſſencia
Del corazon alterado.
Porque como el alegria
Del centro à fuera ſalia ,
93
( Dice Clara) quecontente
La viſta en eſte placer,
Porque bien ſe puede ver
La muerte , que no ſe ſiente.
Maria decir queria
De Atocha , quando de tres
Golpes la pulo à ſus pies:
No dixo mas que Maria,
Y Atocha dixo deſpues.
Mato à Lucia tras ella ,
Eclypſando ſu luz bella ;
• Y volviendo à ſu muger ,
Lo que el hierro quilo hacer,
Viò , que el dolor hizo en ella .
Cerrò la Hermita , y dexòlas
Yà para ſiempre enterradas,
1. Y quando yadeclaradas.
: Las Colunas Eſpañolas
Se vian de luz bordadas.
Huyendo ya las Eftretias,
Del Alva , que con ſus bellas
Manos la ventana abria,
Por donde yà el Sol falia,
Partiòfe à morir por vellas.
‫مر‬
ra de Atocha , en reſucitar ſu muger,
y ſus hijas , introduciendo à efte van
liente Capitan-, que al volver victorios
El temor de fuera entrò
Al centro , dexando fria
La ſangre , que en medio halló.
Al fin , para darle gracias
A la Virgen , y à las muertas
Lagrimas putas , è inciertas,
Con victorias , y deſgracias,
Llegan del Templo a las puertas,
En las quales acogidos
Eſtaban los dos huidos ,
Zara , y el Moro Otoman,
Que ya ſaben , que Graciàn
Vuelve los Moros vencidos.
Abren llorando las puertas,
Que yà en nada le repara:
Gran milagro , coſa rara!
Que hallaron vivas las muertas,
Y hablando à la hermoſa Clarar
&
Lo que entonces ſentirian ,
Y à la Imagen le dirian,
Iſidro , bien lo conoces,
Que con las manos , y voces
Los pechos, y ayres rompian.
Vuelvenre Otomào , y Zara
Chriftianos , ſin fuerza , y ruego,
Hacele el Bautiſino luego,
Cafanſe Don Lope , y Clara,
Doña
 94 Nueſtra Señora
Doña Lucia , y Don Diego.
Y en proceſsion , y en amor,
Dando al viento volador
Vanderas , Plumas , y Vandas,
Llevan la Imagen en Andas
Haſta la Igleſia Mayor.
Salen de Madrid lozanas
Eſpoſas , Madres, Doncellas,
Elmilagro de reſucitar el hijo de
San Iſidro Labrador , que ſe havia
ahogado en un pozo , en que cayó
ſiendo pequeño,ſubiendo hasta el bro-
cal el niño vivo,ſoſtenido de las aguas,
de que hice mencion , tratando de
Nuetra Señora de la Almudena , le goja, por no ſaber como remediarian la
falta de alimento , que de tan cerca
atribuyen à la interceſsion de Nueſtra
Señora de Atocha , los que tratan de
eſta prodigioſa Imagen ; y con diver-
ſos argumentos intentan perſuadir;
que altiempo en queſucedió el pro-
digio , no ſe havia deſcubierto la de-
vota Imagen de la Almudena ; y que
todo el tiempo que le durò la vida al
Santo Labrador , gemia aùn Madrid
baxo el yugo Sarraceno : razones , que
como no debo impugnar , por ſer
aſſunto ageno de mí intento , no de-
ben ſer tenidas por evidencias ; pues
ſiguiendo el computo de quien con
mas cuidado aſsigna los ſuceſſos arre.
P. Ma glados à la Chronologia mas exacta,
rian . lib Madrid fue conquiſtada por D. Alon-
ſo el VI . año de 1085. y San Iſidro
9.
16 .
cap. acabò ſus felices dias por los años de
1130. como yà dixe en otro lugar.
Peroſi el milagro del hijo de SanIli-
dro ſe tuviere por cierto haver ſuce-
dido por interceſsion de Nueſtra Se-
ñora de Atocha , con que el Lector
vuelva atràs , le hallarà apuntado en-
tre los que ha obrado la Virgen de la
Almudena; y mudando ſolo el nom-
bre de la Santa Imagen , ſe le atribuirà
à la devotiſsima , y milagroſa de
Atocha.
Innumerables ſon los prodigios,
1
que ha obrado el Señor por eſta pia-
dofa Reyna ; y aſsi ſerà preciſo dexar
muchos , por no alargar la preſente
narracion ; y los que a untarè
untare , ſeràn
referidos , legun la ſerie de los años
en que ſucedieron ; y entre otros,
referirè el que obrò ſu Mageſtad el
año de 1275. en que intervino tam-
bien el venerable cadaver del Santo
Labrador Ilidro . Comenzó en eſte año
à fatigar los campos de la comarca de
Niños , y viejos con ellas,
Las frentes rubias , o canas
Cenidas de flores bellas,
Y cantando con David,
Que porque Dios es la lid
Eſtuvo en ellos vencieron ,
Brazos , y abrazos les dieron,
Y aſsi çntraron en Madrid.
Madrid la falta de agua, y proſiguien
do eſte azote de la Divina Juſticia,
haſta los fines del mes de Marzo , ſe
veian.yà los campos agoſtados , fecos
los panes,y los moradores de aquellos
Pueblos llenos de triſteza , y de cons
los amenazaba, Recurrieron en tanta
afliccion , como debian , à implorar inte
Divina Miſericordia , tomando por ins
terceſſores å muchos Santos , y de
votas Imagenes , ſin que experimen
taſſen el beneficio que deſeaban , y
pedian ; ſin duda porque tenia guat
dada el Altiſsimo eſta gracia , que que
pia diſpenſar a los atligidos Pueblcs,
para la ocaſion que havia decretado es
lų Divino Conſiſtorio . Entre otras dil
gencias que hacian los hombres par
mover al Cielo à que los concediell
lo que neceſsitaban , fue traer de la
Villa de Illeſcas , ſeis leguas diſtance
de Madrid , al Santuario de Nueſtra
Señora de Atocha otra devota , y San
ta Imagen de la Reyna de los Angeles,
eſperando por eſte medio mover à la
Madre ,à que intercedieſſecon el Hija ,
para focorro de ſu neceſsidad. Pero
viendo que aun no ſe daba por ſatisfe
cho el Cielo , para mandar à las nubes
que derramalſen afluentes aguas ſobre
la tierra,havido en Madrid lu conſejo
determinaron Ecleſiaſticos , y Seglares
valerſe de lu Patron San Iſidro , par
que por ſu interceſsion ſe movieſle à
piedad la Madre de Clemencia. Para
elto diſpuſieron una ſolemniſsima Pro
ceſsion, en que ſacaron de la Parro
quia de San Andres el cuerpo incor
rupto del Santo Labrador , el qual lle
varon en hombros haſta el Santuario
de N.Señora deAtocha ;y al celebrarſe
los Divinos Oficios , un Religioſo del
Seráphico Padre San Francilco lubiò
al · Pulpito , y con gran devocion , y
zelo comenzó a cxortar à que hiciellen
los preſentes penitencia de ſus peca
dos , para que ceffando lasculpas , y
en :
 de Atocha, 93
enmendados los 'excellos , ceffaffe cam- en lagrimas , verificandoſe lo del
bien el juſto enojo de Dios , que los Pfalm . 125.Euntes ibant, flebantmita
Caſtigaba por ellos. Sucedia à las voces tentesfeminafua : venientes autem ve
del fervoroſo Predicador un caſi uni. nient cum exultatione portantes mani.
Verſal' llanto del numeroſiſsimo audi- pulos ſuos.
forio , pidiendo à Dios perdon deſus Por los años de 1340. vivia enMa
pecados , y ſocorro de ſu neceſsidad . drid un ' mozo , que ſe llamaba Blas,
Pero viendo el Religioſo , que el Cielo pofſeido del eſpiritu maligno , de cuya
perſeveraba ſereno ,y que parecia que tyrana poſſeſsion no havian podido
aun no ojaTus vozes , fuegos,y lagri- . librarle à fuerza de Conjuros , y Exor
más ; fin duda inſpirado de ſuperiore ciſmos de la Igleſia ; antes bien el De 1

eſpiritu , dixo : Pues aun no merece- monio, en lengua latina ( de la qual el

mos conſeguir: lo que pedimos , facade joven era totalmenie ignorante ) y
del lugar en que ha venido el cuerpo con gran expedicion decia , que le de
del Santo Labrador Iſidro , y ponedle xaffen , que eſtaba en ſu caſa , con
de rodillas delante de la piadoſa Ima- otras razones ſemejantes. Criaba à eſte
gen , y poniendo al Santo por inter- mozo como hijo ſuyo, una tia que ſe
cellor, clamemos con mas fervor , que llamaba Doña Ximena ; y como le
yoeſpero conſeguir de eſta fuerte lo profellaba grandeamor , aſsi fentia mas
que deſeamos. Hizoſe luego lo que el ſu deſgracia , y los malos tratamien
Predicador decia : ſacaron el venerable tos que recibia de tan cruel tyrano .
Cadaver de la tumba , en que eſtaba, y Era eſta Señora muy devora de Nueſ
poniéndole de rodillas ( en que no tra Señora de Atocha ,que por aquel
huvo dificuldad , por lo flexible que tiempo fforecia con muchos milagros,
ſe conſervaba :) ante el Altar de la y eſperando alcanzar por fu incerceſ
Virgen , comenzó el Pueblo à clamar: lion la libertad para el ſobrino, que
Señor, Agua : Señora , miſericor- por otrosmedioshohavia ſido volun
‫رو‬ dia : y como eſcrive Juan Diacono tad de Dios concederla ; diſpuſo llevala
» en la Vida de San Iſidro , comenza ſen al mozo a la Hermita de esta Santa
ajron à dàr voces clamoroſas , eſpan . Imagen ; y apenas ſe puſo en tu pre
ostados de ver, que haviendo traido el ſencia , quando el Demonio , antes re
, bendito Santo , que en vida con tan- belde à los Exorciſmos de la Igleſia ;
to'trabajo viſitaba cada dia la Santa comenzò à dàr terribles ahullidus ; y
„ Imagen , y Santuario , ni por el era no pudiendo refiftir à la virtud lupe
„ Dios ſervido darles llavia : Todos rior , que fe lo mandaba ', huvo de
concibieron , al ver tan extraordina- dexar la poſſeſsion de aquel cuerpo,
rio eſpectaculo , una gran confianza de y ſalir de el , dexando almozo como
alcanzar la gracia que pedian , inter- muerto, ſin ſer poſsible hablar, oir , ni
cediendo Ilidro ' con Maria , y Maria moverſe: accidente que le duro poco
con Jesvs ; y no ſe engañaron , pues rato , deſpues del qual quedó bueno ,
cubriendoſe el Cielo , antes ſereno , y y libre , y diò las debidas gracias à fu
clato', de repente de clpeſas, y obl- Libertadora' , à quien procurò ſervir
curas nubes , eſtas ſe deſataronluego todo el tiempo que le durò la vida : y.
on tal abundancia de agua , que fatif- el M. Fr. Juan de la Cruz aſſegura ,
fechos los ſedientos campos , y rever- que ſiendo Novicio en el Covento de
deciendo los panes , ya caſi ſecos , y Atocha , viò eſcrito eſte milagro en
agoſtados , ſubminiſtraron tan abun- un Libro antiguo de pergamino , en
dante coſecha , que fuè la mas copioſa el qual los Capellanes de la Hermita
que havian tenido en muchos años. eſcrivian los milagros de eſta Santa
Dieron todos las gracias al Obrador Imagen .
de tales maravillas deshechos en de- Otro ſuceffo ſingular , y providen
vocion , y ternura , aſsi con la prodi- cia eſpecial de Nueitra Señora de Aco
gioſa Imagen de Atocha , como con cha con un Cavallero vecino de Maó
San Iſidro ,cuyo Cuerpo volvieron à drid , que ſe llamaba Diego Fernaná
depoſitar en ſu tumba , y con igual fo- dez deGudiel , muy devoto de eſta
lemnidad le reſtituyeron à ſu ſepul- Santa Imagen , fe expreffa en una taa
cro , convirtiendoſe en jubilos , y alem bla colocada en luCapilla ,el qual quie.
grias la pompa que havia comenzado so referir con las miſmas palabras que
CR
 9.6 Nueſtra Señora
en ella ſe leen , que ſon las ſiguientes:,
07Las
.
commemoraciones de los mila-
» gros ( dice ) ſe requentan à fin , que
los duros á creer ſe doblen , y los
de fanta intencion acrediten ſus de
vociones : por tanto los devotos de
Nueſtra Señora , que entrais à pe-
dir ſocorro anſiad yueſtras almas, les
» ,vantad vueſtros entendimientos, y
„, levantandolos , leed eſte milagro ,
„ que Nueſtra Señora hizo , entre
otros muchos ; y es , que el Rey
97Don Enriqué el ll. que llamaron el
Baſtardo, llamo à Cortes en Burgos,
y de eſta Villa de Madrid fue por
Procurador de Cortes un Cavallero ,
principal, que havia nombre Diego
Fernandez de Gudiel , Regidor de
eſta Villa , y fueron apoſentados los
9
Procuradores en el Barrio de Santil
‫ رو‬tevan ; y un Domingo , eſtando el
Rey'en Milla , ſe revolvió un ruido
„ en la pollada de Diego Fernandez
‫رو‬ de Gudiel , encendiole de tal ma-
nera , que el Conde Don Sancho,
hermano del Rey Conde de Haro de
Ledeſma , y de Alburquerque ,Caliò
» à deſpartir el ruido , y entrando à
„ deſpartir , acalo fue muerto el dicho
Conde : el Rey mandò prender ſeis
Procuradores , que alli ( e fallaron en
" el ruido,y mando facer la peſquiſa; y ,
„ fęcha ,mandoles ſacar à degollar ; y
leida la ſentencia en preſencia de los
dichos Procuradores eſte Diego
Fernandez de Gudiel era devoto de
" Nueſtra Señora , y fincado de ro-
ni dillas delante de una imagen de .
Nueſtra Señora, que en ſus Horas te-
„ nia, con lagrimas te ofreció à ella , y
w promeció , que li de alli ſalieffe , de
la forma que
le ſacallen à ajúſticiar,
„ vendria à eſta Santa Caſa à pie , y
„ deſcalzo : y llevandolos à ajuſticiar
» por la calle tenebroſa , poſlaba en
79 ella un Judio de eſta Villa de Madrid,
„ que ſe llamaba Moſen Romano, Con-
tador Mayor de Caſtilla , que à la
„ fazon era ;y viendolos llevar , baxò ,
» y rogo à la Juiticia , que fueſſen pal-
„ſo , porque el queria fuplicar al Rey,
» por la vida de Diego Fernandez Gun
diel ,, y el Rey le la otorgó , y le
diò ſu Cortija en ſeñal , y tras el em-
‫ور‬ biò un Repoftero de camas , que
dcparte de ſu Alteza lo dixelſé à la
» Juſticia ; yllegando eſte Contador
» junto con el cadahalſos que eſtaba
>> fecho para executar la Juſticia , dixo
de parte del Rey , que le entregafo
> ſen à Diego Fernancez Gudiel , la
, Juſticia no lo queria facer , y llegó
„ el Repoſtero de camas , y dixolo de
» parte de ſu Alteza à la Juſticia ; y.
dixo al Contador , tomadle , y el
» llego al dicho Diego Fernandez de
„Gudiel , y le dixo: Diego Fernandez ,
„ ſeñor , el Rcy os hace merced de la
» vida à , mi ſuplicacion ; y el dicho
Diego Fernandez de Gudiel reſpon
oj djo al dicho Contador: en merced os
„ tengo la buena obra , que me que
reis facer : no voy en tiempo de
» poderoslo pagar, ; pero mando à
» mis fijos , y å los que de ellos yi
„ nieren , que fagan con vos , y con
los vueſtros loque vos quereis fa
ocer conmigo : eltos Cavalleros yi-,
„ nieron à ayudar à defender mi.
poſlada , havemos eſtado juntos en
„ una compañia , nunca plegue à Dios
„ que yo los dexe en eſte camino :
tira pregonero , y dì tu pregon , an
da , que yo no quiero gozar de la
vida. El Contador rogo à la Juſti
cia , que no executafle la juiticia,
92 haſta que el Rey ſupieſle la cola :.
fue alRey, y el Rey, movido de pie
‫دو‬ dad , lo qual Nueſtra Señora inſpiro .
en ſu corazon , mandòlos ſoltar à
todos ; y el dicho Diego Fernandez
de Gudiel vino à eſta Santa Caſa con
ſu ſoga al peſcuezo , y las manos
atadas, que nunca ſe las conſintió.
deſatar , ſino fueſſe para comer , à
pie , y deſcalzo , deſde Burgos haſta
‫اد‬ elta Santa Caſa , donde ofreció eſta
ſoga,queaqui eſtà con eſta memoria,
que aqui eſtà eſcrita , lo qual paſſo
alsi el año del Señor de 1374. à 19.
dias del mes de Marzo ; y porque,
eſta Eſcritura eſtaba rompida , ſegun
el mucho tiempo que hà que ſe el
criviò : Diego Gudiel de Toledo,
‫ ور‬reviznieto del dicho Diego Fernan
nandez de Gudiel , la mando reno
var : acabòle año de 1569. y en eſte .
dicho año Franciſco Gudiel de Var
gas , hijo del dicho Diego Gudiel,
„, la renueva ahora. Haſta aqui la
relacion de tan ſingular ſuceſſo , el qual ,
cede , ſin duda , en honor , y gloria .
de tan prodigioſa Imagen .
El año de 1550. acuſaron à tres
.
hombres en Madrid de haver come
tido un graviſsimo delito ; y fueron:
tales
 de Atocha. 97
tales los indicios , y otras probanzas, que ciertos Sectarios Ingleſes de no ?
que reſultaron contra ellos , que la che le ſacaron de ſu Capilla , y llo
Jufticia los condeno à muerte ; y no- vandole à un Olivar cercano , le mal-,
tificandoſeles la ſentencia , los previa traron con furioſa , y ſacrilega impie
nieron ſe confeffaſſen , porque al dia . dad , y no contentos con azotarle , y
ſiguiente -los havian de ſacar à ajufti- arraſtrarle le deſpedazaron en di
ciar. Los hombres eſtaban innocen- verſas partes ; de que noticioſo el
tes , y ſin que les remordieffe la con-; Rey , ſe viſtió de luto у mandò , que
ciencia de haver cometido el delito, en la Corte fe hicieſe lo miſmo ; y
que ſe les achacaba , y por elloſu eſta-- paſſando al Olivar, juntò los deſpe
ban inconſolables , lamentando trif- dazados miembros del Santo Crucifi
te ſuerte , pero como ſe hallaba yà xo , y ordenandoſe una ſolemne pros
notificada la ſentencia , era preciſo dif- ceſsion , à que concurriò innumera
lla ble gentio de toda ſuerte de perſo ..
qual fuè lla-..
poner ſus almas , para lo qual
mado un Religioſo del Convento de nas , fue conducido al Convento de
Nueſtra Señora de Atocha , quien lle- Nueſtra Señora de Atocha ; y reedifi
gando à confeſſar à uno de los conde- cada deſpues la Capilla miſma por or
nados à muerte , como le vielle luina- den del Rey , fue pueſta la Imagen del
mente deſconſolado , le procuraba Crucifixo en ſitio decente , donde ha
alentar à la conformidad con la vo- permanecido. Junto à efte Humilla
luntad del Señor ; pero afiigido grana : dero , pues , ſe hallaron los tres home'
demente el innocente hombre , dixo bres, ſin ſaber como , ni quien los huy
al Religioſo : Padre , no havrà reme- vieffe libertado ; y abſorros, y palma
dio para que no muramos? Hermano, dos de tan maravilloſo ſuceſſo , como
reſpondió el Religiofo , remedio hu- temeroſos de no volver a caeren ma
mano , en el eſtado en que os hallais, nos de la Juſticia , ſe acercaron à la
no le encuentro ; pero Divino le pue- : Porteria del Convento , à tiempo que
de haver , ſi vos , y vueſtros compa- los Religioſos , como à las dos de la
ñeros os encomendais muy de veras àà
de veras noche eſtaban acabando de cantar
Nueſtra Señora de Atocha , pues por Maytines , y ayendo tocar la campa
ſu interceſsion podrà Dios daros liber- nilla de la porteria , con la apreſura
tad , ſi conviniere para gloria ſuya , y cion que cauſaba en los hombres et
ſalvacion de vueſtrasalmas ; y ſi no lo miedo , deque no los -vinielle figuiens
hiciere , os convendrà dàr vueſtra vida do la Juſticia , acudieron luego , y
en ſatisfaccion de vueſtros pecados, abriendo la puerta , vieron los hom
aunque delante de ſu Mageftad os ha- : bres , oyeron el ruido de los grillos,
lleis innocentes del delito , que ſe os y contentos ,tanto quanto admirados
imputa. Con eſto los dexo el Religion de la relacion del milagro , los lleva
fo ; y los preſos, hechos ſus ojos fuen-. ron delante de la Santa Imagen , à
tes delagrimas, comenzaron à implo- quien dieron todos las gracias portan:
rar el ſocorro , y proteccion de eſta fingular beneficio , colocando los gris
piadoſiſsima Señora , repreſentandola llos pendientesde las paredes del Tems
fu innocencia , la que ſabian eſtår bien plo , por trofeo de la benigna compala
patente à ſus claros , y miſericordioſos ſion de Maria ; y divulgado en breve
ojos. No pudo neg rſeMaria Santil-. por todo Madrid tan prodigioſo ſuceſ
ma à ſocorrer eſtos añigidos ,y eſtan- ſo , ſe aumentó el patino , y la devo
do la miſma noche , antes de execu- ' cionà eſta eſclarecida Imagen , averi
tarle la ſentencia , todos tres en un guandoſe que nadie los abrió las puer
obſcuro , y hondo calabozo , aherro- tas de la carcel , ſino que obrando el
jados con grillos , y cadenas, de re- Señor en uno muchos milagros , ma
pente ſe hallaron fuera de la carcel nifeſtò fer poderoſo , y que puede,
libres de las cadenas , aunque no de de quando quiere , obrar ſobre todas las
los grillos que tenian en ella , pueſtos Leyes de la naturaleza , como Author
junto al Humilladero del Santo Chrif- de ella , y de la gracia.
to , muy cercanos al Convento de Juan de Crois , criado del Empe
Atocha. rador Carlos V. tenia un hijo muy en
Es eſte Santo Crucifixo de grande fermo , y que cada dia parece empeo
veneracion , y de quien hai tradicion, saba , tanto que daba pocas eſperan
zas . ****
mo
N
 98 Nueſtra Señora
zas de vida. Su devocion , y la de ſu
muger å Nueſtra Señora de Atocha,
era grande ,y viendo que la enfermee
dad del niño prevalecia à todos los
remedios , que ſe le aplicaban , ſin
efperanza de que por eſte medio natu-
ral pudielle cobrar ſalud , toda la pu-
feron , y trasladaron à la interceſsion
de tan poderoſa Reyna;y para hacer la
ſuplica mas rendida , y mas eficaz , de-
terminaron llevar conſigo al enfermo
al Santuario de Nueſtra Señora , como
lo executaron ; pero ſucedió , que el
niño , ò por accidente que le fobrevi-
no con los movimientos de la madre ,
que le llevaba en ſus brazos , ò por
querer la Virgen , que el milagro fueſe
mas portentolo , eſpirò en el camino ,
de que quedaron ſus padres con el ſen-
timiento que ſe dexa conſiderar , aun-
que no obſtante la deſgracia , profi-
guieron ſu jornada ,no ya para pedic
la ſalud de ſu hijo enfermo,ſino la vida
del difunto , perſuadidos à que aſsi
una como otra gracia podian conſe-
guir de quien es Vida de los muertos,
no menos que ſanidad de los dolien-
tcs , fi la Madre de la Vida intercedia
por ellos , como lo eſperaban de ſu
miſericordia. Llegaron , pues , à la
Capilla de la Soberana Imagen , y po-
niendo el pequeño cadaver de ſu hijo
ſobre el Altar , comenzaron à ſuplicar- Santa Imagen . „ Su Alteza cenia (dice )
la con lagrimas , y gemidos , y à pedir grande
la vida de aquel difunto infante : , Vi-
vo ſalió nueſtro hijo de nueftra caſa
„ ( decian ) y viniendo à vueſtro Tem
‫رو‬plo , Señora , acabò ſu vida ; no per-
„ mitais que volvamos de el ſin con-
„ ſuelo , eclipſada la unica luz de nuel
w tros ojos . Proſeguian los devotos,
y deſconſolados padres ſu ſuplica , la
qual oyò la que es conſuelo de los
Afigidos; y delante de todos comenzó
el niño à mover la cabeza , volviendo
à la vida , la qual recobró con alfom-
bro de los circunſtantes , y contola-
cion tierna de ſus padres , que ſe deſ-
hacian en alabanzas de ſu admirable
Bienhechora ; y teniendo los Religio-
fos del Convento aviſo de elte mla-
gro, baxaron à la Igleſia à dàr gracias
al Obrador de ſemejantes maravillas,
y à la Santiſsima Imagen de Nueſtra
Señora , que per profeffarſe piadoſa,
havia ſido inſtrumento de tan ſingular
beneficio . Sucedio eſte milagro año
Cinco años deſpues , el de 1561.
experimento el Principe Don Carlos,
hijo de Phelipe II. el fruto de la des
vocion ', que tenia à eſta Santa Ima
gen. Eftando el Principe en Alcalà,
queriendo baxar apreſuradamente una
eſcalera, le faltaron los pies,y cayendo
con grande impetu en el ſuelo, ſé hirió
malamente en la cabeza, de ſuerte, que
ſin aprovecharle los remedios , que
prontamente ſe le aplicaron , llego ſu
Alteza à eſtar muy cerca de eſpirar.
Luego que llego à Madrid tan tritte
noticia , que fue muy preſto , puſo en
gran dolor , y confuſion à toda la
Corte, y con eſpecialidad al Rey lu
Padre , que mandò facar en proceſsion
à Nueſtra Señora de Atocha , para im .
plorar por ſu interceſsion la Divina
clemencia en ſucello tan crifte , como
inopinado . Hizoſe aſsi ( y fue la pri
mera vez , que deſpues de muchos fi
gios ſe dexo ver en publico eſta Santa
Imagen ) y trayendola defde lu Capilla
à Palacio , quilo Nueſtra Señora , que
al milino tiempo que ſalió de ſu cala
la Imagen de ſu Madre , le recono
cielſe mejoria en el Principe , el qual
recobrò perfecta ſalud el dia ſiguien
te , haviendo llevado à ſu iniſma ſala
el cuerpo de San Diego de Alcalà , co
mo lo refiere un Chroniſta de eſta
on con la Imagen de
devociora
ſtraNue Señ cha
de Ato a
, la fac
» ron de ſu caſa en procelsion , y
» la llevaron à Palacio , y fue Dios
» ſervido , por la intercelsion de la
„ Virgen , que luego tuvo ſu Alteza
» mejoria , que ſe conociò ſer quan
do la Santa Imagen comenzo à falic
de ſu caſa : traxeron otro dia à ſu
» apoſento el cuerpo del B. P. Fr.
Diego , y aur.cu oſe tanto la ſalud,
» que la cobro n y pretto del todo,
Y en manifeſtacion de haver tenido
parte en la ſalud del Principe la inter
ceſsion de Nueſtra Señora de Acocha ,
la ofreció un Crucifixo de oro de gran
valor , la Rcyna Doña Iſabel de Va
lois , un Terno entero de brocado con
riquiſsimas bordaduras ; y la Princela
Doña Juana , madre , que deſpues fuè.
del delgraciado Rey Don Sebuttian,
una Imagen grande de plata de Santo
Domingo de Guzinan .
Tambien ſintió la Reyna Doña lla
hèl la benificencia de tan prodigiola
 1
de Atocha. '99
Señora , porque haviendo caido enfer: Madrid à la proteccion de ſu Aboga:
ma por lo riguroſo del Efìo , de una da , y Patrona Nueſtra Señora de Aro
tan ardiente calentura , que la puſo en cha , y concurriendo un numeroſiſsi
el ultimo peligro , ſin que lurtiellen mo concurſo de toda ſuerte de gentes,
efecto los remedios que le le aplica- nobles, y plebeyos , Ecleſiaſticos , y ,
ron : en tan apretado lance , que lle- Seglares , hombres , y mugeres , con
naba de triſteza , y llanto ſu vafta Mo- - todos los Tribunales ( no obſtante los
narquia , ſe acudiò por el mas eficaz muchos enfermos que havia ) ordena
à la prodigioſa Señora Madre , y Vir- dos todos en folemniſsima proceſsion ,
gen de Atocha , de quien era muy de- ſacaron eſta Santiſsima Imagen ; y lo
vota la Reyna . Sacaronla tambien en miſmo fuè dexarſe ver por las calles
proceſsion , concurriendo innumera- de Madrid , que amontonarſe las gra
ble concurſo de todo genero de eſta- cias , y las maravillas , porque el ayre
dos , y condiciones de perſonas , y antes inficionado con peftilentes qua
conducida con real grandeza à la Ca- lidades , comenzó a experimentarſe
pilla de Palacio , eſtuvo alli por eſpa- ſaludable у benefico ; el Rey en Bar
cio de nueve dias , concurriendo las dajoz , à la miſma hora ( como ſe ob
Comunidades Religioſas à hacer Ro- ſervò con admiracion , y jubilo ) co
gativa por la ſalud de ſu Mageftad , y menzò à mejorar , y recobrar la fa
quiſo el Cielo oir las ſuplicas de los . lud perfecta , que en pocos dias gozo:
Vallallos, preſentadas en el Altiſsimo „ Conociendo como dice el Author
Trono de la incomprehenſible gran- miſino , de que yà dixe ) ſer ſu ſalud
deza de Dios por mano de Maria San- dón de Nueſtra Señora , confeſſólo
tiſsima en ſu Imagen de Atocha ; pues „ con mucho reconocimiento , y con
comenzando la Reyna à ſentir mejo- muchos hacimientos de gracias , Y,
rìa , luego que ſalio de ſu caſa eſta gran dones , con que ſirviò à Nueſtra Se
Señora , cobro entera ſalud dentro de ñora de Atocha ; y para que quedaſ
pocos dias ; y reconociendo deberla à ſe monumento perenne de eſte ſingu .
Ia interceſsion de ſu gran Protectora, lar , y univerſal beneficio , ſe colgó
vino à ſu Templo à viſitarla con las un lienzo en la Capilla de Nueſtra Sex
circunſtancias , que refiere el miſmo ñora , en que ſe miraba el Rey enfer
Author de arriba por eſtas palabras: mo , y todo el Pueblo de Madrid,
„ La Reyna ſe levantò tan agradeci- que llevaba en proceſsion eſta prodi
Pered . da , que la primera falida que hizo giofa Imagen. Ni ſe acabaron aqui loš
lib.2.ca 9 de ſu cala , fuè à dàr gracias à la prodigios de Nueſtra Señora de Ato,
pit.3.de ,, Capilla de Nueſtra Señora de Ato- cha en eſta miſma ocaſion , ſino que
la Hift. cha , y le hizo muchas limoſnas, quiſo manifeſtar no fer aceptadorade
de ifta ,, donaciones , y ſervicios Reales , viſ- perſonas , y que quando atendia ſu mi
Santa tiò la Imagen , y ſu Altar de muy fericordia å los mayores Principes , no
Imagen . ,, ricos brocados. deſatendia ſu piedad à los mas deſva
En el año en que ſintió Eſpaña la lidos. Ettaba entre los que componian
epidemia fatàl del catarro , que tanto el numeroſo concurſo que he dicho,
ha quedado en la memoria de los hom- un muchacho pobre tullido , el qual,
res , por el univerſal eſtrago que hizo para librarſe de ſu trabajo , havia eſta
en eſtos Reynos , facaron eſta Santa do en algunos cèlebres Santuarios , á
Imagen tambien de fu caſa , llevando implorar la Divina Miſericordia ; y.
la tres dias à la Parroquia de Santa aunque havia ſentido alguna mejoria ,
Maria , tres à Santo Domingo el Real, preſto volvia à padecer ſu mal , acaſo
y otros tres à las Deſcalzas Reales, porque ſu fé no era qual convenia
obligados de duplicados motivos, pues para alcanzar permanente el benefi
además de la epidemia , que ſentia cio ; mas alentandola ahora con la
Madrid , y los circunvecinos Pueblos, ocaſion de poner los ojos en la prodi
le vino noticia de hallarſe el Rey en giora Imagen de Atocha , la Tuplicó
Badajoz herido del ayre contagioſo, atendiefe à ſu neceſsidad : peticion,
y con tales accidentes, que ſe deſcon- que fue bien deſpachada de eſta gran
fiaba de ſu ſalud , y aun de ſu vida. Reyna , pues luego ſe ſintió el tullido
Con tan triſte aviſo apelaron los de con fuerzas robuftas , y pudo dexar
N2 las
 100 Nueſtra Señora
las muletas , quedando deſde enton-
ces bueno , y ſano , ſin repeticion del
accidente ; por cuyo patente milagro
fue univerſal el aplauſo , el qual llegó
tambien à los Reales oidos;ſiendo todo
motivo de multiplicar gracias , aſsi por
el beneficio proprio en la ſalud recupe.
rada, como por elageno , en la agili-
dad , y robuſtez de miembros , que
dio al pobre muchacho , para que pu
dieffe correr en olor de ſus precioſos
unguentos.
Maravilloſo fue tambien el ſucel-
ſo ,, que aconteció al P. Fr. Nicolas
Factor , Confeffor , que era del Real
Convento deReligioſas Franciſcas Del-
calzas de Madrid . Llamaba à eſte Ve
nerable Religioſo la Divina dignacion
à un trato mas intimo con Dios , en el
ſagrado retiro de la contemplacions y · Al oir eſtas palabras, comenzó el Tur
como las ocupaciones de la Corte le co à reirle , y hacer burla de la que
ſirvieſſen de embarazo para unapun-
tual correſpondencia à tan alto favor,
( por mas que procuraffe hurtarlas el
cuerpo ) determinò dexar à Madrid , y
retirarſe à Valencia , en donde eſpe-
raba hallar mas oportunidad , para
abrazarſe mas intimamente con aquel
Señor , que dixo, que ſusdelicias eran
eſtar con los hijos de los hombres.
Determind , pues, poner en execucion
ſu penſamiento conel mayor ſecreto
poſsible ; pero quiſo antes deſpedirſe
de la Imagen de Nueſtra Señora de
Atocha , à quien profellaba una tierna
devocion. Pueſto , pues , ante las aras
de eſta gran Reyna , la luplicaba prof-
peraſſe lu jornada ; y quando eſtaba en
lo mas fervoroſo de ſu oracion , le
habló la Santa Imagen , y dixo eſtas
palabras : „ Por que te vas , y dexas
2) ſolas las Eſpoſas demi Hijo ? Quedo
el V. Religioſo tan admirado , como
confuſo , al oir tales palabras de bo-
„ca de la prodigioſa Imagen ; pero
luego que volvió algo en si , reſpon-
dió : Señora , voyme por retirarme
del bullicio de la Corte , y darme
„ con mas quietud à la contemplacion:
fi no gultais , no proſeguire mas eſte
„ viage.Diofe por ſervida, y ſatisfecha
tan gran Reyna de la reſignacion de
ſu devoto , y aſsi le volvio à decir:
Vete en buen hora , y con eſta licencia
emprchendió ſu jornada à Valencia , y
à poco tiempo deſpues , tambien la
de la eternidad , haviendo acabado ſu
vida en aquella Ciudad con grande
opinion de ſantidad.
No fuè menos digno de memoria,
y lo ſerà ſiempre de admiracion , lo
que ſucedió à un Turco cautivo , que
ſe hallaba en Madrid , à tiempo que
ſacaban eſta Santa Imagen por las ca
lles de la Corte , à cauſa de una gran
de ſequedad , y falta de agua, que pa
decia la tierra el año de 1593. Iba la
Santa Imagen ſervida , y acompañada
de innumerable concurſo , de que ad
mirado el Turco , curioſo , y deſeoſo
de ſaber la cauſa de tal novedad , la
pregunto , y tuvo por reſpueſta , que
eltando los campos muy neceſsitados
de agua , acudian à la Madre de Dios,
por medio de aquella ſu devota Ima
gen , para que ſu benignidad , y mile
cordia los alcanzalle de ſu Mageftad
el beneficio que pedian , y eſperaban.
juzgaba inſenſatez de los Chriftianos;
y añadió : „ Si en eſta ocaſion llovier.
ſe, yo prometo dexar la ley de Ma
,, homa , y abrazar la de Chriſto , muy
ſatisfecho de que no ſucederia , por
eſtår el Cielo muy ſereno , y no ha
„ ver ſeña alguna que pronoſticalle,
„ ni prometielle lluvia. Pero el Señor :
Quid operit ccelum nubibus , parat
terre pluviam , lo hizo ahora en hos
nor de în Madre , y beneficio del in
fiel; pues apenas pronunciò el Turco
las palabras dichas , quando el Cielo ,
antes de bronce , parece que le con
virtió en cera blanda. Levantaronſe
nubes, encapotòſe el Cielo , y con
denſandoſe los vapores , fe liquidaron
en agua abundante , que fertilizando
la tierra , trocaron tainbien el corazon
del Mahometano , el qual , viendo el
prodigio , no pudo menos , ſino que
à voces comenzò à decir queria ſer
Chriſtiano , y dexar la falſa Secta de
Mahoma. Contentos los circunstantes
al oir eſtas palabras , le introduxeron
ante las Andas , en qae iba la milagro
ſa Imagen ( no obſtante la lluvia )
y dandole una vela , anduvo con ella
encendida lo reſtante de la proceſ
ſion , amontonandoſe la gente , por
verle de repente trocado. Fué der
pues inſtruido en la Ley de Jeſu
Chriſto , yy recibió el Santo Bautiſmo;
y dandole el dueño libertad , el ſe
hizo eſclavo voluntario de eſta gran
Señora ; y tomando por nombre , y
apellido Juan de Atocha , gaſtò lo que
le
 de Atocha.
le quedo de vida en pedir por Madrid
limoſna para efte devoto Santuario
1
El año de 1560. vivian en Madrid
dos calados , líamados Juan Diaz de
Pedroſa , y Cathalira Beltràn, à quien
Dios havia dado dos hijos : uno eſtaba
yà Religioſo profeſſo del Convento
de Atocha ; y otro muy pequeño , eſ-
tando en los brazos de ſu Madre , le
acometió un accidente tan repentino,
у violento , que en ſu miſmo regazo
eſpirò , con gran dolor , y ſentimiento
de los Padres. Pero la Madre , con-
fiando en el patrocinio de eſta mila-
groſa Imagen , dexando el cuerpecito
difunto en el ſuelo , corrio à toda priſa
al Convento , temiendo , que por ſer
tarde , eſtuvielle cerrada yà la Igleſia,
y recogidos los Religioſos , como ſu-
cedió ,ſin poder por eſto ponerſe en
la prelencia de la Santa Imagen , à
quien con gran llanto , y no menores
ſuſpiros , comenzò la afligida Madre à
invocar , pueſta de rodillas à la puerta '
de la Igleſia ,diciendo: De doshijos,
Señora, que he tenido , uno ofreci en
vueſtra Caſa , y otro eſtà difunto ; què
haré en tanta deſdicha ? yo no me ire
de aqui deſconſolada. Proſeguia la po-
bre muger ſus lamentos, y ruegos; y en
medio de ellos oyò una voz muy lua-
ve,como de perſonas que la hablaba al
oido , y la decia : Vuelvete , muger ,
que tu hijo eſtà yà bueno , y fano.
Sintió al miſmo tiempo un extraordi-
nario contento , y teniendole por fe-
ñal de ſer buen eſpiritu el que la aſſe-
guraba la vida de ſu hijo , volvia à
toda priſa à ſu caſa, y à la mitad del
camino encontro perſona , que confir-
mando la alegre noricia , la aſſeguró ,
que ſu hijo, no ſolo vivia , ſino que
eſtaba bueno , y ſano ; lo que vió por
fus ojos, haviendo llegado a ſu caſa,
y deshecha enun marde gozo , y ter
nura , convocó a los vecinos , y ami-
gos à que juntamente con ella dieſlen
las debidas gracias a la poderoſa Rey-
va , por cuya interceſsion havia alcan .
zado el beneficio , de que no pudo ha-
ver la menor duda ; pues informada
del tiempo , conoció , que ſu hijo ha-
via reſucitado en el mitino punto, que
oyó la voz , que les aſſeguraba eſtàr ſu
hijo yà con vida.
Un Alemán de nacion , que havia
vivido en Madrid , llamado Chriftoval
Janſen , ſe hallaba cautivo en Argèl
TOI
por eſpacio de diez y fiete años : tenia
por ſeñor à un Arraez Africano , que
le decia Aydar , el qual , por mandado
del Rey , partiò por madera para fa
bricar un fuerte Vergantin , llevan
do en una Galeota en que nave
gaban , ochenta eſclavos Chriſtianos,
y ſerenta y ſeis Soldados Turcos de
guarnicion. Havian decaminar algu
nas leguas por Mar , haſta llegar à der .
embarcar cerca de una montaña , en
que havian de cortar la madera ; pero
el cautivo Janſen tuvo ocaſion de pre
venir à los demás cautivos Chriftia
nos , que llevaffen ocultos algunos cu .
chillos , por ſi Dios les ofrecia opor
tunidad de ſalir de aquella larga opreſ
fion , y duro cautiverio . Hayrian na
vegado como quatro leguas , quando
ſobreviniendo la noche c
, almò el vien
to , y los Turcos con ſu Arraez , amayt
nando las velas, ò canſados , ò por el-'
pecial providencia del Cielo , ſe en
tregaron al ſueño , ſin temor de que
les podia ſuceder lo que preſto expe
rimentaron . Conociò Chriftoval Jan
ſen , que eſta era la mejor ocaſion
para lograr ſus intentos : era muy de
voto de Nueſtra Señora de Atocha , y
pueſto de rodillas invocò ſu protec
cion , eſperando de ſu piedad , que en
aquella hora los havia de favorecer,
para poder conſeguir la deſeada liber
tad. Aniinò deſpues , ſin ruido , ni vo
ceria , à ſus compañeros , los quales
ſe previnieron para emprehender la
gran hazaña , de que pendia ſu dicho .
la libertad . Unos puſieron à punto los
cuchillos ; otros cogieron las hachas ,
y otros inſtrumentos , que llevaban
para cortar la madera ; y otros pudie
ron apoderarſe de algunas armas de
los Moros : y todos à punto , dieron
de repente ſobre los dormidos , y del
cuidados Africanos ; de los quales , ſin
poder , ni tener tiempo de defender
ſe , mataron cinquenta y quatro , y à
los reſtantes , con el Arracz , apriſio
naron , y aſſeguraron .
Deſpues de tan proſpero ſuceſſo ,
por el qual daban todos gracias à la
Virgen de Atocha , les acometiò nue
vo lufto ; porque haviendo ſido la fac
cion de noche, les fue preciſo eſperar
eldia , por ignorar el rumbo , que los
havia de conducir à Eſpaña ; y quán
do al amanecer quiſieron proſeguir ſu
viage àzia ſus Coſtas , no les fue pof
lible,
 1
102 Nueſtra Señora
fible , porque leyantandoſe un viento
muy recio de travesia , los llevab a,
o
ſin poderſe valer , al miſmo Puert de
Argèt , de donde havian ſalido. Aqui
comenzaron las congoxas de los nave-
gantes Chriſtianos ; aqui el arrepenti-
miento de haver executado la muerte
de los Moros i pues lo miſmo ſerìa lle.
gar à aquel Puerto , que perecer to-
dos ſacrificados, à la rabia , y corage
Mahometano . En tal conflicto >, los
procuro alentar Chriſtoval Janſen , di-
ciendoles , que confialen en el patro
cinia de la Virgen Santiſsima de Ato-
cha , la qual no los havia libertado
del poder de los Moros para volverlos
à enteegar à tán tyrano dominio : que
invocaten fu favor , que ſin duda le
fentirian, A eſtas razones obedecie-
ron los compañeros ; y pueſtos de ro-
dillas , comenzaron à pedir miſericor-
dia , por medio de eſta gran Señora;
la qual no ſe hizo ſorda à ſus ſupli-
cas; porque no diftando yà una legua
de Argèl, ſemudò de repente el ayre, Señor , por la corta limolna que ofre
y ſoplo tan favorable , que doblando
la Isla de Ibiza , con maravillola bre. Templo , prefiriendola ſu Mageftad å
vedad aportaron à Valencia . Fue can tantos ricos, que ofrecian grandes can- .
publico etcalo , que llegando à la no- tidades de lo que les fobraba .
ticia de Phelipe II. mando , que todos
fueflen al Eſcorial, donde ſe hallaba,
y llegando à lu Real preſencia , le
preſentaron el Arraez, por mayor con-
firmacion del caſo , del qual ſe hizo
authentica informacion ; y haviendo
recibido algunos dones delRey,paf-
faron todos al Santuario de Nueſtra
Señora de Atocha , à quien dieron hu-
mildes , y reverentes gracias por tan
portentoto beneficio , y dexaron col-
gados los grilios , y cadenas , que an
tes los aprilionaban ; dexando tam
bien pendiente de la pared un lienzo
grande , en que ſe repreſentaba el
milagro , que con ellos havia obrado
tan prodigioſa Señora.
Una muger , de reſulta de una gra-
ve enfermedad , havia quedado con
la gran penſion de no tener uſo de la
lengua , ni del oido , eſtando por mu-
cho tiempo ſorda , y muda , ſin poder
falir de ſu trabajo , en fuerza de los
. muchos remedios , que havia hecho;
y viendo que no alcanzaban los hu-
manos à librarla de tan grave acciden-
te , determino acudir a los Divinos,
poniendo por interceffora à eſta pro-
digioſa Imagen de Nueſtra Señora de troduxeron , como ſi fuera un cuerpo
1
Atocha , à quien profeſſaba devocion .
Manifeſto , pues , ſu deſeo , como puo 1
1
do , de que la traxellen à lu devot
Santuario ; y llegando a los umbrales !
de la Igleſia , pueita de rodillas, hizo
una breve oracion ; deſpues de la qual,
volviendoſe à las perſonas que la 1
acompañaban , clara , y diſtintamente
pronunciò , y dixo : Denme un quar
to. Admirados de oirla hablar , le le
dieron , y ella le ofreciò à Nueſtra Se
ñora , y ſin otro remedio quedó per
fectamente ſana : ſuceflo , que por lin
gular , y raro ſe tomó luego por teſti
monio ; y la muger , obligada del be
neficio , ſe quedo por muchos dias fir
viendo à ſu Bienhechora en los hu
mildes minifterios de regar , y barrer
ſu Igleſia , haviendo fido ſu corta li
molva ( dada ſin duda con animo ver
daderamente generoſo ) tan agradable
à la Divina miſericordia , que alcanzó
por ella el beneficio ; como la otra
pobre viuda mereció la aprobacion del
ciò , de lo que neceſsitaba para sì , al
El año de 1577. ſano eſta prodigio
ſa Señora à un pobre hombre , natu
ral de Valdemorillo, ſeis leguas diſtans
te deMadrid , el qual ſe hallaba val
dado , ſin eſperanza alguna de reme
dio ; porque losmuchos de que ſe ha
via valido ,por dictamen de Medicos,
y Cirujanos , le havian privado de la
hacienda , y no havian contribuido à
ſu mejoria. La muger del enfermo le
perſuadia , à que invocaffe el patroci
nio de Nueſtra Señora de Atocha, que
haviendo dado à otros enfermos la
lud , tambien ſe la daria à el , ſi con
vinieſſe para gloria de Dios , y bien
eſpiritual de ſu alma; y afsi , que ſe
animafle à dexarfe traer à ſu Santua
rio. El doliente , aunque deſeaba la
ſalud , reuſaba el medio , pareciendo
le , que lo miſmo ſeria emprehender
el viage , que acercarſele el de la eter.
nidad , ſegun, ſe ſentia poltrado. No
obſtante , prevalecio el deſeo de la
ſalud , animandole ſu piadota muger ,
la qual diſpuſo un carro , en que aco
modar à ſu marido ; y aunque con di
ficultad , llego poco a poco haſta la
puerta de la Igicſia , en la que le iria
muer
 de Atocha.
muerto , tendido en una manta. Con
los golpes inelculables del carro , y
debilidad del enfermo , comenzó a
ſentir tan recios dolores , que le obli.
gaban à dàr voces en la miſma Igle-
lia , embarazando la devocion delos
aſsiſtentes ; pero ſu miſma acerbidad
le obligo à invocar , como pudo , el
patrocinio de la Santiſsima Imagen ,
al qual experimento ſin dilacion ; por-
que luego ſintió haverlele fortalecido,
y deſencogido los inieinbros , y ner.
vios de ſu cuerpo ; de tal ſuerte , que
el que havia venido tendido en un
carro , volvió a ſu Lugar tan ſano , y
robuſto , que caminaba , y corria al
pallo de las mulas, y hacia todas las
racciones , que ſon proprias de
de quien
logra perfecta ſalud , y robuſtez en
todo ſu cuerpo , debiendo tan repen-
tina ſanidad , y correſpondiente con-
ſuelo , à la que es Madre de los afligi-
dos , y los ſocorre quando conviene,
y ordena la providencia divina.
Tambien el año de 1579. reſucitò
Dios , por interceſsion deeſta prodi- quarto
hallarſeenpreſente,
digioſa Señora , à un niño,hijo de unos
Cordoneros , criados del Rey , el qual
eſtaba yà amortajado , y le diſponia
darle fepultura. Eran los Padres muy
devotos de Nueſtra Señora de Atocha;
y aunque los vecinos querian apartar
el niño difunto de ſus ojos , ellos no lo
permitian , confiando , en que ſu hijo
havia de cobrar nuevamente la vida,
pormedio de eſta poderoſa Señora ; y
en fin , fuè tal ſu fé , que lo contiguie-
ron : y el niño , aſsi amortajado como
eſtaba , comenzò à moverſe, y à vivir,
lo que cauſó grande admiracion en
todos; y los Padres, bañados en un mar
de conluelo , le traxeron ante las aras
de la Santiſsima Virgen , y la dieron
1 las gracias de tan ſingular beneficio,
repitiendo deſpues traerle al Santua-
rio de Atocha , de donde havia fa-
lido la gracia , que veneraban , y agra-
decian .
Travelleando con otros mucha-
chos , uno , que ſe llamaba Damian,
hijo de Franciſco de Herrera , Portero
del Rey , y de Lucia Moreno ſu mu-
ger , el qual fue deſpues Religioſo de
San Geronymo , en el Monaſterio de
Guiſando , los otros le metieron por
el oido una piedra del tamaño de un
garvanzo , y el niño procurando facar-
la , la fuè internando tanto , que ni ely
103
ni otros deſpues , queriendo ſacarla ,
hacian mas , que martyrizar aquella
parte de ſuyo tan delicada. Viendo
los Padres del niño la deſgracia , hicie
ron , que acudiefien los Cirujanos ; y,
aunque eſtos uſaron de diverſos remca
dios, ninguno tuvo efecto , y alsirom
folvieron abrirle el carrillo por la pac ,
te immediata al oido : determinacion ,
que aunque la ſintieron los Padres , la
aprobaron , por no haver en lo huma
no otro remedio en dictamen de los
Cirujanos. Eran eſtos caſados muy
devotos de Nueſtra Señora de Atos
cha, y aſsi la ſuplicaban atendieffe à
ſu delconſuelo , y que à lo menos le
dielle al niño , y à elios tambien fora
taleza para ſufrir can acerbo remedio ,G.
no fueffe voluntad de Dios darle de
otra ſuerte ſalud ; y para alcanzar lo
uno , è lo otro , diſpuſieron ſe cantalle
una Mifla en el Altar de la Virgen .
Llegó el dia del cruel remedio, y para
executarle , ataron al niño à una elca
lera ; ni la madre tuvo animo para
y aſsiſe puſo en otro .
oracion delante deNueſtra
Señora. Mas fuè coſa admirable lo que
ſucedió ; porque llegando los Ciruja .
nos à tantear , por que parte ſe po
dria abrir el carrillo para ſacar la pie
dra con menor daño del infante vien
ron la piedra fuera del oido ,ſacada
por otramano masdieſtra , y piadoſa ;
y no pudiendo atribuirſe à diligencia
humana , todoslo echaron à dignacion
divina , grangeada por intercession de
tan prodigiola Señora , à quien todos
rindieron las debidas gracias, y con
eſpecialidad los Padres delniño , pro
feifandoſe deſde entonces mas devotos
de Nueſtra Señora de Atocha , por
un beneficio en ſubſtancia, y modo tan
maravilloſo .
A dos criaturas , un niño , y una
niña , librò Maria Santiſsima por me.
dio de ſu devota Imagen de Atocha,
de peligro evidente de ahogarſe. El
año de1596. andaba jugando un hijo
de Antonio Vazquez , vecino de Ma.
drid , y may devoto de Nueſtra Señora
de Atocha , de poca edad , cerca de
un pozo ; quiſo aſsir la ſoga , que eſa
taba pendiente de una polea , y recini
randoſe la loga , el niño , por cogecla ,
torciò tanto el cuerpo ,que no pudien
do reſiſtir à la violencia del movimien .
to , fe fuè tras ele y diù conſigo er et
pos
 104 Nueſtra Señora
pozo , que era muy profundo. Supie-
son los Padres la deſgracia , y juzgan- timiento , y dolor , que havian conce.
do que ſu hijo ettaria yà ahogado,
todo era lamentar ſu perdida , invo-
cando à la Santiſsima Imagen de Ato-
cha ,para que los favorecielſe. Deli de Maria , por medio de ſu Sanca
pues de un gran rato , inſpirandoſelo Imagen de ‘Atocha , acudieron à lu
cl Señor para ſalud del niño , y con- Templo à agradecerla ia gracia lin ,
ſuelo de los devotos de ſu Madre, gular , que acababan de recibir , para
echaron la loga en el pozo , ſolo con
animo de ſaber la altura del agua , y
diſponer comopudiefſen ſacar à lu hijo
muerto , para darle ſepultura ; pero al
llegar la foga al agua , ſintieron por
el peſo , que el niño ſe havia alsi.
do à ella , y tirando con fuerza , fa-
caron juntamete con la ſoga a ſu hijo,
que como ſi tuviera fuerzas de mozo
robuſto , no la dexo , ſino que fuè fa-
liendo ſuſtentado de aquel arrimo,
viendole las Padres bueno , y ſano , y
libre de todo rielgo , de que admira-
dos los preſentes , alabaron la divna
miſericordia ; y los medios , por donde
conſigue el bien que quiere en bene-
ficio de los mortales , y mas fi ſu San-
tiſsima Madre ſe interella en ſupli-
carſelo .
El otro milagro ſucedid el año [ i-
guiente de 1597. y le obrò ſu Magel-
tad con una niñade folos ocho años,
llamada Maria de San Joſeph , hija de
Pedro de Cuenca , vecino tambien de
la Corte. Llegòſe à un brocal de un
pozo , de mas de quince eſtados de
profundidad ,, y queriendo coger la
foga , que eſtaba apartada de la circun-
ferencia , alargò tanto los brazos , y
con tal impulſo , que llevando conſigo
lo demás del cuerpo , ſin poderlo re-
mediar , cayó de cabeza en el pozo.
Algunas perſonas , que vieron cạer à
la niña , dieron voces , llamando à ſus
Padres , losquales con la confuſion , y
ſuſto , ſin acudir luego a otro remedio,
ſolo comenzaron à clamar , invocan-
do à Nueſtra Señora de Atocha , cu-
yas voces percibió la niña deſde lo
profundo del pozo ; y ſin ſaber por
quien , ò como ; le mantuvo por un
gran eſpacio de tiempo ſin hundirſe.
Baxaron deſpues al pozo , y hallaron,
que eſtando el cuerpecito de la niña,
metido en el agua , tenia fola la cabeza
fuera de ella , con que la pudieron af-
ſir , y ſacar del pozo ſin leſion , ni da-
ño alguno ; y admirados los Padres,
y todos los preſentes , convirtieron
en jubilo , y accion de gracias , el fen .
bido juzgaocien
, porrecon doa yàque
r ettari ahoga da la
niña ;y , tan gran
beneficio le debian à la intercefsion
gloria de Dios , y aumento de tu
culto , y veneracion .
Admirable fue el ſuceſſo , que por
los años de 1598. acontecio en la mil
ma Capilla de eſta Soberana Reyna
por el mes de Julio . Para retexarla ,
y dexarla bien compueſta , deſcubrie
ron todo el texado , con la ſeguridad
del buen tiempo , que promete aquella
citacion del año ; pero ſiendo yà à
deshora de la noche , y recogidos to
dos los Religioſos, y las llaves de la
clauſura metidas en la celda del Pres
lado , ſobrevino de repente una tan
deshecha tempeſtad de agua , que inun
dadas las calles circunvecinas , y el
Clauſtro hecho un mar , no ſe po
dia paflar de una parte à otra. Afis
gidos con eſto los Religioſos , y el Pre
lado , juzgaban que la Capilla del
cubierta , havria padecido tambien la
miſma inundacion ; y que con ella ef
tarian perdidos , el Alrar , los Orna
mentos , Adornos , y quanto eſtuvielle
en ella ; pero paſſando con diligencia
algunos de los miſmos Religiofos à
regiftrar laCapilla paraprocurar remes
diar el daño , quehuvieſſe ocaſionado
la inundacion ; con admiracion tierna ,y
devota , hallaron , que eſtando con mu
cha agua todo el terreno circunveci
no , el recinto de la Santa Capilla ef
taba ſeco , ſin humedad , ni raftro al
guno de ella ; à vilta de cuyo prodigio ,
convocada la Comunidad , ſe cantò
una Salve , y Letania , dando con eſta
demoſtracion las gracias a Nueſtra Se
ñora , ante cuyas aras concurrió tam
bien , con admiracion , gran parte de
la gente , que ſupo tan claro , y patens
te prodigio.
Ni fuè menos raro , y portentoſo
otro prodigio,que ſucedió en la Igleſia
de N.Señora de Atocha año de 1611 .
à cuya piedad,y miſericordia debieron
la vida los Religioſos , que compoa 1
nian aquella grave , y docta Comuni 1
dad . Hayiaſe levantado una pared de
tapias , que tenia dicz en alto , con in
ten
 de Atocha.
tencion de igualar la nave de la Igleſia
à la altura de la Capilla mayor, ha-
viendo derrivado antes la Igleſia anti-
gua : eſtaban en la Capilla mayor eſca-
ños , y aſsientos , en que ſe ponia la
Comunidad al tiempo en que le decia
el Oficio Divino , los quales calan cer-
ca de la nueva pared ; y haviendoſe
levantado la Comunidad à 18. de Ene-
ro à Maytines , al ir baxando los Reli
gioſos por la eſcalera de la Sacriſtia à
la Igleſia , por eſtar embarazado el
Choro con la obra , oyeron , que ſe
tocaba una rueda de pequeñas cam-
pañillas , que eſtaba en la Igleſia , y
ſervia de hacer ſeñal , quando ſe
1
elevaban en la Miſſa la Sagrada Hof-
tia , y Caliz conſagrados. Cauſó ad
miracion à todos el ruido de las cam-
panillas en hora tan irregular , y ſe
aumento , quando llegandoſe cerca,
vieron que no havia perſona alguna
humana ,que movieſſe la rueda . No
obftante la admiracion , que les cauſó
tal novedad , aſſegurandolos ſu buena
conciencia , ſe fueron los Religioſos
å los eſcaños de laCap illa mayor ; y
hecha ſeñal por el Superior , llamado
Fray Marcos Garcia , que preſidia ,
comenzaron à rezar el Pater nofter , y
Credo , para dar principio à los May-
tines , no ceſſando de tocarſe las cam-
panillas. Aún no havian acabado de
decir el Credo , quando ſin ſaber à
que fin , ſe levantó el Superior , y con
el todos los otros Religioſos , y mo-
vidos de interior impulſo , que los li-
bertaba de la muerte , comenzaron à
correr todos , y àapartarſe de aquel
lugar ; y aun no ſe havian apartado
diſtancia de diez y ocho pallos de la
pared , quando toda ella , con horro-
roſo eſtruendo ſe vino al ſuelo , hacien-
do menudas piezas los eſcaños , y af-
ſientos en que eſtaban los Religioſos,
deque admirados , y devotos no aca-
baban de dår gracias al Author de ta-
les maravillas , obrandolas por inter-
ceſsion de ſu Santiſsima Madre ; y para
deſahogar ſu pecho en alabanzas de
entrambos cantaron luego un To
9 de uſted , que le eſtán eſperando.
Deum laudamus , y la Salve ; y aun no
contentos con tal demonſtracion , lue
go que fue de dia cantaron una Mina
muy ſolemne en accion de gracias,
Fue eſte ſuceſſo tan publico, que aque
lla miſma mañana ſe llenó la Igleſia , y
Convento de gente , que venia , y
105
con curioſidad à ver las ruinas , yà
con devocion , à dår gracias à la mia
lagroſa Imagen de Atocha ; y aun llen
gando la noticia de caſo tan prodigio ,
lo à los oidos del Rey Catholico , vi
nó ſu Mageftad al Domingo inmedia
to , acompañado de lo mas lucido de
la Corte , al Santuario de Atocha ; y
luego que viò al Prior del Convento ,
le dixo : Mi devocion me trae à dàr
» gracias a Nueſtra Señora, porque he
„, viſto en mi tiempo tan ſingular pro
„ digio. Y haviendo hecho oracion
ante la Sagrada Imagen , paſſó luego
ſu Mageftad à reconocer las ruinas,
el ſitio donde eſtaban los Religioſos,
los eſcaños , y aſsicntos hechos menus
das piezas.
Cuidando eſta prodigioſa Imagen
de aſsiſtir con ſu proteccion a los que
con fé viva ſe valen de ſu amparo ,
tambien cuida de que no ſe pierdan,
ni deſaparezcan las alhajas , que la
han ofrecido ſus devotos, en agrades
cimiento de los favores , y beneficios
que los ha hecho , como ſe verà por
uno , ù otro calo , que refieren los que
tratan de los milagros de eſta Santa
Imagen. A un Guarda Mayor , de los
muchos que hai en Madrid , pueſtos
por zeladores de los Contravandos,
ſucedió , que ſobreviniendo una no
che de Invierno , fria , y obſcura , tra
tò de recogerſe a ſu caſa , y à la hora
que le pareció conveniente , ſe metiò
en la cama ; pero luego que entró en
ella , comenzò à ſentir can extraordia
nario calor , que le parecia ſe abraſaa
ba: procurabā foſſegarſe , y conciliac,
el ſueño , pero en vano : aſsi moleſta
do del calor, y de la fatiga , no ſolo.
ſe levantò , ſino que tomando ſus ar
mas , ſe ſalió de caſa , y fue à dàr cera
ca de la Hermita de San Blàs , inme .
diata caſi à las paredes de la huerta
del Convento de Atocha. Eſtando alli,
à la eſcala luz , que daban las eſtres
llas, viò , que en un portillo , hecho
en la pared , eſtaba un bulto de hom
bre , del qual oyò eſtas palabras : An
Reſpondió elGuarda : A que me ef
peran ? y oyò que le decian : A què?
A executar lo que ſe trató eſta tarde;
cftàtodo prevenido , y la obſcuridad
de la noche combida para ello. El
Guarda por eſtas razones ſolo coligió,
que fuede algun Contravando ; y ens
trans
 106 Nueſtra Señora
trandore por el portillo ', previniendo deſpues tan peſada , que 110 podia fof
en todo caſo las armas de fuego que tenerla : intentaba arrojarla de sì ;
llevaba, anduvo gran parte de la huer- pero tampoco podia , y con ello fue
ta con todo cuidado , haſta que vino cogida , como dicen , con el hurto en
à dàr cerca de la Capilla de Nueſtra las manos, el qual tambien confeſſo
Señora , y deſde alli norò , que unos ella miſma , admirando la maravilloſa
hombres intentaban eſcalar lo lagrado providencia , y modo con que la Vir
de aquel Templo , ſin duda para ro- gen quiſo ſe manifeſtaſle la dañada in
bar las alhajas de Nueſtra Señora. Al tención de la muger , que no podia,
vèr tan lacrilego intento diſparo una aunque quiſielle dexar de manifelá
piftola , y comenzó a dàr voces , à las tarla .
quales, y al eftruendo del tiro , hu- Hallabaſe en la Ciudad de Arequi
yeron losladrones , y deſpertaron pa , çn las Indias , un hombre , patural
los Religioſos , y ſaliendo à ver lo que de Madrid , llamado Pedro de Vivar,
era , encontraron al Guarda , que les el año de 1600, quando ſucedió un
contò lo que havia paſlado ; y todos temblor de tierra eſpantoſo , y tan
dieron gracias à la Virgen , por haver prolongado , que durò algunos dias,
guardado lu caſa por modo tan raro ; de que reſultò abrirſe una montaña,
y regiſtrando el terreno , hallaron di- y ſalir por la boca un rio de fuego,
verſos inſtrumentos , de que iban pre- arrojando tambien piedras grandes
venidos los ladrones ſacrilegos , para con tal violencia , que llegaban à ter..
facilitar ſu atrevido penſamiento , los minos bien diſtantes ; y era tanta la
quales no pudieron çetirar , por lo ceniza , que juntamente deſpedia de
apreſurado de la fuga , temeroſos de sì el volcán, y tan eſpeſa, que cubria ,
no ſer cogidos en el miſmo ſitio , en al Sol , y al medio dia parecia de no
que diſponian deſpojar la Capilla de che , reſultando de tales efectos da-,
Nueſtra Señora de ſus mas precioſas nos graviſsimos en las caſas , en las
alhajas. haciendas , y en las vidas. A tan con
Ni ha ſido ſolo una vez la que ha tinuados baybenes, como era preciſo
defendido eſta milagroſa Imagen ſer dàr las caſas , ſe deſplomó la que era
deſpojada de las alhajas,, que la con- habitacion de Pedro de Vivar , y ca
fagraron animosagradecidos,y devo- yendo el con ella , ſe quedo como
tos ; porque en otra ocaſion un hom- ahorcado , y metido entre dos vigas,
bre , barbaramente facrilego , viendo fin ſaber que hacerſe, porque li for
ſe folo , le llegò à ſu Altar , y cogió çejąba para deſalsirſe , caia en el ſuelo ,
un candelero de plata de los que le en que peligraba grandemente ſu vida;
adornaban ; pero queriendo ſalirſe con y ſi ſe eſtaba colgado entre los made
el de la Igleſia , no podia : andaba de ros, padeceria una larga, y penoſą
una parte à otra ,ſin ſaber lo que ha- fatiga. Procurò dàr voces, pero nadie
cia : butcaba la puerta , y ſe entrabą le oia , y en tal afliccion recurrio, por
inas adentro de la Igleſia : hacia fuer- çemedio à Nueſtra Señora de Arocha,
za por recobrarſe, yno acertaba; y : à quien comenzo à invocar à voces,
por tales medios quiſo Dios , y la Vir- ſuplicandola le favorecielle en tan
gen, que acertaſſe à conocerla cauſa grande aprieto . Andaban entre otros
de ſu deſatino :conoció ſer caſtigo pia, Religioſos de diverſas Religiones, que
doſo de Nueſtra Señora , y reftituyendo ſalieron à conſolar , y aſsiſtir à tantos
el candelero al lugar de donde le havią neceſsitados , uno de los Predicadores,
tomado ; y pidiendo perdon à ſu Ma- que ſe llamaba Fr. Thomàs de Blanes,
geſtad , luego volvió en sì ,y pudo que deſpues aſcendió à la Mitra de
lin dificultad ſalir de la Igleſia por la Chiapa , y le pareció , que oia como
miſma puerta , que no vio antes , te- de lexos , y confuſamente el nombre
piendola tan preſente , y patente , co- de Atocha; pero atribuyendolo à anto
mo deſpues la encontraba . jo ſuyo ,no hizo calo, haſta que no pule
Con una muger ſucedió tambien dieņdo Toſſegar , volvió al lugar que
caſo ſemejanțe. Hurtò, de la Capilla havia deſamparado, y metiendoſe con
de la Virgen una maceta de plata; generoſareſolucion por entrelas rui
pero eſta, que al quitarla parecia à nas , no ſin peligro , encontrò à Pedro
lu codiciaque peſaba poco,ſe le hizo de Viyaren camila, cargado de ceniza,
 de Atocha. 107
y polvo , y ſumamente dèbil , por fue tan poderoſo eſte ſobrenatural res
haver eſtado alli caſi dos dias ſin co- medio , que en el miſmopunto le qui
mer : con tal viſta quedo parmado , y tò el einbarazo , ſe abrieron las vias,
llamando gente , le pudieron ſacar de y el enfermo ſintió mejoria , tal , que
aquel lugar , y llevandole con caritati- quedó bueno , y ſano ,, y vino deſpues
va commiferacion al Convento , à po- al Santuario de Atocha à dàr las gras
co tiempo volvió en sì , y eſtuvo bue- cias por tal beneficio .
no , y ſano , dandoſe con tal maravilla Caminaba de Guadarrama à May
à conocer en aquellos dilatados eſpa- drid , ſolo , y deſarmado , un hombre,
llamado Juan de Paredes , à quien acos
cios el nombre de Nueſtra Señora de
Arocha ; y haciendoſe informacion del metieron tres Ladrones para robarle:
caſo , ſe remitio à Madrid , y el miſmo viendoſe el caminante ſin fuerzas , ni
Pedro de Vivar , llegando deſpues à armas, con que defenderſe , lo que
Eſpaña , vino con devocion à eſte San- hizo fue , encomendarle à Nueſtra Sea
tuario , en donde volviò à referir el ñora de Atocha , y al Patriarcha San
fuceffo con todas ſus circunſtancias. Franciſco de Aſsis, de quienes era muy
El año de 1601. falió de Uceda un devoto ; y no fuè en vano ſu invoca
hombre , que ſe llamaba Juan Romàn, cion , porque luego, ſin ſaber por què,
tan de mañana , que aun no ſe divilaba ò con que motivo , el uno de los Las
.cl camino , por lo qual , perdiendo el drones, volviendoſe à los compañes
que havia de llevar , entrò por una ros , les dixo : „ Efte hombre parece
ſenda muy angolta , y à no mucha diſ- un deſdichado , dexemosle ir con
tancia diò en un deſpeñadero, y cayó „ Dios , que el guardarà ſecreto ; y
con la mula en que iba , deſde una con eſto le dexaron ir libre ; y no pas
altura grande haſta la vertiente del rando en eſto el ſuceſſo , al deſpedira,
Rio Xarama , que corre por Uceda, ſe , uno de los tres Ladrones , facando,
y deſagua en el Tajo , en elboſquc un tranchete de Zapatero , ſe le diò,
de Aranjuez. Al caer invocò à Nueſ- , diciendole: „ Es poſsible , que no lle
tra Señora de Atocha , lo que le valió veis arma alguna? Tomad , para que
para no hacerſe menudas piezas, como „ tengais, con que defenderos, li os
ſe hizo la mula , por ſer la altura gran ſucediere algún peligro. Lo que no,
'de , y enco ntra r des
con gran peñas, fue en vano , porque otro de los mil
y troncos de arboles agudos.Saliò , mos Ladrones , pareciendole que ſus
pues , este hombre de tan evidente pe- compañeros hayian eſtado muyhuma
ligro , dando rendidas gracias a ſu Li- nos con aquel paſſagero , que parecia
bertadora ; y ſe autorizò eſte ſuceſſo , no tener animo para defenderſe , ſe
predicandofe tambien algunas veces , apartò de ellos , y volvió à ſalir al
y quedando memoria ſuya en un lien- camino al pobre Juan de Paredes , à
zo grande , que colgó deaquellas fa-
gradas paredes , por teſtimonio de ſu quien acometió confuria , yarrojan
dole en el ſuelo , intentaba quitarle la
agradecimiento. vida. Volvió entonces el caminante à
Juan Xocarez ,vecino de Zarago- invocar à ſus valedores , y cobrando
za , ſe hallaba el año de 1603. con lu . con eflo fuerza , y brio , lacò , como
preſsion alta de orina, que padeció por pudo , lu tranchete , y diò con el tal
eſpacio deveinte y tres dias ( cola, que golpe al Ladron en la cabeza, y rof
à la Medicina , y ſus Profeſſores parece tro , que le derribó en tierra medio
increible ) y haviendole en tan dilara- muerto ; y viendole aſsi , le atraveſó
do tiempo aplicado muchos remedios, en ſu mula , y diò con él en las Rozas,
ninguno de ellos ſurtiò el efecto , que y en Madrid , en donde por ſus delitos 3
ſe deſeaba ; con que dado por incura- le ahorcaron , dando por libre al cami
ble , ya los Medicos no le aſsiſtian . hante , el qual , por memoria del ſus
Supo cierto amigo ſuyo el miſerable ceflo , hizoponer una Cruz en el ſitio ,
eſtado , en que ſu amigo ſe hallaba , y en que aconteció el calo', y al pie de
acordandoſe que tenia dos Retratos de la Cruz dos Imagenes , una de Nueſtra
Nueſtra Señora de Atocha en ſu caſa, Señora de Atocha , y otra de San Frans
le llevó, uno , encargando al enfermo, ciſco , ſus Valedores.
ſe encomendaffe muy de corazon à Juan Luis Habert , natural de Loi
cfta milagroſa Imagen :hizolo aſsi , X gena tenia un hijo de ſu muger Luig
92 fa
 108 Nueſtra Señora
fa de Memelo Caſtillo , natural de Me- meſes , y yå por tres veces intentó
dina de Pomar , el qual , travefeando darla la muerte ; una , dandola una be
con un clayo de cabeza redonda , con bida ponzoñola , que no ſurtiò efecto ;
la punta torcida le le trag y ſe le y otras dos , eſtando dormida , inten
atraveſó de tal fu, erte en laóga, rg anta , tando meterla un alfiler grande haita
que le ahogaba fin remedio . Eſtaba el corazon : lo que no pudo conſeguir
yà el muchacho con el color denegri- por eſpecial providencia del Cielo ;
do , à que le ſobrevino un fudor trio, pero viendo el mal hombre , que no
con accidentes mortales. Los triſtes podia conſeguir ſu malvado deleo,
Padres , no ſabiendo que hacerſ , ſe
e executò otra accion , ſugerida por el
acordaron de invocar à Nueſtra Se ño
Demonio ; y fue
ra de Atocha , y fue tan inſtantanea la , que un dia Domin
proteccion de eſta Señora , que el mu- pob
go re muMa
9.de r ſol
gerz o ,ahav
enien caſqu
la do que
a, ed adoera la
chacho arrojó el clavo , ſin dolor , ni en la calle
leſion alguna de la garganta , quedan comenzó ,el qu
maerill
doamco feſUr
anmodeà las tejoſ
arlas,
a,
do ſano , y bueno , por cuyo prodi- moſtrandola el cariño , y amor , que
gio le traxeron los Padres à la Capilla no tenia , y con tales demoſtraciones
de Nueſtra Señora , y la dieron las la fue arrimando, à un pozo , que tenia
debidas gracias por tan maravilloſo la caſa ,de profundidad de mas de tre
ſuceſſo , dexando el clayo por memo- ce eſtados ; y aunque la muger no ſe
ria del beneficio , el qual aconteció daba por ſatisfecha, ni ſegura del amor
año de 1612 .
Al ſiguiente de 1613. favoreciò ſupe
ca rſrf
e ic de,ſuadma
aliapol zo ivri andoy reſ
indo; acer
iſteiaaq
o qu uea
tfta milagrola Imagen un Oficia quello podi ſe èi la amenazola mata
trabajaba en el retejoà de la Cal,pillaria , ſi noa car,
llaba , porque todo aque
mayor. Eltando eſte en lo mas alto, llo no era ſino efešto de ſu cariño ; y
junto à la veleta , ſe le deslizaron los entre eſtas razones , la levantò en ale
pies ,y dio conſigo en el crucero , de to , y metiendola los pies dentro del
adonde con la violencia cayó ſobre pozo , la dexo, caer , y arrojó ſobre
otro tejado ,y de aqui vino a parar al élla una gran piedra; y executada tan
ſuelo , el qual eſtaba lleno de piedras barbåra accion , fe . laliò de caſa ,
desiguales , y puntiagudas. Los com- puſoen ſalvo. La deſgraciada Doña
pañero al vè la deſg
racia , vocain 立
fon en sſu, favorr à Nueſtra Se ñora de Nu
Maeſ a ,aalSeca
ritr ñoer
raede Atoc
n el poha con raro
zo ,y, in
Atocha ; y eſta Señora le favoreció tan prodigio ſintió luego ſu patrocinio; yoco
cumplidamente, que con haver cal porque ſin ſaber como ,ni de què mo
do de tan alto , y haver dado faltos do , le hallo ſin daño ſentada ſobre la
tan peligroſos, cayendo ſobre aquellas arena, que hacia una concavidad , que à
piedras, juzgando hallarle muerto , y un lado tenia el pozo ; y no contenta
hecho pedazos ,, le encontraron en Maria Santiſsima con tal milagro , ana
pie , bueno , y ſano's de tal fuerte ," diò el ſegundo de dexarle ver la ‫ܪ܂‬
que entrando à dàr las gracias - à tan digioſa Imagen de Atocha, llena de
prodigioſa Señora , ſe volvió a traba- luz , y claridad , de nueſtra Doña pro
Ma 1
jar , como ſi nada le huviera fucea
dido . tia , la qual notò , que eſtaba veſtida
.. :
El calo ſiguiente es bien porten- Lú bl,ancocon el
dena Nin ño
, ſi el en loos brdeazla
tron os me
, undiasa
toſo . Caſó en Madrid Dona Maria flores en una mano , y un Roſario ne ,
Navarrete , de edad de diez.y lietegro largo en la otra ; por cuyas ſeñas
años , con Juan de Onis , Procurador, cobocio Ter eſta Santa Imagen , la qual
y Notario de la Audiencia del Vicario eſtába en ſu Capilla con ſemejante
del Arzobiſpado de Toledo -; en la adorno aquel dia
Corte ; y apenas ſe hayia efectuado el eſte ſuceſſo ( como notò la devocion ,
caſamiento , quando el:marido comen- o curioſidad de alguno . ) Alent
en que oſe
acont eciò
la
zò à aborr ecer de muert e à fu muger , afligi da Doña Maria , al vèr san cerca,
aunque ella tenia partes muy dignas “ y con tanto reſplandor à efta
de eſtimacion y el Demonio fe fuè nora , y ſacando el Roſario , que lles
apoderando tanto de eſte infeliz hom- vaba conligo , comenzo à invocgranarla
Sea
bre , que aun no hayian pallado tres con gran afecto , y ternura , para que
anche in .no
 .

de Atocha. 109
no la deſamparaſſe en tan evidente la Igleſia de Nueſtra Señora por mu
peligro ; y para cooperar tambien à chos dias , cn teſtimonio de ſuceſſo tan
que la libertaſſen los hombres , daba milagroſo ; y fuera razon ſe conſer
voces por eſpacio de dos horas , en vaffe ſiempre ,para que no faltafle un
las quales no ſe apartò de ſu lado la teſtigo , que aunque mudo, ſeria elo
piadofa Imagen ;al fin de ellas la oye : quente panegyriſta del poder de Dios,
ron algunas perſonas de ſu caſa , que y piedad de Maria .
laſtimadas ſe acercaron al pozo , y buf En Monpeller , Ciudad de Francia ,
cando un hombre , que ſe determinò enfermò un Francès noble , de enfera,
à baxar à lo profundo , le deſcolgaron, medad tan aguda , que prevaleciendo
y al llegar al ſitio , en donde eſtaba à los remedios que ſe le aplicaban ,
Doña Maria , teftifico deſpues , que i trataban yà mas los preſentes de las
havia viſto una gran claridad ,que lucia diſpoſiciones de ſu entierro , que dei
entre lo tenebroſo de la concavidad prometerſe poder vivir elmoribundo ,
ſubterranea : atò à la muger por la cin- Efte Cavallero , que era muy devoto
tura ; pero quiſo que le ſacallen à èl de la Reyna del Cielo , ſuplicaba à lu !
primero , porque temia perder la vida, Mageſtad , que le dieſle ſalud , ſi le i
li ſe detenia en tan profundo lugar. convinieſle para fu ſalvacion ; y fue
Sacaron deſpues à la favorecida mu- oìdo de tan benigna Señora , pues
ger , la qual ſalió buena , y ſana ; de contra las reglas demedicina , y dictaa ,
que admirados los circunſtantes , tri- . men de los Medicos , cobró ſalud , y
butaron à Dios, y à la devota Imagen ſe pudo levantar de la cama. Un dia,
de Atocha , las debidas gracias. Au . que daba con mas devocion gracias à
tenticòſe tan raro , y prodigiofo fua Dios ,por tal beneficio , ſe le apareció, ;
ceſſo con mucho numero de teſtigos, Nueſtra Señora llena de luz ; y her
de orden del Eminentiſsimo Señor moſura,y le dixo tales palabras: ,, Pro
Don Gaſpar de Quiroga, Presbytero 'ı, ſigue en mi devocion ; mas te hago
Cardenal del Titulo de Santa Balbina, » ſaber , que yo te dìſalud en mi Ima- ,
Obiſpo antes de Cuenca , y à la fa- in gen de Atocha , y he venido à con .
zon Arzobiſpo de Toledo , el qual
qual , Tolarte , y.animarte ; y, en acabando
ſiendo antes Auditor de Rota , profel.. de decir eſtas palabras , deſapareciós
fó eſtrecha amiſtad en Roma con y el devoto Cavallero quedo muy go
nueſtro gran Patriarca San Ignacio , zoſo , y no menos deſeoſo de ſaber, ?

cuya Religion le debe eterno agrade : donde eſtuvieffe el Santuario , en que :

cimiento a, ſsi por tan releyanteTitu- fe veneraba la Imagen de Nueſtra Sem
lo , como por ſer Fundador de dos ñora de Arocha'; de cuyo cuidado le 1

Colegios en la Ciudad de Toledo, facò un paſſagero Español, que ha :

aun antes de ſentarſe en aquella Si- blando con èl', le declaró como
lla. aquellá Santa Imagen ſe veneraba en
El año de 1615. eſtaba up mozo de la Corte de los Reyes Catholicos , los
edad de veintey quatro años padecien - quales ſiempre havian profellado una
do un doloroſo inartyrio , que le cau . tiernadevocion à eita milagroſa Seños
ſaba el mal de piedra que padeçia; y no ra , ſiendo muchos los prodigios , que
cediendo el accidente à ſemeņio algu- obraba en beneficio eſpiritual, y tem
no :un dia , que te apretò mas el ra- . poral de ſus devotos. Muy contento
bioſo dolor , comenzó a llamarà gri- quedó el Cavallero Francés con eſta
tos à Nueſtra Señora de Atocha,para relacion'; y para ſer agradecido àquien
que le favorecielle , porque temìa fa- le havia dado ſalud tan prodigiofag ...
lir de sì ; lo que le digno executar la determino venir à Madrid , como lo ??
Reyna de los Angeles , por medio de hizo , y luego que llegó , viſitó el
cita ſu prodigiofa Imagen , y con mo- Templo de eſta gran Reyna ; , y vien.
1
do bien maravilloſo , y proprio de ſu dola , affegurò fer la miſma que le
poder , y miſericordia . Sobrevinole al havia viſitado en Francia , en cuya :'
mozo un ſueño, y al deſpertar de el, ſe preſencia ſe poſtro humilde , y agra .
kallò ſin dolor, y perfectamente fano, decido ,dandola las gracias , quedes
y à ſu lado encontro una piedra del bia ſu reconocimiento ; y deteniendoſe ::
tamaño ( ſegun ſe afirma )de un hues. ...muchos dias en la Corte , frequentaba
vo de gallina , la qual ſe conſervò en muy, à menudo las viſitas à lu Santo
Tem
 ITO Nueſtra Señora
Templo , repitiendo ſiempre las gra- iban à Maytines , pudieron abrir , por
cias por el beneficio , que tenia muy permitirlo la ſituacion , que entonces
fixo en la memoria, ſin poderſe olvidar tenia la Igleda ; y entrando , contó lo
de ſu Bienhechora. que le ſucedió , orò ante la devota
Un hombre , llamado Gabriel Ro- Imagen ; y por la mañana traxo la
'driguez de Monteagudo, hallandoſe que havia ofrecido ricamente guar
en Genova , entró con otros à fortear necida , quedando en el Convento
ciertas alhajas , entre las quales ha- para perpetua memoria de calo tan 1

via una Imagen de Nueſtra Señora, prodigioſo .

enamorado de la qual , hizo voto, El año de 1622. haviendo muerto
que ſi le ſalia la ſuerte , y ſe queda- de alferecia un ganiño , hijo de Juan
Cathalina Ga
ba con aquella Imagen , la donaria Perez de Norie , y de
al Convento de Nueſtra Señora de larza ſu muger ; eſtando yà diſpueſto
Atocha. Saliòle , como deſeaba , la el cuerpecito para el entierro , y ſus
ſuerte ; y partiendoſe de alli à algun biendo la gente para conducirle à la
tiempo àElpaña , mudò dictamen en Igleſia , la Madre iba frequenternente
cumplir lo que havia prometido , no à una Imagen de Nueſtra Señora de
teniendo preſente lo que dice el Eſpi- Atocha , que tenia en otra fala , y la
ritu Divino : Si quid vovifti Deo , ne ſuplicaba dieſſe vida à ſu hijo , con
moreris reddere ;diſplicet enim ei infi- eſperanza ſiempre de conſegiurlo ; y
delis , ſtulta promiſsio , 6c. Pero no ſalió fruſtrada ſu grande fé , y,
huvo de cumplir ſu promeſſa , impe- confianza , porque al querer levan
lido de ſuperior fuerza. Llegò à Ma- tar el cuerpecito de un bufete , ſobre
drid con la Imagen de Nueſtra Señora que eſtaba amortajado , repararon ,
viſpera de Navidad ; y al paſſar con la que ſe movia , indicio de eſtar con
galera , en que venia , por las cerca- vida ! y rompiendo à toda priſa la
nias del Convento de Atocha , ſe hizo mortaja , hallaron , que no ſolo vivia
fuerte , ſin poder las mulas arrancarla el niño , ſino que eſtaba bueno , y,
del ſitio , haviendo paſſado adelante ſano , lo que cauſó igual jubilo , que
con gran facilidad otras galeras ,que admiracion à los dircunftantes , y con
venian en ſu compañia . No advirtió el eſpecialidad à ſus Padres , los quales
myfterio GabrielRodriguez en el ſu- traxeron al niño al Templo de Nueſs
cello , antes le atribuyó , parte , à que tra Señora , y colgaron en el la mor
vendrian canſadas las mulas , y parte. taja , por memoria del ſuceſſo , del
à lo peſado que eſtaba el camino , por qual tambien dexaron otra en un
lo aſpero del temporal , y muchas lienzo de pintura , que repreſentaba
aguas , que havian caido ; y aſsi dif- el milagro , y de él ſe hizo publico
puſo , que ſe puſieſſen otras mulas, inſtrumento por authoridad Ecleſial
que pudieffen arrancar la galera del tica.
lugar en que ſe havia parado ; pero Una muchacha de poca edad , hija
aunque ſe hizo eſta diligencia , y ſe de Franciſco Orche', y Maria Sanz , >

puro todo esfuerzo en animarlas, todo eſtando ſacando agua de un pozo muy
Tu conato no fue baſtante à mover la profundo , fe dexò llevar del peſo
galera ; con cuya experiencia ſe hizo del caldero , y ſin poderlo remediar,
cargo , que la detencion procedia de cayó de cabeza en él. Estaba preſente
ſuperior motivo , que acuſaba ſu poca ſu madre , y viendo la deſgracia , ſin
fidelidad encumplirloque havia pro poderla remediar , folo dixo :valgate
metido , y arrepintiendoſe de ſu in-- la Virgen de Atocha : fué eſta invoca
.

conftancia , volviò à prometer daria la cion de tanta eficacia , que la Virgen

Imagen al Convento de Atocha ; ý
ſolo eſto baſto para que la galera le
movieſſe à un corto impulſo de las
mulas , con lo qual ſe confirmó en ſu
perſuaſion ; y aunque crån yà cerca de hija , y à decirla : donde eſtàs , hija
las doce de la noche , no quiſo paſſar
ſin reverenciar la Santa Imagen de
Atocha , y pedirla perdon de ſu mu-
danza ; llamo , y, los Religioſos , que
Santiſsima mantuvo à la muchacha en
el ayrę , ſin tocar al agua. La madre
ſumamente afligida, llegandoſe al bro
cal del pozo , comenzó a llamar à ſu
mia ? Eſtàs en el agua ? A que reſpon
diò la niña deſde la profundidad : que
no : admirada la madre de la reſpueſta,
y concurriendo gran multitud de gen
re
 de Atocha.
te à la voz del prodigio , ſe pudo diſ-
poner que baxalle un tio ſuyo por
ella , el qual viò , y admirò que era
verdad , que la niña no llegaba à to-
çar el agua. Subieronla arriba , y pre-
guntada de ſu madre, y de otros mu-
chos , reſpondia , que no hayia llega-
do al agua , porque una Señora la lur-
tentabapor los pies. Hizoſę publico
elte raro ſuceſſo , y concurrió mucha
gente , aſsi à vèr la niña del milagro,
como à dàr las gracias à quien le havia
obrado.
Caminaban una noche muy obr-
çura Juan Batalla , y Valerio Batalla,
padre , y hijo , por una montaña de
Aragon , por cierta ſenda muy eſtre-
cha ,la qual tenia por los dos lados dos
deſpeñaderos de piedras desiguales ,
y puntiagudas , à manera de dientes.
Fueronfele los pies al mnozo Valerio , referir por menor uno , ù atro milaa
y ſin poder mantenerſe , comenzo à
rodar , dando de diente en diente,
hafta lo profundo : el pobre Padre,
no pudiendo ſoccorrer à ſu hijo , aſsi
por la obſcuridad , como por lo im-
proviſo de la caida , y desigualdad del
terreno , ſolo pudo invocarçon dolor,
y ternura à Nueſtra Señora de Ato-
cha ; y conſiderando , que no podia
baxar al ſitio , en que havria parado
ſu hijo , ſino tomando grandes rodeos,
todo afligido ſe fue al Lugar, y contó
à los vecinos el tragico ſuceſſo. A la
imañana ſiguiente vino, el Cura , y la
Juſticia , con caſi todo el Pueblo , à
buſcar al que juzgaban muerto , y
hecho pedazos , y baxando algunos
mozos con gran dificultad , y rodeo,
à lo mas profundo del valle, hallaron
al mozo , que diſcurrian hecho me-
nudas piezas , ſolo con una ligera hem
rida en la cabeza :abrazaronle , y. vol-
viendo todos à ſubir, el mozo luego
fanò de la herida ; y dando todos gra-
cias a la Virgen Santiſsima de Atocha,
embiaron relacion del ſucello , fir-
mado del Cura , y los mas principales
del Lugar.
Un Akvañil ," al caer de lo alco de
un edificio , que ſe levantaba junto à
Santo Domingo el Real de Madrid,
invocó a Nueſtra Señora de Acocha,
у ſin ſaber como , ſe hallò ſentado en
un madero , que ſalia de una pared,
cercana adonde caia ; y conociendo ,
que ſegun el impetu , y peſo del cuer-
po eraimpoſsible naturalmente parar
III
alli , reconoció , que la invocacion de
ella gran Reyna , éra à quien debia
tan ſingular beneficio ;por el qual diò
las debidas gracias a Dios , y à la San
tiſsima Virgen de Atocha ; à cuyo
Templo vino , y ante la Santa Imagen
ofreció ſu corazon en reconocimiento
del favor recibido .
.
Singular es el caſo , que aſſeguran
ſus Hiſtoriadores , haver fucedido à
Santa Roſa de Lima , luſtre de la Sa
grada Orden de los Predicadores. El
taba en una ocaſion en ſu Oratorio
hablando con cierta Señora devota de
coſas de eſpiritu , entre las quales ſe
ofreció hablar de los prodigios que
obraba Nueſtra Señora de Atocha
en todo el mundo , reverenciandoſe
eſta Santa Imagen en la Coronada Villa
de Madrid . Proſeguia la Señora en
gro , que havia llegado à lu noticia ; y
al miſmo tiempo reconociò , que po
niendo Roſa Tus ojos en otra Imagen
de Nueſtra Señora , que eſtaba en el
Oratorio , parecia eſtar como ſuſpenſa ,
y exatica ; y por divertirla comenzó
à hablar de otras materias eſpiritua-.
les. Pero Roſa , volviendo en si de la
ſuſpenſion , la pidió con encarecimien
to , que no mudaffe de converſacion ,
ſino que proſiguieffe en referir los
prodigios de Nueſtra Señora de Ato
cha, de que cuidadoſa la Señora , y
perſuadiendoſe á que aquella propueſ
ta nacia de otro ſuperior principio , la
dixo : que ſi Roſa fe havia diviertido .
de la converſacion , quando iba refia.
riendo los milagros de aquella Santa
Imagen , para que queria ahora que
proliguielle fu relacion ?. Inſiſtiendo
mucho en que la reſpondiefſe; à que
en fin rendida , à fus inſtancias , refo
pondió Roſa humilde , y encogida:
.227 Deſea que proſigas, Señora , en re
> ferir losmilagros de Nueſtra Señora
„ de Atocha , porque quando habla
bas de eſta Señora , auſente en Ma
„ drid,la devotaImagen ,que miras pres
„ ſegte en eſſe lienzo , como ſupliendo
» por la otra , nos eſtaba mirando con
,, lus belliſsimos ojos, y con riſueño,
„ y amoroſo ſemblante , parece queria
ſacar el cuerpo del lienzo para ve
1 nirſe à noſotras ; y cefló ette favor
, luego que divercìas la converſacion ,
23 hablando de otras materias ; con que
22 no es mucho que jautta en queha
? bles
 112 Nueſtra Señora
jy bles de la Virgen de Atocha , para fealdad , y quiſo ſalir de ella por me
» que proſiga favor tan ſingular como dio de una buena confeſsion ; y para
» nos hace eſta Santa Imagen à las hacerla , vino al Templo de Nueſtra
» dos. Señora de Atocha , en donde el Dea
Ha hecho tambien eſta prodigiofa monio le perſuadiò à que aquel dia no
Imagen ſingulares favores , y benefi era à propoſito para confeflarſe , y
cios en bien de las almas , de que pu- que aſsi lo dexafle para otro ( tenta
diera contar muchos ſuceſſos , y me cion muy comun del aſtuto enemigo,
contentare con referir uno , u otro. con que pretende desbaratar nueſtros
Una muger , quepor muchos años tra- buenos propoſicos ) rindióſe el Cava
taba de perfeccion ,cayó por ſu fragi- llero à efta dañorá perſuaſion ;pero
lidad, y ſugeſtiones continuas del De- Maria Santiſsima no quiſo ſalielle de
monio , en pecado ſenſual. Era de- ſu preſencia , ſin que vomitaffe el ve
devota de Nueſtra Señora de Ato neno , que traìa en el corazon . Dela
cha , y ofreciendoſele un negocio de pucs de haver hecho oracion à la
importancia , quiſo venir à encomen- Santa Imagen , quiſo el Cavallero ſa
dar à la Virgen el feliz exito de la de- lirſe de la Igleſia , y no pudo levan
pendencia. Llegò à querer entrar en tarſe : hizo fuerza para ponerſe en
Iu Capilla, y no podia : inſiſtia en que- pic , y le era impoſsible , porque le
ser paſſar adelante,y era en vano:cayó tenia fixo en tierra el clavo de la pic
cn la cuenta de loque ſeria , quiſo le- dad de Maria . Conociò , pues, que erą,
vantar los ojos , y aun eſto no pudo aquel caſtigo miſericordioſo del Cieng
conſeguir ; conque perſuadida à que lo , que le venia por medio de la San
ſus culpas cran la cauſa de ſu deſgracia, ta Imagen de Atocha , ante cuyo Al
trato delimpiar ſu alma por medio de tar renovò el propoſito de confeſſarą
una verdadera confeſsion , deſpues de ſc luego ; con que recobró el movie
la qual, ſin dificultad , ſe pudo poner en miento , y pudo deſahogar ſu pecho
la preſencia de eſtagran Reyna. Mas à los pies de un Confellor ,con cuya
olvidada deſpues de lo ſucedido , y diligencia quedò libre de las paſsio
volviendo à caer , como miſerable , en nes, que atormentaban , y entorpe. '
el miſmo pecado , repitiò el Cielo el cian ſu cuerpo , y alma , quedando ſu
prodigio ; pues al querer entrar en la mamente agradecido à tan poderoſa
Capilla de Nueſtra Señora , ſintió el Reyna , como poderoſa Libertado
miſmo embarazo que antes; y cayen , ra .
do luego en la cuenta , ſe confeſſo Concluyo , en fin , el Epitome de
bien , y pudo lograr , ſin eſtorvo , de los prodigios de Nueſtra Señora de
la preſencia de la que es Madre pu- Atocha , con decir , que en ſu devo .
riſsima, y caſtiſsima', y por ello abor- to Templo ſe ganan grandes Indul
rece à quien no la imita en virtud tan gencias, que le han concedido los
Anglelica. Sumos Pontifices , como era razon con
Otro Cavallero mozo andaba dil- cedieffen à un Santuario tan célebre
traido en torpesamores , à cuyo vicio en el mundo , cuya Santa Imagen tie
juntaba eldel juego ; pero deſpues de ne la prerogativa de ſer Patrona de la
algunos años , entrando en ſu cora- Coronada Villa de Madrid, digna Cosa
zon un rayo de la Divina luz , viò ſu te de los Reyes Catholicos.

IMA
 113

IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA BARCA.
‫ر‬ .. . PRIMERO .
MARAVILLOSO APARECIMIENTO, YOTROS PRODIGIOSOS
ſuceſſos de Nueſtra Señora de la Barca. 1

ON tan raros , y fingu, trangeros , furcando el Occcano , em

laces los prodigios , que barcada en una Barca de piedra, con
ſe ven en las cercanias timòn , y vela de la miſma mate

S del Gtio , en que ſe rea

verencia efta Santa ,
devota Imagen , quella
man de Nueſtra Señora de la Barca ,
que para que fuefſen i piadoſamento
creidos de los auſentes , y que con
fus ojos no los regiftran , prudentc-
menté ſe diſpuſo , que el Juez Ordi-
Aario Eclefiaftico del Arzobiſpado de
Şantiago , en cuya Dioceſis ſe incluye
efte Santuario , deſpues de un riguros
So , y prolixo examen , los authoris
zalie ; y porſuDecreto declaraffe , fer lillo, y queriendo regiſtratloque en
conſtante verdad la que de ellos ſe
refiere :con cuya lalva paſſo à propos
nerà la devocion de los que eſto let
yeren , lo que ya anda eſcrito en Rome
lacion impreffa...
Y367
Ettà el Santuario de Nueſtra Set
ñora de la Barca en el Reyno de Gali
cia , en el Arzobiſpado de Santiago,
muy cercano à la Villa de Mugia , à
viſta de la playa...y - effendida cofta
del Mar Occeano : para quede tierra,
y mar pucdan ſus deyptos faludarla , e
implorar ſu ſocorro en ſus mayores
aprietos , y peceſsidades . Acerca de
la antiguedad de eſtaSapta. Imagen,
y de quien fue el que la fabrico , don-
de , o como , nada ſe ſabe. La tradi-
cion immensorial , y conſtante que le
conſerva heredada de padres à hijos ſe havia de hacer en calo tan nuevo,
en todos aquellos pueblos cercanos,
es , que eſta prodigiola Imagen vino
con estupendo milagro de Paiſes, els
-
ria , y que llegando à aquellas coſtas;
y traſmontando unos peñaſcos , que
cortan las enfurecidas olas del mar ,
que alli ſe mueſtran ſiempre tan alte
radas , queimpoſsibilican el acercarſe
qualquier baxèl', que no quiera eſtre
Warſe en ellas , paro , y, hizo ſu aſsiepa
to en un peñaſco, cali immediato adon
de llega el mar lamiendo la arena. No
pudieronalgunos de los Payſanos,que
frequentaban aquel ſitio , dexar.de re
parar en el nuevo , y admirable baxca
èl haviayvicron; que debaxo dela Bar
ca de piedra , y en un concabo , qué
oy ſe regittra cabado, ò fabricado de
la miſma naturaleza , eſtaba una devono
ta y admirable Imagen de Maria San
tiſsima, la qual teniaen la mano dere
cha à ſu divino , y precioſa Hijo, y en
la finieſtra un Cetro , como por ſeñal
de que venia à lu Pais à fer Reyna de
ſus corazondó, y de ſus afectos. Admi
rados los dicholos Payſanos de lo que
veian , adoraron lo primero à aquella
gran Señora , y tomando entre si.con
lejo de lo que exccutarian , determinaa
ron dari quenra à la Villa deMugia., à 1
cuya jurifdiccion pertenece toda aque
Ha playa , y al Cura de la Parroquial,
para que juntos determinalen lo que
como extraordinario, y haviendo pueſ
to en. execución fu penſamiento , no
fuè merefter ponderaciones, para qua
P todos
 İF4 Nueftra Señora
todos los de la Villa , noticioſos del 'ciar la Santa Imágen , tiene de largo
caſo , ſalieffen à la playa å vèr , y ad- ocho varas y media , y ſiete y media
inirar baxèl tan raro, y theſoro tan ri- de ancho. La ſegundapiedra , repre
co , como los traìa à lu tierca en aque- ſenta la figura de un timón de Nave,
lla admirable , y devota Imagen la Di- de tamaño proporcionado. La tercera,
vina Providencia, la qual viſta , y ado- que imita la figura de vela de Navio,
rada de rodos , determinaron conducir : tiene de circunferencia ocho yaras , y
à la Igleſia Parroquial de la Villa ,para : tres quartas , fiendo ſu grueſſo no
que colocada en decente Trono , ad- igual , pues por partes llegaa tener ſu
micielle enelſusdebidos obſequios; y corpulencia dos varas inenos quarca,
deſde el deſpachaſſe ſus ſuplicas, y por otras vara y quarta , y por otras
ſocorriefle fus neceſsidades. Formoſe, - no paſſa ſu grueffo de media yača. En
pues , una proceſsion , como daban lu. orden à eſta maquina de piedra , ſon
gar las circunſtancias , y en ella mas ſe varias las obſervaciones, que han he
dexaba repararla devocion, que la of cho ſiempre , y hacen cada dia los
tentacion , y, ſolemnidad, de que no que llegan a aquel ſitio ; porque fien
eracapaz , ni el tiempo , ni el deſeo do de tanta grandeza, y eltando ten
anſioſo de todos, de tener por,vecina , dida a la manera de vela de Nao en un
quanto antes à la devota Imagen . Pe- plano ſobre otra peña firme, ſi llega
ro como los conſejos de Dios ſon tan qualquiera perſona , aunque tenga la
Ocultos, como admirables , no ſurtiò poca fuerza , de que es capaz un niño;
efecto eſta diligencia delos moradores à tocarla, con facilidad la hace inover;
de Mugia ; porque dexada la Imagen y mencar de una parte à otra , con
en el Altar de la Igleſia , à la mañana palino de quien lo regiltra ; y porque
Siguiente la hallaron trasladada , por no ſe pueda motivar,que tal facilidad
mano 'inviſible , al miſmo peñaſco en de movimiento , nace de eſtar con gran
que havia aparecido,con que conocie proporcion en equilibrio , de queres
con , que lavoluntad de Dios era , que ſulta , que al llegar a tocațla por una
fueflc reverenciada de los fieles en parte , fe mueve toda ſin dificultad al .
aquelſitio , y que alli debian crigirla guna, ha querido moſtrar la providen
Capilla , ya que no proporcionada à cia, que nace eſte movimiento de otro
Su grandeza ,por lo menos capaz de ſuperior principio ; ſiendo cambien exo
que en ella recibicfle culto de lus de periencia de todos, que algunas veces ,
votos, à que ſe aplicaron luego, y con yà por la mañana , ya por la tarde , le
preſteza le ecigió una Capilla , en que refitte al movimiento , tanto, que aun
colocaron la Santa Imagen z,la qual que la procuren mover muchos homa
deſpues ſe eſtendió por la devocion de bres juntos de grandes fuerzas , ella
los fieles , que con ſus limoſnas han burla todo fu impulſo , ſin hacer el
contribuido, aſsi para la fabrica mas menor movimienco . Y para demoſtrar
capaz , como para alhajas , y adorno aun mas que eſte ; quando ſucede, na
de lu Patrona , y Bienhechora inſignc ce de mas oculto , y alco principio ,ſe
de todo aquel Pais. aflegata por cierto , que aun en eſtos
Eſta es la tradicion conſtante de tiempos viven ſugeros, que ſon refti
los vecinos de la Villa de Mugia, y de gos de lo que vieron y es , que dua
otras Poblaciones cercanas , la qual rando las guerras entre Caftilla, y Por
debe créer la piedad Chriſtiana , no tugal , por ſiete años no huvo poſsi
faltando aun ahora apoyos, que la au bilidad humana de que la piedra le
thoricen ; pues cerca dela mitma Cab movieſſe , ni en hora alguna de dia , o
pilla de Nueftra Señora , y mas imme noche , ni en tiempo alguno del año;
diato almar , ſe regiſtranoy tres pie- añadiendo , que paffadoslos ſiete años,
dras grandes , que acreditan la fé hu- celebrandoſe la fieſta de Nuestra Se
mana , con que ſe crco lo que queda ñora de la Barca , en la Igleſia Parro.
dicho yde las quales una tiene forma, quial de Mugia , en el dia en que ſe
o figura de Barca, ſegun las fabricaban acoſtumbra celebrar cada año, vinie
los antiguos,que entendian poco del ron en Proceſsion deſde la Igleſia,
Arte de la Marineria , y eſta piedra , à haſta la Capilla de la Virgen , deſde
quien mide cada dia la piedad , • cu- cuyo fitio , con interior impullo , pal
rioſidad de los que vienen a reveren- faron con la miſma Proceſsion alrede.
dor
1 de la Barca .
dor de la piedra, (lo que nunca havian
executado ) y reconocieron todos con
admiracion , y conſuelo de ſus almas,
1 que al paſſar por aquel ſitio con el fef-
tejo dedanzas , acabadas de cantar las
Letanias, la piedra , como agradecida
à la demoſtracion nueva de los devo-
tos de la Imagen , por sì miſma ſe mo-
vió como antes, y deſde entonces ha.
vuelto à permitir el movimiento al
contacto mas debil , y en las horas,
que quiere la Providencia Divina. Ni
es ſolo eſte el prodigio ( fi aſsi le qui-
fiere llamar quien no eſtuviere empe-
nado en negarlostodos) que ſe admi-
ra en eſta piedra , ſino que le acom-
pañan otros muchos , que tienen por
teſtigos todos los que tienen ojos pa-
ta verlos. Sucede , que al ponerſe el
Sol , fi fe mira por debaxo de eſta pie-
dra, aparece eſculpida en ella una Ima.
gen de un Santo Chriſto , otra efigie
de Santiago , Patron unico de Eſpaña,
con eſclavina , bordón , y ſombrero
en la cabeza , y tambien ſe han viſto,
yà un Caliz , yà un bordón como de
peregrino.
Otras coſas bien ſingulares, y au-
thenticadas en forma , ſe refieren de
elta piedra , de cuya noticia no quie .
to privar à la piedad de los fieles .En-
trò en una ocaſion en la Ria , que lla-
man de Camariñas , un Capitàn Fran-
cès, el qual iba con un Navio à Terra .
nova , y tomando tierra , quiſo ir por
ſu devocion à viſitar la Iinagen de
Nueſtra Señora de la Barca , y regif-
trando deſpues la maravilloſa piedra,
à quien llaman la vela , por devocion
cortò de ella un pedacito, con elqual
ſe volviò à embarcar , y proſiguiò ſu
derrota ; pero no havia navegado mu-
chos dias , quando ſe levantò una tan
deshechatormenta, que le obligò à
cortar los maſtiles de la Nave , y arro-
jarlos al mar , y mientras luchaba con
todo el furor de las olas , con gran te.
mor de perderſe , ſe acordo del peda-
cito de piedra , que conſigo traia cor-
tado, de la que con nombre de vela
eſtaba en la cercania de la Capilla de
eſta Santa Imagen , y aſiendola à un ſe admiran myſterioſas , y varias figu .
cordel , la arrojò al mar deſde la po- Tas , que forma dieſtro Artifice poc
pa , con cuya diligencia , en breve ſe
ſerenó el alterado elemento , y pudo
proſeguir el Navio ſu jornada, ſin ſen-
tir otra tormenta , antes bien teniendo
el mar ſereno Liempre, y tranquilo,
115
de que agradecido el Capitan, al vol
ver à Francia , vino à viſitar ſegunda
vez la Capilla de tan prodigioſa Seño
ra , y atribuyendo à ſu interceſsion
haverſe librado de tan evidente peli
gro, la dexò en dòn un pequeño navi
chuelo de plata , que fueffe teftimonio
eterno de tal beneficio .
Otro ſuceflo bien raro teſtificó el
R. P. Fr. Benito Valcarce, de la Sagra
da Religion de San Benito,ſiendo Prior
de San Martin de Ozon, que diſta ſolo
un quarto de legua del Santuario de
Nucitra Señora de la Barca.Dice, pues,
que acompañando à ciertos Cavalle.
ros del Reyno , que iban à viſitar eſta
gran Señora , deſpues de haver oido
Miffa en ſu Capilla , y cumplido con
otras devociones , ſiendo hora de con
mer , ſe encaminaron azia la playa , y,
orilla del mar , en donde los criados
tenian diſpueſta la comida , haviendo
encendido fuego arrimado à la piedra,
de que vamoshablando. Comenzaron
à comer , y à poco rato oyeron un
trueno grande , comode pieza de ar
tilleria , que ſe havia diſparado , y la
lìa de la miſma piedra ,con cuyo eſ .
truendo vieron tambien ir volando por
el ayre diverſospedazos de la piedra,
los quales à nadie hicieron daño , de
cuyo ſuceſſo admirados , y atonitos
los circunſtantes, ſe apartaron de aquel
ſitio, perſuadidos à que el Cielo mani
feftaba con tan ruidoſa demoſtracion ,
que aquella piedra ſe havia de tratar
con otro reſpeto del que ellos la ha
vian tenido , aunque ſin reparo , Yi
acaſo .
Pero ſi lo que queda referido haſta
aqui merece veneracion , y reſpeto ,
à mucho mas ſe eftiende lo que yà
apunto , lo qual pareciera increible , li
lo que ateſtiguan tantos, como teſtis
gos de viſta( à que ſe añade la Infor
macion Juridica del Tribunal Ecleſial
tico deSantiago ) no mereciera una
fé humana indubitable. Dexanſe ver
algunas peñas contiguas al mar ,que
eſtán enfrente de la Capilla de Nueſa
tra Señora de la Barca , y ſobre ellas
modo maravilloſo , y digno del país
mo , que cauſa à todos los que miran ,
y admiran tal prodigio. Al crecer el
mar , yy cubrir aquellas peñas , ſe fors
man imperceptiblemente diverſas figus
Ра ras
 116 Nueſtra Señora
ras de ciertas conchas muy pequeñas
que ſe crian en las miſmas rocas , à las
quales apellidaban los naturales con
nombre proprio , y municipal Arney-
ron . Yà aparecen apas al modo de las
de San Andres : yà Cruces formadas
à la manera de las de Caravaca , yà
como ſon las de Santo Toribio : yà
otras veces ſe vè una Cruz grande en
medio , y à los dos lados otras dos
mas pequeñas. Veces hai en que ſe
vén formados Calices cubiertos con
Patenas : otras aparecen los Inſtru-
mentos de la Paſsion del Redemptor,
como clavos , tenazas ,martillo , loga,
eſcalera , manopla , y los demàs ; co-
mo tambien un corazon. Otras ve-
ces ſe ven formados los luminares
mayores del Cielo , Sol Luna , y El-
trellas: Otras ſe regiſtran Veneras de
Santiago: veces hai en que ſe forman
los Dulciſsimos Nombres de Jesvs,
Maria , y Joſeph, aunque con diverſi
dad , ya de eſte modo JHS. Maria,
Joſeph ; yà con todas las letras à efte
modo Jesvs , Maria , Joſeph ; yà en
otras ocaſiones ſe vèn folas las letras
iniciales de los dos nombres de Jesys,
y Maria, y el de Joſeph con ſus letras,
de eſta ſuerte: J. M. Jofeph. Ocaſio-
nes ha havido , que aparecieron las
letras iniciales del titulo de la Cruz
del Salvador à eſte modo J. N. R. J.
Tambien han aparecido formados al-
gunas veces caractères Griegos , que
leidos por perſonas inteligentes de
aquella lengua , dixeron ſignificaban,
y querian decir Caſa Santa ; y entre
eſtas letras Griegas ſe ha viſto tam-
bien aquella diccion célebre Feboba,
que correſponde al Dulciſsimo Nom-
bre de Jesus. Hanſe viſto tambien en
tiempo de Semana Santa las inſignias
de la Sagrada Paſsion , cubiertas de
cierta telilla negra , formada de las
miſmas aguas del mar , que à manera
de cortina las pretendia ocultar ; pero
era la telilla , aunquenegra , tan tranſ-
parente , que por ella le regiſtraban
las Sagradas figuras con claridad. En
otra ocaſion fe dexo ver una Cruz, cu-
yo campo era de color de ſangre , com
mo que eſta ſe havia introducido , y
parece haver corrido por ſus hue-
COS.
En otras peñas , que eſtàn à la van-
da del norte , algo diſtantes de las que
he dicho , en que aparecen las figu- ſentaciones ,no ſe huvielle deſcubiera
ras , que quedan apuntadas , quando
havia guerra entre las dos Monarquias
de Eſpaña , y Francia , huvo formada
una figura de Leon , que tenia las gar
ras ſobre la cabeza de un Lobo , todo
formado de las miſmas conchas , la
qual figura durò todo el tiempo que
duraron las guerras ; y luego que le
efectuaron las paces , ſe deshizo , ſin
qne otra vez alguna haya aparecido.
El año de 1715. el dia miſmo de la
fieſta del Corpns Chriſti, al amanecer,
ſe vio formada de las miſmas conchas
en las peñas , en que ſe ven las demás
figuras , una embarcacion con vela la.
tina , ſemejante à los baxelillos à
quienes los Mareantes apellidan Aze
tyas , la qual tenia ocho cañones por
vanda , y delante de ella ſe demoſtra
ba una eſtrella con ocho rayos , y à
?
ſus eſpaldas ſe formaba un Leon , y,
treinta y tres huellas , como de un In
fante , las quales comenzaban deſde
una Cruz grande , y ſe enderezaban
àzia la Hermita , ò Capilla de la San
ta Imagen. Todas las figuras que he
dicho ,ſe regiſtran à tiempos , y en di,
ferentes lugares de las peñas ,quando .
el mar và baxando , y dexa en ſeco
aquel terreno , pero todas le ven tan
perfectamente dibujadas , que hiciera
mucho el arte en imitarlas , y demuel
tran , que es primorolo , y ſoberano
el Artifice que las forma , quando el
mar eſtà ſobrepueſto a los peñaſcos
en que aparecen , durando patentes à
los ojos de los que las regiſtran hafta
que en la creciente que ſe ſigue vuel
ve el mar à lamer blandamente el
miſmo ſitio , y con ſus olas và desha
ciendo aquellas primoroſas figuras,
para fabricar otras de nuuevo ; lo qual
ſiendo ſingular , y no aconteciendo
en otra parte de aquella dilatada pla
ya , manifieſta con claridad ſer obra
de ſuperior mano , y poder , à quien
nada relifte , y executa quanto es de
ſu beneplacito , por los ocultos fines
de ſu Providencia , ſin ſer poſsible que
la induſtria humana llegue à executar
lo que parece no cabe en lo limita
do de ſu corta esfera , ni ſer dable,
que en tanto tiempo , y à la viſta de
tan lieces ojos , como ton los de todo
genero de perſonas , que curiotamen, 1
te obſeryan cada dia tan extraordina
rias , como piadoſas obras , y repre
to
 de la Barca .
to el engaño. Y mucho menos , que
tan continuada ſerie de primorolos
efectos tenga por cauſa eficiente la
malignidad de los infernales elpiritus ,
à quienes parece totalmente increi
ble, que permita el Señor obren toda
la variedad de figuras , que quedan
referidas ; y mas , quando por lo que
ſignifican ,ܵ‫ ܕ‬cauſan en todos los que
las ufan los piadoſos afectos de ala-
banzas de Dios 3 conocimiento de ſu
grandeza , rendimiento à ſus ocultos
juicios , ŷ otras tiernas afecciones,
con que no ſe aumenta , ſino ſe diſmi-
nuye el tyrano iinperio , con que el
Demonio quiere avaſſallar el corazon
humano ; y ſolo reſta , que por tan
raros , como conocidos , y patentes
objetos , ſuba el hombre à conocer , ý
venerar la inviſible mano , con que
forma quanto quiere , y es de ſu agra.
do , la ſuprema Mageftad de aquel Se-
ñor , que es admira
ble en el Cielo ,
en la Tierra .
S. II.
ALGUNOS MILAGROS los pedazos'la vela mayor de la Pina
de N. Señora de la Barca: nte
ſon infrequentes los prodigios;
que ha obrado , y obra eſta San-
ta Imagen para librar de peligros à los
devotos ſuyos , que en ellos la invo-
can; y parece, que con querer eſta Di-
vina Señora quedarſe à vivir de aisien-
to (digamioslo aſsi) en la playa del mar ,
en donde eſtá fabricada ſu Capilla , da-
ba à entender , que havia de aſsiſtir
con mas eſpecialidad a los que nave-
gando , ò buſcando lu vida entre la in
conſtancia de ſus ondas , la invocaflen ,
у ſe puſieſſen baxo ſu proteccion , de
que referire algunos ſuceſſos, que fir-
van al aumento de la devocion de los
Fieles con eſta devota Imagen. Ciertos
vecinos de la Villa de Mugia , y entre
ellos uno, que ſe llamaba Domingo de
Dios , fe embarcaron en una Nao Por-
tugueſa , cargada de fardina para be-
neficiarla en Vilbao , à cuyo Puerto le
acercaron con felicidad , y queriendo
entrar en la barra , no pudieron , por
faltarles la marea , con que huvieron
de dàr fondo en mar alta , elperando
la creciente con que poder entrar ; en
cuyo tiempo tobrevino tan recia tem ,
117
peſtad de mar, y vientos, que ſe vieroni
en evidente peligro de naufragar, y en
efte rielgo hicieron dos coſas : la prin
cipal fue , invocar el patrocinio de
Nuestra Señora de la Barca , Tuplican
dola los favorecielle en tan evidente
peligro ; y la ſegunda fuè, largar los
cables de las anclas , dexandoſe al ár
bitrio de las ondas , por no ſaber què
medio tomarian para lu reſguardo; pe
ro con extraordinaria providencia , al
canzada por medio del patrocinio de
eſta Santa Imagen , quando juzgaban
no tener remedio , ſe hallaron ; fin fa
ber como, dentro de la barra , y en ſi
tio inuy ſeguro ; por cuyo gran bene -
ficio dieron las gracias debidas a Dios;
у à ſu Santiſsima Madre en lu devot:
Imagen de la Barca.
Otro ſucello ſemejante aconteci,
à Juan de Dios , vecino de la milma
Villa: Embarcoſe con otros Payſanos
en una Pinaza propria , cargada tam
bien del miſmo peſcado , con animo
de venderle en San Sebaſtian ; pero al
doblar el Cabo , que llamani de Peñas ;
ſe enfureció el mar , y crecieron tanto
que en
o de
za , ſe veian en evide peligr
naufragar , y ahogarſe todos los que
en ella iban . Temeroſos, con razong en
tanto rieſgo , comenzaron a invocar el
patrocinio de Nueſtra Señora de la
Barca ; y ſin ſaber que hacerſé , ſe me.
tieroni mar adentro , y paſaron toda
la noche en un continuado peligro : al
amanecer del ſiguiente dia , fueron en
buſca de tierra , por ſi podrian tomac
algun Puerto , y aviſtando el de S. Vi
cente de la Barquera , ſe avecindaron a
èl , por ſi podian tomarle ; mas con le.
gunda, ò continuada delgracia; al ques
rer entrar en ſu barra , como el mar els
taba aun tan furioſo ; y bravo como
antes , les ſobreviño un golpe de mar
tan recio , que juzgaron irfe ſinreme
dio à pique : volvieron entonces à in
vocar de todo corazon à Nueſtra Seu
ñora de la Barca ; y ä сal invocacion lé
ſerenò de repente el mar , con quc fini
dificultad pudieron entrar en la barra ;
ġ librarle de tan continuado , como
evidente peligro de naufragar .
Cargo unNavio de buen porte , der
ſardina , Joſeph Gonzalez de Lema;
para conducirle à Vilbao , el qual, vaa
liendoſe de otros amigos ſuyos; faed
主
 118 Nueſtra Señora
å remolco del Puerto de Camariñas,
tirado de una lancha. Iba bogando con
los demás compañeros, quando faltan-
dole el remo , cayó de eſpaldas en el
mar , veſtido como ſe hallaba , ſin que
los demás ſintiellen , ni advirtieſſen ſy
falta por entonces , por haver ſucedia
do tal deſgracia entre once , y doce
de la noche. Veiaſe en el ultimo tran-
ce, por no ſaber nadar ; pero acordan ,
doſe de la milagroſa Imagen de Nuef-
tra Señora de la Barca, implorò como
pudo ſu auxilio , y patrocinio ; y ſin
ſaber cómo , ò de que modo , ſe halló
boca abaxo , y de eſta manera , con
prodigio eſtupendo , eſtuyo ſin undir-
ſe eſpacio de media hora ; deſpues del
qual, advirtieron los que iban en la
lancha ſu falta , y volviendo à toda
prieſla atràs , por ſipodian encontrar-
lc , por algun ruido que hizo , ſe lle-
garon donde eſtaba , y echandole un
remo à que pudieffe alirſe , por el le
introduxeron en la lancha , admirados
de que tanto tiempo le huviellen fof-
tenido las ondas ; y acrecentò la ad-
miracion , ver, que tocandole la ropa,
cftaba tan enjuta , y ſeca , como ſi hu-
vieffe permanecido en la lancha , y no
huviefie eſtado ſobre el agua , la qual
depone , y rinde ſus naturales propie ,
dades al imperio de aquella Reyna,
que es Señora de todos los elementos,
y los manda como , y quando convies
ne al bien de ſus devotos.
Cierto vecino de la Villa de Mu-
gia, llamado Jacinto Lopez , venia co-
mo à las dos de la tarde en ſu barco,
huyendo de Moros , que en una lan-
cha le iban dando caza . Sucedìa eſto
mar adentro, enfrente de la Capilla de
Nueſtra Señora de la Barca , yviendo
el peligro que corria ſu payſano , no
faltò quien regiſtrandolo deſde tierra,
fueffe con toda prieſla à dàr aviſo à ſu
madre , la qual, con otras perſonas,
corrieron à la playa ; y conociendo,
que era impoſsible , que ſu hijo no
dieffe en poder de losMoros , que le
iban ya a los alcances , comenzó con
lagrimas , y voces à invocar el patro-
cinio de Nueſtra Señora de la Barca,
elqual ſintió , y experimentò luego el
que venia en el barco ; porque eſtan-
do el tiempo ſereno , ſe levantó en el
mar de repente una eſpeſa niebla, con
la que , nibarco , ni lancha , pudieron
fer unas viſtos,y al abrigo de tan oporg
1
tuno ſocorro, pudo Jacinto llegar con
el barco à tierra , afirmando, que def
de el punto que ſe levantó la niebla, 1
ni èl pudo volver a ver la lancha de
los Moros , ni eſtos pudieron regiſtrar
por donde iba el barco para ſeguirle;
por cuyo beneficio , fueron madre , y
hijo à dàr gracias a eſta poderoſa Se
ñora , la qual , ſi como niebla çubre
para nueftro bien toda la tierra , en
efta ocaſion cubrió todo el mar , para
ſalyar de peligro de ſer cautivo à ſu
devoto .
No fuè menos admirable la provi
'dencia con que eſta gran Reyna pre 1
1
ſervò la Villa de Mugia , de no ſer la
queada de enemigosInfieles , porque
en tiempo en que eſtaba mas encendida
la guerra entre ela Nacion, y la Eſpa.
ñola , entraron en ſu Ria ſiete fraga
tas Ingleſas , y comenzaron luego à
acañonearla , de que atemorizados los
vecinos, viendoſe ſin poſsibilidad de
defenderſe , deſampararon luego la
Villa ; de que ſabidores los enemigos,
aquella miſma noche echaron lanchas ,
y en ellas gente armada en tierra, con
animo de laquearla , lo qual no exe
cutaron por eſtàr de parte de ſus des
votos el poderoſo brazo de Maria,
como deſpues ſe averiguò , hechas yà
pazes entre los dos Reynos ; porque
llegando à la miſma Ria un Navào İns
glès, y ſaltando el Capitan en tierra ,
: le encaminò à la Villa', preguntando
con admiracion, y curioſidad, en dona
de eſtaban , ò de donde havian venid
do los alanos, y lobos , que tenian pa
ra ſu defenſa , pues haviendo el mil
mo entrado en tiempo de guerra en
aquella Ria con ſiete fragatas,y echan
do gente en tierra para laquear la Vi.
lla, al acercarſe los Soldados al Lugar,
ſe les puſo delante una Señora veltida
de blanco , y con multitud de aquellos
brutos los havia pueſto tal temor, que
ſe retiraron ſin hacer daño; de que te
dos ſe perſuadieron , que aquella Sc .
ñora havia ſido ſu Patrona , y Protec
tora Nueſtra Señora de la Barca , la
qual , por modo tan extraordinario ,
havia librado à ſu Villa del peligro
cierto de ſer laqueada, y aun arruina
da por ſus enemigos.
Ni han ſido ſolo los prodigios de
eſta devota Imagen en el mar, ò con
fugetos que le furcaban , ſino que
tambien le ha moſtrado benigna , y
pia
 de la Barca It9
piadofa en la tierra , para que ſe ve- Viniendo à viſitar la Capilla de
rifique,que todos los elementos la obe- Nuedra Señora de la Barca los Exce .
decen . Dos vecinos de la Villa de lertiſsimos Señores Condes de Ma
Mugia ,que ſe llamaban Santiago. Pe- ceda , devotiſsimos de eſte Santuario ,
rez , y Franciſco Martinez, ſe hallaban traxeron conſigo un Capellan ſuyo ,
maleficiados , y aunque acudianal re- que ſe llamaba Don Luis de la Roſa,
medio de los Exorciſmos de la Igleſia, el qual deſpues de haver celebrado el
no mejoraban , porque Dios queria Santo Sacrificio dela Miſia, ſe encami
librarlos de eſte trabajo por medio de nò àzia las peñas en que aparecen las
Nueſtra Señora de la Barca , à cuya figuras, que quedan referidas,con otros
Santa Imagen ſe encomendaron muy de la familia de eſtosSeñores,y eſtando
de corazon , viendo que no aprove- divertidos en regiſtrar los primores,
chaban otros remedios , aſsi naturales, con que eſtán formadas las Cruces , y.
como eſpirituales , que aplicaban ; y deniás ſagradas figuras ſobre las peñas,
no les ſaliò frustrada ſu eſperanza, de repente yino una ola del mar tan
pues deſde que la invocaron , ſintie- recia , que le cubrió todo de agua ,
ron gran mejoria en ſu mal , del qual en cuyo inopinado acontecimiento
finalmente ſe vieron perfectamente li- implorò el auxilio de eſta Sagrada Vir
bres, ſin haverles vuelto jamás lo que gen , por cuya interceſsion , como ſu
con razon atribuyeron à la poderola ponia , no le llevo conſigo al retirarſe
interceſsion de ſu gran Patrona . la reſaca ; mas dexando la perſona li ,
Celebraſe todos los años la fieſta bre , ſe llevó el ſombrero , y Brevia ,
de Nuettra Señora de la Barca en la rio, que tenia en la mano :aunque tam
Igleſia Parroquial de Mugia ; à que poco eſtas alhajas quiſo la Imagen
alsifte numeroſo concurſo de todos que ſe quedafle con ellas el mar , ſino
los Pueblos vecinos , por lo qual no que fe las reftituyeſſe à ſu dueño , el
pudiendo aſsiſtir todos en el plano de qual eftando parado , y dando gra
la Igleſia , fe ſuben muchos al Coro; cias à Nueſtra Señora por el favor
y à las Tribunas. Sucedió , que arri- que havia recibido , viò , que otra
mandoſe un año mucha gente à la ola nueva havia arrojado à la orilla
varandilla del Coro con impetu , y ſin el ſombrero , y Breviario , y toman,
reparo , no pudiendo eſta ſufrir el do eſte en la mano , le hallò tan
recio impulſo , por ſer de madera y ſe feco , como eſtaba antes del fuceflo ,
deſprendio , y cayo en el pavimento, en el que admiraron todos multipli ,
llevandoſe tras si à un vecino de la cados prodigios,
miſma Villa , que ſe llamaba Jacobo Es tambien coſa rara , y ſingular lo
Perea , pero le tuvo por calo milaa que ſe obſerva en el Roftro deeſta
groſo , que ni el que cayó recibieffe Santa Imagen ; porque mirandole con
daño alguno , ſiendo grande la altura, atencion perſonas de juicio , y autho
y diſtancia del Coro al ſuelo , ni al- ridad , aſsi Ecleſiaſticas , como Segla
guna de las perſonas que en el eſtaban, res , ateſtiguan , que le han viſto con
tampoco le recibieſſen , ſiendo pre- diverſos ſemblantes ; yà unas veces
ciſo ,quemaderas; y hombres
ſen ſobre la gente queHenaba cayel- aparece trike, yà otras alegre,yà
elpa-. ſereno ,ya turbado. Tambien hai ex
vimento , ſin haver en el claro alguno periencia , de que queriendo hermo
en quepudieſſen haver dado. ſearla el roſtro con algun color , nunca
En cierta ocaſion apareció eſta de- el color que ſe le quiere dar , ſe man
vota Imagen a unaperſona muy prin- tiene, ſino que le deſpide de sì ; como
cipal de la Corte ; y haviendo ſabido : pueſto
quien era , no ſe eſtendió la noticia à
tambienenlala encarnacion que ſe le ha
punta de la nariz, en que
ſaber el Pais , en que ſe reverenciabas , le falta : y en eſte miſmo aſſunto lu
del qual ſe inforınò deſpues, y'eſtan- cediò , que llevando à lu caſa un Pin
do cierta de ſer el Reyno de Galicia, tor à eſta Santa Imagens para reto
cerca del Cabo que llaman de Finil- carla , queriendo hacerlo al dia fi
Terræ , la pago agradecida la viſita guiente , en que tenia yà prevenidos
( en que tendria ſu fin ſuperior ) remi, los colores , entrò en la pieza , en que
tiendo para culto , y adorno de ſu el dia antecedente la havia dexado;
Capilla , frontal , y calulla de damaſco pero no hallandola en ella , luego ſof
carmesi. PC,
 I20 Nueſtra Señora
pecho lo que podia fer í y encaminan-
doſe à ſu Capilla , la encontrò en ſu
Trono como eſtaba antes. Diverſas
veces ſe han oido en la Capilla, en que
ſe reverencia eſta Señora , muſicas ce-
leftiales de Angeles , que baxan å la
tierra à entonar alabanzas à ſu gran
Reyna, de que hai duplicados teſtigosi
uno de ellos es Lope de Lema, el qual
tenia à ſu cargo encender las Lampa-
ras de la Parroquial de Mugia ; y un
dia de la Aſſumpcion de Nueltra Seño.
ra , que iba à la Capilla de la Imagen
de la Barca muy temprano por un Mif-
ſal , al acercarſe al Santuario, oyó vo-
ces concertadas , y creyendo ſer los
niños de la eſcuela, los quales van con
ſu Maeſtro todos los dias à rezar el
Roſario en preſencia de eſta precioſa
Señura , ſe admiro que huvieffen ma-
drugado tanto ; pero ſe deſengaño de
que no eran hombres ;; fino Angeles
los que entonaban alabanzas à la San-
ta Imagen ,porque entrando en la Cau
pilla , la hallò ſola , y ſin perſona al
guna humana ', que huvieſle podido
cauſar aquella harmonlar'
Otro teſtigo es un devoto hombre
vecino de Mugia , llamado Juan de
Dios , el qual ateſtigua, que corrien-
do à ſu quenta la fabrica de la Igleſia, * fionde ponerlas alli,haviendo el tiem .
diverſas veces , y à diverſas horas, yà
por la mañana , yà por la tarde, havia
oido harmoniofa muſica de inſtrumen-
tos , y voces en la Capilla de Nueſtra
IM A G
DE NUESTRA SEÑORA
DE BEGONA
$ . PRIMERO.
TRATA DE SU APARECIMIENTO.
A noble , y delicioſa Villa
de Vilbao , poblacion la
mas rica , y numeroſa de
las quecomponen el Se-
ñorio de Vizcaya , entre
otras apreciables memorias , que veri-
Señora , a tiempo , que regiftrandola,
no havia hombre alguno en ella ; de
que colegia , y con razon , que los Er
piritus Celeſtiales eranlos que enor
denados coros feltejaban à Maria San
tiſsima en la devota Imagen.
Tieneſe por tradicion tambien de
los Naturales , que debaxo delAltar,
en que ſe adoraba antes la Santa Ima
gen , que eſtaba mas abaxo del lugar,
en que oy ſe venera , por haverlehe.
cho mayor la Capilla ázia la vanda del
Norte , manaba una fuente de azeyte,
que ſervia para cebo de la Lampara,
que ardiadelante de ſu Mageſtad ; y
que eſte milagro fe acabò, quando co
menzó la avaricia , • codicia de un
Hermitaño , que cuidando de la Capi.
Ha de Nueſtra Señora , cuidaba mas de
hacer logro , y ganancia del prodigio ,
vendiendo el azeyte, y de haver acons
tecido eſte milagro , parece que es in
dicio el que aun oy ſe ve en el miſmo
ſitio un eſcalo manantial de agua, con
el qual ſale algunas veces mezclada
tal, o qual gota de azeyte. Tambien
Le ven cercanas à la Capilla do cfta San .
ta , ý prodigioſa Imagen tres fillas de
piedra toſca , y cada una de una pieza ,
lits que ſe ſepa elmyſterio ,o la oca
po borrado la noticia de la memoria
2. de los hombres , como ha hecho '
3 con otras muchas antigue
dades.
E N ‫و ماده‬
0 !
ficanſer parte de la antigua , y vale
roſa Cantabria , es una de las mas ellia
mables; la que por ſu ſitio la hace con
tigua à la Republica , ò Ante- Igleſia
( como dicen los Naturales ) de Bego
ña , en cuyo emincote litio ettà colom
J.CH.
 de Begoña .
cado el Santuario de eſta Santa Imaa
gen de Nueſtra Señora , y de donde ſe
regiſtra una hermoſa campiña , corta-
da de las aguas de la Ria , que def-
emboca en el' Occeano , poblada de
viſtoſas caſerias, y adornada de multi-
tud frondoſa de Arboledas , con que
ſe recrea la viſta. La ethymologia del
nombre de eſta Santa Imagen , nace , y
viene del caſo , que refieren haver ſu-
cedido al aparecer eſta gran Señora,
la qual aſſegura fu Hiſtoriador ſer tan
antigua , que ha borrado de la memo-
ria de los hombres noticias ciertas de
ſu milagroſo aparecimiento ; ni ſe ſabe
tampoco en què ſiglo , ò año tuvo el
Señorio de Vizcaya, y la Villa de Vil.
bao el honor de merecerla Protec-
tora .
Solo, pues , por tradicion recibida,
y transferida de padresà hijos , ſe ſa-
be , que tan prodigioſa Imagen apare-
ciò en una encina de las muchas, que
poblaban las cercanias del terreno,
que eſcogiò Maria para manifeſtarſe á
)
los Vizcaynos por medio de eſta San-
ta Imagen ; y que luego, que tan claro
Sol dio con el Oriente de lus luces 10 ,
ticia à todo el Paìs , de haver nacido
para llenarle de proſperidades , ha-
viendo traido la novedad , y la devo,
cion à los moradores de las poblacio .
nes vecinas, determinaron erigir Tem.
plo , en que ſe veneralſe tan aprecia-
ble retrato de Maria ; pero aunque en
tan piadoſo allumpto convinieron to-
dos , ſe dividieron luego ſobre el lic
tio , en que havia de edificarſe la Igle.
fia , que ſe ideaba para concha de tan
precioſa Margarita . Unos querian ſe
prefirieffe el ſitio miſmo en que havia
aparecido la Santa Imagen , conſagra-
do yà por la eleccion de Maria. Otros
eran de parecer , ſe eſcogieſſe lo mas
alto de la montaña, para que dominan-
do el ſumptuoſo Templo , que ſe idea-
ba à todas las cercanas caſerias , y po-
blaciones , de todas partes fuefle viſto ,
y adorada la Santa Imagen , fiendo re
cuerdo de la devocion de los Fieles,
la facilidad de vèr , y regiftrar el San-
tuario en que ſe veneraba.
Prevaleció en fin eſte ſegundo dic-
tamen , y comenzando ſu devoto cui,
dado à juntar materiales, para dàr lue-
go principio à la fabrica ; uno de los
primeros , ò principales en apoyarle,
oyò, que la prodigioſa Įmagen, en voz
I21
clara , decia : Begoña en vaſquence , lo
qual traducido en nueſtro Caſtellano,
quiere decir : Eftèſe el piè quedo, con
que ſabida con tan milagroſa eviden
cia la voluntad de Maria Santiſsima,
ceſsò la intencion de fabricar en otra
parte , y mas quando con nuevo mila
gro ſe dexaron ver una mañana tral
ladados por mano inviſible , y pode
rola , al rededor de la encina en que
havia aparecido la devota Imagen, toc
dos los materiales , que el cuidadoſo
deſvelo de los que intentaban erigic
el Templo en la altura del Collado,
tenian yà juntos para comenzar la Igle
ſia : aunque hai quien aſſegure , que
el eſtår fundado el Templo en el ſitio,
en que es opinion recibida ſe apareció
la Santa Imagen , fuè porque havien
doſe comenzado à erigir en lo mas en :
cumbrado del monte , cerca del ſitio ,
que ocupa oy la Hermita de Santo
Domingo, que llaman del Somo, tranſ,
ladando tambien la Imagen, mal hallas
da ( ſi ſe puede decir ) en la nueva ha
bitacion , la miſma noche del dia en
que fue alli colocada , por minifterio,
de Angeles,ſe volvió a ſu lugar prime.
ro ; con que reconocido el milagro ,
que daba à entender con claridad la
voluntad de Maria , deſiſtieron del in
tento , y fabricaron la Igleſia en el lid
tio que oy tiene ; la qual, ſi bien al
principio pequeña, y pobre,ſe ha am
pliado yà tanto , y enriquecido por la
devocion , piedad , y magnificencia de
los nobles Vizcaynos , y en eſpecial
de los vecinos de la cèlebre Villa de
Vilbao , que ſi ſe atiende à lu fabrica,
ſe regiſtra una bella Igleſia de tres ca
paces naves todas de piedra , en que
à un miſmo tiempo engaza el Arte la
hermoſura con la firmeza , y eſtabili
dad ; y ſi los ojos ſe divierten ázia el
adorno , regiſtran gran cantidad de
precioſasalhajas de oro, y plata, mul
titud de Lamparas de la miſma mate
ria , ricas joyas, y otras precioſidades,
que componen un gran Theſoro, mo
numento eterno de la devocion , y ‫ܐ‬iq
beralidad de los que agradecidos a los
beneficios que recibieron , y reciben
de Dios, por medio de eſta Santa Ima.
gen , han querido dexar conſagrados
à Maria , recuerdos de ſu ſumiſsion , y
rendimiento , los quales, aunque mu
dos, hablan con lenguas de oro, y no
debian con otras inferiores , y de me ,
Q nos
 I 22 Nueſtra Señora
nos precio , y alaban å la que es Rey
na , y Señora de Cielos, y Tierra.
Aſsiſten à efte Santuario de Nuefa
tra Señora de Begoña , como Benefi
çiados ſuyos, el Prior , y Cabildo de
las Parroquias unidas de la Villa de
Vilbao , celebrando las funciones Ecle
ſiaſticas con la mayor decencia , y à
eſta miſma ſe endereza la circunfpec-
ta providencia , de que no llegue , ni
viſta la Santa Imagen , ſugeto , queno
eſte ennoblecido , y conſagrado con
el caracter del Sacerdocio , ni que ſe
deſcubra la milagroſa Efigie dela Vir-
gen , ſino encendidas muchas velas,que
ardan en obſequio de tan gran Seño-
ra , la qual no ha ſalido de lu Templo,
ni de ſu Trono, ſino alguna vez en ra-
riſsimas circunſtancias , porque à ſu
grandeza ſe acomoda la eſtabilidad co-
mo indice de la conſtancia , que muel-
tra en hacer beneficios. Es al preſente
Patron unico de tan célebre Santuario
de Nueſtra Señora de Begoña Don Jo-
ſeph Ignacio Caſtaños,nieto del Al-
mirante Don Juan Caitaños , à cuya
noble familia ha deſcendido la prero-
gativa de eſte Patronato , haviendo
tenido ſu principio de la merced per
petua , por juro de heredad , que el
Rey Don Juan elPrimero hizo de to-
do aquel territorio , lus rentas , dere-
chos , y preheminencias , en la Era de
1420.que correſponde al año de 1382 .
à 'Don Pedro Nuñez de Lara , Conde
de Mayorga , el qual le donò de la
miſma manera à Martin Saenz de Le-
gizamon , ſu Tio ; y eſte à Juan de la
Guera Legizamon ſu primo , haciendo
de todo Vinculo , y Mayorazgo. Tie-
ne tambien eſte precioſo Santuario de
Nueſtra Señora de Begoña , la ſingu- .. de la miſma eſcalera , que le havia fa
lar , y apreciable circunſtancia de la-
ver ſido incorporado , y unido à la
Igleſia de San Juan de Letràn de Ro-
ma , participando todas ſus gracias , y
privilegios , como conſta de dos agre-
gaciones , una hecha à 25. de Agoſto
de 1538. y otra à 7. de Marzo de
1699. en el año octavo del Pontifica
do de Innocencio XII. Theſorero , que
ſolo le puede apreciar el que hiciere
recuento de las immunidades , indul-
tos , è Iddulgencias , con que la Se-
de Apoſtolica ha ennoblecido aquella
Igleſia , que con razon ſe apellida , y
reconoce por Madre , y Cabeza de
todas las Igleſias del mundo .
S. II.
ALGUNOS MILAGROS
de la dedota Imagen de Nueſtra
Señora de Begoña.
L
ſe
caba la nueva Igleſia para palacio
de eſta gran Reyna , uno de los Can
teros que trabajaban en la obra , qui
ſo offado , y lacrilego robar las joyas
de la Santa Imagen , con que por
razon de una feſtividad la havian adora
nado . Para eſto , logrando el ſilencio
de la noche , ſe valio de una eſcalera,
que ſervia à la obra,y haviendo conſe
guido introducirſe en la Igleſia por
eſte medio , ſubiò con barbaro atre
vimiento al Altar , y comenzó à der
pojar à la devota Imagen de todas las
joyas ; y aun no contento con elte
ſacrilego hurto , eſtendió la mano à
quitarla la Corona de la Cabeza ; pero
la prodigioſa Señora , que haſta alli
havia tenido tolerancia para tener tan
cerca de si al ladron ſacrilego ſin de
moſtracion exterior alguna , no per
mitió que la quitaſſe la Corona de la Ca
Cabeza, por no decir con Job: Spolia p.1g .
vit me gloria mea , abftulit Coronamn
de capite meo : y aſsi al eſtender el la
dron la mano para quitarla la Corova,
alargò la Imagen ſu dieſtra , y detuvo
la del facrilego para que no llegalle à
tocarla . Cauſóle confuſion la marad
villa , pero no tanto , que reſtituyelle
lo que ya tenia en ſu poder ; y alsi,
baxandoſe del Altar con todas las jo
yas , ſe ſalió del Templo por medio
cilitado la entrada ; y queriendo ale
xarſe para perficionar ſu maldad , aqui
fuè donde ſe multiplicaron los prodi
gios . Quiſo baxar la cueſta , que guia
deſde Begoña à Vilbao , en donde juz
gaba eſconderle , y al llegar al humi
lladero , que eſtà en el camino ,> ſe le
puſo delante una gran manada de car.
neros , • de miniſtros de la Divina Jur.
ticia , que à él le parecian tales, y
aunque intentaba romper por medio
de ellos , no podia , porque embara
zandole ſiempre el paffo , le acome
tian con ſus puntas , con que huvo de
mudar de dictamen , y echando por
el lado contrario , comenzó a ſubir la
cuel.
 de Begoña
cueſta , haſta las cercanias de la Her- ricas joyas , con que la havian dexado
inita de Santo Domingo del Somo;
pero al querer paſſar adelante , le aco-
metieron los miſmos miniſtros de la
Juſticia de Dios , transformados de
carneros , en bravos , y furioſos To-
ros ; con que al verſe en tanto peligro ,
el hombre miſerable huyo de retro-
ceder , pareciendole: mas ſeguro me-
terſe entre las encinas , que eſtaban
cercanas al miſmo Santuario , y al que.
rer executarlo , hallò el encinal tan
eſpelo , y unido , que no daba lugar
à que pallalle adelante ; y aunque le
rodeò todo por ſi encontraba eſpacio
que le franqueaſſe la entrada , todo
le hallò tan enmarañado , como ſi de
todos los Arboles ſe hubieffe hecho
uno ſolo .
No ſabiendo ya que camino tomar,
echo poruna ſenda , que và à Zuazo,
que llaman de arriba , y volviendo à
baxar caminode Durango , al paſſar el
Rio , ſe le puſo delante un formidable
monſtruo en trage, y poſtura de ef-
pantofo Gigante , el qual con una ef-
pada de fuego ,que vibraba en ſu ma-
no , le amenazo de muerte fi paſſaba
adelante ; con que todo poſeido de
horror , y pafmoel miſerable fugitivo,
ſe refugiò à un Jaral eſpero que eſtaba
cercano , y pareciendole tener alguna
ſeguridad en aquel ſitio , fe fento en
lo mas intrincado para tomar algun
alivio , y deſcanſar algun tanco ; pero
con nueva maravilla al miſmo tiempo
ſe comenzaron à tocat por sì miſmas
las campanas de Begoña , como cla-
mando con ſus lenguas ,y pidiendo à
los hombresayuda para caſtigar el de
lito cometidocontra ſuReyna : à tan
milagroſo repique de las cainpanas , ſe
junto innumerable concurſo de gente,
y fueron todos teſtigos del prodigio,
porque eſtando las campanasfuera de
Ja Igleſia , pendientes de arboles cer-
canos , por no haverſe acabado la fa-
brica de la Torre , todos eran oculares
teſtigos del milagro ; admirando el
movimiento acelerado de las campa-' 1538. Martin de Olarte
nas , ſin vèr mano alguna que las im-
pelieffe, y tocaffe . Concurriò tambien
la Juſticia de Begoña , y reconociendo
la eſcalera , que ſe mantenia en el ſi-
tio , en que el ladron la havia dexa tan deshecha tempeftad , que no pu
do , ſoſpechando lo que podia ſer, en-
traron en la Igleſia , y vieron , y llora- deſtreza de los Marineros , viendo ya
ron à la Santa Imagen deſpojada delas
I 23 1
veſtida , y adornada la noche antes.
Moviò eite trifte eſpectaculo varios
afectos entre los devotos, y obligó à
la Juſticia à embiar portodas partes
perſonas, que de cubriellen al barbaro
Tacrilego robador de tal theſoro ; pero
baſtaron pocas diligencias , porque el
ladron milino , no pudiendo contraf
tar tanto golpe de maravillas , ſe ofre.
ciò eſpontaneamente a los que le bul
caban; y ſaliendo del retiro à que ſe
havia reducido , fe encontro con al
gunos de los que havian ſalido à bula
carle por aquel parage ; y confellando
à voces el delito, y los prodigios que
quedan referidos , ofreció las joyas
robadas , las quales ſe reſtituyeron al
Santuario de Begoña ; y haviendo pre.
ſo al ladron la Juſticia ,atendiendo à
la vindicta publica , y al eſcariniento,
diò ſentencia de horca contra el de
linquente , la qual aceptada con hu.
milde reſignacion de eſte yà dichoſo
ladron , ſe executo ; como tambien la
ſuplica que hizo antes de morir , de
que fuefle enterrado ſu cuerpo en la
Igleſia de Nueſtra Señora deBegoña,
profanada antes de ſu barbara otadia;
y cumpliendole eſte piadoſo deſeo , ſe
eſcogio un lugar mas abaxo del Pulpi
to , en que le ſepulraron , ſin que
con eſto ſe acaballen los prodigios;
pues abriendo defpues de diez y
ſeis años la miſma ſepultura para en
terrar otro cuerpo , vieron los preſen
tes , y admiraron , que deshecho en
tierra el del Cantero , ſolo el brazo,
que havia eſtendido para quitar la co
rona à la Santa Imagen , por el privi
legio del contacto de ſu poderoſa dieſ
tra, con que le havia detenido no pue
fiefle en execucion el ſacrilegio , elta
ba entero , y tratable . Circunſtancia
bien digna de reparo , y que al vèr
la incorrupcion del brazo , pudiera de
cir con David : Efendiſi manum tuam ,
Salvum mefecit dextera tua .
Navegaba àzia Levante el año de
vecino de
Vilbao , con un Navio ſuyo , cargado
de diverſos generos, y eſtando ya 350.
leguas diſtante de Portugalete de
donde havia falido , le ſobrevino, una
diendo vencerla toda la induſtria , y
al Baxèl ſin maftiles , timón , y velas,
R2 [C
 I 24 Nueſtra Señora
ſe daban los del Navio por perdidos, Olarte al beneficio , fuè luego al San
у ſolo Martin de Olarte , llamando de tuario de Begoña, affegurando con ju
todo corazon à Nueſtra Señora de Be- . ramento todo quanto le havia ſucedia
goña , ſu Protectora , conſervaba la ef- do ; y cotejadas las circunſtancias del
peranza de ſalir à falvamento , ſin pa- tiempo , afirmaronmuchos de los pre
decer el ultimo rieſgo. Clamaba, que ſentes, que en la hora miſma en que
rodos imploraffen la Divina miſericor- confeflaba Martin de Olarte hayer oi.
dia por interceision de tan prodigioſa do las campanas de Begoña, en la gran
Imagen , y del Principe de los Apotto- diſtancia en que padeciò la tormenta,
les San Pedro, con quien tenia tambien en ella miſma ſe havian tocado por
eſpecial devocion ; y no le ſalio en sì propias à impulſo de mano inviſi.
vanò ſu eſperanza , porque en medio ble , ſabiendo por eſte caſo el motivo
del mayor rieſgo , y quando la extre- de tal milagro , cuya ignorancia los
ma neceſsidad avivaba la devocion , y havia admirado , y ſuſpendido. Dio el
las voces de los que pedian miſericor- Mercader rendidas gracias a ſu Liber.
dia ,oyeron todos los que eſtaban en tadora , y en memoria de tan notable
la Nave , clara , y diſtintamente , las caſo , ofreció un frontal , en que man
campanas de Begoña, no obſtante la do bordar , y entreteger los caſos de
gran diſtancia , que , como dixe , te- tan prodigioſo ſuceſſo ,para que que
nian de los Puertos de Vizcaya . Alen- daſſe perpetuo recuerdo de el a los
tolos el evidente milagro , y confirmò venideros .
ſu aliento regiſtrar como hueſpeda, Ofreció à Nueſtra Señora de Be
y anunciadorade ſerenidad , pueſta en goña una doncella noble , virtuola , y
el trinquete una blanca paloma , y tan muy devota de eſta Santa Imagen ,que
bien hallada , que ni los baybenes de ſe llamaba Dona Maria Ochoa de
la Nave , embeſtida por todas partes Aguirlera , vecina de la miſma Ante
de las furioſas , y alceradas olas del Igleſia de Begoña , una cinca , ò ceñi
mar ; ni los gritos , y voces de la gen- dor de plata ſobredorada del mayor
te , ni los bramidos de las aguas , ni primor , que ſe pudieſſe labrar en Vil
el ſonido tempeftuoſo de los vientos, bao ; pero , u olvidada de la promeſa,
1
ni en fin , todo el agregado de teme- ò delcuidada en cumplirla ,ſe eſtaba
rofas circunſtancias alteraban ſu paz , mucho tiempo ſin hacer diligencia , ni
y foſsiego , antes la reconocian der procurar poner por obra lo prometi
preciadora de todos los peligros , y do , debiendo , como obligada de la
ſin ramo de oliva , y verdes hojas en beneficencia de tan gran Señora , ha
ſu pico , conocieron los anunciaba le- cer lo que aconſeja David : Introibo in Pfal.65
renidad , y bonanza , y que por inter- domum tuam in bolocaufis : reddam ti.
ceſsion de Maria los concedia el Se- bi vota mea , quæ difinxerunt labia mea .
ñor à todos quedar con vida en tan Quiſo corregir la inadvertencia, ò cal
evidente rieſgo de perderla . Pero para cigar el deſcuido de ſu devota la Santa
perficionar la maravilla , no ſe conten- Imagen , ò por ella ſu Prototypo , y
to la Madre de Miſericordia con em- en breves dias ſe vio la doncella man .
biar en la paloma una repreſentacion ca del todo , y tan impedida de en
de fu piedad , ſino que quiſo aparecer trambos brazos , que aun no podia va
à los afligidos navegantes, en lu Ima- lerſe de ellos para accion alguna na
gen Santa de Begoña , la qual vieron tural. Conoció ", que aquel era caſtigo
todos los de la Nave , acompañada de de ſu deſcuido en la fidelidad de cum
San Pedro , à quien havian tambien plir lo que havia ofrecido ; y aſsi, aun
invocado . A la viſta de tan benignos que ſus parientes hacian varios diſcur,
Aſtros ſe foliegó el mar calmaron fos , y querian tomar otras providen
los vientos , y terenó el Cielo, con cias conducentes à ſu fanidad , à la
cuyo beneficio , los que yà ſe juzga- doncella pareció la. mas eficaz la de
ban ahogados en el Occeano , con- cumplir ſu promeſla ; por lo qual, ba
ſiguieron llegar al Puerto mas cerca- xando ſin dilacion à Vilbao , buſcó el
no , en donde reparados de la pallada Platero mas primoroſo , y le encargo
tormenta , pudieron proſeguir con fe- la obra, que deftinaba dedicar à Nuer
licidad ſu derrota , y volver deſpues tra Señora de Begoña, infiftiendo tan
à fu Patria ; y agradecido Martin de ito en el primor como
, ea la preſteza,
У
 de Begoña . 125
y diligencia en labrarla.Era tal la pri- mano ſe diſguſtaron tanto los tres con
la que daba al oficial, por haver he- tra el quarto , que levantandoſe del
cho juicio , que de ſu concluſion de lugar en que eſtaban ſentados , dieron
pendia ſu ſanidad, que el Platero, mo- principio a una pendencia tan infauſta,
Teſtado con tan duplicadas inſtancias, que juntos los tres , dieron la muerte
y no menos de lo que le repetia , que al otro , ſin haver quien le valieſſe,
la alhaja fuelle primoroſa , grande,de porquela caſa eſtaba ſola , y no havia
mucho peſo , y en todo rica, viendo otroteſtigo, que el niño dicho. A bre
que no fe podia valer de la moleſtia, ve rato conocieron los matadores ſu
que le daba la afligida doncella , un yerro , y ſu peligro , y para ocultar
dia , haciendo como chanza de tanto quanto les fueffe poſsible el homici
apuro , la reſpondió : Quereis que la dio , determinaron enterrar el difunto
haga como un petral de cavallo ?Pe en una heredad , que eſtaba alli cerca
ro aun no bien acabo de pronunciar na , lo que executaron ſin dilacion;
cſtas palabras , quando ſe hallo total pero reparando uno , que aquel mu
mente mudo , caftigando el Cielo la . chacho los podria deſcubrir, conferen
irreverencia en el initrumento con que ciaron cotre sì, què harian de él , y en
la havia articulado. Admiro à todos fin , con barbara crueldad determina
tal ſuceſſo , y elPlatero , corregido yà ron cortarle la lengua , con cuya dili
con ſu miſmo daño , comenzó a tra gencia les parecia quedaria tambien
bajar con gran cuidado , y diligencia fepultado con el cuerpo muerto , el
la cinta , aun mas primoroſa , que lo delito que havian cometido. Sacaron à
que havia ideado , fiando de la cle- un montecillo vecino el niño , en don
mencia de Maria Santiſsima , que no de le cortaron la lengua, y le dexa.
fàlcaria à volverle el uſo de lalengua, ron caſi muerto con el dolor , y abun
ſi el empleaffe toda ſu induſtria dancia de ſangre que derramaba ; pe
deſvelo en cumplir los anſioſos de- ro queriendo el Señor manifeſtar la
feos de la doncella manca. Proſeguia gloria de ſu SantiſsimaMadre , diſpu-.'
la obra , y al paflo que ſe iban fabri- ſo , que volviendo à poco rato en sì,
cando las piezas, de queſe componia, enderezaſſe ſus paffosſin ſaber adon
el Platero iba ſintiendo ſoltura en ſu de caminaba ázia la Villa de Vilbao,
lengua , y la doncella agilidad , y mo- diſtante ſiete leguas de la de Bergan
vimiento en ſus brazos, tanto ,que aca- za , en la qual comenzò à pedir limoſ-,
bada la cinta, ſubieron los dos alSan na de la manera que podia , movien
tuario de Begoña el dia 15 : de Agoſto do à gran compaſsion à todos, ver à
de 1574. dedicado à la triunfante Al- un muchacho de tan poca edad en
fumpcion de Nueſtra Señora à los Cie tanto trabajo ;y entrelos demás, quien
los , y pidiendo la doncella , que pu- mas ſe compadeció de él , fuè Pedro
fieffen luego la alhaja à la Santiſsima de Mendiola , Maeſtro de Niños , el
Virgen, con prodigioviſto de innumc- qual , viendo que le faltaba la mayor
rables perſonas , que havian concurri- parte de la lengua , le acogia , y reci
do à la celebridad de la fieſta , al inf- bìa en ſu caſa , y procuraba enſeñarle
tante que ſe execurò , Doña Maria algo de las oraciones, y de la doctrina,
Ochoa ſe hallò perfectamente libre para que pudieſle tener algun reme
del embarazo de los brazos , y el Pla- dio en adelante. Aconſejabale tam
tero habló tan expeditamente como bien, que fueſe muy devoto deNueſ
antes, de cuya maravilla aun oy es tel- tra Señora de Begoña , y que aſsiſtiel
tigo la miſma alhaja , à quien llaman la ſe con frequencia à ſu Templo, lo qual
cinta del milagro. tomaba tan bien el niño Juan , que no
El año de 1588. un niño de ſiete ſe le paffaba dia alguno , que no fue
hicielle
años , natural de Berganza , llamado bielle à aquel Santuario » у
Juan de Larrimbe , ſe hallaba en ſu oracion , como podia , y ſabia, delana
Lugar en una caſa , en que eſtaban te de la Santa Imagen. Llegó el dia 14.
quatro hombres jugando à los naypes, de Agoſto , viſpera de la Aſſumpcion
y como en tales caſos ſuele parar en de la Santiſsima Virgen , del miſmo
deſgracia lo que comenzó por entre- año de 588. y lubiò el niño con la in .
tenimiento , deſpues de haver gaſtado numerable gente, que concurria à cc .
baltantes horas en el juego, ſobre una lebrar el dia ſiguiente aquella ſolem
nc
 126 Nueſtra Señora
ne feſtividad al miſmo Templo de Bc.
goña, y ſe quedo toda la noche en la
Igleſia con las muchas perſonas que '
velaban , y tenian devocion de orar
delante de la prodigioſa Imagen ; y à
la media noche , cargado el niño de
ſueño , ſe quedo dormido , y en el fet
le apareció la Santiſsima Virgen, en la
miſma forma , que tiene ſu Santa Ima-
gen de Begoña, y entre reſplandores
de maravilloſa claridad , llegandofe à
èl, le dixo con apacible , y riſueño
ſemblante : Levantate , niño, toma li-
moſna , y reza el Ave Maria ; y eſten-
diendo al miſmo tiempo ſu poderoſa,
y liberal mano , puſo en la del niño
una moneda de valor de un quartillo
de real Caſtellano. Deſperto à eſta voz
el muchacho, y hallò 'en fu mano la
moneda , y probando à verifi podia
pronunciar el Ave Maria , la rezò tres
veces expreſſa , y diſtintamente ; con
que lleno de gozo , luego que fue de
.
dia , fe falió al atrio de la Igleſia , y
encontrando alli otros muchachos,que
altercaban ſobre quien ſabìa mejor el
Ave Maria , llegandoſe à ellos , les di-
xo con toda claridad , y expreſsion:
„ Mejor que todos voſotros sè yo el
32 Ave Maria, porque me la ha enle
ñado una Señora Doncella muy her-
9 mofa , que eſtà en el Altar Mayor ; y
enſeñandoles la moneda. , quc lc havia
dado , añadió : y me puſo en la mano
la moneda , que aqui veis. Los mucha-
chos , que le conocian , y labìan , que
le falcaba la mayor partede la lengua,
al oirle hablar tan expeditamente, co-
menzaron à gritar, y å dàr grandes vo-
ces , diciendo : El mudo ha hablado: el
mudo ha hablado , y rezado el Ave
Maria. A cales voces concurrió luego
gran concurſo, y el muchacho con to-
da claridad, conto el ſuceflo , como
queda referido, y moſtrò la moneda,
que le havia dado la Santiſsima Vir . '
gen. Hizoſe authentica informacion
del milagro , y ſe guardò por mucho
tiempo entre las joyas de aquel San-
tuario la moneda ; y para dar gracias
à Dios , y á Maria por tal maravilla , el
Cabildo Ecleſiaſtico de Vilbao , diſpu .
ſo una ſolemne proceſsion , que termi-
no en la Igleſia de la Virgen , y en ella Cautivo , que traia. En tanta duda , y,
iba enmedio el muchacho delmilagro , afliccion fe encomendo muy de cora
à quien viſtieron con decencia , y caa ; zon à Nueſtra Señora de Begoña,
ridad. à cuya Santa Imagen havia profeſ
El añode 1610. ſalieron del Puerg fadotierna devocion deſde ſus prime,
to dePortugalete para Sevilla dos Na
vios del Capitan Gaſpar Olarte ' , car
gados de generos , y en uno de ellos
por Capitan Juan de Ugarte , natural
de la Republica de Deuſto. Navegaron
con felicidad hafta deſcubrir el Cabo
de San Vicente, en donde improviſa
mente les falió al encuentro un Pirata
Mahometano Renegado , que ſe lla
maba Simon Danſer, y deſpues de un
recio combate , fueron apreſſados los
dos Navios , y llevados à Alarache , en
donde el Pirata vendiò los vaſos ; los
generos , y la gente , y à Juan de
Ugarte le compraron , y conduxe
ron à Fez , deſtinandole para que ſir
vieſſe à Abdalà Xarife , hijo de Muley
Xeque , en los mas trabajoſos em
pleos del Exercito , que mandaba Ab
dalà, contra Muley Cidàn ſu Tio, her
mano de Muley Xeque, ſu Padre , pre
tendiendo cada uno de ellos el Reyno,
por lo qual eſtaba todo el dividido , y
aun Phelipe III. favorecia , y ayudaba
à Muley Xeque , contra Cidàn ſu her
mano , y competidor. Mientras el Cau
tivo Juan de Ugarte toleraba , como
podia , los trabajos , y deſcomodi
podia
dades de ſu triſte , y fatal deſgracia ,
ſucediò venir à lasmanos los dos Exer .'
citos , y deſpues de una porfiada ba
talla , que ſe dieron , quedo la parte
de Muley Cidan deſtrozada , y el
Exercito de Abdalà victorioſo ; y parc.
ciendole alCautivo , que entre tanta
confuſion ſe le ofreia oportunidad de
intentar ſu libertad , y eximirſe de tan
trabajoſo cautiverio , ſe quedó oculto
en una intrincada maleza, que le ofre
cia à la viſta un eſpeſo monte : pero
no fue tal ſu diligencia , que ſe ocul
talle à los muchos Soldados Moros,
que de uno , y otro Exercito cruza
ban por aquellas cercanias : ofrecia
ſele , que li ſe quedaba oculto en el
monte , era indefectible ſu muerte al
penoſo golpe de la neceſsidad , y de
la hambre ; y fi procuraſſe eſcapar ,
ſobre no ſaber por donde, era tambien
no menos indefectible el caer en mas
nos de los Moros , que tenian cogi .
dos todos los paſſos , y no podia de
xar de ſer conocido por el trage de
ros
 de Begoña.
ros años ; y confiado en ſu patrocinio,
emprehendiò la fuga , ſiendo preciſo
para llevarla adelante ſubir montes
muy altos , y eſpetos de multitud de
Arboles , y yà atraveſar valles panta-
noſos , no ſiendo la menor ſeñal de
ir baxo el patrocinio de Maria ,que
encontrando diverſas veces quadrillas:
de Moros de los dos Exercitos , nin ...
guno
labr
de ellos le detuvo , ni hablo pa
a ; y lo que es mas , ni le alufto fu
encuentro , caminando con el miſmo
trage de Cautivo , que tenia. Con tan
eſpeciales providencias ſe iba cada
inſtante animando mas nueſtro Cau-
tiyo , y pudo llegar ſin embarazo ale
guno al lugar , en que ſe hallaba Joa-
netin de Mortara , Embaxador del
Rey Catolico , à quien deſcubrió quien
era , y los ſuceſſos de ſu fuga , y ha-
Mando en el Embaxador feliz acogida ,
le diò ſalvo conducto , y le agenció
pallaporte , con el qual pudo llegar" groſo , alabaron à Dios , obrador de
halta Sevilla , en cuya Ciudad , gozo-
fos ſus Amigos', y Payſanos de ver-
le ſalvo , y libre de fu cautiverio , le
proveyeroncon liberalidad , de quan-
to neceſsitaba para volverſe al Pais,
y à ſu cala ; aunque el agradecido
Cautivo , antes de ir à deſcanſar à ella ,
fue à dàr las gracias a ſu Libertadora ,
у Patrona Nueſtra Señora de Begoña,
en cuyo Templo, poſtrado ante la San-
ta Imagen , agradeció à la Divina Ma-
geftad los beneficios , que en ſu cau-
tividad , y deſamparo ſe havia digna-
do hacerle , por la interceſsion deMa-
ria Santiſsima ; y para que quedalle
perpetua memoria del ſucello , hizo lc
colgaffe de aquellas lagradas paredes
el habito de Cautivo , que traxo con-
ſigo para eſte efecto , y mandò pintar
en un lienzo el caſo , el qual conſagrò à
eſtaprodigioſa , y devota Imagen.
Por el mes de junio de 1676. Ma-
ria Franciſca Fernandez , hija de Anco-
nio Fernandez , y de Maria Ana de
Ceballos , vecinos de la Ciudad de
Oviedo Cabeza del Principado de
Aſturias , enfermo de una dolencia tan
recia , que llegando al fin de ſu vida ,
ſegun las ſeñas que diò, todos los que
aſsiſtian , y eſtaban preſentes , afirma-
ban , que havia yà eſpirado , y alsi ſe
lo decian à ſus padres ,à quienes affe.
guraban , que bien podian amortajar-
la, pues eſtaba difunta. Pero los Para el à vèr , y lo primero a que ſe le fue
1
127
dres , fiando de la devocion , que tot
nian con Nueſtra Señora de Begoña,
à la qual havia dado motivo la noti
cia , que tenia el miſmo Antonio Fers
nandez de las maravillas de eſta Santa
Imagen , por haver navegado , y ens
trado muchas veces en los Puertos, de
Vizcaya , ni creyeron que ſu hija era
muerta ; ni aunque lo fuera , querian
amortajarla , como ſe lo perſuadian,
fino invocando con gran afecto , y fé
el patrocinio de Maria , eſperaban ſer
oidos por interceſsion de la Santa Imax
gen de Begoña'; y no les faliò fruſtras
da ſu eſperanza , pues los miſmos , que
creìan antes eſtàr difunta la niña , que
lo parecia , la vieron caſi inſtantanea
mente viva; y antes de acabar lus Pas
dres la oracion ,admiraron todos , que
eſtaba libre de la enfermedad , y pera
fectamente ſana ; con que no pudien
do dexar de tener el caſo por mila
tal prodigio , por medio de la devota.
Imagen de Nueſtra Señora de Bego
ña.
Aun mas moderno es el milagro
que ſe figue. El año de 1688. vino al
Santuario de Begoña Juan Ventura Bia
torica , niño de diez años , hijo de
Martin - Bicorica , vecino de la Antsa
Igleſia de Zamudio , à cumplir un vos
to , que él , y ſu Padre havian hecho
de vilicar cita Sapta Imagen , y hacer
delante de ſu Mageſtad una Novena,
para que por ſu interceſsion cobralie
el niño viſta , de la qual le havia pris
vado un
peftilente
mucho tiemp o haviahumor
fuido ,à que poc
los ojos,
dexandole ciego del todo. Comenza
ron los dos la Novena dia de la Vilis
tacion de Nueſtra Señora del año di
cho , y la acabaron , ſin que el ciego
huvieffe experimentado mejoria algun
na en ſu trabajo ; pero no deſconfian
do por eſſo de merecer à Maria el bea
neficio , que deſeaban , y pretendian
del Tribunal de ſu clemencia , voki
vieron à dàr principio à ſegunda Nou
vena , perſuadidos à que lo que una
vez no alcanza la ſumilsion de los que
piden , lo ſuele lograr la conſtancia de
los que ſuplican ; como ſucedió en ette
caſo , porque el ultimo dia de la ſem
gundaNovena , eſtando el niño ciego ,
delante de la Santa Iinagen , comenzó
TON
 128 Nueſtra Señora
ton los ojos , fuè à la prodigioſa Ima-
gen de la Señora que le curaba,à quien
diò gracias por tan ſingular , y repen
ting beneficio ; y luego, corriendo àzia
donde eſtaba ſupadre,y algunos otros
Parientes , que le havian acompaña
do ,con el regocijo , que pedia ſani-
dad tan inſtantanea , comenzo à de-
cirles , como yà veia ; lo que : experi-
mentado por todos , à una voz alaba-
ton à Dios , y à Maria Santiſsima , que
aſsi explica ſu propenſion à beneficiar
à fus devotos , y mueſtra los fondos
de ſu clemencia para con los hombres,
por medio de lus Imagenes , y Simus mas po , lle
tiembaxo
lacros.
Al año ſiguiente obrò eſta pode
roſa Señora otro milagro bien lingu-
kar , y es el queſe ſigue. Gregorio de con mucho animo. A eſtas palabras
Soparda , de edad de trece años, hijo fue tal el alfombro , admiracion , y
de Ignacio de Soparda, y de Marina paſmo de los circuſtantes , que na
de Hobaràn , vecinos de la Ante-Igle-
fia de Berango , en el Señorio de Viz-
caya , el dia 16. de Julio del año de
1689. andaba jugando con otros dos
hermanos ſuyos cerca de un horno de
cal, que antes le bavian dado fuego,
y cayendoſeles una naranja , con que
jugueteaban , en lo mas alto de la ca-
Lera , el muchacho Gregorio quiſo ir
por ella , para proſeguir ſu juego ; y
fin advertir el peligro , pulo los pies
fobre la materia ya diſpueſta , y con
clpeſo , al inſtantė ſe undió ,eſtando el
horno encendido todo , y la cal yà en
fu punto , ſin poder ſer ſocorrido , y
abriendo el cuerpo camino , llego a lo
profundo , en que el fuego eſtaba con
Luma voracidad ;y al miſmo tiempo cas,
yò ſobre él una gran cantidad de pie-
dras , que eſtaban , como ſe ſuelen
poner , en la circunferencia del hor
no encendido . Al caer Gregorio , in-
1
vocò , como pudo , à Nueſtra Señora
de Begoña , àquien ofreció una Milla,
ſi le favorecia , como deſpues declaró.
De los dos hermanos , que vieron ſe
havia undido Gregorio en la calera ,el
mayorcito ſe partiò luego llorando à
cala de ſus padres , los quales deſpues
algunas horas , entendieron la deſgra.
cia por el llanto , y relacion del hijo;
y el ultimo , y menor , que era de
lolos ſeis años, ſe quedo junto à la
çalera, y con igual llanto , que inocen-
cia gritaba ,y pedia à Nueitra Seño-
ra de Begoña ,que conſeryalle la vida
a fu hermano ,haſta que deſpues de
algun tiempo tambien ſe fue à caſa. El
Padre de Gregorio , juzgandole yà
abrafado del incendio , junto los ve
cinos , para que llegando al horno,
hicieſendiligencia , y pudieſſen facar
alguna parte del cuerpo , ò los huer,
ſos ſiquiera del hijo , con que ſe con:
ſolaſſe , dandolos Ecleſiaſtica ſepultu
ra ; y juntandoſe entre Ecleſiaſticos ,
y Seglares como cien perſonas ,comen
zaron à deſvaratar la calera , y apar
tar la piedra , tardando en eſtas dilin :
gencias haſta el dia ſiguiente , entre
dos ; y tres de la mañana ; en cuyo
gando yà à trabajar en lo
de la calera , oyeron todos,
2
que elmuchacho deſdeadentro de
cia : Con cuidado , que eſtoy vivo , y
acertaban à proſeguir la obra comen
zada , y aſsi eſtuvieron por un rato ,
detenidos, haſta que alentados con el
animo , que los daba Gregorio deſde
el centro de la calera , fueron quitan
do las ultimas piedras , que eran muy
crecidas , y obſervaron , que las havia .
colocado la Providencia Divina , de
ſuerte , que formando con ellas una
como bobeda , havian dexado fin le
Lion , ni apremio al muchacho Gres
gorio , y ſin que el incendio le hu
vieſſe. embuelto en ſus llamas por
eſpacio de doce horas , deſde las tres
de la tarde de un dia , haſta las tres
de la mañana del ſiguiente. Admi.
raron los preſentes de nuevo el pro.
digio , no inferior al delos tres man
cebos del horno de Babilonia , cele
brando vivo al que imaginaban abra
fado; y ſin leſion,à quien tenian yà por:
paſto de las llamas ; y creció la adinia,
racion , quando obſervaron , que en el,
veſtido ſe hayia cebado tanto el incen
dio , que lo miſmo era tocarle , que.
deshazerſe del todo . Alegres , pues,
con tal maravilla , y mucho mas el
Padre de Gregorio , le conduxeron
como en triunfo haſta ſu caſa,en donde
delante de otra mucha gente , que à
la voz del milagro ſingular, que havia
obrado Nueſtra Señora de Begoña,
concurrió en tiempo breviſsimo, contó
el muchacho muy por menor el ſuceſ ,
cello : añadiendo , que en las doce
horas , que le havia tenido dentro de
și la nrodigioſa bobeda cercada por
to .
 5
de Begoña:
todas partes de fuego , no havia ſen- culto de aquella Señora , que como
tido otra penalidad , que la corta ,
que le ocaſionaba alguna ſed , que
Cap.32 . en
padecia,ſirviendol e(como
ſu ſed de arroyuelo diceIſaias) primiopara eſte ſingular
de aguas cril- nizas ; ſiendo que no le reduxeſſeà ce
talinas el patrocinio de Maria en ſu
Imagen de Begoña ; à cuya Santa Caſa
vino con ſus Padres , los quales hicie-
ron ſe celebrafle la Mifla prometida
por ſu hijo ; y eſte , agradecido à pro-
digio tan evidente , hizo voto de em
plearſe toda ſu vida en obſequio , y
be
hinnas
IM A G EN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL BUEN CONSEJO .
A devota Imagen de la
Reyna de los Cielos Ma-
ria Santiſsima, que es co-
nocida de los Fieles por
el titulo , ò renombre del
Buen Conſejo, ſe venera
con igual devocion , gue grandeza, en
la Villa de Madrid , Corte de nueſtros
Catholicos Reyes , en una bella Capi-
lla de la magnifica Igleſia del Colegio
Imperial de nueſtra Compañia de Je-
ſus. No ſe ſabe quien fuefle el dieltro
Artifice , que formò tan perfecto re-
trato de Maria , ni en què Region , o
Lugar ſe aya fabricado, acaſo por def
cuido, o inadvertencia del primer due-
ño de tan rico theloro , ſino que fuel
ſe providencia del muy Alto , que al-
guna vez ha diſpueſtoocultar las cir-
cunſtancias de lo raro , por acreditar-
lo de myſterioſo. Las noticias, que
la tradicion acredita de veridicas, ſon,
que este retrato de Maria vino à Ma-
drid de las partes de Italia , de donde
le conduxo por regalo la devocion ,
que caſualmente ſe enamoro de ſu her-
molura, depoſitandole , como en Tro.
no muy de ſu agrado , en la Igleſia
antigua del Colegio de la Compañia
de ſu Hijo , en la qual comenzo tan
deſde luego à ſer venerada eſta Santa
Imagen , alsi de los vecinos de aquella
Coronada Villa , como de los propios
habitadores del Colegio , que de dos Allumpcion de Nueſtra Señora al Co
129
rocio del Cielo apago el fuego , ò con
mayor maravilla le contuvo , y re
milagro tan
publico en el Pais , que le depuſieron
mas de cien teſtigos , à gloria de Dios,
y honra de la Santa Imagen de Bego
ña , la qual ha obrado otros muchos
milagros ; pero para mi aflumpto
baftan los referidos .
Capillas ſolas , de que conftaba la Igle
ſia ( ſiendo los demàs Altares hornaci
nas) dedicaron una à tan gran Reyna,
colocando en ella la devota Imagen,
en donde como en gavinete de ſu pia
doſo deſpacho , pudieffen los devotos
preſentar ſus memoriales , que ende
rezados al bien de ſus almas , no dexa
rian de obtener el Decreto de como
ſe pide , formado en el corazon de tan
charitativa Reyna , y firmado de ſu
piadoſa mano. La Efigie de eſta Seño
ra es de cuerpo entero , toda de talla
pintada , la tunica de blanco , y el
manto de azul , manteniendo ſobre ſu
brazo ſinieſtro un gracioſiſsimo Ni
ño .
En eſte Altar , y Trono ſe vene
raba tan devota Imagen en el año
1583. à cuyo tiempo vivia en la Cor
te de Madrid , Menino de Palacio , San
Luis Gonzaga , hijo primogenito de
Don Fernando , ò Ferrante Gonzaga,
Principe del Imperio , Marqués de Caf.
tellón, y Grande de Eſpaña , y de Do
na Maria Tana Santena , Dama que
havia ſido de la Reyna Doña Iſabel de
Valois. Deſde ſus primeros años havia
dado Dios al Niño Luis vocacion de
Religioſo , y vacilando ſu corazon, 10
en el eſtado , ſino ſobre la eleccion de
Religion, á que ſe debia aplicar , fuè
un dia cercano à la feſtividad de la
R le
 I30 Nueſtra Señora
legio de la Compañia , en que aſsiſtìa dos , y tres veces perſuadio , y mando
con frequencia , y donde tenia por al Venerable Padre , y Martyr cèlebre
Confeſſor al Padre Ferdinando Pater- de nueſtra Religion en lasIslas Maria
na ; y haviendo confeflado , y comul-
gado con extraordinario fervor, y de-
vocion , ſe quedó recogido , y eleva-
do en alta contemplacion , en la Ca-
pilla de la Virgen , en cuyo inyſterio-
ſo , y pacifico ſueño , ò ſilencio del
alma, mereció oir de la boca de la San-
ta Imagen eſtas palabras : Hijo , entra
en la Compañia de Jeſus.
Eſte fuè el ſingular ſuceſſo , que
did motivo à que la devocion apelli-
daffe elta Santa Imagen , Nueſtra Se-
ñora del Buen Conſejo, renombre,que
viene acomodado a una Efigie de aque.
lla gran Reyna, que tanto le precia de
aconſejar a losmortales, ſigan el rum-
bo que los conduce ſin rodeo , à con-
ſeguir los gozos eternos. Y aunque el
Santo Joven , en los ocho años, que
ſobrevivió yà aliſtado en la Compa-
ñia , à que le dirigió tan piadoſa Seño-
ra deſde el de 1583. en que mereció
tan apreciable favor , haſta el de 91 .
en que diò fin à lu inocente vida , no
declarò haver ſido eſta Imagen de Ma-
ria el Oraculo de quien oyo tan rega-
ladas palabras ; con todo eſto la tradi-
cion conſtante , univerſal , y coeva à
ſu dichoſo tranſito , acredita ſer ver-
dad, ſin que alguno de los muchos que
vivian quandocomenzó a publicarſe,
y eſtenderſe por el Orbe Chriſtiano,
y ſobrevivieron deſpues en Madrid,
Roma , y otras Ciudades , la ayan
da
re-
darguido de falſa , ò росо fuuda en
razon , y authoridad ; en cuyo ſupueſ-
to no debe la prudencia acuſar la de-
vocion de demaſiadamente credula en
ateſtiguar lo que cede en tanta gloria
de tan devota Imagen ; y à lo menos
quiero yo mas aliſtar mi entendimien-
to en lo que diſcurre, y mi voluntad
en lo que ama , à favor de tradicion
tan venerable , y antigua , que cauti-
var mis potencias en beneficio de la
Critica moderna , la qual hace gala de
poner dudas en todo , como en tiem-
po del grande. Aguſtino lo querian
perſuadirlos Academicos.
Confirma eſte primero , y ſingular
prodigio , otro ſegundo en la miſma
linea , que ſucedio à 25. de Marzo del
año de 1640. cinquenta y ſiete años
poſterior al que hemos referido , en
que eſta prodigioſa Imagen habló una,
nas , Diego Luis de San Vitores , que
encraſſe en la Compañia de Jeſus , co
mo lo teſtifica un papel , en que que
daron conſignadas à la poſteridad di
verſas ſingularidades , y circunſtancias
de la vocacion de eſte Venerable Mars
tyr , el qual ſe guarda en el Archivo
de Provincia de la Compañia de Jeſus
de Toledo, y en el miſmo authoriza la
tradicion dehaver aconſejado eſta pia
doſa Señora à S.Luis Gonzaga ſu entra :
da en la Compañia, por eſtas palabras:
Nueftra Señora del Buen Conſejò , de
quien es tan conftante,y firme la tradi
cion , que fuè la miſma que bablò à San
Luis Gonzaga, diciendole: Hijo, entra en
la Compañia de Fofus.Aſsi con voz cla
ra llamo eſta Santa Imagen al Puerto
de la Religion à dos tan claros Varo
nes ; y ſi quiſiera numerar los ſugetos,
que hablandolos al corazon , ſuave,
mente los aconſejo , y conduxo à lo
.
grar eſta dicha , aſsi en nueſtra Com
pañia , como en otras Religiones, fue,
ra preciſo alargar tanto elta relacion ,
que excediera los terminos de Com
pendio : muchos lo publican con tier
nas voces , y ſuaves lagrimas , afir ,
mando , que à ſu preſencia deben las
primeras luces de ſu vocacion, y dere
engaño , ſin dexar de confeſſar , que
vacilando deſpues entre la inconftan
cia , y firmeza de ſus propoſitos, ſolo
con volver a ponerſe en lu preſencia,
ceſsoʻla batalla , y ſe publico la victo
ria a favor de ſus piadoſos deſeos; con
que ſe declara quan propiamente la
compete el renombre de Nueſtra Sey
ñora del Buen Conſejo.
Los cultos que ſe tributan à eſta
prodigioſa Imagen, ſon correſpondien
tes à lus beneficios ; y como con repe
tirlos ſe ha grangeado tantos agrade
cidos , han fido , y ſon muchos los que
han explicado ſu obligacion en reve
rentes obſequios.Eſtà colocado ſuTro
no en una pulida Capilla de la Igleſia
del Colegio Imperial, que con pre
ſumpcionde Templo pequeño, conſta
de cuerpo de Igleſia , de crucero , y
medianaranja , que mantiene otra me
nor encima, y las dos , de ſingular , y
hermoſa arquitectura , pudiendo todo
llamarſe retablo, por la vittola talla de
que le compone. Las gradas, taberna,
cu
 del Buen Conſejo:
culo, tronõ ,ycama de laVirgen, ſon de
plata, y hacen lucir mas el hermofiſsi-
mo roſtro de ſu Efigie,à quien acompa-
ña tan rara, y ſingular modeſtia , que
por ella , y por lo garvoſo al natural, es
una de las Imagenes mas aplaudidas de
la Corte. Hai tambien para adorno , y
oftentacion , ſobrado numero de can-
deleros de plata, y alhajasde Sacriſtia,
un Caliz de oro , y una rica Cuſtodia
para exponer el Sacramento , de dia-
mantes , eſmeraldas , y rubies , con la
circunſtancia de haver ſido una de las
primeras, que de joyas ſe dedicaron
al Sacramento en Madrid.
El concurſo, y aſsiſtencia de gente
à eſta Santa Capilla , es indecible: ra-
ro , ò ninguno es el inſtante del dia,
en que no ſevean perſonas, que de-
votamente adoren , veneren , pidan , ò
den gracias à tan Soberana Reyna:en
1
las horas mas commodas de la maña-
na , ſe ve caſi ſiempre llena : la multi-
tud de Miffas , que ſecelebran , es tan-
ta , que caſi falta tiempo , ni hai Alta-
res en queſe digan ; pues además de
doce Capellanes,que por fundaciones
de perſonas devotas, tienen obligacion
de celebrar en la Capilla , concurren
otros muchos Sacerdotes, ó traìdos de
fu afecto à tan devota Imagen , ò por
las limoſnas , que para eſſe efecto con-
tribuyen liberalmente los Fieles en ob-
ſequio de ſu Protectora . Todos los Sa-
bados por la tarde , concurre una de
las Capillas Reales de Muſicos de ſu
Mageſtad , à cantar ſolemnemente la
Salve. En las Feſtividades de Nueſtra
Señora , y de otros Santos , ſe expone
por toda la mañana el Sacramento , por
dotaciones particulares , à que ſe aña
den otros muchos dias , en que ſe exe-
cuta lo miſmo por neceſsidades que ſe
ofrecen. Los dias ſiguientes à la Fieſta
de la Gloriofa Aſſumpcion de Maria,
por ſer eſte tiempo en que ſe digno
hablar à San Luis Gonzaga , ſe cele-
bra el Novenario , y reza la Novena,
aſsiſtiendo mañana , y tarde Muſi-
ca Real , terminandoſe fiefta tan luci-
da con mayor lucimiento , pues el ul-
timo dia fe ilumina toda la Santa Ca-
pilla , en cuyo ambito , y circunferen-
cia, como en el Alcar, arden tantas an-
torchas , mantenidas de viftolas cornu-
copias , que llegan al numero de 450.
las quales, haciendo reflexion en lo
dorado , ofrecen à la viſta un Ciely
I3I
adornado de clariſsimas Estrellas : funa
cion , que ſe repite el dia del Dulce
Nombre de MARIA , y el ultimo del
año por la tarde , en que à exemplo
de Roma , y de otras Ciudades de Ita.
lia , ſe canta con ſolemniſsima pompa
el Hymno : Te Deum laudamus , en ac
cion de gracias, por los beneficios en
aquel año recibidos, y todo el año ar
de todo el dia un cirio grande de cera,
à expenſas de la devocion, ſin que ha
ya faltado eſta en varios años.
Además de eſtos repetidos obſe
quios , hai tambien el continuo culto
de una nobiliſsima Congregacion de
Señoras , en que eſtà aliſtada toda la
Grandeza de la Corte , y todas las Se
ñoras de ella. Los exercicios de tan
iluſtre Congregacion , ſon tan lauda
bles, como edificativos. Todos losJue
ves por la tarde aſsiſten à la Capilla
de la Virgen , patente el Sacramento,
en cuya preſencia ſe tiene un rato de
oracion, al que ſucede una Platica,que
hace un Padre , siempre de los enco
mios de la SantiſsimaVirgen , y de lo
importante de ſu devocion , à la qual
ſe ſigue el rezar la Letanìa Lauretana
de elta Señora , con otras oraciones,
ſegun las neceſsidades , que ocurren;
y todos eſtos devotos exercicios ſe
repiten cada ſemana con numeroſo
concurſo , no ſolo del Pueblo , ſino de
muchas Señoras particulares , y aun
de algunas Grandes de Eſpaña , en
quienes ſe vè ſobrepujar la devocion
à la grandeza. Celebran tambien ſo
lemnemente ſu Fieſta de Congrega
cion el dia del dulce Nombre de MA
RIA ; y por el mes de Noviembre,
Honras por las Congregantas difuntas.
Ni ſe debe omitir el privilegio moder
no , que concedio Clemente XII , á ef
ta Congregacion de celebrar Mifta re
zada el Sabado Santo en ſu Capilla,
acabados los Divinos Oficios.
Pero el exercicio de mas edifica
cion 2 en que ſe emplean todos los
años , à que no ſe deſdeñan de aſsiſtir
las primeras Señoras de la Corte , es la
limoſna con que focorren à las muge
res recogidas,o arrepentidas,que viven
en Comunidad , encerradas en Caſa,
que fundo para eſſe intento la compal
ſion , y miſericordia. En dia ſeñalado
conducen los criados publicamente el
regalo , y limoſna, y las Señoras los fi
guen enſus lillas, y entrando todos en
R2 la
 132 Nueſtra Señora
)
la Igleſia , un Padre hace una Platica,
acomodada à las circunſtancias preſen-
tes; y eſta acabada , entran en la Caſa
ſolo las Señoras, y algunas de ſus Cria-
das , que llevan contigo , para que in-
troduzcan los azafares en queva la li-
molna. Eſta comienza à repartirie por
un abundante refreſco de bebidas, viz-
cochos, y chocolate, que eſtando ſen-
tadas las Recogidas en ſu Refectorio,
les ſirven las miſmas Señoras , con la
circunſtancia,de que todos los platos,
xicaras , y vaſos, que han ſervido , no
ſe recogen , ſino que quedan para que
ſe diſtribuyan entre las pobres: antes
de acabarſe el refreſco , ſirven las mil
mas Señoras otro plato , en que a cada
IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LAS CALDAS.
S. PRIMERO.
PRINCIPIO DEL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA
de las Caldas y deſcripcion de la Santa Imagen.
,
L Santuario de Nueſtra
Señora de las Caldas eſtà
ſito en las Montañas de
Santander , que ſe nom-
bran Montaña de peñas
abaxo , en el Arzobiſ-
pado deBurgos , juriſdiccion del Va-
lle , que llaman de Buelna , en los ter-
minos del Lugar de Barros , todo per-
teneciente al Eſtado de los Excelen-
tiſsimos Señores Marqueſes de Agui-
lar. Llamòfe eſte Santuario de Nuel-
tra Señora de las Caldas , por haverſe
fabricado la primera Hermita de eſta
Santa Imagen cerca de una fuente de
agua caliente , la qual , por ſer medici-
nal , ſervia de baños á los enfermos,
que por conſejo de los Medicos venian
à probar ſu virtud en diverſas dolens
una ſe le dà una libra de chocolate, y
un real de à ocho. Acabada eſta fun
cion , paſlan todas à otra ſala , donde
eſtà la ropa , que ſe ha de repartir;
aqui à cada una dàn dos camiſas,
medias, zapatos , jubón , y un año
guardapieſes , pañuelos, y otro bal.
quiñas. Bien es verdad , que , como à
quienes apromptan tan quantioſas li
molnas , ni les falta liberalidad , miſe
ricordia , ni compaſsion , ſiempre ſon
con tanta abundancia , que fobra pa .
ra ſocorrer la pobreza de muchas ne.
ceſsitadas , que deben tan oportuno
ſocorro al culto , y obſequio de
Nueſtra Señora del Buen
Conſejo .
***
cias, que los afligian ; y aunque ahora
no ſirven yà aquellas aguas para tal
miniſterio , conſerva la fuente aun qua
tro paredes de baſtante altura en qua
dro, con portada de filleria , en que
eſtaba la puerta , que mantenia cerra
da la fuente , à la qual baxaban los
dolientes por una eſcalera de piedra,
que ſegun dicen , aun ſe conſerva.
Acerca de la antiguedad de eſta
devota Imagen de Nueſtra Señora , del
Artifice que la labrò , como vino ,
quien la traxo à eſte montañoſo Pais,
ſi fuè aparecida , ò ſe labro para colo
carla en la pequeña Hermita , que
primero tuvo , no hai noticia alguna;
con que queda todo ignorado , y ocul
to à la devocion, ò curioſidad de los
que eſto leyeren ; y ſolo ſe ſabe , que
los
 de las Caldas.
los ancianos de las montañas , pregun-
tados acerca de lo hiſtorial de eſta
Santa Imagen , han reſpondido , que
es muy antigua , y de muchos años la
devocion de toda aquella tierra à tan
milagroſa Señora . Labroſele la prime-
ra Hermita en un pequeño llano, junto
al camino Real , que và àCaſtilla ,al pie
de una ſierra , entre la qual , y otra
que ſe levanta à la parte opueſta , cor-
re un Rio llamado Beſſaya, que tenien
do ſu 'origen cerca de la Villa de Rey-
noſa , corre con baſtante caudal', quan-
do llega a las Caldas , y à ſus orillas
de la parte de abaxo ſe regiſtra la fuen-
te , que dà nombre à la Hermita , la
qual tambien ſe mantenia cercana al
Rio , de la otra parte del camino , im-
mediata à la ſierra , y perſeverò en
ella la devota Imagen de Nueſtra Se-
ñora muchos años , haſta que deſpues
ſe traslado , y colocó en ſitio nuevo , à las Caldas , que diſta dos leguas cor
y mas capaz. Hai cerca del Santuario tas de Santillana , y al Lugar de Bar,
de entrambos lados dos muy malos . ros , en cuyo termino , como dixe,
paſſos; el uno àcia Caſtilla , antes de eſtaba la Hermita de Nueſtra Señora ,
llegar, que ſe llama el Oziño ; y el
otro deſpues de él , que ſe llama Hoz,
en cuyos tranſitos es muy comun
invocar los paſſageros el favor de eſta
Santa Imagen .
Eſtuvo muchos años Nueſtra Se-
nora de las Caldas ſolo con la aſsiften- . lo mejor hacerles donacion de la Here
cia de un Hermitaño , que cuidafle
del aſeo , y limpieza de la Hermita,
haſta que por particular providencia
del Señor ſe entregò à la Sagrada Reli-
gion delGranPatriarca SantoDomingo,
Io qual ſucedio de eſta ſuerte. Era tal
la falta de doctrina , y tan grandes las
ignorancias , que reynaban en aquellas
montañas , y tenian ſus habitadores
de los Myſterios mas principales de
nueſtra Fe, por careſtia de Miniſtros
Evangelicos , quecauſaba compaſsion
à los que conzelo del bien de las al-
mas miraban aquellas necesidades ef-
pirituales; y principalmente ſentian
eſte deſamparo , y falta de palto eſpi-
ritual de ſus Ovejas los Iluſtriſsimos
Arzobiſpos de Burgos , à quienes lle-
gaban las noticias de que preguntados
algunos ancianos., habitadores de las
montañas , de el modo que en ſu Pais
ſe predicaba el Santo Evangelio , ref-
pondieron : Yo en mi vida he oido
Sermon : reſpueſta , que con razon
atraveſaba el corazon de aquellos
Luftrifsimos Prelados. Para ocurrir,
133
pues , à tan gran neceſsidad , ſe dir
currió el medio de fundar en algunos
mas principales Pueblos Comunidades
Religioſas , que pudieſſen derde ellas
correr las montañas >
enſeñando la
Doctrina Chriſtiana , y predicando el
Santo Evangelio; y entre otras Villas,
en Santander ſe fundò Colegio de
nueſtra Sagrada Religion de la Compa
ñia de Jesys, à expenſas de la liberalis
dad inexauſta de la Excelentiſsima Se
ñora Doña Magdalena de Ulloa, como
dixe en ſu vida ; y la de Santillana
tambien fuè la que con guſto , y agra
decimiento recibió en ſu recinto a los
Hijos del Glorioſo Santo Domingo de '
Guzmán ; y eſtos fundaron alli Con
vento con nombre de Regina Cæli ; y
eſparciendoſe preſto el ſuave olor de
Santidad , y Religion de aquellos nue
vos Religioſos, no fue mucho llegale
cuyos Vecinos , y Concejo comenza .
ron à tratar , del medio que podian
diſcurrir para tener en ſu juriſdiccion
Religioſos de Santo Domingo , viendo
el fruto , que iba haciendo el Conven
to de Santillana. Parecióles , que era
mita de Nueſtra Señora de las Caldas,
Imagen , con quien tenia gran devo
cion toda la tierra , y que le aumenta
ria entranda à ſer Capellanes ſuyos
los Hijos de aquel Santiſsimo Patriar
ca , que en ſu vida tanto eſtendió la
del Santo Roſario , y que con tener
en aquelSantuario tan fervoroſosOpes
rarios de la Villa del Señor , llevarian
ſus almas colmados frutos de doctrina,
y exemplos.
Conferenciada, y determinada eſta
prudente reſolucion , acudieron al Ar
zobiſpo de Burgos , y obtenida ſu li
cencia , hicieron luego donacion al
Convento de Santillana , de la Virgen ,
y Hermita de Nueſtra Señora de las
Caldas : pactando , entre otras coſas,
que aquel Convento huvielle de po
ner Religioſos en las Caldas , que acu
dieffen å las necesidades eſpirituales
de los vecinos de los Pueblos , que
dando ſujetos al Prior de aquel Con
vento.Hizoſe la Eſcritura año de 1605 .
con dicha claufula , que durò poco,
porque el año de 1611. por algunos
in ,
 134 Nueſtra Señora
inconvenientes , que reſultaron de la
ſujecion al Prior de Santillana , acu-
dieron los vecinos del Lugar de Bar-
ros al Capitulo , que celebraban por
el mes de Mayo de dicho año los Pa-
dres Predicadores de ſu Provincia de
Eſpaña ; y preſentando cierta Infor-
macion , ſuplicaron al Capitulo exi-
mieſſe al Convento de las Caldas de la
juriſdiccion del Prior de Santillana , lo
que concedieron , y determinaron los
Reverendiſsimos Padres Maeſtros, que
le componian ; y aſsi deſde entonces
quedo independenteuno de otro, apli
candoſe los Religioſos de las Caldas à
fabricar Igleſia algo mas capaz , que
la primitiva Hermita de Nueſtra Seño-
ra ; pero en sì bien corta , no dando
lugar à mayor dilatacion , por una par-
te el camino Real , y por otra la Mon-
taña. Aſsi paſſaron con baſtante po-
breza , y
deſcomodidad , hatta el año
de 1663. en que la altiſsima providen
cia de Dios diſpuſo , que el V.P. Fr.
Juan Malfaz determinalle venir alCon
vento de las Caldas à plantar en el la
obſervancia exacta , y puntual de las
Sagradas Conſtituciones del Oțden de
Predicadores : penſamiento , que exe
cutò à gran gloria del Señor , y por
cuyo medio aquel Convento , antes
deſconocido aun à los Sugetos de la
Religion , ſe ha hecho conocido , y
cèlebre , no ſolo en aquel Pais , ſino
en toda Eſpaña , y aun en el otro
Mundo ; y la Imagen de Nueſtra Se-
ñora de las Caldas , que antes folo era
venerada de los cercanos Pueblos , es
celebrada de otros muy diſtantes , in-
vocandola muchos en ſus neceſsida-
des , trabajos , y dolencias , y experi-
mentando el favor de tan benignaMa-
dre , como ſe conocerà por los mila-
gros , que ſe pondrán en el parrafo fi-
guiente, à gloria de Dios , y aumento
de devocion con eſta prodigioſa Se-
ñora , concurriendo à obra tan del
divino agrado la Venerable Señora
Doña Maria Ana Velarde de la Sierra,
de quien debe haver en tan Religioſo
Convento ſingular memoria , y no
menor agradecimiento.
Es la Imagen de Nueſtra Señora de
las Caldas de talla : ſu eſtatura ſerà de
una vara , poco mas , ò menos : el co-
lor del roftro es algo moreno , y en el
tiene mucha gracia, y proporcion : es
mageituoſo y
, ſoberano ; y aunque
grave, junta à la gravedad , benigni
dad , y tal agrado , que lo miſmo es
mirarla con atencion , y afecto , que
arrebatar à sì el corazon , por cuyo
medio cauſa maravilloſos efectos en
las perſonas , que con devocion ſe po
nen en ſu preſencia. En la mano de
recha tiene un corazon , como quien
quiere ſignificar, que tiene en las ma
nos el corazon , para beneficiar à to
dos los que quiſieren valerſe de ſu
patrocinio. Sobre el brazo izquierdo
mantiene al Niño , que tambien imita
à la Madre en lo moreno , y agracia
do , y es de la miſma pieza de la ta
lla , con que no ſe le puede quitar. La
Imagen de Nueſtra Señora eſtà fenta
da ; pero como ſe viſte , parece eſtar
en pie. Eſtà adornada de Corona , y
rayos de plata , ocupando un Trono,
que la devocion ha erigido por ſu ma.
yor culto , y veneracion .
§. II.
REFIERENSE ALGUNOS
Milagros de Nueſtra Señora
de las Caldas.
NTES de eſtar eſta Santa Imagen
al cuidado de los Religioſos de
Santo Domingo , tenia cargo de ſu
affeo , y decencia de ſu Capilla ( como
yà dixe ) un Hermitaño . Hallabaſe en
tal ocupacion por los años de 1564.
un hombre muy devoto , que ſe lla
maba Rodrigo de la Vega , el qual por
falta de limoſnas , no podia tener re
texada la Hermita , antes llegò à eſtàr
tal , que ſolo tenia contadas cinquenta
texas en todo el texado : comenzó
un dia à llover , y viendo el pobre,
y devoto Hermitaño , que toda la
Capilla ſe llenaba de agua , como no
lo podia remediar , acudiò à la Santa
Imagen , y pueſto en ſu preſencia de
rodillas , la Tuplicaba remediaſſe aquel
trabajo , que fucedia à ſu miſma Caſa;
y de repente ſe hallò la Capilla muy
bien retexada , y con tanta abundancia
de texa , que ſobrò mucha para otras
obras.
Con el miſmo Hermitaño Rodrigo
ſucedió otro caſo bien ſingular. Sa
liò al monte , y en el perdió la llave
del arca de los Ornamentos , con qué
ſe
 de las Caldas.
ſe decia Miſſa : volvió à la Hermita,
c
y encontrò mucha gente con el Sacer-
dote que queria celebrar, y buſcando
la llave , no la hallò , con que à toda
priſa volvió al monte , y aunque la
buſcó por una , y otra parte , no la
encontrò ; y aſsi deſconſolado ſe vol-
viò à la Capilla , y poniendoſe de ro-
dillas ante la Santa Imagen , la pi-
diò ſu favor , y que parecieſſe la lla-
ve , y luego à viſta de todos los pre-
ſentes ſe viò la llave à los pies de
Nueſtra Señora. Sucedio eſte prodigio
año de 1567
El miſmo año un Ladron fa-
crilego ſe atrevió a abrir el cepo de la
limolna , que eſtà en el camino real,
y metiò la mano para ſacar el dinero,
que en èl havia ; pero ſucedióle muy
mal el loco atrevimiento ; porque la
Virgen diſpuſo , que no la pudieſſe
ſacar del cepo , por mas que lo inten-
taba , y hacia fuerza para ello ; con
que fue cogido , como dicen , con el
hurto en las manos , o con la mano en
el hurto , y fue caſtigado como me-
recia ſu atrevido intento , ahorcando .
le en el monte , que eſtà enfrente , de
la otra parte del Rio.
Ya he dicho , que el pallo , que
llaman del Oziño , es muy peligroſo,
y en el ha hecho eſta Santa Imagen
muchos milagros , con las perſonas,
que viendoſe en peligro , al tranſitar
por el la han invocado, como conf-
tarà de los caſos ſiguientes. El año
de 1568. por el mes de Febrero , al
paſſar por aqui un Harriero , llamado
Sebaſtian de Amor , ſe le cayó un
rocin de los que llevaba , en el Rio,
que iba entonces muy crecido , y con
la fuerza del agua , comenzo à dàr
bueltas con la carga , ſin eſperanzas
de poder ſalir. El Harriero , viendo lo
que paſaba , ſe entro con la pena en
la Capilla de Nueſtra Señora , y ha-
ciendo encender una vela , ſe puſo de
rodillas , y ſuplico à eſta gran Señora,
que le preſervaſſe la otra hacienda
que llevaba , porque de la carga , y
cavalleria , que havia caido en el Rio ,
no juzgaba poder tener remedio . Der
pues de baſtante eſpacio de tiempo,
que ſe detuvo delante de la Santa Ima-
gen , Taliò à vér , y oìr lo que ſe decia
de ſu deſgracia , y hallo en un ſitio,
que dicen de los Caſtaños , que eſtán
mas arriba de la Igleſia , la cavalleria
I35
con la carga tan bien puefta , y tan en
juta , como lo eſtaba antes de caer ; y
admirado del ſuceſſo , volvió à dàr
gracias à tan prodigioſa Imagen en ſu
Capilla.
Tambien al caminar por lo mas
eſtrecho de aquel mal paſſo tres hom
bres , ſe deſgajaron de lo mas alto del
riſco unos peñaſcos , con tal violencia,
y aceleracion , que no les dieron lu
gar ſino ſolo para invocar à Nueſtra
Señora de las Caldas : invocacion , que
les fue tan favorable , que los librò
milagroſamente de la muerte ; porque
los peñaſcos , impelidos de mano viſi
ble , y amiga , ſe dividieron , y deſvia
ron azia una , y otra parte , dexando
libre ſolo el pedazo de camino , que
ocupaban los tres hombres , los qua
les , agradecidos al beneficio , vinie
ron à dår las debidas gracias à tan po .
deroſa , como benigna Señora.
Un hombre , llamado Pedro Gon
zalez , con otros compañeros ſuyos,
vecinos todos del Lugar de Freſnedo,
del Concejo de Rio de Aguera , con
ducia en un carro un carral de vino ,
y paſſando por el vado , junto à las
Caldas , el Rio , que iba crecido , ſe
llevo carro , y bueyes , con el hom
bre que en el iba , como treinta paf
ſos Rio abaxo , en donde ſe ſoltaron
los bueyes , y ſalieron nadando , de
xando al carro , y hombre ſumergido
en el agua : los otros compañeros que
,
miraban deſde la orilla ladeſgracia , y
que el otro eſtaba debaxo del agua,
juzgaron ſe hayria ahogado, y entra
ron en la Igleſia de Nueſtra Señora à
oir Miffa , y encomendar à Dios ſu al
ma , ſuplicando tambien à la Santiſsi
ma Virgen los favorecielle : acabada la
Miſla , ſalieron à buſcar quien ſacaſſe
el carro , que eſtaba en medio del
Rio , y llegando al ſitio , uno de los
dos , que iban , viò algo de la ropa del
compañero , por laqual le aſiò , y la
cò fuera del Rio , ſano , y bueno :ad
miraronſe los dos de caſo tan prodi.
gioſo ; y preguntando al compañero,
como ſalia ſin daño , deſpues de haver
eſtado tanto tiempo debaxo del agua,
le reſpondió , que por interceision de
Nueſtra Señora de las Caldas le ha
via Dios librado de ahogarſe : à la tar
de pudieron ſacar el carro , ſin perder
ſe coſa alguna de la carga , ni del vi
no; y vinieron todos tresà dàr las gra
cias
 Nueſtra Señora
I 36
cias à la Igleſia deNueſtra Señora , y
con eſpecialidad Pedro Gonzalez , por
beneficio tan ſingular . Sucedió eſte
milagro año de 1616. à 22. de Octu-
bre .
Al año ſiguiente obrò eſta Santa
Imagen otro prodigio. Un vecino de
Lierganes , juriſdiccion de Tranſmie-
ra , cuyo nombre era Pedro de la Can.
tolla , venia con un cavallo cargado
por el camino del Oziño , y como el
Rio vinieſle crecido, el cavallo ,metien. grande alegria , y le parecia , que la
doſe en él, fuè llevado de la corriente,
y comenzò à boltear mas de medio
quarto de legua , haſta el fin del pallo
de la Hoz , por entre los peñalcos del
Rio : el hombre , viendo que no tenia
remedio , afligido por la pérdida de ſu
cavallo , y la carga , lo encomendo to-
do à la Virgen de las Caldas , à quien
hizo oracion , y diò limoſna , y paſó
adelante ſu camino. Pero quando juz-
gò po volyer à ver mas ſu cavallo, al
llegar à la Hoz , le hallò tan bueno , y
ſano como le traia , y ſacandole con
facilidad , ſe fue con él , alabando à
Dios , y à ſu Santiſsima Madre.
Por los años de 1630. Maria Gon-
zalez de Barreda ,vecina del Lugar de
Cortiguera , quedó por un accidente
que padeció , del todo tullida , y def-
pues de muchos remedios , no ſintió
mejoria alguna. Quiſo encomendarſe
à Nueſtra Señora de las Caldas en ſu
Santa Caſa , y hizo la traxeſlen à ca-
vallo , con mucho trabajo ; y havien-
do llegado , comenzó una Novena à
Nueſtra Señora , y al acabarla , ſe ha-
llò tan buena , y ſana , que pudo vol-
verſe por ſu pie à ſu cala , ſiendo aſsi,
que hai dos leguas largas, y de mal
camino .
Juan Diaz , vecino del Concejo de
Ibio , cortando en el monte una haya,
1
en compañia de otros dos hombres, ſe
le cayo encima , cogiendole debaxo
por medio del cuerpo: encomendoſe á
Nueſtra Señora de las Caldas , y eſta
Señora le favoreció de ſuerte , que
los otros dos compañeros le ſacaron
facilmente , quedando el arbol pegado
à la tierra , ſin hueco alguno , con que
ſe conoció haver ſido coſa milagroſa
no haver ſentido daño alguno ; y en
accion de gracias vino al Santuario de
Nueſtra Señora, y tuvo en el una No-
yena .
Vivia en Madrid , año de 1644 .
Don Juan de Villadieſtro , delLugar
de Cudon , y acometiendole una rea
cia enfermedad , le puſo tan à los um
brales de la muerte , que recibidos to
dos los Sacrainentos, y deſahuciado
de los Medicos , eſperaba , à temia
cada hora la muerte . En eſte eſtado
eſtaba , quando le vino al penſamien
to encomendarle à Nueſtra Señora
de las Caldas : hizolo aſsi con gran
devocion ; y al inſtante ſe lleno de
Talud le iba entrando por todo el
cuerpo; y aſsi fue, porque luego eſtu
vo bueno : con que agradecido á can
ſingular beneficio , deſde Madrid fue
à las Caldas , tuvo en preſencia de la
Santa Imagen una Novena , dexò
limoina , y diſpuſo , que en un quadro
le pintafle el caſo de ſu ſalud ,por la
intercefsion de eſta piadoſa Señora .
A un vecino de Barros , que ſe lla
maba Sebaſtian Quijano , le cogió una
vez el carro , que llevaba , de Tuerte,
que le hacia pedazos , ſi dielle un pala
lo adelante : iban los bueyes cueſta
abaxo, y el afligido hombre , viendoſe
ſin remedio , invocò à la Virgen de las
Caldas , y luego los bueyes,lin dili. 1
gencia alguna humana , volvieron
atràs , y el hombre pudo ſalic linle .
fion , viniendo à dàr las gracias a la
Santa Imagen , y dando orden ſe eſos
crivieffe elſuceflo .
Otro caſo raro, y prodigioſo acon
teciò à Juan Quijano (no se li parien
te del yà referido ) vecino tambien
del Lugar de Barros , por los años de
1660. Conducia eſte hombre un carro
de vino con quatro bueyes , à la Villa
de Cartes , y enmedio del paſſo peli
groſo de la Hoz , los dos bueyes ulti
mos , que venian uncidos al carro, mo
leſtados de las moſcas , comenzaron à
cejar , y echar el carro àzia el Rio ,por
el lado que ay un gran deſpeñadero; y
fue eſto tanto , que yà una rueda del
carro havia ſalido del camino àzia el
deſpeñadero. Alvèr eſto el Carretero,
comenzò à invocar à Nueſtra Señora
de las Caldas , y reconciendo , que fi
aquellos bueyes daban un paſſo atràs,
ò adelante , ellos , y el carro ſe deſa 1
peñaban ſin remedio : ſe llego à ellos,
y los defunció, y al inſtante, viendoſe
ſueltos , corieron à caſa : con eſto el
hombre no ſabia que hacerſe, porque
ni el carro podia quedarſe aſsi, ni los
Otros
 de las Caldas.
otros dosbuéyés folós éran ſuficientes
à arrancarle. Eſtando en eſta perplexi-
dad , viò que venian dos bueyes del-
conocidos, y ſin que alguno los guiala
ſe,y que el uno ſe havia pueſto junto à
una rueda , y el otro junto a la otra,
como que querian que los uncieſſen :
admirado el hombre de ſuceſſo tan
ſingular , facilmente los unciò ſolo ,
y con los otros dos Gin dificultad racó
elcarro ‫و‬, y pudo proſeguirſu camino ,
ſoltando los bueyes en el llano, y pu-
do con los ſuyosproſeguir ſu camino,
Bo cellando de dar gracias à Nueſtra
Señora de las Caldas , por lo que le
bayia favorecido .
Una muger , llamada Maria , veci.
Da del Lugar de Mercadal, eſtaba
poffeida de malos Eſpiritus , por lo
qual ſus parientes la traxeron à Nucl.
tra Señora de las Caldas, à que los Re-
ligiofos la conjurafſen , como lo hi
cieron ,conſiguiendo , que los demo-
nios la dexallen por fuerza de los
exorciſmos, y proteccion de eſta San-
Ta Imagens pero ſucedia , que lue-
go que falia de la Iglega para irſe å
Tu cala , volvian los infernales Eſpiria
tus à poſſeerla : aconteciò eſto algu-
nas veces, tanto , que la muger ſe de-
terminò à quedarſe alli para tervir , y
aſsiſtir a laVirgen , como lo executò
por algunos años. Pero en cierta oca,
lion fe deſapareció del Santuario de
repente , y los Religioſos, temeroſos
de que el Demonio la llevafle , y del-
peñaſe por alguna parte de la monca-
ña , cmbiaron perſonas en ſu buſca ,y
no la hallaron :masà la noche ſiguien
te la volvió la Virgen Santiſsima à ſu .
Santuario deſde unas peñas altas,
que miran à una parte , que llaman
Ollandrino ; y viviendo el Rio Boffa-
ya , que corre junto al Convenco,
muy crecido , por ſer Invierno , la
paſsò la Virgen de la otra parte ſin
mojarſe. Dixo la miſma muger el li-
tio en que havia eſtado , y que para
llamár à la puerta del Convento , la
havia pueſto la Virgen una piedra en la
mano , con que llamò , y diò por to-
do gracias a ſu gran Patrona , que tan
milagroſamente la havia librado de
tantos peligros ,en que la havia pueſto ,
y metido el Demonio.
Deſde el tiempo del V. Fr. Juan
Malfaz , Prior del Convento , ſe obſer
vó, que con levantarſe mucho polvo
137
en la Igleſia ,à cauſa de la múcha gen
te , que ſuele acudir à ella , jamás ſe
encontrò polvo alguno en los roftros
de Madre, y Hijo, jiendo aſsi , que ſe
fuele llenar de el toca , veſtido, y ma ,
nos ; y para hacer juicio cabal de ef
te que parece efecto milagroſo, ſe ha
limpiado diverſas veces el roſtro de
la Santa Imagen , y nunca ſe ha cono
cido en el cambray ſeñal de polvo ,
que le aya quitado del roſtro de
Nueſtra Señora , ni del Niño , y le
atribuye à eſpecial providencia del
Señor , para que no ſe desluſtre , ni
afee. el roſtro de la imagen , oi de ſu
Hijo , lo que ſucediera facilmente,
por ſer el Gitio del Convento muy hu .
medo , y junta la humedad al polvo,
fuera quitando el barniz del roſtro de
la Virgen,ydelNiño. ,
El año de 1664. favoreciò eſta
piadoſa Señora à un hombre calado,
à ſu muger, y à lu hacienda en el refea
rido peligroſo paſſo de la Hoz , y fue
aſsi. Dia de San Bartholome 24. de
Agoſto venia un hombre de Madrid,
donde havia eſtado algun tiempo , à
vivir de aſsicato al Lugar de Barreda,
de donde era natural ; traìa tres ma.
chos , en los dos venian los baules con
diverſas alhajas , y en el otro yenia ſu
muger , y todos tres reatados con un
cordel gruello de cañamo : llegaroa
al paſſo , que he dicho de
de la Hoz, coa
mo entre ocho , y nueve de la noche,
y alli , deslizandoſe el macho pri
mero , cayó por el deſpeñadero, que
ay haſta el Rio , llevandole tambien al
ſegundo macho : el hombre grande.
mente afuftado con el ruido,y juzgan
do , que todos los tres machos , por
eſtar reatados ſe havrian deſpeñado , y
ſu muger con el ultimo , haciendote
todos pedazos , comenzò à gritos à
invocar à Nueſtra Señora de las Cala
das , y à hacerla cierta promeſſa. A
efte tiempo llegaron dos homberes de .
Zieza , que venian por el miſmo cami
no , de la otra parte , para ſu caſa,
yoyendo el ruido , y las voces del
afligido hombre , tuvieron forma de
encender lumbre , y luz , para ver
que havia ſucedido , y llegandoſe
mas , vieron , que el ultimo macho,
en que venia la muger , eſtaba parado
con ella en el camino , y que el cordel ,
aunque era muy gruello , y fuerte , fe
aviahecho pedazos , y eſtaba como li
S le
 138 Nueſtra Señora
le huvieffen cortado con un cuchillo .
Alentoſe el hombre al vèr ſana , aun-
que muy aluſtada , à ſu muger ; pero
no parò en eſto ſolo el prodigio , por
que baxando los otros dos caminan-
tes , como practicos de la tierra , por
un rodeo , haſta el Rio , creyendo ha
llar machos , y baules hechos peda.
zos , encontraron los machos en pie,
ſia leſion alguna , y los baules fin ha-
verfe maltratado , y ſolo uno tenia un
pequeño ralgon en el cuero que le
cubria , para que ſe entendieffehavia
encontrado, al caer , con los peñaſcos.
Sacaron los machos con la carga de
los baules , por el miſmo rodeo , y
pueſtos en el camino , profiguieron to-
dos juntos , cantando alabanzas à
Nueſtra Señora,haſta un Lugar llama.
do Ruborbo, que eſtà cerca, en donde
llevaron los machos al Herrador, para
1
que regſtriale ſi havian padecido al-
gun daño , y viendolosdeſpacio , no
apareció en ellos leſion alguna ; y lo
que mas es , que abriendo los baules,
no ſe encontro coſa quebrada , vinien
do en ellos eſpejos, y otras alhajas
delicadas : el hombre , que apenas
creia lo que le pallaba , sodo admis
rado , y devoto , volvió al Santuario
de la Virgen , en donde contó el fu-
ceffo , juntamente con los otros dos
de Zieza ; que ſe hallaron preſentes:
diò las gracias a Nueſtra Señora ,y
tratò de cumplir ſu promeſſa , à glow
ria de Dios, y culto de la Virgen de
las Caldas.
Parece , que la Providencia Divina
colocò eſta Santa Imagen tan cerca
de eſtos peligroſos paſſos, para que
por ſu interceſsion ſe libren los paffa.
geros de peligrar en ellos , havien-
doſe obſervado , que à nadie ha ſu-
cedido deſgracia conſiderable al paf-
ſar por alli , por no querer ſu Ma-
geſtad , que enfrente de lu Santuario ,
y à la viſta de él , lloren los caminan-
tes por cauſa de alguna perdida ; y
eſto principalmente acontece a los
que vienen à eſta Santa Caſa , como
entre otros muchos caſos ſucedio à
una muger en el ſiguiente. Por Ad-
viento del miſmo año de 664. venia
una muger , yà anciana , vecina de
Viernoles, que ſe llamaba Maria
Garcia , à oir Sermon al Convento,
y al paſſar por dicho paflo , le lo
deslizaron los pies por ſu poca fuerza, la cavalleria anduvo como quatro , à
y cayó por el deſpeñadero 'abaxo :
al ir cayendo , diò un gran golpe
con todo elcuerpo en una peña , quo
fobreſalia à las demás , y deſpues otro
al pie de un Caſtaño , que eftaba cer.
ca del Rio. Los que venian en ſu
compañia le laſtimaron de cal del,
gracia , è invocaron à Nueſtra Se .
nora , que la favorecielle ; y ban
xando por el rodeo dicho , hata el
Rio , juzgaron encontrala hecha mij
pedazos , pero con maravilla cftra .
na la hallaron fentada al pie del Cal.
taño, buena , y ſana , y con
en la mano . Peguntaronla ,què la havia
ſucedido en la caída , y como no eftaba
hecha pedazos ? a que reſpondio la
buena muger :que ella no ſabìa coſa
alguna de caida , ni fabia como havia
baxado alli ; y fubiò con todos los
demas por el miſmo camino , llegando
con los otros à la preſencia de la San
ta Imagen , à quico dieron todos las
debidasgracias, y ſe hizo publico tan
maravilloſo fuceffo .
Quiere Nueſtra Señora ſeamos
fieles en cumplir lo que la promete
mos ; y en confirmacion de etta ver
dad , ceferire los caſos ſiguientes. Por
Navidad del año dicho ', paſſando un
hombre à Caſtilla por cerca del Con
vento de las Caldas , entró á hacer
oracion à eſta Santa Imagen, fuplicam
dola le dicffe feliz viage, y prometien
do dar limoſna para una Miffa ſi volvia
con ſalud . Concedióſela el Señor , y
volvió bueno por elmiſmo camino , y
al llegar a las Caldas , entrò tambien à
hacer oracion à Nueſtra Señora ; y
aunque ſe acordode ſu promeffa , no
diò la limofna de la Milla , dexandolo !
para otra ocaſion , por parecerle 'no
ilevaba lo necellario , para llegar à ſu
caſa ; por lo qual , dexando un quarto
folo de limoſna , ſalió de la Igleſia
para proſeguir ſu camino ; quito ha
cerlo , pero en vano , porque por mas
palos , que daba à la cavalleria , no
havia forma de que ſe movieffe : did.
le efto cuidado , y comenzò à penſar,
ſi ſeria , por no cumplir ſu promeſſa .
Volviò à entrar en el Santuario, y diò
de limoſna otros dos quartos , juzgan
do , que li dieffe coda la limoſna de la '
Miffa , no tendria dinero baſtante para
el gaſto haſta ſu caſa : voviò à ſalic
para proſeguir ſu jornada , y entonces
cinco
 de las Caldas.
cinco paſos, y parò: el hombre la mo-
lìa à palos haſta hacer pedazos uno de
acebo, que llevaba ; pero no havia re-
medio de que ſe movieffe. Experimen-
tando efto , acabo de conocer de don-
de le venia el daño : volvió a entrar en
el Templo , y dió la limoſna de la Mif-
ſa prometida, y ſaliendo otra vez, ape.
nas comenzò à arrear la cavalleria ,
quando partiò ſin dificultad , y proſi-
guiò ſu camino ſin decenerſe haſta ſu
Lugar.
Con otro hombre ſucediò tambien ,
que haviendo prometidolimoſna para
celebrar una Miſla en la Igleſia de
Nueſtra Señora de las Caldas , dilato
darla ; y eſtando un dia trabajando en
ſu huerto , le diò de repente un dolor
de hijada tan recio , que fue preciſo le
llevalſen otros à la cama : eſtando yà
en ella , le vino à la memoria , que no
havia cumplido lo que havia prometi-
do , y aſsi volviendoſe dentro de ſu
corazon à Nueſtra Señora , dixo : 0,
,, Virgen Santiſsima, y que mal Chriſ-
'" tiano ſoy ! Pero yo osofrezco cum-
» plie luego lo que ofreci , ſi os dig-
„, nais de quitarme eſte dolor. Al inl-
tante que acabo de decir eſtas pala-
bras, ſe le quito del todo el dolor , y
admirado el hombre de tan raro ſucel-
To , diò las gracias a la Virgen , y ſe le-
vantò bueno , y ſano , con que pudo
cumplir luego lu promeſſa, y dàrla li
moſna que havia ofrecido.
Un Hidalgodel Lugar de Arenas, llo , y arriinandole à la cerca , cortò
del Valle de Valdaguña ,que ſe llama-
ba Don Juan de Buſtamante, viniendo
à cavallo por el ſitio de la Hoz arriba,
o por eſpantarſe el cavallo , ò porotra
razon , le derribó enmedio de aquel
mal paſſo y tuvo , además de eſto,
dadeſgracia de quedar aſido deun ef
trivo . Azorado el cavallo , partiò cor-
riendo , y le llevó arraſtrando por
aquellos peñaſcos, haſta la puerta del
Convento , diſtancia mas que de un ti-
ro de moſquete : encomendore Don
Juan à la Virgen de las Caldas, y quan-
do naturalmente ſe havia de haver he .
cho piezas ( como ſe las hizo la eſpa- foſſegar , y nunca paraba con la cabe
da, que llevaba à la cinta) ſe hallo bue.
no , y ſano , y pudo entrar por ſu piè
à dàr gracias a ſu Bienhechora ante ſu
fagrado Altar.
Año de 1665. Iſabel de Palacio ,
vecina del Lugar deMengo, tenia una
hija tan enferma deuna parotida , que fe del que padecia.Aconſejaron al pas
1
139
eſtaba yà agonizando. Cierta vecina
ſuya , diſcurriendo , que ſi le abrìa la
parotida , ſanarìa ; hizo un palo muy
agudo de veleño , y ſe le entrò à la
muchacha por la hinchazon , que lue
go reventó у la niña, à viſta , y ſentir
de todos los que llegaron à verla, mua.
riò , por no tener yà reſpir
acion , ni
ſentido : la madre , viendo difunta à ſu
hija , comenzò à llorar , y dando gran
des voces , llamaba à Nueſtra Señora
de las Caldas , pidiendo , que volvieſſe
la vida à ſu hija , y que ſi ſe dignaba
hacerlo , la llevaria à ſu Santa Caſa , y
daria limoſna para una Miffa. Oyola
eſta piadoſa Señora , y la muchacha
abriò los ojos, y ſe levantó de la cama
buena , y ſana , y ſolo la quedò la he
rida, que le havia hecho el palo , pero
lin dolor alguno.
Don Thomas de Villegas , vecino
del Concejo de San Felices , embiò à
dos mozos à que buſcaffen un cavallo ,
que ſe le havia perdido , el qual halia
ron mas abaxo del Convento de Nueſ
tra Señora de las Caldas , y montando
en el uno de los mozos , al paſſar por
la huerta del Convento , alcanzó a ver
encima de la cerca unas calabazas , y
dixo al otro , quc hurtaffen una ; à que
„ reſpondió el otro mozo:No hagamos
„ tal,que nos hundirà aqui la Virgen.A
que replicò el que iba a cavallo : Qui
» tate de aì, que importa eſto ? Yal
miſino tiempo le aſſeguró en el cava
una calabaza ; pero al inſtante el cava ,
llo , ſiendo bien fuerte , doblando ma.
nos , y pies , ſe cayó en el ſuelo , como
ſi de propoſito lo hiciera : al ver eſto ,
comenzaron à temblar los mozos , y el
cavallo ſe eſtuvo de aquella ſuerte,
hafta que el mozo arrojó la calabaza
dentro de la huerta , y luego ſe levan
tò ſin apremio , y proſiguio ſin emba
razo ſu camino.
A Maria Roiz , de edad de nueve
años , del Lugar de Ulias , diò de re
pente una enfermedad extraordinaria,
de ſuerte , que temblaba ſin poderſe
za , ojos, boca , manos , y pies :decian
à ſu Padre , que aquella muchacha ef
taba endemoniada ,y por eſſo la llevó
al Cura del Lugar , el qual la conjurò
por eſpacio de nueve meſes , ſin que
deſcubrielle tal accidente, ni mejoral
S2 dre,
 140 Nueſtra Señora
dre , que la traxelſe å Nueſtra Señora
de las Caldas , en donde hallarìa reme-
dio ; y el padre con gran trabajo , y
dificultad la trajo ſobre una cavalleria ,
y dexandola à la puerta , ſubiò à eſtar
con el Prior ( que à la ſazon era el V.
Fr. Juan Malfaz) y le dixo, como traia
una muchacha hija ſuya endemonia-
da , para que la conjuraflen: reſpondió
el Prior , que los Religioſos eran po-
cos , y eſtaban ocupados en oir con-
feſsiones , y aſsi no podian divertirſe à
conjurar la muchacha ; que primero
era ,y mas grato à Nueſtro Señor echar
los demonios de las almas de los hom-
bres , que de los cuerpos , que la lle-
valle à Santo Toribio de Liebana , que
alli la conjurarian. Oyenda eſtas pala-
bras , ſe deſconſoló mucho el Padre
de la enferma , y el V. Prior comenzó
à tener algun cuidado , y aſsi baxo à
ver la muchacha , y cauſandole laſti-
ma la inquietud de miembros que te
nia , dixo al hombre, que ya que eſta-
ba en aquel Santuario , hicieſe una
Novena à Nueſtra Señora por la ſalud
de ſu hija ; y que ſi la convinielle , ſu
Mageftad fe la alcanzaria de Dios, co-
molo hacia con otras perſonas. Hizo-
lo aſsi el hombre , y luego que comen-
zò ſu devocion , la muchacha fe fentia
mejorada, y podia comer porſu mano,
y àla mitad de la Novena ſe ſintió con
tanta fuerza , y tan aliviada de ſu mal,
que ſe levantó de la camilla , en que
havia venido , y probando , comenzó
à andar ſin embarazo alguno, quedan-
do buena , y robuſta . Confeſsòſe , y
acabada la Novena , ſe volvió con ſu
padre contenta , y alegre à ſu caſa . Su-
cediò eſte milagro año de 1669.
Por el mes de Diciembre del mil-
mo año , un mozo llamado Lorenzo
Diez , vecino de Arenas del Valle de
Valdeguña , hallandoſe en el monte
cortando leña, ſe le fuè la hacha , y ſe
la entrò por el tobillo , de cuya herida
comenzó a ſalir tanta ſangre , que no
ſe le podia reſtañar .Ental deſgracia
invoco , y clamò à Nueſtra Señora de
las Caldas,y al inſtante ceſsò la ſangre,
y ſe le quitò del todo el gran dolor,
que antes ſentìa , de ſuerte , que llegó
àſu caſa ſin impedimento , y en todo
el tiempo ,, que
que durò la cura de la he-
rida , no ſintiò dolor alguno , haſta que
del todo quedó fano.
for otro niño de ſeis años , hijo
de Pedro Diez de Palazuelos , y de
Doña Maria de Quevedo , vecinos del
miſmo Lugar , obrò eſta Santa Imagen
un ſingular prodigio año de 1670. Ca
yo pordeſgracia en un cauce de mo.
lino , llevole la corriente del agua ,
hafta lo eſtrecho del canal cerca del
rodezno , y parò el molino , porque
con el eſtorvo del cuerpo del niño,no
podia baxar el agua con baſtante fuer
za para que anduvieffe. Eftaba dentro
del molino otra hermana ſuya de edad
de diez años , y viendo que no ſe me.
neaba la rueda , ſaliò à ſaber la cauſa,
y viò las piernas del niño , que eſtaban
fuera , porque lo demàs del cuerpo lo
cubria el agua. Al conocer que era ſu
hermano , le fue à gran prila à lu caſa
llorando , y dando gritos para llamar
à ſu madre , que vinieſſe à ſacar al ni
ño : la caſa eltaba diſtante , y ſe paiſa
ron tres horas en llegar la muchacha,
y venir al molino la madre , en cuyo
eſpacio eſtuvo el cuerpo del niño atra
vefado debaxo de las aguas. Luego
que llegó la afligida madre , procurò
facar à lu hijo ; pero no pudiendo , diò
voces , y à ellas acudieron unos Arric.
ros , que paſſaban por alli , y uno de
ellos entrò , y le facò , no ſin alguna
dificultad, y le puſo en ſus brazos , con
cuya viſta creció el dolor , y afiiccion
de la madre , la qual comenzò à inyo
car à Nueſtra Señora de las Caldas , à
tiempo que llegó alli un Sacerdote, el
Cirujano , y otras perſonas. Miròle el
Cirujano deſpacio por dos veces , y
no viò en el ſeñal alguna de vida , y.
aſsi dixo , que el niño eſtaba muerto ,
y lo miſmoafleguró el Sacerdote, que
queriendo abrirle la boca, y las manos,
no pudo , por eſtar todo yerto. Afi
gida grandemente la madre , con los
preſentes , por taldeſgracia , ſe puſie
ron todos de rodillas , invocando el
auxilio de Nueſtra Señora , y la reza
ron tres Salves ; en cuyo corto eſpacio
de tiempo comenzó el niño à reſpirar,
y vivir , lo que causò à todos ternura,
y alfombro , experimentando el poder
de eſta Señora en reſucitar al niño, en
opinion de todos muerto , y conſolar
à la madre , juſtamente dolorida por
tal deſgracia .
El año de 1669. dia de la Magda
lena, una muger llamada Franciſca Gu
tierrez Ortiz , vecina del Lugar de ľ
Roiz , quedà fin juịcia , y furiola.maSu
1
 de las Caldas.
marido,que ſe llamaba Franciſco Gon-
zalez de Linares , ofreció traerla al
Santuario de Nueſtra Señora de las
Caldas , y lo cumpliò ; y al ſexto dia,
que eſtaban en ſu devocion ,ſe le qui-
tò à la muger la locura furioſa tan per-
fectamente, que quedó en fu juicio, y
capacidad natural; y aſsi pudo confel-
farſe , y comulgar, volviendo à ſu caſa
buena , y los dos contentos, y alegres,
y muy devotos de eſta Santa Ima-
gen .
Juan de Cabiedes , vecino del Lua
gar de Elguera , padecia una grande
hinchazon en la garganta , y pecho , à
que ſe añadia gran porcion de mate-
ria , y en la garganta tantas coleras,
que le ahogaban . De eſte accidente
vino à tal extremo, que recibida la Ex-
trema-Uncion , todos juzgaban ſe mo-
ria ſin remedio, por eſtar yà ſinhabla.
En tal apuro , ſe acordo de Nueſtra Se-
ñora delas Caldas , à quien prometió
interiormente ſervirla en las coſas ne ,
ceffarias del Convento por eſpacio de
ſiete años , ſi le daba vida. Luego que
hizo eſta promeſſa comenzò à arrojar
las coleras, y à ſentir tan gran mejoria,
que le pareciò poderſe levantar para
ir à la Igleſia à oir Milla , y en breve
tiempo eſtuvo perfectamente ſano.
Venia al Santuario de Nueſtra Se-
ñora de las Caldas una muger llamada
Franciſca Garcia , vecina del Lugar de
Mijares, caſada con Matheo de Žoma-
nilla , y con ella venìa una hermana
fuya , y otras devotasmugeres,rezan-
do todas el Roſario . Deſcuidoſe Fran-
ciſca al paſſar por un lugar eſtrecho,
y cayó como tres eſtados en alto: ef-
tabadicha muger en cinta detres me-
ſes y medio . Al verla caer , la hermana
ta ofreciò à eſta Santa Imagen , y la
valiò eſte ofrecimiento tanto , que rom-
piendoſe de la caida por tres partes
un cordon de cañamo que llevaba ‫لا ؟‬
un ſayo nuevo , que traia veſtido, ni la
muger ſe hizo mal alguno ,ni la criatura
ſintió daño , lo qual todas lo atribuye
ron à milagro de Nueſtra Señora .
Una hija de Don Fernando de Her-
rera , y de Doña Maria Ana Velarde,
Señores de la Caſa de Miengo , la qual
ſe llamaba Doña Joſepha, padecia in-
tenſiſsimos dolores, por haverſele defa
encaxado el huerto de la muñeca , à
cauſa de tener valdado de perlesia el
lado izquierdo. Su madre afligida por
1
141
el mal de ſu hija , la encomendo à
Nueſtra Señora de las Caldas, y ſin di.
lacion alguna ſe hallò totalınente ſana,
y libre del dolor, vuelto el huello à ſú
lugar , lo que admiro à todos , y diò
motivo à que alabaſlen à Dios , yà ſu
Santiſsima Madre .
Leonardo Gutierrez, è Iſabel Gon
zalez , vecinos del Lugar de Pedro en
el Valle de Carriedo , tepian un hijo
de tres años, llamado Vicente , el qual
eſtuvo ſin poder orinar ſiete dias, fin
comer , ni dormir, y ſiempre llorando,
y aunque le aplicaron diverſos reme
dios , no aprovechaban . Afligidos los
padres , de ver que aquel niño ſe les
morìa , y que no tenian otro , invoca .
ronmuy de veras à Nueſtra Señora de
las Caldas, y la prometieron , que ſi al
canzaba de Dios ſalud para ſu hijo ,
vendrian con el à ſu Santuario , у cſta
rian en el tres dias. Hecha la promeſla ,
el niño al punto evaquò por la orina
con gran abundancia ,y quedo ſin do
lor , y mal alguno ; por cuyo milagro
dieron los padres las debidas gracias à
eſta gran Reyna , y vinieron à cumplir
ſu promeſſa.
Por el mes de Junio del año de
1676. Don Thomas Teràn ,vecino del
Lugar de Arenas , llego de una enfer
medad à eſtår tan à los ultimos , que
todos los que le veian, le delauciaban.
Eſtando aſsi ,aunque con los ſentidos
deſpejados, llegó un amigo ſuyo , y le
dixo ſe encomendaffe à Nueſtra Seño
ra de las Caldas , obradora de muchos
milagros. Tomò el enfermo el conſejo
de ſu amigo , y ſuplicò à Nueſtra Se
hora le alcanzale de ſu hijo dos años
de vida , y que promeria venir luego
que pudieffe à lu Caſa , en donde le
confeffaria generalmente, y mejoraria
ſu vida. Luego que hizo eſta oferta,
ſano , y vino à cumplirla al Convento
de las Caldas , donde hizo Confeſsion
general, y mudó ſu vida de ſuerte, que
de alli adelante daba muy buen exem
plo à los de ſu caſa , y vecinos ; y lo
mas admirable fuè , que vivió puntual
mente los dos años , y murio muy
exemplarmente al cumplirlos de en
fermedad quele diò.
Al año ſiguiente por el mes de Mar
zo obrò eſta Santa Imagen el milagro
que ſe ſigue. Sebaſtian Ferrero , y Ana
de Buſtamante ſu muger , vecinos del
Lugar del Silio , tenian unhijo de edad
de

142 Nueſtra Señora
de año y medio , el qual tomò una caf-
taña , y la metió en la boca à tiempo,
que dando una caida , como de una
vara en alto , con ella ſe le atravesò la
caſtaña en la garganta. La madre,vien.
do que el niño lignificaba como po-
dia ,que tenia algo atraveſado , le abrió
la boca , y reconociendo eſtàr un pe
dazo dela caitaña en el gaznate , ſe le
quiſo ſacar , y en lugar de hacerlo, le
le entro mas adentro : con eſto el ni .
ño ſe puſo el roſtro muy denegrido,
los ojos vueltos , y lin aliento. La ma-
dre afligida de ver que el niño ſe le
ahogaba , acudiò à invocar el patroci-
nio de Nueſtra Señora de las Caldas,
à quien ſuplicò no la deſamparaſle en
tal trabajo ; y al inſtante el niño dio
una arcada , y al repetir otra , arrojo
por la boca la caltaña embuelta en
Tangre , y eſpuma, y breviſsimamente
eſtuvo del todo perfectamente fano .
En dàr ſuceſsion à caſados , que
por muchos años carecian de ella , fe
ha moſtrado prodigioſa eſta devota
Imagen , como conitarà por los dos
caſos ſiguientes. Don Pedro Rodri-
guez de Fontecha , vecino de las He
neſtroſas , deſeaba mucho tener ſucel.
ſion , y por ultimo ſe encomendo à
Nueſtra Señora de las Caldas para el-
te efecto , y le logro , porque le dio
Dios un hijo por interceſsion de eſta
gran Reyna , àquien por eſta razon le
Ilamaban el hijode NueſtraSeñora , y
deſpues tuyo otros muchos hijos, con-
tinuando la Virgen de las Caldas en fa
vorecerle .
El otro caſo es el que ſe ſigue. Por
eſpacio de ſiete años hayian eſtado
caſados Juan Fernandez de Zieza , y
Dona Maria Rubin Villegas , ſin tener
ſuceſsion ,‫ و‬à cauſa de un fluxo de fan,
gre, que padecia Doña Maria. Conſul-
tados algunosMedicos, dixeron no te-
nia remedio, deſpues de haver experi-
mentado, que no ſurtìan efecto las
medicinas que la aplicaron. Viendoſe
los dos caſados deftituidos de humano
remedio , acudieron al divino , y con
vinieron en venir à confeffarſe gene-,
ralmente al Santuario de Nueſtra Sea
ñora de las Caldas , y à ſuplicar à ſu
Mageſtad , que ſi fueſſe de gloria de
Dios, los alcanzaffe ſuceſsion . Acaba-
daſu devocion , ſe volvieron a ſu caſa,
y à pocos meſes ſe ſintió Dona Maria
cmbarazada 2y à lu tiempo dio à luz
!
1
una criatura ; y al año ſiguiente , vol
vieron los dos à dàr gracias a Nueſtra
Señora por el beneficio recibido .
El año de 1678. à 28. de Abril ,un
Religioſo Lego del Convento de las
Caldas , llego a una Aldea cerca de
Aguilar de Campoo , y entrò en una
caſa , en que ballò una niña muriendo
ſe , y à ſu madre muy afligida , la qual
pidió al Religioſo,encomendable à Dios
aquella niña : el Religioſo ſacó una
Eitampa de eſta Santa Imagen , y ſe la
diò à la madre , para que la puließe å
la niña ſobre la cabeza , y la encomen
daſſe à efta Señora, que era muy mila
grofa ; ydicho eſto , partiò adelante à
pedir ſu limoſna. Hizo la madre lo que
el Religioſo la dixo , ſin que la niña le
huvieſle viſto , ni ſabido , que havia el
tado alli ; pero à la media noche co
menzò la enferma à hablar con ſu ma
dre , y preguntarla , que adonde eſta
ba el Frayle , que la havia ſanado , que
ſe ſentia mejor ; y aſsi fuè , porque en
breve ſano . De alli à algunos dias vol
viò el Religioſo por aquella caſa, y ef
tando la niña à la puerta ſana yà , y ,
buena , luego que le viò, entrò en ca
„ſa diciendo à voces : Madre, Madre,
» aqui eſtà el Frayle , que me fano.
Lo qual no ſe ſabe como, ò quien ſe
lo dixo à la niña , y pudo ſer , que por
la oracion , y ruegos del Religioſo,
obraſſe Nueſtra Señora el milagro.
Otro raro ſuceſſo ſe refiere por
cierto ; y es , que paſſando un hombre
àzia Caſtilla por el camino Real junto
al camino de las Caldas, hallandote ne.
ceſsitado de dinero , fue al cepo de
Nueſtra Señora , y teniendo induſtria
para abrirle, ſaco coſa de catorce rea
les, no hurtados , ſino como empreſti
to , ofreciendo à Nueſtra Señora, que
al volver , los pondria en el lugar de
donde los tomaba. Sucedióle bien ſu
viage , y volviendo de el, quiſo cum
plir ,y pagar lo que debia à Nueſtra
Señora , y aſsi echò en el miſmo copo
los catorce reales , y queriendo echar
algunos quartos mas de limoſna, ò por
agradecimiento , no huyo forma de
que paſlaffe mas de un ochavo ( no
debia ſer la limoſna muy de corazon)
cabiendo muy bien en el cepo , y aſsi
el hombre guardò lo que queria dår
de mas ,y proſiguió ſu viage , y de el
deſpues le lupo el caſo.
No ſolo es poderoſa eſta Santa , y,
des
vol
de las Caldas . 143
ifra devota Imagen en la tierra , ſino tam- una quadrilla de Demonios, anſioſos
bien en el inar , como ſe conoce por de ver fi podian' tragarla ', y hacerla
un
el ſiguiente fuceffo . Unhombre , ve- caer en algun pecadomortal. La pos
cino del Concejo de Ibio , que ſe bre enferma , no obſtante eſtàr tan
las
de
llamaba Toribio Gutierrez , partió de mala , levantò como pudo un braza
Paris , donde ſe hallaba , à un Puerto para dàr à un Demonio , que mas ſe
ina
de Francia , para embarcarſe à Eſpaña, le acercaba; pero el maligno Eſpiritu
On
y haviendolo hecho , al ſegundo dia la deſconcertò , ò quebro el brazo ,
al
ſe levantò tan horrenda tempeſtad, con cuyo dolor , añadido a los que la
S
que caſi perdida la Nave , ſe ſumer-' afligian , ſe acordode Nueſtra Señora
gia , y llenaba de agua , tanto , que ſe de las Caldas , y invocò interiormen
ahogaron las gallinas, que llevaban , te ſu nombre , la qual la favoreciò , y
y todos eſtaban en graviſsimo peli-.echo de alli à los Demonios , y mu ,
gro de que les ſucediefſe lo miſmo. riò con mucha paz , y quietud.
En tal conflicto , invocò Toribio con Otro hombre , viendoſe en fer
mucha devocion à Nueſtra Señora de mejante aprieto , muy à los ultimos de
las Caldas , y prometió , ſi le libra- ſu vida , y además de ello , fatigado
ba de aquel imminente rieſgo , venir con la viſta de los Demonios , llamò
à hacer una Novena à ſu Santuario . en ſu favor à Nueſtra Señora de las
Hecha eſta promeſſa , de alli à poco Caldadas , haciendo voto de ſervir
ſe ferenó el Cielo , y abonanzó elmar, por algun tiempo en ſu caſa de valde,
y la Nave quedò libre , y pudieron to- ſi le libraba de aquella pavoroſa viſta,
dos llegar al Puerto de Laredo , de y reftituia la ſalud ; y conſiguió todo
que agradecido el hombre , vino à lo que deſeaba ,y pedia, porqueNueſa
cumplir ſu voto à eſta Santa Imagen , tra Señora arrojo de alli à los Demo
y contò el caſo à dos Religioſos , que nios , y le alcanzó entera , y perfecta
le firmaron de ſus nombres. ſalud , con que pudo cumplir ſu voto ,
‫܀‬ Tambien ayuda eſta piadoſa Se- ſirviendo algun tiempo ſin eſtipen
ñora à los que ſe hallan à la hora de dio , ni ſalario alguno , al Santuario
la muerte ; como ſe refiere de una mu de Nueſtra Señora de las Caldas , cea
ger , que recibida la Extrema-Uncion, lebre por eſtos , y otros muchos mi
eſtaba muy à los ultimos de ſu vida. lagros, que ha obrado , y obra Dios
Viò eſta , que entraba dzia ſu cama por ſu interceſsion en Eſpaña.

IMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL CAMINO DE LEON.
$. PRIMERO.
APARICION DE ESTA SANT A IMAGEN ,
y otros ſuceſſos.
LOS principiosdel deci- quiſo la Divina Providencia dàr por
moſexto liglo , en que Patrona ; y Abogada , no ſolo de la
reynaba en Eſpaña Do- noble Ciudad de Leon , ſino tambien
ña Juana , hija de los de todo ſu antiquiſsimo Reyno , à la
Reyes Catholicos , con prodigioſa Imagen de Nueſtra Señora
fu marido Don Phelipe Primero, dicho del Camino. En tiempo de què Sumo
el Hermoſo , que murio año de 1906. Pontifice ; y Obiſpo deLconhayadoſi
 144 Nueſtra Señora
do la milagroſa aparicion de eſta de-
yota Imagen, no es facil determinarlo;
porque à los principios del ſiglo , que
he dicho , huvo tres Sumos Pontifices,
y cinco Obiſpos de Leon , todos Car-
denales de la Santa Igleſia Romana
( que no es corto luſtre deaquella Si-. tuvo el Obiſpado deſde Marzo de
NaEpiſcopal) de que es preciſo hacer
alguna breve memoria ; ypues unos, y
otros tienen derecho à pretender ( en
coſa dudoſa ) la gloria de haver apare-
cido eſta gran Reyna à un pobre Paſ-
tor , en ſu tiempo , eſtando diſpueſto
à ceder , ſi otro con computo mas perſona, y fue parte en la triſte , y,
exacto , y ajuſtado ſeñalare con indi-
yidualidad el año , mes , y dia , en que
el Cielo hizo tan ſingular favor à los
Leoneſes.En laSilla des.Pedro preſidiò
Alexandro Sexto , Eſpañol, antes lla-
mado Rodrigo de Borja Valentino ,def-
de el año de 1492. en que fue elegi-
do , haſta el de 1503. en que murio .
Sucedióle Pio Tercero , antesllamado
Franciſco Picolomini , Cardenal Se-
penſe , el qual folo vivió en el Sumo
Pontificado veinte y ſeis dias; y por
ſu muerte , aſcendió à la Tiara Ponci-
ficia el Cardenal Julian de la Robere;
que en ſu afſuncion tomò el nombre
deJulio Segundo , y vivió en el Pon-
tificado nueve años , tres meſes , y
veinte y un dias.
Tuvo tambien la Santa Igleſia de
Leon , à los principios del ſobredicho
ſiglo , cinco Obiſpos condecorados,
con el Capelo Cardinalicio ; y todos
de corta duracion en la. poſſeſsion de
ſu Igleſia , pues el mas , la tuyo eſpa,
cio de cinco años. Tan breves , y mo-
mentaneas ſon las grandezas de eſte
mundo . El primero fuè Don Franciſ-
co de Sprata ,Eſpañol, y Valenciano,
Presbytero Cardenal , del Titulo de
los Santos Sergio , y Baccho , quemu
tiò enRoma por elmes de Septiembre
del año de 1504. haviendo obtenido
el Obiſpado de Leon , deſde Febrero
de 1501. y fuè ſepultado en la Igleſia
de San Salvador , Ilamada de Lauro .
Siguiòſe Don Juan de Vera , Eſpa-
ñol , natural tambien del Reyno de
Valencia , Arzobiſpo antes de Saler-
no ,Presbytero Cardenal , del Titulo
de Santa Balbina , Varon de tan ſingu-
lar prudencia , y virtud , que el Sumo,
Pontifice Alexandro Sexto le enco-
mendò la crianzadel célebre , y del perador Carlos Quinto , el qual paſſó
graciado Ceſar Borja. Viviò èn el
Obiſpado poco mas de un año , y mua
rio en Leon
Por ſu muerte obtuvo el Obiſpa
do de Leon el Cardenal de Santa Cewi
cilia Franciſco Alidoſis , Italiano , aun
que no vino à reſidir à ſu Igleſia , y
1508. hafta Septiembre de 1511. Sien->
do Legado de Bolonia en tiempo de :
Julio Segundo , hizo matar à quatro
nobles Patricios , porque hablaban
nobles Patricios
con libertad de ſu govierno ; de que.
reſultò grande odio del Pueblo à ſu
violenta muerte , que le dieron en Rao
bena , en donde fuè fepultado.
Por ſu muerte , haviendo vacado
la Silla Epiſcopal de Leon , fuè provif
to en ella Don Luis de Aragon , Nas
politano , hijo 'natural de Don Fernan
do Primero , Rey de Aragon , y her
mano de Don Alonſo , Rey de Napo
les , Diacono Cardenal , que fue pri
mero de Santa Maria in Coſmedin, y
deſpues de Santa Maria in Aquiro . 1
Tuvo el Obiſpado de Leon , deſde el
año de 1512. haſta el de 15 17. en que
le renunciò . Murió en Roma á 21. de
de Enero del año ſiguiente , de edad
de quarenta y ſeis años , quatro me
ſes , y catorce dias , y fuè ſepultado
en la Igleſia de Santa Maria de la Mix
nerva , en donde deſpues de un hono :
rifico Epitafio en prolla , ſe leen eſtos
Verſos Latinos.
Ergo cuncta liceat Lacheſis tibi , nec dans
tur ulli
Evitare tuas improba pole manus.
Regibus ille atavisAloyfius editus , ille,
Cui rofeusSacro vertice fulfit apex .
Ille uni virtus omnis cui contigit unus
Qui contra bæc potuit vivere Saclag
jacet.
Heu , quotónos mortalegenus fperabimus
Annos,
Si vita eft ipfis tantula numinibus.
Por la renuncia del Cardenal de
Aragon , fuè proviſto en la Silla Epiſ
copal de Leon Don Efteyan Gabriel
Merino , Eſpañol , antes Arzobiſpo de
Bari , Patriarca de las Indias , y Car
denal Presbytero , del Titulo de San
Vital , y deſpues de los Santos Juan , ý
Paulo , à peticion , y ſuplica del Em
de Obiſpo de Leon ; à ſerlo de Jaèn ..
Efto ,
 del Camino de Leon.
Efto , en quanto à los Sumos Pontifi-
ces , y Obiſpos de Leon ,que huvo al
tiempo , en que ſe juzga haver apare-
cido eſta devora Imagen , de la qual
tratare , ſegun las cortas noticias, que
han.quedado en la memoria de los
hombres.
Eſtà ſito el Santuario de Nueſtra
Señora del Camino à una legua de la
Ciudad de Leon , àzia el Occidente,
tan frequentado de devotos, y deu-
dores ſuyos , por los beneficios , que
cada dia hace ſu Mageſtad , y milagros
que obra , que apenas hai dia , que no
vengan , aun de diſtantes Pailes , à
darla gracias por los que confieſfan
haver recibido de ſu benificencia , y
à rogarla los continue en bien eſpiri-
tualde ſus almas , y temporal de ſus
cuerpos. Que antiguedad tenga eſta
Santa Imagen , quien , en donde , y en
que tiempo ſe haya fabricado , nada
ha llegado à mi noticia ; con que es
preciſo paſſaren ſilencio ( aunque con
dolor ) eſtas circunſtancias , y ſolo re-
referir lo poco que ſe ſabe , yà en
fuerza de algunos inſtrumentos , yà
por tradicion de padres à hijos , en
que afianzan ſu verdad muchas de las
coſas antiguas. A los principios del
referido ſiglo paſtoreaba un rebaño de
ovejas por elſitio ,ycampovecino,
adonde ſe erigiò deſpues Capilla á
eſta gran Reyna , un devoto Paftor,
llamado Simon Gomez Fernandez , ve-
cino , y natural del Lugar de Velilla
de la Reyna ; y un dia que dicen fuè
el ſegundo de Julio , dedicado à la
Viſitacion de Maria à ſu Prima ) en
que adenyàs del cuidado de ſu rebaño,
cuidaba tambien de apacentar ſu alma
con devotas conſideraciones , ſe le
apareció en medio de aquel dilatado
campo la Imagen de Nueſtra Señora;
ò la miſma Reyna del Cielo , que traia
contigo aquella ſų devota Imagen .
Paſmore el dichoſo Paftor al ver de-
lante de si à tan gran Reyna , rodeada
de ſingular luz , y claros reſplandores,
y mas quando oyò , que lamiſma Şe-
ñora le hablaba , diciendole: „ Ve à
la Ciudad , y aviſa al Obiſpo , que
9 venga a eſte ſitio , y coloque en lu-
„ gar decente eſta mi Imagen , la qual
ha querido mi Hijo aparezca en eſte
lugar , para gran bien de toda eſta
‫رو‬ tierra. No podia el buen Paſtor ar-
tiçular voces , poſſeido del eſpanto , y
145
llevado de la admiracion ; hafta quc
volviendo algo en sì , reſpondió à la
Virgen Santiſsima , y la dixo : „ Seño
„ ra , como me creeràn , ſi no llevo
„ alguna ſeñal de que vos ſois la que
„ me embiais ? A que replicò la Vira ,
Dame efla honda , que tienes
gen :
» en la mano ; y tomandola en la ſuya
la Soberana Señora , cogiendo una
pequeña piedra , la arrojo con la
„ honda , y dixo : Dì al Obiſpo , que
„ venga , y encontrarà efla piedra tan
„ grande , que ſerà ſeñal de que yo te
» embio , y en el miſmo ſitio en que
» eſtuviere, es voluntad de mi Hijo ,
» y mia , que ſe coloque mi Imagen.
Con eſto deſapareció la viſion , y que
dò en el campo la Santa Imagen; y;
partiendo el Paſtor à Leon àobede
cer lo que ſe le havia mandado , diò
cuenta al Obiſpo de lo ſucedido , y de
la ſeñal , que havia dado Maria Santil,
ma , del favor tan ſingular , que hacia
à todo aquel Pais , y lus Pueblos.
Con eſta noticia , y aviſo del Cie .
lo , vino el Prelado acompañado de
otros muchos, aſsi Ecleſiaſticos , como
Seglares , à regiſtrar por sì miſmo el
prodigio : vieron todos la devora Imaa
gen , que adoraron con ſingular devo
cion , y ternura , y paſſando à vèr
piedra dada porſeñal del milagro ,la
hallaron, que havia crecido tanto , que
que peſaba muchas libras : pregunta
ron al Paftor , ſi aquella era la piedra,
que havia Maria Santiſsima arrojado
con la honda , y afirmando el Paſtor,
que ſi, trataron de levantar luego en
aquel miſmo ſitio una Hermita, en que
colocar la milagroſa Imagen . Toda
eſta Relacion conſta por la tradicion ,
que conſervan los Leoneſes, y la con
firma un quadro , que eſtaba pueſto
en la Capilla de Nueſtra Señora ( que
dàn teftimonio de haverle viſto perſo
nas que aun viven , quando eſtoeſcria
vo ) en que ſe dexaba ver el Paſtor
pueſto de rodillas delante de la Santa
Imagen , y al rededor ſu rebaño de
ovejas, paciendo por el campo cerca
no. Tan maravilloſo ſuceſſo , què du
da hai , que ſe divulgaria luego por
los Lugares vecinos , de donde coa
menzó à concurrir tanta gente , que
deſde luego ſe hizo uno de los mas
devotos Santuarios de Leon , y Caſti
lla. Preſumeſe , que el Paſtor ſe que
dò à ſervir à la Santa Imagen toda ſu
I yida;
 146 Nueſtra Señora
vida ; y llegando al termino de ella,
con una dichoſa muerte , le dieron fe-
pultura en la Capilla de ſu amada Ima-
: gen ; y mejorando deſpues el Templo
en la fumptuoſa fabrica , qué oy goza,
deſcanſan los huellos de tan dichoſo
Paftor en medio de la Capilla mayor ,
cuya tumba , aun ſe conſervaba en la
Igleſia de Nueſtra Señora por los años
de 1674. como lo aſſeguran perſonas
deſcendientes,
que la vieron ; cuyos
o por linea recta , tranſverſal, ſon
Patronos del Beneficio Curado , y de
una Racion de la Igleſia del dicho Lu-
gar deVelilla de la Reyna, de donde,
como dixe, fue natural el dichoſo Pal
tor Simon , y fe apellida : La Abolen-
ga de Simon Gomez Fernandez .
Deſde ſus principios. comenzo à
ſer muy frequentado eſte Santuario
de Nueſtra Señora del Camino , de
: los Fieles , porque deſde ſus princi-
pios comenzò la Santa Imagen à ſer
muy milagroſa con todo genero de
perfonas , unas neceſsitadas de bienes
eſpirituales, y otras con falta de los
corporales , reconociendo à todos con
abundancia eſta comun Madre de pie-
dad , y miſericordia. Por atencion,
pues, à ſus quotidianos milagros , y.
mayor culto de tan poderoſa Señora,
ſe ha intentado introducir en tan cès
lebre Santuario Comunidad Religioſa,
que aſsiſtieſſe al mayor alle , de la San-
ta Imagen y adminiſtraſie los Santos
Sacramentos de Penitencia , y Euchas
riftia à los muchos devotos , que van
en romeria à efta Santa Caſa , no pu-
diendo ſatisfacer à ſu devocion un fo-
lo Vicario, ò Adminiſtrador, que aſsif,
te , y viye de aſsiento en otra cerca
de la de la Virgen , muchas veces no
tan aplicado , como fuera razon à tan
ſantos minifterios. En los principios, y
años immediatos à la aparicion de
Nueſtra Señora, el Cardenal Don Luis
de Aragón , Obiſpo de Leon, como yà
dixe , intentò traer para el govierno,
adminiſtracion , y mayor decencia de
la Capilla de Nueſtra Señora ,Rcligio,
ſos Aguſtinos de la Ciudad de Valla-
dolid, à quienes diò el Cardenal ſu lis
cencia , y beneplacito ; y aun ſe dice,
llegaron a tener merced de la Reyna
Doña Juana, para fundar Convento en
aquel ſitio , à lo qual ſe opuſo la Ciu.
dad de Leon , y ſu Corregidor , ale-
gando , que en caſo de hayer de ir Re.
.
ligioſos à cuidar dela Igleſia de Nueſ.
tra Señora , y recibir las limoſnas, que
ſe hacian al Santuario , que ya eran
conſiderables , debian ſer preferidos
los Padres de Santo Domingo de aque
lla Ciudad , que por mas cercanos , y
no menos apropoſito para Capellanes
de la gran Reyna , no eran menos
acreedores à elte beneficio . Pero ha .
yiendoſe opuetto à uno , y otro in
tento el Cabildo de la Santa Igleſia
por diverſos titulos quealegaba, no
tuvo efecto , ni la pretenſion del Obil
po Cardenal por los Religioſos de San
Aguftin ; ni la de la Ciudadpor los de
Santo Domingo ,tomandoſe deorden
ſuperior la providencia , que las li
molnas , que voluntariamente ſe ofre .
cian à Nuettra Señora del Camino, fir ,
vieſſen lo primero para lo que tocalle
à ſu culto , y decencia de ſu Capilla; y,
de lo reſtante ſe hicieffen tres partes,
de las quales dos ſirvieſſen para la ma
nutencion del Convento de la Con
cepcion de Religioſas Franciſcas , que
el año de 1918. fundo en Leon la muy
iluſtre Señora Doña Leonor de Quia
nones , y à ſu inſtancia , y devocion
dorò el Cardenal Don Fray Franciſco
de Quiñones , ſu hermano , de la ilur ,
triſsima, y antiquiſsima Cala de los
Condes de Luna , Religioſo , y Minif
tro General, que havia ſido de todala
Orden de losMenores , Varan de in
ſigne ſantidad,que muriò año de 1540.
cuyo ſepulcro le ve en Roma con elta
inſcripcion , que el miſmo mandò po
per antes de morir : Franciſcus Quiño ,
nes , Cardinalis Sancta Crucis : demor .
te, o reſurrectione cogitans , vivensfin
bi poſuit. Expecto donec veniatimmu,
tatio mea . La otra parte ſe deſtino pas
ra ayuda de mantener la importante,
y piadoſa obra de la crianza de los ni ,
ños Expoſitos, los quales , no tenien
do yà padres naturales , que los ali
mentallen , acudieron à la comun Mas
dre de miſericordia Maria Santiſsima ,
para que por medio de fu Santa Ima
gen del Camino los protegieſle, como
lo hizo , à quenta de l'as limoínas de
ſus devotos .
Iba creciendo con el tiempo la fre
quencia de todo genero de gente, que
venia à implorar la proteccion de ele
ta prodigioſa Imagen ,y à hacer No
venas en lu Santuario , el qual , al pal
fo que en lo formal crecia , en lo mas
té
 del Camino de Leon .
terial padecia detrimento ,porque ha-
viendo ſido ſu primera ereccion hc-
cha de priſa , y con materialesde po-
ca conſiſtencia, el tiempo , que aun lo
mas fuerte devora,y conſume, iba del
moronando la fabrica. Por effo, por los
años de 1645. ſiendo Obiſpo de Leon
el Iluſtriſsimo Señor Don Bartholome
Santos , ſe determinò fabricar de nuc,
vo Capilla mayor fumptuofa , hermo-
fa , y de tal fortaleza , que prometieſ-
ſe duracion permanente , y luego que
ſe comenzaron à abrir los cimientos,
como la gran devocion de los Fieles à
elta Santa Imagen , havia meneſter cor-
tos motivos para que crecieſſen las lis
moſnas , al ſaber que ſe queria mejo-
rar el Templo de ſu gran Bienhechora,
y piadora Madre , ſe aumentaron tan-
to, que en poco tiempo ſe echaron
los cimientos , y ſeadmirò acabada la
obra , à expenfas de la liberalidad , y
del agradecimiento. Eſta experiencia
hizo , que à pocos años deſpues , el
de 1664.fe emprehendieffe tambien la
obra del cuerpo de la Igleſia , propor-
cionada , y correſpondiente a la de la
Capilla mayor , fiando de la piedad de
lan caufa,q y delmoverian
poder de tan gran Rey-
a, el ue ſe los corazones
de los devotos à contribuir para eſtos
gaſtos , como lo havian hecho en los
primeros ; y no ſe engaño ſu confian-
za , porque de ſolas limoſnas ſe acabò,
y perficionò en no muchos años la
Igleſia , tan capaz , y hermoſa , como
oy la regiſtran los ojos; y no ſolo no
Te ha ſecado la vena de oro , y plata ,
que comenzó a correr äzia el Sagra-
doTemplo de la Virgen del Camino
deſde ſus principios, ſino que parece
1 và aumentando u raudalcada dia , Co
mo ſe reconoce en las muchas ri
cas alhajas de Lamparas , Frontal,An-
das, Ramilletes, Calices, y otros ador-
nos todos de plata , que ſirven al cul-
to de Nueſtra Señora; y para el mil-
mo' , deſpues de todo , ſe ha añadido
un eſpacioſo , y bien adornado Cama
rin , que iluſtra el Templo , y es como
quanl MILAGROS MODERNOS
complemento denfu perfeccion,la cio
- conſig, ue tambie con la protec
que le confieren los Monarcas
Real ,
de Eſpaña , Patroncs que ſon de eſte
gran Santuario , cuya regalia manifier
tan las Armas Reales', que ſe dexan
.
perla adornarles principe portada L
y
de la Igleſią , pueftas de orden de şu ahora cantos, que deſeando los que
147
Mageftad , por Don Juan de Feloaga
Ponce de Leon , Corregidor que era ,
y. Adelantado mayor del Reyno de
Leon .
Llamaſe eſta Santa Imagen Nueſ,
tra Señora del Camino , aſsi porque ſu
aparicion fue cerca del Camino Real,
en el ſitio , ſegun ſe cree , donde eſtà
el Humilladero; como porque ſu Tem ,
plo , ſiguiendo el orden de ſu Magel
tad manifeſtado en la piedra, quearro:
jo con la honda del Paſtor , të fabrico
tambien en el Camino Real , y no ſin
myfterio , pues ſiendo ſu Divino Hijo .
Camino , por donde todos han de cas
minar , ſino quicren errar , y precipi
tarſe , quiſo eſta Señora apellidarſe
tambien con el renombre del Camino ,
para dar à entender , que por el camic
no de ſu devocion han de caminar los
Fieles h, aſta llegar a la Patria adonde
guia. Es eſta Santa , y prodigiofa Imaz
gen, de las que llamandelos Dolores,
• Anguſtias: tiene en ſus ſagrados bra:
zos à Tu Hijo difunto , y à lus eſpaldas
la Cruz , de que le baxaron , para po
ner en ellos la mas rica Prenda de Cie .
los ;‫ و‬y Tierra : 'es de ralla , y ſolo la
fobreponen ricos mantos , que la han
ofrecido algunos de ſus devotos : el
color de la imagen es bien moreno ;
pero muy agraciado , devoto , y ma , ,
geſtuoſo , yque manifieſta en el afecto
de dolor, y ſentimiento , el que opri
mia ſu corazon al ver ſin vida al Aus
tor de ella .Aſsi la admiran, y contem :
plan los continuos concurſos de gen :
tes de todo el Reyno de Leon , y Prin
cipado de Afurias , que concurren à
ſu Santuario , y es numeroſiſsimo el
que todos los años hai el dia 29. de
Septiembre , conſagrado à San Miguel
Arcangel , con Feria , que ſe hace de .
lante del Templo de Nueſtra Señora,
poblandoſe detoda ſuerte de gente el
campo vecino , que ſe eſtiende en una
grande planicie , por qualquiera parte
que los ojos le regiſtren. is
ii
S. 11.
de Nueſtra Señora del Camino
de Leon . .
OS milagros de eſta prodigiofa
12 los
 148 Nueftra Señora
los han recibido dexar, memoria de
ellos en algunos quadros , que los re
preſenten , ha ſido preciſo muchas vel
ces quitar los antiguos, para dàr lugar
à los modernos , ſin ſer capaz todo el
ambito de la Igleſia, aunque bien ef-
pacioſo, à mantenerlos codos pendien-
tes de ſus fagradas paredes , ſin que ſe
fobrepongan unos à otros. Por ello re-
ferire algunos modernos ( que todos
cs impotsible ) y de elloseſcogere los
mas ſingulares, para gloria de Dios, y
mayor devocion , y culto de tan mila-.
groſa Imagen , à quien deſde mis pria
meros años eſcogi por Patrona , y
Abogada.Pero no puedo omitir el por:
tento ſingular , que à pocos años de
aparecida obrò ſu Mageftad.con un
Cautivo,para cuya memoria ſe confer-
va' aun oy en ſu Igleſia una arca gran-
de , y una cadena de fuertes eslabones
de hierro, que ſervian para lo que dice
el caſo , que es el ſiguiente , referido
:
eali con las miſmas palabras, que ſe
leen en una tabla colocada en parte
publica de la Igleſia , lo que cambien
obiervare en los demás milagros.
5. Hallabaſe Alonſo de Ribera , veci .
no de Villamañan , cautivo en Argèl,
en poderde un Moro , que ſellamaba
Alcazaba ; y como padecielle grandes
trabajos en tan duro cautiverio , invo-
caba muchas veces à la Sagrada Ima
gen de . Nueſtra Señora del Camino,
de que ſabidor el Moro , temiendo que
le havia de librar , y ſacar de ſu poder
eſta poderoſa Señora ,ligandole con
una fuerte cadena , le encerró en una
arca noche , y poniendoſe el Moro
tambien , para mayor ſeguridad , en-
cima , juzgaba con cales precauciones
tenerlé feguro . Quedófe en eſto dot-
mido el Moro , y Nueftra Señora del
Camino , haviendo oido la oracion del
Eſclavo , traslado de la manera .,. que
fu Mageftad ſabe , àſu devoto, con la
cadena,arca, y Moro encima de ella,
à la puerta de ſu Santuario , en donde
fuè todo viſto por la mañana ; y el
Moro fuera de si por la novedad , ſa-
Cando al Gautivo del arca , reconociò
porſudicho, ſer aquella la Igleſia de
Nueftra Señora del Camino , à quien
ſe havia encomendadosy viſto tan pro-
digioſo ſuceſſo , el Moro ſe convirtió
à la Religion Chriſtiana , y los dos ſe
quedaron à ſervir en ſu Santuario , en
donde tuvieron dichoſa muerte . Suce-
dio eſte raro , y maravilloſo caſo año
de 1522 .
En 10 ...de Septiembre del año de
1662. como, à las quatro de la tarde,
Don Sebaſtian de Prado , vecino de
Villamoros de Manſilla , eſtando en un
Lugar, junto al Caſtillo de Venal , pi
dio à una muger alguna cantidad de
polvora , y dandole como media libra,
no teniendo en que guardarla , le la
diò à un criado tuyo , el qual la echo
en el cañon de la eſcopeta , y ſin ad
vertirlo , tiro con ella , y rebentandoſe
el cañon por tres partes , ſe hizo otros
tantos pedazos , y uno de ellos le dio
en la frente. Era Don Sebaftian muy
devoto de Nueſtra Señora del Cami
no , cuyo retrato tra la ſiempre conſi,
go , è invocandola en lance de tanto
peligro , le favoreció tanto de ſuerte,
que quedó bueno , y ſin lelion , ò hc
rida alguna , por cuyo beneficio vino
à dàr las gracias à elta Señora cn lu
Santa Caſa .
Por el mes de Agoſto de 1671. An.
drès de la Laſtra , vecino de la Ciudad
de Leon , y Maeſtro de Carpinteria,
eſtando deſcolgando las colgaduras de
laIgleſia de la Concepcion de dicha
Ciudad , cayó de lo mas alto de la eſ+
calera en que eſtaba , immediaco à la
bobeda , y texado, ſobre el pavimento
de la Igleſia : invocò alcaer el patro
cinio de eſta milagroſa Imagen, y ſien
do coſa natural quedar eſtrellado , ſc
levanto libre, y ſano , con admiracion
de quantos lo vieron .
Juan de Cureſes, hijo de Pedro de
Cureſes , y Maria Lopez , vecinos de
Villamañan , cayendo de un corredor
en caſa de Don Fernando Diez de Guz
màn , Canonigo de la Cathedral de
Leon , ſe le entrò por la cabeza una
piedra de ocho dedos de largo , hafta
deſcubrirle los ſeſfos , por lo qual le
tenian por muerto , y eſtuvo alsi por
eſpaciode ſeis dias, alcabo delos qua
des, ſe acordò el miſmo Canonigo Don
Fernando , y otros , de ofrecerle à
Nueſtra Señora del Camino , invocan
do ſu patrocinio , y luego volvió en sì
el doliente y quedo brevemente ſa
no. Sucedió eſte milagro à 16. de Ju
nio de 1676 .
Al año ſiguiente de 1677. en 14,
de Marzo , yendo en romeria à San .
tiago de Galicia dos hombres , padre,
1
y hijo ,que le llamaban Juan , y Ber
nar
 del Camino de Leon.
nardo de la Vega Pardo , y paſſando
en un barco con otros el Rio de Cor-
nellana , que iba muy crecido , le arre-
bato la corriente gran trecho Sin po-
der detenerle, y viendo que ſin ceme-
dio ſe anegaban , invocaron los dos el
patrocinio de eſta prodigioſa Señora,
y al inſtante ſe fue el barco endere-
zando por si miſmo,y arrimando à una
peña , que eſtaba à la orilla , con que
ſe libraron todos los que iban en el
barco , atribuyendolo à providencia
maravilloſa del Cielo , alcanzada por
interceſsion de Maria en ſu devota
Imagen del Camino .
En 13. de Mayo del año de 1678.
una niña de dos años y medio, hija de
Juan del Arenal , y de Inès de Almai-
de, vecinos de Leon, llamada Barbara,
cayó deſgraciadamente en un pozo
de tres eſtados de agua , en que eftu-
vo un gran rato , haſta que labiendo
el padre la deſgracia , y juzgando ſe
hayria ya ahogado , con todo eſſo ba-
xò al pozo à toda priſa , invocando el
favor de Nueſtra Señora del Camino,
y aunque la hallò como una vara de-
baxo del agua , aſiendola como pudo,
la ſaco fuera del agua , y tambien del
pozo buena, y ſana.
Vitorio Garcia , hijo de Sebaſtian
Garcia , y de Cathalina Diez , vecinos
del Lugar de Pobladura, viniendo con
un carro cargado de pan , entre Java-
res, y Palanquinos, y quedandoſe dor-
mido, ſe cayó del carro , pallandole la
rueda por encima de los ombros : el
padre del mozo, viendo la deſgracia,
yà que no podia ſocorrerle de otra
fuerte , lo hizo invocando à voces el
favor de Nueſtra Señora del Camino,
la qual le favoreció de ſuerte, que ſe
levantò fin daño alguno , como li hu-
vieffc paſſado ſobre el una pluma.
Dia de S. Fernando, Rey de Leon ,
y Caſtilla , del año de 1686. una mu-
ger llamada Dominga Gonzalez, veci-
-nade Adrados , Concejo de Ordås, ef-
taba viſtiendo à un hijo luyo cerca de
la chimenea , y rompiendoſe una cin-
ta con la fuerza quehizo para atarſe +
da , cayóreb niño ſobre la lumbre , y
quebrò una olla , que alli eſtaba con
agua hirviendo, la qual ſe derramò con
.bre elniño, que quedó ſin ſentido : al
cruido acudióſu padre, y los dos, vien-
do la deſgracia , le encomendaron å
eſta milagroſa Imagen , por cuya in
149
terceſsion le facaron ſano', ſin que el
fuego , ni el agua le ofendieſen , con
que pudo decir con los otros : Tranſi ,
vimus per ignem ; aquam , a eduxif Pfal.65.
ti nosin refrigerium ; y trayendole
deſpues los padres al Santuario de ef
ta gran Reyna , pudieron añadir con
voces de agradecimiento : Introibo in
domum tuam in bolocauftis ; reddam ti
bi vota mea , qua difinxerunt labia
mea .
En el año de 1689. hallo haverſo
notado tres caſos , en que eſta Santa
Imagen libro de evidente peligro de
perder la vida à tres perſonas , por ha.
ver acudido à invocar ſu patrocinio ,
de los quales , el primero es el ſiguien .
te. En doce de Junio de efte año,Don
Pedro Thomàs Offorio y Vega , hijo
legitimo de los lluſtriſsimos Señores
Don Alvaro Olforio , y Doña Beatriz
Franciſca de Vega , Señores de Villa
cis , y Condes de Villanueva de Cañe .
do ,que al preſente es Conde de Or.
gáz, fiendo de edad de poco mas de
ocho años , faliò à entretenerſe à ori
llas del rio con un perro de agua , al
qual tiraban una piedra , y entrando
de golpe en el rio à ſacarla , ſe lleyò
tràs sì al niño , metiendole en parte
en que el rio . llevaba mas de una pia
ca de agua ; al caer invocò à Nueſtra
Señora del Camino , y diſpuſo fu Ma
geſtad, que eſtuvieffe alli un Eſtudian
te, que viendo la deſgracia , ſe arrojo
denodada , y promptamente alRio ,y,
facò al niño ſin daño , ni leſion algu
na , el qual, no ſolo en eſta ocaſion
fintiò los favores de tan miſericordio .
ſa Señora , fino en otras tres , en que
haviendo padecido enfermedades tan
graves , que eſtuvo de ellas, defaucia
do , ſe libro de todas , por haverle ſus
padres encomendado à Nueſtra Seño .
ra del Camino , à cuyo Santuario ofre
cieron eſtos Señores limoſnas quantio
-fas , y mandaron poner el retrato del
niño,para perene memoria de ſu agra
decimiento , à tan continuados bene
ficios.
En eſte miſmo año ,, eſtando una
niña , que ſe llamaba Ana , hija deAn
tonio Rodriguez , y Facunda Fuertes,
vecinos de Leon , holgandoſe con otra
de ſu edad junto à un pozo , por dela
cuido cayo en èl , con rieſgo evidente
de ahogarſe : ſus. Padres , luego que
lo ſupieron , la encomendaron à eſta
pron
 10 Nueſtra Señora
prodigiofa Reyna , y entrando por
era , en lugar de hallarla ahogada ,la
encontraroa libre , y la facaron del
pozo ſin leſion alguna.
Otro tercero milagro de eſte año,
fue el que ſe ſigue. Dos hombres,
padre , y hijo , llamados entrambos
Juan Rodriguez , que vivian en Villa-
valter , eſtaban cortando un Chopo de
gran corpulencia , yqueriendo el pa-
dre guiarle , y tirando de el para que
cayeſſe en el ſitio que queria , cayó
ſobre ſu cabeza , dandole tan recio
golpe, que quedó , y fue tenido del
hijo por muerto ,por lo qual laſtima-
do , y afligido , invocò con gran devo-
cion el patrocinio de la Virgen del Cam
mino , por cuya interceſsion volvió en
sà el pobre hombre , y à poco tiempo
eſtuvo bueno , y ſano.
Hallabaſe el año de 1693. en Lcon
una muger , que ſe llamaba Manuela
Saurina , tan à los últimos de la vida,
que por cinco dias eſtuvo ſin habla,
padeciendo tres enfermedades muy
peligroſas de tabardillo , garrotillo , y
perlelia. Su marido Phelipe Guiller-
mo del Campo , viendo que no havia
remedio humano de que ſu muger no
murieffe , acudiò à ponerla baxo la
proteccion , y amparo de Nueſtra Se
ñora del Camino , cuya invocacion fue
tan poderoſa , que luego récobrò el
habla , y en poco tiempo ſe librò de
todas tres enfermedades , y eſtuvo
ſana .
Un niño , hijo de unos vecinos de
Villamayor de Campos , de una en-
fermedad graviſsima ,que padecia, lle-
gò à eſtàr muerto por eſpacio de tres
horas , de que ſumamente afligida la
madre , toda llena de lagrimas , y do
lor, con gran fé , y devocion , ſuplicó
à Nueſtra Señora del Camino reſtitu-
yelle ſu hijo a la vida , y luego volvió
el niño à cobrar aliento , y dàr feñas
de vida , y continuandoſe el favor , al-
canzò perfecta ſalud; por cuyo ſin-
gular beneficio dieron los Padres las
debidas gracias a Dios , y à la Virgea
del Camino , y vinieron à ſuSantua-
rio à traer un Retrato del niño reſu
citado .
El dia 17. de Julio , dedicado à
San Alexo , del año de 1705.Juan del
Condado , vecino de Villaturiel , eſta
ba cargando un carro de pan en paja
con un hijo fuyo , à tiempo que ſe des
vantò una gran tempeſtad de truenos,
por cuya cauſa comenzò à invocar á
Nueſtra Señora del Camino, y cayen
do al punto miſmo un Rayo donde el
eſtaba , no le hizo daño , fiendo afsi,
que cogiendole por el lado derecho,
le quitò uno de los zapatos , y à ſu
hijo la horca de la mano, con que ayu
daba à cargar el pan à ſu padre , fin
parecer mas uno , ni otro , quemando
los bucyes, y carro ; porque diò ſin
gulares gracias a ſu piadoſa Liberta
dora .
Por eſte miſmo tiempo , eſtando
un niño , que le llamaba Juan Garcia
Caſaſola , jugando en los balcones del
Conſiſtorio , cayó por delgracia ſobre
las piedras de la Plaza de Leon , y jun
tamente cayeron ſobre ſu cabeza dos
ladrillos , que eſtaban en el miſmo
balcon : ſus padres , al verle cacr , le
encomendaron à la prodigiofa Imagen
de Nueftra Señora del Camino , por
cuya interceſsion no ſe hizo daño al
guno, y ſe levantò del ſuelo bueno , y,
lano .
Por el mes de Agoſto del año de
1706. à un tiempo fueron acometidos
de recia enfermedad dos caſados , ve
cinos de Laguna de Alva , que le lla
maban Santiago Ferrero , y Manuela
Brexon , y un hijo ſuyo de un año,
llamado Bartholome ; à eſte le apretó
tanto el mal , que en fin murio , y
tomandole la madre en los brazos,
con gran dolor , y no menor devocion
le encomendo a eſta poderoſa Se
ñora , fuplicandola ſe le relucitafle,
y à los dos les concedieſſe ſalud, fi
les convinieſſe para gloria 'de Dios.
Oyò la Virgen la ſuplica , y'alcanzó
del Señor todo lo que ſe le rogaba,
porque el niño muerto volvióà la
vida ,y los Padres recobraron ſalud,
y vinieron con el hijo à dàr las debi.
das gracias à Nueſtra Señora en fu
devoto Santuario .
En 8. de Diciembre , dia de la Pu
riſsima Concepcion de Maria Nueſtra
Señora , del año de 1714: yendo un
hombre , vecino de Riforco , que ſe
Hamaba Alonſo Vayon, con ſu carro
deſde Leon , al paſſar el vado del Rio
de Villauueva , vino una crecida tan
impetuoſa , que no pudiendo reſiſtir
la , ſe quebró el carro , y dcxando las
ruedas , ſe fue con el brazuelo por el
Rio abaxo. Conoció el evidente peli
gro
 del Camino de Leon.
gro de anegarſe, y aſsi invocò el pa-
trocinio de tan zailagroſa Imagen , la
qual le favoreció de ſuerte , que ſe
hallò pueſto acavallo ſobre uno de los
dos bueyes , que comenzando à na-
dar , le laco à la orilla , quedando el
otro ahogado , por cuyo beneficio èl,
y ſu muger vinieron a eſta Santa Ca-
ſa à dàylas gracias à tan benigna , y no ſolo alcanzò de ſu Hijo lluvia
poderoſa Reyna. abundante para los campos , por cuya
En 22. de agoſto delaño de 1715 . falta de cafi un año eſtaban perdi
cayó de una ventana bien alta à la ca- dos , y ſin eſperanza de dår fruto al
lle , un niño , llamado Manuel de So
to , quedando de la caida tan maltra-
cado , que ſe hallaba muy à los ulti-
mos de la vida ; pero ſus Padres, con-
fiando en Dios , y en la proteccion de
Nueſtra Señora del Camino , ſe le ofre-
cieron , prometiendo llevarle à ſu
Templo , li le alcanzaba ſalud , у
lo pudieron cumplir muy en breve,
porqueal inſtante que hicieron tal
1 promeſſa , el niño ſe levantó ſin le
fion alguna , y con ſalud perfecta.
A 10. de Febrero de 1717. venian
en una Caleſa deſde Logroño à Leon,
Juan Alvarez de Ribera , ſu muger, y
dos hijos , y al llegar à Villaodrigo
ſe eſpantaron las mulas , y echaron
al Rio , en donde todos dentro de la
Caleſa ſe anegaban ſin remedio ; en
cuyo gran trabajo invocaron con gran-
de afecto el dicho Juan Alvarez al
Santo Chriſto de Burgos, y à Nueſtra
Señora del Camino de Leon ; y por
favor de Hijo , y Madre ſalierontodos
ſin leſion alguna , ſin bolcarſe la Cale-
fa, y ſin que ſe ſiguieſle el daño, que
ſe temia de perecer todos ahogados.
En lo que ſe ha moſtrado eſta gran
Reyna , y Madre piadoſa de todo el
Reyno de Leon mas milagroſa , es
en ſocorrer las neceſsidades publicas
de epidemias , langofta , falta de agua
para los campos , y otras ſemejantes,
teniendo tanta fé los Leoneſes en ſu
favor , y patrocinio , que lo miſmo es
ſaber que traen la Santa Imagen de ſu
Santuario à la Cathedral de aquella
Ciudad , que eſtàr ciertos de que la
neceſsidad que padecen ſerà ſocorri-
da. De eſtos continuados beneficios
de Nueſtra Señora del Camino , hai
tantas experiencias ,que fuera agra- manteniendolos baxo el Auguſto Mans
viar verdad tan conſtante , querer in-
IST
dividuar algunos ſuceſſos , de los qua
ies ſoy yo teſtigo de viſta. Siendo
bien ſingular el que aconteció el año
paſſado de 1715.por el mes de Mayo,
en que eſta prodigioſa Señora , eſtan
do en Novena en la - Cathedral de
Leon , aſsiſtida , y cortejada con la
grandeza, y devocion que ſiempre,
>
guno , ſino que tambien preſervò lo
material de aquel hermolo , y puli
do Templo entre todos los de Eſpaña,
y las vidas del numeroſoconcurſo , que
en el ſe hallaba, adorandola , y pidien
dola fu proteccion , del rigor de una
Cencella , que penetrando en ſu recin
to deſde lahermoſa Torre, que llaman
del Señor Obiſpo Baca , giro por to
das partes à viſta de los preſentes , fin
quehicieſſe à ninguno daño conſide
rable ; por cuyo beneficio , añadido à
tantos , que cada dia hace eſta Sobe .
rana Señora à ſus devotos Leoneſes,
los Prebendados , que ſe hallaban en
el Coro cantando Viſperas , en cuyo
tiempo cayó la Centella , ſalieron ,
acabadas Completas ,à la nave mayor
à cantar un Te Deum laudamus, con la
mayor ſolemnidad , delante del Altar
de N.Señora del Caminosy no conten .
tos con tal demoſtracion , deſpues en
Cabildo pleno ſe decretò celebrar una
Fieſta con Miffa , y Sermon ; y aun
para que fueſſe eterno el agradeci
miento , yla accion de gracias ſe re
pitieſe todos los años , decretò aque
Ila Iluſtriſsima , y graviſsima Comuni
dad , que en elſegundo dia de Paſqua
de Eſpiritu Santo , deſpues de Com .
pletas , todos los años ſe cante una
Salve con folemnidad ; y el dia 10. de
Junio ſe celebre una Miffa cantada à
Nueſtra Señora, con aſsiftencia del Ca.
bildo : con cuyas obſequioſas demonſ
traciones empeña mas la devocion de
tan noble Comunidad, à que Nuettra
Señora del Camino favorezca , y am
pare à los vecinos de aquella antigua
Ciudad , à quienes , deſde ſu Apari
cion , ha mirado como hijos ſuyos,
to de ſu Real Proteccion.
IMA
 152
I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL CAMINO DE PAMPLONA .
ENERASE eſta devota ,
yprodigioſa Imagen de
Nueſtra Señora en la noReal , daba tambien nombre à la Ima,
ble Ciudad de Pamplo-' gen ,que por eſta razon ſe llamaba , y
na , Capital del Reyno oy ſe llama Nueſtra Señora del Cami.
de Navarra , en la Parroquia de San
Saturnino , que los moradores de la
miſma Ciudad comunmente dicen San
Cernin , la mas principal de las que la
adornan , y ennoblecen . Y aunque es
ſingulariſsima la devocion de todos
fusvecinos , y moradores con eſta
Santa Imagen ; y muchos los benefi-
cios , que por ſu interceſsion , y me.
dio reciben en ſus trabajos , y neceſsi-
dades , aſsi eſpirituales , como tempo-
rales, no puedo dexar de eſtrañar las
cortas noticias, que ſe han dado al pu-
blico , aſsi de las circunſtancias de ſu
aparicion , como de los milagros , que
el Señor -ha obrado por eſta devota
Imagen de ſu Madre ; ſiendo cierto,
quelos Hiſtoriadores de las coſas de
ette Reyno , haciendo mencion de ca-
ſos de no tanta conſideracion , no ha ,
cen alguna de Nueſtra Señora del Ca
mino ( deſcuido al parecer culpable,
fi yà no le eſcuſan con po tener la re-
lacion , que anda en la boca de mu-
chos ,, por tan averiguada) y quien
trata de ella , mas quiere moſtrar ſu
ingenio , y erudicion en referirla , ha-
ciendo los oficios de Abogado , Rela-
tor , y Juez , que tomar el trabajo de
averiguar la verdad , y los fundamen
tos de ella. Lo que yo hallo , pues,
que toque à la Hiſtoria de ſu apari
cion, y å los milagros con que reſplan-
dece , es lo que ſe ſigue , pronto à
eſtender la narracion , liempre que al-
canzare inftrumentos fundados por
donde governarme:.
Reverenciabaſe , ſegun parece,
eſta devota Imagen de la Madre de
Dios , en los terminos , y cercanja de
la Ciudad de Alfaro , en una Her
mita , que por eſtar ſita en el camino
nó. Ignoraſe del todo ſu antiguedad,
fu Artifice , el tiempo , y lugar en que
ſe fabricò , con otras circunſtancias,
que exornaran la Hiſtoria , ſi el tiempo
no las huvieſſe ſepultado en el triſte
ſepulcro del olvido, como ha hecho
con otros muchos monumentos anti
guos ; y ſolo lo que ſe ſabe por tradi
cion , es, que el año de 1478. deſam .
parando cita Santa Imagen la Hermita
cercana à la Ciudad de Alfaro , apa
reciò una mañana en la Igleſia de San
Saturnino de Pamplona ſobre una
viga proxima al Altar mayor , que oy
ſe mueſtra , y en ella eſtà ſeñalado el
año de tan raro ſuceſſo , del qual no
es razon que noſotros curioſamente
eſcudriñemos los motivos , ſino que
adorando los ocultos juicios del Altif
ſimo , inſcrutables à nueſtro limitado
entendimiento , le ſujetémos del todo
à ſus juſtiſsimos Decretos. Tal nove.
dad cauſó diverſos efectos en los ve
cinos de las dos Ciudades de Alfaro , y
Pamplona : en aquellos motivò trille
za , deſconſuelo , y pena ; porque
echando menos en ſu Hermita el de
voto Simulacro , ſe entriſtecian , por
tal perdida ; ſe deſconſolaban , por
ignorar el termino , en que huvieſle
parado la Imagen ; y tenian pena , por
ſi ſu ingratitud ,y tibieza havia ſido la
cauſa de tan lamentable auſencia : al
contrario los de Pamplona , luego que
vieron el rico Teſoro , que ſe les ha
via aparecido en ſu Ciudad , celebra
ban el hallazgo , admiraban la provi
dencia Divina en haver eſcogido la
Igleſia de San Saturnino por concha
dc tan preciofa Margarita, y eſtaban
de ,
 del Cansino de Pamplona.
deſeoſos de ſaber , de què Pais les ha-
via el Cielo embiado tan precioſa Na-
ve , cargada de bienes , y beneficios,
que repartir entre los que nuevamen-
te elegia por hijos. Pero como era
preciſo , que ſuceſſo tal ſe divulgaſle
por todas partes , à pocos dias llego à
la Ciudad de Alfaro la noticia , de ha-
ver aparecido una Imagen de Nueſtra
Señora en la Parroquia deSan Cernin
de Pamplona ; y como eſta fama ſe
juntaba con la experiencia de haver
deſaparecido la Imagen de la Virgen,
que ſe veneraba en la Hermita cerca-
na à ſu Ciudad , moviò el dolor , ò la
curioſidad à algunos moradores de
Alfaro à caminar à Pamplona , por
averiguar li las ſeñas de la Imagen
aparecida en San Cernin , decian bien
con las de la luya , que lamentaban
perdida , òrobada poralgun indiſcre-
to devoto ſuyo.
Llegaron , pues, à Pamplona , y
entrando en la Igleſia de San Saturni-
no , luego los ojos ſe fueron à mirar el
ſitio , en que cítaba la devota Imagen
de la Virgen , y apenas la regiſtraron,
quando comenzaron à clamar , que
era la miſma , que lamentaban , y llo-
raban auſente de ſu antigua Hermita:
puſieronſe todos de rodillas en ſu pre-
ſencia;y deſpues de deſahogar ſu afec-
to en tiernasdemoſtraciones de dolor,
y ſentimiento ,comenzaron à tratar con
los Parroquianos de San Cernin , les
fueſſe permitido volver à llevar la
Imagen , que por tan claros titulos era
ſuya; aunque no obtuvieron loque
deſeaban , y pretendian , alegando los
Pampilonenſes, que haviendolos aque.
Ila gran Reyna favorecido con tan
maravilloſa aparicion , era conſiguien-
te à tal dignacion , que ellos no fuel.
ſen ingratos , ni dexaflen de desfrutar
la dicha, que ſe les entraba por ſus
puertas ; ſiendo por taldemoſtracion
bien clara la voluntad Divina de que
Pamplona gozaſſe tal Prenda , y guar-
dalle tal Teſoro. Eſtaban perſuadidos
los de Alfaro , que la mudanza de la
Santa Imagen , no tanto havia ſido
diſpoſicion delCielo , quanto caute-
lola uſurpacion , por medio de algun
vecino de Pamplona , que haviendo
logrado ocaſion oportuna de entrar
en ſu Hermita , havia metido la mano
en el Santuario , y eſtendidola hasta
robar la Imagen ; por lo qual ( vien- fe apareció en Pamplona , andando
IS 3
do la repugnancia , y reſiſtencia de los
Parroquianos de San Cernin ) intentaa
ton por Juſticia la reſtitucion de la
Imagen ; y como la identidad era
conitante , y no havia modo de pro
bar , quc la auſencia de ſu primera
Cala , huvieſſe ſido diſpoſicion ſolo
del Cielo , facilinente contiguieron
ſentencia à ſu favor , de que ſe les ref
tituyefle . No pudieron los de Pam
plona reſiſtir à fuerza tan ſuperior ; y
alsi entregaron la Imagen à los de
Alfaro , que alegres por el feliz exito
del pleyto , y con la poſſeſsion de
aquella Soberana Prenda , tomando
con la mayor decencia que pudieron
la Santa Imagen , volvieron con ella
à ſu Ciudad , y paſſando deſpues à ſu
Hermita , la colocaron en el milino
Trono , en queantes eſtaba.
Pero que pueden las fuerzas hu .
manas contra las diſpoſiciones Divi.
nas ? Aquella miſma noche volvió la
Santa Imagen à deſamparar la Hermi
ta , ò llevada por miniſterio de Ange
les , ò de otro modo reſervado à la
Divina Omnipotencia , y oculto à
nueſtra cortedad , y fue viita , y colo
cada en la miſma viga , en que la pria
mera vez ſe havia pueſto en la Igleſia
de San Saturnino de Pamplona ; à cu
yo repetido prodigio cedieron de ſu
pretenſion los de Alfaro , luego que
ſupieron la ſegunda auſencia de la
Imagen de ſu antigua Caſa , y defa
de entonces han quedado los de
Pamplona en quiera , y pacifica pola
ſeſsion de tan rico Teſoro , cele .
brando con grandes jubilos , y de
moſtraciones de afectos interiores,
y exteriores, regocijos eſta ſegunda
aparicion de Nueſtra Señora del Cami
no en ſu Ciudad , vinculando à ſu pre
ſencia los favores , y beneficios , que
deſde luego los comenzó a hacer , cor
reſpondientes à la ſingular devocion,
que han tenido , y tienen oy à tan
prodigiofa Imagen ; de cuyos milagros
le dice privadamente mucho ; pero
nada haſta ahora he hallado de ellos
eſcrito ; y ſolo dos coſas puedo aña
die , que manifieſtan lo que puede , y
yale la interceſsion de Maria Santiſsi
ma con el Señor , por medio de eſta
milagroſa Imagen . La una es , que ſe
tiene gran fe con una Cruz de plata,,
la qual dicen traja la Imagen , quando
Ý con
 154 Nueſtra Señora
continuamente por las caſas de los
enfermos , y experimentando , al be-
neficio de ſu contacto , ſalud , o me-
jorìa conſiderable muchos de los que
la 'traen à ſus caſas. La otra es un ra-
ro , y milagroſo ſuceſſo de las Coro-
nas de oro , que tienen Madre , y Hi-
jo , el qual es publico en la Ciudad
de Pamplona , y apenas havrà en ella
quien le ignore , y es el ſiguiente,
Un devoto de eſta Santa Imagen remi-
tìa deſde Indias para ſu adorno, y de-
cencia las dos Coronas de oro en una
caxa , y en ella puſo eſta ſubſcripcion .
ò ſobreeſcrito : Para Nueftra Seño-
>
>> ra del Camino , venerada en la Par-
„ roquia de S. Saturnino de Pamplona.
El Navio enque venia la caxa , pade- macion para la Imagen de Nueſtra Se
ciò una reciſsima tempeſtad , y ſiendo
preciſo arrojar al mar gran parte de la
carga , entre otras muchas coſas , cu-
po eſta miſma ſuerte à la caxita, en que
venian las dos Coronas , mas Nueſtra
Señora, no queriendo ſe perdieſle , y
quedaſſe perdido en el mar aquel dòn,
que ſin duda havria ofrecido à ſu Ma-
geſtad el devoto Indiano con recta vo-
luntad, y ſingular afecto , con eſtupen .
I M AGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DELA CASITA DE ALAEXOS.
L año del Nacimiento de
Chriſto de 1490. afligia,
y fatigaba los terminos
de la Villa de Alaexos,
bien conocida en Caſti
lla la Vieja por lo fertil
de ſus campos, y nobleza de ſus vinos,
de que hace mencion en ſus obras el
ingenioſo Poeta D. Franciſco de Que
vedo , tan grande , y prolongada ſe
qucdad , que con razon ſe temìa una
total falta de cotecha , aſsi de pan, co
mo de vino ; por lo qual vivian los ve
cinos de aquella Villa aſſuſtados con
el temor de queles faltaſſe lo neceffa
rio para el preciſo alimento de ſus hi
jos, y familias ; y acudiendo à Dios, de
do milagro , conduxo por mar la caxa,
у la enderezo azia las Coſtas de Can.
tabria ; y como ſe avecinda ile à la ori
Ila , y la cogieffen algunos moradores
del Puerto,àque llego, viendo la ſubl.
cripcion , y admirados deque la caxa,
governada por mano ſuperior, huvier
le por sì miſma tomado tierra , ſin
atreverſe à llegar à ella , ni à abrirla,
la remitieron à Pamplona, dando jun
tamente quenta de lo que havia ſuce
dido. Con Coronas,pues, de tanto pre
cio , en la ſubſtancia , y calidad del
metal , y en elmodo raro , y milagro
ſo de venir haſta ſus cabezas , ſe ador
nan las ſagradas de Hijo , y Madre ; y
es tambien otra Corona de grande etti.
ñora del Camino , yde la ſingular de
vocion, que la profeflan todos los mo
radores de Pamplona , la ſolemne Oc
tava con que todos los años la fette
jan ſus devotos ; en cuyas demoſtra
ciones , que con piadoſa porfia ſe ade
lantan unos à otros , liquidan todos
ſus diſpueſtos , y tiernos corazones,
por los conductos de grandeza, jubilo ,
y afecto, con que la celebran .
cuya mano les venia la calamidad ри
blica , que padecian , acaſo porque le
tenian ofendido con multiplicados pe
cados, ſu Mageftad les concedió mas
de lo que pedian , y aun podian eſpe.
rar. Florecia por eſte tiempo en la miſe
ma Villa de Alaexos una virtuoſa mu
ger , llamada Cathalina de la Cruz , à
quien havia tocado la grande , y peſa
da de eſtar calada con un hombre re
cio , y mal acondicionado , que ſe lla
maba Rodrigo de Villaverde , vecino
de Alaexos , quien con malos trata
mientos , y rigida condicion , acriſo
laba el oro de la paciencia de ſu mu
ger , llevando eſta con ſingular dilata
cion de animo , y gran conformidad
con
 de la Caſita de Alaexos.
con la divipa voluntad , las ſinrazones
de ſu marido ; ſabiendo bien, que aun-
que no las queria el Señor, por ſer in-
juſtas, y temerarias , queria que ellaſe : ſu virtud, y otros mas prudentes àlo
valieſſe de eſta ocaſión , para unirſe
mas con ſu Mageſtad , por medio de
ſu conſtante tolerancia . Afligia tam-
bien à eſta piadoſa muger la calamidad
publica ,que padecia toda la tierra en
la gran falta de agua , que ſentia , y
nopodia remediar ,de la qualla toca-
ba àella ſu parte, pues ſaliendo todos
los dias al campo a coger alguna yer-
va , que vender , y ſuſtentarſe con el
corto precio que valìa à sì , y à ſus hi-
jos , experimentaba, que la faltaba aun
eſte pequeño alivio , y corto ſocorro,
porque ſecos, y agoſtados los cam ,
pos , carecian de verde freſcura , y ſo-
lo abundaban de grietas , y bocas, con
que à ſu modo daban voces al Cielo
pidiendo miſericordia .
Acompañabalos nueſtra Cathalipa,
haciendo oracion continua en el cam-
po , y ſuplicando à la Divina clemen
cia , ſe compadecielle de la aficciony : pobre , y eſtrecho alvergue , no quiſo
que padecian lus payſanos; y eſtando
en tan ſanto exercicio ſola en el cam-
po el dia diez de Mayo del año dicho,
quando ſus ſuſpiros, y lagrimas rega-
ban la tierra, en lugar de la lluvia , que
la negaba el Cielo , mereciò vèr al pie
de una retama , que eſtaba alli cerca,
una Imagen muy pequeña de la Rey-
na del Ciclo , y juntamente oir de ſus
ſagrados labioslas guſtoſasvoces, que
la decian , que ſus luplicas havian lido
oidaş en el Divino Acatamiento ; y
que para remedio de la neceſsidad
preſente, y de otras muchas en los li-
glos futuros, havia decretado el Altiſe
limo, que en aquel miſmo ſitio en que
eſtaba ; ſe quedafle ſu Mageftad por
Patrona , y Bienhechora de todo el
Paìs circunvecino; por lo qual eraguro
to ſuyo fueſſe luego à la Villa de Alae-
xos , y diefſe quenta de aquel felìz , y
dichoſo Aparecimiento , mandando de
ſu orden a ſus vecinos , que vinieſſen,
у fabricaſſen alli una Hermita , en que
colocaffen aquel ſu Santo Simulacro,
por el qual Dios queria hacerlos mu-
chọs beneficios y replicando la dicho-
ſa muger, que no la creerian , refpon-
diò aquellaSeñora , que fueſe, porque
ſeria creida : con cuya promeſſa , y
beneplacito partiò Cathalina à la Vi-
lla , y dando quenta de lo que havia
ISS
paſſado , aſsi à la Juſticia , como a los
Clerigos de ella , unos facilmente die
ron fe à ſus palabras, porque conocian
del mundo, dudaron de la verdad, que
ateſtiguaba ; por cuyo motivo ſe fue la
muger à la Igleſia , y pueſta en ora
cion , alcanzo , que todos unanimes, y
convencidos de la verdad, fueſſen proa
ceſsionalmente al ſitio , que Cathalina
les dixo , y al pie de la retama halla
ron la pequeña Imagen de la Reyna
de los Angeles , à quien adoraron con
profunda Tumiſsion
ſumiſsion , y rendimiento,
dandola muchas gracias por haver ele.
gido aquel terreno por theatro de ſus
glorias, y campo dilatado de ſus bene
ficios; y porque no ſequedaſſe ſu Ma
geſtad ſin alguna habitacion ( no de
terminando traerla conſigo à la Villa)
con quatro maderos , y algunos otros
materiales fabricaron de repente una
Caſita , mientras diſponian labrar otra
Capilla masdecente,y anchurola; pe
ro lu Mageſtad bien hallada en aquel
deſpues mudar Trono ; yaſsi lucedió,
que fabricada Capilla de mas eſpacio ,
la amplitud , y trasladada al Altar ma
yor la Santa Imagen , por la mañana
del dia ſiguiente la hallaron en la pria
mera habitacion , de que vino à lla
marſe eſta Santa Imagen , Nueſtra Se
ñora de la Caſita, en que haſta oy per
ſeyera con el miſmo nombre , y eſtà
enmedio de la Capilla , ò Igleſia , que
la fabricaron ; y es tan venerada en lu
pequeño alvergue , que de muchas
partes vienen à viſitarla, y à repreſen
farla ſus neceſsidades , trabajos, y en
fermedades , de que frequentemente
fermedades
vuelven aliviados , conſolados , y la
nos.
Dicere , que la retama , à cuyo pie
apareció eltaSanta Imagen, quedo tan
dulce, que recreaba el guſto de quien
la tomaba en la boca ; y es coſa bien
ſingular, que ſe ha hecho tan cèlebre
la tierra , que eſtà delante del Trono
de tan grañ Señora , por conocer , y,
experimentar la virtud , que la ha co
municado , que de la que han ſacado,
y ſacan , hai yà uno como pozo de ef
tado y medio de alto , ſiendo tambien
grande la fragrancia , que arroja de si
la miſmą tierra , la qual echada en
qualquier licor , y bebida con fé , ha
hecho , y hace cada dia muchos pro
V2 di.
 I56 Nueſtra Señora
digios. Delante de Nueſtra Señora ef-
tà tambien enterrada la dichola Catha-
lina de la Cruz, à quien ſe apareció ſu
Mageftad , y cubre lu ſepultura una
lofa , que jamás ſe ha levantado para
vèr, y regiſtrar ſu cuerpo ; y aun ſe di,
ce , que queriendo uno hacerlo , ſintió
ſobre sì el rigor del Cielo , que ſe lo
embarazaba ; y lo que ſe ſabe es , que
clta feliz muger proſiguió los dias que
tuvo de vida , en aſsiſtencia de eſta
Santa Imagen , cuidando de ſu afleo ,
y recogiendo limoſnas para ſu Santua-
:
rio , de cuyas virtudes ha quedado
mucho en la memoria de los hombres,
y no menos algunos raros ſucellos con
que Dios quilo manifeftarlas : allegue
rale , que ſu caridad con los pobres,
D era ſingulariſsima , y ſiendo ella po .
bre , cuidaba de remediar la necelsi,
dadde ſus proximos en quanto podia;
y en confirmacion de ſu miſericordia ,
ſucedia , que llamandola otras muge-
resà quelas ayudaſle à amalar , clla
pedia algun pan ſinocer , y hacien .
dole inuchos, y menudos pedazos, los
cchaba en el horno , de donde falian
panes muy crecidos , con que ſocorria
las neceſsidades que podia ; y repre-
hendiendola en una ocaſion un hom
bre rico , porque vió , que ſiendo ella
tan pobre, daba un gran pedazo de
pan à otro, que lo neceſsitaba; con ef,
piritu , al parecer , profetico , le dixo ,
que pues reprehendia aquella obra de
caridad , temielle , que aun teniendo
tanto , le faltafle tierra en que enter-
rarſe ; lo que ſucedio, porque murien-
do aquel hombre avariento de alli à
pocos dias , al ſepultarle , fuè neceffa- muy hermota, y de muy perfectas face
rio traer tierra de fuera de la Igleſia
para cubrir el cuerpo , porque dentro
de ella no la encontraban .
Por eſtos , y otros raros ſuceſſos
de la vida de eſta ſingular muger , en ,
traron los Superiores Ecleſiaſticos en
temor de que pudieffen ſer efecto de
algun engañoſo , y diabolico artificio,
à
que eſtà mas ſujeto ſu fragil ſexo,
las que parecian obras de un alma fa-
vorecida del Señor ; y por eſo en di-
verſos tiempos examinaron , y proba-
con el eſpiritu de Cathalina, alsi por
sì miſmo el Arcipreſte de Medina del
Campo , que à la fazon governaba
aquella Abadia , viniendo para eſto à
Alaexos,acompañado de perſonas gra-
ves , y doctas , como el Obiſpo de Sag
1
lamanca, à cuya Dioceſis fe dice per
tepecia entonces aquella Villa , cm ,
biando dos Religioſos virtuoſos, y de
conocida fabiduria , efpeculativa , y
practica en tan dificil ciencia , que fon
deaflen los fondos de ſu virtud , y ave
siguaden por las ſeñales , que tiene la
ciencia myftica del eſpiritu , à què
principio le debia reducir la notoric
dad de ſus obras, que lucian tanto à
los ojos de todo aquel Pais ; y en uno,
y otro examen , ſiempre ſalio la ver
dad victorioſa , reſpondiendo la iluſ
trada muger à quanto ſe le pregunta
ba con tan sólidos fundamentos de hu
mildad , y ſeñas de buen eſpiritu , que
en lugar de cenſura , merecieron lus
acciones admiracion de los experimen
tados , y prudentes Examinadores. A
tan ſanta vida de la virtuoſa Cathali .
na , correſpondió ( como ſuele ) una
dichoſa muerte , en que ſe vieron , Y
notaron ſuceſſos admirables , entre los
quales ſe refiere , que llegando el Par
roco à adminiftrarla el Santo Viatico ,
ſe tuvo por cierto , que ya havia reci
bido el Santiſsimo Sacramento , admi
niſtrado milagroſamente por miniſte
rio delos Angeles ; y en la noche en
que diò fu dichoſo eſpiritu en manos
de ſu Señor, le vio , y admirò fabre ſu
pobre Cafita , un celeſtial reſplandor,
y luz admirable.
Ya he dicho ſer eſta Santa Imagen
de la Virgen muy pequeña , pues no
llegarà a tener tres quartas de alto,
aunque en la miſma corta longitud, y
tamaño manifieſta grandeza , perfec
cion , y mageftad de gran Señora . Es
ciones , y el color de lu ſagrado Rosa
tro , es blanco : tiene tambien al Ni
ño Jeſus en debida proporcion , fuf
tentado en ſu brazo linieſtro. Sus
milagros ſon muchos , y ſingulares, y
eſpecialmente reſplandece en lanar
quebrados, de los quales aun oy vi
ven muchos , que experimentaron ef
te beneficio ; y el añopaſſado de 1718.
le obrò con un muchacho , que ſe lla-.
ma Manuel Prieto , natural de Alac
xos. Fue tambien admirable el que
obrò elta Santa Imagen el año de 1719
en preſencia de innumerable concur
fo el dia del Sacratiſsimo Nombre de
MARIA , en que ſe celebra ſu Fiefta;
porque al ſacar à fu Mageftad en Pro
ceſsion , coma ſe acostumbra , un San
cer,
 de la Caſita de Alaexos. 157
cerdote tomó en ſus brazos à un niño llamado Manuel Allende , eſtando tan
de poca edad de la Nava del Rey, Ha- à los ultimos de ſu vida el año pallain
mado Franciſco Rodriguez , hijo de do de 1722. que deſauciado de los Me
Franciſco Rodriguez , y de Joſepha dicos , y ſin habla por eſpacio de tres
Miguel, ciego totalmente , y ſolo con horas, temia cada inſtante la muerte ,
tocarle en los ojos el manto de eſta ſe acordò de invocar,como pudoà ele
prodigioſa Señora , quedò al inſtante ta devota Imagen, y deſde aquel pun .
con vilta , à la de todos los que eſta. to mejorò , y cobrò en breve ſalud,
ban en ſu Igleſia, que à vocescomen- por cuyo beneficio rindió las debidas
zaron à dàr las debidas gracias a Dios, gracias a ſu Libertadora. El año antes
Obrador de los milagros, y à la Sacra- de 1721. ſintió el miſmo favor There
tiſsima Virgen Maria , venerada en ſu ſa Hernandez , muger de Joſeph Mara
Santa Imagen de la Caſita , en cuya tin , vecino de la Villa de Peñaranda.
preſencia los padres tuvieron una No. Año de 1718. maltrataban los ef
vena , teniendo conſigo à ſu hijo con picitus malignos terriblemente eſpa
quien havia ſido tan liberal eſta Se- cio de ocho meſes à una muger de
}

ñora. Valladolid , que ſe llamaba Thereſa ,

Año de 1695. viniendo Miguel
Carraſco , y Doña Franciſca Mendez,
vecinos de la Villa de Alaexos , con la
Proceſsion , que volvia de la Igleſia
de eſta Santa Imagen 'à dicha Villa,
trayendo en ſu compañia à un hijo
ſuyo, llamado Jacinto , por deſcuido '
cayó eſte en una profunda cueva ,que
eſtaba cerca del camino , y no pudien-
do ſu madre focorrerle de otra ſuer-
te , invocó en ſu favor à eſta prodi-
gioſa Señora ; y tratando de ſacarle,
juzgando que , ò eſtaria muerto , òà
lo menos mal herido , le hallaron bue
no , y ſano , y de eſta fuerte le entre-
garon a ſus padres, los quales agrade.
cieron à la Santa Imagen tan ſingular
beneficio .
Don Joſeph Arias de Porres, In-
tendente General del Exercito de Car-
tilla , y de Rentas Reales de la Ciudad
de Salamanca , y ſu muger Doña Lui-
ſa Antonia Zuazo , tenian un niño de
muy corta edad hijo ſuyo , el qual ef-
tuvo quatro dias ſin querer tomar el
pecho; y viendo que le les moria ſin
remedio, acudieron à implorarel auxi-
lio de Nueſtra Señora de la Caſita, con
quien tenian eſpecial devocion , y pe-
dirla los favorecieffe en tanto trabajo ,
lo que
hizo ſu Mageftad ſin dilacion,
pues luego que invocaron el patroci.
nio dc elta gran Reyna , el niño tomò
el pecho , y mamocomo ſi no huyieſ-
ſe tenido accidente alguno ; y en per
petuo recuerdo de eſte beneficio , que
fue el año de 1716. remitieron a la
Igleſia de cita Señora un quadro , en
que eſtà pintado , y retratado el favor
que de fu Mageftad recibieron .
Un yecino de la Ciudad de Toro,
Roldàn , y aunque no eſtaban deſcu- ,
biertos, por algunos indicios ſe vino
à conocer , que aquella moza eſtaba
poſſeìda de tales enemigos. Tenian fus
padres eſpecial devocion à eſta Santa
Imagen , y ofrecieron venir con ella å
viſitarla en ſu Templo , fi la libraſſe de
tan prolongado trabajo; y tal promeſ
ſa fuè eficaz para que en folos cinco
dias , en que la conjuraron algunos
Religioſos , ſe vieſſe perfectamente li
brc dela tyrania de los demonios.
Semejance beneficio ſintió otra mu .
ger, que ſe llamaba Aguſtina Saez, ve.
cina de la Villa de Bobadilla , pues el.
tando poſſedia de infernales eſpiritus,
ſin poder por mucho tiempo , en que
muy a menudo la conjuraban , librar,
ſe de ellos ; ſu padre Roque Saez pro
meriò traerla à la preſencia deeſtaSe.
ñora , y executando ſu promeſſa , lue.
go que lamuger entrò en íu Templo ,
ie hallo libre de la tyrana poſſeſsion
de ſus enemigos , los quales la dexae
ron , no pudiendo ſufrir el tormento ,
que les cauſaba la viſta de eſta gran
Reyna. Sucedió eſte prodigio el año
paſſado de 1723 .
Reſplandece aſsimiſmo eſta Seños
ra en otro ſingular beneficio ; y es,
que adoleciendo el ganado ovejuno.
de la enfermedad peſtilente de virue.
la , ſolo con llevarle los Paſtores à que
de vuelta, y rodee la Capilla de Nueſ
tra Señora de la Caſita , fana , y vuel
ve bueno , ſin que le fatigue mas tal
plaga. Por eſtos, y otros muchos be.
neficios , es muy frequentada la Capia
la de eſta Santa Imagen ; y eldia de
fu principal Fieſta , es numeroſiſsimo
el concurſo , que aſsiſte de todos los
Lu
 158 Nueſtra Señora
Lugares circunvecinos , y principal-
mente de la Villa de Alaexos , de la
qual diſta poco mas de un quarto de
legua , àzia el Lugar de SieteIgleſias.
Cuidan de celebrar ſu feſtividad los
Paſtores de aquella Villa , y de las
poblaciones immediatas , à que aſsiſte
el Cabildo Ecleſiaſtico , y Villa de
Alaexos , viſpera , y dia en que ſe lo-
lemniza , y hai Sermon, elogiando los
beneficios , que ſu Mageftad hace en
bien de ſus devotos; y acabada la Miſ.
ſa , ſacan la Santa Imagen en Procel-
ſion ſolemne por el eſpacio vecino,
circunyalando la Igleſia , en que es ſin ;
gular la devocion anſioſa con que to .
dos quieren llevar ( aunque ſea por
corto eſpacio , como es preciſo ) las
andas en que và ſu Mageſtad , ofre ,
IM A G EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE CASTEJON .
Oco es lo que ha llega-
do à mi noticia de eſtą
Santa Imagen ,cuyo San-
R: tuario eſtàſituado en lo
alto de la Sierra , entre
las Villas de Anguiano,
Ortigoſa , y Nieva , en la Provincia
de la Rioxa , ſitio afperiſsimo, y muy,
quebrado , pero frequentado de mu-
chos devotos , que acuden a eſta San-
ta Imagen por remedio en ſus necef-
ſidades eſpirituales , y, corporales, ex-
perimentando en unas , y otras , la
benignidad de eſta poderoſa Señora,
y ſintiendo los influxos de ſu inter,
ceſsion para con ſu Hijo Santiſsimo.
No hai noticias de ſus principios , ni
de ſu antiguedad , aunque el trage ,
que tiene de Serrana , y eſtàr calza-
da de abarcas doradas , en lugar de
otro calzado : ſeñas ſon , que dàn à
entender , ſer Imagen muy antigua;
y de gran devocion , à que concurre
aſsimilmo ſu belleza , con que arren
bata los corazones de los que la mis
ciendo , porque ſe les permita, lo que
à cada uno dicta, ò ſu poſsibilidad , ò 1
ſu tierno afecto ; y los que no confi 1
1
guen eſte favor, ſe introducen debaxo
de las andas , para ſiquiera ſentir de 1
mas cerca los benevolos influxos de
eſte Celeſtial Aftro , que reſplandece
con tan claras luces de prodigios;
ſiendo tambien grande el cuidado , y.
anſia de las madres, el que ſus peque
ños hijos, enfermos , y ſanos,lleguen
à tocar el manto de Nueſtra Señora;
aquellos, para que por ſu interceſsion
los libre , y lane Dios de ſus males ; y .
eſtos , para que ſu Mageftad los pre:
ſerve de caer en otrosſemejantes. A
eſto ſe reduce lo que he podido reco
ger de la Hiſtoria de la Santa Imagen
de Nueſtra Señora de la Caſita .
1
ran , y adoran . Hai raſtros de que la
ocultaron los Chriftianos en la fatàl
entrada de los Sarracenos en Eſpaña;
y un Autor aſſegura , que ſe apare ,
ció deſpues en un Eſpino , como fra
grante Roſa , aunque no individua , ni
leñala à quien , ni en què tiempo:
obſcuridad , que ſuele ſer propria de
las cofas antiguas , cuyas circunſtan
cias vuelan , y ſe apartan de la me
moria de los hombres con la ligere
za miſma con que ſe revuelven los
tiempos. Lo que ſe ſabe es , que hu.
yo Monaſterio de Monges antigua
mente para el culto , decencia , y ler
vicio de eſta Santa Imagen , los qua
les deſampararon el ſitio , por ſer tan
fragoſo , infecundo , y frio ; y por el
to el Rey Don Sancho el Deleado, hi
zo donacion del Santuario , año de
1194. al Obiſpo de Calahorra D. Ro .
drigo, à ſu Igleſia , y Canonigos.
Es la Imagen de Nueſtra Señora
de Caſtejón muy milagroſa , como lo
pen
ateſtiguan los muchos yotos, queden
 de Caſtejón.
den de ſus paredes ; y entre otros mis
lagros pondrè dos , como indices de
los demás , que ha obrado Nueſtro
Señor por interceſsion de eſta Seño
ra. Tenia eſta Santa Imagen canti-
dad de Bacas , que la ofrecian los de
votos en agradecimiento de los favo-
res , que de ſu piedad havian recibi
do; y para que todas anduvieſſen , y
paftaffen juntas , havia una manſa , que
tenia una campanilla al cuello , con
que guiaba las demás. Cierto hombre,
neceisitando de la campanilla para po-
nerſela à otra baca ſuya , que ſervia
de guiar tambien las bacas de ſu ma-
nada , ſe la quitò à la baca de Nueſtra
Señora , y poniendola à la ſuya, echó .
las à paſtartodas àlugardiſtante. Mas
llegando el dia de la Feſtividad de la
Virgen de Caltejón , en que havian
concurrido, à lu Igleſia los Pueblos
vecinos , como tenian de coſtumbre,
eſtando cantando la Miffa , vieron to-
dos entrar la baca del Ladron , que
traia al cuello la campanilla , que no
era ſuya , y haciendo lugar por entre
lagente , y llegando à las gradas del
Alčar de Nueltra Señora , haciendo,
como pudo , reverencia à ſu Magel-
tad , reftituyó la campanilla , ſacudien
dola de sì ; y hecha eſta diligencia,
ſe volviò à ſalir de la Igleſia , y ſe fuè
con las demás bacas al monte ; y en
memoria de eſte ſuceſſo , dicen ſe con-
ſerva oy en la Igleſia la campanilla
hurtada , y reſtituida.
El otro milagro es mas antiguo , y
159
es el ſiguiente.Siendo eſte devoto San
tuario de Monges , llegó à la puerta
un pobre con gran neceſsidad , y pidió
de limoſna un pedazo de pan ; y aun
que lo que pedia era tan poco , no lo
dievo
, porque nada de pan havia ſo
brado , deſpues de haver comido los
Religioſos. Inſiſtió el pobre , que le
dieſlen ſiquiera un puño de harina,
ya que no havia pan cocido ; à que
reſpondió el Monge , que cuidaba de
ella , que tanta falta tenian de harina,
como de pan ; pero el Prelado , que
era Varon de fingular virtud , compa
decido de la neceſsidad del pobre,
mandò al Monge , que regiſtraſſe una
arca grande , en que ſe guardaba la
harina para la proviſion de la Comu
nidad ; y el Religioſo , por obedecer,
fue à verla , aunque ſabia que eſtaba
del todo vacia ; pero no la hallò cos
mo imaginaba, ſino llena de muy blan
ca harina ; con que dando gracias à
Dios , y à la Virgen Santiſsima , por
cuya interceſsion creian haver ſu Mas
geſtad obrado aquel prodigio , ſe fod
corriò al pobre con mucha mas canti
dad de harina de la quc èl havia pedi
do;y deſde eſte ſuceſſo ſe llama aquella
arca , la arca del milagro ; y ſe conſer
vá , aun en eſtos tiempos,àlos pies de
la Igleſia , por memoria del prodigio.
De otros milagros de tan devota Ima
gen no he tenido noticia , pronto à
referirlos, ſiempre que la tenga cierta,
à gloria de Dios , y mayor culto ,
y veneracion fuya.
IMA :
 160
I M A GE N
DE NUESTRA SEÑORA
DECASTILVIEJO
DE RIOSECO.
Media legua corta de la
Ciudad de Medina de choſo hállazgo ) y por razon de ha
Rioſeco , bien conoci-
da , aſsi por los Suge-
tos grandes, que ha te-
nido , como por el gran comercio, que
ſiempre ha florecido en ella , eſtà ſito
el Santuario de Nueſtra Señora , que
llaman de Caſtilviejo ,Imagen à quien
profeſian gran devocion , no ſolo los
vecinos , y moradores de aquella Ciu
dad , que la reconocen por Patrona,
fino tambien los que viven en las Vi-
llas, y Lugares circunvecinos. En or-
den å la antiguedad , Artifice , lugar,
y tiempo , en que ſe labrò eſta Santa
Imagen , ſucede lo que es comun à
otros Simulacros de la Santiſsima Vir-
gen , que aunque ſea grande la devo-
cion , con que ſe adoran , y el culto,
con que ſe reverencian , ò la incuria
de los que à poca coſta pudieron ha- Image
vernos dexado memoria de ſus princi-
muchos años ( como ſe perſuadian )
pios ; ò la injuria de los tiempos en la
continua mudanza de Naciones , que
as ſe diſcurre es, que para fabricar la
todas
entraron à dominar à Eſpaña , tod
enemigas dela Religion Catholica , ha
borrado del todo las noticias del ori-
gen de eſta, y de otras muchas Santas valieron de la piedad , y grandeza de
Imagenes de la Reyna del Cielo , las
quales pudieran ſer incentivo de nueſ-
tra devocion , y motivo de ſu mas re-
verente culto . Solo , pues , por tradi-
cion antiquiſsima en la Ciudad de Rio-
ſeco , y ſus vecindades , ſe aſſegura,
que demoliendoſe ſu antiguo Caſti-
llo , que ſe hayria fabricado para ſe-
guridad del Pais , fue hallada entre
las ruinas de él eſta devota Imagen
de la Virgen Maria , en el ſitio milmo
en que oy, fe venera ( ſin ſaberſe el
año , ni orras circunſtancias de tan di
verſe encontrado entre las ruinas , y
paredes del Caſtillo , la comenzaron á
Ilamar Nueſtra Señora del Caſtillo vie,
jo ; y deſpues , por ſuavizar mas el
nombre,poco a poco han ido dexando
algunas letras, haſta nombrarla Nuef
tra Señora de Caſtilviejo .
Luego que merecieron , ò obtu
vieron del Cielo la dicha de encontrar
tan rico Teſoro , les parecio à los ve
cinos de Rioſeco ſer juſto labrar Caſa
à aquella Señora , que queria habitar
en ſu Paìs , para mucho bien eſpiri
tual, y temporal de ſus devotos ; y
aunque pudieran traer la Santa Ima
gen à la Ciudad , entonces Villa , les
pareció ſeria de mayor agrado de la
Santiſsima Virgen , que le quedaſſe de
aſsiento , y permanecieſſe ſu devota
n en elmiſmo litio , en que por
eſtuvo oculta , y eſcondida à los ojos
de los mortales ; y lo que parece , Ý
Igleſia, en quehaſta oyſe venera eſta
milagroſa Imagen , conſultaron , y ſe
los Excelentiſsimos Duques de Medi
na de Rioſeco , Señores de aquel Eſta
do ( el qual eſtà oy incorporado en la
gran Cala de los Almirantes de Caſti
lla ) quienes, ò la labraron à ſu colta,
ò contribuyeron en gran parte à ſus
gaſtos, de que es indicio verſe ſus Ar
mas en la fachada de la puerta princi
pal , aunque no tomaron ſu Patronato ;
ni reconoce à otra alguna Familia , •
Comunidad por Patrono ſuyo , y ſolo
ſe goyierna por la noble Cofradia , que
le
 de Caſtilviejo .
Ye erigiờ en culto de eſta Señora , à
· cuyoObrero mayor , nombrado por
los Cofrades , toca cuidar del affeo ,
decencia , y reparos de la Igleſia de
la Virgen , y caſa contigua , que ſe fa-
bricò tambien para comodidad de los
que vienen à tener Novena ante las
aras de tan devota Imagen.
Pero aunque es lo ordinario para
Car los vecinos de Rioſeco al Templo
de Nueſtra Señora de Caſtilyiejo à re-
preſentar ſus neceſsidades , pidiendo
à Dios miſericordia , conſuelo , ſalud,
y alivio en ſus trabajos , por intercef-
fion de ſu Santiſsima Madre , venera-
da en eſte ſu Santo Simulacro , quando
las neceſsidades publicas lo piden , y
clama el numerolo Pueblo de eſta Ciu
dad , por remedio tan experimentado,
fe conduce la devota Imagen à la Igle-
ſia de Santa Maria , una de las tres ce-
lebres Parroquias , que hai en ſu diſ-
trito , lo que ſe executa con la folem
- nidad , grandeza , y orden , que aqui
refiero . Al clamor del Pueblo , porque
fe trayga à Novena tan devota Seño-
ra", ſe ligué, que dos de los Capitu-
lares , que componen el cuerpo de la
Ciudad, paſſen de ſu orden a partici-
par ſu deleo al Cabildo Ecleſiaſtico ,è
à ſu Preſidente , para que reconocida
la neceſsidad acuerde ſe trayga ſu Ma-
geftad ; y juntamente participa la Ciu-
dad por ſus Comiffarios la reſolucion ,
al Mayordomo de laCofradia de Nueſ.
tra Señora. Determinado de comun
acuerdo el dia , concurren à la Igleſia
de Nueſtra Señora , con Sobrepellices,
dos Beneficiados de cada una de las
tres Igleſias Parroquiales unidas , de
que ſe compone el docto , y autori-
zado Cabildo Ecleſiaſtico de aquella
Ciudad ; à que ſe añade ir uno de los
Curas de Santa Maria ( Parroquia à
cuya juriſdiccion , y territorio perte-
nece la Igleſia de Nueſtra Señora ) con
Sobrepelliz , y Eftola , llevando tam-
bien la Cruz , como à quien toca pre-
Lidir en la Proceſsion , que ſe forma.
Embia aſsimiſmo la Ciudad dos de ſus
Capitulares , con ſus Miniftros,ò Por-
teros ; y la Cofradia
Cofradia , ocho de ſus Co-
frades , quatro , que traen en hombros
la Santa Imagen , y quatro que la vie-
nen alumbrando con hachas. De eſta
manera ſale la devota Imagen de ſu
Caſa , y cantando dos de los ſeis Be-
neficiados la Letania deNueſtra Señor
161
ra , llegan , acompañados yà de mu
chos vecinos de Rioſeco , al Puente ,
que llaman de Villabraxima ,adonde
lale todo el Cabildo Ecleſiaſtico , à
quien preſide con Capa pluvial otro
de los Curas de Santa Maria , que lled
va à ſus lados otros dos Beneficiados
con ſus Capas , llevando deſde efte
ſitio el mejor lugar la Cruz de Santa
Maria, y precediendo a las de las otras
dos Parroquias, Santa Cruz, y Santia
go , por la razon yà dicha . Luego que
llega la Imagen de Nueſtra Señora al
Puente , en que la eſpera el Cabildo,
canta con gran ſolemnidad la Muſica
la Antiphona, que uſa la Igleſia en el
Oficio Divino , ſegun el tiempo que
fuere ; y dicha por el Preſte la Oracion
correſpondiente , comienzan los dos
Caperos à entonar la Letania de la Vir
gen , y llegan con el miſmo orden
haſta el Convento de San Franciſco ,
cuya Comunidad ſale con ſu Superior
à recibir la Santa Imagen , ſin palac
con ella adelante ; y en eſte miſmo,
ſitio ſe incorporan los dos Capitulares,
que vinieron ſirviendo à ſu Mageſtad
deſde ſu Capilla , con ſu Corregidor,
y demàsRegidores, que en forma de
Ciudad , con ſus Maceros ; la acoma
pañan haſta la Igleſia de Santa Maria,
deſtinada para tener à fu Mageſtad en
Novena ; y enelmiſmo lugar ſe jun
tan otros dos Cofrades con hachas , à
los quatro , que vinieron deſde la Igle
ſia de Nueſtra Señora , alumbrandolaz
y no ſon mas , porque por conſtitu
cion del Cabildo ,y eitilo antiguopraca
ticado en todas las funciones Ecleſial
ticas publicas, no pueden ir dentro
del Coro , que forma el Cabildo , lino,
ſeis hachas ,
Acompañan tambien , y autorizan
la funcion deſde el Convento de San
Franciſco , las demàs Cofradias , que
ſon de la Trinidad , Cruz , Anguſtias,
Nombre de Jesvs , y Nueſtra Señora
del Roſario , quevan por ſu antigue
dad , y llegan todas haſta la Igleſia de
Santa Maria , en donde para la devoj
ta Imagen de Nueſtra Señora de Cala
tilviejo , feſtejandola , y venerandola
toda aquella populoſaCiudad con gran
devocion , y concurſo , todo el tiems
po que ſe detiene en Novena ; y vol
viendola deſpues à ſu Caſa con el miſ
mo orden , y ſolemnidad ( lo que ſue.
de ſer ſiempre de parte de tarde ) entra
 162 Nueſtra Señora
ſu Mageftad en la Igleſia de las Ma-
dres Carmelitas Delcalzas , en donde
la colocan en un Altar , diſpueſto jun-
to al Coro baxo de las Religioſas , y
canta la Muſica la Antiphona deNuel-
tra Señora , correſpondiente al tiem-
po , á que ſe ligue la Oracion , que
dice el Cura de Santa Maria , que pre-
ſide , la qual concluida , proſigue la
Proceſsion , haſta dexar à ſu Mageſtad
reftituida à ſu Caſa . Eta miſma de-
moſtracion ſe ſuele executar una , ù
otra vez ,al venir la Santa Imagen à Ciudad ) à la deVillada algunos de los
Rioſeco , entrando en la Iglelia del
Convento de Religioſas de Santa Cla-
ra , para que tengan el conſuelo de
reverenciarla , y , adorarla en ſu Caſa;
pero para que el Cabildo tenga tal
condeſcendencia , precede recado cor-
teſano , que una , y otra Comunidad
embia à ſu Preſidente , ò por ſu Cape-
llàn , ò por ſu Vicario . Componeſe la
Cofradìa de Nucítra Señora deCaſtil-
viejo de treinta y tres Cofrades , nu-
mero conſagrado à los años , que el Refugiado el hombre en la Hermita ,
Redentor del mundo vivio en eſta vi-
da morcal , ſin que ſe pueda exceder ga del camino , y ſuſto del temporal,
de él , ſino en calo de querer hacer à pudo diſcernir la Efigie de un Santo
Ja Cofradia la honra de ſer ſu Herma-
no alguna perſona de la Caſa de los
Almirantes de Caſtilla , que entonces
el honor cede al comun eſtilo ; y estos
grandes Señores han pueſto el mayor
luyo en ſer Eſclavos de tan prodigioſa
Señora , firmando plaza de Cofrades
de Nueſtra Señora de Caftilviejo ; à
cuya imitacion lo fuè tambien el Ex-
celenciſsiino Señor Don Luis Henri-
quez de Cabrera , Marquès de Alcañi.
zas; y oy lo es ſu hijo el Excelentiſsimo
Señor Don Paſqual Henriquez , que
aſsimiſmo quiſo ſer ſu Mayordomo;
como tambien Camarera ſuya ſu her-
mana la Señora Doña Maria de la Al-
mudena Henriquez de Cabrera. En
tanto deben tener , con juſta razon,
los Grandes de la tierra ſervir de EC-
clavos à la Reyna de los Cielos.
Hace mas lolemne , y feſtiva la la-
lida de Nuelira Señora de Caſtilviejo
à Novena à la Ciudad de Rioſeco , la
perpetua compañia , que trae delante
de sì en la Sagrada Efigie de un Santo
Crucifixo , el qual ſe adora en la miſ-
ma Igleſia de la Virgen en el Colate-
ral del Evangelio ; y porque toca à la
Hiſtoria de eſte Santuario de Nueſtra
Señora ,es preciſo hacer recuerdo del litio le inſpicó el Altiſsimo , que no
modo con que vino å ſuIgleſia , y de
la razon que huvo , y hai para llevarle
à la Ciudad , ſiempre que conducen a
ella la Imagen de la Madre Virgen,
con otras noticias, que eſpero no del
agraden à quien eſtoleyere , ſi lo re
giltrare con la piadoſa intencion , con
que ſe eſcrive, Antes delos añosde
1550. ſolian paſſar de la Villa de Me
dina de Rioſeco ( que entonces lo era,
lo fue haſta el año de 1640. en que
у
alcanzò la gracia , y privilegios de
que llaman Hermanos del trabajo , à
ganar ſu vida en los mercados , que
alli hacen todas las ſemanas ; y vol
viendo uno de ellos à ſu caſa , le 10
brevino la noche obſcura , y tenper.
tuoſa en el camino , lo que le obligò à
refugiarſe , y recogerſe a una Hermi,
ta , que llaman de Nueſtra Señora de
Tejadillo , entonces cali demolida , y
que oy cſtà en el camino , que va de
la Villa de Villalón , à la de Villada.
deſpues que deſcanſo algo de la faci
Chriſto , que eſtaba en uno , que ha
via ſido Altar , y.yà no lo parecia,
porque el poco cuidado , que le te
nia con lo material de la Hermita , ſe
havia eſtendido tambien à ſu Altar , y
aun al afleo , y decencia del Santo
Crucifixo, Condoliòſe el piadoto hom
bre del abandono de tan ſagrado Si.
mulacro , y determinò traerle couligo
à Rioſeco , en donde emplearia el cora
to caudal , á que ſe eftendia ſu poſsi
bilidad , en algun mayor aſleo de ſu
Mageſtad. Executo , pues , el penſa
miento , y echandotele al hombro
( nunca mas bien fatigado , que ahora
con tan fagrada carga) emprehendió ,
y proſiguió la jornada àzia lu caſa ; y.
trayendo conſigo la Efigie de aquel
Señor , que es camino , no podia de
xar de ſer feliz el que le conducia à
Rioſeco , adonde llegó ſin delgracia,
.no obſtante que ſe allegura le liguie
ron los que ſe tenian por dueños de
Ja Hermita , para quitarſele; y entran
do por la calle de la Rua ,cargado con
tanſagrada carga , baxò con ſu Ma
geſtad haſta la puerta , que llaman de
San Franciſco ( acaſo , porque en aquel
barrio tenia ſu habitacion ) en cuyo
pa- .
 de Caftilviejo.
paraffe ; ſino que profiguieſſe hafta
Ilegar con elSantoCracifixo a la Igles
ſia de Nueſtra Señora de Caſtilviejo ,
con tanta eficacia , ' que obedecicndo à
la voz interior ; que hablaba con im-
perio à ſu alma, proſiguió de la miſma
ſuerte haſta llegar a las paredes del
Santuario de la Virgen , y con tan ve-
loces paffos , que aun no havia ama-
necido , por cuya razon eſtaban aun
cerradas ſuspuertas, las quales ſe le
abrieron , yſe las franqueo,aquel Se-
hor , que , ſin abrirlas , entrò à conſo-
Iar a los triſtes, ya enſeñar al Apoftol
incredulo . Con eſtecaro prodigio pu-
do el piadoſo hombre preſentar à la
Madre en ſu Alcar , y Trono la Efigie
de ſu Sacratiſsimo Hijo , en el doloro-
fo paſſo de ſu Crucifixion ; y dando
deſpues quenta de lo ſucedido en Rio
ſeco , comenzó la devocion de los Eie-
les à explicarſe encultos del Santiſsi-
mo Crucifixo ; y los hermanos del tra-
bajo , en atencion à haver ſido uno
de ellos , el que piadoſamente offado
los enriqueciò con tal Teſoro , erigie.
ron -una nueva Cofradia , ò Herman-
dad , para cuidar de ſu culto , à cuyas
expenſas , y limoſnas , ſe ha fabricado
el Retablo de talla dorado , en el Co-
lateral del Evangelio de la Igleſia de
Nueſtra Señora , en que es venerada de Caſtilviejo ſu SantaImagen à la
eſta SagradaEfigie de Chrifto Crucifi- , Igleſia de Santa Maria , ſola ; y noha
cado que llaman tambien de Caſtil- via paſſado fino un dia de la Rogativa,
viejo ) no ſolo de los moradores de quando-al ſiguiente ſe apareció el
Rioſeco , ſinode los Lugares circun- Santo Crucifixo en la miſma Igleſia
yecinos .
Efto eslo que aſſegura la tradicion
en lo que tocaal modo con que entro
efte Sagrado Crucifixo en el Templo
de Nueſtra Señora de Caſtilviejo ; y
ahora referirè el principio , que tuvo
el ſalir de él , ſiempre que lasnecelsi-
dades publicas obligan à traer la Ima-
gen de Nueſtra Señora à la Ciudad de
Rioſeco , en cuyo motivo no es una la
tradicion , que ha quedado en la me-
moria de los hombres, ni es mucho,
que ſean diverſas las opiniones en re-
ferir hechos tan antiguos, quando tan-
tas , y tan diverſas experimentamos
en coſas modernas , y que pudimos
vèr por nueſtros miſmos ojos. Allegu
ran unos , que queriendo llevar en
cierta ocaſion fus Cofrades à Nueſtra
Señora de Caftilviejo à Novena à
Rioſeco, ſola , y ſin que la acompañal-
ſe ſu Sacratiſsiino Hijo , ſe hizo ſu Ma-
163
geſtad tan peſada, antes de ſalir de ſu
Capilla , que no huvo fuerzas huma
nas , que la pudieſſen mover ; y dif
curriendo los preſentes ſobre la cauſa
de tal prodigio, les inſpirò el buen An
gel, que embiaſſen à llamar a los her
manos del trabajo , y Cofrades del
Santo Crucifixo , para que le llevaſſen
en la Proceſsion ; y haciendoſe aſsi , y
conduciendo el Santo Chrifto delante
de la Imagen de ſu Madre , eſta Seño .
ra ſe dexo mover con gran facilidad,
y deſde entonces ſe introduxo la col.
tumbre inviolable, de que quatro her
manos del trabajo , que nombra ſu
Mayordomo , ò Diputado, lleven en
hombros la Imagen del Santo Cruci
fixo, yendo otros Cofrades alumbran ,
do à ſu Mageſtad con hachas , obfece
yandoſe lo miſmo al tiempo de reftia
tuir à ſu Caſa las dos Sagradas Efigies
de Hijo , y Madre. Efte milagro viſto
en la Imagen de la Madrez diò, ſegun
unos , motivo à la coſtumbre de traer
el Santo Crucifixo , juntamente con ſu
Mageftad à Novena à Rioſeco ; pero
otros motivan tal coſtumbre de otro
milagro , que obrò el Hijo , con el
qual manifeſtó el guſto de acompañar
à la Madre, y fue el ſiguiente. Traxe:
ron los Cofrades de Nueſtra Señora
colocado al lado de la Epiſtola del Al
tar mayor , lo que causò admiracion
en todos , y conocieron ſer voluntad
de aquel Señor , que no le dexaflen fo
lo en la Igleſia deCaſtilviejo, ſino que
le traxeffen juntamente con fu Madre,
para que en los dias myſterioſos de la
Novena , ſu Mageftad , como Sol , y
Lumbrera mayor , fueſſe preſidente
del dia , y ſu Madre , como Luna , y,
Lumbrera menor', preſidieſſe à la now
che, queriendo tambien, que huvicf
ſe Eſtrellas , que ſon los devotos , que
ante las aras de eſtas dos grandes Lum
breras aſsiſten , pidiendo favores , y.
alcanzando beneficios. Eſtos dos raros
ſuceſſos de la Madre immoble , y del
Hijo aparecido en la Igleſia de Santa
Maria , ſolo tienen el fundamento de
la tradicion , ſin autentico inſtrumen
to , que autorice, y corrobore ſu ver ,
dad: paffo ahora à referir otro del miſ
X2 mo
 164 Nueftra Señora
mo Santo Crucifixo , que obró , eſtan-
do en Novenas con ſu Sapritsima Ma-
dre en la miſma Igleſia Parroquial , el
qual tiene todas las circunſtancias, que
le califican de milagroſo , y ſolo le fal-
ta la ſupremade eitàr aprobado por la
Sede Apoftolica.
Por los años de 1560. traxeron à
Rioſeco la Imagen de Nueſtra Señora
de Caſtilviejo , acompañada de la del
Santo Crucifixo , y proſiguiendo la
Rogativa por alguna publica calami-
dad , que los afligia : al entrar en la
Igleſia , algunas perſonas devotas el
dia 11.de Junio del año dicho por la
mañana , notaron , que de toda la Efi-
gie del Santo Crucifixo corria agua , à
manera de ſudor muy copiolo : admi-
saron la novedad , y ella miſma hizo ,
que corrieſſe la voz , à la qual 1e jun-
taron diverſos Sacerdotes , y los Cui
Tas de la miſma Igleſia , à quienes pa-
Tecio , que la primera diligencia debia
fer llamar Maettros Etcultores , que
Tegiſtraffen concuidado la Santa Ima-
gen , y viellen ſi aquel ſudor, y agua,
que deſtilaba , podia ſer cauſado de la
materia , de que le componìa, que por
ſer humeda ,º poroſa, haviendola ro
cibido de cauſas naturales , la iba del-
tilando en gotas por todo elcuerpo.
Hizole, pues, ran prudente diligencia,
y regiſtrando los Maeſtros con igual · porales con que le limpiò con venera
veneracion , que cuidado , la Sagrada
Efigie, declararon todos , que el ludor
que deſtilaba aquel Sacro Simulacro,
no podia nacer de la materia , ò tſpe.
cie de madera , de que eſtaba fabrica-
do , porque era , ò de nogal , ò de pe-
ral , y entrambas maderas eran muy
fuertes ; ni tampoco le podia atribuir
à la calidad del temporal, que era le-
Co , por lo qual juzgaban ſer tai ſudor
fobrenatural , y milagroſo. Eſta decla-
racion unanime de hombres dieſtros
en la Eſcultura , obligó a los Curas à
mirar , y venerar aquella agua con de-
moſtraciones obſequiofas ; y aſsi, co-
menzando unos à entonar algunos
Motetes , Antifonas, y lagradosHym-
nos , tomaron los Curas unos Corpo
rales , y pueſtos de rodillas , iban con
ellos enjugando el ſudor del Santo
Crucifixo . No es dudable , que cor-
riendo la voz por la Ciudad , concur-
-rirìa toda ella à vèr coſa tan nueva , y
admirar caſo tan eſtupendo , y mas
quando el copioſo ſudor de la Sacro .
} ten.
ſánta Efigie no - ceſsò hala ſobrevenir
la noche, y hayer corrido buena par
te de ella ..
Eſte es el portentoſo caſo , que
aconteció en la Parroquial de Santa
Maria , eſtando en Novena Nueſtra
Señora de Caſtiviejo , aunque no hallo
en la Relacion , de que le he facado,
que ſe mencione efecto alguno extra :
ordinario, por el qual ſe manifeftaffe la
caula de ludor tan à todas luces ad ,
mirable ; pero ſi ſe menciona lo au .
tencicado de tan eſtupendo milagros
porque celebrandoſe el ſuceſſo conres
pique general de campanas , à peci.
cion del Pueblo , acudiò ſu Procura
dor general al Tribunal Eclefiaftico
de Palencia , en cuyo Obiſpado eſtà
Cita la Ciudad de Rioſeco , y prefen
tando Peticion , pidio ſe paffalſe à la
averiguacion , y juftificacion del caſos
opulote , como llevan de ſuyo los tere
minos judiciales, el Fiſcal Eclefiaftico,
y con ſu afsiftencia ſe tomaron por el
Ordinario muchas declaraciones , aſsi
à Theologos , como à diverſas perto
nas Eclesiaſticas , y Seglares , y con
cluido el proceſſo , ledió ſentencia,
en que el Juez Ecleſiaſtico declaro , y,
determino ſer tal (udor milagroſo , y,
ſobrenatural, lo que confirmo en re
vitta, mandando le guardaſſen los Coc
cion en cuftodia , como lo eſtán en el
Altar de San Juan de la miſma Igleſia,
en un cofrecillo incluſo en unaurna,
del qual tienen las llaves los Curas de
Santa Maria; y en memoria de tal pro
digio , todos los años ſe celebra fieſta ,
que llaman del Sudario , el Lunes im
mediato al Domingo de la Infraoctava
del Corpus, en la Igleſia de Nueftra
Señora de Caſtilviejo , en elAltar del
Santo Crucifixo , y para ſolemnizarla
và la compañia deSacerdotes Benefi:
ciados del Cabildo , que tienen ſu aſsif
tencia en la Parroquia de SantaMaria,
y con ſus Curas cantan una Mifla fon
lemne, à queaſsiſten Mayordomos, y
Cofrades del devoto Crucifixo , y la
viſpera por la noche ſe repican las
campanas de las tres Igleſias Parro
quiales, y con fuegos, y otras demof
traciones de alegria , ſe ſolemniza la
annual memoriadel milagro. Ni andu
vo el Procurador general menos cau
to en aſſegurar las contingencias de
que no ſepierda el inftrumento au
 1
de Caſtilviejo .
tentico del prodigio , para lo qual fa-
có executoria de todos los proceflos,
{{ que fe archivaron , y lo eđàn oy en
el Archivo de la Ciudad, que re guar-
da en la miſma Igleſia de Santa Maria,
del qual bai tresllaves , la una enpor
der del Corregidor , o Alcaldemayor
de ella , la otra tiene el Regidor mas
antiguo , y la tercera ſe dà al Procu-
xador General , que ſe nombra todos
los años -liiga
. La materia de que ſe fabricó la
Imagen de Nueſtra Señora de Caſtil-
viejo , es peral : indica ſer muy antia
gua , por la pottura en que eſtà ſu Ma-
geſtad , que es en filla fentada : ſu al
tura ſerà como de tres quartas Caſte-
llanas , y por eſtàr veftida , ſolo ſe re-
giſtran ſus manos , cuello , y roſtro,
cuyasfacciones ſon menudas , y elco-
Joc moreno , y por moſtrar mucha an-
tiguedad , el barniz eſtà en partes al-
goeſcarchado , ſinhaverſe atrevido
haſta ahora nadie à retocarle . Tiene
lu Mageſtad el Niño , como que le ſa-
le del pecho ,y eſtà tambien ſentado
en ſu ſilla , como la Madre : ſu tamaño
ſerà algo menos de una quarta , y fo-
lo ſe regiſtra la mitad del cuerpecito,
con el roſtro , cuyo color es aſsimiſmo
moreno . Fabricòſe para adorno , y cul.
to de la Santa Imagen un camarin ca-
pàz , que eſtà muy bien adornado de
alhajas, y pinturas, en quehaiAltar
para decir Mifla , y à elle riempo ſe
vuelve la devota Imagen de cara , ti-
rando de un cordón de ſeda , para eſſo
diſpueſto. En quanto à ſus milagros,
„mucho ſe pudiera decir , li como eſta
gran Reyna ha ſido liberal en interce-
der con Dios , para que ſu Mageftad
divina los obraffe , no huvieran ſido
eſcaſos, y negligentes los hombres en
notarlos , y, dexar memoria de ellos
à la poſteridad. Y ſe puede decir en
una palabra , que en todas la neceſsi-
dades publicas de la Ciudad de Rio.
ſeco , es etta Santa Imagen el comun
afylo, y refugioà queacuden fus Ciu-**cuyo
dadanos , y vecinos , aſsi nobles , co-
ino plebeyos ; aſsi Ecleliafticos, como
Seglares ;y como indice de los otros
favores , que ha hecho, y hace en ne-
ceſsidades publicas , ſedebe referir el
que obro ſu Magettad el año de1673 .
Padecian los terminos de la Ciudad de
Rioſeco , y los de otros Pueblos veci-
nos , la calamidad de multitud de lan-
165
gofta ,que con razon ſe temia llegafle
å arraflar , afsi panes , como viñas ; y
aunque la Ciudad tomò la providencia
de repartir por los vecinos medidas
de tan nocivos animalejos , que hu
viellen de recoger , ſegun los medios
de cada uno ', yà de celemin à unos,
yà de medio aotros , y yà de quar
tillo , poniendolos precio, para que el
que no pudieſſeſalir al campo , tuviera
ſe obligacion de comprar la medida,
que le huvieſſen repartido , y traerla
al lugar determinado : no baſtò cal
providencia, y ſe temia , que comen
zando yà à volar , agoftarìa los cam
pos, y de verdes que eftaban , los ſes
caria , y comeria todos. En tal aflice
cion acudieron à remcdio mas pode
roſo , y univerſal, y fue ſacar al causa
po la Sagrada Imagen de Nueftra Sce
ñora deCaftilviejo , y en ſu preſencia
cantar unaMilla , pidiendo a Dios, y
à Maria mifericordia . Alcanzoſe facil .
mente del Prelado de Palencia la lig
cencia neceſſaria , y corriò à quenta
de la Ciudad erigir Alcar en el ſitio de
los Molinos de Viento , fuera de los
muros de la Ciudad , camino que và
à la Villa de Villaeſper , cuyo terreno
domina lo mas del termino de Rioſe ,
co, y deotros Lugares cercanos.Aqui,
pues , traxeron ſus Cofrades en pro .
ceſsion la devota Imagen de la Vic ,
gen , con aſsiſtencia del docto , numc .
rofo , y giave Cabildo Ecleuaftico , y
de la muy noble Ciudad ,à que con .
currió tanto Pueblo, que dexaron yer,
mas ſus habitaciones , y caſas. Colo
còſe la Santa Imagen en el Altar , y
celebrada la Milla, vieron todos los
preſentes , que comando vuelo la lag ,
goſta, en tanta multitud, que forman
do nubes, obſcurecia el Sol , huyendo
al imperio de Maria , deſaparecio ro,
da, ſin quedar alguna en todos los tec,
minos vecinos; ni tampoco deſde eſte
milagroſo ſuceſſo ,ha parecido eſta pla
ga en los que tocan à la Ciudad , por
beneficio fueron muchas , y
rendidas las gracias, que todos dieron
à lu Patrona, y Bienhechora , à quien
volvieron à ſu Templo con la miſma
folemnidad , que fue traida , y ſacada
de el .
A perſonas particulares han ſido
muchos los beneficios, y favores , que
ha expendido fu Mageſtad, aunque po
cos ſon los que han llegado con in
di
 166 Nueſtra Señora
dividualidad a mi noticia: El dia 8.
de Mayo de 1625. eſtaba Magdalena
Garcia , muger de Geronimode San
-
Juan , Cirujano , que era de Rioſeco ,
en el portal de ſu caſa con una hija
fuya , llamada Angela , la qual , fin
poderlo remediar la madre , cayó en
un pozo , que alli "havia , que tenia
quatro eſtados de agua : al verla caer
là triſte madre , la encomendò à Nuef-
tra Señora de Caſtilviejo , y buf-
cando perſona , que baxaſle por ella ,
juzgando la encontraria ahogada , la
hallò ſobre las aguas buena y, ſin le
fion - alguna , por cuyo prodigio die-
son todos las debidas graciasala Santa
Imagen .! Ilus b...ion som
Paffaba al Reyno de Galicia un
vecino dela Ciudadde Rioteco , cuyo
nombre era Manuel Garcia Perez , cl
año paſſado de1711. el dia 20. de Fe-
brero , y eſtando en el Puente de
Villa -Bracarro , por accidente cayó
de el en el Rio, ſin poder'ayudarle
de otra ſuerte , que invocando en ſu
ſocorro , y favor la Santa Imagen
de Nueſtra Señora de Caftilviejo , y
la Santiſsima Virgen difpuſo que en
el miſmo Rio fe le aparecielle un ve-
nerable viejo , el qual le ſacó del
peligro , y le puſo a la orilla : quien
fueſe eſte venerable libertador , o, à
quien repreſentaffe , ni lo dice la Re
lacion del inilagro , ni yo quiero de
tenerme à inquirirlo ;bafte ſaber , que
à la invocacion de eſta prodigioſa Se-
ñora ſintió luego el aflixido caminan-
te los influxos de ſu benevolencia .
1. Mas moderno es aun el caſo fin
guiente , pues ſucedio año de 1720.
Geronimo de Montenegro , hijo de
Joſeph de Montenegro ,y deJoſepha
de Caſtro , vecinos de Rioſeco , pa-
decia repetidos accidentes de alfere
cìa , y eſtando ſu madre un dia em :
TY
pañandole , le acometiò úno tan re
cio ,que à juicio de los padres eſtaba
yà el niño difunto ; no obſtante ; con
fiando en el patrocinio de Nueſtra
Señora de Caſtilviejo , le encomen
daron à ſu Mageſtad , y ofrecieron
llevarle à ſu Templo ; al punto el
niño volvió en sì ; y oy goza perfecta
falud . Otros muchos monumentos de
la beneficencia de san poderofa Se
ñora ſe yèn en ſu Templo pendientes
de ſus "ſagradasparedes , de que no
hago memoria particular. LaFiefta
principal , que ſe celebra en culto de
tan devota Imagen , es el dia de la
Natividad de Nueftra Señora ocho
de Septiembre , en cuya viſpera
vào por la tarde quatro Beneficia
dos del Cabildo Ecleſiaſtico à cantar
Completas al Templo de la Virgen ,
àrque aſsiſten los Cofrades de ſu Mas
geſtad con ſu Mayordomo ; y al dia
liguiente cantan los miſmos Milla los
lemne , eſtando los Cofrades , aſsi en
la Miffa , como en las Completas con
hachas encendidas , en cuyo : dia es
grande el concurſo , que hai à vene.
rar å ſu Patrona . Tiene tambien el
. Templo de Nueſtra Señora de Caſtil.
viejo elprivilegio , de que ſus Cofra
des ganen diverfas Indulgencias , afsi
en vida , confeſſando , y comulgando ,
como en el articulo de la muerte , Cu
yas gracias concedió el Papa Paulo
V. el dia 1. de Julio del año de 1617
Ý 13. de ſu Pontificado , por Bula
conſeguida à inſtancias del Doctor
Franciſco de Peñaloſa , Clerigo Pref
byteto Beneficiado de Preſte del Cay
bildo Ecleſiaſtico de la Ciudad de Rio
ſeco ; y el Sumario de tales gracias,
è Indulgencias , ſe conſerva en la Igle
ſia de eſta Santa Imagen de Caftil
viejo , en donde por menor las pos
drá ver el que quiſiere.
IMA

IIMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL CRISTAL
Everenciaſe eſta Santa
Imagen de Nueſtra Se
R ñora en el Reyno de Ga-
licia , como à quatro le-
guas de la Ciudad de
Qrenſe , en el termino de
da Villa de Villanueva , y à diſtancia de
un quarto de legua del célebre Mo- Tin ſaber , ni pararſe à diſcurrir lo que
naſterio de Celanova , del Orden del
Gran Patriarca San Benito >, fundado
por San Roſendo. Llamaſe del Criſtal,
porque con eſtraña maravilla eſtà for
mada en lo interior de una Columni-
lla , ó Cilindro de Criſtal ſólido , de
poco mas de tres dedos en alto , re-
giftrandoſe la Imagen de Nueſtra Se-
ñora por dos lados del Criſtal , de la
miſma ſuerte que es , con las manos
pueſtas delante del pecho , el manto
azul , y el veſtido , ò ropage encarna-
do , aunque las facciones del roſtro
no ſe diviſan muy perfectas. Venera-
ſe la Santa Imagen en un Tabernaculo
de obra moderna muy bien executa-
da , y eſtà colocada en una columna
pequeña de placa fobredorada , con
lu coronacion , y dos Angeles tambien
de plata ſobredorada , à los dos lados.
Halele fabricado una Capilla de piedra
de fillecia , hermoſa , y capaz , cerca-
da de un atrio tambien de piedra nue .
vo con ſus bolas , y aſsientos, que ro-
dea toda la circunferencia de la Ca-
pilla.
Acerca de la invencion ,y princi-
pios del culto de eſta maravilloſa Ima-
gen , dirè lo que he llegado à averi-
guar. En el ſiglo paſlado , por los
años de 1650. trabajando un Labrador
en el campo , encontrò el Criſtal con
la Imagen dicha de Nueſtra Señora ; y
aunquc advirtiò la ſingularidad , no
haciendo mucho caſo de lo que por
si , y por las circunſtancias merecia
167.
igual admiracion , que aprecio , metið
el Criſtal en la fratiquera , y proſiguiò
ſu labor trabajando como antes ; pero
à poco tiempo advirtiò , que le iba el
Criſtal peſando tanto , que no le dexa
ba fuerzas para poder moverſe ; y efi'
pantado de tan excraordinario ſucello ,
era , ſacó el Criſtal de donde le havia
guardado , y le arrojó en el ſuelo , no
haciendo eſtimacion del favor , que le
hacia el Cielo , con el que havia pare
cido acaſo . Paſſó el dia ſiguiente por 1
aquel miſmo ſitio una Paſtorcilla , y
encontrando el Criſtal, le tomó en la
mano , y viendo en el la Imagen de
Nueſtra Señora , admirada de lo que
veia , con mas prudencia , y adverten .
cia , que el hombre ruſtico , que no
hizo caſo de tal dicha , ſe fue deres
cha al Cura de la Villa de Villanueva,
à quien entregó el Criſtal , diciendole
el ſitio en que le havia hallado. Go
zoſo elCura con tal hallazgo , por el
beneficio, que el Cielo hacia a aquel
Pais , deſpues de contemplar deſpacio
la maravilla de eſtar formada la Ima
gen de la Santiſsima Virgen dentro del
Criſtal, conſultado el calo con el Obil.
po de Orente , la expuſo luego à la
publica veneracion , y corriendo la
yoz por los Lugares cercanos, comen
zò à concurrir gente , atraida de la
noticia de un calo tan raro , y de los
milagros, que el Señor ſedignò obrar
por aquella Santa Imagen de lu Madres
y no folo corrió la voz por el Reyno
de Galicia , ſino que llegò à la Corte
de Madrid ;. y el Rey Catholico Don
Phelipe IV. noticioſo , tambien del ſu
cello , quiſo verla , y examinar , ſi la
Imagen que ſe regiſtraba dentro del
Criſtal , era obra del arte , ò efecto lo
brenatural de caufa prodigioſa. Lle
VO
 168 Nueſtra Señora
pore el Criſtal de orden del Rey à la
Corte , y haviendole viſto ſu Magel-
tad , y admirado la cchura , y ropage
de la Santa Imagen , mandò , que los
mas dieſtros Artifices, y Lapidarios,
regiſtraſſen con gran cuidado el Crir
tal,y depuſiellen lo que les pareciel-
ſe. Executoſe el Real orden, y ha-
viendole - menudamente confiderado,
hechas todas las experiencias neceſſa.
rias , deputieron unanimes todos , y
conformes , que no podia haverle for-
mado la Imagen , que aparecia dentro . de verſe libre de tal , y tan gran.pe
del Criſtal , naturalmente , por ſer ſó- nalidad , venia à la Capilla de Nueſ
lido ; y que regiſtrado por todas par- tra Señora del Criſtal, ſuplicandola le
tes , y con la mas exacta obſervancia ,
ſe ballaba ſer todo una pieza , fin que
aparecieffe hendedura , ni ſeñal'la mas
minima de ella . Con tal examen , y
declaracion ſe hizo mas célebre la
Santa Imagen , la qual vifta , y ado-
rada de los mayores Señores , y Se-
horas de la Corte , ſe reſtituyó de ora
den delRey à ſu primer lugar; y fa-
bricada la Capilla , que dixe , es teni-
da en gran veneracion , y viſitada de
muchos devotos , que por ſu intercef-
ſion alcanzan ſingulares beneficios.
El primer milagro, que ſe labe ha-
ver obrado ( fuera del que apunte , de
haverſe hecho tan peſado un Criſtal
de tres dedos , en poder del Labrador,
que no apreciò el favor de ſu hallaz-
go ) fuè con un Paſtorcillo , el qual,
enredando con una flauta , ſe le atra-
vefó la lengueta en la garganta , de
modo , que no pudiendo arrojarla , ni
ſacarſela de ſuerte alguna , ſe le hin
chò monſtruoſamente , y hallandoſe
yà en la ultima agonia , ſe encomen-
do à Nueſtra Señora del Criſtal , de
cuya invocacion fuè efecto maravi-
lloſo el arrojar luego la lengueta con
un pedazo de carne , quedando con
eſto el Paſtorcillo bueno, y lano.
Otro prodigio fuè el ſiguiente.
Cierto hombre le hallaba miferable-
mente valdado de pies , y manos , de
tal ſuerte , que no podia moverſe ; y
ſi alguna vez intentaba hacerlo , era
arraitrando : viendoſe en tan miſera-
ble eſtado , hizo que le traxeffen à la
Capilla de Nueſtra Señora del Criſtal,
y encomendandoſe à ſu patrocinio , le
lintiò tan pronto , y favorable , que de
repente ſe hallò con fuerzas baltantes
en pies , y manos , y poniendoſe en
pic, pudo andar ſin dificultad , y uſar
de las manos , como ſi no huyielle tea
nido embarazo en ellas ; ſaliendo de la
Capilla bueno, y fano, el que havia
entrado en ella caſi ſin moyimiento
de tan neceffarias partes del cuerpo
humano : milagro , que obrado en pu
blico , y à la viſta de todos , ' hizo que
ſe aumentalle mucho la devotion de
los Fieles con eſta Santa Iinagen.
Vivia en Villanueva un mozo , con
la penſion laſtimola de no ver la luz
dei Cielo , por eſtar ciego ;y deſeoſo
atendiefle , y favorecieſle con alcan
zarle vitta , para gloria de Dios , y
, o que alcanzó de
nayor culto luyo l
fu Mageftad por interceſsion de fu
Santiſsima Madre ; porque al ſalir un
dia de la Capilla de eſta Santa Ima
gen , delpues de haver hecho ſu ſu
plica , como acoſtumbraba , le hallò
de improviſo con viſta : cola , que le
admirò à él , y à todos los que le co
nocian . Palió deſpues eſte hombre à
ſervir al Rey à Italia , y otras partes;
y acaſo , porque no era efta ſu voca
cion , ni le queria Dios en tal exerci
cio , le caſtigo fu Mageſtad con vol
verle à quitar la viſta como antes:
afligiòſe con cſte nuevo caſtigo ; y
volviendo à Eſpaña , y à ſu Patria,
volvió tambien à frequentar el Tem
plo de eſta prodigioſa Señora , y acu
dia à él haſta pocos años ha , pero ſin
experimentar los benevolos influxos
de ſu interceſsion , y patrocinio ; sì
bien conforme con la divina volun
tad , confeffaba , que no le conyen
dria la viſta , que deſeaba tener ; y
que le era mejor ciego conſeguir la
gloria , que teniendo viſta perder el
alma para ſiempre , legun la ſentencia
deChrifto .
En lo que eſta Santa Imagen ha
ſido , y es mas prodigiofa , es en al.
canzar de Dios fucēſsion à los caſados,
que carecen de ella ; y entre otros,
fue publico el caſo con un Cavallero
de la Ciudad de Orenſe , el qual , no
teniendo ſuceſsion >
eſtando en la
Capilla de Nueſtra Señora del Crif
tal , y laſtimandoſe de la que tenia
por fatalidad, el Capellàn del Santuario
le dixo con gran fé , y confianza , que
hiciellen los dos un pacto , y era , que
èl alcanzaria de la VirgenSantiſsima
in
 de la Cinta de Tortoſa.
intercedieffe con ſu Hijo para que
lograffe ſuceſsion ſi el Cavallero
ofrecieſſe de ſu parte hacer à ſu coſta
el retablo del Alcar mayor de la Ca-
pilla de Nueſtra Señora , en caſo de
lograr ſu deſco . Facilmente vino el
Cavallero en tal concierto , y vol-
viendoſe à ſu caſa , antes de un año
conſiguiò tener una niña por fruto de
ſu promeſſa. Otros muchos enfermos
I M A
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA CINTA
DE TORTOSA.
L milagroſo ſuceſſo que
refiero conſta de las
Lecciones del Oficio Di.
vino, que uſaba la Santa
Igleſia de Tortoſa de
tiempo muy antiguo, las
quales pondre al fin para los que en-
tienden la lengua Latina : de diverſas
pinturas , tambien antiguas, que le re-
preſentan,y de la tradicion , queſe ha
ido ſuccediendo de padres à hijos,
aunque no puedo dexar de lamentar
el deſcuido de quien pudiendo haver
notado las circunſtancias , que ſin du-
da le acompañaron , y los milagros,
que ha obrado el Altiſsimo , en reſti-
monio delfavor ſingulariſsimo, que hi.
zo Maria à efta dichoſa Ciudad , ſe ha
quedado todo en triſte ſilencio , pri-
vando à Maria Santiſsima de la gloria
accidental, que de la noticia mas dila-
tada del favor que hizo à ſu devoto,
ſe le ſeguiria en todo el inundo Ca-' le comenzaba a entonarcon ſuavidad,
tholico ;y à Tortoſa , de la gloria tam.
bien, que ſe le añade, por haverla ele-
gido tan gran Reyna, para manifeſtar
1u dignacion , y la innata propenſion
de favorecer a los afligidos,enfermos,
y neceſsitados , en ſus trabajos, enfer-
medades, y dolores. El caſo, pues, co-
mo ha llegado á mi noticia , y conſta
169
han ſanado por interceſsion de eſta
Santa Imagen , por lo qual la Capilla
antigua eſtaba llena de votos de losque
reconocidos á los favores , que havian
conſeguido de eſta gran Reyna , de
xaban pendiente de ſus paredes aquel
monumento de ſu animo agradecido,
los que oy no parecen , ai ſe regiſtran
en la nueva fabrica , que ſe ha hecho,
ſin ſaber el motivo .
G Ε Ν
de las Lecciones dichas , es el ſiguieq .
te
Vivia en la Ciudad de Tortofa ug
Sacerdote ( no ſe ſabe como ſe llama
ba , ni en què riempo florecia , ni el
año , mes , y dia , en que aconteció el
ſuceffo ) entregado todo à la contem
placion de las coſas divinas, y entre
otros efectos de ſu tierna , y ſólida de
vocion , era uno muy principal el que
manifeftaba en la que tenia à la Sobe
rana Reyna de los Angeles Maria San
tiſsima , à quien amaba coino Madre,
reverenciaba , y adoraba como Rey
na , y ſervia como Señora. Aſsiſtia era
te devoto Sacerdote todas las noches
à los Maytines , que à las doce ſe can
taban en la Igleſia mayor de aquella
Ciudad ; y viniendo de ſu cafa cerea
na , como ſolia , una noche , à cumplir
ſu loable coſtumbre , al llegar à la
puerta dela Igleſia , oyò , que en ella
acorde muſica , y celeſtial conſonans
cia, el Hymno Te Deum laudamus. Ali,
giòſe al principio el exemplar Sacer
dote , pareciendole , que acaſo ocupa,
do del ſueño, havia ſido negligente en
levantarle , lo que le havia ocaſionado
venir tan tarde , que eſtuviellen ya
concluidos los Mayrines : iba con cite
X dil
 170 Nueſtra Señora
diſcurſo entrando en el Templo , y zas , y recobrado algun ránto de fu
luego fe le ofreció otra duda , laqual embelelo determinaba
ſe fundaba en que ficndo el Oficio de que no ſe
Feria aquella noche , no ſabia como
ſe cantaba aquel Hymno , de que no
uſa la Igleſia en ſemejantes Oficios.. mageluoſa Señora,yle declaròque
Havia yà entrado algun elpacio en el cra , y que los dos Ancianos
Templo , y reparò con admiracion , y acompañaban , eran los dos Principes
paſmo , que todo ellucia con maravi.
Iloſa,y extraordinaria claridad; y le le
aumentaron ſemejantes efectos, quan-
1
do viò , y conocio con luz ſobrena-
tural , que tanto reſplandor procedia
de multitud de Celeſtiales Eſpiritus,
que tomando cuerpos reſplandecien-
tes , y veſtidos de candidos ropages,
divididos en dos uniformes coros , y
con hachas blancas en las manos, ocu-
paban el dilatado eſpacio que hai
deſde el Alcar Mayor , haſta el cuer-
po del magnifico Templo , el qual
eſtaba hecho un Cielo , adornado , no
de Eſtrellas , ſino de cantos Soles,
quantos eran los Angeles , que le ocu-
paban .
No pudo el devoto Sacerdote de
xar de pararſe , embargandole los palal
los can extraordinaria , y celestia
union ; pero mientras el deliberaba
lo que debia hacer , ſe le llegaron al-
gunos de aquellos Angelicos Eſpiri-
tus , y poniendole una antorcha en la
mano , le mandaron ſubiefſe al Alcar
mayor , en donde notaria , que le ef-
peraban mayores coſas. Obedeció el
dichoſo Sacerdote , y llegando cerca
del Altar , levantó los ojos , y viò
fentada en Trono de fublime grande-
za una hermoſiſsima Señora , coro-
nada de una Corona de precio ineſti-
mable , à quien acompañaban à ſus
dos lados dos Venerables Ancianos ,
deſpidiendo de si miſma y del exa
cello Solio que ocupaba , tan reful-
gente luz , y claridad , que en com-
paracion de eſtos reſplandores , cran
como ningunos los que havia antes
viſto , y admirado. Quedó el Sacerdote
tan enagenado de sì miſino , con viſion
tan maravilloſa, que no ſolo hablar,
pero ni aun vivir en lo natural podia,
quando añadiendo el Cielo prodigios
à prodigios , y Maria Santiſsima favo .
res à favores , habló con la devoto ,
y le preguntó con iodecible ſuavidad,
y dignacion prodigioſa , G la conocia ?
A eſtas palabras , mas dulces que la
miel ( dandole la miſma Señora fuer-
Sacerdote,
) reſpondió el decir
à quien
fueſe, pero que ſus interiores afectos
harto la declaraban . A eſto añadió la
quien
la
de la Iglelia San Pedro , y San Pablo .
Al oìr tales palabras ſe poftrò en tier
ra el humilde Sacerdote , y confun.
dido en ſu pequeñez , y proprio co
nocimiento ", alegaba lu ' indignidad
para tan deſmedido favor. Pero Ma
tia Santiſsima , à quien agradaba la
la humildad de ſu liervo , le animò,
le mandò levantar , y le dixo , que
aquella viſita , y favor que le hacia ,
cra paga de la tierna devocion , que
ſiempre la havia profeſſado , y obſe.
quios afeđuoſos que la havia hecho;
y añadió : „ Y porque eſta Igleſia
» , cfà dedicada en honra de mi Hijo,
„ y mia ; y en voſotros los de Tor
» toſa he hallado tanta Colicitud en
» en mi culto , y veneracion , porque
w os amo , y delante de mi Hijo inter
», cedo por voſotros , en prenda , y
teftimonio de eſte amor , para que
„ de él ,y de mi tengais una irretra
» gable , y perene memoria ; os dexo
fobre eſte Altar eſta cinta , de que
»; eſtoy ceñida , y texì por mis ma
», nos : haràs de eſte favor , y mer
ced relacion al Obiſpo,à la Clerecia,
» y à lo reſtante del Puelo . Dixo la
Santiſsima Virgen , y deſciñendoſe
por ſus manosla cinta , ò cingulo que
traía , la colocò ſobre el Altar. Anes
gado el Sacerdote en un mar de ad
miracion , y conſuelo , no ſabia què
decir , ni como dàr gracias a la Rey
na del Cielo ; y ofreciendoſele ſolo
en ſu corazon , que à tan Celeftal , y
extraordinario favor ſe dificultaria dár
credito, ſiendo el ſolo el que lo teſtifi.
caſſe ; ocurriendo à eſte reparo la So
berana Señora , que penetraba elinte
rior de tu devoto Sacerdote , añadió,
y dixo : El Monge Mayor ( aſsilla
„ man en eſta Iglelia al Superior ,que
preſide à los que cuidan de fu al
„ Giftencia ', adorno , y culto ) està
» en el Coro , y lo ve todo , ambos
hareis relacion , para que ſe de el
debido credito à lo que refirais
» acerca de eſte beneficio : y dicien .
do eſto , deſapareció la Celeſtial vi.
lion,
 de la Cinta de Tortoſa 171
ſion ; ſi bien la tradicion conſtante obſequio de ſu Santiſsima Madre fins
haſta eſtos tiempos , confirmada con gulares prodigios , y eſtupendas ma
pincuras antiguas , que lo repreſen. ravillas ; yà lanando à muchos de en
tan al vivo , affegura , que no ſolo fermedades incurables ;ya ſerenando
hizo Maria Santiſsima tan extraordi- tormentas en la mar , y facando à
nario , y apreciable favor à la Igleſia puerto ſeguro los Navegantes , que
de Tortoſa , ſino que añadiendo al por la furia de ſus alteradas ondas ,fc
referido otros bien fingulares , ſe ba- tenian por perdidos ; yà favorecien
xò del excello Solio que ocupaba , y do à Cautivos, que en medio de ſus
acompañada , ſervida , y cortejada trabajos, paſsiones , y cadenas , buſ .
de los Angelicos Eſpiritus , entrò por caban remedio en Maria , llevando
los Clauſtros de la Santa Iglefia , y conſigo eſta prodigioſa cinta. Pero
alargò ſu precioſa mano àtomar el en lo que masſe hamanifeſtado ſu po
agua bendita , en goa pila que oy ef- der , cs en librar à mugeres de para
tà en la puerta , cercada de balauſtres tos peligroſos , de los quales eſtaban
de hierro ( acaſo en memoria de tan yà en las gargantas de la muerte , fa
ſingular ſuceſſo ) los quales traen à candolas con felicidad de tan immi.
la de los mortales el beneficio , y no nentes peligros, por la aplicacionde
embarazan à tomar agua , ni à vene. tales cintas. Son muchiſsimas las que
far tal dicha , como la delcontacto de han experimentado , y cada dia ex
aquellas manos , en quienes ha pueſ- perimentan eſte tavor el qual es
to el Omnipotente la diſtribución de tan ſabido , y experimentado , que
los favores , que reparte à los hom- quando las Señoras Reynas de Ef
bres. No ſe ſabe tampoco la quenta , paña eſtào en cinta , al llegarſe el 1

quedieronlos
de tan
dos teſtigos de viſta; tiempo proximo alparto eſcrive el
excello , y fino beneficio , al Rey , embiando à pedir la cinta Oria
Obiſpo , y demás perfonas , à quie- ginal , la qual lleva un Canonigo de
nes los remitiò Maria Santiſsima ; ni aquella SantaIgleſia , y ſe aplica à la
qual fue la muerte del exemplar Sa- Mageſtad de la Reyna, quando lloa
cerdote ; aunque la razon , y picdad ga la hora del parco . Esta es la Hifto
diſcurren: que no dexaria eſta benigna riade cinta tan prodigioſa , referida
Señora de aſsiſtirle en ella , quando con mas brevedad dela que yo quie
fuceffo ranmyftcs,
en vida le premiò contan ſingular fa. fiera , y merecia motiv
vor como el que queda referi, rioſo , el qual diò
> o à cierto Au.
do. tor , à que dexalle eſcriras eſtas pa !
Deſde aquel tiempo guarda , y labras , hablando de Tortoſa : „ Ves
venera la Santa Igleſia de Tortoſa cl. nera una cinta de Maria , que tray
ta cinta > ò ceñidor , como un pre- " xeron los Angeles à lu Igleſia Cam
cioſiſsimo theloro . Su materia es fe . thedral ; y hai quien pienſa , qué
da; ſa forma , y hechura , una rede- i, es la que perdió Conftantinopla,
cilla ſutil , y artificioſamente labrada , „ quando la porfia de ſus vicios qui
en que manifieſta el primor , y def- » tò la Luna , que en honra de Mat
treza de la mano que la labrò ; ni ſe ria tenian [us Vanderas , y la puſo.
vè en ella nudo alguno . Para ſatisfa- w en los Alquiteles Otomanos. Hala
cer à la devocion ,y ocurrir à las ne- ta aqui el Autor dicho ; ſi bien ſe en
ceſsidades de perſonas , que viven gaña en la Relacion que hace de el
muy diſtantes de Tortoſa , las Reli- te fuceffo , pues no los Angeles , lia
gioſas de los Conventos de aquella no la miſma Reyna de los Angeles
Ciudad , preciandoſe de aprender , y fuè la que enriqueciò à Tortoſa ,yà
ſer diſcipulas de can Celaſtial Maeſtra, ſu Santa Igleſia con dòn tan precio
procuran imitar la labor de la mila. ſo ; como conftarà tambien de las
groſa cinta de Nueſtra Señora , ha- Lecciones , de que hable arriba , las
ciendo de ſu medida otras muchas de quales por el miſmo latin manifieſtan
feda de varios colores , con cabos de ſer muy antiguas ; y que ſu Autor,
artificio , y primor , las quales toca . mas tirò à declarar la verdad , que à
das à la original , ſe reparten por mu. exornar el ſuceſſo con la elegancia del
chas partes de Eſpaña , y por ellas eſtilo .
ha obrado el Señor , en atencion , y
Y2 Ders
 172 Nueſtra Señora
Ertufe fuit quidam Presbyter dixit ei. Surgene timeas , tu quidem af
D probus, o timoratus : a quis fiduè mihi ſervis indefenus propterea vi
bic fuerit ignoramus ; qualis tamenfuit vens in boc ſeculo me videre , choriſ,
Sequentia luculentèr oftendunt. Hic cu que bis interelle Angelicis meruifti. Et
nans Chriftum fe&tari, abjecto mundo, quoniam in honorem Filij mei , ó meum
mentem ad cæleftia vertit , Mariæ Vir- bæc Ecclefia eft conſtructa , ovo
gini Dei Matri ſedulo :obſequio praſa bis Dertufenfibus curé eft me plurimum
tans. Contigit femèl cum nocte quief- venerari , ideoque diligo vos , pro quia
ceret ; . ut Jurgens in naetts dimidio in bus meum ad Filium intercedo , folvens
Ecclefia Dertufana Matutinis ( prout cingulum , quo præcingor, à me fabrica
erat folitus) intereffet ( res mira ! ) à tum , Super, Altare illud pono , o vobis
Domino , ad januas di&ta Ecclefia con- traddo , ut boc in pignus amoris mei,
tiguas cemiterio ductus , in ea Te O memoriam babeatis. Et tu hæc omnia
Deum laudamus audiens cantari , il- nia , Urbis Epifcopo , Clero , & Popsom
5
luc quomodò veniſet curans tunc mis lo referes. Et hæc dicens , Solvit , pod
nimè prafcrutari, cvepit conftriftari , o ſuit Super Altare cingulum , traddens
intraſe dicere. Heu , quia favens fom- illud. Dixit illi Presbyter : cùm Solus,
no , ad Ecclefiam ſerius acceſsi ! Sed cum mibi fi dixero bæc, non credent. Virgo
bodie officium de Feria debeat fieri, Maria pientiſsima dixit illi. Ecce Mo
quid eft , quod folemne officium intra nacbum majorem babes conteftem , qui
Ecclefiamfentiocelebrari? A in Choró , bæc omnia cernit ; ideò
Hæc dum fecum tacitus cogitaret, illis vos duo bæc omnia , & fingula rea
Ecclefiæ januas cernens apertas, ftans feretis. Et vifio , bis di&tis, cvanuit.
ad limen , ingentem intuitus eft lumi- Presbyter autem prafata Ecclefiæ
nis claritatem : conspexit à capite Ea- januas claufas afpexit , feque in came
clefia ufquead ipfum limen Santos Dei terio effe : tunc ad domumſuam rever
Angelos in veftibus albis per choros bic, ſus ,cum illius oftium interius effet
inde Atantes , accenfos cercos albas ba- claufum , dixit : nunc ſcio verè , quia
bentes ; quos tremens cum cerneret , ila extra domum Daminus me adduxit ,
lum nutu Angeli vocaverunt ,fibi cereum vera ſunt omnia , quæ perpenfi :
accenfum traddentes , & ut Altare ad pulfato oftio , illud ancilla aperuit ( erat
majus accederet innuentes , quibus af- enim illaad obfequium fororis Presbyte
Senfit. 'Perrexit igitur ad Altare cujus ri commorantis cum eo ( eumque allo
ad latus vidit mulierem Speciofam valdè quens , tunc Presbiter unde veniret
ornatam , fedentem in Solio coronan obftupuit ,fed quomodo exiflet domum ,
tam ; cui aderant fantes duoviri. Qua longè amplius mirabatur. Soror autem
illum intuens , eum accerfivit , dixit Præsbyteri , ejus Sanctitudinis non iga
illi. Tu Presbyter nofcis me ? Cui per- nara , indixit ancillæ filentium .
territus refpondens Presbyter ait. Ego Halta aqui las Lecciones , de que
quanquam fufpicer , plenè tamen Domi. ulaba la Santa Igleſia de Tortoſa ; y
na te non novi. Tunc illa inquit Praf- yo pondrè fin à eſta breve narracion
bytero. Ego ſum Mater Dei , cui tu de can eſtupendo prodigio con las
Jummè obſequia præftas. Hi duo viri palabras de San German , Patriarca
bic , indè ftantes præcipui ſunt Cbrifi de Conſtantinopla , elogiando la cin
Apoftoli ; à dextris Petrus Chrifti ta con que ſe ceñia la Santiſsima Vire
Vicarius , Paulus Doctor gentium , gen , quando vivia en eſta vida mort
finiftris. cal. O diviniſsime cingule , qui efficis, ut,
Tunc Presbyter flexis genibus dixit e vitia fugiamus ,fequamurque virtua
illi. O Sanctiſsima Virgo Maria , Ma- tes: Caftitatem lumbis, efficacitatemma
ter Domini noftri Jeſu -Cbrifli , Do- nibus afferri. O Zona , quæ noftræ im.
mina mea ! Unde boc mibi, quia ego in- becillis naturæ lafciviam coerces , ac re
dignus Presbyter , peccator merearte frenas , & hoftes noftros , fivè illi ſub
Reginam Cæli vivens advuc corpore in . afpectum cadunt , live non videntur,
tueri? Virgo autem Maria Sanctiſsima abfterres , & fugas!
*
**

NUES

I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE COBADONGA .
IEN conocida es eſta
Santa Imagen en toda
В. Eſpaña , àcuya protec
cion confieffa deber los
principios de ſu reftau.
racion , y libertad del
yugo Mahometano . Eſtà ſituada la
cucba en que ſe adora la devota Ima-
gen, à la parte Orientalde los altimos
terminos del Principado de Aſturias.
Su nombre ha ſido ſiempre ,y lo es
ahora Cobadonga , que es lo miſmo
que cueba longa, o dilatada,pues fue
capaz de mantener dentro de ſu recin .
to gran parte de losSoldados, con que
el invicto Don Pelayo reſiſtiò , y ven,
ciò àun poderoſo Exercito de Barba-
ros Africanos ; que intentaban aca
bar con las Reliquias de los Godos.
Llamòfe tambien Cueba de Santa
Maria , por la devota Imagen de eſta
Señora , que alliſe veneraba , la qual milagroſa vi& oria, que alcanzó Don
ha perſeverado ſiempre reverenciada Pelayo de
de los pueblos , que acuden à efte
afylo de piedad en ſus trabajos , y
peceſsidades ; fi bien el tiempo ha
borrado las indubitables noticias de
qual ſea la antigua Imagen de Coba-
donga , por haverſe colocado otra
en el miſmo Santuario , efecto ſin du-
da de la devocion de alguno , pero
no de la prudencia mas exacta , di-
vidiendo los cultos ; y dando cauſa,
ù ocaſion à que con la devocion ſe
pleytec , ſobre qual de las dos San
tas Imagenes es la primitiva , y tiene
mas antigua pofleſsion de la Cucba.
A la falda del Monte , en que ella ſe
forma, y del que eſtà ſituado al opuel-
to lado , ſe regiſtra un Valle de cor-
ta anchura , por el qual corre un arro-
yo , ò pequeño Rio , que teniendo
ſu nacimiento de una peña , que po
ne termino al Valle , ſe mezcla à no
larga diſtancia con las aguas del Rio
173
seems
Sella , haſta entrar en el Occeanog
por la Villa , que ſe apellida de ſu
miſmo nombre. Tendrà de ancho la
peña como ciento y veinte pies Geo
metricos , en cuya cumbre diviſan , y.
regiſtran los ojos diverſos arboles, y
matorrales,quefirven de diverſion gula
tofa à quien deſde alguna diſtancia los
contempla. En medio de eſta monta
ña ſe ve la cueba , que formò la pa .
turaleza miſma, ó la Divina Providence
cia , para theatro de las glorias de El.
paña ,y credito de ſus Armas , reſti
tuidoà ran valeroſa , y guerrera Na
cion , en que tuvocan principal parte
el patrocinio de Maria Santiſsima,
ſiempre propicia à los Eſpañoles ,dels
de que en Zaragoza prometiò à San .
tiago los ayudaria , y favoreceria ,de
que tratare quando hable de aquella
prodigioſa Imagen ; y ſucedio en la
todo el poder de los Mom
ros , de que es preciſo hacermemo.
ria , para que juntamente ſe tenga
ſiempre de los favores de tan gran
Reyna.
Sabida coſa es de todos , como
vulgar en los Hiſtoriadores de Eſpa
ña ,que el Infante Don Pelayo ſe rew
tirò a las Montañas , ò de Cantabria,
de que dicen era Señor , ò de Aſtu
rias , deſpues de la infeliz batalla , y
perdida de Don Rodrigo ſu Tio , en
los campos , y riberas de Guadalete,
Los pocos Chriftianos , que eſtaban
refugiados de la tyrania de los Mon
ros , en las aſperezas de los Montes,
trataron de poner algun remedio à ſu
trabajo ; y aunque la empreffa era di
ficil , y arrieſgada , quiGeron antes
morir con honra, que vivir en ſujecion
tan infame. Para hacer frente , y re
ſiſtencia a los Barbaros , era preciſo
alzar por Superior , y. Cabeza , que
los /
 174 Nueſtra Señora
los governaſſe alguno de los principa-
les Capitanes , yentre todos les pare-
ciò elegir à Don Pelayo, à quien ador-
naban tales prendas de Real ſangre,
valor , y prudencia ; que le hacian el
mas digno de aquel dificil empleo. Ef-
taba elte Principe entonces en las Ar-
turias, ò yà por haverſe retirado à
ellas con Urbano , Prelado de Toledo,
que quiſo con ſu perſona librar tam-
bien del furor de los Moros las Reli..
quias de los Santos , y los Libros, aſsi
Canonicos, como otros de ſingular eſ-
timacion , compueſtos por los iluttres
Ifidoro , Ildefonſo , Juliano , y otros;
ò yà porque de Cantabria havia veni-
do à las Aſturias , no ſe ſabe , fi de ſu
voluntad , ò llamado . Lograron eſta
ocaſion los afligidos Eſpañoles , y le-
vantaron por Capitan , y Governador
ſuyo al Infante , elqual, luego que ſe
vió erigido Cabeza de las Reliquias de
los Godos, trató de buſcar ocaſion de
facudir el infame yugo, que los opri-
mia ; y aunque al principio le pareció
prudencia diſsimular , ycontemplar à
Munuza, Governador de Xijon por los
Moros, à quienes ſe havia unido, aban-
donando feamente el nombre Chriſ
tiano : deſpues , con elmotivo de las
tyranias de eſte hombre barbaro , y
de haverſe deſpoſado por fuerza con
una ſeñora hermana ſuya , quiſo po-
ner en execucion ſus generoſos inten
tos ; y por no dexar en poder de Mu-
nuza prenda tan querida , quiſo co-
menzar ſu empreſa por la de ſacarla
de tal opreſsion , y llevarla conſigo,
como lo executò,retirandoſe con prec-
teza à lo mas aſpero de la montaña,
para poder reſiſtir con mas facilidad å
los Moros , que ſin duda le acomete-
rian . Eſcogiò por ſitio en lo natural
mas ſeguro, y por poner ſu vida, hon-
ra , y las de todos los que le ſeguian,
baxo la proteccion de Maria Santiſsi-
ma, la Cueba , que por ſu amplitud la-
brada por la naturaleza miſma ſe lla-
maba Cobadonga , en donde ſe venc-
raba una Imagen de eſta gran Reyna,
de quien Don Pelayo tenia yà noticia
por el caſo ſiguiente.
Perſeguia una vez à cierto hom-
bre , ò ya por alguna injuria particu-
lar,que contra la perſona de eite Prin-
cipe huvieſſe cometido ; ò yà , porque
, rco de algun delito , Munuza, Gover-
nador de Xijon , huyielle dado coiniſ-
fion à Don Pelayo (que vivia al prin
cipio en la miſma Villa ) de buſcarle,
y prenderle ; y por una , ò por otra
ocaſion huia el delinquente , y Don
Pelayo le ſeguia , ſin que le valieſſe lo
aſpero de las montañas , por donde
trepaban entrambos , aquel por buſcar
en ellas afylo , y efte, llevado del fo
golo calor , ò de la juſticia , ò de la
venganza. Sabiendo, pues, el que huia,
queno podia yà librarſe de las manos
de Pelayo ( tal era ſu ardor , y valen
tìa ) ſe acogiò à una Cueba , que no el
arte , fino la naturaleza havia labrado
en lo mas fragoſo del Monte Auſena,
que los naturales llamaban Cobadon
ga. En ella ſe reverenciaba una Ima
gen de Nueſtra Señora , fin faberſe
deſde què tiempo , ò por quien, ò por
què cauſa ſe huvieſſe en ella colocados
у ſolo ha quedado memoria , que en
eſte tiempo , de que voy hablando,
atendia à ſu culto , y veneracion un
Venerable Varon , que retirado del
mundo , y de ſu Patria,poffeida, y fue
jeta al dominio de los Moros , hacia
alli vida heremitica , con tal fama de
hombre eſpiritual, y amigo de Dios,
que aun los Morosle reverenciaban ,
y por eſſo le permitian vivir en paz ;
y quietud en aquel deſierto . Eſte Ves
nerable Hermitaño recibió al perſe
guido delinquente con caridad ,y tera
nura; y ſabidor del caſo , como de que
Don Pelayo llegaria yà à la cueba, en
que tenia ſegura la preſſa, por no te
ner otra ſalida , ſe puſo en la entrada,
ò puerta , que componian las peñas
miſmas , y encontrando yà en ella à
Don Pelayo , le ſuplicò, que no pallar
ſe adelante en proſecucion de ſu in
tento , y que reparaſle , que eſtando la
Cueba dedicada a la Reyna de los An
geles , ſerìa temeraria reſolucion arre
bacar de ſu preſencia , y à la viſta de
ſu Imagen , que la repreſentaba, aquel
pobre hombre , que havia logrado la
fortuna de acogerſe a ſu patrocinio,
y ponerſe à ſus pies : auguſto alylo
delos delinquentes reconocidos. Cau .
sò reſpeto à Don Pelayo la venerable
preſencia del Hermitaño , y gran ve
neracion ſu corto , y ſencillo razona
miento , cuyas palabras penetraron ſu
corazon , y le dexaron tierno , y devos
to , en obſequio , y culto de la Auguf
tiſsimaReyna de los Cielos , y Tierra.
Reſpondio , pues , al Hermitaño , que
le
 de la Cinta de Tortoſa .
le valieffe en buen hora al reo la pro-
teccion de Maria , por cuyo reſpeto le
perdonaba , y recibia por amigo à
quien havia perſeguido , o como ene-
migo ſuyo , o como deudor de la vin-
dicta publica ; y que ſi hafta alli havia
llegado , llevado de ſu dolor , del deſeo
de la venganza , ò de la obediencia , à
quien ſe lo havia ordenado , entraria
ahora à lo interior de la Cueba à ren-
dir adoraciones à Maria Santiſsima en
ſu Santa Imagen , y à pedirla favor , y
proteccion para las empreſlas glorio-
fas , à que ſe ſentìa inovido con inte-.
riores impulſos. Agradeció el devoto
Hermitaño à Don Pelayo reſolucion
tan digna de ſu noble pecho , y le in-
troduxo à la pretencia de la Santa Ima-
gen , ante cuyas aras fe poftrò el gene-
rolo Principe, y la adorò con tiernos
afectos , poniendola por interceflora
para la execucion feliz de ſus altos
penſamientos ; y aun dicen algunos,
que el Venerable Anciano, con eſpiri-
tu profetico , le predixo , que en pre-
mio de la noble accion , que obraba,
en reverencia de Maria , eſta Señora
ſeria ſu protectora , y que preſto ven-
driaà habitar aquella Cueba , y la ne-
ceſsitaria para alylo , y refugio contra
las iras de ſus enemigos , à quienes
vencerìa con triunfo glorioſo.
A esta miſma Cueba, pues , fe aco-
giò Don Pelayo con la gente , que fe
le iba agregando , lo qual ſabido por
Munuza, (de cuyas manos, y poder
ſe havia librado , no ſin eſpecial pro-
videncia del Cielo ) le pareció dàr
quenta al Capican Tarif, que ſe halla-
ba en la Andalucia ; y eſte , juntando
un tan poderoſo Exercito , que ſe di-
ce llegaba , por lo menos , à cien mil
hombres, y creado por Capitan Gene-
ral de tantas Tropas à un Moro prin-
cipal, llamando Alcaman , trató de que
marchaſle la vuelta de las Atturias.
Entre tanto que ſe juntaba , y aperce-
bìa tan poderoſo Exercito, y que mar-
chaba à jornadas pequeñas , como pe
dia tau valto cuerpo , Don Pelayo, ſin
deſanimarſe por las noticias , que le
llegaban de los intentos , y prevencio-
nes de los Mahometanos , procuraba
atraer à lu partido los mas Chriftia-
nos, que podia ; los quales ( ſin preten-
ſion alguna de ſu generoſo animo ) le
eligieron , como apunte , deſde luego
por Capitan General, Principe , y Su-
175
perior de todos ; y ſobre un Eſcudo ,
que era el trono mas proporcionado
à la grandeza à que ſubìa , le levanta
ron en alto , y à grandes voces , cuyos
ecos reſonaban por los concabos de
la montaña , le aclamaban todos , di
ciendo : Viva el Principe : viva Don
Pelayo.Aceptó el Infante la ſoberania,
y inando de las pocas Tropas , que el
taban juntas ; y luego , para hacer ac 1
tos de la poſſeſsion de ſu govierno, lo
primero , ſe poſtrò con ſu gente a los
pies de la Santa Imagen de Nueſtra Se
ñora , à quien eſtaba conſagrada la
Cueba, y la hizo Capitana , y Directo .
ra de ſus empreffas ; y porque no fal
taffe à ſu prudencia motivo alguno de
alabanza , enarbolò Eſtandartes, nom
brò Capitanes , y diſtribuyó en conve
nientes ſitios ſu pequeño Exercito,
con elqual , para exercitarle , y ader
trarte en el arte de pelear , baxaba de
la Cueba, y hacia entradas en las veci
nas tierras de los Moros , ſiempre con
buenosſuceſſos,y deſpojos, que traian
ſus Soldados. Eſtos pequeños adelan
tamientos de los Chriftianos, puſieron
eſpuelas à Alcaman , para llegar quan
to antes à las Aſturias ; y luego que
Don Pelayo lupo la vecindad de tan
poderoſoExercito , no le pareció pru
dencia eſperar en campo abierto tan
pocos como eran los ſuyos , à la mul
titud de los Barbaros , y aſsi diſpuſo
fortificarſe lo mejor quepudieſſe en la
Cueba , y ſus vecindades, en donde la
fragoſidad era favorable à ſus Solda
dos , pues ayudados de los deſpeña
deros , y eſtrechos paſſos que havia,
para vencer la montaña , cada uno pe
learìa por muchos, y aſsi podrian in
pedir la ſubida á los Africanos.
Serian como mil hombres los que
componian el Exercito de los Chriftia
nos ; parte , de los que ſe havian aco ,
gido a las Aſturias ; y parte, que vi
nieron de la Guypuzcoa , Vizcaya , y
demàs Provincias , que componian la
Cantabria: de eſtos, una porcion conſi
derable puſo Don Pelayo en la Santa
Cueba de la Virgen , para defender ſu
entrada , y la demàs gente diftribuyó
en lo mas empinado del monte, deſde
cuyo eminente lugar pudieſſen ofen
der con las armas, dardos , troncos , y .
piedras , que arrojaſſen ſobre los Mo
ros , al tiempo que quiſieſlen eſcalar
aquella natural elpelura. Hallabale
yà
 176 ' Nueſtra Señora
yà Aldainan con todo ſu Exercito à las
faldas de la montaña , y regiſtrando
por sì miſmo las eſcabroſas ſubidas ,
que daban dificultoſo paffo à domi-
nar lo mas alco del monte , en que ef-
taba la mayor parte de la gente de
- Don Pelayo , quiſo antes probar , fi
atemorizado eſte Principe con la viſta
de tan poderoſo Exercito como el ſu-
yo , ſerendia , fiu querer llegar à me-
dir las armas . Venia acompañando à
Alcaman aquel infeliz , y traydor
Prelado Don Oppas , cuyos infames in-
tentos , y reſoluciones eſtarán ſiempre
abominadas en nueſtras Hiſtorias , co-
mo padrón vil de un animo transfuga
de la Nacion ; y lo que esmas , del
nombre Chriſtiano ; y valiendore el
Capitan Moro de tan proporcionado
inſtrumento , para lo que intentaba,
le embiò con ſalvo conducto à Don
Pelayo , à quien hablo , y quiſo per-
ſuadir, que fe rindieffe à la neceſsidad ,
al poder , y à las victorioſas Armas de
los Moros , pues era el unico medio de
quedar con vida, la que perderian infa-
liblemente él , y todos los ſuyos , fi
proſeguia en tan teineraria reſolucion,
como querer hacer reſiſtencia unos
pocos , y deſarmados Soldados , al
bravo , numeroſo , y victoriolo Exer-
cito de Alcaman. Valiore el Infante
Pelayo de la ocaſion , para dar en rol
tro à Don Oppas con ſu fea traycion,
y villano proceder ; el qual , ſi huviera
ſido indigno en perſona Seglar , què
ſeria , ycomo ſe llamaria en ſugeto
dedicado a los Altares , y que por la
ſagrada , y alta dignidad , con que el
Cielo le havia ſublimado , eſtaba con
mayor obligacion de cuidar , de que
no fuelle ultrajado el nombre Chriſ
tiano , los Altares profanados , las Ima-
genes , y Reliquias de los Santos der.
hechas , deftruidas, y abrafadas ; ha-
ciendole ſaber , que el , y los ſuyos
eſtaban reſueltos à morir , antes que
imitarle à èl en la traycion , y total
abandono de ſu honor , ley , y profef-
ſion de Chriftianos. Con tal reſolu-
!
cion reſpondió el Catholico , y valero-
ſo Principe, al traydor , y desleal Don
Oppas , el qual volvió a decir al Mo
ro , Capitan General del Exercito , el
animo en que ellaban Pelayo , y ſus
pocos Soldados ; de que enojado , y
fabiofo el barbaro Alcaman , parecien-
dole que era injuria de ſu nombre , y
fama , que tan corto numero de gente
ſin diſciplina militar intentaſſe ſolo
oponerſe à un Exercito de tan nume
roſas , y veteranas Tropas , diſpuſo ſin
dilacion aſfaltarlos en ſu alojamiento .
Pelayo , viendo la reſolucion del Ene
migo , volvió el corazon , y los ojos
à la devota Imagen de Maria , que en
la Cueva tenia preſente ; y cobrando
ſu valor nuevos alientos ſe dilpuſo
à rebatir el corage , y denuedo de los
Africanos. Eſta fue la primera batalla ,
y primera victoria , con que reſpiro el
valor Eſpañol, deſpues de la opreſsion
de los Mahometanos , la qual ſe debe
à la interceſsion de Maria , en ſu Sa
grada Imagen de Cobadonga , de que
lon abonados teſtigos los milagros,
que ſucedieron . Arrojaban los Solda
dados deſde la Cueva muchas faetas,
con queintentaban embarazar la ſubi.
da à los Moros : ayudaban los que der
de la eminencia dexaban caer grandes
piedras, y robuſtos troncos de arbo
les , que con el impetu , que tomaban
en el precipicio , deſvarataban algunos
de ſus Eſquadrones ; pero nada era
baſtante, para que no fueſen ſubiendo
los Mahometanos , ocupando otros de
nuevo el lugar de los que caian , ò
muertos , • heridos , o deſpeñados.
Puſieronſe en fin en donde podian
ofender à los nueſtros , que eſtaban
en la entrada de la Cueva , y à ſu
frente el valeroſo Don Pelayo , y del
de alli comenzaron à arrojar un ef
peſo granizo de dardos, lanzas , y lae
tas; y aqui fuè , donde compadecida
Maria del trabajo , y rieſgo de ſus de
votos , dio principio a los prodigios,
diſponiendo , que las armas arrojadi
zas , que diſparaban los Barbaros , en
lugar de ofender à los Chriftianos,
à cuyos pechos ſe vibraban , volvier
ſen atràs , y regidas de mano inviſible ,
y amiga , enderezaſſen fus puntas con
tra los miſmos que las diſparabansy por
el miſmo caſo , que eran tantas , era
tambien grande el eftrago , que hacian
en ſus miſmos dueños. Vieron , y fin
tieron à un miſmo tiempo tan fingu
lar caſo los Chriſtianos ., y los Moros;
unos , y otros ſe admiraban del ſucel
ſo : aquellos con extraordinario jubilo
de ſus almas ; y eſtos con raro pavor ,
y deſaliento de ſus corazones , que
desfalleciendo con las repetidas expe
riencias del milagro , comenzaron à
de
 de Cobadonga.
dexar el Campo , que havian ocupado,
y à huir ſin orden , ni concierto .
No pudo eſconderſe eſta reſolu-
cion , y precipitada fuga de los Mo-
rOS , à Pelayo ; y animando con bre-
ves palabras à ſus Soldados , apelli-
dando à Nueſtra Señora de Cobadon.
ga , ſalió de la Cueba, ſiguiendo el al-
cance de los Enemigos , de los quales
muchos eran deſpojo de ſus azeros; y
entre ellos fuè muerto el Capitan Ge-
neral Alcaman , con cuya perdida aca-
baron los Moros de deſalentarſe , y
què mucho , ſi peleaba contra ellos
Maria Santiſsima ? Pero no ſe contentó
eſta piadoſa , y poderoſa Reyna con
lo que hasta aqui queda referido , ſino
que añadio prodigios à prodigios en
focorro de los Chriftianos. La mayor
parte del Exercito de los Moros, pues
Tegun refieren algunos Authores , lle-
gaba àſeſenta milCombatientes , qui-
Yo buſcar ſu ſeguridad en las miſmas
aſperezas, de que procuraba echar à
los Chriſtianos ; y lubiendo con gran
dificultad lo mas eſcabroſo del monte
Auſena , y hallandoſe yà en lo mas
encumbrado gran porcion de Tropas,
y las demás que iban ſubiendo por
el lado , que parten juriſdiccion las
Aſturias de Oviedo , de las de Santi-
llana , obedeciendo el monte al im-
perio de Maria , ſe deſmembro , y
ſeparò del vaſto Cuerpo de la montaña
aquella porcion de peñaſcos , que ſuf-
tentaba encima de sì à los fugitivos
Moros , y cayendo precipitada al va-
lle , traxo conſigo , y embolvió en el
miſmo precipicio toda la multitud de
los Barbaros, quedando todos muer-
tos , y ſepultados en las ruinas de la
miſma montaña : verificandole en tan
admirable providencia , el que à la
viſta , y mandato de Maria ſe movieſle
la tierra ; y los montes , como cera,
ſe abrielſen , y liquidallen en benefi-
cio , y ayuda de los que la havian ele-
gido por Capitana de la empreſla ; à la
manera que a la viſta del Señor cantò
David : Montes ficut cera fluxerunt à
facie Domini. Noticioſo Don Pelayo
de eſte nuevo favor de Maria , aña-
dido al que havian experiinentado los
que eſtaban en la Cueba : lo primero
que executò deſpues de la victoria,
y total exterminio del Exercito de
los Moros , fue venir à tributár adora-
ciones , y agradecimientos à Nueſtra
177
Señora de Cobadonga , haciendo , que
todos ſus Soldados executaflen lo mit
mo , pues todos havian ſido partici.
pes del beneficio . Què voces ? Què
lagrimas? Què jubilos ? Què gracias
dieron Capitan , y Soldados à la Rey
na del Cielo en ſu Santa Imagen de
Cobadonga ; mas ſe debe ſuponer ,
que referir con palabras ; y ſerà razon,
que todos los Eſpañoles imitemos à
nueſtros antepaſados en las expref
ſiones de amoroſo afecto para con eſta
Señora , de quien , y por quien ama
necio en Eſpaña la aurora lucida de
la libertad , de que la havia priva
do la obſcura noche de maldades , y
pecados.
Procurò deſpues Don Pelayo ador
nar , y ennoblecer el Santuario de
Nueſtra Señora de Cobadonga, à quien
llamaba Cuna de ſus dichas , y feli
cidades , con la decencia à que daba
lugar el tiempo en tan criticas cir
cunſtancias : y no ſolo executò efto
deſpues de la primera victoria , ſino
que ſaliendo tambien à las conquiſtas
de Xijón , y Cangas , Pueblos fuer
tes , y principales de las Afturias , y
à la de la Ciudad de Leon , Capital de
aquel antiguo Reyno , poniendo eſtas
empreſas baxo la proteccion de Nueſ
tra Señora de Cobadonga , à quien
viſitaba antes de ſalir à emprehender
las , quando volvia victorioto à darla
gracias , dexaba pendientes de las pa
redes de ſu Santuario , muchas Van
deras , y Eſtandartes , tomados à los
Moros , por tropheos de ſu poder , y
de ſu agradecimiento , añadiendo al
gunas alhajas , que ſirvieſlen al mi.
niſterio de los Altares , y culto de tan
gran Reyna ; en cuyas loables accio
nes , y juſta accion de gracias , imi.
taron à Pelayo otros Reyes de Leon
ſus Suceſſores ; y entre ellos ſe ſeñaló
el Rey Don Alonto el Cafto , en cuyo
tiempo ſe amplio la Igleſia de esta
Santa Imagen , al beneficio de unas
vigas , que colocadas en lo mas llano
de la Cueba antigua , eſtendieron ſu
conſiderable ; ſin
latitud un trechomantiene
faberſe como ſe eſte nuevo
edificio fuftentado por si miſmo , ſin
contribuir à lu ſeguridad columna , •
arco de la parte de abaxo , que le man-.
tenga ; por lo qual , y por mantenerſe
las vigas muchos liglos hà fin pu
trefaccion , aunque las humedecen
Z con
 178 Nueſtra Señora
continuamente los arroyos , que na
ciendo de la pena , ſe precipitan à
aumentar el caudal de agua , con que
corre el Rio por lo mas hondo del va-
lle , ſe cree , que los Argeles fueron
Artifices de tal obra ; como lo fueron
tambien de la Cruz , que de orden
del Rey Caſto dexaron labrada en ſu
Palacio , y oy ſe conſerva en la Ca-
mara Santa de la Cathedral de Ovie-
do ( de que tratarè en otra parte ) pa-
ra eterno monumento , aſsi de ſu pie-
dad , y excelentes micritos, como de la
benignidad del Rey Ecerno,en cumplis,
por medio , y minifterio de los Ange-
les , ſus dereos.
Deſpues de tantos ſiglos , como
han corrido deſde el tiempo de Don
Pelayo , haſta el preſente , ſe ha ' mu
dado , y eltendido el eſpacio de la
Cueba , de ſuerte , que no ſe ſabe la
capacidad , que tenia, entonces , con-
fundiendoſe la noticia con los dos
Templos , en que oy le divide el San-
tuario , en que eſtán colocadas dos
Imagenes de Maria , las quales ( como
yà dixe ) tienen ſus Patronos , y de-
voros, que procuran tributar cada uno
à la luya , la gloria de haver ſido la
primitiva , y la que peleó con ſu po-
deroſa interceſsion à favor de Pelayo:
si bien la comun tradicion milita por
la que le adora , y venera en el Tem-
plo ſuperior , à la qual ſe dirigen los
diarios cultos de los Divinos Oficios,
y otras folemnes funciones , que do-
taron los Reyes de Leon . Conſervaſe
oy Igleſia Colegial , cuya Cabeza es
el Abad , que juntamente es Dignidad
de la Santa Igleſia de Oviedo : añadeſe
un Prior , y un Prebendado de oficio ,
con titulo de Penitenciario , para con
feliar los muchos Peregrinos , que
acuden à reverenciar eſta primera
Cuna en que nació la gloria de Eſpaña
en los brazos de Maria : hai tambien
quatro Canonigos , y otros Miniftros
inferiores, que eſtan dedicados à cui
dar de la decencia , y alleo del San
turio ; en cuyo recinto , aun ſe con
ſervan , y regiſtran las antiguas , y tofa
cas paredes, que le componen , las
quales ſon mas dignas de veneracion,
que otras , que huvieſle añadido , y
ſobrepueſto el cuidado la diligen
cia , ó la grandeza , pues ſiempre que
ſe ven , traen à la memoria las gran
dioſas acciones , de que fueron mudos
teitigos, y los milagros, que ha obrado
Dios por ſu Madre , en la Imagen de
Cobadonga , y en beneficio de ſus
devotos. Eſtos ſin duda han ſido mu
chos, y fingulares en todos tiempos,
como lo teftifica la fama 3 pero no ha
viendo haſta ahora llegado à mi notia
cia en particular alguno , contentarè
me con decir , que los indican , le
ñalan , y ſuponen los muchos votos
que leven colgados de las paredes del
Santuario : sì bien no es razon dexar
de referic el memorable caſo , que ſu
cedió el año de 1700. à primero de
Noviembre ; pues à la miſma hora,
que falleció en Madrid el piadoſo Mo
narca Carlos Segundo de tierna me
moria s ſe vino en Cobadonga al ſuelo
el Eſcudo de ſus Reales Armas , que
eſtà colocado ſobre la puerta de la ef
calera , que mandò fabricar tan des
voto , y Catholico Principe : anuncio
triſte, pero que le convirtió en alegre,
y regocijado pronoſtico la elevacion
al Trono Elpañol de nueſtro gran
Monarca Phelipe Quinto de
glorioſa memoria.
IMA

IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE COD È S.
S. PRIMERO.
ANTIGUEDAD , Y APARECIMIENTO
de eſta Santa Imagen.
Stà ſito eſte Santuario de
Nueſtra Señora de Co
dès en los terminos del
Reyro de Navarra, y en
la Dioceſis de Calahorra
en el Arcipreſtazgo, que
llaman de Berberiego , al pie de las al-
tas , y eſcabroſas peñas de Zoar , que
ſon ramo de los Pirineos. A cerca de
ſu antiguedad ſe dice , que eſta Santa
Imagen ſe veneraba en la antigua Ciu-
dad de Cantabria , que eſtaba ſituada
cerca de la Ciudad de Logroño , y era
muy populofa,à quien deſtruyo el Rey
de los Godos Leovigildo , que viro
lobre ella con un poderoſo Exercito
por los años de Chrifto de 575. cuya
ruina , y total deſtruicion , dicen, que
predixo San Millán de la Cogulla , por
no haver querido admitir ſu predica-
cion , y arrepentirſe de ſus pecados;
el qual, por no ver los deſaſtres , y
allolamiento de tan noble Ciudad , al-
canzó del Señor , le llevaſſe para si un
año antes, que fuè el de 574 Al tiemn-
po del deſaitre de eſta antigua Ciu-.
dad , algunas perſonas piadolas , reti-
randore del univerſal naufragio en que
fumergia à todos el furor , y rabia de
los Soldados del Exercito de Leovigil-
do , ſacaron conſigo muchas Reliquias
inſignes, y cuerpos de Santos ; y pare-
ciendoles no dexar tampoco expueſta
à ſu barbara ofſadìa la Imagen de la
Virgen Santiſsima , que con tan reli-
giola veneracion era adorada en aque-
Ila deſgraciada Ciudad , determinaron
179
BBC
træerla conſigo , y para que eſtuvieſſe
masſegura , eſconderla en la monta
ña de Torralva , tierra tan aſpera , que
ella miſma defenderia la entrada à
qualquiera , que con curioſidad qui
lieſſe regiſtrarla . Executaron aſsi“ ſu
piadoſo penſamiento , y por conocer
la por algun nombre , que la diſtin
guielle de otras Imagenes de la miſma
Señora , la comenzaron à llamar Nueſ .
tra Señora de Cadès, acordandoſe, que
la miſina Señora , con divino eſpiritu ,
ſe havia nombrado , Palma exaltada en
el deſierto de Cadès , quando por el 7
Ecleſiaſtico dixo : Quaſi Palma exalta ,
ta fum in Cades : nombre, que con cor
ta inverſion ha durado haſta nueſtros
tiempos , llamandoſe Nueſtra Señora
de Codes.
Llegaron , pues, las perſonas , que
traian eſte precioſo Teſoro , à lo mas
fragoſo de la Montaña de Torralva, y
fabricando una pequeña Hermita , que
mas parecia choza, la depoſitaron à la
Santa Imagen en tan humilde , y de
ſierto alvergue , dexando tambien alli
las Reliquias, y alguna relacion del
ſucello , y acaſo le mencionan unas
cedulas , que por la diverſidad de ca
ractères, y ſer muy antiguas, no ſe han
podido leer , por mas diligencias que
ſe han hecho. Eſta dichoſa Hermita ,ò
choza , en que eſtaba oculta tan gran
Señora , fe fue con el tiempo cubrien
do , ò por maleza de la tierra , ò por
providencia del Cielo , de eſpeios, y.
crecidos eſpinos, tanto, que la ſobre
Z 2 pu:
 '180 Nueſtra Señora
pujaban , y del todo la cubrian ;por-
que no ſin myfterio la Roſa Celeſ-
tial de Maria en ſu Santa Imagen , ha-
via de eſtar defendida de eſpinas , pa-
ra que coſtaffe algun trabajo deſcu-
brir , y coger flor tan fragrante , y
viſtoſa como ſucedió , aunque no íc
refiere el" tiempo , ni el modo , ni
la perſona à quien eſcogió el Cielo
por inſtrumento para aparicion tan
afortunada ; y ſolo ſe ſaca , que ſe-
ria por los años de 1350. pues ſe
halla en ſu Templo una Bula del Ro-
mano Pontifice , cu fecha en Avi
ñòn à los 8. de Junio de 1358. ( año
ſexto del Pontificado de Innocencio
Sexto ) en que concede algunas In-
dulgencias a los que viſitaren eta
Santa Imagen , encomendando tam-
bien en ella à los Fieles la devocion
de Nueſtra Señora de Codes , y ani
mandolos à que concurran con ſus
limoſnas à la fabrica de ſu Templo,
indicio de haverſe poco antes deſcu-
bierto eſte Theſoro ; en cuya com-
pañia ſe hallò tambien una pequeña
Ara de piedra jafpe , de color verde
algo obſcuro , con la que ſe han he-
cho muchas experiencias en lugetos,
que padecian fluxo de ſangre , la qual
pueſta ſobre la cabeza del enfermo,
conſeguia el que ceffafle , y acalo
eſta Ara eſtaba en el Altar antiguo
de cita Santa Imagen ; por cuya de.
vocion ſe fundò , luego que apare-
ciò , un Lugarcillo cercano a la Her-
mita de Nueftra Señora , que de ſu
nombre ſe llamó de Codes ; el qual
ſe deſpoblò deſpues , y ſolo ſe con-
ſerva la Igleſia que tenia , que como
Hermita , fe adjudicò con el tiempo à
la Villa de Torralva .
Aſsi corria la devocion de los Fie-
les à eſta Santa Imagen , haſta que
queriendo Dios ſe aumentaſſe , inf-
pirò à un devoto Sacerdote , llamado
Don Juan del Merino , à que vinieſſe
à ſervir à la Virgen en lu Templo
Santo de Codes , cuidando de ſu affeo,
y de dar a entender à los Peregrinos,
que venian atrahidos de los favores,
que hacia la Santa Imagen , que pu-
lieffen en Maria toda ſu confianza,
porque teniendola por interceffora . dos Tribunales con la integridad , y,
con ſu Sagrado , y Divino Infante, exaccion , que es propria de ſu jufti
ſeguros alcanzarian los beneficios, ficado proceder : hicieronle moſtrar
que fueſſen ordenados à ſu bien efa
piritual , y, mayor gloria de Dios. No
ſolo dexò el mundo cfte devoto Sao
cerdote , por retirarſe al deſierto , fir
viendo à tan Sagrada Imagen , fino
que aún quiſo dexar el apellido , pa
ra no ſer por el conocido , y alsi le
mudò , y ſe comenzó a llamar Joan
nes de Codes , para que todoslosque
le nombraſſen , traxeffen à la memo
ria el que tenia la devota Imagen de
Nueſtra Señora. Diez años vivió en
la Hermita de la Virgen con norable
exemplo , continua oracion , gran pe.
nitencia , y no menor caridad con los
que acudian à viſitar à Nueſtra Se
ñora , à quienes aconſejaba lo mas
perfecto , ſegun la proporcion , quc
conſideraba en el eſtado de cada
uno ; y aqui fuè donde inſpirado del
Señor, y de ſu Santiſsima Madre , dio
en bendecir unos paños , por cuyo
medio comenzó el Señor à obrar mu ,
chos prodigios , de que referire algu
nos en el parrafo ſiguiente; y aqui lo
lo referire las perſecuciones, que le
le originaron al deyoto Sacerdote pos
eſta cauſa .
Eran tantos los enfermos , que
acudian à la lgleſia de Nueftra Seño.
ñora de Codes , y eſpecialmente los
que padecian heridas , ò llagas , de
los quales volvian buenos à ſus caſas,
por el contacto de eſtos lienzos , que
los Cirujanos de toda aquella co
marca , ſentidos de que ya ninguno,
o muy raro acudia à curarſe con ellos,
perdiendo con eſſo ſus ganancias , le
acuſaron ante el Obiſpo de Calahor,
ra , y Tribunal de la Santa Inquiſi.
ſicion de Logroño , delatandoie de
hombre , que con ſuperſticion , y.
pacto con el Demonio , curaba todo
genero de heridas, valiendoſe de uros
paños , que bendecia , y abuſando de
la devocion de los Fieles para con
Nueſtra Señora de Codes . Hecha la
acuſacion en los dos Tribunales Ecle.
fiafticos , fuè mandado comparecer el
inocente Sacerdote ; pero como de
ſu parte militaba Maria , à cuyo ma
yor culto ſe enderezaban ſus curas,
què mucho , que triunfando de ſus
enemigos , ſalieffe victorioſo ? Exa.
minòle la cauſa del Sacerdote en los
las oraciones, con que bendecia los
paños į ſupieron el modo con que
jos
 de Codes.
los ponia ſobre los dolientes , y lo
que les decia , y encargaba ; y ha-
llando en todo una ſerie de pia-
doſas acciones ſin ſombra de su
perſticion , ò pacto con el demo-
nio , le declararon inocente , y ſin
culpa en lo que ſe le oponia , y le
dicron facultad , y licencia , de que
proſiguielie en el uſo de los lien-
zos benditos para la cura de las he-
ridas , y llagas delos que acudieffen
al Santuario de la Virgen.
Con eſta victoria de ſus adverſa-
rios , volvió el buen Sacerdote Joan-
nes à ſu Hermita , ſin envanecerle por
el criunfo , dando à la Santa Imagen
las gracias . por el feliz exito de ſu
piadoſa tarea , el qual reconocia ha-
ver venido de la miſericordia Divina
por ſu conducto. Pero no ſe dieron
fus adverſarios por ſatisfechos , y ven .
cidos , porque como proſeguia cl
motivo de ſu alteracion , y ſentimien-
10 , en la pérdida , ò menoſcabo de
ſus ganancias , proſeguia tambien ſu
aniino en la reſolucion de llevarle
adelante , à coſta de la fapa del Sa-
cerdote . No paliaron muchos años ,
fio que volvieffen à renovar la quc-
rella ,y acriminar la acuſacion paſſa-
da ante el Licenciado Sepulveda , Go-
vernador , y Vicario General , que
cra del Obiſpado de Calahorra , por
Don Juan de Quiñones ſu Obiſpo ,
que à la fazon ſe hallaba auſente en
el Concilio de Treuto : fueron mu,
chas las fallas acuſaciones que opu .
fieron al Venerabie Sacerdote ; y
viſtos los Capitulos que ſe le opo-
nian , mandò el Governador , que
comparecielle Joannes de Codés , à
quien reprehendiò con aſpercza , y le
mandò , baxo diverſas penas , y cena
furas , que ni bendixeſe mas lienzos,
ni los aplicaſſe à ningun doliente , por
ocurrir à sì à diverſos inconvenien ,
tes , y à zelar no ſe mezclaſſe en
aquella ceremonia algun abuſo , que
no concordafle con la pureza de la
Religion Chriſtiana . Oyò el buen
Joannes lo que ſe ordenaba , admi-
tiò con humildad la reprchenſion ,
que le diò el Governador , à quien
prometió obedecer , y que ceffaria
deſde aquel punto en la bendicion de
los lienzos > ni los aplicaria mas à
ningun enfermo ; y como li huvieffe
conſeguido otro (cgundo triunfo , fe
181
volviò contento , y ſereno à ſu Igleſias
fiando de Dios , y de ſu Madre , que
volverian por la verdad , quando , Ý
como convinieſle à ſu mayor glos
ria .
Triunfantes quedaron los enemi :
gos del Sacerdote , con el buen fus
cello de ſu pretenſion ; pero no tardo
el Señor en volver por el culto de
ſu Madre , y credito de ſu devotos
porque à pocos dias embiò ſu Mas
geftad una tao recia enfermedad , y
fuertes dolores de cabeza , y todo el
cuerpo al Governador del Obiſpado,
que le puſieron en grande aprietoa
Vinieron Medicos , y Cirujanos à cu
rarle , y le aplicaron todos aquellos
remedios, que juzgaban conveniena
tes , para que recuperaſſe la ſalud
perdida , y ſe le minoraſſen los dos
lores ; pero ni ellos aprovechabang
ni el enfermo ſentia mejoria alguna;
y acordandoſe entonces , ò trayen.
dole la Divina piedad à la memoria'
lo que havia executado con el Sacers
dote , y Capellan de la Virgen de Cos
dès , luego conociò , que ſu enfers
mcdad era caſtigo de ſu inadverten ,
cia , y paſsion , y que Dios queria
que ſanalle por la aplicacion de los
lienzos benditos ; que él havia cons
denado como ſuperſticioſa. Hizo en
fin llamar luego al devoto Sacerdote ,
advirtiendole traxeffe conſigo algus
nos de los paños benditos, de queana
tes uſaba ; y viniendo con diligencia
el obediente Joannes , luego que le
tuvo preſente , le pidiò perdon el Lig
cenciado Sepulveda , de la ligereza
que havia tenido en creer à ſus con.
trarios: pidiòle le encomendaſſe à la
Sagrada Imagen de Nueſtra Señora de
Codes , y que le aplicaſſe à la cabe
za , y cuerpo algunos de aquellos
lienzos benditos ; pues confiaba , que
à ſu contacto havia de conſeguir lafa
lud , que havian alcanzado otros mu
chos cofermos. Todo lo executò el
caritativo Joannes de la manera que lo
deſeaba , y pedia el enfermo ; y quid
ſo el Señor , que al contacto de los
paños benditos quedaſſe bueno , y fam
no de cabeza , y cuerpo el Governa
dor : por cuyo admirable beneficio
dieron las gracias à Dios , y à ſu Ma
dre Virgen , en la Santa Imagen de
Codes , aſsi el arrepentido enfermo ,
como el piadoſo enfermero , y cedió
en
 182 'Nueſtra Señora
en mayor culto de eſta gran Reyna,
y mayor credito de la virtud de
Joannes , el medio que tomaron ſus
enemigos para obſcurecer ſu fama, y
torcer ſu re &ta intencion .
Baſtantes eran tales experiencias ,
para que los adverſarios del devoto
Capellan de Nueſtra Señora ſe dic-
: ran porvencidos , y conocicran la ma-
po inviſible , y poderoſa, que le fa-
vorecia en ſus piadoſos intentos ; pe-
ro no fue aſsi, antes procuraron qui-
tarle la vida , ya que no havian po-
dido privarle de la fama , que ſe ef-
tendia de ſus prodigioſas curas ,‫ و‬con la
aplicacion de los lienzos , que llama-
ban de Nueſtra Señora de Codes. Inf-
tigo , pues , Satanàs à ciertos hom-
bres de Victoria , à que vinieſien à
matar al inocente Sacerdote ; y con-
ſintiendo à tan barbara , y ſacrilega
inſtigacion , vinieron à ponerla en exe-
cucion . Por tres noches rodearon la
Hermita de Nueſtra Señora , y el po.
bre alvergue , y caſita del buen Her-
mitaño , con intento de eſcalarla , y
dàr la muerte al que ſin cauſa tenian
por enemigo ; pero eſtando Maria de
ſu parte , y en ſu defenla , no tenia
que temer el piadoſo Sacerdote ; y
aſsi en ninguna de las tres noches
pudieron executar ſu rabia , y furor
diabólico ; porque ſin ſaber como,
ſe fruſtraban ſiempre ſus perfidos in-
tentos ; y ſin tener Joannes de Co.
dès hombre que le defendieffe , fine
tiò en ſu favor el poder Divino , y
ſocorro de Maria ; con que viendo
los malhechores , que por tres no-
ches no havian executado lo que de,
ſeaban , deſiſtieron del intento , y ſe
volvieron à Victoria, confuſos sì; pero
no sé ſi arrepentidos de ſu facrilega
oſadia ; y Joannes conociò bien la
verdad que quien merece à la
dc
Reyna del Ciclo ſu favor , poco tie.
ne porque temer la rabia de los de-
monios , y barbaros impulſos de los
hombres , que contra sí obran lo que
quieren executar en daño de ſus pro-
1 ximos .
Diez años aſsiſtió el Venerable
Sacerdote en la Igleſia de Codès fir-
viendo , y adorando à la Santa Imagen;
deſpuesdelos quales,tirado del amor,
y deſeo de mayor ſoledad , ſe reci.
rò à lo mas efcabroſo de la miſma
Moncaña de Torralya ; y, en un fin
tio que ſe decia Fuen del Caſtillo, la .
brò una Capilla à Nueſtra Señora, con
la advocacion de la Concepcion del
Monte , y junto à ella una pequeña
habitacion en que recogerſe , y un
huertecillo en que divertirſe , y plan,
tar algunas yeryas , que ſirviefien
para lu ſuſtento ; dexando en Nuel,
tra Señora de Codes por Hermitaño,
y ſucceſſor ſuyo , un ſencillo , y vir.
tuoſo hombre , que ſe llamaba el
Hermano Antonio de Vidaña , à quien
havia criado en ſu compañia , lacan
dole del oficio de Paſtor , que tuvo en
ſus primeros años. En eſta nueva habi
tacion perleverò Joannes de Codes
por eſpacio de ſiete años ; y para que
ninguno le puſieffe embarazo de po
der celebrar el Santo Sacrificio de
la Miſla en ſu nueva Capilla , ù Ora
torio , agenciò Breve Apoftolico , y
le conſiguió , en fuerza del qual cea
lebraba todos los dias con gran de
vocion , y medras de ſu eſpiritu , har.
ta que le ſacó del deſierto , y de ſu
retiro , aſsi el voto que havia hecho
de paſſar à Jeruſalén , à viſitar aque.
llos Santos Lugares , como el delco
de hacer lo miſmo con los de Rox
ma , y conſultar varias coſas tocan .
tes à ſu conciencia ; y poniendo en
execucion ſu penſamiento , le delpi .
diò de ſus amadas Capillas , Nuclira
Señora de Codes , y Concepcion del
Monte , y emprehendió ſu jornada
à Roma , la qual hizo con harta po.
breza , y no menor incomodidad , y
trabajo; y llegando à aquella Santa
Ciudad , y viſitando las igleſias mas
principales de ella , no pudo proſe.
guir ſu viage à Jeruſalen ; porque el
Sumo Pontifice havia ordenado , que
ninguna perſona paffaſſe en Romeria
à la Ciudad de Jeruſalen , por los
muchos Corſarios que cruzaban los
Mares. Con eſto ſe preſentó el de
voto Sacerdote ante uno de los Pes
nitenciarios de ſu Santidad , à quien
declaró el motivo de ſu viage deſde
Eſpaña à Roma , embarazado enton
ces con el orden , y mandato de ſu
Santidad , conſultandole otros eſcru .
pulos de ſu conciencia , para quedar
ſatisfecho con el prudente dictamen ,
y parecer del Penitenciario , el qual
viendo ſu venerable preſencia , y co
nociendo por ſu ſanta converſacion ,
ý piadoſos delços , ſer hombre de
fin
 de Codès.
ſingular' virtud , fe le aficiono mu-
cho , y commutandole el voto de
paffar à Jeruſalen en otras obras pia-
doſas , y del agrado de Nueſtro Se.
ñor le aconlejo ſe volvielle à Ef.
paña , à continuar ſu reſidencia en
la Hermita de la Concepcion del Mon.
rc , en donde podia aumentar ſu per-
feccion , y cuidar tambien de que
otros muchos entraſſen por la ſenda
de la vida virtuofa , por medio de
fus ſantos conſejos ; y porque no
volviete vacio de gracias , è Indul- diò , que le parecia menosà propo
gencias , le alcanzó Bula de Paulo
Tercero , en que ſu Santidad conce.
de cien dias de perdon à todas las per
ſonas , que confeſſando , y comul.
gando , viſitaren la Capilla de la Con.
deſde las pri
cepcion del Monte , deſde pri-
meras Viſperas, haſta todo el dia li-
guiente en las cinco Feſtividades de
la Virgen , que fop , Concepcion,
Natividad , Anunciacion , Viſitacion,
y Affumpcion al Cielo. pero que encomendado à Dios , y
Volviò , pues , el devoto Joannes conſultado el negocio , determinaba
de Codès à Eſpaña, con nuevos de-
ſeos de emplearſe todo , y con mas
fervor en obſequio de la Sacratiſsie
ma Virgen Maria , en ſu Hermita de la
Concepcion del Monte ; lugar , que
por mas apartado del comercio hu.
mano , era mas à propoſito para ſus
intentos ; y llegando al termino de
ſu jornada , comenzó a hacer una yi.
da muy auſtèra , dandoſe mas à la
Oracion , y Contemplacion ; de cu-
yo retiro le quiſieron ſacar con la oca-
ſiou ſiguiente. Tenian los Beneficia-
dos dela Villa de Torralva , cerca.
na à la habitacion del Sacerdote Her-
mitaño , gran opinion de ſu virtud ,y
prudencia ; y vacando uno de los Be.
neficios de 1u Igleſia , que era pro-
viſion ſuya , de comun conſentimien-
to le preſentaron en el Hermitaño
Joannes de Codes, y le rogaron le
aceptaſſe ,pues en ſu compañiapodia
tambien ſervir à Dios, y à la Virgen,
y à ellos alentarlos à la virtud con
fus buenos exemplos. Qucdò ſuſpen-
fo el Sacerdoce con eſta propoſicions
y temeroſo de que pudieſſe ſer
aquella proviſion ardid de Satanàs,
para ſacarle de ſu retiro , toda aque-
Ila noche lo encomendò à Dios muy
de veras ; y por la mañana determi
nò ir à tomar conſejo de una ſanta
muger , que vivia en otra Hermica
-
183
diſtante , que ſe llamaba San Andrés
de Oriñana , y ſu nombre era Maria
de Lerin ; à quien propuſo ſu dudai
y la pidiò le dixeſe lo que la pare
cia ſer mas del agrado de Dios , de
cuya ſanta voluntad no queria diſcre
par un atomo. Oyendo la devota mu
ger lo que le proponia el Sacerdo
te Joannes de Codes , auuque por ſu
humildad ſe reGftia à dàr ſu copſe
jo , finalmente por ſu importunacion
lo huyo de hacer , y aſsi le reſpon
ſito para ganar el Cielo , el Benefi
cio que le ofrecian en Torralva , que
cl retiro de ſu Hermita , y obſequio
que hacia à la Santiſsima Virgen en
ſervirla con tanto afecto , y devo
cion ; cuyas palabras ſe le imprimie
ron de tal ſuerte en el alma al Sa
cerdote, que volviendo à lu deſier.
to , deſde el agradeció al Cabildo de
la Villa ſu memoria , y proviſion ;
acabar ſus dias en el deſierto que
havia elegido para morada de ſu pe
regrinacion ; y proſiguiendo con ef
to en el miſmo tenor de vida , y en
exercitar obras de picdad , y miſeri.
cordia con los que venian à copſul
tarle , y à encomendarſe en ſus ora
ciones , acabó el curfo de ſu vida
con igual ſantidad , à la que havia
tenido en ella , de edad de mas de
ochenta años , deſpues de haver vi
vido en las dos Capillas cinquenta y
tres años , conſervando haſta la muer
te ( no obſtante fu penitencia ) el co
lor del roftro freſco , y ſin arrugas ,
los ojos claros , los dientes blancos,
у fin que le falcaffe alguno ; ficndo
en efto , como en ſu virtud , un re
trato de Moyſes , de quien dice la
Sagrada Eſcritura , que quando mu
riò de ciento y veinte años : Non ca
ligavit oculus ejus , nec dentes illius mo
ti ſunt. Concurriò à ſu entierro inng
merable pueblo , atraido de la fama
de ſu fantidad ; y los EcleGafticos
de Torralya le dieron fepultura en
la Capilla miſma , en que havia ref
plandecido con el luftre de ran fin
gulares virtudes.
S. II.
 184 Nueſtra Señora
$. 11.
MILAGROS DE NUESTRA losfaltaſſe quien losdirvieffe enlos
miniſterios domeſticos , de aſsiſtirlos,
Señora de Codès.
E lL verprimer
p r i milagro , que ſe ſabe ha-
obrado Dios por medio de
eſta Santa Imagen, es el ſiguiente.Cor-
ria el año 23. del decimoquinto ſiglo,
en cuyotiempo el Reyno deNavarra
eſtaba dividido entre los dos Vandos
de Viamonteſes , y Agramonteſes , de
que reſultaban muertes , aſſeſinatos,
venganzas, y otros peſimos efectos, na-
cidos de tan malas cauſas ; no ſiendo el
menor deſaſtre del Reyno , que algu-
nos,con calor de ſeguir una de las dos
parcialidades , ſe merian à Vandoleros,
robando , y matando à quantos en-
contraban en los caminos ; y de eſtos
ſe juntò una quadrilla en Cabrega,
tierra de Berrueza , los quales llena-
ban el Pais circunvecino de atroces
muertes , que daban à los caminantes
por robarlos lo que llevaban ; y para
at'egurarſe de las Jufticias , y Lugares
circunvecinos, que juntos ſalian à per-
ſeguirlos, determinaron hacer dos co.
ſas; la una , elegir Capitan , à quien
todos eſtuvieſlen ſujetos,
y aſsi de co-
mun conſentimiento nombraron à uno
de ellos , el mas aſtuto , y cruel , que
ſe llamaba Juan Lobo, y con juramen-
to ſe obligaron a obedecerle haſta per-
der las vidas , fi fuefle neceſſario , en
ſu Tervicio . Horrible deſacato , inter-
poner el ſacroſanto Nombre de Dios ,
y aurorizar con el tan feas maldades!
La otra coſa , que determinaron , fuè
buſcar un lugar fuerte en que encal-
tillarſe , y de alli ſalir por los contor-
nos à robar los paſlageros,para lo qual
deſpues de tomar ſu conſejo ,eligieron
la Sierra de Monicaftro , en donde ef
taba un Caſtillo , llamado de Malpica,
fuerte por lo inacceſsible del ſitio , y
por deſierto , acomodado à ſus inten-
tos , que ocupaba lo más alto de la
cumbre de Torralva , entre multitud
de peñaſcos , que a modo de pyrami-
desdominan aquella parte de terreno ,
que eſcogió el V.Joannes de Codes,
para retirarſe en la Hermita de la Con-
cepcion del Monte . En eſte Caſtillo
hacian los Vandoleros de dia, y noche
ſus centinelas , y vivian con tal vigi-
lạncia , y cuidado, que aunque los Pue.
blos vecinos intentaban forprehender
los , no lo conſeguian ; y para que no
y guiſarlos la comida , llevaron con
violencia una muger de Berrueza , à
quien trataban con rigor , y alpereza.
Deſde el Caſtillo atalayaban los cami
nantes , y lalian de èl à robarlos ; y G
ſe refiftian , los quitaban las vidas, in
humanos , y crueles. Entre otros , à
quienes robaban cada dia , fue cierto
hombre , natural de uno de aquellos
Pueblos cercanos, al qual, no ſolo qui
taron lo que llevaba , ſino que por ra
zones particulares le conduxeron con
malos tratamientos, como cautivo , ò
priſionero al Caſtillo de Malpica , y
en el le apriſionaron entre dos tablas
gruellas , y abugereadas ,à manera de
grillos , en cuya dura priſion le tuvie
ron muchos dias , dandole à comer , y
beber lo preciſo para no perder la vi
da. Llevaba eſte pobre hombre con
gran paciencia eſte trabajo , y conti
nuamente invocaba el patrocinio de
Nueſtra Señora de Codès , à cuya San
ta Imagen profeſſaba muy tierna de
vocion, y eſta le valió para librarſe de
aquella dura priſion ; porque ettando
durmiendo una noche , le traslado tan
poderoſa Señora à la puerta de ſu
Hermita , en donde por la mañana le
hallaron unos Paftores dormido , y con
las miſmas tablas , que le ſervian de
priſiones en el Caſtillo : procuraron
deſpertarle , maravillados de lo que
veian , y no lo quedo menos el preſo,
quando volviendo en sì , ſe hallò en
aquel ſitio , y conoció la mifericordia,
que Dios havia obrado con el , por in
terceſsion de Maria , en ſu Santa Ima
gen de Codès. Contò à los Paſtores lo
que le havia ſucedido , y divulgado
luego el milagro , ſe acrecentò la de
vocion de aquellos Pueblos con eſta
Santa Imagen ; y las tablas , que ſer
vian de grillos al priſionero , ſe colga
ron de las paredes de la Capilla de
Nueſtra Señora , en donde eſtuvieron
muchos años por teſtimonio de tal
prodigio ; y aun parece , que la San
tiſsima Virgen quiſo tomar venganza
de lo Vandoleros , por la tyranja , que
havian executado con ſu devoto , pues
perecieron todos con malas muertes;
y el Capitan de los demás Juan Lobo,
fue muerto por un Cavallero , que ſe
llas
 de Codès.
llamaba Moſen Pedro de Mirafuentes,
de una lanzada que le dio : juſto caſti-
go delCielo , que murieſſe derraman-
do ſangre culpada , el que en ſu vida
havia vertido tanta de inocentes.
: Por los paños , o lienzos, que inf-
pirado del Cielo , comenzo à bendecir
el V. Sacerdote Joannes de Codes, en
culto de eſta Santa Imagen , ſon mu-
chos los milagros, que ſu Mageſtad ha
obrado ; y el principio de eſta piadoía
ceremonia, fue con la ocaſion ſiguien-
te. Un mancebo , natural de la Villa
de Torralva , fue muy mal herido en
una pendencia , que tuvo con otros
mancebos en la Ciudad de Logroño.
A eíte mozo , que ſe llamaba Pedro
Bujanda , traxeron a ſu caſa , y luego
que el devoto Sacerdote ſupo la der.
gracia , baxò de la Hermita de Nuel-
tra Señora à ver , y conſolar el herido,
à quien diò buenas eſperanzas de fa- ' à la cama , y aunque usò de muchos
nat, por interceſsion de la Virgen de
Codes ; y por inſpiracion del Señor,
levantandole al otro dia muy de ma-
hana , dixo Miffa en el Altar de Nueſ-
tra Señora ; y en acabandola , bendixo
unos lienzos, que havia preparado, fu .
plicando à la Reyna de los Angeles los
infundieſle virtud para ſanar los acha.
ques de las perſonas,à quienes ſe apli-
callen; y con gran fé, baxando deſpues
à cala del herido , ſe los puſo ſobre la
herida en forma de cruz, diciendole
los Santos Evangelios , y ſin otra me-
dicina , ni curacion , quedó el enfermo
en muy breve tiempo fano .
Siendo niño de cinco años Don
Miguel de Unda , que deſpues fuè Vi-
cario de la Igleſia de Santa Maria de
Viana , ſe le metió una eſpina por el
tovillo del pie izquierdo , y à pocos
dias ſe le infiamo la pierna tanto, que
no baſtando à deſinflamarla los varios
medicamentos que le puſieron , deter-
minaron los Cirujanoscortarle la pier-
na : no vinieron los padres del niño en
tan cruel carniceria , y encomendan-
dole a Nueſtra Señora de Codes, apli-
candole à la pierna los lienzos bendi-
tos , ſano luego del todo delachaque,
que le havia pueſto en tal eſtremo .
Otro niño, natural de Arroniz, lla-
mado Don Lope de Guillarte , que
deſpues fuè Capellan del Excelentiísi-
·mo Señor Don Juan de Cardona, Vir-
rey de Navarra , padeció tanto mal en
uno de los dedos de la mano izquien
185
da , que eſtaba ya caſi todo comido ,
deſde la uña , haſta la muñeca , gras
duando los Cirujanos el mal de can
cer. Viendo ſus afligidos padres , que
el mal no tenia remedio , llevaron el
niño à la Capilla de Nueſtra Señora
de Codès, y encomendandole à ſu Ma.
geftad , dentro de nueve dias quedo
el niño bueno , y ſano ; y para teſti
monio del milagro , le quedó la uña
algomas crecida, y ſeñalada entre las
demás.
Otro milagro ſingular obró Nueſ
tra Señora de Codés con un Sacerdo
te , llamado Policarpo Monterde , na
tural de la Villa de Sos, del Reyno de
Aragón , por la aplicacion de los pa
nos benditos. Cayó elte Sacerdote de
un cavallo , y ſe le maltratò tanto
una pierna , que no pudiendo mante
nerte en pie , le fue forzoſo reducirſe
remedios , cada dia la pierna ſe ponia
peor : acordòle en eſte trabajo de los
muchos prodigios , que hacia en toda
aquella tierra Nueſtra Señora de Co
dès por ſus lienzos ; y ya que no po
dia venir à ſu ſanta Capilla , rogo à
Otro Sacerdote , que ſe llamaba Mo.
ſen Miguel deAguero, que vinielle à
ſu Santuario , y celebraſle una Milla
en ſu Altar por ſu ſalud , y le traxelle
algunos lienzos de los que bendecian
en aquel Templo. Hizolo aſsi el Sacers
dote , y el enfermo , antes que ſe le
aplicaſſen los lienzos,dia de la Affump
cion de Nueſtra Señora, ſe confeſſo , y
recibió el Santiſsimo Sacramento de la
Euchariſtia , y aplicandole luego los
lienzos , no ſolo ſintió alivio , ſino que
en el miſmo dia , eſtando ſus padres
durmiendo en otro apoſento, ſe levan 2
tò de la cama , y alegre entro por si
miſmo , y ſin arrimo alguno en la ſala
en que comian ſus padres, publicando
à vocesel milagro ; los quales, regoci
jados , y admirados de tan clara mara,
villa , dieron à Dios las gracias , y à ſu
Santiſsima Madre , y embiaron à la
Santa Imagen de Codes, entre otras
limoſnas, un manto de brocado en
agradecimiento de tan ſingular bene ,
ficio .
A Doña CathalinaRodriguez, mu ,
ger de Geronymo deAragón , Oidos
de la Camara de Contos , del Reyno
de Navarra , ſe le hinchò un pecho de
fuerte , quele cauſaba graviſsimo dog
log
 186 Nueſtra Señora
lor , y fatiga. Ofreciòſe à Nueſtra Se . fer ? Refpondiò con gran fé , y con
ñora de Codes , y vino à lu Santa
Caſa , en donde ſe le puſieron los Santa Imagen de Codes ; y no laliò
lienzos ſobre la hinchazon , y ſin ular
de otra medicina , à pocos dias que-
dò ſana del mal que la afligia.
de Lebri,
Siendo niña DoñaMaria
ja , natural de Viana , la mordió en
un brazo un animal que eſtaba rabio-
ſo , y fuè calla herida , que juzgaban
los Cirujanos perderia el brazo ; pe-
ro aplicandola los lienzos benditos,
i
Lanò' lin otra medicina alguna.
Ana de Solas , nacural del Lugar
de Cañas , en la Rioxa , padeció una
apoftema en el eſtomago , de la qual
nunca fanò con los remedios , que la
aplicaban Medicos , y Cirujanos ; y
era tan profunda la herida , que le le
havia hecho , que qualquiera coſa
que comieflc , la expelia por la lla,
ga. Viendoſe por eſto muyafligida, · lebraſſen algunas Miffas , y con ſolas
le encomendò à elta Santa Imagen ,
1
y como pudo , fue a hacer una No-
vena à la Capilla , en donde fe apli-
cò los lienzos benditos con gran fé,
y fano del todo , viviendo deſpues
mas de veinte años .
Otra muger', llamada Cathalina
de Añoa , natural de Viana , cayó de
uua muralla abazo , y ſe quebro un
brazo. Vinieron los Cirujanos , y de
cerminaron cortarſele , porque de otra
fuerte afſeguraban no podia vivir. Al
tiempo que los Cirujanos (acaban los
inſtrumentos para cortarle el brazo,
la muger cobrò canto pavor , y mie-
do de Tolo verlos , que no quiſo ve-
nir en ello' ; y en ſu lugar y ſe enco-
mendo muy de veras à Nueſtra Seño .
ra de Codes , y haciendo tract us
lienzos benditos , fe los aplicò al bra.
zo con gran fé , y à pocos dias ſe ha-
Hò ſana , y el brazo unido , y fuerte,
como antes.
Juan del Burgo , vecino de Via
na , Girviendo en la Villa de Lerin,
cayó ſobre la rueda de un molino
deſcuidadamente ' , y ſu veloz movi-
miento le quitò toda la carne del bra- Comenzó una Novena ante la Santa .
zo derecho , dexandole folo el huef- Imagen , y una noche de ella ſe le
fo , laſtimando a todos los que lo
veian . Traxeronle à Viana para curar-
te , y diſponiendoſe un Cirujano à
exécutarlo , el
eladoliente le dixo ſe
volvieffe à la caſa , porque le havia
de curar mas apriſa mano mas dieſtra ;
y preguntandole , que manq havia de
fianza , que la Madre de Dios , y ſu
en vano lu confianza , porque tra
yendolc à ſu Santa Caſa , volvió de
ella del todo fano , y curado del bra.
ZO .
Al Licenciado Hernando Rodri
guez , natural de la Villa de Nalda,
le le levanto en la ternilla de la nariz
una carnoſidad , que le cauſaba gran
deformidad , y peſadumbre , por is
creciendo cada dia ; determinado à
ponerſe en cura , le aconlejaron unos
conocidos ſuyos , que antes de ha
cerlo ſe encomendafle à Nueſtra Se
ñora de Codes , y viſitafle ſu Capi.
lla ; hizolo aſsi , y velò una noche
ante la Santa Imagen , hizo le apli
callen los paños benditos , y dio al
Mayordomo limnoſna , para que ſe ce
citas diligencias , ſe deshizo la car,
nolidad , y quedó del codo fano .
Podando una Viña un hoinbre , lla
mado Pedro de las Morenas , vecino
de Villamediana , le le deslizò la po
dadera , y ſe corto con ella toda la
eſpinilla de una pierna . De can def
graciado ſucefio no quito dào quenta
a Cirujano alguno , ſino como pudo ,
fue à viſitareita Santa Imagen , y fu
plicandola con fé , y confianza le la
naſle, lo conſiguió, laliendo de la Sans
ta Capilla curado de la herida .
Franciſca Martin Saenz , natural
del Clavijo , fue traida à eſte Santua
rio de Nueſtra Señora de Codes tu
llida de todo el cuerpo , haviendo
eſtado tres años ſin poderle mover
en la cama . Hizo oracion , y ſuplico
à tan poderoſa Señora la remediafie;
y ſu Mageftad lo hizo tan pronta
mente , que muchas perſonas la vie.
son volverſe por las pies à ſu caſa ,
fin neceſsitar de que la ayudaſſen .
Una muger- moza , natural de Za
Tagoza , vino à viſitar eſte Santuario
con intenſos dolores en una pierna.
aumentaron tanto los dolores , que
dabà voces ſin poder mas : acudie
ron à los gritos los que ſe hallaban
en la Igleſia ; y vieron ; que los lien
.
zos aplicados à la pierna , la bavian
ſacado de ella un hueſlo grande, con
que, fintiò mejorìa ; y acabada la No
ve
 de Codès.
vena , volvió buena ; y con entera
ſalud à ſu caſa .
Doña Sebaſtiana Veluz de Me-
drano y Navarra , Señora de las Ca- de texa , y etuvo à pocos dias ſano
fas de Igurquima , y de Learza , pa- de la herida y hinchazón de la
decia una grande hinchazon en los pe- . pierna.
chos , y conſultados los mejores Ci-
rujanos de Eſpaña ,y Francia , reſol-
vieron , que ſegun la conſulta , y lo
infructuoſo de los remedios , que por
catorce meſes havia experimentado,
cra Zaracan incurable lo que eſta Se-
ñora padecia ; afligida con tan triſte
reſolucion , trato de buſcar remedio
en el Cielo , ya que la decian no ha-
verle en la tierra ; y teniendo gran
devocion con Nueſtra Señora de Co-
dès , le encomendò à fu patrocinio ,
y quiſo la llevaſſen lienzos bendicos
en lu Santa Cafa : uso de ellos por
nueve dias ; y al decimo , ſe abrió
el pecho por sì miſmo , y arrojando ' yà diſpueſta para enterrarla.
por la herida gran copia de materia ,
dentro de pocos dias eſtuvo perfecta-. ſuayn , vino à ſuplicar a Nueſtra Se
mente ſana ; por cuyo beneficio em-
biò à la Capilla de Nueſtra Señora
dos pechos de plata , y una tabla,
que daba à entender el milagro , que
eſta gran Reyna havia obrado con
ella.
Doña Virginea Henriquez , naru-
ral de Pamplona , tuvo un hijo , que
ſe llamò Franciſco de la Raya , el
qual naciò con una grande hincha-
zon en la cabeza , de que afligida la
madre , le encomendò à Nuettra Se.
ñora de Codès , y le aplicò à la ca-
beza los lienzos bendicos ; à cuyo
contacto , acompañado de la fédela
lloroſa madre , ſe ſintió el niño libre
de la hinchazon fin que ſintieffe
deſpues reliquia del achaque ; por
cuyo beneficio vinieron deſde Pam
plona madre , y hijo , à dàr las gracias
à tan poderoſa Señora.
Eſtando en ſu caſa Juan de Ajo .
ña , vecino de la Villa de Torralva ,
por deſcuido ſe le metió por una
pierna un pedacito de texa muy del-
gada ; y no ſintiendo dolor eſpecial
entonces , no hizo caſo , ni cuido de
ſacarla por muchos dias , haſta que
de repente en uno ſe hallò con io-
da la pierna hinchada , y monſtruo.
ſa ; entonces conoció el hombre ſu
deſcuido , y para remediar tanto mal,
determinò venir en romeria à Nuer
tra Señora de Codes , con quien te
187
nia devocion ; y haciendo le aplical
ſen los lienzos bendicos , con gran fa .
cilidad le pudieron ſacar el pedacito
Año de 1600. una muger vecina
de Auſexo , quc ſe llamaba Aguſtina
Centeno , llego de una recia enferme
dad tan à los ultimos , que la delau
ciaron los Medicos , y eſtaba yà con
la mortaja ſobre la cama en cuyo
aprieto ſe acordo de eſta Santa Ima
gen , y como pudo invocò ſu patro
cinio , el qual ſintió tan pronto , que
deſde luego recobrò el habla , alien .
to ,y fuerzas , y pudo en pocos dias
venir à la Hermita de eſta devota
Imagen , à darla gracias por tan ſin
gular beneficio , y dexo colgada de
ſus paredes la, mortaja , que eſtaba
Un niño ciego , natural de Bara
ñora de Codès le dieſe viſta , Gi fuelle
para mayor gloria del Señor ; y la
Virgen Santiſsima , como Madre de
miſericordia , oyó las inocentes ſu
plicas del niño ciego , y le diò viſta,
de fuerte , que todos le vieron vol.
ver con viſta en los ojos , haviendo
le viſto entrar ciego en la Santa Ca
pilla , y con neceſsidad de que otro
le fueffe guiando .
El año de 1588. dos Sacerdotes
naturales de la Villa de Torralva, fue .
ron à decir Miffa à Nueſtra Señora
de Codes , cumpliendo una promeſ
ſa que havian ofrecido . El uno ade
lantandoſe al otro , fue à preparar
Hoftia , y hallò en el Hoftiario ſola
una , y otra tan pequeña como las for.
mas con que ſuelen comulgar los Se
glares : tomòla grande , y ſaliòà de
cir Milla al Altar de Nueſtra Señora:
el otro Sacerdote fuè deſpues à dil
poner Hoftia para ſalir à celebrar , y.
encontrando ſolo la pequeña , co
menzò à dudar ſi diria con ella Miſſa ,
pues no havia otra , ò dexaria de ce.
lebrar ; y en fin le reſolviò à decir
Miffa con la forma , y ſalió al Altar
de San Antonio Abad . Por todo el
tiempo antes de conſagrar , eſtuvo
penſando en el ſuceſſo , y al llegar à
la Conſagracion , tomando la Hoftia
pequeña en las manos , la conſagrò;
pero al miſmo punto vió , que la forma
Aa 2 ha
>
 188 Nueſtra Señora
havia crecido , y eſtaba tan grande,
como las otras ordinarias. Admiròle
de tan prodigioſo ſuceſſo, y proſiguió
la Milla con gran paſmo , y no menor
temor , y remordimiento de concien-
cia ; y con los miſmos afectos , y gran
arrepentimiento de ſus pecados, con-
ſumió el Santiſsimo Sacramento ; y
haviendoſe detenido mas de lo que
acoſtumbraba , el otro Sacerdote , que
le eſperaba à la puerta de la Igleſia,
viendo que veniallorando, le pregun
IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
1
DE LA CONCEPCION.
N termino del Lugar de
Zillas de el Señorio de
感R Molina, Obiſpado de Si-
guenza , en el miſino ca-
mino Real , que va de
Madrid à Zaragoza , le
venera en una Igleſia antiquiſsima una
Santa Imagen de bulto , de muy apre.
ciable eſcultura , con el titulo de la
Concepcion, en cuyo parage ſe cono-
çe , por algunas ruinas , haver havido
Lugar; y legun la tradiccion, que alli
ſe conſerva , ſe llamo Torremochuela.
Efta devota Imagen , ſegun la memo-
ria ,que ha corrido de padres à hijos,
ſe vencra en Eſpaña deſde la predica-
cion de Santiago , ò de ſus Difcipulos;
y aun en tiempo de la perfidia de los
Moros , ſe reverenciaba en alguna de
las Igleſias,que aquel calamitolo ciem-
po permitian à los Chriſtianos en eſte
Pais , como en algunos otrosde eſtos
Reynos. Y en elFuero de Molina, que
dió ſu primer Señor Don Manrique
por los años de 1126. quando ſe ganò
de los Moros, ( aunque yà antes eran
feudatarios de los Reyes de Caſtilla)
ſe hace mencion de eſte Santurio, y de
ſu antiguedad , renovandoſe por eſte
milmo tiempo, como conſta de los Ar-
chivos de Molina .
El nombrarſe elta Santa Imagen
con el titulo de la Concepcion , le
tò , què le havia ſucedido ? Y el buen
Sacerdote , con ternura, y lagrimas, le
contò lo que le havia acaecido, de que
quedó admirado , y entrambos dieron
muchas gracias a Dios, y à la Virgen
de Codes, en cuya ſanta Caſa quiſo ſu
Mageſtad obrar tan raro caſo, por los
ocultos juicios, que ni puede, ni debe
inveſtigar nueſtra cortedad , ſino ado
rarle , y confeffarle Dios incompre
henſible , y de todas ſuertes Alciſsi
mo.
funda en la tradiccion conſtante de la
devocion , que todo eſte Señorio ha
profeflado al Myſteriode la Concep
cion Puriſsima de la Virgen Maria;
tan innata en ſus corazones , que ex
prellada à la Santa Sede , movió al
Sumo Pontifice Leon X. año de 1518.
à conceder al Cabildo Ecleſiaſtico de
Molina una precrogativa tan ſingular,
como es la que la Igleſia univerlai go
za en la noche del dichoſo Nacimien
to de Nueſtro Redemptor , pues en la
de la Concepcion de la Santiſsima Vir
gen , celebra con la mayor folemnis
dad , à la miſma liora , el Santo Sacri
ficio de la Miſſa: paga debida a ſu tier
na devocion à efte Myſterio. Acabo
eſta breve relacion con añadir , quan
celebrado es eſte Santuario en todo el
Scñorio , y quan frequentado de to
do genero de perſonas, que en todos
tiempos vienen à implorar la clemen
cia de eſta gran Reyna , para ſus en
fermedades , y trabajos ; y eſpecial
mente en el dia proprio de ſu feſtivi
dad , y en el de la Anunciacion de la
Virgen Maria , proporcionandofe con
los Santos Sacramentos de Penitencia ,
y Euchariſtia , à ganar las muchas In
dulgencias , que la benignidad de la
Santa Sede ha concedido , à quien ſe
diſpuſiere à viſitar eſte Santuario , y
tan devota Imagen de Nueltra Señora
de
 de Conſtantinopla:
de la Concepcion , de quien ſe pudie-
ran expreſſar muchos milagros que ha
hecho , li el poco cuidado, que ha ha-
*****
IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE CONSTANTINOPLA.
Yo A prodigioſa Imagen, que
llaman de Conſtantino .
pla, ſe venera en el Con-
vento de la Salutacion
de Nueſtra Señora de
Madrid , el qual tambien
nombran mas comunmente con el
nombre de la Santa Imagen de Conſ-
tantinopla , y por él es mas conocido
del Pueblo ; y la razon de apellidarſe
aſsi laImagen, dirè deſpues. Fundaron
eſte Convento en Rexas , Lugar tres
leguas diſtante de Madrid, un Cavalle,
10 , que ſe llamaba Pedro Zapata , Ca-
marero , que fue del Rey Don Juan
el Segundo , Comendador de Medina
de las Torres , y Trece de la Orden
de Santiago , y Doña Cathalina Ma-
nuel de Lando ſu muger , por los años
de1479. pero ſiendoaquel ſitio muy
enfermo , le deſampararon , y ſe mu-
daron las Religioſas à Madrid el de
1551. con autoridad de Julio Tercero ,
y licencia del Rmo. Fray Andrès Inſu-
lano , General de toda la Orden de
San Franciſco , de la qual era dicho
Convento. Eſtando aun en ſu primer
ſitio del Lugar de Rexas , embiò Dios
à lus Siervas , por premio de ſu gran
de obſervancia , y regularidad , una
devota, y prodigiofa Imagen de Nuef-
tra Señora , que llamaron de Conſtan-
tinopla , por la razon que yà apunto,
y refiere la Hiſtoria , que por tradic-
cion de los mayores , ha llegado haſta
nueſtros tiempos,
Un Hermitaño ,gran ſiervo de Dios,
que ſe llamaba Juan Marin , vivia en
una cueva cerca de Conſtantinopla ,
con beneplacito , y licencia de los Tur-
cos : tenia conſigo para ſu conſuelo
una Imagen de Nueſtra Señora , del
tamaño de una tercia , à quien en ly
189
bido en apuntarlos , ò la mucha omif
ſion en remitirlos, no huvieran impol
ſibilitado mi deſeo .
pobre cueva reverenciaba con fingu
lar afecto , y à quien acudia en todas
ſus neceſsidades,y trabajos , que eran
muchos , por vivir rodeado de barba
ros , è inhumanos hombres. Con todo
effo , algunos de los Mahometanos ve
nian à él , atraidos de los exemplos
de ſu fanta vida , y dando Dios efi
cacia à ſus palabras, havia quien , de
xando la falla ſecta de Mahoma, abra
zaſſe la Sacroſanta Ley de Jeſu Chriſ.
to . Allegabaſe à efto , que muchos
enfermos , y mugeres , que temian
løs ſuceſſos de ſus partos , açudian à
elte fiervo del Señor , para que los
ſantiguaffe ; y los Cautivos Chriſtia
nos , que podian , venian à confolar
ſe con ſus blandas palabras , en ſus
mayores trabajos. No faltò quien pu
ſielie en noticia del gran Turco lo
que hacia el Hermitaño Chriftiano,
y que la condeſcendencia de dexar
le vivir en aquel delierto , era cau
fa de que los Turcos abrazatſen la
Ley de Chriſto: de que enojado aquel
Barbaro Principe , mandò fueffe una
Compañia de Soldados à lu cueva , y
le mataſſen . Şupo eſta iniqua, y cruel
ſentencia el Hermitaño Juan , y no
teniendo remedio de evitarla en lo
humano , acudiò por favor al Cielo ,
y puſo toda ſu eſperanza en Dios,
por interceſsion de la Santiſsima Vir.
gen , de quien inſpirado , ſacó la Imam
gen , que tenia de Nueſtra Señora , y
la ſuſpendio de un poſte de piedra,
que eſtaba à la entrada de la cueva,
confiando , que mejor que el Queru
bin , que defendia la entrada del Pa
rayſo con la eſpada de fuego , havia
elta Señora de defender ſu pobre haa
bitàcion ( para el Parayſo en la tierra )
del modo , que pluguieffe à ſu pro
 190 Nueſtra Señora ,
videncia. Llegaron en eſto los Infie-
les , y queriendo entrar en la cueva
para executar el cruel mandato de ſu
Principe , ſalió tan gran reſplandor
del roſtro de la Imagen , que deslum-
brados con el golpe de tanta luz , no
pudieron dar paſo adelante; antes bien
volviendo atràs , huyeron todos los
Soldados , y fueron à dàr cuenta de
lo que les ſucedia , al Gefe fuperior,
que los havia embiado.
Oyendo eſte lo que los Soldados
decian , enfurecido , y todo rabioſo,
mandò , que volvieſſen à la cueva mu-
chos mas Soldados , y que llevando
inſtrumentos de arrojar fuego , abra-
faffen la cueva , y con ella la Hermi-
ta , al Hermitaño, y à los que le acom-
pañaſſen. Executó la ofladìa lo que
mandaba la impiedad , y el Hermita-
ño , quando viò la multitud de gen-
te , que venia contra ſu pequeña cue-
va , ſe poſtro en tierra , y ſuplico à la
Santiſsima Virgen le libraſſe à èl , y à
los que con el eſtaban , de tan evi-
dente peligro de morir todos abraſa-
dos ; aunque teniendo de ſu parte à
la Emperatriz de Cielos , y Tierra,
bien podria animar à todos , y à
cada uno con las palabras de Eliſeo
en ſemejante peligro : Noli timere: plx-
res enim nobiſcum ſunt , quam cum illis.
Para conſeguir tal gracia , volvió à la-
car la Santa Imagen, la qual ſuſpen-
diò , como la vez primera , del poſte
de piedra ; y acercandoſe los Solda-
dos, comenzaron à diſparar ſaetas, y
tiros àzia la parte de la cueva ; pero
por providencia de Dios los tiros no
hicieron mal à ninguno , ni ſe pegó
con ellos fuego , y las ſaetas reba-
tidas por mano tan poderoſa , como
inviſible , ſe volvian contra los que las
diſparaban ; y con otro milagro mas
raro , y eſtupendo , la Imagen de Nueſ-
tra Señora , que , como dixe , ſeria
de una tercia de largo , creció, ý ſe au-
mentò tanto , que cubrió la entrada
toda de la cueva , y deſde entonces
qucdò del tamaño , que oy le venera;
y al niſmo tiempo deslumbró de ſuer-
te à los BarbarosSoldados , que ni vie-
ron la miſma Imagen , ni al Hermi-
taño , nila cueva ; con que ſe volvie-
ron ſin conſeguir lo que deſeaban,
porque el poder de los hombres es
impotencia , quando el ſupremo po-
der de Dios no le aſsiſte , y'acompa-
ña. Qucdò por entonces libre el dea
voto Hermitaño ; pero por no eſtàr
cada dia expueſto à ſemejantes atro
pellamientos de los Turcos, inſpirado
de Dios , ſe partiò à ſu Patria , que
era Napoles, llevando conſigo la San
ta , y milagroſa Imagen , de la qual
hizo ſacar algunas copias , poniendo ,
y colocando el Original, luego que
ilego , en un Convento de Canonigos
Reglares, en donde fuè venerada , haf.
ta que por ocultos juicios de la Divina
Providencia , fue invadido aquel Rey
no por gente barbara ( no he halla
do en què tiempo fuè la invaſion )
y los Canonigos, temeroſos, de que
viniendo à poder de los vencedores,
la pudieſſen ultrajar į antes de der
amparar el Convento , y huir de la
furia de los Barbaros determina
ron ſepultar debaxo de tierra la Ima
gen de Nueſtra Señora , comolo hi
cieron , y en donde eſtuvo , haſta que
paſlados ſeſenta años , volviò el Rey
no à poder de los Chriſtianos ; y en el
ſitio en que eſtaba oculta la devota
Imagen fundaron ConventoReligioſos
del Maximo Doctor de la Igleſia San
Geronymo ; y para ſer mas memora
ble el ſuceſſo de ſu deſcubriniento ,
ordenó el Señor , que el ſitio , y lu
gar miſmo en que eſtaba la SantaIma.
gen , ſirvicfle al humilde oficio de po
ner las cavallerias del Convento , por
haverſe perdido la memoria de ella.
Sucedió , pues , que entrando à
deshora en aquel lugar los mozos,
Criados del Convento , uno de ellos
oyò una ſuaviſsima muſica , y viò un
reſplandor extraordinario , que admi
rado , ſin ſaber lo que aquello ſeria,
fuè al Prior , y le contò lo que havia
oído, y viſto, de que haciendo el Prior
donayre, le preguntò ſi ſoñaba, y que
ſe fuefle , y no hicieſſe caſo de ſeme
jante delirio. Obedeciò el Criado,
pero entrando otras muchas veces à
la miſma hora en aquella abatida pieza,
ſiempre oia , y veia lo miſmo ; de que
volviò à dàr cuenta al Superior , el
qual yà cuidadoſo de lo que podria
fer novedad tan ſingular , deputò dos
Religioſos ancianos , y graves , que
fueflen à aquel ſitio con el mozo , Y 1
le traxeflen noticia de lo que advir
tieffen en èl : fueron los Religioſos , y
oyeron , que en el lugar leñalado por
el Criado , los Angeles cantaban May.
tines
 Je Conſtantinopia. I91
tines con muſica , y melodia propria- ruyas , y tias de la doncella , que ha
mente del Cielo . Dicron cuenta al vian profefiado en el ; y executandolo
Prior de lo que pafaba , y por la ma- ahora , le pareció , que no podria lo.
ñana los tres la fueron à dår à Rodri- grar ocaſion mas oportuna de embiar
go de Luxán , que entonces ſe hallaba con ſu hija la Santa Imagen , para en
Preſidente, o Lugar- Teniente del Con- noblecer con ella la Iglesia de aquella
fejo.Efte Cavallero ,.cierto de lo que le obſervante Comunidad à que la deſti
decian perſonas de tanto credico , man. naba : acomodòla , pues , en un cofre
do le caballe en el lugar , donde ſe ha- con el mayor cuidado , y entregando
via oido la muſica , y haciendolo , ſin la à ſu hija , partiò en compañia tan
profundar mucho , hallaron la Santa apreciabic de camino para Roma , à
Imagen de la Virgen embuelta en un viſitar aquellos Santos Lugares , adon
lienzo: facaronla, y con grande alegria , de llego ; y en tal ocaſion (ſegun lallo
y jubilo cſpiritual de toda la Comuni- en la Hiftoria , que trata de Nuestra
dad, la llevaron en proceſsion muy low Señora de Conitantinopia ) el Sumo
Jemne à ſu Igleſia. Havian los Canoni- Pontifice, à quien Rodrigo de Luxán
gos Reglares,que poſleian antes la Igle. ſe lo debió de ſuplicar , la concediò
lia , fundado Convento en otra parte de innumerables gracias , ſiendo una la
la Ciudad , y aunque eran pallados yà de que eſtaSanta Imagen fuelle here
tantos años , no faltaron algunos de dera de todas las períomas , que' my
los mas ancianos , que , ò de viſta , lo riellen ſin tenerlos, cien ,pies à la re
que es mas creible , de oidas , fabian donda de la Capilla , en que le colo
como ſe havia ocultado una Santa Ima- cafle .
gen de Nueſtra Señora , cuyas ſeñas Saliendo de Roma , le encamina
tenian aun en la memoria , aunque por ron todos los que venian , à un Puerto
la mudanza de coſas ignoraban el lu- del Mediterraneo , en que ſe embarca
gar , y ſitio , donde ſe havia ocul fon para España , yvida
en la embarcacion
tado ; y corriendo ahora la voz del debieron todos la a laintercel
deſcubrimiento , vinieron à aſſegurar- fion de tan piadoſa Señora , porque le
fe , que aquella era la Santa Imagen, vantandoſe una deshecha tormenta, en
que havia ennoblecido ſu antiguo que temieron los que venian en la
Convento. Nave irſe à fondo , clainaban al Cielo,
De aqui reſultò -un moleſto , y di- invocando el patrocinio de Nueſtra
latado pleyto de quatro años , entre Señora , y quiſo ſu Mageſtad librar.
los Canonigos Reglares , y Religio , los , apareciendoſe en el Cielo , à vif
fos de San Geronymo , pretendiendo ta de todos, elRetrato milmo de ſu
cada una de las Partes quedarte con Imagen , que llevaban conſigo, con
Joya de tanto precio : y el Preſidente que calmò el viento , y ſe ſerenaron
Luxàn , Juez de esta cauſa , mando las alteradas õlas del mar , al imperio
ſe depoſitaffe en lugar ſagrado , haſta de Maria , como en otro tiempo lo
que le determinafle à quien tocaba, hicieron al de ſu Hijo . Por eſte mila
y conſeguia por por jufticia ſer poſlec - gro comenzaron los Fieles à tener à
dor de aquelTeforo ; el qual vino à elta Santa Imagenpor abogada de los
parar en ſer ſuyo , porque valiendoſe navegantes , invocandola en los pe
de ſu autoridad , y de lo bien afecto, ligros de mar, y han experimentado
que con todos elaba ,alcanzo de las fu favor en muchas rocallones ; por
dos Partes litigantes , que.cedieſſen fu lo qual han venido deſpues, aun de
derecho en lu perſona ; con que fin :muy lexos, à fu Templo à darla gra.
controverſia vino à pofſeer la devota cias , y à ofrecerla .dones , y prelen
Imagen ; por cuyo medio la quiſo Dios tes , agradecidos à fu poderoſa inter
trasladar à Eſpaña , para que lograle celsion .
los benevolos influxos de efta Luna Ni fon menos ſingulares otros ca.
llena ſiempre de perfecciones , y . gra- fos milagroios , que ic refieren de ef
cias. Tenia determinado Rodrigo La- " ta Santa Imagen . Aun viniendo por
xàn embiar una hija ſuya,llamada Dó- el camino , y antes de llegar à tomai
na Geronyma, á fer Religiofa en el poffefsion de tu nueva Cata , favore.
Convento dicho , que aun eſtaba en ciò à una Religioſa del miſmo Monala
Rexas , en compania de dos hermanas terio , à la qual , eſtando ciega , le le
ара:
 ' 1.92 Nueſtra Señora
apareció , y la concediò viſta , dando
la Religioſa individuales ſeñas de la
prodigioſa Imagen , antes de verla. '
Una muger , que criaba una cria-
tura de diez meſes , eſtaba dandola
el pecho en una azotea de la plaza
mayor, que tenia quatro altos , y por
deſcuido ſe le deslizó la criatura , y
cayo de ſus brazos.Entonces la afligi-
: da muger , viendoſe fin remedio , in-
vocò à Nueſtra Señora , y à ſu Santa
Imagen de Coſtantinopla , y quiſo ſu
Mageſtad librarla , porque cayendo de
tan alto ſobre las piedras de la pla-
za , no recibió leſion alguna ‫و‬, ni ſe hi-
zo el menor daño .
Tambien es ſingular el caſo ſi-
guiente. Quilieron las Sereniſsimas
Reynas Doña Iſabel de Valois , y Do-
ña Ana de Auſtria , tener un Retrato
de eſta devota Imagen , noticioſas de
los muchos milagros , que obraba , y
para eſto embiaron los mejores Pinto-
res de la Corte , para que lo executare
ſen , y apuraſſen todo ſu primor en la
- ſemejanza de la copia con el Original;
pero aunque lo procuraron hacer con
I M A G E N
DE NUESTRA SEÑORA
DE LOS
DESAMPARADOS .
OR los años de 1380.vi:
--
vian en la noble Ciudad
de Valencia , Cabeza , y
PI Corte de ſu Reyno, diez
piadoſos Ciudadanos , los
quales , con deſeo de la .
crificar ſus vidas en obſequio eſpiri
tual , y temporal de ſus Payſanos, de
comun acuerdo erigieron una Her-
mandad , ò Cofradia , con nombre de
Monte de Piedad , cuyo inſtituto , y
exercicio , ſe enderezaba à recoger los
Niños deſamparados , que en Valen-
: cia llaman los Faltos , que ſe hallaban
!
el mas exacto cuidado , y ſe previnica
ron antes con la oportuna diligencia
de confeſſar ſus pecados , y recibir el
Santiſsimo Sacramento de la Eucha
riſtìa , no conſiguieron jamás ſacar la
copia parecida al Original , por ocul.
tos juicios de la Divina Providencia ,
que ſuele humillar en lo miſmo, en que
fe funda la humana preſuncion ; y las
Reynas adoraron eſta miſma provi
dencia , contentas de que por ſu parte
ſe havia executado lo que podia con
tribuir à la devocion de quien es Rey
na de las Reynas , y Emperatriz de las
Emperatrices.
Otros muchos milagros ha obra
do Dios por interceſsion de Nueſtra
Señora de Conſtantinopla ; y ſe ha
obſervado , que deſpliega ſu liberalis
dad en grandes maravillas los Martes
del mes de Marzo ; y por eſo en ellos
tenian los Fieles devocion de hacerla
ſolemnes fieſtas , ayunando tambien
aquellos dias à honra ſuya , aun quang
do caen fuera de los ayunos or
dinarios de la Quareſ
ma.
por la Ciudad, y ſus vecindades, abans
donados de ſus miſmos padres, condu
ciendolos à caſa yà prevenida para ſu
recogimiento , y poder cuidar de ſu
remedio con las limoſnas que pedian ,
y les ofrecia la piedad Chriſtiana , vi
viendo uno de los diez Hermanos con
ellos , para acudir con mas preſteza à
las neceſsidades que ocurrieſſen. El
tendiaſe tambien la charidad de eſtos
buenos hombres à recoger los pobres
Peregrinos , y Paſlageros, que hacian
tranſito por aquella Ciudad , lo que
obraban con tan buen exemplo de to
dos,
 de los Deſamparados.
dos ; que llegando a los oìdos del Rey
Don Martin de Aragón , tomó la Co-
fradia baxo ſu proteccion Real , auto
rizandola con ſu grandeza , y promo-
viendola con ſu liberalidad.
Aſsi proſiguió eſta obra de tán ſin-
gular charidad,haſta el año de 1400.en
que los Hermanos , con ſaludable con
ſejo ,determinaron poner ſu Herman-
dad baxo la proteccion , y amparo de
la Sacratiſsima Virgen Maria , perſua-
diendoſe , à que à la ſombra de tan
gran Reyna , afianzaban ſu perpetui-
dad , y ennoblecian ſus piadoſos exer-
cicios. Para eſto buſcaban Artifice diela
tro , que fabricando una primoroſa ef-
tatua de Maria , deſempeñaſle ſu de-
vocion , la qual los inclinaba à que la
Hermandad , mejor diſpueſta , ſe lla-
malle , Hermandad de los Niños Ino
centes, y Madre de los Deſamparados.
Conferenciando , pues, entre si , y en
Tus Juntas , eſte piadoſo deſignio , fu.
cedió , que tres jovenes , en trage , y,
apariencia de Peregrinos , ſe vinieſſen
à hoſpedar à la Caſa deſtinada para
recogerlos ; y ſabiendo la determina-,
cion de los Cofrades , aſſegurando fer
dieſtros en la eſcultura , ſe ofrecieron
con corteſana galanteria à formar una tanto con los beneficios , y milagros
perfecta eſtatua de la Madre de Dios, que experimentaban , que la muy ilur
ſolo con que los dieffen tres dias de · tre Ciudad de Valencia , en junta de
termino , y una pieza , ò ſala retirada 18. de Marzo del año de 1667. deter
para trabajar , en que los dexaflen fo- minò venerar por ſu Patrona , y del
los , y ſin que perſona alguna los re-
giſtraffe, ò inquietafle. Faciles eran de
cumplir tales condiciones ; y aſsi, no
fin inſpiracion del Cielo , las acepta-
ron , y prometieron ; à que coopera.
ron las inſtancias de la muger del Her-
mano , que vivia dentro de la Caſa , y
cuidaba de la Hoſpitalidad , la qual,
hallandoſe ciega, y tullida ,adivinaba,
que en la manſion de aquellos bellos
Mancebos , aſſeguraba el beneficio de
ſu ſalud , y la certeza de librarſe de
la enfermedad , que padecia. Execu-
tòle luego el convenio, y acomodados
los tres jovenes en ſala retirada , aña-
dieron tambien los Cofrades la provi-
dencia de aprontarlos todos los mate-
riales neceſſários , y aun comida ſufi .
ciente para tres dias , ſin que en todos
ellos ſe acercaffe perſona alguna à re-
giftrarlos ; pero como al quarto dia,
ni aparecieſſen los Peregrinos , ni le
oyelle ruido alguno en el quarto , en
que los havian dexado :impaciente ya
1
193
la curioſidad ,impelida tambien de los
ruegos de la muger ciega , y tullidá,
determinaron forzar la puerta;y abier
ta , encontraron : o prodigio! una her
moſa Imagen de Maria , formada con
tan bello lemblante , y tan primoroſa
ſymetria en todo , que bien moſtraba
haver ſido los Artifices, no hombres,
ſino Angeles, y que ſu deſtreza no ſe
havia aprendido en la tierra , lino
en el Cielo ; à cuyo imperio , al miſmo
inſtante ſe halló la muger enferma ,
ſana , buena , y con vifta , para ver tan
perfecto ſimulacro , regiſtrando tam
bien los materiales , y luftento , de la
miſma fuerte que los dexaron.
Que admiracion ! Que devocion , y
reverencia causò en lospreſentes , ſu
ceſſo tan milagroſo ! No hai voces
con que poder explicarlo ! Poftraron
ſe luego à venerar tan perfecta efigie
de Maria , y deſahogados - los corazo
nes de todos en los afectos mas tier
nos , trataron de colocar la Santa Imas
gen en lugar publico , y decente , en
donde los mas Chriſtianos pechos la
pudieſſen tributar culcos , correſpon
+
dientes à ſu devocion ; la qual , con el
tranſcurſo del tiempo , fue creciendo,
Reyno , eſta Soberana Imagen , coope.
rando à tan juſta demoſtracion con ſu
autoridad el Iluſtriſsimo Arzobiſpo , y
fu docto, y noble Cabildo , conducien
dola en Proceſsion general , como en
triunfo , por las calles mas principales
de Valencia , el Domingo ſegundo de
Mayo de cada año ; en cuyodia fe re
za de eſta prodigioſa Imagen en todo
el Arzobiſpado ;y aun ſe ha eſtendido
eſte culto al Obiſpado de Tortoſa.
Cuida tambien la Real , y devota Co
fradia de eſta gran Reyna de buſcar
los cadaveres de los que mueren del-,
amparados en el campo , plazas , y ca
lles de Valencia , dandoles Ecleſiaſtica
ſepultura , à que añaden ſufragios por
ſus almas ; y le eftiende ſu caridad à
aſsiſtir a los ajudiciados ; aſsi antes de
morir, con regalos , y conſuelo, como 1
deſpues de ajuſticiados , con Miffas , y
un folemne Aniverſario , que celebran
en la Capilla de Nueſtra Señora en el
dia ſiguiente al delſuplicio,.
Bb Refs
 194 Nueſtra Señora
a. Reſta ahoradår algunas ſeñas de
tan prodigiola Imagen. Eftà, coloca,
da con magnificencia , en una Capi.
Ila adherence à la Igleſia Cathedral de
años Ciudad , á que fue trasladada
año de 1667, con ſolemniſsima pom
pa , y cèlebres ficītas. Tiene la San .
ça Imagen de alto leis palmos , 3
gyarţa de medida Valenciana ; fu Sa.
crariſsima cabeza eità inclinada à la
tierra ; en fu brazo finieſtro mantiene
ſu preciofifsimo Hijo , que es como
la Madre ) de muy hermolo aſpecto;
y en la mano derecha , que eſtà con
todo el brazo elendido àcia el ſuc-
lo , empuña un Lirio , ò Azucena de
plata , en que fe admira , y oſtenta
La miſericordia , como dire , tratando
de ſus milagros. La materia de que
los Angeles' fabricaron Hijo , y Ma.
dre , no ſe ha podido ayeriguar con
certeza qual loa , por mas que la de
vocion , à curioſidad lo ha intentado.
Son muchas , y de gran valor , y pre-
çio las joyas , y otras ricas preléas,
que adornan las efigiesde Maria ,y del
Niño Dios , conſagradas à lus Ma-
+
geſtades , por los devotos que han
querido manifeftar ſu agradecimien-
to à los beneficios que han recibido
de ſu mano , dexando eſtas alhajas
como monumento cterpo de ſu de,
vocion à can benefica Señora .
Para tratar con extenſion de los
milagros de eſta prodigiofa Imagen ,
era preciſa alargar demafiado eſta
Relacion ; y para dar razon de los
mas raros , y 'principales , apuntare
dos , en que fe incluyen muchos,
porque los repite varias veces ſu
gran compaſsion , y Real beneficen-
cia. Yà dixe , que efta Señora tiene
en la mano derecha una Azucena ; y
ſe ha obſervado repetidasveces ,que
la inclina yà a la diettra , yà à la
Gioielca; y por aqui ſe conoce , que
hai algun ditunto deſamparado àcia
aquel parage ; y ſaliendo à buſcarle,
le hallan , o en el campo , ò en la
Ciudad , para enterrarle en lagrado:
de que apuntare deſpues un raro
calo .
El ſegundo prodigio , que ha re-
perido fu Mageſad varias veces , es,
que una de las lamparas que arden
en ſu Real preſencia , en haviendo ai-
· gun deſamparado , ò algun reo , pa-
ra ajuſticias ; por bien limpia , y ari.
zada , que eſte, ſe vå poco a poco
cclypfando , volviendoſe el agua , y.
açeyte ; ſi es deſamparado , de co
lor negro ; y ſi es condenado à muer
te , de color de ſangre , haſta que
del todo ſe apaga .
Fuera de eſtos milagros , que re
pite el Señor , quando conviene para
iluſtrar eſta Santa Imagen , ha obra
do otros bien ſingulares , de los qua
les es uno el que ſucedio año de 1490.
Tenian los Cofrades fuera de la Ca
pilla à eſta gran Señora , ſin luz ; y
advertido por uno de ellos, propuſo
à los demás , que era indecencia el
tàr ſu Mageſtad ſin velas encendidas;
pues las tenian en las manos ; à que
reſpondió otro , que ſi ſe encendian ,
ſeria el gaſto de cera grande ; pero
vieron todos , que la Virgen aproba
ba el dictamen del primero , y del
aprobaba la miſeria , y poca fé del
ſegundo ; pues al inſtante apareció
en el ayre una clara antorcha , que
encendió todas las velas de los Co
frades, con tan gran admiracion de
los preſentes , que para perpetua
memoria le inftituyó fieita todos los
años , que en lengua Valenciana lla
maron : Fieſta del Milacre de la re
volució de la Llum .
A un Sacerdore , muy devoto de
efta milagroſa Imagen , y que traia
conGgo lu rerrato ' , al entrar de no- !
che en un Lugar , ciertos hombres, ſ
que eſperaban à un contrario ſuyo
para matarle , juzgando que era el , ,
le diſpararon varias bocas de fuego,
y acertandole todas las valas , ningu
na le llegó a herir , aunque le atra
veſaron el veſtido ; y conociendo ha.
ver fido beneficio de tan poderoſa
Señora , vino à darla las gracias en
ſu Capilla .
Pallando por delante de la Capi
lla de eſta Santa Imagen un rco , que
llevaban à horcar,inocente en el dicta
men de muchos , pero juridicamente
culpado , al hacer oraciop à ſu Ma
geltad (como lo acoftumbran todos )
oyeron los circunſtances cinco gola
pes , que con la Azucena que tiene
en ſu mano daba en el nicho : admin
rò el Pueblo tan manifieſto prodigio:
mas por eſtar mas diſtante el Miniftro
principal , no oyò tales golpes , y aſsi
mando continuar àcia la horca ; pero
como el pobre reo ſuplicafle al Mis
nils
 à poco
de los Deſamparados. 195
gua , y
biſtro , que le permitieſſe reiterar la rache ,diſtante ſeis leguas de Valena
de co
miſma deprecacion ,fiando de la San- cia , eſtaba un niño paftoreando unos
ta Imagen , que reiteraria tambien bucyes , de los quales uno enfureci.
à muer
alta que la maravilla , à que ſe añadian los cla- do , le cogió en las haftas, y le ar
mores del Pueblo ; vino en ello el rojo al Rio de Buñol , à cuya orilla ſe
Miniftro , y al hacer otra vez ſu ſu- hallaba. Reparò en tal deſgracia otro
que te plica el reo , oyeron todos ſegunda Paftor , que eſtaba en la cumbre de
ne para vez los cincogolpes ; de que dando un Monte diftante ; y corriendo al
a obra quenta al Eminentiſsimo Señor Mar- Lugar , aviſó a los padres del niño,
Os quae quès de Caracena , Virrey , y Capi- que vinieſien à focorrer à ſu hijo,
de laga. tan General de aquel Reyno , cnte- contandoles la deſgracia. Acudieron
de la Ca rado del ſuceſſo , dixo : A quien de lie à roda diligencia los anguftiados pa
n lozis bertad la Reyna , como puede condea dres , y regiſtrando el Rio , que por
, propalo narle el Virrey ? Con que obtuvo el entonces iba crecido , no encontra
cencia e rco plena libertad . niño , à quico
ron raſtro alguno del ahogado;
icendidas A una doncella honrada de la Ciu. lloraban ya muerto , y por
os ; à que dad de Valencia , pretendia un jo , lo qual , volviendofe à lu cala : la ma
encendian, ven foraſtero , con pretexto de ca. dre, que era may devota de eſta Sap.
ride i pero ſamiento ; mas como tuvieffc por cier- ta Imagen , clamaba con ſollozos , y
gen aproba to , que ſus padres no vendrian en lagrimas , ſuplicandola la favorecicle
10 , dela ello , la perſuadiò que recogieſſe jo. en tanta anguſtias à que correſpon
poca fé de yas , y dinero , y que la llevaria à un diò tan benigna Señoras y al miſmo
cante apaiccio Lugar cercano , en que tenia deados , inſtante oyó la voz de ſu bijo , quc
antorcha , que haſta que ſus Padres vinieſſen en el de lo interior de la caſa , 'a dixo : Man
clas delos con caſamiento : eſto era lo que el joven dre mia , no llore , que aqui eftoy ; y
admiracion de en lo exterior manifeftaba ; pero ſu corriendo exalada à buſcarle , viò à
intencion cra ſacarla del poder de ſus ſu hijo ſentado en un poyo , con los
; para perpetua padres para robarla el dinero , y las brazos cruzados , y muy muy moja
fieita todos los joyas , el honor , y la vida. Vencida do ; y preguntandole , quien le havia
da Valenciana lla
Milstre de la
la doncella de ſu paſsion , y de las ſacado del Rio ? Reſpondió , que una
inſtancias del traydor , y loco man- Señora , que ſe parecia mucho à un
Se,muy devoto de cebo , recogió en diocro , y joyas quadro , que havia en caſa , deNucla
cantidad de mil ducados ; pero como tra Señora de los Deſamparados ; Y,
ager, y que traia Su fin era ſolo delmatrimonio , ſien , que eſtando ahogado , ſe le aparc .
, al entrar dena do devota de la Virgen de los Del- ciò entre las aguas , con un ramo de
, ciertos hombres amparados , fingiendo eſtàr indiſpueſ Azuzenas, y le dixo : Hijo, ſabece, que
un contrario loro ta , pidió a ſu madre la llevaſſe à lu has eſtado muerto tres horas , y al
zgando que erach Sanca Capilla ; y pueſta en ſu preſen- contacto de eſta Azucena , que ſe
asbocas defuego, cia , la Cuplicaba la dirigieſe en el iuclina à los que deſgraciadamente
waslas palas,ciangus logro feliz de lo que intentaba : en mueren , has reſucitado : afere de ella;
T, aunque le atra: eſto ſe quedo dormida , y en el ſue- y haviendolo hecho , le Cinciò fuera
y conociendo los ño la repreſentó eſta piadoſa Seño- del Rio , y tambien en caſa de lus
2 de can poderola ra , que aquel joven , y otro amigo padres . A la noticia de tal prodigio ,
ſuyo , la llevaban por caminos no co- acudió todo el Pueblo à ver al niño
darla las gravac
nocidos , y que robandola el dinero, reſucitado , al qual llevó ſu madre à
+ delante delaCapi y joyas quc iraia , eſtaban conſultan, Valencia , à dår å efta prodigiola Rey
a Imoagceennteva co,que do su muerte . Deſpertò affombrada, na en ſu Capilla , las gracias de tan
rin cod dix y dando rendidas gracias à ſu Patro- eſtupenda maravilla .
, pero juridicamente na , por la enſeñanza con que la ha- No ſolo en Eſpaña , ſino en Rey.
ter oracions a la via librado de tan imminente peli- nos eſtraños , ha ſido eſta piadoſa Sca
o acoſtumbran todos) gro , volvió a ſu caſa, ſe confeſſo ar- ñora Protectora de los Deſampara
cunſtances cinco golo
repentida , y deſengañando por me- dos. Hallabaſe en Napoles un Cava .
dio de ſu Confeffor al joven , de iu llero yà ſentenciado à muerte , y en
a Azucena que tiene temerario arrojo , vivió en adelante la Capilla , por una muerte que ſe le
ba en el nicho: admin
retirada , y devota , acabando lu vi- havia probado en lo juridico , aun
n manifietleto prodigie da con ſeñales claras de ſu ſalva . que en la verdad eſtaba inocente : aſa
us diltan el Ministro
cion. Giftianle dos Religioſos , los quales,
yó tales golpe,syali
ar cia laborca; pero
En un Lugar , que ſe llama Alvos retirandole à la media noche un raa
Bb 2 10
teo lupicable alMind
Dils
 196 Nueſtra Señora
to à deſcanſar , dexaron al Cayalle .
ro , que conociendo bien fu inocen-
cia , invocaba continuamente à la Vir-
gen Santiſsima , para que pues ſabia
bien no ſer culpado en aquel delito,
le librafle de la muerte , que à largos
pados ſe le acercaba. En eſtos tier-
nos afectos palaba la noche , quando
à breve rato viò una reſplandeciente
luz , que iluſtraba aquel lobrego ſi-
tio ; y deſpues de ella , viò tambien
que ſe le acercaba una hermofifsi-
ma Macrona , y que hablandole con
ſuavidad , y cariño , le conſolaba , ſig-
nificandole , que preſto Caldria bien
de tan imminente peligro ; y eſtuvo
por tanto eſpacio en ſu preſencia,
que el Cavallero pudo advertir , que
tan excelſa Señora llevaba una Azu .
cena en la mano derecha , un bello
Niño en la izquierda ,una joya muy
rica en el pecho , y en las manos mu-
1
chas ſortijas , que con curioſidad de.
vota las llegò à contar todas. Suce-
dido eſto , deſapareció la viſion ; y
el Cavallero , lleno de confianza , у
conſuelo llamò à voces à los
Religioſos , y los refiriò lo quroenllee
havia acontecido ; pregunta
tambien , admirados ,à què Imagen de
Maria havia invocado ? A que rela
pondiò , que ſolo havia implorado el
favor de Maria Santiſsima ; y que la
Señora que havia viſto , no era pa-
recida à alguna de ſus Imagenes , que
reverenciaban en Napoles. En eſta
miſma hora vino ſugeto, embiado por
el Juez de la Caula , con el avilo de
que en aquella nochmee ntſee havian pre-
ſentado voluntaria unos hom-
bres , que declararon ſer ellos los cul.
pados en la muerte , que ſe imputaba
al Cavallero , al qual declaraba por
libre de aquel delito , y que podia rel.
tituirle à lu caſa quando quiſielle.
Adoraron todos la admirable provi-
dencia del Alciſsimo í y ſolo mino-
raba la alegria , y conſuelo del Cava.
llero , el no ſaber , què Imagen de la
Virgen havia ſu Mageftad toma-
do por ipſtrumento para librarle de
la muerte ; y para averiguar la ver
dad , aùn à cota de mucha fatiga,
y guſto hizo voto de peregrinai
>
por el Orbe Chriftiano , haſta hallar
la Imagen à quien debia tan ſingu .
lar beneficio . Alsi lo executò ; y ha
viendo conſumido diez y ſcis meſes
en el viage , aportò à Valencia ; y fa
biendo quan milagroſa era en aquella
Ciudad Nueſtra Señora de los Der
amparados , ſe enderezó luego à ve
nerarla, y reconocerlas y apenas llegó
à ſu Capilla, y alzò los ojos para mirar
la , quando ſin poder contenerſe , lle
nos los ojos de lagrimas , y el cora.
zon de gozo , dixo en alta voz : Gra
cias à Dios, que ballè lo que buſcaba.
Eftrañaron los circunftante s lo que
vejan en los afectos del Foraſtero , y
lo que oìan en ſusvoces ; pero èl, al.
go recobrado , refirió el ſuceſſo , de
que quedaron admirados , y mas quan
do averiguaron , que todas las ieñas
de Azucena , Niño , joya en el pecho ,
y numero de cortijas en las manos , Do
diſcrepaban de la relacion del Ca
vallero ; el qual , dando rendidas gra
cias à lu benigna Libertadora , y de
Xando à lu Capilla una limoſna de
quatrocientos ducados , y gaſtados
en ſu peregrinacion cali dos mil , le
encaminò à lu Patria , en donde fue
pregonero de los prodigios de efta
milagroſa Imagen .
Otros muchos milagros omito;
por no alargar mas eſta Relacion ; y
concluyo con poner aqui , para con
ſuelo de ſus devotos , la Oracion que
la Sede Apoftolica mando poner en
el Oficio , y Miffa , que concedió
para ſu fietta , que es la ſiguiente:
Deus , qui Beatiſsimam Virginem Ma
riam dulciſsimo titulo Matris Deſerto
rum nos venerari tribuifti , ejuſque
interceſsione tantam gratiam conferre
dignatus es , ut nullus ad ejus prafia
dium confugiens fuerit derelictus; con
cede nobis famulis tuis , ut fub tanta
Matris protectioneconftituti , nunquam
à tua benignitate deferamur. Per Dos
minum , c.
IMA,

I M A G E N
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA ENCINA .
DORASE eſta Santa
Imagen en un magnifico
Templo , ſito en una
Colina, cerca de la Villa
de Arciniega , Encarta-
ciones de Vizcaya , en ſitio , en que
ſe dividen las juriſdicciones de la mil-
ma Villa , y del Condado de Ayala.
Acerca de ſu antiguedad nada ſe Labe,
у ſolo ſe dice por tradicion immemo-
rial de padres à hijos , que en un li-
bro antiguo manuſcrito ſe hacia men-
cion de la fundacion del Santuario , y
de diverſas Indulgencias , conceſsio
nes , y privilegios , que concedieron
los Suminos Pontifices al Templo de
Nueſtra Señora de la Encina , por
la gran devocion , que ſiempre tuvie-
ron los Fieles à eſta Santa Imagen ,
cítendiendoſe eſta haſta los Monarcas,
y Principes , los quales encomendaban
Ius juftas empreſas à la proteccion de
Maria en ſu Santa Imagen de la Enci-
na ; y ſaliendo de ellas victorioſos,
embiaban deſpues las vanderas cogi-
das à los Enemigos , como paga , o re
compenta del favor , que los havia
concedido elta Señora ; de cuyos tro.
feos , conſagrados à tan gran Reyna,
aun oy perieveran algunos , y otros
han perecido , y ſe han acabado , y
deshecho , por la mucha antiguedad
de los tiempos , en que ſe le dedica-
ron ; y entre otros grandesReyes, que
profellaron gran devocion à cita Santa
Imagen , fue uno el Emperador Carlos
Quinto de glorioſa memoria , como ſe
colige de diverſas inſcripciones , que
hai Yobre la corniſa del Templo , que
aunque no ſe pueden leer del todo,
manifieſtan , que eſte gran Monarca
franqueò quantiolas limonas , para di-
verſas obras , que ſirvieſſen al mayor
culto de can devota Imagen . La Igles
' 197
ſia en que ſe reverencia , es de tres
naves de piedra de ſilleria , muy capa
ces , y hermoſas , con torre propor
cionada à la grandeza de la obra ; si
bien ſe manifieſta , que huvo otro
Templo antes muy antiguo , aun en
tiempo que Elpaña gemia baxo el yu
go de Naciones Eſtrangeras , pues en
Jas obras , que modernamente le han
añadido , como Camarin , portico , y
atrio de la nueva Igleſia , le han en
contrado muchos ſepulcros de piedra,
y en ellos cuerpos diverſos de hom
bres de extraordinaria eſtatura , qua
tro y cinco juntos.
Eftiendere la tradicion à afirmar ,
que un Arzobiſpo , ù Obiſpo de Bur
gos , en cuya Dioceſi cae eſte Santua
rio , cuyo nombre , y tiempo en que
vivio ſe ignora , viniendo à viſitar la
Igleſia de Nueſtra Señora de la Enci
na , hallò en el libro manuscrito , que
ſe guardaba en 1u Archivo , grandes ,
y. ſingulares memorias de eſte Santua
rio , y muchos milagros , que Dios ha
via obrado por eſtaSanta Imagen ; pe
ro todo tan confuſo , y con tan mal
orden eſcrito , que pidió , y conſiguió
le dieſlen el libro aſsi para leerle
mas deſpacio , como para ordenarle,
y darle al publico ; pero como los jui
cios de Dios ſon tan ſantos , como
ocultos , quiſo lu Mageftad quitar la
vida al Prelado en la inilma Viſita , en
que andaba ; por cuyo impenſado ac.
cidente fe delapareciò , y perdió el
Libro , de ſuerte , que nunca mas ha
parecido. Deſgracia por cierto gran
de , li es verdadera eſta relacion ; aun
que no eſcula la negligencia , ò deſcuis
do de los que entonces vivian , y pu
dieran en gran parte ſuplir la falta, que
induxo la inopinada muerte del Prela
do. Pero ſiempre el trabajo ha ſido,
y
 198 Nueſtra Señora
y es aborrecido de los que viven ſolo
para si , ſin atender à que conften en
los futuros ſiglos aquellas memorias,
que autorizan los Pueblos; y ſiendo
ſagradas, manifieſtan la piedad de los
quenos precedieron.
Lo que ſe aſſegura con mas cer-
teza ( aunque ſe ignora el tiempo,
perſona , y otras circunſtancias indivi
duales ) es , que eſta Santa Imagen ſe
apareció en una Encina , en el ſitio
inmediato à la Igleſia , en què oy ſe
venera ; en donde por memoria ſe eri-
gió una columna de piedra , con una
pequeña Imagen de Nueſtra Señora,
ſemejante à la aparecida ,con Coro-
na en la cabeza , y con el Niño Jesys
cn ſus brazos , tambien coronado . A
eſta dignacion de Maria Santiſsima , en
quererſe aparecieffe ſu Santa Imagen
para bien deaquel Pais , y de Eſpaña
toda , ſe ſiguiò una devota competen-
cia , la quepoco a poco llegò à ſer li-
tigio ante el Tribunal Ecleſiaſtico .
Como la Santa Imagen ſe apareció en
los confines de la juriſdiccion de Arci-
niega , y Condado de Ayala , unos , y
otros pretendian fueſſe ſuyo Dòn tan
precioſo , para poderle fabricar Tem-
plo en ſu diſtrito , y adorar mas de
cerca , y como propria can Soberana
Señora . Por eſta cauſa comenzaron
unos , y otros à prevenir luego mate-
riales , eſperando cada parte ſer pre
ferida en la ſentencia ,y poder ſin di-
lacion labrar Palacio à la Reyna del
Cielo ; pero ſu Mageftad determinò
por sì ellitigio , y pronunciò ſenten-
cia à favor de los de la Villa de Arci-
niega ; porque no una vez ſola ſe vió,
y admiro , que los materiales , que de
dia traian los del Condado de Ayala,
de noche los trasladaba mano inviſible
al ſitio , y juriſdiccion de Arciniega,
en que oy ſe vè erigida la noble Igle-
fia ; con que conocida la voluntad de
Maria Santiſsima cedieron , los unos al
empeño , y los otros quedaron poffee-
dores de tan rica Joya ; aunque no
por ello dexan los del Condado de
profeffar tierna devocion à la Santa
Imagen , acudiendo à ſu Templo en
ſus neceſsidades, y ſintiendo la propi-
cia en ſus trabajos.
Acabada la Igleſia , ſe traslado à
ella la devota Imagen , que por me
moria del arbol en que apareció , la
llamaron Nueſtra Señora de la En .
cina , cuyo color , aunque moreno
es muy hermoſo , y ſu eſtatura es de
una vara. Fabricóle aſsimiſmo una
caſa muy capaz , para habitacion de
los muchos devotos , que van à No
vena à eſte Santuario , de la qual cui
da una Beata , à quien en el Paìs lla
man Frayla , y con otras mugeres,
que tiene , aſsiſte à los que ſe hoſpe
dan en la caſa , con gran caridad ,
y buen exemplo . Tienele tambien por
tradicion , que el Templo eſtaba todo
conſagrado , ſirviendo todas las pie
dras de los Altares de Aras , en que
ſe celebraſſe el Sacroſanto Sacrificio
de la Miffa ; si bien por mayor ſegu
ridad , y por haverſe perdido los ра
peles , de que conſtaba tal regalia , y
fingularidad , yà oy ſe han puetto,
como en las demás Igleſias. Es tam
bien el Templo de Nueſtra Señora ,
Igleſia Parroquial , unida al Cabildo
Ecleſiaſtico deArciniega , cuyos Bene
ficiados tienen obligacion de embiar
uno de ellos , que en ella celebre el
Santo Sacrificio de la Mifla ; y en el
miſmo Templo ſefundò la obra pia de
criar niños Expoſitos , baxo la protec
cion de tan univerſal , y piadoſa Ma
dre. Los concurſos de Fieles , y de
votos de eſta Imagen ſon grandes ; y,
aunque en todos los tiempos del año
vienen muchos à adorarla , y agrade.
cerla los beneficios , que por ſu inter
ceſsion han recibido , por el mes de
Septiembre ſon mas numeroſos , à que
ayuda la Feria , que en un campo po
blado de arboles , que eſtà delante del
atrio de la Igleſia,ſe hace todos los
años, deſde la Cruz de Septiembre,
haſta el dia del Apoſtol San Matheo.
Goza tambien eſte Templo deNueſtra
Señora de diverſas Indulgencias , que
le han concedido los Summos Pontifi
ces , y eſtà adornado de ricas alhajas
de plata , que han ofrecido liberales
los que han ſentido los beneficios , y ,
benevolos influxos de eſta Señora,
cuyos milagros han ſido tantos , que
pudieran llenar un gran volumen , à
no haver faltado ſu memoria ,yà por la
pèrdida de papeles, que dixe, yà por el
deſcuido en apuntar los de aquellos,
que mas atendian à venerar de preſen
te la Imagen , que hacer patentes ſus
miſericordias à losſiglos futuros; y co
mo indices de los demás, ſolo apuntare
los que han llegado à mi noticia.
Una
 de la Encina.
Una de las Beatás ; ò Fraylas , que
aſsiſtian en el Santuario de esta Santa
Imagen , al tiempo que ſe renovo et
Altar mayor , y puſo el retablo , que
oy fe ve, adornando todo el ancho de
la Capilla mayor , tenia una eſcalera
por donde un hombre baxaba algunas
piezas del retablo antiguo , en el qual
eſtaban dos grandes eſtatuas de ma-
dera de los Principes de los Apoſtoles
San Pedro , y San Pablo , las que def-
prendiendoſe del lugar donde eſtaban
aſſentadas , cayeroncon gran violen-
cia, y dieron ſobre la cabeza de la Fray .
da , y la hicieron una grande herida,
quedando con el golpe aturdida, y
caida en cierra ; pero al tiempo que
los preſentes juzgaron eſtar ya muer-
ta , y mas viendo que derramaba mu-
cha ſangre , admiraron , que antes de
llegar å ella , ſe levantó buena , y.la-
na ,y curada la herida , dando gracias
à Nueſtra Señora de la Encina , por
cuya interceſsion la havia el Señor
otorgado aquel fingular beneficio .
Una ſeñora de Vilbao eſtaba ended
moniada , y por tan malos hueſpedes
padecia continuados trabajos , aflic-
ciones, y golpes; por lo qual deter.
minò venir à eſte Santuario à pedic
favor à Nueſtra Señora dela Encina,
por cuyo medio eſperaba librarſe de
ĉus enemigos, como ſucedio , porque
haviendo viſitado la Santa Imagen, y
Luplicandola intercediefe con fu Hijo
Santiſsimo la libertaſſe de aquel criſtal dixe , fe hace todos los años con gran
cauçiverio , ſe hallò deſde aquel punto
libre de los demonios , y volvió a ſu
cala alegre , y contenta , Gin que mas
Volvielen à moleſtarla.
Cierta niña , hija de un Cavallero
de Balmaſeda , ſobre eſtar tullida , fe
hallaba muy à los ultimos de ſu vida;
por lo qual ſu padre la encomendo à
cſta Santa Imagen , y no ſolo la libro
de la muerte,y lano de la enfermedad,
ſino que eſtendió el beneficio à lanar-
la de la pierna , de que eſtaba tullida,
por lo que ſe puſo una memoria de
cera , en agradecimiento al beneficio .
Siendo niño Don Antonio de Or-
caſitas , hijo de Don Gaſpar de Orca-
fitas, y de Doña Michaela deZorrilla ,
vecinos de Balmaſeda, eltaba defaucia-
do de los Medicos , por un accidente
deperlesia, con el qual ſe le havia tor-
cido àzia un lado mucho la boca : ani.
gidas ſus padres , le encomendaron à
199
eſta ſanta , y prodigioſaImagen, y luci
go recobró la ſalud , fin haverle jamás
reperido tan penofo accidente .
Otro vecino de Vilbao y viendoſe
molettado de unas recias terciana's ,ſin
hallar remedio para librarſe de ellas,
ſe animo à venir à efte Santuario à iin
plorar en el la Divina mifericordia,
por interceſsion de la Virgen -Santifsi
ma, en ſu devota Imagen de la Encinas
y luego que llegó a ponerfe en ſu prei
Tencia , quedó libre delaccidente , §
mal de lus prolixastercianas.
Por ſer inumerables dos prodigios,
que eſta Santa Imagen hace , y ha he
cho ſiempre , ſanando nibos de todo
genero de enfermedades , y males ; es
fabida la coſtumbre , que hai en aquel
Pais, de pefar los niños, que han con
ſeguido ſalud por ſu interceſsion , y.
traer otro tanto de cera , ò trigo , à
ofrecerla à fu Mageftad ;y no ſolo los
que han lanado de algún mal, ò acci
dente , fon à quienes ſus padres pefan
à trigo , ò cera , ſino que muchos, luck
go que nacen fus hijos , hacen la min
ma diligencia,y embian al Santuario de
Nueſtra Señora de la Encina ørrò tan
to de eſtas eſpecies , por guftoſo tri
buto à eſta gran Reyna , la qual exer
cita ſu proteccion , no folo librando
à los que han enfermado , fino preler
vando à otros muchos y para que no
enfermen .
Altiempo de la Feria, que , COMO
concurſo de gente , de que està llena
la caſa, y patio imediatos à la Igleſia,
Cayò una vez una viga éon dira grán
cantidad de madera , y otros materia .
les , à lo mas hondo de la cavalleriza,
que eſtà debaxo , y llevandole tras si
à mucha gente , que eſtaba en el mil
mo quarto , le tuvo por milagro , que
ninguno perecielle , ni ſe hicielle el
menor daño ; no ſiendo menos ſingu .
lar la circunſtancia , de que una arca
llena de trigo ofrecido a Nueſtra Se
ñora , y por ello muy peſada, que 1
huviera tambien caido , huviera opri
mido mucha gente , ſe mantuvo lin
caer en dos pequeñas vigas, ſobre que
eſtaba affentada , las quales no ſe ſabe
como ſe quedaron en el ſitio en que
ettaban , haviendo caido todo lo de
màs del ſuelo de la miſma pieza .
Ni fuè menos ſingular el caſo mo
derno, que el año pallado 1720, ſuce
dio
 200 NueſtraSeñora
diò al tiempo miſmo de la Feria ; por-
que eftando juntos muchos de los Mer
caderes , que vienen à ella , haviendo
yà cenado , y ſiendo muy entrada la
noche , oyeron ruido de mucha gente,
que ſe acercaba , y temiendo fueffen
Ladrones , que les venian à robar ſus
haciendas , uno de ellos ,con impru-
dente cautela , quiſo diſparar un arca-
buz para atemorizarlos, elqual reben-
to , y haciendoſe pedazos cañon , y
Caxa , ni las valas , ni los pedazos, que
ſe repartieron por entre la mucha gen.
te , que eſtaba en circuito , hicieron
daño alguno , ſino que todo cayó en
tierra , governado, para que no dañaſ,
ſe , por mano de aquella Señora , que
como Madre , cuida de que ſus ſus hijos,
y devotos no reciban daño alguno,
quando ſe dedican à ſervirla , y obſe.
quiarla.
Es tambien indicio de los muchos
milagros, que ha obrado eſta prodi-
giofa Imagen , no ſolo en Eſpaña, ſino
tambien fuera de ella , y no lolo en la
tierra, ſino tambien en la mar, los mus
chos Marineros que venian , y aun oy
vienen à cfte Templo deſcalzos , dil-
ciplinandoſe , y haciendo otras peni-
tencias , trayendo alhajas, y ofrecien
do limoſnas , contando al miſmo tiem-
po ſuceſſos milagroſos de haverlos ſu lloſa, y SantaImage n, volviendo,à la
Mageſtad librado de horribles tor
mentas , y peligros de caer en manos
de infieles , como tambien de que los
tragallen algunos grandes peces ,por
lo qual ſe veian colgados de las pares
desde eſte ſanto Templo muchos mo
delos de Navios 2 pedazos de maros
mas , y deNaves ſumergidas, y totas,
partes de varios peſcados maritimos,
como dientes , cabezas , eſpinazos de
Vallenas, y de otros montruos incog .
nitos . Han ſentido tambien la protec
cion de eſta poderoſa Señora vários
Cautivos Chriftianos de Africa , que
encomendandoſe à fu Mageltad, le ha
llaron libres por modos maravilloſos,
por lo qual venian agradecidos à dar
las debidas gracias , dexando pen
dientes de las paredes del Templo
muchos grillos , grilletes , y cadenas
con que eſtaban apriſionados, y amar
rados ; y finalmente han ſido muchos
los endemoniados,que han ſalido tams
bien del tyrano dominio de Satanàs,
por mandarlo aſsi Maria Santiſsima , à
quien no pueden reſiſtir, aunque lo
intentan ; y por ſaber la mano podero
fa con que , por medio de eſta Santa
Imagen , los arroja de los cuerpos hu
manos , ſon grandes los gritos , y ala
șidos , que dan , quando las perſonas
poffeidas de ſu tyranìa , ſe van acer
cando al Templo de Nueſtra Señora
de la Encina , por la experiencia , que
tienen de que a ſu vilta fon arrojados
de los cuerpos de los hombres, lin vol
ver jamàs à elios. Eſto es lo que por
mayor ſe puede decir de eſta maravi
deſcu
mentar el quien
ido depodi ha
do notar por menor los milagros, que
en todostiempos ha obrado Nueitra
Señora de la Encina , y los ha querido
dexar mas à nueſtro diſcurto , que
à nueſtra noticia
***
IMA :

I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA ENCINA
DE LA VILLA DE PONFERRADA.
$. PRIMERO.
ANTIGUEDAD , APARECIMIENTO , Y OTROS SUCESSOS
de eſta Santa Imagen.
Las riberas del Rio Sil,
que deſembocando del
pues en elMiño , pierde
el nombre , y contribu-
ye con el raudal de ſus
águas , à que le tenga
mayor el Miño , y corra haſta el Oc
ceano con preſuncion de uno de los
caudaloſos Rios de Eſpaña, eſtaba ſito
un pequeño Lugar , en el llano , que
mira ázia el Reyno de Galicia , en el
qual aſſeguran , que ſobre peñaſcos
de la una , y otra orilla del Rio, ſe le-
vantaba un puente , que franqueaba
facil , y acomodado tranſito à los ca-
minantes, y payſanos, y que para aſſe-
gurarle , le fortalecieron con muchas,
y grueffas barras de hierro , lo que dió
motivo à que ſe nombraſſe Pons ferra-
tus, derivandoſe el nombre del Puen-
te al Lugar vecino , el qualpoco à po-
co ſe fue mudando,y de Pons ferratus,
vino à llamarſe Ponferrada. Tal ethy,
mologia dàn à la que oy es noble Vi-
lla , Real , y Cabeza de la Provincia
del Bierzo , Pais , que aunque no muy
capaz en ſu eſtenſion , y circunferen-
cia , es muy fertil, ameno , y delcyto-
ſo , ſupliendo la fertilidad los no dila-
tados terminos de ſu longitud . Pero
la principal prerrogativa, de que dotó ,
y con que ennobleció la Divina Provi-
dencia la Villa de Ponferrada , y ſu
Provincia , fuè la de darles por Patro-
na , Protectora , y Abogada à la pro-
digiofa Imagen de Nueitra Señora , que
201
llamaron de la Encina , por la razoni
que yà dire : de cuya antiguedad , y.
aparecimiento es razon tratar, por
cumplir con el intento de eſta obra.
El glorioſo Prelado de la Santa , y
antiquiſsima Igleſia Cathedral de Ar
torga, Santo Toribio, à cuya ſantidad ,
y doctrina debiò Eſpaña la gloria de
verſe libre , y purgada de los errores
con que la quiſieron inficionar Prifci
liano , y ſus ſequaces, emprehendien
do la peregrinacion de Italia ( en don
de contraxo amiſtad eſtrecha con San
Leon el Magno , primer Pontifice de
los de eſte nombre ) y de otros mu
chos Lugares Santos , llego à Jeruſami
lèn à viſitar aquellos Santiſsimos , en
que ſe obrò la Redencion de los hom
bres ; de donde ſatisfecha , ò por lo
menos deſahogada ſu ardiente devo.
cion , volviendo à Eſpaña , traxo con
figo precioſiſsimas Reliquias, entre las
quales fue la mas cèlebre la del brazo
de la Sacratiſsima Cruz e
, n que muriò
Jeſu Chriſto , que depoſito , y eſta oy,,
en Lievana , obrando el Señor por ella
los milagros , que todos ſaben , y mu
chas de lasque ſe adoran , y reveren
cian en la Santa Igleſia de Oviedo , à
cuyo ſeguro puerto las retirò la pie
dad de los Chriftianos, porque no fuel.
ſen profanadas de la barbara offadia
de los Moros en la faral, y univerſal
pérdida de Eſpaña. Con eſtas , y otras
Reliquias , que ſe eſparcieron por ef
tos Reypos , es tradicion univerſal, y,
Cc cons
 202 Nueſtra Señora
conſtante en todo aquel Pais, quetra- luego quenta à los Señores de la Villa
xo tambien el ſanto Prelado la Ima-
gen de Nueſtra Señora , de que ahora
trato , la qual colocó en ſu Igleſia Ca-
thedral de Aſtorga , en que fue reve .
renciada por eſpacio de cali tres ſiglos,
pues tantos corren deſde el año de
420. poco mas , ò menos , en que el
ſanto Pontifice volvió de la peregrina-
cion Jeroſolimitana ,haſta el de 714.
enque aconteciò la deſgraciadaruina
del Imperio de los Godos en Eſpaña,
con muerte de ſu ultimo Rey Don Ro-
drigo ;, en cuyo tiempo , ò poco del-
pues , porque no yinieſle . effa devota
Imagen à poder de los Sarracenos , al-
gunos piadoſos Chriſtianos la retira-
ron à un eſpeſo monte de Encinas,que
eſtaba donde oy ſe vè lo mas poblado
de la Villa de Ponferrada , immediato
al corto Lugar , que por el Puente que
dixe , ſe llamaba Puente ferrada , y en
una de lasmas corpulentas, y crecidas,
que hallaron con ſeno capaz de abra-
zar la Santa Imagen , la ocultaron ,
fiando de la Divina Providencia la del-
cubriria, y harìa patente, quando con-
vinieſle à ſu mayor gloria, y mas reve.,
rente culto de la Santiſsima Virgen. En
eſte retirado , y oculto lugar eſtuyo ,
y permaneciò ſu Mageftadmas de qua-
tro figlos, haſta que liendo Señores de
la Villa losCavalleros Templarios,ha-
viendoſe aumentado mas ſu poblacion
à expenſas de ſu cuidado, para fabricar
la fortaleza que oy tiene , por los años
de 1200. deſmontaron todo el terreno
circunvecino , y entre las muchas en-
cinas que cortaron , llegaron ( igno-
rantes de lo que alli havia ) à cortar la
que encerraba la devota Imagen de
Maria , que à pocos golpes ſe hizo pa.
tente a los que allialsiftian , los quales
quedaron admirados de ſuceſſo tan ra.
ro , como admirable ; y aun ſe añade,
que uno de ellos alcanzò à dàr con el
hacha un pequeño golpe en la frente
de eſta Señora , que haſta oy ſe cono-
ce , por no haver jamas admitido ſu
Mageſtad encarnacion en aquella par-
te .
Quien duda,que ſe poſtrarian ren-
didos en ſu preſencia , y à ſus pies to-
dos los que tuvieron la dicha de ſer
teſtigos de tan maravilloſo apareci-
miento , y que deſahogada ſu devo-
cion en lagrimas por los ojos, y en ra-
zones devotas por los labios , darian
de lucello tan portentofo , los quales,
alegres por tal fortuna, trataron , lin
dilacion , de fabricar Igleſia , en que
colocar la Santa Imagen , à quien lla
maron de la Encina , por haver eſtado
dentro de una de ellas oculto tan rico
Teſoro por tiempo tan dilatado ? Era
eſta primera Igleſia, ò Capilla , de cor
ta extenſion, fabricada enel miſmo lu
gar , y ſitio , que ocupaba la encina;
pero comenzando Maria Santiſsima à
explicarſe deſde luego con favores, y
prodigios, por eſta lu Santa Imagen, y
al eco de ſus milagros , poblandoſe ca
da dia mas la Villa de vecinos , pare
ciò conveniente , y aun neceſſario , ef.
tender la Igleſia, ò hacer otra de nue
5
vo mas capaz , à que contribuyeron
las limoſnas de los devotos , y favore
cidos de ſu Mageſtad ; y eſta fuè la ſe.
gunda Igleſia ,en que ſe adorò la Ima
gen de Nueſtra Señora de la Encima
por mas de 200. años. Aconteció en
cito por los años de 1311. la extin,
cion , y abolicion del cèlebre Orden
de los Templarios , à inſtancia del Rey
Filipo de Francia , por Clemente V.
de eſte nombre (li juſta, ò injuſtamen
te no eſtà averiguado , y los dos cita
dos por los
losque morian en el ſuplicio ,
para el TribunalDivino , y difuntos
dentro del termino preſcripto , darian
quenta al Juez Supremo de lo que
cxecutaron ) y paſſando por eſta razon
la Villa de Ponferrada , del Señorio de
los Templarios , à ſer de la Corona de
los Reyes de Leon , y Caſtilla , no por
eflo dexo de aumentarſe la devocion
de los Fieles con Nueſtra Señora de la
Encina , porque cada dia ſe iban au
mentando mas ſus milagros. Eran crea
cidos los concurſos de gentes , que
acudian à efte Santuario , principal.
mente el dia de la Natividad de Nueſ
tra Señora ( por haver ſido en tal dia
la invencion , ò hallazgo de eſta pro
digioſa Imagen ) era tan numerolo el
concurſo de toda ſuerte de perſonas,
que venian à él , que mezclandoſe con
la devocion de unos , el deſeo de ſus
conveniencias en otros , comenzaron
à concurrir generos , y Mercaderes,
de ſuerte, que le hizo Feria, la que co .
menzó a ſer romeria , y paſsò àſer in
terès de comerciantes , la que tuvo
principio en devecion de perſonas pia
dofas ; y aun por eſta inverſion de tan
fan .
 de la Encina de Ponferrada.
ſanto motivo no quiſo la Santiſsima
Virgen , que duraſſe lo que no agra-
daba yà al Cielo , por el mal uſo de
los mortales.
A la ſombra de eſta gran
Señora,
venerada en ſu Santa Imagen de la
Encina , fuè creciendo la Villa de Pon-
ferrada en numero de vecinos ; y
la multiplicada ſerie de ſus prodigios " tes , que le ayudan à ſemejante: mi
crecia tambien , y ſe aumentaba la de.
' vocion de toda la Provincia del Bier-
zo , reconociendola todos por Patro-
na , y Protectora ſuya en ſus enfermc.
dades neceſsidades , y trabajos ; y
experimentando , que aun la ſegunda
Igleſia , en que ſu Mageſtad ſe ado-
raba, no era proporcionada à los cre-
cidos concurſos de gentes , que venian
à valerſe de ſu patrocinio , y à darla
gracias por los beneficios , que por
lu mano les diſpenſaba el Altiſsimo,
ſe trato de fabricar otro Templo , tan
capaz , que en ſu anchuroſo eſpacio
pudieſſen aſsiſtir todos los que vienief-
ſen à venerar eſta Santa Imagen , ſin
que ſe embarazaſſen unos à otros ; y
aunque la fabrica havia de ſer muy
coſtoſa , no deſmayaron los que ſe pre-
ciaban de devotos de tan poderoſa
.
· Reyna antes afervorizados à la
viſta de la dificultad miſma , por lo
que les daba mayor motivo de fiar
de la Divina Providencia , y de la pie-
dad de Maria , comenzaron , y aca-
baron la obra , que coſteò la conſtante
liberalidad de los devotos , y es la
Igleſia, en que oy ſe venera tan prodi-
gioſa Señora , Templo tan hermoſa
por lo dilatado, y obra tan bien exc-
catada , y pulida,que no hai otro , que
en lo material le compita en todo el
Pais , y aun emula , por no decir que
excede , à los de muchas Cathedra-
les de Eſpaña ; y para complemento
dė ſu perfeccion , con ocaſion de los
eſtupendos milagros , que obrò elta
prodigioſa Señora , con una mu
ger natural de Burgos , en los dias ſeis
de Noviembre de 1706. y cinco de
Julio de 1707. de que hablarè al fin
del parrafo ſiguiente , ſe esforzaron
los vecinos de Ponforrada , y de otros
Lugares vecinos , à contribuir con li-
molnas , para que ſe labraffe ', y pu-
fieffe en perfeccion el capaz , y her.
moſo Camarin , que oy tiene , rom-
piendo para ſu conſtruccion la pared lo Maria Santiſsima , de quien eſpera
maeſtra correſpondiente al nicho de todos los aumentos, y glorias dedi,ſu
203
tràs del Altar mayor , en que eſtà co
locada , àproporcion de la eſtatura de
la Santa Imagen , que es la que dice
deſpues.
En lo formal es aſsiſtida al preſen
te ſu Mageftad deun Rector , o Cura,
que executa las funciones de Parro
cho , con dos Vicarios , ò Thenien
niſterios. Tiene tambien la Igleſia tres
Prebendados, que aſsi como parten
con el Rector los emolumentos de los
diezmos ; ſon tambien iguales con el,
en el ſervicio de Nueſtra Señora. Au
toriza aſsimiſmo ſu Templo la Com
pañia , ò Hermandad de Sacerdotes,
que ſe erigiò para mayor , y mas des
cente culto de ſu Mageftad , la qual
ſe compone de veinte Ecleſiaſticos de
los primeros de la Villa , que haciendo
piadoſa vanidad de ſer Eſclavos de
tan maravilloſa Imagen , aſsiſten , y
ofician en trage Ecleſiaſtico , y con
Sobrepellices todas las Miffas lolem
nes , cantan Viſperas , y Miffa de
Nueſtra Señora todos los Sabados,
con la Salve ; como tambien ' cantan
otras en diferentes dias del año , y afe
liſten à las Proceſsiones generales,
y particulares , que ſe ofrecen , fin
que à tal aſsiſtencia les mueva otro
interès , que el glorioſo de ſervir à
ſu gran Patrona , y poner ſu más alto
blalon , en que ſe venere tan precioſo
Simulacro de MARIA , con la decen
cia , que deſea , y ſolicita ſu devocion,
у à que ſe eſtiende ſu poſsibilidad : y,
à tan tierno afecto de los Ecleſiaſticos
de Ponferrada para con eſta Señora,
es igual el que con ſu Mageftad tienen
los Seglares de todos eſtados , aſsi de
la Villa , como de todo el Pais vecino ,
y aun de terrenos bien diftantes , ha
viendo llegado haſta el Trono de la
Mageſtad del Rey Catolico Don Phe.
lipe V. nueſtro Señor , quien con du
plicadas Cedulas Reales ha manifeſ
tado , y manifieſta el amor , y devo
cion , que profeſſa à la milagroſa Ima.
gen de Nueſtra Señora de la Encina
de Ponferrada , las quales es preciſo
trasladar à la letra , una en eſte lugar,
y otra en el parrafo ſiguiente , para
que conſte al mundo , aſsi la piedad
de la Mageftad humana,como ſu innata
devocion para con la Reyna del Cie.
Cca
 204 Nueſtra Señora
dilatada Monarquia. La una Cedula
Real , enderezada al Dean de la Santa
Igleſia Cathedral de Aſtorga , es la li- geftad ( como ella le prevenia ) que la
guiente.
EL REY .
ON Marcos Gonzalez Santa-
lla , Dean de la Igleſia Cathe-
D dral de Atorga. Teniendo
eſpeci devocion à la milagroſa Ima-
al
gen de Nueſtra Señora de la Encina,
Patrona de la Villa de Ponferrada ; y
deleando manifeſtarla , he reſuelto en-
cargaros ( como lo hago ) palleis por
vueitra perſona , ò unode los Preben-
dados de ella Santa Igleſia , à la refe-
rida Villa de Ponferrada ,2 a decir una
Milla en el Altar de la Santa Imagen ,
por mi Real intencion ; y que al mil-
mo tiempo reconozcais , que genero
de dòn es mas neceffario , para el cul-
to , y adorno de eſta imagen , de que
me'dareis aviſo , à manosde Don Jo-
ſeph Franciſco Saenz de Victoria , Ca-
vallero del Orden de Santiago , de mi
Conſejo , y Secretario en el de la Ca-
mara , y Real Patronato , que aſsi pro
cede de mi Real voluntad.. Fecha on
I Madrid à nueve de Agoſto de 1707.
YO EL REY. Por mandado del Rey
nueſtro Señor , Don Joſeph Franciſco
Saenz de Victoria.
A tan devotas, tiernas, y libera-
les expreſsiones del Real animo de fu
Mageitad Catholica , obedeciò guſto-
ſo , y pronto el Dean de la Santa Igle-
ſia de Aſtorga , cuyo Iluſtriſsimo Ca-
bildo le encargò la mayor ſolemnidad
en funcion tan à todas luces expecta-
ble ; y alsi , ſaliendo de aquella Ciu-
dad, aſsiſtido de quatro Canonigos, Tiene
nombrados por el Cabildo , que fue-
ſu Mageftad de talla un ropa
ge , que le ſirve de manto , el qual
ron , Don Mathias Garcia del Otero,
Don Domingo Blanco , Don Alonſo
Garcia Alvarez, y Don Manuel Baffan-
te Becerra , con toda la Muſica de la
Cathedral , aſsi de voces , como de
inftrumentos , otros quatro Racione-
tos , Organiſta , dos Capellanes de
Coro , dos Porcioniſtas , y quatro
Acolitos para el ſervicio del Altar,
llego à aquella Villa , y executò con
la mayor oftentacion , no ſolo lo que ,
la Real Cedula le mandaba , y preſcri
via , celebrando por sì miſmo la Milla
ca el Altar de la Santa Imagen , con
gran pompa , y ſolemnidad , poniendo
tambien en la Real noticia de ſu Ma
alhaja , y dón , de que mas neceſsita
ba la prodigiofa Imagen de la Virgen,
era un trono de plata , de que carecia
entonces , y aun oy tambien carece;
ſin otras funciones Ecleſiaſticas , aſsi
por la Real intencion de ſu Mageitad,
como en accion de gracias de haver
dado à luz el dia de San Luis Rey de
Francia , 25. del miſmo mes de Agoſ
to , la Reyna nueſtra Señora , que està
en el Cielo , al malogrado Principe ; y
Rey nueſtro Don Luis Primero de eſte
nombre , Siendo tan grande el con
curſo de gente , que aſsiſtio à celebrar
la Real funcion , que con ſer la Igle
ſia de Nueſtra Señora tan capaz , co
mo dixe , no cabia en ella la quarta
parte de la que concurriò à folemnis
zarla , cediendo todo en mayor culto
de la Sagrada Imagen de Nueſtra Se
ñora de la Encina.
Reſta ahora dàr algunas ſeñas de
la ſymetria de ſu Mageftad. Es la ef
tatura de eſta Santa Imagen media
na , y quien la obſervò delpacio con
devota atencion , aſſegura tener de al
to cinco quartas Cattellanas , poco
mas , ò menos. El roſtro es en el cos
lor moreno , pero ſingularmente agra ,
ciado , y hermoſo , con facciones aco.
modadas à ſu longitud ; y ſe tiene por
coſa cierta , y experimentada , que
muda fu Mageſtad Temblantes , ſegun
la variedad de tiempos , y circunstan
cias , en que ſe mira , apareciendo ſu
roftro , ya riſueño , yà trifte , aunque
ſiempregrave , ymageſtuoſo , ſi linn que
le afee aquella falta de barniz , que
en el ſe ve , por la ocaſion que dixe.
queda debaxo de los que le ſobrepo
nen . Eftàn Madre , y Hijo con Coro
nas ; y el Niño ; à quien mantiene la
Madre ſobre el brazo ſinieſtro , eſtà
en tal diſpoſicion ; que parece ſe quie
re ſalir de ſu poder , por venirſe a los
brazos de quien le mira , y adora .
Singular dignacion , y que arrebata
los cariños de quantos logran la
dicha de ponerſe en ſu divi
na preſencia.
S.II.
 de la Encina de Ponferrada
$. II.
ALGUNOS. MILAGROS
de Nueſtra Señora de la Encina
de Ponferrada.
E los que ha obrado
Deeſta prodigioſa Señora en bica
.
de fus devotosreferire los menos,
porque todos,ò los mas que ha hecho
el Altiſsimo por ſu incerceſsion , ni
es poſsible reducirlos à numero , ni
ſe ha tenido cuidado de apuntarlos;
si bien han manifeſtado ſiempre ha
ver Gido muchos las fagradas pare-
des de ſu Templo , de que eſtan pen.
dientes aquellos monumentos de ani-
mos agradecidos , que con el corto
dòn , que dedican à lu Bicohechora,
dexan juntamente conſagrados à ſu
Mageftad ſus corazones ſabiendo
que eſta es la ofrenda , que agrada
à aquel Señor , que por ello le pi-
de al hombre ſu corazon. Advir
tiendo , que todos , • los mas mi-
lagros que eſta gran Señora ha obra
do ., de que ha quedado memoria,
eſtàn aprobados por el Tribunal Ecle.
liaftico de los Prelados de Aſtorga , à
cuyo Obiſpado toca la Villa de Pon-
ferrada , en cuya Igleſia Mayor ſc
adora can Soberana Imagen .
Año de 1618. el Licenciado Go
mez Arès de Balenonde tenia una
hija ,, que ſe llansaba Doña Maria
Maldonado , apellido que tomo de
fu madre , muger que era del refe-
sido , à quien liendo niña le ſobrc .
vino una cangrena tan peligrofa , que
determinaban los Cirujanos , y aun
eſtaban ya para cortar la parte infi-
cionada , porque el mal no paſſaſſe
adelance. Sus padres , antes de per-
mitir le llegaſſe à executar tan dolo-
roſa cura , la' hicieron llevar en un
colchon , embuelta en una ſabana' ; à
la preſencia de eſta Santa Imagen , y
con lagrimas la ſuplicaron los favo-
recieffe, y dieffe falud à aquella niña,
fi fuelle para gloria de la Santiſsimo
Hijo , y luya. Eſta afe & uola ſuplica
faliò can bien deſpachada en elbenig-
no Tribunal de la Madre de miſeri .
cordia , que la niña quedó luego bue- cina , al qual acudió gente , aſsi de la
na , y fana > у la volvieron los padres caſa , como de fuera ; y entrando
à caſa con perfe & a ſalud ; por cuyo
205
bencficio ofrecieron al Templo de ef
ta Señora una Ara de agata , que lir.
viele al miniſterio de los Altares , y
fuefle perpetuo , aunque mudo tel.
cigo de ſu agradecimiento.
Año de 1622. lucedió un incen
dio en las caſas de Doña Beatriz de
Cancelada el qual favorecido del
viento que corria , ſe apodero de
todas ellas de una , y otra cera de la
calle , con tal violencia , que impoſ
ſibilitaba el focorro de los hombres,
y amenazaba conſumir , no ſolo aquel
barcio , ſino otros confinantes; y en
tal conflicto ſe acudió al de la Rey,
Da del Cielo , por medio de ſu mila
groſa Imagen de la Encina , à quien
lacaron de ſu Igleſia , y puſierona la !
boca de la calle à que regiſtraffe el
furioſo incendio . Diòle por ſervida
efta poderoſa Señora de la fè viva de
ſus devotos , y de repente hizo le
mudale el ayre en contrario , y al
miſmo tiempo re apagó la llama , ſin
que paſſatie adelante , ni hicielle mas
daño , por virtud de aquel Señor , à
quien obedecen los vientos , y que
da poder à Maria , para que tambien
los mande , como Señora de todos los
elementos.
Por los años de 1660. eſtando en.
ferma una muger llamada .Palquala,
caſada con Antonio Fuertes , Aigua.
cil que era de la Villa de Ponferra
da , impaciente con el mal que pade
cia , la rentó el demonio , à que le
dieffe la muerte ; y teniendo cerca
unas cixeras , ſe las clavo en el pe
cho , de que comenzó a correr lan
gre , y proſiguiendo el demonio con
la ſugeſtion , que tan bien le havia ſa
lido , la perſuadiò à que quedaba
afrentada ſi vinielle gente , y ſupiel
fe, que ella por ſus manos ſe havia
querido matar ; y aſsi , que le echal
ſe en un pozo que tenia la caſa , con
lo qual quedaria ahogado ſu delito,
y ella le libraria de los dolores que
padecia. Confinciò ſegunda vez eſta
pobre fragil , y engañada muger , y
levantandore de la cama , ſe fue à
un huerto , en que eſtaba el pozo,
y arrojandoſe en el ; al caer , por
piedad del Cielo, dio un gran grito,
invocando à Nueſtra Señora de la En .
un mozo por ella , juzgando hallar
la
 206 Nueſtra Señora
la ahogada , la encontrò viva ; y con un criado del miſmo Don Aguſtin ,
tres fogas que le echaron , la ciño de Arias , bien ſingular , y que merece
ſuerte , que la fueron ſacando , en- perpetua memoria. Hallabaſe firvien
contrandoia buena , y ſin otra heri- do à Don Aguſtin un hombre , que
da , que la que ſe havia hecho con las ſe llamaba Sebaſtian Garcia , encier
tixeras ; y delante del Licenciado ta hacienda , que tenia en el Lugac
Don Chriltoval Gutierrez de Mon- de San Lorenzo , no lexos de Pon .
roy , Prebendado en la Igleſia Ma- ferrada ; y eftando ya para cenar en.
yor de Nueſtra Señora ( que lo de- tre nueve , y diez de la noche , lla
clara con juramento ) ateſtiguò la mu. maron à toda priella à la puerta de la
ger , arrepentida de ſu barbaro arro . caſa , y aſomandoſe à una ventana , y.
jo , que al invocar à eſta Santa Ima preguntando quien cra , le reſpon
gen , ſu Mageſtad la havia recibido dicron , que ſu amo Don Aguſtin le
en ſus brazos , y cayendo con la ca- llamaba , y que vinieſe ſin dilacion à
beza abaxo , la havia pueſto derecha; la Villa ; por lo qual, dexando la ce,
por cuyos beneficios , y lingularmen . na , ſin ſoſpecharmalicia alguna , la .
te por el de haver librado ſu alma liò , y deſde la puerta principal fue
del infierno daba repetidas gracias
> acompañado del que le havia llama,
à la Fuente de todos , que es Dios, do , à quien no conocia , por mas que
y à Maria Santiſsima , venerada en hablaba con el; y llegando los dos
ſu Santa Imagen de la Encina , por al puente viejo del Rio de Boeza de la
cuya interceſsion ſele havian diſpen- Villa , el que le acompañaba le diò
ſado tan ſin meritos ſuyos. un empellón grande , y precipitò al
Año de 1670. Don Aguſtin Arias Rio , que iba muy crecido , por ſeg
Boto hijo de Don Juan Arias Bo- al fin del mes de Marzo , y tendria
to , Regidor, y vecino que fue de la de alto ſeis eſtados de agua , por rag
Villa de Ponferrada, ſiendo de edad zon del pozo , que eſtà justoal puena .
de diez à once años , montó en una te ; y de eſte al agua hayria cinco els
yegua , con animo de llevarla á be. tados. Viendoſe el pobre hombre en
ber al Rio Sil , que iba entonces muy evidente rieſgo de ahogarſe , ſe ena
rapido , y tan crecido , que llevaba comendo , como pudo , à la prodigio
mas de una pica de agua ; y à ſu ori. fa Imagen de Nueſtra Señora de la
lla , o por ſer la yegua cerril , ò por Encina ; y hallandoſe yà entre las ang
picarla an reparo , ſe desbocó , y ſias de la muerte , fintiò , que le had
entro por el Rio adonde llevaba mas vian aſido de la mano derecha , y ſaai
fuerza el agua , yendo el niño à ca. candole por el Rio à la ribera , à la
vallo à pelo , y alido ſolo de la clin . parte de las Tenerias, hallandoſe buce
Viendo eſto el Licenciado Don An no , y ſano , aunque todo mojado rom
drès Meryendano Cura que havia pa , y cuerpo , y por ſu pie ſe fue à
ſido del Lugar de Santo Thomàs , el enjugar à caſa de Doña Cathalina
mas cercano à Ponferrada ,y que cra Florez de Sierra , vecina del Lugar
cali impoſsible , que el Rio no le lua de San Lorenzo , en donde conto com
mergice , ò ſu rapido curſo no lo do lo que le havia fucedido , dando
llevalle, comenzó a invccar , pueſto las debidas gracias a Dios , y à la Vira
de rodillas , en ſu favor , à Nueſtra gen de la Encina , porcuya interceſs
Señora de la Encina , à cuyo patroci, fon confeffaba haver ſalido libre de
nio debió ſalir à cavallo a la contra , tan imminente peligro de ahogarleg
ria orilla del Rio , haviendole atra , y perder la vida,ſumergido en el pro
veſado todo , de que quedaron ad- fundo del Rio .
mirados todos los que le vieron , y Aunque los milagros referidos no
dieron las gracias a Dios , y la San- ſon muy antiguos , referire otros auq
tiſsima Virgen de la Encina , en cuyo mas modernos , y que ſucedieron en el
ma

Templo puſo el miſmo DonAguſtin ſiglo preſente ; yentre otros benefi

un quadro , que repreſentarſe el ſu- cios , ha ſido ſu Mageſtad prodigioſa
ceffo , y adyircieſſe a los venideros el en atajar incendios , que huvieran
.milagro . cauſado crecidos daños , fi à ſu pre
Veinte años deſpues, el de 1690. fencia , y poder no huvieffen inſtans
hizo fu Mageftad otro milagro con gancamente ceſſado; y además del que
yà
 de la Encina de Ponferrada 207
yà referì : prendiò fuego por cierto mas, y afliccion eſtraña , implorò el
accidente en unas caſas , ſitas en la Socorro Divino , ſuplicando al Señor,
calle de la Villa , que llaman del Pa. que por interceſsion de la Virgen,
rayſin , con tal violencia , que no ha- vencrada en ſu Santa Imagen de la
llando remedio de atajarle , acudie- Encina , Patrona de la Villa de Pon
ron al patrocinio de tan piadoſa Se- ferrada , le favoreciefſc ; y arajafc
ñora , y ſacandola de ſu Trono , la con ſu poder el fuego , que amena
colocaron à la viſta del incendio , el zaba abraſar toda la deheffe , y que
qual al inſtante ceffó , fin atreverſe ofrecia venir à ſu Templo , y man.
ſu voracidad à paflar adelante. dar celebrar una Mifla en accion de
Ardia à un miſmo tiempo toda la gracias , li fu clemencia le atendiel
caſa de Don Bartholomé Macias San- le. Apenas acabo de pronunciar ta
talla , Regidor , que era de Ponferra. les palabras , quando de improviſo ſe
da , y no pudiendo la induſtria hu- apagò codo el' incendio . , lin paſſac
mana evitarelque toda ſe conſumieſ. adelante; y aun ſucediò lo miſmo en
ſe , y hicieffe ceniza , acudieron à la en la porcion de leña ſeca , de que
proteccion de Nueſtra Señora de la eſtaba yà apoderado ; por cuyo bea
Encina , experimentada en otras mu- neficio vino el agradecido Paylano
chas ocaſiones: ſacaron à fu Magel- à viſitar el Templo de Nueſtra Seño.
tad deſu Capilla , y poniendolaà la ra , y cumplió lo que havia promc.
viſta del fucioſo incendio , ſe arrodi- tido , declarando el caſo con jura ,
llo el miſmo Don Bartholomé en ſu mento en forma juridica.
preſencia , fuplicandola en voz alta Dos dias deſpues en el miſmo
apaga ſle. el fuego , y le favorecielle mes , y año , andaba Don Joſeph
en lu gran trabajo ; y tuvo tan pron- Sarmiento , vecino de Carvalleda , jue
to
, y dichoſo deſpacho la fuplica, riſdiccion de Valdehorres , pidiendo
que à viſta de los preſentes, ſe detu- limoſna para eſta Santa Imagen ; y lle .
vo el fuego , y no paffó adelante, gando àla caſa de Domingo Lopez,
dando todos las gracias à tan mila- vecino del Lugar , que llaman de
groſa Señora por beneficio tan opor Baſſoys, ſu muger Fabiana Fidalgo ,
tuno , como inſtantaneo . entró en un quarto de ſu caſan, don
El dia 2. de Septiembre del año de eſtaba una arca grande llena de
de 1707. un hombre vecino del Lu. centeno , y levantando la cubierta,
gar de Macarroſa , juriſdiccion de la para ſacar la limoſna , que determi.
Villa de Toreno , que ſe llamaba Do. naba dár à Nueſtra Señora , ſe le cam
mingo Marques, ſaliò à pegar fuego yò de improviſo con grande impetu
à unas matas, que eftaban en un pra. ſobre el brazo derecho , que tenia
do de dicho Lugar; y haviendolo he dentro , cogiendola deſde el codo à
cho , penetrò el fuego haſta unos zar- la mano ; y haciendo juicio todos los
zales vecinos , paſſando cambien à preſentes , que todo el brazo , y ſus
prender en una gran porcion de leña huellos ſe le havria hecho menudas
feca , que tenia prevenida para el In- piezas; la muger , fin quexarſe , ni
vierno ; y creció la llama tanto en dàr (eñas de dolor , levantó con la
materia tan diſpueſta , que faltando mano ſinieſtra un poco la cubierra,
el camino que eltà en medio , llego y ſacó el brazo , y mano tan ſanos,
à entrar en la dehefla de dicha Villa
como ſi no havieffe fucedido coſa al
de Toreno , y Lugar de Langre , to-, guna , confeffando ella miſmafer ma.
da de roble , cuyo valor importaba nifieſto milagro de la devota Imagea
mas de 4oy. ducados , por tener de de la Encinas y que ſabiendo Maria
largo mas de dos leguas. Viendo el Santiſsima la buena voluntad con que
Labrador la altura , y velocidad con daba la limoſna para ſu Santa Iman
que ſe apoderaba el fuego de la de gen , havia querido manifeſtar con
heffa , y que no podia haver potencia tan claro prodio , que eſtà pronta à
humana para atajarle , por muchas favorecer à quien ſe emplea con fin
perſonas que ſe juntaſſen , afligido cero corazon , en contribuir al mas
por el daño , que a ſu perſona , y ha- decente culco de los Simulacros, que
cienda ſe ſeguiria , ſi paſſaſſe adelan- en la tierra la repreſentan .
te , le pufo de rodillas , y con lagri. A veinte de Noviembre del año
die
 208 Nueftra Señora
de 1706.eftando una muger caſada con
Antonio Alvarez , vecino dePonfer.
rada, que ſe llamaba Maria de la Fuen-
te , amaſſando en ſu caſa , havia puef-
to junto a una pared una niña de fie-
te años , y un niño de uno ; cer-
ca de los quales tenia al fuego
una caldera de cobre con agua , à
tiempo , que reparò ſe cala una pie-
dra de la pared ,cerca del cimiento,
y que traia conſigo otra ; y cono-
ciendo , que la pared toda ſe venia
1
abaxo , clamò à la muchacha le fa ..
liefie', y lacaſſe conſigo al niño ; y
al miſmo tiempo ella te acercò al lu .
gar miſmo , y cogiendo del brazo à
la hija , la facò acia la caſa ; pero no
pudiendo ſocorrer al niño que cria-
ba à ſus pechos , viò , que toda la ра.
red , que tendria treinta y quatro
carros de piedra, y algunas de ellas
muy crecidas , havia dado ſobre la
criatura , ſepultandola entre fus rui-
nas: congoxada la muger portal def-
gracia , comenzo à voces , con gran
dolor , afe & o , y lagrimas à invocar
el patrocinio deNuettra Señora de la
Encina , para que ſocorrieffe à la his
jo , y no perecielle , conſervandolo
la vida. A las voces , y ruido entra-
ron algunas perſonas, y ſabiendo la
deſgracia , à toda diligencia comen-
zaron à apartar las piedras , y barro,
en aquel lugar que la muger les dea
cia ; y haviendo cabado un poco, ha .
llaron la caldera ,que eſtaba al fue-
go , hecha una paſta ; proſiguieron la
(
obra con gran siento , porque la ma-
dre del niño ſe lo cocargaba , con-
fiando, que Nueſtra Señora le con-
ſervaba vivo , y temer no le hirier.
ſen con los inttrumentos ; y no ſe
engaño ſu confianza , porque llegan-
za , ſe le hinchò la pierna, y parte del
do à deſcubrirle , le ſacaron vivo , y
labandole con un poco de vino una muslo , de ſuerte , que parecia monſ
muger, que ſe hallaba preſente, le, truoſa , y comenzó a pudrirle , y criar
pulo à ſus pechos , y comenzó el ni.
ño à mamar , con admiracion de to-
dos los que allí eſtaban , y ſe criò
deſpues bueno , y ſano , dando los
padres las gracias debidas à tan po-
deroſa ,y benefica Señora , por quien
confeſſaban haver recibido tan ſin-
gular beneficio .
El dia Sabado 19. de Mayo del año
1707. eſtando jugando en la Plaza de
la Villa de Ponferrada un niño de 12 .
à 13. años , llamado Antonio , hijo
de Franciſco Blanco al irle à fena
tar ſobre la tapa de un pozo , que
eſtà en la miſma Plaza , afirmando el
codo ſobre ella , falto , por eſtar en
falſo , y no cubrir toda la circunfe
rencia ; y el niño ſin poderſe ſoftener,
cayo en el pozo de cabeza , y al caer
invocò à Nueſtra Señora de la En
cina , que le favorecieſſe : los otros
niños , al ver la deſgracia , dieron vo
ces , à las quales acudieron muchas
perſonas al brocal , y vieron , que
el niño eſtaba abaxo inmediato al
agua , pero ſobre ella . 'Traxeron una
cuerda , y echandoſela , le dixeron,
que con un lazo que levaba , ſe la
acomodarſe por debaxo de los bra
zos para ſacarle como lo hizo , y
con effo le pudieron ſacar , admiran
doſe de hallarle bueno , ſano , y ſin
leſion alguna , aunque todo mojado.
Preguntaronle lo que le havia ſuce.
dido ? A que ſolo , como niño , ref:
pondió , que al caer havia invocado
à Nueſtra Señora de la Encina , y
que como havia caido cabeza abaxo,
aſsi havia llegado haſta el profundo,
y con eſto ſe fuè. Por cuya razon to
dos ſe perſuadieron haver ſido mila
gro de tan poderoſa Señora , y mas
aſſegurando eſtà el pozo empedra
do ,y con altura de mas de ſiete els
tados, y dos de ellos de agua , y ha
verſe mantenido ſobre ellael niño.
En Caftro Podame vivian dos ca
ſados , que ſe llamaban ThomasRe
guero , y Cathalina de Gavilanes, los
quales tenian una hija , cuyo nom
bre era Maria , valdada de una pier
na , tanto , que por cali cinco años
eſtuvo en la cama ſin poderſe mover,
ſino con la ayuda de ſu madre ; y,
cobrando cada dia el mal mayor fuer
guſanos, tan grandes como el dedo
menor de la mano , llegando la pu
trefaccion aùn à los hueffos , que le
los ſacaban à pedazos. Eſtando en
tan penoſo eftado , por los ultimos
dias del mes de Agoſto del año de
1707. comenzò à deſcubrirle parte
del hueflo de la rodilla, lo que le cau
( aba intenſifsimos dolores , ſin poder
ſufrir ſobre aquella parte aùn la ro
pa de la cama ; por lo qual , aſsi lus
padres , como la enferma, comenza-.
ron
1
 de la Encina de Ponferrada.
ron à implorar la Divina clemencia , y
noticioſos de los muchos milagros,
que obraba el Señor por interceſsion
de la Santa Imagen de la Encina de
Ponferrada ,ſuplicaron à ſu Mageſtad
los atendieffe , y aliviaſſe la enferma
de tan prolixo achaque; y haviendo los
dos venido à viſitar la devota Imagen
de Nueſtra Señora , y mandado cele-
brar una Miffa en ſu Altar , en el mil-
mo dia la enferma , por sì , y por ſu
mano ſacó por la parte ſuperior de la
rodilla , ſin dolor alguno , un hueffo
de ſeis dedos de largo , el qual traia
conſigo , y moftro , quando ante El-
crivano , y debaxo de juramento hizo
declaracion del caſo , ateſtiguando,
que deſde aquel punto havia ſentido
gran mejoria , y ſe. comenzó à levan-
tar , y andar , con el arrimo ſolo de
un palo , la que antes aun no ſe podia
mover en la cama ; y aun ſubìa , y ba-
xaba al Lugar , lo que con razon atri-
buia à prodigioſa dignacion de tan
poderoſa Señora. regiſtrando las piernas , viecon , que
El dia 29. de Agoſto del miſmo. no le havia hecho la piedra el menor
año de 1707. Francilco Marques , VC-
cino del Lugar de Columbrianos ,ju.
riſdiccion de la Villa de Ponferrada,
haviendo cargado un carro ſuyo con
dos piedras de canteria , que tendrian
el peſo deſeis cargas de trigo , de cu-
yo carro tiraban quatro bueyes , qui-
fo ſacar el carro à la rodera ; pero
ſiendo el camino desigual , el gran pe-
ſo de las piedras llaino el carro con
tal violencia , que le hacia ir cueſta.
abaxo , arraſtrando tras de si los qua
tro bueyes ; y aunque los llamaba el
carretero àzia la parte opueſta , no
podian prevalecer al violento impulſo,
quecauſabael granpeſodelaspic-
, ues, Franciſco Mar-
dras. Temeroſo p
ques , de que dieffen carro , y bueyes
en un deſpeñadero ſobre el Rio Sil,
que tenia mas de veinte eſtados de al-
to , y quedar con eſſo perdido , co-
menzò con granſentimiento, y afecto,
en voces altas , à invocar el favor de
Nueſtra Señora de la Encina , el qual
ſintió luego , porque eſtando el carro
en lo encumbrado del deſpeñadero ,
que era muy pendiente , vieron todos,
que ſe havia detenido , ſin regiſtrar
piedra , madero , barranco , ni otra
coſa alguna , en que pudieſle haver
tropezado alguna de ſus ruedas, con
que todos lo tuyieron por milagro,
209
obrado por la divina miſericordia , ä
interceſsion de la Santiſsima Virgeri,
por reſpeto à ſu devota Imagen de la
Encina , à quien viſitò el favorecido
hombre en lu Santo Templo .
Con otro hombre , que trabajaba
en la obra del Camarin , que ſe hacia
à eſta Santa Imagen , obrò ſu Mageſtad
otro prodigio , como le deponen con
juramento losotros Oficiales , que con
èl trabajaban. A los quatro de Julio del
miſmo año de 707. ocho Oficiales ſu
bian por la plancha arriba una piedra
labrada, que peſaria poco menos de
ocho arrobas , à tiempo , que aflo
xando dos de ellos , desbarató el can
cillo , en que iba , y cayó ſobre las
piernas de otro de los Oficiales , que
ſe llamaba Franciſco Mendez ; y juz
gando aſsiel miſmo, como los demás,
que le havria hecho menudas piezas las
piernas , invocaron todos el patroci
nio de eſta poderoſa Señora , la qual
le fue tan benefica , y favorable , que
daño ; y aſsi el miſmo Franciſco Men
dez proſiguió con los demás en ſubir
la haſta affentarla en la obra , dando
gracias à tan gran Reyna , por tal be
neficio .
Una muchacha de 13. à 14. años
eſtaba ſentada ſobre el brocal de un
pozo del corral de la caſa de Gabriel
Elpido, vecino de Ponferrada , al cam
po , que llaman de la Cruz , teniendo
en ſus brazos otra niña de poca edad.
Havia en el miſmo ſitio diverſas cava
lierias , de las quales , inquietandoſe
una cerca del pozo , diò con la cabeza
tan gran polpe à la mayor de las mu
ch achas , que
que hizo , que entrambas ca
yeſſen en èl, que era muy hondo , y
tenía mas de ſeis eſtados de altura : al
caer invocò à Nueſtra Señora de la
Encina , y acudiendo gente à ſocorrer
las , las facaron à las dos buenas , y fa
nas ; y lo que es mas , abrazadas , com
mo eſtaban , quando cayeron , hallan
doſe preſente à verlas ſacar el Licena
ciado Don Athanaſio de la Balgoma,
Presbytero, y Vice -Rector, que fue de
la miſma Villa, lo que declara in verbo
Sacerdotis , à gloria de eſta Santa Ima
gen , prodigiofa , y benefica con los
que invocan ſu patrocinio.
Concluyo el compendio de algu
nos de los milagros modernos de la
R! pros
 2 10 Nueſtra Señora
prodigioſa Imagen de Nueſtra Señora determinò ſalir à viſitar algunos San
de la Encina de Ponferrada , con los
porrentolos que obrò ſu Mageftad
con Maria Manuela de Mendoza , y
deſpues de la Encina , los quales (uſan-
do del axioma philoſophico , y prero
gativa , que ſe concede al fin ) como
han ſido los primeros , de los que he
referido , en la intencion , ſon los ulti-
mos en la execucion de trasladarlos al
papel, y darlos al publico ; y ellos , à
la verdad , fueron tan ſingulares , pa-
tentes , y publicos , que llegando ſu
noticia a la del Rey Phelipe Quinto
nueſtro Señor , movido de ſu piedad,
pando por ſu Real Cedula ( que pon-
dre à la letra al fin de eſta Reiacion )
al lluſtriſsimo Cabildo , y Dean de la
Santa Igleſia de Aſtorga Sedevacante,
los examinafle ; como lo executó el
Doctor Don Marcos Gonzalez de San-
talla , que lo era à la fazon , con co-
miſsion de los Proviſores nombrados
por el Cabildo , tomando fu dicho en
toda forma , aſsi à la miſma Maria Ma-
nuela de la Encina , como à otros mu-
chos Ecleſiaſticos , y Seglares de la
primera ſupoſicion de la Villa de Pon-
ferrada , que declararon debaxo de ju-
ramento , como teſtigos de viſta , lo
ſucedido . Y ſi aun con toda eſta falva
dudare alguno de ſu verdad , y dixere
lo de Ifaias: Vifio dura nunciata eft
mibi , añada las palabras immediatas,
Cap.21. con que reſponde el Propheta : Qui in
V, 2 . eredulus eft infidelitèr agit,
Nació eſta muger en la Ciudad de
Burgos, y fuè hija de Juan de Men-
doza , de oficio Eſcultor , y de Mi-
chaela Barredo ſu muger ; y debiò tan
poco à la naturaleza, que haviendo
muerto del parto ſu madre , ella ſalió
à la luz del mundo tan imperfecta,
que de medio cuerpo abaxo eſtuvo
ſiempre tullida , y valdada cotalmente
de entrambas piernas , y muslos , à los
quales tenia las pantorrillas , y pies
unidos; y eſtos muy vuelcos , peque-,
ños , ſin perfeccion., ni tamaño, y los
hueflos de las caderas metidos àzia
dentro ; de ſuerte , que para moverſe,
era preciſo ir arraſtrando , ò que la
mi
Hevallen en brazos , como lo hacian
perſonas caritativas , quando las ca-
lles eſtaban mojadas. No obſtante la
impoſsibilidad de moverſe, aſſeguran-
dola los Medicos , y Cirujanos , queſu
enfermedad no tenia humano remedio,
tuarios cèlebres de Eſpaña , y ſuplicar
en ellos à la divina miſericordia la
dieſle ſalud , y ſanidad en ſus miem
bros , para poder ganar por sì , y à
coſta de ſu trabajo , lo baſtante para
vivir ; y ſiendo de doce años hizo vo
to de quedarſe , y aſsiſtir toda ſu vida
al Santuario , en que Nueſtro Señor
la concedieſle lo que le ſuplicaba. An
daba, pues , deunos Lugares en otros,
llevada à cavallo de ſugetos piadoſos,
viſitando las linagenes de la Virgen ,
de que tenia noticia ; y aunque eſtuvo
en los Templos de algunas muy mila
groſas , tenia Dios oculto en ſus con
lejos , reſervada la gloria de los pro
digios , que obrò con eſta pobre mu
ger , para la devotiſsima Imagen de
Nueſtra Señora de la Encina de la Vi
lia de Ponferrada , adonde vino deſde
la Ciudad de Santiago , por el mes de
Agoſto del año de 1706. y comenzó
à viſitar la Igleſia mayor de la Villa ,
en que ſe adora eſta Santa Imagen,
ſuplicando continuamente à la Divina
Mageſtad , tuvielle compaſsion de lu
trabajo , y la libraſſe de él , por inter
ceſsion de la Santiſsinia VirgenMaria ,
venerada en la devota Imagen ſuya de
la Encina .
Aſsi paſſó haſta los cinco de No :
viembre del miſmo año , en cuya no
che , durmiendo , como à la una, fo
ño , que eſtaba buena , y ſana , y ſe
poniaen pie , debiendo eſte beneficio
à la interceſsion de Nueſtra Señora de
la Epcina , que eſtaba alli preſente,
de que concibió canta alegria , que
pareciendola , que eſta Señora la lle.
gaba à tocar con ſus brazos , quiſo
tambien abrazarla , y con la fuerza
que hizo , ſe arrojó de la cama aba
xo ; y como con el golpe deſpertaſſe,
у conocielle , que havia ſido todo fue.
ño , no por eſlo ſe entriſteciò , antes
perſeverò con la miſma alegria , que
en el hayia tenido ; y procurando vol
verſe à la cama , paflo lo reſtante de
la noche deſpierta , deſeando ſolo que
amanecielle , para buſcar quien la Ile
valle à la Igleſia de Nueſtra Señora,
adonde fue conducida como à las ſeis
de la mañana , y oyò una Milla reza
da , que ſe dixo en ſu Altar. Era aquel
dia ſeis de Noviembre , Sabado ; y jun
tandoſe la Hermandad de Sacerdotes
à cantar Milla de Nueſtra Señora , co
mo
 de la Encina de Ponferrada.
mo acoſtumbran , à las ocho , corrien-
do las cortinas, y deſcubriendo la San-
ta Imagen al comenzar la Miffa , co-
menzó tambien nueſtra Maria Manue-
la , que la eſtaba oyendo , à congojar- la Igleſia , à la prodigioſa Imagen, por ,
ſe , Ÿ à mudarſela el color , apoderan- . que no pareciò à los devotos de tan
doſe de ella un ſudor frio, que le due gran Señora , agradecimiento digno,
rò toda la Miffa , aunque ſin lentir do- y proporcionado à tal portento , la
lor alguno. En todo eſte tiempo , aun-
que tan congojada, ſe animaba á ofre-
cer à Dios ſus trabajos , y à ſuplicar à
la Virgen Santiſsima , la favorecielle,
haſta que diciendoſe yà el Evangelio
de San Juan , y eſtando para volverſe
à correr las cortinas , y cubrir la San-
ta Imagen , advirtió , que de ſu Magel-
tad ſalia un reſplandor tal, que llena-
ba toda la Igleſia , y al miſmo tiempo,
de repente quedó privada de la viſta,
como deſmayada, y con tan recios do-
lores , que la motivaron à dàr grandes
voces , invocando los dulces nombres
de JESUS, y MARIA . Duròla aquel
como deſmayo eſpacio de tres Cre.
dos , y volviendo mas en sì , le yiò
aſsiſtida de muchas perſonas Ecleſiaſ-
ticas, y Seglares, que luego acudieron,
yoyo , que à voces decian : Milagro,
milagro de Nueſtra Señora de la Enci
na, y ella ſe hallò buena , y ſana, y fin
impedimento alguno , perfectos los
pies, piernas , y muslos, de ſuerte, que
comenzó a andar ſin embarazo , ſu-
biendo, y baxando las gradas del Pref-
byterio de la Igleſia , ſin que le que-
dalle leſion alguna , ni ſeñal de haver-
Ye viſto con los impedimentos , que la
afligian , è impoſsibilitaban el moyi-
miento .
Què jùbilo ! què conſuelo ! què
devocionà eſta prodigioſa Señora cau-
fó tan evidente , patente , y milagroſo
prodigio à todos los vecinos de Pon-
ferrada , ni ſe puede decir , ni ſe debe
dudar. Tocaronſe luego las campanas
à milagro : diò fé del luceſſo un Efcri-
vano , que ſe hallò preſente , y ſe lla-
maba Bernardo Martinez ; y todos à
voces por las calles la daban del eſtu.
pendo prodigio ,queacababa de obrar
Nueſtra Señora de la Encina , cuya
Igleſia, aunque tan capaz, ſe lleno de
toda ſuerte de perſonas ; y eſtando la
tullida antes, y yà ſana , en el Presby-
terio, para que todos la vieſſen , vol.
Nieron à deſcubrir la Santa Imagen ,
y el Clero cantò unTeDeum laudamus,
ſe volvió tambien à can :
y la Salve , y fe
211
tar con la mayor ſolemnidad otra Mif
ſa , en accion de gracias. Determinòre
juntamente tener los nueve dias fi
guientes en Novena , en el cuerpo de
ſolemnidad de un dia ; y haviendo.
ſe executado , ſe cantaron nueve Mil 1
fas folemnes , à que concurriò to
da la Villa con gran jùbilo , y con
fuelo , y al cabo de ellos , deſpues
de un diſcreto , y devoto Sermon , fe
ſaco , como en triunfo , à Nueſtra Se
ñora en Proceſsion general, en la qual
dos coſas eran las que llevaban la princ
cipal atencion del numeroſiſsimo con
curſo , que à la voz, que havia yà cor
rido por el Pais, ſe juntò à feſtejar, y,
autorizar la funcion. La primera , era
ver, у conſiderar el hermoſo roſtro de
la Santa Imagen , en cuya gracia ſe dis
viſaba , y traslucia la que havia hecho
à ſu devota. La ſegunda , era ver à
Maria Manuela de la Encina , no yà
tullida , y del todo valdada , como la
havian viſto pocos dias antes , ſino
buena ,y ſana ir por ſu pie delante de
la prodigioſa Señora , con vela encen ,
dida en la mano ; y entrambas coſas
eran motivo de continuas alabanzas à
Dios , à Maria Santiſsima , y à ſu devo ,
ta Imagen de la Encina.
Haſta aqui todo havia ſido alegria ;
feſtejo , conſuelo , y aplauſo ; pero co
mo es propriedad caſi inſeparable del
corazon humano , la inconſtancia en el
bien ; y facilmente ſe dexa perſuadic
lo que dice, y ſimboliza conſu guſto ,
no es mucho que eſta pobre muger
tropezaffe en el malpaffo, en que otros
ſuelen caer , aun teniendo mas razon ,
y motivo de regiſtrar con mas cuida.
do el terreno por donde caminan.Dela
de el dia del milagro continuaba Mai
ria Manuela la frequencia de Sacra
mentos , y aſsiſtia todos los dias al
Templo de ſu Bienhechota à repetis
gracias, y oìr Miffa ; pero arraſtrada
del amorde la Patria ,y con el eſpe
cioſo pretexto de querer ſervir à una
Religioſa del Real, y cèlebre Monafe
terio de las Huelgas de Burgos , en
donde eſtaria mas retirada , y libre de
las ocaſiones del mundo , comenzò à
diſcurrir ſobre ſu jornada à aquella
Ciudad deſde los primeros dias de Ma
Dd 2 ya
 212 Nueſtra Señora
yo del año de 1707. Iba cada inſtante
cobrando fuerza en ſu pecho eſte pen-
ſamiento , haſta que
que reſuelta yà à po-
nerle en execución , comenzó a deſa
pedirſe de los conocidos de Ponferra-
da deſde el dia tres de Julio de dicho
año, teniendo concertado el viage pa-
ra el dia cinco ; y aunque al ſaber ſu
reſolucion , ſu Confeffor , y otras mu-
chas perſonas la intentaban diſuadir la
jornada , yà proponiendola ſu ingrati-
tud en volver las eſpaldas à ſu gran
Bienhechora , yà acordandola el voto ,
que havia hecho de aſsiſtir ſiempre en
d Santuario , en que alcanzaffe ſalud ,
у ſanidad de ſus miembros , yà procu-
rando moverla con otras razones de
conveniencia eſpiritual , y temporal,
que la decian , nada baſtò à detenerla,
porque à todos reſpondia , que el fin
de fu jornada , era para poder conſe-
guir con mas facilidad , y ſeguridad ſu
Talvacion , y que en el Convento efta
ria ſumamente reconocida à los ſigula ,
res beneficios , que ſiempre confeffa-
ria haver recibido de la prodigioſa
Imagen de Nueſtra Señora de la Enci-
na, cuyo apellido jamás dexaria .
Reſuelta, pues, à ponerſe en cami-
no , fue el dia quatro de Julio à oir
Milla como folia > al Santuario de
Nueſtra Señora , y aunque deſpues de
oirla , como tambien por la tarde , in-
ſiltiò mucho con el Sacriſtàn , para que
· la dexaffe yer la Santa Imagen , y del-
pedirſe de ſu Mageſtad , no lo conſi-
guiò ; y amaneciendo el dia cinco , pa-
reciendole mal irſe ſin hacer oracion à
Nueſtra Señora, volvió a ſu Igleſia co-
ino à las cinco de la mañana , y oyo
dos Miffas , ſin poder rampoco conſe-
guir el vèr la Santa Imagen , ſin que
hicielle myfterio de eſte como retiro
de ſu Mageſtad; y eſtando yà en pie
1
al Evangelio ultimo de la ſegunda Mil-
ſa , volviendo la cabeza àzia la puerta
principal , con animo de ſalir para po-
nerſe á cavallo , le acometio de repen-
te un accidente, que privandola de los
ſentidos, la derribó en tierra ; y vol-
viendo en si de alli à poco rato , ſe ha
llo en los brazos de algunas mugeres,
mas ſe halló tendida en el ſuelo , tulli-
da , y tan immovil , y ſin uſo natural
de todos ſus miembros , que hecha un
tronco, aun no podia hacer lo que an-
tes del primer milagro , que era ino-
verſe à raſtro , porque de la cabeza à
los pies eſtaba ſin movimiento . 'Alvèr
eſte ſegundo prodigio , la tomaron dos
vecinos de Ponferrada , que alli ſe ha
llaban , en ſus brazos , y la ſubieron al
Presbyterio , delante delTabernaculo
de Nueſtra Señora ; y ella , volviendo
mas en sì , conoció ſer ſu deſgracia
efecto de ſu ingratitud, y mala correſ
pondencia ; por lo qual, arrepentida
yà de ſu reſolucion, comenzó á derra
mar muchas lagrimas , pidiendo per
don del yerro, que haviaquerido exea
cutar , y renovando el voto de aſsiſtir,
y ſervir toda ſu vida en aquel Templo,
en que la Virgen Santiſsima la havia
hecho tan colmado beneficio , por me.
dio de ſu Santa Imagen de la Encina.
A poco tiempo , que havia acontecido
tan raro ſuceſſo , corrió la voz por to
da la Villa , de que la muger , que ha
via paſſado de tullida, y valdada, à eſo
tàr de repente ſana , por milagro de ſu
gran Patrona , Nueſtra Señora de la
Encina, la miſma Señora la havia vuel
to à poner de repente tambien aun
mas valdada , que antes, por querer ir
fe de la Villa , y deſamparar ſu Tem
plo; à cuya noticia ſe ſiguiò venir mua
chos de todos eſtados , y lexos , à la 1
Igleſia de la Virgen ; y viendo el mi.
ſerable eſtado de la pobre muger,unos
lloraban , otros ſe lamentaban , todos
ſe compadecian de ſu deſgracia , y con
ella ſuplicaban à la Soberana, y piado
ſa Reyna, tuvieſſe laſtima , y compal
fion de ſu trabajo.
Llegóen eſto la hora de que ſe to
caſſe à Miffa de Hermandad , y concur
riendo los Ecleſiaſticos, que la compo
nen , encendidas mas luces , y deſcu
bierta la Santa Imagen , le cantò la
Miffa con gran concurſo de gente , y
acabado el Sacrificio , ſubieron los Sai
cerdotes al Presbyterid , y entonaron
un Te Deum laudamus; Hymno, de que
no uſa la Igleſia en ocaliones de do
lor , y ſentimiento , como era la que
ſucedia , ſino en las de accion de gra
cias, por beneficios recibidos de gozo,
y contento ; sì bien, para uſar de el en
eſta ocaſion , y no de otras depreca
ciones , con que hacer propicia la di
vina miſericordia , acaſo tuvieron pres
ſente la Chriftiana maxima, de que de.
bemos recibir con accion de gracias ,
aſsi la enfermedad , como la ſalud, pues
no menos endereza la fabia providen
cia de Dios aquella , que eſta à nueſtro
bien
 de la Encina de Ponferrada
bien verdadero , y eterno. Mientras
ſe cantaba el Te Deum , y deſpues la
Salve , comenzò Maria Manuela à ра
decer tan recios , y caſi infufribles do-
lores de todo el cuerpo , que la pare-
cia impoſsible vivir con ellos , durano
do eſte tormento haſta las cinco de la
tarde , en que volvieron los Ecleſiaſ-
ticos à deſcubrir la Santa Imagen , y
cantar Viſperas, repitiendo otra Sal-
ve , todo enderezado a que ſu Magefe
tad volvielle à dår falud à la dolien
te , yà arrepentida , y müdada en ſu
reſolucion , y deſde eſte tiempo ſina
tiò alivio en los intenſos dolores,
que -la afligian ; pero perſeverando
con la miſma impoſsibilidad de mo-
verſe , ſiendo yà hora de cerrar la
Igleſia , deſpues de haver rezado el
Roſario , y cantadola Letania , paten-
te otra vez la Santa Imagen , la condu-
xeron en brazos en cala de una Viu .
da , que ſe llamaba Maria Vallado,
echandola ſobre una cama : mas acer-
candoſe la hora , en que la Virgenpia.
doſiſsima queria moſtrar , que eſtaba
yà ſatisfecha del dolor , y arrepenti-
miento de ſu devota , con quien que-
ria volver à ufar de ſu innata clenien-
cia , lucediò , que à coſa de las nueve
y media de la noche , llegandoſe à ella
una piadoſa muger , y echandola al
cuello los brazos , la dixo : „ Promete
», de veras ſer Eſclava de Maria Santiſ
lima de la Encina , y ſervirla en ſu
„ Santa Caſa ? A que reſpondió la tu-
llida : Siempre me he tenido por
Eſclava de Nueſtra Señora , y lo ſerè
», en adelante de todo corazon ; pero
» no convendrà , que la Divina Ma-
» geſtad , por interceſsion de ſu Mat
dre me de ſanidad , ſino eftår tulli.
i, da para mi ſalvacion. Apenas pro-
nunciò con la boca , y con el corazon
tales palabras , quando ſintiờ un ex-
traordinario conſuelo , y en ſu cuerpo ,
y miembros grande alivio , y fortale-
za , tanto , que la parecia eſtar ſin le-
fion alguna ; y aſsi fue , porque ſe le-
Vantò por si miſma de la cama , y ſe
puſo en pie , y comenzò à andar , ſin
dolor , ni impedimento alguno , aun-
que en pies , y piernas lentia alguna
hinchazon , deque ſe viò tambien li-
bre en breve tiempo ; y en coifpania feridos, murió en paz , y fuè ſepultado
de diverſas perlonas , ſinarrinio algu- ſu cuerpo en la Iglelia de eſtaprodi
no , ria a , tra
Iglena deyudNuel o deſ
paffSeñ de la caſa à la gioſa Señora , de quien recibiò tàn
ora (que fc fraq , lingulares beneficios. Eſta ſerie de mis
213
qued luego ) à dàr å ſu Mageſtad las
debidas gracias por el nuevo, y ſingu,
lar favor , que ſe dignaba hacerla.
Al vèr repetido tan admirableprod
digio, no obitante la hora , que core
cia yà de la noche ‫ܪ‬, comenzaron à
tocar à vuelo las campanas de la Igle
ſia , y difundiendoſe con eſta demofa
tracion , y pregon à un miſmo tiempo
la noticia por toda la Villa , fuè increle
ble el regocijo , que todos manifef
taban : unos ponian luminarias en las
ventanas de ſus caras , otros encendian
hogueras en las calles, y en ellas refo
naban vozes , alabanzas à Dios ; aplau
ſos à Maria Santiſsima , gracias à la
prodigioſa Imagen de la Encina í y con
mo de toda la circunferencia vàn à
parar al centro las lineas ; aſsi., ſien
do el centro de los vecinos de Ponfer
rada, la Igleſia de ſu Patrona ; à ella
acudian anſioſos de toda la circunfe
tencia , nobles , y plebeyos,hombres,
y mugeres , Eclefiafticos , y Seglares,
y lleno en breviſsimo tiempo todo fu
vaſto eſpacio , ſe hizo patente , entre
muchas luces, el milagroſo Simulacro
de Maria , y ſe cantaron por los Ecle
ſiaſticos diverſas oraciones , que po
nian en la boca los afectostiernos de
los corazones , aſsiſtiendo a la viſta de
todos , lin leſion , ni embarazo de ſus
miembros , Maria Manuela de la En
cina , en quien los preſentes ponian
los ojos , admirados ,ſuſpenſos, y de
votos , ſiempre que los quitaban de
la hermoſa Imagen de la Virgen. De
terminoſe poner al dia ſiguiente en
Novena la Santa Imagen , y por nueve
dias continuos ſe cantaron Miffas- ſo
lemnes , concluyendoſe el Novenario
con Sermon , y Proceſsion general
por las calles de la Villa , en que iba
tambien la dichofa muger con vela en
cendida , delante de ſu Mageſtad , atet:
.
tiguando con ſu ſegunda repentina fa
nidad el poder , y miſericordia de Ma
ria , manifeſtado por fu Santa Imagen
de la Encina , en cuyo obſequio , y
ſervicio proſiguiò con edificacion , y
devocion ſingular la favorecida Maria
ſana , y buena , lo reſtante de ſu vida,
que fue corta , pues aun no cumplidos
dos años , deſpues de los milagros re
la .
 214 Nueſtra Señora
lagros , y prodigioſos ſuceſſos ſe di- bados celebra el Clero , en que ſe del
vulgò por muchas partes ; y por ha cubre la Soberana Imagen : que al tiem
yer ſido tan publicos, como caros, pa- po de fenecerſe la Miſſa , y echar la
reció al Corregidor ,y Ayuntamien- bendicion , arrojó la Santa Imagen un
to de la Villa , dàr parte de todo à rayo de la luz de ſu femblante al de la
nueſtro Catholico Monarca Phelipe tullida, que la dexo abſorta;y quevien
Quinto , quien movido de ſu gran pie- doſe impelida de impulſo ſoberano , le
dad , y devocion tierna à la Reyna de hallo en pie : y dando un grito , que
Cielos , y Tierra , deſpacho Cedula aterrò todos los circunſtantes , iacu
Real al Cabildo , y Dean de la Santa dieron à examinar la cauſa , y la ha
Igleſia de Aſtorga , para que ſe hicieſ. laron fana totalmente ; y que lo que
ſe informacion juridica de lo ſucedi- adınirò mas , fue, que teniendo la cria
do 3 la qual , porque nueſtra la piedad tura los pies prenſados de eftàr ſobre
del Rey , y porque contribuye à la ellos , y de la hechura de media palma
gloria de eſta prodigioſa Señora, he de la mano , quedaron tan perfectos,
querido poner aqui, yes la ſiguiente; como pudo hacerlo la Autora del min
lagro. Que cfta muger ofreció aſsic
tir ſiempre en preſencia de la Imagens
EL REY . pero olvidada del beneficio , y havien
doſe palfado ocho meſes deſde el dia
Enerable Dean , y Cabildo de del primer milagro , haſta cinco de
la Igleſia Cathedral de Af Julio de eſte año , que ſucedieron dos,
V torga Sede yacante. Havien-
dome repreſentado la Villa de Pon-
uno mayor que otro ; pues la muger,
movida del anſia de ſu Patria , quiſo
ferrada, y ſu Corregidorpor ſu car- deſamparar aquella; y al irſe à delpe
dir de Nueſta Señora , luego que ſe
ta de ſeis de Julioproximo paſſado, arrodillo
que la Santa Imagen de NueſtraSeñora ,
arrodillo , quedó mas valdada de lo
de la Encina , Patrona de aquella Vi- que eſtaba antes ; y ,que ſe juntó el
lla , quedaba actualmente en Nove- Pueblo con la noticia , y deſcubriendo
na , à inſtancia de todo el Pueblo , pi- la Santa Imagen , hallaron en ſu ſem
diendo el feliz ſuceſſo en el parto de blante la novedad de lo mageſtuoto ,
la Reyna , mi muy cara , y muy amada mas que lo apacible: que ſe hicieron
Elpola ; y que dió principio à ella un deprecaciones , ſubiendo à la muger al
prodigioſo caſo , que el dia cinco del Presbyterio , donde eſtuvo inmovil
miſmo mes de Julio obrò la Santa Iina- haſta la noche , que la llevaron en caſa
gen con una muger , llamada Maria de una Viuda , en la qual pidiò Con
de Mendoza , la qualnació en Burgos feffor , con quien arrepentida ratifico
tan imperfecta ; por la trabazon , que el voto , que tenia hecho de aſsiſtir
tenia enlas rodillas con los muslos, ſiempre à Nueſtra Señora,y que acep
que eſta uni
ban un conj
ſiendo todo por: natu
das unto querale
murza
,
iò
to
inſtelanţe
Sace, rdot la cerr
eſtaendo promadas ;enpuer
eſſa las cuytaso
ſu madre antes de arrojarla : que fien- de la Igleſia , y las llaves en caſa del
do yà de edad ſe movia arraſtrando ; y Rectorde aquella Villa , ſe tocaron las
llegando à la de mas diſcrecion , vi- campanas , lin haver quien las moi
ſito los Santuarios mas cèlebres : que vielle ; y que ſe hizo juicio de que
en los que viſitò fuè el de eſta Señora , Nueſtra Señora hacia tal graci ay
que haviendo llegado a aquella Villa enfer
al miſmo tiempo gritaba la ma
por O & ubre pallado , frequentò la el milagro , aſida de la mano del Con.
Igleſia mayor , donde eſtá la Imagen, feflor,en que le diò palabra de man
llevandola en brazos ; y que atendien-tenerſe Eſcla
por va de Nueſtra Seño .
do à ſus ruegos , ſe le apareció en ſue- ra ; y que con la miſma accion conti .

ños el dia cinco de Noviembre pala nuaba , y ſe movia buena , y ſana , com
ſado , y la dixo , que el dia ſiguiente mo eſtaba antes , y la llevaron à la
la daria ſalud ; y que, aunque deſpre. Igleſia , donde fue por ſu pie à dài
ciò el ſueño , eſperó el Sabado à que gracias a Nueſtra Señora. Viſto en el
rompieſle el dia , y ſe fuè à la Iglelia, Conſejo de Camara , y conmigo con
inſiſtiendo en ſu peticion , que aſsiſtió ſultado : He reſuelto encargaros ha 1
à la Mifia Votiva , que todos los Sa- gais todaslas diligencias , y averigua
CIO
 de la Encina de Ponferrada
ciones, que en tales caſos ſe acoſtum-
bran , para que en todos tiempos
confte eſte prodigio , de que me da-
reis aviſo , à manos de Don Joſeph
Franciſco Saenz de Victoria, Cavallero
del Orden de Santiago , de miConſe .
jo , y Secretario en el de la Camara,
y Real Patronato, que aſsi procede de
I M A GE N
DE NUESTRA SEÑORA
DE LAS
HER MIT A S.
S. PRIMERO.
ANTIGUEDAD , APARICION , Y OTROS SUCESSOS
de eſta Santa Imagen.
L iluſtre Santuario de
Nueſtra Señora de las
Hermitas , eſtà ſituado
dentro de los terminos
del antiguo Reyno de
Galicia , en el Obiſpa.
do de Aſtorga , por el lado , que elte
Reyno con na con los de Leon , y
Portugal , diſtando el ſitio , en que es
venerada la Santa Imagen , tres leguas
de los confines del Reyno de Leon,
y como cinco de los del Reyno de
Portugal . De la antiguedad de eſta
devota Imagen ,ni por quien fuè la-
brada , no te ha podido deſcubrir no-
ticia alguna ; y ſolo por tradicion ſe
ſabe que en la comun pérdida de
Eſpaña ; en el Reynado del infeliz
Don Rodrigo , algunas perſonas de-
votas temeroſas de que vinieſſe à
poder de los Moros , los quales fie-
ros , y barbaros deftrujan , aſsi lo ſa-
grado , como lo profano , ſin que ſe
libraffen de ſu furor los Templos,
Imagenes , y Reliquias de los Santos,
la eſcondieron en un ſitio muy aſpe-
to , y fragoro , cerca del Rio que lla , y oloroſa Roſa de la Imagen de Maa
215
mi Real voluntad . Fecha en Madrid å
9. de Agoſto de 1707. YO EL REY.
Por mandado del Rey nueſtro Señor.
D.Joſeph Franciſco Saenz deVi&oria.
Hafta aqui la Real Cedula , à cuyas
devotas expreſsiones , nada hai que
añadir en culco de tap prodigiola
Imagen .
man Vivei , y como à un tiro de pie
dra del lugar en que eſtà oy ſu Sa
grado Templo , en donde ſe conſervo
por muchos años, haſta que la Divina
Provideocia quilo manifeſtar eſte Te
foro para gloria ſuya , y beneficio de
los mortales , del modo que dire .
Los Baqueros , que guardaban
ſus ganados por aquel Pais , en que
caìa la peña , que encerraba como
concha tan precioſa Perla , obſerva
ron muchas veces , que al llegar el
ganado à cierto , y determinado fitio ,
daba extraordinarios bramidos , y con
otras ſeñales exteriores manifeftaban,
como podian , que dentro de aquel
peñalco fe ocultaba alguna Prenda ,
cuyo hallazgo havia de alegrar los
Pueblos vecinos. Curioſos por efto
los Baqueros, determinaron averiguar
el motivo de la repetida demonftra
cion de ſu ganado , y para ello fue.
ron deſmontando unas crecidas » у
eſpeſas matas, que dificultaban la en
trada , y eran como zarzas eſpinoſas,
que con ſus puntas defendian la bella,
sia,
 2 16 Nueſtra Señora
ria , cuya ſuave fragrancia ſe havia
de difundir por toda Eſpaña. Abier.
to el caipino à coſta de ſudor , y fatis
ga,encontraron los dichoſos Baqueros
cu una gruta , que eſtaba formada en
lo interior de la peña , la Imagen de
la Santiſsima Virgen , à cuya vilta, ad.
mirados , y devotos , ſe poſtraron en
tierra para adorarla ; y con gran con-
tento , y preſteza dieron cuenta a los
Pueblos vecinos del feliz hallazgo , y
gran beneficio , que el Cielo los ha-
cia ea manifeſtar en ſu ricrra aquella
Señora , por cuya interceſsion etpea
raban conſeguir fingulares favores
para ſus almas , y cuerpos. Con can
alegres oucyas , vinieron anliolos los
mas vecinos de aquellos Lugares à
vèr por ſus ojos lo que los Baqueros
los aſeguraban ; y hallando ſer ver-
dadera la relacion que los havian hea
cho , dieron lo primero gracias al
Altiſsimo , y à la Santiſsima Virgen
por favor tan exceſsivo ; y adorando
la devora Imagen , trataron de erigir
Herinita en que colocarla , para que
eſtuvielſe con alguna decencia , ſegun
lo permitia lo alpero del terrero, y
coriedad de ſusmedios ; y acabada
en poco tiempo , puſieron en ella la
Santa Imagen, comenzandola à apes
llidar con el nombre de Nueſtra Sea
ñora de las Hermitas , por las muchas ,
que à diſtancia de un quarto de legua
fabricò la piedad de los Fieles , co-
mo ſon San Salvador , San Juan de
i Seoane , San Vicente , San Roque ,
Santa Engracia , y San Marcos : en
cada una de eſtas Hermitas havia
quien cuidaſſe de ſu culto , y aſſeo ,
con nombre de Hermitaño ; y el de
mas autoridad entre todos era , el
que puſieron en la Hermita de Nueſa
tra Señora , à la qual concurrian tot
dos los Hermitaños el dia Sabado , à
venerar la milagroſa Imagen : devon
cion , que aun oy perſevera , acudien ,
doelte dia mucha gente, y Ecleſiafli.
cos de aquellos contornos à una Milla
ſolemne, que ſe caota en culto , y ve,
neracion de tan gran Reyna .
Aumentandoſe cada dia la devos
cion de los Fieles con la prodigioſa
Imagen de Nueſtra Señora de las
Hermitas , fue creciendo tambien ſu
celebridad , y nombre ; y para enno
blecerſe a si miſmo en edificio , obró
fu Mageſtad un milagro con el Ilus
triſsimo Señor Don Alonſo de Meſsia
y Tobar , Obiſpo de Aſtorga , por los
años de 1624. el qual referire aqui,
por el motivo que dio a que eſte Pre
iado edificaſſe nueva , y capaz Igleſia
à tan prodigioſa Señora. Andaba el
Obiſpo viſitando aquella parte de luz
Diocefis , que cae dentro de los ter
minos de Galicia ; y eſtando en un
Lugar , que ſe llama San Miguel de
Viduegra , adoleciò de una graviſsi
ma enfermedad , que le pulo à los
umbrales de la muerte . Por carecer
de Medico aquella tierra , vino uno de
la Villa de Monforte de Lemos , el
qual deſpues de hacer todas ſus ob
fervaciones , decretoriamente affe
guro , no haver en el enfermo elpe.
ranzas de vida : No ignoraba el gra
viſsimo peligro en que eſtaba el miſ.
mo doliente , y deſahuciado de los
remedios humanos , acudiò à los Di
vinos, y encomendandoſe muy de ve
.
ras à la milagroſa Imagen de Nueſtra
Señora de las Hermitas , la ſuplico,
qne li havia de ſer para gloria de lu
Santiſsimo Hijo , le alcanzaſle mas lar
gos plazos de vida. Entre eſtos fervo .
rolos afectos le dexaron los Criados
ſolo , por juzgar fue
queria tomar algun
deſcanlo; pero para que lografic
un ſingular favor de eſta Santa Ima
gen : pues al miſmo tiempo , eſtando
cite Prelado deſpierto , y muy en sì,
viò ſobre ſu miſmo lecho la Imagen
de Nueſtra Señora de las Hermitas ,
como lo aſſeguraba deſpues por todo
el tiempo de ſu vida ; y å tan Celeſtial
preſencia huyó el mal , fin dexar ni
aun reliquias de la paſſada enfermen
dad . , ſiendo tan repentina ſalud tefti
monio irrefragrable del beneficio que
conſiguió , y debiò à la preſencia de
tan miſericordioſa Señora . Entraron
luego en el quarto del Obiſpo los
Criados , y con ellos el Medico , y
quedaron todos paſmados al vèr al
Prelado , poco antes moribundo , tan
alentado , fuerte , y ſano , que pudie
ra luego levantarſe : publicando , que
la Virgen de las Hermitas havia sido
quien le havia curados y dentro de
tres dias parciò à ſu Santa Caſa à dar
la las gracias por el favor que con el
havia uſado; y al regiſtrar ſu roftro , y
veſtido , volvió a afirmar , que aque
lla Señora era la mina , que ſe le
hayia aparecido ; y poftrado ante ſus
Aras,
 de las Hermitas. 217
Aras ; fèpitiò darla las debidas gra- Phelipe Quarto pară eldeſpedirſe
Obiſpado de
cias, por la milagroſa ſanidad que le Olma ; y viniendo à de
havia concedido, defeando emplearla eſta Santa Imagen , le aſſalió la muers
en ſervicio , y obſequio ſuyo , y de ſu te en ſu Caſa , y muri) piadoſamente
Hijo. en ella , mandandoſe enterrar en la
Para memoria de tan maravilloſo Capilla Mayor , que el miſmo havia
ſuceſſo , y monumento perene de ſu fabricado digno Mauſoleo de taa
agradecimiento , hizo eſte Prelado benemerito Prelado . Los que han re .
pintar en un quadro grande la hiſto- giſtrado deſpacio , y muy de cerca
ria , el que perſevero muchos dias, eſta devota Imagen , affeguran , que
aſsi en la Capilla antigua , como def-
caſi toda talla aunque
es de , por los
pues en el Templo , que mandò la. veſtidos , que la adornan , lolo ſe vèn
brar ; porque conſiderando , que era las manos , y el roſtro. En aquellas
muy pequeña la Hermita , en que ſe ſuſtenta un Niño de talla pintadas
veneraba la Santa Imagen , para los muy hermoſo , el qual eſtà veſtido
grandes concurſos de todo genero de tambien en correſpondencia de la
gente , que acudia à eſte Santuario , Madre : es blanco , y gracioſo , y
con generoſo corazon mandò labrar aunque ſe reconoce ſer muy antigua
à ſusexpenſas la capaz Igleſia , que la pintura , eſtàn oy tan reſplande .
oy tiene , y juntamente caſa para los cientes , y vivos los matices ,como li
Sacerdotes , que aſsiſten en aquel lie acabaran de ſalir de la mano , y pina
tio , ſirviendo como Capellanes à tan cèl del Artifice . Veſtida la Santa Imag
gran Reyna ; y para los Prelados de gen , tiene de alto cinco quartas , y
Aſtorga , quando vinieſſen à viſitar la la adornan rico tocado , Corona Ime
milagroſa Imagen ; añadiendo ſu cari- perial , y muchos, y precioſos Ange
tativo zelo la fabrica de Hoſpicio pa- les de plata , ſiendo tambien muchas
ra los devotos Peregrinos , que de las ricas joyas , y otras alhajas , con
muchas partes acuden à venerar tan que la piedad de los Fieles ha enri,
Santa , y milagroſa Imagen , y un quecido eſta Caſa de la gran Reyna
Puente ſobre el Rio Vivei , que dieſle Maria Nueſtra Señora , y ſu Sanca
paffo à los moradores del otro lado Imagen de las Hermitas.
del Rio , quando viniellen à viſitar
tan devoto Santuario . Aumentò def
pues la hermoſura de el edificio el $. II.
Iluſtriſsimo Señor Don Fray Nicolas
de Madrid , Prior que haviaſido del MILAGROS DE NUESTRA
Real Monaſterio de San Lorenzo del
Eſcorial, de donde paſſó à fer Obiſpo Señora de las Hermitas.
de Aſtorga , porque ſiendo eſte Pre.
ladoinſigne en la Architectura , co- A apunte el milagro , que hizo
mo lo moſtrò bien en el Pantheon Dios por interceision de Maria
Real de aquel inſigne Convento ,dea Santiſsima en ſu Santa Imagen delas
Jineado por sì ,, y executado de ſu or- Hermitas , con el Iluſtriſsimo Señor
den , y con ſu aſsiſtencia , viniendo à Don Alonſo de Mersia y Tobar,
viſitar , yà Obiſpo de Aſtorga , el Obiſpo de Aſtorga , el qual fuè mo.
Santuario de Nueſtra Señorade las tivode erigir efte Prelado la Iglega
Hermitas , añadió al cuerpo de la de Nueſtra Señora , y de aplicar ſu
Igleſia la Capilla mayor , con media cuidado à hacer una informacion au
naranja , y crucero , proporcionando tentica de muchos milagros , que ſe
con la pericia de ſu arte , la obra nuc- ſabìa haver obrado la Virgen de las
ya a'laantigua , y hermoſeandolo to- Hermitas , de los quales muchos ſe
do con un lucido retablo , atrio eſpa- huvieran borrado de la memoria de
cioſo , quanto permite la eſtrechura, los hombres , pendiendo ſolo de la
y desigualdad del terreno , y otras tradicion , y ahora han quedado , no
obras , dignas de ſu inteligencia , y folo eſtampado
eſtampadoss en el papel, ſino mu.
ſanto zelo , el qual premio el Señor en los corazones de los de .
cho mas
con traerle à morir al miſmo Santua- votos de eſta poderoſa Señora , para
rio de las Hermicas, Señalóle el Rey culto ſuyo , y gloriaEde ſu Şantiſsimo
C Hijo
 218 Nueſtra Señora
Hijo , Obrador de los milagros , y, Novena , que comenzò en honor , y
maravillas del mundo. culto de tan gran Reyna , ſe hallò con
El año de 1598. vino al Santuario la mano buena , y volviò à ſu Lugar
de las Hermitas Iſabel Blanco , vecina perfectamente lano .
de Manzaneda de Tribes , ciega , con Aſsiſtìa una muger , que ſe llama :
inte pto de aſsiſtir por nueve dias en ba Cathalina Fernandez , à los Huel.
la preſencia de eſta Santa Imagen , y pedes , y Peregrinos , que venian al
ſuplicarla la reſtituyeffe la viſta , Santuario de las Hermitas , guiſando ,
conduxefle eſte beneficio à la ſalva- les la comida , y ſirviendolos en otros
cion de ſu alma . Comenzó con devo- oficios domeſticos : llegó el año de
cion , y confianza ſu Novenario , y 1611. en que padecia efta muger una
antes de acabarle el dia doce de hydropesia , que la puſo tan a los ul
Marzo del miſmo año , ſe hallò re- timos de la vida , que trataban de
pentinamente con viſta , dando las ayudarla à bien morir : viendo que
debidas gracias à tan piadoſa Señora; los remedios no furtian efecto , le
de cuyoTemplo ſalió por sì ſola , y encomendó muy de veras à la Santa
llegó a ſu caſa , la que havia venido á Imagen , ſuplicandola , que pues fa
el conducida por otros , à cauſa de ſu vorecia à tantos, que venian de fuera
ceguera . à implorar ſu interceſsion , y auxilio,
A Cathalina Gonzalez le faltò la no deſamparaſſe à la que en ſu San,
leche para criar un niño , hijo ſuyo , tuario ſe dedicaba à ſervir à ſus devo
y de ſu marido Pedro Ervella , veci- tos. Oyola la Santiſsima Virgen , y à
nos de Valdetufe , de ſuerte , que por la media noche , de la que ſe juzgaba
mas de tres meſes la fuè forzoſo ya- ſería la ultima de ſu vida , eſtando
terſe de conocidas , y amigas , para bien deſpieſta , viò una claridad exas
que le fueffen dando el pecho , y no traordinaria en ſu apoſento ,y el efeca
ſe muriefſe el niño de puraneceſsi- to moſtrò haver ſido favor de la Rey
dad ; pero como no hallaffe yà la na del Cielo , pues en el miſmopunto
madre quien le alimentaffe , ni pu- ſe hallò ſin dolor alguno , y ſin la hina
dielen las mugeres , con detrimento chazon , que antes la moleftaba ; y à
de ſus hijos , criar el ágeno , ni ella la mañana ſe levantó buena , y ſana ,
tuvieſſe caudal para darle à criar à y fue à la Igleſia à darla gracias à la
una ama : viendoſe, pues , deftituida prodigioſa Imagen , y en aquelmil
de todo humano focoiro , acudió al mo dia profiguiò ſu oficio de caridad,
divino , y vino al Santuario de las guiſando la comida a los Hueſpedes,
Hermitas et año de 1601. à ſuplicar fregando los platos con las miſmas
å Nueſtra Señora la focorriefie en fuerzas , que ſi no huyielle tenido
lance tan apretado , y extremo . Para enfermedad alguna.
alcanzar eſta gracia , hizo celebrar En Valdin , Aldea del Bollo , ha
una Miffa ; y eſtandola oyendo , de via una muger tan loca , y furioſa,que
repente ſintió tener los pechos lle. no podiendo deſahogar ſu furor con
nos de leche ; y fue aſsi ;porque no otros , por tenerla atada , à sì miſma
folo era la abundancia de leche baſs fe mordia , y defpedazaba miſerable ,
tante à alimentar a ſu hijo , ſino que mente . Afligidoslos parientes,deter
pudiera juntamente criar otro niño ; minaron traerla , como pudieffen , à
1 por cuyo beneficio diò las debidas Nueſtra Señora de las Hermitas , y fu
gracias a Nueſtra Señora , y volviò à plicarla fe ſirvieffe remediar con ſu
lu cafa mas alegre , de lo que havia poder , el trabajo de aquella pobre
venido deſconfolada à la de la Vira muger , y ſuyo . Executaron , pues, fu
piadoro penſamiento ,y traxeronla à
gen de las Hermitas ; y eſte milagro,
con otros muchos , eſtà autenticado la Igleſia de Nueſtra Señora , en don.
en toda forma por el Ordinario de , de permaneció nueve dias; y al cabo
Aſtorga . de ellos recuperò perfectamente el
El año de 1610. vino un hombre, juicio perdido ; y dando à la Virgen
natural de S. Eſteyan de Valdehorras, las debidas gracias , ſe volvió a ſu caſa
manco, à implorar el auxilio de eſta ſana , y libre de la locura, y furor con
prodigioſa Imagen , la qual le fue tan que havia venido. Sucedió eſte mila
propicia , que antes que acabafle una gro año de 1614.
El
 delas Hermitas.
El miſmo año vino à efte Santua.
rio Doña Phclipa de Fonſeca , mu-
ger del Licenciado Melchor Gonza.
lez , vecinos de la Villa de Viana de
Galicia ; à ſuplicar à Nueſtra Señora
los alcanzaffc de Dios fruto de ben-
dicion , porque haviendo eſtado ca-
ſados muchos años , no havian teni. y volvió a ſu Lugar ſana , y libre del
do ſuceſsion . Hicieron una Novena : accidente.
à la Santiſsima Virgen de las Hermia
tas en ſu Santa Cala , y quiſo el Se-
ñor oìclos ; porque con el patroci-
nio de tan poderoſa Señora cuvieron
un hijo , y una hija , conſiguiendo el
fruto de fus deſeos, y oraciones.
Por mas de tres años havia eſta .
do tullido en la cama , y valdado de
todo el cuerpo un hombre , que ſe
llamaba Antonio Fernandez , vecino
del Lugar de Cubeyros , viendoſe
tan impoſsibilitado à manejarſe , que
aún era neceffario abrirle con fuera
za la boca para poder paſſar algun ali-
mento ; y ayendo las maravillas,que
obraba Nueſtra Señora de las Hera
micas, hizo que le llevaffen à cavay
llo metido entre dos haces de paja
à lu Santo Templo , eſperando co-
brac ſalud por medio de ſu podero-
ſa interceſsion . Llegó al Santuario
con gran dificuldad , y trabajo ;y ha.
viendoſe encomendado con ſingular
humildad , y confianza à la Virgen
de las Virgenes , pidio à ſu muger;
ya los que le aſsiſtian , y tenian en
brazos , que le dexaffen probar , fi
podia dàr algunospaſſos : parecióles mentò tan milagroſamente, que ſin
à todos locura , y no ſe lo permitian
peco infiftiendo en ello el enfermo,
huvieron de ceder à lu porfia ;puſo.
fe en pie , y comenzó luego à andar,
tanto , que pudo dar una vuelta a
tada la Iglefia , con admiracion de los
preſentes, que le acababan dever del
iodo valdado , y tullido . Proliguió
alegre por nueve dias en la afsiften .
cia , y culto de la prodigioſa Imagen,
y en effc ciempo lanò tan perfecta-
mente , que pudo volver à pie hafta
ſu caſa ; de cuyo ſuceſſo , que fue el
año de 1616. le hizo informacion au-
tentica . '1 .
De eſta miſma informacion conr
ta , que Nueſtra Señora de las Hera
mitas ſano del todo à Magdalena Pe
rez , vecina del Lugar del Bujan , à la
qual de un ſobreparco da quedo un
accidente tag sitrano , que paas 24cs
219
cia alfombro ; y la marido no la po
dia dexar Cola , porque en viendo al
guna agua , luego ſe iba à arrojar en
clla. Por eſto vino con ſu marido al
Santuario de las Hermitas , y hecha
ſu ſuplica à la Virgen por eſpacio de
Queve dias , ſe vio libre del affombro,
Mas raro es el caſo ſiguiente , que
cſtà tambien autenticado. Apoderó.
ſe el demonio de una muger, vecina
del Lugar de Cambelas , la qual con
engaño ſaco de ſu caſa à otra muger,
que ſe llamaba Cathalina Gonzalez, y.
llevandola haſta la orilla del Rio Vi
vei , aſiendola de repente con gran
fuerza , ſe arrojó con ella en el Rio ,
por parte que iba muy profundo, ha.
ciendo todas las diligencias que pus
do para ahogarla , lo que huviera
conſeguido , a la pobre Cathalina no
huviera invocado el focorro de la
Virgen de las Hermitas; con cuyo
patrocinio cobrò tales fuerzas , que
pudo deſafirle de la endemoniada, la
qual luego ſe hundiò , y ahogò , y.
Cathalina', ſin ſaber nada , ſe fue Rio
abaxo , eſpacio de tres tiros de pie.
dra , haſta que encontrando una pe
ña en medio de la corriente , ſe pros
curò aſir de ella ; pero no eſtando
aùn alli ſegura , por combatirla de
una , y ocia parte las ondas volvió
à invocar el patrocinio de Nueſtra
Señora de las Hermitas , y le experi
ſaber como , ſe hallò en tierra fuera
del Rio ; y para credito del milagro,
encontro en la mano una podadera,
que llevabaen ella , quando el De
monio , valiendoſe de la muger que
poſleìa , la arrojò al Rio para aho
garla ; por cuya razon fue agradecida
à la Igleſia de la Virgen ; à dàr las de
bidas gracias por can inſigne bene
ficio .
fi Grande fue tambien el que exa
perimento de Dios N. Señor, por rue:
gos de la Santiſsima Virgen , en ſu
Imagen de las Hermitas , un vecino
de Cambela , llamado Sebaſtian Al
varez ; padecia eſte pobre hombre
una rotura tan extraordinaria , que
llegaba el vientre mas abaxo delas
rodillas , y , traia las cripas recogidas
en una toalla : no hallando en la tier
ja remedio à fu mal , acudiò alCielo ,
Een
 220 Nueſtra Señora
y le ſolicitò por medio de la intercel-
lion de Maria en eſta Santa Imagen;
yino à lu Templo , y comenzo à ha-
cer una Novena , en que ſuplicaba
à la Madre de clemencia le focorrieſ-
ſe , como ſucedió ; porque eſtando
una noche cumpliendo tus devocio-
nes ante el Altar de la Virgen , dixo
con gran contento en alta voz eſtas
palabras : ,, Ya me ſano la Virgen ,con . ir Rio abaxo , con evidente ricigo de
un ruidoro eſtallido ; gracias ſean ' anegarſe , fin que los pudieſſe focor
dadas à eſta Señora : los inteltinos ſe
1
han recogido à ſu primer fitio. Yorilla miraba , y lamentaba la delgra
fué alsi , quedando el hombre tan
fano , como li no huvicde padeci-
do tal accidente ; por lo qual, no
folo èl , ſino todos los que ſe halla-
ron preſentes , dieron las gracias à
Dios , y à lu Santiſsima Madre,
Por la informacion de los mila .
gros de Nueftra Señora de las Her-
mitas , hecha , como dixc , con au,
foridad de Don Alonſo Meſsia, Obif.
po de Altorga , conſta el milagro ſi.
guiente: En el Lugar de San Miguel
de Vidueyra , enredando unos niños,
en litio en que havia una fuente , y
un eſtanque , cayó ſin querer en el
eſtanque una niña de tres años ; de
que aviſadoslospadres , vinieron con
preleza à ver li podrian librar à lu
hija , pero yà tarde , porque al lle.
gar al agua, vieron a la niña cubier,
fa de ella , y boca abaxo , ſeñales
ý ciertas de eſtar ahogada : con todo
effo la ſacaron , y procuraron inqui.
ric ſi cenia alguna ſeñal de vida ; pero
à juicio de todos la niña eſtaba ya
muerta , con que los padres , deshe,
chos en lagrimas, y delconſuelo,vol
yiendoſe ácia el Santuario de las Her,
mitas , invocaron el patrocinio de la
Santa Imagen, y al momento vicron,
que la niña vivia , y ſe movia ; por
lo qual comenzaron , aſsi ſus padres,
como todos los preſentes , à clamat,
y decir à voces : Milagro, milagro,
cnſalzando el poder de Maria ; y la
preſteza en oir , y ſocorrer las ma-
yores neceſsidades , quando ſe endea
reza à la mayor gloria de ſu precio-
ſo Hijo , y culto ſuyo ,
Venian del Caſtro de Caldelas un
hombre , y algunas mugeres el año
de 1617. à celebrar la fieſta de la
Anunciacion de Nueſtra Señora , en
ſu Santuario de las Hermicass- y lle-,
gando al Rio Vivei que enconços:
iba muy crecido , con deſeo de aſsil
tir à la feſtividad , entraron en la barn
.ca que ſolo havia , por no haverſe
aun edificado elPuente , llevando lo.
Jo por remèros una muger , y un mu
chacho ; y llegandola barcaà la ma.
yor corricote del Rio , no pudiendo
los dos relittis con los remos à la
fuerza del agua , dexaron à la barca
rer la mucha gente , que deſde la
cia : en efto , el muchacho viendo el
peligro , ſe arrojò al Rio , y faliò na
dando ; las otras perſonas, que iban
en la barca , dandoſe por perdidas,
cerraban los ojos por no ir viendo fu
cuina , y ſolo acertaron en invocar à
una voz el focorro de Nueſtra Seño .
fa de las Hermitas , confolandolas la
cauſa piadoſa que las havia movido à
entrar en la barca ; la qual luego que
que invocaron tan poderoſo patroci.
nio , quando era mayorel cielgo ,por
cftàr en lo mas rapido de la corrien
te , parò , ſin haver cauſa natural pa
ra ello , y con eſto pudo una de las
mugeres de mas corazon aGrſe de una
recama , que encontro , y poco à poi
co ir llevndo la barca àcia la orilla,
con que conſiguieron falir todos à
tierra libres , teniendolo por conocis
do milagro dc tan piadoſa Seños
ra.
El año de 1620. traxeron à ef
te iluſtre Santuario à un hombre,
que ſe llamaba AmaroBalleſtero , ve
cino de San Miguel de Viducyra , el
qual eftaba ., y ,trabajoſos
dos penoſosloco y mudo , de cuyos
accidena
tes fanò perfe & amente , folo con el
tàr nueve dias afsiftiendo à la Iglefia
de NueſtraSeñora , y volviò à fu cafa
con juicio , y habla ; dando muchas
gracias à fu Bienhechora la Santiſsima
Virgen de las Hermitas.
A un hombre llamado Juan Gar
cia , vecino de la Regucyra , Aldea
de la Villa de Viana , ſe le atraveſó
un hueſo en la garganta , que aun:
que no le quitaba la reſpiracion del
todo , le moleftaba mucho , y prind
cipalmente , quando havia de tomar
algun alimento , ò bebida , y eſtaba
tan fixo , que por tres meſes no hu
vo forma de defprehenderle. Acudiò
Ppe remedioà la Igleſia de Nucftcs
Se:
 de las Hermitas.
Señora de las Hermitas,y aſsiſtiendo
el dia de la Anunciacion de la Virgen
à la Mifla folemne , le ſobrevino una
tós tan fuerte , que arrojó con ella el
hueſo cubiertode ſangre , y materia,
y al punto le cellaronlos dolores del
rodo , y quedó fano , y bueno , cuyo
milagro ſe autentico en forma.
Franciſco Perez , vecino de Quin-
tela de Hedroſo , tenia las naricestan
comidas de cancer , y tan llenas de af-
queroſos guſanos, que penetraban hal-
ta los feftos: viendoſe en tal miſéria,
y que à ſu achaque no alcanzaban re-
medios humanos , y mas en ſu pobre-
za , quiſo valerſe de los del Ciclo , y
vino à hacer una Novena à Nueſtra
Señora de las Hermitas , ſuplicando à
tan poderofa Señora le favorecielle:
iba proſiguiendo la devocion de ſu
Novena , y antes de acabarla , ſe acabò
fu mal, porque todos los guſanos ſe
murieron , y ſe atajó de todo el can-
cer , que miferablemente le atormen-,
taba , y cada dia iba creciendo .
El año de 1634. queriendo tragar
una eſpiga de centeno un niño peque-
ño en Buján, fe le atravesò de tal ſuer-
* te en la garganta , que no huvo forma
de ſacarlela por ſeis ,ù ocho dias, que
lo intentaron ſus padres , los quales
afligidos por eſta deſgracia , y lloran-
do alhijoyà como muerto , ſe acorda-
tón de los prodigios , que obraba la
Imagen de las Hermitas con los veci.
nos del miſmo Lugar; y aſsi, animados,
y confiados en el patrocinio de tan po-
deroſa Señora , traxeron al hijo a ſu
Santuatio ; y haviendo oido una Mif-
fc , que hicieron celebrar por eſta nc
ceſsidad en honor de la Virgen Santif-
fima , vieron , y admiraron todos, que
clniño havia de repente quedado la-
nos y del todo fibre de la fatiga , y
rieſgo de ahogarſe, con perfecta lalud,
fin laber quèſe havia hecho la eſpiga,
que -le atormentaba , afirmando el ni.
ño,queno la havia tragado.
Un hombre , que fe llamaba Pedro
Alvarez, y era Baquero del ganado de
la Virgen de las Hermitas ,ſe hallaba
con la gran pena dever à un hijo ſayo
detresà quatro añosy yà ſin ſeñas de
vida, de una enfermedad que padecia ,
tanto , que le tenian por muerto, y
tratabán de enterrarle. Su padre, de
feofo de gozar de ſu hijo vivo , le to Hermitas , y prometiò venir à ſu San
mó en ſus brazos , y entrando en el tuario con lu muger ; à tener una No
221
Templo de la Virgen de las Hermitas,
ſe pulo de rodillas en ſu preſencia , y
avivando la fé , la fuplicò refticuyeſle
la vida à aquel niño , alegando para
conſeguir eſte favor , el ſer criado fu
yo , y eſtàr cuidando de ſu hacienda:
apenas acabo de decir eſtas palabras,
quando reconociò , que ſu hijo ſe mo
vìa , y eſtaba vivo , de que ſe admira
con los preſentes con el Vicario , que
alli fe hallaba, y todos dieron à la Vir
gen las debidas gracias por favor tan
lingular.
Benito Rodriguez , natural de Vi
dual , tierra de Amandi, ofreció tener
una Novena en el Santuario de las
Hermitas , acaſo por algun favor , que
havia recibido de los muchos, que ca
da dia reparte eſta gran Reyna con ſus
devotos : vino , pues, à cumplir ſu pro
meffa con otros vecinos de ſu Lugar,
los quales , no queriendo detenerſe
tanto tiempo , trataron de volverſe à
ſus calas , y por no perder la compa
ñia , determinò Benito Rodriguez vola
verſe tambien con ellos , con propoſi
to de cumplir en otra ocaſion lu No
vena. Salieron todos de la Igleſia, y al
llegar al puente del Rio Vivei , volvió
Benito los ojos azia el Santuario para
deſpedirſe de la Santa Imagen ; y al
punto ſintió en lospies tal embarazo,
que no podia ſeguir à ſus compañe
ros , aunque lo intentàba : con eſta de
moſtracion reconoció ſu yerro , y de
xandolos, volvió al Santuario de Nuefa
tra Señora , y cumplió ſu promeſſa,
queriendo la Virgen aviſar con eſte ſu
ceflo , quanto la deſagrada , que los
que ſe profeſſan ſus devotos , ſean ne
gligentes en cumplir lo que ofrecen ;
pues como dice el Eſpiritu Santo : Si
quid vovifti Deo , ne moreris reddere :
difplicet enim ei infidelis , o Aulta pro
miſsio : ſed quodcumque voveris, redde;
multoque melius eft non vovère , quàm
poftvotum promiſſa non reddere.
Llego de una enfermedad à tan de
plorable eſtado Doña Inès de Temes,
muger de Don Rodrigo de Araujo, ve
cinos de Lamas de Valenzana, que por
ſeis horas eſtuvo ſin ſentidos , y como
yà muerta trataban de ponerla el ha
bito de San Franciſco para enterrarla.
Su marido, bañado en lagrimas, invocó
el patrocinio de Nueſtra Señora de las
ye
 222 Nueſtra Señora
vena, ſi ſe compadecia ſuMageſtad de
entrambos. Hecha eſta promeſla , vol-
viò en sì la ſeñora tenida por muerta,
diciendo : Hermitas. Adonde ſe ha ido
una Señora , que eſtaba ahora aqui? Y
elſuceſſo diò a entender ; que la Vir-
gen de las Hermitas era la Señora, que
echaba menos la enferma, y que la ha.
via viſitado , y dado ſalud , porque
deſde entonces ſe hallò buena , y vi-
nieron los dos à cumplir la promieflà,
mandando pintar en un quadro el ſu-
ceffo , que aconteciò año de 1641 .
El año de 1646. llego muy à los
ultimos de la vida un niño de pocos
años, que ſe llamaba D.Joſeph Abral-
nes, hijo de D. Juan AbralnesFeyjo que Ilevaba, juzgando con tazon to
dos haver ſido elte extraordinario ſu ,
de Ibarra,Capitàn deCayallos, y Cava-
llero muy iluſtre de la Ciudad de San-
tiago : el padre,que amaba tiernamen-
re al hijo , viendole ſin remedio mo-
rir , le encomendò à Nueſtra Señora
de las Hermitas , y con eſto en breve
le viò lano ; de que agradecido eſte
Cavallero eſcriviò una carta , en que
confellaba haver recibido tan ſingular
! favor , aſsi èl , como ſu hijo , por in-
terceſsion de la prodigioſa Imagen de
Nueſtra Señora de las Hermitas,y jun-
tamente embiò un cirio de 34. libras
de cera , que era lo miſmo, que peſaba
el niño.
El año de 1656. reſucitó eſta po-
deroſa Señora una niña , y dos niños
difuntos : la niñade diez à once años,
era hija de Pedro del Campo , vecino
de Valtuille , à quien aſsiſtió el Licen-
ciado Juan Alvarez Cainpillo, Cura del
Lugar , hafta morir ; y haviendola en
comendado ſu madre à la Virgen de las
Hermitas , volviò à la vida , y en me-
moria de tal milagro , colgaron en el
Tempio la mortaja.
Eluno de los niños era de tresaños,
hijo de Bernabè Lovelas, y de Maria
Gil ſu muger , los quales ofrecieron à
la Virgen un cirio de arroba de cera
( en que venia eſcrito el milagro) en
accion de gracias por tal beneficio. i
El otro niño , que reſucitò la Vir;
gen de las Hermitas, era hijo de Pe-
dro Palmeyro , vecino de Pedrazales
de Sanabria, el qual, viendole difunto,
le encomendo a eſta prodigioſa Seño-
ra , y recobró la vida, y ſalud por in-
terceſsion de la Madre de Dios.
Un hombre , que trabajaba en la fu Santo Templo , publicando à voces
obra de la Igleſia de las Hermitas añe el prodigio .
:
de 1657. iba ſobre un carrò, que lleva
ba una gran piedra : encontroſe cerca
del Santuario con otro carro , que ve
nia por el miſmo camino , el qual era
muy eſtrecho ; y por dar lugar à que
parfaffe, ſe bolcò de ſuerte, que cayen
do por un deſpeñadero , que iba a dar
al Rio , dió el carro , con los bueyes,
у Carretero , dos vueltas ; y quando
los que con compaſsion lo miraban,
entendian, que hombre, bueyes,y cara
ro, ſe hayrian hecho pedazos , vieron ,
y admiraron, que el carro fe havia de
tenido en medio del precipicio, ſin pe..
ligrar los bueyes , ni el Carretero , ni
aun quebradole algunas de las eſtacas,
ceſſo , milagro de Nueſtra Señora de
las Hermitas.
Pedro de Araujo , natural de Juni
quera de Ambia , ſe hallaba mudo cin
co años havia , y por librarſe de tan
grande , y dilatado trabajo , vino a las
Hermitas à ſuplicarà laVirgen lefad
vorecieffe , y Tanaſſe de achaque can
penoſo. Comenzò à hacer una Noves
na , y deſpues de haver oido Mifla , eh
primer dia comenzò à invocar confu
ſamente a la Virgen ; y proſiguiendas
ſu devocion , al liguiente dia hablaba
yà con menos dificultad , y al tercera
hablo clara ,y diſtintamente, con ada
miracion , y alfombro de los preſentes;
y por tan ſingular beneficio ſe quedà
à hacer otra Novena , y quiſo trabajar
por alguntiempoſin jornal en la obra
de la Igleſia.
Atraveſando cierto hombre con
un cavallo ,cargado de vino , la aſpes
reza de un monte , cercano à las Hera
mitas , y ſe llama Monte Mouro , le
deſpeño el cavallo por ſitio tan ques
brado , que naturalmente no podia des
xarſe dehacer piezas :al miſmo punto
inyocò el hombre el favor de Nueſtra
Señora de las Hermitas ; y conocièſe
bien la fuerza de eſta invocacion, pory
que haviendo rodado mas de ſeſens
ta paſſos el cavallo , le encontro ſu
dueño libre , y ſin leſion ; y lo que es
mas , la carga entera , ſin hayerſe der
compueſto , ni abierto alguno de los
pellejos, en que iba el vino ; por lo
qual , agradecido el hombre à efte fa
vor de la Virgen , vino à viſitarla en
Juan
 de las Hermitas.
Juan Garrido , vecino de Orenſe,
ſe hallaba reſidente en Valladolid con
el oficio de Platero , en donde le aſſal-
tò una tan recia enfermedad de ta-
bardillo , y dolor de coſtado , que , eſperando alcanzar por ſu interceſsion
al ſeptimo le deſahuciaron los Me-
dicos, aſſegurando , que podría ſo-
lo vivir quatro horas. En tanto
aprieto ſe acordò el enfermo de Nuer-
tra Señora de las Hermitas , y la pidió
ſu favor , ofreciendo ir à viſitar ſu
Templo , ſi le alcanzaba de Dios ſa-
lud. En eſte miſmo tiempo le fobre-
vino un ſueño por eſpacio de dos ho-
ras , que à él le pareciò breviſsimo,
porque en el ſe le hizo preſente eſta
Santa Imagen en ſu miſma caſa , cer-
cada de luces , y reſplandores. Def-
pertò al ruido , y voces de la familia,
que le tenia yà por muerto , pero deſ-
pertò bueno , y ſano , como ſi no hu-
vieſle padecido enfermedad alguna;
de que admirados todos , buſcaron los
Medicos , los quales , tomandole el
pulfo , le hallaron ſin calentura , ni
accidente alguno ; lo que calificaron
1
de ſuceſſo . milagroſo ; y el , quanto
antes pudo , vino à viſitar eſte devoto
Santuario , y ofreció à la Virgen qua-
tro Angeles de plata , y unasvinage-
ras de la miſma materia , quedando
ſiempre devotiſsimo de la prodigioſa
Imagen de Nueſtra Señora de las Her
mitas .
Cocluyo la relacion de algunos
milagros de los muchos que ha obrado
eſta prodigioſaSeñora , con uno muy
moderno a, dmirable, y obrado en pre-
fencia de inumerable concurſo , por-
que no ſe dude ſu verdad . El año de
1715. aſfaltò à Don Luis de Deza y
Lemos , Regidor , que fue de la Ciu-
dad de Orenle , tan grave enfermedad,
que couſultados los Medicos , no ſolo
de aquella Ciudad , y Reyno , ſino aun
dos principales de la Corte , todos le
deſauciaron , porque entre otros acci.
dentes de ſu achaque , fueuno el pre
cipitarſele la lengua , y ſalirſe de ſu
ſér quatro dedos fuera de la boca, ocu-
pando con la hinchazon todo ſu ambi.
to , ſin poder hablar , ni alimentarſe,
у ſolo con el beneficio de una gerin-
guilla ſe le miniſtraba un corto alimen-
to , que apenas baltaba à poder vivir.
En eita diſpoſicion eſtuvo nueve me-
* ſes , añadiendoſe à cfte deluſado tra-
bajo otros muchos males, que le ha:
223
cian temer por inſtantes la muerte:
hafta que de repente ſe le ofreció en
comendarſe à la prodigioſa Imagen
de Nueſtra Señora de las Hermitas,
la ſalud , que no le havian podido
traer los Medicos , ni las medicinas.
Diſpuſo,pues, que le llevaffenà aquel
cèlebre Santuario , aunque ſe temia
de ſu debilidad , que à la primera le
gua ſe havia de quedar muerto ; y en
fin , aunque con imponderable traba
jo , llego allà , y haviendoſe preſenta
do ante ſu Mageftad , comenzó , co
mo pudo ,à tener una Novena , ſupli
cando al Señor , que por interceſsion
de eſta milagroſa Reyna , ſe compade
cielle de ſu gran trabajo. Havia llea
gado yà al ſeptimo dia , que era viſ .
pera de la Vilicacion de Maria Santiſ
ſima à Santa Iſabel, y en el tuvo Don
Luis un ſueño , en que le parecia ha
ver viſto à eſta Señora , y que le con
ſolaba , con lo qual paſſó la noche
con guſto , y à la mañana ſiguiente,
un Religioſo del Seraphico Padre San
Franciſco , que le iba aſsiſtiendo , le
diò los buenos dias , diciendo , que
havia tenido otro ſueño , en el qual
le parecia , que Maria Santiſsima le
daba habla , y ſalud cumplida ; à cu.
yo tiempo llegó el Adminiſtrador de
aquel Santuario , y alborozado , con
gritos , y voces de jubilo , le dixo ,
que tuvieſſe buen animo , que aquel
dia havia de obrar Maria Santiſsima
con él un milagro , pues havia ſoña.
do lo miſmo; y en fin , algunos fami
liares ſuyos , y otros obreros , que alli
trabajaban , conteſtaron lo proprio.
Llegó en eſto la hora de Miffa mayor,
y llevaron al doliente en brazos à pre
ſentarle ante las aras de tan piado
ſa Señora , y acabada la Milla , ſe
cantó la Letania ; y afsi como el Sa
cerdote, pronunciò Sancta Maria , sel
pondió Don Luis en voz muy alta , y.
clara : Ora pro nobis, y proſiguiò ; aun
que la Letania no ſe acabò, por la con
fuſion , y alborozo de mas de quatro.
cientas perſonas , que eſtaban en la
Igleſia , y fueron teſtigos del milagro,
que à voces publicaban ; pero D. Luis
comenzó a hablar , y dar gracias à la
prodigioſa Señora por beneficio can
ſingular; y la mayor admiracion era,
que la lengua ſe quedó fuera de la bo
ca con la miſma hinchazon , fin que le
em:
 224 Nueſtra Señora
embarazaſſe à pronunciar con voz cla-
ra , y perceptible , lo que le duró ef-
pacio de cinco meſes , y al cabo de
ellos , con otro ſueño caſi igual al pri-
mero , fe hallò con la lengua recogi-
da , y en ſu fér , como oy la mantie-
ne , ſano ; y robuſto . Ofreció D.Luis
en agradecimiento de tal prodigio,
IMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA ESTRELLA.
STA fituado el Santua-
rio de Nueſtra Señora
AK de la Eſtrella en la Pro-
vincia de la Rioxa , à
media legua de la Villa
de Briones , y como un
1 quarto de legua de la de San Allenſio ,
ſiendo oy de Religioſos Geronymos,
por donacion , que hizo de aquella
Igleſia , y otras.pofleſsiones a favor
de los Religioſos de eſta Sagrada Relin
gion , que vivian en San Miguel de
Mirquera , cerca de Miranda de Ebro,
el lluſtriſsimo Señor Don Juan de
Guzmán , Obiſpo de Calahorra , el
año de 1400. La antiguedad de eſta
Santa Imagen ſe ignora , como otras
circunſtancias de ſu Santuario ; y ſolo
conſta por tradicion antigua , y me-
morias, que ſe guardan en el Archivo
del Convento, que antes tenia el nom-
bre de Nueſtra Señora de la Encina,
por haverſe aparecido en una encina,
que por ſer ya muy vieja , ſe corto , y
de fu tronco falió un renuevo , que
aun ſe conſerva en medio del camino,
que và à una Hermita , que llaman el
Humilladero , la qual ſe erigió para
memoria perpetua de la dignacion de
Maria , en querer ſe aparecieſſe ſu
Santa Imagen , para beneficio comun
de todo el Pais , cuyos vecinos , y mo-
radores acudian , y acuden a ſu patro
cinio , conſiguiendo muchos, y ſingu-
lares favores delCielo , aſsi eſpiritua-
les , como temporales , por intercef.
!
ſervir à Nueſtra Señora de las Her
mitas , veſtido con un ropon de Her
mitaño , y pedir , por eſpacio de un
año , limoſna para ſu Santuario , lle
vando la Imagen de eſta Señora , co
mo lo executò , à gloria de Dios , y
mayor culto , y veneracion de tan
milagroſa Reyna.
ſion de la granReyna ; y deſde ſuapa
recimiento fueron tantos , y tan conf
tantes por muchos años , que reynan
do en Navarra , y Rioxa el Rey Doo
Sancho Garcia , hijo , y ſuceſor del
Rey Don Garcia Sanchez , en el año
de 1060. hizo donacion de la Igleſia
de Nueſtra Señora de Ariceta ( voz
Vaſcongada, que en Caſtellano lignis
fica de la Encina ) para que tenga me
moria de rogar à Dios por él , à Dog
Nuño , Obiipo de Alaba ; por cuya
razon gozaron los Obiſpos , ſucceflo
res de Don Nuño , la poſſeſsion de
dicha Igleſia;y extinguiendoſe el Obit .
pado de Alaba , pallo à la de los Obil
pos de Calahorra , que la poſleyeron
haſta la donacion de Don Juan de Guza
màn , à favor de los Religioſos de San
Geronymo , los quales la erigieron
en Convento de ſu Orden el año de
1419. por Bula de Martino Quinto ; y
para tener habitacion , y caſa compe
tente , fuplicaban à la Virgen Santiſsi
ma los deparafſe perſona , que aten
diendo à ſu neceſsidad , ſupeditalle
medios proporcionados parala obra;
à cuyasfervoroſas fuplicas atendió la
Madre de miſericordia con el prodis
gio , que yà refiero.
Era Arcediano de Calahorra Dou
Diego Fernandez de Entrena , natu
ral de la Villa del miſmo nombre , el
qual juntaba al eſplendor de ſu ſan
gre no menor piedad , y virtud , poc
cuyas prendas.le leñalo por ſu Tero
rero
 !
de la Eſtrella.
rero la Reyna de Navarra Doña Blan-, voy refiriendo.) Llamo entonces el
ca , y Marrino Quinto , le havia aſsi-
anilmo hecho ſu Referendario . Eſte
gran Cavalleru , y virtuoſo Eclegaſti-
co , entre otras obras de piedad , fa-
bricaba a ſu coſta el año de 1422 , en
la Villa de Haro un Convenio , con
animo de darle à los hijos del Doctor
Maximo de la Igleſia San Geronymo,
de quien cra fingularmente devoto ; y
el Santo, por dar à entender aceptaba
ſu liberalidad , quiſo divertir ſu gene-
roſidad , ya que no ácia otra Reli-
gion , por lo menos ácia otra Caſas
para lo qual diſpuſo la Divina Provi-
dencia ,que pallando de Haro à En.
toena , yà cili de noche , le ſobrevi-
niciré una tan deshecha tempeitad de
truenos , relampagos , granizo , y
agua, que le hizo perder el camino, ſo otro nuevo campo deinquietud , y,
ſin poder ſaber en què ſitio , y parage fatiga
fariga :s y mientras mas hacia por to
ſe hallaba. Todo afturtado el virtuoto
Cavallero , y noble Ecleſiaſtico , no
ſabia que hacerſe en cal deſamparo;
el que cada momento le afligia mas,
aſsi porque la tempeſtad ſe aumenta-
ba , como porque todos los criados
le havian perdido , y deſamparado
con la obſcuridad de la noche , y en
tre ſus ſombras andaban crcantes por
aquellos eſpacioſos campos. Bien da-
ban à encender tan criſtes circunſtan-
cias , que queria el Cielo ‫ܝ‬ quc el
virtuoſo Arcediano acudicile à el por
remedio , pues ninguno le podia ve-
nir de la tierra ; y alsi, levantando los
ojos de alma , y cuerpo à lo alco;
rogaba con afectuoſas fuplicas àMa-
ria Santiſsima, que le favorecieſſe en
tan gran pena. Ni tardò eſta Soberana
Reyna en oir ſus ruegos , pues apenas
havia concluído fu breve , y devota
oracion , quando viò cerca de sì una
hermoſa , y reſplandeciente Eſtrella,
que con ſu luz le hacia precaver el
rieſgo de algun defpeño , y con ella
miſma, y ſu belleza, le combidaba à
que la ſiguieffe , renovando con tan
raro prodigio el de la Eſtrella de los
Magos. Agradecido el devoto Ecle.
ſiaſtico à tan ſingular favor , tuvo po-
со que hacer en determinarfe à ſeguir
tan noble , y reſplandeciente guia, la
qual à breve rato le puſo à la puerta
de la Igleſia de Nueſtra Señora de la
Eſtrella ( que ſe llamaba yà aſsi, ò por
otra maravilla ſemejante , ò comen-
zo à tener cſte nombre por la que que ſobreviviò à la liberaldopacion ,
225
Arcediano à la puerta , ignorante del
lugar , y ſitio en que ſe hallaba ; y
alruido , los Religiofos , que en ſu
circunferencia tenian ſus Celdas , fa
lieron , y le recibieron con grande
amor , y caridad , diciendole , que
aquella Igleſia era de Nueſtra Señora;
de que quedó admirado el Arcedia
no , contando a los Religioſos lo que
le havia paſſado, y comenzando à dir
currir , que no acaſo le havia Dios
traido à aquella Caſa , con el lleno de
tan raras circunſtancias.
Recogiòſe deſpues à comiar algun
deſcanſo del continuado trabajo , y
ſuſto , que havia ocaſionado la tem
peſtad , y eſtravio ; pero en el lugar ·
deſtinado al ſoſsiego, hallò ſu diſcur.
mar el ſueño , le hacia mas vigilante,
y deſvelaba el penſamiento , de que
Maria , que ſe llama Eſtrella de la
mañana, le havia conducido à ſu Caſa ,
por medio de otra lucida Eſtrella,
aparecida en la obſcuridad de la no
che ; y no fin myfterio , porque ſi una
Eſtrella ſe diferencia de otra en clari
dad , parece que pedia la razon , que
el reſplandor de la Extrella Maria tu
vieffe cn fu Santa Imagen esfera de
mayor extenſion para ſu lucimiento,
por medio de la mayor culto. Por
eſto , antes de amanecer , ſe determi
nò el Arcediano à cmplear parte de
ſu caudal en fabricar Convenco à los
Religioſos Geronymos , Capellades
de Nueſtra Señora de la Eſtrella , de
que los diò cuenta por la mañana ; y
porque era muy devoto de el gran
Doctor de la Igleſia Auguftino , lo
pareció aplicar el Convento , que
actualmente fabricaba en Haco á los
Religioſos , Hijos de tan gran Patriar
cha , y deſde luego ſe diſpuſo à labrar
nueva Igleſia à Nueſtra Señora de la
Eſtrella , y Convcoco à los Religioſos
Geronymos 3en que fue tan prompta
fu liberalidade , que comenzando la
obra el año de 1423. la perficionò en
el todo el de 1430. en que la entregó
al Superior de dicho Convento ; y
fue tal la devocion à la Santa Ima
gen, que determinò acabar ſus dias
Lirviendola , y cuidando de ſu mayor
culto , comolo execuco por tres años,
ET que
 226 Nueſtra Señora
que hizo à los Religioſos ,los quales
agradecidos à tantos beneficios , le enque ſe dignóaparecerla Santa
dieron honorifica ſepulcura en la Ca-Imagen ; ſiendo tambien
pilla Mayor , al lado de la Epiſtola,
en donde deſcanſan ſus venerables
hueffos.
Por eſtos paſſos llegò la Imagen
de Nueſtra Señora de la Eſtrella à fer
mas venerada de los cercanos Pue.
blos ; tanto , que acudiendo muchos
con fé à efte devoto Santuario , re-
cibian lingulares beneficios del Cielo,
por interceſsion poderoſa de tan mi-
lagroſa Imagen. Muchos enfermos
cobraban ſalud pueſtos baxo ſu pro-
teccion , y poniendoſe à la ſombra de
ſu patrocinio ;y eſpecialmente ( entian
ſu amparo los que llegaban à comec
I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA ESTRELLA
DE SEVILLA.
AGO memoria de eſta
3
Santa Imagen de Nuer-
3
tra Señora de la Eſtre .
H lla o que ſe venera en la
Iglega Cathedral de Se .
villa , por un raro caſo,
que ſucediò al Venerable Sacerdote
Fernando de Contreras , de quien yà
en otra parte hice memoria , con un
hombrenoble de aquella opulenta ,y
populoſa Ciudad . Mataron en ella
deſgraciadamente à un hijo unico de
cíte Cavallero , de que recibiò tanta
pena , que caſi ſalia de si de dolor , y
peſar : por lo qual hizo tan vivas dili-
gencias para que ſe cogicfle al homi-
cida , que en fin le vino à prender la
Juſticia , ante quien inſiſtia con infam
my
tigable diligencia el Padre del difun
to , que ſe le dieſle pena de muerte.
El delito era tan patente , y eſtaba racion , que toda Sevilla le profeſſa.
tan bien probado , que no apartan ba , por la fama de ſu virtud , que no
doſe la Parte , no podia el Juez en
juſticia dexar de pronunciar ſeatçncia
de las bellotas , que daba la Encina,
muchos los
que aun ahora cobran ( alud , bebien ,
do el agua de una fuentecilla cercana
al Santuario , la qual por eſta razon es
llamada la Fuente Santa , y le conſer .
va en todos tiempos , ſin que ſe acre
ciente , ni diſminuya ſu raudal, co
mo empleado en beneficio , y ſalud
de los devotos de Nueſtra Señora de
la Eltrella . De cuyos milagros en par
ticular tratàra con guſto , li huvieſien
algunos llegado à mi noticia por con
ducto claro, ſeguro , y verdadero , que
afianzaſſe el affenfo en Relacion de
perſona digna de toda fé , aunque hu
mana , y por ello no infalible.
capital contra el Reo : era eſte tama
bien hombre principal ; y temiendo
ſus parientes ſe pronunciale contra
èl ſentencia de druerte , buſcaron mu
chos , y poderoſos interceffores , que
procurafien aplacar la ira del padre
del muerto , y alcanzar de él ſe apare
taſſe de la querella ; pero todo era ſin
fruto , porque eſtaba implacable , y
no daba oidos à quien le queria ha .
blar en tal materia . Afligidos los bo
bles parientes de el Reo, ſe valieron
por ultimo remedio de el Venerable
Sacerdote Fernando de Contreras, el
perando de ſu caridad , y miſericor
dia , que tomarìa à lu cuenta hablar
al Cavallero ofendido por la muerte
violenta de ſu hijo , y queſi le pedia,
que ſe apartate de la querella dada
contra el agreſſor, era tanta la venc
podria negarſe à concederle una peti
cion , por una parte piadola , y que
por
 de la Eſtrella.
por otra iba veſtida de la autoridad
de interlocutor , y medianero tan ſan
to . Hablaron en fin al Venerable Sa-
cerdore ; y viendo la afliccion de aque-
llos nobles Sevillanos , ſe ofreció à
cſtár con el padre del difunto joven,
y à procurar perſuadirle una accion
can propria de un hombre Chriſtiano ,
que ſe debe goveroar porlas ſagra-
das maximas del Evangelio . Enco-
mendò el Venerable Padre lo primero
à Dios el negocio , y deſpues armado
de ſuavidad , y de la eficàz retorica ,
que ſuele enſeñar el amor de la paz,
y compaſsion de los trabajos de ſus
hermanos , y proximos , fuè à buſcar
al Cavallero a ſu caſa , y no encon-
trandole en ella , dexo diſpueſto , y
prevenido le dixeffen , que à dia , y
hora ſeñalada le eſperaba , para un
negocio de la gloria de Dios , en la
Igleſia Mayor ,junto à la Capilla de
las Donceilas , que eſtà immediata à
la puerta , que ſale al patio , que di-
cen de los Naranjos , adonde fue à
eſperar al dia , y hora citada al Ca-
yallero .
Bien preſumi ) eſte lo que aques
llo podia , ò queria ſer ; pero no pudo
dexar de ir al ſitio ſeñalado , aſsi por
no faltar à una cortesia tan debida,
como por eſtà por medio un hombre
de la fama de heroyca virtud , que
tenia en toda la Ciudad el Venerable
Contreras . Encontraronſe , pues , en
el lugar dicho , y deſpues de ſaludar-
ſe mutuamente , comenzó el Venera-
ble Sacerdote à proponerle ſu deman-
da con eficaces palabras , y razones
fuertes , que como factas Calian à he.
rir el corazon duro del Cavallero , de
la aljaba del pecho de el Siervo de
Dios,inflamado todo en ſu amor. Pero
aunque la ſubſtancia , y modo de las
razones propueſtas pareciao baſtantes
à ablandar aun una roca , no confe .
guian hacer mella en el corazon del
Cavallero mas duro , que el bronce,
y diamante ; antes mas obftinado, con
Teñas de impaciente , y como fuera
de sì , ſe levantò del ſitio en que fe
havian lentado , diciendo eſtas pala,
krasia Padre Contreras , pidanc tog
227
„ do quanto quiſiere , y yo lo hare
s , pero eſo no lo he de hacer. Vieo
do la obſtinacion del Cavallero , ſin
perder la paz interior , ni exterior,
el Venerable Sacerdote le replicó :
Pues ya que ſe ofrece à hacer lo
» que yo dixere , vaya V.md. allien
>> frente età Nueſtra Señora de la El
,, trella , recela una Salve , y vuelva
» , luego acà . No pudo negarle el Cad
vallero à peticion tan facil , y mas con
la palabra , que acababa de dår de
obedecer al devoto Sacerdote : fue al
punto ácia el lugar donde eſtaba la
Sanca Imagen , puſole de rodillas , y,
comenzó a rezar la Salve ; pero ape
nas havia pronunciado las primeras
palabras , quando reparo , que la Vir,
gen de la Eſtrella le miraba con un
roſtro muy ſevero , y enojado , y que
daba mueſtras viſibles de reprehen:
derle , por no haver hecho lo que el
Venerable Sacerdote le pedia . Quedo
con tal viſta aſſombrado ; y antes de
acabar la Salve ſe levantò temblando,
y encaminandoſe al ſitio , en que el
Siervo de Dios le eſperaba , ſin llegar
à él , comenzò à decir à voces : „ Paa
» dre Contreras , yo perdono : haga
» lo que quiſiere, porque Nueſtra
» Señora eſtà muy enojada . Levan
tore , al oir eſto , el Venerable Padre
del poyo , en que le eſtaba eſperan
do , y dando las gracias a Dios , y à
ſu Santiſsima Madre , por haver tro.
cado de repente el corazon empe
dernido del Cavallero , abrazandole
con ſingular ternura , ſe fue con el,
ſin dilacion , à caſa del Juez , ance
quien pendia la cauſa , y juridicamen
te ſe apartò de ella , y perdono al
homicida , y matador de ſu hijo ; con
cuya diligencia conſiguió no ſe pro
nunciaffe contra el ſentencia de muera
te. Fue eſte caſo muy publico , y fa
moſo en Sevilla , y por el comenza.
ron à tener muchos gran devocion
con la Imagen de Nueſtra Señora de
la Eſtrella , encomendandofe à fu Ma.
geftad en ſus aficciones , y neceſsida .
des , y ſintiendo los benevolos
influxos de ſu favor , Y
patrocinio .
Ff 2 IMAGEN
 228
go
IM A G E N
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA
FLOR DE LIS
DE MADRID .
mas ENERASE eſta Santa
Imagen en la Igleſia
de Santa Maria la Ma-
V yor de la Corte , que
es la mas antigua Igle.
ſia Parroquial de Ma-
drid , y de quien tratan largamente ,
aſsi los Autores que efcriven las gran-
dezas de eſta Coronada Villa , como
los Chroniſtas de Nueſtra Señora de
la Almudena , que como yà dixe , ſe
verencia en eſte Templo ;y ſuHifto.
ria , o Relacion parece fer la ſiguien.
te . Al tiempo , que el Rey D. Alonſo
elSexto , gano de los Moros à Ma-
drid , lo primero que mandò hacer,
y en que puſo ſu primer cuidado , fue
en purificar el antiguo Templo de
Santa Maria , el qual los Mahometa-
nos havian convertido en Mezquita,
para exercitar en ella ſus abominables
ritos ; y para mayor autoridad , y
grandeza , diſpulo , ſegun ſe juzga,
que Don Bernardo, Arzobiſpo de To-
ledo , le conſagraſle pocos años dera
pues,con aſsiſtencia de otros Prelados,
que ordinariamente acompañaban al
Rey en ſus glorioſas conquiſtas; y por-
que el Rey eſtaba de paſto para la cès
lebre de la Imperial Ciudad de Tole-
do , no ſe pudo parar à hacer retablo,
ſino que mandò pintar en la pared una
Imagen de Nueſtra Señora, con las
ſeñas que yà dire , y eſa ſirvieffe de
recablo mayor , en cuya preſencia ſe
celebraffen los Divinos Oficios. Alsi
fe executò , haſta que ſucediendoſe
los tiempos , no ſe ſabe quando , hi
cieron retablo en la Capilla mayor,
dexando detrás de él , en la miſma
pared , eſta Imagen , en cuyo ſitio eſ.
tuvo oculta , y olvidada ſu memoria,
hafta que ſe hizo patente, y deſcubriò ,
con la ocaſion que yà refiero.
La Señora Reyna Doña Iſabel de
Borbón , eſtando preñada de la Sere.
niſsima Señora Doña Margarita de
Auſtria , la qual nació el dia 25. de
Noviembre , dedicado à la glorioſa
Virgen , y Martyr Santa Cathalina,
del año de 1623. hallandoſe en los
ultimos terminos de ſu preñado , .para
implorar la Divina clemencia en un
feliz alumbramiento, mandò ſe hicier
ſe una Novena à Nueſtra Señora de
la Almudena , à quien renia gran de
vocion . Eftaba entonces eſta Santa
Imagen en una Capilla muy pequeña
dela Igleſia deSanta Maria ; y porque
la Novena fuelle mas ſolemne , y ſe
cumplieffe mejor la devota voluntad
de la Reyna , la mudaron à la Capilla
mayor; y queriendo acomodar Trono
mas decenie à ſu grandeza , quitaron
unos tableros delretablo , que emba
razaban ; y al tiempo de moverlos,
deſcubrieron detrás de él una Imageni
de Nueſtra Señora con ſu Santiſsimo
Hijo en los brazos , pintada en la miſ:
ma pared ; y ſobre dos columnas, que
eſtaban à los lados , ſe viò formado un
arco depincel , que rodeaba el nicho
à imitacion del retablo . Las ſeñas de
efta Santa Imagen ſon las ſiguientes.
Tie
 de la Flor de Lis.
Tiene vara y quarta de largo: eſtà ſen-
tada : ſu roſtro es moreno , y lleno , y
tira mas à aguileño , que a redondo;
pero muy mageſtuoſo , y de perfectiſ.
ſimas facciones. En la cabeza no tiene
velo , ò toca , y en lugar de Corona ,
eſtà adornada de Diadema , que es in-
dicio de ſer muy antigua . Son ſus ca-
bellos largos , y que con grande ho-
neſtidad , y ſimetria caen ſobre los
hombros . El cuello deſcubierto , y de
una cinta encarnada , pende de él un
joyel , que ſe ve ſobre el pecho . La
mano derecha de la Imagen tenia una
Flor de Lis , de color de oro , arrima-
da al pecho , haſta deſcender mas
abaxo del joyel ; y por eſta razon la
comenzaron à llamar Nueſtra Señora
de la Flor de Lis : sì bien hai quien
1 deriva eſte nombre de otro ſuceſſo
mas moderno. Quando mudaron la
Santa Imagen de la pared , en que el-
tuvo eſcondida tantos ſiglos, un de
voto ſuyo de grande autoridad , ig.
norando ſu nombre , como todos los
demás , diſpuſo , que de algun modo
corrielle à cuenta del Ciclo el darſele ;
y para eſſo diò orden ſe celebraffe
una Mifla folemne à Nueſtra Señora
de la Almudena : y acabado el Sacri.
ficio, el Sacerdote miſmo ſacò una cea
dula ,delas muchas que ſe barajaroo
en un cofrecillo , en que ſe eſcrivieron
varios nombres , y en la que ſalió le
leia el de Nueſtra Señora de la Flor
de Lis , y con eſte quedo deſde aquel
dia la Santa Imagen: relacion que và,
en orden a ſu verdad , à cuenta de
quien la defiende. El veſtido que te-
nia ſu Mageftad era verde , el manto
blanco con ſu orla , y aforrado en co.
lorado. A ſu lado izquierdo eſtaba el
Niño fentado en ſu regazo , à quien,
como ſe ve, ſuſtenta con el brazo cora
reſpondiente ; y el Niño tiene tam,
bien Diadema en la cabeza , como la
Madre : hermoſeale el cabello dividi.
do con ſu garcerica , como antigua-
mente le traian las Perſonas Reales:
Tu roſtro es muy ſeñor, y apacible , y
de facciones agradables : el talle al
modo que pintan los los Niños en las
Imagenes del Populo , con la mano
izquierda ale un Mundo , que tiene
ſobre ſu regazo , y la derecha levan-
tada , dà mueſtras de echar la bendi.
cion : ſu veſtido es una tunicela car-
mesì algo eſcotada ; al pie de la Imgs
229
gen de Nueſtra Señora , debaxo del
Trono , ſobre que eſtaba ſentada , ſe
reconoce la Cruz de la Conſagracion
de la Igleſia.
Cauló ternura à todos la repens
tina , y no eſperada viſta de tan devo .
ta Imagen ; y llegando à la noticia de
la Reyna , mandò fe copiafl'e , y fe
llevade à lu Mageftad la Copia , à cua
ya imitacion mandaron hacer otras
algunas grandes Señoras . Ser eſta
Santa Imagen muy antigua, y de el
tiempo de Don Alonſo el Sexto , le
piueba por varias congeturas , que
baftan á perſuadir la gran probabili,
dad con que ſe defiende , ſin ſer por:
Gible hallar razones evidentes en Hil
torias , ò tradiciones , que dexan yà
atràs tantos ſiglos. La primera con
getura es , por eſtàr eſta Santa Ima.
gen , y la del Niño ( como yà dixe )
adornadas , no con Coronas , lo que
es mas moderno , Gino con Diademas,
como ſe eſtilaba en tiempos antiguos.
La ſegunda,porqueli can devota Ima
gen fuelle del tiempo , en que los Re
yes eran yà Señores de todo el Rey
no de Toledo , no es creible , que ſu
grandeza fe huvieſſe contentado con
pintar en la pared una imagen , que
havia de ſervir de retablo mayor en
IgleGa tan noble, y principal, como la
de Santa Maria, y que era la mayor en
un Pueblo tap nombrado como Ma
drid ; y alsi ſe hace creible , que por la
apreſuracion dededicar la Igleſia, y no
poder el Rey detenerſe , inftando la
conquiſta de Toledo , mandaffe pintar
la Imagen , con el demás adorno , que
firvielle de retablo . La tercera , y mas
fuerte ſe funda, en que no liendo efta
Santa Imagen tan antigua , como de
cimos , no havia neceſsidad de pins
tarla en la pared , para que Grvieffe
de retablo ; porque haviendo ſido la
milagroſa invencion de Nueſtra Seño,
ra de la Almudena poco deſpues', y
en vida del miſmo Rey Don Alonſo ,
como dixe', quando tratè de eſta Sana
ta Imagen , mas razonable era coloa
car en el Retablo de la Capilla Mayor
una Imagen tan hermoſa ,como es la
de la Almudena , que no pintar en la
pared otra , dexando como arrinco
nado aquel bello Simulacro ; y aſsi
antes ſe pinto Nueſtra Señora de la
Flor de Lis , que ſe hallafle Nueſtra
Señora de la Almudena. La quarta;
en
 230 Nueftra Señora
en fin , ſe puede ſacar ; de tener eſta
Santa Imagen la Flor de Lis en la ma.
no derecha ,lo qual no fue acaſo , y
por guſto ſolo del Pintor , como al-
gunos dicen , ſino por liſonjear al di-
cho Rey Don Alonſo , caſado en ſe-
gundas nupcias con la Reyna Doña
Conſtanza , Franceſa de Nacion , à
quien juzgaban algunos Grandes le
ſeria grato ver en la mano de la Rey-
na del Cielo aquella Flor , que ha ſi-
do Gempre diſtintivo de los Chriftia-
niſsimos Reyes de Francia , con cuya
hija eſtaba el Rey caſado. Quando
1
deſcubrieron en la pared , detrás del
Retablo , la Imagen , inftando la No-
yena , que mandaba celebrar la Rey-
pa , por ſentirſe tan cercana al parto,
IM A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
1
DE LA FRANQUERA .
$. PRIMERO .
LO QUE SE SABE DE LA ANTIGUEDAD ,,
Aparecimiento , y otras noticias de eſta
Santa Imagen .
ELEBRE es eſta deyota
Imagen de la Virgen
Maria , en el Reyno de
Galicia , Obiſpado de
Tuy , la qual le adora
en un Monaſterio del
Melifluo Doctor , y Gran Padre , y
Patriarcha San Bernardo , que tiene
la Advocacion tambien de eſta Seño-
ra. Pero aunque es ſingulariſsima la
devocion con ſu Mageltad de todo
aquel Obiſpado , de todo aquel Rey-
no , y aun fuera de el , en lo que . Pais , Franqueyra ; con que no es me.
pertenece à ſu antiguedad ; quien
haya ſido el Author , ò Artifice de
tan milagroſo Simulacro de la Reyna
de los Angeles , donde ſe fabricò , ò
de que parte vino , nada ha dexado
no huvo tiempo de deliberar Tobre lo
que ſe debia hacer de ella , y aſsi la
dexaron en el miſmo ſitio , en que la
hallaron ; pero pocos años deſpués la
quitaron de alli , y colocaron en el
ſitio, que dixe, quando tratè deNuef
tra Señora de la Almudena . Nole re
ficre en particular milagro alguno de
tan devota Señora : acalo ba padeci
do fu Hiſtoria la frequente falta de
haver quien obſervatie , y contafle
los que Dios ha obrado por ſu inter
ceſsion , ſepultandolos por ello el ol
vido ; y no falta Author, que aſſegure
haver diverſas perſonas recibido fin
gulares favores del Cielo, pormedio
de Nueſtra Señora de la Flor de Lis,
à quien ſe encomendaron.
el tiempo à bueftra noticia , y mucho
à nueſtro deſeo: sì bien , por tradi
cion conſtante de padres à hijos , fc
dice ſer antiquiſsima , y que for me
chos siglos ha tenido veneracion de
los Pueblos, à quienes tocò la feliz
-
ſuerte de que habitaſſe en ſus cerca
nias eſte comun afylo de ſus neceſsi
dades , y trabajos . Añade tambien la
tradicion , queſu primera aparicion
fue en la Villa , que yà ſe nombraba
de la Franquera , ò en la lengua del
nefter buſcar otra ethymologia del
nombre de efta prodigioſa Imagen
( aunque ya ſe le buſca , y la propon
dre adelante ) y aſſeguran fuè lu apa
recimiento ſobre unas piedras algo le
van
 de la Franquera.
vantadas , y ſobreſalientes à lo demás
del terreno , no eſtendiendole la Re .
lacion à dár otras ſeñas , ni del modo .
con que apareció , ni de las perſonas
à quienes ſe manifeftò tan bella Auro.
ra , de donde tuvo principio el dia
claro de favores , y beneficios , que
no ha ſentido noche de intermiſsion
en la continuada ſerie de prodigios.
Del ſitio , que ocupaban las piedras,
que Girvieron de eſtable , y glorioſa
peana a las plantas de tan devota Se
ñora brota una copioſa fuente de
criſtalinas aguas , que ſirviendo de re.
frigerio à los muchos ſedientos , que
llegan con anſia à beber de ellas , no
ſin memoria de la cercania , que lo tado eſpacio de tantos ſiglos, la Her
grò à la Santa Imagen en ſu primer mita primitiva en que la colocaron,
aparecimiento , le forma un riſueño, deſpues de fu dicholo aparecimiento.
y claro arroyo , que corriendo con En tal Capilla fuè adorada ,y vene
feliz apacible , baxa à fertilizar los rada can precioſa Imagen , haſta que
cercanos campos, abundantes de yer
vas oloroſas , y ſazonados frutos,de
bidos en gran parte à lo bencfico de
ſus raudales . De eſta fuente ſobre
que le dignaron aparecer las Reales
Plantas de Maria , ſe comenzó a lla
mar la Santa Imagen , Nueſtra Seño.
ra de la Fuente ; nombre , que aún
perſevera en la memoria de diverſos
Romeros, que viniendo à viſitar , y
venerar la Santa Imagen de diferen
tes Paiſes , preguntan , y ſe informan
del lugar donde apareciò Nueſtra Se.
ñora de la Fuente , sì bico yà eſtà ca
ſi antiquado tal nombre , llamando.
la todos Nueſtra Señora de la Fran
quera ; • por el que tenia el lugar
donde ſe digno aparecer , como inli.
nue antes , y lo tengo por mas pro
bable; ò porque ſu liberalidad, y fran
queza co locorrer neceſsidades eſpi
rituales , y corporales , aliviar traba
jos , y obrar prodigios, y milagros,
la grangeò el glorioſo timbre de la
Franquera , ò de la Franca , y gene
roſa ; renombre , que ſe atribuye con
propiedad al Original que repre
ſenta .
Luego que los vecinos de la Vi
lla ſupieron el aparecimiento de tan
glorioſa Reyna , fueron à gozar de
ſu hermola preſencia ; y poſtrados an
te ſus preciolos ojos , què duda hai,
que la adorarian , y darian las gra
cias por el ſingular beneficio , que dif
penſaba ſu innata bondad , y clemencia
no folo a los que poblaban aquella Vi
231
lla , ſino à los que eran vecinos , y
moradores de todo el Paìs cercano ; y
porque no eſtuvieffe la Santa Imagen ,
lin habitacion , y caſa en el ſitio que
havia elegido ſu dignacion , y eſco,
gido la Divina Providencia , trataron
deſde luego erigirla Capilla ſobre las
miſmas piedras , en queſe dignò apa
recer , la qual fabricaron de corta ca.
pacidad , y menos pulimento , por no
eftenderſ à obra mas perfecta, y fun
tuoſa la pobreza que padecian ; aun
que , ſegun ſe afſegura , la ha dado
tanta conſiſtencia la poderola mano
del Altiſsimo , que aún oy ſeregiſ
tra en pie , ſin embarazarlo el dila
multiplicandoſe los prodigios , que
obraba en toda ſuerte de enferme.
dades , neceſsidades , y trabajos con
qualquiera perſona , que con fé , y
devocion la invocaffe , creciendo ſu
fama, ſe aumentò tambien el deſeo
de ſus devotos , de que tuvieſſe Tro .
no mas decente , y Palacio mas pros
porcionado à ſu grandeza ; à que ſe
añadia , que siendo yà crecidos los
concurſos de muchas gentes , que ve
nian à pedir à fu Mageftad favores , y
à darla gracias porbeneficios recibi
dos , era grande la incomodidad que
ſencian , por la cortedad de la Capi
lla en que ſe adoraba ; ſiendo precis
ſo , que como olas encontradas de
mar , que cauſaban contrarios vien .
IOS > los que ya latisfecha ſu devo .
cion , querian ſalir de ſu pequeño re
cinto , embarazaffen à los que angio
ſos querian lograr ſu adorable pre
ſencia ; y la anſia de eſtos, eltor
valle el deſahogo preciſo para con
ſeguir ſu deſeo, de que ſe originaba
apretura , confuſion, y alboroto, efec.
tos que no dicen bien con el orden ,
paz , y ſilencio , que debe haver en
las Caſas de Dios , y Templos de Ma
ria . Por eſto , diverſos devotos de tan
prodigioſa Señora , trataron de eri.
gir Igleſia mas capaz en qué colo .
carla ; y juntamente edificar un Mo
pafterio para los hijos del Melifluo
Doctor San Bernardo , à quienes qui
ſieron entregar el cuidado , aſſco , Ý.
mayor culto de tan gran Señora, coni,
ti:
 232 Nueftra Señora
tituyendolos perpetuos Capellaues y venida del Eſpirigu Santo ; pero
ſayos , y por medio de fus oraciones con cfpecialiſsiqia devocion concurs
afianzar mas el patrocinio de ſu cle. ren à venerar à Nueſtra Señora de la
mencia , en las neceſsidades publicas, Franquera en ſu Santo Templo , no
y particulares , que ſe ofrecieffen en , folo los Pueblos vecinos , lino gran
on el tranſcurſo de los tiempos . concurſo tambien de perſonas de Pai.
El año , pues , del Nacimiento de ſes bien diftaries , en las dos feſtivi.
Chriſto de 1393. puſieron en execu dades de eſta gran Reyna , la de ' ſu
cion fu piadoſo , y prudente penſa . admirable Allumpcion el dia 15. de:
miento , y ſacando de ſu antigua Cam Agoſto , y de ſu dichoſa Natividad à
pilla ( que difta poco menos de cien 8. de Septiembre , en cuyos alegres
patos) la prodigioſa Señora , la traſa dias , los pueblos comarcanos ,dexan
ladaron à la nueva Iglesia , que fabri.. Tin moradores ſus Lugares , y delier
caron , medianamente eſpaciofa , y ca- tas l'us caſas ; porque todos con pia.
paz , y la colocaron ſobre el Altar doſa , y guſtoia porfia quieren venir:
Mayor , en que oy ſe adora , y en al Santuario de la Franquera : y nin
que reſide , recibiendo cultos , y fran-. guno ſe acomoda à quedarſe por guar.
queando beneficios ; y por no olvi- da de los Lugares,y cuftodia de las
dar del todo el primer Grio de piedra, .
habitaciones , perſuadiendoſe , que
que ocuparon ſus Reales , y Sobera. no hai neceſsidad de reſguardo, mien
nas Plantas, cita colocada ſu Mageftad tras -le tienen en el poder , y auxi
fobre una hermoſa lapida , que la fir- lio de can Soberana Reyna , à qoica
ve de peana , ſoftenida de quatro viſitan .
blancas, y viſtoſas columnas,que fora En tales dias ſu principal deſeo,
mando una femejanza de Cruz , fran- y cuidado es purificar ſus almas en
qucan capacidad baſtante para que la el Sagrado baño de la Penitencia , y
piedad Chriftiana , y devocion tier- fortificarlas con el ſaludabiliſsimo pai:
na à eſta gran Señora , reverencien to de la Euchariftia , digno ' empleo
aquel ſitio con la humilde ģ obres de los que quieren hacer propicia à
quioſa ceremonia de andar de rodi- Maria Santiſsima , en focorro de ſus
llas aquel corto eſpacio , en culto de neceſsidades , y trabajos; y es talel
la cercanìa que tiene à la gran Rey- anſia de llegarſe à la Divina Mefa del
na ; la qual permanente alsifte en ſu Sacramento de la Comunion , que
Trono , li ya alguna grave , y urgen- perque la multitud do atropelle al
te neceſsidad , no preciſa à los cari- Sacerdote , que les franquea, y ropar
tativos Religioſos à baxarla de él, y te tan Soberano Pan , ſe ha juzgado
traerla en Proceſsions en cuyo tiem- preciſo , que le divida de la multitud
po es indecible el concurſo , que puc. de gente de todos eſtados , y fexos,
bla los vecinos campos de todo ge. que llegan a comulgar , unas grueſſas
pero , y calidad de perſonas nobles, varandillas de hierro , que cercan el
y plebeyos , Sacerdotes , y Seculares, Altar Mayor. Es tambien cofa , que
hombres , y mugeres , anſioſos todos cauſa devocion ver , y oir la feſtivi.
de ver el hermolo roftro de ſu Patro. dad con que acuden los que vienen
na , y Bienhechora , que con riſuc . en tales dias à feſtejar , y adorar la
no , y mage/tuofo afico và repar- Santa Imagen , tocando diverſidad de
tiendo favores , y conciliando reſpe. inſtrumentos muſicos , que pone en
to , y veneracion de quantos tienen acarde' conſonancia , mas lo ſua
la dicha de mirarla. Fuera de tales ve de los afectos , que la deſtreza de
ocaſiones , que ſuceden pocas veces, las manos , y aún por effo ſon muy
no obſtante , que en todo el año ſon agradables al objeto Soberano à
/
muchos los que concurren al Santua. quien ſe enderezan : yno menosagra
rio de elta Señora , en algunas fou da å ſu Mageſtad , la liberalidad , con
lemnidades mas cèlebres , ſe precian que todos ofrecen , en honor de taa
de venir à folemnizarlas en eſte de- admirable Señora , y para ſu culto,
voto Templo los mas de los que pue alguna ofrenda de los generos que lle
blan el Pais circonvecino . Tales ſon va fu Paìs , y alcanza ſu poſsibilidad:
las tres Paſquas de la Natividad del los que mas tienen , tributan iras , en
Señor, de lu glorioſa Reſurreccion , demoſtracion de ſus siernos afcetos à
la
 de la Franquera:
la Santa Imagen ; y los que ſon po.
bres , no por eſto dexan de ofrecer
algun dòn , repartiendo tambien al-
gode fu pobreza , en que todos prac jo afian miſma
tican dos maximas ſantificadas por el es de la zado
Eſpiritu Divino ; la una, la que elSe-..
Exod . ñor ordenaba à lu Pueblo . No apare
23 .
ceras en mi preſencia vacio , y ſin al-
Tob. 4. gun dòn : la otra , la que el labio ,y
viejo Tobias dexaba , como en tefta-
mento , à ſu piadoſo hijo. Sé miſeri-
cordioſo , como pudieres : ſi cuvieres
mucho , dà con abundancia : ſi tuvie .
res poco , cuida de repartir con guſs
to , y dàr parte de lo poco.
La materia de que ſe fabricò efta
precioſa Imagen de la Virgen , es pie
dra; y en ella pudo , y ſupo la Divi.
na Providencia hacer, que el Artifi-
ce eſculpieſe en materia cap rebelde,
y dura la perfeccion de roftro , y
facciones, que pudiera en lo blando,
y tierno de una cera. No ſe puede de.
terminar la poſtura que ſu Mageftad
tiene , porque yà parece , que como
Reyna eſtà ſentada en ſu Trono ; yà
como Abogada del gencro humano,
dà ſeñas de eſtar de rodillas , interce-
diendo por los hombres con ſu Sa
cratiſsimo Hijo ; y ya dà mueſtras de
eſtar en pic , por hallarſe mas pron-
ta à dàr la mano al que cae , òtro-
pieza en la culpa , como quiera le-
vantarte de ella. Su roſtro es tan rel
plandeciente , y hermoſo , que lo miſ-
mo es poner los ojos en el , que ar-
rebarar los corazones ; pero al miſ-
mo tiempo ſe admira tanmageſtuoſo,
que cauſa igual veneracion y
, reſpe-
to . Tiene fu Mageſtad la frente ef.
pacioſa , las cejas arqucadas, y los
ojos tan lindos , agraciados, y mo-
deftos , que con ſu hermoſura deley.
tan , y con ſu modeſtia componen;
en ſus mexillas ſobreſale con mode- facas , y todo quanto pueden , pare
racion lo fontoſeado entre lo blanco ,
que ſirve como de fondo al eſmalte
del nacar que las hermoſea ; ſus la.
bios encendidos, y de color de fue
go , dàn ſingular perfeccion , y be
Ileza à lu ſemblante ; à que contri
buye tambien la boca pequeña , aun
que ajuſtada à la fymecria , y pro
porcion de las otras parces. Eſtà ſu
Mageſtad compueſta , y adornada de
ricos, y precioſos veſtidos , que han
dado devotos ſuyos, manifeſtando en
ello ſu agradecimiento a los benefic
233
cios , que por ſu liberal mano han re.
cibido. Tiene eſta gran Reyna , y
Soberana Madre à fu Santiſsimo Hi
en piedr
ſu brazofinie ſtro , y
a , de que fe fa
bricò la Santa Imagen de Maria ; pe.
ro fobreſale de la piedra tan poco ,
que ſolo ſe alcanza à regiſtrar la cas
beza, y roftro con las faccionespros
porcionadas à ſu pequeñèz.
Por eſta hermoſura de la eſtatua
de Maria , y mucho mas por los fa
vores , que diſpenſa el Altiſsimo por
ſu interceſsion, con los que yienca
à viſitarla ,, cs increible la devocion ,
que manifieſtan à ſu Mageſtad los que
llegan a eſtar en ſu preſencia. Età
ſu Altar en cal dilpolicion , que fa
puede andar en circulo al cededor
de ſu circunferencia ; y facian en para
te ſu devota anſia los Fieles de to.
dos eſtados , y lexos con andar por
mucho tiempo dando vueltas , y re
vueltas å una parte , y à otra , hal.
ta fatigarfe de can piadoſa tarea;
y aunque es verdad , que los malos
andan en circulo z tambien lo es, que
quiere el Señor que. le ofrezcan , y
ſus voto
paguen ſus toss , y dones todos los Pfa.ii.
que en circuito de ſu Mageftad ſe los v.9.
prometen. Y aun no contentos con Pfa.75:
demonſtracion tan piadoſa , y que in- 12,
dica la dificultad , que ſienten de
apartarſe de aquella Señora , que co
mo imán de ſus corazones los atrac
à sicon ſuave violencia , no ſe vuel
ven à ſus caſas , ſin haver focado à
ſus fagrados veſtidos alguna alhajuce
la de las que llevan ; unos tocán à lu
Mageftad ſus Roſarios; otros procu.
ran, y conſiguen el contacto , yà de
la cinta , yà de la medalla , fiendo
muy comun en los mas > tocar los
ſombreros , las monteras , y aún ca
ciendoles , que con aquel religioſo
contacto , queda como purificado,
y bendito,quanto le le aye
cinda , y acerca.
Gg S. II;
 234 Nueſtra Señora
5. II.
ALGUNOS MILAGROS
de eſta prodigiofa Imagen
de la Virgen.
Engo yà å referir algunos de los
V muchos milagros , queha obra-
do el Altiſsimo ( Autor de todos ) por
interceſsion de Maria Santiſsima , ve-
nerada en ſu prodigiofa Imagen de la
Franquera ; y á la verdad, ellos han ſi
do tantos , y tan raros , que ſi quiſielle
dàr razon de todos los que la piedad
chriſtiana, y religioſa ha notado en un
Libro manuſcrito , que ſe guarda en
fu Santuario , con titulo de Milagros
de la Virgen de la Franquera ( y no du-
do que fon mas los que ſe ignoran )
fuera preciſo llenar muchas paginas,
contra el affumpto de eſte Compendio.
Baftarà ,pues, inſinuar ſolo uno, ù otro,
remitiendo al que quiſiere alcanzar
entera noticia de muchos, à la Fuente
de la Franquera , copioſa en diſpenſar
beneficios , como deſcubierta , y apa-
recida ſobre la natural , que franquea
abundantes criſtalinas aguas à los cam
pos vecinos, como yà dixe.
Sea, pues, el primero uno muy an-
tiguo , pero no menos ſingular , y ad-
mirable , en el qual fue eſta gran Rey-
na liberal en ſocorrer , y libertar los
cuerpos de unos devotos ſuyos cauti-
vos , y las almas de otros Mahometa-
nos, de mas triſte , y cruel cautiverio,
Gemian ciertos Cautivos en tierra de
Argèl , baxo el peſado cautiverio en
que havian caido por deſgracia ſuya;
y no eſperando remedio de la tierra,
le ſolicitaban del Cielo , por medio de
Maria Santiſsima. Eran muy devotos
de Nueſtra Señora de la Franquera ; y
por eſo acudian en eſpiritu à lus aras,
deſde el diftante Pais, en que ſu def-
gracia los havia pueſto , ſolicitando
con ruegos , y ſuplicas , los atendielle,
y libertafle de tan duro , como prolon-
gado cautiverio ; y animados con la
confianza de ſer oidos , que les daba
tan poderoſa , y clemente Señora , lle-
garon à pedir a los Moros, füs dueños,
que por la Virgen , y Madre de Dios
de la Franquera , à quien ellos ſe enco-
mendaban , les dieſlen libertad ; y que
ſi no lo querian hacer , ſupieſſen , que
clemencia , y poder tenia efta gran
Reyna de Cielos, y Tierra,para liber
tarlos , à peſar de ſu obſtinacion , y
crueldad . Recibieron los Mahometa
nos con deſprecio , y riſa eſta propofi
cion de ſus Cautivos ; y å ſu modo di
xeron de Maria , lo que los otros Dir.
cipulos à Pablo , del Eſpiritu Santo.Ni AZ . 19
aun bemos oido,que baya Eſpiritu San 0.2 .
to. Quien es efla Maria , que decìs??
Haſtaahora no hemos oido,que haya
tal Reyna , à quien inyocais. Donde
eſtà ella Virgen Madre de la Franque.
ra , á que os encomendais ? Voſotros
delirais en vueſtra confianza ; y mejor
ſerà que dexeis eſla Religion de los
Chriſtianos, y profeſſeis la nueſtra,pa
ra que aſsi logreis conveniencias en ef
te mundo , y deſpues ſeais llevados de
nueſtro Profeta Mahoma al Cielo . Alsi
ſe burlaban los Moros de los Cautivos
Chriſtianos ; pero viendo , que proſe
guian en invocar à Nueſtra Señora de
la Franquera en ſu ayuda , ſin hacer,
caſo de lus diabolicos, y barbaros con
ſejos ; ò por aſſegurarlos .mas , o por
tratarlos peor , los encerraron en una
obſcura mazmorra , y cargandolos de
cadenas, y otras priſiones, aun no con
tentos con tan barbaro tratamiento ,
los metieron en unas arcas de madera,
afleguradas con gruellas barras de hier
ro , cerradas con candados , ſobre las
quales hacian los Moros ſus camas, y,
dormian por mayor ſeguridad , y por
quitar a los triſtes Caucivos toda elpe
ranza de libertad , y remedio ,
Aſsi pallaron algunas noches, pero
llegada yà la hora , en que Maria San
tiſsima queria hacer alarde de ſu po
der , y aumentar la gloria de ſu lod
gen de la Franquera - en una , en que
dormian los Moros , y los Chriftianos,
deſde ſu lobrega, y eſtrecha carcel em
biaban ſuſpiros al Cielo , y ſuplicas à
eſta Santa Imagen , ſu Mageftad, o por
miniſterio de Angeles , ò de otra ſuer
te facil á ſú grandeza, y poder, aunque
eſcondida , y oculta à nueſtra noticia,
traslado deſde el Pais de Argel , hafta
las puertas de ſu Sagrado Templo , no
folo à los Chriftianos. Cautivos , lino
tambien las arcas en que eſtaban en.
cerrados con todas ſus cadenas , y pria
fiones , y à los Moros , que deſcanſa.
ban, y dorinian ſobre ellas, dando aſsi
miſmo interior certeza à lus devotos,
de
 de la Franquera. 235
de eſtar yå en tierra de Chriſtianos. ſiones con que los Cautivos eſtaban
Llegó en eſto à rayar el Alva , nunca encadenados, y oy ſirven de apriſio ,
mas alegre para los dormidos ; y def- nar corazones de los devotos de Nueſ,
pertando los Moros , todo era mirar tra Señora de la Franquera , en el vo.
à una , y otra parte, eſtrañando el Pais, luntario , y apetecible cautiverio de
que tenian à la viſta, tan otro , y diver- ſu amor , y debido culto.
lo de aquel en que la noche antes ſe Antiguo es tambien , y prodigioſo
hallaban: diſcurrian ſi era iluſion de ſu el ſucello ſiguiente. En la Villa de Pon
fantasia : hablabanſe unos à otros, por tevedra acometiò à un hombre caſado ,
ſi aquello cra mas ſueño , que realidad; cuyo nombre ſe ignora , tan recia en.
y ettando en eſta ſuſpenſion , y admi. fermedad , que prevaleciendo à todo
racion extraordinaria , fe les aumentò remedio , acabó con ſu vida, y deſpues
oyendo tocar las campanas del Santua- de algunas horas trataron de amorta
rio de Nueſtra Señora , cuyo ſonoro jarle ,para dar à ſu cuerpo ſepultura .
ſonido ellos jamàs havian oido , y gra- La muger del difunto , afligida ſuma
duaban de ruido de ceocerros , muy mente por tal deſgracia , acudiò à im
diſtintos de los de ſu Pais . En tal par- plorar con ſingular afc & o , y ternura ,
mo, acuden a ſus Cautivos, y vèn , que el favor de eſta Santa Imagen de la
con multiplicados prodigios,en un inf- Franquera, à quien profellaba gran de
tante ſe abren por si milmaslas arcas, vocion , ſuplicandola dieſle vida à ſu
ſe levantan los Chriſtianos , ſe les caen marido , para conſuelo de ſu viudez ; y.
de los cuerpos las cadenas , de los pies fu Mageſtad , oyendo ſus ruegos , al
los grillos, de las manos las eſpoſas, y canzó del Señor la gracia , de que el
que decautivos yà libres , reconocen, alma del hombre muerto , volvielle à
que el fitio , en que todos ſe hallaban , informar , y vivificar ſus frios miem
eran las puertas del Santuario de Nueſ- bros ; y alsi , à viſta de los preſentes
tra Señora de la Franquera. Admirados relucitò , con admiracion , y paſmo de
tambien de tan prodigioſo ſuceſſo ,pro- todos, y quedó bueno , y ſano , pu
curan alentar a los Moros, que del Tuf- diendo ir con ſu muger al Templo de
to , palmo , y novedad , eſtaban mas eſta piadoſa Señora , à tributarla las de .
mucrcos ', que vivos. Dicenlos , que bidas gracias por tan portentoſo be
aquella era la Igleſia de la Virgen de neficio ,que ateſtiguò deſpues por di
laFranquera , à quien ellos havian in- latado tiempo,ſiendo muchos los años,
vocado , y que puçs ſu picdad los ha- que tuvo de vida ; y en memoria de tal
via oído, entraſſen con ellos à dàr gra- milagro , eſtuvo colgada la tunica , y
cias à fu Mageſtad , de quica podian mortaja, que le havian pueſto para en
eſperar luz , para que conociendo la terrarle', de las pared es de esta Santa
ceguedad en que vivian , los alumbraf- oſe
Caſa; y deshaciend con el tiempo,
fe haſta abrazar la Religion Chriſtia- ſe puſo otra , que oy dura, y ſubftitu
na.Con eſto entraron todos en el Tem ye la primitiva , que hizo colgar el miſ
ploiyà abierto , y divulgado tan pro. mo reſucitado.
digiofo caſo , los Chriftianos libres , y Vengo ahora à referir algunos mi
contentos , ſe poſtraron ante ſu ado : lagros mas modernos de la Sagrada
rable preſencia , tributando à ſu gran · Imagen de la Virgen de la Franquera.
Redentora humildes y y rendidas gra- Año de 1609. vivian dos caſados , ve.
cias : los Moros , experimentando en cinos de la Feligresia de San Martin
sì miſmos el poder de Maria en la mu- del Valle de Olivera , juriſdiccion de
danza de ſus corazones : viſtos tantos dTuy
re
, que ſe llamaban Lorenzo AD
milagros, pidieron el Santo Bautiſmo, s , y Franciſca Martinez . Hallaban ,
y lerecibieron, doctrinados en lasver- ſe ſin hijos , y los deſeaban tener , po
dades Catholicas. Todos losque ſupie niendo por Medianera eſta devota Ima.i
ron tan celebre , y prodigioſo ſuceſſo, gen , la qual , en un ſueño que tuvo la
alabaronà Dios, y dieron los debidos muger , le pareció que la hablaba , y,
cultos à efta Santa Imagen ; y por tel- decia, que la daria una hija, y ella, co
timonio de ſu miſericordia , y podery municandolo con ſu marido , ſe reſol- :
ſe guardan , à viſta de todos , pendien . viò à venir à ſu Santo Templo , y en el
tes de una de las paredesde ſu Igleſia, eſtår nueve Sabados continuos , ſupli
muchas cadenas grúcſlas , y, otraspris candoà ſu Mageſtad atendieffe à luden!
Gg2 ſeo .
 236 Nueſtra Señora
ſeo . Al acabar ſu devocion el ultimo
Sabado , antes de volverſe à ſu caſa,
quiſo ir à hacer oracion en la Hermi-
ta de Nueſtra Señora de la Fuente , de
que ya hice mencion ; y entrando ella
con un joven , que la abrió la puerta,
que encontro cerrada , hallò ſobre el
Altar una niña recien nacida , y com-
padecida de ſu llanto , la como en ſus
brazos , y laliò con ella por el Lugar,
à ver ſi podia deſcubrir ſus Padres;
pero como eſtos en tales aconteci-
mientos ſe ſuelen ocultar ſobradamen-
te ; lo que conſiguió ſu caridad fuè,
que la Juſticia, juzgando ſer hija ſu :
ya,y que queria echar la carga à otros,
la mando , que la criaffe, y aun llegó
à llevarla preſa al Valle de las Hachas,
juriſdiccion , y carcel del Conde de
Salvatierra. Supo elmarido de la po .
bre , y prela muger lo que paſaba , y
aſſegurado de la verdad del caſo , y
de la inocencia de ſu conforte , facil-
mente vino en criarla , y haciendo ſe
bautizaſie , la puſo por nombre Maria
de la Fuente , en memoria del ſitio ,
en que fue hallada. Buſcaron ama , que
criaile la niña, y por voluntad de Dios
no la hallaron ; y una , que comenzó
à darla leche , le faltó luego : con que
deſconfolados los dos calados , trata
ban de buſcaralguna cabra , que pu-
dieſle ſuplir la falta de leche en la ama,
que noencontraban.Con eſte cuidado,
encomendandolo inuy de veras à la
Virgen de la Franquera , ſe recogieron
unanoche con la niña, y llevados del
ſueño , por voluntad de Dios, y dir.
poſicion de tan piadoſa Señora la2
criatura , que ſola no dormia , con an-
ſia de mamar , buſco , y hallò uno dei
los pechos de la muger , que encon-
trò ; no ſeco, ſino abundante de lei
che , con que ſatisfacia ſu neceſsidad,
à tiempo que deſpertò el hombre ; y
ſintiendo que la niña mamaba , cuida-
doſo por lo que oia , ſe levantó , y en-
cendio luz , y regiſtrando la novedad ,
hallo , que los pechosde ſu muger. te-
nian abundancia de leche ; de que ad,
mirado , la defperto ; y enterados los
dos dels milagro , dieron las debidas
gracias à tan prodigioſa Señora , y co-
nocio la muger ,que lo que la Virgen
la havia dicho en lueños, ſe havia ve-
rificado con modo tan maravilloſo , el
qual perſeverò, todo el tiempo neceſs
(ario àla crianza de laniña , y por elta dela Franquera.el P. Fr.Juan de Caſa
duracion ſe hizo mas publico , y no .
torio.
Un hombre , llamado Juan de Mo
reyra , vivia en la Feligresia de Toen,
tierra de Orente , pero vivia valdado
totalmente de los brazos, ſin poderle
valer de ellos para funcion alguna de
la vida humana. Tuvo mucha noticia
de los prodigios , que obraba eſta San
ta Imagen ; y experimentando , que
los remedios naturales no baltaban à
darle ſalud , ſe encomendo deſde ſu
cala muy de corazon à efta Señora , y .
con tan dichoſo luceſſo , que lo miſmo
fue invocarla , que ſentirte bueno , y
con fuerza robuſta en los brazos ; por
cuyo beneficio fuè al Santuario de
Nueſtra Señora , y en ſu preſencia la
diò las debidas gracias , dexando agra
decido ſobre lu corta hacienda una
limoſna perpetua à la Virgen de la
Franquera , que acordafle liempre cl
favor, que havia recibido.... !
Cerca de la Villa de Salvatierra
anduvo mucho tiempo una pobre mu
ger , tan valdada de medio cuerpo aba
xo , que para menearſe traìa un ban
quillo pequeño , en que eſtrivaba , y.
con gran trabajo ſe movia arraſtrando .
No podia por fu impofsibilidad venir
al Santuario de Nueſtra Señora de la
Franquera , de quien era muy devota;
pero deſde ſu Lugar Tuplicaba à eſta
poderoſa Señora la favoreciefles y aun.
que dilatò lu Mageftad fanarla , en fin
la ſano , quando convino. Una noche,
durmiendo, la parecia , que la Virgen
de la Franquera la viſitaba , y hacia
eſpeciales favores; y deſpertando por
la mañana , al miſmo tiempo ſintió tan
vivo dolor , que ſe entraba por el jue
go , y junturas entorpecidas , que juz
gaba ſe la deſencajaban ; durò poco
eſte trabajo , y deſpues de paffado el
dolor , ſe ſmtiò tan fuerte , buena', y
ſana , que comenzó a andar ſin impe
dimento alguno , con admiracion i de
todos los que la conocian , y la mira
ban ; y ella, agradecida à tan ſingular
favor , vino de rodillas , no. por necef
fidad , ſino por devocion , al. Templo
de Nueſtra Señora , en el qual dexo
pendiente el banquillo ſobre que le
movia quando tullida , y el corazon
deshecho en agradecimiento à fu in
signe Bienhechora.
Siendo Preſidente del Monaſterio
tro,

de fa Franquera.
tro , le acometiò con gran fuerza en
un pie el mal de gota , de que eitaba
muy liſiado ; y temiendo le duraffe
muchos dias >, como otras veces , que
le havia dado , ſe encomendò una no-
che muy de corazon à lu Patrona la
Santiſsima Virgen ; y quedandoſe dor-
mido , amaneció al otro dia tan bueno,
y libre del accidente ; que ſe levantò,
y pudo cumplir con las obligaciones
de ſu oficio ', como li cal mal no hu.
vieffe padecido.
A un mozo , que ſe llamaba
Gregorio Duràn , de la Feligresia de
Santiago de Cobelo , allaltò can recio
accidente , que le valdò todo el cuer-
po : el deſconſolado por ſu gran tra
bajo , buſcó los remedios que pudo
para fanar ; pero no ſurtiendo efecto ,
fc valia del patrocinio de la Virgen
de la Franquera , y la ſuplicaba le at-
canzalle de fu Sacratiſsimo Hijo la
fanidad , de que neceſsitaba para tra-
bajar , y poder ſuſtentarſe del ſudor
de lu ruitro ; y por hacer mas propicia
eſta gran Reyna , conſiguiò le traxef-
ſen ,aunquecon gran trabajo, à lu de-
voto Santuario , en donde ſuplico por
algunos dias à ſu Mageftad , le favore-
cielle ; pero viendo que no alcanzaban
fus ruegos lo que ſolicitaban ; muy
deſconſolado , hizo le guiaſſen , y lle-
vaſſen à un Lugar cercano , en donde
havia oido aſsiſtia una muger famofa
cni curar varias enfermedades. Era ca
mino para dichio Lugar el ſitio , en
que eſtaba una Hermita de San Sebaf:
tian , diſtante como 200. pallos del
Monasterio de la Franquera ; y al lle .
gar à la Hermita , conſiguió el inozo
gullido dela Virgen la ſalud , que no
havia conſeguido en ſu Templo. Sin-
tiøſe fuerte ,y con vigor en ſus miem
bros , y pidiendole deſataſſen los cor,
deles , con que le llevaban en hom :
bros aſſegurado ., haviendolo hecho,
ſe pulo, en pie ; y pudo dar algunos
pallos , admirandole losque le acom-
pañaban , de la novedad ; pero èl, Franquera , à quien profełtó entra
diciendo ſer aquel milagro de Nuer-ñable amor toda ſu vida.
tra Señora de la Franquera , en lugar
de proſeguir ſu camino , volvió å lu
Igleſia, y la diò las gracias del bene-
ficios y vuelto à ſu caſa , en pocos
dias ſe puſo tan robuſto , y fuerte , que
pudo trabajar , y ganar ſu vida.
i Orro milagro, en ſemejante linca,
obró ſu Mageſtad con un Ganonigo la Villa dela Guardia , le vieſſe antes
1
237
de la Santa Igleſia de Tuy , que ſe
llamaba el Licenciado Franciſco Co
ronèl Ocampo , el qual hallandoſe año
de 1637. manco , y valdado de los
brazos , ſin que Medicos , ni Ciruja
nos le huvieſen podido dar ſalud ; la
biendo los milagros , que obraba la
prodigioſa Imagen de la Virgen de la
Franquera ,prometiò venir à ſu San
cuario , à ſuplicarla le favorecieſle , y
ſanalle , ſi fueſe para gloria de Dios.
No pudo cumplir ſu piadoſa romeria,
hasta el mes de Febrero del año fi
guiente , en que vino » У fue recibido
de los Religiolos con gran caridad , y.
afecto ; y entrando en la Igleſia à ha
cer oracion ante la Santa Imagen , vol
viendoſe el Canonigo alPrelidente del
Monaſterio , le dixo : Gran conſuelo
fuera para mi poder decir Milla delan
te de eſta Señora, mas los brazos no el
tàn para ello , ni ha de ſer poſsible ha
cer las ceremonias de ella con la de
cencia , que es juſto. A tan fervoro
ſas expreſsiones del devoto Canonigo,
reſpondió el Padre Preſidente, animan
dole , y esforzandole à que celebraſſe,
diciendole , que para poder elevar la
Hoftia , y Caliz conſagrados , el le
aſsiſtiria de un lado , y otro Monge de
otro ; con cuyas razones , y mas eſti
mulado de interior impulſo , ſe detera
minò à celebrar ; y reveſtido, y pueſ,
to en el Altar de Nueſtra Señora , co
menzò la Miffa , y viendo que al con
ſagrat , llegabanlos Monges à ſuſten
tarle los brazos , ſintiendolos el Cele
brante mas fuertes , que antes, les dixo :
Dexenme Vuelas Paternidades ver co
mo obra laVirgen eſte milagro ; y fue
alsi , que elcyo lolo Hoitia , y Čaliz,
como ſi no huvieſle padecido emba
razo ,ni impedimento alguno en ellos:
y acabò la Milla ſano , y bueno , vol
viendo deſpues con ſalud , y ſanidad
à ſu caſa , dando las debidas gracias à
Dios , y à ſu Santiſsima Madre , vene
rada en eſta ſu devota Imagen de la
Año de 1642, eſtando el Licencia
do Don Jacinto de Robledillo en Lu
go,à vilitarun deudo Luyo , Canonigo
de aquella Santa Igleſia , cayó en can
peligroſa enfermedad , que deſauciado
de los Medicos , quiſo tener el con
ſuelo , de qne ſu padre , que vivia en
de
 238 Nueſtra Señora
de morir , y aſsidiſpuſo , que à toda
priſa ſe le aviſaffe , y dixelle, que ſi
queria ver vivo à ſu hijo , vinieſſe à
Lugo à toda diligencia : llegó el pro-
prio à la Guardia , y ſabido por los pa-
dres el peligro de ſu hijo , à quien ama-
ban ciernamente , no ſolo el padre,
ſino tambien la madre , ſe puſieron en
camino con gran dolor , y cuidado , y
paſſando de camino por el Santuario
de eſta Santa Imagen, entraron à hacer
oracion , y con gran afecto , y ternura
la ſuplicaron los favorecieſle , y con
folafle , alcanzando de Dios ſalud para
ſu hijo ; y por merecerlo , dexaron en-
cargado à los Religiofos un Novenario
de Miffas , y hechas tan piadoſas dili-
gencias , proſiguiendo ſu viage haſta
, n cuya entrada no fal-
llegar à Lugo e
tò quien les dieſſe la alegre nueva , de
que ſu hijo ſe hallaba muy mejorado ,
con cuya noticia apreſuraron el paſſo
parallegar luego à la caſadel parien-
te , en que eſtaba ; y con ſuceſſo muy
Foan.4. parecido al del Regulo delEvangelio,
à v. 47 • cuyo hijo quedabamuy à los ultimos
en Cafarnaum , los ſalieron los criados
al encuentro , y los aſſeguraron , que
ſu hijo vivia ,yeſtaba muy mejorado..
Preguntòles el padre , todo regocija-
do , à què tiempo , ò en què dia havia
ſentido mejoria ? y le refpondieron ,
que la viſpera de los Principes de los
Apoſtoles San Pedro , y San Pablo , le
havia dexado la calentura ; y conoció
el padre haver ſido aquel dia el mil-
mo, en que él , y ſu muger fuplicaron
à la Virgen de la Franquera en ſuTem-
plo alcanzaffe ſalud de ſu Santiſsimo
Hijo , para el ſuyo ; y ſu Mageftad ha-
via otorgado ſu peticion , y dicho,
que ſu hijo viviria ; por cuya razon
creyeron los padres el hijo yà ſano,
y toda ſu caſa , que era grande, la efi-
cacia de la interceſsion de Maria , por
medio de ſu Santa Imagen de la Fran-
quera ; cuya Igleſia volvieron los tres
å viſitar, ý la dieron gracias por tal
beneficio .
El miſmo año obrò tan poderoſa
Señora otro gran milagro , en la re-
furreccion de un Cayallero difunto .
Una Matrona , iluſtre viuda , que ſe
llamaba Doña Inès de Camba , vivia
en Santiago de Cobelo , de cuya jurif-
diccion era Señora. Tenia tres hijos,
y uno de ellos joven de pocos años, luego que entrò en la Igleſia", pudo
que ſe llamaba Don Pedro deCamba, mover la mano derecha , y perliga
cayó en tan peligroſa enfermedad ;
que prevaleciendo a los remedios, que
oportunamente le aplicaron los Media
cos, le quitó la vida . Eftaba yà el dia
funto amortajado , prevenida la Cle
recia de la tierra , para celebrar el en
tierro , y havia llegado la hora de las
car el cadaver de caſa , para condu
cirle à la Igleſia : circunſtancias todas, .
que por initantes acrecentaban el do
lor à la afligida Señora , la qual acu
diò por remedio , ò à lo menos por
conſuelo > à la milagroſa Imagen de
la Franquera , à quien profellaba tier
na devocion , y con afectuoſos Cufpi
ros la ſuplicaba atendiefle à lu gran
trabajo , y crecido deſconſuelo ; y
fue tan bien oida , y tan preſto del
pachada ſu ſuplica , que el joven di
funto al miſmo inſtante volviò à la
vida , y diò ſeñas , de que el alma,
unida otra vez al cuerpo frio , le vivie
ficaba ; de que paſmados todos los
circunſtantes, ſe miraban unos à otros,
ſin ſaber lo que les paflaba ; y creció
fu admiracion , quando oyeron , que
el joven deſde el feretro daba voces,
pidiendo le deſatallen , y libraſſen de
la eſtrecha priſion en que le tenia la
portaja ; y hecha tal diligencia , ſe
leyanto , y puſo en pie ſano , fuerte , y
tan robufto, como ſino huvieffe eſta
do enfermo ni pagado el trifte , y,
neceffario tributo de la muerte , clae
mando , que debia la vida à la pode
roſa interceſsion de Maria Santiſsima,
venerada en ſu devota Imagen de la
Franquera ; por cuyo ſingular benefi
cio', madre , hijo , y todos los preſen
tes, la rindieron las debidas gracias y
los dosvinieroni àſu Santo Templo ,
en el qual dexaron pendiente de lus
paredes la mortaja , por monumento
perene de ſu beneficencia , y teſtimo
nio autorizado de fú poder , y miſeri
cordial Cris .
Entre otros muchos , à dos tulli
dos fanò eſta poderoſa Señora inltan
taneamente al invocar ſu patrocinio.
El u110 , que lo eſtaba de pies ,'y ma
nos , ſin poder moverſe ; y ſe llamaba
Gabriel Fernandez , pidió con inftan
cia ſer traido al Templo de eſta gran
Reyna 3 teniendo eſpecial confianza
de ſanar en él : hizoſe , como deſeaba,
y por buen principio de ſu eſperanza,
par
 de la Franqucra.
narſe por simiſmo ; y comer cambien
con ella : paſó aſsi cinco dias ceodi.
do en usa camilla , por no poder eftàe
de otra ſuerte ; y al fin de ellos co-
menzó a llamar à grandes voces à la
madre ; y acudiendo à ellas , la dixo:
Madre , dadme mis veſtidos , que me
quicro veftir , que la Virgen de la
Franquera me manda que me viſta , у
al inſtante ſe viſtio lin ayuda de otro ,
pi embarazo alguno ; y pueſto en pic,
con gran diligencia fc fuč à arrodi ſu muger , y tres hijos pequeños , ſe
llar delante de ſu Bienhechora , y à levantò à media nocheun uracán de
darla gracias por tal beneficio , el ayce , y agua can, eſpantoſo , que con
qual ſuccdiò à22. de Mayo de1645.
delante de mucha gente , y algu-
nas perſonas de diltincion , que ſe
hallaban en la Iglelia, y fue motivo
de clamar todos : Milagro > mila-
gro , y de que rindieffen humildes
agradecimientos à tan poderoſa Seño-
ta ,
Corriò la fama del milagro , que
acabo de referir , por el Pais , y fue
cauſa de que otro hombre , llamado
Pedro Gonzalez , que ſe hallaba tulli-
do de entrambas piernas , clamaffe à
ſus paricnces , le conduxeſſen al San-
tuario de eſta devotiſsima Imagen, er
perando de Dios, por ſu interceſsion,
Iemejante beneficio.Traxeronle , pues,
à la Franquera , y eſtuvo nueve dias
en ſanalle
la Igleſia , ſuplicando
viendo
à la Virgen
le ; pero no haver lido
oida ſu peticion , ſe comenzò à defa
conſolar, y afligir , aunque no obf-
tante ſe determinò à perliftir otros declararon el milagro debaxo dejura ,
nueve dias en el Santuario . Y la Vir-
gen, ſatisfecha de ſu conſtancia, le diò
luego ſanidad ; porque quedandoſe
un poco dormido , al deſpertar fe ha-
llo bueno , y lano , y pudo por sì an-
dar , y ponerſe de rodillas delante de
la prodigioſa Imagen , à rendicla gra-
cias por talmilagro , el qual ſucedió
à 29. de Mayo de 1646.
A 21. de Septiembre del año de
1651. unamuger caſada , llamada Ela
tevina de Sonteliño , vigo à eſte San-
tuario con un hijo ſuyo de año у me.
dio , y con juramento declarò , que
haviendo mucrto aquel niño à 15. de
Agoſto delmifmo año , de una gravif-
fima enfermedad, que padeció , eſtan-
do ya amorcajado por eſpacio de tres
horas, ella , y ſu marido , con gran
confianza en la Virgen , y ſingular doo
lor de ſu trabajo , lc.le havian.caco
739
mendado, y prometido pefarle à trin
go , G lu Mageftad fe fervia volverle à
la vida ; y que luego el niño havia re
ſucitado , con eſpecial jubilo de los
dos , por lo qual venia con el bueno ,
y fano , à dàr las gracias à tan podea
roſa Señora , y à cumplir ſu promeſſa ,
como lo hizo .
En 7. de Noviembre del miſmo
año , eſtando Juan Dominguez , veci
no de la Franqucra , en la cama , con
la fuerza arrancò toda la pared macho
tra de la caſa , y diò con ella ſobre la
cama, co que eſtaban , cayendo mas
de un eſtado en alto de piedra , made
ra , y texa : al furioſo ruido del ura .
càn , y ruina de la cafa deſperto Juan , 1
y en voces altas dixa : Virgen Santa
de la Franquera ,valeduc por vueftro
precioſo Hijo. Y oyeron todos una
voz , que por tres veces pronunciò :
Valgote ; ycon raro prodigio lipties
ron levantarle en alto las mantas de
la cama , con todo el pelo que ſobre
sì cenian, mas de un palmo , dando lua
gar à que todos ſalieffen Gin leſion als
guna ; y ſolo el hombre, por teftigo
de tan portentoſo ſuceſſo , facò un
cardenalgrande en una pierna ; y en
amaneciendo vinieron todos al San
tuario de Nueſtra Señora à darla ren.
didas gracias por tan Gngular wiſeris
cordias y los dos , marido , y muger,
mento .
Dia 13. de Junio de 1653. aco .
meriò à un niño de tres años , llama.
do Andrès , hijo de Juan Thome, y,
Maria Ribeyra , vecinos de la Feligre
sia de Santiago de Parada , un acciden
te tan recio ,que haviendo eſtado agoa
nizando todo el dia , en fin murio al
ponerſe el Sol, y le amortajaron para
darle fepultura :mas los padres con la
devocion que tepian à eſta Soberana
Princeſa de la Franquera , la fuplica.
ron con cierno afecto , ſe les relucia
talle , prometiendo peſarle à trigo , li
les concedieffe tal gracia : oyòlos can
piadoſa Señora , y el niño muertoʻre
lucito , y cậuvo luego lapo , por lo
qual la madre vino con el à efte San
to Templo el dia 24. del miſmo mes ,
conlagrado à la Natividad del gran
Precurſor de Chriſto , ydiò à lu Mas
gels
 240 Nueſtra Señora
geſtad las debidas gracias , cumplien-
do lo que havia prometido.
Doy fin à la Relacion de algunos
milagros de los muchos que ha obra-
do la prodigioſa Imagen de Nueſtra
Señora de la Franquera , con el bene-
ficio de haver libertado à una muger
caſada de la tyrania de los Demonios,
que la poffeìan. El año de 1668. efta.
ba el infernal eſpiritu tan apoderado
de eſta pobre criatura , que como
efecto de ſu impiedad , y odio , que
profeffa à todo lo bueno , no la dexa-
ba exercitar acto de virtud alguna , y
afsi no havia fuerzas humanas de ha
cerla entrar en la Igleſia , oìr Milſa, ni
practicar accion alguna de Chriſtiana.
Viendo ſu marido , y otros parientes
lo mucho que aquella criatura pade-
cia , y que no baltaban Exorciſmos,ni
otros remedios Ecleſiaſticos , que tie-
ne determinados la Igleſia para alivio
de los exercitados con eſte gran tra-
bajo , con ſano conſejo determinaron
traerla al Santuario de Nueſtra Seño-
ra de la Franquera , é invocar fu pa-
trocinio , para que mandafle , como
Reyna , y Señora , al Demonio , de.
xalſe aquelcuerpo , que tyranicamen .
I MAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
LA FUENCISLA .
DE LA
S. PRIMERO.
SU ANTIGUEDAD , OCULTACION , Y APARECIMIENTO ,
con otros ſuceſſos de eſte Santuario.
A prodigioſa.Imagen de
Nueſtra Señora de la
Fuencisla , cs una de las
mas antiguas", y mila.
groſas, que ſe veneran
en Caſtilla la Vieja. Ha
eſtado ſiempre adorada en la noble
Ciudad de Segovia , aunque en diver-
fos frios : sì bien ha querido la Divis
te poffeia. Ataron ; pues , à Maria
Thome ( que aſsi ſe llamaba ) de pies,
y manos , bramando el Demonio de
furor, temor, y eſpanto, y acomodan
dola en un carro , la conduxeron à la
Caſa de la Virgen , en donde entra
ron con ella ; y el infernal eſpiritu , 10.
do rabioſo , haviendo antes reſiſtido à
los multiplicados conjuros, que la ha
vian hecho a la endemoniada , luego
que los Religioſos del Monaſterio la
exorcizaron , mandando al Demonio,
en nombre de la Virgen de la Fran
quera , que dexaffe libre à la muger,
pueſta yà baxo ſupatrocinio , no pu
do reſitir , y ſaliò de aquel cuerpo :
quien duda , que al poderoſo imperio
Maria ?? y la pobre muger , dando
de Maria
un ſuſpiro ,invocò el dulciſsimo nom
bre de eſta Señora, y dixo: Maria San
tiſsima , Virgen de la Franqucra, que,
dando deſde aquel punto buena , y
ſana ; por cuyo beneficio ſe detuvo en
ſu devoto Santuario nueve dias , dans
do , las gracias a ſu Bienhechora , ' y
Libertadora del imperio tyrano del
.. Demonio , que por tanto ticm.
po eſtuvo padecien
do .
Li.
*) .
na Providencia , queſe venere demu
chos años à eſta parte en el miſmo lu
gar en que la colocò San Gerotèo,
primer Obiſpo de Segovia ; porque li
es verdad , que los Rios vuelven al
miſmo lugar de donde ſalieron ; la
Fuente de aguas vivas Maria Santiſsi
ma de la Fuencisla , havia de volver
tambien al lugar de donde havia fali ,
do;
 de la Fuencisla.
do ; y aun por effo tiene nombre de
la Fuencisla , ò como al principio la
Apellidaron los Fieles , de las Fuente .
cillas , por las que manan del peñaſco,
en queda colocacon.
Acerca de la antiguedad de eſta
milagroſa Imagen , le diſcurre con
piedad , y en fuerza de algunas con-
geturas ( las quales en punios ; y ma-
terias; en que no ſe hallan razones
eficaces , ni teftimonios autenticos;
tienen mucha mas fuerza , que la que
pudieran dar à fuceffos mas moder-
nos) que fue una de lasprimeras que
fe labraron en la Ciudad de Antio .
quia en el tiempo en que tuvo en ella
tu Silla el Principe de los Apoftoles
San Pedro , quien juncandoſe con al-
gunos de los otros Apoftoles Santos,
determinò en un Concilio , celebrado
por los años 45 de Chriſto , que ſe
pincaffen , cſculpieffen , y labraffen
İmagenas de la Santiſsima Virgen (que
aun vivia en eſte tiempo ) para que los
Ficles , que eſparcidos en diferentes
regioncs, no podian lograr la apre-
ciable viſta de eſta gran Reyna, tu-
vieſſen por lo menos el conſuelo de
verla , y admirar ſu hermoſura , por
medio de ſus Imagenes , y Retratos,
los quales labrados à viſta de losApof-
toles, que havian logrado ſu prefen-
cia tantas veces , y por tanto tiempo,
no podian dexar deſer muy parecidas
à lu precioſo Original. De eſtas Ima-
genes , ſe dice traxo à Eſpaña algunas
San Pedro , quando , como le opina,
vino à viſitarla , y à iluſtrarla con ſu
preſencia ; y de eſtas Santas Image-
nes , labradas por la razon dicha , le
preſume , con baſtante fundamento ,
ſer unala devota Imagen de la Fuen-
cisla , àquien echò tambien ſu bendi-
cion elPrincipe de los Apoſtoles: cir-
cunſtancia bica apreciable , y por ella
ſe dice , que la conſagrò , ſuplicando
al Señor, que por aquella Santa Ima.
gen , llevada a qualquiera parte del
mundo , ſe dignaiſe fu Mageftad.con.
ceder losbeneficios , y favores , que
fueffen para mayor bien de las almas,
y cuerpos , de los que invocaffen ſu
patrocinio.
Alleguraſe tambien con devota
piedad , añadida à algunas razones,
que ſe refieren , que San Gerotèo
traxo à Segovia eſta prodigioſa Iman
241
gen , para lo qual ſe ſupone por ciera
to , que efte gran Diſcipulo de San
Pablo , viniendo con el à Eſpaña , fue
pueſto , y dexado por el miſmo Apoſe
tol, por primer Obiſpo de Segovia,
debiendo eſta noble Ciudad: à lu prea
dicacion Apoftolica los primeros ra
yos de la Fe, y Religion Chriſtiana.
Fue el año en que mereció Segovia
tal dicha el de 64. de Chrifto , y per
maneció la aſsiſtencia de San Gero.
tèo en ſu Igleſia , haſta el de 69. en
cuyo tiempo fuemaravilloſo el fruto ,
que cogiò la fuerza de ſu predicacions
pero ofreciendoſele negocios graviſsi
mos de la Igleſia en las partes de
Oriente , volvió el miſmo año de 69.
à Achenas , de cuya Ciudad havia ſido
primero Obiſpos y concluidos los
negocios , que le obligaron à dexar
ſus ovejas en Eſpaña , volvió a darlas
paſto ſaludable de doctrina , y exem
plo el año de 71. y en eſta ſegunda
entrada en Eſpaña , fuè quando la
ennoblecio con algunas Imagenes de
Maria Santiſsima , que havia antes ade
quirido en Antiochia de mano de el
Principe de los Apoſtoles San Pedro ,
con las quales volviendo à Eſpaña,
fue enriqueciendo algunas Provincias
de ella ; en que le inſpiraba la miſma
Reyna de los Angeles las colocaiſe,
por ſaber havia de lermayor ſu culto,
y mas permanente fu veneracion , re .
ſervando una de ellas ( que ſin duda
ſeria la de mayor eſtimacion , y de:
yocion ſuya ) para colocarla en aque
Ila Igleſia , que le tenia por proprio
Paſtor , y confolac ſus ovejas con una
Imagen muy parecida al Original;
porque ya que no pudieſſe alegrarlos 1
con la viſta del prototypo y los rego
cijaſſe con la de un Retrato muy al
vivo , y que los puſieffe à todos de.
lante de los ojos las perfecciones na.
turales , y hermoſura de aquella Se
ñora , que es belleza del Cielo , y
de la tierra .
Llego , pues , el Divino Gerotèo
à Segovia con la Santa Iwagen ; y luc
go que los de la Ciudad ſupieron que
volvia ſu primer Maeſtro , y Padre à
iluſtrarlos con los claros rayos de ſu
doctrina , y exemplo , y el don pre
ciofo , que los trala en la prodigioſa
Imagen de Maria , ſalieron à porfia à
recibirie , dandole unos à otros el
Hh pas
 242 Nuestra Señora
parabien de la duplicadadicha , que
fe les acercaba en el Retrato de Ma-
ria , y en la perſona de ſu primer Pre-
lado. Recibiolos à todos con la ternu-
ra , y lagrimas , que ſe dexa conſide :
rar , y trató deſde luego de colocar
la Santa Imagen en lugar à propofito,
y mas conveniente al mayor culto de
la gran Reyna, y al aumento de devo-
cion de ſus ovejas para con eſta Se.
ñora. Para uno , y otro eſcogió el ſie
tio de unas peñas, que eſtaban fuera
del recinto de la Ciudad , aunque cer-
canas à ella , las quales ſe llamaban de
las Fuentecillas , porque de ellas bro-
taban algunas fuentes, aunque de cor-
to caudal de agua , en donde hallando
una cueva , que la naturaleza miſma
havia coicamente labrado , ayudano la prodigioſa Imagen de Maria à Se
dola , y aliñandola algo mas con el
arte , colocó en ella ſu amada , y de-
vota Imagen , que deſde eſte miſmo
tiempo comaba baxo ľu proteccion , y,
patrocinio à codos los vecinos, y mo-
fadores de Segovia , los quales agra-
decidos a los beneficios , que deſde
luego comenzaron a experimentar de
fu Patrona , y enamorados juntamen-
te de ſu hermoſura , y gracia ſingu-
lar , frequentaban la pobre , y dicho.
fa Capilla de la Virgen , en que ofre-
cian cendidas adoraciones a la Santa
Imagen , como los perſuadia , y en-
ſeñaba con ſu exemplo fu Santo Paſtor
Gerocèo : enſeñabalos el modo Ca.
tholico de adorar à Maria Santiſsima
en ſu precioſa Imagen , yaque por
clla ſubiellen al Original, que repre-
ſentaba : perſuadialos , à que en ſus
trabajos, y neceſsidades , aſsi eſpiri-
tuales , como temporales , acudieſſen
à valerſe del poder de la Madre para
con el Hijo , y del amor del Hijo pa-
ra con la Madre ; dosPolos ſobre que
ſe debia mover ſu confianza para el
logro de fus fuplicas; y eſto miſmo
practicaba el Divino , y Santo Gero-
teo , recurriendo frequentemente à la
pequeña Capilla , en que havia depo-
litado la devora Imagen , yà conlul-
cando ſus dudas , yă repreſentando
ſustrabajos en la converfion de los
Gentiles, yà dandola gracias por los
favores , que lc diſpenſaba el Cielo
por medio de la Madre de Dios , à
quien havia viſto en carne mortal , y
aſsiſtido con los Apoftoles , y demás
Diſcipulos à recibir ſus conſejos , ad-
/
mirar ſus virtudes , ý hallarſe à ſu fe
liciſsimo tranſico , y Aſſumpcion à los
Cielos en cuerpo , y alma , en donde
fue recibida como Reyna Supremade
todas las criaturas , con harmonioſos,
y feſtivos canricos de los Eſpiritus Co.
leftiales.
En eſte peñaſcoſo Gtio de la Fuen
cisla , y pequção Oratorio , que la la
brò Gerorèo , eſtuvo efta Santa Ima
gen , recibiendo debidos obſequios
de ſus devotos Segoviapos , a los qua
les pagaba fin duda con grandes bene
ficios , y ſingulares favores , que los
hacia , haſta el triſte tiempo , en que
los Moros 1e apoderaron de Eſpaña;
y hecho el computo de los años , que
corcieron deſde la primera venida de
govia , haſta la fatál pérdida de nuef
tra Eſpaña , que ſegun los mas exactos
Hiſtoriadores , fuè el año de Chriſto
de 714.ſe convence , que haviendola
pueſto San Geroteo en la Fuencisla el
año de 71. eſtuvo en aquel ſitio 643.
años , haſta que ſe ocultò por temor
de los Sarracenos , del modo , y por
la perſona , que refiere Colmenares
en la Hiſtoria de Segovia por eftas pa
labras : En eſta Ciudad Don Sacha
„ ro , Beneficiado , como el ſe nom
bra , de la Igleſia , eſcondió en las
Bobedas de San Gil una Imagen de
la Virgen Madre de Dios , que eſtas
ba à la entrada de la Ciudad Occi
» dental , en las peñas nombradas en
o conces de Gragera , y oy la Fuen
», cisla , por las fuentes que destilan :
„ con ella eſcondiò un libro , que per
diò el deſcuido de los anteceſſores,
» y nueſtra deſgracia , conſervandoſe
„ haſta nueſtros tiempos una hoja por
aforro , de un Libro de Choro may
» antiguode la miſma Iglega. Era la
hoja de pergamino toſco , en que ſe
leiaen letra propria de los Godos lo
ſiguiente: „ Don Sacharo , Beneficia
dode eſta Santa Igleſia de Segovia ,
„ quitó eſta imagen de la Bienaven
curada Maria de la peña , ſobre las
„ , fuentes donde eſtaba en el camino ,
» y la eſcondió , con otras coſas , en
éſta Santa Iglefia , Era de 752. que
», esaño de714. Y proſigue Colme
nares : Etaba la cinta may gaftada
)
del tiempo ; y diviſabaſe masabaxo:
'‫وو‬
» Miſera Hiſpania : mucho perdimos
» en elte Libro. Hafta aqui Colme,
A2 :
 de la Fuencisla.
uater , de cuyas palabras ſe ſaca la
devocion , que havia en Segovia con
cita Santa Isagen : en què lugar , y
ſitio ſe reverenciaba antes de ocultar
le : adonde ſe llevó , y por mano de
quien ſe oculcò del furor de los Bar,
baros.
Pero quando quiſo el Cielo (ſem
reno yà el de Eſpaña, y libre ple la
tempeſtad , con que le havian obfcu-
récido las victoriasMahometanas) ale-
grar á los Segovianos con el deſcu.
brimiento de eſta hermoſa Aurora de
>
la Imagen de Maria , diſpuſo , que yol-
vieffe à aparecer , y ponerſe patente,
la que por muchos años havia eſtado
oculta , y eſcondida. En orden al apa-
reciniento de tan prodigioſa Imagen,
no hallo cola fixa en los Authores,
variando en el año , y no ſabiendoſe
de cierto el modo , con que ſe volvió
à deſcubrir eſta bella Luna degracias,
ſiempre llena de Privilegios Celeſtia-
les. Unos aſſeguran ſer incierto el
año , en que ſe deſcubrió en las Bou
bedas del Templo de San Gil. Otros,
que ſe deſcubrió el año de 1019. ha-
viendo eſtado oculta 305. Otros quie-
ren , que eltavieffe oculta efta Señora
416. años , poco mas , o menos ; y
arsi alleguran ſe deſcubrió por los
.
años de 1130. ſiendo todos de ſona
tir , que Don Sacharo la oculcò elaño
de 714. Ni hai mayor conformidad
en el modo de aparecer etta Santa
Imagen ; porque ſi bien con piadoſo
empeño quieren perſuadir , que ſu
deſcubrimiento fue milagroſo (en que
yo facilmente convengo , por no de-
fraudar à can devota lasagen del pri-
vilegio , que en eſto ha concedido la
Providencia à otras muchas Imagenes
de Maria en Eſpaña , como ya he re-
ferido , y referire adelante ) ni ſe da
razon del milagro ,ni ſe traen inftru.
mentos, razones eficaces , ni tradicion
conſtante, que lo confirmen , querien-
do que ſupla la piedad , lo que no al-
canza à perſuadir la mas exacta inqui .
ſicion de monumentos antiguos , de
cuyo deſcuido ſon motejados , no una
vez ſola , ni por pocos modernos,
nueſtros antiguos Eſpañoles, los qua-
les enſeñados à manejar las armas , no
Ye acomodaban al perezoſo ſoſsiego
del manejo de la pluma , ni querian
entrar à la parte de la maxima de obrar
glorioſamente, por eternizar con ape ,
243
tecidos caractères ſu nombre ; ſegun
canta Tibullo :
Quem referent Mufæ vivet dùm robos
ra tellus;
Dùm Calum Stellas , dùm ebat time
nis aquas.
Lo que le puede aſfgurar con tog
da certeza , es el gozo inexplicable,
que inundo los corazones de los Sea
govianos , quando les fuè notorio el
aparecimiento de tan devota Imagen .
lban todos à verla , y adorarla , pa
reciendo à cada uno , que ſe le acus
ſaba de perezoſa ſudiligencia , ſi pera
mitia , que otros ſe le adelantaffen .
Veneraban la prodigioſa hechura ſin
los veſtidos, que deſpues ha ſopré
pueſto la devocion por conformarie al
eſtilo de los tiempos , y admiraban la
hermoſura de ſu rostro , el qual no
havia recibido leſion alguna , nidimia
nucion , ò desluſtre de lu belleza, aun
haviendo eſtado ſiglos oculta en el
humedo , y lobrego ſitio de las Bo .
bedas de San Gil : miraban con atens
cion ſu ropage , que aunque pobre,
por conformarſe mas con el veſtido,
de que uſaba en vida Maria Santiſsis
ma , ni çarecia de la decencia correl
pondiente à ſu perfona , ni dexaba de
manifeſtar algunos vislumbres de Ma
geſtad , como recamados precioſos en
la tela modeſta de ſu compoftura virs
ginal. Trataron , pues , luego que la
vieron , y adoraron , de colocar la
Santa Imagen en lugar , que pudicfa
ſe ſer reverenciada de todos, y en
que facilmente acudicfſen à ſu patro.
cioio los afligidos por conſuelo , los
enfermos por ſalud , los neceſsitados
por focorro , todos por todo ; y para
lo qual , deſpues de atenta conſulta,
determinaron ponerla ſobre la puerta
principal de la Cathedral de la mil
ma Ciudad , que eſtaba entonces en .
tre lo que oy es Alcazar , y las ' caa
ſas Epiſcopales , y formando una fo :
lemne , y devota proceſsion , ſacaron
de San Gil efta prodigioſa Imagen , y,
con gran jubilo , y conſuelo detodos
los eſtados , la conduxeron al Teid
plo mayor , en donde la erigieron
un devoto Altar , en que pueſta por
algunos dias , dieron lugar à que la
vieffen , y admiraſſen con veneracion
los Pueblos vecinos , que ſabidores
del ſuceſſo , à porfia concurrian à Se.
govia , à feftejar con ſus moradores
Hh 2 la
 244 Nueſtra Señora
la dignación , que con todos havia de adulterio , y buſcadosteſtigos fal
tenido el Cielo , poniendoles paren-
fe en can milagroſa Señora , un co-
mun afylo en codas ſus neceſsidades.
En tal Altar permaneció , haſta que ſe
juzgò conveniente colocarlaen el lü-
gar que havian determinado , que
era un nicho ſobre la Portada prin.
cipal de la Igleſia Cathedral, en don-
de mirada , y venerada de la de-
vocion , y admirados ſus prodigios,
pudiera decir la piedad , y el agra-
decimiento : „ Quan terrible escl.
y te lugar ! No hai aqui: otra co .
fa , que la Caſa de Dios, y la Puerta
» del Cielo. En tal ſitiu permaneció
la derora Imagen , ſegun unos, 117.
años ; y ſegun otros , 100. años , po
co mas , o menos , haſta que la vol-
vieron à colocar en los peñalcos
de la Fuencisla , o peña , llamada
Gragera , por un eſtupendo milagro,
que obrò lu Mageſtad con cierta ju .
dia , el qual referire aqui ( adelan-
candole a los demnàs ) por ir conſi:
guiente en la ſerie de la Hiſtoria .
Por los años de 1230.ſiendo Obiſ-
po de Segovia Bernardo , y Rey de
Eſpaña el Santo Don Fernando Tore
cero de ete nombre vivia en la
milma Ciudad , entre otros muchos,
un Judio , caſado con muger de la
miſma Şecta , que ſe llamaba Eſther ,
à quien aborrecian los demás Judios,
porque preſumian eltår aficionada à
la Ley Sacroſanca del Evangelio , CO-
mo lo manifeftaba en muchas ocaſio-
nes ; y era verdadera eſta preſuncion ,
porque en fu corazon amaba , y reve,
renciaba à Jeſu -Chrifto , confeffan ,
dole por el verdadero Meſsias,yen el.
pecial amaba à Maria Santisima con
tierno afecto ,y venia à reverenciarla en
1
lu Sança Imagen , que eſtaba , como di.
xe, colocada ſobre la puerta principal
de la Igleſia Mayor , todas las veces ,
que podia eſconderfe de la preſencia,
y regiftro de ſu marido , y de los de-
mis profeſores del Judaiſmo, por cu-
yo temor no pedia el Santo Bautif-
mo , eſperando la abrielſe el Cielo
la puerta para poderlo executar . No
pudo ſufrir el demonio los buenos
propoſitos de eſta muger ; y antes
que los puſieffe en execucion , quiſo
acabar con ſu vida , para lo qual inſ-
tigo à algunos perverſos hombres de
funacion , y Secta , que la acuſallen
los , que acreditaron con fu tcftimo
nio ſer verdadero el delito , que la
oponian , la condenaron , no à ſer
apedrcada , como mandaba ſu anti.
gua lcy , lno à ſer deſpeñada de un
alto peñaſco , que antes havia ſido
morada de la prodigioſa Imagen de
Nueſtra Señora ( como yà clcrivà)
y entonces ſe llamaba Peña Gragera,
y oy de la Fuencisla. No valiò à la
afligida muger ſu inocencia miſma,
porque añadido al delito , que la
achacaban , el odio , que ſu marido,
y los otros de ſu nacion la tenian,
por verla aficionada à la Ley de los
Chriſtianos , quiſieron que fueffe lin
dilacion executada la iniqua ſenten
cia. A la novedad del caſo , y noto
riedad del delito , que decian losJu .
dios eſtar claramente comprobado ,
concurriò toda la Ciudad ,que ſe com
ponia entonces de Chriftianos , Mo.
ros , y Judios , y ſubiendo à la mu,
ger à lo mas alto del riſco , querien
do yàprecipitarla , le volvió ella àcia
la Iglclia Cathedral , ſobre cuya Por
tada eſtaba la Santa Imagen de Nueſa
tra Señora , à quien veia , y regila
traba deſde la altura de la peña ; y
poniendo en la patrocinio toda la
confianza , que le daba la gran mile .
ricordia de Maria , y ſu gran peligro ,
la invocò con devocion , y rernura ,
diciendo : „ Virgen Santiſsima , pues
» amparas los Chriftianos , ampara
> tambien à una Judia ; y añadio :
Bien ſabes , Señora , que eſtoy
inocente del delito , que meimpus
tan ; fi me libras , yo te prometo
de ſer Chriftiana , y bautizarme .
Al oir eſtas palabras ſe irritaron mas
los Judios, y lin dilacion la precipita
ron de la altura del peñaſco , haitalo
mas profundo del Valle . Pero , o Po
der de Dios , y de la interceſsion de
Maria Santiſsima! Qunado juzgaron
todos , que llegafle à lo mas baxo, din
vidido ſu cuerpo en menudas piezas ,
yendo à buſcarla , la hallaron buen
na , y ſana , y ſin leſion alguna , con
feſſando à voces , que debìa la pre
ſervacion de la vida à Nueſtra Seño .
ra de la Fuencisla , que viſiblemen
te la havia ſocorrido , y librado de
las manos de ſus enemigos, clainan
do , que la llevaflen à la Iglesia Ma
yor , à dàr las debidas gracias a la
San
 de la Fuencisla . 245
Santa Imagen , à quien contcffaba de.i' po que la duraffe , viviendo dentro
bec la vida , protettando queria de- de la Igleſia Mayor , o co olio du
xar la ley vana yà de Moyles , y en- gar ſagrado , à que fueffe trasladada;
trar en la de Jelu -Chriſto , por la ỳ cumpliendo exactamente con lo
puerta del Santo Bautiſmo. Confef- que havia ofrecido , le empleaba con
l'ó eſta dichola muger , que Nueſtra, tierno , y devoto afecto , en los ofi
Señora ſe le havia aparecido ; pero cios ' mas humildes de barree la Igles
no declarando el modo , ha pueito à fia , labar , y aderezar la ropa blanca,
los Autores divididos en varias opi- , que ſervia al minifterio ſagrado do
niones , aſſegurando unos , que la fa- los Altares ; anadiendo tambien ci :
voreció , apareciendola en figura de ' Caritatiro cuidado de guilar la combi
blanca paloma ; y otros, que la Vire da à los pobres , à quienes en aquel
gen Santiſsima, coinandola en ſus pre- tiempo hacia tal limoſna el Cabildo.
ciolos brazos , la llevo por el ayre, de aquella Santa Igleſia (digna acum
hatta ponerla fin leſion alguna en el cion de que ſe perpetuallc .) A ela
plano del camino mas baxo ; y de tas acciones propias de Macta , jun- :
qualquiera ſuerte de las dos , que taba la devota muger las de Maria,
Nueſtra Señora de la Fuencisla la fa . teniendo largas horas de oracion , y
vorecielle , era modo muy proprio de contemplando los alcos Myfteriosde }

ſu piedad , y miſericordia , Gendo la la Divinidad , y Sagrada Humanidad

paloma ſymbolo muy proprio de lu de Jeſu -Chrifto , y las prerrogativas,
clemencia ; y lus ſagradas manos , no y excelencias de ſu Soberana Madre,
nienos beneficas para con ſus devo-; con cuyos heroycos exercicios le dira
tos , que lo con las de aquellos Ccm puſo á una muerte precioſa en los
leftiales Efpiritus , de quien dixo el ojos del Altiſsimo , la qual fue por
Profera ; ,, Que llevarán al Jufto en los años de 1237. con opinion , y
„ lus manos , para que las piedras fama de ſantidad ; y entre otrasgra
, no le ofendan , ni hagan daño. cias , que la comunicò el Cielo , una
Hallabaſe al tiempo , que ſucedió fuè la del don de profecia ; y aſsi
eſte prodigio , en Segovia el Santo aſſeguran , que profetizò al Santo
Rey Don Fernando , y llegando à ſus Rey , la conquiſta , y reſtauracion de
Reales , quanto piadoſos oidos , ca- Sevilla. Fue ſepultado ſu cuerpo en
ſo tan raro , quiſo elmiſmo baxar al la Igleſia Mayor antigua , en lugar
fitio en que havia acontecido ; y dir. alto , y eminente del Clauſtro , y dere
poniendole una ſolemniſsima proceſo pues ſe trasladaron ſus hucffos à la
Sion , en que acompañaban alRcy el nucva Igleſia Cathedral , y ſobre ſu
Obiſpo Don Bernardo , el Cabildo, ſepulcro eſtà dibujado con ſinguiar
y Clero de la Ciudad , con innuaic. primor el milagro.
rable Pueblo que los ſeguia ; llega- Efte fue tan à todas luces iluſtre,
ron al lugar en que aún permanecia que por el determinaron volver à
la Judia , à la qual traxeron como en Nueſtra Señora à los peñaſcos de la
triunfo por las calles mas principales, Fuencisla , pues en ellos executaba
y con brevedad,inſtruida en los Myf- los mas ſingulares prodigios ; à que
terios de la Catholica Religion ( li yà contribuiria tambien ſaber , que de
antes no lo eſtaba en fuerza de ſus ellos la havia traido el Sacerdote
deſeos de abrazar la Ley de Jeſu- Sacharo à eſconderla , y preſervarla
Chrifto ; y devocion à ſu Santiſsima del furor de los Barbaros Mahometa .
Madre ) la bautizò en la pila de la nos en lasbobedas de S. Gil ; con que
Iglefia Cathedral cl miſmo Obiſpo diſcurrian era como genero de reſticu.
Don Bernardo , queriendo ella lla- cion ,volverla à la poſſeſsion de fu anci.
marre Maria del Salto , en memoria guo domicilio. Por eſtas, y otras razo
de lu Protectora , y delmilagro que nes ſe executò la traslacion de la Santa
con ella havia obrado. Viendoſe yà Imagen , con una folemniſsima pro
la dichola muger Chriſtiana , para ceſsion , à que aſçiſtiò el Obiſpo de
ſer agradecida à la portentoſa Ima- la Ciudad Don Bernardo , con todo
gen ,que la havia ſocorrido en tan el Clero , y numeroGſsimo Pueblo ; y
evidente peligro de perder la vida, ſi el Santo Rey eſtaba aún en Sego
hizo voto de ſervicla todo el cicm . yia , no dexaria de autorizar conſu
pre,
 246 Nueſtra Señora
preſencia una funcioni ; que ſiendoi ñaba en la tierra , aunque dilatado por
triunfo de Maria , tenia en eſſo un po las quatro partes del mundo , à la Co
deroſo imán para atraer al piadoſo ſienes de Maria
rona, que ciñe las conſtituye San
Monarca , pues ſe profeſsò ſiempre tiſsima , y que la Empera
tierno amante , y rendido eſclavo de triz Soberana de todo lo criado, Del
tan dulce Señora , y poderoſa Rey- de eſte tiempo ſe venera en la pulida,
na . Aſsi entre obfecraciones devotas y ſuntuoſa Igleſia , en que la coloca
de los Ecleſiaſticos , y aclamaciones ron , à que acuden perſonas de todos
obſequioſas , y tiernas de los Segla , eſtados, y claſes , aſsi de Segovia , co
res, conduxeron la prodigioſa linagen, mo de los Pueblos circunvecinos , de
deſde la portada de la Cathedral, a los la Corte , y de otras partes mas diſtan
riſcos , y peña Gragera , en donde ſe tes , en gran numero , por remedio en
havia diſpueſto una pequeña Capilla, ſus trabajos , neceſsidades , y dolen
por no dår mas lugar lo desigual, y cias ; y nueſtros Catholicos Monarcas
etrecho del terreno , en que coloca ſe han eſmerado ſicmpre , y oy tam
ron à Nueſtra Señora, en ſitio , que era bien ſe eſmeran en venerarla , y ado
el milino , o muy vecino al que eſco- rarla en ſu gran Capilla , y luntuoſo
giò San Geroteo por primer aſsiento Trono , con ocaſion yà de la ida , yà
de ſu Santa , y amada Imagen. Aqui de la eſtancia en Balſain , Sitjo Real,
1 eſtuvo deſde el año de 1230. hatta el . diſtante ſolo dos leguas de eſte San
de 1613. en que ſe trasladò à la nueva, tuario , cuyo ceño , eſterilidad , y afe
y ſuncuola Igleſia , en que oy la ve- pereza ha deſarmado, y convertido en
nera la piedad , y religion de los Se ameno penſil el noble deſengaño del
govianos, cuya idèa fuè efecto de la gran Phelipe Quinto Monarca Elpa
gran devocion , que tuvo à la Santa ñol , que renunciando, en lo mas vigo
Imagen dela Fuencisla el Rey Phelipe roſo de ſu edad (raro exemplo à la pol
Segundo, diſponiendola , y trazandola teridad ! ) toda ſu eſtendida Monarquia
por sì miſmo, y cuya fabrica ſe comen- en ſu hijo Primogenito Luis Primero ,
zò à 13. de Odtubre de 1598. afsiftien- eſcogió eſte retiro por theatro de ſu
do à aſſentar la primera piedra D. An- vida ajuſtada à las lcyes de un Clauf
drès Pacheco , Obiſpo à la ſazon de la tro religioſo , ſin conſervar mas reli
miſma Ciudad , un mes juſto deſpues quias de la pallada , y menoſpreciada
que aquel prudente Monarca paſso en grandeza , que las que duran en los
el Eſcorial à mejor vida. Para la ſo- ecos de las voces , que reſuenan por la
lemoidad de la traslacion , llevaron la montaña , de que ahora es Rey de sì
prodigioſa Imagen à la Igleſia Cathe- miſmo, el que voluntariamente no lo
dral , y en ella por muchos dias fue ve- ha querido ier de ſus leales Vaſallos .
nerada de todas las Sagradas Religio- Refta ahora dàr leñas individuales
nes , que tienen aſsiento en Segovia , de tan devota Imagen , las que nos res
cantando cada Comunidad en tu dia fieren los que con devota , y piadoſa
Milfa ſolemne ; y feſtejando los Gre- curioſidad la han regiſtrado muy por
mios à ſu gran Patrona con diverſas menor deſpacio , y ſin el adorno ex
invenciones de gran gaſto , y curioſi- trinſeco , que por conformarſe à la di
dad , haſta que el dia 23. de Septiem- verſidad de los tiempos , puſo , y aña
bre del año dicho ( por haver el dia diò la piedad de los Segovianos à eſta
22. Domingo caido una gran lluvia) gran Señora , ſino como ſe cree , que
fue conducida con oftentofa magnifi- el Divino Gerotèo la traxo deſde And
cencia deſde la Cathedral à ſu nueva tioquia à Segovia . Venerale eſte gran
Igleſia ; ſiendo la circunſtancia mas Retrato de Maria en un Trono cotto
apreciable en tan ſolenne funcion , la ſo , y rico , que Luftentan quatro bellos
Real preſencia del piadoſo Rey Don Angeles de eſcultura primoroſa , y al
Phelipe Tercero , el qual vino del El- rededor del Trono le vuelve con faci ,
corial , y entró en Segovia acompaña- lidad al lado , que ſe deſea , ò necefsia .
do de ſus quatro hijos , Phelipe , Car- ta para veſtirla , ò regiſtraria . Tienc à
los, Ana, y Maria , å tributar adoracio- ſus eſpaldas un precioſo Camarin con
nes à la Celeſtial Reyna , conociendo mucha luz, que ſirve de lucimiento, y
bien ſu piedad , y prudencia la diſtan- hermoſura . Es la Santa Imagen de ta
cia , que havia del Cetro , que empus : lla , de cuerpo entero , y tiene de lar
go
 de la Fuencisla.
go vara y quarta ; la cabeza , que es
muy proporcionada , y primorola, ſe-
gun el arte , es algo prolongada : el
roſtro es muy hermoſo , y de el pare
ce que arroja rayos como de luz muy
vivos , y menudos, los quales cauſan
en los que la miran, deleyte eſpiritual,
conſuelo , y reverencia: tiene el roſtro ,
ni Meno , ni abultado, ſino algun tanto
largo , pero mageſtuolo ; el color.es
trigueño, y algo inclina à palido con
algunos viſos de candido , que la fir-
ven de hermoſura . Los ojos , que ro-
ban la atencion , y cariño por fu gra
cia , no teniendolos muy abiertos, ef-
tàn como adormecidos ; los parpados
algo caidos, y tan modeſta la viſta,
que cauſareſpeto
parece, que con tal,y veneracion
inclinacion, ,y
ſolo ſe
ettiende à mirar al Niño Dios , que
mantiene en ſu mano derecha, el qual
es tambien belliſsimo . Las cejas , que
forman un ſutil arco, ſon à proporcion
bien hechas. Las mexillas no fon abul-
tadas , y ſobreſalen en ellas unos co-
mo reſaltos encarnados , que la agra-
cian ſobre manera , por el fondo can-
dido , y moreno , que tiene el roftro.
Su nariz aguileña, y con proporcion
larga, ſobreſale con primor, y hermo-
ſura. La boca es pequeña , ſegun lo
pide el arte en la eſtatura del cuerpo.
Su cuello alto ' , y herguido, demueſtra
gran hermoſura, y ſingular gracia. La
cabeza de eſta Santa Imagen eftà algo
inclinada àzia el lado derecho ; y re-
niendo al Niño en aquella mano , pare-
ce , que el intento del Eſcultor fue dar
å entender el deſeo de juntar Maria
Santiſsima ſu roſtro , con el del Hijo,
ademan muy manifeſtativo del amor
deunaamoroſa madre para con fu que-
rido hijo.De las manos, ſolo ſe regiſtrà
la ſinieſtra , por tener la derecha ocu- i ſobre manera, ſi ſemira demedio per
pada en mantener à ſu Santiſsimo Hijo,
y porque del todo la encubren los ver
tidos, de que eſtà adornada , y viſta ſin
ellos, aparecen à maravilla proporcio-
nadas, y bien hechas. El cabello for-
mado de calla , es roxo , y en el apare-
cen à trechos unos como puntos de
oro, que le adornan, y hermoſean; tie-
nele repartido a los dos lados deſde la
frente , y cae dividido en dos made-
jas no prolongadas. La ropa , que imi-
ta la que eſtà immediata al cuerpo , es
de color encarnado , y ázia los pechos
eſtà guarnecida de oro con la anchus
247
ra de dos dedos , con algunos viſos de
blanco , la qual eſtà aplicada al cuerpo
con un ceñidor negro de dos dedos
tambien de ancho ; el manto , que tie
ne ſobre todo el veſtido , y llega def
de los hombros à los pies, és azul muy
obſcuro , y abierto por delante , dà lu
gar à que ſe regiſtre la ropa interior
encarnada ; y el manto le recoge con
gran gracia en el brazo derecho muy
de cerca del codo ; y por orla en lo
baxo , en que por adelante remata , ſe
vè una como guarnicion de plata de
dos dedos de ancho. Deſcubre la Ima
gen las puntas de los pies calzados con
zapatos negros, y laspuntas ſe regiſ
tran algo rozadas , como tambien en
ſu roſtro
que ſereconoce
recibiò algungolpecill
acaſo ,lo que no debe cauo,
far novedad en ſu Retrato tan antiguo ,
y que mudó tantos lugares. En lo mas
baxo del manto , y cerca de ſus ſagra
dos pies, ſe regiſtra un letrero , que dà
à entender ſerenovò en algun tiempo ,
como lo manifieſta eſtar efcrito con
caractères modernos , aunque la fre
quencia de los veſtidos,que la mudan ,
y rozan en aquella parte , ha desluci
do , y borrado tantos las letras , que
queriendo muchos leer el letrero, ſolo
ſeha podido entender la palabra MA
RIA. Lo que cauſa mas reſpeto, y ve .
neracion , es , que mirandolá à diver
fas diſtancias, y por diverſos lados, pa
rece que muda ſemblantes : fi fe mira
de lexos , ſolo ſe vè con oſtentacion de
mageftad : mirada à tres paſſos de dif;
tancia , ſe regiſtra con roftro , que in
clina à dolor , y pena ; pero mitada de
mas cerca , y à un ſolo paſſo de diſtan
cia , trueca lo doloroſo en ſemblante
ſuave , apacible , y de ſumo agrado, el
qual ſe ve hermoſiſsimo, y gracioſo
fil, y muy cerca ſobre el hombro de
techo , apareciendo aſsi á los ojos mas
niña , y tan nuevo, y viſtoſo el roſtro,
como li acabàra de ſalir de las manos
del Artifice. Todos eſtos primores de
hermoſura , y gracia , han notado en
la prodigiofa Imagen de Nuettra Seño.
ra de la Fuencisla ,los que la han regil
trado con piadoſo cuidado ; y ſiendo
tal ſu hermoſura , bien podemos apli
car alRetrato , lo que es proprio del
Original, diciendo : Quam pulcbra es, Cant.7 :
quam decora cbarifsima in
delicijs.
S. II.
 248 Nueſtra Señora
$. II.
ALGUNOS DE LOS
muchos Milagros , que há obrado
Nueſtra Señora de la
Fuencisla.
NTRE losmuchos milagros , que
EN ha obrado , y obra la Sagrada
Imagen de Nueſtra Señora de la Fuen- ,
cisla , es muy ſingular el que todos ob-
ſervan, y tiene tantos teſtigos de viſta,
quantos ſon los que aſsiſten en ſu pre-
ſencia , en los tiempos que ya digo.
Como tienen los Segovianos tan tier-
na , y afectuoſa devocion à eſta prodi.
giola Imagen , quando ſe ven afligidos
con alguna neceſsidad publica de las
que ſuele embiar la DivinaProvidencia,
o para probar la fé,confianza, y pacien
çia deſusamigos,o para caſtigar los per
cados de los hombres , luego acuden à
implorar el auxilio , y poderoſa inter-
ceſsion de Maria, por medio de ſu San
ta Imagen ; y quando mas los aflige , y ,
congoxa, facan eſta Señora de ſu Caſa,
llevandola à la Santa Igleſia Cathedral,
en donde por nueve dias , con Millas ,
plegarias , y oraciones ,la intentan hacer
propicia : el milagro , pues , patente ,
y que todos tanto le vèn , como le ad.
miran , es , que en el miſmo punto,
que ſale Nueſtra Señora de la Fuenciſ-
la por la puerta de ſu Igleſia, aparece
en el ayre ſobre la Santa Imagen una
Eſtrella , la qual la va acompañando
haſta la Igleſia Cathedral , ſobre cuyo
edificio Te ve todos los nueve dias,
que tienen à la milagroſa Imagen en
Novena ; y al volverla à ſu cafa , vuel-
ve tambien acompañandola la Eſtre-
lla , haſta que entrando por la puerta
de ſu Templo , dexa de regiſtrarſe , y,
ſe deſaparece.
Es eſte prodigio tan ſabido yà de
todos , que al ſalir la devota Imagen,
luego ponen los ojos en el Cielo à re-
giſtrar la maravilloſa Eſtrella , que
aviva ſu fé , y enciende ſu devocion
para con ſu gran Patrona ; y los que
con mas reflexion la han notado,dicen,
que ſu color es plateado , y reſplande-
ciente : que aparece en la region del
ayre, y po muy lexos de la tierra: que
ſu magnitud ſerà poco mas que la de
algun Planera ,, yy que ſe diſcurre, que
algun Angel la mueye ; en cuya dels
cripcion hallo no muy ſeguidala con
ſequencia ; porque ſi Mercurio , que
es el menor de los ſiete Planetas , te
niendo tanta diſtancia de la tierra, que
caminando un hombre cada dia ſelen
ța millas Italianas, tardàra en llegar à
ſa esfera eſpacio de mas de diez años,
como aſſeguran los Aſtrologos , y en
tre los demás Mayolo , con todo eſſo Tom . 1,
aparece à nueſtros ojos mayor que Dier.
las Eſtrellas fixas ; aſſegurandole , que Canicul
efta prodigioſa Eſtrella excede en mag- Coloq .I
nitud à algun Planera ; y manifeftan . pag . 34
doſe no muy lexos de la tierra, con col.i.
què vaſta corpulencia debia aparecer
à los ojos devotos de los que la regif
tran , pues la Luna , que es entre los
otros planetas la mas cercana à la tier
ra , y difta de ella mas de ciento y
doce mil millas Italianas , aparece à
nueſtra viſta Aftro tan corpulento ? Ni
en quanto à ſu inovimiento hallo ne
ceffario el recurſo à un Angel , que la
mueya , quando ſe inueve la Santa Ima
gen ; porque ( aunque en eſte diſcurs
to no hai repugnancia ) mas ajuſtado
es à las leyes de la razon , que ſu Au-.
tor la dè å eſta Eſtrella tal movimien
to , como en fundada Philoſophia re
aſsientą yà , que losCielos ſe mueven
por sì miſmos , ſin neceſsitar de aque
lla motriz inteligencia , àquien te ha
cia Autor de ſu continuo movimiento ,
Lo que ſe puede aſſegurar con pia
doſo diſcurſo es , que eſta maravilloſas
Eſtrella es muy parecida à la que vie
ron los Reyes Magos , quando fueron
à Belen à adorar al Redentor del mun,
do Infante ; porque li la Eftrella , que
apareció à los Magos con ſus luces
combidaba à que le partieſſen à reve
renciar al Niño Dios : la Eſtrella de la
Fuencisla combida à que los devotos
pechos de los Segovianos vayan à ado
rar , y vencrar à la Madre de Dios en
ſu prodigioſo Retrato : la Eſtrella de
los Magos no era Eſtrella del firma
mento ; ni en fentir de los Santos Pa
dres era verdadera Eſtrella , ſino un
cuerpo mixto, o meteoro encendido,
y lucido , à la manera que los Aftrolog
gos llaman à otras exalaciones infla
madas , y lucientes , ſegun la diverſi
dad de figuras , yà fuego perpendicu
lar , yà Dragon volante , yà Lanza ar
diente ; y la Ebrella , que aparece en
la Fuencisla fe debe tambien tener por
cuerpo mixto , reveſtido de luces , y
çla
 de la Fuencisla.
claridad extraordinaria. La Eſtrella
de los Reyes fuè criada en el punto
miſmo , que nació el Criador de todo
en Belén ; y la Eftrella de la Fuencisla
tambien ſe debe creer la forma la Di-
yina Providencia en el tiempo miſmo,
que ſale la Santa Imagen por la puerta
de ſu Igleſia. Aquella Eſtrella predi-
caba con'muda , aunque eloquente
lengua ,que eſtaba ya patente al mun-
do el Sol de Juſticia Chrifto ; y eſta
pregona tambien, que eſtà patente yà,
1 la
y àviſta del mundo la hermoſa Luna
Maria en fu Santa Imagen. La Eſtrella
de los Reyes , luego que cumpliò con
el oficio de moſtrarlos à Jesys en Bes
lèn , deſapareciò ; y la Ètrella de la
Fuencisla ; luego que cumple con el
oficio , à que la deſtina elCielo , de
moſtrar , y acompañar la Imagen de
Maria , en volviendo à ſu Caſa , def-
aparece , y no ſe dexa ver mas. Aque-
Ila Eſtrella eſtaba en la region del aya
re , no muy diſtantede la tierra ; y lo
miſmo ſe aſſegura de eſta : la de lo's
Magos caminaba , quando caminaban;
y ſe detenia , quando paraban en el
camino ; y eſto miſmo ſe obſerva en la
Eſtrella de la Fuencisla. Aquella Eſtre-
lla ſe reconocia lucir de dia , y de no-
che ;‫ ز‬y tambien en eita ſe obſerva fe-
mejante prerogativa . Finalmente , la
Eſtrella de losReyes Magos , pueſta
ſobre el Portal de Belen , paro en ſu
camino , como quien havia llegado al
termino de ſu deſtino ; y la Eſtrella de
la Fuencisla para tambien ſobre la Igle-
ſia Cathedral de Segovia , manifeſtan-
do con ello el fin , para que la forma la
providencia ; y ſi eſpera à volver con
la Imagen deMaria à ſu Caſa , es para
que el Cielo , y la tierra concurran à
dàr à eſta Señora las gracias , por el
beneficio , que por ſu interceſsion han
recibido .
Controvertido fue en cierta oca-
ſion eſte prodigio de la Eſtrella de
Nueſtra Señora de la Fuencisla ; y no
tanto por negarle , como por dår ma-
teria,con la opoſicion , à que lucief-
ſen los Ingenios Segovianos , huvo
uno , que opuſo ſu reparo al prodigio
en la ſiguiente Quarteta.
Siendo, como es, Sol MARIA,
Y que và aqui todo en ella;
Como es poſsible la Eſtrella
Poderſe ver tan de dia:
249
Reſpondió otro Ingenio à eſta duda;
gloflando la Quarteta en quatro Deci
mas , muy en abono del milagro ; y,
por ceder todo en gloria de tan pro
digioſa Imagen , lashequerido trasla .
dar , para que gocende ellas los que
fueren ſus devotos. La Gloffa , pues,
es la ſiguiente:
I es Real Ave eſta Señora,
STY de vuelo tan ſubido,
Que hace de ſu Eſtrel nido,
Para el Sol , de que es Auroras
Inferir ſe puede ahora,
Sin que te cauſe acedia,
Poderſe ver tan de dia
La Eſtrella , que eſtà en el Cieloj
Pues acá ſe ve en el ſuelo ,
Siendo como es Sol Maria .
A tu ineptitud ſe arguye,
Con que los Magos tuvieron
Quando à adorar a Dios fueron;
Una Eſtrella , que concluye:
Tu poca fé te deftruyc,
Y el arrojo te atropella:
Afsiente á que vès laEſtrella ;
Que en eſte Sol de Maria
El creerlo es vizarria,
Y que vå aqui todo en ella;
Si apocrifoes tu ſentir,
Es mas ſeguro mi empeño ,
Porque aqui lo que yo enſeño
Tratas tu de deslucir:
· Que el Sol haya de morir
Pretendes , tarde tan bella,
Para acreditar , que en ella
No luce el Subdelegado ,
Y que haſta que haya eſpirado
: Como es poſsible la Eſtrella?
En la mano la reſpueſta
Creo , que la havràs de hallar,
Y tal , que te harà callar,
Como coſa manifieſta :
La conferencia ſupueſta,
Te digo , que aqui Maria
Es Sol, es Eſtrella , es Guia,
EsLucero , y es Aurora:
Mira ſi es facil ahora
Poderſe ver tan de dia .
Deſcendiendo à otros milagros de la
prodigioſa Imagen de Nueſtra Señora
de la Fuencisla, luego ſe ofrecen los
portentoſos de reſucitar difuntos , en.
tre los quales ſon bien fingulares los
ſiguientes. Un niño de poco mas de
quatro años de edad , hijo de un hon
rado vecino de Segovia , llamado Luis
de Caſtro , por los años de 1599. els
di taba
 250 Nueſtra Señora
taba jugueteando con otros de fu
cdad en la Parrochia de Santa Olalla,
en la calle
el qual , ſin, en que
repa rarhavia pozo ,, ſin
en elloun, cayó
que huvieſſe quien le pudieſſe ſocorrer
prontamente ; ni fus Padres tuvieron
aviſo de tal deſgracia , haſta que def-
pues de gran rato ſe lo dixeron unas.
niñas , que lehavian yiſto caer : con tal
noticia acudieron al pozo los Padres
todos lloroſos, y afligidos , y con ellos
otros de la Ciudad , atraidos de la no-
vedad , y de los llantos de los pobres
Padres , que aunque eſtaban arrima- ' agua ; y alegre de tal novedad , im
dos al pozo , ni ſabian quèhacerſe , ni
daban orden de que
n ſaca
ffen àſu hijo,
y ſolo ſe acordaba de invocar à Nuer-
tra Señora de la Fuencisla , para que
losayudaffe , y ſocorrieſſe . Havria yà
paflado mas de una hora , quando un
hombre entró en el pozo ,y hechas
algunas diligencias, decia deſde el, que
no hallaba elniño , y para conocer ſi
ſe havia hundido , pidió le dieffen una
vara tan larga , que pudieſſe con ella
llegar al ſuelo del pozo , que tenia mas
dos eſtados de agua ; ycon eſta di
de
ligencia , y valiendoſe de luz , y der-
ramandoen el agua porcionde aceyte,
reconoció , queel niño eſtaba con la
cabeza metida en el cieno ; y aſsi cla-
mò , que le havia hallado , pero que
fin duda eſtaba yà ahogado ; con cuya
noticia comenzaron los Padres ,y otros
preſentes à invocar con mas devocion,
lagrimas , y follozos el patrocinio de
Nueſtra Señora de la Fuencisla. En fin ,
aſiendole el hombre , como pudo , de
un pie , ſaco al niño , deſpues de hora
y media , que havia caido en el pozo ,
y echandole en alguna yerva , que el-
taba al rededor del pozo , le cubrie-
ron con una capa , por eſtar ahogado.
Llevaronle deſpues los Padres à lu ca-
ſa , y poniendole en una cama , y
cubriendole con un cobertor , todos
los daban el peſame por tal deſgracia;y
algunos , queriendo hacer experiencia,
ſivivia , ò no , le ponian un eſpejo en
la boca , por conocer ſi reſpiraba; pero
todo era en vano , porque el niño ef-
taba frio , y yerto , ſin leñal alguna de
vida. Vino la noche , y la madre todo
era ir à vér al niño , clamando à Nuer-
tra Señora de la Fuencisla , porque le
reſtituyefle la vida , y pueſta de rodi-
llas , la prometia ir con elà lu Capilla,
y que tendria, una Novena. Şerian
yà como las tres de la mañana , quan
do ſintiendo un conſuelo interior , y
gran fé , y confianza en la interceſsion
en de Maria Santiſsima , volvió la madre
à vèr à ſu hijo , y deſcubriendole el
roſtro , le halló ludando , con cuya no
vedad volvio à hincarle de rodillas,
ſuplicando à la Santiſsima Virgen la
confolafle , y juntamente llamò à los
de ſu caſa , los quales vinieron , y halla .
ron , que el niño proſeguia con el ſu
dor por eſpacio de dos horas , y que
por la boca comezaba à echar mucha
plorando todo con mas devocion el
auxilio de la Santa Imagen , repararon,
que el niño de repente havia abierto
los ojos, yoyeron , que hablando , de
zia: ,, Ifaelita ,dame mis zapatos , que
„ meaptarà mi madre.Madre deDios,
Aloircales palabras los preſentes , ad ,
miracos del caſo ,comenzaron à clamar :
Milagro , milagro , que ha obrado N.
Saíora de la Fuencisla ; el qual fue tan
cabal, que à la mañana viſtieron al
niño , y le levantò tan ſano , como ſi
no huviera ſucedido coſa por el ; y ſus
Padres, agradecidos à tan lingular be
neficio , fueron luego con èl à dàr gra
cias à la Santiſsima Virgen de la Fuene
cisla , en cuya Cala, y preſencia tuvie
con una Novena , y celebraron la mer
ced , que de Dios havian recibido por
interceſsion , y medio de la Sacratiſsi .
ma Reyna de los Angeles.
Semejante caſo de reſucitar otro
niño por la invocacion de Nueſtra Se
ñora de la Fuencisla , ſucedió el año
de 1611. pues haviendoſe ahogado en
un pilon de agua , que venia àla caſa
de Aguſtin Ramos, y Leonor Gonza
lez ſus Padres, vecinos de Segovia , la
madre , llena de dulor , y quebranto,
invocò el patrocinio de elta Santa Ima
gen , y ofreció llevar à fu hijo à ſu
Templo , y peſarle à cera ; y al pun
to miſmo , que hizo la promeſſa , fin
tio , que el niño reſpiraba , y claman
do con el gozo , que ſe dexa conſide
rar , que ſu hijo vivia , luego abriò los
ojos , y comenzó a llamar å una Abue.
la ſuya, en cuyos brazos eſtaba ; y ha
llandoſe bueno , y ſano de alli à po
co tiempo , alegres los Padres fue
ron à Nueſtra Señora de la Fuencisla
con el niño à daria las gracias , y à
cumplir el voto , que à lu Mageltad
havian hecho.
Otro
 de la Fuencisla.
Otro niño de año y medio , hijo
de Pedro Martin , vecino de Pradena,
tenido yà por muerto , y preparada la
mortaja para 'enterrarle , luego que lu
Padre le ofreció à Nueſtra Señora de
la Fuencisla , prometiendo peſarle à
trigo , ſi le daba vida , ſe hallò ſano,
y libre; y ſu Padre vino con el à la
Igleſia de Nueſtra Señora , y cumplio
lo que havia prometido ,, trayendo
tambien la mortaja deſtinada para en-
terrar con ella al tierno infante .
El año de 1606. el Domingo quin-
to de Quareſma , entre mucha gente,
que baxaba de Segovia à viſitar la Her-
mita de San Lazaro , que eſtà cercana à
la Igleſia de la Fuencisla , pallado el
Rio , iban dos hermanitos , un niño de
ſeis à ſiete años , y otra niña de diez,
hijos de Juan de Frutos , y de Cathali-
na de Burgos ; y queriendo ſubir à
Nueſtra Señora de la Fuencisla , unos
hombres , que andaban por lo alto do
la peña Gragera , arrojaronuna piedra
de mas de media arroba de peſo , la
qual diò tan de lleno ſobre la cabeza
delniño , que no ſolo le tendió en el
ſuelo , ſino que le encajó , y clavò la
cabeza en la tierra : la niña hermanita
ſuya , que viò eſto , comenzó a llorar,
y a decir à voces : ,, Ay Virgen Ma-
ria ,, que han muerto à mi hermano!
Y levantandole del ſuelo algunos , que
acudieron luego , vieron , que la pie-
dra havia hecho una torta lacabeza del
niño, yque por cinco partes ſe le veian
los feſſos : acertò à paſſar por alli el
Corregidor , y conociendo la deſgra-
sia , mandò à un Labrador llevalle
aquel niño muerto , al parecer , à caſa
de ſus Padres : llegaron à la Plaza ma-
yor , en que acaſo eſtaba el Padre del
niño , y diciendole de la manera que
traian à ſu hijo , corriò à él , y regilo
trandole tan laſtimoſamente herida la
cabeza , rogò à un Cirujano le tomaſ-
ſe la ſangre , de que el ſe eſcuſó ,
por verla toda elada , y quaxada, y
ſer cofa ſin remedio : llevo à fu cala
el Padre al hijo , y llamando otro Cir mo , y viendoſe libre de ſu cautiverio
rujano , le pidiò , que le tomaſſe la
ſangre , lo que hizo , mas por darle
eſteconſuelo , que por eſperar pudief-
ſen tener remedio las heridas : alsi
dixo , que el niño , o eſtaba muerto,
ò moriria muy preſto. Los Padres co-
menzaron , al oir efto ,> à invocar otra
vez à Nueſtra Señora de la Fuencislaz
2 si
y llegando en eſta miſma fazon un
hombre muy devoto de eſta Santa
Imagen , les dixo , que el niño pare
cia cftàr yà muerto ; pero que pues la
pedian remedio , que él lepondria la
mano en nombre de eſta gran Seño
ra , y que tenia gran confianza , que
ſu Mageſtad los havia de conſolar,
por lo qual ellos no dexafſen de im
plorar ſu ſocorro , y que dieffe virtud
à ſu mano para la cura , que en ſu
nombre eſperaba hacer. Al miſmo
tiempo eſte devoto hombre le fuè jun
tando las cinco partes de la cabeza,
por donde ſe le veian al niño los fer
ſos , y à cada parte imploraba el fa
vor de Nueſtra Señora de la Fuencisla,
en que los demàs tambien leacompa
ñaban ; y ſolo con eſta medicina del
Cielo volvió en sì el niño , y à pocos
dias tuvo ſalud perfecta con evidente
milagro , à juicio de todos; y los pa .
dres, que aſsi tambien lo juzgaban ,
llevaron al hijo ante el Altar de la
prodigioſa Imagen , à quien rindieron
las debidas gracias por un favor con
tan ciertas ſeñales de milagro ,debido
ſin duda à ſu poderoſa interceſsions ;
Pedro Lopez , vecino de Segovia,
tuvo la deſgracia de venir à poder de
Moros , de los quales fue llevado por
cautivo à Argel : hallabaſe el año de
1530. en ſu cautiverio , y con una
cadena , que llevada conſigo , le ha ,
cian trabajar en una cantera de mara
mol , acompañandole otros tres Mo
ros. Tenia devocion de rezar todos
los dias algunas Ave Marias à Nuela
tra Señora dela Fuencisla ; y, por ſu
interceſsion obtuvo dos fingulares be
neficios ; uno , que acabando de rezar
las , ſe hundió la lobrega eſtancia , y
cueva , de que ſacaban las piedras , y
oprimiendo , y matando a los tresMo
ros , el quedó libre y y ſin leſion algu
na : otro , que rezando una noche las
Ave Marias à ſu Protectora , y que
dandoſe dormido , al deſpertar le hallò
en tierra de Chriſtianos , ſin ſaber com
por interceſsion de eſta Señora , vino
à Segovia à dàr las gracias, de tan gran
des bencficios , à la prodigiofa Imagen
de la Fuencisla y quedandoſe à vivir
en el barrio , que llaman de San Mar
cos , fue perpetuo , y voluntario eſcla .
yo de ſu gran Libertadora.
El año de 1983. vinieron à yificar
Gg2
 252 Nueſtra Señora
à Nueſtra Señora de la Fuencisla cier
tos Labradores , vecinos del Lugar de
la Mata , tierra de Segovia , con una
niña de cinco à ſeis años , hija ſuya,
la qual havia nacido de tal ſuerte per
latica , que ſi no es arrimandoſe à las
paredes, ó con la ayuda dedos mu-
letas, no podia dår paffo , privandola
juntamente el mal del uſo de la lengua.
Alsi eſtuvieron nueve dias , ſuplican-
do à Nueſtra Señora ſe apiadaſſe del
trabajo ſuyo , y de ſu hija, a quien lle-
vaban todos los dias junto al Altar de
la Santiſsima Virgen , paraque los Sa
cerdores la dixeffen los Santos Evan-
gelios al acabar las Miſſas. En el ulti-
mo dia de ſu Novenario , viendo la ni-
ña , que ſalia à celebrar un Sacerdote,
que los dias antecedentes havia hecho
con ella eſta piadoſa ceremonia , ſe fue
arrimada a las paredes , y como pudo
ſe puſo en el lugar acoſtumbrado,para
que al acabar la Milla puſiefſc ſus ma-
nos ſobre ſu cabeza , y la dixelle los
Evangelios; pero ſucedió , que al ele.
var elSacerdote la Hoftia conſagrada,
ocupò à la niña un ſueño , y repara
ron todas las perſonas preſentes , que
comenzaba á ſudar por un rato , del-
pues del qual deſperto , y ſin pedir las
muletas, ni arrimarſe à la pared , como
folia , faliò con agilidad , y ſin emba-
razo , de la Capilla , y con grande ale-
gria comenzò à llamnar á una Abuela
luya , que eſtaba entonces en elquarto
de la Santera , publicando, queNueſ-
tra Señora la havia fanado , de que
quedaron todos admirados , y dieron à
fu Mageftad las gracias , porque por ſu
interceſsion havia Dios obrado los dos
patentes milagros , de que la niña tų-
Ilida anduvieffe , y la muda hablaffe.
Otra junta de milagros obrò eſta
Santa Imagen en el caſo ſiguientes
Tratabaſe año de 1535. de ampliar la
Hermita de Nueſtra Señora de la Fuen-
cisla , porque en la que tenia no cabia
la mucha gente , que venia , atraida
de los muchos favores , que por ſu in-
terceſsion reciban : comenzóle à po
ner en precio lo que llevarian los Ofi-
ciales , por cortar, y derrivar de aque-
llas peñas la piedra neceſſaria para la
obra , y ellos pedian tanto dinero , que
la dificultaba mucho ; pero Nueſtra
Señora proveyó de remedio, porque
al quererſe ir à comer los Oficiales,
apenas. havian vuelto las eſpaldas,
quando de la miſma peña ſe deſgajo
tanta copia de piedra , que no lolo
baſto para la obra, ſino que tambien
ſe pudo vender mucha para otros edi
ficios. Pero lo mas raro del prodigio
fuè , que yendo cayendo con gran im
petu una montaña de piedra ſobre el
Camino Real, à tiempo que paſlaba mu
cha gente, y muchas cavallerias , por
ſer Jueves , dia que es de mercado en
Segovia ; ſiendo aſsi , que caian las
piedras entre las cavallerias , y la gen
te , no hicieron daño alguno , porque
la multitud de perſonas, que cruza
ban por el camino , viendo que yenian
à caer ſobre ellos , tantos, y tan gran
des peñaſcos , y que no podian huir,
por la violencia , con que caian , co
menzò à gritar , pidiendo favor , y lo .
Corro à Nueſtra Señora de la Fuen
cisla , el qual ſe le dió tan prodigioſa
mente, que todos quedaron lalvos , y
ſin leſion alguna , por medio de ſu in
terceſsion , y patrocinio .
En eſte caſo librò la Virgen las
perſonas , y las hacie
ndas de los que
ſe encomendaron àſu Mageſtad ;yea
el ſiguiente librò ſu miſma Caſa de
imminente peligro de ruina. En cierta
ocaſion ſe deſgajò de lo mas alto del
riſco , que eſtà mas inmediato à la
Hermita de Nueſtra Señora un peñafa
co tan grande , que tenia masde cien
carros de piedra , el qual en lo natu
tal havia de arruinar la Capilla , por
que venia à caer perpendicularmen
te ſobre ella ; perola Virgen Santiſsi
ma alcanzó de Dios , que toda aquella
mole paraffe , y ſe detuvieſſe antes de
llegar à ſu Caſa , encontrando en el
pendiente una dèbil zarza , que ſirviò
de muralla , y eſtorvo à la montaña de
piedra ; porque el Señor , que puſo
grillos almar ,‫ و‬en las arenas , tambien
los puſo al peñaſco en una delicada , y.
pequeña zarza , para que no paſafic
adelante en ſu deſpeño ; y lo bue
no fue , que diſpulo ſe deſgajalle el
monte para que ſu piedraſirvieſle
à
reparar un paredon , que eſtà ro
bre la Igleſia de Nueſtra Señora , de
fendiendo el curſo de las aguas , que 1
corren por aquel ſitio , ſirviendo con
effo de reparo à la Caſa de MARIA ,
lo que ſe temiò cauſafle ruina.
Una niña de edad de ocho años,
llamada Ana , cayó impenſadamente
en el canal de un molino , y con ella
ims
1
 de la Fuencisla.
impetu del agua , fue en un intante
Hevada à la rueda , que andaba mo
Jiendo . Al caer la niña , diò una voz ,
y dixo : „ Virgen de la Fuencisla , la
qual oyeron algunasmugeres , que
eftaban cerca labando ; y la gente
del molino oyendo tambien lo que
havia ſucedido , acudieron à quitar
el agua , en que ſe gaſtò algun tiem-
po , y creyendo encontrar la niña
muerta , y deſpedazada de la rueda,
que havia dado muchas vueltas , no
fue aſsi antes la encontraron arri.
mada à la pared ſana , y buena ; y
preguntandola , què la havia fucedi.
do , y como eſtaba ſana , quando la
imaginaban muerta , y hecha piczas
con elimperu del rodezno ? Refpon-
diò : Que al tiempo en que la rueda
del molino havia dado tres vueltas
con ella , linciò , que la havian alido
de la mano , y pueſtola en el ſitio en
que eſtaba , y que una palomita blan-
ca havia eſtado ſiempre en ſu com-
pañia , haſta que entraron à ſocor-
rerla ; por cuyo prodigio fuè la niña,
acompañada de ſus padres , à la Igle-
fia de la Fuencisla , y todos dieron
con rendido agradecimiento las gra-
cias à la prodigioſa Imagen , por tan
lingular beneficio .
Vinieron à Novena à la Igleſia
de Nueſtra Señora de la Fuencisla
unas perſonas honradas de Segovia,
traycodo conſigo una niña hija ſuya,
à la qual, comiendo de un pez , le
le atraveſó en en la garganta una ef
pina , que la iba ahogando. Sus pa-
dres afligidos del trabajo repentino
de la hija embiaron á toda prieſla
à Hamar Medico à la Ciudad ; pero
viendo , que la niña ſe moria , y que
te le iba poniendo el roſtro negro
con la agonia, acudieron con mejor
conſejo å la Santa Imagen , que te-
!
nian preſente. Tomó la madre à la
niña en los brazos , y llevòla al Alcar
de Nueſtra Señora , à quien ſuplicó
con muchas lagrimas , y no pequeños
ſuſpiros , que favorecielle aquella
criatura , que ſe moria, y ahoga-
ba ſin remedio ; y no fue en vano
fu fuplica , porque al inſtante , y à la
viſta de todos arrojó la niña la eſpi-
na ſin trabajo , y quedó buena , y
ſana de ſu accidente .
Unos honrados Labradores , ve.
cinos de Aldca-Lengua , cierra de Pea
253
draza , el año de 1597. vinieron à
viſitar eſta Santa Imagen , trayendo
à una hija ſuya , la qual havia maş
de tres años que
, eſtaba pofleida de
los malignos Eſpiritus, y en los dos
ultimos meſes havia quedado muda,
ſin poder articular palabra , à que ſe
añadia , que enquince dias no havia
comido , ni bebido coſa alguna , ni lo
ſabia como podia vivir con falta tan
prolongada de alimepto , y bebida.
Los padres , à quienes cauſaban gran
pena eſtos multiplicados trabajos de
ſu hija , la puſieron delante de Nuer.
tra Señora , y la ſaplicaron los miral.
ſe con ojos de miſericordia , librando
à ſu hija de tan crueles tyranos, como
los que la oprimian . Havia un devoto
puelto ſobre el Altar de la Virgen un
ramo de guindas , y levantando la
muchacha los ojos à la Santa Imagen,
viendo las guindas ofrecidas à ſu Ma
geſtad , ſin impedimento alguno co
lalengua , pidió la diefſen las guindas :
admiro , y conſolò grandemente a ſus
padres oir que hablaba ſu hija , y
abrazandola con tierno afecto , la die.
ron las guipdas : comiòlas , y en aquel
miſmo punto quedò libre , y elfenta
de la tyrana poſſeſsion de los demo .
pios ; habló , y comið , permanecien
do deſde alli perfectamente ſana;
por cuyo beneficio eſtuvieron los pa
dres algunos dias en la Igleſia , dan
do gracias à la prodigioſa Imagen
por el favor , que los havia concedie
do .
Otro mozo Labrador , vecino del
Lugar de Tabladillo , ſe volvia à ſu
cala , deſpues de haver vendido en
Segovia una carga de ubas , que ha
via craido. Iba en ſu jumentillo , y
paſſando junto à Naeftra Señorade
la Fuencisla , hizo oracion en ſu Her.
mita , y caminò adelante ; pero al lle
gar al terreno , en que dà fin un al
to paredon entre el camino , y rio;
àcia la puerta de San Lazaro , por
deſcuido cayó el jumentillo , y con el
!
el mozo , el qual al caer , invocò à
Nueftra Señora , diciendo : ,, Madre
„ de Dios de la Fuencisla , valedme ;
cuya invocacion le fuè can propicia,
que con deſpeñarſe de tan alto ,ni el,
ni el jumentillo padecieron algun da
бо encontrandolos ſin leſion los
que los fueron à ver en el profundo.
El mozo quedó con lumo gozo ; Y.
fu .
 254
Nueſtra Señora
ſubiendo à la Igleſia de Nueſtra Se-
ñora , la diò las las gracias por tan
patentemilagro.
Año de 1598. Domingo Vicente ,
baxò à embetunar un cubo de un
molino , que tenia de hondo mas de
ocho eſtados ; y entrando en el , ata-
do à una maroina , que tienen eſtos
molinos con un corno ( quitandole
primero el agua ) quando ſe hallaba
embetunando lo mas baxo de re
pente ſe ſoltò el agua de la cazera,
1
y diò codo el golpe ſobre el pobre
Oficial ,el qual, al verſe en tan gran
peligro , invocó con grande afeito à
Nueſtra Señora de la Fuencisla , y lo
aſió de la maroma , procurando ſubir
contra el golpe del agua ; pero ſien-
do eſte grande , è impetuoſo , tuvo
mas fuerza para hacerle ſoltar la ma.
roma , con que volvió a caer en el
profundo , acordandoſe de implorar
nuevamente el focorro de la Sacra .
tiſsima Virgen : yà à eſte tiempo ha-
via recibido el cubo mas de dos ef-
tados deagua ; y aunque los que ela
taban à ſu bocale daban voces , pa-.
1 ra que volvielle à coger la maroma,
y juntamente ſuplicaban à la Virgen
de la Fuencisla le favorecieffe ; el cf.
taba tan turbado , que no la hallaba,
y el agua le llevaba à meter por la ca-
nal del molino , haciendo irremediar
ble ſu muerte , por la violencia con
que andaba la rueda ; pero en can
triſte lance le ſocorrio Nueſtra Seño .
ra de la Fuencisla , porque de repen .
te , lin ſaber como , fc hallò con la
maroma en la mano , y aſido à ella
falio con tanta ligereza , como ſi ſu-
biera por una eſcala , ſin que el rau .
dal de agua que ſobre el caia , le cms
barazafle , como antes . Luego que la
viò ſalvo , mudandoſe veſtido , fue
à dàr las gracias a la prodigioſa Ima.
gen ſu Libertadora , por havecle for
corrido en tan evidente peligro de
ahogarſe ; pues como afirmaron defe
pues los que havian eſtado preſentes,
fue mas de una hora , la que anduvo
luchando con el golpe del agua , yà
debaxo , yà ſobre ella .
Hernan Gonzalez , vecino de San .
tiuſte de Coca , hallandoſe terrible .
mente fatigado del mal de piedra , ſe
encomendo a Nueſtra Señora de la
Fuencisla con ſingular afe & o , y mu.
chas lagrimas ; por lo que mereció
.
hallarſe repentinamente libre del pe
nofo accidente , que muchos años
havia padecido , cauſandole intenſos
dolores , y jamás le volvió en toda la
vida , con tan lingular circunſtancia ,
como hallar a ſu lado una piedra muy.
crecida , que havia arrojado , ſin la
ber como , ni quando , y Gin dolor al
guno .
Un Mercader de Sevilla , que ſe
llamaba Geronymo de Vela [co , ha
yiendoſe embarcado , y hallandoſe
muy dentro del Mar , padeció tan
terrible tormenta , que ſe daba del
todo por perdido ; pero encomen
dandole a Nueſtra Señora de la Fuen
cisla , con quien tenia devocion ; y
promcriendo venir à ſu Santa Caſa ,
y tener en ella una Novena , al info
tante ceſſó la tormenta , y ſe fereno
el Mar ; lo que conoció el Mercader
haver ſido por interceſsion de eſta
prodigioſa Señora , à cuya Capilla
vino en cumplimiento de ſu voto ; y
haciendo limoſnas , y mandando de
cic Miſſas , pulo al cuello de la San
ta Imagen un collar de perlas , que
para cffo havia traido. Deſpues de
algunos años tuvo noticia , que ha.
vian vendido las perlas , que havia
dexado al cuello de ſu Libertadoras
y volviendo à viſtar ſu Santa Caſa ,
hallò ſer falla la noticia , y à la Santa
Imagen con la ſarta de perlas , como
ſe la havia pueſto ; y para precaver en
adelante no ſe engañaſie , diſpuſo ſc
otorgaffe eſcritura autentica , de que
jamás ſe le quitarian las perlas à la
Virgen ; y por eſto diò otra tanta
cantidad de lo que valia el collar ,
para ſervicio de la devoca Capilla .
Año de 1611. hallandoſe un Maec
tro de Canteria , que ſe llamaba Pe.
dro Guerra , fabricando una Torre en
el Lugar de Hortigoſa , la qual cfta .
ba ya muy alta , cayó de lo mas enti
pinado , y'no ſolo no ſe hizo daño , ri
Ielion alguna , encomendandofe al
caer à Nueſtra Señora de la Fuenciſ
la , ſino que haviendo de caer ſobre
unas piedras , que eſtaban perpendi
cularmente debaxo , conociò , que
con fuerza ſuperior, le havian apar
tado diſtancia dedos eſtados , à fitio ,
en que no havia piedra alguna , ha
cienduſe con eſta ſingular ,y extraor
dinaria circunſtancia mas noble
y acreditado el milagro, y,
Hay
 de la Fuencisla.
Hallabaſe militando en el Reyno
de Granada año de 1570. un Solda-
do y que ſe decia Manuel de Ordu-
ña , y en un rcencuentro que huvo
con los Moriſcos rebeldes 3 las ba-
las , que diſparaban los Moros , le paf-
ſaron el cuerpo de vanda á vanda.
Encomendoſe àla prodigiofa Imagen
de la Fuencisla , y con evidence mi-
lagro no le cauſaron daño alguno;
y regiſtrando deſpues el Soldado el
veſtido , le hallo lleno de aberturas,
por donde havian entrado , y ſalido
las balas ;con que agradecido à quien
le havia dado la vida , vino à la Igle-
ſia de Nueſtra Señora , dando à la
Santa Iinagen las gracias de caſo tan
prodigioſo , el qual publicò con la-
grimas , y tierno afecto , dexando ,
en teftimonio de fa agradecimiento ,
à la Sacratiſsima Virgen una baſquia
na de raſo carmesì.
El año de 1599. los Ingleſes, que-
riendo entrar en la Coruña , y apo-
derarſe del Puerto , echaron gente
en tierra para ganar el Puente , que
cftà à una legua de diſtancia de la
Ciudad , y retirandoſe todos deel , el
Capitan Juan de Roca Maldonado,
laſtimado , de que G le paſaban , ſe
perdia todo , quiſo ſacrificar ſu vida
en obſequio de Dios , y de ſu Patrias
y fiado en el patrocinio de Nueira
Señora de la Fuencisla , de quien cra
muy devoto , ſe puſo en el Puente,
-folo con una Alabarda à defender la
entrada , diciendo : „ Virgen de la
og Fuencisla , ſed conmigo ; y ſintió
», tan patente ſu ayuda , y patrocinio,
que hizo retirar del Puente toda la
gente Ingleſa , Gin que bala alguna
de las innumerables que le diſpara-
ban , le ofendielle > ni le hirieflen
con otra alguna arma , defendiendo .
le de codas la Sacratiſsima Virgen;
con cuyo ſuceſſo ſe retiraron los ene.
migos , y ſe embarcaron luego , lla-
mando al Capitan toda la Ciudad, poc
tal hazaña , el Reſtaurador de la Pa.
tria. Vino deſpues à dàr las gracias
à la milagroſa Imagen : Suceſſo fin-
gulariſsimo , y que ſe halla eſcrito en
cl Libro , en quehai memoria de ala
gunos milagros de Nueſtra Señora
de la Fuencisla , à cuyo poder nada
hai dificil.
Mucho mas moderno es el caſo
ſiguiente, puesno hà treinta años, que
255
vivia la perſona , con quien eſta Gran
Reyna hizo el prodigio . Hallabaſe
en una Ciudad de Caſtilla la Vieja,
una muger , à quien por eſpacio de
veinte años poſleyó el demonio , ha
ciendola blasfemar de Dios , y de ſus
Santos , y atormentandola con azo
tes , y bofetadas can crucles , que ſe
le conocian bien las ſeñales . El Con .
feffor ſuyo , viendo , que no apro .
vechaban otros remedios , ni exor ,
ciſmos , haviendola un dia conſola
do , y confeffado , por dàr algunas
treguas el mortal enemigo , la acon .
ſejo ſe encomendaffe muy de cora
zon à Nueſtra Señora de la Fuenciſ
la de Segovia , que era milagroſiſsi
ma.' Executòlo aſsi la afligida muger ,
y liptio por algunos meſes deſcanſo ,
y mejoria ; pero volviendo el demo:
nio à atormentarla deſpues de algun
tiempo , como antes; el Confeffor, el
perando del patrocinio de eſta San
ta Imagen la perfecta libertad de la
pobre muger , ya que en fuerza de
èl havia ſentido mejoria, un dia, con
jurandola con viva fé , dixo al de
monio eſtas palabras ſobre la Ener,
gumena : ,, En el nombre de la Vir
„ gen Santiſsima de la Fuencisla te
mando , que dexes libre eſta cria .
„ tura : y como fi fueran un eſpans
toſo trueno , ò rayo de maravilloſa
virtud deſde aquel puntò le aco
bardò tanto el infernal Eſpiritu , que
ni la azotaba , ni abofeteaba , ni le
atrevia à llegar a la muger ; aunque 1
permitiendolo Dios , ſe le ponia de
iante , y à la viſta , tomando cuerpo
fantaſtico , como amenazandola ; pe
ro la muger animoſa con el favor de
la poderoſa Reyna del Cielo , y de
los Angeles , burlando de el , le de
cia : „ Si la Virgen de la Fuencisla te
da licencia para que me atormen.
» tes , aqui cſtoy ; y ſi no te la dà,
dexame. No ſe la daba la piadofile
ſima Reyna , y aſsi el Demonio afren
tado ,y corrido , huyè del todo , de.
xando à la muger , que por tantos
años havia ſentido , y ſufrido lu ty
rano dominio , libre , ſana , y gran.
demente agradecida à ſu perfecta Lie
bertadora , pidiendo à ſu Confeſſor
publicaffe por codo el mundo efte be
neficio , à gloria de Dios , y de ſu
Santiſsima Madre.
Dexo otros muchos milagros de
Nuer,
1
 Nueſtra Señora
Nue 56Señora de la Fuencisla ; y lo .
2tra
lo quiero apuntar por concluſion de
eſte Compendio , que lingularmene
te le ha manifeſtado ſu poder , y mic
ſericordia , en alcanzar de ſu Hijo llu.
via oportuna , en ocaſiones que la
BE
I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA FUENTE SANTA
DE CORDOV A.
UNQUE eſta SantaIma
gen le venera con
gran devocion , y cul
to por los vecinos de
Cordova ; poco , ò ca-
fi nada es lo que de
ella eſtà eſcrito , ò por lo menos , lo
que ha llegado à ini noticia , deſco-
! ſo de ſaber mucho mas para publi-
carlo por el mundo , y conſeguir la
dicha de ſer inſtrumento de que crez- . fueffe muy impedido de la lengua, y
ca el nombre , y ſe aumente la de-
vocion de eſta Señora. Adorafe tan
devota Imagen fuera de losmurosde
Ja nobiliſsima , y populoſa Ciudad
de Cordova , en una hermoſa , y muy
rica Capilla ; y ſegún ſe dice , y es
tradicion recibida de todos , fue apa.
recida cerca de una fuente ( por cu,
ya razon le llama , y retiene el nom-
bre de Nueſtra Señora de la Fuente
te Santa ) ſiendo Obiſpo de eſta Ciu-
dad el Iluſtriſsiino Señor Roxas. Sus
milagros ſon muchos; pero ninguno
puedo individuar; y ſolo referire ( re-
gun conſta de nueſtras Hiſtorias) el
que obrò eſta Santa Imagen con el
V.Padre Thomas Sanchez , de nueſtra
Compañia , bien conocido , y alaba-
do de los Sabios por ſu ſabiduria , y
exquiſica erudicion ; y no menos de
los virtuoſos , y perfectos por ſu in-
ligne virtud , y Cantidad. Hallabaſe el.
te V. Padre , antes de fer Religioſo ,
joven en la Ciudad de Cordova ſu
Patria , y queriendo ſabio , Y, pru
tierra de Segovia , y fus comarcas , 10
neceſsitaba ; porque como imitados
ra de la piedad del Altiſsimo ,ſe pues
de decir de ſu Mageſtad , que tam . Pf.146 .
bien quando conviene : Operit Cælum
nubibus , &parat terra pluviam .
dente, abandonar el ſiglo, ſiempre en
gañolo , y aliftarſe Soldado de Jeſus
Chriſto en ſu Compañia , à cuyo Sa ,
grado Inſtituto ſe hallaba poderoſa
mente inclinado , y ſobrenaturalmen :
te movido , propuſo con humildad,
y muchas veras á los Superiores de
eſta Religion , los grandes deſeos,
que el Señor le daba de profeflar
aquel Sagrado Inſtituto ; pero cono,
valbuciente , oyò del Superior eſta
reſpueſta : , Que teniendo aquel im
» pedimento de la lengua , era total
» mente inepto para losminifterios de
» la Compañia de JESUS , y que afe
ſi con él , no ſeria recibido. Afin
gido con tal reſpueſta ,y repulſa , el
V.Padre ſe fue derecho a la Capilla,en
que ſe veneraba eſta devota Imagen,
con quien tenia eſpecial devocion ; y
pueſto de rodillas en ſu ſagrada pre
ſencia , derramò ſu corazon ante las
Aras de ſu clemencia , ſuplicandola ,
que pues ſabìa ſus ardientes deſeos,
no le'dexaffe deſconſolado ,lino , que
como poderoſa , le quitaſſe el impe
dimento de la leygua,que era el mori
vo de no admitirle en la Compañia de
ſu Hijo : y fue tal la fé , y confianza,
con que hizo la ſuplica a eſta gran
Reyna ,y piadoſa Señora,que mereció
le miratie con ojos compaſsivos , y de
repente ſintiò le faltaba el impedie
mento ; y experimento , que pronun
çiaba con igual perfeccion , que fa ,
ci
 de la Fuente Santa. 257
cilidad , häviendole folo quedado un joven tan favorecido de la Reyna de
no ſe què veſtigio del impedimento los Angeles ; y que por ſu ingenio , y
paſſado , para memoria continua del virtud prometia fer reſplandeciente
milagro . Viendoſe Thomàs con expe- Aftro del Cielo de la Compañia , co
dicion perfecta , y total en el hablar, mo ſucedió. Y en memoria de eſta 1

volò luego alColegio de la Compañia, milagro , ſe dice , que ſiempre , que

pidiendo al Rector , que le recibielle venia deſpues à Cordova el Veneraa
en ella', pues yà el Cielo le havia oido, ble Padre , lo primero que viſitaba,
por interceſsion de Nueſtra Señora do era la Capilla de eſta Santa Imagen,
la Fuente. Santa . Quedò paſmado el antes de ir al Colegio ; y el dia imme,
Superior con tal noticia , y como oia diato , le gaſtaba todo en oracion ,y
hablar con expedicion al que antes no contemplacion delante de Nueſtra Se
lo podia hacer,no pudo dudar del pro- ñora de la Fuente Santa , en agradeci .
digio , ſiendo el , poderoſo motivo miento del beneficio , que por ſu mes
para admitir luego en la Religion à un dio , è interceſsion havia recibido ,

CA IM A GEN :

DE NUESTRA SEÑORA
DE LA GRANADA
DE LLERENA .
OCO es lo que ha llega- mano ; y dignandoſe hablar alfervoa
do à mi noticia de eſta roſo Sacerdote , le mandò fueſſe af

R Santa Imagen , que ſe re- Macftre Don Pelayo ſu devoto , y le

verenciacon gran devo- dixeffe de ſu parte, que tuvieſſe grande
cion en la Ciudad deLle : animo , y confianza en Dios , y en ſu
rena , una de las princi- ' proteccion , porque ſin duda venceria,
pales de la Provincia de Eſtremadura ;- y deſtruiria del todo à los Moros , y
en que por tradicion ſe ſabe loſiguien que en ſeñal de la victoria le daba aque.
te de ſu maravilloſo aparecimiento . lla granada ; y que deſpues de conſe:
Por los años de 1241. ſe hallaba en el guirla , era voluntad de ſu Hijo , que
fitio de eſta Ciudad aquel cèlebre Ca- edificaſſe un Templo en honra ſuya , y
pitan , y virtuoſo Cavallero Don Pe . que en el colocaria la Imagen , que le
layo Perez Correa , General en los baxaba en prendas de ſu amor. Delapa.
Exercitos del Santo Rey Don Fernan- reció con eſto la viſion , y el virtuoſo
do ,y gran Maeftre del Orden Mili- Sacerdote reparo , que entre las ramas
tar de Santiago : tenia en ſu Compa , de un granado , que alli eftaba , ſe des
ñia por Capellan un Religioſo , ò Frey- xaba ver una Imagen de Nueſtra Se
le de ſu Orden , hombre de exem- ñora ſentada , con el Niño JESUS , Y ,
plar vida, y conocida , y ſolida virtud, una granada en la mano. Fue el obe
el qual acoſtumbraba ſalirſe à tener · diente Sacerdote à aviſar al Maeſtre
oracion à un boſque cercano , para poc de lo que pallaba , y conſeguida la vica
der hablar con Dios retirado del co- toria de los Barbaros , ſegun la pro
mercio de los hombres. Una vez, mella deMARIA Santiſsima, cumpliò
pues , que eſtaba con mas fervor con- Don Pelayo Correa con el mandato de
templando las coſas Celeſtiales , ſe le Nueſtra Señora, fabricando un Templo
apareció Maria Santiſsima llena de luz, en honra de tan gran Señora en el ſitio
y reſplandor con una granada en la ſeñalado , que es oyKkel principal Cius
de la
 258 Nueſtra Señora
Ciudad , colocando en el la Santa Ima-
gen , que apareció en el granado, y
deſde aquel tiempo le llama Nueſtra
Señora de la Granada , con quien tie- . lograr conpleta la victoria , le volvio
nen los vecinos de Llerena gran de-
vocion , celebrandoſe ſu principal fiel-
ta el dia de la Aſſumpcion de la Virgen
à 15.de Agoſto , y por toda ſu O & ava,
concurriendo multitud de gente de los
Pueblos vecinos à venerar eſta Santa
Imagen ; por cuya intercefsion , y me-
dio reciben muchos beneficios, obran-
do ſu Mageftad ſingulares milagros.
Fue el Maeſtro D.Pelayo ſingularmen-
te devoto de la Reyna de los Angeles,
y aſsi recibió eſpeciales favores del Nueſtra Señora Detèntudia , por las
Cielo ,por ſu piadoſa , y poderoſa in- palabras con que clamó el Maeſtres
terceſsion ; pues además del yà refe-
rido , fuè cèlebre el que le hizo Nueſ-
tra Señora en el ſitio , que llaman la
Calera , junto à Segura, quando pe
leando con un poderoſo Exercito de
IMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA GRANADA
DE SEVILLA.
ON eſte nombre ſe ve-
neran en la gran Ciudad
de Sevilla algunas San-
tas Imagenes de la Rey-
na del Cielo. En la Par-
1
roquia de San Romàn
hai una muy devota con el titulo de
Nueſtra Señora de la Granada , que ſe
juzga ſer del tiempo de los Reyes Ca-
tholicos Don Fernando , y Doña Iſa-
bèl, quando conquiſtaron el Reyno de
Granada. Otra no menos devota ſe
venera con el miſino nombre en el
Religioſiſsimo Convento del Gran Pa-
dre de la Igleſia San Aguſtin ,ſito ex-
tra -muros de Sevilla . Y aun hai Au-
tur , que quiere , ò diſcurre , que la
mageftuoſa, y devota Imagen de Nueſ-
tra Señora , que haſta oy le venera en
Moros, llevandole yå vencido, y repa
rando ,que el Sol iba declinando mucho
al Ocaſo , y que le faltaria riempo de
à la Emperatriz del Cielo , y la pidio
favor , el qual ſe le diò con tan ſingu
lar circunſtancia, como fue la de man
dar al Sol , que paralle , y el obcde.
ciò à fu Reyna , y Señora , dando com
effo lugar , à que el Maeſtre acabaffe
de defvaratar a los Moros , configuien
do una cèlebre victoria ; en cuya me
moria , y del eſtupendo milagro, que
obrò Maria Santiſsima , la erigio Don
Pelayo una Igleſia con el nombrede
la gran Reyna al tiempo de la Batalla,
diciendo : Santa MARIA deten tu
dia ; y puſo en el Templo , que cdifi
cò enel ſitio de la Victoria , Freyles de
fu Orden.
、
Met
el Altar mayor de la Igleſia Cathedral
de Sevilla , toda de plata , que comun
mente llaman de laSede , por la filla
en que eſtà ſentada , tambien de pla
ta , gravada de Caſtillos , y Leones, la
qual traia el Santo Rey Don Fernan
do conſigo en los Exercitos; y ganada
de los Moros eſta nobiliſsima Ciudad,
entrò triunfando por ſus calles , acom
pañandola el Rey ,quien la dexò en la
Capilla mayor de la Cathedral, le pue
da llamar de la Granada. Funda eita
ſu perſuaſion , en que la bola , ò man
zana de criſtal, y oro , que afta pre
cioſa Imagen de Nueſtra Señora tienc
en la mano derecha , es de figura , ò
forma de granada ; y que noticioſo: el
Santo Rey de lo que havia lucedido
en Lierena al Maeitçe Don Pelayo ,y.
al
 de la Granada de Sevilla.
al Sacerdote Freyle de lu Orden en
el aparecimiento de Nueſtra Señora
de la Granada , como yà dixe , quiſo
poner en la mano derecha de fu ima-
gen , que por tantos años le acom-
paño en ſus glorioſas conquiſtas, la
hechura de una granada , en memo.
ria de aquel ſingular prodigio,
· Pero rea de eſto lo que fuere ; lo
cierto es , que en aquella Iluſtriſsi. Pueblo , yà por eſtår mas patente à lus
ma Igleſia le ha vencrado siempre ojos,ó yà por diſpoſicion de la Divina
Imagen de Maria Santiſsima , con el
titulo de Nueſtra Señora de la Gra-
nada. Eta memoria ſe conſervò de
tiempo immemorial en el Sagrario
antiguo de la Santa Imagen , en don.
de años deſpues ſe labro , y colocó
un Altar de la Virgen de la Granada
de Porcelana , hecho por un inſigne
Artifice de eſta materia ; el qual , fe-
gun le dice . , de orden del Rey Don
Pedro , labro de la miſma Porcela .
na otra Imagen de Nueſtra Señora,
que oy ſe venera en el Convento de
San Pablo el Real de la miſma Ciu.
dad , con titulo de Nueſtra Señora de
las Fiebres , por haver ſanado el Rey
à ſu invocacion de unas recias ca
lenturas ,-que padeció en Sevilla.
Mucho eſtimaba el Iluſtriſsimo Ca.
bildo venerar à Maria en ſu Imagen
de la Granada ; pero reconociendo,
que la materia de que eſtaba fabri .
cada la primitiva Imagen , por ſer tan
delicada, facilmente podia faltar, dif-
puro ſe pintalle otra de excelente
pincel en tabla , que fuelle copia , y
en todo ſemejante à la de Porcelana,
la qual traslado a la otra nave del
Sagrario antiguo , y colocò à la ma.
no derecha del Altar Mayor de San
Clemente , in donde eſtuvo muchos
años , haſta que el de 1654. ſe vol-
viò à trasladar , ocultandola en el
Pantcon del Sagrario , en que ha
perſeverado , colocada en un Altar
en medio del Panteon , debaxo del
mayor de la Igleſia ; y à ſus dos la-
dos , dos magnificos Sepulcros de
dos Arzobiſpos de eſta Ciudad ; uno,
en que yace el lluſtriſsimo Señor
Don Fr. Pedro de Tapia , que murió
en 25. de Agoſto del año de 1657.
y otro , en que eſtà el cuerpo del
ſeñor Don Antonio Paino , que paſſó
de eſta vida en 23. de Mayo de 1666.' herencia ſu tierna, y piadoſa devo
y eacrambos ſe quiſieron fepultar en . cion , à un hijo luyo Sacerdote , que
efte Gicio por devocion à tan devocą ſe llamaba Alonſo Martinez de Car
Imagca de Nuctra Señora ,
2 59
Pero aunque conſerva eſta devota
Imagen el nombre de Nueſtra Señora
de la Granada , y es la primera , que ſe
colocó en la Igleſia con tal nombre;
la otra , que de primoroſo pincel 1c
copio por eſta , y le es muy ſemejante,
ſe ha levantado con el principal nom ,
bre de Nueſtra Señora de la Granada,
y con ella es mayor la devocion del
Providencia , que no debe darnos ra
zon de lo que con infinita ſabiduria ha.
ce , y diſpone. Eſtuvo tan Santa Ima
gen en eſta ſu Capilla , haſta que por
los años de 1669. ſe traslado à la de
San Chriſtoval , junto à la puerta de
la Santa Iglelia , que llaman del La
garto , y deſde entonces ſe comenzó
à llamar Capilla de Nueſtra Señora de
la Granada , y tambien toda aquella
nave , que antes ſe llam.ba : La
Clauſtra de San Eſtevan , y de los
' 2 Cavalleros ,, por eltàe en qus Capi
llas enterradosmuchos de aquellos
Cavalleros , que ayudaron à San Fer
nando à libertar del tirano , у cruel
dominio de los Moros , la Ciudad ; cn
donde ſe vè tambien un Pulpito, embe
bido en un pilar , y que elta enfrente
del patio , que llaman de los Naranjos,
el qual liempre ſe ha llamado Pulpito
de la Granada ; y es tenido en gran
reſpecto , y veneracion ,por haver pre
dicado en el grandes, y Apottolicos
Varones, entre los quales le refieren
San Vicente Ferrer , San Franciſco de
Borja , el Venerable Padre Maettro
Juan de Avila , y el Venerable Sacer
dote Fernando de Contreras , y otros
ſemejantes.
Con eſta Santa Imagen de la Cra
nada tuvo eſpecial devocion una Ma.
trona Sevillana , que le decia Ilabel de
Carmona ( por haver rccibido por la
intercelsion algunos beneficios del Se
ñor ) à quien ci Cabildo dio para ſu en
tierro el Altar , que en el patio de los
Naranjos tiene la advocacion de Nuer
tra Señora de la Granada , ſin duda en
premio de ſu devocion ; la qual mani
feſtó en vida , con ſu continua aſsitten
cia ante las aras de eſta Señora , y lo
lemnes fieſtas , que todos los años ha
cia ; y en muerte , dexando como en
Kk 2 mo
 2
260 Nueſtra Señora
mona , à quien conocian por el gran-
dioſo titulo de Capellàn perpetuode
Nueſtra Señora de la Granada. Tal
fue ſu devocion , y aſsiſtencia à efta
hermoſa Imagen de MARIA .
Debaxo de ſu proteccion milita
una devota Cofradia , que ſe dice de
Nueſtra Señora de la Granada , que ſe
compone de gente piadoſa , que ſon
trabajadores de carga, como advierce
ſu Regla , los quales con ſingular de-
vocion s'y aſsiſtencia folemnizan las
feftividades de Nueſtra Señora ;y en-
tre ellas es la principal la de ſu Al-
ſumpción' : eſmerandore tambien en
juntar limoſnas ; para decir por los
I M A G EN
DE NUESTRA SEÑORA
DEGUADALUPE
S. PRIMERO .
NOTICIAS DE LA ANTIGUEDAD DE ESTA PRODIGIOSA
Imagen , y de ſu Aparecimiento , con otras de eſte cèlebre
Santuario .
UADALUPE es una
montaña , ſita caſi en
medio de Eſpaña , en
que remataba la anti
gua Region de Lufira
nia , por la parte , que
toca à la Provincia Tarraconenfe , y
ahora confina con el Reyno de Tole-
do , à quien mira entre Poniente , y
Mediodia. Eſtà en los ocho grados , y
treinta minutos de longitud , y diſta de
la Equinocial treinta y nueve grados
y medio . Toma el nombre de un
Rio , que nace de una altiſsima mon-
taña , que ſe llama Villuerca , y corce
aziz el Oriente buſcando al Sol : es ſu
Bombre Guadalupe , voz Arabiga , im-
pueſta por los Moros , y en nueſtro
Caftellano es lo miſmo que Rio del
Lobo ; porque Guada ſignifica Rio ,
hermanos difuntos muchas Miffas , y
Aniverſarios , además de las Honras
folemnes , que por todos celebrao
cada año el dia de la glorioſa Virgen,
y Martyr Santa Cathalina ; por cuyos
motivos gozan inuchas Indulgencias,
que los han concedido los Sumos Pon
tifices , Paulo Tercero en 28. de Fe
brero de 1544. y Paulo Quinto en 22.
de Agoſto de 1605. y en primero de
Junio de 1616.como tambien ,de tiem
po inmemorial , el privilegio de llevar
Tobre las hombros la gran Cuftodia ,
en que fale el Santiſsimo de la Carlie
dral , el dia folemniſsimo del Cor
pus.
como ſe conoce de algunos Rios de
Eſpaña ; y Lupe es lo miſmo que Lo
bo : y acaſo le apropriaron tal voca .
por la abundancia de Lobos, que
blo ,, por
ſe criaban en aquellas montañas, Aun
que Guadalupe es Rio de corto cau
dal de aguas å las primeras leguas de
ſu curſo , con todo eſſo por eſpacio de
quatro millas forma una viſtoſa ribca
ra, en que no ſolo la viſta tiene propor
cionado objeto à una agradable recrea.
cion ; ſino tambien el guſto , en la di
verſidad de arboles frutales , viñas , y
huertas , que le tributan abundante,
y lazonado plato , para ſu deleyte , y.
el olfato , en multiplicadas , y fra
grantes flores , que a ſu tiempo com
ponen un ameno vergèl. Corriendo
deſpues con muchas vueltas, y enſe
nadas , yà recibiendo tantos arroyos
de
 de Guadalupe. 261
delas muchas fuentes , que ſe deſpen
ñan de lo encumbrado de las monta-
diverſidad de flores , y yérvas oloro.
fas , de cuyo jugo labran las oficio :
ñas , que creciendo inſenſiblemente las abejas dulces panales , contribu .
en raudal , forma, à no gran diſtancia, yendo miel en abundancia , para re.
un dilatadiſsimo eſtanque , en que ſe galar el guſto de los hombres , cc .
coge gran cantidad de toda peſca; ra para el mayor culto de Dios , y de
y le debe , à que reballadas las aguas Maria , en ſus Sagrados Altares ; por
pôr una prcía , que ſe levanta de lo qual , deſcriviendo un Poeta el ſi
monte à monte , atraveſando todoel tio en que ſe adora la Soberana Ima
Vallo, ſe apriliona el impetu de las gen de la Santiſsima Virgen , canta:
águas ; ſiendo el motivo de poner
grillos à la corriente la oportunidad Hic eft in medio , quovix ef ſanctior
del Grio , para el beneficio de algu- uſquam
nos molinos , cuyas ruedas ſe mue . Orbe locus , frondens Maria genitricis
ven con tal velocidad , que hai una eremus ,
que en cada hora oucle inas de doce Vix alibi inuenies tàm mitia numina
fanegas de trigo , creciendo en las Diva,
veinte y quatro , de que ſe compo . Principiumque Deum , præfenteis
ne el dia natural , à uo numero Virginis aras.
tan exceſsivo como el de 288. fane
gas , coſa al parecer increíble , fi La antiguedad de la prodigioſa
no tuviera tan avguſto reftimonio , co- . Imagen de Nuebra Señora de Guada.
mo el del Rey Phelipe Segundo , el lupe es grande , y las noticias toma
qual paſſando à la guerra de Grana- das, no ſolo de Autores Eſpañoles,
da año de 1570. noticioſo de lo que cuyo teſtimonio pareciera à alguno
feta decia
rueda ,delafuma
quiſo porvelocidad
sì miſmo de cf. apaſsionado, fino de otros Eftrange.
hacer Defign.
? Y Eccleſ:
la experiencia , y mandando traer an nueltro Pedro Caniſio , los quales 7.1.lib.
Telox de arena , conoció ler verdad no padecen excepcion alguna , ni en de 9.
3
lo que le havian dicho . la autoridad , ni en la exaccion , af lib . 5 .
Hizore cèlebre en todo el Orbe ſeguran , que eſta Santa Imageo la de B.V.
Chriſtiano elte dichoſo terreno , por tuvo en Roma , en gran veneracion ,
el magnifico , y devoto Santuario , à elinſigne Doctor dela Igleſia, y Pon cap. 22.
que diò motivo el aparecimiento de tifice Summo San Gregorio ; y aún
la prodigioſa Imagen de Nueltra Se. quieren perſuadir los que tratan de
ñora , de que deſpues trato ; y eſtà eſte celebre Santuario , que can de
en tal ſituacion , que por la vanda vota Imagen fue la que ſacó el miſ
del Norte , y Poniente , le ciñen al- mo San Gregorio en proceſsion por
tiſsimas , y aſperiſsimas montañas , de las calles de Roma , en tiempo , que
las quales , no lin gran dificultad , ſe eſta gran Corte del Mundo Chrif.
viene baxando haſta el Santuario de tiano, padecia aquella laſtimoſa peſ.
"la Sanciſsima Virgen ; pero al lado tilencia , de que hacen mencion los
del Oriente , y Mediodia , ſe dexa ver Hiſtoriadores , cuyo remedio tenia
el terreno mas deſpejado , y el Cie- Dios librado , y como depoſitado en
lo mas deſcubierto , y en tal propor- la interceſsion deMaria ,yàcuya Ima.
cion , que ſe và ſubiendo hasta en . gen cedia , y ſe retiraba el ayre per
contrar con las paredes del Monaſ- tilente por las calles , que merecie
terio ; en cuyas cercanias ſe regiſtra ron lograr ſu preſencia s oyendoſe al
un eſpacioſo , ameno , y viſtoſo Va. miſmo tiempo a los Angeles cantar
lle , poblado de arboles ,y abundan- con armonioſa , y Celeſtial muſica la
te de fuentes , que regando el Pais, Antiphona ReginaCæli letare Alleluya;
le hacen fertil de olivares , huertas , à la qual añadiò al fin el miſmo San
y viñas; para cuyo cultivo es grande to : Ora pro nobis Deum Alleluya ; y
la copia de Alquerias , Granjas , y dexandoic ver otro Angel ſobre el
Caſas de Campo , en que viven mu- Caſtillo , que antes ſe llamaba Mo.
chos Labradores , y en que hai abun- les Adriani , y por eſte prodigioſo
dancia de Colmenas , por ſer Gtio ſuceſſo ſe comenzo à apellidar Cafti.
acomodado , por la gran copia , Y , llo de Sant-Angel , con una eſpada ba
@a,
 2 62 Nueſtra Señora
ñada en ſangre , la qual limpio à vif . nada à Roma , y en ella füè'dexando,
ta de todos, y mecio en la bayna, y eſparciendo rayos de ſu labiduria
dando à encender , que yà el Cielo en la comun enseñanza ; y efectos de
deſenojado , y propicio hacia paces ly ſantidad , en los milagros , que
con la tierra. Sublimado S. Gregorio obrò por el camino ; y llegando
à la Tyara , como tan zeloſo del ma- aquella Corte , agrado canto al Pon.
yor bien de la IgleGaCatholica, pro- rifice el lleno de l'us relevantes pren
curò tener conſigo varones tales, que das , que fenecidos algunos graves nga
le pudiellen acontejar en las dudas, gocios , que le havian tratado en el
y ayudar en los grandes trabajos, que Concilio , que havia mandado juntas
de ſayo lleva el ſumo Pontificado: San Gregorio ; y concediendo licena
havia conocido en Conſtantinopla , cia , de que ſe volvieffen à ſus Igle
y tenido amiſtad con San Leandro, fias los otros Prelados , quiſo que lfie
Arzobilpo de Sevilla , haviendo la doro le quedalle en Roma poralgu.
Divina providencia juntado en aque- nos mas dias , y deſpues le : volvio
lla Imperial Ciudad a eſtos dosva- embiar à Eſpaña; en cuya ocaſion,
leroſos Defenſores de la Religion para credito del amor , y eſtimacion
Cacholica , por cauſa de implorar el que hacia de San Leandro , le remis
auxilio del Emperador Tiberio Conf- riò por ſu hermano Ifidoro los Com ,
tantino ; Gregorio para diverſos ne. mentarios Morales ſobre Job , dedi:
gocios importantes de la Santa Se. çandoſelos por citulo de gratitud , y
de , çoneridos à ſu prudencia por amor , y en parte , de juſticia ; pues
el Sụmmo Pontifice ; y Leandro , à lu inſtancia los havia comenzado en
para que focosrieffe el Emperador Conſtantinopla , quando concurrie
à Şan Hermenegildo ,Principe de ron juntos en aquella Imperial Ciud
Eſpaña , y pudieſe refilltir , y opo . dad , por cauſa de Religion , como
nerle al furor , y potencia de los yà dixe . Añadió el Pontifice San Grem
Arrianos orgulloſos con el patroci- gorio al dòn de los Commentarios,
nio , que los daba lu Padre el Rey otro, no menos preciolo de Sagram
Leovigildo . Por eſte conocimiento das 'Reliquias ; y coronó ſus dadivas
fuè San Leandro uno de los llamados
con la inettimable Imagen de Nuefa
à Roma por el gran Pontifice San tra Señora , que havia adorado por
Gregorio ; y aunque deleó obedecer muchos años en ſu Oratorio » y de
con prontitud, y rendimiento , los ne . quien fin duda havia recibido lingua
gocios de Elpaña eſtaban en aquella lares favorcs fu fé., y tierna devo ,
Iazon fan alecrados,y los Hercges Ar . cion à Maria Santiſsima ; con cuyo
rianos can poderoſos ,y bravos , que riquiſsimo Teſoro, ſalió de Roma
le pareció ſer ſu perſona neceſſaria nueſtro 1Gdoro ; y embarcandole con
para reſiſtirlos , y de algun modo ce- la que tambien es Nave de Merca
frenarlos ; pero para cumplir tambien der ‫و‬, navegaba por el Mediterraneo
con el orden del Summo Pontifice, con viento favorable , haſta que para
en el modo mejor que pudieffe , dil- oftentacion de ſu poder , y mileri.
puſo , que ſu hermano menor San cordia , diſpuſo el Cielo le levantara
IGdoro paffaſſe à Roma , cſperando ſe una tan deshecha tormenta , quc
que ſu gran nombre , y heroyca todos ſe daban por perdidos ; y mien
ſantidad , junto con la admirable ra- tras los Marineros acuden a ſolici ,
biduria , ſuplirian, aun con ventajas, tar , y diſponer medios humanos,
ſu auſencia , y ſe haria tanto lu- San Ildoro ,y otros Ecleſiaſticos, que
gar Ifidoro en Roma , que no le venian firviendo à la Santa Imagen ,
echaria menos Leandro , aun quan- ſolicitaron los Divinos ; y poſtrando ,
do fe diſputation , y controvertiefen ſe en ſu preſencia humildes , y de
las materias mas altas , y dificiles de yotos la ſuplicaron , que pues es Efa
la Religion , ò ſe quiſieffe alentar trella del Mar , los lleyallc à falva
mas , con autoridad , y razon , la ſu , mento , y no permitieffe , que ſepul.
prema poteftad de la Igleſia Roma- tados todos en las alteradas olas del
na , fobre todas las demás del Orbe Mar , corrieffe la miſma fortuna la des
univerſo .
vota Imagen , que llevaban para gloa
Emprehendió San Vidoro fu jos, ria de Eſpaña , remedio de machos
en
 1
de la Guadalupe
enfermos , y conſuelo de innumera-
bles deſcontolados , y afligidos. Ape;
Das hizo eſta luplica San luidoro , cca
los demás Sacerdotes , quando de re-
pente calmo el viento , te abonanzó
cl Mar , y ſe folcgaron las ondas;
evidente ceñal, de que Maria havia
oido los ruegos que le hacian delan-
te de ſu Imageo Sagrada ; y aun aña-
diòotro teftimonio , para que nodu-
daſſen todos los que iban en la Na-
ye deberſe à lu patrocinio la libera.
cion de tan conocido peligro ; y fuè,
que al milmo tiempo repararon , y
advirtieron todos , que el Navio fe
havia rodeado de una claridad , y
relplandeciente luz , la qual guiaba
à las corazones , à que lubieten al
Cielo con el agradecimiento ; y a la
Nave , à que llegafle al puerto de
feado , de que tenian antes tan cors
tas eſperanzas.
Luego que llegaron a tierra con
· la Santa Imagen , que fue por los
años de 600. de nueſtra Redencion ,
ſe volvieron à poſtrar en el luelo,ado,
randola con el mayor rendimiento;
ſuplicandola , que los defendielie en
tierra , como los havia librado de los
peligros del Mar ; y tratò nucftro
gran Doctor de conducir la Santa
Imagen à Sevilla ; y adelantando à lu
hermano San Leandro tan feliz , y
alegre noticia , ſalió el Santo Arzo ,
bilpo acompañado del Clero , y nu-
merolo pueblo en Proceſsion à reci-
birla. Fuè ſingulariſsimo , y univer,
fal el regocijo de toda la Ciudad,
al ver que eitaba dentro de ſus.mu.
jos tan prodigioſa Imagen , por cuya
interceſsion elperaban la mayor fc-
licidad en quanto intentaſien , à glo.
ria de Dios, y culto de aquella gran
Señora , à quien repreſentaba . Eo Se.
villa le reverenció la prodigioſa , y
devota Imagen , los años que cor-
rieron haſta la fatal. pérdida de El-
paña , y entrada -infeliz de los Mo-
ros en ella , que fueron 1146 años,
en los quales fueron muchos los pro-
digios que obrò con lus devotos,
aunque tu memoria en particular , el-
condiò à nueſtro cuidado , y deſco
la voracidad del tiempo . Perdido , y
deftrozado el Exercito Chriſtiano con
fu Rey Don Rodrigo ,bien conocie.
con los de Sevilla , que ſu Ciudad,
como tan rica- , conocida , y cerca ,
263
na , havia de ſer una de las que cx
perimentalſen luego el furor de los
Mahometanos ; y para que lo lagra .
do no padecielle la mitna ruina,que
lo profano de barbaridad de una Na ,
cion , que ſin diferencia lo llevaba
todo à langie , y fuego , algunos de
votos Chriitianos Eclefiafticos , y se
glares , teniendo por mejor huir el
peligro , y huir las eſpaldas à tan fa..
tal delgracia, determinaron entrarre
tierra adentro , y caminar acia las
partes de Cadilla , y Leon , trayen.
do conſigo las mas preciolas Reli
quias, y cuerpos de Saộtos , y junta
mente la Sagrada Imagen de Nueſtra
Señora , quc San Gregorio havia en.
biado por dón preciofo à San Leana
dro ; con cuya devora carga ( la que
hacian ligera el amor , y la devocion )
anduvieron como errantes , algunos
dias , luplicando al Señor los depas
saſſe lugar , y litio en que guſtaba
ſe depolitaffe el rico Teloco , que
traian , ſin el rieſgo de que ſepulo
tado en las entrañas de la tierra , ni
el moho , ni la polilla lc deftruyeſ.
ſen , nilos ladrones le deſcubricien ,
y hurtallen . Alsi cuidadoſos , llegan
ron eſtos devotos Chriftianos à una
Montaña aſpera , y ſolitaria , de don.
de nace el Rio , que deſpues ſe llam
mò Guadalupe , por la razon , que
yà dixe ; y pareciendoles , que Mona
taña can fragoſa era oportuno lugar
para guardar , del furor barbaro de
los Africanos , la Santa Imagen , la
regiftraron toda con diligencia , hafa
ta que la Divina Providencia , ocul.
ta en ſus diſpoſiciones , proveyó ,
que llegaffen à una cueva, que els
taba formada à manera de pequeña
Capilla , en cuyas cercanias fe regiſ.
traba un ſepulcro antiguo de piedra ;
y cſcogiendo cſtc retirado Sitio por
depoſito de la precioſa Imagen de la
Santiſsima Virgen , la dexaron en él,
no lio lagrimas, y ſentimiento de los
tiernos corazones , y adorandola con
profuodo rendimiento por ultima del
pedida , determinaron dexar tambien
à ſus pies una Relacion de todo lo
que ſe ha dicho , para que en los G.
glos futuros ſe lupielle de donde,
y como havia venido à aquel lugar
tan Gran Señora ; perſuadiendoſe,
que en algun tiempo diſpondria el
Altiſsimo Ic delcubrieffc tan rico
Те..
 264 Nueſtra Señora
Teforo , el qual ſe velan obligados
à eſconder ahora de la furia , è inſo-
lencia de tan crueles enemigos del
nombre Chriftiano ; lo que ſucedió,
quando yà Eſpaña reſpicaba de la ty-
rapa ſujecion de los Agarenos , y la
Montaña deGuadalupe eſtaba libre de
fas barbaras invaſiones , y podian los
vecinos Pueblos adorar el Simulacro
de Maria , con devocion tierna , y ſus
miſsion rendida ; y el modo que dif
puſo el Cielo , el que amanecieſſe à
la tierra tan refulgente Aurora , fue
el ſiguiente.
Por los años de 1326. reynando
en Caſtilla , y Leon Don Alonſo el
XI. preſidiendo en la Cathedra de
San Pedro Juan XXII.un Paſtor , 64 .
yo nombreſe ignora , vecino de Cas
ccres , cuidaba de un buen numero
de bacas , junto à un Caſtillo nom-
brado Halia , en la juriſdiccion , y.
termino de la Villa de Talavera : no
obftante ſu cuidado , y diligencia ſe
le delmandò una de las bacas , y ſe
ſeparò tanto de las otras , que obli-
gó al Pastor à buſcarla ài todo tran :
ce , para lo qual anduvo tres dias fu .
biendo Montes , y baxando Valles,
ſin poder hallar raftro. 'alguno de
ella ; y viendo fruſtrado ſu cuida-
do por aquella parte , no defifa
tiò del intento antes dando vuel
ta àcia la contraria , y. ſubiendo Rio
arriba al lado del Poniente , fue pea
netrando ſus mayores aſperezas ; y
llegando a una fuente , que enmedio
de la ladera de un collado , ò mon-
tecillo manifeftaba ſus criſtalinas
aguas , ſe parò el Paftor un poco pa-
ra deſcanſar algo del trabajoſo cami-
no , y apagar la ſed , que le cauſaba
la fatiga , en el raudal de la fuente:
Satisfecha fu neceſsidad , levantò los
ojos à mirar la diverſidad de arboles,
que poblaban el vecino terreno , y
como à un tiro de piedra deſcubrió
la baca , que tanto tiempo havia bur-
cado ; pero la viò tendida en el ſue-
lo , y muerta : con la novedad , apre-
furò el paffo àcia el Gtio , llegando.
ſe à ella , procurò ſaber la cauſa , Ò
motivo de lu muerte , y regiſtrando-
la toda , no ballò daño , leſion , ò
herida , que indicaffe la ocaſion de
ſu muerte. Por no perderlo todo,
quilo à lo menos el Paftor quitarla la
piel, y facando el cuchillo , de que
iba prevenido ; la comenzò à abrir
por el pecho , formando con la he.
rida una ſemejanza de Cruz ; pero
apenas la tenia formada , quando con
aſſombro , y admiracion luya, la baca
ſe levancò ſana , y ſe puſo con preſ.
teza en pie. Abſorto la miraba el Paſe
cor , y reſpetandola yà por el prodix
gio , ſe retirabaun poco , ſin atrever:
le à llegar à ella , quando con nues
va maravilla ſe ofreciò à ſu vilta la
Reyna del Cielo Maria Santiſsima
cercada de gran reſplandor, y hera
moſura ; y dando animo , y aliento
al deſmayado corazon del venturoſo
Paſtor , le habló la Sacratiſsima Reya
na de los Angeles , y con ſuaviſsia
mas palabras le dixo : No delmas
» yes , cobra ' esfuerzo ; yo ſoy la Ma
dre del Redentor del Mundo : Ue.
„ Va tu baca reftituida à la vida por
mi interceſsion ; y en ſeñal de
; que yo te hablo , te prometo tena
dràs de ella copiofa grangeria. Vč
„ à Caceres , y dà quenta de lo que
has viſto ; y de mi parte dirás á los
» Sacerdotes, y Pueblo , que vengan
„ al ſitio miſmo en que hallaſte la
baca muerta , y alli junto à unas
grandes picdras, cabando con rea
„ verente diligencia , hallaràn una
1.Imagen mia precioſa debaxo de
; y luego que la encuentren
js tierra
fabricarán en el miſmo lugar una
„ Capilla , en que ſea reverenciada;
» porque yo sè , que en los tiempos
futuros ſe ha de fabricar en el mila
mo ſitio un fumptuoſo , y devota
Santuario , en que ha de ſer mi Sas
» grada Imagen celebrada de todo ek
„ Orbe Chriftiano , à cuya invoca
„ cion concurrire yà con ſoberanos
i, favores, y multiplicados milagros
» en Mar , y Tierra ; y aunque de to . '
9) da ſuerte degentes vendràn à viſia
» tar mi SantaImagen : con eſpecia .
lidad concurrirán muchos pobres,
» y perſonas neceſsitadas, à las qua
les quiero atiendan con eſpeciali
dad los que cuidaren de mi Santua.,
„, rio . Todo eſto ſe affegura , dixo la
Madre de Dios ; y al inſtante defapa
recio - la prodigioſa viſion , con la
qual quedo. elPaſtortan abſorto, ý.
fuera de sì , que no pudo en algun
raro hablar , ni moverſe del lugar en
que eſtaba. . . ‫در‬
Pero luego que yolviò ensì , y fe
re
 de Guadalupe .
recobrò del enagenamiento que le
;
havia cauſado la viſta de la Soberana
Reyna ; lo primero quehizo , fue dar-
la gracias por el favor , que queria
hacer al mundo , en que le puſiefe
pacente fu devota Imagen , y haver-
le elegido à el por initrumento de
tanta dicha ; y deſpues alegre , y di-
ligente , como preſuroſo , guiando
la baca reſucitada , enderezó ſu ca-
mino àciael lugar en que le perſuadia
poderhallar a los Paftores ſus compa-
ñeros ; y encontrandolos , los contó
el raro , y prodigioſo ſuceſſo que le
havia acontecido , el qual , aunque
al principio no le creyeron ; deſpues,
yà por tener al Paftor por ſencillo ,
y amigo de decir ſiempre verdad , yà
porque experimentaron ſerlo lo de la
baca reſucitada , cuya ſeñal del cu.
chillo havia quedado patente en fi-
gura de Cruz , no ſolo le perſuadie.
ron ſer aſsi la relacion del Paſtor, ſino
que le dixeron fuefie fin dilacion à
executar lo que le mandaba la Sobe-.
rana Reyna del Cielo, Partiòle con
cfto luego el Paftor à Caceres , aſsi
por referir con fidelidad la embaxa-
da que llevaba , como por ver ſu ca-
ſa , de que havia eſtado auſente al-
gunos dias ; pero al entrar en ella , le
Ialiò à recibir ſu muger toda lloroſa,
y afligida , dandole la triſte noticia
de haverſe muerto un hijo , que te
nian : afligio al Paltor como Padre
tal deſgracia ; pero alentado con el
valor que le daba la Soberana Em-
peratriz Maria , cuyo embaxador era,
la procurò conſolar , diciendola, que
ſe aleacaffe , y tuvieffe gran con
fianza en Dios , que quien havia po
dido relucitar un irracional , tambien
podria volver a la vida una criatura
racional , ſi fueffe para mayor glo .
ria ſuya ; y poſtrandoſe luego en
tierra , implorò el auxilio de la Gran
Reyna , que ſe le havia aparecido,
y con gran fé la dixo : ,, Bien ſabeis,
. . Señora ,vengo por Embaxador vucla
ny tro , aunque Gin meritos mios ; y
...debo creer , que he encontra-
do eſta deſgracia en mi caſa , para
», qué multiplicando Vos los prodi-
ngios , ſea yo mpas facilmente crei .
» do , y cengan' por verdadera la vi.
jy lion que Vosme hiciſteis , y yo he
de referir a los de eſte Pueblo ; po-
», decofä fois para reſucitar à mi hija,
265
3) como lo fuiſteis para dar nueva via
da à la baca muerta , el qual del
de luego os le ofrezco , para que
os Girva de perpetuo Eſclavo , y en
vueltro nombre à la Santa Imagen,
„ en el lugar en que Vos me favo .
reciteis .
A eſte tiempo llegaron à la cara los
Sacerdotes, que venian por el cadaver
para darle ſepultura; quando con eltu
pendo milagro ven todos , que el
joven ſc levanta , y comienza à ha .
blar a ſu padre , pidiendole con inl.
tancia , que le lleve al lugar en que
la Soberana Princeſa Maria le havia
favorecido con ſu hermoſa preſencia .
Facil coſa ſerà perſuadir con el he.
cho miſmo , el paſmo , y aſſombro ,
que cauſó à todos tan raro , y prodi
gioſo ſuceſſo : mirabanſe unos à otros,
lin ſaber què hacerſe , ni que decir
ſe , haſta que el Paſtor todo inunda
do de conſuelo , y alegria , valiendo
ſe de la ſuſpenſion de los preſentes,
para ſer mas atendido. , Tened por
cierto Señores ( dixo ) que el
» milagro que ſe ha obradoà vueſtra
viſta es , para que deis credito à lo
„ que vengo à deciros de parte de
» Maria Santiſsima, Reyna de los An .
„ geles , y hombres , que ſe digna ha.
„ cer à efte Pais , y à toda Eſpania
s un eſpecialiſsimo bencficio. Sabed,
» que andando a buſcar una de las bas
cas que apaciento , que ſe havia
deſmandado de las otras , deſpues
„ de largo trabajo la encontre muer .
„ , ta en medio del boſque , que eſtà
„ cercano al Rio Guadalupe ; y que..
„ riendo à lo menos aprovecharme
de la piel , la comence à abrir por
„ cl pecho: pero no proſeguì, por.
» que con affombro mio , la baca re:
Cucitò , y ſe puſo con ligereza en
pie ; aſsi eſtaba aſſombrado al mi,
iz rarla , quando Maria Santiſsima ſe
„ me apareció , y me mandó , que di
xelle à los Ecleſiaſticos de mi Patria
„ lo ſiguiente. Contòles entonces lo
que yaqueda referido , lo que no po
dian dudar ſer verdad , por decirſelo
un hombre , que eſtaba en credito de
virtuoſo , y porque el milagro deljo
ven à ſu viſta reſucitado , hacia crel
ble lo que el Paſtor decia de la reſur,
reccionde la baca.Para reſolver ,pues,
lo que ſe hayia de executar , le jun
tacon Eſtado. Ecleſiaſtico ,y Secular,
LI У
 266 Nueſtra Señora
yſugetos
pareciò, que
à todos , ſe debian nombrar
guiados del Paſtor , fuel-
ſen à poner en execucion lo que les
mandaba la Soberana Emperatriz del
Cielo . Executaronlo al punto , porque
el amor , devocion , y zelo no conſien-
ten tardanza alguna , y ſaliendo de
Caceres diverſos Ecleſiaſticos , y otros
Seglares , que los acompañaron , lle-
vados de la piadoſa novedad , guia.
dos del Paſtor , llegaron al ſitio , que
havia ſido Teatro de ſu mayor dicha,
y hallando las piedras , que Maria San-
tiſsimahavia dado por ſeñal, comen-
zaron à cabar con igual cuidado , que
reſpeto ; y à no grande profundidad
encontraron la cueva , que encerraba
tan rica Joya , y à la Santa Imagen de
La Virgen con la miſma hermoſura, que
ſi ſe huvieſſe encerrado en aquella lo-
brega eſtancia pocos dias antes , ha-
viendo corrido deſde que los Sacerdo-
tes la ocultaron en aquella cueva , co-
mo 611. años. Hallaron tambien la
Relacion , que dexaron con la devota
Imagen, por teſtimonio , y noticia de
lo que havia paſſado , y junto à ella
una pequeña campana , que acaſo ha-
vrian traido tambien con las otras
piadoſas alhajas.
Gozoſiſsimos los de Caceres de
ver logrados ſus deſeos tan à poca coſ-
ita ; lo primero que hicieronfue lo que
pedia el amor, y el agradecimiento: ſa- quedado otra noticia , que la que de
caron à la devota Imagen de aquel ſub- pende , y eftriva en la tradicion. La
terranco lugar , y por primer tributo. campana , que juntamente ſe hallò
de ſu devocion , la adoraron todos con
profundo rendimiento , dandola las
gracias de que quiſielle ſer ſu vecina,
y moradora de aquel Pais , en que
afianzaban indecibles beneficios. Du-
daron deſpues , ſi llevarian à Caceres
el precioſo Simulacro , aſsi por enno-
blecer à ſu Patria con la preſencia de
tal Reyna , como porque entre los ve-
cinos dc tan principal Poblacion , le
afianzaba mas ſu aſsiſtencia , ſu culto ,
y ſu feguridad ; mas a eſte penſamiento
fe opuſo el dichoſo Paſtor , volviendo-
les å referir la voluntad expreſſa de
Maria , de que en el miſmo ſitio , en
que ſe hallaile ſu Santa Imagen , alli
queria ſe dexaffe , corriendo àlu quen-
ta ſu mayor decencia , y la devocion ,
profeſſaria
que la mundo , no ſolo Eſpaña,
ſino el todo. No ſe atrevieron
los Ecleſiaſticos à replicar , ſabiendo
la determinada voluntad de Maria ; y
i
aſsi, erigiendo , como pudieron , un
humilde Altar , colocaron en el la de
vota Imagen , y quedandole algunos
por guarda , y cuſtodia , partieron los
demàs à Caceres , publicando la ver
dad de lo que havia dicho el Pattor : al
eco de taies voces ſe commovió el no .
ble Lugar , y determinaron dàr quen.
ta de tan admirable Aparecimiento al
Rey Don Alonſo el XI. que entonces
reynaba en Leon , y Caſtilla ,como yà
dixe ; y para que la noticia fueffe mas
exacta , le remitieron la Relacion miſe
ma , que ſe havia hallado con la Ima
gen de Nueſtra Señora ; y como el
gozo , quando es grande , ſuele embo
tar al entendimiento , haciendo , que
no diſcurra , ni repare ſino en lograr
todo el lleno de ſu fortuna ; con el que
tenia , los Ecleſiaſticos de Caceres , al
ver ſu tierra enriquecida con tan pre
cioſo Teſoro , no repararon en em
biar al Rey el Original de la Relacion ,
ſin quedarſe à lo menos con alguna
copia autentica de la miſma ; deque
ha reſultado el juſto dolor , que ha
havido ſiempre , y ay en los morado
res de aquel Santuario , por la pérdida
de tan apreciable eſcrito , porque ef
tando el Rey , y ſu Corte en continuo
movimiento , a cauſa de las guerras,
que traia con los Mahometanos, fue
facil el deſaparecerſe ; ſin que haya
en la cueva , ſe deshizo , y ſu metal,
parte ſe mezcló con el de una grande
campana , y parte con el de otra mas
pequeña , que ſe deſtino para hacer
Teñal à las Miffas de Alva , y tocar à
las Horas ; logrando una , y otra ( por
el metal , que tiene de la campana de
la Virgen ) elprivilegio de ſer ſu gra
to , y deleytable ſonido , remedio con
tra las tempeſtades , y truenos , ſere
nando el Cielo , y ahuyentando los
malignos Eſpiritus , que como jurados
enemigos de los hombres ; procuran
hacerles, y cauſarles daño , en quanto
puede ſer beneficio , • conveniencia
ſuya. ::‫ودر‬
Ni parò aqui la devocion de los
que deſcubrieronla milagroſa Imagen,
ſino que aun haciendo piezas, las pie
dras , que junto à sì tenia 'efta Señora,
las repartieron por reliquia en diver
fas partes , dexando la que ſu Magela
tad
 de Guadalupe .
tad tenia pueſta à ſus pies , para per-
petua memoria de lo lucedido >
la
qual coloco deſpues la piedad , y la
devocion à la entrada del ſuntuoſo
Templo , junto a una Imagen de pin-
tura de Nueſtra Señora de la Piedad,
y cercana al ſepulcro del Maeſtro,
que fabricò deſpues la Igleſia, y ſe lla-
maba Juan Alfonſo. La piedra fe re-
giftra defendida con una rexa de hier-
ro ; y fue el contacto de los pies de
la maravilloſa Imagen de Guadalupe
tan poderoſo , que ha ſido motivo , de
que el omnipotente brazo de Dios
haya obrado prodigios con los que
han tocado eſta piedra con fé , y de-
vocion ; como ſucediò à Juan de Se-
villa , Governador del Eſtado , y Mar-
quelado de Villena , natural de Alar-
cón , el qual , ſaliendo en una ocaſion ,
por razon de ſu oficio , à ſoſſegar un
grande alboroto , que ſe havia movido
entre algunos vecinos , queriendo qui-
tar de la mano la eſpada al principal
autor de la diſenſion , ſin reparo ſe
hirió tan mal en la mano derecha, que
quedò inhabil , y con tal Alaqueza , y
debilidad , que ni aun podia ſuſtentar
con ella una pluma para eſcrivir : vino
en una ocaſion con el Marquès de Vi-
lena à viſitar el prodigiolo Templo
de Guadalupe ; y reparando en la mu-
cha gente , queacudia à tocar la pic-
dra preguntan
, do el motivo , y Cabida
la razon , concibiò gran confianza de
ſanar al contacto de la piedra ; y no
le engañó ſu fé , y eſperanza , porque
lo miſmo fuè eſtender la mano ſobre
ella , que hallarſe ſano , y la mano tan
vigoroſa , y fuerte , que para teſtimo-
nio , y prueba de la ſanidad inſtanta-
nea , y milagroſa , ſaliendo fuera , co-
gio en la milma mano una lanza , y la
arrojó muchos paſſos de sì , de que
quedaron los preſentes admirados , y
el diò las debidas gracias a Dios , y à
la Virgen de Guadalupe , à cuya inter-
ceſsion reconocia deber el beneficio ,
. tomando por inſtrumento la dureza de
una piedra.
Muy gozoſos eſtaban los de Cace-
res , y demás Lugares vecinos , quan-
do deſde luego comenzaron à ſentir
los benevolos influxos , y claridad de
reſplandores , y luces , que les traia
la nueva Aurora , que amanecia en ſu
Orizonte ; niſe alegrò menos el Rey
Don Alonſo , luego que ſupo la mara ,
267
villoſa Aparicion de tan prodigioſa
Imagen en el recinto de tu Reyno , te- ;
niendo por cierto , que no negaria Ma
ria Santiſsima ſu patrocinio , à quien
favorecia con ſu devoto Simulacro ; y
para credito , y manifieſta ſeñal de ſu
devocion , propuſo venir , quanto an
tes pudieſle , à viſitarle ; lo que luego
huviera executado > fi Ja entrada en
Eſpaña del furioſo , y laſtimado Al,
boacèn , Rey de Marruecos , y Fez,
por la muerte de ſu hijo Abomelic, no
le huviera embarazado tan piadoſa
jornada , dequien conſiguió una por- '
tentoſa victoria , por interceſsion de
Nueſtra Señora de Guadalupe , de que
yà deſpues trato. Entre tanto , por
dàr à lu devocion algun deſahogo,
mandò , que el Cardenal Don Pelayo
Gomez Barroſo tomaſle baxo ſu pro
teccion , y encomienda la pobre , y
humilde Capilla , en que por entonces
ſe adoraba la Santa Imagen. Fuè eſte
Cardenal Eſpañol , y natural del Ar
zobiſpado de Toledo ; y por haver te
nido primero el titulo de Cardenal de
Santa Praxedes , fundò en el territorio
de Aviñón de Francia una Igleſia , y,
Monaſterio de Religioſas , con advo
cacion de la Santa , en donde ſe man
dò enterrar , haviendo paſſado de eſta
vida año de 1349. De ſu incriſpcion
ſepulcral ſolo ſehan podido leer las
clauſulas ſiguientes : Petrus Gomefij de
Barroſo , natione Hiſpanus , de Civita,
te Toletana oriundus , ex patre Fernan
do , Petri milite deBarroſo , uxore
ejus Menfia Garfia de Sotomajori , qui
cum effet Epiſcopus Cartaginenfis per
Sancte recordationis Dominum Foannem
PP . XXII. fuit creatus Cardin . ad titue
lum S. Praxedis : deindè per Sancta re
cordationis Dominum Benedictum PP .
XII. fuit factus Epiſcopus Sabinenfis.
De bonis à Deo fibi collatis , pro anima
fua , 0 Benefactorum fuorum Ecclefiam
iftam , o Monafterium fundavit , a
per Dei gratiam , quoad fabricam com
plevit , Oc. Diole tambien el Rey or
den , de que averigualſe ,, yy tomaffe
por teſtimonio los milagros , que yà
ſe admiraban obrados por ſu intercef
ſion ; y juntando à ſu devocion ſu
Real liberalidad, deſpachò Privilegio,
por el qual mandaba le leñalaſſen ter
minos al Santuario de Guadalupe , co
mo ſin dilacion ſe executó el año de
1337: à cuya Real magnificencia ſe
LI 2 atri.
 268 Nueſtra Señora
atribuye el aumento tambien del cul- ta Imagen , le comenzaron å llamar
to de la Soberana Princeſa , fundando
en ſu Igleſia doce Capellanes , y de la
fabrica material del Templo , alargan-
dole , y adornandole de alhajas , y
pinturas; de que fue nuevo motivo la
victoria ,, que alcanzó del Barbaro Al
boacen , contra el qual , fiado en la
proteccion de Dios, y de la Virgen
de Guadalupe , à quien hizo voto de
viſitar ſu Santuario ( ſi alcanzaba vic,
toria del tyrano ) juntando un lucido
Exerçito , aunque muy inferior al de
los Mahometanas falió de Sevilla,
acompañado de Don Alonſo , Rey de
Portugal, y peleando con indecible
valor , conſiguió una portentoſa vic-
toria , que le llamó del Salado , ma,
fando , y apriſionando quatrocientos
mil Moros , con perdida lolo de veinte
Chriſtianos; y deſpues de conſeguida,
para cumplir el voto , que religioſa .
mente havia hecho , vino à viſitar el
devoto Santuario de eſta Santa Ima,
gen , en donde con gran devocion ,
y rendido agradecimiento , la dio gra-
cias , por el beneficio , que todaEls
paña havia recibido del Cielo , por
ſu interceſsion , en la rota , y to-
tàl pèrdida del Barbaro , y poderofo
Alboaçèn , dexanda en el Templa gran
parte de los deſpojos de la victoria,
enjoyas , oro , y plata ; y por ſingula-
ridad, y alhajas extraordinarias , ofre-
ciò tambien unas valijas grandes de
metal , que ſe encontraron en los Reaa
les de los enemigos , deſtinadas á diſa
poner , y fazonar la comida para el
Exercito , las quales firvieron primero
en Guadalupe de aderezar la vianda à
los muchos. Perogrinos, que acudian
al Santuario ;y deſpues , porque no ſe
acabatte la memoria de caſo tan mes
morable , fe fufpendieron dos de ellas
de las paredes altas de la Iglelia .
Alsi cumplio fu voto con religio-
ſa obſervancia el Rey Don Alonſo ; y
no fuè menos fick en cumplir ſu pro-
meſfa el dichoſo Paſtor , à quien le
apareció la Soberana Reyna Maria;
porque luego que ſe comenzo à editi-
car Iglefia à la milagroſa Imagen , ſe
dedico el con ſu familia à lu perpetuo
culto , y ſervicio , ſiendo compañero
Tuyo , principalmente el hijo reluci-
tado ; y por memoria , y en atencion
à la eleccion, que hizo Maria de aquel
Paitor , para hacer patente lu devo-
Gil de Santa Maria de Guadalupe; con
cuyo nombre ſe honró por coda la
vida , la qual gaſto en exercicio de
todas las virtudes , con que acaudalò
ſingulares meritos para la vida eterna .
No ha quedado memoria del año , en
que muriò , ni ſe ſabe ciertamente el
lugar de ſu ſepulcro , y ſolo le preſu,
me haver eſtado ſepultado en la pa.
red de la Capilla mayor en un arco ,
que daba palio à la Sacriftia , por ha.
verſe alli " dibujado una pintura del
Paſtor , que muy al vivo reprefenta ,
ba la hiſtoria del feliz Aparecimiento
de eſta Santa Imagen ; si bien memo
ria tan apreciable por ſu antiguedad
ha ido padeciendo las injurias de los
tiempos ,y deſcuido de los hombres.
Tuvofe tambien atencion a que no ſe
arruinalle la caſa de Gil de Santa Ma
ria de Guadalupe , en ſu Patria Cace .
res , la qual eſtaba à la ſalida del Lu
gar por la puerta del Rio , en la calle
que llaman de los Caleros ; y ſobre ſu
miſma puerta colocaron un eſcudo, en
que eltaba pintado un ramo de azuce
nas , y una aguila herida , y tralpalla
do elpecho , por alguna aluſion à ſua
cello tan memorable .
Mantuvole eſte devoto Santuario
à cargo de Clerigos Seculares algunos
años, haſta que por jultos motivos,
reynando en Eſpaña Don Juan el Pri
mero, à inſtancia de Don Juan Serra
no , Obiſpo de Segovia , que havia ſi
do quarto Prior , y Adminiſtrador ge
neral de Guadalupe , dio el Rey eita
fanta Caſa de Nueſtra Señora à los Re.
ligioſos del Maximo Doctor de la Iglea
fia San Geronymo,los quales por eitos
tiempos comenzaban à Horecer en Er
paña con fama de gran ſantidad. Ha
via el Obiſpo Don Juan encomenda
do eſte Santuario à ciertos Religioſos,
à quienes mandò reſtituirſe à lus Mo
naſterios , aun antes de acabar un año
de reſidencia en Guadalupe , por no
haver correſpondido à la confian ,
za , que de ellos havia hecho ette Pres
lado ; y
en ſu lugarhizo ( por manda
do delRey ) que vinieſſen de San Bar
tholomé de Lupiana , Prior , y otros
treinta Religioſos ,los quales llegaron
à Guadalupe Viernes por la tarde 22 .
de Octubre de 1389. y en effe miſmo
dia tomaron pofleſsion de la Caſa , y
Santuario , con gran gozo del Rey,
del
 de Guadalupe.
del Obiſpo de Segovia , y de todos
los prelentes , y no menor conſuelo
de los Religioſos : deſpues ha crecido
tanto eſte gran Santuario en mageſtad
de edificio , riqueza , y ſuntuolidad,
que fuera ageno de mi intento el res
ferirlo , y lo verà el que guſtare en
los Autores , que de propolito tratan
eſte allunto. Las lamparas de oro , y
plata , que eſtán colocadas delante del
Altar de la Sacratiſsima Imagen , aſsi
en el numero , como en el valor , y
precio cauſan admiracion ( como
orras alhajas de eſtimacion , y pre- Goa. Defendianla los moradores , y
cioſidad (uma ) y ſolo harè memo.
ria de las que conſagrò à tan ſoberana
Señora la devocion , y magnificencia
del Rey Phelipe Segundo. La primera
es una lampara riquiſsima , que ofrecið
por la ſalud
Principe Donmilagroſa que ſu,año
Carlos ,alcanzó hijo deel
1562. Conſagrò tambien al culto de
tan prodigioſa Imagen , año de 1971 .
aquel viſtoſo , y extraordinario fanal,
por ſu grandeza ., y rara hechura , que
fue uno de los deſpojos , que ſe coma.
ron de la Galera Capitana , en que ve.
nia el Gran Baxa , quando el Sereniſ-
ſimo Señor Don Juan de Auſtria , lu
hermano , conſiguió la cèlebre victo-
ria Naval en el mar de Lepanto , polo
trando en ella el orgullo , y Cobervia
de Selin Segundo , gran Turco. Fue
tambien dadiva digna de la Mageftad
de este Monarca , o tributo debido
por los favores , que confellaba haver
recibido de Nueſtra Señora de Gua,
dalupe , la Cuſtodia , que colocó fo-
bre el Altar mayor , año de 1589. para
guarda del Santiſsimo Sacramento , de
tal primor , y con tal artificio , quc
ha ſido ſiempre juſta admiracion del
arte, aun quando la regiſtran muy del-
pacio los mas peritos,y dieſtrosArti-
lices. Puloſe en la cubierta , gçavada
con el mayor priinor, la ſiguiente claus
ſula : „ Ninguna coſa bai baſtante al
animo de Philipo ; y alsi nadie diga
,, es ſuyo , lo que el no teñalare co-
» , mo tal. Por la parte de adentro re
regiſtraba eſculpido : , Esta obra per
» , hiciono , venciendoſe à si miſmo,
» quien la hizo , aunque no iguala con
» el anino de quien la diò. Al pic de
la Cultodia puſo el Artifice ſu nombre,
diciendo : Juan Glamin la hizo ea Ro .
ma año de mil quiniencos feſenta y
uno.
269
De otras dos lamparas ,acompaña
das de otros ricos dones , hare aqui
mencion , que conſagraron a eſta pro
digioſa Imagen dos de los mas cèle
bres Capitanes del mundo , por dus
ſingulares beneficios , que recibieron
por ſu interceſsion en dos diſtantiſsió
mas regiones del Orbe. La una mao
dò traer , y ofrecer en fu nombre al
Santuario de Guadalupe el valerolo
Capitan Alonſo de Alburquerque , por
elmilagro , que con el obrò Nueſtra
Señora en el ſitio de la Ciudad de
Soldados con obftinacion , y arroja
ban de las murallas factas , dardos , y
balas; de eſtas una de baſtante peſo
acertò à herir à un Soldado en la ca
beza , y con la fuerza ſe la llevó , ſal
picando con los ſelos , y ſangre al Ca
pitan , que eſtaba cerca : el qual , ină
vocando en ſu corazon el patrocinio
de can prodigioſa Imagen ‫و‬, le ſintió
bien preſto ; porque àbreve raco le
diſpararon otra bala mucho mayor , y
dandole de lleno en el pecho , con fer
tal , que podia llevarſe quatro , ò cin
co hombres , no le hizo daño , ni le
fion alguna , ſino que cayó a ſus pies,
perdiendo toda ſu violencia al impe
rio de la poderoſa Reyna. Tuvo efte
gran Capitandeſcos devenir en per
lona , deſde Pais tan diſtante , à reco
nocer , y confeffac el beneficio en el
Templo miſmo de Guadalupe ; mas
prevenido de la muerte, no tuvo lugar
de executarlo ; y afsi mandò en ſu Tel
tamento , que además de una gran
Lampara de plata , traxeßen en nom
bre ſuyo à Guadalupe la pelota , ò ba
la milima de hierro colado , cerrada
en una caxa de plata , añadiendo un
precioſo collar de oro , de que pendia
un Crucifixo ſembrado de perlas , Y.
otras ricas piedras precioſas , con qui
nientos eſcudos de oro , todo monu .
mento perenne de ſu liberalidad , y.
agradecimiento.
La otra grande Lampata de plata
ofreciò à eſteluncuolo , y devoto Tein
plo el Conquiſtador de la Nueva-Ef
paña, y cèlebre Capitan Hernan Cors
tès , Marquès del Valle , quando vole
vio à Eſpaña ; y trayendo el'en perſoa
na el dòn , le acompaño con un Eſcor
pion de oro , en que venia merido otro
natural , en agradecimiento del Ingu
lar beneficio , que yà refiero . More
dio
 270 Nueſtra Señora
diòle en cierta ocaſion un Eſcorpión, gran Santuario ſe han aunado Reyes,
y difundió tan nocivo veneno por to- Emperadores , y grandes Principes ?
do fu cuerpo , que le puſo en evidente Subeſe al Trono de la Suprema Reyna
peligro de perder la vida , ſiendo tril- por una rica , y bien diſpueſta Eſcala,
te eſpectaculo à todos los que havian adonde ſolo tiene privilegio de aſcen
viſto , y experimentado ſu valor , te- der el Religioſo , que cuida de veſtir,
mer , que fueſſe deſpojo de enemigo y deſnudar la Santa Imagen , à quien
tan dèbil un hombre , que tantas ve- folo baxan de ſu Trono la viſpera de
ces vencio , y triunfo de otros tan bar- la Natividad de Nueſtra Seíiora , para
baros , como poderoſos. Viendoſe llevarla al dia ſiguiente en proceſsion
Cortès en evidente peligro de per- por el Clauſtro del Monafterio ; à cu .
der la vida , ſe encomendó muy de ya ſolemne pompa concurre innume:
Yeras , y con gran confianza à Nueſtra rable concurſo de todas ſuertes, de
Señora de Guadalupe, con tan feliz perſonas , atraidas de la eſpecialiſsima
luceſlo , que lo miſmo fue invocarla, devocion , que la profeſſan ; y fuera de
que atajarſeel daño , y ceſſar del todo efte dia , ha ſido urgentiſsima la neceſs
el peligro ; por, cuyo ſingular benefi- ſidad, que tal vez ha havido de baxara
eio vino à elta Santa Caſa ; y quando la de ſu Trono , y aſsiento . En divers
mas victoriofo , y triunfador de tantas fos tiempos ſe han colocado debaxo
barbaras Naciones , ſe poſtrò Eſclavo del Trono de eſta poderoſa Empera
voluntario en la preſencia de tan gran triz del Cielo MARIA de Guadalupe
Reyna;y en ſeñal de ſu guſtoſo ,y apre- muchos Retratos de plata , que por al
ciable cautiverio , ofreció el Eſcorpion gunos favores que recibieron , embiay
de oro , con el natural engaſtado, ron diverſos grandes Principes , y Mod
pieza de gran valor , y maravilloſo narcas. Al lado derecho ſe coloco
artificio , con la rica Lampara , que uno de plata del Emperador Don Fera
dixe. nando , Rey tambien de Ungria , ya
Dexo otras muchas , y ſingulares Bohemia , armado de todas arınas ; y
grandezas de tan famoſo Santuario ,cè- al otro , el de ſu nuger la Emperatriz,
lebre en todo el Mundo, por dar algu- y Reyna Doña Ana , y los dos de ro
pasſeñas de la maraviilofa Imagen de dillas , y elevados los ojos à la Santa
Nueſtra Señora , motivo de toda ſu Imagen. Debaxo del Trono ſe puſo la
Lumptuoſidad , y claro nombre.Ettà la Emperatriz Dona Maria , muger de
prodigiofa Imagen en ſitio elevado del Maximiliano Segundo , con ſus doce
Retablo,para que mas,y mejor campéchijos , todos de plata , los quales em
ſu hermoſura . Tiene de alto poco mas biò deſde Alemania eſta piadoſa Print
de una vara , ſin peana, y corona , que cela , poniendolos con eſta demoſtra
la hace al parecer de mayor eſtatura. cion à todos baxo la proteccion de
El color es moreno , y el roſtro es à tan poderoſa Reyna, que tanto puede,
maravilla grayé , y en todo perfecto, ſabe,
fabe, yy quiere
quiere hacer por ſus verdades
y cauſa tanta veneracion a los que le ros devotos,
miran , que de puro reſpeto no ſe atre ,
yen à tener los ojos fixos en ſu Divino $. II.
femblante ; y el rato que miran à la
prodigioſa Señora , ſienten en ſu co ALGUNOS MILAGROS
razon admirables efectos de ſumiſsion ,
arrepentimiento , amor , y otros tales. de la prodigioſa Imagen de
Tiene en la mano ſinieſtra al Niño
Dios , de, extremada belleza , y per Nueſtra Señora de
feccion , y en la derecha un Cetro de Guadalupe,
oro , ſembrado de piedras precioſas,
, NTRE
eſtà gios
diverſidad de riquiſsimos Veſtidos , y . Alciſsimo por interceſsion de MARIA
tanta cantidad de precioſiſsimas Joyas; Santiſsima,y reſpeto à ſu Santa Ima
que es coſa de admiracion , à quien las gen de Guadalupe, eſcogerè Tolo al
ve, y regiſtra deſpacio ; mas quèmu- gunos , que ayiven la devocion de los
flio , fi parece , que à cnriquecer fu que eſto leyeren , con tan poderoſa
Seño:
 de Guadalupe
hora , y enciendan ſus corazones en
vivas llamas de ſu amor , veneracion ,
devocion , y culto. Vivia en Tanger
de Berberia una doncella Mora , que
fe llamaba Fatima , con quien el Señor
quiſo hacer demoſtracion de ſu poder,
facandola de ſu infidelidad por camni.
ros eſtraños. Comenzó ſu bien por
una gran compaſsion , y caridad , que
tenia deſde ſus primeros años à los
Cautivos Chriftianos , que tenia ſu pa-
dre en aſperas , y duras priſiones,
procurando ſocorrerlos , y aliviarlos
podia , ,yytenia.
con quantode piedad Con eſte
exercicio obras de miſe-
ricordia , à que ſe juntaba la comuni-
cacion , y platicas, que trataba con los . Caron en Embarcacion , que alli halla
Cautivos Chriftianos , ſe fue avivando
en ſu pecho una anſia grande de que
la bautizaten : encoinendabalo con re
petidas ſuplicas à Dios , y à Nueſtra
Señora de Guadalupe , de cuyas mara-
villas la decian mucho los Chriſtianos,
como tambien de la virtud de la San-
ta Cruz , à la qual cobrò ſingular de-
rocion ; y era tal , que aun antes de
fer Chriſtiana , haciendola ſobre un
vafo de agua , inezclada con veneno,
la dexò purificada del rogico dulce, y
ſaludable. Eran anſioſos eſtos fus de-
leos; pero eran muy contrarios los de
ſu padre, que trataba de caſarla con
un Moro , haviendo ya llegado à edad
conspetente ; de cuya noticia tuvo tan-
to dolor, y ſentimiento , que acabàra
con la vida , ſi no la ayudara el Cielo,
y conſolàran algunos de los Cautivos
Chriſtianos , de quien mas ſe fiaba.
Con todo eſo , llena de afliccion , y
congoxa , ſe ſubió en una ocaſion de
noche à una Torre , y no reparando
mas que en evitar el caſamiento ; y
lograr ſu deſeo de ſer Chriſtiana , le
vino penfamiento de precipitarſe de la
Torre abaxo , al miſmo tiempo que
entre las ſombras ſe le ofreció à los
ojos una luz reſplandeciente, que ve-
nia de azia el Pais de los Chriftianos,
y en medio de ella la Santiſsima Vir-
gen , en la forma, y trage , que eſtà
en el Santuario de Guadalupe. A tan
ſoberana viſta ſe ſoffego , y ſereno el
corazon de Fatima, aunque no ſe dice,
que la hablaſſe la Santiſsima Virgen,
si bien la alentó de tal fuerte , que
baxando de la Torre , diſpuſo con al-
gunos Cautivos Chriſtianos el modo
de huir de caſa de ſu padre , y venirſe
271
à ſu tierra , para lograr ſus deſeos.
Para eſto tuvo forma de quitarlos las
priſiones , y à media noche , ſin ſer
ſentida , ſe quiſo deſcolgar de un alto
muro , para ſalir de la Ciudad ; pero
como ſus delicadas manos no pudieffen
ſufrir la aſpereza de la ſoga , eſtando
pendiente de ella , cayó en el ſuelo ; y,
aunque los Cautivos juzgaron encon
trarla inuerta , por haver ſido grande
el golpe, la hallaron ſin leſion , por
que al caer invocò el Nombre , y pa
trocinio de Nueſtra Señora de Guada
lupe. Vifto , y admirado el prodigio,
ſe encaminaron todos contentos à la
Ribera del Mar , en donde ſe embar
ron ſola , no ſin nueva, y eſpecial pro
videncia del Cielo ; pero comenzando
à navegar , ſe levantò una tan recia
tormenta , que con gran peligro de
ſus vidas , huvieron de volver al mil
mo ſitio de donde havian ſalido. Què
confuſion , y temor fueffe el ſuyoal
hallarſe por la mañana en el miſmo
Puerto , tan à peligro de perder todos
las vidas , facilmente ſe puede conſi
derar : no tuvieron otro remedio , que
encomendarſe de nuevo con lagrimas,
y ſuſpiros à la prodigioſa Imagen de
Guadalupe , Protectora ſuya ; y no
fin feliz ſuceſſo , porque al miſmo pun
to ſe levantò un viento tan favorable ,
que enpoco tiempo los puſo en Puera
to de Eſpaña , haviendoſe antes vuela
to à aparecer la miſma Señora en ſue
ños à Fatima, que del canſancio , y.
fatiga ſe havia quedado dormida , affe
gurandola no peligraria ſu vida entre
tanto rieſgo. Luego que deſembarca
ron , ſabiendo los del Puerto tan pro
digioſo ſuceſlo , à porfia , piadoſos , y.
caritativos , los querian hoſpedar , y
regalar ; pero no ſe pudo acabar con
ladichola Mora , que entraſſe en caſa
alguna , diciendo , que no entraria en
cala de hombre mortal , haſta haver
dado gracias a la Madre de Dios en ſu
Sagrado Templo de Guadalupe. Bau
țizoſe. luego, y queriendo ponerla
por nombre Maria , no lo permitió,
diciendo , que no era razon , que la
Eſclava tuvieſle el nombre miſmo, que
la Señora , y aſsi ſe llamó Iſabel: pro
figuio deſpues con los demás Cautivos
animoſa , y alegre ſu jornada à Gua
dalupe,adonde llegaron todos la vilpe
ra de la Natividad de Nueſtra Señora,
y.
 272 Nueſtra Señora
entrando en el ſumptuoſo Templo,
viſta del numeroſo concurſo , que
acude à efta Feſtividad , fue ſingular
el gozo que todos tuvieron al ſaber el
fuceſſo , que contaban con ternura,
y conluclo grande Iſabel, y ſus Com-
pañeros. Poftraronſe en la prelencia
de la prodigioſa Imagen , y la dieron
rendidiſsimas gracias por beneficios,
1 y favores tan multiplicados , como
confeffaban haver recibido de Dios,
por interceſsion de ſu Mageftad ; y
para perpetua memoria colgaron los
Caucivos los grillos , y cadenas que
conſigo traian para eſte efecto , de
las ſagradas paredes del Templo,
y la nueva Chriſtiana Iſabel ſe quiſo
quedar à ſervir perpetuamente à la
Santa Imagen , lo que hizo con tal
perfeccion de vida , y Cantidad de
coſtumbres , que por excelencia la
llamaban la bucna Chriftiana , en cu-
yo ſanto exercicio la cogiò la muer .
te , y fue ſepultada en el Templo de
Guadalupe , junto à una piedra de
marmol , en que ſe grávò una bre-
ve memoria del milagro ; y la cala,
que edificò junto al Santuario para
recogerle , quedo con el nombre de
da Cala de la buena Chriftiana.
K
Un Clerigo de Villanueva de la Sć.
fena , colerico , y deſazonado por no
ſé què peſadumbre que le havia dado
un criado ſuyo , le trato muy mal,
y con la punta de un palo que tenia
en la mano , le diò un golpe en una
viſta , de ral ſuerte , que le echó el
ojo fuera. Pelaroſo al inſtante de lo
que havia executado en fuerza de ſu
colera , ſe hiaco de rodillas , y ha-
ciendo oracion , ſuplicò à la Sagrada
Imagen de Guadalupe , que reftitu-
yelle la viſta al pobre mozo , y ofre-
ciò ir à ſu devoto Templo , luego
que obraſle ſu Mageftad el milagro,
y reperiria tan piadoſa peregrinacion
una vez cada año de los que viviedle .
Hecha erta oferta , ſe levanto , y con
gran confianza volviò à poner el ojo
Ialtado en ſu lugar , quedando en el
miſmo punto aquella viſta tan clara,
y ſana como la otra ; de que ſe ad-
miraron los preſentes , y amo , y cria-
do dieron debidas gracias a la Virgen
por tan fingular beneficio como ha-
vian alcanzado por ſu poderoſa inter-
cefsion .
Llegó al Santuario de Guadalupe
cierta perſona à hacer oracion à la
Santiſsima Virgen , y poniendoſe de.
lante del Altar , levantó los ojos al
Trono de la Santa Imagen , y no viena
dola en el , preguntaba a los preſene
tes , adonde la navian mudado / Ads
mirados los circunſtantes de tal pre-.
gunta , le ſeñalaban el ſitio en que el
taba por entonces deſcubierta ; pe
ro el lugeto jamás la pudo ver en iics
dias , que frequentemente lo intenta.
ba : afligido de tan rara novedad , no
ſabia à que atribuir ſu deſgracia , hal,
ta que vino à conocer , que ſus peca
dos eran el velo que ſe interponia
entre 1ų viſta , y la devota Imagen.
Con eſte conocimiento trató de pre.
pararle para una Confeſsion general,
y hecha eſta con eſpecial aparejo , y
diſpoſicion , levantando los ojos del
de la mitad de la Igleſia , viò la de.
vota Imagen con tal belleza , y clari
dad , que caſi le ſaco de sì , gozando
al miſmo tiempo ſu alma unaalegria,
y confuclo tan extraordinario , que ni
le podia explicar con palabras , ni aún
le cabia en el corazon la abundancia
del jubilo , que le cauſaba la hermo
ſa viſta de can Gran Reyna , y Señora,
Madre , y Abogada de los pecadores,
que deſean eficazmente ſalir del larg
timolo eſtado de la culpa.
A un hombre piadoſo , y que cui
daba del bien publico , lo levantaron
algunos enemigos ſuyos cales teftimo.
nios , queel Juez que le tenia prelo,
en fuerza de la probanza , diò ſenten
cia de iduerte contra él . Afigido fum
mamente el hombre inocente , ſe aco
giò àla proteccion de Nueftra Seño.
ra de Guadalupe , de quien era muy
devoto ; y hablando con la Sagrada
Imagen , dixo : „ O BenditiſsimaSeño ,
» ra , Virgen MARIA de Guadalupe,
ſocorred à eſte miſerable ', que ſe
» , acoge à vueſtra clemencia , delam.
» parado de todo remedio humanos
„ y yo promcto à vueitra Mageftad
poderoſa , ſi me defendicredes de
mis enemigos , de viſitar vueſtra
Santa Cala , y fervir en ella algu
or nos dias. Acabada eſta oracion , por
fruto de ella , quiſo Dios, que no pal
ſalle tan adelante la juſticia , y ro
gando perſonas de autoridad al Juez
por el preſo , ſuavizò la ſentencia ;
y conmutò la . que havia dado de
muerte , en que le corralien la len .
gua,
 de Guadalupe.
gua , ypueſta en un palo la moſtraf-
ſen al Pueblo para elcarmiento de los
demás. Executore aſsi a viſta de toda
la Ciudad , y de terraron al pobre
hombre de toda aquella tierra ; el
qual luego que le curaron la herida,
fe partiò àcia Guadalupe , por cum
plic' lu de tierro ,y la oferta , que ha-
via hecho , como pudieſle , fiado co
la proteccion , y poder de la Santa
linagen. Haviendo yà andado algunas
jornadas, encontro un dia un Paſtor
veſtido de blanco , el qual , llegando-
ſe cerca del Peregrino , le dixo :Dios
„ te lleve con bien en tu camino.Quito
reſponder el mudo a eſta falutacion,
y lo hizo con gran expreſsion , di,
,, ciendo : Y à ti te de mucha ſalud;
de que admirado , y gozolo apreſurò
et paffo haſta Guadalupe , en donde
entrò hablando perfectamente; y dan- » dalupe, noſotros prometemos viſitar
do cueata del luceflo , agradeció à
la Sacratiſsima Virgen el beneficio,
y cumplió ſu proneſla , quedando
fe à ſervir a Nueſtra Señora algunos
dias,
Haviendole encendido una fan ,
grienta guerra entre los Franceſes, y
el Duque de Bretaña , un Cavallero
que ſervia al Duque , religiendo con
grán valor el impetu de los cņemi.
gos , vino à perder Eſpada , y Lanza,
y deſarmado cargaron ſobre el cres
Franceſes , que con gran rabia , y fu.
for le dieron muchas heridas , y le
derribaron del cavallo en tierra , hal
ta dexarle muerto , como ſe cree , y
deſpojandole de codos ſusveſtidos, le
dexaron cendido , y deſnudo en el
Campo , y cortando à ſu miſmo ca
vallo las piernas ſe le echaron encima,
con otros quatro Soldados muertos.
El Cavallero al caer en tierra , invo .
có como pudo à Nueſtra Señora de
Guadalupe , y prometió viſitaria ſu
Cala , ale ſocorria ; y eſta invoca
cion fuè cauſa de una eſtupenda ma-
ravilla , porque al otro dia al amane
cer , el poder de Dios por intercef
fion de ſu Santiſsima Madre , volvió
la vida al Cavallero deſpues de quina
se horas muertos y viendole tan lle.
no de heridas , y con tanta ſangre
derramada , ſe levanto como pudo , y
llegò à un Lugar cercano en que ſe
curo . Fueron tiernas , y devotas las
gracias , que diò à la prodigiofa Ima
gen de Guadalupe gor maravilla fue del Lugar , cayo de alli abaxo , y
273
cftupenda , la qualſe hizo publica por
todo el Pais ; y en agradecimiento à
tan gran Bienhechora ſuya , crigio à
ſu nombre un Altar en teftimonio del
milagro , y deſpues vino à lu Santa
Caſa en habito de Peregrino , à celca
brar en ſu preſencia la dignacion que
havia uſado con ſu perſona.
Sucedió en Aſturias , en un Lugar,
ciccto incendio , en que ſe abraſaron
diverſas calas ; y oyendo un hombre ;
que con lu familia eſtaba en la ſuyagi
como ſe le acercaba el incendio , quin:
lo deſampararla , pero yà tan tarde,
que la voraz llamia ſe havia apode
1
rado de la pueſta , y hallandole fin
remedio humano , acudiò él , y toda
ſu Cala à impiorar el auxilio de Nuefr
tra Señora de Guadalupe , diciendo à
Voces : Santiſsima Señora de Gua.
vueltra Santa Caſa , y ſervir un año
» en ella , ſi nos libraisde efte incent
dio. Apenas hicieron etta promella,
quando ſe deſvaneció todo el humo,
y vieron la puerta , por la qual lalica
ron el hombre , muger , è hijos , pafa
ſando por las miſmas llamas fin leſion,
ni fatiga alguna į y penſando todos
los que eſtaban de la parte de afuera ,
que citarian abraſados , los vieron lit
bres , y ſanos , y celebraron con ellos
la picdad , y poder de tan Gran Reyal
na , à cuya Cala vinieron deſpucs à
cumplir ſu promeſſa.
Vivian dos calados muy afligidos,
porque no ſe logcaban los hijos, que
Dios los concedia , y defeofos de que
fueſſe permanente el fruto de bendi
cion ,, que
que ſu Mageftad los daba, proal
metiò el padre a Nueſtra Señora de
Guadalupe, que ſi alcanzaba le viviela
ſe el primer hijo , ò hija , que el Sea
ñor le , diefie , vendria con el à Cu Cani
ſa à ofrecerſele , y dexaria otra tanta
era de limoſna de lo que peſafle .
Oyola Sacratiſsima Virgen la ſuplicat 1
del hombre , y conccdiole una hija ,
la qual vivió mucho mas de lo que
los otros hijos que havia tenido ; per
ro deſagradecido , y olvidado de tal
beneficio , eltuvo por mas de ſeis
años ſin cumplir la promeſſa , lo
que le acarreò otro mayor daño , y
macho mas crecido ſentimiento , pora
que eſtando la muchacha con otros
de ſu edad en la Torre de la Igleſia
Mm guc
 274 Nueſtra Señora
quedó de la caída muerta , y lo eſtuvo que yo pucda. Apenas havia dicho
dos noches , y un dia : el padre afli.
gidiſsimo con cita deigracia , ſe volviò
de corazon à la Virgen Saarilsima , y
con lagrimas , y follozos la dixo : ,, O
» Virgen Santilsima , Madre de miferia
s, cordia,mi deſagradecimiento ha ſido
la cauia de cal deſgracia , que li yo
huviele cumplido lo que os prome-
2 )
11,00 me huviera lucedido tan gran
„ mal ; mas pues vueſtra clemencia es
a mayor que mis pecados., yo me
» vuelvo à Vos humildemente, y os pi-
» do ſocorro , y perdon de mi mala
correſpondencia, y os vuelvo a ofre .
„ cer lo miſmo que antes , y que de-
xaré en vueltro Templo dos veces
lo que la criatura perare de cera.
Oyò legunda vez MARIA Santiſsima
la ſuplica del devoto , que conocia
eſtás verdaderamente arrepentido del
olvido pallado , y con raro prodigio
alcanzó de Dios , que reſucitalle la
hija , y delante de todos ſe levantaſſe hacian , inrocando à Nueſtra Señora
bucoa , y lana , y fin leſion alguna de
la caida , lo que cauſó en los circunſ.
tantes el aſombro que mereció tal
milagro ; y el hombre agradecido à
tan repetidos beneficios ,cumplió ſu
voto , y quedòla niña con el apellido
Nueſtra Señora de Guadalupe.
No sé por qué delitos fue conde-
Dado un hombre honrado à tan ri-
guroſa , y extraordinaria ſentencia,
como la de ſer echado vivo en el
Rio , atado de pies , y manos , y
con unagrande piedra al cuello. Ella;
en fin , le ponia en execucion ; pero
al tiempo de executarle , acertò à
paſſar por alli cerca un Peregrino,
que venia del Santuario de Guadalu .
pe , y trala pueſta en el ſombrero una'
Imagen de Nueſtra Señora , la qual
luego que el trifte hombre la viò,
comenzò à grandes voces à llamar-
la , para que le ſocorriefie en tan du.
ro trance , y riguroſo ſuplicio : oye-
ronlo los Miniftros executores de
aquella juſticia , y le dixeron , que
encomendafle ſu Alma à Nueſtra Se-
ñora , porque ſu cuerpo yà no tenia
remedio ; à que reſpondió el afligido
hombre , con viva fé , y confianza: Si
Maria Santiſsima quiere , poderoſa es
para librar alma, y cuerpo , y yo pro-
ipeto , fi fu clemencia me librare de
tanto peligro , ir à viftar ſu Santa
Caſa de Guadalope , y ofrecerla lo
eftas palabras , quando le arrojaron
con grande impetu al Rio , en donde
diò tan gran golpe , que ſe hundió
haſta lo mas profundo : todos pen.
ſaron quedaria muerto , y ahogado ;
pero fue grande ſu admiracion , quans
do à breve rato le vieron ſalir à la Ri.
bera (ano , y libre de las priſiones
que le havian pueſto , debiendo can
portentoſo beneficio a la invocacion
de la prodigioſa Imagen de Guadalu
pe , cuyo Sagrado Templo fue luego
à viſitar , y à cumplir el voto , que en
tanta afliccion , y en tan evidente
rieſgo de perder la vida , havia he
cho .
Cautivaron los Moros à un Reli:
gioro grave de la Santiſsima Trinis
dad , y llevandole à Tetuán , le tra .
taban con barbara crueldad . Un dia,
que ſe hallaba el Religiolo mas afli
gido por el mal tratamiento que le
de Guadalupe , de quien era muy de.
voto , la decia : ,, O clementiſsima Vira
» gen de Guadalupe ! Tù , que tienes
» por gloria librar losmiſerables: Tu,
w gran Princeſa , à quien todo es facil,
's ſuplicote humildemente te apiades
, de mis trabajos que yo te ofrezco is
» à viſitar tu Santa Caſa , li me libras
s, de mis priſioncs. Oyola piadoGiſsi
ma Señora los ruegos del devoto Re.
ligioſo : y paliados algunos dias , ele
tando rezando la Saive, deſpues de
Completas , al decir la Oracion Omnia
potens fempiterne Deus , &c. al llegar à
aquellas palabras ejus pia interceſsione,
oyò una voz , que le repetia tres ve+
ces : Vèn conmigo ; y al cabo de ellas;
en un inſtante, à fu parecer , linta
ber como , fe hallò en la miſma Ribe,
sa de Eſpaña , donde le cautivaron;
de que ſumamente admirado el Relia
gioſo , viendoſe tambien ſin priſiones,
diò tiernas gracias a ſu Redemptoras y
partiò fin detencion à cumplir ſu pros
mella .
Traia una muger , vecina de la
Puente del Arzobiſpo , un hijo ſuyo
enfermo à Gaudalupe , à preſentar
fele à la Santa Imagen , el qual muriò
en el camino : afligida la pobre mas
dre con tal deſgracia , con grande
llanto , y ternura invocaba la intern
ceſsion de eſta gran Reyna , y la de.
cia: „ O Virgen Benditiſsima de Gua
das
 de Guadalupe.
si dalupe , os traia yo à vueſtra Cala no. No obſtante tan ' duplicadas mara
à mi hijo para que le ſanaſſeis ,, ý villas, te deſcuidò el mancebo en cuit
> ahora le veo yà difunto? Yo os [ u plir ſu promeſa , y la Santiſsima Vir.
» plico , por el gozo que tuviſteis de gen le diò à conocer ſu negligencia ;
„ ver à vueltro Hijo 'reſucitado , que porque hallandoſe en el Mar peſcan
,, reſuciteis el mio , que yo os ofrez . do con otros ſus compañeros , ſe le
» co ir à pie deſcalza deſde mi Lu- vancò de repente , una tan recia cor.
sogar , y ahora deſde eſte , à vueſtro menta , que maltratando mucho el
Santuario . Hecha eſta oracion con barco , ſe iban todos anegando , y pe
gran confianza en el patrocinio de reciendo . Entonces el mancebo ſe
Nueſtra Señora , proſiguió ſu cami. acordò de ſu omiſsion , con el peli.
po con el hijo difunto ; y al llegar gro , y volviendo à invocar à la San
al Humilladero de la Cruz , de don. ' tiſsima Virgen de Guadalupe , pidió
de ſe regiftra el Templo de la Vir- de corazon perdon de ſu mala corref
gen , parò ,y teniendo el piño muer- pondencia : en eſte tiempo yà el bar
to delante , ſe volvió a poner de ro- co ſe havia hecho pedazos , y pete
dillas , .y con mayores voces , y mas ciendo todos los que iban en el , ſolo
lagrimas,dixo: „ O gran Señora, quan- efte devoto de la Virgen de Guada
„ tos ſon mis pecados , pues emba- lupe ſe libro con raramaravilla ; por .
„ razan tu liberalidad ; y clemencia! que ſumergido muchas veces de las
os No obitante invoco tu miſericordia, olas , al invocar ſu favor , volvia à la
» y te vuelvo à ſuplicar reſtituyas la lir ſobre ellas ſin daño alguno , y pus
vida à mi hijo muerto. Pidiólo con do aſsi proſeguir tres horas , quedu
tal fervor , y devocion , que no tar rò la tormenta , hafta que ſerenando
1 dò en conſeguir tan gran beneficios ſe el Mar , le focorrieron , y ſacaron
porque luego, à viſta de los preſentes, , libre ; por lo qual , enmendando el
comenzó el muchacho à moverſe , à paſſado deſcuido > vino luego à dàc
menear los brazos , y llamar à ſu ma. las gracias a Nueſtra Señora , por la
dre , la qual de contento no ſabia que continuada ſerie de milagros , quo
hacerle , y rindiendo las gracias à la havia obrado con él, y por el lu Ma
Reyna de losAngeles , llegò à la San- geftad .
ta Caſa con ſu hijo ſano , y le ofreció Muriò un hombre principal en la
à la Obradora de can ſingular prodi. Ciudad de Salamanca , y eſtando yà
gio . cubierto con el paño , y enel atahud,
En el Reyno de Galicia murió un ſu muger con el deſconſuelo que te
hombre , y preparando ya lo necef- nia por tal pèrdida , y con la confian
ſario para el entierro , to llegò à en- za que la daban los continuados , y
tender un hermano ſuyo , que eſtaba cftupendos milagros , que en todas
tambien enfermo , el qual muy afligi- partes obraba Dios , por interceſsion
do por la muerte de ſu hermano , le de Nueſtra Señora de Guadalupe , la
pulo como pudo de rodillas , è invo- invocó con lagrimas , y viva fé , ſu
cando à Nueſtra Señora de Guadalu . plicandola reſucitalle à ſu marido, pro .
pe , la dixo : „ prodigioſa Señora, metiendo viſitar ſu Santuario , y ofre
» y Madre de miſericordia ! Uſa con- cer en el algunas joyas. Hecho el vo
migo de tu piedad , y dà vida à mi to , con inſtinto ſuperior , y confian.
‫رو‬ hermano , de la qual tanto neceſsi . za de haver Gido olda , fuè al lugar
» to ; y yo te ofrezco ir à tu Santa Ca- en que eſtaba rendido el cadaver de
„ la , y dexar en ella lo que pudiere. ſu marido , y hablando con el , le di
No tardo mas en reſucitar el muerto, xo : „ Levantate en nombre de Nueſ
de lo que tardò el laſtimado hombre „ tra Señora de Guadalupe , y dàla
en hacer ſu promcla ; pues al inſtan- „ muchas gracias por la merced que
te que la hizo , ſe levantó el difunto, te hace : à cuyas voces ſe levantó el
con aſſombro de los que le vieron. difunto , celebrando el poder , y mi
Ni pararon aqui los prodigios , fino ſericordia de MARIA ; y él , con to
que tambien el enfermo , oyendo que dos los preſentes, aſſombrados de tal
ſu hermano eſtaba con vida , le le- maravilla , la alabò , y bendixo.; pos
vantó bueno , y lano , y con gran ju- que no pone talla à ſus miſericordias;
bilo acudió , adonde eſtaba ſu hermas y la ſeñora, que reboſaba
Mm 2
ſu alegria
por
 276 Nuestra Señora
por los ojos , y labios en lagrimas, y viſta de todoslos que havian concurri
alabanzas , vino luego al Santuario à do , falið el niño de la Fuente bueno ,
cumplir fu promeffa , y à repetir las y ſano . Pero como los hombres ſe ſue
gracias en preſencia de la Santa Ima len olvidar preſto de los favores , que
gen .. reciben , el padre del muchacho no
Hallabare cierto hombre en may cuidò de ſer agradecido , por el que la
eftcechas priſiones, en que le havian Virgen havia hecho à ſu pequcño hi
pueſto algunos enemigos ſuyos , de jo , y por ello caſtigò Dios a todos con
cuyo poder , y mala intencion , po- ſegundo deſaftre ; y fue , que paſſan
dia temer el ultimo caſtigo. Supo el. dole al muchacho por la cabeza una
ta deſgraciada ſuette del marido ſu rueda de carro , le dexò alli muerto ,
muger , que era muy devotade Nueſ- ſin poderſe mover : enterado de ella
tra Señora de Guadalupe , y volvien- nueva deſgracia el padre , conociò
do ſu corazon con toda fé , y confian- bien cra julto caſtigo de ſu olvido , y
za à la prodigiofa Imagen : „ Virgen deſagradecimiento ; pero no perdien ,
» Santiſsima de Guadalupe (dixo ) Tu. do por effo la confianza en la bondad ,
» plicote me hagas el lingular favor y poder de Maria Santiſsima de Guas
„ de librar à mimarido del poder , y dalupe, pidió primero perdon de fu
> manos de ſus contrarios , y traere ingratitud; y deſpues la volviò à ſu
plicar, quealpues
„ mele libre , y fano , que yo prome. reſucitado
„ to ir à viſitar tu devoto Santuario .
la primera vez havia
niño , lo hicieffe tambien
Oyò la Virgen la ſencilla , y devota la ſegunda ,prometiendo ir à vilitar
fuplica de la muger , y ſaco Gin dila. ſu Santa Caſa con el muchacho , dos
cion al preſo del calabozo , y fin veces vuelto à la vida por ſu poderoſa
prigiones algunas le traslado lexos de interceſsion . No dexò la clementiſsi
alli, y le puſo en parte ſegura. Admi.. ma Reyna de oìr los clamores del pa
rado el hombre de lo que le ſucedia, dre eſta ſegunda vez , como havia oi
fin (abec à quien debia aquel benefi do los de lamadre la primera ; y luego
cio , porque el no ſehavia encomen- mando , como Señora de todo lo cria
dado à Santo alguno , llegó a ſu caſa; do , que la alma del muchacho vola
pero ſu muger , luego que le viò en. vieffe à informar ſus frios miembros ; à
1
Itac , comenzó à voces à dàr las gra- cuyo imperio el niño ſe levanto , à
cias à elta Santa Imagen , y conociò el viſta de todos , otra vez vivo , y ſa
1
hombre lo que havia paſſado , con no ;y ſus padres cumplieron con pron
que gozofo ; y agradecido , partiò tadiligencia ſu promella , alabando å
con ſu buena muger , à vificar ſu pro Dios y
, à ſu Madre, por cuya pode
digioſo Santuario. roſa interceſsion havian conſeguido
Jugando unos muchachos cerca tan raro ,y repetido beneficio .
de la Fuente del Pedroſo , uno de Un Cavallero Inglès Catholico, la
ellos muy pequeño cayó dentro de liendo un dia à cavallo , ſe le alboroto
ella , y no pudiendopor ſu poca edad el bruto de ſucíte, que dando muchos
valerſe, ſe ahogo. Viò eſta deſgracia brincos , y corcobos , le arrojó de si,
un mudo de ſu nacimiento , y por Di- y ſolo le quedó un pie en el eſtrivo,
vina diſpenſacion , corriendo à la ca- por el qual le llevó arraſtrando caſi un
ſa de los padres del niño , diò la criſ- quarto de legua , corriendo ſiempre el
te nueva à la madre , hablando , y di. Cavallo deſapoderadamente : el Ca
ciendo : Tu hijo cayó en la Fuente, vallero invocó en eſte aprieto algunos
ſip volver a hablar mas palabra der- Santos ; y viendo que no paraba el
pues , como ni la havia pronunciado Cavallo , y que le deſpedazaba , le
antes. Con eſta noticia , la afligida acordò de invocar à Nueſtra Señora
madre, corriò à la Fuente , y pueſta de Guadalupe , de cuyos milagros ha
de rodillas , invocó el patrocinio de tenid notici
via o quel Reyn
a en o,y
la prodigioſa Imageo de Guadalupe, la prometiò viſitar ſu Santuario", li le
ſuplicandola la reſtituyefle à ſu hijo ſocorria . Apenas acabò de hacer la in
vivo , para gloria de Dios , y mayor vocacion , y la promeſſa , quando de
culto , y veneracion de fa Mageftad. repente ſe cayó el eſtrivo , y èl le pulo
No ſe hizo lorda tan piadoſa Madre en pic tan bueno , y ſano , como Gi
à las voces de la pobre muger , ya nada le huviesa ſucedido ; de que ad,
! mia
 de Guadalupe.
mirado el miſmo , y otros , que eſta-
ban preſentes', tainbien Catholicos,
dieron gracias a Dios , Autor de tales
maravillas , y à MARIA Santiſsima,
poderoſa en obras ſemejantes; y el
Cavallero , por cumplir lo voto , par-
tió à Guadalupe, andando à pic todo
el camino de tierra , que havia deſde
el Puerto , en que deſembarcò , haſta
el Templo de la Virgen .
Dos hombres vinieron à viſitar la
Igleſia de Nueſtra Señora de Guada-
lupe deſde bien lexos , por dos lingu-
lares favorcs , que recibieron del Cie-
lo , haviendoſe encomendado à eſta
gran Señora. Saliò un Cavallero , hijo
del Almirante de Tanger en Berberia,
quando eftaba eftaPlaza por los Chrif-
tianos , à caza de Moros ; pero dando
con los Soldados, que llevaba , en
una celada , los acometieron los Mo-
ros , que eran muchos mas que los motivo para otro, haſtaque llegando à
Chriftianos , y aunque eſtos hicica
ron regiſtencia , al fin los Moros ven-
cieron , y dieron al Capitan una
gran lanzada , y à ſu cavallo Giete:
el Cavallero , viendoſe en tan evi-
dente peligro , invocó el patrocinio
de la Virgen deGuadalupe , y apre- po , entrando los que la cercaban en
tando las eſpuelas al Cavallo CO
mo pudo ,huia de los enemigos , los
quales le ſeguian à carrera tendida ; y
con cftàr Cavallo , y Cavallero tan
mal heridos , corrieron cinco leguas
hafta Tanger, ſin que jamás los Moros
lc pudieffen dår alcance; y luego que
entrò en la Plaza , cayo muerto el Ca-
vallo ; y el Cavallero , admirado del
caſo , diò rendidas gracias à can pro-
digioſa Señora , por cuya interceſsion
fanó tambien de la herida , y luego
que pudo vino à Guadalupe à preſen-
carſe ante ſu adorable preſencia.
El Compañero , que vino con el
Cavallero dicho , confeffó deber tam-
bien à eſta gran Señora muchas veces
la vida , y refirió el caſo ſiguiente.. Celeſtial viſita , aunque dudoſo , que
Hallòſe en la refriega dicha , y eſtando Señora erala que le havia favorecido,
muchas veces en manos de los Moros,
ſiempre ſe eſcapó ſin leſion de ellos,
implorando el auxilio de Nueſtra Se .
ñora de Guadalupe. Retiròle , como
pudo , å una Montaña cercana , en
donde fuera impoſsible librarſe de ſus
enemigos , fi repitiendo la ſuplica à
ſu gran Prote&ora , no le alentàra , y
apareciendolele , no le dixcra : No te-
mas:Sigueme. Temeroſo el hombre no
277
fuelle aquello iluſion , y engaño , no ſe
atreviò à mover de aquel ſitio , y todo
era invocar con tierno afecto eſta San
ta Imagen , para que le ſocorrielle . En
eſto vino la noche muy obſcura , Y;
llovioſa , y en medio de tal obſcuti
dad ſe le apareció una luz reſplande.
ciente , y oyó otra voz , que le decia :
Toma el camino : animado con tal fas
vor , fuè ſiguiendo la luz , que como
ſi fuera page de acha , le acompañò
toda la poche , haſta que al amanecer
al dia ſiguiente deſapareció ; y no
contenta la Sacratiſsima Virgen con
tan eſtupendo milagro , le continuò
por otras ſeis noches , que anduvo el
hombre por tierra de Moros, guiado
ſiempre de la luz , que ſubſtituia la del
Sol; y no probando bocado en todo
eſte tiempo , no ſintiò flaqueza alguna,
Giendo un favor de MARIA , como
tierra ſegura , pudo deſpues venir à
1
eſte granSantuario , à dàr debidasgra . i 1
cias à la prodigiofa Imagen , en com
pañia delCavallero , que dixe.
En unſitio, que ſe puſo a Milàn ,aun.
que la Hiſtoria no refiere en què tiem
ſus Arrabales ,hicieron grande eftrago
en ſus habitadores , entre los quales,
un hombre,à quien dexaron pormuera
to , viendoſe con pocas eſperanzas de
vida , invocò el patrocinio del Apoftol
Santiago., Patron udico de las Eſpañas;
y eſte Santo Apoftol de noche le
apareció en ſueños , y le aſſegurò no
moriria ; pero como el enfermo ſe ha
llaffe muy fatigado , no ſe aſſeguraba
del todo de que viviria ;cuya afliccion
tomò la Sacratiſsima Virgen ( de quien
el hombre debia de ſer devoto ) por
motivo para conſolarle ;y afsi apare
ciendole con ſingular belleza , le puſo
animo , diciendole , que no temieffe:
muy conſolado quedó elherido con tan
ſi la que ſe venera en Loreto , ò la
Anunciada de Florencia : cftando re
bolviendo eſte penſamiento en ſu ima
ginacion , le volvio à aparecer Nueſ
tra Señora , y le dixo : Yo ſoy Santa
MARIA de Guadalupe , y deſapareció.
Quedó muy esforzado el doliente con
el duplicado favor , y confiado , que
ſanaria , como ſucedio ;porquevinien
do à lamañana el Cirujano à regiſtrak
las
 278 Nueſtra Señora
las heridas ,que tenia por mortales , las
hallò fanas del todo ;y admirado , pre-
guntò , què Cirujano Celeſtial havia
andado en can milagroſa cura ? Y ſatiſ-
fecho con la relacion del ſuceſſo , to-
dos dieron las gracias à quien obraba
tales prodigios ; y el hombre no dexò
de venir à Guadalupe,quando pudo, à
agradecer à la milagroſa Imagen el fa-
C
yor ſingular , que anticipandole à fus
ruegos, havia con el executado .
Yendo un pobre mozo en un car-
ro , ſe eſpantaron las mulas de ſuer-
te , que corrian à precipitarſe :en eſte
tiempo quiſo el mozo ſaltar del carro ; . en la qual contó eſte raro , y admira
pero fue con tal deſgracia , que le co-
giò la rueda el roſtro ,haciendole pe-
dazos una quixada , y las narices, ſal-
tandole fuera los dientes , quedando
tal , que à juicio de los que le veian
eſtaba muerto. Su padre , que ſe ha-
llo preſente à eſte fracaſo , invocò el
auxilio de Nueſtra Señora de Guadalu-
pe , à quien tenia devocion , y la ſu .
plico ,, que pues la era tan familiar ha
cer ſemejantes milagros en todas para
tes , obraſſe con aquel pobre mozo el
de volverle à la vida ; como ſucedió ,
porque apenas havia acabado el padre
de decir eſtas palabras , quando el hi-
jo ſe levantò en pie , con el roſtro
entero , y aunque ſentia alguna indir-
poſicion , preſo eſtuvo libre de ella;
y lo que mas admirò fuè , que le vol-
vieron à ſalir los dientes ; ſin ſentir
falta alguna en 'ellos : y por todo vi-
nieron padre , y hijo à dàr las gracias
à la milagroſa Imagen en ſu Santa Caſa.
Navegando una Nave de los Puer-
tos de Vizcaya a los de Flandes, eſtan-
do muy dentro yà de la Mar , ſe le-
vantò una tormenta , y borraſca tal,
que dio con el Navio en una grande
roca, ſin poder remediarlo los que
iban en ella . Con el furioſo golpe ſe
abrió la Nave tanto , que por la aber-
tura podria entrar un hombre , y en
un inftante ſe llenó tanto de agua , que
ya los llegaba a todos a los hombros.
En tan evidente peligro ſe acogieron
al patrocinio de la Virgen de Guada-
lupe , y la ofrecieron venir todos en
prodigiofa Imagen , no menos podero
peregrinacion à ſu Santuario , ſi los ſa
ſocorria. Oyòlos la Madre de Miſeri-
cordia , y fue ſingular , no ſolo el fa-
vor , ſino el modo con que quiſo li-
brarlos ; porque al inſtante ſe vieron
yenir navegando gran cantidad de jun- gloria de ſu Hijo.
cos , pegados unos a otros , y reco
giendoſe por mano inviſible à la parte
abierta del Navio , en un punto le cer
raron con tal fortaleza , qual no pu
dieran los mejores Oficiales en mucho
tiempo con induftria , y deſtreza , ſin
que por allientralſe mas gota de aguay
con que pudieron los que iban en el
dicho Navio proſeguir ſu viage mu
chas leguas, deſatando ſus lenguas en
alabanzas de quien puede obrar tan
prodigioſos fuceſſos ; y no dexarian,
agradecidos , de cumplir ſu promeſſa,
viſitando la Santa Caſa de Guadalupe;
ble calo à los Religioſos el Licencia
do Ortun Ibañez de Aguirre , Oidos
del Conſejo Real, y de la Inquiſicion .
Perluadió el Demonio à un Caſte
llano , hombre principal; y de obliga
ciones ,, por no ſé què infortunios, que
le havian ſucedido , á que ſe fuefle à
Africa , y trocalle la Fe Santa de Jeſu
Chriſto , por la abominable Secta de
Mahoma : queà dà
tanto como eſto eſtà
cxpueſto el que oidos à la infernal
Serpiente. Partiò de hecho eſte triſte
hombre de ſu Lugar , determinado à
hacerlo ; y ſiendo camino , fue por
Guadalupe , ſin advertir , que en
mien
eſto eſtaba ſu bien, y el arrepenti
to de ſu barbara apoſtasia . Llegando
cerca del Santuario , le vino curioſi
dad de entrar à vèr un Templo , de
quien tanto decia la fama ; y execu
tandolo , comenzó a mirar a una
otra , y de repente le affal
parte , y à otra
tò un temor tal, que no ſabia , què
hacerſe , y al miſmo tiempo le vino
del Cielo una luz tan clara , para que
vieffe la obſcuridad de ſu alma , y un
fuego Celeſtial tan activo , que derri
tiendo ſu dureza , ablandò ſu corazon
de tal ſuerte , que comenzò à deſtilar
le por los ojos en ſuaves , y abundan
tes lagrimas de dolor , y arrepenti
miento de ſu locura , y enorme peca
do ; con cuya diſpoſicion no quiſo di
latar mas el remedio , y arrojandoſe à
los pies de un diſcreto , y ſabio Con
feffor , confeſſo , y deteftò ſu grave
culpa, dando las debidas gracias à la
para curar las almas , ò reftituirlas
à la vida de la gracia , que para reſu
citar los muertos , y dar a los cuer
pos la ſalud , quando todo cede en
Dor .
 de Guadalupe
Dormia un pobre hombre en una
caſa pagiza, à tiempo , que por deſ-
cuido de una inuger , ſe prendió fuego
en ella ; y eſtando la materia tan dil-
pueſta , aſsi por ſer de madera muy
feca , como por eſtar dentro llena de
Lino , creció canto la llana, que quan,
do el hombre deſperto , ſe hallò por
todas partes rodeado de fuego. En taf
adiccion , è impoſsibilidad de humano
focorro , invocó el hombre el Divi.
no , por medio de Nueſtra Señora de
Guadalupe , cuya Caſa prometiò viſi-
tar , ſi tan clemente Señora le focor
tia. Apenas acabò lu oracion , y hizo
fu promeffa , quando ſin ſentir como,
ò de què modo , o forma le ſucedia,
ſe hallò libre del rieſgo de abraſarſe,
ponierdole la Virgen en parte ſegura,
y un buen trecho apartado del fuego;
por cuyo ſingular beneficio dio gra-
cias à la Princeſa del Cielo , y vino
deſpues à repetirlas à ſu Sagrado Tem-
plo.
Eſtando viſirando eſte prodigioſo
Santuario , ſiendo aùn Principe, Phe-
lipe Segundo , vino à el un hombre de
Alcalà , con quien , y por quien la
Virgen Santiſsima de Guadalupe ha-
viaobrado los prodigios ſiguientes.
Durmiendo una noche en ſu caſa , de
improviſo cayó el enmaderamiento
de un quarto ſobre el , ſu muger , y
dos hijos , y ſintiendo ſe venia abaxo,
dixo medio dormido : Santa Maria de
Guadalupe favorecednos. Hizolo eita
gran Reyna ,porque cayendo la ma-
dera , difpulo ſu providencia , que
quedaſſe un hueco , en el qual ſe li-
braron marido , y muger , pero no los
hijos , que quedaron muertos en la
cama. Vino gente à favorecerlos; y
quando los triſtes padres vieron muer-
tos ſus hijos , toda la alegria por ſu
buen ſuceſſo ſe les convirtió en .pena,
y criſteza ; pero no deſconfiando de
alcanzar vida para loshijos , como ha-
vian alcanzado preſervacion de la
miſma para sì , por interceſsion de tan
poderoſa Señora , le pottraron en tier-
ra , y ſuplicaron à ſu Libertadora ,les
hicieffe cumplido el favor , reftituyen .
do la vida á ſus dos hijos , los quales
traerian à ſu Santo Templo à agrade- cuya atencion puſieron al niño, quan
cer con ellos tan ſingular bencficio .
Oyòlos la clementiſs ima Reyna , y ſin
ion
dilac taron
ſe levan los dos niños
buenos , y fanos , coa admiracion , y
279
palmo de los circunftantes : no ſiendo
menor el del Catholico Principe, al
oir referir en Guadalupe à los miſmos
padres de los niños ( que acaſo eſtaban
tambien preſentes ) tan continuada le
rie de milagros de aquella Sagrada
Imagen .
Levantòrc de noche en Puerto
Rico una tan furioſa tempeſtad , que
arrancaba las caſas miſmas del Puerto,
con gran rielgo de perecer los habi
tadores. A elte miſmo tiempo eſtaba
dando à luz una criatura cierta pobre
muger , y temerolos los circunſtances
de que peligralle la dèbil cala en que
vivia , piadoſos la cogieron quatro !
hombres en brazos , ya que eſtaba en
la cama , y la trasladaron à parte mas
ſegura : dieron el niño recien nacidoà
una moza , que le llevalle , y al falie
con el à la calle , fobrevino un viento
tan delapoderado , que diò con la mo
za en cierra , y la arrebarò de los bra.
zos la criatura , lin ſaber donde le ha
yia llevado la fuerza de la tempeftad.
Llego deſpues la moza ſin el niño à la
cala en que eftaba la madre , y ſabien
do lo que paſlaba , fue grande la pena,
y rabia contra la inoza, clamando , que
le buſcaffen ſu hijo , que ſuponia yà
muerto . La afligida moza invocò à
Nueſtra Señora de Guadalupe , con
quien tenia devocion , y la ſuplicò
guardatle ſeguro , y ſano el niño, y le
putielle en parte en que le hallatleņ.
Apenas amanecio , quando ſalieron
algunos à buſcar la criatura , por el
llanto de la madre , y quiſo la que lo
es de miſericordia obrar con ella un
ſingular prodigio , en atencion a los
ruegos de la muger , que ſe le hayia
encomendado ; porque buſcando al
niño , le . hallaron dos , o cres calles
diſtante de aquella en que el viento le
havia arrebatado ; y tanalegre , ſano,
у bueno , como ſi toda la noche hus
vieſſe eſtado a los pechos de la ma
dre ; de que ſabidora , y admirada to
da la Ciudad , vino à vèr tal maravilla;
y labiendoſe , que la muger havia
ofrecido una Milla à Nueſtra Se
ñora de Guadalupe , le cantò muy ro 1
lemne el dia de San Bartholome , en
do ſe bautizo , el nombre del Santo
Apoſt ol, llamandolę Bartholomé de la
Tormenta .
Pallando un Sacerdote del Reyno
de
 280 Nueſtra Señora
de Galicia un Puente ſin antepecho, diento à beber , ſin reparo , en cierta
de noche obſcura , ſin reparo cayó del fuente , trago una fabandija ponzo
Puente abaxo en elRio , que era cau- ñoſa, y à pocos dias ſe le hinchò tan
daloſo , y al caer dixo: Valgame Nuef- to el cuerpo , que parecia mas monſ
tra Señora de Guadalupe ! Llevole la truo , que hombre, perdiendo, aſsim
corriente un gran trecho con el impe- milmo los ſentidos cali del todo . Con
tu , por parte que el Rio tenia masde gojado el miſerable con tan evidente
tres eſtados de agua , embuelto en el peligro de perder la vida , clamaba al
Capote , que llevaba , ſin que pudief- Cielo por remedio , quando ſe le apa
fe, ni aun lupielle nadar ; y protiguien. reció una Señora pequeña muy her.
do en encomendarſe , como podia, à moſa, veſtida de azul,que traìa un niño
la prodigiofa Imagen de Gnadalupe, en ſus brazos , y le dixo : „ Promete
fue à dàr a una peña , que ſobretalia viſitar mi Cala de Guadalupe , y co
en medio del Rio , de la qual ſe aſió , ‫رد‬ brarás la falud perdida. Reparo el
y comenzando à dàr voces, la gente enfermo muy bien en lo que le de
que le oyò le fue en un barco à fo cian , y luego hizo yoto de viſitar
correr , y llegando à èl , le alieron , y 1
aquel prodigioſo Santuario ; y al info
recogieron en el . Viendole como efta . tante , à viſta de muchos , que eſtaban
ba embuelto en el Capote , y fin mo- prefentcs, volvió , y arrojó quanto te
jarle de la cintura arriba , le pregun- nia en el eſtomago , y con ello la fa
i taron como ſe havia librado , y mas bandija ponzoñola , y quedó tan bue
no l'abiendo nadar ? A que reſpondió , no , y ſano , como antes de beber la
que todo el tiempo que eſtuvo en pe- hallaba ; con que obligado mas del be
ligro , oyò una voz , que le aile- neficio , que aunde la promeſſa , vino
guraba , que no pereceria , y que por à cumplirla , viſitando el Templo de
interceſsion de la Virgen de Guadalu- Nueſtra Señora .
pe eſtaba con vida . Fue bien notorio Llegando un Religioſo de Guada
eſte milagro en toda Galicia , y el Ar- lupe, llamado Fray Martin de Polada,
zobiſpo de Santiago le eſcrivió , como à Santo Toribio de Lieyana , entró en
cola cierta , al Prior de Guadalupe , la Igleſia , à tiempo que otro Re
queriendo , que el miſmo Sacerdote, ligiolo de aquella Caſa ettaba conju.
con quien le havia obrado , le confeffaf- rando una muger endemoniada,y vien ,
ſe en el proprio Santuario , adonde do la rebeldia del infernal Eſpiritu , las
· fue deſde el Lugar de ſu habitacion . co del pecho un Retrato de Nueſtra
Eftaba un hombre por eſpacio de Señora de Guadalupe , y le le diò af
tres años tan loco , y furiolo , que le Religioſo , que la conjuraba. Luego
tenian con cadenas amarrado à una pa- que la muger viò el Retrato , ſin haver
red. Algunos ratos , que le dexaba el antes viſto la Santa Imagen , ni Retrato
furor , y eſtaba en si , le afligia fuma- alguno lugo , à grandes voces comen
mente de verfe en tan laſtimola eſtado, zò à decir : Efte es Retrato de Nuela
y procuraba invocar algunos Santos tra Señora de Guadalupe ; y como el
fus devotos , para que le favoreciellen . Religioſo mandare al Demonio , que
Una noche , que hacia eſto miſmo , ſe por virtud de tan ſanto nombre dexafle
Je apareció un Niño , cercado de gran libre la muger, que pofleia , no pudo
reſplandor , y hermoſura , que le dixo : reſiſtir , y laliò luego del cuerpo , ha
» Hombre , encomiendate à Nueſtra ciendo gran cuido , y dexando à la
Señora de Guadalupe , que ella te muger como muerta . Luego que yol
„ fanarà . Tomó muy bien el conſejo vio en sì , la pufieron delante el Santo
el afligido hombre, y prometio à la Retrato , y la preguntaron ſi le cono
Santiſsima Virgen vendria à pie à ſu cia , à que reſpondió la muger , que
Santa Caſa , ſi le ſanaba ; lo que hizo no ; y como la cixeffe , que era Imagen
tan deſde luego elta piadoſa Señora, de la Santiſsima Virgen de Guadalupe,
que delde aquel punto jamás ſintió à cuya virtud , y poder debia verſe li
allomo de locura , y elagradecido à lu bre del cruel tirano , que la atormen
Bienhechora, cumplió lu voto , vinien- taba , la diò las gracias con ſuuniſsion,
do en romerìa à pie à viſitar ſu devoto y rendimiento , agradeciendola tan
Templo , ſingular beneficio. No refiero otros
Arrojandoſe un hombre muy les innumerables milagros de tan prodi,
!

gio
 de Guadalupe. que Religioſos2.8 1
gioſa Señora , pues para mi intento Camarin , los
baftan los que dexo apuntados en tan
ſucinta relacion. Y ſolo añada , que
cada dia fe ha ido ennobleciendo el
Templo de eſta cèlebre Imagen de para el culto , que ſe merece tan proa
Nuetra Señora con magnificas obras: digioſa Reyna ; y Emperatriz del Cie.
entre las quales ſobreſale el precioſa lo ,y Tierra.
IM A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE GRACI A.
ARA tratar de la devou
ta , y milagroſa Ima
gen de Nueſtra Seño-
ra de Gracia , que ſe
venera con gran con-
curſo de gentes , y ela
pecial confianza en ſu patrocinio , en
ja noble Villa de Caudete , que oy
pertenece al Reyno de Murcia , entro
à referir una tradicion , aſſentada sì
entce los habitadores de aquel Pais ;
pero que en ella tendrán los precia-
dos de criticos , que oponer algunas
dificultades, caſi inſeparables de aque
llos ſuceſſos , que por ſuantiguedad
caminan , no lin obfcuridad entre la
verdad que ſe deſea , y la falſedad que
ſe teme. Toca eſta tradicion con los
primeros años dela antiquiſsima , y
eſclarecida Religion del Gran Patriar-
ca San Benito ; el qual haviendo te-
nido ſu noble nacimiento , ſegun la
inas averiguada opinion , por los años
de 480. lon ya muchos los ſiglos que
han corrido haſta nueſtros tiempos;
y en tan dilatada ſerie de dias , no es
mucho que la verdad vacile , y no re-
parta fus luces con la claridad que ſe
pretende. No obſtante propongo la
tradicion , para que los Fieles , preſ-
cindiendo de algunas circunſtancias,
acaloren ſu devocion à eſta Santa Ima-
gen, con entender el modo con que
la Divina Providencia diſpuſo , que
el noble territorio de Caudete mi-
licaffe baxo el patrocinio de la Rey .
na de los Angeles , repreſentada en
el Simulacro de eſta Sagrada Imagen
de Gracia : y ſi alguno , no obſtante,
quifiere dudar delo que ſe propone,
han cone
ſagrado à lu Gran Patrona , en que
con iguales refaltos luce 10 primoro
for, y lo rico ; aunque todo es poco
is
le ſuplico , que por algun tiempo fufe
penda ſutilezas eſpeculativas ', y le
hagadel vando de los enamorados de
Maria Santiſsima"; los quales con de
vocion pra & ica , y provechoſa quie
ren fer acreedores à ſus piedades,
y beneficios. 6 : . :
1. No lexos de la Villa de Caudete ,
Reyno ahora de Murcia , y antes de
Valencia , Obiſpado de Orihuela , y
en el termino , que llaman de los San.
tos , aſsi nombrado por los muchos
Chriſtianos , que en la perſecucion
de Diocleciano , dieron ali gencroa
famente ſusvidas , por no negar la
Fe de Jeſu Chriſto ,havia un celebre
Monafterio del Orden de San Benito
Abad , fundado en vida del Santo Pay
triarca ( ſegun ſe dice ) el qual, prex
viendo con cfpiritu profetico la dela
truccion , y ruina de Tu Monaſterio de
Monte -Caſino , que havia de ſuccedes
por la perſecucion de los Duques de
Benevento , de los quales uno,llamado
Zoro , o Zoton , haviendoſe revelado
contra el Rey de los Longobardos ,
entre las maldades que executò , fue
una allaltar , faquear , y arruinar el
Sagrado Monafterio de Monte Cali
no , cuya deſolacion cuentan a los 43 .
años deſpues de la muerte del Santo
Patriarca , quien dexò mandado , que
una Sagrada Imagen de Maria Sana
tiſsima , con el titulo de GRACIA,
que reverenciaba en ſu Oratorio , la
сmbiaten , y trasladaflen deſpues de
ſu feliz tranſito à los Reynos de El
paña' , para evitar aſsi los ultrages,
que pudieran executar en aquel ve
nerable Simulacro de Maria , los Bar,
Nņ ba .
 282 Nueſtra Señora
baros que cometian ſemejante hofti- tiempo ſe hallaba Abad del Monafte
lidad . .

rio de Caudete un Monge , nombra,

Succedio en el govierso de aquel do Fr. Ruperto ; el qual , no ſin avia
fanto Monafterio de Monte -Caſino ſo ſuperior , que tuvo del Ciclo , le.
al gran Patriarca e, l Abad Gerundo; pultò en las entrañas de la sierra, deo;
( la Chronica de San Benito le llama tro del recinto del Monafterio , ed un
Conſtantino ) y acercandoſe el caſo concavo de dos pequeños arcos , fa .
del peligro ,eſte entregò la Santa bricados de yeſo , en uno la Sacra.
Imagen a un Diacono Eſpañol , y Car- tiſsima Imagen de Maria Señora nuera
tellano , llamado Ciprian , ordenan- tra de Gracia ; y en otro , una Imagen
dole la conduxeffe à Eſpaña , y la de San Blas , Obiſpo , y Martyr, en
entregaſſe à los Monges de ſu mil, trambas colocadas en dos Tabernacu.
ma Orden , del Monaſterio que ſe lla- los de madera, en forma de dofel , cu
maba de Sahagunth. Entro el Dia- biertos con tablas por
todos lados,
cono en el Mar , con tan rico Teſoro, ' para ſu mayor conſerồacion . Puſo
y con felicidad , y bopanza deſembar- tambien en el miſmo concavo una
cò en la Alova , oy Alicante ; y ca- Cruz , una caxa de Reliquias , una
minando àcia Caſtilla , donde havia "Imagen de San Martin , pintada en
entre otros , un cèlebre Monafterio de una tabla de cinco palmos de altura ,
la miſma Religion , y del miſmo nom- una Campana , y una Lamina de plo
bre : quando Hegò al termino de la mo en que gravò la cauſa de eſta
Villa de Caudete, y territorio de los ocultacion , y el origen de tan lanto
Santos ; el cavallo que conducia , y Simulacro ; y haviendo executado to .
fuftentaba carga tan preciola , no qui. do lo que ſu devocion , y dolor le
ſo paſſar adelante , no obſtante las dictaba , acompañado de ſus Religioa
muchas diligencias que executaba el fos ſubditos , deſamparò el Monate
Diacono ; yà con induſtria de alha- rio , y enderezò fu camino al Princi
gos , yà con amenazas , y rigores: pado de Aſturias , donde le pareció
viendo can conſtante reaftencia , de- çftarian todos mas ſeguros de la 1a
terminò guiarle àcia elSantuario,que crilegafuria de los Mahomecanos .
muy proximo al camino de Caſtilla Perdiòſe cali toda Eſpaña , y con
regiftraban ſus ojos, y de improviſo ella la Villa de Caudete , gimiendo
el cavallo comò el camino muy de ſu baxo el infeliz yugo Sarraceno , hala
grado, y fin alguna reliſtencia: hallò el ta que la Divina Miſericordia , aplaa
Diacono, que aquelSantuario cra Mo cando ſu jufta indignaciun , por los
nafterio de San Benito įy conociendo ruegos de ſu amantiſsima Madre, fa
ſer la voluntad Divina ,que en el tomaſ. voreciendo las Armas de nueſtros Ca.
ſe aſsiento ,y morada tanSanca Imagen, tholicos Monarcas , conſiguiendo ex
la entregó al Abad del Monafterio, peler de entre los Fieles los fequaces
llamado Fr. Rodulfo ; dandole cuen- de Mahoma , cupo la reſtauracion de
ta ; como havia fido diſpoſicion del Caudere al inclyto Rey Don Jayme,
gran Patriarca Benedicto , quando vi. Primero de Aragon , llamado el Con
via , el que aquella precioſa Margari: quiftador , por los años de 1242 .
ta fueffe eſtimada , y venerada en Pallados 172. años , corriendo yà
aquella concha de ſu Monaſterio , la el de 1414. ( ſegon la comun tradi
qual pufo en execucion debida. el cion ) Maria Santiſsimaſe dignò apa
Abad , que entonces era del Monaf- recer à cierto Paftorcillo de corta
terio de Monte -Caſino . cdad , llamado Juan Lopez , hijo de
Admitieron eſta Celeſtial Hueſpe. Pedro Lopez , y de Maria de la Paz ,
da el Abad Rodulfo , ſu Comunidad, ſu muger , vecino , y natural de la
los hijos , y habicadores de Caudete, Villa de Paracuellos , Obiſpado de
con univerſal gozo de ſus corazones: Cuenca , eſtando apacentando l'us
erigieronla Capilla , con la poſsible ovejas en el Termino de dicha Villa,
grandeza , y adorno , donde eſtuvo , y territorio de la Hoz , junto à una
y permaneció venerada , haſta la ge- Fuente , que aun en nueſtros tiem
neral devaſtacion , y pérdida de El- pos perſevera , y llaman la Fuente de
paña , que hicieron los Moros del la Virgen por cite milagroſo apareci.
Africa por los años de 714. en cuyo miento : mandòle la Virgen , que pare
tier
 de Gracia :
kieffe à la Villa de Caudete , y de ſu
parte dixelle à la Juſticia , y jurados
de ella , que en ſu campo Saguntino,
y territorio de los Santos , en el ficio
que ocupaba una Retama , la mas
frondoſa , y lozana , que regiſtrarian
ſus ojos, hallarian una prodigioſa Ima.
gen ſuya , la que reconocerian por
Tutelar , y Patrona en todas lus ne-
ceſsidades ; y para mayor credito de
ſu embaxada , y mas publico teſtimo-
nio , ſiendo el Paſtorcillo manco del-
de ſu nacimiento Maria Santiſsima
le fanò de repente con dignacion pro .
digioſa. Partiò luego eſte dichoſo Para
tor de la Villa de Paracuellos à la de
Caudete , manifeſtando à la Juſticia ,
los inſtrumentos que traia , que cer-
tificaban quien era , y de donde ve-
nia , y como haviendo nacido manco,
ſe hallaba milagroſamente ſano , por
intercelsion de la Reyna de los Cie
los , manifeftando el orden que trala
de tan Gran Señora . Partieron al de .
terminado ſitio, y termino de los San-
tos los dos Cabildos , Ecleſiaftico , y
Seglat de Caudete , acompañados del
Paitorcillo Juan , à quien ſin dificule
tad creyeron , por llevar en ſu can
dida ſinceridad el caracter de veridi,
ço , además del milagro que llevaba
en las manos , para que de todos pu:
diefie fer vifto . Comenzaron à cabar
la tierra , que ocupaba la Retama,
quç ſeñaló el miſmo Paftor , quando
oyeron ſe tocaba una Campana dea
baxo de ella ; y animados con tan no.
table ſuceſſo , à breves diligencias
que proſiguieron , hallaron dos Capis
llicas de yeffo ; ( como yà ſe dixo ) en
la una de ellas eſtaba la Sagrada Ima.
gen de Nueſtra Señora de Gracia,
dentro de un Tabernaculo , o nicho
de madera ; y en la otra ſe hallò la
del Glorioſo Obiſpo , y Martyr San
Blás , tambien colocada en otro Tam
bernaculo , o nicho de la miſma ina.
teria , entrambos al modo de dofeles,
los que aún oy perſeveran en la Santa
Cala de Nueſtra Señora, expueſtos à la Salutacion Angelica. Ultimamente ha
viſta , y atencion de los curioſos, ò Maron la Lamina de plomo , en forma
devotos Peregrinos , con quatro ta- ochavada , de un dedo degrueflo , en
283
Hallaron tambien una tabla de cina
co palmos de largo , que defendia no
llegale la tierra à la Imagen de San
Blås en ſu Capillita ; y en eſta tabla
( que tambien oy permanece ) ſe ve
de pintura la Imagen de San Martin
Obiſpo Turonenfe , expreſſando el
ſuceſo , quando montado en ſu cava.
llo partiò la capa con elpobre ,que le
pidió limoſna ,dividiendola con la eſa
pada, y un lema de letras Goticas, que
dice : Martinus adbuc catbecumenus hac
me veſte contexit. Se cree era San Ma .
tin Obiſpo el Titular del Monaſterio
que alli forecia , que ſegun las ruia
nas , que oy ſe dexan ver en el miſ .
mo ſitio , y circunferencia de la Cam
pilla era capaz , y ſuntuoſo ; y San
Gregorio Turonenſe llama efté Mou
nafterio de San Martin , y que eſtaba
colocado inter Saguntbum , & Cartha ,
ginem Spartariam , donde refiere ciera
ta batalla , que alli dio el Rey Godo
Leovigildo , que por no ſer de miin.
intento , de propoſito omito . Halla
ron tambien una Cruz de madera, de
una quarta de largo ; una Campana,
( que fue la que ſe oyo antes del del
cubrimiento ) de peſo de tres arrobas
demetal , con letras Goticas mayur
culas , que dicen: Ave Maria ; vox Det
fonat: una caxa de Reliquias de un pal
mo de ancho,y poco mas de largo , con
muchas Imagenes de medio relieve
unidas à ella , por la parte extima , y
por dentro de la cubierta ſe regiſtra el
Myſterio de la Muerte , ò Tranſito de
Nueſtra Señora , de arte muy primo
rolo , aſsiſtiendo à el los Santos Apof
toles ; las demás Imagenes repreſen
can los quatro Evangeliftas, y ocho
Myſterios de la Vida del Señor , que
ſon : Encarnacion , Nacimiento del
Señor , Muerte de los Santos Inocene
tes > Huída à Egypto Viſitacion à
Santa Iſabel, Angel à los Paftores,
Epifania , y. Purificacion he Nueſtra
Señora ; y la cubierta de la caxucla,
tiene por orla de letras Goticas , la
.

blas , que rodeaban la Sagrada Ima- la qual con letras parecidas à Jas de
gen de Maria Santiſsima , porque no la caxa yà dicha , ſe daba razon del
le llegaſſe la tierra ; y en ellas ſe re- titulo de Nueſtra Señora de Gracia,
Verencian , y regiſtran de pintura con la noticia de la translacion de
antiquiſsima losMyſterios de laEncar, Monte- Caſino , al referido Monaſter
nacion , Nacimiçnto del Señor , Epic rio de Caudete ; cuya Lamiņa yàno.
phania , Y Haidaà Egypto , NA 2 fs
 284 Nueſtra Señora
fe halla por deſcuido de los que guar- guiente las miſmas Imagenes fe volvien
daban teftimonio tan autentico de lo ron milagroſamente alſitio de la Red
que queda dicho. tama , y pueſto en que fueron hallas
Eita prodigioſa Imagen de la Ma- das ; con cuya experiencia los Cabile
are de Dios de Gracia es de madera , dos Ecleſiaſtico , y Secular determina
fin que en ella haya introducido la ron fabricar Igleſia , ò Capilla en el
carcoma corrupcion alguna ; y ſola- miſmo pueſto , para que colocadas en
mente tiene ſeñales de ella en el glo- ella ( como al preſente eſtàn ) todos
bo, expreſsion del Mundo, que man- los Ficles , y los obligados hijos de
tiene en ſu mano derecha . En la iz- Caudete tributen continuamente cul
quierda tiene à ſu Santiſsimo Hijo el tos , oraciones , y alabanzas al Altiſsi
Divino Jesys , conſu manecita dere- mo en honra de Maria Santiſsima por
cha embuelta en ſus ropas de eſcul- tan ſingular beneficio. De todos eſtos
tura, y la ſinieſtra deſcubierta,y abier- fuceflos ſe hizo informacion juridica,
ta , ſobreſale , y la endereza àzia el de orden del Iluſtriſsimo Señor Obil.
1
roſtro de la Santiſsima Madre. El rof- po de Orihuela Don Fray Andrès Ba
tro de la Santa Inagen es muy agra- laguer , la que aprobó el miſmo Pres
dable ; ſu color cira à moreno , y ar- lado à 5. de Enero de 1621 .
rebolado ; ſu eſtatura de tres palmos, La feſtividad , que de tiempo im
algo mas , toda de talla , ſentada en memorial ſe tributa à Maria Santiſsi.
una Glla de reſpaldo de la miſma mate- ma en ſu devota Imagen de Gracia
ria , y toda ella ſobredorada , con el todos los años en la Villa de Caudete,
calzado puntiagudo : la eſpalda tiene és por virtud , y obligacion de voto,
llana , y liſa ſin fobredorar , con ma- confirmado con juramento en los im.
tiz blanco , y ajuſtada una tabla con mediatos años à la dichoſa invencion,
clavos , la qual oculta un vacio , ò ſe- y hallazgo de tan prodigioſa Señora,
no de la Imagen , donde ſe cree tiene y de las Reliquias, de que ſe ha he..
reſervado algun ſecreto para tiempos cho mencion ; cuya celebridad folem
Yenideros; y aunque algunos Señores nizaban los antiguos en los dias qua
Obiſpos de Orihuela diſcurrieron en tro , cinco , y ſeis del mes de Agoſto
querēt abrir eſte fecreto , jamás la en cada un año , haſta que à 30. del
han pueſto en execucion : deſpues et mes de Septiembre del año de 1621.
Iluſtriſsimo Don Joſeph Verge , Obif- congregada la Villa en ſu Sala Capitu
po de dicha Ciudad ,por los años de lar c, elebrando para el aſſunto que ſe
1670. determinò , en tiempo de viſita, intentaba Junta particular ,y deſpues
llegar perſonalmente à la Santa Cará general de todos ſus vecinos , junto
de Nueſtra Señora , con reſolucion de tambien el Clero de la Parroquia de
abrir dicho ſecreto ; y llevando conſi- Santa Cathalina Virgen , y Martyr , en
go Artifice prevenido , hizo que San la Sacriſtia de ſu Igleſia , ſuplicaron al
cerdotes baxaflen la Santa Imagen de miſmo ſeñor Obiſpo de Orihuela Don
ſu Trono , y la puſieffen en pueſto Fray Andrés Balaguer , transfirieffe el
acomodado ; y haciendo antes efte voto , y juramento de los dias arriba
Prelado oracion por un breve eſpa- dichos , á los dias ſiete , ocho , y nue
cio para el acierto de ſu reſolucion, vedel mes de Septiembre , dexando
levantandoſe de ella , y vuelto a los el ultimo con folemnidad de dia feftin
que preſentes eſtaban , les mandò de- Vo , como antes lo era el dia ſeis de
Liftieffen del intento comenzado , pues ·Agoſto ; à que aſsintió el Prelado
tambien el deſiſtia , y conocià no ſer en atencion à las cauſas , que ſe le
tiempo entonces de averiguar aquel proponian. La practica heredada de
ſecreto ; y que quando Dios fuere ler- padres à hijos , para cumplir con el
vido , manifeftaria para executarlo fu voro hecho à Dios, en culto de ſu Ma
voluntad ſantiſsima. dre , es la ſiguiente: El dia fiece de
Halladas felizmente tan Sagradas Septiembre por la mañana ſe ordena
Imagenes , y Reliquias , las conduxe- Proceſsion general del Clero , Ayun.
ron luego con igual veneracion ,que tamiento de la Villa ,
reſpeto , à la Igleſia Parroquial de la Religioſas, deſde la Igleſia de Santa
prodigiofa Virgen ,y Martyr Sanra Cathalina , à la Capilla de Nuetra Sen!
Cathalinade la Villa pero al dia fi- -ñora de Gracia ; y con folemnidad de
" mu ,
 de Gracia. 285
muſica y ſonoros inſtrumentos re vèn como entapizadas de pinturas, con
conduce en hombros de Sacerdotes la inſcripciones, que declaran peligros de
Sagrada Imagen de Nueſtra Señora , muerte proxima , de que fueron libres
acompañada de la de San Blas , à quien los devotos de Maria Santiſsima de
tambien conducen perſonas Ecleliafti- Gracia , invocandola con devocion , y,
cas ; y colocadas entrambas en ſitios confianza. En dichas columnas pen
preheminentes , por dos dias ſe les den dos feretros , o atahudes ; muchas
tributa veneraciones con Oraciones mortajas , Imagenes de cabezas , ma
Panegyricas , una en que ſe hace men- nos , y piernas de cera ; unos quelos
cion del entierro ( li atsi ſe puede vueltos, y convertidos en piedras por
nombrar , de la Santa Imagen en las una maldicion , que les echó ſu due
entrañas de la tierra ; y otra , que trae ño , diciendo : No tenia queſo para dar
à la agradecida memoria de los Fieles limoſna à la Virgen de Gracia ;y quefi
ſu relurreccion ( aſsi la llamo ) ) apa- taltenia , que ſe volvieran en piedras; y
recimiento ; lo qual fenecido , con de- quando fue à verlos ( que eran once )
vota folemnidad > ſe reftituyen con los hallò convertidos en piedras, de
igual pumpa las dos Santas Imagenes à los quales perſeveran ſiete en la San
ſu Cala . ta Caſa : veenſe tambien armas de fue
El miſmo Dios parece que aſſegura go rebentadas , ſin leſion de los due
la verdad de la tradicion del origen, ños , en cuyas manos rebentaron ;mu
ocultacion , y aparecimiento de eſta letas de enfermos , y tullidos , que lo
Santa Imagen de Nueſtra Señora de graron la ſalud deſahuciada , à benefi
Gracia , favoreciendo frequentemente cio de eſta gran Reyna ; y para memo
con muchos , y grandes beneficios , y ria las dexaron pendientes de ſus pa
milagros à todos losque ſolicitan con redes : otros , cumpliendo ſus votos , y
viva fé el remedio de ſus neceſsidades, promeſſas , ofrecieron à eſta Señora
enfermedades , y peligros , invocando Calices , Patenas , y Lamparas de pla
el patrocinio de Maria Santiſsima de ta , anillos de oro , relicarios del mil
Gracia , conſiguiendo por eſte medio mo metal, y de plata , con veſtidos ri
los hijos de Caudete , y de otros Pue- cos para adorno de la Sagrada Imagen ;
blos , la ſalud en tiempo de epidemias, y en fin , con una devota correlpon
y enfermedades; agua en las ſequeda- dencia , Maria por ſu Santa Imagen le
des ; fertilidad en la eſterilidad ; y eſmera en repartir beneficios ; y ſus
conſuelo en tiempo de aflicciones , y agradecidos devotos la retornan en
deſgracias. Todas las paredes , colum- dadivas parte de lo que recibieron en
nas, y corniſas de la Santa Capilla ſe fayores , y, milagros.

>

|
IMA.
 286
IM A G E N
DE NUESTRA SEÑORA
DEL HENAR .
$. PRIMERO .
SU ANTIGUEDAD , OCULTACION , I APARECIMIENTO,
con otras noticias de eſte Santuario.
ŚTA la devota , y pro .
digioſa Imagen de N.
Señora del Henar ve-
nerada en Caſtilla la
Vieja, à unalegua dif-
tante azia el Norte de Cuellar , Villa
bien conocida en Eſpaña. Acerca de
ſu antiguedad , quien la fabricaffe , de
donde vinieffe , quien la traxeffe , y
otras circunſtancias tocantes à la Hil-
foria de eſta Santa Imagen , poco hai
que ſea cierto , y averiguado . Es tra-
diçion , que fortalecenalgunos Auto-
res , que han eſcrito de ſus milagros,
que es una de las mas antiguas de EC-
paña ; pues fabricada en Antioquia , fuè
traida à Eſpaña por San Gerotèo ,Obif-
po de Segovia , por los años 71. de
Chriſto , y pueſta por el miſmo en el
Paìs , en que haſta ahora ſe venera,
de que hablarè deſpues. Las razones,
con que ſe quiere perſuadir, que eſta
Santa Imagen ſea del tiempo de la
primitiva Igleſia , ſon las ſiguientes: "Finalmente , la quarta ,y no la de me
La primera ſe toma de la poltura , •
modo, con que eſtà fabricada , que es
ſentada en ſilla de la miſma talla , con
el Niño Jesvs en ſus brazos ; y como
otras Santas Imagenes de la Virgen,
que ſe labe ſer antiquiſsimas , eſtàn fa-
bricadas de la miſma ſuerte , de aqui
ſe colige , que la Imagen de Nueſtra
Señora del Henar tenga ſemejante an
tiguedad. La ſegunda razon la toman
de la eſtructura , veſtido , y calzado
de ella Santa Imagen , ſiendo muy
propria de los tiempos antiquiſsimos,
en que las Artes no tenian tanto de
artificio , y primor ; y lo robado del
color azul delmanto , del purpureo de
la tunica , ò ſaya , y lo gaſtado del cal
zado , manifieſtan haver paſlado mu
chos ſiglos , deſpues que el Artifice
formó eſte devoto Simulacro de la
Reyna del Cielo. La tercera razon ſe
funda , en que poco antes que los Mo.
fos inundaſſen à Eſpaña , ylos devotos
de eſta gran Señora la ocultaſſen, por
que no padecielle los ultragies , que ſe
podiam temer de tan barbara gente
( de que hablarè deſpues ) vinieron &
viſitarla deſde Segovia San Frutos,
San Valentin , y Santa Engracia , ſa
biendo que el divino Gerorèo la ha
via traido , y pueſto en el lugar , en
que ſe veneraba , aumentando la de.
vocion de eſtos Santos , para con eſta
devota Imagen , la noticia que tenian,
ſegun dexo eſcrito un Autor , de que
ſu primer Obiſpo havia enriquecido
eſta tierra con tan precioſo Teſoro.
nor fuerza , ſe funda en la tradicion
de todos los circunvecinos Pueblos,
que de padres à hijos ha ido ſucedien
do , de que la Virgen del Henar es
Imagen de la primitiva Igleſia , blafon
bien digno de memoria para excitar
nueſtra devocion , en ſu veneracion , y,
culto.
Lo que ſe ſabe de eſta prodigioſa
Imagen de la Virgen es , que de tiem
pos muy antiguos era muy devota , y
milagroſa , por cuyo motivo la tenian
gran devocion los Pueblos comarca
nos , acudiendo los Chriftianos , que
en

N lagro alguno , eſto no es tanto porque
ORA
RECIMIENTO,
r; y lo robado del
to , del purpureo de
y lo gaſtado del cal
haver paſlado na
ues que el Artifice
co Simulacro de la
La tercera razon
o antes que los Mon
(paña , y los devotos
ra la ocultaflen, por
los ultrages, que le
a
tan barbar gente
deſpues )vinieron
egovia San Frutos,
Santa Engracoia ,la
vino Gerorè la leo
eſtoumeenntaelndlougaar, ens
a l de
ntos , para con elta
noticia que tenian,
un Autor , de que
havia enſroiquecido
an precio Teſoro
uartaa , y no la de mieo.n
fund eninloas tradic
ircunvec blos
Pue
n
hijos ha ido ſucedies
Virgen del Henare
imitivra iIgaleſia ,blafur
memo para eixocnitat
n , en ſu venerac , via ; y para manifeſtacion de que ſu la.
be de eſta prodigiola
n
rge es , que de taieg
os eroa muyvodevot , yn
cuy moti os la tenicaa
l
los Pueb ancoosma
r faèl à Tobias , los guio por el camino,
t i
los Chriſ , que
ca
3 del Henar.
en ellos havia a pedir ſu amparo , y
patrocinio en las neceſsidades elpiri-
tuales , y temporales , que los afligian;
y aunque en particular no ſe dice mi-
no los obraſſe , como porque la mucha
antiguedad ha borrado de la memoria
de los hombres los monumentos de la
beneficencia antigua de tan gran Rey.
na,la qual perſevero patente haſta que
ſe acerco,yvino el tiempo, de que El-
paña padecieffe el yugo Mahometano ,
y gimielie baxo la tyrania de los. Mo,
ros Africanos , que haviendo entrado
en ella , y alcanzado "la victoria del
deſgraciado Rey Don Rodrigo , como
furiofa inundacion de un mar de penas,
à que no ſe puede poner reparo ; ſe
iban internando en Eſpaña , llenan-
dolo todo de muertes , deſtrozos , y
deſacatos. En tau infeliz tiempo por
los años de 714.vivian en Segovia tres
Santos hermanos , llamados, Frutos,
Valentin , y Engracia', à quienes re-
veló el Señor, que era ſu voluntad ,
que la Imagen de ſu Madre , venerada
en el Valle delHenar , aſsi nombra-
do , por el mucho heno , que en el
ſc cogia , ſe retirarſe , y eſcondieffe ,
por no padecer de los Barbaros el der
acato , que otras coſas ſagradas iban pues los Sarracenos victoriofos no le
padeciendo,no queriendo lu brazo po .. perdian , y amenazaban yà muy cerca
deroſo comar otro medio de defender ;
la , ſino que ſe libraſſe por el natural, teza del lugar , que deſtinaba el Cielo
que podia poner la diligencia de los
hombres : quedando cerrado , y ocul-
to en el archivo de ſu providencia el
tiempo deſtinado de deſcubrirla ,fara
que recibielle de los mortales el culto,
de que por muchos años eſtaria priva-
da en la cueva , que havia de ſer con-
cha de tanprecioſa Perla : para eſtoles
mandò vinieſſen al Henàr , y que ha-
llando a los vecinos de aquel ſitio cui-
dadoſos , y dudoſos , fi ocultarian la
Santa Imagen , les dixeſſen , que la vo-
, luntad divina era , que ſe ocultaſſe , y
que el ſitio , en que le havia de encer-
rar , era en donde aparecielle un cirio;
ò hacha ardiendo.
Con eſta Celeſtial noticia partie-
ron los tres Santos hermanos de Sego
lida , y piadoſo viage eran gratos al
Cielo , que ſe lo mandaba , hallaron
luego un Angel , en figura , y trage de
hermoſo mancebo , que como otro Ra-
287
y al llegar á regiſtrar el Valle, les moſ,
trò la luz , ò hacha , que reſplandecia
en el ſitio , en que ſe havia de ocultar
la Imagen de Nueſtra Señora ; antę
cuyas lagradasaras llegaron los devo.
tos , ý felizes peregrinos ( deſapare
ciendo antes el Angel, que los havia
conducido ) y adorando , con venera
cion , aquel rico Teſoro, convocaron
los vecinos de aquella comarca , y les
manifeſtaron la voluntad del Señor;
porque viniendo yà los Moros cerca .
nos , no era juſto dexar aquel precioſa
Simulacro expueſto à la furioſa ira , Y.
odio de los Barbaros, à quanto tenia
eſpecie des piedad , ò religion ; y que
haviendoles deſcubierto el Angel , por
medio de la hacha, el lugar, en que era
la voluntad de Dios , que ſe ocultaſſe,
ellos aſsiſtirian à accion tan piadoſa,
como trifte, y lamentable, y deſpues ſe
retirarian à un deſierto , por no yèr con
ſusojos las muertes atrozes , y barba
ras , que darian los Moros à losmiſera ,
bles Chriftianos. Oyeroo con ternura
devota los moradores de aquel Valle ,
y eſpecialmente los vecinos de San
Chriftoval del Henar , la propoſicion
de los Santos , y reco: fcciendoſer pre.
ciſo no perder tiempo en la execucion,
con ſus corvos alfanges ; teniendo cerá
para guarda de tal Teſoro , con la ina
dividual circuſtancia del cirio encen
dido , crataron de no dilatarlo . Para
eſt apiadoſa, quanto doloroſa accion ,
ſe juntaron los vecinos del Valle del
Henàr , y concurriendo à la Igleſia,
hicieron , que un venerable anciano,
devotiſsimo de la Santa Imagen , que
ſe llamaba Sancho Martin , ſubieſle al
Trono , y tomando en ſus brazos à efta
gran Reyna con lagrimas, y, dolor ex
ceſsivo , la baxò , y en ellos miſmos la
conduxo , acompañado de todo el
Pueblo , à un ſitio diſtante del Lugar,
como ſeis ciros de piedra , à la vanda
del Mediodia , en donde ſe havia de
xado ver la hacha , ſegun la relacion
de San Frutos , y de ſus hermanos ;
encontrando alli una cueva proporcio:
pada à ſus intentos , el miſmo anciano
depoſito en ella la preciola Imagen,
poniendo cambien una luz , ò vela en
cendida , y cubriendo la cueva con
quatro lofas grandes, echaron tierra
en
 288 Nueſtra Señora
encima , para que no quedaffe ſeñal,
ni raſtro delefcondido Teſoro , en cu-
ya compañia dexaban aquellos devo
tos hombres ſus corazones cubiertos
de dolor , y ſentimiento , acompa-
nandolos en ſemejantes afe &tos de
fernuta , y afliccion San Frutos , y
ſus hermanos , los quales luego que
fe ocultò la Santa Imagen , caminaron
al deſierto .
: No havian paſſado muchos dias
derde la ocultacion de la Imagen de
Nueſtra Señora , quando llegaron los
Barbaros Africanosà las cercanias de
Cuellar , adonde entraron deftruyen-
dolo todo , y metiendolo à fuego , y
ſangre ; deſgracia , que embolvið
tambien al pequeño Lugar del Henar,
de que no dexaron raftro , ni vecino,
que , ò no fuefle deſpojo de ſu furia,
que en los Montes, y Pinares cera
canos no buſcaffe refugio , y reſguar-
do à la comun faralidad . Por eſte mo.
tivo , à no muchos años , fe perdió la
memoria de eſta Santa Imagen , la qual
.
permaneció eſcondida en la cueva di-
cha muchos ſiglos , haſta que recu
perada la mayor parte de Eſpaña ; ò
por mejor decir , del todo extermin
nados de ella los Barbaros Agarenos;
por el valor de las Armas Catholicas
Eſpañolas y quiſo el Cielo , que ſe
volvieffe à gozar de todo el Sol de
eſta prodigiofa , y Santa Imagen , der
cubriendo el ſitio en que ſe ocultaba,
con maravilloſas circunſtancias , de
que es preciſo hacer mencion , para
gloria de Dios , y mayor devocion de
los Fieles à Nueſtra Señora del Hc-
nar. Havian corrido 866. años , deſde
el de 714, en que ſe ocultò eſta Dic
vina Imagen , haſta el de 1580. en
que fe apareció ; y al querer ſalir à
la luz publica eſta clara Aurora , ſe
ſintieron ', ; oyeron , y vieron raros
prodigios en el Valle del Henår : en
èl vivia un devoto hombre , llamado
Gomez , el qual percebia algunas ve-
ces en las vecindades ahullidos for .
midables , y otras oía voces , y muſi-
cas Celeſtiales ; aquellos que daban
los infernales Eſpiritus , por preſen.
tir , que deſcubierta la Santa Imagen,
muchos mortales havian de ſalir de
ſu tyrano dominio
dominio ,, yy cautiverio , por
interceſsion de Maria ; y eſtas que en-
tonaban los Angeles , celebrando le
acercaffe yà el"riempo , en que ha
via de tener publicas, adoraciones
aqueila Santa Imagen , que por tantos
figlos havia eſtado oculta , y eſcon
dida a los ojos de los hombres ; y en
tre otras canciones , que con voces ( o
noras entonaban los Angelicos Efpi.
ſitus a percebia , que captaban elos
moretes , con aluſion al Teſoro que
eſtaba eſcondido. „ Semejante es el
i
» Reyno de las Cielosal Teſoro eſ.
condido en el campo , lo que repe
tian muchas veces, añadiendo : Dios
» Omnipotente , ſobre los Serafines fa
v grados teneis vueftro aſsiento. Ef 1
ta celeftial melodia , que por muchos
dias antes folo oìa aquel dichoſo ,
y devoro hombre , illamado Gomez,
la øyeron deſpues otros muchos , yà
de dia , yà de noche , quando ſe acer
caba el dichoſo Aparecimiento , cau . 1
ſando en todos admiracion , pafmo , y
alegria , ſin poder adivinar el motivo
de tan rara povedad . Ni fuè ſolo efte
prodigio el que precediò al deſcubri
miento de Nueſtra Señora del Henàr;
ſino que con maravilloſa correſpon 1
dencia , como antes de eſconderte en
la cueva , apareció una luminota ha
cha , que manifeftaba el lugar , que
havia de ſer el campo , en que ſe eſa
condieffe el Teforo ; aſsi tambien an .
tes de deſcubrirſe , apareció otra rel
plandeciente antorcha , que ardia ,
lucia en aquel miſmo lugar , la qual
viéron , no folo el devoto Labrador
Gomez , que tambien fue el primero
en percebir la Celeſtial melodia , y
canto de los Angeles , fino algunos
Otros moradores de aquel Valle, cau
fando en ſus almas diverſos afectos
( aunque todos mezclados de jubilo,
y conſuelo ) por ignorar lo que ſigni- ,
ficában tan eſtrañas novedades , hafta
que por el maravilloſo aparecimiento
de eſta Señora , vinieron en conoci
miento de lo que pronoſticaban , y,
daban à entender aquellas ſeñales.
... El aparecimiento , pues , deNueſ
tra Señora del Henar , fue de eſta ma
nera : El año de 1580. un Paſtorcillo ,
vecino del Lugar de Viloria , andaba
paftoreando ſu ganado en el Valle del
Henar , y llegando cerca de la cueva,
en que eſtaba eſcondida eſta precioſa
Margarita ,viò nna Señora de gran be
lleza, y eſtremada modeftia , la qual
dignandoſe de hablar al Paftorcillo ,
le dixo : 22 Que fucile à fu Lugar , y
di
 del Hcnar.
» dixeſle à ſu padre ( que tenia el mil-
,,mo oficio de Paſtor ) que fuefle à
. ,, aquel licio , que una Señora le llaa
, maba. Reſpondiola el muchacho,
que no podia dexar folo el gana-
do , que te le perderia ; à que re-
plicò la Señora : Anda ve , no temas,
que yo te le guardarè. Con eſto par-
tiò ei Pattorcilio à lu caſa , y dixo à
ſu padre , que le llamaba una Seño.
ra de gran belleza en el campo , y de-
cia , que fueile allà , que tenia que
hablarie . No creyó el padre lo que
el hijo le decia , antes bien riñendo.
le por haver dexado ſolo el ganado,
le cracó de mentiroſo , y le mandò,
que volvieſſe luego al ganado. Exe-
cutolo aſsi el Paítorcillo , y hallando à
13 Virgen ( à quien el no conocia ) en
el ſitio milao eo que la havia dexa-
do , la dixo :Señora , yà dixe à mi pa-
dre lo que me mandatte , pero no me
ha creido y me ha reñido mucho,
porque dexè el ganado , y me ha tra-
tado de mentirolo . Entonces la Sa.
cratiſsima Virgen le dixo : Tomaeſta
piedra que te doy , y tira con elbra
zo derecho ( de que eſtaba manco ) à
aquella oveja , que ſe aparta de las
otras ; à efto replicó el muchacho : Se.
ñora , con efle brazo no puedo , por-
que , como vès , eſtoy manco de él ; à
que replicó la Virgen : Con elle mil-
milino brazo tira la piedra : execu-
tòlo aſsi el Zagal con gran facilidad,
y deſde aquel punto quedó de él ſa-
no , y bueno , como ſi jamás le hu-
viens tenido enfermo ; y añadió la
Señora : , Vuelve ahora à llamar à tu
9, padre , y dile , que por lasſeñasde
la ſanidad de tu brazo , crea que le
llama una Señora , y que venga lin
diiacion . Obedeciò ei agradecido Za .
galejo , y diò'à ſu padre el ſegundo
recado , el qual viendo el milagroſo
ſuceſſo de la ſanidad de ſu hijo , todo
embargado de palmo , y admiracion ,
corrio ligero al lugar que ſu hijo le
decia , y viò en el ſitio , que aho-
ra ocupa la fuente , que llaman de
el Cirio , por la razon que yà apun-
te , y repetirè deſpues , una Señora
de incomparable hermoſura ,y refplan-
dor ; quien luego que llegó el Paſtor
cerca , le hablo , y dixo : „ Yo ſoy
Santa Maria de el Henar , que he
‫ رو‬eſtado aqui oculta muchos años:
e, caba aqui, y liallaràs debaxo de unas
289
77 loſas mi Imagen , la qual pondràs en
„ una calita , que harás en el milmo
ſitio en que antes eſtuvo mi Igleſia,
haſta que venga tiempo , en que le
,, fabrique mayor Templo ; y dicien
do eitas palabras , deſapareció . Oye
roplas con humildad , y atencion los
dos Paftores , padre , è hijo , pueſ
tos sin duda de rodillas ; y trataron
luego de cabar en el Gitio , que ſe les
havia ſeñalado ; y haciendolo , encon
traron las lolas , y levantandolas , ha
llaron à la Santiſsima Imagen del He
nar , y con maravilloſa providencia ,
encontraron encendida la vela , oci
rio , que alli ſe havia pueſto , quan .
do la ocultaron ; ó yà fueffe , que eſtu .
vielle encendida , lio gaſtarle , los mu.
chos , que paſſaron deide la oculta
cion al aparecimiento , ò yà , que ha
viendoſe apagado , la encendicilen los 3
Santos Angeles , para que la encon
traffen alsi los Paſtores ; y de qual
quiera ſuerte que haya ſido , le en
cierra en eſta myſterioſa luz un ins
ligne prodigio.
Luego que los Paſtores deſcu
brieron la Santa Imagen, quien du.
da , que ſus devotos , y ſencillos co.
razones ſe llenarian de el'piritual cons
ſuelo ? Y que la adorarian con pro
fundo rendimiento ; y con el miſino
cratò luego el padre de cumplir lo que
ſe le havia mandado , y mas quando
veìa multiplicarſe los prodigios ; pues
al tomar en ſus brazos la Santa Ima
gen , manò una cryſtalina , y copio
la fuente en el lugar que havia ſu
Mageftad ocupado : aſſombrado el
Paſtor de tal naravilla , facò à Nuer
tra Señora de la cueva , y acompa.
ñandole ſu hijo ( porque otro hombre
alguno no concurrio à eſta traslacion ,
aunque no hai duda , que inviſibles
concurririan muchos Celeſtiales Efpi.
ritus ) la llevó como dos tiros de pie .
dra, al lugar en que havia eſtado la
antigua Iglesia , el qual labia el Pala
tor , y ſe conocia por algunas de ſus
ruinas , y alli , como pudo , labrò una
calita , ò pormejor decir choza , en
que diſpuſo alguna forma de Altarci
to , tal qual pudo ſu pobreza , y en el,
colocò la Santa Imagen ; y parecien .
dolc ſer neceſſario dar cuenta de to
do , partiò à Cuellar à aviſar de la
fortuna , y dicha mas que humana,
que ſe les havia deſcubierto , de lo
Og qual
 290 Nueſtra Señora
qual tambien le havia prevenido la
Señora que ſe le aparecio. Efte apa-
recimiento de Nueitra Señora del He-
narà un Paftor , y demás circunſtan-
cias , que quedan referidas , ſe eſtam-
po junto con ſus Imagenes , en unas
coplas devotas , y ſencillas , que pa-
ra gloria de eſta Gran Reyna quiero llegando el carro à un puentecillo muy
trasladar , y dicen aſsi :
Soberana Virgen bella,
Madre de Dios del Henar,
Que aparecida à un Paftor,
En alzateis la bumildad :
Sobre la fuente del Cirio
Apareciſteis, por dår
Con el agua refrigerio,
Y con la luz claridad .
Al que afligido os invoca
Piadoſa beneficiais ,
Porque fois , como MARIA ,
De miſericordias Mar.
Pero mientras el dicholo Paſtor
cftaba dando cuenta à la Juſticia , y
Clerecia de la Villa de Cuellar de lo
que havia encontrado , y de lo que
le havia mandado tan Celeſtial Rey-
na lucedio un calo , en que anani-
felto Nueſtra Señora del Henar , que
cſcogia aquel ſitio en que eſtaba, pa-
ra manifeſtar deſde el ſu mifericor .
dia , y beneficencia con ſus devotos .
Aconteciò , pues , que un Labra dor
ſe lla-
de un Lugar alli cercano , que
ma Torce -Gutierrez , paſlaba con ſu
carro de Bucyes , por el ſitio cercano
al que ocupaba la Santa Imagen , y
yiendo levantada una caſita, o choza
en lugar , que antes era campo raſo,
le vino curioſidad de ſaber la cauía
de aquella novedad , y à què fin fe
havia erigido aquella pobre habita.
cion : acercole , pues, à ella , y del-
de la corta entrada que tenia , viò la
Sanra Imagen ſobre el pobre Altar,
que havia diſpueſto el Pattor : admi-
fòſe de calo can inopinado , y no fa-
biendo quien la huviefle traido , o de
que modo huvieffe venido alli la de
vora Imagen , le pareció , que el Cie-
lo le ofrecia aquella ocaſion para en-
riquecer la Iglelia de ſu Lugar con
Teſor
ro ſi leo veia algunoſo
. Regiſ
tan preci a perſo tro prime. nir muchos alValle del Henar , guia
na , y viendo dos del miſmo Paltor , el qual facil.
el campo ſolo , adoro la Santa Ima-
gen , y pidiendola licencia para facar-
la de la pobre choza , la tomo en ſus toſcos maderos havia edificado . Al
brazos , y acomodandola en ſu carro,
y cubriendola porque no fuelle viſta ,
profiguió ſu camino , alegre for el
hallazgo , y deſcoſo de llegar a l'u Lu.
gar , para dar a l'us Convecinos bo ,
ticia de la Joya que les traia . Pero
aguoſele preſto el contento , porque
cercano , pararon los Bueyes que lo
tiraban ; y aunque el Labrador pro
curaba hacer , que pafl'allen adelante
por aquel ſitio , por donde muchas
veces navian caminado ſin dificultad ,
no lo podia conleguir : picabalos , y
ellos no le movian ; queria guiarlos
el miſmo , y yà à uno , yà à otro , una ,
dos , y tres veces los animaba con voa.
ces , y los heria con el eſtimulo para
ra que arrancaſſen , y ellos inmobles,
daban à entender , que impulſo ſupe
rior , ò fuerza mas que humana los
detenia , y pudieran , diſponiendolo
Dios , quexarſe de ſu dueño , como
lo hizo el otro bruto : Aperuitque Numeri
Dominus os afine , locuta eft : quid 22 .
feci tibi ? Cur percutis me ecce jam tertio.
Con tan repetidas experiencias , dels
engañado el Labrador de que ſolicia
taba un impoſsible , diò la vuelta ; y
con facilidad obedecieron los brutos,
hafta volver à la pequeña Hermita,
y baxando delcarro la Santa Imagen ,
la volvió à colocar en ella , y deſpi
diendoſe defaMageftad , proſiguió lu
camino ſin dificultad , refiriendo der
pues el ſuceſſo , quando yà conocida
de todo el Pais , venian muchos à im
plorar ſu miſericordia , ſintiendo be
nevolos ſus influxos.
Mientras eſto pallaba en el Valle
del Henar , eſtaba el Paftor dando
cuenta à la Villa de Cuellar del dicho
lo aparecimiento de eſta Gran Rey,
na. Juntoſe à eita voz lo mas grana
do de la Villa , y aunque algunos de
los que ſe preciaban de was diſcretos
à lo del mundo , dudaban dào credi.
to à la relacion del Paftor ; como el ,
te les anunciaba una dicha , que fa
cilmente la podian experimentar por
ſus ojos , y no era para ello neceſia .
rio paſſar el mar , ni alexaríe à lo mas
diſtante de Eſpaña , determinaron ve,
mente los puſo en la pobre choza,
que de ramos , y algunos troncos , y
ec
1
del Henar.
eſtår alli , los dixo : Veis aqui la Seño-
ra , que os anuncie en Cuellar , para
que ſepais ; que no es engaño. Al vèr
la Santa Imagen , poſtrados todos en
tierra la adoraron ; y haviendo ſatiſ-
fecho à ſu piadoſa curioſidad en regif- Hiſtoria , y reduciendola à compendio
trar deſpacio las facciones de los rof- es la ſiguiente. La Imagen de la San
tros de Madre , è Hijo , conſultaron
entre si , ſi llevarian à Cuellar la
Santa Imagen conſigo , ò la dexarian
en aquel miſmo ſitio ; y pondera-
das las razones, y circunſtancias por
una , y otra parte , ſe determinò ile-
varla en ſu compañia , por no eſtàr
con decencia en la choza , que el po-
bre Paſtor havia edificado , y no tener
por entonces comodidad , ni mcdios
para erigirla habitacion conveniente à
ſu grandeza ; pero al querer facacla del
lugar, en que eſtaba colocada , ao
pudieron ſalir con ſu intento , porque
la Santa Imagen ſe hizo inmoble , ſin
quepor mas quelointentaron, pudief-
ſen levantarla , ni hacerla mudar del
ſitio , que havia elegido para ſu vene-
racion , y culto : con tan claro mila-
gro deſiſtieron los de Cuellar de la
pretenſion , y volviendoſe à la Villa ,
juntaron en pocos dias los materiales
neceffarios para labrar en el Valle del
Henar , à cita gran Reyna ,alguna mas
decente habitacion , que la que havia
diſpueſto el Paſtor , aunque àla verdad
la Hermita , que de nuevo la fabrica-
ron fuè tan pequeña , que en ella ſolo
eſtaba el Altar de Nueſtra Señora con
un retablito dorado , y era ſu eſtenſion
capaz del Sacerdote , que celebraba,
delque le ayudaba , y de otras cinco ,
• ſeis perſonas, que pudieſſen oir la
Miffa : corto Palacio para una Reyna;
pero guſtoſa habitacion para la que
viviendo fuè Reyna de la humildad,
como de las demás virtudes. En ella
eſtuvo , haſta que lapiedad de los Fie-
los labrò la luntuoſa Capilla , que oy
tiene ,cuya obra tuvo principio el año
de 1642. à cxpenſas de la caridad , y
liberalidad de los devotos de la Villa
de Cuellar , y de otras partes , con
cuyas limoſnas , y las que ofrecieron
los Excelentiſsimos Señores Duquesde
Alburquerque, y Marqueſes de Cue-
llar, que ſiempre han manifeſtado ſu
tierna devocion à eſta ſu milagroſa
Imagen , ſe acabo dentro de dos años
el de 1644. celebrandoſe la traslacion
de ſu antigua , y. pequeña Hermita, à
291
la nueva Capilla , còn devocion , fund
tuoſidad , y grandeza.
La deſcripcion de eſta Santa Ima !
gen trae muy por extenſo el Au
thor , que piadoſamente eſcrive ſu
tiſsima Virgen de el Henàr es de talla
muy bien labrada : tiene de largo una
vara Caſtellana ,y aunque en el Trono,
que ocupa , parece mayor una quarta ,
es porque la peana , que eſtà à ſus
plantas, y cubren los veſtidos ſobre
pueftos , tiene eſſe tamaño. Su Sagra,
da Cabeza es primoroſa , y propor
cionada à lo reſtante del cuerpo : cl
cabello ., que tambien de talla ſe divi
fa , es rubio , como hebras de oro. La
cara es larga , y eſpacioſa , pero de
grande mageſtad, y tal, que parece de
perſona viva : el color de ſu roſtro es
mụy trigueño , y ſe colige, que en ſus
principios fuè blanco, yque lo moreno
le vino por accidente de haver eſtado
ccmo ſepultada tantos alios , porque
ſu garganta lo es mucho, y parece, que
el Pintor no diſpondria el color del
roſtro deſemejanteal del cuello , y de
aquel parece arroja rayos de luz , y
reſplandor , y ſe dexan regiſtrar entre
ſu color moreno , vislumbres de can
dido , y rubicundo , que la agracian
ſoberanamente ; si bien no falta quien
diga , que eſta prodigiofa Imagen mus
da colores, ſegun las circunſtancias,
que ſe ofrecen . Sus ojos ſon vivos,
claros , y hermoſos, y parecen de per
ſona viviente : tienelos algo elevados,
y como ſuſpenſos , y ſu mirar inclina
algo à la mano ſinieſtra S. uscejas, par
pados , y nariz lon perfe&tiſsimas , co
mo tambien la boca , y labios, que ſon
algo.encendidos , y tiene algo abier
tos , y divididos uno de otro : ſus me .
xillas ſon no abultadas , y tiran à co
lor ſonroleado , y en la finieſtra ſe de
xa ver un cardenal del tamaño de un
real de plata ,el qual , porla parte al
ta , que eſtà inmediata à la vifta cor
reſpondiente , ſe reconoce mas , como
fi fuera de perfona viva , porque el
color es como de ſangre , aplomado,
y algo negro , à la manera que
en los cardenales naturales , que cau
ſa algun golpe ; y ſe diſcurre , que le
originò en laImagen ſemejante acaſo,
quando la ocultaron , deſcubrieron , o
trasladaron. La garganta de fu. Mas,
202 gela
 292 Nueſtra Señora
geſtad es , como dixe , muy blanca , y
Tingularmente gracioſa : las manos ſon
de un primor increible , teniendo ſe-
ñalados los arrexos , venas , y demás
primorés , que la naturaleza puſo en
las de los hombres; y en ſus dedos tie-
ne algunas fortijas, ò anillos de gran
precio. Los brazos ſe mueven , por-
que los han acomodado para poder
yeſtirla , y tener alNiño Dios à todos
patente , el qual es ſumamente agra-
ciado , y muy parecido à la Madre,
con quien uſaban los devotos Paſtores
( eſtylo que no ſé ſi dura ) de una ex-
traordinaria , no ſé fi diga llaneza, por
la que paffaba la Madre , como la-
bìa el motivo , que la ocaſionaba ; y
es , que ſe le folian quitar à la Santa
Imagen de los brazos; y en los ſuyos
le traian por aquellos campos , dando-
le muſicas , y feſtejandole con cancio-
nes paftoriles , y deſpues ſe le reſti-
tulan. Reconocenſe , y aparecen los
pies de Nuetra Señora calzados , y
los zapatos eſtàn yà gaſtados del lar .
go tiempo , que es otra prueba que
dàn de ſu mucha antiguedad. El ver-
tido , que de talla tiene ſu Mageſtad,
es como un ſayo del todo cerrado , el
qual baxa deſde ſus hombros , hafta
quatro dedos de la rodilla ; el color es
azul, aunque ya gaſtado del tiempo , y
le guarnecen unos lazos blancos , yà
poco viGbles. Debaxo de ette como
Tayo azul , ſe regiſtra una tunica , ò ſam
ya de color encarnado , yà algo muer-
to , y à trechos unas liſtas como bor-
dado de ramos blancos , ni precioſos,
ni de mucho arte , y llega haſta ſus
ſagradas plantas. Eſtà la Santa Ima
gen , como dixe , ſentada ,aunque con
los veſtidos ſobrepueſtos parece eſtàc
en pie. Inclina ſu cabeza , y cuerpo
alguna coſa al Niño Dios , que tiene
en ſus manos , el qual eſtà como mo-
‫و‬
vido à riſa ; y ſu veſtido es un ſayo
colorado , que le coge de alto à ba-
xo , con unas liſtas blancas , y unos pea
queños ramos del miſmo color , como
dibujados en el miſmo veſtido . Ocu-
pa la gran Reyna del Henar un Trono
en forma de globo azul, el qual, por lo
inferior , y los lados , dà lugar à que
ſe diviſe el Camarin , que tiene à las
cſpaldas , y por la parte inferior pare-
ce un mar retratado muy al vivo , y
hace diverſos vilos como de eſpuma.
El Trono eſtà ſuſtentado de tres An-
geles , muy perfectos en ſus hechuras;
fuera de otros , que eſtán repartidos
en ſu circunferencia. Tiene eſta des
vota Imagen precioſos adornos , y veſa
tidos , además del que le puſo el Arti
fice , quando la formò de talla , con
el qual ſolo luciò por muchos ſiglos,
haſta que apareciendoſe el año dicho,
los devotosvecinos de la Villa de Cue
llar , la puſieron ſobre el de talla otro
veſtido en forma de faco , o baquero
ſin mangas , al modo que ſe uſaba en
aquel tiempo , el qual por ſer el primi
tivo , que tuvo Nueſtra Señora del
Henar , le pidió , y llevó por reliquia
el año de 1685. la Excelentiſsima Se
ñora Doña Ana Fernandez de la Cue.
va y Henriquez , hija que fue del Ex
celentiſsimo Señor Duque de Albur
querque Don FranciſcoFernandez de
la Cueva , Virrey que fue de Mexico,
y Sicilia , dexandola otros precioſiſsi
mos veſtidos en teftimonio de ſu de
vocion , y agradecimiento a los bene
ficios recibidos.
Finalmente , debo tratar , y dár
razon de la Fuente , que llaman del
Cirio : circunſtancia notable , y que
ennoblece la Hiſtoria de Nueſtra Se
ñora del Henar. "Dixe yà , que albuſ
car , y hallar el Paſtor eſta Santa Ima .
gen en la cueva , en que eſtuvo ocul
ta , y depoſitada tan larga ſerie de
años, brotò luego una fuente , la que
comúnmente llaman la Fuente del Cirio ,
por muchas razones , que apuntare
con brevedad . La primera , porque en
aquel ſitio ſe regiſtro una hacha , •
citio ardiendo , que el Angel diò por
ſeñal à San Frutos de la cueva , en que
erà la voluntad de Dios ſe ocultafle la
Santa Imagen. La ſegunda , porque
quando la ocultaron dexaron en la
miſma cueva un cirio de cera ardien.
do , el qual ſe hallò de la miſma ſuer
te , quando apareció ſu Mageftad def.
pues de 860. años , que eſtuvo eſcona
dida. La tercera , porque antes de
aparecer ſe veia un cirio , ò hacha ar
diendo , en el ſitio en que eſtaba ocul.
ta tan gran Reyna . La quarta , y ulti
ma, porque en la miſma fuente ſe ſue ,
le dexar vèr una ſemejanza de hacha,
à cirio , que parece milagroſa ; y en
tre otros , que ateſtiguan haverle viſ
to ,es uno el Doctor D.Gregorio Baca
de Haro, Autor de la Hiſtoria de N.See
ñora del Henar,part.1. cap.43. el qual
alles
 del Henar.
affegura , quc'eſtando en la fuente di-
cha , reparò , que ſe dexaba vèr , no
en la ſuperficie, ni en el fondo, ſino en
la mitad de las tres quartas de agua,
que tendrà la fuente, un cirio, ò hacha,
que al principio ſe formaba ,como de
rayos de luz , con unos hilos muy ſuti-
les , que parecian hebras de oro , pri-
mero deſunidos,y deſpues unidos, que
formaban un cirio de oro ; y à poco
tiempo diſtinguio, queel cirio que pa.
recia de oro , mudò color , y apareció
candido , como blanquiſsima cera , el
qual no ſe movia por un pequeño ef
pacio de tiempo , haſta que deſpues ſe
comenzó amover , no de punta , ſino
todo entero , como palmo y medio
del primer ſitio , que ocupaba , haſta
que de repente deſapareció, ſin poder
volverle à ver mas. Notò mas , que
eſte cirio , que tendria una vara de
largo, y es la quetiene de alto la Santa
Imagen , al fin eſparcia muchos rayos
de luz , que ſe movian , y ondeaban,
al modo , que lo hace una hacha ena
cendida , y eſto durò todo el tiempo,
que ſe dexò vèr el cirio en el agua.
Elto, ymucho mas aſegura eſte devoto
de la Virgen del Henar, del cirio , que
viò en las criſtalinas aguas de la fuen-
te. Es grande el concurſo , que acu-
de à eſta Santa Imagen ; pero quando
ſe pueblan aquellos campos de nume-
rofo gentio de toda ſuerte de perſo-
nas , es el Domingo immediato à la
fieſta del Apoſtol, y Evangeliſta San
Matheo , en cuyo dia ſe celebra fieſta
à eſta Santa Imagen , con nombre de
la Natividad de Maria Santiſsima , inf.
tituida con authoridad Apoftolica ,
por la Santidad de Gregorio XV. por
un Breve deſpachado en Roma á 9. de
Agoſto de 1621. à inſtancia , y ſuplica
del Excmo. Señor Duque de Albur-
querque , Embaxador entonces en Ro-
ma de la Mageſtad Catholica , y jun-
tamente Indulgencia Plenaria para el
miſmo dia , en el qual ſe junta tan nu-
meroſo concurſo , que ſuele llegar à
164. perſonas , y ſacan à la Virgen del
Henar en ſolemniſsima Procefsion al
rededor de un prado , que cerca el San
tuario ; y arrimados à las andas , y de-
baxo de ellasvan coxos , ciegos, man-
cos , tullidos ,mudos , ſordos, y enfer-
mos de varias enfermedades , pidiendo tecia, no reparando , que por tal ef
cada uno en el modo que puede , ſalud
cumplida para ſus dolencias ; y al lles
293
gar la prodigiofa Imagen à la fuente
yà dicha delCirio , comunmeme obra
dos, ò tresmilagros,y à veces mas ; con
que al verſe los dolientes libres de ſus
achaques , y enfermedades , comien
zan à voces à dàr gracias a ſu Bienhe
chora; à que ſe ſiguen las comunes ala
banzas à eſta gran Reyna , de quan
tos pueblan aquella campiña,admirados
de ſu poder , y ſatisfechos de ſu pie.
dad , y miſericordia.
§. II.
MILAGROS DE NUESTRA
Señora del Henar.
A reduc
PARchos ir à numero los 90 .
milagros , que ha obrado,
deſde el tiempo , que apareció Nucl
tra Señora del Henar , y obra cada
dia , fuera neceſſario gaſtar muchas
hojas ; y aſsi , dexando muchos , ſolo
referire los mas ſingulares , que han
llegado à mi noticia , ſiguiendo cl
methodo compendioſo , que hafta
aqui ; y el primero , que ſeſabe haver
obrado eſta milagroſa Señora , def
pues de deſcubierta , es el ſiguiente.
Como huvieffen colocado los vecinos
de Cuellar tan gran Señora en la Her
mita , que dixe , fueron poco a poco
entibiandoſe en ſu devocion , y como
eſtaba en un deſierto , ſucedia , que
aun no baſtaban las limoſnas à tener
encendida una lainpara delante de ſu
Mageftad. Pero la devocion , que ha
via faltado en los mas cercanos , la pu
ſo el Cielo en los mas diſtantes ; y aſsi
vino à Cuellar un hombre foraſtero de
otro Pais ( cuyo nombre nu ſe dice )
preguntando por la Hermita de Nueſ
tra Señora del Henar , ſin declarar
quien le havia dado talnoticia , ofre
ciendoſe à ir à ſer ſu Hermitaño , y à
cuidar de la limpieza , aſſeo , y decen
cia de la Santa Capilla , en quanto ſus
fuerzas alcanzallen . Vinieron los de
la Villa facilmente en tal propoſicion,
pues les conftaba la poca aſsiſtencia,
que tenia la Santa Imagen , y tenian á
dicha , que un eſtraño ſe ofrecielle à
entrar en ocupacion , que nadie ape
trañeza , les podia decir MARIA , lo
que ſu precioſo Hijo à otros ingratos,
Y.
 294 Nueſtra Señora
y deſconocidos à tos' favores recibi-
Luc.17. dos : Non eſt inventus , qui rediret,
a daret gloriam Deo , niſi bic alieni:
gena. Con la licencia , que le dieron,
partiò el devoto hombre al Valle de
el Henar , y entrando en la Hermita
de Nueſtra Señora , deſde luego ſe
dedicò à ſervirla con las fuerzas , que
le daba ſu miſma devocion , la qual
iba cada dia creciendo , al paſſo que
la miſma Señora infundia en ſu co-
razon mas tiernos afectos. Poniaſe
en ſu preſencia , rezaba largas ora-
ciones , oraba mucho , y vertia abun-
dantes lagrimas , que nacian de tan
noble motivo , como el del amor å
tan gran Reyna. Eran corciſsimas las
limoſnas , que recogia para la Santa
Imagen , pues aùn à coſta de ſu par-
fimonia , apenas pudo poner en la
Hermita una pequeña lampara de vi-
drio , la que hacia que ardieſſe al-
gunas horas, porque para que alum-
(
braſſe ſiempre , no tenia caudal, ni
las limoſnas llegaban al importe del
aceyte , que para ello era neceſſario .
Sucedióle un dia , que dexando ce-
bada la lampara con dos ſolosquar-
tos de aceyte , ſe ſaliò à pedir limoſ-
na por la comarca , y perſeveró co-
mo veinte , ò mas dias , en tan ſanta
romeria , ſin volver à là Hermita de
Nueſtra Señora , y al entrar en ella,
viò la lampara ardiendo , y con el
miſmoaceyte , que haviaechadoen
ella. Admiroſe de tal prodigio ( fa-
biendo haver eſtado cerrada la Her-
mita todo el tiempo de ſu auſencia)
y dando gracias à la devota Imagen ,
con gran jubilo de ſu alma , y lagri-
mas de ſus ojos , comenzò à divul-
gar el milagro por los Lugares ve-
cinos ; y enterados los moradores de
ellos de la verdad del caſo , comen ,
zaron tambien à frequentar la Her-
mita de Nueſtra Señora del Henar,
quien , como agradecida à tales ob.
ſequios , comenzó aſsimiſmo à obrar
grandes prodigios , ſiendo ette el pri-
Foan. 2. mero ; con que podemos decir : Hoc llar , ſalieron en tiempo de Invierno
fecit initium fignorum Maria ::: 0 ma-
nifeftabit gloriam ſuam .
No hai duda , que el reſtituir à
la vida al que havia yà ſalido de ella,
es una eſpecie de los mayores mila-
gros , que obra el poder de Dios , y
de eſtos ha obrado ſu Mageſtad di-
verſos , por interceſsion de Maria en
ſu devota Imagen del Henaf , de los
quales tratare brevemente para gloria
de entrambos. Hallabaſe un hombre,
que ſe llamaba Juan de Palencia , tan
à los ultimos de la vida , aſsi por el
rigor de un peſtilente tabardillo , co.
mo por haverſele ido la ſangre de
una ſangria , tanto , que paſſando
tres colchones , y un gergon , cala en
el ſuelo , que los que le ayudaban à
bien morir , juzgaron haver yà eſpi
rado , por eſtar lin pulſos, y sin rel
piracion. En tal conflicto , los de fu
cala le encomendaron muy de veras
à Nueſtra Señora del Henar , y lue
go volvió en sì , y ſano maravilloſa
mente , atribuyendolo todos à bene
ficio de eſta prodigioſa Señora.
Un hijo de Diego Sans , veci
no de Mojados, padeciendo por el
pacio de nueve meſes el acciden
te de quartanas , al cabo le apre
to tanto , que le quitó la vida ; pero
no por ello ſus padres deſconfiaron
de volverle à vèr vivo : para eſto le
encomendaron con lagrimas , y devo
cion grande à la Virgen del Henar , en
cuyo patrocinio mucho confiaban; y
no les ſaliò yana ſu eſperanza , pues
lucgo volvió en sì el niño , y no ſo
lo quedó con vida , ſino con perfec,
ta lalud , pues nunca mas le volvio
la quartana , ſiendo aun mas liberal
eſtaSeñora de lo que havian eſperas
do , y pedido los padres del niño red
ſucitado .
Por los años de 1602. ſe hallaba
una muger tan enferma , que der
ahuciada de Medicos , y Cirujanos,
temia cada inſtante la muerte : llegó
à eſte tiempo à ſu noticia lo mila
groſa , que comenzaba à ſer la Vir :
gen del Henar , y encomendandoſe
à lu Mageftad ( lintiendo para ello
interior impulſo ) al inſtante , ſin otro
remedio quedó buena > y Lana , y.
vino à dàr las gracias a eſta Señora
en ſu Santa Hermita .
Unos vecinos de la Villa de Cue
à hacer leña a los pinares , que eſtàn
entre aquella Villa , y la Igleſia de
Nueſtra Señora del Henar , y con ellos
ſe fueron tres hijos ſuyos , niños de
poca edad, à quienes mandaron los pa
dres , que ſe volvieſſen al Lugar ; pero
los muchachos , ò traviellos , ò del.
caminados ſe metieron por la eſpelua,
ta )
 del Henar.
a del Monte , haſta llegar cerca de
la Hermita de la Virgen , y ſobrevi.
piendo la noche , le quedaron en el
campo ; en ella cayó tanta nieve , que
fubio fobre la tierra media vara en
alto , y la pallaron tambien los pa.
dres , afiigidos por no haver venido
ſus hijos al Lugar , y aſsi por la ma-
ñana , rompiendo por la nieve los
ſalieron a bitcar , perſuadidos à que
el rigor del frio , y abundancia de nie.
ve los havria muerto . Deſpues de ha-
verlos buſcado por otras partes , lle-
garon cerca del Henar , y luego los
conocieron , y vieron eltar conten-
tos , y jugando unos con otros ; y lo
que inas admiraron fuè , que reſpe.
tando la nieve aquelſitio , havia de
xado de cubrir un circulo eſpaciolo
en que eſtaban los niños , ſin haver
caido en el ni un copo. Acercaronſe
los hombres , y con gran jubilo los
preguntaron , como eſtaban , y què
havian hecho toda la noche ? A que
reſpondieron con riſa , y alegria , que
una Señora muy hermoſa havia elta-
do con ellos , librandolos del frio , y
de la nieve , y que en ſu compañia no
havian ſentido pena ‫و‬, ni moleſtia al-
guna . Por eſta reſpueſta tan ſencilla,
conocieron los padres , que Nueſtra
Señora del Henar , à cuya vita elta-
ban , havia librado aquellos niños de
tan evidente peligro de perecer ; y
caminando todos à ſu Hermita , la die-
ron las gracias por tan ſingular bene-
ficio , y volviendoſe luego à ſus ca,
ſas , divulgaron el caſo , el qual ſe hi-
zo publico en toda Caſtilla.
El año de 1609. eſtando ciega una
muger , que ſe llamaba Maria Garro
te , hija de Franciſco Garrote , y Ana
del Rio , la encomendaron ſus padres
à Nueltra Señora del Henar , y coo-
perando ella à eſta piadoſa accion , ſu.
plicò tambien à ſu Mageftad la favo-
recieffe , ſi fuefle para gloria de Dios,
y luya ; y luego que hicieron eſta lus
plica , la ciega recobrò viſta , y viò
tan perfectamente , como ſi no hu-
vieſe padecido tal accidente.
Subiò una muger à lo encumbra .
do de una Torre , en que eſtaba un
Relox , y por deſcuido ſe precipito de
la torre abaxo , cayendo de cabeza:
al caer ſe acordò de invocar à Nueſtra
Señora del Henar , y hicieron lo mil.
mo los que vieron la deſgracia , los
295
quales perſuadidos à que ſe havria
hecho pedazos , ſe acercaron , y con
admiracion , y palino del prodigio , la
hallaron buena , y ſana , ſin haver
recibido la menor leſion de la caida;
por cuyo milagro parente a todos los
preſentes , dio las debidas gracias a
can poderoſa Señora , viniendo à fu
Santa Capilla el año de 1610. en que
ſucediò ette prodigio .
Conducia un hombre , vecino de
Iſcar , el qual ſe llamaba Laurencio
Beniro , un carro con gran peſo ,car
gado de roble , y por un impentado
accidente cayó de él , y no pudien
dolo remediar , palſó ſobre elcon to .
da la carga : al verſe el pobre hom
bre en tan evidente peligro de que
dar rebentado , inyocò à la Virgen
Santiſsima del Henar > con quien te.
nia mucha devocion ; y quando juz
garon otros eſtaria ya muerto , le ha.
laron ſin leſion , y fin que tanto pelo
le huvieffe hecho el menor daño, atri,
buyendolo todos à parente milagro
de tan prodigioſa Imagen. Aconic
ciò eſte ſucello año de 1612 .
En eſte milmo año obrò Nueſtra
Señora del Henar el milagro ſiguien.
te. Un vecino de Cuellar, que le lla
maba Juan de Herrera , vino à segar
del todo , ſin que por eſpacio de cin.
co años pudiefe hallar remedio , que
le reftituyetle la viſta; y reconocien
do yà por experiencia , que en lo hue
mano no le havia , acudiò à la pie .
dad de Maria , pormedio de ſu San
ta Imagen del Henar , à quien invocó
con fé , y confianza , viniendo à lu
Hermita , à tener una Novena : etta
eſperanza le valió para alcanzar lo
que pretendia ; porque antes de aca
bar ſù Novena , le hallò con viſta per
fecta , cauſando admiracion à todos
los que lo ſupieron , y dando el rendi
das gracias a la Obradora de tales ma
ravillas.
El año ſiguiente de 1613. obrò
eſta prodigioſa Señora muchos mila
gros . Dexaron los Medicos por incu
rable à uva muger , apurada yà toda
la Medicina en los remedios que la hi.
cieron ; y viendole ella abandonada
de los hombres , acudiò con gran fé
à la proteccion de Nueſtra Señora del
Henar , en quien hallò medicina que
la curaffe ; pues luego que ſe enco .
mendò à tan piadoſa Señora , ſe ſin .
tiò
 296 Nueſtra Señora
tiò muy mejorada , y contiguio per- por deſcuido ſe le fuè el cuerpo con
fecta lalud .
Una inuger , vecina de Matapos
zicios , que le llamaba Maria Loba,
padecia el accidente de una apottema
en un muslo , tan maligna , que el Ci-
rujano no ſe atrevia a curarla , y de-
xandola ſin remedio , le hallò fu dea
vocion , y confiaoza en Nueſtra Se
ñora del Henar , à quien le encomen-
dò con tan feliz lucello , que luego
eſtuvo buena , y pudo venir à renair
las debidas gracias à lu Bienhecho-
ta ..
Otra muger , por nombre Maria
Bellida , llego de una enfermedad à
tal citado , que el Medico la defaució,
y la tenian yà diſpuetia la murtaja;
pero pidiendo , como pudo ,fayor , y
focorro à efta Santa imagen , lintio
tao inſtantaneo el beneficio , que lue-
go le hallò buena , y fana , fin que le
quedafle raltro , ni reliquia de tan pe.
ligroſa'enfermedad.
El año de 1614. un hombre , veci.
no de Manzanillo , fe hallaba con las
piernas quebradas , por algun acciden.
te , • cuida , que no refiere la Hilto,
ria : viendole en tal conflicto , le par
recio que era echar por el atajo para
fanar , veoit à ia Capilia de Nuestra
Señora del Henar , y luplicar à iu Md-
geftad , que le favoreciefle , y alcan.
Zalle de Dios ſalud , para poder tra-
bajar , luftentarſe a sì , y à lu caía .
Vino , pues, como pudo con dos mun
letas , à la preſencia de la devora Ima-
gen , y ante ſu Aliar comenzó una
Novena , infiftiendo en que le favo-
reciente ſu miſericordia , como lo hi-
20 ; porque antes de acabar ſu Nove .
nario ſe hallo lano , y bueno , y con
las piernas tan robuſtas , que pudo an-
dar ſin muletas , por lo qualcolgo los
dos que havia traido , de aquellas fa-
gradas paredes , cauiando admiracion
à auchos , que le vieron venir tan
impedido , y ahora le vcìan tan bue
no , y fuerte como ellos ; con que fue
inotivo de que todos dicflen las gra-
ciasà Dios , y à Maria , que tan be-
nefica le moftraba por ſu Santa Ima-.
gen del Henar.
Al año ſiguiente obrò eſta piado.
fa Señora duplicadas maravillas en un
fuceflo . Hallabaſe una muger , que lc
decia Gregoria de Gouzalo , facando
agua de un pozo muy profundo , y
tal violencia , que dio contigo en las
aguas : al caer , invocò el focorro de
Nueſtra Señora del Henar , y no fue
forda , ni tardo en favorecer à lu de
vota , no ſolo en que no ſe ahogalle,
Lino en patrocinaria , y defenderla de
nuevo rieſgo. Vieron dos hombres
la caida de la muger en el pozo , y,
acudiendo à el para favorecerla , his
cieron tanta fuerza en el brocal , que
eſtando poco ſeguro , cayó ſobre la
muger toda la piedra , y madera que
tenia ; no obitante , ni el agua , nilos
fraginentos del brocal la hicieron dan
ño , porque la tenia tan Gran Reyna
baxo lu Real proteccion ; y afsi entran :
do de allia un buen rato por ella , la
ſacaron ſin leſion alguna, buena ,y lana,
publicando , que debia dos veces la
vida à Nueſtra Señora del Henar , à
cuya Igleſia fue à darla muchas gra,
cias por los duplicados beneficios.
El año de 1645. padecia el traba
joſo mal de orina un mancebo , natas
ral de Medina del Campo , hijo de Ma
ria Henriquez : eran tan intenſos los
dolores , que le ſacaban de juicio , y
hacian que prorrumpieſe en voces
detentonadas , lin hallar remedio pa .
ra tan penoſo mal ; pero haliòle en
la interceſsion de Nuestra Señora del
Henar , à quien ſe encomendo con gran
afecto , y devocion , porque invocan
do eſta Santa Imagen , ſe le quitaron
los dolores , y eltuvo bueno , lin que
por toda la vida le repitiefle tal acci,
dente.
Un vecino de Villanueva eſtaba
vendiendo pan en la Plaza , y llegan
do un Soldado à comprar algo , lobre
cierta diferencia que tuvieron , el Sol
dado ſacò un puñal que llevaba , y le
diò una grande herida por las espala
das ; recogieron al herido , y reco,
nocido por el Cirujano , dixo , que
1
no tenia remcdio , por ſer la herida
, y atraveſarle
mortalpob de partetan par
à ce
te . El reho mbre vie ndole r
cano à morir , invocò el favor de la
Virgen del Henar , con quien tenia
gran devocion , y la ſuplicò le favo
recieſſe en tan gran conflicto , y lo
hizo ſu Migefad ; de modo , que luca
go mejoro , y ſano , con que pudo ca
minar al Henar à dàr las gracias à tan
piadoſa Señora.
La primera vez que ſalió eſta San
 del Henar.
ta Imagen de ſu Capilla , deſpues de
ſu prodigioſo aparecimiento , fue por
la ocation , que aqui dire. El año de
1651. afligia a Cuellar , y à toda ſu
Coinarca el riguroſo azote del Cielo,
en gran multitud de Langoſta , que
deftruía , y talaba ſus Campiñas. Afii-
gidos los vecinos de aquel contorno,
procuraban aplacar la ira de Dios , yà
ſacando en proceſsion diverſas Iina.
genes de Santos, ya haciendo publie
cas penitencias de diſciplinas , y otras
mortificaciones ; pero viendo , que no
ceſſaba el azote de la Divina Juſticia,
dererminaron los de Cuellar traer à lu
Villa à Nueſtra Señora del Henar , y
tenerla nueve dias en Novena à efte
fin . Ordenóle , pues , una devota pro-
ceſsion ; y fue cola maravilloſa , que
lo miſmo fuè ſalir eſta Santa Imagen
de ſu Caſa , que juntarſe toda la Lan .
goſta , y levantando vuelo , de luer-
te , que cubria el Sol , venir delante
de la proceſsion , y de la prodigiofa
Imagen , la qual la iba como deiter-, pidras , y de improvilo cayó una de
rando ; y volaba con tal fuerza , que
ſc arrojaba en los Rios , arroyos, y
balſas de agua de los Molinos, ſin que
deſde entonces quedaſſe raſtro de
ella , ni le vieile mas ſentida la tierra,
Suceſſo , que à todos fuè notorio , y
motivo de que ſe aumentaſſe mucho
la devocion de los pueblos con tan
prodigioſa Señora , y Madre benefi-
ca de todos ellos.
Una muger , que ſe llamaba Ca.
thalina del Rio , y era vecina de Va-
lladolid , padecia tan recios dolores
de parto , que eſtaba yà agonizando ,
y ſe creia , que luego moriria. Su ma-
rido , viendola en tal aprieto , con
gran ſentimiento , y muchas lagri-
mas invocó el patrocinio de Nuettra
Señora del Henar ; y el efecto mani.
feftò , que ſu oracion , y ſuplica ha.
via Gdo oida ; porque la muger vol-
viò como de muerte à vida , pariò
con felicidad , y qucdò buena , y la-
na , siendo de alli adelante ella tam
bien , como ſu marido , muy devota
de eſta Gran Reyna .
Tambien ha ſocorrido Nueſtra Se.
ñora del Henar à perſonas oprimidas xaba libre , humilde , ypiadoſa cona
de graviſsimos pelos , los quales fin
duda los huvieran quitado la vida , fi
ſu Mageftad no los huviera favoreci-
do. Andaba un muchado , que ſe lla-
maba Joſeph Nieto , hijo de Juan Nic, Nueſtra Señora del Henar, y alli apr
297
to , jugando con otros de ſu edad cer
ca de una caſa , la qual ſe vino al ſue,
lo , à tiempo , que el muchacho eſta .
ba tan cerca , que recibiò todo el gol
pe , y quedo lepultado entre las rul
nas. Vieron ſus padres,y otros vecinos
tal deſgracia , y ya que no pudieron
ayudarle de otra manera , lo hicica
ron , cncomendandole à Nueſtra Se.
ñora del Henar í y tratando de quia
tar la madera , tierra , y otros mate ,
riales , para buſcar el cuerpo , y dar ,
le ſepultura , encontraron al hijo bue
no , y tano , ſin haver recibido dang
alguno; por lo qual ſe convirtió la pe
na en gozo , y lagrimas en jubilos, y
alegrias, alabando todos a Dios, ya
la Santiſsima Virgen del Henar , por
cuya intercefsion havian recibido tal
beneficio.
Ni fuè menos prodigioſo otro ſua
cello , que acontecio a un hombre,
que ſe llamaba Juan de Bodòn : eſtas
ba eſte con otros arrancando unas
mas de lcis arrobas de peſo ſobre ſu el.
tomago , dandole tanrecio golpe, que
todos los compañeros juzgaron , que
ſin duda le havria rebentado . Aldar.
le el golpe , dixeron : Valgate Nuef
tra Señora del Henar ; y le valió tan
cabalmente , que volvió luego en sì,
y quedó del todo bueno . Sucedió el
te milagro dia 4.de Marzo de 1667 .
Exerce tambien Nueſtra Señora
del Henar ſu poder contra los demo
nios , arrojandolos de los cuerposhu ,
manos ,como ſe ve por el calo ſiguien
te : Una muger , llamada Cathalina
Gomez, natural de Gomeznarro ,pade,
cia por juſtos juicios de Dios el tatal
accidente de eſtar pofleida de los in
fernales eſpiritus , los quales la mais
trataban por eſpacio de ſiete años teca
riblemente , y tomando por inftrumen
to ſu lengua , blasfemaban de Dios , y
de ſus Santos; hacian que aborreciel.
ſe todo lo Sagrado ; no havia fuerzas
para hacerla entrar en la Igleſia , ni
para que confeffaffe , y comulgaſſe ,
lo que ſe conocia Per todo tyrania
del demonio ; porque quando ia de
felſaba, y comulgaba ; conjurabala:
un Sacerdote , y viendo que el de
monio ſe refiftìa à los conjuros 3 у
exorciſmos , determinò llevarla á
tar
es
Pe
 298
Nueſtra Señora
tar los conjuros , ſuplicando à Dios
tuvielle coinpaſsion de aquella criatu-
ra poc interceision de ſu Santiſsima
Madre.Refiftiòſe el deinonio à venir à
la Santa Capilla ; pero en fin , obligado
del mandato del Miniſtro de Dios,vino
lamuger endemoniada ,y por el camino
iba el infernaleſpiritu arrojando tales
blasfemias , que atemorizaban à quan- gioia del Convento de la Concepcion
tos las olan . En la Capilla de Nueſtra
Señora apretó el Sacerdote los conju
ros , y mandaba al demonio , que ſa-
liefle de aquel cuerpo por interceſsion
de Nuestra Señora del Henar ; à que
reſpondia el maligno , hablando con
Nueitra Señora : Dexame muger , de
xame , que ya ſaldre: dexline muger; campo madre de un caudalolo Rio,
que me atormentas ? Dexame muger,
que me quieres? Pediale eel Sacerdo-
te ſeñal de que cumpliria lo que pro-
metia , y ſe relittia mucho à ello ; pero
en fin , diò por ſeñal una como forma
de latón , y en ella figurada (utiliſsi-
mamente la Hoftia ; y apretandole
mas , ſalió del cuerpo de aquella po
bre muger , dexandola libre por el im
perio de Maria Santiſsima. Quedò la
Labradora tan agradecida à elta Santa
Imagen , que ofreciò venir cada año
una vez à viſitarla ; y haviendoſe del-
cuidado un año de venir à cumplir ſu
promeſſa, volvió eldemonio à pofleer-
la , y tratarla peor que antes ; de que
confuſos , y triſtes los de ſu caſa , la
traxeron al Henar , y luego volvio à
dexarla libre el maligno eſpiritu , lo
que la ſirvió de documento , y adver-
tencia , para que deſpues cumplieſte
todos los años lu piadoſa romeria.
Leva tore una tempeftad de true-
nos , relampagos, agua , y piedra en
las cercanias de la Villa de Cuellar,
tal , que atemorizaba à todos los ha-
bicadores de aquella poblacion ; y te
meroſas tambien las Religioſas de el
Convento de Santa Ana de dicha Villa
de los continuos cruenos , que elpan-
taban y
hacian temer aun à los hom-
bres de mayor corazon , ſe recogieron
todas al Coro , iinplorando la Divina
mifericordia por interceſsion de Nuef
tra Señora del Henar. Eitando todas
juntas en oracion , cayó una centella
en el Coro miſmo en que le hallaban
las Religioſas , y haciendo diverſos
gyros , y movimientos de una parte à
otra , ni ella hizo daño à Religioſa al
gua , ni el humo , que ſuele ſer tan
peftilente , y nocivo , maltratò å na :
die : cola , que le tuvo por milagroſa,
y por tal le tomo por teftimonio , que
dando toda aquella Comunidad Reli
gioſa ſingularmente obligada à la pie
dad,y clemencia de eſta gran Señora.
Aunque eſte calo es lingular , mas
raro es otro , que ſucedió a una Reli
de la inilma Villa , del Orden de San
Franciſco. Por cierto nubifragio , que
aconteció un Verano , en una recia
tempeitad, en las cercanias de Cuellar,
y no muy lexos del dicho Convento,
ſe unió tal diluvio de aguas , delgaja
das de los montes , que mas parecia el
que tierra fructifera , y de ſazonadas
mieles : vino la inundacion àzia el Con
vento , y como hallò impedimento en
las tapias de la Huerta , ſe detuvo al
gun eſpacio , para romper con mas
violencia. Sucedió , que al miſmo tiem
po ſalieſſe una Religiola à la Huerta à
cuidar de ciertas aguas de olor , que
tenia puertas al Sol, para que ſe puri
ficaflen ; y ignorante del enemigo,
que eſtaba cculto de la otra parte de
las tapius , deſcuidada componia ſus
redomas, quando venciendo la fuerza
del agua las paredes , las echó por
tierra, y en un inttante ſeinundo to
da la Huerta , y vieron otras Religio
las , que amebatando las ondas la que
eitaba en ella , yà unas veces la ſu
mergia , yà otras la levantaba en alto,
y delpues no la vieron por eſpacio de
media hora. Al entrar el agua con
todo el golpe en la Huerta , la Reli
giofa invoco el favor de Nueſtra Se.
ñora del Henar , y lo miſmo hicieron
las otras Religiotas , que la veìan , con
lattima , batallar entre las ondas ; y
cfta invocacion la libro con evidente
milagro ; porque à la media hora le
delcubrió otra vez , en parte en que
la pudieron focorrer , y entrar por
ella , como lo hicieron ; y aun es mas
ſingular, que à poco tiempo pudo acu
dircon las demàs Religiolas à las fun
ciones de Comunidad ; en cuya pre
ſencia refirió deſpues ella miſma al
Autor , que elcriviò la Hiſtoria de
Nueſtra Señora del Henar , el favor,
que havia recibido de Dios , por ſu
interceſsion , y patrocinio .
Ha obrado tambien eſta Santiſsima
Imagen grandes milagros , reftituyen
do
 del Henar.
do el habla à mudos , ò dandoſela à
los que jamás havian articulado pala-
bra , para que pudieſlen delatar fus
lenguas en alabanzas de ſu Magel-
tad ; y entre otros , es ſingular el
caſo liguiente. Naciò un niño , el
qual , aunque llego à edad propor-
cionada para hablar , no articulaba
palabra , con que ſe perſuadieron lus
padres , que eran bien pobres , que
cra mudo , y lo fue haſta la edad de
diez y ſeis años , en que la Virgen del
Henar obró con el muchacho el mila
gro . Como eſtaba impoſsibilitado à
explicarſe , nadie le queria recibir en
fu Caſa , haſta que una piadola ſeñora ,
natural de Cuellar , que le llamaba
Doña Manuela de Roxas , le llevó a la
ſuya , y por caridad le fuftentaba. Vic
no el dia de la Fietta folemne de Nueſ
tra Señora del Henar , que como dixe,
es por Septiembre , y entendiendolo
el mudo , fue allà à ſuplicar à eſta pro-
digiofa Reyna , le dieſe lengua expe-
dita , con que poder publicar ſus ala-
banzas. Salio la Santa Imagen en pro-
ceſsion , como es coſtumbre , y viendo
el mudo , que ciegos , coxos , mancos,
y liſiados de otros males ſe procura-
an acercar , y aun meterle debaxo
de las Andas en que iba la Reyna de
Los Angeles , el hizo lo miſmo , ſupli-
cando a ſuMageſtad ,que le favorecieſe;
y aunque no podia rogar con la len-
gua , rogaba con el corazon ; y fue
tan prompramente deſpachada iu ſu-
plica , que à poco rato comenzó a ha
biar expeditamente : y què duda ay,
que ſusprimeras palabras ſerian de ala-
banza à Dios, y de hazimicnto de
gra
cias à tan piadoſa Señora , en que le
acompañaron todos los preſentes, que
cran innumerables , viendo por Tus
ojos un tan patente prodigio , y oyen.
do con ſus oidos hablar , por mileri-
cordia de MARIA , à quien le havia
negado el uſo de la lengua la natura-
leza?
En la Villa de Becerril de Campos
havia una muger , llamada Maria Gu-
tierrez , à quicn querian cortar una
pierna , juzgandolo los Cirujanos ne-
ceffario para que pudieſſe vivir ; pero
al regiſtrarla deſpacio , ninguno de
ellos Te atreviò à executarlo ; con que
ailigidaſumamente la muger de verſe
morir ſin remedio humano , apelo al
Divino ¡ y movida de luperior , ¢ in :
299
terior impulſo , puro toda ſu confianza
en la Virgen delHenar , à quien invo
có con gran ſentimiento , y devocion ,
diciendo à voces : ,, Virgen Santiſsima
> del Henar favorecedme en tan extre
„ mo lance en que me hallo : oyola
fu Mageſtad , y aſsi luego finitio gran
mejoria : reſolvière la hinchazon de
la pierna , y quedò perfectamente iana ,
con admiracion de los que lo fupieron,
y mucho mas de los Cirujanos , que
la curaban. Sucedió eſte milagro año
de 1679
En el miſino año diò ſu Magela
tad viſta à und cieg... Etabalo Maria
Aguado , hija de Lorenzo Aguado , y
Maria Muñoz tu muger , vecinos de
Valladolid , y viendole aun ſin ojos,
en tan miſerable eſtado ', le encomen
dò muy de veras à Nueitra Señora
del Henar , y hicieron lo miſmo ſus pa
dres , à cuya devocion correſpondió
eſta Señora con obrar el milagro de
que vieſle de repente , la que como
otro Tobias , tenia el deſconſuelo de
vo ver la luz delCielo , ni otro objeto
de la tierra .
Nifuè menos prodigioſo el ſucera
ſo de librar de los rigores activos de
un rayo à una Labradora , que ſe lla
maba Ana Arroyo , vecina de Fuenti,
duena , año de 1684. Eitaba eſta mo
za con otras guardando en el campo
unos Ganſos ; y leyantandote una re
cia tempeſtad de truenos , ella comen
zo à invocar à Nueſtra Señora del
Henar > à tiempo , que cayendo un
rayò , ſe le entró por los pechos , la
quito uno de los zapatos , y volvien,
do à ſubir por las eſpaidas, la que,
mò todo el cabello. Juzgaron los que
vieron la fatalidad , que estaria muer
ta ; pero la hallaron libre , y ſin letion
alguna en el cuerpo ; con que claman
do con razon todos : Milagro , mila
gro , le atribuyeron ſin duda , haver la
inoza inyocado eſta Santiſsima lina
gen.
Eſtaba un niño , que ſe llamaba
Bernardo Gonzalez , jugando en el
campo con otros de ſu cdad , año de
1691 , acertò à paflar por alli un ca
vallo , que rabiaba , y cogiendo furio
ſo al niño en los dientes , le llevo buen
trecho preſo de ellos . Viendo tal def
gracia la gente que lo miraba , comen
zaron todos à invocar el auxilio de
Nueftra Señora delHenar ,y luego el
Ppa са
 300 Nueſtra Señora
cavallo dexò al niño en el ſuelo , ſin
hacerle daño ', ni comunicarle el mal
furioſo de rabia , que padecia .
Al tiempo de fabricarſe la Capilla
de la Virgen , obrò ſu Mageſtad un
milagro con un mozo , que trabajaba
en ella , y era hijo del Maeſtro , à cu-
ya cuenta corria la obra. Cayo eſte
mozo de un andamio mas de veinte y
ſeis pies en aito , y al caer invocò à
Nueſtra Señora , diciendo : Virgen del
Henar , amparadme; y aſsi lo hizo ſu
miſericordia , porque dando un recio
golpe fobre muchas piedras, que ocu-
paban el pavimento', juzgando todos
hallarle muerto , y hecho tortilla, no ſe
hizo daño alguno , y fue lo miſmo que
caer ſobre algodon , ò lana , por lo
qual todos lo graduaron de milagro.
Cerca de la miſma Capilla de la
Virgen del Henar diſparò un hombre
el Arcabùz que llevaba , con tan infe-
kiz ſuceſſo , que rebentando el cañon,
le lleyò tres dedos de la mano , de
fuerte , que ſolo havian quedado pen-
dientes de lo reſtante de la mano , co-
mo por tres hilos , lo que vieron algu-
nos, que llegaron a las voces,que daba
el hombre , y teftificaron eltår total-
mente caidos , y deſencajados , y que
derramaba mucha ſangre de las heri-
das. Conociendo aquel pobre afligido
ſu deſgracia , ſe vino por la Igleſia de
N. Señora , y pueſto de rodillas delan-
te de la Santa Imagen, clamaba , y pee
dia à lu Mageſtad miſericordia , y que
ſe ſirvieffe fanarle , alegando haver ſu-
cedio la deſgracia cerca de fu Capilla.
Hallabanſe muchos en ella , atraidos
de las doloroſas voces del herido , y
reparando en la mano , vieron , que de
repente los dedos ſe hayian unido , y
colocado cada uno en los lugares , que
naturalmente los tocaban , quedando el
"N
hombre tan fano de la mano , como il
no le huvieſſe ſucedido la deſgracia ; y
teniendo eſte eſtupendo milagro tan
tos teſtigos , quantos eran los que ſe
hallaban en tal ocaſion en la Igleſia;
en que todos , con el que havia reci
bido el beneficio , levancaron la voz,
y alabaron à efta Señora , obradora de
tales maravillas. Fuè eſte inſigne mi
lagio año de 1682 .
Otros muchos prodigios ha obra
do , y obra eſta devorilsima Imagen ,
los quales omito , por tener ſeme
janza con los referidos , y ſe pueden
vèr en ſu Hiſtoria : y yo concluyo el
Epitome de los ſuceſſos , y milagros
de Nueſtra Señora del Henar , con ha .
cer mencion de la celebre Cofradia ,
que ay en Cuellar en honor deMARIA
Santiſsima , que llaman vulgarmente la
Viſandina , porque en el diade ſu Fier
ta , yà en ſu Igleſia , ò yà quando
facan la Sagrada Imagen en folemne
proceſsion por el campo , poblado de
innumerables perſonas de todas eda
des , condiciones , y ſexos , ſe canta
una devora Cancion muy antigua,
que comienza :
Virgen digna de honor ,
De Ti nació el Salvador.
Y de las primeras palabras Virgen diga
na , mudandoſe , y comiendote con
el tiempo algunas letras , ſe llegò à
nombrar la Vifandina. No refiero et
principio de eſta NobleHermandad , •
Cofradia , por no ſer de mi affumpto;
ni el numero de perſonas Nobles , de
que ſe compone ; y ſolo apuntarè , que
la han querido honrar los Excelenti.
fimos señores Duques de Alburquer
que , queriendoſe affentar por Cofra
des de la Viſandina , haciendo pleyco
Omenage , como Cavalleros, de obleca
var ſusfueros , y eſtatutos.
IMA

en
IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE ILLESCAS .
O ha faltado pluma, que
piadoſamente ha juz.
N gado , que la milagro-
la Imagen de Nueſtra
Señora de Illeſcas fue
traída del Cielo por los
Angeles, à ſa devoto Capellan S. Ilde-
fonco , Arzobiſpo de Toledo , quien
deſeando tener una Imagén , que re-
preſentaffe con alguna proporcion la
hermolura de ſu Reyna , quiſo eſta
Emperatriz Sobcrana ſatisfacer ſu de-
ſco, embiandole por tan celeſtiales
manos eſta hermolifsima copia : ma-
rayilla ( dice un Autor ) igualà la de
haverle baxado la Madre de Dios la
Caſulla à efte Santo Arzobiſpo .
Pero la tradicion comunmento
recibida , es , que eſta Santa Imagen,
fue hechura del Evangeliſta San Lu-
cas ; aſsi lo expreffa en ſu Eſpaña
Triumphantc el Padre Fr. Antonio de
Santa Maria >
Carmelita Deſcalzo ;
y aſsimiſmo aſſeguran varios Autores,
que fue San Pedro quien la traxo à
Eſpaña; haviendo fundado el miſmo
año una Igleſia en la Ciudad de To
ledo , conlagrandola a dicha milagro-
fa Imagen ; y en eſte tiempo afirman,
convirtió el Santo Apoſtol un Cava-
llero , llamado Juliano , que deſpues
fué Obiſpo de eſta ciudad , y Mara
tyr Glorioſo : Relacion tan ancigua,
que ni la admito , ni la repruebo. Imagen de Nueſtra Señora de Iller.
Añade la tradicion , que en el Mo. cas , haſta el tiempo en que el Emni
naftcrio Dubienſe de la Villa de llier-
cas, puſo San Ildefonſo la Imagen de
Maria , que veneraba en ſu Oratorio;
у de aqui ipfieren , que la Imagen
de Nueſtra Señora de Illeſcas , fue una
de las que San Pedro , y ſus Com-
pañeros , ò Diſcipulos , traxeron à
Eſpaña ; y cambien que eſta Sagrada
laagen , que ahora ſe venera en die
301
cha Villa , con el titulo de la Cari
dad , fuè la miſma que San Elpidio
colocó en la Igleſia del cèlebreMo
nafterio Agalienſe de Toledo ; poro
que haviendo venerado San Ildetor .
fo en ſu Oratorio eſta Santa Imagen,
fe colige ſer eſte ſu antiguo Titulo,
principalmente haviendo paſſado eſte
gloriofo Capellan ſuyo å fabricarla
nuevo Templo , y Monafterio en la
Aldea, y Campo Dubienſe de Illeſcass
el qual dice Julian Perez , era de Re.
ligioſas Benedi& inas, diſtantes como
24y. paſſosde Toledo , ſegun el com
puto , y averiguacion , que ſe ha he
cho .
Efte miſmo Autor , hablando de
la Hermita , ò Igleſia donde ſe con.
ſervò la Imagen de Nueſtra Señora
de Illeſcas , dice , que ſe fundò por
los años de 636. por San Ildefonſo,
y deſpues comenzó a eſtar ſegua quie.
ren algunos , al patrocino de los Ca. ,
valleros Mozarabes de dicha Ciudad;
y cerca de dicha Hermita eſtuvo en la
Villa Dubiepłe el Monaſterio de la
Virgen Maria del Orden de San Beni
to , cdificado por el milmo San Ilde.
fonſo, en ſus proprias heredades, aun.
que deſpues deſtruido ; de donde co.
lige otro Autor , que aquella Hermi
ta era la del antiguo Monafterio Du
bienſe ; y que en el ſe conſervò la
nentiſsimo Señor CardenalDon Fray
Franciſco Xavier de Ciſneros , Arzo
biſpo de Toledo , queriendo fundar,
como lo executó en Illeſcas , un Con ,
vento de Religioſas Franciſcas , con
el titulo de la Concepcion , fabricò
en el año de 1500. un nuevo Tem
plo , à que fue trasladada la dicha So,
berana Imagen .
Pors
 302 Nueſtra Señora
Por eſta cauſa ſe borraron los vela
rigios del Monafterio Dubienie , anti-
guo Templo de etta devota imagen ,
tao venerada aùn por los años de
1275. que en unagran falta de Agua,
fuc llevada Nueſtra Scñora , deſde
Illeſcas à Madrid , à la Hermita de
Nuettra Señora de Atocha ; y hacien ,
do alli los Fieles afligidos Rogativas
ante las dos prodigiotas Imagenes, y
el Cuerpo de San Iſidro , que tam-
bien llevaron de la Parroquia de San
Andrés, configuieron la abundancia
de agua can deleada ; ſuceſſo , que
ſegun dicen , demueſtra una tabla,
que ſe conſerva en la entrada de la
Capilla de Nueſtra Señora de Ato,
cha .
Tambien fue ſin duda maravilla
grande , que aún quando los Moros
tyranizaron toda Eſpaña , no ſeatre-
yicfl'cn à profanar el Templo de Nueſ-
tra Señora de la Caridad de Illeſcas,
haviendo profanado caſi infinitas Iglc-
fias , y Lugares Sagrados; ni inten . Templo mas decente , y ſuntuoſo. Pas
taron eſtorvar los publicos cultos,
que los Chriftianosafligidos , y per-
ſeguidos de ſu barbara ficreza , tri-
butaban à eſta Divina Reyna'; de ſuer .
te , que en 366. años , que corrieron
deſde que Illeſcas ſe perdió con To-
ledo , haſta que ſe reſtaurò , y lacu.
diò el yugo Mahometano , fué liem-
pre venerada aun de los barbaros, efs
ta prodigioſa Imagen de Maria.
Siendo,pues,tantos,y tan eltapen- echo à tierra toda la fortaleza , ſin
dos los inilagros, que obrò eſta Santa
que juntamente derribafle unas hus
Imagen en ſu primera ,y ſegundaHer- mildes caſas , que eſtaban cercanas,
mita, en que fue tan aplaudida , deter-
mino aquella Villa, a titulo de agraden
cida à la Bieniechora , crigiria Tem-
plo mas capaz , y mas magnifico ; al
qual dicron principio el dia 11. de
Marzo de 1562. y fue tao' deyoto ſu
afecto , que los vecinos de dicha
Villa , pefaroſos de la incuria , que
hatta alli havian tenido fus afcen-
dientes en averiguar , y autenticar los
milagros antecedentes , hicieron ju-
ridica informacion del que pongo por
primero de los que he de referir, y
es el tiguiente .
Franciſca de la Cruz , natural de
Valladolid , y moradora en Alcalà
de Henares , co cuy . Ciudad excr-
cicaba el oficio de Labandera , ſe puſo
fullida , dobladas las piernas , y las
manos gafas , en aqueila íorina , que quarto , arrancó una fcx , que ſalia
para labar la ropa fe ponia en el Rio;
y deſpues de diverſos remedios , y
medicinas, que por eſpacio de muchos
años aplicaron los Medicos , y Ciru.
janos ; vicndofe defauciada, la con
duxeron à Illeſcas en un jumcntilo
entre dos ſacas de Paja , y la admitic,
ron en el Hoſpitalde Nueſtra Señora,
en donde informada de lo antigua, y
milagroſa que era eſta Santa Imagen,
pidio con devota inſtancia à la Holpi
talera , que la llevarſe à lu Capilla ,
adonde llegó arraſtrando ,haſta llegar
à la princra grada del Altar de Nuer
tra Señora , y poſtrada en ella , rogó
à eſta Gran Reyna , que la (anaſſe , Y.
ſencandoſe deſpues como pudo , pero
maneció en oracion una hora , y ſ04
breviniendole un gran ſudor con del
mayo , quando volvió de él , fe hay
llo perfectamente ſana.
Por la devocion , que , como die
ximos , tenia la Villa de Illeſcas à ſus
Gran Bienhechora tratò fabricarla
ra efto reſolvió ſacar materiales de un
Alcazar , ò Caftilio , antigua fortale
za ſuya ; y aunque por derribarla,
pidieron los Alarifes poco menos de
lo que coſtaria el material, no obfe
tante determinó deshacer aquel Calo
tillo , y pagarles lo que pedian. He,
cho el concierto , la noche antes que
le comenzaſſe à derribar , ſe levanta
de repente un ayrç tan fuerte , que
ni hicieffe à alguno el mas minimo
daño.
Trabajaba en la Fabrica de la Igle ,
ſia Vicente Cavallero , quando ſe lei
vantò un ayre tan , furioſo , que le
derribo de la Capilla mayor , trayen
do tràs sì una gran piedra , que iban
ſubiendo : invocó el patrocinio de
-
etta Santa Imagen; y cayendo en tier4
ra , al punto ſe levantó bueno , y lig
lefion alguna .
Alonſo Martinez , primer hermas
no mayor , en la Fabrica de la nueva
Igleſia de Nueſtra Señora , prevenia
gran cantidad de polvora para celei
brar la ficfta de ſu Mageftad ; puſod
la ſobre una meſa , en un apoſento ,
y por deſcuido le encendió toda tan
furioſamente , que rebentò todo ch
 de Illcfcas.
à la calle , undiò una pared , y otra Un hombre , que cuidaba de la
que ſe arrimo el milmo Alonto , ora- limpieza , y adeo de la Capilla de
do por encima de tu cabeza , el qual Nuestra Señora , ſe levanto in duda,
en tanto aprieto , invoco à Nucitra
Señora de la Caridad ; y ſin ſaber co
mo camino por medio del humo , y
llamas , y hallando la puerta , la pu-
do abrir , y ſalir lin leſion algum
nd .
El miſmo Alonſo Martinez aſsic
tia à la gente , que cargaba los def-
hechos del Caſtillo referido , para lle-
Varlos al Girio de la Fabrica s y al car-
gar una piedra , como de 14. arco.
bas , le relvaló por un barranco aba-
xo tras el la piedra ; cogióle debaxo
la cabeza , lin cuidar los prelentes de
acudicle con brevedad , diſcurriendo ,
que la piedra le havria eſtrellado lá
cabeza 3 mas èl , que viò venir l'obre
sì tal peñaſco , inyoco à cita Santa
Imagen , la que le ſocorriò de luer-
te , que viendo que nadie acudia à
quitarle la piedra , diò voces , y 10-
corrido , le hallaron ſin letion algu- teiplandor en forma de rayo havia en
cendido todas las velas , y Lamparas
Da .
Los mancos , tullidos , y deſau-
ciados de los Medicos , por diverſas
enfermedades , que ha lanado eſta
Santa Imagen , encomendandoſe à ſu
Mageſtad , lon tantos , que fuera alar-
gar demaliado eſta relacion , file hi-
ciera mencion de todos ; y alsi , ro
lo añadırè otros milagros mas eſpe-
ciales , que ha obrado etta Gran Rey-
na en beneficio de ſus devotos.
Diego Gomez ,niño de corta edad,
murió : cubrieronte ſus padres con
una fabana mientras ſe disponia amor-
tajarle ; encomendaronle à Nueſtra
Señora de la Caridad de Illeſcas , y .
luego comenzó a hablar , y eſtuvo
bueno . Ette miſmo niño , ſiendo de
edad de 10. años , cayó en una No-
ria muy profunda ; cnco ::endole al
Caer à ſu primera Bienhechora , y le
ſacaron Gin lelion alguna . Lo mimo
ſucedió con Valentin Paez , havien-
do caido en un pozo de 13. eltados
de hondo , y de mucha agua.
Una muger , llamada Juana Bau
tiſta , arrojó l'angre por dos dias de
la boca , con tal abundancia , que los
Medicos la deſauciaron : encomendo.
ſe à eſta Señora , y echo por la bo-
ca una ſanguijuela como de un dedo,
que ſacó en la boca un pedazo de
carne , y quedo buena,
303
por providencia cſpecial del Cielo,
en una ocaſion à la media noche , à
ver ti ardia la Lampara del Altar de
la Virgen , y hallandola apagada,
buſcó otra luz , ò lumbre para en
cenderla , y no encontrandola , le re
cogió à lu quarto , baſta que con el
cuidado volvió a las dos de la maña
na a la Igleſia ; y no ſolo halló la
Lampara con luz , lino tambien við
un gran reſplandor , que iluminaba
todo aquel eſpacio.
Semejante a ette milagro , fue otro,
que depone, y tettifica Don Juan de
Leon , Clerigo, y Notario de Illelcas,
que entrando en la Igleſia deſta Santa
Imagen , oblervò , que un gran vien- ;
to havia apagado todas las Lamparas
del Templo de la Virgen : aviſó al
que cuidaba de ellas , y ſaliendo à
buicar luz , viò el Sacerdote , que un
de Nueſtra Señora.
Cierto hombre , vecino de Año.
ver llamado Juan Alonſo , por
deſgracia cayó en el Rio Tajo , y al
caer le clavo una eſtaca en un muslo ;
viendo que no le podia mover , y
que el agua le llegaba cerca de la bom
ca , temiò ahogarfe ; y en eſte apric
to , invocando el patrocinio de eſta
Señora , declaró deſpues , que ſu Ma.
geftad le ſaco libre , y fano.
A Mariana Caraſola , yà difunta,
reſucitó eſta prodigioſa Señora , por
la invocacion de la madre , quedan
do al inſtante buena , haviendo vo.
mitado una tripa , que acaſo la havia
ocaliodado la muerte.
Una muger , llamada Cachalina
Lopez , pidio licencia à lu marido
para ir a vilicar à Nueſtra Señora de la
Caridad de Illeſcas , à fin de ſuplicar
la la ſanalle pies , y manos , de que
eſtaba tullida : negò el marido la li.
cencia , y à pocos dias le dieron un
balazo , que le rompió todo un muf
lo : atribuyólo à caſtigo de la Madre
de Dios; y arrepentido , viſitaron los
dos ſu Templo , y encomendandole
à eſta piadoia Señora , los ſanò à en
trambos.
Cierto hombre , que ſe llamaba
Andrès Ahumada ,fuèherido muchas
veg
 304 Nueſtra Señora
veces con una daga por un cuñado ſu-
yo ; y deſahuciadole losMedicos , ſe tan frenetico , y fuera de sì , que le te.
encomendo a eſta devota Imagen , la nian prelo , y atado a una cadena : al
qual ſe le apareció aquella miſma no-
che en medio de quatro Ancianos s y
al dia ſiguiente le hallò ſano , y los
paños , y vendas ſobre las almoha-
das.
Eſtaba el dia 1 1.de Mayo de 1580.
en que ſe celebraba la fiesta de Nueſ.
tra Señora , Gaſpar Treviño en Car-
tagena de Indias deſahuciado de los
Medicos; y encomendandoſe à ſu Ma-
geſtad , ſe le apareció en la miſma for-
ma , que iba en la Proceſsion , y le fa-
nò , dando el enfermo ſeñas del vefti.
do con que iba adornada la Santa
Imagen .
Un hombre ciego , por eſpacio de
tres años , ſe encomendo à eſta gran
Reyna , para que le libraſſe de tan
gran trabajo , y obtuvo por ſu devo-
cion la viſta , que deſeaba. Viſito, por
voto que hizo , por nueve años el
Templo de Nueſtra Señora ; y al ter-
cero llevò conſigo un hermano ſuyo,
que eſtaba quebrado de entrambos la .
dos , y volvio à ſu caſa tambien ſano.
Juan Galindo , natural de Torre-
joncillo , padecia gran dolor de mue-
las, y ſacandole una , ſe le pudriò la
quixada , y ſe le hizo una boca en la
garganta , por la qual arrojaba todo lo
que comia : encomendóſe à eſta gran
Reyna , y luego , ſin ayuda de nadic,
ſaltò la quixada , y quedò aquella par-
te buena , y conſolidada. Prometiò
venir à Nueſtra Señora de Illeſcas à
hacer Novena ; mas de alli à poco pi-
dio à un Confeffor commutacion del
voto ; y concedida , le volviò à repe-
tir el accidente como antes ; y el arre-
pentido renovo el voto ; ſano al puu-
to ; y cumpliò la promeſſa.
Un Criado del Adelantado de Cafe
tilla , bebiendo agua , ſe le metió en
la boca una ſanguijuela , y le afio por
lo interior de la garganta , y le aprerò
tanto , que le dieron la Uncion , juz-
gando ſe moria ; pero él , agonizando,
le encomendò à eſta gran Señora:
durmioſe de alli à poco , y deſpertan-
do , ſintió , que la languijuela le anda-
ba por el roſtro, eſtando el yà ſano:
cogiola , y la llevó al Templo de la
Virgen , en donde ſe conſervò en una
redoma de agua mas de quatro meſes,
cauſando admiracion ſų eftraña gors
dura,
Alonſo Fernández Alvarado eftaba
gunos , compadecidos de tan gran tra
bajo como padecia , le conduxeron,
como eftabu , à la Capilla de Nueſtra
Señora ; y apenas entro en ella , quan
do recobrando la razon , y juicio,
prorrumpiò en alabanzas de Dios , por
haverle conducido al Templo de eſta
gran Reyna , por cuya interceſsion
eftaba yà (ano .
Un Religioſo de la Sagrada Orden
del Carmen Deſcalzo , que le llamaba
Fray Cirilo , pallaba à la Nueva- Eſpa
ña , y quemandoſe por deſgracia el
Navio en que iba , por no abraſarſe,
ſe arrojó en una tabla al Mar : no la
biendo nadar , ſe undiò dos veces ; pe
ro acordandoſe de una medida de
eſta Señora , que llevaba atada à una
muñeca , la ſuplico , que le amparaſſe,
pues llevaba conſigo ſu medida : un
, volviendo à ſalic
dioſe tercera vez y
ſobre el agua , encontro cerca un bar,
co , en que le acogieron los que iban
en el , y le ſacaron , y libraron de tan
evidente rieſgo de ahogarſe.
A un hombre , que ſe llamaba
Franciſco Ximenez , levantaron un fala
ſo teſtimonio , con tales ſeñas , y apa
riencias de verdad , que fue preſo , y,
en la carcel apriſionado con grillos,y
una cadena ; y proſiguiendo la cauſa,
fuè ſentenciado à muerte. Viendoſe
innocente , apelò , no à Tribunal de
la tierra , fino al de eſta Santa Imagen,
encomendandoſe à ſu patrocinio , el
que no le falco ,pues ſin otra diligencia
fe hallò libre de las priſiones , y de la
carcel, de la qual faliò ſin ſaber como,
Con informacion juridica ſe averie
guò el caſo ſiguiente. Maria de Car
rion havia pas de catorce años , que
padecia grave dolencia ; los quatro
primeros padeció quartapas ſencillas;
otros ſeis años quartanas dobles, y los
quatro reſtantes, calenturas continuas,
con recios frios. Prometiò viſitar å
Nueſtra Señora de Illeſcas, y à la de
la Eſperanza de Ocaña : llegó a eſte
Lugar , en donde una noche ſe le apa
recio el gran Patriarca San Franciſ
co , y la aſeguró , que en cumplien
do ſu promeſſa ſanaria ; y en ſeñal
de ello , que tendria una mano cer
rada : durmioſe , y à la mañana ſe
hallo con la mano cerrada : viſito
à
 de Illeſcas: 305
å Nueſtra Señora de Illeſcas, y en do el de la limoſna al miſmo ſitio , el
preſencia de lu Mageſtad le le abriò que le amontonaba dixo : No ſé què
la mano : volyiò , à Ocaña , viſitò à tiene eſte trigo , que quanto mas amon
Nueftra Señora de la Eſperanza , y ſa- fono , mas bai. Refirió Pedro lo que
nó luego. havia dicho ,y el trigo que havia ccha
Año de 1600. Alonſo Diaz , cnco- do. Divulgòſe el milagro , y acudió
mendandoſe à efta Señora , ſe libro de mucha gente à coger de aquel trigo;
la braveza de un coro , que huyo .de ' pero como deſpues ſe puſieſe en du
una plaza ,bien agarrochado, y furioſo; da , por haver otro devoto echado tri
encontròte con el en el camino del El- go en la miſmatrox , y no haverſe he
corial,y apenas el hombre aſſuſtado in- cho ſuficiente informacion del mila
vocò la Virgen de Illeſcas , quando el gro , quiſo el Señor ſe autenticaffe
toro ſoſſegado ſe fuè poco a poco ázia con los milagros ſiguientes.
el jumearillo en que iba, y dexòle pal- Don Juan de Valderrama , Clerigo
( ar , como tambien al dueño , como ſi de Navatagamella ; padecia unas ca
fuera una oveja . lenturas mucho tiempo havia : ſupo el
1 : Efte miſmo año un hombre , lla- ſuceſſo del trigo , adquirió algunos
mado Juan Fernandez , ſaliò à cazar al granos de él : comiólos con fé, yque
monte de Segovia : dos Guardas , ſo- dò luego bueno , viſitó la Igleſia de
bre quererle prender , trabaron con el N. Señora , y depuſo lo acontecido.
pendencia ; y uno de ellos , viendo Un hombre de Yepes viſitò el Tem
que ſe reſiſtia , le diſparò un arcaby . plo de eſta Señora algun tiempo del
zazo à diſtancia de dos paſſos , y toda pues del ſuceſſo del trigo, y depuſo ha
la municion le entró en el cuerpo , y vian ſanado muchos enfermos en eſte
fue preciſo adminiſtrarle el Sacra- Lugar, que padecian tercianas, y quar
mento de la Extrema- Uncion : el ſe tanas de dos años , ſin mas remedio ,
encomendo à eſta gran Reyna , y al quecomer de dicho trigo.
inſtante vomitò como una azumbre de Un hombre , llamado Miguel Serung
fangre , y con ella toda la municion, rano , ſanò de una grande ; y envege
con que quedò libre , y ſano . cida tiricia , comiendo unos granosdel
Dexo otros muchos milagros, que trigo prodigioſo.
ha obrado Dios , Autor de todos, por Una muger , que ſe llamaba Ana
interceſsion de Maria Santiſsima en Garcia , eſtaba hidropica , muy hin
eſta ſu Santa Imagen , y ſolo referire chada , y deſahuciada de los Medicos:
los que conſta haver hecho ſu Magel- pudo conſeguir algunos grasos del
tad por acdio de un trigo milagrofo, miſmo trigo , y al dia ſiguiente ſe ha,
que ſe multiplicó en la trox , queeſtà llò del todo libre de tan penoſo acci
deſtinada para recoger las'limoſnas, dente ...
que en eſta eſpecie le ofrecen à efta " Concluyo con otro milagro del
C prodigioſa Señora ; cuya relacion es trigo , de que hizo informacion juri
la ſiguiente. dica el Vicario de Toledo. Una mu
El dia de la fieſta de eſta Santa Ima- ger , llamada Ana Franciſca , ſe halla
gen , año de 1607. fue à ſu Igleſia con . .ba en Illeſcas el dia del milagro de la
fanega y media de trigo , que era lo multiplicacion del trigo , y por la mu
que peſaba Pedro de Santiago , qae cha gente no pudo coger mas que tres
era cumplimiento de una promeſſa, granos, y Hevandolos ſú cala , los
por haverle concedido ſalud de una echó en una fanega de trigo ,con ani
grave enfermedad , que havia padeci- mo de llevarlo al Molino : no cupo en
do. Paſó à la pieza , que para eſtos un coftalillo pequeño , y echo como
granos eſtà prevenida , y al echarle un celemin en un cantaro , pidiendo à
por una ventanilla , con devota expref- un cuñado ſuyo baſcaſſe otro coſtal
fion dixo : O Virgen de la Caridad , mayor para llevarlo junto al Molino ;
quien pudiera ofreceros por cada grano y volvió con uno , que hacia vente ce
una fanega! Fueſſe à la Igleſia à oir lemines, y almudarlo dixo ' la muger:
Miftá, yentretanto ſemanifeſto en la VirgendelaCaridad ,fi yo tuvieſeefte
panera tanta abundancia de trigo , que coftal Heno de trigo , palaria ',bien eſte
fue preciſo entraffe en ella un hom- Invierno", bien lo podiais hacer , Virgen
bre, que le amontonaffe ; Ý yolyien : Santiſsima, como lo hiciſteis en vueltrá
୧୨ Саја ,,
 306 Nueſtra Señora
4 Caſa. Acabò de decir eſto , quando yà adornan con diverſas joyas , que han
cchaban el trigo del cantaro en el cor- dedicado à ſu culto diverſas perſonas
tal , y repararon , que hervia como Reales , y otros grandes Señores , que
una olla pueſta al fuego : el que tenia han recibido favores de ſu benigna
el coſtal ſe affombrò de caſo tan raro, mano. Reverencianſe en Eſpaña otras
y quiſo irſe ; pero otro menos medro- Santas Imagenes de Nueſtra Señora de
lo quiſo atar el coſtal, ſin poderlo Illeſcas
conſeguir por dos veces , antes ſe der-
copias deſu original; como
ſon una, que ſe venera en una Hermita
ramò por el ſuelo mas de ſeis celemi- dedicada à eſta Señora , à media le
nes , y el coſtal de los veinte celemi . gua de la Ciudad de Calatayud , à un
nes quedo lleno, y aun colmado, por- lado del camino Real , que va de eſta
que dieron gracias a eſta poderoſa Se- Ciudad à la de Zaragoza. Otra Ima
ñora , obradora de tantas maravi, gen de Nueſtra Señora de Illeſcas ſe
llas. reverencia en la Igleſia del Convento
Las ſeñas , que ſe dàn de eſta de. del Gran Patriarcha San Franciſco de
vota Imagen , no ſon muy individua Requena. En un Lugar , llamado Ti
les , pues no ſeñalan las facciones, co- najas , del Obiſpado de Cuenca , hai
lor , ni hermoſura de ſu roſtro ; y ſolo una Hermita de cíta gran Reyna , en
apuntan , que ſu eſtatura es de una donde cada año , à ocho de Septiem
vara menos media ſexma , con la ro- bre , ſe le hace muy cèlebre , y plau
buſtèz proporcionada a la altura que fible fieſta. En San Lucar de Barra
tiene. Parece eſtar ſentada en un ef- meda hai otra Imagen de eſta Señora,
cabèl à lo antiguo : baxo los veſtidos, muy venerada de todos , y en quien
que la ſobreponen , tiene otros de ta- muchos Señores han hecho diferen
lla , de la que tambien ſon brazos , y tes fundaciones , y dotado memorias,
manos , ſiendo aſsimiſmo ſobrepueſtos la qual ha obrado muchos milagros,
los que ſe miran en ſu Mageitad : los y de ellos mandò authenticar algu.
pies te ven como embutidos en medio nos el Eminentiſsimo ſeñor Cardenal
relieve ; y la materia de que eſtà for- Don Fernando Niño de Guevara , Ar
mada parece ſer como de cedro
cedro , y la zobiſpo deSevilla .

IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA INIESTA.
Una legua de la Ciudad
de Zamora ſe venera
ſe refiere ſu Aparecimiento de la mas
nera que ſe ſigue. Por los años de
.

eſta Santa Imagen de Chriſto de 1290, eſtando el Rey Don

la Virgen Nueſtra Se-
ñora, en un Lugar, que
tambien tiene el mil-
mo nombre de la Inieſta ; y ſin duda
tuyo principio deſde ſu Aparicion,
acogiendoſe los vecinos, que primero
le poblaron , à la proteccion de tan
gran Reyna ; de cuyo origen , ni de
quien haya ſido ſu Artifice, o en què
parte ſe labraffe , nada ſe ſabe, y ſolo
Sancho , llamado el Bravo ( que ço
menzo à reynar muerto ſu padre Don
Alonſo año de 1284. ) en Zamora , ſa
liò un dia à caza por un ſitio , y arro
yo arriba , que llaman Valerio .; y an
dando los Cazadores por la eſpeſura
del Monte , de improviſo ſaliò una
Perdiz de un cerro, que llamaban el
Rapofero; y como el Rey ſoltafle luc
go en ſu ſeguimiento uno de los Al
CO
 de la Inieſta.
cones , la ave ,temeroſa de ſu jurado
enemigo , le acogiò à una Inieſta , º
refaina , que à no muy larga dittan-
cia le diviſaba en el miſmo campo .
Acudió el Rey preſuroſo , por ver li
el Alcon havia hecho prela de la ti-
mida Perdiz ; y eſtando yamuy cer-
ca , vio , que entre las ramas humil.
des de la Inieſta, reſplandecia con luz
muy clara una Imagen de Nueſtra Se
ñora , y que la Perdiz eltaba al pie
de la miſma Inieſta , ò retama , libre ,
y legura del Alcon , porque la defen-
dia , y patrocioaba tan Gran Reyna.
Admirado quedó el Rey con tan in-
opinado , como maravilloſo apareci-
miento ; y creció ſu admiracion re-
verente alver , que llegando los per-
ros de caza que traia , rodos para.
ton , y le quedaron inmobles , fin pal
far adelante, reverenciando à ſu modo
la Imagen , o temeroſos de la luz,y cla
Tidad , que de sì deſpedia. En eſto,
el Rey , vuelto en si del palmo que le
Cauſó tan guſtoſo , como extraordi-
nario ſucefto , baxandoſe del cavallo,
ſe arrodillo con el venablo que lleva-
ba en la mano ante la Sarta Imagen ,
y adorandola rendido , la diò las gra .
cias, por el lingular , y no merecido
beneficio , que le havia hecho ſu So-
berada dignacion , en aparecerlele
con tan rara providencia ; y determi-
nando deſde luego erigir una ſuntuo .
fa Igleſia en aquel miſmo lugar , que
havia yà como elegido la Reyna de
los Angeles , y tomado poſſeſsion
por ſu Sanca Imagen ; mientras ponia
por obra ſu devoto penſamiento , en-
tregó el precioſo Simulacro de MA-
RIĂ al Dean de la Santa Igleſia de
Zamora , que ſe hallaba entonces al
lado del Rey , no menos admirado de
tan raro acontecimiento , para quele
depoſitalle en el Templo de San An
tolin , de la iniſma Ciudad , como le
hizo , y en donde perſeverò el tiem,
po , que ſe cardò en perficionar la
obra de la nueva Igleſia , que acele-
rò Don Sancho , con las anſias que
le daba ſu amor à tan Soberana Seño.
ra ; y para fubminiftrar fondos per
manentes , que ſirvieflen à fenecer la
obra , y à los gaſtos preciſos , que ha.
via de haver en el nuevo Santuario ;
como tambien deſeando ſe poblare
aquel ſitio , deſierto entonces , y po-
blado folo de matorrales , y maleza,
307
libro un Privilegio en Valladolid Mara
tes primero dia de Agoſto , Era de
1328. que es año del Nacimiento de
Chriſto de 1290. en que concede à la
Virgen Nueſtra Señora , y à ſu San
ta Imagen de la Inieſta doce vafallos,
que no paguco tributo alguno à lui
Corona , lino en ſu lugar al Santua.
rio de Nueſtra Señora , el qual por
contener clauſulas de ſuma devocion ,
y por hallarſe en el otras noticias ,aſsi
pertenecientes al mayor culco de tan
devota Imagen , como al mayor lur
tre de diverſas Igleſias , y familias
de Eſpaña , me ha parecido dàr al pu.
blico con los proprios terminos que
tiene el original, que ſe conſerva en
el Archivo de la miſma Igleſia , y es
el ſiguiente .
Nel nombre de Dios Padre , è
EN Fijo , è Eſpiritu Santo , que ſon
tres Perſonas , e un Dios , que vive
è reyna por ſiempre jamás. Natural
coſa es , que todas las colas que na
cen , que fenecen todas quanto en la
vida de eſte mundo cada una à tiem
po ſabido , è non finca otra coſa,
que cavo non haya , ſi non Dios, que
nunca hovo comienzo , nin havrà fin ;
è à ſemejanza de si , ordenó los An.
geles , è la Corte Celeſtial , que co.
mo quier que quiſo , que hovieſſen
comienzo , diòles , que non hovies.
ſen cayo , nin fin , mas que duraflea
por ſiempre , que aſsi como es dura
dero , ſin fin , que aſsi duraſſe aquel
Reyno para ſiempre jamás. Por ende
todo home , que de buena vencuta
es , ſe debe ſiempre remembrar de
aquel Reyno à que ha de ir , è de lo
que Dios le diò en eſte mundo para
tirlo con él, en remiſsion de ſus peca
dos , que ſegun dicen los Santos Pa
dres , la coſa del mundo porque mas
gana el hombre el Reyno de Dios , es
faciendo limoſnas. Por ende Nos co
nociendo eſto , è ſabiendo , que have .
mos de ir à aquella vida perdurable,
finriendonos de nueſtros pecados ,tea
nemos por bien de lo demandar à
Dios por å limoſna , è por quantas
carreras Nos pudieremos fallar ; pa .
ra cobrar la ſu gracia , è aquel bien,
que es duradero para ſiempre . Por
ende queremos , que ſepan por cite
nueſtro Privilegio , los que agora (on,
ò ſeran de aqui adelante , como Nos
Q92 Don
 308 Nueſtra Señora
Don Sancho , por la gracia de Dios, yes , onde Nos venimos , è for Nos
Rey de Caſtilla , de Leon , de Tole-
do , de Galicia , de Sevilla , de Cor-
dova , de Murcia , de Jaen , del Al-
garve , en uno con la Reyna Do-
ña Maria mi muger , è con nuel .
tros fijos el Infante Don Fernando,
primero heredero , è con Don Al
phonſo , è con Don Henrique ; por
gran voluntad que havemos de facer
bien , e ayuda a la Igleſia de Santa
MARIA de la Inieſta ; por muchos
milagros, que el Nueſtro Señor Jelu
Chrilto en aquel l'anto lugac face ; è
conociendo quantos bienes , è quan-
tas mercedes recebimos ſiempre de
ella ,è eſperamos à recebir , damof-
le , è otorgamosle , que haya aì doce
en Pobladores , que pueblen eſte Lu-
gar , è con Juan Bartholome , Cleri-
go , que yes agora , ò con el que
fuere de aqui adelante , que ſean tre-
ce Pobladores ; è tenemos por bien,
è mandamos , que eſtos Pobladores,
que ſean quitos de todo pecho , è de
tudo pedido , é de fonſado , è de fon-
fadera , e de toda facendera , de huet-
te , de martiniega , de los ſervicios
de yantar , de acemilas , é de emprei.
tidos de moneda forera , que nom-
bre hayan de pecho ; è eſtos Pobla-
dores , que non ſean de los que han
cavallo , è armas , è tienda redonda ,
nin Paftores ; è mandamos , que los
pechos , è derechos que nos havrian
à där , de que les Nos quicamus , que
los dèn à la Igleſia fobredicha , para
la obra , e para mantener los Cape.
Hanes : è eſtos Pobladores , que lean
yaſſallos de la Igleſia ; è que fagan aì
calas en que moren ; è li enriquecie-
ren morando en aquel Lagar , que
hayan la tranqueza fobredicha į è
quando alguno de los Pobladores fi-
nare , è non dexare heredero , que fin.
que Poblador en eſte Lugar , ò en tu
vida dexare el ſuelo deſamparado , el
Clerigo dende que pueda poner otro
Poblador en ſu lugar; è por eſte bien,
e eſta limoſna , que Nos facemos à
eſte ſanto lugar , que ſea tenido el
Clerigo dende , con los Capellares,
que ay tueren , de cantar cada dia
una Miffa por Nos , é por la Reyna
Doña Maria mi muger , è por nuef-
tros fijos , quenos guarde de mal , è
nos guie à lu ſervicio , è que fagan
cada año un Aniverſario por los Re .
deſpues nueſtros dias ; è detendenos,
que Cogedor , nin Sobrecogedor , nin
Arrendador , nin Peſquilidor , nin Al
calde nin Merino , nin Juez , nin
Portero , nin Andador , nin otro nin .
guno , non ſea ofſado de ir contra ef
te Previlcgio , por quebrantarlo , pin
por menguarlo en ninguna cola , ¢
aquel que lo fiziere havria nuestra
iid , è pecharnos ha en coto mil ma.
ravedis de la moneda nueva ; è al Cle.
rigo , è à los Pobladores del Lugar
fobredicho , todo el daño doblado : è
porque ello ſea firme , è ettabie, man ,
damos ſellar eſte Previlegio con nuel
tro Sello de Plomo , fecho en Valla
dolid Martes primero dia de Agono,
Era de 1328. en el año que el Rey
fobredicho Don Sancho le vio en la
Ciudad de Bayona con el Rey Don
Phelipe de Francia ſu primo coher
mano , è pugieron ſu amor en uno , è
ſacaron todas las eſtrañezas , que eran
entre ellos , è parciòle la Caſa de
Francia de todas las demandas , que
havian contra la Caſa de Camilla. E
Nos el fobredicho Rey Don Sancho ,
reynance en uno con la Reyna Doña
Maria mi muger , è con mis fijos el
Infante Don Fernando , primero he
redero , è con Don Alphonſo , è con
Don Henrique en Caſtilla , è en Leon ,
è en Toledo , è en Galicia , è en Se.
villa , è en Cordova , è en Murcia , è
en Jaen , è en Baeza , è en Badajoz,
è en el Algarve , otorgamos eſte Pre.
vilegio , e confirmamoslo . Don Gona
zalo , Arzobiſpo de Toledo , prima.
do de las Eſpañas , Canciller de Caſo
tilla , e de Leon , è del Andalucia ,
confirma. Don Garcia , Arzobiſpo de
Sevilla , confirma. Don Fray Rodrio
go , Arzobiſpo de Santiago , confira
ma. Don Mahomad Abbogadollo, Rey
de Granada , Vaſſallo del Rey , con.
firma . Don Juan Alphonſo , Obispo
de Palencia , confirma. Don Fray
Fernando , Obiſpo de Burgos , con
firma . Don Juan , Obiſpo de Oſma,
confirma . Don Garcia , Obiſpo de Si
guenza , confirma. Don Almoravid ,
Obiſpo de Calahorra , confirma . Don
Buſco , Obiſpo de Segovia , confir
ma . Don Fernando , Obiſpo de Ari
12 , confirma. La Igleſia de Cuenca,
vaca . Don Diego , Obiſpo de Placen
cia , confirma. Don Diego , Obiſpo
de
 de la Inieſta. 309
de Cartagena , confirma. La Igleſia Maeſtre Gonzalo , Abad de Alfaro,
de Jaén , vaca. Don Paſqual, Obic, la fice eſcrivir por mandado del Rey
po de Cordova , confirma. Don Fray en el año ſereno , que el Rey fobre
Suero , Obiſpo de Cadiz , confirma. dicho reynò , Alphonſo Perez , è Ili,
Don Aparicio , Obiſpo de Alvarra- dro Gonzalez .
cin , confirma. Don Rui Perez , Mael. Efte Privilegio confirmò , Ÿ au:
tre de Calatrava , confirma. Don Fera mentò el Rey Don Fernando el Quar
nan Perez , gran Comendador del to , que llainan el Emplazado , hijo
Hoſpital , confirma. Don Gonzalo Ya. del ſobredicho Rey Don Sancho , por
ñez , Maeſtre del Templo , confirma . orco dado en Leon à 7. de Enero ,
Don Nuño Gonzalez , confirma. Don Era de 1345. que correſponde al año
Juan Alphonſo , confirma. Don Die. de 1307, en que dice : E yo por mu.
go Lopez de Salcedo , confirma. Don chos bienes , è mercedes , è ayudas , qui
Garcia , confirma. Don Ve-
Diego Garcia la Virgen Santa MARIA me fizo , è fa
laſco , y Don Diego Marrinez de Fi-ce , è porque ella ſea tenuda de rogar à
nojola , confirma. Don Rodrigo Ro- Dios por mi , qué guie , è enderece la
driguez Manrique , confirma. Don mi facienda , è de la Reyna Doña Conf
Diego Freyjas , confirma . Don Gon . tanza mi muger , à nos dexe vivir , ..
zalo Yañez de Aguilar , confirma. reynar en ſu ſanto ſervicio , è por fa
Don Peranriquez de Zelaba , confir . cer limoſna à eſte santo lugar. Porta
ma. Don Juan , fijo del Infante , con les razones , proprias de un pecho
firma. Don Manuel , Adelantado Ma- Real , y Chriftiano , no ſolo confirma
yor en el Reyno de Murcia , confir- la donacion del Rey ſu Padre à eſte
ma . Don Fernando , Obiſpo de Leon, Santuario , ſino que añade otros ocho
confirma. Don Miguel , Obiſpo de Vallallos à la Santa Imagen , mandan
Oviedo , confirma. Don Pedro , Obiſ- do acudan à lu Templo con todos los
po de Zamora , confirma. Don Fray tributos , que debian pagar à ſu Real
Pedro Fechos , Obiſpo de Salaman- Hacienda , llamandofe por eſſo del
ca , confirma. Don Antonio , Obiſpo de aquel tiempo , los veinte Liberta.
de Ciudad-Rodrigo , confirma. Don dos de Nueſtra Señora de la Inieſtas
Alphonſo , Obiſpo de Coria , con- y entrambos Privilegios eſtán ſucceſs
firma. Don Gil , Obil'po de Badajoz, ſivamente confirmados de todos los
confirma. Don Frey Bartholome, en
Reyes de Eſpaña, haſta nueſtrosdias,
Obiſpo de Silves , confirma. Don Al.
que tambien los confirmó el Se
varo , Obiſpo de Mondoñedo , con- for Rey Don Phelipe Quinto , en Ma 1

firma. Don Pedro , Obiſpo deOrenſe,
confirma. Don Juan , Obiſpo de Tuy,
Canciller de la Reyna , confirma. La
Igleſia de Lugo , confirma. Don Pea
dro Fedro Fernandez , Maeſtre de la
Cavalleria de Santiago , confirma.
Don Sancho , fijo del Infante Don
Pedro , confirma. Don Eftevan Fer-
nandez , Pertiguero Mayor en tierra
de Santiago , confirma. Don Diego
Alvarez , confirma. Don Diego Rae
mirez , confirma. Don Juan Alphon-
1o de Alburquerque Adelantado
Mayor en el Reyno de Galicia , con-
firina. Don Fernan Gonzalez , Meri.
no Mayor en cierra de Leon , con-
firma. Don Martin , Obiſpo de Af
torga ,Notario en Caſtilla , è en Lcon,
è en el Andalucia , confirma. Don
Pero Diaz , é Nuño Diaz de Caſta-
feda , Almirantes de la Mar , confir
man. Etel Gutierrez , Juſticia Mayor deſpojos, que ſe han ofrecido à Nueſ,
de la Caſa del Rey , confirma . Yo
drid à 13. deFebrero de 1710. como
tan devoto de la Sacratiſsima Virgen
MARIA.
Es eſta milagroſa Imagen de Nueltra
Señora muy pequeña; pero que en ſu
pequeñèz mueftra Grandeza , y Ma
geſtad : eſtà detrás de una rexa dos
rada , por mayor ſeguridad , la qual
eltà cerrada con dos llaves , y en ſus
cercanias lucen diverſas lamparas de
plata . La devocion de los Pueblos
vecinos я у de los moradores de la
Ciudad de Zamora à eſta Gran Rey
na , es lingular , por los muchos bé.
neficios que reciben por ſu interceſ.
fion , y milagros , que obra con ſus
devotos, de queſon claros indicios
la multitud de hechuras de cera de
cuerpos enteros , medios cuerpos, ca
bezas , brazos, piernas , ojos , pechoś,
manos , inortajas de difuntos, y otros
tra Señora , en memoria , y gravitud
do
 310 Nueſtra Señora
de las mercedes recibidas ; y entre tò , y temiendo que le fusieffe ma
otros milagros, que ſe pudieran refe-
rir , pondre con brevedad algunos, que
alienten nueſtra tibieza à confiar mu-
cho de ſu patrocinio .
Balthaſar Santiago , y Ana Maria
de Santiago , hijos de ciertos vecinos
del Lugar de Valcabado , que ſe lla-
maban Juan de Santiago ,y Maria Gon-
zalez , eſtando entrambos à lo ultimo
de ſu vida de una graviſsima enferme-
dad , ſu madre los encomendo à Nuer-
tra Señora de la Inieſta , y cobraron
luego ſalud.
Una muger , vecina de Zamora,
que ſe llamabaMaria Gundin , hallan-
doſe ſacando paja de la Alhondiga de
Santa Ana , cayó gran porcion de re-
pente ſobre ella , y la ahogo ; y enco-
mendandola , los que vieron la deſgra-
cia , à eſta SantaImagen , ſu Mageitad
la reſucitò , y diò perfeéta ſalud.
Un mozo , que le decia Juan Fer-
nandez , vecino de Zamora , hallando-
ſe muy malo de achaques incurables,
ſu madre , que ſe llamaba Manuela
Rodriguez , le ofrecio , con gran fé , y
confianza à NueſtraSeñora de la Inieſ-
ta , y fue Dios ſervido mejorarle , y
lanarle , por interceſsion de eſta Se-
ñora , à cuya Igleſia fueron madre , y
hijo à rendicla las debidas gracias.
Ana Maria Nuñez , natural de Vi-
lla-Real en Portugal,haviendo queda-
do con continuos deſmayos , procedi-
dos de un inal parto , que tuvo , en-
comendandoſe muy de corazon à
Nueſtra Señora de la Inieſta , ſintió tan
preſto el beneficio de ſu invocacion,
que deſde aquel punto ceilaron los
deſmayos , lin que le yolviellen à re
petir.
Dos caſados, vecinos de Zamora,
llamados Santiago Fernandez , è lla-
bél Monte , teniendo una niña , hija
ſuya , muy mala de todo el cuerpo,
vinieron con ella al Templo de Nueſ-
tra Señora de la Inieſta , y la ſuplica-
ron ſanaſſe la niña , à gloria de Dios,
y culto ſuyo , ſuplica que oyo lu Ma-
geſtad , y lanò la criatura tan preſto,
que volvieron con ella fana , y buena
à lu caſa .
Viniendo à viſitar eſta Santa Ima-
gen un vecino de Zamora llamado
Juan de Urueña , en el camino quiſo
por diverſion cirar à unos pajaros con
la eſcopeta , que traia , la qual reben
lainente herido , ſe hallò ſano , y ſin
leſion , lo que atribuyo à favor eſpe
cial , que
que le quiſo hacer eſta gran Rey
na , por venir à hacer oracion ante la
Santa Imagen .
Haviale ſeparado de la demàs ba
cada un toro , de los muchos que ſe
crian en aquellas cercanias , y querien
do juntarle à los otros un hombre, ve
cino de San Frontes , que ſe llamaba
Domingo Silva , el toro le acometió ,
y por tres veces le levantó en alto , y,
viendoſe en tal peligro de perder la
vida , invocò el patrocinio de Nueſtra
Señora de la Inieſta ; y no ſolo no le
hizo el toro daño alguno , ſino que
animado el dicho Domingo Silva , con
otro compañero ſuyo , alieron , y fu
jeraron el bruto , y a eſte miſmo tiem
po ſe tocó pur si miſma la campana de
la Igleſia de Nueſtra Señora , eſtando
cerrada , y ſin que perſona humana
eſtuvieffe dentro , à cuyo ſonido ſe
juntò la gente del Lugar, à tiempo que
pudieron vèr , y admirar el caſo , que
lucedió muy cerca del miſmo Lugar
de la Inieſta; y aconteciò año de 1691 .
- En elmiſmo año ſe hallaba muy
à los ultimos de ſu vida un hombre
natural de Burgos , que vivia en Za
nora , y ſe llamaba Colme Gonzalez,
y viendoſe morir , ſe ofreció à eſta
prodigioſa Señora , por cuya intercel
ſion fe libro de la muerte , y convale,
ciò perfectamente de la enfermedad.
El de 1699. un niño , hijo de Don
Antonio Baquero , Regidor de Zamo
ra , y de Doña Joſepha Baca del Pozo,
cayó en una tan grave enfermedad,
que juzgando los padres ſe les moria ,
le encomendaron muy de veras à efta
Santa Imagen , y ſu Mageſtad corref
pondió à la devocion , con que ſe le
ofrecieron ; pues luego el niño , que
ſe llamaba Alonſo , ſalió del peligro,
y convaleciò preito de la enferme
dad .
El miſmo año obrò eſta poderoſa
Señora dos milagros bien ſingulares
con un muchacho llamado Joſeph,
hijo de Pedro Martin , y de Maria Pe
rez , vecinos del miſmo Lugar de la
Iniesta , haviendole encomendado en
entrambos caſos ſus padres à Nueſtra
Señora . El primero fue , que eſtando
al fuego el niño cayó ſobre las bratas,
y le cociò la cara , y manos en agua
hir
 de la Inieſta.
hirbiendo , que alli eſtaba, à cuyo ri-
gor huyiera muerto, ſi la Virgen no
le huvieſſe favorecido. El ſegundo
1 fuè , por deſgracia le cogiò un carro
debaxo , y juzgando los padres , que
le havria hecho tortilla , le hallaron
bueno , y ſin leſion , por el poder de
MariaSantiſsima , y ſu Santa Imagen
de la Inieſta , à quien invocaron .
Un vecino de Zamora , llamado
Manuel Gonzalez , ſe hallaba muy à
los ultimos de la vida , y ſiendo devo-
to de Nueſtra Señora de la Inicfta , in,
vocò ſu patrocinio , el qual ſintió tan
del todo , que librandoſe del mortal
accidente , eſtuvo luego bueno , y pu-
do ir à dàr las gracias a ſu Bienhe-
chora en ſu Santo Templo el año de
1702 .
Lo miſmo ſucedió al Padre Fray
Manuel Vazquez, Religioſo deNuel-
tra Señora del Carmen Calzado , el
qual hallandofe muy à los ultimos
ultimos de
4
ſu vida , por el rigor de una recia en-
fermedad , con invocar , y ofrecerſe à
Nueſtra Señora de la Inietta , eſtuvo
bueno el año de 1707 .
El ſiguiente fanò tambien eſta
devota Imagen de enfermedades de
gran peligro à Franciſco Hernandez,
y à Andrea Ayres. , naturales de Zamo-
ra ; y à eſta , además de ſu devocion,
le valió la de una ſobrina ſuya , que
ſe llamaba Tereſa Gonzalez , la qual
pueſta de rodillas ſe lo ſuplicaba con
gran fé, y devocion à Nuettra Señora
de la Inieſta .
Un mozo , vecino de Torres , y ſe
llamaba Alonſo Hernandez , ſe hallaba
tullido, ſin poder moverſe ; y afligidos
ſus padres , por ver lo que padecia , le
encomendaron à eſta Santa Imagen , y
ofrecieron venir con el á ſu Caſa ,
ſi le daba ſu Mageftad ſalud , la que
alcanzó muy perfe&ta , y vinieron pa-
dres , y hijo à cumplir ſu promeſſa , y
dàr gracias à Nueltra Señora por el
beneficio recibido.
Eſtando Manuel Garcia, y Antonio
Noceda , vecinos de Zamora , en el
fitio ,que llaman la Cruz de piedra, à
la entrada del termino de la Inieſta , re
leyantò una tempeſtad de truenos , y
relampagos, tal, que les cauſaba 'te-
, arrimandoſe ázia la Cruz , co.
mor y
menzaron à invocar à Nueſtra Señora
de la Inieſta , quien los libro de un
manifieſto peligro ; porque cayendo
311
un rayo ſobre la piedra , la hizo peda
zos , y eſtando ellos tan cerca , ni el
rayo los toco , ni algun fragmento de
los muchos , que deſpidió la piedra
àzia todos lados , los encontro : lo que
atribuyeron à eſpecial providencia del
Ciclo , y piedad queuſó con ellos eſta
Santà Imagen , à quien fueron à dàr
las debidas gracias por el favor , que
los havia hecho.
En lo que ſe manifieſta eſta devo
ta Imagen de la Inieſta ſingularmente
milagroſa , es en ſocorrer àtodala
tierra en las neceſsidades publicas, y,
eſpecialmente quando los campos ca
recen de agua , y ſedientos piden por
las bocas , queabre la tierra , y por
las de los Labradores, que claman al
Cielo los conceda focorro à ſu necel
ſidad por medio de eſta prodigioſa
Señora , y de otra devota Imagen de
la miſma Virgen Maria , que llaman
Nueſtra Señora del Viſo. Para eſto
traen en proceſsion folemne los Lu
gares de los Partidos , que ſe diſtin
guen , y conocen por los nombres de
Tierra del Pan , y Tierra del Vino,
eſtas dos Santas Imagenes, à la Ciudad
de Zamora ; y llegando cada una por
ſu parte , en la miſma tarde , ſe de
politan toda la noche en la IgleſiaPar
roquial de San Pedro , ò de los Cuer
pos Santos, por eſtàr alli religioſamen
te yenerados los del deyoto Capellàn
de la Virgen San Ildefonſo, Arzobiſpo
de Toledo , y de San Atilano , Obiſpo
de Zamora ,haſta la mañana ſiguiente,
en que el Obiſpo con ſu Cabildo, y
el Governador con ſu Ciudad , aſsil
tiendo tambien Religiones , y Cofra
dias , concurren à celebrar una Milla ,
deſpues de la qual ſe reftituyen las
Santas Imagenes à ſus Santuarios, con
la miſma folemnidad de ſeñas , pendo
nes , y concurſo de los Lugares , te
niendo multiplicadas experiencias , de
que la Divina Mageftad por ſu inter
ceſsion ha concedido abundante llu
via à los campos , ò en ſu venida , el
tancia en Zamora , ò vuelta à ſus Ca.
fas , con que ſe aumenta el gozo en el
numeroſo Pueblo , al paſſo que crece
la devocion de todos para con eſtas
Santas , y milagroſas Imagenes
de la Reyna de el .
Cielo.
IMA :
 312

I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LOS LLANOS
1

$. PRIMERO .
INVENCION , Y OTROS SUCESSOS DE ESTA
prodigio/a Imagen y defu Santuario.

L Santuario de Nueſtra aguas vivas , reparte con abundancia

Señora de los Llanos las que ſabe han de contribuir al ma
tiene ſu aſsiento en el yor bien eſpiritual, y temporal de ſus
Reyno de Toledo , y deyotos. El Pueblo mas cercano à eſte
en la Provincia de la Santuario es uno pequeño , que tiene
Alcarcia , una de las por nombre Hontova ; pero en ſu cir
que le componen , la qual desigual en cunferencia le tributan adoraciones
el terreno , yà diviertela viſta con la otros muchos nobles , y bien conoci.
amenidad , freſcura , y fertilidad de dos , que tienen la dicha de regiſtrar
ſus Valles , yà la acobarda con la ſua deſde ſu recinto el Templo de Nuel
blimidad de ſus Montes ; y entre ellos tra Señora de los Llanos : tales ſon por
es mas encumbrado , el que teniendo una yanda las Ciudades de Alcalà de
ſu ſituacion , como en el corazon , y Henares , y Guadalaxara ; y por otra
en medio de eſte Pais , eſtendiendo- las Villas de Mondejar , y Paſtrana,
fe, como en brazos , por prolongadas cuyos vecinos (como los de otras Ciu.
diſtancias , remata en un Cerro , que dades , Villas, y Lugares bien diſtan
ſiendo la parte mas alta de la Monta- tes) profeſſan eſpecial devocion rà eſta
ña , ſe va poco apoco eſtrechando , y gran Reyna , en cuyas demonſtracios
encogiendo , haſta parar , y rematar nes de obſequios , y rendimientos en
en una como punta , ſobre la qual eſtà tra à la parte el agradecer con ellos
fabricado , y ſe admira eſte cèlebre los muchos beneficios , que han reci
Santuario de la Reyna de los Ange- bido, y cada dia reciben de ſu beniga
les. Eſta eminencia , y ſobre ſu altu- nidad , y miſericordia.
ra la Igleſia de Nueſtra Señora ſe re- De los principios de eſta devota
giſtra lin embarazo alguno por los dos Imagen de la Virgen , por que cauſa,
coſtados, en que dando lugar el ter- donde , y en què tiempo ſe haya fae
reno , ſe dilatan , y eſtienden dos Va- bricado , nada ſe ſabe , como', ni quien
lles , que fertilizan otros dos arroyos haya ſido el Autór, ò Artifice tan pri
de caudal de agua ſuficiente , para que moroſo, que en la pequeñez que tie .
los Payſanos los fangren , y dividan ne , de que hablarè deſpues , ſupo , y,
como en venas por todo el cuerpo de pudo gravar todo el primor , y ma
ſu desigual circunferencia ; con cuyo geftad , de que eſtà adornada. Igno
oportuno beneficio aſeguran las cole- raſe tambien quien fuefle el que la
chas de los frutos , que fian à la tierra, eſcondió en la afpereza del monte en
y ſe prometen recuperar multiplica que fue hallada ; ò por que motivo la
dos , creciendo , y lazonandoſe à la ſepultaron en la cueva , en que def- ·
viſta de MARIA , que , como Pozo de pues ſemanifeſto para bica delmundo
Chriſ
 de los Llanos.
Chriſtiano ; y aunque la perſuaſion co :
mun es , que el motivo de ocultarla
en monte tan encumbrado , y cueva
tan eſcondida , fue el comun , que
moyiò à ſepultar , y ocultar otros mu,
chos Retratos de MARIA Santiſsima,
porque no viniellen à manos de los
Sarracenos , en la fatal pèrdida de Ef
paña , y experimentaffen la barbara
olladia de los Moros , en defdoro , y
vilipendio del original Mariano ; con
todo effo hai en etta Santa Imagen
( para no atribuic ſu ocultacion à er
Le motivo ) la razon particular de ſu
pequeñiſsima quantidad , la que no
podia embarazar à retirarla à qual.
quiera parte que ſe quiſieflc , por drà la fuerza y que el piadoſo Lec,
mas que la fuga fuelle precipitadas for le diere ; y en que podrà en
circunſtancia , que no milita en otras
Santas Imagenes , à quienes ſus mas
finos devotos fo veian obligados à
dexarlas , por no poder conducirlas
con la facilidad , quequiſieran , y por
eflo las retiraban à lugares ocultos,
en que ſe perſuadian quedaban el.
Tentas del rigor , y furia de los Afri.
canos ; por lo qual me perſuado , à
que la ocultacion de la Virgen de los
Llanos tuvo mas alco principio, y pen-
diò de caufa mas ſublime , aunque
haſta ahora oculta à nueſtra noticia.
Ni tampoco ſe ha averiguado el tiem-
po en que determinò el Cielo hacer
patente eſte Teſoro "; y ſolo ſe faca
de cierta Relacion manuſcrita , que
ſe conſerva en el Monaſterio de San-
ta Ana de Tendilla , à quien le agre-
gò eſte devoto Santuario ( como di.
Iè deſpues ) que por los años de
1217. yà le veneraba tanto la Ima-
geo de Nueſtra Señora de los Llanos,
que la inclica Reyna Doña Berengue-
la , madre de Don Fernando III. el
Santo , en atención a los mliagros,
que ſu Mageltad obraba , y à la de-
vocion que la tenia , por aquellos
tiempos, ò poco mas adelante , hizo
à fu Santuario diverſas limoſnas , y
donaciones ; teſtimonio ; que au-
toriza la verdad de haver ſucedido la
aparicion de eſta Santa Imagen , aun
antes de los años de 1200. no pudien-
do facilmente en pocos correr la fac:
ma de ſus maravillas canto , que lle-
gaſſe al Real Solio, inclinando la inna.
ta piedad de Doña Berenguela à pro-
curar el aumento del culto de la Rey-
pa del Cielo , veperada en la peques
313
na Imagen de los Llanos . Si bien no
debo omitir la perſuaſion de quien
eſcriviò la Relacion dicha , en que ſe
inclina , à que la aparicion de tan de
vota , y venerable Imagen , fuè por
los años , en que reſtaurado el Rey,
ro de Toledo , por el valor de Don
Alonſo el VI. y expelido el doainio
Mahometano de aquella Imperial Ciu.
dad , volvió la Religion Chriſtiana à
poſleer , y dominar todo aquel noble
terreno ; y haviendo ſucedido la ren
dicion de Toledo el año de 1085. pu.
do acontecer la dichola invencion
de Nueſtra Señora de los Llanos por
los años de 1100. diſcurſo , que ten
tretener ſu devota curioſidad , mien
tras yo paffo à referir el modo con
que la Divina providencia quito def
cubrir la prodigioſa Imagen , que ef
tuvo oculta entre los riſcos de la
Montaña ; el tiempo que fabe ſu
Mageftad , y no ha querido manifeſ,
tar à los mortales .
Entre diverſos Paſtores , que ham
bitaban las faldas de aquel aſpero,
Monte, que determinò Maria Santil.
fima eſcoger por habitacion , y morada
de ſu devota Imagen , y paftoreaban
los ganados , que pacian por aque
llos contornos , havia uno , que pal
fando fu inocente vida en cuidar del
Rebaño , que ſe havia fiado à ſu cui
dado , y diligencia , era , entre los de
màs , tenido por mas devoro , no ſiena
do la menor de ſus ocupaciones im
plorar el auxilio de la Reyna de los
Angeles , à quien veneraba con ter
nura , y en cuyo patrocinio ponia las
medras de ſu alma , confiando de ſu
Mageſtad ,comode Madre , y toman
dola por Abogada en todas ſus neceſ.
ſidades , y cabajos , que no eran po.
cos en el pobre eftado en que le ha.
llaba. Efte , pues, dicholo Paftor ( cu .
yo nombre ſe ignora , y ſolo fe dice,
que era vecino del Lugar de Honto
va , de que yà dixe ) fubia por lo el
cabroſo del Monte , no ſin dificultad,
yà por acompañar , y guiar ſu gana
do , ó yà por gozar la inocente di
verſion de regittrar deſde ſu mayor
altura el circunvecino terreno ; iba
venciendo yà el ceño de la Montaña,
divertido en rezar algunas devocio .
ncs , que por tributo diario pagaba
Rs guls
 314 Nueſtra Señora
guſtoſo à JESUS , Y. MARIA ,
de quienes ſe profeſſaba rendido
cſclavo , quando al llegar à lo mas
encumbrado del Monte , que ſe ef-
trechaba en una como punta , ò pira-
mide formada de la Naturaleza mil-
ma, viò de repente ( o dignacion ! ) à
la Sacratiſsima Virgen Maria , que ro .
deada de clariſsimos reſplandores ſe
ofrecia à ſu viſta , colocada ſobre la
miſma peña , y que con ſu pie ſeña-
laba cierto lugar , en que eſtaba ocul-
to el devoto Simulacro ſuyo , que ve-
nia à manifeſtar por sì miſma , ſin que.
fer fiar eſta imponderablc gracia , y
altiſsimo beneficio à alguno de los Eſ.
piritus Angelicos , que tuvieran å
gran dicha ſer elegidos por inſtru-
mentos , de que ſe manifeftaffe ſu
Şanta Imagen ,y por effe mediocre,
cieffe el culto, y yeneracion de ſu
Reyna. No es ponderable la admiras · bien con deſprecio , y aún irriſion de
cion del dichoſo Paſtor al hallarſe tan
cerca , y como en poſſeſsion del Cie-
lo , con la viſta de Maria : ni ſabia ,fi
era iluſion de ſus ojos , ò perſuaſion
de ſu fantasia lo que regiſtraba ; y,
ſin atreverſe à dàr un patto , embar.
gado codo de la novedad , y ſin alien-
to para articular palabra , mercciò,
que la miſma gran Reyna , añadien-
do beneficio à beneficio , le alentala
ſe , confortafle , y hablaffe , manifeſa
tandole el motivo de dexarſe ver de
ſus inocentes ojos , con eſtas razo-
nes : Acercate ( le dice ) y no temas ; y
con maravilloſa dignacion le declaró
quien era , à què venia , y que par-
ticflc à dar cuenta al Cura de ſu Lue
gar , para que vinielle à deſcubrir ſu
Imagen , la qual queria ſe nornbraſſe,
Santa Maria de los Llanos ; y que en
el miſmo ſitio ſe labraſſe Igleſia , en
que havia de colocarſe , para comun
utilidad , y beneficio de lus devo.
tos .
Alentado el Paſtor al miſmo tiem
po , que inſtruido de lo que debia
hacer , y decir ; quien duda , que ref
ponderia à Maria Santiſsima , dando- gunda repulſa , y acudiendo al lugar
la à ſu modo las gracias , y ofrecien-
doſe con guſto à cumplir lo que le
mandaba ? Y por executar con pron-
titud el orden de eſta Gran Reyna , à
quien ( aun antes que ſu Mageſtad ſe
declaraffc ) conoció por la luz inte-
rior , que le diſpenſó la Providencia
à efte - fin , pidiendola licencia , CQs que lehavia anunciado,y que tuvieffe
menzò à defcender del Monte , y con
caminarſe à ſu Lugar , en cuyo ca.
mino ſe le ofreció la duda , y ſobre ,
faltó el temor , de que acaſo no ſe.
ria creìda ſu embaxada , autorizada
ſolo de lu dicho , del qual podria ha.
cer el Cura poco caſo , teniendo la
relacion , ò por engaño , ò por iluſion
de fu fantasia : no obſtantetal perſua
fion , llegó à la preſencia del Parro
co de Hontova , y con ſincera , quan
to ſimple narracion , le dixo lo que
hayia oído de boca de Maria Santiſo
ſima , anunciandole la dicha , que à
todo el Pais ſe le entraba como por
las puertas , y tan à poca cofta , com
mo la de ſalir con el al ſitio ſeñalas
do , en que ſin duda hallarian el Tes
ſoro , que en el tenian eſcondido.
Oyò el Cura la relacion del Paſtor,
no ſolo con poco aprecio , ſino tam
la novedad que decia ,pareciendole ,
que la ſublimidad del ſuceſſo era la
que mas calificaba de falla la parra
cion , y viſion , que contenia. Volvió
con eſto el Paſtor triſte , y afligido , al
lugar en que havia merecido lograr la
dicha de ver à Maria Santiſsima , de
quien oyò ſegunda vez lo miſmo que
la primera . , con orden de que vol,
vieile al Cura , y le refirieffe otra
vez la dignacion del Cielo , en que ,
rer fueffe adorada en aquel ſitio ſu
Santa , y devota Imagen ; y como
las voces de Dios perſuaden con efi,
cacia lo miſmo que articùlan ; al oir
el Paſtor lo que ſe le mandaba , vole
viò Gin dilacion ſegunda vez , à pro
poner al Cura de Hontova , lo que
Maria Santiſsima mandaba le dixeite ;
pero él , no mas credulo eſta ſegun
da vez , que lo havia ſido la primera,
repitió la miſma reſpueſta , deſechan
do la propoſicion ,por lo que tenia
de inveroſimil , y morejando de fim
ple , ò de engañado , al que ſe la pros
ponia.
Deſconfoloſe el Paſtor con la fe .
en que las dos veces le havia favo
recido , y conſolado , la que es con
ſuelo de los afligidos, lo repitio cam
bienla tercera , y apareciendoſele con
la Mageltad , y hermoſura , que an
tes , le dixo , que volvieffe tercera
vez à proponer al Cura , lo miſmo
por
 de los Llanos.
por cierto , que ya daria credito à ſus
razones. Para eſto ſe digno la miſma
Señora de revelar al Cura , lo miſmo
que antes havia dicho al Paſtor , res
prehendiendole juntamente por la in-
credulidad que tenia en dar credito à
lo que de ſu orden ſe le havia deſcu-
bierto ; con cuya previa noticia , à
que no pudo dexar de afſentir ſu en-
tendimiento , convencido de la luz ſu-
perior , que le iluſtraba : al llegar ter-
cera vez el Paſtor à proponer ſu re-
petida embaxada , fue recibido , no
con la defazon que antes , lino con
riſueño , agradable , y agradecido
ſemblante ; y no deſdeñandoſe de pe
dir perdon al Embaxador de la Graq
Señora , ni de reprehender ſu incrc.
dulidad , facilmente vino , en que ſe
executaffe lo que el Paſtor proponia,
y queria la Soberana Reyna del Cie.
lo. Para eſto convocó al pequeño
Pueblo , y dando à ſus vecinos cuen
ta , y razon de lo ſucedido , conclu.,
yò , en que era preciſo falir à buſcar
la rica Joya , que por muchos años
havian tenido , tanto ignorada , co.
mo vecina. Oyeron los vecinos de
Hontova con ternura , y agradeci.
miento la imponderable fortuna , que
ſe les venia a las manos ; y como no
tenian mucho que prevenir de often-
tacion , y grandeza, en que muchas
veces lleva la vanidad , lo que como
ageno arrebata à la devocion , pron,
tamente diſpuſieron una piadoſa pro-
ceſsion , en que llevando por guia ' roftrojotres querian aùn individuar lo
al Paftor , quc fabia tan precioſo le-
creto , y queria deſcubrirlos el ſitio ,
en que eſtaba ya ſu corazon , por eſtar
en el ſu Teloro , comenzaron à ſubir
por la montaña , que aunque eſca-
broſa , y dificil otras veces , ſe les
hacia ahora facil , dando el amor li-
gereza à fus pies , y fuerza à ſus pal-
los para vencer las dificultades , con
que pudieron con brevedad llegar al
termino de ſus deſeos , viendoſe to-
dos en lo mas empinado del Monte ,
adonde los conduxo el Paſtor , que
iba el primero alentandolos , y conſo-
landolos con la grandeza de la dicha,
que a cada parro ſe les avecindaba.
Pucftos yà en el lugar , en que
havia aparecido la Virgen Santiſsima
al Paſtor , eſte los determinò el ſitio , la proceſsion como havia verido , fue,
en que havian de hacer algunas dili- ron deſcendiendo por la Montaña,
gencias, ( y cra el miſmo que Lu Ma conduciendo la Santa Imagen cog
313
geftad havia ſeñalado con ſu pie Sam
cratiſsimo ) para deſcubrir la Santa
Imagen ; y à pocas que executaron ,
delencaxando algunas piedras de la
peña , deſcubrieron una pequeña con
cabidad , ò cueva , dentro de la qual
hallaron la precioſa Imagen de Maria,
tanto pequeña en ſu quantidad , quan
to grande , y eſtimable en ſu juſto
aprecio : ſacaronla con la mayor ve
peracion del lobrego alvergue , en.que
havia eſtado , y la colocaron à la vila
ta de todos , para que la primera ac .
cion de ſus devotos corazones fueffe
la de poſtrarſe en ſu preſencia , co,
mo lo hicieron , adorandola , y dans
dola gracias por la dignacion que uſa ,
ba con todo el Pais , en fu dichoſo ,
y no eſperado , ni imaginado apare.
cimiento ; à cuyos tiernos afectos di.
cen ' correſpondió la Santa Imagen,
arrojando de si viſibles rayos de luz,
que al paſſo que iluſtraban lo intea
rior de las almas de aquellos piado
ſos Payſanos , cegaban ſus corpora
les ojos , como heridos de tan claros,
y lucidos reſplandores : circunſtancia ,
que ni tiene inverifimilitud , ni es die
ficil al poder de MARIA . Deſpues de
la adoracion de la Santa Imagen , en:
trò en todos , ò en los mas, la de .
vota curiolidad de notar lo raro , de
que ſe componia aquel precioſo Simu
lacro de la Reyna del Cielo : unos ad.
Vertian ſu gran pequeñez ; otros repa.
raban en la hermoſura de ſu pequeño
ſingular de ſus facciones ; y en fin no hu.
vo alguno , entre tantos , que no que
dafle enamorado de la mageftuoſa apa.
cibilidad , con que arrebataba ſus coa
razones. Satisfecha , pues , ſu devo
cion , y deſahogados ſus pechos en
tiernos afectos , determinaron condue
cir la precioſa Imagen à la Igleſia de
ſu Lugar ; pues aunque el Paſtor re
petia fer voluntad de Maria Santiſsi
ma , que en aquelmiſmo ſitio de ſu
invencion , le adoraffe eſte fu Retra
to , no les parecia oponerſe à ella
el llevarla à Hontoya , haſta que ſe
labralle Hermita en la miſma peñas
en que havia ſu Mageftad defcubier
to ſu Santo Simulacro. Alsi , pues,
lo executaron , y volviendo à formar
Re2 mas
 316 Nueſtra Señora
mas devocion , que aparato , y ſolem- gar , determinaron el Cura , y vecinos
nidad , haſta llegar con ella à la Igle- de Hontova poner tambien en la Her
ſia , en que la colocaron , y adunde
comenzo à concurrir mucha gente de
los vecinos Pueblos , atraidos de la
agradable , y eſtupenda novedad , que
luego ſe difúndio por codos ellos ‫ ;ܪ‬per-
ſuadiendoſe , y bien , que con ſola eita
Señora les venian juntos todos los bie-
nes , los t'obrenaturales , para ſus al-
mas ; y los naturales , para ſus cuer-
pos.
Colocada la Santa Imagen de los
Llanos en uno de losAltares de la Igle-
ſia de Hontoya , trataron los vecinos
de la Villa de cumplir conpreſteza , y
diligencia lo que labian ſer voluntad
de Maria Santiſsima , y aplicandoſe à
labrar la Capilla en el miſmo ſitio , en
que havia aparecido , no obſtante la
dificultad de ſubir los materiales hal-
ta lo mas eminente del riſco , la aca-
baron de fabricar en poco tiempo , y
pueſta en perfeccion , no dilataron
tampoco de reſtituir la Santa Imagen
al lugar , que havia elegido. Ditpu-
foſe otra Proceſsion ſemejante à la pri-
mera , en que huvo la diferencia de
que à aquella concurrieron ſolo los
vecinos de Hontova , conducidos del
Paſtor , que los anuncio la felicidad , y . tra Señora ,ſe mantuvo , haſta que el
en eſta ſe vio numeroſo concurſo de año de 1483. le uniò , y agrego al
todos los pueblos comarcanos , que à
porfia venian à ſer teſtigosdela glo-
ria , y aplaulo , con que el pequeño
Retrato de MARIA iba ſubiendo à
terreno mas excello , para poder def-
de la cima del monte ver ſus trabajos,
y atender à remediarlos. No ſe ſabe
quanto tiempo eſtuvo eſta devota Ima
gen por moradora de la Igleſia de la
Villa , ni en el que fue ſu traslacion à
la Hermica primera, que tuvo ſobre la
montaña : deſgracia , que ſe atribuye
à la de haverle perdido un Libro , ,
quaderno antiguo,en que ſe iban apun-
tando los primeros milagros , que el
poder de Dios obraba , tomando por
inſtrumento eſte ſagrado Retrato de
MARIA , y que juntamente daria ra-
zon de las circunſtancias de tiempo ,
y otras individualidades , que por ig-
norarſe ahora , contribuyen a nueſtro
ſentimiento , y hacen que camine , y
corra la pluma con alguna mas obl-
curidad de la que quiſiera. Pueſta yà
la imagen de la Virgen en aquel emi-
1
pente , y podemos decir , nativo ly :
mita ſugeto , que vivielſe en ella , y
afsiftielle al culto , y affeo de Nueſtra
Señora , con nombre, y titulo de Her
mitaño ; à cuyo cuidado eltuvo algun
tiempo , haſta que multiplicandoſe los
beneficios de eſta gran Señora con ſus
devotos , y al miſmo paſlo el agradeci
miento de eſtos con ſu Patrona, y Bien
hechora, crecieron las limoſnas defuer
te , que ſe trató de dilatar ſu Capilla,
añadiendoſe à la que quedó porCapilla
mayor ,cuerpo de Igleſia , baxo cuya
corniſa ſe eſculpieron unas letras gran
des , que declaraban , como en el año
de 1421. ſe havia edificado aquel cuer
po de Igleſia , por orden de Sancho
Ordoñez Garcia , Capellàn de la Vir
gen Nueſtra Señora de los Llanos ; de
que ſe infiere , que ya por eſte tiempo
tenia el Santuario Capellàn , que lo
fuefle de la Santa Imagen , y que ſe
gloriafle con razon detan alto titulo ,
y miniſterio .
En eſte modo de govierno por Ada
miniſtradores, y Capellanes Seculares,
nombrados por los Excelentiísimos
Arzobiſpos de Toledo , en cuyo Ar
zobiſpado eſtà ſito el Templo deNuela
Monaſterio de Santa Ana de laVilla de
Tendilla, que es de la Religion del Ma.
ximoDo&tor de la Iglefia S.Geronymo,
del modo , y por los motivos, que exa
preſlarà brevemente eſta Relacion . En
el año referido era Obiſpo de Palens
cia Don Diego Hurtado de Mendoza,
hijo de Don Iñigo Lopezde Mendoza,
primer Conde de Tendilla , que def
pues fuè Arzobiſpo de Sevilla, Presbye
tero Cardenal del Titulo de Santa Sa
bina , y murió electo Arzobiſpo de
Toledo. Efte nobiliſsimo Prelado , en
atencion a que ſu padre , primer Con
de de Tendilla , havia fundado el Mo
nafterio de Santa Ana en aquella Vi
lla, Capital de ſu Eſtado, ſolicitò enno
blecerle con la union del Santuario de
Nueſtra Señora de los Llanos , cèle
bre por los muchos milagros , con que
florccia ; para lo qual repreſentò à lu
Pariente el Cardenal Don Pedro Gon
zalez de Mendoza , hijo del Marquès
de Santillana , y à la ſazon Arzobiſpo
de Toledo , en cuya Ciudad muriò año
de 1495, las utilidades , que reſulta-,
sian ,
 de los Llanos .
rian , de que la Capilla de Nueſtra Se-
ñora de los Llanos ſe unieffe al Mo-
nafterio de Santa Ana , de que entera
do el Arzobiſpo Cardenal , y perſua-
dido à que cèderia en mayor gloria
del Señor , y culto de ſu Santiſsima
Madre la union, que ſolicitaba el Obiſ-
po de Palencia , la hizo en virtud de
ſu juriſdiccion ordinaria , y en fuerza
de ella ſe diò la poſſeſsion de la Ca-
pilla , y Santuario de Nueſtra Señora
de los Llanos , à los Religioſos de
Santa Ana , en 16. de Marzo del miſ-
mo año de 1483. los quales no fueron
à reſidit cn ella , haſta el mes de Abril
del año ſiguiente,teniendo la Cathedra
de San Pedro Sixto IV. de eſte nom-
bre , que muriò por Agoſto del miſ-
mo año , y reynando en Eſpaña los
Reyes Catholicos Don Fernando , y
Doña Iſabel ; y para eſtablecer mas
ſu aſsiento en el Santuario de eſta de-
vota Imagen , alcanzaron Bula de la
Santidad de Innocencio VIII, en que
confirma , con autoridad Apoſtolica,
la union hecha a favor de los Religio-
Los Geronymos de Tendilla , por el
Arzobiſpo Cardenal , deſpachada en
el año de 1491. y en virtud de ella
volvieron losReligioſos delMonaſte-
d rio de Santa Ana à tomar poſſeſsion de
al aquel devoto , y cèlebre Santuario al
de año ſiguiente , con que quedo mas
20
eſtable ſu habitacion , y mas iocon-
traftable ſu derecho a tener por ſuya
0
eſta devota Imagen de Maria ; y aun-
que en alguna ocaſion ſe le quiſo pri-
var del honor de ſu Patronato , no
Sirviò la porfiada competencia , ſino de
eſtablecer mas eſta regalìa en aquella
Religioſa Comunidad,y afianzarla con
tan fuertes eftrivos , que ni los pueda
deshacer el tiempo , ni deſmoronar
los ſiglos ; cuyo triunfo fue motivo , à
que el Monaſterio de Santa Ana co-
menzaffe à fabricar Igleſia mas capaz,
y de mas noble architectura , la qual
concluyó un devoto , y fingular afec-
to à eſta Santa Imagen .
Reſta ahora dàr algunas ſeñas de
la eſtatura , facciones del roftro , y
otras circunſtancias , que adornan , y
ennoblecen eſte devoto Retrato de
Maria. Y entre todas , la que mas ad-
mira , y lleva la principal atencion de
todos , es ſu pequeñèz ; pues ſegun
afirman los que muchas veces la han
viſto , y adorado , toda ſu alcura cs
317
como el dedo menor de una mano me..
diana ; y ſi alguno quiere exceder de
eſta medida es , aflegurando , que le
pareció algo mayor , aunque muy pe
queña : raro primor del arte humano,
reducir à tanta pequeñez tan grande
hermoſura ; y rara dignacion de la
bondad divina , querer moſtrarſe tan
prodigioſa por una Imagen de Maria
Santissima de quantidad tan corta , y,
limitada : el roſtro , aunque en la cor
tedad , que correſponde à cuerpo tan
pequeño , ſe manifieſta grave , y ma
geſtuolo , y al mirarle , ſe hace reſpe ^
tar , y venerar de todos , ſin que la
pequeñez diſminuya los nobles afec
tos, que la tributan ſus devotos, acom .
pañados de ſumiſsion , y rendimiento .
Las facciones de ſu ſemblante ſe dif
tinguen prinjoroſamente diſpueſtas, y 4
en todas ellas manifieſta belleza ſuper
rior à lo humano. La mano derecha,
que es la que aparece mas patente,
la acomoda la Santa Imagen Tobre el
pecho , el qual eſtà deſcubierto. Tie
ne tambien ſu Mageſtad Corona , que
ſiendo proporcionada à ſu ſagrada
cabeza , dà à entender , quan peque
ña ſerà , aunque no de pequeño adora
no , ni de corta ſignificacion de ſu
grandeza. La materia de que ſe com
pone la Santa Imagen , ha llevado la
atencion , y cuidado de los mas dieſ.
tros Artifices , ſin que haſta ahora ha.
yan convenido en manifeſtar , ò de
clarar la eſpecie , de què ſe fabricò :
myfterio , que tiene Dios reſervado
para otro tiempo , en que quiera dela
cubrirle , ſino que guſte tenerle ſiem :
pre eſcondido à la limitada compre .
henſion de los mortales. Eſta peque.
ñia Imagen de tan gran Reyna fe guar
da retirada en la Cuſtodia de dos ta .
bernaculos ; el mayor , que contiene
dentro de sì al menor es de plata
blanca ; y el menor , y mas inmediato
à la Santa Imagen , es de plata ſobres
dorada , entrambos ricos , como labra .
dos para tan fanto miniſterio . A ſus
eſpaldas ſe regiſtra un Camarin , ador
nado de precioſas laminas ; y del ſitio ,
y Trono ,que ocupa eſta gran Reyna,
rara vez ſevè ſalir , ſino lolo alguna,
con urgentiſsima caufa. Y no es de
omitir la circunſtancia del nombre de
los Llanos, que la puſo la miſma Vira
gen Maria , quando quiſo , y quiere,
que { ca adorada en lo mas eminente
de
 318 Nueſtra Señora
de una aſpera montaña ; y aunque ſe
quieren diſcurrir , y traer congruen-
cias , para perſuadir la razon de darla
tal nombre ; para mi la mas fuerte, y
ſin reſpueſta , es la de que aſsi lo quiſo
manifeſtar la gran Señora , y no ſin la
altiſsima cauſa , que ſabe fu Mageftadi
por lo qual ſe acoge mi humilde ren-
dimiento , en lugar de diſcurſos, à ben-
decir , y alabar eſte nombre de la
Imagen Sagrada de Maria , con las pa-
labras con que David alaba , y ben-
dice el Sacroſanto Nombre de Dios, ùcodicioſo
oprimido de graye neceſsidad , •
Pſal.71 diciendo : Benedictum Nomen Majefta
werf: 16 tis ejus in æternum ; replebitur Mar
jeftate ejus amnis terra: fiat : fiat,
V. II.
| ALGUNOS DE LOS MUCHOS
Milagros , que ha obrado
Nueſtra Señora de los
Llanos.
Eferirè folo algunos de los mas
R ſingulares milagros,que ha obra-
do eſta
prodigioſa Imagen de Maria,
dexando otros muchos , que podràn
1
vèr , y admirar ſus devotos en la Hifa
toria de eſte venerable , y cèlebre San-
tuario , que poco ha, con grande acier-
to , dio a la luz publica el Padre Fray
Antonio de San Ignacio , hijo del Ma-
ximo Doctor de la Igleſia San Gerony-
mo ; y porque la diverſidad concurra
tambien à hacer grata la narracion , no
multiplicare milagros de una eſpecie;
sì bien ſe debe ſuponer , que eſta pro
digioſa Reyna en todas ha obrado mu-
chos ; porque de eſſa ſuerte ha que-
rido el Original aumentar la gloria de
Ju Retrato , y que al paflo , que ſe mul-
tiplican ſus beneficios le aumente
tambien la devocion de los Fieles , pa-
ra gloria de Dios , y mayor , culto de
cfta Señora .
Darè , pues , principio à referir en
compendio algunos de ſus milagros,
por los que ſe han viſto , y admirado
en ſu Mageftad miſma , entre los qua-
les es bien ſingular , el que ſucedio no
mucho deſpues , que ſe digno apare ,
cer para bien univerſal de todo el
Paìs circunvecino , y conſta de la tra.
dicion , que ha ido ſucediendo de unos
à otros, almiſmo tenor, que los años,
y los dias . Dixe yà , como luego que
le erigiò la primera Capilla à Nueſtra
Señora de los Llanos , puſieron en
ella los vecinos de Hontova ſugetos,
con titulo , y nombre de Hermitaños,
que cuidaffen de ſu limpieza , y afico ,
entre los quales era perſuaſion comun,
que laSanta Imagen ſe volvia à la
Caſa , ſi alguna vez la ſacaban de ella,
lo que ſe verificò en el ſuceſſo ſiguien
te. Uno de los Hermitaños , que af.
fiftia à la Hermita de Nueſtra Señora,
aumentar algun caudal,
de
aun atropellando por lo mas ſagrado,
ſe atrevio , y refolvió ſacar eſta Santa
Imagen de ſu Trono , y buſcar ſobre
ella , empeñandola , la cantidad , que
baſtalle à remediar ſu neceſsidad , ò faa
ciaſſe en parte ſu codicia ; perſuadiale
à que elte ſu delito quedaria oculto ,
porque la Santa Imagen rara vez le
franqueaba à la viſta de los devotos,
que frequentaban ſu Capilla ; y afsi
en ocaſion oportuna , tomò con gran 1
ſecreto la Imagen , y ſe fue con ella á
Mondexar , Villa diſtante tres leguas
del Santuario de los Llanos; y difcur,
riendo , à que perſona llegaria , qua
con mas facilidad , y ſecreto , le qui
fieffe dàr el dinero , ſobre tan precioſa
Joya , eſcogiò la caſa de una Judia, de
las que entonces ſe permitian vivir
entre los Chriſtianos ; y proponien
dola ſu neceſsidad ,ò verdadera ,ò prea
textada , alcanzó de la Judia lo que
queria , y diò con guſto el dinero , por
tener en Tu poder aquella Imagen , que
tanto eſtimaban los Chriftianos , y que
tanto celebraban de milagroſa ; pero
porque havia oido , que alguna vez,
que la ſacaron de ſu Cala , y Trono ,
le havia vuelto à èl por sì miſma , no
1
creyendo tal prodigio , por aſſegurarla 1
mas , la encerró en una arca , à que
echando la llave , fe prometia tenerla
ſegura , haſta que elHermitaño vol
vielle el dinero , que ſobre ella havia
llevado. Aſsi palſó haſta el dia ſiguien.
te , en que volyiendo à regiftrar la
arca , al quererlo hacer , hallò à la
Santa Imagen ſobre ella , arrojando de
sì claros reſplandores. Cauſóle noves
dad tal viſta ; mas no reparando mu
cho en ello , volvió à coger la Ima*
gen , y encerrola otra vez en el mir
mo lugar , y volviendo al liguiente
dia al apoſento , hallò haverle repe:
tido
 de los Llanos .
tido la miſma maravilla ; y no dandoſe
aun por rendida à tantogolpe de luz,
tercera vez eſcondió en la arca el Re-
trato de Maria , y tercera vez experi-
menrò el prodigio ; con que yà toda
admirada , y conturbada , reſolvió , yà
que no rendirſe à la novedad ; y pro-
feffar la Religion Chriſtiana , por lo
menos , à no tener mas en ſu poder
aquella prodigioſa Imagen , que con
ſu preſencia ſuavemente la atemori.
žaba , y la inclinaba à rendirſe à lo
miſmo , que la Judia proterva reſil-
tia ,
Cogio , pues , la Imagen , y con
ella ſe fue à la Juſticia ide Mondexar,
y refiriendo el caſo , les pidió el dine-
ro de ſu empeño , prometiendo dexar
en ſu poder la devota Señora , ya que
en ſu caſa , ni ſe atrevia , ni acomoda-
ba à mantenerla. Què duda hai, que
cauſaria novedad grande la noticia de
tan raro ſuceſſo ? Pero viendo que à
tan poca coſta ſe les entraba por ſus
puertas ladicha de poder poſſeer aque-
lla Santa Imagen, que tan celebrada
cra en todo el Pais circunvecino , de
prodigioſa , vinieron en dår el dinero
à la Judia , y tomando la Imagen ; la
colocaron en ſu Igleſia , perluadidos
à que guſtaria eſtàr en ſu Villa aquella
Señora ,que por modo tan ſingular ſe
havia dignado ennoblecerla . Pero po-
co les durò el contento , que ſe fun-
daba en ſu poffeſsion , porque al que.
rer al dia ſiguiente adorarla, regiſtran
do el ſitio , en que la havian dexado,
hallaron , que no eſtaba en él , y admi. prodigiofa Reyna. El primero ſucedio
rados de lanovedad , luego preſumie,
ron haver ſu Mageftad repetido la ma-
ravilla , de que ya eſtaban noticioſos,
de haverſe vuelto à ſu Hermita ; y lles
gando à toda diligencia à ella algunos
de Mondexar preluroſos en alas de ſus
deſeos , y de ſaber por experiencia lo
que elcorazon lesdictaba, regiſtran.
do el proprio Trono de eſta gran Rey-
na , la hallaron en el , con aſombro de
todos , y con eſpecialidad del Hermi- tendian, traerían al hijo ,ò hija , que
taño , que havia dado ocaſion à tanta
ſerie de maravillas , enderezando la
Divina Providencia ſu torcida reſolu .
cion , y deſacato ( que no quedaria lin
caſtigo ) à lamayor gloria luya , y cul-
to de Maria Santiſsima en ſu devota
Imagen de los Llanos. Divuigole luc-
go elte prodigio , y cogio finalmente tiempo ; acala , porque le agradaba
el Cielo el fruto , á que parece ſe ha, en el conſtante telón de ſus ſuplicas;
319
via enderezado'; porque llegando à là
noticia de la Judia el nuevo milagro
de haverſe reitituido la Santa Imagen
por sì miſina , deſde la Igleſia de Mon
dexar a ſu Capilla , ablandò tal prodi
gio aquel ſu protervo corazon , que
havia reſiſtido à los antecedentes de
las luces , y reſplandores , y dando lu
gar á que obraſle la luz del Cielo el
efecto Tobrenatural del conocimiento
de ſer Jelu - Chriſto el verdadero Mef
ſias , y Maria Santiſsima ſu verdaderá
Madre , elevada por ello à la altiſsima
prerogativa de ſer Madre de Dios, qui
ſo delde luegoabandonar la Ley ya. 1
na yà de Moyſes , y aliftarſe baxo la
vandera del Chriſtianiſmo . Pidio ,
pues , ſer bautizada con toda ſu fami
lia ,lo que conſiguió con univerſal goa
zo de todos los que ſupieron el mara
villoſo ſuceſſo ; y la dichofa muger ,
conociendo que todo ſu deſengaño
havia pendido , como de inftrumento ,
de la maravillola Imagen de Nueſtra
Señora de los Llanos , profeſſo à eſta
gran Reyna por toda ſu vida una tiere
na devocion , que manifeftaba en áfeca
tos , y expreſlaba en cultos , y venera ,
cion conſtante à fu gran Santuario.
Entre los mas raros prodigios, que
ha obrado eſta poderoſa Señora,
ſiempre deben llevar la palma las re
ſurrecciones de muertos ; y aunque
pudiera decir diverſos caſos de eita
eſpecie , me contentare con referir
ſolo dos, que por ſus circunſtancias,
cederà mas ſu noticia en culto de can
con unos devotos catados de Alcalà
deHenares , cuyos nombres no ſe ex
preſſan , como ni en el tiempo en que
aconteció el ſuceſſo . Havian vivido
muchos años Gin tener hijos , y deſean
do alcanzarlos para ſervicio de Dios,
y conſuelo ſuyo , ponian por intercel
fora à Maria Santiſsima , reverenciada
en ſu Santa Iinagen de los Llanos , ofre
ciendo , que ſi alcanzaban lo que pre
les nacieſfe , à ſu Santo Templo , y ha
rian diverſas limoſnas , ſegun lu pola
ſibilidad , à beneficio del mayor culto
de ſu Capilla. No obſtante las repeti
das inſtancias de los dos buenos 02
fados , dilatò Maria Santiſsima conce
derles lo que pedian , por mucho
Y
 320 Nueſtra Señora
ý ya que las tuvo bien experimenta-
das , les alcanzó un hijo , por fruto
de ſus piadoſas inſtancias ; y ellos
agradecidos al beneficio , quiſieron
cumplir ſu voto , yà quando el niño
tenia algun tiempo , trayendole à la
( anta Caſa de los Llanos. Puſieronſe,
pues , en camino , y al vadear elRio
Henares, ò por deſcuido , ò por tur-
bacion , ò por otro accidente impen-
ſado ; ò lo mas cierto , porque Maria
Santiſsima queria premiar con nuevo
prodigio la devota peregrinacion , y
fidelidad de los caſadosi, cayó el pi-
ño en la corriente del Rio , la qual le
arrebató al inſtante , y ſumergió en
el protundo , ſin que le pudieflen ver
mas los que mas lo pretendian. Quan
afligidos quedarian los triſtes padres
con tan inopinada deſgracia , facil co-
fa es de perſuadir : deshacianle en ge-
midos , y lagrimas ; y entre los 10-
llozos , connaturales al ſuceſſo , con-
ſultaron entre sì , ſi le volverian à lu
cara , ò proſeguirian ſu romeria , fala
tandoles yà el motivo de emprender-
la : la reſolucion , pues , fue, llegar
al Santuario de Nueſtra Señora de los
Llanos , no yà por ofrecerla ſu hijo ,
ſino por fuplicarla ſe le volvieffe vi-
yo , ya que antes ſe le havia conce-
dido tan ſobre las eſperanzas huma.
nas. Entraron en la Capilla de la So.
berana Princeſa , y poſtrados ante ſus
piadoſas Aras , con afectuoſas, y con-
fiadas anſias , ciernas voces , y repe-
tidos ſuſpiros , clamaban à tan pode-
roſa Señora , los oyeſle , y les vol-
vieſſe vivo , y reftituido à ſus brazos
aquel infante , que ſu Mageftad los
havia concedido benigna , y miſeri-
cordioſa . A ſuplica tan afectuoſa , y
tierna , como confiada , correſpondió
la prodigioſa Señora con un eſtupen-
do milagro ; pues al acabar los dos
caſados de repreſentar ſu trabajo ,
vieron de repente à ſu hijo junto al
Altar de la devota Imagen ,,bueno , y
ſano ; y corriendo la madre al inſtana
te con apreſuracion adonde eſtaba , le
eſtrecho amoroſamente entre ſus bra-
zos , y teniendole en ellos , ſin ca.
ber en sì de conſuelo , y paſmo , le
ofrecia nuevamente à la prodigioſa
Señora , perſeverando nueve dias los
dos caſados en la Capilla de la Vir-
gen , con el hijo reſucitado , y traido jo , v Madre havian ofrecido .
alli milagroſamente , para repetir poç.
todos ellos las debidas gracias à fa
Bienbechora , quedando por toda ſu
vida ſingularmente devotos de aquella
Señora à
, quien confeſſaban deber tan
repetidos , y multiplicados beneficios.
No menos ſingular fuè el caſo fi
guiente , que ſucedió año de 1473 .
Una muger , llamada Juana Lopez,
calada con un vecino de Tendilla, cy.
yo nombre era Juan Fernandez de
Val -hermoſo , pariò un niño muerto;
fue grande el ſentimiento de los pa .
dres , afsi por no haver podido bau .
tizar la criatura , como por verſc pris
vados del conſuelo , que tendrian en
gozarle vivo ; y ſiendo entrambos
muy devotos de Nueſtra Señora de los
Llanos , fe encomendaron muy de
veras à ſu piedad , y miſericordia, ſu
plicandola Ics dieſle el hijo vivo, pro
metiendo llevarle à ſu Santuario , lue,
go que cumplieffe tres años , y dàs
otra tanta cera del peſo , que tuvielle.
Oyo eſta piadoſa Reyna los ruegos de
ſus devotos , y alcanzó de Dios la
reſurreccion del niño , por cuyo mi
lagro dieron los dos las debidas gram
cias à la Virgen , y criaron a ſu hijo
haſta los tres años , en que havian
de llevarle al Templo , ſegun ſu pro,
meſſa ; pero deſcuidandoſe de cum.
plirla perficionò el Señor ſus alabanzas
por la boca del infante , como dice )
David . Sucedió , que una noche con
menzaffe el niño à llorar , muy fuc.
ra de la apacibilidad , que frequen
temente tenia , y no ſabiendo por
què lloraba enfadado algo el pa
>
dre , le diò un golpe , à cuyo tiem .
po el niño , con palabras expreffas,
y bien articuladas hablò à ſus padres ,
у les dixo : „ Mas devocion moſtra .
bais , padres mios , quando al na
» Cer yo muerto , ſuplicafteis à Nucl.
„ tra Señora de los Llanos me refucia
» tafle , y lo conſeguiſteis con la pro
mella de llevarme à ſu Santa Capi
lla en cumpliendo tres años , y pe
ſarme à cera : yà el tiempo ha llega
,, do, llevadme à ſu Santuario , y cum
plid con el obſequio de vueſtra obli
„gacion , y voto . Admiraronſe los
padres de oir al niño cales palabras,
y advertidos de ſu deſcuido fueron
ficles à Dios , y à ſu Santiſsima Ma .
dre , cumpliendo luego , lo que à Hi.
Año de 1492. padecia todo el Pais
cirs
 de los Llanos.
circunvecino à la Santa Capilla de
Nueſtra Señora gran falta de agua ; y
reconociendo , que los frutos le pec.
dian ſin remedio , ſi el Çielo no cm.
biaſſe lluvia , que los fecundade, de.
terminaron los vecinos de la Villa de
Paſtrana , diſtante dos leguas del San .
cuario de los Llanos , venir en pro-
ceſsion à ſuplicar à la prodigioſa Ima.
gen los atendieflc , por ſer fu neceſsi-
dad mayor, coure la que padecian ctros
Lugares vecinos. Ordenaron, pues, la
proceſsion deſuerte, que los niños iban
en un coro , y la demas gente en otro.
Alsi llegaron alTemplo de laVirgen,y
poſtrados todos ante lus ſagradasAras,
clamaban à ſu Mageftad por remcdio,
y le alcanzaron con una cara , y admi.
table circunſtancia. Ettaba la Santa
Imagen en cal diſpoſicion , que tenia
el roſtro vuelco ácia el Pueblo , y las
eſpaldas àcia el coro de los niños; y
viendolo todos , admiraron , que por
sì miſmamudò poftura, y que vol tholome , y por eſta razon havia con
viendo el coſtco à los de poca edad, currido mucha gente de los Lugares
daba ſus eſpaldas à lo rettante del Pue- vecinos à la Capilla de la Virgen , en
blo ; y aún notaron con ſingular ad-
miracion , que al mirar a los niños
con ſus precioſos ojos , ſe havia ſon-
reido con ellos , y moſtradoles apa-
cibiliſsimo lemblante , dando con el
co à entender , que por ſu inocencia
queria hacer lo que ſe le pedia. Al
ver tales maravillas , creció la con-
fianza en todos , y levantando la voz ,
pediap à can Soberana Señora ( ocor-
ro para ſu neceſsidad ; y no quedaron
frultrados ſus cuegos; porque enca-
potandoſe en aquel punto el Ciclo,
antes ſereno , comenzaron las nubes
à convercinle , y deshacerſe en abun-
dante lluvia , con que ſe remediò la
neceſsidad de toda la tierra ; y los de
Liftrana , agradecidos ſingularmente à
ni Bienhechora , deſpues de darla las
gracias con (umiſsion reverente , vol-
vieron à la Villa , ordenados tambien
en proceſsion, con los niños en ſu co-
ro , ſiendo yà lus oraciones , no ple-
garias à Maria , para alcanzar el bene.
ficio , ſino accion de gracias por ha-
verle conſeguido de ſu piedad , y be-
pcficencia ,
En un Lugar, à media legua diſtan-
te de Nueſtra Señora de los Llanos;
que ſe llama Ranera , vivia un Paftor,
| cuyo nombre era Domingo Ibañez,
al qual una noche de ſacaron los desa yo , fucffe para aumento de ſu glo.
321
monios de ſu caſa , y cama , y arre.
batangole por el ayre , le llevaban àcia
la Capilla de clta Santa Imagen , ju
gando con el como à la pelota , y ar
rojandole de unos en otros , dandole
muchos golpes. En tan extraordina
ria afliccion , le acordò el pobre hom
bre de invocar el patrocinio de eſta
Gran Reyna , y lu Mageftad le favo .
recio de ſuerte , que dexando ſu Ta.
bernaculo , y Trono , apareció en el
lugar miſmo , en que el Paſtor pade,
cia , golpeado , y herido de los de .
monios : dexoſe ver con gran clari.
dad , y reſplandor , que lucia mas en
tre las tinieblas de la noche ; y con
ſolando al paciente , mandò à los dem
monios , le dexaffen à la puerta de ſu
Capilla,y ellos huvicron de obedecer,
y quexandoſe , de que aquel Templo
ſe huviele erigido para tormento , y,
pena ſuya, deſaparecieron. Era aque
lla noche viſpera del Apoſtol San Bar
la qual ſe viò el Paſtor deſnudo en
camiſa , de la ſuerte que le havian ſa
cado de la cama los infernales eſpi
ritus , y pudo contar à todos los pica
ſentes ( afirmandolo con juramento )
el raro ſuceſſo con ſus individuales
circunſtancias ; de que admirados los
que le oyeron , dieron gracias à
Dios, y cedió todo en aumento de de
vocion de Nueſtra Señora de los. Lla
nos , à quien tomò el Altiſsimo por
inftrumento en caſo tan maravilloſo .
Año de 1583. haviendoſe levan
tado una furioſa tempeſtad de true
nos, à que ſe vè expueſto el ſitio de
la Capilla de la Virgen , por ſu emi
nencia , eſtaba conjurandola elReli
giofo , Adminiſtrador , y Vicario del
Santuario , en el patio , ò acrio , que
eſtà antes de la Igleſia , y le rodea
ban mas de docientas perſonas, quan.
do deſpidiendo la nube un rayo , vi-.
no à dår à los pies del Rcligiofo ; à
cuya viſta , con el temor , y eſpadto
que concibieron , todos cayeron en
tierra , invocand's à Nueſtra Señora,
y ninguno recibiò daño , porque cf
tando baxo la proteccion de Maria,
y de ſu Santa Imagen , quiſo ſu Ma
geſtad , que el inopinado, y arrieſgad
do acontecimiento de caer alli el ra
SC [12,
 !
322 Nueſtra Señora
ria , en la ſingular proteccion , que
tuvo con ſus devotos ; no para que
eſtos llorallen la deſgracia de ſer al-
deſpojo
guno de ellos , ò• muchos , defjojo
de la furia , y velocidad , con que
fuelen obrar eſtos inftrumentos del
>
enojo Divino en daño de los morta-
les.
Un Canonigo de la Santa Igleſia (en por todas partes el milagro , para
de Sevilla , llamado el Doctor Mon-
zon , combidando à eſtar en ſu caſa
à dos Religioſos del Monaſterio de
Santa Ana de Tendilla , à cuyo cargo,
ya he dicho , eſtà el Santuario de
Nucltra Señora de los Llanos los
quales ſe hallaban en aquella Ciu-
dad , à diverſas dependencias , los re-
firió el ſuceſſo ſiguiente , de que cllos
no tenian noticia. Mi madre ( dixo )
haviendo venido recien caſada , deí.
de Monzón fu Pacria , à efta Ciudad ,
vivió caſada ſin hijos,eſpacio de veinte
años , Giendo tenida por infecunda , y
cltecil ; mas con el deſeo natural de
lograr ſuceſsion , teniendo noticia
de los milagros , que obraba Nucl-
tra Señora de los Llanos de que
la havia dado cuenta un Religioſo
Paylano ſuyo , hijo de Santa Ana de
Tendilla , al partirſe el Religioſo à
ſu Monafterio , le rogò ſuplicaiſe à
la Santa Imagen de Nueſtra Señora
de los Llanos ,atendiefie à ſus deſeos,
y que pueſto en lu preſencia , la lu
plicatie el cxito favorable del bencfi-
cio , que eſperaba , dandole junta-
mente unos candeleros de plata , que
ofrecielle à ſu Mageſtad : hizolo aſsi
el Religioſo , y al miſmo año , que
propulo en nombre de mi madre la
fuplica , y ofreció el dòn , colocan-
dole en ſu Altar ', quiſo la piadola
Señora correſponder à la fee , y con-
fianza de ſu devota , dandola tanta
fecundidad , que en el miſmo año me
pariò à mi, y en los años ſiguientes
diò à luz eſtas ſeis hermanas mias,
que aqui veis : y no parò en eſto el
prodigio, ſino que temicndo nueſtra
madre el rieſgo de tantos partos, y
mas Gendo yà de baſtaoce edad , fu .
plicò à la miſma Señora ſuſpendieffe
la fecundidad , embiando à lu Santua.
rio por eſte fin , unas pinageras de pla.
ta ; y fucoida , y deſpachada bien ſu
ſuplica , con la prontitud que la pri-
mera , pues deſde aquel punto no 14-
yo mas fuseſsiog i no Kendo menos ta Imagen de los Llanos, el Señor
milagroſa la Santa Imagen en la fuſ
penſion del beneficio ,que lo havia
lido en concederle ; por lo qual todos
noſotros hemos quedado devotiſsimos
de ſu Mageſtad , como can obligados
à lu beneficencia . Haſta aqui la Re.
lacion del Canonigo , el qual rogo
tambien à los Religioſos , publical
gloria del Señor , y mayor culto de
lu Santiſsima Madre .
Muriò de parto uoa muger veci.
na de Hontova , dando à luz la cria .
tura , y dexandola al cuidado de una
Abuela ſuya yà de muchos años : era
cita anciana can pobre , que no tenia
caudal para buſcar ama, que criatie
al niño ; por lo qual iba cada dia à
rogar à diverſas mugeres que criaban
ſus hijos, que dicffen leche à aquel
huerfanito , que pedia con lagrimas
eſta limoſna : hallò por algun tiem .
po quien lo hicieffe por amor de Dios;
pero , o canſadas las mugeres de tanta
importunidad , ò temiendo faltaſſe à
ſus proprios hijos el alimento que da
ban al eſtraño, ſe negaban yà à dar
le el pecho ; por lo qual la pobre
anciana , viendo que lc faltaba see
medio humano , acudiò al Divino , y
por interceſsion de Nueſtra Señora
de los Llanos fuplicaba à Dios rea
mediaffe neceſsidad tan extrema : con
la pena , y congoxa ſe quedo dormi.
da , y al deſpertar ſintió humedad
en los pechos, y al reconocerlos , viò
que tenian leche en abundancia , y
admirada de can raro prodigio , los
aplicò al nietecito , que comenzo à
mamar de la leche ſubminiſtrada de
la piedad de Maria. Corriò lucgo poc
la Villa ſucello tan raro ; unos le
creían , y otros dudaban de ſu ver
dad , y certeza ; pero Dios quiſo ha
cerle patente con otro ſingular aconte
cimiento ; y fuč, que paſſando lamuger
anciana por una calle , ſe hallaban al
miſmo tiempo à la puerta de la caſa
del Cura algunos de los vecinos , quc
mas dudaban del milagro , y llaman ,
do à la muger , comenzaron à repre
henderla por haver fingido tal pro
digio ; pero ella , para deſengañarlos,
lo que hizo fue , deſcubrir unode los
pechos , y arrojar de él tal golpe de
leche , que diò en la puertade la ca
ſa , y en honra de Maria , y de ſu San
con
 de los Llanos. 323
conſervó la leche freſca en la puerta nos , ſe apoderò de muchaparte del
miſma , cſpacio de mas de dos años; Pueblo , y llevandoſe la corricoce di
fuceflo, que fue publico en la Villa , y yerlas alhajas , tambien ſe llevò un
que turotantos teſtigos, quantos cran niño , à quien ſu madre havia pueſto
los que acudian à la caſa delCura , à en la cuna à la puerta de ſu caſa , y,
ver por ſus ojos el milagro , alaban- à quien no pudo ſocorrer por la fu
do por el à Dios , Autor de todos ria repentinade las aguas. Viendo la
los que ſe han obrado en beneficio madrc à ſu hijo ſin remedio , invocó
de los mortales. el patrocinio de Nueſtra Señora de
En la cèlebre batalla , que ganó . los Llanos , acompañandola en eſto
de los Moros Don Alonſo XI. Rey de caſi todo el Pueblo , que miraba tam ,
Leon , y Cadilla , que comunmente bien la deſgracia. Iban todos ſiguien
llaman del Salado , ſu Alferez Mayor do con losojos la cuna , la qual nan
Don Hurtado de Mendoza , que lle- vegaba en medio de las ondas con
vaba el Real Eſtandarte , ſe viò aco . notable ſeguridad , ſin torcerſe å
metido de un fuertiſsimo eſquadron una ni à otra parte ; que mua
de Moros ; los quales , con el furio- cho , li por la invocacion de la ma
ſo impetu que llevaban , arrojaron en dre , y de los del Pueblo , fe ha
el ſuelo el Eſtandarte , y el por de- via empeñado en ſer ſu Piloto la Sans
fenderlc , y que no vinieſſe à poder tiſsima Virgen de los Llanos ? Todo
de los Mahometanos , peleaba con un dia anduvo la cuna ſobre las olas,
tanto denucdo , que acometido por gyrando yà ácia una vanda , yà ácia
tadas partes , ſe veia en evidente pe- otra , haſta que ſe detuvo en la preſa
ligro de perder la vida. Era muy de- de unos Molinos , en donde tiendo
voto de Nueſtra Señora de los Llad de ſuyo mayor el rieſgo , por ſer
nos , y acordandoſe en tanto conflic. alli mas recio el golpe de las aguas,"
to de inyocarla , ſintió al inſtante ſu encontró ſu cabål ſeguridad ; pues
patrocinio ; y viò , que una mano ceſſando la inundacion, volvio cl Rio
muy blanca , levantando de la tierra à contentarſe con ſu antigua madre;
el Eſtandarce , le llevaba delante de y la del niño , aſsiQida deotrospia. Exod.az
èl en la batalla : al miſmo tiempo ſin- doſos hombres , tuvo lugar de acers
tiò tanto esfuerzo ,y recobrò tan grand carſe à la cuna , y ſacar de las aguas
de aliento , que guiado de la hermo . à ſu hijo , como la hija de Pharaop i
ſa mano que le conducia , acometid Moyſes , à quien encontrò tan fin fc .
de nuevo à los Moros ; y ellos , al ñales depena , ni de llanto ( aunque
contrario , concibicron tanto payor, havia eſtado tanto tiempo ſin alimen
que comenzaron à huir , y ſe decla- tarſe) que como li huvieffe permaa
rò la victoria por los Chriftianos. El necido pendiente à ſus pechos , mas
Alferez Mayor , admirado de tan ad . nifeftaba alegria , y apacibilidad ſin
mirable ſuceſſo , eſtendió ſu mano al gular , dando con ella à entenders
Etandarte , y facilmente configuió, que todo el tiempo de ſu peligro has
que ſe le alargaſſe la otra manoven- via eſtado ſuſpenſo de los brazos de
cedora , à quien alabaron juntamen- mejor , y mas piadoſa Madre: tomò
te , aſsi el Alferez Mayor ‫و‬, como toz le en los ſuyos la natural , y paſma .
dos los que ſupieron el caſo . Vicfri dos todos de caſo can prodigioſo ;
Sap.io. cem manum tuam laudaverunt pariters quiſieron ir deſde aquel miſmo lugar
y andando el tiempo , vino ette Ca- al Santuario de Nueſtra Señora å
vallero al Santuario de los Llanos , V. darla gracias de tan rara maravilla ,
diò las debidas gracias à la prodi- y ordenando una devota proceſsion,
gioſa Imagen de la Virgen , dexan. en que iba la madre con ſu hijo en
]
do por memoria pendiente de aque- los brazos , llegaron ante las Aras
llas ſagradas paredes el miſmo Eſtan- de la Gran Reyna , à quien agrade
darte del prodigio , en donde perſe. cieron tan ſingular dignacion como
Sy verò muchos años. la ſuya , para con aquel inocente que
OS El de 1543. creció tanto el Rio le preſentaban .
de Tajuña, en fuerza de una inundacion, Del agua paſſemos al fuego , de
02 que entrando por la Villa de Aranzue cuyos incendios ha librado cita por
0 que , una legua distante de los Lla , deroſa Señora à muchos ¿ y entre
Or SC 2 clios
 324 Nueſtra Señora
ellos à una niña de tres años , hija de
una muger , vecina de Hontova , que
viniendo al Santuario de los Llanos,
declaró , que haviendo caido la niña
en el fuego , à que ſe calentaba , dió
con el roftro en las braſas, y metió
las manos , al tiempo de caer , en una
olla de agua hirviendo : al ver tal del-
1
gracia la madre , invocò el patrocinio
de eſta Santa Imagen , y acudiendo à · y obra la prodigioſa Imagen de Nuel
favorecer la niña , levantandola , viò, tra Señora de los Llanos , librando à
y adiniro , que ni el roſtro , ni las ma- los que con fee , y devocion la invo
nos havian recibido daño alguno , ni
otra parte alguna de tu cuerpo , go-
zando eſte miſmo privilegio los cabe-
llos : lo que atribuyò à milagro , y con
razon , al favor de la Virgen de los
Llanos. Sucedió eſte caſo año de 1610.
dia de la Aſſumpcion de Nueſtra Se-
ñora.
El miſmo año obrò ſu Mageſtad
tambien el milagro ſiguiente. En el
Lugar de Eſcapere , eſtaba aprendien-
do à leer un muchacho , llamado Fran-
ciſco la Fuente ; à eſte un dia de fieſta
mandò el Sacriſtan ſubieffe à la torre
de la Igleſia à cocar à Milla , y exe-
cutandolo , la ſoga de la campana , fin
ſaber como , ſe le rebolvió à la gargan-
ta de tal ſuerte, que con ſu movimiento
le hizo perdertierra, y levantò en alto,
y al miſmo tiempo veia el muchacho,
que otros muchachos de ſu edad tira-
ban de la foga para ahogarle. En tal
coflicto ſe encomendò à Nueſtra Se-
ñora de los Llanos , y al inſtante ſe le
apareció ſu Mageſtad , llevando por
la mano un niñohermoſiſsimo , à cuya
yiſta deſaparecieron , los que parecian
muchachos , y eran demonios , que ti.
raban de la ſoga , la qual le delato por
ſu mano la Señora , y deſaparecio, de
xandole libre , y ſolo con la ſeñal, que
le hayia hecho la ſoga en la garganta,
por teftimonio del beneficio , y por el,
aſsi el muchacho,como ſus padres die
ron muchas gracias a ſu Bienhechora.
Otros muchos milagros ha obrado,
can , de todas fuertes de enfermeda .
des , y trabajos , los quales podrà ver,
el que guſtare , en el Libro de ſu Hilá
toria ; y yo ſolo dire por mayor , que
no ha havido achaque , ni accidente,
que no haya cedido al imperio de Mae
ria , por ſu Imagen de los Llanos , de
xando libre , y ſano al que le pade
cia. Ha librado ſu Mageſtadà muchos,
de tabardillos , tercianas pernicioſas,
apreturas , y males de corazon , gar
rotillo , perlesia , mal de piedra , fiue
xos de ſangre , y otras enfermedades,
à
que eſtà ſujeto el cuerpo humano:
ha dado pies , y piernas à tullidos , y
coxos ; brazos , y manos , à mancos;
ojos , à ciegos ;oido , à ſordos : ha de
xado buenos à muchos niños , que pa
decian la penalidad de quebrados : ha
facado con bien à muchas mugeres ,
que peligraban en ſus puertos ; y fia
palmente la tienen todos los de los
pueblos vecinos, y muchos de los dila
tantes , por Madre , y Bienhechora
uniyerſal, valiendoſe de ſu pode >
roſa proteccion en todas ſus
neceſsidades.
IMA

IMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE SAN LORENZO
DE VALLADOLID.
Ś eſta Santa Imagen , fe. cueva inmediata al Rio Piſuerga , que
gun parece de ſu he .
chura , y roftro , anti-
quifsima: aunque de ſus
principios , donde , co-
mo , niquien la fabri
cò , nada ſe ſabe. Es de baſtante eſta
tura , muy morena , y tiene el Niño
al lado linieſtro. Lo que fe ſabe,por
tradicion de padres à hijos, de lu Ma-
geitad , es lo ſiguiente. En la pèrdida
de Eſpaña , quando los Sarracenos , à
guila de una furioſa inundacion de
ſangre , corrian por todas partes , lle-
nandolo todo de ſacrilegios, en los
Templos , que profanaban , y de dia-
bolico furor en las Sagradas Image
nes , que quemaban , deſtrozaban , y
dividian : al tiempo que los Barbaros
ſe hacian ſeñores de Conſuegra , po-
blacion bien conocida en el Reyno de
Toledo , ſe hallaba en ella un devoto
Sacerdote , cuyo nombre , y patria ha
corrido la miſma fortuna , que otras
circunſtancias tocantes à la mayor
gloria de eſta gran Reyna. Efte, pues,
temiendo , que la devota Imagen de
Maria fuelle blanco del furor de los
Moros , tuvo forma de ſacarla del lu-
gar,en que era reverenciada, y traerla
conſigo à Valladolid , acalo por ſer el
Sacerdote natural de aquella Ciudad:
mas temeroſo de que llegarian tam-
bien los Barbaros à avaſſallar efte Pais,
traco de eſconder la Santa Imagen en
lugar oculto , en que le aſſeguralle de
qualquier agravio, que intentaffen exe-
cutar los Moros en ſu Mageftad ; y
buſcando , para lograr ſu intento , lu-
gar retirado , en que ocultar , y depo-
litar tan gran Teſoro , encontrò una
325
corre por aquella Ciudad , obra , co
mo ſoſpechaalguno , de Romanos, ſe
mejante à la que ſe descubrió cerca
de la puerta del Campo , por el lado
que ſe ſube del Rio al Elpolon anti,
guo , por donde podia entrar un hom
bre à cavallo. En eita cueva ocultò el
piadoſo Sacerdote la devota Imagen
de Nueſtra Señora, y entre tiernos luf
piros , que deſpedia fu afligido cora
zon , por verſe neceſsitado à dexar en
aquel obſcuro lugar tan clara antor
cha , la ſuplicaba miraſſe por sì , y no
permitielle, que los Barbaros , cnemi
gos ſuyos , mas que de los Eſpañoles,
al llegar ſu tyrano dominio à aque
llas vecindades , la encontraſſen , y
executaflen con ella , lo que cada dia
hacian con otros Simulacros de ſu Hi
jo , y luyos.
Parece que Maria Santiſsima oyò
las piadofas fuplicas de ſu devoto,
pues en todo el tiempo , que los Mos
ros poffeyeron el territorio de Valla
dolid , eſtuvo eſcondida , y oculta efta
Santa Imagen , ſin que perſona algu
na ſupieffe de ella , haſta que ſiendo
yà tiempo de manifeſtarſe para bien
de muchos , la deſcubriò un Paſtor ,
dichoſo por tal hallazgo , ſin ſaberſe
el año , ni el modo , ni el nombre del
Paitor; y dando cuenta de lo que havia
encontrado , à las perſonas mas con
decoradas de Valladolid , fueron à la
cueva , y ſacando de ella et devoto
Simulacro de la Virgen , determinaron
ponerle ſobre una puerta , que deſde
aquel tiempo ſe llainò de Nueſtra Sex
fora, y eſtaba en el ſitio, que oy oca
pa o Convento de San Aguſtin. Lla.
mos
 326 Nueſtra Señora
mòle tambien al principio de ſu deſcu- Nueftra Señora de San Lorenzo , hizo
brimiento Nuetra Señora de los Agua- que le traxeſlen un Marto ſuyo , que
dores , nombre humilde , ya que diò hafta oy ſe guarda , y es de grana , y
motivo ſer la puerta ſobre que ſe co- aplicandole con fé , y devocion à la
loco, por donde'lalian , y entraban los enferma , ſurtiò tan feliz , y pronto
de eſte oficio , à proveer de agua al cfecto , que lo miſmo fuè tocar la ſe
Lugar , y por ello tenian gran devo . ñora enferma el Manto , que quedar
cion con ſu Magettad , ſaludandola al : ſana , y perfectamente libre de tu pe
paffar por delante de la Imagen , à que ligroſa enfermedad . Qual ſeria el re
agradecida eſta gran Reyna , y piado . gocijo del padre , al ver tan claro , y
ſa Señora , correl'pondia con algunos manifieſto prodigio ? Qual debia ſer la
fuceſſos milagroſos , que comenzò à devocion de la hija à eſa Santa Ima
obrar con los que ſe encomendaban à gen , al ſentir en sì , por ſu intercef
ſu interceſsion , y patrocinio. Aumen- lion , confeguida tan inſtantanea fani
tabaſe cada dia mas la devocion de dad ? No hai duda , que agradecerian
los Fieles , porque crecia tambien mas uno , y otro al Cielo tal beneficio ; y
la dignacion deMaria , en obrar por ſu aun por quedarſe cita ſeñora con al
Imagen raros prodigios; por lo qual ſe haja tan prodigioſa , no quiſo que el
juzgó razon traerla à ſitio mas decen- Mánto dela Virgen volviefie à la Igle
te ,el qual fue una Hermita del Incly- ſia , ſino que ſubitituyendo otro en ſu
to Marcyr Eſpañol S. Lorenzo , ſita en lugar , ſe quedó con el que havia lido
el mil'mo terreno , en que oy ſe ve ſu inſtrumento del beneficio . Pero como
hermoſa , y capaz Igleſia ; y executan en los verdores de la juventud , y po
do la piedad de los fieles eſte penſa- cos años , no ſuele la razon tener todo
miento , ſe comenzó por eſſo à llamar el imperio del alma , eſta ſeñora mo- ,
tan devota Imagen Nueſtra Señora de za comenzó a tratar la alhaja , à cuyo
San Lorenzo ; y creciendo la pobla- contacto havia debido la ſalud , y la
cion de Valladolid, pareció convenien- vida , con menos decoro del que de
te erigir la Hermita en Igleſia Parro- bia : poniaſe el Manto de Nuellra Se
quial , en que por muchos años fue ñora algunas veces , otras le trataba
venerada eſta Santa Imagen , obrando , con menos veneracion , y reſpeto ; de
muchos prodigios , los quales , o por que enojada ( ſi aſsi ſe puede decir )
deſcuido, ò negligencia de los que te eſta Soberana Reyna , quiſo caſtigar,
nian à lu cargolaIgleſia , no ſe indi- al parecer , con ſeveridad eſta falta de
vidjan , contentandoſe con la noticia veneracion à las alhajas, que havian
general, que de padres à hijos ha lle- ſervido à ſu Simulacro , dandonos à
gado haſta nueſtros tiempos , y folo entender quan enojoſa es al Cielo la
por mas prodigiofo , y por haver da- profanacion de lo que una vez ſe des
do motivo à fabricarie la nueva Igle- dica al culto de los Altares : el caſti
ſia , en que oy ſe reverencia Nueitra go fue , que eſtando cita ſeñora con
Señora de San Lorenzo , ſe refiere el el Manto en la mano , uſando de el en
cafo ſiguiente. coſas de ſu entretenimiento , ſubita
Uno de los mas principales Cava- mente le acometiò un accidente san
lleros de Valladolid , llamado Don Pe- recio , y violento , que en un momen
dro Niño , Merino Mayor , y Regidor to la privò de la habla , del inovimien ,
de ella , por merced del ReyDon to , y de la vida .
Henrique IV. becha à ſu perfona, y Aluftadas las criadas de tan inopi
caſa año de 1468. tenia una hija , à nado , como triſte ſuceſſo , aviſaron
quien amaba tiernamiente , la qual ca- luego à lu padre Don Pedro , el qual
yò en una enfermedad tan peligroſa , todo poſleido de dolor , ternura , y
quedeſconfiando los Medicos , de que palmo , acudiò adonde eſtaba ſu hija
pudieffe librar la vida , todos eran de yà difunta ; y teniendo por cierto , que
parecer ſe moria fin remedio. Don la cauſa de la repentina muerte de
Pedro ſu padre , ſumamente afigido ſu hija havia ſido el engaño de que
con tan triſte pronoſtico , viendo que darſe con el Manto de Nueſtra Se
los reinedios humanos no aprovecha- ñora , ſubſtituyendo otro ſemejante,
ban , acudió à los divinos ; y ſiendo y la irreverencia , con que le trataba;
grande la fama de los milagros de confiando en Dios , y en la Virgen San
tilsi.
 de San Lorenzo.
tiſsima , quiſo implorar la Divina mi-
ſericordia , y aplicando al cadaver el
miſmo Manto , que antes havia dado
ſalud à ſu hija , al miſmo tiempo , con
toda devocion ,y confianza , dixo eſtas
palabras : Virgen Santiſsima de San
Lorenzo reftituidla vida à mi bija ,que
yo os ofrezco , fi lo baceis , edificaros
Igleſia , en que ſeais reverenciada , yfer.
vida . Raro caſo! Al inſtante ſe levantó
la hija buena , y ſana , dando todos las
debidas gracias à tan poderoſa Señora.
Cumplió Don Pedro lo que havia pro
metido , y reftituyendo luego el Man-
to , inſtrumento de los dos milagros,
diò à poco tiempo principio à la ſun-
tuoſa Iglelia , que oy ſe ve , levantan-
dola deſde los cimientos , derribando
la antigua Hermita de San Lorenzo,
len que havia eltado la Santa Imagen
muchos años ; y añadiendo eſte Ca-
vallero primores à ſu devocion , puſo
renta à la Fabrica , adornò el Templo : Pilar de Zaragoza , milagro 43. el qual,
de muchos Ornamentos Sagrados , le- no menos ſe puede atribuir a la inter
vantó la Torre , fundò , y doto una Ca-
pellania , que ſirvieffe al culto de la
Virgen, y dorò à grande coſta ſuya ton
da la bobeda de la nueva Igleſia ; que
dando deſde entonces en eſta familia
noble de los Niños ſu Patronato , co-
mo conſta de eſcrituras , que ſe pre
ſentaron en el pleyto , que los Parro-
quianos movieron , ſobre que no tu-
viellen los Patronos eſtrado en la Ca
pilla Mayor , en que fueron vencidos.
Cerca del Altar Mayor de Nueſtra Se-
ñora , y en medio de la Capilla eſtà
una loſa , levantada del pavimento , y
cercada de balauſtres de hierro , que
contiene eſte honroſo epitafio : Aqui
y ace ſepultado Pedro Niño, fijo de Alon.
So Niño ,y de Doña Maria Ribera , ro-
brinos delos muy Nobles,ymuy magnifi,
cos Señores Don Pedro Niño , y de la 19-
fanta Doña Beatriz , bija del Infante
Don Fuan , el qualpor ſervicio de Dios,
y de la ſumuy precioſa Madre, y del
Glorioſo MartyrSan Lorenzo, fizó edi.
ficar efte Santo Templo deſde los cimien ,
tos arriba.
Eſtà la Imagen de Nueſtra Señora
de San Lorenzo ricamente adornada
de muchas , y muy precioſas alhajas,
las quales yàn aumentando cada dia ſus
devotos , reconcidos à los ſingulares
beneficios , que reciben por ſu pode-
rola interceſsion ; y entre otras ſobre-
ſale un luntuoſo Trono de plata , eņ
327
que eſtà colocada ſu Mageſtad ; y en el
ambito de la Capilla Mayor ay lampa
ras de plata , dadivas de diverſos gran
des perſonages,y entre ellas dos mayo
res , que ofrecieron , y dotaron , una
la Catholica Mageſtad del piadoſo Phen
lipe III. y otra la Ciudad de Valla
dolid , Patrona
en atencionhaviendo
à fer eftatambien
Santa Ima
gen lu ; la
Reyna Doña Margarita ( de glorioſa
memoria ) ofrecido à eſta prodigioſa
Señora una colgadura de brocados , y.
terciopelos , y fundado , para ſu mayor
culto , y decencia , una Capellania de
trecientos ducados de renta. Muchos
otros milagros ha obrado Nueſtra Se
ñora de San Lorenzo , de que no hago
mencion , por no haver llegado à mi
noticia con individualidad ; y certeza .
Solo referire uno , que trae el
Doctor Don Joſeph Felix de Amada,
en la Hiſtoria de Nueſtra Señora del
ceſsion de Nueſtra ſeñora de San Lo
renzo , que le atribuye el Author di
cho à la de Nueſtra Señora del Pilar;
y lo mas cierto es , que Dios le obro
por interceſsion de Maria Santiſsima
en ſus dos Imagenes . Juan Lopez , na
tural de Aranda de Duero , ſe hallaba
en la Ciudad de Valencia ſirviendo à
un Cavallero , en cuyo tiempo amane
ciò un dia con una pierna muy hincha
da , para cuyo remedio le aplicaron
los Cirujanos todos los que parecian
oportunos , pero ſin efecto , antes ſe
le puſo la pierna de tan mala calidad,
que juzgaban ſer neceffario cortarſela,
para poder vivir ; en que no vino el
paciente , ſino paſſarcon ella el tiem
po , qne Dios fuelle feryido , fiando
en la interceſsion de Maria Santil ,
ſima , que havia de ſanar ſin tan cof
toſa cura. Tenia noticia de los mila
gros , que el Señor obraba por inter
ceſsion de Nueſtra Señora del Pilar
de Zaragoza , y aſsi aleotando ſu de
vocion ,ofreciò ir à viſitar aquel ce
lebre Santuario , y hacer en el una
Novena : alentoſe con eſta promeſſa ,
y quiſo , aunque con gran trabajo,acera
carſe antes à ſu Patria , y vino como
pudo à Valladolid , en donde tenia
parientes , de cuya piedad , y paren
teſco fiaba , que le rococorrerian para
los gaſtos del viage à Zaragoza. El
tando yà en Valladolid , oyendo los 1
mi,
 328 de Nueſtra Señora
milagros , que Dios obraba por la
Imagen de Nueſtra Señora de San Lo-
renzo , ſe fue å ſu Templo , y eſtan .
do en el reperia ſus ſuplicas , las qua-
les tuvieron aqui ſu deſpacho ; por-
que eſtando el dia 11. de Septiem-
bre del año de, 1605. oyendo Miſſa
delante del Altar de Nueſtra Señora ,
derepente ſe hallò fano , bueno , y
perfectamente libre de ſu mal ,lo que
å voces comenzò à publicar , y fue
patente à todos los que aſsiftian en el
I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LAS MARAVILLAS .
L ' elogio que dà la El-
critura Sagrada à -aque.
lla varonilmuger, Ma-
E dre de los esforzados
Martyres Machabeos ;
con mucha mas razon
ſe puede apropiac à -la devota , y
prodigioſa Imagen de Nueſtra Seños
ra , que quiero dar a conocer , y eſ-
timar en la preſente Relacion . En-
grandece el ſegundo Libro de los
Machabeos ( cap.7.) aquella inſigne
Matrona , con eſtas palabras : Supra
modum autem Mater Mirabilis , bo-
norum memoria digna. Sobre manc-
ra aquella Madre admirable ,y dig-
na de la memoria de los Buenos;
cuyas palabras , con titulo mas ex-
cello , puedo yo acomodar à eſta
Glorioſa Imagen , diciendo : Sobre
manera eſta devota Imagen de Ma-
ria , Madre Maravilloſa , ò de las
Maravillas , digna , y digniſsima de
la memoria de todos los buenos devotos
ſuyos , con cuyas expreſsiones expli-
co , aſsi el nombre con que ſe vene .
ra en el Religioſiſsimo Convento de
Madres Agutinas Recoletas de la Ciu.
dad de Pamplona ; como la razon que
dàn ſus prodigios ,obrados , no ſolo
en ſu deſcubrimiento , è invencion fin-
gular, ſino en los que ha diſpenſado
deſpues , para merecer cl renombre
Templo ; y aunque diò à cita Santa
Imagen las gracias por el beneficio ,
no le dio por dclobligado del voto
de ir à viſitar a Nueſtra Señora del
Pilar , poniendore luego en camino ,
y llegando a Zaragoza , ſe prelento
ante las Aras de aquella prodigioſa
Reyna , à quien agradeció ian:lien el
beneficio , quedando muy devoto de
las dos Santas laagenes , por todo el
cien po , que le durò la vida.
de Nueſtra Señora de las Maravillas ;
cuyo dichoſo aparecimiento , no den
xa libertad al diſcurſo , para no tomac
cl agua de la narracion mas arriba,
conſiguiendo con ello el que ſe beba
mas pura .
Corria el año de 55. del siglo para
fado , y eran los 16. de Julio , quan
do el Señor regalo con una enferme
dad muy peligroſa à la Madre Maria
Joſepha de San Franciſco , Priora ac,
tual de aquel Religioſo Convento ;y,
como ſus hijas , y ſubditas tenian
bien conocidos los talentos de goa
vierno , con que el Cielo la havia do
tado , acompañados de la ſolidez de
las virtudes de ſu Superiora , multi
plicaban suegos , y oraciones ; y jun
iamente rogaban à Jas perſonas co
nocidas dela Madre Priora , ſupli
caſſen à Dios no las privaſſe de tan
digna Prelada , antes la concediere
ſalud , para continuacion de ſu acer
tado govierno ; y entre otros varones
eſpirituales , à quienes encomenda
ban negocio tan importante para el
bien eſpiritual , y aun temporal de ſu
Monasterio fue principalmente un
Lego de los RR . PP. Carmelitas Deſa
calzos , llamado Fr. Juan de Jesvs y
San Joachin ; ſencillo sì , pero ſolida
mente virtuoso , y celebrado , den.
tra, y fuera del Conyento , de mus
cho
 de las Maravillas.
cho trato con Dios , y à quien ſu
Mageſtad cegalaba con eſpeciales fa-
vores; cuyaVida corre impreſſa para
edificacion de todos. Ette , pues ,Ve.
nerable Religioſo , no ſolo tomò à ſu
cuenta rogar al Señor por la vida de' . Vueftra Mageſtad , que es San Joa:
la Priora , sino que frequentemente
acudia al Torno del Convento , à
pregunntar como lo iba paſſando la
enferma ; y llegando una mañana à
faber lo miſmo , como las Madres
Torneras le dixeſſen , que aquella no-
che lo havia paſſado con gran traba.
jo ; entriſteciòle al oìrlo ,con la ſen-
cillèz , y ſinceridad que profeſſaba;
, que temia mucho ,que el Se,
ñor llevaire à la Madre Priora , de
aquella enfermedad ; y eſtando con
ette cuidado , le aconteció un ſucello
prodigioſo , el qual contare con las
miſmas palabras conque le expreſſa
eſte Venerable Religioſo , en una dc.
claracion , que hizo por mandado de
ſus Superiores ; y aunque el eſtilo es
llano , afianza ſu verdad en la auto-
ridad de la perſona que lo ateftis
gua,
4
Subiendo yo ( dice ) entre once,
у doce de la noche , fiendo cañedor
de Mayrines , à la Azotea de mi Con-
vento , cuyas ventanas miran à la
mediaNaranja del dicho Convento de
: las Madres Aguſtinas , para ſaber
quando cañian las Campanas à difun-
to ; y andando en eſtas eſtaciones,
dire lo que me paſſó , y vì.
Encima de la Cruz , que eſtà co-
bre el tejado de la media Naranja
de la Capilla Mayor de dicho Con.
vento , vi una nubecica , que tenia
coino cinco varas de ancho ( eſtando
el Cielo muy claro , que parece lo
diſpuſo Dios aſsi , para que mejor
viera lo que paſó , que de otra ma-
nera me podia engañar facilmente.)
Digo , pues , que en medio dela nu
becica eſtaba Nueſtra Señora incli- Y me refpondió : Hermano Juan , no
nada àcia abaxo , y mirando al teja . tengo para mi , y tendre para eſta
do de la media Naranja de la Capia
lla Mayor , con los brazos eſtendi-
dos , que parece andaba volando :
Viendo eſto , dixe entre mi ; yo ſoy
perdido , que Nueſtra Señora viene
por la Madre Priora : ſentilo mucho,
-porque me pareciò no ſe cumplia mi
profecia ; pues la havia dicho , que
ſeis meſes antes que ſu Reverencia ,
havia de morir yo y, aſsi dixc à ces preſidia en el Convento ( por,els
329
Nueſtra Señora : A que viene , Seño
ra , à llevar la Madre Priora ? En ver
dad , Señora , que andarà buena mi
reputacion ; pues no ha de llevarla
haſta ahora , porque ſu Padre de
chin , no quiere , di tampoco ſu Ma
dre Santa Ana ; y obedeció aſsi à ſus
Padres, y ſe conoció ſer verdad , pues
eſtuvo buena la Madre Priora.
Efta Relacion , que parece agena
del aſſupto , fue como preludio , ò
anuncio del hallazgo , ò aparecimien
to de eſta Santa Imagen de las Ma.
ravillas , en que intervino el miſmo
Religioſo ; como conſtarà de ſu Rela
cion, ò declaracion , que traslado,
tambien aqui por ſus miſmas pala :
bras .
Deſpues de haver paſſado ( dice)
lo que tengo dicho , eſtaba con cui
dado , que podia ſer lo que havia
vitto : mandóme una mañana la Sana
ta Obediencia , hicielle cierta diligen ,
cia , y paſſando por la calle de nuela
tro Convento , volvì el roſtro à una
caſa , que eſtà frontero de dicho Con
vento ; y en la entrada de la dicha
caſa , reparè que havia un vulto ; lle,
guè à ver lo quepodia ſer , y halle, 1
que era la milina Imagen , que vi en
cima de la media Naranja de la Ca
pilla Mayor de las dichas Madres Res
coletas ; y la nubecica , que tie
De ahora la peana de la dicha Ima.
gen , es de el miſmo color que tem
nia la Imagen , quando la vì encima
de la media Naranja. Llame à la due.
ña de la caſa donde eſtaba la Santa
Imagen , que ſe llamaMaria Martin,
y la reprehende , dicendola ; ſi no tea
nia verguenza de tener de aquella
manera con tan poca decencia à Nuern
tra Señora ( diceſe eſtaba debaxo de
un peſebre. ) Es poſsible , que no tie
ne un paño para cubrir eſta Señora?
1
Señora ? Dixela , quien ha traido aqui
eſta Imagen ? Y reſpondióme: Ha ve .
nido no hombre , y me ha dicho ; de
eſta Santa Imagen mañana al Heri
mano Juan. Preguntela , ſi la havi dio 1
cho el hombre le dieſe yo alguna
coſa ; y reſpondióme, que lo que qui.
Lieſle . Aquella miſma noche pedi lid
cencia al Padre Subprior , quç entou ,
tar
Τε
.

330 Nueſtra Señora

tår auſente elPadre Prior ) para traer corazones , que con demoſtraciones
una Imagen de Nueſtra Señora , y pe- externas , si bien eſtas no faltaron en
dir limoſna, para pagarle al hombre acto tan devoto ' ; pues pucfto el Her,
que la havia traido ;y diòmela , co- mano Juan de rodillas , entregó la
mo de caſa no facaffe dinero , fuera Santadmagen à la Madre Priora , la
pida lo que quiſiere : dixele yo ; mi qual la recibiò con ternura ; y fora
Padre Subprior , mas quiere dinero, mando una proceſsion de todo el Con
que à Nueitra Señora ? Pues algun dia vento , fue conducida a la Sala Cas
lc peſarà ; y aſsi paſſo , pues , aquella pitular , en donde la tributaron todas
noche: baxé à hacer oracion à la Ca- las Religioſas cultos , proporciona..
pilla de San Joachin , pidiendole yà, dos à ſus amantes corazones , dolien ,
que queria que hicieſe de ſu Hija, doſe al miſmo tiempo de ver en la
pues havia venido cerca de las puer- Santa Imagen raftros de la indignia
tas de ſu Cala ? Y me diò à entender dad del ſitio en , que havia eſtado;
claramente , que la llevalle à las Ma- aſsi en lo desluſtrado de ſu bello rola
dres Aguſtinas Recoletas de eſta Ciu. tro , como en que al hermoſo Niño ;
dad de Pamplona , adonde lerìa ve- que mantenia en ſus brazos , le tals
nerada . taba algun tanto de la punta de la
Yo lo hice afsi : tome la Santa nariz ; y la peana , que era de ma.
Imagen de Nueſtra Señora en mis dera , havia cedido à las injurias del
hombros, y la llevé à dicho Con- tiempo , hallandole yà cafi podrida.
vento , y fue muy bien recibida : die Para remediar eſte daño , y que
ronme la limoſna para el hombre, no faltaſſe à la hermoſura de Hijo, y
que havia traido la Santa Imagen ; Madre coſa alguna , que pudiefſe rea
yo ſe la dì à Maria Martin , dueña de parar , ò la curioſidad de algunos , ò
la Cala , donde halle à la Santa Ima- la falta de devocion de otros , dió
gen , y ella ſe la diò al hombre , que providencia la Madre Priora , del to
la havia traido , y no ha parecido do enamorada de ſu nueva Hueſpea
mas , y ni le ha ſabido quien pudieſ- da , de que ſe le die fle nuevo luftre,
ſe ſer el hombre , que traxo la Santa- y ſe quitaſſe la imperfeccion ( Galsi
Imagen. Haſeme olvidado decir lo ſe puede llamar ) de la nariz del Ni,
que hicc , quando San Joachin me dió ño , lo que procurò executar , auna
à entenderclaramente llevaffe laSanta que no lo conſiguió , à juicio de las
Imagen à las Madres Aguſtinas Reco- Religioſas , algun Oficialpoco dieſtro
letas; y fue , que el dia ſiguiente por de la miſma Ciudad de Pamplona. No.
la mañana , llegué al Convento de las por ello cedió la Priora al ardiente
dichas Madres , y dixe à la Madre deſeo de ver la Santa Imagen con 104
Tornera , me llamaſſe à la Madre Prio. do el lleno de hermoſura , que reprca
ra ; vino luego ſu Revercocia , y me ſentaſſe mas al vivo la de ſu original;
,d i x o que hai Hermano Juan ? Yo . y logrando la oportuna ocaſion de
entonces la dixe , quiere la Reveren . paſſar el Iluſtriſsimo Señor Don Fran
cia recibir una Nueſtra Señora , que ciſco de Alarcon , del Obiſpado de
cſtá muy pobre ? Y medixo , trayga- Pamplona , al de Cordova , vino con
mela luego ; y aſsi lo hice , yllevé guſto en llevar conſigo eſta devota
la limoſna , la qual ſe ia dì yo a Maria Imagen , para que en Madrid comen
Martin , para que ſe la dicfie al hom- dalle otro Maeſtro mas dietro la cor
bre ,que havia traido la dicha Imagen; ta pericia del de Pamplona , en que
y le pregunte , fi iba contento ? Y me entro à la parte la Divina Providen
reſpondió , que ſi. Haſta aqui la de- cia , diſponiendo, que aſsi ſe cumplieſ
claracion de este devoto , y ſincero ſe una promella , que la hicieran las
Religioſo , á que ſe debe eſtar fin aña Religioſas , en otra ſegunda enfer
dir una , ù otra circunſtancia , que no medad , que padeciò la miſma Ma.
explica en ſu Relacion . dre Priora , de que ſi la Santiſsima
Efte dichoſo hallazgo , ò apare. Virgen , por eſta devota Imagen , la
cimiento de eſta Gran Reyna , fue facaffe de ella , la embiarian à Ma
el dia 16. de Marzo del año de 1656. drid , à fin de que la lucieffen , y en
el qual celebraron las Religiolas, mas carpaflen con el mayor primor porsie
con afectos tiernos de alegria de ſus ble .
En
 de las Maravillas.
En la Corte lucedió , y ſe exe-
cutò la obra muy al guſto de las Rc
ligioſas ; y el Oficial , ò por ſu ar-
bitrio, ò lo mas ſeguro, por providen .
cia del Altiſsimo , colocò å los pies
de Nueſtra Señora una hermoſa nu-
be , muy parecida à la que traìa la
Gran Reyna , quando apareció ſobre
la Igleſia de dicho Convento , como
ateſtiguò el Hermano Fr. Juan de
Jesvs , quando ſe la moſtraron , co.
mo ya digo . Puefta yà en perfec-
cion , la volvieron à conducir à Pam-
piona , y la recibieron las Religioſas
con todo el jubilo , y alegria , que
correſpondia à fus anſioſos deſeos;
fr que faltalle en eſte ſegundo reci-
bimiento circunſtancia i que le his
cieffe apreciable ; en la atenta con-
ſideracion de los eſpiritus devotos, y
prudences. La miſma mañana , en que
ilegò à la Porteria de las Madres
la caxa que conducia la Santa Ima.
gen , entrando el miſmo Venerable
Lego en fu Igleſia , à comar la ben ,
dicion de San Joachin , en ſu Altar,
para ſalir de caſa à cierta diligencia , rico oroato , con que ſe dexò regiſ
que le mandaba la Santa Obediencia , trar el Templo , el grande concurſa
le dixo el Santo : Vè luego al Coną
vento de las Madres Recoletas , adon-
de llegó al miſmo tiempo , que ſe
entregaba la devota Imagen à lasRe-
ligioſas ; las quales , viendo al Her
mano Juan , ſe alegraron mucho , y
ſupieron de el lo maravilloſo de ſu
venida en tal ocaſion : y haviendo
en ſu preſencia abierto la caxa ; lue-
go que reparo en el roſtro de la San .
ta Imagen , y en la peana que la ha-
vian pueſto , repitió lo que yà en
otra ocaſion havia dicho. Eſta es la
Nueſtra Señora , que yo vì ſobre la
Capilla Mayor de la Igleſia de eſte
Convento ; y eſte color tenia la pu-
be , ſobre que ſu Mageftad venia ; vnos , aplauſos de otros , y admira
de lo que ſe admiraron las Religio- ciones de todos , ſe colocó en el Al
fas , por no haver ordenado al Pin-
tor de Madrid pufieffe tal color à la
pube.
Lograron las Madres pofſeer la
Gran Reyna algunos dias en la clau-
fura ; pero advirtiendo , que ſu par-
ticular devocion defraudaba a los Fie-
les , de venir à tributar obſequios de-
votos à tan poderoſa Señora , deter-
minaron ſe colocaſſe en la Igleſia en
un Alcar , que havian dedicado para
cancha de tan rica Perla .
331
Eſcogieron un Sabado 6. de Oc:
tubre del ano de 1674. para executar
elta celebridad , con una plauſible
procefsion , à que quiſo aſsiſtir el
Iluſtriſsimo Señor Don Fr. Pedro Ro
che , Obiſpo de Pamplona , hijo del
Gran Patriarca San Franciſco ; y aun .
que las Religioſas con ciernas lagrimas
ſe deſpedian de la Gran Patrona, jun
tamente la daban el parabien de lu pu.
blica colocacion , adonde pudiefien
acudir todos ſus devotos à tributarla
veneraciones , y recibir beneficios de
fu liberal mano. Paffo , pues , eſta
poderoſa Señora del poder de las Rc,
ligiotas , à los hombros de los Capcs
llanes del Convento; quienes condus
cida en unas ricas Andas la intro
duxeron en la Iglelia , acompañada
de la devocion de muchos Seglares ,
y de la curioſidad de algunos. Sie
guioſe à eſta funcion lucida, un O & ad
vario , en culto de tan Gran Reyna,
colocada en medio del Alcar Mayor;
y en el luciò la grandeza con que ſe
executó todos los dias ; el afico , y
que acudiò à eſta celebridad ; y ſobre
todo , los aplauſos, que ſe tribucaban
à lu nueva Protectora. Diòle pria
cipio à tan plauſible demoſtración un
Domingo liete de O & tubre , que con
tinuò haſta el ſiguiente , y ſe acabo
con una ſolemniſsima proceſsion , en
que ſe conduxo la Santa Imagen, poc,
el cſpacioſo campo , que eſtà inme
diato al Convento , aſsiſtiendo à ella
la Noble Ciudad de Pamplona , lo mas
luftrolo de la Nobleza , lo mas auto .
rizado de Cabildo , y Clero de dicha
Ciudad , y lo mas grave de Superiod
res , y Comunidades Religioſas de
ella ; y aſsi entre afectos tiernos de
Car particular , que oy tiene en die
cha Igleſia .
La eſtatura de la Santa Imagen, es
de una vara , y media quarta ; la del
Ņiño , de mas de una tercia , y la
peana ſobre que eſtà colocada ſu Ma.
geſtad , menos de una quarta , puce
tos à ſus pies tres Serafines , que ſe
añadieron , porque no los tenia quan
do ſe manifeſto del modo que ſe ha
referido . Manciene Nueſtra Señora
al Niño con las dos manos. El roſtro,
Toz de
 1

3 32 Nueſtra Señora
de la Madre es algo pequeño , reſpec- cion ſanta del Cielo , para que la Ma
to de la medida del cuerpo : las fac- dre Priora , ſabiendo venia ſin nom,
ciones bien formadas , y los ojos con bretan devota Imagen , mandaſle ela
eſpecialidad agraciados: el color blan- crivir los nombres de las mas conoci
co , y el delNiño mas moreno , el qual das , ymilagroſas Imagenes de Nueſ
eſtà tocando con la mano derecha el tra Señora en Eſpaña , y que las cedu
pecho de la Madre ; y no ſe ha podi- las ſe depoſitaffen en parte cerrada,
do averiguar de què materia ſon ni Hi para que la primera que ſalieſſe fuelle
jo , ni Madre , los quales eſtán adorna- el nombre de eſta Santa Imagen . Exe
dos de muy ricas joyas , y alhajas, que cutòfe el penſamiento , y por tres ve
han tributado perſonas , que recibie- ces , que ſe repitiò la diligencia , ſaliò
ron de ſu liberal mano beneficios , y el nombre de las Maravillas , con que
dexaron eſtos monumentos de ſu agra no lo fue , que las Religioſas vinieſſen
decimiento ,, y devocion ; y la Madre con guſto en dar eſte titulo à efta Se,
eſtà coronada con una ayrofa corona , nora .
que la agracia ſobre manera. Reſta ahora tratar de los milagros,
Para reverenciarla con el nombre que ha obrado el Autor de todos
de Nueſtra Señora de las Maravillas por eſta Santa Imagen ; y fuera la reg
( ya que no conſtò como ſe apellidaba lacion de ellos larga , ſi como ſu Mas
antes) concurrieron dos juttas razones., geſtad ha ſido liberal en hacerlos , no
La primera fuè, haver acontecido tan- huvieſſe Gido eſcaſo el cuidado de los
tas maravillas al tiempo de ſu manifel- hombres en apuntarlos . Baſta para
tacion ; las quales , fi la devocion las que ſe crean , la afleveracion de las
quiere reducir à numero , hallarà que Religioſas de aquel Convento ; pero
fueron cinco. La primera , haverla no baſta para darlos à la luz publica,
viſto el Venerable Hermano Carmeli quando no ſe individùan ſus circunſ
ta Deſcalzo ſobre la Igleſia de dicho tancias ; y alsi contentenſe los devo .
Convento . La ſegunda , haver venido tos de eſta Señora , con que ponga
eſta Santa Imagen de parte no conoci- aqui uno , que certifica Don Martin
da, con ordende quele la entregaflen, de AgorreraC, apellàn del miſmo Con
al Religioſo , ſin ſaberſe, que perſona vento , y confirma un Sacerdote , her
fue quien la conduxo , ni ſe dio à co- mano del doliente , de eſta manera.
nocer ſino à la pobre muger , en cuya Juan Bautiſta de Lizarazu , vecino del
caſa la depoſito. La tercera , pregun- Lugar de Verbinzana , eſtando por el
car dicho Hermano à San Joachin, que pacio de ſiete meſes tullido de pies , y
queria ſe hicieſe de ſu Hija , y dàr à manos , ſuplicò à un hermano, ſuyo
entender claramente el Santo , que la Sacerdote , ſe ſirvieffe celebrar una
voluntad de Dios , y la ſuya eran, que Miffa delante de esta Santa Imagen de
la llevalle al Convento de las Madres las Maravillas , para que ſu Divino
Aguſtinas Recoletas . La quarta , la Hijo le concediefie lo que mas lc con
providencia de que en Madrid ſe pu- vinielle para ſervirle ; y luego que tu .
Ticle à los pies de eſta Señora , en la vo la noticia de haverie celebrado di
peana , la nube, del color miſmo con cho Sacrificio en el Altar de Nueſtra
que el Venerable Hermano la regiſtro Señora , quedó ſano , y bueno ; y oy,
ſobre la Capilla mayor de la Igleſia, en hacimiento de gracias de can ſin
ſin que nadie ordenaſſe tal diſpolicion ; gular beneficio , llegó con ſu herma
y finalmente la quinta , mandar San no à oir otra Miffa , que celebrò dicho
Joachin à eſte Religiofo acudieſſe à ſu hermano dia de la Expectacion de
la porteria de las Madres, al miſino la Madre de Dios 18. de Diciembre de
tiempo que llegó a ella la caxa en el año de 1675: Y por ſer verdad lo
que venia cerrada la Santa Imagen. La firme. Don Martin de Agorreta , Ca
ſegunda razon de eite nombre , fuè, pellàn de eſta Santa Caſa ; y lo confir
( como ſe puede creer ) una inſpira : ma Don Joſeph de Lizarazu.

IMAGEN

3
IMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE MISERICORDIA .
Veſtra Señora de Miſeria
cordia , aſsi nombrada,
N por tener à ſus pies el
glorioſo epiteto de Mo-
ter Miſericordia , ſe ve-
nera en un Templo ,dif-
tante de la Ciudad de Borja , como
tres quartos de legua , que eſtà dena
tro de ſu juriſdiccion , en la Montaña,
que llaman la Muela , en el territorio
que antiguamente ſe apellidaba Santa
Eulalia. De fu antiguedad no ſe ſabe
coſa cierta ; y ſolo ſe diſcurre , por el
ropage , y calzado de talla , con que
eſtà adornada , que ſe fabricó en liglo
bien antiguo , antes de la pérdida de
Eſpaña , por la invaſion de los Moros;
pudiendo , ſin temeridad , ſoſpecharſe,
que algunos piadoſos Chriftianos, hus
yendo de la furioſa rabia de losMa.
hometanos , la eſcondieron en lugar
Teguro , para que no fuelle ultrajada
1 de una barbara , y ſacrilega Nacion,
que tanto ſe encrudelecia contra lo
Sagrado. Perſuade fer efto verdad la
tradicion que corre entre los vecinos
de Borja , de haver ſido hallada eta
Santa Imagen entre las antiguas ruinas
de un antiguo edificio , que ſe demo-
liò para levantar una fabrica en la an-
tigua Igleſia Colegial de Santa Maria
de dicha Ciudad .
Agradecidos los Ecleſiaſticos de
aquella Igleſia al favor del Cielo en
hallazgo tan precioſo , luego comen-
zaron à venerarla , erigiendola aras,
en que recibieffe cultos debidos à fù
grandeza , y lu Magettad diſpenſaſſe
beneficios à ſus devotos , como ver-
dadera Madre de Milericordia . No ſe
ſabe fi à eſte tiempo eſtaba yà erigida
en Igleſia Colegial el Templo en que
ſe colocó eſta devota Imagen ; y ſolo
ſe afirma , que cada dia iba creciendo
el culto de eſta gran Reyna , porque
fe aumentaba lu Miſericordia , focora
333
riendo à todo genero -de perſonas en
fermas , y necefsitadas ; lo que movió
al Cabildo de aquella Santa Igleſia à
promover el piadoo deſeo de algunos
devotos, de que ſe erigielle Templo,
y Caſa propria à una Señora , que fo
bre haver venido à ſer moradora de
ſu Ciudad , exercia .con todos el oficio
de benefica Madre , y de inſigne Bien,
hechora . Tuvo efecto eſte penſamien
to , y pareciò conveniente erigir el
Templo , no dentro de la Ciudad , lis
no en ſitio abierto , para que con mas
facilidad pudieſſen de todas partes con
currir à tributarle veneraciones , y re
cibir ſus beneficios. Para eſto ſe eſco ,
giò la Montaña de la Muela , conoci.
da en aquel Pais , por haver ſido rea
tro de la guerra entre los dos Reyes
Pedros , el quarto de Aragon , y unico
de Caſtilla , entrambos bien riguroſos
en ſu govierno , aunque à eſte ulti
mo le llamaron el cruel , ò porque ex.
cedió en la crueldad , ò porque ſu Hif
toria ſe viſtió del trage de quien la
eſcrivia ; y en todo evento fue acierto
fabricar Templo à la Madre de Miſeri
cordia , en el terreno miſmo en que
havia dominado la ſeveridad , y rigor
de las Armas.
Erigioſe la Igleſia proporcionada
al intento , y ſe traslado à ella la San
ta Imagen , legun buena Chronologia,
por los años de 1540. ſiendo Obiſpo
de Tarazona , à cuya Dioceſis toca la
Ciudad de Borja , el Cardenal Don
Hercules Gonzaga , y en cuya trasla
cion ſe eſmeraron todos los Gremios
de aquella Ciudad , Ecleſiaſticos , y
Seglares , en manifeſtar ſu amor , y
devocion à ſu Patrona , y ſu genero
ſidad en los culros, y fieftas, que exe
cutaron : en que excedió la Inſigne
Igleſia Colegiata, que como Patrona
del nuevo Templo ,miraba como - pro
pria la celebridad , que tenia por oben
je :
 334 Nueftra Señora
jeto a ſu gran Reyna. El ſitio à que ſe
traslado ,si bien inculto antes , ſe ha ***latado de eſta habitacion el dia 8. de
cultivado de ſuerte , que en lo ame-
no , delicioſo , abundante de fuentes
criſtalinas , y todo lo que puede ale-
grar la viſta , compite con los mas ce-
Iebrados de Eſpaña ; à que ſe añade lo
frondoſo de encumbrados arboles,que : y fe hoſpedan con todos los que los
dàn comodidad con ſus ſombras , para
que aun en tiempo , en que el Sol ſe
explica mas con ſus fogolos rayos, lo-
gren los devotos de Nueſtra Señora
de poder acercarſe à ſu Santuario , ſin
la menor fatiga , aun en las horas mas
caluroſas deldia .
Además de la principal Igleſia en
que ſe venera eſta gran Reyna , hai en
el diſtrito de aquella Montaña otras
devotas Hermitas , que ſirven de reti-
ro à los Peregrinos , que afervoriza-
dos con la viſta , y proteccion de eſta
Santa Imagen , guſtan de entrar en
cllas , para encender ſus corazones en
ciernos afectos, y celeſtiales coloquios,
viendo yà en una el doloroſo pallo de ſegun los tiempos : el cuerpo de la
la Oracion del Huerto ; en otra , el
afrentoſo del Ecce Homo ; en otra , el
tierno de la Huida à Egypto , y en lo
mas encumbrado de la Montaña ſe la-
bro otra mas capaz , y coſtoſa de
Chrifto Crucificado , que con Procef-
fion ſolemne ſe traslado de la Colegia-
ta, haviendoſe conſtruido eſta fabrica à
devocion del ſeñor Obiſpo Don Juan
Gonzalez de Munebra , en ocation de
venir à dàr las gracias al Santuario de
Nueſtra Señora, por la victoria que
conſiguió de los Hereges Luteranos,
que quiſieron fixar el pie en alguna
parte de la Andalucia , embiado à efla
expedicion por el prudente Rey Don
Phelipe Segundo , de que dexò una
inſcripcion Latina , pormonumento de
ſu agradecimiento en dicha Hermita.
Cerca de la Igleſia de Nueſtra Se-
ñora ſe labro una caſa , para habita-
cion de los devotos , que vienen , ò
à pedir mercedes à tan poderoſa Se .
ñora , ò à dàr gracias por las recibi-
das, la qual es tan capaz , y tan bien
diſtribuida , que aùn viniendo Luga-
res enteros à cumplir ſus votos , o à
hacer ſus devociones , à todos dà ha-
bitacion ſeparada , aſsiſte con el ma-
yor alleo , y aun ſocorre con abundan-
cia , y ſin eſcaſez alguna à las perſo-
pas neceſsitadas , que acuden a prote-
gerſe baxo el manto de tan piadoſa
Princeſa ; y aun mas ſe admira lo di.
Mayo , dedicado -al Archangel San
Miguel , pues en el todos los años fu
-ben los dos iluſtres Brazos de Cabildo,
y Ciudad en proceſsion à tributar ado
raciones à la Madre de Miſericordia,
acompañan en eſta caſa, en habitacio
ciones ſeparadas , y ſin eſtrechèz, ni
confuſion.
Tiene la Capilla de Nueſtra Seño.
ra la eſpecialidad degozar de Chriſ
to Sacramentado , ſobre cuyo Taber
paculo eſtà ſituado el Trono , en que
eſtà', y ſe venera eſta Santa Imagen, la
qual tiene ſu mano izquierda ſobre el
hombro de ſuSantiſsimoHijo ,que man
tiene en ſu regaze , manteniendo tam,
bien en la derecha una flor artificial,
fin deſcubrirſe el trono , ni veſtido in
terior de talla natizada , porque lo
oculta todo un nianto de tela , quc
eſtà ſobrepueſto , cuyo color ſe varia
Igleſia es mas moderno ,fabricado por
los años de 1600. à cuyo gaſto con
tribuyó mucho la liberalidad del ſeñor
DonFray Juan Lopez Caparroſo,
Obiſpo de Monopoli , natural de la
Ciudad de Borja ; adornaſe eſte cuerpo
del Templo de quatro Capillas , que
le hermoſean , aunque ſobreſale la de
Nueſtra Señora adornada de muy buen
Retablo , delante del qual arden ſiem
pre cinco lamparas de plata , y una
araña primoroſa de criſtal; cuidando
de todo lo que toca à efte Santuario
un Prebendado de la Colegiata , noma
brado por el Cabildo , con otro Sacera
dote, con titulo de Vicario , que cuida
de recoger las limoſnas , y adminif
trar los Sacramentos à los devotos,
que acuden alli à recibirlos .
En dicho Santuario ſe erigiò por
los años de 1543. una devota , y nu
meroſa Cofradia påra autorizar los
cultos conſagrados à efta Señora , la
qual ſe agregó à la cèlebre del Plan,
to de Roma el año de 1646. logrando
aſsi los Cofrades todas las Indulgen
cias , y perdones , que eſtán concedi
das à eſta primaria . Y en quanto à los
milagros , que ha obrado eſta Santa
Imagen , que creo han ſido muchos,
y muy eſpeciales , nada puedo in
dividuar , por no haver llegado
à mi noticia .
IMA
 1
IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA
MISERICORDIA .
ENERASE tan devota
Imagen en el Convento
!
de Monjas del Orden de
San Franciſco , que lla-
man de la Salutacion de
Nueſtra Señora , y por
otro nombre mas comon , y cono-
cido Convento de Conſtantinopla , de
cuya ethymologia dìyà razon , quan-
do tratè de la Imagen de Nueſtra Sea
ñora , que en el miſmo Convento fc
reverencia debaxo de ette miſmo nom-
bre , en la Coronada Villa de Madrid.
La Imagen de Nueſtra Señora , de que
ahora trato , fe coloco dentro del Mo.
nafterio , y ſe Hamò de la Miſericordia ,
por las muchas de que comenzò à uſar
la infinira de Dios con los que la po-
nian por medianera p,, ara
para que
que ſu Ma
geſtad les concedieffe, lo que necef-
litaban . Es eſta Santa Imagen de gran-
de eſtatura , de piedra, con el Niño en
ſus brazos ; el ropage es de la miſma
materia , y es ſumamente hermoſa , y
de belliſsimas facciones, tiene los ojos,
quetambien ſon lindiſsimos, elevados
al Cielo. Vino à eſte Convento muy
à los principios de ſu fundacion , quan-
do aun eſtaba en Rexas , Lugar , en
que primero foreció , trayendola una
Señora , que venia à ſer recibida por
Monja , y ſe llamaba Dona Maria de
Flandes , con otras alhajas precioſas:
fue elta Señora Dama de la Sereniſ-
ſima Señora Doña Iſabel , muger de
Carlos V. y la Emperatriz le diò la
Santa Imagen , por ſeñal de ſu amor,
quando entro à deſpedirle de fu Ma-
geſtad , para venir à ſer recibida en
efte Convento : traxola guardada en
335
un cofre , en el qual eſtuvo guardada
mucho tiempo , ſin acordarie nadie de
ſacarla , y colocarla en lugar publico ,
haſta que paſſados muchos años la miſs
ma Virgen guardò juſticia , y habló
por sì.Eſtaba una Religioſa ,hija de
los Patronos del Convento , haciendo
oracion , y rogando à Dios por el re .
medio de unahermana ſuya, à quien
trataban de darla eſtado , quando ſe
le apareció eſta Santa Imagen , y la
dixo , ſeñalando el cofre en que eſtaba:
Sacame de aqui , que es voluntad de mi
Hijo . No executò luego el orden de
la Virgen la Religioſa , temeroſa
no fuefle iluſion lo que la havia paſſa
do ; pero la miſma Santa Imagen ſe
le apareció otras dos veces diciena
dola lo miſmo , y añadiendo a la ter
cera : Que el caſamiento de ſu bermana
Je baria con brevedad , como ſucedió.
Con eſto la Religioſa diò orden,
de que ſe puſieſſe en publico , y la laq
caron à la Igleſia en hombros doce
Cavalleros , que apenas podian por
ſu mucho peſo : en ella eſtuvo un No.
venario , que ſe celebrò con gran fo
lemnidad , y à la novedad concurrio
tanto numero de gente , no ſolo del
miſmo Madrid , ſino tambien de los
Lugares circunvecinos , que ni cabia
en el Templo , ni ſus puertas ſe pos
dian cerrar à hora alguna. Cobró el
Pueblo tanta devocion con eſta hera
moſa Imagen de la Virgen , que pidió
à las Religioſas la dexaffen en la Igle
ſia , en que no vinieron , aſsi por ſer
poco capaz , como por no dividir la
devocion , que toda ſuerte de perfo
pas tenia con la Imagen de Nueſtra
Sez
 336 Nueſtra Señora
Señora de Conſtantinopla , como arri- giofa, y dixola : Caſarſe bà . Replicó
ba dixe. En los nueve dias , que eſtu . Doña Cathaliną , teniendolo por im
vo la Imgen de la Miſericordia en la poſsible , reſpecto de' fer tan pobrez
Igleſia , fueron muchos los milagros, diciendo : Con què , Señora ? A que ref
que ſu Mageſtad obrò en beneficio de pondió la Imagen : Mi Hijo barà cau
los que la invocaron : diò viſta à cie- miño , como le hizo ; porque llevó
gos , ſanò tullidos , y dió ſalud à mu- Dios para'sì à dos hermanos , que te
geres , que padecian fluxo de ſangre; nia , con que heredó el Mayorazgo de
y en eſpecial es eſta Santa Imagen ſu Caſa , y ſe caſó con ſugeto correſ,
Abogada de las perſonas, que ſe en- pondiente a ſu calidad.
comiendan à ſu patrocinio en orden à La miſma Religioſa , ſabiendo que
acertar en la eleccion de eſtado , y eſtaba enferma una perſona , cuya ſa
facilitar ſu Mageſtad los medios de lud , y vida importaba mucho , ſupli,
conſeguirlo , como ſucedió en el caſo caba à Maria Santiſsima ſe la alcan ,
ſiguiente. Una Religioſa del miſmo zafle de Dios por medio de eſta Santa
Convento , llamada Doña Cathalina Imagen ; y apareciendola tambien en
de Luxàn , ofrecio à eſta Santa Imagen fueños, la dixo : No me la pidas, que no
una lampara de plata , porque ſu Ma- es voluntad de mi Hijo , que viva mas;
geſtad facilitaffe elremedio de una don- y aſsi amaneció otro dia muerta. Otras
cellamuy pobre , ſobrina ſuya . Agra- muchas maravillas ha obrado eſta San
decida Nueſtra Señora à la oferta , y ta Imagen , de las quales , ni de
mas à la voluntad , con que ſe ofrecia, ſus circunſtancias no he
ſe apareció , en repreſentacion de ella tenido haſta ahora indi,
devota Imagen , en ſueños, à la Reli vidual noticia .

IM A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE MONSALUD .
$. PRIMERO. 1

ANTIGUEDAD DE ESTA SANTA IMAGEN,

y ſuceſſos , que dieron motivo à la primera ereccion
deſu Santuario.
A prodigioſa Imagen , lla florecieſſe la Religion , donde habita
mada Nueſtra Señora de
ba el horror de afperiſsimos montes;
Monſalud , ſe adora en
un Monaſterio del Meli. y que poblaſſen devotos Capellancs
de Maria
fluo Doctor , y tierno de. un terreno , cuyos habi
tadores eran antes fieras indomitas , y,
voto , y Capellan de la brutos ſalvages, debido todo à la pie
Reyna del Cielo ,el gran Padre San
Bernardo , ſito en la Provincia de la Al dad , y dignacion de Maria Santiſsima
carria , adonde vinieron à hacer al. con unaPrinceſa , que expueſta à fer
ſiento hijos eſclarecidos de tan ex voraz paſto de las fieras, por un cruel
celfo Patriarcha ; haciendo con ſu Monarcha , que deſnudo de la fidelia
fanta vida , y virtudes heroycas , que dad , y amor deeſpoſo , ſe viſtiò el
trage , y realidad de tyrano , hallo
ра :
 de Monſalud.
patrocinio en la Reyna del Cielo,
quando ſe veia abandonada de la hu-
manidad , y conmiſeracion de la tierra.
La Hiſtoria , ò Relacion de ette ſuceſ.
fo conſta , aſsi de la tradicion conſtante
del Pais , como de diverſos manufcri-
tosantiguos , que ſe conſervan en el
Archivo del Real Monaſterio de Mon-
ſalud : fundamentos ſolidos, y ſobre los
quales ſe puede bien erigir ( ſin rielgo
de que peligre la fabrica en apocrifos,
ò ſupueſtos encarecimientos ) un Pa-
lacio , en que la miſericordia de Ma-
ria , y la verdad de ſu dignacion con
una afligida , y deſamparada Reyna,
viviendomuy de aſsiento ,sedieron lo
Pfal. 84 mano
, y ſalieron al encuentro , para fa-
vorecerla , en creditos de ſu piedad,
y conſtante ſerie de ſu beneficencia.
Infauſtos fueron los efectos del
taſamiento de la Catholica , y piadoſa
Princeſa Clotilde , hija del valeroſo
Rey de Francia Clodoveo , con el Ar-
riano Principe Amalarico , Rey de los
Vilogodos en Eſpaña ; como lata-
mente refieren los Authores , que el-
criven ſuceſſos de aquellos tiempos.
Referir yo aqui los pallos , por donde
llegó elte Principe Arriano haſta lo
fumo de crueldad, y tyranìa , con una
eſpoſa adornada de virtud , pruden-
Da gent
li
ileza , y hermoſura , ni es
de mi xento ni es razon canſar al
que eſto leyese con prolixas Relacio-
nes profanas , quando mideſeo es lo .
lo divertirle fructuofaincnte con Sa-
gradas Hiſtorias , y encenderle en
amor , y culto de la Sacratiſsiara Vir
gen Maria , por medio de lus devotas
Imagenes. Y para que ſe conozca , y
ſepa el principio,que tuvo el Santuario
de N.Señora de Monſalud, antiguedad
de la prodigiofa Imagen de la Virgen , „ Zorita, que eſtà en la ribera del Rio
que en el ſe venera , y origen de los
milagros , que principalmente obra el
Altiſsimo, en atencion, y reſpeto à eſta
Santa Imagen de laReyna del Cielo, en
librar del mal de rabia à los hombres,
y animales , que le padecen , y llegan
à ponerſe baxo ſu proteccion , y am-
paro , baſtarà trasladar una Relacion
manuſcrita antigua ( como lo mani-
fieſta la llaneza del eſtilo ) que ſe guar-
da en el Archivo de eſte Real Monaſ-
terio ; la qual , aunque en uno , u
otro punto de hiſtoria , no es la mas
cxacta , no por ello debe peligrar ſu
werdad, entre los piadoſos 2. acerca
3 37
del aſſunto principal , que trata , y que
aqui deſcrivo.
Amalarico ( dice ) Rey Viſo
» godo , hijo ( debia decir nieto ) de
Eurico , por quien reynò, como Tu
„ tor , Theodorico (diſputaſe , ſi como
Tutor , ò como Soberano ) Rey Ol
„ trogodo de Italia ; y haviendole du
rado la tutela quince años , el diez
„ y ſeis entro à reynar Amalarico ,
» que fue el de nueſtra ſalud 5 26. ( el
» miſmo, que por Septiembre muriò
» Theodorico ) poniendo el primer año
„ de ſu reyno , enel primero del Em
» perador Juſtiniano ; y este miſmo
año ſe celebrò el ſegundo Concilio
Toledano . Caſóſe elte Rey con la
Infanta Clotilde ; y por ſer Catho
„ lica , y el Rey Arriano , padeció mu
„ chos trabajos. Havia entre ellos di
» Verſas opiniones , y era cauſa , que
„ no llevallen el yugo del Santo ma
„ trimonio con la ſuavidad , que ſe '
» requiere. La Reyna era en ſumo
grado hermoſa , dotada de todos los
dones de naturaleza , la qual vino à
» ſer cauſa , que un Privado del Rey,
„ ſe enamoraſſe de ella ; y como no
» pudieſle alcanzar lo que deſeaba,
de bronce à la en
» por hallar puertas de
„ trada de ſus intentos , dió en una
„ traza diabolica , para vengarſe de
„, la ſanta Reyna , y fue levantarla un
falſo teſtimonio , diciendo andaba
amigada con un Cavallero Francès,
» Mayordomo ſuyo. Dixolo al Rey,
„ y el lo recibiò con guſto , por hallar
» por aquel camino ocaſion baſtante,
„ para con caſtigo , y muerte , acabar
con la Reyna , ſupueſto no ſeguia
ſu fe & a Arriana . Mandò prender
„ la, y que la llevaſſen à la Fortaleza de
Tajo. Comenzòſe à fulminar pro
„ ceflo contra la inocente Señora ,
ſiendo todos fiſcales contra ella , y
ningun protector en ſu defenſa. Pres
> ſentaron teſtigos à ſu guſto , filios
» Belial ,los quales juraron ſer verdad
la acuſacion , y querella de eſte ca
ſo : dioſele al teſtimonio color mas
verdadero , con lo que ſucedió , y
" fuè , que elMayordomo de la Rey
na ſe fue à deſpedir de ella à la For
talcza, antes que le prendieſſen , para
irſe à Francia à dàr cuenta al Rey
de lo que paſſaba , y del teſtimonio ,
22 que ſe le havia levantado à laReyna,
Vy 2 por
 338 Nueſtra Señora
;, porque no ſeguia la ſecta del herege
,, Arrio , y como havia el Rey dado la
„ muerte alObiſpo , que havia venido
,, por Confeffor de la Reyna , porque
„ no la inducia à que ſiguieſſe ſu error;
» y al tiempo que ſalió de la Fortale-
leza le vieron , y ſe lo dixeron al
> Rey , con lo qual ſe acabo de ente-
rar del caſo , y de falſo lo hizo ver.
> dadero . Deſpacho gente , que pren-
dieſſe al Mayordomo ; mas no le pu-
dieron hallar , aunque mas diligen-
‫ور‬ cias hicieron . Concluſa la cauſa, pro
„ nunciò ſentencia contra la ſanta Clo.
tilde , por la qual mandò la ſacaffen
de la priſion , y la llevaſſen à las
» Montañas aſperas , è inhabitables
„ de la Alcarria , y que en la par .
„ te mas poblada de animales indo-
,, meſticos, la deſnudaſſen, y ataffen en
» un arbol,y la dexaſſen à la inclemen-
‫ رو‬cia del tiempo , ſujeta a las beſtias
fieras ; y que el proceſſo , en forma
» juridica, le embiaſſe à Francia. To-
„ do fe executò , y fue como el Rey
„, lo mandò ; y en ſu cumplimiento,
„, traxeron à la inocente Señora , y la
» puſieron en la parte , y ſitio , en
» que eſtà fundado eſte Real Monaſte-
orio , por ſer el mas inhabitable , y
» montuoſo , que ſe hallò , poblado , y
lleno de oſſos , lobos , y otra diver- ,
‫رد‬ fidad de animales indomeſticos. La
ſanta Reyna era devota de la Princeſa
del Cielo , y tierra , en todos ſus,
„ trabajos , y neceſsidades havia acu-
dido à pedirla favor , y ayuda ; y
,, quedando en eſte monte ſola , y del
» amparada de conſuelo humano,
» acudiò à pedir el conſuelo Divino à
la que es Madre de miſericordia,
„ y piedad ; y no ſolo hallò conſuelo,
, ſino tambien ſalud , y vida, como ella
», lo tiene dicho por el Sabio. Hallo
„ ſalud , y vida, pues al punto acudió
,, aquella Divina Señora , y viſtió de
„ gloria eſte tenebroſo monte, y con- » Orden nueva , con nombre de un in
„ , ſolo , y diò vida à la que eſtaba yà », ſigne Varon, y regaladomio , que ſe
) caſi ſin ella ; y los animales fieros,
» que eſtaban à punto cercados de
» ella , para darla Tepulcro en ſus en-
trañas , la deſataron , ' y echaron à
ſus pies , moſtrandoſe mas humanos
», con ella , que el Rey , y los tuyos .
,, Fueron por la inontaña à buſcar pie-
>> les de otros animalesmuertos , para
, cubrir el deſnudo cuerpo de la inno-
'» cente Reyna , y para hacerla lecho,
» en que durmieſfe ; y de alli adelante
tuvieron eſtas beſtias fieras ( como
ſi fueran criaturas racionales ) cui
dado de alimentarla con carnes de
» aves, y animales, aſfadas al fuego del
Sol. Eſtos dos años , que eſta fanta
„ Reyna habitò eſte deſierto , hecho
» Palacio real , por venirla à viſitar la
» que es Reyna de Reyes , y Señora
,, de Señores , tuvo muchas converſa
ciones divinas con la Reyna de los
Angeles, en las quales la dixo : No
» temas , ni tengas miedo , pavor , ni
» eſpanto ; que yo eſtoy en tu deſenfa,
» y te guardarè , y librarè de tus enc
migos , y te pondrè en manos de tu
» , hermano Childerico , ( ha de decis
„ Childeberto ) que con mucha gente
anda en campo , en venganza de tu
agravio ; el qual alcanzarà victoria, y,
„ vendrà à efte Monte à buſcarte ; y
» quando eſto veas cumplido , haràs
edificar en eſte ſitio , y lugar una
„ Caſa , y Templo en mi nombre, en
la qual pondràs una imagen , y fi
» gura mia , porque quiero , que que
de memoria de eſte caſo en las ge
» neraciones venideras ; y pondrà mi
» Hijo en eſte Templo , por mi inter
„ ceſsion , tanta virtud , y gracia,
„ que todos quantos hombres, y ani
males acudieren à èl , ſeràn lihts
», del mal de la rabia , con tu has
fido librada de eſtos auimales rabio.
» fos , que eſtuvicron aparejados para
„ comerte , y eſte monte fiero , y ef
„ pantulo vendrà à ſer monte de ſalud,
» y gracia ; y los que acudieren à él,
» ; y me invocaren , hallaràn remedio
„ en ſus enfermedades , y trabajos:
» y quando mas reſplandecerà efte
milagro , y maravilla , ferà en los
„ tiemposvenideros , quando habiten
eſte Monte Santo de Salud ( que alsi
ſe ha de llamar ) Monges blancos,
» que vendrán de tu tierra , de ' una
llamarà Bernardo; y à devocion mis
los Reyes de Eſpaña , por el deu
„ do , que tendràn con el , amplifica
ràn el Templo , que tu edificares,
haciendo en el un inſigne Monaftea
2 rio , dotandole de dones, tierras , y
» juriſdicciones , y privilegios . Todo
lo qual ſe ha viſto cumplido , y ſe ve
,, cada dia , como adelante ſe dirà en
fus lugares. Y totnando à nueſtra
hir
 de Monſalud. 339
»; hiſtoria , luego que ſupo el Catho. „ en el Altar Mayor , encima del Saa
lico Rey Clodoveo ,(ya havia muer- „ grario: y dando la vuelta a Navarra ,
o , antes del caſamiento de ſu hija pc volvió el valcroſo Childcberto à
Clotilde con Amalarico ) lo que el Francia , con ſu hermana la fanta
Herege Rey havia hecho con la in- „ Clotilde, cantando el triunfo , y vic
99 fanta Tu hija , y la muerte que havia toria de ſu intento . Haſta aqui la
dado al Obiſpo ſu Confeffor , tratò Relacion , que aunque tan eſtraña , la
de hacer componer un grande Exer- tiene , y defiende por verdadera elſa
,, cito por tierra , para venir en ven- bio Autor de la Hiſtoria de eſta San.
„ ganza de ſu agravio ; para lo qual ta Imagen ; y de ella conftan ſus prina
nombro por Capitan General del cipios , y los de ſu Real Santuario ,
‫دو‬ Exercico à Childeberto , heredero que es lo que conduce al aſſunto de la
,, de ( u Reyno, (yà cra Rey por muer- preſente obra.
g, te de ſu padre ) el qual vino à Eſpa- A tan maravilloſo principio correl.
‫دو‬ ña , y el Rey de Toledo le falió al pondieron los progrellos del Santua
encueotro , y ſe juntaron los Exerci rio de Nueſtra Señora de Monſalud ,
97
tos en la raya , y confines de Navar comenzando deſde luego la Santa Ima.
Syra , donde ſe, diò ſangrienta batalla, gen à fer prodigioſa con los que vea
y Amalarico Rey de Toledo , que- nian de todo el Pais , à invocar ſu pa
dò vencido, y ſe fue à recoger à una trocinio ; conciliandoſe tanta venera ,
Iglecia de Catholicos ; mas no le diò cion en el tranſcurſo de los tiempos,
Dios lugar para que ſe amparaſle que ( como ſe aſſegura ) aùn en la ins
de ella , pues tanto la havia perſe. feliz, y univerſal perdidade Eſpaña,
; guido ; porque lus Soldados, viendo conquiſtada por los Moros , deſde el
‫وو‬
fu cobarde animo , le dieron de pu . año de 714. no pudicron , ò no qui,
ñaladas. Quedada la victoria por ſieron los Chriftianos de aquellas cers
Childeberto , mandò à los Solda- canìas hacer con eſta Santa Imagen,
os dos
que alli eſtaban , que haviap lle . lo que exccutaron con otras muchas,
vado à ſu hermana la Infanta Clotil, quc fuè eximirlas del rieſgo de fer
,, de , para que ſe la comieffen los ultrajadas de los Barbaros eſcon
‫وو‬ animales rabiofos , le llevaſſen al li . diendolas , y ocultandol as à ſu furor,
‫رو‬, tio , y lugar , donde la havian dexa- y fiandolas à las cuevas mas retira
do ; lo qual ſe hizo, como lo mandò, das , y à las entrañas de la tierra ; ſino
jo y aſsi partiò con ſu Exercito , y lle- que dexandola en el miſmo Trono,
» gò à la cſpeſura delMonte , donde que ocupaba ſu Grandeza , ſe prome.
entendiendo hallar muerta à ſu her . ticron ( acaſo por inſpiracion Divina)
,, mana , la hallò veſtida de pieles de que en medio de la Moriſma ſe ha
s animales , ſana , y buena , y con ſu- ria reſpetar ſu Mageftad Soberana , y
,, mo gozo , y alegria , de ver cumpli- que ſu hermoſura conciliaria venera .
„ do tan preſto lo que la Virgen la ha- ciones , lin temor de profanaciones
9
via dicho. Abrazaronſe los dos her- ſacrilegas, como ſucedió ; pues con
manos : quedaron todos admirados ſervandole la Hermita , mandada edi.
del caſo; y unos , y otros dando gra- ficar por la Reyna Clotilde , y ſu her,
cias a Dios por cal milagro. Contò la mano Childeberto ; ni la Sagrada Ima
) ,, Reyna à ſu hermano las mercedes, gen de Maria padeciò detrimento , ni
„ que laVirgen Maria la havịa hecho, ſu culto menoſcabo , concurriendo
„ y como la havia mandado edificar ante ſus Aras los Chriftianos Moza
, un Templo en ſu nombre en aquel rabcs de aquellos contornos , con tan ,
ſitio , y lugar , que la havian dexado ta mas veneracion , devocion , y ren
,, atada , para que ſe la comieffen las dimiento , quanto crao mayores ſus
3)
beftias fieras : el Catholico Childe- neceſsidades , y tribulaciones , y mas
g ! berto hizo una Hermita , en la qual oportuna la proteccion de Maria, pa
„ puſo una Imagen , y figura de la Sc. ra alcanzar del Altiſsimo colerancia
o
reniſsima Reyna de los Angeles, la en ſus trabajos , y conformidad en el
qual es de piedra , para que duralſe triſte eſtado , à que los havia reduci.
‫ رد‬haſta el fin
del mundo , con nom- do fu infeliz ſuerte . Pero como la mi
bre de Nueſtra Señora la Virgen de fericordia de Dios es ſobre todas ſus
u la Salud , que es la que oy cà ch obras , quiſo fu piadoſa providencia,
Vu 2 que
 340 Nueſtra Señora
que no duraffe largo tiempo la tyra-
nia de los Moros , por el territorio
vecino à la Hermita de Nucítra Seño.
ra de Monfalud , tomando por inftru-
mentos glorioſos de la recuperacion
de todo aquel Pais , à los valeroſos
Reyes de Caſtilla , y Lcon ; y en ef-
pecial al victorioſo brazo de Don
Alonfo VI. el qual quitò à los Barba-
ros Sarracenos muchos , y nobles
Pueblos de todos aquellos contor-
nos , diſponiendo le poblaffen de
Chriftianos ; con cuya providencia ,
muy hija de ſu Catholico zelo , con-
Liguiò , que volvielle à lu antiguo cfta .
do el culto del verdadero Dios, y que
ſe tributal'e à las Imagenes de Maria
la veneracion debida ; y entre otras,
fue la de Monfalud , la que eſtendió
ſu nombre haſta Provincias diftantes,
porque ſe digno el Señor , de que à
ſu invocacion liocieffen los Fieles, in-
fluxos benevolos de Aftro tan benig-
Do , y favorable .
Aſsi florecia la Hermita , ò Santua.
rio de Nueftra Señora de Monſalud,
haſta que conſiguió nuevos , y gran ,
des augentos con la fundacion , y al-
Siento , que llegaron a hacer en el
miſmo Gcio , los hijos del Melifluo
Doctor San Bernardo , de que haré
breve memoria , por no ſer de mi in-
tento , remitiendo al que gultare la
ber con mas latitud los principios, y
progreſſos de eſta Real fundacion de
Monges del Cifter en Monſalud , à los
Autores , que de propoſito tratan de
ella . Tenia el Cetro de los Reynos
de Caftilla , y Leon , el valeroſo Don
Alonſo el VII. llamado Emperador,
à quien otros apellidan VIII. por con-
tar engre los Reyes de Caſtilla à Don
Alonſo , Rey de Aragon , caſado con
Doña Urraca , que heredó los Reynos
de ſu padre Don Alonſo VI. y andan-
do con los generoſos intentos de con-
quiſtar la Ciudad de Cuenca , que aun
gemia baxo el tyrano yugo del Maho-
mcciſmo, viſitaba por ſu perſona(dig.
na accion de guerreros Principes ) las
Fronteras » у fortalezasvecinas , en
que tenia grueſas Guarniciones de
Soldados , para embarazar las corre.
rias que hacian los Moros , y eſtre .
charlos dentro caſ de las murallas de
aquella Ciudad ; quando un dia , que
cruzaba las fragoſidades de Montañas,
entre cuyas altas eftrechuras corrc cl
famoſo Rio Tajo , llegando a una, que
en aquel tiempo ſe llamaba Villafran ,
ca ,y oy el Madroñal , deſcubrió deſde
aquel eminente ſitio una pequeña lla
nura , abundante de criſtalinas aguas,
y apacible con frondoſas arboledas;
à cuya viſta luego ſe le ofreció el no
ble , y piadoſo penſamiento de con.
ſagrar a Dios ran oportuno lugar, dil
poniendo le habitallen religioſas Al
mas , que deſpreciando el mundo , y
fus vanidades , ſe dedicaſſen al intimo
trato con ſu Mageftad en aquella ſo
ledad , y deſierto . Por eſte miſmo
tiempo fundaba eſte , no menos pia
doſo , que valeroſo Monarca , diver,
Cos Monaſterios de la eſclarecida Re
ligion Ciftercienſe , enamorado de ſu
oblervancia , y atraido del ſuave olor,
que arrojaban por todas partes las
blancas flores de eſclarecidos hijos de
cl Melifluo Doctor de la Igleſia ; y
para fundar el que deſeaba en Villa
frança , embio por Monges al Monaſ.
terio de Scala Dei , fico en la Provine
cia de Gaſcuña ea Francia ; de donde,
con beneplacito , y guſto de ſu Abad
Bertrando , vinieron por Fundadores
tresMonges de conocida virtud ; los
quales , luego que beſaron al Rey la
mano , paſſaron à dàr principio , y fun
dar el Monafterio , à que venian diri
gidos.
Fue la fundacion corta , y citrea
cha
cha , y como ſe aſſegura , con.enzó
año de 1138. en donde ſolo perſevera.
ron dos años , baſtante tiempo para
experimentar lo incommodo del lirio,
y corta dilatacion del terreno ; y aſsi
obtuvieron licencia del Rey , de buſ
car à ſu arbitrio otro lugar mas aco
modado à las Sagradas funciones de ſu
Inſtituto ; y como Dios queria ſe au.
mentaffe el Culto de la Virgen de
Monſalud , diſpulo , que baxando los
Monges de aquella cumbre , à diftan
cia de lola una legua , encontrafen
la Hermita de eſta Santa Imagens lie
tio ameno por naturaleza , favoreci
do del Cielo , con la preſcocia de Ma
ria , quando libertò à la Reyna Clotil
de de las garras , y dientes de las
fieras , venerado de los Chriftianos
por el Santuario de la Santa Imagen,
de quien recibian ſingulares benefi.
cios ; por cuyas razones les pareció
providencia , y guſto del Altifsimo,
que trasladaffen el Monafterio de Vi
lla.
 de Monfalud .
lla franca à Monſalud , juzgando les
decia el Señor al corazon , lo que
dixo al otro Pacriarca : Tibi dabo
Gen.44 terram banc , femini tuo poft te in
Solo en-
poffefsionem ſempiternam . Solo
contraban el reparo de fer aquel
territorio del Arcediano de Huete,
Don Juan de Treberes (boticia ,que
deſpues ſe averiguo no ſer tan cierta )
Señor , que tainbian era de la Villa de
Corcoles , y ſus dependencias ; pero
como à las diſpoliciones Divinas , no
hay coſa que no ſe allane , dando
cuenta los Religioſos al Rey , de lo
que deſeaban executar , facilmente
vino el piadoſo Monarca en eſcrivic
al Arcediano ; y eſte caritativo Ecle .
fiaſtico en ceder con guſto aquel ter.
reno en beneficio de obra tan del
agrado de las Mageſtades , Divina , y
humana ; acrecentando deſpues ſus li-
beralidades, y moſtrando mas el amor,
que cobrò a los Monges de Monſalud,
con ampliſsimas donaciones , que hi-
zo i efte Monafterio , por las quales
hai quien le condecore con el nom ,
bre , y titulo de Fundador ; Gendo
cierto , que lo fue el yà nombrado
Emperador Don Alonſo; como lo ma-
nifieſta la inſcripcion , que ſe lee en
la Capilla Mayor de eſte Monaſterio
al lado del Evangelio , inferior al Real
cſcudo de ſus Armas , ſacado de los
papeles autenticos , que le guardan en
el Archivo de Scala Dei , y dice aſsi:
Ildephonſus VII. Rex , ac Hifpaniarum
Imperator , ob ingentia Montis Salutis
miracula Deiparæ , bumilem , anti-
quam domum infigni boc Cænobio il-
luftravit , donavitque Familia Cifter-
cienfi, tunc mira ſanctitate , ac Religio-
neflorenti , anno Domini millefimo cen .
Sofimo quadragefimo quarto . Idus No-
vembris ; y traducida en Caſtellano:
Don Alonſo VII. Rcy , y Emperador
de las Eſpañas, por los grandes mi.
lagros de la Madre de Dios de Mon.
ſalud , iluttrò la antigua , y pequeña
Hermica , con eſte inſigne Monaſte-
rio , el qual conccdiò ,y donò à la
Religion del Cifter , que forecia en
aquel tiempo en gran ſancidad , y re-
ligion , año del Señor de i 140. à 10.
de Novicmbre .
Ni ſolo el Emperador Don Alon
ſo atendió , favoreciò , y ennobleció
con ſu preſencia el Monafterio de
Monſalud , profeffando ticrna devo ,
341
cion à fu ſanta jy devotaa Imagen,
; y devot
ſino que en tan Chriſtianas , y no
bles operacioncs le imitaron , y fi
guieron otros muchos fucceffores que
yos en el Cetro Eſpañol ; gozando
tambien diverſas gracias , y privile
gios concedidos por varios Sumos
Poncifices. Ni los Iluſtriſsimos Prela .
dos de Cuenca , y ſu nobiliſsimo , y
doctiſsimo Cabildo , dexan de haces
la debida eſtimacion de un Monafte .
rio , que adora como Patrona , aque
lla Santa Imagen de la Virgea Maria,
à cuyo patrocinio debió can noble , y
leal Ciudad ſacudir de la cerviz el yu
yo Mahometano , quando la conquiſ.
to el Rey Don Alonſo VIII. deſpues
de nueve meſes de litio , dia del Apora
tol , y Evangeliſta San Matheo del
año 1177. ſegun elcomputo de nuela
tro erudico Mariana ; antes parece,
que arguye eſpecial correſpondencia
entre dos tan lluſtres Comunidades,
quales ſon la del Cabildo de la Santa
Igleſia de Cuenca , y la del Real Mo.
naſterio de Nueſtra Señora de Mon.
ſalud , la eſpecial ceremonia , que
de tiempo antiguo ſe uſa el dia de la
Natividad de la Virgen en aquella
Santa Igleſia. La viſpera de efta fefti.
vidad , va un Monge deMonſalud con
Cogulla à la Santa Igleſia ; y antes de
entrar en el Coro , aviſado el Maeſtro
de Ceremonias , ſale , y le pregunta:
Es V. Rma. Abad del Monafterio, Prior ,
à què empleo tiene ? Y ſegun lo que rel
ponde , le introduce en el Coro, y le
hace ocupar filla yà decerminada: Gi es
el Rmo. Abad, entre las Dignidadesiy.
G Prior , la primera de los Canonigos;
ſi Monge particular , coma aſsiento
entre los miſmos Canonigos , y eſtà
preſence à las Viſperas. Aldia ſiguien
ic , aſsiſte en la miſmafilla à la Mila
ſa, y al Ofertorio, deſpues de la ofren .
da de los Canonigos , ſale acompa
ñado del Maeſtro de Ceremonias, dos
Capellades, y Perciguero , por me
dio del Cabildo al lado de la Epifto .
la , y con formalidad de Notario , y
teſtigos , le pregunta el Prefte : De
que Monafterio es V.Rma. ? Què ofi
cio exerce? r à què viene à efta Santa
Igleſia ? Reſponde el Monge a todo,
у añade : Que viene a bacer ofrenda en
nombre del Real Monaſterio de Monsan
lud. Replica el Prelte : Que no es ofren
da , fino feudo , y cenſo debido , ýfora
zog
 342 Nueſtra Señora
zoſo ; à que repone elMonge , que ni
sú Monaſterio , ni èl, lo reconocen por
feudo , fino por ofrenda libre ,y volun-
taria ; y hechas inutuamente proteſ-
tas , ofrece el Monge veinte y cinco
maravedis, en tres hirjas; à cuyo tiem-
po , leyantando el Preite algo mas la
voz , dice : Que en caſo de ſer ofrenda,
debe bacerſe en oro , Segun la antigua
eſcritura ; à que ſatisface el Monge, y
dice : Oro es , lo que oro vale ; y reite-
radas las proteſtas , ſe dà de todo ter-
timonio , y ſe concluye la ceremonia,
volviendoſe el Monge à ſufilla, hafta
acabarſe la Milla , y deſpidiendoſe de
todos los Prebendados, tomada la ben-
dicion del Prelado , ſe reſtituye à ſu
Monafterio .
Refta ahora dàr algunas ſeñas de
la prodigioſa Imagen de Nueſtra Se-
ñora de Monſalud , ſegun lo que han
notado los que con devocion atenta
han contemplado las facciones de ſu
roſtro , la gentileza de ſu preſencia , y
lo raro de la materia , de que ſe fabri-
cò tan eſpecioſo Simulacro. Su eſtatura
repreſenta edad de una doncella de
quince años. El roſtro à maravilla her-
moſo , y con facciones, que mueſtran
belleza, y repreſentan mageftad , ſin
que eſta atemorice , ſino que atrae
con apacibilidad guſtoſa. Adorna à
ſu Mageſtad veſtido de talla à la Fran-
ceſa, y ſe regiſtra con ſaya entera , que
baxa deſde los hombros á los pies , la
qual ajuſta al cuerpo uno como cin-
gulo , cinta , o zona , ancha dos dedos,
que prende de una evilleta , y baxá
haſta la orla , ò fimbria de la ropa , en.
tretexido todo de flores de oro , que
brillan , y ſobreſalen con viſtoſo luci
miento . El cabello tiene tendido , y
dividido en crencha , ſobre la eſpalda,
y en ſu cabeza aſsienta corona de pla
ta ſobrepueſta. Mantiene la Madre al
Niño Dios , Hijo ſuyo, en ſus brazos,
el qual, en ſu proporcion , es de igual
hermoſura , ſin que por mantenerle la
las manos , que ſon eſtremadamente
hermoſas, y perfectas. No ſe ha po.
dido conocer ,ni averiguar con certe
za , de què materia ſe fabricó elta San-
ta Imagen ; yà parece à unos ſer de fi-
no marmol ; otros la califican por pie-
dra , cuya eſpecie no ſe halla en todas
aquellascercanias ; y ſolo ſe aſſegura,
ſer ſu peſo tan grande , que llega a
ſeſenta arrobas , de que ſe formò ali
gun dictamen, quando el año de 1618.
le trasladó eſtaSagrada Efigie de Ma
ria al nuevo Retablo ; y aunque ſu ta
lla ſe executò con ſingular primor , y
ſolo con ella eſtuvo expueſta muchos
ſiglos à la adoracion , y veneracion
de los Fieles ; yà deſpues la ſobrepo
nen veſtidos , que ocultan el primitivo
trage , que la diſpuſo la Divina Provi,
dencia ( y no ſin repugnancia de algus
nos devotos ſuyos ) lo que ſedetermi
no , y executa , o por adornarla de vef.
tido , que correſponda en el color , al
que uſa la Igleſia en diverſos tiempos
del año , y feſtividades de los Santos,
opor condeſcender à la piadoſa devo
ción de muchos , que atendidos por
cſta gran Reyna en ſus enfermedades,
y trabajos, mueſtran ſu agradecimien
to , en ofrecerla ricos veſtidos , que
firyan à ſu veneracion , y culto. Hai
tambien piadoſa contienda, que ha di
vidido à losingenias , que han tratado
de eſte Real, y antiguo Santuario , en
diverſas opiniones: afirmando unos ha
ver ſido eita Santa Imagen aparecidas
y ateſtiguando otros , haver ſido fa
bricada de orden de la Reyna Clotil
de , por el ſuceſſo yà referido ; en cu
ya piadoſa controverſia no quiero en
trar á ſer juez , refolviendo , ò dando
ſentencia a favor de alguna de las para
tes : quedenſe entrambas en ſu proba
ble perſuaſion , como ſe aſſegure fin
controverſia,, que eſta Santa Efigic de
Maria ( fea , ò no , aparecida ) es una
de las cèlebres, y prodigioſas, que res
verencia , y adora nueſtra Eſpaña.
$ . - 11.
ALGUNOS
ALGUNOS MILAGROS
de Nueſtra Señora de
Mon /alud.
verſe aparecido elta Santa Ima
gen de la Virgen Nueſtra Señora à la
Reyna Clotilde , conſta del parrafo
antecedente los muchos milagros , que
obrò con tan innocente , y abandona
da Princeſa , comenzando deſde ſus
principios à exercitar los prodigios,
que deſpues ha continuado en benefi
ciode ſus devotos : entre los quales
no
 de Monſalud.
no ſe deben omitir los que Nueſtra Se.
ñora de Monſalud obròcon dos Reyes
de Caſtilla , Don Alonſo el VII. Fun-
dador , como dixe , de eſte Real Mo
nafterio , y Don Alonſo VIII. ſu nie-
to , hijo de Don Sancho el Dereado,
En una ocaſion , en que ſalió D.Alon-
ſo VII. (como acoſtumbraba) con buen
golpe degente , à correr la tierra , y
apoderarte de algunos pueſtos impor- -9, por medio ſuyo le fanò Dios delmal
tantes , de que eran aun Señores los
Moros , ſe hallo en la aſpereza de los
montes cercanos à Monſalud , ſin co-
mida , ni bebida , para sì , ni para los
Soldados de ſu guarda ; y no ſiendo
facil conducir alimentos de alguna
poblacion , el piadoſo Rey , volviendo
los ojos del cuerpo àzia el Monaſtes
rio , y levantando los del alma à in-
vocar el patrocinio de la Virgen San-
tiſsima , venerada en ſu Santa Imagen,
oyeron todos como ladridos de per-
ros, y juzgando ſer de algunos gana-
dos, que paſtaban por aquellas cerca-
nine enderezaron ſus paſos àzin !
lugar en queſe oian y ; nohallando ni
Paftores ,ni ganado alguno , encontra-
ron junto à una fuentecilla cantidad
de panes , baſtantes à remediar la ne.
ceſsidad preſente de los Soldados.
Reconoció el Rey el prodigio , obra-
do por Dios à interceſsion de Nueſtra
Señora de Monſalud ; y puelto de ro-
dillas , dixo la Antiphona , y Oracion,
que ſe ſigue ,y repetia todos los dias,
la qual le hallò en la Hermita anti
gua de eſta Santa Imagen , quando los
Religioſos Ciſtercienſes entraron à
poffeer eſte Sontuario.
Aña. Sancta Dei Genitrix , Virgo
Temper Maria , intercede pro nobis ad
Dominum Deum poftrum .
#. In omni tribulatione , & anguſ-
tia noftra.
Bl. Sucurre nobis pijſsima Virgo
Maria .
ORE MUS.
Ubveniat nobis ,Domine, quæſu-
mus pijſsima Virgo Maria Montis
Salutis , fpes noftra , & falus, & fir te-
cum de neceſsitatibus noftris ſolicita,
quæ pro nobis Mater Domini noftri
Jeſu -Chriſti ſalucifera eft effecta . Per
Dominum noftrum . Annen.
Los milagros , que obrò eſta San-
ta Imagen con el Rey Don Alonio
VIII. conftan de un Privilegio , que
343
eſte noble Monarca concedió al Mga
nafterio de Monſalud à 25. de Mar
zo de 118. en que dice , le hace doa
nacion de todolo que alli expreſa:
9) Por hallarſe obligado con las infi
nitas mercedes , que ha recibido
27 de Dios Nueſtro Señor , por inter
„ ceſsion de la Virgen Maria de Mon
„ , ſalud , ſu Señora , y Patrona , pues
us de corazon , y melancolias , que le
tenian afligido ; y aſsimiſmo le diò
» victoria contra los Moros en la Ciu
dad de Cuenca . Haſta aqui las pa
labras del piadoſo Rey , que pueden , y
deben ſervir de incentivo , à que los
Monarcas Catholicos eſperen de Dios,
por el patrocinio de Maria Santiſsima,
aſsi la ſalud corporal , como el feliz
exito de ſus juſtás empreſas , ſi le
grangean con verdadera devocion , y
obſequios hechos en ſu culto.
En lo que mas ſe ha querido mof
trar prodigioſa la virtud altiſsima de
Dios, por interceſsion , y medio de
eſta Soberana Imagen de Maria ( ſegun
eſta gran Reyna prometió à la Prince
ſa Clotilde ) es en ſanar hombres , y,
animales tocados del furiofo mal de
rabia , ungiendoſe los heridos con
aceyte de las lamparas , que arden an
te las aras de eſta Sagrada Efigie de
Maria ; y ſiendo muchiſsimos los pro
digios , antiguos,y modernos , que en
elta linca ſuceden en eſte Santuario ,
me contentarè con trasladar anas pa
labras de un Monge , que ſe dedico à
eſcrivir la Hiſtoria de eſta Santa Ime
gen , en que con eſtilo devoto , y lla- Fr. Da
no dice alsi: „ De muchas Imagenes fil. Cena
27 Santas leemos , y vemos grandes mi- tenero ,
.., lagros , que ſe cuentan , y pueden lib.2.cag
reducis à ſuma, por hacerſe no or- pit.Ig
dinario , ſino de quando en quando .
„ Mas de eſta Santa Imagen de la Vir
„ gen de Monſalud , vemos ,y leemos
, uno continuo , que jamás falta , que
„ es en el mal de rabia , mal de coram
razon , y melancolias. Y deſpues
proſigue: ,, Porque cada dia ſe ven
,, venir Pueblos enteros , hatos de gas
,, nados , y otros animales , todos en
fermos de mal de rabia , y luego ſam
nan , y vàn confolados , y llevan
„ aceyte , y pan ſaludado , y ſal , con
lo qual en ſu tierra ſanan otros mu
chos enferaios ; y lo miſmo es del
mal de corazon , y melancolias . Y
dons
 344 Nueſtra Señora
i, donde mas claro , y patente ſe ma-
27 nifieſta eſte continuo milagro , es
, en el aceyte de las lamparas , que
„arden delante de eſta Divina Señora
de la Salud; porque qualquiera mor-
os, dedura de animal rabiolo , que ſe los que , como hijos , ſe ponen baxa
„ unta con eſte ſanto aceyte , ( aſsi enſu real patrocinio. Año de 1346. vina
,, hombre , como en animal ) aunque un Monge de la miſma Sagrada Reli,
,, mas enconada eſtè , luego lana , lin gion, deſde Francia , à viſitar eſte Sang
o, otro medicamento alguno , & c. El- tuario , movido de la fama de los mią
tas ſon palabras del devoto Religioſo
de Monſalud ; y para que ſe ſepa el
caſtigo de la incredulidad de quien ſe
atreviò à negar eſte privilegio , que
concede el Señor , Autor de todas las
gracias , à etta devota , y prodigioſa
Imagen de Maria , referire lo que lu-
cedio en el ſiglo paſſado à un Catalàn,
que puede icrvir de eſcarmiento à
otros, que preciados de criticos , y
diſcretos á lo del mundo , ſuelen , no
infrequentemente, hacer donayre de
ſemejantes providencias del Cielo.To-
cado elre hombre del mal de rabia,
vino al Santuario de Monſalud , acom
pañado de uno de los que llaman Sa-
Iudadores, gente , que le gloria tener
diverſas gracias gratis datas ; que aun-
que no niego las ſuele conceder el
Altiſsimo à quien quiere , niego las
tengan muchos de los que por oficio
ſe precian de venderlas à los incautos,
y ſencillos. Exercitaron , pues , los
Monges con el los remedios eſpiritua-
les , que ſolian con otros tocadosde
tan grave mal , y con ello partiò à Par
trana , donde cenia que hacer cierto
negociv . En aquella Villa ſe ofreció
decir , como havia eſtado en Monfa-
lud ; con cuya ocaſion algunas perſo-
nas devotas de eſta Santa Imagen , co-
menzaron à referir los muchos prodi-
gios,, qu
quee obraba ( u Mageſtad con los
inficionados del mal de rabia ; à que
replicò el Catalàn:Atengomeyo à mi Sa.
ludador. Pero al inſtante ſintió el cafti-
go de ſu eſcandaloſa, pues volviendo.
a padecer el mal de rabia , le acabó en
cortiſsimo cſpacio , ſin que la prelen-
cia del Saludador, ni ſus ſaludables fo-
plos le aprovechaffen.
En otras muchas eſpecies de en fers
medades a neceſsidades , y trabajos ,
ha ſido, y es cíagran Reyna univerſal
Bienhechora de los que acuden à va-
lerſe de ſu interceſsion poderoſa , de
que ſe traen muchos caſos ; y yo
ſiguiendo el intento , è idea de 13
obra preſente) harè breve memoria de
algunos mas ſingulares, antiguos, y mos
dernos , para que confte, que en todos
tiempos ha profeſſado Nueſtra Señora
de Monſalud ſer benefica Madre de
lagros de eſta poderoſa Señora ;y ape .
nas llegò à hacer oracion en ſu igleſia ,
quando ſe ſintió aſfaltado de una fica
bre tan maligna , que en pocos dias
le puſo à las puertas de laeternidad;
havia yà recibido los Santos Sacra
mentos , y adormecidos los que le
aſsiſtian , el Monge eſtrangero deſve.
lado , invocaba con todo afecto el au .
xilio de eſta Santa Imagen ; confianda
en ſu patrocinio , y eſperando , que en
la Cala de la Salud no le havia de
allaltar la muerte. A eſte miſmo tiem
po el Religioſo , que prevenia las lu
ito para loo dlayeines lavantando luz
ojos al Trono de Nueſtra Señora, repas
rò , que no eſtaba en él la devota Imas
gen , y paſmado de la novedad , ſubià
à toda priſa à la celda del Prelado , à
quien , con gran ſentimiento , y dolor,
dixo , ſe perſuadia à que huvieſſen roa
badola milagroſa efigie de la Virgen ,
porque no parecia en el trono ; à que,
con prudente foſsiego le reſpondio el
Abad , que ſe aquieraſſe , que la Vira
gen bien ſabia à lu Caſa ,que no ſe per
deria , ni facilmente ſe la quitarian ; y
dicho eſto , ſalió de ſu celda , y paſlan
do por la del enfe
rmo , la hallo cerra
da , pero viò , que dentro ſe diviſaba
gran reſplandor , y luz extraordinaria ;
y no queriendo pararſe à examinar lo
que era , paſſó adelante 2 à tiempo
que el Religioſo volvia muy alegre, af
fegurando , que yà la Santa Imagen
ocupaba ſu trono , y que el la havia
viſto venir de la celda del enfermos
con eíto volvieron los dos à vilitarlang
y la encontraron abierta , y al Monge,
poco antes moribundo , veſtido, bueno,
y ſano , y con un ramillete de flores
en la mano , que le havia dexado la So
berana Reyna de los Angeles , confef
ſando la debia la vida ; por cuyo pro
digio alabaron todos la piedad de Ma
ria ; y el Monge eſtrangero aſsiſtiò
aquella noche à Maytines , y deſpues
de algunos dias ſe reſtituyó à ſu Patria ,
Pus
 de Monſalud ,
publicando en ella , y en otras partes,
cl beneficio , que le havia hecho Nueſ-
tra Señora de Monſalud .
Una muger llamada Barbara , natu-
ral de las Sierras de Medina-Cæli , ex.
perimentò duplicados favores de la
miſericordia , y piedad de eſta prodi-
gioſa Señora. Eluno fue, que no pu-
diendo , nirecibir, ni mantener alimen ,
to alguno ,y ſintiendo , que ſe iba poco
à poco ſecando , deſde un eſpanto, que
de noche la cauſó un perro rabioſo ,
no hallando remedio en la medicina,
le buſco , y hallò en el patrocinio de
Nueſtra Señora de Monſalud , à cuyo
Santuario vino por él , y le encontro,
ſolo con ungirſe con el aceyte de ſus
lamparas , y comer unpoco de pan
bendito por los Monges de ſu Monaf-
terio . El otro fue , que hallandoſe de
alli à algunos años baldada de todo
el cuerpo , ſin poder moverſe , aun
en la cama , lucedió , que un lobo ra-
bioto entrò por el corto Lugar , en
que vivia , à tiempo , que la mas gente
eſtaba fuera , ocupada en los trabajos
del campo , y como cruzaſle las calles
del Lugar , y hallafle abierta la puerta
de la caſa , en que eſtaba Barbara ſola,
y reducida por ſu mal à la cama , entrò
furioſo el- bruto en ella , y llegó haſta
la cama miſına , en que yacia la pobre
muger , la qual , al verle , toda poffei-
da de eſpanto , y miedo , invocò eſta
Santa Imagen , diciendo : Virgen , y Se-
ñora mia de Monſalud , valedine; y al
inſtante cayó alli muerto elLobo rabio-
ſo. Al ruido , y voces , que comenzo à
dar la gente , que eſtaba en el Lugar,
vinieron otros , que ſe hallaban cerca,
y viendo , que no ſalia el lobo de la
caſa , en que havia entrado , animan-
doſe unos à otros , entraron dentro,
y hallaron al lobo muerto , y á la el-
ferma pueſta de rodillas , y que alaba-
ba la piedad de Nueſtra Señora de
Monſalud ;y creció ſu admiracion , al
vèr , que la muger antes baldada , pi-
diò ſus veſtidos , ſe los puſo por sì
miſma , y falcó de la cama, como ſi no
huvieffe padecido mal alguno ; y reco-
nociendo el palmo de los preſentes,
les dixo ,como la Virgen de Monſa-
lud la havia ſanado , y que al invocar
fu fanto nombre , quando el lobo ra-
biolo ſe acercaba à lu lecho , le havian
dado un gran golpe en la cabeza , de
que haviacaido muerto. Por eſta res
345
lacion -regiſtraron al bruto , y halla
ron , que tenia la cabeza tan deshecha,
como li le huvieſſen dado un gran gol
pe con algun peſado martillo . Sucedio
eſte raro caſo à 5. de Agoſto de 1350.
y al dia 9. vino la muger à dår gracias
al Santuario de Nueſtra Señora , y ſe
tomò por teſtimonio publico toda la
ſerie del ſuceffo.
Dia de la Navitidad de la Virgen
Santiſsima del año de 1499.llegò à efte
Santuario un hombre, natural de cierta
Villa , cercana a la Ciudad de Jaèn , à
quien traian ſus hijos en una cavalle
ria , acomodado , y ligado entre dos
ſacos de paja,por hallarſe baldado diez
años havia ; fin que la diſtancia , ni el
mal camino le huvieſſen acobardado à
emprender tan largo , y dificil viage,
fiando ſu ſalud de la interceſsion de
eſta poderoſa Señora , de quien en ſu
tierra havia ſabido los ſingulares pro
digios , que Dios obraba por ſu medio.
Llegó en fin à la Igleſia de eſta Santa
Imagen , y ordenando à los hijos , lë
entraffen haſta la Capilla mayor del
Templo ; luego que puſo los ojos en ſu
trono , dixo en altas voces : Virgen de 1
Monfalud ,ya eſtoy contento , y con
ſolado en verme en vueſtra preſencia;
aqui me tencis , haced de mi , lo que
fucredes ſervida. Viendo el Padre Sa
criſtan la gran fee del enfermo , le un
giò brazos , y piernas con el oleo de
las lamparas de Nueſtra Señora , y di
ciendo ſobreel la Oracion , que puſe
antes ; al llegar à aquellas palabras:
Pijſsima Virgo Maria Montis Salutis,en
preſencia de los que alli eftaban , que
cran muchos, ſe levantò por sì miſmo,
y comenzó a andar,y à faltar con tanta
agilidad , como ſino huvieſſe padecido
mal alguno ; y alabando à tan prodi
gioſa Señora , ſe detuvo nueve dias en
lu Capilla , y haciendo voto de vol
ver à pie haſta ſu caſa ; le cumpliò con
rara admiracion de los que experimen
taban volver bueno , el que havia fali
do baldado ; y en agradecimiento 'à tan
ſingular , y evidente milagro , volviò
à embiar a ſus hijos al Santuario de
Monſalud con docientos eſcudos de
limoſna , que ſe conſagraſſen al culto,
y veneracion de ſu gran Bienhechora . ?
En un Lugar cercano à eſte Sana
tuario , vivia una Matrona noble , rica,
y viuda , con una hija ſuya de gran her :
moſura , yno menor virtud , y honela
Xx cidad,
)
 3:46 Nueſtra Señora
cidad , que acompañaba con tierna de-
vocion à eſta Santa Imagen de la Vir,
gen , à quien en el retiro de un Orato
rio domeſtico rendia cultos , y pedia feñalado el roftro , y que al caer en el
beneficios eſpirituales para bien de ſu lodo , una :Señora de gran mageftad
alma : pero como ſu retiro no baſtalle
à que , al ſalir una , ù otra vez de caſa ,
fucfle viſta , y regiſtrada ſu hermolu-
fa , ſugirió el Demonio à un mancebo
noble , y rico , à que procuraffe intro-
ducir ſu amor en el caſto pecho de la
doncella : valioſe para eſte fin de to-
dos los medios , que le dictabalu
deſreglada paſsion , haſta uſar de los
diabolicos de Hechiceras , que aun-
que executaron lo que ſupieron , no
pudieron arrafrar la voluntad de eſta
Teñora , que eſtaba yà baxo la pro-
teccion de Maria. Viendo el joven,
que no conſeguia ſu intento , ganò å
una criada que le franqueaſſe la poer
ta de la caſa , à tiempo , que la don
çella le hallaba ſola , por haver ſa- blicaron tan prodigioſo ſucello , dan
lido la madre à cierta viſita ; y execu-
tando la criada tan traydor, penſamien-
to , introduxo con diſimulo al mancebo
en preſencia de la doncella , à tiempo ,
que ella le hallaba en ſu Oratorio en
devotos exercicios . Comenzó el jo-
yen à hablarla con reſolucion , y blan+
dura; y viendo la doncella el lazo, que
le armaba el Demonio , por medio de
aquel apaſsionado mancebo , ſin rel,
ponderle palabra , invocó al patro-
cinio deNueſtra Señora deMonſalud; y
almiſmoinſtante deſapareció el joven,
ſin yolverle à ver mas.Recobrada algo
la caſtadoncella del lufto , que havia
concebido , teniendo por cierto , que
la criada huvielle ſido , la que fran-
queò la entrada al joven , la ſaliò à
buſcar , y apretò tanto que confeſso
la verdad . En eſto vino la noche , y
ſe reſtituyó la madre à ſu caſa , à quien
no quifo la doncella decir coſa alguna
de lo ſucedido ; si bien la paſsò coda
deſveladas parte en dår gracias à la
Virgen por el beneficio recibido , par .
te en diſcurrir , què fe hayria hecho
el mançebo , à quien mano inviſible,
y poderola havia apartado de la viſta,
Pero luego à la mañana ſe deſcubrió
el myſterio ; porque el miſmo joven
volvio à entrar ( muy otro yà de lo
que havia ſido el dia antecedente ) en
caſa de la Señora , y confefſando de-
Jantc de hija , y madre lu delito, y lo-
so intento , añadió , que ſin ſaber por
quien , havia ( do en un inſtante arroja
do en medio del lodo de la calle , à
cuyo tiempo el ayre miſmo le havia
le havia dado con el pie dos golpes en
las eſpaldas , y que le huviera quitado
la vida, fi al miſmo tiempo el arrepenti
do no huviera hecho voto de ſer Reli .
gioſo Deſcalzo de S. Franciſco. Confir
mò ler verdad lo que referia , vèr,
que en el roſtro tenia ſeñales como de
fuego , y dos heridas en las eſpaldas;
y aun mas , la demoſtracion , de que
pidiendo perdon de ſu loco atrevimien
to , aquelmiſmo dia recibió el habito
Religioſo , y viviò muchos años en la
Religion con exemplar vida, gozando
deſpues una muerte precioſa en la pre
ſencia del Señor , La doncella , y lu
madre vinieron tambien al Santuario
de Nueſtra Señora de Monſalud, y pu
do las gracias a ſu Mageftad ; y del
pues la doncella profeſso vida Religion
la ,y acabó en paz , continuando ſiem ,
pre ſu tierna deyocion para con eſta
milagroſa Imagen de Maria.
En el Mar ha ſido tan prodigioſa
eſta gran Reyna , como en la Tierra , y,
ha collegado varias, y terribles tormen
tas' , en que juzgaban perecer los na
vegantes : aſsi ſucedio año de 1501 .
navegando unMonge de eſte Monal,
terioen el Mediterraneo ; pues con
moſtrar una Imagen de eſta poderoſa
Señora , en una deshecha tormenta ,
que padecia un Navio , en que iba el
Religioſo , y arrojandola al Mar , en
comendandoſe todos à ſu Mageſtad,
no ſolo aplacó el Mar , y ſoflegò las
olas , ſino que apareció la miſma Sea
ñora de Monſalud ſobre el árbol ma
yorde la Nave , à quien conocieron,
y adoraron los que en ella iban . Lo
miſmo acontecio año de 1543. emb
candoſe en Barcelona, el Padre Fray,
Sebaſtian Barrantes para ir à Roma;en
las Galeras de Elpaña , debiendo , aſsi
ellas , como los Navegantes , Mariner
ros , y Soldados , no quedar ſumergi.
dos ,y anegados , à la proteccion de
la Virgen de Monſalud , la qual , invo:
cada por el piadoſo Monge de lu Mo
nafterio , ſe apareció en lo alto de la
Galera , en que iba ,y à ſu preſencia
ſe ſollegò el Mar, callaron los vientos,
y las Galeras llegaron à puerto ſegu .
ro,
 de Monfalud. 347
DO , ofreciendo por eſte milagro mu-
mu aceyte de las lamparas de eſta Santa
chos de los que navegaban en ellas, Imagen ; y lo miſmo fue executarlo ,
dones precioſos à ſu Libertadora. que hallarſe libre del dolor , y ceflar
Ciertohombre , vecioo de la Villa el peligro de perder la vida.
de Colmenar de Oreja , haviendo fa- 6. Ea la Villa de Sacedon , que diſta
lido , una mañana à la diverGion de la una legua de eſta Santa Cala , adole
caza , fatigado del canſancio , ſo echó ciò de malde eſquinencia un virtuofo
à delcanſararrimado à un arbol ; y el Sacerdote , llamado el Licenciado Co,
perro perdiguero que llevaba , ſe aco. fona ; y viendole inuy à los ultimos,
modò tambien cerca de la cabeza del cmbiò al Monaſterio de Monſalud una
amo. En el ſueño , Ò por influencia limoſna de cera , y aceyte , que fir
maligna del aliento del petro , ò por vieſſe al culto de la Santa Imagen , à
otra cauſa oculta , ſe le deſcompuſo al quien proteflaba cierna devocion ; y
Cazador la cabeza tanto , que al deſ- con el miſmo criado remitió el Sa
pertar ſe hallo privado de juicio , y criſtan al enfermo una ampolleta del
con una tema can rara, como decir, que ardia delante de ſu Mageftad , y
que el perro traydor le havia ido po, uogiendole con el , ſintió tan inſtantaa
co à poco Corbicado los feſſos , y que neo el beneficio de la ſalud , que den
cl Rey no hacia juſticia , pues no man tro de dos dias vino à decir Mida en
daba al perro , que le reftituyelle lo el Alcar de eita prodigiofa Reyna, à
que injuſtamente, y ſin derecho le ha- quien tributo rendidas gracias. , por ch
via quitado. A unos cauſaba laſtima, favor que le havia concedido
à otros rifa , perſuaſion , y tema tan Un Hermicaño anciano , devoto
ridicula : querianle poner en razon ; y de Nueſtra Señora de Monſalud , cui
el con gran paz , y feriedad contaba el daba del afleo de cierta Hermita , cer.
caſo con fus circunſtancias: que ha- ca de la Villa de Belmonte ; y cami
via ſalido à caza ; que ſe havia cchado nando un dia à ella , le le puſo de
à dormir ; y que à cíte tiempo el perro lante un horrible maftin rabiolo , dan,
le havia forbido los ſeſſos ; y al pro do terribles ahullidos , y con ademia
nunciar eſto perdia la paz , y ſe enfu de acometerle . Comenzaron à dàr
recia contra el Rey , que no le hacia voces algunas perſonas caritativas,
, ni mandaba perro , que le aviſandole huyeffe , lo que no podia
jufticia
reſtit uyeffe fus felfos.alCon tal locura , hacer por ſu edad canſada , y falta de
ni comia , ni dormia , y andaba hecho · fuerzas ; y alsi ſe acogiò al remedio
un retrato de la muerte. Viendo la de invocar en ſu ayuda à lu Patrona
deſgracia de eſte pobre hombre un la Virgen de Monſalud , quien le fo
hermano ſuyo , confiando en la piea corriò con tal prontitud , que al inf
dad de Maria Santiſsima , por ſu lma- tante cayó muerto el perro rabioſo ,
gen de Monſalud , le traxo à lu San- y el Hermitaño juſtamente agradeci.
tuario , y conſiguió , que le dieſſen del do à tan ſingular beneficio , vino à ef
pan bendito , mojado en aceyte de ſus te Santuario a dar las debidas gracias
à ſu libertadora .
Jamparas , del qual comio , y con tan
feliz ſucello , que al ſegundo bocado, Una Señora , natural de la Villa
ſe hallò ſano ,y con juicio cabal , y de Roa , llamada Doña Maria Zeva
con effo dexò el perro de ler traydor, llos, por eſpacio de nueve años p &
y el Rey injufto ; por cuyo portento deció tan recio , y continuo mal de
dieron los dos hermanos debidas gra. corazon , que la ſacaba caſi de juicio,
cias à Dios , y à fu Santiſsima Ma- impoſsibilitandola à todo comercio
dre. humano , y aún à exercicar obras de
Año de 1592. vino à efte Monaſ- piedad chriſtiana. Sabiendo eſte tra
terio el Padre Fr. Bartholomé de la bajo un Religioſo delObſervanteCon .
Canal , Abad de Matallana , y Viſita . vento de la Aguilera , haviendo cor
dor General de la Orden. A pocos dias ſeguido una Eītampa de Nueſtra Se
le acometió un mal de hijada tan re- ñora de Monſalud , fue con ella à Roa,
cio , y penoſo , que le puſo en termi- y aplicandoſela con fe à eſta pobre
nosde acabarcon la vida ; y no ha- feñora , al inſtante quedo buena, y.
llando remcdio en la Medicina , le ſana , y pudo confefl'arſe en ſu ente ,
Aconſejo otro Monge ſe uogielle con ro juicio ,sin que de alli adelance la
Xx2.
 348 Nueſtra Señora
repitieffe can fatal accidente , quc- la Santiſsima Virgen ; para lo qual le
dando muy devota de tan prodigioſa recoltaron ſobre una almohada : un .
Reyna. gieronlecon el aceyte ſanto , y le dem
Maria Romero , natural de Corcos xaron alli por ſu conſuelo : quedóſe
les , cayó can gravemente enferma. dormido , haſta que al dar principio à
que el mal, apoderado del cuerpo , la la Milla Mayor, deſpertò alborozado,
dexo muda, lorda, tullida,y ſin opera- y à voces dixo , que ya ſe hallaba bue
ciones humanas, à lo que exteriormen- no , y convalecido , porque la Santiſ.
te parecia ; con todo effo , dexandola fima Virgen , dignandoſe baxar de
libre el juicio , y facultades interiores, ſu trono , le havia tocado con ſu miſ,
levantò en canto trabajo ſu afligido mamano , y fapadole ; y confirmó ſer
corazon à Dios , y à Nueſtra Señora verdad el levantarſe por sì miſmo , y
de Monſalud , à quien profellaba tier- aſsiſtir con la Comunidad à la procel
na devocion ; la qual la favoreció fion , al acabarle la Miffa ; por cuyo
con la dignacion de aparecerſela con beneficio ſe dedicò à ſervir por mu
la miſma hermoſura , y gracia , que chos años à ſu Bienhechora en ſu
tiene en el Trono que ocupa en ſu Santa Caſa. A eſte milagro conficila
Real Templo ; y tomando de la ma. haverle hallado preſente el R.P. M.
no à la enferma, la dixo , que ſe le- Fr. Bernardo . de. Cartel , lib . 3. cap.
vantafle , lo qual hizo con igual faci- 8. de la Hiſtoria , que con grande
lidad , que preſteza, quedando deſde acierto compuſo de eſta prodigioſa
aquel punto ſana, como ſi no huvic - Reyna.
fe padecido achaque alguno , lo que El miſmo mes , y año , eſtando
cauió admiracion à muchos, y en el- Maria de Medina , muger de Euge
pecial à un hermano ſuyo , que aſſe- nio de Arroyo , vecinos de Sacedon ,
guraba haverle hallado preſente à tan empañando una hija ſuya de pocos
prodigioſo beneficio . meſes , la qual havia tenido , ſegun
Cierto hombre , vecino de la Vie decia , por interceſsion de eſta seño.
lla de Cozar , à la entrada de Sierra ra , ſe le quedó muerta entre los bra
Morena , ſe hallaba ſolo en el cam- zos. Fue grande el ſentimiento de la
po , y ſubiendo à una encina , ſe dela madre al ver tal deſgracia ; pero con
gajo la rama en que eſtaba ; y al caer fiando en el poder , y miſericordia de
quedò pendiente de un gancho, por fu Patrona , la ſuplico, que pues la ha
uno de los carrillos ; en tal fracaſo, via hecho el favor de concederſela,
no pudiendo el triſte hombre valerſe la otorgaſſe ahora el beneficio de re
de las
manos para deſprenderle, ſucitarlela . La ſuplica iba acompaña .
acudiò al patrocinio de la milagroſa da de tal fé , y confianza , que mere
Imagen de la Virgen de Monſalud, ciò ſalir bien delpachada de tan pia
que fue tan pronto ,y eficaz , que ſin dolo tribunal ; y'aſsi al punto vieron
ſaber coino , le vio libre del peligro, los preſentes una candidiſsima , y lu.
pueſto en tierra , y ſolo con una ſeñal cida Paloma , que con blando vuelo
de la herida , para que manifeftaffe ſe fue à ſentar ſobre la cabeza de la
ſiempre el prodigio , y acordalle con- niña difupta , à cuyo contacto volvió
tinuamente al hombre el motivo de la niña à la vida ; y la madre vio , y,
ſu agradecimiento à tan poderoſa Se. admiro à ſu hija buena , y l'ana , quan
ñora , que en otras ocaliones le fa- do la lloraba difunta .
voreciò tambien en grandes trabajos. Año de 1680. una ſeñora de un
Aùn mas modernos con los caſos Lugar cercano al Monaſterio de Mon.
ſiguieores, en que eſta Gran Reyna ſalud , tenia un niño hijo ſuyo muy
manifeſtó ſu piedad , y milericordia à los últimos de la vida ; y porque la
con los afligidos. Año de 59. del ſiglo gozalle mas larga , le ofreciò à eſta
inmediato , llegó a eſte Monaſterio à Santa Imagen , prometiendo traerle
II. de Marzo un mozo vecino de à ſu preſencia , y venir ella à pie , y
Corcoles , que ſe llamaba Cibrian Va. deſcalza , eſpacio de media legua
dillo , del todo valdado al rigor de vn antes de ſu Santuario. Agradò à la
ayre peftilente. Entrò , conducido de Virgen de Monſalud la promeſſa ; y
dos Religioſos, haſta la Capilla Ma- luego quedó el niño bueno,y del todo
yor à hacer oracion , y pedir alivio à libre de ſu peligroſa enfermedad ; par
lo
 ' de Monſalud.
le to qual cúmpliò la ſeñora , con reli-
na gioſa puntualidad lo ofrecido , y que-
do ſiempre muy agradecida à tal be-
fe Deficio . Dexo otros muchos milagros
là
D,
e.
16
de
56
er
IM A G E N
y
ES
90
DE NUESTRA SEÑORA
fla
fu
DE MONSERRATE .
M
P. S. PRIMERO .
de
ola
ANTIGUEDAD , APARICION , Y OTRAS NOTICIAS
do de eſta Santa Imagen.
1,
DS
A montaña , que oy ſe lla-
ma de Monferrate en el
a
Principado de Cataluña,
y antes ſe llamaba,ſegun
algunos Authores , Ef-
torcil,y ſegun otros, Ser-
reſo , es de las mas encumbradas, y
conocidas de todo aquel noble Pais;
de cuya altura es ſuficiente prueba,
que ſegun han notado algunos Natu-
rales curioſos , al ponerle el Sol en
ciertos dias del año, ſu ſombra ſe di
funde por eſpacio de ſiete leguas,
hafta encontrar , y precipitarſe en el
Mediterraneo , teniendo quatro el
Monte de circunferencia , el qual tie-
ne al Septentrion el Obiſpado de Vi-
que , y ſus montañas ; al Occidente,
la Ciudad de Tarragona , de quien
ditta como doce leguas; por elMe-
diodia mira à Barcelona , de la qual
eſtà ſeparada liere leguas ; y por el
. Oriente,alMar Mediterraneo.Por mu-
chos millares de años , haſta la muer-
te de Nueſtro Redemptor Jelu. Chrif-
. to , aſſeguran losHiſtoriadores , que
efte Monte , era ſolo un peñaſco bru-
to , ſin quiebra , ni endedura alguna,
y can poco favorecido de la naturale.
za, que ni le hermoreaba flor,ni yerva,
aún de las mas ſilveſtres , que al pa-
recer deſperdicia en otros , y ſe nota-
ba , que ni las aves del Cielo , ni buftos , y corpulentos robles , het,
349
de eſta prodigioſa Emperatriz de Cies
los , y Tierra , los quales podrà ver , y
admirar el que guftare enel Autor ci
tado .
las beſtias de la tierra le dignaban
de tenerle por habitacion , ò mora
da , y parecia , que el Cielo le ne
gaba , lo que David le pedia , para
los Montes de Gelboe : Montes Gel- 2. Reg.
boe , nec ros , nec pluvia veniant fua I :
Pero al quebrantar
per vos.haciendo ſe las pie
dras > el ſentimiento que,
' no ſe obſervaba en los hombres , mas
duros que los peñaſcos, en la muerte
de ſu Redemptor, entre otros muchos,
que ſe rompieron , y abrieron las bo
cas , para quexarſe de los hombres,
ingratos al beneficio imponderable ,
que recibian al morir Jelu-Chriſto en
la Cruz , dicen que ele Monte fue
uno de ellos el qual dividido en
muchas puntas , que à ſemejanzade
pyramides ſuben , aunque con del
igual proporcion al Cielo , le dieron
el nombre de Mons ſerratus , Monte
ſerrado ; y compendiadas algo las dos
palabras ,es llamado ahora Monferrate.
Pero no ſolo tuvo por premio de ſu
natural ſentimiento en la muerte de
ſu Criador eſta mudanza , que le au
toriza , y hermoſca ſino que tam
>
bien deſde entonces ſe vilte à tre
chos de oloroſas flores ſilveftres , y
yervas medicinales , las quales, aùn
po pierden ſu lozania al rigor de los
tiempos , à quienes acompañan ro.
009
 350 Nueſtra Señora
moſos laureles , olmos , y freſnos , que ta meterſe en juriſdiccion agena y
penetrando con ſus raices lo mas duro aun entrelas miſmas, que ſon vecinas,
de ſus peñas , ſuben viſtoſos à adornar y moradoras de unacelda , hai ſeme
el pais con ſus frondoſas rainas, y ver- jante opoſicion , ſi alguna por mejorar
des hojas , contribuyendo à ſu aumen- de lugar , intenta ocupar el que no le
to , y corpulencia , como à la dura- toca , o por antiguedad , o por prehe.
cion de ſu vida vejetable , diverſos minencia ; pudiendo decir detales aves
arroyos de criſtalinas aguas , que re- cillas lo de David en el Pfalmo 83 .
gando à todos lados la tierra , vàn Etenim paler invenitſibi domum >

baxando en viſtoſo deſpeño , haſta lo turtur nidum fibi , ubi ponat pullos fuos.
mas profundo de los valles, que le ro- Pero lo que incomparablemente
dean, en donde mezclados otras aguas, ennoblece mas eſta montaña de Mon.
y en eſpecial con las de Lobregat,Rio , ſerrate, es haverla elegido la Reyna do
que corre al pie de la montaña , vàn los Angeles ,para que en ella le ado,
à pagar tributo al Mediterraneo. Ha- rane ſu Santa Imagen , por quien ha
bitan , y como ennoblecen tambien la via la Divina Mageftad de obrar los
montaña de Monſerrate , diverſas ef- inumerables prodigios, que celebra,
pecies de aves , entre las quales hai y admira el mundo , lleno de la fama
Alcones , Azores , y algunas Aguilas de tan maravilloſo ſimulacro ; cuya
Reales , que no ſe deſdeñan de hacer Hiltoria , recogida de los Authores,
ſus nidos en lo mas encumbrado de ſus que tratan del Santuario de Nueſtra
riſcos , de donde mirando , como con Señora de Monferrate , fiado por la
ceño , la baxeza de la tierra , pueden Divina Providencia , al cuidado de
con mas facil empeño oponer al Sol los hijos del gran Patriarcha San Bc.
ſus polluelos , para que regiſtrandole nito , es la ſiguiente. Entre otras San
de hito en hito ſus mas claros rayos, tas Imagenes de bulto de Maria San
ſean reconocidos por legitimos def- tiſsima , quele dice haver fabricado el
cendientes de la generolidad de ſus San Lucas
Evangelitta San Lucas ,, fue una , la
padres. Ni es de menor diverſion para que traxo à Eſpaña el Principe de
los Hermitaños , que de tiempo muy los Apoſtoles San Pedro , quando , le
: antiguo , y antes de entrar à poffeer gun la tradicion comun , vino à aluin
el milagroſo Santuario de Nueſtra Se- brar eſtos Reynos con los claros rayos
ñora de Monſerrate la antiquiſsima del Evangelio , por los años so. del
Religion del gran Padre , yy Patriarca'
Patriarca nacimiento de Chrifto ; y llegando à
San Benito , de que ya hablarè , pobla- la Ciudad de Barcelona , dexò la Santa
ban la montaña , la docilidad , y man- Imagen ( la qual , por haverla labrado
ſedumbre de diverſos pajarillos , que San Lucas en Jeruſalèn , la comenza
enſeñados à acompañar à los ſolita- ron à llamar la Jeroſolimitana ) para
rios en ſus Hermitas , à una ſeña , • conſuelo , y auxilio de los nuevamente
reclamo, con que los llaman , aunque convertidos , al cuidado de ſu prig
eftin libres , y gozan del anchuroſo ef. mer Obiſpo San Etereo ; por cuyo
pacio de la montaña , acuden con pun- motivo , y por los muchos milagros,
tualidad à recibir el alimento , que les con que comenzò à illuſtrar Dios à la
ſubminiſtra la compaſsiva caridad de devota Imagen de ſu Madre , ſe eſten
los Hermitaños en ſu propria mano , à dio , y acrecentò tanto ſu culto , y la
cuyas habitaciones , y celdas ſe aco- veneracion de los Fieles , que San Pa
gen , principalmente en tiempo de ciano la labrò Templo , y le dedicò
frio , o quando la neceſsidad los com- à ſu nombre, en el qual los Chriſtianos
pele , haciendo agradable compañia à ofrecian ſus votos, agradecidos à los
los ſolitarios recreandolos con ſus beneficios , tanto eſpirituales , como
ſuaves cantos , y pagando , como pue- corporales, que recibian del Cielo por
den , el beneficio , que reciben en el interceſsion , y medio de Maria en ſu
diario ſuſtento , que les miniſtra el di- Santa Imagen Jeroſolimitana. Aſsi
veccimiento , y piedad de los Hermi- corrieron , no ſé ſi diga , à un miſmo
taños ; y ſon eſtas ayecillas tan zeloſas paffo los favores de eſta gran Señora ,
de guardar el ſitio , de que han toma- y los rendidos cultos de lus devotos
do poſſeſsion , que hacen guerra , y. por muchos ſiglos, ſin que en ellos
pelean con qualquiera otra , que integ : haya noticia indiyidual de ſuceſſos dif,
fing
 de Monferrate. 351 .
tintos , haſta que la furioſa , rabia de juntamente , para manifeſtacion de las
los Mahometanos , que el año de 714. piedades de Dios con los hombres , y
prevaleció contra la poderoſa Nacion de la benignidad de Maria con los
de los Godos , venciendolos , y apo- mortales , cuya relacion tan myfterio
derandoſe de las Ciudades de Eſpaña, ſa , como guſtoſa , es la ſiguiente.
llegò à poner Gitio , y arruinar la Ciu- Tres Paftores del Lugar' llamado
dad de Barcelona , tres años deſpues Auleſa , apacentaban ſus ganados à las
de su entrada en Eſpaña el de 717. riberas del Rio Lobregat , que corres
En cuya faral tragedia , ſabiendoſe y baña el pie de la montaña de Mon
bien lo que los Barbaros havian exe- Terrate , desfrutando lo abundante de
cucado en otras Ciudades , con las Ima- prados , y valles , que fertilizan aquel
genes , y Reliquias de los Santos ; Pe. terreno , quando repararon , que un
dro, que à la fazon era Obiſpo de Bar- Sabado,al anochecer , quando el monte
celona , y Eurigonio ſu Governador, havia de ir llenandole de obſcuridad,
no quiſieron dexar expueſta a la info- por la auſencia del Sol , reſplandecia
lencia , y furor de los Barbaros la Ima. con hermoſa , y deſacoſtumbrada cla ,
gen Jeroſolimitana deNueſtra Señora; ridad , baxando del Cielo lucientes an
à quien todos profellaban tan ſingular torchas , que à modo de hachas alum
devocion , y de cuya piedad , y bene- braban el eſpacio vecino , viendoſe el
volencia ſe hallaban tan beneficiados. mayor reſplandor , àzia la parte de
Por eſto , con el mayor ſilencio , y no Levante ; oyendo aſsimiſmo , al tiem
menor reverencia , y pena , ſacaron po que veian la claridad , una tan'har
de la Ciudad la Santa Imagen , y ende- monioſa , y ſuave muſica , que bien
sezandote, con ella à la montaña de manifeſtaba ſer del Cielo . Cauſó tal
Monſerrate , la qual , por caſi inaccel novedad a los Paftores el aſſombro , y
ſible les pareció lugar mas acomodado admiracion , que ſe dexa diſcurrir , y
para depoſito ſeguro de Joya tan pre- eltos afectos crecieron en ſus corazo.
cioſa, la eſcondieron en una cueva del nes , quando vieron , y oyeron los Saa
miſmo monte į aconteciendo à eſta bados ſiguientes à la miſmahora las
Santa Imagen , y à otras muchas de las luces , y muſica, de que havian ſido
mas cèlebres de Eſpaña( de que he he- teſtigos el Sabado primeros con que
cho , y hare mencion en ſus lugares) ciertos yà de no ſer iluſion de ſu fan
por cemor de la perfidia Mahometana, tasia , y de que ſeñales tan peregrinas,
loque porconfeſtar , ydefender la Fe, y repetidas, no eran acaſo , fino in
toleraron los antiguos Padres, y Pro- dicio , ò pronoſtico de alguna ſingular
AdHebr phetas , ſegun Pablo: Quibus dignus maravilla , que ellos no penetraban
non erat mundus, infolitudinibus erran . ni conocian , quiſieron participar lo
II. tes in montibus , o Speluncis , & in cas que havian oido ; y viſto a ſus pariena
bernis terra . En eſta cueva , dichola tes , y vecinos; de los quales paſſo la
concha de tan ineſtimable perla , eſtu . noticia al Rector ', y Cura del mifmo
vo eſta devota Imagen , ſin que los Lugar de Auleſa , de quieni fuè oida,
hombres tuviellen memoria de tal ſu- atendida , y ponderada la relacion de
ceffo , aunque me perſuado , que los los Paftores , no con deſprecio , ſino
Angeles recompenſaban eſte olvido con ſuſpenſion de animó , y enten
con el cuidado de baxar del Cielo à dimiento , halta que ſus ojos , y ſus
feſtejar à ſu Reyna, en la precioſa Ima- oidos dieſſen teſtimonio de la verdad
gen Jeroſolimitana , haſta que quiſo el de prodigio can ſingular. Para eito
Señor ſe manifeftaffe , para que tuviel quiſo èlic en perſona un Sabado
le el culto , que merecia, y fuelle ado- al ſicio , en que aſſeguraban los tres
rado el prototypo en ſu copia , ò lina- Paftores haver oido la muſica ‫ ;و‬y
gen. Ciento y ſefenta y tres años ha- viſto el reſplandor de las luces , y
vian corrido , deſde que la cueva de acompañado de algunos otros vecinos.
la montaña de Monſecrate havia ſido de los primeros del Lugar , partiờ , y
depoſito de tal teſoro , quando el año llegó al pie de la montaña , deſde cua
de 880. le manifeſto , para credito , y ya falda obſervaron todos , que deſo
confirmacion de aquella ſagrada ma- pues de pueſto el Sol , quando iba
Eccl. 20 xima : Sapientia abſconfa , thefau- faltando la luz natural del dia , ſe ilu.
rus invifus, que utilitas in utriſque ? y minaba la montaña de otra extraordia
n2

1
 352 Nueſtra Señora
pária claridad , que canſaba en ſus al-
mas veneracion , y reſpeto , oyendo
tambien al miſmo tiempo la muſica,
que havian dicho los Paſtores. Mas no
obſtante tan manifieſto indicio , de que
elCielo los hablaba con lengua de lu-
ccs , y voz de Angeles , quiſieron re-
petir nuevas experiencias , por aſſegu-
rarſe mas del nuevo caſo , y viniendo
à la montaña por quatro continuos Sa-
bados , en que vieron , y oyeron lo
miſmo , pareció al Cura dàr cuenta de
fan repetidos prodigios à Gottomaro,
'. que à la fazon era Obiſpo de Manreſa,
y Vique , el qual , aunque no podia no
dàr fee , à tantos teſtigos conteftes,
quiſo tambien aumentar el numero de
los que confeſſaban la realidad , y no-
toriedad del efecto , ſin adivinar la
caula de que procedia , y el fin à què
ſe enderezaba can ſoberano aparato.
Vino , pues , un Sabado con mucho
acompañamiento à certificarſe del
prodigio , y à la miſma hora oyo , co .
mo todos, la muſica , y viò el reful-
gente reſplandor , que iluſtraba la
montaña ;y perſuadiendoſe , à que tan
'raras , y admirables demonſtraciones
daban à entender algun gran prodigio,
mandò , que el Domingo por la maña-
na ſe ordenaffe una devota proceſsion ,
deſde Auleſa , ázia un empinado riſco
del monte , donde paraban las luces ,
y ſe oìa la muſica mas acorde , y por
mas tiempo , y que llegando à aquel
ſitio , procuraſſen ſubir , y vencer la
altura del peñaſco , regiſtrando con
atencion reſpecofa todo ſu ambito.
Executole al dia ſiguiente el orden , y
diſpoſicion del prudente Prelado , y
llegando la proceſsion à la falda del
riſco , ayudandoſe unos à otros , fuc-
ron ſubiendo , no ſin dificultad , y aun
rieſgo , por lo menos aſpero de la pe-
ña , en cuya mayor elevacion , à poca
diligencia de deſunir algunas piedras,
encontraron una cueva , que havia
formado la desgualdad de los pe-
naſcos ; y entrando en ella , halla-
ron : • maravilloſa piedad de el Al
tiſsimo ! unaImagen de bulto de la
Sacratiſsima Virgen Maria, con ſu pre
cioſo Hijo en ſus brazos , à cuya pri-
mera viſta quedaron todos bañados de
conſuelo , de reſpeto , y veneracion .
Era elta Santa Imagen la miſına,
que havian ocultado en aquel ftio ,
por temor de losMoros , el Obiſpo;
y Governador de Barcelona ; y en el
trantcurſo de tantos años , en que el
cuidado de los hombres no havia po
dido manifeſtarſe , ni eſmerarſe en el
aſſeo , y limpicza de Hijo , y Madre,
ni havian perdido ſu hermoſura , ni
en las facciones de ſu roſtro havia ina
Iroducido la antiguedad ſeñal alguna
de aquel poder , con que todo lo def.
luftra , y envejece ; y cra , que con
dichoſa , y embidiable tranſmutacion
de 'obſequios , execuraban , ſin duda,
los Angeles con la Imagen de ſu Rey
na , lo que ni hacian , ni podian hacer
los hombres con tan vencrable fimula
cro. Adoraronle todos los preſentes,
y aunque ſu corazon ſe quedó en la
cueva con la Santa Imagen , porque
ella era yà ſu mas preciolo teſoro , la
neceſsidad , y obligacion de dàr cuen ,
ta à ſu Obiſpo de lo que havian en
contrado , les preciſó a deſcender de
la montaña. Nouicioſo el Prelado de
la benignidad del Cielo con aquella
tierra , en que havia manifeſtado Joya
tan precioſa , quiſo ſer participante de
tal dicha , y ver por ſus ojos lo que le
aſſeguraban tantos teſtigos ; y aſsig
acompañado del Clero , y ayudado de
los que iban mas inmediatos à ſu
fona , ſubiò al monte : In quo beneper
plan
citum eft Deo babitare in co , y encen
didas multitud de antorchas , entrò Pfal.67
con ſu Clerecia en la dichoſa cueva,
en que encontrò otro nuevo prodigio ,
percibiendo con los que le aſsiſtian una
fragrancia celeſtial ,y muy diſtinta de
las de la tierra. Poſtrados todos con
reverente ſumiſsion , adoraron la San
ta Imagen , en que admiraron una ex
traordinaria mageſtad , que no tanto
atemorizaba , quanto arrebataba los
corazones , y movia à ſenſibles afeca
tos de amor , y rernura . Satisfecha la
devocion del Obiſpo , y deſahogado
ſu pecho con la abundancia de lagria
mas , que corrian por ſu venerable
roftro , comenzò à dudar , ſi dexaria
la Santa Imagen en la miſma cueva en
que eſtaba , para que fueffe adorada
de los hombres en el miſmo lugar , en
que havia ſido cortejada de los Ange
les , ò ſi la trasladaria à la Ciudad de
Manreſa , en donde ſe le podria fabric
car mas ſuntuoſo Templo , y eregio
trono nas proporcionado à ſu gran ,
des
 de Monferrate:
deza , y en donde la devocion de los
Fieles podria con mas facilidad ofte- à cada una por ſu nombre :aunque al- .
cerla lus votos , teniendola , como por' gunos de los prodigios ,que ha obrado
vecina , y moradora de fu milino Pue-
blo. Prevaleciò , en fin , eſte ſegundo
dictamen en la devota conſideracion
del Obiſpo , y queriendo ſin dilacion
executarle , mandò de nuevo ordenar
una folemne proceſsion de Clerigos , y
Seglares , y encendidas otra vez las
hachas , y luces , que alli ſe hallaron,
y havian conducido los Fieles con pic-
dad extraordinaria , era de vèr , como
abrazando el Prelado Gottomaro con
reverencia , y temor la Santa Imagen,
y ayudado de otros Sacerdotes , pre-
cediendo los demás ,al compàs de ſa-
grados Hymnos , y Canticos , iba del-
cendiendo poco a poco , y con gran
dificultad por las breñas , encaminan-
doſe àzia Manreſa. Pero aconteció
aqui otro nuevo prodigio , porque ſi
bien la devota Imigen ſe dexò ſacar de
la cueva , no quiſo ſalir de la montaña
de Monſerrate , en la qual queria ſer
venerada de todo el Orbe Chriftiano ;
y aſsi , al llegar el Obiſpo con la Ima-
gen al ſitio , en que ahora ſe vè edifi-
cado el cèlebre Monaſterio , dedica-
do à ſu grandeza ,no pudo pallar ade-
lante,ni tampoco los que le iban acom-
pañando , pareciendo , que todos ha-
vian echado de repente mas hondas
raìces en aquel terreno , ſegun eſta-
ban inmobles , que los mas robuſtos.
troncos de los arboles de la montaña.
Al miſmo tiempo , que clavó Dios los
pies del Prelado con los clavos de ſu
poder , inſpirò à ſu alma la determina-
cion de ſu providencia , que queria
permanecieſſe en aquel lugar la Ima-
gen de Maria ; y no pudiendo, ni de-
biendo reſiſtir à tan claras ſeñas de la
Divina voluntad , diſpuſo , que en el
miſoio ſitio ſe fabricaſſe una pequeña
Igleſia , en que ſe colocaſſe la devota .
Imagen , encargando al Cura de Aule-
ſa , que tuvieffe cuidado de ſu aſsiſten-
cia , y ſervicio ; lo qual executado con
prontitud , y guſto , le quedó la devo-
ta Imagen de la gran Reyna en la
montana de Monſerrate , comenzando
deſde aquel punto à obrar tantas ma-
ravillas , y milagros , que el quererlos
referir todos , fuera lo miſmo , que
querer reducir à numero , y contar
una à una las Eitrellas del Cielo : pre-
fogativa , y excelencia propria del Al-
353
tiſsimo , el qual , ſegún David , llama
cfta milagroſa , y celebre Imagen de.
la Virgen, referire deſpues , liguiendo
el intento de eſta obra.
Paſlados algunos años , ſe erigiò
Monſerrate en Monafterio de Religio-"
ſas del Orden del gran Patriarca San
Benito , las quales perſeveraron , cui- :
dando de la Santa Imagen , haſta que,
o por temor de las entradas , y corre
rias de los Moros , ò por no poder ſa
tisfacer à la gran muchedumbre de
Peregrinos , que à la fama de los mis
lagros de Nuettra Señora de Monſera
race , concurrian al Monaſterio . Don
Borrel , Conde de Barcelona , traslado :
las Religioſas dentro de la Ciudad , y
en lu lugar puſo en Monſerrate Mon
ges de la miſma Religion , para que
atendieflen al mas reverente obſequio
de la milagroſa Imagen , y juntamente
hoſpedaflen los Peregrinos , adminif
trandolos los Sacramentos de Peniten
cia , y Comunion , con otras obras de
caridad , y miſericordia , que religioſa ,
y eſplendidamente exercitan en bien
eſpiritual, y temporal de los devotos
Romeros , que de todas partes concurs
ren à eſte conocido , y piadoſo Santuar,
rio , el qual ha ido creciendo en ſun
tuoſidad , y rentas , haſta fer uno de
losmayores , que tiene en Eſpaña la
Religion de San Benito. Sucedió eſta
entrada de los Monges en el Monaſter
rio de Monſerrate por los años de
976. como conſta de una tabla , que le
ve en el clauſtro del miſmo Monafte
rio , eſcrita en lengua Caſtellana , en
que tambien ſe refiere la Hiſtoria de
aquel cèlebre Hermitaño Fray Juin
Guarin,, que
que dicen haver florecido en
la montaña de Monſerrate ; y murió,
en opinion de unos , año de 898. diez
y ocho años deſpues de la aparicion
de la Santa Imagen; y en la de otros, et
de 905.de quien algunos Hiſtoriadores
dicen coſas tan extraordinarias,que pa
rece que credulos, ù omiffos en exami
nar la verdad, mezclan lo fabuloſo con
lo verdadero. Durò el govierno del
Monaſterio de Monſerrate por Abades
Commendatarios , los quales por mu .
chos años governaron aquella calan
haſta el año de 1492. en que por Bula
de Alexandro VI. dada en Roma à 19.
de Abril , ſc extinguiò efta dignidada
YY Y
 3 54 Nueſtra Señora
y al año figuiente ſe uniò tan cèlebre
Monaſterio à la Congregacion de San
Benito el Real de Valladolid , de que
no doy mas exrenſa relacion , por ſer
intento ageno del que
que debo ſeguir , fin
divertirme à peregrinos affuntos.
Dos grandes Heroes (entre otros
muchos ) iluſtraron con ſu preſencia,
у devocion , el grandioſo Monaſterio
de Nueſtra Señora de Monſerrate, San
Pedro Nolaſco , y San Ignacio de Lom
A yola , Fundador el primero de la el-
clarecida , Militar , y Real Orden de
de Nueſtra Señora de la Merced , y
el ſegundo , de la Religion de la Com-
pañia de Jesvs. San Pedro Nolaſco,
ſiendo nobiliſsimo en el Reyno de
Francia , paffo à Cacaluña , y hacien-
do voto de ir à viſitar el Monafterio
de Monſerrate , le cumplió , orando ,
y velando por algunos dias ante la
Imagen de Nueſtra Señora , quien
inſpirò al Santo , fundafle la Religion
de la Merced , y deſpues ſe le apa-
recio en Barcelona , y volviò à man-
darle lo miſmo , como lo executo ; de
lo que ha quedado memoria en una
Decima Caſtellana , que ſe lee en la
Igleſia vieja del Monaſterio de Mon-
ſerrate , junto a una Imagen del San
to Patriarca , que dice aſsi:
Aqui de un voto à MARIA
Cumpliendo la obligacion
De fundar ſu Religion ,
Nolaſco impulſos tenia :
Vuelto à Barcelona un dia
Le manda la Virgen trate
De poner feliz remare
A la fundacion. Fundò,
)
Y aſsi el favor , que alcanzó
Merced fue de MONSERRATE .
San Ignacio de Loyola , partien-
do deſde fu noble caſa , libre , y ya ſa
no de la herida , que recibiò defen-
diendo el Caſtillo de Pamplona , ſe
enderezò à Monferrate , eo cuyo ſa-
grado Templo ſe confeffó general-
mence , velò toda una noche con la-
grimas , y follozos las armas de ſu
nueva milicia , delante del ſagrado
Altar de la prodigiofa Imagen de
Nueſtra Señora, y haviendo prime-
Io dado los ricos veſtidos que traia
à un pobremendigo , le viſiò un af-
pero ſaco , de que ſe havia preveni.
do , como trage proporcionado al riy
gor de vida , à que determiraba dar ( A )
principio. Alsi fortalecido con los ta. Cum ergo
vores de Maria , y conſejos del Con. ficut dia
feffor , y Padre Eſpiritual , ſe ſalió de lectus fie
lius no.
Monferrate à comenzar en Manreſa la bilis oir
nueva vida , con que afombro a los Franciſcus
Pueblosvecinos s y en donde ilustra- de Borgia,
do del Cielo , compulo aquel admi- Dux Gian
rable libro de los Exercicios Eſpiritua. dia nobis
les , idea de ſantidad , y quinta elien- nuper ex
cia de folidez , y perfeccion Chriftia. puni fecie
na : gloria , que aunque la han queri- lius Igna
do obſcurecer , y como arrebatar de cius de Lo
las manos de can Gran Patriarca , in- yola,Pre
geoios menos ſolidos , y que toman poliruse
el eſcrivir libros , coino por juego , cietaris
neralisso
en el qual ( como dicen ) dana los Lec JESU ,per
tores quince , ì falta ; liempre en el nos in ais
acertado juicio de losprudentes , es, mit lire
у ſerà propria de Ignacio , teniendo : be noftra
en ſu abono tres teftimonios tan au. erecta, e
tenticos , que cada uno de ellos ex- per nos
cede ſin comparacion , en autoridad , autioris
y credito , à quantas congeturas fe
ſe : te Apoftor
lica cone
pueden alegar en contrario . El pri- firinata,
mero ſea el del Sumo Pontifice Pau . quadam
lo Tercero , en la Bula, en que aprue. documers
ba el libro de los Exercicios , por is , food
eſtas palabras , traducidas de Latin en Exercitia
Caftellano : ( A ) Haviendo , pues ( co- Spiritus-
mo recientemente nos ba propueſto el ages Som
amado bijo , y noble varon Franciſco de turis, ego
Borja , Duque de Gandia ) el amado bi- v: tejpori
jo Ignacio de Loyola , Prepoſito General suaris ex
de la Compañia de JESUS, por Nos eri-' perimen-
gida ,y confirmada con autoridad Apof- !!! eicita
Compo /we
tolica en ejta Santa Ciudad , compuefio,
rit , in
y reducido à orden aptiſsimo para mo ordinem
ver piadoſamente los animos de los Fie- ad pieman
les ; ciertos documentos , ò Exercicios Ef- vendos fio
pirituales , ſacados de las Sagradas Eif- deliumani
crituras, y de las experiencias de la vi- mus aptiſ
da eſpiritual. Sea elſegundo el de Ale. fimum
degerit.
re
xandro VII. en la Buta expedida à 12 .
de Oxubre de 1657. en el tercer año cum(B)ficus
de fu Pontificado , en la qual conce- nobis' nwa
de Indulgencia plenaria à los Religio- perexpon!
fos , atsi de la Compañia , como à fecir dilec.
los demás de qualquier Orden , y otros tus filius
qualeſquiera Eclefiafticos , y Segla. Gofuvinus
Nikel Pree
res, que ſe recogieren por ocho dias
en los Colegiosde la Compañia à ha- pofitus Sos
cietarisze
cer los Exercicios , por las palabras su , person
figuientes. ( B ) Como nos ba becho fa- na ejus
ber poco ba , el amado bijo Gofuino Nic- dem Socie
nis quct
Kel , Prepoſito General de laCompañia antavis ,
de Jesus, las perſonas de lamiſma Com . plerumque
pañia , todos los años", y muy frequena plu
 de Monferrate. 355
plurima
temente muchiſsima s otras, aſsi Ecle-' ciones , color y hermoſura , à ſu
alie , fivè fiafticas ,y de otras Ordenes;y Congre. Sacratiſsima Madre, la qual pone lu
Ecclefias-- gaciones Regulares , como Legas , tengan mano finieſtra ſobre el hombro iz,
rica, e coſtumbre de vacar por ocbo dias , en quierdo del agraciado Niño , y la.dc.
aliorum las Caſas de la miſma Compañia , à los recha ( que tiene' abierta , y con la
Ordinum, Exercicios Eſpirituales , inſtituidos por
Cungre
palma à la parte ſuperior , como lo en
gationum
San Ignacio, Fundador de la dicha Coma ella tuvieffe alguna coſa ) la ſaca por
Regula.-- pañía ,&c. Sea el tercero , el que con : el coſtado derecho del Hijó. Sonra
rium , is tienen las Lecciones del Santo Pa- ros los efectos que caufa la viſta de
vè laica, triarca , aprobadas por la Santa Sede, eſta mageſtuoſa , y ſagrada Imagen;
Exercicijs en que ſe lee : ( C ) En el qual tiem- porque muchos de los Peregrinos,
Spirituali . po , ſiendo bombre aùn fin letras , com- que vienen à fu Santuario , luego
buseSanc
to Ignacio puſoaquel admirable librode losExer que ſe ponen en ſu preſencia , ſe ſien
ditle so- cicios, aprobado por el juicio de la Sede ten tan trocados, que aunque antes,
cieusis Apoftolica , y por la utilidad de todos. llenas fus almas de pecados , y mal
Fundato.- Bien puede , pues , privar la facilidad dades " , no cuvieſſen animo de con
9. INS. de trasladar al papel , lo que ſe en- feffarſe , fe arrojan à los pies del
TITUTIS cuentra dicho Gio diftincion , ni ſelec- Confeffor , con tanto dolor , y. arre.
indomnibus pentimiento , quanta antes era la du.
to , al gran Ignacio de Loyola de la
ejuſdemis, gloria de ler Autor de tan admirable
Societat reza , y obftinacion de ſus corazo.
per olti como provecholo libro, que poco pones : otros, que por infauſtos , y vas
duum va- drà prevalecer opinion tal ( li aſsi ſerios ſuceſſos que havian padecido,
care con- puede llamar ) en el prudente juicio eſtaban caſi deſeſperados , y con la
, de losdeſapaſsionados. Para perpcat loga à la garganta , poniendoſe à la
furverint
C.
tua memoria de lo que Ignacio exe . viſta de tan poderoſa Señora , ſe ham
(C) curo en Monferrate , ſe ve pendien- : llan tan fortalecidos, que ya es con
Quo rem
pore,bomo te del pilar cercano'adonde el Santo formidad con la Divina voluntad , lo
literarun oro a la Virgen con tan logular afec-> que antes era deſconfianza , y cals
planè ru- to , la Inſcripcion Latina , debida à la miento de animo . No pocos , que en
'dis , ad- devocion del que en ella exprefl'a ſu redados en las vanidades del mundo ,
mirabilem nombre , la qual traducida en Caſte folo cuidaban de tender las velas , y
illum com
Hano , dice afsi : El Bienaventurado navegar por el inconſtante, y procelo-.
poſuie
Exercitio Ignacio de Loyola con larga oracion , y ſo mar de ſus eſperanzas , al enco
rum lie llanto ſe conſagrò à Dios , y à la Virgen. mendarſe à eſta ſegura Eſtrella det.
brum Se- Aqui velò toda una noche , armandoſe Mar , las han recogido , y llegado
dis Apoſo de un ſaco , como de armas eſpiritus- con felicidad al puerto de la Reli,
tolicæ jur les. De aqui ſalio à fundar la Compa- gion , en que han vivido con edifica
dicio , ogo cion , y conſuelo. Y en fin , ſe obſer
omninm
pia de Jesus , año 1522. Fray Lorenzo
utilitate
Nieto , Abad , dedicò éſta Inſcripcion va en todos los que llegan a las puer.
tas de eſte gran Santuario , que al.
comproba. año de lugar. en que ſe reverencia , y
El 1603 divifar derde ellas confuſamente la
adora la prodigiola Imagen de Nueſtra Imagen de N. Señora de Monferrate,
Señora de Monſerrate , es el Altar ſienten en ſus corazones tal mocion,
Mayor de la Igleſia , en que ocupa un y mudanza, como ſi de la tierra pala
Trono , ò Tabernaculo muy rico , y fáran al Cielo , ò ſalieran del Valle de
de precioſa hechura. Mueſtra el bul lagrimas , al Paraiſo ; y no Gn razon
to figura de mediana edad : eſtà ſen ſienten tan nobles afectos ; porque,
fada , y es ſu roſtro tan hermoſo , y que mejor Cielo que Maria ? Y qué
grave , que mueve juntamente a con . Paraiſo de mayor deleyte , que la
fuelo , amor , veneracion , y reſpeto, prodigioſa Imagen de Nueftra Señor
tanto que los Religioſos , à cuyo ra de Monferrate , de la qual , como
cargo eftà el veſtirla , caſi no ſe atre de fuente , corren abundantes aguas
yen à mirarla : el color de ſu roftro de beneficios , que riegan , y
es moreno , y tiene los ojos vivos , y fertilizan todo el ambito
1
hermoſos. Sobre ſus ſagradas rodillas del mundo ?
cftà ſentado ſu precioſo Hijo en pro .
porcion de un niño de pocos meſes,
y con la miſma ſe parece en las facs
Wy2 S. IL
 356 Nueſtra Señora
$. II.
ALGUNOS MILAGROS
de la prodigioſa Imagen de
Nueſtra Señora de
Monferrate.
UERER apuntar todos los
Q milagros , que ha obrado
clta Santa Imagen , . reparti-
dos por los ſiglos que han corri-
do , deſde que ſe deſcubrió en la
montaña de Monferrate , fuera que
rer un impofsible , pues ni todos ſe
ſaben , ni los que han notado la de-
vocion , ò el agradecimiento , ſe pue-
den aùn reducir à compendio ; pu-
diendo en algun modo aſſegurar de
los milagros , prodigios , y maravi. fuego de la concupiſcencia , y que
llas que ha obrado JESUS, por in-
tercefsion , y medio de Maria , en
ſu Imagen de Monſerrate , lo que de
las obras , y prodigios del miſino Se-
hor , mientras vivió en eſta vida , y
converſó con los hombres , confieſla
ſu amado Apoftol San Juan , en el fin
de ſu Evangelio : Sunt autem , & alia
multa , qua fecit Jefus , qua fi fcri-
bantur perfingula , nec ipfum arbitror
mundum capere poffe eos ,qui fcribendi
funt libros. Son otras mucbas cosas las
que hizo jesos , las quales fi fe efcri-
pieran todas ſeparadamente , juzgo,que
ni en todo el mundo pudieran caber los
Tibros , que ſe eſcrivirian. No obſtante
pide la razon , y el aſſunto de la pre
(ente Hiſtoria que ſe refieran , y com-.
peodicn algunos , que exciten , y au.
menten la devocion de los Fieles pa-
ra con eſta prodigioſa Señora , y que
conozcan todos , que en dan devota
Imagen tiene el mundo , y con eſpe-
cialidad nueſtra Eſpaña , interceflora
piadoſa en las aflicciones , y Patro-
na poderofa en ſus neceſsidades.
El primer milagro que pondre,
1 obrado por Nuettra Señora de Mon-
ſerrate ( aunque no puedo dexar de
advertic no tiene toda aquella auto .
ridad , que neceſsitaba para ſer del
todo creido tal prodigio ) es la re-
ſurreccion de aquella doncella , cu-
yo nombre era , ſegun unos , Riquil-
da ; y ſegun otros , Maria , hija de
Uvifredo ,Ilaniado el Belloſo , legun ,
do de eſte nombre , Conde de Barce
lona , la qual , por haver entrado el
demonio à pofſeerla , la llevò lu pa ,
dre à la Hermita del cèlebre Hermi.
taño Juan Guarin ( de quien yà hice
mencion ) para que por ſus oracio
nes alcanzaffe la doncella la gracia de
verſe libre de tan cruel tyrano. Tuvo
gran repugnancia , y reliftiò con conf.
tante reſolucion Fray Juan Guarin
dar pofſada à Riquilda en ſu peque
ña Hermita , ò en alguna otra cerca
na ; pero en fin , compelido de lasiofa
tancias del Conde , y trabajo que pas
decia la doncella , huyo de condef,
conder , à lo que tan mal le etturo ;
pues à pocos dias que permaneció
la doncella en ſu compañia , inftiga
do del demonio , que valiendote de
la ocalion ( poderolo incentivo de la
maldad ) abraſaba ſu pecho con el
en forma viſible , y trage de Hermi
taño 1c le apareció en aquella ſolea
dad , cometió pecado carnal , fora
zando à la doncella ; y como un pe .
cado llama à otro , como un abilmo
otro abilmo , porque no ſe deſcubriefs
se ſu delito , la degolló deſpues , y cna
terro en aquel deſierto . No refiero el
modo , con que ſupo el Conde la tras
gedia de lu hija; ni el dolor , lagris
mas, y arrepentimiento del Hermitas
ño Juan , por las culpas cometidas , y
delco , que concibió , y medios que
pulo , para recuperar el citado pera
dido , favorecido en todo de la Die
vina gracia , ni otros ſuceſſos raros , y
extraordinarios de ſu vida ; contena
tandome con eſcrivir lo que hace a mi
affunto , que ſe reduce , à que procu ,
rando ſaber el Conde , padre de la
difunta , el ſitio en que el Hermita
ño Juan la havia ſepultado , le con
duxo à la montaña de Monſerrate , en
donde no inuchos años antes ſe havia
aparecido la prodigioſa Imagen de
Nueftra Señora , para cuyo culto , y,
adoracion ſe eſtaba edificando la Ca. .
pilla , ò Hermita , que dixe : por cio
quifo.el Conde ir antes à venerar la
Santa , y devota Imagen ( la qual die
cen , folia llevar en ſu Exercito , quan .
do havia de pelear con los Moros , y
con tal Capitana , ſicmpre con favoa
rable ſuceſſo ) en cuya preſencia obu
ſequioſo , y rendido ſe acordò de fu
hija, y ſuplicò àMaria de Monferrate,
fc
 de Monferrate.
fc apiadaffe de fu pena , y dolor por
acontecimiento tan tragico , y lamen-
table. Hecha eſta oracion, partieron
al ſitio , en que ſe havia dado à la tier-
fa el cuerpo de la difunta ; pero con
prodigio eſtupendo hallaron todos vi-
va , lana , y ſin pena alguna , à la que
juzgaban muerta , y enterrada , que
folo mantenia en ſu cuello la feñal del
cruel cuchillo , regiſtrandoſe al torna
de la garganta una comocinta de gra.
pa , quemas la ſervia de hermolura;
que de fealdad. Alabaron todos à Dios
por maravilla tan prodigioſa , obrada
à interceſsion de Nueſtra Señora de
Monferrate ; y el Conde , deshecho el
corazon en jubilos , y liquidado en la•
grimas por los ojos, delpues de dào
lasdebidas gracias à Maria Santiſsima,
quito llevar aſu hija à Barcelona ; pero
ella , agradecida à ſu Bienhechora , y
deſengañada de las vanidades , y peli-
gros del mundo , ſuplicó al Conde ſu
padre ,, que pues à Nueſtra Señora de:
Monferrate debia tan inexplicable fa-
vor , y gracia, razon ſeria, que ſe quc-
daffe à fervirla por toda ſu vida ; para
lo qual le rogaba mandaſſe edificar un
Monaſterio de Religioſas, en el ſitio
en que ſe labraba la Hermita , en el
qualella , con otras doncellas que la
ſeguirian , queria dedicarſe al culto de
tan gran Reyna , profeſſando la vida
religioſa. No tuvo dificultad el Con-
de en condeſcender à la juſta peticion
de ſu hija ; y aſsi mandò labrar el Mo.
Dafterio , en que Riquilda profeſſo la
vida Monaſtica , y le governo ſanta , y
prudentemente , como Superiora ; con
cuyo exemplo,movido Fray Juan Gua-
rin , quiſo dedicarſe tambien al ſervia
cio de la Virgen de Monſerrate en la
nueva Iglega , en cuyos obſequios , y.
una grande aſpereza de vida ,y peni-
tencia, que por toda ella proliguiò ha-
ciendo , le cogió una ſanta muerte,
que le trasladó à la Gloria de los San-
tos, como piadoſamente ſe debe creer.
Eita , en compendio , es la hittoria del
celebre milagro de Nueſtra Señora de
Monſerrate , el qual , aunque no es
dificil de que le crea la piedad Chriſ ,
tiana , por no ſer ſolo en eſta linea, ' ſus eſperanzas ; pues al cabo de los tres
ſino acompañado de otros muchos de dias , con admiracion de los preſentes,
felurrecciones de perfonas difuntas,
que ha obrado el poderoſo brazo del
Omnipocente , por interceſsion de
Maria en fu Santa Imagen Jeroſolimis
357
tana , ò deMonſerrate : con todo eſſo;
como dixe , no tiene el apoyo de au
toridad , que pretendo , en referir les
mejantesmilagros.
En contarotros inſignes de la San
tiſsima Virgen de Monſercate , y en
eſpecial los mas antiguos, hallo gran
omiſsion en los que debian poner en
eſto el mayor cuidado , aunque en
la impoſsibilidad de reducirlos à nua
mero , y ſer el intento mayor , que el
que podian Coſtener las fuerzas huma
nas ,ſe puede hallar diſculpa ,à lo que
parece deſcuido , ò negligencia , pues
como cantò Propercio :.
Turpe eft , quod nequeas capiti suma
mittere pondus ,
Et prefum in fexo mox dare terga
genu.
Por mayor ſe refieren ; muerto : , rex
fucitados por ſu interceſsion ; enfers
mos , lanos ;: ciegos , con viſta ; refe
tituida la lengua , à un hombre corta
da ; cautivos anerrojados , libres ; muy
ger en un parto , en peligro de muerte,
lana , y libre de todo punto , por cuyo
ſuceſſo , ella , ſu marido , y ſus hijos
fe convirtieron del Judaiſmo , à la Re
ligion Catholica ;muger deſpeñada de
la montaña miſina de Monferrate , en
contrada ſin leſion ; fuente trasladada
del campo de un hombre avariento ;
al Monaſterio , para alivio , y deſcanſo
de Religioſos , y peregrinos. Eſtos , y
otros muchos milagros ſemejantes ſon
los que , fin individuar circunſtancias
de tiempo , lugar , y perſonas , ſe res
fieren en los papeles mas antiguos del
Monalterio de Monferrate .
El año de 1312. llegò à Monſera
rate la viſpera del ApoſtolSan Bartho.
lomè un hombre , que tcaia contigo
un hijo ſuyo loco , fordo , mudo , y
paralytico , y aunque las enfermeda.
des eran cancas , confiaba , que ſanaria
de todas , ſi hallaban ſus ſuplicas el fe
liz deſpacho , que eſperaba del Cielo ,
por interceſsion de Nueſtra Señora de
Monferrate , à quien intentaba niover
à piedad , y miſericordia , continuando
por tres noches la oracion ante la
Santa Imagen : y no le ſalieron vanas
el paralytico quedò agil, y Cano i el
loco , cobro juicio ; el Tordo , oido , y
el mudo deſato ſu lengua en alabarizas
de Maria de Monferrace , poc caya
in
 358 Nueſtra Señora
interceſsion poderoſa havia obrado
Dios con el quatro milagros tan prodi-
gioſos . viii
En la Villa de Tarraga , ſe hallaba
preſo cierto hombre, cuyo nombre
ño fe dice , por achacarle grandes de.
litos, que a la verdad no havia comez
tido , por los quales eſtaba pueſto en
una priſion muy rigoroſa , con grillos,
cerradas quatro puertas con llave , y
por guarda ſiete hombres , que conti-
nuamente velaban . Recetaba el preſo,
que ſobre tan eſtrecha priſion , no les
ſeria dificil à ſus enemigos, que eran
poderoſos , buſcar , y hallar teſtigos;
que depuſieſſen todo lo que falfa-
mente ſe le imputaba . En tanta aflic-
cion , no tuvo ſu pena , y temor otro
remedio , que acordarſe de Nueſtra Se-
ñora de Monferrare , à quien prome:
tio , que ſi ſu piedad le ſocorria en tau
apretado trance , vendria à ſu Santo
Templo con los grillos , que le eſtre-
chaban , y añadiria la oferta , de que
faefle capaz ſu eſtado, y que pudieffe
conſagrar à fu Mageſtad enhacimiento
de gracias de tan ſingular beneficio .
Ni le hizo forda , la que ſiempre que
convienc , ſe hace toda oidos para oir
nueſtrasplegarias, y votos ; y afsi,per-
ſeverando el preſo en ſus fuplicas , à
la media noche ſintió , que los grillos
por sì miſmos ſe havian caido de los
pies , y : tomandolos en ſus manos,à penſar, en el profundo, y muy lexos
del Navio , y en can evidente peligro
la fuerza de interior impulſo , que ſen-
tia en ſu Alma , ſe enderezoazia las
puertas de la carcel, que ſiendo qua-
tro , las hallò todas abiertas , y las
guardas dormidas, con que ſin cftorvo
falió de la priſion , y encaminandofe à
Monferrate, llegó al ſagrado Templo ; dole haſta el Navio , le introduxo en
en que dando las gracias à la prodigioſa
Imagen , la confagro los grillos, por
memoria eterna del milagro , ofrecien-
do deſpues el dòn , que le ſubminif
trò ſu poſsibilidad , agradecido al bes:
neficio .
El año de 1323. acuſaron à Tho-
gunda , y terceravezpuſieron 'corden
les mas recios. Viſto ſuceſſo tan eſtras
ño , llevaron à Thomas delante del
Juez , à quien confefló , que ſe havia
encomendado à Nueſtra Señora de
Monſerrate , en lance tan apretado , y
que le havia favorecido , por fabce
bien , que eſtaba innocente , y no hay
ver cometido los delitos , que ſe la
imputaban , los quales confelló por
temor del tormento . Dieronle liber
tad , y el Arzobiſpo miſmo de Toloſa ,
con otros tres Obiſpos , ateſtiguaron ,
y firmaron de ſu mano lo que havia
paſſado ; con cuyo teftimonio ', y con
los cordeles ,que le havian echado al
cuello , vino Thomas Fabro à Monſer
rare , acompañado de ſu muger , y de
otros payſanos , à dár las gracias a tan
poderoſa Señora , de haverle librado
del triplicado lazo , con que huviera,
perdido la vida ; porque aunque ſea
cierto , que Funiculus triplex difficilè Eccl. 7
rumpitur , al poder , y beneficencia
de Maria con ſus devotos, nada hai
que ſea dificil.
Navegaba un Mallorquin , vecino
de Palma , por el Mediterraneo , à
tiempo , que levantandoſe una deshem
cha borralca ,y cogiendole deſcuida
do , una furioſa ola, y embate del mar ,
le ſacó del Navio , y le arrojó en las
olas : hallèle el miſerable , caſi ſin
de ahogarſe , llamóen ſu ayuda la mi
lagroſa Imagen de Monferrate , la qual
al inſtante te le apareció hermoſa , y
reſplandeciente, y aſiendole de la ma
no , le puſo ſobre las aguas , y guian
èl, con paſmo de los otros Navegan
tęs , y no menor affombro , y agrade
cimiento del que reconocia ſu libertad
al poderoſo brazo de Maria.
Andando Catalanes , y Genoves
ſes embueltos en porfiadas , y crueles
guerras , prendieron eſtos à un man 1

màs Fabro , vecino de la Ciudad de cebo Catalàn , natural de la Ciudad de

Toloſa en Francia , de algunos graves Girona ; y por ſatisfacer ſu rabia , le
delitos ; para cuya mayor averigua, colgaron luego , y ahorcaron del ara
cion le puſieron à queſtion de tormen-. bolmayorde la nave. Al executar con
to, en el qual confeffo lo que no havia barbaro furor los Genoveſes tal cruel
cometido,y aſsi le condenaron à muer- dad , el mozo ſe encomendo , con ſin
Ie de horca. Executole el caſtigo ; pero gular afecto , y fee , à Nueſtra Señora
con prodigio ſingular , por tres veces i de Monferrate , la qual le favoreció
fe quebraron los cordeles al tiempo muy ſobre todo lo que ſe podia ef
de apretarle el lazo , aunque à la lech perar, pues le conſervo la vida, eſtando
çok
 de Monferrate.
colgado del cordel , deſde medio dia,
hatta las cinco dela tarde , lo qual viſa
to , y admirado de los Genoveſes , le
1 concedieron la vida , y la libertad , y
èl pudo dàr las graciasde tal milagro à
la que confeffaba piadoſa interceſſora
con Dios , Author del beneficio .
Año de 1396. ſe hallaban cautivos,
y apriſionados en eſtrecha priſion en
Bugia , diez Eſpañoles , ſin eſperan-
za alguna de poder conſeguir la dulce ,
y amable libertad por medios natura-
Ics , la qual conſiguieron por intercel-
fion de tan prodigioſa Imagen , toman.
do el Cielo à ſu cuenta el modo , que
fue el ſiguiente. Llamaban todos diez
en ſu ayuda a Nueſtra Señora de Mon-
Terrate, y ſintieron al inſtante ſu patro
Ginio tan abundante , y maravilloſo ,
que à un miſmo tiempo ſe hallaron ſin
cadenas en los pies, ſin eſpoſas en las
manos , abiertas las puertas de la maz-
morra , entregadas à un profundo fue
ño las guardas ; y lo mas prodigioſo
fuè , quela miſmaSeñora los ſirvió de
embarcacion , vela , y remo , para na-
vegar proſperamente , pues ſin ſaber
como , le hallaron todos diez en Eſpa-
ña , y llegaron à Monſerrate , en donde
publicaron à voces todos tiernos , y
agradecidos el beneficio .
A dos mancebos reftituyó Dios las
lenguas cortadas , por interceſsion de
Nueſtra Señora de Monferrate : el uno
ſe llamaba Juan de Erbenga , natural
de Saona , à quien unos ladrones ſe la
cortaron , porque no los deſcubriefſc ;
y eſtando en Monſerrate hoſpedado
en la Enfermeria , habló de repente , y
dixo , que un Niño deſnudo , blanco ,
deſcubierta la cabeza , y con los cabc-
los creſpos, y rubios , ſubiendo por
un eſcaño , que alli eſtaba , ſin hablar-
le palabra , lè havia tocado la lengua
cortada , con ſu dedo : y que querien-
do el abrazarſe con el , ſe havia del-
aparecido , quedando deſde entonces
con la lengua entera , ſana , blanca , y
hermoſa ; confeffando ,que à la inter-
ceſsion de aquella Santiſsima Imagen,
à quien tanto ſe havia encomendado,
debia tan ſingular beneficio. El otro
mancebo era Francès , y ſe llamaba
Juan de Condón , quien deſpues del
milagro dixo , que havia ſiete años,
que unos ladrones , por robar à un
Amo ſuyo , à quien el iba ſirvien-
do , le havian quitado , no folo lala
359
hacienda , ſino tambien la vida , y à
el cortado la lengua , por temor de
que no los deſcubrielle : añadiendo ,
que deſpues de eſte tiempo llegó à
Barcelona , en donde ſu Obiſpo Don
Alonſo de Aragon le acogiò con cari
dad , y dandole limoſna , le perſuadio ,
que vinieſle à Monſerrate à l'uplicar à
la Virgen ſe apiadalie de ſu deigracia,
como lo havia executado . Pulote eſte
pobre mozo en la preſencia de la San
ta Imagen , ſuplicandola oyeſle ſu pe
ticion expreſſada con el corazon , yà
que no podia con la lengua. Ettaban
los Monges cantando Maytines del
Glorioſo Apoftol San Andrés , mien
tras que Juan oraba ,y acabados, quan
do ſaludaban à Maria con la Antipho
na Ave Stella matutina , de repente co
menzó el peregrino à ſaludar con la
lengua entera , y ſana , à la miſma Se
ñora , lo qual hecho publico en todo
el Monaſterio , fuè motivo de que to
dos diefſen las debidas gracias a tan
poderoſa Reyna , à cuya interceſsion
ſe debiò lo que en la venida del Me
ſias dixo el Propheta : Et aperta erit
lingua mutorum .
En la jornada , que hizo à Argel
el Emperador Carlos V. ſucedió , que
entre otros Baxeles , que corrieron
gran peligro de perderſe, en fuerza de
la horrible borraſca , que padeció la
Armada , uno fue la Carraca Fornara ,
cuyo Capitan era Grimaldo Genovès:
iba en el cſquife Pedro de Soler , Ca
bo de Eſquadra de 250. Soldados, que
llevaba el Baxèl , el qual , arrebatado
del furor de las olas , dexò à los de
más ſin eſperanza de poder focorrer .
le , ni aun verle mas ; mas acordando . '
ſe Pedro del favor de la Sacratiſsima
Virgen de Monſerrate , la invocò , co
mo pudo , y pidiò ſu ſocorro , el qual
fue tan inſtantaneo , que al milino
punto ſe hallò en la mano con un ca
bo de cuerda de un cable , y aſiendo .
ſe à èl , pudo con preſteza , y facili
dad ſubir à la Carraca , en donde cau
ſó a todos admiracion el ſuceſſo , por'
juzgarle perdido , y anegado en las
ondas. Pero no pararon aqui las mara
villas , porque almiſmopunto un Mo- "
TO , eſclavo del Capitan Grimaldo, lla
mado Ali , poniendoſe de rodillas , co
menzo à rezar con grande devocion
la Salve : cauſó conſuelo , y admira-'
cion a los demás eſta novedad ; y dia .
cien
 360 Nueſtra Señora
ciendole el Capellan : Como es efto nombre el calo ſiguiente :Haviendoſe
Ali ? Reſpondió : No Ali , Señor , fino embarcado eſte Principe à 22. de Ene
Pedro , que yà quiero ſer Chriſtiano; ro del miſmo año en Marſella en una
afirmando juntamente , que en la ga. barca grande,con tres criados, algunos
via havia vilto una grande claridad, à camaradas , y ropa , eſtando en me
manera de reſplandeciente eſtrella , dio del golfo , ſe levantò una tan del
y afsi animabaa los que iban en el hecha borraſca , y tempeftad , que
Baxèl , que confiaffen en Dios , y en perdiendo los Marineros el tino , y,
Maria , que no ſe perderian ; de que haviendo corrido toda la noche , no
quiſo Nueſtra Señora de Monſerrate ſabian , en què parage ſe hallabang
dàr mas claras ſeñas , porque hallan- perſuadiendole , a que ſegun la fuer:
doſe Miguel de Barahona , que iba za de la tempeftad , no podian dexas
ficviendo al Macques de Molina , fue- de eſtar mucho mas adelantados , y
ra de juicio , y dando mueſtras de ef- diftantes de Barcelona , en cuyo Puer,
tàr pofleido de Infernales eſpiritus, to hayian de dar fondo . En tan co- ,
acaſo otro criado del miſmo Marquès mun peligro , y jufta pena , acudiò el.
tenia en la mano una linterna , en la Conde , con los demás , à invocar el
qual aſſegurò un Soldado Saboyano, patrocinio deNueſtra Señora de Mona
que veia una Imagen de la Virgen de Terrate , y luego ſe ſerenò el Cielo,
Monſerrate ; de cuya propoſicion ſe y diſiparon las nubes , de que eſtaba
admiraron todos los que la oyeron, antes cubierto ; y à la claridad del
porque haſta entonces nadie havia vila Sol , que ya lucia , vieron los Maris,
to eo la linterna tal Imagen ; pero peros , y Paſſageros , que ſe hallaban
Miguel de Barahona , libre yà de ſu à tres ſolas millas de Barcelona , adon
accidente , dixo que aſsi lo creia , y. de enderezaron ; y aunque era difis;
que eſtuvieffen ciertos , de que la fa- cultoſo , y aún cali evidente el pelig ;
grada Imagen eſtaba con ellos, y era à gro ſi tomaban el Puerto , volviendo.
quien debian la ſalud , y la vida en tan . à invocar à la Santiſsima Virgen de
furioſa , y deshecha tempeitad. Por Monſerrate , entraron con facilidad,
eſtas razones miraron todos con atena y ſin deſgracia en el ; teniendo el
cion la linterna , y vieron la Imagen de Conde , y todos los demás uno , y
la Virgen de Monferrate eſculpida otro ſuceſſo por claro milagro de eſta
en ella ; cuya prodigioſa viſion durò Gran Reyna.
todo un dia , y una noche , haſta que Teniendo Luis XIII. Rey Chriſg .
abonanzando el Mar , deſaparecio , y tianiſsimo de Francia , cercado à Mon ,
ellos haciendo yela con ſolo el trin- talván año de 1622. una ſeñora prin
quete maltratado , que leshavia que- cipal , que tenia à ſu marido dentro
dado , ſalieron de la boca del Dragon , de la Ciudad , diò unas cartas à Moya !
adonde eſtuvieron arrojados de la tem ſés Eſcarmon , Francès , fiando à lus
peftad , à pique de perderſe quinie
n- adocuid , y dilige
ncia e , qu las puſ
ieſ
tos hombres , que iban en la Nave.. ſe en manos del Cavallero marido ſu
Toda eſta ſerie de milagroſos ſuceſo yo. Procurò Moyſes introducirſe ca
ſos ateſtiguò delante deNotario , y la Ciudad , pero paſſando por el Exer
teſtigos , Hernando Temido , natural cito Real , eſtando ya muy cercano a
de Villaverde Dioceſis de Burgos , las murallas , le prendieron unos Sola
uno de los que iban en la Carraca , el dados por Eſpia ; y aunque el pegaba
qual vino à Monſerrate à dàr gracias ferlo , y afirmaba falſamente , que era
à Nueſtra Señora , en nombre de los Soldado del Exercito , y Catholico ,
que ,o impoſsibilitados , o poco agra- no le creyeron , antes le regiſtraron
decidos al bien , ò no quiſieron , ò muy deſpacio , y encontraron las cara
no pudieron executar la piadoſa jor- tas que llevaba , las quales , aunque
nada , à que poderoſamente debia ao pudieron leer , por no eſtàr eſcrit
mover el beneficio . tas con tinta , ni regiſtrarſe coſa als
El año de 1622. vino àMonſerra guna eſcrita en ellas ,noticioſosdel fer
te el Excelentiſsimo Señor Don Roa : creto , las aplicaron alfuego , con cu
drigo Pimentel y Quiñones , Conde ya diligencia aparecio todo lo que con
de Luna , à dår gracias a la prodi. tenian , y por el delito fue condenas
gioſa Imagen , y dcxò firmado de la do el deſdichado Moyfés à fer áhoran
ca.
 de Monſerraten
cado . No obſtante oſó el gran Prebof-
te del Exercito con el la miſericor ,
dia de ſeñalarle dos Padres Recole.
tos de San Franciſco , que le procural,
Yen reducir à la Fé Catholica Roma-
na antes de morie , porque era Hero-
ge Calvinifta ; lo que hicieron los Re-
ligioſos con tan buen ſucedio que
Moyſés conociò fu mal eſtado , y hizo
profeſsion de Catholico , antes que ſe
executaffe la ſentencia. En eſto llegó
la hora , y el verdugo le echó al cue.
llo una cuerda nueva , al miſmo tiem-
po que el Francès yà Catholico , ha ,
cia voto à Nueſtra Señora de Mon-
ferrate , que ſi le daba vida , y libra-
ba de la muerte , ſeria buen Catholi,
co , y vendria en perfona à ſu ſanta
Caſa à publicar el milagro , y darla
gracias por el. Diò parte de ſu voto
à los Religioſos , los quales , al lu .
bir por la eſcalera , le animaban , y
esforzaban à que tuvieſſe fé, y con-
fianza eo tan poderoſa Señora. Llego
en fin el verdugo à hacer ſu oficio,
y echandole de la eſcalera , le puſo
los pies ſobre los hombros para aho-.
garle ; pero al miſmo tiempo ſe rom-
piò el cordèl , y cayeron los dos en
el coelo , sin recibic daño alguno el
rco. Eſtaba preſent, el gran Preboſte,
el qual mando le volviellen à la horca,
y le puſieffen dos cuerdas nuevas al
cuello , lo que ſe executò luego ; y
haciendoſeguoda vez el verdugo ſu
oficio fucedió lo que la primera,
porque rompiendoſe los cordeles,
volvió a caer en tierra Moyſes, y ſe
levantó lin lefion alguna , por lo qual
> clamaban todos los preſentes : Mila,
gro , milagro , y el gran Prebolte, en,
tre la admiracion , y el paſmo , fue à
dar cuenta al Rey de lo ſucedido ; y
ſu Mageftad , piadoſo , y enterneci.
do relpondió , que pues Chrifto con-
cedia la vida alceo , por interceſsion
de ſu Madre , que el no queria qui-
farſela ; ances le hizo llamar por dos
yeces , y à la ſegunda le mandò venir
à la Santa Caſa de Monferrate à dar
las debidas gracias à Maria , dando
tambien orden à ſu Limoſnero , que
le ſocorrielle con copioſa limoſna,
para que concomodidad pudief'e exc-
cutar ſu viage , como lo hizo , lle-
gando al Monaſterio à 23. de Diciem-
bre, del miſmo año ; y en memoria del
repetido prodigio de comperſe los
361
cordeles , los Religioſos Recoletos ;
que eſtuvieron preſentes , llevaron
algunas pedazos à ſu Convento .
s . Quando los Monarcas Eſtrange,
ros tenian tanta devocion al gran San
tuario de Monſerrate , no podian , ni
debian los Naturales dexar de aplis
carle à lu mayor culto , y venera
cion ; y por no hablar de los Reyes
de Aragon , que ſe eſmeraron en los
aumentos del Monafterio , y mayor, y
mas tierna devocion à la prodigioſa
Imagen de Monſerrace ,mecontenta mo
re con inſinuar lo que los Monarcas
Auſtriacos Eſpañoles execuçaron en
abſequio de Nueftra Señora , cuyo
ſanto Templo viſitaron , dexando me
njorias proprias de ſu liberalidad , y
grandeza , colgadas mas de los cora
zones agradecidos de aquellos . Mon
ges , que de las ſagradas paredes del
Santuario. Phelipe Primero conſagrò
à eſte ſanto Templo , en veneracion
de Maria , una Lampara de plata , y
no quiſo dexar quexolos à ſus ojos de
no haver regiſtrado , y yenerado la
Santa Imagen , no obſtante el corto
tiempo , que vivo , tranſitò los anchus
roſos campos de Eſpaña. Su hijo Car
los Primero ,Rey de Eſpaña, y Quinto
en la ſerie de los Emperadores , no ſe
contentó con venir una vez ſola à vi.
Gitar à Nueſtra Señora de Monſerra .
te ; Gino que muchas , por feliz anun,
cio de ſusconquiſtas , tributaba oble.
quios à la gran Reyna , con ocaſion de
las muchas jornadas , que hizo poe
Cataluña ; en que era tan agena de la
foberania la eſtancia ſuya en el Moq
nafterio de Monſerrate , que hallan .
doſe en el , guſtaba de it à comer
con los Monges en el Refc &torio , no
deſdeñandoſe la Mageftad de igualar,
ſe , y acomodarle à la humildad reli.
gioſa. Dos hijos de eſte gran Monar
ca iluſtraron tambien , y honraron el
Monafterio de Monſerrate . Don Juan
de Auſtria , Principe de las mayores
eſperanzas , que agoſtò la temprana
muerte , que le affaltó en Flandes, al
volver vidtorioſo de todo el podee
Othomano , en la famoſa batalla , y
vi oria de Lepanto , deſde Barcelo
na fuè à viſitar la prodigioſa Imagen
de Monferrate , y ofrecio , como
obſequio debido a la proteceion de
Maria, una Lampara de peſo de trein ,
ta marcos de plata , docandola de cica
4Z dus
 362 Nueſtra Señora
ducados de renta ; y juntamente col- Mayor , que declara haverſe debido
gó en ſu Capilla el gran farol , que à fù piadola devocion , y magnifi
lievaba la Capitana del General Tur- cencia por las palabras Latinas, que ( A )
co Ali Baxà , y trece vanderolas , de , en Caſtellano dicen : ( A ) Obra de Opus Pbia
las que ſe quitaron à los enemigos : y Phelipe Segundo, Rey de las Eſpañas, lippi sef
cundi Hi
lo que es mas ,ò defengañado de las hecha en Valladolid año de 1592 .
mundanas grandezas , o poco ſatisfe- No menor devocion , y liberali- paniarum
Regis:Val
cho de la politica del Rey ſu herma- dad , que ſu padre , moſtrò Phelipe lif--O !eri
no , algunos meſes antes de ſu impto . Tercero , à la milagroſa Imagen de ſculptain
viſa , y acelerada muerte , meditaba Nueſtra Señora de Monſerrare , en anno M.
imitar a ſu padre el Ceſar , retiran- cuyo tiempo , y con cuya Realpre- D.XCII.
dole à vivir en el deſierto de Monſer- fencia ſe efectuó la traslacion de la
Famian rate , y en obſequio de Maria , au- Santa Imagen , de la Igleſia antigua,
à la nueva , executada con la ma.
Efrada ,t. mentando el numero de ſus Hermita.
1. deBel- ños, como el Emperador acabò ſu glc- yor , y mas devota magnificencia,
lo Belgico, riola vida entre los Monges de Yul. honrando el Rey la funcion , acom .
lib .10. te. pañado de gran numero de Señores,
El Rey Phelipe Segundo fue y llevando en la mano una hacha de
ſingularmente devoto de eſta prodi. cera blanca , en que iban gravadas
giola Imagen , de que diò repetidos las Armas Reales ; y para que conſa
teftimonios en limoſnas , en cartas, talle à la poſteridad tan noble triun.
y en viſitar por ſu Real Perſona eſte fo , quedó eſculpida en la Igleſia an- (B)
Santuario , atsiſtiendo con gran pic- tigua la inſcripcion Latina , que en Pbillippo
III. Hif
dad , y devocion el año de 1564. à Elpañol dice : ( B ) Elando preſen . paniarun
la proceſsion , que el dia de la Purite Phelipe Tercero , Rey Catbolico de Rege CA
ficacion de Nueſtra Señora ſe hacia las Eſpañas , la Imagen de la Virgen sbolice
en aquella Santa Caſa ; en cuya oca. Madre de Dios se trasladò de eſta Igle- præſente,
ſion quiſo la Virgen Santiſsima ( allia al nuevo Templo à 9. deJulio año Deipare
parecer agradecida al obſequio del de 1599. baviendo en eſte lugar ref Virgini.s
Rey)obrar un milagro en ſu preſen- plandecidoconmilagrosfetecientos años. inimago binem
novu
cia ; porque , como acudietle gran Ni ſolo hai en Monferrate eſte mo. Templu
multitud de gente à la proceſsion , numento de la piedadde tan piadoſo, y translatem
alsi llevados de la devocion ; coino religiolo Monarca , ſino que le acom- fuit quinto
de la curioſidad de vèr al Rey , al pal
far eſte Monarca con una hacha en la
paña otro, queſe regiſtra en medio de 'Idus Judij
la Corniſa de la reja , que divide el anno M.
D. XCIX ,
mano , cargaron tantas perlonas ſo . Crucero del cuerpo de la Iglesia , que cum bic
bre un antepecho , ò paſſamanos de manifieſta la liberalidad Real en eſta
Sepringen .
una eſcalera que eſtaba à la viſta , Obra , el qual trasladado del Latin, sis annis
que no pudiendo relixir à la fuer, dice aſsi : ( C ) Phelipe Tercero , Rey miraculis
za , que unos a otros ſe hacian , ca- de España , dedicò efta Obra à la Vir. claruiſſes.
yò con inuchos de ellos ſobre otro gen Maria año de 1609. Imitò Phelin ( C )
1 gran tropèl de gente , que eſtaba de- pe Quarto la devocion , y liberali. Pbilippus
III. Rex
baxo en el pavimento ; pero eſtando dad de ſu padre , y Abuelos con la Hifpanie,
codos baxo la proteccion de Maria, devota Imagen de la Virgen de Mon Virg. Ma
pi los unos , ni los otros peligraron, ſerrate , y alsi quando el año de rie dedi.
ni le hicieron daño alguno , de que 1626. vino à Cataluña , à ſer jurado cavie anno
recibió tanto contento el Rey , a quien Conde de Barcelona , y Señor del M.DC.IX
havia aluſtado el repentino , y pe- Principado , viſitó el Santuario de
ligroſo deſpeño de tanta gente , que Monferrate , agradandole tanto el
(antiguandoſe , pronuncio eſtas piado compueſto de circunſtancias nobles,
ſas palabras : Bendita ſea la Madre de y devotas , que volviendoſe al Cens
Dios. Fue cambien la liberalidad del de Duque de Olivares ſu Privado,
Rey con el Santuario de Monferra- le dixo : Efo, Conde , es lo que nos
te , digna de ſu grandeza ; y entre falta en Madrid : y eſpecialmente,
otros monumentos queſe conſagra- deſpues de venerar la Santa Imagen,
ron à la memoria de eſte Monarca, lo que le agrado mucho fue el deſier,
fue uno el que ſe ve en los dos lados to poblado de Hermitaños , y Hers
del Pedettal del Retablo del Alcar micas ?
haciendo medio dia , y cos
mien
 de Monferrato. 3.63
iniendo en una de ellas ; y en teſti. los que tienen cargo de darlos re:
monio de ſu devocion , y liberalidad çado los pueden entender. Aqui
ofreciò à la prodigioſa , y Santa Ima- vienen Reyes , y Principes , Du.
gen una Lampara de plata de valor „ ques , y otros grandes Señores,
de 28400. ducados , dorandola para ricos , y pobres , letrados , igno
ſiempre en otros 500. Ni menos la- „ cantes, y de todos tanca multitud,
ciò la piadoſa magnificencia del Rey , que ſeria impoſsible poderlo aqui
Carlos Segundo , ni la magnifica pie explicar. Y allende, que todos los
dad de nueſtro Gran Monarca Phe. dias llega aqui gran muchedumbre
lipe Quinto , para con eſta devotiſ- de gente de todas las partes del
fima Imagen de la Madre de Dios, munda, en mucho tiempo del año,
ofreciendola' entrambos ricos dones, como ſon las Fieſtas de Nueſtra
co las ocaſiones , en que han logra , Señora , y otras muchas feſtivida
do la proteccion de Nueſtra Señora des ; y en la Quareſma , es tanca
de Monferrate , para el mayor tym , ' „ la multitud de las gentes , que mu
bre de ſus Armas. chas veces no caben en caſa , ni
Acabare eſte breve Compendio , aún en la plaza , que eſta delante
que contiene algunas de las grande- de la puerta , mas eftanre muchos
zas del cèlebre Santuario · y devo . » por la montaña entre aquellos sif
to Monaſterio de Nueſtra Señora de „ cos , y en algunas cuevas, y deba
Monſerrate , copiando à la lecra un . xo de algunos arboles , como me.
eapitulo del libro ; que refiere los ao jor pueden ; y allende de eſto vic
milagros de eſta prodigioſa Imagen; jnen las Proceſsiones ( que diximos)
porque creo cede grandemente en ,, que ſon mas de quarenfa ; de man
honra de Dios , y culto de ſu Santif- » nera , que hai dias , que ſe hallan
fima Madre , el qual dice aſsi , y es el , juntas mas de cinco mil perſonas;
8. „ Es coſa de mucha maravilla , ver у muchos dias , mas de mil, dos mil,
» , aqui tantas diverſidades de gentes » y tres mil ; y ſi quiſiellemos reducig
de todas las Provincias , adonde ſe à un cierto numero la gente que
beſtiende el nombre Chriſtiano; 02 viene todo el año , quantos ſerian
» porque no ſolamente del Principado » cada dia , repartiendo unos con
j, de Cataluña , donde eſtà ſituado y otros , al parecer de los que tienen
el Monaſterio , acude alli muchą 22 mucha experiencia , digo , que unos
» gente , mas aún de toda Eſpaña, dias con otros havrà quatrocientos,
), Francia , Italia ; y Alemania , y de - antes mas , que menos , dexando à
otras muchas Provincias , y Islas 9 aparte los pobres , que tambien
by cada dia del mundo llegan aqui unos dias con otros , ſon obrą,
j; tantos , y tan diverſas generacio- >> de dociencos . Hafta aqui
nes y lenguages , que ni ellos el Capitulo.
unos con otros ſe entienden , ni ***
67

Zz 2 IMA
 364
IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE NIE V A.
S. PRIMERO . ·
SU PRODIGIOSO DESCUBRIMIENTO ,
y otras noticias de eſte Santuario.
S adorada con gran ve .
neracion eſta prodigio-
ſa Imagen de Nueſtra
Señora en la Villa de
Santa Maria la Real de
Nieva , à cinco leguas
de la Ciudad de Segovia, fundacion
de la Reyna Doña Cathalina de Alen
caftre , muger que fue del Rey Don
Heorique Tercero. Llamoſe Nueſtra
Señora de Nieva , por haver ſido 1ų
apar, ci niento cerca de un Lugar lla-
mado Nieva i y por haverſe encontras
do debaxo de tierra , del modo que
dirè deſpues,es tambien llamada Nuela, de el tiempo en que ſe diſcurre le
tra Señora de la Soterraña . Acerca de
la antiguedad de eſta Santa Imagen ,
no hai coſa averiguada ; y ſuponien
doſe ſer antiquiſsima, que mucho que
ſe hayan perdido las noticias, que pu
dieran declarar la verdad , de como , Ò
quando llegò à noſotros tal teſoro?
Hai algunas congeturas de haver lido
traida eſta devota Imagen à Eſpaña
por los Diſcipulos de San Pedro , co-
mo ſe aſſegura traxeron otras , o por
· el divino Geroteo , primer Obiſpo de
Segovia ; mas no parlando eſta noticia
de congetura piadoſa , no es razon
aſſegurarla como verdad cierta , aun-
que parece lo es , que era venerada
de los Eſpañoles muchos años antes,
que padecieſſe eſte Reyno la fatàl do-
minacion de los Arabes , y que para
librarla de ſu furor , y no exponerla al
defacato , y del precio , con que los
barbaros Mahometanos trataban , las
a
Imagenes de Chriſto , y de Maria , con
cauta providencia la ocultaron debaxa
de unas piedras , ò pizarrales , en el
ſitio , en que deſpues ſe digno ſu Maa
gestad aparecer ; y aunque no fe ſabe
quienes fueron los zeloſos Chriftianos,
que lo executaron , no quedaria fin
premio accion tan piadoſa , porque
patente à los miſericordioſos ojos de
Maria , ella miſma clamaria por prea
mio en un Tribunal , en que menores
obras ſe pagan con abundante , y cea
leftial gloria .
Muchos liglos havian corrido dela
ocultò tal teſoro en las entrañas de la
tierra , haſta que quiſo el miſmo maq
nifeſtarſe para bien grande de pueſtra
Eſpaña , pues no ſon pocos los queſe
cuentan deſde el año de 714. en que
ſucedió la pérdida de eſtos Reynos ,
haſta el de 1392. en que fue el apare .
imiento de eſta Santa Imagen , el qual
aconteció de la forma ſiguiente. Un
Labrador pobre , que ſe llamaba Pc
dro Amador , y era natural de un pe
queño Lugar , à una legua de Medina
del Campo ,que le nombra Pozal de
Gallina , haviendo ſalido de ſu Patria,
fe conduxo a otro Lugar , que le lla
inaba Nieva , en tierra de Segovia , en
donde te acomodò con una vecina del
Lugar miſmo , cuyo nombre era Ma
riaCreſpo , por Paftor de ſu ganado,
en cuya ocupacion pudo grangear al
gun caudal , con que compro para si
algunas ovejuelas , de que cuidaba , y
ара
 de Nieva. ?
apacentaba juntamente con las de ſu
ſeñora. Era Pedro hombre devoto , y
ſencillo , y en aquellos deſpoblados
paſlaba la vida Chriſtiana , y devota-
mente , combidandole la ſoledad à'le-
vantar con frequencia el corazon al
Cielo , embiando à lo alto ſuſpiros , y.
afectos , que aunque expreſſados con
ruſticas , y poco limadas palabras, eran
aceptos à aquel gran Dios , que no
tanto ſe paga de voces rethoricas,
quanto de corazones inflamados en ſu
divino amor , como era el de Pedro ; y
mas ,fi como tengo por cierto , ſubian
al Ciclo ſus fervoroſas aſpiraciones,
por la prodigioſa , y myſtica Eſcala,
Maria , con quien era ſingular , y tier-
na ſu devocion , preparandoſe con ella,
para recibir el favor , que le diſponia
ſu amoroſa providencia. Hallabale un
dia apacentando ſus ovejas cerca del
Lugar de Nieva , entretenido en ſus
quotidianas devociones , quando ſe le
puſo delante Maria Santiſsima con
aquella apacible mageſtad , que es co-
mo inſeparable de ſu dignacion, y de
fu grandeza , y hablando con tan di-
choſo Paſtor , le dixo tales palabras:
Vè , Pedro , à Segovia , y dì à ſu Obiſpo
venga á facar de entre las piedras de
efte ſitio una Imagen mia , y que en el
miſmo lugar, donde la ballare, la levante
Altar sy en tanto , yo quedarè porguar-
da de tus ovejas. Admiròfe Pedro de
la hermoſura de Maria : parmòſe al
oir ſus palabras,y adorandola con pro-
fundà humildad ; prometió obedecer
à lo que ſe le mandaba. Partiòſe ſin
dilacion à Segovia , y queriendo in-
troducirſe à la preſencia del Prelado,
ſabiendo los familiares , y criados del
Obiſpo a lo que venia ( porque el no
lo eſcondia ) comenzaron à burlar de
el , como de hombre fin juicio : no
obftante , inſiſtiendo el Paſtor en quea
rer hablar al Obiſpo , le introduxeron
en ſu preſencia , y el con ſencillas pa-
labras le dixo : Señor , de parte de la
Reyna del Cielo vengo a decirte , vayas
à deſcubrir de entre unaspiedras, cerca
del Lugar de Nieva , una Imagen Suya;
y que en el miſmo fitio que la ballares,
la levantes Altar : efto me mandò que te
dixelfe. Oyole el Obiſpo con Tulpen-
tion devota ;pero informado de quien
era el Paſtor , que venia con caracter
de Embaxador de la granReyna Maria,
no le parecio prudencia darle luego
365
del todo credito ; y aſsi le reſpondió ,
que ſi era verdad lo que decia , tra
xeffe alguna ſeñial q
, ue la manifeftaffe ,
pues por ſu dicho ſolo , no era razon
moverſe à buſcar la Imagen de la Vir ,
gen , que decia , lo que parecia à to
dos ligereza.
Afligioſe con tal reſpueſta el des
voto Paltor , y ſaliendoſe de la preſen
cia del Prelado , y de Segovia , volvió
al ſitio , en que havia merecido el faa
vor de Maria , y dexado ſus ovejas,
por ir pronto à obedecerla. Y apenas
llego al miſmo ſitio que antes , quando
ſegunda vez ſe ofrecio à fu viſta la
Reyna del Cielo , con quien habló el
Paſtor Pedro, y con grande humildad ,
y encogimiento la dixo : Señora , yo
be obedecido à lo que vos me mandafteis,
y dixe al Obiſpo las palabras ; que vos
pufifteis en mis labios ; pero no me bank
creido , ſi no llevo alguna ſeñal cierta ,
que manifiefte vueſtra voluntads y aſsi.
baced de mi , Señora , lo que fuereis fere
vida. Oida tal reſpueſta del fencillo ,
y devoto Paftor le dixo la Virgen
Santiſsima : Tu bas de fer., dichoſo Paf
tor , el primero ., por quien ba de tener
el Mundo la dicha de gozar mi Imagen;
y aſsi vuelve à Segovia , que yo te dard
Señal cierta ', para que ſeas creido . Vole
vioſe à poſtrar Pedro delante de Maria
Santiſsima , y dandola gracias por tan
ſingular favor , añadió con gran ſenci
llez : ro volverè , Señora , à Segovia ;
pero dadme primero licencia para que lle
ve à beber mis ovejas , porque ha dos
dias , que no beben . A cuyas palabras
reſpondió con ſingular dignacion la
Reyna del Cielo : No te embaraces, Pen
dro , con efa diligencia : arranca effos
juncos, que tienes delante , que de ellos
Saldrà baftante agua , para que tus oder
jas beban . Hizolo Pedro , como ſe lo
mandaba Maria , y al inſtante brotó
una criſtalina Fuente , de cuyas aguas
bebieron las ovejas , la que ha permi
manecido ſiempre , llamandala todos
por eſte milagro la Fuente Santa , de
la qual hablare mas largamente del,
ca
pues .
Tomó luego la Virgen Santiſsima
una pequeña piedra de pizarra en ſu
celeſtial mano , y poniendola en la de
Pedro , le dixo : Vuelve a Segovia , y
por ſeñas de que ninguno te podra quitar
efta piedra de la mano ; fino el miſmo
ubiſpo , le diràs venga luego à -executar,
lo
 365 Nueſtra Señora
lo que de mipartele dixifte la primera
zev. Obedeciò ſin replica el Paſtor,
à lo que le mandaba la Divina Paſtora,
que yà ſegunda vez hacia tal oficio
con las ovejas de Pedro , el qual, lle-
gando al Palacio del Obiſpo , volviò à
pedir audiencia , para dar ſu nueva
embaxada ; y aunque al principio ſu-
cedia lo niſmo, temiendo por burla
los familiares , lo que le oian decir;
pero quando añadiò la ſeñal , que
le havia dado la Virgen Santiſsima, y
por experiencia reconocieron , que
era verdadera , pues teniendo en ſu
mano la pedrezuela , ninguno podia
quitarſela , por mas que lo procura-
ba , aunque el la tenia ſin defenderla:
paſmados de tal prodigio ,dieron lue-
go cuenta al Prelado , el qual mando ,
que entraſſe luego el Paſtor à ſu pre
lencia ; y enterado de lo que por ſų
medio lemandaba Maria Santiſsima , y
la ſeñal de la pequeña piedra , que
trala en ſu mano , hizo la experiencia,
para ſalir de toda duda;y la piedrecita,
que nadie ſe la pudo arrancar antes de
la mano , fecilmente paſso à la del
Obiſpo , quien adınirado de tan lingu.
lar maravilla , ſe determiso à ir à but
car , y deſcubrir tap ineſtimable the-
foro , llevando porguia al Paſtor , por
cuyo medio queria la gran Madre de
mifericordia hacer tal beneficio al mun ,
do. Era à eſta fazon Obiſpo de Segos
via , ſegun el.mas 'exacto computo de
los Preladas de aquella Santa Igleſia,
el Iluſtriſsimo Don Alonſo de Frias,
que de la Dignidad de Dean de la mily
ma Igleſia Cathedral de Segovia , paſsò
à goverparla como ſu Obilpo , y Pre
lado , el qual,ſin querer dilatar tan pia-
dola jornada , la diſpuſo luego , acom
pañado de inuchos vecinos de Segovia ,
que noticioſos de la embaxada de Per
dro , y admirados del raro ſuceſſo de
la piedra , querian tener alguna parte
en elfeliz deſcubrimiento de la Santa
Imagen y fer de los primeros , que la
yiellen , y adoraſſen . Llegaron , pues;
todos , guiados del Paſtor, al ſitio, en
que ateltiguaba haverſele aparecido la
Reyna de losAngeles , autorizando ſu
teftimonio con manifeſtarles la Fuente;
que al imperio deMaria havia brotado ,
para que pudieſſen beber ſus ovejas ; y
fabiendo muchos delos preſentes , que
antes no havia en tal ſitio Fuente al,
guna , teniendo la que veian por milag
grofa , ninguno dexaba de beber de
ella , afsi por fatisfacer ſu devocion,
como la ſed contraida en el camino.
Affeguraba el Paſtor Pedro al Obiſpo,
que aquel , en que eſtaban , era fin
duda el lugar , en que ſe ocultaba la
Santa Imagen ; y alsi por eſto , como
por haverſe dexado ver en el Maria
Santiſsima , le piſaban todos con fin
gular devocion , y reſpeto ; y antes de
comenzar à cabar la tierra con los int
trumentos , que trajan prevenidos,
mandò el Obiſpo , que todos ſe hin
caffen de rodillas , y ſuplicafien à Dios
los deſcubrieffe la precioſa margarita,
que buſcaban ,para gloria ſuya , y cula
to de ſu Santiſsima Madre . Hecha dis
ligencia tan piadoſa , comenzaron à
cabar en el ſitio , que Pedro les ſeña
laba ; y à no mucha profundidad en
contraron una pizarra, mayor que las
demás , y perſuadiendofe , que deba
xo de ella eſtaria ſu teſoro , la levan
taron con reverencia , y poco a poco ,
porno maltratar , acaſo , la Santa Imaa
gen ; y no quedò fraudada ſu eſperan ,
za , pues la encontraron en una cuebe
cita ,formada de pizarras, en que la
havia depoſitado la devocion de los
Fieles, por retirarla , y eſconderla del
furor de las Moros. Increible fuè el
gozo , y conſuelo de los circunſtantes
al vèr logrados tan à poca coſta ſus
piadoſos deſvelos , y no ſe puede tam
poco explicar con palabras el afecto
tierno del Paſtor Pedro , ni la devo
cion fervoroſa del piadoſo Prelado , cl
qual , cantando con los demás , en ac
cion de gracias , el Te Deum laudamus,
por ſus proprias manos ſacó de la pe
queña cueva la precioſa Imagen y
manifeſtandola a los preſentes , fue de
todosadorada entre piadoſas lagrimas,
feftiyas voces, y canticos de alabanzas,
mirandola , y obfervandola muy por
menor , con aquel genero de curioſo
refpeto , con que ſuelen llevarſe tras
sì los ojos, y afectos de los hombres
las coſas grandes, que inopinadamen
te aparecen , y mas fi à la novedad ſe
añade la piedad , y culto de la Reli
gion . Defahogados en breve tiempo
los animos , con la devota oracion que
hayian hecho à Maria en ſu nueva , y
Santa Imagen , atento el Obiſpo à no
faltar à circunſtancia alguna , que hua
vieſſe manifeſtado tan gran Señorá al
lencilla Paftor Pedro , diſpuſo , que
Tobre
 de Nieva.
Tobre la miſma cuevecita ſe erigieſſe
an Altar' , en que ſe colocaſſe la devo-
ta Imagen , como ſe executà ; y ade-
Tezado con el decente adorno , que
permitia , y daban de si las circunſtan-
cias del delierto , y pocas alhajas , que
ſe havian traido , hizo ſe encendieſien
algunas velas , y dexando guardia de
confianza , y Sacerdotes , que pudiel
ſen decir Miffa en el Altar , le pareció
preciſo volver à Segovia , à dàr cuen-
ta del dichoſo deſcubrimiento de la
Santa Imagen , à la Reyna Doña Ca-
xhalina , que por aquel tiempo vivia
en el Real Alcazar de la Ciudad , de
cuya piedad , liberalidad , y ſanto ze-
lo fiaba el mas funtuoſo culto de la
Imagen de Maria , nuevamente apare-
cidaen aquel terreno .
Oyò la piadoſa Reyna la relacion
del Obiſpo con ſingular ternura , y
devocion , y queriendo que los ojos
fueffen teſtigos de haver amanecido
una nueva ,y reſplandeciente Auro-
Ta en ſu emisferio , como lo eran ſus
oidos , diſpuſo ir en perſona à vene-
Jar la Santa Imagen , como lo executò
de alli à algun tiempo , en el qual yà
los devotos , y circunvecinos Pueblos,
à quienes luego llegó la noticia del
dichoſo aparecimiento de la prodigio ,
ſa Imagen , haviendo venido à tribu
tarla rendidos cultos , havian edifica-
do una pequeña Hermita en el miſmo
lugar de la cueva ; y como comenzó à
fer milagroſa luego que ſe manifeſtó al
mundo , ya las paredes del pequeño
Santuario eſtaban veſtidas de lienzos,
y votos , que manifeſtaban el agrade-
cimiento de los que havian recibido
beneficios de ſu liberalidad miſericor-
dioſa, y compaſsiva ; lo que hizo , que
al llegar à ver , y adorar la Santa
Imagen , la Reyna , cobraffe tal devo- rio , atraidos de ſus trabajos , y necef
cion con ella , que deſde luego deter- i lidades, y del alivio que en ellos ſen
minalle erigir un ſuntuoſo Templo à tian , por interceſsionde la prodigioſa
ſu veneracion , y culto , y que . re po-
blafſe aquel deſierto , danda grandes
exempciones , y privilegios à los que
quiſieſſen venir à poblar unanueva Vi-
lla , que quiſo ſe llamaſſe Santa Maria
la Real de Nieva. No faltaron algu-
nos diſcurſivos , y politicos, de los
muchos que por eſte medio quieren
introdncirle en Palacio , y merecer la
confianza de losPrincipes , que pro-
curaban perſuadir à la Reyna , que lle-
vaste la milagroſaImagen à la Ciudad
367
de Segovia , prétextando , con motivo
de mayor culto , y veneracion , lo que
fola era velo de humanos intereſſes;
pero noticioſa la Reyna , de que era
voluntad de Maria Santiſsima, expreſ
ſada al Paſtor Pedro , que la Santa
Imagen fueffe venerada en el miſmo
ſitio , en que havia Gido deſcubierta ,
no diò oidos à las razones , que la pro
ponian para la mudanza ; y por cortar
con la preſteza las eſperanzas de con
ſeguirla , mandà llamar Maeſtros , que
ideaffen la fabrica de la Igleſia , en tal
forma , que el Altar mayor quedalle
en el miſmo lugar , y ſitio , en que ha
via acontecido el dichoſo apareci
miento ; y porque la fabrica del Tem
plo era preciſo durar algunos años,
atenta la Reyna á que no eſtuvieſſe
la del Cielo ſin habitacion , mandò ſe
erigielle alli cerca una Hermita con la
advocacion de Santa Ana , la qual ſe
acabo preito , y en ella diſpuſo eſtu .
vieſſe la Imagen de Maria , mientras
durafle la obra del Santuario , que deſ
tinaba à lu permanente culco ; en cu
yo tiempo no ſe podria quexar la Imam
gen Santa de habitar en cala agena,
porque no es ſino muy propria de los
hijos la habitacion, de que lon ſeñores
los padres. Ni ſolo cuidaba la piadoſa
Reyna Doña Cathalina del culto de la
milagroſa Imagen en lo material del
Templo , qno que al miſmo tiempo ſe
elmeraba ſu devocion , en que fuelle
aſsiſtida de perſonas Ecleſiaſticas, que
ſe deſvelaflen en ſecvirla , yà inmedia .
tamente cantando las divinas alaban .
zas , y celebrando en ſu Altar el Sacro
ſantoMyfterio de la Milfa , y yà aſsiſ.
tiendo en lo eſpiritual, y temporal à
los muchos peregrinos , que deſde lue
go comenzaron à venir à cîte Santua .
Imagen.
Para tan piadoſos oficios puſo lo
priinero la Reyna ſiete Capellanes,
uno inayor , y ſeis menores, à quienes
ſituò competente renta para ſu manu
tencion , y decencia ; pero creciendo
la devocion de los Fieles, y aumentan
doſe cada dia los milagros de la Santa
Imagen , pareciò à la Reyna , que ſe
ria mejor, y de mas agrado luyo , que
entraffe alguna Religion à poflcer el
Santuario y
; aſsi el año de 1399. ſiete
años
 368 Nueſtra Señora
años deſpues del afortunado deſcubri-
miento de eſta Señora , eſtando la
Reyna en Toledo , hizo donacion del
Santuario , y Caſa de Nueſtra Señora
deNieva i que en eſte miſmo año ſe
acabo de perficionar ) à la Sagrada Ora
den de Predicadores, cuya donacion
confirmò la Santa Sede año de 1415 .
cometiendo ſu execucion al Dean de
Palencia Diego Fernandez , dando la
pofleſsion à tan eſclarecidaReligion
de la donación hecha por la Reyna en
nombre ſuyo Don Juan de Tordeſi-
llas , Obiſpo ya de Segavia , cuya en-
trega ſe hizo el dia ſiete de Septiem-
bre del miſmo año de 1399. con las
folemnidades acoſtumbradas ; y en
cuyo poder ha permanecido este San-
tuario , preciandoſe , con razon , los
hijos de Santo Domingo de ſer Cape
llanes de la gran Reyna del Cielo , y
no menos la de Caſtilla , y Leon Do.
ña Cathalina , de haver hallado tan
propicia la Santa Sede , que manda ſe
execute lo que tan piadoia Señora ha-
via pedido a ſu Santidad , como conſta
de la ſiguiente clauſula ,traducida en
Dileélofi- Caſtellano : Al amado bijo mio , Provi-
liomeoof- for de Segovia :que ſe baga lo que pide
ficiali Se
govičſ, ut nueſtra chariſsima bija en Chrifto, la
fier quod iluftre Cathalina , Reyna de Caſtilla,y
petit cha- Leon. Ni ſe contentó eſta eſclarecida
riſsima in Princeſa con lo que havia obrado en
Cbrißofi- culto de Maria , y de ſu deyota Ima.
lis noftra gen de Nieva , lino que advirtiendo ,
Carbering
Regins
que el Templo , que eſtaba yà editi-
Caftella , cado , no era ſuficiente , ni para los
eg Legio. muchos Religioſos , que ſuſtentaba el
mis illus. Convento , ni para los numeroſos con-
gris, curſos , que acudian à él, principal-
mente en los dias , que ſe celebran
feſtividades de Maria Santiſsima , de-
termino alargarle inas , y hacerle mas
ſuntuoſo , aunque prevenida de la
muerte , no le perficionò ; si bien la
buena memoria del Rey Don Juan el
Segundo , ſu hijo , lo executò con real
magnificencia ; en cuya dedicacion ſu-
cedió un gran milagro ; porque ſiendo
preciſo trasladar la Santa Imagen del
Altar antiguo à otro nuevo , legun la
diſpoſicion , y architectura de la nue-
va planta de la Igleſia , es tradicion
recibida entre losReligioſos de aquel
Convento , que al dia ſiguiente al de
la traslacion le hallò , que la Imagen
ocupaba ſu antiguo trono , trasladada
por inanos inviſibles, y. Angelicas , de
1
que quedaron todos admirados', y fuf ...
penſos. Diſcurciòſe
largamente ſobre
tan raro ſucello , y hecha oracion à
Dios , ſe determinò volver la Santa
Imagen al nuevo trono ,pero que jun
tamente no ſe deſamparaffe el antiguo ,
Gino que en el ſe colocaffe,otra Ima
gen de Maria ; con cuya diligencia ſe
diò por ſatisfecha la gran Reyna , y
ha perſeverado recibiendo culio , y
haciendobeneficios en el nuevo Al
tar , que le erigiò la piedad , con otros
monumentos , que ſe regiſtran de la
devocion de los Fieles.
Pero ya es razon , que volvamos
à tratar del dichoſa Paſtor Pedro , à
quien dexamos inundado en gozo , y
conſuelo , al ver deſcubierta , y paten
te la precioſa Imagen de la Virgen , às
coſta de ſus diligencias , y deſprecios.
Luego que de orden del Prelado de
Segovia le erigiò Altar à Maria , ſobre
la pequeña cueva , en que por tantos
ſiglos havia eſtado fepultada ſu Santa
Imagen, determinò el Paſtor dos coſas:
una , dexar el apellido de Amador ,y
llamarſe en adelante Pedro de Buenas
ventura ; o por mejor decir , juntar el
de Amador de la prodigioſa Imagen
( pucs deſde que por ſu medio ſe defa
cubrió , la comenzò à amar con un
amor afectuoſo , tierno , y puro ) al de
Buenaventura , que le tocaba yà por
la que havia tenido, en que
Maria Sana
tiſsima le huvieſle tomado por inſtru .
mento para hacer al mundo tan gran
beneficio. Otra fuè, quedarſe de aſsien
to à ſervir à la devota Imagen ; por
que no le ſufria ſu amante corazon
apartarſe de aquella Señora , en quien
havia depoſitado ſu teſoro : aqui per
ſeveró toda ſu vida , yà ofreciendo à
Maria en ſu Imagen todos los obfea
quios , à que ſe eſtendia ſu poſsibilie
dad , yà haciendo oficio de Predica.
dor Mariano , con los devotos, que
concurrian al Santuario , à quienes den
claraba la dicha que le havia tocado,
en que ſin meritos ſuyos le huvielie
eſcogido la Divina Providencia por
inſtrumento , para que tuvieſen tal
protectora en ſus trabajos , y tal in ,
tercellora en ſus neceſsidades ; y para
emplear cuerpo , y alma en obſequio
de tal Señora , mientras elta ſe desha.
cia en ſuaves afectos , aquel trabajaba
en traer ſobre ſus hombros los mate
riales , todo el tiempo que duró la
obra
 de Nieva. 369
obra del Sancuario de la Virgen. Alsi fragrante , comoſi al miſmo tiempos
ocupado Pedro de Buenaventura en sfc huvieſſen eſparcido diverſos aro .
oblequiar la Santa Imagen , le cogiò was ; : y...lo que cauſó mas admira .
la muerte , por cuyo medio fue tral- racion , y cooluelo fuè , que al miſ
ladada ſu alma , ' à que gozaſſe el mo punto pudo el Religioſo que lles
Original de Maria en el Cielo ( como vaba la Cruz , moverſe , y paſar ade
ſe cree piadoſamente ) cuyo retrato lante , ſiguiendole tambien los que
tanto havia venerado en la tierra. conducian ſobre ſus hombros la de
Muriò con opinion de ſantidad , y por yota Imagen. Con eſte prodigio le
cdo fuè colocado fu cuerpo en un ni. aſſeguraron todos de la voluntad , y
cho cerca del Altar de la Santiſsima guſto de Maria , y para cumplirle,
Virgen , para manifettar con ſu cer. trasladaron el venerable cuerpo , y,
cania , que haviendo ſido verdadero le puſieron en un arco de la Capilla
lu amor , havia de manifeſtarſe , aùn Mayor , muy inmediato al Retablo,
deſpues de ſu muerte , en el modo y Altar , en que es adorada la mila
poſsible , pues como aſſegura Euri , grofa Imagen de la Virgeo.
pides..... Ni ha ſido ſolo efte, el ſuceſſo, con
Non eft amator , qui non ſemper anat. que ha manifeſtado el Cielo , lo acep
Correſpondió tambien la Imagen tós que le fucron los meritos del Pala
de Maria Santiſsima à tal demoftra- cor Pedro , quando vivia en eſta vida '
cion de amor , no queriendo eftar mortal , y que a ſu correſpondencia
aparcada del cuerpo de aquel ſu fiel quiere que ſca'venerado lu cuerpo.
doyoto , y dichoſo Paſtor en vida , y con privado , y piadoſo culto , como
en muerte ; como lo manifeſtó en un lo manifieſta otro raro ſuceſſo , que
luceflo milagroſo. Acabada la nueva ſe refiere. El año de 1636. fino a
Capilla mucho mas ſumptuoſa que la adorar la Imagen de Nueſtra Señora
primera , le traslado à ella la Santa de Nieva , deſde Segovia , Doña Man
Imagen , quedandole el cuerpo de ria de Peñaloſa ; una de las mas nód
Pedro en el nicho antiguo , y como .bles ,, y antiguas: familias de aquella
mi deſpues trataſſen los Religioſosde Ciudad , y para reſtituirſe à lo cala
colocarle à viſta de la devota Imagen , con todo el conſuelo, que deſeaba,
eila miſma quiſo aviſarlos, como era sogo al Superior del Convento le
ſu voluntad , que anduvieffeninſe- franqućalle la viſta del cuerpo del din
parables, la traslacion ſuya , y la del choſo Paftor Pedro de Buenaventura ;
cuerpo de ſu amado Paftor Pedro de y aunque fe hace con dificultad , no
Bucnaventura. El año de 1566. ha- la tuvo el Superior en dào guſto , y
ciendo los Religiofos , ſegun ſu loa- .conſuelo à efta , no menos noble , que
ble coſtumbre , la proceſsion de Nuel, virtuoſa ſeñora. Guardale eſte precio
tra Señora del Roſario ; llevaban la fo teſoro en arca de dos. Ilaves , en
Imagen prodigioſa en hombros.con que ſe conſerva con gran decencia ,
gran ſolemnidad ; y al llegar: à la cmbuelto en un tafecàn carmesì , y
puerta , que llaman del Perdon, pa- coſido en el para mayorſeguridad: al
Taron , aſsi el Religioſo que llevaba tiempo que la devota ſeñora yenc ,
sla Cruz , como los que conducian la raba, como podia, y debia el cuerd
Sapta, Imagen en andas ſin poder po , el Religioſo deſtinado a moſtrar
>

apinguno dar paſſo adelante : admitò las reliquias , acaſo ſe divirtiò en ma

à todos con razon la novedad , y no nifeſtar otras à otros , y logrando la
pudiendo diſcurrir cauſa de tan im- ocafion la feñora , ſacò unas cixeras,
penſada maravilla , uno de los que para cortar.con ellas la hebra de les
iban en la Proceſsion , inſpirado ſin da con que eſtaba coſido el tafecàn ;
duda de luz celeſtial , dixo , que ſe y deſcubriendo alguna parte delcuera
abrieffe elſepulcro de Pedrode Bue. po , era ſu animo llevar la que pudicl
naventuta ; por li acaſo fu vencrable fe , lin ſer viſta , ni atendida la pia.
cuerpo era motivo de aquelraro fu- doſa codicia , la qual no pudo lograr,
sceño. Exécuròle tal,diligencia , por porque al querer corcar la ſeda , las
que pareció bien el conſejo , y abier- fixeras , como lo fueſſen de blanda
- to el ſepulcro , hallaron el cadaver cera , ſe quebraron por la mitad ; y
del Paltor catcro į Y tan oloroſo , y con tal maravilla , en lugar de ocul
Ааа 125
 370 Nueſtra Señora
tar parte del cuerpo del Paſtor , pu- 79 do izquierdo un Niño , no ſenta
blicò el milagro ; pues tal pareció à do ni torcido , fino es derecho,
todos , que el acero faquealle , y en ,, mas ladeado un poco , como que ſe
una hcbra de ſeda encontralle la co ,, inclina , ò reclina al brazo , con una
lidèz , y, dureza de un diamante. tunicela defde el cuello haſta abaxo;
tiene todo el una quarta cſcala ; el
$. II. „ , color de la tunicela cs colorado;
» parece tambien poſtizo , como el
ALGUNOS DE LOS 5 azul dela tuniccia , que de cuello
», à pies tiene la Madre , con un poco
milagros , que ha obrado la pro- de colorado a un lado ; en baxo un
„ mantco , ò ſaya debaxo de otra
digioſa Imagen de Nueſtra 3 laya. Haſta aqui el papel dicho ,por
Señora de Nieva. el qual conta con quanta devocion ,
y puntualidad ſe ha regiſtrado efta
ARA entrar à compendiar algu. Santa Imagen .
PARA
nos de los muchos milagros,
eſta Santa Imagen,
con brevedad al.
Viniendo à referir
gunos de losmilagros , que continua.
que ha obrado
quiero antes deſcrivir la materia de mente obra la prodigioſa Imagan de
que ſe fabricò la hechura ', estatura, Nueſtra Señora de Nieva , uno de
color, y facciones, con otras circunſ- los mas ſingulares , aunque muy re
cancias fuyas , para lo qual traslada perido es , que dentro del termino
Iè un papel ', que un Religioto del de la Villa , jamás ha caido rayo , ni
mifmo Convento de Nieva dexò er- centella , deſde el tiempo en que
crito , en que muy pormenor dà ra. ſe deſcubrió la Santa Imagen ; lu
zon clara , y verdadera de quanto ceffo , que ſe hace mas repara.
en eſto ſe puede decir. El papel, pucs, ble , al experimentar , que en otros
dice lo ſiguiente: , A 16.de Diciem- terminos, contiguos al de Santa Maria
wbre del año de 1624. vimos algum de Nieva , acontece no pocas re
o, nos Frayles elta Santa Imagen , que ces , que caygan rayos , y centellas,
para mejorarla de vetido , la delcu los quales han hecho graves daños
briò con mucha reverencia ,y decenin en campos , y perſonas. Y fi en algu
cia nueſtro muy Reverendo Padre nas regiones ſe experimenta , que no
77 Provincial al Macítco Fray Juan de caen rayos , como en la Scitia , en Plin . libi
C. 50 .
, Bécrio : os de madera , y no le pue la qual la fuma frialdad de losay. 2.apudMs .
» de conocer , que madera ſea , por res apaga los vapores igncos ; ò en jol. Disa
s el bacniz que tiene ; es de eſcultur el Egypro , en que la ſuma ſeque- rum com
sra , labrado todo el cuerpo con porn dad , y calor impide , que los vapo- nicui tom .
» ca curioſidad ; mas el roſtro es her. ires de la tierra fe condenfen en du. 1.colloq.s
mofo , algo moreno , puede ler de bes , de que provienen los rayos; en
la mucha antiguedad : ta nariz agus los terminos de eſta noble Villa le
lena , bien ſacada , derecha , y muy experimenta ſemejante beneficio ,aun
'yi bien proporcionada ; las mi.accitas que ſu cauſa ſolo eſtriva en la pro
99 tambien en buena proporcion , ni teccion de Maria', que premia con
,,muy llenas, ni muy facas ; el roſo efta prerrogativa la devocion , y pión
ra, tro no es redondo , ſino mas largo, ( dad de las vecinos , y habicadores
que anchoz eſtá ſentada ; los pies con ſu Sanca Imagen .
,, eftrivao como en un eſtradito , y re- En 17. de Mayo de 1617. fe aga
., preſenta él aſsiénto masde eſcaño, torizó en toda forma , por comiſsion
» que de fillaz las manos talian poco del lluftrifsimo Señor Don Juan Vie
*77 verfe bra
ſin verfe
del cuerpo afuera , fin bra-. gil de Quiñones, Obifpo de Segovia ,
' s, zos ; que los que ahora tiene , ſon el milagro ſiguiente, el qual fucedió
s poſtizos ; mas nolo eran las manos , el año de 1606. Un Mercader deSee
, que por haverle gaſtado mucho,las govia , que fe llamaba Chriftoval Pow
tenia
dada embueiras en un lienzo guar. rez de Porras , parciò à la Villa de
s , y eſcondidas en el pecho. Santa Maria la Real de Nieva , Vila
‫رو‬ Deſde la cabezaà los pies tiene me- pera de la Natividad de Nueſtra Se.
dia vara , y, un dozabo , fale della mora , à vender ſus mercaderias en la
Fe.
 de Nieva. 371
Eoria , y 'romeria, que alli hai en els dientede lasCagradas paredesdelSana
te cicmpo : dexaba un hijo ſuyo ( à tuario , la caxa miſma , con un qua
quien por devocion bavia pueſto an dro , que repreſentaba el prodigio,
tes el habito de San Franciſco . ) de que la Santa Imagen havia obrado con
edad de quatro años , doliente de el pequeño infante.
una peligroſa enfermedad , à quien Otro niño , hijo de dos vecinos
poco deſpues de partido el padre ; le hoprados de la miſma Villa de Nieva,
diò un accidente tan violento , que cayó en un profundo pozo , co done
le privò, de la vida. Al ſalic, el dia de de eſtuvo por media hora , ln po
Nueſtra Señora de la caſa en que po- der ſus padres ſocorrerle 3 y tenien .
faba en Nieva , oyo el padre unas.vo- dole : yà por ahogado , acudieron à
ces, que articulaban : Tà no hai Fray- invocar à lu Patrona ' , y Protectora,
le , yà no bai Frayle , lin ſaber quien por cuya interceſsion , en lugar de
las decia ; pero como eſtaba con el ſacarle difunto , le ballaron , y laca
cuidado de la enfermedad del hijo, rop del pozo bueno , y . fim leſion al
luego le ſobreſaltó el corazon de guna.
que poc aquellas voces le aviſaban , El año de 1532. ſe hallaban cau ,
que el niño havia muerto : y con la tivos en Argel tres Eſpañoles , devo
pena que le ocaſionaba calſoſpecha, tos de Nucítra Señora de Nieva , y,
ſe fue à la Iglela de Nueſtra Seño- amarrados al potro de ſu infelicidad ,
ra , hizo encender una vela , y que ſe apriGionados con grillos , y cadenas,
celebracle una Mifla , implorando el gemian triſtes , y lin elperanza de ali
auxilio de la prodigioſa Imagen , pa- vio , baxo el tyrano yugo de ſu cage
Ta que le locorcielle en tal confliềto ; tiverio : ſolo los conſolaba la con
y no dexandole deſcanſar la pena fianza , que tenian de la poderoſa
miſma , le partiò luego à Segovia , y incerceſsion de Maria Santiſsima , por
al' entrar por los umbrales de ſu caſa, ſu devota Imagen de Nieva , à quied
oyò à ſu muger , que ſaliendole à re. invocaron con mas inſtancia , y devos
cibir triſte , y llorola, le repetia aque. cion una noche , que ſe hallaban más
llas palabras : Tà no bai Frayle , ya no oprimidos de la barbara crueldad de
bai Frale , moſtrandole juntamente el ſu dueño; y quedandoſe dormidos coa
niño difunco , yà diſpueſto para que la miſma fatiga , y pena , los oyó la
le cotecraſſen : aqui ſumamente delo miſericordioſa Reyna , Madre de los
conſolado el padre volviò à invocar deſconſolados,y afligidos;al deſpertar
la proteccion de Nueſtra Señora de por la mañana , ſe hallaron , no en Arm
Nieva ; y à poco rato oyeron todos gel ; nidebaxo del cruel yugo que los
con admiracion , y palmo , que el oprimia , Gino en Cerdeña , adonde
niño comenzaba à articular voces , y los havia trasladado , con los miſmos
à llamar à ſus padres , cobrando vi. grillos , y cadenas , el poderoſo bra
da , y preſto ſalud perfecta , porin. zo de Dios , por interceſsion de ſu
terceision de la Virgen , para gloria Soberana Madre. Admirò à todos tan
de Dios , y de la miſma Señora. raro caſo , y ellos agradecidos vinie .
Semejante fue otro caſo de un Ca- ron à efte Santuario , à dàr gracias à
vallero de Valladolid , cuyo nombre ſu ſagrada Redentora , à quien ofre-.
no le dice. Muriò un hijo ſuyo de cieron los hierros, que tenian en Ar
corta edad , y eſtando yà difunto en gel , en ſeñal de la libertad , que yà
la caxa diſpueſto para la ſepultura , el poſſeian por ſu medio. Siendo tantos
Cavallero , que era muy devoto de los Cautivos , que con modos mara.
eſta prodigioia Imagen ' , invocò con villoſos ha libertado eſta milagroſa
fé lu patrocinio ; à cuya invocacion Imagen , que ſe dice , que la rexa
ſe ſiguiò , que el niño difunto dieſe mayor de la Igleſia eſtà labrada de
ſeñales de vida , y comenzaſſe à ha- las cadenas , y grillos , que han trai.
blar , recobrando brevemente ſalud; do , y ofrecido à ſu Libertadora , los
y en memoria de tan raro milagro, que en la Africa padecian triſte , lara
traxo el miſmo Cavallero la caxa en go , y penolo cautiverio .
que eſtaba ya tendido el inocente ca- El año de 1564. un Labrador , vca
daver , y dando las debidas gracias à sino de Navalperál , tierra de Areva
Nueſtra Señora , hizo quedarſe pen. lo , ſe quebrò, unaАаа
pier2 na , caudo
fan
 372 Nueſtra Señora
dole eſte accidente los dolores , que
fe dexan conſiderar , ſin poder traba-
jar en el cultivo de la tierra, de que
pendia fu remedio , y ſuſtento . En
tal afliccion , fiado en el poder de la
Santa Imagen de Nueſtra Señora de
Nieva , à quien profeſlaba tierna de-
vocion , hizo le traxeffen à ſu Santua-
rio , con tan feliz ſuceſſo , que no fue
meneſter mas , que tocar ſus umbra-
les , para ſentir los efectos de ſu pa-
trocinio , pues al inſtante que llegó a
la puerta de la Igleſia , ſe ſintió bueno,
y volvió a ſu caſa por ſus proprios
pies , el que havia venido ſocorrido , y
ayudado de los agenos.
No fue menos favorecida de eſta
Santa Imagen año de 1535. una muger
cyllida , y que neceſsitaba , para mo-
verſe , de dos muletas , la qual ſe lla-
maba Juana Muñoz , vecina de un Lu-
gar en tierra de Cuellar , que ſe dice
San Martin de Gramales. Eſta pobre
muger , deſtituida depoder fanar por
medios humanos, ſe hizo craer al Tem-
plo de Nueſtra Señora de Nieva , y
fiada en ſu patrocinio , comenzò una
Novena , invocando en ſu favor à la
Madre de Miſericordia , à quien hallò
tan propicia , que un dia de la miſma
Novena ſe viòtan perfectamente ſana,
у fuerte ,como ſi no huvieffe padeci-
do mal alguno ; por cuyo ſingular be-
neficio dio las gracias a Dios, y à ſu
Madre , colgó las muletas , de que yà
noneceſsitaba , y volvió a ſu caſa pre-
gonando las piedades , y poder de Ma-
ria para con ſus fieles devotos.
Ed 4 .
de Mayo de 1617. fe tomó
por teſtimonioel caſo ſiguiente . Pu-
ſieronſe ſeis velas en el Altar de Nueſ-
tra Señora , que ardieſſen , mientras ſe
cantaba una Miſſa ſolemne en una fief-
ta , que ſe hacia à eſta Santa Imagen,
y curioſo , ò devoto , el que havia cor.
rido con la fieſta , quiſo ſaber quanto
fe havia gaſtado de cera , y peſando
las velas , hallò , que peſaban tres on-
zas mas del peſo , que tenian antes de
encenderſe ;con que manifeſtó ſu Ma-
geſtad , que premiaba la devocion de
quien le havia querido hacer aquel
obſequio , volviendole mas de lo que
la havia conſagrado .
Semejante ſuceſſo fue otro , que
acontecio dos años deſpues à 17. de
Mayo de 1619. celebrando la Villa una
ſuntuofa fieſta à la gran Patropa ; por ,
que ardiendo ſobre el Altar de la Sans
tiſsima Virgen quatroblandones todo
el tiempo de la feſtividad, ſehallò, que
acabada la fieſta tenian el miſmo pero,
que antes de comenzar la Miffa.
i Un Pintor , Oficial de Franciſco
Martinez , eſtaba pintando lo mas alto
de la bobeda de la Capilla mayor de
la Igleſia de Nueſtra Señora , y o por
deſvanecimiento de la cabeza , º por
faltar la ſeguridad de alguna tabla de
las que componian el pavimento , fo
bre que trabajaba, cayó , y dando mu
chos golpes por los maderos interme
dios ,vino à dàr al ſuelo con un golpe
tan terrible , que todos juzgaron ha
verſe hecho pedazos. Maltratòſe mu
cho , pero pueſto delante de la Santa
Imagen , ſe hallo bueno , y ſano , y
pudo proſeguir la obra coinenzada,
fin dolor , ni fatiga .
En un pozo q , ue eſtà fuera de la
Villa de Santa Maria de Nieva , cayó
un hombre , acaſo , ſin eftár à la viſta
perſona alguna , que le pudieffe focor
rer : era de noche , y deſde lo profun
do del pozo clamaba como podia,
pidiendo ſocorro àla Sacratiſsima Vir
gen. Paſſaba por aquellas cercanias à
eſte miſmo tiempo una pobré muger,
que trala un carnero preſo de un dels
gado cordel : fueffe arrimando dzia
donde oia articular las confuſas vo
ces , haſta que llegandoſe al pozo , co
nociò ſer voces de un hombre , que fc
eſtaba ahogando en ſus aguas , con que
compaſsiva , no hallando otro reme
dio , ſoltò la cuerda, à que venia alido
el carnero , y echoſela al hombre, que
ſe ahogaba , diciendole ſe alieffe de
ella, aunque le parecia impoſsible, que
le pudieſſe ſuſtentar , ni que ella tua
vieffe fuerzas para ſacarle ; pero todo
efto ſupliò el poderoſo brazo de Ma
ria , porque aſiendoſe à la cuerda el
hombre , como ſi fuera de mucho ma
yor fortaleza ella , y la muger , que la
ſoftenia , ſaliò con gran brevedad , y
no menor facilidad de lo profundo del
pozo ; y dandoentrambos las gracias
à la prodigioſa Imagen , puſo elhom
bre en ſu Templo un quadro , que de
claraffe el milagro , que con el havia
obrado ſu piadola providencia.
El año de 1616. obró eſta Santa
Imagen el prodigio ſiguiente. Tenia
una muger del Lugar de Mozoncillo ,
tierra de Segovia , un brazo paſmado,
y,
 de Nieva.
y del todo inſenſible; no hallando re-
medio en las medicinas aplicadas , vi-
no por ultimo al Santuario de Nueſtra
Señora de Nieva , en que encontró
luego ſalud , y fortaleza en el brazo
muerto , porque lo miſmo fue meterle
con fé , y devocion por la rexa de ſu
Capilla , que ſacarle ſano , y poder
deſde effe punto trabajar con él, con
èl , como ſi no huyiera tenido leſion
alguna.
Son tambien muy frequentes los
milagros , que hace eſta Santa Imagen,
de la fuente , que lla-
aſsi por el agua
man Santa ,por el modo con que la
1
IM A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LOS OJOS GRANDES
DE LUGO .
NA de las Ciudades , que
ſe glorìan de haver te-
nido por Predicador
Apoſtolico à nueſtro
unico , y gran Patron
Santiago , es la Ciudad
deLugo , de quien recibieron ſus ha-
bitadores las primeras luces delEvan-
gelio ; y aun fundados en diverſos pri-
vilegios antiguos de los Reyes de
Lcon , prueban , los que eſcriven las
antiguedades , y grandezas de eſta no-
ble poblacion , que el miſmo Apoftol
Santiago fundò la Santa Igleſia de Lu-
go , ſi yà no con la amplitud que del-
pues ha logrado , por lo menos con la
corta extenſion , que llevaba el tiempo,
y permitian las circunſtancias ; y en-
tre otros privilegios y que hacen men-
cion de eſtagloria , es uno el de Don
Ordoño II. de eſte nombre , concedi-
do Era de 953. que es año de 915. del
nacimiento de Chriſto , en que tradu-
cido el groſero Latin de aquel tiem-
po , à nueſtro Caſtellano , dice : „ Cu-
» ya Igleſia , ò lilla venerabiliſsima ſe
373
moſtrò la Virgen Santiſsima al devoto
Paſtor Pedro de Buenaventura , como
por la tierra de la pequeña cueva , en
que fue hallada ſu Mageftad. Con el
agua de la fuente reciben ſalud mu
chos enfermos , llevandola con fé , y
devocion particular ; y lo miſmo ſu
cede con la tierra de la cuevecita , de
la qual reparte à todos los que la pi
den , un Religioſo del Convento , le
ñalado para eſte piadoſo minifterio ;
ſiendo eſto principalmente el dia de
la Natividad de Nueſtra Señora , en
que es muy numeroſo el concurſo , que
acude à venerar la Santa Imagen.
1
„ conoce eſtår fundada deſde el prina
cipio de la predicacion Apoftolica,
» y primitiva Igleſia en la Ciudad de
» Lugo , Provincia de Galicia. En eſta
Santa Igleſia dexò el Apoſtol por ſu
primer Obiſpo à San Capito ; y porque
no faltaffe efta gloria à tan antiguo
Templo , ſuprimer Prelado dedicò la
Igleſia à la Virgen Maria Nueſtra Se
ñora en el myfterio de ſu glorioſa Al
ſumpcion ; colocando en ſu Altar ma
yor una Imagen de tan gran Reyna
debulto , à quien con el tiempo ( deſ
pues de otros nombres ) comenzaron à
Ilamar Nueſtra Señora de los Ojos
Grandes ; y aun ſe intenta probar , y
perſuadir , que eſta Santa Imagen fue
la primera de la Virgen , que ſe adoro
entodo el Reyno de Galicia , y la ſe
gunda en Eſpaña , por no quitar la
gloria , que tan juſtamente poſſee de
ler la primera la Sacratiſsima Imagen
de Nueſtra Señora del Pilar de Zaragon
za. Tan antiguo origen dàn à eta de
vota Imagen , fundandole principal
mente en la tradicion conftante , que
ha
 374 Nueſtra Señora
ha havido ; y hai de ſer efto ver. wy SeñoraMaria ; Virgen , y Madre
dad en la Ciudad de Lugo , apoyada
con la autoridad de muchos Prelados „ tes eſta oblacion que hago , aunque
de aquella Santa Igleſia , que aſsi lo » corta , y lleves mis ſuſpiros, lagri
proteſtan ,y aſſeguran en diverſas con- , mas, y gemidos à la preſencia de la
ſultas hechas à los Reyes Catholicos
de Eſpaña.
Ha tenido eſta prodigioſa Imagen de
la Virgen diverſos nombres, en la luc
ceſsiva continuacion de los ſiglos. Lla-
mòſe Imagen de Nueſtra Señora de
Lugo , por haverſe colocado , y aca-
ſo fabricado en dichadeCiuda d ;deſpues
tuvo los nombr es Santa Maria la
Grande , Santa Maria la Mayor , San
ta Maria de la Victoria ; ſiendo de
muchos años à eſta parte mas conoci-
da , y venerada por el de Nueſtra Se-
ñora de los Ojos Grandes ; ò como ſe
dice en lengua del Pais : Noſa Señora
dos Ollos Grandes , por la razon que
dire, quando deſcriva fu perfeccion,
y hermoſura. Grande fue la devocion
que muchos de los Reyes de Leon, y
Galicia profeffaron à eſta Santa Ima-
gen ; y entre los demás ſe ſeñaló en
ſu culto , y veneracion Don Alonſo,
por turipfigoe caſtidad nombrado en
las Hiſtorias con el glorioſo renom-,
bre del Rey Cafto ; el qual,entre otros
obſequios , con que manifeſtó ſu tier.
oa devocion à tan Gran Señora , tue
el del voto de los Cornados ; pues por
el obligò à todos los que vivian den-
tro de los limites del Obiſpado de Lu-
go , à pagar cada año ciertos Corna .
dos , o monedas , que entonces cor-
rian , à la Cathedral de eſta ciudad ,
en atencion al favor que el Rey, y ſu
gente recibiò de eſta poderoſa Señora
en la guerra que hizo , y batalla que
diò à Mahamur , Rey Moro , en el
Caſtro de Santa Chriſtina ; y genero-
fo deſpues , y agradecido al benefi-
cio , hizo donacion à la Santa Imagen
de todas las tierras que havia ocu-
pado en Galicia aquel Capitan Maho-
metano , viendoſe por eſſo à los pies
de tan Gran Reyna el roſtro de eſte
Monarca . Ni fuè menos notable la
donacion , que la Reyna Doña Urra-
1
ca , hija de Don Alonſo VI. ofreció
à can devota Señora , por haver ſa-
cado cien marcos de plata de ſu Igle-
fia , para pagar ſus Soldados en las
urgencias de las guerras; en la qual ,
contrita , y humillada , dice , traduci-
do el Latin en Caſtellano : „Reyna,
de Jeſu Chriſto, ruegote , que acep
Divina Mageftad , porque su pia
dola interceſsion me favorezca pa
„ ra entrar , y poffeer pacificamen .
1, te , &c.
Ni es menos notable la penitencia,
que hizo poco tiempo antes , el Con
de Don Sancho , Señor de muchos
Lugar es en aquel Pais, por haverhecho
vio
lado el juramento , que havia
con Don Garcia Rey de Galicia,
hijo tercero de Don Fernando Pria
nero > llamado el Magno , de no
ofender la Igleſia de Santa Maria de
Lugo , ni ſus tierras , ni vafſallos;
porque haviendo entrado con gente
armada en las tierras de aquella Igle
fia , y hecho muchosdaños', el Obir
po , que entonces era de Lugo , le
excomulgò ; y arrepentido deſpues
el Conde , vino deſcalzo à la miſma
Igleſia , en donde viſta ſu penitencia ,
le abſolvió el Obiſpo publicamente;
de cuyo raro rucefio hai reftimonio
authentico , que dice : „ A mi el Con.
„ de Don Sancho me peſó haver obra
» do mal , y pidiendo perdon , los
pies deſcalzos , y arrodillandome
„ ante el Altar de Nueſtra Señora
Gempre Virgen , hice , y renovè el
9 voto de que todos los dias de
mi vida no cometeria tal dclito; an
» ces guardaria , y ſalvarìa los con
» tos , tierras , y vaſſallos de la Igle
ſia de Santa Maria de Lugo. Por
„, lo qual ſupliquè al Obilpo Amor,me
» perdonadie eſta culpa , y lo hizo. Y
alsi ,, yo el dicho Conde juro por el
Dios Omnipotente , que hizo el
„ Cielo , y la Tierra , y el Mar , y
todas las coſas , que ſon en ellas ;
» por el Santo Salvador con los
doce Apoſtoles , y por Santa Ma
ria con el Coro de las Virgenes,
„ y por las ſantas Reliquias , que el
„ , càn cſcondidas en dicha Igleſia, que
» en ningun tiempo , de oy en ade
» lante , que por mi parte , ni por
mis fuertes, no perjudicaré enco.
„ fa alguna dichos cotos , antes lo
defendere ; y lo firmo ſobre el Sa.
„ grado Altar . Hafta aqui las pala
bras del Conde , pueſtas en Caſtellas
no moderno .
Las
 de los Ojos Grandes.
Las ſeñas de eſta devota Imagca
fan las ſiguientes: Su materia es pie .
dra como alabaſtro , en cuya cenaci-
dad , y fortaleza pudo el Artificc for-
mar facciones muy hermoſas, y de devotolimulacro de Maria , que por
Lubido primor. La eftacura , Gin Co-
cona , ni Peana , ciene poco menos de
dos Varas Caſtellanas i el roſtro es
apacible , grave , y hermoſo , el qual
le han obſervado algunas perſonas
Ecleſiaſticas, yà unas veces como eno-
jado , y encendido ; yà otras , muy
amoroſo , y apacible , cuyo color en ſu
datural cs blanco , y rubio. Tiene los
ojos vivos , alegres, y grandes , à pro-
porcion de ſu ſimetria; y por admirarſe
mas eſta excelencia , y hermoluca , es
llamada Nueſtra Señora de losOjosGran ,
des : el cabello baxa dividido por los
dos lados del cuello , largo , y luel-
to , y el color es rojo algo obſcuro; fieri. Su hija Doña Urraca allegura
la nariz cs.con moderacion larga ; y
la boca proporcionada a las demás
facciones. Eltà fu Mageftad con co-
cá , que tiene fuelta , y caida ſobre
los hombros. Tiene Tunica talar con
manga redonda , pero fin que eſte co-
ñida , lino luclia , y lobre ella,manto
azul , que cubre los hombros. Deſcu .
bre Cu Mageftad ſobre la Peana la pun
ta del pie calzado con zapato negro .
Mantiene eſta Santa Imagen al Niño
Dios en el brazo Ginieſtro , à quien
ofrece leche de lus puriſsimos pechos;
y el Niño con nocable gracia , como
agradeciendo el don , tiene ſu mano
derecha ſobre elpechode fu caftilsi.
ma Madre. Eſtuvo ran devota Imagen
enel Altar Mayor de la Cathedralde
Lugo , haſta que deſpues ( no se por
que cazon ) la colocaron en Capilla
feparadaj v aunque huvo tiempo en
que le quiſo enagenar la Capilla ,19 ,
mando fu Patronato familia noble ; lu
Mageftad manifeltö ng ſer de ſu agra.
do tat enagenacion ; mudando de re-
poate los animosde los Prebendados
de aquelta-SancaIglega , yà decermi,
Dados , y proncos, a conſentir en ella;
cécrando deſde aquel tiempo la puer,
ta à cal peoramiento con la ſagrada
Have del juraneoco , que hacen todos
los Canonigos, y Dignidades de aque ,
lla Santa Igleſia , antes de tomar pol
ſeſsion de ſus Prebendas , de no con .
feorir: jamis , en que ſe enagene , ni
falga del dominio del Cabildo la Ca,
pilla , ò Imagen de Nueftra Señora de
375
los Ojos Grandes ; notable circunf.
tancia , que demueſtra la eſtimacion ,
y aprecio , que aquella iluſtre Comu
nidad hace de tener por Tuyo aquel
tantos ſiglos ha defendido ſu Ciu.
dad , favorecido ſu Igleſia , y ſocora
rido las neceſsidades espirituales , y
temporales de ſus vecinos , y mora
dores.
Los milagros de Nueſtra Señora
de los Ojos Grandes , en todos tiem
pos, han ſido muchos , y continua.
dos ; y de los antiguos , aunque no
hai individual memoria , bai tellimo.
nios authenticos , que en general los
infinuan, El Rey D. Alonſo VI . en un
privilegio confieſla harerlos viſto por
ſus ojos : Tunc oero nos ibidem viden
tes oculis noſtris multa miracula cælitus
en otro , que eran continuados , e in
numerables. los milagros , que Dios
obraba por interceſsion de eſta Se
ñora , en ſu Igleſia. Ubi à Deo ( dice)
crebra miracula mirabilitèr , a innus
mera aſsiduè fiunt. Eſta miſma conti,
puacion de milagros obrados por el
Altiſsimo en la Igleſia de Santa Maria
de Lugo , confiera el Conde Munio,
nobililsimo , y eſclarecido en haza
ñas , en otro privilegio , en que dice,
que hace aquella donacionà la Igle
ſia de Lugo , fabricada á honra de
Dios , y dedicada al nombre , y cul
ço de ſu madre , en donde continua.
mente ſe obran muchos milagros,
Ubi multa crebromiracula fiunt.
Mas deſcendiendo en particular à
referir algunos ; los primeros , que
ſe ofrecen , ſon los que ha obrado el
brazo omnipotente de Dios , por el
accyte de Lamparas , que ardian an
.te eſta prodigioſa Imagen. Un Reli
gioſo del Orden del Seraphico Padre
San Franciſco , ſiendo Guardian del
Convento de Lugo , ſintiò el benefi
çio de la ſanidad , ungiendoſe con
aceyte de la Lampara de eſta Sana
ta Imagen ; lo que el miſmo agrade .
cido confiefla , por eſtas palabras.
Sanòme ſu Alteza ( dice en una
o carta ) como publicamente, confef
s ré , de un mal tan incurable , como
la gota : Invoquela ,, muvido de que
» Cantos Reyes antiguos afirman ,
„ que delante de ellos hizo inumca
se tables milagros : oyó Dios mi afliç,
» ciog
 376 Nueftra Señora
. cion por ſu interceſsion ſantiſsima;
»; no ferè ingrato. Haſta aqui tan re-
ligioſo elogiador de tan gran Rey.
na .
Año de 1657. à 5. de O & ubre,
un Sacerdote , à quien ſe havia hiſia
pulado mucho una mano , con viva
fé llegandoſe à la Lampara de Nueſ-
tra Señora de los OjosGrandes, for-
mò con ſu aceyte una Cruz en la para
te hinchadas y al inſtante ſe sintió
muy mejorado del dolor ; y al dia ſie: ſu mal , y quedò libre , y ſana perfecs
guiente ſe hallò del todo bueno , ſin
dolor ö ſin hinchazon ni ſeñal del
mal que padecia ; por cuyo beneficio
diò gracias à eſta benigna Señora , y
le confeffo à voces delante de mu .
chos,
Otro Sacerdote linciò tambien
grande alivio repentino de maldecca-
tica , que padecia , ſolo con ungir en
forma de Cruz la parte enferma con
aceyte de la Lampara de eſta Santa
Imagen .
En el Arcedianato de Dozon del
Obiſpado de Lugo , ſe hallaba un Cu.
ra muy enfermo de mal de gota ; el
qual , por eſpacio de quatro meſes le
havia ido apretando mas cada dia, ſin
eſperanza de alivio : en talapuro , hi-
zo le llevaſſen aceyte de la Lampa-
ra de Nueſtra Señora de los Ojos
Grandes ; y con ſingular fé ſe ungiò
con éllas partes , en que ſentia mas
vivo eldolor; y al inſtante ſintiògran-
de alivio , y dentro de pocos dias ſe
devantò de la cama , y pudo adminiſ,
trar los Sacramentos à ſus Feligre,
ſes.
De eſte miſmo aceyte , parté que
ſobrò , ſirvió de 'medicina inſtanta
nea , y eficaz à otra perſona, à quien
haviamordido una culebra , de cu-
yo veneno ſe librò por virtud de acey
te tan milagroſo .
Oiro Parroco de los Cotos de
Lugo , año de 1665. ſentia intenſifsi,
mos dolores en un brazo , los qua-
les le quitaban de dormir , ſin con-
cederle foſsiego, ni quietud alguna:
acordòfe del aceyte de la Lampara
de eſta Señora , y diò orden ſe le tra-
xeffen , mandando tambien ſe celea
brati'e una Miffa en ſu Santa Capilla ;
y al miſmo tiempo , que ſe celebra- go , inquietaba , y perſeguia por mu?
ba , le diò un ſueño ſofregado , y al chos dias un maligno eſpiriou de los
deſpertar de el , ſe hallò ſin dolor , ſa- que llaman Duendes , ſin poderſe yèo
no , y, bueno , aunque no por eſta libre de Tus continuos alborotos , y
dexo de uſar del aceyte de la Virgen ,
no por neceſsidad ;ſino por devor
cion, y agradecimiento .
Una ſeñora ſentìa un gran tumor
en la garganta , que à modo de loba
nillo iba creciendo : para librarſe de
eſte trabajo, hizo una Novena à Noel
tra Señora de losOjos Grandes , un
giendoſe la garganta con aceyte de
fu Lampara , y lin otro remedio , al
acabar la Novana , fe acabò tambien
tamente .
Un Capitan ; vecino de la Ciudad
de Lugo , padecia mal de Piedra ,que
ſobre manera le afligia , por los recios
dolores que le caulaba ; y no hallan,
do remcdio en la medicina , ſe acos
gio à buſcarle en el patrocinio de eſa
ta poderoſa Señora, à quien ſe encoe
mendo , y haciendo traer aceyte do
ſu Lampara , ſc ungiò con él , y al
punto arrojó una piedra muy creci,
da , que aun dicen le conferva guar
dada; y al dia ſiguiente pudo venir à la
Capilla de Nueſtra Señora àdarlagrat
cias por tal favor , y beneficio ;y da
cfte milagro ſe hizo información de
orden del Tribunal Eclefiaftico , para
que conſtaffe en todos tiempos .
A dos Religioſas , à quienes los
Medicos calificaban de tyſicas confir
wadas , ſanò eſta Gran Reyna,por mer
dio del referido aceyte; una, ſolo con
ungir con el la parte del pulmon ,mea
jorò , y cobró ſalud sotra recibió el
miſmo beneficio , bebiendo con gran
fé del miſmo aceytc .
Cierta perſona ,que padecia tera
cianas muy rebeldes , con ningun res
medio conſeguian los Medicos , que
pudieſle tomar algun -ſueño ; pero
el enfermo diò en ufar de otro que
experimento eficaz para dormir.Tea
nia aceyte de la Lainpara de tanni
lagroſa Imagen ; y ſolocon formare
en la frente la ſeñal de la Cruz con
el aceyte , y rczár una Salve a Nueſa
tra Señora de los Ojos Grandes , le
quedaba dormido algunas horas , lo
que experimentò ', no ſolo una not
che, fino algunas , hafta quefo libro
de ſu enfermedad .: : .691 11.21
A un vecino de la Ciudad de Lui
pe:
 de los Ojos Grandes,
peſadasburlas. Una noche leinquiero
mucho mas de lo ordinario , y el hom-
bre viendoſe acoſado de tan importu-
no , y peſado hueſped', por la mañana
fue à la Capilla de eſta piadoſa Señora,
y difpuſo ſe celebraffe en ſu Altar una
Miſa, à que el aſsiſtiò , ſuplicando à la
poderoſa Reyna le libraffe de talaflic:
cion ; lo que hizo ſu Mageftad con tal
prontitud , que deſde aquel punto no
padeciò moleſtia alguna , ni ſe ſintió
mas en ſu caſa ruido, ni otro efecto de
los que antes ocaſionaba aquel enfado
ſo inquilino. Tambien la muger de eſte
Ciudadano experimentò los benevolos
influxos de tan gran Señora , por me-
dio del aceyte de ſu Lampara ; porque
padeciendo fluxo de ſangre , ſolo con
uſar del remedio del aceyte dicho , le
ſintiò ſana, Y es tan ſabida yà la virtuļ
del aceyte de la Lampara de Nuer-
tra Señora de los Ojos Grandes de Luz
go , que vienen por el de diverſas par ,
tes fuera de la Ciudad ; y paſſando por
ella un Indianp , le llevo conſigo à Ca-
diz , adonde caminaba , fiando de ſu
ſobrenatural eficacia, la ſalud conſtan-
te de ſu cuerpo , y los buenos ſucef-
ſos de ſu jornada. Tieneſe tambien
granfé con las medidas de eſta mila ,
groſa Imagen; y como reliquias ſu-
yas ſe veneran , y los enfermos las po-
nen en ſus cabezas con confianza de
alcanzar ſalud , por ſu contacto.
El Autor , que trata de las grande
zas de eſta poderoſa Señora , confieffa
de sì , que eſtando ya deſahuciado de
los Medicos, con todos los Sacramen-
tos , tocando yà agonizar , ſegun la
loable coſtumbre , que alli ſe practica,
diciendole la recomendacion del al-
ma , y con plazo , à lo mas , de dos
horas de vida , entre los poſtreros
alientos , y agonias de la muerte , ſe
quedo dormido algunas horas (juzgan- Indulgencia plenaria à los que verda
dole los preſentes yà difunto)y poco
à poco deſpues , cobrando los pulſos
fuerza , mejorò, y cobró ſalud ; lo que
l'econoce haver ſido favor ſingularde
Dios , por interceſsion de ſu Santiſsi
ma Madre , y recompenſa del trabajo
de haver eſcrito la Hiſtoria de la Imaa.
gen de Nueſtra Señora de los Ojos
Grandes de la Ciudad de Lugo.
Eſtos ſon algunos de los milagros,
queha obrado tan devota , y prodi-
gioſa Señora , con quien es muy cor-
dial la devocion , que profeflan los
377
vecinos de Lugo ; y entre otras , es
ſingular la que comunmente tienen
todos de rezar una Salve à eſta gran
Reyna ,luego que al mediodia leha
ce Teñal deſde la torre de la Igleſia
Cathedral ; y eſtà tan entrañado en ſus
corazones eſte filial obſequio à ſu -Pa
trona , que aun eſtando fentados à la
meſa , dexan el bocado , que tienen en
la boca , por rezar con devocion la
Salve : coſtumbre ſanţa , y de grande
edificacion , en que es razón , que los
preſentes imiten à ſus antepaſſados, y
Bo cedan los hijos al tierno amor , que
profeffaron ſus padres à tan benefica
Madre , y - Señora ſuya ; y aun para
eonfirmar a los vecinos de Lugo en
devocion tan agradable à la Reyna
del Cielo , venerada en eſta fu Santa
Imagen, ſu Prelado el Iluſtriſsimo Don
Juan Bravo ; concedió quarenta dias
de : Indulgencia , à quien aſsi lo exe
cutare ; como conſta de ſu conceſsion
( cuyo original guarda en ſu Archivo
el Cabildo de la Santa Igleſia ) y dice
aſsi: Parece muy de la piedad del .
Cabildo de la Santa Igleſia , que eſta 1
devocion ſe publique ; y para que
» vaya en aumento , y ſe reciba de los
Fieles con mayor afecto , concedo à
qualquiera que la cumpliere , quas
„ renta dias de Indulgencia ; y para
„ que confte , y ſe pueda poner en los
Autos Capitulares , lo firme en eſta
„Ciudad de Lugo à 13. de Diciembre
‫ رو‬de 612. El Obiſpo de Lugo.
La Silla Apoftolica ha ſido tambien
liberal con los devotos de eſta Señora:
y entreotras gracias , é indulgencias
particulares , que ha concedido : la
Santidad de Alexandro VII. en Breve,
deſpachado en Roma en Santa Maria
la Mayor a los 12. de las Kalendas de
Septiembre del año de 1663. concede
deramente penitentes , confefiando , y
comulgando , viſitaren la Igleſia Ca
thedral de Lugo , en que ſe venera tan
devota Imagen , deſde las primeras viſ
peras de la Aſſumpcion de Nueſtra Se
ñora , haſta pueſto el Sol del miſmo
dia 15. de Agoſto , haciendo ora
cion , . y rogando à Nueltro Señor
3 por la exaltacion de la Santa Madre
igleſia , & c. Concede tambien Indul
gencia plenaria à los Cofrades de la
Cofradia de eſta gran Princeſa , que
yerdaderamente penitentes , confeſſan
Bbb dog
 3.78 Nueſtra Señora
do , y comulgando , ſi comodamente
pudieren , ò por lo menos contritos,
invocaren en el articulo de la muerte
con devocion el dulce nombre de Je-
SVS , ò con la boca , ò ſi no pudieren
con ella , con el corazon .
Eto es lo que he podido recoger ,
que toca al culto de Nueſtra Señora
de los Ojos Grandes , y devocion , que
profeffan los de la Ciudad de Lugo à
eſta ſu Patrona , y Abogada ; no fiendo
de mi aſſunto referir otras excelencias
de ſu antiquiſsima Igleſia Cathedrals
entre las quales ſobreſale la de tener
ſiempre patente dia , y noche el San-
tiſsimo Sacramento , como tambien go-
za eſta preheminencia el Real Conven-
to de San IGdro de la Ciudad de Leon,
de Canonigos Reglares de San Aguſtin .
IM A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA OLIVA.
Tres leguas de la Impc-
rial Ciudad de Toledo
tiene ſu aſsiento la Villa
de Almonacid , pobla-
cion noble , aſsi por di-
verſos hijos, que la han
iluſtrado , eſclarecidos en virtud , y le-
tras, como principalmente por haverla
eſcogido la Suprema Einperatriz de
Cielo , y Tierra ,Maria Santiſsima, para
que en ſu termino ſe veneraſſe con
religioſo culto , y ſingular devocion,
una Imagen ſuya, conocida , y reve
renciada con titulo de Nueſtra Señora
de la Oliva , por la razon , que yà di-
rè. Su Hiſtoria , exornada de aprecia
ble erudicion , y juicioſo eſtilo , la dio
pocos años hà , à la luz publica el pues que en el tercero Concilio Tolea
Rmo. P. M.Fr. Miguel Perez , del Or-' dano , con ſu Rey Recaredo , abjura
den del Gran Padre de la Igleſia San
Baſilio , Cathedratico de Prima de
Theologia jubilado de la cèlebre Uni-
verſidad de Salamanca , ingenio de los
mas aplaudidos en nueſtra Eſpaña en
sodo genero de letras ; de cuya rela
cion mevaldrè , para que ſe eftienda
la noticia de lo que toca à lo hiftorial
Otra cofa ſingular , y rara de aquella
Santa Igleſia , es el movimiento de la
rexa de la Capilla mayor,y de la efigic
del Santo Chriſto , que eltà ſobre ella ,
ſiempre que ſe toca un eſquilon , que
eſtà con las demàs campanas en la torre
de la miſma Cathedral , diſtante de la
rexa,por el ayre, mas de ochenta varas
caſtellanas; de cuyo eſtraño movimien ;
to ( que ven todos los que quieren)
ſe ha dicho , y diſcurrido tanto , que
empleára muchas paginas, en ſolo com
pendiar los diſcurſos . Confeffamos , à
lo menos , que ha eſtado , y eſtà tan
oculta la cauſa de tan viſible efecto ,
que no la han podido raſtrear con al
guna veroſimilitud los mas altos inge,
nios , de los que con ſolicitud lo han
procurado.
5
de eſta Santa Imagen ( aſſunto, unico
de eſta obra ) remitiendo à quien quia
ſiere enriquecer ſu cntendimiento de
erudicion recondica , à los acertados
raſgos del Autor citado. De la antia
guedad , Artifice , lugar , y modo de
fabricarfe efta devota Imagen de la
Madre de Dios , nada ha llegado à
nueſtros tiempos , haviendo borrado
los diverſos acaecimientos, que paſſa
ron por nueſtra Eſpaña , de la memo
ria , y conocimiento de los hombres,
todas las circunſtancias dichas , que
fueran para unos cebo de la devocion,
como para otros paſto de la curioſi
dad . Difcurrere , ſin embargo , ſer
Imagen fabricada por losGodos, del
ron la Secta Arriana , y profeffaron la
Religion Catholica , entre cuyos dog
mas es uno la veneracion , y adoracion
de las Sagradas Imagenes de Chriſto,
de Maria ,y de los Santos ; y tiene tal
diſcurſo fundamento en ciertas letras
Goticas , que ſe conſervan ( aunque
parece no ſe han podido leer ) en una
pe:
 de la Oliva
pequeña peana de piedra , ſobre que
citaba colocada la Santa Injagen ; la
qual ſe juzga haverle fiado à las en-
trañas de la tierra , en la fatàl pérdida
de Eſpaña , por algunos devotos ſu-
yos , que quiſieron mas aſſegurarla en
la concavidad de una peña , que ex-
ponerla à rieſgo de que los Moros la
ultrajaffen , y profanaſſen , confiando
de la Divina Providencia la haria pa-
Cente , y manifeſtaria à la devocion de
los Fieles , en el tiempo , y con las cir-
cunſtancias , que fueſſen mas de ſu
agrado , y contribuyeſſen mas al culto,
y veneracion de tan precioſo Simula-
cro de ſu Santiſsima Madre ; lo que
aconteció del modo que refieren algu-
nas Relaciones , fundadas en la tradi-
cion conſtante de los que pueblan el
circunvecino terreno .
Havian corrido mas de ſeis ſiglos
deſde laocultacion piadoſamente crei-
da de eſta Santa , ymilagroſa Imagen,
quando por los años de 1330. poco
mas , o dienos , ſiendo Sumo Pontifice
Juan XXII. Rey de Leon , y Caſtilla
D.Alonſo XI . yArzobiſpo de Toledo
Don Ximeno de Luna , fe dignò la Sa-
cratiſsima Virgen Maria favorecer , y
honrar la Villa de Almonacid , y to-
dos los otros Pueblos cercanos , con
deſcubrir el oculto lugar , en que le
depoſitaba el rico teſoro de ſu Santa
Imagen ; para lo qual ſe valió ſu dig-
nacion de un Paſtorcillo llamado
Celidonio , confirmando aſsi la ſagrada
maxima de eſcoger el Altiſsimo lo mas
dèbil , y deſpreciado del mundo , para
confundir la cobervia , preſuncion , y
alcaneria de los mortales , en las obras
mas prodigioſas , y proprias de ſu po-
derofo brazo . Era eſte Paſtor virtuo .
fo , y ſencillo , y por ello acomodado
à ſer inſtrumento de la dignacion de
Maria. Un dia , pues , que andaba paf-
torcando ſu ganado por los contornos
de Almonacid , de cuya poblacion era
natural , divertido en devotos penſa-
mientos , llegaron a ſus oidos ſuaves,
y acordes conſonancias de concerta-
da muſica ; y eſtrañando, que en aquel
deſierto huvieſſe quien cocaſſe otros
inftrumentos , que los paftoriles , 1u-
yos , y de ſus compañeros ; veis aqui,
que deſcendiendo del Cielo la Sacra-
tiſsima Virgen Maria , veſtida de clari-
dad , y rodeada de celeſtial reſplan-
dor : leñas , que manifeftaban fu ma-
379
geſtad , y excelencia , ſe le ofreció å
la viſta al piadoſo Celidonio ; y dexan
dole volver del ſagrado paſmo , que
le cauſaba tan clara , y admirable vi.
ſion , diciendole por exordio quien era,
le mandò , partieffe , como embiado
ſuyo ,à ſu lugar , y dixeffe à ſus veci.
nos , Ecleſiaſticos , y Seglares , como
en aquel miſmo ſitio , que ocupaban
fus Reales plantas , eſtaba oculta , y
eſcondida una Imagen ſuya , con la
qual queria ſu Divino Hijo enriquecer
todo aquel Pais : que vinieſſen à cabar
alli la tierra , en que la encontrarian ;
y que deſcubierta , fabricaſſen una
Hermita à honor de ſuMageſtad ,y cul
to ſuyo , en que la coloca llen, porque
por ella queria el Señor hacerlos ſin
gulares favores, y extraordinarios be
neficios. Quien podrà dudar , que al
oir el dicholo Paſtor Celidonio tan re
galadas palabras de la que es dulzura
de Cielos , y tierra, ſe poftraria en ella .
à ſus pies , la adoraria, y mas con la
retorica del llanco , que de las voces,
la daria gracias por dignacion tan ſu
perior à ſus meritos , y le ofreceria á
ir à ſu Lugar à anunciar à ſus Payfa .
nos la dicha, que merecia oir de ſu
miſma boca ?
Execucòlo , pues , ſin dilacion , y
corriendo à Almonacid , diò cuenta de
ſuceſſo tan prodigiofo ; el qual , por
raro , no fue creido de ſus habitadores :
aunque menoſpreciada la noticia , y
graduado de inſenſato , y ſimple el
que ſe la daba , no fue motivo à que
deliftieffe de ſu embaxada ; antes , 00
brando animo fu devocion en la miſma
reſiſtencia à lu creencia , y verdad,
paſſó Celidonio ; intrepido ; à otros
Lugares cercanos , à experimentar , fi
entre los eſtranos merecia ſu relacion
mas credito , que el que havia conſe
guido entre los ſuyos; pero fuè feme
jante el ſuceffo , porque tropezando
todos en la grandeza miſma del anun .
cio , y en la baxeza , y ſimplicidad del
inſtrumento , ni creian tanta dignacion
de la Soberana Reyna de los Angeles,
ni ſe perſuadian à que fueffe tal lega
cìa otra coſa , que una iluſion piado
la de la devoca fantasia de Celido
nio ; el qual, viendo que no era creida
ſu embaxada , volviò crifte al ſitio , en
que havia merecido el favor de Maria,
y encontrando à ſu Mageſtad en el
miſmo lugar , refirió con fencilla nar :
Bbb 2 ras

380 Nueſtra Señora
gacion , lo que te havia paſſado ; y cioſo teſoro , à coſta de cortos afa
que , ni los vecinos de Almonacid,
ni otros circunvecinos Lugares ha-
vian querido dàr fé à ſu relacion. En.
tonces piadoſa , y benefica la Sobe.
rana Emperatriz del mundo , toin '
en ſus ſagradas manos el ruſtico ca-
yado , que mantenia en las ſuyas
Celidonio , y dando con el un blan-
do golpe en la tierra , arrojó de sì
( como al principio del Gundo al im-
perio del Omnipocente ) un verde, y
frondoſo Olivo ; y al miſmo tiempo
pronuncio tan gran Señora eſtas pada
labras : Vuelve à tu Lugar , y dì à
ſus vecinos , que vengan luego à
„eſte ſitio , y que en confirmacion
„ de ſer verdad lo que les anunciaſte,
„ encontrarán eſte arbol recientemen-
» producido , à cuyo pie cabaràn , y
> hallacan ana Imagen mia ; y por
„ mas evidences ſeñas de ſer tal obrz
„ en beneplacito de mi Hijo , y mio,
al entrar en el lugar , encontrarás
un tierno infante difunto , que le lle-
» van à enterrar ; habla alli al Pue
„ blo , toca con tu cayado ( ſantifica-
do yacon el contacto de mis manos)
» al difunto niño , el qual reſucitara,
» y declararà ſer verdad lo que has
dicho en nombre mio. Admirado
el Paſtor de tales prodigios , volvió :
à la Villa , y encontrando el acompa-
namiento , y Entierro del pequeño
Er accej : infance , le llegò à él , y ordenando à
for, ego re . los que le llevaban , que hicieffen al-
rigie locea to , tocandole con el cayado que lle-
lum . Hi vaba en la mano , le mandò en nom-
surem ,qui bre de Dios , que volvieffe à la vida,
porrabant, y dixeffe en preſencia , y à viſta de to-
fteterunt, dos , ſi era verdad lo que antes les
Es ait: ,
Adolefcés
havia anunciado de parie de Maria
Santiſsima. Al contacto del cayado,
tibi dico ,
ſurge. Ee y voz del Paſtor reſucitò el infante,
recedis qui y articulo en voces inteligibles , ſer
erat more aſsi lo que Celidonio los havia pro-
tuus, la pueſto , y aſſegurado ; con cuyo
coepit loc
qui. Lu. teſtimonio , de muchas fuertes pro-
CX 7. digioſo , paſmados del ſuceſſo , y ato .
nicos por el milagro , partieron ſin di-
lacion al ſitio , à que el Paſtor los
guiaba; y confirmando ſer todo ver-
dad , el raro prodigio del Olivo que
encontraron verde , y lozano , en el
lugar , en que antes fabian con evi-
dencia , que no le havia , le determi-
naron , y diſpuſieron à cabar la tier-
xa , ſeguros yà de encontrar el pre-
1
nes ; y no los engañó ſu confianza ,
porque à no mucha profundidad , y
boca , que abrieron à la tierra en la
circunferencia delOlivo milagroſo,en
contraron la Sagrada Imageu de Ma
ria , que lleno de gozo ſus corazoncs,
de alabanzas de Dios ſus lenguas , y
de tiernas, y alegres lagrimas ſus ojos,
Por eſto comenzaron deſde luego à
llamar à eſta Santa Imagen , Nueſtra
Señora de la OLIVA ; nombre , que
aún ſe eſtendió à la miſma Villa de
Almonacid , nombrandola por algun
tiempo , Almonacid de la Oliva ,co
mo oy ſe apellida , Almonacid deTo .
ledo ; en que le dà à entender el apre
cio que hicieron ſus vecinos de la dig .
nacion dichola , que les concedió el
Cielo en deſcubrimiento tan admira,
ble , de una Señora , que por las cir
cunſtancias ſe podia decir ſer ſu Ma Eccli, ca.
geltad : Quafi Oliva Specioſa in campis, pir. 24
como eſpecioſa Oliva en los campos
de Almonacid .
Luego , pues , que ſacaron ſus ve .
cinos del lugar ſubterraneo la devo
ta Imagen , y la adoraron con tierna
devocion , y devota ternura , confi
rieron entre sì el modo de colocarla,
y ponerla en decente lugar , y aun..
que ſe inclinaba el deſeo de ſu mayor
culto à transferitla à la Iglesia Par
roquial de Almonacid , poco diſtance
entonces de aquel Gicio ( aunque hai
quien diga , que lo intentaron , y no
lo conſiguieron , por no haverlo per
mitido lu Mageftad ) fabiendo , por
teſtimonio del Paſtor , que era cx
preffa voluntad de la Reyna de los
Angeles , que ſu devota Imagen ſe re
verencialle en el fitio miſmo , en que
ſe havia dignado aparecer , trataron
deſde laego de fabricar una Hermi
ta , en que fucile adorada de los fie .
les , al principio corta , y de no muy
perfecta arquitectura , à que los obli
gaban , 'aſsi las pocas conveniencias
temporales con que ſe hallaban , co
ino el anſioſo anhelo , de que quan
to antes lograſle la Santa Imagen Pa
lacio , y Trono , en que repreſentar
ſe algun vislumbre de la Mageſtad,
que indicaba ſu hermoſura , y mani
feftaba ſu beneficencia . Eftuvo eſta
primitiva Hermica en el Grio miſmo,
en que oy ſe venera fa Mageftad en
edificio mas oftencoſo , ( como abaxo
apun ,
 de la Oliva.
apunto ) y con cultó mas autorizado,
Y decente ; confervandoſe la Oliva,
que al imperio de Maria brotò en di-
latados pimpollos , y verdes ramas,
por mucho tiempo ; de la qual per.
manece oyun renuevo ; y por una, y :
otra ha obrado el Altiſsimo grandes
prodigios. De la primitiva , ha que-
dado tradicion , que deſtilaba un ge-
nero de aceyte maravilloſo , que lir-
viendo à miniſtrar el baſtante para ce-
bar la Lampara , que ardia en preſen.
cia de la Santa Imagen , le valian de el
los dolieotes , y con ungirſe con el los
micmbros enfermos , quedaban mu.
chos ſanos , cuyo beneficio durò mu .
chos años , haſta que arraygada la fé,
y devocion de los Pueblos vecinos
con eſta Santa Imagen , no juzgó el
Señor ſer neceffaria yà tal demonftra-
cion de ſu poder , para que prolīguieſ-
ſc igual , y aun mayor co codos ſu
culto : aunque hai quien aſſegure,
que durò la maravilla de deftilar accy-
te la Oliva , haſta que la codicia hu.
mana hizo grangeria de aquel pre
cioſo licor , cuya profanacion irritò
al Cielo tanto , que deſde aquel pun-
ſe han
si bien ſe
to celó el milagro ; sì
ſubſtituido ros muchos por el fruto ,
y hojas de la nueva Oliva , ſiendo lü
gufto , y contacto , poderoſo , ſobre-
natural , remedio de diverſos acciden-
tes , y enfermedades ; y aún ſe dice,
que la Oliva , que oy permanece ,
tiene las hojas en contraria Gtuacion
à las de otras vulgares olivas ; pues
Geltas por la parte intcrior , que es
plateada , miran al ſuelo ; la que es
renuevo de la que brotò la tierra al
imperio de Maria , como deſdeñan-
doſc de tan deſpreciable vifta , mira'
al Cielo , con mudo ademán de quien
fuplica por elbien eſpiritual, y tem-
poral de los que la tocan , y vene-
ran por la circunſtancia dicha. Deſde
el tiempo , en que apareció eſta pro-
digioſa Imagen , eran tantos los que
acudian à invoçar ſu patrocinio , que
muy al principio ſe erigiò una devo.
ta Cofradia , de los que querian ſer-
vir de mas cerca al culto de ſu Ma-
geſtad , por el eſpecial , y honroſo
ticulo de Cofrades ſuyos ; la qual, de-
cayendo poco a poco de los fervo-
res de ſu origen ( coſa connatural à
las providencias humanas ) ſe reno.
pò año de 1570. por el zelo cuidadoſo
381
de un Venerable Sacerdote , llamado
el Maeſtro Andrès Sanchez de Mon
temayor ; à cuya vigilante devocion
le debiò el que florecieffe cn ſu nati
vo vigor algunos años ; sì bien no pu,
do conſeguir el que deſpues de lu
muerte , no volvielle à declinar delu
re &to principio , hafta dar en los co
munes prccipicios de gaſtos creci
dos , que no teniendo por fin el cule
to mayor de Dios en los Altares, cc.
den folo en pérdida lamentable de
haciendas , y caudales de unos ; y en
ayre vano de preſuncion oſtentoia , y
en conveniencia temporal , y meca .
pica de otros muchos. O G los Prela.
dos de nueſtra Eſpaña atendieffen à
arrancar tan malas yervas del fron ,
doſo , y ameno campo de la devocion
Eſpañola , para con Jesvs en el Sas
cramento , y para con Maria en ſus
mas cèlebres Santuarios , y deyoras
Imagenes!
Ni es juſto dexar de poner en ef
ta Relacion lo que ſe ſabe del dicho.
ſo Paſtor Celidonio , por cuyo medio
pollee la Villa de Almonacid el rico te.
loro de la Imagen de MARIA ; à quien
conſagro ,y dedicóconſtantemente ſeis
años, que le durò la vida , deſpues del
milagroſo aparecimiento de ſu gran
Protectora la Virgen de la Oliva ; y
logrando por ſu interceſsion una di
chola muerte ſalió ſu alma de la
9
carcel del cuerpo , à gozar de la
viſta clara de Dios , como piadoſa
mente ſe diſcurre. Acerca del lugar
de ſu ſepultura hai piadoſa contien
da , Gin " ſaberie coſa de cierto. Unos
quieren , que haya ſido ſepultado lu
cuerpo en la miſma Hermita de Nueſ,
tra Señora , como dictaba la razon ;
aunque ſe ignora el ſitio en que defa
canſan ſus venerables huellos. Juz
gan otros , que à ſu cuerpo ſe dio def
canſo en la Igleſia Parroquial antigua
de la Villa , que eſtaba en el cam
po , enfrente de la Hermita de la Sana
tiſsima Virgen , la qual ſe trasladó
deſpues al Girio que oy ocupa , den
tro de lo poblado delPueblo ; y aùn
quieren perſuadir , que el Cielo ma
nifieſta , y ſeñala el ſepulcro de Ce
lidonio en aquel Grio con un raro ſu .
cello , que le ven los que quieren,
poniendoſe en cierto lugar , y pro
porcionada diſtancia ; y es , que deſde
cl tecreno , en que le juzga eftàr ſe.
pul.
 382 Nueſtra Señora
pultado Paſtor tan favorecido de Ma-
ria , ſe eleva todas las noches uno co-
mo globo de luz , el qual ſe và eſcon-
diendo deſpues , y deſaparece ; para
cuyo quotidiano , y raro ſuceſſo no
parece hai'cauſa natural ; y por effo
ſe perſuaden algunos à que pende de
motivo ſuperior ; sì bientraen los Au-
tores', que tratan de las coſas natura-
les otros muchos methcoros , y expe-
riencias ſemejantes à la referida , pro-
curando -atribuirlas à diverſas combi-
naciones ; ' que hacen de qualidades,
que motivan tan extraordinarios efec-"
tos .
Permaneció la prodigiofa Imagen
de Nueſtra Señora de la Oliva muchos
años en ſu primitivo , corto palacio, y
trono >haſta que diſpuſo la Divina
Providencia , la erigießen ſus devotos
la luntuoſa Igleſia , en què oy ſe vene-
ra , la qual ſe dexa ver con tres naves,
Capilla mayor , en que ſe adora lú
Mageſtad , media Naranja', Presbyte-
rio , Retablo , y hermoſo Camarin à
ſus eſpaldas : añadiendo tambien caſa
contigua
de
muy capaz, y con ſeparacion
quartos , y viviendas , ' para como
didad de los muchos , que vienen à
tener Novenas , y cumplir ſus promeſ-
ſas , y votos , agradecidos a los bene-
ficios , que reciben de tan piadoſa , co
mo portentoſa Señora ; y aun quiſie
ron , y conſiguieron cercar todo aquel
eſpacio de circunferencia del terreno,
en que ſe digno poner ſus pies la Rey-
na de los Angeles, quando baxò à vi-
firar al devoro Paſtor Celidonio .Mien-
tras duro la fabrica de la nueva Igleſia.
eſtuvo la Santa Imagen en la Igleſia
Parroquial de Almonacid ;y luego que
ſe puſo la obra en perfeccion , y ſe
adornó el nuevo Santuario con la de .
cencia poſsible , ſe traslado à el con
gran pompa , folemnidad , y concurſo
el dia veinte y ſeis de Abril de mil
ſeiſcientos y veinte , precaviendo el
cuidado de ſus devotos no ſuce-
dieſſe en adelante , lo que eſtando en
ſu primera Hermita, havia acontecido;
y fue , que ciertos hombres , ò lleva-
dos de indiſcreta devocion , ò por otro
motivo , que ſe ignora , pretendieron
hurtar la ſagrada efigie de Maria ; y lo
huvieran executado , li ſu Mageſtad,
bien hallada en el terreno , que havia
elegido , no lo huvieſſe embarazado,
ſolo con no dexarſe mover del trono ,
que ocupaba. La fieſta principal de
eſta Santa Imagen es en culto del ſo
berano Myſterio de la Encarnacion del
Verbo Divino en las caftiſsimas entra
ñas de Maria ; y porque eſta feſtividad !
ſe celebra ordinariamente en Qua
relina , la trasladaron al Domingo , que '
llaman de Quaſimodo ; en ' que halla- {
ron tambien inconveniente para ſu ma
yor ſolemnidad ; por cuyo motivo ſe!
volviò à transferir la Fieſta al ſegun
do Domingo de Mayo , como oy ſe
folemniza , en que todos los años ſale
en proceſsion la milagroſa Señora al
campo por la circunferencia del Tem-
plo ; y parece , que ſus benignos ojos
favorecen con eſpecialidad aquel ter
reno ; pues deſde que ſe obſerva tan
piadoſa ceremonia , fe experimenta,
que las tempeſtades de truenos , y re
lainpagos , que antes eran muy free
quentes , yà ſon mas raras ; y que los
campos no ſon tan maltratados de
piedra , y granizo , como ſucedia en
tiempos antiguos į todo debido a la
preſencia de tan prodigioſa Imagen ; la
qual , en quanto à ſu materia ,es pie .
dra , y eſtà adornada en ſu Santuario
de ricas joyas ; ý alhajas , que la han
ofrecido ſus devotos, entre quienes to
bretale el lluftrifsimo Señor Don Sil
veſtre Garcia Eſcalona, Obiſpo al pre
ſente de la Santa Igleſia de Salamanca,
tierno amante de eſta Soberana Prin
cela .
1
En quanto à referir los milagros,
que ha obrado ſiempre , y obra tan
prodigioſa Imagende Maria , le pudic
ran llenar muchas hojas de eſte volu .
lumen , li ſe huvieran de proponer , o
inſinuar ſolo à la piedad chriſtiana , y,
atenta conſideracion de ſus devotos;
pero ni haviendoſe notado , fino po
cos ; ni ſiendo de ini aſſunto referir
ſino los mas ſingulares , no eſtrañará
el Lector , que no gaſte muchas pagi.
nas en proponer los beneficios , con
que tan poderoſa Señora ha favoreci
do à los que con fé , y devocion la
han invocado . Yà referì brevemente
los que ſucedieron en ſu maravilloſo
deſcubrimiento. Las muſicas celeftia
les , que oùa el Paſtor Celidonio : la
aparicion de la Reyna de los Angeles:
las dulces platicas , que tuvo con el,
y ordenes que le dio : la prodaccion
inſtantanea del Olivo al imperio de
fan poderoſa Señora : el licor Tuave,
que
 de la Oliva.
que comenzó a deftilar , para mi,
pilterio de ſu Lampara , y ſalud de
las enfermos, que le uogian con acey.
te tan prodigiofo ; la ſituacion myi-
teriola de ſus hojas , contraria à las
otras Olivas , que aùn perſevera en
la que renació en la primitiva ; la re-
lurreccion del niño al contacto del
baculo del Paftor , que tomó en lus
poderolas manos la Emperatriz de co-
do lo criado ; y el hablar el niño an-
tes de tiempo ; el hallazgo dichoſo
de la prodigiofa Imagen , y ſu inmo.
bilidad para los que intentaron lle .
varla à otro terreno. Fuera de eſto,
de los milagros antiguos obrados por
Nueſtra Señora de la Oliva , hai ier.
tiinonios authenticos en las tablas,
que penden de las paredes ſagradas
de fu Santuario ; de que hace men.
cio Antonio Diaz de la Cuerda , en la
Relacion , que un ſiglo ha , compu-
1o de fu deſcubrimiento , por eſtas
palabras : „ En las tales tablas de mi.
"g, lagros antiguos , que eſtán en elta
‫ وز‬Hermica , aprobados por Legado
22 de ſu Santidad en eſtos Reynos , ſe
»,note , que dice al fin de ellas , que
s , no le puſieron alli todos los que
la Virgen havia hecho, por evitar
», prolixidant , y por baftar aquellos
» , para creer los demás , que ſon tan-.
„, tos los hechos , y los que ahora ha.
» ce , que ſegun à voces publican mu.
chas perſonas de todos los Lugares
y de ella comarca , no hai quien
ſe atrera à eſcrivirlos temiendo
> no ſuyo , Cura de dicho Lugar , que
faltarian manos , y papel. Y en el
interin ſirvan de pregoneros tantas
„ mortajas , atahudes , muletas , ci-
„ rios , figuras de cera , de plata , y
,, otros metales , veſtidos , y otras
„ coſas , que li permanecieran , y no
ſe huvicran almonedeado , no cua
.. pieran en ſu Caſa . Haſta aqui eſte
devoto Autor : y que ſerà lo que le
havrà aumentado de dadivas , preſéas,
y otros monumentos de ſu benefi.
cencia , en un ſiglo entero , en que
no ha celiado ſu Mageftad de repar .
tic beneficios?
Pallo à referir algunos milagros
de eſta prodigioſa Imagen de Maria,
mas modernos. A 24. de Diciembre
del año de 1656. hallandoſe en la de .
heffa , que llaman de Benquerencia ,
un vecino de Maſcaraque , cuyo
Dombre cra. Pedco Magdaleno , pe-
383
niendo à un carro dos mulas nue .
yas que domaba , fe eſpapraron por
un accidente , y diſparandoſe de in ,
proviſo , cogieron una pietna del amo,
en una lazada que tenian la cuerdas,
y le llevaron arraſtrando mas de cien
paſſos , con rieſgo evidente de hacer
le pedazos. En tal conflicto invoco
el hombre à Nueſtra Señora de la
Oliva , y las maletas ſe detuvieron ,
y paràron luego , y dieron lugar , à
que un hermano ſuyo llegaffe ,y le
facaffe la pierna de la lazada , en que
ſe havia enredado , y hallandole ſin
leſion , ni daño alguno , los dos dic .
ron las gracias a Dios, y à efta Santa
Imagen , à cuyo Templo camino
lucgo el hombre à agradecer à ſu Ma.
geſtad el beneficio .
Año de 1668. por el mes de Oc
tubre cayó de un corredar una niña
de dos años, llamada Feliciana Mam
ria , y viendola caer ſus padres , no
pudiendo favorecerla de otra fuerte ,
la focorrieron con la invocacion de
eſta Santa Imagen , à quien la enco
mendaron ; y juzgando encontrarla
muerta , la hallaron buena , y ſin he.
rida alguno , por cuyo beneficio rin
dicron à lu Mageftad las debidas gras
cias.
Hallabaſe moribunda,y deſahucia .
da de los Medicos Manuela Sanchez
de Almaguèl , muger de Juan Diaz de
la Caſtellana , vecino del Lugar de
Tomilloro ; y conociendo un herma.
ſe llamaba el Licenciado Matheo San.
chez de Almaguel , que ſe moria ſia
remedio humano , acudió al patroci.
nio de Nueſtra Señora de la Oliva ,
à quien prometiò traeria à ſu hera
mana à ſu Santuario , y celebraria, un
Novenario de Miffas en ſu Altar , fi
la lacaffe del evidente peligro de mo
ris , en que ſe hallaba ;à cuya ſupli
ca , y promella atendió tan benig
na , y miſericordioſa Señora ; y alsi
deſde aquel punto mejorò la enfer
ma , y en pocos dias eſtuvo buena,
con que pudo cumplir la promeſſa
del hermano , y con el venir à ſu San .
to Templo , à aſsiſtir al Novenario de
Miſſas, rindiendo à ſu Mageſtad gra ,
cias por el beneficio , que obrò en
ella á 22. de Mayo de 1694.
Juan Lopez de la Torre , veci
no de Almonacid , ſe hallaba con ſu
pa
 384 Nueſtra Señora
padre en la déneſfa de Villaverde, car- ſanò un hydropico incurable : no fe
gando en un carro una piedra para la- hizo daño alguno un hombre , que
gar , que pelaria mas de trecientas cayo de un texado ; ni otro , à quien ſe
arrobas : tenia yà la piedra en el car- le rebentò la eſcopeta', al diſpararla:
ro , y al partir con tres pares de mu- ſe preſervò de la muerte una muger de
las , el mozo, yendo à ſubir en las del la Solana , que el año de 1709. eſtaba
tronco , al aſirfe de una eſtaca , faltò tan cercana à morir , que la tenian yà
eſta , y cayó , de 'fuerte , que fue in- diſpueſta la mortaja : y finalmente,año
evitable el que la rueda le paſſaſſe por de 1710. pofleida la Ciudad de Toledo
ſobre los dos muslos : al caer invoco de los enemigos , y trasladada eſa Sans
à Nueſtra Señora de la Oliva ; y fue ta Imagen de ſu Santuario , à la Igleſia
tan poderoſa eſta invocacion para pre- Parroquial de Almonacid ,por no expo
ſervarle , que acudiendo al inſtante ſu nerla à alguna profanacion de los Sol
padre , y otros hombres à favorecerle, dados hereges , que venian en el Exer
juzgando encontrarle muerto , le ha- cito , alojandoſe mas de ochocientos
llaron en pie bueno , y ſano ; y re- de ellos , con el General Amilton , en
giſtrandole , ſolo encontraron un leve Almonacid ,efta prodigioſa Señora le
cardenal en la parte por donde paſſó libro à sì, y libra à todos los vecinos de
la rueda , en ſeñal del milagro, el qual la Villa del rieſgo de padecer , lo que
ſe hizo mas patente , à viſta de que no ſin razon le temia ; pues con prodi
una peña , por donde pallo tambien gio ſemejante al del tiempo de Eliſeo ,
la rucda , la hallaron hecha pedazoss Iin haver Tropas algunas amigas en
por cuyo fingular beneficio fuè de alli aquellas cercanias , aparecieron tan
adelante mucho mas devoto de tan tas , à los ojos de los hereges, que deſ
prodigiofa Reyna. amparando la Villa , huyeron à incon
Otros muchos milagros de eſta San porarſe con el grueflo del Exercito;
berana Señora indican , y mueſtran los con que à alguno de los devotos de
lienzos , que penden de las paredes efta Señora , que afligido por el temor
de ſu Templo ; por los quales conſta , de las Tropas enemigas , acudieſfe À
que, encomendandoſe a ſu Mageftad, pedir à ſu Mageftad Tocorro , le po
fe librò del ſuplicio un hombre, que dia tan poderola Reyna reſponder lo
llevaban à ajutticiar : ſalió de la tyrana del Profetą: Noli timere , plures enim
pofleſsion de los infernales eſpiritus, nobiſcum ſunt , quàm cum illis. No te- 4.Reg :
una niña endemoniada : fe libertà de mas , porquemas Soldados ſon los que cap ...
los ardores de una hoguera cierta mu- nos favorecen , y eſtàn con noſotros,
ger , à quica ſu marido arrojó en ella: que à favor , y. ayuda de los enemigos!

IMA:

Serien
I M A G EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA PEÑA DE FRANCIA .
S. PRIMERO .
ANTIGUEDAD DE ESTA SANT A IMAGEN
ſu maravilloſo aparecimiento , y otras noticias de tan
devoto Santuario .
A prodigioſa Imagen de
Nuetra Señora de la
Peña de Francia es ado
rada , y reverenciada
WS con religioſo culto de
los Fieles , en una alta Sierra , cerca-
ba à los Obiſpados de Salamanca,Co-
sia , y Ciudad-Rodrigo , y diſtante de
la Ciudad de Salamanca doce leguas.
No conſta la razon de llamarſeefte
encumbrado riſco , y altiſsima ſierra
( que tan diſtante eſtà de los confines
de la Francia ) Peña de Francia ; y ſolo
la diligencia mas cuidadoſa ha raſtrea
do , que eſte nombre ſe debiò à la ve-
nida de Carlo Magno ,Rey de Francia,
quando porfavorecer à los Chriſtianos
contra los Moros , penetrò haſta eſte
Pais , y que hallando muchosChriftia-
nos, que contra ſusenemigos ſe havian
hecho fuertes en eſta alta peña, los fa-
voreció, y liberto del iminente peligro
de los Agarenos ; y que los Chriſtia-
nos , agradecidos à ſu libertador , qui-
fieron eternizar la hazaña , apellidan-
do aquel ſitio Peña de Francia. Lo que
tiene mas probabilidad , y menos duda
es, que viniendo diverſos ſeñores Fran
ceres , con zelo de la Religion , à ayu-
dar a los Eſpañoles , ſojuzgados , por
juſtos juicios de Dios , delos Moros
Africanos , llegaron a eſte Pais en
quc conociendo la importancia de do-
minar eſta elevada lierra , para con-
trattar el orgullo , y fumo poder de
los Moros , fe abrigaron , y fortalecic, Franceſes conliguieron de los Moros
385
ron entre ſus concavidades ; y poniena
do aquel ſitio , fuerte por naturaleza,
en mayor defenſa , levantaron algunas
fortificaciones en ſus entradas , y la- !
braron tambien algunas cuevas , en
que refugiarſe de las inclemencias de
los tiempos , de las quales aun oy ſe
regiſtran algunas. Pero como por to..
das partes los rodeaffen los Mahome.
tanos , ſeñores de todo el Pais circun
vecino , juzgaron eſtos ſer coſa indig.
na de ſu valor , que pocos Franceſes,
rodeados por todas partes de ſus Ar
mas , los quiſieffen hacer reſiſtencia ;
y parte por eſta perſuaſion , parte por
la de tener por cierto , que en aque .
llas aſperezas ſe ocultaban grandes te:
ſoros,que havian retirado con ſus per
fonas los Franceſes , determinaron al
faltarlos , y conquiſtar aquel pequeño
recinto , que à manera de corre alcif
lima , havia fabricado la naturaleza.
Puſieron los barbaros en execucion ſu
penſamiento ; y reſueltos tambien los
Franceſes à defender ſus vidas , ſu hod
nor , y libertad , favorecidos del ſitio ,
hicieron gran matanza en los enemi
gos,ſin que eſtos por entonces pudiera
len ſalir con ſu intento ; y en memoria
de tan ſingular hazaña ,comenzaron los
Naturales, y Payſanos à llamar aquella
ficrra Peña de Francia : nombre , quo
ſiempre ha conſervado , y aun le ha
dado à un pequeño Rio , que nace al
pie de la miſma Peña. Pero ſi bien los
Сcs aques
 386 Nueſtra Señora
aquella memorable victoria, que eter-
nizó ſu nombre , dexandole grava-
do en los peñaſcos de la monta-
ña , no pudiendo mantenerſe en el
miſmo ſitio , por eſtar circunvalados
de tanta Moriſma , quiſieron ſalir de
èl por la vanda del Poniente , por don-
de la altura del Monte daba lugar, à
cauſa de unas grandes quebradas, que
hacian menos inacceſsible la lalida;
mas ſentidos de los Moros , fueron ria ; en que ( ſi eſto fue aſsi) tuvieron
luego en ſu alcance , y hallandolos. la corta providencia de no dexar al
como à dos leguas de la Peña , vol.
vieron à medir las armas , y à darſe
batalla , en que los Chriftianos Fran-
ceſes , aunque vendieron bien caras
ſus vidas , fueron todos muertos ,
cautivos de los Mahometanos ; de cu-
ya reñida batalla dicen , que aún en
los tiempos preſentes hai algunos raf-
tros , en las armas , y hueſos human
nos , que alli ſe encuentran , aſſegu.
rando tambien , que en memoria re .
verente de tantos cuerpos de Chrif.
tianos , que alli quedaron muertos por
tan noble cauſa , un Obiſpo Francès ,
llamado Hilario , conſagró elMonte ,
y fe comenzó a llamar Monte Sagra-
do ; y fundardoſe deſpues alli una
Poblacion , corrupto el vocablo , oy
ſe llama Monfagro.
Efto acerca del nombre de la Pe.
ña , en que deſpuesde tanto años ſe
digno aparecer la prodigioſa Imagen
de Nucitra Señora , de cuya antigue.
dad apenas hai noticia ahora,y fi huva
alguna , el tiempo la ha borrado de la
mcinoria de los hombres . Solo ſe con.
getura ,que quando vino Carlo Magno,
Rey de Francia à Eſpaña , y viſitò con
ſu noble preſencia , y valor las cerca-
nìas de elta Peña , traxo contigo eſta
Santa Inagen de la Virgen , de quien
era muy devoto , y en cuya preſencia
hacia celebrar el Sacroſanto Sacrificio
de la Milla , quando havia de dår al-
guna batalla , ò executar otra funcion
Militar ; añadiendoſe , que eſtando el
Rey en la miſma Peña , tuvo un San-
to Arzobiſpo (no le dice ſu nombre,
ni el de ſu Arzobiſpado ) cierta reve.
lacion , de que era voluntad de la
Sacratiſsima Virgen Maria , que lu
Santa Imagen ſe quedafle oculta ,y el-
condida entre aquellas eſcabroſas bre-
ñas ,como lo mandò executar el piado.
ſo Rey . Pero por mas veriſimil cree-
re , que algunos devotos Eſpañoles ( [i
yà no fueron los Franceſes , de que
he hecho mencion , al deſamparar la
Peña ) huyendo de la furiofa fabia de
los barbaros Moros Africanos , que
perſeguian todo lo Sagrado , retira
ron la devota Imagen a efte fragoro
fitio , pareciendoles, que en el elta
ría ſegura de ſu furor , como ſucedió
con otras Santas Imagenes , de que
ha hecho yà mencion nueſtra Hifto
guna relacion , que manifeſtafle de
donde havia venido a aquel deſierto
la Santa Imagen , y como ſe llamaban
los que cuidadoſos de que no viniela
à ſe à poder de Moros aquel devoto Si
mulacro le eſcondicron , fiando
de la Divina Providencia , que algun
dia querria fe manifeſtare , para glo.
ria de Dios , culto de ſu Madre , y be,
Deficio de los hombres , como ſucea
diò de la manera , que en ſucinta , y
compendiola relacion contare , ſa
Candola de los Autores , que eſcris
ven de eſte cèlebre Santuario ,
Vivian en Paris , Corte de los Re
yes Chriftianiſsimos de Francia , dos
nobles , y ricos calados , que ſe lla
maban Polán , y Barbara , à quienes
diò el Cielo fruto de bendicion , en
un hijo , à quien llamaron Simon , y
una hija , à quien puſieron por nom
bre Opida. Nació Simon el año de
1385. y luego que comenzo à tener
ulo de razon , diò mueſtras de haver
le tocado como por ſuerte una bue
na alma , yun natural nacido para la
virtud , à la qual ſe comenzó a dar
con todo el empeño , de que era ca
pàz ſu edad tierna. Puſieronle ſus pa
dres à la Eſcuela , en la qual eſtuvo
cinco años ; pero ni en eltos , ni en
otros ocho , que galo en la Grama
tica, y Philoſophia aprovecho , lo que
querian lus deudos , y padres , para
dedicarle à la Igleſia , porque vien
dole tan bien inclinado, juzgaban , que
ſiguiendo eſta carrera ,podria alcanzar
alguna Dignidad Eclefiaftica , con que
adelantafle las conveniencias de la ca
ſa, fin , à que miran frequentemente los
padres como unico , para que ſus hijos
ligan un genero de vida , en que en
trando fin ſuperior vocacion , es mas
que contingente ſu eterna condena
cion , à la que ſe ſuele añadir cam
bien la de los que los compelieron à
to
 de la Peña de Francia.
tomar eſtado de tanta perfeccion por
fin terreno. No ſe dexò llevar nuel-
tro Simon del impecu de ette torren-
te ; antcs teniendo por cierto ,que el
no abrirle Dios el entendimiento,
para aprovechar en las Ciencias , era
ſeñal de que no le queria en el alto
eſtado de Sacerdote , ſe deterininò
à quedarſe en el comun de Seglar,
y ſecvir à Dios, y à Maria Santiſsima
( de quien era ſingularmente devoto)
por el camino , que Hijo , y Madre
le inſpiraſlen , para gloria de entram
bos. Por eſte tiempo murió ſu padre,
à quico ſobrevivió la madre ſolos dos
años , y quedando al cuidado de ſu
hermana , y cuñado, muertos tambien
cftos deſpues de algunos años , que
dò Simon unico , y univerſal herede.
ro de toda la hacienda , de cuyas do-
radas ataduras no quiſo prendarſe ; y
aſsi , con ( ano conſejo , hizo de ella
tres partes , una diſtribuyó en el cul-
to de Dios , en ſus Altares , y Igle-
ſias; otra repartiò entre pobres hon-
rados , à quienes las ocaſiones , y
contingencias del mundo havian pri-
vado de los bienes de fortuna ; y la
otra reſervò para ſu decente , y ho-
neſta ſuitentacion . Viendo los parien-
tes de Simon eſte pronto abandono
de ſus bienes , lo llevaron muy à mal,
( y mas no haviendolostocado alguna
porcion de ellos ) y como ſus penſa-
mientos no volaban tan alto , les pa-
recia locura , que Simon losquiſieife
introducir en el Cielo , en alas de fu
piedad , y mifericordia ; no reparan
do , en que depoſitados en tan legu-
ro lugar , ni la polilla los podria del-
truir , ni los ladrones hallarian mo .
do de poderlos hurtar. Perſuadianle
tambien , à que haviendo quedado
ſolo , era razon de tomar eſtado de
matrimonio , valiendoſc de aquellas,
à lo terreno , eſpecioſas razones de
conſervar la cald ,de poder ilustrar la
familia , y enriquecerla con el teſoro
1 de una noble , y rica conſorte , tra-
yendole à la memoria lo de Menan.
dro;
In An Optima funt divitie' generofam inve-
drome, niſſe conjugem .
da . Pero el devoto mancebo , lleva.
do del amor de la caſtidad , y pure-
za , reponia à las de ſus parientes,
otras maximas de ſuperior gerarquia,
diciendoles, que aunque el eftado qus
387
le perſuadian tomarſe era bueno, me
jor cra vivir en eſta vida mortal , com
mo deſpues de la reſurreccion vivirian
todos los que conſiguieſen la felici.
dad " eterna à la manera que los
Angeles viveo en el Cielo ; y que
aún los Philoſophos morales ponde
caban los pocos dias alegres , y rego
cijados , que gozaban , los que ſe ata
ban con el nudo del matrimonio, di
ciendo uno :
Birifunt cum uxore jucundiſsimi Hippoa
dies. nactes.
Alter , quo dicitur , alter , quo
mortua effertur.
Y aún otro afirmaba , que Cherea
Sepelire uxorem , quàm ducere, moniuso
melius eft .
Para cortar , pues , del todo las
importunaciones de ſus deudos nuela
tro Simon , ſe reſolvió ( conſultan
dolo primero delpacio con Dios , y
con ſu Confeffor ) à hacer voto de
caſtidad , como lo executò , ponien ,
do por medianera à la Santiſsima Vir
gen , para que como Capitana , y.
con eſpecialidad protectora de los
que la ſiguen en eſta recomendable
prerogativa , le favorecielle , y de
fendieſle de las aftucias , y engaños
del enemigo capital de la limpieza,
y calidad , Lucifer , y ſus fequaces:
y para alexarſe de l'as importunas
amoneſtaciones de los parientes , que
como lombra , le ſeguian , Gin poderle
ver libre de ellas , lo dàrlos parte
alguna , ſe retirò à un Convento de
la Tercera Orden del Serafico Padre
San Franciſco , de la miſma Corte de
Paris , en que era Guardian' un San
to Religioſo , qne ſe llamaba Fr. Or
tuño , à quien tomó por Padre Elpia
ritual de ſu alma , y à quien , alena
trar en el Convento , fuplicò dos co.
las ; una , que no le deſcubriefle à ſus
parientes , ſi acaſo vinicffen à pres
guntar por el ; y otra , que le em
pleaſe en los oficios mas baxos , y
humildes de aquella ſanca Cala,pore
que à exemplo de Chriſto ſu Divino
Maeſtro , no venia à fer ſervido , fino
à ſervir . Mucho ſe edificò el Guasa
dian de las ſolidas maximas de Simon,
y prometió ayudarle con doctrina;
y conſejos , para que aprovechalle
en el camino de la perfeccion Evana
gelica. Viviò algunos años Simon ed
compañia de tan ſantos Religioſos,
Сҫс 2 muy
 !

3.88 Nueſtra Señora

muy dado al retiro , penitencia , y deroſa fuè esta nueva voz , para haceri
oracion , en la qual paſſaba las noches que Simon obedecieffe , y pidiendo
enteras en la Igleſia del Convento , por la mañana licencia , y bendicion
teniendo eſpecialiſsima devocion à à Fray Ortuño , à quien contò lo fue
una Santa Imagen de la Virgen Nuef- ſodicho , ſalió del Monaſterio, deſeoa
tra Señora , que ſe reverenciaba en io de encontrar el Monte , que le ſe
uno de los Altares de aquel miſmo ñalaba la Divina providencia ; y juz.
Templo . Una de las muchas noches, gando , que montaña , que ſe llaman
que paſlaba orando delante de la San, ba Peña de Francia , no eſtaria fuera
ta Imagen , lin duda con eſpecial inſ- de los limites de aquel Reyno , an
tinto del Cielo , comenzo à ſuplicar, duyo peregrinando el largo eſpacio
la ; con ſimplicidad ſanta , que le ha- de cinco años , regiſtrando quantos
blafle , y oyelle de ſu boca , el ca- lugares afperos , y fragolos ſabia , •
mino , que queria ſiguieſſe , en que de que le daban noticia , hacien.
poder agradar mas à ſu Mageftad , y do juntamente continua oracion à
à ſu precioſo Hijo ; y dilatando eſta la Reyna del Cielo , para que le
ſenciļia ſuplica haſta hora de Mayti. deſcubrieſſe el campo , en que eſt a .
nes , le quedo dormido ; y à pocoran ba oculto , y cſcondido el teſoro de
to le delpestò una voz , que por tres ſu Santa Imagen ; y como en tan pro
yeces le dixo : Simon , no duermas . V e- longada peregrinacion no huvieffe
la ;y de aqui adelante , tu nombre ſerà hallado lugar , que tuvieſle nombre
Simon Vela ; y no mucho delpues oyò de la Peña de Francia , fatigado de
otra voz , que le dixo : Simon , vete tan largo camino , y caſi dudoto de
à la Peña de Francia , à las partes del la verdad de la revelacion , determina
Poniente , y alli ballaràs la Imagen de ba deliftir de la empreſla , y volver .
la gloriofa Virgen Maria , ſe à Paris .
Lleno à Simon de paſmo , y con , Aſsi andaba Simon vacilante en
ſuelo la novedad de lo que aia , y ſus penſamientos , quando cogien
para no governarſe por si en mare- do le una noche en un deſpoblado ,
ria expueſta à iluſiones, y trazas tor- en que ſolo havia una Hermita de
cidas del demonio , conſulto por la Nueltra Señora , ſe recogiò à ellas
mañana lo que le ſucedia , y havia y encomendando à eſta piadoſa Sex
oido , con ſu Padre , y Maeſtro Fray ñora , como folia ſu cuidado , oyò
Ortuño , el qual como experimenta. una voz , que le decia : Simon Vela,
do director de eſpiritu , fue de pare , no celes de lo que bas comenzado , que
cer , que Simon no ſe determinafle à à gran trabajo correſponde gran pre
hacer mudanza , haſta que por me- mio, y el tuyo tendra gran galardón.
dio de la humilde , y perſeverante ora Elevó à Simon eſta voz , epagenan
cion alcanzaffe mas claras ſeñas de fer dole caſ de los ſentidos por un buen
dei Cielo la voz , que le perſuadia eſpacio de tiempo , y luego que vol
à ſalir de ſu Patria , y peregrinar buf, viò en sì del todo , diò gracias a la
cando la Imagen de Maria . Obede- Santiſsima Virgen , de que capfirmala
ciò Simon à lo que le mandaba Dios ſe ſu promeſſa , y alentado con ella ,
por ſu Miniſtro ; y cftando la noche determinò no defiftie de ſu intento ,
ſiguiente en el miſmo litio , hacien- y paſſar à Eſpaña , à ſaber si en ella
do oracion ante la Sacratiſsima Vir- encontraba montaña , que ſe Mamal
gen , viò , que, un gran fuego ſe apo ſe Peña de Francia , que en aquel
deraba de la Capilla , y temiendo le Reyno no havia deſcubierto , de que
abralaſſe el Alcar , y con el la lma. le daba alguna eſperanza , el que ca
gen de Nueſtra Señora , qçudio con minando à Eſpaña, venia al Ponien.
gran preſteza à librar del incendio te , y ázia eſta parte del mundo le
la Santa Imagen ; y luego que llegó havia declarado el Cieloenderezal ie
à ella , reconoció que el fuego to- ſu jornada . Vino , pues , à Eſpaña en
do havia delaparecido , y quedan compañia de otros Peregrinos Fran
do en gran lurpengon con el lucello, coſes , que peregrinaban à Santiago
gyó otra voz , que le decia : Simon, de Galicia , en cuyo Santuario eſtu .
vete à la Peña de Francia ,y alli ba- vo , y en donde renovò ſus fervores,
Haràs lo que defeas , y no tardes mas. Po, y ſus intentos de na defiftir de ſupias
do,
 de la Peña de Francia
doſa empreſa,haſta hallar ſu amada, y
buſcada Peña de Francia . Supo en San-
tiago , como a la Univerſidad cèlebre
de Salamanca concurrian Eſtudiantes,
no ſolo de coda Eſpaña , ſino tam-
bien de otras Naciones , atraidos de
la fama de los eſclarecidos Docto-
res , y Maeſtros , que ſiempre en ella
han forecido ; y diſcurriendo , que
entre jovenes de tan diverſos , y
diſtantes Pailes podria encontrar al-
guno , que le dieſle noticia de lo que
deſeaba , encaminò ſuspaſſos à aque-
lla inſigne Univerſidad en donde
por tres años que perſeverò en ella,
no huvo quien le delcubrieffc el nom-
bre de la Peña que buſcaba ; acaſo,
porque en aquellos tiemposcra po- piera guardarme de la Fufticia : fuera
co conocida , por ſer un peñaſco in- me à eſconder à la Peña de Francia,
fructuoſo , habitacion ſolo de fieras, donde no me ballàra Rey , ni Roque.
y aves . Era tanta la pobreza de Si-
mon , que un Doctor de aquella Uni-
verſidad , llamado Bonilla , movido à
compaſsion , y atraido de ſu virtud ,
y compoltura , le franqueò pollada
en ſu caſa , acomodandole en un apo-
ſentillo , que caia debaxo de unaera
calera , y dandole tambien de comer
bien eſcaſamente , cuya caridad agra-
decia el bumilde Eſtrangero , aunque
le coſtaba la penſion de ſufrir baldo-
nes , afrencas , y deſprecios de los
criados de la miſma cala , acalo , por,
que lo poco que ſe daba à Simon de
alimento , ſe les quitaba à ellos del ſu-
yo , no apreciando la maxima perfec ,
ta , de que la templanza , y ſubtrac-
cion del alimento proprio debe ſer
refecçion , y ſuſtento del pobre nc-
ceſsicado , y hambriento.
Aſsi paſſaba nueſtro Simon , con-
fiando ſiempre , de que Dios , que
es fideliſsimo en ſus promeſſas , no
le ncgaria el cumplimiento de la que
à èl le havia hecho , aunque por ſus
ocultos juicios dilataſſe ſu execucion ,
ſiendo eſta dilatacion de animo de
Simon Vela tan agradable à la Divina
Mageftad , que por ella quiſo , que
lografie el fin de ſus dilatados deſeos.
Valiole el Cielo para eſto de dos,
que pareciendo a los hombres acalos,
no lo ſon à la previſion de ſu altiſsi-
ma providencia . Fue uno , que ha-
llandoſe Simon en la Plaza de Sala-
manca un dia de Mercado , en que
concurren ios 1 ab ajores , s vecinos
de toda la Cuparua , le ammiù catre ba Laber Simon ; y, aunque para que
389
ellos una pendencia , en la qual uno
de los dos herido , cayó a los pies de
Simon ; y aun no contento el agreffor
con eſta venganza , loco , y turiolo ,
queria aun repetir las heridas. Los
que ſe hallaban cercanos , y entre
ellos nueſtro Simon , llegaron à de
tener al hombre fuera de si con la co
lera , y procurando ſofregarle , de
cian , que ſe detuvieſſe , y no qui
fieffe hacer mayor el delito , porque
fi cono le hiriò ſolo , le huvielle
muerto , ſeria una horca pena juſta,
de ſu deſacierto , y locura ; à cuyas
palabras reſpondió el hombre , aùn
no bien ſoſſegado de la antecedente
colera : Si yo le buviera muerto , ſu
Diòle à Simon un gran buelco el co .
razon , al oìr el nombre de la Peña
de Francia , y al querer informarſe
mas de lo que havia oido , no le fue
poſsible, porque ni el hombre eſta
ba capaz de informar en juicio à na .
die ; ni lo permitió otro accidente,
que fue el ſegundo acaſo , è diſpo
ſicion de la ſuave Divina providen
cia. Apenas el hombre furiolo acabo
de pronunciar las palabras dichas,
quando comenzó à liquidarſe una
opaca nube en copioſa lluvia , para
cuyo reſguardo la gente , que ſe ha
llaba en la Plaza , fe iba retirando àzia
la Igleſia de San Martin , que eſtà
ſita en aquel Girio ; retirabaſe con to.
dos nueſtro Simon , quando viò , y
oyò , que una muger , que concer
tabà algun carbon , contendia con el
Carbonero acerca del Lugar en que
le havia hecho , y de la materia de
que era , à que ſatisfacia el hombre,
jurando con la facilidad que acol,,
fumbran , que el era vecino de la
Alberca , que elcarbon era de brezo,
y que tres dias aptes le havia el mil
mo heho en la falda de la Peña de
Francia. Segunda vez le llenó de re .
gocijo Simon Vela , oyendo aquel
nombre , y para que no ſe le fuelle
la ocaſion de las manos , como la pri.
mera , ſe llegó ſin dilacion al Caibo
nero , y le dixo , le hicieſſe gulto de
decirle donde era , ò àzia que parte
cala la Peña de Francia ; no quiſo el
Carbonero reſponder lo que deſca
fe
 390 Nueſtra Señora
ſe lo dixeſfe , le ofreció algun dinero, temporal,
el hombre , pareciendole ler cofa de
eminente , y de que temio Simon perc
burla , y que ſu trage no era de quien
pudieffe tener un ochavo , no hizo ca-
ſo de reſponderle . Mas Simon no
defiftiendo de ſu intento , procurò ſa-
ber la puerta de la Ciudad , que guia-
ba al Lugar del Carbonero , y cierto
de que havia de ſalir por el puente, le
clpero alli , y ſiguiendole, vino à pa-
rar à San Martin del Caſtañal, Lugar
diſtante dos leguas de la Peña, que
buſcaba , en el qual entro Viernes an-
tes de Paſqua de Eſpiritu Santo , año
de 1434. Aqui ſe detuvo haſta elDo
mingo miſmo de Pentecoſtes , en cuyo
dia , al ſalir de Mifla mayor , pregun-
tò adonde caia la Peña de Francia ; à
que le reſpondieron , que levantalle
los ojos , y miraffe la altura de la
montaña , que deſde alli ſe deſcubria,
que aquella era la Peña por que pre-
guntaba.
Mirò entonces Simon el alto riſco
con indecible ternura , y conſuelo , y
ſin dilacion enderezo ſus paflos à el,
fin acordarſe de comer , nibeber , ni
llevar proviſion alguna , poniendola
toda cn la confianza en Dios , y deſeo
de llegar à pilar las breñas de la mon-
taña , que por tantos años havia tra
hido crucificado ſu corazon , en la
cruz de ſus continuas anſias. Comenzó ,
pues , à ſubir por aquellas peñas , y
como à la mitad del camino encontró
un zurroncillo con un pan blanco , y
baſtante proviſion de cecina yà cocida;
y dando gracias a Dios por tan extra-
ordinaria providencia , perfuadiendoſe,
à que en tal deſierto , y paìs tan incul
to , no hombre alguno , ſino Dios mil-
mo , ò algún Angel por ſu mandado le
ponia aquella meſa , como en otro
deſierto à Elias : comio , y ſatisfecha
ſu neceſsidad , que ya era grande, pro-
iguió ſu dificil camino ,fortalecido
con aquel ſuſtento ( de que guardo
parte , por lo que ſe le ofrecielle) hal-
ta ſubir à lo mas encumbrado del mon-
te , el qual regiſtró con atento cui
dado , todo el tiempo que durò la luz
del dia : llegó la noche, y ſe recogiò
à paſſarla en un ſitio , en que eſtaba
ſu teſoro , aunque oculto', y eſcon-
dido à ſu noticia . Del canſancio , y fan
tiga le ſobrevino ſueño ; de cuyo dela
canſo le privò preſto un impetuoſo
torbellino , que te levanto de repente,
à queeſtà expueſto ſitio tan
cer , à la fuerza de tan deshecha tem
peſtad; pero acogiendoſe à la oracion
( San Telmo de toda borraſca ) comen
zò à rezar algunas oraciones , deſpues
de las quales 1e volvio à dormir ; pero
ſegunda vez le deſpertò un golpe de
una piedra , que diſparò mano inviſible
deſde la peña miſma , en que ſe ocul
taba la Santa Imagen , la qual dandole
en la cabeza , le hizo una herida , rom ,
piendole el caſco ( cuya ſeñal aun oy
le regiſtra en la calabera , que religio
ſamente guardan , y piadoſamente
mueſtran los Religioſos de aquel Cone
vento ) y teniendo Simon eſte ſuceſſo,
mas por myfterio , que por deſgracia ,
guardò la piedra haſta el dia ſiguien
te , por ver ſi acertaba con la peña,
de donde ſe havia hecho el tiro : pro
curò deſpues poner algun reparo à la
herida,y todo el dia ſiguiente gaſto en
regiſtrar la ſierra , por ſi deſcubria lo
que buſcaba ſu cuidado ; y no hallan
do ſeñal , ò raſtro de la Santa Imagen,
volviò à paſſar la ſegunda noche , don
de havia deſcanſado la primera : puſo
ſe en oracion , multiplicando ruegos,
y embiando ſuſpiros al Cielo , de dons
de eſperaba el alivio de ſus prolonga
das anſias , y en ella volvio à oir , lo
que otras veces havia percebido : Sig
mon , Vela , y no durmas , con que que
dò conſolado , y comenzo à rezar con
ternura , y devocion la Salutacion An
gelica,confiando ,en que la gran Reyna
le cumpliria ſus devotos deſeos : en la
prolongada oracion , que hizo , paſſo
la noche , y en amaneciendo , volvió
à proſeguir ſu laborioſa tarea de re
giftrar quantas concavidades le ofres
cia el ſitio , y hallaba en la peña , en
cuyo trabajo paſió tainbien todo el
dia , luftentandoſe de lo que havia
guardado del alimento , que le puſo
à la viſta el Cielo , y bebiendo de las
fuentes , que le ofrecia el ſitio , abun
dante de ellas ; y ſobreviniendo la no .
che , ſe retirò al lugar yà conocido ,
ſin ſaber , que eſta tercera havia de
poner termino , y fin à ſus prolonga.
dos deſeos .
Yà las ſombras eſtaban ſeñoras del
campo , quando de improviſo viò Si
mon , que todo el eſpacio , à fe
cftendia la esfera de la vifia , que
eſtaba
iluſtrado de maravilloſo reſplandor , Y
clas
 de la Peña de Francia .
claridad fulgentiſsima , y que en mea'
dio de tanta hermoſa luz , ſe dexaba
vèr una filla , al parecer de finiſsimo
oro , con otros adornos de precio in-
eſtimable ; reparò mas , y vio q, ue en
la filla eſtaba ſentada una Señora de
incomparable belleza , y que en ſus
brazos mantenia un Niño de ſingula-
riſsima gracia , y herinoſura , ſaliendo
de Hijo , y Madre tal claridad , y rel-
plandor , que el Sol en ſu mayor lu-
cir es obſcuridad , comparado con tan
claros rayos , como de si arrojaban los
dos refulgentes Aitros , mytticos Sol,
y Luna del Cielo de la Igleſia triun-
fante. Al miſmo tiempo conoció con
luz ſuperior , y ſobrenatural impulſo,
que aquella belliſsima Señora era el
original de la Imagen , que buſcaba,
y cuyo retiro havia inartyrizado ſus
deleos por el largo eſpacio de tantos
años. Con tan claro conocimiento,
fuera de sì nueſtro Simon de jubilo , y
conſuelo , ſe poſtro al inſtante de ro-
dillas , y con ſingulariſsima devocion de deſcubrir la Santa Imagen ( de que
rezo el Ave Maria , y acabandola , co-
menzò à deſtilar ſu corazon en tiernos
coloquios , y tiernos afectos, hablando
con la gran Reyna ; y reconociendo,
que no merecian reſpueſta de eſta Se-
ñora ſus afectuotas palabras , ſe pola
trò en tierra , y comenzò à llorar, atri-
buyendo à ſus pecados , y mala cor-
reſpondencia , el ſilencio de Maria,
teniendoſe por indigno, de que ſu Ma.
geſtad le declaraffe lo que queria hi-
cieſſe en ſu obſequio , y ſervicio. No
paſſó mucho tiempo , ſin que Simon
alcanzaffe lo que deſeaba ,porque aque-
lla Soberana Reyna , conſolando à ſu
devoto fiervo , le hablo , y le dixo:
Simon , la continuacion de tus trabajos
ba merecido el cumplimiento de tus an-
1 Jeas : atiende abora à lo que te digo: Ca-
ba en eſteſitio ,y entre eſtaspeñas , y la
Imagen mia, que bailares , pondras en
lo mas alto del riſco y
, en el baràs una
decente caſa : comienzala tu , que otros
la acabarån. Oy quiere mi Hijo, que ſe
cumplan las coſas todas , que diez años
bà ſe denunciaron ; y dichas eſtas pala-
bras , deſapareció la viſion ,y con ella peña , veremos todos una fingularmara
toda la claridad. Sucedio efto dia ter-
cero de Paſqua de Pentecoftes 18. de
Mayo del año de 1434. y al dia ſi-
figuiente Miercoles fue el feliz del-
cubrimiento de la Santa Imagen , de
la manera que refiere la Hiſtoria,
391
Bien ſe alegrara Simon Vela , que
duraſſe mas la preſencia de Madre, è
Hijo ; pero conforınandoſe con la di
vina voluntad , pafſó lo reſtante de la
noche , yà en reconocer los paſſos de
fu afortunada viſion ; la hermoſura de
Maria , la belleza del Niño Jesvs , el
reſplandor , y claridad maravilloſa de
entrambos , la refulgencia viſtoſa de
la filla , las dulces palabras de la gran
Reyna , y yà en rezar diverſas ora-.
ciones devotas , en que daba ſuave
paíto à ſu amor con Dios , y, ternu
nura con ſu Madre. Luego que vino
el dia , intento mover una gran pie
dra , que eſtaba en el ſitio Teñalado
por Maria , y en donde le mandò ca
bar ; pero era tan grande la lola , que
conociendo ſer impoſsible ſu intento ,
determinò baxar de la peña , y buſcar
gente , y compañeros , que le vinieſ
len à ayudar en empreſa tan devota;
à que añadia el prudente diſcurſo , de
que ſeria conveniente , que al tiempo
yà no dudaba ) eituvielen preſentes
algunos , que con lu teſtimonio afian ,
zailen la verdad de la milagroſa apa
ricion . Con eſta determinacion baxo
al Lugar de San Martin del Caſtañar,
en donde buſcando cinco vecinos , les
hablo , y procuro perſuadir , que ſu
biefſen con el à la Peña de Francia à
cierto negocio muy de la gloria de
Dios , y utilidad luya , como lo expe
rimentarian , ſi guſtaſien acompañar
le . Conferenciaron los cinco entre si
la reſpueſta , que havian de dàr à Si
mon , y conſintieron en ſubir con el
à la Peña , perſuadidos à que aquel
Eftrangero havria alcanzado , por ſe
creta ciencia , noticia del lugar en
que eſtaba eſcondido algun teſoro,
con cuyo hallazgo podrian todos que
dar ricos à poca coſta. Tomaron,
pues , algunos proporcionados inſtru
mentos , y guiados de Simon Vela,
llegaron al ſitio , que havia ſeñalado
la Virgen Santiſsima, en donde hablan
doles el feliz Frances, les dixo: Ea, her
manos , cabemos aqui,y levantando efta
villa . Los cinco hombres, viendo que
los mandaba cabar en donde no havia
ſino peñas , y que queria levantaſſen
la mayor de todas las que eſtaban cer
canas , juzgaron ſe burlaba de ellos,
y enojadospor el que reputaban en
gi?=
 392 Nueſtra Señora
gaño , ſe volvieron coñtrà Simon , in-
juriandole de palabra , y aun levan-
fando los inſtrumentos , quiſieron 10-
mar venganza de él ; y lo huvieran
executado , fi la Virgen no le huviera
librado ; y Simon, con paciencia, blan-
dura , y ſuaves palabras , no huviera
deſarmado el enojo de los compañe-
ros ; y tomando uno de los inſtrumen
mentos , que trajan , comenzo à que-
rer mover la peña , con cuya accion ,
cobrando animo los demás , le ayuda-
ron, y todos juntos conſiguieronapar-
tarla ; y haciendo lo miſmo con otras
menores , que eftaban debaxo , vieron
todos ( ò inilagro !) la prodigioſa Ima-
gen de Maria con ſu Santiſsimo Hijo
en los brazos. Qual ſeria la devocion,
la ternura , el conſuelo del dichoſo Si.
mon Vela , viendo yà cumplidos ſus
deſeos, y patente à ſus ojos, la que
eſcondida , y oculta , le havia traido
taptos años cuidadoſo , y fatigado por
Reynos , y Paiſes tan diſtintos? Pro-
curò , ayudado de ſus compañeros, ſa-
carla de aquel lugar con la mayor ve
neracion ; y reſpeto , y pueſtos todos
los ſeis de rodillas , la adoraron , y ſe
encomendaron à ſu patrocinio , ſegun
la devocion , y fervor de cada uno,
facando por fruto de ſu oracion reco-
nocer la culpa , que les ocaſionò el
enojo contra Simon , à quien pidieron
perdon , y facilmente le alcanzaron,
quedando en adelante muy amigos,
Pueſta la Santa Imagen ſobre algu-
na de aquellas peñas , no quiſo , como
Reyna , dilatar el ſer generoſa , y.
agradecida , y aſsi comenzó a hacer
mercedes , ſiendo los primeros que las
experimentaron, los que tuvieron tan-
ta parte en ſu dichoſo aparecimiento.
Cinco milagros ſe cuentan haver obra-
do , en el miſmo dia en que apareció,
ò fue deſcubierta eſta Señora , y el
primero fuè , el que obrò con ſu de-
voto Simon. Haviarele pueſto de peor
calidad la herida , que le hizo la pie
dra , que le tiraron deſde la peña , ya
porque no ſe la havia curado con me-
dicina alguna , yà por haver. paſſado
las noches ſiguientes fin reparo , que
le defendiefie de los futiles , y frios
ayres de la montaña ; y eſtando per-
fuadida à que Maria Santiſsima podria
decir tambien Percutiam ,á egoſanabo,
ſe hincò de rodillas con gran fé , y lle-
gando con la cabeza à tocar la Santa
Imagen , luego quedo ſano , y ſin otra
reliquia de la herida , que la ſeñal,,
que ateſtiguaſſe para ſiempre el pro
digioſo ſuceſſo. El ſegundo milagro
fuè el que obrò con uno de aquellos
venturoſos Aldeanos , pues padecien
do eſte muy frequentes dolores inten
fos en una parte de la cabeza , que le
cogian la viſta, y las muelas , y eſtana
do actualmente con ſemejante acha
que , al inftante quepueſto de rodillas
tocò con el roſtro la Imagen , ſe le
quitò el mal , ſin volverle defpucs ja
más por todo el reſto de la vida. Fue
el tercero milagro el ſiguiente: Uno de
aquellos hombres padecia , por eſpa
cio de diez años , un continuo, y recio
dolor de eſtomago , y viendo lo que
havia paſſado con ſu compañero , con
cibiò tambien firme eſperanza de al
canzar ſalud de ſu penoſo accidente;
para eſto tomò con reverencia la San
ta Imagen , y la aplico al pecho , y
beſó con devocion ſus ſagrados pies;
con cuyas piadoſas diligencias ſe ſinciò
al inſtante libre del dolor de eſtoma
go , ſin que tampoco le repitieſle mas
el accidente . Otro tambien de los
miſmos deſcubridores de la Imagen,
havia tres años , que tenia grande em.
barazo en los oidos , y no menor im
pedimento en la lengua , de ſuerte,
que ni ola , ni hablaba , ſino con gran
dificultad ; pero todo lo recobrò per-.
fectamente por merced de la prodi
gioſa Señora , ante la qual ſe arrepin
tiò de ſus culpas , režò la Salve , y,
luego aplicò uno , y orro oido à la
Santa Imagen , y con la lengua tocó
ſu pie derecho , y de repente oyo , y
habló con tanta expedicion , como ſi
no huvieſſe padecido impedimento al
guno. El ultimo milagro de los que
obrò aquel dichoſo dia ,le experimen
tò otro de los miſinos hombres , que
ſe llamaba Benito Sanchez , y era El
crivano publico de San Martin. Efte
havia nacido con un dedo de la mano
cerrado, ſin haver podido jamás ef
tenderlę ; pero lo conſiguiò por inter
ceſsion de la milagrofa Imagen. Puro
ſe de rodillas en ſu preſencia , y con
fee , y confianza rezò el Ave Maria,
deſpues de lo qual tocó con el dedo,
y mano la Santa Imagen , y ſin derena
cion alargò el dedo , y quedo ſano,
y como Eſcrivano diò teftimonio del
aparecimiento, de los milagros , y de
más
 de la Peña de Francia.
más coſas , que havia viſto , el qual
firmò de ſu nombre , ſignò en forma,
y le llevó al Obiſpo , que à la ſazon
era de Salamanca .
En eſto palló el dia , y avecindan-
doſe la noche , ſe volvieron los cinco
vecinos de San Martin à ſu Villa , pu-
blicando en ella , y deſpues en todo
aquel contorno , lo que havian viſto ,
y deſcubierto , ſiendo creidos , aſsi
por ſu unanime relacion , como mu-
cho mas por llevar en ſu ſanidad tel-
timonio de ſuperior gerarquia . Que-
doſe ſolo Simon en la Peña à acompa-
ñar , y guardar el precioſo teſoro nue-
vamente deſcubierto ; y aunque le de-
xaron ſin proviſion alguna , ni el la
echo menos , ni ſe acordaba de otra
comida, que la de hacer la voluntad
de Dios , ſu Padre, y Maria ſu Madre,
que le havia traido à aquel lugar;
y aſsi folia decir deſpues , que era tal
el conſuelo , gozo , y alegria , que
experimentaba con la preſencia de la
Santa Imagen , que ni ſe acordaba de
comida, nibebida, ni padecia hambre,
ni ſed. Aſsi paſſó haſta el ſiguiente dia
Jueves, en que al medio dia volviò å
Tubir à la Peña uno de los cinco di-
choſos payſanos , que havian ayudado
à Simon à deſcubric la Santa Imagen,
à quien acompañaban otros muchos
de los Lugares comarcanos , codicio-
fos todos de vèr , y adorarla milagro-
fa Imagen , que havia eſcogido por
eſtancia lo montuoſo , y alto de la Pe-
ña de Francia , vecina à ſus poblacio-
nes , trayendo tambien caritativos ale
guna comida para el Hermitaño Si-
mon . Llegaron al ſitio en alas de ſus
defeos , y admirados de la hermoſura,
y mageſtad de Hijo , y Madre , der
pues de haver rendido à entrambos
obſequioſas adoraciones , trataron de
diſponer alguna Capilla , ò mas pro-
priamente cabaña , en que colocar por
entonces la Santa Imagen ; y para fa-
bricarla , viendo que el ſitio era in-
acceſsible para que por el pudieſſen
ſubir cavallerias , ſobre ſus miſmos
hombros conduxeron algunos mate-
riales de los que tenian en ſus Luga-
res , para hacer de ellos caſa à la Rey-
na del Cielo , ſi no proporcionada à ſu
grandeza , y dignidad (la qual no po-
dia hacerſe en la tierra ) por lo menos
la que podia erigir ſu pobreza , y à
que daba lugar la aſperczą del sitio, for, que era del Principe Don Henri,
393
la eſtrechura del tiempo , y la necef
ſidad de no dexarla expueſta a las in
clemencias de los temporales , à quic
nes daria licencia à que la maltratallen,
hecha yà à que el rigor del Sol la
robaffe el color , hermoſo ſiempre,
aunque moreno. En eſta pequeña cho
za , o cabaña , eſtuvo la Santa Imagen
tres meſes y medio , porque era yà
tanta la gente , que venia , no ſolo de
los vecinos pueblos, ſino tambien de
Lugares diſtantes , que aunque Simon
queria cumplir ſin dilacion la volun
tad , que le exprefſó Nueſtra Señora
de que ſu Santa Imagen ſe colocaffe
en lo mas encumbrado de la Peña , no
pudo ; y era tambien neceffario fabri.
Car Hermita , en que ſe puſieffe con
alguna decencia: acabòſe eſta en fin ,
en el tiempo dicho , con las limoſnas,
que contribuìan los Fieles , y eran
tantas las que iban ofreciendo , que Sis
mon aplicò ſu cuidado , y zelo à co
menzar Igleſia , en que deſpues ſe pus
ſo la devota Imagen,haviendo citado
algun tiempo en la Hermita , cuyo ſie
tio ocupaba , lo que ahora es Altar
mayor .
Pero como la Santa Imagen fueſſe
cada dia haciendo nuevos milagros , y
dilarando mas por el mundo ſu nom
bre , codiciofos los pueblos cercanos
de tenerla en ſus terminos , y juriſdic
cion , excitaron litigio dos de las Via
llas mas vecinas , Miranda , y Grana
dilla , pretendiendo cada una , que el
ſitio en que eſtaba la Imagen , caia en
ſus terminos ; y por eſſo entrambas
tomaron poffeſsion , conviniendo ſolo
en dexar à Simon Vela por Hermita
ño. Pero como la voluntad de Dios,
у de Maria era otra de la que querian
poner en execucion los hombres , fa
cilmente ſe fruſtraron ſus intentos,
buſcando la Santiſsima Virgen otros
Capellanes , para ſu Santa Imagen , los
quales tenia previſtos, y elegidos en
ſu mente divina , la inſcrutable , y
eterna providencia del Altiſsimo. Cors
rian yà tanto los prodigios, que obras
ba la prodigioſa Imagen de Nueſtra
Señora de la Peña deFrancia, que ſu
noticia llegò à la Corte , y Palacio del
Rey Don Juan elSegundo , en que ſe
hallaba el Iluſtriſsimo Fray Lope de
Barrientos , de la Sagrada Orden de
los Predicadores , Maetro , y Confel,
Ddd quez
 394 Nueſtra Señora
que , y deſpues Obiſpo de Avila , Se-
govia , y Cuenca , al qual ,, pare-
pare
ciendole , que ſeria mayor gloria de
Dios, y de ſu Madre , y de gran luſ-
tre para ſu Religion , que lus hijos
poſreyeſſen el nuevo Santuario , ſu:
plicò al Rey hicieſſe donacion de
el à la Religion del gran Patriarca San-.
to Domingo , para que con eſſo ceſ-
faffen de una vez los litigios , y no ſe
fundaffe , la que havia de ſer caſa de
paz , y aſsiento de la ſabiduria , que
de ſuyo es pacifica , ſobre cimientos
de diſſenſion , y de diſcordia. Entera-
do el Rey que le , vi-
no bien en hacer donacion , y dàr to-
do aquel ſitio, con la Santa Imagen,
à la Religion de los Predicadores, para
que fundaffen alli Convento , y cui-
daflen del affeo , y mayor culto de la
Virgen ; y para la mas pronta execu-
cion de la liberal donacion del Rey,
y de los piadoſos deſeos del Iluſtriſsi.
mo Barrientos , ſolicitó lo primero ,
que los Obiſpos de Salamanca , Ciu-.
dad-Rodrigo , y Coria , hicieſſen do-
bacion del ſitio , por no eſtar averi-
guado , à qual de los tres diſtritos , y
Obiſpados pertenecia ; y concedida la
gracia liberalmente por los Prelados
de Salamanca , y Ciudad- Rodrigo , y
por el Cabildo de Coria en Sedevacan-
te procurò
, lo ſegundo , que ſe fabri-
calle habitacion para los Religioſos,
que havian de ir à fundar , y tomar
poffefsion de la Santa Caſa , y nuevo
Convento, del qual le havia hecho el
Rey Adminiſtrador perpetuo en otra
Cedula , deſpachada en Illeſcas ; y
porque el miſmo no podia ir à tomar
poffeſsion , aunque lo deſeaba , ocu-
pado en importantes negocios del ſer-
vicio de Dios , dio poder al Rmo . Fray,
Juan de Villalón , de ſu miſmo Orden,
para que la tomaſe; lo que hizo en
11. de Junio de 1437. quedando deſde
eſte dia el Convento incorporado en
la gran Provincia de Eſpaña , y los Rea
ligiolos de Santo Domingo perpetuos
Capellanes de tan milagroſa Imagen ,
ſiendo primer Prior de elte Conven-
to el Rmo. Fray Andrès Cogollos, dig-
no hijo de ſu gran Patriarca.
No es de mi allunto hiſtoriar los
ſucellos del Convento de Nueſtra Se-
ñora de la Peña de Francia; y aſsi,com-
pendiados los que tocan al' feliz def-
cubrimieato de tan prodigiofa Imagen ,
reſta , que diga el fin dichoſo de ſu
deſcubridor Simon Vela , deſpues de
apuntar algo de lo que obrabå en vis
da , en oblequio de ſu Protectora , y
Abogada. Singular gozo tavo lu crpia
ritu , quando viò à los Religioſos del
gran Padre Santo Domingo poſſeedo.
res ,y Capellanes de ſu adorada , y
precioſa Imagen ; y eſto le fuè motivo
à dedicarſe con mas diligencia , y cui
dado à juntar materiales , y comenzar
à erigir la Igleſia , valiendoſe de la de
vocion de los Fieles , que beneficiados
eſpiritual , y temporalmente del po
der , y miſericordia de tan benefica
Señora , querian moſtrar ſu agradeci
miento en cooperar à la fabrica del
Templo , el qual dexò baſtantemente
alto , à coſta de ſu deſvelo , y trabajo ,
Deſde que deſcubrió la Santa Imagen,
ſe determinò à vivir perpetuamente
ocupado en ſu mayor culto , y aſsif
tencia ; y aunque el ſepararſe de ſu
continua preſencia le ſervia de dolor,
y ſentimiento ; con todo ello , por
obedecer à quien ſe lo mandaba , y
porque aquella ſierra , por lo eminen
te de ſu ſituacion , ſe hace caſi inha
bitable , por exceſsivos frios, frequens
tes nieves, furioſos torbellinos de viens
tos , y aguas , y otras incomodidades ;
à que le añade el rieſgo de los mu
chos rayos , que deſpedidos del en
cuentro de las nubes , encuentran en
aquel vecino terreno reſiſtencia en las
altas peñas , y ſepulcro en los desigua
les riſcos. Por tales cauſas ſe determi.
nò Simon à fabricar en la falda de la
Peña , ázia la parte del Oriente , cer+
cana al Rio Francia , una pequeña ca
ſa , en donde aſsiſtia los Inviernos, low
grando ſubir à la Capilla de Nueſtra
Señora los dias , que por ſerenos , y,
claros daban lugar à lu devocion à
executar eſta ſu piadoſa romeria ; y
todo el tiempo , que ſe mantenia à la
falda de la ſierra ( que ſiempre era lo
menos que podia ) no ſe deſcuidaba en
trabajar enobfequio de la Santa Imam
gen , juntando materiales de madera,
y otros preciſos para la obra de la
igleſia , los quales iba ſubiendo quand
do podia , reftituyendoſe el tambien
de aſsiento à lo alto de la Peña , lue ,
go que el tiempo menos riguroſo lo
permitia. Y eſta miſma maxima, au
torizada con el exemplo del devoto
Hermitaño Simon , y preciſa por la in,
tem :
 1
de la Peña de Francia.
temperie del ſitio la practicaron , y
practican cambien los Religioſos , fa-
bricando à efte fin al lado del Septen-
trion de la Peña , y à ſu falda un Con-'
vento , que llaman la Caſa baxa, adon
de palſan à vivir los mas de los Reli-
gioſos los Inviernos , dexando en la
Cala alta algunos , que atienden al
culto de la Santa Imagen , y à hofpes
dar uno , ù otro peregrino , que pre.
ponderando ſu devocion, ò ſuagrade-
cimiento por algun beneficio recibido,
à las incomodidades de la peligroſa
Tubida , llega olſado, y animoſo à ado.
rar la Santa Imagen ,rompiendo alas
veces por entre picas de nieve , y ſae
-
tas de furioſos torbellinos .
En eſtos ſantos , y devoros exerci- :
cios empleaba el Hermitaño Simon ſu
vida ; pero queriendo yà el Cielo com-
mutarlela con otra dichoſa , y eterna,
le ſobrevino una peligroſa enferme-
dad ; y conociendo , que ella havia de
ſer , para el , la executora del univer-
ſal , eficaz , y ſin excepcion promul-
gado decreto de la muerte de los hom-
bres, hizo que le llamaffen los Religio.
los ,que moraban en el Conventode
la Peña de Francia , y en ſu preſencia
dixo con aſſeveracion , que ya eſtaba
cercana ſu partida à la inmortal , y
dichoſa vida, que eſperaba gozar en
el Cielo : que les encomendaba con
eſpecial inſtancia el cuidado , la aſsil-
tencia , y mayor culto de la Santiſsi,
ma Imagen de Nueſtra Señora de la
Peña de Francia , à que ſin duda eſta .
ban obligados por Capellanes ſuyos,
clegidos por ſu Mageftad para tan al
, honroſo miniſterio ; y que con
to y
eſpecialidad deſeaba ſe aplicaffen à
proſeguir , y acabar la fabrica de la
Igleſia ,que el con tanto trabajo , co .
mo guſto , dexaba en el eſtado que
fabian. Que dos coſas podia allegu-
rar , que les ſervirian de gran conlue-
lo ; una , que aquella Santa Caſa ſeria
ſiempre del Orden de Predicadores,
pues de effo guſtaba la Sacratiſsima
Virgen ; la otra, que deſpues de ſu
muerte , ſe deſcubririan en la Peña de
Francia cinco Imagenes , del Apoſtol
Santiago , delApoſtol San Andres, de
un Santo Crucifixo , de Santa Cathali-
na Virgen , y Martyr iluſtriſsima , y
ụna campana , en que para verificarſe
la conveniencia de imagen , ſe ſupone
tendrà alguna eſculpida. Elas dos
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afleveraciones , que en la virtud de
quien las dixo , y en la hora en que
las pronunciò , dàn gran motivo à juz .
gar las profecias , ſe han ido verifican
do en diverſos tiempos ; y la primera
haſta ahora conſta , porque la eſcla.
recida Religion de Santo Domingo
proſigue polleyendo aquel Santuario ,
y ſe eſpera , que le pollea con perpe
tua continuacion de los futuros ſiglos.
La ſegunda afianza ſu verdad en ha
verſe yà deſcubierto con diverſos
extraordinarios ſuceſſos , las tres pri
meras Imagenes de Santiago , San An
drės , y Santo Crucifixo ; y ſe eſpera,
que la quarta Imagen de la eſclareci.
da Virgen , y Martyr Santa Cathali
na , como la campana , aparezcan , o
ſe deſcubran al tiempo que la divina
miſericordia lo tiene deterininado en
los ocultos juicios de ſu altiſsima
providencia. Deſpuesde eſto pidió ſe
le adminiftraflen los Santos Sacramen ,
tos de la Penitencia , Euchariſtia , y ,
Extrema Uncion , los quales recibiò
con extraordinaria ternura , y devo
cion , y rogando à los Religioſos, le
dieſſen ſepultura en la Iglelia de ſu
amada Imagen de Nueſtra Señora , y,
que le hiciellen los oficios , que la Re.
ligion acoſtumbra hacer con ſus Re .
ligioſos difuntos , conſervando entero
el juicio , para lograrle en actos tiera
nos de las virtudes , y fervoroſos
afectos àzia Dios , y ſu SantiſsimaMas
dre , acabó la vida con las miſmas pa .
labras , con que diò fin à la ſuya el
Redentor del mundo en la Cruz , die
ciendo : In manus tuas , Domine , com.
mendo Spiritum meum , Viernes tam
bien 11. de Marzo de 1438. dando los
Religioſos ſagrada ſepultura à ſu ve.
nerable cadaver en la Capilla mayor
de la Igleſia , junto al Alcár miſmo de
Nueſtra Señora,
Paſlados deſpues ſeis meſes , por
diſpoſicion divina , vino à Eſpaña el
Guardian Fray Ortuño , que en Paris
havia tenido á Simon en ſu Convento :
y queriendo ver por ſus ojos la pro
digioſa Imagen de Maria , de cuya fad
ma eſtaba yà lleno todo el OrbcChrift
tiano, y juntamente a ſu antiguo hijo,
y diſcipulo Simon , à quien la miſma
Señora havia tomado por inftrumento
de aquel myſterioſo deſcubrimiento ,
determinò venir à la Peña de Francia,
y llegando à aquel fragoſo ſitio , adore
Ddd 2 cog
 396 Nuestra Señora
con gran devocion la Santa Imagen,
ſintiendo encontrar à Simon ya ditun-
to , del qualrefirió a todos los Reli-
gioſos del Convento , quanto labia de
lu perfecta vida ,y de la viſion de la
Virgcoen Paris, que queda yà referi-
da ,cediendo la relación de teſtigo tan
veridico , y de niayor excepcion , en
creditos de la virtud constante de Si-
mon Vela : de lu qual tainbien dàn tei-
timonio dos ſuceſſos dignos de ponerſe
en la Hiſtoria , para gloria de Tu faida
poſthura . El uno es , que haviendo
pallado algunos años delpues de la
muerte de eſte fiervo de Dios , ſe en-
cendió en el Lugar de la Alberca una
peſte tan univerlal , que daba teñas de
acabar con los vecinos todos, los quat
les , para aplacar el juito enojo de
Dios , hicieron voto de reedificar la
čala de Simon , que , legun queda di-
cho , fabricò à la falda de la montaña,
la qual eftaba yà arruinada ; y fuè tan
del agrado del Señor esta promenia;
que cefló luego el contagio ;en cuyo
beneficio creerè yo tuvo gran parte la
interceſsion del venerable Simoó . Tra-
tåcon los de la Alberca de cumplir ſu
voto no ignorando : Qué es mucho
mejor no prometer , que despues de pro-
meter , no cumplir lo prometido ; pero
al querer čxecutarlo , tuvieron opuli
cion de los moradores de otro Lugar
vecino , los quales ( coino muchas ve.
Ces ſucede ) con pretextos humanos,
cltorvaron la obra de piedad , que por
gratificacion al beneficio , y en execu .
cion de lu voto , querian los de la Al-
berca hacer à la buena memoria de Si
mon Vela .
El otro ſuceſſo es , que ſegun la
tradicion , que ha quedado , quuieron
unas peregrinos extrangeros, en una
ocaſion ,abrir el leputuro de Simon ,
y regittrar ſus huellos , lolo por el mo-
tivo curioſo de laber , fi tenian algun
olor , como ſe perſuadian ; pero al
quererlo executar , ſincieron un tan
eſpantofo ruido , que los atemorizo,
fin atreverſe à llegar al lepulcro ; y
porque ſe conozca , que aquella , al
parecer refiftencia del cadaver , à de-
xarſe regiſtrar , mas era caligo del
vano , y curioſo motivo de los ettran-
geros , que dilguito de permitir lus
huellos al regiſtro , necefsitando del-
pues los Religioſos de reparar el lugar
en que deſcanlaban , abrieron tin tray
bajo alguno el ſepulcro , y hallaron
los huellos de Simon limpios , de buen
olor , y ſin carne alguna , mantenien
do ſolo algo de ella en la parte de la
cabeza , en que recibiò la herida , que
diximos , la qual tambien con el tranf
curſo del tiempo ſe ha deshecho , y
folo ſe ve en el caſco la ſeñal, que le
hizo la piedra , que le arrojaron de la
aito .
S. II.
ALGUNOS DE LOS MU
chos milagros , que ha obrado lą
Imagen de Nueſtra Señora de
la Peña de Francia .
A apunte los milagros , que eft
YA fu miſmo dei'cubrimiento, o ma
nifeſtacion obró eſta prodigiota lma
gen ; y no puedo dexar de referic
otros , que por ſu intercefsion hizo la
Mageltad de Dios , aun viviendo. Sie
mon Vela ; y creo cederà no poco en
culto de la Santa Imagen , lo que pre
dixo una doncella , al parecer reluci.
tada , acerca de ſu invencion , cuyo ſua
céllo fue el ſiguiente. El año de 1424 .
diez años antes que la prodigiofa Ima*
gen de la Peña de Francia fuelle dela
cubierta por Simon , en un Lugar lla
mado Sequera , tres léguas diſtante de
la Peña , entre otros muchos vecinos;
que murieron al rigor del contagio ,
que corria por todo aquel pais , fues
ron dos hijos , un varon , y una mua
ger , de tres , que tenian Santos Her
fandez , y ſu conſorte Maria , vecinoš
de la miſma Villa : quedabales otra his
ja , llamada Juana , la qual , herida
tambien del contagio , al parecer de
todos muriò ; ſucediendo eſta deſgrai
cia en auſencia del padre. La madre ,
afligida con la muerte de ſus tres hi
jos, lamentaba ſu deſgracia ; y aunque
la decian ; que diſpuliefle enterrar à
ſu hija Juana , no lo quiſo hacer , efa
perando viniefie pretto ſu marido , y,
padre de la difunta : la qual , eſtando
preſente el Cura del Lugar , y otros
muchos , que venian à conſolat à la
trifte madre , de repente volvió en si, 1
y comenzó à hablar , procurando qui
tar el temor , y palmo , que cauſaba
à todos aquel raro ſuceſſo , diciendo ,
que la Virgen Santiſsima era quien la
mana
 de la Peña de Francia .
mandaba hablar , y que ſu padre elta-
ba yà tan cerca de llegar a ſu caſa,
que vendria ' al inſtante , como ſuce-
dio , porqué apenas Juana acabo de
decir eſtas palabras , quando vieron
entrar en caſa à Santos Hernandez , à
quien la muger diò cuenta de la muer
te de los hijos ; y del ſuceſſo de Jua-
nx, procurando conſolarle en ſu tra-
bajo. Deſpues de cena , dixo Juana,
tenia que decir à ſus padres folos;
pero ellos', queriendo huvieſle otros
teſtigos, para que ateſtiguaſſen la re-
lacion , que ſoipechaban havia de fer
extraordinaria ; la pidieron , que per-
mitieſle ſe quedaffen algunas perſonas
Ecleſiaſticas , con otro vecino de la
Alberca , que era Eſcrivano , en que
Gonvino Juana , y ante todos comenzó
hablar de eſta fuerte : No eſteis
so triſtes, padres mids , por las muer-
3, tes de mis hermanos, porque os ha-
), gô ſaber , que gozan de la vida eter-
j, na én compañia de los Santos: mien
os tras eltuve , al parecer de todos,
j, muerta , me hallè con ellos en un
wameniſsimo , y viſtoſo campo , en
si que me recreaba ſumamence , hafta
is que ellos miſmos me dixeron : vuel-
», ve, hermana , vuelve al lugar , en
jo que eſtabas , pues ella es la volun .
š, taddivina ; que preſto daràs la vuel-
šj ta à gozar con noſotros perpetua-
į, mente de la inenarrablc dicha , que
gozamos ; y al miſmo tiempo me
», moſtraron un numero muy gran-
), de de hermoſifsimas doncellas,
öj unas 3 que havian padecido marty
si rio por Chriſto ; y otras , que le
shavian conſervado puras , y caſtas,
š, las qualeś todas me dixeron , que
, volvieſe preſto à gozar de ſu com
» pañia , ch que yà quiſiera yo hallar-
»; me." Añadió Juana otras razones,
deſpues de las quales próſiguió , di-
ciendo' : „ No olvideis , padres , y.
j, demás que mè ois , lo que os quiero
3) decir . Encômendaos à Dios , y à lu
Santiſsima Madre , y pueſtos de fo.
ž , dillas àzia la Peña de Francia , rezud
i, tres veces el Ave Maria , en revc.
s , rencia de una Sagrada Imagen , que
ji alli eltà eſcondida , en que hallareis. à la que havia dexado tullida ; la qual,
j ĝtan conſuelo , la qual Imagen prel- luego que viò à ſu padre , le dixo:
i, to ſe manifeſtarà , y por ella obrarà
el Señor grandes maravillas , y del-
» pues que ſe manifieſte , ſerà venera-
397
da' , y viſitada de todas las gences.
Y para que los preſentes creais fer
‫رو‬ verdad lo que os digo , notad el dia
j, tres de Mayo de eſte miſmo ano,
‫وز‬ dia de la Santa Cruz , al tiempo que
,, el Sol ſe pone , y vereis caer del
» Cielo tres ſeñales en figura de cruz;
la primera cãerà ſobre las caſas del
» Obiſpo de Salamanca , cercanas al
Lugar de San Martin del Caſtañar,
, en las quales dentro de cinco años
ſe fundarà un Convento del Seraphi .
co Padre San Franciſco . La ſegunda
> caerá en la Peña de Francia , en el
ſitio en que la Santa Imagen de
» Nueſtra Señora ſerà manifeſtada à
un hombre de fanta vida. La terce
iš ra caerà en el ſitio , en que ſerà edi
», ficado Templo à la prodigioſa Imas
is gen , y caſa para habitacion de los
i, hijos del gran Patriarca Santo Do
,, mingo. Eito dixoʻla doncella , y en
acabando de hablar , eſpirò ſuavemen
te , para ir à gozar de la ſanta compa
bia , que la elperaba ; cumpliendoſe
todo como ella predixo con eſpiritu
del Cielo.
Al dia ſiguiente , en que fe deſcu
briò la Santa Imagen , obrò fu Mageſ.
tad un prodigio con una hija de un
vecino de Monfagro , Lugar diſtante
de la Peña dos leguas , que havia eſta.
do ſeis años tullida. Como ſe eſtendió
luego la fania del nuevo aparecimien.
to de eſta gran Señora , y los mila.
gros, que obro con los primeros hom .
bres , que la deſcubrieron , eſte ſubid
à la Peña à ver lo miſmo que havia
oido , y hallò à Simon Vela con otros
quatro hombres , que aſsiſtian à la
Santa Imagen; ante cuya preſencia,
anſioſo dela ſalud de ſu hija , ſe puſo
de rodillas , y con gran fé rezò cinco
veces el Ave Maria, y fuplicò à ſu Ma
geſtad , remediaffe à lu hija , dando
cuenta tambien à Simon del achaque,
que padecia ; à quien Simon relpona
diò : Si tienes fé con Dios , y devocion
con fu SantiſsimaMadre,quando vuel
vas à tu caſa , hallaràs buena á ru hi
ja , como ſucedio , porque al entras
en ella , encontrò ſana , y levantada,
Muchas gracias doy al Señor , y à ſa
bendira Madre , que me han dado fa
lud. Al dia ſiguiente ſubieron padre,
 -
398 Nueſtra Señora
è hija à la Peña de Francia ; y para y comenzó a decir ; que le dieffen de
mayor recomendacion del milagro,
ſubieron entrambos cargados de pi
zarras , para cubrir la pequeña Capi-
lla , en que primero ſe colocó la San-
ta Imagen , delante de la qual ſe pu
ſieron de codillas, dandola gracias por
el prodigio obrado , y diciendo el
padre à la hija : vès aqui , hija , la Se-
ñora , por cuya interceſsion te vès fa-
na , y à quien toda nueſtra vida he-
mos de ſervir agradecidos à ſu libera ,
lidad , y miſericordia .
En la Ciudad de Toledo enfermà
una Religioſa del Convento de Santo
Domingo el Real , que ſe llamaba Sor
Juana Rodriguez , de enfermedad tan
peligroſa , querecibidos todos los Sa-
cramentos,eſpiro ,y eſtandola amor-
tajando , llegó el Confeſſor del Con .
vento , y dixo à la Priora , que el vee
nia de aſsiſtir à una Milla , que ſe ce-
lebrò en hacimiento de gracias , PoE
una ſalud milagroſa , que havia con-
ſeguido una doncella por interceſsion
de Nueſtra Señora de la Peña de Fran-
cia . Oyendo eſto la Priora , y otra
Religioſa, ſe volvieron con el cora-
zon a eſta Santa Imagen ,ſuplicandola
volvielle la vida à la difunta ; y la
Priora hizo voto de embiar un hom-
bre à fu coſta à viſitar la prodigioſa à aviſar a ſumadre de la deſgracia de
Imagen. Hecho el voto , volvió en
sì la Religioſa difunta , tan alegre, y
fana , como ſi no hubiera padecido mal
alguno ; y la Priora , parmada de tan
eſtupendo milagro , dio à la Virgen
rendidas gracias, y embiò à ſu coſta
el hombre à la Peña de Francia , y en
ſu compañia quiſo ir el Confeffor mil-
mo del Convento , y entrambos atef
tiguaron tan raro ſuceſſo , el
aconteciò año de mil quatrocientosqual madre , que era muy devota deNuefa
y tra Señora de la Peña de Francia
quarenta y ſeis.
En un Lugar, llamado Grijo, tierra
de Braganza , del Reyno de Portugal,
enfermò un niño tan gravemente , que
eſtando ſin comer , ni beber tres dias,
finalınente eſpiro. Los padres , que
ſintieron ſumamen
no tenian otro , lo ſintieron ſumamen
te , y tomando el padre al hijo muer-
to en ſus brazos , le encomendò à
Nueſtra Señora de la Peña de Fran-
cia , y ofreció , que ſi le reſtituia la
vida , ſe le dexaria en ſu Santa Caſa,
para que perpetuamente ſirvielle en
ella. Apenas hizo eſta promeſſaq, uan-
do el niño , delante de todos eclucito,
comer , que ſe moria de hambre. Ale
gre , en gran manera, el padre con
ver à ſu hijo vivo , y ſano , cumplió ,
quando ya mayor el niño , lu voto , y
vinieron entrambos por el mes de Ma
yo à eſte Santuario , en donde el pa
dre ofreció al hijo al Prior del Cone
vento , diciendo , que diſpuſieffe de
él , como de coſa propria del Monar
terio ; y volviendoſe a ſu caſa , le des
xò en él , para que ſirvieſſe à la Santa
Imagen ; y deſpues de tres meſes pi
diò le dieſen el Habico de la Religion ,
con el qual pudo ſervir mejorà la
Santiſsima Virgen , como Capellàn ſu
yo , cuya devocion , liempre que pre:
dicaba , procuraba entrañar en losco
razones de los oyentes. El milagro de
ſu reſurreccion fue tan notorio , que
todos le llamaban el Fraylo refwcitado,
y el , en memoria de tan gran bene
ficio , ſe quiſo llamar Fray Juan de
Santa Maria de Francia . Sucedió efte
prodigio año de 1466. y el Religioſa
murió en el miſmo Convento de la Pes
ña año de 1508 .
En un Lugar , ſeis Leguas de Ciu ,
dad -Rodrigo un
, niño ,que ſe llamay
ba Alonſo Hernandez , cayó en un po
zo , y viendolo caer otro muchacho, fue
ſu hijo : eſtaba la caſa baſtantemente
lexos, y aunque la afligida madre ving
à todapriſa, con otras vecinas, à ſocora
rer al niño , quando llegaron al pozos
yà el agua eitaba quiera , indicio de
eftàr ahogada la criatura , la qual ſa
caron , deſpues de mucha diligencia,
yà muerta . Llevaronla en caſa de ſus
padres, y eſtandola amortajando , la
, le
encomendò con igual afecto , que fé,
à ſu Mageftad , haciendo voto de is
con el á tener Novenas à ſu Santua
rio ,& le reſucitaba , lo que conſiguià
ſu confianza ; pues el niño comenza
à moverſe , y eſtuvo al inſtante ſano,,
Preguntabanle lo que le havia ſucedi
do y
; el reſpondia , que no ſabia , ſing
que havia caido en el pozo , y que alli
eſtaba con él una Señora muy hermo ,
ſa . Hizoſe informacion del caſo en toe
da forma , y la traxeron los padres del
niño al Convento , quando vinieron
con èl à cumplir ſu voto. Uno de los
Religioſos { s entro con el niño en la
Ca.
 de la Peña de Francia. 399
Capilla mayor , y le preguntò ,qual de raron todos tres haver ſucedido el ca :
las Imagenes , que alli eitaban , era la ſo de la ſuerte que queda referido.
que le havia acompañado en el pozo? El año de 1505. vinieron diverſas
Y el muchacho , levantando el dedo, familias de Saelices de los Gallegos ca
y mirando las que havia , ſeñaló con romeria eſte devoto Santuario , y
à
él laSanta Imagen , que eſtà enelAl- llegando à tiempo deMiffamayor, la
tar mayor , que es de la que tratamos, comenzaron à oir. Un niño de edad
у dixo : Aquella , à la qual no havia de tres años , hijo de unos de los que
viſto jamàs ; con que ſe alſeguraron havian venido,1e ſalió de la Iglelia,
todos de la verdad del milagro. lan advertirlo ſus padres ,y ſe fue, ſin
En la Ciudad de Victoria ſe come . ſaber lo que hacia , à lo mas alto de la
tiò un hurto famoſo año de 1466. y Peña , de donde cayò à lo mas pro
atribuyendole , aunque falſamente , á fundo. Acabada la Mifla , ſalieron to .
un hijo de un Platero , vecino de aquc- dos de la Igleſia à comer , y no pare
lla Ciudad , que ſe llamaba Juan Fran- ciendo el niño , los padres le comen-,
cès , le condenaron à la horca , y aun- zaron à buſcar por todas partes , y co
que ſe interpuſieron diverſas ſuplicas, mo no le deſcubriellen , afligida la
el Juez màndo ſe execuraſſe la ſen- madre con el dolor de tal pèrdida, vol.
tencia , y alsi ſe hizo un Sabado por viò à entrar en la Igleſia , y à voces
la tarde , al ponerſe el Sol : dexaron gritaba à los Religioſos, que eſtaban
al hombre pendiente de la harca , y. en Nona , que le volvieflen ſu hijo:
la Juſticia , con el numeroſo pueblo, acabado el oficio , ſalieron algunos
que ſuele concurrir en tales lances ſe Religioſos à vèr , què era aquello , y
volvió a ſu caſa . Era caſado el quo entendida la caula de la pena , y do
eſtaba en la horca , y ſu ſuegro , ſin- lor de aquella mugec , comenzaron
tiendo el trabajo del yerno ,y la def- unos por una parte , y otros por otra,
honra de ſu hija , hizo voto de venir à buſcar al niño ; pero como no pare.
en romeria al devoto Santuario de la cielle , ſe allomaron algunos con el
Peña de Francia con ſu yerno , y ofre- padre del niño , al riſco , a la vanda de
cer doce libras de cera , ſi le libraffe Mediodia , y mirando abaxo , les pa
de aquella afrenta . Oyo Nueſtra Se- reciò , que veian al pie de la Peña un
ñora à ſu devoto , y haviendo paſſado hombre de veinte y cinco años. Lle
como una hora , deſpues de la execua gò à eſte tiempo la madre , y mirana
cion de la juſticia , ſe rompió el cor- do tambien , dixo : Aquel es mi bijo:
dèl , que era nuevo , y fuerte , y ca- repararon con eſto mas los que alli
yendo en pie el que eſtaba pendien- eſtaban , y el padre del muchacho , y,
te de él , bueno , y ſano , ſe encami- otro hombre aſſeguraron , que el que
no , con otros , que le vieron caer , à antes le havia parecido hombre , era
caſa de ſu padre: era yà de noche , y el que decia la madre ; con que à gran
llamando a la puerta , entro , con ad- priſa baxò el padre, y otros tres hom
miracion , y palmo del padre , y de bres , y hallaron al niño bueno , ſano ,
los demás , quealli ſe hallaban . Corciò y alegre. Abrazole el padre , y le
luego por la Ciudad la noticia de ſu pregunto ,quien le havia traido à aquel
ceſſo tan milagroſo , y la Juſticia vino lugar ? Y reſpondió , quehavia caido;
à examioarle , no creyendo lo que ſe y preguntandole , de donde caiſte?
decia ; pero el afſeguro , que Nueſtra Señaló el ſitio , donde eſtaban los que
Señora de la Peña de Francia le havia havian quedado en lo alto de la Peña;
ſuſtentado en el ayre ; y que aunque y replicandole , como cayendo de tan
huviera eſtado toda la noche ſin llegar alto , no ſe havia hecho mal ? Rere
à el ſuelo , no ſe huviera ahogado , y pondió , que no havia llegado al ſuca
que un mancebo de incomparable her- lo , porque una muger le havia fuftena
moſura havia cortado la ſoga , de que tado en el ayre, para que no dieſſe
pendia . De alli à quince dias ſalieron golpe, y que deſpues cogiendole por
à cumplir ſu voto èl miſmo , ſu padre , la mano , le havia traido alli , y desa
y ſu ſuegro , y llegando à la Peña de dole entre aquellos panes ( llamando
Francia primero dia de Agoſto , die- panes la yerva crecida , que alli nacia,
ron las gracias à Nueſtra Señora , cum- por no poder paftarla los ganados )fua
plieron lo que havian ofrecido , y jug bieronle arriba , y el niño reperia de
ton
 400 Nueſtra Señora
todos lo miſmo , que havia dicho à ſu
padre. Llevaba un paño en la cabeza,
quando cayó , y no teniendole ahora,
le preguntaron por el , y dixo , que
al precipitarſe , le le havia caido de
la cabeza , y deſpues de muchos dias
le hallaron entre las peñas , por don-
de havia caido. Dicron todos muchas
gracias à Nuetra Señora , y en me.
moria de tal ſucello , el niño ſe llamó
deſde entonces Juan de Francia , y
por eſte nombre fue ſiempre conog
cido .
En una batalla , que el Rey de Po-
lonia , el Maeſtre de Rodas , y otros
Principes Chriſtianos dieron a los Tur-
cos , en que murió el Rey , cautivaron
los enemigos , entre otros muchos , à
vn Flamenco , llamado Adriano de
Flandes , y llevandole à cierra Ciudad
de Turquia , le entregaron à un Tura
co noble , en cuyo poder eſtuvo treina
ta meſes , el qual le daba muy mala
vida , porque renegaffe. Eſtando pre
To , tuvo noticia de los muchos mila-
gros, que obraba Nueſtra Señora de
Ia Peña de Francia , à quien ſe enco
inendo con gran fé, yconfianza enſu
patrocinio. Una noche , deſpues del ' ſalteadores de à cavallo, y atandolos à
Domingo de Ramos , à hora de las
Ave Marias , volvió à encomendarſe
à eſta SantaImagen ; y le pareció, que
por la noche havia viſto un gran ref
plandor , y al amanecer ſe hallò con
todas las priſiones , que tenia , treinta
leguas diſtante de donde eſtaba cauti-
vo , y pudo llegar a una Ciudad de
Chriſtianos. Havia ofrecido , que ſi
Nueſtra Señora le libraba , vendria à
ſu Santa Caſa , y traeria las priſiones;
y alsi , en cumplimiento deſu voto ,
ilegò à la Peña de Francia , trayendo
un collar de hierro al peſquezo , con
dos ramales de lo miſmo , que le lle,
gaban haſta los pies , y dos argollas
grandes , que todo peſaba quarenta
libras; y refiriò con juramento todo,
lo que queda referido a, ño de 1447.
En el Lugar de Deſcarga Maria
fueron dos caſados con un niño hijo
ſuyo al molino , y deſcuidandoſe con
el chicuelo , èl , por enredar , cayó
en la canal del molino , y volviendo
al golpe la madre la cabeza , y no vien
do al niño , ſe llegó à la canal , don-
de eſtaba atraveſado , paſſando ſobre
èl todo el golpe de las aguas : la ma-
dre , que era muy devota de cita San
ta Imagen , ſe le encomendo , y pro
inerio Tubir de rodillas la cueſta haſta
ſu Altar , ſi le libraba de aquel evi
dente peligro de ahogarſe ; y al de
cir eſto , cayó el niño en el rodezno
del molino , y acudiendo los padres
à favorecerle , le hallaron ſano , y li
bre ; y preguntandole fi ſentia algun
mal , ó dolor , reſpondió , que no, y
que una muger , eſtando el en el aguay
le havia pueſto la mano en la boca,
porque no ſe ahogalle , y que le pare
ciò , que la muger era baza , y la que
eſtaba en la Peña de Francia ( en don
de pocos dias antes havian eſtado los
tres en romeria ) conociendo por eſta
innocente explicacion del niño , que
la Virgen de la Peña de Francia havia
ſido la que favoreciò à ſu hijo , y le
libro de la muerte ; y aſsi volvieron
los tres à aquel Santuario , cumpliendo
ſu voto ; y con juramento afirmaron
marido , ymuger la verdad de la relas
cion dicha .
Saliendo de Valladolid un Platero ;
llamado Gomez , con otros quatro à
la feria de Villalón , al entrar en el
monte de Torozos los ſalieron cinco
todos cinco , à los quatro quitaron todo
lo que llevaban : el Platero llevaba una
arquilla con valor de cien marcos de
plata , y viendoſe atado , y que los
ladrones trataban de abrir el arca , con
mucha fé le encomendo a Nueſtra Ses
ñora de la Peña de Francia , haciendo
cierta promeſſa de dar de limoſna al
guna cantidad , y de ir en perſona à
viſitar aquel Santuario . Hicieron los
ladrones quantas diligencias pudieron
por abrir el arca , y no pudieron ,aunque
con piedras, eſpadas,ypuñales intenta
ron romperla , ò deſcerrajarla ; y aſsi
uno de ellos , enojado , dixo : Dexad
el a arca para el Diablo , que no tiene
nada. Tenia tambien el Platero en un
dedo un anillo , que valia mas de ocho,
florines , y atandole las manos , ni le
vieron , ni repararon en el ; y aſsig
quedando libre él, y ſu hacienda pod
beneficio de la Virgen , vino deſpues
à cumplir lo que havia ofrecido , YA
afirmó con juramento ſer verdad lo
que referia .
El año de 1520, à 2.de Noviembre ,
en un Lugar llamado Sancelle , ribera
de Duero , una muger , que ſe llamaba
Maria Fernandez , tuvo una enferme,
dad,
 de la Peña de Francia
dad , de que quedò muda , y ſimple
por eſpacio de quatro años . Era muy
devota de Nueſtra Señora de la Peña
de Francia , y en el dia , mes , y año
dichos , una hija ſuya la dexò cerrada,
y ſola en caſa , yendoſe ella à cuidar
de la hacienda. En eſta ocaſion quiſo
la Virgen Santiſsima premiar à eſta
muger la devocion , que la tenia ; por-
que eſtando en la cama , viò en ſu
apoſento , y en toda la caſa tanta luz,
como ſi ardieſſen muchas hachas , y
que en ella havia mucha gente ; y no
entendiendo lo que aquello fuefle , di-'
xo en ſu corazon : 0 Virgen de la Peña
de Francia , valedme ; y luego le pare-
cio , que veia eſta Señora , que le de-
cia : Muger , esfuerzate , que Dios es
contigo; y repentinamente le hallò fa
da de las enfermedades , que padecia;
cuya maravilla ſe añadió la de ha.
Harſe veſtida del codo , y levantando .
fe de la caina hallò tambien abierta la
puerta de la calle , que la hija havia
dexado cerrada con llave , y ſaliendo
fuera llamó las vecinas , y las dixer cio , y le pareció haver viſto un hom
Sabed , que Nueſtra Señora de Francia bre muy negro , y de aſpecto disfor
me ha dado ſalud : venidſi quereis ver- me , y del elpanto ſe le baldo todo el
la , que eſtà en mi caſa. Admiraron to- lado izquierdo. Comenzò à dàr gri.
dos laiud tan repentina ; y de todo el tos , y de otro molino cercano vino
Sucello ſe formó relacion autentica , y
jurada .
En un Lugar de la Vera de Plaſen-
cia , llamado Cabezuela , enfermò un
niño tanto , que le tuvieron por muer-
to ; pero la madre , que era muy de-
vota de eſta prodigioſa Imagen , ſe le
encomendo , haciendo voto de traerle
à ſu Santuario , y peſarle à cera , ſi le
ſanaba , ò reſtituia la vida. Oyò Ma-
ria Santiſsima la ſuplica , y volviendo
en sì el niño , ſano del todo. La ma-
dre , con la ſalud del hijo , ſe olvido
pormuchos años de cumplir ſu voto ;
y aſsi , en caſtigo de eſte poco agra
decimiento , ſiendo el hijo yà mance-
bo , ſe le entrò el Demonio en el cuer-
po , y le atormcntaba mucho : enton-
ces la pobre muger cayó en cuenta de
ſu deſcuido , y volvió à ratificar el
voto , peſarofa delo paſſado. Eſto baſ-
tò para que el mozo quedaffe tambien
libre de eſte ſegundo trabajo ; y en-
trambos vinieron luego à la Peña de
Francia , cumpliendo el voto , y dan-
do gracias a la Virgen por el multipli.
cado beneficio .
En la batalla , Ò reencuentro de
401
Villalar , en tiempo de las Comunida :
des , quedo herido en un tovillo , de
un balazo que le dieron , un Cavallea
ro de Toro , el qual ſe encomendo à
Nueſtra Señora de la Peña de Francia ,
у ofrecio dàr un pie , y una eſcopeta
de plata , y venir en romeria à ſu San
ta Caſa . Con eſto ſano del todo , y,
viendo ſu muger , que el marido lc
diſponia à cumplir ſu oferta , la hizo
tambien de acompañarle porque
Nueſtra Señora los concedieffe hijos,
dc que carecian en muchos años , que
cran calados ; y con cffo à lu tiempo
les diò Dios , por interceſsion de Mag
ria , un hijo ; por cuyo beneficio añas
diò la Señora la dadiva de un niño de
plata , que ofreciò tambien en ſu San
to Templo .
Un inozo , natural de Salvatierra ,
del Reyno de Galicia , junto à Tuy,
que ſe llamaba Juan Fernandez , huer
fano deſde los ſiete años , hallandofc
una noche en un molino , tuvo un
gran miedo , ſintió un ayre muy re
gente , y viendole aſsi , le llevaron en
Caſa de un tio tuyo , en donde con al ,
gunos remedios ſintió mejoria del la ,
do baldado ; pero quedó del todo mu .
do , y ſordo por mucho tiempo. Su
tio , y otros parientes, compadecidos
de ſu trabajo , le llevaron a diverſos
Santuarios , como al Santo Chriſto de
Orenſe , à Santiago , a Nueſtra Señora
de la Lapa en Portugal , y à San Gon
zalo de Amarante ; y ſiendo voluntad
de Dios , que alcanzafle falud , ſe de
termino ir à Nueſtra Señora de Gua
dalupe; y andadas yà algunas leguas de
camino , ſe encontro con una Señora
fola , que le dixo : ( oyendolo , y en
tendiendolo ) Mozo ,..no te diò babla
San Conzalo ? pues vete a Nueſtra Señor
ra de Francia , fi allino Sanaresen nues
ve dias, paſa à Guadalupe , y fanaras :
Con eſte orden ſe encaminò , y llegó
à la Peña de Francia Viernes antes de
la Paſqua de Eſpiritu Santo del año
de 1574. y diò à entender , como pu
do , lu enfermedad , de que eſperaba
ſanar por interceſsion de la prodigioſa
Imagen. Ocupabaſe los nueve dias eo
barce la Iglesia, y hacer otros humil,
Ecę des
 402 Nueſtra Señora
des oficios del Convento , y eſtando
oyendo Milla Lunes deſpues de la San-
tiſsima Trinidad , acabando el Sacer-
dote de levantar la Hoftia conſagra.
da , ſe le deſarò la lengua , y con gran
fuerza dixo : Bendita fea Nueſtra Se-
hora Virgen , y Madre de Dios, y defa
de eſte punto oyo , y habló ſin algun
cmbarazo .
En el Reyno de Portugal , y Lu-
gar de Valdetorno , vivia una muger
viuda , yà anciana, y de mas de ſeten-
ta años, que ſe llamaba Leonor Dor-
rego , tenia una hija caſada , la qual
murió , dexando un niño de pecho,
huerfano tambien de padre. La abue-
la era muy pobre , y no ſabia como
buſcar inedios para dar à criar la cria-
tura , y ſiendo devota de Nueſtra Se
ñora de la Peña de Francia , encomen-
dò à fa Mageftad neceſsidad tan ur-
gente , y con gran fé , y confianza de
que la ſocorreria , hizo voto de ir en
romeria à ſu Santa Caſa ; y para cum-
plirle luego , dexando el niño al cui-
dado de otra muger , que criaba , à
1
quien diò alguna ropa, que havia de
xado la madre del niño difunta , falió
à la Peña de Francia por Julio del año
de 1577. y llegando al Convento , en-
tró en la Iglelia ‫و‬, y pueſta delante de
la Santa Imagen , la ſuplicò remediafle
aquelia neceſsidad por algun medio,'
que ſu Mageſtad juzgaſſe convenien-
te , para que el viño no perecielle .
Hecha ſu ſuplica , y oracion , y cum-
plida ſu romeria , comenzò à baxar la
cuelta ; confiada , en que ſu luplica
havia ſido oida de la Reyna de los
Ciclos ; y llegando à la fuente , que
hai en el camino ,ſe ſentò à deſcantar,
y comer un poco depan , que llevaba ,
y haviendo bebido , ſintió el pecho
humedo , y mojado , y regiftrandole ,
hallo en el dos fuentes de leche tan
abundantes , como ſi fuera una moza
de veinte y cinco años. Proſiguió ſu
camino , alegre por una parte , y cons
fuſa por otra de' verſe con mas de lei
tenta años , y con tal abundancia de
leche ; y llegando à Vilveſtre , raya
de Portugal , teniendo el Corregidor
noticia de luceflo tan prodigioſo , lla-
mo à ſu caſa à la vieja , y en prefen-
cia de muchos fuè viſta con abundan-
cia de leche , tanto , que en poco
tiempo lleno una eſcudilla , de que el
Corregidor hizo informacion en for ,
ma , y la remitió al Convento ;y prea
ſentada deſpues ante el Tribunal , ſe
mandò imprimir , para gloria de Dios,
y de fu Santiſsima Madre ; y la mugec
pudo criar al nieto , con la leche que
la diò la Sagrada Imagen de Nueſtra
Señora de la Peña de Francia.
Gaſpar Martinez , natural de la
Ciudad de Segovia , ſe hallaba Capi,
tan , y Governador de la Isla de Tenes )
rife , una de las Canarias , à cuya noti ,
cia no havia llegado jamás , que hus
vielle Santuario de Nueſtra Señora de
la Peña de Francia . Cayó en tan gra ,
ve enfermedad , que deſahuciado del
Medico , ſus parientes , y familiares
tenian yà cortados los lutos ; y en
las otras Islas corrio , que havia yà
muerto , por lo qual vinieron muchos
à Tenerife à las exequias. Deſampa
rado , pues , del Medico , ſe durmió el
enfermo , y quando los que le aſsil
tian juzgaban que eſpiraba , deſpertó
diciendo : Bendita , y alabada ſea la
Virgen de la Peña de Francia , que me ba
curado , y eftoy bueno. Los criados ſe
palmaron al oir eſtas palabras , y lla
maron à coda priſa al Medico, el qual
vino , y al tomarle el pullo ,le dixo
cl Capitan : Ha ſeñor.Licenciado , podea,
roſo es Dios ; y el Medico , admirado,
reſpondió : Poderojo es Dios. Levan
toſe bueno , y ſano dentro de dos dias,
y fue tan publico el milagro en aques
llas Islas , que le llamaban deſpues:
El Capitan reſucitado por Nueſtra See
ñora de la Peña de Francia. Vino del
pues à Eſpaña , y fue à viſitar el Sans
tuario de la Santa Imagen , de quien
confeſſaba , que quando le ſano , no
tenia noticia alguna ; y en reconoci
miento del beneficio , diò de limoſna
una eſmeralda de mucho valor.
El dia ſegundo de Paſqua de Navi
dad del año de 1614. llegaron à la
Peña de Francia dos mozos del Obil ,
pado de Orenſe con una hermana ſu
ya , à quien atormentaba mucho el
demonio . Llevaronla à la Capilla de
Nueſtra Señora , y corriendo los dos
velos , la comenzó el maligno efpirie
tu à maltratar , y por la lengua de la
muger decia à grandes voces : Cautia
vo de mi , trifte de mi , yo me irè , yo
me irè , luego me irè : aſsi eſtuvo eſpa
cio de media hora , y lofſegandote, la
dieron à comer los Religiofos à la mon
zá , y luego la llevaron à viſitar la
Hers
 de la Peña de Francia .
Hermita, donde apareció la Santa Ima.
gen , y en entrando en ella , volvió à
atormentarla el demonio , y diciendo
lo miſmo , añadia : Adonde irè triſte de
mi? làmi voy , que afsi me ecban , y
dexola : baxaronla por la eſcalerilla de
piedra al lugar milmo donde apareció
la devora Imagen , y alli yà no la fa-
rigo el demonio , y ladexò libre para
fiempre, por lo qual diò muchas gra-
cias a eſta Señora .
En tres de Septicubre de 1646.
los miſmos con quien obrò eſta gran
Reyna un eſtupendo milagro, vinieron
à ſu Santuario , y juraron ſer verdad
el caſo ſiguiente. El año antecedente
de 1645.dia de la eſclarecida Virgen,
y Martyr Santa Cathalina , à 25. de
Noviembre , paſſando à Eſtremadura
con ſus ganados ocho ganaderos , ve-
cinos de Nava -Sequilla , tierra del Bar-
co de Avila , en la Sierra , que llaman
de Gredos , además de media vara de
nieve en alto , que ya havia caido ,
ſe levantò tan gran borraſca de-vien-
to , agua , granizo , y piedra , que no
teniendo donde refugiarſe , faltos de
fuerzas , y de conſejo desfallecieron ,
y arrebatados de la furia del viento ,
ſc deſpeñaron , quedando de los ocho
los ſeis muertos , y los dos tan balda.
dos , que no pudieron deſpues por to-
da la vida ular de ſus miembros. Al
dia ſiguiente, ſabida la deſgracia , vi-
no gente del Lugar mas cercano , y
llevando à el los difuntos , los amor-
tajaron para darlos ſepultura .; pero
citando para executarſe ( cafo maravi.
lloſo !) dos de los muertos ſe levanta-
ron con ſus mortajas , buenos , y las
nos , con grande aſſombro de los cir-
cunſtantes , y dixeron , que en el ma-
yor rigor de ſu trabajo , invocaron el
patrocinio de Nueſtra Señora de la Pe-
ña de Francia , por cuyo mcdio , y fa-
vor tenian vida. Llamabanſe los dos
' reſucitados Andrés Garcia , y Alonſo
Garcia , los quales , con un tio de eſte
ultimo , vinieron à eſta Santa Cala , y
- fueron los que declararon juridicamen-
te tan gran marayilla .
Un niño de cinco años , hijo de
unos vecinos de Tortoles falió con
Otros una tarde al campo , y apartan
4
doſe del Lugar , les cogiò à todos la
noche en deſpoblado , y acertando
· los demás à venir à ſus calas , el dicho
piño perdió elcino , y no acertò à se
403
cogerſe : era por Enero , y comenzó
à nevar mucho . Los padres , viendo
que no parecia ſu hijo, luego ſoſpe
charon lo que ſeria , y toda la noche
paſſaron con gran cuidado , encoinen
dandole à la Virgen de la Peña de
Francia , de quien eran devotos. Lue,
go que amaneciò le ſalieron à buſcar,
y en fin le hällaron cubierto de nieve;
pero con eltupendo 'milagro vieron
todos , que ia nieve no havia llegado
al niño , ſino que eſtaba dentro de
ella como en una bobeda , quedando
ſe pendula en el ayre , y el niño efta
ba tan alegre , y contento , como a
huvielle pallado la noche en la caſa ,
yen la cama de ſus padres ; ſiendo
aſsi , que unos paſtores , que no lexos
de alli eftaban , tuvieron gran peligro
de perecer la miſina noche , no obl
tante el abrigo de las zainatras , eſtà
hechos a los malos temporales, y te
ner encendido un gran fuego ; por
cuyas circunſtancias tuvieron el ſus
cello por muchos lados , por milagro ,
ſo , y vinieron con el niño à dàr las
gracias à can prodigioſa Señora .
No es menos admirable , antes bien
mas raro , y exquiſito el caſo ſiguien
te. Por el mes de Mayo de 1644. un
vecino de la Alberca, llamado Doming
go Rodriguez , paſlaba de Avila à Ma
drid con ciertas cargas de moneda , en
compañia de otro labrador, que llen
vaba trigo. Salieronlos al camino unos
falteadores , y retirandolos à lo mas
eſcondido del monte , los maniataron ,
y vendaron los ojos , y reconociendo
la moneda , deſcargaron los machos,
diciendo uno de los ladrones
, que
bien podian ponerſe bien con Dios,
porque los hayian de matar , ſiendo
crueles en las palabras , y mucho mas
en la barbara impiedad de la execu
cion , pucs de hecho degollaron al
labrador , que levaba el trigo ; con
cuya atrocidad temia el compañero
otro tanto , y todo era encomendarle
à ſu gran Protectora , y vecina Nucl .
tra Señora de la Peña de Francia , la
qual permitiò le degollaflen cambien ,
para librarle con modo mas raro , y
maravilloſo. Fue la herida , que le
dieron en la garganta tan horrible,
que caſi del rodo le dividieron la ca
beza del cuello , y dandole aſsimilmo
tres puñaladas penetrantes , le arroja ,
ron por muerto . Retirabanſe ya los
Ece 2 ‫ ܐ‬as
 404 Nueſtra Señora
ladrones, y à buena diſtancia, volvien- vecinos de Cabeza Belloſa , Obiſpado
do uno de ellos la cabeza , viò , que
haciendo , el que tenian por muerto ,
alguna fuerza con la barba en una pe
ña , ſe levantaba en pie ; y volviendo
à èl con igual , y aun mayor crueldad,
que la primera vez , le echò de bru-
ces, y le palló tres veces con un pu-
ñal buido , deſde el cogote , haſta la
garganta tresfuerza
todastanta
ñal llegó, con , que el pu
veces å meterſe
en el ſuelo ; y aun no contento , co-
giendole por los pies, le arraſtro buen
eſpacio por las piedras , y maleza del
monte. Dexaronle aſsi por muerto;
pero defendiendo à eſte hombre la
Virgen Santiſsima , cerrando la noche,
con eſtupendo prodigio , ſe levantó
del ſuelo , y como eſtaba anduvo co
mo media legua haſta el Lugar , con
el brio , que li no eſtuviera tan atroz-
mente herido : alcanzò à vér luz en
una caſa , y acercandoſe , llamò à ella,
y ſaliendole à reſponder una moza ,
viendole en tan horrible figura , hu-
yó , y él ſe entrò en la cala , en que
havia un hombre , y una muger , los
quales al principio tambien ſe palma.
ron al verle , mas detpues los hablo,
como ſi la voz ſaliera por la garganta,
y pidiò Confeffor , y que le llevallen à
Juſticia : hizoſe aſsi , y llamado el
Cirujano , le diò veinte puntos , coa
menzando al principio de la cura à
arrojar mucha langre , haviendo antes
arrojado muy poca : diò deſpues cuen-
ta de lo lucedido , y para que el mi
lagro fueife de todas ſuertes cumpli-
do , ſe hallò muy en breve ſano de
todas las heridas ; y por Junio del miſ-
mo año fue à la Peña de Francia , y
jurò fer verdad todo lo referido , no
ſiendo malos teſtigos las ſeñales , que
llevaba de las atroces heridas , que le
dieron : notando los Religioſos , que
cfpecialmente la del cuello , con que
le degollaron ,le cogia caſi todo. Diò
efte feliz hombre las debidas gracias
à la Sagrada Imagen , por la elpecia-
liſsima proteccion , que la mereció en
tan deshecha tempeſtad de trabajos;
y preſos tambien los ladrones , confel-
ſaron el delito , por el que ſerian caſti-
gados , como merecia Iu barbara fic-
reza , mas de brutos , que de hom-
bres,
Santiago Gonzalez , hijo de Mar-
cos Gonzalez , y de Franciſca Alonſo ,
de Salamanca , y al preſente Religiofo
de la Compañia de Jesus , ſiendo de
edad de dos años , cayó en un pozo,
quc haſta el agua tenia quatro eitados
de alto , y otros dos de profundidad .
Eftaba preſente ſu madre, y viendole
caer , ſin poder detenerle , invocò à
Nueſtra Señora de la Peña de Francia
en fu favor , y prometió , fi le libraba
de que ſe ahogaſſe , ir à ſu Santo Tem .
plo , hacer celebrar una Miffa , y col
gar un quadro , que repreſentafle cl
beneficio. Concibio con tan piadoſa
oferta gran confianza de que no ha
via de peligrar ſu hijo ; y no teniendo
modo de ſacarle , por eſtar ſola , ſalió
por el Lugar a buſcar perſona que en
tralle por él , y aunque le corrió to
do , no hallò hombre alguno , por les
corto , y eſtar todos en el campo ;
pero una muger , que ſe compadeció
del trabajo de la pobre madre , le
ofreciò à baxar al pozo , y focorrer al
niño , y con varonil aliento , llegando
al ſitio , ſe atò con una ſoga , y lofte
nida de la madre , y de otras mugeres,
que à ſus voces , y gemidos acudieron ,
baxo à lo profundo, y llegando cerca
del agua ,viò al niño , que ſe mante
nia lobre ella ; y no pudiendo darle
mas ſocorro , que cogerle de una masa
no , dio voces , pidiendo bulcallen
quien la ſacalle à ella , y tambien al
niño ; de que nuevamente aluſtada la
madre , falió exalada al campo , y ene
contrando un labrador arando , le re
firiò lo que paſaba , y él le ofreció á
entrar en el pozo , como lo executò,
mantenido de otra foga; y haciendo
ſacallen à la muger , èl , abrazando al
niño , que aun ettaba ſobre las aguas,
volviò à ſalir con el bueno , y lano,
y ſin que el golpe de la caida , ni la
duracion de inas de una hora , que ef
tuvo dentro del pozo , le huvieſſen
cauſado leſion alguna. De elte mila
gro , que lucedio año de de 1703. es
teſtigo el labrador miſmo , que entró
por el niño , que aun vive , y fe llama
Miguel Marcos Mayor , y ſus padres,
que tambien viven , con otros del Lu
gar , que ſe hallaron preſentes ; y el
miſmo año que ſucedió , le embio,
autenticado , Don Franciſco Manzano,
Beneficiado , que era à la fazon de
Cabeza Belloſa , y al preſente lo es
del Lugar de Pitiegua , al Beneficiado
de
 de la Peña de Francia.
de Tamames , que era tio del niño:
de cuya maravilla no hai que dudar,
pues har tantos teſtigos , que aun vi-
ven , ſino dår gracias à tan prodigioſa
Señora , que en eſtos tiempos, como
en los pallados , atiende', y favorece : dràn vèr ſus devotos en el Libro , que
à quien con fé la invoca.
IMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LAS PIEDRAS.
STA eſta devota Imagen
en el Convento de San-
to Domingo el Real de
ReligioſasDominicas de
oscon Madrid ; y no quiero
dexar de hacer mencion
de ſu Mageſtad , por un ſingular caſo ,
que ſucedió a una de ſus Religioſas,
eſtando en oracion delante de tan de
vota Imagen , el qual puede ſervir de
gran conluelo a los hombres , dequie .
nes quiere ſer Maria Santiſsima , no
ſolo Señora , ſino tambien Madre.
Como ſabian las Religioſas primeras
de eſte obſervante Convento , que ſu
Santo Patriarca , por orden de la Vire
Gido Predicador de
gen Maria ,havia procuraron
lu Santo Roſario , , y con-
ſiguieron fabricar quince Imagenes de
Nueſtra Señora , en reverencia , y me.
moria de los quince Myſterios de que
fe compone , y codas de gran devo-
cion , entre las quales fue una eſta,
que colocaron en el Coro, y ſe llamo
de las Piedras , aunque ignorola razon
por que la reverenciaron, y diſtinguie
ron de las demás , con tal nombre, que
no dexaria de tener motivo. Delante,
405
Dexo otros innumerables , y fina
gulariſsimos milagros', que ha obra
do Nueſtro Señor , por la intercefsion
de Maria , adorada en ſu Santa Imagen
de la Peña de Francia , los quales po
de ellos anda impreſſo.
Beton
pues , de eſta Santa Imagen , eſtaba
haciendo oracion una fervorofa Reli
gioſa, y ſintiendo extraordinaria dula
zura , y tiernas lagrimas, comenzo à
derretir el corazon en ſuaves afectos ,
diciendo : O Madre de Dios ! O Madre
deDios! En cuya ocaſion la prodigioſa
Imagen abrió los piadoſos ojos , con
que miró blanda , y cariñoſamente à
ſu ſierva,y deſacando tambien ſus her,
mofos labios , con voz clára , è inte
ligible , la dixo : ? por què no Madre
de bombre tambien ? Sintiò la Religio
fa grandes , y ſingulares afectos de
amor 2
devocion , agradecimiento , y
humildad para con tan gran Señora
( efectos, que ſon la piedra de coque
con que ſe prueban los verdaderos fas
yores del Cielo ) y conociò , que era
de inexplicable dulzura à Maria Sada
tiſsima oir la razon , por que era Mas
dre de Dios , que es por haverſe Dios
hecho hombre en ſus puriſsimas en
tranas. No han llegado à mi noticia
mas circunſtancias , ni milagros de
efta fanta , y deyoca
Imagen.
IMA
 406
I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL PILAR
DE ZARAGOZA .
$. PRIMERO .
NOTICIA DE EL MARAVILLOSO SUCESSO;
con que vino d Eſpaña eſta devotiſsima Imagen : fundacion de la
prodigiofa Capilla , en que ſe colocò , y otras circunſtancias
de tan celebre Santuario,
NA de las grandes exce
lencias , que tiene El-
paña , de que ſe puede,
y debe gloriar , linte-
mor de parecer necia,
como decia San Pablo:
Si voluero gloriari, non ero infipiens,
2.adCo- veritatem enim dicam : es la tradicion
rint.12 . conftante , y verdadera del maravillo-
ſo ſuceſſo de Nueſtra Señora del Pilar
de Zaragoza , el qual cede en tanta
gloria de los Eſpañoles , que es moti-
vo de no poca admiracion , pueda en-
contrarſe alguno , que preciandoſe
haver nacido dentro de los terminos,
que ciñen nueſtra Eſpañola Penin-
ſula , tome la pluma para negar à lu
Nacion tan ſingular privilegio , quan
de con certeza ,ò à lo menos con mu .
cha mayor probabilidad (hablando con
terminos de la exaccion mas critica )
puede cítenderſe en apoyarla, aumen-
tando con ſu ſubſcripcion , el catalogo
de Autores, tanto antiguos, como mo-
dernos , que prueban la verdad de
tradicion tan conftante , y univerfal,
los quales ſe pueden ver en los que
tratan de propoſito de eſte aſunto;
y ſiendo ſolo del mio compendiar lo
que ellos mas largamente refieren ,
por aumentar la devocion en unos , Y
encenderla en otros , para cop efta
, devotiſsima Imagen de
prodigioſa y
Nueſtra Señora del Pilar , contare el
modo de venir à España , con el moti ,
vo de hacer Maria Sanciſsima , aun via
viendo en carne mortal , eſte porten ,
tofo favor å los Eſpañoles , de que des
ben vivir eternamente agradecidos.
Deſpues de haver dividido los
Apoſtoles entre si todo el mundo,
para predicar en el la Ley Evangelis
ca , cada uno trató de encamparle à
las Provincias , que le pertenecian ; y
entre todos fue el primero , que ſalio
de Jerufalen Santiago el Mayor , à
quien havian tocado las Provincias de
Judea , Samaria , y Eſpaña ,de donde
havia de volver å predicar en Jerui
ſalen , como lo exccutò , ſiendo el prin
mero de los Apoſtoles , que echó el
fello à ſu ſagrada predicacion , con
dàr la vida por fu Divino Maeſtro .
Al ſalir de Jeruſalén ſe deſpidió de
Maria Santiſsima con cerniſsimo afecar
to, porque la amaba con eſpecial ca :
riño , y era tambien amado de eſta
gran Señora , porque conocia , y las
bia el teſoro de virtudes, que eſtaba
eſcondido en el pecho , y corazon de
Santiago , aunque en lo exterior prom
fellaba ſuma igualdad con todos ,y
pos
 del Pilar de Zaragoza. 407
por eſſo à todos los fuerepartiendo, por los admirables , y continuos efeca
al ſalirà predicar la Ley Evangelica, ius , que han obrado ; ý obranean
algunas Reliquias delas que guarda- quien los lce , no con animo de ceag
ba de fu precioſo Hijo : y à nueſtro lurarlos, lino de aprovechar; y en
grande Apoftol le toco tambien lù doctr
riquecer ſu alma
parte , con que rico , y lleno de con
; con las Celestiales
conti
inas que enen , las quales.
fianza en Dios ; y en ſu Santiſsima imanifieſtan la ſuperior invisible mà.
Madre , predicò algun tiempo en Jue no ; que rcgia ;y governaba la detan
dea , y acercandoſe al Mar Mediter- gran müger , al clcrivirlos ;y por eſo
ranco , llegò à Jope , que ahora es lo , ni puedomanifeſtar los principios
Jafa ; y embarcando en aquelPuer- con
de lanotici
to , y cocando en la ſeIsla de Cerdeña,
porteasntoſa Imagen del Pilar,
mas ciertas , ni con pa
llegó con brevedad à Elpatia , y del labras mas fignificativas ; mageſtuo
embarcò en Cartagena , en donde co- ( as ; y piadofas į digan los que ſe '
menzó a ſembrar en los pechos de precian de nimiamente eſcrupuloſos;
los Eſpañoles la ſemilla de la palas y caurcloſos lo que quiſielen s pues si ää
bra de Dios ; Ley Evangelica ; CÔ ſi como allegura San Pablo · Pietas Timbebi.
cuyo glorioſo miniſterio fucron graa. autem ad omnia utilit ift , por què la 4 :
dos los trabajos que padeció , y fina piedad no ſerà util para creeruña Hif
gulares los favorcs que: tecibiò de foria ; con que fa iluttran los entena
Chrifto , y de Maria , atši por medio dimientos , y las voluntades ſe intia ,
de los Santos Angeles , como apareat man en amor , ý obſequio de una Se.'
cicndoſeles la miſma Reyna del Cie . ñora , à quien debemos todos los '
lo , aſsi en Granada , ( adonde palcó mas Gingulares beneficios?
deſde Cartagena ) à tiempo , que por Én la cercera parte de la Myllica
predicar la Ley de Jeſu-Chrilo , los Ciudad de Dios, lib .7. cap. 17: deſde
Judios eſtaban yà con las armas co- él oum . 346. dice à nuettro aſſunto la ·
las manos para degollar , no ſolo al Venerable Madre : Todo el cuidado 1

Santo Apoſtol, ſino à todos ſus Dil-
cipulos , como lo refiere la Veniera.
ble Madre Maria de Jesvs de Agrc ,
da , en la tercera parte de la Myfti-
ca Ciudad de Dios , lib. 4. cap. 16.
como tambien en Zaragoza , cuyo
admirable ſuceſſo es el que con mas
extenſion debe referić mi pluma , co
ordenà afervorizar los corazones EP
pañoles en el amor de tan Grao Scə
ñora , y piadoſa Madre ; con cuya
proteccion, y amparo,ſaliendo elApola
tol de Granada , fue plantando la Fe
en toda Eſpaña , iluſtrando con ſu prea
fencia à Andalucia , Toledo , Porte-
que ca ſu auſencia le pareció conve .
gat , Galicia, volvicado à entrar por que
Aſtorga en Caſtilla , dc donde palló
à la Rioja , y por Logroño , y Tude-
la , llegó à la Ciudad de Zaragoza. En
ella fe hallaba nueftro gran Patron
plaotando la Religion Catholica , y
en ella le hizo la Reyna del Ciclo et
mas fingular favor , que ſe ſabe ha-
ver hecho à alguno de los Apoſtoles,
el qual entrelacarè de lo que refiere
la iluminada pluma de la Venerable
Maria de Jesus , à cuyos piadoſilsi-
mos Libros ſiempre he dado aquella
fé humana , à que ſon acreedores,
por ſu objeto ; por ſu fublimidad y
de nueſtra Gran Madic , y Señora Ma.
cia Santiſsima , eſtaba empleado , Ý
convertido à los aumentos ; ý dilataa
cion de la Santa Igleſia ; al conſuelo
de los Apoſtoles, Diſcipulos , y de los
ótcos Fieles , y à defenderlos del ins?
fernal Dragon , y ſus miniſtros , en la
perſecucion , y afecharizas , que ( co.
mo fe ha dicho ) les prevenian citos
enemigos. Con lu incomparable cari
dad, antes de venir à Éfeſo , ni partig
de Jeruſalén , ordenò , ý diſpuſo mus'
chas coſas, en quanto lc fuè poſsible;
por şi , Ÿ por miniſterio de los Sana
tos Angeles , para prevenić todo lo
niente , porque enconçes no tenia nou
tícia del tiempo que duraria eſta jor,
nada , y la vuelta à Jeruſalèn : La
mayor diligencia que pudo hacer , fuè
ſu continua , Ÿ poderoſa oracion , vi
peticiones à lu Hijo Santiſsimo , pa,
ra que con el poder infinito de ſu braz
zo defendiefſcà íus Apoſtoles , y Sier :
vos , y quebrancaſſe la cobervia de Lua
cifer deſvaneciendo las maldades,
que en ſu aftucia fabricaba contra la
gloria del miſmo Señor. Sabia la pru .
dentiſsima Madre , que de los Apof
coles , el primero que derramaria lu
fan ,
 408 Nueſtra Señora
Tangre por Chrilo nueſtro Señor , cra
lo
Jacobo , y por cita razon , y por
mucho que la Gran Reyna le ama-
ba ( como disc arriba ) hizo particu-
.
lar oracion por el , catre todos los
Apoſtoles.
Eltando la Divina Madre en eſtas
peticiones ; un dia , que era elquar,
Lo antes de partir à Efeſo , lintió en
ſu caftiſsimo corazon alguna novedad ,
y efectos dulciſsimos , comole ſuce-
dia otras veces para algun particolar
beneficio , que le le acercaba. Eſtas
obras ſe llaman palabras del Señoren
el eſtilo de la Eſcritura; y reſpondien-
do à ellas Maria Santiſsima como
Macſtra de la ciencia , dixo : Señor
mio , que me mandais hacer ? Què
quereis de mi ? Hablad , Dios mio ,
que vueſtra ſierva oye . En repitien-
do eſtas razones , vioà lu Hijo San.
tiſsimo , que en perſona deſcendia
del Ciclo à viſtarla en un Trono de
incfable Mageſtad , y acompañado de
inumccables Angeles de todos los Or-
denes , y Coros Celeſtiales . Encrò lu
Mageftad con eſta grandeza en el Ora-
torio de ſu Bcaciſsima Madre , y la re
ligioſa , y humilde Virgea lc adorò
con excelente culto , y veneracion de
lo intimo de ſu puciſsima alma . Luc-
go le habló el Señor , y lc dixo : Ma.
dre mia amantiſsima , de quien recibi
el ſer humano para ſalvar al mundo,
atento citoy à vucftras peticiones,
y deſeos ſantos , y agradables en
mis ojos. Yo defenderè à mis Apolo
toles , y Igleſia , y ferè ſu Padre , y
Protector , para que no ſea vencida,
ni prevalezcan contra ella las puertas
del infierno . Ya ſabeis , que para mi .
gloria es neceſſario , que trabajen con
mi gracia los Apoſtoles , y que al fin
me ligan por el camino de la Cruz,
Y cuccte , que padeci para redimir
al linage humano. El primero , que
me ha de imitar en eſto es Jacobo,
mi fiel ſiervo , y quiero que padezca
martyrio en eſta Ciudad de Jeruſa-
lèn ; y para que el venga à ella , y.
otros fines de mi gloria , y vueltra,
es mi voluntad , que luego le viſiteis
en Eſpaña , donde predica mi ſanto
nombre. Quiero , Madre mia. , que
vayais,à Zaragoza , donde eſtá ahora,
y le ordeocis, que vuelva à Jeru.
Talèn , y antes que parta de aquella
Ciudad edifique en ella un Templo,
en honra , y titulo de vueftro noms
bre , donde ſeais venerada , è invo
cada , para beneficio de aquel Rcy ,
no , gloria , y beneplacito mio , y de
pucítra Bearilsina Trinidad .
Admitiò la Gran Reyna del Cica
lo eſta obediencia de ſu Hijo Sancifa
ſimo con nuevo jubilo de tu alma. Y
con el rendimiento digno , reſpon.
dio ,y dixo : Señor mio , y verdadea
ro Dios , hagale vueſtra voluntad lana
ta en vueltra Gierva , y Madre , por
toda la eternidad , y en ella os ala
ben todas las criaturas por las obras.
admirables de vueftra piedad inmenſa
con vueſtros ſiervos. Yo , Señor mio ,
os magnifico , y bendigo en ellas; y,
os doy humildes gracias en nombre
de toda la Santa Igleſia , y mio. Dada
melicencia , Hijo mio , para que en el
Templo , que mandais edificar à vuel
tro Ciervo Jacobo , pueda yo prometer
en vueſtro ſanto nombre la protec- ,
cion eſpecial de vueſtro brazo poder
roſo , y que aquel lugar ſagrado (ca
parte de mi herencia , para todoslos
que invocaren con devocion vueſtro
miſmo nombre , y el favorde mi, ing
terceſsion con vueſtra clemencia .
Reſpondióle Chriſto nueſtro Rea
dentor : Madre mia , en quien ſe com
placiò mi voluntad , yo os doy mi
Real palabra , que mirare con eſpe
cial clemencia , y llenare de bendia,
ciones de dulzura à los que con hu..
mildad , y devocion vucftra me inyo
caren , y llamaren en aquel Templo
por medio de vucftra interceſsion,
En vueſtras manos tengo depoſitados,
y librados todos mis reforos ;y co
mo Madre , que teneis mis veces , y
poteftad , podeis enriquecer , y ſeña :
Iar aquel lugar , y prometer en el
vueſtro favor , y que todo lo cum ,
plire , como fuere vueſtra agradable
voluntad, Agradeció de nuevo Maria
Santiſsimaeſta promeſſa de ſu Hijo , y
Dios Omnipotente. Y luego, por mang
dado del miſmo Señor , grande nu.
nero de los Angeles , que le acoma
pañaban , formaron un trono Realde
una nube refulgentiſsima , y la pulica
ron en el como à Reyna , y Señora
de todo lo criado. Chrifto nucftro
Señor con los demás Angeles ſubiò
à los Ciclos , dandole ſu bendicion ,
Y la puriſsima Madre , en manos de
Serafines , y, acompañada de ſus mil
Aga
 del Pilar de Zaragoza. 409
Angeles , con los demás partiò à Zara- villoſos efectos que ſintieron , orden ,
gozaen Eſpaña en alma,y cuerpo mor- el Señor eſtuviefſen prevenidos , y.
tal. Y aunque la jornada ſe pudo hacer atentos à lo que de aquelgran myfte
en breviſsimo tiempo , ordenó el Se- rio ſe les manifeftaffe . Los Santos An
ñor, que fueſſe de manera, que los San. geles puſieron el trono de ſu Reyna, y
tos Angeles, formando choros de dul- Señora à la viſta del Apoftol, que eſta
ciſsima harmonia , fueſſen cantando à ba en altitsima oracion , y mas que los
fu Reyna loores de jubilo , y alegria. Diſcipulos ſentia la muſica , y percibia
Unos cantaban la Ave Maria ;otros, la luz. Traian conſigo los Angeles pres
Salve Sancta parens , y Salve Regina; venida una pequeña Columna de maca
otros , Regina Cæliletare , 6c. alter- mol , ò de jaſpe , y de otra materia di ,
pando eſtos Canticos à choros rel- ferente havian formado una Imagen no
pondiendoſe unosà otros con harmo grande de la Reyna del Cielo. A eſta
nia , y confonancia tan concertada, Imagen traian otros Angelescon gran
quanta no alcanza la capacidad huma- veneracion , y todo ſe havia prevenido
na. Reſpondia tambien la gran Scñora aquella noche con la potencia , que eſ .
oportunamente , refiriendo toda aque- tos divinos Eſpiritus obran en las cos
la gloria al Author , que ſe la daba, las que la tienen .
con tan humilde corazon , quanto cra Manifeſtoſele à Santiago la Reyna
grande eſte favor , y beneficio . Repe- del Cielo deſde la nube, y trono, dona
tia muchas veces : Santo , Santo , Santo de eſtaba rodeada de los Choros de los
Dios de Sabaotb , tèn miſericordia de los Angeles , todos con admirable hermo .
miſeros bijos de Eva. Tuya es la gloria, ſura , y refulgencia , aunque la gran
tuyo es el poder , y la mageitad ; tu lo- Señora los excedia en todo a todos. EL
lo el Santo , el Altiſsimo, y elSeñor de dichoſo Apoſtol ſe poſtro en tierra, y
todos los Exercitos Celeſtiales , y de con profunda reverencia adoro à la
todo lo criado. Los Angeles reſpon- Madre de ſu Criador , y Redentor , Y.
dian tambien à eſtos Canticos tandul- viò juntamente la Imagen , y Colum ,
çes en los oidos del Señor, y con ellos na , ò Pilar en mano de algunos Ange
llegaron à Zaragoza , quando yà ſe les. La piadoſa Reyna le diò la bendia
Acercaba la media noche. cion en nombre de ſu Hijo Santiſsimo,
El feliciſsimo Apoſtol Santiago el- y le dixo :Jacobo , ſiervo del Almusi
taba con ſus Diſcipulos fuera de la mo , bendito ſeais de ſu dieſtra , el os
Ciudad arrimado al muro , que cor- liene, y manificfte la alegria de lu divia
reſpondia à las margenes del Rio He- no roltro . Y todos losAngeles refa
bro ; y para ponerſe en oracion, le avia pondieron Amen. Proſiguió la Reyna
apartado deellos algun eſpacio com- del Ciclo,y dixo: Hijo mio Jacobo , ette
petente. Quando los Diſcipulos eſta- lugar ha ſeñalado , y deſtinado el Al
ban algunos durmiendo, y otros oran- tilsimo todo poderoſo Dios del Ciclo ,
do , como ſu Maeſtro ; y porque todos para que en la tierra le conſagreis , y
eſtaban desimaginados de la novedad, dediqueis en el un Templo, y Caſa de
que les venia ,ſe alargò un poco la pro- oracion, donde debaxo del titulo de mi
ceſsion de los Santos Angeles con la nombre quiere , que el ſuyo ſea ental
muſica, demanera, que no lolo Santiago zado , y engrandecido ,y que los the
la pudieſle oir de lexos , ſino tambien foros de ſu divina dieſtra ſe comunij
los Diſcipulos: con que deſpertaron quen,franqueando liberalmente ſus an
los que dormian , y todos fueron lle tiguas miſericordias con todos los fica
nos de ſuavidad interior , y admiracion les , que por mi interceſsion las alcan
con celeſtial conſuelo , que los ocupo, cen , li las pidieron con verdadera fe, y
y cali eno udeciò , dexandolos ſurpen- piadoſa devocion, y en nombre del to ,
los , y derramando lagrimas de alegria. do Poderoſo les prometo grandes fa
Reconocieron en el ayre grandiſsiina vores , y bendiciones de dulzara , mi
luz , mas que ſi fuera al medio dia ,aun- verdadera proteccion , y amparo , por
que no ſe eſtendia univerſalmente ,mas que eſte ha de ſer Templo, y Caſamia,
de en algun eſpacio , como un grande mi propria herencia , y poſſeſsion. Y
globo. Con eſta admiracion , y nuevo en teſtimonio de eſta verdad , y prow
gozo eſtuvieron ſin moverſe haſta que meſſa , quedarà aqui eſta Columna , y
los llamó ſu Maeftro. Con eſos maras colocada mi propria Imagen , que en
FF eſte
 410 Nueſtra Señora
eſte lugar , donde edificareis mi Tem-
plo , perſeverarà, ydurarà con la San-
ta Fe , haſta el fin delmundo. Dareis
luego principio à eſta Caſa del Señor,
y haviendolehecho eſte ſervicio, par-
tireis à Jeruſalén , donde mi Hijo San-
tiſsimo quiere que le ofrezcais el fa-
crificio de vueſtra vida , en el miſmo lu.
gar en que diò la ſuya por la Reden-
cion humana.
Diò fia la gran Reyna à ſu razo-
namiento , mandando a los Angeles,
que colocaffen la Columna,y ſobre ella
la Santa Imagen en el miſmo lugar ,. y
puelto , que oy eſtán , y aſsi lo execuo
taron en un momento . Luego que ſe
erigiò la Columna , y le aſſentò en ella
la ſagrada Imagen , losmiſmos Ange-
les , y tambien el Santo Apoftol, reco-
Aocieron aquel lugar , y titulo por Ca-
fa de Dios , Puertadel Cielo , y Tier-
sa Santa, y conſagrada en Templo , pa-
ra gloria del Alcilsimo ,y invocacion de
fu Beariſšima Madre. En fe de eſto
dicron culto , adoracion , y reverencia
à la Divinidad. Santiago ſe poſtro en
tierra , y los Angeles con nuevos Can.
ticos celebraron los primeros con el
miſmo Apoſtol , la nueva , y primera
dedicacion del Templo , que ſe inſtiru-
yo en el Orbe , deſpues de la Reden-
cion humana , y en nombre de la gran
Señora delCielo , y Tierra. Eſte tue el
origen feliciſsimo del Santuario de N.
Señora del Pilar de Zaragoza, que con
juſta razon ſe llama Camara Angeli-
cal, Cara propria de Dios, y de ſu Ma-
dre puriſsima , digna de la veneracion
de todo el Orbe , y fiador ſeguro » у
abonado de los beneficios, y favores
del Cielo , que no deſmerecieren nueſ.
tros pecados. Pareceme à mi,quenueſ-
tro gran Patron , y Apoſtol , el ſegun-
do Jacobo diò principio mas glorioſo
à elte Templo , que el primer Jacobo
al luyo de Berèl, quando caminaba pe.
regrino'àMelopotamia;y aunque aquel
titulo , y piedra que levantò fuefle el
lugar del futuro Templo de Salomón,
Alli yiò en ſueños Jacob la Eſcala Myr-
tica , en figura , y ſombra con los San-
tos Angeles ; pero aquivio nueſtro Ja-
cobo la Eſcala verdadera del Cielo ,con
los ojos corporales,y mas Angeles,que
en aquella. Alli fe levantó la piedra en
titulo , para el Templo , que muchas
veces ſe avia de destruir , y en algunos
figtos tendria fin ; inas aqui en la fire
meza de etta verdadera Columna con
ſagrada , ſe aſſegurò el Templo , la Fc,
y cuito del Aluísimo , haſta que ſe
acabe el mundo , ſubiendo , y baxando
Angeles de las alturas , con las oracio
nes de los fieles , y con incomparables
beneficios , y favores , que diſtribuye
nueſtra gran Reyna , y Señora , à los
que en aquel lugar con devocion la ing
vocan, y con veneracion la honran.
Dió humildes gracias nueſtro Apof
tol à MARIA Santiſsima , y la pidió el
amparo de eſte Reyno de Elpaña , con
eſpecial proteccion , y mucho mas de
aquel lugar conſagrado à ſudevocion ,
y nombre. Todo le lo ofrecio la Divi
ña Madre , y dandole de nuevo ſu bea ;
dicion, la volvieron los Angeles à Jea
ruſalén , con el miſmo orden , que la
havian traido. A peticion ſuya ordenà
el Altiſsimo , que para guardar aque
Santuario , y defenderle, quedaſſe en el
un Angel Santo , encargado de lu culo
todia ;y deſde aquel dia haſta aora pec .
fevera en efte miniſterio ,y le continua
rà quanto alli durare , y permaneciere
la Imagen ſagrada , y la Columna. De
aqui ha reſultado la maravilla , que to “
dos los fieles, y Catholicos reconocen,
de haverſe conſervado aquel Santua
rio ileſo, y tan intacto , por mil feilcien
tos, y mas años , entre la perfidia de
los Judios , la idolatria de los Roma.
nos , la heregia de los Arrianos , y la
barbara furia de los Moros , y Paga
nos ; y fuera mayor la admiracion de
los Chriſtianos , ſien particular tuvic.
ran noticia de los arbitrios , y medios,
que todo el infierno ha fabricado en
diverſos tiempos , para deſtruir eſte
Santuario por mano de todos eftos In
fieles , y Naciones. No me detengo en
referir eltos ſuceſſos , porque no es
neceſſario, y tampoco pertenecen a mi
intento : balta decir, que por todos el.
tos enemigos de Dios lo ha intentado
Lucifer muchas veces , y todas lo ha
defendido el Angel Santo , que guarda
aquel Sagrario.
Pero advierto dos coſas, que ſe mo:
han manifeſtado , para que aqui las
efcriva. La una, que las promeflas aqui
referidas , aſsi de Chrifto nueſtro Sala
vador , como de ſu Madre Santiſsima,
para confervar aquel Templo , y lugar
fuyo, aunque parecen ablolutas , tic
nen implicita , ò encerrada la condi
cion , como ſucede en otras muchas
pro
 del Pilar de Zaragoza.
promeſſas de la Eſcritura Sagrada,que
tocan à particulares beneficios de la
divina gracia. Y la condicion es , que
de nueſtra parte obrèmos de manera,
que no deſobliguemos à Dios , para
que nos prive del favor , y miſericor,
dia , que nospromete , y ofrece; y por-
queſu Mageſtad en el ſecreto de ſu
juſticia relerva el peſo de eſtos peca-
dos , con que le podemos deſobligar,
por eſſo no expreſſa , ni declara eſta
condicion. Y porque tambien eſtamos
aviſados en la Santa Igleſia , que ſus
promeſſas , y favores no ſon para que
uſemos de ellos contra el miſmo Se-
ñor , ni pequemos en confianza de ſu
liberal miſericordia ,pues ninguna ofen-
ſa , tanto como eſta , nos hace indignos
de ella. Tales ,y tantos pueden ſer los
pecados de eſtos Reynos , y de aque
Ila piadoſa Ciudad de Zaragoza , que
lleguemos à poner de nueſtra parte la
condicion , y numero , por donde me-
rezcamos ſer privados de aquel adni-
rable beneficio , y amparo de la gran
Reyna , y Señora delos Angeles.
La fegunda advertencia , no me-
nos dignade conſideracion es , que
Lucifer , y ſus demonios , como cono-
cen eſtas verdades, y promeſſas del Se-
ñor , ha pretendido , y pretende ſiem
pre la malicia de eſtos dragones infer-
nales introducir mayores vicios , y pe-
cados en aquella iluſtre Ciudad , y en
lus moradores , con mas eficacia , y al.
tucia que en otras , y en eſpecial de
los quemas pueden deſobligar,y ofen-
der à la pureza de MARIA Santiſsi-
ma. El intento de eſta ſerpiente anti-
gua mira à dos coſas execrables : la
una , que ſi puede ſer , deſobliguen los
fieles à Dios , para que les conterve alli
aquelSagrado, y por eſte camino con-
liga Lucifer , lo que por otros no ha
podido. La otra , que ſi no puede al-
canzar eſto , por lo menos impida en
las almas la veneracion , y piedad de
aquel Templo ſagrado , y los grandes
beneficios , que tiene promecidos en
èl MARIA Santiſsima a los quedigna.
mente los pidieren. Conoce bien Luci-
fer , y ſus demonios, que los vecinos, y
moradores de Zaragoza eſtàn obliga-
dos à la Reyna de los Cielos con mas
eſtrecha deuda, que muchas otras Ciu.
dades, y Provincias de la Chriftiandad,
porque tienen dentro ſus muros la
Oficina , y fuente de los favores , y bes
411
ncficios, que otros vàn à buſcar à ella;
y licon la poffeſsion de capco bien
fueren peores , y deſpreciaſſen la dig
nacion, y clemencia , que nadie lospu
do merecer , eſta ingratitud à Dios, y
à lu Madre Santiſsima merecia mayor
indignacion , y mas grave caſtigo de la
Jufticia Divina. Confieſſo con alegria
à todos los que leyeren efta Hiſtoria,
que por eſcrivirla a ſolas dos jornadas
de Zaragoza , tengo por muy dichoſa
eſta vecindad , y miro aquel Santuario
con gran cariño de mi alına,por la deu.
da , que todos conocerán tengo à la
gran Señora del mundo. Reconozco .
me tambien obligado , y agradecido à
la piedad de aquella Ciudad ; y en re
forno de todo eſto quiſiera con vozes
yivas renovar en ſus moradores la cor
dial , y intima devocion , que deben à
MARIA Santiſsima , y los favores,que
con ella pueden alcanzar, y con el ol.
vido, y poca atencion , deſmerecer.
ConGderenfe , pues, mas beneficiados,
y obligados , que otros Fieles . Eſtimen
ſu teſoro , gozeple felizmente , y no
hagan del Propiciatorio de Dios, Caſa
inutil,y comun, convirtiendola en Tri
bunal de juſticia , pues la puſo MA
RIA Santiſsima para tallès ; y tribunal
de miſericordias
Pallada la viſion de MARIA San .
tiſsima , llamò Santiago à ſus Diſcipu
los , que de la muſica , y reſplandor eſ.
cabau abfortos , aunque , ni oyeron , ni
vieron otra coſa. El gran Maeſtro, les
diò noticia de lo que convenia , para
que le ayudaſſen en la edificacion del
Sagrado Templo , en que puſo mano,
y diligencia ; y antes de partir de Za
ragoza , acabó la pequeña Capilla,don,
de eſtà la Santa Imagen , y Columna,
con favor, y aſsiſtencia de los Angeles,
Deſpues con el tiempo los Catholi,
cos edificaron el ſuntuoſo Templo , y
lo demás , que adorna , y acompania
aquel tan celebrado Santuario . El
Evangeliſta San Juan no tuvo por en
tonces noticia de eſta venida de la
Divina Madre à Eſpaña, ni ella ſe lo
manifefto ; porque eſtos favores , у
excelencias no pertenecian à la Fè
univerſal de la Iglelia , y por eſto las
guardaba en ſu pecho , aunque de
claro ,otras mayores à San Juan ; y
à otros Evangeliſtas , porque eran ne
ceſſarias para la comun inſtruccion , y
Fè de los Fieles. Pero quando San
Fff 2 tia.
 4'12 Nueſtra Señora :
tiago volvió de Eſpaña por Efeſo , en
tonces dio cuenra à ſu hermano Juan,
de lo que havia ſucedido en la pere-
grinacion , ypredicacion de Eſpaña ,y que ſin contradicion engrandece à El
le déclaro las dos veces , que en ella
le havia favorecido con las viſiones
de la Beatiſsima Madre , y de lo que
en eſta ſegunda le havia ſucedido en
Zaragoza , del Templo , que dexaba
edificado en la Ciudad. Y por rela
cion del Evangeliſta tuvieron noticia
de eſte milagro muchos de los Apof-
toles , y Diſcipulos, à quien ſe le refirió
èl miſmo deipues en Jeruſalen ,para
confiriparlos en la Fe , y devocion de
la Señora del Cielo , y en la confian-
za de tu anparo . Y fue aſsi , porque
delde entonces , los que conocieron
efte favor de Jacobo , la llamaban , y
la invocaban en ſus trabajos, y necef-
ſidades ; y la piadoſa Madre Tocorrio
à muchos , y à todos , en diferentes
ocaſiones , y peligros.
Sucedió eſte milagroſo apareci-
miento de Maria Santilsima en Zara
goza , entrando el año del Nacimien-
to de tu Hijo nueſtro Salvador de qua-
tenta ; la ſegunda noche de dos de
Enero ; ý deſde la ſalida de Jeruſalen
à la prédication havian pallado quatro
años , quatro ineles , y diez dias; por-
que falió el Santo Apoſtol año de
treinta y cinco ( como arriba dixe ) à
veinte de Agoſto; y deſpues del apa-
recimiento gaſto en edificar el Tem-
plo , en volver à Jeruſalén , y predi-
car un año , dos meſes, y veinte y
tres diás , y murió à los veinte y cin .
co de Marzo del año de quarenta y
uno. La gran Reyna de los Angeles,
quando le le apareció en Zaragoza,
tenia de edad cinquenta y quatro
) años , tres meſes , y veinte y quatro
dias ; y luego que volviò à Jeru-
Talèn , partiò à Efeſo , como dirè en el
Libro , y Capitulo ſiguiente, y al quar-
to dia ſe partio . De manera , que ſe
le 'dedicò ette Templo muchos años
antes de ſu gloriofo tranſito , como ſe
entenderà , quando al fin de eſta Hir-
toria de la gran Señora declare ſu
edad , y el año en que muriò , que
deſde eſte aparecimiento pallaron mas
de los que de ordinario le dice. Y en
todos eitos años yà en Eſpaña era ve-
nerada con culto publico , y tenia
Templos ; porque à imitacion de Za
tägoza fè le edificaron luego otros,
donde ſe lê levantaron Caſas con fo :
lemne veneracion.
Eſta excelencia , y maravilla es la
paña, ſobre quanto de ella ſe pue
de predicar ; pues 'gano la palma à
todas las Naciones , y Reynos del Or
be , en la veneracion , culto , y devo
cion publica de la gran Reyna ; y Se
ñora del Cielo Maria Santiſsima , у via
viendo en carne mortal ſe ſeñaló con
ella en adorarla , è invocarla mas , que
Otras Naciones lo han hecho , deſpues
que murió , y ſubiò à los Cielos , para
no volver al mundo . En retorno de
efts antigua , y general piedad ; y devo NOTA.
cion de Eſpaña, con Maria Santiſsima,
tengo entendido , que la piadoſa Madre
ba enriquecido tanto eftos Reynes , en lo
publicocon tantas Imagenes ſuyas aps
recidas , Santuarios , como bai en ellos,
dedicados àfu Santo Nombre , mas que
en otros Reynos del mundo. Con eltos
fingulariſsimos favores ha querido la
Divina Madre hacerſe mas familiar
en eſtos Reynos , ofreciendoles ſu
ampiro con tantos Templos , y San
tuarios , como tiene ,> Caliendonos al
encuentro en todas parres , y Provin
cias , para que la reconozcamos poé
nueſtra Madre , y Patrona ; y tambien
para que entendamos fia de esta Na :
cion la defenſa de ſu honor , y la dila
tacion de ſu gloria por todo el Orbe.
Ruego , y oy humildemente ſupli
co à todos los naturales , y morado
res de Eſpaña , y en el nombre de
etta Señora les amoneſto , deſpierten
la memoria , aviven la fé , renue
ven , y reſuciten la devocion anti
gua de Maria Santiſsima , y ſe re
conozcan por mas rendidos , y obli
gados à ſu ſervicio , que otras Nam
ciones ; y ſingularmente tengan eu ſu
ma vereracion el Santuario de Zara
goza , como de mayor dignidad , y
excelencia ſobre todos , y como ori
ginal de la piedad , y veneracion, que
Eſpaña reconoce à eſta Reyna. "Y
crean todos los que leyeren eíta Hiſto
ria , que las antiguas dichas , y gran
dezas de eſta Monarquia las recibiò
por Maria Santiſsima , y por los ſervi
cios que le hicieron en ella ; y li oy
las reconocemos tan arruinadas , y cali
perdidas, lo ha merecido aſsi nueſtro
deſcuido , con que obligamos al def
amparo , que ſentimos . Si dereaino's
el
1
 del Pilar de Zaragoza.
cl remedio de tantas calamidades , ſolo
podemos alcanzarle por mano de eſta
poderoſa Reyna , obligandola con
1
nuevos , y fingulares ſervicios , y de
moſtraciones. Y pues el admirable be-
neficio de la Fè Catolica , y los que
he referido , nos vinieron por medio
de nueſtro gran Patron , y Apoſtol
Santiago ', renueveſe tambien ſu de
vocion , è invocacion , para que por
fu interceſsion el todo Poderoſo re-
nueve ſus maravillas.
Haſta aqui la Relacion de la Venea
rable Madre Maria de Jesvs, en lo que politana , y Templo de Nueſtra Seño
toca à la Hiſtoria de Nueſtra Señora
del Pilar de Zaragoza , la qual hace
FOT: myſterioſa conſonancia ( ſalvo una , ù
otra coſa accidental ) con la Relacion
antiquiſsima de este miſmo ſuceſſo ,
que le guarda en el Archivo de la San-
ta Iglelia Metropolitana de Zaragoza,
y ſe atribuye , con graviſsimos funda
mentos, al Santo Obiſpo de Zarago-
za Tayon , elegido en el ſeptimo Con-
cilio Toledano , con aſsiſtencia del
Rey Cindaſuindo , por los años de
646. por cuyo orden fué à Roma à
copiar los Morales de San Gregorio de dichos dos libros , del miſmo caracı
ſobre Job , los quales hallò por reve.
lacion divina , y al fin de ellos dexò
eſcrita la Hiſtoria de Nueſtra Señora
del Pilar , la qual , por tenerla en mi
poder , modernamente autenticada , y
en toda forma la he querido trasladar,
y dàr al publico , para gloria de Dios,
y de ſu SantiſsimaMadre , y honra de
nueſtra Nacion ,la qual , traducida en
Eſpañol , es la ſiguiente:
A nueſtro muy Santo Padre ,
ñor Innocencio por la Divina Provi-
dencia Papa XII. y à ſus Iluſtriſsimos,
y Eminentiſsimos Señores Datario ,
Cancelario , ò Vice -Cancelario , Re.
gente de la Cancelaria Apoſtolica , y
à qualeſquier Tribunales Ecleſiaſticos
de la Curia Romana , deſpues de ha-
ver beſado los pies Beatiſsimos el
Doctor Don Bartholomé Sanz de Ve-
ra , Capiſcol, Dignidad , y Canonigo
de la Santa Iglefia Cathedralde la Ciu-
dad de Olma , Oficial , y Proviſor " guientemente diſponemos dar à la no
Ecleſiaſtico , y en lo eſpiritual, y tem-
poral , Governador , Vicario General,
y Juez Metropolitano de la preſente
Ciudad de Zaragoza , por el lluftrif-
fimo , y Reverendiſsimo ſeñor Don
Antonio Ibañez de la Riba Herrera ,
por la gracia de Dios , y de la Santa
419
Sede Apoftolica , Arzobiſpo de Zara
goza , del Conſejode fa Mageftad ,
Preſidente en el Real de Caltilla: cer
tifico , yhago fe,que por parte del
muy iluſtre Cabildo de Dean ,Digni
dades , y Canonigosde la Santa Igle
ſia Metropolitana Ceſar- Aguſtana , ſe
ha'alegadoante Nos , que para ciectos
fines, y efectos le importaba , y con
venia q, ue autentica ,y juridicamente
conftaffe en todos los Tribunales Ecle .
ſiaſticos de la Curia Romana, como en
el Archivo de la SantaIgleſia Metro
ra del Pilar , ſe hallan dos librósi, ſi
quiera , dos tomos muy grandes , ef
Critos de letra de mano antiquiſsima
en hojas de pergamino , ſi quiera de
vitela, con ſus cubiercas de tabla ,afor
radas en piel blanca ; y él contenido
de ellos es los Morales de San Grego
rio el Magno , eſcritos por orden del
Obiſpo Tayon en el año de646. Te
gun ſe cree por la tradicion , que de
ellos ſe ha tenido en dicha Igleſias
acreditada por Aurores antiguos ; y
modernos ; y que al fin del ſegundo
ter de letra antiquiſsima fenece die
cho libro con la Hiſtoria de la funda
cion , y ereccion Angelica ‫ ;ز‬y Apolo
lica , la qual prout jacet en dicho libro
de palabra à palabra , es del tenor fin
guiente.
RUBRIC 1 .
Gloria , y alabanza de la Santa
Trinidad, Padre , y Hijo , y El
piritu Santo , que es un verdadero Se
ñor , Trino , y Uno ; y para promul
gar los beneficios, y excelencias de la
Abogada del genero humano , Madre
del Hijo del Altiſsimo , anunciamos à
todos los Fieles , con narracion veri
dica , y fiel, de la manera que tuvo
principio, deſde el exordio de la Chrif.
tiana Religion , la Camara , ò Baſilica
de Santa Maria del Pilar de la Ciudad
.
deZaragoza , y ſu Igleſia ; y conſi
ticia de los fieles algunas pocas de las
muchas vnaravillas , que han llegado
à nueſtra noticia , y ha obrado el
Hijo de la Virgen , por las
ſuplicas, y meritos de
Lu Madre.
COMIEN
 414 Nueſtra Señora
COMIENZA LA HISTORIA » blealosdela Ciudad delPadron:
de alli dandoſe priſa , paſando por
los devotos de la Capilla
para del
fobrediche Pilar.
Eſpues de la Paſsion , y Rea
DE ſurreccion de nueſtro Salva . - „ ragoza à la ribera del Rio Hebro.
dor , y Señor Jeſu -Chriſto , y de ſu
Alcengon al Cielo , con precioſo
12vuelo , quedó la pijſsima Virgen
encomendada à San Juan Virgen, y
„ creciendo el numero de los Difci-
» pulos en Judea , por la predicacion,
wy, milagrosde los Apoſtoles , rabia-
„ ba la perfidia de algunos Judios , y
„ conmoviendo una crueliſsima per.
ſecucion contra la grande Iglclia de
Chrifto , apedreando à Sap Elevan,
„ quitaron no menos la vida à otros.
‫ وو‬Por lo qual los dixeron los Apolo
toles : A voſotros convenia , que
» primero os predicaffemos la palabra
de Dios ; mas porque la rechazal-
teis , y os hiciſteis indignos de la
vida eterna , veis como noſotros nos
vamos à predicar a los Gentiles . Al-
G faliendo por todo el mundo , ſe-
ngun el mandato de Chrifto , predi-
, Caron el Evangelio à toda criatu-
ra cada uno , ſegun ſu ſuerte . Al
ſalir de Judea cada uno recibia los
„ conſejos , y bendicion de la miſma
ni bendica glorioſa Virgen. Entre fan ,
„ to por rcyclacion del Eſpiritu San-
to al Bicoaventurado Jacobo el
> marmol. El concento de la Celeb
» Mayor , hermano de San Juan , hi-
„ jo del Zcbedco , le fuè mandado por
» Chriſto , que quanto antes llegaffe
à las partes de Eſpaña à predicar la
palabra de Dios. Y el Apoftol, al
» punto , yendo à ver à la Virgen ,
belandola, las manos , la pidió con
piadoſas lagrimas ſu licencia , y ben.
dicion ; à quien habló aſsi la Vir ,
„ gen : Vè hijo mio , y cumple el man-
dato de tú Maeſtro , y por el te
„ ruego , que luego que llegues à una
Ciudad de Eſpaña , en donde con-
,, verciràs à la fè mayor numero de
„ hombres , alli edifiques una Igleſia
„ en memoria mia , como te lomor.
, traré. Saliendo , pues el B. Santiago
„ de Jeruſalén , vino predicando à
» las Eſpañas; y paſſando por las Ar-
„ turias , vino à la Ciudad de Ovie-
» do , ca donde convirtiò uno à la fos
„ y deſpues entrando en Galicia , ha.
„ Caſtilla , que ſe llama Eſpaña Ma.
„ yor , vino à la Menor Eſpaña, que
ſe llama Aragon , en aquella Re.
gion , que le apellida Celtiberia,
donde efta fita la Ciudad de Zaa
» Alii, pues , Santiago , predicando
muchos dias , convirtio à Chrifto
ocho varoncs , con los quales , tra.
tando todos los dias del Reyno de
Dios , ſalia de parte de noche , pos
„ razon de la quietud, à la ribera del
Rio , al lugar dondeſe arrojaban las
» pajas. Alli , pues , deſpucs de algun
ſueño , dandole à la oracion , fe
„ aparraban de las turbaciones de los
hombres, y de las moleftias de los
Gentiles . Quando veis aqui , que
97 paſſados algunos dias , alpunto de
media noche ,eſtando el B. Jacobo
con los yà dichos Fieles unos fa
tigados de la oracion > y contein
» placion , y los demas entregados
„ al ſueño , en la miſma hora de la
,, mocdia noche oyò el B. Apoſtol vo .
„ ccs de Angeles , que cantaban :
7, Ave Maria gratia plena , como li
con ſuave invitatorio comenzaden
,, el Oficio de Maytines de la Virgeo .
Y poniendoſe al inſtante de rodillas,
o viò à la Virgen Madre de Chrifto
„ entre dos coros de millares de An .
„ geles , que eſtaba ſobre un Pilar de
cial Milicia de los Angeles acabó el
Oficio de los Maytines de la Virgen
», con el verſo Benedicamus Domin. 800
„ qual fenecido , el roſtro piadoſiſsi.
mo de la Bienaventurada Virgea
Maria con gran dulzura llamó al
Santo Apoftol , y lc dixo : Vès aqui,
» Jacobo hijo , el lugar ſeñalado , y,
diputado à mi honor , en el qual
„ por cu induſtria ſe me ha de edificar
„ Igleſia en memoria mia. Mira , pues,
, eite Pilar , en que hago afsiento,
» porque mi Hijo , y tu Maeſtro le
ha embiado aqui de lo alto por ma
,, nos de Angeles; en cuyo fitio edi
ficaràs Capilla , y pondràs Altar ,y
„ en tal lugar principalmente la virtud
,, del Alriſsimo , por mis ruegos , y
en reverencia mia , obrarà milagros,
„ y admirables maravillas ; cs à ſaber,
en aquellos que imploraran mi ausi
lio
 del Pilar de Zaragoza. 415
lio en ſus neceſsidades. Perſeverarà cierto todo lo arriba dicho ,mandara
», eſte Pilar en eſte lugar haſta el fin ſemos de ello librar nueftras letras
se del mundo , y nunca faltaràn co ef- narrativas , y certificatorias en forma
,, ta Ciudad quienes reverencien à juridica. Y viendo ſer jufta lu peti
Chrifto. Entonces el Apoſtol San- cion , lo tuvinios por bien , y accedi
is ciago , alegre con mucho regocijo , mos perſonalmente à dicho Archivo,
dando inuinceablesgracias àChrif- y en el por el Doctor
Don Joseph
Fea
to , kas miſmas dio à ſu Madre. Y lix de Amada , Canonigo Archivero ,
vylucgo de repente la Celeſtial com- nos fueron preſentados los libros ar
mpania de los Angeles , tomando à la tiba mencionadossy haviendolos ocu
Señora de los Cielos , l'a volvieron larmente reconocido , y vifto , halla .
» à la Cindad de Jeruſalén , y la de- mos , que ſon de la antiguedad , y ca«
, xaron en ſu reciro . Efte es aquel lidades arriba expreſadas, y que la
Execcico de los Angeles , que cm fobredicha Hiſtoria ſe halla de pala
mbiò Dios à la Virgen , en la miſma bra à palabra en dichos libros , de la
Whora que concibiò à Chrifto , para forma , y manera , que de parte de
que la guardaſſen , y acompañaden arriba ſe conviene. En fé , y reftimo .'
„ co todos ſus caminos , y guardala bio de lo qual , para que confte dog .
len Ga leſion al Niño. El B. Jacobo , de conviniere ; y fuere neceffario ,
„ alegrandoſe de tan admirable viſion, mandamos deſpachar las preſenres le
on y coaluclo , lucgo comenzò à cdia tras barraciyas , y certificatorias , fira
ficar alli Iglega, ayudandole los que madas de nueſtra mano , ſelladas con
havia couvertido à la Fè. Tiene la el Sello de nueitro Oficio , y refren .
dicha Ballica como ocho pallos dadas , y ſignadas por el infraſcripto
de ancho , y diez y ſeis de largo, Notario. En la Ciudad de Zaragoza,
on y en la frente , àcia el Hebro , el del Reyno de Aragon , à orice dias
dicho Pilar con ſu Altar. Para el del mes de Noviembre de 1691. Doc .
ſervicio de aquella , el B. Jacobo tor Don Bartholomé Sanz de Vera,
» ordenó de Presbytero a uno de los Governador, y V. G. Gigoo de mi Ma.
dichos Diſcipulos, el mas idoncos nuel Monzon y la Mata , publico No
» y conſagrando la ſobredicha Igleſia, tario.
„ y dcxando en paz à los piadoſos 1. Con dos teſtimonios can autorizaa
» Chriſtianos , ſc volviò à Judèa pre- dos , y de tan ſuperior csfera, ſe con.
dicando la palabra del Señor. Pulo firma la verdad del ſucello de Nucía
» por titulo à la Igleſia , Santa Maria tra Señora del Pilar de Zaragoza ; y
del Pilar. Eta es la primera Igle- Goo obſtante huviere alguno , que
ſia del mundo , dedicada pormados incredulo , ò preſumido , ni me quia
» Apoſtolicas en honra de la Virgen. fiere oir, ni à los teſtigos que prea
Elta la Camara Angelica , fabri fento , ni à la Santa Igleſia de Zarae
cada deſde el origen de la IgleGa..tagoza , oyga por lo menosà Chrifto ;
Ette el Palacio ſacratiſsimo , que aunque hablando à otro aſunto , pe .
i, muchas veces ha viſitado la Virgen, ro digno de aplicarſe al preſente : si
s en el qual ſe ha viſto muchas veces autem te non audierit, adbibe secum ada
la Madre de Dios cantar los Plal . buc , unum , vel duos , ut in ore duorum ,
s , mos de Maytines , acompañada de veltrium teftiumftet omneverbum .Quod
Coros de Angeles , y ca que à la fi non audierit cos ; dic Ecclefiæ; fi autem
» verdad , por interceſsion de la Vir . Ecclefiam non audierit,fit tibi ficutetbni.
ingen , muchos reciben beneficios , y SUS , o publicanus. Otras devotas cirá
le obran muchos milagros : conce- cunſtancias del gran Santuario de Zam
diendolo nuetro Señor Jelu.Chrilo ragoza , traen los que tratan de cañ
to , que con el Padre , y Elpiritu Divino , y Celeſtial Templo , de las
Santo vive , y seyaa por infinitos quales hare breve memoria , para que
» ſiglos. Amen . no falte alguna de ellas ca eſte cpi
Y que para ello ſe nos pedia , y fun tome. Y lo primero ſe debe tratar de
plicaba fuellemos perſonalmente a di la myſterioſa Columna , ò Pilar , foa
cho Archivo , y en el hicielemos ocu- bre que eſtá la Imagen de Nueſtra Se
lae inſpeccion de todo lo arriba dicho, fora . y diò nombre al ſagrado Tem ,
y conftandonos legitimamcate for plo . Så tamaño , ſegun lo individừa
s!
 -
416 Nueſtra Señora
el P. Fr. Diego Murillo , en el libro
que intitula : Fundacion milagroſa de
la Capilla Angelica del Pilar , es de
poco mas de dos varas de alto ; y co
tiempo en que eſcriviò eſte Autor ſu
Relacion ,eſtaba toda la Columna afor-
rada , y cubierta de bronce bien la .
brado , dexando ſolo un eſpacio re-
dondo , poco mayor que la palma de
la mano , adonde ponian los devotos
ſus labios , y befaban con religioſa
ternura el fanco Pilar , conociendo-
ſe por la miſma parte ler de jafpe:
Ahora la devocion de los Fieles ha
hecho , que el milagroſo Pilar eſte
todo cubierto de plata bien labrada,
dexando ſolo deſcubierta , en forma
de ovalo , una parte baſtante , à quc
los que llegan , pucdan tocar con ſus
labios la Columna . Acerca del lugar,
en que eſtaba eſta Columna , quan ,
do los Santos Angeles la tomaron , pa.
ra traerla à Zaragoza , hai contienda
piadoſa entre los Autores. Hai quica
diga , que eſta Columna es fragmen ,
to deaquella à que fue atado el Rey
dentor , quando le azotaron en el
Pretorio de Pilatos. No faltan Auto,
res , que aſſeguran , que el Pilar de
Zaragoza es parte de la Columna ,
que eſtuvo el Redentor atado ca ca.
1a dc Cayſás ; de los quales uno es
Lupercio Leonardo , Chroniſta que
fue del Reyno de Aragon , en carta
cfcrita al Doctor Bartholomé Loren .
te , Canonigo de la Santa Igleſia de
Zaragoza , queriendo fundar ſu opi.
nion en unos verſos del Poeta Pru
dencio , el qual haciendo un Epigra ,
ma á cada lugar pio de la Paſsion
del Redentor , al llegar al paſo de la
Columna , dice;
Vindi&tus in bis Dominus Aetis ædibus,
atque Columnis.
Adnexus tergum dedit ut ſervile
flagelis.
Peritas adbuc Templum , quod gerit
veneranda Coiumna,
Nóſque docet cunétis immunes vivere
fagris.
Y proliguiendo deſpues L'canar-
do en adelantar ſu opinion , y con-
firmar lu dictamen , en la miſma carca,
dice eſtas palabras : „ Por lo menos,
», ſi yo pudice con el Cabildo de ella
2, Sanca Iglefia , ſuplicarialc , que for 22 bendita , y ſantificada , de eſta ma
„ bre la rexă , que eſtà à la parte de
,, afuera , donde adoran el Pilar , pu
Gefle un marmol , ò una tabla dos
rada con eſta ipſcripcion : Ex cara
minibus Aurelij Prudentij Clementis Vis
ri Confularis Cafarauguftani, qui flor
ruit tempore , feu imperio Valentiniania
O Tbeodofij ; y luego poner los vers
fos de arriba , ò à lo menos , los
dos ultimos , que ſe pueden aplicar
„ al ſanto Pilar , y hacen ſentido ;
» aunque eftèn aſidos a los preceden,
„ tes. Haſta aqui Lupercio Leonars
do de Argenſola , el qual en la miſe
ma carta , no ſolo en proſa , ſino en
verſo , quiſo engrandecer la Colum ,
na , ò Pilar de Zaragoza, en las quigen
tillas ſiguientes.
Antes que fueffe la Luna
Digno aſsiento de los pics
De la fin macula alguna,
Qual oy de ſu Imagen lo es
Lo fue efta Canta Columna .
La miſma Virgen midiò
Con ſus pies eſta Capilla,
Que el grande Apoſtol alzók
Y Ebro el primero , que diò
Agua al Bautiſmo en ſu orilla ,
Es ſymbolo de firmeza
La Columna , y quiſo aſsi
Declarar la fortaleza
Del Pueblo , que dexò aqui
Porguarda detal riqueza.
Efte Templo ha conſervado
Siempre el culto verdadero
No el Idolatra indignado,
Ni el Herege aftuto , y fiero
Lo han jamás prevaricado,
Pero el Padre Murillo en el libro
dicho de la Fundacion milagroſa de
la Capilla Angelica del Pilar , cap. II!
no teniendo por ſeguras , di bicn fung
dadas las opiniones propueſtas, le ios
clina à dår à eſta Columna , ò Pilar
ſagrado , otra recomendacion , y à
fol. 95. dice loſiguiente : „ Y aſsi dis
» go , que me inclino à crcer , que
99 Chrifto mandò à los Angeles , que
le llevaſſen alCiclo aquel pedazo de
» columna , ora fueſſe de Jeruſalén,
» ora de otra parte , y que teniendola
alli la tocaria con ſus benditiſsimas
» mạnos , y que como à trono , que
havia de ſer aſsiento de ſu Madre ,
la daria ſu bendicion , y que eſtando
DES

del Pilar de Zaragoza.
j, nera ſe la embiaria ; porque todo
‫ رو‬etto merecia la Virgen ; y mas que
„, eſto ſe puede creer del deſeo ,que
Chrifto cenia de honralla.No lo afir-
», mo como coſa indubitable , pero pa.
» receme muy pueſto en razon. Hatta
aqui Murillo , à cuya prudencia , y
virtud , libre de apaſsionados dictame-
nes , le huviera parecido mas ſólido el
que inſinùa el Rmo. Padre M. Fr. An-
tonio Arbiol en ſu Eſpaña Feliz , par-
te 2. Reflexion 7. hablando de eſte
miſmo aſſunto : Eſta queſtion ( dice )
Aunque piadosa , me parece puramente
voluntaria ; porque ſi Dios nolo revela ,
los bombres no lo pueden ſaber. La Divi-
na Hiſtoria ( de la Myſtica Ciudad de
Dios )Solo dice , que los Angeles traian
conſigouna pequeña columna , que ba
vianprevenido aquella noche con la pos
tencia que tienen.
Acerca de la Santa Imagen , que
eſtà colocada ſobre la precioſa Co-
lumna, hai tambien diverſas opiniones ,
fiendo la mas fundada , y authorizada
con la Revelacion dela Venerable Ma-
dre Maria de Jeſus de Agreda , que
fuè labrada por los Santos Angeles .
Pero porque de la Columna , y pro-
digioſa Imagen , que ſobre ella ſe ado. » quente la madan los mantos , y jou
ra , la ultima delcripcion es , la que » yas, adornandola ritualmente, ſegun
hace el Rmo. P. Fr. Joſeph de Hebre-
fa , del Orden del Serafico Padre San
Franciſco , en la Relacion de las fo-
lemnes fieitas , que hizo Zaragoza à la
- traslacion del Santiſsimo al nuevo gran
Templo de Nueſtra Señora del Pilar,
he querido trasladarla , pues ſupongo,
que ni tropieza en la verdad , ni dexa
de referir coſa tan ſagrada , ſigo con
la puntualidad debida . ,, Tiene el Pic
lar ( dice alS. 3. ) poco mas de dos
‫ ار‬varas de alto , y eſtà todo cubierto
de una capa de bronce muy bien la-
brado. Por dentro de la ſanta Capi-
lla, y delante de la Sacratiſsima Ima-
„ gen no puede verſe coſa alguna,por-
» que ni el menor reſquiciodexaron
o para ver el jaſpe. Pero por la parte
de afuera , adonde llegan a adorar-
le las perſonas devotas, eſtà deſcu ,
bierto un eſpacio orbicular , poco
» mayor , que la palma de la mano,
‫در‬
Puede llegarſe à adorar con labios,
», como en efecto lo adoran , repa
rando en que la frequencia de las
‫وو‬
adoraciones , y diuturnidad de los
zu figlos,en que en aquel dichoſo fi.
.
417
‫وو‬ tio eſtà plantado , ha ſido tanta , que
ha podido la blandura de los labios
cabar notablemente , y mellar las
durczas de aquella piedra . Por eſta
» parte exterior donde ſe adora , cu
„ bre al ſagrado Pilar una guarnicion
de plara , tan primoroſa como rica,
„ que remata en una Imperial Coro
„na , y ſe hermoſea aquel nicho con
» un precioſo adorno en forma de ta .
bernaculo , todo del miſmo metal,
» que con una lampara grande de pla
» ta,que ſiempre eſtà iluminando aquel
breve parentelis del Cielo , con otras
dos lamparillas en la parte mas im
- mediata , lo hace para la adoracion
» mas venerable.
Haviendo los Celeſtiales Efpi
ritus paeſto ſobre el Pilar à la Ce.
„, leſtial Imagen de la Reyna de los
„ Angeles , quedó eſta Soberana Ima.
„ gen immediatamente fixa ſobre el
„ jalpe, ſin bala, ni moldura alguna.
La materia de ella es madera , y
de altura tiene como dos palmos.
>; Han querido decir algunos grandes
Eſcultores , que es de Pino Abere;
» y otros , que de Cedro ; pero no es
» facil la relolucion . Como tan fre ,
„ los colores , y gravedad de las Fela
tividades , ſe ha mirado , y recono
cido por todas partes , y no ay on
,, toda ella la ſeñal mas leve , de que
„ le aya llegado la carcoma, ni otra
, que la aya galtado , que es
una maravilla bien aſſombroſa , ha
„ viendo paſſado tantos ſiglos. Tiene
„ muy gracioſo el roſtro , y notable-,
,, mente modeſto , pero la color no
, puede definirſe ; porque wunque le
„ vè claramente , que es algo more,
„ na , parece tambien , que quiere pa
recerſe à jaſpe. Tienc al dulciſsimo
Niño Jeſus en los brazos , entera '
„ mente deſnudo , de forma , poſtura,
„ y roſtro divinamente agradable. En
la mano izquierda tiene el Niño un
» paxaro , como que le apricta , para
» que no ſe le vaya , y el bracito dea
„ recho eſtendido por ſobre el pecho,
de la Virgen , aliendole con la mia
necita el manto. Tiene Nueſtra Se
ñora Corona Real en la cabeza , y
» es muy pequeña por la ſimetrica
» proporcion con el cuerpo. Su ropa
uge es de talla , tan bien labrada , co
Ggg mo
 418 Nueſtra Señora
w mo puede diſcurrirſe; y aſsimiſmo
el aſsiento del oro , que la cubre
‫رو‬
, toda. Ettà veſtida con grande ho-
neſtidad , porque no tiene eſcore la
» ropa ‫و‬, ſino cerrada con unos boton
cillos de la madera propria , hafta
lo alto de la garganta. Eſtà ceñida
eita ropa con una correa , y la le-
aga haſta los pies , deſcubriendo la digio , que confirma la verdad de' ha
,, extremidad de los zapatos , que ſon
» muy agudos de punca , comoſuelen
, uſar algunas Naciones. El manto,
» que la Santa Imagen tienetiene , baxa
deſde los hombros haſta igualar ſo-
os bre los pies con el ropage , o tunica,
», que dexamos dicho , y al modo, que
„ con la manecita lo tiene alido el
92 Niñopor la parte del pecho , tiene
en
» tambi la Virgen con la mano dere-
cha alida por delante la otra parte
9 del manto; de manera , que deſcubre
el pecho, y la ropa por abaxo ,lo bal.
» tante para quedar el ſimulacro ay-
roſiſsim .), y con una perfeccion can
„ agraciada , como no le ha viſto hat-
„ahora en otra alguna Imagen de ño, y otras partes; las quales vieron
Nueſtra Soberana Reyna.
Fuera del privilegio de ſer ref-
» petada eſta Imagen divina de la in-
faciabls voracidad del tiempo ( lo
» que no tienen los yividores bronces,
ni los marmoles ) es muy de ad-
22 vertir , que harà 'mas de diez y ſeis
ſiglos, que los Angeles la dexaron
ſobre el Pilar , ſin haverle mudado
y nunca, ni el Plar , ni la Imagen de
„ aquel miſmo ſitio , y, poſtura , en
s , que ahora eſtà , y con tener ſiem-
oy pre deſcubierto ſu divino roſtro , y
22Per tan frequentada ſu ſanta Capilla,
con clinevitable movimiento de los
wainbientes , y de los ayres , nunca ſe
„¿ ha atrevido el polvo à llegar à ſu
„ bciliſsiino celeſtial ſemblante : ſiendo
alsi , que no perdona, ni à la mas de-
» licada tela de ſus veſtidos,nià la pre-
cioſidad de las perlas , y diamantes
de las joyas riquiſsimas con que la
componen , y adornan . Alsi cità ad-
„ vertido por los Sacerdotes , que con
» tanta devocion , como atencion , tie-
sa nen el cargo de veſtir у adornar
eſta Imagen milagrofa , y eltà con-
y teltada eita advertencia con todo el
tranſcurſo de los años , lin que en
ello aya havido duda. Haſta aqui ef-
te piadoſo Autor.
Eſta celeſtial Capiila , fabricadą
por Santiago , y fus Diſcipulosal ado
rable imperio de Maria , tiene ( co
mo ya ſe apunto ) ſolo ocho pafos de
ancho , y dicz y reis de largo; y alsi
durò , haſta que corriendo años, ſe fue
dilatando , y engrandeciendo el Tem
plo , aſsi en fabrica , como ep riqueza;
y en el año de 1644. ſucedió un pro
yer aparecido la Santiſsima Virgen,
aun viviendo en carne mortal, al Apoſ
rol Santiago , y haver lido eſte gran
Santo el que por ſus manos , y las de
fus Diſcipulos , y leguidores , levanıò
aquel primitivo pequeño edificio : por
que abriendo zanja para aflegurar la
rexa de plata , que ofreciò à eſta gran
Şeñora , y mandò poner el Sereniſsi
mo Principe Don Balthaſar , hijo del
Señor Rey Don Phelipe Quarto , ſe
encontraron muchas conchas , y bor
dones de piedra , inlignias de nueſtro
gran Patron Santiago , ſemejantes en
todo a las que ſe hallan en Clavijo,
Jubera , Amaya , entre Duero , y Mi
los Reyes , y Principe , que deshechos
en admiracion , y ternura o mandaron
ſe recibielle informacion juridica del
cafo , como ſe hizo. Y finalmente ſe
ve oy la oſtentofa fabrica del grande
nuevo Templo de Nuettra Señora del
Pilar de Zaragoza , á que ſe trasladó
el Santiſsimo Sacramento con magel
tuoſa pompa el año paſado de 1718.
Pero' para mayor declaracion de
tan cèlebre Santuario ſe deben adver
tir , y añadir algunas circunſtancias;
entre las quales es una , que toda la
devota Capilla de Nueſtra Señora del
Pilar , como oy ſe regiſtra , ſe puede
dividir en tres partes. La primera par
te , que es la exterior , ſirve al nume
roſo pueblo , que concurre con fre
quencia à venerar à lu Reyna : la fe
gunda es la que fabricò Santiago , cu
ya extenſion yà ſe dixo : eftà cerrada
con una rexa de hierro , y en ella no
ſe permite entrar muger alguna ; y,
mientras duran las Miflas , tampoco
entra hombre alguro ſeglar , ſino las
Perfonas Reales. La tercera , que ſe
puede llamar el Sancta Sanctorum , es
donde eſtá la Santa Imagen de la Vir
gen Nueſtra Señora ſobre el Pilar , y
tiene como nueve pies de largo , y
fiete de ancho ; eſtà inclufa efta terce
ra parte dentro del ſegundo rexado, y,
cità
 del Pilar de Zaragoza.
eſtà cerrada con una varandilla de
plata, adonde entran con gran venc-
racion folos Sacerdotes , y eſlo raras
veces , conſervandoſe tambicn aqui un
Altar ,en que , ſegun tradicion , dixo
Miſla Santiago , ſin haver memoria de
haver en el celebrado otro algun Sa-
cerdote. Las Miffas , que ſe celebran
en la ſanta Capilla , ſe dicen en otro
Altar , que eſtà fuera de la rexa de
plata , en medio la frente de toda la
lanta Capilla ; y el Celebrante , he
cha reverencia à la Santa Imagen, ce-
lebra , teniendo el hombro linieſtro
àzia la Imagen , y el derecho ázia la
Sacriſtìa de la ſanta Capilla. Las per-
fonas à quien por ſingulariſsimo favor
ſe les concede llegar à beſar la mano
de la prodigioſa Imagen de Nueſtra
Señora del Pilar , comunmente hacen
dos coſas, como previas diſpoſiciones
para llegarà venerar tan de cerca el
milagroto Simulacro ; la una es, que ſe
reconcilian antes , li en algo la con-
ciencia los acuſa ; y la otra , que ſe
deſcalzan en la Sacriſtìa ; porque ſi à
Moyſes le dixo Dios : Solve calceamen-
Exod.3. tum de pedibus tuis : locus enim in quo
fas, terra Sancta eft: ſiendo la tierra,
que han de piſar los devotos de Ma.
ria , no menos ſanta , razon es , que ſe
deſcalcen para hollarla con venera- yor Cefarauguftana. Caſa Virginàl. Ca
cion , y reſpeto. No ſe permite à mu- mara Angelical. Caſa Apoftolica. Eſtos,
ger alguna, por gran ſeñora que ſea, y otros titulos dan fabios Autores à
ni en tiempo alguno , paſſar de la
puerta de la Sacriſtia adentro ; en cu-
ya religioſa obſervancia han dexado
grandes Princeſas , iluſtres exemplos
de religion , y moderacion Chriftia-
na. Llegò à Zaragoza la Sereniſsi-
ma Señora Emperatriz Doña Maria
de Auſtria , y queriendo por ſu de-
vocion oir Milla en la fanta Capilla,
llegò à la Sacriſtia , y queriendo pallar
à lo interior de ella , por ignorar la
religioſa coſtumbre de no entrar mu-
geres en aquel pequeño recinto , uno
de los Prelados que eſtaban preſentes,
la dixo : Señora , eſte lugar ſiempreſe ba
tenido en tanta veneracion , que jamás
le ba piſado muger alguna; pero aña-
diò con gran diſcrecion : Mas para
vueſtra Mageftad no ha de tener fuerza
la ley ordinaria. A cuyas palabras reſ-
pondió eſta gran Princeſa otras dignas
de ſu virtud , y real moderacion: Pues
fi afsi es ( dixo ) no quiero yo que por mi
re quebrante tan jufta ley : y entrando
419
en la tribuna , que hai en la Sacriftia,
oyo deſde alli dos Miffas , que ſe cele.
bracon en la fanta Capilla ; y acabadas,
para ver la milagroſa Imagen , ſe puſo
ſu Mageftad fuera de la rexa de hierro,
у ſin entrar dentro , ſe acercò lo mas
que pudo para regiſtrar ſu divino rof
tro . Eſta accion , digna de tan gran
Emperatriz , la repitió deſpues la Se
reniſsima Reyna Doña Margarita de
Auſtria , de glorioſa memoria , muger
del Señor Rey Don Phelipe Tercero;
pues llegando à Zaragoza , y viſitando
la ſanta Capilla , no quilo tampoco
entrar en el recinto mas ſagrado, ha
viendola dicho lo que executò la Ems
peratriz en caſo ſemejante.
Finalmente , eſta prodigioſa Ca
pilla , y Templo ſanto del Pilar es acla
mado de todo el orbe Chriſtiano con
nombres , y epitectos magnificos , vo
lando por todas partes ſu fama en plu.
mas de iluſtres Eicritores , para gloria
de Maria . Llamanla Caſa de los Ange.
les. Primer Templofabricado en el mun
do en honor de Maria Santiſsima. Ma
triz de las Iglefias del orbe Cbrifiano.
Templo ſacratiſsimo. Santo , y religioſo
Templo . Santiſsimo Templo del Pilar.
Sacra , y antiquiſsima Caſa de la Madre
de Dios. Igleſia de SantaMaria la ma
eſta celeſtial Capilla , todos debidos à
ſu prodigioſo principio. El culto , que
al preſente tiene eſte prodigioſo San
tuario, y ha tenido de tiempo imme
morial , es , brevemente dicho , el ſi
guiente: Eltàn quatro Capellanes uni
camente deſtinados al culto de Nueſtra
Señora , y à eitos toca mudar los ver
tidos de la Santa Imagen , ſegunpiden
los tiempos , y feſtividades del año.
Todos los dias del año al amanecer ſe
canta una Miſſa por uno de los qua
tro Sacerdotes Capellanes , que vul
garmente ſe llama Miſs de los Infan
tes , porque la ofician en el Coro de la
ſanta Capilla ocho niños , que ſon lla
mados Infantes, los quales eſtán dedi
cados à ſervir , y ayudar las Miffas,
que por toda la mañana ſe celebran en
eila; y ſuele ſer eſta Miffa cantada muy
aſsiſtida de la gente , y oficiales de la
Ciudad , la qual ſe ofrece ſiempre por
los devotos, que contribuyen con ſus
limoinas al gatto , que ſe hace en el
Ggg 2 cul.
 420 Nueſtra Señora
culto de la Virgen Santiſsima. Hai tam- venida de la Reyria de los Angeles à
bien otros niños nobles de la Ciudad,
que ſus padres dedican al ſervicio de
Nueſtra Señora del Pilar , deſpues de
cumplidos ſiete años , para que à ſu
proteccion crezcan en devocion , vir-
tud , y loables coſtumbres, los qua-
les ſe llaman Infantes de Nueſtra Seño-
ra del Pilar. El trage , que eſtos ni-
ños traen , es tunica talar morada , fo-
bre ella un roquete rico , que llega
haſta las rodillas , bonete tambien mo-
rado, y al cuello una Imagen de Nucl-
tra Señora del Pilar , que llega al pe-
cho , pendiente de una cinta ; y en
tal empleo de ſervir à eſta prodigioſa
Imagen ſuelen perſeverar un año , ò
mas , ſegun la devocion de ſus padres.
Todos los dias , deſpues de Viſperas,
y Maytines và el coro de la Reliden-
cia , y Cabildo del Templo de Nueſtra
Señora en proceſsion , deſde la Igle-
ſia grande à la Santa Capilla , cantan-
do , deſpues de Viſperas el Hymno
Ave Maris Stella , y deſpues de May-
tines la Salutacion Angelica del Ave
Maria ; y dentro de la miſmaCapilla,
el que hace oficio de ſemana , canta
la Oracion propria de la prodigioſa
GOZOS A NUESTRA SEÑORA DEL PILAR.
Ves nos venifteis à honrar,
u
pDadnos
Antes de ſubir al Cielo,
favor , y conſuelo
Madre de Dios del Pilar.
GQueOzoſa ſiempre blaſona
Vueftra inſigne Zaragoza,
en ſu Metropoli goza
Con vos la mejor corona:
Y pues vueſtra Real Perſona
Corona le vino à dar,
Dadnos favor , y conſuelo
Madre de Dios del Pilar.
Con alas de reſplandor
Veniſteis , brillante Aurora,
A Eſpaña por Protectora,
Y Madre del fino amor :
Con luces de fé yy honor
Nos quiſiſteis iluſtrar,
Dadnos favor , &c .
De vueſtro amor la fineza
En Aragon fuè la mueſtra,
Al darnos Imagen vueſtra
En Columna de firmeza:
Pues con ſegura certeza
Zaragoza , viviendo aun eſta vida mor
tal , la qual en Latin , y en Caſtella
no pondrè deſpues ; y eſta miſma Ora
cion ſe repite en la fanta Capilla to
dos los dias , otras dos veces ; la una
por la mañana , en acabandole la Miſla
de los Infantes , y la otra al anoche
cer , quando los Capellanes de Nueſ
tra Señora , y los Infantes cantan la
Saive. Son muy frequentes tambien
las Novenas , que ſe hacen à Nueſtra
Señora del Pilar , para alcanzar de
Dios , por ſu interceſsion , lo que ca
da uno deſea , ò eſpiritual , ò tempo
ral, que conduzca à la mayor gloria
del Señor , y bien de quien ſuplica.
Y el Rmo . Arbiol , al fin de ſus Retle
xiones , trae Novena de Nueftra Se
ñora del Pilar , adonde puede acudir
el devoto , que la quiſiere hacer , co
mo à otras impreſsiones , que ſe han
hecho de ella ; y ſolo pondrè yo aqui
los Gozos de eſta Soberana Señora ,
para encender los corazones de to
dos en amor , y gratitud al ineſtima
ble beneficio, queTu Mageſtad ſe digno
hacer à todos los Eſpañoles en ſu ad
mirable Aparicion alApoftol Santiago.
1
Nos ofreciſteis guardar,
Dadnos favor , & c.
Los Paraninfos glorioſos,
Que poſtrados os ſervian,
Pilar , è Imagen traian,
Que labraron primoroſos:
Ypues fundaron gozoſos
Vueſtro primitivo Altar,
Dadnos favor, &c.
A Santiago , vueſtro amado,
Mandalteis hacer Capilla,
Para eterna maravilla ,
Y inilagro continuado:
Pues almundo haveis llenado
De prodigios ſin cellar,
Dadnos favor, &c.
Con ſus lenguas de criſtales
Las aguas del Hebro claras,
Para fundar nuevas Aras
Os ofrecieron fitiales:
Y
 del Pilar de Zaragoza.
a Y vos de gracia en raudales
I. A Eſpaña le dais un mar,
Dadnos favor , &c.
- Lauros , palmas , y blaſones
D. Por vueſtra mano ganamos ,
ma Y reverentes os damos
Ja Por trono los corazones :
Todos queremos con dones
fo
1
Vueſtro culto dilatar,
La Dadnos favor , y conſuelo
en Madre de Dios del Pilar,
Ta Efte Templo , por primero ,
de En el honor ſin ſegundo,
C
Eſtará haſta el fin del mundo
Con fé , y culto verdadero :
Pues tan conſtante , y entero
C2, Le ofreciſteis conſervar,
de. Dadnos favor , &c.
Se El Gentil , Infiel , y Moro
dir Tiemblan en vueſtra preſencia,
CO Sin perder la reverencia
De vueſtro ſacro decoro :
ban
Hierros convertis en oro
BUI
12,
V. Ora pro nobis Sancta Maria de Pilari.
R. Ut digni efficiamur promiſsionibus Cbrifti.
OR EM U S.
200
ad Mnipotens fempiterne Deus , qui
Sacratiſsimam Virginem Matrem
30 tuam , inter Chores Angelorum ſuper bac
Columna marmorea miſa de alto v, enire
dum adbuc viveret, dignatus es, ut Baf-
lica bæc in ejus bonorem à Protomartyre
Apoftolorum facobo , ejuſque Sanctiſsi-
misDiſcipulisædificaretur; præfta que-
fumus eorundem meritis , o intercef-
fione , utfiat impetrabile, quod fida men.
te pofcimus. Qui vivis , c.
$ . II .
ALGUNOS DE LOS MU-
chos Milagros , que ha obrado
Nueſtra Señora del Pilar , que
iluſtran ſu cèlebre
Santuario .
La manera , que la nobiliſsima
A Ciudad de Zaragoza ſe iluſtra
con los innumerables Martyres , que
en ella dieron ſus vidas por la Fè de
Jetu-Chriſto , aſsi no menos ſe enno-
blece con los inumerables milagros,
que Dios ha obrado por la interceſsion
de ſu Santiſsima Madre en la prodi-
gioſa Imagen ſuya del Pilar , los qua-
les , li te nuvielſen de referir todos,
ferian baſtantes à llenar grandes vo-
Y
421
Solo con vueſtro mirar,
Dadnos favor, &c.
Por todos los elementos
Vueftros devotos buſcais,
Y en ſus trabajos obrais
Inumerables portentos,
A todos dexais contentos
En todo tiempo , y lugar,
Dadnos favor , &c.
La pierna yà ſepultada
Del joven , que os invocò,
Vueſtra mano la volvió
Al cuerpo bien ajuſtada:
Pues dais con mano ſagrada
Remedios de bien andar,
Dadnos favor , &c.
Contritos de corazon
A vueſtros pies nos pokramos,
Y todos os fuplicamos
Nos deis vueſtra bendicion :
Alcanzadnos el perdon
Para podernos ſalvar,
Dadnos favor , &c.
te dignafte diſponer , que la Sa
cratiſsima Virgen Madre tuya , entre
Coros de Angeles ſobre eſta Columna
de marmol , embiada del Cielo , vinie
ra , viviendo en carne mortal ; y que
eſta Igleſia fueffe edificada para ſu
honrapor el Protomartyr de losApol
toles Santiago , y ſus Santos Diſcipu .
los : te fuplicamos por ſus meritos , e
interceſsion nos concedas alcancemos
felizmente , lo que con toda confianza
pedimos. Que vives , y reynas , &c.
lumenes ; y no ſiendo eſte mi aſſunto,
ſino compendiar los que me parece
ceden mas en gloria de Hijo , y Ma
dre ſacratiſsimos , propondre algunos
de los muchos , que pudiera , para
encender los corazones de los que los
leyeren en ainor , y devocion de eſta
prodigioſa , y divina Señora , fin uni
co de eſte corto trabajo. Y comenza
rè por algunos de los que ſe hallan en
un libro ,eſcrito en pergamino de le
tra de mano muy antigua , con cu
biertas de tablas , yà apolilladas por
ſu antiguedad , el qual ſe guarda en
el Archivo de la Santa Iglelia de Za
ragoza ( de que tengo en mi poder
informacion juridica ) y aunque ſu er in
lo no agradarà , à los que profeflan
eſcrivir con terminos , que hacen rui
do
 422 Nueſtra Señora
do al oido , pero no llévan alma : con
todo eſto los propondre con las mil-
mas palabras ; y voces , pues en ellas .
llevan la mayor recomendacion de
venerable antiguedad , y verdad ſin-
cera , que acredite la que contiene ſu
1
Relacion , que es la ſiguiente.
Al folio , pues , 29.de dicho libro
eſtà el milagro , que refiero , y es el
19. entre los que en el eſtán eſcritos.
En el tiempo , atendido ( dice en len-
guage antiguo Caſtellano ) la muy al-
ta , e devota Chriſtiana Donia Blan-
cha , Reyna de Navarra , ocupada por
fuerte , è muy grande enfermedad , à
la qual no ſe podia fallar remedio de
ſalud , vino en articulo de la muerte,
et eſtuvo por tres horas muerta ; è los
Nobles , è Cavalleros , Duenias , è
Doncellas con los fijos enſemble to-
dos llorando , è facian gran llanto de
la muerte de tan bendita Duenia , è
Seniora . La Señora Virgen Santa Ma-
ria del Pilar , que es advocada de los
pecadores , è dà ſocorro , è ayuda ad
aquellos , que eſtan en anguftia , è
tribulacion , en viſion apareció à la
dicha Duenia Reyna , aſſentada en un
Pilar de Mazure , è dixole , ſirvienta
mia Donia Blancha , arrimadvos ad
aqueſte Pilar mio , è avreis ſalud , è
viſta la viſion , de continent abrió los
ojos , è comenzò à fablar , diciendo :
o Seniora Santa Maria del Pilar , ben
dicha ſeais , que ine haveis guarda-
do , è tornado de muerta à viva. Los
que eſtaban llorando en la Cambra ,
la oyeron , que fablaba , è daba loores
grans à la Seniora Santa Maria del Pi.
lar, mucho mas de alegria lloraban ,
diciendo : Seniora Santa Maria del Pi-
lar loada , et bendicha ſeas , que ha-
veis fecho tan gran milagro , en gua-
recer , è tornar de muerta à viya à
Nueſtra Seniora Reyna de Navarra : è
continent la dicha Duenia Reyna Do-
ña Blancha voto , et prometiò de ve-
nir à veylar à la Cambra Angelical de
la Igleſia ſagrada de Santa Maria del
Pilar de Zaragoza ; è con ella enſem-
ble vinieron el Principe de Navarra,
è las Infantas , è el Obiſpo de Tiro,
è el Obiſpo de Pamplona con muchos
Cavalleros, è noble gente ; eſtuvo por
muchosdias en la Igleſia de Santa Ma-
ria del Pilar en vigilias, è oraciones,
è ayunos , dando almoſnas , veftiendo
pobres , è devotamente oyendo Miſs
fa , diò à Santa Maria del Pilar donos
precioſos , è tornò con ſalud à lu Rey.
no .
Al folio 13. del miſmo libro ſe
contiene tambien el milagro ſiguiente,
que es el primero de los que alli ſe
refieren . En la parte del Condado de
Vigorra en una Maſada eftaba un hom
bre rico con ſu muller ,> è no havian
fillos , encomendaronte à Santa Maria
del Pilar de Zaragoza , que les dieſe
fillos, è por voluntad de Nueſtro Se
ñor Dios , e de Santa Maria del Pilar
de Zaragoza huvieron un fillo . Un dia
la madre , eſtando à la puerta de la
Malada al Sol, fajando ſu fijo , huvo
neceſsidad , dexò al ninio de fuera al
Sol de cubierto ſobre una ropa , y
entró en cata : por caſo pallo por alli
un lobo rapaz , tomò al ninio en la
boca , levòlelo , y el ninio ploro gran
des gridos , quanto natura le ayuda
ba ; la madre , que le oyò tan fuerte
llorar , ſalió muy prefta , y viò al mal
vado del lobo , que ſe levaba ſu fijo.
Corria gridando de zaga ; el lobo en
trò poruna ſelva , que eſtaba ay čer
ca de Avellaneras , è Caſtinieras, è
otros arboles ; la madre , quando vid
que el lobo ſe le havia pueſto en la
felva con el ninio , perſó , que luego
ау te lo comia : genollore, è dixo aſsi:
O Seniora Santa Maria del Pilar de
Zaragoza : empero con gran amor , è
tobirano dolor entró en la ſelva , è vio
una muy honefta Duenia cubierta à
coſtumbre de aquella tierra , que te
nia el ninio en la falda ; è la madre con
gran miedo no oſlaba ir : dixola la
bendicha Duenia : Muller , no ayas
miedo , viene, y dà leche à tu fillo:
entonce ella fue , è tomó ſu fillo ,
diòle la tera ; è viò como eſtaba ſano,
è no havia mal ninguno. Combidò à la
buena Duenia , que vinieſle à ſu Ma
ſada , è vinieron entrambas , entrò à
la puerta de la Mafada , è como ſe
gyro à combidar à la buena Duenia ,
que entralle primero en ſu Maſada , la
bendicha Duenia fuè deſaparecida;è la
madre del ninio creyò , que era Santa
Maria del Pilar. Quando vino el mari.
do en la tarde , ella le dixo le que le
havia contecido ; de continent me
tieron ſu caſa en regimiento , y vinie.
ron marido , è muller con el fijo en
ſemble à veylar en la Igleſia Sagrada
de Santa Maria del Pilar ; estuvieron
aqui
 del Pilar de Zaragoza.
aqui por nueve dias en Vegilias, è
oraciones >è cada dia oyendo Mil,
ſa. Apres tornaron ſanos, é ſalvos à ſu
Malada , con gran goyo , è alegria ;
alsi noſotros fagamos tales obras, que
fian à ſervicio de Dios , e de Santa
Maria del Pilar.
Al folio 14. del miſmo libro ſe re-
fiere otro milagro , que es el ſegundo.
Un Mercader con ſu muller devotos
Chriftianos , eſtaban en la Ciudad de
Mallorca , è no havian fillos ; eran
muy ricos , encomendaronſe à Santa
Maria del Pilar , que les dielle fillos.
Voluncad de Dios fuè , que huvieran
un fillo à rogarias de Santa Maria del
Pilar : å tiempo de cinco años dixca
son marido , e muller , vamos à San.
ta Maria del Pilar con el ninio , è me-
tieronre en un eſquif en la Mar , è anli
andando enmedio del camino por Már
con gran placer , el ninio eitaba en
la cubierta alta de la fula , ò barca,
jugando con caracoletes pintadosde
ribera de Mar , que tenia en una eſcu .
diella , rebatadamente vino un vien .
1 to à travès , è traſtornò la barca , ca-
yò el ninio en la Mat , è con la gran
tempeſtad cubriendolo las ondas:
viendo el Mercader con ſu muller el
fillo perdido , con gran doloc di-
xeron , Gi nos queremos tornar, no
podemos , cumplamos el romiage,
triſtes ſin fillo vinieron con gran plan.
to llorando à la Igleha lagrada de
Santa Maria del Pilar ,diciendo : Loa .
da feas , Señora Santa Maria del Pi .
lar , que nos havias dado fillo , è
conſolacion , é heredero , en el ca-
mino haremoslo perdido por nueſ-
tros pecados : en partida de la noche
adormicronſe , è la muller enſoniaba,
que via ſu fijo , levantòſe , è ginoſc
de cara cnta el Pilar , è ciò à raiz del
Pilar , en la grada del Altar el ninio
fijo ſuyo , poſado en la eſcudilleta en
la mano iugando con los caracolem
tes : deſpertò al marido , è dixo : các
tad alli nueſtro fijo , marido , è muller
fueron arraſtrando los genollos falta
el Altar , è dixeron : fillo , quien te ha
traido aqui; dixo el ninio , quando cal
en la mar , me tomo en las manos
aqueſta Daenia , que eſtà poſada en-
cima del Pilar , e me ha trido aquis cl
ninio que era virgen , è ſin pecado vela
à Santa Maria poſada ſobre el Pilar ; el
padre,è la madre, que eran pecadores ,
423
no erandignos de verla. Dieron muy
tas laudas a nuettro Senior , è à Santa
Maria del Pilar , que les havia tornado
ſu fillo , ſu goyo , è conlolacion , ale
gria , é heredero. Etuvieron veylan ,
do en oracion por nueve dias , è ca.
da dia veyendo Milla . Dieron apres
grandes dones , è preſentallas à San
ta Maria del Pilar , eſpecialmente una
barca de plata , en que havia treinta
marcos de placa , la qual barca con
otras muchas preſentallas fueron con
vertidas en facer la Iglelia de Santa
Maria del Pilar mayor. Apres el Mer
cader , con fu muller , è lu fillo con
grant alegria tornaron a ſu caſa. Eſtos
dos ultimos milagros eſtaban pipta
dos en pinturas muy grandes , con
tal genero de pintura , y adorno,
que manifeftaban mucha antiguedad,
las quales ſe conſervaban pendientes
en la Capilla de la Parroquia de aquel
ſanto Templo elaño de 1691. en que
ſe hizo la informacion arriba di .
cha.
Deſpues de eſtos milagros , es juſ.
to preceda à otros , que he de refe
rir , aunque anteriores en tiempo,
uno degrande admiracion , y que por
tal ſe divulgò , no ſolo por Eſpaña,
Gino por toda la Europa ,del qual le
hizo informacion juridica por el Iluſa
triſsimo Scñor Don Pedro Apaolaza,
Arzobiſpo de Zaragoza ,y tiene taná
tos teſtigos , que ſe pudiera decir de
' ellos , lo que Dios dixo à Abrahan :
Suſpice Cælum , numera Stellas,
Genese
potes . Sucedió el milagro año de :640.
de eſta fuerte : Un mozo de 19. años 15 :
de edad , llamado Miguel Juan Pelli.
cer, natural de un Lugar de la Or.
den de Calatrava , que ſe dice Cam
landa , hijo de Miguel Pellicèr , La.
brador pobre , y Maria Blaſco ſu mu
ger , ſe hallaba Grviendo en un Lu.
gar delReyno de Valencia , llamado
Caſtellon de la Plana , diſtante de
aquella Capital una jornada , à un tio
fuyo , que ſe llamaba Jayme Blaſco .
Llevando eſte mozo un carro carga
do de trigo , tuvo la deſgracia de caer
del carro , de tal ſuertë', que ſin po
derſe valer le cogió una rueda la pier
na derecha , y ſe la quebranco , y male
tratò en gran manera. Siendo tan gra.
ve el mal, y tan corta la comodidad
de curarſe en la Aldea , aſsi por fala
ca de Cicujano dieſtro , como por la
gran
 424 Nueſtra Señora
gran pobreza del mózo , le llevaron
al Hoſpital General de Valcocia , cn
donde ſe procuraron curar por mu .
chos dias , que alli eſtuvo ; pero ſin
efecto no ſintiendo mejoria alguna
el doliente , antes bien aumento de
dolores , y de penalidad. Por eſto , y
porque el enfermo lo pedia con ini.
tancia le remitieron al Hoſpital
General de Nueſtra Señora de Gra-
cia de Zaragoza , por ver ſi en la
mudanza de Cirujanos encootraba
algun alivio ; y lo mas cierto , por-
que Nueſtra Señora del Pilar , que
queria ſer la que curaffe tanto mal
à eſte mozo , que profeſſabaſer muy
devoto ſayo , le iba acercando à ſu
prodigioſa Capilla. Llegó , pues , à
la Ciudad , y antes de ir al Hoſpital,
pidiò al mozo le llevarſe al devoto
Templo de Nueſtra Señora , en don-
dc confefto , y comulgò , ſuplicando
à la milagroſa Imagen , le favorecici-
ſe co tanto trabajo ; y ſana el als
ma de las enfermedades eſpirituales,
con las medicinas de tan ſantos Sa-
cramentos , ſe encaminò al Hoſpital,
para que en el ſe le aplicaſſen los rc-
medios , que parecietien convenien.
tes à reſtituirle la ſalud tambien del
cuerpo. Hizoſc con gran caridad , y
aſsiſtencia todo lo que daba de si el
Arte , pero ſin fruco , porque la pier-
na , quc cftaba yà cali podrida , no
Tentia el bencficio de remedio , Di
medicina alguna ; y alsi ſe trató de
cortarſela , por no exponer todo el
3 cuerpo å la infeccion , que de la pier-
na le temia . Executòlo , pues , aſsi el
Licenciado Juan Ettanga ,Cathedra-
tico de Cirugia de la Univerſidad de
Zaragoza , y ſe la corto por quatro
dedos mas abaxo de la rodilla , la
qual ſe enterró en el Cementerio del
Hofpital ; y paſſando à cicatrizar la
herida , luego que eſtuvo para ello el
pobre mozo , le puſieron una pierna
de madera , y ayudado de dosmule-
tas , ſalió del Hoſpital , y ſe fue al
Santurcio de Nueſtra Señora del Pi .
lar , en donde ſin dexar de inſtàr à la
Sacratiſsima Virgen por remedio , y
alivio , aſsiſtia en ſu preſencia , y le
ungia con el aceyte de ſus Lamparas
la parte de la pierna cortada ; y pa .
ra poder alimentarſe , pedia limoſna
à las puertas de las Igleſias.
Aisi paſó cſpacio de dos años, " po lo srcyendo , pero con ſu muger
haſta que el año de 1640. deſeoſo de
ſaber de ſus padres , y que ellos lua
pieſſen de ſu hijo , à quien juzga
ban ya muerto , refolvió volverte à
Calanda ſu patria , lo qual hizo con
gran trabajo , y encontrò à ſus padres
vivos , los quales le recibieron con
gran gozo , aunque mezclado con la
pena de verle ran eſtropeado , y ſin
una pierna.Eftaban los padres de nucl
tro Miguel tan pobres , que no ſolo
no tenian con que ſuſtentarle , pero
que ni aún ſe podian fuftentar à sì
miſmos ; y aſsi huvo de buſcar el buen
hijo modo de ſocorrer la neceſsidad
de todos; y eſto fue , que ingenian .
doſe para hallar una jumentilla , en
ella iba por los Lugares circunveci.
dos à pedir limoſna , y lo que le da,
ban lo acomodaba en ella , y vody
via con eſte ſocorro, proprio de la Di
vina bondad , y providencia , à caſa
de los padres, y comian todos , mas,
ò menos , ſegun era la diaria caridad
de los que le ſocorrian . Alsi palo al
gun tiempo , haſta que llegandoſc ch
deſtinado por Dios , para manifeftar,
y engrandecer la gloria de ſu Madre,
por medio de la milagroſa Imagen del
Pilar , eſtando la noche del dia 29.de
Marzo el mozo al fuego conſus paa
dres , y otros vecinos , ſe quitò , con
mo acoſtumbraba la pierna de palos
para recogerle , y arraſtrando , co
mo pudo ,ſc entro en otro apofepti.
llo , en que tenia ſu pobre lecho , el
qual ſe componia de un ſerón de ef
parto , y una capa de ſu padre , que
le ſervia de manta , con que cubrir.
ſe. Encomendoſe , como ſolia , à la
Virgen Santiſsima del Pilar de Zara
goza , y acompañò ſu oracion , la de
ſu madre , que laſtimada de ver à la
hijo en tan laſtimoſo eſtado , excla
mò , pidiendo à ſu Mageftad rcmedio
para ial trabajo. No havia paſado
mucho tiempo , quando , como cotre
dicz , y once de la noche , entrò la
madre con caſualidad en el apoſentia
llo en que eſtabaſu hijo yà bien dora
midos y reparando , vio , que ſe defe
cubrian dos piernas , las quales eſtas
ban bien patentes , porque la capa
que ſervia al mozo de manta , cra
bien corta. Admirada de lo que veian
ſus ojos , ſaliò con preſteza ,y aviſo
à ſu marido de la novedad , el qual
eg
 1

del Pilar de Zaragoza. 425

en el apoſentillo , y ſe certificò de donde el mozo agradecido al Altiſsis
fer verdad , y que en la pobre cama mo , confeffo y comalgò en hacia
>

folo eſtaba ſu hijo. Aqui fuè el af- miento de gracias , las quales ſe die.
fombro , la admiracion, y el regocijo; ron ſolemnemente à Dios, y à Maria:
de tal ſuerce , que en algun raco, no le viniendo deſpues Miguel à Zaragoza,à
ni ar. viſitar en tu ſanta Capilla à la Madre
pudieron hablar uno a otro
cicular palabra alguna , haſta que re- delas piedades , y ſu inligne Bienhe.
cobrados trataron de delpectar al hi- chora , Nuettra Scñora del Pilar > fe
jo , lo que hicieron con alguna difi- divulgò el caſo por toda la Ciudad,
culiad ; y el padre, aún no creyendo y concurrieron todos luego à verlo,
lo que le certificaban los ojos , codo y admirarſe de tal prodigio ; de que
admirado , le dixo : Què es efto , bijo, reſultó hacerſe la informacion juridi
que te vemos dos piernas ? A que rel- ca que dixe ; y para que la noticia
pondió el mozo : To padre , no se lo llegafle à codas partes ; en idioma in
que me dice ; lo que se es , que eſtaba teligible à diverſas Naciones , ſe ima
durmiendo , y ſoñabs , que aſsiſtia en primió el caſo en Eſpañol primero ,
la Santa Capilla de Nueſtra Señora del junto con la informacion , y fenten
Pilar ; y que me untaba con el aceyte cia del Iluſtriſsimo Arzobiſpo , por el
de fus Lamparas. Entonces el padre, Padre Fr. Geronymo de San Joſeph,
todo bañado en ſuaviſsimo gozo , le Carmelita Deſcalzo. Deſpues la tra .
dixo : Hijo, dà infinitas gracias à nueſ duxo en Latin en Madrid año de 1642.
tro Señor , y à efta Sagrada Reyna Ma- el Doctor Pedro Neurath , Medico
dre ſuya , ý tu Abogada, porqueyà ef- Alemán , dedicandola al Marquès de
ta Señora te ba curado ; reſtituidote . Grana , y Carrero , Embaxador de la
la pierns. Reconociólo entonces Mi- Corte de Viena , al Rey Catholico ;
guèl, y viendole con dos piernas, co- y en Francès conita , que ſe imprimio
meozo à bendecir à Dios , y à ſu San- por una licencia , que para ello ſe dió
tiſsima Madre del Pilar , por cuya in- en Duay , Ciudad de los Paiſes Bae
terceſsion havia logrado tan incom- xos de Flandes. Tan eſtupenda ma
parable beneficio; y en prueba de que ravilla no neceſsita de mas recomens
en el pobre alvergue havia havido al. dacion , que la que le dà la miſma
go celeſtial , ſe ſintió en el una fra- ſencilla narracion del milagro .
grancia extraordinaria , que durò def. No havia muchos años , que Za
pues por muchos dias . Corriò al infa ragoza havia ſacudido de sì el yugo
iance la voz , y fama del prodigio por Mahometano , quando unos Moros,
los vecinos , y moradores de Calan- que eſtaban de Preſidio en Alcañiz,
da , y todos à porfia vinieron luego cautivaron à un mancebo , hijo de
à ver con ſus ojos , lo que no creian : de una pobre, viuda , parroquiana de
miraban atentainente al mozo , y le Nueſtra Señora del Pilar . Sentia eſta
veian con dos piernas , andando, y muger la falta que le hacia el hijo , Yi
alabando el poderoſo brazo de Dios, la afliccion en que le conſideraba,
haviendole visto el dia antes con una y aſsi todos los dias iba à la Angeli
ſola . Reparaban en el , y conocian ſer ca Capilla , y ſuplicaba à la Sacratiſ
el miſmo , que por dos años havia ſima Virgen del Pilar , volvieſe ſus
eſtado à la puerta del Templo de clemences ojos àzia ſu hijo , y lelia
Nueſtra Señora del Pilar , pidiendo braſſe de tan penoſo cautiverio , co
limofna , y moviendo à compaſsion mo lo hizo ſu Mageftad . Una noche
con ſu trabajo ; y aqui ſe verificaba lo eſtaba el mancebo mas apretado del
que ſucedió con el otro coxo , à quien barbaro tratamiento que le hacia el
curò el Apoſtol San Pedro . Et vidit Moro , y cargado de priſiones lloraba
omnis populus cum ambulantem ſu trifte ſuerte , y acordandoſe de la
A &t. laudantene Deum. Cognofcebant autem Santa Imagen del Pilar , la dixo : Vira
Apoft. illum , quod ipfe erat , qui ad eleemo. gen Santiſsima del Pilar , Suplicous me
cap. z . Jinam fedebat ad Speciofam portam ſaqueisde tan prolongada muerte. Ques
Templi : impleti ſunt fupore , doſe dormido con la pena , y fatiga;
extafi in eo , quod contigerat illi. Al y entre ſueños oyó , y viò , que una
dia üguiente de la noche del milagro Señora muy hermoſa > abriendo las
de llevaron a la Igleſia del Lugar ,og puertas de la priſon , le decia ; Red
Hhh 602
1
.
426 Nueſtra Señora
sogebijo la cadena , yoàn conmigo.Del-
perto , y ſin mas curioſidad , que la
de la pronta obediencia , recogió la
cadena, y à pocos paſſos que havia
dado se viò fuera dela Villa, ſiguien-
do à fu divina Libertadora. Camina-
ron haſta el amanecer , y le hallaron
en una caſa de monte , que tenia por
nombre : Mas de Bernat. Mas hallando
el dueño , que faltaba el cautivo , ſa-
liò al punto en ſu ſeguimiento con
algunos de à cavallo , y ſiguiendo los
milmos paſſos que havia llevado à la
luz que daba yà el Sol , que por el
Oriente aparecia , le reconocieron de
lexos , y comenzaron à gritarle , pro-
curando con eſſo atemorizarle , y al
miſmo punto apretaron los cavallos
para cogerle. El mozo todo aluſta-
do , fin atender à ſu Protectora > al
verlos venir ya cerca , dixo : O peca-
dor de mi , aqui vienen los Moros,
que incmataran ! Pero la piadoſa Se-
ñora le conſoló , y volviò à decirle:
Hijo , no tengas miedo ; y cubriendole
con la punta del manto que llevaba,
quedaron inviſibles à los Moros : los
quales llegando al miſmo parage , y
no viendole , juzgaron que ſe havia
mecido por la eſpeſura de un pinar,
que cruzaba el camino , y fe einbor-
caron en el , por ver ſi le encontraban.
Entonces lagran Señora proliguiò
halt q
ſu ſocijs , qui erant in alia navi , ut venia
camino con el mancebo > a ue
otro dia al amanecer le puſo à la puer-
ta miſma de ſu caſa , y llamando a ella
con voz alta , dixo : Muger , cata aqui
à tu bijo. Oyo la madre entre ſueños
la voz , y deſpertando reſpondió : Quien
eftà ai? à que dixo el mozo : Abrid,
madre. Conoció la voz del hijo , y
con ſuma alegria abrió la puerta , y
echó los brazos al mancebo , ſin em-
barazarlo la cadena , que aún traia lo que deſeaba , en el ſocorro de luz
preſa al cuello . Preguntole la madre, neceſsidad .
G venia folo ? à que reſpondió que no ;
y refiriendola la celeſtial compania, de Alcañiz , por un hurto fue conde
que havia traido con la individuali
dad del caſo , deſapareció la gran Se-
ñora > Go querer que la madre la
vielle. Dieron los dos las debidas gra-
cias à la Sacratiſsima Virgen del Pi-
lar , y de rodillas vinieron deſde ſu
caſa à la ſanta Capilla , en donde
perſeveraron por nueve dias ofre-
ciendo à tan gran Señora ſus agrade-
çidos corazones, y ofrendas de cera, le-
gun la poſsibilidad de ſu corto caudal,
Vivia en Zaragoza un pobre Pef
cador bien afligido , aſsi porque el ofi
cio aun no daba para lo precio de ſu
ſuſtento , como principalmente porque 1
tenia dos hijas grandes , ſin que pus
dieſſen tomar eſtado de matrimonio,
por no tener dote que darlas ; y aun
que eran virtuoſas, temia que la pom
breza miſma pudieſſe ſer motivo de
que faltaſſen à las leyes de lo Chriſq
tiano , y de lo honrado . En eſte aprica
to acudia ante las aras de la prodigio
ſa Imagen del Pilar , eſperando reme,
diaflc tan urgente neceſsidad , como
ſucedió ; porque una noche ſe le apa
reció en ſueños la Virgen Santiſsima,
y dixo á ſu devoto ſemejantes pala
bras , que Chrifto à San Pedro ; „, Duc Ls6.51
in altum , á laxate retia veftra in
» capturam . Diſpon tus redes , y pon
las en el plano del Rio Hebro , cn
„, frente de la Igleſia de Nuettra Se
„ ñora del Pilar, que à pocos lances
haràs peſca ſuficiente , con que ca
ſes tus bijas. Luego por la mañana
tratò el Peſcador de diſponer ſus re
des, y executar lo que ſe le havia di
cho ; y por tres dias , que proſiguió
en la peſca , cogio tanto peſcado,que
pudiera haver pedido à los compa
ñeros , que le ayudaſſen , como ailà los
que iban con San Pedro : Annwerant ibida
rent , adjuvarent eos. Vendió el Pera
cador ſu peſcado , y ſacò tanto de el,
que pudo acomodar à ſus dos hijas,
Caſandolas honradamente ; y conſea
guido eſto , que era à lo que anhelaa
ba , el hombre agradecido à tal be.
neficio , vino acoinpañado de ſus hi
jas , y yernos à tener ſus Novenas al
Templo de Nueſtra Señora del Pilar,
por cuya interceſsion havia logrado
En la Villa antigua , yà Ciudad
nado à muerte de horca un hombre ,
que ſe llamaba Pedro de Sadon . El
tando yà al pie del patibulo , pidió al
verdugo le volviette el roftro azia
Nueſtra Señora del Pilar de Zaragoza,
diſtante veinte leguas de aquel litio.,
Hizole eſta gracia el executor de la
juſticia , y elreo pueſto de rodillas con
gran devocion , Tuplicò à la Virgen
del Pilar cuvielle miſericordia de ſu
alma , y de ſu vida. Acabada eſa brem
 1
del Pilar de Zaragoza.
ve oracion , re executò la ſentencia,
y el hombre eſtuvo ſuſpenlo, en la
horca elpacio de dos Credos, tenien-
dole yà toda la gente por muerto :mas
de repente , à viſta de todos ,eſtando
con las manos atadas , las levanto , y
ſin embargo del lazo , que las opri.
mia , muy concertadamente re fanti-
guò con la mano derecha ; y deſpues,
con eſtar en el ayre , ſin tener arrimo
para los pics , ſe levantò tan en alto,
que con la cabeza ſobrepujò la viga
de que eftaba pendiente ,lo que hizo
por tres vezes , y con tal violencia ,
que troncho el madero , loque no pu-
dieran executar diez hombres robur.
tos , y diò con los trozos de la viga
en el ſuelo , con cal fuerza , que to-
dos juzgaron ſe havria eſtrellado; pe-
ro al miſmo tiempo le oyeron decir
en alta voz : 0 Santa Maria del Pilar,
tu ſeas loada , que el alma mebas torna-
do alcuerpo verdaderamente, queya ef-
taba fuera. Quedaron alfombrados to-
dos los circunſtantes , y los Miniftros
de juſticia acud eron al Comendador,
de quien era la juriſdiccion , y re.
firiendole el caſo milagrolo , le ſupli-
caron perdonalle al hombre , à quien
la Virgen Santiſsima havia tomado ba-
xo lu amparo , y proteccion ; y el
Juez , como noble , y piadoſo , le con-
cedió la vida en reverencia de Nucl.
tra Señora del Pilar Su Patrona , dan
dole juntamente teſtimonio autentico
delmilagro , con el qual ſe prelento
ante las aras de la Sacratiſsima Virgen
del Pilar , à quien agradeció tan (in-
gular beneticio , que le compelia à ſer
muy devoto de cita prodigioſa Ima-
gen , y à vivir ajuſtado à las Leyes mas
ſagradas del Chriſtianiſmu , contento
con los haveres , que le diefſe la pro-
videncia por medio de ſu trabajo .
En la Parroquia de la Magdalo-
na de la iniſma Ciudad de Zaragoza
vivia una ſeñora viuda con ſola una hi-
ja , que el Cielo la havia concedido , à
la qualaffaltò una tan agud aenferme- tan
dad , que ſin valer los remedios , la
gativſana
acabò, en opinion de muchos, que yà
la tenian por muerta , y diſponian la
mortaja. La madre toda deshecha en
lagrimas , y con gran fé , y confianza
en el poder de Maria , ſe puſo de ro-
dillas , y pidiendo ſocorro à Nueſtra
Señora del Pilar , dixo : Santa Maria
del Pilar , vos ne diſteis la bija , que
427
lloro muertx , reftituidmela a la vida ,
para'mi conſuelo, yvuefra gloria. Ape
nas acabo de implorar tan poderoſo
ſocorro , quando vieron los preſentes,
que la niña reſpiraba , y deſataba ſu
lengua en palabras, convaleciendo en
pocos dias , por lo qual vinieron ma-.
dre , y hija à dàr las gracias à la San
ta Imagen , y ofrecieron una lampara
de plata en memoria del milagro , y
monumento continuo dc lu gratis
tud .
Corriendo un hombre , vecino de
la Parroquia de San Phelipeen la mil
ma Ciudad , un cavallo , le deſenfren )
tanto , que no pudiendo el ginete man
tenerſe en la Gila, le arrojó con talim
petu , que los que acudieron à ſocor
rerle , le tenian por muerto , y del
golpe ſe le quebraron tres coſtillas. Al
caer ſe encomendo à Nueſtra Señora
del Pilar ; y al ſegundo dia , deſpues
de la deſgracia , lin haverle acudido,
ni curado Cirujano alguno , ni haver
le aplicado remedio , le hallò ſano , y
ſin leſion ; teniendo eſte milagro tan
tos teitigos, quancos le vieron derria
bado del cavallo , caſi muerto , y con
tres coſtillas quebradas, pudiendo luc.
go venir à la ſanta Capilla à dàr las
gracias à lu Libertadora.
Em la Parroquia de San Pablo de
la miſma Ciudad vivia una pobre mu.
ger , la qual por una recia fluxion à los
ojos vino à cegar del todo , y no te
niendo caudal para ponerſe en cura,
ni para acudir a la medicina , ò cirua
gia , acudiò con mas diſcreco , y ſano
conſejo à la Sacratiſsima Virgen del 1
Pilar , repreſentandola ſu aficcion,
y ſu impoſsibilidad de acudir à reme
dios humanos , ſiendo por eſio mnas
acreedora à los Divinos. Poftrada,
pues, ante ſu celeſtial preſencia, pedia
con follozos , y lagrimas ( para lasqua
les aùn tenia ojos ) remedio à fu conti
nuado dolor , y le hallò muy pronto,
pues à los tres dias de ſu inſtante ro
a, viò
perfectamente ,quedando
de las dos viſtas , como ſi ja
mis huvietle padecido tal achaque;
por cuyo beneficio diò las debidas
gracias à la lanta , y prodigioſa Ima,
gen .
En un Lugar llamado Quinto vi
via un hombretan pobre , que todo ſu
caudal eſtaba reducido à un mulo,con
que traginaba , y ganaba con que po
Hhh 2 der
 428
Nueftra Señora
der fuftentarſe èl , y ſu muger. En-
fermò el mulo de ſuerte, que no ha-
llando el Albeytar remédio que ha-
cerle , deleſperado de la cura , para
que no te le murieſſe en caſa , ayu ,
dado de los vecinos le ſacó , y arrojó
al campo. Volvió el hombre à lu ca-
fa , y hallò à ſu muger muy afligida,
por la falta que el animal les hacia,
y no tener polsibilidad para comprar
otro ; y viendola alsi , le le aumento
tambien al marido la pena. Eran en-
trambos devotos de Nueſtra Señora
del Pilar , y ſe encomendaron aquella
noche à lu piedad , para que de algu-
na fuerte los ſocorrielle. Luego que
amanecio fuè el hombre al campo , en
que havia arrojado el mulo , por ver
ſi los perros ſe havian yà cebado en
ſus carnes ; y no encontrandole alli,
comenzó con cuidado à buſcarle en el
contorno , y vino à dàr à una huerta,
en que hallo al mulo bueno , y ſano,
paciendo con otras cavallerias. Alio
lo , y muy alegre le volvió con el à
ſu caſa , y celebrò con ſu muger el
beneficio , que les havia hecho Nueſ.
tra Señora del Pilar , à cuya lagrada
Capilla vinieron los dos deſde ſu Lu
gar , à pie deſcalzo , y velaron en ella ,
dando muchas gracias à la obradora
de tales maravillas.
En caſa de Valles de Mamillo , Li-
moſncro de la Santa Igleſia de Zarago-
za , havia mugeres deſtinadas à ama-
far pan para limoſna de los pobres , y
con las demás acudia una moza , que
las ayudaba al trabajo. Sucedió , que
al medio dia la embiaſſen à ſacar agua
del pozo , que eſtà en el patio del
clauſtro principal de la miſma Igleſia;
y al ſacar el agua , ſe le fue el cuer-
po , de ſuerte, que no pudiendo man.
tenerſe , cayó en el pozo , y al caer
dixo : 0 Santa Maria del Pilar , à vos
me encomiendo. Tenia el pozo quaſi
quatro varas de agua , y eſtando rola
la moza , ni fuè viſta caer , ni las otras
mugeres la echaron menos , juzgando
ſe havia ido à ſu caſa. Eſtuvo en el
pozo haſta hora de Viſperas, pero ſin
rieſgo alguno , porque luego que lle.
go a tocar el agua , viò como ella
aſſeguraba deſpues ) una doncella muy
reſplandeciente , que la tomò de la
mano , y ſin permitir que ſe undieffe,
la dixo : Que no tuvieſe miedo. A la
hora de Vilperas , ſintiendo que anda-
ba gente por el clauſtro , diò la moza
yoces , y à ellas acudiò al brocal del
pozo un Capellàn , que ſe llamaba
Thomas Boner , y deſpues otros , y.
enterados del caſo , deſcolgaron à to
da prila un Eſtudiance , que ſe ofreció
à baxar atado à una cuerda , el qual
luego que llegó cerca del agua , viò à
la moza , que eſtaba en pieſobre las
aguas , como ſi piſára tierra firme:
atola con una ſoga por la cintura , y,
tirando de ella , la ſacaron , y vieron
que eſtaba tan enjuta,y ſecos los veſti
dos , como ſi huviera andado por la
miſma Igleſia ,de que quedaron todos
admirados , y ſupieron por la relacion
de la moza , que ſu dicha havia eſtado
vinculada a la invocacion de Nueſtra
Señora del Pilar , la qual , aparecien
doſela en figurantede doncella hermoſa,
y reſplandecie , la havia manteni
do tanto tiempo ſobre las aguas , de
que dieron todos las gracias à tan po
deroſa Señora.
Vivia una noble caſada con ſu ma
rido , guardandole aquella fidelidad
conjugal , que era comonobl eza .car
nota ac
Pero
teriſtica de ſu honor , y
el Demonio ,à quien Dios, por ſus
ocultos juicios , permitiò lo enredalle
todo , diſpuſo , que unos vecinos ſuo
yos , por ojeriza que cobraron contra
eſta ſeñora , la acuſaſſen à ſu marido,
ateſtiguando ſer adultera , y haverle
violado el talamo conjugal , como
ellos miſmos lo havian vitto . El ma
rido , creyendo ſer verdad lo que con
tra ſu muger, y en deſcredito ſuyo ſe
decia , fulminò ſentencia de muerte
contra la pobre , è innocente ſeñora ,
y quiſo no dilatarla mucho tiempo,
ſino darſela , y vengar ſu agravio aque.
lla miſma noche. Para eſto , luego que
fuè de noche , diſpuſo con varios pre
textos, que toda la familia falieffe de
caſa ,y cerradas las puertas , llamò à
la ſeñora à lo mas retirado de la habi.
tacion , y antes de ſacar el acero para
executar ſu barbaro intento , comen
zò con la voz à injuriarla , diciendola
tales razones, que aun ſe corre la plu
ma de trasladarlas al papel. Sorpren .
dida la innocente ſeñora de tales pala
bras ( como antes lo havia eſtado de
las diligencias , que veia hacer à ſu
marido ) y viendo que el enojado pe
cho de ſu conforte no ſe daba por ſa
cisfecho , antes bien la notificaba cruel
ſen .
 del Pilar de Zaragoza.
ſentencia de muerte , à que la conde-
naba fu ciega credulidad , le pidió
con lagrimas ,y ſollozos , que à lo
menos la dexaffe antes rezar ſiete Ave
Marias, à los ſiete gozos de Maria San-
tiſsima , y cincoPadrenueſtros, à las
cinco Llagas de Jeſu - Chriſto : vino en
ello el furioſo marido , y pueſta la
afligida ſeñora de rodillas , y levan-
tando el corazon al Cielo , dixo , antes
de comenzar à rezar aquellas oracio .
nes : Virgen Maria del Pilar , à vos me
encomiendo ; y dando principio a las
ſiete Ave Marias , ſobrevino al Cava-
llero , de repente , un ſueño muy pro-
fundo , y à la caſta ſeñora una abſtrac,
cion de ſentidos , tales , que uno , y
otro durò toda la noche. Havia yà
amanecido el dia ſiguiente , y reftitu-
yendoſe la familia à ſu caſa , encon-
trando las puertas cerradas , comenza-
ron à llamar , y viendo que nadie reſ,
pondia , y el grande ſilencio que den-
tro havia , temiendo alguna deſgracia,
llamaron perſonas , que eſcalando la
caſa , y entrando en ella por las venta-
nas , pudieron franquear las puertas à
) la mucha gente , que ya ſe havia jun-
tado , entre la qual eſtaban los que
havian levantado el falſo teſtimonio à
la ſeñora. No encontrando à nadie en
las primeras ſalas , entraron à lo mas
retirado , y hallaron à marido , y mu.
ger de la miſma ſuerte , que havian
paſlado toda la noche ; pero luego ſe
recobrò la ſeñora , y deſpertò el Ca-
vallero , ſin ſaber lo que le ſucedia ;
y preguntando , y viendo lo que pal-
ſaba , ſe deſengaño, à experiencias de
tal prodigio ; y para que fuefle à to-
dos mas patente , inoviò Dios los co-
razones de los acuſadores , y alli de-
lante de la gente confeffaron ſu mal-
dad , y el motivo que havian tenido
para perſuadir al Cavallero la falfe
, que ahora confeſſaban , ofrecien .
doſe à reftituir la fama à la innocen-
te ſeñora , por inſtrumento publico.
Al ver tan continuada ſerie de bene-
ficios , exclamaron todos los preſen-
tes : Bendita , y loads fea Santa Mon
ria del Pilar, queayuda a los que a ella
ſe encomiendan. Mas que todos alaba
ban la benigna providencia de eſta
gran Reyna los dos caſados , los qua-
Ies vivieron lo reſtante de ſu vida con
reciproco amor , y correſpondencia;
y viniendo à la fanta Capilla , tuvie
429
ron en ella una Novena ; empleando
aquellos dias en oraciones , ayunos,
y vigilias , dexando al acabarlas ricas
joyas à la Santa Imagen , por monu
mento perene de ſu debido agradeci
miento .
En un Lugar , llamado Villa-Me
diana de Valde- Salcedilla , Obiſpado
de Palencia , un hombre , que ſe lla
maba Fernando de Antoria, deſpues de
un banquete en ciertas bodas, que ſe
havian celebrado , ſe echò à dormir
à la ſombra de un nogal , y deſper
tando à pocas horas , ſe hallò tan bal
dado de todos los miembros de ſu
cuerpo , que ſin poder valerſe por sì
miſmo , fue preciſo que otros le lle
valſen å ſu cala, en la qual por eſpacio
de veinte y ſeis meſes , en que le cu
raron con todo cuidado , no ſintió me
joria , y ſi ſe esforzaba à dexar algun
dia la cama , apenas en media hora
podia andar diez paſſos , y ello era
con intenſos dolores de todo el cuer
po. En tanta neceſsidad , viendo que
los remedios humanos no aprovecha
ban , acudió con ſano conſejo a los di
vinos , y ſe prometió hallar ſocorro
por interceſsion de Nueſtra Señora
del Pilar de Zaragoza , à cuya fanta
Capilla ſe hizo traer , y en ella deter
minò velar nueve dias : havianyà
corrido los ſiete, y en eſte ,que era Lu
nes 11. de Agoſto de 1492. haviendo
fe confeffado , y comulgado , entre
las doce , y una de la noche , ſe que
dò inedio dormido mirando à la Vir
gen Santiſsima , y entre ſueños oyò
por dos veces una voz , que le decia :
Levantate , bijo ; y abriendo los ojos,
à la primera voz viò un gran reſplan
dor , y à la ſegunda ſe hallo pueſto de
rodillas con las manos en el ſuelo , y
ſin ſaber quien , ſintió , que le levan
taban en pie delante de la rexa del
ſanto Pilar , y luego ſe hallo lano , y
con fuerzas para moverſe, y. andar,
como lo hizo , dando infinitas gra
cias à la Sacratiſsima Imagen del Pilar.
Fuè elte milagro fan patente , que ſe
hizo informacion juridica de él , y ſe
conſerva en el Archivo de aquella
Santa Igleſia.
En la Villa de Pierre , en Francia,
vivia un Mercader muy devoto de
Nueſtra Señora del Pilar , y Cofrade
de ſu Cofradia. A elte , por acomoda
do , le affaltaron , y entraron la caſa
unos
 4:30 Nueſtra Señora
unos ladrones,con animo , no ſolo de
robarle , ſino de matarle tambien . Com
gieronlc tan ſin prevencion , y de re-
bato , que ſintiendo lo que era , y no
teniendo poſsibilidad de defenderſe,
ſe valió del patrocinio de ſu Aboga.
da la Virgen del Pilar , y ante una Ima.
gen ſuya ſe hinco de rodillas , po-
piendoie à si , y à lu hacienda baxo
ſu proteccion :y no le ſalió en vano
fu fé , y confianza ; porque paſſando
los ladrones tres veces , por donde
él eltaba , y aun atropellandole , ni
le vieron , di hicieron daño alguno,
ni tampoco llegaron à coſa , ò alha-
ja ſuya ; antes bien ſin ſaber lo que
hacian , ſe volvieron à ſalic por don-
de havian entrado. Divulgòſe luego
por el Lugar el milagro , y fue mo .
tivo de aumentarſe la devocion de los
vecinos para con la Sagrada Imagen
del Pilar de Zaragoza ; y de eſte ſu-
ceffo dieron teftimonio el Cura • у
Eſcrivano de la Villa , para que conſ
taffe en todas partes la miſericordia ,
y providencia extraordinaria de la
Sacratiſsima Virgen para con ſus de
votos .
En el año de 1599. en el Lugar
de Vera , Obiſpado de Tarazona, Bri-
gida Perez , muger de Aguſtin Ruiz,
adolecio de un mal , que alprincipio
ſe juzgò accidente natural ,y deſpucs
poco a poco ſe fue conociendo ina-
Jeficio hata acabarſe de conocer,
que eſtaba poffeſa. Recurriò la pobre
muger à varios Santuarios , haciendo
devotas Novenas , y aunque por al-
gun tiempo quedabia Collegada , dec.
pues volvian los malignos Eſpiritus
à declararſe , atormentandola fuerte .
mente. Como marido , y muger no
dexaban ocaſion de ſolicitar el alivio,
entendieron , que cerca de la Ciudad
de Xaca havia una Hermita dedica.
da à Santa Juliana , y en ella una ca-
dena , à cuyo contacto , por intercel-.
fion de la Santa , havia Dios comuni .
cado la virtud de lanzar demonios de
los cuerpos humanos ; y aſsi deter-
minaron ir à tener alli una Novena,
y ſabiendo , que era camino por Zal-
ragoza , ofrecieron otra á Nueſtra
Señora del Pilar ; y haviendo llegado cuyo beneficio dið las debidas gra
à efta Ciudad à primero de Junio del
año de 1601. dia de la Aſcenſion del
Señor , comenzaron à cumplir ſu de-
pocion ; y algunas perſonas religioſas,
ſabidoras de lo que Brigida pädecia,
dicron tambien principio en la ſanta
Capilla al remedio Ecleſiaſtico de los
cxorciſmos. Havian Gido los demo
pios muy rebeldes, y à fuerza de otros
exorciſmos havian declarado , ( ſi con
verdad , ò con mentira , poco hace
al caſo ) que aquella muger tenía tres
demonios ;el principal de ellos ſella .
maba Nicol ; el ſegundo , Natanaal ;y
el tercero , Leleel, à eftos ſe añadian
otros cinquenta arrimados , que en
figura de grandes moſcones afligian
à la cſpiritada , de los quales el prin
cipal tenia por nombre Angelol. En
fuerza de los conjuros ofrecieron ſa
lic de aquel cuerpo el Sabado diez
de Marzo ſiguiente , à la Miſſa de los
Infantes , que comodixe , ſe celebra
todos los dias al amanecer , y no vol
ver à él : y preguntados , à horor de
què Santo havian de ſalir ? Refpon
dieron , y ſe ratificaron en ello , que
dicho Sabado ſaldrian à hopra , y glo
ria de Maria del Pilar , y que darian
por ſeñal de la ſalida quatro golpes
en la puerta principal de la Igleſias
y mandandolos el Miniftro , que no
hicieffen daño à la criatura , reſpon ,
dicron : Que no les dexaria atormene
tarla Maria del Pilar. Llegó el Saba.
do , y haviendo hecho confeflar, y.
comulgar à Brigida , eſtando en la Ca
pilla de Nueſtra Señora ſe diò princi,
pio à la Miſſa de los Infantes , y jun
tamente el Macftro Serrano diò prin
cipio al exorciſmo ; y al tiempo de
cantar el Evangelio , en que fueron
mayores los eftremos que hacia la po .
bre muger , reconvino el Miniftro à
los demonios , en nombre , y virtud
de Dios, y å honra , y gloria de la
Virgen Santiſsima , y de los Santos
Ignacio , y Diego , cuyas Reliquias
citaban preſentes, cumplieſſen la pala ..
bra que havian dado, de ſalir del cuer,
po de aquella muger : luego ſe oye
ron golpes en la puerta principal del
Templo , que era la ſeñal deſalir, que
havian dado ; y al acabar el Evange.
lio , quedó la muger muy fatigada, y
como deſmayada , y ſin ſentidos, pe
ro libre de los malignos Eſpiritus ; por
cias à tan gran Reyna , que tiene po
derio ſobre los demonios, ya quien
ellos , aunque à mas no poder , obca
decen .
Con
 del Pilar de Zaragoza.
Con un Hidalgo , que ſe llamaba
Martin Climente , hombre de ſolidii
limas virtudes , y de no mepos ſólida
devocion à Nueſtra Señora del Pilar,
obro Dios , por medio de ſu Madre,
eſtupendos prodigios , de que es ra-
xon hacer alguna memoria para gloa
ria de can prodigioſa Imagen. Era cf
te Hidalgo natural del Lugar de Em
brùn , lito en la montaña de Xaca , y
vivia en Zaragoza. Sucedió , que el
año de 1629. la ſagrada , y Real Or-
den de Nueſtra Señora de la Merced,
haviendo la Silla Apoftolica concc .
dido Rezo , y Miſia propria à ſu gran
Patriarca San Pedro Nolaſco , quiſo
celebrar eſta conceſsion , y en el Con ,
vento de San Lazaro de dicha Reli.
gion enZaragoza , le diſpuſo una ſo .
Icmne fieſta , y para adornar uno de
los Altares que havia en los angulos
del clauſtro de dicho Convento , pi-
dieron à Martin Climente una pintu.. veneracion , y creciò tambien la que
ta grande , que havia hecho copiar profeſſaba al maravilloſo original.
fu devocion , de Nueſtra Señora del
Pilar : llevabanla dos hombres de ſu
caſa al Convento de San Lazaro , y
al paſſar por el puente de piedra , que
hace calle ſobre el Hebro cotre la
Ciudad , y Arrabal , donde eſtà di.
cho Convento , ſe levantó un tan fu .
riolo uracàn , y recio ay re , que ac-
rancando la pintura de las manos de
los hombres que la llevaban , la pre-
cipitò en el Rio ; pero ſucedió un pa-
tente , y raro milagro , que al llegaç
la pintura cerca del agua , no cayó
ca ella , fino que ſuſtentada por ma
do inviĝble , le mantuvo como me-
dia vara del agua , como ſi eſtuvielle
ſuſpenſa de un fuerte clavo; y aſsi ſupe.
rior å las aguas del Rio , fuè ſiguien-
dolu corriente , con admiracion de
gran numero de perſonas que con-
currieron , aſsi por ſer ficio muy pu
blico, como porque lo pedia lolin-
gular del ſucello. Alsi proſiguió el
quadro de Nueſtra Señora haſta la cc-
lebre Puente de tablas , en donde no-
taron otro igual , ò mayor prodigio;
porque no proſiguiendo el quadro el
curſo del Rio , vieron , que retroce-
diendo como veinte paffos , ſe ſubiò
al ayce , y con gran velocidad le pu.
ſo en un balcon del Palacio Arzobil-
pal , que hace frence à la ribera del
Rio , entre puente , y puente. Aqui
fac donde comenzaron à reſonar alas
1
43 I
banzas à Dios , y à la Santiſsima Vir :
gen del Pilar ; y eſtendiendole la voz
del milagro por toda Zaragoza , dio
tambien motivo à una piadoſa con
troverſia , que ſe excicó entre el lloſ,
triſsimo Arzobiſpo Don Juan de Pe.
ralta , y nueſtro Martin Climente :
Aquel decia , que pues la ſanta Ima
gco en ſu quadro ſe le havia entra
do por ſus puertas , cra ſeñal de que
cſcogia ſu caſa por habitacion pro,
pria ;y aſsi no eſtabaobligado à refa
tituirla. Aſſeguraba efte , que la pin
tura era ſuya , y que aſsi clad.aba
por ſu dueño , no queriendo eldefa
apropiarſe del dominio. En fin , ea
tan piadoſa contienda cediò la ge
nerolidad de tan iluſtre Prelado, y.
venciò la devocion de Martin , à quica
mandò el Arzobiſpo le reſtituyelſea
el quadro , el qual tuvo el devoto
hombre deſde eſte ſuceſſo en mayor
Pero no pararon aqui los prodid
gios , ſino que ſe fueron eslabonan
do unos de otros , haſta componer
una precioſa cadena de milagros , de
que eſtuvieſe luſpenſa la admiracion
del mundo , y à que cra como acrece
dora la ſingular devocion de eſte pia .
dolo varon para con Nucftra Seños
ra del Pilar. Haciendoſe cargo nueſ .
tro Martin de los dos prodigios que
Dios havia obrado con la pintura de
ſu Patrona , comenzò à diſcursis , que
ſeria mayor decencia de aquel ſad
grado retrato eſtar colocado en ale
gun Templo , que no mantenerle en
ſu caſa ; y aunque ſentia mucho apar
tarle de sì , prevalecia à ſu particulac
conluelo la razon , y el mayor culo
to de Nueſtra Señora , que reſultaria
de eſtar expuelto en Igleſia publica. 1
Por eſto determinò poner la devota
pintura en la Igleſia Parroquial de
Embrùn ſu Patria , para ennoblecerla
con tan rico teſoro ; mas el penſa
miento que havia de tener gratitud,
como la merecia ,de parte del Cura,
у vecinos de la Villa , encontrò relife
tencia , y aun deſcomedimiento ; por
que haviendo ido à tratar de eſto el
miſmo Martin Climente , luego que
ſe ſupo en el Lugar , fe conjuraron
todos , y unieron para contradecirlo ;
y como li deſeo tan piadoſo fuelle
deſpropolito de un hombre , à quicer
ial
 432 Nueſtra Señora
faltaffe la razon ; no ſolo los eſtra. taygada en ſu corazon , pudiera tea
ños , Gino aún los miſmos parientes
ſuyos le comenzaron à tratar mal de
palabra , à menoſpreciar , y aún paf:
ſaron à convocar muchachos,para que
como à loco , y mentecato le corrilla
ſen , y tiraſlien piedras por las calles; . raſca? Relpondiò : Preſto le abrirà la
verificandole en hombre tan perſe- Virgen los ojos , y le ſerà muy devoto eh,
guido de los ſuyos , lo que tanto an.
L46.21. tes dixo Chrifto : Trademini autem à
parentibus , a fratribus , o cognatis,
o amicis ...... eritis odio omnibus
propter nomen meum. Con gran pa-
ciencia , y conformidad padecia Mar-
tin eſta persecucion ; pero viendo
que ſus razones no baſtaban à ablan-
dar los animos de los de ſu Lu-
gar , para que quiſieſſen dexar co
locar la pintura de la Virgen en la
Igleſia , huvo de diſcurrir otra colo-
cacion ; pero por no dexar aquel Tem-
plo , à que tenia eſpecial devocion,
por hayer en el recibido el lanto Bau.
tiſmo , ſin el preſidio , y defenſa que
tendria en alguna Imagen de Nuer-
tra Señora del Pilar , diſpuſo con el
Sacriſtan , que permitieſc poner una
Imagen depapel de eſta Gran Rey-
na , en un poſte de los de la Igleſia;
y conſiguiendolo , amancciò la San-
ta Imagen en aquel ſitio con algunas
velas encendidas , que havia tambien
prevenido la devocion de Martin . Re-
giſtraron la novedad algunos de los
contrarios de eſte devoto fieryo de
Maria, y aunque les pareció mal , no ſe
atrevieron à llegar a la eſtampa , hafta
que aviſado el Cura de lo que ha-
via , vino caſi furioſo à la Igleſia , y
viendo que ſin ſu licencia le havia
pueſto la Imagen , arremetiò à ella
con animo de raſgarla , ( accion mas
propria de un Iconoclaſta , que de
un Sacerdote Catholico ) lo que no
pudo hacer , por mas que lo intentó
algunas veces ; porque como ſi la Ima.
gen no eſtuvieſe pegada al pilar , fi-
no que huvieſſe lido pintada en el,
no huvo fuerza humana de deſafirla,
tanto , que admirados los circunſtan
tes , y deſengañado el Cura , no pro.
ſiguió en ſu arrebatado intento ; pero
aún no collegado de la colera , que
havia concebido , al ver entrar en la
Igleſia al buen Martin Climente , re
volvió contra él , y con baldones , y
palabras deftcmpladas le ultrajò tan-
1o , que à no tener la yictud tan ar
merle algun deftemple de la passion
acometida tan ſin razon , ni juſticia;
pero fue tan al contrario , que dicien
dole un conocido ſuyo : Señor Mars
tin , baſta quando ba de durar efta bora
y todos los contrarios , manifeftando el
ſuceſſo haver dicho tales palabras
con luz del Cielo ; porque à pocos
dias ſe trocò tanto el Cura , y comeos
zo à tener cal devocion à la Virgen
del Pilar de papel , que era el pri
mero en encenderla las luces, las qua
les llevaba de ſu caſa , para que Gira
vieffen al culto de la Santa Iman
gen .
Pero aún no ſe acaban aqui las
demonſtraciones de benignidad , y
miſericordia de Nueltra Señora del
Pilar , para con fu devoto Martin Clie
mente ; antes parecen mas ſingulares
las tres , que referire para gloria de
cita Gran Rcyna. Viendo eſte des
voto hombre la contradicion del Cue
ra , y principales vecinos de Embrùn,
para que no ſe colocaſſe el quadro
de Nueſtra Señora del Pilar en la Igles
fia , trato de fabricarla una Hermita
en un territorio ſuyo , llamado Hueſa,
cercano à la Villa, para que en ella
fueffe reverenciada , y ſervida la San.
ta Imagen ; mas luego que ſe ſus
po eſta nueva diſpoſicion de Martin,
y que por si miſmo determinaba les
vantar la Fabrica , ſin valerſe de otros
Oficiales , profiguieron los baldones,
y deſprecios , confirmandoſe la voz
de que Martin havia perdido el juis
cio ; lo que el oìa , pero ſin darle
por entendido ; y Dios , que fe agra
daba de ſus piadoſos deſeos en cul
to de fu Madre , concurria con pro,
digios ; de los quales fuè uno , que
previniendo Maruin doce piedras paj
ra fundamentos de la Hermita , nume,
ro myſterioſo en la Sagrada Eſcritu .
ra , diſpuſo , y juntò doce doncelli
tas , para cargar à cada una la ſuya;
y llegando al Rio Aragon las doce
con ſu carga , ſe pararon à ſaber por
donde le havian de paſſar , no atre
viendoſe aùn hombres robuftos à va .
dearle por aquella parte ; pero vien
dolas Martin paradas , y receloſas,
las dixo : Palad fin miedo , quela Vira
gen, que eftà aqui,irà delante. A eſta
VOZ
 del Pilar de Zaragoza.
voz ſin reparar las doncellas en lo que
hacian , ſe entraron por el Rio , y le
paflacon ſin miedo , ó recelo alguno,
admirados todos los que veian deſde
las orillas tan milagroſo ſuceſſo .
:: Otro prodigio fué, que viendo un
pariente de Martin , llamado Miguel
Caràz , que intentaba la fabrica de
la Hermita , fin medios proporciona-
dos à ſu parecer , para acabarla , un
dia , que mas le procurò diſuadir ſu
intento , conociendo que no le hacian
fuerza las razones que le proponia,
todo llevado de la colera , y luma.
mente deftemplado , le dixo : Prime.
ro cegarè yo , que veais acabada la Her
mita '; y luego que acabo de decir els
to , ſe verificò la verdad de ſu teme-
saria propoſicion ; porque de repen,
te quedó ciego ;y para que ſe cono.
cienie claramente haber ſido caftigo
de Dios , eſtuvo aſsi , halta el dia mil .
mo , en que ſe concluyó la fabrica
de la Hermita , y en el recobrò la vil-
ta corporal , y juntamente ſe le abric-
ron los ojos del alma , para ver con
cllos , que las obras de Dios no ſe han
de governar por di&tamenes huma
nos, que quanto parecen mas racio-
pales , tanto ſuelen tener de menos
piadoſos.
El tercer milagro le obrò Dios
con el miſmo Martin Climente , por
intercefsion de Nueſtra Señora del Pia
lar. Quando andaba eſte devoto hom ,
bre en el mayor calor de la fabrica
de la Hermira , cayó en una graviſsi-
ma cofermedad , de la qual llegó tan
à los ultimos de la vida , que dada yà
la Canta Uacion , ſe quedaron à ve-
Jarle algunos parientes ſuyos , los qua-
les ateſtiguaron deſpues, que azia la
media noche , les pareciò à todos
elios , que ya havia eſpirado, y en-
tregado el alma en manos de ſu Cria-
dor, y aſsi le echaron la labana log
bre el roſtro , y ſe retiraron alli cer-
ca à tomar algun deſcanſo ; pero à
poco rato oyeron la voz de Martin,
que una , y otra vez los llamaba ; y
acudiendo al inſtante , paſmados de la
novedad , le hallaron fuera de la ca-
-ma , pueſto de rodillas con los bra.
zos abiertos , delante de la miſma
Imagen de Nueſtra Señora del Pilar,
que havia de colocar en la Hermita,
ý aſido del marco de la pintura. Pro-zapatos , le comenzo à paſſear por la
çuraron volverle à la cama, y chapdo fala 2.Espiciendo : Señor padre , que
433
yà en ella , les pidiò un trago de agua;
y habló otras razones concertadas.
Viendole can ſereno , le preguntaron :
Que como eſtando tan poſtrado de la
dolencia , fe havia levantado ? A que
les reſpondió : La Virgen me ba ayka
d'ado ,y me ba dicho , que no morirè,
hafta baver acabado ſu Igleſia del Pia
lar ; como ſucedio , porque el devos
to Martin eſtuvo luego ſano , y pudo
con mas aplicacion atender à la obra
de la Hermita ; la qual acabo , y co
locò en ella la prodigioſa Imagen del
Pilar , muriendo deſpues ſantamente;
y cſcogiendo para fepulcro ſuyo la
Hermita , le mandò enterrar en ella,
como ſe executò ; y deſpues ſu hijo
Don Martin Franciſco Climente la re
parò con magnificencia , y diſpuſo en
ella una fundacion de gran piedad ,
para que ſe eternizaſſe la memoria
de un padre por tantos titulos digno ,
de que el tiempo no borrarle lo hea
royco de ſus virtudes.
El año de 1605. vivia en la Plaza
del Pilar un hombre de oficio Pana
dero , que ſe llamaba Pedro Cap-de.
Villa , el qual enfermò de achaque
tan violento , que dandole un para.
fiſmo , eſtuvo ſin habla mas de qua.
renta horas , y los Medicos aſſegura .
ban no tenia remedio , y que ſin vols
ver de él , moriria. Con tan triſte
noticia ſu muger , y ſu padre fe con
dolían mucho ; la muger con lagri
mas imploraba la interceſsion podea
roſa de Nueftra Señora del Pilar, yi
diſpuſo , que luego ſe celebradle una
Miſſa en la ſantaCapilla por ſu marido:
cl padre laſtimado, de que no hurielle
ſu hijo recibido los ſantos Sacrament
tos por la violencia del mal,no ſe apart
taba de ſu cabecera , y de quando en
quando le preguntaba , li queriacon
feffarle , sin que el enfermo pudieſle,
reſponder à inftanciatan piadoſa . Per
ro al acabarſe de celebrar la Miffa en
la fanta Capilla por la ſalud del co
fermo , volvió el padre à hablar con
ſu hijo , y le dixo : Confieſate bijo,
que eſtàs muy malo ; y al inltantecon
voz esforzada , reſpondió el moribun.
do : ro, ſeñor padre , à Nueſtra Seños
ra me irè à confeſar , que no estoy tan
malo , como dice : y al miſmo ticmpo
ſe levantó de la cama , y pueſtos los
lij go
 434 Nueſtra Señora
go bueno eſtoy, gracias a Dios ,y no ſu Pauia ; en donde eran tan cortos fa
bai para que aqui me confielen , que
à Nueſtra Señora me iré à confeſſar.
Ju zgaba el padre , que aquello 1s.
ria efecto de algun delirio , pero
preſto ſe deſengaño , queno eralino
milagro , que obraba la Virgen del
Pilar ; y alsipudieron venir todos tres
à la fanta Capilla , à dàr gracias à
Dios de beneficio tan ſingular , à que
havia concurrido la interceſsion de la
Reyna del Cielo , por medio de ſu
devota Imagen del Pilar.
El dia 22.de Abril del año de 1646.
ſegundo de Paſqua de Reſurreccion
amaneció toda Zaragoza inundada en
un mar de dolor , y ſentimiento , ſa-
bicndoſe luego por roda ella , que
aquella noche le havias atrevido , con
barbara ofradia , à robar las joyas, y
otras preſeas de gran valor , con que
etaba veſtida ,y adornada la Imagen
de Nueſtra Señora del Pilar . No me
detengo à ponderar el arrojo de tan
facrilego atrevimiento , por decir ſo.
lo lo que toca al prodigio , que obrò
fu Mageftad con el ladron , confef-
fado por ſu boca. Fueron tales , y
tantas las diligencias que ſe hicicron
por deſcubrirle ,que prevalecieron à
fu cautela , y aſsi preſo un hombre
por vehemcntes indicios , confefló
haver lido autor de tan dereftable
ſacrilegio , y coodenado al luplicio,
deſcubriò lo que le havia paſſado al
cicmpo que deſpojaba la Santa Ima.
gen de las precioſas joyas que tenia.
Efto fue , que queriendo quitar tam-
bien à la Gran Reyna la riquiſsima
Corona imperial , que adornaba ſu
fagrada Cabeza , Gin eftàr aſida , ni
preſa à coſa alguna , por mas que lo
intcntò no lo pudo conſeguir ;y aſsi
folo pudo deſunir de ella un pen-
diente de ricas perlas , que eſtaba
unido à la Corona ; de cuya precio.
fidad , y myſterioſa ſignificacion.no
fe quiſo privar la Santa Imagen,
hablando con tan Gran Reyna , lo
Cap.24 que Dios decia 'à Ezechiel : Corona
fua circunligata fit tibi.
Phelipe Chriftoval Fernandez, na-
tural de Motril , ſirviendo al Rey en
las guerras de Cathaluña por los años
de 1656. perdió deſgraciadamente la
vifta , y hallandole inutil para pro
Seguir el empleo de Soldado , facil.
mente alcanzò licencia de volverle à
havetes , que no daban para el prea
ciſo ſuſtento , y alsi era preciſo bul.
carle de limoſna: con el deſeo de po
der ver para trabajar , y ganar alsi ſu
pobre vida,hizo voto de venir à Nuer.
ira Señora del Pilar de Zaragoza , de
cuyas prodigios havia oido mucho;
y para ſu execucion ſe puſo en cami,
no , ſin otra prevencion , y recamara ,
que la que conlilia en la piedad de
los Fieles , con cuyas limoſnas ſe ſula
tentaban él ‫و‬, y otro que le conducia.
Alsi llego à Zaragoza Jueves Santo
primero de Abril de aquel año , y luce
go ſe encaminò à la Santa Capilla, en
donde pueſto ante las aras de la pro
digioſa Imagen , ſuplicaba con aoGas
1
al Señor, que por interceſsion de ſu
Madre ſe ſirviefl'e atender à fu aflic .
cion , y neceſsidad. En ſemejantes (ua
plicas alargaba el riempo de aſsiſtic
en la ſanta Capilla , ungiendoſe los
ojos con azeyte de las Lamparas, har,
ta que el ſegundo dia de Paſqua de
Relurreccion , oyendo la ultima Miſa
ſa de las muchas, que ſe celebran en
en ella , ſe quedó como dormido , y
volviendo preſto en sì , le hallò per
fectamente Tano , y con perfpicàz vif
ta , ſiendo lo primero , que ſe le ofre .
ciò por objeto dichoſo , la lanta, y dos
'vota loagen. No ſe puede dar a en
tender la admiracion , y jubilo del
dichoro hombre , que no pudicado
contenerſe , comenzò à dàr voces , ya
publicar el milagro , delqual fueroa
teſtigos todos los que ſe hallaban en
la lanca Capilla , que depuſieron ju .
ridicamente en la informacion , que
ſe hizo del portento .
En la milma Ciudad de Zaragoza
vivian dos caſados , Jacinto Rapun ,
y Mathea Caſanova , con dos hijas de
pocos años , las quales ſalieron de
ſu caſa , que eſtaba cerca del Hebro ,
à labar unos paños , y eſtandolo exe
cutando , à la menor de las dos ſe le
fue de la mano un lienzo de los que
ctaba labando , y alargar do el brazo
para cogerle , al miſmo tiempo la
mayor , impaciente del deſcuido de ſu
hermana , ia diò un embion , con el
qual , no pudo mantenerle en la orie
lla , y afsi cayó al Rio , que iba por
entoncos crecido , y arrebatada de la
corriente ſe viò en evidente peli
9
gto de ahogarſe : al ver que la fuerza
del
 del Pilar de Zaragoza. 435.
agua la arrebataba , comenzó a invo. tenerpropoſiciones difonantes , y digo
car el favor de la Virgen del Pilar, nas de otras cenfuras bien merecidas
de quien ſus padres eran muy devo- del acrojo iemerasio de ſu Autor , ò
tos ; lo que fue ſu total remedio , Autores ; y porque creo ſer obfequio
porque , como ella confeffó deſpues: de la Gran Reyna del Ciclo , honra
Desde que invocò à la Virgen , viò ad de nueſtra Eſpaña , y credito de la
ſu lado una Señora , que iba en ſu Sapta Metropolitana Igleſia de Zara
compañia , diciendola tuvieſe buen ani- goza , que por todas partes corran
mo , que no ſe abogaria. Con eſte fa- tan authenticos como autorizados
vor fuè la niñía ſobre las aguas , yà : eſtimonios de la verdad , trasladare
ſentada , yà de rodillas , el largo ele uno , y otro à la letra , ſin temor de
pacio , que hai deſde el poſtigo que parecer prolixo , à quien fe profeſa
dicen Sarreal , donde cayó haſta la ſare devoto amante de tan cèlebre
Puente de tablas , en donde pudo en. Santuario . El Decreto , pues, del Rey
trar por ella un peſcador llamado nucftro Señor , es el ſiguiente .
Chriſtoval Garcia , que aviſado de la
deſgracia , entró en ſu barca , y en COPIA
ella la libro , reſtituyendola buena , y,
que yà la llora- DEL DECRETO DEL SEXOR
ſana à ſus padres , que yà la llora
ban perdida , y muerta , dando todos
Jas debidas gracias a eſta Gran Rey, Phelipe Quinto.
na , obradora de eſtos , y otros ipfi
nitos prodigios en ſu fanta Capilla. Aviendoſe publicado en un libro
Sucedió eſte milagro año de 1662. HA en Quarto , cuyo titulo es:
Ni debo omitir por concluſion del Hiſtoria de Eſpaña, parte ſexta , im.
compendio de las grandezas del San .. preſſo en Madrid por Franciſco del
tuario de Nueftra Señora del Pilar de Hierro eſte preſente año , ſe hallan
Zaragoza , lo que fortalece la ver, pueſtas en el principio de eſte tomo,
dad de coda ſu Hiſtoria ; y es la con. antes del argumento principal de el; -
fecucion del Oficio Eclefiaftico , que tres hojas , en las quales , entre otras
benignamente concedió , à inſtancia coſas , ſe intenta hacer incierta la
del Rey Cacholico , y de muchos Pre- Hiſtoria de Nueſtra Señora del Pilar de
lados de Eſpaña , la Santidad de Ino- Zaragoza , que por tradicion piadoſa
cencio XIII . el año paſſado de 1723. mente ſe cree , y devotamente ſe teſti
para todo el Arzobiſpado de Zara- fica en aquella fanta Capilla codos los
goza , en el dia 12. de O & ubre de ca- dias en la Oracion , que ſe canta en ellas
da año ; en donde al fin de la ultima y ſiendo muy de mi delagrado , que
leccion del ſegundo nocturno , ſe re- con impertinentes , y vanas curioſis
fiere la Hiſtoria de la venida de la San- dades ſe quiera encibiar la devocion ,
tiſsima Virgen , y aparicion à nucftro con que Eſpaña, y todas las Provin
Patron Santiago , de la manera que cias Chriſtianas veneran aquel Santua;
piadoſamente lecrce ; lo que dà gran rio , y que ſe exciten dilpturas inutis
de autoridad a la tradicion tan anti- les , que ocaſionen eſcandalo en los
poderoſa
gua , como conſtante , y poderoſa. animos conſtantemente Catholicos, X
mente acredita ſer verdadera. ardientemente pios de mis Vaffallosa
Y no dudo , que moviò à fu San- Mando al Conſejo , que luego luego
tidad à conceder gracia tan ſingular de providencia ,para que de todos los
la noticia de haver tres años antes, el exemplares del libro referido ſe qui
de 1720. aſsi el Rey Catholico , por ten , y ſupriman las tres hojas pri ,
Decreto de 8. de Marzo , como el Ex- meras de él : y que de eſta mi reſo .
celentiſsimo Arzobiſpo de Toledo, lucion ſe deſpacheCedula , y ſe re.
Inquiſidor General , por Edicto de mita al Cabildo de Zaragoza , para
? 7 . de Agoſto , mandado quitar de que la ponga , y guarde en ſu Archi,
las obras de cierto Autor moderno, vo , como prenda de mi eſpecialde.
todo lo que tocaba , y ſe oponia à la vocion à aquella l'anca , y, milagroſa
verdad de dicha Tradicion ; prohi Imagen. Execucaràſe alsi. En Madrid
biendo tambien otros papeles,que tra- a 8. de Marzo de 1720. ::
faban del milmo alluntee por como
Iii 2 El
 436 Nueſtra Señora
El Edicto de la Santa Inquiſicion
dice aſsi:
JOS Don Diego de Aſtorga y
NOC Ceſpedes, por la gracia de Dios,
y de la Santa Sede Apoftolica ,Arzo-
biſpo de Toledo , Primado de las Er-
pañas , Chanciller Mayor de Caſtilla ,
del Conſejo de ſu Mageſtad , è Inqui-
ſidor General en todos ſus Reynos , y
Señorios , &c. A todas las perſonas,
de qualquier eſtado , grado , condi-
cion, y dignidad Ecleſiaſtica , Secular,
y Regular, que ſean ; ſalud en Nuer
tro Señor Jelu -Chriſto : Hacemos ſa-
ber , que leha difundido un papel im-
preſſo en diez hojas , que contiene
quarenta y ſeis numeros , cuyo titulo
es : Examen de la Tradicion del Pilar ;
y empieza : No bai coſa , que mas em-
barace el conocimiento de la verdad . Y
acaba ; La tenemos , noſolo por incier .
fa ,ſino tambien porfalſa ; pero todo lo
Sujetamos à la correccion de la Santa
Igleſia Romana , con dos firmas, que
dicen : Don Pedro Pablo , Don Fran-
ciſco Antonio ; cuyo aſſunto es negar la
Tradicion de la venida de la Santiſsi ,
ma Virgen Maria Nueſtra Señora à
Zaragoza ; el qual papel contiene mu-
chas propoſiciones eſcandaloſas, teme.
rarias piarum aurium offenſivas , direc-
çamente contrarias á los Decretos Pon-
tificios , irreverentes à los piadoſos
Decretos del Rey nueſtro Señor , y de
ſus glorioſos Progenitores , expedidos
en favor de la piedad de eſta Tradi-
cion , injurioſas à graviſsimos Autores
Catolicos Eſpañoles , y Eſtrangeros,
arrojadas , y preſuntuoſas , depreſivas
del honor de nueſtra propria Nacion,
y que entibian , y retraen dela pie-
dad , y religion , con que los Eſpaño.
les , y Eſtrangeros veneran aquel lan-
to Templo , y del culto, que dàn à
Maria Santiſsima en ſu ſanta Capilla,
excitaciyas de emulaciones entre per-
ſonas , y Comunidades Ecleſiaſticas,
reſpectivamente. Y poniendo en dus
da el Autor de dicho papel la venida
del Apoſtol Santiago à Eſpaña, contra-
viene tambien à lo decretado por el
Santo Oficio en el Indice Expurgato.
rio del año de 1707 , en que mandò
borrar la propoſicion de la miſma du-
da en las obras de Lorino . Y hayien-
doſe conferido , y tratado eſte nego :
cio con delConſejo
Schores pleno conocimiento con los,
de ſu Mageſtad
de la Santa General Inquiſicion , y
con muy graves Theologos , y Califi
cadores , ſe ha hallado , que demàs de
las Cenſuras referidas , el aſſunto , y
queſtiones de dicho papel fc deſvian
del di &tamen de los preceptos Apofto
licos , que prohiben la Ciencia de in
flacion ', è inutil curioſidad , con te
nacidad del proprio juicio , y ſin el
debido rendimiento a los verdaderos
ſabios; y al de no ſentir con unanime
afecto , y caridad las coſas , que in
clinan , y perſuaden al fervor de la
devocion , religion , y piedad ; y que
aſsimiſmo ſon muy pernicioſas, y por
ſeminario de ſatyras , odios , contien
das , eſcandalo , y turbacion de las
conciencias , como en eſte caſo ſe ha
experimentado , en los muchos , y var
rios papeles anonymos , que ſe han
impreffo , y difundido gravemente in
jurioſos à perſonas Ecleſiaſticas , y Se
culares . Y ſiendo de nueſtra obliga
cion cortar eſtos tan grandes inconve
nientes , y al miſmo tiempo promover
la devoc ion , y piedad de la referida
Tradi cion de Nueſtra a
Señor del Pi
lar ; con acuerdo ,y parecer delos Se
ñores del dicho Conſejo de ſu Magero
tad , prohibimos dicho papel , intitu .
lado : Examen de la Tradicion del Pilar,
y todoslos que en eſta materia ſe han
anonymos , tanto en favor,
eſcrito anonymos
como en contradicion de la dicha Tras
dicion , y mandamos , que ninguna
perſona , de qualquier eſtado , y con
dicion que ſea , los pueda tener , ni
leer , pena de Eſcomunion mayor tri
na canonica monitione præmiſ alata fen .
tentiæ ipfo facto incurrenda , y de 200 .
ducados,aplicados para gaſtos del San
to Oficio ; y que debaxo de la miſma
cenſura , y pena , dentro de ocho dias
primeros ſiguientes à la publicacion
de eſte Edicto , los entreguen al San.
to Oficio , y ſus Miniſtros. Y aſsimil
mo prohibimos , debaxo de dicha cen
ſura , y pena , que el como ſegundo ,
y ſexto de la Synopſis , ò Hiſtoria de
Eſpaña del Doctor Don Juan Ferre
ras, en que eſtuvieffe eſcrita , è ima
prefla la dicha queſtion de la Tradis
cion , no los pueda tener , ni leer oin
guna perſona , ſi no que ſean expurga,
dos por un Calificador del Santo, Ofis
cio,
 del Pilar de Zaragoza.
3 cio, que quite , ò borre las hojas de
dicha queſtion , y ponga ſu firma en
la foja de dichos tomos ; y mandamos
poner , y ponemos perpetuo ſilencio ,
para que nadie pueda eſcrivir contra
1
dicha Tradicion ;antes sì permitimos,
1 y damos facultad a los Eſcritores , pa-
ra que en ſus obras , ſiempre que lle-
gafle articulo , en que oportunamente
Ie pueda tratar dela dicha Tradicion ,
eſcrivan en ſu apoyo con todos los
! fundamentos , que hallaren conducen
al
IM AG EN
121
3
7
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA PORTERIA .
UNQUE nos enſeña la
Fè , que nueſtro Re-
a dentor viviendo en
eſta vida mortal , en-
tregó al Principe de
los Apoſtoles San Pe-
It dro las Llaves del Reyno del Cielo,
para que como diligente Portero las
abrielle , y cerraſſe à lu diſcreto , y
juſtificado arbitrio ; no por ello debe
dudar nueſtra devocion , que la Puer-
ta del Cielo , que es Maria Santiſsima,
ſe abre tambien con la llave maeſtra
de ſu culto , y patrocinio , haciendole
fagrada Portera , para los que ſe aco-
gen à ſu ſombra , procurando fu am-
paro , para introducirſe en la Gloria.
Ni elta Soberana Portera es como la
quc puſo à la puerta , ò porteria de
ſu Cara el deſgraciado Isboſeth , por
guarda de ſu deſcanſo ; la que poco
cuidadoſa , y gravada del ſueño, à
que la inclinaba el canſancio de ſu tra-
bajo , diò lugar à que los crueles Bua-
na , y Rechab le corcalfen la cabeza,
durmiendo en ſu miſmo lecho , pa-
ra traerla , como por obſequio , al
Rey David ; y ſi repreſentada eſta So-
berana Puerta del Cielo en todas ſus
ſagradas Imagenes , hace el oficio de
diligente , y inyfteriola Portera , para
introducir en la Gloria à ſus eſpecia ,
437
tes. En teſtimonio de lo qual ajanda
mos dår , y dimos el preſente , firma
do de nueſtro nombre , ſellado con
nueſtro Sello , y refrendado del infraf,
cripto Secretario del Rey nueitro Se
ñor , y del Conſejo , à 17. dias del mes
de Agoſto de 1720. El Arzobiſpo de
Toledo , Inquiſidor General . Don An,
tonio Alvarez de la Puente , Secrem
tario del Rey nueſtro Señor , y
del Conſejo.
les devotos ; que no harà repreſenta
da en la ſagrada Imagen ſuya , que con
el titulo de la Porteria , de pocos años
à eſta parte , ha querido ſer reveren
ciada en la Ciudad de Avila , y en el
Religiofiſsimo Convento deSan Anto.
nio de Padres Franciſcos Deſcalzos de
dicha Ciudad?
Bien quiſiera , que à la medida de
la grandeza , precioſidad del aſſunto ,
tierna , y univerſal devocion à eſta
Santa Imagen de Maria , en el Myſte
rio de ſu Puriſsima Concepcion , cosa
reſpondieran noticias de tanta exten
fion en lus ſuceſſos , y milagros , que
pudieſen dar materia à la pluma de
dilatarſe en glorias de tan gran Rey
na ; pero no haviendoſe haſta ahora
dado al publico Hiſtoria alguna de tan
noble Santurio , ceñire mi Relacion à
lo que he podido recoger ,eſpiga por
eſpiga , como otra Ruth , de la copio
ſa miesde prodigios, y milagros , que
preſto darà al publico algun devoto ,
y dieſtro Labrador , enriquecido de
multiplicados , y abundances manojos
de dorados granos del crigo mas eſco
gido.
Por los años de 19. del preſente
siglo vivia en el Religioſo Convento,
de Padres Deſcalzos Franciſcos de la
poble Ciudad de Avila , un Religioſa
Lego,
 438 Nueftra Señora
Lego , llamado Fr. Luis de San Jo-
feph ; al qual , por lo exccelente de
ſus religioſas virtudes , y trato inti-
mo con el Señor , leveneraban ' , no
ſolo en la Ciudad , ſino tambien en
otras Poblaciones , adonde folia ir
à pedic limoſnas; y eſpecialmente era
alabada , y venerada ſu ſantidad en-
tre los Grandes , y Señores de la Cor-
tc. Eſte, pues , Religioſo ,ò por pri-
vada devocion al Myſterio de la Pu-
diſsima Concepcion de Maria , ò por
aviſo del Cielo , deſeaba mucho te.
ner un quadro de eſta Gran Reyna,
que repreſentaffe cfte fingulariſsimo
privilegio : Tenia eſte fiervo de Dios
conocimiento con un Pintor de la mil-
ma Ciudad , llamado Salvador Gal-
yány Grados , dieftro en ſu Arte , à
quien buſcó , para que le pintaſſe el
quadro de la Virgen porque anhe-
laba ; pero hallandole en la cama,
moleſtado de unas recias , y percina ,
ces tercianas , aunque le inſinuò ſu
deſco , hallò la reſpueſta en la im- , lugar tan publico , deſde luego coa
poſsibilidad de poner por obra lo que
pedia.
No por eſo defiftiò de ſu preten-
fion el Venerable Fr. Luis , antes re-
piticado intancias por eſpacio de dos
dias , ſacó de ellas , que el Pintor
ordenatſe à los de ſu familia , no per-
mitieffen ſubir à verle à aquel Reli.
gioſo ; el qual, lin faberſe como, ò
por donde , al tercero dia ſe dexò
yer a ſu cabezera , inſiſtiendo en que
le pintale la Imagen ; y que para
ello , ſuplicaria al Señor , le conce-
'dicffe perfecta ſalud , por interceſsion
de Maria. Reparò el Pintor , que tan
repetidos deſeos, è infancias de aquel
Gncero , y ſanto Religioſo , podrian
incluir algun oculto myſterio ; y aſsi
selpondió , que como la Virgen San-
ciſsima le alcanzale (alud , comaria à
Lu cuidado pincar el quadro , que con
tanta inſtancia le pedia la devocion de
Fr. Luis ; y fue tan grata al Cielola ron los Religioſos introducirla en la
pomelia delPincor, que aquella mif- Igleſia , como lugar mas lagrado ; y,
ma noche cenò con aperito de ſano,
lo que no le havia ſucedido muchas
noches antes , y durmió caſi toda
ella , Gintiendoſe à la mañana tan rela
tablecido de fuerzas, que à muy pocos
dias pudo cumplir la palabra , y co-
menzar a pintar la Santa Imagen ; en
cuyo trabajo ', aunque el Pintor no
explico toda la valencia del pincela que de nuevo la colocaron en la Cas
para ſacar la Imagen primòroſa ;dife
puſo la Providencia del Altiſsimo, qus
parecieſſe can bien à todos , que des
de luego comenzó a robar los coram
zones , prorrumpiendo en alabanzas
de tan devoto retrato de Maria
del acierto del Artifice en ſu forma
cion. A dos de Abril del miſmo año
ſaliò la devota Imagen de cala del
Pintor para el Convento de los RR .
PP. Deſcalzos ; y agradecida à lu pun ,
tual trabajo , como liberal , y pode
roſa Reyna , obrò con fu suger un
bencficio , que apuntare deſpues en
ſu lugar. Formoſe en la porteria del
Convento un Alcar en que ſe colocó
eſta Señora ; y de ſu primera manſion
en aquel lugar , la comenzaron à lla
mar Nueſtra Señora de la Porteria ;
aunque el primer intento de los Rc.
ligioſos era apellidarla con el titulo
de la Concepcion , por el Myſterio ,
querepreſentaba.
Colocada la Soberana Imagen en
menzó a pagar la devocion que la tria
butaban los Fieles con tan ſingulares
beneficios , y milagros, que en poco
tiempo corriò la fama de lu benefis
cencia , no ſolo por la Ciudad de Avis
la , ſino por otros muchos Lugaress
de los quales concurrian muchos de
votos à reverenciar la benefica , y
experimentarla propicia en ſus neceſa
ſidades , trabajos , y enfermedades;
tanto , que las Labradoras de las Al
deas vecinas , agradecidas à los favoa
res , que en ellas expendia eſta ſana
ta Imagen , dedicaban à ſu obſequio
alhajas proprias de ſu Aldeano adors
no , como corales ,ſortijas, cintas, y
otras ſemejantes dadivas , de que iban
pendientes ſus corazones . En tal fie
tio eſtuvo la prodigioſa Imagen tres
años , liete meſes , y algunos dias,
haſta que conſultada la materia , de
orden de los Superiores determina ,
porcionado à ſu grandeza ; loque exe .
cutaron , colocandola ſobre la puer.
ta , que ſale deſde la Sacriftia à la
Capilla Mayor , en donde fuè tam,
bien corta ſu eſtancia ; de cuyo ſitio
fué preciſo mudarla , por haver la
devocion de los Fieles fabricado un
Retablo , que ſe dorò luego , y en
pis
 de la Porteria. 439
pilla Mayor , at lado del Evangelio ; tarde , año de 1733. en donde ſu
en cuyo aſſunto ſucedieron raras pro. Iluſtriſsimo Cabildo la recibió con
videncias , que refiere el R. P. Fr. Pea ternura , y la colocó en un rico Tro .
dro de la Alſuncion , en el Prologo no , prevenido en la Capilla Mayor,
del libro , tan crudito , como devo . en donde fue venerada toda aque
to , que intitula :Hermosa Puerta del Ila noche ; y aldia liguiente , celc
Cielo , ò milagrofiſsima Imagen de Nuef- brando de Porcifical lu meritiſsimo,
tra Señora de la porteria . y Venerable Prelado , el lluftrifsimo
Aún no contento el cierno afecto. Teñor Don Fr. Pedro de Ayala ,le
de los devotosde can Santa Imagen, predicó
con las demoſtraciones referidas en
en ſu preſencia el primer Ser.
mon del Novenario ; volviendo por
culto de tan Gran Reyna ; ſino que la tarde la fanta Imagen à lu Con
internandore mas en las corazones, vento con la miſma ſolemnidad que
por la continuacion de prodigios, lei el dia antecedente ; y colocada ca
apodero cambien de lasnobles almas ſu Capilla , proſiguieron los Sera
de los primeros Señorcs de la Core mones , haſta fenecerle el Novena.
iC ; los quales à expenſas de quantio. . rio .
ſas limoſnas , en que entraron las de Lo que debe admirar à la mas 1

ocros Fieles que los imitaron ; las que critica , y exacta atencion es , que
cxcedieron de docicatos mil ducados, en tan pocos años , que han corrido,
idearon la luntuoſa Capilla en que deſde el de 19. de eſte ſiglo , en que
oy le venera tan viftola por ſu be. ſe pinco eſte prodigioſo Retrato de
Na arquitectura , como rica por ſus Maria , haſta ei precoce , ſe haya el.
precioſas alhajas. A 28. de Septico tendido fu devocion por todo el Or
bre del año de 1718. ſe puſo la prig be Chriſtiano , dedicados à lu culto
mera piedra , con aſsiſtencia del Ex- un gran aumcro de Templos , Capi,
celentiſsimo Señor Don Paſqual Eg- llas , y Altares ; farigados los pince .
riquez de Cabrera , Duque de Medi- les con millares de pinturas de elta
na deRioſeco , yà difunto , inſigne Gran Reyna ; los buriles con multi
Gevoto , y bienhechor de eſta Santa tud de laminas , que ſe han abierto;
knagen ; en cuya obra ſe trabajo con y las pienſas, con un numero excel
tanto teſón , que en dos años ſe pere livo de Eftampas , que ſe han repara
ficionò la Capilla en que ſc coloca- tido , y reparten à ſus devotos ; tan
ron tres precioſos Retablos, y ſe traf. to , que haciendo un noble Orador
ladó la milagroſa Imagen el dia 24 . requeóto de pinturas, laminas , y Ef
de Abril del año de 1731 . tampas de Nueſtra Señora de la Porn
Solemnizore elta traslacion con teria , ſe atreve à decir , que paffan
un Novenario de Sermones , que pre- de nueve milones las que goza el
1
dicaron al aſunto Religioſos graves, mundo en culto ſuyo ; y ſolo en Man
y, do &tos de la Deſcalzez Serafica ; y drid eſtà colocada en diez diverſas
aún no fatisfechos los corazones de Iglefias , y lugares ſagrados.
votos de tan Soberana Imagen , con Referic los prodigios , y milaa
ocaſion de crigirſe una noble Real gros que ha obrado eſta Santa Imao
Congregacion en culto ſuyo de Per . gen , es aſſunto de mas dilatada obra ,
Tonas calificadas de Madrid , y Avi- y de pluma , que haya adquiridonos
la , ſc decermino dorar à coda coſta riciasmas puntuales , y exactas. Cod .
los tres Retablos , y adornar mas la tenteſc por ahora la devocion , con.
Capilla de otras ricas alhajas , y cof- que apunte el prodigio de reſtituie
toſas preſeas , à que le ſiguió la ſe- efta Señora la ſalud en breve tiem.
gunda colocacion de Nueſtra Señora po al Piotor , luego que diò palabra
de la Porteria ; añadiendo folemni. al Venerable Fr. Luis ; de que cum .
dad , y grandeza à la antecedente . pliria ſu deſco , fi fe hallatſe bueno ,
Ennobleció eta ſegunda colocacion Librar al miſmo devoto Pintor de
otro Novenario de Sermones , dan- un accidente colico , que le acome.
đo principio una ſolemniſsima pro ciò , ettando oycodo un Sermon en
celsion , en que fue conducida lu Ma. uno de los dias de ſu primer Novem
geſtad , como eo triunfo , à la Igleſia nario , en que por dos horas eſtuvo
Cathedral , dia 4. de O &tubre por la cal la eſperanzas de vida , librandoſe
de
 440 Nueſtra Señora
de él con tanta preſteza , que al dia
ſiguiente volviò ſano , y bueno à lu
caſa. Diſponer , que ſu muger no pa.
decieffe daño alguno , rodando todas
las eſcaleras de lu caſa , que ſon bien
agrias, eſtando embarazada de cinco
meſes , en el miſmo dia en que eſta
gran Reyna faliò de ſu caſa para el
Convento de San Antonio . Sanar à
Don Joſeph Bullón , Cavallero , y Re.
gidor de Avila , de una enfermedad,
de que eſtaba yà deſahuciado de los
Medicos, y ſin eſperanza de la vida,
ofreciendoſe à Nueſtra Señora de la
Porteria , de quien era muy devoto,
y prometiendo pintar en un quadro
efte beneficio , acompañado con el de
dàr habla à una hija ſuya , que era
muda ; lo que con Giguió con tanta
pretteza , que de repente quedò libre
1
de ſu enfermedad ; y la hija , ſuelto
el impedimento de la lengua , pudo
al inſtante dar gracias à lu Bienhe-
chora ; cuyos dos milagros ſe ven di-
bujados en un quadro , que ſe colo-
cò ſobre el arco de la Capilla de cſta
Santa Imagen .
Pero lo que mas enſalza el Santua-
rio deNueſtra Señora de la Porteria,
en el juicio piadoſo de ſus devotos,
es lo que ſe refiere en la tercera Par-
te de la Myftica Ciudad de Dios , o
***
I MAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL
DE VALLADOLID .
L Conde Don Pedro Ana
ſurez , Señor , y Reſta-
blecedor de Valladolid,
fuè Cavallero piadofil-
ſimo, y que con ſu mu-
ger la Condeſa Doña
Eylo fundò , doto , y fabricò muchas
Igleſias , y Hoſpitales en ella ; y, se
Vida prodigioſa de Maria Santiſsimay
que revelóà la Venerable Madre Mas
ria de Jesus de Agreda , con affombro,
y admiracion delMundo todo. Eſtante
do eſta Venerablc Religioſa en el Cod
ro en Mayrines un dia de la Puriſsima
Concepcion de Nueſtra Señora , oyè
una voz , que la llamaba à nueva aten
cion à lo ſupremo; y levantada à mas
alco eſtado , viò , oyo , y conociò
myſterios , que tocaban al poder, mi
ſericordia , y beneficencia de la gran
Reyna de los Angeles en eſtos ultimos
tiempos ; y como eſtapoderoſa Seño
ra ſe comenzo à manifeſtar prodigio ,
fa por ſu Imagen de la Porteria , dio
motivo à que el Confeffor del Vene:
rable Fray Luis, leyendole la Revelay
cion de la Venerable Madre de Agre
da , le mandaffe , con obligacion de
precepto , declarar lo que havia en
tendido en eſte aſſunto ; à que reſpon
diò las razones ſiguientes: Que todo
lo que contenia ejta prediccion profetics,
fe entendia à la letra de Nueſtra Señora
de la Porteria ,y que aſsi ſe le bavia dan
do à entender à la Venerable Madre Mar.
ria de Jesusde Agreda , en el dia de la
Concepcionpuriſsima de Nueftra Señora.
Gran teftimonio'; pero que no excede
los limites de una piadoſa credulidad,
ſujeta à lo falible.
POZO
niendo gran devocion à las Santas Indz
genes , le cree , que colocò algunas
(y entre ellaseſta ) en diverſos Tem
plos, y Hermitas , para que fueffen
reverenciadas de los Fieles. Erigiò la
Igleſia de Santa Maria para entierro
ſuyo , poniendo en ella Abad ,y Ca
nonigos, para que celebraffen los dis
yings
 del Pozo .
vinos Oficios. Erigiờ tambien la Igle-
Lia de Nueſtra Señora de la Antigua
paraParroquia de ſu Palacio , ſito en
el Hoſpital , que llaman de Eſgueva,
con la circunſtancia , de que en un
miſmo dia , que fue el 21. de Mayo
del año de 1995. ſe puſieron las pri-
· meras piedras de los dos Templos; y
en las puertas de eſte ſegundo puſo
Don Armengol, Conde deUrgèl, Yer-
no del Conde Don Pedro Aplurez, ſu
fundador , las aldabas, que a peſar de
los Moros arranco de las puertas de la
Ciudad de Cordova : indicio de la eſti .
macion , en que tenia à eſte Santo
Templo ; cuyo Patronato , por varios
acontecimientos pofleìa, por losaños
de 1590. Don Franciſco Menchaca,
Cavallero del Orden de Santiago, her-
mano del Conde de Grajal, de quien
cra tambien la Capilla , ſita en la Igle.
ſia mayor , de la advocacion del Apof-
tol Santiago. Ni ſe puede poner me-
jor delante de los ojos la piedad , y
nobleza de Don Pedro Anſurez , que
trasladando unos verſos antiguos , y
poco limados , que por modo de Epi-
Tafio le puſieron en ſu ſepulcro , los
quales quiero poner aqui , aunque pa-
rezca ſalir algo de mi intento ;sì bien
pueden conducir á ei , por lo que di
go deſpues de eſta Santa Imagen de
Nueâra Señora del Pozo. Dicen ,pucs,
los vcrios :
Qui yace ſepultado .
AUn varon
Un Conde de digna fama,
muy ſeñalado,
Leal , devoto , esforzado ,
Don Pedro Anſurez ſe llama.
El qual ſaco de Toledo
De poder del Rey pagano
Al Rey , que con gran denuedo
Tuvo ſiempre el brazo quedo,
Al horadar de la mano .
La vida de los paflados
Reprehenderà à los preſentes,
Y tales fomos tomados,
Que mentarlos enterrados
Esultrage de las gentes.
Porque ia fama del bueno
Laſtima pot donde vuela,
En el bueno , por la eſpuela ,
Y al perverſo , con el freno.
Efte gran Conde excelente
Hizo la Igleſia mayor ,
IY doròla grandemente ,
Y la Antigua , y la gran Puente,
Que ſon obrasde primor,
441
San Nicolás , y otras tales,
Que ſon obras bien reales,
Segun por ellas ſe prueba,
Fundò el Hoſpital de Eſgueva;
Con otros dos Hoſpitales.
Por eſta cauſa he querido,
Que pregone eſta eſcritura,
Lo que nos tiene eſcondido,
Y caſi pueſto en olvido
Dentro de eſta ſepultura .
Porque en eſte claro eſpejo
Se vea quanta mancilla
Ahora tiene Caſtilla,
: Segun lo del tiempo viejo :
Siendo , pu es , la Imagen de Nueſtra
pues,
Señora del Pozo , de quien trato , tan
antigua , creo , que eſte Cavallero, de
ſuyo tan piadoſo , y devoto , la cuyo
en gran veneracion ; y deſpues de ſu
muerte ſe colocó en la Hermita, que
entonces era de San Lorenzo o en
que , andando el tiempo , ſe puſo
la Imagen de Nueſtra Señora , que to,
mò el nombre del invicto Martyr, )
por la razon que en otra parte di
xe
quedando la de Nueſtra Sea
>
ñora del Pozo en uno de los cola ,
terales de fu Igleſia. Es eſta Santa Ima.
gen muy devota ; y lo que hallo de
ſu culco , y veneracion es , que antes
ſe llamaba de la Cabeza , y deſpues
del Pozo, por dos prodigios, que obrò,
bien dignos de memoria , entre otros
muchos , que en general ſe fabc haver
obrado,
Pretendia un hombre à una my
ger , con el pretexto de quc ſe caſaria
con ella , la qual , viendoſe acoſada
de las imporcunaciones deljoven ,en
fin le dixo , que como la dieſle palas
bra de caſamiento delante de eſta
Santa Imagen , que cederia à lu pora
fia : vino el mancebo en ello , y cſtan
do delante de eſta devota Imagen,
cumplió lo ofrecido , y la diò pala
bra de caſamiento , poniendo por tel
tigo å efta Señora. Pero como ſuele
acontecer , deſpues de haver logrado
fi:s deſeos , no queria cumplir la pala- ,
bra ; y viendole importunado de la
engañada muger , negó haver dado
tal palabra , ſin acordarſe , ò no ad ,
vertir , de que havia pueſto por tel.
tigo de la verdad à elta devota Imaan
gen . Viendoſe la muger burlada de
tantas maneras, puſo pleyto al joven,
el qual, preſo de orden de la Juſticia,
Kkk eſtus
 442 Nueſtra Señora
eltuvo conſtante en negar lapalabra,
que havia dado ; y no teniendo la po-
bre muger otra probanza , eſtaba el
Juez ya determinado à darle por li
bre ; quando acordandoſe la muger
del abonado teſtigo , que tenia en la
Imagen de tan gran Reyna , pidiò fuel-
ſe el hombre traido à ſu preſencia .
Executòſe eſta diligencia , y aſsiſtien-
do tambien el Juez ante ſus aras con
los dos litigantes , vuelta la muger al
joven , le dixo : En eſte lugar no me
dife palabra de caſamiento? Reſpondió
elmozo , negando ; y entonces , con
lagrimas , y confianza , volviendoſe la
muger à la Reyna de los Angeles , la
dixo : Señora ,en preſencia vueftra efte
bombre no me diò palabra de caſamiento?
y al punto la Santa Imagen , à viſta
del Juez ,, inclinò la cabeza , como
confirman do la verdad de lo que pre-
guntaba la afligida mugers con cuyo
prodigio , ſatisfecho , y deſengañado
el Juez ,,y convencido el mancebo,
confeſſando tambien la verdad , con-
ſintió en querer caſarſe con la muger,
y antes de ſalir los dos de la Igleſia ſe
38 ?
IM A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL PRADO
DE TALAVERA
DE LA RE YN A.
N la Noble ; y antigua
Villa de Talavera de la
Reyna , ſe adora , y re-
verencia con extraordi-
naria devocion , y cul-
to la ſanta,y prodigioſa
Imagen de Nueſtra Señora del Prado,
cuyo nombre parece le diò el ſitio,
en que ſe fabricò ſu Igleſia , y coloco
celebrò el matrimonio, quedando dels
de eſte tiempo la Santa Imagen con la
cabeza inclinada , y dando motivo , à
que ſus devotos la llamaffen Nueſtra
Señora de la Cabeza : nombre , que
la durò , haſta que por otro prodigio ,
que obro ſu Mageſtad , ſe le mudó en
el de Nueſtra Señora del Pozo . A una
muger muy devota de eſta Santa Ima ;
gen , ſe le cayó , por deſgracia , un
hijo que tenia ,dentro de un pozo ,
llegando a entender la madre can trila
te luceſſo , comenzo à invocar el par
trocinio de eſta Señora , ſuplicandola
favoreciefle à ſu hijo ; y llegandoſe al
pozo , viò con admiracion , y palmo,
que el niño ſubia ſobre las aguas , defa
de lo profundo al brocal , del qual le
pudo tomar ſano , y bueno en ſus bra
zos , y en ellosle trasladòà la preſens
cia de eſta gran Reyna , à quien dià
rendidas gracias por tan ſingular , y
portentoſo ſucello , por el qual la co
menzaron à llamar Nueſtra Señora del
Pozo : nombre , que perſevera , y por
èl es conocida , é invocada de todos
ſus devotos.
eſta Santa Imagen . Al ſalir de la Villa ;
entre Norte , y Oriente , ſe franqueal
à la viſta un hermoſo , y dilatado cam,
po , que eſtrechandoſe poco à росо
con olivares , y alamedas , dexa en
medio un camino Real bien anchos
que và à Madrid , y Toledo ; y junto
à èl ſe levanta el Templo de Nueſtra
Señora , que mira derecha à la Villa,
y
 del Prado de Talavera.
y al Convento de Religioſos de la
Santiſsima Trinidad. Eltàn los dos
coſtados del Santuario de la Virgen,
el de mano derecha > fertilizado de
olivares , y huertas , con abundancia
de aceyte , y de verdura ; y el de la
izquierda , poblado de viſtoſas alaine
das de diverſidad de arboles , regiſ-
trando la viſta inultitud de ellos puef-
tos à cordel , en el camino , que deſde
la Villa endereza al Templo de Nuef-
tra Señora , para que la ſalida , y par-
ſeo , tan frequentado de ſus vecinos,
ſea mas acomodado, ameno , y deley-
toſo. De la antiguedad , artifice , mo-
do , y tiempo , en que comenzò à rc-
verenciarſe en Talavera eſta Santa
Imagen , nada haſta ahora ha llegado
à mi noticia ; y ſolo ſe congetura , y
difcurre mas , que ſe ſabe , que en la
univerſal , y fatàl inundacion deEſpa.
ña, que cauſaron las furioſas , y tur-
bias aguas del Mahometiſmo , ſe ocul
to eita Santa Imagen , como otras mu-
chas de eſtos Reynos , porque no vi-
niefle à poder de los barbaros, vol-
viendo à aparecer ſu Mageſtad para
la publica veneracion de los devotos,
en el tiempo , y lugar , que deſtino la geſtad un grande, y viſtoſo trono de
divina providencia. Si bien hai Autor, plata, con relieves, y figuras ſobres
que diga , que reverenciando alli los dorad
Gentiles à la Dioſa Palas ; el infelìz
joven , y Rey Godo Livua , ſegundo
de eſte nombre , hijo de Recaredo,
deftruyó el Templo de la mentida
Deidad ( fi hafta el año de 602. en que
comenzò à reynar , pudo llegar à man
tenerſe en Eſpaña publica adoracion
à los falſos Dioſes del Gentiliſmo ) y
Reyna
en ſulugar fabrico Capilla à, lacoloc
del Cielo Maria Santiſsima an-
do en ella ſu Imagen , que es la que
oy ſe venera ; y ſucediendo las cèlc ,
bres fieſtas , que hacen los nobles de
la Villa , y las que executa todos los
años la tierra de Talavera , con el
nombre de fieſta de las Mondas ( de
que hablarè deſpues ) à las que los
Gentiles triburaban à la Dioſa Palas
en aquel Templo , dedicado à ſu fal-
ſo culto , y veneracion profana.
Toda la eſtatura de la Santa Ima-
gen ſerà como de media vara eſcaſa.
Su roſtro es moreno obſcuro , mas de
gran proporcion , belleza , y atracti-
No. Tiene delante à ſu Hijo Santiſsi-
como ſoſtenido de ſus manos,
aunque çitas no fe regiſtran i y el
443
roſtro del Niño es tan agraciado , co
mo el de la Madre. Lo demàs de
la eſtatura de la Virgen no ſe ve,
por eſtar ſiempre cubierto de una
delicada olanda ; ni ſe atreyen las que
ſirven de Camareras de tan gran Rey ,
na ( que ſiempre ſon de la primera
nobleza de la Villa ) à regiſtrar de que
materia ſe compone , por correr voz
( no ſe ſabe con que probabilidad ) de
que una , que lo quiſo executar , pagò
ſu curioſidad , y demaſia , con un re
cio dolor de ojos , que ſe los hizo
abrir , para pedic perdon à Nueſtra
Señora , y llorar ſu atrevida refolu
cion. Adornaſe la Santa Imagen de
diverſos mantos muy ricos , que ſe le
mudan , ſegun la diverſidad de fieſtas,
que ſe celebran , los quales , por la
parte anterior llegan a cubrir toda la
Imagen ; y' à ſus eſpaldas queda pen
diente mucha tela primoroſamente
plegada. Sobre el manto ſe vèn ricas
joyas , cadenas de oco , y otras pre
cioſidades , que han tributado los de
votos de eſta Señora , agradecidos à
ſingulares beneficios, que por ſu in
tercefsion han recibido. Tiene fu Ma
as , que campea con primor , y
hermoſura , y ſobreſale mas con el
arco , que le corona , cuyos rayos ſe
interpolan con Angelitos, y campania
llas ſobredoradas . El retablo , que
ocupa todo el eſpacio capaz de la tel.
tera , ſe compone de tres viſtoſos
cuerpos , todos ſobredorados , y en lo
ſupremo de él ſe regiſtra un caſtillo
medio eſtà una
plateado , en cuyoamaga
puerta , pordonde à ſalir , yà
con la teka fuera , un toro negro , ar
mas de la Villa ; en que ſe demueſtra
haver ſido quien coſteò obra tan pri
moroſa. Alos dos lados de la Capilla
mayor ſe franquean dos puertas , loa
bre las quales ſobreſalen dos grandes
balcones , volados , de que penden en
cordones de ſeda , veinte y dos lam
paras de plata , once por yanda , que
en correſpondencia unas con otras
vàn aumentando la grandeza , y peſo,
como ſe van alexando del Altar, y
trono de la ſagrada Imagen , Gendo
las dos , que caen mas inmediatas à
los dos lados de las pilaſtras , y entra ,
da de la Capilla mayor , de gran cira
çunferencia ; las quales, con todas las
Kkk 2 des

444 Nueſtra Señora
demas , arden caſi ſiempre , haſta muy gran la dicha de ponerſe en la pre
entrada la noche , en culto , y oble- Tencia , como lo ateſtiguaron no ha
quio de la Santiſsima Virgen ,à que
ayuda tambien la abundancia de acey,
te , que lleva el Pais ; y alsi al pie
de la Igleſia por donde paſſa el Ca-
pellan Mayor à ſu caſa , al fin de la
Nave derecha , como ſe cale del Tem-
plo , hai cinajas bien ſurtidas todo el
año de accyte , el que algunas veces
dicen le ha multiplicado la podero-
la Señora , para que no falta fre la luz
de lus Lamparas , quando la carel-
tìa , ' diverſas otras circunſtancias le
tenian apurado , ò conſumido.
A eſpaldas de la devota Imagen
ſe regiſtra un devoto Camarin , tan
capaz , y hermoſo , que pueden , y
fuelen oir Milla muchas perſonas à un
miſino tiempo en el Altar , que eſtà
debaxo del Trono de Nueſtra Seño .
ra. Todo el Camarin eſtà pintado de
dos pinceles , no vulgares , ſino dier-
tros , que emplearon en ſu obſequio
dos hijos de Talavera , Pintores , no
de Oficio , ſino de devocion ; y å
trechos ſe reparan algunas ricas la-
minas que adornan , y enriquecen el
ficio , el qual eſtà iluminado por una
Capáz ventana , que le abrió en la
pared , que mira al campo , y defen ,
dida de criſtales , à cuyo beneficio ,
con el ſobrepueſto de un tafetán car- ^ Jueves de la ſemana in Albis , rienca
mesì fe ve el Camarin , y Trono de
la Virgen hermoſamente iluſtrado.
Dà la Sacrifia paſſo à eſte fagrado
retcete ; y en lus cercaniasſe han fa-
bricado diverſos , y capaces quartos;
afsi para hoſpedar à los muchos pal-
lageros , que caminando por aquel
Pais àzia la Corte , no quieren per
der la ocaſion de ſaludar à Nueſtra Se-
ñora del Prado , de quien fian la fe-
licidad de ſus jornadas , como para
habitacion de las muchas perſonas ,
aſsi de Talavera , como de otros Lu-
gares vecinos , que vienen frequen-
temente à tener Novenas a eſte Gran
Santuario , el qual parece , que en
ſus paredes tiene el atractivo de la
piedra iman , pues no aciertan à la-
lir de ſu recinso , los que una vez
pilaron ſus vmbrales ; y es , que en
tan devora Imagen Gienten un tan po-
deroſo atractivo , que los arrebata
àzia sì los corazones , y embarga jun-
tamente ſus paffos , lo que ſucede à
la primera vez , que los devotus lo,
1
muchos años Perſonas Reales , que
viſitaron el Templo de eſta Gran Se.
ñora , expreſſando con tiernas voces,
lo que ſencian inceriormente ſus co .
razones. La Igleſia de Nueſtra Seño.
ra del Prado es de tres Naves ; la ma .
yor , muy dilatada , y capaz ; y las
dos , proporcionadas " , y hermoſas:
ſu materia es ladrillo , que ſe oculta
con los colores , encarnado , y blan.
co , que ſirven à la viſta de diver.
ſion , y adorno : inmediata al San
tuario , eſtà una proporcionada Pla.
za , en que folia haver todos los
años toros , feſtiva diverſion , à que
la gente es muy aficionada.
Tres ſon los obſequios publicos;
con que todos los años celebran los
devotos de Nueſtra Señora del Pras
do , y agradecen los continuos bene
ficios, que reciben del Cielo por ſu
interceſsion , en que le coligan No.
bles , y Labradores de Talavera , con
los moradores de los pueblos cerca .
nos. El uno es , el que ſe levanta con
el titulo de Fieſtas principales , por los
tributo voluntario , y guſtoio , con
que reconocen los Nobles de la Villa,
por Reyna , y Señora de ſus cora .
zones à eſta prodigioſa Imagen. EL
eftas fieſtas ſu principio ; y porque
para ellas ſe ſuelen hacce diverſas
prevenciones de jacces , libreas , y
galas , y eſto ſe diſpone antes de Re
furreccion ſe dice por jovialidad,
que en Talavera parece do hai Sea
mana Santa. Para regocijo proporcio.
nado al genio de la gente , en aquel
dia , le acoſtumbraban cerrar quatro,
• ſeis toros en la Plaza inmediata al
Santuario ( no ſé li dura elta demola
tracion de alegria ) y à hora ſeñalada
falen de la caſa del Corregidor ocho ,
ò diez parejas de Cavalleros , veſtidos
de galas ſobreſalientes , iguales las
parejas , en cavallos enjaezados , y,
viſtoſos , llevando cada pareja dos la
cayos iguales en libreas ; delance vào
quatro hombres à cavallo tocando ſus
tymbales , cubiertos los cavallos de
paño azul , y en las quatro extre.
midades , labradas las Armas de la Vi.
Ha ; ſiguenſe dos clarines , y delpues
los Miniftros inferiores de Juſticia , a
quienes preſide el Alguacil Mayore
quc
 del Prado de Talavera
que ſiempre ſuele ſer perſona de re .
preſentacion , y reſpeto. Deſpues de
tal acompañamiento van las parejas
de Cavalleros , y en medio de los dos
ultimos el Corregidor , à quien ligue
inmenſo gentìo . Con eſte orden lle-
gan à la Igleſia de Nueſtra Señora , y
deſmontando todos de los cavallos à
ſu puerta , entran halta el Presbyte-
rio , y hacen oracion devota a la San. ' Nueſtra Señora en Proceſsion , cantan .
ta Imagen , pidiendola licencia , pa- do las Letanias ; y recibidos delCam
ra que ſusdemoſtraciones exteriores
publiquen los interiores afectos , con
que la aman , y reverencian . Exc
cutada accion can devota , y obſe-
quioſa , vuelven todos à montar los
cavallos , y con el miſmo orden dàn
vuelca à la Plaza ; y acabada , el Cor-
regidor ocupa ſu balcon , y los Ca.
valleros corren todo un lienzo de la
milma Plaža , diſpueſto yà para eſte
efecto con una valla , primero cada
uno lolo , y deſpues cada pareja, y
deſmontando , ſuben aà los
los balcopes,
balcones ,
de donde vén divertidos la corrida
regular de coros ; deſpues de la qual,
viticando otra vez la ſanta Capilla,
Coman los cavallos para volverſe en
ellos à ſus caſas. Al dia ſiguiente ſe
repite , ò repetia la diverſion de cor-
rida de toros à un miſmo tiempo en
todas las Parroquias , llevando a los
brutos à lus Plazas los Baqueros del-
tinados a eſte fin . El Sabado ſe vol-
vian à correr toros en la Plaza Ma.
yor de la Villa ; y antes los miſmos
Cavalleros , que ſalieron el Jueves à
dar principio à las fieſtas , ſalen vel,
tidos de azul en ſus cavallos à la mo-
da Turqueſca , con marlotas , y tur.
bantes, y corriendo primero parejas,
deſpues , ò forman una viſtoſa eſcas
ramuza , ò corren cañas, con que di-
vierten al Pueblo ; y el Domingo à la
mañana vuelven à la Igleſia de la Vir,
gen à dar gracias , por haver con-
cluido con felicidad ſus fieftas , en
las quales rara vez ha lucedido del
gracia ; y oyendo Miſſa en el Altar,
de Nueſtra Señora , ſe deſpiden de
ſu preſencia .
Otro obfequio tributan á ſu Gran
Patrona Nueſtra Señora del Prado, las
Parroquias de Talavera , y fus felia da , toda fabricada de cerilla may dela
greres Labradores ; el ultimo dia dc
Paſqua de Reſurreccion de cada año
ofrecen a Nueſtra Señora un cirio de Villa , ù otra empreſſa cambien de la
sora de mucho pelo , el qual và Chmiſma materia , fuccediendoſe los Lua
445
un carro tirado de bueyes ( ceremoa
nia de ette tributo ) todo muy ade
rezado , y compueſto con flores , cin
tas, collares , y campanillas de plata :
figuen à ettecarro otros muchos cara
gados de leña ; y los Eclefiafticos de
las Parroquias , acompañados de mu.
chos feligreſes ſuyos de ambos ſexos,
llegan haſta la puerta del Templo de
pellan Mayor , y dos Regidores de la
Villa , que los eſperan , entran con el
carro haſta el presbyterio , à ofrece
el cirio à Nueftra Señora , y volvien
do à ſalir el carro , folìa la comitiva
formar en la Igleſia un feſtivobayie,
con que les parecia feftejar à ſu Rey ,
na , aunque por juſtos reſpetos ſe ima
pidió eita demonſtracion por orden
del Superior Ecleſiaſtico ; los otros
Carros deſcargan fu leña en la Plazue,
la , la que Girve para el gaſto del Ca
pellan Mayor , y para locorrer a los
pobres , entre quien ſe reparte. El ter,
cer obſequio can antiguo , que ſe ig
pora ſu origen , es el que hace to.
da la tierra de Talavera à fu comun
Madre , Señora , y Patrona , el qual
le llaman la fieſta de las Mondas,
voz , que no ſe ſabe , què ſignifica , y
ſin duda tuvo otra pronunciacion en
ſu principio , que ſe ha ido mudan
do , como ha ſucedido en otras paa
labras , ò voces Caſtellanas. Unode
los dias de Paſqua vienen todos los
Lugares de la juriſdicion à la Igleſia
de eſta Santa Imagenjy al llegar a dar .
la viſta , fe ordena la proceſsion , y
comienzan a cantar las Letanias , que
concluyen à la entrada del Templo,
y poco antes de llegar à èl lalen el
Capellan Mayor , el AlguacilMayor,
y un Regidor de la Villa à recibirlos;
è incorporados con los Alcaldes del
Lugar , llegan hafta lasgradas del Al
tar Mayor , en donde , deſpues de des
cir la Oracion de Nueſtra Señora, los
miſinos Alcaldes ofrecen à la Santil,
fima Imagen , por mano' del Cape
llan Mayor , una , como manga de
Cruz , quitada la cubierta de arriba ,
raſa , y acaſo por effo llamada Mon.
gada de varios colores , y por coroa
nacion ſuele llevar las Armas de la
gas
 446 Nueſtra Señora
gares, unos à otros en eſta piadoia deſconluclo , G nö huvieran ido ana
demoſtracion , que acontece gaſtar
todala mañana , y la tarde le palla
en fettivas aclamacioncs , bayles , y
otros divertimientos de todos los Lu-
gares , quehan concorrido, hatta que
la noche los hace retirar à ſus caias.
Muchas de eſtas Mondas ſe ven pen-
dientes de los arcos de las tres Na,
yes de la Igleſia , y otras ſe gaſtan en
culto de Nueſtra Señora . Eltos lon
los publicos obſequios con que vene-
ran los vecinos de Talavera , y de
toda ſu tierra à eſta devota , y admi,
rable Imagen de Nueſtra Señora del
Prado .
Ni lon à lo que creo menos
agradables à ſu Mageftad , los parti-
culares , con que cada devoto mani-
fieſta ſu amor , y el afecto , que en-
cierra en ſu corazon à eſta Señora.
Sonfrequentes las Novenas de dias
enteros en ſu preſencia , que hacen,
aſsi los naturales, como los foraſteros,
A eſtas ſe ſiguen los votos , y dones
que la conſagran , ò por haver con-
feguido algunbeneficio de ſu liberal Hyperbole, con que aquel gran fes
medio para conſeguir. ñor dio à entender la devocion de
mabo , • por
le. Dicenſe todos los dias muchas
Miffas en ſu Santuario , por los miſ .
mos fines , ſin que acobarde , ò de.
tenga la devocion de los Fieles , ni la
, que es alguna , ni la ina
diſtancia
clemencia de los tiempos. : Todos
los Sabados , y Feſtividades de Nueſ,
tra Señora le celebra Miſſa de Alva,
y à hora proporcionada , otra canta-
da , à que aſsiſte la Muſica de la Co-
legiata , como tambien à la Salve,
que con ſolemnidad ſe canta por la
tarde , Gendo numeroſo el concurſo
quc aſsifte à tales funciones , por cor.
tejar à ſu Patrona , lip que detengan
à los que ſe profeffan amantes de cl.
ta Señora , ó los calores del Verano,
que ſuelen ſer exceſsivos , ò las in ,
clemencias de los loviernos ; y ma-
nifieſtan eſte amor en las frequentes
viſitas à efte Santuario , en que lo ,
breſalen , y dàn exemplo las princis
pales ſeñoras de la Villa , las quales no
Iaben tener otra habitacion , que la
de lu dulciſsima Abogada , galtando
muchas horas de oracion , y otros
exercicioseſpirituales ante la Sapta
Imagen , ſintiendo tanto copſoclo en
verla , que muchas perſonas , y aùn
familias , ſe recogicran à ſuscaſas cog
tes à viſitar ſu Capilla ; y porque las
ocupaciones preciſas nolos permiten
à los de Talavera viſitar aquel ſagrad
do Templo à todas horas , teniendo
todos ca ſus caſas Imagenes, y quas
dros de ſu Gran Patrona , repartien
doſe muchas por toda la comarca , y,
haviendo en la ſanta Capilla provid
Gon de Retratos ſuyos , para que lle.
ven los muchos paſſageros ,que paſa
ſando por el camino Real , ſe deties
nca à hacer oracion à efta Señora ;
en cuya poderoſa interceſsion fian
tanto los de Talavera , que con feſ
tivo gracejo contaba un gran ſeñog
un calo , que forjò en ſu fantasia , y
ſolo
por chifte puede tener lugar en
los oidos de los piadoſos. Acometi,
do un hombre ( decia eſte gran ſem
ñor ) de muchostrabajos, y cal abod
gado en un marde tribulaciones , pes
dia ſocorro al Cielo , y ſe encoinca ,
daba à Dios ; lo qual oido por uno
de Talavera , dixo al punto : Miren
à què Virgen del Prado ſe encomiendal
los de Talavera à fu Patrona ; la
qual correſponde à la fé , y confian .
za de ſus devotos hijos con Gngulas
res prodigios , y maravillas , de los
quales algunos ſc rèn trasladados al
pincel en quadros , que cftàn pen
dicntes de las paredes , y ſe regiſs
tran al entrar en la devota Capillag
y en las de las dos Naves de la Igle.
lia ; y fueran muchos mas los teſtis
monios de la beneficencia de tan Graq
Reyna , a , ò el deſcuido de los que
tienen a ſu cuidado las coſas de Nucl
tra Señora del Prado , ò la multiplis
cidad miſma de los ſuceſos prodigio .
ſos no huyieſſe quitado de la mano
el pincel à los Pintores para copiar
los en los lienzos , ò la pluma de ala
gun devoto huviele querido traslay
darlos al papel , y dàr à la poſteri?
dad monumentos de tan ſingulares
beneficios.
No ha ſido ipfrequente favoreces
efta Señora à los Cavalleros , que ar
rojados de los cavallos , en la cele
bracion de ſus fieſtas , quando los
juzgaban encontrar muertos à la fucra
za del golpe , que muchas veces era
ſobre piçdras, los hallaban ſacos , y .
fia legog alguna , atribuyendolo cosi
dos
 del Prado de Talavera.
dos à milagro de ſu Patrona. Pero
entre otros raros ſuceſſos , que por repecidas experiencias , de que al
mayor ſe cuentan , obrados por Nueſ.
tra Señora del Prado , diré dos ; uno,
que ſolo ſe funda en voz comun , y
antigua ,en que muchas veces la pic.
dad , y la devocion es todo ſu fun-
damento , y yo quiſiera , que le tue
vieſſe mas ſólido eſte primer prodi-
gio que refiero. Eſte es , que al ir
los Cavalleros el Domingo fin de las
fieſtas de un año , à das gracias à la
Gran Señora , como es coſtumbre ,
viò un Santo Religioſo , que Maria
Santiſsima en ſu Imagen del Prado,
falia à recibirlos como un ciro de
arcabuz , de la Capilla. Y aún ſe quie.
re decir , que en memoria de eſte
Singular , y raro caſo , ſe črigiò el
Humilladero , que oy ſe ve en el fi-
tio adonde ſeñaló el Religioſo ha-
ver llegado Nueſtra Señora ; y que
por lo miſmo , al llegar à el los Cam
valleros ſe quitan el ſombrero , y
vàn con el en la mano haſta la Ca.
pilla de ſu Patrona. El otro prodie
gio , aunque tambien es bien lingu-
lar , tiene tambicn teſtigos de viſta,
que acredita fu verdad , fin nota de
ligereza ; y para creerle con fé hu-
mana , los que no le han viſto ( en-
tre los qualesme debo yo contar )
tienen el teſtimonio de muchos , que
alleguran paſſa de eſta manera. Com
mo profeſian los de Talavera tan-
ta devocion à ſu Santa Imagen , lue-
go que ſienten algun azorc del Cic.
lo , para volverle propicio , y apla-
car ſu enojo , ſc valco de la inter-
ceſsion de la Madre de miſericordia ,
y diſponen llevar à Nueſtra Señora
del Prado , deſde ſu Templo , al de
447
la Colegiata à Novenas , teniendo
canza de ſu Hijo para
ſerenidad , liberacion de alguna pla
ga , ò el remedio , que neceſsitan . 1
En efas ſalidas
de tan comun , y pia.
dora Madre le repite un prodigio,
que tiene inumerables' ceftigos ocu
lares. Todo el tiempo que la devota
Imagen eſtá en el Trono , que la
previenen los Prebendados de la Igle.
ſia , y Capilla Mayor , y que dura
el Novenario , ſe dexa ver ſobre el
texado , que cubre la miſma Capi.
lla Mayor ; una pequeña Eltrella,
ſemejante à la del Norte , si bien
mas blanca , y hermoſa , la qual els
tà patente por el dia , aunque dela
pejado , y claro , y ſe vè à todas ho,
ras; y permaneciendo en el ſitio co.
dos los dias del Novenario , ſe vuelo
ve , como vino , acompañando à la
Reyoa del Cielo , y en - dexandola
en ſu caſa , deſaparece , fin que de
dia ſe pueda ver mas en el ſitio que
ocupabaaptes.Eſte prodigio le admi.
ran mas los que antes no le han viſto ,
y ſe páran algunas veces a mirarle , y
admirarlc mas , y mas , ſirviendoſe de
unos canales que hai yà diſpueſtos,
por dodde ſe ha de enderezar la vil
ta para topar con la Eſtrella; pero
los que le han obſervado otras ve
ces , le ſuponen , y no quieren pa
rarſe à hacer nuevas obſervaciones
de lo que ſiempre cede en obre.
quio , y manifeſtacion del poder Did
vino , à quien todos atribuyen cſta
demoſtracion grande , con que el Hijo,
quiere conoblecer la gloria , y
aumentar la devocion de ſu
Santiſsima Madre .
IMA ,
 448
IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE PRADO
DE VALADOLID .
LAMOSE Nueſtra Seños
ta de Prado eſta devo .
ta , y prodigioſa Ima-
gen , por eſtar coloca .
da en un Prado , o cam .
po , que fertiliza un
arroyo , que baxa de el Lugar do
Zacatàn , inmediato à Valladolid . De
ſu antiguedad , ò Artifice , nada ha
llegado à mi noticia ni tampoco,
como , o por quien fue colocada en
la Hermita ; de cuya fituacion le vi-
no el nombre de Nueltra Señora de
Prado. Solo hai memoria , de que
ſiendo Abad de Valladolid Don Ro.
berto de Moya , quien por ſu mile .
ricordia , fuè llamado Padre de po .
bres ; cuyo anteceſſor en la Digni-
dad fuè Don Diego Gomez de Fuen-
ſalida , gran privado del Infante Don
Fernando , llamado de Antequera ; y
ſus inmediatos Suceffores en la mil-
ma Dignidad , Don Alonſo de Velal-
co , privado del Rey Don Juan el
Segundo ; y el Doctiſsimo Don Alon-
ſo de Madrigal , llamado el Toſtado,
1 Obiſpo deſpues de Avila : El Abad,
pucs, Don Roberto , por los años de
1440. hizo donacion de la Hermita
de Nueſtra Señora de Prado a los Reli-
gioſos delGran Padre de la Igleſia San
Geronymo. Elaba elta Hermita al
cuidado de la Cofradia de San Laza-
ro , cuyos Mayordomos poco , è na.
da folian cuidar de ſu afſco , y reparo,
ni de tener la Santa Imagen con la
decencia que merecia ; por cuyo mo.
tivo el Abad Don Roberto deter-
minò donarla à alguna Religion , que
gomaffe à fu cargo la aſsificncia , y
yeneracion de tan dovoto fimulacro;
que ya por aquel tiempo florecia con
muchos milagros. Para eſto eſcogiò
la Religion de San Getonymo , à cu .
yo Reverendiſsimo General eſcriviò ,
dandole cuenta de ſus piadoſos de
ſeos , y ofreciendole la Hermita de
Nueſtra Señora , y ſu territorio cer
cano , para fundar Monafterio , file
parecieffe fitio à propofito para ello .
Era à la fazon General de cíta Reli
gion, el Reverendiſsimo Fr. Eftevan
ndo at
de Leon , el qual reſpondie
Abad con corteſania , y agradecia
miento , debido a la liberal ofecta ;que
le hacia , diò orden à dos Religio
ſos, que paſſaffen à regiſtrar el ſitio ,
y vielen , li era à propofito para la
fundacion de nuevo Monafterio .. In
formaron eſtos al General à favor de
los piadoſos deſeos de Don Rober
to , y aſsi el Reverendiſsimo Gene
ral diò comiſsion , y mandò à Fray.
Sancho de Burgos , Prior , que era
del Monaſterio de Nueſtra Señora
de la Olmedilla , que con otros tres
Religioſos fueſſe à tomar la poffel
fion , como ſe hizo el dia 30. de
Enero del año yà dicho de 1440. y
deſde eſte tiempo comenzaron à fer
vir, y aſsiſtir à elta Santa Imagen Reli .
gioſos Geronymos.
Los primeros años vivian eſtos en
el nuevo Convento con harta deſco
modidad ; pues aunque à poco tiempo
de la donacion hizo babiracion para
los Religioſos Fray Juan de Vallado
lid , ſu Prior : eſta fue pobre, y deſaco
modada , enla que vivieron haſta que
los Reyes Catholicos Don Fernando,
 de Prado de Valladolid.
y Doña Iſabel de glorioſa memoria,
erigieron el Templo , y otra habita-
cion mas commoda , laqual ſe enno-
bleció , y amplió mas en ticmpo de
Don Phelipe Tercero , con clauſtro,
y quartos magnificos : y aun quando
eſto eſcrivo , le añaden obras ſuntuo-
las à lo yà fabricado . La capilla ma
yor de la Igleſia cedieron los Reyes
para entierro ſuyo à los Infantes de
Granada , rios del Rey Chico , y her-
manos delRey Viejo , que ſe llama-
ban Don Fernando , y Don Juan , los
quales , dexando la ſecta de Mahoma,
ſe convirtieron à nueſtra ſanta Fe , y
bautizados , vinieron à vivir à Valla- de ellos referirè, ſegun el orden de los
dolid , haciendo en ella aſsiento , cu-
yas caſas , ò Palacio eſtaban enfrente,
de otras , que eran de un Cavallero ,
que ſe llamaba Don Antonio de Ro-
bles , Señor de Trigueros , y Vizconde
de Santa Marta. Caſaron eſtos dos
hermanos Infantes , el mayor , quc era
Don Fernando , con Doña Mencia de
la Vega , Señora de Tordehumos , y
otros Lugares , la qual fundò el Con-
vento de Santa Clara de aquella Vi-
lla , en que eſtà ſepultada : no tuvo
fuccceſsion , y fue llamada Infanta por
fu marido , y tambien la rica bembra :
nombre , que aſsimiſmo le dàn las Hif-
torias à otras Señoras , por ſerlo de
muchas tierras . El menor Infante Don
Juan de Granada caſó con Doña Bea-
triz de Sandoval , hija de Don Pedro
de Sandoval , de quien tuvo hijos, y
hai , deſcendencia , haviendo caſado
Doña Magdalena de Granada y San-
doval, hija del Infante , y de Doña
Beatriz , en Portugal , con Don Luis
de Alencaſtre , hermano del Duque
de Aveyro , por cuya razon entrò el
Patronato, y entierro de la Capilla
mayor del Monaſterio de Prado , en
efta nobiliſsima familia . La de Nueſtra
Señora de Prado eſtà al lado del Evan-
gelio , y ha ido creciendo en ſuntuoſi-
dad , y alfeo , tanto , que es una de
las nrejores Capillas , que ſe ven en
tan noble Ciudad , ſiendo muy fre-
quentes los milagros , que obra eſta
Santa Imagen , de los quales pondre
algunos de los que han llegado à mi
noticia. El roſtro de la Santa Imagen
es moreno ,y ſe aſſegura , que diver-
fas veces le ha mudado. Es de talla , y
eſtà ſu Mageſtad ſentada , y con el
Niño , que es tambien de talla ,y muy
449
agraciado , en ſus ſagrados brazos ,el
qual no ſe ve , à caula de los veſtidos,
que ſobre la talla ſe ponen à la San
tiſsima Virgen , y el que ſobre ellos ſe
adora , coronado de rica corona , es
añadido . Son muy precioſas las jo .
yas , que tiene eſta Santa Imagen , y
entre todas ſobreſale en valor una de
muchas eſmeraldas , dadiva de aquel
Real Monaſterio à ſu gran Patrona , à
la qual viften ſolo los Religioſos , lin
permitir , que muger alguna haga ja
más eſte oficio .
Los milagros, que ha obrado ,y obra
eſta prodigiofa Imagen, ſon muchos, y
años , algunos , que contribuyan al
aumento de devocion de losFieles , y
para que con mayor confianza acudan
à valerſe de ſu poderoſo patrocinio .
A tres hombres , vecinos de Vallado
lid , que ſe llamaban Pedro Alvarez,
Juan de Medina , y Pedro Martinez,
Mercaderes , viniendo en una Nave
del Perù , les ſaliò al encuentro un
pez de gran monſtruoſidad , y hacien
do fuerza para traſtornar el Navio ,
ellos ſe encomendaron à Nueſtra Se
ñora de Prado , y les librò , quedando
luego muerto el pez ; y en memoria
de tal beneficio , llegando à Eſpaña,
vinieron à efte Santuario à dàr gracias
à Nueſtra Señora , y dexaron una ela
pina , como eſpada , con cinquenta
dientes, que tenia el monſtruo en la
frente. Sucedió eſte milagro año de
1530 .
Un hombre calado deyoto de
eſta Santa Imagen , eſtuvo cautivo ef
pacio de doce años , y todas las no
ches ſe encomendaba a eſta gran Rey
na , ſuplicandola , ſe apiadale de ſu
prolongado trabajo, como lo executo,
pues ſin ſaber como, le traxo ſu po
deroſo brazo à ſu Santuario , y en
trando ſu muger un Sabado à hacer
oracion à ſu Mageftad , hallò à ſu' ma
rido à la puerta dela Igleſia , de que
no menos admirada , que el miſmo
cautivo , rindió con el muchas gracias
à eſta gran Reyna. Sucedió eſte mila
gro año de 1570.
Veinte años deſpues , el de 1590 .
hizo ſemejante milagro con un mozo ,
vecino de Tudela de Duero , que ſe
llamaba Juan Perez, el qual , haviendo.
eſtado diez años cautivo , y encomen
dandoſe frequentemente à Nueſtra
‫ܠܐܐ‬ Ses
 450 Nueſtra Señora
Señora de Prado , ſe hallò una maña-
na en ſu ſanta Capilla con las miſmas
priſiones , que tenia en la mazmorra
de Africa , las quales aun oy perſeve-
ran para memoria de tan eſtupendo
prodigio . Siendo otros muchos los
que ha obrado tan piadoſa Señora con
cautivos, que ſe ponian baxo ſu patro-
cinio .
Eſtando unos Segadores ſegando
unos trigos de un hombre Labrador,
que ſe llamaba Juan Bermejo , junto
à la Cala , y Templo de Nueátra Seño-
ra , ſe comenzaron à encender delde
la parte en que havian hecho fuego
para aderezar ſu comida : viendote
perdidos , porque la llama ſe iba eſten-
diendo , comenzaron à ioyocar à Nuef-
tra Señora de Prado , y al inſtante co-
menzo à apagarſe el fuego , dexando
libres los panes , y cebandole ſolo en
un arbol , que alli eſtaba, de que die-
ron gracias a Dios , y à ſu Madre por
tal beneficio , que aconteciò año de
1604 .
Una ſeñora de obligaciones , mu
ger de un Cavallero , que ſe llamaba
Don Franciſco de Chayes , eſtuvo diez
y ocho meſes ſin ſaber de ſu marido,
por una auſencia , que havia hecho.
Fue à Nueſtra Señora de Prado , en
cuyo Altar eſtaba oyendo Milla con
gran pena , ſuplicando à eſta piadoſa
Señora la confol
que ella tuvieffe afſe
, y diſpuſ
ieflc,
noticia de lu mari-
do : quando entrò una criada ſuya à
gran priſa dando voces , y aviſando à
la Señora , que ſu marido ſe hallaba
yà en caſa , como era verdad.
Una muger , vecina del Barrio de
San Juan en Valladolid , que ſe llama-
ba Iſabel Garcia , teniaun niño de
edad de quatro años , tan enfermo,
que en fin muriò ; y viniendo el Te.
niente de Cura por èl para enterrarle,
la madre , toda llena de anguſtia , im-
plorò el auxilio de eſta Santa Imagen,
y al inſtante el niño volvióà la vida,
y eſtuvo luego bueno , y ſano , por
cuyo inilagro la madre vino con él à
dàr gracias a la Santa Imagen , y de
xò colgada la mortaja , para memoria
del prodigio , que aconteciò año de
1614.
Å Mari-Garcia , vecina de Barrio-
Nuevo , ſe le cayó por deſgracia ,año
de 1621. un niño hijo ſuyo , de edad
de tres años , en un pozo , en el qual baſtante gente en la Capilla de la Vir
eſtuvo eſpacio de quatro horas , quan
do la madre lo ſupo , clamò por fo
corro à Nueftra Senora de Prado ; y
acudiendo al pozo , hallò à ſu hijo
contento , que eſtaba ſobre las aguas,
como ſi fueſſe en tierra firme ; por
cuyo beneficio vino la agradecida mu
ger al Templo de la Virgen à darla
muchas gracias , y dexò en èl la tu.
nicela del niño por memoria del ſu
ceffo .
Al año ſiguiente de 1622. dia de
la Anunciacion de Nueſtra Señora 25 .
de Marzo , un vecino de Valladolid,
que fe llamaba Alonſo Calzada , venia
con ſu muger de Nueſtra Señora de
Prado , à cuyo Santuario havia ido à
aſsiſtir à la feſtividad del dia : entrò
en ſu caſa , y aſſomandoſe à un bal
con , que en ella havia , efte ſe par
tio por medio , y cayó de él abaxo :
al caer invocò el patrocinio de eſta
Santa Imagen , y juzgando los deſu
cala , y lu muger , le havria hecho
pedazos , ſaliendo à la calle , le ha
Īlaron bueno , y ſano , clamando , que
la Virgen de Prado le havia librado.
Vivia en la Ciudad de Rioſeco una
muger , que ſe llamaba Juana Marti
nez >, caſada con Bartholomé de Aran
go , la qual estaba tullida de una pier
na , ſin haver podido ſanar por mu
chos remedios , que la aplicaron . De
terminaron los dos caſados venir al .
Santuario de Nueſtra Señora de Pra
do, à quien profellaban devocion , à
ſuplicar à la Reyna del Cielo , los fa
vorecieffe en tal trabajo : hicieronlo
alsi , y ſolo con encomendarle à Nueſa
tra Señora , y untarſe la pierna con
aceyte de ſu lampara , conſiguió ſani
dad , y volvió à lu cala buena, y fuct
te , la que havia venido à la de la Vir
gen , tullida. Sucedió eſte milagro el
dia 30. de Septiembre , y en la feftivi
dad de San Geronymo, año de 1630.
Semejante milagro obrò eſta Se.
ñora al año ſiguiente de 631. con un
niño de edad de cinco años , al qual
havia tenido una ſeñora madre ſuya
eſpacio de ſeis meſes , tullido en la
cama , y ſin poder moverſe ; mas con
fiada en la miſericordia de Nueſtra
Señora de Prado , le traxo à ſu Igle
ſia embuelto en una ſabana , y con li
gaduras. Era Domingo , como a las
dos de la tarde , hora en que havia
gen,
 de Prado de Valladolid.
gen( ,poniendo
I à quien ſuplicò
al niñola en
afligida Seño
ſu preſen-
cia ) le ſanalle , y deſataſſe de las liga-
duras , con que venia ; y qyendo la
piadoſa Reyna la oracion ,y lagrimas
de ſu devota , hizo , que alli de repen
te ſe levantaffe el niño bueno , y ſa-
no à viſta de todos los circunſtantes,
que dieron gracias al Altiſsimo , y à
Maria Santiſsima , por favor tan .In-
gular ; y con mas razon la madre del
niño, que no cabia en si de gozo , y.
agradecimiento .
Doña Inès de Acuña , deſpues de
ſeis años de matrimonio con Don Be-
nito Santillana , Regidor de Vallados
lid , no tenia ſucceſsion , como lo de-
ſeaba ; y viniendo à Nueſtra Señora
de Prado , ſuplico à ſu Mageftad ,que
la conſolaſie", fi fuelle à gloria de
Dios ; lo que hizo eſta piadolă Señora,
pues al año vino con un hijo , que la
nació , y diò las debidas gracias a tan
poderoſa Reyoa. Sucello , que ſe no-
Ta haver acontecido año de 1634.
El de 1643. favoreció ſu Mageftad
à'un Monge de eſte inilino Monafte-
rio , que eſtando por algun tiempo · quiſo diſparar un arcabuz , que traia,
fordo , y encomendandoſe con fé , y
confianza à eſta prodigiaſa Imagen,
luegorecuperò perfectamente el oido,
y pudo alsiſtir à las funciones de Co-
munidad , acompañando a los demás
on el coro , y canto Ecleſiaſtico.
Con otro Monge de eſta ſanta
Caſa obrò ſu Mageftad otro prodigio
año de 1663. à 8.de Mayo. Entro eſte
à cavallo en un portal de una caſa de
Valladolid en la calle , que llaman de
Tereſa Gil , y con el pelo ſe undió el
ſuelo , que era techo de una bodega
de cinco varas en alto , cayendo con
la mula en lo profundo ; pero enco-
mendandoſe al caer à Nueſtra Señora
de Prado , eſta piadoſa Señora diſpu-
fo , que ni Monge , ni mula peligrar-
ſen , ni ſe hicieffen daño alguno , acu-
diendo gente , y ſacandolos de entre
las ruinas ſin leſion , ni daño , que hu-
yiellen recibido.
Bernabe Garcia , vecino de Valla .
dolid , paſſando el Rio Piſuerga por la
Flecha de Prado en un barco , à tiem-
po que iba muy crecido , no pudiendo
reſiſtir al impetu de la corriente , le
llevò la crecida haſta la peſquera , con
svidente peligro de anegarſe ; mas en-
comendandole à la Virgen de Prado,
451
quiſo fu Mageſtad favorecerle , y afst
lacò el barco à la orilla en donde
‫ز‬
eſtaban algunos Religioſos del Con
vento , y criados , que admirados del
čaſo , le ſacaron , alargando el remo,
dando todos gracias a la Virgen Sans
tiſsima.
Un mancebo, llamado Joſeph Gil,
hijo de unos Mercaderes de Vallado
lid , eſtando en el portal de ſu caſa
dando limoſna à dos pobres , ſe retirò
andando àzia atràs , para ſentarſe en
el brocal del pozo , que alli havia , y
eſtando acaſo abierto , cayó en el de
cabeza ; y al caer , ſe acordo de invoe
car à Nueſtra Señora de Prado , quien
le favoreció de ſuerte , que no ſolo
ſaliò de el pozo vivo , ſino que ni
aun ſe hizo el menor daño , por cuya
beneficio diò las debidas gracias à la
Virgen en ſu ſanto Templo, cuyo pros ,
digio fuè año de 1667.
Antonio Herrero , vecino de Vas
lladolid , eſtando el dia de la Anun,
ciacion de Nueſtra Señora entre gran
concurſo de gente , que ſuele haver d ' .
venerar à Nueſtra Señora de Pradox
y rebentandoſele por dos partes , con
eſtar cargado con dos valas , y poſtas,
ni à èl , ni à otra alguna perſona hizo
daño ; lo que ſe tuvo por eſpecialpro
videncia de Dios , y favor de eſtal
Santa Imagen
El año de 1684. havia en Valla
dolid un eſclavo Turco , à quien por
eſpacio de doce años havian perſua
dido ſe bautizaſſe , é hicieffe Chriſtia4
no , ſin que jamás dielle à ello oidos!
Diole una grave enfermedad , y à lo
ultimo de lu vida un letargo , de que
juzgaban no volveria ; mas de repente
deſpertò de él , y à voces comenzó
à pedir elSanto Bautiſmo : admirados
los preſentes de la novedad , le pre
guntaron la cauſa de ſu mejoria , y de
lu repentina mudanza ; à que reſpon
diò , que havia viſto a Nueſtra Se
ñora de Prado , y que le havia din
cho , le bautizaſie , que aſsi convenia
para ſu ſalvacion ; y que en prueba de
ſer verdad lo que le decia , le hallaria
bueno , y ſano ; coino ſucedio , pues
ſe levantó luego de la cama, y vino
al Santuario de eſta gran Señora à
darla gracias , y en el Bautiſmo ,que
preſto recibiò , ſe quiſo llamar Pedro
de Prado.
Lla Una
 4.52 Nueſtra Señora
Unamuger del Reyno de Galicia, favorſe librò , y faliò à la orilla fano.
que ſe llamaba Cecilia Piñeyro , eſtu-
vo por caſi tres años pofleida de cin-
co legiones de malignos Eſpiritus ; y
aunque fuè conjurada en diverſos San-
tuarios por varios ſiervos de Dios , no
fue ſu Mageſtad ſervido de librarla de
tan tyrano imperio . Vino à eſte de
Nueſtra Señora de Prado , y havien-
dola conjurado dos veces delante de
eita Santa Imagen , à la tercera , que
fuè Viſpera de ſu Viſitacion del año
de 1686. eftando los demonios mas fu-
rioſos , que nunca , por interceſsion
de eſta poderoſa Señora la dexaron
libre , cayendo en el ſuelo , como
muerta ; pero, à corto rato ſe levantó
buena , y ſana , dando à Dios , y à lu
Sacratiſsima Madre las gracias de tan
ſingular beneficio .
En 2. de Septiembre de 1703. pal
ſando en un barco delde el Convento
de Prado a las Tenerias diez hombres,
vecinos de Valladolid , tuvieron la defe
gracia de que el barco ſe undieſle , y
volvieffe boca à baxo. Los ſiete de
ellos no ſabian nadar , y viendoſe en
evidente peligro de ahogarſe , clama-
ron al Cielo , é invocaron el patroci-
nio de eſta Santa Imagen , la qual fue
ſervida de oirlos , y ſacarlos à la ori.
lla buenos , ſin peligro ; porcuyo be-
neficio volvieron a viſitar la Capilla
de la Virgen , y la rindieron las debi-
das gracias.
Eſtando el año de 1707: en la
cama una niña de un año , llamada
Manuela Garcia , cayó el quarto , don-
de dormia ſobre ella ; y juzgando ſus
padres Andrés Garcia , y Maria de
Cambas , que eſtaria mwerra , la enco.
mendaron al Santo Chriſto de la Cruz,
y à Nueſtra Señora de Prado , y por
tan ſubliines Patronos fuè preſervada
de la muerte , pues apartando a los
lados toda la madera , y tierra , que
havia caido , la hallaron buena , y la
pudieron ſacar de entre las ruinas,
como reſucitada.
Aun mas recientes ſon los mila
gros que ſe ſiguen : el año paſado de
1713. entrando Martin Pelaez , vecino
de Valladolid , en un barco à coger
una viga , que traia el Rio , que venia
crecido , ſe le bolcó , y fue azia las
Tenerias deide el Molino , y viendoſe
muy apique de ahogarſe , invocò à
Nuestra Señora de Prado , con cuyo
El miſmo año , dos pobres hom
bres , que ſe llamaban ,uno Domingo
Pazo, y otro Domingo Farto , eſtando
tullidos, y uno de ellos , que no po
dia caminar ſino arraſtrando , vinieron
al Santuario de Nueſtra Señora de
Prado , y ſe encomendaron à lu pie.
dad, y patrocinio , con tan feliz ſu .
cello , que à entrambos ſano eſta gran
Señora , y volvieron ſanos , y fucrtes,
alabando , y publicando ſu miſericor.
dia.
Año de 1714. eſtaba enfermo de
alferecia , ſin elperanza de vida , un
niño , que ſe llamaba Franciſco Pau
ton ; y encomendandole ſus padres à ..
efta prodigioſa Señora , le vieron lue,
go bueno , y ſano , ſin otra medicina ,
ni remedio.
Por el mes de Octubre de 1715 .
una niña de edad de ocho años , que
ſe llamaba Ana ' , hija de Gabriel Here
nandez , y deMaria Relino , vecinos
de la Villa de Simancas , eſtando con
ſus padres , que eran Molineros en las
Aceñas de la Flecha de Prado , cayó,
por deſgracia en la canal de las miſé
mas Aceñas , à tiempo que los padres
no pudieron ayudarla mas que invo
cando en ſu favor à Nueſtra Señora
de Prado , quien la libro de tan evi
te peligro , y entrando por ella tres
hombres , la ſacaron , ſin que huvielfe
recibido daño alguno .
Año de 1715. padecia el acciden
te de perleſia continua Blas de Texa
da , hijo de Manuel de Texada , Maeſ
tro de Obras , y de Jacinta de los San
tos , à quien ofreció ſu madre à eſta
Santa Imagen , con tan felìz ſucello ,
que luego le hallò libre del mal : bea
neficio , que con razon atribuyeron
los padres à la interceſsion poderoſa
de Nueſtra Señora de Prado.
En 16. de Septiembre del miſmo
año, ſe hallaban dos Religioſos de Pra
do en ſu Molino ,à ciempo que levan
tandoſe una gran tempeftad , ponia pa
vor , y clpanto. Los Religioſos , teme
roſos, imploraban el patrocinio de fu
Patrona Nueſtra Señora de Prado , y
cayendo al miſmo tiempo un rayo tan
inmediato adonde eſtaban , que no ha?
yria diſtancia de cinco paſſos , a ningu
no de los dos ofendió , ni el rayo mif
mo , ni el peftilente humo , que ſuele
traer tan nocivas qualidades.
IMA

Po
IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL PUCHE
DE VALENCIA.
$. PRIMERO.
ANTIGUEDAD DE ESTA SANT A IMAGEN ;
ſu admirable Aparecimiento , y otros ſuceſſos de ſus
cèlebre Santuario .
L cèlebre Santuario de
Nueſtra Señora del Pu:
che , que deſde el
tiempo de fu dichoſo
deſcubrimiento , polles
la eſclarecida ,Rcal , y
Militar Religion de Nueſtra Señora
de la Merced , Redencion de Cauci
vos , eſtà colocado en un collado , Ò
montecillo , à quien en lengua pro-
pria de aquel Reyno , llaman Puig
de Enefa de Cebolla ; por cuya razon
en lengua Valenciana ſe apellida eſta
Santa Imagen , Nueftra Señora del
Puig. Por la vanda del Mediodia ela
tà mirando à la nobiliſsima , y ame-
da Ciudad de Valencia , Corte de
aquel Reyno , de quien difta dos le-
guas. Al Oriente como à un corto
quarto de legua , le cae el Mar Me-
diterranco ; y en ſu orilla ſe levanta
una fuerte torre , que ſirviendo de
Atalaya para deſcubrir los muchos
Corſários' Berberiſcos , que oſſados,
frequentemente ſe arreven à infeftar
aquellasCoſtas ; con ſu Artilleria ( de
que ſuele eſtar bien proveida ) de-
fiende el que ſe avecinden las embara
caciones Moriſcas ; y ſirve de defen-
la , y reſguardo a los muchos bar-
cos de Peſcadores , que baxo la pro-
teccion , y, à fu ſombra ſalen al Mar
453
å ganar ſus vidas , con la laborioſa
tarea de la peſca , de que ſuele ha
ver abundancia en aquellas riberas,
Al Qccidente tiene , y mira las ſier
ras , y el termino de la Villa de Liria;
en cuyos campos , y terminos le dc
xaron vèr , y celebrar las mas eſcla
recidas acciones de los dos Scipio.
nes ; y al Septentrion , contempla
con doloroſa conſideracion las rui.
nas de la antigua, y cèlebre Saguna
to , padron , que ſin lengua habla , y,
manifieſta la inconſtancia de las co
ſas humanas , de las quales ſe levan
tò la Villa de Monvicdro , pequeño
indice de la grandeza de la arruina ,
da Ciudad ; de quien ſe pudiera de
cir , lo que de otra Fortaleza no me
nos cèlebre , qual fuè Numancia,
cantò con diſcrecion , y deſengaño
uno de los mayores Poetas moder:
nos de nueſtra Elpaña.
Son las torres de Monviedro
Calavera de unos muros,
Que el tiempo dexò en los huecos
Dc un yà Caſtillo difunto .
A cuyo affurto cantò tambien otro
Poeta Latino : Mors etiam faxis, mar .
moribusque venit .
La antiguedad , y veacracion de
eſta
 454 Nueſtra Señora
eſta prodigioſa Imagen de la Virgen
Maria, llega à tocar los primeros tiem-
pos de la Iglela ; pues como aſſegu-
ran los Authores , que deſcriven la
celebridad de eſte gran Santuario,
fundados en los teſtimonios , que yà
dire , la fabricaron los Angeles , de
tan precioſa materia , como la lola,
ò piedra , en què Maria Santiſsima te-
clinó ſu cabeza , los tres dias , que
ſu inmaculado cuerpo , ſeparado de
Tu Santiſsima Alma , eſtuvo ſepulta-
do en el Valle de Getſemanì , de don.
de à poco tiempo la trasladaron los
aniſmos Celeſtiales Eſpiricus al Rey-
po de Valencia , y à aquel collado ,
en que por muchos ſiglos eſtuvo co-
locada , haſta que en la general père
dida de Eſpaña , y entrada en ella
de los Moros , la ſepultaron perſonas
devotas , porque no vinieſſe à poder
de los barbaros , y encerrandola de-
baxo de una grande campana , eſtu-
vo oculta , halta que el Cielo quiſo
deſcubrir tan rico Teſoro , en el tiem-
po , y con las admirables circunſtan
cias que referire deſpues de poner los
teſtimonios, que fortalecen , perfua-
den , y hacen creible toda eſta narra-
cion hiſtorica,
El primero es un Breye del cè-
lebre Pedro de Luna , nombrado Be-
nedi&to XIII . expedido à infancias del
Cardenal de San Angelo , Pedro Ser-
ra , Valenciano , fu data en Marſella
el año de 1407.y aſsi diez años an-
tes de ſu depoſicion por el Concilio
Conſtancienſe , la qual fue Lunes 26.
de Julio de 1417. privandole de to.
do aquel derecho que pudieffe haver
tenido , ò tener à la Tyara , aunque
no por ello dexa de conciliarſe au-
toridad lo hiſtorico de dicho Breve,
en que hablando de la Imagen de
Nueſtra Señora del Puche , dice , tra-
ducido del idioma Latino al Eſpañol:
Por lo qual, trayendo à la memo.
» ria el haver ido muchas veces à vi.
Gitar aquel ſagrado Templo , en cul-
to de la Beatiſsima Virgen Maria,
i, deſpues que aſcendimosà la Dig-
99 nidad , y Oficio Apoftolico ( aun-
's , que con desiguales meritos , en don-
», de lleno el corazon de nopequeña
alegria , contemplabamos con ojos
» ateitos , y animo reverente el Ror-
9) tro de la Santiſsima Virgen , her-
22 mofissimo entrç los hijos de los
hombres ; cuya Imagen Tomos ina
formados ( ſegun mencionan los he:
chos , y eſcritos de los Fieles de los
ſiglos paſlados ) haver ſido hecha,
» yfabricada por manos de Ange
„ les; y por miniſterio de los miſmos
Celeſtiales Eſpiritus , haver ſido
» , trasladada del Lugar Santo de'Gets
ſemanì ; en que eſtuvo ſepolca
do el ſagrado cuerpo de Maria,
à efta feliſsima coſta del Mar , y en
ella ſer con indubitable fé venerada
bo de los Pueblos , que con gran free
» quencia de todas partes acudian ,
deſde los primeros Tiglos de la Igles
ſia . Por lo qual , queriendo honras
», debidamente el dicho Templo de la
ſagrada Virgen Maria , & c. Hafta
aqui la claufula del Breve del nom
brado Benedicto ,à quien fu tenaz dici
tamen de mantener la fantastica res
preſentacion de la Dignidad Pontificia ,
hizo que muriefie en Peñiſcola , aban
donado de todos aquellos Principesa
que antes havian ſeguido ſus partes;
cuyo cadaver , dicen > ſe dexa ver
en Illueſca , Caſtillo de los Condes
de Morata , entero ; para que mas
facilmente hable fin voz à los morta
les , y los perſuada los daños de la
tenacidad altanera , y los bienes de
la ſumiſsion reverente à los dictame.
nes mas prudentes , y ſabios.
El ſegundo fundamento , ò teſti
monio , que prueba la verdad de la
selacion dicha de eſta prodigioſa Ima
gen del Puche , es el que ſe funda '
en las letras , que tenia la campana,
baxo la qual colocaron la imagen de
Nueſtra Señora los que la eſcondie
ron, porque no fuelle ultrajada de
los Barbaros Agarenos. Eſta ( además
de diverſas figuras de la Virgen , y.
de otros Santos , que en ella eſta
ban gravadas , de que hablarè deſ.
pues ) en una como faxa de cinco dea
dos de ancho , que circunvalaba por
lo mas baxo ſu circunferencia , tepia
ciertas letras antiguas , baſtantemen
te abultadas , dificiles de leerſe , alsi
por eſtar algunas desluſtradas , y gal
tadas con la diuturnidad del tiempo,
como por los puntos , y abreviatu
ras con que ſe havian gravado , al
modo de los Epitafios , Inſcripciones,
y monedas Romanas ; si bien eſto no
balto , para que la devora curioſidad
del Licenciado Martin Ximenez,Preko
bys
 del Puche de Valencia.
bytero de Datoca , que ſe hallò pre.
ſente al prodigiofo deſcubrimiento
de la Santa Imagen , no venciefſe to-
das las dificultades, y pudieſe leer
et lecreco ; el qual ,como eſcrive el
miſmo en la Hiſtoria , que dexo ma-
nufcrita , de la Recuperacion de El-
paña ,, por los años de 1250. cator-
ce deſpues del deſcubrimiento , decia
aſsi : Saneta Maria ora pro nobis.Ima-
gº tua fit nobis tutrix . Quæ fuit ab
Angelis in lapideSepulcbri tui dedola-
ta , o ab eis afportata , ac Apoftolo-
rum aduentu decorata. Servi tui te
colimusi Abige fulmina , tonitrua , ro-
nitu campane , quam fecimus Ära
Sextencenteſsima ſexageſsima. Lo qual
traducido en Caſtellano, quiere de-
cir : „ Santa Maria , ruega por noſo-
w tros. Tu Imagen ſea nueſtra defen-
, la , la qual fue por los Angeles fa.
bricada en la piedra de tu lepul-
wscro , y trayendola los miſmos, fue
»; iluſtrada con la venida de los Apof-
coles. Tus ſiervos te reverencia.
„ mos. Deſtierra los rayos , y true .
Jj nos con el ſonido de la campana,
» , que hicimos en la Era de ſeiſcien
» tus y Telenta , que correſponde el
> año de feiicientos y veinte y dos
del Nacimiento de Chrifto . Por ef-
te letrero conſta la materia de
que fuè formada la Santa Imagen;
quienes hayan ſido ſus Artifices ; por
quien fue trasladada à Eſpaña , y al
Reyno de Valencia ; la venidade los
Apoſtoles à eſtos Reynos , cuyas fi-
guras eſtaban gravadas en lo eſtimo
de la campana ; y ſon los Principes
de los Apoſtoles San Pedro , y San
Pablo ", y nueſtro grande , y. unico
Patron Santiago ; y finalmente confta
el año , en que ſe fundiò la campa-
na , la qual fue una delas primeras,
y mas antiguas que ſe oyeron , y rc-
ſonaron enEſpaña , ſegunel tiempo,
en que ſu ulo ſe introduxo en la
Igleſia. Confirma tambien toda eſta
Relacion el Erudito Abrahan Bzovio ,
en el Suplemento à los Annales de
Baronio al año de 1224.
Deſde eſte antiquiſsimo tiempo ponian en Eſpaña la Monarchia de los
tuvo culto , y veneracion de los Chril.
tianos ,la prodigioſa Imagen de Nuer-
tra Señora del Puche ; y que duda
hai , que à la medida de la féde los
que la invocaban , ſerian los favores, lencianos el corvo alfange Moriſco ;
que diſpenſaba eſta Gran Reyna coq ſabiendo , que los Mahometanos , ni
455
los devotos , afligidos , enfermos, y
neceſsitados , que acudian ante ſus
2
Aras , à buſcar lu patrocinio ; y aùa
por ello , multiplicandoſemas losFic
les en la ſucceſsion continuada de
los ſiglos , pudieron hallar modo , y
ocaſion de convertir el Templo pro .
fano , y ſuperſticioſo , que los Gen
tiles havian fabricado en culto de la
mentida deydad de Venus , en aquel
collado , llamandole Apbroditidis fan
num , en Templo piadolo , y verda
dero , colocando en el la precioſa
Imagen de la Virgen Maria , para que
la Reyna de la caſtidad , y de la pu.
reza , arrojaffe del ſúpremo lugar, que
indigniſsimamente ocupaba lamentida
dcidad , y verdadera madre de la im
pureza , y delembolcura ; y para mas
conſtante culto de la Madre de Dios,
reverenciada en ſu ſagrada Imagen ,
ſc fundò un gran Convento , ò Mo
nafterio, que algunos quieren decir
haya ſido el cèlebre Servitano , de
quien tanta memoria hai en las hiſ
torias ; y del qual ſe hace mencion
yà por los años de 540. ſito en el
monte , llamado Puig de Eneſa , y
oy el Puig , ò Puche de Santa Ma
ria ; sì bien no conſta , de què Re.
ligion fueffe tal Monaſterio ; querien
do unos haya ſido de San Baſilio ,
otros de San Benito , y otros atri
buyendole à Canonigos Reglares de
San Aguſtin , en cuya averiguacion no
me detengo , por ſer ageno de mi af
ſunto; y ſolo es proprio del añadir,co.
mo la Santa Imagen de la Virgen del
Puche,proſiguiò vencrada de los Mon.
ges , ò Canonigos , que componian
aquel gran Convento , y de todo el -
+
Pais circunyecino , haſta que la fa
tal pérdida de Don Rodrigo , y con
quilta de las mas populoſas Ciudades
de Andalucia por los Barbaros Aga
renos , pulo en cuidado à los Chrif
tianos , que vivian en las cercanias
de la Ciudad de Valencia , experi
mencando ; que las armas de losMo.
ros , iban como cancer , cundiendo
por todas las Provincias , que com
Godos ; por eſo el año de 716. ſe
gundo deſpues de labatalla , en que
fue deſvaratado el Rey Godo , fin
tiendo yà ſobre ſus cuellos los Va..
per:
 Nueſtra Señora
per 56aban lo ſagrado de los Altares
4don frequentes ſalidas contra los Chriſtia
Chriſtianos , ni los ſimulacros de los nos, mandò el prudente Rey fabricar
Santos eſtaban ellentos de ſu furioſa un Fuerte en un collado , que ſe ele.
rabia , trataron de ocultar , y eſcon- vaba mas que otros cercanos , y for
der las fagradas Imagenes, taleciendole con buena guarnicion , y.
vipieſſen a ſer deſpojo de ſuporque no
facrilega, demás pertrechos militares , ' hizo Cars
y barbara fiereza ; y entre otras fue tellano de el à ſu tio Don Bernardo
la de la Virgen Maria , de que trata- Guillen , valeroſo Cavallero , de quien
mos , que ocultaron los que compo- fiaba , no ſolo la guarda del Caſtillo,
nian el Monaſterio del Puig de Eneſa, ſino el feliz exito de la empreſſa , y.
en las entrañas de la tierra , y en el conquiſta del Reyno , haciendole en
fitio miſmo de la Igleſia , en que era ſu auſencia Capitan General de todo
venerada ; y para que no padecielle. el Exercito . La cercanja de los ene
el fanco Simulacro las injurias de los migos preciſaba à la guarnicion del
tiempos con el contacto inmediaco de Caitillo à eſtàr en continua vela , ſin
la tierra , la dexaron , como en bobe- que de dia , ni de noche dexaffen las .

da , debaxo de una grande campana ; y centinelas de obſervar los mas peque .

no ſin myfterio , porque el inſtrumen ños movimientos de los Moros , y,
to , que inventò la devocion para con- otras menudas circunſtancias , ſiendo
vocar con ſu inſenſible , y fonora len- la vigilancia de pocos , ſeguridad , y.
gua la Igleſia Militante à celebrar los deſcanto de los demás. Aconteció ,
Myſterios lagrados en los Templos pues , que al primer Sabado , que ſu
materiales , como lugares dedicados cedió à la continuada tarea de los
al culto delAltiſsimo,lirvieſſe tambien, Soldados , vieſſen los que velaban de
en quanto pudieffe , à la Iglelia Triun noche , mudandoſe à ſus horas , co- ,
fante , y ſus Celeftiales Eſpiritus , à : mo es coſtumbre , como baxaban en .
que vinieſſen á alabar à ſu Reyna , y ſucceſsiva igual , y ordenada diſtana,
Señora , en ſu Santa Imagen , por el cia ſiete Eſtrellas del Cielo , las qua
largo tiempo , que eſcondida en las les , permaneciendo lucidas ſobre el
entrañas del monte , è ignorada de los collado vecino ,en que ahora eſtà cl
hombres , no podian eltos venerarla Convento , todo el tiempo que las
con el culto debido a ſu grandeza , y . ſombras ocupaban la tierra , al ves
beneficencia : tal ocultacion la refiere nir la Aurora , y querer amanecer ,
un Autor por las ſiguientes palabras: ſe undian , y como ſepultaban en el
„ Oyendo eſto los Chriftianos , que miſmo montecillo . Admiraronſe de
Doct. eſtaban en el Puche de Eneſa , do tan raro ſuceſſo mas no queriendo
Pedro eftaba otro Monaſterio de Bafilica- hacer la primera vez myſterio de la
Antonio „ nos, hicieron en la Igleſia una hoya, viſion lucida de aquellos Aftros , por
Bentber „ Y puſieron en ella la Imagen de pie- perſuadirſe , à que ſeria , ò podia ſer
lib.1.64 dra , que tenian en el Altar , y pu- obra de la miſma naturaleza , callaron ,
dit . 38 . lieronle, que
encim a una cainpana , que . haſta que en los Sabados ſiguientes vie
,, tenian la cubria toda , y en- , ron , y notaron , que ſe repetia la vi
terraronla , y fueronſe huyendo , fion miſma , y que las ſiete Eſtrellas,
„ deſamparando el lugar. Haſta aqui , apareciendo en orden , y baxando con
el Autor. èl del Cielo , al deſpuntar la Aurora,
Aſsi eſtuvo oculta eſta precioſa ſe ocultaban en el cerro , en que la
Imagen de Maria eſpacio de mas de primera vez lo executaron .
cinco ſiglos , haſta que llegandoſe el , Al ver yà reperido el ſucello , no
tiempo deſtinado por la Divina pro- dudaron indicaba algun prodigio ; y.
para manifeſtar tan rico te- ,
videncia ,, para corriendo la voz por los demas Sol
ſoro , lo diſpuſo ſu Mageftad de la ma. dados , Cabos , y Capitanes de la guar
nera ſiguiente : Por los años de 1236 . nicion del Caſtillo , no huvo alguno ,
tenia pueſto ſitio à la Ciudad de Va- que , poco curioſo , quiſielle dexar de
lencia el valeroſo eſclarecido Rey de ſer teſtigo de viſta de la maravilla,
Aragon Don Jayme ; y por tener con- quando lolo los tenia de coſta velar
una noche fobre las inurallas de la
tenidos a los Moros , que , aunque cer
cados , eſtaban ſobradamente orgu- fortaleza. Aſſegurados , pues , todos
Horos, y, con ſu Rey, Zahen hacian de la verdad de tan raro ſucello , con
ful
 del Puche de Valencia.
ſultaron entre si, què harian ;y re-
folvieron dàr parte de lo que havian
viſto , y admirado , al gran Patriarca
del Orden de Nueſtra Señora de la
Merced , San Pedro Nolaſco , que à la
fazon le hallaba en el Exercito ; y aun
ſe dice haver aſſegurado al Rey , de
orden del Cielo , del feliz exito de la
conquiſta. Sabidor el Santo de la apa-
ricion admirable de las ſiete Eſtrellas,
por relacion de los Capitanes del Car-
tillo ( ſi yà antes no ſe lo havia reve-
lado el Altiſsimo ) hecha oracion fer-
voroſa , los reſpondio , agradecieſſen
al Ciclo un gran beneficio , que que-
ria hacer à todo aquel Pais , toman-
dolos à ellos por inſtrumento ; y que
para ſerlo proporcionado al deſcubri-
miento de un precioſo teſoro , que
los anunciaba el Señor con la maravi-
lla de las Ettrellas , ſe preparallen por
medio de los Sacramentos de Penis
tencia , y Comunion , con cuyas dili-
gencias , hechas con aliento Chriftia-
no ,baxaria con ellos del Caſtillo , y
los ſeñalaria el lugar , en que bavian
de cabar la tierra , para deſcubrir , y
polleer la joya eſtimable , que indica-
ban los lucidos aſtros , que tantas ve-
ces havian viſto baxar del Cielo , y
Cepultarſe en el monte vecino. Exe-
cucoſe todo , como el Santo previno;
y en el miſmo dia , en que confeflaron,
y comulgaron , deſcendieron con el
Santo Patriarca del Fuerte , aſsi los
Soldados , que havian de abrir la tier-
ra , como los Cabos , y Capitanes, que
venian à ler teſtigos de lo que acon-
tecielle ; y llegando todos al lugar , en
que le ſepultaban las Eſtrellas: Cabad
aqui , dixo San Pedro Nolaſco ;y lue-
go obedientes , 'y animofos los Solda-
e
dos , comenzaron à hacer lo que el
Santo los mandaba : proſeguia la obra
con dificultad , à cauſa de encontrar
diverſos trozos de canteria , y peda-
zos de arcos de la miſina materia , que
indicaban haver eſtado en aquel ſitio
algun grande edificio ; pero como la
conſtancia todo lo vence , proſiguien-
do con diligencia el abrir , y profun-
dizar el terreno, advirtieron , con los
ultimos golpes de los azadones , que
fonaba à hucco ;con que animados,por
juzgar ſe les acercaba ſu dicha , y el
fin de ſu trabajo , à poca tierra que las
caron , vinieron à encontrar una cam-
pana , tau grande , que fueron precis
457 .
ſos muchos , y fuertes brazos para
poder moverla ; y haviendolo conſe
guido , hallaron baxo lo que ocupaba
lu circunferencia una bella Imagen de
la Virgen Santiſsima de piedra , con ſu
Santiſsimo Hijo en los brazos , del ta.
maño , y hermoſa ſimetria , que yà
dire . 1
Que gozo ? què admiracion ? què
lagrimas de conſuelo ? què agradeci
miento à la divina miſericordia , y à
la Madre de ella ? què tiernos afectos
ſerian los de aquellos dichoſos Capi
tanes , y Soldados , quando vieron , y
admiraron patente aquel precioſo ( i
inulacro deHijo , y Madre , y à ellos
privilegiados por primeros en deſcu
brirle , verle , y adorarle ? Dabanſe
unos à otros el parabien de tan apre
ciable dicha , y agradecian todos al
gran Patriarca Nolaſco el acertado
conſejo , que les havia dado , animan
dolos à ralic à buſcar la Luna hermo
ſa , y ſiempre llena de gracias , que
pronofticaban oculta las ſiete Eſtre
llas , que tan repetidas veces vieron
ſepultarſe en aquel miſmo terreno:
paſſados los primeros afectos , quiſie ,
ron ſaber el dictamen del Santo No
laſco , en orden a lo que debian hacer
de aquel precioſo retrato'de Marias
y el los aconſejo , que haſta que ſe
dieſſe cuenta al Rey , que à la ſazon
eſtaba auſente , la colocaile en la Ca.
pilla del Caſtillo ; y obedeciendo ſin
fardanza à lu conſejo , tomaron la
devota Imagen , y con ella ſe endere
zaron todos à la fortaleza , cantando
cl Te Deum laudamus , fi no en acorde
punto de muſica , por lo menos con
aquella conſonancia , que por ticīna,
y afectuoſa ſuena bien a los oidos
myſterioſos de los Eſpiritus Angeli.
cos ; y en eſte lugar comenzò deide
luego a ſer invocada, porque comen
zò tambien à ſer prodigioſa. Dioſe
cuenta al Rey Don Jayme de lo ſuces
dido , el qual , acabadas las Cortes,
que tuvo en Zaragoza de Aragoneſes,
y Cathalanes , volviendo al Reyno de
Valencia , como tan devoto de la gran
Reyna del Cielo , que duda hai , que
vendria al Caſtillo à verla , y adorar.
la ? y fabiendo tambien la gran parte
que el Santo Nolaſco havia tenido en
invencion , ò hallazgo tan divino , del
de laego , de palabra al Santo , y der
pues de algunos años , .el de 1240,.
Mmm a

458 Nueſtra Señora
à 26. de Julio , por eſcrito , y en to- Condeſa de Terranova , ſeñora devon
da forma hizo donacion à ſu ſagra-
da Religion, del collado , ò monte,
co que havia ſido hallada la devo.
ta Imagen , con todo ſu territorio,
mandando fabricat alli un Templo , à
que ſu Mageſtad ſe trasladarſe. Conr.
ta tal liberalidad del piadoſo Rey Don
Jayme , de teftimonio de grave , y
deſapaſsionado Auror , que diceaſsi:
El Rey , eſtando con el en Valen-
cia, el Infance de Aragon Don Her .
„ nando , Don Pedro Fernandez de
„ Azagra , Don Pedro Cornel , Don
Guillén de Entenza , hijo de Don
Bernardo Guillén de Entenza , Don
Ximeno de Urrea , hijo de Don Xi-
„ meno de Urrea, Don Arcal de Luna ,
» y Don Garcia Romen , diò à elle
„Miniftro ( que lo era Fray Hernao
P. Dia- de Carca Bona ) en 26. de Julio
80 del „ de eſte año , la Igleſia del Puche
Ord. de ,, de Enefa , ò Cevolla , llamada San-
S. Do- „, ta Maria , con todo el Puche , en
mingo , » que eſtà fundada para que los
lib.7.de „ Frayles de eſta Orden ſe aprove.
ſus Ana- ,, chaſſen de todos ſus derechos. Hal.' Igleſia Metropolitana , à recibir ob
les , cap. ca aqui las palabras de dicho Au. cias.ſequios , y à diſpenſar favores , y gras
34: tor.
Colocada la prodigioſa Imageo
de Nueſtra Señora del Puche en el
aucyo Templo , fabricado en el mon.
te miſmo , en que antiguamente havia
Sido adorada , comenzo à ſer tan mila.
groſa, que atraidos todos los Chriftia.
nos de aquel Reyno , que yà eran mu .
chos , de fu beneficencia, la buſca .
ban como à comun aſylo de ſus neceſa
fidades ;y el miſmo Rey Don Jayme
debiò à fu interceſsion , y proteccion,
aſsi la cèlebre victoria de los Moros,
que por el ſitio fuè llamada del Puc
che de Eneſa , conſeguida porſus Ca.
pirancs, el dia del Evangeliita San Lu.
cas 18. de Octubre de 1237. un año
deſpues de ſu dichoſa invencion , co-
mola conquiſta de Valencia , de que
hablarè abaxo. En eſta Igleſia peric-
verò la Santa Imagen ; y arruinada en
no muchos años , porque la aprelu
racion devota del Rey en erigirla , fue
ocaſion de que el edificio ſalieffe po.
co firme, y padecieſſc preſto ruina,
la volvió areedificar mas fuerte , ca-
paz , y ſuntuoſa , por los años de
1300. Doña Margarita de Lavria , hi.
ja del celebre Roguer de Lavria , y
ſobrina del milgo Rey Don Jayms,
1
1
tiſsima de la Virgen del Puche ; à cu
yo Santuario hizo muchas donacio .
ncs , que acreditaràn ſiempre lu pie
dad s y el zelo que tuvo de quc
fueffe en aumento la gloria , y culto
de Maria , venerada en eſta ſu devo
ta Imagen ; en que ha conſeguido lu
piedad el logro de ſus deſeos, pues
con la ſucceision de los tiempos ha
ido creciendo la luntuoſidad dei Tema
plo , la devocion de los Valencianos,
y la beneficencia de eſta Gran Reyna
con todos los que con fé , y confian
za invocan ſu patrocinio ; y entre
otros fue muy ſingular la devocion,
que profeſó à la prodigioſa Imagen
de la Virgen del Puche , el Iluſtriſ.
ſimo Señor , y Venerable Prelado Ar.
zobiſpo de Valencia , y . Patriarca de
Antioquia , Don Juan de Ribera ; yå
viſitandola en la Templo , y ofre .
ciendola el corazon deshecho en fera
voroſos afectos , yà diſponiendo la
feſtiva pompa , con que conduxo à eſe
ta Gran Reyna à Valencia , y à lu
Diſponia la Mageſtad Catholica
de Phelipe II. aquella grande Arma
da , con que intentaba invadir la In
glaterra ; y para hacer propicio al
Cielo en una empreſa , en que ſe
daban tambien la mano , lo Catholie
co , y lo politico , mandò al Patriar ,
ca Arzobiſpo , de cuya ſantidad cls
taba bien informado , diſpuſicffc lle .
var à Valencia la prodigioſa Imagen
de Nueſtra Señora del Puche para
tenerla en Novenas en ſu Cathedral,
ſuplicandola todos , favorecie (fe ſus
ſuplicandola
cmpreſas , y con eſpecialidad , la que
ſe enderezaba à conquiſtar la Isla de
Inglaterra , rebelde à Dios , à la Sie
lla Apoſtolica , y à los juſtos titulos,
por donde le tocaba ſer ſu Sobera
no. Luego que el Patriarca recibió el
Real orden , diſpuſo ſu execucion,
trayendo congran pompa , y magnig
ficencia à la Cathedral de Valencia
eſta Santa Imagen , lo qual ſc hizo
Domingo 17. de Julio del año de
1588. y para dar el Venerable Prela.
do exemplo à los demás en las de
moſtraciones de devocion para con
eſta Señora , como le daba en todas
piedad
las obras de humildad , y Chrife
 del Puche de Valencia.
Chriſtiana , vino à pie , acompañan-
do el devoto Retrato de Maria , deſ,
de ſu Templo haſta los muros de Va.
lencia , ſin que le ſirvielle de eftor .
vo lo caluroſo de la eſtacion sy vil .
tiendoſe de Pontifical à la entrada
de la Ciudad , en un litio , que le
decia el Portal de los Serranos , pro-
ſiguiò hafta introducirla en ſu igle.
lia , acompañandola tambien todas las
Religiones , y Parroquias , con igual
pompa , v ſolemnidad a la que tiene,
y con que ſe celebra en aquella po-
puloſa Ciudad la proceſsion del San-
siſsimo Sacramento en el feſtivo dia del
Corpus. Dicz y ſeis dias , que eſtuvo
la devota Imagen en la Cathedral de
Valencia , llenando dos O tavarios,
en que ſe veia feſtejada , y venera-
da de todo genero de gente , aſsi no.
ble , como popular , aſsi Ecleſiaſtica,
como Seglar , cra ſingular la devo-
cion del Iluſtriſsimo ., y Venerable
Prelado , y las demoſtraciones de hu .
mildes obſequios, con que intenta
ba hacerla propicia , y medianera pa- .dos de aquel infeliz Reyno emba
ra con ſu Sacratiſsimo Hijo , en or, razaron , que no ſe reſtituyefle a ſus
den al feliz exito de la Real empref-
fa; y entre otras fuè la de componer
una devota Letania de encomios, y
epitecos, ſacados , parte de la Sagra ,
da Eſcritura , parte de los Santos Pa-
dres , con que cada dia la ſaludaba
la Capilla de la Santa Igleſia , con af-
liſtencia del miſmo Venerable Prela ,
do , y del Graviſsimo Cabildo , la
qual trasladara à eſte lugar , lino
fuera por juſtos reſpetos, y me con-
tentare con poner à la letra la Anti-
phona , Verſiculo , y Oracion , con
que remata , y dice aſsi:
Aña. Manfra te elle Matrem ,
mat per te preces , qui pro nobis natus;
tullit ele tuus.
N. Ora pro nobis Sancta Dei genitrix .
B. Ut digni efficiamur promiſsionibus
Chrifli.
OREMUS.
a miſericors Deus,
O Magie ,
qui hanc Genitricis Filij tui Ima-
ginem mirabilibus fignis venerabilem
nobis effe voluifti , cujus cultum inclito
Regi Jacobo Civitatis noftre expugna.
tori , ſalutarem fuiſe accepimus į da
nobis , ut Beatiſsimæ Mariæ femper,
459
Virginis Patrocinio vitam , incolu
mitatein conſequamur. Per Dominum
noftrum , 06.
Aſsi faludaba à tan Gran Reyna ,
y pedia la interceſsion poderoſa de
la Madre para con el Hijo , eftede,
votiſsimo Prelado , y parece , que agra
daban à entrambos las fervorofas fu .
plicas de ſus tiernas demoſtraciones;
manifeſtando el Cielo con ſeñales vi.
ſibles , quele eran gratos los cultos,
que tributaban los hombres en la cier
ra à tan prodigiofa Imagen ; pues co,
mo affeguraron muchos, en tal oca,
fion ſe veian todas las noches dií.
currir luces reſplandecientes, por la
region del ayre , deſde el Convento
del Puche , à la Igleſia Cachedral de
Valencia ; apareciendoſe cambien lo.
bre los dos Templos , llamas tan lu
minoſas, y claras, como ſi ardieran dos
grandes hogueras ſobre ſus torres , y
chapiteles ; y aunque la empreſla del
Rcy Phelipe , no tuvo el logro que
fe defeaba ; acaſo porque los peca
Catholicas , y antiguas leyes, por
medio de la dominacion de un Monar,
cha , hijo tan obediente de la Igle.
ſia Romana , no por ello deſagrada,
rian à Hijo , y Madre los obſequios,
que à effe fin le rendian à la devota
Imagen del Puche ; pues ſe compo , 1
nia bicn , que los Eſpañoles agra
daſſen à Maria con los rendidos , y cor.
diales afectos, que rendian à un tan
prodigioſo Gmulacro fuyo , y los In
gleſes la irritaſſen con ſus heregias,
y fatal deftrozo aun de ſus miſmas
Imagenes.
La devocion que tienen à eſta
Santiſsima Imagen de la Virgen del
Puche todos los Eſpañoles, es gran ,
de , y muy fingular la que la profel,
fan , no ſolo Valencianos, ſino Ara.
goneſes , y Catalanes , correſpon
diente a los prodigios que ha obra
do en beneficio ſuyo , de que viven
con eſpecial agradecimiento ; pero
que mucho , que los hombres reve.
rencien can prodigiolo Santuario , fi
los Angeles aſsiſten à venerar en el
à fu Reyna , por oculta diſpenſacion
del Alciſsimo ? Hanſe oìdo diverſas
veces los Celcftiales Eſpiritus cantar,
con fuaviſsima melodia , y muſica
muy acorde, alabanzas à la Santiſsima,
Mmm 2 Tric
 460 Nueſtra Señora
Trinidad , por los privilegios , que
abundanteinente , con aniorola provi.
dencia , concediò à Maria Santilsima,
Hija delPadre , Madre del Hijo , El.
pola del Eſpiritu Santo ; y con elpe-
cialidad han ateſtiguado Varones ef.
pirituales , y amantes tiernos de esta
Señora , haver oido musicas dulciſsi
mas en eſte devoto Templo , losSa-
bados à las noches , deſpues de con-
cluir los Religioſos la Salve , que cana
tan con gran folemnidad ; y por alle .
gurarſe , li voces tan acordes proce-
dian de diligencias humanas , regil.
trando con cuidado el coro , y aun
ſubiendo ſobre la Iglelia , hallaron,
que proſeguia la mutica , ſin ver quica
la articulatie ; y aún ſe dice , que el
V. Arzobiſpo Don Juan de Ribera
compulo en gran parte la devota Le.
tania , que dixe à eſta Santa Imagen ,
de los epitetos , y renombres , con
que los Eſpiritus Angelicos la celebra-
ban , queriendo que los hombres la
aplaudieſen con las miſmas palabras,
con que los Angeles la veneraban ; y
por fola eſta prerrogativa ,era muy dig.
na la Igleſia de Nuetra Señora del Pue
che , de llamarſe Camara Angelical, com
mo la apellidan Prelados , y Autores ,
que tratan de ſus excelencias , quan-
do no huvielle otras razones , que
movieffen à ennoblecerla con titulo
tan excelente , y relevante.
Tal es la de haver formado los
Angeles eſta Santa Imagen , legun di-
xe arriba , de la piedra , ſobre que
reclinó la cabeza la Sacratiſsima Vir.
gen Maria , los tres dias , que ſu in-
tegerrimo cuerpo , ſeparado de ſu pu-
riſsima Alma , eſtuvo ſepultado en el
Valle de Gethſemanì , de donde tam-
bien trasladaron los miſmos Angeles
tan precioſo ſimulacro , à las cerca-
nías de Valencia , en cuyo lugar per-
manece venerado con religioſiſsimo
culto , y devocion afectuoſa ; y poco
que dignacion de tan ſuperior esfera
no ſe olvidalle , y borraſſe de la me-
moria , y noticia de los hombres ,
con la ſucceſsion de los tiempos , pru
dentemente ordenaron los que hicie-
ron fundir aquella grande campana,
baxo cuya vaſta 'mole eſcondieron la
Santa Imagen , para libraria del furor
de los Mahonetanos , que ſe vielſe
gravada en la parte extima de ſu cira
cunferencia toda eſta dulcifsima Hifi
toria ; y afsi yà ſe regiſtraban por un
lado figuras de Angeles , que en for
ma de Artifices , con eſcoplos unos,
y otros con cinceles , martillos , y di
verios inſtrumentos del Arte , dels
vaſtaban la piedra ; ſeñalaban la efta.
tura , formaban las facciones del Rol
tro , y perfe & a ſimetria de la Ima
gen ; yà por otro le repreſentaba la
torma, con que los Celeſtiales Elpi
ritus la trasladaban deſde el lugar del
Sepulcro al Reyno de Valencia ; apa
reciendo tambien ſobre el eſpacio,
que ocupaba el letrero que puſe en
fu lugar , gravadas las figuras de los
Principes de los Apoſtoles , y de San.
ciago el Mayor ; de que iufieren al
gunos , con congetura no deſprecia 1
ble en tanta antiguedad , que el ha
ver eſcogido lostres Sagrados Apol
toles , fue porque entre los demás,
los tres iluſtraron , y honraron nuel,
tra Eſpaña con ſu corporal preſen .
cia , enleñando à lus liabitadores la
doctrina Evangelica. Nies de emitir,
que hallada la Santa Imagen del mo.
do que referi, ſubieron la campana à
la Torre de la Igleſia , que le erigio
de orden del Rey Don Jayıne , cu
yo ſonido era tan bencfico à todo
aquel teritorio , que embarazaba à
los rayos , y centellas el natural efec
to de muertes , ruinas ,y deſtrozos,
con que fuele caſtigar a los hombres
la Divina jufta providencia , por me
dio de cltos inſtrumentos de iu pro.
vocado enojo ; y aunque por accia
dente fe quebrò la primitiva campaa
na , de lu miſmo metal ſe (ubftituye.
ron dos de baſtante corpulencia , y
de ſemejante fonido , alsi en ch ſo
noro de ſus ecos , como en lo bene.
fico de ſus efectos; pues al tocarſe,
no permiten , que los rayos ofendan
cola , que toque al termino de Nuel.
tra Señora del Puche ; y en una de
las das ſe obſervan fuceffos fingula.
res , que han dexado eſcritos à la
pofteridad algunos Autores ; no lien
do el menos notable , el que ſe dice ,
de que la Santa Imagen de la Virgen
no permite ſe alexe ni aparte eita
campana ( como ſe ha intentado ) de
ſu Sagrado Templo , teniendola der
tinada para aquellos oficios , que con
tribuyen a ſu mayor culto , y vene
racion .
Refta ahora delinear la prodigioſa
Ima
 del Puche de Valencia. 461
Imagen de Noelra Señora del Pu. materia ; à cuya fabrica diò lugar el
che , ſegun la Relacion y que nos grocflo de la piedra , y primor de los
han dexado perſonas devotas , y que Artifices , quienes ſe dibujaron tam
con piadoía atencion obſervaron las bien à si milmos , pues al reſpaldo
circunſtancias de tan bello ſimulacro ; de la lilla le ven dos hermolos An
el qual alguna vez caftigó la prelun- geles de medio cuerpo , cada uno
cion. , de quien , fiando mas en lu à ſu lado , con las alas eftendidas , y
deſtreza , que en los favores del Cie con las manos pueſtas en ademan , de
lo , quilo retratar lus perfecciones; quien adora , y reverencia á Hijo, y
pues le aſſegura, que queriendo en Madre > à quienes miran con aten
una ocaſion el cèlebre Pintor Fran- cion , y humilde reſpero , queriendo
ciſco Satiñeca copiar elta Santa lma- con ſemejantes afectos dar à enten
gen , fiado en los primores de ſu Ar- der , que por voluntad de entran
te , al comenzar el Retrato ,, cayó
cayó bos , ellos fabricaron fus Imagenes;
delmayado ſobre el miſmo Alcar, y aùo ſe oblerva fer elta devota Sea
proteftando delpues que volvió en ñora la primera que ſe eſculpiò , y
sì , que ſu delnayo tuè efecto del formò con Angeles fabricados de la
prodigio con que obſervó , que al miſma materia ; lo que prueba , y
mirar el Roltro de la Virgen , viò confirma , alsi ſu antiguedad , como
como ſe le iba encendiendo , hafta ſer obra de Celeſtiales Eſpiritus.
deſpedir rayos de luz , y resplandor, Sentada la Virgen Santiſsima en
de los quales deslumbrado , y atoni- la Glla que la ſirve como de trono ,
to , perdió el uſo de los ſentidos, con ſe ve ſu Mageftad con eſtatura , pro
cuya' cxperiencia aprendió la impor- porcion , y ademán muy natural.Tie
tante maxima , de que para agradar, ne al precioſo Niño , Hijo ſuyo , al
y no enojar à Maria ſirve la humildad lado derecho , en pie , y que afirma
reverente , y no la preſuncion loca, con los deditos de los pies ſobre el
y vana de los mortales. La materia, doblèz de la rodilla derecha de la
pues, de que eſtà labrada la Santa Ima. Madre , y con ſus bracitos afic ſus
gen , ò es warmol, ò piedra , que ti- hombros , en ademàn gracioſo de
Ta à elpecie de alabaſtro ; la qual , ò quien quiere , y anhela à llegar con
declino à color pardo, por las influen- fus Divinos labios al Roſtro de la Sa
cias naturales , que ſe inſinuaron en cratiſsima Reyna, Madre ſuya ; y ef
las entrañas de la tierra , ò fiendo de ta Señora , con ſemblante canñolo
ſuyo blanca , la reduxeron à color recibe el afecto tierno del Hijo , lle
pardo , ò moreno ( que es elque oygandole tan cerca de sì , que de los
ſe obſerva en los coſtos de Hijo , y dos roftros parece ſe forma uro lolo ,
Madre ) los muchos ſiglos, que han y como ayudandole á que felle con
corrido deſde ſu formacion hafta ſus hermoſos labios ſus bellas me
nueſtros tiempos. Los Artifices , yà xillas ; con la mano derecha ſuſtenta
dixe , que le preſume con baſtante al Niño por el cuerpecito , y con la
fundamento, haver ſido los Angeles, ſinietra mantiene el codo de ſu bra
que al precepto , ò guſto del Altiſsi cito derecho : poſtura tierna , y que
mo la formaron de la piedra , en que excita devotos afectos en quien mira
cſtuvo reclinada la ſagrada Cabeza del con atencion piadoſa los anhelos del
cuerpo difunto de la Virgen Santiſsie Hijo , y los deſcos de la Madre . El
ma ; obſervandoſe , que junta el Roſe veſtido de los dos es parecido al que
tro de eſta devota Imagen el color ſe uſaba comunmente en tierra de
moreno , con un singular , y her- Paleſtina : el de la Madre manifieſta
moſo luſtre , que à manera de el. dos colores , que con ettår amorti.
pacioſa luna de eſpejo , brilla , y rel- guado
guadoss con la diuturnidad de los
plandece. Las dimenſiones de la pie- años , ſobreſalen terſos , y bruñidos
dra , de que ſe formó la primorola con el eſmalte fino , que aùn mani
obra , ſon de cinco palmos de largo, fieſtan ; el manto , y todo lo exterior
tres y medio de ancho , y algo mas de la ropa , es de color azul obſcu
de uno de grueſſo. Eftà la Sacratiſsi- ro , y ſe dexa ver otro encarnado,
ma Virgen ſentada con autoridad , y por donde à trechos aparece algo del
grandeza , en una filla de la miſma aforro ; y lo que es muy de notar es,
que
 4 6 2 Nueſtra Señora
que el manto comienza deſde la fren- del Doctor Maximo de la Igleſia San
te , mas arriba de las cejas , ſin que
permita ſe regiſtre el tocado de lu
Cabeza : modeitia , que reprehende el
uſo , o abuſo intolerable de los tiem-
pospreſentes ;y à cuya imitacion de
berian las mugeres , y principalmente
las ſeñoras , que ſe precian de devotas
de Maria , reglar ſus trages de ſuerte ,
que no la ofendan con los que detdi-
cen tanto de la honeſtidad , y decen
cia . El veſtidico del Niño es tal , que
la tunica ſuperior es de color azul , y
el mantico tiene color encarnado ; el
qual , con grande gracia , teniendole
ſobre el hombro izquierdo , le dobla
debaxo del bracito derecho . A
por
los pies de Maria Santiſsima eſtà eſcul-
pida una almohada de la milina mate-
ria , para que l'obre ella los mantenga
äfſentados la gran Reyna ; y todo el
artificio , y etcultura es de tanto per
ſo , que ſi alguna vez ſe mueve , ne-
ceſsita de que le ſuſtenten muchos
hombres de robuftas fuerzas.
Las dos leguas , que hai deſde la
Ciudad de Valencia à elte devoto
Templo de Nueſtra Señora del Puche ,
las taraceo,la naturaleza de amenidad ,
y hermoſura ; pero mas la divina Pro-
videncia de eitaciones devotas , para
que los que vàn
à viſitar elte Santua-
rio , diſpongan , y mueyan ſus cora-
zones à fervoroſos afectos , con el in-
centivo , que les ofrece à los ojos,
puertas , ò venja
nas del alma , la ocur-
rencia de tan piadoſos , como fre
quentes objetos. Cuentalas un Autor,
que eſcriye de eſte cèlebre Santuario ,
y no quiero yo omitirlas , por lo que
pueden contribuir à la mayor gloria
de eſta Señora , aunque no ſé ſitodas
perfiften ahora , como las recuenta el
Autor citado. Deſpues de ſalir de los
muros de Valencia , por el portal, que
dicen de Serranos , lo primero en que
fropieza la devocion , es el bien exe-
cutado Humilladero , ò Cruz del puen-
te , de alli paſſa à la Igleſia de Santa
Monica > habitacion de Religioſos
Aguſtinos Recoletos; deſpues encuen-
tra con el Hofpicio de San Pedro No-
laſco , à que le ſigue la Igleſia de San
Julian deReligiotas Agultinas ; halla-
le deſpues la de San Antonio el gran
de , con Religioſos de ſu Orden ; y à
eſta ſucede el cèlebre Monaſterio de
San Miguċi de los Reyes, del Orden periculo fervatus , voti reus , vicinum cap.7 .
mo
Gerony , que debe ſu fundacion à
los Duques de Calabriz. Encuentrare
delpues la Hermica , y Cruz , que lla
man de Carragete; y à eſta le ſigue
la Capilla de Nueſtra Señora del Pi
lar ; deſpues de la qual ſe adora la
Cruz , que dicen de Meliana ; y à efta
ſe figue la Hermita de Nueſtra Señora
de la Mitericordia , deſpues de la qual
eſtà el Humilladero , y Cruz de Foyos,
à la que ſe liguen otras tres ; dos de
Albalate, y otra de Muteros; y à eſtas,
cl Lugar deMulamagrell , è inmedia
tamente la Puebla de Farnals: eita del
pues la Herinica de San Joſeph , y ſe
concluye con la Hermita , y Cruz de
San Jorge ; y en todas eſtas Eſtaciones
ſe hålla alguna memoria de Maria, con
cuyo recuerdo , encendida en devo .
cion la voluntad de los que viſitan ,
llegan finalmente al Templo de la Virs
gen deļ Puche à detahogar en abraſa
dos afectos los yà infiamados corazo
nes al calor de la agradecimiento , por
ſus ſingulares beneficios.
Y para que la devocion de los que
ſubian al monte , haſta introducirſe à
la preſencia de la ſoberana Imagen de
Nueſtra Señora delPuche , tuvieffe to,
do el lleno de perfeccion Chriſtiana ,
con los eſmaltes de la humildad , y,
mortificacion , era muy frequente en
tre los antiguos ſubirle con los pies
deſcalzos , rezando quarenta y ocho
Ave Marias , en otras tantas gradas , Lib. 8 .
haciann co Hiftor.
n-
que ſe iban venciendo , y hacia con
fonancia à los quarenta y ocho eſca- Ecclef.
lones , que ſegun Nicephoro , ſe ba- cap. z .
xaban halta llegar al Sepulcro , en que
fue depoſitado el Sacratifsimo Cuerpo
de la Virgen Maria.Y entre otros gran
des Monarcas, que profeffaron elpe
cial devocion å etta Santa Imagen , y
con demoſtraciones humildes vinieron
à viſitaria en tu Santo Templo , como
fueron los dos Reyes Jayme l. y II.
de Aragon , Don Alonſo elSabio, Rey,
de Caſtilla , y otros , es bien digna de
memoria la ſumiſsion reverente , con
que vino à cumplir ſu voto Don Pea
dro , comunmente llamado el Cruel,
Rey tambien deCaſtillasde cuyo fu
cello volverè à hablar en el S. ſiguien
te, y cuya accion refiere nueſtro gran
de Hiſtoriador Juan de Mariana , por
eſtas palabras : Rexque à fupremo vite Lib . 17.
Diva
 del Puche de Valencia.
Diva Maria Templum , reliquis indu .
mentis detractis ,in linea tunica adijt,
refti etiam collum implicitus: ingenio
Suo neque immitis , neque irreligiofus,
nifi injuria provocafet. ,, El Rey(dice)
libertado del evidente peligro de
» perder la vida , obligado dei voto,
os que hizo , vino al cercano Templo
„, de la Sacratiſsima Virgen Maria,der-
» nudo de los demás veſtidos , ſolo
», con la camiſa , y con una foga al
. cuello : de lu genio, ni cruel , ni po.
», co piadoſo , à no haverle provocado
> las injurias. Eſto Mariana ; cuyas
ultimas palabras confirman la per.
ſuaſion de algunos delapaſsionados
Autores , que no tanto graduan à Don
Pedro de cruel, quanto de delgracia- leſtial Emperatriz , volviendoſe al Du
do , en que huvieſſedado à luz publi- que de Lerma, ſu Privado, y à otros
ca ſus acciones Hiſtoriador , que
agraviado de ſu ſeriedad , y movido
de particulares ſentimientos, con eno-
jo irreconciliable , propulo , y conſi-
guiò retratar mas una fiera de la Hir.
cania , que un Monarca dotado de ra-
zon , y criado entre las maximas tua-
ves del Catholiciſmo . No es tampoco
corta excelencia de eſta prodigioſa
Imagen de la Virgen , el ſer Patrona,
no ſolo de la populola Ciudad de Va-
lencia , ſino de todo aquel nobiliſsimo
Reyno , el qual con tal obſequio pro-
teſta , y contieffa los beneficios , que
debe à la ſagrada Imagen de Nueſtra
Señora del Puche, y los paga en aquel
modo , quepucdc.
$. 11.
REFIERENSE ALGUNOS
de los Milagros de Nueſtra
Señora del Puche.
ON tantos los prodigios q
, ue el
Sobra
brazo omnipotente de Dios ha
obrado à la interceſsion de Maria , y
mayor culto de ſu Santa Imagen del
Puche , o Puig , que fuera preciſo di-
latarme mucho , li huvieſſe de referir
todos los que le ſaben , ſiendo muchos
mas , ò losque ſe ignoran , ò los que
no ſe han querido notar por repeti-
dos , ò ſemejantes. Voccanlos con
todo eſſo mudamente las paredes de
aquel ſagrado Templo , de las quales
ça todos tiempos ſe han viſto , y ven
463
pendientes inultiplicadas mortajas, cah
denas , grillos , arcabuces , barcos, ana
coras , jarcias de Navios , y otros inſ,
trumentos , y deſpojos , indices , y,
monumentos de los milagros , que en
todos los elementos ha obrado tan
prodigioſa , y poderoſa Señora ; de
que le hizo cargo el piadoſo Monarca
de Eſpaña Phelipe III. quando al venir
à ver la primera vez à la Sereniſsima
Señora Doña Margarica de Auſtria lu
Eſpola , de dulce memoria , delpues
de eſtar en oracion prolongada ante
el Alcar de la Santa Imagen , regiftran
do con atencion la Iglelia , al ver las
paredes llenas de tantos deſpojos, pre
goneros de la beneficencia de tan Ces
Señores , que le acompañaban , dixo
con ternura , y devocion : O que buena
colgadura para avivar la Fé!
El primer milagro , ò providencia
eſpecial, que ſe atribuye å elta ſobe.
rana Princela , un año deſpues de ha ..
ver aparecido , el de 1237. cs la victo ,
ria, que conſiguió de los Moros Don
Bernardo Guillen de Entenza ; y refie
ren las Hiſtorias de Aragon , con el
nombre de victoria del Puche de Ene .
1a. Conftaba el Exercito de los Infie .
les , que venia mandando el Rey de
llamado Zahen
Valencia , llamado Zahen , de quaren
ta mil Infantes, y ſeiſcientos Cavallos;
en el de los Chriftianos no ſe contaban
mas de dos mil Infantes , y docientos
Cavallos ; y aunque tan inferiores en
numero , no juzgaron ſer honor de ſus
valeroſos brazos eſperar à tanta Mo
rilma , dentro del Caſtillo , ò Fortale
za del Puche , que venian à acometer ,
у forzar ; y alsi , invocando el patro
cipio de la ſantiſsima Virgen en ſu
Santa Imagen , y el auxilio tambien de
San Jorge, haviendo todos confellae
do , y comulgado por mano de quatro
Religioſos , hijos de San Bernardo,
abrieron las puertas del Caſtillo , y la
liendo en concertada ordenanza , die .
ron ſobre los Moros con tal valor , que
aunque la batalla por largo tiempo fue
reciſsima , y la victoria dudofa ; finale
mente , militando por los Chriftianos
Maria , la configuieron muy celebre,
y con tales circunſtancias , que perſua .
dieron haverſe alcanzado por lu me
dio , è intercelsion : tal fuè la de no
yesſe hcrida alguna en los innumera,
bles

464 Nueſtra Señora
bles cuerpos de Moros , que queda-
ron rendidos en la campaña ; tal la de
no haver muerto de los Fieles , ſino valieſe: accidente , que contribuyó á
tres perſonas principales , ſiendo tam-
bien muy pocos los heridos ; y tal,
finalmente la que aſſegura haver apa-
fecido San Jorge , armado en un cava-
llo blanco , con la Cruz roxa en el pe-
cho , haciendo con ſu preſencia huir
à losMoros , deſde el lugar en que
oy fe.vè fu Hermita , haſta el terreno ,
que cl iniſmo Rey Don Jayme ( que
efcrive cite lucello , aunque no ſe ha
llò en el ) llama Rioſeco, y oy le nom-
bra , Barranco de Carragere , entre
Foyos , y Valencia ; por cuya victoria
diò las debidas gracias a Nueſtra Se-
ñora del Puche , Don Bernardo Guia
Hlèn , en el miſmo dia en que la confi-
guio , que fue el del Evangeliſta San
Lucas del año dicho.
Siguiole al inmediato de 1238. la
conquiſta de la nobiliſsima Ciudad de
Valencia , la qual atribuyó elpiadoſo
Rey Don Jaymeà la poderoſa inter
celsion de Maria , por medio de ſu
Santa Imagen ; y afsi , al entregarle los triz de Cielos , y Tierra diverſos pro,
Moros las llaves de la Ciudad, quirodigios en beneficio de perſonas Rea
paffallen à ofrecerlas à la devota ima-
gen dela Virgen del Puche ; à cu-
yo Templo embiò tambien ricos pre-
fentes de los deſpojos de los Maho-
metanos , mandando , que de alli ade-
lante fuelle invocada como Patrona, no
folo de la Ciudad de Valencia , fi-
no de todo el Reyno , y con tales de-
moſtraciones dio à entender la reco-
nocia por Principal Conquittadora de
aquel foridiſsimo Reyno; y para que
fe conozca , que los que ſe precian de
devotos de Maria , la deben imitar en
la benignidad , y miſericordia ,no de-
xarè de referir la que uſó cl Itey Don
Jayme , à la viſta del lugrado Tem-
plo de eſta devota Imagen. Tenia el
Rey ſu tienda de campaña en las cer-
canias de eſte collado , y en el cam-
po , que oy ocupa la Villa , que lla-
man de Gevolla , y queriendo por mas
comodidad mudarla à otro ſitio lla-
mado Burriana , al comenzar los Sol-
dados à deſarmarla , en preſencia del
Rey miſmo , le dixeron , que en el
tendal eſtaba una golondrina criando
ſus polluelos ; con cuya noticia man-
do el Rey , que no delarmaflen la tien-
da , ſino que la dexaflen hafta que la
avecilla lacafle à volar ſus hijuelos; ron con gran fé , y confianza igual al
1
1
añadiendo , quepues fe bavia pueſto ban
xo ſu Realproteccion , era razon que la
la mas pronta rendicion de Valencia ,
perſuadidos los Moros ( que ſupieron
luego eſte ſuceſſo ) à que no dexaria
de cumplir la palabra , que los dieffe
un Monarca , que aſsi favorecia la fim
ple avecilla , ſolo por haverſe acogi
do à la ſombra de lu Real proteccions
tanta verdad es , que la felicidad de
las mas heroycas empreſſas ſuele pena
der de menudas circunſtancias ; y que
la benignidad , y miſericordia ſiem
pre contigue el fruto de ſu generoſi,
dad ; y mas en los Reyes de la tierra ,
que à exemplo del Celeſtial deben
exaltar ſus mifericordias ſobre todas
las obras de ſu poder ; y aun por eſte
ſucello dice un Autor , que los de
aquella Villa gozaban la prehçminen
cia del Eſtandarte con el Renat penat ,
de que uſa ſolo la Ciudad de Valens
cia , por Cabeza , y Corte del Rey,
no .
Ha hecho eſta Soberana Empera
les ( además de los referidos ) entre
los quales apuntare priinero los que
obro con Don Jayme II . Rey de Ara
gon . Hallabaſe eſte Principe en Na
poles, à tiempo que le aſſaltò tan mor
tal enfermedad , que preyaleciendo à
todos los remedios , que le aplicaron
los Medicos de ſu Camara , le recono
cia yà à las puertas de la muerte ; y,
viendo que en lo natural no podia evis
tarla , acudiò à la poderoſa interceſ,
ſion de Maria , por medio de lu devo
ta Imagen del Puche , à quien ofreció
cada año , para liempre , quatro cirios
de cera , de una arroba cada uno , G
atendia a ſocorrerle en tan imminente
peligro , conſiguiendo deſde eſte pun .
to falir de él ,y mejorar del mal, hal,
ta conſeguir perfecta l'alud , por in
terceſsion de tan benigna Protectora,
à quien no ſolo debió la vida en eſta
ocaſion , ſino en otra , con la de todos
los que venian con el en una galera.
Embarcore eſte Monarca en un
Puerto del Reyno de Napoles en una
galera Real , laqual padeciò tal bor
raſca , y tempeſtad tan deshecha, que
dandoſe el Rey , y todos los que le
acompañaban por perdidos , inyoca
pelis
 del Puche de Valencia.
peligro , elpatrocinio de Nueſtra Se-
hora del Puche ; y mas el Rey , trayen
do à la memoria el beneficio , que de
ſu mano havia recibido en Napoles:
cfta invocacion los libro à todos de
quedar anegados en el Mediterraneo ;
aſsi porque abonanzò luego el tiem-
po , y el mar quedó ſereno , como
por otro raro prodigio , que no cono-
cieron haſta llegar a las playas de Va.
lencia , en donde deſembarco el Rey,
y al querec ſacar à tierra la galera
Real , vieron todos , que con la fucr.
za de la tempeſtad ſe le havia arran-
cado una tabla grande , y que ſe hu-
viera ſin duda en breviſsimo tiempo
fumergido , ſi la providencia Divina ,
a ruegos de la ſagrada Virgen Maria,
invocada en ſu devota linagen del Pu-
che , no huvicra ſubſtituido , con raro
prodigio , un pez , que llenaſſe el hue.
co de la tabla tan ajuſtadamente , que
embarazaba la entrada del agua en la
galera ; el qual , luego que eſtuvo la:
galera en tierra , le deſprendió por si
miſmo; y à viſta del Rey , y de los
demàs , faltò à la agua , no ſiendo yà
neceffario fu miniſterio ; por cuyo-ad-
mirable , y raro caſo dieron todos las
debidas gracias a ſu Libertadora ; y
el Rey , por duplicados titulos , cum-
plió ſu promeflà , como conſta de la
donacion miſma , y Real Privilegio,
que expidió en Jaca à 22. de Junio
de 1302. un año deipues de la ſalud,
querecobro en Napoles , por inter-
ceſsion de eſta gran Reyna, en cuyo
culto , y porque manifieſta la piedad
de efe Monarca Aragonès , le pondre
aqui à la letra , traducido de Latin ,
y es el ſiguiente:
„ Nos Don Jayme , por la gracia
5; de Dios , Rey de Aragón, de Valen-
cia , de Mallorca , Conde de Barce-
lona : Atendiendo a lo que la Eſcri-
tura dice : Prometed , y cumplid à
vueſtro Dios , y Señor lo que pro-
ineciſteis. Por ello , acordandanos
del voto , que en otro tiempo hici-
ni mos à honra de Nueſtro Señor Je-
fu -Chriſto , y de la glorioſa Virgen
>> Maria Madre ſuya , quando en la
Ciudad de Napoles eſtabamos apre-
tados de grave enfermedad , y en
w nueſtra vuelta de las partes de Sici-
lia , adonde fuimos por ſervir à la
» Sacroſanta Igleſia Romana ; y ques
izciondolo poner en cxecucion , por
465
„ poder merecer mas facilmente de la
voluntad Divina , la ſalud de almaz
» y cuerpo ; por noſotros, y por to
dos nueſtros ſucceſſores, ofrecemos,
damos , y perpetuamente concede
,, mos à la Igleſia de Nueſtra Señora
del Puche de Valencia, quatro cirios
de cera , de peſo de cien libras del
peſo de Valencia , los quales han de
ſer entregados , y ofrecidos de nueſ.
tra parte todos los años en la Vigia
lia de la feſtividad de la Affumpcion
de la glorioſa Virgen Maria , y han 1
1 de encenderſe ſiempre, y arder to
el año , quando en la Milla Conven ,
tual ſe elevare el Cuerpo Sacraa
> tiſsimo deNueſtro Señor Jeſu Chriſ,
„ to , en el Altar de la Bienaventuras
da Virgen Maria , y cada dia por la
mañana, y ardan delante del miſino.
Altar , deſde alzar , haſta que el Sas
cerdote conſuma el Cuerpo de Jelux
„ Chriſto ; y mandamos , y firmemen
,, te eſtablecemos , que el precio que
coftaren todos los años los dichos
» quatro cirios,le pague nueſtro Baya
lio General del Reyno de Valencia;
» aſsi el preſente , como el que por
» tiempo fuere , de todas las ſalidas ,
„ intereſſes , cenſos , y otros derechos
de la Ciudad de Valencia . Y citos
, quatro cirios del peſo yà dicho,ſella
dos con el ſello , y eſcudo nueſtro ,
„ el dicho Baylio nueſtro preſente , y
» que en adelante fuere , los entre
„ guc al Sacriſtan , ò Procurador de la
„ Igleſia de. Nueſtra Señora del Pus
che de Valencia ; de ſucrte , que los
cirios eſtèn ſin falta en la dicha
» Igleſia , la Vigilia de dicha fieſta ; y
ſi no lo hiciere aſsi , incurra en la ira
deDiosOmnipotente,de la Bienavens
turadaVirgen Marià, y en la nueſtras
» y ſepa,que ſerà por Nos gravemente
,, caſtigado. En cuyo teſtimonio man
damos hacer eſta nueſtra preſente
Carta , y ſellarla con el Sello pens
diente de nueſtro Reyno. Dada co
» Jaca à 22. de Junio del año del Ses
ñor de 1302. La firma , y ſello de
> Don Jayme , por la gracia de Dios,
Rey de Aragon ,Raymundo ., Obila
„ po de Valencia , Cancelario. Pee
dro de Ayerbe. Gonzalo de Ens
intenza. Sancho de Antillon. Gui
llermo de Entenza. Haſta aqui la
piadola donacion del Rey Don Jay,
mes
Nga
1 466 Nueſtra Señora
Pediaafara demoſtraciop delRey Don mado Caſtelnovo , le huviera una no ,
Pedro de Caſtilla , en obſequio de eſta che volado una mina yà diſpueſta por
devota Imagen , de que hice yà me- los enemigos , con el Caſtillo miſmo,
moria , tuvoel ſiguiente motivo. En- ſi oportunamente no huvielle esta
cencida la guerra entre Caſtilla , y piadoſa Señora , diſpueſto ſe deſcu
Aragon , falió al Mar el Vizconde de briefie , con que ſe pudo librar el
Cardona con diez y ſiete Galeras Rey de tan evidente peligro; en cu.
Aragoneſas , y entrando con ellas en yo reconocimiento mandò labrar una
el Rio. llamado Cullers , pareció al perfecta planta , ò figura de aquel
Rey Don Pedro tener buena ocaſion Caſtillo > la qual remitió al Santuan
de acometerlas , y aprejarlas, para lo rio de Nueſtra Señora del Puche , pa ,
qual l'e embarco el Rey en perſona ra que ſirvietle de perpetua memoria
en lus Naves , y acercandore à las de ſu reconocimiento al beneficio ; y,
bocas , por donde aquel Rio detem . aunque el dòn no cra muy recomen
1
boca en el Mediterranco ' , fue tal la dable por la materia , que era made.
tormenta que ſe levanto , que dan- ra ; eralo por la forma , y perfecta
doſe el Rey , y todos los ſuyos por imitacion del que reprelentaba , en
perdidos , ſin tener [einedio humano, cuya copia ſe alaba la induftria ; y
acudió por
èlà la interceſsion de Ma. ſu
paciencia del Artifice , que moftro
sia' ; y acalo ſucediendo la deſgracia à deſtrezi en ſacarla tan parecida ,
viſta del Templo de Nueſtra Señora como tambien la devocion del Rey,
del Puche , diò eſto motivo , à que en eſta Santa Imagen , à quien atris
el Rey invocaſſe eſta Santa Ionagen, buyó la conquiſta de aquella novia
ofreciendo venir à ſu cafus en trage liſsima Ciudad ; y aun en fu teltaa
penitente , ſi le ſacalle de tan evia mento mandò , fe fabricaſſe una Ca.
dente peligro de perecer ; oyó la be- pilla al invicto Martyr San Jorge ( ài
nigna Señora los cuegos del afligido quien sambien debió particular com
Rey , y diſparo , que pudieſle deſ. corro ) en una caſa , en que eitaba
embarcar , y volver à ſus Reales ; dela ' el pozo , que franqueò entrada à fus
de cuyo Girio , por cumplir ſu voto , Soldados, para acometer , y comas
fuè al' Templo de tan poderola Rey- la Ciudad ; de cuya grande accion
na ( el qual por entonces , con el hai memoria digna en las Hiſtorias
Caſtillo del Puche , cltaba en poder de Aragon .
de los Caſtellanos ) en el trage hue De los milagros de eſta Santiſsi
milde , y abjero que dixe , à rendir- ma Imagen de Nueftra Señora , con
la gracias por el beneficio recibido ; perſonas particulares , ſe pudiera ha
y tributandola ricas joyas , concedio cer un gran como , li ſe huvicflen
licencia , de que en todos ſus Rey . notado los que ha obrado fu benefi
nos le pidielle limolaa para cite de- cencia ; y aun excediera eſta narra
Voto Santuario . cion mucho los limites de compen
Reconoció tambien Don Alonſo dio , ſi huviefie de hacer memoria de
V. Rey de Aragon ' , deber la vida à folos los que la devocion , y agra
la proteccion de Nueſtra Señora del decimiento han colgado de ſus ſa .
Pache , à quien profetaba tierna de gradas paredes , en quadros , y otros
vocion , pues à lu amparo confefio monumentos , que recuerdan lospro.
no haver perdido la vida , quando digios , ò los que los Religioſos han
en el cerco de Napoles ; un tiro tenido cuidado de notar en tablas , y
de Artilleria dividiò la cabeza del libros , para que ſu memoria ſe con.
cuerpo , à lu hermano el Infante Don ſerve . Dirè ſolo algunos , à gloria
Pedro , que ſe hallaba tan cercano à de Dios , y mayor culco de ſu Sana
fu Real perſona , que llegò à tocar- tiſsima Madre , obſervando en ſu nace
le el celebro , y felos eſparcidos del racion ſucinta , la ſerie de los ciems
Infante . Ni fuè ſoia eſta vez la que pos , en que ſu piedad los obro ; è
experimientò el Rey la proteccion de por hablar en terminos proprios , y,
tan poderoſa Reyna, fico que en el miſ. que siempre quiero , que los entien
mo cerco dobio à fu benignidad no da alsi el que eſto leyere , los obró
acabar la vida al rigor de la polvo- el brazo omnipotente de Dios , uri.
ta į pucs ttando ca el Caſtillo Has co Autor de les milagros , por inters
cel,
 del Puche de Valencia. 467
ceſsion de la Virgen Maria , invocada miſmo , ſe encomendo a Nueſtra Se
en ſus devotas Imagenes. ñora del Puche , y tomó en la mano
El año de 1244. ocho deſpues del una medida ſuya que traia : al mila
deſcubrimiento de eſta milagroſa Se- mo tiempo , fobreviniendo una fua
ñora , llevando yà à enterrar un di- rioſa ola, arrancó del baxelillo al dia
funto el dia 21. de Mayo , en la Vi- cho Pedro , y quando juzgaba inevi,
lla de Luchente , ſu muger , que ef- cable la naufragio , le diſpuſo la Vir
taba grandemente deſconlolada porgen Santiſsima un corcho , ſobre el
la muerte , y falta que la hacia ſu ma. qual ſe viò , fin ſaber como ,el dicho.
rido , y era muy devota de eſta Gran ſo Mallorquin , y en el con la medi
Reyna , la fuplicò , que pues havia da de la Virgen en la mano , 'navegò
aparecido para bien del Reyno , y de felizmente , y con gran brevedad le
ſus moradores , atendieffe à lu dolor, hallo Calvo , y ſano, en la playa de Va .
y dieffe la vida à ſu marido difunto, lencia ; dc donde fue al cercano Tem
ſi fuelle para gloria de Dios. No tar- plo de Maria á darla las debidas gra ,
dò en oir à la deſconſolada muger cias , por prodigio tan eſtupendo.
cſta piadoſa Señora ; y aſsi en aquel Navegando un Navio por los ma
miſmo punto ‫و‬, el difunto ſe levantò res de 'Cantabria , cuyo Patron ſe lla.
vivo , y rompiò las ataduras , y mor- maba Aſturiano , y era batuaal de la
taja , con aliombro de los preſentes, Villa de Quiròs , ſe levantó tan recio
que calificaron de grande la fé de la temporal portres continuos dias con.
mouger , y el poder de Maria. fus noches . , que perdido el cimon ,
El miſmo año, viſpera de la ficta y deſvaratadas jarcias , y velas de la
principal de eſta Santa Imagen , ſc Nave , ſe daban todos por perdidos.
hallaba en Cavañales , Lugar del Rey- En tanto conflicto apareció entre los
no de Valencia ,preſo un hombre , y navegantes un Peregrino , que dap
condenado al ſuplicio de la horca por doles razon de los milagros queobra .
un falſo teftimonio . Era muy devo . ba la ſantiſsima Virgen del Puche,
to de la Virgen del Puche , à quien les exortò à que acudieffen à ſucle
ſe encomendó muy de corazon , po- mencia , aſſegurandoles ſu afsiften
niendola delante ſu inocencia , y fu cia , como la invocaſſen con fé , y.
dolor en no poder aſsiſtir à la fieſta confianza en ſu patrocinio. Hicieron
en ſu ſanto Templo . Quedòſe en eſo lo aſsi codos , y prometieron ir à via
to dormido , y al deſpertar , ſe hallò ſitar eſta Santa Imagen , deſde qual
fuera de la carcel , y libre de las pri- quier puerto à que aportaſſen. Al vo.
fioncs ; de que admirado , y conten- to de los afligidos Navegantes , ſus
to , tomando en la mano parte de la cedió al punto la bonanza , y ſereni,
cadena , y grillos con que eſtaba apri- dad del Mar , y de los vientos ; y aún
fionado , ſe enderezo à la Caſa de la quiſo la Soberana Reyna bacerlos mas
Virgen ; à cuya fieſta aſsiſtiò , prego. facil el cumplimiento de ſu promca
nando el prodigio , que havia obra- ſa ; para lo qualdiſpuſo , que ſin ada
do con el la devota Imagen , y mof- vertirlo el Piloto , la Nave , atraves
trando a todos , los teſtigos de ſu be, fando lo eſpacioſo del Occeano , y
Deficencia , en aquellos hierros , que embocando por el Etrecho de Gi
antes apriſionaban ſu cuerpo , y aho braltar , ſc hallafre en la playa det
ra encadenaban was ſu alma , para Puche , enfrente de la Torre , que lira
profeſſarſe eſclavo voluntario de fu ve de Atalaya 3 de que admirados,
Libertadora. y contentos los que iban en ella , def
Año de 1337. por el mes de Abril, embarcaron , y fueron à cumplir la
viniendo embarcado en un pequeño voto , y dar las gracias a ſu Bienhe ,
baxèl un Mallorquin , llamado Pedro chora ; y en agradecimiento del be
de Fox , deſde aquella Isla à Eſpaña, neficio dexaron tanto hierro ( de que
ſe levantò tan recia tempeſtad , que el Navio iba cargado ) al Templo de
baſtàra 'à ſumergir , no ſolo el pe. Nueſtra Señora , que de el dicen
queño baxèl , fino otra embarcacion ſe fabricò la primoroſa rexa , con
de mayor porte. Todos los Nave- que ſe cierra por todas partes la Ca.
gantes , que venian con Pedro le da- pilla Mayor , en que ſe adora tan cc
ban por perdidos , y teniendo el lo leftial Princeſa , y ſube tanto , que
Non 2 lle,
 468 Nueſtra Señora
Hega à tener ſeis eſtados de altu.
fa. Sucedió elte mitagro año de
1443
Cierta muger devota de eſta Sanu
ta Imagen , vecina del Lugar de Ale
boraya , llegandofe el tiempo de dar
à luz la criatura que tenia en ſus en-
trañas , ' la poderlo hacer ,
do lido en
padex" cordioſa
eia por muchos dias recifsimos dolo-
res de parto. Los Medicos , tenien-
do por cierto , que la muger le mo-
ria , porque la criatura gozaffe el be-
neficio del Santo Bauciſmo' , deter-
minaron abrir por un coſtado à la
madre , de que juſtamente congoja
da , al tiempo de executarſe tanvio .
lenco remedio , invocó con gran fé
el patrocinio de eſta Gran Reyna ; y
al punto , mitigandoſe los dolores,
diò à laz con gran facilidad un ni.
ño , que logro ver vivo , y fano en
ſus brazos ; quedando ella tambien
la peligro', ý por cal ſuceſſo le con-
fagrò à la prodigioſa Señora en ſu
Templo , como hijo del milagro , y
entrando Religioſo en aquel Conven-
1
to , vivió en el inuchos años , y aca-
bò felizmente fus dias. Aconteciò
ehe prodigio año de 1448.
En el de 1483. eltaba cautiva en
Granada una muger , natural del Rey.
no de Valencia con dos hijos fue
yos pequeños 7 à quien trataba el
ducho con gran rigor , y no queria
fe hablaite de ſu reteare , teniendo cl-
peranza de que los niños profeffarian
la ley de Mahoma. Era la muger de-
Vota de Nucltra Señora del Puche , à
quien repreſentaba fu afliccion , y el
peligro , que corriani los dos peque-
nos infantes de conſentir a las per-
fuafiones de ſu barbaro ſeñor. Entre
tales fuplicas ſe durmió una noche,
y al defperear , fe hallo lin priſiones,
y abierta la puerta de la mazmorra ,
y animada con tan raro ſucedio , y
con cierto interior impulſo que la
fortalecia , tomando en los brazos los
dos niños , fe encaminò à la puerta
de la cafa, la que encontrò patente ,
y ſucediendo lo miſmo con la de la
Ciudad , to við en el campo , en don- jás , accidentes , y dolores. No ſe la
de farigada del canſancio , y del ſue-
ño , apartándoſe algo del camino , ſe
cchò à dormir ; y con raro prodigio,
al amanecer ſe hallò con ſus dos bi-
jos à la puerta de la Igleſia de eſta
poderoſa Scñora , én que entrò , put to uge gran culebra yiva , con que
blicando à voces el milagro , por el
qual la diò las debidas gracias.
En el ſiglo 15. halló haver obra
do eſta poderoſa Señora muchos mas
milagros , ò porque la fé mas viva de
fus devotos obligo à fu Mageftadà
ſer mas benefica ; ò acalo , havien
liempre
igualmente miſeri
eſtas exteriores mueſtras
de fu propenfion à favorecer a los
hombres , huvo mas cuidado en apun.
tar los que iba obrando . Año de
.
1525. acufado falſamente en la Vi.
la de Monyiedro de un delito digno
de muerte cierto hombre devoro de
la Virgen del Puche , le pufieron à
queſtion de tormento ; y no teniendo
valor para ſutrirle, confeffó fer rco de
lo que eftaba inocente. Por fu con
feſsion paſſó el Juez à condenarle
à muerte afrencoſa de horca , y al
exccutar el ſuplicio , invocando el
inoccoce hombre el patrocinio de la
anada Imagen , ſe rompió el cordel,
que le havia de ahogar. Pareció aca
ſo lo que cra providencia del Ciclo
alcanzada por interceſsion de Maria ,
y ſubſtituyendo no una vez fola el
Verdugo otros cordeles , tucedió con
ellos , lo que havia acontecido con
el primero ; y admirados del caſo los
Miniſtros de Juſticia , preguntaron
al hombre la cauſa , à que reſpondió ,
que cra prodigio de Nueſtra Señora
del Puche , que volvia por lu inocen
cia , pues el haver confeflado di
delico , que en la verdad no havia
cometido , ſolo fue por cvitar el tor
mento. Diòle noticia al Juez de fu .
ceſſo can prodigiolo , y èi did por li.
bre al imaginado reo , y el vino al
Templo de la Virgen à darla gracias
por ſu inmunidad , y la preſentò los
cordeles miſmos, que havian depueſs
to la fortaleza à fu imperio en fa
vor de la inocencia , que ella bied
fabia ,
Un mozo de pocos años , fin fac
ber quando , ni como, trago ana cu
lebra , la qual creciendo en fus en
trañas , de cauſaba. mortales congo
bia de que procédian eſtos, y vicn
doſe morir , vino al Templo de efta
Gran Reyna año de 1538. à pedirla
miſericordia ; y eſtando delante de
ła Santa Imagen , de repente vomi
que:
 del Puche de Valencia.
quedó bueno , y ſano . En cuyo bc.
neficio de tan poderoſa Señora , ſe
podia decir lo de Job , que favore-
Cap.26 . ciendole ſu poder : Edučius eft colu-
ber tortuoſus. 1
Año de 1544. jugando un niño de
tres à quatro años , hijo de Juan Lo.
renzo , vecino de Puzol, Lugar cera
cano al Monaſterio del Puche , con
Otros de ſu edad , Cayó por deſgra-
cia en un pozó muy profundo , y al
caer invocò , como pudo , y le has
vian enſeñado ſus padres', cíta San.
ta Imagen. · Al verle caer los otros
niños comenzaron à dàr voces , à las
quales acudieron los padres , y acer:
candoſe al brocal del pozo , por fi
pudiefen focorrer à fu hijo , le vie.
ron ſobre las aguas ſin undirſe , ý
procurando luego entrar por el , le
ſacaron libre , y que decia , que una
Señora ſemejante à la que eſtaba en
el Convento , le havia ſustentado con
fus miſmas manos ſobre las aguas,
fin permitir , que le undieſle ; por
cuyo milagro fueron los padres con el
niño à dar las debidas gracias à can
Gran Reyna .
Año de 1546. vinieron à tributar
à eſta Santa Imagen rendidas gracias,
marido , y muger , vecinos de Xativa,
ò nueva Ciudad de San Phelipe , por
el eſtupendo milagro , que ſu Magel
rad obrò con el hombre , que era El
crivano de dicha ciudad. Deſpués de
dos años de penoſa enfermedad , lle .
gò à morir el dia 23. de Noviembre,
dexando à la muger con liere hijos
pequeños , y deſamparados de todo
humano focorro. Era la viuda muy
devota de la Santiſsima Imagen de la
Virgen del Puche , y no dexaba de
implorar ſu clemencia en tanto deſ-
conſuelo . · Tardò mas el conſuelo
de eſta Señora , para que fueſſe mas
inſigne el beneficio . Llevaban yà el
cadaver à enterrarle , quando al lle-
gar à la Igleſia , con aſombro de to
dos , vieron , que el difunto ſe in-
corporò en el feretro , y que raſgan
do la mortaja ſe havia pueſto en pie ,
bueno , y ſano , publicando deber la
nueva vida à la interceſsion de la Visa
gen del Puche , à cuyo Santuario vi-
no con ſu muger ( que no cabìa en sì
de admiracion ,y gozo ) à rendirla dea
bidas gracias por favor tan raro , con
mo prodigiofo,
469
En el miſmo ano vino de Arcos
en Aragon à eſte Santuario de Nuel
tra Señora un pobre hombre ciego ,
y en preſencia de la prodigioſa Ima.
gen ſuplicaba al Señor mirate ſu der
conſuelo , pues como otro Tobias,
no podia tener guzo viviendo en ti
nieblas , y no participando de la luz
del Cielo . Oyò ſu peticion el Altiſsi
mo , y por interceſsion de Maria en
fu Santa Imagen del Puche , luego en
preſencia detodos le reftituyó la vila
ta , y pudo con ojos clatos regiſtrar
el ſanto Simulacro , que havia ſido
medio de conſeguir la felicidad , que
gozaba , y poffeia.
En el año de 1552. fe refiere haa
ver obrado tan milagroſa Señora in
fignes, y multiplicados prodigios con
una muger , vecina del Lugar de
Bonieron en el Maeſtrazgo deMona
tela , que te llamaba Iſabel Monfors
se. Padeció elta por muchos diasters
ribles dolores de parto , ſin podet
arrojar la criatura , à cuyo fatal aca
cidente acabó la vida , aſſegurando los
Medicos , que dias antes eſtaba yà la
criatura muerta en ſus entrañas ; y aſsi
Gin cuidar de ſacarla , crataron de en,
terrar à la muget , la qual , aunque
fe encomendaba à Nueſtra Señora del
Puche en ſus recios dolores , no lá
quilo por entonces favorecer , pora
que fueſſen mas fingulares los mila
gros, y mas prodigioſoslos beneficios.
Havian paſſado 24. horas deſpues de
ſu muerte , y eſtandola yà coterran,
do , echandola alguna tierra encima,
y
al darla el ſepulturero un pequeño
golpe , con el azadon , fe oyó un
grande ruido ,y notò el miſmo, con
los demás prefentes , que la difunta,
yà viva , apartaba la tierra , havicn
do primero raſgado con ſus proprias
manos la mortaja , y que levantando
la cabeza tenia abiertoslos ojos. Cau
fò efto la admiracion que ſe dexá
conſiderar , y llegandola à ayudar,
para ſalir de la ſepultura , qoericndo
ſaber de ſu boca maravilla tan rara,
no lo conſiguieron , porque la mua
ger reſucitada , aunque ſana, eſtaba
muda , y lo eſtuvo tres años , hafta
qne con nuevo prodigio , viniendo al
Templo de eſta Santa Imager ,recobrò
tambien por ſu interceſsion ethabla , y
pudo teftificar los dos milagros , que
dando ſingularmente obligada,y recom
no
 470 Nue ſtra Señora
bocida à tan inſigne Bienhechora ſuya.
Año de 1563. eſtaba una muger
llamada IſabelGorrita, affomada à una
ventana muy alta , de la qual ſe dela
preodiò el antepecho , y no pudien.
do mantenerſe , le precipito con él,
à ciempo , que invocando en ſu fa-
vor laprodigioſa Virgen del Puche,
Tc aſiò à un hilo de estambre , que
acaſo encontrò ; y con raro prodigio quien le recibieron , dignandole ſu
ſe mantuvo co el ayre ſoltenida de el, Mageſtad aparecerſeles viGblemente,
como ſi fueffe una grueſſa maroma,
hafta que arrimando una cſcalera , la
pudieron favorecer, cauſando à todos
grande admiracion luceffo tan eſtu .
pendo ; y a en otro tiempo las mas
fuertos maromas fueron para Sanſon
como hilos , para reafir à ſu forta.
lcza , aqui diò Maria Santiſsima tal
fortaleza à un flaco , y dèbil hilo ,
que pudo mantener todo el peſo del viento en popa,ſe apartaba de ſu viſta,
cuerpo de la muger , que ſe enco-
mendo à lu piadolo , y poderoſo pa.
Irocinio .
Año de 1565. venian de camino
dos hermanos por un ſitio, que ſe dice
Muſeros, en donde los acometió una
quadrilla de yandoleros , con animo
de robarlos , y matarlos : no tuvieron
los dos caminantes otro clcudo , que
oponer à ſus agreſores , que la invo-
cacion de ſu Gran Patrona Nueſtra
Señora del Puche , quien los favore-
ciò con tan ſingular providencia , que
tirandolos muchas eſtocadas con
que los pudieran atraveſar de parte à
parte, con ninguna los hirieron , an-
tes bien fé torcieron las eſpadas , y
ſus brazos canſados de tan repetidos
golpes cedieron à poder mas ſublime;
y oyendo ruido los vandoleros , los
dexaron , y los dichoſos hombres, re-
giftrando deſpues ſus cuerpos, ſe ha-
llaron ſin hcrida alguna , si bien los
veſtidos , y camiſas eſtaban llenos de
puntas ; y por manifeſtar ſu agrade-
cimiento > vinieron al Santuario de
Nueſtra Señora , à quien dicron
rendidas gracias , y ofreciendo algu-
nos dones à ſu Protectora , uno de
'ellos, llamado Auzias Izquierdo, com-
puſo una Hiſtoria de elta Gran Rey ,
da, que comprehendia ſus grandezas,
y milagros , entre los quales no de
xaria de poner el ſuyo , que fue mo-
çivo à dedicarſe à can loable trabaja .
El dia tres de Noviembre de
7572. fc hallaban peccando co ug
barco en la playa cerca del Lugar,
que ſe dice Mancora , tres hombres,
àtiempo , que de improviſo ſe vieron
acometidos de tres Galcotas Argelia
nas , ſin poder,ni defenderſe de tan ſus
perior enemigo , nihuir el rieſgo, por
la ligereza de las Naves de los Mo.
ros. Acudieron , pues , por patroci
nio à Nueſtra Señora del Puche , de
à cuya real preſencia , ni las mu
chas fechas, que los Moros los diſpaç
raban hirieron a alguno , ni pudiciod
dexar de conocer los Moros , que
los Chriſtianos tenian brazo ſuperior,
que los favorecieffe , pues à un miſ
mo tiempo ſintieron , que ſus Galeo
tas ſe detenian , ſobreviniendolas gran
calma , y que el barco , navegando
у del peligro de ſer aprellado :ces :
ebraron los que iban en el cal dicha,
ly llegando proſperamente al puer
to , ſe encaminaron al Templo de ſu
Redemptora , à quien aſsi llamaban,
por haverlos preſervado del inevita,
ble cautiverio , que huvicran pade
cido , G ſu brazo poderoſo no los hu
vieffe librado ; y ſeria eſta expreſsion
grata à Maria Santiſsima por recor
darla la razon propria , y fingular,
con que ſu Hijo ſacratiſsimo le dice,
y fue ſu Redentor , por ſemejan
te preſervacion del pecado origi,
pal .
En el caſo paſſado favoreciò eſta
Sanra Imagen å ſus devotos contra
los Corſarios Mahometanos en el
Mar; en el ſiguiente libro aotro de los :
miſmos , en tierra. Año de 1573. tu .
vieron offadia algunos Argelinos
dc aportar en una Galeota à la pla:
ya de Valencia , y à la Torre , que
ſirve de Aralaya , à la viſta del Tem
plo de eſta Gran Reyna , citaba alli
deſcuidado una guarda , que ſe lla
maba Gallego , al qual intentaron
cautivar; pero èl , pudiendo echar ma.
no à las armas , invocò à la Virgea
del Puche , y con ſu patrocinio , le
huvo con tal valor , que logró ahu.
yentar los Moros , que havian falta
do en tierra. En la refriega le diſpa
raron una fecha , que le atraveſó el
cuello de parte à parte; y con ella .
vino à la preſencia de ſu Patrona;
anse cuyas Aras yolvió a ſuplicarla ,
qus
 !
del Puche de Valencia.
que nuevamente le favorcielle ; y con-
fiado enſu patrocinio, ſe taco el miſ
mo la fecha con tan feliz ſuceſſo , que
quedó ſano ', y fin herida.
En el mes de Marzo de 1579. obro
eſta prodigioſa Señora un milagro,
con una niña,hija de Bernardo Forner,
vecino de Monvicdro , la qual cayen.
do en la acequia grande de aquel Pue-
blo , eſtuvo por muchas horas debaxo
delagua , llevandola la corriente mas
de quinientos paſſos. Al tener ſus pa-
dres esta triſte noticia , la ofrecieron à
ła Virgen del Puche ; y aunquc la la-
caron de la acequia yà ahogada , y
fria , perſiſtiendo con fé en invoca-
car eſta Santa Imagen y conſiguieron
la vida de la niña , que reſucito ; y ſus
padres, agradecidos, vinieron con ella
à eſta fanta Caſa , y colgaron en el
Templo el quadro , y voto del mila-
gro.
En el miſmo año de 579. repré-
ſentaba en la Ciudad de Valencia un
Farſante , ' que ſe llamaba Diego de
Santander , el papel de un ahorcado,
y eſtando con el lazo al cuello , ef
perando à que otro ,que hacia el del
verdugo , hicieffe la ceremonia de
arrojarle de la eſcalera , eſta ſe relva-
lo , y dexò pendiente en el ayre al
pobre Farſante , y con el pelo del
cuerpo de apretò tanto el cordel la
garganta , que le ahogo , haciendo el
papel mas al vivo de lo quepretendia ,
!
ſacando tal.elpectaculo laſtima de los
prelentes , en lugar del aplauſo , que
juzgaron dàr por el lance bien exe-
cutado . Al punto de faltar la eſcale-
ra , invocó el patrocinio de Nueſtra
Señora del Puclie , quien le favoreció
con rara maravilla ; porque acudiendo
à cortar los cordeles , cayó en el ſue-
lo , y, cítuvo eſpacio de caſi una hora
ſin leñal reſpiracion deſpues de
> rigor de la hambre , ellos miſmos le
cuyo tiempo ſe levantó bueno , y la-
no , confeflando à voces ſer eſta pode-
roſa Señora motivo , y cauſa de ſu fe .
licidad , y por memoria dexo pendien-
tes en ſu Templo los cordeles , que
fueron inſtrumento de ſu inopinada
fatalidad .
En el año de 1585. à 13.de Abril,
reſucito el brazo poderoſo de Dios , à
ſuplicas de Maria , en ſu Santa Imagen
del Puche , un niño Gicano , hijo de
Chriſtoval de Olla , vecino del Lugar
fle Gltenquel, en elReyno de Aragon ,
!
471
Cayó eſte niño en una balſa de un
molino de aceyce , y deſpues de una
hora fuè ſacado muerto por ſu padre,
el qual le encomendo à tan poderos
ſa Señora , por cuyo medio logró cea
necle luego vivo , y bueno en lus bra
zos y en memoria del prodigio ſe
colgo una mortaja en ſu lanto Tem ,
plu .
Tambien ſe ve en el una piedra
del tamaño de un huevo grande , que
arrojó una doncella Valenciana el mil.
mo año , con el patrocinio de eſta
Santa Imagen , à quien ſuplicò la favo .
recielle , hallandole en el ultimo peli,
gro de la vida ; y à ela acompañan
otras dos piedras , que el año ſiguien
te de 1586. arrojaron dos niños , &
quienes ſus padres encomendaron à
Nueſtra Señora , viendolos padecer
femejante accidente.
Franciſco Maldonado , natural de
Granada , padeció el delaftre de fer
apreſado , y cautivo de los Moros, que
le llevaron cierra adentro , en donde
mal hallado con cautiverio tan trifte;
Yy expueſto à perder en èl , aſsi la vi
da del alına , como del cuerpo , tra
tò de huir con otro compañero ſuyo.
Eran devotos de Nueſtra Señora del
Puche , y confiados en ſu patrocinio,
emprendieron la fuga ázia Oràn , ca.
minando de noche , y eſcondiendoſe 1
de dia en las quebradas del terreno,
por donde paltában ; pero al leptimo
dia dieron en manos de los Alarabessy
aunque eſtos Barbaros los acaron con
muchas , y fuertes cuerdas , invocans
do la Santa Imagen del Puche , le lix
braron de ellas , rompiendoſe por si
milmas , y con effo pudieron proſes
guir ſu fuga por otros cinco dias, lule
tentandole en ellos ſolo con yervas
del campo ; mas lintiendo perecer al
entregaron a otros Alarabes , teniendo
por menor mal la falta de libertad en
el cautiverio , que la de la vida en el
duro martyrio de la hambre : amar
raron los Barbaros a los dos Chriftia
nos à una grueſſa cadena ; y encomen
dandoſe eltos à ſu gran Patrona , ſin
tieron haverſe hecho pedazos los ele
labones; y cobrando brio con eſte nuc
vo.prodigio , proſiguieron ſu fuga por
olsos ſiete dias , despues de los quae
les vinieron à caer otra vez en manos
de los Sarracenos , y ellos puſieron en
un
 1
472 Nueſtra Señora ;
un copo al referido Franciſco Maldo .
nado , de cuya eſtrecha priſion implo-
raba elauxilio de ſu gran Bienhecho.
ra ; y efta Señora, continuando los be-
neficios , ſe le apareció viſible de no-
che, le dexò la llave delcandado , con
la qual abrió el cepo , y pudiendo ca-
minar y lo executò , llegando con el
favor de elta Señora à Oràn , y.de
alli fe embarco para venir à Eſpaña,
en donde publicó las ' repetidas maran
villas obcadas con él , por Nueſtra Se-
ñora del Puche , viniendo tambien à
ſu ſanto Templo. Del otro compañe-
co nada refiere el Autor de eſta nar-
racion .
Por los años de 1660. ſalieron de
la Ciudad de Valencia à la de Te-
ruel dos vecinos ſuyos , llamado el
uno Don Balthaſar Catalán, y el otro
Pedro Laurencio , los quales tuvieron
la delgracia de dàr en manos de la-
drones, cerca de la Herinita de Santo
Domingo , y acometiendoles con bar-
baro furor , los diſpararon tantos ca-
ravinazos , y dieron tantas eſtocadas,
que DonBalthaſar quedo alli muerto,
ý Pedro Laurencio agonizando, atra-
vofado de un balazo todo el cuerpo.
En tal afliccion le parecia oir , que le
1
decian invocaffc co lu focorro à San
Pedro Nolaſco , cuyo nombre no ſe
acordaba hayer oido jamás , y por
ello no le parecia hacer lo que le de-
cian'; màs el Señor, que piadoſo lo
anbiaba aquella ſanta inſpiracion, dil:
puſo , que el miſmo Santo Patriarca
le aparecielle , y moſtrandole una Iina.
, le
gen de Nueſtra Señora del Puche No
Levantò del ſuelo , diciendole :
s temas , que por la devocion , que
b, tus padres tuvieron à eſta Santa Irna-
„ gende Maria , Dios te concede mas
, larga vida , y no moriràs , aunque
,, las heridas ſon tan mortales; y aſien
dole el Santo de la mano , con admi.
table dignacion le acompañò haſta la
Ciudad de Teruel . Aquella noche,
muy à deshora , llamaron à la porte
ria del Convento de la Merced de la
miſina Ciudad ciertos perſonages no
conocidos , y dixeron fueffen unos
Religioſos al Meſon de Pedro So-
riano à confeffar un foraſtero mori.
bundo : falieron luego à can piadoſo
miniſterio , y llegando al Melon , la-
ibiendo el dueño a lo que venian , rol
pondió , que en tu caſa no havia foc
raſtero enfermo ; a cuyo tiempo llega
Pedro Laurencio , y viendo los Relis
gioſos, pidiò le confeffaffen , lo que
hizo uno de ellos , llamado Fray Jou
feph de Capdevila , y acabada la cone
feſsion congran dolor , y lagrimas del
penitente , advertido el Religioſo de
Su peligro , le moftrò una eſtampa de
fu gran Patriarca , y viendola Pedro,
Laurencio , dixo : Efte es el Santo,
» que con la Imagen de la Virgen del
Puche me apareció , conſolo , y alſo
» gurò , que no moriria de eſtas heri
das ; el que me levanto del ſuelo ,
de la manó me traxo , y conforto
haſta eſte lugar. Llamòſe Cirujano ,
y aunque decia , que no podia vivir,
atravelado de tantas heridas , el ens
fermo pedia , que le curaſſen , allegd
rando no moricia , como lucedió , ý
ſano preſto , con que pudo venir al
Santuario del Puche à dàr las debidas
gracias à Maria Santiſsima, y al glos
rioro Patriarca Nolaico . Deſpues fo
ordenó Sacerdote , y Vicario del Lug
gar deBurgaror en el Reyno de Van
lencia , vivió haſta el año de 1680, en
donde eſcrivió la relacion de eſta
prodigiofo ſucello , y la jurò in verba
Sacerdotis .
Por el agua de la ciſterna del Caſtie
llo del Puighan ſido muchas los mila.
gros , que ha obrado el Altiſsimo , en
reverencia , y atencion à la ſagrada
Imagen de Nueſtra Señora, que alli
ſe venera , y por la bendicion que San
Pedro Nolaſco eckò à ſus aguas , quan .
do el Rey Don Jayme la labro para
proviſion de los soldados : y es bica
notable la circunſtancia , de que deſa
pues de tantos ſiglos ſe mantieng
abundante de aguas claras, ſin ſaber
de adonde la vienen , no teniendo mas
nantial , ni conducto de donde ſe pron
Yea .
Finalmente , es taravilloſo el fue
ceffo , que le ve muchas veces en eſte
gran Santuario , y aunque repetido,
liempre es ſingular. Yà dixe , como
antes de hallar eſta Santa Imagen , ſe
dexaban vèr , y admirar liece Eftrea
llas, que ſe ſepultaban en el inonte,
que encerraba en ſus concabas entra
ñas eſte riquiſsimo teſoro. El miſmo
prodigio de aparecer ſiete luces , y
Enrellas inuchos Sabados , quando los
Religioſos del Puche veneran , y ala
ban à Maria Santiſsima cantando la
Sala
 del Puche de Valencia.
Salve , tiene à ſu favor multiplicados
teſtigos, y no ſon menos los que de-
claran haver oido muſicas Celeſtiales,
que feſtejaban à lu gran Reyna , como
yà dexo 'inſinuado. Pero el prodigio
mas celebrado de aparecer Eſtrellas,
es en ocaſiones de la neceſsidad publi-
ca. Acontece fraguarſe un nublado,
que amenaza deſtruir los campos con
piedra , y granizo , y atemoriza los
payſanos con trucnos eſpantoſos.Acu
den en tales ocaſiones los Religioſos
à la preſ a de eſta Santa Imagen,,
cantandoenci
algun Hymno , Antiphona
· Letania , en ſu honor , y culto ; y al
miſmo tiempo ſe toca una de las dos
campanas , que ſe fundieron del meu
tal de la que cubria la Santa Imagen
al tiempo de ſu deſcubrimiento ; y à
la virtud oculta de ſu fonido , comu-
nicada por quien tiene en ſu mano el
mando de todas las criaturas , la nube,
OK
eſparcida por todo el emisferio , ſe và
recogiendo , y como intenſando en
obſcuridad , y lobreguez , ſe reduce à
ocupar folo el diſtrito , que coge la
Igleſia de Nueſtra Señora ; y teniendo
como por centro la circunferencia de
la torre , de donde fuena la campana ,
Te va deshaciendo en ſuave, y menuda
lluvia ; y lo mas admirable es, que al
miſmo tiempo aparecen ſiete lucidas
1 Eſtrellas ſobre la Cruz de hierro , que
mantiene la veleta de la torre , en tal
diſpoſicion , y con cal orden coloca.
das , que coronando la Cruz , hacen
un circulo por lo ſuperior de ella,
quedandoſe otras à formar lucido re
mate à las puntas de la vanderilla.
Luego que aparecen eſtas claras Eſtre-
llas c, omienzan las campanas todas à
manifeſtar con alegre repique el go-
zo , que deſean comunicar a los are
morizados corazones de los vecinos
del Pueblo ; los quales , llenos de ju-
bilo , aſsi por la gloria , que de tal
maravilla redunda en la Sanca Imagen,
473
como por la ſeguridad ,que concibed
de eſtàr libres de los rigores de la
furioſa tempeſtad , ſalen unos à las cas
lles , otros ſe afloman à las ventanas à
gozar del prodigio ; y muchos, vinien
do con apreſuracion al Convento , ſu
ben à ſu mayor altura , por regiſtrag
de mas cerca la ſituacion , y orden de
las Eſtrellas ; y aun el Iluſtriſsimo
Boyl aſſegura , que en una ocaſion
lasviò el miſmotan inmediatas, que Hif lora
de N.s.
folo con eſtender el brazo , pudiera del Pue
llegar à ellas ; proviſi do tam
banble probie
eſte
Autor , que tan dignio no cbe, capi
18 :
puede ſer efecto de aquellas naturales
combinaciones , de que reſultan los
Santelmos en los Navios , y fuegos fa
tuos , que regiſtran algunas veces los
ojos, no ſin admiracion delos ignoran
tes. Queda , pues , mas que veroſimil
la maravilla de tales Eſtrellas , la qual,
para tener toda la autoridad , quc
puede dar la fé humana , à que no
età aligada infalibilidad alguna , que
es privilegio de la ſobrenatural, y di
vina , ſe autentico la verdad del ſud
cello con mucho numero de teſtigos
año de 1612. ante el Doctor Baltha
ſar Victoria , Vicario General del Iluſe
triſsimo ſeñor Don Fray Iſidoro Alia
ga , Arzobiſpo de Valencia , à inſtan
cia del P. Fr. Honorato Murtha , por
Luis Andrès , Notario publico , y Real
de aquel Reyno. Las ſiete Eſtrellas ,
que tenia en ſu mano derecha , el que
apareciò à San Juan , ſemejante al His
jo del hombre , ſignificaban los ſiete
Angeles, que preſidian à las ſiete Igle
ſias delAlia ; y las ſiete , que aparecen
ſobre el Templo de la Soberana Rey .
na Maria del Puche , podràn ſignificar
-
numero igual de Celeſtiales Elpiritus,
que preſiden , y defienden todo el
terreno, que eſta grande , y piadoſa
Señora ha querido tomar baxo,
fu proteccion , Y
amparos
Ooo IMA
 474
I M A G EN
DE NUESTRA SEÑORA
LAREALDELCAMPO.
A Villa de Caſtil-Delga-
do , que ſe llamó Villa
de Pan , por lo abun-
dante de ſus campos , y
corrompido el vocablo,
llaman tambien ahora
Villa de Pun , eftà como à tres leguas
diſtante de la Ciudad de Santo Do-
mingo de la Calzada , camino de Bur-
gos . La ocaſion de poblarſe eſte Lu-
gar , trasladandoſe ſus vecinos à él , y
deſamparando otro cercano, que ſe
llamaba Villa-Seca , fuè la ſiguiente :
Reynando en Eſpaña Don Alonſo el
Septimo , que ſe dixo Emperador , hi-
jo de Doña Urraca , y de Don Ramon,
Conde de Toloſa , que muriò año de
1157. conducian unos hombres ( no
ſe ſabe de què lugar , ni con què mo-
tivo ) en un carro una Imagen de la
Virgen Santiſsima,,para
para que
que ſe vene-
ralle en cierra deCampos ; pero como
los conſejos de los hombres no ſon
muchas veces conformes à lo decre.
tado en el oculto tribunal de la pro-
videncia Divina , Dios , que queria fa-
vorecer , y honrar eſte Pais con aque-
lla ſagrada Imagen de ſu Santiſsima
Madre , diſpuſo , que al llegar el car-
rọ al Lugar , que havia determinado ,
paraſe , ſin querer los bueyes , que le
conducian , paſſar adelante , por mas
que lo intentaban , y procuraban con
diverſas diligencias los hombres , que
le guiaban :antes bien con ſingulariſ.
ſimo prodigio vieron todos , que
abriendoſe por si la caxa , en que iba
oculta la ſagrada Imagen de la Virgen,
ella miſma ſe havia ſalido del carro ,
y pueſtoſe ſobre un eſpino grande,
que eſtaba alli cercano. Divulgoſe al
inftante el prodigiofo ſucello , y los
vecinos pueblos acudieron luego à
porfi á ver , y admirar tal maravilla,
dandoſe unos à otros la enhorabuena
1
de conſeguir tal dicha , como querer
la Imagen de la Madre de Dios que .
darſe con ellos para conſuelo de ſus
trabajos , y alivio de ſus neceſsidades.
No ſe atrevieron los hombres , que
iban conduciendo tal teſoro à oponer
ſe à tan clara , y manifieſta ſeñal de
la voluntad de Dios , y de aquella Sea
ñora ; y aunque afligidos, y peſarofos,
huvieron de partirle ſi la Santa Ima
gen , la qual ſequedò por entonces en
el miſmo eſpino , haſta que la piedad
de los Fieles la colocó en alvergue mas
decente. Llegó la noticia de caſo tan
ſingular à losReales oidos del Empe
rador Don Alonſo , y enternecido , y
piadoſo mandò labrar à ſus expenſas
la Igleſia , en que es oy reverenciada
eſta Santa Imagen , incluyendo en ſu
recinto el eſpino , que mereció ſuf
tentar la fragrante Roſa de Jericò ; y,
para inayor culto de tan ſagrada Rey ,
na , quilo que la aſsiſtieſſen , y ſirvier,
ſen de aſsiento Capellanes , que eſtu
vieſlen ſujetos à un Abad ,que como
cabeza los preſidieſſe , dando à todos
ſuficientes rentas para ſu decente ma
nutencion , y ſuſtento; añadiendo tain
bien un Hoſpital , que ſirvieſle , afsi
para los que vinieſſen à viſitar la fa
grada Imagen , como para alvergue
de los Peregrinos , que iban en rome
rìa al ſepulcro del glorioſo Apoſtol
Santiago . Es muy devota eſta Santa
Imagen , y con ella tenian los vecinos
Pueblos gran devocion , en que temo
ayan afloxado en eſtos ultimos ſigloss
y aunque no dudo aya ſido muy mila
groſa , correſpondiendo a la fé, y con
fianza de ſus antiguos devotos, no ha
llegado a mi noticia otro milagro ,que
el que queda referido , quando quilo
quedarſe por moradora de aquel Pais,
que debe ſin duda reconocer , y agra
decer tan gran beneficio .
IMA

I M A GEN .
DE NUESTRA SEÑORA
L A REAL
DE NAXARA .
MW ENERASE eſta Santa
Imagen colocada en
el cèlebre Monafte ,
rio ; que en la Ciu
dad de Naxara tiene
la ſagrada Religion.de
el gran Patriarca San
Benito , fundado por el Rey de Na-
varra Don Garcia , llamado de Na-
xara , por haver nacido en eſta Ciu .
dad , criadole en ella , haver tenido
alli ſu Corte , y eſtar ſepultado en el
miſmo Monaſterio , cuya fundacion
cfectuo.con grande magnificencia , en
el lugar miſmo en que mereciò ſer el
primero à quien ſe deſcubriefle eſta
Santa Imagen de la Virgen , del mo-
do , y con las circunftancias liguien :
tes . :
Andaba el Rey à cavallo à la una
ribera del Rio Naxarilla , divertido en
la caza de cetreria ; llevando en lu
Real mano un Azór , por ſi falia al-
guna ave , para poder ſolcarle , y go-
zar del guſtoſo divertimiento , que le
miniftrafic lo induftrioro de la ave de
rapiña, y lo ligero , y timido de tal
qual paxarillo , que le ofrecielle à ſu
vifta ; y à poco tiempo ſaliendo una
perdiz , folcò el Rey à el Azór las
arrojóo
piguelas , y deſcubierto , le arroj
en ſeguimiento de la ave , y al miſmo
tiempo dando de eſpuelas al cavallo,
feguia con la viſta el combate , hal-
ta que reparò , que atraveſando el
Rio , havian caido el Azór , y la per,
diz en una como cueva , que la natu ,
raleza havia formado en una peña ta .
jada. Corria el Rio no muy profun-
do , y.yadeandole el Rey ligdificul,
475
tad , pucto yà al pie de la peña, dels
monto del cavallo ; y aunque le em
barazaban los paſſos la efpeſura del
ſitio montuoſo , y altura de la peña ,
todo lo venció ſu conſtancia , y el
deſeo de encontrar las dos Aves que
havia viſto caer àzia aquel lugar. Fuè,
pues , delmontando la eſpelura, y fu
biendo con gran dificultad por la pe
ña,haſta llegar a la boca de una cueva ,
la qual , aunque por no tener mas luz,
que la que le franqueba la eftrecha
boca , naturalmente la havia de hallae
obfcura ; no fue aſsi , Gino que la ena
concrò llena de claridad , y repland
dor ; con cuyo beneficio entrando en
ella , hallò formado un altar , y 10
bre él una imagen dela Virgen Sana
tiſsima con ſu preciolo Hijo en ſus
brazos ; y en el tambien el Azór , y
la perdiz , que olvidados ; aquel de
ſu natural furor , y eſta de ſu nariva
timidez , hacian amigable compania
à la Santa Imagen , y al pie de ſu Al
tar encontro tambien una campana de
mediano pero , y en el Altar , o Re
tablo , que contenia elMyſterio de la
Anunciacion de la Santiſsima Virgen,
y Encarnacion del Verbo Eterno , en
ſus puriſsimas entrañas , la figura del
Archangel San Gabriel, con una jar,
ra de Azuzegas en ſu mano. Admiroa
ſe el Rey de tan eſtraño ſucefl'o ,
no fabìa falio del palmo , que le cau
ſaba el concurſo de tan raras circunf.
tancias. Si miraba la Santa Imagen , le
caufaba amor ſu hermoſura , y reſpe,
to ſu Mageftad. Si atendia à la cuc
va , hallaba , que en ſu pequeñez era
apreciable lu grandeza ,pues por fec
Ooo 2 Pa .,
 476 Nueſtra Señora
Palacio de la Gran Reyna , la veìa lle-
na de garavilloſa claridad , y la fen- . . edificio
tia inundada de una fragrancia del
Cielo ; li ponia los ojos en las demás
circunſtancias todas las admiraba
prodigioſas , y por ello muy dignas
de ſu aprecio . Pero conociendo , en
fin , que todasdimanaban de la fuen-
te , ò pozo de aguas vivas Maria San-
tiſsima , ſedienco el Rey , y deſcolo original ſe ve al lado derecho el Rey,
de apagar la ardiente , y myſterioſa
ſed que le cauſaba ſu devocion , le
poftrò en la preſencia de la Sagrada
Reyna , y adorandola con el mas re-
verente rendimiento , la diò las gra-
cias de la dignacion , que haviate.
tido en elegirle porprimer teſtigo de
tan dicholo aparecimiento , el qual
ſucedió por los años de osó. del Na-
cimiento de Chrifto ; de que ſe in
fiere , que eſtuvo la Santa Imagen
oculta en aquella cueva mas de 300.
años , G ( como ſe preſumc ) la ocul.
taron los Chriftianos , por temor de
que no padecieſſe algun indecoroſo
ultrage del furor , y barbaridad de los
Moros en lu primera entrada en El
el año de 714.
pañaHaviendo
,, pues
pues , el Rey Don
Garcia ſatisfecho lu devocion ſalió
de la dichoſa cucva , para dar cuenta
à ſus vaſſallos de la dignacion del
Cielo , en el prodigiolo hallazgo
de la Santa Imagen ; y deſde luego
propulo colocarla con la grandeza
debida à la Mageftad de la Reyna
aparecida , y à los generoſos alientos
de ſu Real animo. Conſultólo todo
con la Reyna Doña Eſtefanìa ſu mu.
ger , y con un Monge de ſu ſatisfac .
cion ; y por parecer de entrambos,
determinò hacer voto de erigir en el
miſmo ſitio en que ſe aparecióla Ima.
gen , un noble Monaſterio de la el
clarecida Religion de San Benito, cu:
yos Monges fueffen perpetuos Cape .
İlanes de la Reyna de los Angeles;
y con continuas alabanzas diefien
gracias al Altiſsimo , en ſu nombre,
por el Reyno que le havia dado , y
juntamente por haverle eſcogido por
deſcubridor del rico teſoro que los
dexaba , . en la hermoſa Imagen de
Nueſtra Señora , eſcogiendo la miſ-
ma cueva , en que ſe le havia mani-
feſtado por fepulcro honorifico para
ſu Real cuerpo , y el de la Reyna fu
conſorte , y deſcendientes ; edifican nacion , que ſegun refieren , pallando
do aſsimiſmo à ſu lado un magnifico 1
que firvieffe de habitacion
conmoda a los que vinieſſen en ſagra ,
da romeria al noble Santuario , que
determinaba erigir en culto de la San
tilsima Virgen, Obligóle el Rey por
inftrumento publico el año de 1052.
à todo lo que queda referido ; y en
el miſmo Inſtrumento , y Donacion
Don Garcia pintado, en ademàn de el
tender un pergamino àzia una Igleſia,
que le mira tambien pintada , y un
verlo Latino , como de aquel tiem
po , que explica la miſma accion de
donar, que en Caſtellano quiere des
cir: -
Con palabras de Garcia
Aquclo ſe formó para Maria.
Al otro eſtremo de la Donacion,
ſe ve aſsimifmo pintada ſu muger la
Reyna Doña Eftefanía con el roftra
vuelto al Templo , y otro verſo La 1
tino de igual elegancia , cu
cuya
ya lens
tencia en Caſtellano es elta: :
Esforzò la obra luftroſa
Ettefania ſu Eſpola.
Confirma efta Donacion Don Fer
Dapdo , Rey de Caſtilla, y Leon, Don
Ramiro , Rey de Aragon ; y Sobrar-,
ve , hermanos delRey Don Garcia,
y Don Ramon Conde de Barcelo
na hermano de Doña
fu cuñado
Ettefania ſu muger , à quienes haa
via combidado para hacer el acto
mas luftroſo , y ſobreſaliente .
Eftos fueron los principios del
Real Monaſterio de Nueitra Señora de
Naxara , el qual enriqucciò el milmo
Rey Don Garcia con la Donación de
muchas Villas , y poffefsiones , à que
añadiò ricas alhajas de oro , y piedras
precioſas, en que le imitaron otros
Reyes de Navarra , y entre elas;
ſobreſale una Cruz de oro . ( dadi.
va del Rey Don Sancho el noble,
hijo del Rey Don Garcia ) con al
gunos dientes del Proro Martyr San
Ettevan , por cuya intercefsion ha
obrado el Señor algunos milagros : y
entre las muchas piedras precioſas,
que la enriquecen, y adornaban el pic,
de que ahora carece , por la razon
que yà apunio , era una detanta eltie
por
 la Real de Naxara. 477 .
por Naxafa el Emperador Carlos V. que arroja llamas à los ojos. Dicen mas,
viendola un Lapidario fuyo, dixo, que que Don Alonſo el Emperador , con
aquella Cruz tenia unapiedra, que quiſtando el Pais de la Rioxa , tomo
valia mas , que la Ciudad de Logro- el pie de la Cruz con el carbunclo re
ño , y que mandò el Emperador , no ferido , dando en recompenſa al Mo
)
la ſeñalalle , por cvicar , que no la nafterio de Naxara grandes , y ricas
hurtaffe alguno, codicioſo de ſu excel- poffefsiones; y que deſpues , quando
Tivo valor , y precio. Eſta piedra , di- vino en romeria à Santiago ſu Yerno
cen tambien , que era un carbunclo, el Rey Luis Septimo de Francia , ofre
que eſtaba en el pie de la Cruz , de ciendole el Emperador un riquiſsimo
tan ſingular reſplandor , que pueda preſente dejoyas de ineſtimable vaa
en el Altar , alumbraba , y daba tanta lor , ſolo quiſo tomar eſte carbunclo ,
luz , como la de una hacha, y que con el qual pulo en una Eſpina de la Co
clla podian ver los Monges à rezar rona de Nueſtro Redentor , y la diò
Refers Maytines : ſecreto , y virtud natural, al Monaſterio de San Dioniſio de Pa
Ludov . que ni me atrevo à confeſſarla por rìs , por haver dado à ſu Suegro Don
Barthol. verdadera , ni àtenerla por fabulofa; Alonſo un brazo del cuerpo de San
in Itine. diciendoſe , que en las Indias el Rey · Eugenio , que deſcanſaba en aquel
rario . de Pegu tenia en ſu teroro carbunclos, cèlebre Monafterio . Todo eſto refie
que lucian tanto entre las ſombras, que re el lluſtriſsimo, Fray Prudencio de
Lib.16. àmirandoſe à fu luz los preſentes unos : Sandoval, Obiſpo de Pamplona ,hijo
otros , parecian tener cuerpos tranſ- que fue del Real Monaſterio de Nuer
Origin. parentes , y diafanos: tan penetrante tra Señora de Naxara ; cuya Santa
cap . 13 •
era el reſplandor, que de siarroja- Imagen , aunque no dudo que ha
ban . Y aun de tales piedras dexò era obrado muchos milagros , ninguno
crito San Ildoro lo liguiente: El care haſta ahora ha llegado à mi noticia;
bunclo , encendido como brafa , tiene tab para referirle con la verdad , que
reſplandor , que ni la noche le vence; pide la preſente Hil.
porque luce en las finieblas de fuerte, toria .

IMA
 1

478

I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LOS REMEDIOS
DE MADRID .
S. PRIMERO .
ANTIGUEDAD DE ESTA SANT A IMAGEN ;
yſuceſſos ſuyos , baſta venir al Convento de Nueſtra Señora
de la Merced de Madrid.

AN Gregorio Magno, tambien con el ſocorro de fas conti

iluſtre hijo del gran Pa- nuas oraciones ; y para que los Con
triarca San Benito , lue. ventos eſtuvieſſen decentemente aſsiſ.
OS go que por dilpolicion
del Altiſsimo le ſentó
en la Silla de San Pe-
cidos , y ſe pudieffen celebrar coa mas
devocion los Oficios Divinos , tuvo
cuidado de adornarlos de diverſidad
'dro , año de 590. fuè el que convirtió de Ornamentos , Calices , Cruces , y
à la ReligionCatholica à los Ingleſes, otras alhajas preciſas para el culto
añadiendo eſta obra à las muchas in- . divino ; como tambien deImagenes de
fignes , que obró ſu zelo en benefi- Santos , y con elpecialidad de Chrif
cio de la Santa Sede , por lo qual , con to crucificado , y ſu Santilsima Madre
otros diſticos , ſe le puſieron eſtos por Maria Nueſtra Señora . De eſtos Mo.
cpicafio: nafterios fue uno el que ſe fundó á
Ad Chriftum Anglos convertit pietate la ribera del famoſo Rio Mòfia , cer
magiftra, ca de una Villa llamada Ramua , en el
Acquirens fidei agmina gente nova. qual ſe coloco una Imagen de Nueſtra
Hic labor , boc ftudium , bæc tibi cura , Señora , con fu Santiſsimo Hijo en los
bạc Paffor ageb4s, brazos , de una tercia de largo ,muy
Ut Domino offerresplurima lucra hermoſa , y algo morena , aunque no
gregis. tanto como ahora ſe mira , por la oca .
Hiſque Dei Conful factusletare ſion que yà abaxo apunto . Comen
triumphis. zò eſta Sanca Imagen à reſplandecer
Nam mercedem operumjamfine fine con grandes milagros en aquel Mo.
tenes . naſterio , por lo qual era lingular la
Y no ſolo procurò traer los Ingleſes à devocion , que la tenian todos los
la verdad Catholica , ſino que tam- Pueblos comarcaros , acudiendo à ſu
bien hizo lo miſmo en los Paiſes Ba- patrocinio en todas ſus neceſsid.:des
xos de Flandes , tomando por medio, eſpirituales , y temporales , hallando
para tan ſanta empreffa , fundar Aba- la , ſiempre que convenia para gloria
dias , y Monaſterios de ſu Sagrada de Dios , Madre piadcfa , y protedora
Religion , para que los Monges de clemente , como lo ateſtiguaban los
ellos pudiefien mas de aſsiento doc- muchos monumentos , que dexabun
irinar aquellos Pueblos , y ayudarlos pendientes de las paredes de ſu fanto
Ion
 de los Remedios de Madrid.
Templo , los que volvian conſolados
en ſus almas , y ſanos de ſus cuerpos,
por interceſsion de Maria en ſu Santa
Imagen , la qual no le fabia con cer-
teza como ſe havia colocado en aquel
Monaſterio , ni de donde havia veni.
do ; sì bien la fama publica era , quc . y rabioſa ira.
la havia embiado de aquellas partes
de Roma , San Gregorio Magno , pas
ra bien de ſus habitadores , y con-
fuelo univerſal de aquellos delampa,
rados Paiſes.
Aſsi corrieron muchos años , en
que con porfia ( li aſsi le puede de-
cir ) ſanta , los Pueblos tributaban
rendidas adoraciones à Maria en ſu
Santa Imagen ; y Maria expendia be-
ncficios , y obraba maravillas entre
fus devotos ; haſta que por ocultos,
y no menos juſtos juicios de Dios, co-
menzaron algunas de las diez y ſiece
Provincias , que componen los Paiſes
Baxos à oir , y admitir nuevas opinio.
nes en materia de Religion , y como
Ja voz de mayor libertad hace can
ſuave cco en los corazones empon .
zonados ya con el veneno del peca-
do , fue facil al infame Calvino ima
primir, y difundir ſus errores en aque-
llos Pueblos tan bien diſpueſtosà ſa-
cudir el ſuave yugo de la Ley Evan.
gelica. Introducida la heregia en aque-
Ilas Provinciasera conſiguiente el
deſeo de mudar Señor , y Principe,
que los governaffe , porque ignora-
ban , que ſus alevoſos intentos no po-
podian ir adelante , dominandolos
Monarchas tan Catholicos , y defen .
ſores de la autoridad de los Pontifi.
ces Romanos , como los Eſpañoles.
Para eſto , buſcando algunos vanos
pretextos , que facilmente hallan los
animos determinados à romper por
todo lo racional , y honefto , ſe rebe-
laron algunas de aquellas Provincias
contra Phelipe Segundo, ſu natural
Señor , año de 1581, comando por
Cabo, y Caudillo al Principe de Oran .
ge , el qual enfurecido por la victo
ria , que conſiguieron de ſu herma
no Ludovico Narao , Don Fadrique
de Toledo , hijo del famoſo Capitao
Don Fernando Alvarez de Toledo ,
Duque de Alva ,y otros Cavalleros El-
pañoles , paſſó a Olanda , y Celanda ,
en donde , ni dexo Igleſia , que no
profanaſſe , ni Imagen de Chriſto , y
de lu Madre , que no deftruyede , dan-
479
do la muerte con barbara fiereza å
los Cacholicos , que profeffaban la Fe
Romana , que el tanto aborrecia , y
con eſpecialidad a los Religioſos , que
como tan contrarios à ſus errores,
cran el principal objeto de ſu furor,
Entre los Monaſterios , que mang
dò arruinar , fue uno la Abadia de
los Religioſos Benitos , que como in .
fioue , eftaba ſita à la orilla del Rio
Moffa , vecina à la Villa de Ramua , en
la Isla de Celanda , en que ſe revc
renciaba la Imagen de Maria Santiſsim
ma , que he dicho. Sucedió , que de
las ruinas de la Igleſia , y Monaſterio
alguna parte de la madera vino à pas
ràr en poder de un vecino de la miſs
ma Villa de Ramua , Herege ; y entre
ella tambien conduxo à lu caſa la lma .
gen de Nueſtra Señora , que con el
tenia la miſma eſtimacion , que los
demàs materiales del edificio . Vivia
eſte hombre ( que era pobre , y de
ningun caudal ) de hoſpedar en lu
caſa todos los que querian venir à ella
de qualquier Nacion , y Religion que
fueffen , à los quales eſcondia , y en .
cubria , pagandoſelo bien . Entre otros
ſe refugio en la caſa de efte Herege,
un honrado hidalgo Eſpañol , que ſe
llamaba Juan de Leruela , ò de Oria
huela natural de Palomera , jurif
diccion de Cuenca , el qual , havieng
do tenido cierta pendencia con otro
Soldado Eſpañol , le afrentó , y hi
riò de fuerte , que le fuè forzoſo re
tirarſe portener pena de muer
te , ſegun las leyes de la Milicia,
y ſer forzoſo ſalvar el cuerpo , por
no paſſar por pena tan riguroſa ; por
lo qual vino à dàr en cala del Hey
rege , el qual le ocultaba , y encu
bria , por la buena paga , que el El.
pañol le daba . Era eſto en lo mas risi
gurolo del Invierno , que en aque.
Ilas partes es de ſumos frios; y para
defenderſe de el , pidió el Eſpañol al
Celandès Herege , que encendiefie
bucn fuego no ſolo de la piedra ,
>
que ſe gaſta para eſto en el Pais , lirio
de alguna leña , que él ſe la pagaria
bien 3 à que reſpondió el Herege,
que lo haria , porque havia recogi.
do muy buena madera de las ruinas
de la Abadia , que alli cerca ſe ha
via demolido de orden del Prircipe de
Orangeįy po tardando en exccutar
lo
 480 Nueſtra Señora
lo prometido ; fac por algunos le-
ños , y los arrojó al fuego , y comen-
zando à prender en ellos , reparò el
Soldado Eſpañol , que entre otros
pedazos de madera eſtaba tambien
una Imagen de la Virgen Santiſsima ,
con ſu Hijo en los brazos , muy agra-
ciada , y de poco mas de una tercia
de largo . Afligiòſe ſumamente cl
buzn Catholico , al vèr tan horrible
deſacato ,executado con el Niño Dios,
y con ſu Madre , y ſin cener liber-
tad para otra coſa , ſe abalanzò al
fuego para ſacarla del incendio ; mas
1 detuvole el Herege , diciendo con
donayre , y burla , que aunque la le-
ña era ſuya , porque la havia paga-
1 do ; pero que el arrojarla à las lla .
mas , havia ſido para beneficio de to,
dos , y para que todos ſe calentaſſen ,
y que aſsi toda ella ſe havia de en-
tregar al fuego , pues no tenia mas
una, que otra . No le faltaba à Juan
de Leruela animo , ni deſco de ſacar
à toda coſta del incendio la Sagrada
Imagen ; pero pareciendole , que por
aquel camino aventuraba ſu vida,pues
el Herege le deſcubriria , tentò otro,
que ſin peligro ſuyo , ſerìa llano pa-
ra venir à poffeer por ſuya la Santa
Imagen . Habló con blandura al He.
rege , y lc inltò à que le dexalle ſa-
car del fuego la Imagen , y que ſe lo
pagaria , li quiſeſſe por ello algun
interès ; y à pocas razones conſiguió
la permiſsion del codicioro Celandès
Calviniſta , dandole para otra carga
de leña , por cuyo baxo precio liber-
tò , y reſcato dei incendio el hermos
lo , aunque pequeño Simulacro de
Hijo , y Madrc. Havida , pues , la li-
cencia del Hercge , al inſtante ſe aba.
lanzò al fuego el piadoro Eſpañol,
y ſacó de él la Santa Imagen , pero
con tan rara maravilla , que pudiera
decir , que el brazo poderoſo de Dios
la havia preſervado : Apreſura flam-
Eccli. mæ , quæ circundedit me; in medio
sap.si. ignis non fum Auata ; porque tenien-.
dola yà en la mano el Soldado , y
reparando q acaſo el fuego havia
conſumido alguna parte , por haver
eſtado mas de media hora entre las
llamas , y eltar la matcria de que ſe
componia can diſpueſta para ſer lue.
go cebo de ſu voracidad > admiro,
que havia Calido entera , aunque ca
licate , y bumcando , y folo el roſtro
tenia mas moreno , y en la parte fie
niettra de la frente moſtraba una co
mo ampolla muy pequeña , como li
fuera de carne , la qual aùu oy le ve
en la Santa Imagen .
Luego que te ſalieron de caſa los
Hereges , que en ella havia , y que
dò ſolo Juan de Leruela , le hinco de
rodillas ante la Divina Señora , y dan
dola gracias , por haverle tomado à el
por inſtrumento de accion can religio .
la,y piadoſa ,con cernura ,y lagrimasen
en ſus ojos , hizo voto ,que ſi Dios, por
interceſsion de Maria , le traia.con
felicidad à Eſpaña , entregaria la San .
ta Imagen à los Religioſos de Nuefa
tra Señora de la Merced , para que la
colocaſſen en algun Convento ſuyo ,
y alli fueſſe reverenciada con religio ..
ſo , y publico culto ; y hecho eſto,
la embolvió en un lienzo , y la aco.
modo conſigo ; buena Compañera
para librarſe de qualquiera deſaſtre,
y para mejorar de vida , como luce.
dio ; porque en dos meſes , que le dei
tuvo en aquellos Paiſes , dcipues del
caſo referido , vivia chriſtianamente ,
guardando los Mandamientos de la
Ley de Dios , y de la Iglecia , con
feſſando el miſmo deſpues diverſasve
ces , que la Santa Imagen le havia lia ,
brado de muchos peligros de perder
la vida , y la honra , y que le era
conſuelo en todas ſus aflicciones , y
trabajos ; y aun ateſtiguo , que no for
lo à él favorecia , ſino à quantos fe
llegaban à ſu amiſtad , y converſaa
cion , tanto , que ſiendo muchos de
ellos gente pérdida , y hechos à ro.
bar , y marar , en llegandoſe à Juan
de Leruela , no ſabian de que pro
cedia la mudanza , que ſentian en ſus
corazoncs , y los impulſos fuertes,
que los llamaban à mudar de vida;
confeſſando , que Juan de Leruela
era muy diferente de lo que cra an
tes, y obſervaban , que al mirarle ale,
roſtro , unas veces aparecia hermolo,
y otras lloroſo , y triſte ; de que re
ſulcaba , que algunos mudaban la vi
da ; y los que no ſe reſolvian à etio,
hulan de él , y no ſe atrevian à acero
carſele : verificandoſe en los que lo
buſcaban , y en el miſmo Soldado , la
verdad , de que una compañia ſanta,
hace ſantos ; y otra inocente , hace
inocentes,
En eſto llegó el tiempo , de que
Juan
 de los Remedios de Madrid . 481
tos
Juan de Leruela tuvo ocaſion de par- » y pudieron proſeguir ſu nave
tirſe à Eſpaña , y logrò venir en una gacion con felicidad , hafta dår fon-. '
Embarcacion Flamenca , que trala al do en el Puerto de la Coruña , en
Arzobiſpo de Santiago , el qual ha . donde deſembarcaron .
via paſſado à aquellos Eſtados de or- Quiſo nucftro Lerucla, al verſe ya
den del Rey Cacholico. Comenza- en aquel Puerto , ir à viſitar el San .
ron à navegar con , favorable viento; tuario de nueſtro Gran Patron San.
pero al ſegundo dia ſe levantó una tiago , y adorar el cuerpo del Santo
turiola tempeſtad , en que juzgaron Apottoi, con las otras inlignes Reli
todos perccer , anegados en las in quias , que alli ſe veneran ; lo que
menſas aguas del Occeano ; de ſuer- tambien le pidió el Arzobiſpo , por
te , que teniendole por perdidos los lograr mas tiempo de la Santa Ima
que iban en la Nave , confeflaban å gen , de quien venia ſingularmente
voces fus pecados , pidiendo à Dios devoto , alsi por el patente milagro,
miſericordia . En tan gran confulon que havia viſto en la Mar , como por
ſolo nuetro Juan de Leruela eſtaba los otros ſuceſſos , que de la miſma
ſin fulto , ni iobreſalto , y con gran Santa Imagen le havia contado el Sole
paz , teniendo el Roſario en la mano , dado ; quien llegando à Santiago , tu ,
le paſſeaba como podia por el Navio: vo una Novena en aquella Santa Igle.
viöle aſsi el Arzobiſpo , que andaba ſia , dando al Señor las gracias por
de una parte à otra confeſſando à los beneficios recibidos , confefl'an
unos , y animando à otros , y mara- mayor
do entre todos por el mayo r , la com
villado de can exçraordinario foſsie . pañia de la devora Imagen , ſuplican
go de nueſtro Soldado , le hablo , di, do tambien al Arzobiſpo ſe la cocale
ciendole , que parecia genero de re- à todas las Reliquias de aquel gran
meridad , moſtrar tanta tranquilidad, Santuario, como ſe hizo , de ello
en medio de tan deshechaborralca ; à diò publica fé un Eſcrivano con 9
que con la milma paz reſpondió Le quien tambien fue piadoſa , y agra
ruela : Ettoy , Reverendiſsimo Señor, decida la milagroſa Imagen ; porque
con tal quietud , y loſsiego porque padecinteri
iendoorcierta inquietud, y fa
tcogo certeza de que por mas que tiga del anima , luego que
fe alborote el mar , y ſe arrecien los llegó a tocar con reverencia y
, ref
vientos , no han de perecer nueſtras pero la Santa Imagen , ſe deivane
vidas , ni aún nueſtros haberes , por cio el deſconſuelo y
, quedo con gran
lo qual no hai que aligerar la Nave paz , y ſerenidad interior ; por cuyo
anas , ni arrojar al Mar mas carga , ſucedio pareció al Arzobiſpo ,-que ſe
porque ſeguros vainos : Y preguotan, debia llamar Nueſtra Señora de los Re
do el Arzobiſpo al Soldado la razon , medios ; pues codos hallaban remedio
ò motivo de tanta ſeguridad : Confil . en ſu clemencia para todo gencro de
te , Señor , reſpondio Juan , en traer neceſsidades. Acabada la Novena , y
conmigo el Puerto milmo, que buf- deſpedido Juan de Lerucia del Arzo
camos, y la ancora mas firmede nueſ; biſpo , enderezóſu camino a Cuenca,
tra eſperanza ; y diciendo eſtas palaa manteniendole liempre en la reſolu
bras , laco , y deſembolvió del lienzo cion de cumplir el voto que havia
la devota Imagen , que ficmpre havia hecho en Flandes , de entregar la pre
traido conſigo. Alverla el Arzobiſpo, ciofa Joya , que conſigo craia , à los
la adorò rendido , y con gran fé , y Religioſos de la Merced , para que
abundantes lagrimas la tomo en la la colocaſſen en algun Convento , COR
mano , y levantandola en lo alco, la decencia , y veneracion que mere.
amenazó con ella à los Demonios, cia. Llego , pues, à Cuenca , y comu.
cauſadores de aquella tormenta , mag- nicando ſus deſeos con algunos pa
dandoles , que obedecieſſen alimpe- rientes ſuyos , y otras perfonas, con
rio de Maria , y que en nombre de quientrataba , ſe hallò perplexo, por.
aquella Sanca Imagen ſuya huyellen, que donde juzgo encontrar aproba
y no les moleftaffen mas de alliade. cion de ſu piadoſo intento , hallò re
lante, como ſucedió , porque en aquel Giſtencia , procurando apartacle de la
miſmo inftante ceſſó la tempeſtad , ſe execucion de ſu deſco con algunas
ſereno el Ciclo , calmaron los vicqs aparentes razones , que cubiertas con
PPP. cl
 482 Nueſtra Señora
el velo de mayor gloria de Dios,y vel-
tidas con el tragede proprias conve-
niencias , intentaban , que Juan no
cumplieſſe con lo que eſtaba obliga-
do con tan eſtrecho vinculo como el
del voto que havia hecho : tales fue-
len ſer los dictamenes de los mas pro-
prios ; por lo qual con juſta razon nos
manda elSeñor, que en eſtos, y le.
mcjantes caſos , los tengamos por enc-
migos. La diverſidad de pareceres,
que encontro nueſtro Leruela en los
que tomó por conſejeros parala colo- aquella devota Imagen à la Religion ,
cacion de la devoca Imagen en lugar la
grado, le hizo acudir mas à Dios,para
pedir luz , y acierto ,por interceſsion
de tu Santiſsima Madresy como los que
piden al Cielo , reciben , li laslupli- diò luz para executar lo que fueſe
cas ſe ordenan al mayor culto de la
Emperatriz de la Gloria , como era
efta , conoció el devoto Soldado ,
que Dios , y Maria querian , que cum-
plieſle ſu voto ,por lo qual, ſin dexar, inunidad propuſo a los que la compo.
que la dilacion ofreciefie mas,y mayo.
res inconvenientes , le partio lucgo al
Convento de la Merced de la miſma
Ciudad de Cuenca , y con generolo, y
piadoſo animo entregó al Comenda-
dor , que la à lazon era de aquella Ca-
fa , la Santa Imagen , en que le diò
Ja mitad de ſu corazon ; y juntamen-
te puſo en ſus manos la Relacion de
lo que havia acontecido en Flandes,
y en la Navegacion , para que huvier-
ſe en lo futuro memoria de ſuccfios
tan dignos de ella ; y el Reverendir-
limo Comendador , agradeciendo el
dòn , por precioſo , y dado con tal
generolidad , puſo la Santa Imagen
en uno de los Colaterales del Altar
Mayor , con gran ſilencio , y ſin dar
parte à perſona alguna fuera del Con.
vento .
Pero queriendo el Señor , que la
Imagen de ſu Madre de los Remedios
fiorecielle con multitud de milagros,
diſpuſo , que los vecinos de Cuenca,
y en eſpecial los que vivian cerca-
nos al Convento , comenzafien à tc-
ner eſpecial devocion con ſu Magel-
tad , y que correſpondiefie la piado-
Sa Reyna à la fé de ſus devotos , con
milagrolos ſucellos , de que haremen-
cion en el parrafo ſiguiente. Siendo
ſolo de eſte lugar añadir la ocaſion,
y el modo , que huvo , para trasla-
dar la Sanca Imagen del Convento de
la merced de Cuenca , al de Madrid , forme di&amen vinieron todos los
de la : miſma Sagrada Religion , lo
qual paſſò de eſta manera. Quando
ya en Cuenca era conocida la Imagea
de Nueſtra Señora de los Remedios,
por los frequentes milagros , que
obraba , llegó à viſitar aquella Caſa
el Reverendiſsimo Padre Maeſtro
Fr. Juan de Covarrubias , Provincial
que era de la Provincia de Caſtilla;
y teniendo noticia de lo que havia
ſucedido , y como Juan de Leruela
( que ya era difunto ) havia dado
para que la colocafien jos Superiores
en el Convento que les parecicle ; lo
primero que hizo fue viſitarla , y.
pueſto de rodiflas en ſu prelencia , pi
mas de gloria del Hijo , y culto de la
Madre ; y por inſpiracion del Cielo
( como debo creer ) ſe levantó de
alli à un rato , y convocando la Co.
nian , que siendo juſto correſponder
à la liberalidad , y deyocion del gence
roſo Soldado , que havia enriqueci
do la Religion con Joya tan precio
ſa , era razon colocar la Santa lma ,
gen en lugar , en que fueffe mas ſera
vida y reverenciada , para lo qual
no juzgaba ſer aquel Convento, y,
Ciudad los mas à propoſito ; el Con
vento por no muy numeroſo , y la
. Ciudad por poco habitada ; y que ſe.
gun ( u dictamen , lo ſeria mucho el
Convento ſuyo de Madrid , en don.
de la aſsiſtencia de los Monarchas Ca.
colicos, la grandeza de tantos Seño
res , y multicud de Pueblo podian ha.
cer mas plauſibles las veneraciones,
que ſe merecia aquella prodigioſa Ima.
gen ; y ſiendo tambicn el Convento
de la Merced de la Corte tan numer
roſo , tendria tantos mas Capellanes,
quantos mas Religioſos Sacerdotes
1
poblaſſen aquellos Clauſtros , y que
para que la reſolucion ſe tomafie con
mas acertado conſejo ., y acuerdo , fe
diria al ſiguiente dia una Miffa del El
piritu Santo , en el Altac cercano à
ja Imagen , y entrando deſpues la Co
munidad en Capitulo , ſe votaria , ſi
convenia , ò no , trasladarla , y lo que
por fe
alli ſe reſolvieffe , ( e tendria
ñal de ſer eſſa la voluntad del Señor.
Executòſe todo , como proponia el
Reverendiſsimo Provincial, y con uni
Bee
 de los Remedios de Madrid . 48 3
Religioſos, en que convenia ſe hicieſſe yor gloria del Altiſsimo , y mas de.
la traslacion , la qualle executo ſin di- yoto culto de ſu Mageſtad .
lacion la noche ſiguiente, yendo la de
yota Imagen al cuidado de dosReligio $. II.
fos , que la entregaron al Superior del
Convento deMadrid ;y aunque quando
los de Cuenca echaron menos la Ima. ALGUNOS MILAGROS
gen , lo ſintieron , y aun manifeſtaron de los muchos , que ha obrado
lu dolor , eſpecialmente los que eran
mas devotos ſuyos , à todos ſe diò ſa Nueſtra Señora de los
tisfaccion con tal ſuavidad , y pruden Remedios.
cia , que fin dexarlos ofendidos, los
pudieron poner conformes con la di- A edan referidas
seferidas algunas de las
vina voluntad. Entro la Santa Imagen Ynqu
maravillas , que obrò Nueſtra
à tomar poſſeſsion de la que havia de Señora de los Remedios de Madrid ,
· ſer Cala de la piedad , y milericordia, deſde que Juan de Lerucla la viò arro
por ſerlo ſuya ,à principios de Agoſto jada al fuego por el Zelandès herege.
del año de 1593. y fué colocada en Milagro fue no abraſarſe en media
una Capilla detrás del Altar mayor, en hora , que eſtuvo entre llamas. Mila
donde eſtuvo ( haciendo deſde luego gro fue ſalir del fuego entera , y ſin
varios milagros , deque tratare luego) Ielion alguna, y ſolo mas morena, para
haſta que años adelante ſe le diſpuſo poder fer mas parecida al original.
nueva Capilla , à quediò principio el Milagro fuè la ſerenidad inſtantanea,
Reverendiſsimo , è Iluſtriſsimo Don quando la traia el Soldado Eſpañol,
Fray Pedro de Oña , Provincial, que que huvo en el Mar , por ſu interceſs
era de Caſtilla , y deſpues Obiſpo de ſion , con pafmo de todos los que ve
Gacta , la qual perficionada , Tiendo , pian en la Nave , y ternura del Arzo
Nicario Provincial de la milimaProvin- biſpo de Santiago , como yà apuntes
cia el Reverendiſsimo Padre Maeſtro Milagros fueron otros muchos , que
Fray Diego Coronel, y Comendador ſin duda obrò ſú Mageſtad , mas ocul
.de Madrid el Reverendiſsimo Padre tos , pero mas myſterioſos , porque ſe
Maeſtro Fray Chriſtoval Gonzalez, fc enderezaban à la ſalud del alma , mas
executò la traslacion el dia 8. de Sep- que del cuerpo .
tiembre del año de 1601. con ſuntuo- Muchos ſon tambien los que ſe
ſidad , y magnificencia , aſsiſtiendo à refiere haver obrado eſta prodigioſa
ella la perſona del Catholico Rcy Imagen , de los quales eſcogerè algu
Phelipe Tercero ;y ſucediendo en la nos q
, ue ſirvan à avivar nueſtra fé ,y
miſma traslacion varios milagros , de dàr la gloria à Dios , obrador ſupre
que tratarè luego, entreſacando algu- mo de todos. Del tiempo que eſtuvo
nos de los innumerables , que deide la Santa Imagen en elConvento de la
aquel tiempo , haſta el pretente, ha Merced de la Ciudad de Cuenca , ſe
obrado , y obra tan prodigioſa Ima. afſegura el ſiguente, que es fingular.
gen , la qual , como ha ido expendien. Entre otras perſonas , que havian co
do liberalmente beneficios , aſsi la des brado gran devocion àeſta prodigioſa
yocion de los Fieles , agradecidos , y, Imagca , era una muger anciana , la
generofos, ha ido aumentando dadi- qual tenia en ſu caſa una nieta de poa
- vas , y contribuyendo limoſnas ; con ca edad , huerfana de padre , y madre,
que ſe ha hecho eſte Santuario uno de à quien amaba tiernamente. Cayo eſta
los mas cèlebres de la Corte , concur- niña en una enfermedad peligroſa , Y.
riendo à el numeroſo concurſo , de la abuela , deſeoſa de ſu ſalud , viendo
toda ſuerte de perſonas , porque co- que los Medicos deſconfiaban de fu
mo ſaben que en eſta devota Imagen yida, ſe fue al Convento de la Merced ,
de Nueſtra Señora encuentran todos y pidiò al Superior dieffe licencia de
los Remedios , vienen 'con fé à repre- llevar la Imagen de Nueſtra Señora de
ſentarla todos ſus males eſpirituales, los Remedios à ſu caſa , porque tenia
y temporales, para ſalir de ellos , la gran confianza, que lo miſmo ſeria
la ſalud , ò conſuelo , que pretenden, entrar por ella la Santa Imagen , que
y por qué la fuplicana fuere para mas fanar 14 pięta. No vino el Comendas
Ppp 2 dor
 484 Nueſtra Señora
dor havia traido la Imagen à lu caſa , y
por en hacer menos
parecer lo que docente
pediala lacar
muger,la pueſtola dentro de un cofre de ropa
Imagen de la Igleſia , y llevarla à cafa blanca ; pero que ſu fapta intencion le
particular ; y alsi deſconſolada la an- conocia bien , en que lo miſmo fue en
ciana , dio vuelta à ſu caſa , en donde trar la Santa Imagen por la puerta , y ,
encontrò å la nieta mas muerta que llegar à parte delde laqual fe regiſtra
viva , y que trataban ya mas de ſu en- ba la cama, en que yacia la niña, cubier.
tierro , que de ſu ſalud : afligioſe ſu- ta yà la cara con la fabana, para amor
mamente la abuela con tan tritte calo , tajarla luego , que levantarſe buena , y
у llevada de ſu devocion à la Santa Sana , y venirla à abrazar con grande
1
Iinagen , hizo una coſa notable : vol- alegria. Con tal relacion conocieron
viò à toda priſa al Convento de la todos la miſericordia , que la Madre
Merced, y puloſe à hacer oracion muy de ella havia uſado en aquella caſa,
cerca del Alcar , en que eſtaba la lipa. por medio de la Virgen de los Reme
gen , no reparando en ello los que por dios ; y deſeoſos de adorarla , pidió el
alli andaban , por ſer muy frequente Corregidor à la muger la llave del
vèr à la devota muger en aquel ſitio, cofre , y dandoſela al Comendador
invocando el patrocinio de Nueſtra del Convento , que havia venido con
Señora con follozos , y lagrimas. El- otros Religioſos , abriò el cofre , y
cavo aſsi un corto rato , yreparando regiſtrandole todo deſpacio , no pare
que nadie la vela , tomo del Altar la cio en el la Santiſsima Imagen. Aqui
Imagen , y acomodandola debaxo del fuè donde el Corregidor , enojado , y
manto ', la llevo à lu caſa. Pagò la à lu parecer burlado , le indignò con
Virgen la devocion de la buena mu- tra la muger , mandandola poner pre .
ger, porque lo miſmo fue entrar la fa, y que le regiltrade toda la cala:
Santa Iinagen en la caſa ,aunque ocul- ella inliftia , en que era verdad lo que
ta , que hallarſe la niña buena , y le- havia dicho , y que por ſu milma ma
vantarle Cana de la caina. Admiraron no havia puetto la Imagen en el cofre,
todos los preſentes calo tan raro ; y y cerradole con llave. Pero al miimo
teniendole con razon por prodigiolo, tiempo llegaron otros Religioſos , y
dieron la gloria à Dios, que obraba fuplicaron al Corregidor no molet
el prodigio; pero ignorando el medio, talle à aquella muger , porque la San
y conducto , por quien te havia obra- ta Imagen havia aparecido colocada
do ; y aunque la abuela atribuyó el en el mirino Altar , y trono , en que
milagro à Nuetra Señora de los Re- estaba antes , ſin laberſe quien , ò co
medios , pues lo mifmo fuè entrar en mo la huviede llevado ; con que lc
ſu cala ella con la Santa Imagen , quc perſuadierontodos , àque con nuevo
fanar la viña , no lo quiſo deſcubrir, milagro havia ſido facada del cofre
antes dissimulo , y abrió un cofre de cerrado , y conducida por mano invi
ropa blanca , y lacando debaxo del ſible à ſu antiguo filio ; al qual acudió
manto la Imagen , la metió en él , y le toda la Comunidad de la Merced , y
cerró con llave . No paſſó mucho tiem- delante de mucha gente , que vino à
po , en que los Religioſos echaron me- la voz, que corrio de los dos milagros,
nos ſu Imagen , y ateſtiguando algu- que havia obrado Nueſtra Scñora de
nos , que ſola aquella muger anciana los Remedios , dieron gracias a Dios,
havia eſtado mucho tiempo muy cerca cantando el Te L'eum laudamus , refo
de ſu Altar , coligieron que ella ſe la nando entre las voces de los Religio
havria llevado. Fueron ſin detencion fos, las lagrimas , y follozos , aſsi de
à ſu caſa , y la ballaron toda regocija- algunos de ellos, como de otros de
da , por la ſalud repentina de la niña; votos , que hacia derramar el jubilo,
pero aunque hicieron cargo à la mu- у ſacaba del corazon- la alegria ; pora
ger de haverſe traido contigo la Ima- que no ſiempre ſemejantes afeciostic
gen , ella nego conſtantemente , y con nen por cauſa , ò motivo el deſcon
ial obſtinacion , que à los Religioſos ſuelo , la pena , ò la triſteza ; y como
les fue forzoſo dar parte à la Juſticia; enſeño Dion , el roſtro mas te adorna
y viniendo el Corregidor en perſona, ( aun en caſos de conſuelo ) con lagri Exe £ ce
temeroſa la muger ,al ver Juſticia en mas, que con rila: Mibi fanè facies mo nomis .
ſu caſa ,confedo laverdad , y que ella gis orpari videtur lacbrymis,quam 11/4.
Irale
 de los Remedios de Madrid .
Trasladada la Santa Imagen de
Cuenca à Madrid , como cita dicho,
no dilatò mucho el manifettar lu mi-
!
fericordia , y comenzar à obrar mila-
gros, los quales despues han lido pilla de laSanta Imagen , y ponien
tantos en ſocorro de codo genero de dole con la niña difunta muy cerca
acceſsidades eſpirituales , y tempora-
les , que apenas podrà rcducirlos à
Bumero el que tomare efto à lu car
go ( como ya ſe ha dicho.) El pri-
acro , pucs , que le refiere , y le lia-
bc haver obrado en Madrid , delpucs
de ſu colocacion , fuè la , reſurreccion
de una niña muerta , el qual ſucedió
de la manera ſiguiente. Cercana al
Convento de Nueſtra Señora de la
Merced , de la Corte , vivia una inu-
ger de mediana calidad , y baſtantes
medios , à quien el Señor, concc,
diò fruto de bendicion en una hi.
ja , deſpues de baver pedido à Dios
ſucceſsion por algunos años. Eltaba
contentiſsima con tener quien here-
daſſe lo que fa Mageftad havia dado
à los dos caſados ; pero como los con .
centos de eſta vida ſon tan perecede do : Padre , yo nome tengo por dig
ros , como ella , à dos meſes diò à
la niña un accidente de alferecia tan
recio , que muriò de čl. Quedó la
madre con eſte trifte fuceffo tan afli-
gida , que ſacandola el dolor de sì,
ni ſabia lo que la hacia , ni lo que le
decia ; y aunque procuraban las veci-
nas , y amigas conſolarla , y animarla, cito reſpondia el Sacriſtan , que el no
à que ſe conformale con la voluntad
de Dios , piadoſo muchas veces ca
quicar los hijos , como otras en dar .
los , ò negarlos , ni cftaba con la
pena capaz de tomar eſte ſaludable,
y chriſtiano conſejo ', ni aún confor-
me para oirle . Viendola tan deſcon .
ſolada una perſona de las que allietta
ban , la dixo , que ſe encomendafle
con gran fé y confianza à Nueſtra
Señora de los Remedios , que poco
tiempo antes havian pueſto en la igle.
Ga de la Convento los Padres de la
Merced , pues poderoſo era Dios pa-
ra volverla à lu hija viva , y mas li ſe
lo ſupicaba lu Santiſsima Madre . Lue.
go que la deſconſola muger oyò eltas
palabras , ſe le aſſentaron tanto en el
corazon , como ſi las haviera pronun-
ciado un Angel ; y sin derencion , to-
mando à la niña muerta debaxo del
marto , partiò cor el cuerpecito à la
Taleria de la Merced , y llegò caſi al
medio dia , à tiempo , que lola fc has año de 1601. de eſta Šapca Imagen,
485
llaba en ella el Sacriſtan del Convens
to , que queria cerrar las puertas , y,
recogerie ; pero la muger no repa
rando en ello , le fue derecha a la Caa
del Alcar , à grandes voces comenzó
à invocar la proteccion ; y à clamar,
que pucs Dios la havia concedido
aquella niña para contuclo ſuyo , y,
à tan poco tiempo lc la havia quita
do , que' fu Mageitad te la volviede i
dàr , reſucitandola ; y al miſmo tiem:
po pedia al Sacriftan , que tomalle ia .
+
niña , y la pulieffe ſobre el Altar de
la Virgen. Docia todo elto con taa
grandes voces , que a ellas acudio al.
guna gente , que paſaba por la puera
ta de la Igleſia , y tambien concurrica
ron algunos Religioſos, y con ellos .
el Superior , queriendo laber la cau
la de aquel alboroto. Luego que la
mager vió al Comendador , no cedió
de clamar , antes bien le quesaba de
la poca caridad del Sacriſtan , dicien
na de poner eſta niña muerta Tobre el
Altar de la Santa Imagen , y tengo
gran confianza , de que lo miſmo ha
de fer tocar la niña el lagrado Altar ,
que volver a la vida ; y haviendoſe
lo pedido con ſuma inſtancia al Pas
dre Sacriſtan , no lo quiere hacer ; à
queria tentar à Dios , que bien eſta
ba la niña en la peana del Alcar ; pea
ro viendo el Superior la gran fé de
la madre , mandò al Sacrittan , que
pulieſe el cuerpecito ditunto ſobre
el Altar , y que ſe hicielle la volun
tad dei Señor : obedeció el Religion
fo , y tomando a la niñía, la puro los
bre el Alrar ; y luego , à la vifta , y con
adiniracion de los preientes , la niña
volviò a la vida , y comenzó a llorar.
Dicronſela a la madre , que eſtaba
fuera de si de contento , como antes
lo eſtaba de pena , y triſteza ; y en
hacimiento de gracias ſe cantò un To
Deum , publicandoſe por la Corte el
milagro ; y fue tan grande el concurs
ro aquella tarde, ynoche à la Capi
lla de Nueſtra Señora , que ni cabiaa
en ella , ni podian los Religioſos ha
cèr ſe retiraffen para cerrar la Igle
la.
En la traslacion , que ſe hizo el
al
 486 Nueſtra Señora
al tiempo que la traian en proceſsion de ſu mal , aun aptes que ſe lo ſuplia
por lascalles , obrò ſu Mageftad al- calien .
gunos milagros, de los quales refe. De muertos reſucitados ſon mua
rire dos ſolos. El uno hizo con una chos los milagros que ha obrado cf4
piña de nueve años , hija de Luis ta prodigioſa Señoras y además de los
Sanchez , Impreſſor del Rey , que referidas ſe pudiera poner un boeoCaa
deſpues fue Religioſa en el Conven- talogo. El dia 13. de Septiembre del
de
to de la Cruz , y le llamaba Luiſa año de 1612. reſucitò una niña de
San Franciſco . Hallabaſe eſta niña fin ficre meſes , hija de unos honrados
eſperanza de vida , etica confirmada, vecinos de Mentrida , tierra de Tole.
y de quien aſſeguraban los Medicos, do , por haverla ſus padres Sebaſtian
que podria vivir folos dos dias. Sa- Lopez , y Juana Quadrada encomens
biendo , pues , que paſaba la Santa dado con mucha devocion à Nueftra
Imagen por cerca de ſu caſa , dixo la Señora de los Remedios de la Corte .
niña, que queria verla , y viniendo Otro niño de un mes , hijo del
en ello los padres, la llevaron a una Doctor Don Luis de Saravia , y de
efquina de la caſa , por donde havia Doña Ana Maria de Oña , vecinos de
depaſar la proceſsion ; y luego que Madrid , al qual de un accidente de
affomó la devota Imagen , y la pudo alferecìa le tuvieron por muerto , por
ver la enferma , quedó del todo li- haverle ſus padres ofrecido , y encod
bre del mortal accidente , y volviò à mendado à eſta Santa Imagen , vole
Tu caſa ſana , y buena , de que que- viò luego en sì , y eſtuvo bueno , y
'daron los padres ſumamente agrade- ſano.
cidos , y devotos de Nueſtra Scñora Diego Yañez Faxardo ; Procura4
de los Remedios. dor de los Reales Confejos , eſtaba
El otro milagro fuè el ſiguiente: valdado cinco meſes havia , del laa
Hallabare una ſeñora , que ſe llama. do izquierdo , un ſentir brazo , ni
ba Doña Margarita de Pulles , viuda, pierna , di poder moverlos ; pidió ,
en la cama con quartanas , y dos hia le llevallen un manto de clta Santa
jas ſuyas tambien enfermas ; y al tiem , Imagen , y lo miſmo fué ponerſele
po quc la Santa Imagen paraba por ſobre el lado , y ofrecerſe à ſu Ma
ſu miſma caſa , dixo la hija menorà geftad , que quedar fano , y libre del
ſu madre ; deſgraciada coſa es , que mal.
jengamos , ſeñora , tan poca fé con A 28. de Febrero de 1616. en la
eſta Santa Imagen de los Remedios, calle de Santa Maria de Madrid , faz
que obra cada dia tantas maravillas, y liò à un balcon . de ſu caſa Angela de
que ſiendo vecina nucftra , y paſſando la Rua , à llamar una hija ſuya , que
por nueſtra puerta , que no alente- cftaba en la rexa baxa , y por deſcui
mos la confianza , y la ſupliquemos, do cayó delbalcón ,que eſtaba bica
nos libre de la enfermedad , que tan- alto, à la calle , y haviendo de caer de
tos meſes ha padecemos : yoen ver- cabeza , diò de pics , y quebró los
dad , que me hc de levantar , y pe- chapines , y virillas de plata , que en
dirſela ;y al miſmo punto en camiſa, ellos traia. Al caer invocò à Nueſtra
como eſtaba en la cama , ſe levantó, Señora de los Remedios , à cuyo pas
♡ ſe fuè àzia una ventana : la herma, trocinio debió el no hacerſe daño,
pa mayor , que la viò , la liguiò tam- y cſtår luego buena , y ſana ; y por
bien ; y la madre , viendo , que no tal beneficio vino à dàr las gracias à
iban docentes , ſe levantò tambien, la Santa Imagen à ſu Capilla .
para hacerlas poner alguna ropa ; y, Dona Franciſca de Sofa tenia la
hecho efto , ſc llegó azia la ven- criatura muerta en las entrañas , y,
tana al >miſmo punto que la Santa dabao cambien à la madre por del
Imagen patlaba enfrente de ſu caſa; ahuciada . En tal peligro la encomend
y fue coſa maravilloſa , que en aquel darop à Nueſtra Señora de los Reme.
miſmo inſtante fc Giatieron todas tres dios , por cuya interceſsion quedò lim
buenas , y fanas , y comenzaron à cla- bre , havicndola ſacado la criatura à
mar , y llorando daban gracias à la pedazos , y yà podrida , y por tan ſin
prodigiofa Imagen , porcuya inter- gular beneficio , quedó muy devog
camion , y. picdad ſe hallabán libres ta de ella Santa Imagens
A
1

de los Remedios de Madrid , 487

A Diego de Alvelda , vecino de que aun en el Caliz , y Hoftia ſe
Valladolid, y criado del Almirante ponen , lit hai algun deſcuido en
de Caſtilla , le dieron cinco puñala. ojearlas s y es precilo limpiar muy à
das , y una de ellas en la cabeza , de menudo la mucha plata que hai en
que juzgò morir. Era devoto de eſta el Altar ; por eſta miſma cauſa. Lo
prodigioſa Imagen , y encomendan- que caufa , pues , admiracion cs,
dole a ſu Mageftad , y poniendole que con tanta multitud de moſcas
una medida luya en la cabeza , luc. como hai por todas partes , jamás
go (ano de la herida que tenia en ſe ha viſto llegar alguna , ni ſentar
clla , y deſpues de todas las otras, ſe en el roſtro de la Madre , ni del
lo qual cuvo por milagro , que obrò Hijo que tiene en ſus brazos , gozan
con él tan poderola Reyna. do tambien eſte privilegio los veſti
Un muchacho de edad de once dos de los dos , las joyas, oro , y pie
años havia quedado mudo , y ſordo dras precioſas, con que ſe adorna la
de un rayo , por eſpacio de ſeis años: Santa Imagen ; y aun ſucede otra coſa
compadecidootro hombre del pobre extraordinaria, y es que todas las more
muchacho , y devoto de eſta Santa cas que paſan volando de las colum.
Imagen , ofreciò por ſu ſalud un ci nas , y peana del Tabernaculo àzia la
rio , que ardielle en ſu Alcar , y diò devota Imagen , caen luego muertas ,
limoſna para que ſe dixciſe una Miſa ſin poder llegar à ponerle en el vef
la à Nueſtra Señora . Eftabala oyen- tido ; privilegio , que aunque anti
do el muchacho , quando de repen- guo , no dudo eſtarà oy en ſu fuer
te diò una voz , y deſde entonces za , y obſervancia . Yli como affe
habló , y oyò como antes ; por cuyo gura el Ecleſiaſtès las moſcas quc
patente prodigio la Comunidad hizo mueren , echanàperder la ſuavidad Cap.io.
una proceſsion , y cantò un Te Deum de los unguentos ; aqui al contrario,
laudamus. las que mueren , por el atreyimien.
Entre eſtos pocos milagros que to de querer acercarſe à la Santa
he apuntado , y otros innunerablcs, Imagen , dàn à entender la precio
que obra cada dia eſta Santa Ima- ſidad de eſta Señora ', que ſe llama
gen ,es muy digno de reparo lo que balſamo oloroſo , y recibe mas fra- Eccli.24
Ic aſſegura ſucede siempre en ſu grancia en la eſtimacion de los de
miſma Efigic , veſtidos , y joyas. Por votos ; quando à ſus pies ſe vèn
los Veranos con muchas las moſcas, muertos eſtos animalejos , por quc.
de que ſe llena la Capilla , tanto ,que rer empañar aùn la hermoſura
es meneſter perſona , que al decir exterior , y cftremada de
Miffa en ſu Altar los Sacerdotes, el Nueſtra Señora de los
te continuamente cuidando de ahu Remedios.
yencarlas con moſqucadores , pors

IMA
1
 488
I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL REPOSO ,
Y POR OTRO NOMBRE
LA VIRGEN
DE NOR A BUENA LO PARISTES.
DORASE eſta fanta , dea
vota , y milagroſa Ima.
gen en la Iglelia mayor
de Sevilla , colocada en
inedio de la fachada,
que eſtà à etpaldas del
Altar mayor , y oy hace trente à la
luntuoſa Capilla de los Reyes. De lu
antiguedad , y Artifice que la hizo , no
ha llegado cola alguna à ini noticia;
у ſolo referire las cauſas , que dieron
morivo a los dos noinbres , con que
la piedad de los Seviilanos la apeili
dan , que conſiſten en dos milagros,
que obro el Señor por, efta Santa Ina
gen , y por ellos tienen los vecinos de
la noble, y populofa Ciudad de Sevilla
elpccial devocion con eſta Señora.
Aquel Venerable Sacerdote Fernando
de Contreras , de quien tanto dicen
las Hiſtorias de Sevilla ( del qual hice
yà mencion en otra parte ) y que por
ſus heroycas , y raras virtudes es uno
de los más relplandecientes Attros del
Cielo Sevillano , proteflaba tierna , y
fervorofa devocion à cita Santa Ima .
gen , ante la qual ſe arrodillaba , y
haciapororacion liempre que palla-
ba el ſitio , en que le adora.
Havia el Cielo dorado à eſte Vene
rable Sacerdote de una voz fono
ra , y corpulenta , al pallo que dul
ce , con la qual , ya en el Coro
cantando los Divinos Oficios , yà en
el Pulpito predicando la divina pala
bra , atraia las voluntades de los oyen
les , enamorados de ſu agradable mo
do de decir , y cantar ; pero quiſo el
miſmo Cielo , que comenzaſſe à pade,
cer un ahogo de pecho tal , que cre
ciendo poco a poco , apenas ſe le en
tendia lo que queria decir , pregonan
do tambien con ſu palidez en el roſ
tro , y.falta de reſpiracion , que era
ſu achaque tan peligroſo , que podia
traerle el ultimo rieſgo : con todo
effo , ni el ſieryo de Dios quiſo ren
dirle à la cama , ni acudir a reinedios
humanos , fiado , de que ſi convinieſle
para gloria de Dios , ſu Mageſtad le
curaria ; y ſi no , que recibiria con
guſto la muerte , como medio para
que ſu alma , deſatada de las ata
duras del cuerpo , fuelle à gozar de
ſu adorable , y clara viſta enla Glo
ria . Para alcanzar , pues , de Dios,
ò la ſalud , fi le convinieffe , ò muer
iç dichoſa , ſi fueile eſſa ſu volun
tad quiſo poner por medianera
etta hermoſa , y devota Imagen de la
Virgen Maria ; y en una ocaſion , en
que te hallaba mas apretado del aho
go del pecho , y cali no podia refpi
rar , ſe puſo en preſencia de eſta se
ñora ; y mas con voces interiores del
alına , que con las exteriores , que
apenas podia articular ſu flaqueza,
con gran fé , y devocion la dixo : Vira
gent
 del Repoſo.
gen Santiſsima,dadmerepoſo; y al inf=" nos de Sevilla, y aumentó mucho fu .
tante dilpuſo Dios , por incerceſsion
de ſu Santiſsima Madre , que arrojalle
por la boca una culebra de mas de un
palmo de largo , ó yà ſe le huvielle
engendrado ał ſiervo de Dios en las
entrañas con las malas viandas del
Africa',adonde paſó muchas vezes à
redimir Cautivos , óyà por otro acci-
dente , ſe le huvielle introducido en
el pecho , el qual , deſde eſte inſtan-
ce , le quedó bueno , la voz tap fono .
ra coino antes , y el Venerable Sacer .
dote tan ſano , y con tan perfecta ſa-
lud , que pudo emplearſe en las bue-
nas obras, á que ſiempre atendia ſu
caridad . Por eſte fuceflo milagroſo ,
que luego ſe publico por la Ciudad, en
.conformidad de las palabras , que el
Venerable Contreras dixo à elta Santa
Imagen , la comenzaron a llamar Nues .
tra Señora del Repoſo : aunque otros
dicen , que ya ſe llamaba aſsi CO .
mo lo affegura uno de los te tigos
en las informaciones , que para la
Beatificacion de eſte ſiervo de Dios ſe
hicieron en Sevilla , por las palabras
Siguientes : Que es comun opinion (dice)
y antigua tradicion , è indubitable , que
Atando el Venerable Padre Fernando de
Contreras enferino del pecho caſo abogan
do , exclamò llamando a la Virgin Ma-
ria. Nueftra Señora delante de una ſu
Imagen , que eſtà en la dicha Igleſia Ca-
sbedral , a las eſpaldas del Altar mayor;
y que a eſte tiempo dixo: Madre de Dios
HelRepoſo (porque afsiſeinvoca, y llama
da disba Imagen )dadme reposo , yecbò
por la boca una culebra del tamaño de
un palmo , y luego quedo ſano , y libre
de ſu enfermedadi y que efto ſe ba te-
Moſque nido ſiempre por cofa milagrofa. Sì
bien un Autor , que eſcrivio la Vida
del Venerable Sacerdote , y vivia por
aquel tiempo , dice , que el milino
. Padre Contreras fue el que puſo à la
Imagen tal nombre , porque fuelle ala-
bada , y venerada mas de los Fieles.
1 Quando ſe puſo ( dice ) la Imagen , que
sejtà frontero de la Capilla de los Reyes
nueva , efte Santo bornbre la pufo por
- Dumbre Nueftra Señora del Reporo.
Algunos años delpues le diò tam-
bien à eſta Santa imagen el nombre no ſe puede mover de ofte lugar? Enton
de Nueſtra Senora Norabuena lo pariſ- ces el miſerable hombre reſpondid
Seis , por un citupendo , y raro cato, todo aluſtado : ro , ſeñor , tengo la culo
que acontecio à un Judio , el qual ha pa : yo ſoy fudio de profeſsion
quedado en la memoria de los yoci,
489
devocion para con eſta Señora. Por el
tiempo que el herege. Conftantino
ſembraba en aquella Ciudad lus erros
res, un hombre, al parecer devoto ,
iba todos los dias à vificar à Nueſtra ,
Señora , que entonces llamaban del
Repoſo , por el calo arriba dicho , y
en ſu preſencia gaſtaba largos ratos
como li rezàra muchas oraciones , po .
niendole baxo ſu patrocinio. Sucedió
un dia , que ie detuvietle tanto delans
te de la Santa Imagen , que haciendo.
ſe tiempo de cerrar al medio dia la
Igleſia , ſe llego a él un Portero , y le
dixo , que abreviaſſe , porque era ho.
ra de cerrar las puertas del Templos.
à que reſpondió el hombre eſtas colas
palabrasi Tà voy. Con ello , por con .
ceder algunmas eſpacio à la que juza
gaba devocion del hombre , fuè cer 1
rando otras puertas de la Igleſia , de
xando abierta la que llaman de la
Torre , para que por ella Calieffe. Aca
bo , pues , de cerrar todas las otras
puertas ; y viendo que el hombre aun ,
le eſtaba en el miſmo ſitio , le volvià
à decir , que ſe
fe fuelle ; à que volvió à
reſponder lo miſmo : Ya voy. Eſpero,
el Portero otro rato , y viendo que
aun no ſe movia , ni daba feñas de
querer ſalir de la Igleſia , ſoſpecho ſi
ſeria algun ladron, que queria quc.
darſe para hurtar alguna allaaja ; por
lo qual , indignado de la cerquedad
del hombre ,queriendo facarle poç
fuerza, le dixo , que por que no ſe iba?
A que reſpondió elhombre: No puedo.
Cogiòle entonces del brazo para las
carlo ; pero como no pudietle movere
le , juzgando ſe hacia de propolito
pelado , llamo los peones , que estamos
ban cerca trabajando ', y diciendoies
lo que paſaba , procuraron todos
echarle fuera ; pero con toda la fuera
za que hicieron , era lo miſino querer
moverle , que li intentaflen mover
una de las mas fuertes torres de aquel
gran edificio , Viendo eſto , llamaron
al Cura del Sagrario , que cítaba en
Tu quarto , el qual , enterado de lo
que patlaba ,rino , y ſe llegó al hom
bre , y le dixo : Què es efto ? por qui
y pa
mucbo tiempo que vengo todos los dias
R99
 490 Nucftra Señora
à efta Santa Igleſia, ſolo a decirleà ef . de la Santa Imagen,la dixeffen :Noi
ta Santa Imagen: Noramala le pariAteis,
y me ba pueſto de eſte modo. Al oir
cftas palabras de tu boca, le rodea.
Tøn rodos los que ya eltaban en la
Iglelia , y dieron orden le aviſaffe
al Santo Tribunal de la loquiſicion,
quien embiò luego Miniftros que le
1
prendiefien ; y llegando al lugar en
que estaba el Juaio , luego ante ellos
volviò à confeflar lu delito , y facil.
mente pudo moverſe , con que le lle.
varon al Santo Tribunal , el qual ſuf-
tanciando el proceſſo del delinquen-
te , le penitenciò , y caſtigo, como
pedia fu execrable maldad , ſacando.
le en el Auto de Fe , que le celebrò
en Sevilla à 22.de Diciembre de 1560.
Sì bien la Soberana Madre de piedad
Maria Santiſsima quiſo apriſionar el
cuerpo del Judio , para delatar ſu
alma de las duras priſiones de ſu im-
piedad , y dureza , ablandando tan-
to ſu corazon , antes mas que de
mármol ; y brouice , que en la car.
cel todo era llorar ſu obſtinacion ; y
delante de los jueces volvió con
lagrimas à conteifar ſu delito , ſupli-
Candolos , le concedieſſen la vida , pa-
fa proſeguir llorando , y deteſtando
fu graviſsima culpa ; y otorgandole
lo que pedia , cumpliò lo prometido,
riviendo exemplarmente lo que le
durò la vida , y logrando tal muer
te ; que dexò eſperanzas bien fun .
dadas de haver conlegido la ſalva
cion .
: Lucgo que ſe divulgò por Sevi-
lla cíte raro , y memorable ſuceſſo,
concurrian à porfia los vecinos de ella
à adorar , y reverenciar eſta Santa
Imagen , à la qual cobraron ſingular
devocion ; y para reſtituirla en hou
nor , y culto , lo que de uno , y otro
la havia intentado quitar el perfido
Judio , ſe ponian anie ſu Real preſen- los Sevillanos heredaron de ſus pia
cia , y à voces , y gritos la decian: · dolos anteceſſores; y afsi apenas en
Norabuena le parifleis , repitiendo eſ-
tas palabras muchas veces ; y eſto ,
no ſolo la gente vulgar , ſino tambien
las perſonas de mayor diſtincion , y
eſclarecido caracter , asi Eclefiafti.
cas , como Seculares ; tanto , que el
lluſtriſsimo Señor Don Fernando de
Valdès , Inquilidor General, y à la fa-
zon Arzobiſpo de Sevilla , concedio
40. dias de Indulgencia à todas las
perſonas , que al cadar por delapię
rabuena le pariſteis. Y aùnſe añade,
que no quedandoſe la noticia de tan
prodigioto caſo dentro de los termin
nos de Eſpaña, llegò à Roma , y que
informado ſu Santidad de la verdad
del ſuceſſo , y de la devocion , con
que los Sevillanos decian aquellaspa.
labras , para volver en quanto pudich,
ſen , por la honra de cita Señora,
amancillada en el ſacrilego corazon
del Judio , y en ſu peftifera lengua;
expidió Bula con muchas Indulgen
cias, que ganaſſen todos los que en
preſencia de tan devota Imagen die
xell'en con devocion à la Virgea : En
bora buena lo pariſteis.
Era tan univerſal en Sevilla cfte
elogio , con que celebraban los pia
dolos vecinos la feliciſsima hora , ca
que eſta Gran Reyna diò al mundo
à ſu Redentor , que aún los niños,
y niñas , al entrar en la Igleſia Ca
thedral , luego iban à la preſencia
de eſta Señora à cantarla el elogio
dicho , y aún por las calles , y pla
zas de Sevilla reſonaba à todas ho
tas tal alabanza de la Madre de Dios
reducida à eſta copla mas devota,
que elegante:
Norabueda lo pariſteis
Virgen , y Madre de Dios
Norabuena lo pariſteis
Para remedio de nos .
A eſta copla le folian ſeguir otras.
que referian el caſo , y. rematabag
en eſte eſtrivillo .
Virgen , y Madre de Dios
Norabuena lo pariſteis vos.
Ni ſe ha acabado con el tranſ
curſo de los años eſta devocion , que
tra perſona en la Cathedral, que no
vaya a hacer oracion à esta Santa
Imagen , repitiendo las palabras de
Norabuena lo pariflets , de que con
razon juzgan ſe agrada muchola Rey,
na de losAngeles , y de los hombres.
Por eſtos dos ſingulares calos llamin
los devotos à eſta Santa Imagen ; ya
bus Virgen de Norabuena lo parifeis;
yà Nuefra Señora del Repoſo , y por
entrambos gonbres es conocida eq
Ses
 dellosRepPudo
oſo.con effo levantarſe de la491
cama,
Sevilla , y mas reverenciada por
machos inilogros, que Diosha obra::.yir à la Igleſia Cathedral , camplien
do por ſu interceſsion , de que fondo con viſitar la Imagen de Nueſtra
abonados teſtigos las muchas ainajas, Señora del Repofo , los nueve dias
que ſe han ofrecido à lu culto , y vce que havia ofrecido , y juntamente el
neracion; como tambien las muchas fepulchro del Padre Contreras, agra
deciendo el beneficio à la Reyna del
Lamparas de plata , que arden conti.
nuamente en tu preſencia, y con el- , Ciclo, en que confeſlaba tener para
pecialidad una , que dedicò à Noer-, te la devocion , -que profeffò en vida
ira Señora del Repoſo , por algun be- à eſta Señora aquel Venerable Sacera
dote.
neficio recibido , una leñora , llama
da Doña Franciſca de Guzman , do- Oiro vecino de Sevilla , que ſe
tandola de aceyte perpetuamente, llamaba Pedro de Ribera , vino à pa.
que con ſu lucir , manifeftalle ſu decer una melancolia tan profunda,
perpetuo agradeciniento à esta Gran que parlando yà à ſec mania , le lae
Reyna. caba de sì ; y por dos veces eſtuvo
Vivia en Sevilla un hombre , na- para lalir al campo ; y echarle en el
tural de la Villa del Tobolo , en la Rio , de cuyo barbaro penſamiento
Mancha , à quien el año de 1675. el. ic librò la Divina providencia , y el
tando en la Iglega Colegial de San Angel Santo de ſu Guarda , el qual
Salvador de la milina Ciudad , rezan . le inlpirò , que buſcalle un amigo , å
do el Roſario à Nueſtra Señora , le quien comunicaffe ſutrabajo, y lc go
acomeciò un accidente de flatos can vernale por fu conſejo: Executolo
violento , que ſintiendo fatigas mor: aſsi el triſte hombre , y comuoico lo
tales en el corazon , le arrojó ſobre que padocia con Juan Roxo, de quien
la peana del Altar de Nueſtra Señora , hable en el milagro paſſado , que era
que llaman de las Aguas , para morir compadre , y amigo luyo. Eite, noti
à ſus pies ; pro recobrado algun tan- cioſo del achaque que padecia Pedro
to , pudo ſalir de la Igleſia en buſca de Ribera , no ſe le ofreció ,otro re.
medio para ſu alivio , que el que el
de un Confeffor , por no acabar la vi
da ſin confeffarſe : llegó aſsi à lu ca- miſino havia experimentado eficaz pam
fa , y acoſtandoſe luego , à las nue . ra ſu penoſo achaque , y aſsi dicien ,
ve de la noche le repitió el acciden- dole lo que à èl.le havia acontecido ,
te con mucha mas fuerza , porque apo le perſuadio , à que fueffe otros nues
derandote del corazon , comenzo à ve dias à viſitar la devota Imagen de
herirſe , y maltratarſe en todo el cuer- Nueſtra Señora del Repoſo , o de No
po , como ſi padecieſſe gota coral, rabuena lo pariſteis , poniendo para
Eftuvo aſsi deſde la hora dicha , hafta con la Mageftad , por interceffor al
el amanecer del otro dia , invocando Venerable Fernando de Contreras,
muchos Santos , para que le favore. Tomò el hombre el conſejo , y con
ciellen . Finalmente ſe acordo de los menzaron los dos la Novena , yendo
prodigios de Nueſtra Señora del Re- todos los dias à viſitar eſta Santa
poſo , y de la devocion , que con ef- Imagen ; y antes de acabaria , le fin .
ta Santa Imagen havia tenido el Ve ciò ci enfermo can mejorado , que ano
nerable Sacerdote Fernando de Con- tes de muchos eſtuvo perfectameore
treras , y aſsi ofreciò viſitar nueve ſano , y para ſiempre libre de la ma
dias la Santa Imagen ,y el ſepulchro de nia , que le havia pueſto en termis
eſte Venerable Varon ; y al inſtante pos de morir deſgraciadamentti
ceffó el temblor , y ſe hallò con el co- manos de ſu furioſa defef;
razon ſofregado, y tan otro, que le pa . peracion,
recia no haver padecido mal alguno,

IMA
R992
 492
I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL REY CASTO.
MENO de los mas inſig-
nes , y valeroſos Mo-
narcas, que ha tenido
el Cetro Efpañol, aun
quando no eſtaba tan
eſtendida lu gtande-
za o fuè Don Alonſo
el Segundo , Rey de Leon. Danle
nueſtras Hiſtorias el gran renombre de
Calto , por el amor que tuvo à eſta
virtud Angelica , y porquecaſado con
Doña Berta , Princeſa de ſingular vir.
tud , guardaron , de comun conſencia
miento , continencia , viviendo, y mu-
1 riendo entrambos virgenes ; antepo-
niendo el amor de la virginidad al na-
tural deſeo de dexar ſucceſsion , que
ocupaffe el Trono , deſpues de ſus
dias. Fue Don Alonſo valeroſiſsimo
Capitan , y por muchos titulos digno
de eſta mcmoria . En ſu tiempo ſe def
cubrió el cuerpo del grande Apoftol,
y unico , y ſingular Patron de Eſpaña,
Santiago , cuyas ſagradas Reliquias
1 corriò luego à venerar tan religioſo
Principe , alcanzando de la Silla Apof-
tolica licencia de trasladar la Silla
Epiſcopal de Iria Flavia , ò el Padron,
à Compoftela , ò Campo de la Estrella, figno vincitur inimicus ; y enCaftella
por las luces , que aparecieron en
aquel ſitio , en que eſtaba oculto, è
ignorado tan rico reſoro. Fue tambien
la devocion de eſte Monarca ſingula- el Rey : Quiſquis auferre præfumpferit
4 riſsima con la Santa Cruz, y con Maria mibi , fulmine dioino intereat. O en
Santiſsima , y, à eſta tierna, y conftan- .Caftellano: Qualquiera que prefumieri,
te devocion debió las grandes victo .
rias , que alcanzò de los Moros.De la
devocion à la Santa Cruz , fue ſingula-
riſsimo teſtimonio ; el que dieron los
Angeles , viniendo à fabricar la Cruz,
que de ſus Artifices , ſe llama la Cruz
de los Angeles; cuya hiſtoria , por fa-
bida , y agena del affuato preſente, no
pide aqui mas difuſa narracion; y ſolo
dire , que por orla de alhaja tan del
Cielo , ſe lcen las palabras Latinas
ſiguientes , reducidas à un diſtico:
Hæc eft Crux Domini manibus fabrid
cata fupernis;
Urbis Ovetenfis quam Sacra Templa
tenent.
Para que ſe conſervaffe mejor el ſuo
til , y admirable artificio , con que la
fabricaron los Celeſtiales Eſpiritus , le
pareció al Rey ſentarla , y como en
gaſtarla en otra de madera , la qual
cubrió de planchas de oro finiſsimo,
eſculpiendo en los quatro brazos , caſi
iguales , de que ſe componc , quatro
inſcripciones Latinas, que manifielan
ſu picdad , y ſu prudencia.
En el brazo ſuperior , que ſirve de
cabeza , ſe lee : Sufcepta placido ma
neat in honorem Dei .Offert Aldephonſus
bumilis fervus Cbrifi ; lo qual traduci.
do en Caſtellano quiere decir : Recibi
da con guſto permanezea à bonra de
Dios. Ofrecelo Alpbongo , bumilde fiervo
de Cbrifto .
En el brazo inferior , que ſirve de
pie , dice : Hoc figno tuetur pius: bor
no : Con efta foħal fe defiende el pia .
dofoEn
: Con eftálevence él enemigo.
el brazo derecho mando poner
quitarmela , muera con rayo del Cielo.
En el ſinieſtro hizo eſculpir : Nifi
libens ulli voluntas dederit mea. Y en
Caftellano : Sino es quemi libre ,y efa
portanea voluntad se la dè à alguno ; y
añade: Hoc opus perfectum eft in Ara
DCCC.XXVII. Y en Caſtellano : Acan
bòfo efta obra en la Exp 827,
La
 del Rey Caſto .
La devocion , y tierno afecto de
eſte gran Principe à la Emperatriz de
Cielos,y TierraMaria Santiſsima, def-
de ſus primeros años , fuè ſingulariſsi-
ma ; y en los diverſos acaecimientos,
yà favorables , yà adverſos ,que tuvo
en ſu vida , haſta ceñir ſus ſienes con
la pacifica poſſeſsion de la Corona,
ſiempre ſe encomendaba à tan gran
Reyna , à quien pedia , y de quien fia-
ba la moderacion en los buenos ſu-
cellos , y la tolerancia , y conformidad
en los contrarios ; y delpues de coro-
narſe Rey de Leon , en las batallas
que diò à los Moros, ſiempre llevaba
conſigo una Imagen de Nueſtra Seño .
ra ; y con tan auguſta Capitana no era
mucho conſiguieſſe tantos triunfos,
como alcanzó ſu brazo , de las Armas
Mahomeranas . Por la inſeparable com-
pañia , que hacia al Rey en las cam-
pañas eſta Señora , ſe comenzó a lla-
mar Imagen de Nueſtra Señora del
Rey Cafto , por cuyo nombre ha ſido . quien llevaba delante de si el Rcy , Ý
haſta eſtostiempos conocida , y venc- encomendò con gran fé el buen ſú .
rada. No ſe ſabe ſu principio , ni quien
haya ſido el Artifice , que la labrò,
dando eſta falta de noticia motivo à
preſumir , haya ſido una de aquellas
antiquiſsimas Imagenes , que ſe vieron
deſde la primitiva Igleſia en Eſpaña,
y que con otras muchas Imagenes, y
Reliquias la retiraron los Chriftianos
à las Aſturias , quando los Moros la
inundaron de langre , cebandoſe ſu
barbaro , y ſacrilego furor en el der-
trozo de las coſas mas ſagradas. La
primera , y mas antigua noticia , que
fe tiene de elta Santa , y devota Ima-
gen , es la que ſe ha hallado en ma-
Buſcritos de la Santa Igleſia de Ovic-
do , por donde conſta , que à ſu in-
terceſsion , y lagrada conducta debe
Eſpaña la libertad , y exempcion del
infame tributo ,queMauregato im-
pulo ſobre los Chriſtianos hombros
deNobles , y Plebeyos , obligandoſe
à dàr cada año à Abderramen , Rey
de Cordova , cien doncellas Chriſtia-
nas, cinquenta Nobles, y cinquenta
Plebeyas , que ſirvieſſen de victima
lamentable à la paſsion deſreglada de
los Moros. Pero luego que empuñò
el Rey Caſto en ſu valeroſa mano el
Cetco , negò tan infame, y duro tri-
buto , y juntando Exercico , el mayor
que pudo , ſalio à oponerſe al Capitan
Nugaracz ,que por mandado de Ali Asbian gibutalee fue devotos. Era
493
derramen venia robervio à hacerre
obedecer ,y à que continualle el cris
buto , que canto ſymbolizaba con ſu
barbaro deſorden . Don Alonſo , à
quien por Rey tocaba pretender el ali
vio deſus vaſſallos , y por Caſto , hore
rorizaba tan impuro tributo ,puſo en
manos de la Virgen de las Virgenes
cauſa tan piadoſa,y llevando por guia ,
y Capitana à la Reyna , tanto de la
pureza , como de la miſericordia , no
dudò preſentar la batalla en los cam
pos, que ſe dicen de Llamas, à las ver
tientes de la ſierra de Cangas , con tan
feliz ſuceſſo , que matando' al Capitan
de los Moros , quedaron en ſu com
pañia tendidos en el campo ſetenta
mil enemigos , por cuyo deſtrozo ſe .
diò à aquel terreno el nombre de
Campodela matanza ; y pudiera havet
quedado tambien ennoblecido con el
de Campo delmilagro , debido a la pro
teccion de eſta prodigioſa Imagea , à
cello.
Conſiguió tambien con ſu patroci
nio otros inſignes triunfos ; llevandola
aſsimiſmo à la frente de ſu Excrcito en
la conquiſta del Reyno de Galicia , y
Portugal, hafta apoderarſe de ſu Cao
pital , la Ciudad de Lisboa , volvica
do victorioſo de ambas conquiſtas con
el favor, y ſocorro de Maria en ſu Sana
ta Imagen , à quien en tiempo de
paz tenia colocada en la Capilla de
ſu Palacio , con grande vencracion,
aſſeo , y decencia ,haſta que cumplica.
do ſus fervoroſos deſeos ,y reedifican
do la Igleſia Cathedral deOviedo ca
mas proporcion, yſuntuoſa architec.
tura , de la que le diò el Rey D. Frue
la , ſu primer fundador , y padre de
nueſtroRey Caſto ,edificò tambien dos
grandes Capillas à ſus dos coſtados ; la
del Evangelio , que cae à la vapda del
Occidente , para colocar en ellaſu
amada, y prodigioſa Imagen de la Vir
gen Maria , arrimando àella el Pana
teon de los Reyes ; y la correſpon
diente à la vanda del Occidente ( de .
dicada al Archangel San Miguel , à
quienprofellaba tierna devocion ) para
cuftodia , ò relicario de las inſignes , y
muchas reliquias , que ſe conſervaban
en Monſagro , Gin la decencia , y reli,
gioco culto , de que eran dignas , y.
12
 494 Nueſtra Señora
la Capilla de Nueftra Señora muy.ca, de Oviedo celebra con igual gratea
paz ; y de tres Naves : lu. longitud dad , que decencia. Durò la Capilla
era de ciento y ſeis pies geometricos, antigua de Nueſtra Señora ( digna de
ò poco mas de treinta y cinco varas ſer eterna ) haſta que el año pacado
Cattellanas:ſu alqura,y latirud propor- de 705. le demoliò para ſubſtituir
cionadas ; aquella de Ceſenta ytres la hermoſa , y oſtentoſa , que el llufa
pies , o veinte y una varas ; y eſta de triſsimo Señor Don Fray Thomas Re.
cinquenca y dos pies , ò diez y ſiete luz , Obiſpo de aquella Ciudad , luf.
yaras y tercia , en que , además de tre , y honor de la preclara Religion
la Capilla Mayor , eo que ſe adora- de Predicadores , ideò primero en ſu
ba la devota imagen , havia dos Co- devota , y piadoſa fantasia , y co .
laterales ; uno , dedicado à San Efte- menzò deſpues à poner en pra & icas
yan ; y otro ,à San Julian , no el cl- si bien la muerte le atajo los paffos
clarecido Obilpo de Cuenca , que mu- para no poder por si miſmo concluir
rio año de 1208. lino à algun Santo obra tan de ſu agrado : mas dilatando
Martye de ette nombre. Concluida ſu devocion à elta Santa Imagen los
la Fabrica , traslado el Rey con gran ferainos , aun mas allà de ſu vida, de
pompa , y magnificencia la prodigio- xÒ fondos, y orden al Cabildo de la
1a Imagen de la Virgen , deſde la Ca- Santa Igleſia , para que concluyefle
pilla de la Palacio , à eſte nuevo , con- la fabrica; y eſtando yà en tal eſtan
Sagrado à la Emperatriz del Cielo ; y do el edificio , que ſolo faltaba la claims
colocada eſta Señora en lugar , y Tro. ve para concluirle , aconteció ſu fas
no mas publico , comenzo la devo- tal ruina el dia 2. de Agoſto de 1709.
cion de los Ficles à tender las velas aunque con la afortunada circunſtas .
de ſus afetos , al favorable viento cia de no haver cogido entre ſus rui
de los prodigios , que obraba en be- nas toda la autorizada Comunidad
Acficio ſuyo ; tanio , que llamaban co- del Iluſtriſsimo Cabildo , combidada
munmente à eſta Santa Imagen la MA- de antemano por el Maeſtro de la
1 dne venerada de los Ajurianos ; aunque obra , y libertada por eſpecial provi,
no foto los Pueblos , que componen dencia de la Santa Imagen.
el Principado eran los que venian , y + Eltuvo elta , como en depoſito,
yeneraban eſta Señora , lino que tam. mientras ſe concluia la fabrica de la
bien otras poblaciones mas diſtances Capilla deſtinada à ſu permanente cul
acudian à repreſentacla fas aficcio . to , en otra muy ſuntuoſa , labrada
nes , trabajos , y enfermedades , con- à toda coſta por el Iluſtriſsimo Señor
fiando , que por ſu interceſsion havian Paredes , Obiſpo de Oviedo, para que
de conſeguir lalud , y conſuelo , co- ſe colocaffen en ella las precioſas re
mo ſucedia. Para culto , y venera- liquias , que como teſoro muy ſupe,
cion de la Santa Imagen , fundo el rior à todos los de la tierra , guarda,
Rey , atento à manifeftar ſu devo- y venera aquella Sanra Igleda. Al
cion , ſiete Capellanias , que ſirviellen lunto , que no ſurtiò el efecto , que
otros tantos Capellanes , los que qui, el Iluſtriſsimo Paredes deſeaba , por
fo ſe llamaffen Capellancs de Maria no haverſe atrevido la mas atenta , y
Santiſsima ; cuyo gran renombre ha religioſa prudencia del Cabildo à mu.
mudado la voz comun en el de Ca- dar las fantas Reliquias à otro lugar,
pellanes del Rey Caſto. Eſtos al prin- dexando , ò abandonando el que por
cipio celebraban los Divinos Oficios tantos ſiglos poffcian . En fin , acaba
. en la Capilla de Nueſtra Señora , cor- da la ſuntuoſa Capilla de Nueſtra Sc
tumbre , que ha muchos años , que nora , ſe traslado à ella la Santa Ima
dexò de cener obſervancia ; ó yà por gen del Rey Caſto ', con la mayor ola
deſcuido , ò deſeo de huir el trabajo, tentacion , y grandeza , en una fo
penſion connatural de la miſeria bu- lemniſsima proceſsion por las calles
mana , mas comun de lo que fuera de la Ciudad , deſpues que por el
razon ; ò yà , porque faltando las ren- tiempo , que duraron los ocho dias
tas en la mayor parte , le minorò tam- de fieſtas, eſtuvo colocada en el ma
bien el ſervicio perſonal de tales Mi. geftuoſo Trono del Altar Mayor de
niliros , contentandoſe con aſsiſtir en la miſma Iglesia Cathedral , adon
ci Coro , a los que la Santa Igleſia de la llevò en triunfo sl Cabildo la
1269
 del Rey Caſto
tardedel dia 7.de Septiembrede 1717.
La eſtatura de eſta Santa Imagen tic-
ne vara y tercia : es de media calla : ſu
roftro es de gran primor : el color , ni
can obſcuro , y moreno , como el de
otras Imagenes de Nueſtra Señora an-
tiguas ; ni tan claro , como el de las
modernas, y aſsi queda en una media-
nia de todo herqola :el cuerpo es muy
proporcionado en ſu ſimetria : el ata
pecto es mageſtuoſo , grave , y bello,
con que ſe lieva los ojos, y afectos de
quien la mira , entre : yeneraciones, y
cariños: las manos , que ſon de gran
hermoſura , las tiene la Mageftad jun-
tas , y en ellas un belliſsimo Ni-
ño , el qual luele taltar de ſu lugar,
porque muchos enfernios le piden ,.. dudo los aya obrado el Altiſsimo por
por tener con ſu compañia gran con-
luelo , y muchas veces alivio , y me-
IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LOS REYES
DE SEVILLA .
NTRE otros grandes be
ncficios , que recibió la
nobiliſsima Ciudad de
Sevilla de ſu gran Con
quistador el Santo Rey
Don Fernando , de glo
rioſa , y tierna memoria , uno de los
mas ſingulares es haver dexado co
mo yinculadas à aquella Iluſtriſsima,
y Patriarcal Igleſia las tres Imagenes
de Maria Santilsima , que eran intepa
rables compañeras ſuyas en ſus Exer
citos,en batallas,y en ſus victorias,atri
bøyendo las muchas , que conſiguió
de los Moros, al patrocinio de la liem
pre Virgen Maria , por medio de eltas
Santas Imagenes. Glorieſe eſta gran
Ciudad de Tu antiguedad , de ſu for,
495
joria en fus dolencias. En el roſtro de
la ſagrada Imagen de Nueftra Señora ,
afleguran algunos aparecen algunos
ſellos , impreſſos con caractères deſco .
nocidos ; pero quien atendio con mas
cuidado à obſervar las facciones de
eſte fimulacro de la Virgen , certifica
no haverlos regiſtrado , aunque ſus
ojos ſe hicieron linces para delcubrir
los ; y ſolo obſervo , que por la mu
cha anriguedad , tiene en el roftro
algo desluttrado el barniz ; pero tan
puco , que es menefter luma diligen
cia ,y perſpicacia en los ojos , para
deſcubrirlo . Otros milagros , además
de los que van eſcritos , de la ſobera
pa Imagen del Rey Caſto , aunque no
ſu interceſsion , no han llegado hala
ahora à mi noticia .
taleza , de ſu reſtauracion , ſegun lo
declaran eſtos verſos:
Condidit Alcides , renovavit Julius
Urbem :
Reftituit Cbriflo Ferdinandus Tertius
Heros.
A que correſponden losCaſtellanos,
hablando Sevill milia
a de sì :
Hercules me edifico;
Julio Ceſar me serco
De muros , y torres altas:
Un Rey Godo me perdio ;
Un Rey Santo me gano
Con Garci- Perez de Vargas.
Gloricfe de tener por reſtaurador de
lu fé à un Rey tan gloriolo en ſus cè .
les
 496 Nueſtra Señora
lèbres conquiſtas , como Santo en ſus ciſco ,à quien comunico , y trird. De
heroycas obras , y deſpreciador de las lo primero hace memoria el cèlebrex
mundanas grandezas , hafta moſtrar y famoſo , quanto antiguo Poeta Juan
deſcos , y voluntad de profeſſar vida de Mena , en ſu ſentencioſo Poemas
Religiofa , à imitacion de aquellos dos dedicado al Rey Don Juan el Segung
grandes Patriarcas, Domingo , y Fran- do , por eſtas palabras ;

No tan nombrado ſerà Don Fernando,

En quien ſe hicieron los Reynos mas juntos,
Rey , y Corona de Reyes difuntos,
Que tanto ſu mano ganò batallando;
Eſte conquiſo por fuerza ganando
El Reyno de Murcia con toda ſu tierra
Eſte conquiſo por fuerza de guerra,
Allende de quanto dirè relatando .
Conquilo las Villas de Caſtro , y Vaena,
Cordova , Ecija , Palma , y Eitepa,
Tanto, que no ſe nombraba , do quepa
La ſu fortaleza con ſu dicha buena:
Ganò ſobre todo la grande Sevilla,
Caliz , y Arcos , Bexer , y Lebrixa,
Y porque no ſea mi habla prolixa,
Callo hazañas de gran maravilla .

De lo ſegundo hace breve mencion otro gran Poetamoderno , imitando la fund

vidad , y metro de los antiguos verſos de Juan de Mena.
El Rey Don Fernando , de nombre el Tercero ,
D. Franciſco de Que goza glorioſa Corona de Santo,
Cafilla ,Practica Precede los Reyes paſſados , en quanto
de los buenos Rea De excelfas virtudes uſaron primero:
ges de Eſpaña. Las honras del ſiglo , y oficio guerrero ,
Que mal compadecen conſigo humildad ,
뚫 Alsi conformaba con ſu ſantidad,
Que junto ſe mueſtra Leon , y Cordero.
De lo tercero hace memoria Argote de Molina en el gran elogio , que compuld
de Rey tan ſanto , en eſta Octava.
Quantas veces la purpura , y brocado
Trocar quiſiſte por ſayal groſero;
>
Y leguir de los dosel (anto eſtado,
Poſponiendo el regalo al voto auftero ?
Mas quedàra tu Reyno deſpojado
De un Rey clemente , jufto , y Limoſneros
Y ofreciſte baſtante facrificio
En levantar primero'eſte edificio.
Glorieſe, pues , de tan nobles aplau- fus Reales , quando , cercada eſta noc
1. Cor . ſos, y puede decir con el Apoſtol: Si ble Ciudad , determinò no levantarfe
voluero gloriari , non ero infipiens; y de ſus cercanias , ſin conquiſtarla , Y.
añada tambien el motivo : Veritatem hacerla mas de Maria, que de ſus Rey :
autom dicam . Pero no menos ſe puede nos , y dominios. La una , que fue
gloriar de ſer depoſito noble de las ſiempre continua coinpañera de ſus
tres Imagenes de Maria , que Rey tan empreſas , era de plata , ſentada , con
Santo , y devoto de tan gran Reyna ſu preciolo Hijo en los brazos, la qual
traia ſiempre conſigo , las quales co- ſe ve hafta oy venerada en medio
loco ea tres Templos , que fabricó en del mageltuoſo retablo de la Capilla
 de los Reyes de Sevilla. 4.97 :
mayor de la Cathedral de Sevilla, ca de Maria ; ' y no han llegado , de
ſiendo una de las ricas alhajas de la ſuya , à oueſtra noticia. Dclpues de
que ſe adorna. Otra labrada de la viſion , quedó elRey con gran dc.
marfil , y como de dospalmos de lon , ſeo de tener una copia de la Reyna
gitud , con el Niño cambien en los del Cielo parecida al Original , le
brazos , la qual acomodaba el Santo, gan las vivas eſpecies de facciones de
y devoto Rey en el arzon de la filla roftro , cuerpo , y veſtido , que con
del cavallo ,quando havia de pelear fervaba en ſu noble imaginacion. Lla
contra los Moros , y à quien volvia no para eſto los Artifices mas primo
los ojos en las neceſsidades , que ocura roſos que havia en ſus Reynos , y,
rian. Y cita Imagen , dicen , ſe guar- dandolos las ſeñas del Original de
da en el teſoro de las Reliquias de ſeaba que ſacaflen : una copia , ò Rc...
aquella Santa Igleſia , por monumen . trato , que 10 Je parecietie ; pero ha.
to eterno de la picdad , y devocion viendo los Maeſtros trabajado algua
de ſu gran Conquiſtador. nos , al verlos el Rey , ſiempre has
Pero la que mas venera la devo- Ilaba , que era grande la deſemejan
cion de los Fieles en el ſuntuolo , y za de aquellas Imagenes exteriores, y
magnifico Templo mayor de Sevilla, de la que tenia vivamente retratada
es la que en Capilla à parte ( cn que en ſu idea. Deſconfolabale mucho el
tambien es reverenciado incorrupto el Rey Santo , viendo frutradas lus dia
cuerpo del Santo Rey Don Fernan- ligencias , y lo duda acudiria à Maria
do ) ſe adora con nombre de Nueſ- Sancifsima , que remedialis con ſu
tra Señora de los Reyes. De cuya poder , y picdad , la falta , que no
antiguedad , Artifice , y otras circunſ. acercaban à remediar los hombres ; à
tancias , nada hai cierto , y ſolo las cuya oracion , y ſuplicas ſe debe atris
opiniones que ſe traen , y hablan de buir la dignacion del Cielo , en que.
eita devota Imagen ſe tundan , ò en rer , que el Santo Rey conſiguiſſe fus
tradicion , ò en congeluras. Algunos piadolos deſeos.
hai , que diſcurren (er obra , y ta- Llegaron à Palacio dos bien dif
brica de Alemania , ſin mas funda- pueſtos mancebos , que declararon
mento , que el debil de eſtar fabri. ſer Artifices primorotos de ſemejan ,
cada de gonces ; y que calmodo de te Arte , y ofrecieron hacer una coa
labrar es proprio de la curioſidad pia de Maria Saotiſsima , en todo pa.
de los oficiales de aquella Nacion . recida a las leñas , que el Rey daba,
Otros , con alguna mayor veroſimili- pidiendo para ello lolo tres dias de
tud , juzgan , que la Flor de Lis,que termino , y un retrete ſeparado , en
tiene en el pie derecho elta Santa que pudieſen trabajar. Mandolo arsi
Imagen ( ſegun aſſeguran los que la diſponer el Rey , ý pafl'ados los tres
han regiſtrado ) dà à encender , que vi-
dias , entrando el miimo en quar el
no de Francia , añadiendo , que fue to en que ſe diſponia , y labraba la
dón preciofo preſentado por San Luis copia, encontro la Santa Imagen muy,
Rey de Francia , à San Fernando Rey parecida al Original que havia viſto ;
de Caſtilla , y Leon , Monarchas,que pero no encontrò à los Artifices ; con
hizo hermanos la ſantidad , como las que ſe perſuadio haver lido Angeles
dos Reynas herinanas Berenguela , y los que la fabricaron : sì bien no falo
Blanca , madrés ſuyas , hicieron pri- ta Autor de nueſtra Compañia , que
mos en la ſangre. Mas la tradicion diga , que los Angeles la traxeron yà
comun de Sevilla, derivada de padres hecha del Cielo . Por eſte motivo, P. Juan
à hijos , dà mas ſoberano principio à añadido à la innata devocion del Santo dePine.
tan prodigiofa Imagen , en la Rela . Rey para con Maria Santiſsima,fué lin- da en el
cion figuiente: Eltando el Rey en una gulariſsima, la que en vida, y en muer . Memor.
ocaſion , en ſublime contemplacion te profeſò à tan myſterioſa , y mi- de la ex
de las excelencias de Maria Santiſsi. lagiola Imagen. No le ſabìa aparcar celente
ma , ſe quedó extatico , en cuyo ex- de lu preſencia , y ante ſus aiasgaf- virtud
ceffio de' fervor amoroſo , fe le apa- taba todas las horas , que no era de San
reciò la Gran Reyna regalando a ſu preciſo emplear en las ineſcuſables Fernang
Amado Hijo , con aquellas palabras , tareas de los negocios publicos ; ma. do,
que ſolo Fernando percibiò dc la boca nifeltando ſu cicrpo afe &to para con
Brs cita
 498 Nueſtra Señora
cfta Señora , con la demonſtracion
pocas veccs viſta ,aunque correſpone
diento à ſu dignidad, y Řcal grandeza,
de poner la Caſa Real con los oficios,
que ſe eſtilan en los Palacios de los ma.
yores Monarchas. Señalóla Camarera,
Mayordomos, Gentiles-Hombres,Ca-
pellanes, Reyes de Armas , y Guar.
dias , repartiendo eſtos oficios entre
las Perſonas Reales , Grandes , Seño. lidad , y conducto de ſu miſericordia.
ras , y Nobles de ſu Reyno : obſe- Diſpuloſe , pues , una folemniſsima
quio , que no tuvo fin con la muer-
te del piadoro Rey , ſino que ſe ha
continuado haſta nueſtros tiempos, tc-
niendole por dichoſos los nobles Ca.
yalleros Scyillanos , Giles toca , o
puedea alcanzar alguno de eſtosofia
cios , para poder por eđe titulo ſer-
yir de mas cerca à tan Soberana Rey-
na ;à cuya intercefsion debiò el Rey
Don Fernando la conquiſta de Sevi-
la ; y aún por effo hizo , que entral-
ſe triunfando por las calles, quando
ſe le entregò , haſta colocarla en la
Igleſia Cathedral, Dilarabaſe el cer
co de tan populora Ciudad , mas de
lo que el Rey deſaba ; por lo qual
pueſto delante de la Imagen de Nucl-
fra Scñora de los Reyes, imploraba
ſu patrocinio ; à cuyas ardientes fu.
plicas: no pudo dexar de correſpon.
der tan piadoſa Reyoa; y aſsi le ha-
.blo , y le dixo : ( como apunte tra-
tando de la Imagen de Nueſtra Seño .
ra del Antigua de Sevilla ) En mi Ima-
gen del Antigua , de quien tanto fia tu
devocion , tienes continua interseſora:
proſigue , que tu venceràs : à cuyas dul-
ces palabras ſe ſiguio la entrada del
Rey en Sevilla , conducido , ò por
el Angel de ſu Guarda , ù de otro
i modo maravilloſo como referì cn
el lugar citado. Cumplió en fin , la
Virgen la palabra dada al Santo ,por
ſu Imageo de los Reyes , y deſpues
de diez y ſeis meſes de cerco , ſe rin-
diò Sevilla à la invencible eſpada de
Fernando el dia 27. de Noviembre,
conſagrado à San Clemente Papa , dei
7 año de 1248. difiriendo por juftas
caulas la entrada publica en tan no.
ble Ciudad haſta el dia 22. de Di-
ciembre del miſmo año , conſagrado
à la traslacion de San Ilidoro ſu Ar.
zobiſpo. , à quien tambien debiò la
promeſſa de lu conquiſta , en una vi-
Sion , en que ſe le apareció el Santo
Doctor ,
Mas como atribuia San Fernando
tan continuada ſerie de victorias, y
eſpecialmente la rendicion de Sevilla,
al patrocinio de la Santiſsima Virgen,
por medio de la devota Imagen de
los Reyes , quiſo que ella entralſc
triunfando en la Ciudad conquiſtada
por los auſpicios, confeflandoſe lom
lo el Rey inſtrumento de ſu libera .
proceſsion para el dia ſeñalado , pare
te Militar, parte Eclefiaftica , que
ſirville de triunfo , no profano , Gno,
ſagrado , y devoto , la qual guardad
ba cítc.orden . Iban delante de todos
algunas eſcogidas Tropas del Exercis
to victorioſo , con fusCabos , y Ca.
pitanes , marchando ordenadas al ſon
de caxas , y clarines , que reſonaban
con acorde conſonancia : deſpues iban
los Ricos-Hombres de Leon, y Cafe
tilla , con muchos nobles de otros
Reynos , que havian venido à ſervir
al Rcy en tap ſanta guerra ; y entre
los de eſte iluſtre caracter , ſobrela ,
lian los Macîtres de las Ordenes Mid
litares , todos pueſtos en orden . Sca
guianíc muchos Religioſos de divere
las Ordenes , entre los quales havia
perſonas de excelente ſantidad , que
deſpues ha colocado la Igleſia en los
Altares. Venia deſpues el Clero con
los Obiſpos; y immediata à los Pre.
lados , la milagroſa Imagen de Nucl.
tra Señora , entronizada en un carro
triunfal de plata , à que ſe ſeguia el
Rey Don Fernando al lado derecho,
delembaynada la eſpada,y al izquierg
do el Principe Don Alonſo , y los
Infantes , cerrando todo el devoto
triunfo , inumerable Pueblo , de to:
das edades , y de entrambos ſexos.
Alsi caminò la proceſsion , ò el triun
fo , porlas principales calles de Scri
lla , hafta parar en la Igleſia Mayor,
antes Mezquita de los Moros , purifi,
cada yà , y conſagrada con las cerca
monias , que acoſtumbra la Igleſia,
por el Arzobiſpo de Toledo Don Gu.
tierre.En ella le colocò la devota Imad
gen en el miſmo rico carro triunfale
en que havia venido , fabricado de
ſuerte , que pudieſſe juntamente fer
vir dc Altar, y ſe cantó el Te Deum
laudamus , en accion de gracias de
haverſe reftituido al Chriftianiſmo
una tan poble , y populofa Ciudad,
des
 de los Reyes de Sevilla.
deſpues de haver gemido baxo el cy-
rano imperio de los Moros eſpacio
de mas de cinco ſiglos. Triunfo , de
que hace mencionel antiguo Rezo
Ecleſiaſtico de la Igletia de Sevilla,
por eſtas palabras , traducidas de La-
tin en Caſtellano ., Conquiſtada ,pucs,
la Ciudad , Fernando , atribuyendo
la feliz victoria, no à ſus Arras , li-
js. 10 à Dios , y à ſu Santiſsima Ma-
dre , mandò conducir al Templo,
„ que ſe havia de dedicar à (u nom-
m2 bre , la dicha Imagen de la Virgen,
colocada en un carro muy rico , en
eſpecie , y demonſtracion de triun
», fo . Con tal , pues , celebridad , la
„ Imagen de la Santiſsima Virgen, con
ducida por la Ciudad , fue colocada
„ en la Igleſia Mayor con una folem-
st
52 niſsima Proceſsion de Obiſpos, y
„ Prelados , à quien precedian mu-
,, chas Compañias de Soldados con
ſus Vanderas , ſiguiendoſe el Rey,
„ con gran acompañamiento de Seños
a res , y Ricos Hombres . Ni le con
tentò el gran devoto de Maria San
Fernando con haver dado orden , le
fabricaffen las tres Imagenes dichas,
de materias muy diſtintas ; ſino que,
ſegun la tradicion , que haſta oy hai
en Sevilla , tambien mandò labrar
otras tres , que aùn ſe reveren.
cian en aquella Ciudad. Nueſtra Se-
ñora de las Aguas , en la Igleſia Co.
legial de San Salvador ; otra en San
Clemente el Real , y la tercera , que
poffee la Cofradia del Santo Rey
Don Fernando , fica en San Francii,
CO.
Muchos ſon los milagros , que ha
obrado Dios , por la devota Imagen
de Nueſtra Señora de los Reyes , de
los quales referire algunos de los que
he podido averiguar , que cedan en
gloria de eſta Gran Reyna ; y entre
codos es muy ſingular el ſiguiente, en
tambien entrò à la parte la devo-
que tierna con San Fernando . Encco-
cion
diendoſe guerra' entre las dos Coro .
nas de Caſtilla , y Portugal , un Pa-
tron de una Nao Sevillana , que ha-
yia en diverſas ocaſiones hecho gran
daño à los Portugueſes , fue por ſu
delgracia preſo de ellos, con otros
que iban en el miſmo Navio , à quic.
nes echaron en una obſcura carcel,
cargandolos de priſiones de orden del
Rey de Portugal , que eſtaba muy gmcn age22 de que dexandolc ir libre
emenage
499 .
enojado con el Patron , por el daño
quc havia cauſado à lus vallallos. Su
muger luego que ſupo la delgracia
de lu marido , ſe fue à la Capilla de
Nueſtra Señora de los Reyes ; à ſua
plicarla le favorecieffe en ſu prilion;
y para alcanzarlo , puſo por interceſ,
lor para con Maria Santiſsima , al San .
to Rey Don Fernando haciendo
voto de mandar decir treinta Mifas,
en la Capilla de la Virgen , y ofrecce
en todas ellas pan , vino , y cera . Co.
menzò , pues , à cumplir ſu voto ; y
con maravilla eftraña , al mimo tiem ,
po que ſe celebraba la primera Miſs
ſa , eſtando preſentes el pan , vino,
y cera ofrecidos , ſucedió ; que el
hombre preſo , y encerrado en un
obfcuro calabozo , hallandoſe muera
to de hambre , y ſed , viò de repen:
te cerca de si una vela encendida,
con cuya luz pudo tambien vér , co
mo tenia cerca de sì pan , y vino,
con que ſatisfacer la hambre , y ſed,
que padecia , como lo hizo , de que
diò à Dios las gracias, ſin ſaber quien
le traia , ò de què modo havią end
trado en el lobrego calabozo en que
eſtaba aquel oportuno ſocorro . Pro
ſeguia la devota muger la oferta, que
havia hecho à la Gran Reyna ; .y al
miſmo tiempo ſentia el preſo en Liſe
boa el beneficio , hallando cerca de si
cl pan , y vino , que ſu muger ofrecia ,
con la vela encendida ; tanto , que re
parando uno de los Guardas , que had
via luz en el calabozo , entrò en el
al tiempo que el preſo comia , y be
bia del pan , y vino , que le ponian
delante , de que admirado el Portus
guès , le quilo ſacar del calabozo , y
atormentarlc : acalo , porque fofpe
chaffe fer aquel raro caſo , efe &to de
algun pacto con el deidonio : mas el
pobre preſo le declarò lo que paſſaba ,
y que havia ocho dias , que encontrari
ba junto à sì pan , y vino, con la candes
la encendida , ſin ſaber , ni poder raſa
trear de que parte le embiaban aquel
ſocorro tan oportuno à ſu gran new
ceſsidad. Llegó , pues , la noticia al
miſmo Rey de Portugal , y aunque
tenia pronunciada ſentencia demuers
te contra aquel hombre , le mando
facar de la carcel , y oyendo de ſu bos
ca lo miſmo que havia dicho al guard
da , le como juramento , y pleyto"
Bora yeg ,
 SOO Nueſtra Señora
vendria à Sevilla à informarſe de lo
que ſe havia hecho en orden à lu li-
bertad , y que con lo que averiguaſſe,
volveria à darle cuenta . Prometiólo
aſsi el Sevillano , y partiò' para ſu
Ciudad , en donde ſu muger profeguia
con las Miflàs , y. ſuplicas à Nueſtra
Señora de los Reyes, no obſtante que
la vino nueva de haver lido yà ajuf-
piciado ſu marido ; lo que fallificó ſu
preſencia , pues à los veinte dias de
lo devocion de la muger , al volver
del Sacrificio de la Milla , hallo à ſu
marido en caſa : coſa , que la cauſó no
menor admiracion , que alegria ; y
informandoſe uno a otro de lo que ha-
via paſſado , ſe fueron entrambos à la
Capilla de la Virgen , à darla las gra-
cias de beneficio tan eſtupendo ; y el
hombre , delpues de delcanſar algu
nos dias , volvió à Portugal à dàr cuen-
ta al Rey de lo que havia ſucedido,
quedando todos igualmente admira-
dos, que devotos de tan piadoſa Se
ñora, que por modo tan maravilloſo
acudió ' à la neceſsidad de aquel hom-
bre , por la devocion de ſu muger pa-,
ra con ſu Mageftad .
A un vecino de Sevilla ſe le huyo
un eſclavo , y por mas diligencias que
hizo , ni le encontrò , ni aun pudo
raſtrear el camino , que havia tomado;
y alsi , no battando diligencias huina-
nas , acudió à Nueſtra Señora de los
Reyes , ya pallados ocho dias, y man-
dò decir en ſu Capilla una Miſſa del
Myfterio de ſu Concepcion, porque te el ſepulcro de San Fernando : hi
ſu Mageſtad diſpuſielle , que pare- zolo aſsi la muger , y haviendo eſta
cielle et elclavo . Eſtabala oyen-
do él miſmo , y volviendo la ca-
beza ( aqui fuč myfterio , y otras.
muchas veces es abulo ) viò al eſclavo
cerca de si, a quien , admirado , pre-
guntò , què adonde havia eſtado , y
como havia venido alli ? à que reſpon-
diò : à noche eitaba catorce leguas
diſtante de aqui , à cavallo ; y al ama
necer me halle cerca de Sevilla ; y no
ſé deciros , feñor , otra coſa . Conoció
el dueño el poder de la interceſsion
de eſta gran Señora , à quien diò las
gracias por el beneficio , que ſe havia
dignado hacerle en oir ſu luplica , y
del pacharla tan prontamente.
Perdió un pobre hombre una ba-
ca , que tenia , y haviendola buſcado
por muchas partes , no huvo remedio
de cncontrarla , y afsi acudió por el .à
Nucítra Señora de los Reyes en la Ca.
pilla del Santo Rcy Don Fernando , à
la qual llego por la tarde, y diò limor
na , para que à la mañana figuicote le
dixeñen una Mifta à Nueſtra Señora ,
à fin de que parecielle lu baca. Mien .
tras él eſtaba à eſto en la ſanta Capi.
lla , la baca ſe junto al otro ganado ,
que entraba en la Ciudad , para ſu
abaſto , y conſumo ; y fiendo iodo el
ganado manſo , luego que entrò , ro
elpantò tanto , que cada res ſe fue
por ſu parte , lin poderla detener la
gente , que alli iba, y la baca perdi
da , cruzando muchas calles , lc fuè
derecha à las cercanias de la Capilla
de la Virgen de los Reyes , de ſuerte,
que al ſalir el hombre de ella , dexans
do la limoſna de la Miſſa , viò ſu baca,
у la volvió à llevar à lu caſa , dando
gracias à Nuettra Señora , porque tan :
prontamente le havia oido , y focor-
rido ſu neceſsidad .
Cierta muger de Palomares , faſſa.
ba ſu vida vendiendo romero por las
calles de Sevilla , llevandole en una
beſtezuela , que era todo ſu caudal:
en una ocaſion ſe deſcuido , y le le
perdió la beſtia , ſin poderla hallar,
por mas que la buſcó ; con que la po
bre ſe diò à llorar por las calles, ſin
ſaber que hacerſe ; alguna perſona de.
vota , compadecida , la dixo , que la
encomendaſſe à Nuetra Señora de los
Reyes , y que llevafle à ſu Capilla una
vela , que ardieſſe ante ſu Alcar , y an
do un rato en la ſanta Capilla , al fa
puerta à la calle , oyo, que
lir por la
pregonaban la beſtia perdida , de ore
den de quien la tenia ; y alsi , dando
las ſeñas , la recobró luego', y pudo
profeguir , como antes , ganando con
ella lù vida.
Un negro ,por no ſe que ocaſion ,
ò defazon , dio una bofetada à una
muger honrada , y caſada , de lo quab
ſe diò querella ; y preſo el negro, le
ſubſtanciaba la cauſa , de ſuerte , que
llegò à remer le cortaffen la mano:
afligido con eſte temor, invocó a Nuefa
tra Señora de los Reyes , en cuya Ca
pilla mandò decir una Miſla , y ofreció
una mano de cera i por cuyo obfc
quio , y devocion ſe puede creer pia
doſamente , que mudo de ſemblante
ſu cauſa , y à poco tiempo falió ek
negro
 de los Reyes de Sevilla. sor
negro de la carcel libre , y ſin caſtigo bre tiene la Cofradia ; para ſacarla
alguno. en proceſsion el dia del Corpus , en,
Una muger , que vivia en Triana, tre otras pidió al Contador Antonio
tenia dos Moros , los quales tuvieron de Roxas una roſa de diamantes de
ocaſion de eſcaparſe , y ſin (er viftos mucho valor ; y acabada la proceſe
fe fucron à un monte muy eſpero , fion , embiando à ſu caſa todas las.
en que ſe eſtuvieron diez dias , don- joyas embueltas en una tohalla , por
de le quitaron las priſiones, para po .. deſcuido del criado , ſe cayó la roſa,
dei con mas facilidad huirfe à tierras fin echarla menos , haſta el dia ſia
eftrañas. Tenia cita muger madre, guiente , en que regiſtraron las joyas ,
muy devota de Nueſtra Señora de para volverlas à ſus dueños. Afigido.
los Reyes , y tambien del Santo Rey Mathias por tal pèrdida , faliò a ver
Don Fernando , y viendo alligida a la ſi podia encontrar raſtro de ella , y
hija por la huida de los eſclavos, man- ſu muger fue à lo miſmo por otra
dò decir algunas Miſſas en la ſanta parte . Paffó cuidadoſo por el Sagra..
Capilla , por eſte fin ; y ſu Mageſtad rio de la Santa Igleſia , y viendole un
lo diſpuſo tan bien , que por medio Ecleſiaſtico amigo ſuyo, conoció trala:
del Santo Rey , hizo que parecieſ- alguna afliccion , de que hecho ſabia
Sen. Tratabao ya los Moros de l'alir dor , le dixo , mandaffe decir algunas:
del monte , y eſcaparſe , pero ſe les Miſſas à Nueſtra Señora de los Reyes,
apareció un hombre de granpreſen . · y al Santo Rey Don Fernando , que
aſsi pareceria la joya ; lo que promes
cia , viejo , cano , y de alpeão venes
rable , el qual los comenzo à afear riò hacer el congojado hombre. Al
lo que querian hacer , y no ſe apar- miſmo tiempo , andando la muger por
tò de ellos , haſta que à ſa peſar , los. otra parte haciendo la miſma diligen,
hizo venir à la cala de la muger , cu- cia , uno que ſupo lo que buſcaba,
yos eſclavos eran ; y cotejada la pre- la dixo , que él havia oldo , que el
ſencia delbuen hombre , con la Ima . dia del Corpos ſe havia hallado ciera
gen del Santo Rcy , ſe conociò , que ta joya , pero que no ſe acordaba,
èl havia lido el que por mandado de què joya fueſe ,ò quien la tenia, mas
Nueſtra Señora de los Reyes , hizo que hacia la diligencia , y con eſto ſe
volver à los Moros à la caſa de que volviò la muger à lu caſa , a la qual
havian huido. fue por la tarde el miſmo hombre à
Un Marinero , vecino de Triana, decir , como la joya eſtaba en poder
perdiò una cantidad, que componian , del Licenciado Tamariz , Presbyte
doce Enriquez Alfonſies > moneda ro : conſolados losdos caſados , con
muy antigua; y ſegun diſcurria , no le tal noticia,fueron à la mañana ſiguien
le havia perdido eita cantidad junta, li te à la Capilla de Nueſtra Señora de
no dividida en muchas partes , y en los Reyes , à tiempo que el Li
varios lugares . Luego que echome- cenciado Tamariz eſtaba diciens
nos la moneda, hizo ſus diligencias, do una de las Miſſas , que havia ofrea
y no ſurtiendo efecto , encomendóſu cido Mathias Sebano , y luego que
trabajo à la Imagen de los Reyes , en la acabò , le pidieron la roſa de dia
cuya Capilla mandò decir algunas mantes ; à que reſpondió , que una
Miſſas , y puſo por interceťor à San elclava ſaya la havia hallado • уy el
Fernando , con tan feliz fuerte , que la guardaba para volverla à ſu dueño ,
luego hallò todo el dinero repartido como lo hacia deſde luego ; con que
en diverſas perſonas, que ſe le reſtiru- ſalieron Mathias , y ſu muger de la
yeron , quedando con razon perlua- afliccion en que eſtaban , Ý dieron
dido , à que eſto havia ſido providen muchas gracias a Dios en primer lu .
cia eſpecial de eſta Santa Imagen , y gar , y deſpues à la Santa Imagen de
miſericordia del Rey Santo. los Reyes , y al Santo Rey , por arri
El año de 1623. Mathias Sebano, buir tambien el feliz hallazgo , à fu
L. vecino de Sevilla , yy Mayordomoo,, interceſsion .
que era de la Cofradia de los Saſtres, Otros muchos milagros ha obras
haviendo buſcado preſtadas muchas do el Señor por interceſsion de eſta
joyas para adornar la Imagen de Nucf- Santa Imagen , de cuyas circunftan
tra Señora de losReyes , çuyo nom- cias no puedo dar goticia alguna
ing
 2 : y para
S0idual Nueſtra Señora
indiv dar à entender la .
gran eſtimacion , que los Reyes de
Eſpaña hacen de tan devota Imagen ,
pondre algunas clauſulas de una Ce.
dula Real del piadoſo Rey Don Phe-
lipe Tercero , dirigida al Cardenal
Arzobiſpo de Sevilla Don Fernando
Niño de Guevara , Cobre aumento de
Tenta para la Capilla de Nueſtra Se-
ñora , lu fecha en Madrid à 13. de
Febrero de 1607. caſi dos años antes
de la muerte del Cardenal , en la
qual dice el Rey . „ Don Phelipe,& c.
\, Muy Reverendo en Chrifto , Padre
. Cardenal Arzobiſpo de Sevilla , de
mi Conſejo de Eſtado , mi muy ca-
» ro , y muy amado amigo , & c. ſe
y me ha hecho , relacion , que por
in guardarſe, y venerarſe en la dicha
is Capilla una de las mas infignes , y
I MAGEN
DE NUESTRA SEÑOR A
DEL RISC O.
6. PRIMERO .
APARICION MILAGROSA DE ESTA SUNTZ
Imagen de el Riſco.
O es mucho lo que ſe ha
eſcrito , y ha llegado à mi
noticia de eſta prodigioſa,
у devota Imagen del Rila .
co ,la qual ſe llamaaſsi por
el sitio en que ſe dignò
aparecer , y en que ſe conſerva con
gran veneracion de los Pueblos cer-
canos , y aún de los mas diſtantes de
Eſpañía , y fuera de ella. Eſtà ſito era
te devoto Santuario en Caſtilla la Vies
ja en el Obiſpado de Avila , como
siete leguas diſtante de aquella Ciu-
dad , en una Montaña grandemente
afpera , y quebrada , en la juriſdic-
cion de la Villa de Villatoro , que
devotas Imagenes de Nueſtra Señoa
„ ra que hai en mis Reynos , que es
„ la que el Señor Rey Don Feinan
„ do el Santo , ti predeceſſor , trala
„, conſigo en las guerras, y conquiſ
,, ta de la Andalucia , que gano , y
„ quilo , y mandò , que ſu cuerpo cfa
„ tuvieffe ſiempre adonde eſta Santa
» Imagen , y eſtar tambien en ella los
cuerpos del Señor Rey Don Alon .
jo el Sabio ſu hijo , y de la Reyna
» Doña Juana , muger ſegunda del di,
cho Rey Don Fernando , y otros
» cuerpos Reales ; y por la ſuntuoſis
dad del edificio , y grandeza de la
„ Igleſia , y Ciudad , donde eſtà ſita
la dicha mi Capilla Real , es una de
„ las mas ſeñaladas demis Rey ,
» nos , y de los Eſtran
» geros , &c.
toca à los Excelentiſsimos Señores
Marqueſes de Velada , cuya Gran
Caſa eſtà oy incluía en la de los
Excelentiſsimos Señores Marqueſes
de Aſtorga , y Condes de Altamira,
En cita Sierra ſe levanta un Riſco de
extraordinaria elevacion , y emineng
cia , que dá nombre à toda la mona
taña , y junto à èl àzia la vanda del
Norte , ſe ven otros peñaſcos no tan
cocumbrados , entre los quales fue
la dichola aparicion de tan Gran
Reyna . Quien haya ſido el Artifice,
Ò Eſcultor de la devoca Imagen de
Nueſtra Señora , ò en què tiempo ,
• Lugar fc haya fabricado , nada le
fas
 del Riſco . 503
Tabe , haviendolo Diosdexado oculto detencion fuè à Villatoro, y diò cuen:
por ſu alta providencia, ſin haver que- ta de lo que le mandaba anunciar el
rido haſta ahora manifeſtarlo a los Cielo de parte de la Reyna de todo lo
hombres , y lo harà , ſi conviniere å criado ; mas al oir los vecinos de la
gloria ſuya , y honra de ſu Madre, Villa tal embaxada , juzgaron delira
quando à lu Mageſtad plaguiere. Dil- ba el paſtor, y en lugar de darle creo
curreſe , que en la entrada delos Mo- dico , hicieron rifa , y chanza de la
ros en Eſpaña por losaños de 714.al- propoſicion ; por lo qual el buen pal
gunos devotos, y piadoſos Chriftia- tor huvo de volver a la montaña , y,
nos la ocultaron en el lugar , en que llegando al iniſmo ſitio , y viendo la
deſpues ſe deſcubrió , porque no via milma luz , dixo : Señora ,be ido adona
nieile à poder de aquellos barbaros, de vos me mandabais , y dicbo lo que vos
que nitenian reſpeto à lo ' mas fagra- me dixiffeis ,y en lugar de darme credi
do , ni perdonaban inhumanos à las tó , ban becho burla de mis palabras. Y
Imagenes Sacroſantas de Chriſto , y de al acabar de pronunciar eſtas razones,
Maria , antes les parecia hacer obſe. oyó la miſma voz , que le volviò à has
quio à lu falſo Profeta, en arraſtrarlas, ' blar , diciendole : Vuelve , bijo , d la
hacerlas menudas piezas,yecharlas al Villa ,y dì, que te crean por las ſeñas,
fuego,para que ſirvieſſende palto à ſus que yote doy, yson , queen llegando al
llamas. Por eſta razon ocultaron los Lugar , cierres la mano derecba ,y que ſi
piadoſos Eſpañoles la Imagen deNuclu alguno de los de la Villa te lo pudiere
tra Señora , junca con la de lu Sagrado abrir , no crean lo que dices; pero que lo
Hijo difunto , en lo mas aſpero de no pudieren , por mas que lo procuren ,
aquella montaña , en una cueva , • crean , que dices verdad , y que vas emo,
gruta retirada , y en ella eſtuvo eſcon- biado por mi orden , y mandato. Obe.
dida , à lo que ſe cree , mas de 600, deciò el paſtor , y volvió à proponer
años , haſta que por los de Chriſto de lo miſmo que antes ; à que añadió ,
1320, poco mas , ò menos , ſe digno que para celtimonio de ſer aſsi lo que
ſu Mageſtad manifeſtarle almundo de decia , lę abrieffen aquella mano de
la ſuerte que aqui dire. · recha , que yà tenia cerrada. Oyeron
Andaba un ſencillo paſtor guar- los de la Villa , con igual deſprecio
dando un rebaño de cabras por aque- que antes , lo que aſſeguraba el pattor,
lla montaña à tiempo que una de : y quiſieron defengañarle de la que
>

cllas , encaramandoſe ſobre uno de los juzgaban ſer fantasia de lu innataame

afperos riſcos de la ſierra ,no pudien plicidad ; y alši, llegandoſe à èl , le
do mantenerſe , le deſpeño, y cayó quiſieron algunos de los de mayores
en una como gruta , ò cueva , forma... fuerzas abrir la mano , pero ſe deſen.
da de la milmanaturaleza : viola caer gañaron preſto , porque por mas fuer
el paſtor , y alultado por la perdida za que hicieron ilin hacer el reſiſten ,
rcs ,ſe aflomo por lo alto à vềr fi la cia ) no ſe la pudieron abrir ; y aſsi,
podria ſacar del ſitio en que eſtabaz y quedando invencible à la fuerza , ala
en lugar de la lobreguez , que de ſuyo baron la vencedora mano de Dios, que
llevaba la poca , ò ninguna luz , que alli obraba',como dice la Sabiduria:
tenia la cueva , vio lu circunferencia - Victricem manim tuam laudaverunt
llena de clariſsimos reſplandores , y al pariter. Con tan raro ſuceſſo creye Cap.io
miſmo tiempo oyo una ſuave , y clara... ron lo que el paſtor los anunciaba , Y.
voz , que le decia , fuelle à la Villa de ordenando una devota proceſsion , fa.
Villatoro , y de parte del Cielo aviſal- lieron todos los vecinos , guiados del
ſe , como en aquelRiſco , y cueva eſo paſtor miſmo à la montaña,y haviendo
taba una Imagen de Nueſtra Señora, caminado por lo mas aſpero de ella
que viniellen Ecleſiaſticos, y Seglares con gran fatiga coſa de una legua,
à ſacarla , y ponerla en publico,por- llegaron à unas cminentes rocas, en
que queria tan piadoſa Madre ſerlo cuyo aſpero ſitio dixo el paſtor haver
de todo aquel Pais , y hacer à ſus ve. oido las voces , que les havia anuncia-,
cinos , y moradores grandes benefi- do. Todo eſte tierno , y myſterioſo
cios. El paftor , todo alfombrado , y lucello lc reduxo un devoto Poeta al
cal fuera desi por novedad tan eftu- metro ſuave de Octavas rimas , de las
penda , baxo de la montaña , y ſin quales pondre algunas , que enciens
dan
1

504 Nueſtra Señora

dan los corazones de los que eſto le- amor de Maria , y de fu devota Iman
yeren( que es el fin que pretendo ) en gen del Riſco. Dice , pucs;
: .
; Por eſte litio, pues, tan intrincado
Havrà como tres ſiglos , que paſtaba
Un sebaño de cabras , que al cayado
Deſobediente , y loco deſpreciaba
El lilvo , y el chalquido acoſtumbrado ;
Quando deſde una peña , en que ſe hallaba
Relvalando una res por deſventura,
Una gruta encontro por fepultura.
Aluſtole el paſtor , y con recelo ,
Allomandoſe à vèr , ſi era poſsible
Sacar de alli ſu res , vio todo el ſuelo
Bañado de una luz inacceſsible ,
Deſde donde eſcuchò , como del Cieloj
Una voz agradable , y perceptible,
Que ſin amedrentarle por ſevera,
A decir le llego de eſta manera .
VèPaſtorcillo à eſſa pequeña Villa,
Y di que vengan , ſin tardar un punto ; 2 !!! "

A ſacarme de aqui ( què inaravilla!)

Que ſoy la copia , Imagen , ò traſunto
De Ja que os Madre Virgen ſin mancilla:
Noble emprella por cierto ,hermoſo aſunto !
Quien mereciò debaxo de la Luna
Alcanzar con cayado la fortuna?
Baxò el Paſtor adonde le ordenaba .
La celeſte Deidad , de entre las peñas;
Pero no fuè creido , porque hablaba
Con ſencillez de voces , y de ſeñas:
Cada qual ſu ſimpleza motejaba,
Muy lexos de crcer,que entre unas breñas,
Donde todo era horror , ſuſto , y recelos,
Sę hoſpedaſſe la Reyna de los Cielos.
Volvió en fin ; mas fruſtrada ſu embaxada,
Djò la reſpueſta à la divina Aurora;
Y eſta en acreditarle yà empeñada
( Empeño proprio de tan gran Señora )
Le dixo , vuelve , y no receles nada,
Con una ſeña te creerán ahora;
Pues conociendo que la ſeña es mia,
Vencerá la evidencia , la porfia.
Cierra , en llegando allà , la dieſtra mano ;
Y dì , que li preciado de valiente
Alguno de ellos te la, abriere ufano,
Den por falſo el recado antecedente;
Pero li ſu porfia fuere. en vano, 3

Que lo tengan por cierto , y evidente:

Que à viſta del que alli vieren portento,
Yo ſé , que mudaràn de penſamiento .
Repitió ſu embaxada el Paſtorcillo;
Y luego el deſafio publicado,
Aunque algunos dudaron al oillo,
Se acercaron al pueſto ſeñalado :
O lo que puede un corazon ſencillo !
Cada una ſus fuerzas ha probado:
Mas nunca ,por mas maña que le dieron,
La mano al Paſtorcillo abrir pudieron, Cops
 del Riſco .
Confuſos, admirados , y corridos
SOS,
De vèr inutii toda ſu pujanza,
‫܀‬ Creyeron al Paſtor, yà convencidos ,
Y poniendo en la Virgen lu cſperanza,
Alegres, alentados , y ſufridos ,
Sin dar à lu deſco mas tardanza,
Su proceſsion ordenan preluroſos,
Y al Paftorcillo ſiguen fervoroſos.
Caſi una legua por la Sierra fueron,
Del fencillo Paſtor afſendercados:
Nunca de humana planta ſeñas vieron, 1

Y aun poquiſsimas huellas de ganados;

Tal cra la aſpercza , que ſubieron ,
Caluroſos , ſedientos , y canſados:
Pero aquel tierno amor , que los llevaba;
Las Sierras en Jardines transformaba,
Llegaron à unas rocas elevadas,
Toſcas, deſapacibles, y horroroſas,
Pyramides en bruto deſayradas,
Solo para el horror artificioſas,
Y para amedrentar agigantadas
Con grutas , y Cabernas tenebrofas;
Y aqui, dixo el Paſtor , paràd ahora ,
Porque aqui viye , la que el Cielo adora.
Llegados al ſitio que el Paſtor carian la Santa Imagen de la gruta:
les feñaló , devotos unos , curioſos la abertura era pequeña ni sraian
otros , deſeaban , y procuraban ver inftrumentos , con que hacerla pro
la Santa Imagen , que ſegun la voz porcionada: volver al Lugar por ellos,
Celeſtial , eſtaba eſcondida entre era preciſo , mas ſu amor , lu deleo
aquellos peñaſcos , y como lcpultada de verla lucgo patente , y de no apar.
en la cueva ; y aunque lo pretendian tarſe de aquel Gtio haſta lograrlo ,lo
con todo cuidado , yà por la obſcu . hacia medio dificil. Què lialian ? En
ridad , yà por no dår lugar las mir- fin , inspirados ſin duda de el Cic
mas peñas , no lo conſeguian . Pero lo > determinaron poftratſe en tiere
como el amor es tan ingenioſo , co- ra , y luplicar à Maria Santissima , hi
mo ſolicito , uno de aquellos hom- cieffe cumplido el favor , ya que le
bres , buſcando por todos lados , li hu. havia comenzado , y les diefie à en
vielſe en la cueva alguna abertura, tender , què harian , ò de què medio
que franqueaſſe paſſo , aunque dificil, ſe valdrian , para lograr el teſoro que
y eſcaſo a la vilta , hallò una yenda, veian , y no podian poffeer del todo.
que hacia la miſma peña; y aplicando- En eſta ſuplica perſiſtian aquellos de .
fc à regiſtrar por ella lo que pudieſe votos paylanos , quando de repente
alcanzar de lo interior de la gruta, vieron , y oyeron , que la montaña
viò claramente la Imagen de la San- toda le cftremecia , y que un gran
tiſsima Virgen , que delpues deſcrivo peñaſco , que ſervia como de puerta
Al inſtante con interior , y exterior toſca à la cueva , fe apartaba àzia un
jubilo diò cuenta à ſus compañeros lado , con un eſtallido ,, y eſtruendo
de lo que havia deſcubierto , y to- temerolo. Juzgaron , al ver coſa tan
dos à porfia , procuraban ſatisfacer rara , que todo el monte ſe caia lo
lu deſco , aplicando la viſta à la aber- bre ellos , dexandolos ſepultados,
tura del peñaſco , y con la de la con que comenzaron à clamar , pidien.
devora Imagen , que conſeguian, do à Dios miſericordia ; pero paſſa
en lugar de ſatisfacec à ſu admira- do el primerſuſto , y recobrados del
cion la aumentaban . Alsi fuè paſ-
>
ſobreſalto , levantandole à regiſtrar
ſando de unos en otros la noticia , y lo ſucedido , hallaron , que el peñara
el regiſtro , quando ſe hallaron to . co havia franqueado entrada a la
dos confuſos , por90 ſaber como la cucya ça que ſe hallaba el Simula,
s CRO
 506 Nueſtra Señora
cro de Maria patente yà à ſus ojos, vos de ſingular hechura , los quales
yà ſu poſſeſsion. Entraron todos, ſe puſieron en cuftodia , yoy lo eſtào
.
unos deſpues de otros en la cuc- en el Religioſo Convento , que deſpucs
ya , y con fervoroſos , y tiernos ſe fundò , con guarda de tres llaves,
afectos adoraron , reverenciaron , y confiadas à diverſos' ſugetos , de que
admiraron las Imagenes de Madre , y hace mencion el Poeta dicho , pro
Hijo , y juntamente hallaron tres cla- ſiguiendo la poema en eſtos terminos;
Fue tal el eſtallido , y tan tremendo,
Que todos yà por muertos ſe contaban ;
Y no era para menos , preſumiendo,
Que los peñaſcos ſe deſencaxaban:
Mas ceſió luego el ſuſto , porque viendo ,
Que por aquellas coſtas no rodaban,
Yabierta yà la cueva por lo alto,
Se ha convertido en gozo el ſobreſalto .
Yå ſin eftorvo , yà libre la entrada
De aquella bruta eſtancia , ſe acercaron
Sin lufto , ni rezelo , y la Sagrada,
Imagen reverentes adoraron :
Por aquella merced tan leñalada ,
Mil gracias todos ellos tributarons
Y al ver en tal Deydad tanta hermoſura ,
Palſó por eloquencia ſu ternura.
Hallaron en la cucya juntamente
Tres clavos , fingulares en hechura,
Los miſmos , qué en cuftodia reverente
Oy tiene de tres llaves la clauſura:
No ſobreſale aqui lo permanente,
Porque yà la materia es fucrte ,y dura;
Mas conſervarſe ſano' el debil pino,
Effe es efecto del poder Divino.
Satisfecha , pues , la devocion de Igleſia Parroquial, con la mayor dea
los vecinos de Villatoro , trataron cencia que les fuè pofsible. Y por no
entre sì , que ſe havia de hacer de la ſer omillos en cumplir lo prometido,
devora Imagen , y determinaron lle comenzaron luego à fabricar la Her
varla conſigo à ſu Lugar , y colocar- mita no lexos de la cueva en que
la en ſu Igleſia , haſta que pudieffen havia aparecido , en un pequeño pra
fabricar una hermita en la miſma mon- do , en que nace la que llaman Fuente
taña , en que havia aparecido ſu Ma- Santa , à docientos paſſos , como ſe
geſtad , buſcando algun ſitio cercano baxa del Riſco , al Valle de Ables, à
à la cueva en que fe havia deſcubier- la parre de Mediodia , tomando tan
to , pero mas tratable , y que pudiefs à pechos la fabrica , que en pooc
ſen acudir à el los devotos de tan Gran tiempo la acabaron ( aunque tambien
Reyna , ſin la dificultad , que ten contribuyò à la pronta concluſion de
drian en llegar haſta la gruta en que la fabrica la pequeñez de la Hermi.
ſe havia hallado . Tomada eſta reſo . ta , y la pobreza de la obra. ) Con
lucion , diſpuſieron en què poder con- cluida la Capilla , determinaron vol
ducir la Santa Imagen , y pidiendola vec la Santa Imagen à la montaña,
licencia con ſumiſsion , y rendimien . ſintiendo no ſé què fuerza interior,
to , la colocaron ſobre los hombros que ſuave , y fuertemente los incli
de algunos de los masrobuftos,y en naba à no detenerla en ſu lugar , y.
devota proceſsion , yà cantando di. afsi lo exccutaron , trayendo otra
verſas oraciones , ya conferenciando vez la prodigioſa Señora , acompa
entre si la dicha , tan ſobre ſus meri. ñada del ſimulacro de ſu Hijo , por
tos , que les havia cabido , la condus aquellos Riſcos , entre los qualesles
xeron à Villatoro , y la puſieron en la parecia efàr guftoſa , y la colocaron
en
 del Riſco. 507
en la nueva, y eſtrecha Capilla . Pe- Sanca Religion : paſſó deſpues à gog
10 no ſiendo eſta la voluntad de Dios, vernar dosvecesfu Provincia , y acas
ni de fu Madre , preſto conocieron, bado el govierno , por cara provin
que la Santa Imagen guftaba ler ve. dencia del Altiſsimo , ſe retirò con ala
nerada , donde ſe havia aparecido ; gunos Compañeros à cfta Hermita de
porque luego que la puſicron en la Nueftra Señora , y determinando per
nueva Hermica , de noche , ò por mi- manecer en ella , alcanzó del Obil
niſterio de Angeles , o de otra mane. po de Avila , que à la lazon lo cra
ra facil al poder Divino , ſc paſſó à " Don Fray . Franciſco Ruiz , y Señor
la cueva primera , en donde la ca- de Villatoro , que hicielſen donacion
contraron la mañana inmediata unas de ella á la Religion de San Aguſtina
devotas mugeres de la Villa , havien- con que pudo dar principio à unCona
' 'dola échado menos en la Capilla re- vento , que ſe encablò en gran ob
cien fabricada . Con eſta clara demol- ſervancia , eſtrechèz , y pobreza ; ali
tracion , y ſeñas de la voluntad de cal ſi por lo aſpero del ſitio , como poc
Reyna , trataron de allear , y poner no tener otras rentas ,.. que las que
decente la cueva , ò gruta ſanta , que contribuian los devotos en limoſnas,
havia cſcogido par . Palacio augufto que daban à Nueſtra Señora ; con las
de ſu habitacion , y levantando, arri. quaies , no obſtante , ſe fue enfan ,
mado à la cueva , Otro pequeño edifi- chando el Santuario , aſsi en Iglelia,
cio , aunque mas abaxo , ò como à como en Convento , no ſolo en vid
la falda del Rilco , que coulicoe la da del primer Fundador , Gino mucho
cueva , ſe fuè frequentando por la was deſpues de ſu dichoſa muerte ; à
devocion de los Fieles , haciendole cuya amplitud contribuyó mucho el
con el tiempo algo mas tratable lo retiro à eſte devoto Santuario del Ex
aſpero del camino .Puſieron los de Vi. celentiſsimo ſeñor Don Fray Payode
Hatoro en el Santuario de Nueſtra Sc Ribera. Foè eſte hijo de los Exces
bora un Capellan , que afsiftielle en lenciísimos Señores Duques de Alca
èl , dixeſſe Mila ', y cuidaffe de lu là , y queriendo abandonar todas las
affco , y deccocia , ſuſtentandoſe de grandezas del mundo , ſe abrazò con
las limoſnas, que los devotos de la la Cruz de Jeſu Chriſto , profefland
Imagen ofrecian ; à cuyo culto ſc de- do la Religion Auguſtiniana , de la
dico tambien toda ſu vida el dichoſo qual paſó à fer Obiſpo de Guaica
Cabrero , que eſtà ſepultado en ſu mala , y Mechoacán en las Indias ,
Igleſia ; y dexò ſobre ſu pobre ha- deſpues Arzobiſpo de Mexico , y Vira
cienda , que gozan ſus deſcendientes rey de la Nueva Eſpaña. Mas no hac
en el lugar de Poveda , fundados tres llando en tan altas Dignidades el fofa
Aniverſarios de à dos reales , que aùn ſiego de corazon , quepretendia, con
ſe cumplen con tierna memoria ; y en generoſa reſolucion lo dexò todo , y
cuyo modo de govierno ſe conſervo renunciando Arzobiſpado , y Virreye
la Hermita , haſta que entraron a ſer nato ', ſe retiro à Eſpaña vencedor
Capellancs de la Santiſsima Imagen de sì miſmo ; y para diſponerſe a una
de Nueſtra Señora del Riſco , los hi- dichoſa muerte , ſe encerró en ek
jos del Gran Patriarca , y excello Convento de Nucara Señora del Rila
Doctor de la Igleſia San Aguſtin, del co , ſocorriendole , y aumentandole
modo 6
queprofeffado
dire. con animo generoſo , y corazon.de
Havia lacſclarecida Re. amante Padre , y recibiendo en rem 1

ligion de los Hermitaños de San Aguſ compenſa , de la Santa Imagen , como

tin un Religioſo llamado Fray Fran-
ciſco de la Parra , à quien deſpues de
haver regentado diverſos Magifterios
de la Orden , elta le elevò à los ma-
yores goviernos de la Provincia, fien
do Prior del graviſsimo Convento de
Salamanca , en cuyo tiempo diò el
Habito , y la profeſsion al eſclareci-
do Santo Thomàs de Villanueva,
sxempla ds Reclados, y luttes de sag Nucfra Señora del Riſco e! Yenerad
de Madre piadoſa, muchos beneficios ,
haſta que à dos años eſcaſos de ſu
retiro à eſte ſanto deficcto , murid
dichoſamente , debicndoſe creer, que
por mano de Maria fue ſu alma prea
lentada en el Divino Tribunal , y de
alli trasladada à la Gloria.
Ni fuè menos digna de memoria
la vida que hizo en cfte Santuario de
S42 ble
 308 Nueſtra Señora
ble Fray Franciſco de la Parra , Funda- Es ella Santa Imagen de las que
dor del Convento ; antes bien à la
fombra de Maria , y baxo ſu protec-
cion acaudalò tan excelentes virtudes,
como ateſtiguan los Autores de lu San
grada Religion ; entre los quales Fray
Thomàs de Herrera , en el primer to-
mo de ſu Alphabeto Auguftiniano di-
ce , trasladando de Lacin en Castella-
no ſus palabras : „ Fray Franciſco de
„ la Parra , Varon inſigne en Religion,
99
у obſervancia , à quien Geronymo
‫رو‬ Roman , Centuria 12. año de 1515 .
fol. 113. Ilama hombre de gran fan-
go tidad, cligio para contemplar las coſas
ós divinas deſpues dehaver governa-
do fantiſsimamente la Provincia ) las
montañas aſperas , y eſcabroſas de
Nueſtra Señora delRiſco , del Obil-
» pado de Avila , en donde cargado
de años , y lleno de virtudes vivió
y en altiſsima contemplacion hafta la
» inuerte , la qual fue glorioſa , y ad-
mirable. Hafta aqui el clogio. En-
tre otros favores , que recibió eſte Ve-
nerable Religioſo , del Cielo , fue uno,
que una noche , à tiempo de cantar
Maytines , estando yà en el Coro , le
viò lleno de Celeſtiales Eſpiritus , que
con muſica verdaderamente Celeſtial,
entonaron las divinas alabanzas , y
cantaron Maytinęs , ayudandolos el
Nenerable Religioſo , como ſi yà , der.
prendido del cuerpo , habitaffe.con el
eſpiritu en la Gloria. Conſervare el
Convento de Nueſtra Señora del Rif.
1
co en aquella auſteridad , y eſtrecha
obſervancia , en que le fundó tan fan .
to Varon , cſpecialmente deſpues , que
en el Capitulo Provincial , celebrado
año de 1671. ſe mandò volvielle à rcf-
tablecerſe'la obſervancia antigua , que
havia deſcaecido , yà por la inſtabili.
dad de las coſas humanas , yà por lo
riguroſo , y frio del ſitio , ſiendo aho-
ra en los Religioſos continuas las di-
viuas alabanzas , grande el ſilencio , y
exercicio de las demás yirtudes reli-
giofas , eſmerandoſe en primer lugar
en el obſequio de la Imagen de Nucl-
tra Señora , cuya devocion procuran
cftender por el mundo , para bien de
Los mortales
Es de talla la Imagen , lo primero
Obra de primoroſa , y dicftra mano,
Enatura perte &ta , cuerpo entero,
Elculpida à do yiyo, y à lo humano;
llaman de los Dolores . Es de talla pri
moroſamente labrada , de eſtatura per
fecta, y cuerpo entero : eſtà ſu Magel
tad arrimada al Sacroſanto Madero de
la Cruz. La poſtura en que eſtà es,
teniendo una rodilla en el ſuelo do
blada ; en la otra elevada , mantiene
el Cuerpo difunto de ſu Hijo ,como
quando deſcendio de la Cruz. Con la
niano derecha luftenta ſu fagrada ca.
beza , y con la izquierda le abraza con
afecto muy doloroſo , tierno , y ma
geſtuolo , juntando con gran deſtreza
el Artifice citos afectos à un miſmo
tiempo en la Santa Imagen , cuyo roſe
tro manifiefta tambien gran belleza,
y no menor mor' . (tia , y compoftura;
y fue cola ſingular , queſiendo la ma
teria de pino , ſe hallalle delpues de
mas 600. años de eſtancia en la cue .
va , expueſta a las inclemencias de los
tiempos , tan freſca, y hermoſa , como
G ſe acabaffe de ocultar ; y aun una
toca de ſeda , que tenia en la cabeza,
ſe encoptrò tan nueva , como ſi ſe
acabafle de hacer. Veere ſolo en una
rodilla de la Imagen una pequeña fal
ta de barniz , ò pintura ; porque acaſo
al ſacar à ſu Mageſtad , encontrò con
algun pico ſobreſaliente de la peña;
pero en eſto miſmo ha manifeſtado lu
poder , pues en cierta ocaſion , en qoç
retocaron , y quitaron aquella peque.
ña falta ( Si alsi ſe puede llamar ) de
orden del Excelentiſsimo feñor Don
Antonio Sanchez Davila , Marqués de
Velada , y Patron del Convento , no
quiſo fu Mageſtad admitir lo añadido,
y afsi al dia ſiguiente apareció como
eſtaba antes. Èl Cuerpo difunto del
Redentor , que eſtà en el regazo de la
afligida Madre , es fainbien de admi,
rablc artificio , y limetria. Tiene el
brazo derecho con gran propriedad
caido , y que caſi llega al ſuelo , y
el ſinieſtro eſtà colocado lobre otro
de la Santa Imagen de la Madre , co
mo que deſcanta en èl ; y el cuerpo
todo tan dieſtramente fabricado , que
parece natural. Icdo lo deſcrive el
Poeta arriba dicho en efas devotas
Octavas.
Arris
 del Riſco . 509
Arrimada á una Cruz , Sacro madero ,
Patibulo ſangriento , è inhumano ;
Qual Madre deamargura , y dolor llena,
Indica ſus anguftias , y la pena.
Doblada , y en el ſuelo humildemente
Una rodilla tiene , otra elevada,
Y ſobre eſta devora , y reverente ,
Tiene la Sacra Imagen reclinada
De lu querido Hijo omnipotente,
A quien difunto mira laſtimada;
Y es igualmente uno , y otro objeto
Digno de admiracion ; y de reſpeto.
Cop la derecha mano la cabeza
: Le ſoſtiene , qual Madre cariñoſa;
Y con la izquierda, con igual terneza,
Le cftà abrazando tierna , y amorofa;
Y oftenta en la quebranto una entereza ,
Que es coſa ſingular , y portentoſa;
Pucs compone lu pena , y amargura,
Con ſu gran mageſtad , y compoſtura.i 1

Mucftra grare dolor, anguftia , y pena,

Como Madre de un Hijo tan querido;
Pero aunque de amargura , y dolor llena,
Y de agudo cuchillo el pecho herido,
No hai ademàn alli , ni accion agena
De un corazon magnanimo , y lufrido;
Antes en un humilde ſentimiento
Compite ſu valor con ſu tormento .
Yerto cadaver , pues , exanimado
Mira à fu Hijo, del dolor herida,
En fu regazo triſte recoſtado,
Tan devota , tan cierna , y tan fentidaj
Que el corazon al roſtro trasladado,
Mil perlas en ſus lagrimas liquida:
Pero que mucho, que eſta gran Señora
Lloreauſencias del Sol , ſiendo la Auroral
Caido tiene un brazo' aquel divino
Retrato del Señor , cadaver yerto ,
Con dexo natural ,tan peregrino,
Como ſi fuelle el miſmo brazo muerto
Al luclo caſi llega ,' y yo me inclino
A diſcurrir , no ſé li con acierto ,
Que elà diciendo en un mudo lenguage;
Que la tierra le puſo en tal uforage.
El otro brazo , que el linicktro es , yace
Sobre uno de lu Madre ,en quedeſcanſa;
Que aunquc clado cadaver le complace,
Al arrimo de ſu palomamanfa: ..
No es mucho ,pụcs, que aſsi ſu ap of solace
Con la que de llorarlc no ſe canſa,
Nihavrà reclinatorio, que le quadre,
1 Sino los proprios brazos de la Madrc .
Son una, y otra Imagen , de eſtatura
Perfe & a , natural , y primorofa;
Pero tan ſingular ſu contextura ,
Que es cada qual por si maravilloſa;
Parece que el primor alli ſe apura,
Pors

Y que oculta Deidad alli rebolag

1
 Nueſtra Señora
310
Porque aunque el arte agote ſu deſvelo;
No hallarà mas primor , lino en el Cielo,
La de la Virgen es de tal belleza,
Que es toda celeſtial , toda divinas
Y ſe puede decir con gran certeza,
Que es unica en la tierra , y peregrina;
Al primor del pincel , ỷ la deſtreza
No llega todo quanto ſe imagina;
Y como es tan perfecta la eſcultura,
Alli ſe abrevia toda la hermoſura.
El ſemblante apacible , ſobre hermoſo,
Conel dolor, que explica ,y ſentimiento
Le dà un agrado tan mageftuoſo,
Que obliga a un compaſsivoacatamiento;
No afea à ſu belleza lo lloroſo ,
Ni aquella diſsimula ſu tormento ;
Y aſsi podrè juzgar , que el que lahizo,
No hizo Imagenalli , ſino un hechizo.
. II. noticia , lipo los pocos ,de que hago
abaxo memoria , es preciſo hablar de
los demás ſolo en general, como los
MILAGROS DE ESTA refiere el devoto Poeta , de quien ſe ha
Şanta Imagen de N. Señora hecho mencion;el qualcuenta tambien
del Riſco, el ſuceflo , que todos los años acon
tece con los cueryos de la cueva , en
que apareció Nueſtra Señora , y como
Uchos han ſido , y ſon los mi- ſu Mageftad los toma por inftrumen
MUS lagros , que obra Dios por me.
dio de cita Santa Imagen de la Virgen
to , para que otras aves no inquieten ,
ni perturben à los Religioſos en la
del Riſco ; pero no haviendo llegado oracion , y. Divinos Oficios. Dice,
haſta ahora con individualidad å mi pues:

Hace con los demás mil maravillass

Para contar milagros faltan ceros,
1 Hombres en zancos , niños en mancillas
Favorecidos yienen placenteros:
Muchos, deſpues de andar no pocas millas,
De rodillas ( y no ſon noveleros )
Lleganhafta elAltar , con fé no mucrtaj
A hacer humildes ſu cortès oferta .
Pechos de cera , piernas , brazos , ojos,
- Pelo en trenzas , mortajas , y muletas
De enfermos , y de mancos, ciegos , cojosi
Rebentadas piftolas , y eſcopetas,
Son de la hermoſa Reyna los deſpojos,
Que amenazaron lugubres bayetas;
Y hafta las miſmas inſenſibles rocas
Sus milagros publican por cien bocas,
Uno alli ſe mantiene continuado,
Que ſon los cuervos de ſu gruta , ò cueva
Y ellos miſmos lo tienen voceado ,
Como prodigio , y maravilla nueva:
Cada año crian ; mas no ſe ha alcanzado,
Quien deſpues ſus hijuelos ſe los lleva:
Liftos los alimentan , mientras crecen,
Y de repeate ſe deſaparecen ,
Eſtos
 del Riſco . SII
Eſtos , pues , de la Virgen dos archeros;
En los meſes , que ſon mas riguroſos,
Se vuelven mas tratables , y caſeros,
Y con las nieves , hueſpedes forzoſos:
Nadie les hace mal , y ellos parleros,
Tienen ſobre el Convento mil retozos,
Siendo , como ( ſi aſsi decir ſe atreve )
Negros lunares en la blanca nieve.
Hechos dueños del afpero recinto
Exterminan de alli las demás aves,
Y de aquel toſco , y bruto laberinto
Ellos ſe quedan ſiempre con las llaves;
Piratas ſobre el termino ſucinto ,
La region ſurcan , como alades náves;
Yſi hacer preſa alguna vez no pueden,
Al contrario , à lo menos ,nunca ceden.
Los buytres , y milanos , que criaban
En aquellos peñaſcos eminentes,
Quitaban el ſilencio , que obſervaban
Aquellos Hermitaños penitentes:
Aguilas, y otras aves moleſtaban
En la oracion con voces diferentes;
Y el Santo Fundador con deſconſuelo ; -
Pidiò remedio fervoroſo al Ciclo,
Oyò Dios ſu oracion en fu tormento ,
Hizo à aquellos dos cuervos inſtrumento;
Con que eſtorvò graznidos , y algazara,
Colarios del diafano elemento,
Los hizo alli el Señor ; y es coſa rara ,
Que las rapantes aves, y brioſas,
Si affoman por alli , paſſan medroſas.
Eſte es el ſitio , pues, y el Santuario
Digno de admiracion , y de reſpeto:
Ette es el Riſco , y eſte es el Sagrario
De tanta devocion divino objeto,
De las virtudes Sacro Seminario,
Breve cifra del Cielo ; y en efecto
Aqueſta viene a ſer la Concha hermoſa
De aquella Margarita milagroſa.
Entre los milagros raros , y eſtupen- trabajo ; y de un rincon de la heredad,
dos , que ha obrado el Señor , por in- que ſe libro del fuego , cogiò dobla
terceſsion de eſta prodigioſa Imagen do , que de toda la heredad eſperaba
ſuya , y de ſuMadre , referire algu, coger , y cogia otros años.
nos, antiguos, y modernos : conſtan- En Amavida , eſtando un hombre
do los primeros de pinturas de mu- yà amortajado , y para llevarle à en
chos años , que eſtaban en las miſmas terrar , ſu muger , con gran fé , y con
paredes de la Igleſia ; y haviendoſe fianza en Dios, y en ſu Madre, le ofre .
eſta renovado , y blanqueado el año ciò , y encomendò à Nueſtra Señora
de 1672. ſe volvieron tambien à reno- del Riſco , y luego al punto reſucitò.
var los Milagros , y rotulos , que ſon Andando un niño de edad de diez
los ſiguientes. años traveſeando por lo alto del Rif
Una muger viuda, natural de Po- co , que cubre la cueva , donde ſe ара
veda , que ſe la quemó una heredad, recio Nueſtra Señora , ſe deſpeñò hal
ſembrada de trigo , que tenia para ſu ta lo mas profundo , haciendoſe peda
vida , y ſuſtento , ſuplicò à la Virgen dazos. Su madre , luego que lo lupo,
del Riſco , la remediale en ſu gran acudiò al ſitio ,y juntando los miem
bros
 SI2 Nueſtra Señora
bros del niño deſpedazados , vino con
ellos al Sintuario de Nueſtra Seño.
ra , y ſuplicandola la favorecielle en
fu anguſtia , y trabajo , luego el ni-
ño ſe levantó bueno , y ſano, dando
todos los preſentes las debidas gra
cias à Dios , y à la Santiſsima Vir-
gen por milagro tan eſtupendo.
A un hombre de Poveda , que ſe
llamaba Domingo Gomez , de dos
bucyes con que araba , ſe le puſo el
uno tan malo , que juzgando ſe le
moria , le comenzò à degollar , por
no perderle del todo . Viendo eſto ſu
muger , y ſabiendo la falta que les
haria , con gran fé , y tierno afecto
encomendó elbuey à Nueſtra Señora
del Riſco , ſuplicandola miraffe à ſu
pobreza , y neceſsidad ; y luego el
buey ſe levantó bueno , y les volvió
à ſervir como antes .
Aguſtin de Robles , natural de la
Armuña , tierra de Salamanca , cau-
tivo en Argel , merido en una obl-
cura mazmora , le encomendo muy
de veras a Nueſtra Señora del Riſco;
y compadecida ſu Mageftad del gran
trabajo de ſu devoto ,le traxo mila-
groſamente aquella miſma noche à
Tu Santuario , donde ettán los griilos,
elpolas , y cadenas con que eftaba
apriſionado.
De los milagros mas modernos re.
ferire algunos , aunque pocos de los
innumerables , que ha obrado eſta
prodigiola Señora en beneficio de ſus
devotos. El Licenciado Juan Muñoz
de los Huertos , Cura de la Viila de
Vadillo , eſtando en las fieſtas de la
Virgen , que ſe celebraban con corris
da de toros , cayó dentro de un to-
ril en que eſtaban tres coros , y vien.
do lu gran peligro , invocó al caer à
Nueſtra Señora del Riſco , y aunque
la caida fue ſobre uno de ellos , em-
barazo eſta Gran Reyna , que ni aquel ,
ni los otros le ofendieſſen , y arro-
jandole una ſoga , alido à ella laliò fin
Ielion alguna .
Sebaſtian Perez , vecino de Vadi.
llo , parlando con la requa que lleva.
ba por un Puente angoſto , y ſin an-
tepecho , alborotandoſe el macho en
que iba a cavallo , le arrojó de sì , y
al caer al Rio , invocò eſta Santa Ima-
gen sy lia ſaber como , quedó col-
gado por las manos del puente , con
todo el cuerpo ſobre el Rio ,en cu.co , haciendo voto de ir à Ly Santa
ya poſtura ſe mantuvo con admira
cion luya , y de otros , haſta que los
compañeros le fueron ſofteniendo,
como pudieron , y le puſieron ſobre
el puente , dando todoslas gracias à
cita Soberana Señora , de quien re 1
1
cibieron tan ſingular beneficio.
Año de 1674. paſſando un Rio
caudaloſo Juan Sanchez Boyero , ve
cino de Villatoro , y creyendo ir por
el vado , cayo en una grande hon.
dura , y arrebatado de la corriente,
ſe ſumergieron él , y el cavallo , de
fuerte , que los compañeros no re
giſtrandole por un rato , creyeron ſe
hayria ahogado , y al lamentar la del- .
gracia , vieron todos , que honibre,
y cavallo eſtaban à la opueſta orilla
con gran foſsiego , eſperando que
cllos paffaffen ; y havicndolo execu,
tado , preguntandole , que le havia
ſucedido ? Reſpondió , que al llevac,
le el agua , le acordo de invocar la
Virgen del Riſco , y que al punto viò
junto à sì una gran claridad , que le
quitò todo el lufto , y fin ſaber coa
mo 9 ſe hallaron èl , y el cavallo lie
bres en la orilla , porque daba mu
chas gracias a Dios , y à ſu Santiſsi,
ma Madre , que le havia librado de
tan evidente peligro .
Don Franciſco Bonilla , Medico
del Rey , caminando de noche obla
cura por tierra desigual , y fragola ,
ſe le eſpanto el cavallo de un lobo,
que le queria embeftir; y cayendo de
la Gilla , quedó con un pic pendiente
de un eſtrivo , y comenzando el cas
vallo à correr , y à arraſtrarle , invo
cò à Nueſtra Señora del Riſco , que
le favorecieffe , como lo hizo , pues
al inſtante ſe rompiò la accion ry ( c
viò libre , aſsi de la furia del cavallo,
que le arraſtraba , como de la vora.
cidad del lobo , que no le tocó ; y
deſde Sicilia embiò à efte Santuario
una Lampara grande de plata , en
agradecimiento al favor que confef
Saba haver recibido .
El año de 1674. haviendo en los
antecedentes padecido un intenſo , Y.
continuo dolor de eſtomago el Li
cenciado Don Franciſco de la Cueſ,
ta , Abogado en la Villa de Piedrahi,
ta , viendo que los remedios no apro.
vechaban , ſe encomendo con mu.
cho afecto à Nueſtra Señora del Rila
Ca.
 del Rifco .
Cala a pie , y deſcalzo , ſi le favore,
cia , y libraba de tan moleſto acci-
dente . Puroſe ſobre el pecho una ef-
tampa de eſta Soberana Señora , y
al punto fe ballò fano , y ſin dolor
tan penolo , ſin que mas le volvicfle,
y alsi cumplió ſu voto , viniendo à
pie , y deſcalzo al Convento de cita
Soberana Señora .
Una muger , vecina de Olmedo,
que le slainaba Laila Perez Gallego,
ſe hallaba lin fuerzas , para arrojar la
criatura en la hora del parto ; y dela
ahuciada de los Medicos , ſe le ha.
via quitado el habla , conque juzga
ban que eſpiraba. Viendoia fu mari-
do en ial apuro , la encomendò à la
Virgen del Riſco , y ofreció llevarla à
ſu Santuario , fi La Mageftad la ſacaba
de aquel peligro; y con rara maravilla,
luego à viſta de todos lospreſentes, ſe
levanto de la cana con grande aliento ,
y encomendandole tambien à elta po
deroſa Señora , tuvo un feliz , y pron-
to ſuceſſo en el parto .
Una Religioſa del Convento de
Sancti Spiritus de Ciudad Rodrigo,
que ſe llainaba Doña Ana Velazquez,
ſe hallaba con terribles accidentes,
que la ponian à lo ultimo de la vi-
da ; y viendo la Prelada , que ningu ,
no de los remedios aprovechaba,di.
xo à la .enferma , fi queria la enco-
mendaffen à Nueſtra Señora del Rir.
co , que tantos favores hacia en to-
das partes con ſus devotos 3 à que
reſpondió la enferma , que aſsi le lo
pedia , y que la ſuplicaba ofrecille em.
biar á decir una Milla en ſu ſanta Ca-
ſa por ſu ſalud ; y hecha eſta pro.
mella , ſe halló luego muy mejorada,
y dentro de dos dias ſe levantó bue-
na , y ſana , fin aplicar otra alguna
medicina .
Año de 1676. una ſeñora de Avi-
la , tullida por eſpacio de Giete años,
fin poderſe mover , pidiò à fu mari-
do , la traxeffe al Santuario de Nuel.
tra Señora del Riſco , que confiaba
en ſu miſericordia la havia de ſanar:
hizoſe aſsi , y al llegar , pidiò la de.
xallen à la puerta de la Igleſia , y del-
de alli clamo con tal fé à la Virgen
ſe compadecielle de clla , que lo con.
Gguiò ; pero con notabies circunftan-
cias , pues comenzò à entrar en el
Tempio por sì miſma arraſtrando , y
el medio de di, con ayuda de lymas junto a la camaΤις
siz
rido , llegò halta elAltar , affentando
algo los pies, donde hizo oracion
por algun eſpacio ; y levantando ,
ſe en pie , con poca ayuda falió de la
Igleſia , y ſe puſo à cavallo para
volverſe å ſu caſa , y antes de baxac
à Amavida ſe apcò , y fue por ſu pie
hafta dicho Lugar , ſin que nadie la
ayudafle , quedando del todo fuerte;
y ſana , lo que cauſó grande admira
i
cion en toda la Ciudad de Avila , y
aumentó la devocion de los vecinos
de ella para con tan piadoſa , COLO
poderoſa Señora ,
Doña Luiſa de Avalos , Religio .
fa en Antequera , padeció por tres
años continuo fluxo de ſangre , fia
hallar remedio de atajaric : fabiendo,
eite trabajoſo accidente una conocie
da ſuya , que ſe llamaba Doña Beam
triz Salgado , vecina de Madrid , la
remitiò una eſtampa de Nuettra Se
ñora de el Riſco , cncargandola ſe
la aplicaffe con fé , y devocion ; y
luego que la enferma aplicò la El
taropa al pecho , ceſſó la sangre , y
eltuvo buena.
No fue menor beneficio , Ging
mucho mayor , como en punto mas
Importante , el que hizo la Virgen
dei Riſco , à un hombre del Obiſpa
do de Avila en el caſo ſiguiente. Ha.
Habaſe muy , los ultimos de la vida ,
y ordenando el Medico ſe le dier
ſen luego los ſantos Sacramentos,
porque ſemoria ', al darle eſta prea
cila noticia perſonas devotas , aviſana
dole , ſe diipulieffe para confeffarſe;
reſpondiò deſpechado , que era eſcu
fado el confallarſe , porque no podia
haver perdon paraſuspecados , pera
fiftiendo en eitc barbaro dictamco
tan dañoro à lu alma , comoinjurio
fo à la infinita miſericordia del See
hor , por mas que le procuraban dia
fuadir' de eſte engaño , con que el
demonio le qucria llevar al infierno ,
Eu eſte tiempo le llegó a ver un de
voto de Nueſtra Señora del Riſco , X,
compadecido de que el infernal efpi.
ritu eſtuviere can apoderado de el .
te pobre hombre > iacó del pecho
una Eſtampa de eſta Santa Imagen , y
le rogó , que a lo menos rcza ( en los
dos una Salve delante de aquella Sea
ñora , y viniendo el enfermo en ello ,
ſe puſo de rodillas el devoto amigo
los
, y comenzarondes
 $ 14 Nucftra Señora
dps à rezar la Salve , la qual. apenas
acabaron , quando el enfermo levan ,
cando la VOZ , dixo:: ry Virgen del
Riſco , d. Vos , Señora , os debo mifal-
Nacion ; y pidió , le traxcfieo luego
Confeffor, con quien confeľó ſus cul.
gas con gran ,dolor ,y arrepentimien-
to ,; y muriendo de alli à pocas horas,
dex, muy probables ſeñales de ha.
verle librado de la muerte eterna,
!
por el patrocinio ,y favor de la San-
tiſsima Virgen en ſu devoia Imagen
del Riſco .
Dus Mercaderes,naturales de Villas
nueva de la Sierra , que vivian en laCiu .
dadide Morcil , cerca delSantuario de
elta Santa Imagen del Riſco, repartie,
ron entre algunos conocidos layos di-
verlas Ettanpas ſuyassy en la peite que
afligio a aquella Ciudad año de 1679.
por todo el tiempo que duró , no mua
rior, ni aún fuè tocada del contagio
perſona alguna , que cuvieffe conli.
go alguna de dichas Eſtampas , ni en-
tro la pelto en caſa en que huvieſen
cplocado alguna de elias. Tomoſe
por teſtimonio ſuceſo can maravillo.
to , y embiando al Riſco por mas El-
tampas de eſta Señora , luego que lle-
garon , y le repartieron por dicha
Ciudad , vino avilo de haver cellado
totalmente el contagioſo mal , que
oprimia ſus vecinos , y moradores.
Concluyo la breve Relacion de
los milagros de Nueſtra Señora del
Riſco , con uno bien moderno , y de
que hai oy muchos teſtigos de viſta,
dignos de fé. Damian Gonzalez de
Herrera , natural de Avila , y de edad
de folos nueve meſes , ceniendole
en ſus brazos una vecina de Amavi.
da , ſe puſo en lo alto de dos correa
dores, enfrente de un pozo de mu-
chas aguas , y de boca bien eſtrecha ,
y recoltandoſe la moza ſobre las va .
Mandillas de uno de los corredores,
ſe deſplomaron , y cayendoella con
el niño , dieron en lo profundo del
pozo , en donde ſofteniendola la.pom .
pa , que hicieron los veſtidos ,fe mana
tuvo con el niño en los brazos mas de
una hora ſin hundirle , y Gin haverſa
eſtrellado en el brocal del pozo . Al
gaer invocó la criada à Nueſtra Se .
ñora del Riſco , de quien era muy
devota , y por ſu patrocinio ſalieron
los dos libres , y ſin leſion algum
pa .
Noviſsimamente ha enriquecido
efte gran Santuario de Nueſtra Seño
ta del Riſco la Sede Apoftolica con
el teſoro de Indulgencias ; pues à iol.
tancia , y ſuplica de los Excelentilsi .
mos Señores Marqueſes de Aforga,
y Condes de Altamira ſus Patronos,
concedió la Santidad de Clemente
XI. año de 1720. Indulgencia Plena,
ria , y remiſsion de todos ſus peca
dos a todos los fieles , que el dia
que eligieren , confefſaodo , y co
mulgando , viſitaren elta Santa Igleſia,
rogando à Nucltro Señor por laexal
tacion de la ſanta Fe , &c. y buca
ſucello de las Armas Catholicas con.
tra los Infieles. Concede tambien ſu
Santidad cien dias de Indulgencia de
penitencias impueſtas ,à todos los que
aſsiſtieren à las Letanias de Nueſtra
Señora en ſus Feſtividades , y todos
los Sabados del año haciendo la
miſma ſuplica à Dios. Tambien con .
ccde ſu Santidad à todos los Sacer
dotes, Regulares , y Seculares , que
ſaquea anima de Purgatorio , cele.
brando Miffa de Difuntos en el Al .
tar de Nueſtra Señora , Lunes , Micr.
coles , Viernes , y Sabado de cada
ſemana , cftendiendo eſte privilegio,
al dia de la Commemoracion de
los Difuntos, y por ocho
dias ſiguientes con
tipuas.
IMA
 315

Be
I M A G EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE RONCESVALLES .
L Santuario de Nueſtra les , de que las privaba en aquella eſta
Señora de Roncel- Va- cion la triſte conſtitucion de las coſas .
lles es uno de los mas Entre eſtas , pues , le juzga con gran
celebres , y antiguos, fundamento , haver ſido una la ſagra
que tiene , y con que da Imagen de la Virgen , de que ahora
le adorna nueſtra Eſpa- trato , la qual , por el litio en que la
ba; y am por ſu grande antiguedad eſcondicron , para librarla del furor
ha borrado el tiempo muchas de ſus Sarraceno , y apareció deſpues para
mas eſclarecidas glorias , y apreciables gran bien de los mortales , ſe llamò,
noticias , á que han concurrido tam- y llama Nueſtra Señora de Ronceſs
bien diverſos incendios , yà caſuales, Valles ; en cuya gloria cede lo que dea
yà motivados de las guerras , que ſe xò eſcrito el inſigne Martin de Alpiz
han movido las dos Monarquias de cueta , llamado el Doctor Navarro; Caps
Eſpaña , y Francia , en cuyos confines, En dia deSanta Maria ( dice ) tomeel Quando
y en la mas aſpero de losmontes Piri- Habito Santo de la Orden de Santa Mar de Com
ncos , tiene fu afsiento ede cèlebre , y ria de Ronceſ-Valles , renombrada por fecrat,
Real Santuario . De la antiguedad de la muerte de Roldan, y los doce Pares, "dif.I.
la Santa Imagen de Nueſtra Señora, y por ſer , deſpues de la de Santiago , la n. 128
que en el le venera , de ſu Artifice, primera Caña , y mas antigua de devot
tiempo, y lugar , en que ſe fabrico,
nada le labe ; nitampoco las perſonas
cion ,dequantas bai en Bſpaña. ,
La Hiſtoria , pues , de la aparicion
que la ocultaron en el ſitio en que de eſta Imagen ( aunque mas breve , y
apareció , ni el motivo ; si bien ſe dir- con menos circunítancias de las que
curre ſucedió con esta devota Imagen , fucederian , y fuera razon haver quem
lo que..con otras muchas de Eſpaña; dado en la memoria de los hombres)
y es , que algunas perſonas. Chriſtia- es la ſiguiente: Andaban diverſos Palo
nas , ydevotas , al ver que los Moros, tores guardando ſus ganados por las
ſeñores yà del campo , y dueños de alperezas de los montes Pirineos , y
mucha parte de la Monarquia de los àzia un ſitio de grande aſpercza nota.
Godos , por la victoria conſeguida de ban , admiraban ,, yy veian
veian ,, que las no.
fu ultimo Rey Don Rodrigo, deftruian ches de todos los Sabados , entre la
todo lo que encontraban , ſin diftin- iobfcuridad , y tinieblas aparecia una
cion de lagrado , • profano , queman- viſion en todo maravilloſa . Dexabale
do las Igleſias , y haciendo menudas yer un ciervo de raro eſplendor , y,
piezas las Imagenes de Chrifto , y de claridad , en cuya enramada cabeza
iu Madre , retiraban las que podian fobreſalian diverſas puntas , y en ca
eſconder , à los ſitios mas ſeguros , o da una lucia una como antorcha de
pormas retirados , ò por inas monta- maravilloſo reſplandor , que deterrar
ñolos , oculcandolas , yà debaxo de ba las fombras de todo el terreno ve
tierra , ya en las entrañas de los mon- cino ; y al miſmo tiempo oian , que
tes, cuevas, y peñas inhabitables, con- junto à una fuente, que brocaba de
fiando , queen los ſiglos faturos quer- entre las peñas, comenzaba una al par
ria el Cielo manifeſtațlas , para que tu recer Celeſtial mulica de Cantores Ang
vieffen aquel culco publico de los Fic gclicos à cntonar la Oracion de Salve
Ttta RA
 316 Nueſtra Señora
Regina ,la que continuaban con gran ſe conocieffe , que la viſion preceden
melodia , haſta que concluida cellabate
cellaba era ſolo paramoſtrar el teföro ,quc
la muſica , y deſaparecia el hermoſo alli eſtaba eſcondido , deſde aquel
ciervo , quedando el ſitio en obſcuri- punto no volvió à parecer mas. Go
dad , y tinieblas. No fue una vez fola zoſos ſumamente los dichoſos payſa
la que lograron los Paſtores tan Celer- nos , adoraron todos el precioſo ſinu
cial , y admirable viſion , y parecien- ' lacro de Madre, è Hijo , y dando cuen
doles que era razon comunicar à ta a los que poblaban los circunveci
otros la gracia , que les diſpenſaba el nos valles, que todos eran Chriftias
Cielo , contaron à muchos de las po- nos , vinieron , à porfia , à vèr , y à
blaciones à que acudian , lo que les venerar la devota Imagen , à la qual
paſaba en las aſperezas de aquellos trataron de erigir Igleſia , en que fuer
montes ; y aunque al principio no ſe decentemente colocada , como lo
creian , los que ſe preciaban de pru- hicieron à diſtancia de un tiro de
denres à lo del mundo , la relacion de arcabuz del ſitio en que havia apa
los ſencillos Paſtores , al ver quc eſtos recido ; y en eſte Templo fuè la
eſtaban conſtances en afirmar la ver- Santa Imagen ' venerada eſpacio de
dad de tan raro ſucello , fe determi quatro ſiglos, haſta que comenzando
naron à ir porsì miſmos àſer teſtigos, à reynar el ReyDon Sancho, por ſo
Ò de la maravilla , ſi ſucedieffe , ò de la brenombre el Fuerte , edificò otro
ingenuidad , y ſimplicidad de aque- Templo mas ſuntuoſo , que permane
llos cuſticos hombres , que facilmente ce aún en nueſtros tiempos, el qual
creian lo que les perſuadia fu loca eligió para ſepulcro ſuyo , y de la
imaginacion , y fantaſtico dictamen . Reyna Doña Clemencia ſu muger.
Guiados , pues , de los miſmos Paſto- Todo lo referido conſta de la tra
res , ſe encaminaron al lugar, en quc dicion conſtante , que hai , y ha ha
decian veian , y oìan la vilion Celer- vido ſiempre en quel Real Santuario ,
tial, y muſica Angelica ; pero no pal- y en todo el Pais cercano , la qual ſe
ſó mucho tiempo , en que ſe deſen- fortalece, y autoriza mas con diverſos
gañaron de ſer verdad lo que losPaſ- raftros, que ha dexado la antiguedad
cores les anunciaron ; pues à la hora en letreros inſcripciones,y epitafios,de
ſeñalada , un Sabado , à la noche , en que harċ breve memoria ; aunque para
que velaban todos los que havian ve. probar la verdad del aparecimiento
nido à certificarſe de lo que havia, de la Santa Imagen , ſirve de teſtimo
vicron el ciervo , que con la claridad nio autentico el proprio arco , ò bo
de ſu cuerpo , y hermoſo reſplandor bedilla de piedra , que eſtà en el lug
de ſus puntas alumbraba todo el cir- gar miſmo en que fue hallada tan pre
cunvecino territorio, y oyeron al miſ . cioſa Margarita , el qual ſe ve del
mo tiempo la muſica Celeſtial, que cubierto , y ſe conſerva con la fuen
con igual melodia , que deſtreza co- te , que llaman de los Angeles, y los
menzò à entonaria Salve , haſta bre arco , y fuente ſe regiſtra un ni
que acabandola , vieron tambien que cho con ſu rexa , en que eſtà una
--

havia ceſſado la muſica , y deſapare- Imagen de Nueſtra Señora , labrada,

cido el ciervo , y todo ſu reſplandor. y eſculpida en piedra , ſemejante à la
Admirados de can prodigioſo ſuceſſo, que ſe hallò ; y por ſer el ſitio muy
lucgo fe perſuadieron aqueen aquel humedo , y pantanoſo , no dà lugar à
ſitio eſtaba oculco algun myſterio ma- mayor edificio . Hallòſe tambien den .
ravilloſo ; y dererminados à buſcarle, tro del miſmo arco , con la Imagen de
luego que fuè de dia comenzaron à la Virgen , otra piedra labrada, y muy
deſmontar aquel terreno lleno de ar- antigua , y en ella eſculpida de medio
boles, y maleza , y cabando junto à relieve ( como aun oy le conſerva ) la
la fuente , hallaron un arco de piedra, figura de un Prelado , reveſtido de
dentro del qual havia una concabi- ' Calulla , y Micra , pueſto en oracion,
dad , trazada, y labrada à manera de y como arrobado , y extatico ; y por
nicho , yen elencontraronuna Ima- la parte ſuperior ſe regiſtra un Angel
gen de Nueſtra Señora con ſu Santiſsi . con las alas eſtendidas , en demoitra
mo Hijo , de la hermoſura , y propor- cion de quien vuela , levantada la mas
sion que abaxo defcivo y para que no derechaa X. jadise àzia el Cielo ,
Y
 de Roncef-Valles.
y con la otra empuña una vanda , en
que eſta eſculpido el habito de la
Cruz al modo antiguo , la qual ofre-
ce al Prelado . Enigma , que no deſ-
cifran los que eſcriven las Hiſtorias
de Navarra ; y à mi me parece , pue.
de ſignificar la figura del Prelado,ocul.
ta con la Santa Imagen , haver ſido
algun Obiſpo el que la retiró del fu-
sor de los Moros , y depoſitó entre
aquellas peñas , por aſſegurarla mas,
de que no vinieſſe à ſu poder .
Confirma , además de lo dicho , la
1 tradicion de tan dichoſo aparecimien-
to , una pintura muy antigua , y por
effo toſca , groſera , y cali gaftada,
que eſtà en el clauſtro de la Capilla
del Eſpiritu Santo del Convento , en
donde ſe reconoce la gran ſepultura
de los que murieron en la batalla , y
derrota de Carlo Magno , en la qual
ſe pintò la viſion del ciervo con ſus
luces , y de la muſica de los Ange-
les , cuya alegria , y regocijo en la
invencion de la Santa laagen , tam-
bien ſe eſculpió en el banco primero
del Retablo mayor , en que ſe adora
la Santa Imagen ſobre el Sagrario,
que es de relieve de plata , y de obra
antiquiſsima , en donde ſe ven diver
Salve ſos bultos de Angeles feſtivos, y go
Regina, zoſos , y entre ellos uno , que eſtà paſageros ,que iban , y van ahora de
quă fa- enpotura de quiencoca el organo; à Roma , como en alimentar
ma e por cuya razon el Doctor Navarro
olim in dexò eſcrito : Salve Regina ,la qual
noftra
Ronca
es fama , que antiguamente folian can-
517
Reglares de San Aguſtin , que fuc
ron pueſtos por Capellanes de eſta
Gran Señora , cuyo Habito es un Ba.
culo Paſtoral en forma de Cruz , de
terciopelo verde , à que añade el
Prior por inſignia de ſu ſuperioridad,
un cayrèl de oro al rededor , gozan.
do eſte Real Santuario , por conceſ.
Giones Reales , diverſos privilegios , y.
por Bulas Pontificias , muchas gra .
cias , è Indulgencias ; y fuè en lo an
tiguo tan atendido de los Principes
Chriftianos , que dentro , y fuera de
Eſpañia le concedieron diverlas reo ,
tas , y Encomiendas ; como en Ale .
mania , Inglaterra , Italia , Francia ,y,
en todas las Provincias , que compo
nen la Penioſula Eſpañola , tuvo mu .
chas , como en Caſtilla, Leon , Ga
licia , Guypuzcoa , Alaba , Navarra ,
Aragon , Valencia , y Portugal, do
las quales aùn oy duran algunas ; y,
los Reyes , por la devocion que pro
fellaban à Nueſtra Señora de Roncel.
Valles , quando conquiſtaban alguna
Provincia de los Moros hacian ſus.
donaciones à la Santa Imagen ; y por
que ſabian , que las rentas de aquel
cèlebre Santuario ſe empleaban ( co
mo oy tambien ſucede ) aſsi en la hora
pitalidad , y en focorrer los muchos
Eſpaña
losPeregrinos,que de Francia,Aleman
nia , Polonia , Ungria , Italia , y otras
Provincias van à cumplir ſus votos, 1

tar los Angeles los Sabados en nueftro y à viſitar el cuerpo de nueſtro uni
vale,fab Roncef-Valles, cerca de una fuente , que co Patron Santiago al Reyno de Ga.
batisſo, deſde aquel tiempo baſta el preſente ilia- licia.
litam ab
man Fuente de los Angeles ; y aun por El arte , y talle de eſta Santa
Angelis eſo le obſerva en aquella Igleſia la imagen es de gran primor , y de obra
canta-- , coſtumbre inmemorial de baxar los antiquiſsima. Ettà ſentada en una ar
Ti, apud Canonigos , y Racioneros cada dia, quita ſobre una almohada , primoro
quédam deſpues de Completas ,à cantar la Sal- las ambas en ſu labor , y cubiertas
fontem , ve delante de la Santa Imagen de la de plata , como la miſma Imagen:
quem ab Virgen , cn veneracion , reconoci- ciene fa concabidad el arca , y en ſu
co tem- miento , y memoria de ſu milagroſa puerta eſtà eſculpido à medio relieve
pore uſ, Aparicion ;y los Sabados , deſpues un San Miguel , à cuyos pics ſe ve
que ad de haverla cantado , como los demás un horrible dragon , y en ſu boca el
præſens, dias , añaden el obſequio de ir à la hierro de la lanza , cuyo remate es
fontem Capilla del Eſpiritu Santo , que eſtà una Flor de Lis. el Santo Archangel
Angelo - enfrente de la fuente donde apare- tiene embrazado un eſcudo , y en
rum ap- ciò , y vuelven à cantar , y repetir medio de eſte eſtà eſculpidoel Ha
pellant. la Salve , por memoria particulardel bito de la Cruz verde al modo anci.
Tom: 1; beneficio, que recibieron detan Gran guo. Al lado derecho del Archangel
conclus. Reyna. Hacen eſtos debidos oble- eftà un San Pablo con la eſpada , y,
17.aun. quios à Maria Santiſsima en ſu San, al otro lado , San Pedro con las lla
183 ,
sa Imagen a el Priora y Cagonigos yes , y à los dos lados dos Angeles
cog

i
 >
S18 Nueſtra Señora
-con ſus candeleros , y ſon todas las
hechuras de bulto . El color del rof.
tro de la Santa Imagen es moreno,
claro , y muy alegre , y agradables
y en el roſtro mezcla gravedad , con
cierta gracia de humilde reſpeto , pa. y en ella un pomiro redondo , y la
reciendo en fu forma , y hermoſura
cola del Cielo ; y à quantos la miran
con atencion, mucve à temor , amor, y
reverencia , cauſando en lo interior del
alma, eftos, y otros admirables afe & os
eſpirituales con grandes medras , y
aprovechamiento en la virtud , y pera
feccion . Deſde la mitad eitan deſcu-
biertos los pies , que ſon eſtrechos, y
pequeños: todo lo demás eſtà honefta
mente cubierto ; la cintura muy del.
gada , y gracioſa , ciñela un apreta:
dor de oro , todo el quaxado de pie.
dras de mucho precio ; el collar , cin-
fura , y orla del veſtido , tienen vil-
toſas labores de placa fobredorada,
con muchas piedras de gran valor , y
de colores diverſos , aunque faltan
yà algunas de ellas. Tienen tambico
Hijo , y Madre coronas muy ricas. La
almohada , que cubre la arquilla , en
que eftà fencada la devoca Imagen de
la Virgen es muy viſtofa , y la arqui.
lla eſta cubierta por todas partes de
plata ſubredorada , con muchos dia.
mantes engaſtados en ella . Lo largo
de la Santa Imagen del pie à la ca-
beza , es de una vara , y la vara en
que cítrivan los pies , tiene ſeis dedos
de grueflo . El artificio de la fabrica
es admirable , porque Madre , Hijo,
vala , arquilla , almohada, San Miguel,
San Pedro , San Pablo , y los Ange.
les , ſon de una ſola pieza , tallados
con gran deſtreza del primoroſo Arti-
fice ; y le ha obſervado , que jamás,
ni Pintores , ni Eſcultores han podio
do copiar la Imagen de Nueſtra Se-
ñora con la gracia , y hermoſura que
tiene ; y es , ſegun dicen'; porque no
ſe puede hacer dictamen , ni juicio
cierto de ſu color , a cauſa de mudar.
ſe muchas veces , haciendo diverſos,
y extraordinarios viſos, como ſe reco
noce cada dia , y lo han confeilado
algunos Pintores que la han copiado,
aunque ninguno con perfeccion . El
Niño Jesys es tambien de bulto en-
tero , veſtido de una ropita talar de
plata : es gracioſiſsimo à la viſta ; el
un pie eſtriva ſobre la rodilla izquier. Canonigo el mas antiguo , con capa
da de la Madre , dobla ndo algun rage 12 pluvial ,
to ſu rodilla ; la otra picrnecita ticne
de ſuerte , que parece eſtar mcdio
arrodillado ; de ſus manecitas , la de
recha tiene eſtendida en el pecho de
la Madre , y la izquierda algo baxa,
Madre parece le eſtà como abrazan
do con el brazo izquierdo. Tiene el
Niño el roſtro levantado , como quien
eltá mirando à la Madre , con boca
riſueña , y ella cambien algo inclina.
da la cabeza para el Hijo , y los ojos
fixos en ſu Mageſtad , con una accion
de mirar grave , y devota. La mano
derecha de la Madre eſta algo baxa,
con un cañutillo para tener flores. La
materia de que ſe compone la San
ta Imagen , ò es de cedro , ù de otra
materia incorruptible ; pues haricndo
eſtado tantos ſiglos en lugar tan hu
medo , y cubierta de tierra , y aun
havicndo pallado yà tantos años dern
de ſu aparicion , lin que le haya re.
conocido podredumbre , ni diminu.
cion alguna , en la materia de que ſe
fabricò , dà à entender ſer verdade
ra la perſuaſion de haver ſido labra.
da de materia , y madera incorrupti
ble , que no hai en Eſpaña , como
confedaron Maeſtros experimentados
el año de 1620. quando ſe hizo el nuc .
vo Retablo . Para mayor veneracion
de la Santa Imagen deRoncel. Valles,
viſitando aquel Real Santuario el Lia
cenciado Don Martin de Cordova ,
en virtud de Bulas Apoftolicas de la
Santidad de Sixto V. deſpachadas en
Roma à 10. de Agoſto de 1585. y 16,
de Junio del año ſiguiente , y Cedu ,
la de ſu Mageſtad Catholica de 30 .
de Marzo de 1586. hablando con el
Prior , y Canonigos de aquella Real
Caſa,dice: ‫ و„ر‬Pues fabian quan antigua,
„ devota , y milagroſa es la Imagen,
1, que tienen , y que por tradicion le
stiene , y muy cierta , que los An
ngeles todos los Sabados cantaban
,, la Salve a eſta Santa Imagen , y que
o, todos los Reynos , y partes de la
‫ܕܪ‬ Chriſtiandad concurren con ſus ne
ó , ceſsidades , y trabajos à ella , es
s, razon , que a los que aſsi vinieren
,, à viſitaria , ſe les mueftre , encen
» diendo dos antorchas , y reviftien
doſe de ſobrepelliz dos Sacerdotes,
in y el Superior, ò en ſu aulencia otro
3
Sico :
 de Roncef- Valles. 619
Siendo eſte Santuario tan cèlebre ta Imagen. Al tiempo que le fundo el
por todo el mundo , la Sapca Imagen Hospital de Roncel Valles, para hof.
ian devota , y la aparicion can fingu- pedar todo genero de paſſageros, y
lar, y maravilloſa , como queda apun- aùn antes padecian grandes trabajos
tado , quien podrà dudar, que han los peregrinos , y otras perſonas, que
Gdo muchos en todos los ſiglos ,que paſaban por las montañas de Roncer
deſde entonces han corrido , losmi. Valles ; algunos de ellos perecian , aſ,
lagros que ha obrado el brazo om- : fi por la afpereza de los montes , y
nipotente de Dios , por interceſsion malos temporales de nieves , y lluvias,
de ſu Sacratiſsima Madre , en ſu de- como porque los comian los lobos,
. vota Imagen de Roncel-Valles ; pero - y otras ficras , por lo qual les cauſa
aunque eſto ſea verdad , no han lle. ba à todos gran temor al tiempo de
gado à mi noticia, para darlos al pu . paſſar por aquel ſitio . Acacciò una
1 blico en eſte breve compendio , y lo- vez , que yendo algunos en tropa,
3 lo en generalſe aſſegura ,que los Fic- ſalieron diverfas ficras , y lobos ama
les, encomendandoſe à cíta Santa Ima.. brientos , y alieron de ellos paraco
3 gen , y bebiendo del agua de la fuen-' merſelos; y en aprieto tan grande , y.
inyo
te , adonde fue hallada , y revelada, manifieſto peligro de perccer , .
han cobrado ſalud , y ſanado de en- caron á efta Santa Imagen , con quien
fermedades graves. En ſu preſencia: teni particularladevMad
an apar
to les ocire
on de al pun
, y pie dad
han Gido libres obreſſos de demonios: eció
invocando ſu favor ſe han librado en ſu defenſa , y quedando libres los
prieblos enteros de incendios , que pobrés paſſageros vinieron à ſu Tema
amenazaban ſu total ruina . Y el año plo à dår las gracias del bencficio ; y
de 1638. todo el Reyno de Navarra ſe por ſermilagrotan raro ,le pintó en
libro de la invaſion del Exercito del el clauſtro de la Capilla del Eſpiritu
Rey Chriſtianiſsimo , que la mayor Santo , de pintura muy antigua , y tof
parte ſe componia de Sectarios, por ca , y en el Alcar Mayor dela Igle,
milagro patente , que hizo eſta Santa ſia principal; y es digno de admira.
Imagen ; embarazando la entrada con cion , que haviendo ſucedido eſte mis
Onaniebla muy denſa, y eſpeſa mucho lagro tan à los principios de la fun,
mas que la ordinaria , y no ſe levanto dacion del Hoſpital , deſpues acà no
2
en ocho dias , haſta que el Exerci- Te ha viſto , ni oìdo hayan perſeguis
to Francès tomò ſu viage à Fuenterra- do , ni hecho daño a los peregri
bìa en donde tuvo el . feliz ſuceffo nos, y paſſageros , lobos , ni
para Eſpaña , que ſe ſabe , Viſpera de otras fieras de aquellos
la Natividad de Nueſtra Señora , dia montes,
cſpecialmente dedicado à efta San,

IMA
 '520
Bogota
IM A G
DE NUESTRA SEÑORA
DEL ROSARIO
DE LA CIUDAD
DE MEDINA
DE RIOSECO.
az Eneraſe eſta devota , y
prodigioſa Imagen de
la Virgen Nueſtra Se-
ñora en el Convento
de los Padres Predi-
cadores de la Ciudad
de Medina de Riote-
co , bien conocida en Eſpaña , por el
gran comercio , que en ella forece, antiguas , que hai de la prodigioſa
y fimolos mercados , à que acuden
los vecinos de otras ciudades , y pue-
blos , atraidos de la comodidad , con
que venden , y compran los generos,
de que abundan
abundan ,, y neceſsitan. Fun-
dòle el grave Convento de San Pedro
Martyr de la Religion del gran Pa-
triarca Santo Domingo en eſta Ciu-
dad , por los años de 1543. mudando-
ſe à ella la fundacion , que del miſmo
Orden comenzó a hacer en ſu Patria
el Iluſtriſsimo ſeñor Don Fray Tho-
màs de Berlanga , Obiſpo , que havia
ſido de Panamà , el qual vino à Eſpa-
ña deſde ſu Silla , con animo de renun-
ciar ſu Dignidad Epiſcopal ( como lo
executo ) y retirarſe à morir à algun
Convento de la miſina Religion ; para
cuyo efecto defeò , y comenzò à fun-
dar en la Villa de Berlanga , Obiſpado
de Siguenza , de donde era natural , el
Convento que dixe ; si bien deſpues
defiftio de ſu intento ; y à inſtancias,
y repreſentacion de Religioſos gcayes
€3368
E N
del miſmo ſagrado Inſtituto , commua
tò la fundacion de Berlanga en la de
Medina de Rioſeco n dando licencia
para ello , aſsi el lluftriſsimo Obiſpo
de Palencia , à cuya Dioceſis toca dis
cha Ciudad , como el Excelentiſsimo
ſeñor Almirante de Caſtilla , à quien
pertenece ſu Señorio. Las noticias mas
Imagen de Nueſtra Señora , de que
ahora trato , ſon las que, deſcriven ſu
admirable aparecimiento , invencion,
• hallazgo , las quales , recogidas de
los que han eſcrito de la fundacion del
Convento de Religioſos del gian Pas
dre , y Patriarca Santo Domingo de
Rioſeco , y en eſpecial de lo que trac
el Iluſtriſsimo Don Fray JuanLopez,
del miſmo ſagrado Inftituto , Obiſpo
de Monopoli , en la quarta Parte de
la Hiſtoria de ſu Religion , ſon las lie
guientes.
Porlos años de 1541. ſe embarco
en la Flota , que venia à Eſpaña el
Iluſtriſsiirto ſeñor Don Fray Thomas
de Berlanga , Religioſo , que havia
ſido del lagrado Orden de Predicado,
res , y Obiſpo , que al preſente era de
Panaina en la Ainerica Septentrional ,
con animo de renunciar ſu Obil pado,
y morir retirado en algun Convento
de ſu Orden , por aflegurar aſsi mas
la felicidad ctezga a queriendo , con 1
Lang
 del Roſario de Rioſeco .
ſano conſejo, poner la Mitra à los pies
de Chriſto , antes que la muerte ſe la
quiialle de la cabeza. Comenzole,
pues , la navegacion con felicidad , y
bonanza ; y hechos à la vela con vien-
to favorable , tomaron la derrota ázia
Eſpaña ; pero que conſtancia ſe podian
prometer de un elemento , que ſolo la
tiene en no tenerla ? A pocos dias de
navegacion comenzaron à foplar tan
furiolos , y encontrados vientos , que
alborotando el mar , cauſaron una del.
hecha tormenta. Al impetu de las al.
teradas olas ſe governaban las naves,
fin poder obedecer à otro imperio,
que, al de los impetuofos , y recios
rientos, que imprimiendo ſualteracion
! en las ondas , golpeaban eſtas con tem
nacidad , y furia los miſerables navios,
con gran peligro de embeſtir unos
con otros , y abrirſe a los golpes , que
reciprocamente daban , y recibian ,lin
que los Pilotos pudieſſen evitar el da- invocaban ? Pero dilato algo el favor,
ño , por mas que intentaban huir el
rieſgo , que les caulaban los amigos,
no menor que el que les podia venir
de los enemigos mas empeñados, y
folicitos de ſu perdicion , y ruina. La
notoriedad del rieſgo , y peligro im- taban la Lerania de eſta gran Reynaj
minente de ahogarſe. caulaba general
turbacian , y del conſuelo , no ſolo en
los timidos paſſageros., y amedrenta-
dos comerciantes, fino aun en los mif-
mos marineros hechos à deſpreciar la
alteracion de los mares , y dificiles en
cunfeflar con la voz ſu remor , aunque
liegue à apoderarſe de ſus pechos. Co-
nociendo , pues , el Venerable Prela
do , que à la viſta teineroſa de la
wuerde ſe encendia en todos la llarna
de la devocion , clamando al Cielo , y
pidiendo iniſericordia , por intercera
lion de la Virgen Maria , le pareció
oportuna ocaſion , para avivar mas
el fuego de ſus devotos afectos , à lo-
plos de tiernas voces , y fervoroſos
Tuſpiros ; y deſpreciando el peligro,
en que à todos ponia lo furioſo de
tempeſtad tan deshecha , como li ef-
tuviera en ſeguridad tranquila , ſe vil-
tiò , como pudo , las vettiduras de ſu
dignidad Pontifical , y ſaliendo aſsi
adonde todos le vieſſen , comenzó
cxortarios à penitencia , y fervoroſos
actos de dolor , y contricion , allegu-
randoles , que el medio de aplacarſe
las alteradas olas , calmar los vientos,
Y ſerenarſe el Cielo , era el que ellos
521
aplacaffen à Dios enojado , con el doa
lor de ſus pecados paſlados , y propo
fito de enmendar en adelante lus vi:
das ; y que para que ſus ruegos tu
vieſſen el deſpacho , que deſeaban en
el tribunal del Hijo Dios , puſielſen
por interceſſora à la Virgen Madre; y,
al decir eſto , poniendole de rodillas,
comenzò à cantar la Letania de Nuer
tra Señora , à que relpondian los de
la nave , reſonando entre los bramidos
del mar alterado , y ſilvos furioſos de
los encontrados vientos , los gritos de
los miſerables navegantes , que con
más acordes afectos de los anguſtiados
corazones , que ſuave conſonancia de
voces iban repitiendo las miſmas pas
labras , que el Obiſpo articulaba.
Quien creyera , que la Madre de
Miſericordia no ſe dieſſe luego por
entendida à tan universal clamor de
tantos miſerables , como unanimes la
para que fueffe mas recomendable el
beneficio , y quiſo con una inſigne
maravilla confirmar la verdad de que
nunca deſampara à los que de veras
acuden a ſu patrocinio. Mientras can .
advirtieron todos, que enfureciendo .
ſe mas el mar , forinaba una ola , que
à modo de ſobervia , y alta torre ſu
bia à ocupar porcion de la region del
ayre , y que en lo mas eminente de
aquel promontorio de criſtal ſe dexa.
bå diviſar un bulto , que ni ſabian ſi
era algun pez de extraordinaria gran
deza , o algun pedazo de navio , quc
huvieffe vomitado el mar de ſus vafn
tos ſenos en el continuo ſubir , y bao
xar de ſus ondas : al ver , pues , que
aquella montaña de agua venia dere
cha à embeſtir con la nave , todos ſe .
dieron por perdidos : y juzgando ſe :
rian pretto patto fatàl de los peces , in
vocaron el dulciſsimo nombre de Ma
ria ; à cuya invocacion ſe ſiguió una
no eſperada novedad , en la docilidad,
con que la furiofa ola quebranto ſu
hinchazon Cobervia , y reſolviendoſe
toda en un punto en eſpumas , comen
zò à golpear con ſuave contacto el
Navio , arrojando àzia un coſtado lu
yo una pequeña caxa de madera , la
que antes les pareció ſobre la corre de
agua , que formaba la ola , algun cala
tillo , capaz de inantener mucha gente
en la recinco . Alver caſo tan raro ,le.
Vuy pria

' Ś 22 Nueſtra Señora
primero que todos hicieron , fuè vol-
ver el corazon à Dios , y à Maria, dan
do à los dos gracias por la liberacion prenderla , que falir de lo interior de
de tan imminente peligro ; y fubiendo
deſpues con facilidad la casa al con-
vès del Navio , comenzó la curioſidad
en unos , y la codicia en otros , à for-
mar diverſidad de diſcurſos , à que
daba lugar , el que el temor de anc
garte , y perderle , no eſtaba yà tan
apoderado de ſus corazones, porque
lo miſmo fuè deshacerſe la ola , quc
santo los atemorizd , que dar eſperan.
zas los vientos , de ſolsiego , y el mar
de bonanza ; aunque no obſtante du .
taba con alguna fuerza latempeftad.
Al ver la caxa yà en el Navio , por una
parte el Obiſpo , y por otra ſu Capi .
can , movieron la pretenſion de ſer lu-
ya , y deber poffeer lo que traia. El
Prelado , preſintiendo ſer alhaja mas
apreciable por ſu repreſentacion , que
por ſu materia , alegaba , que à las
oraciones hechas à fu inſtancia , re
debia la preſervacion de la Nave, y
dogro de la caxa , que eſtaba en ella,
ſobre todas las leyes de la naturaleza .
El Capitan , juzgando que alli ſe en-
cerraba algun gran teſoro , pretendia ,
que à el , como dueño del Baxèl , ro-
caba la poſſeſsion de aquel hallazgo,
è fortuna , que ſe le havia 'venido à
Borrar en ſu caſa , ſin diligencia hu-
mana , pi cooperacion de criatura al-
gund.
Pero como los motivos de aquel
verbal litigio cran muy diverſos , fa-
cilmente vino el Capitan en un medio,
que propuſo el desintereſſado , y Ves
nerable Prelado , para componerle ; y
fue , que G la caxa encerraſſe alguna
coſa ſagrada , ò perteneciente al
culto divino , fuelfe ſuya , pues por
ſu dignidad , y caracter le tocaba , у alma ſemejantes impreſsiones : no le
percenccia; pero que ſi ocultaſſe algu-
na alhaja de uſo ſeglar, por cica que
fuelle , ò algun teſoro de oro , ò pla-
ta , ò piedras precioſas, fuefle todo del
Capitan , fin que el tuvieile , ò qui-
ſielle tener parte alguna en ella , ce-
diendo deſde luego qualquier dere-
cho , que pudiefe cener à ſu domi.
nio , ò poſſeſsion. Alabaron todos el
desinterès del Obiſpo , y aprobando
aſsimiſmo el Capitan el medio , que
tan bien eſtaba à lu codicia , pallaron
ſin derencion à abrir la caxa , curio .
ſos todos , y atentos à yèr , y recono,
1
cer lo que encerraba : deſclavaron ,
pues , una tabla , y lo miſmo fue der
ella tan claros cayos de luz, y reſplan
dor , que atonitos con el golpe de
claridad , que arrojo à ſus ojos ,ni la
bian lo que les pallaba , ni acertabaa
à mas , que à admirar la novedad , y,
à gozar la luz , que en lugar de deća
luitrar ſu viſta , la fortalecia , y,
confortaba : mas corriendo un pe
queño eſpacio de tiempo ? en que
pudieron volver de el palmo , con
que les ſorprendió la repentina nove
dad de tan no eſperado reſplandos,
reconociendo , que dentro de la caxa
venia alguna alhaja embuelta en un
ſutiliſsimo cendal ; alguno , ò mas cue
rioſo , ò mas atrevido ( ſi yà no fueſe
el miſmo Prelado , que ſe hallaba pre
ſente à todo lo ſucedido , y preſagiaba
por los reſplandores , que ſe ocultaba
en aquel cendal embuelta alguna co
fa ſagrada , y digna de todo refpero )
deſembolvió losvelos , y à poca dilia
gencia apareció a la viſta de todos
una hermoſa Imagen de Maria con ſu
Sacratiſsimo Hijo en los brazos ; de
cuyos bellos roftros dimanaba el ref
plandor , y luces , que admiraban ang
ces , y de qucahora gozaban ſin velo,
ni cortina . A tal viita , qual ſeria el
gozo de los preſentes ? que afectosi
que jubilos? què admiraciones ? que
paſmos ? què lagrimas corrian por ſus
roſtros , y afecciones
tiernas ſe apode.
raron de ſus corazones ? y ſi en los
otros eran como innatas tales demora
traciones interiores , y exteriores, fa
cil es de facar , y colegir , quales ſea
rian las del Venerable. Obiſpo , eltan
do por ſu virtud,y piedad mucho mas
diſpueſto à recibir , y entrañar en lu
cabia el corazon enel pecho de jubi.
lo , y de contento , trayendo à la me
moria el modo maravilloſo , como la
divina Providencia havia conducido
ſobre las ondas , del lugar que lu Ma
geftad labia , aquel precioſo Gmulacro
de Maria , de cuya pofleſsion no du
daba , por el convenio , que con el
Capitanhavia precedido. Añadiò con
ſuelo , y regocijo en todos', ver , que
lo miſmo fue deſcubrirſe , y hacerſe
patente el bello retrato de Hijo , y.
Madre , que cellar los vientos , 'aboo
nanzarſe el mar , y fodegarde las al
IS :
 del Roſario de Rioſeco .
teradas olas ; con cuya nueva maravi.
la , ſin ſuſto alguno , pudieron todos
1 de rodillas , adorar la Santa Imagen de
la Reyna del Cielo , y tributarla cada
uno ( legun le dictaba ſu devocion )
aquellos culcos , yà exceriores de ora-
ciones vocales , yà interiores de tiec-
nos afectos , que , ò ſacaba à los la-
bios la memoria del peligro , de que
por ſu medio eſtaban ya libres , ò en-
cendia en ſus amantes corazones la no-
ble llama de ſu agradecimiento.
Deſahogada,pues, la inundacion de
afectuoſos ,y tiernos ſentimientos por
los conductos , de ojos , en lagrimas ;
y de labios , en alabanzas de Dios , y
de Maria , trataron de proſeguir ſu na-
vegacion àzia Eſpaña con los otros
Navios , ſeguros de padecer ſegunda
tormenta llevando conſigo aquella
gran Señora , que lesſerenó la pallada,
у libraria de otra futura ; como de no
perder el rumbo , por llevar ſiempre
à la viſta el Norte fixo de ſus felicida-
des en el bello ſimulacro de Maria.
Pero quien mas iba lleno de conſuelo ,
y como inundado en otro mar dulce ' cion de San Mathias à la dignidad del
de jubilo , y alegria eſpiritual era el Apoſtolado. Pareciò bien à todos la
Venerable Prelado , por llevar por lu-
ya , y à ſu diſpoſicion la devota Ima-
gen de la gran Reyna ,de quien cui-
daba con extraordinaria ſolicitud , y à
quien fraguaba en ſu amante corazon
colocar , en llegando à Elpaña , en
donde logralle los cultos debidos à ſu
grandeza , y las admiraciones , que
merecia ſu hermoſura rara , y perfec-
cion fingular. Mas yendo el Santo
Obiſpo entretenido , mientras duraba
la navegacion , en tan piadoſos penſa.
mientos , un nuevo accidente le puſo
sn gran ſobreſalto , y le huvo de pri-
yar de todo el motivo de ſu contento.
Algunos de los mas principales Gefes,
que iban en el miſmo Navio ( ò movi-
dos de ſu Capitan , peſaroſo de haver-
ſe deſprendido de tan rico teſoro , è
por otro algun motivo , fuelle de de-
vocion , ò de incerès humano ) recla-
maron contra el convenio , que hicie-
son Obiſpo, y Capitan , alegando , que
ellos tambien debian tener parte en
aquel precioſo hallazgo ; y que no ha-
viendo cedido de ſu derecho , ni po-
dian , ni querian paſſar por lo pactado.
Hallòſe el Vencrable Obiſpo embara-
zado con eſta nueva pretenſion de
faqtos hombres de repreleacacion, que
$ 23
vepian en el Baxėl; y deſpues de hat
verſe largamente controvertido , de
parte del Prelado con ſoſsiego , y los
renidad de animo; y con turbacion , y
voceria por la de los Capitanes , como
el Obispo era amador de la paz , na
quiſo contender mas acerca de ſus in.
eluctables razones , fino fianda de la
Providencia divina , dexar , que ella
decidieſle à favor de la devocion , y
de los concebidos deſeos del mayor
culto de Maria Santiſsima , en ſu Santa
Imagen. Propuſo , pues , à todos aque
llos Oficiales, que pues no ſe hallaba
otro modo de decidir la controverſia ,
ni de atender à lus pretenſiones , ſe
echalſen fuertes, y à quien cocaſſe la
feliz de ſalir preferido , elle fueffe , y,
quedaſſe por dueño unico de aquella
linagen de Maria ; y que no eſtrañal,
ſen la propueſta , ni el medio de ens
tender la voluntad de Dios , pues el
Tabia bien , que ni havia ſido ageno de
grandes Santos, y Doctores dela Iglet
lia , en ſemejantes ocaſiones , ni aun
de los Sagrados Apoſtoles en la elec
propueſta ; y executandoſe ſin dila
cion , por tres veces , que ſe echaron
las ſuertes, en todas tres ſaliò preferi
do , y nombrado el Iluſtriſsimo Obil
po; con que deſengañados todos de ſer
aquella la voluntad de Dios , dexaron,
que el Prelado gozalle en pacifica pola
felion la rica joya , que todos apeted
cian ,
Con ella , pues , ſiendo feliciſsima
la navegacion , aportaron todos à El.
paña , en donde el zeloſo Prelado,
pareciendole ya tiempo de poner en
execucion ſus nobles penſamientos,
quiſo atender à ſu Patria , y à lu Ren
ligion , con la fundacion de un Conn
vento de ſu Orden en la Villa de Bers
langa , de que era natural; y afsi , ale
canzando las licencias neceffarias, con
ſiguió , que vinieſſen Religioſos de la
miſma Orden à fundar el Conventog
à quienes entregò la prodigioſa Ima
geo de Maria , para que la colocaſſen
en el Altar mayor de la Igleſia ;ea
cuyo trono , aunque fue corto el tiem
po , que en el eſtuvo , no fueron sore
tas las expreſsiones de devocion de
los vecinos de aquella Villa para con
ſu Mageſtad , ni pequeñas las demora
traciones de ſu cordial afecto à elta
Vuua Sos
 '524 Nueſtra Señora
Señora , las quales parece empeñaban
ſu magnificencia à obrár à lu favor
grandes maravillas , y prodigios. Pero
trasladado el Convento por juftas ra-
zones , de orden del miſmo Venerable
Prelado de la Villa de Berlanga , en
que eſtuvo ſeis años eſcaſos , à la Ciu-
dad de Riofoco , con la advocacion
de San Pedro Martyr , fuè tambien
conſiguiente la traslacion de la Santa
Imagen , de que hicieron tanto ſenti
miento los Eclefiafticos , y Seglares
vecinos de aquella Villa , que , o por
convenio , o por commiſeracion de ſus
doloroſas expreſsioncs , ſiendo preciſo
traer à Rioſeco la Madre , les dexaron
el Hijo , y Niño Dios , el qual colo-
Caron en ſu Igleſia Colegial, en donde
aſſeguran ſe mantiene adorado con re-
ligiolo culco , y afectuoſa veneracion ;
y quedaron los de Berlanga tan pren-
dados de la hermolura , y beneficen-
cia de la Imagen de Maria , que en ſus
mayores necetsidades , y mas peligro
fas enfermedades , que padecian , por
verſe libres de ſus rigores , votaban
venir en romeria à viſitar à ſu antigua
Bienhechora : piedad , en que no ſé ſi
los preſentes imitan el zelo , y amor de
ſus antepallidos à elta gran Reyna.
Trasladida , pues , la Santa Imagen à
Rioſeco , y dada à conocer por el glo-
tioſo riinbre de Nueſtra Señora del
Roſario , comenzó deſde luego aquel
numerofo pueblo à frequentar la Igle.
Gia de los Padres Predicadores , y à
tener gran devocion con ſu Mageſtad ;
a cuya medida comenzò tambien Dios,
por interceſsion de Maria , venerada
en eſte ſu devoro Simulacro , à obrar
inſignes , y multiplicados milagros , de
que expreſſira con guſto algunos , fi
como ha ſido vivo mi deſeo , y di-
ligencia , por tener noticia indivi-
dual de ellos , huviera tenido en ſu
averiguacion otra reſpueſta , que la
que contiene la clauſula liguiente:
‫ر*و‬ Omito la Relacion de los inilagros
3
de Nueſtra Señora del Roſario , vo-
» ces con que ſe explica el poder de
Dios ; porque contribuyendo ſu mc-
„ moria à fer incentivo de la devo-
27 cion , eſtà en la de todos tan entra-
a) nada etta Santa Imagen , que para
», eſte fin eltuviera de mas eſta diligen.
» cia. Tambien porque nos hallamos
einbarazados con la multitud de fo-
las efigies, retratos de las maravi:
llas de eſta Señora : antes de ſu con
‫وز‬ locacion en la Capilla mayor el año
de 690. ſe llenaban dos Capillas de
1
la Igleſia ; y porque eran deembara
ze , Y ſervian de fealdad à la Capic
lla mayor , los retiraron à la porte .
ria : corto teatro para tanto triunfos
ni alli pudieron eſtàr ſeguros de la
» inconſideracion devota de algunos,
» y por ello fuè conveniente retirarlos
à otra parte .
No obſtante , dos coſas ſingulares ,
y maravilloſas le individuan de eſta
prodigioſa Imagen : una , que ſuele
mudar ſemblantes ; y en eſpecial ſe
nota elto en los dias de la Semana San.
ta : otra , que jamás la han ſacado de
ſu trono , por alguna neceſsidad publi
ca , que no ſe haya reconocido reme
diada . El que ocupò ſu Mageſtad delo
deſde el año de 546. en que entro à
ennoblecer el Convento de San Pedro
Martyr de Rioſeco , fue el de la Ca
pilla ultima del cuerpo de la Igleſia , à
mano derecha , como ſe entra ( por no
haver Capilla mayor ) en que al pre
ſente ſe venera la efigie de San Vicen
te Ferrer ; y en ella cituvo haſta la fo
lemne traslacion al Altar mayor , el
año que yà dixe ; lo que ſe executò
con grandeza , y magnificencia , digna
de tan Soberana Reyna , y de la gran
devocion de ſu noble Cofradia , à cuya
cuenta corriò todo el gaſto , y demás
diſpoſiciones de tan oſtentoto triunfo ;
y entre otros culcos, que ſe tributa
ron à ſu Mageftad , uno fue el de la
proceſsion general , que ſe hizo , llea
vando en ella por las calles que ſe
admiraban adornadas de ricas, y vila
toſas colgaduras ) la devota Imagen ,
ſirviendola las demás Cofradias , que
ſalen el dia del Corpus , con ſus inſig
nias , y Santos , ſegun ſu coſtumbre ,y
autorizando la funcion tres arcos triun ,
fales ,, qu
quee ſobreſalian en riqueza, apa
rato , y artificio : uno al ſalir del atrio
del Convento de San Pedro Martyr :
otro à la entrada de la plaza mayor,
donde llaman los cinco poſtes; y el
tercero , al terminar la calle , que nom
brao de los Lienzos : no debiendo omi
tir la autoridad , que diò al ultimo dia
de las fieſtas Ecleſiaſticas el docto , ý.
piadoſo Sermon (deſpues de otros dos
predicados con todo acierto ) que din
xo el Iluſtriſsimo ſeñor Don Fray An
conio de Yergara Arzobiſpo į Obilpo.
ds
 del Rofario de Riofeco .
de Zamora, Religioſo tambien del Oro
den del Gran Patriarca Santo Domin-
go. La materia de que ſe labrò eſta
milagroſa Imagen , es madera ; pero ſe
ignora la eſpecie , ni haſta ahora ſe ha
podido averiguar qual ſea , por mas
que ſe ha intentado. La eſtatura es
como de dos varas : las facciones del
coſtro muy hermoſas , y proporciona.
das , de ſuerte , que en ellasſobreſale
lo mageſtuoſo , entre lo apacible , y
devoto de ſu Ceinblante. Eſtà ſu Ma-
geſtad colocada en un luntuoſo reta-
IMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL SAGRARIO
DE PAMPLONA.
NTRE las Imagenes de
Nueſtra Señora en El-
paña , cuya antiguedad
es tanta , que llega har
ta el tiempo de los
Apoſtoles , preciando-
ſe de haver ſido traidas à eftos Rey-
pos por el Principe de todos San Pe.
dro , es una la Santa , y devota Ima-
gen de la Virgen Santiſsima , que con
el renombre del Sagrario ,le vencra en
Ja Santa Iglega Cathedral de Pamplo-
na ; y aunque eſta piadoſa perſuaſion
no ſe funda en inſtrumento alguno
( dificil deconſervarſe en la multipli-
cidad de ſiglos , que han corrido hal.
ta el preſente ) con todo ello ſe fun-
da en la antigua , conſtante , y uni-
verfal tradicion de los moradores de
Pamplona , que como can devotos de
clta Gran Reyna , han ido transfirien .
do eſta nocicia de Padres à hijos ; la
que confirma la obſervacion , que ſe
ha hecho de una piedra admirable
mente labrada ; cuya antiguedad par
ſa de quatrocientos años, colocada.
ſobre la puerta del clauſtro de la Ca,
525
blo de talla dorada , y todos los años
ſe celebra ſu fieſta el dia ultimo de
Paſqua de Reſurreccion , con titulo de
Aparicion de la Santa Imagen , à que
concurre toda la Ciudad ; liendo en lo
reſtante del año grande la concurren
cia de toda ſuerte de perſonas à veo
nerarla , y ponerſe baxo ſu proteccion ;
y con eſpecialidad hai ſingular devo
cion en concurrir los vecinos de Rio .
foco al anochecer todos los dias , à re
zar à coros el SantiſsimoRoſario delana
te de eſta prodigioſa Imagen de Maria,
thedral , en que ſe vè eſculpido el
Tranfito de Nueſtra Señora , y à los
Apoſtoles, que rodean la dichoſa cain
milla, y al Priocipe de todos S. Pedro ,
que mantiene en ſus manos una Imagen
de tan Gran Reyna, queen la poſtura ſe
parece mucho à la Sagrada Imagen,que
le venera en el Altar mayor; congctura
no deſpreciablc en tanta antiguedad.
Mas viniendo à declarar las notie
cias ciertas de tan precioſa Imagen de
Nueſtra Señora , ſe ſabe por inſtru
mentos autenticos, que en el tiempo en
que los Moros invadieron ſegunda vez
los terminos del Reyno de Navarra ,
en el Reynado de DonGarcia Iñiguez:
obligados el Obiſpo Don Ximeno , y
Canonigos de Pamplona à retirarſe,
huyendo de la furia Mahometana , al
Monafterio de Leyre , à la fazon del
Orden de San Benito , y al preſents
del Cifter , la unica joya , que ſaca.
ron , y refugiaron al ſeguro de aquel
inſigne Monaſterio , fue eita Sagrada
Imagen , con cuya preſencia ſe les ba.
cia guſtoſo el deſtierro ; y mas , res
cogiendo co el concabo de ſu eſta.
tua,
 326 Nueſtra Señora
tua , diverſidad de Reliquias de mu- monumentos muy chimables; en lo
chos Santos Martyres , y otros Con- antiguo la aprueban , y manifiefian
feſſores, que foeffen como entrañas muchas donaciones Reales , que hi.
de aquel devoto Gimulacro de Maria. cieron los Reyes de Navarra , y aug
Permaneció la Santa ' Imagen en el diverſos grandes ſeñores de otras Na.
Monafterio de Leyre muchos años, ' ciones , à la Cathedral de Pamplona,
haſta que reynando Don Sancho el por poffeer en ſu Santa Igleſia efta
Mayor , le comenzó à tratar de la Gran Reyna , ſobre las quales ſe hi,
reſtitucion de la Cathedral à fu anti- cieron diverſas concordias entre el
guo litio , y efectivamente ſe execu . Cabildo , y Obiſpo , enderezadas à la
tò el año de 1070. reynando ya en mejor adminiſtracion de ſus caudales,
Navarra Don Sancho Ramirez, y len- los quales llegaron à ſer quantioſos,
do Prelado de Pamplona , y Abad de que para dotacion de renta de ſu fa
Leyre otro Don Sancho , llamado el brica, y de la que poſſeen todas las
Menor. Dignidades , Canonicatos , y Racio ,
Con la Igleſia Cathedral ſe reſti- nes ( que ſon en eſta Santa Igleſia
tuyò tambien à lu antiguo Trono la bien quantioſas ) baftaron las nueve
Santa Imagen , ocupando el miſmo partes de las limoſnas , que ſe ofrey
lugar que havia poffeido en el Tem- cian à tan devora Imagen , emplean
plo , que para eſte efecto ſe reno. dore la decima parte en la fundacion
vò , y reparò de las ruinas que ha- , de un Hoſpital, qoe ſe erigió en el
via padecido ; y deſde eſte tiempo miſmo tiempo , para curacion de los
ha lido venerada en el Altar mayoc Pobres enfermos , que à èl acudiero
de dicha Igleſia , aunque con diver- fen. La devocion , que oy tienen à
fidad de nombres , acaſo por varic- Nueſtra Señora del Sagrario , elpe
dad de circunſtancias , que ocurrie- cialmente los vecinos de Pamplona,
ron . Su nombre en lo antiguo fuč, es tan grande , que la miran como
Nueſtra Señora de Pamplona , por la unico remedio de todas ſus neceſsis
Ciudad en que era venerada ;ſiguiò . dades , aſsi privadas, como publicass
ſe el de Nueſtra Señora de los Re- y para conſeguir el alivio de ellas,
yes , por ſer, Pamplona Cabeza , y quando el Cielo las embia , ſe valen
Corte de los Reyes de Navarra , y dol patrocinio de eſta Santa Imagen ,
por la devocion cop que fus Monar- ſacandola por lascalles en proceſsion
chas la veneraban : à eſte ſe ſiguió General , con aſsiſtencia del Cabil
el nombre de Santa Maria la Blanca, do , Ciudad , y Comunnidades Reli
porque acalo ſu roſtro merecia eſte gioſas ; y ſuele ſer tan pronto el be
apellido , y la durò haſta el año de neficio , como es el clamor del Puca
1598. enque el Eminentiísimo Señor blo , paraobtenerle ; como acontes
Cardenal , y Obiſpo Don Antonio ciò en el año , que llaman de las
Zapata , fabricò à ſus expenſas el Al- nieves , y tan viſible , que deſde la
tar mayor de la Cathedral , y colo- hora en que tòſacaron à lu a Mageſtad,
cò elta Sagrada Imagen dentro del ſe experimen la mejori del tiem,
Sagrario , en el cuerpo inferior de po , y comenzò à deshacerſe la nieve,
ſu arquitectura , dando lugar al San- que por tantos dias havia eſtado fin
tiſsimo Sacramento de la Eucharif- deſelarſe , con mucho daño de la campg
tìa en lo ſuperior del Sagrario scon pañía.
cuya providencia viene à eſtår la Ma- Pero aun en lo que luce mas la
geſtad Divina Sacramentada ſobre la beneficencia de tan prodigioſa Ima
Cabeza , y Corona de la Santa Ima- gen , y hace crecer la confianza en ſu
gen ; por lo qual ſe halevantado con patrocinio , es en el continuado pros
cl renombre de Nueſtra Señora del digiu de deshacer los nublados ; fa ,
Sagrario , por el lugar en que ſe ha. vor de que hai larga experiencia ca
lla colocada ; y por eſte titulo es yà la Ciudad de Pamplona į en la qual
de todos conocida , y reverencia- todos eſtán firmemente perſuadidos,
da. à que levantantandoſe alguna tem.
De la devocion , aſsi antigua , co- peſtad , que amenage piedra , y aùa
-imo moderna , que ſe ha tenido , y comenzando à cacr , al punto que ſe
gicne à eſta prodigioſa Imagen , hai {aca el fimulacro de ela poderoſa
Rey :
 del Sagrario de Pamplona.
Reyna al lugar deftinado para con-
1
jurar la nube , le deshace la piedra,
y le convierte en agua , recibiendo
la tierra beneficio , en lugar del da-
no que temia ; de cuyo continuado
prodigio , con tantos los teſtigos , co-
mo ſon los vecinos de laCiudad;
cuyos corazones , aún los mas rimia
dos reſpiran , luego que oyen la ſeñal
de una Campana particular , que ſe
toca , para lacar à elta Señora del
Trono en que l'e venera cobrando
Dnevo aliento , y ſeguridad de los
peligros , que los anienazan en las
tempeſtades mas furioſas , y deshc-
chas.
Celebra elta Santa Igleſia Cathc.
dral las glorias de lu Patrona to-
dos los años , con la grandeza , que
acobumbra , en un O& avario , à quc
da principio el ſolemne dia de la Ace
funcion ; y en el ſe coloca eſta San-
ta Imagen en un Trono muy magni-
fico , labrado de plata , rodeado de
muchas antorchas ; en cuyos dias ſe
predican tres Sermones , à que atsiſte
i
IMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL SAGRARIO
DE TOLEDO.
UNQUE eſta Santa , y
prodigioſa Imagen de
la Virgen Nucitra Se-
nora es una de las inas
cèlebres de Eſpaña , aſsi
por ſu antiguedad , co-
mo por ſus grandes , y multiplicados
milagros , y tambien por la luntuoſi-
dad , y grandeza de la Capilla , en que
eſtà colocada , puedo eſtenderine po-
co en lo que toca à ſu Hiſtoria , y ini-
lagros , porque de aquella poco he
encontrado en los Autores, que he
podido ver , y de eſtos no he tenido
327
innumerable gente de la Ciudad , fi
nalizandoſe tan ſolemncs cultos , con
una proceſsion el ultimo dia , por el
clauftro de la Cathedral , que aun
que capaz , no baſta para el nume .
roſo Pueblo que concurre. Delante
de eſta Santa Imagen , de tiempo muy.
antiguo , arden continuamente ricic
Lamparas , y otras quatro , diverſos
dias mas feftivos ; y una de ellas conie
ta ſer fundacion de los Reyes de Nam
varra Don Phelipe, y Doña Juana,
caya dotacion la exccuto Simon Au ,
bert , Teſorero Real, en 12. de Oc
tubre de 1331. Ticne tambien eſta
Gran Señora diverſas alhajas , y jog
yas , que han Gido donadas à ſu Ma
geftad, en agradecimiento de bencfi
cios recibidos; y entre todas ſobre
ſale una riquiſsima Corona de oro ;
que eſtrenó nuevamente el año pal
ſado de 1736. guarnecida toda de
precioſos diamantes, fabricada de lis
molnas de ſus devotos , valuada ca
mas de ocho mil peſos, debida Coroa
na à la Empcratriz de Ciclos,y Tierra .
28 .
individual noticia , y los diera mi plus
ma con gran gozo al publico , fi hu
viera logrado la dicha de ſabeclos;
venerando ( como es razon ) la cauſa
de no haver quedado memoria , ni ta . P.Frana
verſe obſervado muchos de los que ciſcoPor
Dios ha obrado por interceſsion de tocarre
Maria Santiſsima en eſta fu devota ro lib.de
Imagen , que ſegun afirma un Autor la Defe
de nueſtra Compañia , es , por no ha- confion
ver conſentido el lluſtriſsimo Cabildo deNuefa
de aquella Santa Iglelia Primada de las tra sca
Eſpañas,le publicaſſen , exceptuando ñora,che
uno antiguo de que abaxo hare men- pit . 33:
cioni
 528 Nueſtra Señora
cion ; en cùya reſolucion , que debo
tener por averiguada , es preciſo cau .
tivar mi entendimiento en ſu oble-
quio , y bien conſiderada determina
cion. Adoraſe tan prodigioſa Imagen ,
con el titulo de Nueſtra Señora del
Sagrario , en la Santa Igleſia de To-
lcdo. De ſu antiguedad no ſe ſabe co-
ſa cierta , si bien hai congeturas pa-
sa preſumir haya ſido una de las pri.
meras , que ennoblecieron nueitra
Eſpaña , quando recibió los prime.
fos relplandores de la Ley de Jeſus
Chritto por minifterio Apoſtolico.
Como , • quien la craxell'e à Toledo,
po conita ; y lo que por tradicion ha
llegado de padres a hijos hafta nuete
tros tiempos , es , que quando la Vica
gen Santiſsima baxo del Cielo , acom .
pañada de muchos millares deCeler-
tiales Angelicos Eſpiritus , à favore .
cer , honrar , y adornar alSantiſsimo
Capellan ſuyo San Ildephonſo , con
aquella lucida , y precioſa Caſulla,
que ie pulo , para que celebratie en
fus Festividades el Sacroſapio Sacri-
ficio de la Mifa, echò tambien los
brazos con adaicable dignacion à
eſta Santa Imagen ſuya , que eſtaba
entonces colocada en el Altar mayor ,
y juntamente puſo ſus ſagrados pies
en una piedra , que ſe vencra , y con
razon , en la miſma Santa Igleſia, que
dando como conſagrada con tan Ce - p 1610. de orden del Eminentiſsimo Sca
leſtial contacto ; y aún ſe aſſegura,
que dexò impreſa ſu ſagrada planta
en la dureza de la piedra ( como ſu
Hijo eſtampò las ſuyas en la del Mon. · Subterraneo , que parecia fabricado
te Olivere , quando triunfante ſubió
à los Cielos ) por lo qual , en mee
moria de tal dignacion ſe facan co
pias de la ſoberana planta de Maria,
y ſe han concedido Indulgencias à lus
que tienen devocion de traerlas con.
ligo ; y para ecerno recuerdo de tan
maravilloſo ſuceſſo , eſtamparon en
otra piedra inmediata eſte colco, y an,
tiguo verſo , que lo declara.
Quando la Reyna del Cielo
Puſo los pies en el luclo,
En eſta piedra los puſo ;
De befarla tened uſo
Para mas vueſtro conſuelo .
De eſte punca bien encarecido
milagro de la Deſcenſion de la Vir
gen , eſcriviò primero Cixila , Arzo,
biſpo de Toledo . Hallafe manuſcrita
tambien eta Hiftoria en la Libreria
de aquella Primada Saptalglelia ;y otro
traſunto , que viene bien con los Cons
cilios Toledanos , y fuº primero del
Monaſterio de San Millan de la Co.
gulla , al preſente le guarda en el
Real Monaſterio de San Lorenzo del
Eſcorial. Alsi fue venerada eſta mara
villola Imagen hasta el infeliz tiempo,
enque los Eſpañoles comenzaron à
gemir baxo el tyrano yugo Mahome
fano , el qual le fue dilatando , haſta
llegar los Barbaros Africanos à cer.
car à Toledo ; en cuya ocalion , y
conflicto , viendoſe ſus habitadores
impofsibilitados à defenderſe , trata.
ron de rundirle ; y para que la San
ta Imagen de la Virgen ( con quien
tenian eſpecialitsima devocion ) no 1
quedaſe expucita à la impiedad , y
ultrage de los enemigos de jesys , y
Maria ', determinaron oculiarla en un
pozo profundo , aunque ſeco , que
para eſte fin labraron , y fe ve deba.
xo del Altar de Nuestra Señora de la
Antigua , que le venera en eſta Santa
Igleſia; en cuyo Jobrego feno tuvieron
por cierto eſtaria ſegura del furorde
los Moros : si bien otros diſcurren
haver eſtado oculta en otra parte;
porque adornandoſe la Capilla de la
Defcenſion de Nueſtra Señora año de
ñor Don Bernardo de Roxas ySando,.
val , Cardenal , y Arzobil'po de To .
ledo , le hallò un vacio , ò hueco
para depoſito de tan prodigiofo fia
mulacro de Maria , pues tomadaslas
medidas , aſsi de la cuevecilla , co
mo de la Santa Iinagen , venian ajuſs
radas à ſu eſtatura , y aún excedia al.
go mas el hueco , para poder ſer
concha de perla tan precioſa . Puſie.
ron , pues , por obra , en una parte,
ò en oira ( aunque con gran dolor,
y abundantes lagrimas , y follozos )
la oculracion de la Imagen de Nuef
tra Señora ; y entregada la Ciudad à
los Sarracenos , ſe fue poco a poco ole
vidando el lugar en que eſtaba efe
condida eſta precioſa Margarita ; tan
to , que del todo fe ignorò , páffan
do muchos ſiglos bafta la recupera
cion de tan noble Ciudad , por el
Rey Don Alonſo el Vi. Floreciendo,
pues , yà la Religion Chriſtiana ea
To
 del Sagrario de Toledo.
Toledo ; en tiempo del Arzobiſpo
Dom Rodrigo , quiſo el Cielo manifeſ-
tar can precioſo teſoro , para lo qual
ordero lu altiſsima providencia , que
algunas perſonas devotas vielen por
muchos dias à la hora de Maytines,
un extraordinario reſplandor ſobre la
parte en que eſtaba eſcondida la pre-
cioſa Imagen de Nueſtra Señora . Con
eſta novedad , ſin ſaber lo que indi-
caba , ſe acudiò con oraciones , ſupli-
cas , y plegarias al Cielo , para que
manifeſtare la voluntad en lo que lig.
nificaba la nueva luz , que amanecia
à toda la Ciudad de Toledo , entre
las tinieblas de la noche ; y deſpues
de multiplicar oraciones , reveló el
Señor(no ſe dice à quien que en aque.
la hora en que ſe deſcubria la luz ex-
traordinaria , que cenia à todos cui-
dadoſos, havia deſcendido del Cielo
la Santiſsima Virgen , à enriquecer à
ſu devoto Capellan San Ildefonſo con
el dòn precioſo de la Caſulla , po-
niendo ſus ſoberanos pies en el pa.
vimento de la Santa Igleſia ;y que en
memoria de tan ſuprema dignacion,
en aquella miſma hora craian los An-
geles en proceſsion ſolemniſsima, aun.
que inviſible à los ojos de los morta.
les , una Imagen lanta de ſu Reyna ,
que eſtaba eſcondida , y oculta en un
pozo , ò nicho muy profundo, ſobre
el qual aparecia la luz , que ſe de-
xaba vèr , y admirar ; y que la volun.
tad de Dios era , que ſe ſacarle la Ima-
gen de aquel obſcuro lugar , y le co-
Jocaſſe en Gitio , y Trono decente à
fu Grandeza . Poco incentivo havia
menefter la devocion de los Toleda .
nos para inflamar ſus pehos , y mo-
verlos à buſcar la Santa Imagen de la
Reyna de los Ciclos ; y aſsi labida la
voluntad del Altiſsimo , ſin dilacion
comenzaron à cabar en aquel ſitio
én que regiſtraban la luz , y profun-
daron la labor haſta que encontraron
cta Santiſsima Imagen , la qual ſaca.
ron del pozo , ò nicho con gran ve.
neracion , y reverencia , congratu .
landoſe unos à otros de la dicha , que
el Ciclo los ofrecia , en darlos por Pa.
trona , y Abogada eſta dulciſsima Ma-
dre , y Soberana Señora , de quien eft Toleti in Ecclefia majore Beatæ Vir
harecibido toda la Ciudad de Toledo gini facrata. Eſta loable coſtumbre la
Inlignes beneficios, y por ello ,crecien- mantuvieron , y aun realzaron otros
do cada dia mas ſu culto,yveneracion, Reyes de Eſpaña ; pues no conten
ha yenido à la Mageftad , en que oy
529
eſtà , y riqueza ' con qae es ſervida.
Luego que hallaron , y ſacaron del
obſcuro lugar en que eſtaba oculca
la precioſa Imagen de la Virgen , la
colocaron en eltrono miſmo en que
ſiglos antes eſtuvo , ſobre
ſobre el Altar
mayor de aquel gran Templo , en
donde fue reverenciada por muchos
años , haſta que la trasladaron , y co
locaron ſobre la puerta de una pe
queña Capilla , que llamaban del Sao
grario , por venerarſe en ella las prina
cipales reliquias , con que ſiempre ſe
ha ennoblecido eſta iluſtriſsima , y
devotiſsima Igleſia ; y por eſtar la
Imagen de Maria como el Cherubin
en el Parailo , por guardade la prea
ciolidad que alli le depofitaba , la cos
menzaron à llamar Nueſtra Señora
del Sagrario, ſitio que ocupò ſu Gran
deza , haſta que el Eminentiſsimo
Señor Roxas , y Sandoval , Cardenals
Inquiſidor General, y Arzobiſpo do
Toledo,mandò labrar la funcuola Cay
pilla , que llaman tambien del Sagras
rio , la qual es toda de jalpes , y mara
moles hasta el pavimento en que lu ,
ce , y ſobreſale igualmente el artifia
cio , y la grandeza , y en ella ſe co
locò la devota Imagen de la Virgen
Nueſtra Señora ; fabricando junta
mente preciofos repulcros de finos
jalpes, para que en ſu preſencia , y.
à ſu viſta, ſe depofitaſſen en ellos ſus
huellos , y los de ſus padres . F.Gil do
La cierna devocion que los Mo Zamora
parcas Eſpañoles han profeffado á efte en las
bello Retrato de Maria es tan antigua, Adiccio
que vicne como en ſuccſsion , aun del
de el tiempo de los Reyes Gódos ;pues is, que
por man
como aflegura cierto Antor:,,Deſde el dado do
„ tiempo de los Godos, los Reyes que S. Fera
S. Fer
havian de ſalir à campaña acoftum nado bis
„ braban ir à la Igleſia de la Bienaven 20. al
», turada Virgen Maria , y delante de Chronis
„ lu Imagen bendecir ſus vandetas; con de
„lo que tiempre ſe obſervó en la
„ Igleſia Cathedral de Toledo , dedi-. Julianog
cada à la Sacrariſsima Virgen : A
tempore Gottborum Reges ituri ad pres
lia , conſueverunt ire ad Ecclefiam Bea.
tæ Mariæ Virginis , o coram ea vexila
la ſua confecrare , ac feinper ſervatum
candoſe con vegir ellos, à embiar lug
XXX San
 'S 30 Nueſtra Señora
Capitanes conlas Vanderas , à que le bor extraordinaria. Embiò tambico,
bendixeffen delante de eſta Santa Ima- por manifeſtar ſu afecto , à efte gran
gen , quiGeron llevar el Retrato de Templo , una Santa Eſpina de la Coc
Nueſtra Señora del Sagrario de Tole- rana del Señor , que ſe recibiò dicho
do en ſu miſmo Eſtandarte Real, como dia , en la feſtividad del Triunfo de
feliz anuncio de ſus victorias , y con- la Cruz , con muy ſolemnc proceſ.
P. Pora quiſtas. Alsi lo hizo el Rey D. Alonſo Gion . Eftà introducida en un viril de
tocarre el Seprimo, quando ganò à Ubeda, le criſtal, que remata en forma de piraa
ro ubi gun lo refiere la Hiſtoria manuſcrita, mide ; y al lado derecho eſtà colo.
ſe guarda
queSanta
ſupr.ca. Ha en la Libreria de aque. cado un Angel , fabricado de plata,
Iglelia. Aſsi lo executó el con las alas de oro , que mantiene en
pit. 32. Rey Don Alonſo O&ayo en la con- la mano ſinieſtra una vara del miſmo
quiſta de Cuenca , llevando en ſu Real metal , y al cuello , y en la cintura,
Eftandarte el Retrato de eſta mila- muchas piedras precioſas, ſiendo la
groſa Señora con el Niño Jesvs en peana, ſobre que ſe aſsienta ,dc cyano.
Ius brazos . Y aún otros grandes Prin. Culcos en que imitò nueſtro invico
cipes Eſtrangeros profeflaron gran de-. Monarca Puelipe V. la religion de ſus
vocion à la prodigioſa Imagen de antepaſſ.dos, partiendo el año paſſado
Sando Nueſtra Señora del Sagrario de To deſde la Corte , à Toledo , ſolo à ve,
ledo , entre los quales fue uno San nerar , y adorar con ſingular, y cam
valobiſ
ро de
. Luis Rey de Francia , que deſde Pa- tolica piedad eſta admirable Imageą
rìs conlagro à lu culto , y veneracion de la Reyna del Cielo.
Pamplo- ricos doncs.Tal fue una Eſpina de Delante de eſta Soberana Imagen
na, Hiſ; laCoronade NueſtroSeñor Jelu- del Sagrario le acoſtumbra hacerŘo,
toria del
Chriſto dentro de una pequeña Cuf. gativas por la ſalud de los Reyes , y
ReyDon todia deplata , cuyo precioſodon Principes; comotambien para pedir
Alonſo conſiguiò dicho Reyde losteſoros pluvia ,quando ſe neceſsita ; y en
Octavos de Conſtantinopla. Remitiò tambien otras publicas neceſsidades de la Ciu
Luxode alguna parte de leche de la Virgen dad , o del Reyno ; y aumentandore
la deLA
Maria i de la vetidura purpurca , eſtas , ò los peligros , toma el lluftrifa
tin , que por irriſion puſieron al Señor fimo Cabildo la providencia de que
en fu Paſsion ; del lienzo , Ò toba . le celebren Novenarios de Millas
lla con que ſe ciñò el Señor, cantadas de Nueſtra Señora , con ſu
quando lavo los pies de ſus Diſcipu. aſsiſtencia del Clero , y de la Ciudad
los ; dc la Sabana con que fuè em- en forma ; y ſi aùn con tan piadoſas
buelco , y pueſto en el Sepulcro ; de demoſtraciones no ſe experimenta el
los paños, y embolturas del Señor alivio , para mover mas à cita Seño.
en ſu niñez ; como todo conſta por ra , la baxan de ſu rico Trono , y la
una Carta , que eſte Santo Rey el- conducen por las calles en procesion
criviò al Cabildo , y Clero de la San- muy ſolenne, conſiguiendo ordina.
ta Igleſia de Toledo , dada en el año riamente lo que ſe pide por inter
del Señor de mil docientos y quaren ceſsion de tan poderola Reyna, co
ta y ocho , que oy ſe guarda en el mo aconteció en la enfermedad mors
miſmo Sagrario , ſellada con ſu Sello tal del Principe Don Carlos , hijo de
de oro . Phelipe Segundo ; y lucede algunas
Entre los ricos , y muchos do- veces , llevando el Niño que tiene ſu
nes , que por devocion à eſta Ima- ' Mageftad en las enfermedades de
gen del Sagrario , embiò à lu Igle. Perſonas Reales , ſanando aſsi de ſus
lia el Serenilsimo Señor Alberto, Ar- dolencias .
chiduque de Auſtria , Arzobiſpo elec- Es ſu Mageſtad , ſegun las ſeñas,
to de Toledo , y Cardenal de la San- que dan los que mas de cerca , y con
ta Igleſia de Roma , ſon la Lampara mayor atencion la han viſto , de rol,
mayor de plata , que eſtà fuera de tro igualmente hermoſo , que magefa
la puerta , colgada en la miſma na- tuoſo , y grave : la materia de que le
ve ( puloſe en eſte lugar en 16. de fabricó , cs madera , y de talla , y el
Julio de 1603. ) la qual es riquiſsima tá vellida de plata con una orla de
labor , lu pelo de cinco arrobas, ocho oro , adornada de ricas piedras : el
libras y media de plata , y es de la Trono de la Santiſsima Virgen es de
plan
 del Sagrario de Toledo.
plata maciza , y de muy precioſa he-
chura ; lu lagrado Manto eſtà todo
cúbierto de perlas , diamantes ; y
otras piedras precioſiſsimas , y de muy
ſubido valor. Su corona correſponde
al Manto , y demás adorno , en la ci.
qui (sima pedreria que tiene , y rema-
ta en una fina eſmeralda , mayor que
un hueso de paloma. El Niño que
tirne en fus brazos , eſta veſtido al
mado que la Madre , el qual gracio.. Tula Latina : Decimo - Kalendas Maij
famente la mira , y con la mano echa
la bendicion à los preſentes. El dia
de la glorioſa , y triunfante Afuncion
de la Madre de Dios al Cielo , à cu.
yo myfterio eſta dedicada la Santa
Igleſia , ſaca- ch Hluftrifsimo Cabildo
por ella en proceſsion la prodigioſa
Imagen del Sagrario , con reál grana
deza , y pompamagnifica ; y ſe ha ob-
fervado , no una vez fola , por pera
fonas devotas , que al llegar lu Ma-
geftad à igualar con la puerta , que lla-
man del Perdon ( por donde es tra-
dicion haver cotrado la Virgen San
tiſsima , quando baxò del Cielo à po-
aer por si miſma la Cafulla à fu rier-
no, y devoto Capellan San Ildefon-
fa ) ſe regiſtra ſu roſtro lleno de par-
ticular belleza , reſplandor , y ale .
gria, que acompaña de singular agrado
en ſus hermoſos ojos , con que mira'al
numerolo Pueblo , que arrodillado en
la preſencia de ſu gran Patrona , pide
favores, y recibe muchos beneficios,
aſsi eſpirituales , como corporales. Y
ſi los milagros que Dios ha obrado
por interceſsion de ſu Santiſsima Ma-
dre , en la prodigioſa Imagen del Sa
grario de Toledo , fe huvieffen nota.
do , y eſcrico (de cuya falta de noti
Xxx 2
.
$ 30
cia yà infinuè la cauſa ) pudieran lle .
par muchas paginas de eſta narracion
hiſtorica ; y ſolo uno antiguo , que
ſua
cedio Viernes ar . de Abril de la Era
de 1188. que correſponde al año de
1150. del Nacimiento de Chriſto ,
conſta de un Libro manuſcrito de mua
cha antiguedad , que ſe guarda en la
Libreria de la miſma Santa Igleſia , en
que ſe lee elta breve , y ſencilla clau .
Feria ſexta Infraoctavas Pafcbe reftin
tuit Deus auditum, o locutionem cui.
dam ſurdo , o muto à nativitate in
Ecclefia Sancta Maria de Toleto , fub
Era 1188. que en Caſtellano dice:
A 21. de Abril Viernes de la Octa .
va de Paſqua , reftituyó Dios el oido,
y habla à un Cordo , y mudo de ſu na
cimiento en la Igleſia de Santa Maria
de Toledo en la Era de 1188. Ades
más de la grandeza referida , y ſolo
por mayor infinuada , el Ochavo que
llaman , que es el Relicario , eſtà io
do tabricado de marmoles . Las Relix
quias que alli le veneran , ſe admis
ran precioſamente colocadas , y muy
ricamente engaſtadas. Las joyas que
tiene ( además de las dichas ) la Sani
ta , y devota Imagen de Nueſtra Sea
ñora , ſon muchas , y riquiſsimas. El
ta es una breve noticia de la Invens
cion de la Virgen Sacratiſsima del San
grario de la Imperial Ciudad de To,
ledo ; dela qual , y dc fus milagros,
no he llegado a ſaber con individua
lidad otra coſa. Digna es por cierto ſu
grandeza de Relacion mås ' pun ,
wyal , y Narracion'mas
cftendida.
IMA
'5 32
I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL SAGRARIO
DE VALLADOLID .
STA eſta devota Imagen
colocada en la Igleſia
Cathedral dela Ciudad
E de Valladolid , y de ſu
antiguedad , y Artifice
pada ſe ſabe. Del mo-
que fe manifeſto al publico , para
do , que
poder ſer venerada de los Fieles , hai
una corta Relacion , que ſe conſerva
en el Archivo de aquella Santa Igle-
ſia , y es la figuiente. Hallandofe la
Corte en Valladolid el año de 1602 .
Ciudad , entre las que coinponen la
Corona de Caftilla , la mas capaz de
mantener eſta prerogativa, por ſu her,
mofa ſituacion ,llanura , é igualdad de
terreno , comodidad de ſu caudaloſo
Rio , aſsi para la recreacion , como para
la ucilidad , y conveniencia , pudiendo
en gran parte ſurtirſe por el de todo
lo necellario à la vida humana , y no
menos los dos brazos del pequeño El-
gueva , contribuir à ſu limpieza , y
alleo ; un Miercoles 13. de Marzo por
la tarde trabajaban ciertos Oficiales
en la Igleſia mayor en la Capilla de
San Juan , con intento deque ſe tral-
ladatte a dicha Capilla la Parroquia , y
Sacramento , que haſta entonces havia
eſtado en la de San Miguel de la miſ-
ma Cathedral . Para eſto paſſaron los
Oficiales à la Capilla de San Miguel, à
ſacar de ella la caxa de los ſantos
Oleos , y colocarla en la de San Juan;
y eſtando el arca como embutida en
una pared , del arco , que llamaban del
Ecce Homo , por una pintura , que de
eſte myſterio le veneraba en aquel fi-
tio , encima de un bulto de marmol de carmesi , teniendo otra à lus lagrados
alguno de los Abades , que tuvo eſta - pies del miſmo color, Mantenia en ſu
Santa Igleſia, en tiempo que fuè Coa
legiata', ſiendo preciſo deshacer un
tabique para franquear el arca , fe def
cubrió un hueco grande en la miſma
pared , y en una baſa de piedra , que
nacia de la pared del arco , que cac
àzia el Altar de la miſma Capilla , ſe
hallò una Imagen de Nueftra Señora ,
ſin tenerſe noticia alguna de quien la
huvieffe alli colocado , ni por que cau .
ſa , ni en que tiempo ; ſino que ſe dif
curre , que algun devoto la ocultò en
aquel lugar retirado , por temor de
que vinieſſe à poder de los enemigos
del nombre Chriftiano , que juntamen .
te lo eran de las Reliquias de los San
tos , y de ſus Imagenes , y principale
mente de las mas lagradas de Chriſto ,
y de ſu Madre.
Hallòſe la Santa Imagen muy llena
de polvo , indicio de haver habitado
en aquel obſcuro , y retirado lugar
muchos años. Eſtaba tambien malcra .
tada en diverſas partes , prueba de ſu
antiguedad , y de que el tiempo intro
duce los fueros de ſu poder , aun en
lo mas ſagrado : el barniz del roftro
de la Virgen apareció algo desluſtra
do, y la viſta Gnieſtra, al parecer,abra
ſada; ò fueffe , que queriendo poner
alguna vela, por deſcuido le le arrimò
à la Santa Imagen à aquella parte , ò
por otro accidente , que le ignora. La
Imagen pareció fabricada de piedra
franca : la poſtura del lagrado bulto
era de quien eſtà fentada ſobre una,
que parecia arquilla pintada de color
verde , con una almohada de color
bra,
 del Sagrario de Valladolid .
brazo izquierdo al Niño Dios :los ca-
bellos de Madre , è Hijo dorados, y el
color del ropage tiraba à ſemejanza
de marinol , marizado con Aores de
primavera , y orla de oro , con las
vueltas , ò aforros azules , todo lo qual
manifeſtaba magettad , y movia à de-
vocion , ſiendo la Imagen de la Vir-
1 gen , y del Niño de talla , de gran pri-lolio de la Mageftad humana, quiſo
mor , y deſtreza. Luego que ſe def-' ſaber el piadolo , y Catholico Rey
cubrió cal teſoro , ſalieron los que le Don Phelipe Tercero lo que havia ſu
havian viſto , con gran regocijo , y à cedido , y afsi embiò al Marquès de
voces comenzaron a publicar tan rico
hallazgo , à las quales concurrieron à
la Capilla todos los que eſtaban en la
Igleſia , y aviſando el Cura de la Par-
roquia , que tambien ſe hallaba pre-
ſente , quando ſe rompió el tabique,
que la ocultaba , à los Prebendados,
que eſtaban en el Coro ;luego que die-
ron fin à las Completas, paſſaron con
anſioſa devocion à vèr por ſus ojos,
lo que les anunciaba el jubilo , y ale-
gria de quantos ſe hallaban en la Igle-
lia . Ya eſtaba la Santa Imagen ſacada
de la baſa , en que ſe havia hallado,
y puesta en ſitio mas patente , havien-
dola tambien limpiado la devocion , y
el reſpeto ; con que pudo ſer viſta del
pacio , y venerada de muchos , aſsi
Ecleſiaſticos , como Seglares , que fue-
ron ſucceſsivamente concurriendo , de
fuerte , que publicando unos por un
lado , y otros por otro , lo que ſucedia
en la Igleſia Cathedral, apenas havia
corrido eſpacio de un quarto de hora,
quando era yà tantala gente , que fue
preciſo ,que los primeros deſocupaf-
ſen la Capilla , para que entraffen los
que de nucvo venian. Hallabanſe à
elte tiempo en el Clauſtro de la Igleſia
antigua (donde todo eto ſucedio ) los
Cantores, y Muſicos, los quales, oyen-
do lo que paſlaba , entraron à ver la
devota Imagen ; y para principio del
culto , que deſpues la havia de tribu-
tar toda la Igleſia de Valladolid , co-
menzaron à entonar una Salve muy
folemne , de cuyas voces , atraidos
otros muchos vecinos de la Ciudad,
fueron concurriendo à la Cathedral
tantos , que aun no havia paſſado una
hora entera , y yà la multitud de gen-
te cra tal, que no cabia en el Tem-
plo ; ſiendo eſta , no ſolo de la popu-
lar, que ſe mueve con ligereza ,yfin
reflexion , ſino tambien compueſta de
perſonas de autoridad , Señores, Mi:
533
niſtros , y Eclefiafticos , à quienes poo
dia decir Chriſto de ſu Madre, lo que
dixo en otra ocaſion de San Juan : Vos
autem voluifis ad boram exuliare in luce
ejus; pues era tal la luz , y reſplandor,
que en una hora arrojaba de si ette
impenſado deſcubrimiento de la Ima
gen de Maria , que llegando hafta el
San Germàn , Gentil-hombre de Ca.
mara de ſu Mageſtad , à que le traxel
ſe noticia cierta de lo que paſſaba en
la Cachedral , en el que ſe decia mila- ,
groſo aparecimiento de una devota
Imagen de Nueſtra Señora ; cuya indi,
vidual noticia llevaron tambien : dos
Prebendados , que ſe llamaban el
Doctor Blaños , y el Doctor Benito de
Caſtro , Doctoral de la Santa Igleſia ,
al Iluſtriſsimo ſeñor Don Juan Bautiſ .
ta Acevedo , Obiſpo que era de Valla
dolid , y deſpues Preſidente de Cafti
lla , fucceffor inmediato del Iluſtriſsig.
mo Don Bartholome de la Plaza , pris
mer Obiſpo de aquella Dioceſis.
Efte Prelado , lleyado de la devo .
cion , y por cumplir la obligacion de
ſu oficio , fue al anochecer del miſmo
dia à vèr , y'regiſtrar la Santa Imagen ,
la qual adorò con tiernos afectos, ſia
permitir , que por entonces ſe hicielle
otra demoſtracion ; antes con pruden
te cuidado , y cautela diò orden , de
que ſe cerraſſe la Igleſia , lo que no
permitia el numerolo concurſo , que
coino olas del mar ſe ſucedian unas à
otras perſonas , ſiendo yà las diez de
execu
la noche, fin que ſe pudieſſe cefſó
tar el orden del Prelado. Ni la
commocion , y concurſo , por haverſo
conſeguido , yà muy tarde , cerrar la
Igleſia ; porque impaciente la devo
cion , de que duraffe tanto la noche,
al alva del dia ſiguiente ( en cuya hora
ſe franquearon otra vez las puertas del
Templo ) à guiſa de inundacion ſe lle
no otra vezla Igleſia de inmenſogen :
tio , procurando todos ver la Santa
Imagen , ya que no podian llegar de
cerca à adorarla , y tocarla ; y en ref
timonio de que yà comenzaba à fer
milagroſa , la ofrecian coſas de cera ,
bultos , velas , y otros doncs , en que
no tanto ſe eſtimaba el precio , quan
tols agradecia el afecto de quien los
ofres
 534 Nueſtra Señora
ofrecia. Havido deſpues acuerdo en años ſe celebraſſe el Aparecimiento
tre el Prelado , y el Cabildo , ſe colo- de la Santa Imagen de Nueſtra Señora
cò la Santa Imagen en trono decente, del Sagrario , queriendo , que todo el
Gobrando cada dia mas fuerza la devo- gaſto le ſacaffe de ſus bienes ; lo que
cion con ſu Mageftad , de todos los executù guſtoſo el Cabildo , alcanzan
Eclefiafticos , que aſsiſtian à la Cathe- do de la Sede Apoſtolica la gracia , de
dral , en que imitaban el amor obfe- que ſe celebre eſte Oficio cada año
quioſo ,que la profeſſó el Ilustriſsimo el dia 13. de Marzo , en que ſucedió
ſeñor Don Juan de Torres Offorio , la Aparicion , en la Matriz, doble de
Prefidente , que fue de la Real Chan- primera claffe ; y en todo el Obiſpado,
cilleria de Vallodolid , y octavo Obil- doble mayor ; y porque la feſtividad
po de ſu Santa Igleſia, que murió elec- redundaffe en beneficio de los neceſsi
to de Malaga , quien por la tierna de- tados , dexò tambien ordenado , que
vocion que tuvo à la devota Imagen en el miſmo dia ſe dotallen dos huer
de Nueſtra Señora , llamada yà del Sa- fanas , cada una à cien ducados ; y que
grario , en el teſtamento , que otorgó lo reſtante de los reditos de ſu hacien
en la miſma Ciudad à 14. de Septiein- da , ſe gaſtaſſe en limoſnas de Miſſas,
bre de 1632. manda cien ducados de que ſe hayan de celebrar enla Capi
renta à fu'Capilla , de los bienes pa- ila de Nueſtra Señora del Sagrario,
trimoniales , que poſſeia ; y por eſmal- ſeñalando cinco reales por limoſna de
te de ſu devoto afecto à efta Señora, cada una . Aqui eſtuvo la Imagen de
la inſtituye heredera de cierto vincu / Nueſtra Señora
Señora , hafta
haſta que trasladado
lo , que hace à favor de un ſobrino el Santiſsimo Sacramento à la Igleſia
fuyo , en caſo de que fallezca ſin fuc nueva , ſe traslado tambien la Imagen
ceſsion . Quiſo tambien eſte Iluſtriſsi- de la Virgen , colocandoſe con la de
mo Prelado ſe ſolicitaffe Rezo particu- cencia , que oy obſerva la devocion,
lar de la Santa Sede , en que todos los y regiſtra el mas atento cuidado.

I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DELASALCEDA.
ENERASE eſta devota
Imagen de la Madre
de Dios en la Provin .
cia del Alcarria , en-
tre las dos Villas de
Tendilla , y Peñalver ,
y ſu dichoſo apareci-
miento fue el ſiguiente. Dos Cavalle.
ros del Ordeu de San Juan , cuyos
nombres no ſe ſaben , folian frequen-
temente ſalir à la diverſion de la caza,
pallando muchas horas del dia en tal
divertimiento , en que inocentemente
ſe entretenian. Una tarde , entre otras,
que cruzaban las desigualdades de un
monto del Alcarria, cuyo nombre tam :
bien ſe ignora , ſe empeñaron tanto en
ſeguir la caza , que fin advertirlo les
ſobrevino la noche en el campo , y
con ella comenzó el Cielo à encapo
tarſe, fraguandole una can furiofa tem
peftad de truenos , y relampagos , que
aſuſtados los Cavalleros , ni ſabian que
hacerſe , ni podian governar los cava
llos , que perdiendo el camino , ò fen
da , que debian romar , ſe metieron
por la eſpeſura de diverſos arboles , y
eſpecialmente Sauces , de que abunda
el Pais. Mas teinerofos los Cavalleros,
de vèr , que no ſe rendian los brutos
al imperio del freno , procuraron de
tencçlos , por no morir delpeñados,
ca
 de la Salceda.
cayendo en alguna quebrada , de las
muchas que tenia aquella montaña,
las quales percibian à la luz , que da-
ban los relampagos , que à un mil-
mo tiempo los iluminaban , y def-
luſtraban ſus ojos. En tan continua
do trabajo acudieron à un miſmo
tiempo à invocar el patrocinio de
la Madre de Miſericordia Maria San-
tiſsima , ſuplicandola los aſsiſtielle,
y facaffe à paz , y à ſalvo de aquel
peligro ; y haviendo hecho eſta ſupli-
ca , repararon , que entre las ramas
de un frondoſo Sauce brillaba una her-
mola luz , que deſterraba las ſombras,
y tinieblas de ſus cercanias. Al princi-
pio juzgaron poder ſer aquel reſplan-
dor efecto de algun rayo , que cayen
do en el Sauce , le ,havia pegado fue-
go , con contingencia , y peligro de
comunicarſe a los demás , que pobla-
ban el monte ; pero acercandoſe mas,
guiados de la miſma luz , vieron , no
Lin allombro , y admiracion , que quien
deſpedia de sì tan claros rayos de
luz, cra una pequeña Imagen de la
Virgen Santiſsima , que eſtaba entre
las ramas , y ojas del dichoſo Sauce.
Al ver coſa tan nueva , y ſuceſſo por
todos lados tan admirable , deſmonta .
ron de los cavallos , y yà con ſegari-
dad , y ſin temor alguno de la tormen-
ta , que ceſſó luego , y ſe convirtió en
feguridad , y ſerenidad apacible , ſe
poftraron tiernos , devotos , y rendi-
dos a los pies de aquel precioſo , y ref-
plandeciente fimulacro de Maria.
Quien duda , que pueſtos de rodi-
llas los dos dichoſos Cavalleros darian
las debidas gracias a Dios , por tan ex
>
traordinario , y ſingular beneficio , y
alabarian à la Reyna de los Angeles ,
quc con tan alfombroſo aparecimien-
to de ſu Santa Imagen , alegraba ſus
corazones , y queria favorecer todo
aquel Pais , tomandole baxo ſu pro-
teccion , y amparo ? Conſultaron lue.
go entre sì lo que debian executar en
caſo tan raro , y myſterioſo , y reſol-
vieron , que pues Maria havia elegido
aquella montaña , para que en ella le
deſcubriefle ſu devora Imagen , ſin du-
da era guſto ſuyo , que en aquel ſitio
ſe labraſſe cala , y habitacion , por po
der deſde ella , como de trono de ſu
grandeza , y palacio de ſu ſoberania,
favorecer à los devotos , que acudiel-
ſen à pedir ſu interceſsion en las ne-
$ 35
ceſsidades , y'afficciones , enfermeda.
des , y trabajos, que ſe les ofreciellen.
Decerminaron , pues , labrar a ſu coro
ta una Hermita , en que colocar la
Santa Imagen , que por haver aparc
cido en unSauce , y por la abundang
cia de ſemejante eſpecie de arboles,
que hai en aquellos contornos, la co
menzaron à llamar Nuefra Señora de
la Salceda: nombre , que ſiempre ha
tenido , y que por el es conocida , y
venerada en Eſpaña. No dilataron
eſtos devotos Cavalleros la execucion
de ſu piadoſa promelia , y aſsi en poco
tiempo levantaron la Hermita , y en
ella colocaron con aſſeo , y decencia
la Imagen de Nueſtra Señora , y cor
tando el tronco del Sauce , en que
apareciò veſtida de luz , en medio de
las tinieblas ', labraron de fu mareria
un trono , que es la peana , en que
haſta oy le venera colocada la prodi
gioſa Imagen de la Salceda. Para me
moria eterna del raro ſuceſſo , y de la
fortuna que tuvieron en ſer eſcogidos
del Cielo para tan alto miniſterio , hi
cieron pintar en las dos balas del re
tablo de Nueſtra Señora , dos eſcu
dos , ò carjeras , y juntamente la Ima
gen , que le les havia aparecido , à
cuyos pies puſieron dos retratosſuyos
de rodillas , como en accion de dar
gracias por can ſingular beneficio ; y
manifeftando en todo ſu devota gene
toſidad , hicieron fundic medallas de
plata ſobredorada , en que ſe eſtam .
palle cambien el milagroſo apareci,
miento , y eltas ponerlas debaxo de
los cimientos de la Hermita , por eter
no monumento de ſu devocion ,y agras
decimiento para con la Santa Imagen.
Hizole publica elta liberal demoitra
cion de los dos Cavalleros , por la ca
ſualidad que dire. El año de 1566.
amenazando ruina una de las paredes
de la Hermita , fue preciſo ahondar
mas los cimientos , para que eſtuvier
ſe mas ſegura , y abriendo para ello
los antiguos , ſe hallò en una concabi.
dad de la zanja una de eſtas meda.
llas , que era del tamaño de un real
de à ocho de Elpaña , y ſu materia ,
plata ſobredorada. Regiſtroſe con
atencion devota la medalla , y ſe vió,
que en ella eſtaba eſculpida la Imagen
de Nueſtra Señora , colocada yà en fu
Alcar , y pueltos de rodillas en ſu pre
ſencia los dos Cavalleros , que ſolo ſe
COS
 537 Nueſtra Señora
conocia ſer del Orden de San Juan,
por las Encomiendas ; porque en lo
demàs ſu trage era muy diſtinto del
que ahora uſan los que militan en tan
noble Rcligion , y mas parecian Obif-
pos , que Cavalleros , pues ſe veian
adornados de mucetas , y manteletes,
con la Cruz de San Juan por diſtinti-
vo ; y eſte genero de veſtido prueba
haver ſido muy antigua la medalla , y
conſiguientemente el aparecimiento
de la Santa Imagen ; sì bien los Auto-
res no dicen el año , ni aun el ſiglo; y
ſolo por congeturas ſe diſcurre haver
ſido , quando la Religion de San Juan
entro en Eſpaña , ſiendo de ſus prime-
ros hijos los dos Cavalleros , que ha-
Haron ,y dieron à conocer can aprecias
blc teroro.
Es la devota , y prodigioſa Ima-
gen de Nueſtra Señora de la Salceda
muy pequeñita , pues ſolo tiene ſu el-
tatura una ſerma de vara caſtellana.
Su materia no ſe ha podido averiguar,
por mas que ſe ha procurado , y ſolo
por el peſo , y ſolidez , reſpecto de
ſer tan pequeña , ſe congetura ſea
de piedra ; peroni la congetura alcan-.
za à diſcurrir , de què genero de pie-
dra ſea. Quien baya fido el Artifice,
que la labrò , donde , y quando. Y
por què mano fuè colocada en el Sau-
ce , en que apareció à los Cavalleros,
como jris de paz , entre la tormenta,
no ſe ſabe ; y con eſtos myfterios de
aquellos , que ignorados de los hom-
bres , ſolo eſtàn patentes , y deſcu-
biertos à la infinita perſpicacia de los
divinos ojos. Tiene elta Santa Ima,
gen alNiño Dios abrazado , y arrima-
do al pecho , y aſsi Hijo , como Madre
ſon de belleza ſingular , y perfeccion
admirable , lo que en tanta pequeñez
dà à entender , y piadoſamente ſe diſ-
curre , que es obra , y hechura de mas
que humano artificio . En eſta prime-
ra Hermita eſtuvo muchos años la de-
yota Imagen aſsiſtida , y venerada de
fus devotos , que acudian con frequen-
cia à ſolicitar ſu proteccion en las ne .
celsidades de alma , y cuerpo , que pa
decian . Pero como los hombres en
Todo ſon inſtables , y aun no ſaben
tener conſtancia en las coſas , que ſe
>
enderezan à ſu mayor bien , y unica
felicidad , poco a poco ſe fueron rel-
friando en la devocion de eſta Santa
Linagen , la qual, viendo ſu ingratitud,
fue eſcaſeando tambien los favores ,
beneficios, y no queria dár , porque
no la pedian , haſta que diſpuſo el
Cielo , que un Venerable Religioſo
del Orden Seraphico , llamado Fray,
Pedro de Villacreces (de quien habla .
rè deſpues ) dirigido por Dios , y ſu
Santiſsima Madre llegaffe à efte San
tuario. Andaba eſte Venerable Reli
gioſo con anſioſos deſeos de inſtituir
Reforma del Orden de ſu gran Padre
San Franciſco , y pareciendole , que
el Santuario de Nueſtra Señora de la
Salceda era el lugar mas oportuno
para poner en practica ſus fervorofas
anſias , aſsi .porque ſu amena ſoledad
le combidaba , como porque la Virgen
Santiſsima , que ſe reverenciaba en
aquella ſu devota Imagen poderoſa
mente le movia à que puſielle baxo
ſu proteccion la ideada Reforma , de.
terminò poner en planta los ardores
de ſu zelo ; para lo qual , lo primero
que intentò , fuè ſacar las licencias nem
ceffarias. Era la primera , que neceſsi
taba , la del Señor de la Hermita de
Nueſtra Señora , y territorio circun
vecino , en que el Venerable Padre
queria fundar ſu pobre , y eſtrecho.
Converto , y acudiendo por ella à la
Orden de San Juan , cuya era la juriſ
diccion de aquel ſitio , hizo liberal
ceſsion de él , y de la Hermita , à fa
vor del Venerable Fray Pedro , y de
ſu Religion ; con que dado con felicis
dad eſte primer pallo , ſe armò de ora
cion , y confianza en Dios,para dào
el ſegundo , y no menos difícil , que
fue acudir a los Prelados de la Pro.
vincia de Caſtilla , y Cuſtodia de To
ledo , à quienes tocaba dàr ſu conſen
timiento , por caer dentro de los limit
tes de ſu territorio el terreno , en que
ſe havia de fundar el nuevo Conven,
to ; y como , quando Dios quiere , 104
das las dificultades ſe allanan , no la
huvo en los Prelados de la Religion
de conceder ſu licencia ; antes bien ,
fabiendo los deſeos del Siervo de Dios
de reformar la Religion , que por las
facultades , y licencias de los Clauf
trales , tenia mas enfanches de los que
podia , y debia tener , le concedieron
tambien la de poder recibir en la Re .
forma , aſsi los Religioſos , que quie
Gieſſen paſſar à vida mas auftera , como
los Novicios , que llamados de Dios,
determinaffen dexar la Babylonia con
fula
 de la Salceda . 5

537
fuſa del ſiglo ; y acogerſe à la Je-
rufalen celeſtial de la Reforma Fran-
y grandeza y la havia dado ; y coni
ella embió tambien un Relicario de
ciſcan ... ) oro , guarnecido de ovalos de criſtal,y,
Alreclamo de la vida perfe &ta ,que en el Reliquias de todos los Apoſtoles;
yà plantaba el Venerablé Villacreces una parte de Lignum Crucis,que trala
con las licencias referidas, ſe le jun- conſigo fu madre la Señora Empera
de
taron algunos fugetos, deſeoſos de triz , y una Elpina de la Corona
vida mas eſtrecha , y auttera ; y aſsi Nuetro Redemptor. Tal fue tambien i
à la ſombra de Maria Santiſsima , y de la Catholica Mageftad del Señor Rey
ſu Sagrada Imagen de la Salceda , ha- Don Phelipe Tercero , que por la
ciendo de la Hermira Igleſia, fabricó gran devocion que tenia à Nueſtra
junto a ella unas eſtrechas Celditas, Scñora de la Salceda , vino à vificar
tao tofcas , que ſu materia era ſolo en perſona ſu Santuario año de 1604.
barro , entretexidas ramas de Sauces. agradeciendo à lu patrocinio los buen
Eite pobre alvergue es el Solar iluſtre nos ſuceſſos , que lograba ſu dilata,
dela Reforma Serafica en Eſpaña ; de dá Monarquia.
cuyapreeminencia ſon tantos los teſti- Han iluſtrado tambien el Santua?
gos, que parece queda indubitable fu rio de la Virgen de la Salceda Reli
verdad; y entre otros muchos ſobreſa . gioſos de inligne ſantidad ; entre los
le et buitrifsimo ſeñor D. Fray Pedro quales debe ſer contado como pris
Gonzalez de Mendoza , hijo de eſte mero ſu Fundador el Venerablc Fray
fanco Convento , de quien hablarè Pedro de Villacreces , que haviendo
mas abaxo , por haver ſido inſigne tomado el Habico Clauftral en el Con
bien hechor: fuyo , ya quien fu nobi- vento de Valladolid , fuè aprovechan
liſsimo nacimiento le hace mas re- do tanto en virtud , y perfeccion, qué
coinendable , el qual en el lib. 2. de era à todos eſpejo de obſervancia re ,
du Hiſtoria , cap. i . pag. 146. dice: gular. Retiròfe con licencia de ſus Su
In fituyó el Padre Villacreces en aquel periores, por eſpacio de muchos años
Lugar trata de la Salceda ) la primea à una cueva vecina à San Pedro de
ra Caſa de la Obfervancia Regular de Arlanza en que hizo vida here
soda Bfpaña , y aun de toda lialia , di- mirica , con eſtraño rigor , retiro ; y,
ce Gonzaga , Oc. Y à la pag. 155. di- penitencia , haſta que con los deſeos
ce : Fundaron eſta fantiſsima Caſa de ardientes de la Reforma , ſaliò de ella,
la Gloriofifsima Virgen de la Salceda, y vino por deſtino de la providencia
arigen , y principio univerſal de la ob. Divina , veſtido de un toſco ſayal,
ſerdancia Regular de toda Eſpaña, ef- deſcalzo , à pie , y pidiendo limoſna,
malte , luftre , y reſplandor de toda la à la Hermita de Nueſtra Señora de la
iluftriſsima Religion de nueſtro Padre Salceda , en donde puſo en execucion
San Franciſco , & c. Deſpues de la co- fus fervoroſos , y perfectos deſeos,
trada de la Religion, Serafica en la buxo la proteccion de eſta Santa Ima
poſſeſsion de eſte Santuario , ha ido gen , la qual le favoreciò , y animo
creciendo el edificio al paro, que tambien , para que paſſando los mon.
se ha ido aumentando la devocion con tes , que dividen las dos Caſtillas, lle
eſta Sanca Imigen ; y entre otros ſu- galle al Obiſpado de Oſma , donde
getos de iluſtre fangre , le han eſine- fundò el Convento de la Aguilera , y
rado en ſu culto algunas Perſonas Rea- recibió en ſu compañia al giorioſo San
les.Tal fue la ſereniſsima Señora Doña Pedro Regalado , y otros Varones in
Margarita de Auſtria , Religioſa en las ſignes en ſantidad ; y retirandoſe def
Deſcalzas Reales de Madrid , la qual pues al Convento de Peñafiel , mu
conſagrò al culto de Nueſtra Señora riò en él , con gran famade ſanti,
de la Salceda , inſignes , y precioſas dad , como todo conſta , del Epitafio
Reliquias , como fue la cabeza de San- que dice af.
que eſtà en ſu lepulcro
ta Margarita , que ſu prima la Magel- ſi : Aqui yace el Venerable Fray Pedro
tad de la Reyna Doña Margarita , mu- de Villacreces , Maeſtro en fanta Tbeo
ger del Rey Phelipe Tercero (de quien logia y primer Reformador de la Orden
ſiempre debo hablar con tierna , y en Eſpaña: el qual , deſpues de haver
agradecida memoria de los beneficios, efado 20. años en una cueva fundò
que miReligion recibiò deſu dignacion, tos Conuentos de la Salceda , Aguilera,
Yуу
 S 38 Nueſtra Señora
y Abrojo. Tudo por diſcipulos en la Re- bèl para Confeſſor ſuyo , de que tuvo
ligion À los BB.Fray Pedro Regalar fuorig en toda ſu grandeza. El otro es
do natural de Valladolid , al Padre el Ilontriſsimo ſeñor Don Fray Pedro
Fray Pedro de Santoyo , y al Padre Fray Gonzalez deMendoza , Arzobiſpo de
Lope de Salinas. Hallòſe en el Conci- Granada hijo de los Excelentiſsi
lio Conf ancienſe. Fuè Virgen , y tuvo mos Señores Duques de Paſtrana , y
eſpiritu de profecia ; y antes , y des Principes de Eboli, el qual conſervo
pues de ſu muerte bizo mucbos mila Liempre tan tierno amor à eſta pro ,
gros. Falleció en effe Convento à 10.de digioſa Imagen , que ni la auſencia
Octubre , año de 142. Tal fue el Fun- pudo minorar ſu devocion , ni el ticm.
dador de la Salceda , à cuya' Santa po entibiar las afe &tos. Delahogò cf.
Imagen debiò en gran parte los api- tos en beneficios , y dadivas , con
ces Tublimes de la perfeccion , à quc que enriqueciò la pobreza , que pro
yolò ſu eſpiritu . fellan los hijos de cite Convento . Re
Parçicipò tambien los benevolos novò ſu edificio , dilatò ſu Igleſia , y
influxos de can benefico Aftro , co- en tales demonftraciones de amor , y,
mo el de Nueſtra Señora de la Salce. benevolencia , es muy digna de mc
da, San Diego de Alcalà , ó de San moria la nota , que dexò à la poſte.
Nicolàs , ornamento grande de la Re- ridad. Arguyó en cierta ocaſion una
ligioa Serafica , el qual profeſſó una perſona al Cardenal Ciſneros de ha
Lierniſsima devocion à cita prodigio- ves andado corto con la Salceda , en
fa Imagen , el tiempo que vivió en no hacer en ella obra memorable ca
tan Religioſo Convento , en que tu- fé de ſu reconocimiento , à que rela
yo el oficio humilde de Hortelano, pondió eſte gran Prelado : No tengo
paſſando las noches en Oracion ante bacienda para reflituir una baftilla, que
el Altar de Nueſtra Señora , por cu- por mi caufa fe quite de aquella Santa
ya interceſsion, y à cuya ſombra obrò Cafa. Reſpueſta , que cede en honor
grandes milagros, cotno fuè , manar de la gran cantidad de la Caſa de
milagroſamente una fuente , que fo- Nueſtra Señora de la Salceda ; pero
corrio la necelsidad , y penuria gran- que no embaraza , à que ſobreſalga
de de agua , que padecia el Con- el amor del Señor Mendoza en lo
vento : y aqui fuè tambien donde le que añade en ſu Hiftoria , de ſus fa
aconteciò aquel raro caſo , de que bricas : Si el tener ( dice eſte gran
entrando los conejos à comerle la Prelado ) por reliquias ſus deſpojos de
hortaliza de la huerta , por cſtár tuvo la mano ( de Ciſneros ) para no
abierta , y ſin tapias', el Santo los tocar en la obra , el recelar , que el tiem .
llamaba a reſidencia , y poniendoſe po no biciele ſuerte en ellas , obligó ( à
en ſus manos , los reprehendia , y Mendoza ) a ponerlas en ſu fabrica.
azotaba en pena de lo mal que ha- Reflexion muy digna de la prudencia
cian en comeric las verzas , que el de tan in ligne Prelado ‫ ;ܪ‬pues le ſabe,
cultivaba para ſuſtentar a los liervos que ſegun aflegura el Scñor , pere
de Dios , que vivian en aquel Con- cen los edificios mas precioſos , y le
vento .
pueden arruinar los paiacios mas fuer.
Son tambien hijos iluſtres de Nuef- tes , yà le fabriquen para la diver
tra Señora de la Salceda , como na. lion de los Veranos , yà para la ne
cidos , à la Religion en ſu ſeno , y celsidad de los Inviernos : Et percu
ſantuario dos grandes heroes de la Re. tiam domum biemalem , cum domo afti- Amos.
ligion Serafica. Uno el gran Carde- va ; a peribunt domus eburnea 3.0.1
nal de Eſpaña Don Fray Franciſco diſsipabuntur ædes multæ , dicit Domi.
Ximenez de Ciſneros , à quien cita nus. Pero en lo que mas ſe elmerò la
devota Cala le tiene por hijo ſuyo, gran devocion del Iluttriſsimo Mena
aunque no lin re Gftencia del Con- doza con Noctra Señora de la Sal
vento de San Juan de los Reyes ceda , fuè en labrar un curioſo Re.
de Toledo , que tiene pretenſion de tablo , que ſirvieffe al Altar mayor,
haver ſido en el ſu entrada en la Re en que ſu Mageſtad ſe adora : aña.
ligion ; y por lo menos es cierto, que dio in trono fobre un fauce primoru
del retico , y loledad de la Salceda, lamente labrado , en memoria del que
le laco la Reyna Catholica Doña lla- Lirvió de peana à la Santa Imagen,
quan :
 dela Salceda.
quando ſe apareció a los dos Cavalle .
ros , cuya cupa firve de bala à la cuf,
todia en que ſe veoera, Eſta es toda
Jabrada de oro , y plata , entretexida
de precioſa pedreria; cuyos reflexos
la hacen , no ſolo rica , fino mara-
villoſamente vittora ; à que añadió dos
ordenes de pequeñas cazoleras de
plata, las quales,pendientes de ſus cor-
dones , firven de lamparas ; à quc ſc
juntan otras muchas del miſmo metal ,
que lucen en la circunferencia del Ta.
bernaculo , y han triburado à eſta Se.
nora muchos bienhechores , en me.
moria , y agradecimiento de los be-
neficios , que recibieron del Cielo poc
fu interceſsion , y patrocinio ; entre los
qualcs campea , como aſtro de excelſa
gerarquia , el Excelenciſsimo Señor
Don Rodrigo de Mendoza , Duque
dei Infancado , que en reitimanio de
fa tierna devocion à la Imagen de la
Salceda , dotò un cirio , que perpetua .
I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE SOPETRAN.
S. PRIMERO .
VARIOS SUCESSOS , Y MUDANZAS , QUE TUVO
efte Santuario
L Santuario de Nueſtra
Señora de Sopeiran el-
tà fico en Castilla la
E Nueva , Reyno de To.
ledo , y Provincia de
Guadalaxara , en un
valle , que llaman Solanillos , toman.
do el nombre de un Lugar aſsi nom-
brado , que huvo en ſu cercania , y
al preſente eſtà deſierto , v ſin po-
blacion. Corre por eſte valle un Rio,
no de mucho caudal de aguas , aun-
que de mucha utilidad , por lo que
riega , y ferciliza los terminos cerca,
539
mente dia , y noche ardieffe ante las
Aras de lu Gran Patrona . Fuè tam
bien demonſtracion del amor del llula
triſsimo Arzobiſpo Mendoza à efte
Santuario la fabrica de la gran Capi
lla , que mandò labrar al Mcdiodia
de la Igleſia , para cuſtodia de las ia .
ſignes Rcliquias , que ateloro la zelo,
y Religion ; en cuya individual rela
cion no me derengo ( aunque pudiera)
por ſer ageno de miatunio. Pero no
lo es decir , que los muchosmilagros,
que ha obrado tan prodigioſa Ima
gen , le regiſtran dibujados en la cir.
cunferencia de la Igleſia , por la pare
te , que cerca del pavimento eſtá
adornada de viſtoſos azulejos , con
que tambien luce todo el clauftro ba.
xo del Convento ; monumentos , quo
mudamente dàn voces en alabang
za de la devota Imagen de
Nueſtra Señora de
la Salceda.
i
nos , que ſe llama Vadiel , y corre
haſta entrar en el Rio Henares en
donde pierde el nombre . Difta de la
Ciudad de Siguenza liere leguas ; de
Guadalaxara tres ; fiete de Alcalà de
Henares ; doce de Madrid , y veinte
y tres de Toledo , en el camino Real
de Navarra , y Aragon. Muchos fon
los eſtados , y grandes las mudanzas,
que han paſado por el Santuario de
Sopetran , de las quales omitire algu
nas por agenas de mi allunto , y tolo
apuntarè las antiguedades , de que
grata con mas exteplion el Autor de
Yyy.2 為
 $ 40 Nueſtra Señora
la Hiſtoria de Nueſtra Señora , y de
fu' Monaſterio , por no defraudar al
Lector de las noricias que contie
den .
En diez diverſos eſtados ſe ha vil-
to el ſitio , en que eſta colocado el
Monaſterio de Nuettra Señora de So-
perran , deſde las primeras noticias que
de él Te hallan , haſta nueſtros tiem
pos. El primero , fue por los años de
461. de nueſtra Redencion , en que
un Cecilio Abad edificờ Monaſterio
en eſte ſitio , ſegun ſe colige de di-
verfas noticias , aunque confufas. Se-
gundo fue , en que eſte Monaſterio
faè deſtruido , aunque no ſe dice por
quien , ni por que cauſa. Tercero fuè,
en que Gundemaro volvió a edificar
dicho Monafterio por los años de611.
y Chindaſuintho le aumentó el de
643. el qual durò haſta el de 728.
Quarro fue , en que deſde aquel año
perſeverò el ſitio ſin Monafterio,
deſtruido , y arruinado el que havia
por los Moros , en la laſtiinoſa , y ge-
neral perdida de Eſpaña. Quinto fue,
en que ſe volvió a reedificar , y flore-
ciò Monaſterio Mozarabe , à lo que
ſe puede colegir, deſde el año de 847.
poco mas , o menos, haſta el de 1035 .
Sexto eſtado fue , el que lloró la der
olacion de dicho Monaſterio Moza-
rabe , executada de orden de los Rea
yes Moros de Toledo , en que ſe in-
, queobrò
eſtupendo milagro Maymòn,
cluye elSantilsima
Maria con Hili
hijo del Rey de Toledo Almenón , de
que hablare en ſu lugar. Septimo fuè,
en que huyo una Hermita de Nueſtra
Señora , que duro
durò haſta
hafta el año de
1102. O avo fue , aquel en que la
Hermita de Nueſtra Señora ſe convir
tiò en Convento de Canonigos Regla
res , ò Monges del Gran Patriarca San
Benito , fundado por el Rey Don Alon
ſo el Sexto , por el milagro , que obrò
con el Nueſtra Señora de Sopetran,
de que hablarè deſpues , y duro po-
co mas , ò menos 160. años. Sucedió
el nono eſtado , en que el Convento
falró , y el Santuario fue folo Igle.
ſia Parroquial , en el qual durò elpa.
cio de 109. Y finalmente el decimo el.
tado , el que vuelto à los Monges de
San Benito , perſevera haſta oy en ſu
poſſeſsion , ennoblecido con los Varo
nes grandes , que ha tenido , aſsi en
zirgud , como en literatura ,
Eto es en breve ſu ma , lo que to
ca à los Edados antiguos , y moder
po de eſte Gran Santuario ; y para tra
tar de lo que mas inmediatarnente per
tenece à mi aſſunto , quc es dar al public
colo que es proprio de la Imagen de
Nueſtra Señora de Sopetràn , es pre.
ciſo comperidiar una hiſtoria , quo
aunque no ſe halla en el gran Hitto
riador de Eſpaña , nueſtro Mariana ,
hai otros Autores que la traen , y de
fienden . Por los años de 1047. entrò
à reynar en Toledo el Rey Almenon ,
el que recibiò benignamente alRey
Don Alonſo el Sexto, quando huyen
do del furor de ſu hermano Don San
cho,que le havia deſpoſeido del Rey
no de Leon , que le havia dexado fu
padre Don Fernando Primero el Mag
no , y hecho tomar la Cogulla de San
Benito , en el cèlebre Monaſterio de
Sahagun , le refugio à aquella Cive
dad , y puſo en manos de ſu Rey.
Queriendo deſpues hacer guerra a los
Chriſtianos ; ya fuefie contra los de
Caſtilla , ò yà contra los de Navarra ,
nombrò por Capitan General de ſu
Exercito , à ſu hijo tercero muy va
lerolo , que ſe llamaba Halì May.
mòn , el qual entrò calando los cam- '
pos de los Chriftianos , y haciendo
muchos cautivos ; por cuya razon tra
taron los Chriftianos de ſalirle al en
cuentro , y atajarle el curſo de los
buenos ſuceſſos, eſtaba
con los queaunque
ufano , yvanaglorio pero
ſo ;
lo hicieron , y quiſieron dàr batalla
en los Campos de Baraona , por ocula
ta providencia del Cielo fueron ven
cidos , y deſvaratados en algunos rena
cuentros , y eſcaramuzas , quedando
el Infante Hali mas pujante , y los
nueſtros eſcarmentados , no ſe atre
vieron à preſentarle la batalla , antes
bien ſe fueron retirando en buen or
den , y ocuparon las plazas mas ve
cinas , fortaleciendolas con fueries
preſidios, para que no vinieffen à po
der del Moro , con que quedó eſte
ſeñor del Campo, y recogiendo los
deſp ojos , que hallo en el, tracó de
dar la vuelta à Toledo
, con todos
los cautivos que ya tenia , y otros
muchos , que confiaba hacer à la reci.
rada , y con todos entrar en aquella
noble Ciudad , como en triunfo .
Alsi lo iba executando ; y era ſu
odio , y fiereza tal contra el nombre
Chriftiago , que por mas deſprecio lu
yo
 de Sopetrån.
yo llevava en el Exercito los cauti-
vos cargados de priſiones , hierros,
argollas, y cadenas, y daba orden,
ſe les hicielle todomal tratamiento,
el qual ſe executaba con tal exac-
cionpor los ſoldados Moros , que juz.
gaodo hacer obſequio al Capitan, no
i havia genero de crueldad , que no
probalen en los miſerables Chriftia-
nos , haſta llegar algunos à perder la
vida à puras penas , y trabajos. Ca-
minaban todos de eſta ſuerte la vuel-
ta de Toledo , y llegando al valle de
Solanillos , Gitio , en que , como dixc,
eſtà fundado el Santuario de Sope-
tràn , hicieron alto , para que en el
deſcaoſade la gente , y gozaſſe de la
amenidad , y freſcura del frio . Di.
vertiafe cambien el Infante en correr
aquellas eſpeluras ( que entonces eran
muchas , y dilatadas ) en el exercicio
de la caza , haſta que ſiendo tiempo
de marchar , doblò el rigor en el tra .
tamiento de los cautivos, aſsi por ar
reglarſe à ſu genio cruel , y furioſo,
como por dar efe mayor guſto à ſu
padre , à quien eſperaba vec preſto ,
y queria , que al miſmo tiempo viefie
ſu triunfo, que juzgaba mayor, y mas
glorioſo , mientras los cautivos fuellen
arraltrando mas duras cadenas , y pa-
decieſſen inayores trabajos. Para eſto
los mando juntar à todos , y en ſu
preſencia diò orden , que ſe dividiel-
fea , y lepáraffen unos de otros , los
maridos de las mugeres ; los hijos, de
los padres ; los hermanos , delos ber-
manos , para que aun no tuvieffen el
alivio de confolarle unos con otros.
Hecho eſto , mandò , que les apretala
fen mas las priſiones , y les aumen-
taſſen los hierros , los grillos , las et:
polas , y otros inſtrumentos de ſu ri.
gor , para que padecieſſen mas en las geſtad , y he rmoſura cauró con ſu
jornadas , que les reſtaban haſta To- viſta à Chriftianos , y Moros , aque
icdo . Eitando aſsi aherrojados , llegó
la hora de marchar el Exercico , à
quico havian de ſeguir los miſerables
cautivos , los quales ſe vieron en tan
gran congoxa , y afliccion , que no fa .
bian , que hacerle . Caminar , cra im .
poſsible , legun eftaban cargados , y
apretados de cadenas , y grillos . En
quedarſe , y dar a entender , que no
podian ſeguir el Excrcito , exponian
lus vidas à manifieſto peligro , porque
los Moros , yà por juzgar fuelle cau-
sela , ya por deshaceriç de gencia de la benigaidad, Elos , poriendo ca
541
util , yà por irritados de nuevo con
etta novedad , probarian ſus corbos
alfanges en ſus deſarmados, cuellos.
Què harian en tan gran congoxa , à
quien de los bombres ſe volveriao ,
que cuvielle piedad de ſu miſeria ?
Pero no hallando en la tierra res
medio acudieron por el al Cielo,
buſcandole por interceſsion de la Reya
na de los Angeles. Havian muchos de
ellos oido , que en aquel ſitio havia
eſtado un Monafterio , en que ſe vence
raba la Virgen Maria en una lwagen
ſuya , y dandoles eſta noticia cona
fianza a una voz , inſpirada por favor,
y dignacion de efta Señora , que les
quecia hacer uno ſingulariſsimo , co
menzaron à invocar Tu patrocinio ; y,
li la devocion fue à medida de la ne .
ceſsidad , ſiendo tan grande efta , do
ſeria aquella pequeña. Pufieronla de.
lante ſu afliccion , el rieſgo de per
der todos ſus vidas , la innata picdad
de fus benigniſsimas entrañas , y por
todo la rogaron , los favorecieffe por
alguno de los medios faciles à lu po.
der , y ſabidos de ſu clemencia. Eſta
oracion de tantos afligidos , y del ,
conlolados no pudo dexar de pene
trar losCielos, y llegar al Trono de
la Santiſsiina Virgen , la qual , ni qui
ſo dilatar el focorro , ni que eſte re
hiciele por algun Celeſtial Efpiritu ,
à quien lo encomendaffe, ſino que qui.
ſo baxar del Cielo à dàr alivio , y
conluelo à ſus devotos. Apenas aca
baron los cautivos de implorar el au .
xilio de Maria , quando eſta Señora
ſe apareció viſible ,, acompañada de
multitud de Angelicos Eſpiritus , y
pueſta ( ſegun le dice ) ſobre una hi
guera , que eſtaba en medio de los
Reales de los Moros , Con gran Ma
llos afectos , que cauſarà la de lu Hi
jo en el ultimo dia del juicio Univer .
fal , à buenos , y malos , à predeſtina
dos , y reprobos. Los Moros , al vèç
tal belleza , tal reſplandor , tal Ma
geftad , aſuſtados , pavoroſos , y cie.
gos à tanta luz , cayeron todos en
tierra. Los Chriftianos animados , con.
fortados , y alegres , le vieron en un
punto libres, lin priſiones , y ſanos
de tus heridas. Aquellos , ni podian
vèr à Maria , ni gozaban de los rayos
 542 Nueſtra Señora
ſu Mageſtad los ojos , y las rodillas
en tierra , la adoraban como à ſu Rey.
na , y la daban gracias como à ſu li-
bertadora , desfrutando las luces , que
arrojaba ſu hermoſo roſtro. Entre los
Moros eſtaba tainbien derribado , y
ciego el Infante Halì , atonito con la
novedad,y ſin ſaber què camino toma-
ria , ò què haria en tan repentina mu-
danza de las coſas , hechos los cauti.
vos , ſeñores ; y los ſeñores , y vence-
dores, mas que cautivos ; y mientras
1
el Infante deliberaba lo que executa-.
ria , toda ſu gente , alsi de à cavallo,
como de à pie , no penſó mas,que en
huir cada uno como podia : r adonde
irian buyendo de la luz , fine à obrar
mal ? No lo hizo aſsi el Infante Moro,
ſino que con otro eſpiritu preguntò
à los cautivos , yà libres , què luz , y
reſplandor havia ſido la que à èl , fin
reſiſtencia , le havia arrojado en tier-
ra , privandole de la viſta ,y dexadole
caſi ſolo , ahuyentados los Soldados
de la victorioſo Exercito? Reſpondice
ron los Chriftianos, que todo era efec-
to de la preſencia de Maria Santiſsi-
ma Madre de Dios , à quien havian
ellos invocado , por verſe tan inhuma..
namente tratados de ſu orden , y ha.
viendolos oido , y librado de ſu tyra-
no yugo , aun los favorecia con ſu
adorable preſencia .
Oyo Halì con admiracion eſtas pa..
labras , y ſintiendo en ſu corazon un
nuevo aliento , al oir el nombre de
Maria , inſpirado tambien de aquel
Señor , que hizo dc Saulo , Paulo, con
ſemejante caida , pidiò à los Chriftia-
nos , que le llevaſſen à la preſencia de
aquclla Señora , à quien queria ha-
blar , yà que no la pudieſe ver. Hi-
cieronlo luego los Chriſtianos, y to-
mandole en hombros , le puſieron cer-
ca del arbol , en que eſtaba aun viſi.
ble la Reyna del Ciclo. Sintió el In-
fante los benevolos infiuxos de la cer.
cana Luna , y pueſto de rodillas , ha-
blò à la Emperatriz del Cielo con hu-
mildes , y afectuoſas palabras , ponien-
dofe todo en ſus piadoſas manos, y
ſuplicandola , le dirigieſſe , y enſeñal-
ſe , lo que havia de executar , que à
todo eſtaba pronto . La Virgen Santiſ-
ſima le alento , y le dixo , que ya no
perſiguiefle à los Chriftianos ; que de,
xaffe la falla fecta de Mahoma, y ſe hi-
gielle Chriſtiano , inftruyendoſe pris
mero en eſta Santa Ley. Todo lo ofre
ciò el Infante , y pregunto à la Vir
gen , quien le havia deenſeñar, y bay
tizar ? à que relpondió la benigna Se
ñora : To barè uno ,y otro oficio ( alsi
lo hallo referido por el Autor , que el
crive eta Hiſtoria. ) Baxoſe en ello
Maria Santiſsima de la higuera , en que
haſta entonces havia eliado , y con
maravilloſa dignacion coinenzo à ca
ininar al lado del Infante ázia una
fuente , que diſtaba de aquel ſitio co
mo quatrocientos paſſos. En eſte cor
to viage ( que aunque fuelle de mu
chas leguas , parecia momentaneo al
dichoto Hali ) fuè la Virgen Sant iſsima
catequizando al Infante , y enſeñan
dole los dogmas de la Fe , reſpondien
do à cada uno de ellos : Creo lo que
me enſeñais , Soberana Maeftra ; y ſien
dolo ſu Mageftad , què mucho , que
en tan corta diſtancia quedalle el In
fante inſtruido , enſeñado , y capàz de
recibir el Bautiſmo ? Llegando à la
fuente , mandò la Virgen a los Ange-.
les , que deſnudaſen å Halì el hom
bro derecho ,y al miſmo , que ſe pu
fiefle de rodillas , y le pregunto , fi
queria ſer bautizado ? Quicro , rcſpon.
dió el afortunado Moro . Como te bas
de llamar ? dixo la Virgen ; à que re
plicò èl : Halì Maymòn. Pedro te lla
mas , añadió la Virgen : Sea afsi , ref
, tomando la Vir
pondió el Infante y
gen agua de la fuente , la echó ſobre
la cabeza , y hombro del nuevo Chriſ.
tiano , pronunciando la forma acofa
tumbrada. Aſsi que recibió el ſanto
Bautiſmo , ſe le abrieron , y aclararon
los ojos , y pudo ver à la Sacratifsima
Virgen Maria , con la hermoſura , y,
mageftad , que oſtentaba ; y mas con
afectos , y ternura interior, que con
palabras , de que caſi le privaba la ad
miracion , y paſmo, diò à lu Mageſtad
rendidas gracias por tan portenrolo
beneficio ; y luego que volvió algo en
sì , dio à lu Magettad rendidas gracias;
è inſpirado del Cielo , ſuplico à Maria
Santiſsima tuvietle miſericordia de una
hermana ſaya , que tenia cn Toledo,
llamada Caſilda , à quien deſeaba el
verdadero bien , y que ſaliendo de la
obſcura noche , en que la tenia la fal.
ſa ſecta del perfido Mahoma , pudicile
gozar del ſol claro de la Ley ſanta
de Chrifto , trayendola ſu Magelad,
por ſu mcdio , à profeſſar el Chriſtiaa
pil,
 de Sopetràn.
niſmo. Oyò Maria con femblante ri-
ſueño eſtos caritativos deſeos del nue-
vo Chriſtiano , 'y reſpondióle : To barè
lo que me pides; pero a ti te mando , que
no vueloas à Toledo , fino que vayas luea
go a Roma , à dår la obediencia al Pon .
tifice Vicario de mi Hijo , quien te reci-
birà benignamente , y enſeñarà , è inf-
truirà en lo que debes hacer ; y dicien-
do eſto , deſapareciò la Virgen, dexan-
do à Pedro admirableinente fortaleci-
do en las fuerzas eſpirituales de alına ,
y corporales de la naturaleza , y con
laz ſingular de las coſas de la Fe , y
camino de la perfeccion .
Eſta inaravilloſa narracion ſe per-
fuade con la tradicion en toda la tier-
ra circunvecina à Sopetràn : con ha-
llarſe eſcrita en una tabla de mucha
antiguedad del Monafterio , como lo
perfuade ſu eſtilo , y con algunos Au-
tores , que la tienen por verdadera;
y aun en la miſına Relacion antigua,
fc dà la razon de la ethymologia del
nombre de Sopetràn , por eſtas pala-
bras : Nueſtro Señor , y Maeſtro
„Redentor Jeſu Chriſto , entre otros
w muchos lugares, que el eſtableció
en la tierra , adonde la Virgen Sa.
» grada ſu Madre fueffe honrada , y
fervida de los Chriſtianos , tuvo por
bien de elegir elta ſanta Caſa por
„, un maravilloſo milagro , que en ella
moſtró en el Infante Moro Petràn ,
mó Halì Maymòn , hijo del Rey de
Toledo , el qual , como ſe tornaſſe
Chriſtiano , hizo alli una pequeña
» Capilla en nombre de Nueltra se-
,, ñora , y fuyo , como ella ſe loman-
2) dò , y aſsi la llamó Templo de Nueſ-
,, tra Señora Santa Maria , y de ſu
fiervo Petrànde donde el pue
» blo la llama Santa Maria de Sope
tràn . Hafta aqui la Relacion anti-
gua ; cuya verdad , apoyada de otros
fundamentos , tiene los baſtantes para
fer creida con aquella fé humana , que
no pretende infalibilidad alguna , de-
xando eſſa prerogativa à la divina.
Y aun ſe añade , que la Virgen Santif-
fima , por sí miſma, no ſolo bautizo
al Infante , ſino que tambien hizo lo
miſmo con algunos de los Moros, que
quedandoſe en el campo con ſu le-
nor , fueron participes de los favores
de Maria , y de ſu enſeñanza en los
myfterios de la Religion Chriftiana, la qual fuč dentro de pocos añosса; •y.
543
Con eſtos , y algunos pocos de los
nueſtros , quele quiſieron ſeguir ( para
tiendoſe los demás , como ſe cree , à
ſus tierras , y caſas ) emprendió ſin di
lacion el Infante Pedro ſu viage para
Roma , como ſe lo hayia mandado la
Virgen , y haciendo en el camino muy
chas limoſnas , y publicando la miſe.
ricordioſa dignacion de tan gran Rey
na , en todos los Lugares å que lle
gaba , ò hacia manſion , entró finale
mente en aquella ſanta Ciudad , con
los que le acoinpañaban. Governaba
en aquella ſazon la Nave de San Pedro
Leon IX. de eſte nombre , que muriò
año del Señor de 1054. haviendo ſido
Pontifice Sumo poco mas de cinco
años , al qual revelò Dios la ida de
nueſtro Pedro , y ſu converſion , la
noche antes que llegaſſe à lu preſen
cia ; con que fuè facil ,que al ſiguien
te dia le oyeſſe , y dieffe ſu bendicion .
Entrò , pues , el Infante à tener au.
diencia del Papa , y pueſto à ſus pics
con grande humildad , y encogimien
to , y no menor realidad , le informó
de toda ſu vida ; de ſu rara converſion ,
y bautiſmo, y del orden que le diò la
miſma Reyna del Cielo de venir à Rom
ma, y executar lo que ſu Santidad le
ordenaſſe , aſsi en orden a ſu enſeñana
za , como acerca de ſu habitacion , y,
modo de vida.
Recibióle el Sumo Pontifice con
ſingulares mueſtras de benignidad , y
ternura , viendo en aquel Infante , y
ſus Soldados , rendidos à ſus pies , un
gran triunfo del poder divino, y miſe
ricordia de Maria. Reſpondiòà Pedro
con toda gratitud , y le mandò , que
mientras el vivieffe , fe mantuvielle en
aquella ſanta Ciudad , exercitandoſo
cn toda ſuerte de virtudes , para cuyo
exercicio , y enſeñanza , además de
la luz , queelCielo le diſpenſaria , le
ſeñalaria Macſtros eſpirituales , y Di
rectores. Con eſto echó à todos ſu
bendicion , y diò orden , para que vi
vieſſen en una Hermita , fuera de los
muros de aquella gran Ciudad , por
que en la ſoledad con mas recogi.
miento , y menos einbarazos pudiefien
exercitarſe en actos de las virtudes,
aſsignandoles Maeſtros , que los diri
gieſſen. Aqui le mantuvo nueſtro pe
dro haſta la muerte del Pontifice Leon ,
 344 Nueſtra Señora
careciendo de tan buen Padre , y Paf-
tor , comenzó a dudar , ſi ſe manten-
dria en aquella Ciudad , y modo de
vida , ò fi volveria à Eſpaña à acabar
ſus dias ? En tal duda ,y perplexidad
conſultò el Oraculo Divino , por me-
dio de la fervoroſa , y continua ora-
cion , que tenia ; y en ella le enſeñó el
Señor , que ſu voluntad era volvielle
à Eſpaña , y hicieſſe aſsiento en el
valle , en que havia recibido la luz de
la Fè , y ſanto Bautiſmo ; y como no
deſeaba otra coſa , que executar lo :
que fueffe guſto de Dios, luego que
tuvo aviſo interior de ſu beneplacito,
ſe partio para Eſpaña, ya caſi ſolo ,por
haverle dexado ſus compañeros , y ha-
ver muerto algunos , y viſtiendole en
habito, y tragede Hermitaño, anduvo
con grandes trabajos , mucha pobreza,
y neceſsidad tan larga jornada , haſta
llegar al miſmo valle, en que le havia
ſucedido todo lo que queda referido .
Luego que llego al miſmo ſitio,
ſe fuè à vilitar la higuera en que ha-
via aparecido la Reyna del Cielo ; la
fuente en que ſu Mageſtad le havia , de Nueſtra Señora , aclamandole por
bautizado , y en todo aquel terreno , hombre eſpiritual, y de fingulares vir,
que havia ennoblecido Maria Santiſ- : tudes ; y alsi, viendo el virtuoſo Per
fima con ſus Reales plantas, eran in- dro ,, que concurriendo cada dia mas
decibles los afectos tiernos , y fervo-
roſos de ſu corazon amante,deſtilan-
dole en ſuaves , y abundantes lagri-
mas por los ojos. Vivia aùn ſu padre
Alinenon, Rey de Toledo , y toda
aquella tierra aún eſtaba ſujeta à ſu
dominio ; pero ni eſta dificultad , ni
el poder ſer conocido, y muerto cruel-
mente à manos del Rey , que 'havia
Lalido fuera de sì con las noticias , que
tuvo del bautiſmo , y converſion de ſu
hijo ; ni haver de vivir entre Infieles,
enemigos jurados del nombre Chrif-
tiano , le atemorizó , fiando de la pro-
videncia divina , que pues le mandaba
hacer ſu morada en aquel valle , à ſu
cuenta corſia ſu manutencion , y de-
fenſa. Ya los compañeros de Pedro
le havian dexado, con que ſolo , y no
conocido por la mudanza de tra-
ge , y amarillèz , y flaqueza de
roſtro à fuerza de ſus penitencias,
pudo vivir , ſin que perſona alguna
le conocieffe , à diſtancia tan corta ,
como de 23. leguas de la Corte del
Rey ſu padre. Ni fue tampoco pro
videncia , que deba pallarſe en lilens
cio , y ſin memoria eſpecial , que entre
tanto Moro , como poblaba aquel ter
ritorio , pudieſle elnuevo Hermitaño
fabricar una pequeña Capilla , o por .
mejor decir choza , en que recogera
ſe , ſin que los Moros ſe la derribal
ſen , en la qual coloco una Imagen de .
Nueſtra Señora de pincel, junto à la 1
higuera en que ſe le apareció la Vir
gen Santiſsima. Aqui comenzó el nue
vo Hermitaño à hacer vida de gran
perfeccion , y auſteridad. Su oracion
era continua ; ſu ſuſtento , el que per
dia de limoſna entre los Chriftianos
Mozarabes de aquel contorno ; fu
veſtido , un ſaco toſco , y aſpero de
ſayal ; ſus pies deſcalzos, ſu lecho, el
duro ſuelo ; y en fin profellaba talvi
da , que aun los Moros ſe admiraban
de ſaberla , y por ella no le hacian .
malos tratamientos , ſino que a ſu mo-.
do le reſpetaban. Cada dia iba cre
ciendo la fama de la ſantidad del
Hermitaño, y los Chriſtianos ſiempre
que podian le venian à viſitar a ſu
Hermita , en que adoraban la Imagen .
gente à reverenciar aquella Santa Ima-
gen , era la Capilla tan corta , que no
podian eſtàr en ella ; confiado en Dios,
y en el patrocinio de ſu gran protec
tora , y Madre, propuſo a los devotos,
que acudian alli con mas frequencia,
que le ayudaſſen à dàr algun enfan ,
che à la Hermita, que, como veian,era
tan corta , para que la Virgen Santif
ſima fuefle con mas comodidad ,‫ و‬y
decencia venerada de los Chriftianos.
Vinieron en ello los devotos , y ſin
que los Moros lo embarazaffen , ena.
ſanchò Pedro la Capilla , dexandola en
proporcion de una pequeña Igleſia ,
adonde colocò la Santa Imagen , ia
qual deſde eſte tiempo comenzo à ſer
muy milagroſa, y à hacer beneficios à
los que con devocion , y fé la invocan.
Aſsi paſsò el dichoſo Hermitaño en
obſequio de Maria 16. años, que vi
viò deſpues que volvio de Roma, y
al fin de ellos , queriendo el Señor
darle el premio debido à ſu ſanta visi
da , le concedió una precioſa muerte ,
trasladando ſu alma à los gozos eter
yos 2 como piaqolamente le cree. Moz .
110
 de Sopetrlaàn.
alcanzaria luz del Cielo , para que
riò de edad de 50. años , ſiendo Rey
de Caſtilla Don Sancho , y Pontifice
Sumo Alexandro Segundo de eſte
nombre , quince años antes , que ga
nafle à Toledo el Rey Don Alonſo
VI . hermano de Don Sancho , y ſiete
años antes , que murieſſe ſu padre el
Rey de Toledo Almenon. Luego que
ſe divulgò ſu muerte , la ſintieron mu-
cho los Chriftianos , y viniendo algu-
nos al ſitio , y Hermita de Nueſtra Sc.
ñora , le enterraron al pie de la hi-
guera , ſantificada con los ſagrados
pies de Maria ; y le dice , que la Cam
pilla moderna de N. Señora de Sope-
tràn cità en tal diſpoſición , que en la
pared adonde cae el Altar de Nueſtra
Señora, quedo por la parte de adentro
la miſma higuera , en que apareció la
Virgen ; y queriendo reparar la mil-
ma pared el año de 1600. ſe halló el
miſmo tronco , el qual en partes eſta-
ba verde , y en otras ſeco ; y en con-
firmacion de ſer eſte tronco el miſmo,
que el antiguo , obro Dios un milagro,
porque aplicando unos polvos de ette
tronco à un Monge del Monafterio ,
que eltaba ciego , cobró luego la vif-
ta ; y aun ſe han conſervado deſpues
unos troncos de higuera verde , y
freſca , que falen arrinados a los ci-
mientos de la pared ; los quales ſe tie-
nen por renuevos de la primitiva hi-
guera , en que eſtuvo la Sacratiſsima
Virgen , y con fé te aplican a los en-
fermos ſus ojas , y frutos , con feli-
ces efectos. En el milmo año de 1600 .
reforzando los cimientos de la pared
por la parte de adentro, y ſiendo pa-
ra eſto preciſo cabar al pie de la hi
guera , ſe hallaron unos hueffos de
hombre de crecida eſtatura , metidos
en un fepulcro de ladrillo ; y labien-
doſe por tradicion , que ninguno utro
cuerpo , ſino eldel Infante Herinitaño
Pedro fe havia ſepultado dentro de
la Capilla de Nueſtra Señora , le cuvo
por cierto , ſer ſuyos aquellos huef
Tos , à los quales no ſe tocò , ſino que
los volvieron à dexar como eſtaban,
hafta otro tiempo , en que Dios qui-
ſielle manifeſtar de quien fueflen.
Ni ſerà fuera del preſente aflun-
to referir algo de la vida de la Infan-
ta Caſilda , hermana de nueſtro Infan .
te Pedro , el qual ſuplicó por ella à la
Mirgen Maria, quando eſta Señora ſe
digno de aparecerle a prometiendole
545
ſiguieſſe ſus paffos , y profeffalle la Řes
ligion Chriſtiana. Era eſta ſeñora del
de ſus tiernos años muy piadoſa , y
amiga dehacer todo el bien , que
pudieſſe. Compadecida de lo que pas
decian los cautivos Chriftianos > los
folia focorrer con viandas , que ella
miſma los llevaba , ſin ſaberlo el Rey
Almenón ſupadre , el qual aviſado de
lo que le decian executaba ſu hija ,
quilo por sì miſmo averiguar la ver
dad , y eſperando à la Infanta en uno
de ſus jardines , por donde paſſaba a
hacer eſta obra de caridad, viendo
que llevaba recogida , y enfaldada la
veſtidura , la preguntò , què era loque
alli eſcondia ? à que reſpondió Calila
da , que eran flores , y queriendo cl
Rey vèr fi era aſsi , deſembolyiò el
veſtido , y con prodigio ſingular had
llo , que eran flores las que ſu hija lles
vaba , convirtiendo el poder de Dios
en flores la vianda de los Cautivos .
Por eſte milagro , que viò la diſcreta
doncella , ſegun allegura nueſtro Ma
riana , ò por eſtar yà reſuelta à dexar
la falla fecta de Mahoma , y profeffar
la Ley deChriſto , deſde que ſupo la
reſolucion , y converſion del Infante
ſu hermano ', andaba buſcando me
dios de executarlo ; y la divina pro
videncia le ofreció uno , que aunque
coſtoſo à ſu ſalud , fue el que facilitò
lo quc deſeaba. Acometiò à Caſilda
un recio accidente de fluxo de ſan
gre , y aunque los Medicos aplicaron
todoslos remedios, que pudieron, pa
ra que recobralle la ſalud perdida, no
lo conſeguian , porque Dios ſe ques
ria valer de aquella enfermedad , para
que Caſilda conſiguiefſe , lo que tan
anſioſamente deſeaba. Supo (acaſo por
relacion de algun cautivo Chriſtiano)
que cerca de la Villa de Bribieſca en
el Reyno de Caſtilla , havia unos ba
ños', que llamaban de San Vicente , en
que bañandoſe , ſin duda ſe verìa lie
bre de ſu penoſo accidente, de que
luego dio cuenta à ſu padre , el qual
dercoſo de que ſu hija cobraſſe ſalud ,
vino en que paflaffe'à eſte fin à tierra
de Chriftianos. Reynaba à la fazon el
Rey Don Fernando el Primero , lla
mado el Magno , Rey vigeſimoſegun.
do de Leon , y primero de Caſtilla , à
quien por eſtår entonces en paz con
los de Toledo , cſcriviò Almenon una
Zzz car
 $ 46 Nueſtra Señora
carta, en qne le rogaba tuvielle'à bien,
que la Infanta ſu hija paffalſe à aque-
los baños , por cuya virtud ſe pro
metia aſſegurar ſu ſalud , y juntamen-
¢c diſpuſo una lucida comitiya de ſus
vafallos Moros , y algunos Chriitia .
nos , à quienes para efte fin diò liber-
tad , que acompañallen , y firyiellen à
ſu hija , con quien embiò tambien al
Rey Don Fernando un rico preſente.
Salió Calilda de Toledo con tan
numeroſo , y lucido acompañamiento , y
luego queel Rey DonFernando tuvo
noçicia de ſu venida , al ſaber que ſe
hallaba yà cercana à Burgos, la ſaliò
à recibir , y hoſpedò en aquella Cor-
te con grandeza,y magnificencia Real;
y tomando , deſpues de algun deſcan
lo , la jornada a los baños de San Vi-
cente, ſe baño en ellos , y conſiguió
perfecta ſalud en el cuerpo , con cu .
yo beneficio ſe confirmó en querer
deſde luego conſeguir tambien la del
alma , por medio del baño del ſanto
Bautiſmo. Diò , pues , cuenta al Rey
Don Fernando de ſu determinacion ,
por cuyo orden fuè inftruida en las
coſas de la Fe , y dentro de pocos dias
bautizada , con general alegria , y
conſuelo de las Chriſtianos , y pena,
y dolor de los Moros , el qual ſe les
aumento , quando la Infanta lu Señora
les avisò , que no tenia animo de vol-
ver à Toledo, ſino de quedarſe entre
los Chriftianos , cuya ſanta Religion
yà profeſſaba , y aſsi los deſpacho , y
deſpidiò à todos conuna carta al Rey
ſu padre , en que le daba cuenta de ſu
reſolucion , y de los motivos que ha-
via tenido de bautizarſe , y quedarſe
à vivir en aquella tierra. Aſsi lo exc-
çuró , y queriendo ſeguir la luz , que
del Cielo tenia , no quiſo vivir en po-
blado , ſino edificar en aquel ſitio una
pequeña, y pobre Hermita , en que el-
får recogida ; comenzando deſde lue-
go à hacer una vida tan perfecta , que
era admiracion de los que la ſabian :
era fu oracion fervoroſa , y continua ;
ſu penitencia eſtraña ; ſu trato apa-
çible con los que la buſcabanpara el
bien de ſus almas ; y en tal ſerie de
vida perfecta, haviendo llegado à edad
muy abanzada, murió en el Señor,con
fama de cal ſantidad , que los pueblos
la comenzaron à reverenciar por San
ta , canonizandola con aquella publica
yoz , y nombre , que ha ſido cogun à
people
otros Santos , que ſe reverencian en
los Altares ; y de Santa Caſilda reza el
Arzobiſpado deBurgos ,enque le acom .
pañan otras Diocelis de Eſpaña. Mu
rio à 15. de Abril del año de 1176.fuc
ſu cuerpo ſepultado en el miſmo fie
i
tio en que hizo vida Angelica por tan
tos años ; y en el eſtuvo , haſta que
el año de 1529. ſe traslado à lugar
mas preeminente , y colocado en una
rica urna , es reverenciado de los Fic
les , en donde ſe lee un epitafio lati .
no , que es compendio de ſu vida. La
Santa Igleſia de Burgos alcanzò la ef
palda de elta Santa Virgen , que ſe
traslado año de 1601. y de ella diò
tambien parte à la Santa Igleſia de
Toledo , embiando à Burgos , para
traerla à Don Alvaro de Monfalvę,
Canonigo de aquella iluſtre Igleſia ; y
fue recibida en Toledo cun gran poin
pa Ecleſiaſtica à 7. de Junio de 1647,
rezando deſde elte tiempo, y hacien ,
do fielta ſolemne à Santa Caſilda aquel
nobiliſsimo, y doctiſsimo Cabildo .
Pero yolviendo à proſeguir la Hif
toria de nueſtra Señora de Sopetràn,
luego que muriò el Hermitaño Petràn,
• Pedro en ſu Capilla , parece alcanzó
del Cielo la reſtauracion de Toledo ,
y de toda aquella tierra , de la tyra
nia de los Moros , pues no paſlaron
ſino quince años ( como yà dixe) quan
do ſe rindió eſta nobiliſsima Ciudad
à las vencedoras armas del gloriolo
Rey Don Alonſo VI . con cuyo di
choſo ſuceſſo le puſieron las coſas de
los Chriftianos de otro ſemblante del
que tenian en tiempo de los Moros,
y la Religion volvia à renacer de la
corta ſemilla , que miniftraban los
cautiyos Chriſtanos , y Mozarabes en
el Reyno de Toledo. La Hermita de
Nueſtra Señora de Sopetràn ſe iba
haciendo celebre , porque la Reyna
de los Angeles en la Santa Imagen,
que en ella ſe adoraba , hacia muchas
maravillas con los afligidos , y en
fermos, que acudian à ponerſe baxo
ſu patrocinio , de que no vivia igno
rante el Rey Don Alonſo , y por eſto,
como por ſaber el calo maravilloſo, y
converlion ſingular del Infante Hali,
hijo de Almenon , con quien havia te
nido grande amistad , profeffaba de
yocion à efta Santa Imagen , por cu
ya interceſsion le libró el Cielo de
un evidente peligro de perder la vida
en
 de Sopetr
en las garras de un bruto. Era el Rey
àn .
cobrando al punto nuevos';
muy aficionado à la caza , y guftaba
de Talie à entretenerſe en ella , por
alivio de ſus cuidados ; y trayendo à la
memoria , que quando eſtuvo en To-
ledo huido , y temeroſo de los inten-
tos de fu hermano el Rey Don San-
cho ; folia falic à cazar haſta los mon-
tes de la Alcaccia , en donde el Rey
Moro le , concedió licencia de fabricar
upaAlqueria , para comodidad de ſus
monteros , que deſpues fuè creciendo
en poblacion , y oy ſellama la Villa
de Brihuega , bien conocida en nuef-
tros tiempos,,ipor la pérdida , que ſua
cedio en ella de los Ingleſes , quilo
ahoravolver à correr aquellos para
ges ; y antes de llegar à Brihuega , ca-
zando con ſus monteros , deſcubrie-
ron un javali , al que ſiguieron con
empeño por los montes de Torija , hafa
ta defcender, al valle , en que citaba
la Hermita de Nueſtra Señora , en cu-
yas cercanias conſiguió el Rey , herir ;
y matar al bruto ; y deſpues , apean .
dore del cavalio , entro à hacer ora-
cion à la Santa Imagen , encomendan-
dole à sì , y todas lus coſas , à la bem
pigniſsima Reyna de los Cielos.
Volvió deſpues el Rey à montar
en ſu cavallo , y proſiguiendo el diver,
timiento , à no muchos paſſos dieron
los monteros con otro javali , à quien
ſe empeñaron en ſeguir , fin advertir,
que dexaban ſolo al Rey , el qual, ha,
Jiandoſe en la mayor efpelura , le vio
improviſamente acometido de un gran ,
de , furioſo , y hambriento oilo , que
quiſo hacer preſa de el para ſaciar la
hambre, que le atormentaba . Arrojo
el bruto al Rey del cavallo ,y abra-
zandole , fue preciſo que el Rey , para
defenderſe , comenzalſe, à luchar à
brazo partido con la fiera ; pero como
fus fuerzas no contrareſtatien las del
bruto , y ſu abanzada edad fueffe cau-
fa de no tener las neceffarias , para re-
Gftir las del offo , ſe vio en evidente
peligro de quedar alli deſpojo de las
garras de aquella fiera. Daba voces,
pidiendo ſocorro ;poro nadie le oias
y aſsi huvo de acudir alCielo por ayu- Igleſia , que es la que oy dura , y tam,
da , ya que no la podia tener en la
tierra. Acordòfe de la Santa Imagen cion del Monaſterio , deſpues que en
de Sopetràn , ante cuyas aras poco
tiempo anteshavia orado, y apellidan- fion de eſte Sancuario los hijos del
do con ſingular afecto , y fé lu patro.
cinio , le tintia ya gardanza , porque isgranconPatria rcaSan Benito.Juntamen,
$ 47
y ſingu ?
lares alientos , pado poner el oſlo à
{us pies , y ſacando un cuchillo de
monte , que llevaba , le corto con el
la cabeza , con que quedó libre del
peligro. Bien conoció el Rey.., que
aquel raro fuceffo havia ſido conſeguir
victoria del bruto por interceſsion de
Nueitra Señora de Sopetràn , à cuya
Hermica volvio à dar gracias del bea
neficio recibido ; y encontrando de
pues à ſus cazadores, les dio cuenta
de lo que le havia ſucedido , y que le
hallaban viyo , lano , y fia herida por
el favor de Nueſtra Señora , Admira ,
dos los criados del Rey de lo queolan,
fueron à buſcar el oſlo muerto , de cu
ya grandeza , y corpulencia coligica
ſon , que ningun hombre, por fuerte,
y valiente que fuells, podia dexar de
perecer à ſus garras, ſin particulac proa
yidencia del Altiſsimo.Ofreció el Rey,
en memoria , y agradecimiento del
beneficio , aumentar aquel Santuario ,
para que crecielle el culto de la San
ta Imagen , à quien confeffaba deber
la vida , y juntamente mando labrar,
y, eſculpir lu lucha con el oſlo en una
piedra , que colocó en el clauſtro del
Monaſterio de Sahagun , del Orden de
San Benito, en el qual havia ſido Mon
ge , y ſe mando enterrar , quando el
Cielo le llamaſſe à conſeguir la vida
inmortal de la Gloria , como ſe crce
piadoſamente de ſu chriſtiandad , y
reales virtudes.
រ No tardó el Rey en cumplic ſu pro ,
meda , y afsi denta de poco tiempo
mandò , ſe comenzaile la obra , la qual
tuvo principio por la Igleſia , que aun
quepobre , y,pequeód, legun el eſti
lo de aquellos tiempos, manifeſtaba
la devocion de quien la mandaba eriş
gir ; y al milino tenor ſe fabricó un
quarto , con un clauſtro , para los que
havian de aſsictir al culto , y vencra,
cion de Nueſtra Señora ; principal ob.
jeto de la liberalidad de Don Alonco ,
de todo lo qual no ha quedado yà
mas que la memoria ; pues andando
los tienpos ſe fabricó otra ſuntuoſa
bien le mejoró el clauftro , y habita
traron , o .ſe reftituyeron à la poflef
el aumen to del Santuario puro,
Z222 sal
 548 Nueſtra Señora
el Rey en elComunidad deCanonigos, animos ayudarle en quanto pudiefſen,
que aſsistieden al culto de. Nueitra
Señora , cantatſen los Divinos Oficios,
adminiftraffen los Santos Sacramen .
tos a los Peregrinos, y devotos , que ceffariamcate por los pocos ſugetos
acudian à aquel Santuario , y exerci- que mantenia ,
taſſen otros piadoſos ininifterios,dan- Para lo primero , hicieron à Nucla
dolos rentasde que pudieſen vivir , y
fuitentacle , los qualesparece , que por
diverſas razones no duraron alli mas
que etpacio de 160.añossy defpues de
ellos , quedó el Santuario en poder de
· un folo Cura Parroco ,ſujeto a losArzo.
biſpos de Toledo , que cuidando lo mas
de Tus conveniencias, y lo menos de la
decencia,y affeo de la Igleſia de Nucf-
tra Señora ( abuſo no infrequente en
nueſtros tiempos ) dió motivo , à que
ePlluftriſsimo Don Gomez Manrique,
Arzobiſpo de Toledo , noticioro de
lo indecente , que eſtaba el Santua.
rio , y aun regiſtrandolo en las Viſitas,
por ſu miſma perſona , entregadie ,ò
reltiruyefle a Santuario de Nueſtra
Scíora de Sopetran à la Religion de
San Bcbito , fundando en el Monaſte-
rio de éſta ſagrada , y antiquiſsima
Religion , año de 1372. à 27. de Ju-
nio ,por lo qual diſpufo vioielen do-
ce Monges con Tu Abad , llamado
Don Martin , del antiquiſsimo Monala
terio de San Millan de la Cogulla , li-
to en la Rioxa , y entraron en el de
Sopecràn ä primero de Septiembre del
miſmo año ; pero como Eſpaña ef-
tuvieſſe inundada de armas , loldados,
y deſafueros , en los años ſiguientes
fueron faltando à fors Mooges las ren-
tas de que ſe havian de mantener , y
vino à tanta diminucion el Monaſte
rio , que por los años de 1430, folo
podia ſuſtentar dos , ò tres Religio .
3
fos. Mas como el Señor queria , que
el Monaſterio de eſta Santa Imagen
no cayeffe de aquel luftre , que por
tantos años, havia tenido ' ; diſpuſo ſu
providencia , que el lluftriſsimo Se-
ñor Don Iñigo Lopez de Mendoza,
primer MarquésdeSantillana , y pri.
mer Condé del Real de Manzanares,
tercero Señor de la Villa de Hita , cera
cana à ette 'Monaſterio , viſitandole
algunas veces con lu muger la lluftrifa
fima Señora Doña Cathalina Suarez
de Figueroa' , comenzaſſen à tener
grao devocion à eſta Santa Imagen
Por eſto , y por ver la pobreza del
Monafterio , diſpuſieron en ſus nobles
aſsi para que creciefſc cn rentas , co
mo para que florecielle en regular
obſervancia , de que havia caido nc
tra Señora de Sopetràn grandes li
moſnas , aſsi en dinero , y granos, co
mo en poſſeſsiones , que de lus Efa
dos le fueron aplicando ; y para lo
ſegundo , alcanzaron de la Santidad
de Calixto Tercero , que upieffe ef
te Convento al de San Benito el Real
de Valladolid , como lo eſtào los demás
de la Congregacion , como ſe hizo
por Bula del miſmo Calixto , deſpa
chada à 28. de Enero de 1455.y co
merida à Don Iñigo Manrique , Obil
po de Oviedo , creciendo deſde el,
ta union el Monaſterio de Nueſtra Se
ñora de Sopetrào , en obſervancia,
rentas , y nombre , tanto , que es uno
de los célebres Santuarios de Castilla ,
La Igleſia nueva , que ſe edificò à ex
penſas de la piedad Chriſtiana , es el.
pacioſa , y de noble architectura : con
ſervale la Capilla antigua de Nucf
tra Señora , cèlebre por la memoria
del Infante Halì , y deſpues Hermi
taño Petràn , y por la devocion que
la tuyo el Rey Don Alonſo , la qual
ſolo tiene de largo 18. pics , y de
ancho 16. y no escorta providencia,
que ſe haya mantenido tantos liglos,
fin que las inundaciones , à que eſtà
ſujeto aquel ſitio, la hayan derriba
do. A elta pequeña Capilla , añadio
la devocion otra hermoſa ante Capi.
lla , deſde la qual pueden los Fieles
adorar la Santa Imagen de la Virgen
Maria , de la qual es preciſo tratar,
pues à ella ſe dirige , como à fin , mi i
corto trabajo. Ya dixe , como el In
fapte , y Hermitaño Petràn , al volved
de Roma , edificò en el ſitio en que
le havia aparecido la Virgen Saniil.
fima , una pequeña Capilla , ò Hera
mita , en que colocó una Imágen de
Nueſtra Señora , de pincèl , con el
Niño Jesvs en lus brazos , con quica
tuvo gran devocion , aunque el qua:
dro era pequeño , pobre , y de pin.
cel ordinario . Profeffó la miſma dea
vocion à eſta Imagen , algunos años
deſpues , el Rey Don Alonſo el Sexe
to , y mas , quando por ſu intercela
fion fc libro de la ficrcza del offo ,
qus
 de Soperiſueño
que lo acometió en el manto , como
tràn,,Età la Santa Imagen$ 49
queda referido. Perfevero eſta Ima-
gen en la Capilla dicho eſpacio de
400. años , haſta que en tiempo del
ulcimo Abad perpetuo de Sopetràn ,
llamado Don Gomez , ſugeto muy
piadoro , y de ſingulares vircudes cer-
ca del año de 1434. huva mudanza en
la Imagen
Reconociò efte Prelado , que de
la Imagen antigua , por la injuria de
los tiempos , y humedad del ſitio ,
cercado de diverſos arroyos , havia
faltado tanto la pintura , que ya no
fc diviſaba Imagen alguna , fino lo.
do unas confuſaslineas tan amortigua.
das en los colores , que ni parecian lo
que havian ſido , ni daban lugar alre.
toque. Cauſóle pena la novedad , y
diſcurriendo ſobre ello , deſpues de
haver acudido à Maria Santiſsima por
luz para el acierto , reſolviò no po-
ncr Imagen de pincel , porque no lu-
cedieffe con la multiplicacion de los
años , ofro tanto , fino buſcar Mael.
tro de los mas primoroſos de la Eu-
ropa , quę fabricaſ de eſculcura otrą
Imagen de la Virgen , en que apu-
raffe todos los primores del Arre,
y tomados los informes , à que le
necefsitaba lu devocion ; y piadoro
deſco , lupo , quę en Flandes forc-
cia Eſcultor can primorofo , que lle-.
naria los anchurofos eſpacios de ſus
devotas anlias; à cuya noticia ſe fi-
guió con pronta diligencia el encare
garſela. Aſsi lo afirma la cradiçion de
aquel Monaſterio , en donde ſe tie.
ac por cierto , que la milagroſa Imam
gen de la Virgen , que en el fo vene-
18 , vino fabricada de propoGro de
Flandes . Es eſta SantaImagen de bul-
to , de talla entera , dorada , y elto-
fada : de alco tiene dos varas menos
quarta. Su roſtro es hermoſiſsimo ,
may grave , y mageſtuoſo , y à los
que le miran , infunde gran devo-
cion , reſpeto , y temor reverencial;
y ha ſucedido , que algunos vinien-
do ſin penſamiento de confeſſar ſus
pecados , y arrepentirſe de ellos , po.
niendo los ojos en éſta Santa Imagen ,
ſe han trocado de repeate ; y mu
dado de reſolucion , le han confef-
ſado , por parecerles , que la Virgen
los miraba con roftro ſevero , el qual
yuelto à mirar deſpues de confeffa-
dos , le hallaban como apacible ,
en piez
jüncas las manos , ſin Niño , almodo,
que ſuelen eſtar las Imagenes de la
Concepcion, Eſtà coronada con coroa
na Imperial , y tiene en ſu Cabeza
üną çoca , que ſe la mudan algunas
vęces, y la ajuſta, y hermoſea grandes
mence, No tienc veſtido alguno añadi;
do , à tobrepuçſto à la talla ,ni otro in.
mediaco adorna , que una media Lu.
pa , y ſeis Angeles de plata , que la
rodean . Adoraſe ſobre un trono em
figura de nube , y encima de una hic
guera , en memoria de la primera
aparicion de Maria al Infante Morg
Halị.
La devocion que los Reyes de Era
paña, los Arzobilpos de Toledo , los
Duques del Infantado , y otros gratis
des Principes , Señores , y Prelados,
han tenido à Nueſtra Señora de Sous
pecrào , no ſe puede explicar con po
cas palabras ; y lo que es digno de
admiracion , es, que haviendole mu .
dado la primera Imagen de Nueſtra
Señora , y fucediendo otra en todo
defemejante a laprimera , no ceffalſe,
ni le diſminuyelle la devocion de los
Ficles , quando muchas veces , por
mas ligeras cauſas , y aun Gin ellas, lo
lo por la inaco del corazon humano
à la inconſtancia , y mutabilidad , luc ,
len los hombres,aún en las devocio .
nes , mudarſe al ayce vano de ſu guſ.
toigo conveniencia ; indicio , de que
la devocion conſtante de los Ficles
efte Sancuario , pende de motivo fus
perior , qucriçndo Maria Santiſsima,
que aquel terreno, que lancificò con
fus eſpecioſas plantas, ſea licmpre re
verenciado de los hombres, cuyo
beneficio endereza ſiempre ſus pie
dades , y miſericordias. La fuence,
.co que ſegun fe dice , bautizo Max
ria Santiſsima al Infante Moto , difta
como dixe , 400. paffos de la higue.
ra , en que apareció cíta Gran Señor
ra : puloſe al principio una cerca de
tapias , para embarazar , que los gå
nados llegaffen à beberde ſus aguas,y,
ſe cubrid, y cerrò con cecho de ma:
dera , y puerta , porque no entraffe la
gente , li no aquellos dias , que por
fer de cſpecial concurſo , era razon
ſe franqueaffe à la deyocion aquella
fuente ſagrada. Efto durò muchos
años , haſta que por los de 1547. pok
deſcuido de ugos Peregrinos , que ens
ceps
 350 Nueſtra Señora
cendieron fuego en aquella cerca- con que es conſiguiente , que los imit
nia , fe abraſó de noche aquella tof- lagros , que ſe obraron en los 384.
cả , y pequeña fabrica , lo que diò años primeros , le atribuìan à la pri
ocaſion à que ſe reparaſle , y labrale mera Imagen de Nueſtra Señora , y
una hermoſa Capilla , en cuyo cen- los reſtaures haſta nueſtros tiemposa
tro quedó la Fuente Santa , à la qual la 'mas moderna : diftribucion ſobre la
ſe deſciende por quatro gradas, y jun- qual no havrà litigio ; y aún no se îi
tamente ſe labró un pozo de piedra de tal queſtion la añadirà algun critico
filleria , en que ſe recoge el agua, que à aquellas , de que habla San Pablo : 2.adTim
mana de la fuente , yfirve para que Stultas autem ; fine diſciplina qual motb.2.
los enfermos ſe bañen en fus aguas, tiones deuitai, ſciens ; quia generant li
por cuyo medio hani ſanado muchos tes . 1 23 :
de diverſas dolencias , como dire en El primer milagro de Nueſtra Sew
el parrafo que ſe ſigue. nota de Sopetràn , que fue como: el
principio de los otros, que ſe han fe.
$
§. II. guido , ò por mejor decir , una feris
continuada de milagros , fe puede ver
MILAGROS DE NUESTRA enCritadelfucellodel lofant
,
e HaliMaya
Señora de Sopetràn
.. ‫اور‬
món , deſde que ſaliò con Exercito de
Toledo.contra los Chriftianos , hafta
Omo en gran A
han reverenciado dos Imagenes ſiguiò el que obrò la Santa Ioagen
de Nueſtra Señora'; la primera de pin- con el Rey Don Alonio VI. en la lau
cèl , que coloco en la primitiva Ca- cha con el oſlo , de la qual no quiero
pilla el Hermitaño Petràn ; y la ſegun- moleito
repetir lasDecircunſtanc ias, por noter
otros milagrosque obro
da , la que mandò fabricar en Flandes .
el Abad Don Goniez, y es la que ahora Nueſtro Señor ; por la primera Imam
ſe yenera ,fera razon , que con algona gen de la Virgen de : Sopetran , han
diſtinción eſpecifiquemos algunos de quedado folo noticias generales , no
dos prodigios, que ha obrado Dios por paſſando à individuar los lucellos ,
interceſsion de Maria , adorada en las por deſcuido , ò por llaneza de aqué
dos Santas Imagenes ; en que hai la di- los tiempos : conſta con todo effo ,
ferencia, de que los milagros ,que ex- que ſe obraban en aquel Santuario
perimentaron los devotos de Maria, grandes prodigios , de la licencia que
obrados por medio de la primera Ima. en Latin dà Don Sancho , Arzobiſpo
een , ſe han oculcado à nueſtro pia. de Toledo , para que ſe puedan per
dofo deſeo , y por la antiguedad del dir limoſnas à los Fieles de ſu Arzos
tiempo en que le hicieron ; yà por biſpado , para la fabrica de ſu Tema
que los Chriſtianos à quienes tocaba plo , en la qual dà por motivo , los
obfervarlos , y notarlos ' , eftaban tan milagros, que en el obraba Dios ,por
afligidos; y oprimidos de los Sarrace- interceſsion de ſu Madre : No ſolo en
nos , que mas ſe aplicaban à llorar ſus èl ( dice ) fe dà ſalud a las almas , fing
deſventuras, que à notar los prodigios, a los cuerpos de todos los bombres ; ique
que piadoſa , y benigna obraba: la Mar con bumildad , rendimiento , y confiana
dre de miſericordia con ellos ; 'miſmos. za piden , miſericordia ; y Socorro dela
Queda dicho como el Infante Halì , al Madre de Dios. Yinas abaxo , aſſegu
yolver de Roma , y ſentar ſu habita- ta ': Que muchos viſitan efte fantorLua
cion en el Valle de Solanillos , fabricó gari, por los milagros que alli:obna la
una pequeña Hermica , en que coloco gracia de Dios. Niidexan de ſer fingu ,
una Imagen de pintura de la Virgen Janes 3 y milagrofos los ſucefíos , que
Maria , la qual perfeverò en ella del- motivaron à las Villas de Bribirega,
de el año de 1054. con poca diferen. y Xarandilla , à hacer voto de venit
cia , en que fue eſta colocacion, hal- en procefsion: à reſte Santuatio ' to .
ta et de 1434. poco mas , tò menos, dos losaños , haviendo tenido prina
en que el Abad Don Gomez ſubſti- cipio el de Brihuega año de 1358. y.
tuyó la hermoſa Efacua , que, oy ſe ci do Xarandilla año de 1374. Brihues
Venera en lugar de la pigtuna Antiguaj 84 hizo el yoto por una inundacion
que
 de Sopetràn.
que padeciò , en que temicron todos
los vecinos ſer anegados ; y luego
que ſe obligaron à elta piadoſa to
nieria , cellaron las aguas , y los Rios
Le contuvieron dentro de ſus madres:
pero como los hombres fuelen ſer in-
fieles en ſus promeſſas , pallados mu-
chos años , ſe olvidó ele voto , y de-
xaron de campiirle, por lo qual caſtigo
el Cielo lu ingratitud , y poca coni..
tancia con embiar a la miſma Villa
año de 1503. una furioſa peftilencia,
de que cada dia morian muchos al ri-
gor del contagio ; con cayo azote,
y à los golpes repetidos de vèr pa-
dres, hermanos , parientes , y ami-
gos , ſujetos al contagio , abrieron los
ojos , y conocieron de donde les venia
el caſtigo ; por lo qual pidieron per-
donde ſu deſcuido à Nueſtra Señora
de Sopetràn , renovaron el voto de ve-
nir todo los años en proceſsion à lu pulicffe ſobre un jumentilo , y que
Santuario ; y para dar feliz principio,
vinieron aquel miſmo año con gran
devocion , humildad , y ternura ; y
fuè coſa prodigioſa , que todos los
enfermos heridos de peltilencia , que
al ſalir la proceſsionquedaban en la
garganta de la muerte , al volver por
la tarde à la Villa , pudieron ſalir à
recibicla ſin enfermedad alguna , por ,
que todos ſe hallaron repentinamen-
te ſanos, dando humildes gracias al
autor de la ſalud , y à Nueltra Señor
ra de Sopetràn , por cuya intercer-
fion havian conſeguido tan lingular
beneficio : y ſi en otra ocaſion por la
tarde era el llanto , y por la mañana la
Pfal.29. alegria : Ad veſperum demorabitur fle-
tus , o ad matutinum lætitie , en eſta
quiſo Dios , que por la mañana fucla
ſe el llanto , y por la tarde el jubilo,
y alegria.
gò finalmente
Pero aun mas Gingular es el caſo tra
Señora de Sopetràn .
de Xarandilla . Difta elta Villa del San-
tuario de Sopetran muy cerca decin-
quenta leguas , y fue idorivo de te-
ner tanta devocion , no obstante la
diſtancia , el caſo ſiguiente. El año di-
cho de 1374. padecia aquella Villa el
trabajo de la langoſta , á que ſe aña-
dia otro de unos pernicioſos guſanos,
que deſtruian los arboles, como las
langoſtas affolaban los campos. Jun
taronſe los vecinos de Xarandilla à dila
currir ſobre el remedio de que uſa-
rian , para arrojar de tus terminos los
dos trabajos que los oprimian ; y co
SSI
folvieron con ſano conſejo , que ſien-:
do aquel azote de la Divina Justicia,
debian acudir à aplacarla , por medio
de la interceſsion de la piadoliisima
Virgen Maria : para eſto le obligaron
con voto à dår cada año à Nucitra Se.
ñora un cicio de cera , de dos arro.
bas de pelo , y lo puſieron luego por
obra , dando orden ſe labrafe ;pero
al quercelo embiar , ſobrevino una
dificultad , que no previeron al ofre
cerlo , porque no determinaron à què
Imagen ,jó Santuario de Nuettra Se.
ñora ſe havia de conſagrar el cirio ; y
havido ſu acuerdo , determinaron ,
que la aplicacion de la limoſna cora
rieffe à cuenta de la Divina providena
cia , relpecto de la qual no havia ſie
do acaſo el no determinar Santuario
à quien ofrecer el cirio prometido,
DiſpuGieron , pues , que el cirio ſe
fueffe con el un hombre piadoſo , el
qual ſin dirigir la bekezuela , vieſſe à
què Santuario , de tres que ſeñalaq
ron , que fueron Nueſtra Señora de
Guadalupe , Monferrate , ò Sopetràn,
ſe enderezaba , y ſegun ſu vecindad
à uno de ellos , effe fueffe à quien ſe
ofrecielle el cirio , no ſolo aquel año,
fino los ſiguientes. Executòſe aſsi,
como el Ciclo les inſpiraba. Saliò
de Xarandilla el hombre con ſu ju
mencillo cargado con el cirio delas
dos arrobas de cera ; iba eſte ( co
mo en otro tiempo las bacas, que lles
vaban el Arca ) caminando ſin mas
direccion , que el de ſu inſtinto , ò
mas ciertamente de la Divina provi.
dencia , y el hombre le ſeguia fin cuie
dar mas de que à ſus tiempos tomaſ
ſe el jumentillo el neceffario alimen
to , y caminando aſsi doce dias , lles
al Santuario de Nucl.
Aſsi que llegó ſe fuè la beſtezue
la derecha à la puerta de la Igleſia,
y en ſus umbrales ſe arrodillo : juz.
gaba el bombre ( por no ſaber donde
citaba ) que aquello ( erìa canſancio
del jumentillo , y por eſſo à golpes
hizo que ſe levantafe ; pero conmas
ſingular ſuceſſo ſe enderezo à la Pora
teria del Monafterio , y con cabeza ,
y manos llamaba como podia , para
que le abriellen : hizolo el Portero,
y al inſtante el jumcntillo ſe entrò
dentro , y ſin crrac ſe fue à la ca,
Ya
 $ 52 Nueſtra Señora
+
valleriza , en donde parò. El hombre,
yà cuidadoſo de lo que paſaba , repa
rò , que aquella parecia Caſa de Reli-
gion , y pregunto , què Convento era
aquel ? A que le reſpondió el Porte-
ro,que aquel era el Santuario de Nuef
tra Señora de Sopetràn , Orden del
gran Patriarca San Benito. Al oìr eſto ,
le admirò el piadoſo vecino de Xaran .
dilla , y acordandoſe , que aquella Ca.
ſa era una de las tres , que traìa en la
inſtruccion ,pidió al Portero le llevafle gioſa Iinagen , que oy ſe venera , de
al Abad , para darle cuenta de la ma-
ravilla , y raro caſo , que le ſucedia .
Execuçöle aſsi, y el hombre diò par
1
te de todo el ſuceſſo , y del cirio , que
la providencia deſtinaba à aquel San-
tuario . No fuè pequeña la admira ,
cion , y ternura de aquel Prelado,
aloir ſuceſſo tan extraordinario ; hi-
zo juntar la Comunidad , y noticio,
ſos todos los Religioſos del caſo, ba-
xaron à la porteria , y tomando el
cirio , le conduxeron a la Igleſia , en
manos del hombre de Xarandilla , y,
en ella cantaron un Te Deum laudamus,
en accion de gracias , y ſuplicaron to-
dos à la Reyna de los Angeles , libraf-
ſe à la Villa de los azotes, que la opri-
mian. Haviendo cumplido el hombre
con ſu comiſsion , ſe volvió a ſu Lu-
gar , adonde lucgo que llego , huvo
mutuo regocijo , y alegria , aſsi del
caminante, por ſaber havia ceflado 'la
langoſta , y el guſano , como de los
vecinos de la Villa , que haviendo ex-
perimentado el beneficio > deſeaban
ſaber à què Imagen de la Virgen de-
bian el ſocorro de ſu patrocinio ; y ,
afsi , luego que ſupieron como ha-
via vuelto de ſu jornada el piadoſo
comiflario de ſu acertada legacia , pro
curaron , que los informafle de todo ,
y quedaron grandemente admirados,
y tiernos , quando les contò las raras
circunſtancias de ſu jornada , y que
Nueſtra Señora de Sopetràn era la Pa-
trona , y Bienhechura ſuya ; por cuya
razon renovaron el voto , y por mu-
chos años le cumplieron con notable
exaccion ; y ſi por algun tiempo dexa-
ron de ofrecer à eſta Santa Imagen la
cera , experimentaron tal caſtigo , que
les obligo à renovar ſu promeſſa , y.
à cumplirla con religioſa obſervancia,
ſiendomuy devotas las circunſtancias ,
con que ſiempre ſe ha admitido de
parte del Convento de Sopetràn la
oferta de la Villa de Xarandilla,
Eſtas ſon las maravillas , que ſe fa .
be haver obrado Dios por la Imagen
primera de Nueſtra Señora de Sope
tràn ; y aunque ſin duda fueron otros
muchos , y muy ſingulares los mila
gros, que en aquellos tiempos ſe obra
ron en eſte Santuario , no han llegado
à los nueſtros, mas que por noticias
generales. Ahora ſucederà la narra
cion de algunosde los muchos , que ha
obrado el miſmo Señor , por la prodi
los quales hai mas individuales noti
cias , por haver ſido mas exacto el cui
dado de obſervarlos. Yà dixe , como
cfta Santa Imagen ſe havia colocado
en el Santuario de Sopetràn año de
1434. y à 32. años deſpues,el de 1466.
comenzò lu Mageſtad à manifeſtar ſu
picdad , y miſericordia con los Reli
gioſos del Monaſterio , precediendo
el trabajo , para que ſe ſiguieſſe el
alivio ; la enfermedad , para que ſe ſig
guieſſe la ſalud ; y la muerte de unos,
para conſervar la vida à otros: que.
riendo la Virgen de las Virgenes , que
entraſſe à la parte en el bencficio otra
Virgen Santa , cuyamayor gloria cors
re con eſpecialidad à cuenta de la
Reyna del Cielo ; y que à Maria , co
mo à Patrona ſingular del Monaſterio
de Sopetràn , ſe juntaſſe Cathalina,
Virgen , y Martyr, como Bienhecho
ra luya. El caſo , pues , fuè el ſiguien
te. Deſde el dia primero de Noviem
bre del año dicho , entrò en el Mo ,
nafterio una epidemia , ò peſte , tan
maligna , y executiva , que en pocos
dias murieron ocho Religioſos del Mo- .
naſterio , y los demás cada dia temian A
ſer tambien deſpojo de ſu furia , ſiena
do tal el horror , que en aquellas cer
canìas cobraron todos , y tal la fama
de que en el Convento de Sopetràn
havia peſte , que nadie entraba , no
ſolo en el Monaſterio , pero ni aun ſe
atreyian à acercarſe à la Igleſia. En
eſte miſerable eſtado ſe hallaban , ha .
viendo ſolo paſſado veinte y cinco
dias , deſde que ſe deſcubriò la peſte ,
quando el dia de la gloriofa , y excella
Virgen , y Martyr Santa Cathalina,
que es el miſino dia 25. de Noviem
bre , ſintieron todos los Monges una
poderoſa inſpiracion de invocar à efta
admirable Elpoſa de Jeſu - Chriſto , pa-,
ra que por ſu interceſsion los librafle
el Señor del trabajo , que padecian ,
Hara
 ;
de Sopetràn .
Para que la intercefsion fuelle mas
cierta ; y eficaz , acudieron primero à
Maria Santiſsima en ſu Santa Imagen,
ſuplicandola , que como Reyna man
dalle à fu privada la glorjola Santa Ca- gion. Parecio a los que cuidaban de
talina
ſe à ſu,que los alcanzarlos
cuenta favorecieflc ,dey Dios
tomálo
el agaſlajar a los hueſpedes , que la ra
beneficio de la ſanidad , que deleaban,
y pretendian : Celebraron el dia de
- ſu fieſta con la folemnidad , que las
triftes circunftancias , en que le ha
-Ilaban , les permitia ; y deſpues fe en
caminaron al Capitulo , en donde te
obligaron con voto , por sì , y fus comer carne , cayeron muertos en el
fucceffores , de ayunar todos losaños milino Refectorio . Caſo por cierto
-fu vigilia , y guardar, y celebrar 19
fieſta perpetuamente , haciendo en
ella limoſvas , y obras pias en benefi-
cio de los pobres , y neceſsitados : co-
mo conſta del inſtrumento Latino, que
-ſe guarda en el Archivo del Monatte
crio , y comienza : Miſerabilis atas,O.C.
todo lo qual ha obſervado ekte obfer
-vante Monaſterio , y con razon ; pues
deſde el dia miſino , en que hicierop
el voto , no murió Religioto alguno de
aquella enfermedad , aunque muchos,
y en muchas ocaſiones , fueron coca-
dos de la epidemia , perſuadiendoſe,
à que eſta gran Santa le dio por ſervi
da del obfequio ; y en memoria de
tal beneficio es muy ſolemne el dia
de Santa Cathalina en Sopetràn , y de
fus maravilloſas obras , y alabanzas
eſtán llenos los libros del Coro , en
diverſos Hymnos , y motetes , que ſe
les cantan :contribuyendo tambien à
da ſolemne memoria , que ſe conſerva
en el Monafterio de tan ſabia , y por-
tentofa Virgen , y Martyr , dos caſos,
que deſpues ſucedieron.
El uno conſta de la tradicion , que
ha havido ſiempre en el Monafterio,
ſucediendore de unos Religioſos en
otros , lo que hace fé , y dà l'uficiente
motivo à que el ſuceſſo ſe tenga por
verdadero. Llegaron la Viſpera de
SantaCathalina al Monaſterio de Nueſ,
tra Señora de Sopetran dos Religioſos
de cierta Orden de paſſo para otro
Lugar , y hoſpedandolos con mucha
caridad , los daban à comer de vigilia,
como ſe hacia en el Monaſterio d
, ela
de el tiempo en que ſe hizo el voto.
Preguntaron los dos hueſpedes la cau .
ſa de aquella novedad , y noticioſos
de ella , dixcron , que ellos no eſta-,
ban obligados al roco , que falo ha:
: 553
via ſido por los Religioſos moradores
de aquel Convento , circunſtanciaque
en ellos no fe verificaba , pues ni lo
eran , lino hueſpedes, y de otra Reli
zon de aquellos Religioſos aunque no
(
de nuchi edificacion ) perſuadia , à
que no les obligaba el voto , y alsi vi
vinieron en ſervirles coſas de carne ;
.
pero fue eſta ſu poca edificacion , y
mortificacion tan coſtoſa a ſus perſo
nas , que laego que comenzaron à
+
raro , y muy de notar , para que
no ſe govierne el humano apetito
por lo que es de ſu guſto , ò con
veniencia , contraviniendo a los laus
dables eſtatutos de las Comunidades,
con futilezas ; que aunque parezcan
fundadas en noi deſpreciables princi
pios , mueven à los Santos , à que , por
lo que manifieſtan de poco piadoſas,
clamen al Cielo por caſtigo , como fue
cedio en los dós Religiofos , cuya falta
de morcificacion les Taliò can coitola,
como hemos viſto .
El ſegundo calo es mas moderno,
y ſucedio año de 1658. en el qual vol
vio à apoderarſe del Monaſterio otra
Suerte de epidenia , de la qual caye
ron tantos enfermos , que de veinte y
ocho ſugetos , lolos quatro conſervò
ſanos la Divina Providencia , para que
pudielſen aſsiſtir a los dolienres. Co
menzaron à morir algunos , y ya los
Pueblos cercanos recelaban comerciar
con cola , que tocalle al Convento ,
temiendo no le les comunicafle el que
juzgaban mal contagioſo. En eſte tra
bajoſo eſtado acudieron los Religioſos
al patrocinio de Nueſtra Señora , y de
ſu Protectora la gran Cathalina : reno
varon el voto , que havian hecho ſus
anteceſores , à que añadieron la obli
gacion de dår de limoſna todos los
años , el dia de ſu feſtividad , tres fas'
negas de trigo en grano , à ſeis pobres
vergonzantes ; con cuya diligencia , y
la de cantar ocho Millas ſoleipnes en
ocho dias continuos , en honra de
Santa Cathalina , en ſu Altar , confi .
guieron , que en el termino de los ocho
dias , mejoraſſen todos los enfermos ;
con que no dudaron , que tan gran be
neficio le debian à la interceſsion de
Sagra can prodigioſa.
Аааа Una
 55.4 Nueſtra Señora
Una mug veci de Atienza , vi- piritu , invocar à Nueſtra Señora de
er, na
no à elte Santuario año de 1480.con
un hijo ſuyo pequeño , quebrado , y
muy doliente de otros ochaques , à
ſuplicar à Nueſtra Señora le lanalle.
Entrò en lu Capilla , y ofreciendole
à la Virgen Maria , fue deſpues con
èl à la Fuente Santa à bañarle : tenia ,
le en los brazos ſobre la Fuente ; y
deslizandofele de ellos , cayó dentro
del agua , y ſe undio , y ahogo , lin , plió ſu promeſſa , y ſe quedo à ha
poderle valer la tritte madre; la qual,
viſta la deſgraciada muerte de ſu hijo,
comenzó a llorar amargamente , y a dár
yoces,pidiendo à la Santiſsima Virgen,
que le diefl'e à lu hijo vivo , pues vivo
le havia traido à lu Caſa. Poniale de- dicos, ni Cirujanos havian podido ſad
lante de la Imagen de Nucítra Seño-
ra , que eſtaba en el Altar de la Fuen ,
te Santa , y clamaba con grandes ge-
Aidos por ſu hijo , y delpues de un
raco falió de la Fuente , y vino à la
Igleſia , en donde entrò dando tales
voces , que alborotò à los Religioſos
que eſtaban en el Coro en los Divinos
Oficios , y baxaron à ver , que era
aquello , y oyeron , que la muger le
lamentaba de la impenſada , y del
graciada muerte de ſu hijo , y que ſu-
plicaba à la Santa Imagen ſe le reluci-
falle : no tenia ,ni hallaba ſu dolor,
deſcanſo en parte alguna , y aſsi vol
viò à la Fuente Santa , y al entrar,
viò à ſu hijo , que eſtaba de rodillas
vuelto el roitro àzia la Imagen , y
pueſtas las manos , y que ſe mante-
dia ſobre las aguas de la Fuente con
un ſemblante riſueño. No ſe puede
decir el conſuelo , que con tal viſta
recibió la buena madre ; fuellcà èl ,
aſiòle , abrazabale , y llegabale al
roſtro , preguntandole , ſieftaba bue.
no , y el niño refpondia , que fi. Con
eſto, convertidas las lagrimas en re-
gocijo , fuè con el niño à la Capilla
de Nueſtra Señora, à darla las gra-
cias por beneficio tan admirable ; y
deſpues de haver ſatisfecho à lu de
vocion , ſe volvió con el niño à ſu ca
fa , ſano , y bueno de todos los acha-.
ques , que padecia .
El año de 1500. cayó un niño en
un Rio , y la fuerza del agua lelle-
vò àzia el canal de un molino , por
donde le meriò , quedando el niño
ahogado. Dieron cita triſte noticia à
ſu padre , quien le buſco , y hallò
muerto , y volviendoſe con fé ,y cf. por à la Virgen ; y para alcanzar el
Sopetràn , que le favorecieſc , pro
incricodo , que li daba vida à ſu hijo,
ofreceria à lu Santuario otra tanta ce .'
ra , como peſafle. Oyò eſta Gran
Reyna la ſuplica del afligido padre , y
reſucitò al niño ; y el padre , dando
las debidas gracias a Dios , y à eita
Señora , vino con el hijo à lu San
tuario , ofrecióle à la Virgen , cuma
cer una Novena à lu Gran Bienhed
chora.
Vino un hombre à efte Santuario
muy afligido con quatro llagas abier
tas en el pecho , las quales , ni Me,
nar . Pulofe delance de la Santa Ima
gen de Sopetràn , y ſuplico à Maria
Santiſsima , que le ſocorrieſſe por me
dio de aquella prodigioſa Ioaagen (u
ya : qucdòſe una noche en vela en
la Capilla , y pareciole , que las llas
gas , que antes le cauſaban gran do
Tor, ya no le dolian ; y fue aſsi , por ,
que mirandolas por la mañana, halló ,
que havian cerrado , y le linció
tan bueno , como ſi jamás huviera pa ,
decido aquel accidente.
Año de 1522. un mancebo de la
Andalucia , tullido , oyendo los mi
lagros que obraba Nueſtra Señora de
Sopetràn , ſe determino venir à fu
Santuario , y ſe puſo en camino , el
qual ( que era de masde so .. leguas)
anduvo con gran fatiga , y trabajo ca.
fi arraſtrando ; y con el anſia , y dea
ſeo que tenia de llegar à vèr la Sana
ta Imagen , y pedirla alivio en ſu tras
bajo , luego que llegò à la cerca del
Monaſterio , beſó las paredes , y con
gran fé ſuplicò à la Santiſsima Visa
gen le favorecielle , yle oyó efta Se
ñora tan apriſa , que al inſtante ſe ſina
tio bueno , antes de llegar a la Igle
fia , y aſsi pudo entrar en ella ſin mu
letas , ſaltando , y dando gracias à
Dios, como allà lo hizo el tullido del
Evangelio.
Un pobre hombre havia ſiete
años padecido la fatalidad de eſtàr to.
talmente ciego, ſin poder ver la luz, ni
claridad delSol. Supo los continuos
milagros que Dios obraba con los que
ſe encomendaban à Nueſtra Señora de
Sopetràn s y confiado en ſu miſericor
dia , vino à efte Santuario à pedir fa
que
 de Sopetràn .
que le reftituye fre la viſta , comenzó
à hacer una Novena , y eſtando una
noche en la Capillla , à tiempo que
los Religioſos cantaban Maytines,
abciò los ojos , y viendo la luz que
havia en la Igleſia , comenzó a gritar,
y decir : Padres , que yà veo : que me
ha dado vifta la Reyna de los Angeles.
Acabados, los Maytines, baxaron los
Manges , y vieron todos el milagro,
dando porel gracias à la benigniſsi.
ma providencia de Nueſtra Señora.
Sucedió año de 1531 .
Tambien el de 1534. vino à dår
gracias a Nuettra Señora un mancebo,
natural de Valencia , y preſentò un
teſtimonio del favor que havia reci.. dabala à bien morir un Religioſo , el
- bido de Nuettra Señora de Sopetràn;
porque hallandoſe en aquella Ciudad
tullido , noticioſo de los milagros que
obraba cita Santa Imagen le enco-
mendo à ſu patrocinio con tanta fé,
y confianza , que de repente ſe ſin-
tio bueno , y ſano , y pudo venir con
entera lalud , y fuezas à viſitar efte
Santuario .
Una muger principal de la Villa de
Hica , teniaun hijo folo, à quien que-
ria , como tal , y al miſmo paſſo pa
decia el quebranto de que iu hijo ela
tuvieſe can quebrado , que andaba
cati con las tripas fuera. Uló de to .
dos los remedios , que parecian con-
yenicntes para alivio del niño , y
reconocidos todos ſin provecho, acu.
dio à los fabrenaturales , entre las
quales. fuè uno venir à eſte Santuario
de Naeitra Señora ; à ſuplicarla ç
ficvicffe fanar a ſu hijo , y conſolarla
à ella í y para Gerecer tal favor , ef-
tuvo , nueve dias afsiftiendo en la Ca.
pilla de la Virgen , mandando cele-
brar nueye Miffas , y nueye Salves
cantadas. Acabo ſu Novena , y vien-
do , que el niño no mejoraba , ſe vol-
viò a ſu cala , y determinò le hiciel-
fe con el niño el ultimo , y penoſo
remedio de abrirle. Señalóſe dia , y
hora , y la madre , por no eſtar pre-
fente à la cura , le fuè à una Iglelia,
y mandò decir algunas Mifas ; del-
pues de lo qual , àhora que juzgó
Te hauria fenecido la cura , volvió à
fu cala , temeroſa de encontrará ſu
hijo muerto : llegò à pallar por cier-
ta calle , de donde ſe regiſtra el Con-
vento de Sopetràn , y volviendo el
rotro ázia Santuario , dixo con Los
553
gran ternura ; y ſentimiento : Mai
Aro de Dios de Sopetràn , no mireis mis
pecados , ſino vueſtra gran miſericor .
dia , y compadecèos de mi gran deſcona
suelo. Apenas acabo de decir tales paa
Tabras , quando la vinieron à decir,
que ſu hija vivia ; y 119 ſolo que
vivia' , ſino que eſtaba ſano , y bue.
no , fin haver ſido neceſaria la cura,
porque al registrarle , le havian han
llado fin leſion alguna .
En Madrid ſe hallaba una ſeñora
principal tan cercana à la muerte , que
dada la Extrema Uncion , tenia ya la
candela en la mano , haciendoſe jui.
çio , de que preſto elpiraria . Ayu,
qual la dixo , ſe encomendafie à Nueſa
tra Señora de Sopetràn , que era muy
milagroſa. La enferma , aunque cfm
taba yà ſin habla , oia , y tomando el
conſejo del Religioſo , como pudo ,
invocó en ſu corazon el patrocinio
de eſta Santa Imagen , y repentina.
mente ſe hallò con talcs , y tantas
fuezas , y tan otra , que al dia ſiguien
te ſe levanto de la cama , y ſe puſo
en camino para eſte Santuario en
donde ofreció la mortaja , que eſta
ba yà diſpueſta para encerrarla , y
juntamente cantidad de cera , y otras
alks ajasde curioſidad , y precio para
la Sacriſtia preſentando aſsimiſmo
teſtimonio en forma de lo que havia
fucedido .
Un moza , naturalde Brihacga, eft
tando cojo , vino al Santuario de la
Virgen de Sopetran con gran confian ,
za de que havia de ſanar por ſu in .
terceſsions y al llegar a la puerta de
la Igleſia ſe hallò del todo ſano :por
cuyo beneficio entro dando yaces en
la Igleſia , y diciendo : Que me ba fan
nadp la Madre de Dios de Sopetràn ; y
en teftimonio de ſu agilidad , y pecat
fecta ſalud , deſeoſo de llegar quaņa
to antes a la Capilla de Nueſtra Sc
ñora à dar las gracias , y encontrana
do la rexa del crucero cerrada , tre .
po por ella , no obftante ſep .bien
alta , y palando de la otra parte , ſc
pulodelante del Altar de la Santiſsi-.
ma Virgen , agradecido al ſingular
beneficio , que confellaba haver rez
cibido de ſu piadoſa mano .
" Año de 1588. llegaron a dar tor
mento à un hombre por indicos fale
2 acumulandole delito i que no
Аааа 3 har
 356 Nueſtra Señora
havia cometido. Aprètabale el ver.
dugo terriblemente , y en lance tan
apretado , acordandoſe el dolicate de
Nueſtra Señora de Sopetràn, de quien
cra muy deyoto , la invocò diciendo :
Madre de Dios de Sopetran , libradme
de eſte falſo teftimonio , y ſacadme de
efte cruel tormento. Al inſtante le que.
bearon los cordeles , y ſe hicieron pe-
dazos ; y el Juez , movido de tan ſin-
gular calo , le mandò ſacar del potro,
y hecha mas diligente averiguacion,
lc conftò eſtar aquelhombre inocen-
te del delito , que injuftamente le im.
putaban , y aſsi le dio por libre , que-
dando el agradecido hombre ſiempre
pregonero de la ſingular miſericor.
dia , que havia experimentado de la
Madre de las piedades.
Ha librado Nueſtra Señora de So-
petràn à diverſos Oficiales , que traba-
jando en ſu Caſa , cayeron de alto con
peligro evidente de matarſe ;y entre
otros un Oficial , que trabajaba en lo
mas alto de la obra , que ſe hacia año
de 1595. cayó aſido à un madero ; y
al caer, dixo : Madrede Dios deSopea
tràn , libradme. Oyòle Nueſtra Seño.
ta , y libròle con milagro , porque fue
tan grande el golpe que diò en el pa-
pimento , que el madero , à quc venia
alido ſe hizo muchos pedazos , y
tambien un cuchillo que trala à la cin-
ta ; y no obſtante el Oficial quedo
bueno , y ſano , y ſin leſion alguna;
y por teftimonio de ſer el caſo mila-
groſo , le quedó una gora de ſangre
en una de las viſtas.Agradecido el
Oficial fue à la Capilla de la Virgen,
y la diò reodidas gracias , por haver-
le librado de perder la vida.
Volvia un Mercader de una Feria,
en que havia vendido ſus generos ; y
teniendo noticia ' unos hombres per
didos , de que ſin duda llevaba mu-
cho dinero , le fueron ſiguiendo, hal-
ta que cogiendole yà de noche en
un deſpoblado , le acometieron , y ſin
poder valerſe de las armas que lle-
vaba , le ſacaron del camino Real , y
lc ataron fuertemente con unos cor-
deles , y no conceptos con cho , tra-
taban yà de quitarle la vida . Viendo-
Te el Mercader en tanto rieſgo , invo.
cò à Nueſtra Señora de Sopetràn,
de quien era devoto , y dixo : Ma-
dre de Dios de Sopetràn , libradme de
çftos ladrones. Al punto que acabo
de decir eſto , ſe rompieron los cora
deles con que eſtaba atado y ſeſepu
fo en pie , y pudo tomar las armas.
Los ladrones , atemorizados con tan
cftraño caſo , huyeron , y el Merca
der los ſiguiò algun trecho , y pudic.
ra haver inuerto à alguno , li huvica
ra querido ; mas contentòle con ha
cer deſaparecicficn , y él volviò à co
brar ſu cavalleria , y maleta , en que
llevaba el dinero ; y agradecido à
tan gran favor , torciò el camino , y
vino al Santuario de Sopetràn à dår
gracias à la Reyna del Ciclo , y con ,
to el milagro ,delqual ſe tomò teftimo,
nio , y ſuccdiò año de 1602 .
Al liguiente de 1603. paſaba un
hidalgo , natural del Lugar de Ciruc
las , una legua de Sopetràn , que le
llamaba Calderon , Capitan de una
Compañia de Cavallos ,à viſta deGia
nebra : vieronle à él , y à los Solda
dos unos Hereges , y deſde cierto
pueſto fuerte vecino , comenzaron a
diſpararlos muchos tiros de moſque.
tes, y arcabuces , con que mataron à
muchos, y hirieron muchos mas. Vien,
do el Capitan tal matanza , y deſtro ,
zo de los ſuyos , ſe encomendó muy
de veras à Nueſtra Señora de Sope
tràn , y fué coſa maravilloſa , que
dandole las valas , ya en el ſombrero ,
yà en la miſma cara , ninguna le hició,
ſino que caian à ſus pies , como a
fueffe granizo ; de ſuerte , que han
viendo quedado todos los Soldados;
unos muercos , otros heridos , otros
priſioneros , folo el Capitan Calde .
ron (aliò libre , bucno , y ſin herida,
por cuyo milagro quedo toda ſu via
da devotiſsimo de eſta prodigioſa Sco
ñora .
En una Villa cercana al Monar
terio de Sopetràn , eftaba un po
bre mozo en la cama tan valdado,
que ni podia mover pie , ni mano,
lo que le cauſaba intenſos dolores;
ſu madre , que era una pobre labra
dora ſentìa el mal de ſu hijo , y fen
tìa no tener con que poder alimena
tarle. Eſtando tan afligida dixoà ſu
hijo , que ſe encomendarfen à Nuefa
tra Señora de Sopetràn , para que los
favorecieffe , pues ſabia bien lu tra
bajo , y neceſsidad : hicieronlo aſsi,
y con tan feliz ſuceſſo , que el mo
zo ſe levanto de la cama bueno , y fa
po y, anduvo dentro , y fuera de la
 de Sopetràn .
caſa ; con admiracion de los que le
veìan , y ſabian como eſtaba poco an-
tes. Vino el mozo con la madre al
Santuario de Nueſtra Señora à dar à
fu Mageftad las debidas gracias ; y el
dia de ſu Natividad del año de 1613 ,
en que ſucedió el milagro, le ſacaron
los Religioſos en proceſsion con las
muletas al hombro , y una vela de ce-
ra en la mano , para hacerſe diſtin-
guir , y que todos ſupieſſen el prodi- do lo poco , que tenia en un zurron.
gio , çillo
Año de 1616. viſpera del gran Pa.
triarca San Benito , huvo tal tempef-
tad , que cayó un rayo en la Capilla
de Nueſtra Señora , eſtando alguna
gentę rezando , y hiriendo à un hom-
bre , ò ahogandoſe el con el humo,
quedo alli muerto . Supoſe luego en
el Convento la deſgracia , y baxaron
todos los Religioſos peſarolos , y afli-
gidos de tal facalidad : invocaron el
patrocinio de la gran Reyna , y que
no dexalſe ſin vida à aquel pobre hom.
bre en lu miſma Capilla , pues à tan-
tos fuera de ella ſe la havia alcanza-
do . Cantaron con gran devoçion una
Salve à eſte fin , y antes de acabarla ,
ſe levantó el hombre ſano , y bueno,
por cuyo gran prodigio la dieron to-
dos à ſu Mageſtad rendidas gracias.
Eſtando un Religioſo de eſte Mo-
paſterio , que ſe llamaba Fray Tho-
más de Barbadillo , en caſa de cierto
yecino del Lugar de Medandra , que
fe decia Bernardo Carlero , le cayó la
chimenea Tobre tres hijos ſuyos , que
eſtaban al fuego , los quales quedaron
ſepultados debaxo de la broza, y caf-
cotes, y lolo uno quedo con la cabe-
za libre , y pudo clamar , para que los
focorrieffen. Entraron los padres , y
el Religioſo , y viendo la deſgracia,
invocaron à Nueſtra Señora de Sope-
tràn , y apartando los materiales , que
havian caido , los encontraron à to-
dos tres buenos, y ſin leſion ,
Anigian mucho los malignos eſo
piritus a un hombre , llamado Juan
Carraſco , vecino de Lucches : èl , pa-
ra librarſe de tan terrible perſecucion,
vino à Nueſtra Señora de Sopetràn à
pedirla favor , y eſtuvo nuove dias en
ſu Capilla , exercitandoſe en exerci-
cios de humildad , devocion , y pic-
dad , y al cabo de ellos ſe volviò à
ſu caſa , ſin que le molettaſſen mas los
demonios, ſujetos ( aunque à lu pe
557
ſar) à la Reyna, y Señora de los An.
1
1
geles.
El año de 1638. obrò eſta pode
roſa Señora un raro milagro . Lleva
ron unos vecinos de Valderaz à una
hija ſuya pequeña al campo à guar
dar ganado iy dexandola en el , le
olvidaron totalmente de llegarla de
comer por tres , ò quatro dias , tan
to , que haviendo la zagaleja comi
moria de hainbre , y por ſer
, le
de carta edad , y eſtàc lesos, no ſa
bia como , ò por donde volverlę al
Lugar. Eſtando , pues , en extrema
neceſsidad , ſe le apareció Maria San
tiſsima , y la pregunto , que por qué
no coma ? Rcfpondió la niña , que
porque no tenia què; dixola Nueitra
Señora : mira el zurron , y la niña vol.
viò à decir , que ya lc havia mirado,
y comido las migajuelas, que havia
encontrado : replicòla la Soberana
Reyna , que le volvielle à mirar , y
haciendolo , encontró en el baſtante
proviſion. Entonces la dixo la Vire
gen : To soy la Reyna de los Angeles
de Sopetràn ; y porleñas de que to bedan
do de comer , diràs, que aunque eſte año.
ha ſido eſteril , que el ſiguiente ſerà muy
abundante en toda eſta tierra , ( como,
fucedio ) La zagala , con deſeos de
ver à ſus padres,pregunto àNuestra
Şeñora , donde eſtaban? Y eſta Seño.
ra reſpondió , que luego ſe los em
biaria alli , y delapareció. Los padres
llegaron luego , porque acordandoſe ,
y echando nenos à la hija , la ſalie
ron à buſcar , culpando lu deſcuido ,
juzgando , ò no encontrarla , por ha
verſe perdido , ò encontrarla muerta
de pura beceſsidad. Mas con gran con
fuelo ſuyo la hallaron buena , alegre,
y confenta , y les conto , como la Rey
na de los Angeles de Sopetràn la ha
via aparecido , ſuſtentado , y manda
do decir el recado de la abundancia
de frutos para el año ſiguiente. Al
punto los padres , con gran jubilo ,la
traxeron al Santuario , y dieron à tan
cleinente Señora las gracias por tan
ſingular favor. Luego que la zagala
vio la Santa Imagen , dixo , que aque
lla Señora era la que la havia apareci
do , y dado de comer ; y con inocen
cia , y ſimplicidad -la decia : Señora,
como no me bablas aqui,como en el campo?
X referia à muchas perſonas lo que
le
 '358 Nueſtra Senota
le havia ſucedido , por lo qual ſe di-
vulgo por muchas partes eſte prodi-
gio , y fue muy publico en toda la
tierra .
Un mozo , vecino de Humanes, ha .
via quedado tullido de un ſalto , que
diò en cierta ocaſion , jugando ; y no
hallando remedio en ſu Lugar , los
padres determinaron llevarle à otro,
Ilamado Auñon , en donde havia un
dieltro Cirujano ; al conducirle , llega-
ron à un Gtio , de donde ſe descubria
la Igleſia de Nueſtra Señora de Sope-
tràn , y acordandoſe el mozo tullido ,
quan devotos eran los de ſu Lugar de
eta milagroſa Imagen , ſe encomendò
à lu Mageſtad , y la invoco ; y al ini-
tante ſintió un gran ſudor , deſpues
del qual ſe fuè hailando con fuerzas,
-
y encaminandoſe al Santuario , antes
de llegar à el fe ſintió tan ſano, y fuer-
te , que pudo entrar en el Templo fin
mulctas dando infinitas gracias à
> bre , que por cinco años havia eſtado
Dias , y à ſu Madre , por tan ſingular
beneficio .
A un.Religioſo de eſte Monaſte-
rio , que ſe llamaba Fray Joſeph Go-
mez , eſtando en la Celda , le acome-
tio un accidente de gota coral ran re-
cio , que derribandole en tierra , ſe
daba muchos golpes , ſin que nadie
le favorecieffe . En eſto acerto à en-
trar en la Celda un niño de la Sacril .
cia , y viendo aſsi al Religioſo, fue
corriendo à aviſar al Superior , el qual
vino con otros Monges , que le me
tieron en la cama , ſin volver el en-
fermo en sì , ni dar ſeñas algunas de
eſtàr en tusſentidos ; antes parecia ſe
le iba acabando la vida , y faltando
los pulfos. Pulieronle una linagen de
Nueſtra Señora , invocando ſu patros
cinio , y luego volvió en sì , y à la
mañana ſiguiente eltuvo del todo
bueno.
Son tambien muchos los milagros,
que ha obrado Nueſtra Señora de So.
petràn con los que ſe bañan en el
agua de la Fuente Santa , en que ſu
1
Mageſtad bautizò al Infante Petràng
como ya queda dicho ; y folo por in-
dice de los demás apuntare uno , ù
otro , en gloria de esta poderoſa Se-
hora . Año de 1515. lego una muger
à eſte Saftuario , trayendo à un niño
hijo ſuyo tullido , y quebrado , y la-
bandole en la Fuente , quedó luego
perfectamente ſano , y fuerter
Una muger leprofa , que folo vera
la cauſaba alco , y laſtima à los que
la miraban > entro à bañarſe en la
Santa Fuente , y al inſtante , ſin el
perar á labarſe siete, veces , como
Naamàn , ſe le cayeron las coftras,
que la cubrian todo el cuerpo , y que
do buena , y ſana , y ſin ſeñal alguna
del pallado accidente.
Un mozo
' , que padecia mal de
garrotillo , y ſe ahogaba , bañ
traxellen à eſta Fuente
hizoole le
que en
ella , y ſalió del agua ſin apretura alı
guna de la garganta , que tanto an
tes le fatigaba.
Año de 1518. vino à Sopetran un
mozo , que havia trece años , que eſta
ba tullido , ſin poder mencarie: hizo
que le metiellen en la Fuente de Nuer
tra Señora , y de repente quedo buen
no , y fano .
Lo miſmo ſucedió con otro hom
manco : entró en la Fuente , y ſalià de
ella con el uſo del brazo , y mano ,
como ſi no huyielle padecido tal acci
dente ,
Unos piadoſos caſados tenian un
niño , hijo ſuyo ,todo cubierto de lla
gas : profeſaban tierna devocion ä
Nneſtra Señora de Sopetràn , y le tra
xeron à ſu Sentuario , en donde tuvie.
ron una Novena por la ſalud del niño;
y acabada , le llevaron à la Fuente
Santa , y bañandole en ella , quedó
libre de todas ſus llagas.
Año de 1520. vino tambien à viſia
tar à Nueſtra Señora una niña del todo
ciega: bañaronla en la Fuente, y luego
abrió los ojos , y cobrò perfecta viſta.
Dos hombres yaldados de pies , y
manos,vinieron à efte Santo Monatte :
rio , à fuplicar à Nueſtra Señora los
ſocorrielle : llevaronlos deſpues à la
Fuente Santa , y el uno de ellos, me
riendo los pies en el agua , los ſingiò
buenos , quedandole manco ; pero lle
gando tambien à tocar con las manos
el agua , las reconoció tambien con
fuerza , y pudo menearlas. El otro
valdado , viendo lo que havia paf
ſado con ſu compañero , y el mila
gro que Nueſtra Señora havia obrado
con el , ſe arrojo con todo el cuerpo
en la Fuente , y à la medida de ſu fé,
recibió el beneficio de la ſanidad ,
quedando de repente bueno , y fuec.
fe de pics 2 y maqoşa
Але
 de Sopotràn.
Año de1606. un Mercader de Ma. Imagen , paſſaron al ſitio de la Fuen
drid ſe hallaba con tantas llagas en las
piernas, que paſſaban de veinte. Un
ſuegro ſuyo , viendo lo que ſin rcme,
dio padecia , le dixo , que él havia
experimentado unremedio milagroſo,
bañandoſe en la Fuente Santa de So
petràn , en donde Maria Santiſsima hidalga à viſitar una amiga ſuġa, que
havia bautizado al Infante , hijo del
Rey Moro de Toledo ; porque pade-
ciendo una rotura tal, que ſe le caian
las tripas , con intenſos dolores , ſolo
con bañarſe en la Fuente Santa havia
cobrado cabal ſalud , y conſtante me-
joria. Oyendo eſto el yerno , con de-
ſeo de librarſe de tan penoſo mal , co-
mo padecia , determinò venir al San-
tuario de Nueſtra Señora deSopetcàn ,
y bañarſe en las ſaludables aguas de
ſu Fuente. Alsi lo executò , vino , ba-
bòle , y quedó tan ſano , como ſi jamás
huvicra padecido el mal de las lla-
gas.
Acabo con otro milagro , obrado
por el aguade la Fuente de Nueſtra
Señora de Sopetràn. ' Unas hidalgas
de la Villa de Porcarices vinieron en
romeria à eſte Santuario , y haviendo
gido Miffa en la Capilla de la Santa
559
te , y al volverſe à fus caſas , quilo
una de ellas llevar un poco de agua,
por reliquia , y no teniendo à la na
no en què , empapo una carniſa en
ella , y afsi mojada la llevò conſigo.
Deſpues de llegar a ſu caſa , fuè eita
eſtaba enferina , y muy mala , y la
contó ſu romeria , y que ſe havia la
vado los ojos en el agua milagroſa
de la Fuente de Nueſtra Señora .Oyens
do etto la enferma , dixo : 0 quien cu
vielle un poco de ella agua bendita,
y lanra ! Preguntò à la amiga , li ha ,
via traido alguna , y como fupieſle ,
que ſolo havia traido la cainila mo
jada , lá rogo ſe la traxeffe : hizólo
aſsi, y con fervor increible ſe quitò
la enferma la camiſa , que tenia pueſ
ta , y ſe puſo la otra , ſin advercir el
mal , que la podia hacer. Invocò tams
bien al miſmo tiempo a Nueſtra Sce
ñora de Sopetràn , y quiſo fu Magel
tad darla perfecta ſalud luego ; y alsi
pudo venir à dàr las gracias a la
Santa Imagen por beneficio
tan ſingular.
IMA
 560
IM A
DE NUESTRA SEÑORA
DE TEXEDA .
$. PRIMERO .
APARICION DE ESTA SANTA IMAGEN ;
con otras noticias de (u Santuario,
STA Santa Imagen es re-
verenciada en el Obiſ-
pado de Cuenca, y apa-
reció en un Valle , que
difta como media le
gua de un pequeñoPue-
blo , que llaman Garavalla , y toca
à la juriſdicion del Marquelado de
Moya , por lo qual fon Patronos del
Santuario de Nueſtra Señora de Te-
xeda , ſus Excelentiſsimos Marqueſes.
Acerca de la antiguedad de eſta San-
ta Imagen , y quien fueſſe el que la
A
fabricò , no hai memoria , ni teltimo-
nio alguno. Congetura el Autor de ſu
Hiſtoria , que no fue fabricada por
manos de hombres , corique quiere
perſuadir , que haya ſido obra de Ar-
tifice ſuperior ; y ſu razon ſe funda, en
ſer eſta Santa Imagen pequeña , y que
facilmente la pudieran llevar conligo
los Eſpañoles , quando huyendo del
furor Mahometano en la comun père
ſer
dida de Eſpaña, dexaban ,por gran-
des , eſcondidas , y ocultas otras Ima-
genes de la Virgen Maria , las quales
en diverſos tiempos manifeſtó al mun-
do la divina mifericordia : razon , cu.
ya eficacia dexo , que ponderen los
que devotos de Maria Santiſsima,lle-
garen à leer eſte Compendio . El mo-
do de aparecer eſta milagroſa Imagen,
fue el Giguiente : Por los años de 1395 .
de Chriſto apacentaba ſu ganado un
devoto Paftor , que ſe llamaba Juan,
en un valle cercano al Paeblo dicho,
G EN
Cien
el qual eſtà cercado de altiſsimas
montañas, y elevados pinos, que conis
ponen toda la frondoſidad del terres
no : corre por él , deſpeñado de los
montes , un pequeño rio , el qual ſe
pierde en otro mayor , llamado Cay
briel. En lo concabo de una de lasmus
chas peñas , que a todos lados ſe re
giftran , labrò la naturaleza una cueva
de baſtante capacipad , à la que ſe re .
cogia de noche el Paſtor con ſus ove;
jas, por aſſegurarlas del inſulto de los
lobos , y tener algun reſguardo contra
las inclemencias de los tiempos. Al pie
de la cueva ſe dexa ver la frondoſidad
de tres arboles , ſin haver otros de
aquella eſpecie en prolongada diſtant
cia ,cuyo nombre es Texo , arbol fron
doſo , y apacible à la viſta ; si bien eſa
tos tres ſe miran ſiempre con pocas
ojas , y ramas ; porque los devotos de
Nueſtra Señora los deſnudan de su
frondoſidad , llevando porreliquia ta ,
les deſpojos.
Havia yà recogido el Paſtor fu
corto rebaño en la cueva. ,‫ ܕ‬y ſiendo
la noche de la feſtividad de la glo,
rioſa Afuncion de la Santiſsima Vire
gen al Cielo en alma , y cuerpo , fc
recogió tambien el Paſtor à rezar con
mayor devocion el Roſario como
derde niño lo havia hecho todos los
dias , tributando eſte digno obſequio
à la Reyna de Angeles , y hombres;
y quando eſtaba mas elevado en la
conlideracion de los Myfterios , que
iba
 de Texeda . 561
iba meditando , derepente viò , que . „ la Santiſsima Trinidad. Y el Obiſpo
el valle ſe llenaba de una clariſsima diò cuenta al Provincial , y embio
luz : que los peñaſcoseſtaban ilumina- de la Caſa de Burgos para fundar,
dos, como ſi el Sol los hiriefle con ſus „ , entre los quales fuè el Venerable
hermoſos rayos ; y ſobre todo , que ,, Padre Fray Bartholome de Texeda,
uno de los tres texos , que eſtaban ve. de cuya ſantidad eſcriven muchos
cinos à la cueva , ſobreſalia en luci. Autores , que deſpues de enterrado
miento , y claridad à todo lo demás „ apareció ſu cabeza ſobre el ſepul
del iluminado Pais . Paſmote el Paſtor „ cro , y ſe guarda con veneracion en
de cal novedad, y reparando con ma- el Archivo del Convento.Haſta aqui
yor atencion , reparò , que entre lo lo que contiene el libro ; de cuya no
frondoſo de las ramas del arbol , ſe ticia paflarèmos à referir lo mas, que
dexaba ver con hermoſura, y claridad dice la Hittoria de eſta Santa Ima
indecible una pequeña Imagen de gen.
Nueſtra Señora con ſu Santiſsimo Hi- Con tan prodigioſa , y repetida
jo en la mano ſinieſtra. No refiere la viſion ,y palabras dulciſsimasde Nuef
hiſtoria , ſi en eſta primera viſta ha- tra Señora , quedó el Paſtor inundado
bló la precioſa Imagen al devoto Par- en un mar de conſuelo , y jubilo in
tor ; y ſolo contiene la Relacion , que terior , y exterior ; y como es propric
por ocho noches continuas vió el Par dad inſeparable delbien, el ſer comu
tor la miſma luz , y en medio de ella, nicativo , lo primero que le pareció
y de las ramas del arbol , à la devota conveniente hacer , fuè dàr cuenta à
Imagen ‫و‬, la qual la ultima noche de las otros , del bien hallado , y de la gran
ocho le hablo , y le dixo : Dà noticia dicha , que ſe les venia à entrar por
al Obiſpo de Cuenca , para que me edi. ſus puertas. Suplicò , pues , à la Sagra
fiquenl'emplo , que quiero ſer amparo,y da imagen fuere ella Paltora de ſu
Patrona de efta tierra. Quales fueron rebaño,mientras el iba à anunciar à
los tiernos áfectos, y ſuaves lagrimas otros la gloria de tener yà aquella
del afortunado Paſtor , aſsi las ocho tierra à lu Mageſtad por Patrona ; y
noches, que mereciò vèr la Santa Ima- ſin dilacion partiò ( antes de dar cueng
gen , como mucho mas la ultima en ta al Obiſpo ) à los Lugares vecinos,
que oyó ſus amoroſas palabras , ni ſe à manifeſtarlos lo que havia viſto , Y
puede explicar con voces , ni trasladar oido , y rogarlos vinieffen ellos tam ,
al papel, y ſolo ſe bebe dexarà la con- bien à participar de la preſencia de
ſideracion de los devotos, mientras la la Santa Imagen . Oian todos con ado
pluma proſigue en referir otras cir- miracion , y palmo lo que les decia el 5

cunſta ,entre
ncias quale
las s es muy Paſtor Juan ; y como no los pedia cas
digno de advertir , que la verdad de minar muchas leguas para ir a ver la
cfta aparicion ſe contiene en un libro Aurora nuevamente aparecida, que les
muy antiguo , que ſe guarda en el anunciaba un dia continuado de felis
Archivo de eſte Santuario, yà no muy cidades , y dichas , ſe juntaron de los
legible , por haver el tiempo borra- Lugares del contorno muchos home
do , y deslucido las letras , en el qual bres, y mugeres, los quales llevando,
hai la noticia ſiguiente :,, Año de por guia , y capitan al Paſtor Juan, ſe
'. , 1395. teniendo la Silla Apoſtolica enderezaron al ſitio , que enriquecia
Bonifacio Octavo , ſiendo Rcy de do con joya tan ineſtimable , era ya
» Caftilla Don Henrique Tercero de con anſias ſolicitado de aquella pia
‫ دوز‬eſte nombre , y Obiſpo de Cuenca, dola compañia. Llegaron , pues , à la
, Don Alonſo elBueno , ſe apareció cueva , en cuya vecindad eſtaba el
2 la Virgen à Juan Paftor , que guar, Texo , que llevaba yà el mejor fruto ;
daba lus ovejas , y eſta aparicion fué y luego , que entre ſus ramas vieron
„ por ocho noches con grande rele la Santa Imagen , fuè indecible el go
plandor en un arbol, que ſe llamaba zo , que los dichoſos payſanos concia
Texo , y le mandò fueſſe al Obiſpo , bieron en ſus corazones : unos , pola
» para que la fundaſſe Igleſia, y traxef trados , y pueſtos de rodillas , la ados
», ſe losReligioſos , que tenian aquella raban reverentes : otros , levantando
» leñal, moitrandole en una piedra, la voz , prorrumpian en alabanzas de
22 que tiene en la mano , la Cruz de Dios , y loores de fu Madre Virgena.
Bbbb Otros
 362 Nueſtra Señora
otros , daban las gracias al Paſtor de
haverlos conducido adonde pudieſen
ver el Cielo de Maria en ſu infecun-
da , y eſteril tierra ; y finalmente , lue-
go que vieron por ſus ojos la Santa
Imagen , todo era alegria , regocijo,
admiracion , palmo, y parabienes, que
unos à otros ſe daban.
Trataron luego de fabricarla Her.
mita , haſta que aviſado por el Paſtor
el Obiſpo de Cuenca ( como havia ' que ſe digno aparecer : entre otros
prevenido la Santiſsima Virgen) ſe tra, Religioſos, el principal fuè Fray Bar
taſſe de colocarla con mas decencia,
y aſſeo . Havido ſobre eſto ſu acuer-
do , les parecio , que la Hermita no ſe
erigieffe en el ſitio miſmo en que
apareció la Santa Imagen , yà por-
que la cueva , y los Texos no dan
ban capacidad al edificio , por la
cercania del rio; y ya tambien , por-
que el ſitio miſmo eſtaba expueſto å
inundarſe con qualquier avenida , que
fobrevinieffe . Por eſto determinaron
mudar el ſitio , y fabricar la Hermita
de la otra parte del rio , como cien
paſſos diſtante del lugar en que apare-
ciò la Imagen , en una como Isleta,
que formaba el corto caudal de agua
del riachuelo ; y como el afecto , y
amor los eſtimulaba , lagente era inu-
cha , y los materiales eſtaban à lama-
RO , CA pocos dias acabaron la fabrica ,
mudaron à ella la devota Imagen , y
la puſieron una lampara , de que cui-
daba el Paſtor Juan, llevado del tier-
no amor , y devocion fervoroſa , que
la havia cobrado. Mas por no faltar,
ni dilarar mas lo que le havia enco.
mendado la Virgen ,luego que viò la
Santa Imagen con Hermita , y alguna:
decencia , patriò à Cuenca, y dio cuen-
ta al Obiſpo de todo lo ſucedido, de
que enternecido , y contento el devo-
to Prelado , dio gracias à la Mageſtad
Divina por tan ſingular beneficio , y
creyendo al ſencillo Pastor , que le rea
feria ſer voluntad de la Reyna del
Cielo , que losReligioſos de la San .
tiſsima Trinidad fuellen ſus Capella-
nes en ſu devoto Santuario , por no di.
latar la execucion del guſto de tan
Soberana Señora , eſcrivio al Provin- Imagen
cial de tan eſclarecida Religion , que
reſidia en Burgos , combidandole con
el honor de venir ſus Religioſos à
ſervir à tán ſublime Emperatriz de
los Cielos por orden ſuyo, intimado
al Paſtor Juan. Agradeció el Provin ,
cial la oferta del Obiſpo , y mucho
mas la dignacion de Maria eu la ma
nifeſtacion de ſu volurtad ſumamen
te apreciable à lu Orden , y aſsi leña
lò luego lugetos , que fueſen à fer
primeras piedras del nuevo eſpiritual
edificio , que ſe levantaba à la ſom .
bra de la Reyna de los cielos en Tu
Santa Imagen , que comenzaron à
llamar de Texeda , por el arbol en
tholome , que deſpues añadio el ſo
brenombre de Texeda por devocion
à la Santa Imagen , varon de exce
lentes virtudes ,y de quien hai mu
cha memoria en aquel Santuario , y
Convento , de que ahora iba por Fun.
dador. Partieron , pues, los Religioſos
deſde Burgos à la nueva fundacion , y
hallando la Santa Imagen colocada en
la Hermita , que la devocion de los
Pueblos havia labrado para habita
cion de ſu gran Patrona , determina
ron labrar tambien alli el Convento ,
el qual no pudo perſeverar mucho
tiempo en aquel ſitio ; porque inua
dado del rio cercano , le derribo, no
obftante fer de piedra , y bien edifi
cado ; y ſacando los Religioſos, con
gran trabajo , y rieſgo , à toda priſa
el Santiſsimo Sacramento , y la mila
groſa Imagen de la Virgen , trata
ron de edificar otra vez el Conven
to en ſitio mas ſeguro , y mas aco
modado para los devotos , que ve.
nian à viſitar eſta prodigioſa Imagen ,
como oy ſe: vè , en donde los Reli.
gioſos vacan à Dios , y 'alaban à Ma .
ria en ſu devota Imagen ; y para
los muchos ſeglares , que de todas
partes vienen à venerar , y pedir gra.
cias , y mercedes à can piadoſa Se
ñora , fe labrò tambien una capaz
hoſpederia , en que viven los que le
detienen en este Santuario à hacer
Novenas , y agradecer à ſu Magellad
los beneficios , que cada dia reciben
de ſu poderoſa , y piadoſa mano ..
Pero volviendo à proſeguir lo que
reta de la hiſtoria de tan milagroſa
hallarèmos luego un eftu
pendo milagro, que obrò lu Mageftad
con una muger , el qual es propio de
eſte lugar . Dexamos al Paſtor Juan en
Cuenca , dando cuenta à aquel Pre
lado de lo que la Virgen le mandò
refiriente ; y, como por diverſos acci.
dena
 de Texeda.
dentes , fe detuvieffc baſtantes dias en
tal legacia faltaba quien cuvicffc cui
dado de encender la lampara , que
havian colocado ante el Altar de
Nuetra Señora . Por eſto aparecióſu
Mageſtad à upa devota muger caſada,
vecina de Moya , y la dixo : Quecui-
daße ir todos los Sabados a encender la
lampara de su Hermita , que llevafe
aceyte ,y luz , y que rezafe alli fu Řa-
Sario. No fue perezoſa cita devo-
ta muger en cumplir lo que la Vir-
gen la mandaba y alsi , ſin dar
parte à ſu marido , porque no tu-
- yo orden de la miſma Señora pa-
ra hacerlo ; los Viernes à la noche ,
dexando ya dormido à lu conforte, ſe
levantaba , y prevenido lo que havia
de llevar , caminaba à la Hermita à
cumplir lo que ſabia era gufto de la
Virgen. De la Villa de Moya , al lu-
garen que eſtaba la Hermita de
Nueſtra Señora de Țexeda , hai dir-
tancia de dos leguas y media; la ho-
ra en que cxecutaba eſta piadoſa mu-
ger ſu romeria , era ya muy entrada
la noche ; havia de caminar ſola , y
Cargada de luz , y aceyte , eſtando
con preciſion de volver a ſu caſa , an-
tcs que el marido deſpertaffe ; con
que por muchos titulos fuera dificul-
fola la verdad de la hiſtoria , ſi no
ſalieſſe por fiadora de todo , la que
teniendo à ſu diſpoſicion todas las
criaturas , como Reyna , y Señora de
ellas , podia diſponer , que algun An-
Dan. gel ( como en otra ocaſion lo hizo
Dios con Abacuc , para ſocorrer à Da-
cap . 14
niel ) conduxcffe , y llevaſſe à la mu-
ger à la execucion de obra tan ſạn- cion , y en lugar de encontrar a la
ta . Pudo por algunos dias exccutar ſu
doble empleo , lo que el marido la
cchaſſe menos,; pero deſpertando à
deshorà una noche ; en que fu mu .
ger havia Calido à cumplir ſu devota
jornada , no hallandola en la cama,
ai en toda la caſa à doode ſalió
buſcarla , preſumiendo , que ſu au-
fencia nacia de no guardarle la fé , y
amor conjugal , reveſtido de la pal-
fion de los zelos , que tan podero.
ſamente obra en los que ſe dexan
llevar de lo que ſolo es muchas ve-
es fantaſtica locura , tomò en la
mano un cuchillo , y cſperando a que
volvieffe , al verla entrar yà cali al
amanecer , la acometió con furioſa
tabia , y cogiendola por los cabellos, dea ; y, que ca leñal de sl milagro,
563
la ſegò la garganta , dexando tada
el apoſento regado de la inocente
ſangre.
Auſentò ſe luego de ſu caſa , y le
fué à retirar à un Grio , que llamaq
la borca ; ( mal preſagio , li la Madre
de piçdad no ſe empeñara en coma
ponerlo todo ) alli ſu conciencia era
ſu mayor verdugo , Gin atreverſe à fa
lir de la eſpeſura , que alli havia , juze
gando , que cada inſtante le aſſalta ,
ban los Miniſtros de la Juſticia ; pe.
ro viendo que paffaban cerca unos
amigos ſuyos , de quienes no tenia
que temer , les (alià al çncuentro , y:
con diſsimulo las preguntò , li havia
alguna novedad en Moya ; à que reſ,
pondieron , que no. Haveis viſto à mi
muger? Replicà el hombre : Si, role
pondió uno de losotros , çfa mañana
la di ſalir de ſu caſa. Admiçöle eſta
reſpueſta al engañado hombre , y tc
miendo fuelle mentira aguardò à
que paſſa en otros de ſu miſmo Lu.
gar , à quienes hizo la miſma pre
gunta , y qyò de uno de ellos eſta
reſpueſta. Vueftra muger queda bacien .
do labor con otras vecinas ſuyas. Que.
do confuſo » y palmado al oir tales
palabras , y alentandole lo milmo
que havia oido , dexo que anoches
cielle , y ſe fue acercando à ſu cara
con baſtante temor , y ſobreſalto : al
llegar à la puerta , le paro , por oir lo
que le decia en ella , y percibiò coq
toda claridad la voz de ſu muger, que
hablaba en algunas coſas domeſticas,
Atreviòſe con effo à entrar en ſu ca.
ſa lleno ya de gozo , y de admira
muger bañada en ſu propria ſangre,
ļa hallò . buena , y ſana , y llegando à
mirar la garganta , vio , que por to .
da ella tenia la ſeñal de la herida,
como ſi en circulo ſe huviedle puef
to una cinta de grana. Preguntóla
entonces , que como haviendola de
xado muerta , la hallaba , no ſolo vi
va , ſino tambien buena , y ſana ? A
que la devora muger ſatisfizo die
ciendo , que la Virgen de Texeda la
havia reſucitado , porque haviendo .
la mandado , que todos los Sabados
la dexa e encendida ſu lampara, ella
partią à hacerlo los Viernes por la
nache ; de que no le havia aviſado,
porque ſu Mageſtad no la diò ette or
Bbbb 2. ha .
 564 Nueftra Señora
havia quedado en ſu garganta aquella
ſeñal roxa , por el lugar por donde ha.
via corrido la navaja. Al oir eſto , Te
arrojó el hombre à ſus pies , y la pidió
perdon de la maldad que havia execu-
tado , ſolo por la preſuncion de que
no le guardaba fidelidad eftiman .
do de alli adelante à lu muger , co-
mo tan favorecida de la Santiſsima
Virgen. Publicòſe eſte prodigiolo ſu-
celto , no ſolo por Moya , lino por
todos aquellos contornos , de que re.
reſulto gran devocion para con la San-
ta Imagen , y grande eſtimacion de la
virtud de la muger , que mereció tal
favor en premio de ſu pronta obedien-
cia al mandaro de Nueſtra Señora .
Mientras eſto paſlaba en Moya, el.
taba el Paſtor Juan en Cuenca , à dar
noticia del aparecimiento de la San-
tiſsima Virgen ; en donde ſe detuvo
mucho tiempo ; mas luego que diò la
vuelta ,y ſupo el eſtupendo milagro que
havia obrado ſu amada Señora, ſe re-
gocijò ſumamente en eſpiritu , vien-
do que con tal maravilla ſe cftendia,
y dilatabà por el mundo la gloria de
la Santa Imagen , en cuyo culto , y
veneracion determinaba paſſar lo que
le reſtate de vida : para ello ſe deshi-
zo lucgo de las ovejas , que era to-
do lu patrimonio , y riqueza , y ſu im.
porte convirtió en ornamentos , y al.
hajas preciſas , para que ſe pudiefie
celebrar con decencia en la Hermita
de la Virgen elSacroſanto Sacrificio
de la Miſia. Mudò tambien el trage,
y en el de Hermitaño andaba por los
pueblos circunvecinos pidiendo lic
moſna para Nueſtra Señora de Texe .
da galtandoe muchas horas del , MILAGROS DE NUESTRA
dia
y de la noch en oraciou s
, y ſuave Señora de Texeda.
coloquios con la Santa Imagen , en
quien , como en ſu teſoro , havia dc.
poſitado ſu corazon ; lo que conti
nuò aùn deſpues que los Religioſos
de la Santiſsima Trinidad vinieron à
fundar en aquel Santuario ,lirviendo
à todos ellos de gran edificacion ver
la bumildad con que el antiguo Paſ-
tor , y nuevo Hermitaño ſe emplea-
ba co los miniſterios mas abatidos del
Convento , juntando à tanca humil-
dad igual mortificacion , licndo el lue.
lo ſu lecho ; pan, y agua ſu alimen .
to quotidiano , ſin querer , ni permis
tir en uno , y otro mas regalo , por
pas que caritativos los Religiofos le
importunaſſen , à que ſe trataſſe como
uno de ellos. Fueron tambien mu
chos , y fingulares los favores , que
le hizo la Reyna del Cielo por me .
dio de ſu devota Imagen ; y en tan .
continuado exercicio de virtudes , le.
ſobrevino una dichola muerte , cor
reſpondiente à lu fanta vida , dando
le los Religiofos Ecleſiaſtica ſepultu .
ra ante el Altar de Nueſtra Señora,
y quedando fu memoria dulce , y
rierna por toda aquella comarca,
Ilamandole ſanto , dichoſo , y bien
aventurado ,
Es eſta Santa Imagen de eſtatura
muy pequeña , pues no paſſa de una
quarta de largo. Su color es algo mo
reno con viſos de encarnado , y tie
ne un lunar en el roſtro , que aumen
ta ſu hermoſura , aunque el por sì
es muy agraciado. Su mirar es grave,
y mageſtuoſo : tiene al lado izquierdo
à ſu precioſo Hijo , para que el Niño
la pueda abrazar con la mano dere
cha , y juntamente la mira con roftro
alegre , cariñoſo , y agraciado. La
materia de que eſtà formada la Santa
Imagen ciertamente no ſe ſabe de que
es : unos aſſeguran ſer madera : otros
juzgan ſer picdra , y parece , que es
aſsi , por lo que peſa , tanpe .
queña. El copage , y veſtido es azul,
ſembrado de eltrellas , para que pas
rezca Cielo , como lo es , Siema
pre claro , y benigno para ſus deyor
tos.
S. II.
A que
con à
quien apareció , reſucitandola , def
pues que ſu marido zeloſo la havia
degollado. Ahora referire , aſsi otros
muchos, que ſu Mageſtad ba hecho,
teſucitando otros muertos , como la .
nando de otras enfermedades , y li
brando de diferentes trabajos ; aun
que de eſtos ſolo pondrè uno de ca
da eſpecie , por evitar prolixidad , sì
bien no podré dexar dehacer memo
ria de otros bien fingulares , con que
ſe ha dilatado en Eſpaña la gloria , Y
devocion de cita Sacta Imagen . En
sh
 de Texeda.
el Lugar de Texadillos vivian dos vir .
tuofos caſados .llamados .viguel Mac.
tinez, y juana Martinez: tcnian un ſolo
hijo , y por eſo muy querido , el qual
citando los padres a la meſa una noche
cenando, de repente,deun violento ac.
cidente, que le affaltò , cayo à ſus ojos
muerto. Laſtimados ſumamente los dos culto de tan gran Bienhechora lu
caiados de can inopinada deſgracia,co . ya,
menzaron à llorar à gricos ſu delven-
tura , à cuyo clamoroſo llanto acu.
565
la niña , tambien alegre , y riſunña,
dixo : Que la Virgen de Texeda la bavia
reſucitado; con cuyas palabras , pror
rumpieron los dos calados en voces
de alabanzas , y agradecimiento , el
qual les duro por tuda la vida , ha
ciendo quanto podian en honor , y.
Al año ſiguiente, en el miſmo Lya
gar de Valdemoro , lucedio , que à un
1

dio mucha gente , y entre los demás ,
vino una tia del niño difunto , la qual ,
viendo , lo que patlaba , comenzó à
animar à ſus hermanos , padres del
muerto , diciendoles , que con fé , y
confianza ſuplicaffen à Nueftra Seño.
sa de ſexeda , reſucitaſſe à tu hijo :
con esto ſe puſieron todos de rodi-
llas , y comenzaron à implorar el pa.
trocinio de tan piadoſa Señora , quien
los oyò , y à poco rato vieron , que
el niño abria los ojos , y mencaba
los brazos , quedando con vida . Cla-
Maron todos los preſentes : milagro,
milagro , y los padres agradecidos à
tan lingular beneficio , vinieron con
el niño alSantuario de Nueſtra Seño.
ra à darla las debidas gracias, y en re-
conocimiento del favor , peſaron à
trigo al niño, y dexaron limoſna pa-
inuchacho , llainado Lorenzo Lopez ,
leencontraron ſus padres al volver del
campo ', muerto en ſu inima cala.
Quedaron fumamente afligidos al ves
de repente tal elpectaculo ; pero acor
dandoſe del milagro antecedente de
Nueſtra Señora de rexeda , luplicaron
álu Mageſtad , que los oyefle a ellos,
como havia oido à ſus vecinos , pues lu
dolor era el miſmo , y no inferior lu fé,
y confianza en ſu poder , y benigni
dad. No ſe hizo lorda elta devola , ý
milagrola Señora à los clamores de los
afligidos labradores , y aſși luego ſe
levancò el muchacho , y dixo en cla
ra voz à ſus padres : Para què mello
rais muerto , ſi me oìs babluri A ettas
palabras ceffaron las lagrimas , y le
convirtieron en jubilo , y gracias à
Nueſtra Señora de Texeda , por quien

ra aceyre de lus lamparas. Sucedió
cíte prodigio año de 1498 .
Vivian en el Lugar de Valdemo-
ro , año de 1542. unos calados, que elta Soberana Señora dos difuntos,
tenian una ſola hija , à quien amaban
tiernamente pero ette amor no pu
do embarazar , á que acometiendola
un graviſsimo accidente , no la qui-
tale la vida. Eſtaba yà prevenida ce-
ra para el cotierro , y la niña amor-
tajada , quando acordandoſe lostril-
tes padres de los muchos milagros,
que obraba Dios por Nucitra Se-
ñora de Texeda , cobraron gran
confianza de vèr , por ſu incerceſsion,
otra vez viva ſu hija ; y alsi puel-
tos de rodillas con los roſtros azia
la parte de la Hermita , ſuplicaron
con devocion , y lagrimasà elta Gran
Reyna , que los oyeſſe , y contolal-
1c ,volviendo a la vida a la niña. Ape-
nas acabaron lu brève oracion , quan-
do oyeron , que ſu hija decia : Vir ,
gen de Texeda . Admiraronie de que
hablaſſe , y de que invocafre aquella
Santiſsima Imagen , que no conocia .
Llegaronſe con gran jubilo à clla , y.
.
recibian tan portentolo , y ſingular
beneficio .
Al año ſiguiente de 1544. relucitò
en un lugar , llamado Santa Cruz. Un
vecino de este Puebio , coyo nombre
era Juan Ximenez , tenia una bija , à
quien mucho queria ; pero dandoia
una recia enfermedad , ic ia laco Dios
de esta vida . Fue grande ellentimien .
to del padre , y de lu muger , y te
niendo gran devocion à Nuettra Sce
ñora de Texeda , la fuplicaron , quie
li huvieſſe de ler para gloria de Dios,
y honra ſuya , te la celucirail'e. El.
taba ya la difunta amorcajada; y necha
eſta ſuplica , repararon , que la niña
ſe movia , y que la primera palabra,
que pronunciò , era , nombrar a la
Virgen de Texeda . Acudieron allà,
admirados , y rompiendo la mortaja ,
y abrazando à lu hija , la decian ;
como hija , has invocado a la
Virgen de Texeda , pues jamás la
has oido nombrar ? A que la niña
reſpondió ; Defde que me faltò el
alma del cuerpo , eftuvo con la Vir
gen
 566 Nueſtra Señora
gen de Texeda , y ella me ba reſucitado,
ytengo de ſer ſu devota. Aſsi lo cum
plio , y fuspadres la traxeron à ſu San-
tuario , y dieron limoſnia para cera.
En el miſmo Lugar eſtaba en caſa
de un tio ſuyo un mozo , que ſe lla-
maba Pedro Perez , vecino que era de
la Villa de Uriel. Cayó el mozo en
una grave enfermedad , y le apretó
tanto, que al adminiftrarle el Sacra-
mento de la Extrema Uncion , murió.
Sus padres havian venido à aſsiſtirle
en la enfermedad , y aſsiſtieron à ſu
muerte , de la qual eſtaban con gran
dolor , y ſentimiento. Siendo yà hora
de comer , hicieron , que los padres
ſubieſſen à otro quarto à tomar un
bocado , dexando yà amortajado al
hijo en otro apoſento baxo. Subieron
por mera importunacion de los parien-
tes: inas la madre , no pudiendo eſtar
auſente de ſu hijo , aun difunto , ſe
volviò à baxar à la ſala , en que el
cadaver eſtaba , y reparando en unos
quadros , que alli eltaban colgados,
vió uno , que era de la Virgen de Te-
xedi, cuyas frequentes maravillas eran
bien publicas en toda la tierra. Pulo-
ſe ,,,pues , la muger de rodillas delante
de ' á Imagen , y con afectuoſas lagri-
mas , mas que con palabras , ni voces,
ſuplicò à la Santiſsima Virgen reſuci-
talle lu hijo , como lo havia hecho con
otros . Hecha eſta interior , y breve
oracion ,puſo los ojos en ſu hijo , y
viò , que levantaba la cabeza , y que
reſpiraba , como ſi deſpertàra de un
profundo , y pelado lucío. Al ver
eſto , coinenzo à decir à voces : Ba-
xen ſ,eñores ,y verin à mi bijo refuci-
tado. Baxaron al in tante los que eſta
ban arriba , y viendo vivo al difunto , - » yo haya de ic à amortajar à mi ma
comenzaron à una voz à alabar , y dår
gracias a Dios, obrador de tales obras, „ ſé , Señora , que ſi quereis , le po
y à ſu Santiſsima Madre , en la Imagen
de Texeda. A la voz , que luego cor- „ pobre , y afligida ; y que como vuel
rio por el pueblo , vino tambien el „ tro Hijo reſucito à ſu amigo Lazaro
- Medico , que le havia aſsistido , lla-
mado Rus , y al vèr al mozo vivo , co-
nienzò à clamar , que el verdadero
Mcdico era la Virgen de Texeda , à
cuyo ſanto Templo vinieron los pa-
dres con ſu hijo ſano ; y por memoria
del milagro dexaron colgada la mor-
taja , con otras muchas , que etiam
en la Igleſia.
Año de 1552. reſucitò otro niño
de dos aáos ,lamado Miguel ,cuyos
padres eran vecinos del Lugår de Sap
teròn. Viendole madre muerto
la , an
daba por la caſa loca de dolor : vieron
la andar afsi unos hombres , que ha.
vian venido aleſquileo de unas ovejas,
y compadecidos de ſu pena , la dixco
ron : Señora , reportefe , y encomiende
el niño à la Virgen de Texeda,que fi fue
re gloria de Dios , le reſucitarà , como ba
becbo con otros . Tomó el conſejo la
afligida madre , y pueſta de rodillas
àzia el Templo de Nueſtra Señora , la
dixo : que por el gozo , que havia te
nido viendo à lu Hijo perdido en el
Templo , ſe ſirvieſſe hacec , que ella
vielle al ſuyo à ſus pechos vivo , que
ella ofrecia peſarle à cera , y vendria
à cu lanta Caſa à hacer una Novena.
Apenas acabo de hacer la ſuplica , y
promeſa , quando viò , que el niño
abria los ojos , y que havia vuelto de
muerte à vida : fue con eſto indeci
ble lu conſuelo , en que le acompa
ñaron todos los de caſa , dando gra
cias à Dios por el conſejo , que le ha
vian dado los piadoſos hombres; y la
muger agradecida , cumplió todo lo
que prometiò , quedando muy devota
por toda la vida de eſta nilagroſa
Imagen.
En el Lugar de Valdemeca murià
un hombre calado , que ſe llamaba
Martin Lopez : ſu muger , llena de
dolor , y ſentimiento ‫و‬, fue à una arca
à ſacar una ſabana , en que amortajara
le , y teniendola yà en la mano , fo
acordò de los milagros de la Virgen
de Texeda , y con muchas lagrimas,
pueſta de rodillas , hablando con eſta
Soberana Señora , la decia : ,, Vir
9 gen Santiſsima! que es poſsible , que
tido , à quien tanto queria? Yo bien
deis reſucitar , y conſolarme à mi
de quatro dias muerto , tambien re
ſucitarà à mi marido , fi vos ſe lo
ſuplicais ; y ſi eſto haceis , yo lleva
re la fabana , hecha mortaja , y la
» colgarè , con las demás , en vueſtra
„ Iglcfia, y darè de limoſna para acey ,
,, te de vueſtras lamparas lo que pu
,, diere. Al decir eſto , el difunto
diò un grande ſuſpiro , y dixo : Valga.
me la Virgen de Texeda , y què grande
sfu puder! Con ette volvió enelina
si , y,
 de Texeda .
eftuvo bueno ; y marido, y muger
dieron muchas gracias à efta Soberana
Reyna , y vinieron à lu Santuario , en
donde aisiſtieron nueve dias , dexando
colgada ia mortaja , y una buena li
moina para aceyte.
Orros muchos muertos han reſuci.
tado , por haverlos encomendado à
eſta poderoſa Señora ;cuyos milagros
omito , por pallar à referir otros , que
ha obrado ſu Mageſtad con otros do-
Jientes , afligidos , y neceſsitados de
fu proteccion por varios accidentes.
El año de 1500. Juan Bernarte , de
una recia enfermedad , que padeció,
quedó tullido , y gaſtando ſu hacienda
en Medicos , Cirujanos , y Boticarios,
no hallò reinedio con que ſanar, y aſsi,
deſeſperado de los humanos , acudió
à Maria Santiſsima de Texeda ,à quien
reprelentò ſu neceſsidad , y afliccion,
eſperando remedio de ſu benignidad,
como ſucedió ; porque luego que hi-
zo ſu ſuplica , ſintió un gran temblor,
y dieron los huelfos un eſtallido , co-
mo ſi ſe le dislocàran , y levantando
fe , comenzo à andar con dos muletas,
las quales al punto arrimò , y andando
con ligereza , y alegria , decia : Eſta
fi, que es buena cura , y de preſto ,
Lin coſtarme dinero , y no como el
Medico , que me dexò pobre , y peor
que eſtaba ; y almiſmo tiempo alaba-
ba à la Virgen de Texeda , que havia
experimentado tan benigna.
Singulariſsimo fuè elprodigio , que
obrò eſta Soberana Señora conſigo
miſma , y à viſta de inumerable con-
curſo , año de 1498. Hallabaſe cum-
pliendo una Novena en eſte Santuario
el Licenciado Bartholome Martinez,
Arcipreſte de Moya , y reparando, que
por eſtar la Santa Imagen colocada en
el Altar mayor , no podian los devo-
tos lograr ſu preſencia à todas horas,
por cerrar los Religioſos las puertas
de la Igleliaà ſus tiempos, trato con el
Padre Miniftro , y Convento , que ſe
hicieffe un nicho decente ſobre la
puerta principal ,para que à todas ho-
ras pudiefe ſer adorada , y venerada
de la piedad de los Fieles. Vino el
Padre Miniftro bien en lo que ſe le
proponia , y para la celebridad de la
traslacion ſe convocaron los pueblos
vecinos , ſeñalando dia en que le ha-
via de hacer , en el qual concurrió
numeroſiſsimo concurſo. Celebrò Mil
5.67
fa el miſmo Arcipreſte , y acabada , ſe
ordenó una folemne proceſsion , en
que ſe llevó la Santa Imagen à ſu ni
cho , cantando el Hymno Ave Maris
Stells. Pero ' al querer colocarla , ha.
llaron , que aun ſiendo tan pequeña,
no cabia en el nicho , aunque antes ſe
havia tomado la medida. Unos echa .
ban la culpa à la poca pericia del Ofi
cial ; otros mas prudentes juzgaban
myſterio , y alta diſpoſicion del Cielo,
con que moſtraba , que no le agradaba
tal mudanza ; y el efecto manifeſto,
que acertaban ; porque mientras de.
liberaban lo que ſe debia hacer , pu
ſieron la Santa Imagen en alcar porta
til , y hallandoſe preſente el Maetro,
que havia diſpueſto el nichó , le man
daron ir por intrumentos para hacer.
le mayor ; pero no fue neceffario, por,
que la Santa Imagen manifeftò fer von
luntad de ſu Hijo , que no deſampa
salle el primer trono. Raro caſo ! à
viſta de todos , la miſma Imagen ſe
paſſó al lugar ,que ocupaba en elAl
tar mayor , ò llevada por minifterio
de Angeles , ò de otra ſuerte facil al
poder del Altiſsimo. Ocupò à todos
un temor reverencial , que los obligó
à deſtir del intento, y al miſmo tiem
po comenzaron à alabar à Dios , y à
fu Santiſsima Madre : haviendo ſido 1
efte milagro cauſa de dilatarſe el nom
bre de Nueſtra Señora de Texeda , y
de crecer ſu culto en quantas partes
fe ſupo , que fueron muchas , y muy
diſtantes , llevando la noticia la fama
en las ligeras , y preſtas alas de la de:
Yocion.
A eſta noticia ſe ſiguió , que di
verſas perſonas vinieffen à cener Noa
venas à ette Santuario ; y entre otras
vino una devota muger anciana , que
ſe llamaba Juana Martinez , y era ma
dre del Religioſo , que entonces era
Miniſtro delConvenio . Eta piadoſa
muger , enamorada de la hermoſura
de la Imagen , quiſo quedarſe mas dias
en ſervicio de ſu Mageſtad ; y ſu hijo
la encomendo mucho , que cuidaffe ,
que de dia , y de noche ardielle liem .
pre la lampara de la Virgen , lo que
prometió hacer , y atender al aſſeo , y
limpieza de la Igleſia , para lo qual ſe
quedaba en parte , que podia entrar
en ella, y hacer oracion à todas horas.
Recogiòſe una noche , desando bien
compueda la lampara , y levantandoſe
 568 Nueſtra Señora
à orar à deshora , viò que ſe havia ара de ſu edad encima de una tabla , que
gado , y que la Igleſia eſtaba obſcura: eſtaba ſobre el Rio , y faltandola los
hizo diligencias por volverla à encen
der , y no hallando con què , ſe puſo
å rezar ſus oraciones , quando de re-
pente obſervó , que la lampara ſe havia
encendido, y que ardia como antes:
al principio le turbò algo ; pero luego
ſe ſoflego , conociendo que la Virgen
la havia encendido , y alsi proſiguió
con mas devocion fu exercicio , hafta
que por la mañana dio cuenta del mi-
lagro , y los Religioſos hicieron ſe au-
torizafle , para gloria de la miſma So.
beranaReyna ;y la buena muger de-
terminò quedarſe alli lo reſtante de ſu
vida , como lo execuro , y murió con
grande opinion de ſantidad. Sucedió
ette prodigio año de 1498.
Servia à un vecino del Lugar de
Aliaguilla un mozo , que ſe llamaba
Alonſo Moreno , al qual einbiò tu aino
con un carro cargado de baſtimento
para ſus paftores. Saliò tarde del Lu
gar , y cogiole la noche en el camino,
que perdiò con la obſcuridad ,y del
atipado , como la tierra es tan quebra-
da , vino à dar à un deſpeñadero , de
fuerte , que ſin advertirlo , cayeron
mozo , carro , y inulas mas de ocho
eſtados de alto , cerca del Rio Cabriel.
Era el mozo natural de Garavalla, pue-
blo cercano al Santuario de Nueſtra
Señora , y aſsi la tenia gran devocions
con que al caer , le acordo de invocar-
la , diciendo : Valgame la Virgen de
Texeda, como le valió ; porque cayen-
do de tanta altura , ni él , ni las mu,
las recibieron daño . Eſtuvoſe quieto
haſta que amaneciò , y durmio , un ra-
to ; y luego que vio la luz del dia,
mirando de donde havia caido , ſe ad-
mico de no haverſe hecho pedazos él,
Carro , y mulas , y dando gracias a ſu
Libertadora , ofreció , en reconoci
miento del beneficio , ſervir al Santua-
rio toda ſu vida , como lo cumplió,
contando à muchos el ſuceſſo , que le
havia acontecido , y repitiendo gra-
cias à Nueſtra Señora , ſiempre que ſe
acordaba haverla debido la vida.
A muchos , que ſe havian ahoga-
do , ò eſtaban en evidente peligro de
ahogarſe , los ha librado , y vuelto à la
vida eſta poderoſa Señora , de que eli-
jo ſolo eſte caſo. Año de 1564. andaba
una zagala de doce años , natural del
Lugar de Garavalla , jugando con otras
pies , cayó en él , llevandola la cor
riente à un pozo muy profundo , quo
eſtaba debaxo de una peña junto à un
molino. Al verla caer , dieron voces
las otras mozuelas ; pero no pareció
perſona , que la ſocorrieffc , haſta que
de alli à media hora apareció un hom
bre del miſmo Lugar , y oyendo lo
que havia paſſado , le deſnudo , y echò
à nado , y metiendoſe dos , ò tres ves
ces debaxo del agua , hallò à la mu
chacha ahogada , y la ſaco , y viendo
la muy desfigurada , la cubrió el roſtro
con un capore. Supo la madre la defe
gracia deſu hija , y vino à toda prila
à verla , llorando hallarla muerta , y
muy otra de lo que era . Entonces,
pueſta de rodillas àzia la Capilla de
Nueſtra Señora , comenzó a ſuplicarla,
atendiefle à ſu dolor , y deſconſuelo ,
y reſucitaſſe a ſu hija, ofreciendola pe.
ſarla à trigo , y dår limoſna para que
ſe celebraflen las Millas de ſus nueve
feſtividades. Hecha tal ſuplica , y ofrea
cimiento , vieron los preſentes , que
la doncellita ſe quitaba el capote , que
tenia ſobre el roſtro , y decia : Valga
me la Virgen de Texeda. Admirados
todos del caſo, ſe puſieron de rodillas,
y rezaron una Salve ; y un Eſcrivano,
que ſe hallo preſente, diò fé ,y teſti-,
monio de lo que havia viſto , y fe efx
crivió en el libro de los milagros.
Vino à efte Santuario año de 1509 :
una muger , que ſe llamaba Tereſa
Sanchez, con dos hijos ſuyos; y ſegun
la coſtumbre , ſe quedó con ellos toda
la noche en el cuerpo de la Igleſia,
rezando el Roſario à coros con los
hijos, como lo hacia en ſu cafa; y cum
plida eſta devocion , comenzò à haw
blar con ellos de los milagros de
Nueſtra Señora , que ella ſabia , y en
platica tan piadoſa , como provechoſa,
ſe les paſſó gran rato de la noche. Ses
rian yà como las once , quando que
riendo recogeſe à dormir algo , oyes
ron los tres, que tocaban el organo:
juzgaron , que ſerian los Religioſos,
que comenzaban los Mayrines; y le
yantando madre , è hijos los ojos dzia
aquella parte , no vieron perſona al
guna , y mirando dzia el Altar , vieron
encendidas muchas luces , y que los 1
Angeles , cantando con muſica del
Cielo cl Cantico de Magnificat , traian
 de Texeda:
Nueſtra Señora en proceſsion , la deſmayo no podía correr mucho, deri
qual padló ordcoada en dos cocos por
el cuerpo de la Igleſia , enderezans
doſe al clauſtro . Viendo los tres tal
maravilla , eſtaban como palmados,
fin ſaber ſi fe hallaban en la tier-
La , ò en el Cielo , y de gozo no
durmicron en lo reſtante de la noche,
y por la mañana lo dixeron à los Re-
ligioſos , authenticandolo ante EG
crivano , haviendoles tomado jura-
mento .
Un hombre , natural de Moya,
llamado Juan Montero , fentò plaza de
Şoldado , para ir con los Navios , que
partian al Perù, Embarcoſe , y llegó
à aquel diſtante. Paìs , en donde un
dia ( aliò à recorrer la campaña , ſolo
con ſu eſpada , y ſin otra arma, à riem;
po , que ſe le puſo delante un coco ,
drilo , de los muchos que haien aque-
llos. Rios , de disforme grandeza , à
Cragarlele . El Soldado, no perdió el
animo , al verſe acometer de aquel
monſtruo , y ſacó la eſpada para de-
fenderſe., aunque bien fabia lo poco
quele podia ſervir , por eſtar el cocor
drilo armado de conchas tan duras,
como li fueran de acero. Diòle lo pri
mero con la cola un golpe en una el-
piailla , y le hizo tal herida , que jaa dando las gracias a tan prodigioſa
màs (ano de ella , y la tenia aun cl
Soldado , quando mucho deſpues vis
no à eſte Santuario con la piel del co .
codrilo , que ſe conſervò colgada mia
chos años, y tenia 18. pies de largo,
Viendoſe el Soldado herido , procu .
Σό ganar una peña que alli havia , y
deſde ella peleò con la fiera cinco ho.
tas, tirandola eſtocadas, pero ſin efcc-
10 , porque era lo miſmo , quc dar en
la miſma peña. Ya deſpues de tan lar-
go tiempo faqucaba el Soldado ,
quando le acordo de la Virgen de
Texeda , la qual co fu tierra hacia
Lantos prodigios, y la invocó con gran
devocion , para que le favorecielo en
tan gran peligro ; y al inſtante , co-
brando nuevo aliento , tiro una eſto .
cada al monſtruo , que le acerto à en-
trar por entre una concha , y fue à
dar debaxo del pecho , el qual tic-
nen ektos brutos muy blando. Vien-
doſe mal herido el cocodrilo , y que
corria mucha ſangre de la herida, ſe
sesiraba , y el Soldado yà mas ani-
moro con la invocacion de tan devo-
ca Imagca , cogociendo que por cl
569
emparò elpeñaſco , y ſiguiendole , le
acabó de matar , y quitandole la piel,
la procurò guardar , halta que em.
barcado à Eſpaña , la traxo al Santua .
rio de Nueſtra Señora de Texeda,
publicando,y ateſtiguando el caſo qua
le havia acontecido . : : ! :
En un Lugar , nombrado Aliaguie
lla , vivia un hombre farigado mucho
del pegoſo accidente del mal de pie ,
dra , por eſpacio de once años , que à
veces le caulaba tan intenſos dolo
res , que apenas tenia paciencia para
fofrirlos. Conociendo , que los remce
dios humanos no alcanzaban à aling
viarle Cracò de implorar los Diviu
nos i y. aſsi dixo à lu muges , que
queria venir al Santuario de Nueltra
Señora de Texcda , à fuplicarla le
alivialle de can prolongado padecer;
y que eſperaba conſeguirlo de Dios,
por medio de tan piadoſa inserceffos
ra. Aſsi fue o porque llegando à la
preſencia de eſta Gran Reyna , y las
plicandola le fayorecicfle i lin difiy
culcad , ni dolor , arrojó una piedrag
que era del tamaño de un huevo da
gallina , y por cola ſingulariſsima ſe
colgó en la Capilla mayor', con que
Señora , volvió a ſu caſa muy otra
de lo que havia ſalido de ella y pus
blico licmpre el beneficio , que le his
zo Nueſtra Señora año de 1543 ,
No fue menos prodigioſo otro
milagro , que obrò efta Sonora ang
de 1559. Dos leguas de cate Sancua ,
rio hai una Villa , que llaman Mir 4:
en ella vivia Miguel Sanchez , Elcsie
vano Real, el qual padecia un mal de
orina tal , que por 19. dias no evan
cuò coſa alguna, ſiendo caſo bien sas
10 poder vivir de aquella lucrte . Die
rorle los Sacramentos , y el enfermo,
que era muy devoto de la Virgen de
Texcda , hizo que un hijo ſuyo fucf
ſe al Convento por un Manto de Nuefa
tra Señora , y mientras venia , quiſo
que otros hijos , y nueras que tenia,
ſe puſiefen de rodillas cerca de la
cama , y le ayudaffen à rezar el Bom
ſario , y tres Salves, ſuplicando todos
à eſta Señora , le dice ſalud , fi hu.
viele de ſer para gloria de lu Man
geftad. Vino entre tanto el hijo con
el manio de la prodigiofa Imagen , el
qual bcſó el enfermo con muchado
Cccς yQs
 570 Nueſtra Señora
vocion , y le puſo ſobre ſu cabeza : al
punto el vientre diò un eſtallido tal,
que juzgaron los preſentes, que has
vieſſe rebentado : pidiò valo , y arrow
jò mas de tres libras de ſangre qua.
xada , y de orina , coſa de cinco azuma
bres. Deſcanſó aquella noche , y al
dia ſiguiente ſe levantó bueno , y la .
no , y re ſaliò à pafſcar por la Villa,
y deſpues partiò à dar gracias al San-
tuario de Nueſtra Señora de Texeda,
por el favor can ſingular , que de ſu
mano havia recibido .
Caminando en un coche año de
1632. Don Joſeph Barrala , vecino
de la Villa de Moya , àzia Valencia,
unade tres hijas , que iban en el con
Su padre , y ſe llamaba Doña Maria,
en lo alto de Sicce aguas cayó del
cohe , y le cogiò una rueda una pier-
na. Los que iban dentro , al verla
caer , invocaron en -ſu favor à Nuel
tra Señora de Texcda , y ſaliendo à
toda prieffa , juzgando ſe le havria
quebrado la pierna , la vieron ,y ha.
dlaron ſin leſion algunas y de cami-
no paſſaron por eſte Santuario à dår
gracias a la Santa Imagen ,por el benc.
ficio recibido .
6 ! Dos Paftores , vecinos de Talay-
velas, ſe hallaban por el lavierno en los
Campichuelos de Cofrentes., Reynó
de Valencia , y viendo yà tarde , que
Se levantaba recia venriſca , ſe fue
cada uno à recoger ſu ganado ; en
cuyo tiempo comenzò à nevar tanto,
que preſto ſe cubrió el ſuelo , y ſe
perdieron de viſta. Sobrevino lano-
che , y creciendo la nieve , cada uno
ſe arrimò à un arbol a defenderſe al-
go ; pero en vano , porque la nieve
era yà de imas de vara en alto . En
tanto aprieto los dos , invocaron con
gran devocion à Nueſtra Señora de
Texeda , y elta Señora dilatò el re-
medio , por hacer mas ſingular elmi .
lagro. Eſtuvieron por eſpacio de tres
dias lopultados en la nieve , y en todo
eſte tiempo proſeguian en pedir fre-
quentemente ſu favor à la Virgen , y
al fin de ellos , ſe le diò , porque les
ſobrevino un ſueño tan ſuave, como " Una noche le apretò tanto el acci
ſi eſtuvieſſen muy acomodados , y a dente , que aún atándola , no ſe podiaa
la mañana ſe hallaron juntos , ſin ram
ber como , ni haver perecido un cor-
derillo ; de que ſe admiraron , y vi-
nieron al Santuario de Nueſtra Seño-
ra à darla gracias , por lo que les ha ,
via favorecido ,librandolos de la muera
te ; que yà tenian por ineticaret
ble .
- A muchos ha librado tambien eſe
ta milagroſa Imagen de rayos, y cena
tellas , con ſer la tierra en que ſe ved
nera , muy combatida de rocias tem
peſtades , tanto , que muchos de los
mas grueltos pinos' qae hai , ſe vea
raxados de rayos ; y con todo eſto ſe
obſerva , que en el Convento no cae
rayo , ni centella : y entre muchos
milagros en librarefa Santa Imagen à
los hombres de los rayos , contaré fo
lo el liguiente. Juan de la Huerta ,
vecino de Garavalla , eſtaba arando
con unos bueyes en tierras de la Vir:
gen , à tiempo que ſe levantò una
tempeſtad tan de repente , que niaùa
deſuncir pudo los bueyes : comien
do, pues, lo que podia ſuceder , fe
pulo de rodillas àzia el Santuarios y
eſtando afsi , cayó un rayo , y ma ,
tò los bucyes , y à el dexo negro co .
mo on Etyope. Acurdido del caſo le
vino como pudo al Convento , fia
reparar en la mucha agua que cala,
y dando voces , paſſó un arroyo, que
corre alli cerca , el qual havia yàcrc .
cido tanto , que fue temeridad arrow
jarfe à ello. Los Religioſos , que defe
cubierta la Imagen ( como acoſtuma
bran quando hai tempeſtad ) cftaban
cantando Salves , y Letanias acu.
dicron à las voces del hombre , cl
qual juzgaron ſer negro , lcgun le
havia pueſto el humo peftilcore del
rayo : cntrò en la IgleGia , y ſe ſentò
en un banco ; y haviendo vuelto en
sì , contó el ſuceſſo , por el qual los
Religioſos dieron las gracias a la Vire
gen , por haver librado à aquel pobre
hombre de la actividad del rayo , con
tentandole de haver eſgrimido ſu fug
ria contra los bueyes .
En la Villa de Mira vivia una
moza doncella , la qual vino à per
der el juicio , y eſtår furioſa , de loer ,
tc , quc ſu madre viuda no le podia
valer con ella , y à quien cogia , mala
trataba , ſegun podian ſus fuerzas.
valer con ella . La pobre madre , vien
do que cada dia iba' crecicndo la lor
cura , determinò encomendarla à la
Virgen de Texeda , como lo hizo,
con mucha confianza , y fé , de quc
da
 de Texeda,
la remediaria. Apenas,acabò de ha-
cer la fuplica à Nueſtra Señora , quan-
do la moza comenzó a hablar con mu-
cho acierto , y no menor ſoſsiego , y
quedó tan conſtantemente libre de
aquel mal , que en toda ſu vida le re-
pitio ; por lo qual hija , y madre que-
daron Tumamente devotas , y agrade-
cidas à can ſingular favor de lu Ma-
geftad. Sucedio eſte caſo año de
1583 ,
El de 1600. en Cardenete , elta .
ba una moza , ya dados los Sacra-
mentos , y con tal falta de pullos,
que aſſeguraba el Medico , que de alli
à poco moriria. El padre , afligido de
tan triſte nucya , apeló de la fenten-
cia dada à la piedad Divina s y pueſ
to de rodillas àzia el Santuario de eſ.
ta Santa Imagen , la ſuplicò , que le
favorecielle , y alargalle la vida à ſu
hija , que eſtaba tan cercana à per-
derla , y ofrecio , fi Canaba , pelarla
à trigo. Acabo de decir eſto ,yoyò,
que Tu hija kablaba , y con el gozo
de oirla , ſe llegó a ella , y viò , que
cftaba ſana , por lo que los dos dic-
Ton repetidas gracias a Nueſtra Seño.
ta , y el padre vino con ella à cum.
plir ſu promeda.
El miſmo año havia en el Lugar
de Valdeneca una doncella , llama-
da Barbara , à la qual le le torciò la
boca tanto , que cali eſtaba igual al
oido , quedando con efo monftruo.
ſa , y que apenas podia comer , ni
articular palabra. Los padres de la
moza , viendo que no havia remedio,
que la aprovechaſe , le valieron del
patrocinio de la Virgen de Texeda,
cuyos milagros corrian por toda la
tierra ; y pueſtos de rodillas , con el
roſtro ázia ſu Santuario , con otros
veçinos , y parientes , que alli ( e ha. que lo que traygo en mi pecho ba fido mi
llaban , imploraron todos el auxilio amparo , defenſa. Pues què es ? Repli.
de tan Gran Reyva , para ſacorro de caron. Entonces deſabrocho el pecho,
aquella pobrecisa : apenas acabaron y lacò una. Eitampa de Nueſtra Sea
la oracion , quando à viſta de todos , .ñora de Texeda , y ſe la moftro. AL
le le volvió a la doncella la boca à lu
lugar , y pudo con los demás , ala-
bar , y engrandecer ' la piedad de el-
ta Señora , en atender à quien con fé,
y devocion la invoca .
El miſmo año , Ana de Pertuſa ,
muger de Pedro Garcia , Adminiſtra-
dor de Salinas , etaba con un brazo
valdado , fin poder trabajar con él .
Cada dia ola a los que iban por fal, Gran Reyna , à que el caminante los
-
571
los milagros que obraba Nueſtra Sea
ñora de Texeda, à que ella dixo una
vez : Pues ſi ſu Mageft ad hace tantos
milagros, tambien podrà bacer uno mas,
Recogioſe con elti peniamiento una
noche à rezar el Roſario ; y mientras
le rezaba , le vino unagran devocion
con esta prodigiofa Imagen , à quien
ſuplico la ſanalle , que ella iria à ſu
Santo Templo , y llevaria un brazo
de cera , y le pelaria à trigo. En cf.
to ſe quedo dormida con el Roſario
en la mano , y al deſpertar , le hallò
buena , y lana del brazo valdado ; por
cuyo milagro diò afectuoſas gracias à
la Virgen , y fue á fų Santuario à cum .
plir la promeſſa.
Bien fingular es el calo ſiguiente,
que ſucedió año de 1634. Caminando
un hombre , que le llamaba Pedro
Fernandez de Argudo , Aragonès , le
ſalieron quatro.vandoleros, al camino,
con aniino de robarle , y matarle. El
caminante , viendoſe lio defenſa , le
arrojó de la cavalleria , y ſe puſo de
rodillas àzia el Santuario de la Virgen
de Texeda , de quien era muy devo.
to , ſuplicandola le favorecielle en tan
apretado lance . Los falreadores , juza
gando que ſe apeaba para poder cor
cer, y eſcaparſe mas à ſu ſalvo por la
eſpelura del monte , poniendole la
de las eſcopetas , le dilpararon
mira de
à un miſmo tiempo , clamando el por
favor à ſu gran Prorectora ; y viendo
los ladrones , que no cala muerto , a
no que perſeveraba de rodillas, pueſ,
tas las inanos , le dexaron de ticar , y
llegandole à él , le dixeron : Hombre,
què encantos tienes contra nueſtras bocas
de fuego, que ninguna vala te ba beri .
do , ſinoque eſtan en el ſuelojunto à ti?
Relpondio el caminante : Sin duda,
verla los vandoleros , como ſi fueran
muy devotos de eſta Señora , la be.
ſaron , y adoraron de rodillas , pre
guntando , que adonde ſe veneraba
Imagen tan milagroſa ? Dixolelo el ca.
minante , y ellos de repente compun
gidos , deſpues de conſultarlo unos
con otros , determinaron dexar ſu ma
la vida , y venir al Santuario de esta
Cccc 2 ani,
 572 Nueſtra Señora
animò , ofreciendoſe à guiarlos, y venir menzaron todos à clamar : Agua, Vira
con ellos à darla las gracias del mila- gen de Texeda: Agua, Virgen de Texeda;
gro , que con el havia obrado. Execu
taron los cinco ſus propoſitos, y lle-
garon al Convento , en el qual man-
daron decir algunas Miſſas , y ſe con-
feſlaron generalmente , quedando muy
gozoſos de verſe aliviados de la peſa .
da carga de ſus culpas , y dando cf-
peranzas de que perſeverarian en la
nueva vida , teniendo por medianera à
Maria ; y deſpues de algunos dias fe
volvió cada uno à ſu tierra , prome
tiendo ſer muy otro de lo que haſta
alli havia ſido .
En el Campillo de Alto-Buey yi-
vian dos caſados con una hija ſuya de
edad de dos años. Havia puelto ſu
madre una caldera al fuego con agua,
y ceniza , para hacer legia ; y eſtando
yà hirbiendo , la niña , por deſcuido,
cayo en ella , metiendo la cabeza , y
un brazo. A eſte tiempo entrò una
abuela ſuya en la cocina, y viendo que
la nierecita ſe cítaba cociendo , toda
aluſtada , clamò , y dixo : Valgate la
Virgende Texeda : ay nieta de mi alma,
qual eſtaràs ya ! Sacola de la caldera,
y la niña , como li haviera eſtado en
un baño de agua oloroſa , comenzò à
reirle con ſu abuela ; y al modo que
pudo , dixo , que la Virgen de Texe-
da la havia librado , y que havia de
ir à abrazarla , y llevarlaun regalo de
ſu huerta , que era una calabacira. Los
padres , admirados del portento , la
traxeron al Santuario de Nueſtra Se .
ñora , y la niña , con gran contento,
miraba la Imagen , y hacia mencos
con las nanos , como ſi la abrazara,
dando à ſu Mageftad todos gracias,
por el favor quehavia hecho a aque
Ila innocente niña.
La primera vez , que ſacaron a eſta
Santa Imagen para llevarla à la Villa
de Moya , por la gran falta , que hacia
el agua à toda la tierra , fuè el año
de 1639. y en eſta ſalida ſe cuentan
quatro milagros , que obrò ſu Magel-
tad. El primero fuè , que luego que
ſalió la Santa Imagen de ſu Igleſia, re-
verdeciò todo el campo circunveci-
1 no , que eſtaba ſeco , y agoſtado. El
ſegundo , que comenzando un Nove-
nario en el Convento de Religioſas de
la Concepcion Franciſca, à cuyo Tem-
plo llevaron la devota Imagen , al aca-
barſe cl Sermon del ultimo dia , co-
y al punto ſe cubrió el Cielo de nu.
bes , eſtando antes muy claro , y llo.
viò ſiere horas continuas . El tercero,
que no haviendo llovido mas en todo
el Verano , no baſtando eſta agua
para conſervar los panes , fuè la cos
fecha de las mas abundantes , que ſe
havian viſto . El quarto es , que ha
ciendo el Ayuntamiento de la Villa
de Moyavoto de ſolemnizar todos los
años el dia que llevaron la Santa
Imagen , que fue el ſeptimo de Junio,
con proceſsion general , y otros rego
cijos , eſta Señora, como dandoſe por
ſervida de tal demoſtracion , manda à
las nubes , que ſe condenſen , para
que todos losaños aquel dia fecunden
la tierra con lluvia , lo que experi ,
mentaron por mucho tiempo aquellos
Pueblos , y aun no ſé ſi perſevera oy
tal beneficencia de tan poderoſa Rey
da , à la qual (acabado el Novena
rio ) volvieron con la miſma pompa,
у ſolemnidad à ſu Caſa ; y ſolo huvo
en la ida , y vuelta , la diferencia, que
dice Dayid : Euntes ibant , a fiebant
mittentes femina fua. Venientes autem
venient cum exultatione portantes manis
pulos ſuos.
Vivia en Madrid una muger caſada
de obligaciones , muy recatada , y ho
neſta , la qual era muy devota de
Nueſtra Señora de Texeda. Viola en
cierta ocaſion un hombre , y arrebata
do de ſu loca , y ciega paſsion , y de
las ſugeſtiones del demonio , hizo de
terminacion de ſolicitarla à mal , hal
ta lograç ſa infernal propoſito. Pa
reciòle el mejor medio ( deſpues de
haver intentado otros en vano) entrar
ſe en ſu caſa , obſervando el tiempo
en que el marido ſalieſſe de ella. Aſsi
lo diſpuſo , y aſsi lo executo , porque
viendo, y obſervando , que elmarido
ſalia , deſatinado , y perdido ſe entrò
por la cala , y hallò fola à la muger ,
bien deſcuidada de caſo tan inopina
do. Al verla , cerrò la puerta elmal
vado , y con alhagos , y caricias pro
curaba atraer à lu guſto à la cafta ca
ſada , la qual , ni ſe atreviò à dàr vo
es , ni la turbacion ſe lo permitia .
Pero viendo el hombre , que por bien
no conſeguia ſus torpes deicos , quiſo
apelar à la fuerza ; lo qual entendido
de la honrada muger , acordandoſe de
fu
 de Texeda.
ſu Protectora , le dixo ; Por la Virgen
de Texeda lo pido , que me dexe. Mas no
dandole poc entendida la paſsion loca
del mal hombre , repitió la afligida
muger : Virgen de Texeda , ayudadme.
Alsi lo hizo , porque al inftante le
comenzò al hombre à dar un temblor
en todo el cuerpo , y un ſudor frio,
con cuyo accidente huvo de dexar à
la carta ſeñora , y ſalirſe de la caſa;
pero ſiguiòle la juſta indignacion de la
Virgeil, tanto , que entrandoſe en el
portal de la caſa inmediata , alli de re-
pente eſpiró con muerte proporcio-
nada à ſu deſacato , y poco relpeto al
nombre de esta gran Reyna , que co-
mo Capitana de la pureza , defiende à
las que la profeffan , ſegun el eltado
en que Dios las ha pueſto .
Una muger calada , devota de eſta
poderoſa Señora , vivia diſtante de lu
Santuario , y por tener prelente algun
retrato ſuyo , embiò al Convento Pin-
tor , que la copialle : hizoſe aſsi , y la
muger tenia devocion de encender una
lampara delante de Nueſtra Señora , à
lo menos todos los Sabados. Sucedió ,
que haciendo auſencia el marido , le
le vino à acabar el dinero , que la ha-
via dexado , de ſuerte , que no tenia
fino diez maravedis , à tiempo que lle-
gaba la hora de encender la lampara,
Viòſe apretada la muger, porque echa-
ba ſus cuentas, y decia : Si eſtos ocha-
vos los gaſto en aceyte para la lampa-
ra , nos quedamos yo , y mi criada lin
pan para cenar ; y ſi los gaſto en pan,
no arderà la lampara de la Virgen : què
harè , pues ? pero cumpla yo con mi
devocion , y arda la lampara de Nucl-
tra Señora , que no nos faltarà un pan,
aunque le buſquemos preſtado. Hizo
la devota muger , que la criada fuefle
por los diez maravedis de aceyte , y
al volver à caſa, viò, que en la ſala en
que eſtaba el quadro de la Virgen havia
luz ; y reparando mas , viò , que la lam-
para ardia: con eſto entro donde eſtaba
ſu ſeñora,y la dixo,que para que la ha-
via hecho ir por aceyte para la lampa
ra , pues le tenia en cala, y ſaliendo
la muger , vio la lampara llena de
aceyte , y tierna, y devota dixo : ro no
la be encondido,lamiſmaVirgen la bavrà
encendido ; como aſsi fuè. Y aun no
ceffó aqui la providencia de tan agra-
decida Reyna , ſi no que eſtando en
cfto , llego a la puerta una vecina lu-
573
ya , la qual dixo : Amiga , vengaſe di
cenar conmigo à mi quarto con ſu cria
da , porque me ban traido un regalo de
Sabado , y quiero que le comamos juntas:
aſsi lo hicieron ; con que ardió la
lampara , ſobro aceyte , y cenaron
ama , y criada muy bien , y muy à fu
guſto , todo debido à la devocion de
eitamuger con la Virgen de Texeda.
Un hombre , vecino de Moya , lla
mado Juan de Algarra , venia de arar,
yà entrada la noche , con unos ma
chos cerriles , los quales yà à lo ul
timo de la cueita , quę Tube à la Villa,
haviendo paſlado lo mas fragoſo , y
aſpero de ella , ſe alborotaron , el
pantaron , y retrocedieron ; por lo
qual el hombre , que venia en uno de
ellos сауд , y quiſo ſu deſgracia ,
que ſe enredo en los cordeles, que
traìan los machos , y con el ruido que
hizo al caer , ellos ſe diſpararon por la
acueſta abaxo , arraſtrando al pobre
hombre , ſin parar haſta lo llano , que
eſtaba diſtante mas de dos mil paflos.
Al miſmo tiempo ſe hallaban algunos
vecinos de la Villa tomando el freſco
ſobre la muralla , y oyendo mucho
ruido , aplicaron mas el oido , y per
cibieron , que una perſona , con cla
mores laſtimoſos, decia : Valgame la
Virgen de Texeda. Virgen de Texeda,So
corredme, con que conocieron , que
algunas cavallerias llevaban un hom
bre arraſtrando . Al miſmo ruido fa .
lieron algunos del Arrabal , y oyeron,
que el hombre continuamente llama
ba en ſu favor la Virgen de Texeda.
En eſto llegaron , pero por la obſcuri
dad no pudieron vèr , ſi tenia alguna
parte del cuerpo quebrada , ò deſpeda
zada. Partió uno de ellos à la Villa à
llamar Confeffor , y baxando al inſtan
te , le confeſſo , y como pudieron , le
llevaron a ſu caſa. Vinicron Medico,
y Cirujano , y regiſtrandole todo el
cuerpo , creyendo eſtaria deſpedaza
do , no hallaron en todo el leſion al
guna , ni rastro de herida , ſino que
le encontraron bueno , y ſano , pare
ciendo que havia caminado por el ay
re , y no por tierra tan fragoſa , como
era por la que le havian arraſtrado los
inachos. Admiraronſe todos , y die
ron gracias a la Virgen de Texeda por
el milagro, el qual reconoció el mil
mo Juan de Algarra, y vino al Santua
rio de Nueſtra Señora , poſtrandoſe, en
fu
 574 Nueſtra Señora
Tu preſencia , y haciendo le peſaſſen å 1660. Dexo otros muchos milagros de
frigo ; y deſpues venia muchas veces eſta Santa Imagen de Nueftra Señora
al año à repetir gracias por eſte fin de Texeda , por no exceder de la bre .
gular beneficio , que recibiò año de vedad , que he propueſto en eſta obra,

IM A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE VALVANERA .
S. PRIMERO .
NOTICIAS DE SU MILAGROSO , Y SANTO
Aparecimiento , con otros ſuceſſos de ſu
Santuario .

ENERASE eſta devo- dicando la Fe Catholica por los Reya

tiſsima ,y antigua Ima-
gen de Nuestra Seño
ra en la Provincia de
la Rioxa , y en ſu Ser .
rania en un Valle,
que antes ſe llamaba
de las Venas, ò Veneras , por ſer abun-
dante de venas de diverſos metales ; el
qual ( mudandoſe poco a poco el vo-
cablo ) ſe llamò deſpues ,y oy ſe lla-
ma Valvanera. Su antiguedad es tan-
ta , que no pudiendo conſtar por au-
tenticos teftimonios, ha dado motivo,
à que los Autores , que tratan de eſte
devoto Santuario , ſe dividan en di-
werſas opiniones. Unos quieren , que
eſta Santa Imagen haya ſido fabricada
por manos de Angeles, y colocada
milagroſamente en el tronco de un
roble , en donde apareció deſpues , de
la ſuerte que referirè adelante. Otros
intentan probar , que ela devota Ima-
gen es una de las hechuras , que de la
Virgen Maria formò San Lucas,y que
laembiòàEſpañael Principe de los Igleſia , que aunqueà losprincipios
'Apoſtoles San Pedro con los Santos
Oneſimo , y Gerothèo , Diſcipulos de
San Pablo , y con las Santas Policena,
y Sarra Xantipe , à quienes bautizo el
Apoſtol San Andrès, los quales , predos , y recibian ſingulares favores, y,
nos de Eſpaña ,llegaron a los montes,
que deſpucs fucron llamados Difters
cios , y ſon ramos de los Pirineos ; en
donde, cu un pago , que llaman de
Mori , en el Valle Venario , colocaron
la devota Imagen de Nueſtra Señora;
y en el miſmo lugar , queriendo dedi:
carſe perpetuamente al ſervicio de ſu
Mageſtad, vivieron fantamente las dos
Virgenes Policena , y Sarra Xantipe
muchos años , haſta que llamandolas
el Divino Eſpoſo à recibir el premio
de ſus glorioſos trabajos , deſcanſaron
en paz , y fueron ſepultadas en el mil
mo lugar , con univerſal aprobacion
de virtud heroyca , y fama de faqti
dad.
Deſde el tiempo , en que eſta de
vota Imagen de Maria tomo poſſeſsion
de aquella montaña , comenzò à obrar
prodigios , y milagros , por los quales,
atraidos los Pueblos , la comenzaron
tambien à ſervir , y venerar con reli
gioſo , y debido culto , fabricandola
fuè eſtrecha , de materia informe , y
toſca , y poco dieſtra archietectura,
en ella hacian ſus plegarias, y ſuplicas
los neceſsitados , enfermos , y afiigi
bs
 de Valvanera, 37.5
beneficios del Cielo , por intercef- ça que emplean lá ceniza que hacem
fion de Maria Santiſsima , vencrada Otras chimeneas de la milma Caſa ;
en ſu prodigiola Imagen , la qual iba porque a quieron ſervirſe de ella pa
creciendo en fama por toda Eſpaña, ra el domedico oficio de colar los
al paffo que benigna multiplicaba ſus paños de lienzo del Monafteria , los
prodigios:y el nombre, que ya go pierde ; yfi le valen de ella para ha
zaba ete Santuario de milagroſo por cer mas luftcoſa alguna picza de pla
los años de 330. del Nacimiento de ta , ò de otro metal , la mancha , y
Chrifto , ha dado motivo à una no- desluce mas de lo que eſtaba ; por
ble controverſia , que hallo excitada cuyos efe &tos le conoce , que no quic.
entre los que tratan de los ſuceſſos re Dios, que aquella poca ceniza lica
de tan antigua , como venerada Ca- va à otro minifterio , que el que delo
ſa de Maria . Tienen por tradicion los tina ſu providencia , Şucella , que no
Monges del Gran Padre , y Patriarca pudiendo atribuirle à caula natural,
San Benito , que habitan de muchos lino en la opinion errada de aquellos
figlos à efta parte tan devoto Santuan incredulos, que por no adorar la amo
rio , que en elhizo aſsiento por al foſa providencia del Señor en alga
gunos años el Gran Doctor dela Igle- nos perpecuos milagros , que obra la
Lia San Athanaſio , y que firvio con Mageſtad en el mundo , como indi.
rcligiofo , y devoro culto à Maria San- sesde los que puede exccutar lu bra .
tiſsima en la prodigioſa Imagen ſuya zo omnipotente , recurren à caulas
dc Valvanera; queriendo , que en una naturales ocultas , o à ignoradaslim
de las muchas perſecuciones, que par pacias, pareciendoles mejor dar à la
decio de los Arrianos, eſte gran defen- paturaleza , ò ( con mayor yetro ) al
lor de la Fe Catholica , huvieſe ve- acaſo , la gloria de tales efectos, por
nido à Eſpaña , y retiradoſe à laş quitarſela ingracos al Autos de ella,
montañas alperas , y fragoras de Val- es forzoſo , que con piadoſa creduli
vanera , à vaçar à Dios, y à ponerle dad confeffemos., que anda en tan
baxo la proteccion de que traca continuo , como raro luceſſo , alguna
además de la tradicion conſtante mano inviGble , y ſuperior , que no le
de tancos ſiglos ) otros argumentos, canla en la demonſtracion de ſu infid
que hacen probable câte blafon de nito poder , por los ocultos, fincs,
Ñalvanera ; y aún hai quicq afſegu- que debe venerar , y no eſcudriñar 1
se , que viviendo en eſte defierto con temerario arrojo pueftro rendis
Dođor tan glorioſo , compuſo el miento .
Symbolo: Quicumque vult, oc,aunque Elle efc & o milagroſo , y quoti,
à la verdad , llevado del amor de la diano de la cocina fanca de Valyane
patria , y queriendo atribuir à Elpaña ra , que no ſe ve en otra del Monafi
tanta gloria , le mueve à aſſegurarlo serio , quemandoſe en todas una mil
con debiles fundamentos, Otro ar, ma leña , tiene captos teſtigos , quan
gumento de la habitacion de San Atha- tos ſon los que peregrinan à eſte San
Balio , Obiſpo de Alexandria , en Val, tuario , de quienes algunos ; ò mas
vanera , le quieren tomar del contı devotos , ò no poco curioſos , haa
Auo milagro , que ſucede en la cocina, querido hacer por si miſmos. la cx
que llaman ſanta ; y es , que por mas periencia , y mandando quemar en ſu
materia que conſuma cl fuego , ja- preſencia tanta leña , que baſtaria à
màs hai , ni ſe hace mas ceniza , quc dexar cepiza ſuficiente à farigar al
la que batta à cubrir la braſa que que. gunas perſonas en ſacarla , han viſto
da , y ha de ſervir de volver deſpucs por ſus ojos , que ſolo quedaba la
à encender la Icña , que ponen para preciſa para eſconder , y conſervar
los forzolos minifterios de caridad, alguna braſa , con que ſe pudieſe
y miſericordia , que exercitan los Re- à ſu tiempo encender otra vez el fuc
ligioſos ea dar de comer à tantos pe- go ; y aùn fc aſſegura , que la Reyna
regrinos , y devotos , que acuden à Catholica , haviendo sido eſte pro
tan libcral, y piadoſo Monaſterio : y digio , quiſo ſer teſtigo de la maravi.
aùn fc aſſegura por conſtante , que la lla ; y mandando traer algunos carros
poca porcion de ceniza que queda, de leña , no ſe aparcò del lirio , haf
ng Grve para algun otro minifterio , ça vère que toda ella ſe conſumió de
tal
 376 Nueſtra Señora
dal fuerte , que no dexò was reliquias, averiguacion ; no fiendo de mi affonia
que las que ſe obfervaban en la poca to , no es razon , que detenga mi plu .
porcion de ceniza , que la havian die ma , ſino ſolo apuntando las razones,
cho .: fuego , y ceniza , que no me- que podrà ver mas à la larga el que
nos ſe pueden llamar ſantos, que los guſtare , en los que tratan de propos
7. Ma- que haviendo profanado Menelaoſa lito de eſta materia s entre los quan
cbab.ca crilego , mercciò por tabdelito acabar les , unos mas animofos la affeguran
ſu trifte vida abogado en aquella pe- como cierta : otros ſe contentan ,
git. 13. queña montaña de ceniza ,enquele con que ſea probable ; otros la calia
mandor precipitar Antiocho. Eftelin fican de incicira , y, aùn pafía alguno
gular , y continuado milagro le atri- à graduarla de erronca. Tal variedad
buyen los Autores , que tratan del ſucle ſer propria de los que inten ,
Santuario de Valvanera , à la alsiften . tan averiguar coſas, que por la an
cia en el de San Athanafio , Obiſpo tiguedad Auđùan entre lo yerdade
Alexandrino . Aſſeguran , que la tra- ro , y lo falſo , y dexan arbitrio pa.
dicion del Monaſterio es , que en el ra diſcurrir con mas libertad , que lo
tiempo que eſtuvo el Santo Doctor que pide la verdad , que es como el
eſcondido entre las aſperezas de aque. alana de la Hiſtoria . Y ſi en materia tan
lla montaña , huyendo de la furia feria, me tomàra alguna licencia( no Fr. Allah
con que los Arrianos le buſcaban pa. ido
eſtraña en punto tan controvert ) SoVency
ra darle la muerte , y él ſe empleaba preguntàra á los Autores , que diſcur ro Doi
en ſervir à Maria en fu Santa Imagen , ren con tal variedad , lo que el otro minica
jnntaba tambien à los obſequios , que preguntò à Proteo viendole variar
no en el
tributaba à la Gran Reyna de los An. tantas eſpecies , y figuras. Inchir .
geles , los humildes , y caritativos ofi- Dic age , qua fpecies ratio te vertit de las
cios de ſervic, y aſsiſtir a los Peregri in omnes , tiemposa
nos , que concurrian à lu Templo , no Nulla fit ut vario certa figura tui? fol.122s
teniendo por deſdoro de ſu dignidad , A que pudieran reſponder lo que Marieta
ni por abandono indigno de lu gran reſpondió el miſmo. lib . 18,
fabiduria , guiſaclos , y aderezarlos la Signa vetuftatis , primævi, o prefero cap. 148
comida en la cocina , de que uſaba ſu Sacli, Et in
caridad para tan humilde miniſterio; De quo quiſque ſuo fomniat arbitrio . Catbal.
à que añaden , que ſiendole preciſo Con todo ello dos coſas puedo ss.Bia
gaſtar mucho tiempo en deſocupar la decir; una cierta , y otra muy proba. bar. en
chimenea de la gran porcion de ce ble . La cierta es , que el gran Atha .
los Cora
biza , que dexabalamucha leña , que naſio , Doctor dela eſclarecida Iglementar.
era preciſo ſe conſumieſte , aſsi on ſia , no pudo ſer Monge de San Beni à Marca
guiſar la comida a los Peregrinos , y, to , como alguno , Peregrino en la Naxima
hueſpedes que venian , como en te- chronologia de los tiempos , quiere
nerlos fiempre fuego encendido para
aliviarſe del gran frio , que ſolian pa- muerte de San Athanaſio fue año de
0.
decir ;pues liendo averiguado ,que la P.Alc73iat,
decer al paſſar lo elado de la mon. 379. y el nacimiento de San Benito Emble,
taña , privandole cal trabajo , quç el de 408. mal ſe puede componer ; 183,
por sì tomaba , de executar otros que profeflaffe la Regla de aquel
Tantos minifterios aſsi de propria Gran Patriarca , que embiò Dios al
>

perfeccion , como de caridad frater. mundo ciento y un años deſpues de

na , ſe puſo en oracion , ſuplican- haver paſſado à mejor vida tan ce
do á Nueſtro Señor , remediate el clarecido defenſor de la Igleſia . La
ta neceſsidad , como parecieffe me . otra coſa , que con gran probabili,
jor à ſu amoroſa providencia ; y la- dad alsiento , es , que el milagro de
cò por fruto de ſus fervoroſas (upli- la cocina , que llaman ſanta , no pue
cas el milagro yà dicho ; en cuyo teſti- do ſer en tiempo de San Athana
monio ſe llama tambien aquella pieza, ſio , Obiſpo Alexandrino , ſino defe
Cocina de San Athanaſio . pues del aparecimiento de la Santa
Eſta es la tradicion con que ſe İmagen , que ſucedio muchos años
quiere esforzar - la opinion de haver adelante , como luogo dire. La razon
vivido San Athanaſio , Doctor de la que me mueve , ſe funda , en que el
Igleſia , en Valvanera syscdad , cuya Santuario de Nueſtra Señora de Vale
ya
 de Valvanera.
vanera , luego que ocultaron la Santa
Imagen en el roble , fuelle por temor
de las Naciones barbaras , que vinien-
do del Septentrion , inundaron à Elpa-
na , ò por no exponerla à la irrilionde
los Agarenos, que con furia , propria-
mente diabolica , deſtrozaban lo mas
ſagrado en la laſtimoſa deſtruicion , y
pérdida de Eſpaña ( como lo executa-
ron con otras devotiſsimas Imagenes
ſagradas de eſtosReynos) ſe deshizo,
y no quedó de el piedra ſobre piedra,
haſta perderſe totalmente la memoria ,
aſsi de la Igleſia , como de la Imagen ,
que en ella ſe adoraba : de que ſe in
fiere, que lo miſmo huviera lucedido
con el cercano , ò contiguo edificio,
que contenia la cocina , que llaman de
San Athanafio , fi yà en aquel tiempo
huvielle ſucedido el milagro de la
ceniza el qual no huviera llegado
baſta nueſtros tiempos, ſi huvicfle fal
tado la cocina en que ſe havia obrado.
Argumento , de que convencido un
Torres Autormoderno , le vè obligado à alle-
! Comp gurar , que eſcondida la Imagen , y
Hiftor: deſtruidala Igleſia con los otros edifi- venerada de los Fieles , haſta que juz
al
de la Rio cios, que la acompañaban , ſoloperſe. garon los que dedevoc
xa , lıb. vero la noticia de la cocina ſanta , la
3. cap. qual conſervaron los Paſtores , y La-
13. fin. bradores , que frequentaban aquellos
parages , fin traer otra autoridad , ni
fundamento , que fortalezca ſu dieta-
men; y por eſſo ſe hace tan inveroſimil
2.! à los que prudentes , y ſin paſsion exa-
minan la verdad de los ſuceſſos , que
no neceſsita de mas refutacion , que
el proponerlo ; y mas quando el mir,
mo confieffa , que los Godos ( en cu-
ya entrada juzga , que fuè la oculta-
cion de la Santa Imagen , aunque con
bi menos probabilidad ) inundaron de
3 muertes , deſtrozos, ruinas , y fuego
todo el Pais cercano. Por cuya razon
me perſuado, que el milagro referido,
es mucho mas moderno , y ſe hizo por
interceſsion , y à ſuplicas de otro ve-
nerable varon ( acaſo llamado Atha-
natio ) de los muchos que ha tenido
aquel religioſo , y obſervante Santua-
rio ; el qual venerado ſiempre por la
milagrola Imagen , que traxeron à Ela
paña ( como al principio dixe) San Ge-
rothèo, y S. Oneſimo, en compañia de
las Santas Policena , y Sarra Xantipe,
ha merecido , que ilutres ingenios ſe
hayan empleado en deſcrivir lus gran-
dezas en Poesia Latina , y Caltellana,
y referir ſus excelencias para glocia de de la Sierra , y encontrando , por dily
537
Maria ; y entre otros , aunoy perſeve
ra un elogio , que en elegantes verſos
conſagro , y dedicò à Nuettra Señora
de Valvanera el Padre Valentin de
Ceſpedes, de nueſtra Compañia de Je.
ſus ; y en Caſtellano ſe imprimieron
dos Romances; el uno à los Santos Ge
rothèo , y Oneſimo; y otro à las Santas
Policena , y Sarra Xantipe , por haver
enriquecido à Eſpaña con tan prodis
giola Imagen de la Virgen. El prime:
• ro comienza :
Aguilas del Evangelio ,
De cuyas alas la Fe
Hizo el Trono de Maria,
Dando Lucas el pincele
Y el ſegundo:
Azuzenas de Rioxa,
Cuyo virginal candor
No pudieron maltratar
El Ayre ,el Agua ,ni el Sol,
Eſtos fueron los principios , y progreſ
ſos de la prodigioſa Imagen de Nueſ
tra Señora de Valvanera , la qual fue
mas cerca cuidaban
ion
de ſu culto , y pre
, que era
ciſo retirarla , y eſconderla en luga
incognito , y ſeguro , adonde no lles
gaffe la furia (no de los Arrianos, quie
nes no errando en el culto de las Sans
tas Imagenes , no cra menefter defeng
derlas de ſu furor ) ſino de los Moros,
que con rabioſa , y barbara impiedad
juzgaban hacer obſequio à lu falſo
Protera Mahoma, en destruir los Tem
plos conſagrados al verdadero Dios,
deſterrar del mundo el nombre de
Jeſu Chriſto , y deshacer ; y hacer
menudas piezas las Imagenes de ſu
Santiſsima Madre , y de los otros San
tos , cuya memoria aborrecian , y de
cuya ſantidad blasfemaban. Para li
bertar , pues , la Imagen de la Virgen
de Valvanera de can univerſal ruina,
un Hermitaño ſanto , por nombre Ar
turo , que debia de ſer el prir.cipal
de los que poblaban aquella cercana
montaña , y con eſpecial culto venera
ban la Santa Imagen , la tomò con el
mayor ſecreto , y veneracion que pu,
do , y recogiendo tambien las masina
ſignes Reliquias con que ſe ennobles
cia el Santuario , las encerró en una
pequeña arquita, y con teſoro tan pres
cioſo ſe metió por lo mas intrincado
Dddd po
 578 Nueſtra Señora
poſicion divina , en un roble concabo
capaz de poder encerrar en ſu feno,
aſsi la Santa Imagen , como el cofre-
cillo de las Rcliquias , le 'hizo depoſi«
tario de lan gran teſoro ; y aun hai
quien diga , que luego que el roble re-
cibió en fu concabidad tan ricas alha-
jas , ſe cerro , y upiò por todas partes;
fiendo en la verdad culto , y reſpeto ,
en el modo poſsible , lo que parecia
codicia en el afortunado arbol. Deſpi,
diòle Arturo de la Santiſsima Imagen,
con la ternura , que era propria de ſu
devocion ; y pallados muchos años , ſe
perdió totalmente la memoria de
aquel celeſtial teſoro ; haſta que ſa-
cudiendo Eſpaña poco à росо el ty-
rano , y pelado yugo Mahometano , y
floreciendo en la Rioxa la Religion
Catholica , quiſo el Señor favorecer
toda aquella tierra con el milagroſo
aparecimiento de la devota Imagen
de Maria , valiendoſe ſu providencia
de bien extraordinarios medios , para
hacer eſte ineſtimable favor å fus Pue-
blos , el qual referirè , ſegun le hallo
cxpreflado en los Autores , que tratan
de eſta gran Cala , y devoto Santuario
de Valvanera .
Quar do los Eſpañoles, à coſta de
ſu ſangre, y vidas, iban recobrando la
libertad , y ſacudiendo el yugo de los
Moros , huvo en los montes , que ſe
decian Diftercios ,un hombre , que ſe
llamaba Munio , ó Nuño Oñez , natu .
ral de la Villa de Montenegro , el qual,
o apretado de la neceſsidad , ò lleva
do de ſu perverſo natural , en lugar
de buſcar ſu vida à coſta del ſudor de
ſu roſtro , quiſo antes uſar mal de ſu
libertad ,dandoſe al pernicioſo ,y abo- grimas, y arrepentimiento , le acon :
minable exercicio deladron , y ſaltea- lejó con humildes, ſencillas, pero pea
dor de caminos , en que fue ſu furor netrantes palabras, à que proliguieffe,
tan adelante, que en poco tiempo ſe
"hizo conocido , y temido por aquellos para cuya execucion , y glorioſa em
contornos. Pero compadecido Dios de preſa , le retirò luego el arrepentido
ſus enormes yerros , y pecados , puſo
ſu omniporente mano ſobre él , y mi
randole con ojos piadoſos , le ſacó del
miſerable , y profundo abiſmo de mal-
dades , en que eſtaba anegado , y ſu-
mido. Para eſto diſpuſo ſu Mageſtad,
que un dia , en que Munio eſtaba em
borcado en un parage aſpero , y mon
tuoſo , acechando à ſi paſlaba por
aquellas cercanias algun miſerable ca.
minante , à quien pudieſſe aſfaltar , y
quitar la hacienda , privandole junta-
mente de la apreciable joya de la vida,
acertaſſe à ir un pobre , y piadoſo La .
brador à ſembrar una heredad , que
por alli tenia , para cuya laborioſa ia
réa ſolo llevaba un par de bueyes , y
el grano que havia de arrojar en la
tierra . Viòle deſde ſu emboſcada
Munio Oñez , y,enojado de que ſe le
ofrecielle lance de tan poca monta,
determinaba diſpararle alguna arma
arrojadiza para matarle ; quando, ſufe
pendió ſu arrebatada ira ver , y ob
ſervar , que el Chriſtiano , y piadoſo
Labrador , luego que liegò à la here.
dad , y diſpuſo lo necellario para coa
menzar ſu labor, ſe havia pueſto de
rodillas , y levantando las manos al.
Cielo , ofrecia à Dios aquella obra,
ſuplicandole , que pues ſu Mageſtad ſe
preciaba llamarſe Labrador , le dig
nalle mirar con ojos de piedad aquel
grano , que queria fiar " à la tierra,
para que multiplicandofe, pudieffe con
!
el fuftentar ſu caſa , y familia , locor ,
rer los pobres , y contribuir al preciſa
ſuſtento de los Miniſtros de la Igles
fia , los quales , atendiendo à lu oblis
gacion , miniſtraban à los Pueblos el
grano de la palabra Divina , y admis
niſtracion de Santos Sacramentos.Vien ,
do Munio la devocion del piadoſo La .
brador, ſe movió tanto à dolor, y arre
pentimiento de ſus pecados, que muda
do derepente por el poderoſo brazo
de Dios, en lugar de ſalir de la embol
cada , en que ſe havia pueſto à ha
cer preſa del ſencillo Labrador,Caliò à
cchårſe à ſus pies , y à pedirle perdon
del mal intento , que havia tenido ; de
cuyo ſuceſſo admirado el Labrador,fa
cilmente le perdonò , y viendo ſus la
y perſeveraſſe en ſus buenos deſeos;
Munio , con un hijo ſuyo de corta
edad , à una cueva, diſtante como me.
dio quarto de legua de la Villa de Ana
guiano , por nombre Trombalos , ò
Triumvallium , por eſtàr ſu entrada
mirando à tres cercanos Valles , en
donde comenzó a hacer penitencia,
mortificando tanto fus paſsiones,quan
to antes las havia dexado correr Gin
freno por el dilatado campo de ſus
licencioſos guſtos , y domando aún
mas ahora el cuerpo con extraordina
sios rigores , que antes le regalaba, y
da
 de Valvanera.
daba fuerzas para que ſe rebelaffe , y
tyrano quiſielle , y aun conſiguieſe
ſacudir de si el yugo de la razon , y
del temor fanto de Dios. Confefloſe
antes generalmente de ſus pecados, y
à poco tiempo de haver eitado en la
nueva , y eſtrecha habitacion de la
cueva , ſe le muriò el hijo , que havia
traido en ſu compañia ; pero en ſu lu-
gar ſubſtituyó el Cielo otro compa-
ñero , que le pudieſſe ayudar mas en
la proſecucion de ſus intentos. Eſte
fuè un Sacerdote , llamado Dominico,
natural de Brieba , elqual viniendo à
viſitar à Munio , ſe aficionò tanto à
aquel modo de vida , y retiro ſanto,
que quiſo quedarſe con el , como lo
hizo , ſiendo eſta compañia un grande
arſimo , para que Munio proſiguieffe
el camino comenzado , ſin rendirſe à
los alhagos de la carne , à las tenta.
ciones del demonio , ya las voces que
le daba el mundo , y ſus antiguas , y
depravadas coſtumbres , en que tenia
harto que hacer , por lo continuado
de los allaltos , y baterias, con que le
combatian . Tenia tambien nueſtro
Anacoreta Munio una hermana , que
ſe llamaba Coloma,la qual ſabidora de
la rara converſion , y admirable vida,
que hacia yà ſu hermano en la cueva
de Trombalos , le vino à viſitar ; y
atraida de ſu celeſtial converſacion ,
у. ſantos conſejos , ſe diò tambien à la
contemplacion , retirada en otra cue-
va , que eſtà de la otra parte del Rio,
que llaman Naxerilla , y ha quedado
con el nombre de la cueva de Santa ventana , por donde los ojos pudiellen
Coloma , en que viviò con gran per- deſcubrir , ſin embarazo , joya tan prea
feccion ; de quien volverè à hablar, cioſa ; • yà porque con algun inſtru .
con ocaſion del milagro , que obrò . mento hicieron puerta por donde en
en ella la prodigioſa Imagen .
Con vida tan perfecta ,como hacia
Munio en aquel deſierto, ſe iba ha-
ciendo proporcionado inſtrumento , de
que ſe queria valer el Cielo ,para que
por ſu medio lograſſe aquel Pais , y
aun Elpaña, toda la gloria del del-
cubrimiento de la Santa Imagen de
Valvanera ; porque paſſados algunos
años , eſtando el devoto , y fervoroſo
Hermitaño ( como piadoſamente ſe
puede creer ) en alta contemplacion ,
le reveló el Señor , como en el Valle
Venario , que no diftaba mucho de la
cueva de Trombalos , en el mas alco
roble , de los que poblaban el circun- · do en el deſcubrimiento de la Santa
vecino terreno, hallaria encerrada una
hermoſa Imagen de la Virgen Maria ,
579
con un belliſsimo Niño ; y que para
mas claras ſeñas del arbol , que en tu
concabo ſeno guardaba tal celoro , à
ſu pie hallaria tambien una clara fuen
te, y en ſu corazon un enjambre de
abejas: que fueſſe luego à deſcubrirla,
y la colocaſſe con la decencia , que
pudieſe , teniendo à gran dicha luya,
ſer elegido para obra tan del agrado
de Dios. Recibida elta iluſtracion del
Ciclo por Munio con alegria, y accion
de gracias , diò cuenta à lu compañe
ro Dominico de lo que el Señor fiaba 1
à ſu cuidado , y diligencia ; y deter
minados à no dilatar , que amaneciel
ſe tan claro dia con el oriente de la
bella Aurora Maria , ſe puſieron luego
eu camino àzia el lugar , que ſe le
havia ſeñalado al devoto Nuño. Era
el camino ſobradamente dificil , aſsi
por ſu aſpereza , y desigualdad , como
por la eſpeſura de arboles, y matorra
les , que cerraban totalmente el para
ſo algunas veces à los piadoſos ca.
minantes ; pero como al amor , à la
devocion , y diligencia conſtante no
hai coſa impoſsible , finalmente llega
ron al pie del roble , que Tobrelalia
entre los demás, por ſu proceridad , y
corpulencia ; y hallando tambien la
fuente , que brotaba de ſu tronco , y
el enjambre de abejas , que con ſuave
mormullo ſeñalaban ſer el lugar di
choſo , que buſcaban , hicieron alto,
los dos devoros Heremitas , y regils
trando la concabidad del arbol , o ya
porque la naturaleza havia abierto
traffe ſu devocion , haſta hacer paten
te la Santa Imagen ( aunque no falta.
quien piadoſamente , si bien ſin teſti,
monio alguno , allegura , que el rog
ble ſe abrió milagrolamente , al llegar
à èl Munio , y Dominico ) vieron con
indecible.jubilo de ſus corazones , las
hermoſas hechuras de Hijo , y Madre ,
y con ellas el cofrecillo con las Relim
quias, que en el le havian depoſita
do. Poltraronſe luego en tierra , y 1
adoraron con profunda humildad aquel
bello ſimulacro de Maria , dando de
bidas gracias al Altiſsimo , por la ſina
gulariſsima merced, quehacia al mun
Imagen ; para cuyo culto no pudieron
por entonces labrar otro trono mas
Dddda au :
 580 Nueſtra Señora
auguſto , que el roble miſmo, en que
ſe dignò aparecer la Soberana Reyna,
en el qual eſtuvo , haſta que corrien-
do la dichoſa noticia por aquellas cer-
canias , y viniendo muchos de los cir-
cunvecinos Pueblos à ver , y adorar la
Santa Imagen , fabricaron una peque-
ña Hermita , que llamaron de la Cruz,
en donde la colocaron , y aumentan-
doſe cada dia mas la devocion de los
Fieles , por los muchos milagros , que
comenzò à obrar Nueſtra Señora por
ſu Santa Imagen , ſe labro deſpues otra
Igleſia mas capaz ; y lo que es mas,
ſe retiraron muchos hombres , deſen-
gañados de las vanidades del mundo ,
à hacer vida ſolitaria en las cercanias
de la Igleſia , baxo el patrocinio de
Maria , los quales duraron en forma, y
profeſsion de Hermicaños , haſta que
ſe hizo Monaſterio , y entraron à fer-
vir à la Virgen Canonigos Reglares de
Şan Aguſtin ; y faltando eſtos , ſe dio
el Monaſterio à los hijos del gran Pan
triarca San Benito , reynando en Car-
tilla , y Leon Don Fernando Primero
elMagno , en cuya Sagrada Religion
ſe ha conſervado haſta nueſtros tiem .
pos .
Pero volvamos à Munio , y Domi-
nico, por quienes gozainos patente la
Imagen de Valvanera , y en ſu inter-
ceſsion , y patrocinio afianza la devo-
cion de los Fieles grandes , y extraor-
dinarios favores en todas ſus neceſsida-
des. Luego que eſtos piadoſos Her-
mitaños deſcubrieron la precioſa Ima-
gen de Maria , determinaron quedar-
te con ella , para cuidar de ſu decen-
cia , y aſſeo , en quanto pudieſſe con-
tribuir ſu pobreza à ſu mayor culto,
y veneracion , porque teniendo alli ſu
teſoro , era precilo que tambien eſtu-
vielle fu corazon . Diòles oportunidad
de executarlo una cueva capaz de ſer-
vir de habitacion à los dos , que ha-
llaron alli cercana , la qual ſe incluyó
deſpues en la Hermita de la Cruz ; y
en ella proſiguieron ſus ſantos exerci-
cios con mayor teſón del que havian
tenido en la primera cueva de los tres
Valles , porque à viſta de la Imagen
de Maria, le afervorizaban ſus pechos,
y ſe encendian mas ſus corazones en
el fuego del amor Divino . Pero como
à la fama de los milagros de Nueſtra
Señora de Valvanera concurriefle ca-
da dia mas crecido numero de gente ,
à quien pedia la caridad ‫ܐ‬, y miſericors
1
dia , que aſsifieffen los Hermitaños, 1
Munio , que yà la ſoledad ſe le havia 1
hecho como naturaleza , ſentia el dir
pendio del tiempo , que gaſtaba con
los hombres ; y pareciendole , que ſu
contemplacion vivia como quexoſa, de
que Marta , y no Maria llevalle la me.
jor parte 2 determinò buſcar mayor
retiro ; y ſin comunicarlo con nadie ,
ſino con ſu fervor , palló de la otra
parte del Rio , y ſubiò lo mas alpero
de la montaña , en donde encontrò
una cueva tan lobrega , ſombria , y
ſecreta , que mas era para morada de
fieras , que para habitacion de hom ,
bres ,y en ella determinò vivir el tiema
po , que le tuvieſe ſeñalado la divina
providencia , que fueron tres años , en
los quales, ignorada de todos los hom
bres , la nueva , y deſacomodada had
bitacion de eſte fervoroſo Hermitaño ,
tendria ſin duda muchas iluſtraciones,
y conſuelos del Cielo , que le hiciel 1
ſen la coſta , y le dieſen fuerzas para
llevar una vida privada de toda coino ,
didad humana , en la qual la cama era
la peña miſma deſnuda , el veſtido, 1
para cubrir ſu cuerpo , pobriſsimo , y
caſi deshecho ; la comida , las yervas,
y frutilla de las ayas ; la bebida , el
agua de las fuentes, con cuyo rigor ſe
acelerò el termino de ſus dias , lo
grando una muerte tan aſsiſtida de los
Angeles , como ignorada de los hom .
bres.
Pero para que ſe hicielle public
ca , y ſe dieſſe à ſu venerable cuerpo la . 2
honra que merecia , dilpuſo la amo. 1
roſa providencia de Dios , que al miſ
mo tiempo , que eſpiraba elſanto Her,
mitaño Munio , vieſſen algunos devo
tos hombres , que havian quedado en
Valvanera , que de noche le regiſtra
ba gran reſplandor , como de muchas
hachas encendidas , àzia el litio , que
llamaban la Cueva de los Alambres,
que era en la que moria nueſtro Mua
nio ; y aliniſmo tiempo , cftando en
oracion Dominico , le fuè revelado,
que ſu Compañero acababa de entre
gar ſu eſpiritu en inanos de ſu Cria
dor , y que debia ir à buſcar ſu cuer
po , para darle Ecleſiaſtica ſepultura ,
aviſandole el lugar , y ſitio en que le
hallaria. Obedeció puntual , y rendido
el Sacerdote Dominico , y llevando
.
conſigo algunos de ſus compañeros ,
ſubiò hafta la Cueva de los Alambres;
en cuyas cercanias , y aptes de deſ
CU :
 de Valvanera. 581
cubrir el venerable cuerpo , ſintieron dieron todos la obediencia al ſanto
todos una fragrancia celeſtial , que ar- Sacerdote Dominico , y el governò
rojaba , y deſpedia de sì el cadaver, aquella Congregacion de hombres def
al qual , por fingular privilegio , halla engañados , y eſpirituales, con grande
ron, no tendido ſobre la tierra , ſino amor , paz , y union de ſus ſubditos,
arrodillado , y con los ojos abiertos, y haſta que llamado à gozar del premio,
pueſtos en el Cielo; poſtura , como co- que merecian ſus largos trabajos , mu
legian , en que havia eſpirado , y em- riò fantamente , y fue ſepultado com
biado ſu dichoſa alma à la gloria , en tecnura , y lagrimas de ſus hijos en un
cuya pofleſsion yà le conlideraban . lienzo del que llaman Clauſtro ſan
Abrazo con gran ternura , y devocion to,por eſtàr en el depoſitados los huel
el Hermi Domin
taño ico ci venerable
fos mucho varon
de s excelente
es de
cuerpo de Munio , y deſahogando ſus ſantidad , entre los quales ſobreſale la
afectos por los ojos con lagrimas, y de nueſtro Dominico . Eſta es la Relais
por la boca con ſuſpiros, diſpuſo, que cion , que juzgo mas veridica , de la
entre todos le ſacallen de la cueva , y milagrola Aparicion de Nueſtra Seño
en hombros le fueffen conduciendo ra de Valvanera ; porque aunque cier
àzia el Santuario de Valvanera , para to Autor la quiere hacer mucho mas Hidalg:
que alli fueffe ſepultado. Pero no cel, antigua ; ni el fundamento , que trae Compen
faron aqui los prodigios ", porque al por eficàz prueba de ſu diſcurſo , le di o Hlide
f
llegar con elvenerablc cadaver alRio, favo rece ;nilos Aut ore s , que trat an toria
ſe comenzaron à tocar por sì miſmas de eſte cèlebre Santuario ( entre los
las campanas , deſatando ſus lenguas quales es uno el Maeſtro Yepes en el la Riaxe
en jubilos , por la joya que ſe les acer- primer tomo de la Hiſtoria de San Be.
caba ; de que admirados los Anacore- nito ) ſe pueden alegar à favor de ſu
tas , que havian quedado en Valvane- opinion , pues lo que ellos dicen de
ra , no ſabian à que atribuir tan raro las primeras noticias, que ſe encuen
prodigio ; haſta que Dominico , ade .. tran de eſta Santa Imagen , las aplica
lantandoſe a los que conducian el ve- al tiempo de fu aparecimiento ; y aſsi, 1

nerable cuerpo , los declaró el myfte. confundiendo los tiempos , confunde

rio , y que aquel clamor feſtivo de las tambien las noticias. Allegura dicho
campanas, era feſtejo , que à ſu modo Eſcritor , que el aparecimiento de
hacian al cadaver de ſu compañero , y Nueſtra Señora de Valvanera , por lo
Padre Munio , que tenian yà cercano, menos ſucedió año de 520. y muy
y que con el manifeſtaban ſus grandes probablemente antes de eſte año : la
merecimientos. Con tal aviſo ſe diſpu- razon en que ſe funda , es una Bula de
fieron todos à ſalir à recibirle ; y en- Bonifacio ll. que ſubió al Sumo Pona
tre llanto, y alegria le conduxeron à la tificado el año de 530. en que conce .
Hermita de la Cruz , en que el devo- de Iddulgencias al Santuario de Nueſ
to Hermitaño havia profetizado , que tra Señora de Valvanera en el ſegundo
ſu cuerpo ſeria ſepultado ; en cuyo lu- año de ſu Pontificado , que ſeria el de
gar yace haſta eſtos tiempos , ſin ha 532 . de que infiere , que ya eſtaba edi,
verſe jamàs regiſtrado ſus reliquias , ni ficado , y con gran fama de milagroſa
haverſe determinado Prelado alguno la Santa Imagen , para lo qual era pre
à abrir ſu ſepulcro , por el reſpeto ciſo , que algunos años antes huvieſe
que le tienen . ſucedido el deſcubrimiento . Pero eſte
No fuè menos feliz el tranfito del fundamento , que propone por con
Sacerdote Dominico , el qual, perma- vincente , tiene contra sì tantas razoa
neciendo en el lugar , en que apareció nes , que le debilitan , quantas ſon las
la Santa Imagen , le dedico con infati- que ſolo inſinuo, por no alargarme en
gable cuidado à ſervirla ; à cuya imita- lo que no contribuye mucho al inten
cion otros devotos Varones determi- to de mi Hiſtoria. Segun la Hiſtoria de
naron acabar ſus vidas en aquel defier- los Romanos Pontifices , que ſalió del
to , entregados à la contemplacion de Vaticano año de 1630. Bonifacio II.
las coſas Celeſtiales, y al culto de la ſolo vivió Pontifice Sumo un año , con
Santa Imagen ; y creció en poco tiein- queno pudo expedir Bula enel ſegun,
po tanto el numero de los Hermitaños, do año de ſu Pontificado. La Bula,que
que formándole una como Comunidad ſe dà por concedida à favor de Valva
Religioſa , de comun conſentimiento
gera por eſte Pontifice , ni la trae, ni
hace
 582 Nueſtra Señora
hace mencion de ella Autor antiguo
de los que tratan de eſte grande , y
devoto Santuario ; ni los que aſſeguran ya porque los papeles a que ſe fiò ſu
cſtår en ſu Archivo ,ponen clauſula al. permanencia en los ſiglos futuros, pe
guna de ella, ni individuan mes, ni dia,
en que ſe expidiò , como pedia la mas
cxacta verdad de la Historia . Pero aun-
que demos , que Bonifacio Segundo
concedieffe algunas Indulgencias ( las prodigios que obrò eſta gran Reyna
que por aquel tiempo eran bien raras )
à favor de los Peregrinos que acudieſ.,
Ten à invocar el patrocinio de eſta San-
ta imagen , elaño de 532.no ſe infiere
que huvieớe ſucedido yà ſu milagroſo
apareciiniento ; porque bien pudo con-
ceder Indulgencias à una Imagen de
Maria , que por aquellos tiempos era
tan prodigiola , que atraìa à sì la devo-
cion de los Eſpañoles , los quales no
eran menos afectos à eſta gran Reyna,
y à ſus Santas Imagenes , que lo fueron
deſpues,que los Moros ſe hicieron Sea
ñores de Eſpaña , y la Bula que tenia
por objeto eſta Sagrada Imagen de
Maria , cèlebre deſde el tiempo de los
Apoſtoles , ſe dice , que habla de N.
Señora deValyanera (caſo que aſsi ſea )
por el nombre , que muchos años der
pues le dio el Valle ,en que ſucedió ſu
feliz aparecimiento . Fuera de que
quien ignora , que el nombre de Mu-
nio , ò Ñuño , y el patronimico Oñez,
que dàn todos al dichoſo Hermitaño
deſcubridor de tan gran Teſoro, no ſe
uſaron jamás en Eſpaña, haſta que fuc
facudiendo el tyranico Imperio , y
cruel yugo de los Mahomctanos . Fun-:
damento, que teniendole en el Mael-
tro Yepes tan à la mano el Autor de
la opinion contraria ( con otros dos
bien fuertes ) ni le trac, ni ſe hace car-
go de ſu eficacia ; con que ſe verifica
bien aqui el dicho de Sophocles: Venit
veritas in lucem interdum non quæfita ,
. II.
MILAGROS DE NUESTRA todos
prodigiofa Reyna (porque referirlos
os impoſsible , y quien quiſiere
Señora de Valvanera.
Ntes de haverſe ocultado eſta
A Santa Imagen en el corazon del
roble , no hai duda que floreció con
iluſtres , y eſclarecidos milagros , pues
cra ſu fama , y nombre tan lingular en
tiempo que los Godos dominaban à
Eſpaña , y ſe eſtendia ſu Imperio por
quanto comprehcndia ſu yalia Monaca
quia ; pero de ninguno hallo memoria,
o yà por el deſcuido en apuntarios, o
recieron embueltos en las llamas, y ſe
pultados en las ruinas
ruinas ,, que
que ocaſiona-.
ron los Moros con ſus vencedoras are
mas. Ni hace falta la memoria de los
por ſu Imagen de Valvanera en los pria
meros ſiglos, quando ſon innumerables
los que ha obrado deſpues de apareci
da. En una liſta , ò memoria de las Re
liquias que hai en aquel Santuario , ſe
apunta por mayor el gran poder de
cíta Señora en obrar maravillas , la
qual , aunque eſcrita en el lenguage
antiguo Eſpañol, no pierde por eſto ſu
energia , para perſuadir ſer verdad lò
que dice : En el Altar mayor de la
dicha Igleſia ( dice ) es la Imagen de
la Virgen poderoſa en milagros , y
Señora demuchas virtudes , la qual
2
fue parecida al pecador de Munio
Hoñe , en ſeñal , que ella es Aboga
da de pecadores; y todos los que eſte
9, Santo logar con devocion vigoaren,
„ ò devotamente ſe encomendaren ,
„ irán conſolados de la gracia de Dios,
„ y alcanzaràn remiſsion de ſus peca
dos. Non ſe falla Imagen de tal feia
» chura , y cal reverencial, à que todas
perſonas caten tanta verguenza. Efta
es la clauſula de la memoria dicha ; y
es cierto , que la Santa Imagen es una
de las mas bellas , y gracioſas de Eſpa
ña , y que el mirarla cauſa Ungular ada
miracion, veneracion , y reſpeto, à que
ſe junta un extraordinario conſuelo eft
piritual, y una mocion interior de con.
fellarſe , y mudar de vida , los que ana
tes de verla no viven tan ajuſtados a
lo que preſcrive la Ley Santa de Dios,
y ordenan , y mandan ſusMandamien ,
tos.
Pero deſcendiendo en particular
à referir uno , ù otro milagro de eſta
leer muchos , lo podrá hacer en el
Libro , que de ellos anda impreſſo ) cl
primero, que ſe dice obrò Nueftra Sea
ñora de Valvanera , deſpues de apare
cida , fuè reftituir la viſta à la Santa
Hermitaña Coloma , hermana del Vea
nerable Munio Oñez. Efta devota mu
ger , ſabidora del aparecimiento de la
milagroſa Imagen , faliò de ſu cuen
ya afsį por yerla , y adorasla , cas
Q
 de Valvanera: 5.83
no por no vivir privada de los admi. eſpiritu en manos defu Criador , con
rables exemplos , y ſantos conſejos , gran paz , y ſerenidad ; y los dos Apa
que la darìan lu hermano Munio , y el coretas ſepultaron ſu cuerpo al pic del
devoro Sacerdote Dominico , los qua- Altar de la prodigioſa Imagen , aun
les havian mudado habitacion por cau- que yà con el tranſcurſo de los años
ſa de la Santa Imagen . Con tales , y ſe ha perdidn la memoria del lugar de
fan perfectos deſeos ſaliò Coloma de ſu ſepultura , aunque no ha podido
ſu eſtrecha , y deſacomodada cueva, borrar la de ſu perseccion , y ſanti,
en que havia vivido con raro exemplo dad .
de perfeccion ; y encaminandoſe à Val De eſte ſuceſſo de haver quedaj
vancra , llegó a ſus cercanias al poner- do ciega Coloma , al acercarſe al San
ſe elSol'; y al querer paſſar an arro- tuario de Valvanera , ha dimanado la
yo , no lexos de la cueva , en que'ha tradicion ,, que
que ſe tiene en aquel Mo
vian hecho aſsiendo los dos Hermita- naſterio , de que por muchos añosno
ños , repentinamente , y lin cauſa al ſe atrevian las mugeres à llegar à el,
guna natural , ſe hallò del codo ciega. y ſolo hacian oracion , y adoraban à
Afligioſe de novedad tan extraordina- la Virgen en ſu Santa Imagen , deſde
ria , y con voces , y lagrimas pedia à las Cruces blancas que hai en los cami,
Dios miſericordia , y á los dos Anaco- nos . Si bien el Rmo. Yepes aſſegura,
Tetas auxilio , y ſocorro . Oyo Domini. que las mugeres llegaban al Santuario
co ſus lamentos , y conociendola cam. de Valvanera ; pero que ſolo ſc dete
bien por las voces, la vino à favorecer, nian por eſpacio de nueve noches , à
y guiandola paſſó elarroyo : refirico- cumplir ſusNovenas , y devocion ,ſin
dole deipues a él, y à ſu hermano Mu- atreverſe à hacer mas larga manſion
nio , la cauſa , y motivo de ſu venida, en aquel Santo lugar , por laberſe poc,
ſin ſaber a que atribuir ſu deſgracia, li experiencia bien coſtola à algunas,que
yà no ſueffe , que siendo indigna de ſi mas ſe detienen , ò mueren ,ò pade
mirar con ſus ojos la Imagen deMaria cen otro grave daño ; y entre otros ca
nuevamente deſcubierta , la huvielle ſos mas antiguos que confirman ſer
querido moſtrar ſu atrevimiento , con efto verdad ſe
S
, cuenta el de una mu
quitarla repentinamente la viſta.Conſo ger , que retirandoſe al Defierto de
laronia los dos Anacoretas , y la dixe, Valvanera , porcauſa de la peſte , que
ron , que antes ſeria ſu ceguera mani- maltrataba los Lugares vecinos , ha
feftacion del poder , y miſericordia de viendo eſtado ya las nueve noches, ſc
la Reyna de los Angeles ,porque à imi. faliò de la hospederia, dexando en ella
tacion del Señor (como confeflaba otra dormida una niña de poco tiempo , por
muger ) mortifica, y vivifica, hace po- parecerla , que la corta edad, è inocen
bres para enriqueccrlos, y humilla pa- cia de la niña , la exceptuarian de fer
ra enlalzarlos , y que aſsi la havria ce- rea del que fe podia imaginar delito,
gado para darla nias clara viſta: que o menos reſpeto en las demayor edad;
ic conlolaffe , y fueffe con ellos à la pero ſe engañą ſu perſuaſion, porque
preſencia de la Sacratiſsima Virgen, en quando volvieron à buſcarla , hallaron
cuyo acatamiento derramarian juntos à la niña muerta , de que coligieron,
ſus corazones , con fé viva de alcanzar que à qualquiera edad de eſte ſexo
eſta gracia, ſi couvinicffe, paraaumen- comprehendia el Decreto del Ciclo ,
to de ſu efpiritu , y bien de fu alma. oculto en ſu cauſa , y manifieſto en el
Aſsi lo executaron ; y apenas Coloma efecto . Y de tiempos mas antiguos aña.
ſe puſo en la preſencia de la piadoſa de el miſmo Autor la verdad antes in.
Reyna , quando ſe ſintió con viſta per- finuada , de que no ſe permitia , que
fecta, y pudo ver con ella , y adorar la las mugeres paſlaſſen de las Cruces,
Sagrada Imagen . Dieron los tres gra- que para ſeñal eſtaban pueſtas en los
cias à Dios , y à lu Madre por tan lin- caminos, que guiaban al Monaſterio,
gular beneficio : deſpues del qual no las quales diftaban un quarto de legua
น
duró mucho la vida de eſta Venerable del Santuario : aludiendo à eſta anti
muger ; porque haviendo tenido Mu- quifsima providencia una clauſula de
nio la miſma noche revelacion , de cierto Privilegio , concedida por el
que Dios ſe queria llevar luego para Rey Don Alonſo el Sexto ,al Monaſte .
sì el alma de Coloma , ſe ſintiò enfer- rio de Valvanera , que dice : Mando
pa , y dentro de tres dias entregó fy z2 tambicn , que como catà eſtablecido,
» en
 Nueſtr Seño
5 a ra
58 4 gregacion
by en una Con ,que ſe hizo en cido la Virgen gloriofa con gran claris
la dicha Iglelia por los Obiſpos D. dad , la qual comenzò à injuriar al dia
by Sancho , Don Garcia , Don Gomez , blo , porque ſe atrevia á llegar a las
by elAbad Don Domingo , que nin-. animas que a ella ſe havian encomen
nguna muger entralle en cite territo dado , y que al inftante mandò al de
brio ; aſsi lo mando , y corairmo , que monio , que le partieffe de alli , y baj
» ningunaentre. Aunqucdeſemejante. xalle alinfierno , loque executòcon
rigor Te modero dolpues algo por la grande rabia , y eſtruendo: con lo qual
Sanca Silla , dando licencia de poder el Santo Angel le havia llevado delan ,
Hegar alMonaſterio , con tal, que no te del Altar de la Sacratiſsima Virgen,
eſtuviedle muger alguna mas que los pareciendole , que eſta piadoſiſsima
pucvc dias que gaſtaden en Novenas. Señora , muy alegre , havia mandado
Otros milagros, que por antiguos al Angel que volvicfle ſu alma à iu
Loo vencrables, referire,que ha obrado cuerpo , como lo executò. A qque
ue aña .
la Sagrada Imagen de Nueftra Señora dia el hombre relucitado : Y porque
de Valvanera , entre innumerables que Creais , que todo eſto que he referido
fe podian contar.Año de 1428.cnfermo es verdad , aunque yo jamás anduve el
5
en Alfaro un hombre ilamado Garci. camino de Valvanera ni eſtuve en

Ezquer , de unaenfermedad mortal,de aquel Santuario , ſino poco hà en eſpis

la qualviendole ſu muger may à los ritu , buſcad perſonas que hayan eſta
ultimos , y caſi eſpirando , invocò å do en el , que yo dare todas las ſeñas,
N. Señora de Valvanera , para que le aſsi de los caminos, como de la Igleſia ,
favorecieffe , la qual invocacion oyó el y Santuario . Para averiguar calo tan
enfermo , por nocftàr aun privado del prodigiofo , balcaron luegolugctos
ſentido del oido , y acompaño à ſu que huvicfſen viſitado aquel devoto
muges , ſuplicando con el corazon à la Santuario , delante de los quales refis
Santa imagen , le ayudafie en aquel rio el reſucitado Garci- Ezquer , todos
trance, ya que no podia con la lengua, los caminos , las ſubidas , las baxadas,
de cuyo uſo eſtaba privado. En elto los campos, las Cruces, ydemás ſeñas
comcozò à agonizar , y à juicio de to , les que le encuentran en el camino ; y
dosmurio , y le comenzó a difponer lo de la Iglega, quantos Altares, y lam
neceſario para lucotierro. Eitaban ya paras havia en ella, con la mayor pun
previniendo tambien lamoitaja, quan- tualidad , y ſin errar en coſa algunas.
do el difunto , que tenia el roſtro cu- conque quedaron codos perſuadidos
bierto con una labana, moviò los bra, de la verdad de tan eſtupendo mila.j
zos , y quitandole con las manos la ſa- gro ; y el miſmo hombre fue deſpucs
bana del roftro , llamando , y bendi- acompañado de parientes , y vecinos
ciendo à N. Señora de Valvanera, dixa à viſitar la Santa Caſa , llevando con
con voz clara , y entera : 0 Santa Ms. ligo la mortaja, ycera, que eſtaba dila
ria, què tierras tan fuertes , y què camia pueſta para ſu entierro; y delante de la
nos tan bravos los de Valvanera ! Palma Santa Imagen diòlas gracias a Dioses
dos quedaron los circunftantes de oir y à la Santiſsima Virgen, por el ſingus
hablar al difunto; y llegandoſe à el le lariſsimo beneficio que havia recibidog
preguntaron , que le havia ſucedido, y y ofreció en agradecimiento la limola
que les dixeffe lo que aquello cra. A na, que ſu poſsibilidad , y devocion la
que reſpondió,que verdaderamente ſu dictaron .
alma le havia ſeparado de ſu cuerpo, y Año de 1546.Viſpera de la Natis
que al miſmo inſtante , un Angel del vidad de N. Señora , el Lic. Bartholo.
Scñor , y un diablo le havian alido , y me Martinez , Vicario del Obiſpo de
que el Angel bucno, a peſar del demo- Burgos, en el Arcipreſtazgo de Lara,
nio , le havia conducido camino de quiſo ſe puſieſe por eſcrito el caſo fix
Valvanera , à cuya Santa Imagen , èl, y guiente . Por eſpacio de 40. años conti.
ſu muger ſc havian encomendado ; y nuò en venir à N.Scñora de Valvane
que al llegar à cierto ſitio , ſele havia ra el dia de la Natividad de la Virgen
pueſto delante una fantaſma terrible,y Santiſsima , fin haver interrumpido al
clpapcoſa , y muy fea , la qual le em- gun año eſta ſanta romeria , ſiendo el
barazaba que pudieſe ver elMonaftea motivo de ſu devocion lo que muchas
rio , ni acercaiſe à èl ; y que eſtando veces le havia referido ſu madre ; y
por eſto muy triſte , fs le havia apare, sca, que ficado el de poca edad, havia
pa.
1
 de Valvanera . 885
padecido una recia enfermedad , de la Santiſsima Virgen ,por elbeneficio que
qual , à juicio de la madre , y de otros por lu interceſsion poderoſa la havią
muchos, curio ; y, que viendole inuer- concedido la Mageftad de Dios Nuela
to ,ſe hinco de rodillas , y con lagri- tro Señor.
mas lavia la madre implorado el au- Eltos milagros de reſurrecciones
xilio de la Virgen de Valvanera , pro- de muertos , que ha obrado Nueſtra
metiendo , que ſi le reſtiruia la vida, Señora de Valvanera , he eſcogido en
vendria ella con ſu hijo todos los años tre otros de eſta miſma eſpecie , des
que viviešſe, à viſitar la Santa Imagen ; xando los inumerables , que ha obrad
y que para deſpues de ſus dias , enco- do , y obra , locorriendo neceſsidades
mendaria mucho à ſu hijo proſiguiefle eſpirituales, y corporales , ſanando eng
efta devotaromeria ; y que haviendo fermos de toda ſuerte de males , y ha
hecho eſta ſuplica , y promeſſa , luego ciendo en cierra otros grandes prodi
havia viſto à iu hijo vivo , con admira- gios ; y ſolo añadire dos obrados por
cion , y palmo de todos los preſentes , cita Santa Imagen en el Mar ; porque
que dieron las debidas gracias a Dios , coino Señora de todos los elementos ,
y à lu Santiſsima Madre , por tan lin- en todos tiene gran poder , que exer
gular beneficio ; y que haviendo cum cita en beneficio de ſus devotos . EL
plido ſu madre , todos los dias de lu ' año deInm
157acu a 8. de
9. lad Diciembre , dia
vida , la promeſſa , èi cambien deſpues de la Concepcio de N.
a n
havia proleguido , y tenia animo de Señora, dexò firmado de ſu nombre en
proſeguir la demoſtracion de ſu agra- el Monaſterio de Valvanera , Dicgo
decimiento , en venir todos los años à Gonzalez de Heredia y Gante, el caſo
dàr gracias à la prodigioſa Imagen ,por ſiguiente.Siendo Governador de Flan,
lo que ſe havia dignado de favore. des cl Duque de Alva , embiò al ſobre .
cerle . dicho,que era Adminiſtrador General,
Pero no fue eſte folo el prodigio y Comiſſario de los Seguros de aque
que refirió el Licenciado Bartholome llos Eſtados, à cierta comiſsion, y con
Martinez, , que havia obrado en el N. fiſcacion de 200. Navios de Luthera
Señora de Valvanera , fino que le pos , y rebeldes al Rey Catholico ,que
acompañò con otro no menos prodi- cargados de ricas mercaderias eltaban
giolo , que tambien conteſto la muger furtos en los Puertos de las Islas de
que le havia experiinentado . Vinien- Celanda . Embarcole en tres Chalupas
do, pues , eite Sacerdote à cumplir ſu deVizcaynosde à tres remos por van
peregrinacion el miſmo año de 1546. da, para ir à cumplir ſu comiſsion ;pe
pallo porun Lugar , que le decia Vi ro à diſtancia de una legua del Puer
llamel, y estando con un fobrino ſuyo, to, le ſalieron al encuentro pueve Ga
Clerigodel miſmo Lugar , ſabiendo leotas de los rebeldes , que le havian
que pallaba al Santuario de Valvane- eſpiado ; y viendo la gran ventaja que
1a, le rogo ſe detuvielle à enterrar una llevaban a las tres Chalupas , viniendo
muger , que haviendo dado à luz do's con mucha artilleria , y gente de guer
criaturas , luego al acabar de parirlas ra,determinò volver las proas à tierra;
havia muerto . Quico el Vicario ir à y viniendole liguiendo , y dando caza
verla , y llegando adonde citaba el las nueveGaleotas,encallaron lasCha.
cuerpo difunto , teniendo compaſsion lupas de tal ſuerte, que todos le daban
de ella , de ſu marido , è hijos, puloſe por perdidos , y algunos Marineros,y
de rodillas invocando à Nueſtra Seño- Soldados ſe echaron al Mar, por ver ſi
sa de Valvanera , à quien prometió , aſsi podian librar ſus vidas. En eſte
que ſi reſtituyeffe la vida à aquella aprieto , el dicho Diego Gonzalez de
muger , el vendria , con la miſma , à Heredia, tomando un remo, hizo fuer
pie, y deſcalzo, à viſitar ſu Santa Caſa; za con los demás para deſencallar ; y
y en calo que ella no pudiefſe venir, al miſmo punto invocó en ſu corazon
traeria à ſu coſta otra perſona en fa .

à Nueſtra Señora de Valvanera ,y dixo

compañia . Apenas hizo elta promeffa, interiormente : 0 Virgen Maria Nueſtra
quando la muger difunta comenzó á Señora de Valvanera! Y para gloria ſuya
hablar , y pidió la traxeffen de comer, alleguro , que al miſmo punto delen
y luego eſtuvo ſana , y vino con el Vi- callaron las Chalupas , y retirandoſe ,
casig å la Santa Cala á dar gracias a la llegaron al miſmo puelto las Galeo
Ecce tas
 586 Nueſtra Señora
t'as de los eremigos, ỳ encallaron to. hallandoſe (in remedio humaco , y el
das de ſuelle , que dieron lugar, perando cada inſtante la muerte , el
à que las Chalupas Catholicas pus ſe Cuſtodio Fr. Miguel Lopez hablo a
ſiellen en ſalvo , y deſembarcaflen todo los demás de eſta ſuerte : Señores , no
quanto traian : allegurando los vecinos hai aqui remedio yà , ſino el deDios,
de aquel Lugar , que la marca havia y ſu Madre , plegaos à confeflar, y eſte
tardado en baxar mas de lo acoftum- Navio ſe llama Nucítra Señora de Val
brado , lo quehavia ſido neceflario pa- vanera , en cuya Cala yo he eſtado , y
ra que pudiefien defembarcar , porque es de mucha devocion , y hace muchos
de orra ſuerte no pudieran haverlo milagros : encomendaos muy de veras 1

executado. Todo eſte ſuceſſo dexo fire" à ella , y yo en nombre de todos hago 1

mado de ſu nombre el richo Diego Hicieronlo

voto de viſitalle ſu Cala . 3

Gonzalez de Heredia , en el Monaſte- rambien los que iban en la Nave ; y.

rio de Valvanera , adonde vino à dår
graciasa la Santa Iinagen por tal bene-
ficio ,y juntamente ofreció una Imagen
de la Adoracion de los Reyes , por ha-
ver acontecido la noche de la Oataya
de los Reyes del año de 1573 .
Otro milagro , y liberacion de una
deshecha tormenta dexò tambien fir-
mado de ſu mano, y nombre en el miſ-
mo Monaſterio de Valvanera el R.P.Fr.
Miguel Lopez de Hormaſtegui , de la
Seraphica Religion de San Franciſco ,y.
Cuſtodio de la Provincia de Mechoa-
càn , y Xaliſco en la Nueva Eſpaña,
que ſe reduce, à que haviendo falido
de la Vera-Cruz con ſu Compañero ,
que ſe llamaba Fray Juan Diaz, en una
Barca de un hombre dicho Juan Gon-
zalez, vecino de la Isla de San Juan de
Ulva, que iba à Yucatán, y ſe llamaba
la Barca de Nueſtra Señora de Valva-
pera : haviendo navegado dos dias , al
tercero , por la tarde, Viſpera de las
Llagas del Seraphico Padre San Fran.
ciſco, se levantò una tan recia tormen-
ta, que à pocos lances rompiò los maf,
tiles , quebrò el tirón ,y las dos eſco-
tas ; y haviendo deſmentido la que lla.
maban Carlinga del trinquete ,ſeſen
tia entrar mucha agua . En tal aprietoa
aunque la tormenta,y olas proſeguian,
determinaron poner un hombre abaxo
de cubierta , con el aguja en las manos ,
y una linterna , para ſaber adonde ibá
la Nave , el qual ſiempre decia , que
llevaban buena proa ; y à la mañana
jurò , que havian llevado tan buena
proa , como ſi llevàran timón , y go
vierno ; y en una noche , que duró la
tormenta , y parte del otro dia , ſegun
dixeron dos Pilotos , havian caminado
mas de treinta leguas, hallandore Gn
imaginarlo à viſta de la Villa de Cam
peche ; y no pudiendo tomar el Puer.
to , por no tener el Navio govierno,
las miſmas olas le metieron en -litio, de
donde pudieron todos ſaltar en tierra.
Alabaron la providencia eſpecialiſsima
de Dios, y al dia ſiguiente le cantó una
Milla en hacimiento de gracias , dan
doſelas à Nueſtra Señora deValvanera,
à cuya Santa Caſa vino , quando pudo ,
el Rino. Fr. Miguel , en cumplimiento
de ſu voto , y en ella dexò aſſegurada
la verdad de tal ſuceſſo , con juramena
to , y firma de ſu nombre . No refiero
otros innumerables ſuceſſos milagros
fos de eta Santa Imagen , por
no alargar la Rela
cion.

IMA 1

8**
IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE VALVERDE .
SSI como el Arco Iris,
que ofreciò Dios poner
V en las nubes,era ſeñalde
hayerſe ſu Mageſtad
aplacado por los peca-
dos del mundo , prome.
tiendo no inundarle otra vez con
las aguas del Diluvio . : Arcum meum
ponam in nubibus , crit fignum fa-
deris inter me , o inter terramn : (Ger
nef. 9. 0. 13.) tambien quiſo poner
en nueſtra Eſpaña ( porcion tan no-
ble del mundo ) otro Arco Iris, mu-
cho mas precioſo , que aparecielle
à los ojos de ſus moradores , que
fueſſe como ſeñal de ſu beneplacito ,
en no querer, volver a inundar ſu
fertil terreno , con el diluvio de mis
ſerias , calamidades , y deſdichas , ba-
xo el qual. giinió todo el tiempo , que
la dominaron los Barbaros Sarracenos.
Efte Arco, adornado de virtudes , co-
mo.el antiguo de colores , fue la
Santiſsima Virgen Maria , por medio
de ſus Imagenes , à las quales toma-
ba por inſtrumento para dårà enten-
der , que en el Pais en que ſe mani-
feſtaba , ò aparecia alguno de ſus de-
votos Simulacros , ceffaria el diluvio
de trabajos , que ocaſionaba el domi.
nio Mahumetano , gozando para ſiem-
pre eſſencion de eita dura ſervidum .
bre. Alsi aconteció en diverſos Pai .
ſes de Eſpaña , y lo confirma la apa-
ricion , ò deſcubrimiento de Nueſtra
Señora de Valverde , de que he de
tratar , tomando la hiſtoria deſde ſus
principios.
A dos leguas de la Coronada Vi.
·lla de Madrid , Corte de los Reyes Ca-
tholicos , y à un quarto de legua de
la Villa de Fuencarral, en el Reyno
de Toledo , eſtà Gto.el Santuario de
!
587
Nueſtra Señora de Valverde ,Conveni
to religioſo , y obſervantiſsimo de los
hijos del gran Patriarca Santo Domin
go de Guzmán , luftre de Eſpaña, y Era
trella reſplandeciente en todo el mun
do . Acerca de la antiguedad de tan de
vota Imagen , ni hai monumento ſegu
to, que la demueſtre , ni opinion tan
bien fundada , que cautive el entendi
miento à un ſeguro affenſo . La tradi
cion ,que corre entre los moradores de
aquel terreno , y que apoyan los Reli
gioſos de aquel Convento es , que eſta
Señora es una de las antiquiſsimas Ima
genes, que llegaron a Eſpaña , traidas
por el Principe de los Apoſtoles San
Pedro , ( fi fe aflegura por cierto, o por
probable , que eſte gran Santo iluſa
trò à Eſpaña con ſupreſencia ) y que
ſe fabricaron en los principios de la
Igleſia , ò por Nicodemus , ò por San
Lucas , à quien debieron los colores,
• pintura , que las adorna ; y ſi eſto
no admite la critica mas ſevera , de
à nueſtra devocion el permillo de
juzgar piadoſamente , que nueſtra de
vota Imagen fue una de las que el
miſmo Principe de los Apoſtoles rea
mitiò à eſtos Reynos , quando embiò
à ſus Diſcipulos 'à que predicallen ,
deſde Antioquia , en ellos la Ley de
Jeſu Chrifto . La razon , que apoya
la tradicion inſinuada es , que nueſtra
Santa linagen ſe parece mucho en las
facciones del roltco à la prodigioſa
Imagen de Nueſtra Señora de Ato
cha; de que' fc infiere , que fueron
hechura de una miſma mana sy com
mo en ſu lugar dixe , la opinion mas
comun aſſegura , que Nucftra Señora
de Atocha fue fabricada , ò colorida
por San Lucas : à que ſe añade la
congetyra , de que el haverla formade
Eceea
 588 Nueſtra Señora
el Artifice de mas pequeña eſtatura,
que la de Atocha fue providencia
ajuſtada à la razon ; pues haviendo de
do Campos,y Lugares, haſta que acer
ſer conducida de tan diſtante Pais, fa-
cilitaba ſu conducion la pequeñèz de candoſe el tiempo de aparecer el her
ſu eſtatura .
En què Templo ſe haya venerado
tan digna Reyna, no conſta ; y ſolo ſe
labe , que al tiempo de la perdida de
Eſpaña ,y entradaen ella de los Sarra
cenos , la veneraban los Chriſtianos en
el Pais miſmo en que ahora eſtà colo-
cada ; y para aſſegurarla de las inju-
rias , y agravios à que ſe expondria ſu
Mageſtad , fi acaſo la hallaffen los Mo-
ros , determinaron ocultarla , fiando
de la Providencia Divina , que en al-
gun tiempo volvieſle à aparecer à los
ojos de los hombres , para recibir los
cultos, à que era acreedora ſugrande.
za , y beneficencia. Ocultaronla, pues,
en un pozo , que permanece en el cuer-
pode la Igleſia , en que oy ſe adora;
y dexando( como ſe puede creer de ſu
devocion ) ocultos con ella los cora-
zones , paſſaron à retirarſe à Pais mas
ſeguro. Ocuparon los Moros la Ciu-
dad de Toledo año de 715. y havien-
do ſido el aparecimiento de Nueſtra
Señora de Valverde el de 1242. como
yà dire , ſe faca haver eſtado oculta
en aquel lobrego ſeno 527. años ; y
en tan prolongada ſerie de tiempos,
todo era padecer miſerias , y tolerar
trabajos los cautivos , y perſeguidos
Chriftianos ; y aunque la reſtauracion
de Toledo por el ſeñor Rey D. Alon-
lo el Sexto , precediò al deſcubrimien-
to de Nueſtra Señora de Valverde el-
pacio de 159. años, haviendo ſucedido
efte el año yà dicho , y aquella por los
años de 1083. no por eſto ſe libertaron
los Chriſtianos de pagar tributos bien
peſados à la infelicidad, y à la toleran-
cia , pues en diverſas ocaſiones entra-
ban los Moros por el Reyno de Tole-
do talando , y abraſando los Campos,
Cautivando los que menos cautos no
ſe retiraban à Lugares ſeguros, y exe-
cutando todos los daños poſsibles,pro-
prios de ſu fiereza, barbaridad , y odio ,
à losqueadoraban la Cruz de Jeſus
Chriſto. Tal fuè la entrada , que cxe-
cutaron los Moros, ( perdida por los
nueſtros la Batalla de Alarcos año de
3195. ) pues en conſequencia de ſu vic-
toria, cercaron el año ſiguiente la Ciu-
dad de Toledo 2 y:no pudiendoganar , les , allutados de la noticia , falierop
la , revolviendo àzia las Plazas de Al
calà , Uelès , Huere, Ocaña, y Cuenca ,
todo lo llenaron de muertos ,abraſan
moſo Arco Iris de Maria en ſu bello
Retrato de la Imagen de Valverde , cel
ſaron los defaltres, amaynaron las def
gracias, y ſe convirtió en ſerenidad la
tormenta, que por tan largos años mo .
leftò can fertil terreno, ſin que los Bar
baros volvieffen deſde entonces à in .
vadir el Reyno de Toledo.
En ſu dichoſo aparecimiento paa
rece que los Angeles, y lo hombres
formaron una guſtoſa competencia .
Diximos , que los devotos moradores
de eſte Pais la ocultaron en un pozo ,
para aſſegurarla del furor de los Mas
hometanos , y de el fue traſportada
por minifterio Angelico ( ſegun piado .
ſamente ſe puede creer ) al lugar en
que la hallaron unos Paſtores , que
cerca de Fuencarral apacentaban ſus
ganados: eltos , admirados del ſuceſſo,
y gozoſosdel hallazgo , partieron lue
goà la Villa , y aviſaron a los vecinos
de ella , de que entre unas retamas,
que ocupaban el ſitio , en que ahora
eſtà fabricada la Igleſia , havian regiſ
trado una devota Imagen de Maria .
No admiro menos a los vecinos de
Fuencarral eſta noticia , que havia ad
mirado a los dichoſos Paſtores la viſta
de la granReyna;y anhelando à pofleer
quanto antes tan rico Teſoro ", for.
mando una Proceſsion de Ecleſiaſti
cos , y Seglares , partieron à toda din
ligencia ázia el ſitio ſeñalado ; y lle
gando à el , vieron todos , y adoraron
con eſpecial devocion el apreciable fi
mulacro de Maria ; y haviendo deſde
luego determinado depoſitarle en ſu
Igleſia , le colocaron con reſpecto en
andas, que traian prevenidas, y entre
aclamaciones del Pueblo , y accion de
gracias , por la rica Joya, que el Cielo
les concedia , la introduxeron en el
Templo , y la colocaron en uno de los
Altares colaterales. Pero no paſſó mu
cho tiempo , en que entrando el San
criſtàn en la Igleſia , reparo que la San
ta Imagen faltaba del ſitio en que la
havian pueſto , y diſcurriendo , que
acaſo ſeria hurto , lo que en la verdad
era myſterio , dio cuenta de la nove
dad a los vecinos de la Villa , los quae
i cu .
 de Valverde. 589
cuidadoſoś å buſcarla , y la hallaron Phelipe Segundo (elqual fue muy de.
en el miſmo ſitio , de donde la havian voto de eſta Santa Imagen ) la traxe
traido . No parece hicieron gran refle ron en proceſsion à Madrid , en donde
xion fobre el ſucello, y parecioles, que ettuvo por nueve dias venerada de to
el remedio era volverla otra vez à la da la Corte , y à ſu vuelta donò el Rey
Igleſia , como lo executaron ; pero al à lu Igleſia las preciosas Reliquias con
alva del dia ſiguiente, ađegurò un Pal- que euà enriquecida 5 - y dexando la
for haverla viſto caminar por el ayre Villa de Fuencarral en ſus manos la
ſobre un hermoſo Arco azul , entre lo eleccion de Patrono de tan iluſtre San
vittoſo de una nube,por un terreno, tuario,entre muchos Cavallerosque le
que llaman la Cueſta del Cuervo , y pretendian , antepuſo -ſu Mageitad à
que le parcciò , que iba viva ; y no Juan Ruiz de Velaſco ", ſu Secretario
apartando ſu viſta de can deleytofo del Deſpacho , el qual, para mayor
objeto , ſe fuè à poner entre las reta- decencia , y culto de tan milagroſa
más en que havia aparecido ; y entera. Imagen , laentregò à la eſclarecida
dos de cite prodigio los de Fuencarral, Religion de Predicadores, fundando el
no inſiſtieron mas en moverla , mani- Convento que oy tienen , tan obſer
fettando bien claramente eſta prodié vante comotodosſaben . Ni han dexa.
gioſa linagen , que en aquel Gitio que. do los Monarcas Eſpañoles , fuccello
ria expender beneficios, y recibir ve- res de Phelipe Segundo , de continuar
neraciones , fabricandola Templo de en el tierno afecto à eſta Soberana
cente à lu grandeza . Señora , como al preſente lo executan
Alsi le executò , y deſde luego.co- los Reyes nueſtros Señores , los Sere
menzò à obrar tales prodigios , que niſsimos Principes, y Senores Infantes,
corriendo en breve la fama por todos quienes , cada uno de'por sì , han hec
aquelloscontornos , y aun elendien cho , y hacen demoſtraciones de ſu
doſe á Paiſes diſtantes , venian de mu . chriſtiandad , y devocion , dando lia
chas partes à viſitar eſte Santuario, molnas, y alhajas correl'pondientes à
unos à pedir mercedes , y otros à dár Lu mageitad, y grandeza.
gracias por las recibidas ; Giendo tan Lo que ha deſcubierto , y notado
quantiolas las limotnas , que en poco la atencion mas devota de la eſtructu
tiempo ſe llenó la Capilla,no muy pe. ra de eſta Santa Imagen de Maria , ' es
queña , de tanta cera, de cabezas, bra. lo ſiguiente. Eſtà compueſta toda de
zos , manos y y pierdas , que havia taa talla ", ſin que le haya podido averi.
nado tu Mageftad , que llenas las pare. guar de què madera lea." Tiene de alto
des de eſtosmonumentos de piedad , y como tres quartas , y eſtà ſentada To
agradecimiento , declaraban, que aun- bre un alsiento , que ni es filia , ni pa
que noardian , lucian en oblequio de rece ſer mas que un trozo de madera
tan poderoſa ,como benefica Señora. labrado; y regiſtrado todo con elpe.
En coda clpecie de neceſsidades era fu cial cuidado , le congetura , que el Ar
Mageftad prodigiofa; pero en lo que rifice labro'lmagen ,aſsiento , y peana
mas lucia , y luce ſu piedad , es en folo de una pieza , y efta-tiene de alto
alcanzar pluvia del Cielo , quando los poco mas de un dedo , haciendo figu
Campos la neceſsitan ; y no ſolo los ra orbicular , y en ella aparece eſcrito
moradores de otros Lugares acuden con caractères bien antiguos , que con
à pedir ſocorro en ſus neceſsidades à dificulcad ſe leen : 0 Mater Dei , me
Nueſtra Señora de Valverde, pero aun mento mei. La filonomia del roſtro de
los vecinos de Madrid la invocan , no elta Divina Señora , es en el todo mas
obftante que poiſcen en ſu recintotan- : largo , que redondo : la frente grande,
tas , y tan devotas Imagenes de Maria, y con proporcion eſpacioſa: los muy ojos
cauſando cierna devocion ver en die azules de color de Cielo , y no
verſos tiempos multitud de hombres, grandes : la nariz aguileña : la boca
mugeres , y niños , que deſcalzos vie. pequeña , y cerrada : la barba propora
nen à dàr gracias deſde aquella Corte cionada. Eſtà adornada con toca de
à eſta gran Reyna , por los beneficios talla , y debaxo de ella ſe deſcubre
que los ha concedido ; no liendo mea " algo de cabello , y encima ſobreſale un
nores los que obró con ſus devotos, poco de madera quebrada, lo que dà
quando de orden del Catholico Rey, a catender tuyo Corona de la uniſma
ta ,
 590 Nueſtra Señora
talla . El cuerpo eſtà veftido de una
tunica , ſin manto : no ſe la deſcubre
pie alguno : los brazos proporciona
dos : las manos largas, eſpecialmente
los dedos : en la mano derecha ( que la
tiene azia arriba ) mantiene una man-
zanita , y en la izquierda eſtà coloca.
do el Niño , el que aſsimiſmo cs de ta-
lla, de la miſmamateria que la Madre:
tiene de alto como cinco dedos , vel
tido de tunica de talla , todo el cuer-
pecito de color encarnado , algo def-
luſtrado por la antiguedad : no le ſabe
què tenia en las manos , porque eſtà
ſin ellas , acaſo por algun
accidente ,
que ſe ignora ; y aunde los pies la
faltan lasextremidades: eſtà como ſen-
tado ſobre la mano izquierda de Nueſ-
tra Señora, aunque eſta no ſe regiſtra.
Acerca de milagros , que deſde
los principios ha obrado , y obra elta
prodigioſa Señora, ſon tantos , que ſi
fe concaffen , ſe aumentaria efta Relas
cion, hafta formar un crecido yolumen ;
y ſolo referire uno , ù otro , que ſe
guarda en el Archivo del Convento .
Sea el primero uno bien ſingular , que
admiraron los vecinos de Fuencarral
al fabricar la Hermica en el ſitio de ſu
deſcubrimiento , deſengañados de que
no queria otro lugar en que ſer venc-
rada. Luego que comenzaron à pre-
venir materiales , ſe hallaron con el
deſconſuelo de no tener agua para la
obra , por fer el ſitio tan ſeco , que
aun à gran diſtancia no ſe deſcubrc; y
queriendohacer pozos, es preciſo pro-
fundar tanto , que aun à 150. pies de
hondo no ſe encuentra. A viſta de tan
gran embarazo , determinaron buſcar,
agua , cabando en el miſmo ſitio en
que ſe apareció la devota Imagen , la
' ;
i
905
qual,como repreſenta aquella Señosa,
que ſe nombra Pozo de Aguas vivas:
Puteus: aquarum viventium , no dexò de
correſponder à la confianza de ſus
devotos ; y. aſsi à poco que trabajaron 1
en ſacar tierra , encontraron tanta
abundancia de agua , que baſto para
toda la obra : ſiendo ſegundo prodigio ,
que luego que ſe concluyó , le ſeco el
pozo tan del todo , que ni la arena
que de el ſacaban , mantenia hume
dad alguna. Oy permanece eſte pozo
en medio de la Igleſia , y tendrà de
profundo como doce pies , de donde
ſacan los Fieles arena ', por la qual ha
obrado el Señor muchos milagros , y,
eſpecialmente con mugeres , que to
mandola con devocion , han quedadą
3 libres de peligroſos partos.
.:: Fabricandoſe la miſma Hermita,
un Carpintero , que ſe llamaba Juan
Lopez ,que trabajaba en ella, cayó de
lo mas alto , y recibió tan recio golpe
en la cabeza , que ſe le deſcubrian los
feffos , teniendole todos por muerto.
Al vèr tal deſgracia , los compañeros
clamaron à la Virgen , implorando el
patrocinio de eſta Santa Imagen , y de
repente el herido quedó ſano,y volviò
à trabajar como antes.
Otro hombre vecino de Madrid,
por nombre Franciſco Izquierdo ,tra ,
bajando en lo profundo de un pozo,
recibió un golpe mortal; y haviendole
cncomendado à Nueſtra Señora de
Valverde, fanò milagroſamente , y al
dia ſiguiente volvió à trabajar. De
xanſe de poner otros muchos prodis
gios, que de continuo obra efta Santa
Imagen con los devotos , que implo,
i
ran ſu poderoſo pacron
cinio . ::
IMA

51,
28
He
ES
2
IM AG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA VEGA DE HARO.
OCO he hallado obſer-
vado , y eſcrito de eſta
devora , y'milagroſa
P Imagen , de cuya anti-
ha dexado el tiempo
cn la memoria de los hombres. La
gucdad ,y Artifice nada gios es tan frequente , como raro ,
tradicion que hai en todo el Paìs cer-
cano , del motivo , y modo de venir
tan Santa Imagen deMaria , al ſitio en
que oy esreverenciada de los Fieles
con religioſo culto , es , que haviendo
vencido los Moros al Rey Don Ro-
drigo, y comenzando à apoderarſede
Elpaña, algunos Chriſtianos, entre los
muchos que ſe retiraron àzia la Can-
tabria , tomaron eſta Santa Imagen,
que ſe veneraba en la Vegade Grana-
da , y vinieron à dar con ella a un pe-
queño Lugar , que oy ſe llama Villa-
Bona , cercano à la Villa de Haro, por
lo qual tiene oy el nombre de Nueſtra
Señora de la Vega de Haro; aunque el
principio de llamarſe aſsi , quicren de-
cir que fuè , por haver venido de la
Vega de Granada , en donde por, mu-
chos años fue reverenciada , antes que
los Moros entraſſen en Eſpaña año
de 714. Conſervòle ſiempre venerada
de los Fieles en Villa Bona , fin faber.
ſe , que los Chriſtianos la ocultaron
por temorde los Infieles , acafo pora
que la tenian en algun ſitio fuerte , en
el qual podian defenderle del furor de
ſus eneorigos, dandolos aliento la pro-
teccion de Maria , y afsi ſe conſervò
con publico culto , haciendo ſingula-
res favores à ſus devotos , haſ ta que el
haſta
año de 1063. à primero de Julio , el
Rey de Navarra Don Sancho Garcia ;
llamado de Peñalèn , hizo donacion
de la Igleſia de Nueſtra Señora de la
Vega al Obilpo de Alava Don Nuño,
quien la incorporó en ſu @ bifpado , y
391
perſeverò en el todo el tiempo que
durò , reſplandeciendo ſiempre , por
eſpacio de tantos ſiglos , con fama da
muy milagroſa : entre cuyos prodi
que ſe experimenta muchos veces.
La Vega de Haro eſtá ſujeta, por
el
la cercanja de los Rios Hebro , y Ti.
ròn, à grandes yelos , que comunmen.
te deftruyen los campos, y viñas , de
que depende porpor la mayor parte la
manutencion , y ſuſtento de aquellos
vecinos , y habitadores ; pero contra
eſta calamidad comun ha franqueado
el Ciclo el remedio en la proteccion
de Nueſtra Señora de la Vega; porque
es coſa maravilloſa , que luego queſa
can la Santa Imagen de ſu Igleſia , y la
ponen en lugar patente , á que ben.
diga los campos , ceffan los vientos
frios , y comienzan a correr otros mas
templados ; imitando en mandar a los
vientos , y en obedecer ellos à tan po
deroſa Rcyna , el poder de ſu Sacra
tiſsimo Hijo , à quien los vientos, y el
agua obedecian à la menor infinuacion
de ſu divina voluntad . Obſervale tam
bien, como coſa prodigioſa,quc quan
tas moſcas llegan a rocar el veſtido de
elta Santa Imagen , caen al inſtante
muertas ; y ſi las moſcas al morir ecban
à perder la ſuavidad del balſamo ,aqui Ecclef.
I2 .
con tan rara providencia al morir, ma
nifieſtan la grandeza ,y poder de Maria.
Otro milagro bien ſingular obrò
eſta devota Imagen por los años de
1660. Una muger viuda , y devota de
Nueſtra Señora de la Vega de Haro,
fembrò unas cierras , que traìa à renta ,
unas de trigo , y otras decebada , con
tan diverſo ſuceſſo , que de las tierras
Sembradas de trigo , no cogiò ni aun
para pagar la renta , haviendo acudido
con abundancia las que ſembrò de ce,
ba .
 592 de la Vega de Haro:
bada . La müger que no ſe hallaba con
caudal para comprar la cantidad de
trigo , que neceſsitaba para pagar la
renta , teniendo à la viſta el monton
de cebada , con gran fé en la protec-
cion de la Santa Imagen , poniendoſe
derodillas àzia ſu Igleſia , la ſuplicò,
que en atencion à lu pobreza , y al
atraſſo que ſe le ſeguiria ſi compraba
el trigo que havia menefter para cum.
plir con el dueño de las tierras , la lo .
corriefe ; y que pues era tan podero,
fa , ſe ſirviefie convertir aquella ceba-
da en trigo , pues nada era dificil à ſu
poder , yà ſu miſericordia . La muger
lo pidió , y la Virgen Santiſsima lo hi
zo por medio de ſu devota Imagen ;
pues al inſtante que la viuda acabo de
pronunciar las palabras dichas,el mon
IMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE LA VELILLA.
Nel Noble , y antignacion ;levantando
Reyno de Leon , den-
tro de los limites de ſu
Obiſpado , en el ter-
mino de el Lugar de
Mara de Monteagudo,
Juriſdiccion de Valdecuejar , de que
Ion Señores los Marqueſes de Prado,
у Condes de Ovedos , eſtà ſito el San.
tuario de Nueſtra Señora , que llaman
de la Velilla , por el ſitio en que fue
hallada eſta devota , y milagroſa Ima.
gen , cuya relacion , autenticada con
varios teſtimonios , aunque breve,
contiene varias circunſtancias , que
para gloria de Dios, y mayor culto de
la Virgen Maria en eſta ſu prodigioſa
Imagen , es juſto darla à la luz publi.
ca. Por los años de 1594. vivia en die
cho Lugar de la Mata un Hidalgo, lla-
mado Diego de Prado , el qual deter-
minado à deshacer ciertas paredes de
fabricas antiguas, que no diltaban mu-
cho de la cala en que tenia ſu habita-
ton de cebada ſc viò por todos con
vertido en trigo , con pafmo , y admi
racion de los circunstantes. Y aùo no
para aqui tan eſtupendo milagro ( aſſe.
gura el Autor que trata de eſta Santa
Imagen ) ſino que repartiendoſe eſta
milagroſo trigo , muchos ſiembran de
èl , y ſucede q, ue ſiendo el grano de
trigo, la eſpiga por defuera , esde he
chura de cebada ; y muchas perſonas
devotas de la prodigioſa Imagen, con
ſervan de tal trigo en ſus calas, y uſan
de el en ſus enfermedades , cobrando
ſalud perfe &ta , por la fé con que le
comen, redundando , y cediendo tales
efectos en honra de Dios , y mayor
culto de ſu Sacratiſsima Madre , en
Ju Imagen de la Vega
de Haro .
1
e
algunas piedras res
s ſe reconocia un
parò , que entr ella
yulto , que à la primera viſta tenia
forma de eſtatua antigua , ſepultada
de propoſito entre aquellas ruinas; y
como atonito,por la novedad, hicieſe
mayor diligencia para deſcubrirla , y
tomaffe en ſus manos aquel vulto,
hallo , ( ò Dios ! ) que era una hermo
ſa Imagen de Maria. Admiròſe de fue
ceffo tan raro , y no acababa de dar
credito à la dicha , que no podia du.
dar , viendo en ſu poder un Teſoro
tan rico , como le ofrecia el Cielo en
el bello Simulacro de Maria . Mirabala
con mas atento cuidado , y obſervaba
ſer Imagen de vulto , de caſi media
vara de alto , que mantenia en ſus bra
zos al tierno Infante Jesvs , que eſtaba
toda la eſtatua dorada, tan lucida , lin
da , y freſca , como ſi acabàra de ſalir
de las manos del Artifice .
Eſta fuè la invencion , ò apareci
miento de la Imagen de la Virgen de .
la
 de la Velilla. 593
la Velilla. Quien huvieffe eſcondido le diò à entender , que el medio de
en aquel lugar deſierto eſta Sanra ſalir de ſus trabajos , y que ſe convir .
Imagen ? quando , ò como , ò por qué tieſſen en dichas , ſeria llevar la Santa
motivoſe depoſito co ran obſcuro fe. Inagen al ſitio en que la havia encong
no? de donde vino à eſte ſitio ,ò quien trado , y fabricarla en el alguna Here
haya ſido el Artitice que la labraſie , ò mita en que fuefle vencrada publica
hicielle ? nila Hiſtoria lo refiere , oi es mente de todos. Iluſtrado aſsi el Hie
poſsible congerurarlo, adorando ſolo dalgo con las luces del Ciclo , quiſo
los ocultos juicios del Altiſsimo. Ad- ' poner lucgo por obra lo que havia
miraba todo eſto el dichoſo Hidalgo, de ſer para mudar de fortuna ; pero
paſſando à diſcurrir , què haria de la como ni el por sì , ni mucho menos
devota Imagen? Y no ſiendo ſu caudal por lapobreza à que eſtaba reducido ,
proporcionado à labrarla Templo , ò ſc hallalle capaz de coſtear la fabric
Cala en que moralic , determinò lle- ca , acudiò à los Señores de aquel
yarla à la ſuya , en donde yà que no Territorio Don Franciſco de Prado , y
con.publicos cultos , à lo menos con Doña Franciſca Henriquez ſu muger,
los particulares ruegos, y de ſus hijos, los quales con ſu innata ,y piadoſa lie
y familia fueffe venerada , haſta que el beralidad , aprobaron el intento , y le
Altiſsimo diſpuſeſſe lo que havia de ſubminiſtraron medios para erigir una
ſer mas de ſu gloria , y reverencia de Capilla , en que deſde luego ſe colocó
tan digno Simulacro de la Reyna de la Santa Imagen , tomando para sì , y,
Cielos , y tierra. Executòre eſte pen- para ſu Caſa el Patronato de cila.
ſamiento , y llegando à ſu habitacion, Pueſto eo execucion por el Hidalgo,
y dando cuenta a ſus hijos , y familia- lo que encendió lec gloria del Señor,
res del prodigioſo Teſoro , que havia ymayor culto de eſta Señora , experi
encontrado eſcondido en el campo, mento grandesmedras, no ſolo en lo
colocó la devota Imagen en ſu caſa, que tocaba al eſpiritu , ſino tambien
con aquella decencia , y aſeo à que en lo que pertenecia à lo temporal de
ſe cftcadia (u poſsibilidad. Pero eſta ſu caſa : creció el numero de ſus gana.
accion de ſuyo piadoſa , no conducia dos , ſucedieronle fertiles , y abun
à lo que tenia determinado el Origi . dantes coſechas , y aun en la luccel
pal le executare con eſte ſu Retrato , ſion de ſu familia , conoció quanto im,
Ò Imagen , y aſsi comenzó a afligic la porta acomodarſe à la regla derecha
Providencia Divina à eftc honrado Hi que preſcrive el Cielo ; con que ſe
dalgo . , à ſemejanza del Santo Job , yà verificò tambien en nueſtro dichoſo
perdiendo mucho de ſu corta hacien- Hidalgo , lo que el Señor concediò à
da , yà con mortandad de ganado ,yà Job , pafradas ſus tribulaciones , y tra
no correſpondiendo las colechas à la bajos: Et addiditDominus omnia que- Fob cap:
eſperanza de lo ſembrado , y yà final. cumque fuerant Fob duplicia ::: Domi.
mente arrebatando à los hijos con nus autem benedixit noviſsimis fob ma 42.0.40
verf.12,
muertes aceleradas; de ſuerte, qucgis quam principio ejus. Tales princi-.
llevando eſtosdeſaltres con paciencia, piostuvo el Santuario de Nueſtra Se
y conformidad , diria, ò podria decir, ñora de la Velilla , la qual fuè obrana
Fob cap . lo que el Santo Job : Deſnudo ſali del do tantos milagros , quecorriendo por
vientre de mi madre , deſnudo volverè todas partes la fama deſus beneficios,
alde la tierra : el Señor me lo diò , y el le comenzaron à frequentar de tal
Señor me lo ba quitado: como ba ſido ſuerte los Fieles , que con ſus creci.
gufto del Señor , aſsi ſe ba becho. Sea das limoſnas ſe ha erigido un famoſo
bendito ! Nombre del Señor. Templo , en que eſta Gran Reyna es
Alsi lo paſtaba con trabajo nucl- reverenciada , no ſolo de los morado,
tro Diego de Prado , haſta que fofpe- res de Eſpaña , ſino tambien de los
chando de donde le venia el daño , ſu- que pueblan los eſpacioſos terminos
plicò à Maria Santiſsima , por medio de las Indias , de donde ſe han remia
de fu Santa Imagen , iluſtrafre ſu en- rido grueſias limoſnas , en agradeci.
tendimiento , è inflamaſſe ſu voluntad, miento de los inilagros que ha obrado
para executar lo que fueffe mayos en aquellos diſtances Paiſes ; con que
culio de ſu Mageftad ; y no ſorda eſta ſe mantiene con ſingular decencia ſu
Señora à los clamores de eſte afligido, Iglega , à quc afsiften Capellancs,quç
Eff afers
 594 Nueſtra Señora
afervorizan à los que con devocion
viGran eſte devoto Santuario.
Los milagros , que el Señor ha
obrado por medio de eſta prodigioſa
Imagen , ſon muchos ; pero yo ſolo
apuntarè aqui algunos , y los mas mo-
dernos , para queſepan todos los que
ſe precian de devotos de eſta Gran
Reyna , que aun ahora no ſe ha fe
cago la vena de maravillas , que defe
de el hallazgo de ſu Mageftad ha cor-
rido ſiempre con abundancia. Y ſea el
primero el haver dado habla à un
wudo , en el caſo ſiguiente. Don Pe
dro Garcia , Cura de la Villa de Rene-
do , naciò mudo , y lo fue por eſpacio
de doce años, lin poder articular pa-
labra ; y haviendolecrai ſudo madre
à Novenas à elte Santuario , un dia , à
tiempo de Miffa , le comenzaron à to-
car las campanas por si ſolas , y al
milino punto el mudo comenzó a ha-
blar , y gritar en la Capilla mayor , en
que eſtaba, alabando al Señor , y à la
Imagen de la Velilla , por tan patente,
y prodigioſo milagro ,que lucedió año
de 1655
Miercoles 20. de Junio de 1680.
diò un accidente à Don Bernardo de
Vega ,Mactro de la Obra Pia , que
llaman de Sorriba , tan recio , y pro.
longado , que en 60. dias , y noches
Do durmiò ſueño , ni le aprovechó
medicina alguna , con que le deſahu-
ciaron los Medicos ; y hallandoſe yà
caſi muerto , ſe encomendo à eſta mi-
4
lagroſa Imagen , y de repente ſe hallò
fano .
Sebaſtian Garcia, natural de Val-
derueda , Valle de los Marqueſes de
Attorga ,en el año de 1688. hallandoſe
en la Plazuela de dicho Santuario,
yendo corriendo àzia el petril , en lo
mas alto le arrancó una piedra de
mucho pelo , y cayendo con el enci-
ma del pecho , invocando à Nueſtra
Señora de la Velilla , ſe levantó con
ella bueno , y fano , volviendola à po
ner donde eſtaba , quando ſeis hom-
bres no cran capaces de levantarla.
Año de 1700. Don Antonio Am-.
brolio Fernandez de Tegerina, hijo
de Don Juan Fernandez de Tegerina,
y de Doña Maria Calonxe y Collantes,
vecinos de la Villa de Ciſneros, vinien-
do à viſitar eſta Santa Imagen con ſus
padres , entrò en la Cafa , que el Mar-
quès de Prado tiene ca lu Villa de
Rencdo , y jugando , cayó de una ven
tana de la Galeria alta al petril , ſobre
una porcion de piedras muy grandes,
y otros materiales. Un Criado ſuyo ,
İlamado Nicolàs , al verlç caer , dixo
en alta voz: Favoreced, Virgen de la Ve .
lilla , à efte Angel , pues yo no puedo;
y quedando en el ſuelo privado de los
ſcoridos , por cinco horas , luego ſe
levantò fin leſion alguna, y palſó à dår
gracias al Santuario de Nuetra Señora
por tan particular beneficio .
Don Pablo Ruiz Gomez , hijo de
Don Franciſco Ruiz Gomez , y Doña
Maria Jacinta de Valmaſeda , vecino,
y Regidor de la Ciudad de Leon , oy,
Marquès deSan IGdro ,eltando gra.
vemente enfermo , y deſahuciado de
los Medicos , le ofrecieron ſus padres
à efta Soberana Señora , por cuya iq
terceſsion ſano ; y por mcmoria traxe
ron ſu retrato à eſte devoto Santuario
año de 1706.cn que recibió el bencfia
cio .
Ep 29. de Abril de 1719. Geroni:
ma Lopez , criada de Franciſco de
Noboa , vecina de la Villa de Almanſa,
fue à llevar de comer à lu Amo , que
eſtaba en el campo , y al paſſar el Rio
ſe la deſvaneciò la cabeza , y dexò
caer en el una niña , que llevaba ; y
obſervando eſta deſgracia ſu Amo , la
fuc à librar , y le entro en el Rio : à
cuyo tiempo ,vicndole tambien ahogac
un pariente ſuyo , que ſe llamaba An
tonio de Noboa , invocando la Virgea
de la Velilla , le ſacó del peligro con
la niña , quedando los dos buenos, co.
mo la criada : en que ſe ven tres mila
gros juntos, y por ellos ofreciò ſu li.
moſna à tan poderoſaSeñora.
Carlos Antonio Alvarez , en los
años de 1727.5 28. ſiendo de edad de
dos , ù tres años , divirtiendoſe en los
corredores de la Caſa, que el Marquès
de Prado tiene en dicha Villa , para
habitacion de los quatro Capellanes,
que aſsiſten al Santuario de tan devo
ta Imagen , que tendràn dos eſtados y
medio de alto , cayó de ellos tres ve
ces ; y como los preſentes invocaffen
à Nueſtra Señora de la Velilla , no ſe
hizo agravio , ni leſion en alguna de
ellas .
Año de 1730. Don Juan Ruiz Go
mez , bijo del Marquésde San Iſidro,
de quien ya ſe ha hecho mencion,
eſtuvo tambien deſahuciado , y tam
bien
 de la Velilla .
bien ſand por interceſsion de eſta Sana
ta Imagen .
Hallandoſe Don Ignacio de Prados
hijo de los Marqueſes de Prado , en
ſervicio del Rey nueſtro Señor , en el
Real Sitio de Aranjuez , fue acometi-
do el dia 5. de Mayo, año de 1739. de figuiendo la lluvia todo el tiempo que
una criſipela à la cabeza , la qual ſe
agravò canto , que haviendo comenza-
do à cangrenarle, deſeſperaron Media
cos , y Cirujanos de ſu yida; y hallan-
doſe en tan cftrecho lance , hechas las
diligencias de Chrittiano , invocó muy
de veras à Nueſtra Señora de la Veli-
dla , Patronato de ſu padre ,y à ſu glo .
rioſo Santo San Ignacio de Loyola,
ofreciendo , fi cobraba ſalud , hacer
una Novena en fu Santuario . Ofrecido
síte obſequio , ſe empezó a experie:
mentac mejoria , y en breve tiempo
fue Dios ſervido reſtituirle à lu robuf-
ta ſalud , para poder cumplir la pro
mella , con la circunſtancia de que alo
Í MAG EN
DE NUESTRA SEÑORA
DEL VILLAR
qual, ſiendo muy antigua
Omo en otras diverſas ma .
terias ſe lamentan los mo- - nos milagroſa ; ni de ſu antiguedad ha
dernos del deſcuido de
los antiguos , que , ò me-
nos atentos, o menos pro-
vidos , no dexaron à la
poſteridad memoria de muchas co-
las , que ſucedieron en ſus tiempos,
que pudieran ſervir , ò à nueſtra cdifi
cacion , ò à nueſtro cſcarmiento , me
debo yo tambien lamientar del que tu-
vieron en manifeſtar los principios, los
Artifices , y otras circui. ſtancias,que
tocan à muchas Imagenes de Maria
Santiſsima , que han florecido pormu-
chos años, y aun forecen en Eſpaña,
con fama de milagroſas ; y entre citas
cs una la Imagen de Nueſtra Señora
del Villar , ſitaen las cercanias de la
Ciudad de Corella , una de las que
componen el Reyno de Navarra , la
$ 95
jandoſe en caſa del Marquès ſu padre;
do continuadas lluvias ,ſiena
difta unade leguadelSantuario,
quetiempo ex
perimenraba , que al ponerſe en cami
no , le ſerenaba el Cielo , haſta entrar
en la Igleſia de Nueſtra Señora, y prod
en ella le detenia , al ſalir para volvera
ſe à ſu caſa , volvia la ſerenidad del
tiempo , ſin que en los nueve dias de
ſu romeria huvieſſe experimentado ſo
bre sì una gota de agua.
Eftos milagros ſon ſolo como in
dices de los muchos que ha obrado ,y
obra elSeñor pormedio de la prodie
gioſa Imagen de Nueſtra Señora de la
Velilla , los quales han llegado à mi
poder , autorizados con fé de Eſcriva
no , exceptuando el ultimo , para que
nadie dude de ellos , lo que no creo
ſucederà à devoto alguno de eſta
gran Reyna.
*
; ý no mes
quedado memoria , ni ſus milagros ſe
han notado, ſino ſolo en diverſos qua
dros , y otros monumentos , que pen .
den de las ſagradas paredes de ſu Temo
plo. De ſu aparición , pues, ſolo ſe ſa
be por voz comun enlos Pueblos ve
cinos , que ha ido paſſando de mayo
res àmenores, y de padres à hijos, que
cfta Santa Imagen le apareció en los
montes de Argenzon ,que eran pro
prios de la Villa del Villar , por cuya
razon trasladaron ſus vecinos dicha
Imagen à la Igleſia propria de la Villa,
y la vencraron como Patrona , con el
titulo de Nueſtra Señora de la Roſa,
no sé por quc motivo. Deſpucs, cor
riendo el tiempo , padeció cales cuinas
cita Villa, quevino à parar en un cam
po delerto , el qual oy tiene en pro
EMF2 price
 Nueſtra Señora
59ad6la Ciudad deCorella.,
pried por cu- dente de fluxo de ſangre, que ſe morià
yo titulo adquirió tambien la poffel-
lion de la Santa Imagen , que volvió à
tener el nombre del Villar , çomo an-
tes , à quien erigió nuevo Templo para
ſu culto , en que la yeneran con tan
piadoſa , y tierna devocion los Ciuda-
daros, que experimentan cada dia mu-
chos prodigios ; yà remediando con
; agua la ſequedad de ſus campos, por
lo qual la ſuelen llamar la Llovedera;
ya dando falud à los enfermos , yà ſo-
corriendo otras muchas neceſsidades
de los que devotamente la invocan,
cuya beneficencia grisan los varios re-
tratos , y otros monumentos , que ſe
regiſtran en ſu Capilla mayor , y reta-
blo. Y entre otros muchos milagros
obrados por Nueſtra Señora del Vi-
llar , ſe refiere el que ſu Mageſtad hizo
año de 1684. Llevaron en proceſsion
eſta Santa Imagen à los montes yà di-
chos , à tiempo que havia langofta , y
ſe celebrò una Milla , colocando en el
Altar à Nueſtra Señora à viſta del cam-
po ; y luego ſobrevinieron ayres tan
recios , y tan copioſa lluvia , que no
ſolo pereció toda la langoſta , ſino quç
con la abundancia de las aguas, fc aho-
garon los cañutos donde dexa ſemilla
Ia langofta , cuya plaga deſpues acà
no ſeha experimentado .
Otro milagro de Nueſtra Señora
del Villar fue el siguiente. Año de
1679. por Febrero , aſfalto à Doña Cla
ra Eugenia de Selma, muger de Don ra perpetua memoria. Nada mashalleg
Joſeph de Miñano , vecinos ambos de
la Ciudad de Corella , tan furioſo accir
ſin remedio. Deſpachoſe propio con
la noticia à Don Joſeph ſu marido,que
volvia de Madrid à lu caſa , y le en
contro en la mitad del camino. Era
devotiſsimo de Nueſtra Señora del Vin
llar , y havia contribuido con mano li
beral à que ſe perficionalleila hermoſa
Baſilica , en que es adorada eſta Sobea
sana Señora , à quien diò veſtidos de
ricas telas para el adorno de ſu Santa
Imagen , y ornamentos para el Altars
y entan triſte lance implorò el favor
de ſu Divina Mageftad , ofreciendole
unas precioſas manillas de perlas , que
traia paraſu muger G la hallaba fuera
de peligro. Llegò à toda diligencia à
las cercanias de Corella,y à la Baſilica
de eſta milagroſa Señora , y poſtrado
ante ſu Mageftad , repitiò la ſuplica
con oracion fervoroſa , ratificando la
oferta. Apenas havia concluido ſu ora
cion , vino un criado', que ſalia à eſper
rarlo , con la noticia de hallarle Doña
Clara buena , y ſana. Ambos, con toda
ſu familia , fueron muy en breve ticm
po à dàr las gracias a eſta Señora ; y,
con acuerdo aprobado por el lluftrif
ſimoSeñor D.Bernardo Matheo, Obif.
po de Tarazona , fe commutò la oferta
de lasmanillas , en una grande,y pri.
moroſa lampara de plata de más valor,
que dexo Don Jofeph dotada, ſeñalan
do en fincasmuy feguras renta para el
azeyte , y aſsi arde continuamente pa
gado à mi noticia de eſta gran Reyo
pa; y poderola Señora.
IMA

IMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE VILLAVICIOSA
DE CORDOVA
1
S. PRIMERO .
APARICION DE ESTA SANTA IMAGEN ,
con otrosfuceffos ſuyos.
Uien haya ſido el Artifice
de eſta prodigioſa Ima-
gen de Nueſtra Señora,
quellaman de Villavicio
ſa , ò el tiempo en que
ſe labrò , no ſe ſabe ; y
las noticias mas antiguas que hai , las
quales han paſſado por cradicion im .
memorial de padres à hijos, y por ella
ſe ſabe , aſsi la razon de ſu nombre,
como la de vencrarſe en el Obiſpado
de Cordova , ſon las ſiguientes. Al
tiempo , que por juſtos, y ocultos jui-
cios de Dios inundaron à Eſpaña los
Moros Africanos , llenandolo todo de
ſangre, y crueldad , ſabiendo, y expe-
rimentando los Chriftianos, que ſu ira,
barbara en todo , con eſpecialidad ſe
encrudccia contra todo lo fagrado , y
aun mas contra las Imagenes de Chrif-
to , y de ſu Madre , ſiendoles preciſo
redimir ſus vidas con la fuga ; y no
pudiendo llevar conſigo algunas Ima-
genes de Maria Santiſsima , à quienes
profeffaban tierna devocion, agradeci-
dos à los favores, que por ſu medio ha-
vian conſeguido del Altiſsimo , deter-
minaban eſconderlas , y fiarlas a las
grutas , y cuevas mas ocultas, confian .
do , que paſſada la tormenta , y levan-
tando , y recogiendo Dios el azote de
ſu jufticia , dilpondria ſu providencia,
que halladas por los Fieles en los ciem-
pos futuros ,, que mas conviniceà lu
397
/
gloria , volverian à ſer adoradas , y res
verenciadas , aun con mas devocion, y
tendidos cultos , de los que tenian al .
tiempo de ſu retirq , y ocultacion. De
eſtas Santas Imagenes ha hablado mu
cho eſte Libro , y hablará ahora tam
bien para gloria de Dios , y aumento
de ladevocion de los Fieles ‫و‬, para con
la Virgen Sacratiſsima, que es el fin
unico de la obra preſente.
En el Reyno de Portugal, junto à
la Villa de Villavicioſa , habitacion ,
que era de los Duques de Verganza,
oy Reyes de aquel Reyno , ciertos
hombres piadoſos ocultaron eſta de
vota Imagen , que deſpues tomó el
hombre de la Villa , en cuyo diſtrito
fue deſcubierta . Para que eſtuvieffe
mas oculto el ſitio en quela depoſita
ban , cabaron la tierra , y haciendo un
concabo capaz de recibir aquel celer
tial Teſoro , acomodaron en el la de
vota Imagen , labrando una caxa de
plomo bien fortalecida , en que prime
ro la puſieron , para quelas influencias
de aquel lobrego ſitio no desluſtralien,
ni las entrañas de la tierra , que ſer
yian de concha à can bella perla , tu
vieſſen juriſdiccion alguna fobre ſu
hermoſura. Era la caxa de plomo pe
queña , como lo es tambien la eſtatura
de la Santa Imagen, por lo qual pudie
ron con mas facilidad ſepultarla en
aquel como ſepulcro , eſperando que
de
 Nueſtra Señora
de el reſucitaria à gozar la luz del Sol
material , la que era copia de la gran
Reyna , Madre verdadera del Sol de
'Juſticia Chriſto Jeſus , como ſucedió,
porque cultivando una quadrilla de
jornaleros una heredad , que ſe com-
ponia , parte de viñas , y parte de ar-
boles fructiferos, cabando uno de ellos
hizo un hoyo , en que queria el due-
ño plantar un ſarmiento, y al procurar
ahondarle , deſcubrió una concabidad
Do grande , de la qual ſalian clariſsi
mos rayos de luz , acompañados de
, olor celeſtial. A tan
una fragrancia y
inopinado ſuceſſo , y novedad tan po-
ni prevenida , cayo encos ,pics à coxos , ojos à ciegos, oidos
tierra como deſmayado el trabajador, à ſordos , lengua à mudos , y haciendo
à cuya viſta los compañeros , que tram
bajaban con èl à corta diſtancia , juz-
gando haverle ſobrevenido algun ac-
cidente , acudicron à favorecerie, y al
miſmo tiempo yieron , que del conca.
bo falian hermoſas luces , que los ilur-
traban , y ſuave fragrancia, que recrca .
ba maravilloſamente ſu olfato . No
ſabiendo à que atribuir prodigio tan
raro , levantaron el jornalero , el qual
volviendo preſto en si , con todos los
compañeros deſpavoridos , y ſagrada-
mente atemorizados , dexando los inf
trumentos con que beneficiaban la tier.
ra , volaron à dàr cuenta à la Juſticia ,
Curas , y vecinos del Lugar mas cer ,
cano , quienes oyendo la novedad, quc
referian los Jornaleros , quiſieron ex-
perimentar, ſiera verdad lo que ſe les
decia. Partieron , pues , todos juntos
haſta el ſitio , en que trabajaban antes
los obreros ; y al llegar à él , vieron
los miſmos reſplandores , y percibie
ron la miſma fragrancia , que ſalia del
concabo , ò hueco , que havia deſcu-
bierto el jornalero . Admirados de tal
fuceffo , ſe animaron unos à otros pa-
ra proſeguir cabando , y deſcubrir la
cauſa de tanta luz , y fragrancia , co-
mo lo executaron ; y à no mucha pro-
fundidad , hallaron la caxa de plomo,
la qual abierta , no ſin temor , y reve-
rencia , encontraron en ella una Santa,
y devota Imagen de Nueſtra Señora,
de corca medida , pero muy hermoſa,
y agraciada. Poftraronſe luego todos
en tierra , y adoraron aquel Teſoro
del Cielo , con que havia querido el
Señor enriquecer ſu Pais; y conſultan-
do entre si , què harian ? determina-
ron llevarla por entonces à la Igleſia
de ſu Lugar , mientras ſe labraba una
pequeña Capilla en el miſmo ſitio ep
que fue hallada , la qual pueſta preffo
en perfeccion , aſsi porque era corta,
como por la gran devocion , y aplica
cion de los que trabajaban en laobra,
dió lugar à que ſe trasladaſſe con bre.
vedad à ella la devota Imagen de Nueſ
tra Señora de Villaviciofa , à cuyo fim
tio comenzaron à concurrit los Pue
blos comarcanos con gran devocion ,
y fé igual å las experiencias , que co
menzaron á tener de los prodigios, que
iba obrando eſta gran Reyna , reluci
rando muertos , dando manos à mana
otros muchos milagros , con que era
reverenciada , y tenida por refugio
univerſal de toda aquella comarca .
Pero como los hombres inftables
en todo , aun lo ſon mas en las devod
ciones , y obras piadoſas , la frequen
cia con que comenzaron à acudir aque.
llos Pueblos cercanos à la Hermita de
la Virgende Villavicioſa , ſe fue poco
à poco diſminuyendos y como en ta
les obſequios ſuele acontecer , lo que
fucede al que ſe precipitade un alco
monte, que pueſto yà en cal deſgracia ,
y comenzando à caer , và cada inſtan
te cobrando más fuerza el impulſo, ſin
poder detenerſe en el deſigual terre
no ; aſsi los que afloxan en las devo
ciones , y obras de virtud , ſuelen ir
cada dia precipitandoſe mas , y mas,
haſta llegar à lo profundo de un total
olvido , y abandono de ellas , como ſe
verificó en la devocion con Nueſtra
Señora de Villavicioſa , cuya Capilla
llegò à eftàr tan olvidada de los in .
gratos pobladores de aquel terreno,
que apenas acudia à adorar en ella á
la Santa Imagen una , ù otra perſona:
reducida la frequencia antigua de las
gentes , à lo mas ; à los Ganaderos,que
en aquellos contornos paſtaban ſus
ganados , entre los quales, un Caſtellan
no , que ſe llamaba Hernando , Baque
ro de una cantidad de bacas , que te
nian por dueño à un vecino acomoda
do de uno de los Lugares inmediatos ,
era el que mas frequentaba la Hermi
ta de la Virgen , teniendo ſingulariſsi .
ma devocion à eſta Santa Imagen , no
pallandoſe dia alguno en que no gaſ
taffe los ratos , que podia , en ſu pre
ſencia į aconteciendo muchas veces,
quc
 de Villavicioſa.
que buſcandole ſus compañeros , le
halláſlen de rodillas en oracion ante
ſus aras , lo que notaban tambien los
vecinos de aquellos Lugares cerca-
nos , ſiendo publica la tierna devocion
de Hernando para con la Madre de
Dios de Villavicioſa . Entre los afectos
con que eſte buen hombre exhalaba
ſu corazon ante eſta Señora , cran
muy frequentes aquellos con que la-
mentaba el olvido de los hombres , à
los beneficios que havian recibido de
Dios , por medio de tan poderoſa in
terceffora , Giendolo tan grande , que
aun no contribuian con limoſna tan
corta , como la neceſſaria , para com-
prar aceyle , con que ardicile una ſola
Jampara, que havia en ſu Capilla, in-
gratitud que le caulaba admiracion,
y que el procuraba reſarcir , encen-
diendola con el accyte que le embia,
7
ba ſu Amo para ſu ſuſtento . Lamenta-
ba , pues, frequentemente Hernando
ante las aras de eſta gran Reyna , ol-
vido tan ingrato de los hombres , de
que nacia la pobreza con que la Santa
Imagen eſtaba en aquella ſu pequeña
Capilla ; y encendido cada dia mas en
ſu amor ,comenzò à penſar , fi la fa
çaria de aquella Hermita , y la lleva-
ria à Pais , en que ſe prometia tendria
mas veneracion, y culco. De crece es,
que tal penſamiento le conſultaria
Hernando muchas veces con la miſma
Señora ; y dandole ſu Mageſtad ani-
mo , y valor , entrò una noche en la
Hermita, y tomando del Alcar la de-
vota Imagen , con el mayor reſpeco
que pudo , la acomodó en ſu zurron,
y con tal Joya emprehendió ſu viage,
pidiendo à Dios , al ſalir , le encami-
naffe à Pais , que fuellemas de ſu agra,
do , y en que aquella Santa Imagende
Maria huviele de tener mas culto , y
veneracion de los Fieles ; y inſpirado
del Cielo tomò el camino , que guia
à la gran Ciudad deCordova , porque
en ſu diſtrito queria el Señor , quc
aquella Santa Imagen recibieffe de los
devoros corazones de los que habira-
ban todos aquellos Pueblos vecinos,
los cultos de que ſe havian olvidado,
y no la tributaban los del cerritorio
de Villavicioſa .
Para que Hernando conſiguieđe
ſus piadoſos deſeos, diſpuſo el Ciclo ,
que no ſe echalle menos tan preſto la
Santa Imagens porque como la deyo
599
cion etaba tan resfriada en los pechos
de los vecinos de los Lugares cerca
nos à la Capilla de Nueſtra Señora de
Villavicioſa , no atendieron à regiſtrar
el Trono en que eſtaba colocadas con
que Hernando proſiguiendo ſu cami
no , pudo llegar a una Dchella , Ju
riſdiccion yà de Cordova , que llaman
las Gamonoſas , en que ſe apacentaban
muchos ganados ; y queriendo parar
aqui el devoto Baquero Hernando , le
informò de otros , que co el miſmo
oficio paſaban alli ſu vida , li havria
algun Amo que le quiſicfſe recibir pa ,
ra guardar ſus ganados ; y teniendo la
dicha de encontrarle preſto , ſe acomo
modò con èl , para guardarle cantidad
de bacas en la miſma Deheſla , diſtan
tc como Gete leguas de la Ciudad
de Cordova. Andaba el devoto Hera
pando por aquellos montes , deſcolo
de encontrar litio en que pudieffe
acomodar la Imagen de Nueſtra Se.
ñora , que craia liempre conſigo cl
condida en lu zurron ; y hallando un
pequeño Valle , cercado por todas
partes de altos , y fragoſos peñaſcos,
licio ameno por los muchos arboles
que le hermoſean eſpecialmente
grueſos, y copados alcornoques ,fret
co por las muchas aguas que le ferti .
lizan ,deſpeñadas de la montañaque lo
rodea , y muy retirado de comercio
humano , que era lo que Hernaodo
deſeaba , para gozar à ſolas , y ſin re .
giftro de ſu amada , y precioſa Mare
garita , determinò colocar la Santa
Imagen en uno de aquellos alcorno.
ques , en cuyo tronco hallò un hueco
capazde ſerviria de Trono. Alli,pues,
depofitò fu Teſoro , y comenzó deſde
aquel dia à frequentar mas aquel fi
tio , procurando ſiempre ir ſolo, para
poder con mas libertad deſahogar ſu
Corazon amante , yà en tiernos afec
tos de ſu alma , yà en otras demoſtra
ciones exteriores , con que ſuele el
amor manifeftar el fuego que encierra
el corazon , porque no ſe abraſe del
todo en tan ſagrado incendio. Unas
veces ſe ponia en oracion , y contem
placion fervoroſa, ſin que leparecieffe
que duraba mucho aquel myſterioſo
ſueño : otras veces feſtejaba à lu Se
ñora con fimplicidad ſanta , ò cantan
do ſus alabanzas , ò tocando àlo pare
toril un rabèl , que traia configo , è
baylando en circuito del tronco feſte ,
jos,
 600 Nueſtra Señora
jos , que naciendo de ſu corazon ena-
morado , eran muy gratos à la Virgen
Santiſsima, como moſtrò deſpues, por
los efectos , y providencia con que li.
brò à ſu devoto Hernando de la muer
ite , como yà dire.
Los Portugueſes vecinos de Vi.
llavicioſa , aunque por algunos dias no
echaron menos la Santa Imagen , en
fin , entrando algunos en la Hermita à
hacer Oracion en ſu preſencia , advir-
tieron , que no eſtaba ſu Mageftad en
el Trono , que antes ocupaba ; y no
echando la culpa à lancgligencia ,
olvido que tenian de frequentar aquel
lugar Sagrado , fino alatrevimiento de
quien con hurto ſacrilego les havia
robado la Santa Imagen, ſentidos de
no haver cogido luego al agrcffor pa-
ra facrificarle à ſu enojo , comenzaron
à inquirir con el mayor cuidado , y
diligencia , quien huvieſſe ſido el des
linquente ; y de las diligencias quc hi-
cieron , y dichos que tomaron de los
Baqueros, que habitaban aquellas cere
canias , no fue dificil congeturar con
vehementes indicios , que Hernando
havia ſido el atrevido , que fos havia
deſpojado de aquel Teſoro ; porque
además de la devocion , que era noto-
rio , tenia à laSanta Imagen , en cuya
Hermita aſsiſtia muchas horas del dia,
y de la noche , el haverſe deſapareci-
do , ſin ſaber adonde , o por què mo.
tivo , hacia caſi evidencia de Ter el el
robador de aquella precioſaJoya,que
ahora apreciaban , quando la lamen-
taban perdida. Para encontrar , pues,
à Hernando , deſpacharon Requiſto
rias à todas partes; y no contentos con
eſtas judiciales diligencias, determina-
ron falir por diverſos parages à buf-
carle, no deſconfiando poder hallarle ,
para que pagaſſe con la vida ſuloca
offadia , y crecido atrevimiento . De
los que ſalieron de Villavicioſa à in-
quirir lo que ſolicitaban ſaber , algu-
nos tomaron el camino de Cordova; y
preguntando à todos los que podian
darles razon de lo que buſcaban , por
algunos indicios, y ſeñas , vinieron à
parar en la Deheſa de las Gamonofas,
cerca del ſitio , cn que deſpues ſe la-
brò Templo à eſta gran Señora : alli
proſiguiendo con ſu intento , y pre-
guntando à diverſos Ganaderos que
encontraron , diſpuſo la Divina Provi.
dencia , que dieffen con un compañca
ro de Hernando , que guardaba con
èl las bacas de ſu dueño . Efte los di. 1
xo , que havia algun tiempo , que un
hombre de aquellas ſeñas , y del mil
mo nombre , ſe havia acomodado con
fu miſmo Amosy que todos los dias ſe
metla por una fenda , que guiaba à lo
mas aſpero del monte , ſin ſaber con
què motivo , ò por que cauſa , porque
ſiempre iba ſolo . Alegres los Portu
gueſes con tan individuales noticias,
pidieron al Ganadero los llevaſſe àzia
el parage à que ſe encaminaba lu con
pañero , ofreciendo le pagarian bien
fu trabajo ; pero el mas codicioſo de
faber la cauſa , por la qual buſcaban
à Hernando los forafteros , que del
dinero que le ofrecian , prometiò
guiarlos ſin paga alguna ; y entrando 1
por la feoda todos c
, omenzaron à cas
minar àzia el Valle en que Hernando
tenia todas ſus delicias, en lo precio
fo , y bello de ſu amadaImagen . Efta
ba el Gtio en tal diſpoſicion , que no
permitia ſu regiſtro , haſta eſtàr en él,
por lo qual los Portugueſes , con ſu
Guia , llegaron al Valle , y muy cerca
del alcornoque , en cuyo hucco efta
ba colocada la Santa Imagen , hallan
do à Hernando tan ſin ſoſpecha del
ſuceſo , y tan ſin temor del encuen
tro , quc almiſmo tiempo que llega .
ron , el ſe hallaba cantando lus ordin
narios moteres , y tocando ſu paftoriſ
inſtrumento ; con que ni pudo huir ,
ni eſconderſe de los Portugueſes , à
quienesluego conociò , y cayó ca
qual ſeria la cauſade tan inopinada , y
repentina yenida .
$
No ſe puede declarar con pala
bras el contento de los Portugueſes al
ver à Hernando , y mas quando le
cogian ſin poder eſconderſe, y con
el hurto , ya que no en las manos, por
lo menos a la viſta ; y aſsi acometien
dole , no ſin palabras de vilipendio , la
ápriſionaron , y haciendole ſubir en
una de las cavallerias que traian , to
maron la Santa Imagen del alcorno.
que en que eſtaba , y guardandola
con la decencia que pudieron , ſc en
caminaron àzia ſu Paìs , alegres , y re
gocijados por haver conicguido lo
que deſcaban , y.volver , no Tolo con
la devota Imagen , ſino tambien con
el Ladron , que los havia uſurpado ſu
Teſoro ; y llegando con felicidad à
Villavicioſa , luego que ſe ſupo , y.
pu .
1

de Villavicioſa . 601
publicò como havia parecido ſu Pa- do de la Carcel ; y con la Santa Imad
trona , y que con ella venia quien la gen le trasladò à la juriſdiccion de
havia robado , fue univerſal el rego- Cordova , al miſmo ſitio en que le ha
cijo , dandoſe unos àotros la enhora- vian preſo los Portugueſes , colocao
buena del dichoſo hallazgo ; y tratan. do tambien la Imagen en el hueco del
do de poner la Imagen en ſu primera miſmo alcornoque de que la havian
Hermita , la colocaron en ella con mas ſacado .
cautela ,
, y reſguardo para evitar,que Entraron por la mañana los mi
otro atrevido iacentale, y conſiguiel, niftros de Juſticia en la Carcel para
ſe robarla ſegunda vez , liguiendo el ſacar à Hernando de ella , y executar ..
exemplo del buen Hernando , al qual la ſentencias y regiſtrando el calabo,
puſieron en la Carcel de la Villa , zo , hallaron ſolo las priſiones con
y en lo mas eſtrecho , y deſacomoda- que le havian dexado apriſionado, pe.
do de ella , para hacerle la cauſa , y ro no hallaron al preſo ; y lo que los
caſtigarle , ſegun juzgaban merecer fu admirò mas à todos fue , que las puer
offadia , lo que tomaron con tal calor , tas eſtaban ſin leſion alguna , con las
que en pocos dias ſe ſubſtanciò cí miſmas cerraduras , y llaves con que
proceſſo , no acgando el que llama- las havian dexado la noche anteceden,
ban Reo , haver ſido el que llevó la te. Cauſóles paſmo cita novedad , y,
devora Imagen , fuè ſentenciado à havido ſu conſejo , determinaron ir
muerte de horca , queriendo caftigar regiſtrar la Hermita de Nueſtra Seño.
con pena publica ,y tan afrentoſa , un ra , por ver ſi parecia en ella el que
tan atróz, y ſacrilego delito , como continuamente la invocaba , y cenia
era el atreverſe à robar aquel Sagra- pueſta en ſu proteccion ; y amparo
do Simulacro de la Reyna de los Cic . toda ſu confianza. A la noticia de que
los. Hernando no parecia , ſe juntò la Jula
Havia llegado el caſo à tan apre- ticia , la Clerecia , y vecinos de la
tados terminos, que notificada la icn- Villa , y caminando todos à la Here
tencia , y teniendo yà prevenido mi, mita de Nueſtra Señora, por ver ſi alli
niftro que la executafle , havia de ſer ſe havia refugiado el Paftor , quedan
ſacado à ajufticiar Hernando el dia G ron fuera de sì de palmo, y admira,
guiente ; y la noche antes , afligido cion , quando al mirar ſi parecia Here
con el natural delconluclo de verſe nando ,vieron , que tambien la ima.
tan cercano à perder la vida con gen havia deſamparado ſu antiguo
mverte can afrentola , ſe volvió a ſu Trono , y con Hernando havia muda ,
amada , y Santa Imagen, y hablandola do de habitacion . Quien ſe perſuadie.
deſde la obſcuridad del calabozo,mas ra , que eſta admirable demoſtracion
con lagrimas , que con palabras , la de la Virgen , no cauſára en los coran
decia : O Virgen Santiſsima, y Ma- zones deaquellos hombres los afcc
indre de miſericordia , conſuelo de tos de humildad , de conformidad con
‫ور‬ afligidos , y remedio de neceſsita- la voluntad Divina , y de reconocerſe
dos! O Madre de Dios ! Bien ſabeis indignos de tener en ſu diſtrito aquck
» Vos , Señora , que mi delico ( li aſsi rico Teloro , por lo mal que havian
ſe puede llamar ) no es otro , que uſado de él , quando la Providencia
» compadecerme de lo olvidada, que Divina le fiò à ſu devocion , y cuida
eſtaba vueſtra Santa Imagen en etc do ; pero no fue aſsi , porque en lugar
Pais , y querer llevarla à otro , en de ſemejantes afectos , le encendieron
s ,que fuerfe con mas devocion reve. mas en ira , y enojo contra el inocente
Paſtor ; y atribuyendo todo lo que
renciada , y ſervida ; y pues por ſu
‫ ܕܕ ؛‬culto velan à pacto con el demonio , por ſer
me veo en tan grande aprieto,
focorredme, Señora , pues poderoſa . encantador ,, y hechicero , concluian,
fois para executarlo. Eſtos afectos que por arte del maligno eſpiritu , ſe
pronunciaba el afligido Hernando,mas havia el deſaparecido , y havia hecho,
con el corazon , que con la boca ; y que ſegunda vez deſapareciefie la
no tardò la gran Reyna en mirar por Santa Imagen ; y havido ſu acuerdo,
ſu devoto , pues con modo maravillo- ſobre lo que ſe debia executar , rc
ſo , el Altiſsimo, ſin duda por inter- ſolvieron volver à buſcar à Hernando
ceſsion de lu Madre efaco à Hçaoga por elmiſmo camino que agtes ,pecs
Gggg fuat
 602 Nueſtra Señora
ſuadidos, à que con la Santa imagen
havria vuelto al Gitio en que le ha-
vian antes encontrado . Con tal relo ,
lucion ſe puſieron en camino algunos
de los mas principaies vecinos de Vic
llavicioſa ; y hecha nueva informacion
del caſo , con Requiſitoriasde la Juſti-
cia ſe encaminaron ázia Cordova , y
caminando à coda diligencia , llegaron
à la Deheſa de las Gamonofas , y por
la miſma ſenda que la vez primera , ſe
conduxeron al Valle que antes , y en-
contraron en el à Hernando , el qual
eſtaba feſtejando à ſu amada Imagen,
que vieron colocada en el hueco mif.
mo del alcornoque , de que la havian
antes facado .
Grande fue el regocijo que tu-
vieron , al vèr que havian vuelto à
encontrar todo lo que deſeaban. Co-
wenzaron à decir baldones, y à heric
con golpes al buen Paſtor Hernando,
à quien volvieron à apriſionar, ſin que
èl lo reſiſtieffe ; y tomando otra vez
del arbol la Imagen de la Virgen , con
ella , y con Hernando à buen recaudo,
volvieron à tomar el camino de Por-
tugal à toda diligencia , por llegar
quanto antes à ſus caſas, y poder dar
las buenas nuevas à ſus vecinos , de
haver vuelto à encontrar el Ladron
con el hurto en las manos. Pero que
pueden los conſejos humanos contra
Jas diſpoſiciones Divinas ? Al ultimo
dia , en que juzgaban fenccer ſu jor-
nada , ſin ſaber como , ſe hallaron to-
dos al pie del alcornoque miſmo , que
havia ſervido de Trono à eſta devotif
ſima Señora. Al ver tan eſtupendo
milagro , paſmados , y atonitos con el
ſucello , no ſabian que decirſe , y ſolo
( e miraban unos à otros , hablandoſe
con la muda retorica del silencio .
Ponderaban las repetidas mueſtras que
havia dado la Virgen Santiſsima , de
querer que fu Santa Imagen ſe que-
daffe en el deſierto en que eſtaba , fin
volver à la habitacion antigua , de
donde la havia arrojado ſu corta cor-
reſpondencia à los grandes benefi-
cios que los havia hecho. Laſtima
J banſe de los agravios que havian
executado , y con que havian ofendi-
do al inocente Hernando, ſolo por fer
favorecido de tan gran Reyna , y ha-
verle querido tomar por inſtrumento
de ſu altiſsima dererminacion ; y arre-
pentidos de lo paſſado , le pidieron lerla agradecido. Pero como à la fama
perdon , y le dieron el parabien de ſu
dicha; deſpues de lo qual ſe poſtra
ron de rodillas delante de la devota
Imagen , y con lagrimas en los ojos
conteſſaron por sì , y en nombre de
todos ſuspayſanos , que eran dignos
de que ſu Mageſtad no quiſielle ha
bitar entre ellos , pues ſu poca deyo .
cion , y mucho olvido de ſus favores,
les havia acarreado el deſconſuelo ,
en que ahora eſtaban , que ſe que
daffe enhorabuena en el Pais que
havia elegido , y à ellos los alcanzaffe
feliz viage para volverſe à ſus caſas,
prometiendo publicar en ellas , y por
el camino lo que les havia aconteci
do , en que ſe incluìa ſu temeridad , y,
la piedad de aquella Señora en el caſ.
tigo ; pero que no ſiendo Trono de
cente à ſu grandeza el hueco ruſtico
de aquel arbol, querian donar libea
ralmente à fu devoto Hernando las
armas , y cavallos que tralan , con el
dinero con que ſe hallaban , para que
Girvieffe à la fabrica de alguna Capi.
lla , en que fueſe ſu Mageſtad colo,
cada ; y de hecho entregaron eſtas al-.
hajas ,y el dinero que tenian para que
diſpuficffc de todo , à beneficio de la
Hermita , que le parecielle hacer à ſu
gran Protectora ; y despidiendoſe de la
Santa Imagen , y de Hernando , ſe pu .
ſieron en viage para volverſe à pie à
ſu patria , ſiendo pregoneros por el
camino de las maravillas , de que ha
vian ſido teſtigos.
Quedo el dicho Hernando con
gran jubilo de ſu alma , que no ca
biendo en ella , le difundia por todo
el cuerpo , manifeſtando con ſeñales
exteriores la alegria de ſu corazon .
Comenzò de nuevo à fettejar con lim .
plicidad ſanta à ſu amada , y Santa
Imagen , dandola las gracias por los
muchos favores que le havia hecho,
librandole de la muerte afrentofa , à
que eſtuvo condenado , y ſacandole
del poder de los que le perſeguian ,
por modos tan maravilloſos , y pro
prios de ſu piedad ; y para que todos
ſus miembros contribuyeſſen al fefte .
jo , baylaba delante de la Santa Ima
gen , tocabaſu inſtrumento muſico , y
con canciones que el miſmo compo
nia , mas ajuſtadas à las leyes de ſu
devocion , que à las del metro , daba
gracias a ſu Libertadora , y procuraba
de
 de Villavicioſa.
de ſuceſſo tan prodigioſo , comenzaſ.
ſe à concurrir gente de los pueblos
cercanos , con deſeos , y anſias de ve-
nerar la hermoſa Imagen de Maria,
que ſe les havia venido à ſupaìs, tra.
tò el devoto Hernando de fabricar
una pequeña Hermita en el miſmo
valle', con la limoſna , que le havian
dexado los Portugueſes , y en clla co-
loco à Nueſtra Señora de Villavicio-
la, la qual , como obligada de los ob ,
ſequios de los que concurrian-à venca
rarla , comenzò à obrar grandes pro-
digios , yà ſanando à muchos de di-
verſas enfermedades , yà dando pies
à coxos ;manos à mancos ; ojos à cies
gos ; y ya librando à otros de diver-
los peligros de cuerpo , y alma; y en
lo queſe cimero mas ſu miſericordia ,
fue en alcanzar para aquellosPueblos,
abundantes coſechas , y fertiles años,
tanto , que con la abundancia conſtan-
te de los frutos , crecieron los cauda-
les de aquellos moradores i experi-
mentando tambien otro beneficio en
haverſe librado de todo mal contagio-
ſo , atribuyendolo , como es razon, à
la proteccion de tan poderoſa Seño .
ra ; en cuyo obſequio , y ſervicio em-
plcò el afortunado Paſtor Hernando
los dias , que le quedaron de vida , y
logrando con feliz muerte ſu alma
la cternidad dichoſa de la gloria , co-
mo piadosamente ſe cree , fue ſu cuer-
po lepultado en la miſma Hermita, à
los pies de ſu querida Imagen ; y dela
pues de fabricada otra capaz , y hec,
mola Igleſia , ſu calavera fue pueſta
al pie de una Cruz , que eſtaba colo-
cada en uno de los dos altares cola-
terales , haſta que los que venian en
romeria à eſte devoto Santuario , fue-
ton por devocion llevandola à peda-
zos à ſus caſas.
Fue creciendo tanto el amor , y
veneracion con Nueſtra Señora de
Villavicioſa , que los de la Ciudad de
Cordova , à cuyos vecinos , y morado-
res tambien hayia favorecido con ef-
peciales gracias , y beneficios, aſsi ef-
pirituales, comotemporales, para ma-
yor culto ſuyo diſpuſieron erigir una
Cofradia , ò Hermandad de perſonas
devocas , que con eſpecialidad ſe apli-
callen à fervir , y à aſsiſtir à eſta San .
ta Imagen , la qual , aunque à los prin .
cipios no fuè numérola, deſpues por
los años de 152& .creció, y ſe puſo mas
603
en forma , con diverſas Conſtitucio
nes , y Reglas , que para ſu govierno
ordenaron ; y examinadas por el llur.
triſsimo Señor Don Fr. Juan de To
ledo , Obiſpo que era de Cordova, las
confirmó elte Prelado à 11. de Sep
tiembre del miſmo año ; y añadidos
deſpues otros Capitulos , en orden al
modo , y ſumptuoſidad de celebrar las
fieſtas de Nueſtra Señora , las volvió
à confirmar todas el Sereniſsimo Se
ñor Don Leopoldo de Auſtria , her
mano del Emperador , ſiendo Obiſpo.
de la miſma,Ciudad de Cordova , y lų
Obiſpado.
Aſsicrecia la devocion de los
Ficles para con eſta Santa Imagen , la
qual era can agradable à la divina
Mageſtad, que la recompenſaba con
ſingulares gracias , y beneficios, que
obraba ſu miſericordia por medio de
Nueſtra Señora de Villavicioſa. Pero
quando todo parece corria con un fe
liz curſo de proſperidades , un nue
vo accidente turbo la ſerenidad de los
corazones de los vecinos de aqnella
comarca , y les diò abundante mate
ria de dolor , y ſentimiento . Andaba
en las cercanias de la Hermita de
Nueſtra Señora un Paſtor , vecino de
la Ciudad de Antequera , con tu gana.
do , y folia entrar á hacer oraciov en
la Capilla algunas vezes . Eſte aficio
pado à la hermoſura de la Santa Ima
gen , determino enriquecer ſu Ciudad
con tal joya , procurando llevarſela
conſigo , quando tuviefle ocation de
executarlo ; à lo que le animaba ha
ver oìdo decir , que otro Paſtor ( que
fuè Hernando ) tambien la havia ro
bado de los terminos de Villavicioſa ,
y traidola à aquel ſitio , librandole
la Virgen de grandes peligros , en que
ſe havia viſto por aquela cauſa , y .
motive. Anduvo elte Paſtor algun
tiempo buſcando ocaſion de execu
tar ſu deſeo , y penſamiento ; y en
trando un dia en la Capilla , à tiempo
que eſtaba ſola , con intrepido arrojo
ſubió al Altar , y tomando de el la de.
vota Imagen , y eſcondiendola , como
pudo , parciò con ella à ſu patria Ana
tequera , adonde llegó con feliz yia .
ge , y entregando aquella precioſa
Margarita con el mayor ſecreto , à
quien cuidaba de un pobre , y retirado
Hoſpital, que havia en uno de ſus
grrabales ,fue colocada en ſu Igleda,
Gggg 2 lin
 604 Nueſtra Señora
fin hacer mencion mas la hiſtoria del
Paſtor , que la conduxo , ni qual fueſe
el Hoſpital en que ſe puſo , ni como le
Hamaba.
Pero quien dirà el ſentimiento , y .
dolor , que cauſó à los devotos de eſta
Santa Imagen , quando reconocieron
falcaba del trono en que eſtaba colo-
cada , comenzaron à hacer vivas dili-
gencias , por deſcubrir el atrevido que
los havia privado de todo lu conſuelo,
y alivio en el hurto de la que era ſu
Protectora , y Abogada ; pero como el
Paltor no era conocido , y él havia
procurado llevar la imagen con el
mayor ſecreto , y recato , ni huyo fol
pecha de ſu atrevimiento , ni pudieron
raſtrear el camino , ni termino en que
eſtuvielle oculta la prenda por quien
ſuſpiraban. Por dos años enteros todo
cra clamar al Cielo , ofrecer votos , y
facrificios para inclinarle à piedad , y
mifericordia , invocando tambien el
patrocinio de Maria Santiſsima, para
que les volvietle à dàr ſu precioſo re-
traco, y ſimulacro ; con que obligados
Hijo, y Madre de tan rendidos afcctos,
y copiolas lagrimas , diſpuſieron , que
volvielle la Santa Imagen a ſu antiguo
alvergue , valiendoſe de una caſuali-
dad à lo humano , como ſuele muchas
veces, para executar los ocultos , y al-
tos myfterios de ſu providencia. Ha-
Habaſe en Antequera un vecino de
Cordova , el qual entro en unaoca-
fion à oir Mifta en el miſmo Hoſpital por algunos dias en ſu Altar mayor,
en que ſe havia pueſto la Imagen ; y continuando en ellos la alegria , y re ,
luego , que regiſtrando las Imagenes gocijo de todos los vecinos de Cordo.
de Santos , que havia en los Altares,
vió la de la Virgen , conoció ſer la de
Nueſtra Señora de Villavicioſa , por
cuya pérdida fufpiraba , y eſtaba en
continuo dolor todo ſu Pais , de que
alegre, y regocijado , diò la vuelta à
Cordova con la mayor preſteza , co-
mo conducido en alas de ſu amor , y
devocion , y diò cuentade lo que ha-
via viſto à Don Juan Fernandez de
Cordova , Dean ,que era de aquella
Santa Igleſia , con cuya noticia, luma-
mente alegre eſte gran Cavallero , con
todo ſu Iluſtriſsimo, y Nobiliſsimo Ca-
bildo , determinó hacer quantas dili-
gencias le fuellen polsibles , porque fe
reftituyeffe la devora Imagen à lu Ca-
ſa , de que la havia lacado, mas que la
razon , la offadia ; y vencidas algunas
dificultades , allanandoſe finalmente
los del Hoſpital de Antequera à co
tregar la rica Joya , à cuya poſſeſsion
no tenian algun derecho , el miſmo
Nobiliſsimo Dcan quiſo ir en perſona
à traer la devota Imagen , como lo
executò , y conducida en ſecreto haſta
las cercanias de Cordova , diſpuſo ſu
magnificencia , que en el campo , que
llaman de la Verdad , de la otra parte
del Rio , cerca de una amena huerta,
cuyo nombre es el Caftreño, ſe aderea
zalle un ſuntuoſo théatro , y erigieſſe
un magnifico trono, adornado de ricas
colgaduras, en que ſecolocó en publis
co la Imagen de Nueſtra Señora, para
que fueffe vifta , y adorada del nume
roſiſsimo Pueblo , que concurriò à efte
alegre cſpcctaculo , y con aſsiſtencia
delCabildo de la Santa Igleſia , Regi
dores, y Jurados de aquella gran Cina
dad , ſe cantò una Milla con la mas oſa
tentoſa grandeza, en accion de gracias
del ſingular beneficio , que recibian
todos por el dichoſo hallazgo de la
perdida Margarita, concurriendo à que
fuefle mas ſingular , y tierno ſu agra .
decimiento , la eloquente, y devota
oracion, que dixo, y Sermon ,que pres
dicó el Licenciado Juan PerezdeVa
lenzuela, Canonigo de la Santa Igleſia ,
à quc ſe ſiguiò una folemne. Procera
fion , en que traxcron, como en triun
fo, à ſu gran Reyna , y Señora por las
principales calles de la Ciudad , hafa
ta la Igleſia Cathedral , colocandola
5
va , y de los Lugares cercanos, dando.
ſe unos à otros la cnhorabuena de ſu
dicha , y felicidad. Todo el tiempo
que eſtuvo la Santa Imagen en la Ca
thedral de Cordova , era grande el
cuidado con que ſe guardaba eſte pre
cioſo teſoro , por no exponerle å ſe.
mejante pèrdida como la palada ,y
era tal el temor de volver a perderle ,
que de noche retiraban la precioſa
Imagen con gran veneracion , y reſ.
peto , y la encerraban en la Sacriſtia,
cuya fortaleza aſſeguraba el rieſgo de
ſer robada , y aun deſpues por mu
cho tiempo ſe practicaba eſta miſma
cautela , ſiempre que era traida por
alguna publica neceſsidad , y la ſacaa
ban de ſu caſa. Pallados algunos dias,
ſe trató de volver à la Santa Imagen à
ſu antigua Capilla , como fe cxccutà
con
 de Villaviciofa .
con oftentacion , devocion , y ternura,
poniendo perſona, que continuamente
velaffe en lu guarda, y ſeguridad, que-
dando deſdeeſtetiempo porPatronos
del Santuario de la Virgen de Villavi-
cioſa , el Cabildo de la Santa Igleſia
de Cordova , y el Ayuntamiento dela
miſma noble Ciudad, ſin cuyo conſen-
cimiento , y aprobacion no ſale eſta
Santa Imagen de ſu Capilla , aunque
ſea por breve tiempo , obligandole en-
trambas Comunidades Eclefiaftica , y
Secular à volverla à lu cala , como le
executa con religioſa , y puntual ob-
ſervancia .
Reftituida Nueſtra Señora à fu Ca :
pilla , en ella eſtuvo , haſta que el Cie
lo puſo en el corazon de un devoto ,
y rico Labrador de la Ciudad , llama-
do Miguel Sanchez de Cordova , el
ayudar con ſu hacienda à que ſe la-
braſſe Templo mascapaz , y oſtentoſo
à eſta gran Señora, y dando cuenta de
fus piadoſos deſeosal Cabildo , y Ciy-
dadde Cordova , y al Conlejo , y ve
cinos de la Villa de Eſpiel, diſtante dos
folas leguas de eſte Santuario , apro.
bando todos el piadoſo intento del
devoto Labrador,y concurriendo tama
bien con crecidos caudales, ſe fabrico -
una' ſuntuoſa Igleſia de tres naves , en
cuya Capilla mayor ſe erigiò un taber-
naculo para trono de Nueſtra Señora,
con muchas lamparas de plata , que
lucen en ſu circunferencia ;y para ma
yor ſeguridad , ſe colocò la Santa Ima
gen detràs de una rexa de hierro coa MILAGROS DE NUESTRA
balauſtres dorados , cerrada con diver .
ſas llaves , en donde cubierta con ve
los, no ſe deſcubre ſino quando hai
neceſsidad de moſtrarla . Fabricole
tambien una hermoſa caſa con habis
tacion alta , y baxa , capaz de acomo-
í darſe en ella quantas perſonas , y fa .
milias concurren à Novenas , y a dar
gracias à Ja Madre de piedad por los
repetidos beneficios , que confieflan
-haver recibido de Dios por ſu inter-
ceſsion ;y aun quando Ciudad, y Cam
bildo concurren en dias ſeñalados à
feftejar con ſagrados cultos à ſu uni-
-verſal Bienhechora , tienen habitacion
ſeñalada , ſeparada , y commoda para
hoſpedarſe en la miſma caſa. Erigie-
ronte tambien dos Capellanias , con
cuyos emolumentos , y rentas , ſe lyf.
tentan dos Capellades , que aſsiſten
perpetuamente, y fuyen almas decen ,
605
te culto de Nueſtra Señora de Villa
viciəſa ; y para los gaſtos preciſos de
la Igleſia , además de las limoſnas , que
dexan los devotos de eka Señora , otros
que tambien le preciaban de tales,
plantaron à ſu colta cerca del Santuas
rio una heredad de viñas , que llaman
de la Virgen , la qual ſe cultiva con
todo cuidado , ſin haverſe viſto en ella
año eſteril , y juntamente tiene cerca
tambien ſu colmenar , en que ſe coge
abundancia de miel , y cera tan blan
ca , que bien ſeconoce cuida de ſu la .
bor mano inviſible, y poderoſa , como
quien ſabe eſtà deſtinada para el ma
yor culto de aquel Santuario , y deſus
Altares ; y porque no faltaſſe circunfe
tancia , que hicielle recomendable eſte
Templo de la Virgen' ; la Hermandad
que yà dixe ,acudió å la Santidad de
Clemente VIIl. para que ſu Beatitud
ſe dignalle de enriquecerle con Indul.
gencias, y gracias eſpeciales, lo qus
el Sumo Pontifice concediò benigna
mente , agregandole à la Igleſia Late .
ranenſe de Roma , haciendole partici
pante de todos los Privilegios ,que ſus
anteceffores havian concedido à tan
gloriola, y magnifica Igleſia ,por Bula
particular, expedida en Roma à 28 .
de Noviembre de 1598. ca el feptimg
año de ſu Pontificado .
3
§. II.
Señora de Villavicioſa.
Uchos ſon los milagros antis
M guos , y modernos , que el Sen
nor ha obrado por intercefsion de Maa
ria Santiſsima, en ſu devota Imagen de
Villavicioſa ; mas ſe contentan los que
han eſcrito de eſte gran Santuario ,
con apuntarlos en general, ſin indivi
duar , ſino pocos , y acaſo los que te
nian mas à mano, como ſino ſupieſſen,
que no es en valde el trabajo , que les
cofàra inquirirlos , juntarlos, y eſcri.
virlos , al modo que de los Corinthios
decia San Pablo : Scientes , quod labor i.Coro
vefter non eft inanis in Domino. Muel. 15 :
tras , y ſeñales ſon de las mifericor
dias de cſta gran Reyna , y piadoſa Sc
ñora con todo genero deperſonas nem
cefsitadas , afligidas , y cafermas , las
que
 606 Nueſtra Señora
que ellas miſmas dexaron pendientes
de las paredes de aquel ſagrado Tem-
plo , y devoto Santuario , como ſon,
cadenas, y otras priſiones de cautivos,
que ſe libraron del miſerable, yugo,
que padecian en tierra de Infieles , in-
vocando eſta prodigioſa
s
Imagen,laqual
con maravilloſo ſuceſſos ha traido à
muchos à Pais Chriſtiano . Muletas , y
baculos de impedidos , y coxos, que
viniendo à eſta ſanta Cala en pics age-
nos , pudieron volver a lasſuyas, ale ,
gres , y perfectamente ſanos: alli ſu
Mageftad ha dado ojos à ciegos, bra-
zos , y manos à mancos , oido à for,
dos , y aun vida à muertos , como lo
ateſtiguan los votos , que han dexado ,
los que libres de ſus trabajos, han que
rido ſe eternice la memoria de losbe :
neficios de eſta Señora, en las que ellos
dexan por monumento de ſu animo
agradecido à tales favores.
Referire algunos caſos particular
res , que acreditan la verdadera per.
ſuaſion , en que eſtán los pueblos co-
marcanos , de que tienen en Nueſtra
Señora de Villavicioſa una comun Ma-
dre , Patrona , y Abogada , que atien-
de à todas ſus neceſsidades , afliccio-
nes, y trabajos. He dicho yà , que
quando han de ſacar de ſuTemplo
à eſta Señora , por alguna publica ne-
ceſsidad , que padecela tierra ſe
obligan , y juran los Diputados nom-
brados para traerla à Cordova ,, que
la volvérån à ſu Caſa, paſſado el tiem-
po, que determinan tenerla ch Nove
nas. Sucedió , pues, que negando el
Ciclo à la tierra las aguas neceſſarias,
para fazonar los frutos , por falta de
ellos ſe comenzò à ſentir por todo
aquel pais una fatàl hambre ; para cu-
yo remedio acudieron Ciudad , y Ca-
bildo de Cordova à ſu univerfal refu.
gio , la devota , y milagroſa Imagen
de Nueſtra Señora de Villavicioſa , y
ſacandola de ſu Cara , la conduxeron
haſta cerca de la miſma Ciudad , à un
parage, que llaman el Maxano, en don-
de le acoſtumbraba adornar un ſitio,
en que erigian altar, en que ponian la
Santa Imagen , à quien daban las gra-
cias por ſu venida , cantando con la
mayor ſolemnidad una Milla , y pre-
dicandoſe al aſſunto , que era procu-
rar afervorizar los animos , para que
confiando en tan poderoſa interceio-
12 2clperaffea el focorro de fu necef:
1
ſidad del Cielo , á que ayudaria fin
gularmente la enmienda de ſus vidas, y
la animoſa , y entera confeſsion de ſus
pecados. Pero veis aqui , que querien
do en eſta ocaſiondàr principio al
Santo Sacrificio de la Mifla , de re .
pente ſe les deſaparece à todos de la
viſta la devota Imagen , quedando el
admirado de caſo,
numeroſo concurſo
tan particular , y raro , al iniſmo pallo ,
que confuſos todos los circunftantes,
y no menos afligidos, y lloroſos , por
ignorar la cauſa del delamparo , y au .
ſencia de ſu gran Protectora, en tiem
po en que neceſsitaban tanto de lo
amparo. Mirabanſe unos à otros , ſia
poder articular palabra , embargadas
lus lenguas conla admiracion , y el
pafmo ; haſta que cayendo en ello ,
advirtieron los Diputados Ecleſiaſtig
cos, y Seculares , que aquella retira
da de laVirgen , cra efecto ſindudan
de no traerla con la ſana intencion , y
ſinceridad , à que eſtaban obligados,
porque en lugar de haver hecho ci
juramento acoſtumbrado , de volver
la Santa Imagen à ſu Caſa , traian
animo de que ſe quedaſſe perpetua.
mente en la Ciudad ſin que vok
vieſſe mas al deſierto de que la fan
caban. Reconocidos , pues ‫و‬, de ſu fale
ta , y perſuadidos à que ſe avria yuel
to à ſu antigua habitacion , partieron
todos al Valle , en que eſtaba el San .
tuario , y regiſtrando el trono , halla ,
ron en el colocada por mano inviſi
ble la devota Imagen , ante cuya pre
ſencia arrodillados, la pidieron per
don ; y hecho el juramento de vole
verla à ſu Caſa , lá ſuplicaron , fe digo
naffe mirarlos con benignos ojos, y
permiticffe la volyieſſen à llevar à Jas
cercanias de ſu Ciudad , de donde ſu
Mageſtad ſe havia vuelto , para intro
ducirla luego en ella , pues afligida,
con toda la tierra , por falta de mana
tenimiento , por ſu interceſsion, y me
dio cſperaba librarſe de tanto malo
Con cito volvieron à tomar la Santa
Imagen , y la conduxeron al ſitio en
que antes eſtaba , y comenzando à
celebrar la Miffa , al miſino punto ſe
viò una nube puefta ſobre el terre
no en que eſtaban , la qual citendien
doſe .poco à poco , enca potò todo el
Cielo, à que ſe ſiguiò inmediatamen .
te una copioſa lluvia , que regò con
abundancia la tierra ; y para mayos
des
 de Villavicioſa. 607
demoſtracion del prodigio , lloviendo ſin reſiſtencia , ni apremio , y comen
tanto ninguno le mojo de los que
> zaron à tirar la carreta , como ſi inu
ſalieron à recibir a esta poderoſa Se. chas vezes lo huvieran hecho. Lle
ñora , ni de los que aſsiſtian à cele. garon à un Rio , que ſe paffa en el
brar ſu venida. Con tan amoroſa pro- camino , y perdiendo el vado , echa.
videncia ſe aumentó la devocion de ron por lo mas profundo de la cor
los preſentes con la Virgen de Villa- . riente , y ſe undieron bueyes Carre
yiciofa , à quien introduxeron deſpues ta , y madera , y juzgando los prelen .'
en la Ciudad en proceſsion general, y tes , que le havrian perdido , vieron ,
en la Igleſia Cathedral la dieron las que eſtaban yà de la otra parte del
debidas gracias por tan ſeñalado be- Rio , libres , y ſin daño alguno , lo
neficio , Tiendo aquel año uno de los que causo grande admiracion ; y no
mas abundantes , que en muchos ha- menor, el que ſiendo muy quebrado,
vian tenido , con que ceſsò la necel- y desigual el camino, el buey , que
fidad , y ſe ſocorrieron los pobres. iba de la parte de arriba , ſe arrodilla
Celebrado fuè tambien el prodi, ba , para que el carro no ſe bolcaffe ,
gio , que obrò en la milina Ciudad de quando era neceſſario , y de eſta ſuer
Cordova con un hombre. Eſtaba eſte te caminaron haſta el ſitio en que ſe
abriendo un pozo junto al Colegio de fabricaba el Santuario , en donde dela
la Compañia de Jeſus, en un barrio, cargaron , y volviendo con los bueyes
que ſe llama de las Azonaycas ; ý haſta el parage en que los halla ron,
haviendo llegado à lo mas profundo, buſcando al dueño para darle las gra
cayó ſobre el toda la broza , que eſta- cias , y pagarle , no pareció perſona al
ba en lo alto : al caer la tierra , vien- guna ; y lo que fue mas raro , que los
do el hombre ſu evidente rieſgo de miſmos bueyes deſaparecieron , ſin
quedar ahogado , y lepultado , ſe que volvieſſen à ſer viſtos , aunque
acordo de esta Santa Imagen , y ſe le los buſcaron à toda diligencia .
oyo decir : Madre de Dios de Villavi- Al traer laSantiſsima Virgen de
cioſa. Viendo cal deſgracia , quiſieron Villavicioſa à Cordova , era preciſo
algunos buſcar el cuerpo , para darle hacer manfion en una venta , que ſe
ſepultura ; y como havia caido tanta llama de los Santos , immediata à loš
tierra , y piedras , no pudieron hallar- campos , que le dicen de Arabiana, en
le en tres dias ; pero quando juzgaron cuya llanura ſe aflegura ſucedió la
encontrarle muerto , con raro prodi- cèlebre Hiſtoria , y fatal muerte de los
gio le hallaron vivo , bueno , y ſano, fiete Infantes de Lara , tan llorada de
diciendo , que
que la Virgen Santiſsima de nueſtros Eſcritores . Son eſtos prados,
Villavicioſa , veſtida de blanco , havia en que ſe alojan en ſemejantes ocaſio
eſtado todo aquel tiempo en ſu com- nes los que vienen à feſtejar con dan
pañia , librandole de la muerte. zas, y inttrumentos à ſu gran Patro-.
1 Quando ſe fabricaba el Templo na , à quien colocan en una Hermita ,
de la Virgen , llevaban unas grandes que eſtà inmediata à la venta de los
vigas en carretas de bueyes , porque Santos , mientras deſcanſan los que
por ſu peſo no podian ſer conducidas vienen en ſu compañia , y los que de
en cavallerias ; y ſiendo preciſo dar Cordova Kalen à recibirla . Sucedio,
div erſos rodeos , para que paſſaſſen los pues, que una pobre muger , llamada
carros , à la mitad del camino ſe can- Maria , manca de las nianos , y tullida
faron tanto los bueyes , que las con- de los pies , à quien havian traido à
ducian , que no podian ir adelante ; de .

peticion ſuya , en ſeguimiento de la

que afligido el hermano mayor de la Santa Imagen , fue pueſta en la Igle
Cofradia , dió orden à dos criados ſia , en que ſe havia colocado esta
que llevaba , que miraſſen ſi en aque- piadoſa Señora ; en cuya preſencia co
lias cercanias havia algun ganado ba- t
menzò à clamar la pobre , y enferma
cuno , que pudieſle ſuplir la falta ; y muger , pidiendo à voces ſalud , la que
ſaliendo à executar el orden , halla- alcanzò tan perfecta, que à viſta de los
ron à pocos paſſos , detrás de unas que eſta ban preſentes, ſe levantó bue
peñas,dos bueyes grandes , lucidos,y na , y ſa,na de pies , y manos , por cu
gordos, los quales traxeron , y ſien , yo ben eficio dio humildes , y rendi
gracias aa ſu
do aún cerriles, los pudieronal yugo, das gracias gran Bienhechora .
ſu gran
Bien
 608 Nueſtra Señora
Bien raro es el caſo de la reſur- dad de Nueſtra Señora , en que ſe ce
reccion de un niño , por interceſsion le bra en ſu Santuario la principal fiel
de la Virgen de Villavicioſa. Año de ta à eſta Santa Imagen , y concurren
1593. un niño , hijo de un hombre todos los Pueblos cercanos , venia un
vecino de un termino , que le dice vecino de la Villa de Eſpiel, que ſe lla
Nava Hernando , juriſdicion de la Villa maba Alonſo Gomez , en un cavallo ,
de Eſpiel, que es la mas cercana à ef- el qual ſe le alborotó de tal ſuerte,
ta ſanta Caſa , muriò con gran ſenti- que queriendo ſujetarle , tirò tanto de
miento de ſus padres , los quales de las riendas del freno , que ſe quebra,,
terminaron enterrarle en la Igleſia de ron , y corriendo el cavallo desbocas
Nueſtra Señora , y porque alšiſtieſen do , vino à dår à un arroyo muy pros
à ſu entierro los deudos , y conoci- fundo , aunque encubierto con zarzas ,
dos , que vivian en otros cortijos por y matorrales , por donde ſe arrojó el
aquellas cercanias, y juntamente traer cavallo , y cayó encima del ginete ; y,
de la Villa la cera , y otras coſas ne- viendoſe en tan evidente peligro de
ceffarias tuvieron por enterrar el
> perder la vida , invocò à Nueſtra Sex
cuerpo del niño dos dias , deſpues de ñora de Villavicioſa , y al miſmo puns
los quales le llevaron al Santuario de to ſe hallo libre , ſin herida , ni leſion
la Virgen , y eſtando yà abierta la fe- alguna , como ſi no ſe huvieſſe preci
pultura , y cantandoſe la Miffa , obli- pitado .
garon tanto à ſu Magettad los follo- Padecia una muger , natural de
zos , y lagrimas de los padres que la Cordova , llamada Maria de Lara , que
ſuplicaban , les reſtituyeffe vivo à ſu aſsiſtia al Santuario de la Virgen de
hijo , que à viſta de muchos hombres, Villavicioſa , un accidente tan violen
y mugeres,que eſtaban preſentes, con to de continuados Auxos de ſangrej
admiracion, y paſmo de todos, el niño que los Medicos la deshauciaron ,ordes
ſe levantò vivo , ſano , y bueno , cla.. nando ſe la dieſlen los Sacramentos,
mando los preſentes , milagro , mila- porque no podia vivir . El marido de
gro , por el qual dieron los padresdel eita pobre enferma , que ſe llamaba
niño las debidas gracias a Nueſtra Se. Alonlo Serrano , y ſus hijos , viendo à
ñora. la enferma fin remedio humano , acus
Trayendo eſta devota Imagen à dieron con gran fé , y confianza à ſua
Cordova el año de 1605. por la gran plicar à efta milagroſa Señora dieffe
falta de agua que havia , por cuyo ſalud à aquella muger, y haviendo pe.
motivo ſe perdian ſin remedio los fru- dido con muchas lagrimas ſu inter
tos , la puſieron , como ſiempre , en la cefsion ,, la ſintieron tan pronta, que la
ceſsion
Igleſia del Salvador , para conducirla enferma tuvo falud, y quedó libre del
otro dia à la Cathedral; y ſabiendo ef- accidente que padecia, y la havia puery
to una muger , que ſe llamaba Maria to en tal eſtrecho.
Rodriguz , caſada con Alonſo Muñoz, Otro vecino de Cordova , llamado
à quien llamaban el Alcaparrero , que Alonſo Garcia, ſe hallaba con una que,
havia eſtado tullida muchos años , in- bradura tal , que ſe le ſalian las tripas,
liſtiò en que la facaffen à la calle de la y no teniendo los Medicos remedio
Feria , por donde havia de paſſar la que hacerle , èl acudiò à Nueftra Se
Santa Imagen ; y al llegar la proceſs ñora de Villavicioſa , viniendo como
ſion à aquel ſitio , comenzó la enfer- pudo à ſu caſa , de la qual volvió à la
ma à invocar ſu patrocinio , diciendo Tuya bueno , y ſano , haviendo oido
à gritos : Madre de Dios de Villavicioſa, fus ruegos efta poderoſa Señora.
Sanadme , pues à nadie negais vueſtro Lo miſmo ſucedió à un hijo de un
favor , y apenas acabo de pronunciar vecino de Eſpiel, que ſe llamaba Ane
eſtas palabras, quando àviſta de todos, drès del Guijo , el qual eſtaba ſin re
ſintiendole fortalecida, ſe levantó ſin medio de una quebradura que pade
muletas buena , y lana , tanto , que p !- cia , y compadecido el padre de aquel
do acompañar ſin arrimo alguno à lu gran trabajo, que padecia ſu hijo, pro
gran Bienhechora haſta la Igleſia Ca- metiò traerle al Santuario de Nueſtra
thedral , dandola muchas gracias por Señora ,y peſarle à trigo , ſi le ſanaffe.
tan ſingular beneficio . Cumpliò eſte buen hombre con anti
El año de 1608. dia de la Nativis cipacion ſu promeſa , vino con el hijo,
pe.
 de Villavicioſa.
peſóle à trigo , y volvió a ſu caſa con
èl , libre de ſu mal , bueno , y ſano .
Murioſele cerca del Santuario de
efta Santa Imagen à Iſabel de la Cruz ,
vecina de Cordova, un hijo que tenia ,
y llevandole à enterrar ' à la miſma
Igleſia , pueſta la Madre de rodillas
delante de la Virgen , la ſuplico , que
reſucitale à ſu hijo , y lo conſiguió ,
volviendo con el vivo , y con lalud
perfecta.
Otra muger natural tambien de
Cordova , que ſe decia Lucia Perez,
citando muda , y manca , ſe determi-
no ir à viſitar eſta devota Imagen , y
ſuplicarla la dieſſe (alud, y haviendo
executado eſta piadoſa romeria , vol.
viò à Cordova buena, y ſana , con per-
fecta expedicion en la lengua , y en
las manos .
Mordió un perro rabioſo à un Sa-
cerdote , Vicario de la Villa de Almo-
dovar del Rio , y comenzando el tam-
bien à ſentir el miſmo mal de rabia , le
traxeron alTemplo de Nueſtra Señora
de Villavicioſa , y luego que entró en
èl , eſtuvo bueno, por cuyo beneficio ſe
quedó en Novenas nueve dias , y ſe
reftituyó deſpues à fu caſa totalmente
libre de aquel fatal accidente . O Cælum dedit pluviam ,
Año de 1622. ſe hallaba toda la fructum ſuum .
Se
I M A G E N
DE NUESTRA SEÑORA
DE LAS VIRTUDES.
O dudo queeſta Santa , y
devotiſsima Imagen , ce
lebre en Caſtilla la Vieja,
tiene mucha antiguedad ,
pero ni de.ella , ni de co-
mo entraron à potſeer
elte Santuario los Religioſos Calzados
de la Santiſsima Trinidad , no he ad-
quirido hatta ahora noticia alguna. Er
tà ſituado eſte ſagrado Templo de la
Virgen , y Convento de Religioſos,
cerca de la Villa de Arevalo , entre
Medina del Campo , y Salamanca , Y
1
609
tierra de Cordova ; y ſus comarcas,
ſin eſperanza de dår fruto alguno , por
la gran ſequedad que padecia , y para
aplacar la Divina Juſticia , ſe comen
zaron à hacer muchas proceſsiones, y
rogativas , con diverſas penitencias
publicas , y otras demoſtraciones de
dolor , y arrepentimiento de los peca
dos , que eran cauſa del azote divino .
Pero como aun eſtas no baſtaſſen à
aplacar el juſto enojo del Cielo , des
terminaron Ciudad , y Cabildo de Cors
dova , poner por interceflora à ſu Pas
trona , y Abogada, la Virgen de Villa
vicioſa, trayendola, comootras veces,
à la Ciudad ,y eſperando obtener por
ſu medió , lo que no havian merecido
por otros ; y no ſe engañó ſu confian
za , porque el miſmo dia que entrò
por Cordova la prodigiofa Imagen ,
fin haver antes precedido ſeñal algu
na de mudanza de ayres , comenzo à
llover con abundancia , y proſiguió
la lluvia por otros tres dias , con que
-Te reinediò la neceſsidad , y quedó
mas arraygada la devocion para con
eſta gran Reyna , y poderoſa Señora
en toda la Ciudad de Cordova , de
quien podre decir yo: Rurſum oravit, Facobi
terra dedit
cap.5
à el concurren muchas perſonas , no
ſolo de los pueblos cercanos , ſino aun
de los diſtantes, à hacer ſus ſuplicas , y,
repreſentar ſus neceſsidades , aſsi el
pirituales, como temporales , à la Ma
geftad Divina, para que las ſocorra , y
remedie por intercelsion de ſu puril
ſima Madre en ſu Santa Imagen de las
Virtudes , como poderoſa Reyna , y,
piadoſa Señora : nombre , que la con
viene, y quadra con gran propriedad;
pues ſi el Hijo es Señor de las Vir
cudes , y Rey de laGloria , tambien la
Hhhh Mas
 610 Nueſtra Señora
Madre , por Señora de las Virtudes,
debe ſer Reyna del Cielo. Muchos ,
y ſingulares ſon los milagros , que ha
obrado el Altiſsimo por eſta Santa
Imagen ; y ſolo aqui podrè referir
con brevedad los favorcs , que hizo al
V.Fr.Simon de Roxas, luſtre, y eſplen.
dor de la miſma Religion de la San-
tiſsima Trinidad , en muchas ocaſio-
nes , y en eſpecial quando iba deſde
Valladolid à Salamanca à eſtudiar la
diſponer
Sagrada Theologia. Quiſo diſponer
ſe para entrar en can alco eſtudioelte
Venerable , y ſanto Varon , con una
Novena ante las aras de la fagrada
Imagen de Nueſtra Señora delas Vir
tudes ; y para poderlo haéer , tomo el
rodeo de ir por Medina del Campo curaba no reſponder , porque con
àeſte devoto Santuario . Diviſare lo
material de él por aquella parte, co
mo à dos leguas de diſtancia , y lue-
go que apareció à ſus ojos, ſé hin-
cò de rodillas , y adorò la milagro-
ſa Imagen en eſpiritu , y verdad ; y
cantando hymnos , y alabanzas à Ma-
ria Santiſsima , anduvo à pie las dos
leguas,que havia haſta llegar al Con-
vento ; y al entrar en ſu igleſia , y
ponerſe en preſencia de la devora
Imagen , fue tan ſingular , y exceſsi-
va la alegria eſpiritual , que recibiò
fu alma , que le parecia eltàr mas en
el Ciclo , que en la tierra. Paſsò lue-
go , que ſe templo en ſu pecho el
fuego de amor divino , que excito en
ſu alma la preſencia de la Imagen de
la Virgen , à dàr la obediencia al Pre-
lado , à quien dio quenta del moii-
vo de ſu venida , y le pidió licencia
para eſtar aquellos nueve dias en el
Convento , y aſsiſtir ante las aras de
Maria lo mas que le fueſſe poſsible.
Condeſcendió el Miniſtro à ſus pia-
doſos deſeos , y comenzó el Vene.
rable Padre ſu Novena , habitando
dia , y noche mas en elTemplo , que
en la celda. Era ſu oracion fervoro-
ſa , ſus ſuplicas à Maria Santiſsima,
continuas ; ſu comida , y ſueño , caſi
ningunos ; ſus penitencias extraordi-
narias; y con tales diſpoſiciones, que
mucho que
, la Madre de piedad fa.
vorecielle à fu gran devoto , yy fide-
liſsimo Capellan , con grandes favores,
los quales fueron tantos , y tales , que
aunque el Venerable Padre procu-
raba ocultarlos , ſu grandeza miſma
los deſcubria ; y entre otros fuè lin-
gular uno , que le hizo ry fuè paten
te à todos, por el efecto que en el
causó .
Tenia el Venerable Fr. Siinon
poca expedicion en la lengua , y tra
bajo en pronunciar con claridad lo
que queria decir ; pero repararon to.
dos los Religioſos , que una mañana
de las de la Novena Talió con la len
gua tan expedita , que no parecia fer
la que antes havia ſido. . Admirados
de tal novedad los que le olan ha
blar , le preguntaban la caula de ſu
repentina expedicion ; y el tanto Va.
ron , caſi corrido de haver de mani,
feſtar con las voces , lo que derea .
.ba ocultar , y no ſabia como , pro
el ſilencio confeguia dos fines ; uno,
no manifeſtar el favor , y otro , no
dàrà entender de adonde le havia ve.
nido. Pero en fin huvo de manifeſtar
uno , y otro al imperio de la obe
diencia , porque el Miniſtro del Con
vento , ſabiendo la novedad , le man
dò deſcubrir lo que le havia pallado;
à cuyo precepto no pudo reſiſtir el
humilde Padre ; y alsi con grande
encogimiento le declarò , que eſtan
do aquella noche en oracion delan.
.te de Nueſtra Señora de las Virtu
des , ſe le havia aparecido la Sacra
tiſsima Virgen Maria , acompañada,
y ſervida de inuchos Angeles , y
trayendo fuego del Cielo en ſus aa.
nos, ſe le aplicò à la lengua , y la
bios ( como en otro tiempo el Serafin
à Iſaias ) quedando deſde aquel pun
to tan expedito en la pronunciacion ,
como ſi jamás huvieſe padecido fala
ta de expedicion en las palabras ; y
no contentandoſe (dixo ) efta Señora
de hacerme tal favor , añadió el de
iluminar mi entendimiento > dando
me gran luz , y claridad para enten
der ', y penetrar las verdades divinas ,
y myſterios del Cielo ; y lo que aho
ra os fuplico, Padre , (añadio ) es, que
no deſcubrais à nadie tales favores,
los quales ſolo os he dicho por obe-.
decer la voz de Dios , que me man
da , por vueſtro precepto , lo deſcu
bra. No dudó el Minifiro creer lo
.
que decia el Venerable Fr. Simon , y
le promerio tenerlo fecreto , fi à la
gloria de Dios , y de su madre no
convinielle revelarlo . Acabó el fan .
to Varon lu Novena , y dexando el
cora .
 de las Virtudes.
corazon en aquel Santuario , huvo
de proſeguir ſu jornada à Salamanca;
y ſiempre que deſpues podia , fe re-
tiraba al Convento de Virtudes à
exercitar los actos mas perfectos de
ellas , à que le ayudaba lo ſolitario
del ſitio , ſin tener cuenta con que le
coftaffe la venida à efte Santuario ,pa
decer intenſos frios, y otras incomo-
didades de recios temporales ; y.fi
alguno compaſsivo le preguntaba, co
mo caminaba en tiempostan incom.
611
modos , ſu reſpueſta cra : Ave Maria,
Padres mios , para ir a ver à la Vir
gen , arraſtrando bavia de ir un bom
bre, aunque fueſe al cabo del mundo:
nadie ſabe quanto debo yo à Nueftra
Señora de las Virtudes. Eſto es lo que
he ſabido de tan prodigiola Imagen;
peſaroſo de que ſiendo tanto lo que
hai que decir de eſta Señora , ſea tan
poco lo que he podido ayeris
guar de ſus prodi
gios.

IMAGEN
DE NUESTRA SEÑORA
LA VULNERATA
DE VALLADOLID .
$. PRIMERO.
SUCESSOS DE ESTA SANTA , I. PRODIGIOSA
Imagen.
Everencian los vecinos hai noticia alguna , que pueda affed
de la Ciudad de Valla- gurarſe , no ſolo con certeza , pero
dolid efta Santa Ima ni aun con probabilidad.
R gen en el Colegio In-
glès de la Compañia
de Jeſus , adonde por
Lo que ſe ſabe , pues , de eſta
devora Imagen de la Virgen , es, que
era venerada en la Iglelia Cathedral
providencia divina ſe colocò , para de Cadiz , por los años de 1596. y
que los Ingleſes Catholicos , que en no hai duda , que poç muchos años
aquel Real Seminario ſe crian , e info antes tenia ſu trono en aquella San
truyen en virtud , y letras (para gran ta Igleſia , en donde los vecinos de
bien eſpiritual de ſu Nacion ) vuel- aquella Ciudad la profellaban gran
van en cultos , y veneraciones à la veneraclon , y devocion tierna , por
Madre de Dios , en eſta ſu Santa Ima- las fingulares maravillas , que obraba
gen , lo que los Ingleſes hereges la en beneficio eſpiritual , y temporal
- ultrajaron , y ſacrilegos,la hirieron, de ſus devotos , de que enojado el
por cuyo motivo , y razon le fué Infierno , y permitiendoſelo el Señor
pueſto á eſta ultrajada Imagen , el por ſus altos , y ocultos fines , incitò,
nombre de Nueſtra Señora la Vulnc, y conſiguió de los Ingleſes hereges,
rata , cuya hiſtoria es la que yà di- que vinieſſen con numerofa armada
rè, Tuponiendo, que de ſu antigue- . ſobre Cadiz , y rendida la plaza , mas
dad o y, por quien fueffe
Jabrada , nQ por hallarla indefenſa , y deipreve
Hhhh 2 Bida,
 612 Nueſtra Señora
nida , que por el valor de ſus armas, Reyna Iſabela , de cuya gracia ca
fuè entrada por los cnemigos , los yeron , y murieron deſgraciada , y
quales la ſaquearon , ſin diſtincion al miſerablemente en la guerra , que
guna de lo ſagrado , y profano ; y
viendo que muchos de los vecinos
de la Ciudad , rctirandofe de fu bar-
baro furor , huian à la Cathedral à
sefugiarle baxo las alas de ſu Pro-
tectora , y Señora la Santiſsima Vir ,
gen Maria , reverenciada en fu San-
ta Images , muchos de ellos entra.
ron tambien en la Igleſia , y recono-
ciendo la devocion tierna con que
eftaban los Catholicos Elpañoles en
la preſencia de la devora Imagen;
haciendo riſa , y mofa de lo queha-
vian de ſacar admiracion , relpero ,
y arrepentimiento de ſus errores,
acometieron con rabioſa furia à la
Santa Imagen , y arrancandola del
trono , que ocupaba como Reyna,en-
tre los baldones injurioſos , que de
palabra la decian , la graxeron à la
plaza mas publica , para executar el
lacrilegio , que ideaba lu barbaridad,
mas à la vilta del Cielo , y de la tier .
ra. Pueſta yà alli la precioſa Imagen
de la Reyna de los Angeles , lo pri-
mero ' que hicieron fue , adorarla fin-
gidamente con elcarnio , y vilipen
1
dio , à la manera que los Soldados lo
executaron con Jeſu Chriſto ; y al-
terada mas con eſta fingida adora-
cion ku ira , y colera , Iacaron lue.
go las eſpadas , y probaron ſus fi-
los en tan ſagrado ſimulacro dan-
do à la Imagen muchas cuchilladas,
con que la dividieron , y ſepararon
los brazos haſta los codos , afeando
tambien la hermoſura de fu roftro,
con frete heridas , que la hicieron , y
po perdonando tampoco ſu loco , y
facrilego atrevimiento , al bello Ni.
ño , que tenia en ſus ſagrados bra-
zos la Madre , le hicieron tambien ,
y ultrajaron , feparandole , y arran-
candole de ellos , como oy lo ven,
y lloran los devotos , que con aten-
cion contemplan el roltro de eſta
gran Reyna', que como otra Raquel
Jamenta , y ſiente la falta , y aulen-
cia de ſu hijo , deſpojo barbaro del
furor Inglés , cuyos'agrellores , no
folo pagaron ſu furiola rabia , y de
teftable deſacato en la otra vida con
fuegos eternos , fino que aun en etta
los perſiguió la juſticia divina , ro-
mando por intrumento a la crucl. de e fos Principes , difcurrian con
poco delpues ſe levantó en Irlan
da .
Preſto deſampararon los Ingle
fes. la plaza de Cadiz , dexandola to
da deſtrozada , y como convertida
en pavela , à fuerza del fuego de tu
cnojo , y rabia contra los Catholi
cos Romanos ; y preſto tambien cor
riò la voz por toda Eſpaña , del def
trozo , que havian executado en los
Templos, y cofas ſagradas; pero lo
que maslaltia ) los pechos devotos,
fuè la noticia , de como havian den .
xado la Imagen de Nueſtra Señora , y,
de ſupreciofo Hijo herida , ultrajada,
y caſi deshecha ; pudiendoſe decir,
.
que deſde la planta del pie , haſta lo
was also de la cabeza, no havia en ella
cola fana. Contriſtò à todos tan graa
ultrage , y quiſieran reſarcir en lumil
fiones , y rendimientos à la miſma Se
ñora , lo que los Hereges la havian vi.
lipendiado. Pero entre los demás Se
ñores de la primera gerarquia de Ef.
paña , que manifeſtaron lu dolor , y.
trataron de volver por la honra ' de
Maria , abatida , y vulnerada en lu
Santa Imagen , le eſmeraron los Exce
lentiſsimos Señores Adelantado de
Caſtilla , y Condeſa de Santa Gadea lu
nuger , los quales procuraron alcan.
zar de los Capitulares de la Cathe
dral de Cadiz , les alårgaffen aquel
teſoro, mas digno de eſtimacion ,quan
to en lo exterior aparecia mas ultra
jado , y dividido. Fueron tan eficaces
las diligencias, que ſupieron hacer ef
tos Señores , à que les compelia ſú
devocion , y el deſeo de delagraviar
al Cielo ultrajado en la Imagen de ſu
Reyna , que finalmente conſiguieron
ſe les alargalic dòn tan preciolo ; con
cuya noticia,alhagado ſu noble genio,
y regocijado ſu devoto corazon, dile
puſieron traer de ſecreto , deſde Ca
diz à Madrid , la Santa Imagen , y la
introduxeron en ſu milma cala, y Ora
torio , eſperando mas bendiciones del
Cielo, pot tener conſigo elta Arca del 2.Reg.6
Teftamento que las que alcanzó Obe
dedon , por haver eſtado en la ſuya la
otra , elpacio de tres meſes.
En los que eſtuvo la Santa Ima
gen colocada en el Oratorio ſecreto
afecto
 la Vulnerata de Valladolid.
afecto verdaderamente piadoſo el mo-
do de deſagraviar publica , y folem-
nemente la injuria hecha por los In-
gleſes Hereges à Maria ; y elta gran
Reyna , que queria , que el deſagravio
fucffe por medio de Ingleſes Catholi-
cos , ya que elagravio havia ſido por
diſpuſo,
mano de Ingleſes Hereges , diſpuſo,
que los Alumnos , y Seminariſtas , que
de eſta Nacion vivian entonces en el
Seminario Inglès de Valladolid , te-
niendo tiempo antesla noticia del del-
acato , que los de ſu Nacion havian en
Cadiz cometido contra todo el Cielo
de Macia , quiſieſſen hacerſe immedia-
tos inſtrumentos del defagravio ; y ſa-
biendo cambien , que la deſtrozada
linagen de la Virgen havia venido yà
à poder de los Excelentiſsimos Ade-
lantados de Caſtilla , determinaron
(apoyado el piadoſo penſamiento por
los Superiores de la Compañia de la
Provincia de Caſtilla à cuya direc
cion eſtà el Seminario ) ſaplicarlos con
las mas vivas , y atentas expreſsiones,
hiciellen donacion al Seminario , de
la devota , y herida Imagen , repreſen-
tandoles la razon , que militaba por
parte de la Nacion Ingleſa Catholica,
para cuidać , y tomar por ſu quenta el
deſagravio , la qual no ſe hallaria facil-
mente en otra Comunidad, ni Ecleſiaſ
tica , ni Secular , y ſe hallaba en aquel
Colegio Inglès Valliſoletano. Tuvo la
propoſicion muchas dificultades que
vencer, para llegar a tener ellogro ,que
deſeaba; peroquando el Cielo quiere,
la opoficion de los hombresno preva-
lece ; y para que eſte piadoſo intento
llegale à la deſeada execucion , fuè
gran parte la autoridad del Padre An-
tonio de Padilla , cio del. Adelantado,
Religioſo de nueſtra Compañia , inſig-
ne en letras , y vireud ; quien obligado
de la razon miſma , y de los ruegos
continuados de los Colegiales Ingleles,
ſe empeñò con ſus fobrinos hafta 2
conſeguir lo que deſeaba. Fuè la noti
cia del beneplacito de eſtos Señores de
increible jubilo à todo aquel noble , y
virtuoſo Seminario , y deſde el miſmo
punto ſe determinò , que el deſagra-
vio , que intentaban hacer unos Ingle-
ſes,por el agravio executado por otros,
fueffe con la mayor ſolemnidad , que
cupieſle en ſu devoto , y tierno pecho,
buſeando para ello todos los medios ,
que conduxellen à tan debido , y als
to fine
613
Hallabanſe por eſte tiempo en la
Villa de Tordelillas las Mageitades Ca
.tholicas,Don Phelipe III. y DoñaMar
garita de Auſtria fu muger , à quienes
era preciſo dar cuenta de lo que inten.
taba executar el Seminario Inglès de
Valladolid ., en deſagravio de la Santa
Imagen ; y para eſto partiò à aquella
Villa un Padre de la Compañia , Inglès
tambien , el qual cuvo grata audiencia
de lus Mageſtades , que noticioſos de
tan piadoſo aſſunto, no ſolo aprobaron
la reſolucion , ſino que tambien eſcri.
vieron cartas al Obiſpo , y Corregi
dor de Valladolid , mandandoles, que
cooperaſſen, quanto les fueffe poſsible,
à la mayor folemnidad , y grandeza
del triunfo de Maria Santiſsimi en la 1
Imagen, inſinuando, que vendrian aſsi
miſmo ſus Mageftades à authorizarle
con ſus Reales perſonas , fi no ſe les
ofrecieſfe algun indiſpenſable cabara .
zo. Con eſtas expreſsiones de la be .
nignidad , y devocion de los Reyes , ſe
pulo el mayor calor en lasdiſpoſicio.
nes previas , que tomò la Ciudad à lu
cuenta , por empeñarſe en el triunfo
las Mageſtades Divina , y humana ; y
para que ſe abreviatle quanto fueffe
poſsible , eſcrivió la Ciudad a los se
ñores Adelantados de Caſtilla , en cu
yo poder eſtaba elcorazones
dòn precioſo , y
con el ſus nobles previa
,
niendoles , que ſe embiarìa por la San
ta Imagen, para que fueffe conducida
con la mayor decencia , y acompañan
miento neceflario .
Pero aunque todos defcabaa la
brevedad , no pudo ſer tanta , que no
ſe paſalfen algunos meſes mas de los
que al principio le juzgaban ; en cuyo
tiempo el Rey partió a la Corte , con
que ſolo la piadoſa Reynapudo venit
deſde Tordefillas à folemnizar la traf
lacion de la Santa Imagen ', la qual fe
diſpuſo para la fieſta de laNatividad de
Maria Sansiſsima, haviendola retarda.
do à lo humano diverſas calualidades,
y teniendolo aſsi difpueſto la diviná
providencia, para que la Santa Imagen ,
ultrajada por los Inglefes , dieffe en tal
dia , con lu ſolemne triunfo , à lu Ori
ginal Maria Santiſsima , aquella gloria
accidental, de que la intentaron pri
var otros de la miſma Nacion ; Caya
Reyna Iſabela , barbaramente rober
via , y facrilega , tuvo tan deſinelura:
da locura , quemandò quitar del Kas
len,
 614 Nueſtra Señora
io
lendar Inglès la Feſtiv idad del Na- Eſtuvo alli la Santa Imagen , haſta
cimiento de la Reyna del Cielo , ha . que la Vilpera de la Natividad de
ciendo ſubſtituir el ſuyo en ſu lugar. Nueſtra Señora , de orden de la Sere,
O barbaro penſamiento ! yque pedia, niſsima Reyna Doña Margarita ,le con
que en tan cèlebre dia triunfaire en duxo al Convento de los Padres Car ,
Eſpaña Maria en ſu Santa Imagen , yà melitas Calzados,para que deſde aquel
que en Inglaterra , en lugar de un Na- Templo comenzalle , y ſe ordenatie el
cimiento al Cielo , y à la tierra admi- folemne triunfo , y colocacion ideada ,
rable , ſe ſubſtituia otro , por tantos , y con la mayor magnificencia. Para que
tan patentes titulos torpe , y ſacri- fuefle al Convento de los Padres Cars
lego. melitas la devota Imagen con mas de
Para cumplir , pues , la Ciudad de cencia , embiò la Reyna ſu litera , en
Valladolid , lo que havia ofrecido por que conducida de ſecreto , la recibió
ſu carta à los Excelentiſsimos Adelan- toda aquella grave, y religioſa Comu
tados de Caſtilla , embio por la Santa nidad en proceſsion , entrandola en ſu
Imagen , la que vino con todo ſecreto Igleſia , que eſtaba adornada de ricas
en un coche cerrado , haſta el Semina- colgaduras , y la colocaron en un tro
rio de los Ingleſes ; y en ſu adorno lu- no ,para eſto diſpueſto, en donde per .
ciò mucho la devota liberalidad de la ſeverò , viſitada , y reverenciada de
Excelentiſsima Señora Condeſa de San- muchos , que con laſtioia contempla
ta Gadea , pues para embiar la Santa ban el ultrage de ſu roſtro , haſta las
Imagen , la adornò de un rico manto cinco de la tarde del miſmo dia , en
azul de tela de plata , con fores de que ſacada del mageftuoſo Tabernacy
oro , y ſobre ſu cabeza puſo una co- lo , y volviendola à acomodar en la
rona de oro , ſembrada de rica pedre. mifipa litera Real, en que havia veni,
rìa , y juntanente remitió una gran do deſde el Senyinario , aunque oculta
lampara de plata , para que ſe puliefle entonces, y ahora deſcubierta, comen
ante el Alcar de Nueſtra Señora, do zò à caminar ázia la Ciudad , yendo
tandola , para que ſiempre ardieffe en delante à cavallo toda la Nobleza , que
culto de eſta gran Reyna. Luego que en ella reſidia ; detràs gran multitud
la Santa Imagen llegó al Colegio In- de gente , y en medio , rodeando la lic
glès de Valladolid , la baxaron del co- tèra, quatro Padres de la Compañia de
che , y la introduxeron en una Capilla Jeſus, y veinte y quatro Colegiales In
interior con el miſmo ſecreto , la qual gleſes , de cuyo numero le componia
cftaba yà diſpueſta , y adornada de à la fazon el Seminario , llevando to
propoſito , en donde eſtuvo haſta la dos achas de cera blancas , que no lu
hora en que acoſtumbraban los Cole- cìan tanto como ſu devocion , model
giales decir laLetania de Nueſtra Se- tia , ycompoſtura. En eſta forma , y.
hora ; y al miſmo tiempo que todos con eſte triunfo entro la fanta , y dea
cntraron à cumplir tan devota , y fan- vota Imagen de la Virgen por la gran
ta ceremonia , ſe deſcubrió la Santa puerta del Campo , folemnizando el
Imagen , en quien puſieron todos los repique general de las campanas la
preſentes. Tus ojos , y al contemplarla gloria de eſta Señora , regiſtrandoſe
tan herida , y tan afeado , con las cu- todas las calles , que conducian el
chilladas de los Hereges , ſu admirable triunfo à la Igleſia mayor , ricamente
roftro , fue tal la commocion tierna , y adornadas , procurando cada uno de
abundantes lagrimas,que corrian por los vecinos por donde paſſaba , mani
los de los Padres de la Compañia , y delco , de que ſe aumentafſen
feſtar ſu deleo
Colegiales Ingleſes, que apenas po- los cultos de una Imagen de MARIA,
dian pronunciar palabra , ni acabar ,ni blanco , que havia ſidodela mas ciega
aun proſeguir la Letania comenzada, barbaridad , y diabolica fiereza. Aſsi
ſiendo entonces mayor culto , y ala. entre lagrimas de unos por ſus ultra
banza de Maria Santiſsima, la unuda re . ges , alegria de otros por ſu triunfo, y
torica delas lagrimas, y lollozos , que admiracion , y devocion de todos , lle
lo podian ſer las palabras , que contie , gò la ſolemne pompa à la Igleſia Ca 3

nen los epitectos , con que la Igleſia thedral, cuyo iluſtre, y authorizados
Militante acuerda à ſus hijos las exce, Cabildo la eſperaba , pueſto en orden
lencias de lu gran Reyna , y Señora. , dc proceſsion ; y luego que llegó
S
la
an
 1 la Vulnerata de Valladolid. 615
Santa Imagen , la ſaludò la mulica con coſta de la Santa Igleſia , cuyo Cabil
un motete de tierna, y armonioſa con do autorizaba la funcion , y no menos
ſonancia ; y al punto , baxandola de la la Ciudad , en forma que cerraba la
litera , la puſieron ſobre unas ricas an- Proceſsioncon ſu Corregidor Don Ans
das de plata, y en hombros de quatro tonio de Ulloa. Sacaron quatro Pre
Prebendados , fue introducida en la bendados en hombros la Santa Imagen
Santa Igleſia , y llevada à un rico tro. en andas de plata haſta la plazucla de
no , queſobreſalia en mageſtad , y la Igleſia , y alli la entregaron à ocho
grandeza en medio de la ma
Capilla Colegiales Ingleſes, que eſtaban yà
yor , concurriendo can gran multitud cas
prevenidos , y reveſtidosconDalmatia
de todos eſtados de gente à verla , y à de tela blanca ſiendo tal; con. el
adorarla, que fuè mencfter, que la pru- curſo de gente ,en las plazas , y calles
dencia cautelaſſe aquellos cielgos,que por donde paſaba , que apenas daba
en ſemejantes concurſos ſuelen andar lugar à que caminalle , por mas que ſe
caſiinſeparables de las deſgracias,lien- procuraba , que la devocion de obfer
do tanta la apretura , que ocaſionaba var mas de cerca lo ultrajado del roſe
la multitud , que los Colegiales Ingle- tro de la Santa Imagen , no embarazaſ
res ,que havian ido ſirviendo la San - ſe , ni interrumpiełc el buen orden de
ta Imagen , no tuvieron poſsibilidad la Proceſsion , la qual finalmente llego
de volverſe al Colegio haſta las diezà terminar ſu camin Coleg
o en el io
de la noche , y aun à efla hora no vol- Inglès de San Albano. Havia embiado
vieron todos , porque quatro de ellos la Reyna ricas colgadoras de tela de
hicieron ſiempre centinela à la gran oro , y otras muy preciolas , para que
Reyna todo el tiempo que chtuvo en la con ellas ſe colgale, y adornafic la
Santa Igleſia , mudandole de dos en Igleſia , portada , y lienzo del Semina
dos à ſus horas ſeñaladas , para que rio ; y por ſer entonces fu Templo
todos participaflen de mas cerca los poco capaz , no pudieron entrar en el
benevolos influxos de eſta hermola los que componian la Procetsion , y
Luna , ahora en el creciente, o lleno acompañaban eltriunfo , ſino que para
de ſus gloriolas luces , à que debian ſando por delante de ſu puerta , fran
contribuir los Ingleſes Catholicus , yà queaban la viſta à la Reyna , que con
que otros Hereges havian intentado devocion la veia paflar deſdeſu corti
ponerla en el menguante de heridas,na , en donde eſtaba dentro de la mil
que la havian dado , y de delacatos, ma Igleſia , acompañando à lu Mager
que la havian hecho. tad las Damas y Señores de Palacio.
En eſtoamaneció el dia ſiguiente Al llegar la Santa Imagen à la puerta
ocho de Septiembre, dia en que la Au- de la Igleſia , dexo la keyna la lugar;
rora MARIA lleno de gozo , y alegria y falio à recibirla con gran devocion,
al mundo con ſu Santiſsimo Nacimien y ternura ; y pueſtas las andas en que
to , y por la maſiana feſtejo el lluftril- venia la Santa Imagen à un lado dela
ſimu Cabildo à eta gran Señora en ſu puerta ,ſobre un rico Altar diſpueſto
Santa Imagen con una ſolemne fieſta, en aquel ſitio, ſubiò à un tablado, que
muy propria de ſu devocion , y gran- tambien eſtaba preparado al lado
deza , à que aſsiſtio el Colegio de los opueſto de la puerta , uno de los Co
Ingleſes,lin faltar alguno de lus indivi- àlegiales Inglefes , y haciendo venia
duos. Por la tarde ſe diſpuſo la Procela Nueſtra Señora , dixo una Oracion
ſion general, con que havia de ler con oportuna à las circunſtancias preſen
ducida la Santa Imagen al Colegio In- tes , à que aſsiſtió la Reyna , Cabildo,
glès'; y fuè tan lucida , y devota , que Ciudad ,toReligiones, Sacerdotes, y ca
por lo primero llevaba los ojos, y por ſi infini numero de gentes de todos
lo ſegundo arrebataba los corazones eſtados.
de todos. Concurrieron las Cofradias Acabada la Oracion , volvieron a
con lo mas lucido de ſus inſignias , y tomar en hombros la Santa Imagen
Cofrades : iban deſpues todas las ſa- los miſmos , y entró en ſu igleſia , y
gradas Religiones , que ſuelen aſsiátic nueva Cara, acompañandola ſolo los
å funciones ſemejantes , à que ſe ſe- Prebendados , Regidores , y Señores
guian mas de docientos Sacerdotes de Titulo , recibiendola en dos filas,
Seculares con yelas blancas de cera , deſde la puerta , haſta el Altar mayor,
la
 616 Nueſtra Señora
la una compueſta de las Damas de la todos , lo barbaro de quien ſe havia
Reyna , y la otra de los Señores de atrevido à talesdeſacatos , y lo pia
Palacio , y la Reyna la fuè acompa- dolo de la miſma Señora vulnerada
ñando detrás de las Andas , haſta que en ſu Imagen , para no caftigar los
ſe colocò con gran regocijo , y muſic
ca , en un viltoto Trono , que ſe havia
preparado en medio de la Capilla ma.
yor. Deſpidiòfe con eſto la Procef-
lion , y la Reyna ſe quedó en la Igle.
Gia, à regiſtrar deſpacio las heridas que
havian hecho en el roſtro los Here .
ges àla Santa Imagen ; y no pudo ſer,
& no que Reyna tan devora , piadoſa,
y compaſsiva , ſe deshicielle en lagri
mas , al ver el roſtro de la Reyna del
Cielo tan maltratado, y lleno de cua
chilladas . Ya tarde ſe volvió ſu Ma-
geftad à Palacio, y dexò mandado, que
en los nueve dias ſiguientes , lc dixef-
ſen por : ſu Real intencion tres Noves
narios de Miffas. Comenzófe al dia fia
guiente un ſolemniſsimo Novenario à
Nueſtra Señora , y el primer Sermon
le predicó el Padre Antonio de Pa-
dilla , à quien , como dixe , ſe debió
gran parte de eſte triunfo , y afsif
tiò à la funcion el Preſidente , y
gran parte de los Miniſtros dela Real
Chancilleria , aunque no con la forma-
lidad de acuerdo. El ſegundo tomò à
ſu cuenta el Santo Tribunal de la In:
quiſicion en forma ; y los demás haſta
los nueve , algunos de los Señores
que aſsiſtian en la Ciudad , coronando
el ultimo dia de tan cèlebre Novena- MILAGROS DE NUESTRA
rio , la autoridad del Iluſtriſsimo Obiſ
po de Valladolid , que quiſo decir
Miña dePontifical ( aunquc convale
de ) de
ſingular
devocion , en que dio a conocer lo
obligados, que todos eſtaban à cele-
brar con ſingular regocijo la digna.
cion de Maria Santiſsima, en haver diſs dudo, que cl Señor, por la Imagen de
pueſto , que ſu Santa Imagen fe que
daſſe como vecina de ſu Ciudad ; con.
cluyendo ſu fervoroſa , y tierna ex-
hortacion , con decir , que haviendo
conſultado con hombres de la prime .
ra ſupoſicion en letras , y virtud, el
nombre que ſe debia dar à aquella
Santa Imagen , todos havian conveni-
do , en que el mas proprio , y corref.
pondiente à la memoria de las inju-
rias , y malos tratamientos que havia
recibido de los Hereges , ſe debia
nombrar Santa Maria Vulnerata: noma
bre , que aunque Latino , declaraba- à
agreſſores , que ſe atrevieron a come
ser tan horrible facrilegio. El ultimo
dia por la tarde , deſpues de autori
zarle con Viſperas cantadas muy 10 ,
lemnes , ſe ſacó la Santa Imagen en
Proceſsion , por la plazuela , delante
de la Iglelia , y ſe colocò en el ſitio ,
y Trono que ſe havia diſpueſto ; vi
niçndo aldia ſiguiente , en que ſe aca
bò el Novenario , la Real Univerſidad
en forma , à celebrar una Fieſta à
Nueſtra Señora la Vulnerata , en que
predicó el Doctor Sobrino , que def
pues ocupò la Silla Epiſcopal de Va
lladolid : premio , que merecieron ſus
letras , y virtud. En eſta Igleſia pero
ſeverò la Santa Imagen muchos años,
haſta que à expenſas de la devocion
Chriftiana , y ſolicitud infatigable del
Padre Manuel de Calatayud ,Re& or
de aquel Real Seminario , ſe fabricò
la hermoſa Igleſia , que oy le regiſtra,
en que puſo tambien à la viſta de los
devotos de Nueſtra Señora la Vulne .
sata , toda la Hiſtoria referida en qua.
dros grandes , que adornan can bello
Templo .
$. II. 1
Señora la Vulnerata ,
Ntes
el Templo de Cadiz , en que
ſe reverenciaba eſta Santa Imagen , y
ja huvieſſen ultrajado con tan barbara
impiedad '; y crueldad ſacrilega , no
ſu Santiſsima Madre , obraſſe algunas
maravillas , pues era tal la devocion
de los Fieles para con ſu Mageftad ; y.
à la medida , ò intencion de efta , fue
len ſer los prodigios que obra el Al
tiſsimo infinitamente liberal , y pode
roſo : pero ninguno de tales milagros
ha paſſado à nueſtra noticia , y alsi
nos contentaremos con apuntar , los
que Nueſtra Señora la Vulnerata ha
obrado , deſde el tiempo que le reve
rencia en el Colegio Inglès de San Al
vano de Valladolid , de los quales, el
primero fue inmediato à lu alegre
Friun ,
 la Vulnerata de Valladolid .
triunfo , y ſolemne colocacion. Cor-
riò por toda la comarca la fama del
general aplaulo , y ſolemniſsimo triun
fo , con que la Santa Imagen havia ſia
do colocada en aquel Real Seminario ,
con aſsiſtencia de la Reyna , y de ina
menſidad de gente de todos citados,
à tiempo que un Sacerdote de una Ali
dèa cercana à la Ciudad , ſe hallaba
grandemente moleſtado de retencion
de orina , lin haver baſtado à corregit dre demi Dios, y mi Señor Jeſu -Cbrifto;
tan peligroſo accidente , los muchos
remedios que ſe le havian aplicado: do , y teniendo la Imagen cerca del
oyó cſte Sacerdote todo lo que ſe de.
cia de la folemnidad , y pompa con
que ſe havia deſagraviado la linagen,
del deſacato que con ella havian exe
cutado los Hereges ; y movido de ſu-
perior impulſo , determinò venir , co-
mo pudieſe , en perſona , à poftrarſe
ante las piadoſas aras de Maria , y à
ſuplicarla , que por ſu Santa Imagen
Vulnerata , le tocorrieffe en lance tan
apretado. Executólo ſin dilacion , y
con ſuceſſo prodigioſo , lo miſmo fue
dir principio à ſu jornada , que fran .
qucarſe las vias , y quedar del todo
bueno , y ſano ; y aſsi con ſumo rego-
cijo pro liguió ſu camino ,no yà à pe.
dic en el Santuario de nueſtra Señora
ſalud , ſino à darla humildes gracias,
por lo que can promptamente havia
conſeguido , y à publicar por todo
Valladolid el favor, como lo hizo , de
que reſultò crecer la devocion de los
Fieles para con Señora tan poderoſa , cita Señora de la muerte , à quien ha
y piadoſa , y acudir con mas frequen-
cia à pedirla focorro en fus neceſsi.
dades.
Singular fue el prodigio quc obrò
Dios por eſta Santa Imagen en reluci-
tar un niño , hijo de Juan de Queve-
do , yde Doña Leonor de Hoyos, de
edad de año y medio , de cuyo mila.
gro da fé el miſmo Juan de Quevedo,
como Notario Apoſtolico , y muchas tando yà , en cierta ocaſion , con po
perſonas que ſe hallaron preſentes al cas eſperanzas de vida , y recibidos los
caſo . Año de 1618. llegó eltal niño,
de un accidente de camaras de ſangre,
tan a los altimos , que prevaleciendo
el mal à los remedios , que le aplica-
ron , le acabo el dia rres de O &tubre,
y eſtuvo muerto deſde las tres de la
tarde , haſta las once de la noche , en
que trataron de amortajarlc . Su ma.
dre , con el gran ſentimiento que le
cauſaba la pérdida de ſu hijo , que era
anico , delante de ſu marido , y de
617
otros muchos vecinos į que havian
venido à conſolarla , ſacò una Imagen
de Nuettra Señora de vulto , que tenia
en ſu caſa , y hablando con ſu Magel,
tad , con gran ſentimiento , la dixos
Madre de Dios , Virgen Santiſsima
Nueftra Señora de los ingleſes , la qual
llaman la agraviada , reſucitame à mi
bijo , pues vès que no tengo otro > no
porque lo merezca yo , ſino por ſer Man
ser vueſtra devota . Eſto decia lloran
niño difunto , el qual en elmiſmo puna
to ſe meneo , y abrió los ojos , y pi
diò , como pudo , å ſu madre, le dicira
el pecho , quedando ſano , y libre de
ſu accidente , de que juſtamente ſe ada
mirarop los preſentes , y dieron las
gracias a Dios, y à ſu Santiſsima Ma:
dre , por milagro tan parente ; y al dia
ſiguiente , la madre Duña Leonor , vis
no con el niño al Templo de Nucftra
Señora Vulnerata , a ofrecerle à ſu
Mageſtad , por cuya interceſsion le
veia bueno , y ſano , y ofreció agra
decida à eſtagran Señora , unos ricos
Corporales. El miſmo Juan de Que.
vedo dà cambien fé , de que el milmo
hijo ſuyo , padeciendo deſpues divers
las enfermedades de tabardillo, ſaram
pion , y viruelas , de que eſtuvo muy,
à los ultimos , fanó de todas , encos
mendandole à la Virgen Santiſsima de
los Ingleſes , preſervando tantas veces
via reſtituido à la vida .
Del milagro referido fuè teſtigo
de viſta Juan de Aguilera, Portero del
Santo Oficio de la Inquiſicion de Van
lladolid , por el qual quedó ſingular ,
mente devoto de eſta Santa Imagens
cilyo Templo viſitaba con frequencia,
y cuya interceſsion le libro de una
graviſsima enfermedad ; porque els
Santos Sacramentos , recurriò à la pro.
teccion de la Virgen la Vulocrata , y
con gran fé diò orden , ſe celebrafie
una Milla en ſu Altar , y el deſde la
cama ſe encomendò à ſu Mageftad
con tan feliz ſucello , que de repente
ſe hallo bueno , y ſano; y lo que es
mas , con enteras fuerzas , y convale.
cido deſu enfermedad , con que pudo
venir en perſona à dào las gracias à
taq milagroſa Señora , y hizo pintaç :
ch
 618 Nueſtra Señora
el ſuceſſo en un lienzo ,, que
que ſe
ſe puſo pondia , que ya havia viſitado diverſos
en la miſma Igleſia.
Semejante milagro obrò Dios por
interceſsion de eſta devota Imagen ,con
una muger , que ſe llamaba Maria Ce.
rezo , la qual, encomendandoſe à Nueſ-
tra Señora de los Ingleſes en un agudo
tabardillo que padecia , ſabidora de las
maravillas , que con otras obraba , ſin-
tiò prontamente ſu patrocinio , alcan-
zando milagroſa ſalud, por la qual rin-
dio gracias à Maria Santiſsima , y dif-
puſo , que en otro lienzo quedalle
memoria de tal beneficio .
Vivia en Valladolid una ſeñora
muy piadoſa , llamada Doña Angela
Renolis , la qual profeſſaba tierna devo-
cion à eſta Santa Imagen. Hallofe eſta
matrona tullida , y fatigada de otra
grave enfermedad ,que la tuvo en la
cama eſpacio de nueve meſes ; y no
hallando alivio en los repetidos reme
dios, que la aplicaron los Medicos ; acu-
dio al poder , y piedad de Maria , por
medio de ſu devota Imagen de la
Vulnctata : hizo que la traxeffen un
manto de los que ponian à ſu Ma-
gettad , y aplicandofele con fe , y
confianza , ſintió ; y experimento el
valor de eſtas virtudes > pues fin
otro remedio mejoró , y cobro en .
tera ſalud >aſsi de la enfermedad ,
que la puſo à los umbrales de lamuer-
te , como de la contraccion de miem-
bros , quela tenia cullida , y pudo ſin
arrimo venir à dàr las debidas gracias à
elta poderoſa Señora en ſu Templo ,
ofreciendo las muletas , que le ſervian
en ſu achaque , para que quedaflen ſuf-
penſas de las paredes de la Igleſia , en
memoria delbeneficio , y preſentando
juntamente ricos ornamentos , que fir-
vicſſen al culto de ſu Mageftad en el
Santo Sacrificio de la Mida.
Parecido a eſte prodigio , aunque
con ſingulares circunſtancias , fue otro,
que obrò el Señor por eſta Santa Ima-
gen , con un Sacerdote Irlandes , quc
le llamaba el Licenciado Ferel , y era
Capellan de la miſma Señora Doña
Angela Renolis . Eſtaba eſſe Sacerdo-
Ic con una pierna tan mala , que
trahidos los miembros apenas cont,
, ſe po-
dia mover , ſin haver hallado mejoria
en muchos remedios que hizo . Sus ,
amigos le aconſejaban ,acudieſle à la
interceſsion de algunos Santos ,que le
alcanzadeg de Rios faludià que ref- cion , y al fexto dia de ella , fingiendo
Santuarios à eſte fin , y que no havia
alcanzado alivio alguno ; y que aſside
bia de convenirle tolerar toda ſu vida
aquel trabajo. De eſta ſuerte paſsò
haſta la vilpera de la Natividad de
Nueſtra Señora , en cuyo dia le vino
un ardiente impulſo , y deſeo de pedir,
y ſuplicar à Nueſtro Señor le conce
dieſle ſalud por interceſsion de la Rey
na del Cielo de los Ingleſes ; y pare .
ciendole , que ſe podria animar à ce
lebrar el Santo Sacrificio de la Milla en
ſú .Altar à hora eſcuſada , y que no hu
vieſle gente en la Igleſia ,ayudado de
alguna perſona , lopuſo en execucion
muy temprano el dia ſiguiente del Na
cimiento de la Virgen. Comenzó ,pues,
la Mifla, con ayuda del Sacriſtan del
Colegio , y de otro muchacho de la
Sacriſtìa ; y quiſo la Reyna del Cielo
favorecerle tan milagroſamente , quc
comenzando la Mifla tullido , al aca,
barla ſe hallò con entera ſalud , del
encogidos los nervios la pierna , y,
con fuerzas en ella para andar ſin ayu .
da , ni arrimo , y tan conſtantemente
fano , que en adelante no ſintiò raſtro
de tal achaque,
Dos prodigios obrò tambien eſta
Santa Imagen con Jacinto Sanchez de
la Puebla , Secretario de Camara de la
Real Chancillerìa de Valladolid , del
Juzgado de los Hijoſ- dalgo, y entrana
bos afirmó el miſino con juramento ,en
relacion , que hizo de ellos. Año de
1639. ſe hallaba tullido de pies , y ma.
nos,ſin poder valerſe de ellas , aun pa
ra comer , y ſin poderſe mover en la
cama , ſin mucha ayuda ; tanto , que
paſſados nueve meſes, los Medicos le
dexaron yà por incurable ; y el , no
eſperando alivio , ni mejoria de la tier
ra , acudió al Cielo , encomendandoſe
muy de veras à Nueſtra Señora delCo.
legio Ingles; y deſde eſte punto co
menzó a ſentir algun alivio , y ſe le
vantó de la cama de alli à tres meſes,
aunque impoſsibilitado à dar un paſo,
aun con muletas. No obſtante con
aquella tal qual mejoria , que havia
experimentado deſde que ſe enco
mendò à a ó
efta Señor , ofreci hacer
la una Novena en ſu Templo , al qual
le llevaban dos hombres en brazos , y
le dexabau ſentado , ſin que por si le .
pudiéfle levantar : proſiguiò ſu devo ,
ſc
 la Vulnerata de Valladolid.
fe con fuerzas, pidiò le dieffen un ba-
dulillo , y ſolo con el pudo andar to-
ca la Igleſia, y deſpues irſe à lu caſa,
dexando en la Igleſiados muletas que
traìa , y quedó perfectamente ſano,
por interceſsion de ſu Protectora la
Virgen de la Vulnerata .
El otro beneficio , que recibiò ,fuè
el ſiguiente : Año de 1642. tres años
deſpues del paſſado , por cierto acci-
dente perdió la viſta de entrambos
ojos, yaunque los tenia claros , ni po-
dia leer , ni eſcrvir , ni conocer las
perſonas , durandole eſte penoſo acci,
dente mas de dos meſes. Su muger Do-
ña Antonia de Torres , y Zarate , afli-
gida por lo mucho , que padecia ſu
marido , comenzó una Novena à la
Virgen de los Ingleſes, de quien era
muy devota ; y antes de acabarla, ale
canzò de tan piadoſa · Reyna lo que
pretendia ; porque uno de los dias de
la Novena , dexando à ſu marido en
caſa con ſu ceguera , al volver à ella
de la Igleſia de los Ingleſes , le encon-
trò perfectamente ſano, y con viſ-
ta , de lo qual ſe admiraron to-
dos los que tuvieron noticia del ſu-
cello ; y los dos devotos caſados die-
ron las debidas gracias à tan benefica
Señora , y ſe fortalecieron en la fé , y
confianza , que tenian antes con eſta
prodigioſa Imagen,
Año de 1653. eſtaba un mozo de
18.años ſirviendo à unos Labradores
parientes ſuyos, en un Lugar cercand
à Valladolid , y por ſu deſgracia le car-
go un humor ian peſtilente ., y tenaz
à las piernas , que por quatro años en-
teros le reduxo à la cama, ſin poder
levantarſe de ella . Tenia el mozo al-
guna noticia de los milagros, quc obra-
ba la Imagen de Nueſtra Señora de los
Ingleſes, a quien llamaban la injuria-
da ; y no pudiendo el venir en perſo-
na aľu Templo , pidió con grandes an-
liis , y afecto à ſu ama , quc viniendo
ella , dielle limo?na para que en ſu
ſagrado Altar ſe celebraſſe una Milla
por ſu ſalud , à que ella aſsiſtieffe ; y
que juntamente pidieſle unas muletas
de las que eſtaban pendientes de las
paredes del Santuario . Hizore todo
como el mozo deleaba , y le llevaron
las muletas , que havia dexado en la
Igleſia Jacinto Sanchez de la Puebla,
quando ſano por interceſsion de tan
piadoſa Señora ,comoacabo de decir.
619
Luego que tomò el mozo tullido las
muletas , ſe encomendó muy de veras
à eſta Santa Imagen ; y promeriò man
dar decir una Milla , y venir èl à rens
dirla las debidas gracias, ſi ſe dignalle
darle ſalud ; lo que ſucedió , porque al
punto ſintiò grande mcjoria , y dentro
de quatro dias vino bueno , y ſano à
eſte ſanto Tempio à cumplir ſu pro
meffa , publicando el favor , que havia
recibido por interceſsion de Nueſtra
Señora la Vulnerata.
Una muger llamada Lucia Meleng
dez de Miranda , de edad de 30. años ,
declaró con juramento , que el año de
1665. ſe hallaba en cama por eſpacio
de cinco meſes, tan tullida , y valdada ,
que no era posible mencarſe en ella,
ni intentarlo , ſin graviſsimos dolores.
A tal achaque , ſe le añadió recia ca
lentura , y aſsi la mandaron ſe previ
nieſle para morir , y de hecho le dif
puro , confeſſandola, y aſsiſtiendola un
Religioſo de la Merced Calzada.Viens
doſe en tan laſtimoſo eſtado , para al
gun alivio de ſu pena , y trabajo , y,
poder tener mejor aſsiſtencia , deter
minò , que aldia ſiguiente la llevallen
en una filla al Hoſpital. Tenia eſta mu
gec tres hijos pequeños enfermos tam ,
bien , y aquella miſma noche , deſvela
da por la enfermedad , y por el cuida
do , la entrò un gran ſentimiento de
haverlos de dexar enfermos , y ſin fo
corro , ni alivio algung ; y con tal pe
na , y congoxa levantó el corazon à la
Reyna de los Angeles , encomendan
doie à elta Santa Imagen , ſuplicandos
la encarecidamente , que pues tantas
merce y benefilos
des,à todos haciaimplo
ciosque en ſuraban
ſan
tà Caſa
ſu auxilio , ſe compadecieffe de una
madre , y tres hijos, que tan deſampa
rados , enfermos , y congoxados ſe ha
llaban , y que ella ofrecia venir à viſis
tarla , y dar limolva para decir una
Milla en fu ſagrado Altar. Apenas aca
bo de hacer eſta oracion , quando ſe
apagó la luz , que ardia en el quarto,
de repente , no obſtante eftàr bien dira
pueſta , y cebada , y oyò un ruido en
el miſmo apoſento en que eſtaba , y al
miſmo punto deſencogió los miembros
ſin dificultad , ni dolor alguno , hallan
doſe lana de las dos enfermedades.Con
eſta novedad comenzó a derramar la.
griaras de alegria, devocion , y agra.
decimiento , y ſe levantó de la cama,
liia Y
 620 Nueſtra Señora
ſintiendo ſed , ſe fue à beber , y lo mo hizo lo que el Superior le decia, y
hizo por si miſma , y al dia ſiguiente haciendo le traxeſſen el cendal , que
comiò con gran guito , y apetito de cubria ſu ſanto , y herido roftro, ſe le
manjar bien grotlero , aunque el dia aplicò con toda devocion : fuè eſto à
antecedente no podia arroftrar otros tiempo , que le havia yà entrado un
bien delicados. Agradecida, pues, à tan riguroſo frio ; pero ſe reconoció luego
gran beneficio ,cumplió ſu oferta , y el favor de María , porque lo miſmo
fuè ſiempre pregonera de los milagros fuè tocar el cendal, que huir el frio,
de tan prodigioſa Imagen. y no venir la calentura , con que el Pa
Porunos cendales con que ſuele dre quedó del todo bueno ,ſin repe
eſtår cubierto el roſtro de eſta Señora, tirle acceſsion alguna . Otros muchos
ha obrado. Dios ſingulares favores. ſe han librado detercianas , y quarta
Cierta muger caſada padecia mucho de nas , por interceſsion de eſtapoderoſa
los pechos ,y ſe leaumentaba el dolor Señora, comofueron elDoctor Loyo
viendo à un hijo ſuyo de poca edad la , DoñaFlorencia deArriola y Vera,
muy enfermo , lin ſaber de què , por Roberto Borlato , ſugetos en aquel
que no tenia calentura ; por lo qual, tiempo bien conocidos en Vallado
unos juzgaban eſtàr hechizado , otros, lid.
que era faſcinacion .La muger, queera Y entre otro , experimentò el fa
muy devota de Nueſtra Señora la vor de eſta Señora un Colegial Inglès,
Vulnerata , pidió un cendal de los di que ſe llamaba Juan Nelſon , al qual,
deſpues de una grave enfermedad , le
chos , y aplicandoſele à sì , y à lu hi-
jo , entrambos quedaron buenos , y quedaron unas quartanas, que cogien
ſanos. dole tan dèbil , y flaco , le moleſtaban
3
Un niño , hijo de Lucia Reynoſo, terriblemente: viendoſe el enfermo ſin
padecia calentura continua por mu- facultad para remedios, acudió por el
cho tiempo , la qual le tenia conſumi. mas eficaz à eſta devota Imagen de la
do , y le iba acabando ; pero aplican- Virgen, y la ofreció un cirio enaccion
dole el cendal de la Virgen , el mil- anticipada de gracias , por el favor
mo dia ſe hallo ſin calentura , y quedò que eſperaba recibir : diſpuſo el dòn,
con ſalud perfecta. y le ofreció un Sabado , que era dia
Un Eſcrivano de Valladolid , lla- de correſpondencia ; pero aceptò ſu
mado Andrés Marañon , hallandore Mageftad la oferta , y la pagó tan
muy malo de una grave enfermedad , prontamente , que no le vino la quar
ſe encomendo con ſingular afecto à ef. tana , y quedo deſde aquel dia libre
ta Santa Imagen , y con la aplicacion de ellas , 'y ſin aquellos dexos , que
. ' del cendal , que havia eltado Tobre ſu ſuelen acompañar al enfermo pormu
roſtro , cobrò perfecta ſalud : por tal chos dias,, aun hallandoſe libre del
beneficio diò las gracias à ſu Magel- principal accidente ; por lo qual que
tad , y en agradecimiento embio a lu dò el Colegial can agradecido à eſta
Templo un cirio grande de cera. prodigioſa Señora, que deſpues de ha
Los moradores delColegio Inglès, ver partido à Inglaterra à propagar
tambien han experimentado lingulares en ella la Fe Catholica Romana ( fe
beneficios , y favores de la piedad de gun el voto que havia hecho ) eſcrivia
tan gran Reyna , à quien ſirven como muchas veces , pidiendo oraciones en
eſclavos , y rendidos vallallos ſuyos. efte Santuario , en que havia recibido
Un Padre de la Compañia , que vivia fingulares favores , como el confeſ ,
en eſte Colegio , ſe hallaba moleſtado faba .
de unas penoſas tercianas ; y porque A otros dos Colegiales de cſte
hacia mucha falta à la Comunidad , el miſmo Seminario , cuyos nombres no
Superior ( movido tambien de com, ſe individuan , ſanò Nueſtra Señora
paſsion al ver lo que padecìa ) le dixo Vulnerata de enfermedades tan peli 1

avivalle la fé , y ſuplicaſſe à la Santiſsi- groſas , qne eſtaban yà ſin eſperanza 1

ma Virgen , que pues obraba tantos de vida ; y ellos agradecidos , ofrecie
milagros por ſu Santa Imagen con los ron à la Santa Imagen dos Relicarios,
cítraños , los obraſle tambien con los y dos Cruces de plata , qua traian al .

que la ſervian tan inmediatamente con cuello , paſſando deſpues al Reyno de

mo Capellanes ſuyos. El Padre enfer , Inglaterra à ſuſtentar y aumentar la
Res
 la Vulnerata de Valladolid. 621
Religion Catholica tan perſeguida en » por ſu interceſsion grandes victorias i
aquella Isla. del comun enemigo. Una de ellas
En favorecer à mugeres , que pe. „, fue, como conſta de ſus cſcritos , que
ligranen ſus partos, ha ſido muy ini haviendo el demonio recogido al.
lagroſa eſta devota - Imagen , por me- » gun a cantidad de valura , y polvo,
dio de la aplicacion de algun manto » Te lo metió en la boca à la Vencra
ſuyo ; por lo qual, la Catholica Reyna ble Matrona, y ſe lo hizo tragar con
Doña Margarita , ſiempre que eltaba toda violencia , y deſpues la puſo
en Valladolid , ſe prevenia con Nove. fuego à las eſpaldas į de todo lo
nas à Nueſtra Señora Vulnerata, y por » qual ſe le originaron grandes tor
» mentos , fuegos , y.dolores, los quae
eſte medio creia , que el Cielo la aisir.
tìa , para dàr à luz tan felizmente los » les fueron creciendo tanto por elpa
muchos Principes , que vio Eſpaña, hi- cio de algunos meſes , que viendola
jos de eſta grande,y piadoſiſsima Rey: „ ſin eſperanza de vida , la velamos de
na. La Excelentiſsima Señora Condeſa noche , ſuplicando à Nueſtro Señor
de Oñate , tuvo un recio parto , pade- „ la deſpenalle, y libraffe de tanto tor
ciendo en el deſde la mañana , hafta „ mento , llevandola para sì à gozarle;
las nueve de la noche , y lleyandole „ y eſte miſmo afecto , y deſeo reco .
un manto de eſta Sagrada Imagen, lue- nocimos en el Venerable Padre Luis
go que ſe le aplicaron , diò à luz la de la Puente , que era ſu Confeſſor,
criatura con toda felicidad. viendo lo mucho que padecia , ſin
Dos mugeres bien conocidas en „ que remedio alguno le ſirvieffe de
Eſpaña por ſu inſigne ſantidad , tuvie- ,, alivio , ſino de gran tormento , y pe
ron gran devocion à eſta Santa Ima- na. En medio de eſtos dolores , y.
gen , y recibieron de la Virgen Santiſ- ,, penas la viſitaba la Santiſsima Vira
lima ſingulares favores , en atencion „ gen alentandola ,y conſolandola ; y un
al amor , que profeſſaban à ſu ſimula- „ dia , quando mas dolorida ſe hallaba,
cro de la Vulnerata . La una fuè la Ve. » y con menos elperanzas de vida , la
nerable Señora , y admirablc Virgen » pregunto Nueſtra Señora , ſi queria
Doña Marina de Eſcobar, gloria de „algo , y la ſanta Señora reſpondió:
Eſpaña , y ornamento ſingular de la SiSeñora , que me ſaque vueſtra Ma
Ciudad de Valladolid , donde nació, gettad , ſi conviene para gloria de
vueſtra
vivió , y murio , cuyo venerable Cuer ,, vueſtro Hijo ,, yy vueſt ra ,, eſto que
po deſcanſa en el Colegio de Nueſtro », tengo aqui, ( ſeñalando la parte mas
Padre San Ignacio, de la Compañia de dolorida ) porque me eſtoy muriena
Jelus de dicha Ciudad , en que eſcri- do. Apenas hizo eſta peticion, quan.
vo efto ; y de cuya ferviente devocion do echò cinco piedras, cada una del
à la milagrola Imagen de la Vulnerata, „ tamaño de una nuez , y deſde aquel
у favores , que recibió por ſu intercel- » punto quedó buena, con grande con
lion, y en eſpecial uno ſingulariſsimo, „ ſuelo , y agradecimiento à la San
hace mencion una Compañera ſuya, „ta Imagen , el qual moſtró embian
de quien la Venerable Virgen hacia dola dos cirios con un carton en me
toda confianza por ſu virtud, en Rela- » , dio , y fijos en el los modelos de las
cion , que eſcrivio à inſtancia , y peti- piedras que echo tan milagroſamen .
cion de un Jeluita ; la qual , por con . w te , las quales piedras llevo el Padre
tener noticias individuales , y de edifi- „ Fr. Andrès de la Puente , de la Or
cacion , ne ha parecido poner à la le- den de Santo Domingo , hermano
tra , y es la ſiguiente. del ſanto Padre Luis de la Puente,
,, La Venerable Virgen ( dice ) mi » y ſe puſieron en el Convento de San
feñora Doña Marina de Eſcobar, tu- Pablo de eRa Ciudad , en la Capilla
„ vo eſpecial , y cordial devocion con de Santo Thomàs , en un cofrecito
> Nueitra Señora de los Ingleſes, y ,, cerrado con tres llaves, de las quales
recibió de ſu inano muy particulares ſe dio una al Vizconde de Valoria,
mercedes en ſus neceſsidades » у la , otra al Padre Prior de San Pa
,, aprietos, acudiendo à ſu Mageſtad, blo , y otra al Padre Rector de
» por la experiencia que tenia , con San Gregorio. Tambien fundò , en
» grande confianza , que havia de al- 23 hacimiento degracias de eſte mila
„ canzar lo que pedia. Tuvo tambien »groe yna Milla cantada de la Al
» ſun ,
 622 Nueſtra Señora
lumpcion de Nueſtra Señora , la qual
le dice todos los años en el Altar de
„, la Santiſsima Virgen , el miſmo dia:
„ que ſucedió el milagro', que fuc à
» diez y ſiete de Marzo ; ymientras
„, viviò mi Señora , acudiamos todas
„ las Compañeras de caſa à oirla al
Colegio Inglès , y las perſonas afec-
,, tas que ſabian el caſo. Y cra tanto
„ el afecto , que la Venerable Virgen
mi Señora tenia à eſta Santa Ima-
» gen , viendo el buen logro de todo
„, lo que pedia , que no folamcote acu .
,, dia à ella en ſus aprietos proprios,
„ ý neceſsidades , ſino en todo lo que
„ la encomendaban muchas perſonas,
„ como eran Litigantes el buen luć
ceſſo de ſus negocios , y pleytos :
„ eofermos la ſalud : afligidos el con-
fuelo , y remedio ; y ſobre todo, las
,, Animas de Purgatorio , que muchas
,, veces la venian à pedic ſocorro , y
os amparo . Y en orden a eſtos 'fines,
„ unas veces viſitaba en eſpiritu à la
Santa Imagen : Otras , por medio del
99 Santo Angel de fu Guarda , à quico
cambien dexo fundada una Miſla en
„ el miſino Colegio el dia de ſu fieſta,
o que es à primero de Marzo. Otras
muchas veces embiaba una de las
Compañeras , que falian fucra de
caſa à eſte Santuario , anres de ama-
» necer , para que ſe dixeffen Miffas
à Nueſtra Señora ; todo eito con tan
„ dicholos ſuceſſos , que muchos Li-
„ tigantes obtuvieron ſentenciasen ſu
favor , en pleytos , y negocios bien
dificultoſos , y graves ; recobraron
asſalud enfermos muy de peligro:
conſuelo muchos afligidos ; y parti-
uscularmente por medio de eſtas Oras
, ciones , y Sufragios, ſaco de Purga-
corio muchas Animas la Soberana
Reyna de los Angeles. Haſta aqui la
Relacion .
La otra inſigne Muger en ſanti-
dad , y heroycas virtudes, que pro-
feflò ſingular devocion à efta milagro-
fa Imageo la Vulnerata , y ſin duda re-
cibiò por ſu interceſsion grandes fa-
vores , fuè la Venerable Matrona , y
candidiſsima Virgen Doña Luiſa de
Carvajal y Mendoza , gran gloria de
Señoras Eſpañolas , aſſombro de lan-
tidad , confuſion de los Hereges de
Inglaterra , columna firme de la Reli.
gion Catholica Romana , y for fra-
grants els! yergèl glorglo de fantidad ,
del Seminario Inglès de San Alvano
que ha brotado las roſas de tan
tos Martyres ', quantos han fido
los Colegiales de ele Colegio , que
por la milma fé han derramado ſu lan
gre , y ſacrificado ſus vidas , por con
ſervarla , y aumentarla en el Reyna
de Inglaterra. Fue eſta rara , y prodi
giora muger como planta del Coleg
gio , quevive baxo la proteccion de
Nueſtra Señora la Vulnerata , cuyo
eſpiritu ſiguiò , y cuyo inſtituto de ir
à conſervar , y aumentar la Fè Catho
lica en aquella Isla , puſo en execu
cion . La vida de eſta lingular moger
eſcriviò el Licenciado Luis Muñoz ,en
donde ſe hallan tan raros exemplos de
virtudes heroycas , que cauſan admią
racion à quien con atencion devota
los lec ; y àmiſolo , en eſte lugar,ma
toca decir , que antes de partir à In.
glaterra , los ultimos años vivió eſta
Señora en Valladolid , en una caſa ina
mediata al Colegio Inglès , la qual defe
pues ſe incorporó en el ; y por eſtar la
mas del tiempo moleftada de graviſsi
mos achaques , y enfermedades , linn
poder ir à la Igleſia à recibir el Sana
tiſsimo Sacramento , que era todo lu
conſuelo , y fortaleza, conſiguió de
los Superiores de la Compañia ( con
permiſsion bien pocas veces practica
da en ella ) que ſe abrielle puerta de
comunicacion derde el Seminario à lu
caſa i la qual abierta à ſus tiempos,
franqucaba entrada à fu Confeſſor ра
ra irla'à conſolar , y adminiſtrar el
Santiſsimo Sacramento de la Eucharify
tìa , que recibia todos los dias.
La vecindad de la Santa Imagen
de Nueſtra Señora la Vulnerata , coa
cendia mas cada inſtante à cita Vene.
rable , y pura Virgen en amor , y ve ;
neracion luya ; y por ſu interceſsion
alcanzaba del Señor ſingulares favo
res , que ocultò ſu humildad ſin
franquearlos à nueſtra noticia ; y ſe
cree , que concibió los ardientes de
feos , que tuvo , y puſo en execucion
de paſſar à Inglaterra à confirmar los
Catholicos, y convertir, y reducir los
Hereges à la Religion Catholica , en
fuerza de los eficaces auxilios , y re
peridas inſpiraciones , que Maria Sans
tiſsima la alcanzò de Nueſtro Señor ,
por medio de la fervoroſa devocion,
que tuvo à cita Santa Imagen de los
Ingleſesi à cuya generola reſolucion ,
Y
 la Vulnerata de Valladolid . 623
y raras veces practicada determina . y Noviciado de Jeſuitas Ingleſes en
cion , concurrieron en etta Venerable Lovayna , de cuya noble , y piadoſa
Señora otras dos razones . La una, reſolucion viò en fus dias colmado
ver cada dia tantos Colegiales Ingle- fruto en Sugecos , que de eſte Novia
ſes Catholicos, que de cftc Seminario ciado dieron ſus vidas por Chriſto en
ſalian al gloriolo empleo de reducir Inglaterra : adonde finalmente partiò
jas almas de ſusPayſanos , amigos , y en 27.de Enero de 1605. acompañada
pariences , al Rebaño de Chritio , del de algunos Sugetos del Seminario In
quallos havia deſcarriado la libertad, glès de Valladolid , deſpidiendoſe con
la paſsion , y el mal exemplo de ſus tiernos afectos de ſu Sapta , y amada
Soberanos , dando muchos ſus vidas Imagen , y llegó a aquella Isla , en
por can noble cauſa. La otra, que en- donde eſtuvo eſpacio de nueve años,
cendo el corazón deDoña Luiſa en tan
ſin poderſe decir , ni declarar los in
ſuperior fuego , fue una Relacion que inenlos trabajos que padeciò , y lo
cmbió Don Juan de Mendoza , Emba- mucho que aſsiſtiò , conlolò , y fortaa
xador del Rey Catholico en aquel leciò à los Catholicos de aquel Rey
i Reyno , que contaba el martyrio de nos por lo qual, rabioſos los Hereges,y
dos inſignes Jeſuitas muertos por la en Cancuaria
eſpecial elque llamaban Arzobiſpo
Fe à manos de los Hereges : uno el de ( uno de los mas apoſtas
Padre Edmundo Campiano ; y otro, el dos enemigos de la Religion Catholia
PadreHenrique Vvalpolo , que havia ca ) hizo quanto pudo con el infeliz
fido lu Confeffor ; con cuyas noticias Henrique VIII. ſu Rey , para que la
ſe avivò tanto el fuegode amor de prendiefie , y marafic , mandando ha
Dios co el pecho de eſta Vencrable cer la priſion de cíta Señora , en el
Señora , y los deſeos de leguirlos por tiempo que aquel deſgraciado Mos
el martyrio, paſſando à Inglaterra,que marca ſe enfureció mas contra el Ros
comunicando ſus intentos con perlo- mano Pontifice , por el Libro de oro,
nas Religioſas, inſignes en ſantidad, y que contra fus deſvariados errores
letras dentro , y fuera de la Compa- diò
Suaràezluz, elAltro
Eximio Doctor Franciſco
ñia , hizo voto de buſcar el martyrio luciente de nueſtra
en la forma ſiguiente : „ Yo Luiſa de Compañia , por el qual ſolo huvicra
„ Carvajal, lo mas firme que puedo, merecido los grandioſosaplauſos que
,, con eſtrecho voto , prometo à Dios le tributa el Orbe Catholico ( aug
Nueſtro Señor , procurarè, quanto quando no huviera tantos otros mo
,, me ſea poſsible , buſcar todas aque- tivos de reconocimiento , y venera
llas ocaſiones de martyrio , que no cion à un tan Venerable Varon , y
„ ſean repugnantes à la Ley de Dios; doctiſsimo Maeſtro ) y huviera tam
» y que tiempre que yo hallareopor- bien paſſado à quitarlala vida , como
tunidad ſemejante , hare roſtro à deſeaba, li no la huvieffe patrocinado ,
todo genero de muerte , rormentos, у defendido Don Diego Sarmiento y
„ y riguridad , ſin volver las eſpaldas Acuña , Conde de Gondomar , que
i, en ningun modo ni reuſarle por la fazon ſe hallaba Embaxador de El,
‫ נג‬ninguna via ; y que cada , y quando paña en aquel Reyno.
w que me viere en ocaſion can venty- Efte Señor , pues , con ſu autori
„ roſa , me ofrecere ſin ſer buſcada. dad ,prudencia , y reſolucion ,alcanzó
Para cumplir voto tan perfecto, queſe la entregaffen , para que eſtu
quanto dificil , y mas al fragil ſexo de vielle preſa co ſu caſa , haſta que ſe
una muger criada en toda abundan- tomale otra reſolucion , la qual fuè ,
cia , folicitò paſſar à Inglaterra, adon. que el Rey mandaba ſalieffe deferra
de la llamaba poderoſamente la mano da de Inglaterra à los Eſtados de
inviſible del Altiſsimo ; y aunque en la Flandes , motivando las cauſas que ſe
execucion huvo graviſsimas dificulta . la hayian opueſto , unas verdaderas,
des , todas las venciò la conſtancia y otras falſas; y entre eſtas ſe le opo.
invencible de eſta Matrona , patroci- nia, que era Monja : que havia funda
nada de la Reyna del Ciclo enſu San do algunos Conventos en Inglaterra:
ta Imagen la Vulacrata. Antes de par- y entre las primeras ſe le oponia , que
tic hizo teſtamentode ſu hacienda, y perſuadia à quantos podia , dexafica
con ella fundo una Caſa de Probacion, Lý gueva religion , è festa , y fe reg
dys
 624 Nueſtra Señora
duxeſſen à la Rcligion antigua Romana:
que efe & ivamente havia conſeguido
de muchos eſta reducion . Pero quan.
do ſe havia de executar la ſentencia
del deſtierro , Dios la quiſo ſacar del
de eſte mundo , para trasladarla à la
Patria Celeſtial, dandola una prolija
enfermedad , de que murió , entre he-
roycos actos de las virtudes , à 2. de
Enero del año de 1614. à los 47 . de ſu
edad , y en el miſmo dia en que los
cumplia ; y noticioſo el Rey Catholin
Cu D. Phelipe III. de fu tranſito , apre-
ciando ſu heroyca ſantidad , y vida,
entretexida de raros exemplos, mandò
al Conde de Gondomar , que ſin dila-
cion hicielle embarcar el cadaver, pa-
ra tranſportarle à Eſpaña, como ſe exe,
cuió en un Navio Inglès , el qual de-
bio ſu incolumidad al venerable Cuer
po de eſta Señora , pues aportando å
San Sebaſtian , ſe reconoció , que en
lo mas baxo de la nave ſe havia abier-
to una tabla , por donde huviera en-
trado tanta agua , que ſin remedio hu .
viera hundido el vaſo , con todos los
I M A GEN
DE NUESTRA SEÑORA
DE UX UE.
ENERASE eſta Santa
Imagen en el Reyno de
Navarra , en ua Lugar,
que por eſte culto ſe
lama Santa Maria de
Uxue ; ò como antigua-
mente ſe decia : Santa
'Maria de Ufus , palabra vaſcongada,
que correſponde en Caſtellano à Pas
loma , por la razon que ſe refiere en
ſu hiſtoria , que es la ſiguiente : Paf-
toreaba un Paftor ſu ganado por la
Sierra cercana al fitio , en que deſpues
ſe fundò efta Villa , y reparò diverſas
veces , que una paloma frequentemen-
te enderezaba ſu rapido vuelo à un
peña so grande , x smingpice sl qual
1 mas
que en el venian , y ſe atribuyó el fue
ceffo à calo milagroſo , obrado por
Dios , à ſuplicas de aquella dichofa' al
nia , que ya en el Cielo le policia . De
San Sebaſtian traxeron el cadaver à
Valladolid , y paro en el Convento de
Porta-Cæli , de Religioſas de Santo
Domingo, en donde Don Rodrigo Cal.
derón Tu Fundador deſeo le depoſitaſ,
ſe , ò à lo menos quedaſſen en el gran
parte de ſus reliquias ; lo que no con
liguió, porque el Rey mandò fe con
duxeſſe a Madrid , y ſe colocaffe en el
Real Convento de la Encarnacion , fun
dado por la Sereniſsima Reyna Doña
Margarita ( de que hable en la vida de
la V. Petrolina de San Lorenzo ) en
donde ſe conſerva ; y como ſe dice,
incorrupto ; debiendo eſta inligne , y,
fara muger los crecidos aumentos de
ſantidad , y perfeccion , con que flores
ciò en el murdo à la tierna , y conftan
te devocion , que profeſsò ſiempre à la
prodigioſa Imagen de Nueſtra
Señora la Vulnerata de Va
'lladolid .
por una hendidura , ò concabidad que
tenia , franqucaba à la ave entrada a lo
interior de él , de donde volvia à ſalir
preſ to , con rapidez , y ligereza . Eran
eſtas entradas, y ſalidas de cſa ſimple
avecilla en el peñaſco , tan comunes , Y.
à menudo , que no pudo dexar de ofre
cerſele al Paſtor , que tenian algun
myfterio; pero no elevando ſu penſa
miento à mas alta esfera, que à juzgar
tendria alli ſu nido , y criaria ſus po
lluelos , procuraba ſiempre , que la via
venir volando divertirla àzia otro la
do , yà tirandola en alto el cayado ,
que traia en las manos , yà procuran ,
do eſpantarla con otras induſtrias , coa
mo dapdo yoces , y otras ſemejantes;
 de Uxue.
mas viendo ; que todo era en vano , y
que la paloma , como olvidada de ſu
natural timidez , y cobardia , no ſe da.
ba por entendida de lo que hacia el
Paſtor , para que mudaſſe , ò torcicflc
ſu camino , ſino que deſpreciando ſu
deſvelo en divertirla à otra parte, ella
volaba ſiempre derecha à la peña , in-
troduciendoſe por la concabidad à lo
interior , y volviendo luego a ſalir por
la miſma ; creciendole al Paſtor la ad-
miracion , y la curioſidad , determino
regiſtrar la boca de la pena , por ſi pu
dicfle deſcubrir lo que havia en ella,
.
y el atractivo , que poderoſamente ti-
raba à la paloma à viſitar tan frequen-
temente aquel ſitio .
No era muy facil el intento del
Paſtor , porque el peñaſco craalto , y
muy pendiente , y la concabidad , o
boca por donde entraba , y ſalia la pa-
loma eſtaba elevada , y en baſtante
diſtancia ; pero como la divina provi-
dencia ſe quiſo valer de eſte medio
para manifeſtar teſoro tan rico , como
el que la peña encerraba, diò animo, y
deſtreza al Paſtor , para que, valiendo-
ſe de ſu ligereza, y ſirviendoſe de pies,
y manos , poco a poco fuefle vencien-
do la dificultad de la ſubida , haſta
acercarſe à la boca ; y viendo que era
capaz de darle entrada , ſe introduxo
por ella ſin ſuſto , ni temor alguno ; y
à la luz que le franqucaba la boca mil.
ma , por donde entrò , viò , ò prodi-
gio ! la devota , y milagroſa Imagen
de Nueſtra Señora , que alli ( e vene-
ra , y à ſus ſagrados pies la paloma,
que tantas veces havia viſto entrar , y
ſalir por la concabidad del peñaſco,
quieta , y ſin eſpantarſe de la vecin-
dad del nuevo hueſped , como ſegura
con el patrocinio de aquella Señora,
à cuyo deſcubrimiento guiaba al Pal-
tor con la muda retorica de ſus con-
tinuados vuelos. No es facil decir la
ternura del ruſtico Paſtor , y la admi-
racion , que le causò tal maravilla:
poftroſe en tierra , y adorò la Santa
Imagen , dandola gracias por haverle
eſcogido por inſtrumento , para que ſc
eſtendieffemas ſu gloria , y culto ; y
como el bien es de ſuyo comunicati-
vo , quiſo que otros tambien gozaſſen
del que el Cielo le havia deparado en
el hallazgo de aquel divino teſoro.
Havia un Pueblo contiguo , fico à una
legua àzia el Occidente de donde
625
ahora ſe ve el de Santa Maria de
Uxue , caminando deſde el al Pueblo
llamado Murillo el Fruto , en el termis
do , en que oy eſtà una Igleſia anti
gua , con el titulo de Santa Maria la
Blanca , que dicen era la Parroquia
de aquella Villa . A eſte Lugar, que era
el mas cercano , fuè el Paſtor , ha
viendo con la miſma dificultad baxa
do del peñaſco , y dio quenta de lo
ſucedido, ponderando, à lu ruſtico mo
do , à los vecinos la dicha con que los
favorecia el Cielo , queriendo darles
por Patrona , y Abogada la devota , y,
hermoſa Imagen de Maria , que havia
deſcubierto en el peñaſco de aquella
ſierra .
No tuvieron los vecinos del Lugar
repugnancia , ni dificultad en creer al
Paftor ; aſsi porque para novela era
muy ſagrada la materia, como porque
la ſencillèz del hombre , y la alegria,
y jubilo de ſu alma , que le aſſomaban
por las ventanas de los ſentidos, les afs
ſeguraba ſer verdad lo que les decia.
Determinaron , pues , correr à la mon
taña , y guiandolos el Paſtor ,llegaron
al pie del peñalco , cuya ſubida faci
litaron , lo mejor que pudieron , y det
ſeando cada uno ſer el primero , llegan
ron algunos mas ligeros à un tiempo à
ſu boca , y entrando por ella , vieron
ſer verdad lo que el Paſtor l'es havia
dicho , y hallaron la Santa Imagen de
la Virgen, y à ſus pies la paloma tan fes
gura , y agena de temer algun inſula
to , que ni 1c efpantò con el ruido que
hacia tanta gente , ni ſe movió del lu
gar , que ocupaba a los pies de la gran
Reyna. Singular era el gozo de todos
los que iban entrando en la peña , y fe
ponian en lugar , de donde regiſtraban
el precioſo hallazgo , y feliz apareci,
miento de aquella Señora. Adoraban
la unos , y franqueaban pallo , à que
otros lograſſen tambien tanta dicha,
perſuadidos todos à que la huvieffen
ocultado en lugar tan montuoſo , y el
condido algunos devotos Chriftianos,
porque no vinielle à poder de los Sara
racenos , en la infelìz entrada , que hi
cieron en Eſpaña ; aunque no encon.
traron en litio alguno de la cueba ( 12 .
ro deſcuido! ) inſtrumento , ni indicio,
que confirmafle eſte ſu natural penſa
inicnto , Satisfecha , pues , en parte la
devacion de todos los que havian ve
nido del Lugar vecino , comenzaron
Kkkk deli
 626 Nueſtra Señora
deliberar ſobre una de dos reſolucio-
nes zò la de levar la Santa Imagen à
la Igleſia de fy Pueblo, en donde fuel-
ſe reverenciada , y ſervida ; • la de
venirſe ellos à aquella montaña, en que
havian encontrado joya tan precioſa.
A lo primero le inclinaban algunos,
porque la veneracion de aquel devo-
io limulacro de Maria , ferìa mayor
en Lugar yà poblado ; y los dos litios
eran muy delemejantes: el de ſu Vi-
lla , fertil , abundante , y acomodado
para quanto lleva de ſuyo la necelsi-
dad de la vida humana ; y aquel en que
havia aparecido la Santa Imagen, mon-
taña , y ſierra tan aſpera , que no da-
ria lugar al cultivo ‫;ز‬además, que tc-
nian exemplares de otros Pueblos, que
havian introducido entre ſus vecinos,
Imagenes de Nueſtra Señora , que el
Cielo les havia deparado en ſitios de-
fiertos . , y montañoſos.
No obſtante el parecer de los mas
fuè, que le procuraſſe enſanchar el fin
tio , en que havia aparecido la devota
Imagen , y à fuerza de inſtrumentos, y
brazos, hacer una capaz , y decente
Igleſia , en que fuefie venerada , pro-
meriendoſe en aquel lugar ipas ſegu-
) ro ſu patrocinio , pues la paloma , are
de ſuyo tan timida , y elpantadiza los
daba exemplo , y alentaba para tal
.confianza , on la ſeguridad y ſofsie-
go , que tenia à los pies de la Santa
Imagen , la qual havia tomado poffef-
fionde aquel ſitio por muchos años,
como creian , y no era razon deſpor-
feerla de el, folo por razones huma-
nas , que ſe enderezaban à temporales
conveniencias . Fuera (decian ) de que
quedindore eíta Señora en lugar tan
eminente , y de donde domina à mu-
cho diſtrito del Reyno , nos ſervirà de
atalaya, que nos aviſe , y deſcubra los
enemigos Mahometanos , que tantas
veces ſentimos de repente ſobre nueſ-
tros cuellos , ya que nuettra deſgracia,
y pecados nos los dà por tan vecinos
en ſus inmediatas poblaciones. A to-
dos pareció bien eſta reſolucion '; y co-
mo la religion , el amor , y la picdad,
no permiten dilaciones en los corazo-
. aes , de que ſe apoderan can nobles, y
chriſtianos afectos, acometieron codos
nl peñaſco , y à fuerza de hierro , y de
conſtancia , allanaron el ſitio , que les
pareció capaz para fabricar un Tem-
plo , el qual crigieron con gorable
aceleracion , y le adornaron, ſegun los
medios que alcanzaba ſu poſsibilidad ,
y dictaba ſu devocion , y en el coloca
ron la Santa Imagen , que deſde luego
comenzó a ſer viſitada , y venerada,
no ſolo de ſus primeros deſcubridores,
ſino de otros muchos, que à la fama
de tan ſingular ſuceflo , acudieron à la
nueva Igleſia à repreſentar ſus traba
jos, y å implorar el patrocinio de eſa
ta Señora , el que ſentian à la medida
de ſu fé , y confianza. Comenzaron
con eſto à ſer celebres los milagros,
que iba obrando Nueſtra Señora de
Uxue ; y atraidos de tan precioſo olor
los vecinos del referido antiguo Pue
blo , determinaron mudar ſu habita.
cion , y dexando ſu antigua morada,
ir à fer vecinos de la Santiſsima Vira
gen , para ſentir de mas cerca ſus be
nevolos influxos , y poder lograr con
mas frequencia de ſu apreciable viſta ,
ſin que los retraxeffe lo montañoſo ,
y deſapacible del ſitio , el qual def 1
montaron , y fueron poblando à la
ſombra , y proteccion de Maria ,por
el repecho dela Sierra , que miraba al
Medio dia, haſta formarſe igual pobla
cion à la que havian delamparada .
Acerca del nombre del nuevo Lugar ,
quiſieron que ſe ennoblecieffe con ci
glorioſo titulo de Santa Maria , à que
añadieron la palabra Ufua , en memo,
ria de la paloma', que fue la que con
fus vuclos dio motivo al deſcubrimien .
to de tan rico Teſoro ; y afsi ſe llamd .
el Lugar, Santa Maria de Uſus , y defa
pues ,alterada la pronunciacion algun
tanto , ſe apellida ahora de Uxue. Des
terminaron tambien , que en perpetuo 1
monumento , y recuerdo de los princi.
pios del Santuario , eſtuvielle ſiempre
pendiente de ſu bobeda una paloma,
que vinielle à caer cerca del trono de
la Santa Imagen ; y la miſma Villa gra ,
va de tiempo muy antiguo en ſus ar .
mas una paloma , dexandoſe ver en un
fello , que contiene las armas de la
Villa de Santa Maria de Ulua , figu
rando un Caſtillo , y ſobre el una pa .
loma, à un lado un Angel , y al otro la
Virgen Maria , y al torno eſta inſcrip
cion : Sigillum Concilij Sancta Maria
Dufua. Favorecieron mucho los anci.
guos Reyes de Navarra eſta poblacion ,
por la devocion grande,que tuvieron
à la Igleſia de Nueſtra Señora de Uiua;
por lo qual , aunque el fitio es bien
ies
 de Uxuc.
incommodo, ſe fue aumentando el Lu-
gar en vecinos , y moradores. El Rey
Don Carlos Segundo de Navarra, pro
felſó tan cierna devocion à eſta Santa
Imagen , que en ſu teftamento man-
do le llevaſſe ſu corazon à ſu Templo,
en el qual dura , y ſe ve en una caxa 1
de plata ; y ſu hijo Don Carlos, llama-
do el Noble , adornò tambien el San-
tuario con diverſas alhajas de plata .
Han ſido innumerables los mila.
gros , que ha obrado Dios por inter-
ceſsion de eſta prodigioſa Imagen , y
aſsi venian muchos peregrinos en ro-
meria à viſitarla , no ſolo de Eſpaña,
ſino tambien de Italia , y otras partes;
pero de ninguno ſe tiene memoria in-
dividual , o por lo menos no ha llega-
do à mi noticia , y ſolo referire uno,
que por tradicion ha quedado en la
memoria de los naturales , acordando-
ſelo un gran bulto de piedra ,figura
: de hombre , que enfrente del Altar de
Nueſtra Señora , ſe ve de rodillas ado-
rando la Santa Imagen , el qual allegu.
ran ſer de aquel cèlebre Cavallero
Caſtellano Gonzalo Buſtos , que le
mandò poner en agradecimiento del
milagro , que juzgan obrò con el eſta
devota Imagen. Llegó (diçen) elte Ca-
vallero à cegar, yà quando cra hom.
bre de edad crecida , y teniendo noti-
cia de los milagros , que obraba eſta
prodigioſa Señora , determinò venir à
ſu Santuario à ſuplicarla remediaffe ſu
trabajo , y le alcanzaffe de Dios viſta , ſi
fueſſe para ſu mayor gloria. Pueſto en
camino , mandò à los criados que le
venian ſirviendo, le aviſafſen luego,que
ſe alcanzalle à ver la Igleſia deNuef
LAUS DEO.
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tra Señora ; ý obedeciendo puntuales
ſu mandato , al deſcubrir el Templo ,
le dieron aviſo ; y el noble , y piado .
ſo Cavallero baxò al inſtante del cas
vallo , y con religioſa humildad ſubiò
de rodillas lo reſtante del camino ,
haſta llegar a la Igleſia ; por cuya hu.
milde accion , y ſuplicas fervoroſas,
que hizo à la Virgen , alcanzó el be
neficio de que le reſtituyeſſe la viſta;
y por eſte favor quiſo dexar perpetua
memoria en aquel bulto de piedra,que
le repreſenta. Del Paſtor, que bulcó,
y hallò tan gran teloro eſcondido en
la peña , nada ſe añade : perſuadome,
que colocada la Iinagen en la Igleſia,
que fabricò la devocion de los vecis
nos del antiguo Pueblo , ſe quedò fir
viendola , y cuidando de ſu mayor
culto,y veneracions entre cuyas piado .
fas acciones le cogeria la muerte , que
trasladaria ſu alma à mejor vida . La
aparicion de cita Santa Imagen , del
modo que he dicho , y lucellos que
la acompañaron , no ſe ſabe en què
tiempo haya ſido ; y ſolo ſe diſcurre
haver ſidomuy antigua, y en los tiem
pos, que en Navarra reynaba Don lñi
go Garcia , por ſobrenombre Ariſta,
que comenzó ſu reynado por los años
de Chritto 758. Fundaſe elte diſcurſo,
en que el fobredicho Rey fortifico à
Uxue , y que eſto ſerìa luego que ſe
poblò ; aisi por eſtår muy à la fronte-.
ra de los Moros , como por no expo.
ner à que los Barbaros ultrajailen joya
tan precioſa como el Cielo havia con
cedido à los Chriſtianos en el delcu,
brimiento de aquella Santa Ima
gen de Maria .
Herrlica
IN 1900
N469
1
1

:
Ex donat Molliana

1500 ,
cuni A5